Machine Translated by Google

Machine Translated by Google

‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﺘ ﺐ اﺧﺮى ﻟﻨﺎ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻛ‬

‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ اﺣ‬
‫اﻟﻘﻮة‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻣﻦ اﺣ‬
‫ﻓ ﺴﺤﻪ ﺣﺮه‬
‫ﺋﺔ‬
‫ﺒﺮ‬‫ﺘ‬
‫اﻟﺬا ت اﻟﻤ‬

‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ اﻟﺤ ﺐ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﺴ ﻲ‬

‫ﺒﻪ اﻟﺤ ﺐ ﻣﻨﺎ‬
‫ﻣﺎﻳﻄﻠ‬

‫ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﺬا ت‬

‫ﺘﻄﻴﻊ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚﺳﻤﺎع ﻣﺎ ﻻ أﺳ‬‫إذا ﻛﺎن‬

‫ﺘﺸﺎف اﻟﺬا ت‬
‫ﻓﻦ اﻛ‬
‫ﺗﻚ‬
‫ﺘﺮاﻣﻚ ﻟﺬا‬
‫ﻛﻴﻔﻴ ﺔ رﻓﻊ اﺣ‬

‫ﺗ ﻲ ﻣﻊ ﻋﻴﻦ راﻧﺪ‬
‫ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣ ﺔ‪:‬ﺳﻨﻮا‬
‫ﺘﻮراه‬
‫ﺑﺮاﻧﺪن‪ ،‬دﻛ‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬

‫ف[ اﺳﺄل!‬

‫ﺗﺼﺎﻻ ت اﻟﺼﺤﻴ ﺔ‪ ،‬وﺷﺮﻛ ﺔ‬ ‫اﻻ‬

‫ﺘ ﺶ‪ ،‬ﻓﻠﻮرﻳﺪا(‪.‬‬
‫ﺑﻴ‬‫)دﻳﺮﻓﻴﻠﺪ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻮﻳﺎ ت‬
‫ﻣﺤ‬

‫ﻣﻘﺪﻣ ﺔ ‪ ..................... . ................................................‬اﻟ ﺴﺎدس‬

‫ﻣﻘﺪﻣ ﺔ ‪............... ................................................................‬‬ ‫ﺗﺎﺳﻌﺎ‬

‫‪1.1‬ﻣﺎ ﻫﻮ اﺣ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت؟ ‪...........................................................‬‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت؟ ‪...........................‬‬ ‫‪21‬ﻟﻤﺎذا ﻧﺤ‬

‫ﺘﺎج إﱃ اﺣ‬ ‫‪2.‬‬
‫‪31‬اﺣ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت واﻹﻧﺠﺎز ‪................................‬‬ ‫‪3.‬‬

‫ﺗﺄﻣﻼ ت ﻓ ﻲ ﻣﺼﺎدرﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت ‪49 .......‬‬

‫‪4.‬‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن اﻟﻌﻤﻞ ‪75 .....‬‬

‫‪5.‬ﻗﻮة اﺣ‬

‫ﺗﻮﺻﻴﺎ ت ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳ ﺔ ‪89 ...............‬‬

‫‪6.‬‬
‫ﺒﻠﻴﻮﻏﺮاﻓﻴﺎ ‪97 .............. ..............................................‬‬
‫ﺒ‬‫اﻟ‬

‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫‪© 1992‬ﻧﺎ‬
‫ردﻣﻚ ‪1-55874-213-1‬‬

‫ﺘﺎج أي ﺟﺰء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻨﺸﻮر‬

‫ﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ‪ .‬ﻻﻳﺠﻮز إﻋﺎدة إﻧ‬
‫ﺒﻊ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎ ت اﻟﻤ‬
‫ﻛﻞ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇ ﺔ‪ .‬ﻃ‬
‫ﺘﺮوﻧﻴ ﺔ أو ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴ ﺔ أوﺗﺼﻮﻳﺮ أوﺗ ﺴﺠﻴﻞ‬
‫ﺑﺄي وﺳﻴﻠ ﺔ إﻟﻜ‬‫ﺑﺄي ﺷﻜﻞ أو‬‫ﺘﺮﺟﺎع أو ﻧﻘﻠﻪ‬
‫أوﺗﺨﺰﻳﻨﻪ ﻓ ﻲ ﻧﻈﺎم اﺳ‬
‫ﺑ ﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺷﺮ‪.‬‬
‫ﺘﺎ‬
‫أو ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ دون اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ إذن ﻛ‬

‫ﺗﺼﺎﻻ ت اﻟﺼﺤﻴ ﺔ‪ ،‬وﺷﺮﻛ ﺔ‬

‫اﻟﻨﺎﺷﺮ‪ :‬اﻻ‬
‫‪3201‬ﺟﻨﻮ ب ﻏﺮ ب ﺷﺎرع ‪15‬‬

‫ﺘ ﺶ‪ ،‬ﻓﻠﻮرﻳﺪا ‪33442-8190‬‬
‫ﺑﻴ‬‫دﻳﺮف ﻓﻴﻠﺪ‬

‫ﺘﻴﻦ ﻛﻠﻮف‬
‫ﺑﻮاﺳﻄ ﺔ ﻛﺮﻳ ﺴ‬‫ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺬﻟﻚ‬‫ﺗﻈﺎ ﻫﺮ‬
‫أﻧﺎ أ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫اﺣ‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﺒﺎ ت اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬و‬
‫ﺘﻄﻠ‬
‫ﺒﻮن ﻟﻠﺤﻴﺎة وﻣ‬
‫ﺑ ﺔ أﻧﻨﺎ ﻣﻨﺎﺳ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻫﻮﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻫﻮ ‪. ...‬‬
‫اﺣ‬
‫ﺜﺮﺗﺤﺪﻳﺪا‪ ،‬اﺣ‬
‫أﻛ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻫﻮ ﻗﻮة ﻗﻮﻳ ﺔ داﺧﻞ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﺎ‪.‬‬

‫اﺣ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺮ وﻣﻮاﺟﻬ ﺔﺗﺤﺪﻳﺎ ت اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻨﺎ ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﺜﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ﻗﺪر‬
‫‪1.‬اﻟ‬

‫ﺘﺮض أنﻳﻜﻮن‬
‫ﺑﻘﻴﻤ ﺔ اﻟﺬا ت اﻟﺬي ﻣﻦ اﻟﻤﻔ‬‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻔﻄﺮي‬
‫ﺑﻜ‬‫ﺜﺮ‬
‫إﻧﻪﻳﺸﻤﻞ أﻛ‬

‫ﺘ ﻲ ﻧ ﺴﻌﻰ ﻧﺤﻦ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﻴﻦ اﻟﻨﻔ ﺴﻴﻴﻦ أو اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ إﱃ‬

‫ﺘ ﺴ ﺐ ‪-‬و ﻫﻮ اﻟﺸﺮارة اﻟ‬
‫ﺒﺸﺮي اﻟﻤﻜ‬
‫ﺣﻘﻨﺎ اﻟ‬
‫ﺑﺄﻧﻨﺎ ﺟﺪﻳﺮون‪،‬‬‫ﺜﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﻘﻨﺎ ﻓ ﻲ أن ﻧﻜﻮنﺳﻌﺪاء‪ ،‬واﻟﺸﻌﻮر‬
‫‪2.‬اﻟ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪.‬‬
‫ﺘﻈﺎر ﻻﺣ‬
‫ﺗﺄﺟﻴﺠﻬﺎ ﻓ ﻲ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﻌﻤﻞ ﻣﻌﻬﻢ‪.‬ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺮارة ﻟﻴ ﺴ ﺖﺳﻮى ﻏﺮﻓ ﺔ اﻻﻧ‬
‫ﺗﻨﺎ و‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺗﻨﺎ ورﻏ‬
‫ﺘﻴﺎﺟﺎ‬
‫ﺘﺄﻛﻴﺪ اﺣ‬
‫ﺘﺤﻘﻮن‪ ،‬وﻣﺆ ﻫﻠﻮن ﻟ‬
‫وﻣ ﺴ‬

‫ﺜﻤﺎر ﺟﻬﻮدﻧﺎ‪.‬‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻊ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﻟﻨ ﺴ‬
‫ﺘﺮام‬
‫ﺒﻂ ﻣﺎ أﻋﻨﻴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻗﻮل "اﺣ‬
‫ﺑﺎﻟﻀ‬‫ﺘﺎ ب‪ ،‬أرﻳﺪك أنﺗﻌﺮف‬
‫ﺒﺪأ ﻓ ﻲ ﻗﺮاءة ﻫﺬا اﻟﻜ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﺗ‬

‫ﺘﻌﺮﻳﻒ‬
‫ﺒﺮ ﻫﺎ ﻣﻀﻠﻠ ﺔ‪ ،‬وأﻗﻞ ﻗﻮة أو أﻗﻞ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺘ‬‫ﺘ ﻲ أﻋ‬
‫ﺘﻌﺮﻳﻔﺎ ت اﻟ‬
‫اﻟﺬا ت"‪ .‬ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟ‬

‫ﺘﻮى ﻣﺠﺮد ﻛﻠﻤ ﺔ ﻃﻨﺎﻧ ﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻻ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻣﻌﻨﺎه اﻟﺪﻗﻴﻖ واﻧﺤﺪر إﱃ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﺮﺣﻪ‪ .‬إذا ﻓﻘﺪ اﺣ‬
‫اﻟﺬي أﻗ‬

‫ﺒﻞ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺤﺎول اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﻢ ‪-‬اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻓ ﻲ‬

‫ﻳﺆﺧﺬ ﻋﲆ ﻣﺤﻤﻞ اﻟﺠﺪ ﻣﻦ ﻗ‬

‫أﻣ ﺲ اﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﺪي‪.‬‬

‫ﺜﻴﻒ ﻫﺬا اﻟ‬
‫ﺗﻜ‬‫ﺘﻨﻘﻴﺢ و‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺎ بﺳﻮف أﻗﻮم‬
‫وﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻻﺣﻖ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪.‬‬

‫ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻣﺎ أﻋﻨﻴﻪ ﻓ ﻲ اﻷﺳﺎس ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻧﺎﻗ ﺶ ﻣﻔﻬﻮم اﺣ‬

‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻓﻞ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣ ﺔ رﻗﻢ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫أ ﻫﻤﻴ ﺔ اﺣ‬

‫ﻣﻨﻈﻮرﺗﺎرﻳﺨ ﻲ‬

‫ﺻﺤﻮة ل‬
‫ﺗﻪ‬
‫أﻧﺤﺎءأﻧﻪ ﻣاﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻴﻮم ﻫﻨﺎك‬
‫ﺜﻠﻤﺎ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻟﻺﻧ ﺴﺎن أنﻳﺄﻣﻞ ﻓ ﻲﺗﺤﻘﻴﻖ إﻣﻜﺎﻧﺎ‬
‫أﻓﻫﻤﻴ ﺔﻲاﺣ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ .‬وﻧﺤﻦ ﻧﺪرك‬

‫ﺑﻬﻢ‪.‬‬‫ﺜﻘﻮن‬
‫ﺘﻤﻊ ﻻﻳﻘﺪر أﻓﺮاده أﻧﻔ ﺴﻬﻢ وﻻﻳ‬
‫ﺘﻄﻴﻊ ﻣﺠ‬
‫ﺗﻪ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﻻﻳ ﺴ‬
‫ﺘﺮام ﺻﺤ ﻲ ﻟﺬا‬
‫دون اﺣ‬

‫ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺛﺮ ﻋﲆ‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻛﻴﻒ وﻟﻤﺎذاﻳﺆ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت" ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟ‬
‫ﺗﻨﺎول ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ ﻣﺎﻳﻌﻨﻴﻪ "اﺣ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ أرﻳﺪ أن أ‬

‫ﺒﺎدئ ﻋﻠﻢ‬
‫ﺒﻴﻖ ﻣ‬
‫ﺑﻨﺎء ﻓﻬﻢ ﻟﻜﻴﻔﻴ ﺔﺗﻄ‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻤﻴﻖ ﻛﻤﺎﻳﻔﻌﻞ‪ .‬ﻋﲆ ﻫﺬا اﻷﺳﺎس ﻓﻘﻂﻳﻤﻜﻨﻨﺎ‬‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﺣﻴﺎ‬

‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ‬
‫ﺗﻨﺎ اﻻﺟ‬
‫ﺗﻨﺎ وﻣﺆﺳ ﺴﺎ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻓ ﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ‪ ،‬وﻓ ﻲ ﻣﺪارﺳﻨﺎ وﻣﻨﻈﻤﺎ‬
‫ﻧﻔ ﺲ اﺣ‬

‫ﻧﻮع‪.‬‬

‫ﺒﺎ‬
‫ﻟﻘﺪ وﺟﺪ ت ﻧﻔ ﺴ ﻲ ﻣﺆﺧ ًﺮا أﻓﻜﺮ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮمﺗﻘﺮﻳ ً‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ .‬ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻓ ﻲ ﻋﺎم‬
‫ﺗ ﻲ اﻷوﱃ ﻋﻦ اﺣ‬
‫ﺒ ﺖ ﻣﻼﺣﻈﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻌ ﺔ ﻋﻘﻮد ﻣﻀ ﺖ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛ‬
‫ﻣﻨﺬ أر‬

‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺑﻌ ﺔ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮي‪ ،‬أدرس ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔ ﺲ ﻓ ﻲ ﺟﺎﻣﻌ ﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮرك و‬
‫‪1954،‬وﻛﻨ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﺮا‬

‫ﺗﺎﺳﻌﺎ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪X‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ‬

‫ﺑﻞ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻤ ﺴﺎﻋﺪة ﻓ ﻲﺗﻮﺿﻴﺢ‬‫ﻣﻊ ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ ﺧﺎﺻ ﺔ ﺻﻐﻴﺮة‪ .‬ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﻼﺣﻈﺎ ت ﻟﻠﻨﺸﺮ ‪،‬‬ ‫ﺘﺎ ب‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ‪ ،‬ﻛﺎن ﻛ‬
‫ﺘ ﻲﻳﻄﺮﺣﻬﺎ اﺣ‬
‫ﺑﻪ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠ ﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﻟﻤ ﺴﺎﺋﻞ اﻟ‬‫ﺒﻴﺮ ﻗﻤ ﺖ‬
‫أول ﺟﻬﺪ ﻛ‬

‫ﺒ ﺖ‪:‬‬
‫ﺘ‬‫أﻓﻜﺎري‪ .‬ﻛ‬ ‫ُﺸﺮ ﻓ ﻲ ﻣﺠﻠ ﺔ "ﻋﻠﻢ ﻧﻔ ﺲ‬
‫ﺘﻴﻨﻴﺎ ت اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ وﻧ‬
‫ﺒﻪ ﻓ ﻲﺳ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ‪"،‬اﻟﺬي ﻛ‬
‫"ﻋﻠﻢ ﻧﻔ ﺲ اﺣ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت"‪.‬‬

‫اﺣ‬
‫ﺜﺮ أ ﻫﻤﻴ ﺔ ل‬
‫ﺘﺎح اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻷﻛ‬
‫ﺘﻘﺪ أن اﻟﻤﻔ‬
‫ﺑﺪأ ت أﻋ‬‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺑﺄن أﻗﻮل إن ذﻟﻚﻳﺤﺪ ث اﻵن‬‫‪)1969.‬أﻧﺎﺳﻌﻴﺪ وﻓﺨﻮر‬
‫ﺒﺪو أن أﺣﺪا ً ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻻﻳ‬
‫ﺒﺸﺮي ﻫﻮ اﺣ‬
‫اﻟﺪاﻓﻊ اﻟ‬ ‫ﺑﻌ ﺔ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪(.‬‬
‫ﺘﻬﺎ اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺒﻌ‬‫ﻗﻮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻃ‬
‫ﺑ ﺔ أو اﻟﺤﺪﻳ ﺚ ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬ﻣﺎ أرﻳﺪ أن أﻓﻬﻤﻪ ﻫﻮ‪:‬‬
‫ﺘﺎ‬
‫اﻟﻜ‬ ‫ﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎ ت‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻛﻤﺎ ﻫﻮ إﻻ ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ‪ ،‬ﻟﻢﻳﻜﻦ اﺣ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت؟‬
‫)أ( ﻣﺎ ﻫﻮ اﺣ‬ ‫ﺘ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟﻈﻬﻮر ﻓﺤ ﺴ ﺐ‬
‫ﺒﺪأ اﻟﻜ‬
‫ﺘﻌﻠ ﺖ اﻟﻨﻴﺮان ﻓ ﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع‪ .‬ﻟﻢﺗ‬
‫اﺷ‬
‫ﺘﻤﺪ؟‬
‫) ب( ﻋﲆ ﻣﺎذاﻳﻌ‬ ‫ﺘﺰاﻳﺪة أﺷﺎر ت إﱃ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ و‬
‫أﻋﺪاد ﻣ‬
‫ﺒﻴﺮة؟‬
‫ﺑﻬﺎ أ ﻫﻤﻴ ﺔ ﻛ‬
‫)ج( ﻟﻤﺎذاﻳﺸﻜﻞ وﺟﻮد ﻫﺎ أو ﻏﻴﺎ‬
‫ﺜﺮ ﻋﻠﻤﻴ ﺔ‬
‫ﺗ ﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻛ‬
‫ﺘﻔﺎو‬
‫ﺑﺪرﺟﺎ ت ﻣ‬‫وﺷﺮﺣ ﺖ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﻔﺮق ﻣﻮس ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺎس؟‬
‫ﺘﻰ اﻵن إﺟﻤﺎع ﺣﻮل ﻣﺎﻳﻌﻨﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‪.‬‬
‫ﺑﺪأ ت اﻟﺪراﺳﺎ ت ﻓ ﻲ اﻟﻈﻬﻮر‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻻﻳﻮﺟﺪ ﺣ‬
‫ﺒﺎ ت ذﻟﻚ؟‬
‫ﺛ‬‫)د( ﻛﻴﻒﻳﻤﻜﻦ إ‬

‫ﺑﻮﺳﻊ اﻟﻤﺮء أنﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ‬ ‫ﺘﺤﺪة‪ ،‬ﻟﻢﻳﻜﻦ‬ ‫ﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎ ت‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎ ت اﻟﻤ‬‫ﺑﺤﻠﻮل أواﺧﺮ اﻟ‬ ‫و‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ ،‬ﻟﻢ أﺟﺪ ﺷﻴ ًﺌﺎﺗﻘﺮﻳ ً‬
‫ﺒﺎ‪ .‬ال‬ ‫ﺜﺎ ﻋﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﺣﻮل اﺣ‬‫ﺑﺤ ً‬‫ﺒ ﺔﻷول ﻣﺮة‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺒ ﺖ إﱃ اﻟﻤﻜ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ذ ﻫ‬
‫ﺘﻰ‬ ‫ﺜﻞ "ﻣ‬‫ﺘﻠﻔﺰﻳﻮن دونﺳﻤﺎع أﺷﻴﺎء ﻣ‬ ‫ﺘﺸﻐﻴﻞ اﻟ‬ ‫ﺑ‬‫ﻗﻢ‬

‫ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ؟‬‫ﺗ ﻲ !" أو "ﻛﻴﻒﺳﻤﺤ ﺖ ﻟﻪ أنﻳﻌﺎﻣﻠﻚ‬

‫ﺘﺮاﻣ ﻲ ﻟﺬا‬
‫ﻟﻢﻳﺤﻀﺮ ﻟﻤﻮﻋﺪﻧﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺪﺗﺤﻄﻢ اﺣ‬
‫ﺘ ﺐ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔ ﺲ ﻫﺬا اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‪.‬‬ ‫وﻟﻢﺗﺬﻛﺮ ﻓﻬﺎرس ﻛ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت" ﻛﺎن ﻛﺬﻟﻚ‬

‫ﺘﺮحﺳﻴﻐﻤﻮﻧﺪ ﻓﺮوﻳﺪ أنﺗﺪﻧ ﻲ "اﺣ‬ ‫اﻗ‬
‫ﺗﻚ؟" ﻓ ﻲ ﻓﻴﻠﻢﺗﺎرﻳﺨ ﻲ ﺷﻬﻴﺮ‬ ‫ﺘﺮاﻣﻚ ﻟﺬا‬‫أﻳﻦ اﺣ‬
‫ﺘﻄﻴﻊ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺘﺸﺎف اﻟﻄﻔﻞ أﻧﻪ ﻻﻳ ﺴ‬ ‫ﺒ ﺐ اﻛ‬‫ﺑﺴ‬
‫ﺘﻘﺮاﻃﻴ ﺔ اﻟﻔﺮﻧ ﺴﻴ ﺔ‪،‬‬
‫ﺒﻘ ﺔ اﻷرﺳ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻄ‬‫دراﻣﺎ ﻋﻦ اﻟﺤ ﺐ واﻹﻏﺮاء‬
‫ﺘﻄﻴﻊ أن أﻓﻌﻞ ﺷﻴ ًﺌﺎ"‪ .‬ﻟﻢ أﻓﻌﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ‪" :‬ﻻ أﺳ‬‫ﺗﺼﺎل اﻟﺠﻨ ﺴ ﻲ ﻣﻊ اﻷم أو اﻷ ب‪ ،‬ﻣﻤﺎﻳﺆدي إﱃ اﻟﺸﻌﻮر‬
‫‪-‬اﻻ‬
‫ﺗﻚ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻣﻔﺎرﻗ ﺔﺗﺎرﻳﺨﻴ ﺔﺗﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ إﺣﺪى اﻟﺸﺨﺼﻴﺎ ت ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻣ‬
‫ﺜﻞ‪" :‬أرد‬
‫اﻟﻠﺤﻈ ﺔ اﻷوﱃ‬
‫ﺘﻔ ﺴﻴﺮ‪.‬‬
‫ﺗﺠﺪ ﻫﺬا ﻣﻘﻨﻌﺎ أو ﻣﻀﻴﺌ ﺔ ﻛ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ ذﻟﻚ‪".‬‬‫ﺗ ﻲﻳ‬‫ﺘﺮاﻣ ﻲ ﻟﺬا‬
‫ﺘﻚ‪ .‬اﺣ‬ ‫أﻧﺎ رأﻳ‬
‫ﺑـ‬‫ﺒﺪأ اﻟﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﺘﺮح أﻟﻔﺮﻳﺪ أدﻟﺮ أنﻳ‬ ‫اﻗ‬
‫ﺘﺤﺪي ﻓ ﻲﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم ﻫﻮ ﻛ ﺴ ﺐ ﻓﻬﻢ اﻟﺠﻤﻬﻮر‬
‫إذا ﻛﺎن اﻟ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ً ‪ ،‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن ﻛﻞ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ )أي اﻟ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﻴﻦ أو اﻷﺷﺨﺎص(‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ اﻟﺠ ﺴﺪﻳ ﺔ أو "اﻟﺪوﻧﻴ ﺔ اﻟﻌﻀﻮﻳ ﺔ" إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬و‬‫ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﺪوﻧﻴ ﺔ‪ ،‬اﻟﻨﺎﺟﻤ ﺔ‪ ،‬أوﻻً‪ ،‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺟﻠ ﺐ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ ،‬اﻟﻴﻮم اﻟﺨﻄﺮﻳﻜﻤﻦ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ‬ ‫ﻷ ﻫﻤﻴ ﺔ اﺣ‬

‫ﺒﺤ ﺖ اﻟﻔﻜﺮة‬
‫ﺒﺢ اﻟﻔﻜﺮةﺗﺎﻓﻬ ﺔ‪ .‬إذا أﺻ‬
‫ﻗﺪﺗﺼ‬

‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬‫اﻟﻤﺄﺳﺎة ﻫ ﻲ أن اﻟﻨﺎسﺳﻮفﻳﺨ ﺴﺮون‬

‫ﺒﺎرة أﺧﺮى‪،‬‬
‫ﺑﻌ‬‫ﺒﺮ وأﻗﻮى‪.‬‬
‫ﺒﺮﺳﻨﺎ( ﻛﺎن أﻛ‬‫ﻷﻛ‬
‫ﺘﻬﺎ‪.‬‬‫ﻷﺧﻮة ا‬
‫ﻫﻤﻴ‬ ‫اﻓﻬﻢ أ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ‬‫ﺘﻨﺎ ﻫ ﻲ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻮﻟﺪ ﻧﺎﺿﺠﻴﻦ‬
‫ﻟﻌﻨ‬

‫ﺒﺎر‪ .‬وﻟﻢ أﺟﺪ ﻫﺬا ﻣﻔﻴﺪًا أ ً‬

‫ﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻜ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻖ‬
‫اﻟﻨﻔ ﺴﻴﻴﻦ ﻋﻦ اﺣ‬ ‫ﺘﻌﺮﻳﻒ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻠﻴﻦ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞاﻟﻣﻦ‬
‫ﻋﺪدﻫﻤﻴ ﺔ‬
‫ﺘﺐ أ‬
‫ﻛ‬
‫ﺑﺪا اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮاﻳﺪرﺳﻮن ﻣﺼﻄﻠﺤًﺎ آﺧﺮ‬‫ﺑﺤﻴ ﺚ‬‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ ﻓﻬﻤ ﻲ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻔﻬﻮم ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ﺘﻠﻔ ﺔ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎ ت ﻣﺨ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻟﻪ ﻣﻌﻨﻰ دﻗﻴﻖ‬

‫ﻓﻬﻢ أن اﺣ‬

‫ﺘﻌﺮﻳﻔﺎ ت ﻋﲆ أﻧﻬﺎ‬
‫ﺒﻌﺎد اﻟ‬
‫ﺘ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‪.‬‬
‫ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﺤﻜﻤ ﺔ اﺳ‬ ‫أﻧﻪ ﻣﻬﻢ‪.‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺜﺎﻟ ﺚ واﻟﻌﺸﺮون‬
‫اﻟ‬
‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪Xlll‬‬

‫ﺘﺤﺬﻟﻖ‪.‬‬
‫ﺜﻞ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﺪﻗ ﺔ ﻣ‬‫ﺘﻤﺎم‬
‫ﻣﺠﺮد دﻻﻻ ت أو اﻻ ﻫ‬ ‫ﺜﻴﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﻮف إذا ﻋﺮف اﻵﺧﺮون اﻟﻜ‬‫ﺒ ﺔ ﻧﻔ ﺴﻴ ﺔ ‪ ،‬أﺷﻌﺮ‬
‫ﺒﻴ‬‫ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻟﺪي ﻓ ﻲ ﻛﻮﻧ ﻲ ﻃ‬‫أﻧﺎ‪ ،‬اﻟﺬي را ﻫﻨ ﺖ‬

‫ﺑﺬﻟﻚ‬‫ﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻫ ﻲ أﻧﻪﻳ ﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ‬

‫ﻗﻴﻤ ﺔ اﻟ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔ ﺲ‪.‬‬

‫ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺟﺎﻧ ﺐ ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻦﺳﺎﺋﺮ اﻟﺠﻮاﻧ ﺐ اﻷﺧﺮى‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ ﺔ‪ .‬أوﺟﻪ اﻟﻘﺼﻮر ﻟﺪي ﻫﻨﺎك ﻻﺗﻌﻄﻴﻨ ﻲ أي‬‫ﺑﺎﻻﻧﻐﻤﺎس ﻓ ﻲ اﻟﺠﻬﻞ اﻟﻔﺎدح‬‫راض‬
‫ﻟﻜﻨﻨ ﻲ ٍ‬

‫ﺑﻮﺿﻮح‬‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓ ﻲ اﻷﻣﺮ واﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌﻪ‬

‫ﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺘﻰ ﻧ‬
‫ﺣ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬

‫ﺑﺄن أﻛﻮن أ‬‫اﻹذﻻل اﻟﺸﺨﺼ ﻲ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق‪ .‬ﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﺪي "ادﻋﺎءا ت"‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺘﻤﺪ اﺣ‬
‫ﺘﺮﻛﻴﺰ‪ .‬إذا أردﻧﺎ أن ﻧﻌﺮف ﻣﺎﻳﻌ‬
‫واﻟ‬
‫اﻟﻠﻐﻮي‪ ،‬ﻟﻜﺎن اﻷﻣﺮ ﻋﻜ ﺲ ذﻟﻚﺗﻤﺎﻣﺎ‪ . ...‬ﻣﻊ ﻋﺪم وﺟﻮد‬
‫ﺘﻪ ﻓ ﻲ أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ‪ ،‬ودﻋﻤﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪارس‪،‬‬
‫ﺣﻮل ﻛﻴﻔﻴ ﺔ رﻋﺎﻳ‬
‫ﺑﺄﻧﻔ ﺴﻨﺎ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﺑﻼ ﻓﺸﻞ وﻻ إذﻻل ‪ .‬ﻟﺬا ﻓﺈن ﺷﻌﻮرﻧﺎ‬‫اﻟﻤﺤﺎوﻟ ﺔ ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻜﻮن ﻓﺎﺷﻠ ﺔ؛‬
‫ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ‬‫ﺗﺸﺠﻴﻌﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎ ت‪،‬ﺗﻌﺰﻳﺰه ﻓ ﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ‪ ،‬أوﺗﻄﻮﻳﺮه ﻓ ﻲ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺤﻦ‬
‫ﺘﻤﺪ ﻛﻠ ًﻴﺎ‬
‫ﻳﻌ‬
‫ﻣﺎذا‬
‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﻧﺪﻋﻢ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ﻟﻨﻜﻮن وﻧﻔﻌﻠﻪ‪.‬ﺗﻢﺗﺤﺪﻳﺪه‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﻧﻬﺪف إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮﺟﺢ أن ﻧﺼﻞ إﱃ ﻫﺪف ﻧﺤﻦ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻫﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ‬
‫ﺘﺮﺿ ﺔ ؛ ﺟﺰء ﻣﻦ ادﻋﺎءا‬
‫ﺗﻨﺎ اﻟﻤﻔ‬
‫ﺒ ﺔ واﻗﻌﻨﺎ إﱃ إﻣﻜﺎﻧﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧ ﺴ‬
‫ﻻﻳﻤﻜﻦ اﻟﺮؤﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺒ ﺴﻂ ﻟﻨﺠﺎﺣﻨﺎ‪ :‬و‬
‫واﻟ‬
‫ﺘﻤﺪ ﻫﺎ‬
‫ﺘ ﻲ ﻧﻌ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻏﺎﻣﻀ ﺔ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻋﻦ اﺣ‬
‫إذا ﻛﺎﻧ ﺖ ﻓﻜﺮ‬
‫ﺑﻠﻪ ﺻﺮاﻣ ﺔ ﻓﻜﺮﻳ ﺔ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا تﻳﻘﺎ‬
‫ﺳﻴﻌﻜ ﺲ ﻫﺬا اﻟﻐﻤﻮض‪ .‬إذا ﻟﻢﻳﻜﻦ ﺣﻤﺎﺳﻨﺎ ﻟ‬
‫ﺒ ﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻨﺎﺳ‬ ‫ﻧﺠﺎح‬
‫ﺘﻤﺎم‬
‫ﺑﺎﻻ ﻫ‬‫ﺘﺞ ﺟﺪﻳﺮ‬
‫ﺘﺎج ﻣﻨ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ﻓ ﻲ إﻧ‬‫ﻧﺤﻦ ﻧﺨﺎﻃﺮ ﻟﻴ ﺲ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻋﺰة اﻟﻨﻔ ﺲ =‬
‫ادﻋﺎءا ت‬
‫ﺘﺸﻮﻳﻪﺳﻤﻌ ﺔ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل‪.‬‬
‫ﺘﺎﺋﺞ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻳﻀﺎ ﻟ‬
‫اﻟﻨ‬
‫ﺘﺮح ذﻟﻚ‬
‫ﺗ ﺐ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎلﻳﻘ‬
‫ﺒﺎ ﻛﻞ ﻛﺎ‬
‫ﻟ ﺴﻮء اﻟﺤﻆ‪،‬ﺗﻘﺮﻳ‬ ‫ﺘﻨﺎﻗﺺ‬ ‫وﻳﻤﻜﻦ زﻳﺎدة ﻫﺬا اﻟﺠﺰء أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ‬
‫ﺘﻠﻒ ﻟﻤﺎﻳﻌﻨﻴﻪ اﺣ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﺨ‬ ‫ﺒ ﺴﻂ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻘﺎم ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ زﻳﺎدة اﻟ‬

‫ﺘﻤﻌ ﺔ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎﺗ ﺴﻤﻰ ﻣﺠ‬
‫ﺘﻢ ﻗﻴﺎس ﺧﺼﺎﺋﺺ أوﺳﻤﺎ ت ﻣﺨ‬
‫ﺒﺤ ﺚ‪.‬ﻳ‬
‫إﺣﺪى ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟ‬

‫ﺒﺮ‪.‬‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﻛ‬‫ﺘﻮﺿﻴﺢ ﻧﻬﺠ ﻲ اﻟﺨﺎص‬
‫ﺜﻴﻠﻴ ﺔ ﻟ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺘﻌﺮﻳﻔﺎ ت اﻟ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت"‪ .‬دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻔﺤﺺ‬
‫"اﺣ‬
‫ﺑﻪ ﺟﻴﻤ ﺲ ﻋﻦ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻫﻮ ذﻟﻚ‬‫ﺒﺮﻧﺎ‬
‫أول ﻣﺎﻳﺨ‬
‫ﺑﻪ‬‫ﺘﻪ‬
‫ﺗﻪ ﻋﲆ ﻣﺪى ﻣﻘﺎرﻧ‬
‫ﺘﺮاﻣﻪ ﻟﺬا‬
‫ﺒﻨ ﻲ اﺣ‬
‫إﻧﻪﻳ‬
‫ﺘﺎره‪ .‬إذا ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺷﺨﺺ آﺧﺮﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻀﺎ ﻫﻴﻪ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬي اﺧ‬

‫ﺗﻪ‬
‫ﺘﺮاﻣﻪ ﻟﺬا‬
‫راض‪ .‬وإذاﺗﻔﻮق ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ‪ ،‬ﻓﺈن اﺣ‬
‫ﺗﻪ ٍ‬
‫ﺘﺮاﻣﻪ ﻟﺬا‬
‫ﺒﺮة‪ ،‬اﺣ‬
‫اﻟﺨ‬
‫ﺘﺪﻣﺮ‪ .‬ﻫﻮﻳﻘﻮل ﻟﻨﺎ‬
‫ﺳﻴ‬
‫ﺗﻪﺗﺤ ﺖ اﻟﺮﺣﻤ ﺔ‬
‫ﺘﺮاﻣﻪ ﻟﺬا‬
‫ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﻪﻳﻀﻊ اﺣ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺘﻌﺮﻳﻒ اﺣ‬
‫أول ﻣﺤﺎوﻟ ﺔ ﻟ‬
‫ﺘﻴﺎ ًزا‬
‫ﺗﻪ اﻟﻤﻬﻨﻴ ﺔ‪،‬ﻳﻤﻨﺤﻪ ﻫﺬا اﻣ‬
‫ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬وﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ‬
‫ﺑﺎﻷﺷﺨﺎص اﻷﻗﻞ ﺷﺄﻧﺎً؛ﻳﻌﻄﻴﻪ‬‫ﻣﺤﺎﻃﺎ‬
‫ً‬ ‫ﺑﺄنﺗﻜﻮن‬‫ﺘﻤﺎم‬
‫اﻻ ﻫ‬

‫ﺑﻮ" ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔ ﺲ اﻷﻣﺮﻳﻜ ﻲ ﻫﻮ وﻳﻠﻴﺎم ﺟﻴﻤ ﺲ‪،‬‬

‫"أ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺑﻬﺎ واﻹﻋﺠﺎ ب‬ ‫ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺘﺮﺣﻴ ﺐ‬ ‫ﺒﺔ‬
‫ﺒ ﺐ ﻟﻠﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻤﻮ ﻫ‬
‫ﺳ‬

‫ﺒﺎدئ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔ ﺲ‪ ،‬اﻟﺬي ﻧﺸﺮ ﻓ ﻲ اﻷﺻﻞ ﻓ ﻲ‬

‫ﺑﻪ ﻣ‬
‫ﺘﺎ‬
‫وﻓ ﻲ ﻛ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﺼﺤ ﻲ وﻟﻜﻨﻬﺎ وﺻﻔ ﺔ ﻟﻠﻘﻠﻖ‪.‬‬
‫ﺑﻪ‪ .‬ﻫﺬه ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﺻﻴﻐ ﺔ ﻻﺣ‬‫ﺘﻊ‬
‫ﺘﻤ‬‫اﺳ‬

‫ﺘﻌﺮﻳﻒ‬
‫‪1890،‬ﻧﺠﺪ أول ﻣﺤﺎوﻟ ﺔ أﻋﺮﻓﻬﺎ ﻟﻠ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪:‬‬
‫اﺣ‬ ‫ﺘﻴﺎرا ت اﻵﺧﺮﻳﻦ أو‬
‫ﺜﻞ اﺧ‬
‫ﺗﻨﺎ اﻹرادﻳ ﺔ ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑﺄي ﻋﺎﻣﻞ ﺧﺎرج ﻋﻦﺳﻴﻄﺮ‬‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﺘﺮاﻣﻨﺎ ﻟﺬا‬
‫ﺑﻂ اﺣ‬
‫إن ر‬

‫ﺒﺮ أﻣ ﺮًا ﻓ ﻲ ﻏﺎﻳ ﺔ اﻷ ﻫﻤﻴ ﺔ‪.‬‬

‫ﺘ‬‫أﻓﻌﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻫﻮ أﻣﺮﻳﻌ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻊ ﻋﺸﺮ‬
‫اﻟﺮا‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣ ﺲ ﻋﺸﺮ‬

‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎسﻳﺤﻜﻤﻮن ﻋﲆ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ‬

‫ﻟﺪﻋﻮة اﻟﻜﺮ ب‪ .‬أن اﻟﻜ‬ ‫ﺜﻤﻦ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻤ ﺴﺎ ﻫﻤ ﺔ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻻﺗﻘﺪر‬‫ﺘﻌﻠﻘ ﺔ‬
‫ﺑﺤﺎ ث اﻟﻤ‬
‫ﻻﺗﺰال اﻷ‬
‫ﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻓﻘﻂ ﻫ ﻲ ﻣﺄﺳﺎ‬ ‫ﺘ ﺐ‪:‬‬
‫ﻗﺎدر‪ .‬ﻫﻮﻳﻜ‬
‫ﺴﻮﻣﺎ ﻋﲆ اﻻدﻋﺎءا ت"‬
‫ً‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا تﻳ ﺴﺎوي اﻟﻨﺠﺎح ﻣﻘ‬
‫إذا ﻛﺎن "اﺣ‬
‫ﺘ ﺴﺎوي ﻣﻦ ﺧﻼل زﻳﺎدة ﻧﺠﺎح اﻟﻔﺮد أو‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺛﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎﻳﺸﻴﺮ ﺟﻴﻤ ﺲ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺣﻤﺎﻳ ﺔ اﺣ‬‫وﻣﻦ‬ ‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺘﻘﻴﻴﻢ اﻟﺬيﻳﺠﺮﻳﻪ اﻟﻔﺮد وﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺎدة ﻓﻴﻤﺎﻳ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت إﱃ اﻟ‬
‫ﺑ‬‫وﻧﺸﻴﺮ‬

‫ﺗﻪ ‪ .‬و ﻫﺬاﻳﻌﻨ ﻲ أن اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻻﻳﻄﻤﺢ إﱃ أي ﺷ ﻲء‪ ،‬ﻻ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻞ وﻻ ﻓ ﻲ‬

‫ﺗﻘﻠﻴﻞ ادﻋﺎءا‬
‫ﺑﻪ‬

‫اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‪ ،‬وﻳﺤﻘﻘﻪ‬
‫ﺒﻮل اﻟﻔﺮد ﻟﻪ‬
‫ﺘﺤ ﺴﺎن أو اﻟﺮﻓﺾ ‪ ،‬وﻳﺸﻴﺮ إﱃ ﻣﺪى ﻗ‬
‫ﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻒ اﻻﺳ‬
‫ﻧﻔ ﺴﻪ‪ .‬ﻓﻬﻮﻳﻌ‬

‫ﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻗﺎدر‪ ،‬و ﻫﺎم‪ ،‬وﻧﺎﺟﺢ‪ ،‬و‬

‫ﻳﻌ‬
‫وﺷﺨﺺ ذو إﻧﺠﺎز ﻋﺎﻟ ﻲ وﺷﺨﺼﻴ ﺔ ﻋﺎﻟﻴ ﺔ‬
‫ﺘﺼﺎر ‪،‬ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت ﻫﻮ ﺣﻜﻢ ﺷﺨﺼ ﻲ ﻋﲆ اﻟﺸﺨﺺ‬
‫ﺑﺎﺧ‬‫ذو ﻗﻴﻤ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻘﺪ أن ﻫﺬا ﻫﻮ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ .‬ﻻ أﻋ‬
‫ﺘ ﺴﺎوون ﻓ ﻲ اﺣ‬
‫ﻣ‬
‫ﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﻔﺮد‬
‫ﺘﻌ‬‫ﺘﻢ اﻟ‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫اﻟﺠﺪارة اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‪ .‬اﻟﻨﺎس ﻣﻊﺗﻄﻠﻌﺎ ت‬‫ﺘﻤﺎم‬
‫ﻓﻜﺮةﻳﻤﻜﻦﻷي ﺷﺨﺺ أنﻳﺼﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻ ﻫ‬
‫ﻳﺤﻤﻞﺗﺠﺎه ﻧﻔ ﺴﻪ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺨﻔﻀ ﺔ ﺟﺪا‬

‫ﺘﻬﻢ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ‪.‬‬

‫ﺛﺮون ﻋﲆﺳﻼﻣ‬
‫ﺑﻠﻮﻧﻬﻢ دونﺗﻔﻜﻴﺮ ودون ﺟﻬﺪ وﻻﻳﺆ‬
‫ﻓﺈﻧﻬﻢﻳﻘﺎ‬ ‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺼﻴﻐ ﺔ ﻋﻈﻴﻤ ﺔ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﺠﻴﻤ ﺲ‪،‬ﺗﻤ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬
‫ﺜﺮ ﻋﻤﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ‬
‫ﺒﺎﺷﺮ أﻛ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣ‬‫ﺘﺤﺪ ث‬
‫ﺧﻄﻮة إﱃ اﻷﻣﺎم‪ .‬إﻧﻪﻳ‬
‫ﺘﻮى ﻣﻌﺎﻳﻴﺮﻧﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ و‬
‫ﺗﻘ ﻲ إﱃ ﻣ ﺴ‬
‫إﱃ أي ﻣﺪى ﻧﺮ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻫ ﻲ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻫﻨﺎك أﺳﺌﻠ ﺔ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺑ ﺔ اﺣ‬
‫ﺗﺠﺮ‬
‫ﺘ ﻲﻳ ﺴﻤﻴﻬﺎ ﺟﻴﻤ ﺲ ﻟﻸﺳﻒ "اﻻدﻋﺎءا ت"(‬
‫اﻟﻘﻴﻢ )اﻟ‬ ‫ﺑ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺮك دون إﺟﺎ‬
‫ﻳﺮﻓﻊ وﻳ‬
‫ﺗﻨﺎ‪ .‬ﻗﻴﻤ ﺔ ال‬
‫ﺘﺮاﻣﻨﺎ ﻟﺬا‬
‫ﺛﻴﺮ ﻋﲆ اﺣ‬
‫وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﻟﻪﺗﺄ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺠﺎﻻ ت‬‫"ﻗﺎدر" ﻋﲆ ﻣﺎذا؟ ﻛﻠﻨﺎ ﻗﺎدرون ﻓ ﻲ‬
‫ﺒﺎه إﱃ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘ‬‫ﻣﻨﺎﻗﺸ ﺔ ﺟﻴﻤ ﺲ ﻫ ﻲ أﻧﻬﺎﺗﻠﻔ ﺖ اﻻﻧ‬
‫ﺑﻪ ؟ ً‬
‫إذا ﻫﻞﻳﺠ ﺐ أنﻳﺆدي أي ﻧﻘﺺ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻧﻘﻮم‬‫وﻟﻴ ﺲ ﻓ ﻲ ﻏﻴﺮ ﻫﺎ‪ .‬ﻫﻞ ﻧﺤﻦ ﻗﺎدرون ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﻓ ﻲ‬‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻤﻬﺎ‬
‫ﺑﺮﺳﻤﻴ ﺚﻳﺮﻳﺪ ذﻟﻚ‬
‫ﺘﻘﺪ أن ﻛﻮ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت؟ ﻻ أﻋ‬
‫اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﻜﺎﻓﻴ ﺔ إﱃﺗﻘﻠﻴﻞ اﺣ‬
‫ﺘﻮى ﻣﻌﺎﻳﻴﺮﻧﺎ وﻗﻴﻤﻨﺎ‬
‫اﻟﻔﺮاغ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﺤ‬
‫ﺘﺮﺣﻬﺎ ﺟﻴﻤ ﺲ‪.‬‬
‫ﺘ ﻲﻳﻘ‬
‫ﺜﺮ أ ﻫﻤﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻴﻐ ﺔ اﻟﻤﺤﺎﻳﺪة اﻟ‬
‫ﻟﻢﺗﻜﻦ ذا ت ﺻﻠ ﺔ وﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺷ ﻲء أﻛ‬
‫ﺒﻘﻰ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻀﻤﻨ ﻲ ﻣﻌﻠ ًﻘﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻺﺷﺎرة إﱃ ﻫﺬا‪ ،‬وﻟﻜﻦﻳ‬
‫ﺘﻪ أﻗﻞ‬
‫ﺣﺮﻓﻴﺎ‪ ،‬ﺻﻴﻐ‬
‫" ﻫﺎم" ‪-‬ﻣﺎذاﻳﻌﻨ ﻲ ﻫﺬا؟ ﻫﺎﻣ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﻴﺎنﻳ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻣﻦ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﺣ‬
‫ﺑﺄي ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ؟‬‫ﺒﻴﺮة‬
‫ﺒﻴﺮة ﻓ ﻲ ﻋﻴﻮن اﻵﺧﺮﻳﻦ؟ أي اﻵﺧﺮﻳﻦ ؟ ﻛ‬
‫أي ﻃﺮﻳﻖ؟ ﻛ‬
‫ﺘﻢﺗﺤﺪﻳﺪه‪،‬‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا تﻳ‬
‫ﺘﻮى اﺣ‬
‫ﺘﻘﺪ أن ﻣ ﺴ‬
‫ﻛﻴﻒﻳﻌ‬

‫ﺑﻞ ﻓ ﻲ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬‫ﺒﺎﺋ ﺴﻴﻦ‪،‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻷﻓﺮاد اﻟ‬‫ﻟﻴ ﺲ ﻓ ﻲ‬
‫"ﻧﺎﺟﺢ" — ﻫﻞ ﻫﺬاﻳﻌﻨ ﻲ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺪﻧﻴﻮي؟ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﻤﺎﻟ ﻲ ؟ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﻮﻇﻴﻔ ﻲ؟‬
‫ﺘﻤﺎﻋ ﻲ؟ اﻟﻨﺠﺎح ﻣﻊ‬
‫اﻟﻨﺠﺎح اﻻﺟ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺑﻤﺎذا؟ ﻻﺣﻆ أﻧﻪ ﻻﻳﻘﻮل ذﻟﻚ اﺣ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﻓﻴﻤﺎﻳ‬
‫ﺑﺮﺳﻤﻴ ﺚ‬
‫ﺘﺎﻧﻠ ﻲ ﻛﻮ‬
‫ﻣ ﺴﺎ ﻫﻤ ﺔﺳ‬
‫ﺒﺪأ( ﻣﻨﺎﺳ ﺐ؛‬
‫ﺘﻮي ﻋﲆ ﻓﻜﺮة أن اﻟﻨﺠﺎح )ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ اﻟﻤ‬
‫ﻳﺤ‬

‫ﺘﻮي ﻋﲆ ﻓﻜﺮة اﻟﺮؤﻳ ﺔ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا تﻳﺤ‬
‫إﻧﻪﻳﻘﻮل أن اﺣ‬
‫ﺘﺎن‪-‬‬
‫ﺘﺎ بﺳ‬
‫ﺒ ﺖ ﻋﻦﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت ﻛ‬
‫ﺘ‬‫ﺘ ﻲﻛ‬
‫ﺘ ﺐ اﻟ‬
‫ﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﻟﻜ‬ ‫ﺛﺎره ‪.‬‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ وﻣﺰﻋﺞ ﻓ ﻲ آ‬
‫ً‬ ‫ﺘﻠﻒ‬
‫ﺒﺮ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻧﺎﺟﺤًﺎ ‪-‬و ﻫﻮ أﻣﺮ ﻣﺨ‬
‫ﺘ‬‫ﻳﻌ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ .‬ﻟﻪ‬

‫ﺑﻖ اﺣ‬
‫ﺑﺮﺳﻤﻴ ﺚ‪:‬ﺳﻮا‬
‫ﻟ ﻲ ﻛﻮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪xvin‬‬
‫اﻟ ﺴﺎدس ﻋﺸﺮ‬

‫"ﺟﺪﻳﺮ" ‪-‬ﻣﺎذا؟ﺳﻌﺎدة؟ ﻣﺎل؟ ﺣ ﺐ؟ أي ﺷ ﻲءﻳﺮﻏ ﺐ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺮد؟ إﺣ ﺴﺎﺳ ﻲ ﻫﻮ أن‬ ‫ﺑﺸﺨﺼﻴ ﺔ ﻣ ﺴﺆوﻟ ﺔ ﻋﻦ‬‫ﺘﻊ‬
‫ﺗﻤ‬‫ﺘ ﻲ وأن أ‬
‫ﺘ ﻲ وأ ﻫﻤﻴ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻋﲆ أﻧﻪ‪:‬ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻗﻴﻤ‬
‫ﺘﻢﺗﻌﺮﻳﻒ اﺣ‬
‫ﻳ‬
‫ﺘﻪ ﻓ ﻲﺗﻌﺮﻳﻔ ﻲ اﻟﺨﺎص ﻓ ﻲ‬
‫ﺒﻴﺮ ﻣﺎ أوﺿﺤ‬
‫ﺑﻜﻠﻤ ﺔ "ﺟﺪﻳﺮ" إﱃ ﺣﺪ ﻛ‬‫ﺑﺮﺳﻤﻴ ﺚﺳﻴﻌﻨ ﻲ‬
‫ﻛﻮ‬ ‫ﺑﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔﺗﺠﺎه اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬‫ﺗﺼﺮف‬
‫ﻧﻔ ﺴ ﻲ وأ‬
‫ﺘﺎ ب‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻻﻳﻘﻮل ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻣﻘﺪﻣ ﺔ ﻫﺬا اﻟﻜ‬

‫ﺘﻌﺮﻳﻔﺎ ت اﻷﺧﺮى‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘﻘﺎر إﱃ اﻟ‬
‫ﺘﻌﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻧﺠﺪ ﻧﻔ ﺲ اﻻﻓ‬
‫ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟ‬
‫ﺑﻤﺎذا؟‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫‪"-‬اﻟﻘﻴﻤ ﺔ واﻷ ﻫﻤﻴ ﺔ" ﻓﻴﻤﺎﻳ‬

‫ﺑﻮﺿﻮح أنﻳﻜﻮن‬‫ﺑﻪ‬‫ُﻘﺼﺪ‬
‫ﺑﻴﺎن ﻓﺮﻗ ﺔ اﻟﻌﻤﻞ ‪ :‬و ﻫ ﻲ إدراج ﻣﺎﻳ‬‫ﻫﻨﺎك ﻣﺸﻜﻠ ﺔ أﺧﺮى ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺘﻌﺮﻳﻒ اﺣ‬
‫اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺎوﻻ ت اﻷﺧﻴﺮة ﻟ‬
‫ﺘﻌﺮﻳﻒ )أي أنﻳﻜﻮن اﻟﻤﺮء ﻣ ﺴﺆوﻻ ً ﻋﻦ ﻧﻔ ﺴﻪ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت اﻟﺼﺤ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﻣﺼﺪ ًرا أﺳﺎﺳ ًﻴﺎ ﻟ‬
‫ﺒﺎرﻧﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺑﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔﺗﺠﺎه اﻵﺧﺮﻳﻦ(‪ .‬اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻣﻦﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ ﻫﻮ إﺧ‬‫ﺘﺼﺮف‬
‫وﻳ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ آﺧﺮﻳﻘﺪﻣﻪ ‪Richard L. Bednar, M.‬‬ ‫ﻫ ﻲ اﻟﺤﺎﻟ ﺔ ‪ ،‬وﻟﻴ ﺲ ﻛﻴﻒﻳﺼﻞ اﻟﻤﺮء إﻟﻴﻬﺎ‪ .‬ﻫﻞ أراد ﻣﻨﺎ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا ﻫﺬا‬
‫ﺑﻬﻤﺎﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت ‪ :‬اﻟﻤﻔﺎرﻗﺎ ت‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺘﺮﺳﻮن ﻓ ﻲ ﻛ‬
‫ﺑﻴ‬‫ﺟﺎوﻳﻦ وﻳﻠﺰ وﺳﻜﻮ ت ر ‪.‬‬
‫ﺘﺮاﻣﺎ ﺻﺤ ًﻴﺎ‬
‫ﺘﻠﻚ اﺣ ً‬
‫ﺑﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔﺗﺠﺎه اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻦ ﻧﻤ‬‫ﺘﺼﺮف‬
‫ﺘﻌﺮﻳﻒ أن ﻧﻔﻬﻢ أﻧﻨﺎ إذا ﻟﻢ ﻧ‬
‫اﻟ‬
‫ﺘﻜﺎرا ت ﻓ ﻲ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ واﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟ ﺴﺮﻳﺮﻳ ﺔ‪:‬‬
‫ﺑ‬‫واﻻ‬
‫ﺘﻤﻞ أنﻳﻜﻮﻧﻮا ﻋﲆ ﺣﻖ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻫﺬا ﺟﺰء ﻣﻦ‬
‫ﻟﻠﺬا ت؟ إذا ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺤ‬
‫ﺛﺮ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺘﻌﺮﻳﻒﻳ‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ؟ )ﻳﻜﺎدﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أن ﻣ‬
‫ﺘﻌﺮﻳﻒ ‪-‬أم أﻧﻬﺎ ﻗﻀﻴ ﺔ ﻣﺨ‬
‫اﻟ‬
‫ﺒ ﺐ ﻟﻠﻤﻮاﻓﻘ ﺔ اﻟﻮاﻗﻌﻴ ﺔ ﻋﲆ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻋﲆ أﻧﻪ ﺷﻌﻮر ﺷﺨﺼ ﻲ وﻣﺤ‬
‫ّ ف اﺣ‬
‫ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻧﻌ ﺮ‬

‫اﻟﺬا ت‪ .‬إﻧﻪﻳﻌﻜ ﺲ ﻛﻴﻒﻳﻨﻈﺮ اﻟﻔﺮد إﱃ ﻧﻔ ﺴﻪ وﻳﻘﺪر ﻫﺎ ﻓ ﻲ اﻷﺳﺎس‪.‬‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻻ‬

‫ﺑﻄﺎل اﺣ‬
‫ﺒﺎرا ت "اﻟ ﺴﻴﺎﺳﻴ ﺔ" وﻟﻴ ﺲ اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ ‪-‬ﻟﻄﻤﺄﻧ ﺔ اﻟﻨﺎس إﱃ أن أ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻻﻋ‬
‫ﺘﺎﻓﻬ ﺔ وﻏﻴﺮ اﻟﻤ ﺴﺆوﻟ ﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻌﺰزون "اﻷﻧﺎﻧﻴ ﺔ" اﻟ‬
‫ﺛﻢ‪ ،‬ﻓﺈنﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت ﻫﻮ ﻓ ﻲ اﻷﺳﺎس إﺣ ﺴﺎس‬‫ﺑ ﺔ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ‪ ....‬وﻣﻦ‬
‫ﺘﺠﺮ‬
‫ﺘﻮﻳﺎ ت اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ ﻟﻠ‬
‫اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆﺗﺼﻮر دﻗﻴﻖ ﻟﻠﺬا ت‪.‬‬‫ﺑﺎﻟﻘﻴﻤ ﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‬‫داﺋﻢ وﻋﺎﻃﻔ ﻲ‬

‫ﺑﻤﺎذا؟ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻋﻦ اﻟﺬا ت ﻣﻦ اﻟﻤﻈﻬﺮ اﻟﺠ ﺴﺪي إﱃ اﻷﻓﻌﺎل‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬

‫"اﻟﻤﻮاﻓﻘ ﺔ" ‪-‬ﻓﻴﻤﺎﻳ‬
‫ﺑﺄي ﻗﻀﺎﻳﺎ أو ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ؟‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺗﻴ ﺔ" ‪-‬ﻓﻴﻤﺎﻳ‬
‫إﱃ اﻷداء اﻟﻔﻜﺮي؟ ﻻﻳﻘﺎل ﻟﻨﺎ‪" .‬اﻵراء واﻟﻘﻴﻢ اﻟﺬا‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﺬﻳﻦﻳﻌﻠﻨﻮن أن "اﺣ‬
‫ﺘﻤﻮن إﱃ ﺣﺮﻛ ﺔ اﺣ‬
‫وأﺧﻴ ﺮًا‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﻣﻦﻳﻨ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻴﻤ ﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ" ‪-‬ﻣﺎذاﻳﻌﻨ ﻲ ﻫﺬا؟ وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻣﺎ‬‫"إﺣ ﺴﺎس داﺋﻢ وﻋﺎﻃﻔ ﻲ‬
‫ﺒﻮ ب"‪".‬‬
‫ﻳﻌﻨ ﻲ "أﻧﺎ ﻗﺎدر وﻣﺤ‬
‫ﺘﻤﺪ ﻋﲆ اﻟﻮاﻗﻊ‪.‬‬
‫ﺒﻨ ﻲ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﺼﻴﺎﻏ ﺔ ﻫﻮ ﻣﻼﺣﻈ ﺔ أنﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲﻳﻌ‬
‫ﻳﻌﺠ‬

‫ﺘﺰﻟﺞ ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬وﻣﺤﺎﻣ ﻲ ﻻﻣﻊ‪،‬‬

‫وﻣﺮة أﺧﺮىﻳﺠ ﺐ أن ﻧ ﺴﺄل‪" :‬ﻗﺎدرون ﻋﲆ ﻣﺎذا؟" أﻧﺎ ﻣ‬
‫ﺘﻲ‬
‫ﺘﻘﻴﻴﻢ اﻟﻘﻴﻢ اﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔ اﻟ‬
‫وﻃﺎ ﻫ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺪرﺟ ﺔ اﻷوﱃ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻻ أﺷﻌﺮ أﻧﻨ ﻲ ﻣﺆ ﻫﻞ ﻟ‬
‫ﺘﻘﻞ‪ .‬أﺷﻌﺮ‪ ،‬ﻣﻦ أﻧﺎﻷﻋﺮف؟‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣ ﺴ‬‫ﺗﻲ‬
‫ﺘﻨ ﻲ إﻳﺎ ﻫﺎ واﻟﺪ‬
‫ﻋﻠﻤ‬
‫ﺘﻘﺮﻳﺮ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ‪ :‬اﻟ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت ﻣﺬﻛﻮر ﻓ ﻲ "ﻧﺤﻮ ﺣﺎﻟ ﺔ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺘﺸﺎ ًرا ﻟ‬
‫ﺜﺮ اﻧ‬
‫ﺘﻌﺮﻳﻔﺎ ت اﻷﻛ‬
‫أﺣﺪ اﻟ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ" ‪:‬‬
‫ﺗﻴ ﺔ واﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ واﻻﺟ‬
‫ﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ اﻟﺬا‬
‫اﻟﻨﻬﺎﺋ ﻲ ﻟﻔﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ ﻟ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت؟‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟ ﺔ‪ ،‬ﻫﻞ أﻧﺎ "ﻗﺎدر"؟ ﻫﻞ ﻟﺪي اﺣ‬
‫ﻓ ﻲﻣ‬
‫ﺘﺮام‬
‫ﺒﻮ ب ﻫﻮ أﺣﺪ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﺣ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺤ‬‫ﺒﻮ ب" ‪-‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻜﻠﻤ ﺔ "ﻣﺤ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫أﻣﺎ‬
‫ﺘﺤﻘﺎق‬
‫ﺑﺎﻻﺳ‬‫اﻟﺬا ت اﻟﺼﺤ ﻲ‪ .‬ﻫﻜﺬا ﻫﻮ اﻟﺸﻌﻮر‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ‬
‫اﻟ‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫ﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‬
‫اﻟ‬

‫ﺘﻢ ذﻛﺮ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﻦ‬

‫ﺜﺮ أ ﻫﻤﻴ ﺔ ؟ وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻪ ﻟﻢﻳ‬
‫ﺑﺎﻟﺤ ﺐ أﻛ‬‫ﻣﻦ اﻟ ﺴﻌﺎدة واﻟﻨﺠﺎح‪ .‬ﻫﻞ اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻣﻔﺎ ﻫﻴﻢ ﺧﺎﻃﺌ ﺔ‬
‫ﺑﻐﺮضﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﺎ أﻋ‬‫ﺑ ﻲ ﻟﻪ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﻳﻌﻨ ﻲ‪،‬ﺗﻄﻮﻳﺮﺗﻌﺮﻳﻒ ﻟﻠﻤﺼﻄﻠﺢ وإﻋﻄﺎء أﺳ‬

‫ﺑﺄي ﻣﻨﻄﻖ؟‬‫اﻵﺧﺮﻳﻦ ‪.‬‬ ‫ﺒﺸﺮي‪.‬‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻓ ﻲ ﺟﻨ ﺴﻨﺎ اﻟ‬
‫ﺒ ﺐ ﻇﻬﻮر اﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ اﺣ‬
‫وﻣﻨﺎﻗﺸ ﺔﺳ‬

‫ﺑﺪًا؟ ﻻ‬
‫ﺘﻮ ب ﻋﲆ اﻟﺤﺠﺮ وﻻﻳﻤﻜﻦﺗﺤ ﺴﻴﻨﻪ أ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﺬي أﻗﺪﻣﻪ ﻣﻜ‬
‫ﺘﺮح أنﺗﻌﺮﻳﻒ اﺣ‬
‫ﻫﻞ أﻗ‬

‫ﺘﻮى ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ؛ وﻣﻊ ﻧﻤﻮ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‪،‬ﺗﻤﻴﻞ‬

‫ﺑﻤ ﺴ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺘﻌﺎرﻳﻒﺳﻴﺎﻗﻴ ﺔ‪ .‬أﻧﻬﺎﺗ‬
‫ﻋﲆ اﻻﻃﻼق‪ .‬اﻟ‬ ‫ﺘﻲ‬
‫ﺒﺪوﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت اﻟﺠﻴﺪ وأﺷﻴﺮ إﱃ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ت اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺜﺎﻧ ﻲ‪ ،‬أﺻﻒ ﻛﻴﻒﻳ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟ‬

‫ﺘﻘﺎط ﺟﻮ ﻫﺮ اﻟﻤﻔﻬﻮم‬
‫ﺜﺮ دﻗ ﺔ ﻻﻟ‬
‫ﺑﻤﺎ أﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘ ﺔ أﻓﻀﻞ وأوﺿﺢ وأﻛ‬
‫ﺜﺮ دﻗ ﺔ‪ .‬ر‬
‫ﺒﺢ أﻛ‬
‫ﺘﻌﺮﻳﻔﺎ ت إﱃ أنﺗﺼ‬
‫اﻟ‬ ‫ﺑﻴﻦﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت اﻟﺰاﺋﻒ‬‫ﺜﺎﻟ ﺚ‪ ،‬أﺷﻴﺮ إﱃ اﻟﻔﺮق‬
‫ﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت اﻟﺼﺤ ﻲ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟ‬
‫ﻳﻌ‬

‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫ﺘﻄﻴﻊ اﻟ‬
‫ﺘﻠﻜﻬﺎ اﻵن‪ ،‬ﻻ أﺳ‬
‫ﺘ ﻲ ﻧﻤ‬
‫ﺑﻤﺎ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻓ ﻲﺳﻴﺎق اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ‬
‫ﺗ ﻲ ‪ .‬أو ر‬
‫ﺧﻼل ﺣﻴﺎ‬ ‫ﺘﻬﺎ ﻓ ﻲ آﺳﻜﺮ‪/‬أوﺳﻠﻮ‪،‬‬
‫ﺒ ﺴ ﺔ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺿﺮة أﻟﻘﻴ‬
‫ﺘ‬‫ﺛ ﺔ اﻷوﱃ ﻣﻘ‬
‫ﺜﻼ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ‪ .‬اﻟﻔﺼﻮل اﻟ‬
‫واﺣ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻓ ﻲ ﺻﻴﻒ ﻋﺎم ‪1990.‬‬

‫ﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟ ﻲ اﻷول ﺣﻮل اﺣ‬
‫اﻟﻨﺮوﻳﺞ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﻤﺆ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪.‬‬
‫ﺑ ﺔ اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﺬي ﻧ ﺴﻤﻴﻪ اﺣ‬
‫ﺘﺠﺮ‬
‫ﺒﺮ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﻔﺮﻳﺪ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺑﺪﻗ ﺔ أﻛ‬‫ﺑﺪﻳﻠ ﺔﺗﺤﺪد‬‫ﻓ ﻲ ﺻﻴﺎﻏ ﺔ‬

‫ﺘﻤﺪ‬
‫ﺑﻘﺪر ﻣﺎﻳﻌ‬‫ﺑﻊ‪ ،‬أﻗﺪم ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎ ت ﺣﻮل ﻣﺼﺎدرﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت اﻟﺼﺤ ﻲ‪،‬‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮا‬

‫ﺗﻨﺎ وﺳﻠﻮﻛﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺘﻴﺎرا‬
‫ﻋﲆ اﺧ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺒﻴﻖ اﺣ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣ ﺲ‪ ،‬أﻧﺎﻗ ﺶﺗﻄ‬

‫ﺒﺎدئ إﱃ ﻣﻜﺎن اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬

‫اﻟﻤ‬
‫ﺑﻮ ق‬‫ﺛﻲ‬‫اﻟﻐﺮض ﻣﻦ‬ ‫ﺘﺎ ب اﻷول‬
‫وأﺧﻴ ﺮًا‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟ ﺴﺎدس‪ ،‬أﻗﺪمﺗﻮﺻﻴﺎ ت ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳ ﺔ‪ .‬إذا ﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻜ‬

‫ﺘﺮح ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻗﺪﺗﺮﻏ ﺐ ﻓ ﻲ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻔﺼﻞ اﻟ ﺴﺎدسﻳﻘ‬
‫ﺗﻪ ﻋﻦ اﺣ‬
‫اﻟﺬي ﻗﺮأ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا تﻷﻧﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬

‫ﻗﺪﻣﺎ وﻣﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻋﻦ اﺣ‬
‫ً‬ ‫ﺗﻤﻨﻰ أنﺗﺮﻏ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻀ ﻲ‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪ .‬أ‬‫اﻟﺬ ﻫﺎ ب إﻟﻴﻪ‬
‫ﺑﻪ‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﻮل ﻣﺎﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻴﺎم‬‫ﺒﺮى‬
‫ﺘﺎ ب ﻟﻴ ﺲ ﻣﻌﺎﻟﺠ ﺔ اﻟﻘﻀﻴ ﺔ اﻟﻜ‬
‫اﻟﻐﺮض ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜ‬
‫ﺜﺮ‬
‫ﺘ ﻲ ﻧﻄﻠﻘﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻟﻴ ﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻜﺎم اﻟ‬‫ﻗﻠ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺘﻜﺸﺎف‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ‪ ،‬اﺳ‬‫ﺘﻀﺮر‪ ،‬وﻟﻜﻦ‪،‬‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﻤ‬
‫ﺑﻨﺎء اﺣ‬‫ﻟﻠﺸﻔﺎء أو إﻋﺎدة‬
‫أ ﻫﻤﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺬي ﻧﻄﻠﻘﻪ ﻋﲆ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ‪.‬‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻫﻮ اﺣ‬

‫ﺒﻴ ﺮًا ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳ ﺚ ﺣﻮل ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع‬

‫ﺒﺪاﻳ ﺔ اﻟﻀﺮورﻳ ﺔ‪ .‬ﻓ ﻲ ﺣﻴﻦ أن ﻫﻨﺎك ﻗﺪ ًرا ﻛ‬
‫ﻫﺬه ﻫ ﻲ ﻧﻘﻄ ﺔ اﻟ‬

‫ﻣﻬﻤﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ‬
‫ً‬ ‫ﺘ ﻲﺗﺠﻌﻠﻪ‬
‫ﺒﺎ ب اﻟ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت أو اﻷﺳ‬
‫ﺘﺮك ﻟﻤﻌﻨﻰ اﺣ‬
‫ﻫﺬه اﻷﻳﺎم‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﻻﻳﻮﺟﺪ ﻓﻬﻢ ﻣﺸ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬا ت ﻫﻮ اﻟﻘﺪر‪.‬‬
‫ﺘﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻟﺮﻓﺎ ﻫﻴ‬

‫ﺘ ﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﻫﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺘ ﻲ أﻛ‬
‫ﻫﺬه ﻫ ﻲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ اﻟ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺒﻪ اﺣ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻔﺼﻞ ‪1، 1،‬ادع اﻟﻘﺎرئ إﱃ إﻟﻘﺎء ﻧﻈﺮة ﻋﲆ اﻟﺪور اﻟﻘﻮي اﻟﺬيﻳﻠﻌ‬

‫ﺘﻜﺸﺎف ﻣﺎ ﻫﻮ‬
‫ﺗﻨﺎ‪ .‬أﻧﺎ اﺳ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺸﻜﻞ ﺣﻴﺎ‬
‫ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻴﺎرا ت واﻟﻘﺮارا ت اﻟﺮ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻓ ﻲ اﻻﺧ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫اﺣ‬
Machine Translated by Google

‫ﻣﺎ ﻫﻮ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت؟‬
‫اﺣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻼل وﻇﻴﻔ ﻲ‬
‫ﻣﻌﻈﻤﻨﺎ أﻃﻔﺎلﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ اﺧ‬
‫اﻟﻌﺎﺋﻼ ت‪.‬‬
‫ﺑﺎء ﻣﺪﻣﻨﻮن ﻋﲆ اﻟﻜﺤﻮل أوﺗﻌﺮﺿﻮا ﻟﻺﻳﺬاء اﻟﺠﻨ ﺴ ﻲ أو ﻏﻴﺮه‬
‫ﻻ أﻗﺼﺪ أن ﻣﻌﻈﻤﻨﺎ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ آ‬
‫ﺘﺪاء أو أﻧﻨﺎ ﻧﺸﺄﻧﺎ ﻓ ﻲ ﺟﻮ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺠ ﺴﺪي‪ .‬أﻋﻨ ﻲ أن ﻣﻌﻈﻤﻨﺎ ﻧﺸﺄ ﻓ ﻲ ﻣﻨﺎزل‬
‫ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻻﻋ‬
‫ﺘﺮام اﻟﻜﺎﻓ ﻲ ﻟﻌﻘﻮﻟﻨﺎ‬
‫ﺑ ﺔ‪ ،‬وإﻧﻜﺎر اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬وﻛﺬ ب اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻋﺪم اﻻﺣ‬
‫ﺘﻀﺎر‬
‫ﺑﺎﻹﺷﺎرا ت اﻟﻤ‬‫ﺘﻤﻴﺰ‬
‫ﺗ‬

‫ﺗﺤﺪ ث ﻋﻦ اﻟﻤﻨﺰل اﻟﻌﺎدي ‪.‬‬

‫وﺷﺨﺼﻨﺎ‪ .‬أﻧﺎ أ‬

‫ﺘﻲ‬
‫ﺗﻴﺮ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺘﻤﻴﺰة ﻓﻴﺮﺟﻴﻨﻴﺎﺳﺎ‬
‫ﺗﺬﻛﺮ ﻣﻨﺎﻗﺸ ﺔ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴ ﺔ ذا تﻳﻮم ﻣﻊ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠ ﺔ اﻷﺳﺮﻳ ﺔ اﻟﻤ‬
‫أ‬

‫ﺜﻴﺮ ﻣﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻗﺪﻣ ﺖ ﻣ ً‬

‫ﺜﺎﻻ راﺋﻌً ﺎ وﻣﺮوﻋً ﺎ ﻟﻨﻮع اﻟﺠﻨﻮن اﻟﺬي ﻧﺸﺄ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜ‬

‫ﺑﻴﻦ ﻃﻔﻞ وأم وأ ب ‪.‬‬‫ﻗﺎﻟ ﺖ‪،‬ﺗﺨﻴﻞ ﻣﺸﻬﺪًا‬

‫‪3‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪5‬‬
‫‪4‬‬

‫رؤﻳ ﺔ ﻧﻈﺮة اﻟﺤﺰن ﻋﲆ وﺟﻪ اﻷم‪،‬‬ ‫ﺘﻨﺎﻗﻀﺎ ت؛‬

‫ﺑﺦ ﻃﻔﻠﻬﻤﺎ‪.‬ﺗﻔﺎﻗﻤ ﺖ اﻟ‬
‫ﺑﺨﻪﻷﻧﻪﻳﻮ‬
‫ﺗﻮ‬
‫ﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪،‬ﺗﺼﺮخ اﻷم ﻓ ﻲ وﺟﻪ اﻷ ب‪ ،‬و‬
‫وأﻛ‬

‫ﺒﺪو ﺣﺰﻳﻨًﺎ"‪.‬‬
‫ﻳ ﺴﺄل اﻟﻄﻔﻞ‪" :‬ﻣﺎ اﻷﻣﺮﻳﺎ أﻣ ﻲ؟ﺗ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﻀﺎ ت ﻓﻮقﺗﻨﺎﻗﻀﺎ ت‪ .‬ﻛﻴﻒﻳﺼﻨﻊ اﻟﻄﻔﻞ‬

‫ﺗﻬﺎ ﺿﻴﻖ وﻣﻘﻴﺪ‪ :‬ﻻ‪..‬‬

‫ﺗﺠﻴ ﺐ اﻷم وﺻﻮ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ؟‬‫اﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺑﺨﻴﺮ‪".‬‬‫ﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﻣﺮ‪ .‬أﻧﺎ‬
‫ﺗﻚ!"‬
‫ﺑﻐﻀ ﺐ‪" :‬ﻻﺗﺰﻋﺞ واﻟﺪ‬‫ﺛﻢﻳﻘﻮل اﻷ ب‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺤﻤﻮم ﻋﻦ ﺷ ﻲءﻳﻔﻌﻠﻪ أو ﺷﺨﺺﻳﻠﻌ ﺐ ﻣﻌﻪ‪،‬‬‫ﺒﺤ ﺚ‬
‫ﻗﺪﻳﺮﻛﺾ اﻟﻄﻔﻞ إﱃ اﻟﺨﺎرج‪ ،‬وﻳ‬

‫ﺑﻴﻦ اﻷم و‬‫ﺑ ًﺎ‬

‫ﺑ ًﺎ وإﻳﺎ‬
‫ﻳﻨﻈﺮ اﻟﻄﻔﻞ ذ ﻫﺎ‬ ‫وﻳ ﺴﻌﻰ إﱃ ﻣﺤﻮ ﻛﻞ ﺷ ﻲء‬

‫ذﻛﺮى اﻟﺤﺎد ث ﻓ ﻲ أﺳﺮع وﻗ ﺖ ﻣﻤﻜﻦ‪ ،‬واﻟﻘﻤﻊ‬

‫ﺒﻜ ﻲ ﻋﲆ اﻷ ب‪,‬‬
‫ﺒﻜﺎء‪ .‬اﻷمﺗ‬
‫ﺑﺪأ ت ﻓ ﻲ اﻟ‬‫ﺑﻴﺦ ‪.‬‬
‫ﺘﻮ‬‫ﻛﺎن اﻷ ب ﻓ ﻲ ﺣﻴﺮة ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻗﺎدر ﻋﲆ ﻓﻬﻢ اﻟ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ‬‫ﺑ ًﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻤﺮﻋ ﺐ‬
‫ﺘﺼﻮرا ت‪ .‬وإذا ﻫﺮ ب اﻟﻄﻔﻞ إﱃ ﺣﺎﻟ ﺔ ﻓﻘﺪان اﻟﻮﻋ ﻲ ﻫﺮ‬
‫اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ واﻟ‬

‫ﻣﺤﺎﺻﺮ‬
‫"واﻵن أﻧﻈﺮ ﻣﺎذا ﻓﻌﻠ ﺖ!"‬
‫ﺑﻮس‪ ،‬ﻫﻞ ﻧﻠﻮم واﻟﺪﻳﻬﺎ ذوي اﻟﻨﻮاﻳﺎ اﻟﺤ ﺴﻨ ﺔ؟‬
‫ﻓ ﻲ ﻛﺎ‬
‫ﺜ ﺐ‪.‬‬
‫ﺒﻨ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻘﺼ ﺔﻷﻧﻬﺎ ﻋﺎدﻳ ﺔ‪ .‬دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻨﻈﺮ ﻓ ﻲ اﻷﻣﺮ ﻋﻦ ﻛ‬
‫ﺗﻌﺠ‬
‫ﺒﺼﺮ‬
‫ﺑﻬﺬا اﻟ‬‫ﺑﻄﺮقﺗﺸﺠﻌﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺸﻌﻮر‬‫ﺘﺼﺮف‬
‫اﻟ‬
‫ﺧﻄﻴﺮ وأن ﻫﻨﺎك أﻣﺎن ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻰ؟‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ‪ .‬اﻷم‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ أن ﻫﻨﺎك ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻣﺎﻳﺰﻋﺞ اﻷم وﻳ ﺴ‬
‫ﺘﺠﻴ ﺐ‬ ‫ﻳﺪرك اﻟﻄﻔﻞ‬

‫ﺒﻞ‬
‫ﺘﺼﺮف ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺗ‬
‫ﺑﻄﺎلﺗﺼﻮر اﻟﻄﻔﻞ )اﻟﺼﺤﻴﺢ( ﻟﻠﻮاﻗﻊ؛ ﻫ ﻲ‬
‫إ‬
‫ﺑﻼ أﺷﺮار‬‫ﻗﺼ ﺔ‬
‫ﺒ ﺔ اﻟﻤﻀﻠﻠ ﺔ‬
‫ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﺮﻏ‬‫ﺑﻤﺎﺗﻔﻌﻞ اﻷم ذﻟﻚ‬
‫ﻳﻜﺬ ب‪ .‬ر‬
‫ﺑﻤﺎﻷﻧﻬﺎ ﻫ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ‬
‫"ﻟﺤﻤﺎﻳ ﺔ" ﻃﻔﻠﻬﺎ أو ر‬

‫ﺘﻬﺎ‪ .‬ﻟﻮ ﻫ ﻲ‬
‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊﺗﻌﺎﺳ‬
‫ﻻﺗﻌﺮف ﻛﻴﻒﺗ‬ ‫ﺑﺪون اﻷﺷﺮار‪ .‬ﻻﻳﻮﺟﺪ أﺣﺪ ﻋﲆ اﻷرﺟﺢ‬‫ﺜﻨﺎﺋﻴ ﺔ‬
‫ﺘ‬‫ﻗﺼ ﺔ ﻏﻴﺮ اﺳ‬

‫ﺑﺎﻟﺤﺰن ﻗﻠﻴ ﻼ ً اﻵن؛‬‫ﻗﺎل‪" :‬ﻧﻌﻢ‪،‬ﺗﺸﻌﺮ أﻣ ﻲ‬

‫ﺑﺪاﻓﻊ ﻣﺪﻣﺮ‬‫ﺘﺼﻮر أن اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬
‫أن ﻧ‬
‫ﺒ ﺴﻴﻂ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ‬
‫ﺘﻴﺎر ﻫﻢ إﻧﻜﺎر اﻟﻮاﻗﻊ اﻟ‬
‫ﺑﺎﺧ‬‫اﻟﻨﻮاﻳﺎ‪ .‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺻﺤ ﺔ ﺻﺤ ﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟ ﺔ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻚ‪ "،‬ﻛﺎﻧ ﺖﺳ‬
‫ﺷﻜ ﺮًا ﻟﻚ ﻋﲆ ﻣﻼﺣﻈ‬
‫ﺜﻘ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﻓ ﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻬﻮم ﺣﻴ ﺚ اﻹدراك ﻏﻴﺮ ﺟﺪﻳﺮ‬‫ﺒﺎع‬
‫إﻋﻄﺎء اﻟﻄﻔﻞ اﻻﻧﻄ‬
‫ﺒ ﺴﺎﻃ ﺔ وﺻﺮاﺣ ﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧ ﺖ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻬﺎ‬
‫ﺘﻌﺎﺳ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺮاف‬
‫ﺗﺼﻮر اﻟﻄﻔﻞ‪ .‬وﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﻋ‬
‫ﺘﻌﺰز ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺳ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺼﺤ ﻲﺗﺠﺎه اﻷﻟﻢ؛ ﻫﻴﺎﺗﻮد اﻟﺤﺼﻮل‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﻣﻬﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎﻳ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﺷﻴ ًﺌﺎ‬
‫ﺗﻌﺎﻃﻒ اﻟﻄﻔﻞ و‬
‫ﺑﺎﻷﻟﻒ‬‫ﺛﺔ‬
‫اﻟﻔﻜﺮ ﻻ ﻃﺎﺋﻞ ﻣﻨﻪ‪ .‬اﺿﺮ بﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎد‬
‫ً‬
‫ﺜﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻻ ﺷ ﻲء ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺟﺢ أن اﻟﻄﻔﻞ‬
‫ﺜﺮ أو أﻗﻞ ﻣ‬
‫أﻛ‬

‫ﺛﻴﺮﺗﺮاﻛﻤ ﻲ ﻋﲆ ﻧﻤﻮ‬
‫ﺒﺎ أن ﻛﻞ ذﻟﻚﺳﻴﻜﻮن ﻟﻪﺗﺄ‬
‫ﺗﺬﻛﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻟﻼﺣﻘ ﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪﺗﻘﺮﻳ ً‬
‫ﺛ ﺔ اﻷﻟﻢ‪.‬‬
‫إزاﻟ ﺔ ﻛﺎر‬
‫اﻟﻄﻔﻞ‪.‬‬
‫ﺑﻤﺎ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺑﻤﺎ "ﻟﺤﻤﺎﻳ ﺔ" اﻷم أو ر‬
‫اﻷ ب‪ ،‬ر‬
‫ﺘﺠﺎر ب؟(‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟ‬
‫)أﻟﻴ ﺲ ﻣﻌﻈﻤﻨﺎ ﻧﺎﺟﻴﻦ ﻣﻦ ﻣ‬
‫ﺑﺨﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺬﻧ ﺐﻷن ﺣﺰن اﻷمﻳﻬﻤﻪ‪،‬ﻳﻮ‬‫اﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺘﺞ اﻟﻄﻔﻞ أن ﻋﻘﻠﻪ ﻫﻮ‬
‫ﺘﻨ‬‫إذا اﺳ‬
‫ﺑ ﺴﻴﻂ‬‫ﺘﻔ ﺴﺎر‬
‫اﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬ﻣﻤﺎﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﺪم ﻓﻬﻢ اﻟﻮﺿﻊ ‪ .‬إذا ﻛﺎﻧ ﺖ اﻷم ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﺣﺰﻳﻨ ﺔ‪ ،‬ﻟﻤﺎذا اﺳ‬
‫ﻋﺎﺟ ًﺰا‪ ،‬أو أن ﻓﺎﻋﻠﻴ‬
‫ﺘﻪ ﻣﺸﻜﻮك ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن ﺟﻴﺪًا‬
‫ﺘﻮاﺟﻪ‬
‫ﺑﺪوﻧﻬﺎ ﻛﻴﻒﺳ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت؟ و‬
‫ﺗﻄﻮﻳﺮ اﺣ‬
‫ﻳﻜﻮن ﻣﺰﻋﺠﺎ؟ إذا ﻛﺎﻧ ﺖ ﺣﺰﻳﻨ ﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎذا ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄ أن ﻧ ﺴﺄل ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﺣﻴﺎة؟‬
‫ﺑﺎك اﻟﻄﻔﻞ ﻻﻳﺰال‬
‫وﻟﻤﺎذاﺗﻜﺬ ب اﻷم؟ اﻵن‪ ،‬ﻹر‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪6‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪7‬‬

‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﺘﺮاﻣﻨﺎ ﻟﺬا‬
‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻤﻌﻘﺪةﺗﺤﺪد اﺣ‬ ‫•اﻟ ﺴﺨﺮﻳ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻔﻞ أو إذﻻﻟﻪ‪.‬‬

‫•إﻳﺼﺎل أن أﻓﻜﺎر اﻟﻄﻔﻞ أو ﻣﺸﺎﻋﺮه ﻟﻴ ﺲ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤ ﺔ أو أ ﻫﻤﻴ ﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻨﺎ‪ .‬اﻷﻣﺮ‬
‫ﺘﺮاﻣﻨﺎ ﻟﺬا‬
‫ﺘﻮى اﺣ‬
‫ﺑﺎؤﻧﺎﺗﺤﺪد ﻣ ﺴ‬
‫ﺑﻬﺎ آ‬‫ﺘ ﻲﻳﻌﺎﻣﻠﻨﺎ‬
‫ﻻ أرﻳﺪ أن أﺷﻴﺮ إﱃ أن اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟ‬
‫ﻫﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺬﻧ ﺐ‪.‬‬‫ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ أو اﻟﺸﻌﻮر‬‫•ﻣﺤﺎوﻟ ﺔ اﻟ ﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﻄﻔﻞ‬
‫ﺗﺤﺪد ﻫﺎ‬
‫ﺑﻴﺎدقﺗﺸﻜﻠﻬﺎ و‬‫ﺒﻪ‪ .‬إن ﻓﻜﺮة أﻧﻨﺎ ﻣﺠﺮد‬
‫ﺑﻨﺎ ﻟﻨﻠﻌ‬‫ﺜﺮﺗﻌﻘﻴﺪا ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ .‬ﻟﺪﻳﻨﺎ دور ﺣﺎﺳﻢ ﺧﺎص‬
‫أﻛ‬

‫ﺘﻨﺎﻓ ﺴﻮن اﻟﻨﺸﻄﻮن‬

‫ﺗﻬﺎ؛ اﻟﻤ‬
‫ﺒﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﺪ ذا‬
‫ﺒ‬‫ﺘﻨﺎ ﻻﻳﻤﻜﻦ دﻋﻤﻬﺎ ﻋﻠﻤﻴﺎ أو ﻓﻠ ﺴﻔﻴﺎ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻋﻮاﻣﻞﺳ‬
‫ﺑﻴﺌ‬ ‫ﺘﻤﺎد‬
‫ﺒﻴﻌ ﻲ وزﻳﺎدة اﻻﻋ‬
‫ﺘﻌﻠﻢ اﻟﻄ‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ إﻋﺎﻗ ﺔ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫•اﻹﻓﺮاط ﻓ ﻲ ﺣﻤﺎﻳ ﺔ اﻟﻄﻔﻞ و‬
‫ﺒﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺘﺠﻴ‬
‫ﺗﻨﺎ ؛ اﻟﻤﻨﺸﺌﻮن وﻟﻴ ﺲ ﻣﺠﺮد اﻟﻤﻔﺎﻋﻠﻴﻦ أو اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﻓ ﻲ دراﻣﺎ ﺣﻴﺎ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺬا ت‪.‬‬

‫ﺘﻨﺎﻗﻀ ﺔ ‪،‬‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ ﻻﻳﻮﺟﺪ ﻫﻴﻜﻞ داﻋﻢ‪ ،‬أو ﻗﻮاﻋﺪ ﻣ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺑﻼ ﻗﻮاﻋﺪ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق‪ ،‬و‬‫ﺑﻴ ﺔ ﻃﻔﻞ‬
‫ﺗﺮ‬
‫•‬

‫ﺒﻴﻌ ﻲ‪.‬‬
‫ﺘﻴﻦﺗﻌﻴﻖ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﻄ‬
‫ﺘﺎ اﻟﺤﺎﻟ‬
‫ﺑﻠ ﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸ ﺔ‪ ،‬وﻗﻤﻌﻴ ﺔ‪ ،‬وﻓ ﻲ ﻛﻠ‬
‫وﻣﺤﻴﺮة‪ ،‬وﻏﻴﺮ ﻗﺎ‬

‫ﺛﻴﺮ ﻋﻤﻴﻖ ﻟﻠﺨﻴﺮ أو ﻟﻠﺸﺮ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ‬

‫ﺒﻴﺌ ﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴ ﺔﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎﺗﺄ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن اﻟ‬

‫ﺜﻞ ﻫﺬه‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت أو وﺿﻊ ﺣﻮاﺟﺰ ﻣﺮوﻋ ﺔ ﻓ ﻲ ﻃﺮﻳﻖﺗﻌﻠﻢ ﻣ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻔ ﺲ واﺣ‬‫ﺜﻘ ﺔ‬
‫ﻟﻠﻮاﻟﺪﻳﻦﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟ‬

‫ﺑﻜﻔﺎءة أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ وﺻﻼﺣﻬﻢ أوﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﻧﻘﻞ اﻟﻌﻜ ﺲ‪.‬‬‫اﻟﻤﻮاﻗﻒ‪.‬ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ أنﻳﻨﻘﻠﻮا أﻧﻬﻢﻳﺆﻣﻨﻮن‬ ‫ﺗﺸﺠﻴﻌﻪ ﺿﻤﻨﻴﺎ ً ﻋﲆ اﻟﺸﻚ ﻓ ﻲ رأﻳﻪ‪.‬‬
‫•ﺣﺮﻣﺎن اﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ إدراك اﻟﻮاﻗﻊ و‬
‫ﺑﻴﺌ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻋ ﺐ‪.‬ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ دﻋﻢ‬‫ﺑﺎﻷﻣﺎن واﻷﻣﺎن أوﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﺧﻠﻖ‬‫ﺑﻴﺌ ﺔﻳﺸﻌﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻄﻔﻞ‬‫ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﺧﻠﻖ‬

‫ﺒﻪ‪.‬‬
‫ﺘﺨﺮﻳ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﺼﺤ ﻲ أوﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﻓﻌﻞ ﻛﻞ ﻣﺎﻳﻤﻜﻦﺗﺼﻮره ﻟ‬
‫ﻇﻬﻮر اﺣ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻘﻼﻧﻴ ﺔ‬‫ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻮاﺿﺤ ﺔ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎﻳﻬﺰ إﺣ ﺴﺎس اﻟﻄﻔﻞ‬
‫•‬

‫ﺘﻘﺪ‬
‫ﺜﺮ أ ب ﻣﺪﻣﻦ ﻋﲆ اﻟﻜﺤﻮل ﻋﲆ ﻃﺎوﻟ ﺔ اﻟﻌﺸﺎء‪ ،‬وﻳﻔ‬
‫ﺘﻌ‬‫ﺜﺎل‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎﻳ‬
‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫—ﻋﲆﺳ‬

‫ﺘﺤﺪ ث ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻟﻢ‬

‫ﺘﻤﺮ اﻷم ﻓ ﻲﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم أو اﻟ‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎﺗ ﺴ‬‫اﻟﻜﺮﺳ ﻲ‪ ،‬وﻳ ﺴﻘﻂ ﻋﲆ اﻷرض‬

‫ﻳﺤﺪ ث ﺷ ﻲء ‪.‬‬

‫ﺘﺎﻟ ﻲ ﻏﺮس اﻟﺨﻮف اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻛﺼﻔ ﺔ‬

‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺑﻪ‪ ،‬و‬‫ﺘﻬﺪﻳﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ اﻟﺠ ﺴﺪي أو اﻟ‬‫ﺗﺮوﻳﻊ اﻟﻄﻔﻞ‬
‫•‬

‫داﺋﻤ ﺔ ﻓ ﻲ ﻗﻠ ﺐ اﻟﻄﻔﻞ‪.‬‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺘ ﻲﺗﺤﻮل دون ﻧﻤﻮ اﺣ‬
‫ﺒﺎ ت اﻟ‬
‫اﻟﻌﻘ‬

‫ﺒﺎره أداة ﺟﻨ ﺴﻴ ﺔ‪.‬‬

‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻋ‬‫•ﻣﻌﺎﻣﻠ ﺔ اﻟﻄﻔﻞ‬
‫ﺗﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ‪.‬‬
‫ﺘﺮام اﻟﻄﻔﻞ ﻟﺬا‬
‫ﺒﺎ ت ﺧﻄﻴﺮة أﻣﺎم ﻧﻤﻮ اﺣ‬
‫ﺑﺎء ﻋﻘ‬
‫ﻳﻀﻊ اﻵ‬

‫‪..‬‬ ‫ﺘﺤﻖ أو ﺧﺎﻃ ﺊ‬

‫•ﻋﻠﻤﻪ أن اﻟﻄﻔﻞﺳ ﻲء أو ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴ‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔ‪.‬‬
‫ﻃ‬
‫•إﻳﺼﺎل أن اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻴ ﺲ "ﻛﺎﻓﻴﺎً"‪.‬‬

‫ﺒﻮل"‬
‫ﺑﻜﻠﻤ ﺔ "ﻏﻴﺮ ﻣﻘ‬‫ﺒﻴﺮ‬
‫ﺘﻌ‬‫ﺗﺄدﻳ ﺐ اﻟﻄﻔﻞ ﻋﲆ اﻟ‬
‫•‬ ‫ﺒﺤ ﺚ اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨ ﺴﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦﺗﺠﺎر ب اﻟﻄﻔﻮﻟ ﺔ ﻫﺬه ﻋﻦ ﻃﺮق‬
‫واﻟﻴﻮمﻳ‬

‫ﻣﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ‬

‫ﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪9‬‬
‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬
‫‪8‬‬

‫ﺣﺎﺟ ﺔ إﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ ﻗﻮﻳ ﺔ‬

‫ﺜﻞ ﻓ ﻲ ﻧﻘﺺ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺒﻠﻮغ و ﻫﻢﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ ﻣ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔﺗ‬
‫ﺷﻔﺎء ﺟﺮاﺣﻬﻢ‪ .‬إﻧﻬﻢﻳﺪرﻛﻮن أﻧﻬﻢ دﺧﻠﻮا ﻣﺮﺣﻠ ﺔ اﻟ‬

‫ﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻬﺎ ﻟﻮﺻﻒ اﻟﻤﺸﻜﻠ ﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢﻳﻌﺮﻓﻮن أﻧﻬﻢ‬

‫ﺘ ﻲﻳ ﺴ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ .‬وﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻜﻠﻤﺎ ت اﻟ‬
‫اﺣ‬

‫ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ أو اﻟﺬﻧ ﺐ‪،‬‬‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﺆﻟﻤ ﺔ‬‫ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻟﻴ ﺴﻮا "ﻛﺎﻓﻴﻴﻦ"‪ ،‬أو‬‫ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ ﺷﻌﻮر ﻣﺠﻬﻮل‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ ﻓ ﻲ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻫﻮ ﺣﺎﺟ ﺔ إﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ ﻗﻮﻳ ﺔ‪ .‬إﻧﻬﺎ ﺣﺎﺟ ﺔ إﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ أﺳﺎﺳﻴ ﺔﺗ ﺴﺎ ﻫﻢ‬
‫اﺣ‬

‫ﺘﻰ‬
‫ﺑﻨﻘﺼﻬﻢ ﺣ‬‫ﺑﻌﺪم اﻟﺠﺪارة ‪ . .‬إﻧﻬﻢﻳﺸﻌﺮون‬‫ﺘﺸﺮ‬
‫ﺜﻘ ﺔ اﻟﻤﻌﻤﻤ ﺔ ﻓ ﻲ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ‪ ،‬أو ﺷﻌﻮر ﻣﻨ‬
‫أو ﻋﺪم اﻟ‬

‫ﺗﻌﺰﻳﺰه داﺧﻞ‬
‫ﺘﻪ و‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻧﺎ ﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴ ﺔ رﻋﺎﻳ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟ‬
‫ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻻﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﺎ ﻫﻮ اﺣ‬ ‫ﺒﻘﺎء‪.‬‬
‫ﺒﻴﻌ ﻲ واﻟﺼﺤ ﻲ ؛ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤ ﺔ اﻟ‬
‫ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺤﻴﺎة؛ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﻟﻠﻨﻤﻮ اﻟﻄ‬
‫أﻧﻔ ﺴﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺘﺮام‬
‫ﺘﻮﻗﻒ ﻧﻤﻮﻧﺎ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ‪.‬ﻳﻌﻤﻞ اﺣ‬
‫ﺑ ﻲ‪،‬ﻳ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻹﻳﺠﺎ‬
‫ﺘﻘﺎر إﱃ اﺣ‬
‫ﻣﻊ اﻻﻓ‬
‫ﺑ ﻲ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﻛﺠﻬﺎز ﻣﻨﺎﻋ ﻲ ﻟﻠﻮﻋ ﻲ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﻳﻮﻓﺮ اﻟﻤﻘﺎوﻣ ﺔ واﻟﻘﻮة‬
‫اﻟﺬا ت اﻹﻳﺠﺎ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﺼﻤﻮد ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ ،‬ﻓﺈن ﻗﺪر‬
‫ﺘﺪﻧﻰ اﺣ‬
‫ﺘﺠﺪﻳﺪ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎﻳ‬
‫واﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﺘﻀﺎءل‪.‬‬
‫ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ ﻣﺼﺎﻋ ﺐ اﻟﺤﻴﺎةﺗ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﺣ‬ ‫ﺜﺮ ﺻﺤ ﺔ‬
‫ﺑﻬﺎ أﻛ‬‫ﺘ ﻲ ﻧﺸﻌﺮ‬
‫ﺒﺎ ت اﻟ‬
‫ﺘﻘﻠ‬
‫ﻧﺤﻦ ﻧﻨﻬﺎر أﻣﺎم اﻟ‬

‫ﺑ ﺔ اﻟﻔﺮح‪.‬‬
‫ﺘﺠﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﺛﺮﻧﺎ‬
‫ﺜﺮ ﻣﻦﺗﺄ‬
‫ﺒ ﺔ ﻓ ﻲﺗﺠﻨ ﺐ اﻷﻟﻢ أﻛ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻏ‬‫ﺛﺮ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺘﺼﺮ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻧﻤﻴﻞ إﱃ اﻟ‬
‫اﻟﻨﻔ ﺲﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻨ‬

‫ﺑﻴﺎ ت‪.‬‬
‫ﺜﺮ ﻣﻦ اﻹﻳﺠﺎ‬
‫ﺒﻴﺎ ت ﻟﻬﺎ ﻗﻮة ﻋﻠﻴﻨﺎ أﻛ‬
‫اﻟ ﺴﻠ‬
‫ﻧ ﺴﻌﻰ ﻧﺤﻦ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﻴﻦ اﻟﻨﻔ ﺴﻴﻴﻦ أو اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ إﱃ إﺷﻌﺎل ﺷﺮارة ﻟﺪى أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﻌﻤﻞ ﻣﻌﻬﻢ‬

‫ﺘ ﺴ ﺐ‪ .‬ﻟﻜﻦﺗﻠﻚ‬
‫ﺒﺸﺮي اﻟﻤﻜ‬
‫ﺘﺮض أﻧﻪ ﺣﻘﻨﺎ اﻟ‬
‫ﺑﻘﻴﻤ ﺔ اﻟﺬا ت اﻟﺬي ﻣﻦ اﻟﻤﻔ‬‫‪-‬ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻔﻄﺮي‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ .‬إذا أردﻧﺎﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻌﺪاﻟ ﺔﻷوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﻌﻤﻞ ﻣﻌﻬﻢ‪،‬‬

‫اﻟﺸﺮارة ﻟﻴ ﺴ ﺖﺳﻮى اﻟﻤﺪﺧﻞ ﻻﺣ‬

‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت‪.‬‬

‫ﺑ ﺔ ﻛﺎﻣﻠ ﺔ ﻟ‬
‫ﺑﻘﻴﻤ ﺔ اﻟﺬا ت إﱃﺗﺠﺮ‬‫ﺗﻬﻢ ﻋﲆﺗﻄﻮﻳﺮ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ ﻣ ﺴﺎﻋﺪ‬‫ﻓﻨﺤﻦ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت د‬
‫م اﻹدﻣﺎن اﺣ‬

‫ﻫﺬه اﻟﻤﻼﺣﻈﺎ تﺗ ﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﲆ ﻓﻬﻢ اﻹدﻣﺎن‪.‬‬

‫ﺜﺮﺗﺤﺪﻳﺪا‪،‬‬
‫ﺒﺎ ت اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬اﻛ‬
‫ﺘﻄﻠ‬
‫ﺒﻮن ﻟﻠﺤﻴﺎة وﻣ‬
‫ﺑ ﺔ أﻧﻨﺎ ﻣﻨﺎﺳ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻫﻮﺗﺠﺮ‬
‫اﺣ‬ ‫ﺒﺢ ﻣﺪﻣﻨﻴﻦ ﻋﲆ اﻟﻜﺤﻮل أو اﻟﻤﺨﺪرا ت أو اﻟﻌﻼﻗﺎ ت اﻟﻤﺪﻣﺮة‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻘﺼﺪ اﻟﻼواﻋ ﻲ ﻫﻮ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼ‬

‫ﺒﺤﻨﺎ ﻣﺪﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ اﻟﻤﻬﺪﺋﺎ ت واﻟﻤ ﺴﻜﻨﺎ ت‪" .‬اﻷﻋﺪاء" اﻟﺬﻳﻦ‬

‫ﺋﻤﺎﺗﺨﻔﻴﻒ اﻟﻘﻠﻖ واﻷﻟﻢ‪ .‬ﻣﺎ أﺻ‬
‫دا ً‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻫﻮ ‪. ..‬‬

‫اﺣ‬ ‫ﺗﺆدي إﱃﺗﻔﺎﻗﻢ‬
‫ﺘﺮﻧﺎ ﻫﺎ و‬
‫ﺘ ﻲ اﺧ‬
‫ﻧﺤﺎول اﻟﻬﺮو ب ﻣﻨﻬﻢ ﻫﻢ اﻟﺨﻮف واﻷﻟﻢ‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻﺗﻨﺠﺢ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟ‬

‫ﺘﻠﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺸﺎﻛﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻀﻄﺮ إﱃﺗﻨﺎول اﻟﻤﺰﻳﺪ واﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻢ اﻟﺬيﻳﻘ‬
‫ﺘﺄﻗﻠﻢ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﺜﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ﻗﺪر‬
‫‪1.‬اﻟ‬

‫ﻣﻊﺗﺤﺪﻳﺎ ت اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬

‫ﺘﺤﻘﻮن‪ ،‬وﻣﺆ ﻫﻠﻮن‬

‫ﺑﺄﻧﻨﺎ ﺟﺪﻳﺮون‪ ،‬وﻣ ﺴ‬‫ﺜﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﻘﻨﺎ ﻓ ﻲ أن ﻧﻜﻮنﺳﻌﺪاء‪ ،‬واﻟﺸﻌﻮر‬
‫‪2.‬اﻟ‬

‫ﺜﻤﺎر ﺟﻬﻮدﻧﺎ ‪.‬‬

‫ﺑ‬‫ﺘﻊ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺗﻨﺎ واﻟ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺗﻨﺎ ورﻏ‬
‫ﺘﻴﺎﺟﺎ‬
‫ﺘﺄﻛﻴﺪ اﺣ‬
‫ﻟ‬
‫ﺑﻞ‬‫ﺜﺮ ﺧﻮﻓﺎ‪ .‬آﻻﻣﻬﻢ ﻟﻴ ﺴ ﺖ أﺧﻒ‪،‬‬
‫ﺑﻞ ﻫﻢ أﻛ‬‫ﺒﺸﺮ ‪،‬‬
‫اﻟﻤﺪﻣﻨﻮن ﻟﻴ ﺴﻮا أﻗﻞ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻫﻢ ﻣﻦ اﻟ‬

‫ﺜﺮ‬
‫ﻫ ﻲ أﻛ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪10‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪11‬‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺷﺪﻳﺪ‪ .‬ﻻﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺸﺮ ب أو ﻧﺨﺪر ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ ﻧﺤﻮ اﺣ‬ ‫ﺜﺮﺗﻌﻘﻴﺪًا‬
‫ﺿﻤﺎن اﻟ ﺴﻌﺎدة واﻟﻨﺠﺎح‪ .‬اﻷﻣﺮ أﻛ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎ ت اﻟ ﺴﺎﻣ ﺔ ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺤﻘﻖ اﺣ‬‫ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﺷﺮاء اﻟ ﺴﻌﺎدة‬‫ﻟﻢﻳﻌﺪ‬ ‫ﻣﻦ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺜﻴﺮ‬
‫ﺘ ﻲﺗ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎ ت اﻟ‬ ‫ﺘﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﺟ ﺔ‪ ،‬وﻣﻔﻴ ﺶ ﺣﺎﺟ ﺔ واﺣﺪة‬
‫ﻋﻨﺪﻧﺎ أﻛ‬
‫ﻛﺮا ﻫﻴ ﺔ اﻟﺬا ت‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺬا ت ﻫﻮ ﺷﺮط ﺿﺮوري ﻟﻨﺎ‬‫ﺘﻄﻮر‬
‫ﺣﻞ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺸﺎﻛﻞ وﺟﻮدﻧﺎ‪ .‬إن اﻹﺣ ﺴﺎس اﻟﻤ‬
‫ﺘﻨﺎ –‬
‫ﺑﻔﻌﺎﻟﻴ‬‫ﺑﺄﻧﻔ ﺴﻨﺎ –وﻻ‬‫إذا ﻟﻢ ﻧﺆﻣﻦ‬

‫ﺘﻨﺎ —اﻟﻜﻮن ﻣﺨﻴﻒ‬

‫ﺒ‬‫ﻻ ﻓ ﻲ ﻃﻴ‬ ‫اﻟﺮﻓﺎ ﻫﻴ ﺔ وﻟﻜﻦ ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﺷﺮﻃﺎ ﻛﺎﻓﻴﺎ‪ .‬وﺟﻮد ﻫﺎﻳﻔﻌﻞ‬
‫ﻣﻜﺎن‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺾ‬
‫ﻻﻳﻀﻤﻦ اﻟﻮﻓﺎء‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﺪﻣﻪﻳﻀﻤﻦ اﻟ‬
‫ﺒﺎط واﻟﻴﺄس‪.‬‬
‫ﻣﻘﻴﺎس اﻟﻘﻠﻖ واﻹﺣ‬
‫ﺑﺤﻜﻢ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻋﻦ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻛﺤﺎﺟ ﺔ‬
‫ﻳﻌﻠﻦ اﺣ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ‬ ‫ﺒﻘﺎء‪.‬‬
‫ﺒ ﺐ ﻧﻘﻮل أن ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤ ﺔ اﻟ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ ‪ .‬وﻟﻬﺬا اﻟ ﺴ‬
‫ﺒ ﻲ(ﻳﻀﻌﻒ ﻗﺪر‬
‫ﺑﻬﺎ )اﻟﻨ ﺴ‬
‫ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن ﻏﻴﺎ‬

‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻏﻴﺮ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ ذﻟﻚ‬‫و ﻫﺬا ﻻﻳﻌﻨ ﻲ أﻧﻨﺎ‬ ‫ﺋﻤﺎ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن دا ً‬
‫ﺘﺎرﻳﺦ ﺣﻴ ﺚ ﻛﺎن اﺣ‬
‫ﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم‪ .‬ﻟﻘﺪ وﺻﻠﻨﺎ إﱃ ﻟﺤﻈ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫وﻟﻴ ﺲ أﻛ‬

‫ﺒﺔ‬
‫ﺒﻌﺾ ﻣﻨﺎ اﻟﻤﻮ ﻫ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ أي ﻗﻴﻢ ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ‪ .‬ﻗﺪﻳﻜﻮن ﻟﺪى اﻟ‬

‫ﺜﻞ اﻟﻤﺪﻣﻦ ﻋﲆ‬

‫ﺜﻴﺮ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦﺳﻮء ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬا ت ‪-‬ﻣ‬
‫ﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻜ‬
‫واﻟﺪاﻓﻊ ﻟ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐ ﺔ اﻷ ﻫﻤﻴ ﺔ ‪-‬و ﻫ ﻲﺳﻤ ﺔ‬‫ﺘﺼﺎدﻳ ﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐ ﺔ اﻷ ﻫﻤﻴ ﺔ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﺣﺎﺟ ﺔ اﻗ‬ ‫ﺒﺤ ﺖ اﻟﺤﺎﺟ ﺔ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﻟﻘﺪ أﺻ‬

‫ﺘﺎﺟﻴ ﺔ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﻋﺎﻟ ﻲ اﻹﻧ‬ ‫ﺘﻨﺎﻓ ﺲ‪.‬‬
‫ﺘﺤﺪي واﻟ‬
‫ﺘﻌﻘﻴﺪ واﻟ‬
‫ﺘﺰاﻳﺪ اﻟ‬
‫ﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ ﻋﺎﻟﻢ ﻣ‬
‫ﺘﻤﻴ ﺔ ﻟﻠ‬
‫ﺣ‬

‫ﺒﺄ‬
‫ﺜﺎل‪ ،‬ﻟﻸ ب اﻟﺬيﺗﻨ‬
‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫ﺘﻪ‪ ،‬ﻋﲆﺳ‬
‫ﺒﺎ ت ﻗﻴﻤ‬
‫ﺛ‬‫ﻣﺪﻓﻮﻋً ﺎ ﻹ‬

‫ﻟﻦﻳﺼﻞ إﱃ ﺷ ﻲء‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬاﻳﻌﻨ ﻲ أﻧﻨﺎ‬

‫ﺑﺪاﻋً ﺎ ‪-‬ﻣﻤﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ‬
‫ﺳﻴﻜﻮن أﻗﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺔ ‪-‬أﻗﻞ إ‬

‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻠﻞ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ‬‫اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ أنﺗﻜﻮن؛ و ﻫﺬاﻳﻌﻨ ﻲ أﻧﻨﺎﺳﻮف ﻧﺼﺎ ب‬

‫ﺗﻨﺎ‪ .‬ﻻ ﺷ ﻲء ﻧﻔﻌﻠﻪﺳﻮف‬

‫اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ إﻳﺠﺎد اﻟﻔﺮح ﻓ ﻲ إﻧﺠﺎزا‬
‫ﺒﻞ‬
‫ﺘﻘ‬‫اﻟﻤﻮارد اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ ﻟﻠﻤ ﺴ‬
‫ﻣﻦ أي وﻗ ﺖ ﻣﻀﻰﻳﺸﻌﺮ وﻛﺄﻧﻪ "ﻛﺎﻓ ﻲ"‪.‬‬
‫ﺘﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺛﻘ ﺔ واﻗﻌﻴ ﺔ ﻓ ﻲ أذ ﻫﺎﻧﻨﺎ وﻗﻴﻤ‬‫إذا ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻨﺎ‬

‫ﺘﺤﻮل ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺔ ت‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺑ‬
‫ﺘﺠﺮ‬‫ﺘﻤﻊإﱃ اﻟ‬‫ﻓﺈﻧﻨﺎﻣﺠ‬
‫ﻧﻤﻴﻞ‬ ‫ﺴﻨﺎ‪ ،‬إﱃ‬
‫ﺘﺼﻨﻴﻊ‬ ‫ﺘﻤﻊ اﻟ‬
‫داﺧﻞ أﻧﻔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺠ‬
‫ﻷﻣﺎن‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺘﺤﻮل‬
‫ﺷﻌﺮﻧﺎ‬ ‫اﻟ‬
‫إذا‬
‫اﻟﻌﻘﻠ ﻲ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ل‬ ‫ﺑﺔ‬
‫ﺘﺠﺎ‬‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫إﱃ‬
‫ﻟﻨﺎ واﻻﺳ‬ ‫ﺴﺪي‬
‫ﺘﻮح‬ ‫اﻟﺠ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻔ‬

‫ﺘﺤﻘﻴﻖ وﻳ ﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ‬

‫وﻇﻬﻮرتأﻳﻘﻮي وﻳﻨﺸﻂ وﻳﺤﻔﺰ‪ .‬إﻧﻪﻳﻠﻬﻤﻨﺎ ﻟ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا‬
‫اﺣ‬
‫ﺋﺪ‪،‬‬‫واﻟﻔﺮص‪.‬ﺴﺎ‬ ‫اﻟﻨﺸﺎط ت‬
‫اﻟﻮﻇﻴﻔ ﻲ اﻟ‬ ‫ﺘﺤﺪﻳﺎ‬
‫اﻟ‬

‫ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ‬
‫ﺘﻐﻴﺮ اﻟ ﺴﺮﻳﻊ‪ ،‬واﻹﻧﺠﺎزا ت اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ واﻟ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘﻤﻴﺰ‬
‫ﺘﺼﺎد اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲ اﻟﺬيﻳ‬
‫إن اﻻﻗ‬
‫ﺴﻤﺢﻣﻦ اﻟﻘﺪرة اﻟ‬
‫ﺘﻨﺎﻓ ﺴﻴ ﺔ‪،‬ﻳﺨﻠﻖ ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﻋﲆ‬ ‫ﺒﻮق‬‫ﺗﻨﺎ‪.‬ﺗ‬
‫ﺴ‬ ‫ﺑﺈﻧﺠﺎزا اﻟﻤ‬‫واﻟﻔﺨﺮ‬
‫ﺘﻮى ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺘﺎع‬
‫ﺔ‪ ،‬واﻟﻤ ﺴ‬ ‫ﺘﻤ‬
‫ﺴﺎرﻋ‬‫ﺳ‬‫ﺘ‬‫ﻟﻼ‬
‫اﻟﻤ‬

‫ﺑ ﺔ اﻟﺮﺿﺎ‪.‬‬
‫ﺘﺠﺮ‬
‫ﻟﻨﺎ ﻟ‬
‫ﺘﺎج إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻘﻴﻤ ﺔ اﻟﺬا ت ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﺤ‬‫ﻳﺸﻴﺮون بإﱃ أن اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺼﺤ ﻲ‬
‫اﻟﻴﻮمﻫﻮ ﻣﻄﻠﻮ‬
‫ﺘﺎ ﺐب ﻋﻤﺎ‬‫واﻟاﻟﻜ‬
‫ﺘﺪرﻳ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺒﺪو اﻟأن‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫أﻋﲆﻳﻣﻦ‬
‫ﺘﻬﻢ‪،‬‬‫ﺣﻤﺎﺳت‬
‫ﺘﻮﻳﺎ‬
‫ﺴ‬‫ﻓﻣ ﻲ‬

‫ﺑﻘ ﺔ‪ .‬ﻛﻞ ﻣﻦﻳﻌﺮف اﻟﻌﻤﻞ‬

‫ﻣﻦ اﻷﺟﻴﺎل اﻟ ﺴﺎ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪13‬‬
‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬
‫‪12‬‬

‫ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ ﻋﻦ‬

‫ﺘﻨﻤﻴ ﺔ ﻣﻮاردﻧﺎ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ‪ ،‬و‬
‫ﺘﻘﻞ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﻄﻮرا تﺗﺨﻠﻖ‬
‫ﺑﻨﻔ ﺲ اﻟﻘﺪر ﻫﻮ أن ﻫﺬه اﻟ‬‫ﺛﻘﺎﻓ ﺔ ﻧﻴ ﺲﺗﻌﺮف ﻫﺬا‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻓﻬﻤﻪ‬
‫اﻟﺨﻴﺎرا ت واﻟﻘﻴﻢ واﻟﻘﻴﻢ‪.‬‬
‫أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﺟﺪﻳﺪة‬
‫ﺒﺮ إﱃ واﻗﻊ‬
‫ﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﺬا ت؛ ﺣﺎﺟ ﺔ أﻛ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻔ ﺲ واﻻﻋ‬‫ﺜﻘ ﺔ‬
‫ﺒﺮ ﻟﻠ‬
‫ﺗﻨﺎ؛ ﺣﺎﺟ ﺔ أﻛ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺸﻜﻞ ﺣﻴﺎ‬
‫واﻷﻓﻌﺎل اﻟ‬
‫ﻋﲆ ﻣﻮاردﻧﺎ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺎﺋﻢ‬
‫ﺗﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ‬
‫ﺘﻜﺎر‪ ،‬واﻹدارة اﻟﺬا‬
‫ﺑ‬‫ﺒﺮ ﻋﲆ اﻻ‬
‫ﺘﻄﻮرا ت ﻗﺪرة أﻛ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ ﻫﺬه اﻟ‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺪ‪،‬ﺗ‬
‫وﻋﲆ وﺟﻪ اﻟ‬
‫ﺑﺄﻧﻔ ﺴﻨﺎ‪.‬‬‫اﻹﻳﻤﺎن‬
‫ﺘﻢ ﻃﺮح ﻫﺬا اﻟ ﺴﺆال ﻓﻘﻂ "ﻓ ﻲ‬
‫ﺗ ﻲ‪ .‬ﻻﻳ‬
‫ﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﺬا‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺗﺨﺎذ ﻫﺎ‬
‫ﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ا‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫ﺘﻴﺎرا ت واﻟﻘﺮارا ت اﻟ‬
‫ﻛﻠﻤﺎ زاد ﻋﺪد اﻻﺧ‬
‫ﺣﺎ‪.‬‬
‫ﺜﺮ إﻟﺤﺎ ً‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت أﻛ‬
‫ﺘﻨﺎ إﱃ اﺣ‬
‫ﺘﻮى اﻟﻮاﻋ ﻲ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺣﺎﺟ‬
‫ﻋﲆ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﺠﺎرﻳ ﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺘﻮﻳﺎ ت اﻟﻤﺆﺳ ﺴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻮى ﻣﻦ ﻣ ﺴ‬
‫أﻋﲆ"‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣ ﺴ‬
‫ﺛﻘﻮن ﻣﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺔ‬
‫إﱃ اﻟﺤﺪ اﻟﺬي ﻧﺤﻦ وا‬
‫ﺘﻰ‬
‫اﻹدارة اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻤﺸﺮﻓ ﻲ اﻟﺨﻂ اﻷول وﺣ‬
‫ﺑﺮة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻮاﺟﻪﺗﺤﺪﻳﺎ ت‬
‫ﺜﺎ‬
‫ﺘﻌﻠﻢ واﻟﻔﻬﻢ ‪-‬ﻧﻤﻴﻞ إﱃ اﻟﻤ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﺛﻘ ﺔ ﻣﻦ ﻗﺪر‬
‫إن ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ‪-‬اﻟﻮا‬
‫ﺘﻮى اﻟﺪﺧﻮل‪.‬‬
‫اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﻋﲆ ﻣ ﺴ‬
‫ﺒﺖ‬
‫ﺜ‬‫ﺘﺎﻟ ﻲ ﻧﺆﻛﺪ وﻧ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻧﻔﺸﻞ‪ ،‬و‬
‫ﺑﺮة‪ ،‬ﻧﻤﻴﻞ إﱃ اﻟﻨﺠﺎح أﻛ‬
‫ﺜﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻤ‬‫ﺒ ﺔ أو ﻣﻌﻘﺪة‪.‬‬
‫ﺻﻌ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄ ﺔ ﻋﺪد ﻗﻠﻴﻞ‬‫ﺜﺔ‬
‫ﻟﻢﻳﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ إدارة اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺤﺪﻳ‬

‫ﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦﻳﻔﻌﻠﻮن ﻣﺎذا‬

‫اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦﻳﻔﻜﺮون وﻋﺪد ﻛ‬
‫ﺘﻮى‬
‫ﺘﺎج اﻟﻤﻨﻈﻤﺎ ت اﻟﻴﻮم إﱃ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﻘﻠﻴﺪي ﻟﻠﻘﻴﺎدة واﻟ ﺴﻴﻄﺮة (‪ .‬ﻻﺗﺤ‬
‫ﻳﻘﺎل ﻟﻬﻢ )اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻌ ﺴﻜﺮي اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ﺔ‪ .‬إﱃ ﺣﺪ أﻧﻨﺎ‬‫ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺷﻌﻮرﻧﺎ‬
‫ﺒﻮق ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ واﻟﻤﻬﺎرة ﻓﺤ ﺴ ﺐ‬
‫أﻋﲆ ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴ‬
‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﺜﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ﻗﺪرا‬
‫اﻟﺸﻚ ﻓ ﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺔ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ وﻧﻘﺺ اﻟ‬
‫ﺘ ﺴﻼم‪ .‬إﻋﻄﺎء‬
‫ﺑﻞ إﱃ اﻻﺳ‬‫ﺑﺮة‬
‫ﺜﺎ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻤﻴﻞ إﱃ اﻟﻤ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺘﻤﺎد‬
‫ﺘﻘﻼﻟﻴ ﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‪ ،‬واﻻﻋ‬
‫ﺘﻮى أﻋﲆ ﻣﻦ اﻻﺳ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﻳﺸﺎرﻛﻮن‪ ،‬وﻟﻜﻦ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻣ ﺴ‬
‫ﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻧﻨﺠﺢ‪ ،‬و ﻫﺬاﻳﺆﻛﺪ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن أﻛ‬
‫إﱃ أﻋﲆ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻔﺸﻞ ﻓ ﻲ ﻛ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻔ ﺲ‪ ،‬واﻟﻘﺪرة‬‫ﺜﻘ ﺔ‬
‫ﻋﲆ اﻟﺬا ت‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺒ ﻲ‪.‬‬
‫ﺗ ﻲ اﻟ ﺴﻠ‬
‫ﺗﻌﺰﻳﺰﺗﻘﻴﻴﻤﻨﺎ اﻟﺬا‬
‫و‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ .‬ﻫﺬاﻳﻌﻨﻰ‬
‫ﺒﺎدرة ‪-‬ﻓ ﻲ ﻛﻠﻤ ﺔ واﺣﺪة‪ ،‬اﺣ‬
‫ﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﻤ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا تﻳ ﺴﻌﻰ إﱃﺗﺤﻔﻴﺰ اﻟﻤﻄﺎﻟ ﺐ‬
‫ﺗﻔﺎع اﺣ‬
‫ار‬
‫ﺘﻮى ﻻﺋ ًﻘﺎ ﻣﻦ اﺣ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻫﻢ‬ ‫ﺘﻠﻜﻮن ﻣ ﺴ‬
‫أن اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﻳﻤ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا تﻳ ﺴﻌﻰ إﱃ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ .‬اﻧﺨﻔﺎض اﺣ‬
‫ﺒ ﺔﻳﻌﺰز اﺣ‬
‫اﻷ ﻫﺪاف‪ ،‬واﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻷ ﻫﺪاف اﻟﺼﻌ‬
‫ﺒﻴﺮة‪.‬ﺗﺎرﻳﺨﻴﺎ‬
‫ﺑﺄﻋﺪاد ﻛ‬‫ﺘﺼﺎدﻳﺎ‬
‫ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟ ﺔ اﻵن اﻗ‬
‫ﺳﻼﻣ ﺔ اﻟﻤﺄﻟﻮف‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻫﺬه ﻇﺎ ﻫﺮة ﺟﺪﻳﺪة‪ ) .‬أ ﻫﻤﻴ ﺔ اﺣ‬
‫ﺘﺼﺎر ﻋﲆ اﻟﻤﺄﻟﻮف‬
‫ﺘ ﺴﺎ ﻫﻞ‪ ،‬واﻻﻗ‬
‫واﻟ‬
‫ﺑﻊ‪(.‬‬
‫ﺘﻔﺎﺿ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮا‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺘﻪ‬
‫ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن اﻟﻌﻤﻞﺗﻤ ﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪.‬‬
‫ﺘ ﺴﺎ ﻫﻞﻳﺆدي إﱃ إﺿﻌﺎف اﺣ‬
‫واﻟ‬

‫ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ‬‫ﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻣﺠﻬﺰﻳﻦ‬

‫ﺗﻔﻊﺗﻘﺪﻳﺮﻧﺎ ﻟﺬا‬
‫ﻛﻠﻤﺎ ار‬

‫ﺗﻨﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‬
‫ﺗﻨﺎ اﻟﻤﻬﻨﻴ ﺔ أو ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ‬
‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺸﺪاﺋﺪ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ‬
‫ﻟﻠ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺘﻴﺎرا ت اﻟﺬﻛﻴ ﺔ اﺣ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ اﻻﺧ‬
‫ﺗ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟ ﺴﻘﻮط‪،‬‬‫ﺘﺸﺎل أﻧﻔ ﺴﻨﺎ‬
‫ﻛﻠﻤﺎ أﺳﺮﻋﻨﺎ ﻓ ﻲ اﻧ‬

‫ﺒﺪء ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻛﻠﻤﺎ زاد ت اﻟﻄﺎﻗ ﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻟﻠ‬
‫ﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ زاد ﻃﻤﻮﺣﻨﺎ‬
‫ﺗﻔﻊﺗﻘﺪﻳﺮﻧﺎ ﻟﺬا‬
‫ﻛﻠﻤﺎ ار‬
‫ﻓ ﻲ ﻋﺎﻟﻢﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺎرا ت واﻟﺨﻴﺎرا ت‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﻬﻨ ﻲ أو اﻟﻤﺎﻟ ﻲ‪،‬‬‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬‫ﺗﻤﻴﻞ إﱃ أنﺗﻜﻮن‪ ،‬ﻟﻴ ﺲ‬
‫ﺘ ﻲ ﻻ ﺣﺪود ﻟﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ أي وﻗ ﺖ ﻣﻀﻰ‪ ،‬وﺣﺪود اﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎ ت اﻟ‬
‫ﺒﺮه ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة ‪-‬‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻤﺎ ﻧﺄﻣﻞ أن ﻧﺨ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻓﻴﻤﺎﻳ‬
‫ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ أﻋﲆ‬‫ﺗﺠﺎه ﻧﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ‬
‫ﻳﻮاﺟﻬﻨﺎ ﻓ ﻲ أي ا‬
‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﺑﺪاﻋﻴﺎ‪ ،‬روﺣﻴﺎ‪ .‬ﻛﻠﻤﺎ اﻧﺨﻔﻀ ﺖ ذوا‬
‫ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ‪ ،‬إ‬
‫ﺒﺮ إﱃ‬
‫ﺘﻘﻼﻟﻴ ﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‪ .‬و ﻫﺬاﻳﻌﻨ ﻲ ﺣﺎﺟ ﺔ أﻛ‬
‫ﺘﻮى اﻻﺳ‬
‫ﻣﺴ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪15‬‬
‫‪14‬‬

‫ﺘﻤﺎلﺗﺤﻘﻴﻘﻨﺎ ﻟﻪ ‪ .‬وﻳﻤﻴﻞ ﻛﻼ اﻟﻤ ﺴﺎرﻳﻦ إﱃ أنﻳﻜﻮﻧﺎ ﻣﻌﺰزﻳﻦ‬

‫ﻛﻠﻤﺎ ﻗﻞ ﻃﻤﻮﺣﻨﺎ‪ ،‬وﻗﻞ اﺣ‬ ‫ﺘﻜ ﻲ ﻣﻦ إﺳﺎءة‬
‫ﺒﻞ أنﻳﻜﻮﻧﻮا ﻗﺎﺳﻴﻴﻦ ﻣﻌﻪ‪ .‬وﻟﻢﺗﺸ‬
‫ﺑﺎﻟﻘ ﺴﻮة ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻗ‬‫ﺗﺮﻳﺪ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺣﻤﻰ ﻧﻔ ﺴﻪ‬

‫ﺗﻴﺎ ‪.‬‬
‫ﺘﺪاﻣﻴﻦ ذا‬
‫ﺗﻴﺎ وﻣ ﺴ‬
‫ذا‬ ‫ﺘﻌﺎد ﻫﺎ ﻋﻨﻪ‪،‬ﻷﻧﻪ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺰاﻳﺪ وا‬
‫ﺑﻬﺎ اﻟﻤ‬
‫ﺑﺎﻧ ﺴﺤﺎ‬‫ﺘﻪ‪،‬ﻷﻧﻬﺎ "ﻋﻠﻤ ﺖ" أن اﻹﺳﺎءة ﻫ ﻲ ﻣﺼﻴﺮ ﻫﺎ‪ .‬وﻟﻢﻳﻔﺎﺟﺄ‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻠ‬

‫ﺒﻪ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق‪.‬‬
‫"ﻳﻌﻠﻢ" أﻧﻪ ﻻﻳﻤﻜﻦﻷﺣﺪ أنﻳﺤ‬

‫ﺘﻜﻮﻳﻦ ﻋﻼﻗﺎ ت ﻣﻐﺬﻳ ﺔ وﻟﻴ ﺴ ﺖﺳﺎﻣ ﺔ‪.‬‬

‫ﺘﻌﺪادًا ﻟ‬
‫ﺜﺮ اﺳ‬
‫ﺒﺤﻨﺎ أﻛ‬
‫ﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ أﺻ‬
‫ﺗﻔﻊﺗﻘﺪﻳﺮﻧﺎ ﻟﺬا‬
‫ﻛﻠﻤﺎ ار‬

‫ﺘﻮﺳﻊ ﻓ ﻲ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻫ ﻲ‬
‫ﺜﻞ‪ ،‬واﻟﺼﺤ ﺔﺗﻨﺠﺬ ب إﱃ اﻟﺼﺤ ﺔ‪ ،‬واﻟﺤﻴﻮﻳ ﺔ واﻟ‬
‫ﺜﻞﻳﻨﺠﺬ ب إﱃ اﻟﻤ‬
‫ﻓﺎﻟﻤ‬

‫ﺒﻌﻴ ﺔ ‪.‬‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﺠﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﺮاغ واﻟ‬
‫ﺑﻴ ﺔ ﻟﻸﺷﺨﺎص ذوي اﺣ‬
‫ﺜﺮ ﺟﺎذ‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔ اﻟﺤﺎل أﻛ‬
‫ﺑﻄ‬
‫ﺑﺸﺄن أﻧﻔ ﺴﻬﻢ وﺣﻮل‬‫ﺘﻬﻢ‬
‫ﺘﻮن "ﻣﺪى ﺻﺤ‬
‫ﺒ‬‫ﺜ‬‫ﺘﻌﺬﻳ ﺐ ﻣﻌً ﺎ‪" ،‬ﻳ‬
‫ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﻟﻘﺪ أﻣﻀﻮا ﻋﺸﺮﻳﻦ ً‬
‫اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻟﻢﺗﻜﻦﺗﻌﺮف‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻘ ﺖ ﻟﻠﺰوﺟ ﺔ‬

‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻌﺎدة‪ ،‬ﻧﻈﺮ ت إﻟ ﻲ ﻣﻨﺪ ﻫﺸ ﺔ وﻗﺎﻟ ﺖ‪ " :‬ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﻨﺎسﺳﻌﺪاء ﺣ ًﻘﺎ؟"‬
‫اﻟﻜ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺟﺬ بﻷوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ اﺣ‬
‫ﺘﺮام وإﺣ ﺴﺎن وﺣ ﺴﻦ ﻧﻴ ﺔ وإﻧﺼﺎف‬
‫ﺑﺎﺣ‬‫ﺗﻨﺎ‪ ،‬زاد ﻣﻴﻠﻨﺎ إﱃ ﻣﻌﺎﻣﻠ ﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫ﺗﻔﻊﺗﻘﺪﻳﺮﻧﺎ ﻟﺬا‬
‫ﻛﻠﻤﺎ ار‬
‫ﺘﻨﺎ‬
‫ﺑﻖ ﻣﻨﻄﻘ‬
‫ﺘﻮىﻳﻄﺎ‬
‫اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﺮام اﻵﺧﺮﻳﻦ ‪.‬‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻫﻮ أﺳﺎس اﺣ‬
‫ﺑﻤﺎ أن اﺣ‬
‫ﺒﺎر ﻫﻢﺗﻬﺪﻳﺪًا ‪ ،‬و‬
‫ﺘ‬‫‪-‬ﻷﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻤﻴﻞ إﱃ اﻋ‬

‫ﺒﺮ‪ ،‬وﻛﺄﻧﻨﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﺮاﺣ ﺔ أﻛ‬‫ﺒﺎدئ اﻟﻤﻬﻤ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎ ت اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ ﻫﻮ أﻧﻨﺎ ﻧﻤﻴﻞ إﱃ اﻟﺸﻌﻮر‬
‫أﺣﺪ اﻟﻤ‬

‫ﺗﻨﺎ‪.‬ﻳﻤﻴﻞ اﻷﺷﺨﺎص‬
‫ﺘﻮىﺗﻘﺪﻳﺮﻧﺎ ﻟﺬوا‬
‫ﺗﻬﻢ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﻮىﺗﻘﺪﻳﺮ ﻫﻢ ﻟﺬا‬
‫ﺒﻪ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻊ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﻳﺸ‬
‫ﺑﻴ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﻌﺎﻟ ﻲ‪ .‬اﻷﻓﺮاد ذووﺗﻘﺪﻳﺮ‬

‫ﺗﻔﻊ إﱃ اﻻﻧﺠﺬا ب إﱃ اﻷﺷﺨﺎص ذوي اﺣ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﻤﺮ‬
‫ذوو اﺣ‬

‫ﺘﻮﺳﻄﻮن ﻫﻢ‬
‫اﻟﺬا ت اﻟﻤ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺗ ﺔ ﻟﻀﻌﻒ اﺣ‬
‫ﺒﻠ ﺔ اﻟﻤﻮﻗﻮ‬
‫اﻟﻘﻨ‬

‫ﺘﻮﺳﻂ‪ .‬ﻗﻠﻴﻞ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﻤ‬
‫ﺗﻨﺠﺬ ب ﻋﺎدة إﱃ اﻷﻓﺮاد ذوي اﺣ‬
‫ﺜﺮ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻟﺪى اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬أﻛ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا تﻳ ﺴﻌﻰ إﱃﺗﺪﻧ ﻲ اﺣ‬
‫اﺣ‬

‫ﺗﻪ‪ ،‬إﻻ أن‬

‫ﺑﺸﺪة ﻣﻦ ﻃﻤﻮﺣﺎ ت اﻟﻔﺮد وإﻧﺠﺎزا‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا تﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺤﺪ‬
‫ﻓ ﻲ ﺣﻴﻦ أن ﻋﺪم ﻛﻔﺎﻳ ﺔ اﺣ‬
‫ﺗﺤﺎد‬
‫ﺑﺸﻜﻞﺳ ﻲء ﻋﻦ ﻧﻔ ﺴﻪ؛ إن ا‬‫ﺘﻘﺪ ﻛﻼ ﻫﻤﺎ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺷﺨﺼﻴﻦﻳﻌ‬‫ﺘ ﻲﺗﻨﺸﺄ‬
‫ﺛﻴ ﺔ ﻫ ﻲﺗﻠﻚ اﻟ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎ ت اﻟﻜﺎر‬
‫ﺑﻄﺮق ﻏﻴﺮ‬‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎنﺗﻈﻬﺮ اﻟﻌﻮاﻗ ﺐ‬‫ﺒﻐ ﻲ أنﺗﻜﻮن واﺿﺤ ﺔ ﺟﺪًا‪ .‬وﻓ ﻲ‬
‫ﻋﻮاﻗ ﺐ اﻟﻤﺸﻜﻠ ﺔ ﻻﻳﻨ‬
‫ﺗﻔﺎﻋﺎ‪.‬‬
‫ﺘﺞ ﻋﻨﻪ ار‬
‫ﺘﻴﻦ ﻻﻳﻨ‬
‫ﻫﺎوﻳ‬
‫ﺒﺎﺷﺮة‪.‬‬
‫ﻣ‬

‫ﺗﻘ ﻲ اﻟﻔﺮد‪،‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻗﺪﻳﺮ‬‫ﺑﺼﻤ ﺖ ﻟ ﺴﻨﻮا ت‪،‬‬‫ﺜﻠ ﺔ ﻓ ﻲﺳﻮء ﻓﻬﻢ اﻟﺬا ت ﻗﺪﺗﺪق‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺗ ﺔ اﻟﻤ‬
‫ﺒﻠ ﺔ اﻟﻤﻮﻗﻮ‬
‫إن اﻟﻘﻨ‬
‫ﺘﺤﻖ اﻟﻠﻄﻒ‬
‫ﺑﺄﻧﻬﺎ "ﺳﻴﺌ ﺔ" وﻻﺗ ﺴ‬‫ﺘ ﻲ ﻧﺸﺄ ت و ﻫ ﻲﺗﺸﻌﺮ‬
‫ﺘﻬﺎ ذا ت ﻣﺮة‪ ،‬واﻟ‬
‫أﻓﻜﺮ ﻓ ﻲ اﻣﺮأة ﻋﺎﻟﺠ‬
‫ﺒﺪأ‪ ،‬دون ﺿﺮورة‬
‫ﺛﻢﻳ‬‫ﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺸﻐﻒ اﻟﻨﺠﺎح وﻣﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﻘﺪرة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ‪ ،‬إﱃ أﻋﲆ وأﻋﲆ ﻓ ﻲ ﻣﻬﻨ‬‫ﻣﺪﻓﻮﻋً ﺎ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ‬‫ﺒﻮ ب‪ ،‬وﻳﺸﻌﺮ‬
‫ﺘﻮﻗﻊ‪،‬ﺗﺰوﺟ ﺖ ﻣﻦ رﺟﻞ "ﻳﻌﺮف" أﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺤ‬
‫ﺘﺮام أو اﻟ ﺴﻌﺎدة‪ .‬وﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣ‬
‫أو اﻻﺣ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ‬
‫ﺘﻬﻠﻚ ﻓ ﻲ اﻷﻧﺎﻧﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺴ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪17‬‬
‫‪16‬‬

‫ﺛﻢ‬ ‫ﻗﻄﻊ اﻟﺰواﻳﺎ‪ ،‬أﺧﻼﻗﻴﺎ ً و‪/‬أو ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎً‪ ،‬ﻓ ﻲ ﺣﺮﺻﻪ ﻋﲆﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺮوض اﻟﻔﺨﻤ ﺔ ﻹ‬
‫ﺗﻘﺎﻧﻪ‪.‬‬ ‫ﺒﻴﻌ ﻲ‪.‬‬
‫ﺑﺄن اﻟﻔﺮح ﻫﻮ ﺣﻘ ﻲ اﻟﻄ‬‫ﺗ ﻲ؛ اﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺘﻴﺎﺟﺎ‬
‫ﺗ ﻲ واﺣ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻋﲆ أﻓﻜﺎري ورﻏ‬‫ﺘﺄﻛﻴﺪ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟ‬

‫ﺘﺤﺪى‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺸﺮ‪ "/‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎنﻳ‬
‫ﺒ ﺮًا ﻧﻔ ﺴﻪ أﻧﻪ "أ‬
‫ﺗﻜ ﺐ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺼﺎرﺧ ﺔ‪ ،‬ﻣﺨ‬
‫ﻳﺮ‬

‫ﺗﻪ اﻟﻤﻬﻨﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺨﺰي واﻟﺪﻣﺎر‪،‬‬

‫ﺗﻪ وﻣ ﺴﻴﺮ‬
‫اﻷﻗﺪار ﻹﺳﻘﺎﻃﻪ ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻨﻔﺠﺮ ﺣﻴﺎ‬

‫ﺑﻼ ﻫﻮادة ﻧﺤﻮ اﻟﻔﺼﻞ اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻧﺺ اﻟﺤﻴﺎة‬‫ﺘﺤﺮك‬

‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺮى ﻣﺎﺳﻴﺤﺪ ث‪ .‬ﻛﻢﺳﻨ ﺔ ﻛﺎنﻳ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺆ ﻫﻞ ﻟﻤﻮاﺟﻬ ﺔﺗﺤﺪﻳﺎ ت اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وإذا ﻛﺎن اﻟﻔﺮد‬‫ﺒﺎرك أﻧﻪ إذا ﺷﻌﺮ اﻟﻔﺮد‬
‫ﺘ‬‫ﺿﻊ ﻓ ﻲ اﻋ‬

‫ﺜ ﺔ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻟ‬
‫ﺘﻪ ﻓ ﻲﺳﻦ اﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺎ‬
‫ﺑﺪأ ﻛ‬‫ﺑﻤﺎ‬
‫اﻟﻼواﻋ ﻲ اﻟﺬي ر‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪،‬‬
‫ﺜﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﻘﻠﻪ‪ ،‬ﻓ ﺴﻮف ﻧﺪرك وﺟﻮد ﻧﻘﺺ ﻓ ﻲ اﺣ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻔ ﺲ‪ ،‬واﻟ‬‫ﺜﻘ ﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ‬
‫ﺘﻘﺮ إﱃ اﻟ‬
‫ﻳﻔ‬

‫ﺘﻘﺮ إﱃ اﻹﺣ ﺴﺎس‬

‫ﺘﻠﻜﻬﺎ‪ .‬ﻣﻤ ﺴﻮس‪ .‬أو إذا ﻛﺎن اﻟﻔﺮدﻳﻔ‬
‫ﺘ ﻲﻳﻤ‬
‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻷﺻﻮل اﻷﺧﺮى اﻟ‬

‫ﺘﺮاﻣﻬﻢ‪ ،‬أو أﻧﻪ ﻻ‬

‫ﺘﺤﻖ ﺣ ﺐ اﻵﺧﺮﻳﻦ أو اﺣ‬
‫ﺘﺤﻖ أو ﻻﻳ ﺴ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ ﻻﻳ ﺴ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ ،‬أو ﺷﻌﺮ‬
‫ﺑﺎﺣ‬‫اﻷﺳﺎﺳ ﻲ‬

‫ﺘﻴﺎﺟﺎ ت ‪-‬ﻓﻤﺮة‬
‫ﺒﺎ ت أو اﻻﺣ‬
‫ﻳﺤﻖ ﻟﻪ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟ ﺴﻌﺎدة‪ ،‬أو اﻟﺨﻮف ﻣﻦﺗﺄﻛﻴﺪ اﻷﻓﻜﺎر أو اﻟﺮﻏ‬

‫ﺘ ﻲ أﻇﻬﺮ ﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺑﻴ ﺔ اﻷﺧﺮى اﻟ‬
‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟ ﺴﻤﺎ ت اﻹﻳﺠﺎ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ ،‬ﻻ‬
‫أﺧﺮىﺳﻮف ﻧﺪرك ﻧﻘﺺ اﺣ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺗﻴ ﺔ واﺣ‬
‫اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺬا‬

‫ﺑﻄﺎن ‪:‬‬
‫ﺘﺮا‬
‫ﺒﺎن ﻣ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻟﻪ ﺟﺎﻧ‬
‫اﺣ‬

‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت‬
‫اﻟﺮﻛﺎﺋﺰ اﻟﻤﺰدوﺟ ﺔ ﻟ‬
‫ﺗﻴ ﺔ(‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ )اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺬا‬‫‪1.‬اﻟﺸﻌﻮر‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت(‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﻘﻴﻤ ﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ )اﺣ‬‫‪2.‬اﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت اﻟﺼﺤ ﻲ‪ .‬وﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ ﻋﺪم‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻫﻤﺎ اﻟﺮﻛﺎﺋﺰ اﻟﻤﺰدوﺟ ﺔ ﻟ‬
‫ﺗﻴ ﺔ واﺣ‬
‫اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺬا‬

‫ﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺒ ﺐ ﺟﻮ ﻫﺮﻳ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا تﻳﻀﻌﻒ ‪ .‬إﻧﻬﺎ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﻤﻤﻴﺰة ﻟﻠﻤﺼﻄﻠﺢ‬
‫وﺟﻮد أي ﻣﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺈن اﺣ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻓﻬ ﻲ‬‫ﺑ ﺔ ﻧﻔ ﺴﻴ ﺔ ﻣﺤﻘﻘ ﺔ‬
‫ﺒﺎر ﻫﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻋ‬
‫ﺑﻞ ﺟﻮ ﻫﺮ ﻫﺎ‪.‬‬‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت‪،‬‬
‫ﺛﺎﻧﻮﻳ ﺔ ﻟ‬‫ﺘﻘ ﺔ أو‬
‫ﺜﻞ ﻣﻌﺎﻧ ﻲ ﻣﺸ‬
‫و ﻫ ﻲ ﻻﺗﻤ‬
‫ﺒﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺘﻜﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺠﺎﻧ‬
‫ﻣﺠﻤﻮع ﻣ‬

‫ﺘ ﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‪ ،‬وﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ت اﻟ‬
‫ﺗ ﻲ ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﺜﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﻤﻞ ﻋﻘﻠ ﻲ ‪ ،‬وﻓ ﻲ ﻗﺪر‬
‫ﺗﻴ ﺔﺗﻌﻨ ﻲ اﻟ‬
‫اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺬا‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻓﺎ ﻫﻴ ﺔ‬‫ﺑﻄﻪ‬
‫ﺑﺎﻟ ﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﺣﻴﺎة اﻟﻔﺮد اﻟﺬي ﻧﺮ‬‫ﺳﺎ‬
‫ﺗﻴ ﺔﺗﻮﻟﺪ إﺣ ﺴﺎ ً‬
‫ﺑ ﺔ اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺬا‬
‫إنﺗﺠﺮ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻘﻊ ﺿﻤﻦ ﻧﻄﺎق‬
‫ﺗ ﻲ ﻋﲆ ﻓﻬﻢ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟ‬
‫ﺜﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ﻗﺪر‬
‫ﺘﺎر وأﻗﺮر؛ اﻟ‬
‫ﺧﻼﻟﻬﺎ أﺣﻜﻢ وأﺧ‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﺘﻔﺮ ً‬
‫ﺑﻜﻮﻧﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺤﻴﻮي ﻟﻮﺟﻮد اﻟﻔﺮد ‪-‬ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻣ‬‫اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ ‪ ،‬واﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺗﻴ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻔ ﺲ؛ اﻟﻤﻌﺮﻓﻴ ﺔ اﻟﺬا‬‫ﺜﻘ ﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓﻴ ﺔ‬
‫ﺗ ﻲ؛ اﻟ‬
‫ﺘﻴﺎﺟﺎ‬
‫ﺗ ﻲ واﺣ‬
‫ﺘﻤﺎﻣﺎ‬
‫اﻫ‬
‫ﺒ ًﻴﺎ وﺿﺤﻴ ﺔ ﻟﻸﺣﺪا ث‪.‬‬
‫ﺳﻠ‬

‫ﺘﻤﺎد‪.‬‬
‫اﻻﻋ‬
‫ﺘﻤﺎء إﱃ‬
‫ﺑﺎﻻﻧ‬‫ﺒﻲ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا تﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ وﺟﻮد إﺣ ﺴﺎس ﺧﻴﺮي وﻏﻴﺮ ﻋﺼ‬
‫ﺑ ﺔ اﺣ‬
‫إنﺗﺠﺮ‬
‫ﺑ ﻲﺗﺠﺎه ﺣﻘ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻴ ﺶ واﻟ ﺴﻌﺎدة؛ راﺣ ﺔ‬
‫ﺘ ﻲ ؛ ﻣﻮﻗﻒ إﻳﺠﺎ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا تﻳﻌﻨ ﻲ ﺿﻤﺎن ﻗﻴﻤ‬
‫اﺣ‬
‫ﺘﻤﻊ ﻣﻊ أﻓﺮاد آﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻣﺠ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪19‬‬
‫‪18‬‬

‫ﺒﺎدل‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺮام اﻟﻤ‬
‫ﺘﻘﻼل واﻻﺣ‬
‫ﺋﻴﺎ ت‪ ،‬زﻣﺎﻟ ﺔ اﻻﺳ‬
‫اﻟﻤﺮ‬ ‫ﺘﻌﺮﻳﻒ ﻻﻳﺤﺪد اﻟﻄﻔﻮﻟ ﺔ‬
‫ﻻﺣﻆ أن ﻫﺬا اﻟ‬
‫ﺘﺮ ب ﻣﻦ‬
‫ﺘﺮا ب ﻣﻐ‬
‫‪-‬ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ أي اﻏ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﺼﺤ ﻲ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺪﻋﻢ اﺣ‬
‫ﺒﻴﺌﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺛﻴﺮا ت اﻟ‬
‫ﺘﺄ‬
‫اﻟ‬

‫ﺒﻴﻠ ﺔ ﻣﻦ ﺟﻬ ﺔ أﺧﺮى‪.‬‬
‫ﺒﺸﺮي ﻣﻦ ﺟﻬ ﺔ‪ ،‬أو اﻻﻧﻐﻤﺎس اﻟﻄﺎﺋ ﺶ ﻓ ﻲ اﻟﻘ‬
‫اﻟﺠﻨ ﺲ اﻟ‬ ‫ﺘﻨﺸﺌ ﺔ‪ ،‬وﻣﺎ إﱃ ذﻟﻚ(‪ ،‬وﻻ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ اﻟﻼﺣﻘ ﺔ‬
‫ﺜﺎل‪ ،‬اﻟ ﺴﻼﻣ ﺔ اﻟﺠ ﺴﺪﻳ ﺔ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫)ﻋﲆﺳ‬
‫ﺗﻴ ﺔ‪ ،‬وﻣﺎ إﱃ ذﻟﻚ(‪ ،‬وﻻ‬
‫ﺑﻮﻋ ﻲ‪ ،‬واﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ اﻟﺬا‬‫ﺜﺎل‪ ،‬ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﻌﻴ ﺶ‬
‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫اﻟﻤﻮﻟﺪا ت )ﻋﲆﺳ‬

‫ﺘﺮام‬
‫ﺘﻮﻳﺎ ت اﺣ‬
‫ﺒﺎ ت ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﻜﻮن ﻫﻨﺎكﺗﻘﻠ‬
‫داﺧﻞ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ‪،‬ﺳ‬ ‫ﺒ ﺔ ﻓ ﻲﺗﺤﻤﻞ اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ‪،‬‬
‫ﺜﺎل‪ ،‬اﻟﺮﺣﻤ ﺔ‪ ،‬واﻟﺮﻏ‬
‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫اﻟﻌﻮاﻗ ﺐ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴ ﺔ أو اﻟ ﺴﻠﻮﻛﻴ ﺔ )ﻋﲆﺳ‬
‫ﺒﺎ ت‬
‫ﺑﻘﺪر ﻣﺎﺗﻮﺟﺪﺗﻘﻠ‬‫اﻟﺬا ت‪،‬‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ أ‬
‫ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ اﻟ‬‫ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﺎﻻ ت اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ ‪ .‬ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺗ ﻲو‬
‫ﺘﻘﻴﻴﻢ اﻟﺬا‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫إﻟﺦ‪ .(.‬ﻓﻬﻮﻳﺤﺪد ﻓﻘﻂ ﻣﺎﻳ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻟﺪى اﻷﺷﺨﺎص ‪.‬‬
‫ﺘﻮى اﺣ‬
‫ﺘﻮﺳﻂ ﻣ ﺴ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺘﻜﻮن ﻣﻦ‪.‬‬
‫ﻳ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ‪I‬‬
‫ﺘﺮح أنﺗﻌﺮﻳﻒ اﺣ‬
‫ﻫﻞ أﻗ‬

‫ﺑﺪًا؟‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ وﻻﻳﻤﻜﻦﺗﺤ ﺴﻴﻨﻪ أ‬‫ﺘﻮ ب‬
‫اﻟﻌﺮض ﻣﻜ‬
‫ﺗﻨﺎ؟‬
‫ﺘﺮاﻣﻨﺎ ﻟﺬا‬
‫ﺒﺮ اﺣ‬
‫ﺘ‬‫ﻛﻴﻒ ﻧﺨ‬ ‫ﺑـ أ‬‫ﺘﻌﻠﻘﻮن‬ ‫ُﻣ ْﻄﻠَﻘﺎً‪ .‬اﻟ‬
‫ﺘﻌﺎرﻳﻒﺳﻴﺎﻗﻴ ﺔ‪ .‬وﻳ‬
‫ﺘﻌﺎرﻳﻒ‬
‫ﺘﻮى ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ؛ ﻣﻊ ﻧﻤﻮ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﻣﺴ‬
‫ﺘﺤﺪ ث أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻋﻦ اﺣ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻛﻘﻨﺎﻋ ﺔﺗﺠﺎه اﻟﺬا ت‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻷدق اﻟﺤﺪﻳ ﺚ ﻋﻦ اﻟﻤﻴﻞ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧ‬
‫و‬ ‫ﺜﺮ دﻗ ﺔ‪ .‬ﻟﻌﻠ ﻲ أﺟﺪ أﻓﻀﻞ وأوﺿﺢ‬
‫ﺒﺢ أﻛ‬
‫ﺗﻤﻴﻞ إﱃ أنﺗﺼ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ‪ .‬أي ﻃﺮﻳﻖ؟‬‫ﺑ ﺔ اﻟﺬا ت‬
‫إﱃﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﻘﺎط ﺟﻮ ﻫﺮ اﻟﻤﻔﻬﻮم‬
‫ﺜﺮ دﻗ ﺔ ﻻﻟ‬
‫ﻃﺮﻳﻘ ﺔ أﻛ‬

‫ﺑﻤﺎ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﺿﻤﻦ‬

‫ﺗ ﻲ‪ .‬أو ر‬
‫ﺧﻼل ﺣﻴﺎ‬
‫ﺘﻠﺨﻴﺺ‪:‬‬
‫ﻟ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺘﻠﻜﻬﺎ اﻵن‪،‬ﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘ ﻲ ﻧﻤ‬
‫ﺳﻴﺎق اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟ‬
‫ﺑ ﺔ اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﺬي ﻧ ﺴﻤﻴﻪ اﻟﺬا ت‪.‬‬
‫ﺘﺠﺮ‬
‫ﺒﺮ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﻔﺮﻳﺪ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺑﺪﻗ ﺔ أﻛ‬‫ﺑﺪﻳﻠ ﺔﺗﺤﺪد‬‫ﻻﺗﻮﺟﺪ ﺻﻴﻐ ﺔ‬
‫ﺜﻘ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻘﻞ‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ ﻟﻤﻮاﺟﻬ ﺔﺗﺤﺪﻳﺎ ت اﻟﺤﻴﺎة؛ و‬‫ﺒﺎر ﻫﻢ ﻣﺆ ﻫﻠﻴﻦ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻋ‬
‫‪1.‬‬

‫وﻋﻘﻠﻪ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ‪.‬‬
‫اﻟ‬
‫ﺗﻴ ﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ت؛ اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺬا‬
‫ﺘﺨﺪم ﻓ ﻲﺗﻌﺮﻳﻔ ﻲ‬
‫ﻣﻔﻬﻮم "اﻟﻜﻔﺎءة" ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﺒﺮ اﻹﻧﺠﺎز‬
‫ﺘ‬‫ﺛﻢ‪ ،‬ﻓﺈنﺗﺼﻮر اﻟﻤﺮء ﻟﻨﻔ ﺴﻪ ﻛﺸﺨﺺﻳﻌ‬‫ﺘﺤﻖ اﻟﻨﺠﺎح واﻟ ﺴﻌﺎدة؛ وﻣﻦ‬
‫‪2.‬ﻛﻤﺎﻳ ﺴ‬
‫ﺑﻴ ﺔ‪ .‬أي أﻧﻬﺎﺗﺨﺺ‬
‫ﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴ ﺔ وﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻏﺮ‬
‫ﻣﻴ‬
‫ﺘﺮام واﻟﺼﺪاﻗ ﺔ واﻟﺤ ﺐ أﻣﺮا ﺿﺮورﻳﺎ‪.‬‬
‫واﻟﻨﺠﺎح واﻻﺣ‬
‫ﺘﻨﺎ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ‬
‫ﺗﻬﺎ –ﻟﻌﻼﻗ‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔ اﻷﺷﻴﺎء ذا‬
‫ﻃ‬
‫ﺛﻘﺎﻓ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ‬‫ﺘﺎج‬
‫ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ‪ .‬وﻟﻴ ﺲ ﻧ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪.‬‬
‫ﻣﻼﺋﻢ؛ اﺣ‬
‫ﺘﻰ‬
‫ﺘﻤﻊ ﺣ‬
‫ﺘﻤﻊ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻷرض‪ ،‬وﻻﻳﻮﺟﺪ ﻣﺠ‬
‫ﺗﺤﻴﺰ اﻟﻘﻴﻤ ﺔ‪ ".‬ﻻﻳﻮﺟﺪ ﻣﺠ‬
‫"‬
‫ﺘ ﻲ ﻻﻳﻮاﺟﻪ أﻋﻀﺎؤ ﻫﺎﺗﺤﺪﻳﺎ ت‬
‫ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻦﺗﺼﻮر ﻫﺎ‪ ،‬واﻟ‬
‫اﻟ‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻒ رﺳﻤ ﻲ ‪O Self-Estec f m‬‬ ‫ﺗﻬﻢ ‪-‬اﻟﺬﻳﻦ ﻻﻳﻮاﺟﻬﻮنﺗﺤﺪﻳﺎ ت‬

‫ﺘﻴﺎﺟﺎ‬
‫ﺒﻴ ﺔ اﺣ‬
‫ﺗﻠ‬
‫ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻷﺳﺎﺳ ﻲ‬‫ﺒﺸﺮ ‪ .‬ﻓﻜﺮة اﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ﺔ‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔ وﻣﻊ ﻋﺎﻟﻢ اﻟ‬
‫ﺘﻜﻴﻒ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ ﻣﻊ اﻟﻄ‬
‫اﻟ‬

‫ﺑﺔ‬
‫ﺘﺠﺮ‬
‫ﺘﻌﺪاد ﻟ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻫﻮ اﻻﺳ‬
‫ﺘﻠﺨﻴﺺ ذﻟﻚ ﻓ ﻲﺗﻌﺮﻳﻒ رﺳﻤ ﻲ‪ :‬اﺣ‬
‫ﻟ‬
‫ﺘﻀﻤﻦ اﻟﻜﻔﺎءة ﻓ ﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎ ت اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ( ﻫ ﻲ‬
‫ﺘ ﻲﺗ‬
‫)واﻟ‬
‫ﺘﺤﻖ‬
‫ﺒﺎرهﻳ ﺴ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻋ‬
‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊﺗﺤﺪﻳﺎ ت اﻟﺤﻴﺎة و‬
‫اﻟﺬا ت ﻛﺸﺨﺺ ﻣﺆ ﻫﻞ ﻟﻠ‬
‫اﻟ ﺴﻌﺎدة‪.‬‬ ‫ﺑﻴ ﺔ" ﻛﻤﺎﺳﻤﻌ ﺖ‪.‬‬
‫ﺛﺮﻳ ﺔ ﻏﺮ‬
‫ﻟﻴ ﺴ ﺖ "ﻗﻄﻌ ﺔ أ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪2‬‬
‫‪20‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬

‫ﺘﺤﺪي‬
‫ﺘﻤﻊ ﻟﻦ ﻧﻀﻄﺮ ﻓﻴﻪ إﱃ ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟ‬
‫ﺛﻘﺎﻓ ﺔ أو ﻣﺠ‬‫ﻧﺤﻦ ﻧﺨﺪع أﻧﻔ ﺴﻨﺎ إذاﺗﺨﻴﻠﻨﺎ أن ﻫﻨﺎك أي‬

‫ﺒﻴﻦ ﻟﻠﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫ﺜﻞ ﻓ ﻲ ﺟﻌﻞ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ﻣﻨﺎﺳ‬
‫ﺘﻤ‬‫اﻟﻤ‬

‫ﺘﺎج إﱃ‬‫ﻟﻤﺎذا ﻧﺤ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت؟‬
‫اﺣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ت‬ ‫ﺒﺎر‪ :‬ﻟﻤﺎذاﺗﻨﺸﺄ اﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﻟﻴﻪ؟‬

‫ﺘ‬‫ﺑﻌﻴﻦ اﻻﻋ‬‫‪o‬ﻟﻔﻬﻢﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا تﻳﺠ ﺐ أن ﻧﺄﺧﺬ‬

‫ﺒﺸﺮ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﺤﻴﻮاﻧﺎ ت اﻷدﻧﻰ‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫إن ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺔ وﻋﻴﻬﻢ أو ﻗﻴﻤ ﺔ وﺟﻮد ﻫﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮدة‬

‫ﺑﻌﻘﻠ ﻲ؟‬‫ﺛﻖ‬
‫ﺘﻄﻴﻊ أن أ‬
‫ﺘ ﺴﺎءﻟﻮن‪ :‬ﻫﻞ أﺳ‬
‫ﻳ‬

‫ﺘﻔﻜﻴﺮ؟ ﻫﻞ أﻧﺎ ﻛﺎﻓ ﻲ؟ ﻫﻞ أﻧﺎ ﻛﺎﻓ ﻲ؟‬

‫ﻫﻞ أﻧﺎ ﻣﺆ ﻫﻞ ﻟﻠ‬

‫ﺗ ﻲ؟‬ ‫ُ‬
‫ﺜﻠ ﻲ وﻣﻤﺎرﺳﺎ‬
‫ﺑﻴﻦُﻣ‬‫ﺑﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺰا ﻫ ﺔ –أي ﻫﻞ ﻫﻨﺎكﺗﻄﺎ‬‫ﺘﻊ‬
‫ﺗﻤ‬‫ﻫﻞ أﻧﺎ ﺷﺨﺺ ﺟﻴﺪ؟ ﻫﻞ أ‬

‫ﺜﻞ‬
‫ﺘﺮام واﻟﺤ ﺐ واﻟﻨﺠﺎح واﻟ ﺴﻌﺎدة؟ ﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ ﻟﻤﺎذاﻳﺠ ﺐ أنﺗﻄﺮح ﻣ‬
‫ﺘﺤﻖ اﻻﺣ‬
‫ﻫﻞ أﻧﺎ أﺳ‬

‫ﻫﺬه اﻷﺳﺌﻠ ﺔ‪.‬‬

‫ﺘﺄﺻﻠ ﺔ ﻓ ﻲ ﺟﻨ ﺴﻨﺎ‬
‫ﺘﻴﻦ‪ ،‬وﻛﻼ ﻫﻤﺎ ﻣ‬
‫ﺘﻴﻦ أﺳﺎﺳﻴ‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﺣﻘﻴﻘ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻫ ﻲ ﻧ‬
‫ﺘﻨﺎ إﱃ اﺣ‬
‫إن ﺣﺎﺟ‬

‫ﺘﺨﺪام اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ‬
‫ﺒﻴﺌ ﺔ ﻋﲆ اﻻﺳ‬
‫ﺗﻨﺎ اﻟﻨﺎﺟﺤ ﺔ ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﺑﻘﺎﺋﻨﺎ وﺳﻴﻄﺮ‬‫ﺘﻤﺪ ﻓ ﻲ‬
‫ﺒﺸﺮي‪ .‬اﻷول ﻫﻮ أﻧﻨﺎ ﻧﻌ‬
‫اﻟ‬

‫ﻟﻮﻋﻴﻨﺎ‪ .‬ﻣﻠﻜﻨﺎ‬

‫‪23‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪24‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪25‬‬

‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‪ .‬ال‬
‫ﺗﻨﺎ ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﺗﻨﺎ ورﻓﺎ ﻫﻨﺎ ﻋﲆ ﻗﺪر‬
‫ﺘﻤﺪ ﺣﻴﺎ‬
‫ﺗﻌ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻮﻋﻴﻨﺎ ﻟﻴ ﺲ ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺜﺎﻧ ﻲ ﻫﻮ أن اﻻﺳ‬
‫واﻟ‬
‫ﺘﻨﻈﻴﻢ‬
‫ﺘﻪ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺒﻴﻌ‬
‫ﺑﻄ‬‫ﺗﻠﻘﺎﺋ ﻲ‪ ،‬وﻟﻴ ﺲ "ﺳﻠﻜ ًﻴﺎ"‬
‫ﺘ ﺴﺨﻴﺮ‬
‫ﺑﻨﺎء اﻟﺠ ﺴﻮر‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺘﻌﻠﻢ زراﻋ ﺔ اﻟﻐﺬاء‪ ،‬و‬
‫أن ﻧ‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺘﻴﺎر‪ ،‬و‬
‫وﻓ ﻲ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﻋﻨﺼﺮ ﺣﺎﺳﻢ و ﻫﻮ اﻻﺧ‬
‫ﺘﺤﻘﻴﻖ أﻗﺼﻰ ﻗﺪر ﻣﻦ‬
‫ﺗﺨﺼﻴﺺ اﻟﻤﻮارد ﻟ‬
‫ﺒﻌﺾ اﻟﻤﻮاد ‪ ،‬و‬
‫ﺑﺎء‪ ،‬وﻓﻬﻢ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎ ت اﻟﺸﻔﺎء ﻟ‬
‫اﻟﻜﻬﺮ‬

‫ﺜﻤﺎ وﺟﺪ ت‪.‬‬

‫ﺜﺮوة ﺣﻴ‬
‫ﺘﺎج اﻟ‬
‫ﺘﺎﺟﻴ ﺔ ‪ ،‬ورؤﻳ ﺔ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎ ت إﻧ‬
‫اﻹﻧ‬

‫ﺑ ﺔ ﻋﻠﻤﻴ ﺔ‪،‬‬
‫ﺜﻴﻞ‪ ،‬ﻹﺟﺮاءﺗﺠﺮ‬
‫ﺒﻖ ﻟﻪ ﻣ‬
‫ﻟﻢﻳ ﺴ‬
‫ﺒﻘﺎء ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫اﻟﻌﻘﻞ ﻫﻮ اﻷﺳﺎس ﻟﻠ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ ﻋﻤﻠﻴ ﺔﺗﻔﻜﻴﺮ‪ .‬ﻟﻴﺠﻴ ﺐ‬
‫ﻟﻺﻧﺸﺎء ‪-‬ﻛﻞ ذﻟﻚﻳ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻟﺸﻜﺎوى اﻟﻄﻔﻞ أو اﻟﺰوج‬

‫ﺑﻘﺎﺋﻨﺎ ورﻓﺎ ﻫﻨﺎ ﻋﲆﺗﻮﺟﻴﻬﺎ ت‬‫ﺘﻤﺪ ﻓ ﻲ‬

‫ﺜﻞ ﻛﻞ اﻷﻧﻮاع اﻷﺧﺮى اﻟﻘﺎدرة ﻋﲆ اﻟﻮﻋ ﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻌ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺑﻴﻦﺳﻠﻮﻛﻨﺎ‬‫ﺒﺎﻳﻨًﺎ‬
‫ﻧﺪرك أن ﻫﻨﺎكﺗ‬
‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ‬
‫ﺘﺸﻒ ﻛﻴﻔﻴ ﺔ اﻟ‬
‫وﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ اﻟﻤﻌﻠﻨ ﺔ ﻟﻨﻜ‬

‫ﺷﻜﻠﻨﺎ اﻟﻤﻤﻴﺰ ﻣﻦ اﻟﻮﻋ ﻲ‪ ،‬اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻔﺮﻳﺪ‬ ‫ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ أنﺗﺪﻣﺮ‬‫ﺑﻄﺮق ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أنﺗﺸﻔ ﻲ‬‫اﻷذى واﻟﻐﻀ ﺐ‬

‫ﺘﻜﺎﻣﻞ‪.‬‬
‫ﺘﻌﻤﻴﻢ واﻟ‬
‫ﺘﺠﺮﻳﺪ واﻟ‬
‫ﺘﻨﺎ اﻟﻤﻔﺎ ﻫﻴﻤﻴ ﺔ –ﻣﻠﻜ ﺔ اﻟ‬
‫اﻹﻧ ﺴﺎن‪ ،‬ﻣﻠﻜ‬ ‫ﺘﻄﻠ ﺐ ﻋﻤﻠﻴ ﺔﺗﻔﻜﻴﺮ‪.‬‬
‫ﺗ‬‫‪-‬‬
‫ﺘﺨﻠ ﻲ ﻋﻦ اﻟﺠﻬﻮد اﻟﻮاﻋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﻰﻳﺠ ﺐ اﻟ‬
‫ﺘﻰ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻣ‬
‫ﺣ‬

‫ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﻋ ﻲ ﻫﻮ ﻣﺎ أﻓﻬﻤﻪ‬ ‫ﺘﻮﻗﻒ‪،‬‬

‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻮاﻋ ﻲ‬
‫ﺘﻰﻳ ﺴﻤﺢ ﻟﻠ‬
‫ﺒﺎﻃﻦ‪ ،‬ﻟﻴﻌﺮف ﻣ‬
‫ﺗ ﺴﻠﻴﻢ اﻟﻤﻬﻤ ﺔ إﱃ اﻟﻌﻘﻞ اﻟ‬
‫ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼ ت و‬

‫ﺘﻲ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﻌﻘﻞ‪ .‬ﺟﻮ ﻫﺮ ﻫﺎ ﻫﻮ ﻗﺪر‬
‫ﺗﻨﺎ ورﻓﺎ ﻫﻨﺎ‬
‫ﻳﻌﻨ ﻲ ﻓﻬﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎ ت‪ .‬ﺣﻴﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺮ أو اﻟﺤﺪس‬‫ﺛﻖ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أو‬‫ﺘﻤﺎم‬
‫ﺘﻰﻳﺠ ﺐ اﻻ ﻫ‬
‫أو ﻣ‬

‫ﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ ﻟﻌﻘﻮﻟﻨﺎ‪.‬‬

‫ﺘﻤﺪ ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﺗﻌ‬ ‫ﺘﻄﻠ ﺐ أ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻜﺎﻣﻞ( ‪-‬‬
‫ﺘﺼﻮرا ت اﻟﻼواﻋﻴ ﺔ أو اﻟ‬
‫)اﻟ‬
‫ﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد اﻟﻮﻋ ﻲ اﻟﺼﺮﻳﺢ اﻟﻔﻮري‪ .‬إﻧﻬﺎ‬
‫اﻟﻌﻘﻞ ﻫﻮ أﻛ‬ ‫ﺗﺼﺎل اﻟﻌﻘﻼﻧ ﻲ‪.‬‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‪ ،‬ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻻ‬
‫ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟ‬

‫ﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ت اﻟﻠﻔﻈﻴ ﺔ واﻟﺨﻄﻴ ﺔ‬

‫اﻟﻬﻨﺪﺳ ﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ﺔ اﻟﻤﻌﻘﺪة ﻟﻠﻬﻴﺎﻛﻞ واﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ت‪ .‬ﻓﻬﻮﻳﺸﻤﻞ أﻛ‬

‫ﺑﺎﺳﻢ "اﻟﺪﻣﺎغ اﻷﻳ ﺴﺮ"‪.‬‬‫ﺘ ﻲﺗﻮﺻﻒ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‬

‫ﺘﺤﻠﻴﻠﻴ ﺔ اﻟﺸﺎﺋﻌ ﺔ ‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﻀﻠﻠ ﺔ‪ ،‬واﻟ‬
‫واﻟ‬

‫أنﺗﻔﻜﺮ أو ﻻﺗﻔﻜﺮ‪ :‬ﺧﻴﺎر‬

‫ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ‬‫ﻧﺸﺎط‪ .‬وﻳﺸﻤﻞ ﻣﺠﻤﻞ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ‪،‬‬
‫ﺒﺪﻳﻬ ﻲ‪ ،‬اﻟﺮﻣﺰي‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ‬
‫ﺒﺎﻃﻦ‪ ،‬اﻟ‬
‫اﻟ‬
‫ﺑـ "اﻟﺪﻣﺎغ اﻷﻳﻤﻦ"‪ .‬اﻟﻌﻘﻞ ﻫﻮ ﻛﻞ ﺷ ﻲء‬‫ﺒﻂ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‬
‫ﺗ‬‫ﻳﺮ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻫﻮ ﺿﺮورة ﻟﻠﻮﺟﻮد اﻟﻨﺎﺟﺢ‪ ،‬إﻻ أﻧﻨﺎ ﻟ ﺴﻨﺎ‬
‫ﺘﺤﺪي ﻫﻮ أﻧﻪ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟ‬
‫اﻟﻤﺸﻜﻠ ﺔ واﻟ‬

‫ﺘﻮاﺻﻞ وﻧﻔﻬﻢ‬
‫اﻟﺬي ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻧ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞﺗﻠﻘﺎﺋ ﻲ‪ .‬ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺧﻴﺎر‪.‬‬‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫ﺒﺮﻣﺠﻴﻦ ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﻣ‬

‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫ﻧﺤﻦ ﻟ ﺴﻨﺎ ﻣ ﺴﺆوﻟﻴﻦ ﻋﻦ اﻟ ﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ أﻧﺸﻄ ﺔ‬

‫ﺘﻨﺎ‪ .‬ﻛﻠﻬﻢ ﺟﺰء ﻣﻦ‬
‫ﺒﺪﻧﺎ أو ﻛﻠﻴ‬
‫ﺘﻴﻨﺎ أو ﻛ‬
‫ﺋ‬‫ﺑﻨﺎ أو ر‬
‫ﻗﻠﻮ‬

‫ﺑﺪأﻧﺎ‬‫ﺗ ﻲ ﻟﻠﺠ ﺴﻢ )ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻨﺎ‬

‫ﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺬا‬
‫ﻧﻈﺎم اﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪26‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪27‬‬

‫ﺑﻴﺮ ﻟﻠ ﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﻫﺬه اﻷﻧﺸﻄ ﺔ‬

‫ﺘﺪا‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟ‬‫ﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ أن‬
‫ﺒﺔ‬
‫ﺑﺪأ ﻓ ﻲ ﻓﻌﻞ ﺷ ﻲء آﺧﺮ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻗﺎدرون ﻋﲆ ﻣﺮاﻗ‬
‫ﺛﻢ أوﻗﻒ اﻟﻮﻋ ﻲ وا‬
‫ﻋﻘﻼﻧ ﻲ‪ ،‬وأﺧﻼﻗ ﻲ‪ ،‬وﺣﻜﻴﻢ ‪-‬‬
‫ﺑﻴ ﺔ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻹﺷﺮاف ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ت اﻻﺳ‬‫ﺒ ﺔ ﻟﻨﺎ(‪ .‬ﻛﻤﺎ أﻧﻨﺎ ﻟ ﺴﻨﺎ ﻣﻠﺰﻣﻴﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﻗﺪﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ‬
‫ﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊﺳﻠﻮﻛﻨﺎ‬
‫ﺳﻠﻮﻛﻨﺎ واﻟ ﺴﺆال ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎنﻳ‬
‫ﺘ ﺔ إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺻﻤﻤ ﺖ‬
‫ﺑ‬‫ﺛﺎ‬‫ﺘﻢ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ درﺟ ﺔ ﺣﺮارة‬
‫ﺜﺎل‪،‬ﻳ‬
‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫ﺘ ﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻋﲆﺳ‬
‫اﻟ‬

‫ﺗﻨﺎ دونﺗﺪﺧﻞ إرادي ﻣﻨﺎ‪ .‬ﻟﻜﻦ‬

‫ﺘﻌﻤﻞﺗﻠﻘﺎﺋ ًﻴﺎ ﻓ ﻲ ﺧﺪﻣ ﺔ ﺣﻴﺎ‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔ أﻋﻀﺎء وأﻧﻈﻤ ﺔ أﺟ ﺴﺎﻣﻨﺎ ﻟ‬
‫اﻟﻄ‬ ‫ﺜﻞ اﻟﻌﻠﻴﺎ ‪-‬وﻧﺤﻦ ﻗﺎدرون أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻋﲆﺗﺠﻨ ﺐ ﻃﺮح ﻫﺬا اﻟ ﺴﺆال‪ .‬ﺧﻴﺎر‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ واﻟﻘﻨﺎﻋﺎ ت واﻟﻤ‬
‫ﺘﻠﻒ‪.‬‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨ‬‫ﻋﻘﻮﻟﻨﺎﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‪.‬‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ أو ﻋﺪم اﻟ‬
‫اﻟ‬

‫ﺑ ًﺎ‪،‬‬
‫ﺗﻨﺎول ﻣﺸﺮو‬
‫ﺒ ﺐﻳﺠﻌﻠﻨ ﻲ أﻋﻠﻢ أن اﻟﻜﺤﻮلﻳﺸﻜﻞ ﺧﻄ ًﺮا ﻋﻠ ﻲ‪ ،‬ورﻏﻢ ذﻟﻚ أ‬
‫إذا ﻛﺎن ﻟﺪيﺳ‬
‫ﺒﺪأ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧ‬‫ﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ ﻣﻔﻴﺪًا‬
‫ﺘﻨﺎرة‪ ،‬ﺣ‬ ‫ﺘﺼﺮف وﻓ ًﻘﺎﻷﻓﻀﻞ ﻓﻬﻤﻨﺎ وأﻛ‬
‫ﺜﺮه ﻋﻘﻼﻧﻴ ﺔ واﺳ‬ ‫ﺗﺮﺷﺪﻧﺎﺗﻠﻘﺎﺋ ًﻴﺎ إﱃ اﻟ‬ ‫ﻋﻘﻮﻟﻨﺎث اﻻ‬
‫ﻷﺧﻴﺮة‪،‬‬ ‫ﺜﻼ‬‫ﺋﻔإنﻲ اﻟ‬
‫وﻇﺎﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺎﺟ‬ ‫دﻋ ﺖ‬
‫ﻛﻠﻔﻨ ﻲ‬ ‫وﻛﻠﻤﺎ‬
‫ﻳﻴﻦ‬‫ﺘﻰاﻟﻜﻮﻛﺎ‬
‫ﺖﻣأن‬
‫اﻟﺪم‬
‫ﺑﻨﺎﻋﻠﻤ‬‫ﺗﻀﺦﻲ‪.‬ﻗﻠﻮ‬
‫إذا‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺊ ﺔ ﻛﻤﺎ‬
‫ﺿﻮء اﻟﻮﻋ‬ ‫ﺗﻀﺦ‬
‫أن أﻃﻔ‬ ‫ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﻲﻻ أوﻻ ً‬ ‫إن‬
‫ﻓﻴﺠ ﺐ ﻋﻠ‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‪.‬‬
‫أن أرﻓﺾ رؤﻳ ﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺠ ﺐ‬‫ﺧﻄو ًﺮا‬
‫ﺒﺢ ﻲ‪،‬‬
‫ﺘ‬ ‫ﻫﻞ‪ ،‬أﺻ‬
‫ﻣﻌﺮﻓ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ‬‫ﻣﻮﻗﻒ أ‬
‫ﺗﺠﺎ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‪،‬ﻲ ﻓأو ﻲﻻ ً ﻣﻦ أن‬
‫ﺑﺪ ﻟ‬‫ﻋﺪم اﻟ‬
‫ﻓﻼ‬ ‫ﻟﻤﺠﺮد أن‬
‫ﺘﻨﺸﻖ ‪،‬‬ ‫ذﻟﻚ"أن أﺳ‬
‫ﻳﺰﻳًﺎ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮت "ﻏﺮ‬
‫رﻏﻢ‬ ‫ﺘﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟ‬
‫واﺧ‬

‫ﺗ ﻲ‪ ،‬وﺧﻄﻴﺮة ﻋﲆ‬
‫ﺘﺮاﻣ ﻲ ﻟﺬا‬
‫ﺘ ﻲ‪ ،‬وﻣﺪﻣﺮة ﻻﺣ‬
‫أراه وﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻣﺎ أﻋﺮﻓﻪ‪ .‬أدرك أﻧﻨ ﻲ ﻓ ﻲ ﻋﻼﻗ ﺔ ﻣﺪﻣﺮة ﻟﻜﺮاﻣ‬

‫ﺗﺸﻮﻳ ﺶ ذ ﻫﻨ ﻲ‪،‬‬
‫ﺑﺪ ﻟ ﻲ ﻣﻦ إﻏﺮاق اﻟﻮﻋ ﻲ‪ ،‬و‬‫ﺒﻘﺎء ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﺘﺮ ت ﻣﻊ ذﻟﻚ اﻟ‬
‫ﺘ ﻲ اﻟﺠ ﺴﺪﻳ ﺔ ‪ .‬إذا اﺧ‬
‫ﺻﺤ‬

‫ﺗ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻈﻼم‪.‬‬
‫ﺘﺪﻣﻴﺮ اﻟﺬا‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺒ ًﻴﺎ وﻇﻴﻔ ًﻴﺎ‪ .‬ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫وﺟﻌﻞ ﻧﻔ ﺴ ﻲ ﻏ‬

‫ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ذﻟﻚ‪.‬‬‫ﺘﻌﺎﻗﺪ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﻧ‬‫ﺑﺸﻜﻞ اﻧﻌﻜﺎﺳ ﻲ" ﻓ ﻲ ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪ وﻏﻴﺮ اﻟﻤﺄﻟﻮف؛ ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﻮﺳﻊ "‬
‫اﻟﻮﻋ ﻲ ﻻﻳ‬

‫ﺘﻨﺎ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‪ .‬و ﻫﺬا ﻫﻮ أﺻﻞ ﺣﺮﻳ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ أو ﻋﺪم اﻟ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﺎل‪ ،‬ﺧﻴﺎر اﻟ‬‫ﺒﻪ‬
‫ﺒﺤ ﺚ ﻋﻨﻪ أوﺗﺠﻨ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘﻤﺎم‬ ‫ﺗًﺎ‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ ﺧﻴﺎر اﻟ‬
‫ﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ اﻟﻮﻋ ﻲ أو ﻋﺪم اﻻ ﻫ‬ ‫ﺜﺮﺳﻄﻮﻋً ﺎ أو ﺧﻔﻮ‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔ ﻣ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ ﻏﻴﺮ ﻋﺎدﻳ ﺔ‪ :‬ﺧﻴﺎرﺗﺤﻮﻳﻞ ﻛﺸﺎف اﻟﻮﻋ ﻲ إﱃ أﻛ‬
‫ﺘﻨﺎ اﻟﻄ‬
‫ﻟﻘﺪ ﻣﻨﺤ‬

‫ﺘﻨﺎ‪.‬‬
‫وﻣ ﺴﺆوﻟﻴ‬

‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﺘﺮاﻣﻨﺎ ﻟﺬا‬
‫ﺗﻨﺎ ﻋﲆ اﺣ‬
‫ﺘﻴﺎرا‬
‫ﺛﺮ اﺧ‬
‫ﺗﺆ‬

‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﺑﻌﻤﻠﻴﺎ ت وﻋﻴﻨﺎ ﻟﻬﺎﺗﺪاﻋﻴﺎ ت ﻫﺎﺋﻠ ﺔ ﻋﲆ ﺣﻴﺎ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺘﺨﺬ ﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎﻳ‬
‫ﺘ ﻲﻧ‬
‫ﺘﻴﺎرا ت اﻟ‬
‫إن اﻻﺧ‬

‫ﺗﺨﺎذ ﺧﻴﺎرا ت ﻋﻘﻼﻧﻴ ﺔ أو ﻏﻴﺮ ﻋﻘﻼﻧﻴ ﺔ‬

‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ا‬ ‫ﺗﻨﺎ وﻋﲆ إﺣ ﺴﺎﺳﻨﺎ‬
‫ﺘﺎﻟﻴ ﺔ ﻋﲆ ﺣﻴﺎ‬
‫ﺛﻴﺮ اﻟﺨﻴﺎرا ت اﻟ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص‪ .‬ﻓﻜﺮ ﻓ ﻲﺗﺄ‬‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﺘﺮاﻣﻨﺎ ﻟﺬا‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم واﺣ‬

‫ﺑﺎﻟﺬا ت ‪:‬‬

‫ﺛﻢ‬‫ﺘﺤﻖ اﻟ ﺴﻌ ﻲ وراء ﻫﺎ‪ ،‬وﻣﻦ‬

‫ﺘ ﻲﺗ ﺴ‬
‫ﺘﻄﻴﻊ ﺻﻴﺎﻏ ﺔ رؤﻳ ﺔ ﻟﻠﻘﻴﻢ اﻟ‬
‫ﻧﺤﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬيﻳ ﺴ‬
‫ﺘﺮﻛﻴﺰ‪.‬‬
‫ﺑﻞ ﻋﺪم اﻟ‬
‫ﺘﺮﻛﻴﺰ ﻣﻘﺎ‬
‫اﻟ‬
‫اﻟ ﺴﻌ ﻲ إﱃﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻌﻜ ﺲ‪.‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻘﺮر أن ﻣ ﺴﺎر ﻋﻤﻞ ﻣﻌﻴﻦ ﻫﻮ‬

‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‪.‬‬
‫ﺑﻞ ﻋﺪم اﻟ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﻘﺎ‬
‫اﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪28‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪29‬‬

‫ﺑﻞ ﻋﺪم اﻟﻮﻋ ﻲ‪.‬‬

‫اﻟﻮﻋ ﻲ ﻣﻘﺎ‬ ‫ﺘﻨﺎ‬
‫ﺒﻴﻌ‬
‫ﺑﻄ‬‫ﺑﺠﺪﻳ ﺔ أن إﺣ ﺴﺎﺳﻨﺎ‬‫ﺘﺮح‬
‫ﻻﻳﻤﻜﻦﻷﺣﺪ أنﻳﻘ‬

‫اﻟﻜﻔﺎءة ﻟﻤﻮاﺟﻬ ﺔﺗﺤﺪي اﻟﺤﻴﺎة أو إﺣ ﺴﺎﺳﻨﺎ‬

‫ﺑﻞ اﻟﻐﻤﻮض أو اﻟﻐﻤﻮض‪.‬‬
‫اﻟﻮﺿﻮح ﻣﻘﺎ‬
‫ﺑﻤﺮور اﻟﻮﻗ ﺖ‬‫ﺛﺮة‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺘﻨﺎ ﻏﻴﺮ ﻣ‬
‫ﺒ‬‫ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أنﻳﻈﻞ ﻃﻴ‬
‫ﺑﻞﺗﺠﻨ ﺐ اﻟﻮاﻗﻊ‪.‬‬
‫ﺘﺮام اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻘﺎ‬
‫اﺣ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﻴﺎرا ت اﻟﻤﺬﻛﻮرة أﻋﻼه‪.‬‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎﻳ‬
‫ﺘﻴﺎرا‬
‫ﻧﻤﻂ اﺧ‬

‫ﺑﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‪.‬‬‫ﺒﺎﻻة‬
‫ﺑﻞ اﻟﻼﻣ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻣﻘﺎ‬
‫اﺣ‬

‫ﺑﻞ رﻓﺾ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ‪.‬‬

‫ﺘﺮام اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻣﻘﺎ‬
‫اﺣ‬

‫ﺑﻞ اﻟﺮﻓﺾ‬
‫ﺑﺮة ﻓ ﻲ ﻣﺤﺎوﻟ ﺔ اﻟﻔﻬﻢ ﻣﻘﺎ‬
‫ﺜﺎ‬
‫اﻟﻤ‬ ‫ﺘﻴﺎر‬ ‫‪,‬‬
‫اﻟﻮﻋ ﻲ واﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ وأﺧﻼق اﻻﺧ‬

‫ﺑﺎﻟﺠﻬﺪ ‪.‬‬‫ﺒﺮع‬
‫ﺘ‬‫اﻟ‬

‫ﺑﻞ‬
‫ﺗﻨﺎ اﻟﻤﻌﻠﻨ ﺔ ﻣﻘﺎ‬
‫اﻟﻮﻻء ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻘﻨﺎﻋﺎ‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﺮى‬‫ﺑﻞ‬‫ﺘﺨﺬ ﻫﺎ‪،‬‬
‫ﺘ ﻲﻧ‬
‫ﺘﻴﺎرا ت اﻟ‬
‫ﺑﺎﻻﺧ‬‫ﺛﺮ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺒﻐ ﻲ" أنﻳ‬
‫ﺗﻨﺎ "ﻳﻨ‬
‫ﺘﺮاﻣﻨﺎ ﻟﺬا‬
‫اﻟﻨﻘﻄ ﺔ اﻟﻤﻬﻤ ﺔ ﻟﻴ ﺴ ﺖ أن اﺣ‬

‫ﻋﺪم اﻟﻮﻻء ‪-‬ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ اﻟﻨﺰا ﻫ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺨﺬ ﻫﺎ‪.‬‬

‫ﺘ ﻲﻧ‬
‫ﺘﻴﺎرا ت اﻟ‬
‫ﺑﺎﻻﺧ‬‫ﺛﺮ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺗﻨﺎﻳ‬
‫ﺘﺮاﻣﻨﺎ ﻟﺬا‬
‫أن اﺣ‬

‫ﺑﻞ اﻟﻜﺬ ب‪.‬‬

‫اﻟﺼﺪق ﻣﻊ اﻟﻨﻔ ﺲ ﻣﻘﺎ‬
‫ﺘﻄﻮﻳﺮ أﻧﻤﺎط اﻟﻌﺎدة‬
‫ﺑ‬‫ﺛﺮ‪ .‬إذا ﻗﻤﻨﺎ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔﻳﺠ ﺐ أنﺗ‬
‫اﻟﻄ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺸﻠﻨﺎ أوﺗﻌﻴﻘﻨﺎ ﻋﻦ اﻷداء اﻟﻔﻌﺎل‪،‬‬
‫اﻟ‬
‫ﺑﻞﺗﺠﻨ ﺐ اﻟﺬا ت‪.‬‬
‫اﻟﻤﻮاﺟﻬ ﺔ ﻣﻊ اﻟﺬا ت ﻣﻘﺎ‬
‫ﺘﻤﺮ ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﺮح أﻧﻪ "ﻳﺠ ﺐ" ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧ ﺴ‬
‫ﺜﻖ ﻓ ﻲ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ‪،‬ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﻲ أن ﻧﻘ‬
‫و ﻫﺬاﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻻ ﻧ‬

‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻤﻨﻐﻠﻖ‬
‫ﺑﻞ اﻟ‬
‫ﺒﻞ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻘﺎ‬
‫ﺗﻘ‬ ‫ﺑﻨﻔ ﺲ اﻟﺸﻌﻮر‬‫اﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﻧﻴ ﺲ‪.‬‬ ‫ﺗﻨﺎ ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻓﻌﺎﻟ ﺔ وﺟﺪﻳﺮة ﻛﻤﺎﺳﻨﺸﻌﺮ ﻟﻮ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺧﻴﺎرا‬

‫ﻛﺎن أﻓﻀﻞ‪ .‬و ﻫﺬاﻳﻌﻨ ﻲ أن أﻓﻌﺎﻟﻨﺎ ﻟﺪﻳﻬﺎ أو‬

‫ﺑﺮة ﻓ ﻲ اﻟﺨﻄﺄ‪.‬‬
‫ﺜﺎ‬
‫ﺑﻞ اﻟﻤ‬
‫ﺗﺼﺤﻴﺤﻬﺎ ﻣﻘﺎ‬
‫ﺒ ﺔ ﻓ ﻲ رؤﻳ ﺔ اﻷﺧﻄﺎء و‬
‫اﻟﺮﻏ‬
‫ﺘﻚ‬
‫ﺑﻪﺗﺠﺎه أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ‪ .‬إﻧﻪ ﺷ ﻲءﻳﺠ ﺐ اﻟﺤﺬر ﻣﻦﺗﻌﺮﻳﻒ ﻫﻮﻳ‬‫ﺑﻤﺎ ﻧﺸﻌﺮ‬‫ﺒﻐ ﻲ أنﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ أي ﻋﻼﻗ ﺔ‬
‫ﻻﻳﻨ‬

‫ﺑﻪ‬
‫ﺘﻮاﻓﻖ‬
‫ﺑﻞﺗﺠﺎ ﻫﻞ اﻟ‬
‫ﺑﻖ ﻣﻘﺎ‬
‫ﺘﻄﺎ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘﻤﺎم‬
‫اﻻ ﻫ‬
‫ﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ ذﻟﻚ‬
‫ﺑ ﺴﻠﻮك ﻣﻌﻴﻦ؛ وﻣﻦ آﺧﺮ اﻟ‬
‫ﺘﻘﻠﻴﺪ‪.‬‬
‫اﻟ‬
‫ﺗﻲ‬
‫ﺘﻘﻴﻴﻢ اﻟﺬا‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟ‬‫ﺒﻐ ﻲ أنﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك أي ﺻﻠ ﺔ‬
‫وﻻﻳﻨ‬

‫ﺘﺠﺎ ﻫﻞ‬
‫ﺑﻞ اﻟ‬
‫ﺘﻤﺎﺳﻚ واﻷدﻟ ﺔ ﻣﻘﺎ‬
‫ﺗ ﺴﺎق واﻟ‬
‫ﺘﺮام اﻟﻤﻨﻄﻖ واﻻ‬
‫ﺑﻞ اﻟﻼﻋﻘﻼﻧﻴ ﺔ‪ .‬اﺣ‬
‫اﻟﻌﻘﻞ ﻣﻘﺎ‬ ‫واﻟ ﺴﻠﻮك‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﻨﺎس إذا ﻋﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ "اﻟﺸﻌﻮر"‪.‬‬‫ﺘﻢ اﻹﺿﺮار‬

‫ﻳ‬
‫ﺘﺤﺪي‪.‬‬
‫أو اﻟ‬
‫ﺘﻴﺎر اﻷﺧﻼﻗ ﻲ‪.‬‬
‫ﺘ ﻲﺗﻔﺼﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ اﻟﻮﻋ ﻲ أو اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ أو اﻻﺧ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت واﻟ‬
‫"ﻣﻔﺎ ﻫﻴﻢ ﺟﻴﺪة ﻋﻦ اﺣ‬

‫ﺑﻞ‬
‫اﻟﻮﻻء ﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ اﻟﻮﻋ ﻲ ﻣﻘﺎ‬

‫ﺧﻴﺎﻧ ﺔﺗﻠﻚ اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻬﺎ‬

‫ﺘ ﻲ ﺣﺪد‬
‫ﺜﻞ اﻟ‬
‫إﻧﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺧﻴﺎرا ت ﻣ‬

‫ﺘﻬﺎ‬
‫ﺘ ﻲ واﺟﻬ‬
‫ﺘﻮ ب‪ ،‬أﻧﻨﺎ ﻧﻮاﺟﻪ اﻟﺨﻴﺎرا ت اﻟ‬
‫ﻣﻜ‬
‫إذا أراد اﻟﻤﺮء أنﻳﻔﻬﻢ أﺳ ﺲ ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺔ‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔ‪ ،‬ﻧﺤﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﻘﺎدر ﻋﲆ ذﻟﻚ‬
‫ﻓ ﻲ أي ﻣﻜﺎن آﺧﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻄ‬
‫ﺒﺪء‪.‬‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ ،‬ﻫﺬه اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ ﻫ ﻲ ﻣﻜﺎن ﺟﻴﺪ ﻟﻠ‬
‫اﺣ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺨﻠﻖ‬
‫ﺒﻘﺎء ﻟﺪﻳﻨﺎ‪ ،‬اﻟ‬
‫اﻟﺨﻴﺎﻧ ﺔ واﻟﻌﻤﻞ ﺿﺪ وﺳﺎﺋﻞ اﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪30‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ‪-‬و ﻫ ﻲ اﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ذﻟﻚ‬

‫ﺗﻨﺎ ورﻓﺎ ﻫﻨﺎ‪.‬‬

‫ﺘﻄﻠ ﺐ ﺣﻴﺎ‬
‫ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻤﻞ ﻛﻤﺎﺗ‬
‫ﺘﻨﺎ إﱃ اﺣ‬
‫ﺣﺎﺟ‬
‫‪3‬‬

‫و‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫اﺣ‬

‫إﻧﺠﺎز‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫س‬
‫ﺘﺎﺟﻬﺎ‬
‫ﺘﺮام اﻟﻘﺰم ﻟﻴ ﺲ ﻫﺪﻳ ﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴ ﺔ ﻧﺤ‬
‫اﺣ‬
‫ﺜﻞ‬
‫ﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗ ﺖﺗﻤ‬
‫ﺒ ﺔ ﻓﻘﻂ‪ .‬ﺣﻴﺎز‬
‫اﻟﻤﻄﺎﻟ‬
‫إﻧﺠﺎز‪.‬‬

‫ﺒﺮة ‪I‬‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ ﺣﻘﻴﻘ ﻲ ﻟﻠﺬا ت‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺨ‬
‫ﺘﺄ ﻫﻞ ﻛ‬
‫ﻟﻠ‬

‫ﺑﺎﻟﺮﺿﺎﺗﺠﺎه اﻟﺬا ت"‬‫ﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ "اﻟﺸﻌﻮر‬

‫أﻧﺎ وﺻﻒﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن واﻗﻌﻴﺎ‪ .‬إﻧﻬﺎ أﻛ‬
‫‪-‬ﺣﺎﻟ ﺔ‬
‫ﺑﺄي ﻋﺪد‬‫ﺛﻬﺎ‬
‫ﺘًﺎ‪ ،‬إﺣﺪا‬
‫ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻦ‪ ،‬ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻣﺆﻗ‬
‫اﻟ‬

‫ﺑ ﺲ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬إﱃ‬
‫ﺘﻊ‪ ،‬إﱃ ﺷﺮاء ﻣﻼ‬
‫ﺑﺪءًا ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻟﻘﺎء ﺟﻨ ﺴ ﻲ ﻣﻤ‬‫ﺑﻄﺮق ﻋﺪﻳﺪة‪،‬‬
‫ﺜﻨﺎء‪ ،‬إﱃﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم‬
‫ﺗﻠﻘ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺗﻴ ﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ واﺣ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷدوﻳ ﺔ‪ .‬ﻧ ﺴﺄل اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺬا‬
‫ﺜﺮ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا‪.‬‬
‫أﻛ‬

‫‪33‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪35‬‬
‫‪34‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬

‫ﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﺬا ت‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أنﺗﻬ‬‫ﺒﻐ ﻲ ﻟﻠﻤﺪارس‬
‫ﻳﻨ‬
‫ﺒﺮاﻳﺮ )‪1990‬ﻇﻬﺮ ﻣﻘﺎل ﻣﻔﺎده أن‬
‫ﻓ ﻲ زﻣﻦ ‪(5‬ﻓ‬
‫ﺒﺎدئ واﻟﻤﻤﺎرﺳﺎ ت ﻓ ﻲ ﻣﻨﺎ ﻫﺠﻬﻢ اﻟﺪراﺳﻴ ﺔ‪ ،‬و‬
‫ﺘﺮام اﻟﻤ‬
‫اﺣ‬
‫ﻣﻌﻠﻦ‪:‬‬
‫ﺑﻬﺎ اﻵن‪ .‬وﻟﻜﻨﻨﺎ‬‫ﺘﺎزة اﻟﻤﻌﻤﻮل‬
‫ﺒﺮاﻣﺞ اﻟﻤﻤ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟ‬‫ﻫﻨﺎك‬
‫ﻋﺎﻣﺎ‬
‫ﺑﻌﻤﺮ ‪ً 13‬‬‫ﺒﺎر رﻳﺎﺿﻴﺎ ت ﻣﻮﺣﺪ ﻟﻸﻃﻔﺎل‬
‫ﺘ‬‫ﺗﻢ إﺟﺮاء اﺧ‬
‫ﺒﺎ ب‬
‫ﺘﻨﻤﻴ ﺔ اﻟﺼﺤﻴ ﺔ ﻟﻠﺸ‬
‫ﻻﺗﺨﺪم اﻟ‬
‫ﺳ ﺖ دول اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿ ﻲ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻓﻌﻞ اﻟﻜﻮرﻳﻮن اﻷﻓﻀﻞ‪ ،‬أﻣﺎ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن ﻓﻘﺪ ﻓﻌﻠﻮا ذﻟﻚ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻨﻘﻞ أﻧﻪﻳﻤﻜﻦﺗﺤﻘﻴﻖ اﺣ‬
‫ﺒﺎر اﻟ ﺴﻴﺌ ﺔ‪.‬‬
‫ﺒﺎﻧﻴﺎ وأﻳﺮﻟﻨﺪا وﻛﻨﺪا ‪ .‬اﻵن اﻷﺧ‬
‫ﺑﻌﺪ أﺳ‬‫ﺘﻴﺠ ﺔ اﻷﺳﻮأ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ ﺟﺎء ت‬
‫وﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻨ‬
‫ﺜﺎ ت‬
‫ﺜﻠ‬‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ إﻇﻬﺎر اﻟﻤ‬ ‫ﺘﻤ ﺴﻴﺪ ﻋﲆ ﻧﻔ ﺴﻪ‬
‫ﺒﺎرة "أﻧﺎ ﻣﻤﻴﺰ" ﻛﻞﻳﻮم‪ ،‬أو ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟ‬
‫ﻗﺮاءة ﻋ‬

‫ﺒﺎرة "أﻧﺎ‬
‫واﻟﻤﻌﺎدﻻ ت‪ُ،‬ﻋ ﺮﺿ ﺖ ﻋﲆ اﻷﻃﻔﺎل ﻋ‬ ‫ﺗﻴ ﺔ‬
‫ﺒﻨ ﻲ" أو ﻣﻦ ﺧﻼلﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻘﻴﻤ ﺔ اﻟﺬا‬
‫ﺛﻨﺎء ﻗﻮل "أﻧﺎ أﺣ‬
‫اﻟﻮﺟﻪ أ‬

‫ﺟﻴﺪ ﻓ ﻲ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎ ت‪".‬‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻌﻀﻮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ )"اﻟﻔﺨﺮ اﻟﻌﺮﻗ ﻲ"(‬
‫ﺑﻠﻐ ﺖ ‪68% .‬ﻗﺪ ﻻﻳﻌﺮف‬‫ﺜﻴﺮة ﻟﻺﻋﺠﺎ ب‬
‫ﺒ ﺔ ﻣﻮاﻓﻘ ﺔ ﻣ‬
‫ﺑﻨ ﺴ‬‫وﻛﺎن اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن "ﻻ"‬ ‫ﺑﻊ ﺷﺨﺼ ﻲ‪.‬‬
‫وﻟﻴ ﺲ ذا ت ﻃﺎ‬
‫اﻟﻄﻼ ب اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎ ت‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺘﺬﻛﺮ اﺣ‬
‫وﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄ ﺔ اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬دﻋﻮﻧﺎ ﻧ‬
‫ﺒﻮا دروس اﻟﺠﺪد‬
‫ﺘﻮﻋ‬
‫وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻬﻢ اﺳ‬ ‫ﺘﻴﺎرﻧﺎ اﻹرادي‪ .‬ﻫﻮ ‪ -‬ﻫ ﻲ‬
‫ﺘﻮح ﻻﺧ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻔ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﻳ‬
‫ﺑﻬﺎ اﻷﻃﻔﺎل‬‫ﺘ ﻲﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﻌﺼﺮﻳ ﺔ اﻟ‬
‫ﻣﻨﺎ ﻫﺞ اﺣ‬
‫ﺘ ﻲ وﻟﺪﻧﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻻﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻜﻮن وﻇﻴﻔ ﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ‪.‬‬‫ﺗﻌﻠﻢ أنﻳﺸﻌﺮ‬
‫ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎس أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻟ‬
‫ﺘﺠﻨ ﺐ‬ ‫ﺘﻤ ﺴﻚ‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫ﺗﻨﺎ‪ ،‬أو إﻧﺠﺎزا ت أﺳﻼﻓﻨﺎ‪ .‬ﻫﺬه ﻫ ﻲ اﻟﻘﻴﻢ اﻟ‬
‫ﺑﺸﺮ‬‫أو ﻋﺮﻗﻨﺎ‪ ،‬أو ﻟﻮن‬

‫اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ ﻋﻦﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‬

‫ﺘﻘﺎدا ت اﻟﻤﻮﺟﻬ ﺔ إﱃ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت‪ ،‬ﻓﺈن اﻻﻧ‬
‫ﺒﺪاﺋ ﻲ ﻟ‬
‫وﻓ ﻲ ﺣﺪود ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ اﻟ ﺴﺎذج واﻟ‬
‫ﺘ ﻲﻳﻤﻀ ﻲ ﻣﺆﻟﻒ ﻫﺬا اﻟﻤﻘﺎل ﻓ ﻲﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻫ ﻲ‪:‬‬
‫"ﻣﻨﺎ ﻫﺞﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت" اﻟ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‪ .‬و ﻫ ﻲ ﻣﺼﺎدر ﻟﻤﺎ أدﻧﺎه‪ ،‬أﻧﺎ‬
‫اﺣ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﺰاﺋﻒ"‪.‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء أنﻳﺄﺧﺬ اﻟﺸﺮﻋﻴ ﺔ ﻣﻦ أي وﻗ ﺖ ﻣﻀﻰ‬

‫ﻧ ﺴﻤﻴﻪ "اﺣ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨ ﻲ أﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻓ ﻲﺳﻴﺎق اﻟﻮاﻗﻊ‪،‬‬
‫ﺗﻴ ﺔ أو اﺣ‬
‫ﺘ ﺐ ﻋﻦ اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺬا‬
‫ﺒﺮر‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻛ‬
‫ﻣ‬
‫ﺒﻊ‪ .‬ﻫﻞﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ذﻟﻚ ﻣﻦ أي وﻗ ﺖ ﻣﻀﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﻄ‬‫ﺘﻌ ﺔ ﻓ ﻲ أي ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﻴﻢ؟‬
‫اﻟﻤ‬
‫وﻟﻴ ﺲ ﻓ ﻲﺳﻴﺎق اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﺘﻨﺎﻣﻴ ﺔ؟‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢ دﻋﻢ ﻣﺆﻗ ﺖ ﻟﻠﺬا ت اﻟﻬﺸ ﺔ واﻟﻤ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت اﻟﺼﺤ ﻲ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻌﻮن‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺘﺄﻛﻴﺪا ت‪ .‬إﺣﺪى ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﻳ‬
‫ﺒﺎ ت أو اﻟ‬
‫وﻟﺪ ت ﻣﻦ اﻟﺮﻏ‬
‫ﺑﺪاﺋﻞ ﻟﻠﻮﻋ ﻲ‪،‬‬‫ﺘﻤﻞ‪ .‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴ ﺴ ﺖ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺤ‬
‫ﻫﻮ أﻧﻬﻢ‬

‫ﺒﺎﻟﻐ ﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺸﻜﻞ واﻗﻌ ﻲ ‪ ،‬دون إﻧﻜﺎر ﻫﺎ أو اﻟﻤ‬‫ﺗﻬﻢ‬
‫ﺗﻬﻢ وإﻧﺠﺎزا‬
‫وﻳﻤﻴﻠﻮن إﱃﺗﻘﻴﻴﻢ ﻗﺪرا‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ أن‬
‫ﺗﻴ ﺔ واﺣ‬
‫اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ‪ ،‬أو اﻟﻨﺰا ﻫ ﺔ‪ .‬ﻓﻬ ﻲ ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻣﺼﺎدر ﻟﻠﻜﻔﺎءة اﻟﺬا‬

‫ﺒﺤﻮا‬
‫ﻳﺼ‬
‫ﻣﺼﺎدر ﺧﺪاع اﻟﺬا ت ‪.‬‬
‫ﻗﺪﻳﻜﻮن أداء اﻟﻄﺎﻟ ﺐﺳﻴ ًﺌﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ وﻣﻊ ذﻟﻚﻳﻜﻮن ﺟﻴﺪًا‬

‫ﺒﺎ ب‬
‫ﺒﻊ‪ .‬ﻫﻨﺎك أي ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺳ‬
‫ﺑﺎﻟﻄ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت؟‬
‫اﺣ‬

‫ﺘﺤﻔﻴﺰ‬
‫ﺘﺤﺪي واﻟ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ ﻋﺪم وﺟﻮد اﻟ‬‫ﺘﺎة ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﺟﻴﺪًا دراﺳ ًﻴﺎ ‪،‬‬
‫ﺒ ﻲ أو ﻓ‬
‫ﻟﻤﺎذا ﻗﺪ ﻻﻳﻜﻮن أداء ﺻ‬

‫ﺒﻴﻦ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺳ‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻫ ﻲ أﺻﻠﻴ ﺔ؟‬

‫ﺛﻮﻗﺎﻷﻓﺮاد ﻣﻌﻴﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﺪرﺟﺎ ت ﻻﺗﻜﺎدﺗﻜﻮن ﻣﺆﺷﺮا ﻣﻮ‬
‫ﺑﻌﻘﻼﻧﻴ ﺔ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ .‬ﻟﻜﻦ اﺣ‬
‫ﺗﻴ ﺔ واﺣ‬
‫اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺬا‬
‫اﻟﻄﻼ ب ﻻﻳﺨﺪﻋﻮن أﻧﻔ ﺴﻬﻢ أﻧﻬﻢﻳﻔﻌﻠﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح اﻟﺪﻧﻴﻮي‪ ،‬أو‬‫ﺘﻌﻮن‬
‫ﺘﻤ‬‫أﺷﺨﺎﺻﺎﻳ ﺴ‬
‫ً‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﻧﺮى‬‫ﻓﻲ‬

‫ﺟﻴﺪا ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻜﻮن أداؤ ﻫﻢﺳﻴﺌﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻘﺸﺮة ﻋﺎﻣ ﺔ ﻣﻦ‬‫ﺘﻊ‬

‫ﺘﻤ‬‫ﺘﻘﺪﻳﺮ واﺳﻊ اﻟﻨﻄﺎق‪ ،‬وﻳ‬
‫ﺑ‬‫وﻳﺤﻈﻰ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪36‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪37‬‬

‫ﺘﺌﺎ ب‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪم اﻟﺮﺿﺎ اﻟﺸﺪﻳﺪ أو اﻟﻘﻠﻖ أو اﻻﻛ‬‫وﻟﻜﻨﻬﻢﻳﺸﻌﺮون‬ ‫ﺷﺨﺼﺎ‬
‫ً‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﻴﺮي )ﻳﺠ ﺐ أن أﻛﻮن‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺼﺪق‪ ،‬ﻗﺪ ﻧ ﺴﻌﻰ ﻟ‬
‫ﺘﻠﻜﻮن اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ‪ .‬ﻛﻴﻒﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻔﻬﻤﻬﻢ؟‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻﻳﻤ‬
‫ﻗﺪﻳﻈﻬﺮون ﻣﻈﻬﺮ اﺣ‬ ‫ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ اﻟ ﺴﻌ ﻲ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻗﻮة اﻟﻜﻔﺎءة‪ ،‬ﻗﺪ ﻧ ﺴﻌﻰ إﱃ‬
‫ﺑﺄﻋﻤﺎل ﺻﺎﻟﺤ ﺔ"( ‪-‬‬
‫ﺻﺎﻟﺤًﺎ‪ ،‬وأﻗﻮم "‬
‫ﺑﺎﻷﺷﺨﺎص اﻵﺧﺮﻳﻦ أو اﻟ ﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬‫ﺘﻼﻋ ﺐ‬
‫"ﻗﻮة" اﻟ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ﺑﻤﻼﺣﻈ ﺔ أﻧﻪ إﱃ اﻟﺤﺪ اﻟﺬي ﻧﻔﺸﻞ ﻓﻴﻪ ﻓ ﻲﺗﻨﻤﻴ ﺔ اﺣ‬‫ﺒﺪأ‬
‫دﻋﻮﻧﺎ ﻧ‬

‫ﺗ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ‪ ،‬واﻧﻌﺪام اﻷﻣﻦ‪ ،‬واﻟﺸﻚ ﻓ ﻲ اﻟﺬا ت‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺸﻌﻮر‬

‫ﺘﻔﺎو‬
‫اﻟﻌﻮاﻗ ﺐﺗﻜﻮن درﺟﺎ ت ﻣ‬ ‫ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﻔﻘﺪ‬
‫ﺘﻤﺎﻻ ت ﺧﺪاع اﻟﺬا تﺗﻜﺎدﺗﻜﻮن ﻻ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻟﻬﺎ ‪-‬ﻛﻞ اﻟﻄﺮق اﻟﻤ ﺴﺪودة اﻟ‬
‫إن اﺣ‬
‫ﺑﻬﺬه اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎ ت؛‬‫ﺑﺄﻧﻨ ﻲ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻟﻠﻮﺟﻮد )ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻻ أﺣﺪﻳﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻌﻤﻠ ﺔ ﻣﺰﻳﻔ ﺔ‪.‬‬‫أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬دون أن ﻧﺪرك أن ﻣﺎ ﻧﺮﻏ ﺐ ﻓﻴﻪ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﺷﺮاؤه‬
‫ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻗﺪﻳﺸﻌﺮ اﻟﻤﺮء أن ﻫﻨﺎك ﺧﻄﺄ ﻣﺎ ﻣﻌ ﻲ(‪.‬‬
‫و‬

‫ﺑﻪﺗﺠﺎه‬‫ﺑﻪ وأﺷﻌﺮ‬‫ﺑ ﺔ ﺣﻤﻴﻤ ﺔ‪ .‬إﻧﻪﻳ ﺴﻜﻦ ﻓ ﻲ ﺟﻮ ﻫﺮ ﻛﻴﺎﻧ ﻲ‪ .‬ﻫﺬا ﻣﺎ أﻓﻜﺮ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻫﻮﺗﺠﺮ‬
‫اﺣ‬

‫ﺗﺮﺷﻴﺪ‬
‫ﺘﻬﺮ ب ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻧﻜﺮان ﻣﺨﺎوﻓﻨﺎ‪ ،‬و‬
‫ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟ ﺔ ﻣﺆﻟﻤ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ‪ .‬وﻷﻧﻪ ﻣﺆﻟﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺤﻔﺰﻧﺎ ﻋﲆ اﻟ‬ ‫ﺑﻪ ﺷﺨﺺ آﺧﺮﺗﺠﺎ ﻫ ﻲ‪ .‬ﻫﺬا‬‫ﺘﻘﺪه أوﻳﺸﻌﺮ‬
‫ﻧﻔ ﺴ ﻲ‪ ،‬وﻟﻴ ﺲ ﻣﺎﻳﻌ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﺬي ﻻ ﻧﻤﻠﻜﻪ‪.‬‬

‫ﺗﺰﻳﻴﻒ اﺣ‬
‫ﺳﻠﻮﻛﻨﺎ‪ ،‬و‬

‫ﺒﺎﻟﻐ ﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺑ ﺴﻴﻄ ﺔ ﻻﻳﻤﻜﻦ اﻟﻤ‬‫ﺣﻘﻴﻘ ﺔ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﺰاﺋﻒ‪.‬‬
‫ﻗﺪ ﻧﻄﻮر ﻣﺎ أﺳﻤﻴﻪ اﺣ‬ ‫ﺘ ﻲ‪ ،‬وأﺻﺪﻗﺎﺋ ﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻻ أﺣ ﺐ ﻧﻔ ﺴ ﻲ‪.‬‬
‫ﺘ ﻲ‪ ،‬ورﻓﻴﻘ‬
‫ﺒﻞ ﻋﺎﺋﻠ‬
‫ﺑ ًﺎ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺒﻮ‬‫ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن أﻛﻮن ﻣﺤ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت دون اﻟﻮاﻗﻊ‪ .‬إﻧﻬﺎ أداة ﻏﻴﺮ ﻋﻘﻼﻧﻴ ﺔ‬

‫ﺗﻴ ﺔ واﺣ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت اﻟﺰاﺋﻒ ﻫﻮ و ﻫﻢ اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺬا‬ ‫ﺘﻄﻴﻊ أن أﻋﺮض ﺻﻮرة‬
‫ﺒﺮ ﻧﻔ ﺴ ﻲ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻘﻴﻤ ﺔ‪ .‬أﺳ‬
‫ﺘ‬‫ﻳﻤﻜﻦ أن أﻛﻮن ﻣﺤﻞ إﻋﺠﺎ ب زﻣﻼﺋ ﻲ وﻟﻜﻨ ﻲ أﻋ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺘﻨﺎ إﱃ اﺣ‬
‫ﺘﺨﻔﻴﻒ ﺣﺎﺟ‬
‫ﺑﺎﻷﻣﺎن ‪-‬ﻟ‬‫ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺷﻌﻮر زاﺋﻒ‬
‫ﺘﻘﻠﻴﻞ اﻟﻘﻠﻖ و‬
‫ﺗﻴ ﺔ ﻟ‬
‫ﻟﻠﺤﻤﺎﻳ ﺔ اﻟﺬا‬ ‫ﺗ ﻲ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪم ﻛﻔﺎء‬‫ﺗﺠﻒﺳ ﺮًا ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺒﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ أر‬
‫ﺘ ﻲﺗﺨﺪع اﻟﺠﻤﻴﻊﺗﻘﺮﻳ ً‬
‫ﺗﺰان اﻟ‬
‫ﺜﻘ ﺔ واﻻ‬
‫ﻣﻦ اﻟ‬

‫ﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻗﻴﻢ ﻗﺪﺗﻜﻮن‬

‫ﺒﺎ ب اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ ﻟﻌﺪم وﺟﻮده ‪ .‬ﻓﻬﻮﻳﻌ‬
‫ﺘﻬﺮ ب ﻣﻦ اﻷﺳ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻣﻊ اﻟ ﺴﻤﺎح‬

‫ﺗﻴ ﺔ‬
‫ﺒﻪ اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺬا‬
‫ﺘﻄﻠ‬
‫ﺑﻤﺎﺗ‬‫ﺒﺎﻃﺎ ﺟﻮ ﻫﺮﻳًﺎ‬
‫ﺗ ً‬‫ﺒﻂ ار‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻴﻦ ﻻﺗﺮ‬
‫ﺘﺎ اﻟﺤﺎﻟ‬
‫ﺒ ﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻛﻠ‬
‫ﺒ ﺔ أو ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺎﺳ‬
‫ﻣﻨﺎﺳ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪.‬‬

‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ واﺣ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬‫ﺘﻄﻴﻊ أن أﻓﻮز‬
‫ﺗ ﻲ؛ أﺳ‬
‫ﺘﻄﻴﻊﺗﺤﻘﻴﻖﺗﻮﻗﻌﺎ ت اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻟﻜﻨﻨ ﻲ أﻓﺸﻞ ﻓ ﻲﺗﺤﻘﻴﻖﺗﻮﻗﻌﺎ‬
‫أﺳ‬

‫ﺒﻞ اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ وﻣﻊ ذﻟﻚ‬

‫ﺑ ًﺎ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺒﻮ‬‫اﻟﺸﺮف‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ أﺷﻌﺮ أﻧﻨ ﻲ ﻟﻢ أﻧﺠﺰ ﺷﻴ ًﺌﺎ؛ﻳﻤﻜﻦ أن أﻛﻮن ﻣﺤ‬

‫ﺘﻴﺎل واﻟﻔﺮاغ ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻻﺣ‬‫ﺑﺈﺣ ﺴﺎس ﻣﻘﺰز‬‫ﺒﺎح‬
‫ﺘﻴﻘﻆ ﻛﻞ ﺻ‬
‫أﺳ‬

‫ﺜﺎل‪ً ،‬‬ ‫ﺑﺄﻧﻚ‬‫ﺑﺎﻟﺸﻌﻮر‬‫ﺑ ﻲﻳﻌﻨ ﻲ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻚ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻹﻳﺠﺎ‬
‫إنﺗﺤﻘﻴﻖ "اﻟﻨﺠﺎح" دونﺗﺤﻘﻴﻖ اﺣ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻮﻋ ﻲ‪ ،‬واﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻌ ﻲ وراء اﺣ‬ ‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫ﻋﲆﺳ‬
‫ُﻜﺸﻒ أﻣﺮك‪.‬‬
‫ﺒﺮ أنﻳ‬
‫ﺑﻔﺎرغ اﻟﺼ‬‫ﺘﻈﺮ‬
‫ﺘﺎلﻳﻨ‬
‫ﻣﺤ‬
‫ﺘﺤﻮاذ اﻟﻤﺎدي‪ ،‬أو‬
‫ﺒﻴ ﺔ‪ ،‬أو اﻟﻤﻜﺎﻧ ﺔ‪ ،‬أو اﻻﺳ‬
‫ﺘﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺸﻌ‬
‫واﻟﻨﺰا ﻫ ﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﻧ ﺴﻌﻰ ﻟ‬

‫ﺒ ﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﺪﻻ ً ﻣﻦﺗﻘﺪﻳﺮ اﻷﺻﺎﻟ ﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﻧﻘﺪر اﻻﻧ‬

‫ﺘﻤﺎء إﱃ اﻷﻧﺪﻳ ﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳ‬ ‫ﺘﻐﻼل اﻟﺠﻨ ﺴ ﻲ‪ .‬ﻓ‬
‫اﻻﺳ‬

‫ﺑﺸﻜﻞ‬‫ﺒﺪﻻ ً ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳ ﺔﺗﺄﻛﻴﺪ اﻟﺬا ت‬

‫ﺒ ﺔ‪ ،‬أو اﻟﺤﺰ ب اﻟ ﺴﻴﺎﺳ ﻲ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ‪ .‬ﻓ‬
‫أو اﻟﻜﻨﻴ ﺴ ﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫اﻹﺷﺎدة ﻟﻴ ﺴ ﺖ اﺣ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻌ ﻲ ﻻﺣ‬‫ﺘﻨﺎ اﻟﻤﺤﺪدة‪.‬‬
‫ﻣﻨﺎﺳ ﺐ‪ ،‬ﻗﺪ ﻧﻤﺎرس اﻟﻮﻻء اﻷﻋﻤﻰ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋ‬

‫ﺗﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺘﺮاﻣﻨﺎ ﻟﺬا‬
‫ﺘﺤ ﺴﺎن اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻻﻳﺨﻠﻖ اﺣ‬
‫إن اﺳ‬

‫ﺘﻠﻜﺎ ت اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ واﻷﺳﻮاق‬

‫وﻻ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ واﻟﻤﻬﺎرا ت واﻟﻤﻤ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪39‬‬
‫‪38‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬

‫ﺘﻠﻘﻮﻧﻬﺎ ‪-‬اﻷﺷﺨﺎص‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫ﺗﻬﻢ ﻣﻦ ردود اﻟﻔﻌﻞ اﻟ‬
‫ﺘﺮاﻣﻬﻢ ﻟﺬا‬
‫اﺣ‬
‫ﺘﻮﺣﺎ ت اﻟﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ ‪ ،‬أو ﺷﺪ اﻟﻮﺟﻪ‪ .‬ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎءﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺑﻮة‪ ،‬أو اﻟﻤ ﺴﺎﻋ ﻲ اﻟﺨﻴﺮﻳ ﺔ‪ ،‬أو اﻟﻔ‬
‫اﻟﺰواج‪ ،‬أو اﻷ‬

‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‬‫أنﺗﺼﻨﻌﻨﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺒ ﺔ ﻟﻤﻦﻳﻜﺎدﻳﻜﻮن اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ ذو اﻷ ﻫﻤﻴ ﺔ و‬

‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬

‫ﺒﺮ ﻓ ﻲ ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻟﺮاﺣ ﺔ ﻟﻴ ﺴ ﺖ‬

‫ﺑﺮاﺣ ﺔ أﻛ‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺆﻗ ﺖ‪ ،‬أو‬‫ﺘﺤ ﺴﻦﺗﺠﺎه أﻧﻔ ﺴﻨﺎ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﻧﺸﻌﺮ‬ ‫ﺜﻴﺮ‪ .‬ﻫﺬا‬
‫ﺑﻜ‬‫ﺒ ﺔ ﻟﻬﻢ أﻗﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺒﺮ اﻷ ﻫﻤﻴ ﺔ‬
‫ﺘ‬‫اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﺗﻌ‬

‫ﻓ ﻲ اﻟﺬا ت‬ ‫ﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺘﻘﻼﻟﻴ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﻓ ﻲ درﺟ ﺔ اﺳ‬‫ﺘﻼﻓﺎ ت ﻫﺎﺋﻠ ﺔ‬
‫ﺑﺄن ﻫﻨﺎك اﺧ‬‫إﻧﻬﺎ ﻣﺠﺮد ﻃﺮﻳﻘ ﺔ أﺧﺮى ﻟﻠﻘﻮل‬

‫ﺘﻘﺪﻳﺮ‪.‬‬
‫اﻟ‬

‫ﺒﺎﻃﻠ ﺔ ﻣﻦ أي ﺷﺨﺺ‬
‫ﺒﺎدة اﻵﻟﻬ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻟﻴ ﺴﻮا أﻗﻞ ﻣﻨﺎﻋ ﺔ ﻟﻌ‬
‫وﻟ ﺴﻮء اﻟﺤﻆ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﻌﻠﻤ ﻲ اﺣ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻊ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺛﻴﻦ ً‬
‫ﺛﻼ‬‫ﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻌﺪ أن ﻋﻤﻠ ﺖﻷﻛ‬

‫آﺧﺮ‪ .‬أﻧﺎ‬ ‫ﺑﺂراء اﻵﺧﺮﻳﻦ‪I ،‬‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺆﺳﻒ‬‫ﻣﻨﺸﻐﻠﻮن‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ .‬وأﻋﻠﻦ أن واﺣﺪة ﻣﻦ‬
‫ﺑﻌﻘﺪ ﻧﺪوا ت ﺣﻮل اﺣ‬‫ﺘﻤﺎع إﱃ ﻣﺤﺎﺿﺮةﻳﻠﻘﻴﻬﺎ رﺟﻞﻳﻘﻮم‬
‫ﺗﺬﻛﺮ اﻻﺳ‬ ‫ﺘﺤﺮﻳﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺔ‬
‫ﺜﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻟ‬
‫ﺑﺄن أﻛ‬‫ﺘﻨﻊ‬
‫أﻧﺎ ﻣﻘ‬
‫أﻓﻀﻞ ﺟﺪا‬ ‫ﺒﻪ اﻟﻤﺮء إﱃ ﻧﻔ ﺴﻪ‬
‫ﺘﻮى اﻟﻮﻋ ﻲ اﻟﺬيﻳﺠﻠ‬
‫ﻫﻮ ﻣﻦ ﺧﻼل رﻓﻊ ﻣ ﺴ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻫ ﻲ أن ﻧﺤﻴﻂ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ‬
‫ﺘﺮاﻣﻨﺎ ﻟﺬا‬
‫ﻃﺮق رﻓﻊ اﺣ‬ ‫ﺘ ﻲ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ؛ ﻛﻠﻤﺎ زاد ﺣﺠﻢ اﻟﺼﻮ ت‬
‫ﺑ‬‫ﺗﺠﺮ‬
‫ﺜﻴ ﺮًا ﻓﻴﻨﺎ‪ .‬ﻓﻜﺮ ت ﻓ ﻲ‬
‫ﻣﻊ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﻳﻔﻜﺮون ﻛ‬ ‫ﺘﻮازن‬
‫ﺘﺮاﺟﻊ إﱃ اﻟ‬
‫ﻛﻠﻤﺎ زاد ت اﻹﺷﺎرا ت اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ‪،‬ﺗﻤﻴﻞ اﻹﺷﺎرا ت اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ إﱃ اﻟ‬
‫ﺑﻬﻢ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻟﺪى اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻤﺤﻴﻄﻴﻦ‬
‫ﺑﻮسﺗﺪﻧ ﻲ اﺣ‬
‫ﻛﺎ‬
‫ﺒﺖ ﻓ ﻲ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻠﺰم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ‪ .‬و ﻫﺬاﻳ ﺴ‬
‫ﺜﻞ ﻧﺠﻮم اﻟﺮوك اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻴ ﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ أي ﻓﻜﺮة‬
‫ﺘﻤﻠﻖ ‪-‬ﻣ‬
‫ﺜﻨﺎء واﻟ‬
‫اﻟ‬
‫ﺗﻌﻠﻢ ذﻟﻚ‬
‫ﺘﻤﺎع إﱃ اﻟﺠ ﺴﺪ ‪ ،‬و‬
‫ﺗﻌﻠﻢ اﻻﺳ‬
‫ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﺬا ت ‪ ،‬و‬
‫ﺒﻘﺎء ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫ﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟ‬
‫ﻛﻴﻒ وﺻﻠﻮا إﱃ ﺣﻴ ﺚ ﻫﻢ واﻟﺬﻳﻦ ﻻﻳ ﺴ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻪ‪.‬‬
‫ﺗﻌﻠﻢ اﻟ‬
‫ﺘﻤﺎع إﱃ اﻟﻌﻮاﻃﻒ‪ ،‬و‬
‫اﻻﺳ‬
‫ﺒﺎر أ‬
‫ﺑﺪون ﻣﺨﺪرا ت‪ .‬ﻓﻜﺮ ت ﻓ ﻲ ﻋﺪم ﺟﺪوى إﺧ‬‫ﻳﻮم‬

‫ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺤﻈﻮظ إذا ﻛﺎن ﻛﺬﻟﻚ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ ،‬واﻟﺬيﻳﺸﻌﺮ‬

‫ﺷﺨﺺ ﻣﻨﺨﻔﺾ اﺣ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻫ ﻲ أن‬

‫ﺒﻞ أي ﺷﺨﺺ‪ ،‬أن اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻟﺮﻓﻊ اﺣ‬
‫ﺒﻮل ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﻣﻘ‬

‫ﺒﻴﻦ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫ﺒ ﺔ اﻟﻤﻌﺠ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﻋﻦ ﺻﺤ‬
‫ا‬ ‫ﻓﺨﺮ أﺻﻴﻞ‬

‫ﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ رﻓﻘﺎء ﻫﻢ‬

‫ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤ ﺔ اﻟ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت وﻟﻴ ﺲ أﻋﺪاﺋﻬﺎ‪ .‬ﻧﻮر‪-‬‬

‫أﺻﺪﻗﺎء اﺣ‬

‫ﺗﺮة أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎ ت اﻟ ﺴﺎﻣ ﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ‬

‫ﺘﻮ‬‫اﻟﻌﻼﻗﺎ ت اﻟﻤ‬ ‫ﺜﺮ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻫﻮ أﻛ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺘﻨﺎ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻔﺨﺮﻳ‬
‫ﺗﻨﺎ وﻗﻴﻤ‬
‫ﺑ ﺔ ﻛﻔﺎء‬
‫ﺘﺠﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا تﻳ‬
‫إذا ﻛﺎن اﺣ‬

‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮﻧﺎ ﻟﺬا‬
‫ﻧﻨﻈﺮ إﱃ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻛﻤﺼﺪر أﺳﺎﺳ ﻲ ﻟ‬

‫ﺒﺢ ﻣﺪﻣﻨﻴﻦ ﻋﲆ اﻟﻤﻮاﻓﻘ ﺔ‪ ،‬و ﻫﻮ ﻣﺎ‬

‫ﺑﺄن ﻧﺼ‬‫ﺛﺎﻧ ًﻴﺎ‪،‬ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺨﺎﻃﺮ‬
‫ﺧﻄﻴﺮ‪ :‬أوﻻ‪،‬ﻷﻧﻪ ﻻﻳﻌﻤﻞ؛ و‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺮﻳﺢ ﻧﺄﺧﺬ ﻫﺎ ﻓ ﻲ أﻧﻔ ﺴﻨﺎﻷﻧﻨﺎ‬‫ﺘﻌ ﺔ واﻋﻴ ﺔ‬
‫ﻣ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺘﻘﺪ اﺣ‬
‫ﺗﻨﺎ‪ .‬ﻣﻌ‬
‫ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ وإﻧﺠﺎزا‬

‫ﺗﻠ ﺔ ﻟﻠﺼﺤ ﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ واﻟﻌﺎﻃﻔﻴ ﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺎ‬ ‫ﺒﺮﻳﺎء ﻣﺎﺗﻢ إﻧﺠﺎزه وﻳﻘﻮل "ﻟﻘﺪ ﻓﻌﻠ ﺖ"‪.‬‬
‫ﺘﺄﻣﻞ اﻟﻜ‬
‫ﺘﻄﻴﻊ"‪.‬ﻳ‬
‫ﺑﻪ وﻳﻘﻮل "أﺳ‬‫ﺑﻤﺎﻳﺠ ﺐ اﻟﻘﻴﺎم‬‫ﻳﻠﻮح‬

‫ﺑﺼﺤ ﺔ ﻧﻔ ﺴﻴ ﺔ‬‫ﺘﺮح أنﻳﻜﻮن‬

‫ﻻ أرﻳﺪ أن أﻗ‬

‫ﺘﻠﻘﺎ ﻫﺎ‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻘﺎ ت اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺛﺮ اﻟﺸﺨﺺ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﻻﻳ‬ ‫ﺘﻔﺎﺧﺮ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺒﺮﻳﺎء اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ ﻻ ﻋﻼﻗ ﺔ ﻟﻪ‬
‫اﻟﻜ‬
‫ﺘﺄﻛﻴﺪ آﺧﺮون‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ و‬
‫ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت اﺟ‬ ‫ﺗ ﻲ ﻣﻦ ﺟﺬر ﻣﻌﺎﻛ ﺲ‪.‬‬
‫ﺒﺮﻳﺎء‪.‬ﻳﺄ‬
‫ﺘﻔﺎﺧﺮ‪ ،‬أو اﻟﻜ‬
‫اﻟ‬
‫ﺗﻴ ﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻋﻤﻼﻗ ﺔ‬
‫ﺗﻨﺎ اﻟﺬا‬
‫اﻟﻤ ﺴﺎ ﻫﻤ ﺔ ﻓ ﻲﺗﺼﻮرا‬ ‫ﺑﻞ اﻟﺮﺿﺎ ﻫﻮ ﻣﺼﺪره‪ .‬ﻟﻴ ﺲ‬‫ﻟﻴ ﺲ اﻟﻔﺮاغ‬
‫ﺒﻴ ﺔ ل‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﻓ ﻲ اﻷ ﻫﻤﻴ ﺔ اﻟﻨ ﺴ‬‫ﺘﻼﻓﺎ ت‬
‫اﻻﺧ‬
‫ﺘﺎع‪.‬‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺒﺎ ت" وﻟﻜﻦ ﻟﻼﺳ‬
‫ﺛ‬‫ﺧﺎرج "ﻹ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬
‫‪40‬‬ ‫‪41‬‬

‫اﻟﻔﺨﺮ ﻫﻮ اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة اﻟﻌﺎﻃﻔﻴ ﺔ ﻟﻺﻧﺠﺎز‪ .‬ﻟﻴ ﺲ‬ ‫ﺗﻪ‪،‬‬

‫ﺑﺈﻧﺠﺎزا‬‫ﺘﻊ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺷﺨﺼﺎ ﻣﺎ ﻻﻳ ﺴ‬
‫ً‬ ‫ﺘ ﻲ ﻗﺪﺗﺠﻌﻞ‬
‫ﺒﺎ ب اﻟ‬
‫ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺳ‬
‫ﺘﻐﻠ ﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﻴﻤ ﺔﻳﺠ ﺐﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‪ .‬ﻫﻞ اﻹﻧﺠﺎزﻳﺆدي داﺋﻤﺎ‬
‫رذﻳﻠ ﺔﻳﺠ ﺐ اﻟ‬ ‫ﺘﺎر أ ﻫﺪاﻓﻚ ؟ أﻧ ﺖ ‪-‬أم ﺻﻮ ت ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻣﻬﻢ‬
‫ﻓﻘﺪﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻴﺪ أن ﻧ ﺴﺄل‪" :‬ﻣﻦ اﺧ‬
‫ﺘﺎﻟﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‪ ،‬ﻛﻤﺎﺗﻮﺿﺢ اﻟﻘﺼ ﺔ اﻟ‬‫إﱃ اﻟﻔﺨﺮ؟ ﻟﻴ ﺲ‬ ‫ﺘﻲ‬
‫ﺘﻌﻤﻠ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟ ﺴﻌ ﻲ وراء اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺒﺮﻳﺎء أو اﺣ‬
‫ﺑﺪاﺧﻠﻚ؟" ﻻﻳﻤﻜﻦ دﻋﻢ اﻟﻜ‬

‫ﺘﻨﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ﺔ‪.‬‬

‫ﻻﺗﻌﻜ ﺲ ﻫﻮﻳ‬

‫ﺒﺎ وﻏﻴﺮﺳﻌﻴﺪ ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﺣﻘﻖ‬

‫ﺘﺌ ً‬
‫ﺘﻮﺳﻄ ﺔ اﻟﺤﺠﻢ إﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻜ‬
‫ﺋﻴ ﺲ ﺷﺮﻛ ﺔ ﻣ‬
‫ﻗﺎل ﻟ ﻲ ر‬

‫ﺒﺢ ﻋﺎﻟﻢ‬
‫ﺋﻤﺎ أنﻳﺼ‬
‫ﺘﺸﻔﻨﺎ أﻧﻪ ﻛﺎنﻳﺮﻳﺪ دا ً‬
‫ﺒ ﺐ‪ .‬اﻛ‬
‫ﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻓﻬﻢ اﻟ ﺴ‬
‫ﺒﻴ ﺮًا ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬وﻟﻢﻳ‬
‫ﺣﺎ ﻛ‬
‫ﻧﺠﺎ ً‬

‫ﺘﺮاﻣﺎ ﻟﻮاﻟﺪﻳﻪ اﻟﻠﺬﻳﻦ دﻓﻌﺎه ﻧﺤﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﻓ ﻲ ﻣﺠﺎل اﻷﻋﻤﺎل‪.‬‬

‫ﺒ ﺔ اﺣ ً‬
‫ﺑﺤﺎ ث‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪﺗﺨﲆ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺮﻏ‬
‫أ‬

‫ﺗﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﺑﺈﻧﺠﺎزا‬‫ﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ﻧﻮعﺳﻄﺤ ﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺨﺮ‬
‫ﺑﺄﻛ‬‫ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻓﻘﻂ ﻏﻴﺮ ﻗﺎدر ﻋﲆ اﻟﺸﻌﻮر‬

‫ﺑﺠﺮوح‬‫أﺻﻴ ﺐ‬
‫ﺑﻪ‬‫ﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻘﻴﺎم‬
‫ﺘﻴﺎر اﻹرادي‪ :‬ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﲆ اﺳ‬
‫اﻻﺧ‬

‫ﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﲆ‬

‫ﺘﻤﺪ‪ ،‬إﱃ ﺣﺪ ﻛ‬
‫ﺗﻨﺎﻳﻌ‬
‫ﺘﺮاﻣﻨﺎ ﻟﺬا‬
‫ﺑﺄﻓﻌﺎﻟﻨﺎ وﺳﻠﻮﻛﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺈن اﺣ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫وﻓﻴﻤﺎﻳ‬

‫ﺑﻪ‪.‬‬‫ﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻘﻴﺎم‬
‫اﺳ‬

‫ﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺘﺮاﻣﻪ ﻟﺬا‬
‫اﺣ‬ ‫ﺗ ﻲ إﱃ ﻫﺬا‬
‫ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﻧﺄ‬‫ﺘﻘﺎد‬
‫ﺒﺎ ﻟﻼﻋ‬
‫ﺒً‬
‫ﺘﻴﺎر اﻹراديﻷن ﻫﻨﺎكﺳ‬
‫إﻧﻨ ﻲ أؤﻛﺪ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺠﺎﻧ ﺐ ﻣﻦ اﻻﺧ‬
‫ﺗﻪ‪ ،‬ﻛﺎن ﻗﺪﺳﻠﻢ ﻋﻘﻠﻪ وﻗﻴﻤﻪ‬
‫ﺒ ﺐ‪ .‬ﻓ ﻲ أ ﻫﻢ ﻗﻀﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ‬
‫وﻟﻢﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺼﻌ ﺐﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟ ﺴ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺘ ﻲ ﻗﺪﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻷﺳﻬﻞ أو اﻷﺻﻌ ﺐﺗﺤﻘﻴﻖ اﺣ‬
‫ﺘﺄﺻﻠ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻼﻓﺎ ت اﻟﻤ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻻﺧ‬‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻊ‬
‫ﺘﻤﺎء"‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﻣﺸﻜﻠ ﺔ‬
‫ﺑ ًﺎ" و"اﻻﻧ‬
‫ﺒﻮ‬‫ﺘﻪ ﻓ ﻲ أنﻳﻜﻮن "ﻣﺤ‬
‫ﺒ‬‫ﺒﺎ ت اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ رﻏ‬
‫ﻟﺮﻏ‬ ‫ﺑﻪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺘﺎع‪ .‬اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻣﺎ ﺷﺎ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺒ ﺔ ﻓ ﻲ اﻻﺳ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻗ ﺔ واﻟﻤﺮوﻧ ﺔ واﻟﺮﻏ‬‫ﺘﻌﻠﻘ ﺔ‬
‫ﺘﻼﻓﺎ ت اﻟﻤ‬
‫اﻟﺼﺤ ﻲ ‪-‬اﻻﺧ‬
‫ﺘ ﺴﻼم‪.‬‬
‫ﺑﻘ ﺔ ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﺪاﻓﻊ وراء ﻫﺬا اﻻﺳ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟ ﺴﺎ‬
‫اﺣ‬ ‫ﺘﺄﻛﻴﺪ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻘﺼ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺛﻨﺎ اﻟﺠﻴﻨ ﻲ ﻫﻮ‬
‫ﺒﻠ ﺔ أن ﻣﻴﺮا‬
‫ﺘﻌﻠﻢ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻟﻤﻘ‬
‫أﻇﻦ أﻧﻨﺎﺳﻨ‬

‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎنﻳﻌﻤﻞ‬
‫ﺗﻪ‪ .‬و‬
‫ﺘﻴﺎﺟﺎ‬
‫ﺑﻪﻳﻌﻜ ﺲ ﺣﻴﺎة ﻛﺎﻣﻠ ﺔ ﻣﻦ اﻷداء اﻟﺮاﺋﻊ ﻣﻊﺗﺠﺎ ﻫﻞ أﻋﻤﻖ اﺣ‬
‫ﺘﺌﺎ‬
‫ﻛﺎن اﻛ‬

‫ﺘﺤﺪي ﻫﺬا‬
‫ﺘﻌﺪاد ﻟ‬
‫ﺘﻨﺎوﻟﻪ‪ .‬وإﱃ أن ﻛﺎن ﻋﲆ اﺳ‬
‫ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﻣ‬‫ﺿﻤﻦ ﻫﺬا اﻹﻃﺎر‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﻔﺨﺮ واﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﺘﻄﻴﻊ أنﻳﻘﻮل ﻛﻢ ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد‬
‫ﺑﻴ ﺔﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻠﻌ ﺐ دو ًرا ﻗﻮﻳًﺎ‪ .‬ﻻ أﺣﺪﻳ ﺴ‬
‫ﺘﺮ‬
‫وﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أن اﻟ‬

‫ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺣﻞ ﻣﻤﻜﻦ‪.‬‬‫اﻹﻃﺎر‪ ،‬وﻣﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻣﻦ‬‫ﺘﺸﻜﻞ اﻟﻨﻔ ﺲ‬
‫ﺒﻞ أنﺗ‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻀﺮر ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻨﻮا ت اﻷوﱃ ﻗ‬
‫ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ ﻣ‬

‫ﺜﻒ‪.‬‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﺼﺤ ﻲ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻻﺣﻖ‪ ،‬دون ﻋﻼج ﻧﻔ ﺴ ﻲ ﻣﻜ‬
‫ﺘﺤﻴﻞ أنﻳﻈﻬﺮ اﺣ‬
‫اﻟﻤ ﺴ‬

‫ﺘﺮام ﺟﻴﺪ ﻟﻠﺬا ت ﻫ ﻲ أنﻳﻜﻮن‬

‫ﺑﺤﺎ ث إﱃ أن إﺣﺪى أﻓﻀﻞ اﻟﻄﺮق ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﺣ‬
‫ﺗﺸﻴﺮ اﻷ‬
‫ﻫﺬه ﻧﻘﻄ ﺔ ﻣﻬﻤ ﺔﻳﺠ ﺐ أن ﻧﻔﻬﻤﻬﺎﻷﻧﻨﺎ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻧ ﺴﻤﻊ اﻟﻨﺎسﻳﻘﻮﻟﻮن‪" :‬ﻟﻘﺪ أﻧﺠﺰ ت اﻟﻜ‬
‫ﺜﻴﺮ‪.‬‬
‫ﺘﺎﻧﻠ ﻲ‬
‫ﺘﺎ بﺳ‬
‫ﺟﺎ ﻟﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓ ﻲ ﻛ‬
‫ﺗﻬﻢ وﻳﻜﻮﻧﻮن ﻧﻤﻮذ ً‬
‫ﺘﺮام ﺟﻴﺪ ﻟﺬا‬
‫ﺑﺎﺣ‬‫ﺘﻌﻮن‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺑﺎءﻳ‬
‫ﻟﺪﻳﻚ آ‬

‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ ذﻟﻚ‪،‬‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ‪".‬‬
‫ﺑﺮﺳﻤﻴ ﺚ "أﺳﻼف اﺣ‬
‫ﻛﻮ‬
‫ﺜﺮ؟"‬
‫ﺑﻨﻔ ﺴ ﻲ أﻛ‬‫ﺑﺎﻟﻔﺨﺮ‬‫ﻟﻤﺎذا ﻻ أﺷﻌﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪42‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻫﻨﺎك ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪43‬‬

‫ﺘﻤﺮ واﻟﺨﻴﺮ ‪،‬‬

‫ﺒﻮل اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺒﺎر اﻟﻘ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﺧ‬‫ﺘﺮام‪ ،‬وﻳ ﺴﻤﺤﻮن ﻟﻨﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺤ ﺐ واﻻﺣ‬‫ﺑﻮﻧﻨﺎ‬
‫ﺑﺎءﻳﺮ‬
‫إذا ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻨﺎ آ‬
‫ﺘﺮام و ﻫﺬا اﻟﻨﻔﺎق ﻻ‪ .‬وﻧﺤﻦ ﻧﻌﺮف ﻛﻞ ﻫﺬا ﺿﻤﻨًﺎ ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺪ ﻫ ﺶ ﻣﺪى ﻧﺪرة‬
‫اﻻﺣ‬
‫ﺘﻨﺎﻗﻀﺎ ت‪ ،‬وﻻ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺒ ﺔ‪ ،‬وﻻﻳﻬﺎﺟﻤﻮﻧﻨﺎ‬
‫ﺘﻮﻗﻌﺎ ت اﻟﻤﻨﺎﺳ‬
‫ﺒﻨﻴ ﺔ اﻟﺪاﻋﻤ ﺔ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻤﻌﻘﻮﻟ ﺔ واﻟ‬
‫وﻳﻤﻨﺤﻮﻧﻨﺎ اﻟ‬ ‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر‪.‬‬
‫ﻣﻨﺎﻗﺸ ﺔ ﻣ‬
‫ﻳﻠﺠﺄون إﱃ اﻟ ﺴﺨﺮﻳ ﺔ أو اﻹذﻻل أو اﻹﻳﺬاء اﻟﺠ ﺴﺪي ﻛﻮﺳﻴﻠ ﺔ ﻟﻠ ﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺤﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﻈﻬﺮ أﻧﻬﻢ‬

‫ﺘﺎﻟ ﻲ اﻟﺤﺼﻮل‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺘﻴﻌﺎ ب ﻣﻮاﻗﻔﻬﻢ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ و‬
‫ﺗﻨﺎ وﺻﻼﺣﻨﺎ ‪-‬ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻓﺮﺻ ﺔ ﺟﻴﺪة ﻻﺳ‬
‫ﺑﻜﻔﺎء‬‫ﻳﺆﻣﻨﻮن‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت اﻟﺼﺤ ﻲ‪.‬‬
‫ﻋﲆ اﻷﺳﺎس ﻟ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫دﻋﻢ اﺣ‬

‫ﺘﺮام أي ﺷﺨﺺ‬
‫ﺗﻨﺎ وﻻ اﺣ‬
‫ﺘﺮاﻣﻨﺎ ﻟﺬا‬
‫ﺒﺎﺷﺮ‪ ،‬ﻻ اﺣ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻻﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﺣ‬

‫ﺑﻮﻋ ﻲ وﻣ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ‬‫ﺜﻞ اﻟﻌﻴ ﺶ‬

‫ﺘﻮﻟﺪة داﺧﻠ ًﻴﺎ ‪-‬ﻣ‬
‫ﺘﺎج ﻣﻤﺎرﺳﺎ ت ﻣ‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ‪-‬ﻧ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻫﻮ ﻧ‬
‫آﺧﺮ‪،‬ﻷن اﺣ‬
‫ﺜﺎل‪،‬ﺗﻈﻬﺮ‬
‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫ﺘﻤﻴ ﺔ‪ .‬ﻋﲆﺳ‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﺣ‬
‫ﺜﻴ ﺔ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق أن ﻫﺬه اﻟﻨ‬
‫ﺑﺤ‬‫ﻟﻜﻦ ﻟﻢﺗﺠﺪ أي دراﺳ ﺔ‬ ‫ﺘﻌﺎﻣﻞ‬
‫ﺒﺪء ﻫﺎ داﺧﻞ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ واﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺰام‬
‫و ﻫﺎدﻓ ﺔ وﻧﺰا ﻫ ﺔ‪ .‬إذا ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻣﺎ ﻫ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎ ت‪،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻻﻟ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ راﺋﻊ‬‫ﺒﺪو أﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﻧﺸﺄوا‬
‫ﺑﻮﺿﻮح أن اﻷﻣﺮ ﻟﻴ ﺲ ﻛﺬﻟﻚ‪ .‬ﻫﻨﺎك أﺷﺨﺎصﻳ‬‫ﺑﺮﺳﻤﻴ ﺚ‬
‫دراﺳ ﺔ ﻛﻮ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻓ ﻲ اﻷﺳﺮة‬
‫ﺜﻞ‪ .‬إنﺗﺸﺠﻴﻊ اﺣ‬
‫ﺑﺎﻟﻤ‬‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔﺗ ﺴﻬﻠﻬﻢ أوﺗﺸﺠﻌﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم‬‫ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﻮن ﻏﻴﺮ آﻣﻨﻴﻦ وﻳﺸﻜﻜﻮن ﻓ ﻲ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ‪ .‬و ﻫﻨﺎك‬‫وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﻤﺬﻛﻮرة أﻋﻼه‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻬﻢ‬ ‫ﺘ ﻲﺗﻌﺰز‬
‫ﺗﻌﺰز اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎ ت اﻟ‬
‫ﺑﻴﺌ ﺔﺗﺪﻋﻢ و‬‫ﺜﺎل‪،‬ﻳﻌﻨ ﻲ ﺧﻠﻖ‬
‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫أو اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ أو ﻣﻜﺎن اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻋﲆﺳ‬

‫ﺒﻮا ﻛﻞ اﻷﺧﻄﺎء‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻬﻢ‬

‫ﺗﻜ‬‫ﺑﺎﻟﻐﻴﻦ ار‬‫ﺑﻮا ﻋﲆﻳﺪ‬
‫ﺗﺮ‬
‫أﺷﺨﺎص ﻧﺸﺄوا ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻴﺎ ت ﻣﺮوﻋ ﺔ‪ ،‬و‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪.‬‬
‫اﺣ‬

‫ﺘﻘﺮة وﻣﺮﺿﻴ ﺔ‪ ،‬وﻟﺪﻳﻬﻢ إﺣ ﺴﺎس ﻗﻮي‬

‫ﺘﺎﺋﺞ ﺟﻴﺪة ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ‪ ،‬وﻳﺸﻜﻠﻮن ﻋﻼﻗﺎ ت ﻣ ﺴ‬
‫ﻳﺤﻘﻘﻮن ﻧ‬

‫ﺒﺪو اﻷﻣﺮ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪.‬ﻳ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﻴﻦﻳﺮﺿﻮن أي ﺷ ﻲء ‪ .‬اﻟﻤﻌﻴﺎر اﻟﻌﻘﻼﻧ ﻲ ﻟﺤ ﺴﻦ اﺣ‬
‫ﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻛ‬
‫ﺘﻬﻢ وﻛﺮاﻣ‬
‫ﺑﻘﻴﻤ‬

‫ﺑﺎك ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔ ﺲ‪.‬‬

‫ﺑﺎك وإر‬
‫ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻬﻢُو ﺿﻌﻮا ﻋﲆ اﻷرض ﻹر‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﺼﺤ ﻲ؟‬

‫ﺘﺠﲆ اﺣ‬
‫ﻛﻴﻒﻳ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺑﻬﺎ اﺣ‬‫ﺘ ﻲﻳﻈﻬﺮ‬
‫ﺒﺎﺷﺮة إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ اﻟ‬
‫ﺒ ﺴﻴﻄ ﺔ واﻟﻤ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻄﺮق اﻟ‬‫ﻫﻨﺎك‬
‫ﺛﺮ ﻋﲆﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت‪ ،‬إﻻ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺆ‬
‫ﺘﻨﻤﻮﻳ ﺔ اﻟ‬
‫ﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ أو اﻟ‬
‫ﻓ ﻲ ﺣﻴﻦ أﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﻻ ﻧﻌﺮف ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟ‬
‫ﺗﺸﻤﻞ ﻫﺬه ‪:‬‬
‫اﻟﺼﺤ ﻲ ﻓ ﻲ ﻛﻴﺎﻧﻨﺎ‪ .‬و‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ أوﺗﺨﻔﻀﻪ‪.‬‬
‫ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻦ أنﺗﺮﻓﻊ ﻫﺬا اﻟ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎ ت )اﻹرادﻳ ﺔ( اﻟﻤﺤﺪدة اﻟ‬
‫أﻧﻨﺎ ﻧﻌﺮف اﻟﻜ‬

‫ﺑﻌﺪم‬‫ﺘﺰام اﻟﺼﺎدق‬
‫وﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ أن اﻻﻟ‬

‫ﺑﻬﺎ اﻹﻧ ﺴﺎن ﻓ ﻲ‬‫ﺘ ﻲﻳﺸﻌﺮ‬

‫ﺘﻌ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺠﻠ ﺐ اﻟﻤ‬
‫•اﻟﻮﺟﻪ واﻷﺳﻠﻮ ب وﻃﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﻜﻼم واﻟﺤﺮﻛ ﺔ اﻟ‬
‫ﺛﻴﺮ ﻋﻜ ﺴ ﻲ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ أن اﻷﺷﺨﺎص‬
‫ﺑﺬل اﻟﺠﻬﺪ ﻟﻪﺗﺄ‬‫ﺑﺎﻟﻨﻔ ﺲ وأنﺗﺠﻨ ﺐ‬‫ﺜﻘ ﺔ‬
‫إن اﻟﻔﻬﻢﻳﻠﻬﻢ اﻟ‬ ‫ﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺣﻴﺎ‬
‫ﺑﻼ وﻋ ﻲ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ‬‫ﺜﺮ ﻛﻔﺎءة ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﻳﻌﻴﺸﻮن‬
‫ﺑﺄﻧﻬﻢ أﻛ‬‫ﺑﻮﻋ ﻲﻳﺸﻌﺮون‬‫اﻟﺬﻳﻦﻳﻌﻴﺸﻮن‬
‫ﺑﻜﻞ ﺻﺮاﺣ ﺔ وﺻﺪق‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ أن‬‫•ﺳﻬﻮﻟ ﺔ اﻟﺤﺪﻳ ﺚ ﻋﻦ اﻹﻧﺠﺎزا ت أو أوﺟﻪ اﻟﻘﺼﻮر‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻔ ﺲ‬‫ﺜﻘ ﺔ‬
‫أن اﻟﻨﺰا ﻫ ﺔﺗﻮﻟﺪ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‪.‬‬‫اﻟﻤﺮء ﻋﲆ ﻋﻼﻗ ﺔ ودﻳ ﺔ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪44‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪45‬‬

‫ﺘﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬وﻣﺎ‬
‫ﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﻮدة‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺘﻌ‬‫ﺗﻠﻘ ﻲ اﻟﻤﺠﺎﻣﻼ ت‪ ،‬واﻟ‬
‫•اﻟﺮاﺣ ﺔ ﻓ ﻲ إﻋﻄﺎء و‬ ‫•اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻧﻮﻋﻴ ﺔ اﻻﻧ ﺴﺠﺎم واﻟﻜﺮاﻣ ﺔ‬
‫ﺑﻪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺷﺎ‬ ‫ﺗﺮ‪.‬‬
‫ﺘﻮ‬‫ﺗﺤ ﺖ ﻇﺮوف اﻟ‬
‫‪ty‬‬

‫ﺑﺼﻮرة‬‫ﺒﻂ‬
‫ﺗ‬‫ﺗﻪ ﻻﻳﺮ‬
‫ﺑﺎﻷﺧﻄﺎءﻷنﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﻔﺮد ﻟﺬا‬‫ﺘﺮاف‬
‫ﺗﺎح ﻟﻼﻋ‬
‫ﺘﺢ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﺪ وﻣﺮ‬
‫•ﻣﻨﻔ‬
‫ﺒﺤ ﺖ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء أنﻳﻼﺣﻆ‬
‫ﺘﻮى اﻟﺠ ﺴﺪي اﻟ‬
‫ﺛﻢ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻤ ﺴ‬‫وﻣﻦ‬
‫"اﻟﻜﻤﺎل"‪.‬‬ ‫ﺜﻞ ﻫﺬه‪:‬‬
‫ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻣ‬

‫•ﻋﻴﻮنﻳﻘﻈ ﺔ وﻣﺸﺮﻗ ﺔ وﺣﻴﻮﻳ ﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻪ إﱃ أنﺗﻜﻮن ذا ت ﻧﻮﻋﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ واﻟﻌﻔﻮﻳ ﺔ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ ﻻ‬
‫ﺗﻤﻴﻞ ﻛﻠﻤﺎ ت اﻟﻔﺮد وﺣﺮﻛﺎ‬
‫•‬

‫ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺮء ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ ﺣﺮ ب ﻣﻊ ﻧﻔ ﺴﻪ‪.‬‬

‫ﺒﻴﻌ ﻲ وﺣﻴﻮﻳ ﺔ‬
‫ﺜﻨﺎء اﻟﻤﺮض(ﻳﻤﻴﻞ إﱃ إﻇﻬﺎر اﻟﻠﻮن اﻟﻄ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﺳ‬
‫•اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻤﺮﻳﺢ و)‬
‫اﻟﺠﻠﺪ اﻟﺠﻴﺪة‪.‬‬

‫ﺘﻮاﻓﻘ ﺔ ﻣﻊ اﻟﺠ ﺴﻢ‪.‬‬

‫ﺒﻴﻌ ﻲ وﻣ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻃ‬‫ﺘﻬﺎ‬
‫ﺒﻴ‬‫ﺜ‬
‫ﺘﻢﺗ‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫•اﻟﺬﻗﻦ اﻟ‬
‫ﺑﻴﻦ ﻣﺎﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻤﺮء وﻳﻔﻌﻠﻪ‬‫•اﻻﻧ ﺴﺠﺎم‬
‫ﺘﺤﺮﻛﺎ ت‪.‬‬
‫ﺒﺪو اﻟﻤﺮء‪ ،‬واﻷﺻﻮا ت‪ ،‬واﻟ‬
‫ﻛﻴﻒﻳ‬

‫ﺘﺮخ‪.‬‬
‫•ﻓﻚ ﻣ ﺴ ٍ‬
‫ﺘﺠﺎر ب اﻟﺠﺪﻳﺪة واﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎ ت‬
‫ﺘﺎح واﻟﻔﻀﻮلﺗﺠﺎه اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺠﺪﻳﺪة واﻟ‬
‫•ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻦ اﻻﻧﻔ‬

‫اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻠﺤﻴﺎة‪.‬‬ ‫ﺒ ﺔ‪.‬‬

‫ﺘﺼ‬‫ﺘﺮﺧﻴ ﺔ وﻣﻨ‬
‫ﺘﺎف ﻣ ﺴ‬
‫•اﻷﻛ‬

‫ﺘﺮﺧﺎء واﻟﺮﺷﺎﻗ ﺔ واﻟﻬﺪوء‪.‬‬

‫ﺘ ﻲﺗﻤﻴﻞ إﱃ اﻻﺳ‬
‫•اﻷﻳﺪي اﻟ‬
‫ﺘﻤﺎﻻ ً ﻟ‬
‫ﺘﺨﻮﻳﻒ اﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﺘﻜﻮن أﻗﻞ اﺣ‬
‫•إن ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﻘﻠﻖ أو ﻋﺪم اﻷﻣﺎن‪ ،‬إذا ﻇﻬﺮ ت ‪،‬ﺳ‬

‫ﺘﺤﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﺒﺎ ً‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣ ﺴ‬ ‫ﺗﻘﺎء ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻧﺎدرا ً ﻣﺎﻳﻜﻮن ﺻﻌ‬
‫ﺗﻬﺎ واﻻر‬
‫ﺒﻮﻟﻬﺎ وإدار‬
‫ﺑﺎﻛﻪ ‪،‬ﻷن ﻗ‬
‫أو إر‬ ‫ﺒﻴﻌﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﺮﻳﺤ ﺔ وﻃ‬‫ﺘﺪﱃ‬
‫ﺗﻤﻴﻞ اﻷذرع إﱃ اﻟ‬
‫•‬

‫ﺘﻮازن‪.‬‬
‫ﺘﺼﺎ ب واﻟ‬
‫ﺘﺮﺧﺎء واﻻﻧ‬
‫ﺗﻤﻴﻞ وﺿﻌﻴ ﺔ اﻟﺠ ﺴﻢ إﱃ اﻻﺳ‬
‫•‬

‫•اﻟﻤﺸ ﻲ اﻟﺬيﻳﻤﻴﻞ إﱃ أنﻳﻜﻮن ﻫﺎدﻓﺎ ً )دون أنﻳﻜﻮن‬

‫ﺘﻌﺠﺮﻓ ﺔ(‪.‬‬
‫اﻟﻌﺪواﻧﻴ ﺔ واﻟﻤ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻮاﻧ ﺐ اﻟﻔﻜﺎ ﻫﻴ ﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة‬‫ﺘﺎع‬
‫ﺘﻤ‬‫•اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻻﺳ‬
‫ﻧﻔ ﺴﻪ واﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﻄﻖ واﺿﺢ ‪.‬‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ‪ ،‬و‬
‫ﺑﺤﺪة ﻣﻨﺎﺳ‬‫ﺘﻢﺗﻌﺪﻳﻠﻪ‬
‫•ﻳﻤﻴﻞ اﻟﺼﻮ ت إﱃ أنﻳ‬

‫ﺘﻰ‬
‫ﺘﻜﺎر وﺣ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺮوح اﻻ‬‫ﺘﺤﺪﻳﺎ ت‪ ،‬ﻣﺪﻓﻮﻋ ﺔ‬
‫ﺑ ﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻗﻒ واﻟ‬
‫ﺘﺠﺎ‬
‫•اﻟﻤﺮوﻧ ﺔ ﻓ ﻲ اﻻﺳ‬
‫ﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻌﻘﻠﻪ وﻻﻳﻌ‬‫ﺜﻖ اﻟﻤﺮء‬
‫اﻟﻤﺮح ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﻳ‬
‫ﺒ ﺊ ﻣﻦ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺮﺧﺎءﻳﻌﻨ ﻲ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺨ‬
‫ﺗﻜﺮا ًرا ‪ .‬اﻻﺳ‬
‫ﺘﻜﺮر ﻣﺮا ًرا و‬
‫ﺘﺮﺧﺎءﻳ‬
‫ﻻﺣﻆ أن ﻣﻮﺿﻮع اﻻﺳ‬

‫اﻧﻈﺮ إﱃ اﻟﺤﻴﺎة ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﻋﺬا ب أو ﻫﺰﻳﻤ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻨﺎ‪ .‬ﻣﺰﻣﻦ‬

‫وﻟ ﺴﻨﺎ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ ﺣﺮ ب ﻣﻊ ﻫﻮﻳ‬

‫•اﻟﺮاﺣ ﺔ ﻣﻊ اﻟ ﺴﻠﻮك اﻟﺤﺎزم )ﻏﻴﺮ اﻟﻌﺪواﻧ ﻲ( ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻪ وﻓ ﻲ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫ﺗﺮ رﺳﺎﻟ ﺔ ﻋﻦ ﺷﻜﻞ ﻣﺎ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻻﻧﻘ ﺴﺎم اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ‪ ،‬أو ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎلﺗﺠﻨ ﺐ اﻟﺬا ت أو‬
‫ﺘﻮ‬‫ﻳﻨﻘﻞ اﻟ‬

‫إﻧﻜﺎر اﻟﺬا ت‪،‬‬

‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪47‬‬
‫‪46‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬

‫ﺛﻘﺎ ت‬
‫ﺑﻌﺪم اﻷﻣﺎن ﻓ ﻲ وﺟﻮد ﻧ ﺴﺎء وا‬‫ﺒﺎ ﻣﺎﻳﺸﻌﺮ اﻟﺮﺟﺎل ﻏﻴﺮ اﻵﻣﻨﻴﻦ‬
‫ﺜﺎل‪ ،‬ﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫ﻋﲆﺳ‬
‫ﺑﻤﻘﻮد ﻣﺤﻜﻢ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ‪.‬‬‫ﺑﻌﺾ ﺟﻮاﻧ ﺐ اﻟﺬا ت أوﺗﻘﻴﻴﺪ ﻫﺎ‬‫ﺒﺮأ ﻣﻦ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻢ اﻟ‬
‫ﻳ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﻀ ﺐ ﻓ ﻲ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎﻳﺸﻌﺮ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ اﻧﺨﻔﺎض اﺣ‬
‫ﻣﻦ أﻧﻔ ﺴﻬﻦ‪ .‬ﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺘﺮاﻣﻪ‬
‫ﺘﺪ ﻫﻮر اﺣ‬
‫ﺘﺤﻤ ﺴﻴﻦ ﻟﻠﺤﻴﺎة‪ .‬إذا رأى أﺣﺪ اﻟﺸﺮﻳﻜﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﺰواج ‪ ،‬اﻟﺬيﻳ‬
‫وﺟﻮد أﺷﺨﺎص ﻣ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ‬
‫ﺘﻮﺟﻬﺎ ت اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ اﻟﻤﺨ‬
‫ﺘﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﻴﻦ اﻟﻨﻔ ﺴﻴﻴﻦ ذوي اﻟ‬
‫ﻟﻘﺪﺳﺄﻟ ﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن اﻟﻘﻠﻖ وﻣﺤﺎوﻟ ﺔ‬‫ﺑ ﺔﺗﻜﻮن ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﺠﺎ‬
‫ﺘﺰاﻳﺪ‪ ،‬ﻓﺈن اﻻﺳ‬
‫ﺗﻪﻳ‬
‫ﺗﻪ‪ ،‬أنﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺸﺮﻳﻚ ﻟﺬا‬
‫ﻟﺬا‬
‫ﺜﻴﺮ‬
‫ﺗﻪ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻤ‬
‫ﺘﺮام اﻟﻌﻤﻴﻞ ﻟﺬا‬
‫ﺑﻬﺎ اﺣ‬‫ﺘﺸﻌﺮوا‬
‫ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻦ أنﻳ ﺴ‬
‫ﺒ ﺴﻴﻄ ﺔ إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ اﻟ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟ‬
‫إﺟﻬﺎض ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﻨﻤﻮ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‪.‬‬‫ﺗﻔﺎق‬
‫ﺘﻮى ﻋﺎل ﻣﻦ اﻻ‬
‫ﺘﻤﺎم أﻧﻪ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣ ﺴ‬
‫ﻟﻼ ﻫ‬

‫ﺒﺎ ﻣﺎﻳﺤ ﺴﺪ‬ ‫ً‬

‫ﻫﺪﻓﺎ‪ .‬ﻏﺎﻟ ً‬ ‫ﺒﺢ‬
‫ﺑﺄنﻳﺼ‬‫اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ اﻟﻤﺤﺰﻧ ﺔ ﻫ ﻲ أن ﻛﻞ ﻣﻦﻳﻨﺠﺢ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢﻳﺨﺎﻃﺮ‬

‫ﺒﺎ ﻣﺎﻳﺤ ﺴﺪ‬

‫ﺘﺎءون اﻷﺷﺨﺎص ذوي اﻹﻧﺠﺎزا ت اﻟﻌﺎﻟﻴ ﺔ‪ .‬ﻏﺎﻟ ً‬
‫اﻷﺷﺨﺎص ذوو اﻹﻧﺠﺎزا ت اﻟﻤﻨﺨﻔﻀ ﺔ وﻳ ﺴ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت؟‬

‫ﻛﻢ ﻫﻮ ﻣﺎﻳﻜﻔ ﻲ ﻣﻦ اﺣ‬ ‫ﺘﺎءون ﻣﻦ اﻟ ﺴﻌﺪاء‪ .‬أﺣﻴﺎﻧًﺎﻳﺤ ﺐ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦﺗﺪﻧ ﻲ اﺣ‬
‫ﺘﺮام‬ ‫أوﻟﺌﻚ ﻏﻴﺮ اﻟ ﺴﻌﺪاء وﻳ ﺴ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت"‪.‬‬

‫ﺒﻴﺮ ﺟﺪًا ﻣﻦ اﺣ‬
‫ﺘﺤﺪ ث ﻋﻦ ﺧﻄﺮ وﺟﻮد "ﻗﺪر ﻛ‬
‫اﻟﺬا ت اﻟ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت؟‬

‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﺣ‬
‫ﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻚ اﻟﻜ‬

‫ﺒﺪﻧﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﺤ ﺔ اﻟ‬
‫ﺜﺮ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻚ اﻟﻜ‬
‫ﻻ ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻛﺬﻟﻚ؛ ﻟﻴ ﺲ أﻛ‬

‫ﺘﻔﺎﺧﺮ أو اﻟﻐﻄﺮﺳ ﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬه‬

‫ﺒﺎ ﻫ ﻲ أو اﻟ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت واﻟ‬
‫ﺑﻴﻦ اﺣ‬‫ﺘﻢ اﻟﺨﻠﻂ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎنﻳ‬‫ﻓﻲ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪.‬‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﺟﺪًا‪ .‬إﻧﻬﺎﺗﻌﻜ ﺲ ﻋﺪم اﺣ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﺣ‬
‫اﻟ ﺴﻤﺎ ت ﻻﺗﻌﻜ ﺲ اﻟﻜ‬

‫ﺘﻔﻮﻗﻴﻦ ﻋﲆ‬
‫ﺒﻴﺮ ﻟﻠﺬا ت ﻻﻳﺪﻓﻌﻮن إﱃ ﺟﻌﻞ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ ﻣ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ ﻛ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻌﻮن‬
‫ﺘﻤ‬‫اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﻳ‬

‫ﺑﻞ ﻣﻌﻴﺎر ﻣﻘﺎرن‪.‬‬

‫ﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻴﺎس أﻧﻔ ﺴﻬﻢ ﻣﻘﺎ‬
‫ﺒﺎ ت ﻗﻴﻤ‬
‫ﺛ‬‫اﻵﺧﺮﻳﻦ؛ ﻓﻬﻢ ﻻﻳ ﺴﻌﻮن إﱃ إ‬

‫ﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻴ ﺲ ﻓ ﻲ أنﻳﻜﻮﻧﻮا أﻓﻀﻞ ﻣﻦ أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ‪.‬‬

‫ﺒﻴﻌ‬
‫ﺘﻬﻢﺗﻜﻤﻦ ﻓ ﻲ ﻛﻮﻧﻬﻢ ﻋﲆ ﻃ‬
‫ﻓﺮﺣ‬

‫ﺒﻠﺪان اﻷﻗﻞ أﻣﺎﻧًﺎ‬

‫ﺘﻴﺎء ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺗﻮﻟﻴﺪ اﻻﺳ‬

‫ﺑﻌﺪم‬‫ﺒﺎ ﻣﺎﻳﺸﻌﺮون‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺻﺤﻴﺢ أن اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ اﺿﻄﺮا ب اﺣ‬

‫ﺘﻴﺎء وﻳﻌﻠﻨﻮن‪" :‬ﻟﺪﻳﻬﻢ‬

‫ﺑﺎﻻﺳ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﻌﺎﻟ ﻲ وﻗﺪﻳﺸﻌﺮون‬
‫ﺗﻴﺎح ﻓ ﻲ وﺟﻮد أﺷﺨﺎص ذوي اﺣ‬
‫اﻻر‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت"‪.‬‬

‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﺣ‬
‫اﻟﻜ‬
Machine Translated by Google

‫ﺗﺄﻣﻼ ت ﻓ ﻲ‬
‫ﻣﺼﺎدر‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫اﺣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫أﻧﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﻴﻦ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﻨ ﺖ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨ ﺖ ﻃﻔ ﻼ ً ﻛﻨ ﺖ ﻣ‬

‫ﺘﺤﻴ ًﺮا ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻣﻦﺳﻠﻮك اﻟ‬

‫ﺒﺮه‬
‫ﺘ‬‫أﻋ‬

‫ﺑ ﺔ وﺳﻄﺤﻴ ﺔ ﻗﻴﻤﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل‬

‫ﻏﺮا‬

‫ﺑﻮاﺳﻄ ﺔ‬‫ﺑﻴﻦ اﻷﻗﻮال واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‪،‬‬‫ﺑﻖ‬

‫ﺘﻄﺎ‬
‫ﻋﺪم اﻟ‬

‫ﺑﺬﻟﻚ‬‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻮ ﻣﻦ ﺣﻮﻟ ﻲ‪ ،‬وﻣﻦ ﺧﻼل اﻹﺣ ﺴﺎس اﻟ ﺴﺎﺣﻖ‬

‫ﺒﻊ اﻟﻜ‬
‫ﺑﺪا وﻛﺄﻧﻪﻳﺸ‬‫اﻟﻘﻠﻖ اﻟﺬي‬

‫ﺒﺎرﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﺎذاﻳﻔﻌﻠﻮن‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن ﻟﻢﻳﻜﻦ اﻟﻜ‬
‫ﻓ ﻲﻛ‬

‫ﺘﻮاﺟﺪ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘﻈﺎ ﻫﺮون‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮاﻳ‬‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﺿﺎﺋﻌﻴﻦ وﻋﺎﺟﺰﻳﻦ‬
‫ﺑﺸﺪة أن أﻓﻬﻢ ﻟﻤﺎذا اﻹﻧ ﺴﺎن‬‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﻣﺨﻴﻔ ﺔ‪ .‬أرد ت‬‫ﺑ ﺔ ﻣﺆﻟﻤ ﺔ وﻓ ﻲ‬
‫ﺘﺠﺮ‬
‫ﺘﺤﻜﻢ‪ .‬وﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﺬه اﻟ‬
‫ﻳ‬

‫ﺗﺼﺮﻓ ﺖ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ت ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠ ﺖ‪ .‬ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻓ ﻲ ذ ﻫﻨ ﻲ‪ ،‬ﻓ ﻲ‬

‫ﺑﺪ أنﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك إداﻧ ﺔ‬‫ﺒﻜﺮة ﺟﺪًا‪ ،‬ﻻ‬

‫ﻓ ﻲﺳﻦ ﻣ‬

‫وأن اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ﻗﻮة وأﻣﺎن وأﻣﺎن وﺳﻜﻴﻨ ﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻲ‬
‫ﺒ ﺖ دورا ﻫﺎﻣﺎ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ‬
‫وﻣﻤﺎ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ أن ﻫﺬه اﻟﻘﻨﺎﻋ ﺔ ﻟﻌ‬

‫ﺘﻴﺎر اﻟﻤﻬﻨ ﺔ‪.‬‬

‫اﺧ‬

‫‪51‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪53‬‬
‫‪52‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬

‫ﺘﺮام‬
‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‪ ،‬ﻗﺪرا ﻣﻦ اﻻﺣ‬
‫ﺑﻤﺎ أﻧﻨﺎ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت اﺟ‬
‫و‬
‫ﻛﻠﻨﺎ ﻧﻌﺮف أوﻗﺎ ت اﻟﺤﻴﺮة واﻟﻴﺄس وأ‬
‫ﺗ ﻲل‬
‫ﺑﻂﺗﻘﻴﻴﻤﻨﺎ اﻟﺬا‬
‫ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺿﺮوري‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻟﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ أو ﻋﺪم اﻟﻜﻔﺎءة‪ .‬اﻟ ﺴﺆال‬‫ﺷﻌﻮر ﻣﺆﻟﻢ‬
‫اﻟﺮأي اﻟﺠﻴﺪ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻫﻮ أن ﻧﻀﻊ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ‬
‫ﺘﻨﺎ؟‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺎ ت أنﺗﺤﺪد ﻫﻮﻳ‬
‫ﻫﻮ‪ :‬ﻫﻞ ﻧ ﺴﻤﺢ ﻟﻤ‬
‫ﺜﺮ اﻟﻄﺮق إذﻻﻻً‪ .‬اﻟﺮﻏ‬
‫ﺒ ﺔ ﻓ ﻲ "اﻟﺮﺟﺎء"‬ ‫ﺑﺄﻛ‬‫اﻟﺮﺣﻤ ﺔ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﺼﺤ ﻲ ﻻﻳﻌﺎﻧﻮن‬
‫ﺑﺎﺣ‬‫ﺘﻌﻮن‬
‫ﺘﻤ‬‫ﻟﻴ ﺲ اﻷﻣﺮ أن اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﻳ‬
‫ﺑﺄﺷﻴﺎء‬‫ﺗﺠﻨ ﺐ اﻟﺮﻓﺾ(ﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻘﻮدﻧﺎ إﱃ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫)و‬
‫ﺘﻢ إﻳﻘﺎﻓﻬﻢ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎنﺗﻌﺮف اﻟﻘﻠﻖ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻟﻢﻳ‬‫أو ﻓ ﻲ‬
‫ﺗﻨﺎ‪ .‬وﻣﺎذا ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺘﺮاﻣﻨﺎ ﻟﺬا‬
‫ﺧﻴﺎﻧ ﺔ اﺣ‬
‫ﺘﻌﺮﻓﻮن ﻋﲆ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ‬
‫ﺘﺠﺎر ب‪ .‬إﻧﻬﻢ ﻻﻳ‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻟ‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ‬
‫ﺘﻰ ﻧ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ ‪ ،‬ﺣ‬
‫اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺮﻏ ﺐ ﻓ ﻲﺗﻘﺪﻳﺮ ﻫﻢ ﻟﺪﻳﻬﻢﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﻣﺨ‬
‫ﺧﻮﻓﻬﻢ أو أﻟﻤﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﻢ إذا ﻣﺮﺿﻮا ﻟﻢﻳﻤﺮﺿﻮا‬
‫ﻣﻮاﻓﻘ ﺔ أﺣﺪ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻤﻬﻤﻴﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ‬
‫ﺑﻤﺮﺿﻬﻢ‪ .‬إﻧﻬﻢ ﻻﻳﺮون‬‫ﺘﻌﺮف ﻋﲆ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ‬
‫اﻟ‬
‫ﺑﻌﺪم ﻣﻮاﻓﻘ ﺔ اﻵﺧﺮ؟‬‫اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻫﻮ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮة‬
‫ﺒﺎر ﻫﺎ ﺟﻮ ﻫﺮ اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻋ‬‫اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة‬
‫ﺑﻤﻈﻬﺮﻧﺎﻳﻌﻨ ﻲ أﻧﻨﺎ‬‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﺘﺮاﻣﻨﺎ ﻟﺬا‬
‫ﺑﻂ اﺣ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻈﻬﺮ اﻟﺠﺬا ب ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ر‬‫ﺘﻊ‬
‫ﺘﻤ‬‫أو ﻣﺮة أﺧﺮى‪ ،‬ﻗﺪ ﻧ ﺴ‬

‫ﻓ ﻲﺗﺰاﻳﺪ اﻟﺮﻋ ﺐ ﻣﻊ ﻣﺮور ﻛﻞ ﻋﺎم ﻛﻌﻼﻣﺎ ت‬

‫ﺑﻮﻋ ﻲ وﻣ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ وﻧﺰا ﻫ ﺔ‬‫اﻟﻌﻴ ﺶ‬
‫ﺘﻘﺪم ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻻ ﻣﺤﺎﻟ ﺔ وإذا ﻛﺎﻧ ﺖ ﺣ ﺴﻨ ﺔ ﻣﻈﻬﺮﻧﺎ‬
‫اﻟﻌﻤﺮﻳ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺎدﺳﻮفﺗﺸﻔ ﻲ‬‫ﺜﻴﺮ ﻋﲆﺳﻠﻮﻛﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ‬
‫ﺑﻜ‬‫ﺘﻔﻮﻗ ﺔ‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا تﺗﻨﺸﺄ ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن‬
‫اﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ اﺣ‬
‫اﻟﺠﺮوح اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ اﻟﻨﺎﺟﻤ ﺔ ﻋﻦ ﻋﺪم اﻷﻣﺎﻧ ﺔ‪ ،‬وﻋﺪم اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ‪،‬‬
‫ﺘ ﻲﺗﻤﻨﺢ‬
‫وﻇﻴﻔ ﺔ وﻋﻴﻨﺎ إرادﻳ ﺔ‪ ،‬واﻟ‬
‫أو اﻟﻼﻋﻘﻼﻧﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊﺗﺤﺪﻳﺎ ت اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫ﺗﻘﻨﺎ ﻫ ﻲ أن ﻧﺠﻌﻞ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ﻣﺆ ﻫﻠﻴﻦ ﻟﻠ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻘﻊ ﻋﲆ ﻋﺎ‬
‫إن اﻟﻤﻬﻤ ﺔ اﻟﻔﺮﻳﺪة اﻟ‬

‫ﻧﺤﻦ ﻧﺤﻘﻖ ﻫﺬا‬

‫ﺑﻮﻋ ﻲ وﻣ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ وﻧﺰا ﻫ ﺔ‪.‬‬‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻴ ﺶ‬

‫ﺘﻮﻋﻴ ﺔ‪:‬‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘﺰام‬
‫اﻻﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ .‬أن‬‫ﺗﻨﺎ اﻹرادﻳ ﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻛﺪ ت‬
‫ﻳﺠ ﺐ أن ﻧﺤﻜﻢ ﻋﲆ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﻫﻮﺗﺤ ﺖﺳﻴﻄﺮ‬
‫إرادة اﻟﻔﻬﻢ‬
‫ﺗﻪ‬
‫ﺘﻴﺎرا‬
‫ﺘﻤﺪ ﻋﲆ إرادة اﻹﻧ ﺴﺎن واﺧ‬
‫ﻧﺤﻜﻢ ﻋﲆ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎﻳﻌ‬

‫ﺗﻨﺎ‪ .‬وﻣﺄﺳﺎة اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻫ ﻲ أن ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن اﻵﺧﺮﻳﻦﻳﺸﻜﻠﻮن ﺧﻄﺮا ً ﻋﲆ اﺣ‬
‫ﺘﺮاﻣﻨﺎ ﻟﺬا‬
‫ﺗﻬﻢ‪،‬‬
‫ﺒﻴﺮ ﻟﺬوا‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ ﻛ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻌﻮن‬
‫ﺘﻤ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮى رﺟﺎﻻ ً وﻧ ﺴﺎ ًءﻳ‬
‫ﺒﻂ ﻣﺎﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻀ‬‫ﻫﻮ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻋ ﻲ ﻛﺄﺳﻠﻮ ب ﺣﻴﺎة‪.‬‬‫ﺒﻴ ًﺮا‬
‫ﺘﺰاﻣﺎ ﻛ‬
‫ﻧﺮى اﻟ ً‬
‫ﺑﻮﻋ ﻲ‪.‬‬‫إﻧﻬﻢﻳﻌﻴﺸﻮن‬
‫ﺑﻤ ﺴﺄﻟ ﺔ أﺳﺎﺳﻴ ﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا تﻳ‬
‫اﺣ‬
‫ﺘﻰ‬
‫ﺑﻤﻌﺮﻓ ﺔ ﻣﺎذاﻳﻔﻌﻠﻮن وﻣ‬‫ﺘﻤﻮن‬
‫إﻧﻬﻢ ﻣﻬ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻜﻤﻦ وراءﺳﻠﻮﻛﻨﺎ‪ .‬ﻫﺬا إذا ﻓﻬﻢ‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎ ت اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺘﻬﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎة‪ ،‬و‬
‫وﻣﻼءﻣ‬
‫ﺘﺼﺮﻓﻮن ﻟﻔﻬﻢ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ واﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ‬
‫ﻳ‬

‫ﺒﻠﻐﻬﻢ ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﻮا ﻋﲆ أو ﺧﺎرج اﻟﻤ ﺴﺎر ﻓﻴﻤﺎ‬

‫ﺘ ﻲﺗ‬
‫ﺘﻠﻘﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ ردود اﻟﻔﻌﻞ اﻟ‬
‫ﻟﻬﻢ ‪-‬‬
‫ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺨﻄﺄ ﻓ ﻲ ﻗﻴﺎﺳﻨﺎ‬‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ‬
‫ﺑﺄ ﻫﺪاﻓﻬﻢ وأﻏﺮاﺿﻬﻢ‪.‬‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﻳ‬
‫ﺗﻨﺎ اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ‪ ،‬أو ﻣﻈﻬﺮﻧﺎ‬
‫ﺘﻠﻜﺎ‬
‫ﺛﺮاﺋﻨﺎ‪ ،‬أو ﻣﻤ‬‫ﺛﻴﺮﻧﺎ‪ ،‬أو‬
‫ﺘﻨﺎ‪ ،‬أوﺗﺄ‬
‫ﺒﻴ‬‫ﺜﻞ ﺷﻌ‬
‫ﺑﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﻣ‬‫ﺘﺤﻖ‬
‫ﻧﺴ‬
‫اﻟﺠﻤﻴﻞ‪.‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪54‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪55‬‬

‫ﻓ ﻲﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﺬا ت ‪ ،‬أﺳﻤ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ "إرادة اﻟﻔﻬﻢ _ ‪" .‬‬ ‫ﺒﺎ ﻫﻮ‪"111 :‬‬
‫ﺑﻪ ﻏﺎﻟ ً‬‫ﺷ ﻲء ﺧﺎﻃ ﺊ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ‪-‬ﻣﻊ ﺷﻴﻮﺧﻬﻢ‪ ،‬أو ﻣﻊ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ ‪ ،‬أو ﻣﻊ ﺷ ﻲء ﻣﺎ‪ .‬ﻣﺎﻳﺸﻌﺮون‬

‫ﺘﻮﻗﻌﻮﻧﻪ ﻣﻨ ﻲ؛ ﻻ أﻋﺮف ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺼﻮا ب‬

‫ﺑﺪًا ﻋﲆ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﻳ‬
‫ﺑﺪًا؛ ‪111‬ﻟﻦ أﻛﻮن ﻗﺎد ًرا أ‬
‫ﻻ أﻓﻬﻢ اﻟﻨﺎس أ‬

‫ﺑﺪًا‪".‬‬
‫وﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺨﻄﺄ‪ ،‬وﻟﻦ أﻋﺮف أ‬
‫ﺗﻨﺎ اﻟﻤﺠﺮدة ‪ ،‬و ﻫﻮ ﻣﺎﻳﻌﻨ ﻲ‬
‫ﺗ ﺴﺎع ﻗﺪر‬
‫ﺘﻤﻞ ﻟﻮﻋﻴﻨﺎ ﻋﲆ ﻣﺪى ذﻛﺎﺋﻨﺎ‪ ،‬وﻋﲆ ا‬
‫ﺘﻤﺪ اﻟﻨﻄﺎق اﻟﻤﺤ‬
‫وﻳﻌ‬

‫ﺑﺎﻟﻮﻋ ﻲ‪ ،‬أو إرادة اﻟﻔﻬﻢ‪،‬‬‫ﺘﺰام‬

‫ﺒﺪأ اﻻﻟ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻷﺷﻴﺎء(‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻣ‬‫ﺗﻨﺎ ﻋﲆ ﻓﻬﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎ ت )رؤﻳ ﺔ اﻟﻌﻼﻗ ﺔ‬
‫ﻗﺪر‬

‫ﺘﻠﺰمﺳﻠﻮك اﻟ ﺴﻌ ﻲ إﱃ دﻣﺞ ﻣﺎﻳﺪﺧﻞ ﻣﺠﺎﻟﻨﺎ‬

‫ﺘﻮﻳﺎ ت اﻟﺬﻛﺎء‪ .‬إﻧﻪﻳ ﺴ‬
‫ﻳﻈﻞ ﻫﻮ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣ ﺴ‬

‫ﺒﺬول ﻟﻤﻮاﺻﻠ ﺔﺗﻮﺳﻴﻊ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل‪.‬‬

‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ اﻟﺠﻬﺪ اﻟﻤ‬‫اﻟﻌﻘﻠ ﻲ‪،‬‬

‫ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﺼﺪر ﻗﻮي ﻟﻠﻘﻮة‬

‫ﺘﻤﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻀﺎل ﻣﻦ أﺟﻞ ﻓﻬﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﻨﺎس ﻓﻴﻪ‪،‬ﻳﻄﻮر ﻣﺼﺪ ًرا‬

‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬيﻳ ﺴ‬

‫ﺑﺸﻜﻞ‬‫ﺒﻄ ﺔ وﻏﻴﺮ ﻋﻘﻼﻧﻴ ﺔ‬

‫ﺑﻴﺌ ﺔ ﻗﺎﺳﻴ ﺔ وﻣﺤ‬‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﺤﻴﺮة ‪ .‬إذا وﻗﻊ ﻓ ﻲ‬‫ﻗﻮﻳًﺎ ﻟﻠﻘﻮة‪،‬‬

‫ﺘﻤﺎع‬
‫ﺑﺪاﻳ ﺔﺗﺄﻛﻴﺪ اﻟﺬا ت ﻫ ﻲﺗﺄﻛﻴﺪ اﻟﻮﻋ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻌﻞ اﻟﺮؤﻳ ﺔ واﻟ ﺴﻌ ﻲ ﻟﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﻧﺮى‪ ،‬واﻻﺳ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺑ ﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺤﻴﻂ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺮ‬‫ﺑﻼ ﺷﻚ‬‫ﺧﺎص‪ ،‬ﻓ ﺴﻮفﻳﺸﻌﺮ ﻫﻮ أو ﻫ ﻲ‬

‫ﺒ ﻲ‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ أﺳﺎس‬
‫ﺑﺸﻜﻞﺳﻠ‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﻧﺸﻂ وﻟﻴ ﺲ‬‫ﺑ ﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة‬
‫ﺘﺠﺎ‬
‫واﻟ ﺴﻌ ﻲ ﻟﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﻧ ﺴﻤﻌﻪ ‪-‬أو اﻻﺳ‬ ‫ﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬و ﻫﺬا أﻣﺮ ﻣﺸﺮوع‪.‬‬
‫ﻣ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﺠﻴﺪ‪.‬‬

‫اﺣ‬

‫ﺑﺄﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺆ ﻫﻞ‬‫ﺘﻮﻳﺎ ت‪،‬‬

‫ﺑ ﺔ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬وﻟﻦﻳﺸﻌﺮ‪ ،‬ﻋﲆ أﻋﻤﻖ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺮ‬‫ﻟﻜﻦ اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻦﻳﺸﻌﺮ‬

‫ﺘﺠﻨ ﺐ ﻫﺬا اﻟﻤﺼﻴﺮ‪.‬‬

‫ﺒﻴﺎ ﻟ‬
‫ﻟﻠﻌﻴ ﺶ ‪-‬أو ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻟﺪﻳﻪ ﻓﺮﺻ ﺔ ﺟﻴﺪة ﻧ ﺴ‬

‫ﺒﺎر‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺤﻴﺮ ﻟﻠﻜ‬
‫ﺘ ﺴ ﺐ اﻟﻤﻬﺎرا ت وﻳﻨﺠﺰ‬
‫ﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎ ت وﻳﻜ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻋ ﻲﻳ‬‫ﺘﺰاﻣﻪ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘﻔﻆ‬
‫ﺘﻨﺎﻣ ﻲ اﻟﺬيﻳﺤ‬
‫إن اﻟﻔﺮد اﻟﻤ‬

‫ﺗﻌﺰزه‪ .‬اﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ و‬
‫ﺒ ﺖ ﺻﺤ ﺔ ﺧﻴﺎر اﻟ‬
‫ﺜ‬‫ﺒﻊ ﻓﺈن ﻫﺬه اﻟﻨﺠﺎﺣﺎ تﺗ‬
‫ﺑﺎﻟﻄ‬
‫اﻟﻤﻬﺎم وﻳﺼﻞ إﱃ اﻷ ﻫﺪاف‪ .‬و‬

‫ﺘﻄﻮر اﻟﺼﺤ ﻲ ﻟﻬﺬا‬

‫ﺒﺎ ت ﻫﺎﺋﻠ ﺔ ﻓ ﻲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟ‬
‫ﺘﺠﺎر بﺗﻀﻊ ﻋﻘ‬
‫ﺑ‬‫ﻳﻤﺮ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل‬

‫ﺘﻢ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻬﻮم وﻣﻬﺪد‪ .‬اﻟﺬا ت ﻻﺗ‬
‫اﻟﻤﻮﻗﻒ‪ .‬ﻗﺪﻳﺠﺪ اﻟﻄﻔﻞ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ وﻏﻴﺮ ﻫﻢ ﻣﻦ اﻟ‬

‫ﺑﻌﺪ ﻋﺪة ﻣﺤﺎوﻻ ت ﻓﺎﺷﻠ ﺔ‬‫ﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺑﻞ ﻣﻬﺎﺟﻤ‬‫ﺘﻬﺎ‬
‫رﻋﺎﻳ‬ ‫ﺒﻴﻌ ًﻴﺎ‪.‬‬
‫ﺒﺪو أﻣ ﺮًا ﻃ‬
‫ﺒﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎةﻳ‬
‫أنﺗﻜﻮن ﻣﻨﺎﺳ ً‬
‫ﺘﺮام اﻟﻮاﻗﻊ ﻛﺄﺳﻠﻮ ب ﺣﻴﺎة – ﻫﻮ ﻣﺼﺪر‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻘﻼﻧﻴ ﺔ واﻟﻮﻋ ﻲ واﺣ‬‫ﺘﺰام‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻋ ﻲ –اﻻﻟ‬‫ﺘﺰام‬
‫إذن ﻓﺈن اﻻﻟ‬

‫ﺑﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺬا ت اﻹﻳﺠﺎ‬
‫ﺗﻌ‬‫و‬

‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺘ ﺴﻠﻢ‬
‫ﺗﻬﻢ وﺳﻠﻮﻛﻬﻢ‪،‬ﻳ ﺴ‬
‫ﺗﺼﺮﻳﺤﺎ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﻴﻦ و‬
‫ﺗﻬﻢ اﻟﻔﺎﺷﻠ ﺔ ﻟﻔﻬﻢﺳﻴﺎﺳﺎ ت اﻟ‬
‫وﻣﻊ ﻣﺤﺎوﻻ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ‪.‬‬
‫اﻟ‬
‫ﺑﺎﺋ ﺲ ‪ ،‬وﻳﺎﺋ ﺲ‪ ،‬وﻏﻴﺮ‬‫ﺑﺸﻜﻞ‬‫ﺒﺎ ﻣﺎﻳﺸﻌﺮون‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ‪ .‬ﻏﺎﻟ ً‬‫ﺘﺤﻤﻠﻮن اﻟﻠﻮم ﻋﲆ ﺷﻌﻮر ﻫﻢ‬
‫اﻷﻃﻔﺎل‪ ،‬وﻳ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ واﻟﻨﺠﺎح واﻹﻋﺠﺎ ب‬‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻓﻘﻂ ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨ‬‫ﺑﻲ‬
‫ﺑﻂﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت اﻹﻳﺠﺎ‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎ ﻧﺮ‬
‫ﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺒﻴﺮ‪ ،‬أن ﻫﻨﺎك ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻣﺎ‪:‬‬
‫ﺘﻌ‬‫ﻗﺎدر ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ‪.‬‬
‫واﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪56‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪57‬‬

‫ﺑﺸﻜﻞﺗﺮاﻛﻤ ﻲ‪،‬ﺗﻀﻴﻒ إﱃ ﻣﺎ ﻧ ﺴﻤﻴﻪ‬‫ﺘ ﻲ‪،‬‬

‫ﺘﻴﺎرا ت اﻟ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ ‪-‬وإﻏﻔﺎل اﻟﻘﻀﻴ ﺔ‪ :‬ﻛﻞ اﻻﺧ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﺎ"‪.‬‬‫ﺘ ﺴﻠﻤ ﺖ‬
‫ﺑﺮة‪.‬ﻷﻧﻨ ﻲ ﻟﻢ أﻓﻌﻞ ذﻟﻚ‪ .‬ﻟﻘﺪ اﺳ‬
‫ﺜﺎ‬
‫ﺗ ﺴﺎءﻟ ﺖ ﻣﺎ اﻟﺬي دﻓﻌﻚ إﱃ اﻟﻤ‬

‫ﺘﻘﺪﻳﺮ‬
‫ﺑﺸﺄن اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻔﻌﻠﻴ ﺔ ﻟ‬‫ﺑﺎﻟﻮﻋ ﻲ ‪ ،‬واﻹرادة ﻟﻠﻔﻬﻢ‪ .‬و ﻫﻜﺬاﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺨﺪع أﻧﻔ ﺴﻨﺎ‬‫ﺘﺰام‬
‫اﻻﻟ‬
‫اﻟﺬا ت‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻹر ﻫﺎق ﻣﺮا ت ﻋﺪﻳﺪة‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻓ ﻲ‬‫ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻨ ﻲ ﺷﻌﺮ ت‬
‫ﺒﻴ ﺐ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ‪" :‬أ‬
‫أﺟﺎ ب اﻟﻄ‬

‫ﺘﻘﺪ‪.‬‬
‫ﺒﻘﺎء واﻋ ًﻴﺎ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ أﻋ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺒﺚ‬
‫ﺗﺸ‬‫ﺘﻈﺮ‪" ".‬‬
‫ﺘ ﺴﻠﻢ‪ .‬اﻧ‬
‫أﻋﻤﺎق ﺟ ﺴﺪي ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺻﻮ تﻳﻘﻮل‪" :‬ﻻﺗ ﺴ‬

‫ﺗﻚ‪ .‬ﻣﻦ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أنﺗﻜﻮن ﻣ ﺴﻴﻄ ًﺮا ﻋﲆ ﺣﻴﺎ‬‫ﺘﻚ‬
‫ﺘﺨﲆ ﻋﻦ ﻗﻨﺎﻋ‬
‫ﺑﻤﺤﺎوﻟ ﺔ اﻟﻔﻬﻢ ‪ .‬ﻻﺗ‬‫ﺒﺚ‬
‫ﺗﺸ‬

‫ﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨ ﺖ ﻃﻔ ﻼً‪ ،‬وﻟﻜﻦ "ﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﻌﻨﻰ‪.‬‬

‫ﺘﺨﺪﻣ‬
‫ﺘ ﻲ اﺳ‬
‫اﻟﻮاﺿﺢ أن ﻫﺬه ﻟﻢﺗﻜﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎ ت اﻟ‬
‫ﺘﻜﻮن ﻓﻌﺎﻟ ﺔ‬
‫اﻹرادة ﻟ‬ ‫ﺑﻪ‪".‬‬‫ﺜﺖ‬
‫ﺒ‬‫و ﻫﺬا ﻣﺎﺗﺸ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ ،‬ﻧﺮى ﻣﺎ أﺳﻤﻴﻪ "اﻹرادة"‪.‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮى اﺣ‬
‫ﺘﻜﻮن ﻓﻌﺎﻟ ﺔ‪".‬‬
‫ﻟ‬

‫ﺑﺮة ﻓ ﻲ ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ‬
‫ﺜﺎ‬
‫ﺘﺪاد ﻹرادة اﻟﻔﻬﻢ‪ .‬إﻧﻪﻳﺮﻛﺰ ﻋﲆ ﺟﺎﻧ ﺐ اﻟﻤ‬
‫ﺘﻜﻮن ﻓﻌﺎﻟ ﺔ ﻫﻮ اﻣ‬
‫إن ﻣﻔﻬﻮم اﻹرادة ﻟ‬ ‫ﺑﺎﻧﺪﻓﺎع‪.‬‬‫ﺘﻜﻮن ﻓﻌﺎﻟ ﺔ‪"،‬ﺗﻄﻮﻋ ﺖ‬
‫"اﻹرادة ﻟ‬

‫ﺘﻪ ﻟﺪى‬ ‫ً‬

‫ﻓﻌﺎﻻ –ﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﻔﻬﻮم اﻟﺬيﺳﺎﻋﺪﻧ ﻲ ﻓ ﻲ ﺷﺮح ﺷ ﻲء ﻻﺣﻈ‬ ‫ﺒ ﺔ ﻓ ﻲ أنﺗﻜﻮن‬
‫اﻟﺮﻏ‬
‫ﺗﻘﺎن ﻣﻬﺎرة‬
‫ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ؛ اﻟ ﺴﻌ ﻲ إﱃ إ‬‫ﺗ ﻲ اﻟﻔﻬﻢ‬
‫ﺒﺤ ﺚ ﻋﻦ اﻟﻔﻬﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻﻳﺄ‬
‫ﺘﻤﺮار ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺑﺎ ت‪ :‬اﻻﺳ‬
‫اﻟﺼﻌﻮ‬

‫ﺑﺎﻷ ﻫﺪاف ﻣﻊ ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬‫ﺘﺰام‬

‫ﻣﺎ أو ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﻬﺰاﺋﻢ؛ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻻﻟ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺰﻳﻤ ﺔ‬‫ﺑﻴﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﺷﻌﺮوا‬‫ﺒﺪأ اﻟﺬيﺳﺎﻋﺪﻧ ﻲ ﻋﲆ ﻓﻬﻢ اﻟﻔﺮق‬
‫ﺑ ﻲ‪ ،‬و ﻫﻮ اﻟﻤ‬
‫ﻋﻤﻼﺋ ﻲ وﻃﻼ‬

‫ﺒﺎ ت ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﻄﺮﻳﻖ ‪.‬‬

‫اﻟﻌﻘ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة وأوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢﻳﺸﻌﺮوا‬

‫ﺘﻐﻴﻴﺮ ‪.‬‬
‫ﺑﻠ ﺔ ﻟﻠ‬
‫ﺘﻪ اﻟﺪاﺋﻤ ﺔ وﻏﻴﺮ اﻟﻘﺎ‬
‫ﺒﻮل اﻟﻌﺠﺰ ﻛﺤﺎﻟ‬
‫ﺒﺸﺮي ﻗ‬
‫إرادة أنﺗﻜﻮن ﻓﻌﺎﻟ ﺔ –رﻓﺾ اﻟﻮﻋ ﻲ اﻟ‬

‫ﺘ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﺰ‬
‫ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ ﻣﺆﻗ‬‫ﺒ ﺔ ﻓ ﻲ أنﺗﻜﻮن ﻓﻌﺎﻟ ﺔ ﻫ ﻲ رﻓﺾﺗﻌﺮﻳﻒ اﻷﻧﺎ أو اﻟﺬا ت‬
‫إن اﻟﺮﻏ‬

‫واﻟﻬﺰﻳﻤ ﺔ ‪.‬‬

‫ﻣﻬﻤﺎ‬
‫ً‬ ‫ﺒﻴ ﺐ ﻧﻔ ﺴ ﻲ‪ ،‬و ﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﺑﻴﻦ زﻣﻴﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻔ ﺴ ﻲ وﻃ‬‫ﻣﻨﺬﺳﻨﻮا ت ﻋﺪﻳﺪة ﺷﻬﺪ ت ﻟﻘﺎ ًء‬
‫ﺗﻴﺠ ﻲ"‬
‫ﺘﺮا‬
‫"اﻻﻧﻔﺼﺎل اﻻﺳ‬
‫ﺛﻠ ﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﺑﻴﺌﺎ ت ﻣﻤﺎ‬‫ﺘ ﻲ أﻧﺎﻗﺸﻬﺎ ‪ .‬ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻼن أﻗﺎر ب ﻣﻦ اﻟﺪرﺟ ﺔ اﻷوﱃ وﻧﺸﺄا ﻓ ﻲ‬
‫ﻟﻔﻬﻤ ﻲ ﻟﻠﻘﻀﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ﻣﺸﻜﻠ ﺔ ص‬
‫ﻣﻌﺮﻓ ﺔ أﻧﻚ أﻛ‬ ‫س‬

‫ﺒﺎر ﻫﻢ و‬
‫ﺷﺎرﻛﻮا اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎ ت اﻟﻤﺆﻟﻤ ﺔ ﻋﻦﺳﻠﻮك ﻛ‬

‫ﺘﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺘﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ‬
‫ﺑﻄﺮق ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻣﺰﻗ‬‫ﺘﻪ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫ﺷﺨﺼﺎ ﺣﻄﻤ‬
‫ً‬ ‫ﺜﻴﺮ ﻟﻺﻋﺠﺎ ب أن ﻧﺮى‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤ‬
‫ً‬
‫ﻣﻌﺰوﻻ ﻋﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧ ﺐ اﻟﺬا ت ‪-‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ‬ ‫ﺘﻢ ﺣﻠﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺬي ﻗﺪﻳﻜﻮن‬
‫ﺘ ﻲ ﻟﻢﻳ‬
‫اﻟﻤﺸﻜﻼ ت اﻟ‬
‫أﻗﺎر ب آﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺒﺎﻋً ﺎ‪،‬‬
‫ﺜﺮ إﺷ‬
‫ﺜﻮر ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ وﺟﻮد أﻛ‬
‫ﺗﻞ‪ ،‬وﻻﻳﺰالﻳﻜﺎﻓﺢ‪ ،‬وﻻﻳﺰالﻳ ﺴﻌﻰ ﻟﻠﻌ‬
‫ﻳﺰالﻳﻘﺎ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻟﻢ أﻓﻌﻠﻬﺎ" ‪" .‬ﻟﻢ‬‫ﺒﻴ ﺐ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ‪" :‬ﻟﻘﺪ ﻧﺠﻮ ت ﻣﻦ ﻛﻞ ذﻟﻚ‬
‫ﺒﻴ ﺐ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ ﻟﻠﻄ‬
‫ﻗﺎل اﻟﻄ‬

‫ﺋﻤﺎ‬
‫ﻳﺼﻠﻮا إﻟﻴﻚ‪ .‬أﻧﺎ دا ً‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪58‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪59‬‬

‫ﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻠ ﻲ ‪".‬‬ ‫ﺛﺮا ً‬

‫ﺑﺤﻜﻤ ﺔ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ "أﻧﺎ أﻛ‬ ‫ﺘﺄ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺗﻘ ﻲ ﻓﻮق ﻣﺤﻨ ﺔ اﻟﻴﻮم‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ أﺣﺪ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﻠﺤﻈ ﺔ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻤﻔﻬﻮﻣﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺬا ت أنﻳﺮ‬
‫أ‬

‫ﺒﻄﻮﻟ ﺔ اﻟﻤﻤﻜﻨ ﺔ ﻟﻠﻮﻋ ﻲ اﻹرادي‪.‬‬

‫أﺷﻜﺎل اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻀﻴ ﺔ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺒﻘﺎءﺗ‬
‫ﺗﻴﺠﻴ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻟﻠ‬
‫ﺘﺮا‬
‫ﻟﻘﺪﺗﻌﻠﻢ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺠﻮا ﻣﻦ ﻃﻔﻮﻟ ﺔﺳﻴﺌ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ اﺳ‬

‫ﺗﻴﺠ ﻲ"‪.‬‬
‫ﺘﺮا‬
‫ﺘ ﻲ ﻧﻨﺎﻗﺸﻬﺎ‪ .‬أﻧﺎ أﺳﻤﻴﻬﺎ "اﻻﻧﻔﺼﺎل اﻻﺳ‬
‫اﻟ‬

‫ﺑﻞ ﻫﻮ اﻧﻔﺼﺎل ﻣﺤ ﺴﻮ ب‬‫ﺑ ًﺎ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ ﻫﻮ اﻟﺬيﻳﺆدي إﱃ اﺿﻄﺮا ب ﻧﻔ ﺴ ﻲ‪،‬‬

‫و ﻫﺬا ﻟﻴ ﺲ اﻧ ﺴﺤﺎ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت وﻣﻌﺪل اﻟﺬﻛﺎء‬
‫اﺣ‬
‫ﺗﻬﻢ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴ ﺔ أو اﻟﺠﻮاﻧ ﺐ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻤﻬﻢ‪ .‬إﻧﻬﻢ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺣﺪﺳ ﻲ ﻋﻦ اﻟﺠﻮاﻧ ﺐ اﻟﻀﺎرة ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ‬

‫ﺑﺪﻳﻞ أﻓﻀﻞ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ‪،‬‬‫ﺑﻮﺟﻮد‬‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﺎ أن ﻫﺬا ﻟﻴ ﺲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد‪ .‬إﻧﻬﻢﻳﺆﻣﻨﻮن‬‫ﻳﻌﺮﻓﻮن‬

‫ﺑﺮون ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة‪ .‬إﻧﻬﻢﻳﻌﺮﻓﻮن‬

‫ﺜﺎ‬
‫وأﻧﻬﻢ ﻓ ﻲﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎمﺳﻮفﻳﺠﺪون ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ إﻟﻴﻪ ‪ .‬إﻧﻬﻢ ﻣ‬ ‫ﺑﻤﻌﺪل اﻟﺬﻛﺎء‪ .‬و ﻫﺬا ﻟﻴ ﺲ‬‫ﺒﻂ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﺮح أي دراﺳ ﺔ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق أنﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت اﻟﺠﻴﺪﻳﺮ‬
‫ﻟﻢﺗﻘ‬

‫ﺘﻨﻔﺪ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎ ت‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ ﻣﺎ أن اﻷم ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻞ اﻟﻨ ﺴﺎء‪ ،‬واﻷ ب ﻟﻴ ﺲ ﻛﻞ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬و ﻫﺬه اﻟﻌﺎﺋﻠ ﺔ ﻻﺗ ﺴ‬ ‫ﺘﺨﺪاﻣﻨﺎ‬
‫ﺑﻞ ﻫﻮ وﻇﻴﻔ ﺔ ﻃﺮﻳﻘ ﺔ اﺳ‬‫ﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺒﺔ ﻃ‬
‫ﻣﻔﺎﺟﺌﺎ‪ .‬إنﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت ﻟﻴ ﺲ وﻇﻴﻔ ﺔ ﻣﻮ ﻫ‬

‫اﻟﻌﻼﻗﺎ ت اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ ‪ -‬ﻫﻨﺎك ﺣﻴﺎة ﺧﺎرج ﻫﺬا اﻟﺤ ﻲ‪ .‬و ﻫﺬا ﻻﻳﻌﻔﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة ﻓ ﻲ اﻟﺤﺎﺿﺮ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺘﻨﺎ‬
‫ﺘﻮى ﻧﺰا ﻫ‬
‫ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬وﻣ ﺴ‬‫ﺘﻨﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻋ ﻲ‪ ،‬وﺻﺪق ﻋﻼﻗ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺘﺨﺬ ﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎﻳ‬
‫ﺘ ﻲﻧ‬
‫ﺘﻴﺎرا ت اﻟ‬
‫ﻟﻮﻋﻴﻨﺎ ‪-‬اﻻﺧ‬

‫ﺑﺪًا‬
‫ﺗﻴﺠ ﻲ ﻻﻳﻀﻤﻦ أﻧﻬﻢ ﻟﻦﻳﺸﻌﺮوا أ‬
‫ﺘﺮا‬
‫ﺒﻬﺎ ‪ .‬إن اﻧﻔﺼﺎﻟﻬﻢ اﻻﺳ‬
‫ﺒ‬‫ﺑﺴ‬‫ﺑﻌﺪمﺗﺪﻣﻴﺮ ﻫﻢ‬‫ﻳ ﺴﻤﺢ ﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‪.‬‬

‫ﺒﻘﺎء ﻫﻨﺎك‪.‬‬
‫ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﺠﺰ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪﻳ ﺴﺎﻋﺪ ﻫﻢ ﻋﲆ ﻋﺪم اﻟ‬

‫ﺘﻴﺎرا ت اﻟﺬا ت‪.‬‬

‫ﺑﺎﺧ‬
‫ﺑﺎﻟﺬا ت و‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻟﻴ ﺲﺗﻨﺎﻓ ﺴ ًﻴﺎ وﻻ ﻣﻘﺎرﻧًﺎ‪.‬ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ دا ً‬
‫ﺋﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻼﻗ ﺔ اﻟﻔﺮد‬ ‫اﺣ‬

‫ﺜﺮ‬
‫ﺜﺮ ﻣﻼءﻣ ﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة أو أﻛ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ أﻛ‬‫ﻋﺎل ﻟﻠﺬا ت ﻻﻳﺸﻌﺮ‬
‫ٍ‬ ‫ﺘﺮام‬
‫ﻋﺎل واﺣ‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﺬﻛﺎء‬‫ﺘﻊ‬
‫ﺘﻤ‬‫إن اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬيﻳ‬

‫ﺜﺮﺗﻮاﺿﻌً ﺎ‪.‬‬
‫ﺗﻪ وذﻛﺎء أﻛ‬
‫ﺒﻴﺮ ﻟﺬا‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ ﻛ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻊ‬
‫ﺘﻤ‬ ‫ً‬
‫ﺘﺤﻘﺎﻗﺎ ﻟﻠ ﺴﻌﺎدة ﻣﻦ ﺷﺨﺺﻳ‬
‫اﺳ‬

‫ً‬ ‫ﺒﺪﻧﻴ ﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ أﺣﺪ ﻫﻤﺎ‬

‫ﺘ ﺴﺎوﻳﺎن ﻓ ﻲ اﻟﺼﺤ ﺔ واﻟﻠﻴﺎﻗ ﺔ اﻟ‬
‫ﻗﺪﻳﻜﻮن اﻟﻘﻴﺎس ﻣﻔﻴﺪًا‪ .‬ﻗﺪﻳﻜﻮن ﺷﺨﺼﺎن ﻣ‬
‫ﺒﺮأ ﻣﻦ‬
‫ﺘ‬‫ﺒ ﺔ ﻓ ﻲ أن ﻧﻜﻮن ﻓﻌﺎﻟﻴﻦ ﻻﻳﻌﻨ ﻲ أﻧﻨﺎ ﻧﻨﻜﺮ أو ﻧ‬
‫ﺘﻼك اﻟﺮﻏ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺈن اﻣ‬‫أﻃﻔﺎﻻ أو‬ ‫ﺳﻮاء ﻛﻨﺎ‬
‫ﺘﻮى أﻋﲆ ﻣﻦ اﻟﺼﺤ ﺔ اﻟﺠ ﺴﺪﻳ ﺔ؛ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء ﻓﻘﻂ‬
‫ﺑﻤ ﺴ‬‫ﺘﻊ‬
‫ﺘﻤ‬‫أﻗﻮى ﻣﻦ اﻵﺧﺮ‪ .‬اﻟﺸﺨﺺ اﻷﻗﻮى ﻻﻳ‬
‫ﺘًﺎ دون‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ ﻣﺆﻗ‬‫ﺒﻠﻬﺎ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ داﺋﻤ ﺔ‪ .‬ﻧﺸﻌﺮ‬
‫ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻋﺪم اﻟﻜﻔﺎءة ﻋﻨﺪ ﻇﻬﻮر ﻫﺎ‪ .‬و ﻫﺬاﻳﻌﻨ ﻲ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻘ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج‪،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻮل‬
‫ﺑﻬﺎ‪ .‬و‬‫ﺘﻄﻴﻊ اﻵﺧﺮ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺘ ﻲ ﻻﻳ ﺴ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﺷﻴﺎء اﻟ‬‫أنﻳﻔﻌﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ‪.‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن‬‫ﺘًﺎ دونﺗﻌﺮﻳﻒ ﺟﻮ ﻫﺮﻧﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻬﺰﻳﻤ ﺔ ﻣﺆﻗ‬‫ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ‪.‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺸﻌﺮ‬‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺟﻮ ﻫﺮﻧﺎ‬
‫ﺘﻼﻓﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﻤﺰاﻳﺎ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻋﲆ اﻵﺧﺮ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻻﻳﻌﻨ ﻲ أن ﻫﻨﺎك اﺧ‬‫ﺘﻊ‬
‫ﺘﻤ‬‫أن أﺣﺪ ﻫﻤﺎﻳ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺮاﺣ ﺔ‪،‬ﺳﻨﺠﻤﻊ‬‫ﺘًﺎ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ أﻧﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺄس واﻹر ﻫﺎق ﻣﺆﻗ‬‫ﺑﺄن ﻧﺸﻌﺮ‬‫ﻧ ﺴﻤﺢﻷﻧﻔ ﺴﻨﺎ‬

‫ﺘﺪ‬
‫ﺗﻨﺎﺗﻤ‬
‫ﺘﻨﺎ ﻟﺤﻴﺎ‬
‫ﻗﺪﻣﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى‪ .‬رؤﻳ‬
‫ً‬ ‫ﺒﺪأ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻀ ﻲ‬
‫ﺘﻄﻴﻊ وﻧ‬
‫ﺑﺄﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻧ ﺴ‬‫اﻟﻘﻄﻊ‬

‫ﺑﺎﻟﻌﺎﻓﻴ ﺔ واﻟﺤﻴﻮﻳ ﺔ‪.‬‬‫اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ‬

‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪60‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪61‬‬

‫ﺘﻘﻞ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣ ﺴ‬‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫اﻟ‬ ‫ﻓﻘﻠ ﺖ‪" :‬ﻻ داﻋ ﻲ ﻟﻠﺪ ﻫﺸ ﺔ إذن أﻧﻚ ﻟﻢﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ‬
‫ﺗﺼﻞ إﱃ ﻫﻨﺎك‪".‬‬

‫ﺘﻘﻠﻴﺪ‪.‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ إﻣﺎ أن‬
‫ﺘﻜﺮار أو اﻟ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ اﻟﻔﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻴ ﺲ ﻣﺠﺮد اﻟ‬
‫ﺘ ﻲ ﻧﺨﻠﻘﻬﺎ‪.‬‬‫ﺑﻬﺎ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ وﻧﻮع اﻟﺤﻴﺎة اﻟ‬‫ﺒﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺘ ﻲ ﻧﺨ‬‫ﺑﺎﻟﻎ اﻷ ﻫﻤﻴ ﺔ ﻟﻠﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟ‬‫ﺘﺨﺬه أﻣﺮ‬ ‫ﺘﻴﺎر اﻟﺬي ﻧ‬
‫ﺜﻴﺮ‬‫ﺘﺮﻛﻴﺰ‪ .‬ﻓ ﻲ ﻛ‬
‫ﺘﻜﺮار ﻟﻪ ﻗﻴﻤ ﺔ ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ اﻟ‬ ‫ﺘﻘﻞ" ﻣﻔﻴﺪﻷن اﻟ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣ ﺴ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫إن اﻟﺤﺪﻳ ﺚ ﻋﻦ "اﻟ‬
‫ﺒﻌﺾ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔﺗ‬ ‫ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟ‬ ‫ﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﻋ ﻲ أو إرادة اﻟﻔﻬﻢ‪ .‬ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻟﻺﻧ ﺴﺎن أنﻳﻔﻜﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻘﻞ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ‪.‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧ‬ ‫ﺘﺰام‬‫ﺘﻘﻼل اﻟﻔﻜﺮي ﺿﻤﻨ ﻲ ﻓ ﻲ اﻻﻟ‬ ‫اﻻﺳ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ" ﻫﻮ ﻣﺠﺮد إﻋﺎدةﺗﺪوﻳﺮﻵراء اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻘﻮل‬ ‫ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن ﻣﺎﻳ ﺴﻤﻴﻪ اﻟﻨﺎس "اﻟ‬
‫ﺘﻘﺎد‪ .‬إن اﻻﺧ‬
‫ﺑﺂﺧﺮ دون اﻧ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ أو‬ ‫ﺒﻞ أﺣﻜﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﺘﻘﻴﻴﻢ وﻧﻘ‬ ‫ﻧﻤﺎرس ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ أو أن ﻧﻨﻘﻞ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻣ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ واﻟ‬
‫ﺘﻲ‬ ‫ﺗﻨﺎ‪ ،‬واﻷ ﻫﺪاف اﻟ‬‫ﺘﻮﺟﻪ ﺣﻴﺎ‬‫ﺘ ﻲﺳ‬ ‫ﺗﻨﺎ‪ ،‬واﻟﻘﻴﻢ اﻟ‬‫ﺘﻘﻞ –ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻨﺎ‪ ،‬وﻋﻼﻗﺎ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣ ﺴ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‬‫إن اﻟ‬

‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫ﺒﻴﻌ ﻲ ﻟﻠ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﺼﺤ ﻲ إﱃ ﻣﻴﻞ ﻃ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ .‬وﻳﺆدي اﺣ‬
‫ﺳﻨﻀﻌﻬﺎﻷﻧﻔ ﺴﻨﺎ – ﻫﻮ ﻣﻮﻟﺪ ﻻﺣ‬

‫ﺘﻘﻞ‪.‬‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣ ﺴ‬

‫ُﻌﻄﻰ‬
‫ﺘ ﺴ ﺐ وﻻﻳ‬
‫ُﻜ‬ ‫‪,‬‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا تﻳ‬
‫اﺣ‬
‫اﻷ ﻫﺪاف واﻟﻨﻮاﻳﺎ ﺣﺎﺳﻤ ﺔ‬

‫ﺘ ﻲ أﺻﻔﻬﺎ ﻓﻘﻂ‪،‬ﻳﻤﻜﻦﻷي ﺷﺨﺺ أنﻳﻘﻮل‪" :‬ﻣﻦ اﻟ ﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻪ أن‬

‫ﻋﻨﺪ رؤﻳ ﺔ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ اﻟ‬

‫ﺑﻴﻦﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ‬ ‫ً‬
‫ﻓﺮﻗﺎ‬ ‫ﺑﻄﺮق ﻻ ﻧﺪرﻛﻬﺎ ﻻﻳﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن ﻫﻨﺎك‬‫ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ‬‫ﺛﺮﻧﺎ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‬
‫إنﺗﺄ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻟﻴ ﺲ أﻣﺮا‬
‫ﺑﻪ"‪ .‬ﻟﻜﻦ اﺣ‬‫ﺘﻊ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﺬيﻳ‬
‫ﺘﻘﻞ ‪ .‬اﻧﻈﺮ إﱃ ﻣﻘﺪار اﺣ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣ ﺴ‬‫ﻳﻔﻜﺮ‬

‫ﺑﺄﻧﻔ ﺴﻬﻢ‪ ،‬وأوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ‬‫ﺑﺄﻧﻔ ﺴﻬﻢ‪ ،‬واﻟﺤﻜﻢ‬‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‬

‫ﺑﺄﻧﻔ ﺴﻬﻢ‪ ،‬واﻟ‬‫أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﻳﺤﺎوﻟﻮن ﻓﻬﻢ اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﻣﻔﺮوﻏﺎ ﻣﻨﻪ؛ﺗﻢ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫ﺘﻤﺎل ‪ .‬اﻷﻣﺮ اﻟﺤﺎﺳﻢ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ اﻟﻨﻴ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ‬

‫ﺛﻴﺮ‪ .‬ﻧﺎدرا ﻣﺎﻳﺤﺪ ث اﻻﺣ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬا اﻟ‬
‫ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﻣ‬

‫ﻫﺪف اﻟﻔﺮد‪.‬‬ ‫ﺘﻘﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟ ﺴﻬﻞ‬

‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣ ﺴ‬‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻫ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘ ﺴﺎ ب اﺣ‬
‫إﺣﺪى اﻟﻄﺮق ﻻﻛ‬

‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺑﻞ ﻗﺪﻳﻜﻮن اﻷﻣﺮ ﻣﺨﻴ ًﻔﺎ‪ ،‬أو ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻌﺎﻧ ﻲ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬيﻳﻘﻮم‬‫ﺑﺬﻟﻚ‪،‬‬‫اﻟﻘﻴﺎم‬

‫ﺋﻤﺎ أن‬
‫ﺑﺮة رﻏﻢ ذﻟﻚ‪ .‬ﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻬﻞ دا ً‬
‫ﺜﺎ‬
‫ﺘﻴﺎر اﻟﻤ‬
‫ﺑ ًﺎ‪ .‬اﺧ‬
‫ﻋﺪم اﻟﻴﻘﻴﻦ وﻋﺪم اﻷﻣﺎن وﻳﻜﻮن ﻣﻀﻄﺮ‬

‫ﺘﺼﺎر ﻧﻔ ﺴ ﻲ ‪-‬ﻷﻧﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ‬ ‫ﺒﺢ اﻷﻣﺮﺳﻬ ﻼً‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻓ ﻲ ﺣﺪ ذا‬

‫ﺗﻪ اﻧ‬ ‫ﻧﻘﻒ إﱃ ﺟﺎﻧ ﺐ ﺣﻜﻤﻨﺎ‪ ،‬وإذا أﺻ‬
‫ﺋﻤﺎ ﻋﲆ‬
‫ﺘﻤﺪ دا ً‬
‫ﺘﻄﻴﻊ أن أﻓﻬﻢ ﻟﻤﺎذا أﻋ‬
‫ﺗﺬﻛﺮ أن أﺣﺪ اﻟﻌﻤﻼء ﻓ ﻲ اﻟﻌﻼج ﻗﺎل ﻟ ﻲ ذا ت ﻣﺮة‪" :‬ﻻ أﺳ‬
‫أ‬ ‫ﺘﺄﻛﻴﺪ أوﻗﺎ ت ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻣﺮﺳﻬ ﻼً‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻀﻐﻮط ﺿﺪ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﻘﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟ‬‫ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﻨﺎك‬
‫آراء اﻵﺧﺮﻳﻦ ‪".‬‬ ‫ﺘﺤﻤﻠﻪ ‪.‬‬
‫ﺒﻴﺮة‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻮاﺟﻪ اﻟﻘﻠﻖ وﻧ‬
‫ﻛ‬

‫ﺘﻘﻼل ﻫﺪﻓﻚ؟"‬
‫ﺘﻘﻠ ﺔ ‪ -‬ﻫﻞ ﺟﻌﻠ ﺖ اﻻﺳ‬
‫ﺒﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻫﻞ أرد ت أنﺗﻜﻮﻧ ﻲ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﻬﺎ‪" :‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨ ﺖﺗﻜ‬
‫ﺳﺄﻟ‬

‫ﺑ ﺖ‪ :‬ﻻ‪.‬‬
‫ﺛﻢ أﺟﺎ‬‫ﻓﻜﺮ ت ﻟﻠﺤﻈ ﺔ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪62‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪63‬‬

‫ﺘﻌﺎرض ﻣﻊﺗﺼﻮرا ت اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ أو أﻓﺮاد‬

‫ﺗﻪ أو ﻣﺸﺎﻋﺮه أو أﺣﻜﺎﻣﻪﺗ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺠﺪ اﻟﻄﻔﻞ أنﺗﺼﻮرا‬ ‫ﺘﻘﻼل ﻫﻮ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ درﺟ ﺔ‪ .‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻻ‬
‫ﺜﻞ ﻛﻞ اﻟ ﺴﻤﺎ ت اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻓﺈن اﻻﺳ‬
‫ﻣ‬

‫ﺒﺮؤ ﻣﻨﻪ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺻﻮ ت‬

‫ﺘ‬‫اﻷﺳﺮة اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻳﻄﺮح اﻟ ﺴﺆال‪ :‬ﻫﻞﻳﺠ ﺐ اﻹﺻﻐﺎء ﻟﺼﻮ ت اﻟﺬا ت أو اﻟ‬ ‫ﺘﻮى‬
‫ﺗﻔﻊ ﻣ ﺴ‬
‫ﺑﺸﻜﻞﻳﺎﺋ ﺲ ﻃﻮال اﻟﻮﻗ ﺖ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ار‬‫ﺘﻤﺪ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ وﻻ أﺣﺪﻳﻌ‬
‫ً‬ ‫ﺘﻘﻞ‬
‫ﻳﻮﺟﺪ أﺣﺪ ﻣ ﺴ‬

‫اﻟﺬا ت؟‬ ‫ﺗﻨﺎ‪.‬‬

‫ﺘﺮاﻣﻨﺎ ﻟﺬا‬
‫ﺘﻮى اﺣ‬
‫ﺗﻔﻊ ﻣ ﺴ‬
‫ﺑﺄﻧﻔ ﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ار‬‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫ﺘﻌﺪادﻧﺎ ﻟﻠ‬
‫ﺘﻘﻼﻟﻨﺎ وﻛﻠﻤﺎ زاد اﺳ‬
‫اﺳ‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ‪ ،‬وﻳﻨﺸﺄ اﻟ ﺴﺆال ﺣﻮل‬‫ﺘﻘﺪ اﻟﻤﺮأة أن زوﺟﻬﺎ ﻣﺨﻄ ﺊ ﻓ ﻲ‬

‫آﺣﺮون‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻌ‬

‫ﺘﺎﻟ ﻲ ﺣﻤﺎﻳ ﺔ "ﻗﺮ ب" اﻟﻌﻼﻗ ﺔ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺮى ﻓﻨﺎن أو‬

‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﻓﻜﺎر ﻫﺎ أو ﻗﻤﻌﻬﺎ و‬
‫ﺘﻌ‬‫ﻣﺎ إذا ﻛﺎنﻳﺠ ﺐ اﻟ‬

‫ﺗﺠﺎه اﻟ ﺴﺎﺋﺪ‬
‫ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ اﻻ‬‫ﺘﻮاﻓﻘﻴ ﺔ ﻟﻠﺰﻣﻼء ‪،‬‬
‫ﺘﻘﺪا ت واﻟﻘﻴﻢ اﻟ‬
‫ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ اﻟﻤﻌ‬‫ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺠﺄة ﻃﺮﻳ ًﻘﺎﺳﻴﺤﻤﻠﻪ‬

‫ﺒﺎع ﻫﺬا اﻟﻤ ﺴﺎر اﻟﻮﺣﻴﺪ أﻳﻨﻤﺎ‬

‫ﺗ‬‫ﺜﻮر اﻟ ﺴﺆال ﺣﻮل ﻣﺎ إذا ﻛﺎنﻳﺠ ﺐ ا‬
‫ﺘﻮﺟﻬﺎ ت واﻵراء اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‪ ،‬وﻳ‬
‫ﻟﻠ‬

‫ﺘﺤﺪي ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻻ ت ﻋﲆ ﺣﺎﻟﻬﻤﺎ‪ .‬ﻫﻞﻳﺠ ﺐ‬

‫ﺗﻈﻞ اﻟﻘﻀﻴ ﺔ واﻟ‬
‫ﺘﺮاﺟﻊ ‪ .‬و‬
‫ﻛﺎن‪.‬ﻳﺆدي أو اﻟ‬
‫ﺘﻤﻴﻴﺰ‬
‫ﺗﻌﻠﻢ اﻟ‬
‫ﺒﺮأ ﻣﻨﻬﺎ؟‬
‫ﺘ‬‫ﺗﻪ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ أمﻳ‬
‫ﺘﺮم إﺷﺎرا‬
‫ﻋﲆ اﻟﻤﺮء أنﻳﺤ‬

‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊﺗﺤﺪﻳﺎ ت اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ(‬

‫ﺒ ﺔ )أي اﻟﻜﻔﺎءة ﻟﻠ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳ‬‫ﻻﻳﻤﻜﻦﻷﺣﺪ أنﻳﺸﻌﺮ‬

‫ﺑﺬﻟﻚ‬‫إذا ﻟﻢﻳﺸﻌﺮ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ‬‫ﺘﻤﻴﻴﺰ‬
‫ﺗﻌﻠﻤ ﺖ اﻟ‬

‫ﺒﺎ ت واﻟﻤﺨﺎوف ﻣﻦ ﺟﻬ ﺔ أﺧﺮى‪.‬‬

‫واﻟﺮﻏ‬

‫ﺒﻌ ﺔ‬
‫ﺘﻰﺗﻜﻮن ﻣﺸ‬
‫ﺋﻤﺎ أو ﺣ‬
‫ﺛﺮ دا ً‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎنﻷن اﻷﻓﻜﺎر ﻧﻔ ﺴﻬﺎﺗ‬‫ﺒﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﺗﻜﻮن اﻟﻤﻬﻤ ﺔ ﺻﻌ‬
‫و‬

‫ﺑﻘ ﺔ‬
‫ﺑﻞ اﻟﻤﻄﺎ‬
‫ﺘﻘﻼل ﻣﻘﺎ‬
‫اﻻﺳ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﻟﻴ ﺴ ﺖ‬‫ﺒ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺒﺎ ت ﻋﺪﻳﺪة أن ﻧﺪرك أن اﻟﺮﻏ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻨﺎﺳ‬

‫ﺜ ﻼً‪ .‬وﺣﻘﻴﻘ ﺔ ﺧﻮﻓﻨﺎ‬

‫ﺑﻪ‪ .‬اﻟﻬﺮو ب ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻓ ﺔ ﻓ ﻲ ﺧﻀﻢ اﻟﺠﺪال ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻨﺰﻋﺞ ﻣ‬‫دﻟﻴ ﻼ ً ﻋﲆ وﺟﻮ ب اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺑﻞ إﻧﻜﺎر اﻟﺬا ت‪،‬‬
‫ﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺬا ت ﻣﻘﺎ‬
‫ﺘﻌ‬‫اﻟ‬
‫ﺒﻴ ﺐ ﻹﺟﺮاء‬
‫ﺑﻪ‪.‬ﻳﻌﺪ اﻟﺬ ﻫﺎ ب إﱃ اﻟﻄ‬‫ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﻟﻴ ﺲ دﻟﻴ ﻼ ً ﻋﲆ وﺟﻮ بﺗﺠﻨ ﺐ اﻟﻘﻴﺎم‬‫ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺘ ﺴﻼم‪.‬‬
‫ﺑﻞ اﻻﺳ‬
‫ﺗﺄﻛﻴﺪ اﻟﺬا ت ﻣﻘﺎ‬
‫ﺜﺎﻻ ً آﺧﺮ‪.‬‬
‫ﺒ ﻲ ﻋﻨﺪ ﻇﻬﻮر ﻋﻼﻣﺎ ت اﻟﻤﺮض ﻣ‬
‫ﻓﺤﺺ ﻃ‬

‫ﺑﻄﻮﻟ ﺔ اﻟﻮﻋ ﻲ‬

‫ﺘﺮا ت ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ﻣﻦ‬

‫ﺑﻔ‬‫ً‬
‫ﻋﺎدة‬ ‫ﺘﻊ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬إﻻ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧ ﺴ‬‫ورﻏﻢ أن ذﻟﻚ ﻗﺪﻳﻜﻮن ﺿﺮورﻳًﺎ ﻓ ﻲ‬

‫ﺒﻬﻢ‪ .‬وﻣﻦ أ ﻫﻢ أﺷﻜﺎل‬

‫ﺘﺮﻣﻬﻢ وﻧﺤ‬
‫ﺘﻘﺪا ت ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ‪ ،‬وﺧﺎﺻ ﺔ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺤ‬
‫ﺑ ﺔ ﻋﻦﺗﻔﻜﻴﺮ وﻣﻌ‬
‫اﻟﻐﺮ‬ ‫ﺗﻴﺮ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻔﻮا‬
‫ﺒﻨﺎ اﻟ‬
‫ﺗﺠﻨ‬
‫ﺘﻄﻴﻊﺗﺤﻤﻞﺗﻜﺎﻟﻴﻔﻬﺎ و‬
‫ﺑﻌﻤﻠﻴ ﺔ ﺷﺮاء وﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧ ﺴ‬‫إذا ﻗﻤﻨﺎ‬

‫ﺒ ﺔ ﻓ ﻲﺗﺤﻤﻞ اﻟﻮﺣﺪة‪.‬‬
‫ﺑﻄﻮﻟ ﺔ اﻟﻔﻜﺮ؛ اﻟﺮﻏ‬
‫ﺑﻄﻮﻟ ﺔ اﻟﻮﻋ ﻲ‪ ،‬و‬‫ﺒﻄﻮﻟ ﺔ‬
‫اﻟ‬ ‫ﺗﻨﺎ ‪ .‬إذاﺗﺠﺎ ﻫﻠﻨﺎ ﻋﻼﻣﺎ ت اﻟﺨﻄﺮ ﻓ ﻲ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ دﻓﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪﺳﻠﻤﻨﺎ وﻋﻴﻨﺎ ﻟﺮﻏ‬
‫ﺘ ﻲ ﻟﻦ ﻧ‬
‫اﻟﻮﺷﻴﻜ ﺔ اﻟ‬

‫ﺑﺎﻟﺤﻴﺮة واﻟﻔﺰع ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﺸﻌﺮ‬‫ﺘﺮﻓﻨﺎ‬

‫ﺛﻢ اﻋ‬‫اﻟﺰواج‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪64‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪65‬‬

‫ﺛﻤﻨﻪ‬‫اﻟﺰواج اﻧﻔﺠﺮ أﺧﻴ ﺮًا‪ ،‬ﻟﻘﺪ دﻓﻌﻨﺎ‬ ‫ﻣﻬﻤ ﺔ اﻟﻮﻋ ﻲ ﻫ ﻲ إدراك ﻣﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻋ ﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺨﻮف‪.‬‬‫ﺘﻀﺤﻴ ﺔ‬
‫اﻟ‬ ‫ﺘﻜﺮﻳﻢ اﻟﻮاﻗﻊ ‪-‬ال‬
‫ﺑﺄﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻓ ﻲ وﺳﻌﻨﺎ‪ .‬ﻟ‬‫ﻣﻮﺟﻮد‪،‬‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪.‬‬
‫ﺘﻜﺮﻳﻢ اﻟﻮﻋ ﻲ ﻫﻮﺗﻜﺮﻳﻢ اﺣ‬
‫إن إدراك ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد ﻫﻮﺗﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻮﻋ ﻲ ؛ ﻟ‬

‫ﺘﻨﺎ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ _‬
‫ﻧﻴ‬

‫ﻧﺰا ﻫ ﺔ‬
‫ﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤ ﺴﺄﻟ ﺔ ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺘﺮاﻣﻨﺎ ﻟﺬا‬
‫ﺑﺎﺣ‬‫ﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ‬
‫ﺑﻘﺪر ﻣﺎﻳ‬

‫ﺘﻴﺎر اﻟﻮﻋ ﻲ ﻋﲆ‬

‫ﺒﺎ ت واﻟﻤﺨﺎوف واﺧ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ واﻟﺮﻏ‬‫ﺘﻤﻴﻴﺰ‬
‫ﺑﻼ ﻋﻴ ﺐ ﻓ ﻲﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﻬﻤ ﺔ اﻟ‬‫ﻣﺎ إذا ﻛﻨﺎ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺮىﺳﻠﻮ ًﻛﺎﻳ‬
‫ﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻟﻘﻴﻢ واﻟﻘﻨﺎﻋﺎ ت واﻟﻘﻴﻢ اﻟﻤﻌﻠﻨ ﺔ‬ ‫ﺜﻤﺎ ﻧﺮى اﺣ‬
‫وﺣﻴ‬
‫ﺑﻞ اﻟﻤ ﺴﺄﻟ ﺔ‬‫ﺘﺠﻨ ﺐ‪.‬‬
‫ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟ‬
‫ﻟﺪى اﻷﻓﺮاد‪.‬‬

‫ﺘﻘﺪا ت‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻧﺮى اﻟﻨﺰا ﻫ ﺔ‪.‬‬

‫واﻟﻤﻌ‬
‫ﺘﻨﺎ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﻫﻮ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻧﻴ‬ ‫ﺑﺸﺄن ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻔﻘﺪ ﻣﺎء اﻟﻮﺟﻪ ﻓ ﻲ‬‫ﺘﻌﺎرض ﻣﻊ أﺣﻜﺎﻣﻨﺎ‬
‫ﺑﻄﺮقﺗ‬‫ﺘﺼﺮف‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ "ﺻﺎدق ﻓ ﻲ اﻷﺳﺎس" ﻓ ﻲ‬‫ﺷﺨﺼﺎ‬
‫ً‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﻒ‬ ‫أﻧﻔ ﺴﻨﺎ‬
‫ﺛﻴﺮ‬
‫ﺑﻪ أﻧﻪ ﻣﻨﻴﻊ أﻣﺎمﺗﺄ‬‫ﺑﻞ ﻧﻌﻨ ﻲ‬‫ﺒﺎ ت واﻟﻤﺨﺎوف‪،‬‬
‫ﺛﻴﺮ اﻟﺮﻏ‬
‫واﻟﻤﻌﻨﻰ ﻫﻨﺎ ﻻ ﻧﻘﺼﺪ أﻧﻪ ﻣﻨﻴﻊ أﻣﺎمﺗﺄ‬ ‫ﺘﻨﺎ ﻓ ﻲ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ‪ ،‬أو‬
‫ﺛﻘ‬‫ﺘﺎدة ‪،‬ﺗﻘﻞ‬
‫ﺒﺤ ﺖ ﻫﺬه اﻟ ﺴﻴﺎﺳ ﺔ ﻣﻌ‬
‫ﺘﺮم أﻧﻔ ﺴﻨﺎ أﻗﻞ‪ .‬ﻓﺈذا أﺻ‬
‫ﻋﻴﻮن‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻧﺤ‬

‫ﺒﺎ ت واﻟﻤﺨﺎوف‪.‬‬
‫اﻟﺮﻏ‬ ‫ﺜﻘ ﺔ ﻓ ﻲ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق‪.‬‬
‫ﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟ‬
‫ﻧ‬

‫ﺒ ﺔ وﻧﻴ ﺔ واﺿﺤ ﺔ وواﺿﺤ ﺔ‬

‫أن ﻫﻨﺎك رﻏ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص‪ ،‬ﻓﺈن ﻋﻠﻤﺎء‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم واﻷﺧﻼق‬‫ﻓ ﻲ ﺣﺮﺻﻬﻢ ﻋﲆ ﻓﺼﻞ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻔﻠ ﺴﻔ ﺔ‬
‫ﻟﺮؤﻳ ﺔ اﻷﺷﻴﺎء ﻛﻤﺎ ﻫ ﻲ‪ .‬ﻻﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻌﺮف داﺋﻤﺎ‬
‫اﻟﻨﻔ ﺲ ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺘﺄﻛﺪ ﻣﻤﺎ إذا ﻛﻨﺎ ﻋﻘﻼﻧﻴﻴﻦ أو ﺻﺎدﻗﻴﻦ أم ﻻ؛‬
‫اﻟ‬
‫ﺒﺪو وﻛﺄﻧﻪ إﺷﺎرة إﱃ اﻷﺧﻼق ﻓ ﻲﺳﻴﺎق اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ أو‬
‫ﺗﺎحﻷي ﺷ ﻲءﻳ‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎﻳﻜﻮن ﻏﻴﺮ ﻣﺮ‬
‫ﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺑﻪ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻟ ﺴﻨﺎ داﺋﻤﺎ أﺣﺮارا ﻓ ﻲ اﻟﻨﺠﺎح‬‫ﺘﻢ‬
‫ﺘﺄﻛﻴﺪ أن ﻧﻬ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺑﺸﺄﻧﻪ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ‬‫ﺘﺄﻛﻴﺪ أن ﻧﻘﻠﻖ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫وﻟﻜﻦﻳﻤﻜﻨﻨﺎ‬

‫ﻓ ﻲ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻔﻮ ت‬
‫اﻟﺮاﺣﻪ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ‪ .‬وﻧ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﺎ داﺋﻤﺎ أﺣﺮار ﻓ ﻲ اﻟﻤﺤﺎوﻟ ﺔ‪.‬‬
‫اﻟ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ اﻟﻮاﺿﺤ ﺔ ﻫ ﻲ أن اﻟﻨﺰا ﻫ ﺔ ﻫ ﻲ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬واﺣﺪة ﻣﻦ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن‬
‫ﺘﺮاﻛﻢ ﻟﺨﻴﺎرا‬
‫اﻟﻤﺠﻤﻮع اﻟﻤ‬
‫ﺑﺄن ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ‬‫ﺘﻘﺎد‬
‫أوﺻﻴﺎء ﻋﲆ اﻟﺼﺤ ﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻘ ﺴﻮة واﻟﻤﻀﻠﻠ ﺔﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻻﻋ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﺪق اﻷﺳﺎﺳ ﻲ أو ﻋﺪم اﻷﻣﺎﻧ ﺔ ‪-‬أ‬‫ﺘﺞ ﻋﻨﻪ إﺣ ﺴﺎس داﺧﻠ ﻲ‬
‫ﻳﻨ‬ ‫ﺑ ﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوط"ﺗﺠﺎه أﻧﻔ ﺴﻬﻢﺳﻴﺆدي إﱃ‬
‫ﺘﺮام اﻹﻳﺠﺎ‬
‫"اﻻﺣ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﻓﺮاد‬‫اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ أو ﻋﺪم اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔﺗﺠﺎه اﻟﻮﺟﻮد ‪ .‬ﻣﻨﺬ اﻟﻄﻔﻮﻟ ﺔ ﻓﺼﺎﻋﺪًا‪،‬ﻳﻜﻮن‬

‫ﺜﻴﺮ‬
‫ﺑﻜ‬‫ﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫أﻛ‬ ‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟ ﺴﺆال‬‫ﻟﻬﻢ إﱃ ﺣ ﺐ اﻟﺬا ت اﻟﻤﻄﻠﻖ‪،‬‬
‫ﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﺳﺌﻠ ﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ‬
‫ﺘﺮﻣﻮن ﻟﻤ‬
‫ﺘﻤﻮن وﻣﺤ‬
‫ﻣﻬ‬ ‫ﺘﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻧﺰا ﻫ‬

‫ﺒﻌﺾ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أن اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻻﻳﺠ ﺐ أنﺗﻜﻮن ﺣﻘﺎﺋﻖ إذا‬

‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻫﺎ‪.‬ﻳﻌﻤﻞ اﻟ‬

‫ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ‬‫ﺘﺮاف‬

‫ﺘﺎر اﻻﻋ‬
‫ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺨ‬
‫ﺘﺸﻔﻬﺎ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ‪.‬‬
‫ﻏﻴﺮ ذا ت ﺻﻠ ﺔ واﻷﻛﺎذﻳ ﺐ ﻫ ﻲ أﻛﺎذﻳ ﺐ ﻓﻘﻂ إذا اﻛ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪66‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪67‬‬

‫ﺒﺎدئ واﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ‬
‫اﻟﻘﻴﻢ واﻟﻤ‬ ‫ﺘﻌ ﺔ‬
‫اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬اﻟﻠﻌﻨ ﺔ )ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻷﻏﺮاض اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ( ﻋﲆ اﻟﻤ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻨﻜﺮ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫ﺒﻮل ﻟﻠﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﻋﲆ اﻷرض‪ .‬ﻫﺬا اﻟﻘ‬
‫ﺒ ﺖ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﺒﻴﺮة وﻗﺪ ﻛ‬
‫ﻫ ﻲ ﻣﺸﻜﻠ ﺔ ﻛ‬
‫ﺘﺮاف‬
‫ﺘﻨﺼﻞ أو اﻻﻋ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎنﻳ ﺴﻌﻰ اﻟﻔﺮد إﱃ اﻟﻬﺮو ب ﻣﻦ ﻋ ﺐء اﻟﻨﺰا ﻫ ﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟ‬‫ﻓﻲ‬
‫ﺗﻜﺮﻳﻤﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت و‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ اﺣ‬
‫ﺑﺎﻹﻧﻜﺎر‪،‬‬
‫ﺑﻤﺠﺮد أن ﻧﺮى ذﻟﻚ اﻟﺤ ﻲ‬‫ﺒ ﺴﺎﻃ ﺔ‬
‫ﺑ‬‫ﻫﻨﺎ‪،‬ﺳﺄﻻﺣﻆ ذﻟﻚ‬
‫ﺘﻮى أدﻧﻰ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻨﺠﺎح إﱃ ﻣ ﺴ‬‫ﺘﺮاﺟﻊ‬
‫ﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟ‬
‫ﺒﺸﺮ ﻻﻳ ﺴ‬
‫ﻛﺎﻓ ﺔ اﻟﻘﻴﻢ واﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ‪ .‬واﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻫ ﻲ أن اﻟ‬
‫ﺘﺸﻜﻴﻚ‬
‫ﺗ ﻲ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن اﻟﻮﻗ ﺖ ﻗﺪ ﺣﺎن ﻟﻠ‬
‫ﺘﺪﻣﻴﺮ اﻟﺬا‬
‫ﺑﻤﻌﺎﻳﻴﺮﻧﺎﻳﻘﻮدﻧﺎ ﻧﺤﻮ اﻟ‬‫ﺘﺰام‬
‫ﺒﺪو أن اﻻﻟ‬
‫ﻳ‬
‫ﺘﻄﻮر؛ ﻧﺤﻦ‬
‫اﻟ‬

‫ﺒﺎدئ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻤ‬
‫ﺒﻞ اﻟ‬
‫ﻻﻳﻤﻜﻦ اﻟﺮﺟﻮع إﱃ زﻣﻦ ﻗ‬ ‫ﻓ ﻲ ﻣﻘﺎﻳﻴ ﺴﻨﺎ‬

‫ﺘﺨﻄﻴﻂ ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻤﺪى ﻣﻤﻜﻨًﺎ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻣﻔﺎ ﻫﻴﻤﻴﻮن‬

‫وﻛﺎن اﻟ‬ ‫ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ﻣﺠﺮد اﻻﺳ‬
‫ﺘ ﺴﻼم ﻟﻠﻌﻴ ﺶ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ‪،‬‬

‫ﺘﻮﺟﻴﻪ‬
‫ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ اﻟﻘﻴﻢ ﻟ‬‫ﺑﻨﺠﺎح ﻛﺄي ﺷ ﻲء أﻗﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ .‬ﻧﺤﻦ‬‫ﺘﻨﺎ‪ ،‬وﻻﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻌﻤﻞ‬
‫ﺒﻴﻌ‬
‫ﻫﺬه ﻫ ﻲ ﻃ‬ ‫ﺘﻨﺎ‬
‫ﺘﺠﻤﺎع ﺷﺠﺎﻋ‬
‫ﺘﺎج إﱃ اﺳ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻧﺤ‬
‫ﺑﺪون ﻧﺰا ﻫ ﺔ‪ .‬ر‬

‫أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺑﺸﺄن‬‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﺘﺮاﺿﺎ‬
‫ﺑﻌﺾ ﻣﻦ أﻋﻤﻖ اﻓ‬‫ﺘﺤﺪي‬
‫ﻟ‬

‫ﺒﺎ ت‬
‫ﺘﻄﻠ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻤ‬
‫ﺒ ﺔ أو ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺎﺳ‬
‫ﺗﻨﺎ‪ .‬ﻗﺪﺗﻜﻮن ﻣﻌﺎﻳﻴﺮﻧﺎ ﻣﻨﺎﺳ‬
‫ﺘﻮﺟﻴﻪ ﺣﻴﺎ‬
‫ﺒﺎدئ ﻟ‬
‫ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ ﻣ‬‫أﺟﺮاءا ت‪ .‬ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺒﺮه ﺟﻴﺪًا‪.‬‬
‫ﺘ‬‫ﻣﺎﺗﻌﻠﻤﻨﺎه أن ﻧﻌ‬
‫ﺘﺤﻴﻞ‪.‬ﺗﻤﺮد ﻋﻤﻴﻖ ﺟﺪًا‬
‫ﺑﺪون ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﻣﻦ أي ﻧﻮع ﻫﻮ أﻣﺮ ﻣ ﺴ‬‫ﺘﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻌﻴ ﺶ‬
‫ﺗﻨﺎ ورﻓﺎ ﻫﻴ‬
‫ﺣﻴﺎ‬

‫ﺒﻮل اﻟﺬا ت‬
‫ﻗ‬
‫ﺘﺠﺎ ﻫﻞ ﻛﻞ اﻟﻘﻴﻢ‪،‬‬
‫ﺘﻨﺎ ﻛﻤﺤﺎوﻟ ﺔ ﻟ‬
‫ﺒﻴﻌ‬
‫ﺿﺪ ﻃ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﻔﻘﻴﺮ وﺿﻤﺎﻧ ﺔ ﻟﻠﻔﻘﺮ‬
‫ﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﺣ‬
‫ﺗﻬﺎﺗﻌ‬
‫ﺒﺎدئ واﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﻫ ﻲ ﻓ ﻲ ﺣﺪ ذا‬
‫إن اﻟﻤ‬
‫ﺒﻮل اﻟﺬا ت‪ .‬ﻋﺎﻟ ﻲ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ ،‬ﻧﺮى ﻗ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮى اﺣ‬
‫ﺘﻤﺮة‪.‬‬
‫ﺳﻮفﺗﻜﻮن ﻣ ﺴ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت إﱃﺗﺠﻨ ﺐ اﻟﻮﻗﻮع ﻓ ﻲ ﻋﻼﻗ ﺔ ﻋﺪاﺋﻴ ﺔ ﻣﻊ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺎﺣ‬‫ﺘﻌﻮن‬
‫ﺘﻤ‬‫ﻳﻤﻴﻞ اﻷﻓﺮاد اﻟﺬﻳﻦﻳ‬
‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﺘﻮى ﺣﻴﺎ‬
‫ﺗﻘﺎء إﱃ ﻣ ﺴ‬
‫ﺑﺄن ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ اﻻر‬‫ﺘﺮف‬
‫دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻌ‬
‫ﺑ ﺴﻴﻄ ﺔ‪ .‬ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮﻧﺎ‬‫اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﻟﻴ ﺴ ﺖ داﺋﻤﺎ‬ ‫ﺒﻮل اﻟﺬا ت ﻫﻮ‬
‫ﺘ ﻲ‪ ،‬ﻗ‬
‫ﺑ‬‫ﺒﻮل اﻟﺬا ت‪ .‬ﻓ ﻲﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﻌﻠﻢ ﻗ‬
‫ﺑ‬‫ﺒﺪأ‬
‫ﺘﻐﻴﺮ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أن ﻧ‬
‫إذا أردﻧﺎ أن ﻧﻨﻤﻮ وﻧ‬
‫ﻣﺨﻄ ﺊ أو ﻏﻴﺮ ﻋﻘﻼﻧ ﻲ؟‬

‫ﺒ ﺔ ﻟﻤﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس ﻟﻔﻬﻤﻪ‪) .‬ﻓ ﻲ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻣﺎﺳﻬ ﻼ ً‬

‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻴ ﺲ‬

‫ﺗﻚ" ‪،‬ﺗﻢﺗﺨﺼﻴﺺ اﻟﻔﺼﻞ اﻷﻃﻮل‬

‫ﺘﺮاﻣﻚ ﻟﺬا‬
‫ﻛﻴﻔﻴ ﺔ رﻓﻊ "اﺣ‬
‫ﻣﺪوﻧ ﺔ اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺒﻮل اﻟﺬا ت‬
‫ﺗﺠﺎه ﻫﻮ ﻣ ﺴﺎواة ﻗ‬
‫ﻟﻬﺬه اﻟﻘﻀﻴ ﺔ‪ (.‬اﻻ‬
‫ﺘﻨﺎ )أو‬
‫ﺑﻤﻮاﻓﻘ ﺔ ﻛﻞ ﺟﺎﻧ ﺐ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧ ﺐ ﺷﺨﺼﻴ‬
‫اﻟﻤﻈﻬﺮ اﻟﺠ ﺴﺪي( وﻣﻊ إﻧﻜﺎر ﺣﺪو ث أيﺗﻐﻴﻴﺮ‬
‫ﺘ ﻲﺗ ﺴ ﻲء إﻟﻴﻨﺎ‬
‫ﺒﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻢ اﻟ‬
‫ﻗﺪ ﻧﻘ‬
‫ﺑﺎ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺘﺤ ﺴﻴﻦ ﻣﺮﻏﻮ‬
‫أو ﻗﺪﻳﻜﻮن اﻟ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔﺗﻠﻌﻦ اﻟﺠﻨ ﺲ ﺿﻤﻨًﺎ أو ﺻﺮاﺣ ًﺔ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟ‬‫ﺜﺎل‪،‬‬
‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻛﻜﺎﺋﻨﺎ ت ﺣﻴ ﺔ‪ .‬ﻋﲆﺳ‬
‫ﺘﻴﺎﺟﺎ‬
‫اﺣ‬
‫ﺒﺔ‬
‫ﺑﻼ رﻏ‬ ‫ﺒ ﻼ ً ﻟﺬا‬
‫ﺗﻚ ﻻﻳﻌﻨ ﻲ أنﺗﻜﻮن‬ ‫ﺘﻘ‬‫أنﺗﻜﻮن ﻣ‬

‫ﺘﻄﻮر‪.‬ﻳﻌﻨ ﻲ ﻋﺪم اﻟﺪﺧﻮل ﻓ ﻲ ﺣﺮ ب ﻣﻊ‬

‫ﺘﺤ ﺴﻴﻦ واﻟ‬
‫ﺘﻐﻴﻴﺮ واﻟ‬
‫ﻟﻠ‬
‫ﺘﻌ ﺔ‪ ،‬اﻟﻠﻌﻨ ﺔ ﻋﲆ اﻟﺠ ﺴﺪ‪ ،‬اﻟﻠﻌﻨ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﻤﻮح‪ ،‬اﻟﻠﻌﻨ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻤﺎدة‬
‫اﻟﻤ‬
‫أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ‪-‬أﻻ ﻧﻨﻜﺮ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻨﺎ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪68‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪69‬‬

‫ﺒﻮﻟﻬﺎ‪ ،‬و ﻫ ﻲ ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ وﻗ‬
‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻫﻨﺎ ﻣﻊ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ اﺣ‬
‫اﻵن‪ ،‬ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈ ﺔ ﻣﻦ وﺟﻮدﻧﺎ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻧ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪.‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ أنﻳﻠﻬﻢ اﻟﺸﺨﺺ ﻟﻤﻮاﺟﻬ ﺔ ﻣﺎﻳﺨﺸﻰ‬
‫ﺘﻰ أدﻧﻰ اﺣ‬
‫ﺷﺨﺺ ﺣ‬
‫ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟ ﺔ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻛﻴﺎﻧﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﻨﺼﻞ ﻣﻦ ﻗﻴﻤ ﺔ ﺷﺨﺼﻪ‪ ،‬أو‬
‫ﺗﻴ ﺔ اﻟﺤﻤﺮاء‪ ،‬أو اﻟ‬
‫ﺒﻌ ﺔ اﻟﺬا‬
‫ﺘﻪ ﻓ ﻲ داﺧﻠﻪ‪ ،‬دون اﻻﻧﻬﻴﺎر ﻓ ﻲ اﻟﻘ‬
‫ﻣﻮاﺟﻬ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪،‬‬

‫ﺗﻪ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ اﺣ‬
‫ﺑﻤﻌﺎﻧﺎ‬‫ﺘﺎﻟ ﻲ ﻗﺪﻳﻜﻮن اﻟﺸﺨﺺ ﻏﻴﺮﺳﻌﻴﺪ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺘﻨﺎزل ﻋﻦ إرادة اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬و‬
‫اﻟ‬
‫ﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺬا ت ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﻪ‪ ،‬وﻧﻔﻌﻠﻪ ﻫﻮﺗﻌ‬‫ﺒﻮل ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن ﻣﺎ ﻧﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻧﺸﻌﺮ‬
‫ﺒﻮل أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ﻫﻮ ﻗ‬
‫ﻗ‬ ‫ﺑ ﺔ ﻧﻔ ﺴ ﻲ اﻵن‪".‬‬
‫ﺒﻠﻬﺎ ﻛﺠﺰء ﻣﻦﺗﺠﺮ‬
‫ﺗﻘ‬‫ﺑﺎﻟﺬﻧ ﺐ‪" .‬أﻧﺎ أ‬‫ﺗﻴ ﺔ واﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺒﻞ ذﻟﻚ ﻣﻊ اﻟﺸﻜﻮك اﻟﺬا‬
‫ﺘﻘ‬‫ﻟﻜﻨﻪﻳ‬
‫ﺒﻞ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻓ ﻲ أي ﻟﺤﻈ ﺔ ﻣﻦ وﺟﻮدﻧﺎ‪ ،‬وﻃﺎﻟﻤﺎ‬
‫ﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻘ‬
‫ﺛﻪ ‪ .‬ﻃﺎﻟﻤﺎ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧ ﺴ‬
‫وﻗ ﺖ ﺣﺪو‬

‫ﺗﻨﺎ وأﻓﻌﺎﻟﻨﺎ‪ ،‬وﻃﺎﻟﻤﺎ‬

‫ﺘﻴﺎرا‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔ اﺧ‬
‫ﺑﻄ‬‫ﺑﺄن ﻧﻜﻮن ﻋﲆ دراﻳ ﺔ ﻛﺎﻣﻠ ﺔ‬‫ﺘﻄﻴﻊ أن ﻧ ﺴﻤﺢﻷﻧﻔ ﺴﻨﺎ‬
‫أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧ ﺴ‬

‫ﺘﻐﻴﺮ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻓ ﻲ وﻋﻴﻨﺎ ‪،‬ﻳ‬‫ﺘﺮف‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ﻓ ﻲ وﻋﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻼﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻌ‬‫ﺘﺮف‬
‫ﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻌ‬
‫أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧ ﺴ‬

‫ﺘﻮى‪ ،‬ﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮوط‪ .‬اﻟﺬا ت‪-‬‬

‫ﺒﻮل اﻟﺬا ت‪ ،‬ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﻗ‬
‫اﻟﺰﺣﺎم ﻟﻴ ﺲ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻻﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن‪.‬‬
‫ﺑﻤﻮﻗﻒﻳﺠﻌﻞ ﻣﻔﺎ ﻫﻴﻢ‬‫ﺘ ﻲ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊﺗﺄﻣﻞﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ أن أ‬
‫ﺒﻮل ﻣﺎ أﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪﻳ‬
‫إن ﻗ‬ ‫ﺘﺠﺎﺟﺎ ت‪.‬‬
‫ﺑﺎﻻﺣ‬‫ﺑﻞ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‬
‫ﺒﻮل اﻟﺬا ت إﱃ اﻟﻌﻤﻼء ﻓ ﻲ اﻟﻌﻼج‪ ،‬أﻗﺎ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺳﻌﻰ إﱃ إﻳﺼﺎل ﻣﻔﻬﻮم ﻗ‬
‫ﺒ ﺔ ﻓ ﻲ أنﺗﻜﻮن واﻋ ًﻴﺎ‪.‬‬
‫ﺘﺤ ﺴﺎن أو اﻟﺮﻓﺾ ﻏﻴﺮ ذا ت ﺻﻠ ﺔ‪ :‬اﻟﺮﻏ‬
‫اﻻﺳ‬ ‫أﺷﺨﺎﺻﺎ أﻗﺪر ﻫﻢ ‪-‬أﺷﺨﺎص أﻗﻮﻳﺎء‬
‫ً‬ ‫ﺘﻠﻔﺎ ‪ ".‬أو "أرى‬
‫"ﻟﻜﻨﻨ ﻲ ﻻ أﺣ ﺐ ﻣﺎ أﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬أرﻳﺪ أن أﻛﻮن ﻣﺨ‬

‫ﺒﻞ أن أﻛﻮن ﻻ‬
‫ﺘ ﻲ أرﻳﺪ أن أﻛﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻟﻤﺎذاﻳﺠ ﺐ أن أﻗ‬
‫ﺛﻘﻮن وﺣﺎزﻣﻮن‪ .‬ﻫﺬه ﻫ ﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟ‬
‫ووا‬

‫ﺷ ﻲء؟"‬

‫ﺒﻮل اﻟﺬا ت ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوط‬

‫ﻗ‬ ‫ﺒﻠﻨﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺄﻧﻨﺎ إذا ﻗ‬‫ﺘﻘﺎد‬
‫ﺒﻖ ذﻛﺮ ﻫﻤﺎ‪ :‬اﻻﻋ‬
‫ﺘﻴﻦﺳ‬
‫ﺘﻴﻦ اﻟﻠ‬
‫وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻼﺣﻆ ﻫﻨﺎ اﻟﻤﻐﺎﻟﻄ‬
‫ﺒﻠﻨﺎ ﻣﻦ وﻣﺎذا‬
‫ﺑﺄﻧﻨﺎ إذا ﻗ‬‫ﺘﻘﺎد‬
‫ﺑﻨﺎ‪ ،‬واﻻﻋ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫وﻣﺎذا ﻧﺤﻦ‪ ،‬ﻓﻴﺠ ﺐ أن ﻧﻮاﻓﻖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎﻳ‬
‫ﺘﺤ ﺴﻴﻦ ‪. .‬‬
‫ﺘﻐﻴﻴﺮ أو اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺒﺎﻟﻴﻦ‬
‫ﻧﺤﻦ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻏﻴﺮ ﻣ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬‫ﺒﻮل اﻟﺬا ت‪،‬‬
‫ﺒﻮل اﻟﺬا ت‪.‬ﻳﺸﻴﺮ ﻗ‬
‫ﺘﺎج أن ﻧﻔﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻗ‬
‫ﺘﻮى أﻋﻤﻖ ﻧﺤ‬
‫ﻻﻳﺰال ﻫﻨﺎك ﻣ ﺴ‬

‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أﻧﻨ ﻲ ﺣ ﻲ‬‫ﺒﻊ‬

‫ﺗ ﻲ اﻟﺬيﻳﻨ‬
‫ﺘﺰام اﻟﺬا‬
‫ﺗﻴ ﺔ واﻻﻟ‬
‫اﻟﻨﻬﺎﺋ ﻲ‪ ،‬إﱃ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻘﻴﻤ ﺔ اﻟﺬا‬

‫ﺘﺄﻛﻴﺪ اﻟﺬا ت‪ ،‬و ﻫﻮ ﻧﻮع ﻣﻦ‬

‫ﺒﻞ ﻋﻘﻼﻧ ﻲ وأﺧﻼﻗ ﻲ ﻟ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ .‬إﻧﻪ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻗ‬
‫وواﻋ ﻲ‪ .‬إﻧﻪ أﻋﻤﻖ ﻣﻦ اﺣ‬

‫ﺒﺸﺮ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ‬

‫ﺘ ﺴ ﺐ ﻟﻜﻞ ﻛﺎﺋﻦ ﺣ ﻲ واﻋ ﻲ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن ﻟﺪى اﻟ‬
‫ﺘ ﻲ ﻫ ﻲ ﺣﻖ ﻣﻜ‬
‫ﺒﺪاﺋﻴ ﺔ اﻟ‬
‫اﻷﻧﺎﻧﻴ ﺔ اﻟ‬

‫ﺘﺄﻛﻴﺪ اﻟﻌﻤﻴﻖ ﻟﻠﺬا ت‪.‬‬

‫ﺑﻄﺎل ﻫﺬا اﻟ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﺿﺪ أو إ‬
‫ﺘﻐﻴﻴﺮ‬
‫ﺒﻮل اﻟﺬا تﻳ ﺴﻬﻞ اﻟ‬
‫ﻗ‬

‫ﺘﻄﻴﻊ ذﻟﻚ‬
‫ﺗﺬﻛﺮ ﻋﻤﻴﻠ ﺔ أﺻﺮ ت ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﻻﺗ ﺴ‬
‫أ‬

‫ﺗﻬﺎ ﻋﲆ رﻓﺾ أي ﻋﺮوض ﺟﻨ ﺴﻴ ﺔ ﻣﻦ‬

‫ﺒ ﺐ ﻋﺪم ﻗﺪر‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺑﺄي ﺷ ﻲءﺳﻮى ﻛﺮا ﻫﻴ ﺔ اﻟﺬا ت‬‫ﺑﻤﺎﺗﺸﻌﺮ‬
‫ر‬

‫ﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﺎﻳﻨﺎﺷﺪه اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ اﻟﻔﻌﺎل أوﻳ ﺴﻌﻰ إﱃ‬

‫ﺒﻮل اﻟﺬا ت ﻫﻮ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟ‬
‫إن ﻣﻮﻗﻒ ﻗ‬ ‫ﺘﻬﺎ إذا ﻛﺎن ﺻﺤﻴﺤًﺎ ﺣ ًﻘﺎ أﻧﻬﺎﺗﺮى ﻧﻔ ﺴﻬﺎ ﻛﺎﻣﺮأة‬
‫أي رﺟﻞ‪.‬ﺳﺄﻟ‬

‫إﻳﻘﺎﻇﻪ ﻓ ﻲ داﺧﻠﻪ‪.‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪70‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪71‬‬

‫ﺘﻲ‬
‫ﺘ ﻲ ﻻ أواﻓﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬اﻷﺷﻴﺎء اﻟ‬
‫ﺘﻤﺮار ﻓ ﻲ ﻓﻌﻞ اﻷﺷﻴﺎء اﻟ‬
‫ﺘﻤﺮ ﻓ ﻲ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ –أﻋﻨ ﻲ اﻻﺳ‬
‫اﺳ‬
‫ﺒﻮل ﻫﺬه‬
‫ﺘﻌﺪاد ﻟﻘ‬
‫ﺘﻬﺎ إذا ﻛﺎﻧ ﺖ ﻋﲆ اﺳ‬
‫ﺑ ﺖ واﻟﺪﻣﻮع‪.‬ﺳﺄﻟ‬
‫ﺘﻄﻴﻊ أن أﻗﻮل ﻻ‪" .‬ﻧﻌﻢ" أﺟﺎ‬
‫ﻻ أﺳ‬
‫ﺑ ﺖ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ‪" .‬أﻧﺎ أﻛﺮه ذﻟﻚ!" أﺟﺎ‬ ‫ﺒﺪأ‬
‫ﺒﻞ اﻷﻣﺮ‪،‬ﻳ‬
‫ﺗﻘ‬‫ﺘﺎل و‬
‫ﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻘ‬
‫ﺑﻤﺠﺮد أنﺗ‬‫ﺒﻮل ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺒ ﺐ ﻗﺎوﻣ ﺖ ﻗ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻟﻬﺬا اﻟ ﺴ‬
‫ﻣﻬﻴﻨ ﺔ‪ .‬ر‬

‫ﻗﻠ ﺖ ذﻟﻚﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻫﻜﺬا رأ ت‬ ‫ﺷ ﻲء ﻣﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺪو ث‪".‬‬

‫ﺒﻞ‬
‫ﺗﻘ‬‫ﺘﺮدد ﻗﺎﻟ ﺖ‪" :‬أ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟ‬‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﺑﻬﺎ؟ و‬‫ﺘﺮاف‬
‫ﺒﻮل ﻫﺬه اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ واﻻﻋ‬
‫ﺘﻌﺪاد ﻟﻘ‬
‫ﻓﻬﻞ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻋﲆ اﺳ‬

‫ﺘﻄﻴﻊ أنﺗﻘﻮل ﻻ"‪.‬‬

‫ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أﻧﻨ ﻲ أرى ﻧﻔ ﺴ ﻲ اﻣﺮأة ﻻﺗ ﺴ‬

‫ﺒ ﺔ"‪.‬‬
‫ﺑ ﺖ ‪" :‬ﻏﺎﺿ‬
‫ﺘﻬﺎ ﻛﻴﻒ ﺟﻌﻠﻬﺎ ذﻟﻚﺗﺸﻌﺮ‪ ،‬أﺟﺎ‬
‫وﻋﻨﺪﻣﺎﺳﺄﻟ‬
‫ﺗﻴ ﺔ‬
‫ﻗﻮة اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ اﻟﺬا‬

‫ﺒﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺄﻧﻬﺎﺗﻌ‬‫ﺘﺮف‬
‫ﺑﺎﻟﻐﻀ ﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻌ‬‫ﺒﻮل ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أﻧﻬﺎﺗﺸﻌﺮ‬
‫ﺘﻬﺎ إذا ﻛﺎنﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﻗ‬
‫ﺛﻢﺳﺄﻟ‬

‫ﺘﻄﻴﻊ أنﺗﻘﻮل ﻻ‪.‬‬

‫ﻧﻔ ﺴﻬﺎ اﻣﺮأة ﻻﺗ ﺴ‬ ‫ﺒﺪو‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫ﺘﻘﺎط اﻟﻠﺤﻈ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻤﺎﻣ ﻲ اﻟ‬
‫ﺜﻴﺮ ا ﻫ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﻌﻤﻼء ﻓ ﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ‪،‬ﻳ‬

‫ﺑﻌﺪ أنﻳﺪرك‬‫ﺜﺮ ﺟﺬرﻳ ﺔﻳﺤﺪ ث‬

‫ﺘﺤﻮل اﻷﻛ‬
‫ﺜﻴﺮا ﻣﺎ أرى أن اﻟ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﻤﻮ ﻓﺠﺄةﻳﻨﺪﻓﻊ إﱃ اﻷﻣﺎم‪ .‬ﻛ‬

‫ﺒﻮل ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أﻧﻨ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص! "‬

‫ﺑ ﺴﺨﻂ‪" :‬أﻧﺎ أرﻓﺾ ﻗ‬‫ﻗﺎﻟ ﺖ‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻞ أﻧﻪ ﻻﻳﻮﺟﺪ أﺣﺪ‬

‫ﺘﻐﻴﻴﺮ؟"‬
‫ﺘﻬﺎ‪" :‬إذن ﻛﻴﻒﻳﻤﻜﻨﻚ أنﺗﺄﻣﻞ ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺳﺄﻟ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬‫ﺗﻲ‬
‫ﺘ ﻲ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﻋﻦ ﺣﻴﺎ‬
‫ﺑﻤﻮاﺟﻬ ﺔ ﻣ ﺴﺆوﻟﻴ‬‫اﻟﻘﺎدﻣ ﺔ ﻟﻺﻧﻘﺎذ‪" .‬ﻋﻨﺪﻣﺎﺳﻤﺤ ﺖ ﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ أﺧﻴ ﺮًا‬

‫ﺘﻬﺎ‬
‫ﺒﻮﻟﻬﺎ ﻟﺤﺎﻟ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻬﺪف إﱃﺗ ﺴﻬﻴﻞ ﻗ‬
‫ﺘﻤﺎرﻳﻦ اﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﻟﻘﺪ أرﺷﺪ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺮ‪.‬‬
‫ﺑﺪأ ت ﻓ ﻲ اﻟ‬‫ﺑﺪأ ت ﻓ ﻲ اﻟﻨﻤﻮ‪.‬‬‫ﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﻴﻞ‪" :‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﻛﺎﻣﻞ‪ "،‬ﻗﺎل ﻟ ﻲ أﻛ‬

‫اﻟﺤﺎﻟﻴ ﺔ‪.‬‬

‫ﺘﺮة‬
‫ﺑﻌﺪ ﻓ‬
‫ﺑ ﺔ أن ﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺎ ﻫ ﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻵن‪ .‬و‬
‫ﺗﻬﺎ ﻓ ﻲﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ ﻣﻦ ﻣ ﺴﺎﻋﺪ‬‫ﺘﺄﻟﻒ‬
‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧ ﺖﺗ‬ ‫ﺗﻔﺎع‪".‬‬
‫ﺗ ﻲ ﻓ ﻲ اﻻر‬
‫ﺑﺪأﺗﻘﺪﻳﺮي ﻟﺬا‬
‫و‬

‫ﺘﺮﺧﺎء وﺷﻌﺮ ت‬
‫ﺑﺎﻻﺳ‬‫ﺑﺪأ ت‬‫ﺑ ﺔ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺑﻤﺤﺎر‬‫ﺑﻠﻐ ﺖ ﻋﻦﺗﻐﻴﺮ ﻓ ﻲ ﺷﻌﻮر ﻫﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪﺗﺨﻠ ﺖ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﻮر‬
‫أ‬ ‫ﺘﻠﻘ ﻲ اﻟﻠﻮم اﻷﺧﻼﻗ ﻲ أو‬
‫ﺗﻨﺎ وأﻓﻌﺎﻟﻨﺎ ‪ .‬ﻟ ﺴﻨﺎ ﻣ ﺴﺆوﻟﻴﻦ ﻛﻤ‬
‫ﺘﻴﺎرا‬
‫وﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻣ ﺴﺆوﻟﻮن ﻋﻦ اﺧ‬

‫ﺗ ﻲ‪ ،‬ﻫﺬا ﺟﺰء ﻣﻤﺎ أﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ"‪.‬‬

‫أﻧﻪ "ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ ﻣﻦ ﺣﻴﺎ‬ ‫ﺗﻨﺎ وﺳﻠﻮﻛﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺋﻴ ﺴ ﻲ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ‬
‫ﺒ ﻲر‬
‫ﺒ‬‫اﻟﺬﻧ ﺐ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻣ ﺴﺆوﻟﻮن ﻛﻌﺎﻣﻞﺳ‬

‫ﺘﻐﻴﺮ ﺷ ﻲء‪ .‬ﻣﺎ زﻟ ﺖ أﻋﺎﻧ ﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻜﻠ ﺔ‪ .‬ﻟﻜﻨﻨ ﻲ أﺷﻌﺮ‬

‫وﻋﻠﻘ ﺖ ﻗﺎﺋﻠ ﺔ‪ " :‬ﻫﺬا ﻏﺮﻳ ﺐ ﺟﺪًا"‪" .‬ﻟﻢﻳ‬ ‫ﺒ ﺐ ﺧﻄﺄ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺑﺪًا ﻣﻦ ﺣﺎد ث أو‬
‫ﻻ أﻗﺼﺪ اﻹﺷﺎرة ﺿﻤﻨًﺎ إﱃ أن اﻟﺸﺨﺺ ﻻﻳﻌﺎﻧ ﻲ أ‬

‫ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬‫ﺘﺮف‬
‫ﺑﺎﻟﻬﺪوء‪.‬ﺗﻮﻗﻔ ﺖ ﻋﻦ اﻟﺼﺮاخ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴ ﻲ‪ .‬إﻧﻪ ﻣﺠﺮد‪ ....‬ﻻ أﺣ ﺐ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ‪ .‬أﻧﺎ أﻋ‬ ‫أﻗﺼﺪ أن اﻟﺸﺨﺺ ﻣ ﺴﺆول ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﺪﻳﺤﺪ ث ﻟﻪ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻟ ﺴﻨﺎ ﻛﻠ ﻲ اﻟﻘﺪرة‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ‬

‫ﺒﻮﻟﻬﺎ ﺣ ًﻘﺎ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ‪ .‬ﻟﻢﻳ‬

‫ﺘﻐﻴﺮ ﺷ ﻲء‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎ ت ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ‪"،‬ﻛﻤﺎﺗﻌﻠﻤﻮن‪،‬ﺗﻢ ﻗ‬
‫ﻓﻘﻂ أﻧﺎ‬
‫ﺲﺔ ﻋﻨ ﻲ‪.‬‬
‫ﻟﻴﺣﻘﻴﻘ‬ ‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت اﻟﺠﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻴ ﺔ ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻟ‬
‫اﻟﻮاﺿﺢ أن اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ اﻟﺬا‬

‫ﺗ ﻲ‪".‬‬
‫ﺒﺮ ﻟﺬا‬
‫ﺘﺮام أﻛ‬
‫ﺑﺎﺣ‬‫ﺘﻊ‬
‫ﺗﻤ‬‫ذﻟﻚ أﺷﻌﺮ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻨ ﻲ أ‬

‫ﺘﺮﻛﻨﺎ ﻋﺎﺟﺰﻳﻦ‪ .‬ﻫﺬه ﻫ ﻲ وﺟﻬ ﺔ‬

‫ﺗﻨﺎ‪ .‬وﻳ‬
‫ﺑﺤﻴﺎ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺗﻴ ﺔﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﺿﺤﻴ ﺔ ﻓﻴﻤﺎﻳ‬
‫إنﺗﺠﻨ ﺐ اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ اﻟﺬا‬

‫ﺒﻮل ﺣﻘﻴﻘ ﺔ ﻣﺎ ﻛﻨ ﺖ أﻓﻌﻠﻪ‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﻛﻨ ﺖ‬

‫ﺑﺪأ ت ﻓ ﻲ ﻗ‬‫ﺜﺮ أ ﻫﻤﻴ ﺔ‪" .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺒﻴﺎن اﻷﻛ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺛﻢ أدﻟ ﺖ‬ ‫ﺘﻄﻮروا إﱃ إﺣ ﺴﺎس ﻏﻴﺮ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس إﱃﺗﺤﺮﻳﺮ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ إذا أرادوا أنﻳ‬
‫ﺘﺎج اﻟﻜ‬
‫ﺘ ﻲﻳﺤ‬
‫اﻟﻨﻈﺮ اﻟ‬

‫ﺒﻞ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺗﻘ‬‫ﺒﺪو ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻪﺳﻴﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺼﻌ ﺐ ﺟﺪًا أن أ‬
‫أﻋﻴ ﺶ‪،‬ﻳ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬‫ﻣﺄﺳﺎوي‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪72‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪73‬‬

‫ﺗ ﻲ ﻓ ﻲ اﻹﻋﻼن )واﻟﻤﻌﻨﻰ!(‪:‬‬
‫ﻫﻨﺎكﺗﻤﻜﻴﻦ ذا‬ ‫ﺑﻨﻔ ﺲ ﻣﺸﺎﻋﺮ‬‫ﺑﺬﻟﻨﺎ ﻗﺼﺎرى ﺟﻬﺪﻧﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻔﺸﻞ ﻓ ﻲ ﻣﻬﻤ ﺔ ﻣﻌﻴﻨ ﺔ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﺸﻌﺮ‬‫إذا‬

‫ﺑﻬﺎ ﻟﻮ ﻧﺠﺤﻨﺎ‪.‬‬‫ﺘ ﻲ ﻛﻨﺎﺳﻨﺸﻌﺮ‬

‫اﻟﻔﺨﺮ اﻟ‬
‫ﺗ ﻲ وأ ﻫﺪاﻓ ﻲ‪".‬‬
‫ﺒﺎ‬
‫"أﻧﺎ ﻣ ﺴﺆول ﻋﻦﺗﺤﻘﻴﻖ رﻏ‬

‫ﺘﻄﻮر‬ ‫ﺘًﺎ وﻣﻜ ً‬

‫ﺘﻤﻼ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺨﻠﻮقﻳ‬ ‫ﺑ‬‫ﺛﺎ‬‫ﺘﺬﻛﺮ أن اﻟﺬا ت ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻴﺎﻧًﺎ‬
‫ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧ‬

‫ﺗﻨﺎ‪ ،‬وأﻓﻜﺎرﻧﺎ‪،‬‬
‫ﺗﻨﺎ ‪ ،‬وﻗﺮارا‬
‫ﺘﻴﺎرا‬
‫ﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻓ ﻲ اﺧ‬
‫ﺘﻌ‬‫ﺘﻢ اﻟ‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫ﺗﻨﺎ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺘﻤﺮار‪ ،‬و ﻫﻮ ﻛﺸﻒ ﻋﻦ إﻣﻜﺎﻧﺎ‬
‫ﺑﺎﺳ‬
‫ﺗ ﻲ وأﻓﻌﺎﻟ ﻲ‪".‬‬
‫ﺘﻴﺎرا‬
‫"أﻧﺎ ﻣ ﺴﺆول ﻋﻦ اﺧ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ‬‫ﺗﻨﺎ‪ ،‬وأﻓﻌﺎﻟﻨﺎ ‪ .‬إن اﻟﻨﻈﺮ إﱃ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ﻋﲆ أﻧﻨﺎ ﺟﻴﺪون أوﺳﻴﺌﻮن‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺘﺠﺎ‬
‫وأﺣﻜﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬واﺳ‬
‫"أﻧﺎ ﻣ ﺴﺆول ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴ ﺔﺗﻌﺎﻣﻠ ﻲ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس‪".‬‬
‫ﺑ ﺔ إﻟﻐﺎء ﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬
‫ﺜﺎ‬
‫ﺑﻤ‬‫ﺒﻠﻴ ﺔ – ﻫﻮ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﺘﻘﻠﻴﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﻋﻤﻠﻨﺎ اﻟﺤﺎﻟﻴ ﺔ واﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﻐﻴﻴﺮ –ﻣ ﺴ‬
‫ﺑﻞ ﻟﻠ‬
‫وﻏﻴﺮ ﻗﺎ‬

‫ﺘﻮى اﻟﻮﻋ ﻲ واﻟﻀﻤﻴﺮ اﻟﺬي أﺣﻤﻠﻪ ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠ ﻲ‪".‬‬

‫"أﻧﺎ ﻣ ﺴﺆول ﻋﻦ ﻣ ﺴ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺮ‪.‬‬
‫ﺘﻮي ﻓ ﻲ داﺧﻠﻨﺎ إﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺋﻤﺎ ﻧﺤ‬
‫ﺗﻴ ﺔ‪ .‬ﻧﺤﻦ دا ً‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻟﻤﺼﻴﺮ‪ ،‬واﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ اﻟﺬا‬
‫اﻟﺤﺮﻳ ﺔ‪ ،‬و‬

‫ﺑﻬﺎ‪".‬‬‫ﺘ ﻲ أﻋﻴ ﺶ‬
‫\"أﻧﺎ ﻣ ﺴﺆول ﻋﻦ اﻟﻘﺮارا ت اﻟ‬

‫ﺗ ﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‪".‬‬
‫"أﻧﺎ ﻣ ﺴﺆول ﻋﻦﺳﻌﺎد‬
‫ﺑﺪًا أن ﻧﻜﻮن أﺳﺮى ﺧﻴﺎرا ت اﻷﻣ ﺲ‪.‬‬
‫ﺒﻐ ﻲ ﻟﻨﺎ أ‬
‫ﻻﻳﻨ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎﻳﻤﻜﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﻈﺮوف‬
‫ﺒﻘﻰ اﻟﻜ‬
‫وﻳ‬
‫ﺘﻪ ﻓ ﻲ ﻫﺬا‬
‫ﺜﺮ ﻣﻤﺎﻳﻤﻜﻦﺗﻐﻄﻴ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت اﻟﻨﺎﺟﺢ —أﻛ‬

‫ﺑﺎﻷﺳﺎﺳﻴﺎ ت‪.‬‬‫ﺘﻌﻠﻘ ﺔ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎ ت اﻟﻌﺎﻣ ﺔ اﻟﻤ‬‫ﺘﻪ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ‬
‫ﺘﺎ ب‪ .‬وﻣﺎ ﻋﺮﺿ‬
‫ﻛ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت داﺧﻠﻴ ﺔ‬

‫ﺟﺬور اﺣ‬

‫ﺘﺠﺬر داﺧﻠ ًﻴﺎ ‪-‬ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ت اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ ‪-‬وﻟﻴ ﺲ ﻓ ﻲ اﻟﻨﺠﺎﺣﺎ ت أو اﻹﺧﻔﺎﻗﺎ ت‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻣ‬
‫إن اﺣ‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ‪ .‬ﻫﺬا‬

‫ﻧﻘﻄ ﺔ أﺳﺎﺳﻴ ﺔ ﻟﻔﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺒﺪأ إﱃ ﻗﺪر ﻻﻳﺤﺼﻰ ﻣﻦ اﻷﻟﻢ واﻟﺸﻚ ﻏﻴﺮ اﻟﻀﺮورﻳﻴﻦ‪ .‬إذا‬

‫ﻳﺆدي اﻟﻔﺸﻞ ﻓ ﻲ ﻓﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﻤ‬

‫ﺘﻴﺠ ﺔ‪،‬‬
‫ﺗﻨﺎ اﻹرادﻳ ﺔ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻨ‬
‫ﺣﻜﻤﻨﺎ ﻋﲆ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻌﺎﻳﻴﺮﺗﻨﻄﻮي ﻋﲆ ﻋﻮاﻣﻞ ﺧﺎرﺟ ﺔ ﻋﻦﺳﻴﻄﺮ‬

‫ﺛﺮ‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺒﻐ ﻲ أنﻳ‬
‫ﺘﻌﺮض ﻟﺨﻄﺮ ﻣﺰﻣﻦ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻻﻳﻨ‬
‫ﺘﻘﺮ اﻟﺬيﻳ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻏﻴﺮ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻫ ﻲ اﺣ‬

‫ﺗﻨﺎ أوﻳﻀﻌﻒ إذا ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻨﺎ‬

‫ﺘﺮاﻣﻨﺎ ﻟﺬا‬
‫اﺣ‬
Machine Translated by Google

‫ﻗﻮة‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻓ ﻲ‬
‫اﺣ‬
‫ﻣﻜﺎن اﻟﻌﻤﻞ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫اﺣ‬ ‫ﺗﻨﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ‬
‫ﻗﺪﻳﻜﻮن أ ﻫﻢ ﻣﻮرد ﻧﻔ ﺴ ﻲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪ‬

‫ﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن اﻟﻌﻤﻞ ﺣﻴ ﺚ أﺻ‬‫ﺘﺤﺪي‬
‫ﺘﺠﲆ ﻫﺬا اﻟ‬
‫ﺒﻞ‪ .‬وﻳ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﺗﺤﺪﻳﺎ ت اﻟﻤ ﺴ‬

‫ﺒﻘﺎء‪.‬‬
‫ﺑﻞ ﻫﻮ ﺷﺮط ﻟﻠ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻟﻴ ﺲ ً‬
‫ﺗﺮﻓﺎ ﻋﺎﻃﻔ ًﻴﺎ‬ ‫أن اﺣ‬

‫ﺗﻨﺎ ﻋﲆ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻓ ﻲ ﻗﺪر‬
‫ﺒﻪ اﺣ‬
‫ﺜ ﺔ ﻓ ﻲﺗﻮﺿﻴﺢ اﻟﺪور اﻟﻤﻬﻢ اﻟﺬيﻳﻠﻌ‬
‫ﺑﺤﺎ ث اﻟﺤﺪﻳ‬
‫ﺗ ﺴﺎﻋﺪ اﻷ‬

‫ﺑﺈﻧﺼﺎف‬‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻘﺎ ت‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺗﻠﻘ ﻲ اﻟ‬
‫ﺑﺪاع‪ ،‬و‬
‫ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻬﺎرا ت ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬واﻹ‬
‫ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ‪ ،‬و‬

‫ﺘﻤﻜﻦ‬
‫ﺘﻰ ﻧ‬
‫ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﱃﺗﻨﻤﻴ ﺔ ﻫﺬه اﻟ ﺴﻤﺎ ت اﻟﻤﻬﻤ ﺔ ﺣ‬‫ﺘﺠﻴﻦ وﺣﺎزﻣﻴﻦ‪ .‬ﻧﺤﻦ‬
‫وإﺣ ﺴﺎن‪ ،‬وأن ﻧﻜﻮن ﻣﻨ‬

‫ﺗﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺘﻤﻌﺎ‬
‫ﺗﻨﺎ وﻣﺠ‬
‫ﺗﻨﺎ وﻣﻨﻈﻤﺎ‬
‫ﺜﻞ ﻓ ﻲ ﻋﺎﺋﻼ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ اﻷﻣ‬

‫ﺘ ﺲ‬
‫ﺗﺸﻮﺳ‬
‫ﺗﻬﺎ إﻳﺮﻳﻦ ج‪ .‬ﻛﺎﻟﻴ ﺶ ﻓ ﻲ ﻣﺠﻠ ﺔ ‪Networking Magazine، ®1991،‬ﻓﺮع ﻣﺎﺳﺎ‬
‫ﺑﺮاﻧﺪن أﺟﺮ‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﺑﻠ ﺔ ﻣﻊ ﻧﺎ‬
‫ﺒ ﺲ ﻣﻦ ﻣﻘﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﻓﺼﻞ ﻣﻘ‬
‫ﺘﻄﻮﻳﺮ‪.‬‬
‫ﺘﺪرﻳ ﺐ واﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﻴ ﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ ﻟﻠ‬

‫‪77‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪79‬‬
‫‪78‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬

‫ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ واﻟﺪﻟﻴﻞ‬‫ﺗﺼﺎل‬
‫ﺑﻘﺎﺋﻨﺎ ﻋﲆ ا‬
‫ﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻹ‬
‫اﻟﺬي ﻧﻌ‬
‫ﺋﻤﺎ ﺣﺎﺟ ﺔ ﻧﻔ ﺴﻴ ﺔ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن دا ً‬
‫ﺒﺢ اﺣ‬
‫ﺘﺎرﻳﺦ ﺣﻴ ﺚ أﺻ‬
‫ﻟﻘﺪ وﺻﻠﻨﺎ إﱃ ﻟﺤﻈ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ‬

‫ﺒﻘﺎء‪ ،‬اﻵن ﺿﺮورة ﻗﺼﻮى‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﻐ ﺔ اﻷ ﻫﻤﻴ ﺔ ﻟﻠ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ‪.‬‬‫ﺳﻠﻮﻛﻨﺎ‬
‫ﺘﻮى اﻷﺳﺎﺳ ﻲ‬
‫ﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﻤ ﺴ‬‫ﺜﻖ‬
‫اﻟﻔﺮد اﻟﺬي ﻻﻳ‬

‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬
‫ﺑﺸﺪة ﻓ ﻲ اﻟ‬‫اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺨﺎص ﻣﺤﺮوم‬
‫ﺒﻘﺎء ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺘﺼﺎدﻳ ﺔ ﻣﻬﻤ ﺔ ﻟﻠ‬
‫ﺣﺎﺟ ﺔ اﻗ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫اﻟﺨﻴﺎرا ت واﻟﺨﻴﺎرا ت اﻟ‬
‫ﺘﻤﻊ‬
‫ﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ت ‪-‬وﻣﻦ اﻟﻤﺠ‬
‫ﺘﺼﻨﻴﻊ إﱃ ﻣﺠ‬
‫ﺘﻤﻊ اﻟ‬
‫ﺘﺤﻮل ﻣﻦ ﻣﺠ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺷﻬﺪﻧﺎ اﻟ‬
‫ﺒﺎره ﺟﻬﺎز اﻟﻤﻨﺎﻋ ﺔ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻋ‬‫ﺑﻲ‬
‫ﻓﻜﺮ ﻓ ﻲﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت اﻹﻳﺠﺎ‬
‫اﻟﻤﺤﻠ ﻲ‬
‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊﺗﺤﺪﻳﺎ ت‬
‫ﺘﺠﺪﻳﺪ ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﻤﻘﺎوﻣ ﺔ واﻟﻘﻮة واﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟ‬
‫اﻟﻮﻋ ﻲ‪ ،‬و‬
‫ﺘﻐﻴﺮا ت اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠ ﺔ‬
‫ﺘﻐﻴﺮ اﻟ ﺴﺮﻳﻊ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺘﺼﺎد اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴ ﺶ ﻓ ﻲ زﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺘﺼﺎد إﱃ اﻻﻗ‬
‫اﻻﻗ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬

‫ﺒﺢ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﻀﻠ ﻲ أ‬

‫ﺘﺮاق ﻧﻔ ﺴ ﻲ‪ .‬أﺻ‬
‫اﺧ‬

‫ﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارا ت‬
‫اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ا‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ‪ .‬وﻳﺠ ﺐﺗﻄﻮﻳﺮﺗﻘﻨﻴﺎ ت‬‫ﺗﻔﺎع‪ .‬ﻫﺬاﻳﻮم اﻟﻌﺎﻣﻞ‬
‫ﺘﺼﺎدي؛ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﻘﻠ ﻲ آﺧﺬ ﻓ ﻲ اﻻر‬
‫ﺟﺰء أﺻﻐﺮ وأﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﻧﺸﺎﻃﻨﺎ اﻻﻗ‬

‫إدارﻳ ﺔ ﺟﺪﻳﺪة‬

‫ﺘﻨﻔﻴﺬﻳﻴﻦ إﱃ ذﻟﻚ‬
‫ﺒﺎر اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴﻦ اﻟ‬
‫ﺑﻴﻦ ﻛ‬‫ﺘ ﻲ أﺟﺮﻳ ﺖ‬
‫ﺗﺸﻴﺮ اﻟﺪراﺳﺎ ت اﻟ‬
‫و‬
‫ﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫ﺒ ﺔ ﻹدارةﺗﻌﻠﻴﻤﺎ أﻓﻀﻞ‪ ،‬وأﻛ‬
‫ﺘ ﻲ ﻫ ﻲ ﻣﻨﺎﺳ‬
‫اﻟ‬
‫ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ ﻟﻠﻔﺸﻞ ﻫﻮ ﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ﺻﻨﻊ‬
‫ﺒﺎ ب اﻟﺮ‬
‫أﺣﺪ اﻷﺳ‬
‫ﺘﺎﺟﻮن إﱃ وﻋ ﻲ‬
‫ﺘﺸﺎرونﻳﺤ‬
‫ﺘﻰ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﻮن اﻟﻨﻔ ﺴﻴﻮن واﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺑﺪاﻋﻴ ﺔ‪ .‬وﺣ‬
‫ﺘﻘﻠ ﺔ واﻹ‬
‫اﻟﻘﻮى اﻟﻌﺎﻣﻠ ﺔ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ‪-‬‬
‫ﻗﺮارا ت‪ .‬ﻫﺬا اﻟﻌﺠﺰﻳﺮﺟﻊ إﱃ اﺿﻄﺮا ب اﺣ‬
‫ﺑﻬﺬه اﻷﻣﻮر‬‫ﺒﺮ‬
‫أﻛ‬
‫ﺜﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ وﺣﻜﻤﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻋﺪم اﻟ‬
‫اﻟﻤﺸﻜﻼ تﻷﻧﻬﻢﻳﺮون اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻼء اﻟﺬﻳﻦﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ ﺿﻐﻮط وﻇﻴﻔﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻ ت‪،‬ﻳﺠ ﺐ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻗﺪر ﻛ‬
‫ﻓ ﻲﻛ‬
‫ﺘ ﺴﺎرع واﻟﺨﻴﺎرا ت‬
‫ﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻤ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘ ﺴﻢ‬
‫ﺘﻄﻮرا ت ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن اﻟﻌﻤﻞ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺬيﻳ‬
‫إن اﻟ‬
‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺘﻤﻜﻦ اﻟﻤﺪﻳﺮون ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺘﻰﻳ‬
‫ﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﺣ‬
‫ﺘﻢ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ و‬
‫ﻳ‬
‫ﺗﻴ ﺔ واﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻜﺎر واﻹدارة اﻟﺬا‬
‫ﺑ‬‫ﺒﺮ ﻋﲆ اﻻ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ ﻗﺪرة أﻛ‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺎ تﺗ‬
‫واﻟ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﻤ ﺔ‬
‫ﺘ ﺐ اﻟﻜ‬
‫ﻗﺮارا ت ﺟﻴﺪة‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أن ﻣﺪﺧﻼ ت اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻫ ﻲ ﻋﺎﻣﻞ ﻣ ﺴﺎ ﻫﻢ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﻌﺎﻟﻴ ﺔ‪.‬‬

‫ﺗ ﻲ ‪-‬ﻛﻞ ﺻﻔﺎ ت اﺣ‬
‫ﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﺬا‬
‫واﻟ‬
‫ﺘﻮازﻧ ﺔ"‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬاﻳﺠ ﺐ أنﻳﻌﻨ ﻲ اﻟﻤﺰﻳﺪ‬
‫ﺗﺨﺎذ ﻗﺮارا ت "ﻣ‬
‫ا‬

‫ﺘﻴﺎرا ت‬
‫ﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻻﺧ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻮاﻓﻘ ﻲ ﻗﺪﻳﺆدي ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ إﱃ اﻻ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ﺟﻤﻊ اﻷﺻﻮا ت‪ .‬إن اﻟ‬
‫ﺘﻜﺮة‪.‬‬
‫ﺒ‬‫اﻟﻤ‬
‫ﺑﻨﻔ ﺴﻚ‬‫ﺛﻖ‬

‫ﺜﻘ ﺔ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻫﻮ اﻟ‬
‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻷﺳﺎﺳ ﻲ ﻻﺣ‬ ‫ﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارا ت‬
‫ﺘﻮﺟﻴﻬﻴ ﺔ ﻻ‬
‫ﺒﺎدئ اﻟ‬
‫اﻟﻤ‬
‫ﺗﻚ اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‪،‬‬
‫ﻓ ﻲ ﻋﻘﻠﻚ‪ ،‬ﻋﻤﻠﻴﺎ‬
‫ﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﺘﻌﻠﻢ واﻟﺤﻜﻢ وا‬
‫ﺗﻚ ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﺛﻖ ﻓ ﻲ ﻗﺪر‬
‫ﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار ﻫﻮ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ ﻧﻈﺮ‬
‫ﻣﻦ وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈﺮي‪ ،‬ا‬
‫ﺒﻘﺎء‬
‫ﺒﺎره وﺳﻴﻠ ﺔ ﻟﻠ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻋ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓ ﻲ اﺣ‬
‫ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺗﻚ ‪ .‬ﻣﻦﺳﺆال ﻧﻔ ﺴﻚ‪:‬‬
‫ﺗﺨﺎذ ﻗﺮارا‬
‫أوﺳﻊﺳﻴﺎق ﻣﻤﻜﻦ ﻋﻨﺪ ا‬
‫ﺒﺸﺮ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻠ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫اﻟﺤﺎﺟ ﺔ ﻫ ﻲ ﻓ ﻲﺳﻴﺎق إدراك أﻧﻪ‬

‫ﺒﻘﺎء ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة‬

‫اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬أو اﻟﻮﻋ ﻲ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﻮﺳﻴﻠ ﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ ﻟﻠ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪80‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪81‬‬

‫ﺘ ﻲ أﻋﺮﻓﻬﺎ ﻋﻦ ذﻟﻚ؟‬
‫‪1.‬ﻣﺎ ﻫ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟ‬ ‫ﺑﺮوح اﻟﺨﻴﺮ‬‫ﺘﻘﺮ ب ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫اﻟ‬
‫ﺘﺤﻤﻞ ﻗﺮاري؟‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أنﺗ‬

‫ﺘﻮﻗﻌ ﺔ؟‬
‫‪2.‬ﻣﺎ ﻫ ﻲ ﻛﻞ اﻟﻌﻮاﻗ ﺐ اﻟﻤ‬
‫ﺑﺄﻧﻔ ﺴﻬﻢ ‪ ،‬وﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓ ﻲ‬‫ﺜﻘﻮن‬
‫ﺘﻬﻢ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦﻳ‬
‫ﺒﻴﻌ‬
‫اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﻳ ﺴﻌﺪ ﻫﻢ أنﻳﻜﻮﻧﻮا ﻋﲆ ﻃ‬
‫ﻗﺮاري؟‬
‫ﺑﺮوح ﺧﻴﺮة ‪ .‬أوﻟﺌﻚ‬‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫ﺳﻼم ﻣﻊ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ‪ ،‬ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟﺤﺮﻳ ﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴ ﺔ واﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺛﺮ وﻛﻴﻒ؟‬
‫ﺘﺄ‬
‫ﺘﻤﻞ أنﻳ‬
‫‪3.‬ﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺤ‬
‫ﺑ ﻲﻳﻤﻴﻠﻮن إﱃ ذﻟﻚ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت اﻹﻳﺠﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻌﻮن‬
‫ﺘﻤ‬‫اﻟﺬﻳﻦﻳ‬
‫ﺒﺤ ﺚ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺒﺎرة أﺧﺮى‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻮاﻋ ﻲ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔﻳ‬
‫ﺑﻌ‬‫و‬

‫ﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﺧﻼ ت ذا ت اﻟﺼﻠ ﺔ‬

‫أﻛ‬ ‫ﺜﺮ‬
‫ﺘﺮك واﻹﺟﻤﺎع أﻛ‬
‫ﺘﻌﺎون واﻟﺤﻤﺎس اﻟﻤﺸ‬
‫ﺘﺨﻼص اﻟ‬
‫اﺳ‬
‫ﺘﻮﺟﻴﻪ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار‪ .‬اﻧﻬﺎ ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ‬
‫ﺗﺠﺪ ﻟ‬
‫ﺜﺮ ﺷ ًﻜﺎ ﻓ ﻲ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ‪ ،‬وﻏﻴﺮ آﻣﻨﻴﻦ‬
‫ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ أﻛ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ‪ .‬واﺣﺪة ﻣﻦ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ‪ ،‬واﺣ‬
‫ﺑﻞ ﻗﺮار ﺷﺨﺺ آﺧﺮ‪ .‬إﻧﻬﺎ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ إﻋﺎدة اﺣ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺮاري ﻣﻘﺎ‬
‫ﺑﻞ أﻧﺎ‪ ،‬اﻟﻔﻮز‪/‬اﻟﺨ ﺴﺎرة‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓ ﻲ ﻧﻤﻮذج أﻧ ﺖ ﻣﻘﺎ‬
‫واﻟ‬
‫اﻟ ﺴﻤﺎ ت اﻟﻤﻤﻴﺰة ل‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎ ت اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﺼﺤ ﻲ ﻫﻮﺗﻮﺟﻪ ﻗﻮي ﻟﻠﻮاﻗﻊ ‪-‬و‬
‫اﺣ‬
‫ﺳﻮاء ﻛﻨ ﺖﺗﻔﻜﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻨﺎس ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻴﺎق‬
‫ﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار اﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫ﺑﻌﻘﻠﻚ ﻻ‬‫ﺛﻖ‬‫ﺛﻢ‬
‫ﺗﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﻨﺎس‬
‫ﺒﻴﺮة أو ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎ‬
‫ﻣﻨﻈﻤ ﺔ ﻛ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﺻﺤ ًﻴﺎ‬
‫ﺘﻜﻮن ﻫﻨﺎكﺳﻴﺎﻗﺎ تﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﺣ‬
‫ﺳ‬
‫ﺜﻴ ﺮًا‬
‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻛ‬
‫ﺑﺄﻧﻔ ﺴﻬﻢﻳﻤﻴﻠﻮن إﱃ اﻟ‬‫ﺜﻘﻮن‬
‫اﻟﺬﻳﻦﻳ‬
‫ﺘﻰﻳﻄﻠ ﺐ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻣﺪﺧﻼ ت ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪،‬‬
‫ﺘﻀﻤﻦ أو ﺣ‬
‫ﻳ‬
‫ﺒﺮ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻻﻳﻔﻌﻠﻮن ذﻟﻚ‪،‬‬
‫ﺘﺮام واﻟﺨﻴﺮ أﻛ‬
‫واﻻﺣ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة أﺧﺬ اﻟﺮأي‬‫ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻫﺬا ﻻﻳﻌﻨ ﻲ‬

‫ﺘﻘﺪﻣﺎ ﺟﺪًا ﻋﲆ اﻷﺷﺨﺎص اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﻴﻦ وﻳﻜﻮن‬

‫ً‬ ‫ﺘﻄﻼﻋﺎ ت اﻟﺮأي‪ .‬ﻗﺪﻳﻜﻮن ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻣ‬
‫اﺳ‬ ‫ﺗﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ ﻗﺪر‬‫ﺒﺆ‬
‫ﺘﻨ‬‫ﺘﺎﺋﺞﻳﻤﻜﻦ اﻟ‬
‫ﻣﻊ ﻧ‬
‫إﺟﻤﺎع‪.‬‬
‫ﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺘﻄﻴﻊ اﻵﺧﺮون رؤﻳ‬
‫ﺘ ﻲ ﻻﻳ ﺴ‬
‫ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ رؤﻳ ﺔ اﻷﺷﻴﺎء اﻟ‬

‫ﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار‬
‫ﺜﺎل‪ ،‬ﻟﻢﻳﻜﻠﻒ اﻷﺧﻮان راﻳ ﺖ ﻋﻨﺎء ا‬
‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫ﻋﲆﺳ‬
‫ﺘﻄﻼع‪.‬‬
‫اﺳ‬

‫ﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار ﻟﻪ ﻣﻜﺎﻧﻪ‪،‬‬

‫إن اﻟﻨﻤﻮذج اﻹﺟﻤﺎﻋ ﻲ ﻓ ﻲ ا‬
‫ﺘﺤﻖ اﻟﻨﺠﺎح‬
‫ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧ ﺴ‬‫ﺘﻨﺎع‬
‫اﻻﻗ‬
‫ﺘﻜﺮﻳﻦ أو‬
‫ﺒ‬‫ﺘﻤﺪ إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻗﺪرة اﻟﻤ‬
‫وﻟﻜﻦﻳﻌ‬
‫ﺘﻄﻴﻊ‬
‫ﺒﻌﺾ ﻻﻳ ﺴ‬
‫ﺘﻮﺻﻴﻞ أﻓﻜﺎر ﻫﻢ‪ .‬اﻟ‬
‫أﺻﺤﺎ ب اﻟﺮؤى ﻟ‬

‫ﻛﺎف ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺪﻋﻢ ﻟﻬﺎ‬

‫ٍ‬ ‫ﺑﻮﺿﻮح‬‫ﺗﻮﺿﻴﺢ اﻟﺮؤﻳ ﺔ‬ ‫ﺘﻌﻠﻖ ﻫﺬا أ ً‬
‫ﺘﺤﻖ‬
‫ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧ ﺴ‬‫ﺘﻨﺎع‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ‪ ،‬و ﻫﻮ اﻻﻗ‬
‫ﺜﻞ ﻓ ﻲ اﺣ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺑﻌﻨﺼﺮ اﻟﺠﺪارة اﻟﻤ‬‫ﻳﻀﺎ‬ ‫وﻳ‬
‫ﺑﻌﺾ ﻣﻬﻢ ﺟﺪا‬‫ﻣﺎ ﻗﺪﻳﻜﻮن أﻓﻀﻞ ﻗﺮار‪.‬‬
‫ﺘﺮام واﻟﺤ ﺐ‪.‬‬
‫ﺜﻘ ﺔ واﻻﺣ‬
‫ﺘﺤﻖ اﻟﻨﺠﺎح واﻟ ﺴﻌﺎدة واﻟ‬
‫وﻧ ﺴ‬
‫ﺒ ﺐ ﻫﺬا اﻟﻌﺠﺰ‪.‬‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺗﻀﻴﻊ اﻷﻓﻜﺎر‬
‫ﻋﺎل ﻣﻦ‬
‫ٍ‬ ‫ﺘﻮى‬
‫ﺑ ًﺎ إدارﻳًﺎ ﺟﺪﻳﺪًا‪،‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﺠًﺎ أوﺗﻘﻨﻴ ﺔ أو أﺳﻠﻮ‬
‫ﺘﻜﺮ ﻣﻨ‬
‫ﺒ‬‫ﻟﻜ ﻲﻳﻘﺪم اﻟﻤ‬
‫ﺑﻌ ﺔ اﻟﻘﻴﻢ‪،‬‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﻟ ﺴﻌ ﻲ وراء اﻟﻘﻴﻢ‪ .‬ﻟﻤ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة ﻛﻠﻬﺎﺗ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫اﺣ‬
‫ﺘﺤﻖ اﻟﻨﺠﺎح‬
‫ﺑﺄﻧﻨ ﻲ أﺳ‬‫ﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻗﻴﻤ ﻲ‪ ،‬أي ﻧﻔ ﺴ ﻲ ‪ .‬إذا ﻛﻨ ﺖ ﻻ أﺷﻌﺮ ﻓ ﻲ ﺟﻮ ﻫﺮي‬
‫ﻳﺠ ﺐ أن أﻗﺪر اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺜﻤﻦ‪.‬‬
‫ﺑ‬‫ذا ت ﻗﻴﻤ ﺔ ﻻﺗﻘﺪر‬
‫أو اﻟ ﺴﻌﺎدة ‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺮﺟﺢ أﻧﻨ ﻲ ﻟﻦ أﺣﻘﻘﻬﺎ‪ ،‬وإذا ﻓﻌﻠ ﺖ ذﻟﻚ ﻓﺄﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬

‫ﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻧﺮى اﻟﻨﺎس ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬﻳﻦﻳﺸﻌﺮون‬

‫ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻛ‬‫ﺘﻊ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮﺟﺢ أنﻳ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪82‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪83‬‬

‫ﺑﺤﻘﻬﻢ ﻓ ﻲ اﻟﺮاﺣ ﺔ‬‫ﺘﺤﻖ‪ .‬ﻟﺬا ﻓﻬﻢﻳﻌﻤﻠﻮن وﻳﻌﻤﻠﻮن وﻻﻳﺸﻌﺮون ﻣﻄﻠ ًﻘﺎ‬

‫ﻗﺎدر وﻟﻜﻦ ﻻﻳ ﺴ‬ ‫ﺘﻜﻮن ذا ت أ ﻫﻤﻴ ﺔ‬
‫ﺘﻬﻢﺳ‬
‫ﺘﻘﺪوا أن ﻣ ﺴﺎ ﻫﻤ‬
‫ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﻢ إﺣﺪا ث ﻓﺮق‪ .‬وﻟﻢﻳﻌ‬‫ﻟﻢﻳﺸﻌﺮ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺣ ًﻘﺎ أن‬
‫ﺑﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮه‪.‬‬‫ﺘﺎع‬
‫ﺘﻤ‬‫واﻻﺳ‬ ‫ﺘﻜﻮن ذا ت أ ﻫﻤﻴ ﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎنﺗﻌﺎوﻧﻬﻢ ﻣﻊ‬
‫ﺗﻬﻢﺳ‬
‫ﺑﺄن ﻣ ﺴﺎ ﻫﻤﺎ‬‫ﺘﻘﺎد ﻫﻢ‬
‫ﻋﲆ اﻹﻃﻼق‪ .‬وﻛﻠﻤﺎ زاد اﻋ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪،‬‬‫ﺘﻬﻢ إﱃ اﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺘﻬﻢ وﻗﻴﻤ‬
‫ﻳﻤﻴﻞ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﻳﺸﻜﻜﻮن ﻓ ﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴ‬ ‫ﺒﻌﺾ أﺳﻬﻞ‪.‬‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟ‬
‫ُﻨﻈﺮ إﱃ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ﻋﲆ‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻗﺪﻳﻤﻴﻠﻮن إﱃ اﻟﻮﻗﻮع ﻓ ﻲ ﻋﻼﻗﺎ ت ﻋﺪاﺋﻴ ﺔ ﻣﻌﻬﻢ‪.‬ﻳ‬
‫وﻧ‬

‫أﻧﻬﻢﺗﻬﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ اﺣ‬

‫ﺗﻘﺪﻳﺮﻧﺎ ﻟﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫ﺘﻨﺎ و‬
‫ﺘﻢ رؤﻳ‬
‫ﺋﻴﻴﻦ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وأنﻳ‬
‫ﺒ ﺔ إﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ أﺳﺎﺳﻴ ﺔ ﻓ ﻲ أن ﻧﻜﻮن ﻣﺮ‬
‫إﻧﻬﺎ رﻏ‬
‫ﺘﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮﺟﺢ أن ﻧﻘﻊ ﻓ ﻲ‬
‫ﺗﻨﺎ وﻗﻴﻤ‬
‫ﺛﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ﻛﻔﺎء‬‫وﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬إذا ﻛﺎﻧ ﺖ ﻟﺪﻳﻨﺎ‬
‫ﺗﺪﻋﻢ وﺟﻬ ﺔ اﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﺘﺮاﻣﻨﺎﻷﻧﻔ ﺴﻨﺎ‪ ،‬و‬
‫ﺗﺪﻋﻢ اﺣ‬
‫ﺑﻴﺌ ﺔﺗﺪﻋﻤﻨﺎ‪ ،‬و‬‫ﺒﻴﻌ ﻲ أن ﻧﺮﻏ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻓ ﻲ‬
‫وﻣﻦ اﻟﻄ‬
‫ﺑﻨﺎء اﻹﺟﻤﺎع‪.‬‬‫ﺑﻞ أﻧﺎ"‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺟﺢ أن ﻧﺸﻜﻞ ﻋﻼﻗﺎ تﺗﻌﺎوﻧﻴ ﺔ وأن ﻧﻜﻮن ﻣﺎ ﻫﺮﻳﻦ ﻓ ﻲ‬
‫ﻋﻘﻠﻴ ﺔ "أﻧ ﺖ ﻣﻘﺎ‬
‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﺑﺄن ﻣ ﺴﺎ ﻫﻤﺎ‬‫اﻟﻘﺎﺋﻠ ﺔ‬

‫وﻟﻜﻦﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺤﺪ ث ﻓﺮﻗﺎ وﺳﻮفﻳﺤﺪ ث‪.‬‬

‫ﺘﺮا تﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻋﺎﻃﻠﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ أوﻳﺨﺸﻮن‬

‫ﺘﺼﺎدﻳ ﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﻓ‬
‫ﻣﻊﺗﻐﻴﺮ اﻟﺪورا ت اﻻﻗ‬

‫ﺒﻊ‬
‫ﺒﻞ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻻﻳﻨ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻗ‬‫ﺒﺔ‬
‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻷوﻗﺎ ت اﻟﻌﺼﻴ‬
‫ﺒﺤﻮا ﻛﺬﻟﻚ‪.‬ﻳﻤﻜﻦ اﻟ‬
‫أنﻳﺼ‬
‫ﺘﻤﺎﻋ ﻲ‬
‫ﺘﻌﺎون اﻻﺟ‬
‫ﺘﻮﻳﺎ ت ﻋﺎﻟﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﻣﺴ‬
‫ﺗﻬﻢ وﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﻜﻔﺎءة وﻗﻴﻤ ﺔ اﻟﺬا ت ﻣﻦ وﻇﺎﺋﻔﻬﻢ ﺣﺼﺮﻳًﺎ‪.‬‬
‫ﺘﺮاﻣﻬﻢ ﻟﺬا‬
‫اﺣ‬

‫ﺘﻤﺎﻋ ﻲ‬
‫ﺘﻌﺎون اﻻﺟ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺑ ﻲ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ وﻟﻴ ﺲ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ إﻳﺠﺎ‬‫ﺒﻂ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻄﻮرة ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ‪ .‬ووﺟﺪ أﻧﻬﺎﺗﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺮدﻳ ﺔ اﻟﻤ‬‫ﺒﺎﻃﻪ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻤﺎﻋ ﻲ وﻣﺪى ار‬
‫ﺘﻌﺎون اﻻﺟ‬
‫ﺑﻴﺎ ت اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺣﻮل اﻟ‬
‫ﺗﺮﻣﺎن‪ ،‬ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔ ﺲ ﻓ ﻲ ﻧﻴﻮﺟﻴﺮﺳ ﻲ‪ ،‬ﻣﺮاﺟﻌ ﺔ ﺷﺎﻣﻠ ﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻷد‬
‫أﺟﺮى آﻻن س‪ .‬وا‬

‫ﺑﺼﻔﺎ ت اﻟﺨﻴﺮ واﻟﻜﺮم واﻟﺮﺣﻤ ﺔ‪.‬‬‫وﻟﻜﻦ‬

‫‪,‬‬
‫اﻟﻜﻔﺎءة‪ :‬اﻷﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ ذ‬

‫ﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻴ ﺲ ﻓ ﻲ‬
‫ﺒﻴﻌ‬
‫ﺘﻬﻢﺗﻜﻤﻦ ﻓ ﻲ ﻛﻮﻧﻬﻢ ﻋﲆ ﻃ‬
‫ﺑﻞ ﻣﻌﻴﺎر ﻣﻘﺎرن‪ .‬ﻓﺮﺣ‬
‫ﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻴﺎس أﻧﻔ ﺴﻬﻢ ﻣﻘﺎ‬
‫ﺒﺎ ت ﻗﻴﻤ‬
‫ﺛ‬‫ﺘﻔﻮﻗﻴﻦ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ؛ ﻓﻬﻢ ﻻﻳ ﺴﻌﻮن إﱃ إ‬
‫ﺒﻴﺮ ﻟﻠﺬا ت ﻻﻳﺪﻓﻌﻮن إﱃ ﺟﻌﻞ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ ﻣ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ ﻛ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻌﻮن‬
‫ﺘﻤ‬‫اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﻳ‬
‫ﺗﻚ اﻟﻌﻘﻠﻴ ﺔ‪ ،‬وﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ‬
‫ﺘﻚ ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎ‬
‫ﺛﻘ‬‫ﺗ ﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺎءة ﻫﻮ اﻷﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ اﻟﺬيﻳﺄ‬‫ﻣﺎ أﻋﻨﻴﻪ‬
‫أنﻳﻜﻮﻧﻮا أﻓﻀﻞ ﻣﻦ أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ‪.‬‬
‫ﺋﻤﺎ ﻋﲆ ﻧﻔ ﺴﻚ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫ﺘﻤﺪ دا ً‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﻻﺗﻌ‬
‫ﺑﻘﻴﻤ ﺔ اﻟﺬا ت ﻋﲆ ﻧ‬‫ﺗﺄﺳﻴ ﺲ ﻣﺸﺎﻋﺮك‬

‫ﺘﺮوﻳ ﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻓ ﻲ دﻳ‬
‫ﺑﺈﻟﻘﺎء ﻧﺪوة ﺣﻮل اﺣ‬‫ﺒﻞﺳﻨﻮا ت ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻗﻤ ﺖ‬
‫ﻗ‬

‫ﺘﻨﻔﻴﺬﻳﻴﻦ‬
‫ﺑﺸﺄن إﻧﻘﺎذ ﺷﺮﻛ ﺔ ﻛﺮاﻳ ﺴﻠﺮ أم ﻻ‪ .‬ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ اﻟ‬‫ﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار‬
‫ﻻﺗﺰال ﻓ ﻲ ﻃﻮر ا‬
‫اﻟﺸﻌﻮر ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨ ﺖﺗﺤﺪ ث ﻓﺮﻗﺎ‬ ‫ﺗﻚ ﻋﲆ اﻷداء ﻓ ﻲ ﺣﺪ‬
‫ﺘﺮاﻣﻚ ﻟﺬا‬
‫ﺑﻨﺎء اﺣ‬‫ﻟﺸﺮﻛ ﺔ ﻛﺮاﻳ ﺴﻠﺮ ﻓ ﻲ اﻟﺪورة وﻗﻠ ﺖ ﻟﻬﻢ‪ " :‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺨﻄﺄ ﻓ ﻲ‬

‫ﺗﻪ‪ .‬ﺻﺤﻴﺢ"‪.‬‬
‫ﺗﻪ أو اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ﻛ ﺴ ﺐ اﻟﺪﺧﻞ ﻓ ﻲ ﺣﺪ ذا‬
‫ذا‬
‫ﺒﺎ ب اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ ﻫﻮ أن اﻟﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﺘﺞ إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ‪ .‬ﻛﺎن أﺣﺪ اﻷﺳ‬
‫ﻟﻘﺪ ﻋﻤﻠ ﺖ ذا ت ﻣﺮة ﻣﻊ ﻓﺮﻳﻖ ﻏﻴﺮ ﻣﻨ‬

‫ﺑﺬﻟﻚ‬‫ﻣﻦ اﻷﻓﺮادﻳﻘﻮﻣﻮن‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪84‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪85‬‬

‫ﺘﻰ أنﻳﻘﺮروا ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﻮاﻳﺮﻳﺪون إﻧﻘﺎذ ﻛﺮاﻳ ﺴﻠﺮ أم‬

‫ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻻﺗﻌﺮﻓﻬﻢ ﺣ‬‫اﻵنﻳﺤﺎول‬ ‫ﺘﺤﺪي اﻟﺠﺪﻳﺪ؟"‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻛﻴﻔﻴ ﺔﺗﻌﻠﻢ أﺷﻴﺎء ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻟﻮﻓ ﺔﻳﻤﻜﻨﻨ ﻲﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﻬﺬا اﻟ‬‫ﻫﻞ أﻋﺮف‬

‫ﺑﻴﻦ أﻳﺪﻳﻬﻢ ؟ إذا ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻔﻜﺮةﺗ ﺴ ﻲء إﻟﻴﻚ‪،‬‬‫ﺗﻚ‬

‫ﺘﺮاﻣﻚ ﻟﺬا‬
‫ﺘﻌﺪاد ﻟﻮﺿﻊ اﺣ‬
‫ﻻ‪ .‬ﻫﻞﻳﻌﻘﻞ أﻧﻚ ﻋﲆ اﺳ‬

‫ﺗﻚﺗﺤ ﺖ رﺣﻤ ﺔ ﻋﻮاﻣﻞ ﻻﻳﻤﻜﻨﻚ‬

‫ﺘﺮاﻣﻚ ﻟﺬا‬
‫ﻓﺤ ﺴﻨًﺎ؛ إﻧﻪﻳ ﺴ ﻲء إﻟ ﻲ‪ .‬ﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻄﻘ ﻲ أنﻳﻜﻮن اﺣ‬

‫اﻟ ﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻄﻠ ًﻘﺎ‪".‬‬

‫ﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﻋﺎﻟﻴ ﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎح ص‬ ‫س‬

‫ﺒﻬﻢ إﱃﺗﻨﻤﻴ ﺔﺗﻘﺪﻳﺮ‬

‫ﺘﺪرﻳ ﺐ اﻵﺧﺮﻳﻦ أوﺗﺪرﻳ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺎج أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻓ ﻲ وﺿﻊﻳ ﺴﻤﺢ ﻟﻬﻢ‬
‫ﻳﺤ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﺘﻨﺎ‪ ،‬و‬
‫ﺛﻘﺎﻓ‬‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎل ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺒﻮﻟﻪ وﻓﻬﻤﻪ‪.‬‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻗ‬
‫إﻧﻪ ﻣﻔﻬﻮمﻳﺼﻌ ﺐ ﻋﲆ اﻟﻜ‬
‫ﺘﻮﻗﻌﺎ ت ﻋﺎﻟﻴ ﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎح ﻓ ﻲ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻤ ﺴﻚ‬
‫ﺘﺎج اﻟﻤﺪﻳﺮون إﱃ اﻟ‬
‫ﺘﻌﻠﻢ‪ .‬ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن اﻟﻌﻤﻞ‪،‬ﻳﺤ‬
‫اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﺑﺸ ﻲء ﺟﻴﺪ‪.‬‬‫ﺗ ﺐ أو وﻇﻴﻔ ﺔﺗﻘﻮم ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ را‬‫ﺒﻂ اﻟﻘﻴﻤ ﺔ‬
‫ﺗ‬‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﻨ ﺴﺎء‪،‬ﺗﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺘﺰاﻳﺪ‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﻴﺌ ﺔ ﺣﻴ ﺚﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻵﻣﻦﺗﺤﻘﻴﻖ‬‫أﻧﻔ ﺴﻬﻢ وﻓ ﻲ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﻳﺪﻳﺮوﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻧﻔ ﺴﻪ ﺧﻠﻖ‬

‫اﻟﻨﺠﺎح‪.‬‬

‫ﺑﻴ ﺔ‪ .‬إن‬
‫ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ وﻏﻴﺮ ﻋﻘﺎ‬
‫ﺒﻄ ﺔ و‬
‫ﺑﻴﺌ ﺔ ﻣﻨﻀ‬‫ﺗﻜﺎ ب أﺧﻄﺎء ﻣ ﺴﺆوﻟ ﺔ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﺼﻌ ﺐ ﺟﺪًا إﻧﺸﺎء‬
‫ار‬
‫ً‬
‫ﺗﻨﺎﻗﻀﺎ‪،‬‬‫ﺘﻌﻠﻢ ﻻﻳﺸﻜﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻤﻮ واﻟ‬‫ﺘﻮﻗﻌﺎ ت ﻣﻊ اﻟ ﺴﻤﺎح ﻟﻬﻢ‬
‫ﺘﻮﻳﺎ ت ﻋﺎﻟﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺑﻘﺎء اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻣ ﺴ‬
‫إ‬

‫ﺘﻨﻔﻴﺬ‪.‬‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ اﻟﻜ‬
‫وﻟﻜﻨﻪﻳ‬
‫ﺘﻌﻠﻢ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت راﺳﺦ ﻓ ﻲ ﻗﺪر‬
‫اﺣ‬

‫ﺘﻤﺎم ﻟﻴﻘﻮﻟﻮه‪.‬‬
‫ﺜﻴﺮ ﻟﻼ ﻫ‬
‫ﺘﻤﺎم وﻣ‬
‫ﺑﺎﻻ ﻫ‬‫ﺑﻔﺮﺿﻴ ﺔ أﻧﻪﺳﻴﻜﻮن ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺷ ﻲء ﺟﺪﻳﺮ‬‫ﺒﺪأ‬
‫ﻗﺪﺗ‬
‫ﺘﻌﻠﻢ ﻣﺪى‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘﺰم‬
‫ﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ‪ ،‬ﻟﻜ ﻲ ﻧﻈﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴﻦ‪ ،‬أن ﻧﻠ‬
‫ﺒﻴﺮة‪،‬ﻳ‬
‫ﺑ ﺴﺮﻋ ﺔ ﻛ‬‫وﻷن اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔﺗﺰد ﻫﺮ‬

‫ﺜﺮ‬
‫ﺒﺎع ﻧﻬﺞ أﻛ‬
‫ﺗ‬‫ﺒﻴ ﺮًا ﻓ ﻲ اﻟﻤﻮاﻗﻒ‪ .‬ﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻬﻞ ا‬ ‫ً‬
‫ﺗﺤﻮﻻ ﻛ‬‫ﺜﻞ ﻫﺬا‬
‫ﺜﻴﺮﻳﻦ‪،‬ﻳﻤ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﻜ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫اﻟﺤﻴﺎة ‪.‬‬
‫ﺘﻲ‬ ‫ﺘﻘﺪ ﺣ ًﻘﺎ أن ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮ وأن رأﻳﻪ ﻟﻪ ﻗﻴﻤ ﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻜﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ اﻟ‬ ‫وإذا ﻛﻨ ﺖ ﻻﺗﻌ‬
‫ﺗﺠﺮﻳﺪًا‬
‫ﻳﻮﻣﺎ وﻻﺣﻆ أي‬
‫ﺛﻢ ﻣﺎرسﺗﻠﻚ اﻟ ﺴﻠﻮﻛﻴﺎ ت ﻟﻤﺪة ‪ً 30-60‬‬‫ﺑﻬﺎ إذا ﺻﺪﻗ ﺖ ذﻟﻚ ‪ .‬وﻣﻦ‬‫ﺘﺼﺮف‬
‫ﺘ‬‫ﺳ‬

‫ﺗﻐﻴﻴﺮا تﺗﺤﺪ ث‪.‬‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻋﲆ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ أو‬
‫ﺗﻜﺰ اﺣ‬
‫اﻟﺬي ﻻﻳﺮ‬

‫ﺘﻘﺮة‪.‬‬
‫ﺘﺼﺎدﻳ ﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﻌﻠﻢ‪ .‬و ﻫﺬا ﻣﻬﻢ ﻟﻴ ﺲ ﻓﻘﻂ ﻓ ﻲ اﻷوﻗﺎ ت اﻻﻗ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﻧﻌﺮف وﻟﻜﻦ ﻓ ﻲ ﻗﺪر‬

‫ﺘﻮﻗﻊ أنﻳﻔﺮض اﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﱃﺗﻌﻠﻢ ﺷ ﻲء ﺟﺪﻳﺪ وﻳﺠ ﺐ ﻋﲆ اﻟﺸﺨﺺ أنﻳﻔﻜﺮ‬

‫ﻳﻤﻜﻦﻷيﺗﻐﻴﻴﺮ ﻏﻴﺮ ﻣ‬ ‫ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ‬‫ﺑﻮﺿﻊﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﻋﺎﻟﻴ ﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺪﺗﻔﻮﻳﺾ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬اﺳﺄل اﻟﺸﺨﺺ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎن‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﻓﻴﻤﺎﻳ‬
‫ﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺗﻪ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‪ ،‬وﻟﻴ ﺲ اﻟﻤﻬﺎرا ت ﻓ ﻲ ﺣﺪ ذا‬
‫ﺑﻌﻤﻠﻴﺎ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﻓﻴﻤﺎﻳ‬ ‫ﺘﻌﺪاد ﻟﻴﻜﻮن ﻣ ﺴﺆوﻻ ً ﻋﻦﺗ ﺴﻠﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ إﱃ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫إﻧﺠﺎز ﻫﺬه اﻟﻤﻬﻤ ﺔ‪ ،‬وﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻋﲆ اﺳ‬

‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺘﻬﺎ‬
‫ﺛﻢ ﻣﺮاﺟﻌ‬‫ﺑﻪ‪ .‬وﻣﻦ‬‫ﺗﻔﺎق ﺣﺎزم ﺣﻮل ﻣﺎﺗﻢ اﻟﻮﻋﺪ‬
‫ﺘﻮﺻﻞ إﱃ ا‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﺘﻘﻠ ﺖ ﻣﻦ ﻋﺪم ﻣﻌﺮﻓ ﺔ أي ﺷ ﻲء ﻋﻦ اﻟﻬﻨﺪﺳ ﺔ‬
‫ﺜﺎل‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻴﺪ أن ﻧ ﺴﺄل‪" :‬ﻛﻴﻒ اﻧ‬
‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫ﻋﲆﺳ‬
‫ﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻤ ﺔ‪.‬‬
‫اﻻﻧ‬

‫ﺘﺪرﻳ ﺐ‪ ،‬وﻣﺎ إﱃ ذﻟﻚ‪ (..‬إﱃ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻋﻨﻬﺎ؟ ﻣﺎذا‬

‫ﺒﻴﻌﺎ ت‪ ،‬أو اﻟ‬
‫)أو اﻟﻤ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪87‬‬
‫‪86‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬

‫ﺒﺎرة أﺧﺮى‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻧﻤﺪ ﻫﻢ‪ .‬رﻓﻌﻨﺎ أﻧﻈﺎرﻧﺎ ﻋﺎﻟﻴﺎ‬

‫ﺑﻌ‬‫و‬
‫ﻣ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔﺗﺤﺪﻳﺪ اﻷ ﻫﺪاف‬
‫ﺒﻴﻘﻪ ﻋﲆ‬
‫ﺒﺪأﻳﻤﻜﻦﺗﻄ‬
‫ﺘﻘﺪ أن ﻧﻔ ﺲ اﻟﻤ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻠﻞ‪ .‬وأﻋ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻟﻴ ﺲ ﻋﺎﻟﻴﺎ ً ﻟﺪرﺟ ﺔ اﻹﺻﺎ‬
‫ﺑﺔ‬
‫ﺑﺤﺎﺟ ﺔ إﱃﺗﻌﻴﻴﻦ‬‫أﻧﻔ ﺴﻨﺎ‪ .‬اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ‬
‫ﺘﻌﻴﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻣﻤﻜﻨًﺎ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻤﺮﻏﻮ ب ﻓﻴﻪ أنﺗﻘﻮم اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ‬ ‫ﺗﻴ ﺔ واﻗﻌﻴ ﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﺎﻟﻴ ﺔ‬
‫ﺗﻬﻢ اﻟﺬا‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أنﺗﻮﻗﻌﺎ‬
‫ﺘﻮﻗﻌﺎ ت واﻷ ﻫﺪاف اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ إﻃﺎر‬
‫اﻟ‬ ‫ﺗﻪ‪،‬‬
‫ﺒﺎﻟﻎ ﻓ ﻲﺗﻘﺪﻳﺮ ﻗﺪرا‬
‫ﺘﻪ أﻧﻪﻳ‬
‫ﺘﻤﺪد‪ .‬ﻟﻜﻞ ﻓﺮد ﻣﺸﻜﻠ‬
‫ﺘﺤﻔﻴﺰ واﻟ‬
‫ﺘﺤﺪي واﻟ‬
‫ﺑﻤﺎﻳﻜﻔ ﻲ ﻟﻠ‬

‫ﺘﻰ‬
‫ﺑﺤﺎ ثﺗﻘﻮل ذﻟﻚ ﻣ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷ‬
‫ﺘﻘﻼﻟﻴ ﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‪ .‬و‬
‫ﺑ ﺔ اﻻﺳ‬
‫أ ﻫﺪاف اﻟﻤﻨﻈﻤ ﺔ‪ .‬إﻧﻪﻳﻘﻮيﺗﺠﺮ‬

‫ﻫﻨﺎك ﻣﺎﺋ ﺔ ﺷﺨﺺﻳﻘﻠﻠﻮن ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺗﻤﻴﻞ إﱃﺗﺤﺪﻳﺪ ﻫﺎ أﻋﲆ‬

‫ﺗﺤﺪد اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎ ت أ ﻫﺪاﻓﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ و‬ ‫ﺜﻴﺮ‬
‫ﺘﻨﻔﻴﺬي ﻟﻤﻨﻈﻤ ﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﻛﻨ ﺖﺳﺄﺿﻊ اﻟﻜ‬
‫ﺋﻴ ﺲ اﻟ‬
‫ﻟﻮ ﻛﻨ ﺖ اﻟﺮ‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺤﺪد اﻵﺧﺮون اﻷ ﻫﺪاف ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﲆﺗﻨﻤﻴ ﺔ ﻧﻔ ﺴ ﻲ وﻣﻮﻇﻔﻴﻨ ﻲ‬

‫اﻟ‬
‫ﺑ ﻲﻳﻮاﺟﻬﻮن ﻣﺸﺎﻛﻞ أﻗﻞ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت اﻹﻳﺠﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻌﻮن‬
‫ﺘﻤ‬‫اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦﻳ‬ ‫ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﻓﻌﻠﻬﺎ‬
‫ﺑﻜﻞ أﻧﻮاع اﻷﺷﻴﺎء اﻟ‬‫ﻣﻌﺮﻓ ﺔ أن اﻟﻨﺎسﻳﻤﻜﻨﻬﻢ اﻟﻘﻴﺎم‬

‫ﺜﻞ‬
‫ﺘﻨﻔﻴﺬﺗﻘﻨﻴﺎ ت اﻹدارة ﻣ‬
‫ﺘﺨﻠ ﻲ ﻋﻦ اﻟ ﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆﺗﺤﺪﻳﺪ اﻷ ﻫﺪاف واﻟﻤﻬﺎم اﻷﺧﺮى‪ .‬وﻟ‬
‫‪-‬اﻟ‬ ‫ﺑﻴ ﺔﻳﻤﻜﻦ أنﺗ ﺴﺎﻋﺪ‬
‫ﺘﻮﻗﻌﺎ ت اﻹﻳﺠﺎ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ‪ .‬اﻟ‬‫ﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺘﻘﺪ أﻧﻬﻢﻳ ﺴ‬
‫ﻻ أﻋ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﺑﻤﺎﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻴﺪ ﺟﻠ ﺐ اﺣ‬
‫ﺘﺮﻛ ﺔ‪ ،‬ر‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻷ ﻫﺪاف اﻟﻤﺸ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺣﺪود ﻫﻢ‪ .‬ﻓ ﻲﺗﺪرﻳ ﺐ اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ ﻋﲆ ﻣ ﺴﺎﻋﺪة اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﻋﲆ اﻻزد ﻫﺎر‪،‬‬
‫ﻳﺮى اﻟﻨﺎس ﻣﺎ ﻫﻮ أ‬

‫ﻛﻨ ﺖ أروي اﻟﻘﺼﺺ واﻟﻘﺼﺺ‬

‫ﺒﻴﺮ اﻟﺬيﻳﻤﻜﻦ ﺣﻘﺎ أنﻳﻮﺿﺢ أي ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻔﺮق‬

‫اﻟﺨ‬ ‫ﺛﺎرة ﻏﻀ ﺐ اﻟﻤﺪﻳﺮ‬
‫ﺜﻠ ﺔ ﻋﲆ أﻣﻞ إ‬
‫أﻋﻂ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﻮاع اﻷﻣ‬
‫ﺘﻔﻌﻞ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎن اﻟﻌﻤﻞ وﻟﻤﺎذا‪.‬‬
‫ﺳ‬ ‫ﺒ ﻲ‪.‬‬
‫ﺘﺰال ﻫﺬا ﻓ ﻲ دﻟﻴﻞﺗﺪرﻳ‬
‫ﺑﺪاع‪ .‬وﻻﻳﻤﻜﻦ اﺧ‬
‫ِإ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻣﻔﻴﺪة‬
‫ﺒﻴ ﺔ ﺣﻮل اﺣ‬
‫ﺘﺪرﻳ‬
‫ﺒﺪاﻳ ﺔ‪،‬ﺗﻜﻮن اﻟﻨﺪوا ت اﻟ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘﺮام‬
‫ﺑﻤﺠﺮد أنﻳﻔﻬﻢ اﻟﻨﺎس ﻛﻴﻒﻳﻌﻤﻞ اﺣ‬‫اﻟﻬﺪف ﻧﺤﻮ دﻣﺞ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻓ ﻲ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎ ت اﻟﻴﻮﻣﻴ ﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﺬا ت‬ ‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت‬

‫ﺘﺼﺮة ﻟ‬
‫ﻻ ﻃﺮق ﻣﺨ‬
‫ﺘﺎﺣ ﺔ‬
‫ﺘﺸﻔﻮن اﻟﻔﺮص اﻟﻤ‬
‫ﺒﺸﺮﻳ ﺔ‪،‬ﺳﻮفﻳﻜ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻨﻔ ﺲ اﻟ‬
‫ﺒﻴﻖ اﻟﺬي ﻟﻦﻳﻔﻌﻠﻪ ﺷﺨﺺ ﺧﺎرﺟ ﻲ‪.‬‬
‫ﺘﻄ‬‫اﻟ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت اﻟﻌﺎﻟ ﻲ؛‬ ‫ﻻﻳﻮﺟﺪ ﺣ ًﻘﺎ أي اﺧ‬
‫ﺘﺼﺎرا ت ﻟ‬
‫ﺑﺪا وﺟﻬ ﺔ ﻧﻈﺮي أن‬
‫ﺘﻮﻗﻊ أنﻳﻜﻮن ﻛﺬﻟﻚ‪ .‬وﻟﻢﻳﻜﻦ أ‬
‫اﻟﻤﺪﻳﺮ ﻟﻴ ﺲ ﻣﻌﺎﻟﺠًﺎ ﻧﻔ ﺴ ًﻴﺎ‪ ،‬وﻻﻳﻤﻜﻦ أن ﻧ‬
‫ﺑﻮﻋ ﻲ وأﺻﺎﻟ ﺔ وﻣ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ وﻧﺰا ﻫ ﺔ ﻋﺎﻟﻴ ﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻧﻜﻮن‬‫ﻻﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺧﺪاع اﻟﻮاﻗﻊ‪ .‬إذا ﻟﻢ ﻧﻌﻴ ﺶ‬
‫اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ‬

‫ﺘ ﺴﺠﻴﻞ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﻳﺠ ﺐ انﻳﻜﻮن‪ .‬ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻻﻳﻘﻮم اﻟﻤﻮﻇﻔﻮن‬
‫ﺘﻤ ﻲ إﱃ ﻛﻞ اﻟﺤﻖ‬
‫ﺛﺮي وﻳﻨ‬
‫ﺒ ﻲو‬
‫ﻧﺎﺟﺢ وﺷﻌ‬
‫ﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻤﺪﻳﺮ‬
‫اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ ﻟﻤﺪﻳﺮ ﻫﻢ ﺣ‬
‫ﺑﺔ‬
‫ﺋﻤﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻫﻮ دا ً‬
‫ﺘﺮام زاﺋﻒ ﻟﻠﺬا ت‪ .‬إن اﺣ‬
‫اﻷﻧﺪﻳ ﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦﺳﻴﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻓﻘﻂ اﺣ‬
‫ﺘﺼﺮف ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫اﻟ‬
‫ﺣﻤﻴﻤ ﺔ؛ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺑﻪ أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ‬‫ﻧﻔﻜﺮ وﻧﺸﻌﺮﺗﺠﺎه أﻧﻔ ﺴﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻴ ﺲ ﻣﺎﻳﺸﻌﺮ‬

‫ﻳﻔﻜﺮ وﻳﺸﻌﺮ‪.‬‬
‫ﺘﻤﺪد‬
‫ﺘﺤﻔﻴﺰ واﻟ‬
‫ﺘﺤﺪي واﻟ‬
‫اﻟ‬
‫ﺒﻬﺎ ﻣﻊ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ ‪.‬‬
‫ﺘﺴ‬‫ﺘ ﻲ ﻧﻜ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻫﻮ ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟ ﺴﻤﻌ ﺔ اﻟ‬
‫إن اﺣ‬

‫ﺘﺎﺋﺞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﺪﻣﺎ‬

‫ﺗﺸﻴﺮ اﻟﺪراﺳﺎ ت إﱃ أﻧﻨﺎ ﻧﺤﺼﻞ ﻋﲆ أﻓﻀﻞ اﻟﻨ‬

‫ﺑﻪ‪.‬‬‫ﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﺜﺮ ﻗﻠﻴ ﻼ ً ﻣﻤﺎﻳﻌ‬

‫ﺘﻘﺪون أﻧﻬﻢﻳ ﺴ‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻧﻄﻠ ﺐ ﻣﻨﻬﻢ أﻛ‬
 Machine Translated by Google

:‫ح‬ ‫ﺘﻮﺻﻴﺎ ت‬ ‫اﻟ‬

‫ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻳﺬاﻛﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﻣﺤﻮر ﻋﻤﻠ ﻲ ﻛﺄﺧﺼﺎﺋ ﻲ ﻧﻔ ﺴ ﻲ ﻫﻮ‬

‫ﺛﻴﺮ ﻫﺎ ﻋﲆ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ ،‬ودور ﻫﺎ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎة اﻹﻧ ﺴﺎن‪ ،‬وﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪،‬ﺗﺄ‬
‫ﺟﻮ ﻫﺮ اﻷﻣﺮ ﻫﻮ دراﺳ ﺔ اﺣ‬

‫ﺘﺎﻟﻴ ﺔ ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬

‫ﺘﺮاح اﻷﻋﻤﺎل اﻟ‬
‫ﺘﻢ اﻗ‬
‫ﺘﻮ ذا ﻗﻴﻤ ﺔ‪ ،‬ﻓ ﺴﻴ‬
‫ﺗﻪ ﻟﻠ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺤ ﺐ‪ .‬إذا وﺟﺪ ت اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻗﺮأ‬

‫اﻟﻘﺮاءة‪.‬‬

‫ﺋﻴ ﺴ ﻲ وﻧﻈﺮة ﻋﺎﻣ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻤﺠﺎل‬

‫ﺘﻜﺸﺎف ﻧﻈﺮي ر‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ أول اﺳ‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ اﺣ‬

‫ﺘﻨﺎول أﺳﺌﻠ ﺔ‬
‫ﺑﺸﺪة ﻋﲆ اﻷﺳ ﺲ اﻟﻔﻠ ﺴﻔﻴ ﺔ ﻟﻌﻤﻠ ﻲ‪ .‬وﻳ‬‫ﺒ ﻲ اﻟﻼﺣﻘ ﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪﻳﺮﻛﺰ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‪ .‬وﻋﲆ ﻋﻜ ﺲ ﻛ‬

‫ﺛﺮة ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎة اﻹﻧ ﺴﺎن؟‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻗﻮة ﻣﺆ‬
‫ﺒﺮ اﺣ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺎج إﻟﻴﻪ؟ ﻟﻤﺎذاﻳﻌ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت وﻟﻤﺎذا ﻧﺤ‬
‫ﺜﻞ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻮ اﺣ‬
‫ﻣ‬

‫ﺒﺮر –ﻓﻜﺮة اﻹرادة اﻟﺤﺮة؟ ﻣﺎ ﻫ ﻲ ﻋﻼﻗ ﺔ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻌﺎﻃﻔ ﺔ؟ ﻛﻴﻒ‬

‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻨﻰ –وﻣ‬

‫أي‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت؟ ّ‬
‫ﺑﺎﺣ‬‫ﺒﻂ اﻟﻌﻘﻼﻧﻴ ﺔ واﻟﻨﺰا ﻫ ﺔ‬
‫ﺗ‬‫ﻫﻞﺗﺮ‬

‫‪91‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪92‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪93‬‬

‫ﺘﺎح‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﻣﻔ‬
‫ﺒﺮ اﺣ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت وﻣﺎ اﻟﺬيﻳﻘﻮﺿﻬﺎ ؟ ﻟﻤﺎذاﻳﻌ‬
‫اﻟﻘﻴﻢ اﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔﺗﺪﻋﻢ اﺣ‬ ‫ﺘﺤﺪﻳﺎ ت اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ ﻹﻧﺠﺎح اﻟﺤ ﺐ‪ .‬وﻳﻐﻄ ﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ واﺳﻌ ﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺘﺤﻔﻴﺰ؟‬
‫اﻟ‬ ‫ﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻔﻌﺎل‪ ،‬إﱃ ﻣﻬﺎرا ت ﺣﻞ‬
‫ﺘﻘﻼﻟﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎ ت‪ ،‬إﱃ ﻓﻦ اﻟ‬
‫اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ‪ ،‬ﻣﻦ أ ﻫﻤﻴ ﺔ اﻻﺳ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻢﺗﺼﻮﻳﺮ ﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫ﺒﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺘﻜﺸﺎفﻷﺻﻮل اﻟﻄﻔﻮﻟ ﺔ ﻟﻤﻔﺎ ﻫﻴﻢ اﻟﺬا ت اﻟ ﺴﻠ‬
‫ﺘﺤﺮر ‪ .‬ﻫﺬا اﺳ‬
‫اﻟ‬ ‫ﺘﺤﺪﻳﺎ ت اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل واﻷﺻﻬﺎر‪،‬‬
‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟ‬
‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻐﻴﺮة واﻟﺨﻴﺎﻧ ﺔ‪ ،‬إﱃ اﻟ‬
‫اﻟﻨﺰاﻋﺎ ت‪ ،‬إﱃ اﻟ‬
‫ﺘ ﻲ اﻟ ﺴﺮﻳﺮﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺳﻠ ﺴﻠ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺎﻻ ت اﻟﻘﺼﻴﺮة اﻟﻤﺄﺧﻮذة ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳ‬ ‫إﱃ اﻟﻨﺠﺎة ﻣﻦ ﻓﻘﺪان اﻟﺤ ﺐ‪.‬‬

‫ﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺘﺮام اﻟﻄﻔﻞ ﻟﺬا‬
‫ﺒﺎ ﻋﲆﺗﻨﻤﻴ ﺔ اﺣ‬
‫ﺛﺮواﺳﻠ ً‬
‫ﺒﺎﻟﻐﻴﻦ أنﻳﺆ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺺ ﻧﺮى ﻛﻴﻒﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠ‬

‫ﺑﻴ ﺔ اﻷﻃﻔﺎل‪.‬‬
‫ﺑ ًﺎﺗﻤﻬﻴﺪﻳًﺎ ﻋﻦ ﻓﻦﺗﺮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺒﺎﺷﺮ‪ ،‬ﻛ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣ‬‫ﺘﺎ ب‪،‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚ‪،‬ﻳﻌﺪ اﻟﻜ‬ ‫ﺘﺎ ب‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ودور ﻫﺎ ﻓ ﻲ وﺟﻮدﻧﺎ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﻜ‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔ اﺣ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻮدة ﻣﺮة أﺧﺮى إﱃ ﻃ‬
‫ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﺬا ت ‪ .‬و‬

‫ﺜﺮﺗﻄﻮرﻳًﺎ ﻓ ﻲﺗﺮﻛﻴﺰه‪ .‬ﻓﻬﻮﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻛﻴﻔﻴ ﺔ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت وأﻛ‬
‫ﺘﺎ بﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ اﺣ‬
‫أﻗﻞ ﻓﻠ ﺴﻔﻴ ﺔ ﻣﻦ ﻛ‬

‫ﺘﺎ بﻳﻔﺤﺺ اﻟﻤﺆﻟﻤ ﺔ و _‬

‫ﺋ ﺔ ‪ .‬ﻫﺬا اﻟﻜ‬
‫ﺒﺮ‬‫ﺘ‬
‫اﻟﺬا ت اﻟﻤ‬ ‫ﺘﻜﺸﻒ ﻣﺎﻳﻔﻌﻠﻪ‬
‫ﺘﻔﺮد‪ .‬إﻧﻪﻳ ﺴ‬
‫ﺒﺮ ﻣﺮاﺣﻞ أﻋﲆﺗﺪرﻳﺠ ًﻴﺎ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺘﻘﺎﻟﻬﺎ ﻋ‬
‫ﺗﻄﻮر ﻫﺎ‪ ،‬واﻧ‬
‫ﻇﻬﻮر اﻟﺬا ت ‪ ،‬و‬
‫ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﻋﺎﻟﻤﻪ اﻟﺪاﺧﻠ ﻲ‪ ،‬وﻳﺸﻴﺮ إﱃ‬‫ﺘﺸﺎر‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﻳﻜﻮن اﻟﻔﺮد‬
‫ﺗ ﻲ واﺳﻌ ﺔ اﻻﻧ‬
‫ﺘﺮا ب اﻟﺬا‬
‫ﻣﺸﻜﻠ ﺔ اﻻﻏ‬ ‫ﺑﻲ‬
‫ﺒﺎر واﻟﺬيﻳﻐﺬي أوﻳﻔ ﺴﺪ ﻧﻤﻮ اﻟﻄﻔﻞ اﻹﻳﺠﺎ‬
‫اﻟﻜ‬
‫ﺘﻤﻮن إﱃ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦﻳﻨ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﻟﻸﻃﻔﺎل اﻟ‬‫ﺘﺎ ب أﻧﻪ ﻣﻔﻴﺪ‬
‫ﺒ ﺖ ﻫﺬا اﻟﻜ‬
‫ﺛ‬‫ﺘﻌﺎﻓ ﻲ‪ .‬ﻟﻘﺪ أ‬
‫ﻃﺮق ﻟﻠ‬

‫ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻘﻞ و‬‫ﺘﻠ ﺔ ‪ .‬إﻧﻪﻳﺄﺧﺬ ﻧﻈﺮة ﺟﺪﻳﺪة ﻋﲆ اﻟﻌﻼﻗ ﺔ‬

‫أﺳﺮ ﻣﺨ‬

‫ﺘﻮى اﻟﺬا ت‬
‫ﺒﺎﻟﻐﻴﻦ ﻟﺮﻓﻊ ﻣ ﺴ‬
‫ﺑﻪ ﻛ‬‫ﺑﺎﻟﺬا ت ‪-‬وﻣﺎﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻴﺎم‬‫اﻟﺸﻌﻮر‬

‫ﺑﻘ ﺔ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع ﻓ ﻲ ﻧﻄﺎﻗﻬﺎ وﻋﻤﻘﻬﺎ‪.‬ﻳﻮﺿﺢ ﻛﻴﻒ وﻟﻤﺎذاﻳﻌﺪ‬

‫ﺘ ﻲ اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺘﺠﺎوز ﻣﻌﺎﻟﺠ‬
‫ﺘ ﻲﺗ‬
‫اﻟﻌﺎﻃﻔ ﺔ اﻟ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت واﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺑﻴﻦ اﺣ‬‫ﺘﻨﺎول اﻟﻌﻼﻗ ﺔ‬
‫ﺗﻨﺎ‪ .‬إﻧﻪﻳﺪرسﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ اﻟﺬﻧ ﺐ‪ .‬وﻳ‬
‫ﺘﺮاﻣﻨﺎ ﻟﺬا‬
‫ﺘﻮى اﺣ‬
‫ﻣﺴ‬
‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺘﻨﺎﻏﻢ‬
‫ﺘﻜﺎﻣﻞ اﻟﻤ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت اﻟﺼﺤ ﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻮﻳﺸﻴﺮ إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ اﻟ‬
‫ﺒﻮل اﻟﺬا ت أﻣ ﺮًا ﺿﺮورﻳًﺎ ﻟ‬
‫ﻗ‬ ‫ﺘﻰ اﻵن ‪(1992).‬‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت ﺣ‬
‫ﺘﻔﻜﻴﺮي ﺣﻮل اﺣ‬
‫ﺘﺎﺟ ﻲ‪ .‬إﻧﻪ أﻓﻀﻞﺗﻠﺨﻴﺺ ﻟ‬
‫اﻹﻧ‬
‫اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬

‫ﺘﻄﻴﻊ ﻗﻮﻟﻪ‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﺼﻨﻒ‪.‬‬

‫ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚﺳﻤﺎع ﻣﺎ ﻻ أﺳ‬‫إذا ﻛﺎن‬
‫ﺒﻴﻌ ﺔ اﻟﺤ ﺐ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﺴ ﻲ وﻣﻌﻨﺎه‪،‬‬
‫ﺘﺎ ب ﻃ‬
‫ﺘﻜﺸﻒ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻜ‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ اﻟﺤ ﺐ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﺴ ﻲ ‪_ .‬أﺳ‬ ‫ﺑﻤﻔﺮده‬‫ﺒﻞ ﺷﺨﺺﻳﻌﻤﻞ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﻗ‬
‫إﻧﻪﻳﻌﻠﻢ أﺳﺎﺳﻴﺎ تﺗﻘﻨﻴ ﺔ إﻛﻤﺎل اﻟﺠﻤﻠ ﺔ وﻛﻴﻒﻳﻤﻜﻦ اﺳ‬
‫ﺘ ﻲﻳﻮاﺟﻬﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺎ ت اﻟﺨﺎﺻ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺎرﻳﺨ ﻲ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺗﻄﻮره اﻟ‬
‫ﺘﻼﻓﻪ ﻋﻦ أﻧﻮاع اﻟﺤ ﺐ اﻷﺧﺮى‪ ،‬و‬
‫واﺧ‬ ‫ﺗ ﻲ ‪ ،‬واﻟﻨﻤﻮ اﻟﺸﺨﺼ ﻲ‪.‬‬
‫ﺘﻜﺸﺎف اﻟﺬا ت‪ ،‬وﻓﻬﻢ اﻟﺬا ت‪ ،‬واﻟﺸﻔﺎء اﻟﺬا‬
‫ﻻﺳ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن؟‬‫ﺜﻞ ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺤ ﺐ؟ ﻟﻤﺎذاﻳﻮﻟﺪ اﻟﺤ ﺐ ‪ .‬ﻟﻤﺎذاﺗﺰد ﻫﺮ ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﻨﺎول أﺳﺌﻠ ﺔ ﻣ‬
‫اﻟﺤﺪﻳ ﺚ‪ .‬إﻧﻪﻳ‬

‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن؟‬‫ﻟﻤﺎذاﻳﻤﻮ ت ﻓ ﻲ‬

‫ُﺸﺮ ت ﻓ ﻲ اﻷﺻﻞ‬
‫ﺒﺮ‪ .‬ﻧ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﻛ‬‫ﺑﻖ‬
‫ﺘﺎ ب ﻋﻤﻞ اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺘﺸﺎف اﻟﺬا ت‪.‬ﻳﺤﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﻜ‬
‫ﻓﻦ اﻛ‬

‫ﺒﻌ ﺔ اﻟﻤﻨﻘﺤ ﺔ‬
‫ﺗﻬﺪف ﻫﺬه اﻟﻄ‬
‫ﺗﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان ‪To See What 1 See and Know What 1 Know،‬‬
‫ﺘﺎ ب اﻷﺳﺌﻠ ﺔ‬
‫ﺑﺎﺳﻢ ﻛ‬‫ﺒﻌ ﺔ اﻟﻤﻨﻘﺤ ﺔ واﻟﻤﻮﺳﻌ ﺔ ﻓ ﻲ اﻷﺻﻞ‬
‫ﺒﻪ اﻟﺤ ﺐ ﻣﻨﺎ‪.‬ﺗﻢ ﻧﺸﺮ ﻫﺬه اﻟﻄ‬
‫ﻣﺎﻳﻄﻠ‬ ‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻦ اﺳ‬
‫ﺑﺎﻷدوا ت اﻟ‬‫ﺘﺸﺎرﻳﻦ واﻟﻤﻌﺎﻟﺠﻴﻦ اﻟﻨﻔ ﺴﻴﻴﻦ‬
‫واﻟﻤﻮﺳﻌ ﺔ إﱃﺗﺰوﻳﺪ اﻟﻤ ﺴ‬

‫ﺘﻨﺎول اﻷﺳﺌﻠ ﺔ‬
‫ﺑﺮاﻧﺪن‪،‬ﺗ‬‫ﺘ ﻲ وزﻣﻴﻠ ﻲ‪ ،‬دﻳﻔﺮز‬
‫ﺘﻬﺎ ﻣﻊ زوﺟ‬
‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﺘ ﻲﻛ‬
‫ﺑ ﺔ ﻋﻦ اﻟﺤ ﺐ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﺴ ﻲ ‪ ،‬واﻟ‬
‫واﻷﺟﻮ‬ ‫ﺗﻬﻢ اﻟ ﺴﺮﻳﺮﻳ ﺔ ‪.‬‬
‫ﻣﻤﺎرﺳﺎ‬
‫ﺘ ﻲ ﻧ ﺴﻤﻌﻬﺎ ﻓ ﻲ أﻏﻠ ﺐ اﻷﺣﻴﺎن‬
‫اﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪94‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺪن‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‬
‫ﻗﻮة اﺣ‬ ‫‪95‬‬

‫ﺗﻚ‪ .‬واﻟﻐﺮض ﻫﻨﺎ ﻫﻮ‬

‫ﺘﺮاﻣﻚ ﻟﺬا‬
‫ﻛﻴﻔﻴ ﺔ رﻓﻊ اﺣ‬ ‫ﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ واﻟﺨﺎرج‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻤﻌﻨﻰ؟‬
‫اﻟ‬

‫ﺒﻨﺎء‬
‫ﺗﻴﺠﻴﺎ ت ﻣﺤﺪدة ﻟﻠ‬
‫ﺘﺮا‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺗﺰوﻳﺪ اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﺗﻪ و‬
‫ﺒ ﺔ اﻟﻔﺮد إﱃﺗﻘﺪﻳﺮه ﻟﺬا‬
‫ﻧﺴ‬

‫ﺑﻠﺪي‬‫ﺜﺮ واﻗﻌﻴ ﺔ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓ ﻲ‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ .‬اﻟﻤﻨﺎﻗﺸ ﺔ أﻛ‬
‫اﺣ‬ ‫ﺒﺮ ﻫﺬا‬
‫ﺘ‬‫ﻣﺎ ﻫ ﻲ ﻣ ﺴﺎ ﻫﻤ ﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ؟ أﻧﺎ أﻋ‬

‫ﺘﻢﺗﻨﺎوﻟﻪ‬
‫ﺜﺮﺗﻮﺟﻬﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬ﻳ‬
‫ﺑﻘ ﺔ‪ ،‬أﻛ‬
‫ﺑﺎ ت اﻟ ﺴﺎ‬
‫ﺘﺎ‬
‫اﻟﻜ‬ ‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪.‬‬
‫ﺑ ﺔ ذروة اﻟﻌﻤﺮ ﻟﺪراﺳ ﺔ اﺣ‬
‫ﺜﺎ‬
‫ﺑﻤ‬‫ﺘﺎ ب‬
‫اﻟﻜ‬

‫ﺘﻬﻢ و‬
‫ﺘ ﺴﺎوي ﻟﻸﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﲆﺗﻨﻤﻴ‬
‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄ ﺔ ‪Bantam Books‬‬‫ﺘﺐ‬
‫ﺗﻢ ﻧﺸﺮ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻜ‬
‫ﺗﻮن ﻣﻴﻔﻠﻴﻦ وﻓ ﻲ ﻏﻼف ﻧﺎﻋﻢ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄ ﺔ ﻫﻮ‬‫ﺜﻨﺎءﻳﻮم اﻟﺤ ﺴﺎ ب‪ ،‬اﻟﺬيﺗﻢ ﻧﺸﺮه ﻓ ﻲ ﻏﻼف ﻣﻘﻮى‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﺳ‬
‫ﺑﺎء واﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﻌﺎﻟﺠﻴﻦ اﻟﻨﻔ ﺴﻴﻴﻦ اﻟﻤﺪﻋﻮﻳﻦ‬
‫إﱃ اﻵ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄ ﺔ أﻓﻮن‪.‬‬
‫ﺘ ﻲﻳﺼﻔﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺘﻘﻨﻴﺎ ت اﻟ‬
‫ﺑ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺠﺮ‬
‫ﻟ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت ﻓ ﻲ ﻟﻮس‬
‫ﺑﺮاﻧﺪن ﻟ‬‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻌﻬﺪ‬
‫ﺘﺤﻘﻴﻖ‬
‫ﺗ ﻲ ﻣﻊ ﻋﻴﻦ راﻧﺪ‪ .‬ﻫﺬا اﻟ‬
‫ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣ ﺔ‪:‬ﺳﻨﻮا‬
‫ﺘﺸﺎرا ت اﻷﺳﺮﻳ ﺔ؛‬
‫أﻧﺠﻴﻠﻴ ﺲ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻧﻘﺪم اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ واﻻﺳ‬
‫ﺘ ﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳ ﺔ‬
‫ﺗ ﻲﺗﺤﻜ ﻲ ﻗﺼ‬
‫ﻣﺬﻛﺮا‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت؛ وإﻟﻘﺎء اﻟﻤﺤﺎﺿﺮا ت واﻟﻨﺪوا ت وور ش اﻟﻌﻤﻞ؛ إﻧﺸﺎء‬
‫ﺘﻤﺮة ﻟ‬
‫إﺟﺮاء ﻣﺠﻤﻮﻋﺎ ت ﻣ ﺴ‬
‫ﺑﻠﺪي‬‫ﺗﻔﺎﻋﺎ ت ﻓ ﻲ‬
‫ﺗﻔﺎﻋﺎ ت واﻻﻧﺨﻔﺎﺿﺎ ت واﻻر‬
‫ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻻر‬‫ﺘﻨﻤﻴ ﺔ‪،‬‬
‫اﻟ‬
‫ﺗﻔﻴ ﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﻤﻼء ﻣﻦ‬
‫ﺘﺸﺎرا ت اﻟﻬﺎ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪/‬اﻷداء اﻟﻌﺎﻟ ﻲ ﻟﻠﻤﺆﺳ ﺴﺎ ت؛ وإﺟﺮاء اﻻﺳ‬
‫ﺑﺮاﻣﺞ اﺣ‬
‫ﺛﺔ‬
‫ﺛﻼ‬‫ﺘ ﻲ ﻣﻊ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻼﻗ‬
‫اﺣ‬
‫اﻷﻓﺮاد واﻟﺸﺮﻛﺎ ت‪.‬‬
‫ﺘﻲ‬
‫ﺘ ﻲ ﻣﺤﻮر ﻫﺎ ﻋﻼﻗ‬
‫اﻟﻨ ﺴﺎء‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺒﻊ‪ ،‬أﻃﻠ ﺲ‬
‫اﻟﺮواﺋ ﻲ اﻟﻔﻴﻠ ﺴﻮف آﻳﻦ راﻧﺪ )اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘ ﺐ إﱃ‪:‬‬
‫ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‪ ،‬اﻛ‬
‫ﺘﻲ‬
‫ﺜﻨﺎﺋﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻔﻴﻪ(‪ .‬وﻳﺼﻒ اﻟ ﺴﻴﺎﻗﺎ ت اﻻﺳ‬
‫ﻫﺰ ﻛ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت‬
‫ﺑﺮاﻧﺪن ﻟ‬‫ﻣﻌﻬﺪ‬
‫ﺑﻌﺾ ﻣﻦ أ ﻫﻢ ﻧﻔ ﺴ ﻲ‬‫ﺟﺌ ﺖ ﻋﲆ‬
‫ص‪ .‬ب ‪2609‬‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت‬
‫ﺑﻌ ﺔ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻟﻸ ﻫﻤﻴ ﺔ اﻟﻘﺼﻮى ﻟ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ ﻓﻬﻤ ﻲ اﻷول‪ ،‬ﻓ ﻲﺳﻦ اﻟﺮا‬‫اﻷﻓﻜﺎر‪،‬‬
‫ﺑﻴﻔﺮﻟ ﻲ ﻫﻴﻠﺰ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ ‪90213‬‬
‫ﻟﺮﻓﺎ ﻫﻴ ﺔ اﻹﻧ ﺴﺎن ‪.‬‬
‫ﺗﻒ‪(310) 274-6361 :‬‬
‫اﻟﻬﺎ‬

‫ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ ﻟﻸﺳ ﺲ‬
‫أﻧﺎ اﻵن ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ دراﺳ ﺔ ر‬

‫ﺘﺔ‬
‫ﺑﻌﻨﻮان اﻟ ﺴ‬‫ﺘﺎ ب اﻟﺠﺪﻳﺪ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت اﻟﺼﺤ ﻲ‪ .‬اﻟﻜ‬
‫ﻣﻦ اﺣ‬
‫ﺘﺎم ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﺎﻧ‬‫ﺘﺐ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت )ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺮر ﻧﺸﺮ ﻫﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻛ‬
‫رﻛﺎﺋﺰ اﺣ‬
‫ﺗﺪﻋﻢﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬا ت‬
‫ﺘ ﻲﺗ ﺴﺎ ﻫﻢ و‬
‫ﺘﻜﺸﻒ أ ﻫﻢ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ واﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ اﻟ‬
‫)‪(1993‬ﺳﻮفﻳ ﺴ‬

‫ﺑﻜﻠﻤ ﺔ "داﺧﻠ ﻲ" اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓ ﻲ اﻟﺪاﺧﻞ‪ ،‬أو‬‫اﻟﺼﺤ ﻲ‪ .‬أﻋﻨ ﻲ‬

‫ﺘﻘﺪا ت واﻟﻤﻤﺎرﺳﺎ ت‬
‫ﺗﺠ ﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﺮد ‪-‬اﻷﻓﻜﺎر أو اﻟﻤﻌ‬
‫اﻟﻨﺎ‬
‫ﺒﻴﺌ ﺔ ‪ :‬اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﻨﻘﻮﻟ ﺔ ﻟﻔﻈﻴﺎ أو ﻏﻴﺮ ﻟﻔﻈ ﻲ‪ ،‬أو‬
‫ﺑﻜﻠﻤ ﺔ "ﺧﺎرﺟ ﻲ" ﻋﻮاﻣﻞ ﻓ ﻲ اﻟ‬‫أو اﻟ ﺴﻠﻮﻛﻴﺎ ت‪ .‬وأﻋﻨ ﻲ‬

‫ﺑﺎء "اﻵﺧﺮون اﻟﻤﻬﻤﻮن"‬

‫ﺜﻴﺮ ﻫﺎ اﻵ‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫ﺘﺠﺎر ب اﻟ‬
‫اﻟ‬
‫ﺑﻔﺤﺺ ﻧﻔ ﺴ ﻲ‬‫ﺜﻘﺎﻓ ﺔ‪.‬ﺳﺄﻗﻮم‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﻨﻈﻤﺎ ت واﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﻓﻬﺮس‬

‫ﺘﻜﺎرا ت ﻓ ﻲ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺔ واﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ‬

‫ﺑ‬‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ :‬اﻟﻤﻔﺎرﻗﺎ ت واﻻ‬
‫ﺘﺸﺎرد إل‪ ،‬وآﺧﺮون‪ ،‬اﺣ‬
‫ﺑﻴﺪﻧﺎر‪ ،‬رﻳ‬
‫اﻟ ﺴﺮﻳﺮﻳ ﺔ‪ ،‬واﺷﻨﻄﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤ ﺔ‪ :‬ﺟﻤﻌﻴ ﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔ ﺲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ‪1989. ،‬‬

‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪،‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎل‪،‬ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ اﺣ‬
‫ﺑﺮاﻧﺪن‪ ،‬ﻧﺎ‬
‫ﺘﺎم‪1971. ،‬‬
‫ﺑﺎﻧ‬‫ﻧﻴﻮﻳﻮرك‪ ،‬ﻧﻴﻮﻳﻮرك‪:‬‬

‫ﺘﺎم‪،‬‬
‫ﺑﺎﻧ‬‫ﺘﺮام‪ ،‬ﻧﻴﻮﻳﻮرك‪ ،‬ﻧﻴﻮﻳﻮرك‪:‬‬
‫ﺜﻘ ﺔ واﻻﺣ‬
‫ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﺬا ت‪:‬ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ اﻟ‬
‫‪____،‬‬
‫‪1983.‬‬

‫‪____،‬‬ ‫ﺘﺎم‪1987. ،‬‬

‫ﺑﺎﻧ‬‫ﺗﻚ‪ ،‬ﻧﻴﻮﻳﻮرك‪ ،‬ﻧﻴﻮﻳﻮرك‪:‬‬
‫ﺘﺮاﻣﻚ ﻟﺬا‬
‫ﻛﻴﻒﺗﺮﻓﻊ اﺣ‬

‫ﺘﺸﺎرة ﻋﻠﻤﺎء‬
‫ﺘﻮ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ‪ :‬اﺳ‬
‫ﺑﺎﻻ أﻟ‬‫ﺜﺎﻧﻴ ﺔ‪،‬‬
‫ﺒﻌ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت‪ ،‬اﻟﻄ‬
‫ﺘﺎﻧﻠ ﻲ‪ ،‬أﺳﻼف اﺣ‬
‫ﺑﺮﺳﻤﻴ ﺚ‪،‬ﺳ‬
‫ﻛﻮ‬

‫اﻟﻨﻔ ﺲ ‪Pr.‬‬

‫ﺷﺮﻛ ﺔ‪1981. ،‬‬

‫ﺒﻌ ﺔ‬
‫ﺘﻴﺮ‪ :‬ﻣﻄ‬
‫ﺒﺮﻳﺪج ‪ ،‬ﻣﺎﺟ ﺴ‬
‫ﺒﺎدئ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔ ﺲ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺪان‪ ،‬ﻛﺎﻣ‬
‫ﺟﻴﻤ ﺲ‪ ،‬وﻳﻠﻴﺎم‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺟﺎﻣﻌ ﺔ ﻫﺎرﻓﺎرد‪1983. ،‬‬

‫ﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﻨﻬﺎﺋ ﻲ ﻟﻞ‬

‫ﺘﻘﺪﻳﺮ؛ اﻟ‬
‫ﻧﺤﻮ ﺣﺎﻟ ﺔ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺘﺮام اﻟﺬا ت و‬
‫ﺘﻌﺰﻳﺰ اﺣ‬
‫ﻓﺮﻗ ﺔ ﻋﻤﻞ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ ﻟ‬

‫ﺘﺐ‬
‫ﺘﻮ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ‪ :‬ﻣﻜ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‪،‬ﺳﺎﻛﺮاﻣﻨ‬
‫اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ واﻻﺟ‬
‫ﺑﻮﻻﻳ ﺔ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ‪1990. ،‬‬‫ﺘﻌﻠﻴﻢ‬
‫اﻟﻤﻨﺸﻮرا ت‪ ،‬وزارة اﻟ‬

‫‪97‬‬