‫المادة ‪ :‬الفلسفة‬

‫موضوع الدرس ‪ :‬منهجٌة تحلٌل القولة والسؤال‬ ‫األستاذ ‪ :‬هاشٌم‬

‫‪Pz‬بكالورٌا ( جمٌع الشعب)‬

‫المستوى ‪ :‬الثانٌة‬

‫سعى التفكٌر الفلسفً بتشعب اتجاهته واختالف الخلفٌات المعرفٌة التً ٌنهل‬ ‫مطلب الفهم (التقدٌم والتأطٌر)‬ ‫‪‬‬
‫منها الفالسفة للبحث عن الٌقٌن وماهٌة المفاهٌم واإلشكاالت‪ ،‬وتندرج (القولة‪ ،‬السؤال) داخل سٌاق مجزوءة ‪....‬‬
‫وتحدٌدا ضمن مفهوم ‪ ....‬باعتباره من المفاهٌم التً أثارت اهتمام المفكرٌن والفالسفة وتتحدد معانٌه انطالقا من تحدٌد‬
‫الدالالت التً ٌحملها خاصة الفلسفٌة منها‪ ،‬وتنساق (القولة‪ ،‬السؤال) الذي بٌن أٌدٌنا ضمن النقاش الفلسفً حولة‬
‫مسألة (اذكر المحور ) وتنتمً الى مجال ‪ ...‬وباعتماد األزواج الضدٌة التالٌة (مفهوم ‪ #‬مفهوم) وانطالقا من هذا‬
‫‪4‬ن‬ ‫التقدٌم ٌمكن طرح اإلشكاالت التالٌة ‪....‬؟ ‪....‬؟ ‪....‬؟‬

‫مطلب التحلٌل ‪ 5‬ن‬ ‫‪‬‬

‫تحلٌل القولة ٌتطلب‪:‬‬

‫صٌاغة األطروحة المتضمنة فً القولة ‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫توسٌع مضمون األطروحة من خالل تحلٌل مفاهٌمها المركزٌة والعالقات القائمة بٌنها‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ابراز الحجج المفترضة فً القولة‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ ‬نموذج‪ٌ :‬تبٌن من خالل هذا التحلٌل أن األطروحة المركزٌة التً ٌنبنً علٌها مضمون القولة بأن صاحبها‬
‫(ٌؤكد‪ٌ ،‬قرر‪ٌ ،‬رفض‪ٌ ،‬نفً) ‪( ....‬اتوسع فً مضمون القولة بأسلوب خاص من خالل ربطها بتمثالتك‬
‫وادراكتك للمفاهٌم ) وٌستخدم صاحب النص مفاهٌم أساسٌة لبناء أطروحته وتوضٌحها‪ ،‬اذ أنه وظف بنٌة‬
‫مفاهٌمة مرتبطة بالمفهوم المركزي من قبٌل (طرح المفاهٌم وتعرٌفها مع اقامة عالقة بٌنها ) وبهدف‬
‫تحقٌق عنصر االنسجام واضفاء الطابع الحجاجً تضمنت القولة اسالٌب حجاجٌة خاصة أسلوب( النفً‬
‫واالثباث‪ ،‬التفسٌر‪ ،‬التعرٌف‪) ..‬‬

‫تحلٌل السؤال ٌتطلب‪:‬‬

‫تحلٌل عناصر السؤال (أدوات االستفهام هل؛ لما‪ ،‬لماذا‪ ،‬كٌف)‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫هل‪ :‬أداة استفهامٌة تفترض وجود أطروحتٌن األولى بالنفً والثانٌة باإلٌجاب‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫كٌف‪ :‬أداة تفترض من الحلل البحث عن الكٌفٌة والطرٌقة المركبة للسؤال‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫لما ؛ لماذا‪ :‬أداة تفترض البحث عن األهداف والغاٌات والمبررات‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫الوقوف عند البنٌة المفاهٌمٌة ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ ‬نموذج ‪ :‬لمقاربة االشكال الذي ٌنطوي علٌه السؤال المطروح ٌقتضً األمر الحسم فً المفاهٌم المؤثثة‬
‫لبنٌته‪ ،‬اذ نجد مفهوم ‪ . ......‬والمقصود به ‪ ......‬وٌتضمن السؤال قٌد التحلٌل صٌغة استفهامٌة لغوٌة‬
‫(هل) واذا حذفناها من السؤال المطروح وحذف عالمة االستفهام‪ ،‬نكون فً مواجهة أطروحة مفترضة‬
‫مفادها أن ‪( .....‬التوسع فً األطروحة باالٌجاب بنعم) فً حٌن نقٌض األطروحة مؤداها أن (التوسع فً‬
‫األطروحة بالنفً ال )‪ٌ" .‬مكن تبنً موقف فٌلسوف عالج نفس اإلشكال باسلوبك الخاص‪".‬‬

‫‪1‬‬
‫‪ ‬استنتاج جزئً ومن خالل تحلٌلنا لألطروحة نستنتج أن صاحبها حاول أن ٌبرز( الفكرة العامة) وهنا تكمن قٌمة‬
‫األطروحة لكونها منحت لمفهوم (‪ )....‬انفتاح وقٌمة مضافة وأحاطت به بعض الشكوك‪ ،‬وهو ماسٌدفعنا لمناقشة هذه‬
‫األطروحة مع بعض المواقف الفلسفٌة التً عالجت نفس اإلشكال‪.‬‬

‫وستزداد قٌمة النص المعرفٌة أكثر بإدخاله فً حوار مع بعض المواقف (الفلسفٌة) (‬ ‫مطلب المناقشة‬ ‫‪‬‬
‫اإلبٌستمولوجٌة) التً عالجت نفس اإلشكال‪ ،‬حٌث نجد (اسم الفٌلسوف أو االبٌستمولوجً) الذي أكد أن‪( ........‬تقدٌم‬
‫موقفه)‪ ،‬وفً ذات السٌاق نجد (اسم الفٌلسوف) الذي أثبت ‪(.......‬تقدٌم أطروحته)‪ .‬كما نجد موقفا تركٌبٌا ٌجمع بٌن‬
‫‪5‬ن‬ ‫التصورٌن‪ ،‬وٌمثله(اسم الفٌلسوف) الذي أكد أن ‪(......‬تقدٌم أطروحته)‬

‫‪ ‬استنتاج جزئً من خالل مناقشتنا لألطروحة مع بعض المواقف الفلسفٌة نستنتج وجود إختالف وتضارب فً المواقف‪،‬‬
‫وهذا راجع من ناحٌة إلختالف اتجاهات الفالسفة‪ ،‬ومن ناحٌة أخرى اختالف مرجعٌاتهم وعصورهم‪ ،‬وال ٌعتبر ذلك عٌبا‬
‫أو نقصا‪ ،‬بل هو على العكس إغناء للحوار الفلسفً القائم على اإلختالف للوصول إلى الحقٌقة‪.‬‬

‫بناء على ماسبق‪ ،‬وبعد تجمٌع معطٌات التحلٌل والمناقشة‪ ،‬نستنتج أن أطروحة‬ ‫مطلب التركٌب والتقوٌم‬ ‫‪‬‬
‫الفٌلسوف أثبتت أن ‪ ،....‬فً الوقت الذي أكد فٌه (اسم الفٌلسوف) على ‪ ،......‬وعند تعرٌجنا على أطروحة (اسم‬
‫الفٌلسوف) تبٌن أنه‪ ......‬فتباٌنت المواقف وتنوعت‪ ،‬وهنا تتجلى قٌمة الفكر الفلسفً الذي ٌرسخ مبادئ اإلختالف‬
‫للوصول إلى اإلجابات الوثوقٌة وتجاوز الشك‪ ،‬وكإضافة عفوٌة(الرأي الشخصً) وهنا ٌبقى السؤال المطروح‪ ( :‬صٌاغة‬
‫‪3‬ن‬ ‫إشكال المحور أو المجزوءة الالحقة) ‪.‬‬

‫‪ 3‬ن ( جمالٌة الخط – تنظٌم الورقة – تمٌٌز المحاور‬ ‫الجوانب الشكلٌة والجمالٌة‪:‬‬ ‫‪o‬‬
‫واالشكاالت بألوان متنوعة – توظٌف جمٌع الخطوات المنهجٌة – الكتابة فً‬
‫الموضوع المحدد)‬

‫ملحوظة‪ :‬االختالف بٌن الٌات تحلٌل النص والقولة والسؤال ٌكمن فً مطلب التحلٌل‬ ‫‪o‬‬

‫‪2‬‬