‫م‬

‫ق‬
‫د‬
‫م‬
‫ة‬

‫ع‬
‫ن‬

‫ا‬
‫ل‬
‫ف‬
‫ل‬
‫سفة الحديثة‬
‫الفلسفة كلمة يونانية األصل‪ ،‬وتعني حرفًّي ا “حب الحكمة”‪ ،‬وتعتمد الفلسفة على التساؤل والتدقيق‬
‫في كل شيء والبحث المستمر عن ماهية أي شيء ومظاهره وقوانينه‪ ،‬ويعّر فها البعض بأنها‬
‫التفكير في التفكير‪ ،‬ومادتها واسعة ومتشعبة ألنها تختص بجميع مجاالت الحياة‪ ،‬والفلسفة الحديثة‬
‫إحدى أقسام الفلسفة التي ظهرت في حياة اإلنسان على مر العصور‪ ،‬وبرع العديد من الفالسفة في‬
‫‪.‬الفلسفة الحديثة‬
‫يختلف المؤّر خون في تحديد النقطة المرجعية التي يبدأ عندها تاريخ الفلسفة الحديثة‪ ،‬فُيرّج ح‬
‫العديدون أّن ديكارت هو نقطة األساس في بداية الفلسفة الحديثة فيسّمونه بأبو الفلسفة الحديثة‪،‬‬
‫ويذهب آخرون إلى كون فرنسيس بيكون هو بادئ الفلسفة الحديثة‪ ،‬وآخرون إلى أّن نقطة بداية‬
‫الفلسفة الحديثة توجد عند هذين الفيلسوفين معًا كونهما كانا من أوائل الفالسفة الحديثين؛ فقد ابتدأ‬
‫‪.‬كالهما منهجه الخاص في الفلسفة الحديثة‬

‫ديكارت‬ ‫فرنسيس بيكون‬

‫أبو الفلسفة الحديثة‬
‫الفلسفة الحديثة هي فئة من فئات الفلسفة‪ ،‬وقد نشأت في أوروبا الغربية في القرن‬
‫السابع عشر‪ ،‬وتعد حالًيا شائعة في دول العالم أجمع‪ ،‬وهي تختلف عن الحداثة‬
‫بأنها ليست عقيدة محددة أو مدرسة‪ ،‬ويرى بعض الفالسفة بأن الفترة الزمنية‬
‫لشيوع الفلسفة الحديثة هي القرن العشرين فقط بينما يرى آخرون أنها تضم فلسفة‬
‫القرن التاسع عشر وما حمله من تيارات عميقة لها صلة باإلنسان والكون‬
‫والمجتمع‪ ،‬ومن أهم فالسفة الفلسفة الحديثة ‪:‬‬

‫رينيه ديكارت ‪ :‬ولد ديكارت عام ‪١٥٩٦‬م في مدينة الهي الفرنسية‪ ،‬ولكنه‬ ‫‪o‬‬

‫هولندّي األصل فوالداه من هولندا‪ ،‬ويعرف بأبي الفلسفة الحديثة ألن برنامجه‬
‫الفلسفي الذي اتبعه شكل قطيعة مع الفلسفة القديمة وأثر بشكل كبير في الفالسفة‬
‫المحدثين والالحقين‪ ،‬وفي عام ‪١٦٤٨‬م تعرف على ملكة السويد التي دخلت‬
‫معه في نقاش طويل حول فلسفته عن طريق الرسائل‪ ،‬وأصرت عليه ليكون‬
‫معاوًن ا لها في إدارة الحكم وشؤون البالد كمستشار‪ ،‬فقبل دعوتها وسافر إلى‬
‫ستوكهولم عاصمة السويد عام ‪١٦٤٩‬م‪ ،‬وقد كانت الملكة على تواصل معه‬
‫وتناقشه في فلسفته طوياًل ‪ ،‬ولكن كان الجو بارًد ا ولم يناسبه فأصيب بااللتهاب‬
‫الرئوي ورفض اتباع نصائح األطباء وأصر على عالج نفسه بنفسه ولكن اشتد‬
‫عليه المرض فتوفي في عام ‪١٦٥٠‬م‪.‬‬

‫سبينوزا ‪ :‬ولد في أمستردام في هولندا عام ‪١٦٣٢‬م‪ ،‬وكان أبواه يهوديان‬ ‫‪o‬‬

‫هاجرا من البرتغال‪ ،‬وفي أوائل خمسينات القرن السابع عشر تعرف على‬
‫السياسي المفكر الحر فان ده إنده‪ ،‬وعَّر فه على اآلداب الالتينية وفلسفة‬
‫ديكارت‪ ،‬وكان سبينوزا كلما تعمق بالفلسفة واآلداب قل إيمانه بالديانة‬
‫اليهودية‪ ،‬وفي أواخر الخمسينات من نفس القرن تعرف على هو اود فيج ماير‬
‫وكّو ن معه ومع مجموعة من األصدقاء جماعة لدراسة فلسفة ديكارت‪ ،‬وتوفي‬
‫سيبنوزا عام ‪١٦٧٧‬م‪.‬‬

‫إيمانويل كنت ‪ :‬ولد عام ‪١٧٢٤‬م وألف عدة مؤلفات مثل “نقد العقل الخالص”‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫“نقد العقل العملي” و”المعرفة وقدرات العقل”‪ ،‬توفي إيمانويل عام ‪١٨٠٤‬م‪.‬‬

‫‪ o‬فريدريك هيجل ‪ :‬ولد عام ‪١٧٧٠‬م‪ ،‬وله عدة مؤلفات مثل‪“ :‬العقل في‬
‫التاريخ”‪“ ،‬التاريخ وقوانينه” و”المعرفة الشمولية”‪ ،‬توفي فريدريك علم‬
‫‪١٨٣١‬م‪.‬‬
‫نشأة الفلسفة الحديثة‬
 ‫تنشأ الفلسفة من تطّو ر العالم الموجودة فيه؛ بحيث يصبح المناخ مالئمًا لظهور‬
‫الفلسفة كما حدث في اليونان حين ظهر الفالسفة فانتشروا بعد ذلك في البالد‬
‫اإلسالمّية وغيرها‪ ،‬وكذلك كان األمر في أوروبا حين نشأت الفلسفة الحديثة؛ إذ‬
‫قام اإلسبان باسترداد األندلس من المسلمين وبدأت الدولة العثمانية مّما أّد ى إلى‬
‫حركات االكتشافات الجغرافية التي وجدت العديد من الطرق الجديدة عبر العالم‬
‫‪.‬باإلضافة إلى اكتشاف أمريكا‬
‫ازدهرت العلوم بعد ذلك في أوروبا نتيجة اإلرث الثقافي الذي تركه المسلمون‬
‫في أوروبا واألندلس على وجه التحديد‪ ،‬فُت رجمت كتب العلماء والفالسفة‬
‫المسلمين‪ ،‬واستفاد منها الفالسفة الحديثون من أمثال ديكارت وغيره في تنوير‬
‫أفكارهم وإنشاء مناهجهم الفلسفية‪ ،‬وقد خلق هذا التوّسع في التجارة وحركات‬
‫الفتوح الجغرافية وازدهار العلوم جّو ًا جديدًا وخصبًا لظهور الفلسفة الحديثة في‬
‫‪.‬أوروبا‬

‫خصائص وتيارات الفلسفة الحديثة‬

 ‫تمّيزت الفلسفة الحديثة بمختلف مذاهبها وتياراتها بالعديد من الخصائص المختلفة والتي ُتمّيزها‬
‫مجتمعًة عن باقي الفلسفات األخرى‪ ،‬فقد ارتبطت الفلسفة الحديثة بعصر النهضة والتي اتسمت‬
‫باإلنسانية وخاصًة في بداياتها‪ ،‬ولذلك اعتبر اإلنسان المقياس الرئيسي في الفلسفة الحديثة سواًء‬
‫بناًء على حواسه كما في المنهج التجريبي أو بناًء على العقل كما في المنهج العقالني‪ ،‬واّت سمت‬
‫الفلسفة الحديثة أيضًا بالعقالنية؛ فكان العقل أساسًا للحكم على األمور المختلفة‪ ،‬كما اّت سمت أيضًا‬
‫بالعديد من السمات األخرى المختلفة التي ُتمّيز هذه الحقبة من الفلسفة عن باقي الحقب التي سبقتها‬
‫‪.‬والتي تأتي بعدها‬
‫أّما تّيارات أو مذاهب الفلسفة الحديثة فيوجد مذهبان أساسيان اتجه إليهما الفالسفة الحديثون‬
‫وهما‪ :‬المذهب التجريبي والذي كان فرانسيس بيون مؤسسه‪ ،‬ويؤمن هذا المذهب بأّن الحقائق يتّم‬
‫الوصول إليها عن طريق التجربة وباستخدام حواس اإلنسان فال يوجد ما هو فطرٌّي في اإلنسان‬
‫إّن ما هي خبراٌت متراكمة‪ ،‬وأّما المذهب العقالني فيؤمن بأّن عقل اإلنسان قادٌر على استنباط‬
‫واستنتاج جميع المعارف بدًال من االعتماد على الحواس‪ ،‬وبينما يعتقد العديدون أّن العقالنية‬
‫والتجريبية هما ضّد ان‪ ،‬إاّل أّن ه وفي الواقع ال يوجد أي اختالف بين هذين المنهجين إذ يكمالن‬
‫‪.‬بعضهما بعضًا‬