‫اﻟﺘﺠﻤﻴﻌﺎت‬ ‫ﺣﻘﻴﺒﺔ‬

‫‬
‫ﻣﻨﺼﺔ‬ ‫البراعة للقدرات‬

‫ﻗﺪرات اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺒ�ﺍﻋﺔ‬
‫ﺗﺟﻣﯾﻌﺎت اﻟﻘﺳم اﻟﻠﻔظﻲ‪7..........................................................................................‬‬
‫ﻟﻠﻘﺪ�ﺍﺕ‬
‫أوﻻ ‪ :‬اﻟﺗﻧﺎظر اﻟﻠﻔظﻲ‪7.......................................................................................................‬‬
‫نموذج إجابات التناظر اللفظي ‪31.......................................................................................‬‬
‫ﺛﺎﻧﯾﺎ ‪ :‬إﻛﻣﺎل اﻟﺟﻣل‪34...........................................................................................................‬‬
‫نموذج إجابات إﻛﻣﺎل اﻟﺟﻣل ‪50...........................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ثالثا الخطأ السياقي ‪52.........................................................................................................‬‬
‫نموذج إجابات الخطأ السياقي ‪65........................................................................................‬‬
‫ً‬
‫راﺑﻌﺎ ‪ :‬اﺳﺗﯾﻌﺎب اﻟﻣﻘروء ‪67...................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫راﺑﻌﺎ ‪ :‬اﺳﺗﯾﻌﺎب اﻟﻣﻘروء ‪120...................................................................................................‬‬
‫نموذج إجابات استعاب المقروء ‪174......................................................................................‬‬
‫أهم الدراسات ‪180.................................................................................................................‬‬
‫نموذج إجابات أهم الدراسات ‪195..........................................................................................‬‬
‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤحوسب للجامعين اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻷول ﺑﺘﺎرﯾﺦ ‪1/7/1442‬ھـ ‪196..........‬‬
‫أوﻻ ‪ :‬اﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ‪196.......................................................................................................‬‬
‫ﺛﺎﻧﯿﺎ ‪:‬اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺴﯿﺎﻗﻲ ‪197........................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪:‬إﻛﻤﺎل اﻟﺠﻤﻞ‪198............................................................................................................‬‬
‫راﺑﻌﺎ ‪:‬ﻗطﻊ اﻟﻔﮭم ‪198............................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ﺧﺎﻣﺳﺎ ‪:‬اﻟدراﺳﺎت ‪202.............................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫نموذج إجابات النموذج األول ‪204...........................................................................................‬‬
‫ﻧﻣﺎذج اﻟﻣﺣوﺳب ﻟﻠﺟﺎﻣﻌﯾﯾن اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺘﺎرﯾﺦ ‪1/7/1442‬ھـ ‪205........‬‬
‫ﻫﺬه اﻟﺤﻘﻴﺒﺔ‬
‫أوﻻ ‪ :‬اﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ‪205.......................................................................................................‬‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﺘﺪرب‬
‫‪206........................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺸﺘﺮك ﺑﻤﻨﺼﺔ اﻟﺒﺮاﻋﺔ وﻻ‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﺎ ‪:‬اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺴﯿﺎﻗﻲ‬ ‫ً‬
‫ﻧﺴﺎﻣﺢ وﻻ ﻧﺤﻠﻞ ﺗﺼﻮﻳﺮﻫﺎ أو‬
‫اﻟﺠﻤﻞ‪207............................................................................................................‬‬ ‫ً‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪:‬إﻛﻤﺎل‬
‫ﻧﺴﺨﻬﺎ ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻻ‬
‫راﺑﻌﺎ ‪:‬ﻗﻄﻊ اﻟﻔﮭﻢ ‪207............................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ﻧﺤﻠﻞ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‬
‫‪211............................................................................................................‬‬
‫ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ ﻓﻲ أي ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺧﺎﻣﺳﺎ ‪ :‬اﻟدراﺳﺎت‬
‫ً‬
‫‪215..........................................................................................‬‬
‫آﺧﺮى‬ ‫الثاني‬ ‫النموذجﻣﻦ‬ ‫نموذج إجابات‬
‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﻛﻞ‬
‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺤﻮﺳﺐ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﺘﺎرﯾﺦ ‪1/7/1442‬ھـ‪216........‬‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ‪ /‬ﺭ�ﻴﻊ ﻋﻠﻴﻮﻩ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ‬
‫ﺍﺧﺮ ﺗﺤﺪﻳﺚ‪:‬‬
‫اﻟﻠﻔﻈﻲ‪216.......................................................................................................‬‬ ‫أوﻻ ‪ :‬اﻟﺘﻨﺎظﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ‪ /‬ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺸ��ﻒ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﻜﻤﻲ‬
‫‪1443 / 6 / 28‬‬
‫‪217.......................................................................................................‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯾﺎ ‪ :‬اﻟﺧطﺄ اﻟﺳﯾﺎﻗﻲ‬
‫ً‬
‫إﻛﻤﺎلﺩ ‪ /‬ﻓﻴﺼﻞ ﺍﻟﻌﻮﻓﻲ‬
‫اﻟﺠﻤﻞ‪218...........................................................................................................‬‬ ‫ﺇﺷ�ﺍﻑ‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪:‬‬
‫راﺑﻌﺎ ‪ :‬ﻗﻄﻊ اﻟﻔﮭﻢ ‪218...........................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ﻟﻠﺘﺴﺠﻴﻞ واﻹﺳﺘﻔﺴﺎر‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎ ‪ :‬اﻟﺪراﺳﺎت ‪222............................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫‪Albaraah.qudrat‬‬ ‫‪0559513555‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪1‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪2‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ً‬
‫جدا‬ ‫تنويه هام‬

‫الحقيبــة تشــمل علــى جميــع التجميعــات الحديثــة باإلضافة‬

‫إلــى آخــر نمــاذج المحوســب ومتوقــع أن تأتــي االســئلة نصـ ًـا‬
‫فــي إختبــار ك بنســبة ‪ ٪ 96‬ويتبقــى ‪ 4٪‬هــي للنمــاذج‬
‫الجديــدة التــي قــد تظهــر أثنــاء فتــرة إختبــارك ‪ ،‬مــع العلــم‬
‫أن أفــكار القــدرات ثابتــة حتــى فــي النمــاذج التــي ســتظهر‬
‫‪ .‬وحتــى يكــون اســتعدادك ‪ ٪ 100‬يجــب أن تفهــم قبــل أن‬
‫تحفــظ و بــإذن اهلل الــذي يفهــم لــن يعيقــه أي نمــوذج يأتيه‬
‫‪ .‬ألن األفــكار واحــدة والــذي يتغيــر النــص فقــط‬

‫وباهلل التوفيق‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪3‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﺗﺟﻣﯾﻌﺎت اﻟﻘﺳم اﻟﻠﻔظﻲ‪7......................................................................................... .‬‬

‫أوﻻ ‪ :‬اﻟﺗﻧﺎظر اﻟﻠﻔظﻲ ‪7......................................................................................................‬‬
‫نموذج إجابات التناظر اللفظي ‪31.......................................................................................‬‬
‫ﺛﺎﻧﯾﺎ ‪ :‬إﻛﻣﺎل اﻟﺟﻣل ‪34..........................................................................................................‬‬
‫نموذج إجابات إﻛﻣﺎل اﻟﺟﻣل ‪50..........................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ثالثا الخطأ السياقي‪52.........................................................................................................‬‬
‫نموذج إجابات الخطأ السياقي ‪65.......................................................................................‬‬
‫ً‬
‫راﺑﻌﺎ ‪ :‬اﺳﺗﯾﻌﺎب اﻟﻣﻘروء‪67...................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫راﺑﻌﺎ ‪ :‬اﺳﺗﯾﻌﺎب اﻟﻣﻘروء‪120...................................................................................................‬‬
‫نموذج إجابات استعاب المقروء ‪174......................................................................................‬‬
‫أهم الدراسات ‪180................................................................................................................‬‬
‫نموذج إجابات أهم الدراسات ‪195..........................................................................................‬‬
‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤحوسب للجامعين اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻷول ﺑﺘﺎرﯾﺦ ‪1/7/1442‬ھـ‪196...........‬‬
‫أوﻻ ‪ :‬اﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ ‪196......................................................................................................‬‬
‫ﺛﺎﻧﯿﺎ ‪:‬اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺴﯿﺎﻗﻲ‪197........................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪:‬إﻛﻤﺎل اﻟﺠﻤﻞ ‪198...........................................................................................................‬‬
‫راﺑﻌﺎ ‪:‬ﻗطﻊ اﻟﻔﮭم‪198............................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ﺧﺎﻣﺳﺎ ‪:‬اﻟدراﺳﺎت‪202.............................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫نموذج إجابات النموذج األول‪204...........................................................................................‬‬
‫ﻧﻣﺎذج اﻟﻣﺣوﺳب ﻟﻠﺟﺎﻣﻌﯾﯾن اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺘﺎرﯾﺦ ‪1/7/1442‬ھـ ‪205.........‬‬
‫أوﻻ ‪ :‬اﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ ‪205......................................................................................................‬‬
‫ﺛﺎﻧﯿﺎ ‪:‬اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺴﯿﺎﻗﻲ‪206........................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪:‬إﻛﻤﺎل اﻟﺠﻤﻞ ‪207...........................................................................................................‬‬
‫راﺑﻌﺎ ‪:‬ﻗﻄﻊ اﻟﻔﮭﻢ‪207............................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ﺧﺎﻣﺳﺎ ‪ :‬اﻟدراﺳﺎت‪211............................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫نموذج إجابات النموذج الثاني ‪214.........................................................................................‬‬
‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺤﻮﺳﺐ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﺘﺎرﯾﺦ ‪1/7/1442‬ھـ ‪215........‬‬
‫أوﻻ ‪ :‬اﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ ‪215......................................................................................................‬‬
‫ﺛﺎﻧﯾﺎ ‪ :‬اﻟﺧطﺄ اﻟﺳﯾﺎﻗﻲ‪216.......................................................................................................‬‬
‫ً‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪4‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪ :‬إﻛﻤﺎل اﻟﺠﻤﻞ ‪217..........................................................................................................‬‬

‫راﺑﻌﺎ ‪ :‬ﻗﻄﻊ اﻟﻔﮭﻢ‪217...........................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎ ‪ :‬اﻟﺪراﺳﺎت‪221............................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫نموذج إجابات النموذج الثالث‪223..........................................................................................‬‬
‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺤﻮﺳﺐ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻧﻣوذج اﻟراﺑﻊ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 1/7/1441‬ھـ ‪224........‬‬
‫أوﻻ ‪:‬اﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ ‪224.......................................................................................................‬‬
‫ﺛﺎﻧﯿﺎ ‪ :‬اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺴﯿﺎﻗﻲ‪225.......................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪ :‬إﻛﻤﺎل اﻟﺠﻤﻞ ‪226..........................................................................................................‬‬
‫راﺑﻌﺎ ‪ :‬ﻗﻄﻊ اﻟﻔﮭﻢ‪226...........................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎ ‪ :‬اﻟﺪراﺳﺎت‪230............................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫نموذج إجابات النموذج الرابع‪232...........................................................................................‬‬
‫نماذج المحوسب للجامعيين القسم اللفظي النموذج الخامس ‪233...................................‬‬
‫أوال ‪ :‬التناظر اللفظي ‪233......................................................................................................‬‬
‫ﺛﺎﻧﯿﺎ ‪:‬اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺴﯿﺎﻗﻲ‪234........................................................................................................‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪ :‬إﻛﻤﺎل اﻟﺠﻤﻞ ‪234.........................................................................................................‬‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎ ‪ :‬ﻗﻄﻊ اﻟﻔﮭﻢ‪235........................................................................................................‬‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎ ‪ :‬اﻟﺪراﺳﺎت‪237............................................................................................................‬‬
‫نموذج إجابات النموذج الخامس‪238.......................................................................................‬‬
‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺤﻮﺳﺐ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺴﺎدس ‪239...................................‬‬
‫أوﻻ ‪ :‬اﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ ‪239......................................................................................................‬‬
‫ً‬
‫ﺛﺎﻧﯾﺎ ‪ :‬اﻟﺧطﺄ اﻟﺳﯾﺎﻗﻲ‪240.......................................................................................................‬‬
‫إﻛﻣﺎل اﻟﺟﻣل ‪241...................................................................................................................‬‬
‫ﻗطﻊ اﻟﻔﮭم‪241.....................................................................................................................‬‬
‫اﻟدراﺳﺎت‪242.........................................................................................................................‬‬
‫نموذج إجابات النموذج السادس ‪244......................................................................................‬‬
‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺤﻮﺳﺐ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺴﺎﺑﻊ ‪245.....................................‬‬
‫اﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ ‪245...............................................................................................................‬‬
‫اﻟﺧطﺄ اﻟﺳﯾﺎﻗﻲ ‪246...............................................................................................................‬‬
‫إﻛﻣﺎل اﻟﺟﻣل ‪246...................................................................................................................‬‬
‫ﻗطﻊ اﻟﻔﮭم‪247.....................................................................................................................‬‬
‫نموذج إجابات النموذج السابع‪250.........................................................................................‬‬
‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺤﻮﺳﺐ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺜﺎﻣﻦ ‪251......................................‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪5‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫اﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ ‪251.............................................................................................................‬‬

‫اﻟﺧطﺄ اﻟﺳﯾﺎﻗﻲ ‪252...............................................................................................................‬‬
‫إﻛﻣﺎل اﻟﺟﻣل ‪253...................................................................................................................‬‬
‫اﻟدراﺳﺎت‪253.........................................................................................................................‬‬
‫نموذج إجابات النموذج الثامن‪256..........................................................................................‬‬
‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺤﻮﺳﺐ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺘﺎﺳﻊ ‪257......................................‬‬
‫ﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ ‪257................................................................................................................‬‬
‫اﻟﺧطﺄ اﻟﺳﯾﺎﻗﻲ ‪258...............................................................................................................‬‬
‫إﻛﻤﺎل اﻟﺠﻤﻞ‪259...................................................................................................................‬‬
‫ﻗطﻊ اﻟﻔﮭم‪259.....................................................................................................................‬‬
‫نموذج إجابات النموذج التاسع‪262.........................................................................................‬‬
‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺤﻮﺳﺐ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻌﺎﺷﺮ ‪263.....................................‬‬
‫اﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ ‪263..............................................................................................................‬‬
‫اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺴﯿﺎﻗﻲ‪264................................................................................................................‬‬
‫إكمال الجمل ‪264..................................................................................................................‬‬
‫ﻗطﻊ اﻟﻔﮭم‪265.....................................................................................................................‬‬
‫نموذج إجابات النموذج العاشر ‪270.........................................................................................‬‬
‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺤﻮﺳﺐ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ‪271.............................‬‬
‫اﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ ‪271...............................................................................................................‬‬
‫اﻟﺧطﺄ اﻟﺳﯾﺎﻗﻲ ‪272...............................................................................................................‬‬
‫إﻛﻤﺎل اﻟﺠﻤﻞ‪272...................................................................................................................‬‬
‫ﻗطﻊ اﻟﻔﮭم‪273.....................................................................................................................‬‬
‫نموذج إجابات النموذج الحادي عشر ‪279................................................................................‬‬
‫أﺣدث ﺗﺟﻣﯾﻌﺎت ﻟﻠﻘﺳم الكمي (الجزء األول ) ‪280.............................................................‬‬
‫نموذج إجابات القسم الكمي (الجزء األول)‪292......................................................................‬‬
‫أحدث التجميعات الحديثة (الجزء التاني ) ‪293....................................................................‬‬
‫أوﻻ اﻟﻣﻧطﻖ ‪293....................................................................................................................‬‬
‫ﺛﺎﻧﯾﺎ اﻻﺷﻛﺎل ‪295..................................................................................................................‬‬
‫ثانيا‪ :‬تفسير البيانات‪308..........................................................................................................‬‬
‫أﺳﺌﻠﺔ ‪ :‬اﻟﻤﻨﻄﻖ ‪311...............................................................................................................‬‬
‫نموذج إجابات القسم الكمي (الجزء التاني) ‪312...................................................................‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪6‬‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﺗﺟﻣﯾﻌﺎت اﻟﻘﺳم اﻟﻠﻔظﻲ‪.‬‬

‫أوﻻ ‪ :‬اﻟﺗﻧﺎظر اﻟﻠﻔظﻲ‬

‫‪8.‬ﻋﻣﺎرة ‪ :‬طواﺑﻖ‬ ‫‪1.‬ﺣﺎﺳر ‪ :‬ﻋﻣﺎﻣﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺳﻔر ‪ :‬إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫أ‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻗﺻﯾر‬ ‫ب‪ -‬ﻧﺎﺿﺞ ‪ :‬ﺛﻣر‬ ‫أ‪ -‬ﺧﺎﺳر ‪ :‬ﻧﻘود‬

‫د‪ -‬ﻗوم ‪ :‬رﺟﺎل‬ ‫ج‪ -‬ﺣﺷد ‪ :‬ﺟﻣﺎﻋﺔ ‬ ‫د‪ -‬ﺛوب ‪ :‬ﻋرﯾﺎن‬ ‫ج‪ -‬اﻋزل ‪ :‬ﺳﻼح ‪ //‬ﻋﺎر ‪ :‬ﺛوب‬

‫‪9.‬ﺟﻧدي ‪ :‬ﺳﻼح‬ ‫‪2.‬إﻗﻼع ‪ :‬ﺗﺣﻠﯾﻖ‬

‫ب‪ -‬ﻋﻠم ‪ :‬ﺟﮭل‬ ‫أ‪ -‬ﻛﺎﺗب ‪ :‬ﻗﻠم‬ ‫ب‪ -‬ﻣودة ‪ :‬رﺣﻣﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺷﻐﯾل ‪ :‬اﻧطﻼق‬

‫د‪ -‬ﺻﯾد ‪ :‬ﺷﺑﻛﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻌﻠم ‪ :‬ﻛﺗﺎب‬ ‫د‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﺗدرﯾب‬ ‫ج‪ -‬اﺗﺻﺎل ‪ :‬ﺗﺣدث‬

‫ ‪10.‬أﺳد ‪ :‬ﻗوة‬ ‫‪3.‬ﻛﻼم ‪ :‬ھﻣس‬

‫ب‪ -‬رﺟل ‪ :‬ﻣﺷﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﻛﻠب ‪ :‬ﺣراﺳﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﻣودة ‪ :‬ﻗﺳوة‬ ‫أ‪ -‬ھدوء‪ :‬ﺿوﺿﺎء‬

‫د‪ -‬ﻣروﻧﺔ ‪ :‬ﺛﻌﺑﺎن‬ ‫ج‪ -‬ﺻﻘر ‪ :‬رؤﯾﺔ ‬ ‫ج‪ -‬ﻓواﻛه‪ :‬ﺗﻔﺎح(ﻛرز) د‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻗﺻﯾر‬

‫ ‪11.‬اﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ‪ :‬ﺿﺣﻛﺔ‬ ‫‪4.‬دﻋﺞ ‪ :‬ﻋﯾن‬

‫ب‪ -‬ﺳﯾﺎرة ‪ :‬ﻛﻔر‬ ‫أ‪ -‬ﺟﻣﯾل ‪ :‬وﺳم‬ ‫ب‪ -‬ﻓظﺎظﺔ ‪ :‬ﻛﻼم‬ ‫أ‪ -‬ﺑرص ‪ :‬ﺟﺳم‬

‫د‪ -‬داﻓﺊ ‪ :‬ﺣﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﯾﻣﯾن ‪ :‬ﯾﺳﺎر‬ ‫د‪ -‬ﺳﻣﺎﺣﺔ ‪ :‬طﺑﻊ‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻠﺞ ‪ :‬أﺳﻧﺎن‬

‫ ‪12.‬ﻣﺑﻌﺛر ‪ :‬ﻣﺗﻧﺎﺛر‬ ‫‪5.‬ﻗﺎﺋد ‪ :‬ﺟﻧدي‬

‫ب‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻗﺻﯾر‬ ‫أ‪ -‬ﻓرح‪ :‬ﺳﻌﯾد‬ ‫ب‪ -‬ﻣدرب ‪ :‬ﻻﻋب‬ ‫أ‪ -‬ﻛﮭرﺑﺎء ‪ :‬ﻣوﻟد‬

‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺟﺗﮭد ‪ :‬ﻛﺳول‬ ‫د‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﻣﺑﻧﻰ‬ ‫ج‪ -‬ﺟﺑﮭﺔ ‪ :‬رأس‬

‫ ‪13.‬أﻟﻣﺎس ‪ :‬ذھب‬ ‫‪6.‬ﻣﮭد ‪ :‬ﻟﺣد‬

‫ب‪ -‬ﺷﺟرة ‪ :‬ﺛﻣرة‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺣﺎس‪ :‬ﺣدﯾد‬ ‫ب‪ -‬ﺟرو ‪ :‬ﻛﻠب‬ ‫أ‪ -‬ﺑداﯾﺔ ‪ :‬ﻧﮭﺎﯾﺔ ‬

‫د‪ -‬رﻗﺎع ‪ :‬ﺳﻌف‬ ‫ج‪ -‬أﻟﻣﺎس ‪ :‬ﺧﺎﺗم‬ ‫د‪ -‬اﺑن ‪ :‬أب‬ ‫ج‪ -‬ﺷﺑل ‪ :‬أﺳد‬

‫ ‪14.‬ﻣدح ‪ :‬ﺛﻧﺎء‬ ‫‪7.‬ﺧﺿراوات ‪ :‬ﻓﺟل‬

‫ب‪ -‬اﻟﻠﯾل ‪ :‬ﺳﻛون‬ ‫أ‪ -‬إطﻧﺎب ‪ :‬إﯾﺟﺎز‬ ‫ب‪ -‬طﯾور ‪ :‬أﺳد‬ ‫أ‪ -‬طﻣﺎطم ‪ :‬ﺧﯾﺎر‬

‫د‪ -‬اﻟﻧﮭﺎر ‪ :‬ﺷﻣس‬ ‫ج‪ -‬إﻗرار ‪ :‬اﻋﺗراف‬ ‫د‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﻣﺑﻧﻰ‬ ‫ج‪ / -‬ﺣﺷرات‪ :‬ﻓراﺷﺔ ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪7‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪23.‬ﺟﻧﯾن ‪ :‬رﺣم‬ ‫ ‪15.‬ظﻣﺄ ‪ :‬ﻋطش‬

‫ب‪ -‬وﺟﺑﺔ ‪ :‬ﻣطﻌم‬ ‫أ‪ -‬رﺳﺎﻟﺔ ‪ :‬ﺑرﯾد‬ ‫ب‪ -‬ﺳﺑﺎت ‪ :‬ھدوء‬ ‫أ‪ -‬ﺧﺷوع ‪ :‬ﻗﻧوت‬

‫د‪ -‬ﻣدرﺳﺔ ‪ :‬ﻓﺻل‬ ‫ج‪ -‬ﺑذرة ‪ :‬ﺗﻔﺎح‬ ‫ج‪ -‬ﺟدار ‪ :‬ﺣﺎﺋط‬

‫د‪ -‬ﻓرح ‪ :‬ﺳﻌﺎدة ‪ :‬ﻧﺗﺑه ﻓرح اﻟراء ﻣﻛﺳورة‬

‫ ‪24.‬ﺟﮭل ‪ :‬ﻋﻠم‬
‫ ‪16.‬طﯾر ‪ :‬ﺟﻧﺎﺣﺎن‬
‫ب‪ -‬أﺑﯾض ‪ :‬اﺳود‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺎء ‪ :‬ﯾﺎﺑﺳﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻣد ‪ :‬طوﯾل‬ ‫ج‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬أﻟﯾل‬ ‫ب‪ -‬دراﺟﺔ ‪ :‬ﻋﺟﻠﺗﺎن‬ ‫أ‪ -‬إﻧﺳﺎن ‪ :‬ﻋﯾﻧﺎن‬

‫د‪ -‬ذﯾل ‪ :‬ﺣﺻﺎن‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻧﺎﺣﺎن ‪:‬ﺣﻣﺎﻣﺔ ‬

‫ ‪25.‬ﺣر‪ :‬ﻣﻛﯾف‬
‫ ‪17.‬ﻣطر‪:‬ﻋﺷب‬
‫ب‪ -‬اﻟﻌﻠم ‪ :‬طﺎﻟب‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣذاﻛرة‪ :‬ﻧﺟﺎح‬
‫ب‪ -‬أﻣوال ‪ :‬ﺧﺳﺎرة‬ ‫أ‪ -‬ﺣرﻛﺔ ‪ :‬طﺎﻗﺔ ‬
‫د‪ -‬اﻟطﻌﺎم ‪ :‬ﺷﺧص‬ ‫ج‪ -‬ﻣطر‪:‬ﻣظﻠﺔ ‬
‫د‪ -‬وﻗود ‪ :‬ﺳﯾﺎرة‬ ‫ج‪ -‬ﺑﯾﻊ ‪ :‬ﺷراء‬
‫ ‪26.‬ﺑﻌوض ‪ :‬ﻣﺳﺗﻧﻘﻊ‬
‫ ‪18.‬ﺿرس‪ :‬أﺳﻧﺎن‬
‫ب‪ -‬ﻣﺳﺗﺷﻔﻰ ‪ :‬ﻣرﯾض‬ ‫أ‪ -‬ﻣدرﺳﺔ ‪ :‬ﺗﻌﻠﯾم‬
‫ب‪ -‬ﻓظﺎظﺔ ‪ :‬ﻛﻼم‬ ‫أ‪ -‬ﺑرص ‪ :‬ﺟﺳم‬
‫ج‪ -‬ﺣﯾواﻧﺎت ‪ :‬ﺣظﯾرة د‪ -‬وﺟﺎر ‪ :‬ﻛﻠب‬
‫د‪ -‬ذراع‪ :‬رأس‬ ‫ج‪ -‬ذراع‪:‬ﺟﺳم‬
‫ ‪27.‬اﻟﺛوب ‪ :‬ﻧﺳﺞ‬
‫ ‪19.‬ﻧظﺎرات ‪ :‬ﻋﯾن‬
‫ب‪ -‬ﻋﻧب ‪ :‬زﺑﯾب‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻣﺢ ‪ :‬طﺣن‬
‫ب‪ -‬ﺳﻣﺎﻋﺎت ‪ :‬أذن‬ ‫أ‪ -‬ﯾد ‪ :‬ﺳﺎﻋﺔ ‬
‫د‪ -‬ﺑﻧﺎء ‪ :‬اﺳﻣﻧت‬ ‫ج‪ -‬ﻟﻘﺎح ‪ :‬ﺑذور‬
‫د‪ -‬ﺟﻠد ‪ :‬ﯾد‬ ‫ج‪ -‬ﻗدم ‪ :‬ﺣذاء‬
‫ ‪28.‬رف ‪ :‬دوﻻب‬
‫ ‪20.‬ﻧطﺎق ‪ :‬ﺧﺻر ( ﺑطن )‬
‫ب‪ -‬طﺎﻗﺔ ‪ :‬ﻣﻐﺎﻋل‬ ‫أ‪ -‬ﻛﮭرﺑﺎء ‪ :‬ﻣوﻟد‬
‫ب‪ -‬ﺧﺻر ‪ :‬ﺣزام‬ ‫أ‪ -‬دراﺳﺔ ‪ :‬ﻣذاﻛرة‬
‫د‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﻣﺑﻧﻰ‬ ‫ج‪ -‬ﺟﺑﮭﺔ ‪ :‬رأس‬
‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻣﺎﻣﺔ ‪ :‬رأس‬

‫ ‪29.‬ﺣﺎرس ‪ :‬ﻣرﻣﻰ‬ ‫ ‪21.‬ﺣﺎف ‪ :‬ﺣذاء‬

‫ب‪ -‬ﻣﻌﻠﻣﺎت ‪ :‬ﻣﻌرض‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺗﻘﺑﺎل ‪ :‬ﻣوظف‬ ‫ب‪ -‬ﺧﺻر ‪ :‬ﺣزام‬ ‫أ‪ -‬رﯾش‪ :‬طﺎﺋر‬
‫د‪ -‬ﻣﺷرف ‪ :‬اﺳﺗﺑﯾﺎن‬ ‫ج‪ -‬ﺟﯾش ‪ :‬دوﻟﺔ‬ ‫د‪ -‬ﺣذاء ‪ :‬ﻗدم‬ ‫ج‪ -‬ﻋﺎر ‪ :‬ﺛوب‬

‫ ‪30.‬ﺟرﺟﯾر ‪ :‬ورﻗﯾﺎت‬ ‫ ‪22.‬أﻧﺎﻣل ‪ :‬ﺑﻧﺎن‬

‫ب‪ -‬رﺟل ‪ :‬ﻋﻣل‬ ‫أ‪ -‬طﺎﺋرة ‪ :‬ﻣواﺻﻼت‬ ‫ب‪ -‬ﺷﺟرة ‪ :‬أﻏﺻﺎن‬ ‫أ‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﺳور‬

‫د‪ -‬أﻣل ‪ :‬رﺟﺎء‬ ‫ج‪ -‬طﯾران ‪ :‬ﻧﻘل‬ ‫د‪ -‬ﺧﺻﻠﺔ ‪ :‬ﺷﻌر‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻌﺻم ‪ :‬ﺳوار‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪8‬‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪39.‬رﻣﺢ ‪ :‬ﺳﯾف‬ ‫ ‪31.‬ﻟﯾﺎﻗﺔ ‪ :‬ﺗﻣرﯾن‬

‫ب‪ -‬ﻣﻘﺗول ‪ :‬ﺟرﯾﺢ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﯾف ‪ :‬ﺳﯾوف‬ ‫ب‪ -‬ﺧﺳﺎرة ‪ :‬ﻛﺳب‬ ‫أ‪ -‬إﺑداع ‪ :‬ﺗﺄﻣل‬

‫د‪ -‬ﺣﺎﻓﻠﺔ‪ :‬ﻗطﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﺟﯾش ‪ :‬اﺳﺗﺳﻼم‬ ‫د‪ -‬زواج ‪ :‬إﻧﺟﺎب‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺳﺎؤﻻت ‪:‬ظﻧون‬

‫ ‪40.‬رﻣﺢ ‪ :‬ﺻﯾد‬ ‫ ‪32.‬ﺗوﻗﻊ ‪ :‬ﺗﺧﻣﯾن‬

‫ب‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫أ‪ -‬ذھب ‪ :‬زﯾﻧﺔ ‬ ‫ب‪ -‬اھﺗﻣﺎم ‪ :‬ﺣرص‬ ‫أ‪ -‬ذﻛﺎء ‪ :‬ﻋﺑﻘرﯾﺔ ‬

‫د‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﻣﺑﻧﻰ‬ ‫ج‪ -‬ﺳﻣﻛﺔ ‪ :‬ﺷﺎطﺊ‬ ‫د‪ -‬ﻗوة ‪ :‬ﺿﻌف‬ ‫ج‪ -‬ﺳﻔر ‪ :‬ﺳﯾﺎﺣﺔ ‬

‫ ‪41.‬ﺳم ‪ :‬ﻋﻼج‬ ‫ ‪33.‬ﺗدرﯾب ‪ :‬اﺗﻘﺎن‬

‫ب‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻋطش ‪ :‬زﻛﺎم‬ ‫ب‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻋطش ‪ :‬زﻛﺎم‬

‫د‪ -‬ﻧﺟﺎح ‪ :‬اﺟﺗﮭﺎد‬ ‫ج‪ -‬رﺿﯾﻊ ‪ :‬أم‬ ‫د‪ -‬ﻧﺟﺎح ‪ :‬اﺟﺗﮭﺎد‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻼج ‪ :‬ﺷﻔﺎء‬

‫ ‪42.‬ﻣطر ‪ :‬ﺳﺣﺎب‬ ‫ ‪34.‬ﻣﮭﺎرة ‪ :‬إدارة‬

‫ب‪ -‬ظل‪ :‬ﺷﺟرة‬ ‫أ‪ -‬ﺻﯾد ‪ :‬زراﻋﺔ ‬ ‫ب‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻗﺻﯾر‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺄﻧﻲ ‪ :‬ﻗﯾﺎدة‬

‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﺳﻣﺎء ‪ :‬ﺳﺣﺎب‬ ‫د‪ -‬ﻣد ‪ :‬ﺟزر‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻣرﯾن‪ :‬ﻟﯾﺎﻗﺔ ‬

‫ ‪43.‬ﺷﺗﺎء ‪ :‬رﺑﯾﻊ‬ ‫ ‪35.‬ﺑﻧدق ‪ :‬ﻓﺳﺗﻖ‬

‫ب‪ -‬وﺑر ‪ :‬إﺑل‬ ‫أ‪ -‬ﺻﯾف ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫ب‪ -‬أﺳد ‪ :‬طﺎﺋر‬ ‫أ‪ -‬طﻣﺎطم ‪ :‬ﺧﯾﺎر‬

‫د‪ -‬أﺳد ‪ :‬ﻋﺻﻔور‬ ‫ج‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫د‪ -‬ﻣد ‪ :‬ﺟزر‬ ‫ج‪ -‬ﻗرﻓﺔ‪:‬ﻓﻠﻔل‬

‫ ‪44.‬ﺳﻼم ‪ :‬ﺗﺣﯾﺔ‬ ‫ ‪36.‬ﺣﺎﺳوب ‪ :‬ﺷﺎﺷﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻣد ‪ :‬ﺟزر‬ ‫أ‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻗﺻﯾر‬ ‫ب‪ -‬ﻓرس ‪ :‬طوﯾل‬ ‫أ‪ -‬ﺳﯾف ‪ :‬ﺣرب‬

‫د‪ -‬ﺻــه ‪ :‬زﺟر‬ ‫ج‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫د‪ -‬ﻗطﻊ ‪ :‬ﻣﺳدس‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺑﻧﻰ‪ :‬ﺑﺎب‬

‫ ‪45.‬ﺗذوق ‪ :‬ﺣواس‬ ‫ ‪37.‬اﻹﻣﺳﺎك ‪ :‬اﻹﻧﻔﺎق‬

‫ب‪ -‬ﻗطﻊ ‪ :‬ﻣﻧﺷﺎر‬ ‫أ‪ -‬ﻧﮭﺎر ‪ :‬أﯾﺎم‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻘرطﺎس ‪ :‬اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺑﻼء ‪ :‬اﻟﻣﻌﺎﻓﺎة‬

‫د‪ -‬ﻣﮭﻧد ‪ :‬طوﯾل‬ ‫ج‪ -‬ﺷﻣس‪ :‬ﻣﺟرة‬ ‫د‪ -‬اﻟﻐل ‪ :‬اﻟﺣﻘد‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻘﻠم ‪ :‬اﻟﯾراع‬

‫ ‪46.‬ﻧﻌﺎس ‪ :‬ﻧوم‬ ‫ ‪38.‬ﺷﺟرة ‪ :‬ﻏﺻن‬

‫ب‪ -‬عجل ‪ :‬ثور‬ ‫أ‪ -‬ﺟﯾش ‪ :‬طﻠﯾﻌﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺛﻣرة ‪ :‬ﺷﺟرة‬ ‫أ‪ -‬ﺟد‪:‬ﺣﻔﯾد‬

‫د‪ -‬ﺗﻣر ‪ :‬رطب‬ ‫ج‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻏﺳﻖ ‬ ‫د‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﻣﺑﻧﻰ‬ ‫ج‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧور‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪9‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪55.‬ﻟﺳﺎن ‪ :‬ﺳﻠﯾط‬ ‫ ‪47.‬ﻧﻔط ‪ :‬دﯾزل‬

‫ب‪ -‬ﺧطﯾب ‪ :‬ﺑﻠﯾﻎ‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻠب ‪ :‬ﺟرئ‬ ‫ب‪ -‬ﺣﻠﯾب‪ :‬ﻗﺷطﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺻﯾدﻟﯾﺔ‪ :‬وﺻﻔﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻓﺄس ‪ :‬ﻗوي‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻣر ‪ :‬طوﯾل‬ ‫د‪ -‬ﺷﯾك ‪ :‬ﺑﻧك‬ ‫ج‪ -‬ﺣد ‪ :‬ﻗذف‬

‫ ‪56.‬أﺻﻠﺢ ‪:‬أﻓﺳد‬ ‫ ‪48.‬ﺷﺑﻛﺔ ‪ :‬ﻣوﻗﻊ‬

‫ب‪ -‬أﺑﺎد‪ :‬أزال‬ ‫أ‪ -‬ﺣﻠم‪ :‬رﻋوﻧﺔ ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻛﻠب ‪ :‬ﻣواء‬ ‫أ‪ -‬طرﯾﻖ ‪ :‬ﺳرﻋه‬

‫د‪ -‬أوﺻل ‪:‬أرﺳل‬ ‫ج‪ -‬وﺳﺎﻣﺔ‪ :‬دﻣﺎﻣﺔ ‬ ‫د‪ -‬ھدھدة ‪ :‬اﻟﮭدھد‬ ‫ج‪ -‬ﺻﺣﯾﻔﺔ ‪:‬ﺧﺑر‬

‫ ‪57.‬ﻋﻧب ‪ :‬زﺑﯾب‬ ‫ ‪ 49.‬ﺳﻔن ‪ :‬ﻣﯾﻧﺎء‬

‫ب‪ -‬ﻧور ‪ :‬ﺿﯾﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻔﺎح ‪ :‬ﻣرﺑﻰ ‬ ‫ب‪ -‬طﻼب‪ :‬ﺣدﯾﻘﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻣﺎﺣﺔ‪:‬دﯾن‬

‫د‪ -‬ﺧﺑز ‪ :‬ﻗﻣﺢ‬ ‫ج‪ -‬ﺣﻠﯾب‪ :‬زﺑدة‬ ‫د‪ -‬ﻓﯾل‪ :‬ﻣﺗﻧزه‬ ‫ج‪ -‬دﺟﺎج ‪ :‬ﺣظﯾرة‬

‫ ‪58.‬ﺑﯾت ‪ :‬ﺟدار‬ ‫ ‪50.‬ﺣﺎﻓﻠﺔ ‪ :‬ﻗطﺎر‬

‫ب‪ -‬إﻧﺳﺎن ‪ :‬ﻋﻘل‬ ‫أ‪ -‬ﻣدﯾر ‪ :‬ﻣوظف‬ ‫ب‪ -‬ﺧﯾﺎر ‪ :‬ﻓواﻛه‬ ‫أ‪ -‬ﻛوخ ‪ :‬ﺧﯾﻣﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻣﺳرﺣﯾﺔ ‪ :‬ﻗﺻﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻔﺳﯾر ‪ :‬ﺗوﺿﯾﺢ‬ ‫ج‪ -‬طﻣﺎطم ‪ :‬ﻓﺎﻛﮭﺔ د‪ -‬أﺳد ‪ :‬طﯾور‬

‫ ‪59.‬ﻗذﯾﻔﺔ ‪ :‬ﻣدﻓﻊ‬ ‫ ‪51.‬ﻋرى ‪ :‬رواﺑط‬

‫ب‪ -‬ﻻﻋب ‪ :‬ﻓرﯾﻖ‬ ‫أ‪ -‬ﻛﻼم ‪ /‬ﻓم‬ ‫ب‪ -‬ﺳرى‪:‬ﻟﯾل‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻘﺎدم‪:‬ﺗﻣﺎﺳك‬

‫د‪ -‬ﻗذﯾﻔﺔ ‪ :‬ﻣدﻓﻊ‬ ‫ج‪ -‬ﻋﺳل ‪ :‬ﺧﻠﯾﺔ ‬ ‫د‪ -‬ﺗراﻣﻰ ‪ :‬ﺗﺑﺎﻋد‬ ‫ج‪ -‬ﺗﮭﺎﻟك ‪ :‬ﺗﻘﺎرب‬

‫ ‪60.‬ﺑﻧك ‪ :‬ﺷﯾك‬ ‫ ‪52.‬ﺳﻔن ‪ :‬ﻣﯾﻧﺎء‬

‫ب‪ -‬ﺣﻠﯾب‪ :‬ﻗﺷطﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺻﯾدﻟﯾﺔ‪ :‬وﺻﻔﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺳﺗﺷﻔﻰ ‪ :‬ﻣرﯾض‬ ‫أ‪ -‬ﺳﯾﺎرات ‪ :‬ﺷوارع‬

‫د‪ -‬ﺑﻧك ﺷﯾك‬ ‫ج‪ -‬ﺣد ‪ :‬ﻗذف‬ ‫د‪ -‬ﺟﻣﺎل ‪ :‬ﺻﺣراء‬ ‫ج‪ -‬أﺑﻘﺎر ‪ :‬ﺣظﯾرة‬

‫ ‪61.‬ﺳؤال ‪:‬ﺟواب‬ ‫ ‪53.‬ﺷﻣس‪ :‬ﻣﺟرة‬

‫ب‪ -‬ﺻﻣت ‪:‬ﻟﻐﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺑﺎﺣﺔ ‪ :‬رﯾﺎﺿﺔ‬ ‫ب‪ -‬أرض ‪ :‬ﺳﻣﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺟم ‪ :‬ﻟﯾل‬

‫د‪ -‬ﺣﻼوة ‪ :‬ﺳﻛر‬ ‫ج‪ -‬ﻧوم‪ :‬ﯾﻘظﺔ‬ ‫د‪ -‬ﻗدم ‪ :‬أطراف‬ ‫ج‪ -‬ﺳﮭول ‪ :‬وادي‬

‫ ‪62.‬ﻗطﺎر ‪:‬ﻧﻘل‬ ‫ ‪54.‬ﺻﻧﺎرة ‪ :‬ﺷﺑﻛﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺷﺑﻛﺔ ‪ :‬ﺻﯾد‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﻋﯾن ‪ :‬ﻧظﺎرة‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺎﻛس ‪ :‬ھﺎﺗف‬

‫د‪ -‬ﻟﺳﺎن ‪ :‬ﺷم‬ ‫ج‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﺑواب‬ ‫د‪ -‬ﺟرس ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻏزال ‪ :‬ﺣﻣﺎﻣﺔ ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪10‬‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪71.‬طﺑﺦ ‪ :‬ﻣﻠﻌﻘﺔ‬ ‫ ‪63.‬ﻛﺄس ‪ :‬ﺷراب‬

‫ب‪ -‬ﻣطر ‪ :‬ﻋﺷب‬ ‫أ‪ -‬طﺎﻟب ‪ :‬ﻛﺗﺎب‬ ‫ب‪ -‬ﺧﺎﺗم ‪ :‬ﻓص‬ ‫أ‪ -‬طﻌﺎم ‪ :‬ﻣﺎﺋدة‬

‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺟﺎرة ‪ :‬ﻣﺳﻣﺎر‬ ‫د‪ -‬ﺻوف ‪ :‬ﻓرو‬ ‫ج‪ -‬ﺑري ‪ :‬ﻗﻠم‬

‫ ‪72.‬رأس ‪ :‬ﺑدن‬ ‫ ‪64.‬ﻗﻣر ‪:‬ﺧﺳوف‬

‫ب‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﺑﯾوت‬ ‫أ‪ -‬اﻟرﺟل ‪ :‬اﻟﻘدم‬ ‫ب‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫أ‪ -‬ﺳطوع ‪ :‬ﻧﺟم‬

‫د‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫ج‪ -‬اﺻﺑﻊ ‪ :‬ﯾد‬ ‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫ج‪ -‬وردة ‪ :‬ذﺑول‬

‫ ‪73.‬ﻛﻠﯾﺔ ‪:‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ ‪65.‬رﯾش ‪ :‬طﺎﺋر‬

‫ب‪ -‬ﻣدرﺳﺔ ‪ :‬ﻓﺻل‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻠم ‪ :‬ﻣﻘﻠﻣﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﻗﻣﺎش ‪ :‬اﻧﺳﺎن‬ ‫أ‪ -‬ﻏﻧم ‪ :‬ﺻوف‬

‫د‪ -‬ﻣد ‪ :‬ﻟﯾل‬ ‫ج‪ -‬ﺣﻲ ‪ :‬ﻣدﯾﻧﺔ ‬ ‫د‪ -‬ﻣرن ‪ :‬ﻗﺎس‬ ‫ج‪ -‬ﻗﻣﺎش ‪:‬إﻧﺳﺎن‬

‫ ‪74.‬ﺳﺎﻋﺔ ‪ :‬وﻗت‬ ‫ ‪66.‬ﺳوق ‪ :‬ﺗﺟﺎرة‬

‫ب‪ -‬ﺧﺎﺗم ‪ :‬ذھب‬ ‫أ‪ -‬وﺟه ‪ :‬ﺧﺎل‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺣﻛﻣﺔ ‪ :‬ﻗﺿﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻌﻠم ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ ‬

‫د‪ -‬زﻣن ‪ :‬ﻟﺣظﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺣرك ‪:‬طﺎﺋرة‬ ‫د‪ -‬ﻣﺳﺗﺷﻔﻰ ‪ :‬دواء‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻼح ‪ :‬ﻧﺟﺎرة‬

‫ ‪75.‬ﺗﻔﻛﯾر ‪ :‬اﺳﺗﻧﺑﺎط‬ ‫ ‪67.‬ﻋﺎﻟم ‪ :‬ﺟﺎھل‬

‫ب‪ -‬ﺗﺣﻔﯾظ ‪ :‬ﺗﻠﻘن‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻼﺣظﺔ ‪ :‬ﺗﺣﻠﯾل‬ ‫ب‪ -‬ﯾﻘﯾن ‪ :‬ﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫أ‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻣﻣﺗد‬

‫د‪ -‬أھداف ‪ :‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‬ ‫ج‪ -‬اﺳﺗرﺟﺎع ‪ :‬ﺗذﻛر‬ ‫د‪ -‬ﺑﺧﯾل ‪ :‬ﻣﺑذر‬ ‫ج‪ -‬وﻓﻲ ‪ :‬ﻏﺎدر‬

‫ ‪76.‬ﻓﺧﺎر ‪ :‬طﯾن‬ ‫ ‪68.‬ﯾﻣﺷﻲ ‪ :‬ﯾﮭرول (ھروﻟﺔ ‪ :‬ﺟري)‬

‫ب‪ -‬ﻋﺻﻔور ‪ :‬ﻋش‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺟرة ‪ :‬ﺑذرة‬ ‫ب‪ -‬طﺎﻗﺔ ‪ :‬ﻣﻐﺎﻋل‬ ‫أ‪ -‬ﯾﺳﻣﻊ ‪ :‬ﯾﻧﺻت‬

‫د‪ -‬ﻣﺑﻧﻰ ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻔﺎح ‪ :‬ﺛﻣر‬ ‫د‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﻣﺑﻧﻰ‬ ‫ج‪ -‬ﯾﻘرأ ‪ :‬ﯾﻔﮭم‬

‫ ‪77.‬ﻧﺟﺎر ‪ :‬ﺧﺷب‬ ‫ ‪69.‬أﺳد ‪ :‬ﻋرﯾن‬

‫ب‪ -‬ﻋﺎﻣل ‪ :‬ﻣﺻﻧﻊ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺣﺟﺎم ‪ :‬ﻣﻌﺟم‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻧزل ‪:‬إﻧﺳﺎن‬ ‫أ‪ -‬أم ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ ‬

‫د‪ -‬ﺧﯾﺎط ‪ :‬ﻗﻣﺎش‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺟﺎر ‪ :‬ﺧﺷب‬ ‫د‪ -‬ﺻﻘر ‪ :‬وﻛر‬ ‫ج‪ -‬ﺣﻘل ‪ :‬ﻣزارع‬

‫ ‪78.‬ﻗﺻﯾر ‪ :‬طوﯾل‬ ‫ ‪70.‬دﺧل ‪ :‬راﺗب‬

‫ب‪ -‬أﺑﯾض ‪ :‬أﺳود‬ ‫أ‪ -‬ﺿﻌﯾف ‪ :‬ﻗوي‬ ‫ب‪ -‬ﻣوز ‪ :‬ﺑطﯾﺦ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻠف ‪ :‬ﺑرﺳﯾم‬

‫د‪ -‬ﺣﻘﯾﻘﺔ ‪ :‬إﯾﻣﺎن‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻠم ‪ :‬ﻣﻌﻠم‬ ‫د‪ -‬ﺻﺑر ‪ :‬أﻣل‬ ‫ج‪ -‬ﺗﯾن ‪ :‬ﻓﺎﻛﮭﺔ ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪11‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪87.‬ﻓﻧدق ‪ :‬ﺳﻛن‬ ‫ ‪79.‬دﻧﺎ ‪ :‬ﻗرب‬

‫أ‪ -‬اﻟﻣدرﺳﺔ ‪ :‬اﻟطﻼب ب‪ -‬اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ ‪ :‬اﻟﻌﻼج‬ ‫ب‪ -‬وﻓﻲ ‪ :‬أوﻓﯾﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺎع ‪ :‬ذاع‬

‫ج‪ -‬اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ ‪ :‬اﻟدواء د‪ -‬اﻟﻣﻌﻠم ‪ :‬ﻓﺻل‬ ‫د‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻗﺻﯾر‬ ‫ج‪ -‬ﺗﮭور ‪ :‬ﻧدم‬

‫ ‪88.‬ﺳﻼم ‪ :‬ﺗﺣﯾﺔ‬ ‫ ‪80.‬طﺎﺋرة ‪ :‬ورق‬

‫ب‪ -‬اﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ‪ :‬رﺿﺎ‬ ‫أ‪ -‬رﺳﺎﻟﺔ ‪ :‬ﻣﺣﺑﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺣرﯾر ‪ :‬ﺣزام‬ ‫أ‪ -‬ﺧﺎﺗم ‪:‬أﻟﻣﺎس‬

‫د‪ -‬رﯾﺎﺿﺔ ‪ :‬اﺑدان‬ ‫ج‪ -‬ﺻه ‪ :‬زﺟر‬ ‫د‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻗﺻﯾر‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻠد ‪ :‬ﺣذاء‬

‫ ‪81.‬ﺑﺻم ‪ :‬اﺻﺑﻊ‬
‫ ‪89.‬ﻣﺳك ‪ :‬ﻋطور‬
‫أ‪ -‬ﻟﻛم ‪ :‬ﻗﺑﺿﺔ ‪//‬وطﺊ ‪:‬ﻗدم‪//‬ﺷم ‪:‬أﻧف‬
‫ب‪ -‬ﺗﻔﺎح ‪ :‬زھرة‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻧﺔ ‪ :‬ﻓﺻول‬
‫ب‪ -‬رف ‪ :‬ﻣﻛﺗﺑﺔ‬
‫د‪ -‬اﻟﻧﺧﻠﺔ ‪ :‬أﺷﺟﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﯾوم ‪ :‬أﺳﺎﺑﯾﻊ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾم ‪ :‬ﺳﺣﺎب‬ ‫ج‪ -‬ﻏﺻن ‪ :‬ﻟﺳﺎن‬
‫ ‪90.‬ﻟﯾل ‪ :‬دﺟﻰ‬
‫ ‪82.‬ﺑﯾت ‪ :‬ﻣﻧزل‬
‫ب‪ -‬اﻟﺳﺣر ‪ :‬اﻟظﮭر‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺟر ‪ :‬ﺿﺣﻰ ‬
‫ب‪ -‬رف ‪ :‬ﻣﻛﺗﺑﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺎﺋط ‪ :‬ﺟدار‬
‫د‪ -‬ﻏروب ‪ :‬ﻟﯾل‬ ‫ج‪ -‬ﻏروب ‪ :‬أﺻﯾل‬
‫د‪ -‬ﻏﯾم ‪ :‬ﺳﻣﺎء‬ ‫ج‪ -‬ﻏﺻن ‪ :‬ﻟﺳﺎن‬
‫ ‪91.‬ﺟدب ‪ :‬ﻣﺟﺎﻋﺔ‬
‫ ‪83.‬اﻟﮭﻧد‪ :‬اﻟﮭﯾﻣﺎﻻﯾﺎ‬
‫ب‪ -‬طوﻓﺎن ‪ :‬ﻏرق‬ ‫أ‪ -‬ﻛذب ‪ :‬إﻓك‬
‫ب‪ -‬اﻟﺳﻌودﯾﺔ ‪ :‬اﻟﻛﻌﺑﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻛﺔ‪ :‬اﻟﻣدﯾﻧﺔ ‬
‫د‪ -‬ﻋﻠم ‪ :‬ﺟﮭل‬ ‫ج‪ -‬ﺑرﻛﺎن ‪ :‬ﺛوران‬
‫ج‪ -‬ﻓﻠﺳطﯾن‪ :‬اﻷﻗﺻﻰ د‪ -‬ﻣﺻر‪ :‬اﻷھراﻣﺎت‬
‫ ‪92.‬ﺻوت ‪ :‬ﺟﮭوري‬
‫ ‪84.‬ﺗراب‪ :‬طﯾن‬
‫أ‪ -‬وﺟه ‪ :‬ﺣﺳن ‪//‬ﻣﺎء ‪ :‬ﻋذب ب‪ -‬ﻟون ‪ :‬ﺧﺎﻓت‬
‫ب‪ -‬ﺗذﻛرة‪ :‬ﺳﻔر‬ ‫أ‪ -‬زﺑﯾب‪ :‬ﻋﻧب‬
‫د‪ -‬ﻣﺳﺗﺗر ‪ :‬ظﺎھر‬ ‫ج‪ -‬ﺻوت ‪ :‬ﺷﺎﺣب‬
‫د‪ -‬ﺟﻣل‪ :‬وﺑر‬ ‫ج‪ -‬طﺣﯾن‪ :‬ﻋﺟﯾن‬

‫ ‪93.‬رأس ‪ :‬ﻋﯾن‬ ‫ ‪85.‬ﺗﺟرﺑﺔ‪ :‬ﻣﻌﻣل‬

‫ب‪ -‬ﺑﺣر ‪ :‬ﻣﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﺟﺑل ‪ :‬ﻏﺎر‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻛﺗب ‪:‬اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺑﺎراة ‪ :‬ﻣﻠﻌب‬
‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬أﻟﯾل‬ ‫ج‪ -‬رﺋﺔ ‪ :‬ﺻدر‬ ‫د‪ -‬اﻟﻔﻼح‪ :‬اﻟﺳوق‬ ‫ج‪ -‬ﺳﯾﺎرة‪ :‬ﻣﻌرض‬

‫ ‪94.‬ﻋﻣود ‪ :‬ﺧﯾﻣﺔ‬ ‫ ‪86.‬ﺻراخ‪ :‬إزﻋﺎج‬

‫ب‪ -‬دﻋﺎﻣﺔ ‪ :‬ﺳﻘف‬ ‫أ‪ -‬ﺻﻔر ‪ :‬ﻣﺣرم‬ ‫ب‪ -‬ﺻﻠﺢ‪ :‬رﺿﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺿﺔ ‪ :‬ﻣرض‬

‫د‪ -‬ﻛﺗﺎب ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ‬ ‫ج‪ -‬أطﻧﺎب ‪ :‬ﺟدار‬ ‫د‪ -‬ﻣرض‪:‬ﺳﻘم‬ ‫ج‪ -‬ﻛذب‪ :‬إﻓك‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪12‬‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪103.‬اﻟﺗﺟﺎرة ‪ :‬رﺑﺢ‬ ‫ ‪95.‬ﻛﮭرﺑﺎء ‪ :‬إﺿﺎءة‬

‫ب‪ -‬اﻟزراﻋﺔ ‪ :‬ﺛﻣر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺻراﻓﺔ ‪ :‬ﻣﺎل‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺗﺟر ‪ :‬ذﺑﺎﺋن‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻛر ‪ :‬ذوﺑﺎن‬

‫د‪ -‬ﺻﺣراء ‪ :‬ﺗﺎﻧه‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺎل ‪ :‬ﺻراﻓﺔ ‬ ‫د‪ -‬ﻧوم ‪ :‬ﻟﯾل‬ ‫ج‪ -‬ﻣوﻟد ‪ :‬ﻛﮭرﺑﺎء‬

‫ ‪104.‬ﻋﻘﺎب ‪ :‬ﺛواب‬ ‫ ‪96.‬ﺳﯾف ‪ :‬ﻓﺿﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺻﺑر ‪ :‬ﺟزع‬ ‫أ‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻣﻣﺗد‬ ‫ب‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ظﻼم‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺎء ‪ :‬ﺑﺣر‬

‫د‪ -‬اﻟﻠﯾل ‪ :‬اﻟﺷﺟﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺷك ‪ :‬اﻟرﯾب‬ ‫د‪ -‬ﺧﺎﺗم ‪:‬أﻟﻣﺎس‬ ‫ج‪ -‬ﺻﺣراء ‪ :‬رﻣﺎل‬

‫ ‪105.‬طﺑﻠﺔ ‪ :‬أذن‬ ‫ ‪97.‬ﻣطر ‪ :‬ﻏﯾث‬

‫ب‪ -‬ﺳﯾﺎرة ‪ :‬ﻋﺟﻼت‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ظﻣﺄ ‪ :‬ﻋطش‬ ‫أ‪ -‬ﺟﻧدي ‪ :‬ﻣﻌرﻛﺔ ‬

‫د‪ -‬اﻟﻔﺻل ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻧﺑه ‪ :‬ﺟرس‬ ‫د‪ -‬رﺟﯾم ‪:‬ﻟﯾﺎﻗه‬ ‫ﻓرح ‪ :‬ﺣزن‬
‫ج‪ِ -‬‬

‫ ‪106.‬ﻣوز ‪ :‬ﻓﺎﻛﮭﺔ‬ ‫ ‪98.‬ھدم ‪ :‬ﺑﻧﺎء‬

‫ب‪ -‬ﺑﺷر ‪ :‬ﻋرب‬ ‫أ‪ -‬ﺷﻌر ‪ :‬أدب‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻌﻠم ‪ :‬ﺟﮭل‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻧﺟل ‪ :‬زرع‬

‫د‪ -‬ﺑﺷر ‪ :‬ﻋﺟم‬ ‫ج‪ -‬أدب ‪ :‬ﻧﺛر‬ ‫د‪ -‬ﺳﯾف ‪ :‬ﺳﻛﯾن‬ ‫ج‪ -‬إﺑﻌﺎد ‪ :‬إدﻧﺎء‬

‫ ‪107.‬ﺣﻘﯾﺑﺔ ‪ :‬ﺳﻔر‬ ‫ ‪99.‬رأس ‪ :‬ﻋﯾن‬

‫ب‪ -‬ﻗﻠم ‪ :‬ﻛﺗﺎب‬ ‫أ‪ -‬ﻣدرس ‪ :‬إدارة‬ ‫ب‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻣﻣﺗد‬ ‫أ‪ -‬ﺟﺑل ‪ :‬ﻛﮭف‬

‫د‪ -‬اﻟطوﯾل ‪ :‬اﻟﻧﺧل‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻔﺄس‪ :‬ﺣﻘل‬ ‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬أﻟﯾل‬ ‫ج‪ -‬ﻛﮭف ‪ :‬ﺟﺑل‬

‫ ‪108.‬طﻼء ‪ :‬ﺟدار‬ ‫ ‪100.‬ﺣﺎﺟﺔ ‪ :‬ﺿرورة‬

‫ب‪ -‬ﺷﻣس ‪ :‬دفء‬ ‫أ‪ -‬ﻟﺣﺎء ‪ :‬ﺳﺎق‬ ‫ب‪ -‬ﻛﺳل ‪ :‬ﻋﺟز‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻣرﯾن ‪ :‬ﻗوة‬

‫د‪ -‬ﺑﺎب ‪ :‬ﻏرﻓﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺣﺎب ‪ :‬ﺳﻣﺎء‬ ‫د‪ -‬ﯾﺿﺣك ‪ :‬ﯾﺑﻛﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻣل ‪ :‬ﻛﺳل‬

‫ ‪109.‬ﺛﺎﻧﯾﺔ ‪ :‬دﻗﯾﻘﺔ‬ ‫ ‪101.‬ﺳﻠﯾطﺔ ‪ :‬ﻣﮭذﺑﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻗﻣر ‪ :‬ﺳﻣﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺎﻋﺔ ‪ :‬ﻟﯾﻠﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺟﺎھﻠﺔ ‪ :‬ﻣﺗﻌﻠﻣﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣرﺣﺔ ‪ :‬ﻣﻛﻔﮭرة‬

‫د‪ -‬ﺿﺣﻲ ‪ :‬ﺷروق‬ ‫ج‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ :‬ﻛﻠﯾﺔ‬ ‫د‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻣﻣﺗد‬ ‫ج‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬طوﯾل‬

‫ ‪110.‬ﺛواﻧﻲ ‪ :‬زﻣن‬ ‫ ‪102.‬ﺗﻔﺻﯾل ‪ :‬اﺳﮭﺎب‬

‫ب‪ -‬ﻣدرﺳﺔ ‪ :‬طﻼب‬ ‫أ‪ -‬ﺧﯾط ‪ :‬ﻗﻣﺎش‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻣﯾﯾز ‪ :‬ﻓرز‬ ‫أ‪ -‬ﺗطوﯾل ‪ :‬اﻣﻼل‬

‫د‪ -‬ﻣد ‪ :‬ﺟزر‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻛﺗﺑﺔ ‪ :‬ﻛﺗب‬ ‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫ج‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻗﺻﯾر‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪13‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪119.‬ﻧﮭﺎر‪:‬ﺻﺑﺢ‬ ‫ ‪111.‬ﺛواﻧﻲ ‪ :‬زﻣن‬

‫ب‪ -‬ﺣﺑر‪:‬اﻗﻼم‬ ‫أ‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻏﺳﻖ ‬ ‫ب‪ -‬ﻣدرﺳﺔ ‪ :‬طﻼب‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻣﺎش ‪ :‬ﺧﯾط‬

‫د‪ -‬ﻟﯾل‪:‬ﻧﮭﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺋر‪:‬ﻣﺎء‬ ‫د‪ -‬ﻣد ‪ :‬ﺟزر‬ ‫ج‪ -‬ﻛﺗب ‪ :‬ﻣﻛﺗﺑﺔ‬

‫ ‪120.‬ﺳﻣك‪:‬ﺑﺣر‬ ‫ ‪112.‬ﺳور ‪ :‬ﺣدﯾﻘﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻧﺟوم‪:‬ﺳﻣﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﺻﺣﯾﻔﺔ‪:‬ﻣﻛﺗﺑﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺧﻠﺧﺎل ‪ :‬ﺳﺎق‬ ‫أ‪ -‬أم ‪ :‬رﺿﯾﻊ‬

‫د‪ -‬ﺑﺎب‪:‬ﻗﻔل‬ ‫ج‪ -‬رﺟل‪:‬ﻣﻛﺗب‬ ‫د‪ -‬رﻗﺑﺔ ‪ :‬ﻣﺳﺑﺣﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻧﻖ ‪ :‬ﺳوار‬

‫ ‪121.‬ﺟرﯾﻣﺔ‪:‬ﻋﻘوﺑﺔ‬ ‫ ‪113.‬اﻟﺿب ‪ :‬اﻟﺻﺣراء‬

‫ب‪ -‬ﻟﯾل‪:‬ﻧﮭﺎر‬ ‫أ‪ -‬ﻣرض‪:‬ﻋﻼج‬ ‫ب‪ -‬ﺟﻣل ‪ :‬ﻧﺎﻗﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻣك ‪ :‬ﺑﺣر‬

‫د‪ -‬ﻣدﯾر‪:‬ﺟﺎھل‬ ‫ج‪ -‬ﻓﺻل‪:‬ﻓﺻول‬ ‫د‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻣﻌﻠم‬ ‫ج‪ -‬أﺳد ‪ :‬ﺣﯾوان‬

‫ ‪122.‬ﺳﻧﺎم‪:‬اﻟﺑﻌﯾر‬ ‫ ‪114.‬اﺳﺗﻘراء ‪ :‬ﺗﺗﺑﻊ‬

‫ب‪ -‬ﺣﺻﻰ‪:‬ﺟﺑل‬ ‫أ‪ -‬ﻟدﻏﺔ‪:‬اﻟﻌﻘرب‬ ‫ب‪ -‬اﺳﺗرداد ‪ :‬رﻓض‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺗﯾراد ‪ :‬ﺗﺻدﯾر‬

‫د‪ -‬ﻋﺟﻼت‪:‬ﻣطﺎط‬ ‫ج‪ -‬ﻧﮭﯾﻖ‪:‬ﺣﻣﺎر‬ ‫د‪ -‬رﯾب ‪ :‬ﺷك‬ ‫ج‪ -‬اﺳﺗﺟﻣﺎم ‪ :‬راﺣﺔ‬

‫ ‪123.‬ﻛﻌﺑﺔ‪:‬ﻣﻛﺔ‬ ‫ ‪115.‬اذن‪:‬ﺳﻣـــــــــــــﺎﻋﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻋرﯾن‪:‬اﺳد‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻠب‪:‬ﺟﺳد‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻼﻛم‪ :‬ﻗﻔﺎز‬ ‫أ‪ -‬ﻟﯾل ‪:‬ﻧﮭﺎر‬

‫د‪ -‬ﻧﮭﯾﻖ‪:‬ﺣﻣﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﺻﺣراء‪:‬ﺗراب‬ ‫د‪ -‬ﻗدم‪:‬ﺣذاء‬ ‫ج‪ -‬ﻋﯾن‪:‬ﻧظﺎرة‬

‫ ‪124.‬ﺣدﯾد‪:‬ﺧزﻧﺔ‬ ‫ ‪116.‬اﺣﺟم‪ :‬اﻗدم‬

‫ب‪ -‬ﻣﺎء‪:‬ﻛﺄس‬ ‫أ‪ -‬ﺟﻠد‪:‬ﺣﻘﯾﺑﺔ ‬ ‫ب‪ -‬اﺗﻔﻖ‪:‬اﺧﺗﻠف‬ ‫أ‪ -‬اﺑرم‪:‬ﻧﻘض‬

‫د‪ -‬ﺣﺑر‪:‬ﻗﻠم‬ ‫ج‪ -‬ﻣطر‪:‬ﺳﺣﺎب‬ ‫د‪ -‬طوﯾل‪:‬ﺷﺎھﻖ‬ ‫ج‪ -‬طوﯾل‪:‬ﻣﻣﺗد‬

‫ ‪125.‬اﻟﺧﺎﻣس‪ :‬اﻟﺳﺎدس‬ ‫ ‪117.‬ﺟﺳم‪:‬ﺟﺳد‬

‫ب‪ -‬ﻋﻧب‪ :‬زﺑﯾب‬ ‫أ‪ -‬ﻟﯾﻣون‪ :‬ﺑرﺗﻘﺎل‬ ‫ب‪ -‬ﻧﺑﺄ ‪:‬ﺧﺑر‬ ‫أ‪ -‬ھدم‪:‬ردم‬

‫د‪ -‬ﻣد ‪ :‬طوﯾل‬ ‫ج‪ -‬ﺟرﺟﯾر‪ :‬ﺗﻔﺎح‬ ‫د‪ -‬ﺷﺑل ‪:‬اﺳد‬ ‫ج‪ -‬اﺗﻔﻖ‪:‬اﺧﺗﻠف‬

‫ ‪126.‬ﻗﻠﯾل‪ :‬وﻓﯾر‬ ‫ ‪118.‬ﺳرج‪:‬ﻓرس‬

‫ب‪ -‬طوﯾل‪ :‬ﻋﺎﺟز‬ ‫أ‪ُ -‬إﻧﺟﺎز‪ :‬ﺧﻠف‬ ‫ب‪ -‬ﻗﺑﻌﺔ‪:‬راس‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻧﺎم‪:‬ﺟﻣل‬

‫د‪ -‬اﻟﺗدﻟﯾس‪ :‬اﻟﻛذب‬ ‫ج‪ -‬ﺻﻌب‪ :‬ﺳؤال‬ ‫د‪ -‬ﺳﻔﯾﻧﺔ‪:‬ﺷراع‬ ‫ج‪ -‬ﻗﻣﺔ‪:‬ﺟﺑل‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪14‬‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪135.‬ﻋﺑﺎدة ‪ :‬دﻋﺎء‬ ‫ ‪127.‬اﺧﺗراع‪ :‬ﺑراءة‬

‫ب‪ -‬إﯾﻣﺎن ‪ :‬ﺣﯾﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﺟدب ‪ :‬اﺳﺗﻘﺳﺎء‬ ‫ب‪ -‬ﻧﺟﺎح‪ :‬ﺷﮭﺎدة‬ ‫أ‪ -‬ﻓﻠﺳﻔﺔ‪ :‬ﺗطﺑﯾﻖ ‬

‫د‪ -‬ﻋﻣره ‪ :‬ﺣﺞ‬ ‫ج‪ -‬ﺣﺞ ‪ :‬ﻋﻣرة‬ ‫د‪ -‬ﺑﺎب ‪ :‬ﺑﯾت‬ ‫ج‪ -‬ھﻧدﺳﺔ‪ :‬ﻣﺷﺎرﯾﻊ‬

‫ ‪136.‬ﻟﺣد ‪ :‬ﻗﺑر‬ ‫ ‪128.‬اﻟﻛرﺳﻲ‪ :‬ﺟﻠوس‬

‫ب‪ -‬ﺛوب ‪ :‬ﺳﺗر‬ ‫أ‪ -‬ﯾد ‪ :‬اﻣﺗﻧﺎع‬ ‫ب‪ -‬اﻟذھب ‪ :‬زﯾﻧﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺟﯾﻧﺔ ‪ :‬ﺗﺧﻣﯾر‬

‫د‪ -‬ﻧظﺎرة ‪ :‬اﻧﺗﺑﺎه‬ ‫ج‪ -‬ﻗﻠم ‪ :‬ورق‬ ‫د‪ -‬اﻟﻔﺄس‪ :‬زراﻋﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺻﯾد ‪ :‬ﺷﺑﻛﺔ ‬

‫ ‪137.‬اﻟرﺋﯾس ‪ :‬اﻟﻣوظﻔون‬ ‫ ‪129.‬ﺻﺑﺢ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬

‫ب‪ -‬اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ ‪ :‬اﻟﻣدﻋون‬ ‫أ‪ -‬اﻟرﺑﺎن ‪:‬اﻟﺑﺣﺎرة‬ ‫ب‪ -‬ﺣﺑر ‪ :‬أﻗﻼم‬ ‫أ‪ -‬ﻏﺳﻖ ‪ :‬ﻟﯾل‬

‫د‪ -‬اﻟﺗﺎﺟر ‪ :‬اﻟزﺑﺎﺋن‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺑﺣﺎر ‪ :‬اﻟﻣﺳﺎﻓر‬ ‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ظﻼم‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺋر ‪ :‬ﻣﺎء‬

‫ ‪138.‬ﻣﻛﺔ ‪ :‬اﻟﻛﻌﺑﺔ‬ ‫ ‪130.‬ﻛﻼم‪ :‬ﺳﺟﻊ‬

‫ب‪ -‬اﻟدوﻟﺔ ‪ :‬اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻠم ‪ :‬راﯾﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺷﺎرﻛﺔ ‪ :‬ﻣﻧﺗدي‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺎﻛﮭﺔ ‪ :‬ﺗﻔﺎح‬

‫ج‪ -‬اﻷھرام ‪ :‬اﻟﻘﺎھرة د‪ -‬ﻓﻠﺳطﯾن ‪ :‬ﻏزة‬ ‫د‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﻏرﻓﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣدوﻧﺔ ‪ :‬ﻣدون‬

‫ ‪139.‬ﻣﻛﺔ ‪ :‬اﻟﻛﻌﺑﺔ‬ ‫ ‪131.‬ﺑﻧدق‪ :‬ﻓﺳﺗﻖ‬

‫ب‪ -‬اﻟدوﻟﺔ ‪ :‬اﻟﻘﺎھرة‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻠم ‪ :‬راﯾﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﻣزرﻋﺔ ‪ :‬ﻣﻛﺳرات‬ ‫أ‪ -‬ﻟوز ‪ :‬ﻣوز‬

‫ج‪ -‬اﻟﻘﺎھرة ‪ :‬اﻻھرام د‪ -‬ﻏزة ‪ :‬ﻓﻠﺳطﯾن‬ ‫د‪ -‬ﻟوز ‪ :‬ﺗﻔﺎح‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻠﻔل ‪ :‬ﻗرﻓﺔ ‬

‫ ‪140.‬ﻧﺟﺎر ‪ :‬ﺣدادة‬ ‫ ‪132.‬ﻗﻠب ‪ :‬ﺑدن‬

‫ب‪ -‬ﺧطﺎط ‪ :‬ﺧﯾﺎطﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻌﻠم ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺣرارة ‪ :‬ﻧﺎر‬ ‫أ‪ -‬ﻗﺑطﺎن ‪ :‬ﺳﻔﯾﻧﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻣﻌﻠم ‪ :‬ﻓﺻل‬ ‫ج‪ -‬رﺳﺎم ‪ :‬ﻟوﺣﺔ ‬ ‫د‪ -‬ﻧﺎر ‪ :‬ﺣرارة‬ ‫ج‪ -‬ﺣﻘﯾﻘﺔ ‪ :‬ﺧﯾﺎل‬

‫ ‪141.‬ﻧﺟﺎر ‪ :‬ﺣدادة‬ ‫ ‪133.‬ﻋﻘل ‪ :‬اﻧﺳﺎن‬

‫ب‪ -‬رﺳﺎم ‪ :‬ﻟوﺣﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻌﻠم ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﻋﯾن ‪ :‬ﻣﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻼﻣﯾذ ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻓﻧﺎن ‪ :‬رﺳﻣه‬ ‫ج‪ -‬رﺳﺎم ‪ :‬ﺧﯾﺎطﺔ ‬ ‫د‪ -‬ﻣﺎء ‪ :‬أﻣطﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﺗوﺟﯾه ‪ :‬ارﺷﺎد‬

‫ ‪142.‬ﺟرﺟﯾر ‪ :‬ورﻗﯾﺎت‬ ‫ ‪134.‬ﺳﻣك ‪ :‬ﺑﺣر‬

‫ب‪ -‬طﺎﺋرة ‪ :‬ﻣواﺻﻼت‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺟﻣﻌﺔ ‪ :‬اﻟﺳﺑت‬ ‫ب‪ -‬ﺻﺣراء ‪ :‬رﻣﺎل‬ ‫أ‪ -‬طﯾر‪ :‬ھواء‬

‫د‪ -‬ﻣﻛﺳرات ‪ :‬ﻟوز‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻘص ‪ :‬ﻗﻣﺎش‬ ‫د‪ -‬ﺛﻠﺞ ‪ :‬ﻣﺎء‬ ‫ج‪ -‬ﺳﻣﺎء ‪ :‬ﻧﺟوم‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪15‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫‪ 15‬ﻋﯾد ‪ :‬ﻓرح‬
‫ ‪‌ 1.‬‬ ‫ ‪143.‬اﻟﻛﻠب ‪ :‬وﻓﺎء‬

‫ب‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻓﺻول‬ ‫أ‪ -‬دراﺳﺔ ‪ :‬ﻛﺳل‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺛﻌﻠب ‪ :‬اﻟﻣﻛر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺣﺻﺎن ‪ :‬اﻟﺻﺑر‬

‫د‪ -‬ﻣﺟﺗﮭد ‪ :‬ﻧﺷﺎط‬ ‫ج‪ -‬ﻋزاء ‪ :‬ﺣزن‬ ‫د‪ -‬اﻷﺳد ‪ :‬اﻟﺿﺧﺎﻣﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧﻣر ‪ :‬اﻟﺳرﻋﺔ ‬

‫ ‪‌152.‬ﻣﺟرة ‪ :‬ﻧﺟم‬ ‫ ‪144.‬تصحيف ‪ :‬تحريف‬

‫ب‪ -‬ﻛﻠﯾﺔ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﻏرﻓﺔ ‬ ‫ب‪ -‬كوع ‪ :‬كرسوع‬ ‫أ‪ -‬كسر ‪ :‬إصابة‬

‫د‪ -‬ﻛﮭف ‪ :‬ﺟﺑل‬ ‫ج‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ ‬ ‫د‪ -‬إبداع ‪ :‬تـأمل‬ ‫ج‪ -‬غلو ‪ :‬جفاء‬

‫ ‪ 153.‬ﻣﻛر ‪ :‬ﻣﻔر‬ ‫ ‪145.‬ﺑﯾﺿﺔ ‪ :‬ﻓرخ‬

‫ب‪ -‬ﺳﻼم ‪ :‬ﺣرب‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻘﮭﻘر ‪ :‬رﺟوع‬ ‫ب‪ -‬ﻋﻧب ‪ :‬زﺑﯾب‬ ‫أ‪ -‬ﻛﺄس ‪ :‬ﻣﺎء‬

‫د‪ -‬ﺷﮭﯾﻖ ‪ :‬زﻓﯾر‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻘﺑل ‪ :‬ﻣدﺑر‬ ‫د‪ -‬أﻣل ‪ :‬رﺟﺎء‬ ‫ج‪ -‬زﺑﯾب ‪ :‬ﻋﻧب‬

‫ ‪‌154.‬ﺻدق ‪ :‬ﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫ ‪146.‬ﺟﺎذﺑﺔ ‪ :‬طﺎردة‬

‫ب‪ -‬ﺧوف‪ :‬اﺣﺟﺎم‬ ‫أ‪ -‬إﺑداع ‪ :‬ﺗﺄﻣل‬ ‫ب‪ -‬ﺳﻌﯾدة ‪ :‬ﻣﺑﺗﺳﻣﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺳر ‪ :‬ﯾﺳر‬

‫د‪ -‬ﻏﻧﻰ ‪ :‬ﻛرم‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻘر ‪ :‬ﻛراھﯾﺔ‬ ‫د‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻣﻣﺗد‬ ‫ج‪ -‬ﺣزﯾﻧﺔ ‪ :‬ﻛﺋﯾﺑﺔ‬

‫ ‪‌ 155.‬ﻓﻼة ‪ :‬ﺑر‬ ‫ﺷﻌر ‪ :‬ﺷﺎﻋر‬ ‫‪14‬‬

‫ ‪‌ 7.‬‬

‫ب‪ -‬ﺗﯾه ‪ :‬ﺿﯾﺎع‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻘم ‪ :‬ﻣرض‬ ‫ب‪ - -‬ﺑﻧﺎء ‪ :‬ﻣﮭﻧدس‬ ‫أ‪ -‬إﻣﺎم ‪ :‬ﺻﻼة‬

‫د‪ -‬اﻧﺗظﺎر ‪ :‬ذھﺎب‬ ‫ج‪ -‬ﻏﺻن ‪ :‬ﺷﺟرة‬ ‫د‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬طﺎﻟب‬ ‫ج ‪ -‬ﻗﺎﺋد ‪ :‬ﺗرﺑﯾﺔ ‬

‫ ‪156.‬ﺳراء ‪ :‬ﺿراء‬ ‫ ‪148.‬ﻏﻠﯾﺎن ‪ :‬ﺗﺑﺧر‬

‫ب‪ -‬إﻧﻔﺎق ‪ :‬ﺑذل‬ ‫أ‪ -‬إﺳراف ‪ :‬اﻗﺗﺻﺎد‬ ‫ب‪ - -‬اﺟﺗﮭﺎد ‪ :‬ﻧﺟﺎح‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺎء ‪ :‬ﺗﺟﻣد‬

‫د‪ -‬ﺣرب ‪ :‬ھدﻧﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺧل ‪ :‬ﺷﺢ‬ ‫د‪ -‬ﺻﺎﺑون ‪ :‬ﯾد‬ ‫ج ‪ -‬ﻏﺎز ‪ :‬ﺳﺎﺋل‬

‫ ‪157.‬ﺳﻔﯾﻧﺔ ‪ :‬ﻓﻠك‬ ‫ ‪‌149.‬ﺣﻠﻘﺔ ‪ :‬ﺳﻠﺳﻠﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺟﯾﺎد ‪ :‬ﺻﺎﻓﺎت‬ ‫أ‪ -‬واﺣد ‪ :‬اﺛﻧﺎن‬ ‫ب‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ :‬ﻛﻠﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ورﻗﺔ ‪ :‬ﻛﺗﺎب‬

‫د‪ -‬ﻗﻠب ‪ :‬اذﯾن‬ ‫ج‪ -‬ﺧﺷب ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫د‪ -‬ﻣﻛﺗﺑﺔ ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ‬ ‫ج ‪ -‬ﯾوم ‪ :‬ﺳﺎﻋﺔ ‬

‫ ‪158.‬ھرم ‪ :‬ﺟﺑل‬ ‫ ‪150.‬ﺣﻘﯾﺑﺔ ‪ :‬ﺣﻔظ‬

‫ب‪ -‬ﺣﯾﺔ ‪ :‬ﺣﺑل‬ ‫أ‪ -‬شمس ‪ :‬ﻧﺟم‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻛﯾن “ ﺳﯾف “‪ :‬ﻗطﻊ ب‪ -‬ﻛﺎﺳﺔ ‪ :‬ﻋﺻﯾر‬

‫د‪ -‬أرض ‪ :‬ﻗﻣر‬ ‫ج‪ -‬ﻧﮭر ‪ :‬ﻣطر‬ ‫د‪ -‬طﺎﻟب ‪ :‬ﻣﻌﻠم‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻣﺣﺎة ‪ :‬اﺧﻔﺎء‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪16‬‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪167.‬ﺣﺑو ‪ :‬ﻣﺷﻲ‬ ‫ﻗراءة ‪ :‬ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ ‪‌159.‬‬

‫ب‪ -‬ﺑﻛﺎء ‪ :‬أﻧﯾن‬ ‫أ‪ -‬ﺟذر ‪ :‬ﺳﺎق‬ ‫ب‪ -‬إھﻣﺎل ‪ :‬رﺳوب‬ ‫أ‪ -‬اﺟﺗﮭﺎد ‪ :‬اﻧﺟﺎز‬

‫د‪ -‬ﺿﻌف ‪ :‬ﻗوة‬ ‫ج‪ -‬ﺧﺟل ‪ :‬اﺣﻣرار‬ ‫د‪ -‬ﻛﺗﺎب ‪ :‬ﺗﺄﻟﯾف‬ ‫ج‪ -‬دراﺳﺔ ‪ :‬ﻣذاﻛرة‬

‫ ‪168.‬اﻟري ‪ :‬ﻣﺎء‬ ‫ ‪160.‬اﺧﺗﻼل ‪ :‬اﺗزان‬

‫ ‬
‫أ‪ -‬اﺑﺗﻌﺎد‪:‬اﻗﺗراب“ﺗﻘﺎرب‪ :‬ﺗﺑﺎﻋد “‬
‫ب‪ -‬اﻟزرع ‪ :‬اﻟﮭواء‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷﻔﺎء ‪ :‬اﻟدواء‬
‫ب‪ -‬إھﻣﺎل ‪ :‬رﺳوب‬
‫د‪ -‬اﻟﺻﺑر ‪ :‬اﻟﻔﺟر‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻐﻧﻰ ‪ :‬اﻟﺷﮭرة‬
‫ج‪ -‬ﻧﺟﺎح ‪ :‬اﺟﺗﮭﺎد‬
‫ ‪169.‬ﻛﻠﻣﺔ ‪ :‬ﻛﻼم‬
‫د‪ -‬رﯾب ‪ :‬ﺷك‬
‫ب‪ -‬ﻗطرة ‪ :‬ﻣﺎء‬ ‫أ‪ -‬أرﺧﺑﯾل ‪ :‬ﺟزر‬
‫ ‪161.‬ﻓﺳﯾﻠﺔ ‪ :‬ﻧﺧﻠﺔ‬
‫د‪ -‬ﺧطﺑﺔ ‪ :‬ﻛﻠﻣﺎت‬ ‫ج‪ -‬ﺷﺟرة ‪ :‬ﻏﺻن‬
‫ب‪ -‬ﺗﻣر ‪ :‬ﺑﻠﺢ‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺗﻠﺔ ‪ :‬ﺷﺟرة‬

‫ ‪‌170.‬ﻧﺎر ‪ :‬ﺗدﻓﺋﺔ‬ ‫د‪ -‬ﺷﺟرة ‪ :‬ﻧﺑﺗﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺑطﯾﺦ ‪ :‬ﺑذرة‬

‫ب‪ -‬ﻣﺣراث ‪ :‬ﺣﻘل‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻘطﯾﻊ ‪ :‬ﺳﻛﯾن‬ ‫ ‪162.‬ﺣب ‪ :‬ﻋﺷﻖ‬

‫د‪ -‬ﻣد ‪ :‬ﺟزر‬ ‫ج‪ -‬ﺟوال ‪ :‬اﺗﺻﺎل‬ ‫ب‪ -‬ﺣﻠم ‪ :‬ﺟرأة‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺑﻊ ‪ :‬ﺗﺧﻣﺔ ‬

‫د‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻗﺻﯾر‬ ‫ج‪ -‬ﺣرب ‪ :‬ﺳﻠم‬

‫ ‪ 171.‬ﻓﺗﺎة ‪ :‬ﻗﻼدة‬

‫ب‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺎﺋط ‪ :‬ﻟوﺣﺔ ‬

‫ ‪163.‬ﻧوم ‪ :‬رﻗﺎد‬

‫د‪ -‬ﻗﺎﻋﺔ ‪ :‬ﻣﺑﻧﻰ‬ ‫ج‪ -‬ﺳﯾﺎرة ‪ :‬ﻛﻔر‬ ‫ب‪ -‬ﻣدرﺳﺔ ‪ :‬ﻣﺑﻧﻰ‬ ‫أ‪ -‬ﻛذب ‪ :‬ﺻدق‬

‫د‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻏرﻓﺔ‬ ‫ج‪ -‬قلب ‪ :‬ﻓؤاد‬

‫ ‪172.‬ﺣﺎﺟﺔ ‪ :‬اﺧﺗراع‬
‫ ‪164.‬ﺛواﻧﻲ ‪ :‬زﻣن‬
‫ب‪ -‬ﻧوم ‪ :‬ﻣرض‬ ‫أ‪ -‬ﻟون ‪ :‬رﺳم‬
‫ب‪ -‬ﻛﺗب ‪ :‬ﻣﻛﺗﺑﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺧﯾط ‪ :‬ﻗﻣﺎش‬
‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﻣرض ‪ :‬ﺗداوي‬
‫د‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫ج‪ -‬ﻛرﺳﻲ ‪ :‬طﺎوﻟﺔ‬
‫ ‪173.‬ﺣﺎر ‪ :‬داﻓﺊ‬
‫ ‪ 165.‬ھﻼل ‪ :‬ﺑدر‬
‫ب‪ -‬ﻛﺑﯾر ‪ :‬وﺳط‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻌﺗدل ‪ :‬ﺑﺎرد‬
‫ب‪ -‬ﯾوم ‪ :‬ﺳﻧﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺛﺎﻧﯾﺔ ‪:‬ﻗﯾﻘﺔ ‬
‫د‪ -‬ﺷﺑل ‪ :‬أﺳد‬ ‫ج‪ -‬وﺳط ‪ :‬ﻛﺑﯾر‬
‫د‪ -‬أﺳد ‪ :‬ﺷﺑل‬ ‫ج‪ -‬طﻔوﻟﺔ ‪ :‬ﺷﺑﺎب “ ﻛﮭوﻟﺔ “‬

‫ ‪174.‬ﺣﺎر ‪ :‬داﻓﺊ‬ ‫ ‪166.‬طﻔل ‪ :‬ﺷﺎب‬

‫ب‪ -‬ﺟﻠﯾد ‪ :‬ﺻﻘﯾﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻌﺗدل ‪ :‬ﺑﺎرد‬ ‫ب‪ -‬ﯾوم ‪ :‬ﺳﻧﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺛﺎﻧﯾﺔ ‪:‬ﻗﯾﻘﺔ ‬

‫د‪ -‬ﺷﺑل ‪ :‬أﺳد‬ ‫ج‪ -‬وﺳط ‪ :‬ﻛﺑﯾر‬ ‫د‪ -‬أﺳد ‪ :‬ﺷﺑل‬ ‫ج‪ -‬ھﻼل ‪ :‬ﺑدر‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪17‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 183.‬اﺣﺗﻛﺎر ‪ :‬ﻏﻼء‬ ‫ ‪175.‬ﻟﺑن ‪ :‬أﺑﯾض‬

‫ب‪ -‬ﻣوت ‪ :‬ﻣرض‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺗﻘرار ‪ :‬ﻋدل‬ ‫ب‪ -‬ﺧﯾﺎر ‪ :‬أﺧﺿر‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻔﺎح ‪ :‬أﺣﻣر‬

‫د‪ -‬اﻟﻔﻘر ‪ :‬اﻟﻛﺳل‬ ‫ج‪ -‬زواج ‪ :‬اﻧﺟﺎب‬ ‫د‪ -‬ﺣﺟر ‪ :‬ﺻﻠب‬ ‫ج‪ -‬إﻧﺳﺎن ‪ :‬أﺳﻣر‬

‫ ‪184.‬ﺣﺟﺎب ‪ :‬اﻣرأة‬ ‫ ‪176.‬اﻟﺛﺎﻧﻲ ‪ :‬اﻻول‬

‫ب‪ -‬ﺻدﻓﺔ ‪ :‬ﻟؤﻟؤة‬ ‫أ‪ -‬ﻏﺗرة ‪ :‬رﺟل‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺛﺎﻟث ‪ :‬اﻟﺳﺎﺑﻊ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺻﻼة ‪ :‬اﻟوﺿوء‬

‫د‪ -‬ﻧوم ‪ :‬ﻓراش‬ ‫ج‪ -‬ﺷﻣﺎغ ‪ :‬ﻋﻘﺎل‬ ‫د‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻌﻠم ‪ :‬اﻟﻌﻣل‬

‫ ‪185.‬طﻌﺎم ‪:‬طﮭﻰ‬ ‫ ‪ ‌177.‬ﺣﺑر ‪ :‬ﻣﺣﺑرة‬

‫ب‪ -‬طﺎﻗﺔ ‪ :‬ﺗوﻟﯾد‬ ‫أ‪ -‬ﻋدو ‪ :‬ﻓوز‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻘﻠﻣﺔ ‪ :‬ﻗﻠم‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻠب ‪:‬دم‬

‫د‪ -‬ﻛﮭرﺑﺎء ‪ :‬إﻧﺎرة‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺎب ‪ :‬ﻧﺷر‬ ‫د‪ -‬ﻣﺎء ‪ :‬ﺑﺋر‬ ‫ج‪ -‬ﻋروق ‪:‬دم‬

‫‪ 18‬ﺧﺷب ‪ :‬ورق‬
‫ ‪‌‌‌ 6.‬‬ ‫ ‪178.‬أﺳد ‪ :‬ﻟﺑؤة‬

‫ب‪ -‬ﻗﺿﯾب ‪ :‬ﻓوﻻذ‬ ‫أ‪ -‬رﻣل ‪ :‬زﺟﺎج‬ ‫ب‪ -‬طﻔل ‪ :‬رﺟل‬ ‫أ‪ -‬ﺣﻣﺎر ‪ :‬أﺗﺎن‬

‫د‪ -‬ﺳﻔﯾﻧﺔ ‪ :‬ﺷراع‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺎب ‪ :‬طﻼء‬ ‫د‪ -‬أﺳد ‪ :‬ﺷﺑل‬ ‫ج‪ -‬ﻓرخ ‪ :‬طﯾر‬

‫ ‪‌187.‬اﻟﺳﻌودﯾﺔ ‪ :‬اﻟرﯾﺎض‬ ‫ ‪179.‬ﺧطﺄ ‪ :‬ﺻواب‬

‫ب‪ -‬اﻟﻌراق ‪ :‬اﻟﻣوﺻل‬ ‫أ‪ -‬ﺳورﯾﺎ ‪ :‬ﺣﻠب‬ ‫ب‪ -‬ﺻﺑر ‪ :‬ﺟزع‬ ‫أ‪ -‬ﺛواب ‪ :‬ﻋﻘﺎب‬

‫د‪ -‬ﻣﺻر ‪ :‬اﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺑﺣرﯾن ‪ :‬اﻟﻣﻧﺎﻣﺔ ‬ ‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻣد‬ ‫ج‪ -‬ھدم ‪ :‬ﺑﻧﺎء‬

‫ ‪‌188.‬ﺑﺎﺳﻘﺎت ‪ :‬ﻧﺧﯾل‬ ‫ ‪180.‬ﻛرﺳﻲ ‪ :‬طﺎوﻟﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺷواطﺊ ‪ :‬ﺑﺣر‬ ‫أ‪ -‬ﺟواري ‪ :‬ﺟﻣﯾﻼت‬ ‫ب‪ -‬ورﻗﺔ ‪ :‬ﻗﻠم‬ ‫أ‪ -‬ﻛﺗﺎب ‪ :‬ﻏﻼف‬

‫ج‪ -‬ﻣﻌروﺷﺎت ‪ :‬ﺟﻧﺎت د‪ -‬ﺑﺎﺋرات ‪ :‬آﺑﺎر‬ ‫د‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻣرﺿﻰ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻧﻘﻠﺔ ‪ :‬ﻣﻣﺣﺎة‬

‫ ‪‌189.‬ﺻﻘر ‪ :‬ﻧﺳر‬ ‫ ‪181.‬ﻛرﺳﻲ ‪ :‬طﺎوﻟﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺑوم ‪ :‬أرﻧب‬ ‫أ‪ -‬ﺧﻔﺎش ‪ :‬ﻓراﺷﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺷﺎرع ‪ :‬ﺳﯾﺎرة‬ ‫أ‪ -‬طﺎﺋرة ‪ :‬ﺳﻣﺎء‬

‫د‪ -‬ﻏراب ‪ :‬ﺑﻠﺑل‬ ‫ج‪ -‬ﺛﻌﺑﺎن ‪:‬ودة‬ ‫د‪ -‬ﻣدرﺳﺔ ‪ :‬طﺎﻟب‬ ‫ج‪ -‬ﻏواﺻﺔ ‪ :‬ﺑﺣر‬

‫ ‪‌‌‌190.‬ﻣﻘص ‪ :‬ﻗﻣﺎش‬ ‫ ‪ 182.‬ﻗص ‪ :‬ورق‬

‫ب‪ -‬ﻓﺄس ‪ :‬ﺣطب‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻠم ‪ :‬ﻛﺗﺎﺑﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺣﺻﺎد ‪ :‬ﻋﺷب‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻘﻠﯾم ‪ :‬أظﺎﻓر‬

‫د‪ -‬ﺣرب ‪ :‬ﺳﯾف‬ ‫ج‪ -‬ﺳﻛﯾن ‪ :‬ﻗطﻊ‬ ‫د‪ -‬ﻗطﻊ ‪ :‬ﺷﺟر‬ ‫ج‪ -‬ﺧﺷب ‪ :‬ﺑﺎب‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪18‬‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪199.‬ﻣﺑﻧﻰ ‪ :‬ﻗﺎﻋﺔ‬ ‫ ‪‌191.‬أﺻﻔر ‪ :‬أﺧﺿر‬

‫ب‪ -‬اﻹدارة ‪ :‬ﻣدﯾر‬ ‫أ‪ -‬ﻣدرﺳﺔ ‪ :‬ﻓﺻول‬ ‫ب‪ -‬ورﻗﺔ ‪ :‬ﻏﺻن‬ ‫أ‪ -‬ﺷم ‪ :‬ﻟﻣس‬

‫د‪ -‬اﻟﺑﯾت ‪ :‬ﻗﺻر‬ ‫ج‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ :‬ﻣﻌﻠم‬ ‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ظﻼم‬ ‫ج‪ -‬ﯾد ‪ :‬إﺻﺑﻊ‬

‫ ‪‌200.‬ﻣﺻﺑﺎح ‪ :‬إﻧﺎرة‬ ‫ﻣزﻻج ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫ ‪‌192.‬‬

‫ب‪ -‬ﻣطرﻗﺔ ‪ :‬ﻣﺳﻣﺎر‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺣراث ‪ :‬ﺣﻘل‬ ‫ب‪ -‬ﻣدرﺳﺔ ‪ :‬ﻣﻌﻠم‬ ‫أ‪ -‬إﺑرﯾﻖ ‪ :‬ﺷﺎي‬

‫د‪ -‬ﻓﺄس ‪ :‬ﻓؤوس‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺳﻣﺎر ‪ :‬ﺧﺷب‬ ‫د‪ -‬ﺟراﺛﯾم ‪ :‬ﻣرض‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻧﺎرة ‪ :‬ﻣﺳﺟد‬

‫ﺳﯾﺋﺔ ‪ :‬ﺣﺳﻧﺔ‬ ‫‪20‬‬

‫ ‪‌ 1.‬‬ ‫ﻗﻠب ‪ :‬أذﯾن‬ ‫‪19‬‬
‫ ‪‌ 3.‬‬

‫ب‪ -‬ھداﯾﺔ ‪ :‬ﻋذاب‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺧل ‪ :‬طﻣﻊ‬ ‫ب‪ -‬أﻧف ‪ :‬ﺷم‬ ‫أ‪ -‬أﺳرة ‪ :‬اﺑن‬

‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﺟزر‬ ‫ج‪ -‬ﺟﺑن ‪ :‬ﺷﺟﺎﻋﺔ‬ ‫د‪ -‬ﻟﺳﺎن ‪ :‬أﺳﻧﺎن‬ ‫ج‪ -‬ﺳﻣﺎء ‪ :‬أرض‬

‫ ‪‌‌202.‬ﯾﺣﯾﺎ ‪ :‬ﯾﻣوت‬ ‫ ‪‌194.‬وردة ‪ :‬زﻛﯾﺔ‬

‫ب‪ -‬ﯾﻘرأ ‪ :‬ﯾﻛﺗب‬ ‫أ‪ -‬ﯾﮭرول ‪ :‬ﯾﺟري‬ ‫ب‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﺟﻣﺎل‬ ‫أ‪ -‬أﻧﺎﻗﺔ ‪ :‬ﻋروس‬

‫د‪ -‬ﯾطﯾر ‪ :‬ﯾﺣﻠﻖ‬ ‫ج‪ -‬ﯾﻔوز ‪ :‬ﯾﺧﺳر‬ ‫د‪ -‬ﺣب ‪ :‬ﻋﺷﻖ‬ ‫ج‪ -‬ﻋروس ‪ :‬ﺑﮭﯾﺔ‬

‫ ‪203.‬ﺳﻌﺎدة ‪ :‬ﺷﻘﺎوة‬ ‫ ‪‌195.‬أﺻﻧﺎم ‪ :‬أوﺛﺎن‬

‫ب‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻐﻣور ‪ :‬ﻣﺷﮭور‬ ‫ب‪ -‬دروب ‪ :‬طرق‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻓﺻول‬

‫د‪ -‬ﻣد ‪ :‬طوﯾل‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺷﮭور ‪ :‬ﻣﻐﻣور‬ ‫د‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻗﺻﯾر‬ ‫ج‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﺟدار‬

‫ ‪204.‬دﺑﺎﻏﺔ ‪ :‬ﺟﻠد‬ ‫ ‪‌196.‬ﻣﺑﻧﻰ ‪ :‬ﻗﺎﻋﺔ‬

‫ب‪ -‬ﯾﻘرأ ‪ :‬ﯾﻛﺗب‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺻر ‪ :‬زﯾﺗون‬ ‫ب‪ -‬ﻛﺗﺎب ‪ :‬ﻣﻧﮭﺞ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺳﺟد ‪ :‬ﻣﺋذﻧﺔ ‬

‫د‪ -‬اﻟﻛﺗﺎب ‪ :‬ﺗﺟﻠﯾد‬ ‫ج‪ -‬ﺣذاء ‪ :‬ﺟﻠد‬ ‫د‪ -‬دﻛﺎن ‪ :‬ﺷﺎرع‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻠﻌب ‪ :‬ﻛرﺳﻲ‬

‫ ‪205.‬ﺗﺣﻠﯾﺔ ‪ :‬ﺑﺣر‬ ‫ ‪197.‬ﺳﻔن ‪ُ :‬ﻓﻠك‬

‫ب‪ -‬ﺗﻧﻘﯾﺔ ‪ :‬ھواء‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺎء اﻟورد ‪ :‬ﺗﻘطﯾر‬ ‫ب‪ -‬ﺟﯾﺎد ‪ :‬ﺻﺎﻓﺎت‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺣﺎر ‪ :‬أﻧﮭﺎر‬

‫د‪ -‬ﻣﺎء اﻟﺑﺣر ‪ :‬ﺗﺣﻠﯾه‬ ‫ج‪ -‬ھواء ‪ :‬ﺗﺻﻔﯾﺔ ‬ ‫د‪ -‬ﺣﻣﺎر ‪ :‬ﻧﮭﯾﻖ‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺑﺎع ‪ :‬ﻛﻼب‬

‫ ‪206.‬رﺻﺎﺻﺔ ‪ :‬ﻣﺳدس‬ ‫‪ 19‬ﺣﻣص ‪ :‬ﻋدس‬

‫ ‪‌ 8.‬‬

‫ب‪ -‬ﻛﻼم ‪ :‬ﻓم‬ ‫أ‪ -‬ﻧواة ‪ :‬ﺧﻠﯾﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺻﺣن ‪ :‬ﻗدر‬ ‫أ‪ -‬ﻛﺄس ‪ :‬ﻣﺎء‬

‫د‪ -‬ﻗﻠم ‪ :‬ﺣﺑر‬ ‫ج‪ -‬ﺷﺟرة ‪ :‬ﻏﺻن‬ ‫د‪ -‬ﻗص ‪ :‬ﻟﺻﻖ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻠﻌﻘﺔ ‪ :‬ﺣﺳﺎء‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪19‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪215.‬ﺣﺎﻓر ‪ :‬ﺧﯾل‬ ‫ ‪ 207.‬ﻟﯾﺎﻗﺔ ‪ :‬ﺗﻣرﯾن‬

‫ب‪ -‬ذﺋب ‪ :‬ﻣﺧﻠب‬ ‫أ‪ -‬أﺳد ‪ :‬ﺧف‬ ‫ب‪ -‬ﺻﺑر ‪ :‬ﺛواب‬ ‫أ‪ -‬زواج ‪ :‬اﻧﺟﺎب‬

‫د‪ -‬ظﻠف ‪ :‬ﻣﺎﻋز‬ ‫‌‌ج‪ -‬إﻧﺳﺎن ‪ :‬ﺳﺎق‬ ‫د‪ -‬سباحة ‪ :‬استرخاء‬ ‫ج‪ -‬إبداع ‪ :‬تأمل‬

‫ ‪216.‬زواج ‪ :‬طﻼق‬ ‫ ‪208.‬ﺳرور ‪ :‬ﺑﮭﺟﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺑداﯾﺔ ‪ :‬ﻧﮭﺎﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻏﺑﺎء ‪ :‬ذﻛﺎء‬ ‫ب‪ -‬ﺳﻌﺎدة ‪ :‬ﻣﺳرة‬ ‫أ‪ -‬ﻓرح ‪ :‬رﺿﺎ‬

‫د‪ -‬ﻛﺳول ‪ :‬ﻣﺟﺗﮭد‬ ‫‌‌ج‪ -‬ﺿﻼل ‪ :‬ھدى‬ ‫د‪ -‬أﻟم ‪ :‬ﺣزن‬ ‫ج‪ -‬ﻣرح ‪ :‬ﺳﺧط‬

‫ ‪217.‬ﺣﻣﺎر ‪ :‬ﺣﺻﺎن‬ ‫ ‪209.‬ﺣدود ‪ :‬دوﻟﺔ‬

‫ب‪ -‬رﺟل ‪ :‬اﻣرأة‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺟرة ‪ :‬ﺗﻔﺎح‬ ‫ب‪ -‬إطﺎر ‪ :‬ﻟوﺣﺔ “ﺻورة “‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻧزل ‪ :‬ﺟدران‬

‫د‪ -‬ﻏﺑﺎء ‪ :‬ذﻛﺎء‬ ‫ج‪ -‬ﺟﺣش ‪ :‬ﻣﮭر‬ ‫د‪ -‬ﻣﻧزل ‪ :‬ﻧﺎﻓذ‬ ‫ج‪ -‬ﻏرﻓﺔ ‪ :‬ﺑﺎب‬

‫ ‪‌‌218.‬ﻋزﯾر ‪ :‬اﻟﯾﮭود‬ ‫ ‪‌210.‬ﻣرﻛز ‪ :‬ﻧﻔوذ‬

‫ب‪ -‬اﻟﺑوذﯾﯾن ‪ :‬اﻟﺑﻘر‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻛﺔ ‪ :‬اﻟﻣﺳﻠﻣون‬ ‫ب‪ -‬ﺣﺳب ‪ :‬وﺟﺎه‬ ‫أ‪ -‬ﺻﯾت ‪ :‬ﺷﮭرة‬

‫د‪ -‬اﻟﻣﺟوس ‪ :‬اﻟﻧﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﻋﯾﺳﻰ ‪ :‬اﻟﻧﺻﺎرى‬ ‫د‪ -‬إدﺑﺎر ‪ :‬رﺟوع‬ ‫ج‪ -‬ھروب ‪ :‬ﺗﺷﺑث‬

‫ ‪ 219.‬اﻟزﻣن ‪ :‬اﻟﺣﻘﺑﺔ‬ ‫ ‪‌211.‬واﺣد ‪ :‬اﺛﻧﺎن‬

‫ب‪ -‬أﻗﺎرب ‪ :‬أﻋﻣﺎم‬ ‫أ‪ -‬إﺑل ‪ :‬أﻧﻌﺎم‬ ‫ب‪ -‬ﻋﺎﻣل ‪ :‬ﻣﺻﻧﻊ‬ ‫أ‪ -‬طﻔل ‪ :‬ﺻﺑﻲ‬

‫د‪ -‬ﺑﺎب ‪ :‬ﺑﯾت‬ ‫‌‌ج‪ -‬ﺟﺑل ‪ :‬ﺻﺣراء‬ ‫د‪ -‬ﻋدد ‪ :‬رﻗم‬ ‫ج‪ -‬ﺳﯾﺎرة ‪ :‬ﺳﺎﺋﻖ‬

‫ ‪220.‬إﻧﻔﺎق ‪ :‬ﺗﻘﺗﯾر‬ ‫‪ 21‬ﻧﮭﺎر ‪ :‬ﻟﯾل‬

‫ ‪‌ 2.‬‬

‫ب‪ -‬رﯾب ‪ :‬ﺷك‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻛر ‪ :‬ﻣﻔر‬ ‫ب‪ -‬ﺻﯾﺎم ‪ :‬ﻗﯾﺎم‬ ‫أ‪ -‬أﺳود ‪ :‬أﺑﯾض‬

‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬أﻟﯾل‬ ‫‌‌ج‪ -‬ﺗواﻧﻰ ‪ :‬ﺗﻛﺎﺳل‬ ‫د‪ -‬ﻣﺗوﺳط ‪ :‬ﺛﺎﻧوي‬ ‫ج‪ -‬ﻛﻼم ‪ :‬ﺳﻛوت‬

‫ ‪‌221.‬ﻓرح ‪ :‬ﻧﺟﺎح‬ ‫ ‪ 213.‬ﻧطﻔﺔ ‪ :‬ﻋﻠﻘﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺧوف ‪ :‬أﺷﺑﺎح‬ ‫أ‪ -‬ﻋرس ‪ :‬أﻓراح‬ ‫ب‪ -‬طﻔل‪:‬ﺻﺑﻲ " ﺷﺎب»‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺳل ‪ :‬ﺷﻔﺎء‬

‫د‪ -‬ﺑﯾﻊ ‪ :‬أرﺑﺎح‬ ‫ج‪ -‬ﻣد ‪ :‬طوﯾل‬ ‫د‪ -‬رﺟل ‪ :‬ﻗدم‬ ‫ج‪ -‬ﺻﻼة ‪ :‬وﺿوء‬

‫ ‪‌‌222.‬إﻧﺎرة ‪ :‬ﻣﺻﺑﺎح‬ ‫ ‪214.‬ﺳﯾف ‪ :‬ﺣﺳﺎم‬

‫ب‪ -‬ﺻﯾد ‪ :‬ﺻﻘر‬ ‫أ‪ -‬إﺷﻌﺎل ‪ :‬ﺷﺟر‬ ‫ب‪ -‬ارﻧب ‪ :‬ﺷﺑل‬ ‫أ‪ -‬أﺳد ‪ :‬ﺿرﻏﺎم‬

‫د‪ -‬طرﯾﻖ ‪ :‬إﺷﺎرة‬ ‫‌ج‪ -‬ﺣراﺳﺔ ‪ :‬ذﺋب‬ ‫د‪ -‬ﺑذرة ‪ :‬ﺷﺟرة‬ ‫‌‌ج‪ -‬ﻟﯾث ‪ :‬ﻓﮭد‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪20‬‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪‌231.‬ﺛﻣرة ‪ :‬ﻧﺿﺞ‬ ‫ ‪223.‬ﻋﯾن ‪ :‬رأس‬

‫ب‪ -‬طﻔل ‪ :‬ﻛﮭل‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻣر ‪ :‬ﺑدر‬ ‫ب‪ -‬ﯾد ‪ :‬أﺻﺎﺑﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺎﻓذة ‪ :‬ﻏرﻓﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻛﮭل ‪ :‬طﻔل‬ ‫‌‌ج‪ -‬اﻣﺗﺣﺎن ‪ :‬ﻧﺟﺎح‬ ‫د‪ -‬ﻓﺄس ‪ :‬ﻓؤوس‬ ‫‌‌ج‪ -‬ﺷﺟر ‪ :‬ﻏﺻن‬

‫ ‪232.‬ﺑﺎب ‪ :‬ﺧﺷب‬ ‫ ‪224.‬ﺟوال ‪ :‬اﺗﺻﺎل‬

‫ب‪ -‬ﺣﻠﯾب ‪ :‬زﺑدة‬ ‫أ‪ -‬ﺛوب ‪ :‬ﻗطن‬ ‫ب‪ -‬ﻓﺄس ‪ :‬ﻣﺣراث‬ ‫أ‪ -‬ﻛﺄس ‪ :‬ﻣﺎء‬

‫د‪ -‬ﻣد ‪ :‬ﻣﺎء‬ ‫‌‌ج‪ -‬زﺑدة ‪ :‬ﻟﺑن‬ ‫د‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫‌‌ج‪ -‬ﺳﻛﯾن ‪ :‬ﺗﻘطﯾﻊ‬

‫ ‪ 233.‬ﺳوق ‪ :‬ﺗﺟﺎرة‬ ‫ ‪ 225.‬ﻣﺎء ‪ :‬ﻧﮭر‬

‫ب‪ -‬ﺗﻌﻠﯾم ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺣﻛﻣﺔ ‪ :‬ﻗﺿﺎء‬ ‫ب‪ -‬دم ‪ :‬ورﯾد‬ ‫أ‪ -‬إﺑرﯾﻖ ‪ :‬ﺷﺎي‬

‫د‪ -‬زراﻋﺔ ‪ :‬ﻓﻼح‌‌‬ ‫ج‪ -‬ﻣدرﺳﺔ ‪ :‬طﻼب‬ ‫د‪ -‬ﺳﻠك ‪ :‬ﻛﮭرﺑﺎء‬ ‫ج‪ -‬ﻋﺻﯾر ‪ :‬ﻛﺄس‬

‫ ‪234.‬ﺻﻘر ‪ :‬ھواء‬ ‫ ‪‌‌226.‬ﻣﯾﻛروب ‪ :‬طب‬

‫ب‪ -‬اقتباس ‪ :‬مقال‬ ‫أ‪ -‬ﺣوت ‪ :‬ﻣﺎء‬ ‫ب‪ -‬ﻧﺛر ‪ :‬أدب‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺳﺗﺷﻔﻰ ‪ :‬دواء‬

‫ج‪ -‬ﺿﻔدع ‪ :‬ﺣﯾواﻧﺎت د‪ -‬ﺻﯾد ‪ :‬ﺷﺑﻛﺔ‬ ‫د‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫‌‌ج‪ -‬ﻣﺣﻛﻣﺔ ‪ :‬ﻗﺿﺎء‬

‫ ‪235.‬ﺗذﺑذب ‪ :‬ﺗردد‬ ‫ ‪227.‬ﻣﻛواه ‪ :‬ﺛﯾﺎب‬

‫ب‪ -‬ﻗﻧﺎﻋﺔ ‪ :‬رﺿﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺟﺎح ‪ :‬ﺗردد‬ ‫ب‪ -‬ﺧﺷب ‪ :‬ﻣﻧﺷﺎر‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺣراث ‪ :‬ﺣﻘل‬

‫د‪ -‬اﻟﻘرطﺎس ‪ :‬اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫‌ج‪ -‬رﯾب ‪ :‬ﯾﻘﯾن‬ ‫د‪ -‬ﻣﺎء ‪ :‬ﻋذب‬ ‫‌‌ج‪ -‬ﻣﺳﻣﺎر ‪ :‬ﺧﺷب‬

‫ ‪236.‬طﻌم ‪ :‬ﺣﻠو‬ ‫ ‪228.‬ﻧواة ‪ :‬ﺧﻠﯾﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺻوت ‪ :‬ﺟﮭوري‬ ‫أ‪ -‬ﻟون ‪ :‬ﺑﺎھت‬ ‫ب‪ -‬درج ‪ :‬ﺧزﻧﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺟذر ‪ :‬ﺗرﺑﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻗدح ‪ :‬ﻋﯾب‬ ‫‌‌ج‪ -‬أﻣل ‪ :‬أﻟم‬ ‫د‪ -‬ﻋﯾن ‪ :‬ﺑؤﺑؤ‬ ‫ج‪ -‬ذھب ‪ :‬ﻣﯾزان‬

‫ ‪237.‬ﻋﺛرة ‪ :‬زﻟﺔ‬ ‫ ‪229.‬ﻧطﻔﺔ ‪ :‬ﻋﻠﻘﺔ‬

‫ب‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻗﺻﯾر‬ ‫أ‪ -‬ھﻔوة ‪ :‬ﺳﻘطﺔ ‬ ‫ب‪ -‬أﻧﺛﻰ ‪ :‬رﺟل‬ ‫أ‪ -‬زوج ‪ :‬زوﺟﺔ ‬

‫د‪ -‬ذھﺎب ‪ :‬رﺟوع‬ ‫ج‪ -‬ﻟﺣظﺔ ‪ :‬ﻓﺗرة‬ ‫د‪ -‬ﻣﻌﻠم ‪ :‬طﺑﯾب‬ ‫ج‪ -‬طﺎﻟب ‪ :‬ﻣوظف‬

‫ ‪‌‌238.‬ھﻼل ‪ :‬ﺑدر‬ ‫ ‪230.‬ﺣﺎﻓر ‪ :‬ﺧﯾل‬

‫ب‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﻣﻧزل‬ ‫أ‪ -‬ﺑذرة ‪ :‬ﺷﺟرة‬ ‫ب‪ -‬ﻛﻠﻣﺔ ‪ :‬ﺟﻣﻠﺔ‬ ‫أ‪ -‬طﻼء ‪ :‬ﻋﺎﻣل‬

‫د‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻗﺻﯾر‬ ‫ج‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫د‪ -‬ﺣرف ‪ :‬ﺣروف‬ ‫ج‪ -‬ﺳﮭم ‪ :‬رﯾﺷﺔ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪21‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪247.‬رﻣﺿﺎن ‪ :‬ﺻوم‬ ‫ ‪ 239.‬ﺟﻣﻊ ‪ :‬ﺗﺻﻧﯾف‬

‫ب‪ -‬ﻋﯾد ‪ :‬ﺷوال‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺗﺎء ‪ :‬ﺑرد‬ ‫ب‪ -‬ﻓﻼح ‪ :‬زراﻋﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺻﺎد ‪ :‬زراﻋﺔ‬

‫د‪ -‬ﺣﺞ ‪ :‬ذو اﻟﺣﺟﺔ‬ ‫ج‪‌ -‬ﻗدم ‪ :‬إﺻﺑﻊ‬ ‫د‪ -‬ﺗﺷﺎور ‪ :‬اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫‌ج‪ -‬ﺑطل ‪ :‬اﺑطﺎل‬

‫ ‪248.‬اﻻﺛﻧﯾن ‪ :‬اﻟﺧﻣﯾس‬ ‫ ‪240.‬زواج ‪ :‬طﻼق‬

‫ب‪ -‬ﺻﻔر ‪ :‬ﻣﺣرم‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺗﺎء ‪ :‬رﺑﯾﻊ‬ ‫ب‪ -‬ﻧﮭﺎﯾﺔ ‪ :‬ﺑداﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻏﺑﺎء ‪ :‬ذﻛﺎء‬

‫د‪ -‬اﻟﺛﺎﻧﻲ ‪ :‬اﻟﺳﺎدس‬ ‫ج‪ -‬ﻓﺟر ‪ :‬ﻣﻐرب‬ ‫د‪ -‬ﻛﺳول ‪ :‬ﻣﺟﺗﮭد‬ ‫‌‌ج‪ -‬ﺻداﻗﺔ ‪ :‬ﻋداوة‬

‫ ‪249.‬ﯾﻧطﻖ ‪ :‬ﯾﺻﻣت‬ ‫ ‪‌241.‬ﺗراب ‪ :‬طﯾن‬

‫ب‪ -‬ﺻدق ‪ :‬أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻛذب ‪ :‬وﻓﺎء‬ ‫ب‪ -‬ﻋﺻﯾر ‪ :‬ﻓواﻛﺔ‬ ‫أ‪ -‬طﺣﯾن ‪ :‬ﻋﺟﯾن‬

‫د‪ -‬رﯾب ‪ :‬ﺷك‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻛﺑر ‪ :‬ﺗواﺿﻊ‬ ‫د‪ -‬ﺣب ‪ :‬طﺣﯾن‬ ‫ج‪ -‬زﺑﯾب ‪ :‬ﻋﻧب‬

‫ ‪250.‬ﻣﻛﺔ ‪ :‬اﻟﻛﻌﺑﺔ‬ ‫ ‪‌‌242.‬ﻧطﻔﺔ ‪ :‬ﻋﻠﻘﺔ‬

‫ب‪ -‬اﻟﻘﺎھرة ‪ :‬اﻷھراﻣﺎت‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻠم ‪ :‬راﯾﺔ‬ ‫ب‪ -‬دﻗﯾﻖ ‪ :‬ﻋﺟﯾن‬ ‫أ‪ -‬ﺷرﻧﻘﺔ ‪ :‬ﯾرﻗﺔ‬

‫ج‪ -‬اﻟدوﻟﺔ ‪ :‬اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ د‪ -‬ﻓﻠﺳطﯾن ‪ :‬ﻏزة‬ ‫د‪ -‬ﺗﻣر ‪ :‬رطب‬ ‫ج‪ -‬ﻧﮭر ‪ :‬راﻓد‬

‫ ‪251.‬ﺑﺎﺋﻊ ‪ :‬ﻣﺷﺗري‬ ‫أﻧف ‪ :‬ﺷم‬ ‫‪24‬‬

‫ ‪‌ 3.‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﻘرض ‪:‬دﯾن‬ ‫أ‪ -‬ﻗﺎﺗل ‪ :‬ﻣﻘﺗول‬ ‫ب‪ -‬ﻟﺳﺎن ‪ :‬ذوق‬ ‫أ‪ -‬ﻋﯾن ‪ :‬ﺑﺻر‬

‫د‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻣﻣﺗد‬ ‫ج‪ -‬ﻣؤﺟر ‪ :‬ﻣﺳﺗﺄﺟر‬ ‫د‪ -‬ﻋﻘل ‪ :‬ﺗﻔﻛﯾر‬ ‫‌‌ج‪ -‬ﻗدم ‪ :‬ﻣﺷﻲ‬

‫ ‪252.‬ﺻﺑر ‪ :‬ﺟذع‬ ‫ ‪244.‬أزرق ‪ :‬أﺧﺿر‬

‫ب‪ -‬ﺟﺑن ‪ :‬ﺷﺟﺎﻋﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺧوف ‪ :‬ﻓزع‬ ‫ب‪ -‬ﺑرﺗﻘﺎل ‪ :‬ﺑﺎذﻧﺟﺎن‬ ‫أ‪ -‬أرض ‪ :‬ﻓﺿﺎء‬

‫د‪ -‬ﻣﺣﺑﺔ ‪ :‬ﺳﻣﺎﺣﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺧل ‪ :‬طﻣﻊ‬ ‫د‪ -‬دﺟﺎﺟﺔ ‪ :‬ﺑﯾض‬ ‫ج‪ -‬ﻟﻣس ‪ :‬ﺷم‬

‫ ‪253.‬ﻗوة ‪ :‬ﻧﺻر‬ ‫ ‪ 245.‬ﯾﺣﯾﺎ ‪ :‬ﯾﻣوت‬

‫ب‪ -‬ﻣﺷﻲ ‪ :‬ﺗﻌب‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻌرﻓﺔ ‪ :‬ﻗراءة‬ ‫ب‪ -‬ﯾﻘرأ ‪ :‬ﯾﻛﺗب‬ ‫أ‪ -‬ﯾﮭرول ‪ :‬ﯾﺟري‬

‫د‪ -‬ﺗﻌﺎون ‪ :‬رﺣﻣﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺟﺎة ‪ :‬ﺻدق‬ ‫د‪ -‬ﯾطﯾر ‪ :‬ﯾﺣﻠﻖ‬ ‫ج‪ -‬ﯾﻔوز ‪ :‬ﯾﺧﺳر‬

‫ ‪254.‬ﻣﺣﺎﻛﻣﺔ ‪ :‬ﺣﻛم‬ ‫ ‪‌‌246.‬ﺛﻣرة ‪ :‬ﻧﺿﺞ‬

‫ب‪ -‬أﺳد ‪ :‬ﻟﯾث‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺑﺎق ‪ :‬ﻓوز‬ ‫ب‪ -‬اﻧﺳﺎن ‪ :‬ھرم‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻣر ‪ :‬ﺑدر‬

‫د‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻛﺗﺎب‬ ‫‌ج‪ -‬ﻛﺗﺎب ‪ :‬ورﻗﺔ‬ ‫د‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻓﺻول‬ ‫ج‪ -‬اﻣﺗﺣﺎن ‪ :‬ﻧﺟﺎح‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪22‬‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪263.‬ﻣﺛﯾر ‪ :‬اﺳﺗﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ ‪255.‬ﻣطﻌم ‪ :‬أﻛل‬

‫ب‪ -‬إﻧذار ‪ :‬ﺣرﯾﻖ‬ ‫أ‪ -‬ﺧطﺄ ‪ :‬اﻋﺗذار‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻣدرﺳﺔ ‪ :‬ﻧﺟﺎح‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺟﻠس ‪ :‬ﺟﻠوس‬

‫د‪ -‬ﺗﺄﻣل ‪ :‬اﺳﺗﻧﺗﺎج‬ ‫‌ج‪‌ -‬ﻋظﺔ ‪ :‬ﺗدﺑر‬ ‫‌ج‪ -‬ﻣﺳﺗﺷﻔﻰ ‪ :‬ﻋﻼج د‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﺑﺎب‬

‫ ‪‌264.‬إﺛﺎرة ‪ :‬اﺳﺗﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ ‪256.‬ﻛﻠﻣﺔ ‪ :‬ﻛﻼم‬

‫ب‪ -‬ﻓرح ‪ :‬ﻋﺗﺎب‬ ‫أ‪ -‬إﻧذار ‪ :‬ﺣرﯾﻖ ‬ ‫ب‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ظﻼم‬ ‫أ‪ -‬ﺧطﺑﺔ ‪ :‬ﻛﻠﻣﺎت‬

‫د‪ -‬ﺧطﺄ ‪ :‬ﻋﺗﺎب‬ ‫‌ج‪‌ -‬ﺷﻛر ‪ :‬اﺣﺳﺎن‬ ‫د‪ -‬ﺳﻛن ‪ :‬ﺑﯾت‬ ‫‌ج‪ -‬ﻗطرة ‪ :‬ﻣﺎء‬

‫ ‪265.‬ﺳؤال ‪ :‬ﺗﻌﻠم‬ ‫ ‪257.‬طﺎﺋر ‪ :‬ﻋش‬

‫ب‪ -‬ﻗراءة ‪ :‬ﻛﺗﺎب‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺻﻣﺔ ‪ :‬إﺛﺑﺎت‬ ‫ب‪ -‬ﺟﻣل ‪ :‬ﺻﺣراء‬ ‫أ‪ -‬ﺳﯾﺎرة ‪ :‬ﺷﺎرع‬

‫د‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫‌ج‪ -‬طﻌﺎم ‪ :‬ﺟوع‬ ‫د‪ -‬ﻏﻧم ‪ :‬ﺣظﯾرة‬ ‫ج‪ -‬أﺳد ‪ :‬أﺳطﺑل‬

‫ ‪ 266.‬ﻧﺟﺎح ‪ :‬ﻓرح‬ ‫ ‪258.‬ﺷﺑل ‪:‬أﺳد‬

‫ب‪ -‬ﻛرم ‪ :‬ﻏﻧﻰ‬ ‫أ‪ -‬إﯾﻣﺎن ‪ :‬ﺣﯾﺎء‬ ‫ب‪ -‬إﺑل ‪ :‬ﺑﻌﯾر‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺻﺎن ‪ :‬ﺣﻣﺎر‬

‫د‪ -‬ﻓﻘر ‪ :‬ﺑﺧل‬ ‫ج‪ -‬ﺣﻠم ‪ :‬ﺟرأة‬ ‫د‪ -‬ﺧروف ‪ :‬ﺗﯾس‬ ‫ج‪ -‬ﻓرخ ‪ :‬ﻋﺻﻔور‬

‫ ‪267.‬ﻧﺟﺎح ‪ :‬ﻓرح‬ ‫ ‪259.‬ﻗﺎﺿﻲ ‪ :‬ﻣﺣﻛﻣﺔ‬

‫ب‪ -‬زﺣﺎم ‪ :‬ﺗﺄﺧر‬ ‫أ‪ -‬زﺣﺎم ‪ :‬ﺗﺄﺧر‬ ‫ب‪ -‬ﺟﻧدي ‪ :‬ﻣﻌرﻛﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﮭﻧدس ‪ :‬ﻣﺑﻧﻰ ‬

‫د‪ -‬ﻓﻘر ‪ :‬ﺑﺧل‬ ‫‌ج‪ -‬ﻛرم ‪ :‬ﻏﻧﻰ‬ ‫د‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻣﻌﻠم‬ ‫‌‌ج‪ -‬طﺎﻟب ‪ :‬ﻣﻛﺗﺑﺔ‬

‫ ‪268.‬ﻏطﺎء ‪ :‬رؤﯾﺔ‬ ‫ ‪260.‬ﻗﺎﺿﻲ ‪ :‬ﻣﺣﻛﻣﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻗﻠم‬ ‫أ‪ -‬ﻏﯾوم ‪ :‬ﺷﻣس‬ ‫ب‪ -‬طﺎﻟب ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﮭﻧدس ‪ :‬ﻣﺑﻧﻰ ‬

‫د‪ -‬اﻣرأة ‪ :‬ﺣﺟﺎب‬ ‫‌ج‪ -‬ﺿوﺿﺎء ‪ :‬ﺻوت‬ ‫د‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻣﻌﻠم‬ ‫‌ج‪ -‬طﺎﻟب ‪ :‬ﻣﻛﺗﺑﺔ‬

‫‪ 26‬ﺟرﯾﻣﺔ ‪ :‬ﻋﻘوﺑﺔ‬
‫ ‪‌‌ 9.‬‬ ‫ ‪261.‬ﺳﺎﻋﺔ ‪ :‬زﻣﺎن‬

‫ب‪ -‬أﺿرار ‪ :‬ﺗﻌوﯾض‬ ‫أ‪ -‬ﻗﺻﺎص ‪ :‬ﻗﺗل‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻛﺎن ‪ :‬ﻣﺣﻛﻣﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺷﻌر ‪ :‬ﻛﻼم‬

‫د‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻓﺻول‬ ‫ج‪ -‬ﻏراﻣﺔ ‪ :‬ﻣﺧﺎﻟﻔﺔ‬ ‫د‪ -‬رﺟل ‪ :‬اﻣرأة‬ ‫ج‪ -‬ﻗﻣﯾص ‪ :‬ﺛوب‬

‫ ‪270.‬ﯾﺗﯾم ‪ :‬وﻟﻲ‬ ‫ ‪262.‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ :‬ﻛﻠﯾﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻣﻌﻠم ‪ :‬طﺎﻟب‬ ‫ﻗﺿﯾﺔ ‪ :‬ﻣﺣﺎﻣﻲ‬ ‫ب‪ -‬ﻛون ‪ :‬ﻓﻠك‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻧﺑر ‪ :‬ﻣﺳﺟد‬

‫د‪ -‬ﻣدﯾر ‪ :‬ﺟﺎھل‬ ‫‌ج‪ -‬ﺳﯾﺎرة ‪ :‬وﻗود‬ ‫د‪ -‬ﺑﺎب ‪ :‬ﺑﯾت‬ ‫‌ج‪‌ -‬ﻣدرﺳﺔ ‪ :‬ﻓﺻل‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪23‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪279.‬ﺑﻛور ‪ :‬آﺻﺎل‬ ‫ ‪271.‬ﻣرض ‪ :‬ﺻﺣﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻛﻠﻣﺎت ‪ :‬ﻛﺗﺎب‬ ‫أ‪ -‬ﺷرﻧﻘﺔ ‪ :‬ﻓراﺷﺔ ‬ ‫ب‪ -‬إطﻔﺎء ‪ :‬اﺷﻌﺎل‬ ‫أ‪ -‬ﺣطب ‪ :‬ﻧﺎر‬

‫د‪ -‬ظﮭر ‪ :‬ﻋﺻر‬ ‫‌‌ج‪ -‬ﺷروق ‪ :‬ﻏروب‬ ‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧوم‬ ‫‌ج‪ -‬ﺷﻣﻌﺔ ‪ :‬ظﻼم‬

‫ ‪280.‬ﻋﺻﯾر ‪ :‬ﺑرﺗﻘﺎل‬ ‫ ‪272.‬ﺷﻌر ‪ :‬ﺷﺎﻋر‬

‫ب‪ -‬ﻋﻧب ‪ :‬زﺑﯾب‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺑﯾﻛﺔ ‪ :‬ذھب‬ ‫ب‪ -‬ﺑﻧﺎء ‪ :‬ﻣﮭﻧدس‬ ‫أ‪ -‬ﻗﺎﺋد ‪ :‬ﺗرﺑﯾﺔ ‬

‫د‪ -‬ﺗﯾن ‪ :‬ﻣﺷﻣش‬ ‫ج‪ -‬أﻣل ‪ :‬رﺟﺎء‬ ‫د‪ -‬ﻣدرﺳﺔ ‪ :‬ﻓﺻول‬ ‫ج‪ -‬إﻣﺎم ‪ :‬ﺻﻼة‬

‫ ‪281.‬ﺟو ‪ :‬ﻏﺑﺎر‬ ‫ ‪273.‬ﻗطﺎر ‪ :‬طﺎﺋرة‬

‫ب‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻗﺻﯾر‬ ‫أ‪ -‬ﺟﻠد ‪ :‬ﺑرص‬ ‫ب‪ً -‬ﻋﺻﺎ ‪ :‬ﺳوطﺎ‬ ‫أ‪ -‬طﺎﻟب ‪ :‬ﻛﺗﺎب‬

‫د‪ -‬ﺑرص ‪ :‬ﺟﻠد‬ ‫ج‪ -‬ﻏﯾوم ‪ :‬ﻣطر‬ ‫د‪ -‬ﻣدرﺳﺔ ‪ :‬ﻓﺻول‬ ‫ج‪ -‬ﻛﺗﺎب ‪ :‬رﻓوف‬

‫ ‪282.‬إدارة ‪ :‬ﺗﺧطﯾط‬ ‫ ‪274.‬إﻧﺳﺎن ‪ :‬ﺟﻠد‬

‫ب‪ -‬أﺳﻠوب ‪ :‬ﺗﻧﻣﯾﻖ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻘوﯾم ‪ :‬ﺗدرﯾب‬ ‫ب‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻛﺗﺎب‬ ‫ﺷﺎطﺊ ‪ :‬ﺟزﯾرة‬

‫د‪ -‬رﯾب ‪ :‬ﯾﻘﯾن‬ ‫ج‪ -‬ﺟد ‪ :‬اﺟﺗﮭﺎد‬ ‫د‪ -‬إطﺎر ‪ :‬ﺻورة‬ ‫‌ج‪ -‬ﺷﺟرة ‪ :‬ﻟﺣﺎء‬

‫ ‪283.‬ﻏش ‪ :‬أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ ‪275.‬ﺳﻧﺟﺎب ‪ :‬ﻗوارض‬

‫ب‪ -‬ظﻠم ‪ :‬ﺟور‬ ‫أ‪ -‬ﯾد ‪ :‬رﺟل‬ ‫ب‪ -‬ﺻﻘر ‪ :‬طﯾور‬ ‫أ‪ -‬ﺛﻌﺑﺎن ‪ :‬ﺣﯾه‬

‫د‪ -‬رﯾب ‪ :‬ﺷك‬ ‫ج‪ -‬ﺟد ‪ :‬ھزل‬ ‫د‪ -‬ﻓﺄر ‪ :‬زواﺣف‬ ‫‌‌ج‪ -‬ﻏورﯾﻼ ‪ :‬ﻗرود‬

‫ ‪284.‬ﻛﺳﺎد ‪ :‬ﺗﺟﺎرة‬ ‫ ‪276.‬ﺛﻘﺎﻓﺔ ‪ :‬ﻧﺷر‬

‫ب‪ -‬ﻓﻘر ‪ :‬ﻏﻧﻰ‬ ‫أ‪ -‬ﺻﻼح ‪ :‬أﻋﻣﺎل‬ ‫ب‪ -‬طﻌﺎم ‪ :‬ﺷراب‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺷﺄة ‪ :‬ﺗرﺑﯾﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫‌‌ج‪ -‬ﻧوم ‪ :‬اﺳﺗﯾﻘﺎظ‬ ‫د‪ -‬ﺗﻧﺎﺻر ‪ :‬ﺗﻔﺎھم‬ ‫‌‌ج‪ -‬ﻣﺟﺗﻣﻊ ‪ :‬ﺑﻧﺎء‬

‫ ‪285.‬ﻋﻠم ‪ :‬ﺳﺎرﯾﺔ‬ ‫ ‪277.‬ﺧط ‪ :‬ﻧﺳﺦ‬

‫ب‪ -‬ﺟﺑل ‪ :‬ﻗﻠﻌﺔ‬ ‫أ‪ -‬راﯾﺔ ‪ :‬ﺧﻔﺎﻗﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺑﻌﯾر ‪ :‬ﺣﻣﺎر‬ ‫أ‪ -‬ﺧوخ ‪ :‬ﻣوز‬

‫د‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫ج‪ -‬طﻌﺎم ‪ :‬ﻣﺎﺋدة‬ ‫د‪ -‬ﺣوار ‪ :‬ﺑﻘرة‬ ‫ج‪ -‬أدب ‪ :‬ﺷﻌر‬

‫ ‪286.‬إﺟﺗﺑﺎء ‪ :‬اﺻطﻔﺎء‬ ‫ ‪278.‬ﺑوﺻﻠﺔ ‪ :‬اﺗﺟﺎه‬

‫ب‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻗﺻﯾر‬ ‫أ‪ -‬إﻋﺎﻧﺔ ‪ :‬ﻣﺳﺎﻋدة‬ ‫ب‪ -‬ﻋﻣل ‪ :‬ﻛﺳب‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺎﻋﺔ ‪ :‬وﻗت‬

‫د‪ -‬رﯾب ‪ :‬ﯾﻘﯾن‬ ‫‌ج‪ -‬ﻋظﻣﺔ ‪ :‬ﺗدﺑر‬ ‫د‪ -‬ﺿوء ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫‌‌ج‪ -‬ظﻼم ‪ :‬ﻟﯾل‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪24‬‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪295.‬ﻓم ‪ :‬أﺳﻧﺎن‬ ‫ ‪287.‬ﻣﺎء ‪ :‬ﺛﻠﺞ‬

‫ب‪ -‬ﻛون ‪ :‬ﻧﺟوم‬ ‫أ‪ -‬ﯾد ‪ :‬أﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ب‪ -‬زﺑدة ‪ :‬ﻟﺑن‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺟﯾن ‪ :‬ﺧﺑز‬

‫د‪ -‬ﻗﻠم ‪ :‬ﺣﺑر‬ ‫‌ج‪ -‬ﻋﯾن ‪ :‬رأس‬ ‫د‪ -‬ﻓﻘر ‪ :‬ﺟوع‬ ‫‌ج‪ -‬ﻧﺧﻠﺔ ‪ :‬ﺗﻣر‬

‫ ‪296.‬ﺧﯾﺎطﺔ ‪ :‬اﺑرة‬ ‫ ‪288.‬ﺳﻧﺎم ‪ :‬ﺑﻌﯾر‬

‫ب‪ -‬اﻟوان ‪ :‬رﺳﺎم‬ ‫أ‪ -‬ﻛﺗﺎﺑﺔ ‪ :‬ﻗﻠم‬ ‫أﺳد ‪ :‬ﻋرﯾن‬ ‫أ‪ -‬ﺻﻼة ‪ :‬ﻋﺑﺎدة‬

‫د‪ -‬ﺣدﯾد ‪:‬ﺣداد‬ ‫ج‪ -‬ذھب ‪ :‬ﺻﺎﻧﻊ‬ ‫د‪ -‬ﺷﻌر ‪ :‬رأس‬ ‫ج‪ -‬ﺟراب ‪ :‬ﺧﻧﺟر‬

‫ ‪297.‬ﻓرﺷﺎه ‪ :‬ﻣﻌﺟون‬ ‫ ‪289.‬ﻟدﻏﺔ ‪ :‬ﻣوت‬

‫ب‪ -‬ﺣطب ‪ :‬ﺧﺷب‬ ‫أ‪ -‬ﻣوﻗد ‪ :‬ﺷﻌﻠﺔ ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺻﺑر ‪ :‬ﻓرج‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻧﺟل ‪ :‬ﺣﺻﺎد‬

‫د‪ -‬ﻋود ‪ :‬ﺛﻘﺎب‬ ‫ج‪ -‬دﺧﺎن ‪ :‬رﻣﺎد‬ ‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﻣؤﺳﺳﺔ ‪ :‬ﻋﻠم‬

‫ ‪298.‬أﺑوة ‪ :‬ﻋﻣوﻣﺔ‬ ‫ ‪‌290.‬ﻟدﻏﺔ ‪ :‬ﻣوت‬

‫ب‪ -‬ﻧﺳﯾب ‪ :‬ﻋم‬ ‫أ‪ -‬أﻣوﻣﺔ ‪ :‬ﺧؤوﻟﺔ ‬ ‫ب‪ -‬زراﻋﺔ ‪ :‬ﺣﺻﺎد‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻧﺟل ‪ :‬ﺣﺻﺎد‬

‫د‪ -‬أخ ‪ :‬ﺻدﯾﻖ‬ ‫‌ج‪ -‬ﻗراﺑﺔ ‪ :‬ﻧﺳب‬ ‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫‌ج‪ -‬ﻣؤﺳﺳﺔ ‪ :‬ﻋﻠم‬

‫ ‪299.‬ﺛوب ‪ :‬ﻧﺳﯾﺞ‬ ‫ ‪291.‬اﻟﻣرأة ‪ :‬ﻋﻘﻣت‬

‫ب‪ -‬ﺑﺎب ‪ :‬ﺧﺷب‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻠم ‪ :‬ﺣﺑر‬ ‫ب‪ -‬ﺳﺣﺎﺑﺔ ‪ :‬أﻣطرت‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺎة ‪ :‬ﻧﻔﻘت‬

‫د‪ -‬ﺟﻠد ‪ :‬ﻗرﺑﺔ‬ ‫‌‌ج‪ -‬ﺑﺣر ‪ :‬ﺣﺑر‬ ‫‌ج‪ ‌‌ -‬ﺑﺣﯾرة “ﺑرﻛﺔ” ‪ :‬ﻧﺿﺑت ً د‪ -‬ﻗوة ‪ :‬ھوت‬

‫ ‪300.‬ﺟﺑﺎل ‪ :‬رواﺳﻲ‬ ‫ ‪292.‬ﺟﺑل ‪ :‬طود‬

‫ب‪ -‬روﺿﺔ ‪ :‬أزھﺎر‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺟوم ‪ :‬ﻣﺿﯾﺋﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺳﺣﺎﺑﺔ ‪ :‬ﻏﯾم‬ ‫أ‪ -‬طﺎﺋرة ‪ :‬ﺳﯾﺎرة‬

‫د‪ -‬أودﯾﺔ ‪ :‬أﺷﺟﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺣطﺔ ‪ :‬ﻓﻧدق‬ ‫د‪ -‬رﻣل ‪ :‬ﺻﺧر‬ ‫ج‪ -‬دﯾﻧﺎر ‪:‬درھم‬

‫ ‪301.‬ﺣرﯾر ‪ :‬رﻗﺔ‬ ‫ ‪293.‬أﻧﺎﻣل ‪ :‬ﺑﻧﺎن‬

‫ب‪ -‬زواج ‪ :‬ﺧطوﺑﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻧد ‪ :‬أخ‬ ‫ب‪ -‬ﺧﺻﻠﺔ ‪ :‬ﺷﻌر‬ ‫أ‪ -‬أﻏﺻﺎن ‪ :‬أﺷﺟﺎر‬

‫د‪ -‬ﻋروس ‪ :‬اﻧﺎﻗﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺻوف ‪ :‬ﻧﺳﯾﺞ‬ ‫د‪ -‬ﻣدرﺳﺔ ‪ :‬ﻓﺻول‬ ‫ج‪ -‬ﺣﯾﺎة ‪ :‬ﻣوت‬

‫ ‪302.‬اﻧﺗﺻﺎر ‪ :‬ﻋراك‬ ‫ ‪‌‌294.‬ﺳﻠك ﻛﮭرﺑﺎء ‪ :‬ﻧﺣﺎس‬

‫ب‪ -‬ﺣوار ‪ :‬اﻗﻧﺎع‬ ‫أ‪ -‬ﺷراء ‪ :‬ﺗﻔﺎوض‬ ‫ب‪ -‬أﻗﻼم ‪ :‬ﺧﺷب‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺟﻼت ‪ :‬ﻣطﺎط‬

‫د‪ -‬ﺗرﺑﯾﺔ ‪ :‬ﺗﻧﺷﺋﺔ‬ ‫‌ج‪ -‬ﺗﻌﺎون ‪ :‬ﺗﻛﺎﺗف‬ ‫د‪ -‬ﺳﯾﺎرة ‪ :‬ﻧﻘل‬ ‫‌‌ج‪ -‬ﻣﺣروﻗﺎت‪:‬ﻧﻔط‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪25‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪311.‬ﻣﺻطﻧﻊ ‪ :‬طﺑﯾﻌﻲ‬ ‫ ‪303.‬اﻷﺻل ‪ :‬اﻟﻔﺻل‬

‫د‪ -‬رﯾب ‪ :‬ﺷك‬ ‫أ‪ -‬وھﻣﻲ ‪ :‬ﺧﯾﺎﻟﻲ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺷﺎﻋر ‪ :‬اﻟدﯾوان‬ ‫أ‪ -‬اﻻﺑن ‪ :‬اﻷب‬

‫ج‪ -‬ﻣﺧﺎﻟف ‪ :‬ﻧظﺎﻣﻲ د‪ -‬ﻣﺷﮭور ‪ :‬ﻣﻌروف‬ ‫‌ج‪‌ -‬اﻟﻛﺗﺎب ‪ :‬اﻟﻣؤﻟف د‪ -‬اﻟﺷرف ‪ :‬اﻟﻔﺻﺎﺣﺔ‬

‫ ‪312.‬ﻣﺗﻌرج ‪ :‬ﻣﻣر‬ ‫ ‪304.‬أذن ‪ :‬ﺳﻣﻊ‬

‫ب‪ -‬اﻟﺳﻣﺎء ‪ :‬ﺻﺎﻓﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﮭر ‪ :‬ﻣﺟرى‬ ‫ب‪ -‬ﻗﻠب ‪ :‬ﻣﺣﺑﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺷﻔرة ‪ :‬ﺣﻼﻗﺔ ‬

‫د‪ -‬اﻟﺟﺑل ‪ :‬ﻣرﺗﻔﻊ‬ ‫‌‌ج‪ -‬ﻣﻌﻘد ‪ :‬ﺗﻌﺑﯾر‬ ‫د‪ -‬ﺟﻠد ‪ :‬ﺷﻌر‬ ‫‌‌ج‪ -‬ﻋﯾن ‪ :‬ﺟﻔن‬

‫ ‪313.‬ﻗطﻊ ‪ :‬ﻗطف‬ ‫ ‪305.‬روح ‪ :‬ﺟﺳد‬

‫ب‪ -‬ﻧﺎم ‪ :‬ﻗﺎم‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻓﺻم‬ ‫ب‪ -‬ﺣرف ‪ :‬ﺣروف‬ ‫أ‪ -‬ﻛﻠﻣﺔ ‪ :‬ﻗول‬

‫د‪ -‬ﺧﯾر ‪ :‬ﺷر‬ ‫ج‪ -‬ﻗﺻف ‪ :‬ﻗﺻد‬ ‫د‪ -‬ﻣﺳدس ‪ :‬رﺷﺎش‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻌﻧﻰ ‪ :‬ﻟﻔظ‬

‫ ‪314.‬ﻣؤﺛر ‪ :‬أﺛر‬ ‫ ‪306.‬ﻣﻠﻌﻘﺔ ‪ :‬ﻗدر‬

‫ب‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫أ‪ -‬ﺷﻣس ‪ :‬ﻗﻣر‬ ‫ب‪ -‬ﺷوﻛﺔ ‪ :‬ﺳﻛﯾن‬ ‫أ‪ -‬ﺷوﻛﺔ ‪ :‬طﻌﺎم‬

‫د‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻓﺻول‬ ‫‌ج‪ -‬دﻣﻎ ‪ :‬ﺧﺗم‬ ‫د‪ -‬ﻓﺄس ‪ :‬ﻣزارع‬ ‫ج‪ -‬دﻟو ‪ :‬ﺑﺋر‬

‫ ‪315.‬ﺟدب ‪ :‬ﻣﺟﺎﻋﺔ‬ ‫ ‪307.‬اﻟﻣﺎء ‪ :‬اﻟﺻﺎﻓﻲ‬

‫ب‪ -‬طوﻓﺎن ‪ :‬ﻏرق‬ ‫أ‪ -‬ﻛذب ‪ :‬إﻓك‬ ‫ب‪ -‬ﺣداﺛﺔ ‪ :‬ﻗدم‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷﺑﺎب ‪ :‬اﻟﻧﺿﺎرة‬

‫د‪ -‬اﻧﻔﺟﺎر ‪ :‬ﺿﻐط‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻘر ‪ :‬ﺻﺣﺔ‬ ‫د‪ -‬ﺷﯾﺧوﺧﺔ ‪ :‬ﻓﺗوة‬ ‫‌ج‪ -‬آﻟﺔ ‪ :‬طﺑﺎﻋﺔ‬

‫ ‪316.‬أﺣﻣر ‪ :‬ﻗﺎن‬ ‫ ‪308.‬ﺳﯾف ‪ :‬ﺻﺎرم‬

‫ب‪ -‬أزرق ‪ :‬ﺑﺎھت‬ ‫أ‪ -‬أﺻﻔر ‪ :‬ﻓﺎﻗﻊ‬ ‫ب‪ -‬ﻋﺳل ‪ :‬ﻧﻘﻲ‬ ‫أ‪ -‬طﻔل ‪ :‬ﺷﺎب‬

‫د‪ -‬أﺳود ‪ :‬ﻓﺎﺗﺢ‬ ‫‌ج‪ -‬أﺑﯾض ‪ :‬ﺻﺎﻓﻲ‬ ‫د‪ -‬ﻣﺎء ‪ :‬ﻧﺎر‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫‌ج‪ْ -‬‬
‫ﻧﻔس ‪َ :‬‬

‫ ‪317.‬ﻗطﻊ ‪ :‬ﺷﺟر‬ ‫ ‪309.‬ﻓﺎز ‪ :‬ﻓرح‬

‫ب‪ -‬ﺧﺷب ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫أ‪ -‬ﻗص ‪ :‬ورق‬ ‫ب‪ -‬ﻧﺟﺎح ‪ :‬ﻣذاﻛرة‬ ‫أ‪ -‬رﻛض ‪ :‬ﺗﻌب‬

‫د‪ -‬ﺣﺻﺎد ‪ :‬ﻋﺷب‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻘﻠﯾم ‪ :‬أظﺎﻓر‬ ‫د‪ -‬ﺟد ‪ :‬اﺟﺗﮭﺎد‬ ‫ج‪ -‬ﻓرح ‪ :‬ﺳرور‬

‫ ‪318.‬ﻓﻼح ‪ :‬ﺑﺎﺋﻊ‬ ‫ ‪310.‬ﻋﺷﻖ ‪ :‬ﺗﻔﻛﯾر‬

‫ب‪ -‬ﻣؤﻟف ‪ :‬ﻧﺎﺷر‬ ‫أ‪ -‬ﻗﺎﺿﻲ ‪ :‬ﻣﺟرم‬ ‫ب‪ -‬طﻼق ‪ :‬ﺑﻐض‬ ‫أ‪ -‬ﻋطش ‪ :‬ارﺗواء‬

‫د‪ -‬ﻛﺎﺗب ‪ :‬ﻣﺟﻠﺔ‬ ‫‌ج‪ -‬اﻟراﻋﻲ ‪ :‬ﺟزار‬ ‫د‪ -‬ﻣﺣﺑﺔ ‪ :‬ﺧداع‬ ‫ج‪ -‬اﺟﺗﮭﺎد ‪ :‬دراﺳﺔ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪26‬‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪327.‬اﻻﺛﻧﯾن ‪ :‬اﻟﺧﻣﯾس‬ ‫ ‪319.‬ﺳواك ‪ :‬أﺳﻧﺎن‬

‫ب‪ -‬اﻟﻔﺟر ‪ :‬اﻟﻣﻐرب‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺗﺎء ‪ :‬رﺑﯾﻊ‬ ‫ب‪ -‬ﻣوﻗد ‪ :‬ﻓرن‬ ‫أ‪ -‬يد ‪ :‬ماء‬

‫د‪ -‬اﻟﺿﺣﻰ ‪ :‬اﻟﻧﮭﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﺷوال ‪ :‬ﺷﻌﺑﺎن‬ ‫د‪ -‬ﺟرح ‪ :‬ﻏﺎﺋر‬ ‫ج‪ -‬ﺻﺎﺑون ‪ :‬أوﺳﺎخ‬

‫ ‪328.‬ﺗﺑدون ‪ :‬ﺗﻛﺗﻣون‬ ‫ ‪320.‬ﻗﮭوة ‪ :‬ﺑن‬

‫ب‪ -‬ﻓرﺣون ‪ :‬ﻣﺳرورون‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺿﺣﻛون ‪ :‬ﺗﺑﻛون‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻌﻠﯾم ‪ :‬ﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺧﺑز ‪ :‬ﻣﺧﺑز‬

‫ج‪ -‬ﺗﻌﻠﻧون ‪ :‬ﺗﺟﺣدون د‪ -‬ﻣﺣزﻧون ‪ :‬ﻏﺿﺑﻰ‬ ‫د‪ -‬دوﻟﺔ ‪ :‬ﺧرﯾطﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻠم ‪ :‬ﻣﻌﻠوﻣﺎت‬

‫ ‪329.‬ﻏرق ‪ :‬اﺧﺗﻧﺎق‬ ‫ ‪321.‬ﻓروﺳﯾﺔ ‪ :‬ﻣﯾدان‬

‫ب‪ -‬ﻓﯾروس ‪ :‬ﻣرض‬ ‫أ‪ -‬رﻋد ‪ :‬ﺑرق‬ ‫ب‪ -‬ﺗرﺑﯾﺔ ‪ :‬ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺑﺎﺣﺔ ‪ :‬ﻣﺳﺑﺢ‬

‫ج‪ -‬اﺣﺗراق ‪ :‬أوﻛﺳﺟﯾن د‪ -‬ﺗﻘﯾؤ ‪ :‬ﺗﺳﻣم‬ ‫د‪ -‬ﺣراﺳﺔ ‪ :‬ﺷرطﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺣر ‪ :‬ﺻﯾد‬

‫ ‪330.‬ﺻﮭﯾل ‪ :‬اﻟﺧﯾل‬ ‫ ‪322.‬رﯾش ‪ :‬طﺎﺋر‬

‫ب‪ -‬ﺷدو ‪ :‬ﻏراب‬ ‫أ‪ -‬ﺻرﯾر ‪ :‬اﻟﺑﺎب‬ ‫ب‪ -‬طﺎﺋر ‪ :‬ﻗﺷور‬ ‫أ‪ -‬ﻏﻧم ‪ :‬ﺻوف‬

‫د‪ -‬ﻧﮭﯾﻖ ‪ :‬ﻛﻠب‬ ‫ج‪ -‬ﺑﻛﺎء ‪ :‬اﻟﻔﺗﺎة‬ ‫د‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫‌ج‪ -‬ﻗﻣﺎش ‪ :‬إﻧﺳﺎن‬

‫ ‪331.‬ﺑدر ‪ :‬اﻛﺗﻣﺎل‬ ‫ ‪323.‬ﻋطس ‪ :‬ﺣﻣد‬

‫ب‪ -‬ذﻛرى ‪ :‬ﻣﺎﺿﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﺧﺟل ‪ :‬اﺣﻣرار‬ ‫ب‪ -‬دﻗﯾﻖ ‪ :‬ﺧﺑز‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺳﺑﯾﺢ ‪ :‬اﺳﺗﻐﻔﺎر‬

‫د‪ -‬وﺟه ‪ :‬ﺟﻣﯾل‬ ‫ج‪ -‬وﺣﺷﺔ ‪ :‬ﺧﻠوة‬ ‫د‪ -‬ﻋطش ‪ :‬ارﺗواء‬ ‫ج‪ -‬ﺑطﻧه ‪ :‬ﺷﺑﻊ‬

‫ ‪332.‬ﺧﯾل ‪ :‬رﻛوب‬ ‫ ‪324.‬اﻷﺣد ‪ :‬اﻟﺟﻣﻌﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻣﺑﻧﻰ ‪ :‬دﻛﺎن‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻛﺗب ‪ :‬ﻋﻣﺎرة‬ ‫ب‪ -‬اﻟرﺑﯾﻊ ‪ :‬اﻟﺻﯾف‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻘرن ‪ :‬اﻟﺳﻧﺔ‬

‫د‪ -‬ﻣطﺎر ‪ :‬ھﺑوط‬ ‫ج‪ -‬طرﯾﻖ ‪ :‬ﺷﺎرع‬ ‫د‪ -‬ﺻﻔر ‪ :‬رﺟب‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻌﺻر ‪ :‬اﻟﻌﺷﺎء‬

‫ ‪ 333.‬ﻋري ‪ :‬رواﺑط‬ ‫ ‪325.‬ﺟود ‪ :‬ﻛرم‬

‫ب‪ -‬ﺳرى ‪ :‬ﻟﯾل‬ ‫أ‪ -‬ﺗﮭﺎﻟك ‪ :‬ﺗﻘﺎرب‬ ‫ب‪ -‬ﻋودة ‪ :‬رﺟوع‬ ‫أ‪ -‬وزر ‪ :‬ﺣﻣل‬

‫د‪ -‬ﺗراﻣﻲ ‪ :‬ﺗﺑﺎﻋد‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻘﺎدم ‪ :‬ﺗﻣﺎﺳك‬ ‫د‪ -‬رﯾب ‪ :‬ﯾﻘﯾن‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺧﺎء ‪ :‬ﺷﺟﺎﻋﺔ‬

‫ ‪334.‬ﺣرف ‪ :‬ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ ‪326.‬أﻗدم ‪ :‬أﺣﺟم‬

‫دوﻻب ‪ :‬أرﻓف‬ ‫أ‪ -‬ﺧروف ‪ :‬ﻗطﯾﻊ‬ ‫ب‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻣﻣﺗد‬ ‫أ‪ -‬ﻛف ‪ :‬رﺟﻊ‬

‫د‪ -‬ﻣﺻﻧﻊ ‪ :‬ﻣﻼﺑس‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻌﺎدﻟﺔ ‪ :‬رﻗم‬ ‫د‪ -‬ﺑﺎب ‪ :‬ﺑﯾت‬ ‫ج‪ -‬اﺗﻔﻖ ‪ :‬اﺧﺗﻠف‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪27‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪343.‬ﺿب ‪ :‬ﺻﺣراء‬ ‫ ‪335.‬رﺟل ‪ :‬ذﻛورة‬

‫ب‪ -‬أﺳد ‪ :‬ﻋرﯾن‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻣك ‪ :‬ﻣﺎء‬ ‫ب‪ -‬طﺑﯾب ‪ :‬ﻣﮭﺎرة‬ ‫أ‪ -‬ﻣرأة ‪ :‬وﻻدة‬

‫د‪ -‬طﺎﺋر ‪ :‬وﻛر‬ ‫ج‪ -‬ﺣﻣﺎر ‪ :‬زرﯾﺑﺔ‬ ‫د‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﻋﻣﯾﻖ‬ ‫ج‪ -‬طﻔل ‪ :‬ﺑراءة‬

‫ ‪344.‬ﺛواﻧﻲ ‪ :‬زﻣن‬ ‫‪ 33‬ﻧﺣﻠﺔ ‪ :‬ﺧﻠﯾﺔ‬

‫ ‪‌ 6.‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﻠﺢ ‪ :‬طﻌﺎم‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺎء ‪ :‬ھﯾدروﺟﯾن‬ ‫ب‪ -‬طﺎﻟب ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ‬ ‫أ‪ -‬طﺎﺋر ‪ :‬وﻛر‬

‫د‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫ج‪ -‬ﻛرﺳﻲ ‪ :‬طﺎوﻟﺔ‬ ‫د‪ -‬ﻣﺻﻧﻊ ‪ :‬ﻋﻣﺎل‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺑﯾت ‪ :‬ﺑﯾت‬

‫ ‪345.‬ﻓﺎﺗورة ‪ :‬ﺗﺳدﯾد‬ ‫ ‪337.‬ﺑﻧﺎء ‪ :‬طوب‬

‫ب‪ -‬ﺗﻌﻠﯾم ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ :‬ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻌﻠﯾم ‪ :‬وﻋﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﻗطﺎر ‪ :‬ﻋرﺑﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻋﻣر ‪ :‬أﻋﻣﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﺧطﺔ ‪ :‬ﺗﻧﻔﯾذ‬ ‫د‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﺟﺗﮭﺎد ‪ :‬ﻧﺟﺎح‬

‫‪ 34‬ﻣﺣﻰ ‪ :‬أزال‬
‫ ‪‌ 6.‬‬ ‫ ‪338.‬ﺳم ‪ :‬ﺛﻌﺑﺎن‬

‫ب‪ -‬طﺎﻋﺔ ‪ :‬ﻣﻌﺻﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬رﻗﻰ ‪ :‬ﺻﻌد‬ ‫ب‪ -‬ﺧروف ‪ :‬ﻧﻌﺟﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺣوت ‪ :‬ﻋﻧﺑر‬

‫د‪ -‬ﺗوﺗر ‪ :‬ﺗﺷﻧﺞ‬ ‫ج‪ -‬رﺟﺎء ‪ :‬ﺧوف‬ ‫د‪ -‬ﻣﺳك ‪ :‬ﻏزال‬ ‫ج‪ -‬ﺧروف ‪:‬ﺻوف‬

‫ ‪347.‬ﯾﻧطﻖ ‪ :‬ﯾﺻﻣت‬ ‫ ‪339.‬ﻛرﺳﻲ ‪ :‬ﻗﻌود‬

‫ب‪ -‬رﯾب ‪ :‬ﺷك‬ ‫أ‪ -‬ﺟﻼﻟﺔ ‪ :‬ﻣﮭﺎﺑﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺧزاﻧﺔ ‪ :‬ﻏرﻓﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ :‬ﺗﻌﻠﯾم‬

‫د‪ -‬ﯾﻘﯾن ‪ :‬ﻣؤﻛد‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻛﺑر ‪ :‬ﺗواﺿﻊ‬ ‫د‪ -‬ﺗﺑرﯾد ‪ :‬ﺛﻼﺟﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺑﯾت ‪ :‬ﺑﯾت‬

‫ ‪348.‬ﺷرق ‪ :‬ﻏرب‬ ‫ ‪340.‬ﻗوس ‪ :‬اﻧﺣﻧﺎء‬

‫ب‪ -‬اﻧﻔراج ‪ :‬اﻧﺑﺳﺎط‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺟر ‪ :‬ﻟﯾل‬ ‫أ‪ -‬رﻣﺢ “ ﻋﻣود “ ‪ :‬اﺳﺗﻘﺎﻣﺔ ب‪ -‬ﺿب ‪ :‬ﺣوت‬

‫د‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻣﻣﺗد‬ ‫ج‪ -‬ﻣطﻠﻖ ‪ :‬ﻣﻘﯾد‬ ‫د‪ -‬ﺧﯾل ‪ :‬ﺗﻣر‬ ‫ج‪ -‬ﻗﺎرب ‪ :‬ﻧﮭر‬

‫ ‪349.‬ﺑطﺎرﯾه ‪ :‬ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ ‪341.‬دﺟﺎج ‪ :‬ﺷﻌﯾر‬

‫ب‪ -‬دﻗﯾﻘﺔ ‪ :‬ﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺷراع ‪ :‬ﺳﻔﯾﻧﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺣﺑوب ‪ :‬ﺳﻣك‬ ‫أ‪ -‬أﻋﺷﺎب ‪ :‬ﺣﺻﺎن‬

‫د‪ -‬ﻋﻠم ‪ :‬ﻋﻣل‬ ‫ج‪ -‬ذﯾل ‪ :‬طﺎﺋرة‬ ‫د‪ -‬طﺣﺎﻟب ‪ :‬ﺑﺷر‬ ‫ج‪ -‬ﺻﻘور ‪ :‬ﻟﺣوم‬

‫‪ 35‬ﻟﯾﻠﺔ ‪ :‬ﺳﺎﻋﺔ‬
‫ ‪‌ 0.‬‬ ‫ ‪342.‬اﻻﺳﻛﻧدرﯾﺔ ‪ :‬اﻟرﯾﺎض‬

‫ب‪ -‬ﺳﻧﺔ ‪ :‬ﺷﮭر‬ ‫أ‪ -‬ﺛﺎﻧﯾﺔ ‪:‬ﻗﯾﻘﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺟده ‪ :‬ﺟﺎﻛرﺗﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﯾوﯾورك ‪ :‬اﻟدوﺣﺔ ‬

‫د‪ -‬ﺳﺑﺎق ‪ :‬ﺣﻠﺑﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻗﻣر ‪ :‬ﺳﻣﺎء‬ ‫د‪ -‬اﻟﻣﻧﺎﻣﺔ ‪ :‬اﻟﻛوﯾت‬ ‫ج‪ -‬ﻋدن ‪ :‬اﻟﺧرطوم‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪28‬‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪359.‬ورق ‪ :‬ﻣﻛﺗﺑﺔ‬ ‫ ‪351.‬طﺎردة ‪ :‬ﺟﺎذﺑﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻣدرﺳﺔ ‪ :‬ﺻف‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻧﺔ ‪ :‬ﺷﮭر‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺗﻔﺎﺋل ‪ :‬ﻓرح‬ ‫أ‪ -‬ﺣزﯾﻧﺔ ‪ :‬ﻛﺋﯾﺑﺔ ‬

‫د‪ -‬رطل ‪ :‬وزن‬ ‫ج‪ -‬ﯾوم ‪ :‬ﻗرن‬ ‫د‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻣﻣﺗد‬ ‫ج‪ -‬ﻋﺳر ‪ :‬ﯾﺳر‬

‫ ‪360.‬ﻧﻌل ‪ :‬ﺣﺎف‬ ‫ ‪352.‬طﺎرف ‪ :‬ﺗﻠﯾد‬

‫ب‪ -‬ﺛوب ‪ :‬ﻋﺎر‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻘﺎل ‪ :‬رأس‬ ‫ب‪ -‬ﻧدم ‪ :‬ﺗﮭور‬ ‫أ‪ -‬ﺟدﯾد ‪ :‬ﻗدﯾم‬

‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻋﻣل‬ ‫ج‪ -‬ﺟورب ‪ :‬ﺣﺎﺳر‬ ‫د‪ -‬أﺻﺎﻟﺔ ‪ :‬ﺣﺿﺎرة‬ ‫ج‪ -‬ﺗراث ‪ :‬ﻗدﯾم‬

‫ ‪361.‬ﺣدﯾد ‪ :‬ﻣﺳﻣﺎر‬ ‫ ‪353.‬ﺻﺣراء ‪ :‬ﻓﻼه‬

‫ب‪ -‬ﻓﺿﺔ ‪ :‬ذھب‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺎء ‪ :‬ﺛﻠﺞ‬ ‫ب‪ -‬ﯾﺄس ‪ :‬ﻗﻧوط‬ ‫أ‪ -‬ﺣﯾﺎة ‪ :‬ﺷﻘﺎء‬

‫د‪ -‬ﺻﺧر ‪ :‬ﺟﺑل‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺎب ‪ :‬ﺧﺷب‬ ‫د‪ -‬ﺟﻔﺎف ‪ :‬رطوﺑﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺳﯾف ‪ :‬ﻣﻌرﻛﺔ‬

‫ ‪362.‬أﺳﮭم ‪ :‬اﻗﺗﺻﺎد‬ ‫ ‪354.‬ﻓﻼه ‪ :‬ﺑر‬

‫ب‪ -‬وزارة ‪ :‬ﺗﺟﺎرة‬ ‫أ‪ -‬ﺻﺣف ‪ :‬إﻋﻼم‬ ‫ب‪ -‬ﺗﯾه ‪ :‬وﺟود‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻘم ‪ :‬ﻣرض‬

‫د‪ -‬ﺳﻣﺎء ‪ :‬ﻧﺟوم‬ ‫ج‪ -‬ﻣدرﺳﺔ ‪ :‬طﻼب‬ ‫د‪ -‬ﺣرب ‪ :‬ﺳﻼح‬ ‫ج‪ -‬ﻏﺻن ‪ :‬ﺷﺟرة‬

‫ ‪363.‬ﻣﻔﻛر ‪ :‬ﻓﻛرة‬ ‫ ‪355.‬اﻧﺳﺎن ‪ :‬ﻋﻘل‬

‫ب‪ -‬ﺷﺎﻋر ‪ :‬ﻗﺻﯾدة‬ ‫أ‪ -‬ﻗﺻﺔ ‪ :‬رواﯾﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻔﻛﯾر ‪ :‬ﻋﻠم‬ ‫أ‪ -‬طﺎﺋر ‪ :‬ﻣﻧﻘﺎر‬

‫د‪ -‬ﻧﺟﺎر ‪ :‬ﺧﺷب‬ ‫ج‪ -‬ﻗﺎﺿﻲ ‪ :‬ﻗﺿﯾﺔ‬ ‫د‪ -‬رأس ‪ :‬ﻣﺦ‬ ‫ج‪ -‬رﺟل ‪ :‬ﺟﻧون‬

‫ ‪364.‬ﺻدق ‪ :‬ﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫ ‪356.‬ﻣطر ‪ :‬ﻧﺑﺎت‬

‫ب‪ -‬ﺗﺄﻣل ‪ :‬إﺑداع‬ ‫أ‪ -‬زﻛﺎة ‪ :‬ﺑرﻛﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺳﯾﺎرة ‪ :‬ﺑﻧزﯾن‬ ‫أ‪ -‬دﻣوع ‪ :‬ﻋﯾن‬

‫د‪ -‬اﺟﺗﮭﺎد ‪ :‬ﻧﺟﺎح‬ ‫ج‪ -‬ﺻﺑر ‪ :‬ﺛواب‬ ‫د‪ -‬ﻣﻌﻠم ‪ :‬ﻣﻌﻠﻣون‬ ‫ج‪ -‬دواء ‪ :‬ﺷﻔﺎء‬

‫ ‪365.‬ﻧﺟﺎة ‪ :‬ھﻼك‬ ‫ ‪357.‬ﻋﺑﺎده ‪ :‬دﻋﺎء‬

‫ب‪ -‬اﻧﺗظﺎر ‪ :‬ذھﺎب‬ ‫أ‪ -‬أﺻدﻗﺎء ‪ :‬وﺷﺎة‬ ‫ب‪ -‬ﺟدب ‪ :‬اﺳﺗﺳﻘﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺞ ‪ :‬ﻋﻣرة‬

‫د‪ -‬ﻋﻠم ‪ :‬ﻋﻣل‬ ‫ج‪ -‬إﻗﻼل ‪ :‬إﻛﺛﺎر‬ ‫د‪ -‬ﻣطر ‪ :‬اﺣﺗﺑﺎس‬ ‫ج‪ -‬ﺧﻠﻖ ‪ :‬ﺣﯾﺎء‬

‫ ‪366.‬ﺣﺻون ‪ :‬ﻗﻼع‬ ‫ ‪358.‬ﺣﺎﺳر ‪ :‬اﻟرأس‬

‫ب‪ -‬ﯾﻘﯾن رﯾب‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻧﺎء ‪ :‬ﺿوء‬ ‫ب‪ -‬ﺻﻠﻊ ‪ :‬ﺷﻌر‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺎﻓﻲ ‪ :‬اﻟﻘدم‬

‫د‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻗﺻﯾر‬ ‫ج‪ -‬ﻟﺣﺎء ‪ :‬ﺷﺟرة‬ ‫د‪ -‬ﻋﻣل ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﻋرﯾﺎن ‪ :‬ﺛوب‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪29‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲظﻔﻠﻟا رظﺎﻧﺗﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪372.‬ﺑث ‪ :‬اﺳﺗﻘﺑﺎل‬ ‫ ‪367.‬ﺟﻧﯾن ‪ :‬وﻻدة‬

‫ب‪ -‬ﻣوﺟﺔ ‪ :‬ﺗﻠﻔﺎز‬ ‫أ‪ -‬رﻓض ‪ :‬ﻗﺑول‬ ‫ب‪ -‬ﻋﺻﺎ ‪ :‬ﺿرب‬ ‫أ‪ -‬ﺳﮭم ‪ :‬رﻣﻲ‬

‫د‪ -‬وﻗود ‪ :‬ﺳﯾﺎرة‬ ‫ج‪ -‬رﺿﺎ ‪ :‬اﺑﺗﺳﺎﻣﺔ‬ ‫د‪ -‬ﻣﺳدس ‪ :‬ﻗﺗل‬ ‫ج‪ -‬رﺟم ‪ :‬ﺣﺟر‬

‫‪ 37‬ﻋﺟﯾب ‪ :‬ﻏرﯾب‬
‫ ‪‌ 3.‬‬ ‫ ‪368.‬ﻣوز ‪ :‬ﻓﺎﻛﮭﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻣﺷﯾت ‪ :‬رﻛﺿت‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻐﺎﺿﯾت ‪ :‬أﺳرﻋت‬ ‫ب‪ -‬ﺿﻌﯾف ‪ :‬ﻗوي‬ ‫أ‪ -‬ﻋرب ‪ :‬ﺑﺷر‬

‫د‪ -‬ﻋﻘل ‪ :‬ﺗﻔﻛﯾر‬ ‫ج‪ -‬أھﻣﻠت ‪ :‬ﻗﺻرت‬ ‫د‪ -‬ﺣرب ‪ :‬ﺟﻧود‬ ‫ج‪ -‬ﻏذاء ‪:‬واء‬

‫ ‪374.‬ظﮭر ‪ :‬ﻣﻐرب‬ ‫ ‪‌369.‬ﻟطم ‪ :‬ﻛف‬

‫ب‪ -‬ﺳﺣر ‪ :‬ﻓﺟر‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺣرم ‪ :‬رﺟب‬ ‫ب‪ -‬رﻣﻲ ‪ :‬ﺻﺧرة‬ ‫أ‪ -‬ﻟﻛم ‪ :‬ﻗﺑﺿﺔ ‬

‫د‪ -‬اﻷﺣد ‪ :‬اﻟﺛﻼﺛﺎء‬ ‫ج‪ -‬ﺛﺎﻣن ‪ :‬ﺗﺎﺳﻊ‬ ‫د‪ -‬ﻣدح ‪ :‬ﻟﺳﺎن‬ ‫ج‪ -‬طﻌن ‪ :‬رﻣﺢ‬

‫ ‪ ‌375.‬ﺣﺎدث ‪ :‬ﺗﮭور‬ ‫ ‪370.‬ﺳﻘط ‪ :‬ﺗﺄﻟم‬

‫ب‪ -‬ﺧﺻﻠﺔ ‪ :‬ﺷﻌر‬ ‫أ‪ -‬ﻓرح ‪ :‬ﻧﺟﺎح‬ ‫ب‪ -‬ﺻﺎم ‪ :‬اﻣﺗﻧﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﺻدق ‪ :‬ﻧدم‬

‫د‪ -‬ﻣدرﺳﺔ ‪ :‬ﻓﺻول‬ ‫ج‪ -‬ﺣﯾﺎة ‪ :‬ﻣوت‬ ‫د‪ -‬ﻟﺑس ‪ :‬اﺳﺗﺗر‬ ‫ج‪ -‬اﻣﺗﺣن ‪ :‬ﻧﺟﺢ‬

‫ ‪376.‬ﺑﺻﯾرة ‪:‬ﻗﻠب‬ ‫ ‪371.‬ھﻧدﺳﺔ ‪ :‬ﺟﺑر‬

‫ب‪ -‬رؤﯾﺔ ‪:‬ﻋﯾن‬ ‫أ‪ -‬طﻌﺎم ‪:‬ﻣﻌدة‬ ‫ب‪ -‬ﺟﯾوﻟوﺟﯾﺎ ‪ :‬أدب‬ ‫أ‪ -‬ﻓﯾزﯾﺎء ‪ :‬ﻛﯾﻣﯾﺎء‬

‫د‪ -‬ذوق ‪:‬ﺷم‬ ‫ج‪ -‬ﺳﯾف ‪:‬ﺑﺗر‬ ‫د‪ -‬ﻣﻛﺗﺑﺔ ‪ :‬طﺗﺎب‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻠﺳﻔﺔ ‪ :‬ﻣﻧطﻖ‬

‫اﻧﺗﮭﻰ اﻟﻘﺳم اﻻول‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪30‬‬
‫يظفللارظانتلا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫نموذج إجابات التناظر اللفظي‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫ب‬ ‫‪100‬‬ ‫ج‬ ‫‪67‬‬ ‫ج‬ ‫‪34‬‬ ‫ج‬ ‫‪1‬‬

‫ب‬ ‫‪101‬‬ ‫أ‬ ‫‪68‬‬ ‫ج‬ ‫‪35‬‬ ‫ج‬ ‫‪2‬‬
‫ب‬ ‫‪102‬‬ ‫د‬ ‫‪69‬‬ ‫ج‬ ‫‪36‬‬ ‫ج‬ ‫‪3‬‬
‫ب‬ ‫‪103‬‬ ‫أ‬ ‫‪70‬‬ ‫أ‬ ‫‪37‬‬ ‫ج‬ ‫‪4‬‬
‫ب‬ ‫‪104‬‬ ‫ج‬ ‫‪71‬‬ ‫أ‬ ‫‪38‬‬ ‫ب‬ ‫‪5‬‬
‫أ‬ ‫‪105‬‬ ‫ج‬ ‫‪72‬‬ ‫د‬ ‫‪39‬‬ ‫أ‬ ‫‪6‬‬
‫أ‬ ‫‪106‬‬ ‫ج‬ ‫‪73‬‬ ‫أ‬ ‫‪40‬‬ ‫ج‬ ‫‪7‬‬
‫أ‬ ‫‪107‬‬ ‫أ‬ ‫‪74‬‬ ‫ج‬ ‫‪41‬‬ ‫د‬ ‫‪8‬‬
‫أ‬ ‫‪108‬‬ ‫أ‬ ‫‪75‬‬ ‫ب‬ ‫‪42‬‬ ‫أ‬ ‫‪9‬‬
‫أ‬ ‫‪109‬‬ ‫أ‬ ‫‪76‬‬ ‫ج‬ ‫‪43‬‬ ‫ج‬ ‫‪10‬‬
‫أ‬ ‫‪110‬‬ ‫د‬ ‫‪77‬‬ ‫د‬ ‫‪44‬‬ ‫د‬ ‫‪11‬‬
‫ج‬ ‫‪111‬‬ ‫أ‬ ‫‪78‬‬ ‫ج‬ ‫‪45‬‬ ‫أ‬ ‫‪12‬‬
‫ب‬ ‫‪112‬‬ ‫أ‬ ‫‪79‬‬ ‫ب‬ ‫‪46‬‬ ‫أ‬ ‫‪13‬‬
‫أ‬ ‫‪113‬‬ ‫أ‬ ‫‪80‬‬ ‫ب‬ ‫‪47‬‬ ‫ج‬ ‫‪14‬‬
‫ج‬ ‫‪114‬‬ ‫أ‬ ‫‪81‬‬ ‫ج‬ ‫‪48‬‬ ‫ج‬ ‫‪15‬‬
‫ج‬ ‫‪115‬‬ ‫أ‬ ‫‪82‬‬ ‫ج‬ ‫‪49‬‬ ‫ب‬ ‫‪16‬‬
‫أ‬ ‫‪116‬‬ ‫د‬ ‫‪83‬‬ ‫أ‬ ‫‪50‬‬ ‫د‬ ‫‪17‬‬
‫ب‬ ‫‪117‬‬ ‫ج‬ ‫‪84‬‬ ‫د‬ ‫‪51‬‬ ‫ج‬ ‫‪18‬‬
‫ب‬ ‫‪118‬‬ ‫أ‬ ‫‪85‬‬ ‫ج‬ ‫‪52‬‬ ‫ب‬ ‫‪19‬‬
‫أ‬ ‫‪119‬‬ ‫ب‬ ‫‪86‬‬ ‫د‬ ‫‪53‬‬ ‫ج‬ ‫‪20‬‬
‫ب‬ ‫‪120‬‬ ‫ب‬ ‫‪87‬‬ ‫أ‬ ‫‪54‬‬ ‫ج‬ ‫‪21‬‬
‫أ‬ ‫‪121‬‬ ‫ج‬ ‫‪88‬‬ ‫أ‬ ‫‪55‬‬ ‫د‬ ‫‪22‬‬
‫ب‬ ‫‪122‬‬ ‫د‬ ‫‪89‬‬ ‫ج‬ ‫‪56‬‬ ‫ج‬ ‫‪23‬‬
‫أ‬ ‫‪123‬‬ ‫ج‬ ‫‪90‬‬ ‫أ‬ ‫‪57‬‬ ‫أ‬ ‫‪24‬‬
‫أ‬ ‫‪124‬‬ ‫ب‬ ‫‪91‬‬ ‫ب‬ ‫‪58‬‬ ‫ج‬ ‫‪25‬‬
‫ب‬ ‫‪125‬‬ ‫أ‬ ‫‪92‬‬ ‫أ‬ ‫‪59‬‬ ‫ج‬ ‫‪26‬‬
‫أ‬ ‫‪126‬‬ ‫أ‬ ‫‪93‬‬ ‫أ‬ ‫‪60‬‬ ‫أ‬ ‫‪27‬‬
‫ب‬ ‫‪127‬‬ ‫ب‬ ‫‪94‬‬ ‫ج‬ ‫‪61‬‬ ‫ج‬ ‫‪28‬‬
‫ب‬ ‫‪128‬‬ ‫ج‬ ‫‪95‬‬ ‫ب‬ ‫‪62‬‬ ‫ج‬ ‫‪29‬‬
‫أ‬ ‫‪129‬‬ ‫د‬ ‫‪96‬‬ ‫ب‬ ‫‪63‬‬ ‫أ‬ ‫‪30‬‬
‫أ‬ ‫‪130‬‬ ‫ب‬ ‫‪97‬‬ ‫ج‬ ‫‪64‬‬ ‫أ‬ ‫‪31‬‬
‫ج‬ ‫‪131‬‬ ‫ج‬ ‫‪98‬‬ ‫ب‬ ‫‪65‬‬ ‫ب‬ ‫‪32‬‬
‫أ‬ ‫‪132‬‬ ‫أ‬ ‫‪99‬‬ ‫ب‬ ‫‪66‬‬ ‫ج‬ ‫‪33‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪31‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫يظفللارظانتلا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫ب‬ ‫‪235‬‬ ‫ج‬ ‫‪201‬‬ ‫أ‬ ‫‪167‬‬ ‫أ‬ ‫‪133‬‬

‫ب‬ ‫‪236‬‬ ‫ج‬ ‫‪202‬‬ ‫أ‬ ‫‪168‬‬ ‫أ‬ ‫‪134‬‬
‫أ‬ ‫‪237‬‬ ‫ج‬ ‫‪203‬‬ ‫ب‬ ‫‪169‬‬ ‫ب‬ ‫‪135‬‬
‫أ‬ ‫‪238‬‬ ‫أ‬ ‫‪204‬‬ ‫ج‬ ‫‪170‬‬ ‫ب‬ ‫‪136‬‬
‫د‬ ‫‪239‬‬ ‫ب‬ ‫‪205‬‬ ‫أ‬ ‫‪171‬‬ ‫أ‬ ‫‪137‬‬
‫ج‬ ‫‪240‬‬ ‫ب‬ ‫‪206‬‬ ‫ج‬ ‫‪172‬‬ ‫د‬ ‫‪138‬‬
‫أ‬ ‫‪241‬‬ ‫ج‬ ‫‪207‬‬ ‫ج‬ ‫‪173‬‬ ‫ج‬ ‫‪139‬‬
‫ب‬ ‫‪242‬‬ ‫ب‬ ‫‪208‬‬ ‫ب‬ ‫‪174‬‬ ‫ب‬ ‫‪140‬‬
‫ب‬ ‫‪243‬‬ ‫ب‬ ‫‪209‬‬ ‫ب‬ ‫‪175‬‬ ‫ج‬ ‫‪141‬‬
‫ج‬ ‫‪244‬‬ ‫ب‬ ‫‪210‬‬ ‫أ‬ ‫‪176‬‬ ‫ب‬ ‫‪142‬‬
‫ج‬ ‫‪245‬‬ ‫أ‬ ‫‪211‬‬ ‫د‬ ‫‪177‬‬ ‫ب‬ ‫‪143‬‬
‫أ‬ ‫‪246‬‬ ‫ج‬ ‫‪212‬‬ ‫أ‬ ‫‪178‬‬ ‫أ‬ ‫‪144‬‬
‫أ‬ ‫‪247‬‬ ‫ب‬ ‫‪213‬‬ ‫ج‬ ‫‪179‬‬ ‫ب‬ ‫‪145‬‬
‫ج‬ ‫‪248‬‬ ‫أ‬ ‫‪214‬‬ ‫ب‬ ‫‪180‬‬ ‫أ‬ ‫‪146‬‬
‫ج‬ ‫‪249‬‬ ‫د‬ ‫‪215‬‬ ‫د‬ ‫‪181‬‬ ‫ب‬ ‫‪147‬‬
‫ب‬ ‫‪250‬‬ ‫ب‬ ‫‪216‬‬ ‫د‬ ‫‪182‬‬ ‫ب‬ ‫‪148‬‬
‫ج‬ ‫‪251‬‬ ‫ج‬ ‫‪217‬‬ ‫ج‬ ‫‪183‬‬ ‫أ‬ ‫‪149‬‬
‫ب‬ ‫‪252‬‬ ‫ج‬ ‫‪218‬‬ ‫ب‬ ‫‪184‬‬ ‫أ‬ ‫‪150‬‬
‫ب‬ ‫‪253‬‬ ‫ب‬ ‫‪219‬‬ ‫ب‬ ‫‪185‬‬ ‫ج‬ ‫‪151‬‬
‫أ‬ ‫‪254‬‬ ‫أ‬ ‫‪220‬‬ ‫أ‬ ‫‪186‬‬ ‫أ‬ ‫‪152‬‬
‫ج‬ ‫‪255‬‬ ‫ب‬ ‫‪221‬‬ ‫ج‬ ‫‪187‬‬ ‫ج‬ ‫‪153‬‬
‫ج‬ ‫‪256‬‬ ‫ب‬ ‫‪222‬‬ ‫ج‬ ‫‪188‬‬ ‫ب‬ ‫‪154‬‬
‫د‬ ‫‪257‬‬ ‫أ‬ ‫‪223‬‬ ‫د‬ ‫‪189‬‬ ‫ب‬ ‫‪155‬‬
‫ج‬ ‫‪258‬‬ ‫ج‬ ‫‪224‬‬ ‫ب‬ ‫‪190‬‬ ‫أ‬ ‫‪156‬‬
‫ب‬ ‫‪259‬‬ ‫ب‬ ‫‪225‬‬ ‫أ‬ ‫‪191‬‬ ‫ب‬ ‫‪157‬‬
‫ب‬ ‫‪260‬‬ ‫ب‬ ‫‪226‬‬ ‫ج‬ ‫‪192‬‬ ‫ب‬ ‫‪158‬‬
‫أ‬ ‫‪261‬‬ ‫أ‬ ‫‪227‬‬ ‫أ‬ ‫‪193‬‬ ‫أ‬ ‫‪159‬‬
‫ج‬ ‫‪262‬‬ ‫أ‬ ‫‪228‬‬ ‫ج‬ ‫‪194‬‬ ‫أ‬ ‫‪160‬‬
‫د‬ ‫‪263‬‬ ‫ج‬ ‫‪229‬‬ ‫ب‬ ‫‪195‬‬ ‫أ‬ ‫‪161‬‬
‫د‬ ‫‪264‬‬ ‫ب‬ ‫‪230‬‬ ‫أ‬ ‫‪196‬‬ ‫أ‬ ‫‪162‬‬
‫أ‬ ‫‪265‬‬ ‫أ‬ ‫‪231‬‬ ‫ب‬ ‫‪197‬‬ ‫ج‬ ‫‪163‬‬
‫أ‬ ‫‪266‬‬ ‫أ‬ ‫‪232‬‬ ‫ب‬ ‫‪198‬‬ ‫ب‬ ‫‪164‬‬
‫أ‬ ‫‪267‬‬ ‫أ‬ ‫‪233‬‬ ‫أ‬ ‫‪199‬‬ ‫ج‬ ‫‪165‬‬
‫أ‬ ‫‪268‬‬ ‫أ‬ ‫‪234‬‬ ‫أ‬ ‫‪200‬‬ ‫ج‬ ‫‪166‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪32‬‬
‫يظفللارظانتلا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫ب‬ ‫‪353‬‬ ‫ب‬ ‫‪325‬‬ ‫أ‬ ‫‪297‬‬ ‫ب‬ ‫‪269‬‬

‫أ‬ ‫‪354‬‬ ‫ج‬ ‫‪326‬‬ ‫أ‬ ‫‪298‬‬ ‫ج‬ ‫‪270‬‬
‫أ‬ ‫‪355‬‬ ‫ب‬ ‫‪327‬‬ ‫ب‬ ‫‪299‬‬ ‫ب‬ ‫‪271‬‬
‫ج‬ ‫‪356‬‬ ‫أ‬ ‫‪328‬‬ ‫أ‬ ‫‪300‬‬ ‫ب‬ ‫‪272‬‬
‫ج‬ ‫‪357‬‬ ‫ب‬ ‫‪329‬‬ ‫د‬ ‫‪301‬‬ ‫ب‬ ‫‪273‬‬
‫أ‬ ‫‪358‬‬ ‫أ‬ ‫‪330‬‬ ‫أ‬ ‫‪302‬‬ ‫ج‬ ‫‪274‬‬
‫ج‬ ‫‪359‬‬ ‫أ‬ ‫‪331‬‬ ‫د‬ ‫‪303‬‬ ‫ج‬ ‫‪275‬‬
‫ب‬ ‫‪360‬‬ ‫د‬ ‫‪332‬‬ ‫أ‬ ‫‪304‬‬ ‫ج‬ ‫‪276‬‬
‫أ‬ ‫‪361‬‬ ‫د‬ ‫‪333‬‬ ‫ج‬ ‫‪305‬‬ ‫ج‬ ‫‪277‬‬
‫أ‬ ‫‪362‬‬ ‫أ‬ ‫‪334‬‬ ‫ج‬ ‫‪306‬‬ ‫أ‬ ‫‪278‬‬
‫ب‬ ‫‪363‬‬ ‫ج‬ ‫‪335‬‬ ‫أ‬ ‫‪307‬‬ ‫ج‬ ‫‪279‬‬
‫ب‬ ‫‪364‬‬ ‫أ‬ ‫‪336‬‬ ‫ب‬ ‫‪308‬‬ ‫أ‬ ‫‪280‬‬
‫ج‬ ‫‪365‬‬ ‫أ‬ ‫‪337‬‬ ‫أ‬ ‫‪309‬‬ ‫أ‬ ‫‪281‬‬
‫أ‬ ‫‪366‬‬ ‫د‬ ‫‪338‬‬ ‫ب‬ ‫‪310‬‬ ‫ب‬ ‫‪282‬‬
‫أ‬ ‫‪367‬‬ ‫أ‬ ‫‪339‬‬ ‫ج‬ ‫‪311‬‬ ‫ج‬ ‫‪283‬‬
‫أ‬ ‫‪368‬‬ ‫أ‬ ‫‪340‬‬ ‫ج‬ ‫‪312‬‬ ‫أ‬ ‫‪284‬‬
‫أ‬ ‫‪369‬‬ ‫ج‬ ‫‪341‬‬ ‫أ‬ ‫‪313‬‬ ‫ج‬ ‫‪285‬‬
‫د‬ ‫‪370‬‬ ‫ج‬ ‫‪342‬‬ ‫ج‬ ‫‪314‬‬ ‫أ‬ ‫‪286‬‬
‫ج‬ ‫‪371‬‬ ‫أ‬ ‫‪343‬‬ ‫ب‬ ‫‪315‬‬ ‫أ‬ ‫‪287‬‬
‫أ‬ ‫‪372‬‬ ‫ب‬ ‫‪344‬‬ ‫أ‬ ‫‪316‬‬ ‫د‬ ‫‪288‬‬
‫ج‬ ‫‪373‬‬ ‫ج‬ ‫‪345‬‬ ‫أ‬ ‫‪317‬‬ ‫ب‬ ‫‪289‬‬
‫د‬ ‫‪374‬‬ ‫أ‬ ‫‪346‬‬ ‫ج‬ ‫‪318‬‬ ‫ب‬ ‫‪290‬‬
‫أ‬ ‫‪375‬‬ ‫ج‬ ‫‪347‬‬ ‫ج‬ ‫‪319‬‬ ‫ج‬ ‫‪291‬‬
‫ب‬ ‫‪376‬‬ ‫ج‬ ‫‪348‬‬ ‫ج‬ ‫‪320‬‬ ‫ب‬ ‫‪292‬‬
‫ا‬ ‫‪349‬‬ ‫ا‬ ‫‪321‬‬ ‫ا‬ ‫‪293‬‬
‫ب‬ ‫‪350‬‬ ‫ج‬ ‫‪322‬‬ ‫ا‬ ‫‪294‬‬
‫ب‬ ‫‪351‬‬ ‫ج‬ ‫‪323‬‬ ‫ب‬ ‫‪295‬‬
‫ا‬ ‫‪352‬‬ ‫د‬ ‫‪324‬‬ ‫ا‬ ‫‪296‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪33‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫لﻣﺟﻟا لﺎﻣﻛإ ‪ :‬ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﺛﺎﻧﯾﺎ ‪ :‬إﻛﻣﺎل اﻟﺟﻣل‬

‫‪ 7.‬ﯾظن ﺑﻌض اﻟﻧﺎس أن ﻛل ﺳرور ‪.......‬‬ ‫‪1.‬أﺧطر ﻣواﻗﻊ اﻻﻧﺗرﻧت اﻟﺗﻲ ﺗدﻋو‬
‫وﻛل ﺣزن ‪.....‬‬ ‫إﻟﻰ ‪ ...............‬وﺗﺷﺟﻊ ﻋﻠﻰ‬
‫‪.........................‬‬
‫ب‪ -‬ﻧﻌﻣﺔ ‪ :‬ﻧﻘﻣﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﻌﻣﺔ ‪ :‬ﻧﻌﻣﺔ ‬
‫أ‪ -‬اﻹرھﺎب ‪ :‬اﻻﺳﺗﻣرار ب‪ -‬اﻟﻌﻧﺻرﯾﺔ ‪ :‬اﻟﻌﻧف‬
‫د‪ -‬ﻧﻘﻣﺔ ‪ :‬ﻧﻌﻣﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻧﻘﻣﺔ ‪ :‬ﻧﻘﻣﺔ ‬
‫ج‪ -‬اﻹﺑﺎﺣﯾﺔ ‪ :‬اﻻﻧﻐﻣﺎس د‪ -‬اﻟﺣرﯾﺔ ‪ :‬اﻟﻔﻛر‬

‫‪ 8.‬اﻟﻠﻐﺔ ھﻲ اﻟﻘﺎﻋدة اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻟﺗﻲ ‪.......‬‬ ‫‪2.‬اﻻﻗﺗراض ‪ ............‬ﺑﺎﻟﻠﯾل و‪.................‬‬

‫اﻷﻣﺔ‪ ......‬ﻛﯾﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﮭﺎر‬

‫ب‪ -‬ﺗﺻون ‪ :‬ﺗﺗرﺟم‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻔﻘه ‪ :‬ﺗﻣﻧﻲ‬ ‫ب‪ -‬ﺳﻌﺎدة ‪ :‬ﻓرح‬ ‫أ‪ -‬ذل ‪ :‬ھم‬

‫د‪ -‬ﺗﺻف ‪ :‬ﺗﻘوي‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺑﻧﻲ ‪ :‬ﺗﺣﻣﻲ‬ ‫د‪ -‬ھم ‪ :‬ﻓرح‬ ‫ج‪ -‬ھم ‪ :‬ذل‬

‫‪ 9.‬ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺎس ﯾﻌﺗﻘدون أن اﻟﺳرور ‪......‬‬ ‫‪3.‬ﺗﻛﻣن ‪............‬ﻓﻲ ‪........‬اﻹﻧﺟﺎز‬

‫و اﻟﺣزن‪ " ....‬ﻻ ﯾرد ﺧﯾﺎر ( زاﺋل ‪ :‬داﺋم )‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻣﺣﺑﺔ‪ :‬اﻟﺣرص‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺗﻌﺔ‪ :‬اﻟﺳﻌﺎدة‬

‫ب‪ -‬ﻧﻌﻣﺔ – ﻧﻘﻣﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﻘﻣﺔ ‪ :‬ﻧﻌﻣﺔ ‬ ‫د‪ -‬اﻟﺳﻌﺎدة‪ :‬ﻣﺗﻌﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺳرﻋﺔ‪ :‬ﻣﺗﻌﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻓرح ‪ :‬ﺳﻌﺎدة‬ ‫ج‪ -‬ﻣذﻟﺔ ‪ :‬ﻣﻧﻐﺻﺔ ‬ ‫‪4.‬إن اﺳﺗﻐﻼل أوﻗﺎت اﻟﻔراغ ‪........‬‬
‫ﺟﯾدة ﻻﺳﺗﻧﺑﺎت اﻟﻣﺟرﻣﯾن إذا ﺳﻣﺢ‬
‫ ‪10.‬أﻓﺿل طرﯾﻘﺔ ﻟﻠﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ‪...........‬‬ ‫ﺑـــ‪ ................‬اﻟﺳوء‪.‬‬
‫اﻹﻧﺳﺎن ھﻲ دراﺳﺗﮭﺎ وﯾﻣﻛن ﻟﻠﻣدرﺳﺔ‬
‫ب‪ -‬ﺑﯾﺋﺔ ‪ -‬ﯾﺻﺎﺣب‬ ‫أ‪ -‬ﻗوة‪ :‬ﻣﻧﺎھﺿﻲ‬
‫أن ‪ ........‬ذﻟك ﺑﺎﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ‪.‬‬
‫د‪ -‬ﺗرﺑﺔ ‪ :‬رﻓﻘﺎء‬ ‫ج‪ -‬ﻗوة‪ :‬أﺻدﻗﺎء‬
‫ب‪ -‬ﺣﻘوق ــــ ﺗﻌزز‬ ‫أ‪ -‬واﺟﺑﺎت ــــ ﺗﻠﺣﻖ ‬
‫‪5.‬اﻟﺗﻘﻰ أﻋراﺑﻲ ﺑﻘوم ﻓﺳﺄﻟﮭم ﻋن‬
‫د‪ -‬واﺟﺑﺎت ــــ ﺗﻌزز‬ ‫ج‪ -‬أﺣزان ــــ ﺗطﺑﻖ ‬ ‫أﺳﻣﺎﺋﮭم ‪ ,‬ﻓﻘﺎل اﻷول اﺳﻣﻰ وﺛﯾﻘ‬
‫وﻗﺎل اﻟﺛﺎﻧﻲ اﺳﻣﻲ‪ ....‬وﻗﺎل اﻟﺛﺎﻟث‬
‫ ‪11.‬اﻟﻧﺟﺎح اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻻ ‪ ..................‬إﻻ‬ ‫اﺳﻣﻲ‪ ....‬وﻗﺎل اﻟراﺑﻊ اﺳﻣﻲ ﺷدﯾد‬
‫ﺑﻌﻣل ‪............‬‬ ‫ﻓﻘﺎل اﻻﻋراﺑﻲ ﻣﺎ أظن أن اﻷﻗﻔﺎل‬
‫ﺻﻧﻌت إﻻ ﻣن أﺳﻣﺎﺋﻛم‬
‫ب‪ -‬ﯾﻛون ـــ ﺷﺎق‬ ‫أ‪ -‬ﯾﻛون ـــ دؤوب‬
‫ب‪ -‬ﻗوي ـ ﺛﺎﺑت‬ ‫أ‪ -‬ﺛﺎﺑت ـ ﻣﻧﯾﻊ‬
‫د‪ -‬ﯾظﮭر ـــ ﻗوي‬ ‫ج‪ -‬ﯾظﮭر ـــ ﻓﻧﻲ‬
‫د‪ -‬ﺷدﯾد ‪ :‬ﻣﻧﯾﻊ‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺎﺻر ـ ﻗوى‬
‫ ‪12.‬ﻣن أﻓﺿل اﻟﺻﻔﺎت ‪ ..........‬وﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ‬
‫‪ 6.‬ﻻ ﺧﯾر ﻓﻲ ‪ ......‬ﺿﻌﯾف ﻛﻣﺎ ﻻ ﺧﯾر ﻓﻲ‬
‫ﺗﺗﺣول اﻟﻰ ‪ ..........‬ﺗﺻﺑﺢ ﺻﻔﺔ ذﻣﯾﻣﺔ‬ ‫‪ .......‬ظﺎﻟم‬
‫ب‪ -‬اﻟﺻدق ‪ :‬اﻟﺻدق‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻛرم ‪ :‬اﻟﺑذل‬ ‫ب‪ -‬ﺟﺎﺋر ‪ :‬ﻗوي‬ ‫أ‪ -‬ظﺎﻟم ‪ :‬ﻗوي‬

‫ج‪ -‬اﻟﺷﺟﺎﻋﺔ "‪ :‬ﻛرم د‪ -‬اﻟﺷﺟﺎﻋﺔ ‪ :‬ﺗﮭور " طﯾش"‬ ‫د‪ -‬ﻋﺎدل‪:‬ﻗوي‬ ‫ج‪ -‬ﻋﺎدل ‪ :‬ﺿﻌﯾف‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪34‬‬
 ‫لﻣﺟﻟا لﺎﻣﻛإ ‪ :‬ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪19.‬اﻟرﺟل اﻟﺟﺎد ﯾﻌرف ﺑـ ‪ ..........‬ﻛﻼﻣه و‬ ‫ ‪13.‬اﻟﻘرآن ‪ ...............‬ﺗﻣﯾز ﺑه ﻋن اﻟﻛﻼم‬

‫‪ ...........‬ﺗﺣﻣﻠه أو " ﻣدى"‬ ‫‪...............‬‬

‫ب‪ -‬ﻛﺛرة ـ ﻣدى‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻠﺔ ـ ﻛﺛرة‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻛرﯾم ‪ :‬اﻟﺻدق‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻛرﯾم ‪ :‬اﻟﻣﺄﻟوف‬

‫د‪ -‬ﻛﺛرة ـ ﻗﻠﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻗﻠﺔ ـ ﻗﻠﺔ‬ ‫ج‪ -‬أﺳﻠوب ‪ :‬اﻟﻣﺄﻟوف د‪ -‬اﻟﻘول ‪ :‬اﻟﻣﻌﮭود‬

‫ ‪20.‬إن ﺑـ ‪ ........‬اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻧﻌﻠم‬ ‫ ‪14.‬إذا أﻗﻠﺑت اﻟدﻧﯾﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻣرء ‪ .....‬ﻣﺣﺎﺳن‬
‫اﻟﺳﻼم واﻟﺧﻠﻔﺎء‬ ‫ﻛﯾف ‪ .....‬ﻋﺻر ﺻدر‬ ‫ﻏﯾره ‪......‬وإذا ادﺑرت ﻋﻠﯾه ‪ ....‬ﻣﺣﺎﺳن‬
‫اﻟراﺷدﯾن ﺑﻌدة ﻣوﺟﺑﺎت اﻟوﺣدة‬ ‫ﻧﻔﺳه‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫ب‪ -‬أﻋطﺗه ‪ :‬ﻣﻧﺣﺗه‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻠﺑﺗه ‪ :‬ﻣﻧﺣﺗه‬

‫ب‪ -‬ﺗﻌﻠم ـ أﺳس‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻌرﻓﺔ ـ اﺣﺗوى‬ ‫د‪ -‬ﻣﻧﺣﺗه ‪ :‬أﺧذت‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻧﺣﺗه – ﺳﻠﺑﺗه‬

‫د‪ -‬اﺳﺗﻘراء ـ اﺳﺗوﻓﻰ‬ ‫ج‪ -‬ﻗراءة ـ اﺷﺗﻣل‬

‫ ‪15.‬إن اﻟﻌرب ﯾﺗﺻﻔون ﺑﺎﻟﻛرم واﻟﺟود‬
‫وﻣﺎ ﻛﺎن ‪ ......‬ﻣن ذﻟك ﻓﻰ ﺷﻌرھم‬
‫ ‪ ................21.‬اﻟﺻوت ﻋﺑر اﻟﻣوﺟﺎت وھذا‬
‫وﻗﺻﺎﺋدھم ﺣﯾث ﻛﺎﻧوا ﯾذﻛرون‬
‫ﯾدل ﻋﻠﻰ‪ .....................‬اﻟﻌﻠم وﻧﻔوذه ‪.‬‬
‫ﻣﺣﺎﻣدھم وﻣﻧﺎﻗب ‪........‬‬
‫ب‪ -‬ﯾﻧﻔذ ـــ ﺳﯾطرة‬ ‫أ‪ -‬ﯾﻧﺗﻘل ـــ ﺳﯾطرة‬
‫ب‪ -‬أوﺿﺢ ـ أﺳوأھم‬ ‫أ‪ -‬أوﺿﺢ ـ اﺟودھم‬
‫د‪ -‬ﯾﺳﻘط ـــ ﺳﯾطرة‬ ‫ج‪ -‬ﯾﻧﺗﻘل ـــ ﻗوة‬
‫د‪ -‬أﺻﺢ ـ ﺣﻛﺎﻣﮭم‬ ‫ج‪ -‬أﺻدق ـ أﻗواھم‬

‫ ‪ ...... 22.‬ﻻ ﯾﻌﻧﻲ ‪ .......‬اﻟﻌﺎﻟم وﻟﻛن ﯾﻌﻧﻲ‬

‫ ‪16.‬اﻟﻧﻔط ﻗﺑل أن ﯾﺳﺗﺧدم ﯾﺟب أن ‪......‬‬
‫ﻋدم اﻻھﺗﻣﺎم ﺑﺎﻟﺗﻌﻠﯾم‬
‫ب‪ -‬ﯾﺳﺧن‬ ‫أ‪ -‬ﯾﻛرر‬
‫ب‪ -‬اﻟﻧﺟﺎح ‪ :‬ﺑداﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟرﺳوب ‪ :‬ﺑداﯾﺔ ‬
‫د‪ -‬ﯾﺿﻐط‬ ‫ج‪ -‬ﯾﻧﻘل‬
‫د‪ -‬اﻟﻧﺟﺎح ‪ :‬اﻟرﺳوب‬ ‫ج‪ -‬اﻟرﺳوب ‪ :‬ﻧﮭﺎﯾﺔ ‬
‫ ‪17.‬ﻣن ﻛﺎن ﻋﻧده ﻋﻠم ﻛﺛﯾر ﻋﻠﯾه ﻋدم ‪.....‬‬
‫ ‪ 23.‬ﻗرأت ﻛﺗﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﯾﻧﯾﺎت اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ‬ ‫ﺑﻧﻔﺳه ﻓﻲ ﻋﻠﻣه ﻓﺈن اﻟﻌﻠم ﺳﺎﺣل‬
‫أي ﻓﻲ اﻟﻔﺗرة ﻣن ‪......‬‬ ‫‪ .......‬أﻛﺛر ﻣﻣﺎ ﺗﻧﺎﻟه ﻣﻧه‬
‫ب‪939-930-‬‬ ‫أ‪863-860 -‬‬ ‫ب‪ -‬اﻻﻋﺗزاز ـ أﺧذه‬ ‫أ‪ -‬اﻟزھو ـ ﻣﺎ ﯾﻔوﺗك‬

‫د‪839-830 -‬‬ ‫ج‪550-530 -‬‬ ‫د‪ -‬اﻻﻋﺗزاز ـ ﻧﯾﻠه‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻐرور ـ ﻣﻧه‬

‫ ‪24.‬ﺗﺑدو اﻟﺷﻣس ﻛﺎﻟﻧﺎر ‪ ...........‬وﺗﺑدو‬ ‫ ‪18.‬ﻋﻠﯾك ﺑﻣﺻﺎﺣﺑﺔ ‪ .................‬واﻷﺧذ‬

‫اﻟﺳﻣﺎء ﻛﺎﻟﺑﺣر ‪ .............‬اﻷطراف ‪.‬‬ ‫ﺑﻧﺻﯾﺣﺔ ‪......‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻣﺗوھﺟﺔ ‪ :‬اﻟﻣﺗراﻣﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟداﺋرﯾﺔ ‪ :‬اﻟطوﯾل‬ ‫أ‪ -‬اﻷﺷرار – اﻷﺻدﻗﺎء ب‪ -‬اﻷﺑرار – اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬

‫ج‪ -‬اﻟﻣﺗوھﺟﺔ ‪ :‬اﻟﻘرﯾب د‪ -‬اﻟﻣﻧطﻔﺋﺔ ‪ :‬اﻟﺿﯾﻖ‬ ‫د‪ -‬اﻻﺧﯾﺎر ‪ :‬اﻟﺣﻛﺎم‬ ‫ج‪ -‬اﻷﺧﯾﺎر – اﻟﺣﻛﻣﺎء‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪35‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫لﻣﺟﻟا لﺎﻣﻛإ ‪ :‬ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪31.‬اﺳﺗﻘﺑل اﻟﻧﻘﺎد اﻻدﺑﯾن اﻟﻛﺗﺎﺑﺎت اﻟﺟدﯾدة‬ ‫ ‪25.‬أﻏﻠب اﻟﺷﺑﺎب ﯾﻘف ﺣﺎﺋرا أﻣﺎم ‪............‬‬
‫ﺑـ ‪ .....‬ﺗﺎرة ‪ ،‬واﻟﺣﻣﺎس ﺗﺎرة أﺧرى ‪،‬‬ ‫ﺧﺎطﺊ‪.‬‬
‫ً‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة وﯾﻘوم ﺑـ ‪ .............‬ﺑﺷﻛل‬
‫وﺗﻧﺑؤوا ﺑﻣﺳﺗﻘﺑل ﻣﺷرق ﻟﻠﻛﺗﺎﺑﺔ ﻓﻲ‬
‫أ‪ -‬ﻣﺷﻛﻼت ــ اﻟﺗﺣدث ب‪ -‬ﻋﻘﺑﺎت ــ اﻟﺗدﻗﯾﻖ‬
‫اﻟﺟﯾل اﻟﺟدﯾد وﻣﻊ ذﻟك ﻓﺈﻧك ﻗد ﺗﺟد‬
‫ﻣﺑدﻋﺎ ‪ ......‬أﻗﻼم اﻟﺣﺳﺎد‬
‫ً‬ ‫ﺷﺎﻋرا ﺣدﯾﺛﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺻﺎﻋب ــ اﻟﺗﻔﻛﯾر د‪ -‬ﺗﺣدﯾﺎت ـــ اﻟﺗﺄﻣل‬
‫ﺑﺷﻲء ﻣن اﻟﺣدﯾث‬
‫ ‪...........26.‬دﯾك ﯾظن أن اﻟﺷﻣس ﻟم‬
‫ب‪ -‬اﻻﻧدﻓﺎع ‪ :‬اﻟﺣدﯾث‬ ‫أ‪ -‬ﻧﻌﺗﺗه ‪ -‬اﻻﻧدﻓﺎع‪.‬‬ ‫‪ ...............‬إﻻ ﻟﺳﻣﺎع ﺻوﺗه‬
‫د‪ -‬اﻟﺗﺣﻔظ ‪ :‬ﺗﺗﻘدم‬ ‫ج‪ً -‬اﻟﺗﺣﻔظ _ ﺗﻧﺎوﻟﺗه‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﻐرور – ﺗﺷرق‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﻐرور ‪ :‬ﺗﻐﯾب‬

‫ ‪32.‬ﯾﺟب ﻋﻠﻲ ‪ ..............‬أن ﻻ ﯾﺻرف‬ ‫د‪ -‬اﻟﻣﻐرور ‪ :‬ﺗﻐرب‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺗﻛﺑر ‪ :‬ﺗﻐرب‬
‫ﻟﻧﻔﺳه ‪ .............‬ﻷﻧه ﻗد ﯾﻌرض ﻧﻔﺳه‬
‫ﻟﻠﺧطر‬ ‫ ‪27.‬اﻟﺣﻛﯾم ‪ ..............‬ﺑﺎﻟﻣﺻﺎﺋب "‬
‫‪ ...............‬اﻟﻔواﺋد‬ ‫اﻟﺻﻌوﺑﺎت "‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﻣرض ‪ :‬اﻟﻌﻼج‬ ‫أ‪ -‬اﻟطﺑﯾب ‪ :‬اﻻدوﯾﺔ ‬
‫ب‪ -‬ﯾﻣوت ‪ :‬ﯾﺗرك‬ ‫أ‪ -‬ﯾﺣزن ‪ :‬ﯾﺄﺧذ‬
‫ج‪ -‬اﻟﻣﻣرض ‪ :‬اﻷدوﯾﺔ د‪ -‬اﻟﻣرﯾض ‪ :‬اﻷدوﯾﺔ‬
‫ج‪ -‬ﯾﺳﻌد ‪ :‬ﻟﯾﺄﺧذ " ﻟﯾﺣﺻد " د‪ -‬ﯾوﻓر ‪ :‬ﯾﻘول‬
‫ ‪ 33.‬أﻏﻠب اﻟﺷﺑﺎب ﯾﻘف ﺣﺎﺋرا أﻣﺎم‬
‫‪ ............‬اﻟﺣﯾﺎة وﯾﻘوم ﺑـ ‪.............‬‬ ‫ ‪28.‬ﻣن اﻟﺧطﺄ ان ﯾﻌﺎﻟﺞ ‪ ............‬ﻧﻔﺳه‬
‫ﺧﺎطﺊ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺑﺷﻛل‬ ‫‪ ..............‬دون اﻟرﺟوع‬ ‫وﯾﺻف ﻟﻧﻔﺳه‬
‫ﻟﻠطﯾب‬
‫أ‪ -‬ﻣﺷﻛﻼت ــ اﻟﺗﺣدث ب‪ -‬ﻋﻘﺑﺎت ــ اﻟﺗدﻗﯾﻖ‬
‫ب‪ -‬اﻟطﺑﯾب ‪ :‬ﯾﻌﺎﻟﺞ‬ ‫أ‪ -‬اﻟطﺑﯾب ‪ :‬اﻟدواء‬
‫د‪ -‬ﺗﺣدﯾﺎت ـــ اﻟﺗﺄﻣل‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺣدﯾﺎت ــ اﻟﺗﻔﻛﯾر‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﻣرض ‪ :‬اﻟطﺑﯾب‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣرﯾض ‪ :‬اﻻدوﯾﺔ ‬
‫ ‪34.‬ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﮭﯾﺋﺎت اﻟﺗرﺑوﯾﺔ اﺳﺗﺛﻣﺎر‬
‫‪ ...........‬اﻷﻓراد ﻟﻠﻣﺳﺎھﻣﺔ ﻓﻲ‬ ‫ ‪29.‬ﻣﻊ ﻣرور اﻟوﻗت ﺗزداد ‪ .............‬ﺑﯾن‬
‫‪ ..........‬وﺗطور اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ‪.‬‬ ‫اﻟدول اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ واﻟدول ‪...........‬‬

‫ب‪ -‬اﻣﻛﺎﻧﯾﺎت ‪ :‬اﻟﺷﺑﺎب‬ ‫أ‪ -‬طﺎﻗﺎت ‪ :‬ﻧﻣو‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺛﻐرة ‪ :‬اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺟوة ‪ :‬اﻟﻧﺎﻣﯾﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻗدرة ‪ :‬ﺗراﺟﻊ‬ ‫ج‪ -‬ﻗدرة ‪ :‬ﺗﺄﺧر‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻔﺟوة ‪ :‬اﻟﻣﺗﻛﺑرة د‪ -‬اﻟﻌﻣﺎل ‪ :‬اﻟﺗﮭﺎﻟك‬

‫ ‪ 35.‬اﺣرص ﻋﻠﻲ ان ﺗﺗرك ذﻛرﯾﺎت ‪..............‬‬ ‫ ‪ 30.‬ﻻ ﺗﻠم ﻧﻔﺳك ﻷﻧك ﻓﺷﻠت ﺑل ﻟﻣﮭﺎ‬
‫ﻟدى ﻣن‪......‬‬ ‫ﻷﻧك ﻟم ‪...............‬‬

‫ب‪ -‬ﻗﺑﯾﺣﺔ ‪ -‬ﯾﺟﮭﻠك‬ ‫أ‪ -‬ﺟﻣﯾﻠه ‪ -‬ﯾﻌرﻓك‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻌﻣل‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺗﻘدم‬

‫د‪ -‬ﺗﺗرك ‪ -‬ﯾﺟﮭﻠك‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻣﯾﻠﺔ – ﯾﺟﮭﻠك‬ ‫د‪ -‬ﺗﻧﺎم‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺣﺎول‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪36‬‬
 ‫لﻣﺟﻟا لﺎﻣﻛإ ‪ :‬ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪41.‬ﯾﺗﻔﺎوت أﻓراد اﻷﻣم ﺑـ‪ .............‬ﻻ ﺑــ‬ ‫ ‪ 36.‬اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻻﻟﻛﺗروﻧﻲ ﻋن طرﯾﻖ‬
‫‪...............‬‬ ‫اﻟوﺳﺎﺋل ‪ ..............‬ﻓﻲ‬ ‫‪ ..............‬ﻣن‬
‫ب‪ -‬اﻟﮭﻣم ــــ اﻟﺷﻛل‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺎل ــــ اﻟﻔﻘر‬
‫ھذا اﻟﻌﺻر‬

‫د‪ -‬اﻟﮭﻣم ــــ اﻟﻘوة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺎل ــــ اﻟﻣﺎل‬ ‫أ‪ -‬اﻻﻧﺗرﻧت ـــ اﻟﻣﻌﺎﺻرة‬

‫ ‪42.‬اﻟزراﻋﺔ ﺗﺣﻘﻖ ‪...............‬وﻧﻣو اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫ب‪ -‬اﻻﻧﺗرﻧت ـــ اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ‬

‫واﻟﺣﯾوان و‪ .................‬اﻟﺻﻧﺎﻋﺎت‬
‫ج‪ -‬اﻟﺷﺑﻛﺎت ـــ اﻟﻣﻌﺎﺻرة‬
‫اﻟﻐذاﺋﯾﺔ ‪.‬‬
‫د‪ -‬اﻷﺟﮭزة ـــ اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻟرﺧﺎء ‪ :‬ازدھﺎر‬ ‫أ‪ -‬اﻷﻣن ‪ :‬إﻧﺗﺎج‬

‫ج‪ -‬اﻻﻛﺗﻔﺎء ‪ :‬ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ د‪ -‬اﻟﺗﻘدﯾر ‪ :‬اﻟﺗﺑﺎدل‬ ‫ ‪37.‬اﻟﻧﺟﺎح اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻻ‪ .......‬إﻻ ﺑﻌﻣل‪......‬‬

‫ ‪43.‬ﺗﺑﻠﻎ اﻟﻣرأة ‪ .........‬ﻣﺎ ﻻ ﯾﺑﻠﻐه اﻟرﺟل ﺑـ‬ ‫ب‪ -‬ﯾﻛون ـــ ﺷﺎق‬ ‫أ‪ -‬ﯾﻛون ـــ دؤوب‬
‫‪.............‬‬
‫د‪ -‬ﯾظﮭر ـــ ﻗوي‬ ‫ج‪ -‬ﯾظﮭر ـــ ﻓﻧﻲ‬
‫ب‪ -‬ﺑﻔﮭﻣه ‪ :‬ﺑﻔﻣه‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺿﻌﻔﮭﺎ ‪ :‬ﺑﻘوﺗه‬
‫ ‪38.‬ﻻ ﺗﺟﺎدل ‪..........‬ﻓﻘد ﯾﺧطﺊ اﻟﻧﺎس‬
‫د‪ -‬ﺑذﻛﺎﺋه ‪ :‬ﺑذﻛﺎﺋﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺑﻘوﺗوﺗﮭﺎ ‪ :‬ﺑﻘوﺗه‬
‫ﻓﻲ‪ .........‬ﺑﯾﻧﻛﻣﺎ‬
‫ ‪44.‬اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻧﺎﺟﺢ ھو اﻟذي ﯾﻐﻠﻖ ﻓﻣه‬
‫ب‪ -‬اﻟذﻛﻲ ‪ :‬اﻟﺧﻠط‬ ‫أ‪ -‬اﻷﺑﻠه ‪ :‬اﻟﺷﺗم‬
‫ﻗﺑل أن ﯾﻐﻠﻖاﻟﻧﺎس‪ ......‬وﯾﻔﺗﺢ أذﻧﯾه ﻗﺑل‬
‫أن ﯾﻔﺗﺢاﻟﻧﺎس ‪.......‬‬ ‫ج‪ -‬اﻷﺣﻣﻖ ‪ :‬اﻟﺗﻔرﯾﻖ د‪ -‬اﻟﻣﺟﻧون ‪ :‬اﻟردع‬

‫أ‪ -‬أﻓواھﮭم ــــ أذاﻧﮭم‬

‫ ‪39.‬تعلم من الزهرة البشاشة‪ ,‬ومن‬
‫ب‪ -‬أﻓواھﮭم ــــ أﻓواھﮭم‬ ‫الحمامة الوداعة ومن النحلة ‪.........‬‬
‫ج‪ -‬أذاﻧﮭم ــــ أﻓواھﮭم‬ ‫ومن النملة ‪. .............‬‬

‫د‪ -‬أذاﻧﮭم ــــ أذاﻧﮭم‬ ‫أ‪ -‬السكون ‪ :‬اإلتقان‬

‫ ‪45.‬اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻛون ﻣن اﺣزاب‬ ‫ب‪ -‬النظام ‪ :‬العمل‬

‫‪ .............‬ﺑﯾﻧﮭمﺻراﻋﺎت داﺧﻠﯾﺔ وﺗﻌﻛس‬
‫ﻣدى ‪ ......‬ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﮭم‬ ‫ج‪ -‬القوة ‪ :‬الكفاح‬

‫ب‪ -‬ﺗواﻛب ‪ :‬اﻟﺟﯾد‬ ‫أ‪ -‬ﺗطرأ ‪ :‬اﻟﺷﻘﺎق‬ ‫د‪ -‬اإلنضباط ‪ :‬الصبر‬

‫د‪ -‬ﺗﺻد ‪ :‬اﻟﺳﮭل‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻐﯾر ‪ :‬ﺗﻌد‬ ‫ ‪40.‬ﻟﻠﺣﻣﺎﺳﺔ ‪ ...............‬ﻓﻲ ﻗﻧﺎﻋﺎت اﻟﻧﺎس‬
‫وﻣن ﻛﺎنﻣﺗﻘﻠب ﻓﻲ ﻋواطﻔه ﻛﺎن ‪.......‬‬
‫ ‪46.‬ﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟﻧﮭوض ﻣن ‪ ........‬أﻓﺿل ﻟك‬
‫ﻣن أنﺗداس واﻧت ‪.........‬‬ ‫ﻻ ﯾﻧﺿﺑط ﻓﻲ ﻣواﻗﻔه‬

‫ب‪ -‬اﻟﻧوم ـ ﻣﺳﺗﯾﻘظ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺳﻘوط ـ طرﯾﺢ‬ ‫ب‪ -‬دور ‪ :‬ﻗوي‬ ‫أ‪ -‬أﺛر ‪ :‬ﻓوﺿوي‬

‫د‪ -‬اﻟﺳﻘوط ـ واﻗف‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣرض ـ ﻣﻠﻘﻰ ‬ ‫د‪ -‬دور ‪ :‬ﻣﺛﺑت‬ ‫ج‪ -‬اﺛر ‪ :‬ﻣرﺗب‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪37‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫لﻣﺟﻟا لﺎﻣﻛإ ‪ :‬ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪54.‬ﺧﺻص وﻗﺗﺎ ﻣن‪ .......‬اﻟﯾوﻣﻲ ﻟﺗطوﯾر‬ ‫ ‪47.‬اﻟﻛﺗﺎب ﺧﯾر ‪ .................‬ﺣﺗﻰ ﻟو ‪........‬‬

‫‪..............‬وﺗزوﯾد ﺛﻘﺎﻓﺗك ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺟﺎر ‪ :‬ﻋدوﺗه‬ ‫أ‪ -‬ﺟﻠﯾس ‪ :‬ﺟﻔوﺗه‬
‫ب‪ -‬ﺑرﻧﺎﻣﺟك ‪ -‬ذاﺗك‬ ‫أ‪ -‬وﻗﺗك ‪ :‬أﯾﺎﻣك‬
‫د‪ -‬ﻋدو ‪ :‬ﺣﻔظﺗه‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻠﯾس ‪ :‬ﺣﻔظﺗه‬
‫د‪ -‬ذاﺗك ‪ :‬ﺑرﻧﺎﻣﺟك‬ ‫ج‪ -‬ﯾوﻣك ‪ :‬ﺣﺿﺎرﺗك‬
‫ ‪48.‬ﻻ ﯾﺗم ﻋﻣل و ‪ .........‬ﻣﻔﻘود وﻻ ﯾﻛون‬
‫ ‪ 55.‬اﻟﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﺷﻲء ﺗﺣﻔز اﻟﻣرء‬ ‫ﻓﺷل و ‪.........‬ﻣوﺟود‬
‫ل‪ ...............‬اﻟطرق ﻟﻠوﺻول ﻟﻠﮭدف‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺗﻔﺎھم ‪ :‬اﻟﺗﺧﺎﺻم‬ ‫أ‪ -‬اﻻﺗﻔﺎق ‪ :‬اﻟﺑﻐض‬

‫ب‪ -‬ﺗﺟﺎوز‬ ‫أ‪ -‬اﺧﺗراع‬ ‫د‪ -‬اﻟﺗﻌﺎﺿد ‪ :‬اﻻﺗﺣﺎد‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺷر ‪ :‬اﻟﺧﯾر‬

‫د‪ -‬ﺗداﺧل‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻼﻗﻰ ‬ ‫ ‪49.‬اﻟرﺟل اﻟﻣﻐرور دﯾك ﯾظن أن اﻟﺷﻣس ﻟن‬
‫‪..............‬إﻻ ل‪................‬ﺻوﺗه‬
‫ ‪56.‬اﻹﻧﺳﺎن ﻟﯾس ب ‪.................‬إﻧﻣﺎ ب ‪.....‬‬
‫ب‪ -‬ﺗﺷرق ‪ :‬ﻣﺷﺎھدة‬ ‫أ ‪ -‬ﺗﺷرق ‪ :‬ﺳﻣﺎع‬
‫ب‪ -‬اﻟﺟﮭل ‪ :‬اﻟﻣﺎل‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺎل ‪ :‬اﻟﻌﻠم‬
‫د‪ -‬ﺗﻐرب ‪ :‬رؤﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻐرب ‪ :‬ﺳﻣﺎع‬
‫د‪ -‬اﻟﻌﻣل ‪ :‬اﻟﻛﺳب‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻌﻠم واﻟﻣﺎل‬
‫ ‪50.‬إن اﻹﻧﺳﺎن ﯾواﺟه ﻓﻰ اﻟﺣﯾﺎة ‪ ...‬وﻟﻛن‬
‫ ‪57.‬ﻣن ‪...............‬اﻟﻧﺎس ﻣﺎت‪.................‬‬ ‫ﻻ ﯾﻧﺟﺢ ﻓﯾﮭﺎ إﻻ ‪..............‬‬

‫ﺳﻌﯾدا‬
‫ً‬ ‫ب‪ -‬ﻧظر ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺳد ‪ :‬ھﻣﺎ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺣن ‪ :‬اﻟﺿﻌﯾف‬ ‫أ‪ -‬ﺻﻌوﺑﺎت ‪ :‬اﻟﻣﺛﺎﺑر‬

‫د‪ -‬راﻗب ‪ :‬ﻣرﺗﺎﺣﺎ‬ ‫ج‪ -‬ظﻠم ‪ :‬ھﻣﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺻﻌوﺑﺎت ‪ :‬اﻟﻘوي د‪ -‬ﻣﺣن ‪ :‬ﺻﺑور‬

‫ً‬
‫هما‬ ‫ ‪58.‬ﻣن ‪...........‬اﻟﻧﺎس مات‪...............‬‬ ‫ ‪51.‬اﻟﻘﺎﺿﻲ ﯾﺟب أن ﯾرد اﻟﺣﻖ ‪ .....‬وﺑﻌض‬
‫وفاز باللذة الجسور‬ ‫اﻟﻘﺿﺎةاﺗﺻﻔوا ﺑـ ‪ .......‬ﻻﻛﺗﺷﺎف‬
‫اﻟﻣﺟرﻣﯾن ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻧظر ‪ :‬ﺷﻘﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺳد ‪ :‬ﺳﻌﯾدا‬
‫ب‪ -‬ﻟﺻدﯾﻘﺔ ـ اﻟذﻛﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﻟﻌدوه ــ اﻟﻔطﻧﺔ ‬
‫د‪ -‬راﻗب ‪ :‬ھﻣﺎ‬ ‫ج‪ -‬ظﻠم ‪ :‬ﻓرح‬
‫ج‪ -‬ﻟﺻﺎﺣﺑه ــ اﻟﻔطﻧﺔ د‪ -‬ﻟﺻﺎﺣﺑﺔ ــ اﻟﺷﺟﺎﻋﺔ‬
‫ ‪59.‬ﯾﻌد اﻟوﻋﻲ ﻣن ‪..................‬اﻷﻣور ‪،‬‬
‫ ‪52.‬إن ﻣن ‪ ............‬اﻟﺗﻛﻠم ﻋن أو‬
‫ﺣﯾث ﯾﻘﻲ ﻣن‪...............‬واﻷوﺑﺋﺔ‬
‫«اﻻﻧﺷﻐﺎل ب»‪ ..................‬ﺣﯾﺎة اﻟﻧﺎس‬
‫ب‪ -‬أﻛﺛر‪ :‬اﻷوﺑﺋﺔ‬ ‫أ‪ -‬أﻗل‪ :‬اﻟﺗدﺧﯾن‬
‫ب‪ -‬اﻟﺧطﺄ ـــ اﻟواﻗﻊ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻐﺑﺎء ـــ أﺧﺑﺎر‬
‫د‪ -‬أھم‪ :‬اﻷوﺑﺋﺔ‬ ‫ج‪ -‬أﻓﺿل‪ :‬اﻟﺗدﺧﯾن‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻔﺿول ـــ ﺗﻔﺎﺻﯾل د‪ -‬اﻟﻔﺿول ـــ ﻣﺻﺎﻟﺢ‬

‫ ‪ 60.‬ﻣن ﺗﻠﻣﺢ‪...........‬اﻟﻌﺎﻓﯾﺔ ھﺎﻧت‬ ‫ ‪53.‬اﻟﻧﺟﺎح ﺳﻠم ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ‪..................‬‬

‫ﻋﻠﯾه‪................‬اﻟﺻﺑر‪:‬‬ ‫و‪..................‬ﻓﻲ ﺟﯾﺑك ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺛﻣن ‪ :‬ﻗﯾﻣﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺣﻼوة ‪ :‬ﻣرارة‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺻﻌده ـــ ﻣﺎﻟك‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻧزﻟه ـــ ﯾدك‬

‫د‪ -‬ﻣرارة ‪ :‬ﻣرارة‬ ‫ج ‪ -‬ﺣﻼوة ‪ :‬ﺣﻼوة‬ ‫د‪ -‬ﺗﺻﻌده ـــ ﻗﻠﻣك‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺻﻌده ـــ ﯾدك‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪38‬‬
 ‫لﻣﺟﻟا لﺎﻣﻛإ ‪ :‬ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪67.‬ان ﻣﺻﺎدر اﻟﻣﯾﺎه اﻟﻌذﺑﺔ ﺗﻛﺎد‬ ‫ ‪61.‬ﻣن اﻟﺳﮭل ان ﻧﺗﻔﺎدى ﻣﺳؤوﻟﯾﺎﺗﻧﺎ‬

‫ﺗﻛون ‪..........‬ﻓﻲ دول اﻟﺧﻠﯾﺞ‬ ‫وﻟﻛن ﻟن ﻧﺳﺗطﯾﻊ ان ﻧﺗﻔﺎدى ‪................‬‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء‪......‬‬
‫ب‪ -‬ﻣﺷﺎﻛﻠﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺗﺎﺋﺟﮭﺎ‬
‫ب‪ -‬ﻛﺛﯾرة ‪ -‬اﻟﻛوﯾت‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺗﻧوﻋﺔ ‪ -‬ﻋﻣﺎن‬
‫د‪ -‬ﻣﻛوﻧﺎﺗﮭﺎ‬ ‫ج ‪ -‬ﺧطورﺗﮭﺎ‬
‫د‪ -‬ﻣﻌدوﻣﺔ ‪ -‬اﻟﻌراق‬ ‫ج‪ -‬ﻗﻠﯾﻠﺔ ‪ -‬اﯾران‬
‫ ‪ 62.‬اﻧك ﺗﺧطو ﻧﺣو ‪........‬ﯾوﻣﺎ ﻣﻘﺎﺑل ﻛل‬
‫ ‪68.‬اﺳﺗطﺎع‪...........‬ان ﯾﮭﻲء طﻼب‬ ‫‪.........‬ﻣن اﻟﻐﺿب‬
‫ﻗﺎدرﯾﯾن ﻋﻠﻰ ﺑﻧﺎءﻣﺟﺗﻣﻌﮭم‪..........‬‬
‫ب‪ -‬اﻟطﻔوﻟﺔ‪-‬ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷﯾﺧوﺧﺔ‪-‬دﻗﯾﻘﺔ ‬
‫اﻟﻌﻣل ﻓﻲ اﻟﻘطﺎع اﻟﺧﺎص‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ‪ -‬دﻗﯾﻘﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻛﮭوﻟﺔ‪ -‬ﻟﻣﺣﺔ ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﻌﻠم ‪ -‬ﺑﻌد‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﻌﻠﯾم – ﺣﺗﻰ ‬
‫ﻣن اﺳﺗﺣﻠﻰ‪............‬اﻟﻛذب ﻋﺳر‪.......‬‬ ‫ ‪63.‬‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﻌﻠم ‪ -‬ﻗﺑل‬ ‫ج‪ -‬اﻻﻧﺳﺎن ‪-‬ﯾرﻗﺿو‬
‫ب‪ -‬ﺣﻼوة ‪ -‬ﺗﻛذﯾﺑه‬ ‫أ‪ -‬رﺿﺎع ‪ -‬ﻓطﺎﻣه‬
‫ ‪69.‬اﻟﻔﻛرة‪ .............‬ﺗرﯾك ﺣﺳﻧﺎﺗك‬
‫د‪ -‬ﻗول ‪-‬رؤﯾﺗه‬ ‫ج‪ -‬ﺷرب ‪-‬ﺗﺻدﯾﻘﺔ ‬
‫وﺳﯾﺋﺎﺗك‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺧﯾﺎﻟﯾﺔ ‬ ‫ ‪ ...........64.‬ﻣن ﻧﺻﯾب اﺻﺣﺎب‬

‫اﻻﺳﺋﻠﺔ‪................‬‬
‫د‪ -‬اﻟﻛﺑﯾرة‬ ‫ج‪ -‬ﻣرآة‬
‫أ‪ -‬اﻟﻣﺎﺿﻲ ‪ -‬اﻟﻧﺎﺟﺣﺔ‬
‫ ‪ً70.‬إذا ﻛﺎن ﻟدﯾك واﺟﺑﺎن ﻣﮭﻣﺎن‪،‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ‪ -‬اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾﺔ‬
‫ﻓﺎﺑدأ‪ ...............‬أوﻻ‪.‬‬
‫ج‪ -‬اﻟﺣﺎﺿر ‪ -‬اﻟﺣﺎﺿرة‬
‫ب‪ -‬ﺑﺎﻷھم‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎﻷﺳﮭل‬
‫د‪ -‬اﻻﺳﺗﻣرار ‪ -‬اﻟﻣﺳﺗﻣرة‬
‫د‪ -‬ﺑﺎﻻﻛﺑر‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺎﻻﺻﻐر‬
‫ ‪65.‬ان طول‪........‬ﻓﻲ ﻣﮭﻧﺔ ﯾﻘﺗل روح‬
‫ ‪71.‬ان طول‪............‬ﻓﻲ أي ﻣﮭﻧﺔ ﯾﻘﺗل‬ ‫اﻟﻣﺑﺎدرة واﻻﺑداع وﯾرﺳﺦ‪.............‬‬
‫روح اﻟﻣﺑﺎدرة واﻹﺑداعوﯾرﺳﺦ‪:............‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﺳﺎﻓﺔ ‪ -‬اﻟﻘﯾم‬ ‫أ‪ -‬اﻟزﻣن ‪ -‬اﻻﺑﺗﻛﺎر‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﺳﺎﻓﺔ – اﻟﻘﯾم‬ ‫أ‪ -‬اﻟزﻣن – اﻹﺑﺗﻛﺎر‬
‫ج‪ -‬اﻟﻌﻣل ‪ -‬اﻟﻣوھﺑﺔ د‪ -‬اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ ‪ -‬اﻟﻧﻣطﯾﺔ‬
‫ج‪ -‬اﻟﻌﻣل – اﻟﻣوھﺑﺔ د‪ -‬اﻟزﻣﺎن – اﻟﻧﻣطﯾﺔ‬
‫ ‪66.‬اﻻﻣل‪.............‬اﻟﻧﺎﻓذة اﻟﺻﻐﯾرة اﻟﺗﻲ‬
‫ ‪72.‬ﻣﮭﻣﺎ ‪..............‬اﻟﻧﺎﻓذة اﻟﺗﻲ ﻧطل ﻣﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣﮭﻣﺎ ﺻﻐر ﺣﺟﻣﮭﺎ اﻻ اﻧﮭﺎﺗﻔﺗﺢ‪........‬‬
‫إﻻ أﻧﮭﺎ ﺗﻔﺗﺢ ﻟﻧﺎ ‪...........‬ﺟدﯾدة ﻟﻠﺣﯾﺎة‬ ‫واﺳﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة‬

‫ب‪ -‬ﻣﻧظر ‪ :‬ﻣﻧﺎظر‬ ‫أ‪ -‬ﺿﺎﻗت – آﻓﺎق‬ ‫ب‪ -‬ھو ‪ -‬ﻣﺟﺎﻻت‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻠك ‪ -‬اﻓﺎق‬

‫د‪ -‬اﺗﺳﻌت ‪ :‬آﻓﺎق‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻐرﻓﺔ ‪ :‬آﻓﺎق‬ ‫د‪ -‬ﺗﻠك ‪ -‬اﻻﺑواب‬ ‫ج‪ -‬ﯾﻐﻠﻖ ‪ -‬اﻣﺎﻛن‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪39‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫لﻣﺟﻟا لﺎﻣﻛإ ‪ :‬ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ّ 79.‬‬
‫إن ‪............‬ﺷؤم‪ ،‬وﻻ زال ‪............‬ھو‬ ‫ ‪73.‬اﻟﻔﺗن ﻛﺎﻟﻧﺎر‪......‬إﺷﻌﺎﻟﮭﺎ و‪..........‬‬
‫اﻟظﻠوم‪ُ.‬‬ ‫إطﻔﺎﺋﮭﺎ‬

‫ب‪ -‬اﻟﻣرأة – اﻟرﺟل‬ ‫أ‪ -‬اﻟظﻠم – اﻟﻣﺳﻰء‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻛروه – ﻣﺣﻣود‬ ‫أ‪ -‬ﺳﮭل – ﺻﻌب‬

‫د‪ -‬ﻣﺗوﺳط ‪ :‬ﺻﻌب‬ ‫ج‪ -‬ﺻﻌب ‪ :‬ﺳﮭل‬

‫د‪ -‬اﻟظﺎﻟم ‪ :‬اﻟﻣرﺳل‬ ‫ج‪ -‬اﻟظﺎﻟم ‪ :‬اﻟﻌﺎدل‬
‫ ‪74.‬اﻟﻧﻣﯾﻣﺔ ﻣرض اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪............‬‬
‫‪ً80‬ﻛن ﻋﺎدﻻ ﻗﺑل أن ﺗﻛون ﻛرﯾﻣﺎ‪،‬‬ ‫ ‪ً .‬‬ ‫اﻟﻌدواتﺑﯾن اﻟﻧﺎس وﯾوﻏر‪ ...........‬وﯾﮭدد‬
‫ﻓﺎﻟﺿرورﯾﺎت ﺗﺳﺑﻖ ‪..............‬؟‬ ‫وﺣدﺗﮭم‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻛﻣﺎﻟﯾﺎت‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧواﻓل‬ ‫ب‪ -‬ﯾﺛﯾر – ﺻدورھم‬ ‫أ‪ -‬ﯾﺳﺑب – ﺗﻔﻛﯾرھم‬

‫د‪ -‬اﻟﻌرف‬ ‫ج‪ -‬اﻻﺻول‬ ‫د‪ -‬ﯾﺳﺗﺣث – ﺗﻣﺎﺳﻛﮭم‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺣدث – ﻣﻛﺎﻧﺗﮭم‬

‫ ‪81.‬ﺧﺳﺎرة ‪ ...........‬دﻟﯾل ﻋﻠﻲ أن ﺑﻌض‬ ‫ ‪75.‬اﻟﻧﻣﯾﻣﺔ ﻣرض اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﯾﺛﯾر‬

‫اﻟﻌدواتﺑﯾن اﻟﺷﻌوب و‪، ........‬ﺻدورھم‬
‫اﻟﺧﺳﺎرات رﺑﺢ‪.‬‬
‫و‪ ........‬اﻟﻣﺳﻣﺎر اﻟراﺑط ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺻدﯾﻖ‬ ‫أ‪-‬اﻟدﻧﯾﺎ‬
‫ب‪ -‬ﯾوﻏر – ﯾدق‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻔك – ﺗرﺑط‬
‫د‪ -‬اﻟﻌﻘل‬ ‫ج‪ -‬اﻟوزن‬ ‫د‪ -‬ﯾوﻏر ‪ :‬ﯾﺧﻠﻊ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻧزع – ﺗدق‬

‫ ‪82.‬ﻛن ﻋﻠﻲ ﯾﻘﯾن أن ﺟدران اﻟواﻗﻊﻣﮭﻣﺎ‬ ‫ً‬

‫ظﺎھرة‪............‬وﺗزداد اﻧﺗﺷﺎرا‬ ‫ ‪76.‬اﻧﺗﺷرت‬
‫‪ ............‬ﺳﺗﺗﺳﻊ ﺣﯾن‪ ...........‬ﻧواﻓذ‬ ‫ﯾوﻣﺎ ﺑﻌد ﯾوم ﺑﯾن اﻟﺷﺑﺎب وﺗؤدي إﻟﻲ‬
‫اﻷﻣل‪.‬‬ ‫ﻓﻘد‪. ..............‬‬

‫أ‪ -‬اﻟﺗﻔﺣﯾط – أﺻدﻗﺎﺋﮭم‬

‫ب‪ -‬ﺿﺎﻗت – ﺗﺷرع‬ ‫أ‪ -‬ﻛﺑرت – أﻓﺎق‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﺧدرات – ﻋﻘوﻟﮭم‬
‫د‪ -‬رﻓﻌت ‪ :‬ﺗﺷرع‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺷرع ‪ :‬ﺿﺎﻗت‬
‫ج‪ -‬اﻟﺳرﻗﺔ – ﺿﯾﺎﻋﮭم‬
‫ ‪83.‬اﻷﻓﻀﻞ ان ‪ .........‬ﻣبﻜﺮا ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت‬
‫د‪ -‬اﻟﺳرﻋﺔ ‪ :‬ﻋﻘوﻟﮭم‬
‫ﻣﻦ أن ‪ .............‬دﻗ ﻘﺔ واﺣﺪة‬
‫ ‪77.‬ﺗزداد‪ .........‬ﺑﯾن اﻟدول اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ‬
‫ب‪ -‬ﺗﻧﺎم ‪ :‬ﺗﺻﺣو‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺻﺣو ‪ :‬ﺗﻧﺎم‬ ‫واﻟدول‪ ...........‬ﻓﻲ ﻛل ﻟﯾﻠﺔ وﻛلﯾوم‪.‬‬
‫د‪ -‬ﺗﺗﺄﺧر ‪ :‬ﺗﺻل‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺻل ‪ :‬ﺗﺗﺄﺧر‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺣرب – اﻟﻧﺎﻣﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺟوة – اﻟﻧﺎﻣﯾﺔ‬

‫ ‪84.‬ﺑﺎﺗت ﻗﺿﯾﺔ اﻟﺣرﯾﺔ ﺗﺷﻐل ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻛﺑﯾرة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ – اﻷﺧرى د‪ -‬اﻟﺗﺟﺎرة – اﻟﻐرﺑﯾﺔ‬
‫ﻣن ‪ .......‬اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﻟﻌﻼﻗﺗﮭﺎ ‪..........‬‬
‫ ‪78.‬ﻗد ﯾﺷك اﻟﻧﺎس ﻓﻲ أﻗواﻟك ﻟﻛﻧﮭم‬
‫ﺑﺟواﻧب اﻟﺣﯾﺎة‪.‬‬ ‫ﺳﯾﺻدﻗون‪ ..............‬؟‬
‫ب‪ -‬اﻟﻔﻛر ‪ :‬اﻟﻘرﯾﺑﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﻔﻛﯾر ‪ :‬اﻟﺑﺳﯾطﺔ ‬ ‫ب‪ -‬إرادﺗك‬ ‫أ‪ -‬أﻓﻌﺎﻟك‬

‫د‪ -‬اﻟﺣوار ‪ :‬اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺻراع ‪ :‬اﻟﻘوﯾﺔ ‬ ‫د‪ -‬آﻣﺎﻟك‬ ‫ج‪ -‬طﻣوﺣﺎﺗك‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪40‬‬
 ‫لﻣﺟﻟا لﺎﻣﻛإ ‪ :‬ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪‌‌91.‬اﻟﻧظرة اﻟﺗﺷﺎؤﻣﯾﺔ ﻟﯾﺳت طﺑﻊ ‪.........‬‬ ‫ ‪ ..85.‬اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ أﺟل اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ واﻟﺗﻲ‬
‫ﻋﻧد اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن إذ ﺗزﯾد ﻣن‪ ..........‬اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‬ ‫‪ ........‬ﺑﮭﺎ ﻟﻐﺗﻧﺎ ‪.‬‬
‫واﺛرھﺎ اﻟﺳﻠﺑﻲ ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﺷﺗﻣﻠت ‪ :‬ﺗﻐﯾب‬ ‫أ‪ -‬ﺣوت ‪ :‬اﻣﺗﺎزت‬

‫ب‪ -‬ﻓﻘط ‪ :‬ﺣب‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺎدر ‪ :‬وطﺄة‬ ‫د‪ -‬ﺗﻔﺧر ‪ :‬ﺗﻌﺑر‬ ‫ج‪ -‬ﺿﺣت ‪ :‬ﺗﻐﯾرت‬

‫د‪ -‬ﻏﺎﺋر ‪ :‬وﺻف‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺎﺋد ‪ :‬وطﺄة‬ ‫ ‪ 86.‬ﯾﻌﺟب اﻟﻣرء‪ ...‬وﯾﻐﺗر ﺑﻛﺛرة ﻣﻌﻠوﻣﺎﺗه‬
‫ﻣﻣﺎ ﺟﻌﻠه ﺑﻌﯾد ﻋن‪...................‬‬
‫ ‪92.‬ﻟﻘد اﺳﺗطﺎع اﻟﻌﻠم ﻣﻧذ ‪.....‬ﺑﻌﯾد أن‬
‫ﯾﺻﻧﻊ طرﯾﻘﺔ ‪ ...‬ﻟﺣﻔظ ﺑﺻﻣﺎت اﻷﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺳﻣﺎء ‪ :‬اﻟﺗﺄﻣل‬ ‫أ‪ -‬ﺑﻣﺎﻟه ‪ :‬أطﻔﺎﻟه‬

‫ج‪ -‬ﺑﻌﻠﻣه ‪ :‬اﻻﺳﺗزادة د‪ -‬ﺑﻌﻠﻣه ‪ :‬ﺑﻣﻌﻠﻣﯾه‬

‫ب‪ -‬ﻓﺗرة – ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﮭد – ﻣﻔﯾدة‬

‫د‪ -‬ﻋﮭد ـ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ج‪ -‬زﻣن – ﻣﻔﯾدة‬ ‫ ‪‌87.‬إن اﻹﺳــﻼم ‪ ........‬ﺑـيـن ﻣﻄالــﺐ‬
‫اﻟﺠﺴــﻢ واﻟــﻨﻔﺲ في تعاليمه و ‪......‬‬
‫ ‪‌‌93.‬ﻟﺗﻼﻓﻲ اﻻﺳﺑﺎب اﻟﻣؤدﯾﺔ إﻟﻰ ‪........‬‬ ‫ﻃﻐيان أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋلى اﻵﺧﺮ‬
‫واﻟﺑﺣث ﻋن اﻟﻧﻘﺎط اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ و ‪ ......‬ﺑﯾن‬
‫ب‪ -‬ﯾﺳﺎوي ‪ :‬ﯾﺣرم‬ ‫أ‪ -‬ﯾوازن ‪ :‬ﯾزﯾد‬
‫اﻟﺷﻌوب‬
‫د‪ -‬ﯾﻣﯾز ‪ :‬ﯾﺣرم‬ ‫ج‪ -‬ﯾﻘرن ‪ :‬ﯾﻛف‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﻧﻔﻌﺔ ‪ :‬اﻻﺧﺗﻼف‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺻراع ‪ :‬اﻻﺗﻔﺎق‬
‫ ‪‌‌88.‬اﻹﻧﺳﺎن ﯾرﻓﻊ ﻧﻔﺳه ﻋن ‪ ...........‬وﯾﻠﺗزم‬
‫د‪ -‬اﻟﺻراع ‪ :‬اﻻﺧﺗﻼف‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻔﺷل ‪ :‬اﻟﻣﻌرﻓﺔ ‬ ‫ﺑـ ‪ ................‬اﻟﺣﻣﯾدة ﻟﯾرﺗﻔﻊ وﯾرﺗﻘﻲ‪.‬‬

‫ ‪94.‬ﻣﻦ ‪ .............‬ﻋﺼﻔﻮرين ‪ ...........‬ﻣﻌﺎ ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ااﻟﻣزاﯾﺎ ‪ :‬اﻟﺧطﺎﯾﺎ‬ ‫أ‪ -‬اﻟدﻧﺎﯾﺎ ‪ :‬اﻟﺳﺟﺎﯾﺎ‬

‫د‪...................... -‬‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣزاﯾﺎ ‪ :‬اﻟرذاﺋل‬

‫ب‪ -‬ﯾﺣب ‪ :‬ﯾﻔﻘدھﻣﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﯾﻘﺗل ‪ :‬ﯾﻣﺗﻠك‬

‫ج‪ -‬ﯾطﺎرد ‪ :‬ﯾﻔﻘدھﻣﺎ د‪ -‬ﯾﻣﺗﻠك ‪ :‬ﯾﺧرﺟﮭﻣﺎ‬ ‫ ‪‌‌89.‬اﻷﻟﯾﺎف اﻟﺑﺻرﯾﺔ ﺷدﯾدة اﻟﺻﻐر ﺣﯾث‬
‫ﻻ ﯾﺗﻌدي ﺳﻣﻛﮭﺎ ﺳﻣك ﺷﻌرةاﻹﻧﺳﺎن‬
‫ ‪95.‬ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ إﻧﺳﺎن ﻣﮭﻣﺎ ﺑﻠﻐت ‪.............‬‬ ‫وﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻲ ﺷﺣﻧﺎت و‪ ........‬ﻗﺎدرة‬
‫أن ﯾﺷﺗري‌‪ ..............‬اﻟذي ﻣﺿﻰ ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻲ أن ﺗﺟﻌل ‪ ............‬ﻗرﯾﺔ ﺻﻐﯾرة‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺷﻌﯾرات ‪ :‬اﻟﻣدن‬ ‫أ‪ -‬طﺎﻗﺎت ‪ :‬اﻟﻌﺎﻟم‬

‫ب‪ -‬ﻋﻠﻣه ‪ :‬ﻗوﺗه‬ ‫أ‪ -‬ﺛروﺗه ‪ :‬ﺷﺑﺎﺑه‬
‫ج‪ -‬اﻧﻔﻌﺎﻻت ‪ :‬اﻟﻛون د‪ -‬اﻟﻘوى ‪ :‬اﻟﻘرﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﻗوﺗه ‪ :‬ﺣﺑﮭم‬ ‫ج‪ -‬ﺛروﺗه ‪ :‬ﻋﺟزه‬
‫ ‪‌‌90.‬إن اﻹﻧﺗرﻧت واﻟﺷﺑﻛﺎت ﺗرﺑط اﻟﻌﺎﻟم‬
‫ ‪‌96.‬اﻟﻌﻘل ھو ‪ ..........‬اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺣﻣل ‪...........‬‬
‫وھو ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺷﺣﻧﺎتﻣن ‪ ....‬ﺟﻌﻠت ﻣن‬
‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻲ اﻟﺳﻠﯾم ‪.‬‬ ‫‪ ...‬ﻣدﯾﻧﺔ ﺻﻐﯾرة‬

‫ب‪ -‬اﻟﻛم ‪ :‬اﻟﺗﺣﻠﯾل‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺻورة ‪ :‬اﻟﺗﺣﺻﯾل‬ ‫أ‪ -‬اﻟطﺎﻗﺎت ‪ -‬اﻟﻌﺎﻟم ب‪ -‬اﻷﻟﯾﺎف ‪ -‬اﻟﻘرﯩل‬

‫د‪ -‬اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ ‪ :‬اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺻورة ‪ :‬اﻟﺗﺣﻠﯾل‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺷﻌﯾرات – اﻟﻣدن د‪ -‬اﻟﻛﮭرﺑﺎء ‪ -‬اﻟﻘﺎرات‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪41‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫لﻣﺟﻟا لﺎﻣﻛإ ‪ :‬ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪103.‬ﺗﺻﻣﯾﻣك اﻟطرق اﻟﻣزدوﺟﺔ ﯾؤدي إﻟﻰ‬ ‫ ‪97.‬ﯾﺣرص ﺑﻌض اﻟﻧﺎس ﻋﻠﻰ اﻛﺗﺳﺎب‬
‫اﻟوﺻول إﻟﻰ اﻟﮭدف ‪ .........‬ﻣﻊ ﻣراﻋﺎة‬ ‫‪ .........‬ﻷﻧﮭم ﯾرون ﻓﻲ ذﻟك ‪ .........‬ﻣن‬
‫‪....‬‬ ‫اﻟﻔﻘر‬

‫ﻋﻼﺟﺎ‬
‫ً‬ ‫ب‪ -‬اﻟود ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬صنعة ‪ :‬أمانً ا ‬
‫ب‪ -‬ﺑﺑطء ‪ :‬اﻟﻧداﻣﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺳرﻋﺔ ‪ :‬اﻟﺳﻼﻣﺔ ‬
‫ً‬
‫‪:‬اﻋﯾﺎ‬ ‫د‪ -‬أﺻدﻗﺎء‬ ‫ج‪ -‬ھواﯾﺔ ‪ :‬ھروﺑﺎ‬
‫د‪ -‬ﺑﺳرﻋﺔ ‪ :‬اﻟﻧداﻣﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺑطء ‪ :‬اﻟﺳﻼﻣﺔ ‬
‫‪ 98‬إذا ﻛﺎﻧت ﺣوادث اﻟﺳﯾﺎرات ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ‬ ‫ ‪‌ .‬‬
‫ ‪104.‬إن اﻷﻣم ﺗﻣر ﻓﻲ ﻣﺣطﺎﺗﮭﺎ اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ‬ ‫‪ ..‬ﻓﺈن رﺟل اﻟﻣرور ﻣﺳ ؤولﻋﻧه‪ ....‬ورﺟل‬
‫ﺑﻠﺣظﺎت ‪...........‬ﺗﺟﻌﻠﮭﺎ ﺗﺗﻔرق‪ ،‬ﺛم ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫اﻷﻣن اﻟﻣﻛﻠف ﺑذﻟك واﻟﺟﻣﯾﻊ ﻣﻛﻠف ﺑﻣﺎ‬
‫‪ ...........‬ﻟﯾﺳﮭﻣوا ﻓﻲ ﺗوﺟﯾﮭﮭﺎ ﻟﻠطرﯾﻖ‬ ‫ﻓﻲ ذﻟك ‪.‬‬
‫اﻟﺻﺣﯾﺢ‬
‫ج‪ -‬اﻟﺟﻣﯾﻊ ‪ :‬رﺳﻣﯾﺎ‬ ‫أ‪ -‬اﻟرﺟل ‪ :‬ﺷﺧﺻﯾﺎ‬
‫ب‪ -‬رﺧﺎء‪ :‬اﻟﻌﻠﻣﺎء‬ ‫أ‪ -‬اﺿطراب ‪ :‬اﻟﻘﺎدة‬ ‫ودﯾﺎ‬
‫د‪ -‬اﻟرﺟل ‪ً :‬‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺟﻣﯾﻊ ‪ :‬ودﯾﺎ‬

‫د‪ -‬ﺣﺎﺳﻣﺔ‪ :‬اﻟﺣﻛﻣﺎء‬ ‫ج‪. -‬ﺣرﺟﺔ‪ :‬اﻷدﻋﯾﺎء‬ ‫ ‪99.‬ﺛورة ﺗﻘﻧﯾﺔ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت واﻻﺗﺻﺎﻻت‬
‫‪ ....‬إﺑداع إﻧﺳﺎﻧﻲ ﻣﺷﺗرك وﻟﻛن ‪.......‬‬
‫ ‪‌‌105.‬إذا ﻛﻧت ﺗﺑﺣث ﻋن ﺻدﯾﻖ ﺑﻼ ‪...........‬‬ ‫اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﺗدﻓﻊ إﻟﻰ اﻻﺳﺗﺣواذ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﻠن ﯾﺻﺑﺢ ﻟدﯾك ‪..........‬‬ ‫ﺛﻣﺎرھﺎ وﺣرﻣﺎن اﻷﺧرﯾن ﻣﻧﮭﺎ‬

‫ب‪ -‬ﻗوة ‪ :‬اﺻدﻗﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﻋﯾوب ‪ :‬زﻣﻼء‬ ‫ب‪ -‬اﺟﺗﻣﺎع ـ اﻟطﺑﯾﻌﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺗﺎج ـ‪ .‬اﻷﻧﺎﻧﯾﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻣﻣﯾزات ‪ :‬أﺻدﻗﺎء‬ ‫ج‪ -‬ﻋﯾوب ‪ :‬أﺻدﻗﺎء‬ ‫د‪ -‬ﺛورة ـ ﺣﺳد‬ ‫ج‪ -‬ﺻدق ـ اﻟﻧزاھﺔ ‬

‫ ‪100.‬أﻛرم ﻣن ﺷﺋت ﺗﻛن أﻣﯾره و ‪........‬‬

‫ ‪106.‬ﺣدﺛت ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎس ﺗطورات ﻓﻲ ﻣﺟﺎل‬
‫إﻟﻰ ﻣن ﺷﺋت ﺗﻛن أﺳﯾره و ‪ ........‬ﻋﻣن‬
‫‪ .....‬وأﺻﺑﺣت ذات ﻛﻔﺎءة ﻋﺎﻟﯾﺔ ‪ ....‬ﺳرﻋﺔ‬
‫ﺷﺋت ﺗﻛن ﻧظﯾره ‪.‬‬
‫اﻟﺻوت ﻓﻲ ﻗطﻌﮭﺎ اﻟﻣﺳﺎﻓﺎت وﺗﻘرﯾب‬
‫اﻟﻣﺳﺎﻓﺎت‌‌ﺑﯾن أﻗطﺎر اﻷرض وﻣراﻋﺎﺗﮭﺎ‬ ‫ب‪ -‬اﺳﺗﻐﻧﻲ ‪ :‬اﺳﺗﻐﻧﯾل‬ ‫أ‪ -‬أﻋرض ‪ :‬اﺳﺗﻐﻧﻰ ‬
‫أﺳﺑﺎب اﻟﺳﻼﻣﺔ ﻟﻸرواح اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻣﻠﮭﺎ‬ ‫د‪ -‬اﺣﺗﺞ ‪ :‬اﺣﺗﺞ‬ ‫ج‪ -‬اﺣﺗﺞ ‪ :‬اﺳﺗﻐﻧﻲ‬

‫ب‪ -‬اﻟﻧﻘل – ﺗﻔوق‬ ‫أ‪ -‬اﻻﺗﺻﺎل – ﺗﻘل‬ ‫ ‪101.‬إن ﷲ إذا أراد ﺑﻘوم ‪...........‬ﻣﻧﺣﮭم‬
‫د‪ -‬اﻟﻧﻘل – ﺗﺿﺎھﻰ‬ ‫ج‪ -‬اﻻﺗﺻﺎل – ﺗﻔوق‬
‫اﻟﺟدل وﻣﻧﻊ ﻋﻧﮭم‪.............‬‬

‫ب‪ -‬ﺷرا‪ :‬اﻹھﻣﺎل‬ ‫سوءا‪ :‬العمل ‬

‫ً‬ ‫أ‪-‬‬
‫ ‪‌107.‬ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺳﺎﺋﻘﯾن إذا رﻛﺑوا ﺳﯾﺎرﺗﮭم‬
‫ﻻ ‪ ............‬إﻟﻰ أﻧظﻣﺔاﻟﻣرور ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫د‪ -‬رﻓﻌﺔ ‪ :‬اﻷﻣل‬ ‫ج‪ -‬ﺧﯾرا ‪ :‬اﻟﻌﻠم‬
‫وﻣدى ﺻﻼﺣﯾﺔ أﻟﯾﺎﺗﮭﺎ ﻣﺛل اﻟﻣﻛﺎﺑﺢ‬
‫ ‪102.‬اﻟرﺟل اﻟﻌﺎﻗل ھو اﻟذي اذا أراد ان‬
‫واﻻﺿواءواﻻطﺎرات وﻟﻛﻧﮭم ﻻ ‪........‬‬ ‫ﯾﻌﻠو اﻟﻧﺎس وﺿﻊ ﻧﻔﺳه ‪ ........‬واذا ﺷﺎء‬
‫ﯾﻐﻔﻠون ﻋن ﺷﻛﻠﮭﺎ اﻟﺧﺎرﺟﻰ‬ ‫أن ‪ ...‬ﺟﻌل ﻧﻔﺳه ﺧﻠﻔﮭم‬
‫‪ .‬ب‪ -‬ﯾﻠﺗﻔﺗون – ﯾﻛﺎدون‬ ‫أ‪ -‬ﯾﺗوﺟﮭون – ﺗراھم‬ ‫أ‪ -‬أﺳﻔﻠﮭم ـ ﯾﺗﺻدرھم ب‪ -‬ﻣﻘدﻣﺗﮭم ـ وراءھم‬

‫ج‪ -‬ﯾراﻋون – ﯾﺣﺎوﻟون د‪ -‬ﯾﻔﺻﺣون – ﯾﻧظرون‬ ‫د‪ -‬أوﻟﮭم ـ آﺧرھم‬ ‫ج‪ -‬أﻋﻼھم ـ ﺧﻠﻔﮭم‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪42‬‬
 ‫لﻣﺟﻟا لﺎﻣﻛإ ‪ :‬ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪114.‬اﻟﮭواء ﻣن ‪ ........‬اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﻣﻛوﻧﺔ‬ ‫ ‪108.‬ﯾﻌد اﻟﺣﻠﯾب ‪.....‬أﺳﺎﺳﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﻧظﺎم‬

‫ﻟﻠﺑﯾﺋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن أﻧه ‪......................‬‬ ‫اﻟﻐذاﺋﻲ واﻟﺗﻐذﯾﺔ اﻟﺳﻠﯾﻣﺔ إﺣدى ‪.....‬‬
‫ﺻﺣﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ‪.‬‬
‫ب‪ -‬أﺛﻣن – أوﻓرھﺎ‬ ‫أ‪ -‬أرﺧص – أﺧﻔﺿﮭﺎ‬
‫ب‪ -‬ﺷﯾﺋﺎ – دواﻓﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﺟزءا –دعائم‬
‫د‪ -‬أﻛﺛر – أوﻓرھﺎ‬ ‫ج‪ -‬أﺛﻣن – أﻗﻠﮭﺎ‬
‫د‪ -‬ﻧﻣطﺎ – ﺿﻌف‬ ‫ج‪ -‬وﺣدة – رﻛﯾزة‬

‫ ‪ 115.‬قد يبيع الشخص ‪ ........‬قد اشتراه‬ ‫ ‪109.‬اﻟﻛذب ﻛﺎﻟﻛرة ‪ ................‬ﻛﻠﻣﺎ‬

‫ولكن ال يبيع ‪ .......‬قد هواه ‪.‬‬ ‫دﺣرﺟﺗﮭﺎ ﻛﺑرت ‪.‬‬

‫ً‬
‫قلبا‬ ‫ً‬
‫شيا ‪:‬‬ ‫ب‪-‬‬ ‫ً‬
‫بيتا ‪ :‬نقدا‬ ‫أ‪-‬‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻣطﺎطﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺻﻐﯾرة‬

‫د‪ -‬اﻟﺑﻠورﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺛﻠﺟﯾﺔ ‬

‫ً‬
‫كتابا ‪ :‬قلما‬ ‫د‪-‬‬ ‫قلما ‪ً :‬‬
‫رأيا‬ ‫ً‬ ‫ج‪-‬‬

‫‪ 11‬ﻟﯾﻠﺔ اﻟﻔﻘﯾر اﻟﺟﺎﺋﻊ أﺻﻌب ﻣن ﻟﯾﻠﺔ‬

‫ ‪‌‌ 0.‬‬
‫ ‪‌‌116.‬إن‪ ...‬اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﻣﺎ ﺗﺣﺗوﯾه ﻣن ﻣﻌﺎﻧﻲ و‬ ‫اﻟﻐﻧﻰ اﻟﺗﺎﺟر إذا ﺳﻠﻌﺔ ﻣن ﺳﻠﻌه ‪....‬‬
‫‪ ......‬اﻟﺿﺧﻣﺔ ﻣن ﻣرادﻓﺎت ‪.‬‬ ‫وﺳﮭم ﻣن أﺳﮭﻣه‪…..‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻠﻐﺔ ‪ :‬اﻟﺛروة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻠﻐﺔ ‪ :‬اﻟﻣﻠﻛﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺧﺳرت ‪ -‬ﻛﺳب‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎرت – ﻧزل‬

‫د‪ -‬اﻟﻘﺻص ‪ :‬اﻟﻛﻣﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗراﺟم ‪ :‬اﻟﻛﻣﯾﺔ ‬ ‫د‪ -‬رﺑﺣت – ارﺗﻔﻊ‬ ‫ج‪ -‬زادت – ﻧﻘص‬

‫ ‪ 111.‬اﻟﻔرد ‪ .......‬أﺳﺎﺳﯾﺔ ﻓﻰ ﺻرح‬

‫ ‪ 117.‬طﻌﻧﺔ ‪ ........‬ﺗدﻣﻲ اﻟﺟﺳد وطﻌﻧﺔ‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻓﺎﻷﻣم اﻟﺗﻲ ‪ ........‬اﻟﺗﻘدم‬
‫‪ .........‬ﺗدﻣﻲ اﻟﻘﻠب‬ ‫واﻻزدھﺎر ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻻھﺗﻣﺎم ﺑه ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ‬
‫ﻣﺟﺎل اﻟﺗرﺑﯾﺔ واﻟﺗﻌﻠﯾم‬
‫ب‪ -‬اﻟﺷﺟﺎع ‪ :‬اﻟﺟﺑﺎن‬ ‫‌أ‪ -‬اﻟﻘول ‪ :‬اﻟﺣب‬
‫ب‪ -‬ﺛروة – ﺗﻌزز‬ ‫أ‪ -‬ﻟﺑﻧﺔ – ﺗﻧﺷد‬
‫د‪ -‬اﻟﻌدو ‪ :‬اﻟﺻدﯾﻖ‬ ‫ج‪ -‬اﻟرﻣﺢ ‪ :‬اﻟﺧﻧﺟر‬
‫د‪ -‬ﻣﺣﺑوب – ﺗرﯾد‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻧﺻر – ﺗﻧوى‬
‫ ‪118.‬اﻟﻣﺧﻠص ﻟرﺑه ﻛﺎﻟﻣﺎﺷﻲ ﻋﻠﻰ ‪.......‬‬
‫اﻟﺑروﺗﯾنﯾﺣﺗوي ﻋﻠﻰ اﻟﻧﯾﺗروﺟﯾن وﻻ‬
‫ً‬ ‫ ‪112.‬‬
‫اﻟﻧﺎﻋم ﻻ ﺗﺳﻣﻊ ﺧطواﺗه‌ﻟﻛن ﺗرى‬
‫ﺣﯾﺎة ﺑدونﺑروﺗﯾن إذا ﻻ ﺣﯾﺎة ﺑدون ‪....‬‬
‫‪........................‬‬
‫ب‪ -‬ﻣﺎء‬ ‫أ‪ -‬ھﯾدروﺟﯾن‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗراب ـ ﺷﻛﻠه‬ ‫أ‪ -‬اﻟرﯾش ـ ﺻوﺗه‬
‫د‪ -‬أﻛﺳﺟﯾن‬ ‫ج‪ -‬ﻧﯾﺗروﺟﯾن‬
‫د‪ -‬اﻟرﻣل ـ آﺛﺎره‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺎء ـ ﻋﻣﻠه‬
‫‪ 11‬ﯾرى اﻟﺣﻛﻣﺎء أن ﺣﻣل ‪ ...........‬اﺛﻘل‬ ‫ ‪‌‌ 3.‬‬
‫ ‪119.‬اﺳﺗطﺎع اﻟﻌﺎﻟم أن ﯾﺻﻧﻊ طرﯾﻘﺔ‬ ‫ﻣن ﺣﻣل ‪.........‬‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﻟــ ‪ ....‬ﺑﺻﻣﺎت اﻷﺻﺎﺑﻊ وأن ﯾﺑﯾن‬ ‫أ‪ -‬اﻻﺷﻐﺎل – اﻟﺟﺑﺎل‬
‫أوﺟه ‪ .....‬ﻣﻧﮭﺎ ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻻﺳرار – اﻟﺟﺑﺎل‬
‫ب‪ -‬ﻟﻧﺳﺦ ‪ :‬اﻟﺗﺷﺎﺑه‬ ‫أ‪ -‬ﻛﺗﺎﺑﺔ ‪ :‬اﻹﻓﺎدة‬ ‫ج‪ -‬اﻻﺳرار – اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺎت‬

‫د‪ -‬ﺗﺻوﯾر ‪ :‬اﻻﻓﺎدة‬ ‫ج‪ -‬ﺣﻔظ ‪ :‬اﻹﻓﺎدة‬ ‫د‪ -‬اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺎت – اﻻﺳرار‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪43‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫لﻣﺟﻟا لﺎﻣﻛإ ‪ :‬ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫‪ 12‬ﻛﻠﻣﺎ زادت ‪ ..........‬اﻹﻧﺳﺎن ﻋن‬ ‫ ‪‌‌ 6.‬‬ ‫ ‪120.‬إذا ﻗﻣﻧﺎ ﺑﺗرﺑﯾﺔ اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ ‪...‬‬
‫ﺣﺎﺟﺗه زادت ‪........‬‬ ‫ﺻﺣﯾﺣﺔ ‪ .‬ﺳﻠم ﻣن اﻟﻣﺧﺎطر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
‫اﻟﻣﻛﺗﺳﺑﺔ و ‪ ....‬اﻟﻣﻧﺣرﻓﺔ‬
‫ب‪ -‬ﺛروة ‪ :‬ھﻣوﻣه‬ ‫أ‪ -‬ﺛروة ‪ :‬ﻋﯾوﺑه‬
‫أ‪ -‬ﻣﺑﺎدئ ـــ اﺗﺟﺎھﺎت ب‪ -‬ﺑﯾﺋﺔ ـــ اﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت‬
‫د‪ -‬ﻋﻠﻣه ‪ :‬ھﻣوﻣه‬ ‫ج‪ -‬آﻣﺎل ‪ :‬اﻻﻣه‬
‫ج‪ -‬أﺳس ـــ اﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت د‪ -‬ﻣﺑﺎدئ ـــ اﻷﻓﻛﺎر‬
‫ ‪127.‬اﺳﺗﻣﻊ أﻛﺛر ﻣﻣﺎ ‪ ......‬وﺗﺑﺳم أﻛﺛر ﻣﻣﺎ‬
‫ﺗﺗﮭﺟم واﺿﺣك ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن أﻛﺛر ﻣﻣﺎ‬ ‫ ‪121.‬اﻟﻌﯾب ﻓﻲ ﺳﻔﯾﻧﺗﻧﺎ وﻟﯾﺳت ﻓﻲ ‪.....‬‬
‫‪ .......‬ﻣﻧﮭم‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺗﻠوح ﻓﻲ اﻻﻓﻖواﻧﻣﺎ ﻓﻰ اﻟﻔﺋران‬
‫اﻟﺗﻰ ﺗﺄﻛل ‪ ....‬وﻧﺣن ﻋﻧﮭﺎ ﻏﺎﻓﻠون‬
‫ب‪ -‬ﺗﻧﺻت ‪ :‬ﺗﺳﺗﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺗﻛﻠم ‪ :‬ﺗﺗﺿﺎﯾﻖ ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻌواﺻف – اﻟطﻌﺎم‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺳﻔن – ﺟواﻧﺑﮭﺎ‬
‫د‪ -‬ﺗﻠﮭو ‪ :‬ﺗﻧﻔر‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺗﺣدث ‪ :‬ﺗﺗﺄﻟم‬
‫د‪ -‬اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ – ﺟﻧﺑﺎﺗﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺑروق –طﻌﺎﻣﻧﺎ‬
‫ ‪128.‬اﺳﺗﻣﻊ أﻛﺛر ﻣﻣﺎ ‪ ......‬وﺗﺑﺳم أﻛﺛر ﻣﻣﺎ‬
‫ ‪‌‌122.‬ﺗم ﻋﻘد ھدﻧﺔ ﺑﯾن اﻷطراف ‪......‬‬
‫ﺗﺗﮭﺟم واﺿﺣك ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن أﻛﺛر ﻣﻣﺎ‬
‫وﺑذﻟك ﯾﻛون اﻧﺗﮭﻰ‪ .............‬اﻟﺻراع‬
‫‪ .......‬ﻣﻧﮭم‬
‫اﻟداﻣﻲ‬
‫ب‪ -‬ﺗﻧﺻت ‪ :‬ﺗﺳﺗﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺗﻛﻠم ‪ :‬ﺗﺿﺣك‬
‫ب‪ -‬اﻻﻟﻣﺗﺑﺎﯾﻧﺔ – ﻋﮭد‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ – وﺿﻊ‬
‫د‪ -‬ﺗﻠﮭو ‪ :‬ﺗﻧﻔر‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺗﺣدث ‪ :‬ﺗﺗﺄﻟم‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ‪ :‬وﺿﻊ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺗﻧﺎزﻋﺔ – ﻓﺗﯾل‬

‫ ‪‌‌129.‬ﻻ ﯾﺳﻠم اﻻﻧﺳﺎن ﻣن ‪ .....‬ﻻن ﷲ‬

‫ ‪‌‌123.‬ﺗدﻧو ﻣن ‪ ......‬ﺑﻘدر ﻣﺎ ﺗدﻧو ﻣن‬
‫‪ ........‬ﺑﮭذه اﻟﺻﻔﺔ‬
‫اﻟﺗواﺿﻊ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻧﻔﺎق – ﺣﺑﺎه‬ ‫أ‪ -‬ﻟﻌﻣل – ﻣﻧﺣﺔ ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻌظﻣﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺿﻌف‬
‫د‪ -‬اﻟﺻداﻗﺔ – ﻣﻧﻌﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧﺻب – ﺳواه‬
‫د‪ -‬اﻟذل‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻛﺑر‬

‫ ‪‌‌130.‬ﻻ ﯾﺳﻠم اﻻﻧﺳﺎن ﻣن ‪ .....‬ﻻن ﷲ‬ ‫ ‪124.‬اﻟﺻدﯾﻖ ‪ ..........‬ﻓﻰ اﻟرﺧﺎء ‪ ,‬وﺣﺎﺟﺔ‬

‫‪ ........‬ﺑﮭذه اﻟﺻﻔﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺷدة ‪ ,‬و‪ ........‬ﻟه اﻟﻧﻔس‬
‫ب‪ -‬اﻟﻘﻠﻖ ‪ :‬ﺣﯾﺎه‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌزم ‪ :‬ﺧﻠﻘه‬ ‫ب‪ -‬ﺣﺎﺟﺔ ـ ﺗرﺗﺎح‬ ‫أ‪ -‬زﯾﻧﺔ ـ ﺗرﺗﺎح‬

‫د‪ -‬اﻟﻌﻠم ‪ :‬أﻋطﺎه‬ ‫ج‪ -‬اﻟﮭﻣوم ‪ :‬ﺧﻠﻘه‬ ‫د‪ -‬طﺑﯾﻌﺔ ـ ﺗدﻧو‬ ‫ج‪ -‬زﯾﻧﺔ ـ ﺗﺿﺎف‬

‫ ‪‌‌131.‬ﺟﺎھدوا ‪ ............‬ﻛﻣﺎ ﺗﺟﺎھدون‬ ‫ ‪‌‌125.‬اﻟﺷﺧص اﻟﻧﺎﺟﺢ ﯾﻐﻠﻖ ﻓﻣه ﻗﺑل أن‬

‫‪. ...........‬‬ ‫ﯾﻐﻠﻖ اﻟﻧﺎس ‪........‬‬

‫أ‪ -‬اﺣﻼﻣﻛم ‪ :‬اﻋداﺋﻛم ب‪ -‬واﻗﻌﻛم ‪ :‬اﺻدﻗﺎﺋﻛم‬ ‫ب‪ -‬ﻗﻠوﺑﮭم‬ ‫أ‪ -‬ﻓﻣﮭم‬

‫ج‪ -‬اھواﺋﻛم ‪ :‬اﺻدﻗﺎﺋﻛم د‪ -‬أھواﺋﻛم ‪ :‬أﻋداﺋﻛم‬ ‫د‪ -‬أذاﻧﮭم‬ ‫ج‪ -‬أﻋﯾﻧﮭم‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪44‬‬
 ‫لﻣﺟﻟا لﺎﻣﻛإ ‪ :‬ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪138.‬ﻟوﻻ اﻟﺳرور ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻣﯾﻼد ﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫ ‪132.‬اﻟﻣﺎء ﯾﻌﺗﺑر ‪ ..........‬ﻟﻠﺣﯾﺎة وھو ﻻ‬

‫اﻟﺑﻛﺎء ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻣوت وﻟوﻻ اﻷﻣل‬ ‫‪ ...........‬أھﻣﯾﺔﻣن اﻟﮭواء واﻟﻐذاء ‪.‬‬
‫ﺑدوام ‪ ........‬ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺟزع ﻣن اﻟﻔﻘر‬
‫ب‪ -‬ﻣﮭم ‪ :‬ﻻﯾزﯾد‬ ‫أ‪ -‬ﺿروري ‪ :‬ﯾﻘل‬
‫وﻟوﻻ ﻓرﺣﺔ اﻟﺗﻼﻗﻲ‪ ،‬ﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗرﺣﺔ‬
‫‪........‬‬ ‫د‪ -‬ﺟزء ‪ :‬ﯾﻛﺛر‬ ‫ج‪ -‬اﻛﺳﯾر ‪ :‬أﻛﺛر‬

‫ب‪ -‬اﻟﻐﻧﻰ ‪ -‬اﻟﻔراق‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺣﯾﺎة ‪ -‬اﻻﺷﺗﯾﺎق‬

‫ ‪133.‬اﻻﺑﺗﺳﺎﻣﺔ اﻟطرﯾﻖ ‪ ..................‬ل‬
‫د‪ -‬اﻟﺻﺣﺔ ‪ -‬اﻟﻣوت‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺣﺎل ‪ -‬اﻟﻌذاب‬ ‫‪ ...........‬اﻻﺧرﯾن‬

‫ ‪139.‬ﻻ ﻧﻧﺳﻰ أن اﻟﻘرآن ھو اﻟذي ‪.......‬‬ ‫ب‪ -‬اﻷطول ‪ :‬ﻗﻠوب‬ ‫أ‪ -‬اﻷﻓﺿل ‪ :‬ﻣﺟﺎﻣﻠﺔ ‬
‫ﻋﻠﻰ أﺻل اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣن اﻟﺿﯾﺎع‬
‫د‪ -‬اﻷﻗﺻر ‪ :‬ﻋﻘول‬ ‫ج‪ -‬اﻷﻗﺻر ‪ :‬ﻗﻠوب‬
‫واﻻﻧدﺛﺎر ﻛﻣﺎ ذﻛرﻧﺎ ﻣن اﻟذي زادھﺎ ﻏﻧﻰ‬
‫ووﺳﻊ ﻟﮭﺎ ﻓﻲ اﻷرض اﻣﺗدادا وﻓﻲ‬ ‫ ‪ .......................134.‬اﻻﻧﺗرﻧت ﻣن ﺿرورﯾﺎت‬
‫اﻟزﻣﺎن ‪...........‬‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة ﺑﻌد أن ﻛﺎن ‪.......................‬‬
‫ب‪ -‬أﺑﻘﻰ ‪ -‬ﺿﯾﺎع‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺎﻓظ ‪ -‬ﺑﻘﺎء‬ ‫أ‪ -‬أﺿﺣﻰ – اﺣﺗﯾﺎﺟﺎﺗﮭﺎ ب‪ -‬ﺻﺎر – ﻛﻣﺎﻟﯾﺎﺗﮭﺎ‬
‫د‪ -‬أﻓﻧﻲ ‪ -‬ﻧﺟﺎح‬ ‫ج‪ -‬ﺣﺎرب ‪ -‬ﻓﻧﺎء‬
‫د‪ -‬ﺻﺎر – أﺳﺎﺳﯾﺎﺗﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬أﺿﺣﻰ – ﻟوازﻣﮭﺎ‬

‫ ‪140.‬إن ﺑﻌض اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت ﺗﻧﺑت ﻓﻲ ‪ ....‬ﺣﺎرة‬

‫ ‪135.‬ﻛن ﺻﺎﺣب ‪...‬واﺿﺣﺔ وﺗﺣﻣل ﻣﺎ ﯾﺄﺗﯾك‬
‫وأﺧرى ﺑﺎردةوﺗﺧﺗﻠف ﻣن ﻧوع ﻵﺧر ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣن ‪....‬ﺑروح اﻟﺻﺎﺑر اﻟﻣﺗﻔﺎﺋل ‪.‬‬
‫ﺣﺳب ‪......‬‬
‫ب‪ -‬ﺻورة – ﻣﺳؤوﻟﯾﺎت‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻌﺗﻘدات – أﻓﻛﺎر‬
‫ب‪ -‬ﻣدن ‪ -‬ﻧوﻋﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻧﺎطﻖ ‪ -‬طﺑﯾﻌﺗﮭﺎ‬
‫د‪ -‬رؤﯾﺔ – أﺟﻠﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺻورة – ﺻﻌوﺑﺎت‬
‫د‪ -‬ﻗرى ‪ -‬أرﺿﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﻗﺎرات ‪ -‬ﻣﺎﺋﮭﺎ‬

‫ ‪‌‌136.‬ﺗﺗوارد ﻋﻠﻰ ‪ ..........‬ﺧواطر وﺗﻠوح ﻛﻣﺎ‬

‫ ‪141.‬أﺣﻛم اﻟﻧﺎس ﻣن ظن ﻧﻔﺳه ‪.........‬‬
‫ﯾﻠوح ‪.........‬‬
‫ﺣﻛﻣﺔ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺻورة ‪ :‬اﻟﻌﻠم‬ ‫أ‪ -‬اﻟذھن ‪ :‬اﻟﻣﺎء‬
‫ب‪ -‬أﻋﻠﻣﮭم‬ ‫أ‪ -‬أﻛﺛرھم‬

‫د‪ -‬أﻓﺿﻠﮭم‬ ‫ج‪ -‬أﻗﻠﮭم‬ ‫د‪ -‬اﻟذھن ‪ :‬اﻟﺑرق‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻌﻘل ‪ :‬اﻟﻔﻛر‬

‫ ‪142.‬اﻹﺗﻘﺎن واﻟﻣﺻداﻗﯾﺔ ﻟﻠﺻﺣﯾﻔﺔ ﺗﺟﻌﻠﮭﺎ‬ ‫ ‪137.‬أي ﺣﺎﻓز ﺗراه ‪ ........‬ﯾﻘﻧﻊ اﻟﻌﻠﻣﺎء ﺑﺄن‬
‫‪ .......‬ﻣوﻗﻌﮭﺎو ‪ ......‬ﻣﺎدﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ‬ ‫ﯾﺳﺧروا ﻟﻧﻔﻊ اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔوﻋدم اﻻﻧﺳﯾﺎق‬
‫اﻹﻋﻼم‪.‬‬ ‫وراء ‪ ..........‬وﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟﻔﺗك ﺑﺎﻟﺑﺷرﯾﺔ ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﺗﻔﻘد ‪ -‬ﺗﺿﯾﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺣدد ‪ -‬ﺗروج‬ ‫ب‪ -‬ﻋﻣﻠﯾﺎ ‪ :‬اﻟطﯾﺑﺎت‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻠﻣﯾﺎ ‪ :‬ﺗﺣﻔﯾز‬

‫د‪ -‬ﺗﺄﺧذ ‪ -‬ﺗذﻛر‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺣﺗل ‪ -‬ﺗﺣﻔظ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺟدﯾﺎ ‪ :‬اﻟﻣﻐرﯾﺎت د‪ -‬ﻣﺗﺎﺣﺎ ‪ :‬اﻟﻔرص‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪45‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫لﻣﺟﻟا لﺎﻣﻛإ ‪ :‬ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪149.‬إن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾه وﺳﻠم ﺑﺎﻟرﻏم‬ ‫ ‪143.‬اﻹﺗﻘﺎن واﻟﻣﺻداﻗﯾﺔ ﻟﻠﺻﺣﯾﻔﺔ ﺗﺟﻌﻠﮭﺎ‬
‫ﻣﺎ ﻓﻌﻠه ﺑه ﻗوﻣه ﻣن ‪......‬وﻟﻛﻧه ﯾﺣب‬ ‫‪ .......‬ﻣوﻗﻌﮭﺎوﺗﻣﺎرس ‪ ......‬ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ‬
‫ﻟﮭم اﻟﺧﯾر داﺋﻣﺎ وھذه ﻣن أﻓﺿل أﺧﻼق‬ ‫اﻹﻋﻼم‬
‫‪ ......‬اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺗﻔﻘد ‪ -‬ﺗﺿﯾﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺧﺗﺎر ‪ :‬ﺿﻐطﮭﺎ‬
‫ب‪ -‬ﺧﯾر ‪ -‬ﻧﺑﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﺷر ‪ -‬ﻣﻛﺎﻧه‬
‫د‪ -‬ﺗﺄﺧذ ‪ -‬ﺗذﻛر‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺣﺗل ‪ -‬ﺗﺣﻔظ‬
‫د‪ -‬أذى ‪ -‬زﻣﺎن‬ ‫ج‪ -‬ﺷر ‪ -‬رﺳول‬
‫ ‪144.‬ﻟﯾس ﻋﯾﺑﺎ أن ‪ .........‬وﻟﻛن اﻟﻌﯾب أن‬
‫ ‪150.‬ﻓﻲ ﻣﻌﺎرك اﻹﺳﻼم ﻛﺎن ﺻوت أدب‬ ‫ﺗﻘول أن اﻟﻧﺟﺎح ‪ .........‬داﺋﻣﺎ‪.‬‬
‫اﻟدوﻟﺔ ﯾرﺗﻔﻊ ﻣﻊ ‪ ......‬اﻟﺳﯾوف و ‪......‬‬
‫ب‪ -‬ﺗﺑذل ‪ -‬ﯾﺑﺎﻋدك‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻔﺷل ‪ -‬ﯾﻼزﻣك‬
‫اﻟﺳﻼح‪.‬‬
‫د‪ -‬ﺗﺟﺗﮭد ‪ -‬ﯾﺟﺎﻧﺑك‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻌﻣل ‪ -‬ﯾﻔﺎرﻗك‬
‫ب‪ -‬ﺧرﯾر ‪ -‬ﻗﻌﻘﻌﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺻﻠﯾل ‪ -‬ﻗﻌﻘﻌﺔ ‬
‫ ‪145.‬اﻟﺣرﯾﺔ ﺗﺷﻣل ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻛﺑﯾرة ﻣن ‪........‬‬
‫د‪ -‬ﺻﻠﯾل ‪ -‬ﺗﻐرﯾد‬ ‫ج‪ -‬إﻟﻘﺎء ‪ -‬ﻛﺛرة‬
‫اﻹﻧﺳﺎﻧﻲﻷن ﻟﮭﺎ ﻋﻼﻗﺔ ‪ .....‬ﺑﻣﺗطﻠﺑﺎت‬
‫ ‪ 151.‬ﺑدأ ﺑﻌض اﻟرﯾﺎﺿﯾﯾن ﯾﺗﺟﮭون إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة‪.‬‬
‫ﺗرك ﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟرﯾﺎﺿﺔ وﻟذﻟك ﺗم اﻟﻌﻣل‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻔﻛر ‪ -‬ﻗرﯾﺑﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺻراع ‪ -‬ﻗوﯾﺔ ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗواﻧﯾن ﺟدﯾدة ‪ ....‬ﯾﺗم ﺗطﺑﯾﻘﮭﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟرﯾﺎﺿﯾﯾن اﻟﻣﺧﺎﻟﻔﯾنﻣﻊ‪.......‬اﻟﻠﺟﻧﺔ‬ ‫د‪ -‬اﻟﺣﯾز ‪ -‬ﺿﻌﯾﻔﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﻔﻛﯾر ‪ -‬ﺑﺳﯾطﺔ ‬

‫اﻟدوﻟﯾﺔ ﻟﻠﺗﺣﻛﯾم إن ﻟم ﺗﻠﻖ ﺑﺗﺷﺟﯾﻊ‬

‫ ‪146.‬إن اﻟﻌﻠم ھو ﻣﺻدر ‪ .......‬اﻟطرﯾﻖ‬
‫ﻣﺑﺎﺷر ﻣﻧﮭﺎ‪.‬‬
‫وﯾﺻﻧﻊ اﻟﺣﺿﺎرات وﯾﻧﮭض ﺑﺎﻟﻔرد و ‪.........‬‬
‫أ‪ -‬ﺗوﺟﯾﮭﯾﺔ ‪ -‬ﻣﻌﺎرﺿﺔ ب‪ -‬ﻗﺎﺳﯾﺔ ‪ -‬ﻣواﻓﻘﺔ‬
‫ب‪ -‬ﯾﻧﯾر ‪ -‬اﻷﻣم‬ ‫أ‪ -‬ﯾﺿﻲء ‪ -‬اﻟﻣﺟﺎﻣﻊ‬
‫د‪ -‬ﺗوﺟﯾﮭﯾﺔ ‪ -‬رﻓض‬ ‫ج‪ -‬ﻗﺎﺳﯾﺔ ‪ -‬رﻓض‬
‫ج‪ -‬ﯾﻔﺳﺢ ‪ -‬اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت د‪ -‬ﯾﺳﻠك ‪ -‬اﻟﺷﻌوب‬

‫ ‪152.‬إن ﻋﻧﺻر ﺑداﺋل اﻟطﺎﻗﺔ ﯾوﺷك أن‬ ‫ ‪147.‬اﻟﻧﻣﯾﻣﺔ ﻣرض اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﯾﺛﯾر اﻟﻌداوات‬
‫‪ ........‬وﺟوده‪ ،‬وﺳوفﺗﺷﻐل اﻟطﺎﻗﺔ‬ ‫ﺑﯾن اﻟﺷﻌوب و‪ ......‬ﺻدورھم و ‪......‬‬
‫اﻟﺷﻣﺳﯾﺔ ﻣوﻗﻌﺎ ‪ .......‬ﺑﯾن اﻟﺑداﺋل‬ ‫اﻟﻣﺳﻣﺎر اﻟراﺑط ﺑﯾﻧﮭم‪.‬‬
‫اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺗﻧزع ‪ -‬ﺗدق‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻔك ‪ -‬ﺗرﺑط‬
‫ب‪ -‬ﯾﺧﺗل ‪ -‬ﺑدﯾﻼ‬ ‫أ‪ -‬ﯾﻔرض ‪ -‬ﻣﮭﻣﺎ‬
‫د‪ -‬ﯾوﻏر ‪ -‬ﯾﻔك‬ ‫ج‪ -‬ﯾوﻏر ‪ -‬ﯾدق‬
‫د‪ -‬ﯾﻔﻘد ‪ -‬ﻋظﯾﻣﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺛﺑت ‪ -‬ﺻﻐﯾرا‬
‫ ‪148.‬اﻟﻘﻠوب ﻛﺎﻟﻘدور ‪ ......‬ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ‪،‬‬
‫ ‪153.‬اﻟﺣﻠم ھو ﺳﻛون اﻟﻧﻔس وﻗت‬ ‫وأﻟﺳﻧﺗﮭﺎ ﻣﻐﺎرﻓﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺗظر اﻟرﺟلﺣﺗﻰ‬
‫اﻟﻐﺿب وﺗرك ‪ ...........‬وﺑذﻟكﯾﺑﻠﻎ اﻟﻣرء‬ ‫ﯾﺗﻛﻠم ﻓﺈن ‪ ......‬ﯾﻐﺗرف ﻣن ﻗﻠﺑه ﻓﯾﻛون‬
‫أﻋﻠﻰ درﺟﺎت أو ﻣراﺣل ‪..............‬‬ ‫ﺣﻠو وﺣﺎﻣض وﻣر‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻔﻌل ‪ -‬اﻟﻣروة‬ ‫أ‪ -‬اﻻﻧﺗﻘﺎم ‪ -‬اﻟﻣﺟد‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻧﺳﻛب ‪ -‬اﻟﺻﻣت‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻔوح ‪ -‬اﻟﻛﻼم‬

‫د‪ -‬اﻟﺣﻖ ‪ -‬اﻟﻧﺧوة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻛﻼم ‪ -‬اﻟرﺟوﻟﺔ ‬ ‫د‪ -‬ﺗﺳﯾل ‪ -‬اﻟﺳﻛوت‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻐﻠﻲ ‪ -‬ﻟﺳﺎﻧه‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪46‬‬
 ‫لﻣﺟﻟا لﺎﻣﻛإ ‪ :‬ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪160.‬أﺻﺑﺢ ﺗﻌﻠم اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ ‪.......‬‬ ‫ ‪154.‬أن ‪ ..........‬اﻟﻣﻛﺎن ‪ .........‬ﺧﯾر ﻣن أﻻ‬

‫ﻟﻠﺗواﺻل ﻣﻊ اﻟﻌﻠم و ‪ .........‬اﻟﺗﻘدم‬ ‫ﺗﺻل أﺑدا‪.‬‬

‫ب‪ -‬أھﻣﯾﺔ ‪ -‬ﻧﺑذ‬ ‫أ‪ -‬ﺿرورة ‪ -‬ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺗرك ‪ -‬ﻣﺑﻛرا‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺻل ‪ -‬ﻣﺑﻛرا‬

‫د‪ -‬ﺿرورة ‪ -‬رﻓض‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺻدق ‪ -‬ﻣطﻠب‬ ‫د‪ -‬ﺗﺗرك ‪ -‬ﻣﺗﺄﺧرا‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺻل ‪ -‬ﻣﺗﺄﺧرا‬

‫ ‪161.‬إذا ﻛﺎﻧت اﻟﺳﻌودﯾﺔ دوﻟﺔ ﺧﻠﯾﺟﯾﺔ‬ ‫ ‪‌‌155.‬اﻟﺣﻛﯾم ھو اﻟذي ﯾﻔرح ب‪..........‬‬

‫وﻛﺎﻧت دول ‪..........‬ﺗﻘﻊ ﻓﻲ آﺳﯾﺎ ﻓﺈن‬ ‫ﻟﯾﻘطف ﻣﻧﮭﺎ‪........‬‬
‫اﻟﺳﻌودﯾﺔ دوﻟﺔ ‪.......‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﻣﺻﺎﺋب ‪ -‬اﻟﻔواﺋد ب‪ -‬اﻟﻣﺻﺎﺋب ‪ -‬اﻷذي‬
‫ب‪ -‬اﻟﻘﺎرة ‪ -‬أﻓرﯾﻘﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺧﻠﯾﺞ ‪ -‬آﺳﯾوﯾﺔ ‬
‫د‪ -‬اﻟظﻼم ‪ -‬اﻟﺿوء‬ ‫ج‪ -‬اﻷﻓراح ‪ -‬اﻟورود‬
‫د‪ -‬اﻟﺧﻠﯾﺞ ‪ -‬ﻋرﺑﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬آﺳﯾﺎ ‪ -‬ﺧﻠﯾﺟﯾﺔ ‬
‫ ‪156.‬اﺣذر ‪ ......‬إذا ﻣﺎزﺣﺗه و ‪ ......‬إذا‬
‫ ‪162.‬اﺳﺗﻠﻘﻰ رﺟل و ‪ .............‬ﻓﻲ ﺳﻘف‬ ‫ﻋﺎﺷرﺗه‪.‬‬
‫اﻟﻐرﻓﺔ وﻟﻣﺎ رأى اﺑﻌﺎدھﺎﻗرﯾﺑﺔ ﻣن ﺑﻌض‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﺷﻐول ‪ -‬اﻟرديء‬ ‫أ‪ -‬اﻷرﻋن ‪ -‬اﻟﺳﺎﻓل‬
‫أدرك أﻧه اﻧﺗﻘل ﻣن ﻋﺎﻟم ‪ ........‬إﻟﻰ ﻋﺎﻟم‬
‫اﻟﺿﯾﻖ ‪.‬‬ ‫د‪ -‬اﻟﻧﺎﻗص ‪ -‬اﻟﺑﺧﯾل‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻛرﯾم ‪ -‬اﻟﻠﺋﯾم‬

‫ب‪ -‬ﺗﻧﻔس ‪ :‬اﻟﺿﯾﻖ‬ ‫أ‪ -‬ﺣدق ‪ :‬اﻟﺿﯾﻖ ‬ ‫ ‪157.‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌرب ﻓﻲ اﻟﻌﻠوم ‪.......‬‬
‫د‪ -‬ﺣدق ‪ :‬اﻟرﺣﺎﺑﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺷم ‪ :‬اﻟرﺣﺎﺑﺔ ‬ ‫اﻟﺻﻔﺣﺎت‪ ،‬وﺿﺎء اﻟﻣﻌﺎﻟم‪ ،‬دﻓﻊﻛﺛﯾرا ﻣن‬
‫ﻣؤرﺧﻲ اﻷﺟﺎﻧب إﻟﻰ ‪ .......‬واﻹﺷﺎد ة‬
‫ ‪163.‬ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺳﺎن ان ‪ .......‬ﻏﯾره ﻷن‬ ‫ﺑﻣﻛﺎﻧﺗه‪.‬‬
‫ذﻟك أدﻋﻰ إﻟﻰ ‪....‬‬
‫أ‪ -‬ﻣظﻠم ‪ -‬اﻟﮭﺟوم ﻋﻠﯾه‬
‫ب‪ -‬ﯾﺷﺎور ‪ -‬اﻟﺻواب‬ ‫أ‪ -‬ﯾﺳﺎﻋد ‪ -‬اﻟﻣﻛﺎﻓﺄة‬
‫ب‪ -‬ﻗﻠﯾل ‪ -‬اﻻﻧﺑﮭﺎر ﺑه‬
‫د‪ -‬ﯾﻌﺎدي ‪ -‬اﻟﺣﻖ‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺣب ‪ -‬اﻟﻛرم‬
‫ج‪ -‬ﻣﺿﻲء ‪ -‬اﻻﺳﺗﮭزاء ﺑه‬
‫ ‪164.‬إذا ﻟم ﺗﺳﺗطﻊ اﻟﻘﯾﺎم ﺑﺎﻷﻣر اﻟذي‬ ‫د‪ -‬ﻣﺷرق ‪ -‬اﻹﻋﺟﺎب ﺑه‬
‫أوﻛل إﻟﯾك ﻓﻼ ﺗﻠم ‪.........‬واﻋرف‬
‫اﻣﻛﺎﻧﺎﺗك وﻗدرات ﻧﻔﺳك و‪ .....‬ﻋﻧه ﻟﻣن‬ ‫ ‪158.‬ﻣن ﺳﺄل ﺳؤاﻻ ﺑﻼ ھدف ﻓﻘد‬
‫ھو اھل ﻟه‪.‬‬ ‫‪ .............‬ﻋن ﻧﻔﺳه‬

‫ب‪ -‬اﻷﺻدﻗﺎء ‪ -‬اﺑﺗﻌد‬ ‫أ‪ -‬أﺧﺎك ‪ -‬ﺗﺧل‬ ‫ب‪ -‬أﺧﺑر‬ ‫أ‪ -‬ذب‬

‫د‪ -‬اﻟﺿﻌف ‪ -‬ﺗﻧﺎزل‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧظﺎم ‪ -‬ﺗﻧﺢ‬ ‫د‪ -‬اﻧﻛر‬ ‫ج‪ -‬رﺿﻲ‬

‫ ‪165.‬ﯾوﺻﻰ اﻹﻧﺳﺎن ﺑﺷرب اﻟﻣﯾﺎه ﻓﻲ‬ ‫ ‪ ..........159.‬اﻟﺣﺎﺳوب ﻣن ﺿرورﯾﺎت اﻟﺣﯾﺎة‬

‫اﻻﺟواء ‪........‬ﻟﻠﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ‪........‬‬ ‫ﺑﻌد ان ﻛﺎن ﻣن‪........‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺳﺎﺧﻧﺔ ‪ -‬ﺗوازﻧه‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺑﺎردة ‪ -‬ﻣروﻧﺗه‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺎزال ‪ -‬ﻣﻘﺗﺿﯾﺎﺗﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻛﺎن ‪ -‬ﻣﺷﻐﻼﺗﮭﺎ‬

‫د‪ -‬اﻟداﻓﺋﺔ ‪ -‬ﻧﺿﺎرﺗه‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺣﺎرة ‪ -‬ﻋﺻﺑﯾﺗه‬ ‫د‪ -‬أﺻﺑﺢ ‪-‬أﺳﺎﺳﯾﺎﺗﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺻﺎر ‪ -‬ﻛﻣﺎﻟﯾﺎﺗﮭﺎ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪47‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫لﻣﺟﻟا لﺎﻣﻛإ ‪ :‬ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪172.‬اﻟﻘﺷﺔ ﺗطﻔو ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺎء واﻟﺣﺟر‬ ‫ ‪166.‬ﻗدم ﷲ ‪ ........‬ﻓﻲ اﻷﺟر ﻋﻠﻰ ﻏﯾرھﺎ‪،‬‬
‫اﻟﻛرﯾم ﯾﻐوص ﻓﻲ‪. ..............‬‬ ‫وﻓﯾه ﻟﻣﺣﺔﻗوﯾﺔ إﻟﻰ ﺿرورة ﺗرﺗﯾب ‪.......‬‬
‫اﻟﺣﯾﺎة‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟوﺳط‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺳطﺢ‬
‫أ‪ -‬اﻟﻔراﺋض ‪ -‬أوﻟوﯾﺎت ب‪ -‬اﻟﺳﻧن ‪ -‬ﺿرورﯾﺎت‬
‫د‪ -‬اﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ج‪ -‬اﻷﻋﻣﺎق‬
‫ج‪ -‬اﻟواﺟﺑﺎت ‪ -‬ﺣﺳﻧﺎت د‪ -‬اﻟﺳﻧن ‪ -‬ﺣﺳﻧﺎت‬
‫ ‪ً 173.‬إذا ﺻﻧﻌت ﻣﻌروﻓﺎ ‪ ...........‬وإذا ﺻﻧﻊ‬
‫ﻟك ﻓـ‪...........‬‬ ‫ ‪167.‬أﻏﻠب اﻟﺷﺑﺎب ﯾﻘف ﺣﺎﺋرا أﻣﺎم‬
‫‪ ............‬اﻟﺣﯾﺎة وﯾﻘوم ًﺑـ ‪ .............‬ﺑﺷﻛل‬
‫ب‪ -‬ﻓﺑﻠﻐه ‪ :‬اﺳﺗره‬ ‫أ‪ -‬اﻧﺷره ‪ :‬اﺳﺗره‬
‫ﺧﺎطﺊ‬
‫د‪ -‬اﻧﺷره ‪ :‬اﻧﺷره‬ ‫ج‪ -‬اﺳﺗره ‪ :‬اﻧﺷره‬
‫أ‪ -‬ﻣﺷﻛﻼت ــ اﻟﺗﺣدث ب‪ -‬ﻋﻘﺑﺎت ــ اﻟﺗدﻗﯾﻖ‬
‫ ‪174.‬ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻔﺣش ﻓﻰ ﺷﻲء إﻻ‬
‫ج‪ -‬ﻣﺻﺎﻋب ــ اﻟﺗﻔﻛﯾر د‪ -‬ﺗﺣدﯾﺎت ـــ اﻟﺗﺄﻣل‬
‫‪ ............‬وﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺣﯾﺎءﻓﻰ ﺷﻲء‬
‫اﻻ‪..............‬‬ ‫ ‪168.‬ﯾﺣﺗﺎج اﻹﻧﺳﺎن داﺋﻣﺎ إﻟﻰ ‪............‬‬
‫ب‪ -‬أﻓﺳده – أﺣﺳﻧﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺎﻧه – زاﻧه‬ ‫اﻟﻌﻣل ﻟﯾﺳﺎھم ﻓﻲرﻓﻊ ً ‪ ...........‬ﺑﻼده ‪.‬‬

‫د‪ -‬داﻧه – أﻋﺎﻧه‬ ‫ج‪ -‬ﻋﺎﺑه – أذﺑه‬ ‫ب‪ -‬اﺣﺳﺎن ‪ :‬ﺗﺄﺧر‬ ‫أ‪ -‬إﻗﻼل ‪ :‬اﻗﺗﺻﺎد‬

‫د‪ -‬اﺗﻘﺎن ‪ :‬اﻗﺗﺻﺎد‬ ‫ج‪ -‬اﻛﺛﺎر ‪ :‬أھل ‬

‫ ‪ 175.‬إذا ﻋﻠﻣت‪ .............‬ﻓﺈﻧك ﺗﻌﻠم ً‬
‫ﻓردا ‪،‬‬
‫وإذا ﻋﻠﻣت ‪ ............‬ﻓﺈﻧك ﺗﻌﻠم أﻣﺔ ‪.‬‬
‫ ‪169.‬اﻟﻌﻠم ‪ ............‬اﻟﻣﺎل ‪ ،‬اﻧت ﺗﺣرس‬
‫ب‪ -‬ﺻﺑﻲ ‪ :‬ﻓﺗﺎة‬ ‫أ‪ً -‬اﻣرأة ‪ :‬رﺟﻼ‬ ‫‪....................‬و ‪ ............‬ﯾﺣرﺳك ‪.‬‬
‫د‪ً -‬‬
‫رجل ‪ :‬رجل‬ ‫ج‪ -‬رﺟﻼ ‪ :‬اﻣرأة‬ ‫أ‪ -‬أدﻧﻰ ﻣن ‪ :‬اﻟﻣﺎل ‪ :‬اﻟﻌﻠم‬

‫ ‪ 176.‬ﻟﻠﺻدق راﺋﺣﺔ ‪ ............‬ﺑﺎﻷﻧوف‬ ‫ب‪ -‬رأس ‪ :‬اﻟﻌﻠم ‪ :‬اﻟﻣﺎل‬

‫وﻟﻛن ﺗﺣس‪. .................‬‬ ‫ج‪ -‬ﯾوازي ‪ :‬اﻟﻌﻠم ‪ :‬اﻟﻣﺎل‬
‫ب‪ -‬ﻻ ﺗﺳﺗﻧﺷﻖ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻛذب‬ ‫أ‪ -‬ﻻ ﺗﺣس ‪ :‬اﻻﺑﺻﺎر‬ ‫د‪ -‬ﯾﻔﺿل ‪ :‬اﻟﻣﺎل ‪ :‬اﻟﻌﻠم‬
‫ج‪ -‬ﻻ ﺗﺷﻌر ‪ :‬اﻟﻣواﻗف د‪ -‬ﻻ ﺗﺷم ‪ :‬ﺑﺎﻟﻘﻠوب‬
‫ ‪170.‬اﻟﻌوﻟﻣﺔ ھﻲ إﺧراج اﻟﺷﻲء ﻣن‬
‫ ‪177.‬ﻣن ‪......‬في غيبتك ‪ .............‬في‬ ‫‪.............‬اﻟﻣﺣدودإﻟﻰ ‪ ..............‬اﻟﻌﺎﻟم‬
‫حضورك‬ ‫ﺑﺄﺳرة ‪.‬‬

‫ب‪ -‬يزمك ‪ :‬يحترمك‬ ‫أ‪ -‬يجهلك ‪ :‬يعرفك‬ ‫ب‪ -‬ﻧظﺎﻣه ـــ ﻛل‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻛﺎﻧه ـــ آﻓﺎق‬

‫د‪-‬يغتابك ‪ :‬يخشاك‬ ‫ج‪ -‬يحترمك ‪ :‬يزمك‬ ‫د‪ -‬ﻣﻛﺎﻧه ـــ ﺟﻣﯾﻊ‬ ‫ج‪ -‬ﺣﯾزه ـــ آﻓﺎق‬

‫ ‪178.‬شعار المسوفين ما تستطيع عمله‬ ‫ ‪171.‬ﻛن ‪ .....‬ﺑﺣدﯾﺛك ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺑﻌض‬

‫‪ ......‬فال تعمله‪.......‬‬ ‫ﯾﻌﺎﻧﻰ ﻣن ‪.....‬اﻟﺣﯾﺎة وأﻧت ﻻ ﺗﻌﻠم !‬

‫ب‪ -‬أمس ‪ :‬اليوم‬ ‫أ‪ -‬اليوم‪ :‬غدا‬ ‫ب‪ -‬ﻗﺎﺳﯾﺎ ‪ :‬أﻟم‬ ‫أ‪ -‬ﺻرﯾﺣﺎ – وﺟﻊ‬

‫د‪ -‬غدا ‪ :‬اليوم‬ ‫ج‪ -‬أمس ‪ :‬غدا‬ ‫د‪ -‬ﻟطﯾﻔﺎ ـ وﺟﻊ‬ ‫ج‪ -‬ﺻرﯾﺣﺎ ـ أﻟم‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪48‬‬
 ‫لﻣﺟﻟا لﺎﻣﻛإ ‪ :‬ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫‪180.‬إن العلم كثير ولكن إن استطعت أن تلقي هللا‬ ‫ ‪179.‬إذا كان للمبادئ سوق فكن ‪........‬‬
‫خفيف الظهر من دماء الناس ‪ ،‬خميص البطن من‬ ‫وال تكن ‪.....‬‬
‫‪ ،......‬كاف اللسان عن ‪ ......‬الزما ً ألمر جماعتهم ‪،‬‬
‫فأفعل ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬البائع‪ :‬المشتري‬ ‫أ‪ -‬المشتري‪ :‬البائع ‬

‫د‪ -‬المستأجر ‪ :‬المؤجر‬ ‫ج‪ -‬الحافظ ‪ :‬البائع‬

‫أ‪ -‬أموالهم ‪ :‬أعراضهم ب‪ -‬لسانهم ‪ :‬أعراضهم‬

‫ج‪ -‬أعراضهم ‪ :‬ألسنتهم د‪ -‬قولهم ‪ :‬فعلهم‬

‫اﻧﺗﮭﻰ اﻟﻘﺳم اﻟﺛﺎﻧﻲ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪49‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫لﻣﺟﻟا لﺎﻣﻛإ تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫نموذج إجابات إﻛﻣﺎل اﻟﺟﻣل‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫ج‬ ‫‪100‬‬ ‫د‬ ‫‪67‬‬ ‫أ‬ ‫‪34‬‬ ‫ب‬ ‫‪1‬‬

‫أ‬ ‫‪101‬‬ ‫أ‬ ‫‪68‬‬ ‫أ‬ ‫‪35‬‬ ‫ج‬ ‫‪2‬‬
‫أ‬ ‫‪102‬‬ ‫ج‬ ‫‪69‬‬ ‫ب‬ ‫‪36‬‬ ‫د‬ ‫‪3‬‬
‫أ‬ ‫‪103‬‬ ‫ب‬ ‫‪70‬‬ ‫أ‬ ‫‪37‬‬ ‫د‬ ‫‪4‬‬
‫د‬ ‫‪104‬‬ ‫د‬ ‫‪71‬‬ ‫ج‬ ‫‪38‬‬ ‫أ‬ ‫‪5‬‬
‫ج‬ ‫‪105‬‬ ‫أ‬ ‫‪72‬‬ ‫ب‬ ‫‪39‬‬ ‫د‬ ‫‪6‬‬
‫ب‬ ‫‪106‬‬ ‫أ‬ ‫‪73‬‬ ‫أ‬ ‫‪40‬‬ ‫ب‬ ‫‪7‬‬
‫ب‬ ‫‪107‬‬ ‫ب‬ ‫‪74‬‬ ‫ب‬ ‫‪41‬‬ ‫ج‬ ‫‪8‬‬
‫أ‬ ‫‪108‬‬ ‫ب‬ ‫‪75‬‬ ‫ب‬ ‫‪42‬‬ ‫ب‬ ‫‪9‬‬
‫ج‬ ‫‪109‬‬ ‫أ‬ ‫‪76‬‬ ‫أ‬ ‫‪43‬‬ ‫ب‬ ‫‪10‬‬
‫أ‬ ‫‪110‬‬ ‫أ‬ ‫‪77‬‬ ‫ج‬ ‫‪44‬‬ ‫أ‬ ‫‪11‬‬
‫أ‬ ‫‪111‬‬ ‫أ‬ ‫‪78‬‬ ‫أ‬ ‫‪45‬‬ ‫د‬ ‫‪12‬‬
‫ج‬ ‫‪112‬‬ ‫أ‬ ‫‪79‬‬ ‫أ‬ ‫‪46‬‬ ‫ج‬ ‫‪13‬‬
‫ب‬ ‫‪113‬‬ ‫ب‬ ‫‪80‬‬ ‫أ‬ ‫‪47‬‬ ‫ج‬ ‫‪14‬‬
‫ب‬ ‫‪114‬‬ ‫ج‬ ‫‪81‬‬ ‫د‬ ‫‪48‬‬ ‫أ‬ ‫‪15‬‬
‫ب‬ ‫‪115‬‬ ‫ب‬ ‫‪82‬‬ ‫أ‬ ‫‪49‬‬ ‫أ‬ ‫‪16‬‬
‫ب‬ ‫‪116‬‬ ‫ج‬ ‫‪83‬‬ ‫أ‬ ‫‪50‬‬ ‫أ‬ ‫‪17‬‬
‫د‬ ‫‪117‬‬ ‫ج‬ ‫‪84‬‬ ‫ج‬ ‫‪51‬‬ ‫ج‬ ‫‪18‬‬
‫د‬ ‫‪118‬‬ ‫أ‬ ‫‪85‬‬ ‫ج‬ ‫‪52‬‬ ‫أ‬ ‫‪19‬‬
‫ج‬ ‫‪119‬‬ ‫ج‬ ‫‪86‬‬ ‫ج‬ ‫‪53‬‬ ‫د‬ ‫‪20‬‬
‫ج‬ ‫‪120‬‬ ‫ج‬ ‫‪87‬‬ ‫ب‬ ‫‪54‬‬ ‫أ‬ ‫‪21‬‬
‫د‬ ‫‪121‬‬ ‫أ‬ ‫‪88‬‬ ‫أ‬ ‫‪55‬‬ ‫ج‬ ‫‪22‬‬
‫ج‬ ‫‪122‬‬ ‫أ‬ ‫‪89‬‬ ‫أ‬ ‫‪56‬‬ ‫د‬ ‫‪23‬‬
‫ب‬ ‫‪123‬‬ ‫أ‬ ‫‪90‬‬ ‫ج‬ ‫‪57‬‬ ‫ب‬ ‫‪24‬‬
‫أ‬ ‫‪124‬‬ ‫ج‬ ‫‪91‬‬ ‫د‬ ‫‪58‬‬ ‫ج‬ ‫‪25‬‬
‫د‬ ‫‪125‬‬ ‫د‬ ‫‪92‬‬ ‫ج‬ ‫‪59‬‬ ‫ب‬ ‫‪26‬‬
‫ب‬ ‫‪126‬‬ ‫أ‬ ‫‪93‬‬ ‫أ‬ ‫‪60‬‬ ‫ج‬ ‫‪27‬‬
‫أ‬ ‫‪127‬‬ ‫ج‬ ‫‪94‬‬ ‫أ‬ ‫‪61‬‬ ‫ج‬ ‫‪28‬‬
‫أ‬ ‫‪128‬‬ ‫أ‬ ‫‪95‬‬ ‫أ‬ ‫‪62‬‬ ‫أ‬ ‫‪29‬‬
‫ج‬ ‫‪129‬‬ ‫أ‬ ‫‪96‬‬ ‫أ‬ ‫‪63‬‬ ‫ج‬ ‫‪30‬‬
‫ج‬ ‫‪130‬‬ ‫أ‬ ‫‪97‬‬ ‫ب‬ ‫‪64‬‬ ‫ج‬ ‫‪31‬‬
‫د‬ ‫‪131‬‬ ‫ج‬ ‫‪98‬‬ ‫د‬ ‫‪65‬‬ ‫د‬ ‫‪32‬‬
‫أ‬ ‫‪132‬‬ ‫أ‬ ‫‪99‬‬ ‫أ‬ ‫‪66‬‬ ‫ج‬ ‫‪33‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪50‬‬
‫لﻣﺟﻟا لﺎﻣﻛإ تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫ج‬ ‫‪172‬‬ ‫ج‬ ‫‪159‬‬ ‫ب‬ ‫‪146‬‬ ‫ج‬ ‫‪133‬‬

‫ج‬ ‫‪173‬‬ ‫أ‬ ‫‪160‬‬ ‫ج‬ ‫‪147‬‬ ‫ب‬ ‫‪134‬‬
‫أ‬ ‫‪174‬‬ ‫أ‬ ‫‪161‬‬ ‫ج‬ ‫‪148‬‬ ‫د‬ ‫‪135‬‬
‫ج‬ ‫‪175‬‬ ‫د‬ ‫‪162‬‬ ‫ج‬ ‫‪149‬‬ ‫د‬ ‫‪136‬‬
‫د‬ ‫‪176‬‬ ‫ب‬ ‫‪163‬‬ ‫أ‬ ‫‪150‬‬ ‫ج‬ ‫‪137‬‬
‫د‬ ‫‪177‬‬ ‫ج‬ ‫‪164‬‬ ‫ج‬ ‫‪151‬‬ ‫ب‬ ‫‪138‬‬
‫د‬ ‫‪178‬‬ ‫أ‬ ‫‪165‬‬ ‫أ‬ ‫‪152‬‬ ‫أ‬ ‫‪139‬‬
‫أ‬ ‫‪179‬‬ ‫ا‬ ‫‪166‬‬ ‫ا‬ ‫‪153‬‬ ‫ا‬ ‫‪140‬‬
‫أ‬ ‫‪180‬‬ ‫ج‬ ‫‪167‬‬ ‫ج‬ ‫‪154‬‬ ‫ج‬ ‫‪141‬‬
‫د‬ ‫‪168‬‬ ‫ا‬ ‫‪155‬‬ ‫ا‬ ‫‪142‬‬
‫د‬ ‫‪169‬‬ ‫ا‬ ‫‪156‬‬ ‫ا‬ ‫‪143‬‬
‫ج‬ ‫‪170‬‬ ‫د‬ ‫‪157‬‬ ‫ا‬ ‫‪144‬‬
‫د‬ ‫‪171‬‬ ‫ب‬ ‫‪158‬‬ ‫ا‬ ‫‪145‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪51‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ل‬
‫يقايسا أطخلا ًاثلاث‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ً‬
‫ثالثا الخطأ السياقي‬
‫‪7.‬ﻣﺷﺎھدة اﻟﺗﻠﻔﺎز أﺛﻧﺎء اﻷﻛل ﯾﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ‬
‫زﯾﺎدة اﻷﻛل و ﯾزﯾد ﻣن ﺗﻔﺎﻋل اﻟطﻔل ﻣﻊ‬
‫أﻓراد أﺳرﺗه ‪.‬‬
‫‪1.‬ﻣﺎﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻻخ ﻷﺧﯾه ﻣودﺗه ﺑﻘﻠﺑﺔ‬
‫ورﻓده ﺑﻣﺎﻟه وﺣﺳن اﻟﻣﺳﺎرﻋﺔ ﻋﻧه ﻓﻰ‬
‫ﻏﯾﺎﺑه‬

‫ب‪ -‬أﺳرﺗه‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻔﺎﻋل‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻣﺳﺎرﻋﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻠﺑه‬

‫د‪ -‬أﺛﻧﺎء‬ ‫ج‪ -‬زﯾﺎدة‬ ‫د‪ -‬ﺑﻣﺎﻟه‬ ‫ج‪ -‬ﻏﯾﺎﺑه‬

‫‪8.‬ﯾﻌﻧﻰ اﻟﻌﻘل ﺑﺎﻟﺣﻘﺎﺋﻖ واﻷﺧﻼق اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫‪2.‬اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟوﺣﯾدة ﻹﻋﺎﻗﺔ اﻟﻧﺟﺎح أن ﺗﺣب‬
‫أﻣﺎ اﻟذوق ﻓﯾﺑﺣث ﻋن اﻟﺧﯾر‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠه‬

‫ب‪ -‬اﻟﺣﻘﺎﺋﻖ‬ ‫أ‪ -‬ﯾﻌﻧﻰ ‬ ‫ب‪ -‬ﻹﻋﺎﻗﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟطرﯾﻘﺔ ‬

‫د‪ -‬ﯾﺑﺣث‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺧﯾر‬ ‫د‪ -‬ﺗﺣب‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧﺟﺎح‬

‫‪9.‬ﻣﺣﺎﻓظﺔ اﻹﻧﺳﺎن ﻋﻠﻰ ﻗﯾﻣﺔ اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‬ ‫‪3.‬اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻧﺎﺟﺢ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ طﻠب ﺣﻘوﻗه‬
‫ﺻﻌب إﻻ إذا ﺗﻌرض ﻟﻣوﻗف ﯾﺗﺻﺎدم ﻣﻌه‬ ‫ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﮭذﺑﺔ ﻣﻊ اﻟﺗﻌدي ﻋﻠﻰ اﻵﺧرﯾن‬
‫‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﯾﺗﺻﺎدم‬ ‫أ‪ -‬اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ ‬
‫ب‪ -‬ﻣﮭذﺑﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻊ‬
‫د‪ -‬ﺻﻌب‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺣﺎﻓظﺔ ‬
‫د‪ -‬اﻟﺗﻌدي‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧﺎﺟﺢ‬
‫ ‪10.‬ﯾﻧﺑﻐﻲ ﺗﺟﺎھل ﺳﻠوك اﻟﻌدوان ﻓﻲ‬
‫‪4.‬اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺟﺎھل ﯾﻛﺗم اﻟﺳر وﯾﺻدق ﻛل‬
‫اﻟﺣﺎﻻت اﻟﺷدﯾدة وﻋدم اﻟدﺧول ﻓﻲ‬
‫اﻟﻧﺎس وﯾﻐﺿب ﻣن ﻏﯾر ﺷﻲء‬
‫ﺟدال ﻣﻊ اﻟطﻔل‬
‫ب‪ -‬ﯾﻛﺗم‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺟﺎھل ‬
‫ب‪ -‬اﻟﺣﺎﻻت‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺟﺎھل ‬
‫د‪ -‬ﻛل‬ ‫ج‪ -‬ﺷﻲء‬
‫د‪ -‬ﺟدال‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺷدﯾدة‬
‫‪5.‬ﺑﺳﺑب ﻛﺛرة اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﯾﺟب اﻟﺗﻌﺎﻣل‬
‫ ‪11.‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗواﺟه أﻣور ﺳﯾﺋﺔ ﻓﻛر ﻓﻲ اﻟﻧﻌم‬ ‫ﻣﻌﮭﺎ ﺑﻣﮭﺎرة أﻗل وذﻟك ﻟوﻓرﺗﮭﺎ‬
‫اﻟﺗﻲ أﻧﻌم ﷲ ﻋﻠﯾك وﺳوف ﯾﺗﻐﯾر‬ ‫وﺳﮭوﻟﺔ اﻟﺣﺻول ﻋﻠﯾﮭﺎ‬
‫ﺗﻔﻛﯾرك ﺑﺷﻛل ﻋﻘﯾم‬
‫ب‪ -‬أﻗل‬ ‫أ‪ -‬ﻛﺛرة‬
‫ب‪ -‬ﺳﯾﺋﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧﻌم‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﻠﻌوﻣﺎت‬ ‫ج‪ -‬ﺳﮭوﻟﺔ ‬
‫د‪ -‬ﯾﺗﻐﯾر‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻘﯾم‬
‫‪6.‬ﯾﺟب ﺗﻘوﯾﺔ ﺛﻘﺔ اﻟطﻔل ﺑﻧﻔﺳه و اﺣﺗرام‬
‫ ‪12.‬إن أﻏﻠب ﺣﺎﻻت اﻟﻔﺷل ﺗﺣدث ﻋﻧدﻣﺎ‬ ‫ﺷﺧﺻﯾﺗه ﻟﻛﻲ ﺗﺗﻘﻠص ﻓروﺿه و ﯾﻘﻠل ﻣن‬
‫ﻧﻛﺎد ﻧﺻل ﻟﻠﻔﺷل ﺛم ﻧﺳﺗﺳﻠم‬ ‫رﻓﺿه ﻻﻗراﻧه‬

‫ب‪ -‬ﺣﺎﻻت‬ ‫أ‪ -‬أﻏﻠب‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺗﻘﻠص‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻘوﯾﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻧﺳﺗﺳﻠم‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻔﺷل( اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ)‬ ‫د‪ -‬ﯾﻘﻠل‬ ‫ج‪ -‬اﻟطﻔل‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪52‬‬
 ‫ل‬
‫يقايسا أطخلا ًاثلاث‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪20.‬ﻗﺎل ﻟﻘﻣﺎن اﻟﺣﻛﯾم ‪ :‬إن طول اﻟوﺣدة‬ ‫ ‪13.‬اﻟﻛﺗب ذات أھﻣﯾﺔ ﻣﻌرﻓﯾﺔ ﻛﺑﯾرة ﻟذﻟك‬
‫أﻟﮭم ﻟﻠﻔﻛرة ‪،‬وطول اﻟﻔﻛرة دﻟﯾل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺳﺗﻐﻧﻰ ﻋﻧﮭﺎ اﻟﻌﻠﻣﺎء‬
‫ﻏﻠﻖ ﺑﺎب اﻟﺟﻧﺔ ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ﻛﺑﯾرة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻛﺗب‬

‫ب‪ -‬ﻟﻠﻔﻛرة‬ ‫أ‪ -‬طول‬ ‫د‪ -‬اﻟﻌﻠﻣﺎء‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺳﺗﻐﻧﻰ ‬

‫د‪ -‬ﻏﻠﻖ‬ ‫ج‪ -‬اﻟوﺣدة‬ ‫ ‪14.‬ﻣن أﻓﺿل وﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠم اﻟﻘراءة وھﻲ‬
‫ﻗراءة اﻟﻛﺗب اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ﺑﻐرض ﺣﻔظﮭﺎ‬
‫ ‪21.‬ﯾﻌد اﻻﺳﺗﺛﻣﺎر اﻟﻧﺎﺟﺢ ﻣﺳﺗﻘﺑﻼ ﺑﺎن‬
‫ﯾﺣﻘﻖ ﻋواﺋد ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ﻗراءة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻛﺗب‬

‫د‪ -‬اﻟﺗﻌﻠم‬ ‫ج‪ -‬ﺣﻔظﮭﺎ‬

‫ب‪ -‬ﻋواﺋد‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧﺎﺟﺢ‬

‫د‪ -‬اﻟﻣﺎﺿﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺣﻘﻖ ‬

‫ ‪15.‬أن ﺗﺳﻲء إﻟﻰ ﻣن أﺳﺎء إﻟﯾك وﺗﻌطﻲ‬
‫ﻣن ﺣرﻣك ﺳﯾﻌﻠم اﻟﻧﺎس ﻛرم أﺧﻼﻗك ‪.‬‬
‫ ‪22.‬اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ واﻟﺻداﻗﺔ وﺟﮭﺎن ﻟﻌﻣﻠﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﻛرم‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺳﻲء‬
‫واﺣدة ﻓﺳﺎﻣﺢ ﻋدوا واﺣد ﺗﻛﺳب أﻋداء‬
‫د‪ -‬أﺧﻼﻗك‬ ‫ج‪ -‬إﻟﯾك‬
‫ﻛﺛﯾرﯾن ‪.‬‬
‫ ‪16.‬إذا أذﻧب اﻟﻌﺑد ﺛم ﺗﺎب ﻟم ﯾزدد ﻣن ﷲ‬
‫ب‪ -‬ﺗﻛﺳب‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺻداﻗﺔ ‬
‫إﻻ ﺑﻌدا ‪ً .‬‬
‫د‪ -‬أﻋداء‬ ‫ج‪ -‬وﺟﮭﺎن‬
‫ب‪ -‬ﯾزدد‬ ‫أ‪ -‬أذﻧب‬

‫ ‪23.‬أﻟﻘﻰ اﻟﺷﺎﻋر ﺷﻌره أﻣﺎم اﻟﺟﻣﮭور‬ ‫د‪ً -‬ﺑﻌدا‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺎب‬

‫ﻓﺗﺄﺛروا ﺑﻣﺎ ﺷﺎھدوه ﻣن ﺟزﻟﺔ ﺷﻌره‬
‫ ‪17.‬اﻟﺷرﻛﺎت طﻔﻘت ﺑﺎﻟﻌﻣل واﻟذروة‬
‫ب‪ -‬أﻟﻘﻰ‬ ‫أ‪ -‬ﺷﻌره‬ ‫ﻣﻣﺎأدى إﻟﻰ ﺣﺿﯾض ﺳﻣﻌﺗﮭﺎ ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﺷﺎھدوه‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺄﺛروا‬ ‫ب‪ -‬اﻟذروة‬ ‫أ‪ -‬طﻔﻘت‬

‫د‪ -‬ﺣﺿﯾض‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺎﻟﻌﻣل‬

‫ ‪24.‬اﻻﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ھﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟوﺣﯾدة اﻟﺗﻲ‬
‫ﯾﻔﮭﻣﮭﺎ ﺑﻌض اﻟﺑﺷر ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪.‬‬ ‫ ‪18.‬ﺳﮭﻠت ﻣواﻗﻊ اﻟﺗواﺻل اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬
‫اﻟﺗﻧﺎﻓر ﺑﯾن اﻟﺷﻌوب ﻣﻣﺎ ﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻻﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ‬ ‫ﺗﻌﺎرﻓﮭم وﺗﻔﺎھﻣﮭم ﺑﺷﻛل أﻛﺑر وأﻓﺿل‪.‬‬
‫د‪ -‬اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫ج‪ -‬ﺑﻌض‬ ‫ب‪ -‬ﺳﺎﻋد‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗواﺻل‬

‫ ‪25.‬إن اﻹﻧﺟﺎزات ﺗﻘل ﻟﮭؤﻻء اﻟﻧﺎس اﻟذﯾن‬ ‫د‪ -‬أﻓﺿل‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﻧﺎﻓر‬
‫ﯾرون ﻓﻲ اﻻﺷﯾﺎء اﻟﺗﺎﻓﮭﺔ اﻣﻛﺎﻧﯾﺎت‬
‫ ‪19.‬ﯾظن اﻟﺻﻐﯾر أن اﻟﺳﻌﺎدة ﻓﻲ اﻟﺑذل ‪ ،‬ﺛم‬
‫ﻛﺑﯾرة ‪.‬‬ ‫ﯾﻛﺑر وﯾﻛﺗﺷف أن اﻟﺳﻌﺎدة ﻓﻲ اﻟﻌطﺎء ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗﺎﻓﮭﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻘل‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺳﻌﺎدة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺻﻐﯾر‬

‫د‪ -‬ﻛﺑﯾرة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧﺎس‬ ‫د‪ -‬اﻟﻌطﺎء‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺑذل‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪53‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ل‬
‫يقايسا أطخلا ًاثلاث‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪32.‬ﻻ ﺗﻐﻠﻖ ﺑﺎﺑﺎ ﯾﻌﺟزك ﺳده ‪.‬‬ ‫ ‪26.‬ﻻ ﺗﺣﻘرن ﻣن اﻟﺧﺑر ﺷﯾﺋﺎ ﻓﺈن ﺻﻐﯾره ﻛﺑﯾر‬
‫وﻗﻠﯾﻠه ﻛﺛﯾر‬
‫ب‪ -‬ﯾﻌﺟزك‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻐﻠﻖ ‬
‫ب‪ -‬ﺗﺣﻘرن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺧﺑر‬
‫د‪ -‬ﺳده‬ ‫ج‪ً -‬ﺑﺎﺑﺎ‬
‫د‪ -‬ﻛﺛﯾر‬ ‫ج‪ -‬ﻗﻠﯾﻠه‬
‫ ‪33.‬ﻣﻌﯾﺎر اﻟظﻠم ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻧﺎس أن‬
‫ﺗﺟﺗﻧب ﻣﺎ ﺗﻛره أن ﯾﻌﺎﻣﻠوك ﺑه ‪.‬‬ ‫ ‪27.‬ﻻ ﺗﻠم ﻧﻔﺳك ﻷﻧك ﻓﺷﻠت ﺑل ﻟﻣﮭﺎ ﻷﻧك‬
‫ب‪ -‬اﻟﻧﺎس‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻌﯾﺎر‬ ‫ﺗﺣﺎول‬

‫د‪ -‬ﺗﻛره‬ ‫ج‪ -‬اﻟظﻠم‬ ‫ب‪ -‬ﻧﻔﺳك‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺣﺎول‬

‫ ‪34.‬ﯾﻣﻛن ﺗﻠﺧﯾص ﻛﻠﻣﺔ اﻟﻛﺑر ﻓﻲ ﺟﻣﻠﺗﯾن‬ ‫د‪ -‬ﻟﻣﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻠم‬

‫رد اﻟﺣﻖ وﺗﻘدﯾر اﻟﻧﺎس ‪.‬‬
‫ ‪28.‬أن ﺗﻘف ﻋﻠﻰ ﻗدﻣﯾك ﻓﺳﺗﺣﺻل ﻋﻠﻰ‬
‫ب‪ -‬ﺗﻘدﯾر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻛﺑر‬ ‫ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻛﺑﯾرة ﻣن اﻟﻌﺎﻟم‪،‬أﻣﺎأن ﺗﻘف‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺑﺎدﺋك ﻓﺳﺗﺣﺻل ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠه‬
‫د‪ -‬اﻟﻧﺎس‬ ‫ج‪ -‬رد‬

‫ب‪ -‬ﻣﺑﺎدﺋك‬ ‫أ‪ -‬ﻛﺑﯾرة‬

‫ ‪35.‬اﻟﺳﻌﺎدة اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺑﻊ ﻣن داﺧﻠك ﺗﺑﻘﻰ‬
‫ﻣﻌك أﻣﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﺄﺗﯾك ﻣن ذاﺗك ﻓﺈﻧﮭﺎ‬ ‫د‪ -‬اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻘف‬
‫ﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺗزول ‪.‬‬
‫ ‪29.‬ﺷﺧص ﯾﻧﺻﺢ ﺻدﯾﻘه ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌدي‬
‫ب‪ -‬ذاﺗك‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻧﺑﻊ‬
‫ﻓﯾﻘول ﻟه‪ :‬ﻣن ﻛﺛر ﺗﻌدﯾه ﻗل أﻋﺎدﯾه‬
‫د‪ -‬ﺗزول‬ ‫ج‪ -‬داﺧﻠك‬
‫ب‪ -‬ﻛﺛر‬ ‫أ‪ -‬ﻗل‬
‫ ‪36.‬ﻣن زاد ﻋﻘﻠه ظن أﻧه أوﻓر اﻟﻧﺎس ﻋﻘﻼ ‪.‬‬
‫د‪ -‬ﯾﻧﺻﺢ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻌدﯾه‬
‫ب‪ -‬ظن‬ ‫أ‪ -‬زاد‬
‫ ‪30.‬اﻟﻌﺟﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻣل وﺳرﻋﺔ اﻹﻧﺟﺎز‬
‫د‪ً -‬ﻋﻘﻼ‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻘﻠه‬ ‫ھﻣﺎ ﺳر اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻘول واﻟﻔﻌل ﻋﻧد‬
‫اﻟﻌظﻣﺎء‬
‫ ‪37.‬ﻟﺗﻌرﻓوا اﻹﯾﺛﺎر اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ راﻗﺑوا ﺗﺻرﻓﺎت‬
‫أﻋداﺋﻛم‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ﺳرﻋﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﺟﻠﺔ ‬

‫ب‪ -‬ﺗﺻرﻓﺎت‬ ‫أ‪ -‬اﻹﯾﺛﺎر‬ ‫د‪ -‬اﻟﻘول‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻌظﻣﺎء‬

‫د‪ -‬أﻋداﺋﻛم‬ ‫ج‪ -‬راﻗﺑوا‬

‫ ‪31.‬اﻟرﯾﺎﺿﻲ ﺑﻌد اﻟﺗﻣرﯾن ﯾﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﻣﺎء‬
‫ ‪38.‬اﻟﺗﻌرض ﻟﻠﺷﻣس ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻟﻧﮭﺎر ﯾﻣد‬ ‫ﺑﻛﻣﯾﺔ ﻣﺗﺟﺎﻧﺳﺔ ﻟﯾﻌوض اﻟﺟﻔﺎف وﻣﺎ‬
‫اﻹﻧﺳﺎن ﺑﺎﻟﺣروق ‪.‬‬ ‫ﻓﻘد ﻣن اﻟﺟﺳم‬

‫ب‪ -‬ﺑداﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﻌرض‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺟﻔﺎف‬ ‫أ‪ -‬اﻟرﯾﺎﺿﻲ‬

‫د‪ -‬ﺑﺎﻟﺣروق‬ ‫ج‪ -‬ﻟﻠﺷﻣس‬ ‫د‪ -‬ﻓﻘد‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺗﺟﺎﻧﺳﺔ ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪54‬‬
 ‫ل‬
‫يقايسا أطخلا ًاثلاث‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪45.‬اﻟدول اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ ﺗﺻﻧﻊ اﻷدوﯾﺔ ﺑﺳﺑب‬ ‫ ‪39.‬أﺑﺷﻊ ﻣذﺑﺣه ﺣدﺛت ﺑﻌد اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ‬
‫ﺗﻘﻠص اﻷدوﯾﺔ اﻟﻣﺟﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗذھب‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ھﻲ اﻟﻣذﺑﺣﺔ اﻟﻌرﻓﯾﺔ ﺿد‬
‫ﻟﻠدول اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﻲ اﻟﺑوﺳﻧه واﻟﮭرﺳك‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻣﺟﺎﻧﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻌرﻓﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣذﺑﺣﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻣﺳﻠﻣﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ‬

‫د‪ -‬اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻘﻠص‬

‫ ‪40.‬اﻟﻐﻔوة ﻋﻠﻰ أﺿواء اﻟﺷﻣوع و أﻣﺎﻣك‬

‫ ‪46.‬إن اﻟﺧﯾل إذا ﺗﺟﺎوزت ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻣﺿﻣﺎر‬
‫ﻛﺗﺎب ﻣﻔﺗوح ﻓﻲ ﺣوار ﻣﻊ أﺷﺧﺎص ﻣن‬
‫ﺑذﻟت ﻗﺻﺎر ﺟﮭدھﺎ ﻟﺗﻔوز ﺑﺎﻟﺳﺑﺎق‪:‬‬
‫أﺟﯾﺎل ﻟم ﺗﻌﺎﺻرھم ھﻲ اﻟﻣﺗﻌﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ب‪ -‬ﺗﺟﺎوزت‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺧﯾل‬ ‫ﻟﯾس ﻟﮭﺎ ﻣﺛﯾل‪.‬‬

‫د‪ -‬ﺟﮭدھﺎ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺿﻣﺎر‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻌﺎﺻرھم‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻐﻔوة‬

‫د‪ -‬اﻟﻣﺗﻌﺔ‬ ‫ج‪ -‬أﺷﺧﺎص‬

‫ ‪47.‬ﻻ ﺗطﻠب ﺳرﻋﺔ اﻟﻌﻣل ﺑل ﻛﺳﺑه ﻷن‬
‫اﻟﻧﺎس ﻻ ﯾﺳﺄﻟوﻧك ﻓﻲ ﻛم ﻓرﻏت ﻣﻧه‬ ‫ ‪41.‬اﺣذر اﻹﻛﺛﺎر ﻣن طﻠﺑﺎﺗك اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻣﻣن‬
‫ﺑل ﯾﻧظرون إﻟﻲ إﺗﻘﺎﻧه و ﺟودة ﺻﻧﻌه‬ ‫ﺗﻌرﻓﮭم ﺣﺗﻰ ﯾﺣﺑوا ﻟﻘﺎﺋك ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻛﺳﺑه‬ ‫أ‪ -‬ﺳرﻋﺔ اﻟﻌﻣل‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻌرﻓﮭم‬ ‫أ‪ -‬اﻹﻛﺛﺎر‬

‫د‪ -‬ﺟودة ﺻﻧﻌه‬ ‫ج‪ -‬إﺗﻘﺎﻧه‬ ‫د‪ -‬ﯾﺣﺑوا‬ ‫ج‪ -‬طﻠﺑﺎﺗك‬

‫ ‪48.‬ﺗﻣﺎدى اﻟﻣﺗوھﻣون ﺑﺗوھﻣﺎﺗﮭم وﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ ‪42.‬ﺗﺳﺗﻣد اﻷرواح ﻗوﺗﮭﺎ ﻣن اﻷدواء‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬

‫اﻟﻣدﻋوﯾن ﺑﺎداﻋﺎﺗﮭم ﻻﻧﮭم اﻗﺗﻧﻌو‬ ‫ﺗﺳﺗﻣد اﻷﺑدان اﻟﻐذاء ﻟﻘوﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺑوﺟود ﻣن ﯾﺗﺣدث وﯾﺻدق‬ ‫ب‪ -‬اﻷﺑدان‬ ‫أ‪ -‬اﻻرواح‬

‫ب‪ -‬ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻣﺎدى‬ ‫د‪ -‬اﻟﻐذاء‬ ‫ج‪ -‬اﻷدواء‬

‫د‪ -‬ﯾﺗﺣدث‬ ‫ج‪ -‬ﺑوﺟود‬ ‫ ‪43.‬اﻟﺷﻣس ﻣﻧﺟم ﻣن ﻧﺎر ﻟﻛﻧﮭﺎ ﺗﻣﻧﺢ اﻟﻧور‬
‫ﻓروﻋﺔ اﻟﻣﺧﻠوق ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻌطﯾه وﻟﯾس ﻓﯾﻣﺎ‬
‫ ‪49.‬اﻟﺗوﻛل ھو اﻧﺷﻐﺎل اﻟﺟوارح ﺑﺎﻻﺳﺑﺎب‬
‫ﯾﺑذﻟه ‪.‬‬
‫واﺷﺗﻐﺎل اﻟﻧﺎس ﺑﺎهلل‬
‫ب‪ -‬ﯾﻌطﯾه‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺎر‬
‫ب‪ -‬ﺑﺎﻻﺳﺑﺎب‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗوﻛل‬
‫د‪ -‬ﯾﺑذﻟه‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧور‬
‫د‪ -‬اﺷﺗﻐﺎل‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧﺎس‬
‫ ‪44.‬اﻟﻔﺻول اﻟدراﺳﯾﺔ ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻛون‬
‫ ‪50.‬ﻗﻠﯾل ﻣن ﯾوﻋﻰ ﺧﯾر ﻣن ﻛﺛﯾر ﯾﻌﻠم‬ ‫ﻣﻛﺎﻧﺎ ﻣرﯾﺣﺎ ﻧﻔﺳﯾﺎ ﻟﻠطﻼب واﻟﻣﻌﻠﻣﯾن‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﺧﯾر‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻠﯾل‬ ‫ب‪ -‬ﻻ ﯾﻣﻛن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺻف‬

‫د‪ -‬ﯾﻌﻠم‬ ‫ج‪ -‬ﻛﺛﯾر‬ ‫د‪ -‬ﻟﻠطﻼب‬ ‫ج‪ -‬اﻟدراﺳية‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪55‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ل‬
‫يقايسا أطخلا ًاثلاث‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ً‬
‫ھدﻓﺎ ﻻ ﯾﻣﻛن ﻷﺣد‬ ‫ ‪57.‬اﻟﺣﻣﺎﻗﺔ ﺗﺻﯾب‬ ‫ ‪51.‬اﻻﻣل ﯾﺟﻌﻠك ﺗرى ﻣﺎ ﯾراه اﻟﻧﺎس‬
‫ُ‬
‫ھدﻓﺎ ﻻ‬ ‫أن ﯾﺻﯾﺑه‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻌﺑﻘرﯾﺔ ﻓﺗﺻﯾب‬ ‫وﺗﺣﻘﻖ ﻣﺎ ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻌون ﺗﺣﻘﯾﻘه‬
‫ﯾﻣﻛن ﻷﺣد أن ﯾراه‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﯾراه‬ ‫أ‪ -‬اﻻﻣل‬
‫ب‪ -‬ﺗﺻﯾب‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺣﻣﺎﻗﺔ ‬
‫د‪ -‬ﺗﺣﻘﻖ‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺳﺗطﯾﻌون‬
‫د‪ُ -‬ھدﻓﺎ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻌﺑﻘرﯾﺔ‬
‫ ‪52.‬ﻓﻛر ﻓﯾﻣﺎ ﺳﺗﻛون ﻏدا ﻓﺎﻻﻣس ﯾﺎﺗﻲ‬
‫ ‪58.‬اﻟدﺟﺎﺟﺔ ھﻲ أﻏﺑﻲ اﻟﺣﯾواﻧﺎت‪ ،‬ﻓﮭﻲ‬ ‫واﻟﯾوم ﯾوﺷك ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻘﺿﺎء‬
‫ﺗﺻﯾﺢ ﺑﻌد أن ﺗﺿﻊ اﻟﺑﯾﺿﺔ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﯾﺎﺗﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﻏدا‬

‫ب‪ -‬أﻏﺑﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟدﺟﺎﺟﺔ ‬ ‫د‪ -‬اﻟﯾوم‬ ‫ج‪ -‬اﻻﻧﻘﺿﺎء‬

‫د‪ -‬اﻟﺑﯾﺿﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺻﯾﺢ‬

‫ ‪53.‬ان اﻟﺳرج اﻟﻣﺻﻧوع ﻣن اﻟذھب ﻻ ﯾﺟﻌل‬
‫ﻣن اﻟﺣﻣﺎر ﺧﻧزﯾرا‬
‫ ‪59.‬اﻟﺣﯾﺎة ﺗﺛﺑت ﻛﺎﻟﺑﻧدول ﺑﯾن اﻷﻟم واﻟﻣﻠل‪،‬‬
‫اﻟﺣﯾﺎة ﺗﺛﺑت ﻛﺎﻟﻣﺳﻛن ﺑﯾن اﻷﻟم واﻷﻣل‪:‬‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺣﻣﺎر‬ ‫أ‪ -‬اﻟذھب‬

‫ب‪ -‬ﺗﺛﺑت‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫د‪ -‬اﻟﺳرج‬ ‫ج‪ -‬ﺧﻧزﯾرا‬

‫د‪ -‬اﻷﻟم‬ ‫ج‪ -‬ﻛﺎﻟﺑﻧدول‬ ‫ ‪54.‬األناني هو الشخص الذي يحب نفسه‬

‫ً‬
‫أحيانا إلي‬ ‫وال يهمه من حوله ‪ ،‬و يسعى‬
‫ ‪60.‬إن ﻛل ﺷﺧص ﯾﻣﻠك ﻟدﯾه ﻓروض‬
‫تحقيق رغباته فقط حتى لو كانت على‬
‫ﺷﺧﺻﯾﺔ ﺑﯾﻧه وﺑﯾن ﻏﯾره وﯾﻘوم ﻋﻠﻲ‬
‫حساب األشخاص اآلخرين ‪:.‬‬
‫أﺳﺎﺳﮭﺎ اﻟﺗﻔﺎﻋل اﻹﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪:‬‬
‫ً‬
‫أحيانا‬ ‫ب‪-‬‬ ‫أ‪ -‬يحب‬
‫ب‪ -‬ﻏﯾره‬ ‫أ‪ -‬ﯾﻣﻠك‬
‫د‪ -‬اآلخرين‬ ‫ج‪ -‬رغباته‬
‫د‪ -‬اﻟﺗﻔﺎﻋل‬ ‫ج‪ -‬أﺳﺎﺳﮭﺎ‬
‫ ‪55.‬إن ﷲ ﯾﻘﯾم اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺎدﻟﺔ وإن ﻛﺎﻧت‬
‫ ‪61.‬ﻛل ﺷﻲء ﯾﺣﺗﻣل ﻓرﺻﺔ أوﻟﻲ إﻻ اﻟﺣب‬ ‫ﻛﺎﻓرة وﻻ ﯾﻘﯾم اﻟدوﻟﺔ اﻟظﺎﻟﻣﺔ وإن‬
‫واﻟﺻدق‪:‬‬ ‫ﻛﺎﻧت ﻓﺎﺟرة‪:‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺣب‬ ‫أ‪ -‬أوﻟﻲ‬ ‫ب‪ -‬ﻛﺎﻓرة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﺎدﻟﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻓرﺻﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺻدق‬ ‫د‪ -‬ﻓﺎﺟرة‬ ‫ج‪ -‬اﻟظﺎﻟﻣﺔ ‬

‫ ‪62.‬اﻵراء ﻛﺎﻟﻣﺳﺎﻣﯾر ﻛﻠﻣﺎ طرﻗﮭﺎ اﻟﻣرء‬ ‫ ‪56.‬ﺟﻣل ﻧﻔﺳك ﺑﺎﻟﺧﻠﻖ اﻟﺣﺳن ﻛﻣﺎ ﺗﺟﻣل‬
‫ازدادت ﺣدة ‪.‬‬ ‫طﺑﻌك ﺑﺎﻟﻠﺑﺎس اﻟﺣﺳن‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻛﺎﻟﻣﺳﺎﻣﯾر‬ ‫أ‪ -‬اﻵراء‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺟﻣل‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎﻟﺧﻠﻖ ‬

‫د‪ -‬ﺣدة‬ ‫ج‪ -‬طرﻗﮭﺎ‬ ‫د‪ -‬ﺑﺎﻟﻠﺑﺎس‬ ‫ج‪ -‬طﺑﻌك‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪56‬‬
 ‫ل‬
‫يقايسا أطخلا ًاثلاث‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪69.‬ﺟﻌل ﷲ اﻟﻘﺻﺎص ﺣﯾﺎة‪ ،‬ﻓﻛم ﻣن رﺟل‬ ‫ ‪63.‬إﺿﺎﻋﺔ اﻟوﻗت أھون ﻣن اﻟﻣوت‪ ،‬ﻷن‬
‫ﯾرﯾد أن ﯾﻘﺗل‪ ،‬ﻓﺗﻣﺗﻌه ﻣﺧﺎﻓﺔ أن ﯾؤذي‪.‬‬ ‫إﺿﺎﻋﺔ اﻟوﻗت ﺗﻘطﻌك ﻋن ﷲ واﻟدار‬
‫اﻵﺧرة‪ ،‬واﻟﻣوت ﯾﻘطﻌك ﻋن اﻟدﻧﯾﺎ‬
‫ب‪ -‬ﯾﻘﺗل‬ ‫أ‪ -‬ﺣﯾﺎة‬ ‫وأھﻠﮭﺎ‪:‬‬
‫د‪ -‬ﯾؤذي‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺧﺎﻓﺔ ‬
‫ب‪ -‬إﺿﺎﻋﺔ‬ ‫أ‪ -‬أھون‬

‫ ‪70.‬إن اﻟﺷراﺋﻊ أﻏذﯾﺔ و اﻟﻘﻠوب‪ ،‬ﻓﻣن‬ ‫د‪ -‬أھﻠﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻘطﻌك‬

‫اﻏﺗذت اﻟﻘﻠوب ﺑﺎﻟﺑدع ﻟم ﯾﺑﻖ ﻓﯾﮭﺎ‬
‫ﻓﺿل ﻟﻠﺳﻧن‪ ،‬ﻓﺗﻛون ﺑﻣﻧزﻟﺔ ﻣن اﻏﺗذي‬ ‫ ‪64.‬ﻟﻠﺳﻣﻊ واﻹﯾﻘﺎع ﺗﺄﺛﯾر ﯾﻔﮭﻣه اﻟﻣﺳﺗﻣﻊ‬
‫ﺑﺎﻟطﻌﺎم اﻟﻣﻔﯾد‬ ‫و ﯾؤﺛر ﻓﯾه‬

‫ب‪ -‬ﻟﻠﺳﻧن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻘﻠوب‬ ‫ب‪ -‬اﻹﯾﻘﺎع‬ ‫أ‪ -‬ﻟﻠﺳﻣﻊ‬

‫د‪ -‬ﯾؤﺛر‬ ‫ج‪ -‬ﯾﻔﮭﻣه‬

‫د‪ -‬اﻟﻣﻔﯾد‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺎﻟطﻌﺎم‬

‫ ‪71.‬ذﻗت طﯾﺑﺎت اﻟدﻧﯾﺎ ﻛﻠﮭﺎ ﻓﻠم أﺟد‬ ‫ ‪65.‬اﻷﺧطﺎء ﺗطﻔو ﻋﻠﻲ ﺳطﺢ اﻟﺑﺣر ﻓﻣن‬
‫أراد اﻟﻠؤﻟؤ ﻓﻌﻠﯾه أن ﯾﻌﻠو داﺧل اﻟﺑﺣر‪.‬‬
‫أﻗوى ﻣن اﻟﻌﺎﻓﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻟﺑﺣر‬ ‫أ‪ -‬ﺗطﻔو‬
‫ب‪ -‬أﻗوى‬ ‫أ‪ -‬طﯾﺑﺎت‬
‫د‪ -‬ﯾﻌﻠو‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻠؤﻟؤ‬
‫د‪ -‬اﻟﻌﺎﻓﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬أﺟد‬
‫ ‪66.‬اﻟﻌظﻣﺔ ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﯾﺎة ﻟﯾﺳت ﻓﻲ‬
‫ ‪72.‬ﻣن أﻋﻔﻰ ﻋﻘﻠه ﻣن اﻟﺗﻔﺎؤل ﻛﺎن ﻣن‬
‫اﻟﺗﻌﺛر وﻟﻛن ﻓﻲ اﻻﺳﺗﺳﻼم ﺑﻌد ﻛل ﻣرة‬
‫اﻟﻣرﺟﺢ أن ﯾﻧﺟﺢ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗه اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ‬
‫ﻧﺗﻌﺛر ﻓﯾﮭﺎ‪.‬‬
‫واﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗﻌﺛر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌظﻣﺔ ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣرﺟﺢ‬ ‫أ‪ -‬أﻋﻔﻰ ‬
‫د‪ -‬ﻧﺗﻌﺛر‬ ‫ج‪ -‬اﻻﺳﺗﺳﻼم‬
‫د‪ -‬ﯾﻧﺟﺢ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﻔﺎؤل‬
‫ ‪67.‬اﻟدول اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ أﺻﺑﺣت ﺗﻔﺗﺗﺢ ﻣﺣطﺎت‬
‫ ‪73.‬ﻣن أﻋﻔﻰ ﻋﻘﻠه ﻣن اﻟﺗﻔﺎؤل ﻛﺎن ﻣرﺟﺣﺎ‬ ‫ﻟﺗوﻟﯾد اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻣﺗﺟددة وذﻟك ﺗﺣﺳﺑﺎ‬
‫ﻟﻠﻧﺟﺎح ‪ً .‬‬ ‫ﻻﻧﺧﻔﺎض ﻗﯾﻣﺔ اﻻﺳﺗﮭﻼك اﻟﻛﮭرﺑﺎﺋﻲ ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻣرﺟﺣﺎ‬ ‫أ‪ -‬أﻋﻔﻰ ‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺣﺳﺑﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻔﺗﺗﺢ‬
‫د‪ -‬ﻟﻠﻧﺟﺎح‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﻔﺎؤل‬ ‫د‪ -‬اﻟﻛﮭرﺑﺎﺋﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﻻﻧﺧﻔﺎض‬

‫ ‪ً74.‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻔوز اﻟﻔرﯾﻖ ﯾﻔرح اﻟﻣﻧﺎﺻرون ﻟه‬ ‫ ‪68.‬إن اﻷﺧﺑﺎر ﻛﺛرت وﺗﺧﺎﻟطت ﺑﯾن‬
‫‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺧﺳر اﻟﻔرﯾﻖ ﺧﺻوﻣه ﯾﺷﻌرون‬ ‫اﻟﺷﺎﺋﻌﺎت وﻋﻠﻲ اﻟﻣرء اﻟﺗﺄﻧﻲ ﻟﻠﺗﻣﯾﯾز ﺑﯾن‬
‫ﺑﺎﻟﺳوء ‪.‬‬ ‫اﻟﺷﺎﺋﻌﺎت واﻟﻛذب‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻣﻧﺎﺻرون‬ ‫أ‪ -‬ﺧﺻوﻣه‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺗﺄﻧﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻷﺧﺑﺎر‬

‫د‪ -‬ﺑﺎﻟﺳوء‬ ‫ج‪ -‬ﯾﻔوز‬ ‫د‪ -‬اﻟﻣرء‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺷﺎﺋﻌﺎت‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪57‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ل‬
‫يقايسا أطخلا ًاثلاث‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪81.‬اﻟﺳﻼﻣﺔ ﺧﯾر ﻣن اﻟﻧدم‪ ،‬واﻟﺑﺳﺎطﺔ‬ ‫ ‪75.‬ﻻ ﯾﺗم ﻋﻣل واﻟﺗﺻﺎرع ﻣﻔﻘود‪ ،‬وﻻ ﯾﻛون‬
‫أھون ﻣن اﻟﺗﻛﻠف‪ ،‬واﻟﻘﻧﺎﻋﺔ ﺧﯾر ﻣن‬ ‫ﻓﺷل واﻻﺗﺣﺎد ﻣوﺟود‬
‫اﻻﺳﺗطﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻣوﺟود‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﺻﺎرع‬
‫ب‪ -‬ﺧﯾر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺳﻼﻣﺔ ‬
‫د‪ -‬ﻓﺷل‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺗم‬
‫د‪ -‬اﻻﺳﺗطﺎﻋﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻷﺳﻲ‬
‫ ‪ 76.‬الشعر عاطفة غائبة وفكرة متوقدة‬
‫ ‪82.‬ﯾﻣﻛن ﻟﻺﻧﺳﺎن أن ﯾدﺧل ﻗﻠوب اﻵﺧرﯾن‬
‫من لدن شاعر خبر الحياة فأعطاك خاطرة‬
‫ﺑﻛﻼﻣه إذ ﯾﻛﻔﯾه ﺳﻠوﻛه اﻟﻧﺎطﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﺻﻔﺎت اﻟﺣﻣﯾدة‪.‬‬ ‫عميقة من كلماته الجزلي سكبت في‬
‫قالب موزون الكالم والنغمة‬
‫ب‪ -‬اﻟﻧﺎطﻖ‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻠوب‬
‫ب‪ -‬غائبة‬ ‫أ‪ -‬متوقدة‬
‫د‪ -‬اﻟﺣﻣﯾدة‬ ‫ج‪ -‬ﺑﻛﻼﻣه‬
‫د‪ -‬سكبت‬ ‫ج‪ -‬عميقة‬
‫ ‪83.‬أﺣﺳن اﻟﻔﺿﺎﺋل اﻟﺻﻣت‪ ،‬ﺑه ﺗﺗﺣدث‬
‫ﻟﻶﺧرﯾن‪ ،‬ﻓﺗﻌرف ﻋﯾوﺑﮭم وﺗﺧﻔﻲ ﻋﯾوﺑك‪.‬‬ ‫ ‪77.‬ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺳﺎن أن ﯾﺷﺎور ﻏﯾره ‪،‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺻﻣت‬ ‫أ‪ -‬أﺣﺳن‬ ‫وذﻟك أدﻋﻰ إﻟﻰ اﻟﺗردد ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﺗﺗﺣدث‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻔﺿﺎﺋل‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺗردد‬ ‫أ‪ -‬اﻹﻧﺳﺎن‬

‫ ‪84.‬ﻣﺳﺎﻋدة اﻟﻧﺎس ﺗﻛﺳﺑك ﻗﻠوﺑﮭم وﻣﺎ‬ ‫د‪ -‬أدﻋﻰ‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺷﺎور‬

‫أﺳﻌد اﻟﻧﺎس ﺑﺎﻟﻧﺎس ﺣﯾن ﯾﻘدم اﻟﺷﺧص‬
‫ﻟﻧﻔﺳه اﻟﻛﺛﯾر ‪.‬‬ ‫ ‪78.‬ﻣن اﻷﻣور اﻟﺳﯾﺋﺔ ‪ :‬ﻗول ﺑﻼ ﻓﻌل وﻣﺎل‬
‫ﺑﻼ ﺑذل وﺻدﯾﻖ ﺑﻼ وﻓﺎء وﺧﻠﻖ ﺑﻼ ﺣﯾﺎء ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺷﺧص‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧﺎس‬
‫ب‪ -‬ﻓﻌل‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺳﯾﺋﺔ ‬
‫د‪ -‬ﻟﻧﻔﺳه‬ ‫ج‪ -‬ﻗﻠوﺑﮭم‬
‫د‪ -‬ﺧﻠﻖ‬ ‫ج‪ -‬ﺑذل‬
‫ ‪85.‬ﻧور اﻟﺑدر ﻟه ﺗﺄﺛﯾرات ﻟﯾﻠﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺣﺎر‬
‫واﻟﻣﺣﯾطﺎت ‪.‬‬ ‫ ‪79.‬ﻣن اﻷﻣور اﻟﺳﯾﺋﺔ ‪ :‬ﻗول ﺑﻼ ﻓﻌل وﻣﺎل‬
‫ب‪ -‬اﻟﺑﺣﺎر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺑدر‬
‫ﺑﻼ ﺑﺧل وﺻدﯾﻖ ﺑﻼ وﻓﺎء وﺧﻠﻖ ﺑﻼ ﺣﯾﺎء ‪.‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻣﺣﯾطﺎت‬ ‫ج‪ -‬ﻟﯾﻠﯾﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺑﺧل‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺳﯾﺋﺔ ‬

‫ ‪86.‬ﺑﻌض اﻟﺟﮭﺎت ﺗدﻓﻊ ﺑﺳﺧﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫د‪ -‬ﺧﻠﻖ‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻌل‬

‫اﻷﺑﺣﺎث اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻷﻧه ﺣﺗﻰ وﻟو ﺣدث‬
‫إﺧﻔﺎق واﺣد ﺳﺗﻌوض ﻋن ﺟﻣﯾﻊ ﻣﺎ‬ ‫ ‪80.‬اﻟﺳﻼﻣﺔ ﺧﯾر ﻣن اﻟﻧدم‪ ،‬اﻻﺳﻰ أھون‬
‫ﺧﺳروه ‪.‬‬ ‫ﻣن اﻟﺗﻛﻠف‪ ،‬واﻟﻘﻧﺎﻋﺔ ﺧﯾر ﻣن اﻟﺿراﻋﺔ ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﺳﺗﻌوض‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺳﺧﺎء‬ ‫ب‪ -‬ﺧﯾر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺳﻼﻣﺔ ‬

‫د‪ -‬ﺧﺳروه‬ ‫ج‪ -‬إﺧﻔﺎق‬ ‫د‪ -‬اﻟﺿراﻋﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻷﺳﻲ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪58‬‬
 ‫ل‬
‫يقايسا أطخلا ًاثلاث‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪93.‬ھﻧﺎك ﻋﻘﺑﺎت ﻓﻲ طرﯾﻖ اﻟﻧﺟﺎح‪ ،‬طرﯾﻖ‬ ‫ ‪87.‬اﻹﻧﺳﺎن إذا ﺗﻐﻠب ﻋﻠﻰ ﻏﯾره ﻓﮭو ﻗوي‪،‬‬
‫اﻟﻧﺟﺎح ﻣﻣﮭدة داﺋﻣﺎ ‪.‬‬ ‫وإذا ﺗﻐﻠب ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳه ﻛﺎن اﻷﺿﻌف ‪.‬‬
‫ب‪ -‬طرﯾﻖ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻘﺑﺎت‬ ‫ب‪ -‬اﻷﺿﻌف‬ ‫أ‪ -‬اﻹﻧﺳﺎن‬
‫د‪ -‬ﻣﻣﮭدة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧﺟﺎح‬
‫د‪ -‬ﺗﻐﻠب‬ ‫ج‪ -‬ﻗوي‬
‫ ‪‌‌94.‬اﻟﺷﺧص اﻟﺣﺎذق ﯾرى اﻟﻧﺟﺎح أﻣﺎﻣه أﻣر‬
‫واﻗﻊ ‪.‬‬ ‫ ‪88.‬ﯾﻛون اﻟﻧﺟﺎح ﺧطرا إن ظﻧﻧت أول ﻓﺷل‬
‫ﯾؤدي إﻟﻰ ﻧﺟﺎﺣك ﻓﻲ ﻣﺳﺗﻘﺑﻠك ‪.‬‬
‫ب‪ -‬أﻣر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺣﺎذق‬
‫ب‪ -‬ﻧﺟﺎﺣك‬ ‫أ‪ -‬ﺧطرا‬
‫د‪ -‬واﻗﻊ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧﺟﺎح‬
‫د‪ -‬ﻣﺳﺗﻘﺑﻠك‬ ‫ج‪ -‬ﻓﺷل‬
‫ ‪95.‬اﻟﺗﻣﻠﻖ ﺑﺎﻟﺧطﺄ ﻻ ﯾﺣط ﻣن ﺷﺄﻧك‪،‬‬
‫وﯾزﯾدك ﻓﻲ أﻋﯾن اﻟﻧﺎس‪ ،‬وﯾزﯾد ﻣن‬ ‫ ‪89.‬إن ﻗﺿﺎء ﺳﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻲ اﻟﺗﺧطﯾط‬
‫اﺣﺗراﻣﮭم ﻟك ‪.‬‬ ‫ﻷھداف واﺿﺣﺔ ﻟﮭو أﻓﺿل وأﺣﺳن ﻣن‬
‫ب‪ -‬ﯾزﯾدك‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﻣﻠﻖ ‬ ‫ﻗﺿﺎء ﺳﺑﻊ دﻗﺎﺋﻖ ﻓﻲ اﻟﻠﮭو ‪.‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻧﺎس‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺣط‬ ‫ب‪ -‬أﺣﺳن‬ ‫أ‪ -‬ﻗﺿﺎء‬

‫ ‪96.‬إذا اﺧﺗﺎر ﺷﺧص أن ﯾﻘوم ﺑﻌدة أﻋﻣﺎل‬ ‫د‪ -‬دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﺧطﯾط‬
‫ﻣﻌﺎ ﻓﺈﻧه ﺳﯾﻧﺟز أﻛﺑرھﺎ ‪.‬‬
‫ ‪90.‬ﯾﺣﺗﺎج اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺣزم ﻓﻲ ﺷؤوﻧه‬
‫ب‪ -‬ﺳﯾﻧﺟز‬ ‫أ‪ -‬ﻋدة‬
‫اﻟﺗرﺑوﯾﺔ ﻛﻲ ﻻ ﯾﺿﯾﻊ ﻣﺎﻟه وﯾﺣﺗﺎج إﻟﻰ‬
‫د‪ -‬أﻛﺑرھﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻌﺎ‬ ‫اﻟﻧﺎس ‪.‬‬

‫ ‪97.‬اﻟﻣﺗﻔﺎﺋل ﯾرى ﻓرﺻﺔ ﻓﻲ ﻛل ﺻﻌوﺑﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﯾﺿﯾﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﯾﺣﺗﺎج‬

‫واﻟﻣﺗطﻠﻊ ﯾرى ﺻﻌوﺑﺔ ﻓﻲ ﻛل ﻓرﺻﺔ ‪.‬‬
‫د‪ -‬اﻟﻧﺎس‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗرﺑوﯾﺔ ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﺗطﻠﻊ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺗﻔﺎﺋل‬

‫د‪ -‬ﺻﻌوﺑﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻓرﺻﺔ ‬

‫ ‪91.‬ﻣؤﺳﺳﺔ ﯾﻣﻛﻧﮭﺎ اﻻﺳﺗﻐﻧﺎء ﻋن رﺑﻊ‬
‫ﻣوظﻔﯾﮭﺎ ﻧظرا ﻟزﯾﺎدة ﻣدﺧﻼﺗﮭﺎ ‪.‬‬
‫ ‪98.‬اﻟﺗﻌرض ﻟﻠﺷﻣس ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻟﻧﮭﺎر ﯾﻣد‬
‫اﻹﻧﺳﺎن ﺑﺎﻟﺣروق‬ ‫ب‪ -‬ﻧظرا‬ ‫أ‪ -‬اﻻﺳﺗﻐﻧﺎء‬

‫ب‪ -‬ﺑداﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﻌرض‬ ‫د‪ -‬ﻟزﯾﺎدة‬ ‫ج‪ -‬رﺑﻊ‬

‫د‪ -‬ﺑﺎﻟﺣروق‬ ‫ج‪ -‬ﻟﻠﺷﻣس‬ ‫ ‪92.‬اﻟﻛرام ﯾﻔﺿﻠون اﻟﻣوت ﺟوﻋﺎ ﻋﻠﻰ‬

‫أن ﯾﺣﻔظوا ﻣﺎء ﻛراﻣﺗﮭم وﯾرﯾﻘوا ﻣﺎء‬
‫ ‪99.‬ﻻ ﯾوﺟد رﺟل ﻓﺎﺷل ﺑل ﯾوﺟد رﺟل ﺑدأ ﻣن‬
‫اﻟﻘﻣﺔ وﺛﺑت ﻓﯾﮭﺎ ‪.‬‬ ‫وﺟوھﮭم ‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻘﻣﺔ‬ ‫أ‪ -‬رﺟل‬ ‫ب‪ -‬ﯾرﯾﻘوا‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻛرام‬

‫د‪ -‬ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﯾوﺟد‬ ‫د‪ -‬ﺟوﻋﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺣﻔظوا‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪59‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ل‬
‫يقايسا أطخلا ًاثلاث‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪106.‬إن أﺑواب اﻹﻧﺟﺎزات ﺗﻘل ﻟذﻟك‬ ‫ ‪100.‬اﻟﻣرض ﻣدرﺳﺔ ﺗرﺑوﯾﺔ ﻟو أﺣﺳن‬

‫اﻟﺷﺧص اﻟذي ﯾرى ﻓﻲ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﺎﻓﮭﺔ‬ ‫اﻟﻣﻌﺎﻓﻰ اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣﻧه ﻷﺻﺑﺢ ﻧﻌﻣﺔ ﻻ‬
‫إﻣﻛﺎﻧﯾﺎت ﻏﯾر ﻣﺣدودة‬ ‫ﻧﻘﻣﺔ ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻧﻌﻣﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣرض‬

‫ب‪ -‬إﻣﻛﺎﻧﯾﺎت‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻘل‬
‫د‪ -‬ﻧﻘﻣﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﻌﺎﻓﻰ ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر‬ ‫ج‪ -‬ﯾرى‬
‫ ‪101.‬إدﻣﺎن اﻟﻧظر إﻟﻰ ﺻور ﺟﻣﯾﻠﺔ ﯾﻣﻧﺣﮭﺎ‬
‫ ‪107.‬ﻋﻧد ﺗﻘﻠب اﻷﺣوال ﺗﺟﮭل ﺟواھر‬
‫ﺷﯾﺋﺎ ﻣن ﻗوة ﺗﺄﺛﯾرھﺎ ﻛﻠﻣﺎ ﺗﺟدد اﻟﻧظر‬
‫اﻟرﺟﺎل‪.‬‬ ‫إﻟﯾﮭﺎ ﺣﺗﻰ ﺗﻔﻘد ﻣﻘدرﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺄﺛﯾر ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﺟواھر‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻘﻠب‬ ‫ب‪ -‬ﯾﻣﻧﺣﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬إدﻣﺎن‬

‫د‪ -‬اﻟرﺟﺎل‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺟﮭل‬ ‫د‪ -‬ﺗﺄﺛﯾرھﺎ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧظر‬

‫ ‪108.‬ﻣن ﺣﻣل ﻧﻔﺳه ﻣﺎ ﻻ ﯾطﺎق ﺣﻛم ﻋﻠﻰ‬ ‫ ‪102.‬اﻧﺷﻐﺎﻟك ﺑﺄﺧطﺎء اﻵﺧرﯾن وﺗﺗﺑﻌﮭﺎ‬
‫ﻋﻣﻠه ﺑﺎﻟﺑﻘﺎء ‪.‬‬ ‫ﯾذﻛرك أﺧطﺎءك ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﯾذﻛرك‬ ‫أ‪ -‬اﻧﺷﻐﺎﻟك‬

‫ب‪ -‬ﺣﻛم‬ ‫أ‪ -‬ﻧﻔﺳه‬
‫د‪ -‬أﺧطﺎءك‬ ‫ج‪ -‬اﻵﺧرﯾن‬
‫د‪ -‬اﻟﺑﻘﺎء‬ ‫ج‪ -‬ﯾطﺎق‬
‫ ‪103.‬وﺟدت دراﺳﺔ ان اﻟذﯾن ﯾﻌﻣﻠون ﻓﻲ‬
‫ ‪109.‬اﻟﻘﯾم اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﺧط اﻟدﻓﺎع اﻷﺧﯾر‬
‫ﻣﺟﺎل اﻻﺳﺗﺛﻣﺎر ﻣن اﻟﻣﮭﻧدﺳﯾن ﯾﻛون‬
‫ﻓﺧﺳﺎرﺗﮭﺎ ﺗﻌﻧﻲ ﺧﺳﺎرة اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ‪.‬‬ ‫رﺑﺣﮭم أﻛﺛر ﻣن اﻟﻣﺳﺗﺛﻣر اﻟﻌﺎدي ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﺗﻌﻧﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻘﯾم‬ ‫ب‪ -‬اﻻﺳﺗﺛﻣﺎر‬ ‫أ‪ -‬دراﺳﺔ ‬

‫د‪ -‬اﻻﺧﯾر‬ ‫ج‪ -‬اﻟدﻓﺎع‬ ‫د‪ -‬اﻟﻣﮭﻧدﺳﯾن‬ ‫ج‪ -‬ﯾﻌﻣﻠون‬

‫ ‪110.‬أكل الطعام عند الجوع يفسد المعدة‬ ‫ ‪104.‬إذا اﺳﺗﺧدﻣت أﺣدا ﻓﺷك ﻓﯾه‪ ،‬ﻓﺈذا‬
‫ﺷﻛﻛت ﻓﯾه ﻻ ﺗﺳﺗﺧدﻣه‪.‬‬
‫ب‪ -‬الجوع‬ ‫أ‪ -‬الطعام‬
‫ب‪ -‬ﺷﻛﻛت‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺗﺧدﻣت‬
‫د‪ -‬المعدة‬ ‫ج‪ -‬يفسد‬
‫د‪ -‬ﻓﯾه‬ ‫ج‪ -‬ﻓﺷك‬
‫ ‪‌‌111.‬اﻟﺷورى ﻣﺑدأ أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻧظﺎم‬
‫ ‪105.‬ﯾﻌد اﻻﺳﺗﺛﻣﺎر اﻟﻧﺎﺟﺢ ﻣﺳﺗﻘﺑﻼ ﯾﺣﻘﻖ‬
‫اﻟﺣﻛم ﻣﻧذ اﻟﻘدم وﻟﮭﺎ ﺗﺄﺛﯾر ﻓﻲ‬
‫ﻋواﺋد ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ ﺑﻣﺳﺎﻋدة اﻟﻣوارد‬
‫اﻻﻗﺗﺻﺎد اﻹﺳﻼﻣﻲ ‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺗﺎﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﺎﺿر ‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻻﻗﺗﺻﺎد‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷورى‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻣﺗﺎﺣﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻻﺳﺗﺛﻣﺎر‬

‫د‪ -‬اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺣﻛم‬ ‫د‪ -‬اﻟﺣﺎﺿر‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺎﺿﻲ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪60‬‬
 ‫ل‬
‫يقايسا أطخلا ًاثلاث‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪‌‌118.‬أﺟدادﻧﺎ ﻛﺎﻧوا ﯾوﺻون ﺑﺎﻟﺑﺣﺎر‬ ‫ ‪‌‌112.‬اﻟﺗﺣﺎور ﺑﯾن أﻓراد اﻷﺳرة ﯾﮭدم اﻟﻔﺟوة‬
‫وﯾﺳﺗﺧرﺟون اﻟﻠؤﻟؤ ‪.‬‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺑﯾن اﻵﺑﺎء واﻷﺑﻧﺎء وﯾﺣﻘﻖ اﻟﺗﺑﺎﯾن‬
‫اﻷﺳري‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﯾﺳﺗﺧرﺟون‬ ‫أ‪ -‬ﯾوﺻون‬
‫ب‪ -‬اﻵﺑﺎء‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﺣﺎور‬
‫د‪ -‬اﻟﻠؤﻟؤ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺑﺣﺎر‬
‫د‪ -‬اﻟﺗﺑﺎﯾن‬ ‫ج‪ -‬ﯾﮭدم‬
‫ ‪119.‬ﺳﻘوط اﻹﻧﺳﺎن ﻟﯾس ﻧﺟﺎﺣﺎ وﻟﻛن‬
‫اﻟﻔﺷل أن ﯾﺑﻘﻰ ﺣﯾث ﺳﻘط ‪.‬‬ ‫ ‪‌‌113.‬اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻣﻧظم ﯾﻔﻌل ﻋﻣﻠه أﯾﻧﻣﺎ‬
‫ﯾﺷﺎء ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟذي ﯾﺷﺎء ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﻔﺷل‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻘوط‬
‫ب‪ -‬اﻟوﻗت‬ ‫أ‪ -‬اﻹﻧﺳﺎن‬
‫د‪ -‬ﺳﻘط‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺟﺎﺣﺎ‬
‫د‪ -‬ﯾﺷﺎء‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﻧظم‬
‫ ‪120.‬إذا ﻛﺎن ﻋﻘﻠك ﻛﺑﯾرا ازداد ﻋدد‬
‫ ‪‌‌114.‬وﻗود اﻟﺣﯾﺎة ھو اﻟﺑذل ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾﻖ‬
‫ﺣﺳﺎدك وإذا ﻛﺎن ﻗﻠﺑك ﻛﺑﯾرا ازداد ﻋدد‬
‫اﻟﻐﺎﯾﺔ ‪.‬‬
‫أﻋداؤك ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺑذل‬ ‫أ‪ -‬وﻗود‬
‫ب‪ -‬ﻗﻠﺑك‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻘﻠك‬
‫د‪ -‬اﻟﻐﺎﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺣﯾﺎة‬
‫د‪ -‬أﻋداؤك‬ ‫ج‪ -‬ﺣﺳﺎدك‬

‫ ‪115.‬اﻻﺳﺗﻣﺗﺎع ﻵراء اﻷﺷﺧﺎص ﻧوع ﻣن‬

‫ ‪121.‬اﻟﺣﯾﺎء ﻓﻲ اﻟﺻﺑﺎ ﺧﯾر ﻣن اﻟﺧوف ﻷن‬
‫اﻟﻛرم ﻓﻧﺳﺗﺿﯾف آراءھم ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺣﯾﺎء ﯾدل ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘل واﻟﺧوف ﯾدل‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺟﺎﻋﺔ ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ﻧﺳﺗﺿﯾف‬ ‫أ‪ -‬اﻻﺳﺗﻣﺗﺎع‬

‫ب‪ -‬اﻟﻌﻘل‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺣﯾﺎء‬ ‫د‪ -‬ﺑﯾوﺗﻧﺎ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻛرم‬

‫د‪ -‬اﻟﺷﺟﺎﻋﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺧوف‬ ‫ ‪116.‬اﻟﺻدﯾﻖ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻣن ﯾﻘوم ﺑﺎﺳﺗﺣﺿﺎر‬

‫ھﻔواﺗك وﯾﻘفﺑﺟﺎﻧﺑك ﻟﻣواﺟﮭﺔ‬
‫ ‪122.‬ﻻ ﺗﻐرك اﻟﻧﻌوﻣﺔ واﻟﺧﺷوﻧﺔ ﻓﺎﻟﻔﺄس‬ ‫ﻣﺻﺎﻋب اﻟﺣﯾﺎة ‪.‬‬
‫ﺑﻧﻌوﻣﺗﮭﺎ ﺗﻘطﻊ اﻟﺧﺷب ﺑﺎﺳﺗواﺋﮭﺎ ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ھﻔواﺗك‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‬
‫ب‪ -‬اﻟﺧﺷب‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺄس‬
‫د‪ -‬ﻣﺻﺎﻋب‬ ‫ج‪ -‬اﺳﺗﺣﺿﺎر‬
‫د‪ -‬ﺑﺎﺳﺗواﺋﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺑﻧﻌوﻣﺗﮭﺎ‬
‫ ‪117.‬ﺗﺳﻌﻰ اﻟدول ﻓﻲ ﺗﻘدﯾم ﺧدﻣﺎت‬
‫ ‪123.‬ﻟﻠﺣﯾﺎة ﺣدان‪ ,‬أﺣدھﻣﺎ اﻷﻣل‪ ,‬واﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫وﺗﺳﮭﯾﻼت ﺑﺄﺳﻌﺎر ﻏﯾرﻣﺗﮭﺎودة ﻷﺟل‬
‫اﻷﺟل ﻓﺑﺎﻷول ﻓراﻗﮭﺎ وﺑﺎﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻧﺎؤھﺎ ‪.‬‬ ‫اﻟﻣواطﻧﯾن ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻟﻠﺣﯾﺎة‬ ‫أ‪ -‬ﺣدان‬ ‫ب‪ -‬أﺳﻌﺎر‬ ‫أ‪ -‬اﻟدول‬

‫د‪ -‬ﻓراﻗﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻧﺎؤھﺎ‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ﻣﺗﮭﺎودة‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻘدﯾم‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪61‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ل‬
‫يقايسا أطخلا ًاثلاث‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪130.‬اﻟﻣﻔﻛرﯾن ﺻﻔوة اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وﻟﺣﺳن‬ ‫ ‪124.‬ﻣﻌظم اﻷﻣراض اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ ﺗﻧﻔﻧﻲ‬

‫ﺣظﮭم ان اﻟﻧﺎس ﻻ ﯾﺷﻌرون ﺑﻌظﻣﺗﮭم‬ ‫ﺑﺎﻟﺟﻠﺳﺎت اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ دون إﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟدواء‬
‫إﻻ ﺑﻌد ﻣوﺗﮭم ‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺻﻧوع‪.‬‬

‫ب‪ -‬وﻟﺣﺳن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﻔﻛرﯾن‬ ‫ب‪ -‬إﺳﺗﻌﻣﺎل‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺻﻧوع‬

‫د‪ -‬اﻟﻧﺎس‬ ‫ج‪ -‬ﻣوﺗﮭم‬
‫د‪ -‬ﺗﻧﻔﻧﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ ‬

‫ ‪131.‬ﻗﻠل ﻣن اﻟﻣﺷﺎورة ﺗﺻل ﻟﻠرأي اﻟﺻﺣﯾﺢ‬

‫ ‪125.‬إذا ﻟم ﯾﺟد اﻟﻣﺟرم ﺳﺑﯾﻼ ﻟﻠﺳرﻗﺔ ﻓﺈﻧه‬
‫أو ﺷﺎﺑه ‪.‬‬
‫ﯾﻌﺗﺑر ﻧﻔﺳه ﻟﺻﺎ‪ً.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﺷﺎورة‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻠل‬
‫ب‪ -‬ﻧﻔﺳه‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺟرم‬
‫د‪ -‬ﺗﺻل‬ ‫ج‪ -‬ﺷﺎﺑه‬
‫د‪ -‬ﻟﺻﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺑﯾﻼ‬
‫ ‪132.‬ﯾﺳﻌﻰ اﻹﻋﻼﻣﯾون إﻟﻰ ﻛﺳب اﻷﺧﺑﺎر‬
‫ﺑﺳرﻋﺔ ﻛﺄﻧﮭم ﻓﻲ ﺳﺑﺎق ﻣن ﺳﯾﺻل‬ ‫ ‪ً 126.‬ﻣﺣﺎدﺛﺔ ﺑﺳﯾطﺔ ﻣﻊ إﻧﺳﺎن ﺻﻐﯾر‬
‫أوﻻ‪.‬‬ ‫ﺗﻌدل ﺷﮭر دراﺳﺔ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻛﺳب‬ ‫أ‪ -‬اﻹﻋﻼﻣﯾون‬ ‫ب‪ -‬ﺻﻐﯾر‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺣﺎدﺛﺔ ‬

‫د‪ -‬ﺳﺑﺎق‬ ‫ج‪ -‬ﺳﯾﺻل‬ ‫د‪ -‬ﺷﮭر‬ ‫ج‪ -‬دراﺳﺔ ‬

‫ ‪‌‌133.‬ﻛﻠﻣﺎ زاد اﻷﺧذ ﻣن اﻟﺑﺋر ﻗل ﻋطﺎؤه‪.‬‬ ‫ ‪127.‬ﻻ ﺗﻔﻌل ﻓﻲ اﻟﺳر ﻣﺎ ﺗﺳﺗﺣﻲ أن‬
‫ﺗﻔﻌﻠه ﻓﻲ اﻟﺧﻔﺎء ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻷﺧذ‬ ‫أ‪ -‬زاد‬

‫د‪ -‬اﻟﺑﺋر‬ ‫ج‪ -‬ﻗل‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻔﻌﻠه‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻔﻌل‬

‫د‪ -‬اﻟﺧﻔﺎء‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺳﺗﺣﻲ‬

‫ ‪134.‬إن اﻟدوﻟﺔ ﺗﮭﺗم ﺑﺗدوﯾر اﻷﺣداث وﻗد‬
‫ﻋﻧﯾت ﺑﺈﻧﺷﺎء ﻣؤﺳﺳﺎت ﺗﺳﮭر ﻋﻠﻰ‬
‫ ‪128.‬اﻟﻧﺟﺎح ھو ﻛل ﺷﻲء إﻧﻣﺎ اﻟرﻏﺑﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺻﻠﺣﺔ أﺑﻧﺎﺋﮭﺎ ﻹﻋﺎدة ﺗرﺑﯾﺗﮭم ‪.‬‬
‫اﻟﻧﺟﺎح ھﻲ ﻛل ﺷﻲء ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺗرﺑﯾﺗﮭم‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺗدوﯾر‬
‫ب‪ -‬اﻟرﻏﺑﺔ‬ ‫أ‪ -‬ھو‬
‫د‪ -‬اﻷﺣداث‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺳﮭر‬
‫د‪ -‬اﻟﻧﺟﺎح‬ ‫ج‪ -‬ﺷﻲء‬
‫ ‪135.‬ﻣن اﻟﺟﻣﯾل أن ﺗﺳﺗﺷﮭد ﻣن أﺟل دﯾﻧك‬
‫وﻟﻛن اﻷﺟﻣل أن ﺗﻣوت ﻣن أﺟل ھذا‬ ‫ ‪129.‬اﻟﺣﺎزم رﺟل ﯾدرك ﺣﻛﻣﺔ وﻗﺗه واﻟرﺟل‬
‫اﻟدﯾن‪.‬‬ ‫اﻟذي ﻻ ﯾدرﻛه ﺟﺎھل ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﺗﺳﺗﺷﮭد‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺟﻣﯾل‬ ‫ب‪ -‬وﻗﺗه‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺣﺎزم‬

‫د‪ -‬ﺗﻣوت‬ ‫ج‪ -‬اﻟدﯾن‬ ‫د‪ -‬ﺟﺎھل‬ ‫ج‪ -‬ﺣﻛﻣﺔ ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪62‬‬
 ‫ل‬
‫يقايسا أطخلا ًاثلاث‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪142.‬اﻟﺗﺻدﯾﻖ ﻓﻘط ﻋﻧد اﻟرواﯾﺔ‪.‬‬ ‫ ‪136.‬ﻋﯾوب اﻟﺟﺳد ﯾﺳﺗرھﺎ ﻣﺗر ﻗﻣﺎش أﻣﺎ‬
‫ﻋﯾوب اﻟﻔﻛر ﯾﻛﺷﻔﮭﺎ آﺧر ﻧﻘﺎش‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻓﻘط‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﺻدﯾﻖ ‬

‫د‪ -‬ﻋﻧد‬ ‫ج‪ -‬اﻟرواﯾﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﯾﺳﺗرھﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﯾوب‬

‫د‪ -‬آﺧر‬ ‫ج‪ -‬ﻗﻣﺎش‬

‫ ‪143.‬ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣﺷﺎﻛل ﺗﺑدأ ﺻﻐﯾرة ﺛم ﺗﺻﻐر‬
‫إﻻ اﻟﻣﺻﺎﺋب ﺗﺑدأ ﻛﺑﯾرة‪.‬‬
‫ ‪137.‬رؤﯾﺗك اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻟﻧﻔﺳك ﺳﺑب ﻓﺷﻠك‬
‫ب‪ -‬ﺗﺻﻐر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺷﺎﻛل‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ورؤﯾﺗك اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻟﻧﻔﺳك‬
‫ﺗدﻓﻌك داﺋﻣﺎ ﻟﻠﻧﺟﺎح‪.‬‬
‫د‪ -‬ﻛﺑﯾرة‬ ‫ج‪ -‬ﺻﻐﯾرة‬
‫ب‪ -‬ﻓﺷﻠك‬ ‫أ‪ -‬اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ‬
‫ ‪144.‬اﻟﺣﯾﺎة ﻻ ﺗﺧﻠو ﻣن اﻟﻌﯾوب‪ ,‬ﻓﺎﻟﺳﻌﯾد‬
‫ﻣن زادت ﻋﯾوﺑه ودﻗت‪.‬‬ ‫د‪ -‬اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫ج‪ -‬ﻟﻧﻔﺳك‬

‫ب‪ -‬زادت‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺣﯾﺎة‬

‫ ‪138.‬اﻹﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ھﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟوﺣﯾدة اﻟﺗﻲ‬
‫د‪ -‬ﻋﯾوﺑه‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻌﯾوب‬ ‫ﯾﻔﮭﻣﮭﺎ ﺑﻌض اﻟﺑﺷر ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪.‬‬

‫ ‪145.‬إن اﻟﻌﻣل ﯾﺣﺗﺎج إﻟﻰ إرادة وإذا ﻟم‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻻﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ‬
‫ﺗﺗﻐﻠب اﻹرادة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘل ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗﻧﮭﺎر‬
‫د‪ -‬اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫ج‪ -‬ﺑﻌض‬
‫وﺗﻔﺷل‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻌﻘل‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﻣل‬ ‫ ‪139.‬إذا ﻛﻧت ﻓﻲ طرﯾﻖ اﻟﻧﺟﺎح وﻗﺎﺑﻠﺗك‬

‫ﻋﺻﻔﺎت اﻟرﯾﺢ اﻟﺷدﯾدة ﻓﺎﻣش ﻗﻠﯾﻼ ﺛم‬
‫د‪ -‬ﺗﻔﺷل‬ ‫ج‪ -‬اﻻرادة‬
‫أﻋد اﻟﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻣرة أﺧرى‪.‬‬
‫ ‪146.‬ﻓﺎﺋدة اﻟﺣدﯾث اﻟذاﺗﻲ إﻟﻰ ﻏﯾرك ھو‬
‫ب‪ -‬ﻗﻠﯾﻼ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧﺟﺎح‬
‫أﺣدا ﯾﺳﺗﻣﻊ إﻟﯾك ﻋﻠﻰ اﻷﻗل ‪.‬‬
‫أن ﺗﺟد ً‬
‫د‪ -‬ﻓﺎﻣش‬ ‫ج‪ -‬ﻋﺻﻔﺎت‬
‫ب‪ -‬ﻏﯾرك‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺣدﯾث‬

‫د‪ -‬ﯾﺳﺗﻣﻊ‬ ‫ج‪ -‬اﻟذاﺗﻲ‬ ‫ ‪140.‬أرﺑﻌﺔﻻ ﺑﻘﺎء ﻟﮭﺎ ‪ :‬ﻣودة اﻷﺧﯾﺎر‪,‬‬

‫واﻟﺑﯾت اﻟذي ﻟﯾس ﻓﯾه ﺗﻘدﯾر‪ ,‬واﻟﻣﺎل‬
‫ ‪147.‬اﻟﻧﺟﺎح أن ﺗﻐرس وﯾﺣﺻد اﻵﺧرون ﻻ أن‬ ‫اﻟﺣرام‪ ,‬واﻟﻛﺳب اﻟذي ﻟﯾس ﻣﻌه اﻟﺗدﺑﯾر‪.‬‬
‫ﺗزرع ﻣﺎ ﯾزرﻋه اﻵﺧرون ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺣرام‬ ‫أ‪ -‬اﻷﺧﯾﺎر‬
‫ب‪ -‬ﯾﺣﺻد‬ ‫أ‪ -‬ﺗزرع‬
‫د‪ -‬اﻟﺗدﺑﯾر‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻘدﯾر‬
‫د‪ -‬اﻟﻧﺟﺎح‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻐرس‬

‫ ‪148.‬إذا ﻛﺎن ﻗﻠﺑك ﺑرﻛﺎﻧً ﺎ ﻓﻛﯾف ﺗﺗوﻗﻊ أن‬ ‫ ‪141.‬اﻟﺧﯾل ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﺟﺎوز ﺧط اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﻓﺈﻧه‬
‫ﺗزھو اﻷزھﺎر ﺑﯾن ﻗﻠﺑك‬ ‫ﯾﺑذل ﻗﺻﺎرى ﺟﮭده ﻟﻛﻲ ﯾﻔوز ‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻷزھﺎر‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻠﺑك اﻷوﻟﻰ ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺧﯾل‬

‫د‪ -‬ﻗﻠﺑك اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗزھو‬ ‫د‪ -‬ﻗﺻﺎرى‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺗﺟﺎوز‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪63‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ل‬
‫يقايسا أطخلا ًاثلاث‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪153.‬اﻟﺑﺧﯾل اﻟﻠﺋﯾم ﯾﺑﺣث ﻋن إﻧﺟﺎزات اﻟﻧﺎس‬ ‫ ‪149.‬أﺣب ﺷﻲء إﻟﻰ اﻹﻧﺳﺎن ﻣﺎ أﺑﯾﺢ‬
‫وﯾﺗﺗﺑﻊ ﻋوراﺗﮭم ‪.‬‬
‫ب‪ -‬إﻟﻲ‬ ‫أ‪ -‬أﺣب‬
‫ب‪ -‬اﻧﺟﺎزات‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻠﺋﯾم‬
‫د‪ -‬أﺑﯾﺢ‬ ‫ج‪ -‬ﺷﻲء‬
‫د‪ -‬اﻟﻧﺎس‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺑﺣث‬
‫ ‪150.‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺻﺑﺢ اﻟﻘواﻧﯾن ﺻﺎرﻣﺔ ﯾﺻﺑﺢ‬
‫ ‪154.‬ﻟﯾس اﻟﺑﺧل أن ﺗﺣﻔظ اﻟﻣﺎل ﺑل أن‬ ‫اﻻﻟﺗزام ﺑﮭﺎ ﺳﮭﻼ‬
‫ﺗﻧﻔﻘه ﺑﺣﻛﻣه ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺻﺎرﻣﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﮭﻼ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﺎل‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺑﺧل‬
‫د‪ -‬اﻻﻟﺗزام‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻘواﻧﯾن‬
‫د‪ -‬ﯾﺣﻛﻣه‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻧﻔﻘه‬
‫ ‪‌‌151.‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺻﺑﺢ اﻟﻘواﻧﯾن ﺻﺎرﻣﺔ ﯾﺻﺑﺢ‬
‫ ‪155.‬ﻟﯾس ھﻧﺎك ﺑﻼد ﺿﻌﯾﻔﺔ ﻓﻌظﻣﺔ‬ ‫اﻻﻟﺗزام ﺑﮭﺎ ﺳﮭﻼ‬
‫اﻟﺑﻼد ﻻ ﺗﻘﺎس ﺑﻌددأﻓرادھﺎ وﻋظﻣﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻟم ﻻ ﺗﻘﺎس ﺑﻘﺎﻣﺗه‬ ‫ب‪ -‬ﺻﺎرﻣﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺻﺑﺢ‬

‫د‪ -‬اﻻﻟﺗزام‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻘواﻧﯾن‬

‫ب‪ -‬ﻋظﻣﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺿﻌﯾﻔﺔ ‬

‫د‪ -‬ﺑﻘﺎﻣﺗه‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫ ‪152.‬ﻟوﻻ اﻟﻐدر ﻣﺎ وﺟد اﻟوﻓﺎء ‪ ،‬وإن‬

‫ﻛﺎن اﻟﻐدر ﻓﻲ اﻟﻧﺎس ﻣوﺟود ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺛﻘﺔ‬
‫ﺑﺑﻌﺿﮭم ﻋﺟز‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟوﻓﺎء‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻐدر‬

‫د‪ -‬ﻋﺟز‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺑﻌﺿﮭم‬

‫اﻧﺗﮭﻰ اﻟﻘﺳم اﻟﺛﺎﻟث‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪64‬‬
‫يقايسلا أطخلا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫نموذج إجابات الخطأ السياقي‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫ج‬ ‫‪100‬‬ ‫ج‬ ‫‪67‬‬ ‫ب‬ ‫‪34‬‬ ‫ب‬ ‫‪1‬‬

‫ب‬ ‫‪101‬‬ ‫ج‬ ‫‪68‬‬ ‫ب‬ ‫‪35‬‬ ‫ب‬ ‫‪2‬‬
‫ب‬ ‫‪102‬‬ ‫د‬ ‫‪69‬‬ ‫أ‬ ‫‪36‬‬ ‫أ‬ ‫‪3‬‬
‫د‬ ‫‪103‬‬ ‫د‬ ‫‪70‬‬ ‫د‬ ‫‪37‬‬ ‫ب‬ ‫‪4‬‬
‫ج‬ ‫‪104‬‬ ‫ب‬ ‫‪71‬‬ ‫د‬ ‫‪38‬‬ ‫ب‬ ‫‪5‬‬
‫ج‬ ‫‪105‬‬ ‫أ‬ ‫‪72‬‬ ‫ب‬ ‫‪39‬‬ ‫د‬ ‫‪6‬‬
‫أ‬ ‫‪106‬‬ ‫د‬ ‫‪73‬‬ ‫أ‬ ‫‪40‬‬ ‫أ‬ ‫‪7‬‬
‫ج‬ ‫‪107‬‬ ‫أ‬ ‫‪74‬‬ ‫د‬ ‫‪41‬‬ ‫ج‬ ‫‪8‬‬
‫د‬ ‫‪108‬‬ ‫أ‬ ‫‪75‬‬ ‫ج‬ ‫‪42‬‬ ‫د‬ ‫‪9‬‬
‫د‬ ‫‪109‬‬ ‫ب‬ ‫‪76‬‬ ‫د‬ ‫‪43‬‬ ‫ج‬ ‫‪10‬‬
‫ب‬ ‫‪110‬‬ ‫ب‬ ‫‪77‬‬ ‫ب‬ ‫‪44‬‬ ‫ج‬ ‫‪11‬‬
‫ب‬ ‫‪111‬‬ ‫ج‬ ‫‪78‬‬ ‫ج‬ ‫‪45‬‬ ‫ج‬ ‫‪12‬‬
‫د‬ ‫‪112‬‬ ‫ب‬ ‫‪79‬‬ ‫ب‬ ‫‪46‬‬ ‫ج‬ ‫‪13‬‬
‫ج‬ ‫‪113‬‬ ‫ج‬ ‫‪80‬‬ ‫ب‬ ‫‪47‬‬ ‫ج‬ ‫‪14‬‬
‫ب‬ ‫‪114‬‬ ‫د‬ ‫‪81‬‬ ‫د‬ ‫‪48‬‬ ‫أ‬ ‫‪15‬‬
‫د‬ ‫‪115‬‬ ‫ج‬ ‫‪82‬‬ ‫ج‬ ‫‪49‬‬ ‫د‬ ‫‪16‬‬
‫ج‬ ‫‪116‬‬ ‫د‬ ‫‪83‬‬ ‫د‬ ‫‪50‬‬ ‫د‬ ‫‪17‬‬
‫د‬ ‫‪117‬‬ ‫د‬ ‫‪84‬‬ ‫ب‬ ‫‪51‬‬ ‫ج‬ ‫‪18‬‬
‫أ‬ ‫‪118‬‬ ‫ج‬ ‫‪85‬‬ ‫ب‬ ‫‪52‬‬ ‫ج‬ ‫‪19‬‬
‫ج‬ ‫‪119‬‬ ‫ج‬ ‫‪86‬‬ ‫ج‬ ‫‪53‬‬ ‫د‬ ‫‪20‬‬
‫د‬ ‫‪120‬‬ ‫ب‬ ‫‪87‬‬ ‫ب‬ ‫‪54‬‬ ‫د‬ ‫‪21‬‬
‫د‬ ‫‪121‬‬ ‫ج‬ ‫‪88‬‬ ‫د‬ ‫‪55‬‬ ‫د‬ ‫‪22‬‬
‫د‬ ‫‪122‬‬ ‫د‬ ‫‪89‬‬ ‫ج‬ ‫‪56‬‬ ‫د‬ ‫‪23‬‬
‫د‬ ‫‪123‬‬ ‫ج‬ ‫‪90‬‬ ‫أ‬ ‫‪57‬‬ ‫ج‬ ‫‪24‬‬
‫د‬ ‫‪124‬‬ ‫د‬ ‫‪91‬‬ ‫ب‬ ‫‪58‬‬ ‫أ‬ ‫‪25‬‬
‫د‬ ‫‪125‬‬ ‫ج‬ ‫‪92‬‬ ‫ب‬ ‫‪59‬‬ ‫أ‬ ‫‪26‬‬
‫ب‬ ‫‪126‬‬ ‫د‬ ‫‪93‬‬ ‫أ‬ ‫‪60‬‬ ‫أ‬ ‫‪27‬‬
‫د‬ ‫‪127‬‬ ‫أ‬ ‫‪94‬‬ ‫أ‬ ‫‪61‬‬ ‫أ‬ ‫‪28‬‬
‫أ‬ ‫‪128‬‬ ‫أ‬ ‫‪95‬‬ ‫د‬ ‫‪62‬‬ ‫أ‬ ‫‪29‬‬
‫ج‬ ‫‪129‬‬ ‫د‬ ‫‪96‬‬ ‫ب‬ ‫‪63‬‬ ‫أ‬ ‫‪30‬‬
‫ب‬ ‫‪130‬‬ ‫ب‬ ‫‪97‬‬ ‫ب‬ ‫‪64‬‬ ‫ج‬ ‫‪31‬‬
‫أ‬ ‫‪131‬‬ ‫د‬ ‫‪98‬‬ ‫د‬ ‫‪65‬‬ ‫أ‬ ‫‪32‬‬
‫ب‬ ‫‪132‬‬ ‫ب‬ ‫‪99‬‬ ‫أ‬ ‫‪66‬‬ ‫ج‬ ‫‪33‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪65‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫يقايسلا أطخلا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫ب‬ ‫‪151‬‬ ‫ب‬ ‫‪145‬‬ ‫د‬ ‫‪139‬‬ ‫ج‬ ‫‪133‬‬

‫ج‬ ‫‪152‬‬ ‫ب‬ ‫‪146‬‬ ‫أ‬ ‫‪140‬‬ ‫أ‬ ‫‪134‬‬
‫ب‬ ‫‪153‬‬ ‫أ‬ ‫‪147‬‬ ‫ج‬ ‫‪141‬‬ ‫د‬ ‫‪135‬‬
‫أ‬ ‫‪154‬‬ ‫د‬ ‫‪148‬‬ ‫ج‬ ‫‪142‬‬ ‫د‬ ‫‪136‬‬
‫أ‬ ‫‪155‬‬ ‫د‬ ‫‪149‬‬ ‫ب‬ ‫‪143‬‬ ‫أ‬ ‫‪137‬‬
‫أ‬ ‫‪150‬‬ ‫ب‬ ‫‪144‬‬ ‫ج‬ ‫‪138‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪66‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ً‬
‫راﺑﻌﺎ ‪ :‬اﺳﺗﯾﻌﺎب اﻟﻣﻘروء‬
‫‪ 1947‬إﻟﻲ ‪ 81‬ﻣﻠﯾون طن ﺳﻧﺔ ‪ 1963‬ﺛم ‪285‬‬ ‫‪1 -‬اﻟﺣرﯾر‬
‫ﻣﻠﯾون طــن ﺳﻧﺔ ‪ 1972‬إﻟﻲ ‪ 495‬ﻣﻠﯾون طــن‬ ‫ان اﻟﺧﯾﺎطﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺣرﯾر اﻣر ﺻﻌب وﯾﺣﺗﺎج دﻗﺔ‬
‫ﺳﻧﺔ ‪ 1980‬إﻻ أن اﻟﻣﻌدل اﻧﺧﻔض ﺑﻌد ذﻟك‬ ‫وﺗرﻛﯾز ‪ .‬ﻛﻣﺎ ان اﻟﺣرﯾر ﺳﻌره وﺗﻛﻠﻔﺗه ﻋﺎﻟﯾﺔ ﺟدا‬
‫ﻟﯾﺻل إﻟﻰ ‪ 325‬ﻣﻠﯾون طــن ﻋﺎم ‪ 1982‬و ‪263‬‬
‫ﻣﻠﯾون طــن ﻋﺎم ‪1986 .‬‬ ‫‪1.‬ﻣﻣﺎ ﺳﺑﻖ ﻧﺳﺗﻔﯾد ‪:‬‬

‫‪3.‬اﻟﻣﺛل اﻟﻣﻣﻛن أنﯾﺳﺗﺧﻠص ﻣن اﻟﻔﻘرة ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺧﯾﺎطﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺣرﯾر ﻓن ﻗدﯾم‬
‫(‪)1‬‬ ‫ب ‪ -‬اﻟﺧﯾﺎطﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺣرﯾر ﺗﺣﺗﺎج ﺗرﻛﯾز ودﻗﺔ‬
‫ووﻗت‬
‫أ‪ -‬ﺳﻣن ﻛﻠﺑك ﯾﺄﻛﻠك‬
‫ج‪ -‬اﻟطﻠب ﻋﻠﻰ اﻟﺣرﯾر ﻛﺛﯾر وذﻟك ﻟﻐﻠو ﺳﻌره‬
‫ب‪ -‬ﺑﻌد اﻟﺿﯾﻖ ﻓرج‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫ج‪ -‬اﻟﺻﯾت ﺧﯾر ﻣن اﻟﻐﻧﻰ‬
‫‪ 2 -‬اﻟﻛذب‬
‫د‪ -‬ﻣن ﯾﺧﺷﻰ اﻟﺑﻠل ﻻ ﯾﺻطﺎد اﻟﺳﻣك‬
‫دع اﻟﻛﺎذب ﯾﺳﺗﻣر ﻓﻰ ﻗص أﻛﺎذﯾﺑه ﻋﻠﯾك إﻟﻰ‬
‫‪4.‬ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬أن أول ﻋﻣﻠﯾﺎت اﻛﺗﺷﺎف‬
‫أن ﯾﻘول اﻟﺻدق‬
‫اﻟﺑﺗرول ھﻰ ‪:‬‬
‫‪2.‬ﯾﺗﺿﺢ ﻣن اﻟﻧص أن اﻟﻛﺎذب ﺳﯾﻘول‬
‫أ‪ -‬اﻟﻌﺛور ﻋﻠﻰ اﻟزﯾت اﻟﺛﻘﯾل‬
‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ وذﻟك ﻟـ‬
‫ب‪ -‬ﺣﻔر اﻵﺑﺎر‬
‫ج‪ -‬ﺧوﻓﺎ ﻣن ﷲ‬ ‫أ‪ -‬ﺧﺷﯾﺔ اﻟﻔﺿﯾﺣﺔ ‬
‫ج‪ -‬اﻟﻣﺳﺢ اﻟﺟﯾوﻟوﺟﻲ‬
‫ب ﯾﻔﺿﺢ ﻧﻔﺳه ﺑﻧﻔﺳه د‪ -‬ﺷﻌوره ﺑﺎﻟذﻧب‬
‫د‪ -‬اﻟﻌﺛور ﻋﻠﻰ أﺛﺎر ﻣن اﻟﻣﺷﺗﻘﺎت اﻟﺑﺗرول‬
‫‪ 3 -‬اﻛﺗﺷﺎف اﻟﺑﺗرول‬
‫‪5.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬ان ﺷرﻛﺔ راﻣﻛو‬ ‫ﺑدا اﻟﻧﺷﺎط اﻟﺑﺗروﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﺳﻌودﯾﺔ ﻋﺎم ‪1933‬‬
‫أ‪ -‬ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺷرﻛﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ ﯾد ﺷرﻛﺔ اﺳﺗﺎﻧدر أول أوف ﻛﺎﻟﯾﻔوﻧﯾﺎ‬
‫واﺳﺗﻐرق ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﻣﺳﺢ اﻟﺟﯾوﻟوﺟﻰ ﻋﺎﻣﯾن‬
‫ب‪ -‬ﺷرﻛﺔ ﻋرﺑﯾﺔ ﻋﻣﻼﻗﺔ‬
‫وﺣﻔرت اﻟﺑﺋر اﻷوﻟﻰ ﺳﻧﺔ ‪ 1935‬وﻟﻛن ﻟم ﯾﻌﺛر‬
‫ج‪ -‬ﺷﻛرة أﻣرﯾﻛﯾﺔ ﺧﺎﻟﺻﺔ‬ ‫ﺑﮭﺎ إﻻ ﻋﻠﻰ أﺛﺎر ﺿﺋﯾﻠﺔ ﻣن اﻟزﯾت اﻟﺛﻘﯾل وﻓﻲ‬
‫د‪ -‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺗﻛرﯾر اﻟﺑﺗرو‬ ‫ﻟﺣظﺔ اﻟﯾﺄس اﻟذى دﻓﻊ اﻟﺷرﻛﺔ إﻟﻰ ﺗﺻﻔﯾﺔ‬
‫أﻋﻣﺎﻟﮭﺎ ﻋﺛرت ﻋﻠﻰ ﺣﻘل ﻏزﯾر ﺟدا وھــو ﺣﻘل‬
‫‪6.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬أن اﺳم راﻣﻛو ظﮭر‬ ‫اﻟدﻣﺎم ﺳﻧﺔ ‪ 1938‬ﺛم ﺗواﻟﻰ ﺑﻌد ذﻟك اﻛﺗﺷﺎف‬
‫ﻓﻰ ‪:‬‬ ‫اﻟﺣﻘول اﻷﺧرى ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﻌﻘد اﻟراﺑﻊ ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر‬ ‫ﺗﺣوﻟت ﺷرﻛﺔ اﺳﺗﺎﻧدر أول أوف ﻛﺎﻟﯾﻔوﻧﯾﺎ ﺳﻧﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻌﻘد اﻟﺧﺎﻣس ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر‬ ‫‪ 1944‬اﻟﻰ ﺷرﻛﺔ اﻟزﯾت اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ‬
‫(راﻣﻛو) ودﺧﻠت ﻓﻰ ﺗﻛوﯾﻧﮭﺎ ﺷرﻛﺎت أﺧرى‬
‫ج‪ -‬اﻟﻌﻘد اﻟراﺑﻊ ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾﺔ‬
‫وازدادت اﻟﺷرﻛﺔ اﻟﺟدﯾدة ﻣن ﻧﺷﺎطﮭﺎ وﻗﻔز‬
‫د‪ -‬اﻟﻌﻘد اﻟﺧﺎﻣس ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن‬ ‫اﻻﻧﺗﺎج ﻗﻔزات واﺳﻌﺔ ﻣن ‪ 12‬ﻣﻠﯾون طــن ﺳﻧﺔ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪67‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫بــكل مــا يحتــاج ٕاليــه المنــزل الحديــث‪ ,‬ومــن‬ ‫‪7.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬اﻧﺗﺎج اﻟﺑﺗرول زاد‬
‫ٔاشــهرهاكهف «هوســيكار» القريــب مــن‬ ‫ﻋﺎم ‪ 1972‬ﻋن ﻋﺎم‬
‫مدينــة غرناطــة‪ ,‬ويتكــون مــن ثــاث غــرف نــوم‪,‬‬
‫ب‪285 -‬ﻣﻠﯾون طن‬ ‫أ‪ 205 -‬ﻣﻠﯾون طن‬
‫وحديقــة ٔاماميــة تشــرف علــى مشــهد مدهــش‬
‫للمنطقــة الجبليــة المحيطــة بــه‪ .‬وهنــاك‬ ‫د‪ 81 -‬ﻣﻠﯾون طن‬ ‫ج ‪ 273 -‬ﻣﻠﯾون طن‬
‫ٔايضــا منزلكهــف ٔاريزونــا الواقــع فــي منطقــة‬
‫‪8.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة ( ‪ ( 2‬أن اﻟزﯾﺎدة ﻓﻰ‬
‫«بيزبــي» الجبليــة الشــهيرة بالتعديــن‪ ,‬ويقــدر‬
‫اﻧﺗﺎج اﻟﺑﺗرول ﯾﻣﻛن أن ﺗﻘﺎل‬
‫هــذا الكهــف بنحــو ‪ 1.5‬مليــون دوالر‪ ,‬ويطــل‬
‫رايــع‪ ,‬حيــث يعيــش نحــو ‪ 79‬نوعــا من‬
‫علــى واد ٔ‬ ‫ب ‪ -‬ﺛﺎﺑﺗﺔ‬ ‫أ‪ -‬طردﯾﺔ ‬
‫الطيــور النــادرة‪ .‬وفــي ٔاســتراليا يســتطيع ٔ‬
‫زايــر‬ ‫د ‪ -‬ﻏﯾر ﺛﺎﺑﺗﺔ‬ ‫ج ‪ -‬ﻋﻛﺳﯾﺔ ‬
‫مدينــة «كوبــر بيــدي» علــى مشــارف الصحــراء‬
‫ٔان يقضــي الليــل فــي غرفــة بكهــف مجهــزة‬ ‫‪9.‬ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬ﺗم اﻛﺗﺷﺎف ﺣﻘل ﺑﻘﺑﻖ‬
‫ـايح يبحــث عــن‬
‫بــكل مــا يحتــاج ٕاليــه الشخصكسـ ٔ‬ ‫ﻋﺎم ‪:‬‬
‫البســاطة ‪..‬‬
‫ج ﻗﺑل ﻋﺎم ‪1984‬‬ ‫أ‪1933 -‬‬
‫ ‪ (12.‬واﻟﻐرﯾب ﻓﻲ اﻟﻣوﺿوع أن ذﻟك ﯾﺣدث‬ ‫د‪ -‬ﺑﻌد ﻋﺎم ‪1938‬‬ ‫ب‪ -‬ﻗﺑل ﻋﺎم ‪1938‬‬
‫ﻓﻲ دول ﻣﺗﻘدﻣﺔ وﻧﺎﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺳواء )‬
‫اﻟﻐرض ﻣن ﻛﻠﻣﺔ ( واﻟﻐرﯾب ) ؟‬ ‫ ‪10.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة(‪ (1‬أن اﻟﺷرﻛﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻻﺳﺗﺣﻘﺎر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﻌﺟب‬ ‫ب‪ -‬ﻋرﺑﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺻﯾﻧﯾﺔ ‬
‫د‪ -‬اﻹﻧﻛﺎر‬ ‫ج‪ -‬اﻻﺳﺗﻔﮭﺎم‬
‫د‪ -‬أوروﺑﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬أﻣرﯾﻛﯾﺔ ‬

‫ ‪13.‬ﺟﻣﺎل ﻛﮭف « ھو ﯾﺳﻛﺎر « ﻛﺎن ‪.......‬؟‬ ‫ ‪11.‬اﻟﻌﻧوان اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﻠﻘطﻌﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻹطﻼﻟﺗه‬ ‫أ‪ -‬ﻟرﺧص ﺳﻌره‬ ‫ھو‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻻرﺗﻔﺎﻋﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﻟﺟودة ﺧدﻣﺗه‬ ‫ب‪ -‬اﻛﺗﺷﺎف اﻟﺑﺗرول‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺷرﻛﺔ ‬

‫ ‪14.‬ﺗدل ﻋﺑﺎرة طﯾور ﻧﺎدرة ﻋﻠﻰ ‪..‬‬ ‫د‪ -‬اﻟذھب اﻷﺳود‬ ‫ج‪ -‬اﻧﺗﺎج اﻟﺑﺗرول‬

‫‪ 4 -‬اﻟذھب اﻷﺳود‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗﻧوع اﻟﺑﯾﺋﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﻧوع اﻟﺳﯾﺎﺣﻲ‬

‫د‪ -‬أھﻣﯾﺔ اﻟﻣﻛﺎن‬ ‫ج‪ -‬ﻏﻼء اﻷﺳﻌﺎر‬ ‫أصبحــت الكهــوف رمــزا للفخامــة حيــث تصــل‬
‫أســعارها إلــى مليــون ونصــف المليــون دوالر‬
‫ ‪ (15.‬وﻣن أﺷﮭرھﺎ ) ﺗﻔﯾد اﻟﺷﮭرة ‪..........‬‬ ‫بعــد أن أصبــح بهــا كل وســائل الترفيــه الحديثــة‬
‫ب‪ -‬اﻟﻐﺎﻟﺑﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣطﻠﻘﺔ ‬
‫والمتطــورة فــي القــرن الحــادي والعشــرين ‪.‬‬
‫والغريــب أن ذلــك يحــدث فــي دول متقدمــة‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﻧزل‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺑﮭﻣﺔ ‬
‫وناميــة علــى الســواء مثــل الصيــن وجنــوب‬
‫ ‪16.‬ﻛﮭف اﺳﺗراﻟﯾﺎ ﯾﺷﺑه ‪..........‬‬ ‫غــرب الواليــات المتحــدة وفرنســا واســبانيا‬
‫وتركيــا وغيرهــا مــن الــدول ‪ .‬ففــي أســبانيا تــم‬
‫ب‪ -‬اﻟﻔﻧدق‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻘﺻر‬
‫تحديــث منــازل الكهــوف األندلســية مــع مطلع‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﻧزل‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺷﻘﺔ ‬ ‫القــرن الـــواحد والعشــرين‪,‬كما تــم تجهيزهــا‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪68‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫‪ ،‬وﺑذﻟك اﺗﺿﺢ ﺗﺄﺛﯾرھﺎ اﻟﺧﺎص ﻋﻠﻲ أﻧﻣﺎط‬ ‫ ‪17.‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن ( ﻣﺗﻘدﻣﺔ ) و ( ﻧﺎﻣﯾﺔ )‬
‫اﻟﺳﻠوك اﻹﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻟﻠﻧﻣل‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻣﺗﻌﺎﻗﺑﺗﺎن‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺗﺟﺎﻧﺳﺗﺎن‬
‫‪3 -‬ﻓﻌﻠﻲ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل ‪( :‬ﺗﻔرز اﻟﻧﻣﻠﺔ اﻟطــواﻓﺔ)‬
‫د‪ -‬ﻣﺗﺿﺎدﺗﺎن‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺗﺷﺎﺑﮭﺎن‬
‫‪-‬ﺑﺣﺛﺎ ﻋن اﻟﻐذاء‪ -‬ﻓﯾرﻣونﺧﺎص ‪ ،‬ﺗﮭﺗدي‬ ‫ً‬ ‫‪،‬‬
‫ﺑه اﻟطــواﻓﺎت اﻷﺧري إﻟﻲ ﻣﺻدر اﻟطﻌﺎم‬ ‫ ‪18.‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن ( ﻓﺧﺎﻣﺔ اﻟﻛﮭوف ) و‬
‫‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﺗﺗﺑﻊ ﻗواﻓل اﻟﻧﻣل اﻟﻣﺣﺎرب ﻣن‬ ‫(ﺳﻌرھﺎ )‬
‫ﻧوع (اﯾﺳﯾﺗون)‪..‬وﻏﯾرھﺎ ﻣن اﻷﺟﻧﺎس‪ -‬اﻟﺗﻲ‬ ‫ب‪ -‬ﻋﻛﺳﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬طردﯾﺔ ‬
‫ﺗﺳﯾر ﺑﻣﺋﺎت اﻷﻟوف ﻋﺎدة‪ -‬راﺋﺣﺔ ﻓﯾرﻣون‬
‫د‪ -‬ﺗﻔﺻﯾل‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻣﺛﯾل‬
‫ﺗﻔرزه ﻧﻣﻠﺔ اﻟﻣﻘدﻣﺔ‪.‬‬
‫ ‪19.‬ﻣﺗﻰ ﺗم ﺗﺣدﯾث اﻟﻛﮭوف ‪........‬‬
‫ ‪20.‬ﻣرادف « دھﻠﯾز « ؟‬
‫ب‪1750 -‬‬ ‫أ‪1920 -‬‬
‫ب‪ -‬ﻣﻧزل‬ ‫أ‪ -‬ﻣوﻗﻊ‬
‫د‪2011 -‬‬ ‫ج‪2000 -‬‬
‫د‪ -‬اﻟطرﯾﻖ اﻟطوﯾل‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻌﺑر‬
‫اﻟﺿﯾﻖ‬ ‫‪ 5 -‬اﻟﻧﻣل ‪:‬‬
‫‪1 -‬ﻣﺳﺗﻌﻣرة ﻧﻣل واﺣدة ﻗد ﺗﺿم ﻓﻲ‬
‫ ‪21.‬ﻣرادف « اﻟﺗﻛدس « ؟‬
‫دھﺎﻟﯾزھﺎ ﻣن ﺗﻠك اﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت اﻟﻧﺷطﺔ أﻛﺛر‬
‫ب‪ -‬اﻟﻌﺷواﺋﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔوﺿﻲ‬ ‫ﻣﻣﺎ ﺗﺿم ﻣدﯾﻧﺔ ﻛﺑﯾرة ﻣن اﻟﺑﺷر‪ .‬ورﻏم ھــذا‬
‫اﻟﺗﻛدس ﻓﺈن ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻧﻣل ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺗﻧظﯾم‪،‬‬
‫د ‪ -‬اﻟﺗراﺑط‬ ‫ج‪ -‬اﻟزﺣﺎم‬
‫اﻟﺣرﻛﺔ ﻓﯾﮭﺎ اﻧﺳﯾﺎﺑﯾﺔ ﺳﻠﺳﺔ واﻟﻣرور ﻻ‬
‫ ‪22.‬ﻣرادف « ﺗﻧﺳﯾﻖ « ؟‬ ‫ﯾﻌرف اﻟﺻدام وﻻ اﻹﺧﺗﻧﺎق‪ ...‬وﻛﺈﻧﻣﺎ ﻋﻘل‬
‫ﺟﻣﺎﻋﻲ ﻣﺷﺗرك ﯾﺣﻛم ﺗﺻرﻓﺎت ﻛل اﻟﻧﻣل‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺗﻌﺑﯾد‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻧظﯾم‬ ‫ﻓﻲ ﻛل اﻷﺣوال واﻷوﻗﺎت ‪ ،‬وﻗد اﺟﺗذﺑت‬
‫د‪ -‬تسخير‬ ‫ج‪ -‬تذليل‬ ‫ھــذه اﻟظﺎھــرة وﻏﯾرھﺎ اھﺗﻣﺎم اﻟﻌﻠﻣﺎء‬
‫اﻟﻣﺧﺗﺻﯾن ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺑﮭروا ﻟﻛﺷف ھــذا اﻟﻣﺧﻠوق‬
‫ ‪23.‬اﻟﻌﻧوان اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﻠﻧص ؟‬ ‫اﻟﻌﺟﯾب وﻣﻣﺎﻟﻛه اﻟﺿﺧﻣﺔ‪ ،‬وﺗﺑﯾن وﺟود‬
‫ﻋﻼﻗﺎت ﻣﺛﯾرة ﺑﯾن اﻟﻧﻣل واﻟﻧﺑﺎت ‪ ،‬إذ ﯾﻌﺗﻣد‬
‫ب‪ -‬اﻟﻌﻠﻣﺎء واﻟﻧﻣل‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﯾرﻣوﻧﺎت‬
‫ً‬
‫أﺣﯾﺎﻧﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﻧﺑﺎت ﻓﻲ ﻏذاﺋه ‪ ،‬وﯾﺗﺧذ‬ ‫اﻟﻧﻣل‬
‫د‪ -‬عجائب وغرائب‬ ‫ج‪ -‬مجتمع النمل ‬ ‫ﻣﻧه ﻣﻠﺟﺄ ‪ ،‬وﯾﺣﻣﯾه ﻓﻲ أﺣﯾﺎن أﺧري‪.‬‬

‫ ‪24.‬الظاهرة التي جذبت العلماء داخل‬ ‫‪2 -‬اﻻﺗﺻﺎل واﻟﺗﺧﺎطــب ﺑﯾن اﻟﻧﻣل ﯾﻌﺗﻣد إﻟﻲ‬
‫مجتمعات النمل ؟‬ ‫ﺣد ﻛﺑﯾر ﻋﻠﻲ إﺳﺗﺧدام إﺷﺎرات ﻛﯾﻣﯾﺎﺋﯾﺔ‬
‫ﺗﺳﻣﻲ اﻟﻔﯾروﻣوﻧﺎت ‪ ،‬ﻟﺗﻧﺳﯾﻖ اﻟﻧﺷﺎط ‪،‬‬
‫أ‪ -‬أﺳﻠوب اﻹﺷﺎرات واﻟﺗﺧﺎطب ﺑﯾن أﻓراده‬ ‫وﻣن اﻟﻣﻌروف ﻋﻧد اﻟﻌﻠﻣﺎء أن ﻟﻠﻧﻣﻠﺔ ﻋدد‬
‫ب‪ -‬ﻛﺛرة أﻋداد اﻟﻧﻣل وﻛﺛرة أﻧواﻋﮭﺎ‬ ‫ﻣن اﻟﻐدد اﻟﺗﻲ ﺗﻔرز ﻓﯾروﻣوﻧﺎت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ‪،‬‬
‫وﻗد ﺗوﺻل اﻟﻌﻠﻣﺎء ﺑﻔﺿل أﺳﺎﻟﯾب اﻟﺟراﺣﺔ‬
‫ج‪ -‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻧﻣل واﻟﻧﺑﺎت‬
‫اﻟﻣﯾﻛروﺳﻛوﺑﯾﺔ – ﻣن ﻋزل أﻋداد ﻣﺗزاﯾدة‬
‫د ‪ -‬اﻟﺗﻧظﯾم وﺳﮭوﻟﺔ اﻟﺣرﻛﺔ‬ ‫ﻣن أﻧواع ﺗﻠك اﻟﻔﯾروﻣوﻧﺎت ﻣن ﻏدد اﻟﻧﻣل‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪69‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫الصعــود ٕالــى ســطح األرض‪ ,‬وحتــى يتــم‬ ‫ ‪25.‬ﺗﻘوم ﺟﻣﺎﻋﺎت اﻟﻧﻣل اﻟطواﻓﺔ ﺑوظﯾﻔﺔ‬
‫اســتخالص األلمــاس يجــب ٔا ً‬
‫وال ٕان تطحــن‬ ‫‪:‬‬
‫جيــدا بواســطة مطاحــن‬‫ً‬ ‫تلــك الصخــور‬
‫ب‪ -‬ﺗرﺑﯾﺔ اﻟﯾرﻗﺎت‬ ‫أ‪ -‬ﻣﮭﺎﺟﻣﺔ اﻷﻋداء‬
‫خاصــة بحيــث ال تســحق أحجــار االلمــاس‬
‫خــال عمليــة الطحــن ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺳﮭﯾل ﺣرﻛﺔ اﻟﻣرور د‪ -‬ﺗﺎﻣﯾن اﻟﻐذاء‬

‫‪3 -‬إن االلمــاس بطبيعتــه مقيــد بمعــادن‬ ‫ ‪26.‬ﯾﺗم اﻟﺗواﺻل واﻟﺗﺧﺎطب ﺑﯾن اﻟﻧﻣل ﻋن‬
‫اخــرى مــن قــاس إلــى رطــب وال يبللــه‬ ‫طرﯾﻖ ﻻ‪:‬‬
‫المــاء إطالقــا ولذلــك يشــتد ويصبــح‬
‫ب‪ -‬اﺷﺎرات ﻓﯾزﯾﺎﺋﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﺷﺎرات ﻛﯾﻣﯾﺎﺋﯾﺔ ‬
‫أكثــر قــوة حــول الشــحوم اللزجــة ‪.‬‬
‫كيمياي ً‬
‫يــا‬ ‫ٔ‬ ‫عندمــا يكــون األلمــاس نقــي‬ ‫د‪ -‬اﺷﺎرات ﺻوﺗﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﺷﺎرات ﺿوﺋﯾﺔ ‬
‫فانـــه يصنــف‬ ‫ً‬
‫مثاليــا ٕ‬ ‫وبنــاوه الكرســتالي‬
‫ٔ‬ ‫ ‪27.‬ﺗﺳﻣﻰ إﺷﺎرات اﻟﺗواﺻل واﻟﺗﺧﺎطب ﺑﯾن‬
‫علــى ٔانــه شــفاف ويمــرر الضــوء والطيــف‬ ‫اﻟﻧﻣل ‪:‬‬
‫الضويــي بســهوله ويظهــر اللــون الحقيقــي‬ ‫ٔ‬
‫للحجــر‪ ,‬ولكــن فــي الحقيقــة ليــس هنــاك‬ ‫ب‪ -‬اﯾوﻧﺎت‬ ‫أ‪ -‬ھرﻣوﻧﺎت‬
‫ٔ‬
‫ويتاثــر‬ ‫حجــر المــاس مثالــي فــي الطبيعــة‪,‬‬ ‫د‪ -‬أﯾﺳﯾﺗون‬ ‫ج‪ -‬ﻓﯾرﻣوﻧﺎت‬
‫بالشــوايب‬
‫ٔ‬ ‫لــون حجــر األلمــاس‬
‫ ‪28.‬ﻣﺿﺎد اﻧﺳﯾﺎﺑﯾﺔ اﻟواردة ﺑﺎﻟﻔﻘرة ( ‪:)1‬‬
‫‪ 4 -‬يقع اشــهر منجم الماس فــي ٔافريقيا‪,‬منجم‬
‫ليتســينج لأللمــاس ويوجــد فــي مملكــة‬ ‫ب‪ -‬ﺻﻌوﺑﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﮭوﻟﺔ ‬
‫ليســوتو وهــي دولــة بالجنــوب األفريقــي‬ ‫د‪ -‬ﺿﻌف‬ ‫ج‪ -‬ﻗوة‬
‫مقفلــة وال تطــل علــى البحــر‪ ,‬يمتلــك‬
‫‪6 -‬اﻷﻟﻣﺎس‬
‫المنجــم شــركة جيــم دايمونــد وحكومــة‬
‫ليســوتو‪ .‬ويعتبــر ٔاضخــم مناجــم األلمــاس‬ ‫‪1 -‬قبــل ‪ 3.3‬مليــار ســنة تقريبــا وعلــى عمــق‬
‫بالعالــم حيــث ينحــدر تحــت األرض لعمــق‬ ‫مائتــي كيلــو متــر تحــت ســطح االرض تطــور‬
‫~‪ 3,100‬متــر (‪ 10,000‬قــدم)‬ ‫الكربــون وتشــكل وتحــول الــى األلمــاس‬
‫‪ٔ 5 -‬اعلنــت شــركة لــوكارا دايمونــد الكنديــة‬ ‫تحــت ضغــط وحــرارة عاليــه جـ ً‬
‫ـدا‪ ,‬منــذ ذلــك‬
‫ٕان ٔالماســة غيــر مصقولــة فــي حجمكــرة‬ ‫الوقــت ٕالــى غايــة اآلن ال يعــرف مــاذا حدث‬
‫التنــس اكتشــفتها الشــركة قبــل قرابــة‬ ‫لأللمــاس مــن تطــورات‪.‬‬
‫عاميــن بيعــت مقابــل ‪ 53‬مليــون دوالر‬ ‫‪2 -‬يعــود اكتشــاف اول قطعــة المــاس الــى‬
‫فــان األلماســة‬
‫ٕ‬ ‫‪,‬وبحســب بيــان الشــركة‬ ‫القــرن الرابــع قبــل الميــاد فــي الهنــد‬
‫تــزن ‪ 1109‬قراريــط وتعــد ٔاكبــر ٔالماســة‬ ‫‪ ,‬واســتخرج كل مــا عــرف مــن مــاس فــي‬
‫غيــر بعــرض الماســة الســوداء األكبــر فــي‬ ‫األزمنــة القديمــة مــن المناجــم الهنديــة‬
‫العالــم فــي مدينــة دبــي فــي اإلمــارات‬ ‫الغنيــة حيــث وجــدت الماســات الكبــرى‬
‫العربيــة المتحــدة والتــى تحمــل اســم ”‬ ‫التاريخيــة وتقــع هــذه المناجــم فــي جنــوب‬
‫كورلــوف‪ -‬ســابوجنيكوف” الجــزء األول‬ ‫الهنــد بالقــرب مــن نهــر كســتنا‪ .‬و بعــد‬
‫مــن اســم الماســة هــو اســم الماركــة التــي‬ ‫اســتخراج األلمــاس مــن مصــادره الطبيعيــة‬
‫تمتلــك هــذه الماســة فــي الوقــت مصقولة‬ ‫ً‬
‫متســخا ويلتصــق بــه الكثيــر مــن‬ ‫يكــون‬
‫فــي العالــم‪ .‬قامــت ماركــة ”(كورلــوف‬ ‫الصخــور والرمــال التــي الزمتــه خــال رحلــة‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪70‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪33.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻔﻘرة( ‪:)5‬‬ ‫باريــس)” الفرنســية والمتخصصــة فــي‬

‫المجوهــرات الماســية الفخمــة الحالــي‬
‫ب‪ -‬الدرة البيضاء‬ ‫أ‪ -‬الجوهرة السوداء‬
‫وهــي ” كورلــوف” ٔامــا الجــزء الثانــي مــن‬
‫د‪ -‬غير ذلك‬ ‫ج ‪ -‬أغلى الجواهر‬
‫العايلــة الروســية النبيلــة‬
‫ٔ‬ ‫االســم هــو اســم‬
‫ ‪34.‬أول ﻣراﺣل اﺳﺗﺧﻼص اﻻﻟﻣﺎس ھﻲ‪:‬‬ ‫التيكانــت تمتلكهــا فــي الماضــي ماســة‬
‫”كورلوف‪-‬ســابوجنيكوف ” كانــت فــي‬
‫ب‪ -‬اﻟطﺣن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﺟن‬
‫الســابق بــوزن ‪ 421‬قيــراط ولقــد ٔاصبحــت‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﻧﻘﯾب‬
‫فــي الوقــت الحالــي ‪ 88‬قيــراط‪ ,‬وطبقــا‬
‫ ‪35.‬ﻋﻼﻗﺔ ﻛﻠﻣﺔ « وزن اﻻﻟﻣﺎس «‬ ‫مومــن‬
‫فــان الماســة ٔ‬
‫لمــا ذكرتــه الماركــة ٕ‬
‫وﺳﻌرھﺎ‪:‬‬ ‫عليهــا بمبلــغ ‪ 37‬مليــون دوالر (حوالــي‬
‫ب‪ -‬طردﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻛﺳﯾﺔ ‬ ‫‪ 136‬مليــون درهــم ٕاماراتــي ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﺗﻧﺎﻗض‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺿﺎد‬ ‫ ‪29.‬ﻣﺗﻰ ﺗم اﻛﺗﺷﺎف أول ﻣﻧﺟم اﻟﻣﺎس ؟ ‪:‬‬

‫ ‪36.‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن « ﻣﺗﻘدﻣﺔ « « وﻧﺎﻣﯾﺔ « ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻟث ﻗﺑل اﻟﻣﯾﻼد‬

‫ب‪ -‬ﻣﺗﻌﺎﻗﺑﺗﺎن‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺗﺟﺎﻧﺳﺗﺎن‬ ‫ب‪ -‬ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟراﺑﻊ ﻗﺑل اﻟﻣﯾﻼد‬

‫د‪ -‬ﻣﺗﺷﺎﺑﮭﺎن‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺗﺿﺎدﺗﺎن‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺧﺎﻣس ﻗﺑل اﻟﻣﯾﻼد‬

‫‪ 7 -‬اﻟﺗرﻗﯾم‬ ‫د‪ -‬اﻟﻘرن اﻻول ﻓﻲ ﻗﺑل اﻟﻣﯾﻼد‬

‫ﻟم ﯾﻌرف اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﺣﺿﺎرة ﻣن اﻟﺣﺿﺎرات إﻻ وﻟﮭﺎ‬ ‫ ‪30.‬ﯾوﺟد أول ﻣﺻﻧﻊاﻟﻣﺎس ﻓﻲ ‪: ..............‬‬
‫ﻧظﺎم اﻟﺗرﻗﯾم اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﺗﻌﯾش ﻋﻠﻰ ھﺎﻣش‬
‫ﺑﻌض اﻟﺣﺿﺎرات ﺣﺗﻲ اﻟﯾوم ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬اﻟﮭﻧد‬ ‫أ‪ -‬اﺳﯾﺎ‬

‫وﻗد ﻋرف اﻟﻌراب ﺣﺳﺎب اﻟﺟﻣل اﻟذي ﺗﺄﺧذ‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬ﻛورﯾﺎ‬
‫ﺣروﻓه اﻟﻌرﺑﯾﺔ ارﻗﺎﻣﺎ ﺗﺑدا ﻣن اﻟواﺣد اﻟﺻﺣﯾﺢ‬
‫ﺑﺄﺳﻠوب ﯾﺧﺗﻠف ﻣن ﻣﻧظــوﻣﺔ اﻷرﻗﺎم اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬ ‫ ‪31.‬ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ ( ﻣﺻﻘوﻟﺔ ) ؟ ‪:‬‬
‫اﻷﺻﻠﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ ‪.‬‬ ‫ج‪-‬معتم والمع‬ ‫أ‪ -‬ﺷﻔﺎف وﻗﺎس‬
‫إﻧﻧﺎ ﺣﯾﻧﻣﺎ ﻧﺗﺣدث ﻋن ھــذه اﻷرﻗﺎم اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬
‫د‪ -‬غير ذلك‬ ‫ب‪ -‬ﺷﻔﺎف وﻻﻣﻊ‬
‫(‪ )9876543210‬ﻓﺎﻷﻣر ﯾﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﺧﺗراع ﻋﻣره‬
‫ﻋﺷرات اﻟﺳﻧﯾن ‪،‬ﺑل ﻧﺣن أﻣﺎم اﺧﺗراع اﺧﺗراق‬ ‫ ‪32.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص ھو ‪:‬‬
‫ﻟﻣﺣﻣد ﺑن ﻣوﺳﻰ اﻟﺧوارزﻣﻲ ﯾرﺟﻊ ﺗﺎرﯾﺧه‬
‫اﻟﻲ ‪ 204‬ھـــ ﺣﯾث أورد ﻓﻲ ﻣﺧطــوطﺗه (اﻟﺟﺑر‬ ‫أ‪ -‬ﺻﻧﻊ اﻻﻟﻣﺎس‬

‫واﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ )اﻟﺗﻲ أﻧﺷﺄ ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ذات اﻟوﻗت ﻋﻠم‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺳﺗﻘﺑل اﻟﺛروات‬
‫اﻟﺟﺑر ‪ .‬ﻟﻘد واﻛﺑت ھــذه اﻷرﻗﺎم ﺣﺿﺎرﺗﻧﺎ ﺑﺻورة‬
‫ج ‪ -‬االلماس تاريخه وانواعه واستخراجه‬
‫ﻣﻧﺗظﻣﺔ ﻣﺗﺻﻠﺔ ﻣﻧذ ﺗﺎرﯾﺦ اﺧﺗراﻋﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﻐداد و‬
‫ﺣﺗﻲ ﯾوﻣﻧﺎ ھــذا ﻟﻣدة ﺗزﯾد ﻋن ‪ 12‬ﻗرﻧﺎ ‪،‬‬ ‫د‪ -‬المعادن‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪71‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﻟﻣﺎذا ﻻ ﯾدوم ﺗﺳﺎﻗط اﻻﻣطﺎر واﻟﺛﻠوج ﺑﺷﻛل‬ ‫وﻟذا ﻓﺈن ﺟل ﺗراث أﻣﺗﻧﺎ ﻗد ﻛﺗب ﺑﮭﺎ ‪.‬وﻗد‬
‫ﻣﺳﺗﻣر ﻣن ﺟﻣﯾﻊ أﻧواع اﻟﺳﺣب؟ إن أﺣﺟﺎم‬ ‫ﺣﻔﻠت ﺑﻌض اﻻدﻋﺎء ان أرﻗﺎﻣﻧﺎ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ذات‬
‫ﻗطــرات اﻟﻣطــر وﺑﻠورات اﻟﺟﻠﯾد اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ‬ ‫أﺻل ھﻧدي ﺑﻼ إﺛﺑﺎت ‪ ،‬وذﻟك ﻋﻠﻲ ﻋﻛس‬
‫ً‬
‫ﺟدا ﻛﻣﺎ أن ﺗﺄﺛﯾراﻟﺟﺎذﺑﯾﺔ‬ ‫اﻟﺳﺣب ﺗﻛون ﺻﻐﯾرة‬ ‫اﻟﻣﺧطــوطﺎت اﻟﺗﻲ ﺑﯾن أﯾدﯾﻧﺎ واﻟﺗﻲ ﺗﺛﺑت‬
‫ً‬ ‫اﻷﺻﻠﻲ ﻟﺗﺟﻠﻲ رﯾﺎدة اﻟﻌرب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﻗﺿﯾﺔ‬
‫أﯾﺿﺎ وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﺣرك‬ ‫ﺗﻛون ﻋﻠﯾﮭم ﺑﺻورة دﻗﯾﻘﺔ‬
‫ﻣﻧظــوﻣﺔ و ﺷﻛل اﻟرﻗم اﻟﻌرﺑﻲ اﻷﺻﯾل واﻟذي‬
‫اﻟﺗﯾﺎرات اﻟﮭواﺋﯾﺔ ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗرﻓﻊ ﻗطــرات اﻟﻣطــر‬
‫ھــو أﺑرز إﻧﺟﺎزات اﻟﻌﻘل اﻟﺑﺷري‪.‬‬
‫وﻟذﻟك ﻓﺈن اﻟﺣﺟم اﻟﺻﺎﻓﻰ اﻟﺳﺎﻗط ﯾﻛون‬
‫ً‬
‫ﺻﻔرا ﻷن ھــذه اﻟﻘطــرات ﺗﻛون ﻓﻲ ﺣرﻛﺔ‬ ‫ ‪37.‬ﺿﻊ ﻋﻧواﻧﺎ ﻣﻧﺎﺳﺑﺎ ﻟﮭذا اﻟﻧص ﻣﻣﺎ ﯾﻠﻰ‪:‬‬
‫ﻣﺳﺗﻣرة وﺗﻘوم ﻗطــرات اﻟﻣطــر وﺑﻠورات اﻟﺟﻠﯾد‬ ‫ب‪ -‬اﻷرﻗﺎم اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻷرﻗﺎم اﻟﮭﻧدﯾﺔ ‬
‫ﺑﻌﻣل ﻣﺷﺎﺑه إﻟﻰ ﺣد ﻣﺎ ﻟﻣﺎ ﯾﻘوم ﺑه اﻟﻐﺑﺎر‬ ‫ج‪ -‬اﻷرﻗﺎم اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻷﺻﻠﯾﺔ د‪ -‬ﻗﺻﺔ اﻷرﻗﺎم‬
‫ً‬
‫ﻣرﺋﯾﺎ ﻣن ﺧﻼل أﺷﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﮭواء ﺑﺣﯾث ﯾﻛون‬
‫ ‪38.‬ﻋرف اﻟﻌرب ‪.............‬ﻗدﯾﻣﺎ وﻣﺎزﻟﻧﺎ‬
‫اﻟﺷﻣس ‪ ،‬وﯾﺑدو اﻟﻐﺑﺎر ﻟﻠﺷﺧص اﻟذى ﯾراﻗب‬
‫ﻧﺳﺗﺧدﻣه ﻓﻲ اﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت ‪:‬‬
‫ﺣرﻛﺗه وﻛﺄﻧه ﯾﻌﻣل ﺑطــرﯾﻘﺔ ﻋﺷواﺋﯾﺔ ﺗﺎﻣﺔ‬
‫ﯾﺗﺣرك ﺧﻼﻟﮭﺎ ﺑﺷﻛل ﻏﯾر ﻣﻧﺗظــم وﺑدون اﺗﺟﺎه‬ ‫ب‪ -‬ﺣﺳﺎب اﻟﺟﻣل‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺳﺎب اﻷرﻗﺎم‬

‫ﻣﺣدد وﻟﻛن اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ھﻰ أن ذرات اﻟﻐﺑﺎر‬ ‫د‪ -‬اﻟﺣﺳﺎب‬ ‫ج‪ -‬ﺣﺳﺎب اﻟﺣروف‬
‫ً‬
‫ﺣﺟﻣﺎ ﻣن ﻗطــرات اﻟﻣﺎء وھﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻛون أﻛﺑر‬
‫ ‪39.‬ﺻﺎﺣب ﻛﺗﺎب اﻟﺟﺑر واﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ھو ‪:‬‬
‫اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﻻﺑد وأن ﺗﺳﻘط ﯾﺑﻠﻎ ﻣﻌدل طــول ﻗطــر‬
‫ً‬
‫ﺗﻘرﯾﺑﺎ ‪ 0.0004‬ﺑوﺻﺔ ‪ ،‬ﻓﮭﻰ‬ ‫ﻗطــره اﻟﻣطــر‬ ‫ب‪ -‬ﺟﺎﺑر ﺑن ﺣﯾﺎن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺑﯾروﻧﻰ ‬
‫ً‬
‫ﺟدا وﺗﺳﺗﻐرق ﺣواﻟﻰ ‪ 16‬ﺳﺎﻋﺔ ﺣﺗﻰ‬ ‫ﺻﻐﯾرة‬ ‫د‪ -‬اﺑن ﺳﯾﻧﺎ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺧوارزﻣﻰ ‬
‫ﺗﺳﻘط ﻋﻠﻰ اﻻرض ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﮭواء اﻟﺳﺎﻛن‬
‫ ‪40.‬ﯾرﺟﻊ اﺧﺗراع اﻷرﻗﺎم إﻟﻰ ﻋﺎم ‪:‬‬
‫أﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﮭواء اﻟﻣﺗﺣرك ﻓﮭﻰ ﻻ ﺗﺳﻘط‬
‫ً‬
‫أﺑدا وﻋﻧدﻣﺎ ﯾزداد طــول ﻗطــر ﻗطــرة اﻟﻣطــر‬ ‫ب‪ 210 -‬ھـ‬ ‫أ‪ 200 -‬ھـ‬
‫إﻟﻰ ‪ 0.0008‬ﺑوﺻﺔ ﻓﺈن إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ ﺳﻘوطﮭﺎ ﻣن‬ ‫د‪ 204 -‬ھـ‬ ‫ج‪ 203 -‬ھـ‬
‫اﻟﺳﺣﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺗﻛون أﻛﺑر إن ﻛﻣﯾﺔ اﻟﻣﺎء‬
‫ً‬ ‫ ‪41.‬ﺗﺛﺑت اﻟدراﺳﺎت اﻟﺣدﯾﺛﺔ أن اﻷرﻗﺎم‬
‫أﺿﻌﺎﻓﺎ ﻛﺛﯾرة‬ ‫اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟﺳﺣﺎب ﺗﻌﺎدل‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ أﺻﻠﮭﺎ ‪:‬‬
‫ً‬
‫ﺟدا ﻟﻛﻣﯾﺔ اﻟﻣطــر اﻟﺳﺎﻗطﺔ ﻣﻧﮭﺎ وﯾﻌﺗﺑر ازدﯾﺎد‬
‫ﺣﺟم ﻗطــرات اﻟﻣطــر ھــو ﺳﺑب ﺳﻘوطﮭﺎ‬ ‫ب‪ -‬ھﻧدي‬ ‫أ‪ -‬ﻋرﺑﻲ‬

‫وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻰ ﺣدوث اﻟﻣطــر واﻷﺷﻛﺎل اﻷﺧرى ﻣن‬ ‫د‪ -‬ﺻﯾﻧﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﻏرﺑﻲ‬
‫ﻧدى أو ﺛﻠﺞ وﺗﺳﻣﻰ ﻋﻣﻠﯾﺔ ازدﯾﺎد ﺣﺟم ﻗطرات‬ ‫‪ 8 -‬اﻷﻣطﺎر‬
‫اﻟﻣطــر ھــذه ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ اﻻﻧدﻣﺎج‬
‫ﻣﺎ اﻟذى ﯾﺷﻛل اﻟﻣطــر ؟ ﻟﻌل ﺗﺳﺎﻗط اﻻﻣطﺎر‬
‫ ‪42.‬ﻣﻌﻧﻰ ﻋﺷواﺋﯾﺔ ؟‬ ‫ﻣن اﻟﺳﺣب ھــو ﻧﻔس اﻟﺳﺑب ﻟﺳﻘوط ﺟﻣﯾﻊ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ اﻷرض ﺑﻔﻌل ﺟﺎذﺑﯾﺔ اﻷرض اﻟﺗﻰ ﺗﺳﺣﺑﮭﺎ‬
‫ب‪ -‬ﻏﯾر ﻣﻧﺗظﻣﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻧﺗظﻣﺔ ‬
‫ﺑﺎﺗﺟﺎھﮭﺎ وھﻛذا ﻓﺈن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺳﺣب ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻣن‬
‫د‪ -‬ﺳرﯾﻌﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺗﺣرﻛﺔ ﺑﺑطء‬ ‫ﻗطــرات اﻟﻣﺎء أو ﺑﻠورات اﻟﺟﻠﯾد واﻟﺳؤال اﻵن‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪72‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫أﺳﺑﺎب ﺗﻠك اﻟظﺎھــرة ھــو اﻟرﺧﺎوة اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‬ ‫ ‪43.‬ﻣﺎ اﻟذى ﯾﻌﯾﻖ ﺗﺳﺎﻗط اﻟﺛﻠوج واﻷﻣطﺎر‬
‫اﻟﺗﻰ ﺳﯾطــرت ﻋﻠﻰ ﻛﺛﯾر ﻣن ﺷﺑﺎﺑﻧﺎ ‪.‬‬ ‫وﯾﺑﻘﯾﮭﺎ ﺑﺎﻷﻋﻠﻰ ؟‬
‫ﻓﺎﻹﺳﻼم ﯾﺿﻣن ﻟﻠﻣرء ﺣﯾﺎة ﻛرﯾﻣﺔ وﷲ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﯾﺎرات اﻟﮭواء اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ ب‪ -‬اﻟﻐﺑﺎر‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻗد ﺣﻔظ ﻟﻧﺎ أرزاﻗﻧﺎ ﻛﻣﺎ ﺣﻔظ أﻗدارﻧﺎ‬
‫د‪ -‬اﻟﮭواء اﻟﺳﺎﻛن‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺳﺣﺎب‬
‫وﻣﺎ ﻣن ﺳﺑﯾل ﻟﺣﻔظ وﺣﻣﺎﯾﺔ أﺑﻧﺎﺋﻧﺎ إﻻ‬
‫ﺑﺎﻟرﻋﺎﯾﺔ اﻟدﯾﻧﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ‪.‬‬ ‫ ‪44.‬ﻋﻼﻗﺔ ( ﻛﺑر ﻗطر اﻟﻘطرة ) ﺑﺳﻘوطﮭﺎ ؟‬
‫ ‪47.‬ﻣوﺿوع اﻟﻧص ؟‬ ‫ب‪ -‬ﻋﻛﺳﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬طردﯾﺔ ‬
‫ج‪-‬ﻋﻠﻣﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬ ‫د‪ -‬ﻣﺗﺑﺎﯾﻧﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗوازي‬
‫د‪ -‬أدﺑﻲ‬ ‫ب‪ -‬ﺛﻘﺎﻓﻲ‬
‫ ‪45.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص ؟‬
‫ ‪48.‬ﻣﻌﻧﻲ (ﺧواء روﺣﻲ )اﻟواردة ﺑﺎﻟﻧص‬ ‫أ‪ -‬أﺷﻛﺎل اﻷﻣطﺎر‬
‫‪............‬‬
‫ب‪ -‬أﺳﺑﺎب ﺳﻘوط اﻷﻣطﺎر‬
‫ب‪ -‬ﻗﻠﺔ اﻟﻣﺎل‬ ‫أ‪ -‬ﺿﻌف اﻹﯾﻣﺎن‬
‫ج‪ -‬اﻟﮭواء واﻟﺳﺣب‬
‫د‪ -‬ازدراء اﻟﻧﻔس‬ ‫ج‪ -‬اﻧدرة اﻟﺗﻌﻠﯾم‬
‫د‪ -‬اﻟﻣطر‬
‫ ‪49.‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن (ﺣﻔظ )و(ﺣﻣﺎﯾﺔ )‬
‫ ‪46.‬ﻟﻣﺎذا ﻻ ﯾﻧزل اﻟﺑرد ﻣﺑﺎﺷرة ﻧﺣو اﻷرض ؟‬
‫‪...............‬‬
‫أ‪ -‬ﯾﺗﺑﺧر ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﻗﺑل أن ﯾﻧزل‬
‫ب‪ -‬ﺗرادف‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺿﺎد‬
‫ب‪ -‬ﻗوة اﻟﺗﯾﺎرات اﻟﮭواﺋﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﺗﻧوع‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺑﺎﯾن‬
‫ج‪ -‬اﻟﺷﺣﻧﺎت اﻟﻛﮭروﺳﺎﻟﺑﯾﺔ‬
‫ ‪50.‬اﻟﻌﻼقة ﺑﯾن (ﺧواء روﺣﻲ ) و (اﻟﺛراء‬
‫اﻟﻣﺎدي )طﺑﻘﺎ ﻟﻣﺎ ورد ﺑﺎﻟﻔﻘرة ‪)1(....‬‬ ‫د‪ -‬اﻟﺟﺑﺎل‬

‫‪9 -‬اﻻﻧﺗﺣﺎر‬
‫ب‪ - -‬ارﺗﺑﺎط‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻧﻛﻔﺔ ‬
‫‪1 -‬اﻻﻧﺗﺣﺎر ﯾﻧﺗﺞ ﻋن ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻌواﻣل‬
‫د‪ -‬ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺳﯾطﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ‬
‫اﻟﺗﻰ ﺗﺳﺎھــم ﻓﻲ اﻟوﺻول ﻟﻧﻘطﺔ ﻣﺣددة‬
‫ ‪ 10 -‬اﻟﻣﻌﻠم‬ ‫ﻣن اﻟﺿﻐط ‪ ،‬وﻗد أﺧذت ظﺎھــرة اﻻﻧﺗﺣﺎر‬
‫ﺣرم اﻟﺷﺎب ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳه ﻛل ﻣﺗﻌﺔ ﻣن ﻣﺗﻊ اﻟدﻧﯾﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺗﻧﺎﻣﻰ ﺑﺻورة ﻛﺑﯾرة وﺗﺧﺗﻠف أﺳﺑﺎﺑﺔ‬
‫‪ ،‬ﻓﻼ ﻧزھﺔ وﻻ راﺣﺔ ‪ ،‬وﻻ ﺣظ ﻟه ﻓﻲ اﻟﻧوم‬ ‫ودواﻓﻌﺔ ﻣن ﻣﺟﺗﻣﻊ ﻵﺧر وﻟﻛن ﻣن اﻟﻐرﯾب‬
‫اﻟﻌﻣﯾﻖ ‪ ،‬وﻻ اﻟطﻌﺎم اﻟﮭﻧﻲء وﻻ ﺷﻐل إﻻ‬ ‫أﻧﮭﺎ ﺗﻧﺗﺷر ﻓﻲ دول ﻏﻧﯾﺔ ﻟﯾس ﺑﺳﺑب اﻟﺛراء‬
‫ﺷﻐل اﻟﻣدرﺳﺔ ‪ ،‬ﺣﺑس ﻧﻔﺳه ﺑﯾن ﻛﺗﺑه ودﻓﺎﺗره‬ ‫اﻟﻣﺎﻟﻰ ﺑل ﺑﺳﺑب اﻟﺧواء اﻟروﺣﻰ ‪ ،‬ﻓﻧﺟد‬
‫ﯾﻘرأ أﻧﺎء اﻟﻠﯾل وأطــراف اﻟﻧﮭﺎر ﯾﻧﺗﻘل ﻣن ھــذﯾﺎن‬ ‫دوﻟﺔ ﻛﺎﻟﺳوﯾد ﻣن أﻏﻧﻰ اﻟدول ﻟﻛﻧﮭﺎ ﺗﺳﺟل‬
‫اﻷدﺑﺎء إﻟﻰ طﻠﺳﻣﺎت اﻟرﯾﺎﺿﯾﯾن واﻟﻌﻠﻣﺎء ‪....‬‬ ‫أﻛﺑر ﻧﺳﺑﺔ اﻧﺗﺣﺎر‬
‫ﯾدس ھــذا اﻟﮭراء ﻛﻠه ﻓﻲ دﻣﺎﻏﺔ ﻟﯾﺻﺑه ﯾوم‬ ‫ﻣؤﺛرا ﻓﻲ‬
‫ً‬ ‫‪2 -‬ﻗد ﯾﻛون اﻟﻌﺎﻣل اﻟﻣﺎدى‬
‫اﻻﻣﺗﺣﺎن ﻓﻲ ورﻗﺔ اﻟﻔﺣص ﺛم ﯾﻠﻘﯾه ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻧه‬ ‫ً‬
‫ﺳﺑﺑﺎ‬ ‫ﻣﺟﺗﻣﻌﺎﺗﻧﺎ ﺣﯾث إن اﻟﺑطﺎﻟﺔ ﺗﻌﺗﺑر‬
‫‪ ،‬وﯾﺧرج ﻣن اﻟﻣدرﺳﺔ ﻓﺎرغ اﻟرأس ﻛﻣﺎ دﺧﻠﮭﺎ أول‬ ‫ً‬
‫ﻣﺑﺎﺷرا ﻟﻠﻛﺛﯾر ﻣن ﺣﺎﻻت اﻻﻧﺗﺣﺎر وﻟﻌل أﺑرز‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪73‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪54.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻧص أن ( اﻟﺻﺎب )‬ ‫ﻣرة ‪ .‬ﻛﺎن ﯾﺧﺷﻰ أن ﯾﺛﺄر ﻣﻧه اﻟﻣدرﺳون اﻟذﯾن‬

‫أ‪ -‬ﺷﺟرة ﺳﯾﺋﺔ اﻟطﻌم‪ /‬اﻟﻣر‬

‫ﺟرﻋﮭم اﻟﺻﺎب وﺳﻘﺎھــم اﻟﺣﻧظــل ﺑﺎﻋﺗراﺿﺎﺗه‬
‫وﻣﻧﺎﻗﺷﺎﺗه وﺛوراﺗه ﻓﯾﺳﻘطــوه ﻓﻲ اﻻﻣﺗﺣﺎن‬
‫ب‪ -‬ﺷﺟرة ﺳﯾﺋﺔ اﻟﻣﻧظر‬
‫‪ ،‬ﻓﺟد ﻛل اﻟﺟد وﻟم ﯾدع ﻓﻲ ﻛﺗب اﻟﻣدرﺳﺔ‬
‫ج‪ -‬اﻟﺣﻠو‬
‫ﺣﺎﺷﯾﺔ إﻻ ﺣﺷﺎھﺎ ﻓﻲ رأﺳه وﻻ ﺗﻌﻠﯾﻘﺔ إﻻ‬
‫د‪ -‬اﻟﻣرﯾﺢ اﻟﮭﺎﻧﺊ‬ ‫ﻋﻠﻘﮭﺎ ﻓﻲ ذاﻛرﺗه ﺛم دﺧل اﻻﻣﺗﺣﺎن ﺑﻌﻘل ﻣن‬
‫ ‪55.‬اﻟﻔﻛرة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻧص ھﻰ ‪..................‬‬ ‫ﺳطــوع وأﺟﺳﺎم ‪ ،‬وﺧطــوط وأرﻗﺎم وﺧراﻓﺎت‬
‫وأوھﺎم ‪ ،‬ﻓﻧﺟﺢ أﻋظــم ﻧﺟﺎح ‪..‬‬
‫أ‪ -‬ﻣﻌﺎﻧﺎه اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن‬
‫وھــل ﯾﻧﺟﺢ ﻓﻲ اﻻﻣﺗﺣﺎن إﻻ ﻣن ﺣﻔظ وﻟم‬
‫ب‪ -‬واﻗﻊ اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﻣزرى‬
‫ﯾﻔﮭم ؟ وھــل ﺗدل ھــذه اﻻﻣﺗﺣﺎﻧﺎت إﻻ ﻋﻠﻰ‬
‫ج‪ -‬اﻟﻣﻧﺎھﺞ اﻟدراﺳﯾﺔ‬
‫ﻗوة اﻟذاﻛرة وﺷدة اﻟﺣﻔظ وإﺗﻘﺎن اﻟﻣﻧﮭﺞ‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﻘررات اﻟدراﺳﯾﺔ اﻟﮭﺎدﻓﺔ‬ ‫اﻟﻣﻘرر ؟‬
‫ ‪56.‬اﻻﺳﺗﻔﮭﺎم اﻟوارد ﺑﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻧص ﻏرﺿه‬ ‫ ‪51.‬وﻻﺣظ ﻟه ﻓﻰ اﻟﻧوم اﻟﻌﻣﯾﻖ‬
‫ب‪ -‬اﻹﯾﺿﺎح‬ ‫أ‪ -‬اﻻﺳﺗﻧﻛﺎر‬ ‫وﻻ اﻟطﻌﺎم اﻟﮭﻧﻲء) اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗﻰ‬
‫ﯾﻣﻛن‪4‬ﺣذﻓﮭﺎ دون ﺗﻐﯾﯾر ﻣﻌﻧﻰ اﻟﺟﻣﻠﺔ ؟‬
‫د‪ -‬اﻟﺗﺣﺳر‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﻌﺟب‬

‫ ‪ 11 -‬اﻟﺳﻣﻧﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻧوم‬ ‫أ‪ -‬ﺣظ‬

‫‪1 -‬إن اﻟﺳﻣﻧﺔ ﺗزاﯾدت ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫د‪ -‬اﻟﮭﻧﻲء‬ ‫ج‪ -‬اﻟطﻌﺎم‬
‫وأﻧﮭﺎ أﺻﺑﺣت ﻣرض اﻟﻌﺻر وأﻧﮭﺎ ﻣرﺗﺑطﺔ‬
‫ﺑﻣﺷﺎﻛل ﺻﺣﯾﺔ أﺧرى‬ ‫ ‪ً52.‬وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻧص ﻓﺈن ﻣﻌﺎﻧﺎه اﻟطﺎﻟب ﺗﺗﻣﺛل‬
‫ﻓﻲ ‪.............‬‬
‫‪2 -‬اﻟﺳﻣﻧﺔ ﻓﻲ اﻟدول اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ زادت ﺑﺷﻛل‬
‫ﻣﻔﺟﻊ ‪ ،‬ﻓﻣﺛﻼ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻋدد ﻣن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗوﺗر اﻟذى ﺑﯾﻧه وﺑﯾن اﻟﻣﻌﻠم‬
‫ﯾﻌﺎﻧون ﻣن اﻟﺳﻣﻧﺔ ﯾﻣﺛﻠون اﻟﺛﻠث واﻟﺳﻣﻧﺔ‬
‫ب‪ -‬ﻛﺛرة اﻟﻣﻘرارات وﻗﻠﺔ ﺟدواھﺎ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬
‫ً‬
‫وﺧﺻوﺻﺎ ﻓﻲ اﻟﻣدن ‪،‬‬ ‫ﺗﺷﻛل ﺧطــر ﻛﺑﯾر‬
‫وﻣن أھــم أﺳﺑﺎﺑﮭﺎ اﻟﺟﻠوس ﻟﻔﺗرات طــوﯾﻠﺔ‬ ‫ج‪ -‬طول ﻓﺗرة اﻟدراﺳﺔ‬
‫أﻣﺎم اﻟﮭﺎﺗف واﻟﺗﻠﯾﻔزﯾون‬
‫د‪ -‬اﻟﻌﻠم واﻷﺳرة‬
‫‪3 -‬ﻣن إﺣﺻﺎﺋﯾﺎت ودراﺳﺎت ﻗﺎم ﺑﮭﺎ اﻟﻌﻠﻣﺎء‬
‫أن اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن ﺑﺎﻟﺳﻣﻧﺔ ﻓﻲ ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺷﺑﺎب‬ ‫ ‪53.‬اﻟطﺎﻟب ﯾذاﻛر ﺑﺟد ﻟـ ‪.........‬‬
‫اﺣﺗﻣﺎل ﻛﺑﯾر ﺗﺳﺗﻣر ﻣﻌﮭم ﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟرﺟوﻟﺔ ‪.‬‬
‫أ‪ -‬ﯾﺟﺗﺎز اﻻﺧﺗﺑﺎرات‬
‫ ‪57.‬ﻧﺳﺑﺔ اﻟذﯾن ﻻ ﯾﻌﺎﻧون ﻣن اﻟﺳﻣﻧﺔ ﻓﻰ‬
‫اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة‬ ‫ب‪ -‬اھﺗﻣﺎﻣه ﺑﺎﻟﺗﻌﻠﯾم‬

‫ب‪%77 -‬‬ ‫أ‪%66 -‬‬ ‫ب‪ -‬ﯾﺣﺻل أﻛﺑر ﻗدر ﻣن اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‬

‫د‪%55 -‬‬ ‫ج‪%88 -‬‬ ‫د‪ -‬ﯾﻛون ﻣﺑدﻋﺎ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪74‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫وﺻف اﻟﻛﺛرة « ﻣﺛل رﻣل ﯾﺑرﯾن « ﯾﻘﺻدون‬ ‫ ‪58.‬ﺗﻌﺗﺑر اﻟﺳﻣﻧﺔ ﻓﻰ اﻟدول اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ ‪:‬‬
‫رﻣل ھــذه اﻟﺻﺣراء‬
‫ب‪ -‬ﻣﺗﻧﺎﻗﺻﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺎﻣﯾﺔ ‬
‫‪2 -‬وﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ﻗﺳوة اﻟﺑﯾﺋﺔ اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﻣﺗذﺑذﺑﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺛﺎﺑﺗﺔ ‬
‫ﻓﻰ ھــذه اﻟﻣﻧطﻘﺔ وﺧﻠوھﺎ ﻣن اﻟﻧﺷﺎط‬
‫اﻟﺑﺷرى ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗزﺧر ﺑﺛروات ﺿﺧﻣﺔ ﻣن اﻟﻧﻔط‬ ‫ ‪59.‬اﻟﺳﻣﻧﺔ ﻓﻰ اﻟدول اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ واﻟوﻻﯾﺎت‬
‫واﻟﻐﺎز اﻟطﺑﯾﻌﻰ واﻟﻣﻌﺎدن اﻟﻣﺷﻌﺔ واﻟرﻣﺎل‬ ‫اﻟﻣﺗﺣدة ﺳﺑﺑﮭﺎ ‪:‬‬
‫اﻟزﺟﺎﺟﯾﺔ واﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺷﻣﺳﯾﺔ وھﻰ ﻟم ﺗﻌد‬
‫ب‪ -‬اﻟﻧوم‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﻘدم اﻟﺗﻘﻧﻰ ‬
‫ﺧﯾﺎﻟﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻛس ﻣﻣﺎ ﯾوﺣﻰ اﺳﻣﮭﺎ إذ‬
‫ﺗﻧﺷر ﻓﯾﮭﺎ ﻣراﻛز وﻣﺣطﺎت ﺷرطﺔ اﻟﻧﻔط‬ ‫د‪ -‬اﻟﺟﻠوس ﻓﻲ اﻟﻌﻣل‬ ‫ج‪ -‬اﻷﻛل اﻟﻛﺛﯾر‬

‫اﻟوطﻧﯾﺔ وﺗﺟوب اﻟطﺎﺋرات واﻟﺳﯾﺎرات‬ ‫ ‪60.‬اﻟﺳﻣﻧﺔ ﺗرﺗﺑط ﺑـ ‪:‬‬

‫ﺳﻣﺎءھﺎ وأرﺿﮭﺎ ﻣﻧﻘﺑﺔ ﻋن ﻣدﺧراﺗﮭﺎ‬
‫اﻟﻣﻌدﻧﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺿﻌف اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﯾﺎت ب‪ -‬ﻋﺎﻣل وراﺛﻰ‬

‫د‪ -‬اﻟﺑﯾﺋﺔ اﻟﻣﺣﯾطﺔ‬ ‫ج‪ -‬أﺳﺑﺎب ﺻﺣﯾﺔ ‬

‫ ‪63.‬ﺗﻔﯾد ﻛﻠﻣﺔ ( ﻣﺛل رﻣل ﯾﺑرﯾن)‬

‫ب‪ -‬اﻻﺗﺳﺎع‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷدة‬ ‫ ‪61.‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﺳﻣﻧﺔ وزﯾﺎدة اﻟوزن ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻛﺛرة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺟﻔﺎف‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺗﺎﺑﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﺗرادف‬

‫د‪ -‬ﺳﺑب‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ وﺳﺑب‬

‫ ‪64.‬ﺗﻔﯾد اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬أن ﺻﺣراء اﻟرﺑﻊ‬
‫اﻟﺧﺎﻟﻰ ﺗﺣﯾط ﺑﮭﺎ اﻟﻣرﺗﻔﻌﺎت ﻣن ‪:‬‬ ‫ ‪62.‬ﻛﯾف ﺗﻌﺎﻟﺞ اﻟﺳﻣﻧﺔ‬
‫أ‪ -‬ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺟﮭﺎت‬
‫ب‪ -‬اﻟﺣﻘن‬ ‫أ‪ -‬اﻟوﻋﻲ اﻟﺻﺣﻲ‬
‫ب‪ -‬اﻟﺟﮭﺎت اﻟﻐرﺑﯾﺔ واﻟﺷرﻗﯾﺔ واﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ‬
‫د‪ -‬اﻟرﯾﺎﺿﺔ ﻓﻘط‬ ‫ج‪ -‬ﻗﻠﺔ اﻟطﻌﺎم‬
‫ج‪ -‬اﻟﺟﮭﺗﺎن اﻟﻐرﺑﯾﺔ واﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ‬
‫ ‪ 12 -‬ﺻﺣراء اﻟرﺑﻊ اﻟﺧﺎﻟﻰ‬
‫د‪ -‬اﻟﺟﮭﺎت اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔواﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ واﻟﻐرﺑﯾﺔ ‬
‫‪1 -‬ﺻﺤﺮاء اﻟرﺑﻊ اﻟﺧﺎﻟﻰ إﺣدى ﺻﺣﺎرى ﺷﺑه‬
‫ ‪ً65.‬ﯾدل ﺗﺎرﯾﺦ وﻻدة ووﻓﺎة اﻟﺟﻐراﻓﻰ‬ ‫اﻟﺟزﯾرة اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ ،‬وﺗﻘﻊ ﻓﻰ اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ‬
‫اﻟﻣﺳﻠم ﯾﺎﻗوت اﻟﺣﻣوى طﺑﻘﺎ ﻟﻣﺎورد‬ ‫واﻟﺷرﻗﯾﺔ ﻣن اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺳﻌودﯾﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺗﻘوﯾم اﻟﮭﺟرى ﻓﻰ اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬ﻋﻠﻰ‬ ‫وھﻰ أﻛﺑر ﺑﺣر رﻣﻠﻰ ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠه ‪ ،‬ﺗﻣﺗد‬
‫أﻧه ‪:‬‬ ‫ﻣن اﻟﻣرﺗﻔﻌﺎت اﻟﻐرﺑﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻣﻐرب ﺣﺗﻰ‬
‫ﻣرﺗﻔﻌﺎت ﻋﻣﺎن ﻓﻰ اﻟﺷرق وﻣن ھﺿﺑﺔ‬
‫أ‪ -‬وﻟد وﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎدس‬
‫ﻧﺟد ﻓﻰ اﻟﺷﻣﺎل إﻟﻰ ﻣرﺗﻔﻌﺎت ﺣﺿرﻣوت‬
‫ج‪ -‬وﻟد وﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺧﺎﻣس‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺟﻧوب وﻛﺎن ﯾﺎﻗوت اﻟﺣﻣوى ( ‪575‬‬
‫ب‪ -‬وﻟد ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺧﺎﻣس وﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻘرن‬ ‫– ‪626‬ھـــ ‪ 1228 1179 - -‬م ) اﻟﺟﻐراﻓﻰ‬
‫اﻟﺳﺎدس‬ ‫اﻟﻣﺳﻠم اﻟﻣﺷﮭور ﯾﺳﻣﯾﮭﺎ ﺻﺣراء ﯾﺑرﯾن «‬
‫د‪ -‬وﻟدﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎدس وﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻘرن‬ ‫ﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ « واﺣﺔ ﯾﺑرﯾن « اﻟﺗﻰ ﺗﻘﻊ ﻓﻰ‬
‫اﻟﺳﺎﺑﻊﯾ‬ ‫أطــراﻓﮭﺎ اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ وﺗﻘول اﻟﻌرب ﻓﻰ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪75‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬

‫البراعة للقدرات‬
‫اﻟﻣﺣﺻﻠﺔ ﻣن اﻟﻠﺣوم‬
‫أﺻﺑﺣت اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺣرارﯾﺔ ُ‬
‫واﻟدھــون اﻟﺣﯾواﻧﯾﺔ ﺗزﯾد ﻋﻠﻰ ‪ %35‬ﻓﻲ اﻟﻣدن‬
‫اﻟﻛﺑرى‪ ،‬وﺣواﻟﻲ ‪ %25‬ﻓﻲ اﻟرﯾف‪ ،‬ﻟذا ﻛﺎن‬
‫اﻟﺳﺑب اﻟﻐذاﺋﻲ وارﺗﻔﺎع ﻣﻌدﻻت اﻟﺑداﻧﺔ وراء‬
‫زﯾﺎدة أﻣراض ﺗﺻﻠب ﺷراﯾﯾن اﻟﻘﻠب واﻟدﻣﺎغ‬
‫واﻟﻧوﺑﺎت اﻟﻘﻠﺑﯾﺔ واﻟﺳﻛﺗﺎت اﻟدﻣﺎﻏﯾﺔ ﺑﺻورة‬
‫ﻛﺑﯾرة‪.‬‬
‫اﻟﻛوﻟﯾﺳﺗرول ﻟﯾس ﻟدﯾه اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟذوﺑﺎن‬
‫ﻓﻲ اﻟﻣﺎء‪/‬ﻣﺻل اﻟدم‪ ،‬وﻟﻛﻲ ﯾذوب ﯾﺗﺣد ﺑﺑﻌض‬
‫اﻟﺑروﺗﯾﻧﺎت اﻟﺗﻲ ﯾﺻﻧﻌﮭﺎ اﻟﻛﺑد ﻟﺗﻛوﯾن ﺟزﺋﯾﺎت‬
‫ﻛﺑﯾرة ﺗﻌرف ﺑﺎﻟدھﻧﯾﺎت اﻟﺑروﺗﯾﻧﯾﺔ وھــذه‬
‫اﻟﺑروﺗﯾﻧﺎت اﻟدھﻧﯾﺔ اﻟﺣﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻛوﻟﯾﺳﺗرول ﻣﻧﮭﺎ‬
‫اﻟﺑروﺗﯾن اﻟدھﻧﻲ ﻣﻧﺧﻔض اﻟﻛﺛﺎﻓﺔ ‪ ،‬وﯾﻌرف‬
‫ﺑـ»اﻟﻧوع اﻟرديء» «ﻷن ارﺗﻔﺎع ﻣﺳﺗوﯾﺎﺗﮭﺎ‬
‫وﺗرﺳﺑﺎﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﺟدران اﻟﺷراﯾﯾن وﺑﺧﺎﺻﺔ ﺷراﯾﯾن‬
‫ً‬
‫رﺋﯾﺳﯾﺎ ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ ﺑﺗﺻﻠب اﻟﺷراﯾﯾن‬ ‫ً‬
‫ﺳﺑﺑﺎ‬ ‫اﻟﻘﻠب ﺗﻌﺗﺑر‬
‫واﻟﻧوﺑﺎت اﻟﻘﻠﺑﯾﺔ«‪ ،‬وﻛذﻟك اﻟﺑروﺗﯾن اﻟدھﻧﻲ‬
‫ﻋﺎﻟﻲ اﻟﻛﺛﺎﻓﺔ ‪ ،‬وﯾﻌرف ﺑـ»اﻟﻧوع اﻟﺟﯾد» «ﻣن‬
‫اﻟﻣﺣﺗﻣل أن ﻟه ﺻﻔﺔ وﻗﺎﺋﯾﺔ ﺿد أﻣراض ﺗﺻﻠب‬
‫اﻟﺷراﯾﯾن‪ ،‬إذ ﺗﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﺧﻠﯾص اﻷﻧﺳﺟﺔ ﻣن‬
‫رواﺳب اﻟﻛوﻟﯾﺳﺗرول وﻋﻠﻰ زﯾﺎدة إﻓرازه ﻓﻲ‬
‫ﺳﺎﺋل اﻟﺻﻔراء‪ ».‬إن اﻟزﺑد واﻟﺳﻣن اﻟﺑﻠدي‪،‬‬
‫وﺑﻌض أﻧواع اﻟﺳﻣن اﻟﺻﻧﺎﻋﻲ‪ ،‬وﺻﻔﺎر اﻟﺑﯾض‬
‫واﻟﻠﺣوم اﻟدھﻧﯾﺔ »ﻛﻠﺣم اﻟﺿﺄن« واﻟﻛﺑد‬
‫واﻟﻣﺦ واﻟﻛﻼوي واﻟرﺑﯾﺎن واﻟﺗوﻧﺔ واﻟﻛﺎﻓﯾﺎر‬
‫واﻟﻧﺧﺎع واﻟﺳﺎردﯾن‪ ،‬واﻟﺷﯾﻛوﻻﺗه وزﯾت ﺟوز‬
‫اﻟﮭﻧد‪ ..‬أطﻌﻣﺔ ﻏﻧﯾﺔ ﺑﺎﻟدھــون اﻟﻣﺷﺑﻌﺔ ﯾؤدي‬
‫زﯾﺎدة اﺳﺗﮭﻼﻛﮭﺎ وﻟﻣدد طــوﯾﻠﺔ إﻟﻲ ‪ -‬زﯾﺎدة‬
‫»ﻣﺳﺗﻘﺑﻼت اﻟﺑروﺗﯾن اﻟدھﻧﻲ اﻟﻣﻧﺧﻔض‬
‫اﻟﻛﺛﺎﻓﺔ« ﻣﻣﺎ ﯾﺳﻣﺢ ﻟﻛوﻟﯾﺳﺗرول اﻟﺑروﺗﯾن‬
‫اﻟدھﻧﻲ اﻟﻣﻧﺧﻔض اﻟﻛﺛﺎﻓﺔ أن ﯾﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺧﻠﯾﺔ‬
‫ﻟﺗﺳﺗﻌﻣﻠه‪ ،‬وﻣن ﺛم ﯾﺗراﻛم ﻛوﻟﯾﺳﺗرول اﻟﺑروﺗﯾن‬
‫اﻟدھﻧﻲ اﻟﻣﻧﺧﻔض اﻟﻛﺛﺎﻓﺔ‪ ،‬وﯾرﺗﻔﻊ ﻋن ﻣﺳﺗواه‬
‫اﻟطﺑﯾﻌﻲ‪ ،‬ﻓﺗﺗرﺳب أﻣﻼﺣه ﻋﻠﻰ اﻟﺟدران‬
‫اﻟداﺧﻠﯾﺔ اﻟﻣﺑطﻧﺔ ﻟﻠﺷراﯾﯾن اﻟﻘﻠﺑﯾﺔ واﻟدﻣﺎﻏﯾﺔ‬
‫ﻣﻣﺎ ﯾؤدي ﻟﺻﻼﺑﺗﮭﺎ وﺗﺻﻠﺑﮭﺎ وﺧﺷوﻧﺗﮭﺎ‬
‫وﺿﯾﻘﮭﺎ وﻋﺟزھﺎ ﻋن اﻟﻘﯾﺎم ﺑدورھﺎ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫ ‪66.‬يستنتج من الفقرة (‪ )2‬أن البيئة‬
‫الطبيعية فى هذه الصحراء ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﻣﺳﺗوﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﮭﻠﺔ ‬
‫د‪ -‬ﺳﺎﻛﻧﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺷدﯾدة‬
‫ ‪67.‬ﻣﺎ اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗﻰ ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊﺣذﻓﮭﺎ‬
‫ﻣن اﻟﻔﻘرة(‪( ...............)1‬ﺟدﯾد)‬
‫ب‪ -‬ﻓﻲ اﻟﻐرب‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻣﺗد‬
‫د‪ -‬ﻣرﺗﻔﻌﺎت‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻲ اﻟﺷرق‬
‫ ‪ (68.‬ﻣﺛل رﻣﺎل ﯾﺑرﯾن )ﯾﻣﻛن أن ﻧﺻف‬
‫ﺑه ﺷﻌب‪(............‬ﺟدﯾد)‬
‫ب‪ -‬ﻓرﻧﺳﺎ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺻﯾن‬
‫د‪ -‬اﻟﻛوﯾت‬ ‫ج‪ -‬اﻻﻣﺎرات‬
‫ ‪13 -‬اﻟﻛوﻟﺳﺗرول‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪1784‬م ﺗم اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ اﻟﻛوﻟﯾﺳﺗرول‬
‫ودوره ﻓﻲ ﺗﻛوﯾن اﻟﺣﺻوات اﻟﻣرارﯾﺔ‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﺎم ‪1947‬م ﺗم اﺗﮭﺎﻣه واﻟدھــون اﻷﺧرى ـ‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗرﺗﻔﻊ ﻣﺳﺗوﯾﺎﺗﮭﺎ ﻋن اﻟﻣﻌﺗﺎد ـ ﻓﻲ ﺣدوث‬
‫اﻟﻧوﺑﺎت اﻟﻘﻠﺑﯾﺔ وأﻣراض ﺗﺻﻠب اﻟﺷراﯾﯾن‪.‬‬
‫إن اﻟﻧﻣط اﻟﻐذاﺋﻲ وﻓروﻗه ﺑﯾن اﻟﺷﻌوب‬
‫ھــو اﻟﻌﺎﻣل اﻷھــم ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ‬
‫اﻟﻛوﻟﯾﺳﺗرول‪ ،‬ﻓﺎﻟﺷﻌوب اﻷورﺑﯾﺔ واﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ‬
‫ﺗﺳﺗﮭﻠك أﻏذﯾﺔ دھﻧﯾﺔ ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ﺣواﻟﻲ‬
‫‪ %42‬ﻣن ﻣﺟﻣوع اﻟﺳﻌرات اﻟﺣرارﯾﺔ اﻟﻣطﻠوﺑﺔ‬
‫ﻟﻠﺟﺳم‪ ،‬ﻟذا ﺗزداد ﻋﻧدھــم ﻣﺷﻛﻼت زﯾﺎدة‬
‫اﻟﻛوﻟﯾﺳﺗرول‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ أﻏذﯾﺔ ﺷﻌوب ﺟﻧوب ﺷرق‬
‫آﺳﯾﺎ ودوﻟﺔ ﺟﻧوب إﻓرﯾﻘﯾﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﺗﻣﺛﯾل‬
‫»ﻋدا ﺳﻛﺎﻧﮭﺎ اﻟﺑﯾض اﻟذﯾن ﻋﺎداﺗﮭم اﻟﻐذاﺋﯾﺔ‬
‫ﻣﺷﺎﺑﮭﺔ ﻟﻧظــراﺋﮭم ﻓﻲ اﻟﻐرب« ﺗﻛﺛر ﻓﯾﮭﺎ‬
‫اﻟﻣﺻﺎدر اﻟﻧﺑﺎﺗﯾﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﺷﻛل اﻟدھــون اﻟﺣﯾواﻧﯾﺔ‬
‫ﻓﯾﮭﺎ ﺳوى ‪ 17-%20‬ﻣن إﺟﻣﺎﻟﻲ اﻟﺳﻌرات‬
‫اﻟﺣرارﯾﺔ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﺳﻧﯾن اﻷﺧﯾرة وﺑﺳﺑب اﻻرﺗﻔﺎع‬
‫اﻟﻧﺳﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﻌدﻻت اﻟدﺧول وزﯾﺎدة اﻟوﻋﻲ‬
‫اﻟﻐذاﺋﻲ‪ ،‬وﺗﻐﯾر أﻧﻣﺎطــه‬
‫‪76‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪75.‬أﺷﺎرت اﻟﻘطﻌﺔ أن زﯾﺎدة اﻟطﺎﻗﺔ‬ ‫ ‪69.‬ﺗم اﻛﺗﺷﺎف اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن ارﺗﻔﺎع‬

‫اﻟﺣرارﯾﺔ اﻟﻣﺣﺻﻠﺔ ﻣن اﻟﻠﺣوم‬ ‫اﻟﻛوﻟﺳﺗرول واﻷﻣراض اﻟﻘﻠﺑﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫واﻟدھونﺑﺳﺑب ‪:‬‬ ‫اﻟﻘرناﻟﻣﯾﻼدي ‪:‬‬

‫أ‪ -‬زﯾﺎدة اﻟدﺧل ﻣﻊ زﯾﺎدة اﻟوﻋﻲ اﻟﻐذاﺋﻲ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر‬

‫ج‪ -‬اﻻرﺗﻔﺎع اﻟﻧﺳﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﻌدﻻت اﻟدﺧل‬ ‫د‪ -‬اﻟﻌﺷرﯾن‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر‬

‫ب ﺗﺑﺎدل أﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗﻐذﯾﺔ وزﯾﺎدة اﻟدﺧل‬ ‫ ‪70.‬ﻣن ﺧﻼل اﻟﻔﻘرة اﻷﺧﯾرة ﻧﺳﺗﻧﺞ أن‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾنﻣدة اﺳﺗﮭﻼك اﻻﻏذﯾﺔوزﯾﺎدة‬
‫د ‪ -‬ﺗﻐﯾر أﻧﻣﺎط اﻟﻐذاء ﻓﻲاﻟﻣدن واﻷرﯾﺎف‬
‫ﻣﺳﺗﻘﺑﻼت اﻟﺑروﺗﯾن ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ ‪76.‬اﻟﺑروﺗﯾن اﻟدھﻧﻲ ذات اﻟﻛﺛﺎﻓﺔ‬ ‫ب‪ -‬طردﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻛﺳﯾﺔ ‬
‫اﻟﻣﻧﺧﻔﺿﺔ ‪:‬‬
‫د‪ -‬ﺷﻣوﻟﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻛﺎﻣﻠﯾﺔ ‬
‫أ‪ -‬ﻣﻔﯾد ﻟﻠﺟﺳم ﻟﻌدمﻗدرﺗه ﻋﻠﻲ اﻟﺗرﺳﯾب‬
‫ ‪71.‬ﯾﺳﺗﻧﺗﺞ أن ﻣﻌدل زﯾﺎدة اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺣرارﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬ﻣﻔﯾد ﻟﻠﺷراﯾﯾن ﻻن ﺗرﺳﺑه ﻣﺣدود‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻣدن واﻷرﯾﺎف ھو ‪:‬‬
‫ج‪ -‬ﻣﺿر ﻷﻧه ﯾﺗرﺳب ﻓﻲ اﻟﻛﺑد واﻟﻘﻠب‬
‫ب‪%25 -‬‬ ‫أ‪%20 -‬‬
‫د‪ -‬ﻣﺿر ﻟﺗرﺳﺑه ﻋﻠﻲ ﺟدران اﻟﺷراﯾﯾن‬
‫د‪%30 -‬‬ ‫ج‪%35 -‬‬

‫ ‪77.‬اﻟﻛوﻟﺳﺗرول ﯾﺳﺎﻋد اﻟﺟﺳم ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﺣد‬ ‫ ‪72.‬أي ﻣن اﻵﺗﻲ ﯾﻌﺗﺑر ﻋواﻣل زﯾﺎدة‬
‫ﻣﻊ ‪:‬‬ ‫اﻟﻛوﻟﺳﺗرول ﻓﻲ اﻟدم (اﻧﺳداد‬
‫اﻟﺷراﯾﯾن)‪:‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﺑروﺗﯾن اﻟدھﻧﻲ‬

‫ب‪ -‬اﻟﺑروﺗﯾن اﻟدھﻧﻲ ذي اﻟﻛﺛﺎﻓﺔ اﻟﻣﻧﺧﻔﺿﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻛﺳل واﻟﺑداﻧﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻷﻛل واﻟﺑداﻧﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻗﻠﺔ اﻷﻛل‬ ‫ج‪ -‬اﻟراﺣﺔ ‬

‫ج‪ -‬اﻟﺑروﺗﯾن اﻟدھﻧﻲ ذي اﻟﻛﺛﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ‬

‫د‪ -‬اﻟﺑروﺗﯾن ﻏﯾر اﻟدھﻧﻲ‬ ‫ ‪73.‬وردت ﻋﺑﺎرة ( ﻓﺗﺗرﺳب أﻣﻼﺣه ) ﻓﻲ‬

‫اﻟﻔﻘرة اﻷﺧﯾرة وﯾﻌود ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺿﻣﯾرﻋﻠﻲ‪:‬‬
‫ ‪78.‬زﯾﺎدة اﺳﺗﮭﻼك اﻷطﻌﻣﺔ ذات اﻟدھون‬
‫ب‪ -‬اﻟﺑروﺗﯾن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻛوﻟﯾﺳﺗرول‬
‫اﻟﻣﺷﺑﻌﺔ ﺗؤدي إﻟﻰ ‪:‬‬
‫د‪ -‬ﻛوﻟﺳﺗرول اﻟﺑروﺗﯾن‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺑروﺗﯾن اﻟدھﻧﻲ‬
‫أ ‪ -‬ارﺗﻔﺎع ﻓﺎﻋﻠﯾﺔ اﻟﺑروﺗﯾن اﻟدھﻧﻲ اﻟﻣﻧﺧﻔض‬
‫اﻟﻛﺛﺎﻓﺔ‬ ‫ ‪ 74.‬ﻧﺳﺗﻔﯾد ﻣن اﻟﻔﻘرة ( ‪ ) 1‬أﻧه ﯾﺟب ‪:‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﻧﮭم اﻟﺷدﯾد ﻷﻛل ﺻﻔﺎر اﻟﺑﯾض واﻟﻠﺣوم‬
‫أ‪ -‬اﻻﻣﺗﻧﺎع ﻋن اﻟدھون ﻟﺿررھﺎ اﻷﻛﯾد‬
‫ج‪ -‬ارﺗﻔﺎع ﻓﺎﻋﻠﯾﺔ اﻟﺑروﺗﯾن اﻟدھﻧﻲ اﻟﻌﺎﻟﻲ‬
‫ب‪ -‬اﻷﻛﺛر ﻣن اﻟدھون ﻷھﻣﯾﺗﮭﺎ اﻟﻐذاﺋﯾﺔ‬
‫اﻟﻛﺛﺎﻓﺔ‬
‫ج ‪ -‬ﺗﻌﺎطﻲ اﻷدوﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺧﻔضاﻟﻛوﻟﺳﺗرول‬
‫د‪ -‬ﻋدم ﺗﻘﺑل اﻷطﻌﻣﺔ اﻟﺑﺣرﯾﺔ ﻛﺎﻟﺗوﻧﺔ‬
‫واﻟﻛﺎﻓﯾﺎر‬ ‫د‪ -‬اﻟﺗﻘﻠﯾل ﻣن اﻟدھون ﻋﻧد ارﺗﻔﺎع ﻣﺳﺗوﯾﺎﺗﮭﺎ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪77‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪80.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻘطﻌﺔ ؟‬ ‫ ‪14 -‬اﻻﻛﺳﺟﯾن‬

‫أ‪ -‬أھﻣﯾﺔ اﻻﻛﺳﺟﯾن ﻓﻰ اﻟطﺑﯾﻌﺔ او ﻓﻲ‬ ‫اﻟﮭواء ھــو ﻛل اﻟﻣﺧﻠوط اﻟﻐﺎزى اﻟذى ﯾﻣﻸ‬
‫اﻟﮭواء‬
‫ﺟو اﻻرض ﺑﻣﺎ ﻓﻰ ذﻟك ﺑﺧﺎر اﻟﻣﺎء‪،‬وﯾﺗﻛون‬
‫ب‪ -‬ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﮭواء‬
‫أﺳﺎﺳﺎ ﻣن ﻏﺎزى اﻟﻧﺗروﺟﯾن ﻧﺳﺑﺗه ‪%78.84‬‬
‫ج‪ -‬اﻟﺑﻧﺎء اﻟﺿوﺋﻰ‬
‫واﻻﻛﺳﺟﯾن ‪ %20.947‬وﯾوﺟد إﻟﻰ ﺟﺎﻧب‬
‫د‪ -‬ﺗﻧﻔس اﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت اﻟﺣﯾﺔ‬
‫ذﻟك ﻏﺎز ﺛﺎﻧﻰ أﻛﺳﯾد اﻟﻛرﺑون ﻧﺳﯾﺗه ‪%0.033‬‬
‫ ‪81.‬ﻣﺎ ھو اﻟﻐﺎز اﻟﻣﮭم ﻓﻰ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻧﻔس ‪:‬‬ ‫وﺑﺧﺎر اﻟﻣﺎء وﺑﻌض اﻟﻐﺎزات اﻟﺧﺎﻣﻠﺔ وﺗﺄﺗﻰ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻧﺗروﺟﯾن‬ ‫أ‪ -‬اﻻﻛﺳﺣﯾن‬ ‫أھﻣﯾﺔ اﻻﻛﺳﺟﯾن ﻣن دورة اﻟﻌظﯾم ﻓﻰ ﺗﻧﻔس‬

‫ د‪ -‬اﻻرﺟون‬
‫ج‪ -‬ﺛﺎﻧﻲ اﻛﯾد اﻟﻛرﺑون‬ ‫اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت اﻟﺣﯾﺔ اﻟﻧﻰ ﻻ ﯾﻣﻛن ان ﺗﻌﯾش ﺑدوﻧه‬
‫وھــو ﯾدﺧل ﻓﻰ ﺗﻛوﯾن اﻟﺧﻼﯾﺎ اﻟﺣﯾﺔ ﺑﻧﺳﺑﺔ‬
‫ ‪82.‬ﺗﻌﻣل ﺻﯾﻐﺔ اﻟﻛﻠوروﻓﯾل ﻋﻠﻰ اﻣﺗﺻﺎص‬
‫‪:‬‬ ‫ﺗﻌﺎدل رﺑﻊ ﻣﺟﻣوع اﻟذرات اﻟداﺧﻠه ﻓﻰ ﺗرﻛﯾﺑﮭﺎ‬
‫وﻟﻛﻰ ﯾﺗم اﻟﺗوازن ﻓﻰ اﻟﺑﯾﺋﺔ وﻻ ﯾﺳﺗﺛﻣر‬
‫ب‪ -‬اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺿوﺋﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺿوﺋﯾﺔ ‬
‫ﺗﻧﺎﻗص اﻻﻛﯾﺟﯾن ﺷﺎءت ﺣﻛﻣﺔ ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧه‬
‫د‪ -‬اﻻﻣﻼح‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺎء‬
‫أن ﺗﻘوم اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت ﺑﺗﻌوﯾض ھــذا اﻟﻔﺎﻗد ﻣن‬
‫ ‪83.‬ﺑﺧﺎر اﻟﻣﺎء ﯾﻌﺗﺑر ‪:‬‬ ‫ﺧﻼل ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺑﻧﺎء اﻟﺿوﺋﻰ ﺣﯾث ﯾﺗﻔﺎﻋل اﻟﻣﺎء‬
‫أ‪ -‬أﺣد ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﻧظﺎم اﻟﺑﯾﺋﻲ‬ ‫ﻣﻊ ﻏﺎز أﻛﺳﯾد اﻟﻛرﺑون ﻓﻰ وﺟود اﻟطﺎﻗﺔ‬
‫ب‪ -‬ﻣﻔﯾد ﻟﻠﺗﻧﻔس‬ ‫اﻟﺿوﺋﯾﺔ اﻟﺗﻰ ﯾﻣﺗﺻﮭﺎ اﻟﻧﺑﺎت ﺑواﺳطﺔ ﻣﺎدة‬
‫ج‪ -‬اﺣد ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﮭواء‬ ‫اﻟﻛﻠوروﻓﯾل اﻟﺧﺿراء وﻟذﻟك ﻛﺎﻧت ﺣﻛﻣﺔ ﷲ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ذات اﺛر ﻋظﯾم راﺋﻊ ﻓﻠوﻻ اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت ﻟﻣﺎ اﺳﺗطﻌﻧﺎ‬
‫ان ﻧﻌﯾش ﺑﻌد ان ﯾﻧﻔذ اﻻﻛﺳﺟﯾن ﻓﻰ ﻋﻣﻠﯾﺎت‬
‫ ‪84.‬ﺗﻘوم اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت ﺑـﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻸﻛﺳﺟﯾن ‪:‬‬
‫اﻟﺗﻧﻔس واﺣﺗراق وﻻ ﺗواﺟد أى ﻛﺎﺋن ﺣﻰ ﻓﻰ‬
‫ب‪ -‬ﺑﺎﺳﺗﮭﻼﻛه‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺗﻧﺗﻘﯾﺗه‬
‫اﻟﺑر أو اﻟﺑﺣر إذا أن اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت اﻟﻣﺎﺋﯾﺔ أﺑﺿﺎ ﺗﻘوم‬
‫د‪ -‬ﺑﺈﻧﺗﺎﺟه‬ ‫ج‪ -‬ﺑﻔﺻﻠه‬
‫ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺑﻧﺎء اﻟﺿوﺋﻰ وﺗﻣد اﻟﻣﯾﻠﺔ ﺑﺎﻷﻛﺳﺟﯾن‬
‫ ‪85.‬ﻣﺎ ھﻰ ﻧﺳﺑﺔ ﺗراﻛﯾب اﻟذرات ﻏﯾر‬ ‫اﻟذى ﯾذوب ﻓﯾﮭﺎ واﻟﻼزم ﻟﺗﻧﻔس ﻛل اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت‬
‫اﻻﻛﺳﺟﯾن ﻓﻰ ﺗرﻛﯾب اﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت ‪:‬‬ ‫اﻟﺑﺣرﯾﺔ‬
‫ب‪%25 -‬‬ ‫أ‪%75 -‬‬
‫ ‪79.‬ﻣﺎ ھو اﻟﻐﺎز اﻟذى ﯾﺣﺗل اﻟﻧﺳﺑﺔ اﻻﻛﺑر‬
‫د‪%50 -‬‬ ‫ج‪%60 -‬‬
‫ﻓﻰ اﻟﮭواء ‪:‬‬
‫ ‪15 -‬اﻟزﻻزل‬
‫ب‪ -‬اﻟﻧﯾﺗروﺟﯾن‬ ‫أ‪ -‬اﻻﻛﺳﺟﯾن‬
‫ﺗﻌرف اﻟزﻻزل ﺑﺄﻧﮭﺎ ھــزات ﻗوﯾﺔ ﺗﺻﯾب اﻟﻘﺷرة‬
‫اﻷرﺿﯾﺔ‪ ،‬وﺗﺗﻣﺛل ھذه اﻟﮭزات ﻓﯾﻣوﺟﺎت ﺗﺳﻣﻰ‬ ‫ج‪ -‬ﺛﺎﻧﻲ أﻛﺳﯾد اﻟﻛرﺑون د‪ -‬ﺑﺧﺎر اﻟﻣﺎء‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪78‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ودﻣرﺗﺑﻠدات وﻗرى ﺑﺄﻛﻣﻠﮭﺎ‪ .‬وأﻣﺎ اﻻﻛﺛر ﻓﺗﻛﺎ‬ ‫اﻟﻣوﺟﺎت اﻟﺳﯾزﻣﯾﺔ ‪ ،‬وﻋﻧد ﺣدوث اﻟزﻟزال ﺗﻧﺗﺷر‬
‫ﻓﺎﻟذي ﺿرب ﻣدﯾﻧﺔ ﺳوﻣطــرة ﻋﺎم ‪۲۰۰٤‬ﺑﻘوة‬ ‫اﻟﻣوﺟﺎت ﻣن اﻟﻣرﻛز إﻟﻰ ﺟﻣﯾﻊ اﻻﺗﺟﺎھﺎت ‪،‬‬
‫‪ ۸٬۹‬وأﺳﻔر ﻋن ﻗﺗل ﻣﺋﺗﻲ أﻟف ﺷﺧص‪.‬‬ ‫وﺗﺷﻛل اﻟﻣوﺟﺎت اﻟﺳﯾزﻣﯾﺔ ﻧوﻋﺎن ﻣن اﻟﻣوﺟﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻣوﺟﺎت اﻟﺑﺎطﻧﯾﺔ وﺗﺳﯾر ﺑﺳرﻋﺔ ﻓﻲ ﺑﺎطــن‬
‫ً‬
‫ﯾوﻣﯾﺎ‬ ‫وﺗﺣدث ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم آﻻف اﻟﮭزات اﻷرﺿﯾﺔ‬ ‫اﻷرض‪ ،‬واﻟﻣوﺟﺎت اﻟﺳطﺣﯾﺔ‬
‫‪ ،‬ﻟﻛﻧﮭﺎ ﻻ ﺗﺗﻌدى درﺟﺗﯾن ﻓﻲ ﻣﻘﯾﺎس رﯾﺧﺗر ‪،‬‬ ‫وﺗﺳﯾر ﺑﺑطء ﻋﻠﻰ ظﺎھر اﻷرض أو ﻗرﯾﺑﺎ ﻣﻧﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻻ أن اﻟزﻟزال اﻟذي ﻻ ﺗزﯾد ﻗوﺗه ﻋﻠﻰ ‪ 5‬رﯾﺧﺗر‬
‫وﺗﻘﺎس ﺷﺪة اﻟﺰﻻزل ﺑﻤﻘﯿﺎس ﯾﻌﺮف ﺑﺎﺳﻢ‬
‫ﻓﺎن ﺧﺳﺎﺋره ﺗﻛوﻧﺿﺋﯾﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن أن اﻟزﻟزال‬ ‫ﻣﻘﯿﺎس رﯾﺨﺘﺮ‪ ،‬وﯾﺘﻜﻮن ھﺬا اﻟﻤﻘﯿﺎﺳﻤﻦ ﻋﺸﺮ‬
‫اﻟذي ﻗوﺗه ‪ ۷‬رﯾﺧﺗر او أﻋﻠﻰ ﻣﻧﮭﺎ ﻓﺎﻧه ﯾﻛون‬ ‫درﺟﺎت‪،‬‬
‫زﻟزاﻻﻋﻧﯾﻔﺎ ﯾودي ﺑﺧﺳﺎﺋر ﻛﺑﯾرة ‪.‬‬ ‫ﺑﺤﯿﺚ ﻛﻞ درﺟﺔ ﺗﺴﺎوي ﻋﺸﺮة أﺿﻌﺎف اﻟﺪرﺟﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻠﯩﺴﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل اﻟﮭﺰة اﻟﺘﻲ‬
‫ ‪86.‬ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬ﻧﺟد أﻧه ﻟﻛﻣﺎ اﺑﺗﻌدت‬
‫ﻗﻮﺗﮭﺎ ‪ ٦‬رﯾﺨﺘﺮ ﺗﺴﺎوي ﻗﻮﺗﮭﺎ ﻋﺸﺮة أﺿﻌﺎف‬
‫ﻋن اﻟﻣوﺟﺎت اﻟزﻟزاﻟﯾﺔ اﻟﺑﺎطﻧﯾﺔ‬
‫اﻟﮭﺰة اﻟﺘﻲ ﻗﻮﺗﮭﺎ ‪5‬رﯾﺨﺘﺮ‪.‬‬
‫اﻟﺳﺎطﺣﯾﺔ ﻋن ﻣرﻛز اﻟزﻟزال ﻓﺈﻧﮭﺎ‬
‫وﻣن اﻷﻣﺛﻠﺔ ﻋﻠﻰ ھــذه اﻟزﻻزل اﻟزﻟزال اﻟﮭﺎﺋل‬
‫ب‪ -‬ﺗزداد ﺣدﺗﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻘل ﺣدﺗﮭﺎ‬ ‫اﻟذي ﺿرب ﺗﺷﯾﻠﻲ وﺑﻠﻐت ﻗوﺗه ‪۹٥٬‬درﺟﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻘﯾﺎس رﯾﺧﺗر ﺣﯾث اودى ﺑﺣﯾﺎة ‪ ۲۰۰۰‬ﺷﺧص‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺧﺗﻔﻲ‬
‫وﺗﺷرﯾد ‪ ۳۰۰۰‬آﺧرﯾن ‪ ،‬وﻓﯾﮭﺎواي ﻗﺗل ‪٦۱‬‬
‫ ‪87.‬ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬ﺗﻧﺗﺷر اﻟﻣوﺟﺎت‬ ‫ﺷﺧﺻﺎ وﺑﻠﻐت اﻟﺧﺳﺎﺋر اﻟﻣﺎدﯾﺔ ‪ ۷٥‬ﻣﻠﯾون دوﻻر‬
‫اﻟﺳﯾزﻣﯾﺔ اﻟﺑﺎطﻧﯾﺔ ﺑﺳرﻋﺔ ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ ‪:‬‬ ‫‪ ،‬ﺛم إﻟﻰ اﻟﯾﺎﺑﺎن ﺣﯾﺛﻘﺿت ﻋﻠﻰ ‪ ۱۳۸‬ﺷﺧﺻﺎ‬
‫وﺑﻠﻐت اﻟﺧﺳﺎﺋر اﻟﻣﺎدﯾﺔ ‪ ٥۰‬ﻣﻠﯾون دوﻻر ‪ .‬وﻓﻲ‬
‫ب‪ -‬ﻋﻧد ﺳطﺢ اﻷرض‬ ‫أ‪ -‬أﻋﻣﺎق اﻷرض‬ ‫ﻋﺎم ‪۱۹٤٦‬ﺿرب زﻟزال ﻋﻧﯾف اﻻﺳﻛﺎ ﺑﻠﻐت ﻗوﺗه‬
‫‪ ۹٬۲‬درﺟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﯾﺎس رﯾﺧﺗر أودى ﺑﺣﯾﺎة‪521‬‬
‫د‪ -‬اﻟﻔﺿﺎء اﻟﺧﺎرﺟﻲ‬ ‫ج‪ -‬وﺳط اﻷرض‬
‫ﺷﺧﺻﺎ واﻟﺣﻖ ﺧﺳﺎﺋر ﻣﺎدﯾﺔ ﺑﻠﻐت ‪ ۳۱۱‬ﻣﻠﯾون‬
‫ ‪88.‬اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬ﺗﺗﺣدث ﻋن ‪ :‬أو « ﯾﻣﻛن أن‬ ‫دوﻻر‪.‬‬
‫ﯾﻛون ﻋﻧوان اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬؟‬ ‫وﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ۱۹٥۷‬اھﺗزت ﻣﻧطﻘﺔ اﻻﺳﻛﺎ ﺑﺳﺑب‬
‫زﻟزال ھﺎﺋل ﺑﻠﻐت ﻗوﺗه ‪ ۹٬۱‬درﺟﺔﻋﻠﻰ ﻣﻘﯾﺎس‬
‫ب‪ -‬ﻗﯾﺎس اﻟزﻻزل‬ ‫أ‪ -‬أﻧواع اﻟزﻻزل‬
‫رﯾﺧﺗر‪ .‬دﻣر اﻟزﻟزال ﺟﺳرﯾن ﻓﻲ ﺟزﯾرة أدك ﻛﻣﺎ‬
‫ د‪ -‬أﻣﺛﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟزﻻزل‬ ‫ج‪ -‬ﻗوة اﻟزﻻزل‬ ‫دﻣر ﺟزء ﻣن ﺣوﺿﺎﻟﺳﻔن ﻓﻲ ﺟزﯾرة اﻧﻣﺎك‬
‫وﻛذﻟك ﺧطــوط أﻧﺎﺑﯾب اﻟﻧﻔط ‪.‬‬
‫ ‪89.‬ﯾﺳﺗﻧﺗﺞ ﻣن اﻟﻔﻘرة ( ‪ )2‬أﻧه إذا ﺣدﺛت‬ ‫واﻟزﻟزال اﻟذي وﻗﻊ ﻓﯾﺟزﯾرة ﻛﻣﺗﺷﺗﻛﺔ ﻓﻲ‬
‫ھزة أرﺿﯾﺔ ﺑﻘوة ( ‪ )5‬رﯾﺧﺗر ‪ ،‬ﺛم ﺣدﺛت‬ ‫اﻟﺣدود ﺑﯾن روﺳﯾﺎ واﻟﯾﺎﺑﺎن اﻟذي ﺑﻠﻐت ﻗوﺗه‬
‫ھزة أﺧرى ﺑﻘوة (‪ )6‬رﯾﺧﺗر ﻓﺈن اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫‪ ۹‬درﺟﺎت ﻟﻛﻧه ﻟم ﯾﺳﻔر ﻋن أﯾﺔ ﺧﺳﺎﺋر ﺑﺷرﯾﺔ‬
‫أﻗوى ﻣن اﻷوﻟﻰ ﺑـ‪:‬‬ ‫وﻟﻛﻧه أدى إﻟﻰ ﺧﺳﺎﺋر ﻣﺎدﯾﺔ ﻛﺑﯾرة‪ .‬وﻓﻲ ﻋﺎم‬
‫‪ ۱۹۰٦‬ﺿرب زﻟزال ھﺎﺋل اﻹﻛوادور ﺑﻠﻐت ﻗوﺗه‬
‫ب‪ -‬ﺿﻌﻔﯾن‬ ‫أ‪ -‬ﺛﻼﺛﺔ أﺿﻌﺎف‬
‫‪ ۹‬درﺟﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﻘﯾﺎﺳرﯾﺧﺗر ﺗوﻟدت ﻋﻧه أﻣواج‬
‫ د‪ -‬ﻋﺷرة أﺿﻌﺎف‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺗﺔ أﺿﻌﺎف‬ ‫ﺗﺳوﻧﺎﻣﻲ أودت ﺑﺣﯾﺎة ﻋدد ﻛﺑﯾر ﻣن اﻟﺳﻛﺎن‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪79‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 95.‬أى اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺻﺣﯾﺣﺔ ﺣﺳب‬ ‫ ‪90.‬ﻧﺳﺗﻧﺗﺞ ﻣن اﻟﻔﻘرة ( ‪ )3‬ان ﻋدد اﻟﻘﺗﻠﻰ‬
‫اﻟﻔﻘرﺗﯾن (‪)3( )4‬‬ ‫ﻓﻲ زﻟزال ﺗﺷﯾﻠﻲ ﺑﻠﻎ‪:‬‬
‫أ‪ -‬اﻟزﻟزال ﯾﻣﻛن ان ﯾﺗﻛرر اﻛﺛر ﻣن ﻣره ﻓﻰ ﻧﻔس‬ ‫ب‪ ۲۰۰۰ -‬ﻗﺗﯾل‬ ‫أ‪ ۳۱۹۹ -‬ﻗﺗﯾل‬
‫اﻟﻣﻛﺎن‬
‫د‪ ۳۰۰۰ -‬ﻗﺗﯾل‬ ‫ج‪ ۲۱۹۹ -‬ﻗﺗﯾل‬
‫ب‪ -‬اﻟزﻻزل داﺋﻣﺎ ﺗﺣدث ﻓﻲ ﻗﺎرة آﺳﯾﺎ‬

‫ج‪ -‬اﻟزﻟزال ﻻ ﯾﺗﻛرر ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟواﺣدة ﻣرﺗﯾن‬ ‫ ‪91.‬ﺗدل اﻟﻔﻘرة ( ‪ )5‬ﻋﻠﻰ أن اﻟزﻟزال اﻟذي‬
‫د‪ -‬اﻟزﻻزل ﺗﺣدث ﻓﻲ اﻟﻘطب اﻟﺷﻣﺎﻟﻲ‬ ‫ﻣﻘﯾﺎﺳه ( ‪ )5‬رﯾﺧﺗر‪:‬‬

‫ ‪96.‬ﻛم ﻋدد اﻟزﻻزل اﻟواردة ﻓﻲ اﻟﻘطﻌﺔ ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺄﺛﯾر ﺿﺋﯾل أو ﻗﻠﯾل‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺄﺛﯾره ﻛﺑﯾر‬

‫ب‪ ٥ -‬زﻻزل‬ ‫أ‪ ٤ -‬زﻻزل‬ ‫د‪ -‬ﻻ ﻧﺷﻌر ﺑه‬ ‫ج‪ -‬ﻋدﯾم اﻟﺗﺄﺛﯾر‬

‫د‪ ۷ -‬زﻻزل‬ ‫ج‪ ٦ -‬زﻻزل‬ ‫ ‪92.‬ﯾﺗﺑﯾن ﻣن اﻟﻔﻘرﺗﯾن (‪ )3‬و ( ‪ )4‬ان ﺿﺣﺎﯾﺎ‬

‫ ‪97.‬ﯾﺗﺑﯾن ﻣن اﻟﻔﻘرة ( ‪ )۱‬أن اﻟﻣوﺟﺎت‬ ‫ﻛل زﻟزال ﺗﺗزاﯾد ﺣﺳب‪:‬‬

‫اﻟﺳﯾزﻣﯾﺔ ﺗﻧﺗﻘل ﻣن ﻣرﻛز اﻟزﻟزاإلﻟﻰ ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﻣﻛﺎن اﻟزﻟزال‬ ‫أ‪ -‬ﻗوة اﻟزﻟزال‬
‫ب‪ -‬ﺑﺎطن اﻷرض‬ ‫أ‪ -‬ﺳطﺢ اﻟﺑﺣر‬
‫د‪ -‬اﻟﻛﺛﺎﻓﺔ اﻟﺳﻛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟزﻟزال‬
‫د‪ -‬ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻧواﺣﻲ‬ ‫ج‪ -‬ظﺎھر اﻷرض‬
‫ ‪93.‬ﯾﯾﺗﺿﺢ أن ﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟزﻻزل اﻟواردة‬
‫ ‪ 16 -‬ﻛﯾف ﺗﺣدث اﻟزﻻزل (‪)2‬‬
‫ﻓﻲاﻟﻔﻘرﺗﯾن ( ‪ )۳‬و ( ‪)٤‬أن اﻷﻣﺛﻠﺔ‬
‫أﺛﻧﺎء ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻھﺗزاز اﻟﺗﻲ ﺗﺻﯾب اﻟﻘﺷرة اﻷرﺿﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣذﻛورة ﻣرﺗﺑﺔ ﺣﺳب ‪:‬‬
‫ﺗﺗوﻟد ﺳﺗﺔ أﻧواع ﻣن ﻣوﺟﺎت اﻟﺻدﻣﺎت‪ ،‬ﻣن‬
‫ﺑﯾﻧﮭﺎ اﺛﻧﺗﺎن ﺗﺗﻌﻠﻘﺎن ﺑﺟﺳم اﻷرض ﺣﯾث ﺗؤﺛران‬ ‫أ‪ -‬ﻗوة اﻟزﻟزال ( ھزﺗﮭﺎ )أو « درﺟﺗه»‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﺟزء اﻟداﺧﻠﻲ ﻣن اﻷرض‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﻋدد اﻟﺿﺣﺎﯾﺎ‬

‫ﻣوﺟﺎت اﻷﺧرى ﺗﻛون ﻣوﺟﺎت ﺳطﺣﯾﺔ‪ .‬وﯾﻣﻛن‬
‫ً‬
‫أﯾﺿﺎ ﻣن ﺧﻼل أﻧواع‬ ‫اﻟﺗﻔرﻗﺔ ﺑﯾن ھذه اﻟﻣوﺟﺎت‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟزﻟزال‬

‫اﻟﺣرﻛﺎت اﻟﺗﻲ ﺗؤﺛر ﻓﯾﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺟزﯾﺋﺎت اﻟﺻﺧور‪،‬‬ ‫د‪ -‬اﻟﻣوﻗﻊ اﻟﺟﻐراﻓﻲ‬
‫ﺣﯾث ﺗرﺳل اﻟﻣوﺟﺎت اﻷوﻟﯾﺔ أو ﻣوﺟﺎت اﻟﺿﻐط‬
‫ً‬
‫وذھﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﻧﻔس اﺗﺟﺎه‬ ‫ﺟزﯾﺋﺎت ﺗﺗذﺑذب ﺟﯾﺋﺔ‬ ‫ ‪94.‬ﻧﺳﺗﻧﺗﺞ ﻣن اﻟﻔﻘرﺗﯾن ( ‪ )3( ) 4‬أن اﻟﻔرق‬
‫ﺳﯾر ھــذه اﻷﻣواج‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺗﻧﻘل اﻷﻣواج اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ‬ ‫ﺑﯾن زﻟزال ﺗﺷﯾﻠﻲ وﺳوﻣطرة‬
‫أو اﻟﻣﺳﺗﻌرﺿﺔ اھﺗزازات ﻋﻣودﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﺗﺟﺎه‬
‫تقريبا‬
‫ً‬ ‫أ‪-‬أربعه عقود ونصف‬
‫ﺳﯾرھﺎ ‪.‬وﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﻧﺗﻘل اﻟﻣوﺟﺎت اﻷوﻟﯾﺔ ﺑﺳرﻋﺔ‬
‫أﻛﺑر ﻣن اﻟﻣوﺟﺎت اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ‪ ،‬وﻣن ﺛم ﻓﻌﻧدﻣﺎ‬ ‫ب‪ -‬ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻘود‬
‫ﯾﺣدث زﻟزال‪ ،‬ﻓﺈن أول ﻣوﺟﺎت ﺗﺻل وﺗﺳﺟل‬
‫ج‪ -‬عقدين‬
‫ﻓﻲ ﻣﺣطﺎت اﻟﺑﺣث اﻟﺟﯾوﻓﯾزﯾﻘﯾﺔ ﻓﻲ ﻛل‬
‫أﻧﺣﺎء اﻟﻌﺎﻟم ھﻲ اﻟﻣوﺟﺎت اﻷوﻟﯾﺔ واﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ‪.‬‬ ‫د‪ -‬ﺧﻣﺳﺔ ﻋﻘود‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪80‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫اﻟﻌﻨﺎوﯾﻦ ﺗﻌﻜﺲ ﺟﻮدة اﻟﻔﻜﺮ وأﺻﺎﻟﺘه ﺑﻘﺪر ﻣﺎ‬ ‫ ‪98.‬ﻛم ﻋدد اﻟﻣوﺟﺎت اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ أو‬
‫ﺗﻌﻜﺲ ﻣﮭﺎرة اﻟﺘﺴﻮﯾﻖ وﺗﺮاﺟﻊ اﻟﻤﺆﻟﻒ أﻣﺎم‬ ‫اﻟﺳطﺣﯾﺔ‪:‬‬
‫ﺿﻐﻮط اﻟﻨﺸﺮ ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮوف أن ﻋﻨﻮان اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ب‪ -‬ﻣوﺟﺎت‬ ‫أ‪ 7 -‬ﻣوﺟﺎت‬
‫ﯾﺄﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻷول ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮﻋﻠﻰ ‪،‬‬
‫د‪ 4 -‬ﻣوﺟﺎت‬ ‫ج‪ 5 -‬ﻣوﺟﺎت‬
‫ﻗﺮارات اﻟﻤﺸﺘﺮﯾﻦ ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ﯾﺄﺗﻲ اﻟﻐﻼف ﺛﻢ‬
‫اﻟﻔﮭﺮس ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻛﺰ ﯾﯿﻦ اﻟﺘﺎﻟﯿﯿﻦ وﻋﻠﻰ ھﺬا‬ ‫ ‪99.‬أن اﻟﻣوﺟﺎت اﻷوﻟﯾﺔ ﺗﺧﺗﻠف ﻋن‬
‫اﻷﺳﺎس ﺗﺴﻌﻰ ﺑﻌﺾ دور اﻟﻨﺸﺮ إﻟﻰ ﺗﺸﺠﯿﻊ‬ ‫اﻟﻣوﺟﺎت اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ‬
‫اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﻤﯿﺰة وﺗﻨﻈﯿﻢ‬
‫ب‪ -‬أﺑطﺄ‬ ‫أ‪ -‬أﺳرع‬
‫اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺎت ﻟﻄﺮح اﻟﻌﻨﺎوﯾﻦ اﻟﻐﺮﯾﺒﺔ ﻛﻮﻧﮭﺎ‬
‫د‪ -‬أﺿﻌف‬ ‫ج‪ -‬أﻗوي‬
‫أﻛﺜﺮ إﻏﺮاﺀ ﻟﻠﺸﺮاﺀ وأﻛﺜﺮ ﺗﺸﺠﯿﻌﺎ ﻟﻠﻘﺮاﺀة ‪ .‬وﻣﻦ‬
‫اﻟﻮاﺿﺢ أنــاﻟﺠﺎﺋﺰة ﻻ ﺗﻀﻤﻦ ﺗﻤﯿﺰاﻟﻜﺘﺎب أوﺑﺮاﻋﺔ‬ ‫ ‪100.‬ﻛﯾف ﯾﻣﻛن اﻟﺗﻣﯾز ﺑﯾن أﻧواع اﻟﻣوﺟﺎت‬
‫ﻛﺎﺗﺒه ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ﺗﻀﻤﻦ رﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻤﺒﯿﻌﺎت‪ .‬وﻻ‬ ‫أو اﻟزﻻزل ‪:‬‬
‫ﺗﺨﻠﻮ ﻛﺘﺒﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎوﯾﻦ اﻟﻐﺮﯾﺒﺔ ﻓﮭﻧﺎك‬
‫ب‪ -‬ﺑﺣرﻛﺗﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎﺗﺟﺎھﮭﺎ‬
‫ﻋﻧﺎوﯾن ﻛﺛﯾرة ﻣﻧﮭﺎ «ھﻮاﺗﻒ اﻟﺠﺎن « ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ‬
‫اﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ‬ ‫د‪ -‬ﺑﺳرﻋﺗﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺑﻘوﺗﮭﺎ‬

‫و» ﻣﻌﺠﻢ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎﺀ « ﻟﻠﻌﺴﻜﺮي‬ ‫ ‪101.‬اﻟﻌﻧوان اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﻠﻧص ‪:‬‬

‫ً‬
‫وأﺧﯿﺮا « ﻓﻀﻞ‬ ‫‪،‬وﻋﻘﻼﺀاﻟﻤﺠﺎﻧﯿﻦ « ﻟﻠﻨﯿﺴﺎﺑﻮري‬
‫أ‪ -‬ﻛﯾف ﯾﺣﺻل أو ﺗﺣدث اﻟزﻻزل ؟‬
‫اﻟﻜﻼب ﻋﻠﻰ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻤﻦ ﻟﺒﺲ اﻟﺜﯿﺎب‪».‬‬
‫ب‪ -‬أﺧطﺎره‬
‫ ‪103.‬ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ « ﺿﺣﻠﺔ « ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة‬
‫‪:1‬‬ ‫ج‪ -‬ﻗوة اﻟزﻟزال‬

‫ب‪ -‬ﺳطﺣﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻣﯾﻘﺔ ‬ ‫د‪ -‬ﺻﻔﺎﺗه‬

‫د‪ -‬ﻣﻣﻠﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻌرﻓﺔ ‬ ‫ ‪102.‬ﻣن أﯾن ﯾﺑدأ ﻧﺷﺎط اھﺗزازات اﻟزﻻزل ‪:‬‬

‫ ‪104.‬ﻧﺟد أن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن ﻋﻧوان اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫ب‪ -‬ﺑطﻧﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺳطﺣﮭﺎ‬

‫وﻣﺣﺗواه ﻋﻼﻗﺔ ‪:‬‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬اﻋﻣﺎﻗﮭﺎ‬
‫ب‪ -‬طردﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻛﺳﯾﺔ ‬ ‫ ‪17 -‬ﺧداع اﻟﻌﻧﺎوﯾن‬
‫د‪ -‬ﺳطﺣﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺳوﯾﻘﯾﺔ ‬ ‫ﯾﻘﺒﻞ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻗﺘﻨﺎﺀ اﻟﻜﺘﺐ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮإﻟﻰﻋﻨﺎوﯾﻨﮭﺎ وﯾﻐﻠب ﻋﻠﯾﮭم اﻟﻈﻦ‬
‫ ‪ 105.‬ﻧﺳﺗﻧﺗﺞ أن ﻋﻧﺎوﯾن اﻟﻛﺗب أﺻﺑﺣت‬
‫ﺗﻣﺛل ‪:‬‬ ‫أنﻋﻨﻮانــاﻟﻜﺘﺎب ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﺤﺘﻮاه ‪.‬ﻏﯿﺮ أن اﻟﺨﺒﯿﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺷﺮاﺀ اﻟﻜﺘﺐ ﯾدرك‪ ،‬ﺑﺄﻧه ﻛﻠﻤﺎ زادت ﺟﺎذﺑﯿﺔ‬
‫أ‪ -‬ﻧﺟﺎﻋﺔ اﻟﺗﺳوق‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان ﺿﺤﻠﺖ ﻣﺎدة اﻟﻜﺘﺎب وﯾﻌود اﻟﺳر‬
‫ب‪ -‬ﺗراﺟﻊ اﻟﻣؤﻟﻔﯾن أﻣﺎم واﻗﻌﯾﺔ اﻟﻌﻧﺎوﯾن‬ ‫ھﻧﺎ ﻓﻲ أن اﻟﻌﻨﺎوﯾﻦ ﯾﺘﻢ اﻗﺘﻨﺎؤھﺎ ﺑﻤﻌﺰل‬
‫ﻋﻦ ﻣﺎدة اﻟﻜﺘﺎب وﺗﺼﺎغ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺟﺬاﺑﺔ ﻟﺮﻓﻊ‬
‫ج‪ -‬ﺟودة اﻟﻔﻛر‬
‫ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺘﻮزﯾﻊ واﻟﻤﺒﯿﻌﺎت وﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‬
‫د‪ -‬أﺻﺎﻟﺔ اﻟﻔﻛر‬ ‫اﻟﻤﺤﻤﻮﻣﺔ ﺑﯿﻦ دور اﻟﻨﺸﺮ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪81‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 112.‬اﻟﻔﻘرة اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﺗﺗﺣدث ﻋن ‪:‬‬ ‫ ‪ 106.‬ﯾﻘﺻد ﺑﺎﻟظن اﻟﺧﺎطﺊ اﻟوارد ﻓﻲ‬
‫اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬أن ﻋﻧوان اﻟﻛﺗﺎب ﯾدل ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫أ‪ -‬موقف القراء من اﻟﻛﺗب‬

‫ب‪ -‬ﺗﺄﺛﯾر اﻟﻛﺗب‬ ‫ب‪ -‬ﺛﻣﻧه‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺿﻣوﻧه‬

‫ج‪ -‬ﺻﯾﺎﻏﺔ اﻟﻛﺗب‬ ‫د‪ -‬ﻣؤﻟﻔه‬ ‫ج‪ -‬ﻏﻼﻓه‬

‫د‪ -‬دور اﻟﻧﺷر‬ ‫ ‪ 107.‬ﻧﺳﺗﻧﺗﺞ أن اﻷﻛﺛر ﺗﺄﺛﯾرا ﻓﻰ ﻣﺿﻣون‬

‫اﻟﻛﺗﺎب ھو ‪:‬‬
‫ ‪ 113.‬ﻣﺎ أﻓﺿل ﻋﻧوان ﻟﻠﻘطﻌﺔ ‪:‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﺗﻠﻘﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣؤﻟف‬
‫أ‪ -‬ﺧداع اﻟﻌﻧﺎوﯾن‬
‫د‪ -‬اﻟﺑﺎﺋﻊ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧﺎﺷر‬
‫ب‪ -‬ﻏراﺑﺔ اﻟﻌﻧﺎوﯾن‬

‫ج‪ -‬اﻟﻛﺗﺎب ﯾظﮭر ﻣن ﻋﻧواﻧه‬ ‫ ‪ 108.‬اﻟﻣﻧﺎﻓﺳﺔ ﺑﯾن دور اﻟﻧﺷر ‪:‬‬
‫د‪ -‬ﻋﻧﺎوﯾن اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫أ‪ -‬ﻗدﯾﻣﺔ‬

‫ ‪ 114.‬ﺗﻌﺗﻣد اﻟﺟﺎﺋزة ﻋﻠﻰ أن ﺗﻛون اﻟﻌﻧﺎوﯾن‬ ‫ب‪ -‬ﺟدﯾدة‬

‫‪:‬‬
‫ج‪ -‬ﺟدﯾدة ﺗﺷﺗد ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻣﻧﺎﻓﺳﺔ " ﺣدﯾﺛﺔ ﺗزداد "‬
‫ب‪ -‬ﻏﯾر ﻣﺄﻟوﻓﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺄﻟوﻓﺔ ‬
‫د‪ -‬ذھب ﺑرﯾﻘﮭﺎ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ‬
‫ ‪ 109.‬ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة (‪" )1‬ﻏﯾر أن اﻟﺧﺑﯾر ‪"...‬‬
‫ ‪ 18 -‬اﻟﺟﺛﺔ ( اﻟﻣوﻣﯾﺎء )‬
‫ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ ‪:‬‬
‫‪1 -‬ﻓﻰ أﻋﺎﻟﻰ ﺟﺑﺎﻟب اﻷﻟب ﻋﻠﻰ اﻟﺣدود ﺑﯾن‬
‫ب‪ -‬ﺗﺣدﯾد ﻣدﻟوﻻﺗﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﯾﻧﻘﺿه‬
‫اﻟﻧﻣﺳﺎ وإﯾطﺎﻟﯾﺎ ‪ ,‬ﻛﺎﻧت ﻣﻔﺎﺟﺎة ﻏﯾر ﺳﺎرة‬
‫ﺗﻧﺗظــر اﻟزوﺟﯾن اﻷﻟﻣﺎﻧﯾﯾن أﯾرﯾﻛﺎ وھﻣﻠوت‬ ‫د‪ -‬ﺗﺗﺎﺑﻊ‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ ‬
‫ﺳﯾﻣون اﻟذﯾن ﻛﺎﻧﺎ ﯾﺗﻣﺗﻌﺎن ﺑﺎﻟﮭواءاﻟﻣﻧﻌش‬
‫‪ .‬واﻟﻣﻧﺎظــر اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ اﻟراﺋﻌﺔ ‪ ,‬ﻓﻘد وﻗﻊ ﻧظر‬ ‫ ‪ 110.‬اﻟﻐرض ﻣﻣﺎ ﻛﺗب ﻓﻲ اﻟﻧص ‪:‬‬
‫اﻟزوﺟﯾن ﻋﻠﻰ ﺟﺳم ﻏرﯾب اﻟﺷﻛل وﯾطــوف‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺣث‬ ‫أ‪ -‬اﻟطراﻓﺔ ( اﻟﻧﺻﺢ )‬
‫ﻓﻰ ﺣﻔرة ﻋﻠﻰ ﺳطﺢ اﻟﻣﯾﺎه اﻟﺟﻠﯾدﯾﺔ‬
‫وأﻟﻐرب ﻣن اﻟﺟﺳم ﻛﺎﻧت أﻟﺷﯾﺎء اﻟﻐرﯾﺑﺔ‬ ‫د‪ -‬اﻟﻧﻘد‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺳﺧرﯾﺔ ‬
‫اﻟﺗﻰ ﺗﺣﯾط ﺑه ‪ ,‬ﻗوس ﺗﻌود إﻟﻰ اﻟﻌﺻور‬
‫ ‪ 111.‬ﻣن اﻟﻔﻘرة اﻷﺧﯾرة ﯾﻘﺻد ﺑـ"ﻣﻌزل ﻋن‬
‫اﻟﻘدﯾﻣﺔ ‪ ,‬ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺳﮭﺎم وﻟم ﺗﻧﺗﮭﻰ‬
‫ﻣﺎدة اﻟﻛﺗﺎب " ‪:‬‬
‫اﻟﻣﻔﺎﺟﺎة ﻋﻧد ھــذه اﻟﺣد ﻷن اﻟﺟﺳم اﻟﻐرﯾب‬
‫ﻟم ﯾﻛن ﺟﺳم ﻋﺎدى ﺣﺎﺻرﺗه اﻟﺛﻠوج ﻓﻘﺿﻰ‬ ‫أ‪ -‬ﻋدم اﻟرﺑط ﺑﯾن ﻋﻧوان اﻟﻛﺗﺎب وﻣﺣﺗواه‬
‫ﻋﻠﯾه ﻣن اﻟﺻﻘﯾﻊ ﺑل ﺟﺛﺔ اﻧﺳﺎن ﻣن اﻟﻌﺻر‬
‫ب‪ -‬ﻋدم اﻟرﺑط ﺑﯾن ﻋﻧوان اﻟﻛﺗﺎب وﻣﺗﺎﻧﺗه‬
‫اﻟﺣﺟرى ﻋﻣره ﻣن ﻋﻣر اﻟزﻣن ‪.‬‬
‫ج‪ -‬من غير خبرة سابقة‬
‫‪2 -‬ھﻛذا ﻛﺎﻧت وﻻدة أﻗدم ﻣوﻣﯾﺎء ﺑﺷرﯾﺔ‬
‫ﻋرﻓﮭﺎ اﻟﻌﺎﻟم ﻓﺄطﻠﻖ ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﻧﻣﺳﺎوﯾﯾون اﺳم‬ ‫د‪-‬ألجل رفع العائد المادي‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪82‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 116.‬ﻣن أﯾن ﻛﺎن اﻟرﺟﻠﯾن ‪:‬‬ ‫( أوﺗزرى ) ﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ وادى اوﺗزال واﻋطﺎھﺎ‬
‫اﻟﻔرﻧﺳﯾون ﻟﻘب أﺑﯾرﻧﺎﺗوس ﻣﻧذ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻘود‬
‫ب‪ -‬اﻓرﯾﻘﯾﺎ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﯾﺎ‬
‫واﻟﻣوﻣﯾﺎء أوﺗزرى ﺗﻌﯾش ﺑﯾن اﻟﻌﻠﻣﺎء‬
‫د‪ -‬اﺳﺗرﻟﯾﺎ‬ ‫ج‪ -‬أورﺑﺎ‬ ‫ﯾﻔﺤﺼﻮﻧﮭﺎ ﺑﺎﻻﺷﻌﺔ وﯾﻔﻜﻜﻮن ﺟﯿﻨﺎﺗﮭﺎ‬
‫وﯾﻔﺘﺸﻮن ﺑﯿﻦ إراﺿﮭﺎ وﯾﺮﻗﻤﻮن ﺛﯿﺎﺑﮭﺎ‬
‫ ‪ 117.‬ﻟﻣﺎذا ﺗﺳﻠﻘوا اﻟﺟﺑل ‪:‬‬ ‫وﯾﻄﺎردون اﻟﻐﺖ اﻟﻤﻌﺸﺶ ﻓﻰ طﯿﺎﺗﮭﺎ‬
‫ﯾﺤﻠﻠﻮن ﻣﺤﺘﻮى أﺣﺸﺎﺋﮭﺎ وﯾﻔﺤﺼﻮن أﺳﻨﺎﻧﮭﺎ‬
‫أ‪ -‬دراﺳﺔ اﻷﺟواء ب‪ -‬ﻟﻠرﯾﺎﺿﺔ‬
‫وﯾﺪﻗﻘﻮن ﻓﻰ أﻧﻮاع ﻏﺒﺎر اﻟﻨﺒﺎت اﻟﻌﺎﻟﻖ‬
‫د‪ -‬ﺳﺑﻌﺔ أﺳﺑﺎب‬ ‫ج‪ -‬ﺧﻣﺳﺔ أﺳﺑﺎب‬ ‫ﻓﻰ ﺛﯿﺎﺑﮭﺖ وﻗﺪ ﺗﺤﻮل اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺨﺒﺮى‬
‫إﻟﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺑﻮﻟﯿﺴﻰ ﻣﺸﻮق ﯾﻨﻘﺺ ﺑﻌﺾ‬
‫ ‪ 118.‬ﻣﺎ ھو اﻟﺷﺊ اﻟذى ﻟم ﯾﻛن ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺘﺄﻛﯿﺪات اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ وﯾﺴﻤﻊ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻜﺜﯿﺮ‬
‫اﻟﺟﺛﺔ‪:‬‬ ‫ﻋﻦ ﺣﯿﺎة " ﺗﯿﺒﺮﻧﺎﺗﻮس " ھﺬا اﻟﻤﺸﮭﺪ اﻷﺗﻰ‬
‫ﻣﻦ ﻋﻤﻖ اﻟﺰﻣﻦ وﻋﻦ ﻧﮭﺎﯾﺘه اﻟﻤﺄﺳﺎوﯾﺔ وﻗﺪ‬
‫ب‪ -‬ﺣدﯾد‬ ‫أ‪ -‬ﺧﺷب‬
‫أظﮭﺮت ﻣﺜﻼ أﺧﺮ اﻟﻔﺮﺿﯿﺎت ﻓﻰ ھﺬا اﻟﻤﺠﺎل‬
‫د‪ -‬ﺟﻠد‬ ‫ج‪ -‬ﻗﻣﺎش‬ ‫أن ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺒﺪو ﺣﺘﻰ اﻵن ﺣﺬاء ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ‬
‫وﻗﻄﻌﺎ ﻣﺴﺴﻄﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ وھﻮ ﻓﻰ‬
‫ ‪ 119.‬ﻣﺎ ھو اﻟﺷﺊ اﻟذى ﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ ﺧﻒ ﻣﺘﻄﻮر ﻟﻠﺴﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻠﯿﺪ ‪.‬‬
‫اﻛﺗﺷﺎف اﻟﺟﺛﺔ ؟‬
‫‪3 -‬أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﯾﺤﯿﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻰ ﺿﯿﻔﮭﻢ اﻟﻘﺎدم ﻣﻦ‬
‫أ‪ -‬ارﺗﻔﺎع درﺟﺔ اﻟﺣرارة ﺑﺷﻛل ﻣﻠﺣوظ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺠﺮى ھﻮ ﻋﻤﺮه اﻟﻤﺪﯾﺪ ﻓﺼﺤﯿﺢ أﻧه‬
‫ﻣﺎزال اﻷن ﻓﻰ ﻣﺨﺘﺒﺮ ﻟﻸﺛﻠﺮ ﺟﻨﻮب إﯾﻄﺎﻟﯿﺎ‬
‫ب‪ -‬اﻧﺧﻔﺎض درﺟﺎت اﻟﺣرارة‬
‫ﻓﻰ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﺒﺮدة ﻟﺨﻔﺾ ﺣﺮارﺗﮭﺎ إﻟﻰ ﺳﺖ‬
‫ج‪ -‬ارﺗﻔﺎع اﻟﺿﻐط‬ ‫درﺟﺎت ﺗﺤﺖ اﻟﺼﻔﺮ وﯾﺼﻞ ﻣﻌﺪل اﻟﺮطﻮﺑﺔ‬
‫ﻓﯿﮭﺎ إﻟﻰ ﺛﻤﺎن وﺗﺴﻌﯿﻦ ﻓﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ وﻟﻜﻨه‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫ﺑﻘﻰ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎ ﻟﻤﺪة ﺧﻤﺴﺔ أﻻف‬
‫ ‪ 120.‬ﻣﺎ ھو ﺳﺑب ﻧﻘل اﻟﺟﺛﺔ ؟‬ ‫وﺛﻼث ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم ﻋﻠﻰ ﻣﻈﮭﺮ ﺗﺠﺴﺪه ﻣﻮﻣﯿﺎء‬
‫اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ اﻟﻌﻈﻤﺎء وﻗﺪ ﻓﺮح أﯾﺒﺮﻧﺎﺗﻮس ﻣﻦ‬
‫أ‪ -‬ﻟﻛﻰ ﯾﺗﺄﻛد اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻣن ﻧﺗﺎﺋﺟﮭم‬ ‫ﺳﺒﺎﺗه اﻷﻟﻔﻰ ﻣﺤﺘﻔﻈﺎ ﺑﺜﯿﺎﺑﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ أﯾﻀﺎ‬
‫ﺑﻜﺎﻣﻞ أﻋﻀﺎﺋه اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ وھﻰ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻣﻤﺘﺎزة‬
‫ب‪ -‬ﺗﺎﻛد اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻣن ﻧﺗﺎﺋﺟﮭم‬
‫ﻻﺑﺪ أن ﻣﺪﻓﻦ اﻟﺠﻠﯿﺪ – اﻟﺬى ﯾﻘﻰ أﻻف‬
‫ج‪ -‬اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﯾﮭﺎ‬ ‫اﻟﺴﻨﯿﻦ – ھﻮ اﻟﺬى ﺣﻔﻈه ﻣﻦ أﻛﻠﻰ اﻟﺠﯿﻒ‬
‫وﻣﻦ اﻷﺟﺴﺎم اﻟﻤﯿﻜﻮرﺑﺎﺗﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺒﺐ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫ﺗﻔﺴﺦ اﻟﺠﺜﺔ واﻧﺤﻼﻟﮭﺎ ‪.‬‬
‫ ‪ 121.‬ﻣﺎذا ﺣﺻل ﻟﻠﺟﺛﺔ ﺑﻌد ﯾوﻣﯾن ‪:‬‬ ‫ ‪ 115.‬ذوﺑﺎن اﻟﺛﻠﺞ ادى اﻟﻲ ظﮭور ؟‪:‬‬
‫أ‪ -‬اﻧﻛﺷف ﻋﻧﮭﺎ اﻟﺛﻠﺞ ب‪ -‬اﻧﻛﺷف ﻋﻧه اﻟﺗراب‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻘﻣﺎش‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺟﺛه‬

‫د‪ -‬ﺗﻌﻔﻧت‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺣﻠﻠت‬ ‫د‪ -‬اﻟﺟﻠﯾد‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﻼﺑس‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪83‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﺣﻣض اﻟﻔوﻟﯾك ﻣن ﻗﺑل ﺣﻣﻠﮭﺎ إﻟﻰ اﻷﺳﺑوع‬ ‫ ‪122.‬ﻣﺎ اﻟذى ﺟﻌل اﻟﻔﺗﺎة ﺗﺷك أن ھذه‬
‫اﻟﻌﺎﺷر ﻣن اﻟﺣﻣل ‪.‬‬ ‫اﻟﺟﺛﺔ ﺟﺛﺔ واﻟدھﺎ ‪:‬‬
‫‪4 -‬اﻟﺻﻠب اﻟﻣﺷﻘوق ( اﻟظﮭر اﻟﻣﺷﻘوق )‬ ‫أ‪ -‬واﻟدھﺎ ﻛﺎن ﯾﺣﺎرب ﻓﻰ ﻧﻔس اﻟﻣﻛﺎن ﻗﺑل‬
‫ﻟﯾﺳت ﺣﺎﻟﺔ ﻧﺎدرة و ان ﻛﻧﺎ ﻧﺳﻣﻊ ﺑﮭذه‬ ‫ﻟوﺟود اﺑﺎھﺎ ھﻧﺎك ﻣﻧذ‪20‬ﺳﻧﺔ (ﻣﻛﺎن وﺟودھﺎ)‬
‫اﻟﺣﺎﻟﺔ ﺳوى اﻟﺳﻧوات اﻷﺧﯾرة ‪ ،‬و ھﻲ‬ ‫ب‪ -‬واﻟدھﺎ ﻛﺎن ﯾﺗﺟول ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺎن‬
‫ﻣرض ﺧﻠﻘﻲ و ھﻲ ﻣن اﻟﻌﯾوب اﻻﻧﺑوﺑﺔ‬
‫ج‪ -‬واﻟدھﺎ ﻛﺎن ﯾﻣﺎرس اﻟرﯾﺎﺿﺔ‬
‫اﻟﻌﺻﺑﯾﺔ ‪ ،‬و ﺗﺣدث ﺣﺎﻟﺔ ﻟﻛل أﻟف ﻣوﻟود ‪،‬‬
‫و إذا ﻋﻠﻣﻧﺎ أن اﻟﻣواﻟﯾد ﻓﻲ اﻟﺳﻌودﯾﺔ ﻓﻲ‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫ً‬
‫ﺗﻘرﯾﺑﺎ ‪ ،‬ﻓﮭﻧﺎك‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻟﻣﺎﺿﻲ ﻧﺻف ﻣﻠﯾون‬
‫ ‪ 123.‬ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ ﺳﻘطو‪:‬‬
‫‪ 500‬طﻔل ﺗﻣت وﻻدﺗﮭم ﻣﺻﺎﺑون ﺑﺎﻟﺻﻠب‬
‫اﻟﻣﺷﻘوق ‪ ،‬و ﻗد أﺛﺑﺗت اﻟدراﺳﺎت ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ب‪ -‬وﻗﻌوا‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺎﺗوا‬
‫ﺗﻔﺎدي ﺣدوث اﻟﺣﺎﻟﺔ ﺑﻧﺳﺑﺔ ‪50 - 70 %‬‬
‫د‪ -‬رﻛﺿوا‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻌﺑوا‬
‫ﺑﺎﺳﺗﺧدام أﻗراص ﺣﻣض اﻟﻔوﻟﯾك ﻗﺑل اﻟﺣﻣل‬
‫‪5 -‬ﺗﺟﻧب ﺣﺎﻟﺔ اﻹﻋﺎﻗﺔ ﺣﻠم ﻛل إﻧﺳﺎن ﻋﻠﻰ‬ ‫ ‪ 124.‬ﺗﻌود اﻟﮭﺎء ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ (ﺗﻣﻠﻛﮭﺎ) ﻋﻠﻲ‬
‫وﺟه اﻷرض‪ ،‬وﺣﻠم اﻟﺣﻛوﻣﺎت واﻟﻣؤﺳﺳﺎت‪،‬‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺟﺛه‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺛﯾﺎب‬
‫ﻓﺎﻹﻋﺎﻗﺔ ﺗﺳﺗﻧزف اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﺟﮭود اﻟدول‬
‫ﻓﻲ ﻛل أﻧﺣﺎء اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﺳﺗﻧزف ﺟﮭود‬ ‫د‪ -‬اورﺑﺎ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺣدﯾد‬

‫اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻌﺎﺋﻼت‪ ،‬ﻓﺎﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺎس‬ ‫ ‪ 19 -‬ﺣﻣض اﻟﻔوﻟﯾك‬

‫ﯾﻌﺗﻘدون أن اﻹﻋﺎﻗﺔ واﻟﻌﯾوب واﻟﺗﺷوھﺎت‬
‫‪1 -‬ﻗد أﺛﺑﺗت اﻟدراﺳﺎت واﻟﺑﺣوث اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫اﻟﺧﻠﻘﯾﺔ أﻣور ﻧﺎدرة‪ ،‬وﻟﻛﻧﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬
‫ﻧﻘص ﺣﻣض اﻟﻔوﻟﯾك ﻓﻲ ﺣدوث اﻹﺻﺎﺑﺔ‬
‫ﻧﺳﺑﺔ ﻋﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺻل إﻟﻰ ﺛﻼث ﺣﺎﻻت ﻟﻛل‬
‫ﺑﺎﻟﺗﺷوھﺎت اﻟﺧﻠﻘﯾﺔ ﻟﻠﺟﻧﯾن وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺻﻠب‬
‫ﻣﺎﺋﺔ وﻻدة‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﻌﺗﻘد اﻟﻛﺛﯾرﯾن أن اﻷﺳﺑﺎب‬
‫اﻟﻣﺷﻘوق وﻋﯾوب اﻷﻧﺑوﺑﺔ اﻟﻌﺻﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬
‫وراﺛﯾﺔ أو ﻧﺗﯾﺟﺔ ﺗﻧﺎول اﻟﺣﺎﻣل ﻟﻸدوﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻛن‬
‫اﻟﻌﯾوب اﻟﺧﻠﻘﯾﺔ اﻷﺧرى ﻣﺛل اﻟﺷﻔﺔ اﻷرﻧﺑﯾﺔ‬
‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ أﻧﻧﺎ ﻻ ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ اﻟﺗﻌرف ﺳوى ﻋﻠﻰ‬
‫وﺷﻖ اﻟﺣﻧك‪ ،‬ﺗﺷوھﺎت اﻟﻘﻠب واﻟﻛﻠﻰ‪،‬‬
‫ﻋﺷرة ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺋﺔ ﻣن اﻷﺳﺑﺎب‪.‬‬
‫ﺣدوث ﻣﺗﻼزﻣﺔ داون‪.‬‬
‫‪6 -‬ھــل ﻧﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻹﻋﺎﻗﺔ؟‬
‫‪2 -‬ﻷھﻣﯾﺔ ﺣﻣض اﻟﻔوﻟﯾك ﻓﻲ ﻣﻧﻊ اﻟﻌدﯾد ﻣن‬
‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﻣرة ﺑﺎﻟﻧﻔﻲ‪ ،‬ﻓﻛﯾف ﻧﻘﺿﻲ‬
‫اﻹﻋﺎﻗﺎت وﻣﻧﻊ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﻣراض‪ ،‬ﻗﺎﻣت‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻻ ﻧﻌرﻓه‪ ،‬وﻟﻛﻧﻧﺎ ﯾﻣﻛن أن‬
‫اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟدول اﻷوروﺑﯾﺔ وأﻣرﯾﻛﺎ وﻏﯾرھﺎ‬
‫ﻧﻘﺿﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻧﻌرﻓه‪ ،‬وﻟﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻧﺟﺎﺣﺎت‬
‫ﺑﺎﺳﺗﻧﻔﺎر ﻋﺎم ﻟﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗوﻋﯾﺔ ﺷﻌوﺑﮭﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ دﻟﯾل ﻋﻠﻰ ذﻟك‪ ،‬ﻓﻘد ﺗم اﻟﻘﺿﺎء‬
‫ً‬
‫رﺋﯾﺳﺎ‬ ‫ً‬
‫ﺳﺑﺑﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷﻠل اﻷطﻔﺎل واﻟذي ﻛﺎن‬ ‫طــرق ﺗﻔﺎدي ھــذا اﻟﻣرض ﻣن ﺧﻼل ﺣﻣﻼت‬
‫ﻟﻺﻋﺎﻗﺔ اﻟﺣرﻛﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻠم ﯾﺳﺟل أي ﺣﺎﻟﺔ ﻟﺷﻠل‬ ‫اﻟﺗوﻋﯾﺔ ﺑﺄھﻣﯾﺔ ﺣﻣض اﻟﻔوﻟﯾك‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻗﺎﻣت‬
‫اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﺳﻧوات اﻟﻌﺷرة اﻟﻣﺎﺿﯾﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺣﻣض اﻟﻔوﻟﯾك ﻟﻠﻌدﯾد ﻣن اﻷﻏذﯾﺔ‬
‫ﻛﻣﺎ اﺳﺗطﻌﻧﺎ اﻟﺳﯾطــرة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣﻰ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ اﻟدﻗﯾﻖ وﻣﻧﺗﺟﺎﺗه‪.‬‬
‫واﻟﻌوق اﻟﻔﻛري اﻟﻧﺎﺗﺞ ﻣن اﻟﺣﺻﺑﺔ اﻷﻟﻣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫‪3 -‬و اﻟﺟرﻋﺔ اﻟدواﺋﯾﺔ ﻟﺣﻣض اﻟﻔوﻟﯾك ﻗرص‬
‫ﺑﺎﻟﺗطﻌﯾم ﻛذﻟك‪ ،‬ﻛﻣﺎ اﻟﺳﯾطــرة ﻋﻠﻰ اﻟﻌدﯾد‬ ‫ﯾوﻣﯾﺎ ﯾﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ‪ 400‬ﻣﯾﻛروﺟرام‬ ‫ً‬ ‫واﺣد‬
‫ﻣن اﻷﻣراض واﻹﻋﺎﻗﺎت ﻣن ﺧﻼل ﺑراﻣﺞ‬ ‫ﻣن ﺣﻣض اﻟﻔوﻟﯾك أﻣﺎ اﻟﺣﺎﻣل ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺗﻧﺎول‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪84‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 129.‬ﻧﺳﺑﺔ اﻟﻣواﻟﯾد اﻟذﯾن ﯾﺻﺎﺑون‬ ‫اﻟﺗطﻌﯾم اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻛن ھﻧﺎك اﻟﻌدﯾد ﻣن‬
‫ﺑﺎﻹﻋﺎﻗﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﺑراﻣﺞ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن ﻣن ﺧﻼﻟﮭﺎ اﻟﺗﻘﻠﯾل ﻣن‬
‫ب‪%33 -‬‬ ‫أ‪%7 -‬‬ ‫ﺣدوث اﻹﻋﺎﻗﺔ ﻣﺛل ﺣزام اﻟﻧﺟﺎة ﻟﻠﺳﯾﺎرة‬
‫د‪%3 -‬‬ ‫ج‪%8 -‬‬ ‫ﻛﻣﺎ ﻛرﺳﻲ اﻷطﻔﺎل وﻏﯾرھﺎ‪.‬‬

‫ ‪ 130.‬اﻟﺻﻠب اﻟﻣﺷﻘوق ﻣرض ‪:‬‬ ‫‪ 77 -‬ﻗﺻﺔ ﻧﺟﺎﺣﺎ ﻟﻠﺳﯾطــرة ﻋﻠﻰ اﻹﻋﺎﻗﺔ‪:‬‬
‫اﻟﻘﻠﯾل ﻣن اﻟﻧﺎس ﯾﻌرﻓون أھﻣﯾﺔ ﺣﻣض‬
‫ب‪ -‬ﻧﺎدر‬ ‫أ‪ -‬ﺧﻠﻘﻲ‬
‫اﻟﻔوﻟﯾك ﻓﻲ اﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ ﻧوع ﻣن أﻧواع‬
‫د‪ -‬ﻣﻛﺗﺳب‬ ‫ج‪ -‬وراﺛﻲ‬
‫اﻹﻋﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻟﺳﺗﯾﻧﺎت ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻣﺎﺿﻲ‬
‫ ‪131.‬ﻛم ﯾوم ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻷم اﻟﺣﺎﻣل ﺗﻧﺎول‬ ‫ﻧﺷر ﺑﺣث ﯾوﺣﻲ ﺑوﺟود ﻋﻼﻗﺔ ﺑﯾن ﻧﻘص‬
‫ﺣﻣض اﻟﻔوﻟﯾك ‪ :‬أو ﻋدد أﯾﺎم اﻟدواء ﻣﻊ‬ ‫أﺣد اﻟﻔﯾﺗﺎﻣﯾﻧﺎت اﻟﻣﺳﻣﻰ ﺣﻣض اﻟﻔوﻟﯾك‬
‫اﻟﺣﻣل ؟‬
‫وﺣدوث اﻟﺻﻠب اﻟﻣﺷﻘوق وﻋﯾوب اﻷﻧﺑوﺑﺔ‬
‫ب‪ 30 -‬ﯾوم‬ ‫أ‪ 20 -‬ﯾوم‬ ‫اﻟﻌﺻﺑﯾﺔ‪.‬‬
‫د‪ 80 -‬ﯾوم‬ ‫ج‪ 70 -‬ﯾوم‬
‫ ‪ 125.‬ﯾﺗﺿﺢ ﻣن اﻟﻘطﻌﺔ أن اﻟﻧﺳﺎء‬
‫ ‪132.‬اﻧﺗﮭﻰ ﺷﻠل اﻷطﻔﺎل ﻣﻧذ ؟‪:‬‬ ‫ﻣﺿطرات ﻟﺗﻧﺎول ﺣﻣض اﻟﻔوﻟﯾك ﺑﺷﻛل ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻋﻘد " ﻋﺷر ﺳﻧوات‬ ‫ب‪ -‬ﺷﮭرﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺑوﻋﯾﺔ ‬

‫ب‪ -‬ﻋﻘدﯾن " ﻋﺷرﯾن ﺳﻧﺔ"‬
‫د‪ -‬ﻣﺗﻔﺎوﺗﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺳﺗﻣر‬
‫ج‪ -‬ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻘود‬
‫ ‪ 126.‬ﻛﺎن ﻟﺣﻣض اﻟﻔوﻟﯾك ﺗﺄﺛﯾر أﻛﺑر ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫د‪ -‬أرﺑﻌﺔ ﻋﻘود‬
‫أو اﻟﺑﺣث اﻟﺗطﺑﯾﻘﻲ اﺧﺗﺎر ﻋﯾﻧﺔ ﻣن ﺑﯾن ؟‬
‫ ‪133.‬ﯾﻘﺻد ﺑﺎﻟﻌﺑﺎرة " اﺳﺗطﻌﻧﺎ اﻟﺗﻐﻠب‬
‫ب‪ -‬اﻟﺣواﻣل‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧﺳﺎء اﻟﺑﺎﻟﻐﺎت‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻷﻣراض " ‪:‬‬

‫أ‪ -‬أن اﻟﺗﻘدم ﻣرھون ﺑﺎﻟﺗﻌﻠﯾم‬ ‫د‪ -‬ﻛﺑﺎر اﻟﺳن‬ ‫ج‪ -‬اﻷطﻔﺎل ﺣدﯾﺛﻲ اﻟوﻻدة‬

‫ب‪ -‬ﻛﺛرة اﻷﻣراض‬ ‫ ‪127.‬اﻟﻛﻣﯾﺔ اﻟﺗﻰ ﯾﺟب ﺗﻧﺎوﻟﮭﺎ ﻣن ﺣﻣض‬

‫ج‪ -‬اﺟﺗﮭﺎد اﻷطﺑﺎء‬ ‫اﻟﻔوﻟﯾك ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺎﻣل‬

‫د‪ -‬اﻷﻣراض ﻣﺳﺗﻌﺻﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻘﺎرب ﻧﺻف ﻣﻠﻐم ب‪ -‬ﻧﺻف ﻣﻠﻐم‬

‫ ‪ 20 -‬أﺑو ﺣﯾﺎن اﻟﺗوﺣﯾدي‬
‫د‪ -‬ﺛﻠث ﻣﻠﻐم‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻘﺎرب رﺑﻊ ﻣﻠﻐم‬
‫ﺣﯾﺎن اﻟﺗوﺣﯾدي ﻣن أﺷﮭر أدﺑﺎء اﻟﻘرن‬
‫‪ģ‬أﺑو ﱠ‬
‫اﻟراﺑﻊ اﻟﮭﺟري وﻣﻔﻛرﯾه ‪ .‬وﺻﻔه ﯾﺎﻗوت‬ ‫ ‪ 128.‬ﺣﻣض اﻟﻔوﻟﯾك ﯾؤدي إﻟﻰ ‪:‬‬
‫اﻟﺣﻣوي ﺑﻘوﻟه ‪" :‬ﻓﯾﻠﺳوف اﻷدﺑﺎء وأدﯾب‬
‫ب‪ -‬ﺗوﻓﯾر اﻟﻣﺎل و اﻟﺟﮭد‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻼﻓﻲ اﻷﻣراض‬
‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪".‬وﻣﻊ ذﻟك ﻓﻘد أھﻣﻠه ﻣؤرﺧو‬
‫ﻋﺻره وﺗﺟﺎھﻠوه‪ .‬واﺳﺗﻣر ھــذا اﻟﺗﺟﺎھل إﻟﻰ‬ ‫ج‪ -‬اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻷﻣراض د‪ -‬اﻟﺣﻣل اﻟﻣﺑﻛر‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪85‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫اﻟﻣﺗﻣﯾزة ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ‬
‫ّ‬ ‫واﻟﻔﻠﺳﻔﯾﺔ واﻟﺻوﻓﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺷﮭور‪،‬ﻓﺧص‬
‫ّ‬ ‫أن ﻛﺗب ﯾﺎﻗوت ﻣﻌﺟﻣه‬
‫ﻣﻛﺗﺑﺗﻧﺎ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﺿﻣﻧﮭﺎ اﻟﺗﻌﺑﯾر‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺗوﺣﯾدي ﺑﺗرﺟﻣﺔ ﺿﺎﻓﯾﺔ‬
‫ﻋن دھﺷﺗه واﺳﺗﻐراﺑه ﻟﺗﺟﺎھــل ﺳﺎﺑﻘﯾه‬
‫ ‪ 134.‬ﻛﺎن أﺑو ﺣﯾﺎن‪:‬‬ ‫ﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ﻣرﻣوﻗﺔ ﻣﺛل ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﺗوﺣﯾدي‪،‬‬
‫ب‪ -‬ﺷﺎﻋر‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻔﻛر وأدﯾب‬
‫ﻛﺛﯾرا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ذﻛره‬
‫ً‬ ‫واﻋﺗﻣد ﻓﻲ ﺗرﺟﻣﺗه‬
‫اﻟﺗوﺣﯾدي ﻋن ﻧﻔﺳه ﻓﻲ ﻣؤﻟﻔﺎﺗه‪.‬‬
‫د‪ -‬ﻓﯾﻠﺳوف وﺷﺎﻋر‬ ‫ج‪ -‬ﻓﯾﻠﺳوف‬
‫‪ģ‬وﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن أن اﻟﺗوﺣﯾدي ﺣﺎول‬
‫ ‪ 135.‬ﻛﺎن أﺑو ﺣﯾﺎن ﯾﺟﻣﻊ ﻛل ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﻋدا‬ ‫ﯾﺣﺳن ﻣن أﺣواﻟه ﻋﻧدﻣﺎ اﺗﺻل‬‫ّ‬ ‫ﺟﺎھــدا أن‬
‫ً‬
‫ﻛوﻧه ‪:‬‬ ‫ﺑﺑﻌض ﻛﺑﺎر رﺟﺎل اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬ﻣن أﻣﺛﺎل اﻟوزﯾر‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﻣﮭﻠﺑﻲ‪ ،‬واﺑن اﻟﻌﻣﯾد‪،‬‬
‫ب‪ -‬ﺷﺎﻋر‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻔﻛر‬
‫‪ģ‬واﻟﺻﺎﺣب ﺑن َﱠﻋﺑﺎد وﻏﯾرھــم‪ ،‬إﻻ أﻧه ﻛﺎن‬
‫د‪ -‬أدﯾب‬ ‫ج‪ -‬ﻓﯾﻠﺳوف‬ ‫ﻣﺧﯾب اﻟظــن ﯾﻧدب ﺣظــه‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﻌود ﻛل ﻣرة‬
‫اﻟﻌﺎﺛر‪ .‬وﻻ ﻧﺑﺎﻟﻎ إذا ﻗﻠﻧﺎ إن ﺣﯾﺎة اﻟﺗوﺣﯾدي‬
‫ ‪ 136.‬ﻛﯾف ﺗﺻف ﺷﺧﺻﯾﺔ أﺑﻲ ﺣﯾﺎن ﻣن‬ ‫ﻛﺎﻧت ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣن اﻹﺧﻔﺎﻗﺎت واﻻﺣﺑﺎطﺎت‬
‫ﺧﻼل اﻟﻧص‪:‬‬ ‫اﻟﻣﺗﺗﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺳﺑب اﻟﺗوﺣﯾدي ﻧﻔﺳه ﻓﻲ ﺧﻠﻖ‬
‫أﻛﺛره‪.‬‬
‫ب‪ ً -‬ﻣﺿطرﺑﺎ " ﻣﺗذﺑذب "‬ ‫أ‪ ً -‬ﻣﺗﮭورا‬
‫ﻣﻛﺗﺋﺑﺎ ﺣزﯾﻧً ﺎ‬
‫ً‬ ‫‪ģ‬ﻓﻘد ﻛﺎن ﺳوداوي اﻟﻣزاج‬
‫د‪ ً -‬ﻣﺗزﻧﺎ‬ ‫ج‪ ً -‬ﻣﻐرورا‬
‫ﻣﻐرﻣﺎ ﺑﺛﻠب‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺎﻗدا ﻋﻠﻰ اﻵﺧرﯾن ‪،‬‬‫ً‬ ‫ُﻣﺗﺷﺎﺋﻣﺎ‬
‫ً‬
‫اﻟﻛرام‪ ،‬ﻛﺎرھﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣن أھــل زﻣﺎﻧه‪،‬‬
‫ ‪ 137.‬أﻓﺿل ﻋﻧوان ﻣﻧﺎﺳب ﻟﻠﻧص ‪ :‬؟ أو‬
‫وﺣﺎﺳدا اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻣﻧﮭم‪ .‬وﻛﺎن‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧب‬ ‫ً‬
‫اﻟﻧص ﯾﮭدف إﻟﻰ اﻟﺗﻌرﯾف ﺑــ ‪................‬‬
‫ﻣﻌﺗدا ﺑﻧﻔﺳه وﺑﺄدﺑه أﺷد اﻻﻋﺗداد‪،‬‬‫ً‬ ‫ھذا ﻛﻠه‪،‬‬
‫أ‪ -‬ﺷﺧﺻﯾﺔ أﺑﻲ ﺣﯾﺎن‬ ‫طﻣوﺣﺎ إﻟﻰ ﺣد اﻟﺗﮭور‪ ،‬ﻟذﻟك ﻋﺎش أﻏﻠب‬ ‫ً‬
‫ﻋﻣره ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣن ﺻراع ﻋﻧﯾف ﺑﯾن طﻣوﺣه‬
‫ب‪ -‬ظﻠم اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻷﺑﻲ ﺣﯾﺎن‬
‫اﻟﻣﻔرط وﺑﯾن واﻗﻌﺔ اﻟﻣؤﻟم اﻟﻣﻠﻲء ﺑﻛل‬
‫ج‪ -‬ﻏﻔﻠﺔ أﺑﻲ ﺣﯾﺎن‬ ‫أﻟوان اﻟﻔﺷل واﻟﺣرﻣﺎن ‪.‬وﻗد أﺟﺑره ھــذا‬
‫اﻟﺻراع ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﻣر ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺗﺳﻼم‬
‫د‪ -‬ﺣﺎدﺛﺔ اﻹﺣراق‬
‫ھــرﺑﺎ‬
‫ً‬ ‫ﻟﻠﯾﺄس واﻻرﺗﻣﺎء ﻓﻲ أﺣﺿﺎن اﻟﺗﺻوف‬
‫ ‪ 138.‬ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ " ﻛﺎن ﻣﻐرﻣﺎ ﺑﺛﻠب‬ ‫ﻣن واﻗﻌه اﻟﻣرﯾر‪.‬‬
‫اﻟﺷﻌراء" ‪:‬‬ ‫‪ģ‬وﻟﻌل ﺣﺎدﺛﺔ إﺣراق اﻟﺗوﺣﯾدي ﻟﻛﺗﺑه‬
‫ّ‬
‫ﺗﻣﻛن‬ ‫ﻓﻲ أواﺧر ﺣﯾﺎﺗه ﺧﯾر دﻟﯾل ﻋﻠﻰ ﻣدى‬
‫أ‪ -‬ھﺟﺎءھم أو ھﺟﺎء اﻟﻛرام‬
‫اﻟﯾﺄس ﻣن ﻧﻔﺳه‪ ،‬واﻟزھــد ﻓﻲ أھــل ﻋﺻره‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺳﻠب أﻣواﻟﮭم‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ﺣﺎدﺛﺔ إﺣراﻗه اﻟﻛﺗب ھــذه‪-‬‬
‫وھﻲ ﺣﺎدﺛﺔ رﻣزﯾﺔ ﺑطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺣﺎل‪ -‬ﻗﺎم ﺑﮭﺎ‬
‫ج‪ -‬ﺣﺳدھم‬
‫اﺣﺗﺟﺎﺟﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺟﺗﻣﻌه‪ ،‬ﻓﻘد ﺗرك‬
‫ً‬ ‫اﻟﺗوﺣﯾدي‬
‫د‪ -‬ﻗﺗﻠﮭم‬ ‫ﻟﻧﺎ اﻟﺗوﺣﯾدي ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻷﻋﻣﺎل اﻷدﺑﯾﺔ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪86‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 144.‬ﻛﯾف ﻛﺎن ﯾﺷﺗﮭر اﻟﺷﻌراء ﻓﻲ زﻣن‬ ‫ ‪ 139.‬ﻣﺎ اﻟﺳﺑب ﻓﻲ ﺳوء أﺣوال‬
‫اﻟﺗوﺣﯾدي ‪:‬‬ ‫اﻟﺗوﺣﯾدي‪:‬‬
‫أ‪ -‬اﻻﺗﺻﺎل ﺑﺎﻟﺣﻛﺎم ورﺟﺎل اﻟدوﻟﺔ‬
‫أ‪ -‬ﻣﺎ ﺳﺑﺑه ھو ﻟﻧﻔﺳه‬
‫ب‪ -‬اﻟزھد واﻟﻛرم‬
‫ب‪ -‬ﻋدم اﺳﺗﺟﺎﺑﺔ اﻟﺣﻛﺎم ورﺟﺎل اﻟدوﻟﺔ ﻟه‬
‫ج‪ -‬اﻟﺻراع ﻣﻊ اﻟﺣظ اﻟﻌﺎﺛر‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬أﻋداءه ﻣن اﻟﻛﺗﺎب واﻟﺷﻌراء‬

‫ ‪ 145.‬ﻣﺎ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن ﻣطﻠﻊ (ﺑداﯾﺔ) اﻟﻔﻘرة‬ ‫د‪ -‬ﺳوء ﺣظه‬
‫اﻷﺧﯾرة وأﺧر ﺳطر ﻣن ﻧﻔس اﻟﻔﻘرة ؟‬
‫ ‪140.‬ﻋﻠﻰ ﻣن ﯾﺟب أن ﯾﻠوم اﻟﺗوﺣﯾدي ؟‬
‫أ‪ -‬ﻓﻛرﺗﺎن ﻣﺗﺿﺎدﺗﺎن‬
‫أ‪ -‬ﻻ ﯾﻠوم اﻻ ﻣﺟﺗﻣﻌه ب‪ -‬ﻻ ﯾﻠوم اﻻ ﻧﻔﺳه‬
‫ب‪ -‬ﻻ ﺗدﻋم أﺣداھﻣﺎ اﻷﺧرى‬

‫ج‪ -‬ﻣﺗطﺎﺑﻘﺗﺎن‬ ‫ج‪ -‬ﻻ ﯾﻠوم اﻻ اﻟﺣﻛﺎم د‪ -‬ﻻ ﯾﻠوم اﻻ اﻋداﺋه‬

‫د‪ -‬ﻣﺗﺷﺎﺑﮭﺗﺎن‬
‫ ‪141.‬أﻟﻘﻰ أﺑو ﺣﯾﺎن اﻟﻠوم ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫ ‪ 146.‬ﺳﺑب ﺣﺎدﺛﺔ اﻟﺣرق؟‬
‫ب‪ -‬اﻋداﺋه‬ ‫أ‪ -‬ﻧﻔﺳه‬
‫أ‪ -‬ﺣرﻣﺎن اھﻠه ﻣن اﻋﻣﺎﻟه‬
‫د‪ -‬اﻟﺣﻛﺎم‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺟﺗﻣﻌه‬
‫ب‪ -‬ﺣرﻣﺎن اﺻدﻗﺎﺋه ﻣن اﻋﻣﺎﻟه‬

‫ج‪ -‬اﺣﺗﺟﺎﺟﺎ ﻋﻠﻰ واﻗﻊ ﻣﺟﺗﻣﻌه اﻟﻣؤﻟم‬ ‫ ‪ 142.‬ﻓﻲ اﻟﻧص "وھﻲ ﺣﺎدﺛﺔ رﻣزﯾﺔ"ﻣﺎ‬

‫د‪ -‬اﻟﺗﺧﻠص ﻣن اﻟﻛﺗب‬

‫ﻣﻌﻧﻰ (اﻟﺣﺎدﺛﺔ رﻣزﯾﺔ ) ‪:‬‬

‫ ‪ 21 -‬ﻗطﻌه اﻟﺗﺻوﯾر‬ ‫أ‪ -‬إن ھذه اﻟﺣﺎدﺛﺔ ﻟم ﺗﺗرك أﺛر‬

‫"ذﻛر ﻣﺻدر أن أول ﺻورة ﻓوﺗوﻏراﻓﯾه اﻟﺗﻘطــت‬ ‫ب‪ -‬ﺣﺎدث ﻋرﺿﻲ ﻻ ﯾﻛﺗرث ﻟه‬
‫ﻓﻲ اﻟوطــن اﻟﻌرﺑﻲ ﻛﺎﻧت ﻓﻲ ﻣﺻر ﺑﺣﺿور‬
‫ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺷﺎ ﻓﻲ اﻟراﺑﻊ ﻋﺷر ﻣن ﻧوﻓﻣﺑر‬ ‫ج‪ -‬أن ھذه اﻟﺣﺎدﺛﺔ ﻛﺎﻧت ﻣﺧﻔﯾﺔ‬
‫ﺳﻧﺔ ‪ 1839‬أي ﺑﻌد أرﺑﻌﺔ أﺷﮭر ﻣن إﯾداع داﯾﺟر‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ﻣﻘﺻودة ﻟذاﺗﮭﺎ‬
‫اﺧﺗراﻋه اﻟه اﻟﺗﺻوﯾر إﻟﻰ أﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ اﻟﻌﻠوم‬
‫ﻓﻲ ﻓرﻧﺳﺎ وﻛﺎن ھــذا ﻓﻲ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ وﻣﻧﮭﺎ‬
‫ ‪ 143.‬ﺣﺎدﺛﺔ رﻣزﯾﺔ ﺗﻌﻧﻲ ؟‬
‫اﻧطﻠﻘت أول ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣﺻورﯾن ﻓرﻧﺳﯾﯾن إﻟﻰ‬
‫اﻟﺷﺎم وﻓﻠﺳطﯾن وﻗد دﻓﻌت ﻛﺗب اﻟرﺣﻼت‬ ‫أ‪ -‬ﺗدل ﻋﻠﻰ ﺷﻲء اﺧر‬
‫اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾﻧﺷرھﺎ اﻟﻣﺳﺗﺷرﻗﯾن اﻷورﺑﯾﯾن‬
‫اﻟﻣﺻورﯾن اﻟﻰ اﻛﺗﺷﺎف اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ ‪ .‬ﻧﻌم‬ ‫ب‪ -‬ﺗدل ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺑﺎء‬
‫ﺗﻐﯾرت اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻧﺗﻘل اﻟﻣﺳﺗﺷرق ﻣن اﻟﻘﻠم‬
‫ج‪ -‬ﺗدل ﻋﻠﻰ ﻧﻔس اﻟﺣﺎدﺛﺔ‬
‫واﻟرﯾﺷﺔ إﻟﻰ اﻟه اﻟﺗﺻوﯾر ﻟﻛن ﻣﻊ اﻻﺳف‬
‫ﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ اﻟرؤﯾﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ وﺑﺧﺎﺻﺔ اﻟﺟﯾل اﻷول‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪87‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪151.‬أي اﻟﻌﺑﺎرات اﻟﺗﺎﻟﯾه ﺻﺣﯾﺣﺔ‬ ‫ﻣن اﻟﻣﺻورﯾن ﻓﻘد ﺑﻘﯾت إﻣﺎ اﺳﺗﻌﻼﺋﯾﺔ وأﻣﺎ‬
‫ﻋﺟﺎﺋﺑﯾﺔ ﯾﻘول ﺑوﻧﻔﯾس ﯾﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ رآه ﻓﻲ‬
‫أ‪ -‬اﻟﻣﺳﺗﺷرق ﻏﯾر اﻟوﺳﯾﻠﺔ واﻟرؤﯾﺔ‬
‫ﺑﯾروت ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﺔ – ذﻛرﯾﺎت اﻟﻣﺷرق‪ -‬اﻟذي‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﺳﺗﺷرق ﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻲ اﻟوﺳﯾﻠﺔ واﻟرؤﯾﺔ‬ ‫ﺟﻣﻊ اﻟﻛﺛﯾر ﻋن اﻟﺗﺻوﯾر واﻟوطــن اﻟﻌرﺑﻲ ﻓﻲ‬
‫ج‪ -‬اﻟﻣﺳﺗﺷرق ﻏﯾر اﻟوﺳﯾﻠﺔ واﺑﻘﻲ اﻟرؤﯾﺔ‬ ‫ذﻟك اﻟﻌﺻر ‪ :‬ﻛل ﺷﻲء ﯾﺑدو ﺛﺎﺑﺗﺂ ﻓﻲ اﻟﺷرق‬
‫ﺣﺗﻰ ﻓﻲ اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟدﻗﯾﻘﺔ ﻋﺷرون ﻗرﻧﺎ ﻣرت‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﺳﺗﺷرق ﻏﯾر اﻟرؤﯾﺔ واﺑﻘﻲ اﻟوﺳﯾﻠﺔ‬
‫دون أي ﺗﻐﯾﯾر ﻓﻲ اﻟﺳﻣل او اﻟدﯾﻛور ﻓﻲ ھذه‬
‫ ‪ 22 -‬اﻟﻐش اﻟﺗﺟﺎري‬ ‫اﻷرض اﻟﻔرﯾدة ﻟذا ﻋﻠﯾﻧﺎ اﻟﻌﻣل ﺑﺳرﻋه ﻟﺗﻣﺗﻊ ﺑﮭذه‬
‫" ظﺎھــرة ﯾﺳﺗﺧدﻣﮭﺎ ﺑﻌض اﻟﺗﺟﺎر ﻟزﯾﺎدة اﻟرﺑﺢ‬ ‫اﻟﻣﻧﺎظــر ﻓﺎﻟﺗﻘدم ﺳوف ﯾﻧﮭﻲ ھــذه اﻟﻣﺷﺎھــد‬
‫ﻟدﯾﮭم ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﻣﺳﺎوﺋﮭﺎ و أﺿرارھﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫او ﯾدﻣرھﺎ واﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﺗدﺧل ﻓﻲ ﻛل ﻣﻧﺣﻰ‬
‫ﻣن ﻣﻧﺎﺣﻲ اﻟﺣﯾﺎة ﺳوف ﺗﻧﮭﻲ ﻓﻲ ھذه اﻟﺑﻼد‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺣﯾث أن ﺗﺄﺛﯾرھﺎ ﯾﻣﺗد ﻟﻠﻣدى اﻟﺑﻌﯾد ﻣن‬
‫ﻛﻣﺎ اﻧﮭت ﻓﻲ ﺑﻼد أﺧرى ﺧﺻوﺻﯾﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻧﺎﺣﯾﺔ ﺻﺣﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻣﯾﻊ ﺷراﺋﺢ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ " ‪.‬‬
‫‪1 -‬اﺟﺗﻣﻌت اﻟدول ﻟﻠﺑﺣث ﻋن ﺣل ﻟﮭذه‬ ‫ ‪147.‬أول ﺻورة ﻛﺎﻧت ﺑﻌد اﺧﺗراع آﻟﺔ‬
‫اﻟظﺎھــرة ‪.‬‬ ‫اﻟﺗﺻوﯾر ‪:‬‬

‫‪2 -‬اﻟﺣﻛوﻣﺎت ﻻﺑد أن ﺗﺗﺣد وﺗﺿﻊ ﻗواﻧﯾن‬ ‫أ‪ -‬ﺑﻧﺻف ﺳﻧﺔ‬

‫ﻟﻣﻌﺎﻗﺑﺔ ھــذا اﻟﻔﻌل ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬اﻗل ﻣن ﻧﺻف ﺳﻧﺔ‬

‫ ‪ 152.‬ﻣﺎ ھﻲ أﻓﺿل وﺳﯾﻠﺔ ﻣن أﺟل ﻣﻧﻊ‬ ‫ج‪ -‬أﻛﺛر ﻣن ﻧﺻف ﺳﻧﺔ‬
‫اﻟﻐش ؟‬
‫د‪ -‬ﺳﻧﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗﺷﮭﯾر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﻌزﯾز‬
‫ ‪ 148.‬اﻟﻣﺳﺗﺷرﻗﯾن ھم ‪:‬‬
‫د‪ -‬اﻟﻐراﻣﺔ اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬إﺗﻼف اﻟﺳﻠﻊ‬
‫أ‪ -‬ﻏرﺑﯾﯾن درﺳوا اﻟﺷرق‬
‫ ‪153.‬أي ﻣن اﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﻌﺗﺑر ﺻﺣﯾﺣﺎ ﻋن اﻟﻐش‬
‫ب‪ -‬ﺷرﻗﯾﯾن درﺳوا اﻟﻐرب‬
‫اﻟﺗﺟﺎري ؟ ‪:‬‬
‫ج‪ -‬ﻏرﺑﯾﯾن درﺳوا اﻟﻐرب‬
‫أ‪ -‬ﯾؤدي إﻟﻰ إﻋﺎﻗﺎت داﺋﻣﺔ‬
‫د‪ -‬ﺷرﻗﯾﯾن درﺳوا اﻟﺷرق‬
‫ب‪ -‬ﯾؤدي إﻟﻰ ﻛﺛرة ﺣﺎﻻت اﻟطﻼق‬
‫ ‪ 149.‬ﻣﺧﺗرع آﻟﺔ اﻟﺗﺻوﯾر ‪:‬‬
‫ج‪ -‬ﯾؤدي إﻟﻰ اﺧﺗﻼس اﻷﻣوال‬
‫ب‪ -‬أﻣرﯾﻛﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﻓرﻧﺳﻲ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫د‪ -‬أﻟﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺻري‬
‫ ‪ 154.‬أي ﻣن اﻟﺗﺎﻟﻲ ھو اﻷوﻟﻰ ﻟﻣﻛﺎﻓﺣﺗه‬
‫ﻣن اﻟﻐش اﻟﺗﺟﺎري ؟ ‪:‬‬ ‫ ‪ 150.‬ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ اﺳﺗﻌﻼﺋية ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣواد اﻟﺗﺟﻣﯾل‬ ‫أ‪ -‬اﻷدوﯾﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻧﺧﻔﺿﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺣﺗﯾه‬

‫ج‪ -‬أﻟﻌﺎب اﻻطﻔﺎل د‪ -‬ﻗطﻊ اﻟﻐﯾﺎر‬ ‫د‪ -‬ﻓوﻗﯾه‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺗوﺳطﺔ ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪88‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ً‬
‫ﺗﺤﺼﯿﻼ وﺗﺮﺟﻊ أھﻤﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮف‬ ‫واﻟﻤﻮھﻮﺑﯿﻦ‬ ‫ ‪ 155.‬ﻣﺎ ھو ﻋﻼج اﻟﻐش اﻟﺗﺟﺎري ؟ ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﻮھﻮﺑﯿﻦ ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗﺟﺎرة‬ ‫أ‪ -‬اﻟذﻛﺎء‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ‬ ‫أﺑﺮز‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫‪.4 -‬وﯾﻤﻜﻦ‬ ‫د‪ -‬اﻟﺣرﻛﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻻھﻣﺎل‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫أوﺿﺤﺘﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮھﻮﺑﯿﻦ‬
‫اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‬ ‫ ‪156.‬ﻋﻼج اﻻﻧﺎﻧﯾﺔ واﻟﺟﺷﻊ ﯾﻛون ﻋن طرﯾﻖ‬
‫‪: ........‬‬
‫‪ģ‬ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ﻣﻦ أھﻢ اﻟﺼﻔﺎت‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗﺟﺎرة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺣرﻛﺔ ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﻤﯿﺰ اﻟﻤﻮھﻮب ﻋﻦ ﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﻌﺎدﯾﯿﻦ‪،‬‬
‫أن أھﻢ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‬
‫ﻓﯿﺬﻛﺮ اﻟﺒﻌﺾ ً‬ ‫د‪ -‬اﻟذﻛﺎء‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻘﻧﺎﻋﺔ ‬

‫ﻟﻠﻤﻮھﻮب ﺗﻜﻤﻦ ﻓـﻲ اﻵﺗﻲ ‪:‬‬

‫ ‪ 157.‬ﻛﯾف ﻧﺣد ﻣن اﻟﻐش اﻟﺗﺟﺎري ؟ ‪:‬‬
‫• ارﺗﻔﺎع ﻣﻌﺪل ﻧﻤﻮه اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻋﻦ ﻣﻌﺪل اﻟﻨﻤﻮ‬
‫أ‪ -‬ﻋن طرﯾﻖ ﺗوﻋﯾﺔ اﻟﻧﺎس‬
‫ﻟﻠﻄﻔﻞ اﻟﻌﺎدي‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻋن طرﯾﻖ اﻟﺟﻣﺎرك‬
‫• ﻗﺪرﺗه ﻋﻠﻰ إدراك اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻤﺘﻌﺪدة‬
‫ج‪ -‬وﺿﻊ اﻟﺿراﺋب‬
‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺑﯿﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ وﻣﻦ‬
‫ﺛﻢ ﺗﻨﻈﯿﻢ ھﺬه اﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫ّ‬ ‫د‪ -‬رﻓﻊ اﻷﺳﻌﺎر‬

‫‪ģ‬اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﺠﺴﻤﯿﺔ ‪:‬‬ ‫ ‪ 23 -‬اﻟﻣوھﺑﺔ و اﻟذﻛﺎء‬

‫ﺑﺄن اﻟﻤﻮھﻮب ﯾﺘﺼﻒ‬

‫ﻛﺎن ھﻨﺎك ﺗﺼﻮرا ﻗﺪﯾﻤﺎ ّ‬ ‫‪.1 -‬ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﻤﻮھﺒﺔ ﻣﻠﻜﺔ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻌﻠﯿه‬
‫ﺑﺎﻟﮭﺰال اﻟﺠﺴﺪي وﯾﻨﺰع إﻟﻰ اﻟﻨﺤﺎﻓﺔ واﻷﻣﺮاض‬ ‫أن ﯾﺴﺘﻐﻠﮭﺎ وأن ﯾﺤﺴﻦ إﺳﺘﻐﻼﻟﮭﺎ ﻓﮭﻲ‬
‫أﺷﺒه ﻣﺎﺗﻜﻮن ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻋﻨﺪه ﻓﺈذا‬
‫واﻟﺘﻌﺮض ﺑﻜﺜﺮة ﻟﺤﺎﻻت ﻋﺪم اﻟﺘﻜﯿﻒ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫اﻛﺘﺸﻔﮭﺎ اﺳﺘﻔﺎد ﻣﻨﮭﺎ وطﻮرھﺎواﻟﺬﻛﺎءﯾﺸﯿﺮ‬
‫ﺑﻌﺪ ظﮭﻮر اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﻤﺴﺘﻔﯿﻀﺔ ﺛﺒﺖ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺘﺤﺼﯿﻞ اﻟﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬واﻹﻧﺠﺎز اﻟﻤﺪرﺳﻲ‬
‫ﺑﻄﻼن ھﺬا اﻟﺘﺼﻮر ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﻤﺮﺗﻔﻊ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﺤﺼﯿﻞ اﻟﺠﯿﺪ ﻗﺪ ﯾﻌﺪ ﻣﺆﺷﺮا‬
‫أﺷﺎرت اﻟدراﺳﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ اﻟﺗﻲ اھﺗﻣت‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻛﺎء‪ ،‬وﯾﻌﺮف اﻟﻤﺘﻔﻮق ﺗﺤﺼﯿﻠﯿﺎ ﺑﺄﻧه‬
‫"أن‬
‫ﺑدراﺳﺔ ھــذه اﻟﺻﻔﺎت ﺑﯾن اﻟﻣوھــوﺑﯾن إﻟﻰ ّ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﺬي ﯾﺮﺗﻔﻊ ﻓﻲ إﻧﺠﺎزه‪ ،‬أو ﺗﺤﺼﯿﻠه‬
‫اﻟﺗﻛوﯾن اﻟﺟﺳﻣﺎﻧﻲ ﻟﻠﻣﺗﻔوﻗﯾن ﺑﺻﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﻲ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﻠﺤﻮظ ﻓﻮق اﻷﻛﺜﺮﯾﺔ‪ ،‬أو‬
‫ً‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﯿﻦ ﻣﻦ أﻗﺮاﻧه‪.‬‬
‫ﻗﻠﯾﻼ ﻣن اﻟﺗﻛوﯾن اﻟﺟﺳﻣﺎﻧﻲ ﻟﻠﻌﺎدﯾﯾن‪،‬‬ ‫أﻓﺿل‬
‫ﺳواء ﻣن ﺣﯾث اﻟطول أو اﻟﺧﻠو ﻣن اﻟﻌﺎھﺎت" ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻋﺎدة ﺑﺨﺼﺎﺋﺺ ﺗﻤﯿﺰھﻢ‬ ‫‪.2 -‬ﯾﻤﺘﺎز اﻟﻤﻮھﻮﺑﻮن‬
‫ﻋﻦ ﻏﯿﺮھﻢ ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﺗﺮﻛﺖ اﻟﺪراﺳﺎت‬
‫‪5 -‬ﯾﺗﻔوق اﻟﻣوھوب ﻋﻠﻰ أﻗراﻧه ﻓﻲ ‪ :‬اﻟطﻼﻗﺔ‬ ‫واﻟﺒﺤﻮث اﻟﺘﻲ أﺟﺮﯾﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮھﻮﺑﯿﻦ ﻣﻨﺬ‬
‫‪ ،‬اﻟﻣروﻧﺔ ‪ ،‬اﻷﺻﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﻏزارة اﻟﺗﻔﻛﯾر ‪ ،‬اﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ‬ ‫ً‬
‫ھﺎﺋﻼ ﻣﻦ‬ ‫ً‬
‫رﺻﯿﺪا‬ ‫اﻟﻌﺸﺮﯾﻨﯿﺎت إﻟﻰ اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻨﯿﺎت‬
‫ﻟﻠﻣﺷﻛﻼت ‪ ،‬اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻧﻔس ‪ ،‬و اﻟﺗﺄﻣل‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﯿﺰھﻢ[‬
‫‪ ،‬اﻟﻔﻛﯾر اﻟﻣﻧطﻘﻲ ‪ ،‬اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻧﺎﻗد ‪ ،‬اﻟﺗﻔﻛﯾر‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻤﺤﻜﺎت واﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ ﻓﻲ‬ ‫ً‬
‫‪.‬وﻧﻈﺮا ﻟﺘﻌﺪد‬‫‪3 -‬‬
‫اﻟرﻣزي ‪ ،‬اﻟﻣﺑﺎدرة ‪ ،‬اﻟﻣﺛﺎﺑرة ‪ ،‬اﻹﺻرار ‪ ،‬اﻟﻘدرة‬ ‫ً‬
‫أﯾﻀﺎ‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻟﻤﻮھﺒﺔ ﻓﻘﺪ ظﮭﺮ اﻟﺘﻌﺪد‬
‫ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺗﺎج ﻓﻲ اﻟﻌﻣل ‪ ،‬و ﺗوﻟﯾد أﻟوان ﻣن‬ ‫ﻓﻲ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻤﻮھﻮﺑﯿﻦ‪ ،‬ﻓﮭﻨﺎك ﺧﺼﺎﺋﺺ‬
‫اﻟﻧﺷﺎط ؤدي إﻟﻰ ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻣﺗﻣﯾزة ‪.‬‬ ‫ً‬
‫اﺑﺘﻜﺎرا‬ ‫ذﻛﺎء واﻟﻤﻮھﻮﺑﯿﻦ‬
‫ً‬ ‫اﻟﻤﻮھﻮﺑﯿﻦ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪89‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 164.‬ﻋدد أﻧواع اﻟﻣواھب " اﻟﺗﻔوق "‬ ‫ ‪ 158.‬ﻣن اﻟﻔﻘرة ‪ 1‬ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ "اﻟﺗرادف‬
‫ﺣﺳب اﻟﻔﻘرة اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ‪:‬‬ ‫"‪:‬‬
‫ب‪4 -‬‬ ‫أ‪5 -‬‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺗﻣﺎﺛل‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﻘﻠﯾد‬
‫د‪3 -‬‬ ‫ج‪2 -‬‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﺟﺎﺑﺎة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻘوة‬
‫ ‪ 165.‬إذا ﻛﺎن ﺷﺧص ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﺣل‬
‫اﻟﻣﺷﻛﻼت ﻓﻘط ﻓﺈن ﻧﺳﺑﺔ ذﻛﺎﺋه ‪:‬‬ ‫ ‪ 159.‬ﯾﺗﺿﺢ ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪)2‬أن ‪:‬‬

‫ب‪%25 -‬‬ ‫أ‪%20 -‬‬ ‫أ‪ -‬ﻛل ﻣوھوب ذﻛﻲ‬

‫د‪%40 -‬‬ ‫ج‪%30 -‬‬ ‫ب‪ -‬ﻛل ذﻛﻲ ﻣوھوب‬

‫ ‪166.‬أي ﻣﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﯾﻌﺗﺑر ﻣوھﺑﺔ ‪:‬‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣوھوب ﻟﯾس ذﻛﻲ‬

‫أ‪ ً -‬ﺣﻔظ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻛﺎﻣﻼ ﻓﻲ ﺷﮭر‬ ‫د‪ -‬ﻟﯾس ﻛل ﻣوھوب ذﻛﻲ‬

‫ب‪ -‬ﻗراءة ﻋﺷرﯾن ﻛﺗﺎب ﻓﻲ اﻟﯾوم‬ ‫ ‪160.‬اﻟﻣوھﺑﺔ ﺗﻛون ﻓﻲ اﻷطﻔﺎل ﺑﺷﻛل ‪:‬‬
‫ج‪ -‬ﺣﻔظ اﻟﻘرآن ﻓﻲ ﺳﻧﺗﯾن‬
‫ب‪ -‬ﻻ ﻣﺣدود‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺎم‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫د‪ -‬وراﺛﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﺧﺎص‬
‫ ‪167.‬أي ﻣﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﻻ ﯾﻌﺗﺑر ﻣوھﺑﺔ ‪:‬‬
‫ ‪161.‬اﻟﺻﻔﺎت أدﻧﺎھﺎ ﻣوﺟودة ﻓﻲ‬
‫أ‪ -‬ﺣﻔظ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻓﻲ ﺷﮭر ب‪ -‬ﻗراءة‬
‫اﻟﻘطﻌﺔ ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء ‪ " :‬ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘرة‬
‫ﻋﺷرﯾن ﻛﺗﺎب ﻓﻲ اﻟﯾوم‬
‫اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻓﺎن ﻛل ھذا ﯾدﺧل ﺿﻣن اﻟﺗﻔوق‬
‫د‪ -‬ﺳرﻋﺔ اﻟﺑدﯾﮭﺔ‬ ‫ج‪ -‬رﺳم ﺻورة‬
‫اﻟﻌﻘﻠﻲ ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء ‪:‬‬
‫ ‪ 168.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬إﺑداع‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺟﺎح‬
‫ب‪ -‬أﻧواع اﻟذﻛﺎء‬ ‫أ‪ -‬اﻷطﻔﺎل‬
‫د‪ -‬ﺗﺄﻟﯾف‬ ‫ج‪ -‬إﻧﺟﺎز‬
‫ج‪ -‬اﻟﻣوھﺑﺔ و اﻟذﻛﺎء د‪ -‬أﻧواع اﻟﻣواھب‬
‫ ‪162.‬ﯾﺗﺿﺢ أن ﺻﻔﺎت اﻟﻣوھوﺑﯾن ‪:‬‬
‫ ‪ 24 -‬اﻟﺻﻔدي‬
‫ب‪ -‬ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣؤﺛرة‬
‫وﻟد اﻟﺻﻔدي ﺻﻼح اﻟدﯾن ﺧﻠﯾل أﯾﺑك ﺳﻧﺔ ‪764‬‬
‫ھـــ وﻛﺎن أدﺑه ﻣن أﻓﺿل اﺳﺎﻟﯾب اﻻدب ﻓﻲ‬ ‫د‪ -‬ﻣﺗﻛﺑرة‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺗواﺿﻌﺔ ‬
‫دھــره ﻻ ﯾﻠﺗزم اﻟﺳﺟﻊ ﻛﺛﯾرا اذا ﺗرﺟم ﻟﻠرﺟﺎل ‪.‬‬
‫وﺷﻌره ﻛﺛﯾر وﺑﻌﺿه ﺟﯾد وأﺟود وﯾﻌد ﻓﻲ ﺑﺎب‬ ‫ ‪163.‬ﻣن ﺧﻼل اﻟﻧص ﯾﺗﺿﺢ أن اﻟﻣوھﺑﺔ‬
‫اﻟﺗﺄﻟﯾف ﻣن اﻟﻣﻛﺛرﯾن اﻟﻣﺟودﯾن ‪ .‬ﻛﺗب ﺑﯾده‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر ‪:‬‬
‫ﻛﻣﺎ ﻗﺎل ﻣﺎﯾﻘﺎرب ﺧﻣﺳﻣﺎﺋﺔ ﻣﺟﻠد دﺧﻠت ﻓﻲ‬
‫ب‪ -‬ﻗدرة ﻛﺎﻣﻧﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺣدي‬
‫ﺧﻣﺳﯾن ﻣﺻﻧﻔﺎ ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬وﻟﻌل اﻟذي ﻛﺗﺑه ﻓﻲ "‬
‫دﯾوان اﻻﻧﺷﺎء " ﺿﻌﻔﺎ ذﻟك‬ ‫د‪ -‬إرادة‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻌل‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪90‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 174.‬ﻣﻌﻧﻲ اﻟﻣﺟودﯾن ﻓﻲ اﻟﺳﯾﺎق ‪:‬‬ ‫ ‪ 169.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻧص أن ﺷﻌر اﻟﺻﻔدي ‪:‬‬

‫أ‪ -‬اﻟﺑﺎرزﯾن ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﺗﺟوﯾد‬ ‫أ‪ -‬أﻛﺛره ﻣﺗﻣﯾز واﻗل ﺗﻣﯾزا‬

‫ب‪ -‬اﻟﻣﺗﻘﻧﯾن ﻓﻲ أي ﻋﻣل‬
‫ب‪ -‬ﺑﻌﺿه ﻣﺗﻣﯾز وﺑﻌﺿه أﻛﺛر ﺗﻣﯾزا‬
‫ج‪ -‬اﻟﻧﺎﺟﺣﯾن ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟدراﺳﺔ‬
‫ج‪ -‬ﻧﺻﻔه ﻣﺗﻣﯾز‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﺗﻣﯾزﯾن ﻓﻲ اﻟﺗرﺗﯾل‬
‫د‪ -‬اﻗﻠه ﻣﺗﻣﯾز‬
‫ ‪175.‬ﻋﺑﺎرة " ﻛﺗب ﺑﯾده " ﻣﻌﻧﺎھﺎ ﻛﺗب ‪:‬‬
‫ ‪ 170.‬ﻧﻔﮭم ﻣن ﺳﯾﺎق اﻟﻧص أن ﻛﻠﻣﺔ ﻣﺟﻠد‬
‫ب‪ -‬ﻣن إﻣﻼءه‬ ‫أ‪ -‬ﻣن ﺗﺄﻟﯾﻔه‬
‫وﻛﻠﻣﺔ ﻣﺻﻧف ‪:‬‬
‫د‪ -‬ﺑﺧط واﺿﺢ ﺣﺳن‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺗوﺟﯾه ﻣﻧه‬
‫أ‪ -‬ﻣﺗرادﻓﺎن‬
‫ ‪176.‬اﻟذي ﻛﺗﺑه اﻟﺻﻔدي ﻓﻲ دﯾوان‬
‫اﻹﻧﺷﺎء ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻣﺟﻠد اﻋم ﻣن اﻟﻣﺻﻧف‬

‫ب‪ 1500 -‬ﻣﺟﻠد‬ ‫أ‪ 1500 -‬ﻣﺻﻧف‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺟﻠد ﻗد ﯾﺣوي أﻛﺛر ﻣن اﻟﻣﺻﻧف‬

‫د‪ 200 -‬ﻣﺟﻠد‬ ‫ج‪ 200 -‬ﻣﺻﻧف‬ ‫د‪ -‬اﻟﻣﺻﻧف اﻋم ﻣن اﻟﻣﺟﻠد‬

‫ ‪177.‬ھذا اﻟﻧص ﯾﺻﻧف ﺿﻣن ‪:‬‬ ‫ ‪171.‬ﻣﻌﻧﻲ ﻛﻠﻣﺔ " دھره" ﻓﻲ ﺳﯾﺎق‬
‫ب‪ -‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻷدب‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻠم اﻟﻣﻛﺗﺑﺎت‬ ‫اﻟﻧص ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺷﻌر‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻧﺛر‬ ‫ب‪ -‬ﻋﺎﻟﻣه‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺻره‬

‫ ‪178.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان إﻟﻰ اﻟﻘطﻌﺔ ‪:‬‬ ‫د‪ -‬ﻣﺎﺿﯾه‬ ‫ج‪ -‬ﺣﯾﺎﺗه‬

‫ب‪ -‬ﻣؤﻟﻔﺎت اﻟﺻﻔدي‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺻﻔدي‬ ‫ ‪ 172.‬ﯾرﺟﻊ اﻟﺿﻣﯾران ﻓﻲ ﺟﻣل ﺷﻌره‬
‫د‪ -‬ﺷﻌر اﻟﺻﻔدي‬ ‫ج‪ -‬ﺣﯾﺎة اﻟﺻﻔدي‬ ‫‪ ............‬وﺑﻌﺿه ‪:‬‬
‫ ‪ 25 -‬اﻟﻣﺎﺳﺢ اﻟزﻟزاﻟﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻷول واﻟﺛﺎﻧﻲ ﻟﻠﺻﻔدي‬
‫ﯾﺗم ﻣﻌرﻓﺔ ﺑﺎطــن اﻷرض ﺑﺎﺳﺗﺧدام وﺳﺎﺋل‬
‫ب‪ -‬اﻷول ﻟﻠﺷﺎﻋر واﻟﺛﺎﻧﻲ ﻟﻠﺷﻌر‬
‫ﻣﺗﻌددة ﻛﺎﻟﺣﻔرﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺻل ﻟﻣﺋﺎت اﻷﻣﺗﺎر‬
‫واﻟﺑراﻛﯾن واﻟﻧﯾﺎزك ‪ ،‬وﻟﻛن أﻛﺛر اﻟوﺳﺎﺋل ﻓﻌﺎﻟﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻷول واﻟﺛﺎﻧﻲ ﻟﻠﺷﻌر‬
‫ھﻲ اﻟﻣﺳوح اﻟزﻟزاﻟﯾﺔ ‪.‬‬
‫د‪ -‬اﻷول ﻟﻠﺷﻌر واﻟﺛﺎﻧﻲ ﻟﻠﺻﻔدي‬
‫ﻗد ﯾﺑدو ھــذا اﻟﻣﺳﺢ اﻟزﻟزاﻟﻲ ﻋﺳﯾر اﻟﻔﮭم‬
‫وﻟﻛن ﯾﻣﻛن ﺑﺳﮭوﻟﺔ اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﯾه ﺑﻣﻘﺎرﻧﺗه‬ ‫ ‪ 173.‬ﻋﺑﺎرة ( ﺑﺎب اﻟﺗﺄﻟﯾف ) ﺗﻌﻧﻲ ‪:‬‬
‫ﺑﺎﻟﺑطﯾﺦ ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﻧﻘوم ﺑﺷراء اﻟﺑطﯾﺦ ﻓﺈﻧﻧﺎ ﻧﻧﻘر‬
‫أ‪ -‬ﺣﻘل اﻟﺷﻌر واﻷدب ب‪ -‬اﻟﺗﺻﻧﯾف واﻟﺗﺑوﯾب‬
‫ﺳطﺣﮭﺎ ﻟﻧﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ إذا ﻛﺎن داﺧﻠﮭﺎ ﺻﻠﺑﺎ‬
‫أم طــرﯾﺎ وھﻛذا ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬طرق اﻟﺷﻌر واﻷدب د‪ -‬ﺣﻘل اﻟﺗﺻﻧﯾف‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪91‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 184.‬ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ ﺗﺣﺎﻛﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﻣﺳﺢ اﻟزﻟزاﻟﻲ ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ ارﺳﺎل ﻣوﺟﺎت‬
‫ﺻوﺗﯾﺔ اﻟﻰ ﺑﺎطــن اﻷرض ﺣﯾث ﯾﺧﺗﻠف ﺗرددھﺎ‬
‫ب‪ -‬ﺗﻌﺎدل‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺳﺎﯾر‬
‫ﺑﺎﺧﺗﻼف اﻟﺟواﻣد واﻟﺳواﺋل واﻟﻐﺎزات ﻓﺗرﺳل‬
‫د‪ -‬ﺗﺧﺎﻟف‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺷﺑه‬ ‫ﻓﻲ اﻷرض ﺑﺎﺳﺗﺧدام ﺷﺎﺣﻧﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﺛم ﯾﻘﺎس‬
‫ ‪185.‬ﺗﺳﺗﺧدم اﻟﻣوﺟﺎت اﻟﺻوﺗﯾﺔ ﻟﻠﻛﺷف‬ ‫ﺗرددھﺎ وﺗذﺑذﺑﮭﺎ ﻟﺗﻌطﻲ ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﺧرﯾطﺔ‬
‫ﻋن‪:‬‬ ‫ﻛﻣﺎ ﺗﻔﻌل اﺷﻌﺔ اﻛس ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺎل اﻟطﺑﻲ ‪،‬‬
‫ھــذه اﻟﺷﺎﺣﻧﺎت اﻟﺗﻲ ﺗرﺳل اﻟﻣوﺟﺎت اﻟﺻوﺗﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬ﻧوع اﻟﻣوﺟﺎت‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎطن اﻷرض‬
‫ﻓﯾﮭﺎ اﺛﻘﺎل ﻛﺑﯾرة ﺗﺿرب اﻷرض ﺑﻘوة ﻛﺑﯾرة‬
‫د‪ -‬اﻟﻘﺷرة اﻻرﺿﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺳطﺢ اﻻرض‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ذﻟك ﻓﺈن ﻣداھﺎ ﻻ ﯾﺗﻌدى‬
‫ﺑﺿﻌﺔ ﻛﯾﻠوﻣﺗرات ‪.‬‬
‫ ‪186.‬اﺳﺗﺧدام اﻟﻣوﺟﺎت اﻟﺻوﺗﯾﺔ ﯾﻣر ﺑﻌدد‬
‫ﻣن اﻟﻣراﺣل ھو‪:‬‬ ‫ ‪ 179.‬أﻓﺿل وﺳﯾﻠﺔ ﺗﻘدم اﻓﺿل‬
‫اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻋن ﺑﺎطن اﻷرض ‪:‬‬
‫ب‪4 -‬‬ ‫أ‪3 -‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﺣﻔرﯾﺎت اﻟﻌﻣﯾﻘﺔ ب‪ -‬اﻟﻣواد اﻟﻛﯾﻣﯾﺎﺋﯾﺔ ‬
‫د‪6 -‬‬ ‫ج‪5 -‬‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺎﺳﺢ اﻟزﻟزاﻟﻲ‬
‫ ‪187.‬اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ ﺑﺎطن اﻷرض إﻟﻰ اﻟﻠب‬
‫‪:‬‬ ‫ ‪180.‬رﺑط اﻟﻛﺎﺗب ﺑﯾن اﻟﺑراﻛﯾن واﻷرض ﻓﻰ‬
‫اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬ﻟﯾﺑﯾن‬
‫أ‪ -‬اﻟزﻻزل اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ و اﻟﺗﻔﺟﯾرات اﻟﻧووﯾﺔ ‬

‫ب‪ -‬اﻟزﻻزل اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﻓﻘط‬ ‫ب‪ -‬ﺳطﺢ اﻷرض‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎطن اﻷرض‬

‫ج‪ -‬اﻟﺗﻔﺟﯾرات اﻟﻧووﯾﺔ ﻓﻘط‬ ‫د‪ -‬ﻛﻣﯾﺔ اﻟﺻﺧور‬ ‫ج‪ -‬ﻧوع اﻟﺗرﺑﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ ‪ 181.‬ﻣن اﻟﻧص ﯾﺗﺿﺢ أن ﺗرﻛﯾب اﻟﻧﯾﺎزك‬

‫ﻓﻲ ﺑﺎطن اﻷرض ﻣن ‪:‬‬
‫ ‪ 188.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﻣواد ﻋﺿوﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣواد ﺣﯾواﻧﯾﺔ ‬
‫أ‪ -‬ﺑﺎطن اﻻرض‬
‫د‪ -‬ﻣواد ﻛﯾﻣﯾﺎﺋﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣواد ﻧﺑﺎﺗﯾﺔ ‬
‫ب‪ -‬اﻟﺣﻔرﯾﺎت اﻟﻌﻣﯾﺔ‬

‫ج‪ -‬طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣﺎﺳﺢ اﻟزﻟزاﻟﻲ ووظﯾﻔﺗه‬ ‫ ‪ 182.‬ﺗﺷﺑﯾه اﻟﻣﺳﺢ اﻟزﻟزاﻟﻲ ﺑﺎﺷﻌﺔ اﻛس‬
‫ھو ﻟﺗوﺿﯾﺢ ‪:‬‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫ب‪ -‬ﺳﺑﺑه‬ ‫أ‪ -‬أھداﻓه‬
‫ ‪26 -‬ﻗطﻌﺔ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﺑﺷري‬
‫د‪ -‬ﻧﺗﺎﺋﺟه‬ ‫ج‪ -‬ﺧطواﺗه‬
‫‪.1 -‬ﻛﺎن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﺑﺷري ﻣرﺣﺎ طــروﺑﺎ ‪ ،‬ﺣﻠو‬
‫اﻟﻌﺷرة ‪ ،‬ﺷرﯾف اﻟﻧﻔس ‪ ،‬ﻧظــم اﻟﺷﻌر ﻓﻲ‬ ‫ ‪ 183.‬ﺗﺷﺑﯾه اﻟﻣﺎﺳﺢ اﻟزﻟزاﻟﻰ ﺑﺎﻟﻧﻘر ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﺑﺎﺑه ﺛم ﻋدل ﻋﻧه اﻟﻲ اﻟﻧﺛر ‪ .‬ﻟه ﻛﺗﺎب ﺳﻣﺎه‬ ‫اﻟﺑطﯾﺦ ﻟﻠﺗﻣﺛﯾل و‬
‫( ﻓﻲ اﻟﻣرآة) ﺟﻣﻊ ﻓﯾه ﻣﻘﺎﻻت ﻛﺎن ﯾﻧﺷرھﺎ‬
‫ب‪ -‬اﻻﺳﺑﺎب‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗوﺿﯾﺢ‬
‫ﺗﺣت ھذا اﻟﻌﻧوان وﻗد ﺗﻧﺎوﻟت ﻣرآﺗه اﻟﺗﺻوﯾر‬
‫واﻟﺗﺣﻠﯾل ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻛﺑﯾرة ﻣن اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت‬ ‫د‪ -‬اﻟﻌواﻣل‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪92‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫وﺗﻣرح وﺗﻌﺑث وﺗﻣزح وﺗﺧوض ﻓﻲ ﻛل‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻻدﺑﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ‬

‫ﻓن ﻣن ﻓﻧون اﻟﻘول ‪ ،‬وﺗﺟول ﻓﻲ ﻛل‬ ‫‪ ،‬و( اﻟﻣﺧﺗﺎر ﻓﻲ اﻷدب ) ﺟزاﯾن وھــو‬
‫ﻣﯾدان ﻣن ﻣﯾﺎدﯾن اﻟﺗﻔﻛﯾر‪.‬ﻓﻘد ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن ﻣﻘﺎﻻت ﻓﻲ اﻻدب واﻟوﺻف‬
‫ً‬
‫وﻓﯾﺎ ‪،‬‬ ‫ً‬
‫أﺧﺎ‬ ‫أﺑﺎ ً‬
‫ﺑرا ‪،‬‬ ‫ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز رﺣﻣه ﷲ ً‬ ‫واﻟﺗراﺟم ‪ ،‬ﻓﺑﻌد أن ﺗوﻓﻲ رﺛﺎه ﻋﻣﯾد اﻷدب‬
‫ً‬
‫ﺣﻣﯾﻣﺎ ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣن أﺟل ھــذا ﻛﻠه‬ ‫ً‬
‫وﺻدﯾﻘﺎ‬ ‫اﻟﻌرﺑﻲ طــه ﺣﺳﯾن وﺿﻣه اﻟﻲ ﺷﺎﻋر اﻟﻧﯾل‬
‫وأﺛﯾرا ﻓﻲ اﻟﻘﻠوب‬‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﺣﺑﺑﺎ إﻟﻲ اﻟﻧﻔوس ‪،‬‬ ‫ﺣﺎﻓظ اﺑراھﯾم وطﺑﯾب اﻟﻧﯾل ﻋﻠﻲ اﺑراھﯾم‬
‫ً‬
‫ﺟﻣﯾﻌﺎ ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﻋزﯾزا ﻋﻠﻲ اﻷھل واﻷﺻدﻗﺎء‬ ‫وﻗﺎل اﻧه ﻛﺎﺗب اﻟﻧﯾل ‪ ،‬وأﺿﺎف ﻛﻠﮭم‬
‫‪4 -‬ﻓﺳؤال ﯾﮭﻣﻧﺎ ‪ .‬ھــل اﻷدب ﯾﻼزﻣه اﻟظــروف‬ ‫اﻧه ﻛﺎن ﻋذب اﻟﻧﻔس ‪ ،‬ﺣﻠو اﻟروح ‪ ،‬ﻛرﯾم‬
‫؟ أم أن اﻟظــروف اﺣدي ﻋﻼﻣﺎت اﻷدب؟‬ ‫اﻟﺳﺟﯾﺔ ‪ ،‬ﻣﮭذب اﻟطﺑﻊ ‪ ،‬ﻣﺷرف اﻟذوق‪،‬‬
‫ﻓﻣﺎ ﻣن أدﯾب إﻻ وﺟدت ﻓﻲ طﺑﻌه وأﺧﻼﻗه‬ ‫ﻣرھــف اﻟﺣس ورﻗﯾﻖ اﻟﺷﻣﺎﺋل ‪.....‬ﻓﺣﯾن‬
‫ﻧﺎﺣﯾﺔ ﻣن اﻟظــرف ‪ .‬وﻟذﻟك ﻛﺛر ﻣﺎ ﺗﺟد ﻓﻲ‬ ‫ﺗوﻓﻲ اﻟﺑﺷري ﻋﺎم ‪ 1942‬ﻛﺎن طــه ﺣﺳﯾن‬
‫اﻷدب اﻟﻌرﺑﻲ واﻟﻐرﺑﻲ أﯾﺿﺎ ﻧوادر ﻟطﯾﻔﺔ‬ ‫ﯾﺻدر ﻣﺟﻠﺔ ( اﻟﻛﺎﺗب اﻟﻣﺻري ) وﻗد أﻧﺷﺄ‬
‫ً‬
‫دارا ﻟﻠﻧﺷر ‪ ،‬ﻛﺎن ﻛﺗﺎب (ﻗطــوف ) ﻓﻲ‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬
‫وﺣوادث ظــرﯾﻔﺔ وﻗﻌت ﻣن اﻻدﺑﺎء ‪.‬‬
‫واﺳﺗﺎذﻧﺎ اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﺑﺷري ادﯾب ﻗﺑل‬ ‫ﺟزاﯾن ﺑﻧﻲ ﻣﻧﺷوراﺗﮭﺎ وﻛﺎن ﻓﯾه ﯾﺻور أﻟوان‬
‫أي ﺷﻲ وظــرﯾف ﻓﻲ ﻛل ﺷﻲء ﻗد ظﮭرت‬ ‫اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻣﺻري وﺑﯾﺎﻧﺎﺗه‪.‬‬
‫ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟظــرف ﻓﯾه ظﮭورا ﻛﺑﯾرا اﻟﻲ ﺟﺎﻧب‬ ‫‪2 -‬ﻓﺄﻣﺎ أھﻠه اﻷﻗرﺑون وذو ﻣودﺗه ﻣن اﻷﺻدﻗﺎء‬
‫ظﮭورة ﻓﻲ اﻻدب اﻟﻌرﺑﻲ وﻧﺑوﻏه ﻓﯾه‪.‬‬ ‫واﻟﺧﻼن ﻓﯾذﻛروﻧه ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻟﺧﻧﺳﺎء ﺗذﻛر‬
‫ﺻﺧرا أﺧﺎھﺎ ‪ ،‬وﺗذوب أﻧﻔﺳﮭم ﺣﺳرات ﻛﻠﻣﺎ‬ ‫ً‬
‫‪5 -‬ﯾروي اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﻣن اﻟﻧوادر اﻟظــرﯾﻔﺔ‬
‫اﻟﺗﻲ ﻛﺎن وھــو ﻗﺎض ﺷرﻋﻲ ﻣﺟﺗﻣﻌﺎ ﻓﻲ‬ ‫ذﻛروه ‪ ،‬ﺣﺗﻲ ﯾﻛﺎد اﻟﺣزن ﯾﻧﺗﮭﻲ ﺑﮭم إﻟﻲ‬
‫ﻣﺟﻠس ﻣن اﻟﻣرﺣوم اﻟﻔرﯾﻖ اﺑراھﯾم ﻓﺗﺣﻲ‬ ‫اﻟﯾﺄس ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻟﺧﻧﺳﺎء ﺗﻠﻘﻲ وﺗﺷﻛو‬
‫ﺑﺎﺷﺎ ( وﻛﺎن وزﯾر اﻟﺣرﺑﯾﺔ ) ﻓﺎراد اﻟﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﻛﻠﻣﺎ ذﻛرت أﺧﺎھﺎ ﺻﺧرا ‪ ،‬وﻛﻣﺎ ﺻورت‬
‫اﻟﺧﻧﺳﺎء ذﻟك أﺣﺳن ﺗﺻوﯾر أﺑﻌده أﺛرا ﻓﻲ‬
‫اﻟﻔرﯾﻖ ان ﯾﻣزح ﻣﻊ اﻟﺷﯾﺦ ﻓﻘﺎل ﻟه ‪.‬‬
‫اﻟﻧﻔوس أﺷده وﻗﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻠوب ﺣﯾﻧﻣﺎ ﻗﺎﻟت‬
‫‪6 -‬ھــل ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث اﻟﺷرﯾف ( ﻗﺎض ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺔ‬ ‫ًوأذﻛره‬ ‫ﯾذﻛروﻧﻲ طﻠوع اﻟﺷﻣس ﺻﺧرا‬
‫وﻗﺎﺿﯾﺎن ﻓﻲ اﻟﻧﺎر ) ﻓﺎﺟﺎب اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز‬ ‫وﻟوﻻ ﻛﺛـرة‬ ‫ﻟﻛل ﻏروب ﺷﻣس‬
‫ﻧﻌم ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻘران اﻟﻛرﯾم (ﻓرﯾﻖ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺑﺎﻛـــــﯾن ﺣوﻟـــــــﻲ ﻋﻠﻲ إﺧواﻧﮭم ﻟﻘﺗﻠت‬
‫اﻟﺟﻧﺔ وﻓرﯾﻖ ﻓﻲ اﻟﺳﻌﯾر ‪ )....‬ورﻛب‬ ‫ﻧﻔﺳﻲ ﻣﺎ ﯾﺑﻛون ﻣﺛل أﺧـــــــﻲ وﻟﻛــــــن‬
‫ﻣرة اﻟﺗرام ﻓﺟﻠس اﻟﻲ ﺟﺎﻧﺑه ﻓﻼح‬ ‫اﺳﻠﻲ اﻟﻧﻔس ﻋﻧه ﺑﺎﻟﺗﺄﺳﻲ‬
‫وﻧظــر اﻟﻔﻼح اﻟﻲ اﻟﺷﯾﺦ واﺧرج ﻣن‬
‫‪3 -‬وﺻﻧﻊ ﷲ ﻷھﻠه اﻟذﯾن ﯾذﻛروﻧه ﺣﯾن‬
‫ﺟﯾﺑه ﺧطﺎﺑﺎ ﻟﻼﺳﺗﺎذ اﻟﺑﺷري ﻟﯾﻘرأه‪.‬‬
‫ﺗطﻠﻊ اﻟﺷﻣس وﺣﯾن ﺗزول وﺣﺗﻰ ﺗﮭوي‬
‫وﻟﻣﺎ ﻛﺎن ﺧطــه ردﯾﺋﺎ ‪ ،‬ﻓﻘد ﻋﺳر ﻋﻠﯾه ان‬
‫إﻟﻲ ﻣﻐرﺑﮭﺎ ‪ ،‬وﻷﺻدﻗﺎﺋه اﻟذﯾن ﯾذﻛروﻧه‬
‫ﯾﻘرأه وﻗﺎل ﻟﻠﻔﻼح ‪ -‬وﷲ ﯾﺎ اﺧﯾﻧﺎ ﻣش‬
‫ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﺳﺎﻋﺎت اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧوا ﯾﻠﻘوﻧه‬
‫ﻋﺎرف اﻗرأه ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺗﺎء اﻟﻔﻼح وﻗﺎل ﻟه‬
‫ﻓﯾﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻌﻣل وﺟه اﻟﻧﮭﺎر ‪،‬‬
‫اﻣﺎل اﻟﻌﻣﺔ اﻟﻛﺑﯾرة دي ﻛﻠﮭﺎ ﻋﻠﻲ أﯾه ؟‬ ‫وﻓﻲ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻔراغ ﻣن آﺧر اﻟﻧﮭﺎر ‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫ﻓﻣﺎ ﻛﺎن ﻣن اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز إﻻ ان ﺧﻠﻊ‬ ‫ﺗﻠك اﻟﺳﺎﻋﺎت اﻟﺣﻠوة ﻣن أول اﻟﻠﯾل ﺣﺗﻲ‬
‫اﻟﻌﻣﺎﻣﺔ ووﺿﻌﮭﺎ ﻋﻠﻲ راس اﻟﻔﻼح وﻗﺎل ﻟه‬ ‫ﯾﺗﺧﻔف اﻟﻧﺎس ﻣن أﻋﻣﺎل اﻟﻧﮭﺎر وأﺛﻘﺎﻟه‬
‫اﺗﻔﺿل اﻗرأ اﻧت ﺑﻘﻲ؟‬ ‫ﯾرﺳﻠون أﻧﻔﺳﮭم ﻋﻠﻲ ﺳﺟﯾﺗﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﺗﻔرح‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪93‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬

‫البراعة للقدرات‬
‫ﻋن اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻌل ﺑﻌض اﻷﺷﺧﺎص‬
‫ﯾﻣﻠﻛون ﻗوة اﻟﺳﯾطــرة ﻋﻠﻰ ھــذا اﻻﻧﺳﺎن‬
‫واﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌه ﻛﺳﻠﻌﺔ وظﯾﻔﺗﮭﺎ ﺗﺄﻣﯾن‬
‫رﻏﺑﺎﺗﮭم‪.‬‬
‫‪2 -‬وﻗد وﺻل اﻟﺗﻧﺎﻓس اﻻﻗﺗﺻﺎدي واﻟﻣﺎﻟﻲ ﻋﻧد‬
‫اﻟﺑﻌض إﻟﻰ اﺑﺗﻛﺎر اﺳﺎﻟﯾب ﻣﻠﺗوﯾﺔ ﻟﻠوﺻول‬
‫إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺎﺗﮭم ﻏﯾر اﻟﺷرﯾﻔﺔ ﺑﺻرف اﻟﻧظــر ﻋن‬
‫اﺧﻼﻗﯾﺔ اﻟﺗﻌﺎﻣل وﻣﺻﻠﺣﺔ اﻷﻓراد واﻷﻧظﻣﺔ‬
‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺑﻌﮭﺎ‪ ,‬وﺑذﻟك ﯾﺳﺗطﯾﻊ‬
‫ھــؤﻻء اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﻣﺑﺎﻟﻎ ﻣﺎﻟﯾﺔ طﺎﺋﻠﺔ‬
‫ﻣن ﻣﺻدر ﻏﯾر ﻣﺷروع‪ .‬وﻣﺎ ﯾﺷﮭده اﻟﻌﺻر‬
‫اﻟﺣﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﯾدان ﺗطــور اﻵﻟﺔ واﻟﺻﻧﺎﻋﺔ‬
‫واﻻﺗﺻﺎﻻت واﻟدﺧول ﻓﻲ ﻋﺻر اﻟﻌوﻟﻣﺔ‬
‫دون وﺟود ﺣواﺟز اﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﺑﯾن اﻟدول‬
‫ﯾوﻟد ﻓﻲ ﺑﻌض‬ ‫وﺳرﻋﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎل واﻻﺗﺻﺎل‪ّ ,‬‬
‫ً‬
‫أﻧواﻋﺎ ﺟدﯾدة ﻣن اﻟﺟراﺋم ﻓﻲ ﺳﺑﯾل‬ ‫اﻷﺣﯾﺎن‬
‫ﺳرﻗﺔ اﻟﻣﺎل واﻻﺛراء ﻏﯾر اﻟﻣﺷروع‪ ,‬ﺛم اﻟﺑﺣث‬
‫ﻋن أﺳﺎﻟﯾب ﺟدﯾدة ﻣﺗطــورة ﻻﺧﻔﺎء ﻣﺻدر‬
‫اﻷﻣوال وﺗﺑﯾﯾﺿﮭﺎ‪ .‬وﯾﻌﺗﺑر ﺗﺑﯾﯾض أو ﻏﺳﯾل‬
‫اﻷﻣوال ﻣن اﻟﺗﻌﺑﯾرات اﻟﺗﻲ ﯾﺟري ﺗداوﻟﮭﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺑﯾﺔ اﻟﻣﺣﺎﻓل اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ واﻻﻗﻠﯾﻣﯾﺔ‬
‫واﻟدوﻟﯾﺔ اﻟﻣﮭﺗﻣﺔ ﺑﺎﻟﺟراﺋم اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬
‫واﻷﻣن اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ واﻷﻣن اﻻﻗﺗﺻﺎدي‪.‬‬
‫‪3 -‬ﻏﺳﯾل اﻷﻣوال ‪ :‬ھﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ إﺧﻔﺎء أو ﺗﻣوﯾه‬
‫اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻟﻸﻣوال اﻟﻧﺎﺗﺟﺔ ﻋن‬
‫ارﺗﻛﺎب اﻟﺟراﺋم اﻟﻣﻧظﻣﺔ ﻛﺗﮭرﯾب اﻟﻣﺧدرات‬
‫وﺗﮭرﯾب اﻷﺷﺧﺎص واﻷﺳﻠﺣﺔ واﻟﺗﮭرب‬
‫اﻟﺿرﯾﺑﻲ‪ ،‬وﺗزوﯾر اﻟﻌﻣﻼت وﺗﺟﺎرة اﻟرﻗﯾﻖ‬
‫واﻟدﻋﺎرة واﺧﺗﻼس اﻟﻣﺎل اﻟﻌﺎم ‪ ،‬وإظﮭﺎر ﺗﻠك‬
‫اﻷﻣوال ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ ﻧﺎﺗﺟﺔ ﻣن ﻣﺻﺎدر ﺷرﻋﯾﺔ‪،‬‬
‫ﻋﺑر ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣﻌﻘدة ﻣن اﻟﻌﻣﻠﯾﺎت اﻟﻣﺻرﻓﯾﺔ‬
‫•ارﺗﺑط ﻣﺻطﻠﺢ ﻏﺳﯾل اﻷﻣوال ﺑﻌﺻﺎﺑﺎت‬
‫اﻟﻣﺎﻧﯾﺎ ‪ ،‬ﺣﯾث ﻛﺎن ﯾﺗوﻓر ﻟدى ھــذه‬
‫اﻟﻌﺻﺎﺑﺎت أﻣوال ﻧﻘدﯾﺔ طﺎﺋﻠﺔ ﻧﺎﺟﻣﺔ ﻋن‬
‫أﻧﺷطﺔ إﺟراﻣﯾﺔ ﻏﯾر ﻣﺷروﻋﺔ وﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺗﮭﺎ‬
‫ﺗﺟﺎرة اﻟﻣﺧدرات واﻟﻘﻣﺎر وﺗﺟﺎرة وﺗﮭرﯾب‬
‫اﻷﺳﻠﺣﺔ واﻟﻣﺷروﺑﺎت اﻟروﺣﯾﺔ وﻏﯾرھﺎ ﻣن‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫ ‪ 189.‬ﻣﺎ ھو اﺗﺟﺎه اﻟﺷﺎﻋر ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﻧﺎﺛر‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺎﻋر‬
‫د‪ -‬ﺷﺎﻋر وﻧﺎﺛر‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺎﺧر‬
‫ ‪ 190.‬ﻣن أﺷﮭر ﻛﺗﺑه ‪:‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﺧﺗﺎر ﻓﻲ اﻷدب‬ ‫أ‪ -‬ﻓﻲ اﻟﻣرآة‬
‫د‪ -‬اﻟﻛﺎﺗب ﻟﻣﺻري‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ‬
‫ ‪ 191.‬اﻟﻛﺗﺎﺑﺎن اﻟﻠذان أﻟﻔﮭﻣﺎ وﯾﻌدان‬
‫اﻻﺷﮭر ﻓﻲ ﻛﺗﺑه ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ﻓﻲ اﻟﻣرآه واﻟﻛﺎﺗب اﻟﻣﺻري‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﺧﺗﺎر ﻓﻲ اﻻدب واﻟﻛﺎﺗب اﻟﻣﺻري‬
‫ج‪ -‬اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ وﻓﻲ اﻟﻣرآة‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﺧﺗﺎر ﻓﻲ اﻷدب وﻓﻲ اﻟﻣرآة‬
‫‪ ً 19‬ﻣﻌﻧﻲ "أﺛﯾرا" ﻓﻲ ﻗوﻟه "أﺛﯾرا ﻓﻲ‬
‫ ‪ً 2.‬‬
‫اﻟﻘﻠوب"‬
‫أ‪ -‬ﻣؤﺛر ﻋﻠﻲ ﻣن ﺣوﻟه ب‪ -‬ﻗدﻣﯾﺔ أدﺑﯾﺔ‬
‫ ‪ 193.‬ﻟﻘب ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﺑﺷري ﺑﻠﻘب ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ﻋﻣﯾد اﻷدب اﻟﻌرﺑﻲ ب‪ -‬طﺑﯾب اﻟﻧﯾل‬
‫د‪ -‬ﺷﺎﻋر اﻟﻧﯾل‬ ‫ج‪ -‬ﻛﺎﺗب اﻟﻧﯾل‬
‫ ‪ 27 -‬ﻏﺳﯾل اﻷﻣوال‬
‫‪ُ1 -‬ﺗﻌﺗَ ﺑر اﻷﻣوال ﻋﺻب اﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟذي ﯾﺳﺎھــم‬
‫ﺑﺷﻛل أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﺳﺗﻘرار اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬
‫واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪ .‬وﻗد أدى اﻟﺗطــور اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬
‫واﻟﺻﻧﺎﻋﻲ إﻟﻰ ﺗطــور ﻧﮭﺞ ﺣﯾﺎة اﻻﻧﺳﺎن‬
‫ﻣن ﺧﻼل ظﮭور اﻧﻣﺎط ﺟدﯾدة ﻣن اﻟﺗﻌﺎﻣل‬
‫واﻟﺳﻠوك واﻟﻣواﻗف اﺗﺻف ﺑﻌﺿﮭﺎ ﺑﺎﻷﻧﺎﻧﯾﺔ‬
‫واﻟﻣﺎدﯾﺔ اﻟﻣطﻠﻘﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﺗطــور ھــو ﺳﻼح‬
‫ذو ﺣدﯾن اﯾﺟﺎﺑﻲ وﺳﻠﺑﻲ‪ ,‬ﻓﮭو إﯾﺟﺎﺑﻲ‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﮭدف إﻟﻰ رﻓﻊ ﻣﺳﺗوى ﻣﻌﯾﺷﺔ‬
‫اﻻﻧﺳﺎن وﺗﺄﻣﯾن ﺣﺎﺟﺎﺗه وﻣﺗطﻠﺑﺎﺗه اﻟﺷرﯾﻔﺔ‪,‬‬
‫وھــو ﺳﻠﺑﻲ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻛون ھﺎﺟﺳﺔ اﻟﺑﺣث‬
‫‪94‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪198.‬ﻋﻼﻗﺔ ﺟﻣﻠﺔ " ﯾوﻟد ﻓﻲ ﺑﻌض اﻷﺣﯾﺎن‬ ‫اﻟﺟراﺋم ‪ ،‬وﻗد اﺣﺗﺎﺟت ھــذه اﻟﻌﺻﺎﺑﺎت أن‬
‫أﻧواﻋﺎ ﺟدﯾدة " ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة ‪ 2‬ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ ‪:‬‬ ‫ﺗﺿﻔﻲ اﻟﻣﺷروﻋﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺻﺎدر أﻣواﻟﮭﺎ‪،‬‬
‫ب‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺑب‬ ‫وﺣل ﻣﺷﻛﻠﺔ ﺗواﻓر اﻟﻧﻘد اﻟﺳﺎﺋل ﺑﯾن ﯾدﯾﮭﺎ‬

‫د‪ -‬ﺗﻔﺳﯾر‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻌﻠﯾل‬

‫ﺑﻛﻣﯾﺎت ﻛﺑﯾرة‪ ،‬وﺣل ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻋدم اﻟﻘدرة‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﻔظﮭﺎ داﺧل اﻟﺑﻧوك ‪ ،‬وﻛﺎن أﺣد اﺑرز‬
‫ ‪ 199.‬اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ " ﻏﺎﯾﺗﮭم " ﻓﻲ‬ ‫اﻟطــرق ﻟﺗﺣﻘﯾﻖ ذﻟك ھــو ﺷراء اﻟﻣوﺟودات‪،‬‬
‫اﻟﺳطر اﻷول ﻣن اﻟﻔﻘرة ‪ 2‬ﯾﻌود إﻟﻰ ‪:‬‬
‫واﻟﻣﻘﺗﻧﯾﺎت اﻟﺛﻣﯾﻧﺔ واﻧﺷﺄ اﻟﻣﺷﺎرﯾﻊ ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﺗﻧﺎﻓس اﻻﻗﺗﺻﺎدي ب‪ -‬اﻟﺗﻧﺎﻓس اﻟﻣﺎﻟﻲ‬
‫ ‪ 194.‬ذﻛرت اﻟﻔﻘرة ‪1 :‬‬
‫د‪ -‬اﻷﻧظﻣﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺑﻌض اﻟﻧﺎس‬
‫أ‪ -‬ﻣﻣﯾزات اﻟﺗطور اﻟﺻﻧﺎﻋﻲ‬
‫ ‪200.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة ‪ 2‬أن اﻟﺗﻧﺎﻓس‬
‫اﻟﻣﺎﻟﻲ أدى إﻟﻰ ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬ﻋﯾوب اﻟﺗطور اﻟﺻﻧﺎﻋﻲ‬

‫أ‪ -‬ﻛﺳر ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻘواﻋد و اﺧﺗراﻗﮭﺎ طﺎﻟﻣﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﻓواﺋد و أﺿرار اﻟﺗطور اﻟﻌﻠﻣﻲ‬
‫ﺳﯾﺗﺣﻘﻖ اﻟرﺑﺢ‬
‫د‪ -‬أھﻣﯾﺔ اﻟﺗطور اﻟﻌﻠﻣﻲ‬
‫ب‪ -‬اﻟوﺻول ﻟﻠطرق اﻟﺳﻠﻣﯾﺔ ﻣﻊ اﻟﺣﻛوﻣﺎت‬
‫ ‪195.‬أدى اﻟﺗطور اﻻﻗﺗﺻﺎدي ﻛﻣﺎ ھو‬
‫ج‪ -‬اﻟﻠﺟوء ﻟﻠﺳرﻗﺔ ﻟﻠﺣﺻول ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺎل‬
‫ﻣوﺿﺢ ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة ‪ 1‬إﻟﻰ ‪:‬‬
‫د‪ -‬اﻟﺗﻧﺎﻓس اﻟﺷرﯾف ﺑﯾن اﻟﺷرﻛﺎت‬
‫أ‪ -‬اﻟﺗﻧوع ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻼت اﻷﻓراد‬
‫ ‪ 201.‬ﻋﻼﻗﺔ ﻛﻠﻣﺔ " ﻹﺧﻔﺎء " ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﺗﺑﺎﯾن اﻟﻘدرات اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ﻟﻸﻓراد‬
‫ب‪ -‬ﺗﻌﻠﯾل‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ ‬
‫ج‪ -‬اﻟﺗطور اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﻣذھل‬
‫د‪ -‬ﺗوﺿﯾﺢ‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺑب‬
‫د‪ -‬ازﯾﺎد اﻟﺳوء ﻓﻲ اﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت‬
‫ ‪ 202.‬ذﻛر ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة ‪ 3‬ﻣن أﺷﻛﺎل ﻏﺳﯾل‬
‫اﻷﻣوال ‪:‬‬ ‫ ‪ 196.‬اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ " ھﺎﺟﺳه " ﻓﻲ‬
‫اﻟﻔﻘرة اﻷوﻟﻰ ﯾﻌود إﻟﻰ ‪:‬‬
‫ب‪7 -‬‬ ‫أ‪6 -‬‬

‫د‪9 -‬‬ ‫ج‪8 -‬‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺳﺗوى اﻟﻣﻌﯾﺷﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗطور‬

‫د‪ -‬اﻟﺟﺎﻧب اﻟﺳﻠﺑﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﻹﻧﺳﺎن‬

‫ ‪ 203.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻔﻘرة ‪3 :‬‬

‫أ‪ -‬ﻣﻔﮭوم اﻷﻣوال‬ ‫ ‪ 197.‬اﻻﺳم اﻟﻣوﺻول " اﻟﺗﻲ " ﻓﻲ اﻟﺳطر‬
‫اﻟﺳﺎدس ﻣن اﻟﻔﻘرة ‪ 1‬ﯾﻌود إﻟﻰ ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﻣﻔﮭوم ﻏﺳﯾل اﻷﻣوال‬

‫ج‪ -‬أﺷﻛﺎل ﻏﺳﯾل اﻟﻣوال‬ ‫ب‪ -‬اﻻﻧﺳﺎن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺑﺣث‬

‫د‪ -‬طرق إﺧﻔﺎء اﻷﻣوال اﻟﻐﯾر ﺷرﻋﯾﺔ ‬ ‫د‪ -‬اﻟوﺳﺎﺋل‬ ‫ج‪ -‬اﻷﺷﺧﺎص‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪95‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﻣﻦ ﺷﺪﯾﺪ اﻟﺤﺮارة‪ ،‬واﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﯿﺪة‪ ،‬واﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ ‪204.‬ﯾﺳﺗﻧﺗﺞ ﻣن اﻟﻔﻘرة ‪ 4‬ان اﻟﺳﺑب ﻓﻲ‬
‫ﺷﺎﻗﺎ ﻟﻘﻠﺔ اﻟﻤﺆوﻧﺔ وﻗﻠﺔ اﻟﺪواب اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻠﺟوء ﻟﻌﻣﻠﯾﺎت ﻏﺳﯾل اﻷﻣوال ‪:‬‬
‫ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻤﺠﺎھﺪﯾﻦ إﻟﻰ أرض اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‪ ،‬وﻗﻠﺔ‬ ‫أ‪ -‬إﺧﻔﺎء اﻷﻣوال ﻋن اﻟﺷرطﺔ‬
‫اﻟﻤﺎء ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺴﻔﺮ اﻟﻄﻮﯾﻞ واﻟﺤﺮ اﻟﺸﺪﯾﺪ‪،‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗرﺑﺢ اﻟﻣﺷروع ﻣن اﻷﻋﻣﺎل اﻟﻐﯾر ﺷرﻋﯾﺔ‬
‫وﻛﺬﻟﻚ ﻗﻠﺔ اﻟﻤﺎل اﻟﺬي ﯾﺠﮭﺰ ﺑه اﻟﺠﯿﺶ‬
‫وﯾﻨﻔﻖ ﻋﻠﯿه‬ ‫ج‪ -‬إﺿﻔﺎء ﺻﯾﻐﺔ ﺷرﻋﯾﺔ ﻟﻸﻣوال اﻟﻣﻛﺗﺳﺑﺔ‬
‫ﺑطرق ﻏﯾر ﻣﺷروﻋﺔ‬
‫‪2 -‬وﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺤﺮ ﯾﻨﺤﺮون اﻟﺒﻌﯿﺮ ﻓﯿﺸﺮﺑﻮن‬
‫ﻣﺎ ﻓﻲ ﻛﺮﺷه ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﻓﺴﻤﯿﺖ ﻏﺰوة‬ ‫د‪ -‬اﻻﺗﺟﺎر ﻓﻲ اﻟﺳﻼح‬

‫اﻟﻌﺴﺮة أي اﻟﺸﺪة واﻟﻀﯿﻖ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﺎھﻢ‬ ‫ ‪ 205.‬اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ " ﻣﻘدﻣﺗﮭﺎ " ﻓﻲ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان ﷲ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻓﻲ ﺗﺠﮭﯿﺰ ھﺬه‬ ‫اﻟﻔﻘرة ‪ 4‬ﯾﻌود إﻟﻰ ‪:‬‬
‫اﻟﻐﺰوة وﻛﺎن أﻛﺜﺮھﻢ ﻋﺜﻤﺎن ‪ :‬رض ي ﷲ‬
‫ب‪ -‬ﻏﺳﯾل اﻷﻣوال‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺻﺎﺑﺎت أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ‬
‫ﻋﻨه ‪ :‬ﺣﯿﺚ أﻧﻔﻖ ﻣﺎﻟه ﻛﺎﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﮭﯿﺰ‬
‫اﻟﺠﯿﺶ‪ ،‬وﻏﺰوة ﺗﺒﻮك ھﻲ آﺧﺮ ﻏﺰواﺗه ﺻﻠﻰ‬ ‫ج‪ -‬اﻷﻧﺷطﺔ اﻹﺟراﻣﯾﺔ د‪ -‬اﻷﻣوال اﻟﻧﻘدﯾﺔ‬
‫ﷲ ﻋﻠﯿه وﺳﻠﻢ ‪ :‬وﻓﻲ ھﺬه اﻟﻐﺰوة ﺗﺨﻠﻒ‬
‫ ‪ 206.‬ذﻛرت اﻟﻔﻘرة ‪ 4‬ﻣن أﻣﺛﻠﺔ اﻷﻧﺷطﺔ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻌﺬرھﻢ اﻟﻨﺒﻲ ‪ :‬ﺻﻠﻰ ﷲ‬
‫اﻹﺟراﻣﯾﺔ ﻏﯾر اﻟﻣﺷروﻋﺔ ‪:‬‬
‫ﻋﻠﯿه وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻛﻤﺎ ﺗﺨﻠﻒ ﻛﻞ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﯿﻦ ؛ ﻧﻈﺮا‬
‫ﻟﻠﺸﺪة اﻟﺤﺮ ‪ ،‬وﺷﺪة ﺑﺄس اﻟﻜﻔﺎر ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ب‪3 -‬‬ ‫أ‪2 -‬‬
‫إﻟﻰ ﺷﻜﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﻖ ‪ ،‬وﺧﻮﻓﮭﻢ اﻟﺸﺪﯾﺪ‬ ‫د‪5 -‬‬ ‫ج‪4 -‬‬

‫ ‪ 208.‬ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ " ورى‪" :‬‬

‫ ‪ 207.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص ‪:‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗورﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟروﯾﺔ ‬
‫أ‪ -‬طرق إﺧﻔﺎء اﻷﻣوال ﻓﻲ أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ‬
‫د‪ -‬اﻟرﯾﺎء‬ ‫ج‪ -‬اﻟرؤﯾﺎ‬
‫ب‪ -‬ﻋﺻﺎﺑﺎت ﻏﺳﯾل اﻷﻣوال‬

‫ ‪ 209.‬اﻟﮭدف ﻣن ﻏزوة ﺗﺑوك‪:‬‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗطور اﻻﻗﺗﺻﺎدي و ﻏﺳﯾل اﻷﻣوال ﻓﻲ‬
‫أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ‬
‫أ‪ -‬ﺳﻠب اﻷﻋداء‬
‫د‪ -‬ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﻏﺳﯾل اﻷﻣوال‬
‫ب‪ -‬ﻧﺷر اﻟدﻋوة اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫ ‪28 -‬ﻏزوة ﺗﺑوك‬
‫ج‪ -‬اﻟﺛﺄر ﻟﺷﮭداء ﻏزوة ﻣؤﺗﺔ‬
‫‪1 -‬ﻏﺰوة ﺗﺒﻮك أراد ﺑﮭﺎ اﻟﻨﺒﻲ ‪ :‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿه‬
‫د‪ -‬ﺗﺧوﯾف اﻟﻘﺑﺎﺋل اﻟﻣﺟﺎورة‬ ‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬أن ﯾﻐﺰو اﻟﺮوم ؛ ﻷﻧه ﻗﺪ ﻋﻠﻢ أﻧﮭﻢ‬
‫ﻗﺪ ﺟﻤﻌﻮا ﺟﻤﻮﻋﺎ ﻛﺜﯿﺮة ﺑﺎﻟﺸﺎم ‪ ،‬ﻓﺄراد‬
‫ ‪ 210.‬ﻛﺎﻧت ﻏزوة ﺗﺑوك ﻓﻲ‪:‬‬
‫أن ﯾﺒﺎﻏﺘﮭﻢ وﯾﻜﻮﻧﻮا ﻋﺒﺮة ﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮب‪،‬‬
‫أ‪ -‬أول اﻟﮭﺟرة اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ‬ ‫وﻏﺰوة ﺗﺒﻮك ھﻲ آﺧﺮ ﻏﺰواﺗه ‪ :‬ﺻﻠﻰ ﷲ‬
‫ب‪ -‬أول ﺣﯾﺎة اﻟرﺳول‬ ‫ﻋﻠﯿه وﺳﻠﻢ ‪:‬وورى اﻟﻨﺒﻲ ‪ :‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿه‬
‫وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻋﻦ ﻛﻞ ﻏﺰواﺗه إﻻ ھﺬه اﻟﻐﺰوة‬
‫ج‪ -‬آﺧر ﺣﯾﺎة اﻟرﺳول‬
‫وأﻋﻠﻢ أﺻﺤﺎﺑه ﺑﻤﻜﺎﻧﮭﺎ وزﻣﺎﻧﮭﺎ ﻟﯿﺘﺄھﺒﻮا‬
‫د‪ -‬ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺣﺿﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫ﻟﮭﺎ‪ ،‬ﻷﻧه ﻟﻢ ﯾﺸﮭﺪ ﺑﻌﺪھﺎ ﺣﺮب أﺷﺪ ﻋﺴﺮة‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪96‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪214.‬ﻣن ﺧﻼل اﻟﻧص ﺗم اﻛﺗﺷﺎف اﻟزﺟﺎج‬ ‫ ‪211.‬ﻋدد أﺳﺑﺎب ﻋدم ذھﺎب اﻟﻣﻧﺎﻓﻘﯾن‬
‫ﻣﻧذ‪:‬‬ ‫ﻟﻠﻐزوة ؟‬

‫ب‪ 2300 -‬ق‪.‬م‬ ‫أ‪ 2100 -‬ق‪.‬م‬ ‫ب‪3 -‬‬ ‫أ‪4 -‬‬

‫د‪ 2200 -‬ق‪.‬م‬ ‫ج‪ 2400 -‬ق‪.‬م‬ ‫د‪6 -‬‬ ‫ج‪5 -‬‬

‫ ‪212.‬ﻋﻼﻗﺔ ﻟﯾﺗﺄھﺑوا ‪ "......‬ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ‪:‬‬

‫ ‪ 215.‬ﻣﻧذ ﻛم ﻋﻘد ﺗم ﺗﺻﻧﯾﻊ اﻟزﺟﺎج‬
‫اﻟﻣﺻﻔﺢ؟‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻘرﯾر‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻌﻠﯾل‬

‫ب‪10 -‬ﻋﻘود‬ ‫أ‪ 7 -‬ﻋﻘود‬ ‫د‪ -‬ﺗﻔﺳﯾر‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻘدﯾر‬

‫د‪3 -‬ﻋﻘود‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻘد واﺣد‬ ‫ ‪29 -‬ﻗطﻌﺔ اﻟزﺟﺎج‬

‫ ‪ 30 -‬ﻗطﻌﺔ ﻋﺎدات اﻟﻧﺎﺟﺣﯾن‬ ‫ﺗﻢ اﻛﺘﺸﺎف اﻟﺰﺟﺎج ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻗﺒﻞ‬

‫اﻟﻤﯿﻼد ‪ ،‬وﻣﻦ ﺧﻮاص اﻟﺰﺟﺎج ﺳﺮﻋﺔ اﻟﻌﻄﺐ‬
‫ﺑداﯾﺔ اﻟﻧﺟﺎح ﺗﻛون ﺑﺎﻟﺗﺣﻔﯾز واﻟﻌﻣل واﻹﺻرار‬ ‫واﻟﻘﺴﺎوة واﻟﻠﻤﻌﺎن ﻟﻜﻦ اﻟﺰﺟﺎج ﻟﯿﺲ ﻣﺮﺗﺐ‬
‫وﺗﻛون ﻧﻘطﺔ اﻻﻧطﻼق ﻟﻺﻧﺟﺎز واﻷﺷﺧﺎص‬ ‫ﺑﺘﻨﺴﯿﻖ ﻣﻌﯿﻦ وﻟه ﺷﻜﻞ ﺑﻠﻮري ﻏﯿﺮ ﻣﺘﺪاﺧﻞ‬
‫اﻟﻧﺎﺟﺣون ﻻ ﯾﺣﺗﺎﺟون إﻟﻰ ﻋﻣل أﺷﯾﺎء ﺟدﯾدة‬ ‫ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﺟﺰﯾﺌﺎﺗه ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺰﻟﻘﺔ ﺗﺘﻮزع اﻟﺬرات‬
‫ﻧﺎﺟﺣﺔ ﻹﺑﻘﺎء ﻧﺟﺎﺣﮭم ﻣﺳﺗﻣر ﺣﯾث ﺟﻌﻠوا‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺸﻮاﺋﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺎت ﻣﺘﺴﺎوﯾﺔ‬
‫اﻷﻓﻌﺎل ﻋﺎدات أدﻣﻧوھﺎ ﻣﺛل‪ :‬زﯾﺎرة اﻟواﻟدﯾن أو‬ ‫ﻣﻤﺎ ﯾﺠﻌﻞ ﻣﻨﮭﺎ ﻣﺎدة ﻻ ﺑﻠﻮرﯾﺔ‪ ،‬وﺗﻨﺼﮭﺮ ﻋﻨﺪ‬
‫ﻏﺳل اﻷﺳﻧﺎن ﺣﯾث إن ھــذه اﻟﻌﺎدات ﺗﻘﺿﻲ‬ ‫درﺟﺔ ﺣﺮارة ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺟﺪا‪ ،‬وﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺗوﺗر واﻟﻘﻠﻖ اﻟذي ﯾﻼزم ﻛل ﻋﻣل ﺟدﯾد‬ ‫ﯾﺸﺒه اﻟﺴﺎﺋﻞ ﺣﯿﺚ ﯾﻜﻮن ﻟﻠﺠﺰﯾﺌﺎت ﺗﻮزﯾﻊ ﻏﯿﺮ‬
‫ﻣﻨﺘﻈﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻟﺘﺼﺎق ﻛﺎف ﯾﻌﻄﻲ ﺑﻌﺾ‬
‫ﯾﻘدم ﻋﻠﯾه‬
‫اﻟﻘﺴﺎوة ﺗﺴﻤﻰ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺑﺼﻠﺐ ﻏﯿﺮ‬
‫ ‪ 216.‬ﻟﺗﻧﺟﺢ ﺗﺣﺗﺎج ‪:‬‬ ‫ﻣﺘﺒﻠﻮر وھﻲ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺰﻟﻘﺔ وﻣﻠﺴﺎء وﺗﺘﺤﻮل إﻟﻰ‬
‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺼﻠﺒﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﺒﺮﯾﺪھﺎ‪ ،‬وﺗﻤﺘﺎز ھﺬه اﻟﻤﺎدة‬
‫أ‪ -‬اﻟﺗﺣﻔﯾز واﻻﻧطﻼق ب‪ -‬اﻟﻌﺎدات‬
‫ﺑﮭﺸﺎﺷﺘﮭﺎ وﺷﻔﺎﻓﯿﺘﮭﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﺼﻨﯿﻊ اﻟﺰﺟﺎج‬
‫ج‪ -‬اﻻﺟﺗﮭﺎد واﻟﻣﺛﺎﺑرة د‪ -‬ﻋزﯾﻣﺔ وإﺻرار‬ ‫اﻟﻤﺼﻔﺢ ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬
‫طﺒﻘﺎت ﻣﻦ اﻟﺰﺟﺎج و) (‪polycarbonate‬‬
‫ ‪ 217.‬اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ (أدﻣﻧوھﺎ)‪:‬‬
‫ﺑوﻟﯾﻛرﺑوﻧﯾت ﺗﻛون ﺑﯾن طﺑﻘﺎت اﻟزﺟﺎج اﻟﻌﺎدي‬
‫ب‪ -‬اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫أ‪ -‬اﻻﺷﯾﺎء‬ ‫ﺗﺳﻣﻰ ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﺻﻔﯾﺢ (ﻟﻣﯾﻧﺎﺗد أو ﻟﯾﻣﻧﯾﺷن)‬
‫وھــذه اﻟﻣراﺣل ﺗﺟﻌل اﻟزﺟﺎج اﻟﻌﺎدي ذات‬
‫د‪ -‬اﻟﻌﺎدات‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧﺟﺎﺣﺎت‬
‫طﺑﻘﺎت أﺳﻣك ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر ﻟﯾﺻﺑﺢ ﻣﻘﺎﻣﺎ‬
‫ ‪218.‬ﻛﯾف ﯾﺗﺧﻠص اﻟﻧﺎﺟﺢ ﻣن اﻟﺗوﺗر واﻟﻘﻠﻖ‬ ‫ﻟﻠرﺻﺎص‬
‫‪:‬‬ ‫ ‪ 213.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻧص أن اﻟزﺟﺎج‪:‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﻧﺟﺎح‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﺎدات‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻧﺗظﻣﺔ وﺛﺎﺑﺗﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺗﻔرﻗﺔ وﺛﺎﺑﺗﺔ ‬

‫د‪ -‬اﻟﺗﺛﺑﯾط‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﺣﻔﯾز‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺷﻛل ﺑﻠوري وﺛﺎﺑت د‪ -‬ﻣﺗﻧﺎﺳﻘﺔ وﻣﺗراﺑطﺔ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪97‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫العلــوم والتعريــف بأهــم الشــخصيات‬ ‫ ‪219.‬اﻟﻧﺟﺎح ﯾظﮭر ﺑـﺷﻛل‪:‬‬

‫الفكريــة التــي بــرزت فــي مختلــف العهــود‬
‫ب‪ -‬واﻗﻌﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺧطط ﻟﮭﺎ‬
‫اإلســامية إال أن دراســته اختلفــت عــن‬
‫رســالة ابــن حــزم فــي «مراتــب العلــوم»‬ ‫د‪ -‬واع‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻔوي‬
‫فهــو لــم يكتــف بأخبــار الكاتــب بــل حــاول‬
‫ ‪220.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص‪:‬‬
‫التعريــف بعصــره وظروفــه وبيئتــه وبســبب‬
‫شــمولية الكتــاب وضــع مقدمــة تحليليــة‬ ‫ب‪ -‬ﻛﯾف ﺗﺟﻌل اﻟﻧﺟﺎح‬ ‫أ‪ -‬ﺻﻔﺎت اﻟﻧﺎﺟﺢ‬
‫ﻋﺎدة‬
‫للتعريــف بتاريــخ العلــوم وتطــور األفــكار‬
‫واتصــال الثقافــات ببعضهــا مــن المشــرق‬ ‫د‪ -‬ﻋﺎدات اﻟﻧﺟﺎح‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﺣﻔﯾز واﻟﻧﺟﺎح‬
‫إلــى المغــرب وانتهــاء باألندلــس وعصــره‬ ‫ ‪31 -‬ﺻﺎﻋﺪ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬
‫فجــاءت دراســته تاريخيــة حــاول مــن خاللهــا‬
‫الــرد علــى مســألتين‪ :‬األولــى مجــرى التطور‬ ‫‪1 -‬كان صاعــد األندلســي (صاعــد بــن أحمــد بــن‬
‫والثانيــة صلــة حلقــات التطــور ببعضهــاﺎ‬ ‫عبدالرحمــن بــن محمــد بــن صاعــد التغلبــي)‬
‫فــي األربعيــن مــن عمــره حيــن أنجــز كتابــه‬
‫ ‪ 221.‬إن ﻛﺗﺎب طﺑﻘﺎت اﻷﻣم ﯾﺗﺣدث ﻋن‬ ‫«طبقــات األمــم» وهــو الكتــاب الرابــع‬
‫اﻟﺗطور‪:‬‬ ‫واألخيــر مــن أعمالــه إذ توفــي بعــد ســنتين‬
‫ب‪ -‬ذاﺗﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﻘﻠﯾدي‬ ‫(‪ 462‬هجريــة‪1069 /‬م)‬

‫د‪ -‬اﻟﺣﺿﺎري واﻟﻌﻣراﻧﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻔﻛري و ﻋﻠﻣﻲ‬

‫‪2 -‬كتــب صاعــد الثالثــة األولــى فقــدت وهــي‬
‫تناولــت مواضيــع مختلفــة كعلــم الرصــد‬
‫ ‪222.‬ﻛم ﻛﺎن ﻋﻣر ﺻﺎﻋد ﻋﻧدﻣﺎ طﻠب‬ ‫(حــركات النجــوم والكواكــب وعلــم الملــل‬
‫اﻟﻌﻠم؟‬ ‫والنحــل (الديانــات والمعتقــدات والفــرق‬
‫اإلســامية وغيــر اإلســامية) وعلــم التاريــخ‬
‫ب‪23 -‬‬ ‫أ‪18 -‬‬
‫)جوامــع أخبــار العــرب والعجــم) وبقــي‬
‫د‪15 -‬‬ ‫ج‪25 -‬‬ ‫كتابــه األخيــر ووضعــه أصــا للتعريــف‬
‫بأعــام عصــره حيــن خــدم كقــاض لطليطلــة‬
‫ ‪223.‬ﻛﯾف ﻋرﻓوا ﻣواﺿﻊ اﻟﻛﺗب ﻣﻊ أﻧﮭﺎ‬
‫ﻓﻘدت ؟‬ ‫فــي عهــد «أمــراء الطوائــف» توجــه صاعد‪،‬‬
‫كمــا ذكرنــا‪ ،‬إلــى طليطلــة طلبــا للدراســة‬
‫ب‪ -‬ذﻛرﺗﮭﺎ ﻛﺗب أﺧرى‬ ‫أ‪ -‬ﻣطﺑوﻋﺔذ‬ ‫والعلــم فــي ســنة‪438‬هجرية ( ‪1046‬م)‬
‫د‪ -‬ﻣﺣﻔوظﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑﺎت‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺧطوطﺔ‬ ‫وكان فــي الثامنــة عشــرة مــن عمــره وعاش‬
‫فــي كنــف أميرهــا يحيــى بــن إســماعيل مــن‬
‫ ‪224.‬طﺑﻘﺎ ﻟﻣﺎ ورد ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬ذھب‬ ‫أســرة ذي النــون وتولــى مســئولية القضــاء‬
‫"ﺻﺎﻋد" إﻟﻰ "طﻠﯾطﻠﺔ" ﻓﻲ‪:‬‬ ‫فيهــا إلــى وفاتــه فــي ســن مبكــرة‬
‫أ‪ -‬اﻟﻧﺻف اﻷول ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺧﺎﻣس اﻟﮭﺟري‬ ‫‪3 -‬كتــب صاعــد «طبقــات األمــم» أو كمــا‬
‫ب‪ -‬اﻟﻧﺻف اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺧﺎﻣس اﻟﮭﺟري‬ ‫يســميه «العريــف بطبقــات األمــم» فــي‬
‫العــام ‪ 460‬هجريــة (‪1067‬م) حــاول‬
‫ج‪ -‬اﻟرﺑﻊ اﻷول ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺧﺎﻣس اﻟﮭﺟري‬
‫فيــه اســتكمال دراســة أســتاذه ابــن حــزم‬
‫د‪ -‬اﻟرﺑﻊ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﻘرن اﻟراﺑﻊ اﻟﮭﺟري‬ ‫الظاهــري عــن دور األندلــس فــي إنتــاج‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪98‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫وﯾﻘﺎل ﻟﺤﺪﯾﺪ اﻟﺴﯿﻒ " اﻟﻨﺼﻞ " أﻣﺎ وﺣﺪه ﻓﯿﻘﺎل‬ ‫ ‪225.‬طﺑﻘﺎ ﻟﻣﺎ ورد ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬ذھب‬
‫ﻟه " ظﺒﺔ " وﺟﻤﻌﮭﺎ ظﺒﻰ " اﻟﻈﺒﺎء ﺣﺪ اﻟﺴﯿﻒ "‬ ‫"ﺻﺎﻋد" إﻟﻰ "طﻠﯾطﻠﺔ" وﻋﻣره ﻗراﺑﺔ ‪:‬‬
‫وﻣﻨﺬ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺠﺎھﻠﻰ ﺗﻢ إﺗﻘﺎن ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺴﯿﻒ‬
‫ب‪ -‬رﺑﻊ ﻗرن‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺻف ‪ :‬ﻗرن‬
‫وﻋﻤﻞ أﺻﺤﺎب ﺣﺮﻓﺔ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺴﯿﻮف ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﻮﺷﯿﺘﮭﺎ وﺗﺤﻠﯿﺘﮭﺎ ﺑﺎﻟﺬھﺐ واﻟﻔﻀﺔ‬ ‫د‪ -‬ﻋﻘدﯾن‬ ‫ج‪ -‬رﺑﻌﻲ ﻗرن‬

‫ ‪ 230.‬ﻣﻣﺎ ورد ‪ .‬أى ﻣن اﻵﺗﻰ ﺻﺣﯾﺢ ‪:‬‬ ‫ ‪226.‬طﺑﻘﺎ ﻟﻣﺎ ورد ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬ﺗوﻟﻰ‬
‫"ﺻﺎﻋد" ﻓﻲ "طﻠﯾطﻠﺔ" أﻣر‪:‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﺣد ﺟزء ﻣن اﻟﻧﺻل ب‪ -‬اﻟﺣد ﯾﻘﺎﺑل اﻟﻧص‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗدرﯾس‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻘﺿﺎء‬
‫ج‪ -‬اﻟﻧﺻل ﺟزء ﻣن اﻟﺣد د‪ -‬اﻟﺣد ﻻ ﯾﻘﺎﺑل اﻟﻧﺻل‬
‫د‪ -‬اﻟزﻛﺎة‬ ‫ج‪ -‬اﻟطب‬
‫ ‪231.‬معنى كلمة خبث الحديد الواردة فى‬
‫الفقرة السابقة ‪:‬‬ ‫ ‪227.‬طﺑﻘﺎ ﻟﻣﺎ ورد ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬ھدف‬
‫"ﺻﺎﻋد" ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑه طﺑﻘﺎت اﻷﻣم إﻟﻰ‪:‬‬
‫أ‪ -‬أردأ اﺣدﯾد‬
‫أ‪ -‬ﻣراﺗب اﻟﻌﻠوم‬
‫ب‪ -‬اﻟﺣدﯾد اﻟﻠﯾن‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﺄﻋﻼم اﻷﻣم‬
‫ج‪ -‬اﻟﺣدﯾد اﻟﻣﺧﺗﻠط ﺑﺷواﺋب أو ﺑﻐﯾر ﻣﺎدﺗه‬
‫ج‪ -‬اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﺄﻓﻛﺎر اﻷﻣم د‪ -‬ﺻوغ اﻟوﻋﻲ‬
‫د‪ -‬اﻟﺣدﯾد اﻟذى ﯾﺳﺑب اﻷذى‬ ‫اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‬

‫ ‪232.‬أى ﻣﻣﺎ ﯾﻠﻰ أﺻﺢ ﻛﻣﺎ ورد ‪:‬‬ ‫ ‪228.‬ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬ﺟﻣﻠﺔ " طﻠﺑﺎ‬
‫ب‪ -‬اﻟوﻻذ ﺣدﯾد ﻣﺻﻧﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﻛل ﺣدﯾد ﻓوﻻذ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠم‪ "..........‬ﻋﻼﻗﺗﮭﺎ ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻔوﻻذ ﻣﺧﺗﻠط‬ ‫ج‪ -‬ﻛل ﻓوﻻذ ﺣدﯾد‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻌﻠﯾل‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻣﺛﯾل‬
‫ﺑﺎﻟﺣدﯾد‬
‫د‪ -‬ﺗﻔﺻﯾل‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ ‬
‫ ‪ 233.‬ﻣﺎ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﺣد واﻟﻧﺻل ‪:‬‬
‫ ‪229.‬طﺑﻘﺎ ﻟﻣﺎ ورد ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬ﻋدد‬
‫ب‪ -‬ﺗﺗﺎﻟﻰ‬ ‫أ‪ -‬ﺟزﺋﯾﺔ ‬ ‫اﻟﻛﺗب اﻟﺗﻲ أﻟﻔﮭﺎ "ﺻﺎﻋد"‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺗﻛﺎﻣل‬ ‫ج‪ -‬ارﺗﺑﺎطﯾﺔ ‬ ‫ب‪5 -‬‬ ‫أ‪3 -‬‬

‫ ‪234.‬ﻣﻌﻧﻰ ﺗﺷوﯾﮭﮭﺎ ﺑﺎﻟذھب واﻟﻔﺿﺔ ‪:‬‬ ‫د‪6 -‬‬ ‫ج‪4 -‬‬

‫ ‪ 32 -‬اﻟﺳﯾوف اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﺗﺎرﯾﺧﮭﺎ‬

‫ب‪ -‬زﺧرﻓﺗﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺗزﯾﻧﮭﺎ‬

‫د‪ -‬ﺗﺧرﯾﺑﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬طﻠﯾﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻟﺴﯿﻒ اﻟﺴﻼح اﻟﺮﺋﯿﺴﻰ ﻓﻰ اﻟﻘﺘﺎل‬

‫ﻵﻧه ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻰ اﻟﮭﺠﻮم واﻟﺪﻓﺎع وﯾﻜﻮن ذا‬
‫ ‪33 -‬ﻋﺻر اﻧﻔﺟﺎر اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬ ‫ً‬
‫ﺣﺪا واﺣﺪ أوذا ﺣﺪﯾﻦ ورﺑﻤﺎ ﯾﻜﻮن رأﺳه ﻣﺪﺑﺒﺎ‬
‫‪ 1 -‬ﻋﺻرﻧﺎ ﻋﺻر اﻧﻔﺟﺎر اﻟﻣﻌرﻓﺔ ﻓﺎﻻﻋداد اﻟﮭﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﺣﺎدا ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ﻟﻠﻄﻌﻦ ﻣﺜﻼ واﻟﺴﯿﻒ اﻟﺠﯿﺪ ھﻮ‬‫ً‬
‫ﻣن اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟذﯾن ﯾﺷﺗﻐﻠون ﺑﺎﻟﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ‬ ‫اﻟﻤﺼﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺪ اﻟﻨﻘﻰ وﻣﻦ اﻟﻔﻮﻻذ وﻓﻰ‬
‫واﻟوﺳﺎﺋل اﻟﻣﺗطــورة ﻓﻲ ﺣﻔظ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻟﻔﻆ ﻓﻮﻻذ أى ﻧﻮع ﻣﻤﯿﺰ ﻣﻦ أﻧﻮاع‬
‫وﻧﻘﻠﮭﺎ وﺑﺛﮭﺎ واﻟﺗواﺻل اﻟﻛوﻧﻲ اﻟﻔرﯾد‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺪ ﯾﻌﻨﻰ أﻧه ﻣﺼﺎص اﻟﺤﺪﯾﺪ اﻟﻤﻨﻘﻰ ﺧﺒﺜه‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪99‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪236.‬ﯾرى اﻟﻛﺎﺗب ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬أن‬ ‫واﻟﻣﺗزاﯾد ﻛل ذﻟك ﺟﻌل اﻟﻧﺎس ﻣﻐﻣورﯾن‬

‫اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺗرد إﻟﻰ اﻟﻧﺎس ‪:‬‬
‫ﺑﺎﻻﺧﺑﺎر واﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت واﻟﻣﻔﺎھﯾم اﻟﺗﻲ ﺗرد‬
‫أ‪ -‬ﻓﻲ ﻛل وﻗت ﻣن أﻗﺻﻰ اﻟﺑﻠدان اﻷوروﺑﯾﺔ‬
‫وأﻣرﯾﻛﺎ‬ ‫اﻟﯾﮭم ﻛل ﻟﺣظــه ﻣن ﺷﺗﻰ اﺻﻘﺎع اﻻرض‬
‫ب‪ -‬ﻓﻲ ﺑﻌض اﻷﺣﯾﺎن ﻣن ﻛل ﺑﻘﻌﺔ ﻣن ﺑﻘﺎع‬
‫اﻷرض‬ ‫‪2 -‬ھــذه اﻟوﺿﻌﯾﺔ ﺣﻣﻠت اﻟﺑﻌض ﻋﻠﻰ طــرح‬
‫ج‪ -‬ﻓﻲ ﻛل وﻗت ﻣن ﻣﺧﺗﻠف أﻧﺣﺎء اﻟﻣﻌﻣورة‬
‫ﺳؤال ﺣول ﻣﺎ ﺗﺑﻘﻰ ﻣن وظﯾﻔﺗه ﻟﻠﻘراءة‬
‫د‪ -‬ﻓﻲ أﺣﯾﺎن ﻛﺛﯾرة ﻣناﻟﺷرق واﻟﻐرب‬
‫واﻟﻛﺗﺎﺑه ﻛﻣﺎ ﺣﻣﻠت ﻛﺛﯾرا ﻣن اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن‬
‫ ‪ 237.‬أﺷﺎرت اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬إﻟﻰ اﻟﻛﺗﺎب‬
‫وأﻓﺎدت أن اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن ‪:‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺟﮭر ﺑﻣر اﻟﺷﻛوى ﻣن ھﺟر اﻟﻧﺎس‬
‫أ‪ -‬ﻓرﺣون ﺑﺎﻧﺗﺷﺎره ﺑﯾن اﻟﻧﺎس‬
‫ﻟﻠﻛﺗﺎب واﻻﻓﺗﺗﺎن ﺑﻣﺎ ﺗﻌرﺿه وﺳﺎﺋل اﻻﻋﻼم‬
‫ب‪ -‬ﻣﺳﺗﺎؤون ﻹﻋراض اﻟﻧﺎس ﻋﻧه‬
‫اﻟﻣﺧﺗﻠﻔه ﻣن ﺑراﻣﺞ وﻣواد ﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻣﺗﻧوﻋﺔ‬
‫ج‪ -‬ﻣﺳرورون ﺑﺻرف وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم اﻟﻧﺎس ﻋﻧه‬

‫د‪ -‬ﻗﻠﻘون ﺑﺳﺑب اﺗﺳﺎع ﻣﺻﺎدراﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‬ ‫‪ 3 -‬وﯾﻛﻔﻰ ان ﺗﻌﻠم ﻣﺎ ﻣﺗوﺳط ﻣﺎ ﯾطﺑﻊ ﻣن‬
‫اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬
‫ﻣﻌظــم اﻟﻛﺗب ﻓﻲ اﻟﺑﻼد اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻻ ﯾﺗﺟﺎوز‬
‫ ‪238.‬ﯾﺳﺗﻔﺎد ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬أن اﻟﻣﺗﺿرر‬
‫اﻷول ﻣن ﺗﻌدد ﻣﺻﺎدر اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻓﻲ‬ ‫‪ 3000‬ﻧﺳﺧه ﻟﻠﻛﺗﺎب اﻟواﺣد وھــذا اﻟﻌدد‬
‫ﺣﯾﺎة اﻟﻧﺎس ھو ‪:‬‬
‫اﻟﻣﺣدود ﻻ ﯾﻧﻔد ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟب ﻓﻲ اﻗل ﻣن ‪3‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣواد اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺑراﻣﺞ اﻟﮭﺎدﻓﺔ ‬

‫د‪ -‬اﻟﻘراءة واﻟﻛﺗﺎب‬ ‫ج‪ -‬وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم‬ ‫ﺳﻧوات ﻋﻠﻰ ﺣﯾن ﺗﺗﺟﺎوز ارﻗﺎم اﻟﺗوزﯾﻊ ﻓﻲ‬

‫ ‪239.‬ﯾدل ﻣﺗوﺳط ﻣﺎ ﯾطﺑﻊ ﻣن أﻏﻠب‬ ‫اﻟدول اﻟﻣﺗﻘدﻣه ذﻟك ﺑﻛﺛﯾر ‪.‬‬

‫اﻟﻛﺗب اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ورد ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة‬
‫(‪ )3‬ﻋﻠﻰ أن ﻣﺳﺗوى اﻟﻘراءة ﻓﻲ اﻟﺑﻼد‬
‫ ‪‌‌235.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬أن ﻋﺻرﻧﺎ اﻟﯾوم‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﺗوﺳط‬ ‫أ‪ -‬ﺿﻌﯾف‬

‫ھو ﻋﺻر ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻋﺎل‬ ‫ج‪ -‬ﻣرﺗﻔﻊ‬

‫أ‪ -‬ﻛﺛرت ﻓﯾه اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت وﻣﺻﺎدرھﺎ‬
‫ ‪34 -‬اﻟﻮﻗﺖ واﻟﻘﺮاءة‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻀﺤﻜﺎت اﻟﻤﺒﻜﯿﺎت أن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪%80‬‬ ‫ب‪ -‬ازدادت ﻓﯾه اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻓﻲ ﻣﺟﺎﻻت ﻣﻌﯾﻧﺔ‬
‫ﻣﻤﻦ ﻻ ﯾﻘﺮؤون ﯾﺘﻌﻠﻠﻮن ﺑﻀﯿﻖ اﻟﻮﻗﺖ وإذا ﻗﺮر‬
‫أﺣﺪھﻢ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻧﺰھﺔ ﯾﺨﺮج إﻟﯿﮭﺎ وﻓﺮ ﻟﮭﺎ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ج‪ -‬ﺣﺻل ﻓﯾه اﻧﻔﺟﺎر ﺳﻛﺎﻧﻲ ھﺎﺋل‬
‫‪ ،‬أﻟﯿﺴﺖ اﻟﻘﺮاءة ﻛﺎﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب واﻟﻨﺰھﺔ‬
‫ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ أوﻗﺎﺗﻨﺎ ؟‬ ‫د‪ -‬ﺗوﺳﻌت ﻓﯾه اﻟﺗﺧﺻﺻﺎت اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪100‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 35 -‬اﻹﻣﺎم اﻟﺬھﺒﻰ‬ ‫ ‪‌240.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻧص أن اﻟﻧﺳﺑﺔ اﻟﻣﺗﺑﻘﯾﺔ‬

‫وھﻰ ‪ 20%‬ﻣﻣن ﻻ ﯾﻘرؤون ؟‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻹﺳﻼم ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺬھﺒﻰ ( ‪ 673‬ھـــ ‪748 -‬‬
‫ھـ ‪ /1274‬م ‪ – 1348‬م ) أﺷﮭﺮ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗه وأﺟﻠﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻟدﯾﮭم ﻣﺗﺳﻊ ﻣن اﻟوﻗت‬
‫ﯾﻀﻢ زھﺎء أرﺑﻌﯿﻦ أﻟﻒ ﺗﺮﺟﻤﺔ ‪ .‬وﻗﺪ ﻓﺮغ ﻣﻦ‬
‫ب‪ -‬ﯾﺗﻌﻠﻠون ﺑﺄﻋذار أﺧرى ﻏﯾر ﺿﯾﻖ اﻟوﻗت‬
‫ً‬
‫ﻣﺠﻠﺪا ﺛﻢ ﻛﺘﺒه‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺘه ﺳﻨﺔ ‪ 714‬ھـ ﻓﻲ ( ( ‪19‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺠﻠﺪا ‪ .‬ﺗﻨﺎول ﻓﯿه ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ 726‬ﻓﻲ (‪)21‬‬ ‫ج‪ -‬ﻟﯾس ﻟدﯾﮭم وﻗت‬
‫اﻹﺳﻼم ﻣﻦ ﺑﺪء اﻟﮭﺠﺮة ﺣﺘﻰ ‪700‬ھـــ وﺑﻨﺎه‬ ‫د‪ -‬ﻻﯾﺣﺑون اﻟﻘراءة‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﯿﻦ طﺒﻘﺔ ‪ ،‬ﻗﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻟﻌﯿﺎﺷﻰ ( وﻣﻤﺎ رأﯾﺘه ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﺑﻤﻜﺔ‬ ‫ ‪ 241.‬ﯾﺳﺗﻧﺗﺞ ﻣن اﻟﻧص أن ‪................‬‬
‫اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ( ﺗﺎرﯾﺦ اﻹﺳﻼم ) ﻟﻠﺤﻔﺎظ اﻟﺬھﺒﻰ‬
‫أ‪ -‬ﺿﯾﻖ اﻟوﻗت ﻣن اﻷﻋذار اﻟواھﯾﺔ‬
‫وھﻮ ﻋﺸﺮة أﺟﺰاء ﻛﺒﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻨﯿﻦ ﻣﻦ أول‬
‫اﻟﮭﺠﺮة ‪ ،‬ﻓﺼﺎر ﺳﺒﻌﯿﻦ طﺒﻘﺔ إﻟﻰ آﺧﺮ اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻘراءة ﻏﯾر ﻣﻔﯾدة‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ وھﻮ ﻛﺘﺎب ﺣﺎﻓﻞ ﻟﻢ ﯾﺪع ﺷﺎردة وﻻ‬
‫ج‪ -‬ﻻ ﻗراءة ﺑﻼ وﻗت‬
‫ﻧﺎدرة ﻣﻤﺎ ﺗﺘﺸﻮق إﻟﯿه اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‬
‫إﻻ أودﻋﮭﺎ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻊ اﻻﺧﺘﺼﺎر واﻹﺗﻘﺎن ﻓﻜﺄﻧﮭﺎ‬ ‫د‪ -‬اﻟﻘراءة ھﻲ اﻟوﻗت‬
‫ﺟﻤﻌﺖ ﻟه اﻟﺪﻧﯿﺎ وأھﻠﮭﺎ ﻓﻲ ﺻﻌﯿﺪ واﺣﺪ‪.‬‬
‫ ‪ (‌242.‬ﯾﺗﻌﻠﻠون ) ﺗﻌﻧﻰ ‪................‬‬
‫ ‪246.‬ﻣﻌﻧﻰ ( زھﺎء ) ‪.........‬‬
‫ب‪ -‬ﯾﻧﺎﻣون‬ ‫أ‪ -‬ﯾﺗﻌذرون‬
‫ب‪ -‬أﻋﻠﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﯾﺳﺎوي‬
‫د‪ -‬ﯾﻔﻛرون‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺳﺗﻣﻌون‬
‫د‪ -‬ﻗراﺑﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻓوق‬
‫ ‪‌243.‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن ( اﻟﻣﺿﺣﻛﺎت )‬
‫ ‪247.‬وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻧص ﻓﺈن اﻟذھﺑﻰ اﺣﺗﺎج إﻋﺎدة‬ ‫واﻟﻣﺑﻛﯾﺎت ) ‪.........‬‬
‫ﻛﺗﺎﺑﺔ ﻣؤﻟﻔﺎﺗه اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻟـ ‪...........‬‬
‫ب‪ -‬ﺗﺷﺎﺑه‬ ‫أ‪ -‬ﺗرادف‬
‫ب‪ -‬ﺗﮭذﯾب ﻟﻠﻘدﯾم‬ ‫أ‪ -‬ﻧﻘل ﻟﻠﻘدﯾم‬
‫د‪ -‬ﺗﺷﺑﯾه‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺿﺎد‬
‫د‪ -‬إﺿﺎﻓﺔ اﻟﺣﺷو‬ ‫ج‪ -‬إﺿﺎﻓﺎت ﺟدﯾدة‬
‫ ‪‌244.‬اﻟﻌﻧوان اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﻠﻧص ‪...........‬‬
‫ ‪248.‬وﻓﻘﺎ ﻟﻣﺎ دوﻧﺔ اﻟذھﺑﻰ ﻓﻰ اﻟطﺑﻘﺎت‬
‫ً‬
‫ﺗﻘرﯾﺑﺎ ﺗﻌدل ﻛم ﺳﻧﺔ ؟‬ ‫ﻓﺈن ﻛل طﺑﻘﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﻟوﻗت‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻘراءة واﻟوﻗت‬

‫ب‪11 -‬‬ ‫أ‪10 -‬‬ ‫د‪ -‬اﻟﻘراءة‬ ‫ج‪ -‬أھﻣﯾﺔ اﻟﻘراءة‬

‫د‪13 -‬‬ ‫ج‪12 -‬‬

‫ ‪245.‬اﻻﺳﺗﻔﮭﺎم ﻓﻰ ( أﻟﯾﺳت اﻟﻘراءة‬
‫ ‪‌249.‬اﻟﻣدة اﻟﺗﻰ ﻗﺿﺎھﺎ اﻟذھﺑﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻛﺎﻟطﻌﺎم واﻟﺷراب واﻟﻧزھﺔ ﺗﺳﺗﺣﻖ‬
‫ﺗﺟدﯾد ﻣﺟﻠداﺗه ﻛﺎﻧت ‪............‬‬ ‫ﺑﻌﺿﺎ ﻣن أوﻗﺎﺗﻧﺎ ) ﻏرﺿه ‪...........‬‬

‫ب‪11 -‬‬ ‫أ‪10 -‬‬ ‫ب‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻘرﯾر‬

‫د‪13 -‬‬ ‫ج‪12 -‬‬ ‫د‪ -‬ﺗﮭدﯾد‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺣﺳر‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪101‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪256.‬ﻛﻼم ( اﻟﻌﯾﺎﺷﻰ ) دﻟﯾل ﻋﻠﻰ أن‬ ‫‪ 25‬ﺑﻣﺎذا ﯾﻣﻛن وﺻف ﻛﺗﺎﺑﺔ ﺑﻌدﻣﺎ أﻋﺎد‬ ‫ ‪‌ 0.‬‬
‫ﻛﺗﺎب اﻟذھﺑﻰ ‪.................‬‬ ‫ﻛﺗﺎﺑﺗه أﻧه ‪.................‬‬
‫ب‪ -‬ﺷﺎﻣل‬ ‫أ‪ -‬ﻣوﺟز‬ ‫ب‪ -‬ﺷﺎﻣل‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺧﺗﺻر‬
‫د‪ -‬ﺻﻐﯾر‬ ‫ج‪ -‬ﻣوﺟز وﺷﺎﻣل‬ ‫د‪ -‬ﻣﻘﺗﺿب‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺧﺗﺻر اﻟﺷﺎﻣل‬
‫ ‪36 -‬اﻟﯾوﺟﯾﻧﯾﺎ‬
‫‪ 25‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﺷﺎردة وﻧﺎدرة ﻣن‬
‫ ‪‌ 1.‬‬
‫‪ 1 -‬ﻣﻌظــم اﻟﻧﺎس ﻟم ﯾﺳﻣﻌوا ﻋن " اﻟﯾوﺟﯾﻧﯾﺎ‬ ‫ﺣﯾث اﻟﻣﻌﻧﻰ ؟‬
‫» ‪ ،‬وﻣﻌظــم ﻣن ﺳﻣﻌوا ﻋﻧﮭﺎ ﯾﻌﺗﻘدون‬
‫أﻧﮭﺎ ﻗد اﻧﺗﮭت ﻣﻊ ھــزﯾﻣﺔ ھﺗﻠر ﻋﺎم ‪،1945‬‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺗﺷﺎﺑﮭﺎن‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺗﻘﺎرﺑﺗﺎن‬
‫ﻛﺎن اﻟﺳﯾر ﻓراﻧﺳﯾس ﺟﺎﻟﺗون ھــو ﻣن ﺻﺎغ‬ ‫د‪ -‬ﻣﺗﺿﺎدﺗﺎن‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺗﺑﺎﯾﻧﺗﺎن‬
‫اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻋﺎم ‪ ،1883‬رأى أن اﻟﺗطــور‬
‫اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻠﺟﻧس اﻟﺑﺷرى ﻗد اﻧﺣرف‪ ،‬ﻓﻘد‬ ‫ ‪‌252.‬ﻋﺎش اﻟذھﺑﻰ أﻏﻠب ﻋﻣره ﻓﻰ‬
‫ُ‬
‫ﻧزﻋﺔ اﻟﺧﯾر ﻟدى اﻷﺛرﯾﺎء وإﻧﺳﺎﻧﯾﺗُ ﮭم‬ ‫ﻗﺎدت‬ ‫‪...............‬‬
‫إﻟﻰ ﺗﺷﺟﯾﻊ »ﻏﯾر اﻟﺻﺎﻟﺣﯾن" ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺟﺎب‪،‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﻧﺻف اﻟﺛﺎﻧﻰ ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺳﺎﺑﻊ‬
‫اﻷﻣر اﻟذى أﻓﺳد آﻟﯾﺔ اﻻﻧﺗﺧﺎب اﻟطﺑﯾﻌﻲ‪،‬‬
‫وﻣن ﺛم أﺻﺑﺢ ﺟﻧس اﻟﺑﺷر ﻓﻰ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻧﺻف اﻷول ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن‬
‫ﻧوع ﻣن اﻻﻧﺗﺧﺎب اﻻﺻطﻧﺎﻋﻲ‪ ،‬أطﻠﻖ ﻋﻠﯾه‬
‫ج‪ -‬اﻟرﺑﻊ اﻷول ﻣن اﻟﻘرن اﻟراﺑﻊ ﻋﺷر‬
‫اﺳم »اﻟﯾوﺟﯾﻧﯾﺎ‪ ".‬ﻛﺎن ﺑﮭﺎ ﯾﻌﻧﻰ »ﻋﻠم‬
‫ﺗﺣﺳﯾن اﻹﻧﺳﺎن ﻋن طــرﯾﻖ ﻣﻧﺢ اﻟﺳﻼﻻت‬ ‫د‪ -‬اﻟﻧﺻف اﻟﺛﺎﻧﻰ ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻟث ﻋﺷر‬
‫َ‬
‫أﻓﺿل ﻟﻠﺗﻛﺎﺛر اﻟﺳرﯾﻊ‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻓرﺻﺔ‬ ‫اﻷﻛﺛر ﺻﻼﺣﯾﺔ‬
‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﺳﻼﻻت اﻷﻗل ﺻﻼﺣﯾﺔ ‪.‬‬ ‫ ‪‌253.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص ‪.................‬‬

‫ﺟوھــر اﻟﺗطــور ھــو اﻻﻧﺗﺧﺎب اﻟطﺑﯾﻌﻲ‪،‬‬

‫َ‬ ‫‪ 2 -‬إن‬ ‫ب‪ -‬ﻟﻣﺣﺔ ادﺑﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺎدﺛﺔ ‬
‫وﺟوھـ َـر اﻟﯾوﺟﯾﻧﯾﺎ ھو أن »ﻧﺳﺗﺑدل ﺑﺎﻻﻧﺗﺧﺎب‬
‫د‪ -‬إﺷﺎرة ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗرﺟﻣﺔ ‬
‫ً‬
‫واﻋﯾﺎ‪ ،‬ﺑﮭدف‬ ‫ً‬
‫اﺻطﻧﺎﻋﯾﺎ‬ ‫اﻟطﺑﯾﻌﻰ اﻧﺗﺧﺎﺑﺎ‬
‫اﻹﺳراع ﻣن ﺗطــوﯾر اﻟﺻﻔﺎت اﻟﻣرﻏوﺑﺔ‬ ‫‪ 25‬ﻣﺎ وﺻﻠﻧﺎ ﻣﻣﺎ ﻛﺗﺑه اﻟذھﺑﻰ ﺑﯾده‬ ‫ ‪‌ 4.‬‬
‫واﻟﺗﺧﻠص ﻣن اﻟﺻﻔﺎت ﻏﯾر اﻟﻣرﻏوﺑﺔ‪":‬‬ ‫ﯾﻣﻛن أن ﻧﻌﺗﺑره ‪.................‬‬
‫أن ﻧﺣﺳن اﻷﺟﯾﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎب‬
‫اﻷﺟﯾﺎل اﻟﻣﻌﺎﺻرة‪ .‬اﻟﻔرض اﻟﻣﺳﺗﺗر إذن‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺧطوطﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣطﺑوﻋﺔ ‬
‫ھــو أن ھﻧﺎك ﻣن اﻟﺑﺷر َْﻣن ھــم أﻓﺿل ﻣن‬ ‫د‪ -‬ﻣﻛرره‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻔﺳوح‬
‫ﻏﯾرھــم‪َْ ،‬ﻣن ﯾﺳﺗﺣﻘون أن ﯾﻧﺟﺑوا أﻛﺛر ﻣن‬
‫اﻵﺧرﯾن‪ ،‬وأن َُﯾ ﱠﻣﺛﻠوا ﻓﻰ اﻟﺟﯾل اﻟﺗﺎﻟﻰﺑﻧﺳﺑﺔ‬ ‫ ‪255.‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎذا ﯾدل ﻛﻼم اﻟﻌﯾﺎﺷﻰ " ﻟم‬
‫َﺗُ ﻔوق ﻧﺳﺑﺗﮭم ﻓﻰ اﻟﺟﯾل اﻟﺣﺎﻟﻲ‪ ،‬وﻟﻘد ﯾﺗم‬ ‫ﯾدع ﺷﺎردة وﻻ ﻧﺎدرة ﻣﻣﺎ ﺗﺗﺷوق إﻟﯾه‬
‫ذﻟك ﺑزﯾﺎدة ﻧﺳل َْﻣن »ﯾﺳﺗﺣﻘون" (اﻟﯾوﺟﯾﻧﯾﺎ‬ ‫اﻟﻧﻔس ﻣن ﻋﻠم اﻟﺗﺎرﯾﺦ إﻻ أودﻋﮭﺎ ﻛﺗﺎﺑﺔ‬
‫اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ) أو ﺑﺗﻘﻠﯾل ﻧﺳل َْﻣن »ﻻ ﯾﺳﺗﺣﻘون"‬ ‫ﻣﻊ اﻻﺧﺗﺻﺎر واﻻﺗﻘﺎن " ؟‬
‫اﻟﻣﺗﻌﻣد ﻟﺟﻧس‬‫ﱠُ‬ ‫(اﻟﯾوﺟﯾﻧﯾﺎ اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ)‪ .‬اﻟﺗﺣوﯾر‬
‫أ‪ -‬اﻹﺣﺎطﺔ واﻟﺷﻣول ب‪ -‬اﻹﯾﺟﺎز‬
‫اﻟﺑﺷر ﻷھــداف اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ھــو ﻣﺎ ﺗطﻣﺢ إﻟﯾه‬
‫اﻟﯾوﺟﯾﻧﯾﺎ‪ ،‬و»ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﻐﻠب اﻹﻧﺳﺎن ﻋﻠﻰ‬ ‫د‪ -‬ﻧﺎدرة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗوﺿﯾﺢ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪102‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ً‬
‫ﻋﺻرا ﯾﻧﺻب اھﺗﻣﺎﻣه‬ ‫اﻻﺗﺻﺎﻻت واﻟﺧدﻣﺎت‬ ‫ﺗطــوره اﻟﺑﯾوﻟوﺟﻲ‪ ،‬ﻓﺳﯾﻛون ﻗد وﺿﻊ‬
‫ً‬
‫ﻋﺻرا ﯾﺗطﻠب اﻟﺗﺧﻠﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻣﮭﺎرات اﻟﻧﺎدرة ‪،‬‬ ‫اﻷﺳﺎس ﻟﻠﺗﻐﻠب ﻋﻠﻰ ﻛل ﺷﻲء آﺧر‪...‬‬ ‫َ‬
‫ﻋن ﺳﯾﺎﺳﺔ ﺗﻌﻠﯾم اﻟﺟﻣﺎھﯾر ‪ ،‬واﻻﻛﺗﻔﺎء‬ ‫طــوع ﺑﻧﺎﻧه ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻗﺎل‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫أﺧﯾرا‬ ‫اﻟﻛون‬
‫ُ‬ ‫ﺳﯾﺻﺑﺢ‬
‫ﺑﺗﻌﻠﯾم اﻟﺻﻔوة ‪.‬‬ ‫ﯾوﺟﯾﻧﻲ ﻋﺗﯾد‪.‬‬
‫ﱞ‬
‫‪ 6 -‬ﺛم دﺧﻠﻧﺎ ( ﻋﺻر اﻟﮭﻧدﺳﺔ اﻟوراﺛﯾﺔ ) وﺗزاﯾدت‬ ‫‪ 3 -‬ﻟﻘد ذاﻋت ﺣرﻛﺔ اﻟﯾوﺟﯾﻧﯾﺎ ﻓﻰ أواﺋل اﻟﻘرن‬
‫اﻷﺑﺣﺎث اﻟﺗﻲ ﺗرﺑط اﻟﺟﯾﻧﺎت ﺑﺎﻟﺻﻔﺎت‬ ‫اﻟﻌﺷرﯾن ﻓﻰ أوروﺑﺎ وأﻣرﯾﻛﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫اﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ وﺑﺎﻟذﻛﺎء‪ .‬وﻓﻲ ﻋﺎم ‪2001‬م‬ ‫ﻋﻠم اﻟوراﺛﺔ ﻻ ﯾزال طﻔﻼ ﯾﺣﺑو‪ ،‬واﻧﺿم إﻟﯾﮭﺎ‬
‫أﻋﻠن " رﯾﺗﺷﺎد ﻟﯾن " ﻋن ﻋودة " اﻟوﺟﯾﻧﯾﺎ ‪..‬‬ ‫وﺗﻌﺎطف ﻣﻌﮭﺎ اﻟﻛﺛﯾرون ﻣن ﻛﺑﺎر اﻟﻣﻔﻛرﯾن‬
‫إﻋﺎدة ﺗﻘﯾﯾم " وﻗﺎل ﻓﯾه إﻧﻧﺎ ﻋﻠﻰ أﺑواب ﻋﺻر‬ ‫واﻟﻌﻠﻣﺎء واﻟﺳﺎﺳﺔ واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ورﺟﺎل اﻟﻣﺎل‬
‫‪ :‬ﺑرﺗراﻧد راﺳل‪ ،‬ج‪.‬د‪ .‬ﺑرﻧﺎل‪ ،‬ﺟوﻟﯾﺎن ھﻛﺳﻠﻲ‪،‬‬
‫ﺟدﯾد ‪ ،‬إﻧﻧﺎ ﻧﺗﺣرك ﺑﺳرﻋﺔ ﺗﻔوق اﻟﺧﯾﺎل إﻟﻰ "‬
‫روﻧﺎﻟد ﻓﯾﺷر‪ ،‬ﺑرﻧﺎرد ﺷو‪ ،‬ھﺎﻓﻠوك إﻟﯾس‪،‬د‪.‬‬
‫ﻧوع " ﺑﺷري ﺟدﯾد ‪ ،‬وﺳﺗﺳﺑﻘه ﺣرب ﻋرﻗﯾﺔ‪.‬‬
‫ھـــ‪ .‬ﻟوراﻧس‪ ،‬أﻟدوز ھﻛﺳﻠﻲ‪ ،‬ھـــ‪ .‬ج‪ .‬وﯾﻠز‪،‬‬
‫‪ 7 - 7 -‬إن اﻟﻣﺧﯾف أن اﻷﺻوات ﻗد أﺧذت‬ ‫روزﻓﻠت‪ ،‬ﺗﺷرﺷل‪ ،‬ﺟون روﻛﻔﯾﻠر وﻏﯾرھــم‪.‬‬
‫ﺗﺗﺻﺎﻋد وﺗﺗﻌﺎﻗب وﯾﺗزاﯾد ارﺗﻔﺎﻋﮭﺎ ﺗﻣﺟد‬ ‫ً‬
‫ﻋﺎرﻣﺎ ﯾﺑررھﺎ‪ ،‬ﯾﺣرﺳﮭﺎ‪ ،‬ﯾداﻓﻊ‬ ‫ً‬
‫ﺗﯾﺎرا‬ ‫وﺧ َﻠﻘت‬
‫َ‬
‫اﻟﯾوﺟﯾﻧﯾﺎ ‪ ،‬وﺗﻠوث اﻟﺟو اﻟذي ﯾﺗﻧﻔﺳه اﻟﺳﺎﺳﺔ‬ ‫وﯾ َِّﺷرع ﻟﮭﺎ‪ .‬واﺟﺗﺎﺣت أوروﺑﺎ وأﻣرﯾﻛﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻧﮭﺎ‪ُ ،‬‬
‫‪ .‬ﻋﺎد اﻟوﺟه اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ اﻟﻘﺑﯾﺢ ﻟﻠﯾوﺟﯾﻧﯾﺎ ﺳﻘط‬ ‫ﻣذھﺑﺎ‪ .‬ﻛرﺳت ﻧﻔﺳﮭﺎ ﻟﺗﺄﻛﯾد أن‬ ‫ً‬ ‫وأﺻﺑﺣت‬
‫اﻟﻘﻧﺎع ‪.‬‬ ‫اﻟﻧﺎس ﻟم ُﯾﺧﻠﻘوا ﺳواﺳﯾﺔ‪ .‬ﻛﺎﻧت أوروﺑﺎ ﻓﻰ‬
‫اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر ﻗد ﺳﯾطــرت ـ ﺑﺎﻷﺳﻠﺣﺔ‬
‫ ‪257.‬ﺗﺧﯾر ﻣن اﻟﻌﻧﺎوﯾن اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﻋﻧواﻧﺎ ﻟﮭذا‬
‫وﺑﺎﻟﻣﻔﺎوﺿﺎت‪ ،‬ﺑﺎﻟﻘوة وﺑﺎﻟﺧداع ـ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻧص ‪:‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺳﯾطرة‬ ‫أﻓرﯾﻘﯾﺎ‪ ،‬ﺛم آﺳﯾﺎ‪ ،‬ﺛم أﻣرﯾﻛﺎ‪ .‬وﺑﻘﯾت‬
‫ب‪ -‬ﺳﻘط اﻟﻘﻧﺎع‬ ‫أ‪ -‬اﻟﯾوﺟﯾﻧﯾﺎ‬ ‫ﻧﻔﺳﮭﺎ ﺳﯾدة‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫طــوﯾﻼ‪ ،‬ﺣﺗﻰ اﻋﺗﺑرت‬ ‫ً‬
‫طــوﯾﻼ‬
‫د‪ -‬اﻟﮭﻧدﺳﺔ اﻟوراﺛﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﻣﯾﯾز اﻟﻌﻧﺻري‬
‫اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬وأن ﺑﻘﯾﺔ اﻟﺑﺷر إﻧﻣﺎ ُﺧﻠﻘوا ﻣن أﺟﻠﮭﺎ‪،‬‬
‫ﻣن أﺟل اﻟرﺟل اﻷﺑﯾض‪.‬‬
‫ ‪‌258.‬ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ اﻟﯾوﺟﯾﻧﯾﺎ ؟‬ ‫‪ 4 -‬ﻏدا ﻛﺑﺢ ﺟﻣﺎح اﻟﻧﻣو اﻟﺳﻛﺎﻧﻲ أھــم‬
‫أ‪ -‬اﻻﺳﺗﺑدال اﻟوراﺛﻲ ب‪ -‬اﻟﺗﻐﯾﯾر اﻟوراﺛﻲ‬ ‫ﻣﮭﺎم ( اﻟوﺟﯾﻧﯾﺎ ) ﺷﺟﻌﺗه ﻧﺧﺑﺔ ﺗﺳﺗﺧدم‬
‫ﻗوة اﻟﻣﺎل ﻓﻲ دﻓﻊ اﻟدول اﻟﻔﻘﯾرة إﻟﻰ‬
‫د‪ -‬اﻟﮭﻧدﺳﺔ اﻟوراﺛﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﺣﺳﯾن اﻟوراﺛﻲ‬
‫أن " ﺗطﻠب " إﺑﺎدة ﺟزء ﻣن ﺷﻌﺑﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ 25‬ﻣﺎ ھم ھدف اﻟﯾوﺟﯾﻧﯾﺎ ؟‬
‫ ‪‌ 9.‬‬ ‫وﻟﻘد اﻗﺗﻧﻌت اﻟﺻﯾن ﺑﺎﻟﻣزاﯾﺎ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬
‫ﻟﻠﺣد ﻣن اﻟﺗزاﯾد اﻟﺳﻛﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻓﻘررت اﻟﺣﻛوﻣﺔ‬
‫أ‪ -‬اﻟﺗﻐﯾﯾر اﻟﻣﺗﻌﻣد ﻟﺟﻧس اﻟﺑﺷر ﻷھداف‬ ‫أن ﺗﺧﻔض ﻋدد ﻋﺷﯾرﺗﮭﺎ وﻣﺿت ﺗﻧﻔذ ذﻟك‬
‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻧﮭﺟﯾﺎ ﺑﺎﺗﺑﺎع ﺳﯾﺎﺳﺔ ﺻﺎرﻣﺔ ﻻ ﺗﺳﻣﺢ إﻻ‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗﻐﯾﯾر ﻏﯾر اﻟﻣﺗﻌﻣد ﻟﺟﻧس اﻟﺑﺷر ﻷھداف‬ ‫ﺑطﻔل واﺣد ﻟﻠﻌﺎﺋﻠﺔ ‪.‬‬
‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
‫ً‬
‫ﺟدﯾدا‬ ‫ً‬
‫ﻣدﺧﻼ‬ ‫‪ 5 -‬ﺛم أﺧذت ( اﻟﯾوﺟﯾﻧﯾﺎ ) ﺗطــرق‬
‫ج‪ -‬اﻟﺗﻐﯾﯾر اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﻲ ﻟﺟﻧس اﻟﺑﺷر ﻷھداف‬ ‫ھــو ﺗﺣوﯾل ﻧﻣط اﻟﺣﯾﺎة واﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ﻟﺳﻛﺎن‬
‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺛﺎﻟث ‪ ،‬ﻛﻲ ﯾﺗواﻓﻖ أﻛﺛر ﻣﻊ‬
‫د‪ -‬اﻟﺗﻐﯾﯾر اﻟﻌﺷواﺋﻲ ﻟﺟﻧس اﻟﺑﺷر ﻷھداف‬ ‫ﻧظــرة اﻟﻐرب اﻟﻣﺗﺣرر ﻧﺣو اﻟﺟﻧس واﻟﺗﻛﺎﺛر ‪.‬‬
‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫ﺛم دﺧل اﻟﻌﺎﻟم " ﻋﺻر اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت " ﻋﺻر‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪103‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪265.‬ﺗﺣوﯾل ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺛﺎﻟث ﻟﺗﺗواﻓﻖ‬ ‫ ‪‌260.‬ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ اﻻﻧﺗﺧﺎب اﻟﺻﻧﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻧظر‬
‫ﻣﻊ ﻧظرة اﻟﻐرب ﻧﺣو اﻟﺟﻧس اﻟﺑﺷري ﻛﺎن‬ ‫أﺻﺣﺎب ھذه اﻟﻧظرﯾﺔ ‪:‬‬
‫ھدف ‪................‬‬
‫أ‪ -‬أن ﯾﻧﺗﺧﺑوا ﺷﺧﺻﺎ ﯾﻣﺛﻠﮭم ﻓﻲ اﻟﻣﺻﺎﻧﻊ‬
‫ب‪ -‬ﻋﺻر اﻻﺗﺻﺎﻻت‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺻر اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‬
‫واﻟﺷرﻛﺎت‬
‫د‪ -‬اﻟﯾوﺟﯾﻧﯾﺎ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﻌﻠﯾم‬
‫ب‪ً -‬أن ﯾﻧﺗﺧﺑوا إﻧﺳﺎﻧﺎ آﻟﯾﺎ ﯾﻌﻣل ﺑدﻻ ﻣﻧﮭم‬
‫ ‪266.‬إن اﻟﯾوﺟﯾﻧﯾﺎ ﻓﻲ ﻧظر اﻟداﻋﯾن إﻟﯾﮭﺎ‬
‫ﺳﺗؤدي إﻟﻰ ﻧوع ﺑﺷري ﺟدﯾد ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬أن ﯾﺟروا اﻧﺗﺧﺎﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﻣﺻﺎﻧﻊ‬
‫وﺳﺗﺳﺑﻘه ﺣرب ‪.............‬‬
‫د‪ -‬أن ﯾﻧﺗﺧﺑوا ﻣن ﺑﯾن اﻷﺣﯾﺎء ﻣن ﯾﺳﺗﺣﻘون‬
‫ب‪ -‬ﻣذھﺑﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬دﯾﻧﯾﺔ ‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة أو أﺻﺣﺎب اﻟﯾوﺟﯾﻧﯾﺎ اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﻧووﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻋرﻗﯾﺔ ‬
‫ ‪ ‌‌261.‬ذاﻋت ﺣرﻛﺔ اﻟﯾوﺟﯾﻧﯾﺎ ﻓﻲ أواﺋل‪......‬‬
‫ ‪ 37 -‬اﻟﺰﻋﻔﺮان‬
‫أ‪ -‬اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر‬
‫‪ 1 -‬اﻟﺰﻋﻔﺮان ﯾﻌﺘﺒﺮ أﻏﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﺧﺎﻣﺎ وھﻮ ﯾﺄﺧﺬ أﺷﻜﺎل ﺧﯿﻮط‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر‬
‫ﻧﺎﻋﻤﺔ ﺣﻤﺮاء أو ﺑﺮﺗﻘﺎﻟﯿﺔ‪ .‬إن ﺧﻤﺴﺔ آﻻف‬
‫زھﺮة ﺗﻌﻄﻲ ﻓﻘﻂ ‪ 31‬ﺟﺮاﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻋﻔﺮان‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن‬
‫و‪ 81,111‬ﻣﻦ اﻟﺰھﻮر ﺗﻌﻄﻲ ﻓﻘﻂ رطﻼ‬ ‫د‪ -‬اﻟﻘرن اﻟﺣﺎدي واﻟﻌﺷرﯾن‬
‫واﺣﺪا أي ﺣﻮاﻟﻲ ½ ﻛﯿﻠﻮ زﻋﻔﺮان وھﺬا‬
‫ﯾﻌﻄﻲ دﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻌﺮ اﻟﻐﺎﻟﻲ ﻟﻠﺰﻋﻔﺮان‬ ‫ ‪262.‬أﺻﺑﺣت اﻟﯾوﺟﯾﻧﯾﺎ ‪ .....................‬ﯾؤﻛد‬
‫اﻷﺻﻠﻲ واﻟﺬي ﯾﺰرع ﻓﻲ إﯾﺮان واﻟﯿﻮﻧﺎن‬ ‫أن اﻟﻧﺎس ﻟم ﯾﺧﻠﻘوا ﺳواﺳﯾﺔ ‪.‬‬
‫واﻟﻤﻐﺮب وﻛﺸﻤﯿﺮ واﺳﺒﺎﻧﯿﺎ وإﯾﻄﺎﻟﯿﺎ ‪.‬وﺗﻌﺘﺒﺮ‬
‫إﯾﺮاﻧﻮاﺳﺒﺎﻧﯿﺎأﺷﮭﺮﻣﻨﯿﺰرﻋﺎﻟﺰﻋﻔﺮان‪ ،‬واﻟﺰﻋﻔﺮان‬ ‫ب‪ -‬ﻋﻘﯾدة‬ ‫أ‪ -‬ﻣذھﺑﺎ‬
‫ﯾﻌﻄﻲ أطﺒﺎق اﻷﻏﺬﯾﺔ واﻟﺤﻠﻮﯾﺎت اﻟﻠﻮن‬
‫د‪ -‬ﺳﯾﺎﺳﺔ‬ ‫ج‪ -‬طرﯾﻘﺔ ‬
‫اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﺠﺬاب وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻄﻌﻢ‬
‫واﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﻤﻤﺘﻌﺔ واﻷﺧﺎذة واﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ‬
‫ ‪‌263.‬ﻣن أھم ﻣﮭﺎم ( اﻟﯾوﺟﯾﻧﯾﺎ ) اﻟﺣد ﻣن‬
‫أطﺒﺎق اﻟﺤﻠﻮﯾﺎت واﻷﻏﺬﯾﺔ واﻟﻤﺸﺮوﺑﺎت‬
‫ﺷﮭﯿﺔ وذات طﻌﻢ وراﺋﺤﺔ ﻣﻤﯿﺰة ﺣﺘﻰ‬ ‫‪..............‬‬
‫اﻷﺳﻤﺎك اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ واﻷطﺒﺎق ذات طﻌﻢ‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗزاﯾد اﻟﺳﻛﺎﻧﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﻘدم اﻟﻌﻠﻣﻲ‬
‫ﻣﻤﯿﺰ وﻣﺮﻏﻮب ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﺰﻋﻔﺮان ﻓﻲ‬
‫ﺗﺤﻀﯿﺮھﺎ وإﻋﺪادھﺎ‪.‬‬ ‫د‪ -‬اﻟﺛراء‬ ‫ج‪ -‬اﻻﺧﺗراﻋﺎت‬

‫‪ 2 -‬واﻟﺰﻋﻔﺮان ﯾﺴﺘﺨﺪم ﺑﻜﺜﺮة ﻓﻲ اﻷطﺒﺎق‬

‫‪ 26‬ﻣن اﻟدول اﻟﺗﻲ اﻗﺗﻧﻌت ﺑﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ‬
‫ ‪‌ 4.‬‬
‫اﻟﮭﻨﺪﯾﺔ واﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ وﺷﻤﺎل اﻟﻤﻐﺮب‪.‬‬
‫واﻟﻌﺮب ھﻢ اﻟﺬﯾﻦ أﻋﻄﻮا اﻟﺰﻋﻔﺮان اﺳﻤه‬ ‫اﻟﻔﻘرة (‪................... )7‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻠﻮا اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ وزرﻋﻮه ﻓﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ‬
‫ب‪ -‬اﻧﺟﻠﺗرا‬ ‫أ‪ -‬أﻣرﯾﻛﺎ‬
‫واﺷﺘﮭﺮت اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﺑﺎﻟﺰﻋﻔﺮان اﻟﺠﯿﺪ اﻟﻨﻮﻋﯿﺔ‬
‫وﻣﻨﮭﺎ اﻧﺘﻘﻠﺖ زراﻋﺘه إﻟﻰ أورﺑﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن‬ ‫د‪ -‬اﻟﺻﯾن‬ ‫ج‪ -‬ﻓرﻧﺳﺎ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪104‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪‌268.‬اﻟزﻋﻔران ﯾﺳﺗﺧدم ﻛــ ‪ :‬او ﯾﻔﮭم ﻣن‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ واﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﺰﻋﻔﺮان ﺑﻜﺜﺮة ﺣﺘﻰ‬
‫اﻟﻧص أن اﻟزﻋﻔران ﻣن ؟**‬ ‫اﻟﺴﯿﺪة ھﻨﺮي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻊ ﻋﻠﻰ رأﺳﮭﺎ اﻟﺬھﺐ‬
‫واﻟﺰﻋﻔﺮان ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺴﻨﯿﻦ اﻷﺧﯿﺮة ﯾﺴﺘﻌﻤﻠه‬
‫أ‪ -‬ﻣﺣﺳﻧﺎت طﻌم أو ﻣﺣﺳﻧﺎت ﻏذاﺋﯾﺔ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب وﺳﻜﺎن اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻧﻛﮭﺎت ﺻﻧﺎﻋﯾﺔ‬ ‫وﻣن اﻟﻌﺟﯾب ً‬
‫أﯾﺿﺎ أن اﻟﻔراﻋﻧﺔ اﺳﺗﺧدﻣوه‬
‫ج‪ -‬إﺿﺎﻓﺎت ﺻﻧﺎﻋﯾﺔ‬ ‫ﺟﻠﯾﺎ ﻓﻲ ﻣﺧطــوطﺎﺗﮭم‬
‫ﺑﻛﺛرة وﯾظﮭر ھــذا ً‬
‫د‪ -‬ﻋطور ﺗﺟﻣﯾل‬ ‫‪3 -‬اﻟزﻋﻔران ﻣﻊ اﻟﺻﻧدل وﻣﻊ اﻟزﯾت اﻟﻌطــري‬
‫ﯾدﻋﻰ ( ﻋطــر اﻟزﻋﻔران ) اﻟﻐﺎﻟﻲ اﻟﺛﻣن‬
‫‪ 26‬ﯾدل ﻏﻼء اﻟزﻋﻔران ﻋﻠﻲ ‪ :‬أو ﻻي‬
‫ ‪‌ 9.‬‬
‫ﺳﺑب ﻛﺎن اﻟزﻋﻔران ﻏﺎﻟﻲ ؟ **‬ ‫ﯾﺳﺗﺧدم ﻓﻲ ﻣﻧﻊ اﻟﺗوﺗر اﻟﻌﺿﻠﻲ وﻟﻼرﺗﺧﺎء‬
‫اﻟﺟﺳﻣﻲ وﯾﺳﺗﺧدم ﻟﻌﻼج اﻟﺻداع ‪ .‬وﻓﻲ‬
‫ب‪ -‬ﺗﻛﺎﻟﯾﻔه‬ ‫أ‪ -‬ﺿﺂﻟﺔ اﻧﺗﺎج زھوره وﻗﻠﺗﮭﺎ‬
‫اﻟﮭﻧد ﯾﺗﺑﺎدل اﻟﮭﻧود اﻟزﻋﻔران ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺎت‬
‫د‪ -‬ﻟوﻧه اﻟﺟذاب‬ ‫ج‪ -‬طﯾب طﻌﻣه‬
‫اﻟﻣﮭﻣﺔ وﻓﻲ اﻟزواﺟﺎت واﻷﻋﯾﺎد وﯾﺳﺗﻌﻣل‬
‫ ‪‌270.‬اﻧﺗﻘﻠت زراﻋﺔ اﻟزﻋﻔران إﻟﻰ أوروﺑﺎ ﻋن‬ ‫اﻟﮭﻧود اﻟزﻋﻔران ﺑﻛﺛرة ‪ ،‬واﻟزﻋﻔران ﻻ‬
‫طرﯾﻖ **‪:‬‬
‫ﯾﺳﺗﻌﻣل ﻹﻋطﺎء اﻟطﻌم ﻓﻘط ﺑل ﯾﻌطﻲ‬
‫ب‪ -‬اﻟﺻﯾن‬ ‫أ‪ -‬اﻷﻧدﻟس‬ ‫اﻟﻠون اﻟذھﺑﻲ اﻟﻼﻣﻊ واﻟراﺋﺣﺔ اﻟزﻛﯾﺔ ‪.‬‬
‫د‪ -‬اﻟﺑرازﯾل‬ ‫ج‪ -‬اﻟﮭﻧد‬ ‫‪4 -‬واﻟزﻋﻔران ﻣﻌروف ﻣﻧذ اﻟﻘدم ﻣن ﻋﮭد‬
‫ ‪‌271.‬أي ﻣﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﻟم ﯾﻛﺗﺑه ﺳﻘراط‬ ‫اﻟﻔراﻋﻧﺔ ﻛﺗﺑوا ﻓﻲ ﻣﺧطــوطﺎﺗﮭم ﻓواﺋد‬
‫وﺟﺎﻟﯾﻠﯾو ﻋن اﻟزﻋﻔران ؟ **‪:‬‬ ‫اﻟزﻋﻔران اﻟطﺑﯾﺔ ﺣﺗﻰ ھﯾﺑوﻗراط وﺟﺎﻟﯾن‬

‫أ‪ -‬ﻋﻼج اﻟﺻداع‬ ‫ﻛﺗﺑﺎ ﻋن اﻟزﻋﻔران ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﮭﺿم وإزاﻟﺔ اﻧﺗﻔﺎﺧﺎت اﻟﺟﮭﺎز اﻟﮭﺿﻣﻲ‬
‫ب‪ -‬ﻣﻔﯾد ﻟﻠﻧﺳﺎء ﻓﻲ آﻻم اﻟدورة اﻟﺷﮭرﯾﺔ‬
‫اﻟﻐﺎزﯾﺔ وﻣﻧﻊ اﻟﻣﻐص واﻷرق وﻣوﻗف‬
‫ج‪ -‬اﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻋﻠﻲ اﻟﮭﺿم‬
‫ﻗدﯾﻣﺎ ﻛذﻟك ﻓﻲ‬
‫ً‬ ‫ﻟﻠﻛﺣﺔ واﺳﺗﺧدم اﻟزﻋﻔران‬
‫د‪ -‬إزاﻟﺔ اﻻﻧﺗﻔﺎﺧﺎت‬
‫ﻋﻼج آﻻم اﻟدورة اﻟﺷﮭرﯾﺔ ﻋﻧد اﻟﻧﺳﺎء وﻋﻼج‬
‫ ‪ 272.‬اﻟﻘطﻌﺔ ﺗدﺧل ﺿﻣن ﻣوﺿوع ‪:‬‬ ‫اﻟﻌﻧﺔ ﻋﻧد اﻟرﺟﺎل وﻋﻼج آﻻم اﻟرأس وﻋﻼج‬
‫وﻋﻣوﻣﺎ‬
‫ً‬ ‫اﻟﺟﮭﺎز اﻟﮭﺿﻣﻲ واﻟﺟﮭﺎز اﻟﺑوﻟﻲ‬
‫ب‪ -‬طب اﻷﻋﺷﺎب‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬
‫ﻟﻌﻼج اﻟﺿﻌف واﻟوھــن اﻟﺷﺧﺻﻲ ‪.‬‬
‫د‪ -‬ﻓن اﻟطﺑﺦ‬ ‫ج‪ -‬اﻟزراﻋﺔ ‬
‫ ‪‌267.‬اﻛﺗﺷف اﻟﻣﺻرﯾون ﻓﺎﺋدةاﻟزﻋﻔران ﻋن‬
‫ ‪‌273.‬ﻣﺎ اﻟذي ﯾدﺧل ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ ﻋطر‬
‫اﻟزﻋﻔران ‪ " :‬ﻣﻛوﻧﺎت ﻋطر اﻟزﻋﻔران "‬ ‫طرﯾﻖ؟ **‬

‫أ‪ -‬ﺻﻧدل وزﯾت ﻋطري وزﻋﻔران ب‪ -‬ﺻﻧدل‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺣﻛم‬ ‫أ‪ -‬اﻟوﺻﺎﯾﺎ‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬زﻋﻔران‬ ‫د‪ -‬اﻟﻣوﺳوﻋﺎت‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻛﺗب‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪105‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪‌278.‬ﻛم ﺗﺿﺎدا ﻓﻲ اﻟﻘطﻌه ؟‬ ‫ ‪‌274.‬أي ﻣﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ ﻟﯾس ﻣن ﺧﺻﺎﺋص‬

‫اﻟزﻋﻔران وﻓﻖ اﻟﻔﻘرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ‪** :‬‬
‫ب‪1 -‬‬ ‫أ‪2 -‬‬

‫د‪3 -‬‬ ‫ج‪4 -‬‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻠﻣس ﻧﺎﻋم‬ ‫أ‪ -‬ﻧﻛﮭﺔ طﯾﺑﺔ ‬

‫ ‪‌279.‬ﻓﻛرة اﻟﻧص ﻛﺎﻧت ‪:‬‬ ‫د‪ -‬ﻟون ﺟذاب‬ ‫ج‪ -‬راﺋﺣﺔ ﺟﻣﯾﻠﺔ ‬

‫أ‪ -‬ﻣن اﻟﻌﻣوم اﻟﻰ اﻟﺧﺻوص‬ ‫ ‪‌275.‬ﻻ ﯾزرع اﻟزﻋﻔران ﻓﻲ **‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣن اﻟﺧﺻوص اﻟﻰ اﻟﻌﻣوم‬ ‫أ‪ -‬أﻣرﯾﻛﺎ اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ واﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ‬
‫ج‪ -‬اﻟﺟﻣﺎل اﻟﻰ اﻟﺗﻔﺳﯾر‬
‫ب‪ -‬أﻣرﯾﻛﺎ اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ واﺳﺗراﻟﯾﺎ‬
‫د‪ -‬ﻣن اﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﻰ االجمال‬
‫ج‪ -‬إﻓرﯾﻘﯾﺎ وأﺳﺗراﻟﯾﺎ‬
‫ ‪280.‬ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻌﻧﺎء ﺑﺎﻟﻣﺷﻘﺔ ‪:‬‬
‫د‪ -‬آﺳﯾﺎ و أوروﺑﺎ‬
‫أ‪ -‬اﻷوﻟﻰ ﻣﻌﻧوﯾﺔ واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻣﺎدﯾﺔ ‬
‫ ‪276.‬اﻟﻔﺎﺋدة اﻟﺟﻣﺎﻟﯾﺔ ﻟﻠزﻋﻔران ‪:‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺗﺣﻣل ﻣﻌﻧﻰ اﻷوﻟﻰ‬
‫أ‪ -‬ﯾﺳﺗﺧدم ﻛﻌﻼج‬
‫ج‪ -‬اﻷوﻟﻰ ﻣﺎدﯾﺔ واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻣﻌﻧوﯾﺔ‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ب‪ -‬ﯾﺳﺗﺧدم ﻟﻌﻼج اﻟﺻداع‬

‫ج‪ -‬ﯾﺳﺗﺧدم ﻛﻣﺣﺳﻧﺎت طﻌم‬

‫ ‪‌281.‬ﻛﺎن ﻓﻲ اﺳﺗﺧراج اﻟﻠؤﻟؤ ﻋﻧﺎء وﻣﺷﻘﺔ‬
‫ﻟﻣﺎذا اﺳﺗﻣروا ﻓﻲ اﺳﺗﺧراﺟه ؟ ‪:‬‬ ‫د‪ -‬ﯾﺳﺗﺧدم ﻓﻲ اﻟزواج‬

‫ب‪ -‬ﻟﻛﺳب اﻟرزق‬ ‫أ‪ -‬ﻻﻧﮭﺎ ھواﯾﺔ ‬ ‫ ‪ 38 -‬اﻟﻠﺆﻟﺆ‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬ﻟﻠﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﻟﻣﺷﻘﺔ ‬
‫ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻗﺪﯾﻤﺎ ﯾﮭﺘﻤﻮن ﺑﺎﺳﺘﺨﺮاج اﻟﻠﺆﻟﺆ‬
‫ ‪ 39 -‬ﺳﺎﻟك واﻟﻠﻘﺎح‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ اھﻞ اﻟﺨﻠﯿﺞ ﻓﻜﺎن ﻣﻦ ﯾﻤﺘﮭﻨﻮن ﺗﻠﻚ‬
‫ﻓﻰ ﻋﺎم ‪ 1953‬م أﻋﻠﻦ ﺳﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﻛﺘﺸﺎﻓه‬ ‫اﻟﻤﮭﻨﺔ ﻣﻦ اھﻞ اﻟﺨﻠﯿﺞ ﯾﺘﺮﻛﻮن أھﻠﮭﻢ وﻛﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻟﻠﻘﺎح ﺗﺤﺖ اﻟﺘﺠﺮﯾﺐ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﯿﺮوﺳﺎت اﻟﺘﻰ‬ ‫ﯾﺨﺼﮭﻢ وﯾﺬھﺒﻮن اﻟﻰ اﻟﺨﻠﯿﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﯾﻐﻮﺻﻮن‬
‫اﺣﺘﻮى ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﻠﻘﺎح ﻗﺪ ﺗﻢ ﻗﺎﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟﻔﻮرﻣﻠﺪھﯿﺪ‬ ‫ﻓﯿه ﺑﺤﺜﺂ ﻋﻦ اﻟﻠﺆﻟﺆ وﺧﺎﺻﺔ اﻧه ﻛﺎن ﻣﻦ اھﻢ‬
‫وﻛﺎن ﺳﺎﻟﻚ وزوﺟﺘه وﺛﻼث ﻣﻦ اﺑﻨﺎاﺋه ﻣﻦ ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﺼﺎدر اﻟﺪﺧﻞ ﻟﺪﯾﮭﻢ وﻟﻤﺪة ﺑﻌﺪھﻢ اﻟﻄﻮﯾﻠه‬
‫اﻷواﺋﻞ اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻄﻌﻤﻮا ﺑﺎﻟﻠﻘﺎح اﺗﻀﺢ ان اﻟﻠﻘﺎح‬
‫ﻋﻦ أھﻠﮭﻢ ﻛﺎﻧﻮ ﯾﺨﺎﻓﻮن ﻋﻠﯿﮭﻢ وﯾﺘﻤﻨﻮن ﻟﮭﻢ‬
‫اﻷﺧﻄﺮ ﻣﻨه وﻟﻘﺪ ﺑﺮھﻦ ﺑﺘﻄﻌﯿﻦ ﻧﻔﺴﺔ وزوﺟﺘه‬
‫وأوﻻده ﻋﻠﻰ ﺟﺪﯾﺔ ھﺬا اﻟﻠﻘﺎح ودوره ﻓﻰ‬ ‫اﻻﻣﻦ واﻷﻣﺎن اﻟﺴﻼﻣﺔ‬
‫ﺳﻼﻣﺔ اﻻﻧﺴﺎن ‪.‬‬ ‫ ‪‌‌277.‬اﻟﻌﻧون اﻷﻧﺳب ﻟﻠﻧص‬
‫وﺗﻤﺖ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻠﻘﺎح ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬
‫ب‪ -‬وﺟود‬ ‫أ‪ -‬أھﻣﯾﺔ اﻟﻠؤﻟؤ ﻷھل اﻟﺧﻠﯾﺞ‬
‫اﻟﺘﺠﺮﯾﺐ اﻟﺠﻤﺎﻋﻰ ﻋﻠﻰ ‪ 1830000‬ﻣﻦ طﻠﺒﺔ‬
‫اﻟﻠؤﻟؤ‬
‫اﻟﻤﺪارس ﻋﺎم ‪ 1954‬م ‪.‬ﺛﻢ اﻋﻠﻦ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻠﻘﺎح‬
‫وﻗﺪرﺗه اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻰ اﺑﺮﯾﻞ ‪ 1955‬وﺗﻠﻘﻰ ﺳﺎﻟﻚ‬ ‫د‪ -‬زراﻋﺔ اﻟﻠؤﻟؤ‬ ‫ج‪ -‬ﺻﯾد اﻟﻠؤﻟؤ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪106‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪‌287.‬اﻛﺗﺷف ﺳﺎﻟك ﻟﻘﺎﺣه ﻣﻧذ ﺣواﻟﻰ‪:‬‬ ‫اﺷﻜﺎﻻ ﻋﺪﯾﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﻜﺮﯾﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻰ ذﻟﻚ إﺷﺎدة‬
‫ﻣﻦ اﻟﺮﺋﯿﺲ دواﯾﺖ اﯾﺰﻧﮭﺎور واﻟﻤﯿﺪﻟﯿﺔ اﻟﺬھﺒﯿﺔ‬
‫ب‪ 6 -‬ﻋﻘود‬ ‫أ‪ 5 -‬ﻋﻘود‬
‫ﻟﻠﻜﻮﻧﺠﺮس ﻋﻠﻰ اﻧﺠﺎزه اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻓﻰ اﻟﻄﺐ ‪,‬‬
‫د‪ 7 -‬ﻋﻘود‬ ‫ج‪ 4 -‬ﻋﻘود‬
‫رﻓﺾ ﺳﺎﻟﻚ ﻛﻞ اﻟﺠﻮاﺋﺰ اﻟﻨﻘﺪﯾﺔ ورﺟﻊ اﻟﻰ‬
‫ ‪‌288.‬أﻋﻠن ﺳﺎﻟك ﻋن ﻟﻘﺎﺣه ﺗﺣت اﻟﺗﺟرﯾب‬ ‫ﻣﻌﻤﻠه ﻟﯿﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺴﯿﻦ اﻟﻠﻘﺎح وﻟﻘﺪ ﻣﻨﺢ‬
‫ﻓﻲ؟‬ ‫ﺳﺎﻟﻚ ﻋﺎم ‪ 1977‬م ﻣﯿﺪﻟﯿﺔ رﺋﯿﺲ ﻟﻠﺤﺮﯾﺮ‬
‫أ‪ -‬اﻟﻧﺻف اﻟﺛﺎﻧﻰ ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن‬
‫ ‪282.‬اﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص‬
‫ب‪ -‬اﻟﻧﺻف اﻷول ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن‬
‫ب‪ -‬ﻟﻘﺎح ﺳﺎﻟك‬ ‫أ‪ -‬اﻛﺗﺷﺎف ﺳﺎﻟك اﻟﻠﻘﺎﺣﺎت‬
‫ج‪ -‬اﻟﻧﺻف اﻟﺛﺎﻧﻰ ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر‬
‫د‪ -‬طوﻟه‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺎﻟك واﻟﻠﻘﺎح‬
‫د‪ -‬اﻟﻧﺻف اﻷول ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر‬
‫‪ 28‬ﻋدد اﻟﺷﮭور ﺑﯾن اﻛﺗﺷﺎﻓه واﻋﺗﻣﺎده‬
‫ ‪‌ 3.‬‬
‫ ‪‌289.‬اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻰ ﻛﻠﻣﺔ دوره ﻓﻰ اﻟﻔﻘرة‬
‫اﻷوﻟﻰ ﯾﻌود ﻋﻠﻰ ‪:‬‬ ‫؟‬

‫ب‪ -‬ﺳﺎﻟك‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻠﻘﺎح‬ ‫ب‪28 -‬‬ ‫أ‪19 -‬‬

‫د‪ -‬اﻟرﺋﯾس‬ ‫ج‪ -‬اﻻﻧﺳﺎن‬ ‫د‪26 -‬‬ ‫ج‪20 -‬‬

‫ ‪‌290.‬اﺟرى ﺳﺎﻟك اﻟﻠﻘﺎح ﻋﻠﻰ اﺳرﺗه‬ ‫ ‪‌284.‬ﻋﻧدﻣﺎ اﻋﻠن ﺳﺎلك ﻋن اﻟﻠﻘﺎح ﻛﺎن ؟‬
‫اﻟﻣﻛوﻧﺔ ﻣن ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ﺗﺣت اﻟﺗﺟرﯾب‬
‫ب‪ -‬ام ووﻟدﯾن‬ ‫أ‪ -‬ام و وﺛﻼﺛﺔ اﺑﻧﺎء‬
‫ب‪ -‬ﯾﺣث اﻟﻧﺎس ﻋﻠﻰ ﺗﺟرﯾب اﻟﻠﻘﺎح‬
‫د‪ -‬ارﺑﻌﺔ اﺑﻧﺎء وام‬ ‫ج‪ -‬ام ووﻟد واﺣد‬
‫ج‪ -‬ﻣﺿر‬
‫‪ 29‬ﺗم اﺛﺑﺎت ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻠﻘﺎح ﺑﻌد‬
‫ ‪‌ 1.‬‬
‫اﻛﺗﺷﺎﻓه ﺑـ‬ ‫د‪ -‬ﻋﻧﺻرﯾن ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﯾن‬

‫ب‪ -‬ﻋﺎﻣﯾن‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺎم واﺣد‬ ‫ ‪‌285.‬ﻧﺳﺗﻧﺗﺞ ﻣن اﻟﻔﻘرة((‪ 1‬ان اﻟﻠﻘﺎح ﺑﻌد‬
‫د‪ -‬ﺛﻼث اﻋوام‬ ‫ج‪ -‬ارﺑﻌﺔ اﻋوام‬ ‫اﻟﺗﺟرﯾب ﻛﺎن ‪:‬‬
‫أو ﯾﺳﺗﻧﺗﺞ أن اﺧطﺎر اﻟﻠﻘﺎح‬
‫ ‪292.‬اﻛﺗﺷف ﺳﺎﻟك ﻟﻘﺎﺣه ﻋﺎم ؟‬
‫ب‪ -‬ﺧطره ﻣﻌدوم‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺿر‬
‫ب‪1977 -‬‬ ‫أ‪1935 -‬‬
‫د‪ -‬اﻷﻟﯾﺎف و اﻟﺧﻼﯾﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﯾﻣرض‬
‫د‪1955 -‬‬ ‫ج‪1953 -‬‬
‫ ‪‌286.‬ﻛم ﺷﺧص ﺟرب ﻋﻠﯾه اﻟﻠﻘﺎح ﻓﻲ‬
‫ ‪293.‬ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺟﻣﻠﺔ ( واﺗﺿﺢ أن اﻟﻠﻘﺎح‬
‫ﻻﺧطر ﻣﻧه ) ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ ؟‬ ‫ﺑداﯾﺔ اﻷﻣر ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺗﻔﺳرھﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺄﻛدھﺎ‬ ‫ب‪4 -‬‬ ‫أ‪3 -‬‬

‫د‪ -‬ﺗوﺿﺣﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺗﻣﮭﺎ‬ ‫د‪5 -‬‬ ‫ج‪6 -‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪107‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﻣن أن ُﺗﺳﺗَ ﮭﻠك ھــذه اﻟﺷﮭب و ﺗﺗﻔﺗت ﻓﻲ‬ ‫ ‪294.‬اﻟﻣﻘﺻود ﺑﺟﻣﻠﺔ " أﻋﻠن ﺳﺎﻟك ﻋن‬
‫أﺛﻧﺎء اﺧﺗراﻗﮭﺎ ﻟﻠﻐﻼف اﻟﮭواﺋﻲ اﻟﻛﺛﯾف ﻛﻣﺎ‬ ‫اﻛﺗﺷﺎف ﻟﻘﺎح ﺗﺣت اﻟﺗﺟرﯾب "؟‬

‫ﻋﻣﺎ‬ ‫ً‬
‫ﺣﺎﻟﯾﺎ و ﻟو زادت ﻧﺳﺑﺔ اﻷﻛﺳﺟﯾن ّ‬ ‫ﯾﺣدث‬ ‫أ‪ -‬ﻛﺎن ﻓﻲ طور اﻟﺗﺟرﯾب ﺑﻌد اﻛﺗﺷﺎﻓه‬
‫ً‬
‫ﺣﺎﻟﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﺟو ﻻزدادت اﻟﻘﺎﺑﻠﯾﺔ‬ ‫ھﻲ ﻋﻠﯾه‬ ‫ب‪ -‬أﻧه اﻛﺗﺷف اﻟﻠﻘﺎح وھو ﺗﺣت اﻟﺗﺟرﯾب‬
‫ﻟﺗﺣوﻟت اﻟﺣراﺋﻖ اﻟﺑﺳﯾطﺔ إﻟﻰ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻼﺣﺗراق و‬ ‫ج‪ -‬اﻛﺗﺷف ﺑدون ﺗﺟرﯾب‬
‫اﻧﻔﺟﺎرات ھﺎﺋل و ﻟو اﻧﺧﻔﺿت ﻻﺳﺗﺣﺎل‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫ﻧﺷﺎطﻧﺎ إﻟﻰ ﺧﻣول‬
‫ ‪ 40 -‬اﻟﻛرة اﻷرﺿﯾﺔ‬
‫ ‪‌295.‬اﻟﻌﺎﻣل اﻟذي ﯾؤﺛر ﻋﻠﻰ ﺟﺎذﺑﯾﺔ اﻷرض‪:‬‬ ‫ً‬
‫ﺣﺟﻣﺎ ﻣﻣﺎ‬ ‫‪ 1 -‬ﻟو ﻛﺎﻧت اﻟﻛرة اﻷرﺿﯾﺔ أﺻﻐر‬
‫ب‪ -‬ﺣﺟﻣﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬وزﻧﮭﺎ‬ ‫ھﻲ ﻟﺿﻌﻔت ﺟﺎذﺑﯾﺗﮭﺎ و ﻷﻓﻠت ﻟﮭواء ﻣن‬
‫ﺟوھﺎ و ﺗﺑﻌﺛر ﻓﻲ اﻟﻔﺿﺎء و ﻟﺗﺑﺧر اﻟﻣﺎء و‬
‫د‪ -‬دوراﻧﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺷﻛﻠﮭﺎ‬ ‫ﺗﺑدد و ﻷﺻﺑﺣت ﺟرداء ﻣﺛل اﻟﻘﻣر ﻻ ﻣﺎء و ﻻ‬
‫ھــواء و ﻻ ﺟو و ﻻﺳﺗﺣﺎﻟت اﻟﺣﯾﺎة‬
‫ ‪‌296.‬ﺳﺑب اﻧﻌدام اﻟﺣﯾﺎة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻣر ‪:‬‬
‫ﺣﺟﻣﺎ ﻣﻣﺎ ھﻲ ﻻزدادت‬ ‫ً‬ ‫‪ 2 -‬و ﻟو ﻛﺎﻧت أﻛﺑر‬
‫ب‪ -‬وﺟود اﻟﮭواء‬ ‫أ‪ -‬وﺟود اﻟﻣﺎء‬ ‫ﻗوﺗﮭﺎ اﻟﺟﺎذﺑﺔ و ﻷﺻﺑﺣت اﻟﺣرﻛﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳطﺣﮭﺎ أﻛﺛر ﻣﺷﻘﺔ و ﻻزداد وزن ﻛل ﻣﻧﺎ‬
‫ج‪ -‬ﺿﻌف اﻟﺟﺎذﺑﯾﺔ ﻋﻠﯾه د‪ -‬وﺟود اﻷﻛﺳﺟﯾن‬
‫ﺛﻘﯾﻼ ﻻ ﯾﻣﻛن‬‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻋﺑﺋﺎ‬ ‫ً‬
‫أﺿﻌﺎﻓﺎ وﻷﺻﺑﺢ ﺟﺳده‬
‫ﺣﻣﻠﮭو ﻟو أﻧﮭﺎ دارت ﺣول ﻧﻔﺳﮭﺎ ﺑﺳرﻋﺔ أﻗل‬
‫ ‪‌297.‬اﻟﻌﺑﺎرة اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺗﻔﻖ ﻣﻊ ﻣﺎ ورد ﻓﻲ‬
‫ﻣﺛﻼ ﻻﺳﺗطﺎل اﻟﻧﮭﺎر إﻟﻰ ‪14‬‬ ‫ﻛﺳرﻋﺔ اﻟﻘﻣر ً‬
‫اﻟﻧص ‪:‬‬
‫ً‬
‫ﯾوﻣﺎ و اﻟﻠﯾل إﻟﻰ ‪ 14‬ﻟﯾﻠﺔ و ﻟﺗﻘﻠب اﻟﺟو ﻣن‬
‫أ‪ -‬اﻷرض اﺑﻌد ﻋن اﻟﺷﻣس ﻣن اﻟﻣﺷﺗرى‬ ‫ﺣر ﻣﮭﻠك ﺑطــول أﺳﺑوﻋﯾن إﻟﻰ ﺻﻘﯾﻊ ﻗﺎﺗل‬
‫ﺑطــول أﺳﺑوﻋﯾن و ﻷﺻﺑﺣت اﻟﺣﯾﺎة ﻣﺳﺗﺣﯾﻠﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻟزھرة أﺷد ﺣرارة ﻣن اﻷرض‬
‫و ﺑﺎﻟﻣﺛل ﻟو أن اﻷرض اﻗﺗرﺑت ﻓﻲ ﻓﻠﻛﮭﺎ‬
‫ج‪ -‬زﺣل أﺑرد ﻣن اﻷرض‬ ‫ﻣن اﻟﺷﻣس ﻣﺛل ﺣﺎل اﻟزھــرة ﻷھﻠﻛﺗﻧﺎ‬
‫اﻟﺣرارة ‪..‬و ﻟو أﻧﮭﺎ اﺑﺗﻌدت ﻓﻲ ﻣدارھﺎ ﻣﺛل‬
‫د‪ -‬اﻷرض ﻟﮭﺎ ﺟﺎذﺑﯾﺔ‬ ‫زﺣل و اﻟﻣﺷﺗرﯾﻸھﻠﻛﻧﺎ اﻟﺑردو أﻛﺛر ﻣن ھــذا‬
‫ﻓﻧﺣن ﻧﻌﻠم أﻧﮭﺎ ﺗدور ﺑزاوﯾﺔ ﻣﯾل ﻗدرھﺎ ‪33‬‬
‫ ‪‌298.‬اﺳﺗﺧدم اﻟﻛﺎﺗب ﻓﻲ اﻟﻧص ‪ " :‬اﺳﺗدل‬
‫درﺟﺔ اﻷﻣر اﻟذي ﺗﻧﺷﺄ ﻋﻧه اﻟﻣواﺳم و ﺗﻧﺗﺞ‬
‫اﻟﻛﺎﺗب ﻓﻲ اﻟﻧص ؟‬
‫ﻋﻧه ﺻﻼﺣﯾﺔ أﻛﺛر ﻣﻧﺎطﻖ اﻷرض ﻟﻠزراﻋﺔ‬
‫واﻟﺳﻛﻧو ﻟو ﻛﺎﻧت ﻗﺷرة اﻷرض أﻛﺛر ُﺳ ً‬
‫ﻣﻛﺎ‬
‫ﻻﻣﺗﺻت اﻷﻛﺳﺟﯾن ‪ ،‬و ﻟﻣﺎ وﺟدﻧﺎ ﺣﺎﺟﺗﻧﺎ‬
‫أ‪ -‬ﻛﺛرة اﻷﺳﺑﺎب و اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‬
‫ﻣن ھــذا اﻟﻐﺎز اﻟﺛﻣﯾﻧو ﻟو ﻛﺎﻧت اﻟﺑﺣﺎر أﻋﻣﻖ‬
‫ب‪ -‬اﻻﺳﺗدﻻل اﻟﻛﯾﻔﻲ‬ ‫ﻻﻣﺗﺻت اﻟﻣﯾﺎه اﻟزاﺋدة ﺛﺎﻧﻲ أﻛﺳﯾد اﻟﻛرﺑون‬
‫وﻟﻣﺎ وﺟد اﻟﻧﺑﺎت ﻛﻔﺎﯾﺗه ﻟﯾﻌﯾش و ﯾﺗﻧﻔس‬
‫ج‪ -‬اﻻﺳﺗدﻻل اﻟﻛﻣﻲ‬
‫و ﻟو ﻛﺎن اﻟﻐﻼف اﻟﮭواﺋﻲ أﻗل ﻛﺛﺎﻓﺔ‬
‫د‪ -‬اﻻﺳﺑﺎب وﻗﻠﺔ اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‬ ‫ﻷﺣرﻗﺗﻧﺎ اﻟﻧﯾﺎزك و اﻟﺷﮭب اﻟﻣﺗﺳﺎﻗطﺔ ً‬
‫ﺑدﻻ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪108‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫اﻟﻤﺬﻛﻮرة ‪ ،‬وﺗﻌﻄﻲ اﻟﺰﯾﺖ ﻟﻺﺿﺎءة‪.‬‬ ‫ ‪‌299.‬ﯾﺗﻛﻠم اﻟﻛﺎﺗب ﻋﻠﻰ ان اﻟﻐﻼف‬

‫واﻟﺸﺠﺮة داﺋﻤﺔ اﻟﺨﻀﺮة وﺗﺒﺪأ ﻓﻲ إﻧﺘﺎج‬ ‫اﻟﺟوي ‪ " :‬ﻣﺎ أھﻣﯾﺔ اﻟﻐﻼف اﻟﺟوي ؟ "‬

‫اﻟﺜﻤﺎر ﻣﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮ ‪ ،‬وﺗﺴﺘﻤﺮ‬

‫ب‪ -‬ﺗؤﺛر ﻓﯾه اﻟﻧﯾﺎزك‬ ‫أ‪ -‬ﯾؤﺛر ﻓﻲ اﻟﻧﯾﺎزك‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﻄﺎء ﻟﻌﺪة ﻗﺮون ‪ ...‬وﺗﺘﺮاوح ﻛﻤﯿﺔ‬
‫اﻟﺜﻤﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺠﮭﺎ اﻟﺸﺠﺮة ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﺸﺮة‬ ‫د‪ -‬ﯾدﻣر اﻷرض‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺣﻣﻲ اﻷرض ﻣن اﻟﻧﯾﺎزك‬

‫إﻟﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ رطﻞ أو أﻛﺜﺮ ‪ ،‬وﻓﻲ ﺣﺎﻻت‬ ‫ ‪‌300.‬أي ﻣﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﻻ ﯾﺗﻔﻖ ﻣﻊ ﻛﻠﻣﺔ ﺗﺑدد ؟‪:‬‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻌﻄﻲ اﻟﺸﺠﺮة ﻣﻘﺪارا ﻣﻦ اﻟﺰﯾﺘﻮن‬
‫ب‪ -‬اﻧﮭﻣر‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻔرق‬
‫ﻗﺪ ﯾﺼﻞ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ رطﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ ‪،‬‬
‫د‪ -‬ﺗﺷﺗت‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻔﺗت‬
‫وﺗﻨﺘﺞ اﻟﻤﺎﺋﺔ رطﻞ ﻣﻦ اﻟﺰﯾﺘﻮن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ ‪ 41 -‬ﺷﺟرة اﻟزﯾﺗون‬
‫ﻋﺸﺮﯾﻦ رطﻼ ﻣﻦ اﻟﺰﯾﺖ ‪ ،‬ﻓﮭﺬا ﻣﻦ ﺑﺮﻛﺔ‬
‫اﻟﺸﺠﺮة اﻟﻤﻌﻄﺎءة واﻟﻤﻌﻤﺮة ﺟﺪا ‪ .‬وﯾﻜﻔﻲ‬ ‫‪1 -‬ﺷﺠﺮة اﻟﺰﯾﺘﻮن ﺷﺠﺮة ﻗﺪﯾﻤﺔ و ﻣﻌﻤﺮة و ﯾﺼﺎ‬
‫ارﺗﻔﺎﻋﮭﺎ ﻣﻦ ‪ 6‬إﻟﻰ ‪ 10‬أﻣﺘﺎر و ھﻲ ﺷﺠﺮة‬
‫أن ﻧﻘﻮل ﺑﺎن اﻟﻄﺐ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﯾﻘﻮل ﺑﻌﺪم‬
‫ﻣﺴﺘﺪﯾﻤﺔ اﻟﺨﻀﺮة وأوراﻗﮭﺎ ﺟﻠﺪﯾﺔ ﺧﻀﺮاء‬
‫وﺟﻮد ﻣﺎدة اﻟﻜﻮﻟﺴﺘﺮول اﻟﻀﺎرة ﺑﺎﻟﺰﯾﺘﻮن ‪.‬‬ ‫وأزھﺎرھﺎ ﻋﻨﻘﻮدﯾﺔ وﺛﻤﺎرھﺎ ﻟﺤﻤﯿﺔ ﻣﻤﺘﻠﺌﺔ‬
‫راﻓﻘﺖ ﺷﺠﺮة اﻟﺰﯾﺘﻮن اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻨﺬ أن ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑﻤﺎدة زﯾﺘﯿﺔوﻟﻮﻧﮭﺎ ﯾﺘﺤﻮل إﻟﻰ أﺳﻮد ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻀﺞ‬
‫ﻓﻠﻘﺪ اﻛﺘﺸﻒ اﻟﺠﻮﻟﻮﺟﯿﻮن و ﻋﻠﻤﺎء اﻵﺛﺎر‬ ‫وﺗﻨﺘﺸﺮ زراﻋﺔ اﻟﺰﯾﺘﻮن ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﻨﺎطﻖ‬
‫ﺑﻘﺎﯾﺎ أﺷﺠﺎر و ﺣﺒﻮب زﯾﺘﻮن و ﺗﻌﻮد إﻟﻰ‬ ‫ﺣﯿﺚ أن ھﺬه اﻟﺸﺠﺮة ﺗﺘﻼءم ﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫اﻟﺘﻀﺎرﯾﺲ واﻷﺣﻮال اﻟﺠﻮﯾﺔ وھﻲ ﻻ ﺗﺤﺘﺎج‬
‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأ ﻓﯿﮭﺎ اﻻﻧﺴﺎن ﯾﺼﻘﻞ اﻟﺤﺠﺮ‬
‫إﻟﻰ ﻋﻨﺎﯾﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺣﯿﺚ اﻣﺘﺪت ﺟﺬورھﺎ ﻟﻠﻘﺮون‬
‫و ﯾﺒﻨﻲ اﻷﻛﻮاح و ﯾﺰرع اﻷرض ‪.‬‬ ‫اﻟﻐﺎﺑﺮة وﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻌﯿﺶ ﻋﺸﺮات اﻟﺴﻨﯿﻦ‬
‫ﻧﻈﺮا ﻟﺘﺤﻤﻠﮭﺎ ﻟﻘﺴﺎوة اﻟﻈﺮوف‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺪون رﻋﺎﯾﺔ‬
‫ ‪‌301.‬ﻣﻌﻧﻰ اﻟﻔﻲء ﻓﻲ اﻟﻘطﻌﺔ ‪:‬‬
‫اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ ‪ .‬و ﻟﺸﺠﺮة اﻟﺰﯾﺘﻮن ﻓﻮاﺋﺪ ﺟﻤﺔ ﻟﻺﻓﺎدة‬
‫ب‪ -‬اﻟظل‬ ‫أ‪ -‬اﻷوراق‬ ‫ﻣﻦ ﻓﯿﺌﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﯿﻒ ﯾﺴﺘﺨﺪم ﻟﺤﺎﺋه ﻓﻲ‬
‫اﻟﺘﺪﻓﺌﺔ و ﺧﺸﺒﮭﺎ ﻟﻸﺛﺎث و ورﻗﮭﺎ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬
‫د‪ -‬اﻟﺷﺟر‬ ‫ج‪ -‬أﻏﺻﺎﻧﮭﺎ‬
‫اﻟﻤﻐﺺ و ﯾﺴﺘﺨﺪم زﯾﺘﮭﺎ ﻟﻼﻧﺎرة و اﻟﺘﺪﻓﺌﺔ‬
‫ً‬
‫أﯾﻀﺎ‬ ‫و اﻟﻄﺒﺦ و ﯾﺴﺘﺨﺪم ﻛﻤﻠﯿﻦ ﻟﻠﻤﻌﺪة و‬
‫ ‪ "‌302.‬ﺗﻣﺗد ﺟذورھﺎ اﻟﻘوﯾﺔ ﻓﻲ أﻋﻣﺎق‬
‫ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﺘﻮﺗﺮ و اﻟﻘﻠﻖ و ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻋﺼﺎرة‬
‫اﻟﻘرون اﻟﻐﺎﺑرة "أي أﻧﮭﺎ ‪:‬‬
‫اﻟﻮرق ﻛﻨﻜﮭﺔ طﺒﯿﻌﯿﺔ ﺗﻀﺎف ﻟﻠﻄﻌﺎم ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﻣﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﻗدﯾﻣﺔ ﺟدا‬
‫اﻟﺰﯾﺘﻮن ھﻲ اﻟﺸﺠﺮة اﻟﻮﺣﯿﺪة اﻟﺘﻲ ذﻛﺮت‬
‫ﺑﺄﻧﮭﺎ ﻣﺒﺎرﻛﺔ ‪ .‬واﻟﺒﺮﻛﺔ ﺗﻌﻨﻲ اﻟﻨﻤﺎء واﻟﺰﯾﺎدة‬
‫د‪ -‬ﺻﻐﯾرة‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻌﻣرة ﻣﺛﻣرة‬ ‫واﻟﺨﯿﺮ اﻟﻮﻓﯿﺮ واﻟﻨﻔﻊ اﻟﻜﺜﯿﺮ ‪ ،‬وھﺬا ﻣﺎ ﻧﺠﺪه‬
‫ﻓﻲ ﺷﺠﺮة اﻟﺰﯾﺘﻮن ‪ ،‬ﻓﮭﻲ ﺷﺠﺮة ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‬
‫ ‪‌303.‬ﻋدد اﺳﺗﺧداﻣﺎت زﯾت اﻟزﯾﺗون ‪:‬‬ ‫اﻻرﺗﻔﺎع (‪ )8 – 5‬أﻣﺘﺎر ‪ ،‬وﺗﻨﻤﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒﺎل ‪،‬‬
‫وﺗﺘﻜﺎﺛﺮ ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ واﻟﻌﻘﺪ واﻟﺘﻄﻌﯿﻢ‬
‫ب‪3 -‬‬ ‫أ‪4 -‬‬
‫‪ ،‬وﺗﻨﺘﺞ زﯾﺖ اﻟﺰﯾﺘﻮن ﺑﻜﻞ ﻓﻮاﺋﺪه اﻟﻤﺬﻛﻮرة‬
‫د‪6 -‬‬ ‫ج‪5 -‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ ‪ ،‬وﺗﻨﺘﺞ اﻟﺜﻤﺎر ﻟﻸﻛﻞ ﺑﻔﻮاﺋﺪه اﻟﻐﺬاﺋﯿﺔ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪109‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﻟﻣﻧﺣﻧﻰ ﺻﻼﺣﯾﺔ اﻷرض ﻟﻠﺣﯾﺎة ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‪.‬‬ ‫ ‪ 304.‬ﯾﺗﺿﺢ ﻣن اﻟﻔﻘرة أن ﺷﺟرة اﻟزﯾﺗون‪:‬‬
‫وﺗﺑدو ﺿرﯾﺑﺔ اﻟﺛورة اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ ﻣﺎﺛﻠﺔ ﻟﻠﻌﯾﺎن ﻓﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﻌﺿﮭﺎ ﯾزرع وﺑﻌﺿﮭﺎ ﯾﻧﻣو ﻣن ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺳﮭﺎ‬
‫اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻟﯾوم وﻋﻠﻰ رأﺳﮭﺎ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﺗﻧﻣو ﻣن ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺳﮭﺎ ﻓﻘط‬
‫واﻟﺗﺻﺣر واﻟﺟﻔﺎف واﻧﺣﺳﺎر اﻟﻐطﺎء‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺗﻠوث‬
‫ج‪ -‬ﺗزرع ﻓﻘط‬
‫اﻟﻧﺑﺎﺗﻲ واﻻﺣﺗﺑﺎس اﻟﺣراري واﻟﺗﺳرب اﻟﻧووي‬
‫وﺧطره اﻹﺷﻌﺎﻋﻲ‪ ،‬واﻧﻘراض ﺑﻌض اﻷﺣﯾﺎء اﻟﺗﻲ‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬

‫دورا ﻣﮭﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻧظــم اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪،‬‬

‫ﺗﻠﻌب ً‬ ‫ ‪‌305.‬أي اﻵﺗﻲ ﺻﺣﯾﺢ ‪:‬‬
‫وﺳواھﺎ ﻣن اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة‪ ،‬ھــذا‬
‫أ‪ -‬ﻻ ﺗﻧﻣو ﺷﺟرة اﻟزﯾﺗون إﻻ ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﺑﺎردة‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟظواھــر اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟدور‬
‫اﻟﺳﺎﺑﻖ واﻟﻘﺎﺋم ﻓﻲ ﺗدھــور اﻟﺑﯾﺋﺔ ﻛﺎﻷﻋﺎﺻﯾر‬ ‫ب‪ -‬ﻻ ﺗﻧﻣو ﺷﺟرة اﻟزﯾﺗون إﻻ ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎطﻖ‬
‫اﻟﻣﻌﺗدﻟﺔ‬
‫واﻟزﻻزل واﻟﻔﯾﺿﺎﻧﺎت واﻟﺳﯾول‬
‫ج‪ -‬ﻻ ﺗﻧﻣو ﺷﺟرة اﻟزﯾﺗون إﻻ ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﺣﺎرة‬
‫وﯾﻘف اﻟﻌﺎﻟم اﻟﯾوم‪ ،‬وﻗد وﻟﺞ ﻣن ﺑواﺑﺔ اﻟﻘرن‬
‫د‪ -‬ﺗﺗﺄﻗﻠم ﺷﺟرة اﻟزﯾﺗون ﻣﻊ ﻣﺧﺗﻠف اﻟﺗﺿﺎرﯾس‬
‫اﻟﺣﺎدي واﻟﻌﺷرﯾن‪ ،‬ﻋﻠﻰ أﻋﺗﺎب ﺣﻘﺑﺔ ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ‬ ‫واﻷﺟواء‬
‫ﻣﺟﮭوﻟﺔ ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠﻖ ﺑﻣﺳﺗﻘﺑل اﻟﺑﯾﺋﺔ وﺻﻼﺣﯾﺔ‬
‫ ‪‌306.‬اﻟﻘطﻌﺔ ﺗﺗﺣدث ﻋن ‪:‬‬
‫اﻷرض ﻟﻠﺣﯾﺎة‪ .‬ﻓﺎﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ ﺗﺗزاﯾد وﺗﻧذر‬
‫ﺑﻌواﻗب وﺧﯾﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻧﮭﺎ ﺗﺗزاﻣن ﻣﻊ ﻧداءات‬ ‫ب‪ -‬اﻻﻣراض اﻟﻌﺻرﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬طب اﻷﻋﺷﺎب‬

‫وﺟﻣﻌﯾﺎت‬ ‫وﻧدوات‬ ‫وﻣؤﺗﻣرات‬ ‫ودﻋوات‬ ‫د‪ -‬اﻟزراﻋﺔ ﻗدﯾﻣﺎ‬ ‫ج‪ -‬اﻟزراﻋﺔ ‬

‫وﻗرارات ﺑﯾﺋﯾﺔ ﺗﻧم ﻋن وﻋﻲ إﻧﺳﺎﻧﻲ ﻋﺎﻟﻣﻲ‬ ‫ ‪ 42 -‬اﻟﺑﯾﺋﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺧطــر اﻟﺟﺎﺛم‬
‫ﻛﺎن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﯿﺌﻲ اﻷرﺿﻲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻋﮭﺪ ﻗﺮﯾﺐ‪،‬‬
‫ ‪307.‬ﻋﻼﻗﺔ ﺟﻣﻠﺔ " ﺗﻔﺟر اﻟﺛورة اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ "‬ ‫زاﺧﺮا‬
‫ً‬ ‫ﻣﺘﻮازﻧً ﺎ إﻟﻰ درﺟﺔ ﺗﻘﺘﺮب ﻣﻦ اﻟﻜﻤﺎل‪،‬‬
‫ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ‪:‬‬ ‫ﺑﻌﻨﺎﺻﺮه اﻟﺤﯿﺔ وﻏﯿﺮ اﻟﺤﯿﺔ ﺑﺄﻋﺪاد وﻛﻤﯿﺎت ﺛﺎﺑﺘﺔ‬
‫وﻣﺴﺘﻘﺮة؛ رﻏﻢ اﻟﺪﯾﻨﺎﻣﯿﻜﯿﺔ واﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺪاﺋﺒﺔ‬
‫ب‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻣﺎ ﺑﻌدھﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﯾﺘﺴﻢ ﺑﮭﺎ ھﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﺪﯾﻊ‪.‬إﻻ أن‬
‫د‪ -‬ﺳﺑب ﻟﻣﺎ ﺑﻌدھﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺑب ﻟﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎل اﻟﻤﺴﺘﻘﺮ ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﺒﯿﺌﻲ اﻷرﺿﻲ ﻟﻢ ﯾﺪم؛‬
‫ﺗﻔﺠﺮ اﻟﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻄﺎﻟﻊ اﻟﻘﺮن‬‫ّ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ ‪‌308.‬اﻟﻣﻘﺻود ﺑﺎﻟطﺎﻗﺔ ‪:‬‬ ‫اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ اﻟﻤﯿﻼدي ﺛﻢ ازدھﺎرھﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن‬
‫اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ‪ ،‬وﻣﺎ اﻧﻄﻮت ﻋﻠﯿه ھﺬه اﻟﺜﻮرة ﻣﻦ‬
‫أ‪ -‬اﻟﺻﻧﺎﻋﺎت اﻟﻛﯾﻣﺎﺋﯾﺔ ب‪ -‬اﻟﻐﺎز‬
‫ﻣﺼﺤﻮﺑﺎ ﺑﺎﻧﻔﺠﺎر‬
‫ً‬ ‫إﻧﺘﺎج ﺻﻨﺎﻋﻲ وﺗﺠﺎري ﻛﺜﯿﻒ‪،‬‬
‫د‪ -‬اﻟﺑﻧزﯾن‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧﻔط‬ ‫ﺳﻜﺎﻧﻲ ﻣﺬھﻞ واﺳﺘﮭﻼك ﻣﺘﺰاﯾﺪ وﻏﯿﺮ ﻣﺴﺒﻮق‬
‫ﻟﻠﻤﻮارد وأھﻤﮭﺎ ﻣﻮارد اﻟﻄﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬
‫ ‪309.‬ﻣﻌني ﺣﻘبﺔ ‪:‬‬ ‫ﯾﻘﺎﺑﻞ اﻻﺳﺘﮭﻼك اﻟﻤﺘﺰاﯾﺪ ﻣﻦ ﻧﻮاﺗﺞ وﻣﺨﻠﻔﺎت‬
‫ﻣﺮﻓﻮﺿﺔ‪.‬وﻟم ﯾﻐﺎدر اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن دﻧﯾﺎ اﻟوﺟود‬
‫ب‪ -‬ﻓﺗره‬ ‫أ‪ -‬ﺣﻘﯾﻘﺔ ‬
‫إﻻ وﻗد ﺣدث ﻓﻲ اﻟﻧظﺎم اﻟﺑﯾﺋﻲ اﻷرﺿﻲ‬
‫د‪ -‬ﻣدة ﻗﺻﯾرة‬ ‫ج‪ -‬ﺑداﯾﺔ ‬ ‫اﺧﺗﻼل واﺿﺢ ﯾﻧذر ﺑﻌواﻗب وﺧﯾﻣﺔ واﻧﺣدار‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪110‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪‌315.‬أﻧواع اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ظﮭرت‬ ‫ ‪ (310.‬ﻣﺎﺛﻠﺔ اﻟﺛورة اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ )ﻋﻠﻰ ﻣﺎذا‬
‫ﻓﻲ اﻟﻧص ‪:‬‬ ‫ﺗدل ھذه اﻟﻌﺑﺎرة ﻓﻰ اﻟﻔﻘرة‬

‫ب‪6 -‬‬ ‫أ‪4 -‬‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺎل اﻟذي ﺗﺣﺗﺎﺟه اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ‬

‫د‪8 -‬‬ ‫ج‪2 -‬‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺿراﺋب اﻟﻣﻔروﺿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ‬

‫ ‪316.‬ﻛم ﻋدد اﻟظواھر اﻟﺗﻲ ﺗﮭدد اﻟﺑﯾﺋﺔ ؟‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺧﺳﺎﺋر اﻟﻧﺎﺗﺟﺔ ﻋن اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ‬

‫د‪ -‬اﻟزﻛﺎة اﻟﻣﻔروﺿﺔ‬

‫ب‪6 -‬‬ ‫أ‪4 -‬‬

‫د‪8 -‬‬ ‫ج‪5 -‬‬ ‫ ‪‌311.‬ﻋدد اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة (‬

‫‪:)2‬‬
‫ ‪43 -‬اﻟﺗﻘرﯾر‬
‫ب‪6 -‬‬ ‫أ‪4 -‬‬
‫ﻣؤﺧرا ﺗﻘرﯾر ﻋن اﻟﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ ﻓﻲ‬‫ً‬ ‫‪1 -‬ﻧﺷر‬
‫اﻟﻘطﺎع اﻟﺧﺎص وﺧﻠص اﻟﺗﻘرﯾر إﻟﻰ أن‬ ‫د‪8 -‬‬ ‫ج‪5 -‬‬
‫اﻷﻧﺷطﺔ اﻟﺑﺣﺛﯾﺔ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﺿﻌف‬
‫ ‪‌312.‬اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﻣﺷﺎﺑﮭﺔ ﻟﺟﻣﻠﺔ " ﺗدارك اﻷﻣر‬
‫واﻹھﻣﺎل ‪ ،‬وﯾﻠﻘﻲ اﻟﺗﻘرﯾر ﺑﺎﻟﻠوم ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﺑل ﺗﻔﺎﻗﻣه "‪:‬‬
‫اﻟﻘطﺎع اﻟﺧﺎص ﻹھﻣﺎﻟه اﻟﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ‬
‫وﻋدم ﻗﯾﺎﻣه ﺑﺎﻟدور اﻟذي ﯾﺟب أن ﯾﻘوم‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺣﺎﺻرة اﻟﺣرﯾﻖ ﻗﺑل اﺗﺳﺎﻋه‬
‫ﺑه ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺗﺻل ﺑﺎﻟﺗطــوﯾر واﻟﺗﺣدﯾث اﻟﻘﺎﺋم‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺣذر ﻣن اﻟﺣرﯾﻖ‬
‫ً‬
‫ﻣذﻛرا ﺑﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟدراﺳﺎت واﻟﺑﺣوث اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ‬
‫ج‪ -‬اﻟﺑﻌد ﻋن اﻟﺣرﯾﻖ‬
‫ﯾﻔﻌﻠه اﻟﻘطﺎع اﻟﺧﺎص ﻓﻲ اﻟدول اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ‬
‫ﻣن دﻋم ﻻ ﻣﺣدود ﻟﻠﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ‪ .‬وﻗد‬ ‫د‪ -‬اﻻﺟﺎﺑﺗﺎن ج و ب‬
‫ﺑدا ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻘرﯾر ﻋﻼﻣﺎت اﻟدھﺷﺔ واﻟﺗﻌﺟب‬
‫واﻻﺳﺗﻐراب ﻣن إھﻣﺎل اﻟﻘطﺎع اﻟﺧﺎص‬ ‫ ‪‌313.‬أي اﻟﻌﺑﺎرات اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﻏﯾر ﺻﺣﯾﺣﺔ ﺑﻧﺎء‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘرة اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ‪:‬‬
‫ﻟﻠﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ‪ ،‬وإذا ﻛﺎن ﻣﻌدو اﻟﺗﻘرﯾر‬
‫ﻣﻧدھﺷﯾن ﻣن ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﺗﻘرﯾر ﻓﺈن دھﺷﺗﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟوﻋﻲ اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﻣﺳﺗﻘر‬
‫ﻟﯾﺳت ﻣﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﺗﻘرﯾر‪ ،‬ﺑل ﻣن دھﺷﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻟوﻋﻲ اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﻧﺎﻗص‬
‫ﻣﻌدي اﻟﺗﻘرﯾر وﻛﺄن ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟدراﺳﺔ ﻛﺎﻧت‬
‫ﻣﻔﺎﺟﺄة ﻟﮭم‬ ‫ج‪ -‬اﻟوﻋﻲ اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﻓﻲ زﯾﺎدة‬

‫‪2 -‬ﯾﺑدو ﻟﻲ أﻧه ﻻ ﯾوﺟد أﻣﺔ ﻋﻠﻰ وﺟه اﻷرض‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫ﺗﺗﻔوق ﻋﻠﯾﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ إﻓراد اﻟﺧطــب‬
‫ ‪‌‌314.‬ﻋﻧوان اﻟﻧص‪:‬‬
‫اﻟﺑﻠﯾﻐﺔ وﺗﺧﺻﯾص اﻟﻣﻘﺎﻻت اﻟطــوﯾﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﺣدﯾث ﻋن أھﻣﯾﺔ اﻟﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ ودوره‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺑﯾﺋﺔ ﻣن ﺣوﻟﻧﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻧﮭﺿﺔ اﻷﻣم واﻟﺷﻌوب‪ ،‬وﻓﻲ اﻟوﻗت‬ ‫ب‪ -‬أﺧطﺎر ﺗﮭدد اﻟﺑﯾﺋﺔ‬
‫ﻧﻔﺳه ﻻ أظن أﻧه ﯾوﺟد أﻣﺔ ﻓﻲ ھذا اﻟﻛون‬
‫ج‪ -‬اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﺑﯾﺋﺔ‬
‫اﻟﻔﺳﯾﺢ ﯾﻣﻛن أن ﺗﺟﺎرﯾﻧﺎ ﻓﻲ إھﻣﺎل اﻟﺑﺣث‬
‫ً‬
‫ﻋﻣﻠﯾﺎ ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻠﻣﻲ‬ ‫د‪ -‬اﻹﻧﺳﺎن واﻟﺑﯾﺋﺔ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪111‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪321.‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن ﻛﻠﻣﺗﻲ " اﺳﺗﻐراب " و "‬ ‫‪3 -‬وإذا ﻛﻧﺎ ﻧﻠﻘﻲ ﺑﺎﻟﻠوم ﻋﻠﻰ اﻟﻘطﺎع اﻟﺧﺎص‬
‫ﺗﻌﺟب " ‪:‬‬ ‫ﻋﻠﻰ إھﻣﺎﻟه ﻟﻠﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ ﻓﯾﺟب أﯾﺿﺎ أن‬
‫ب‪ -‬ﺗﺿﺎد‬ ‫أ‪ -‬ﺗرادف‬ ‫ﻧﻠﻘﻲ ﺑﺎﻟﻠوم ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻘل‬
‫ً‬
‫إھﻣﺎﻻ ﻟﻠﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ ﻓﮭﻲ اﻟﺑﯾﺋﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫د‪ -‬ﺟﻧﺎس‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺟﻊ‬
‫ﯾﻔﺗرض أن ﯾﻧطﻠﻖ ﻣﻧﮭﺎ اﻟﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ ﯾﻛﺎد‬
‫ ‪‌322.‬ﻧظرة ﺧﺎطﻔﺔ ﺗﻌﻧﻲ ‪:‬‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ ﻏﯾر ﻣوﺟود ﻓﻲ اﻟﺧدﻣﺔ‬
‫ﻣؤﻗﺗﺎ ﺑل ﻋﻠﻰ اﻟدوام‪ .‬وإذا ﻛﺎن‬‫ً‬ ‫ﻟﯾس‬
‫ب‪ -‬ﺳﮭﻠﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺑطﯾﺋﺔ ‬
‫ﻟدى ﺑﻌﺿﻛم ﺷك ﻓﻲ ذﻟك ﻓﻠﯾﻘم ﺑزﯾﺎرة‬
‫د‪ -‬ﻣدﻗﻘﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺳرﯾﻌﺔ ‬
‫ﺧﺎطﻔﺔ إﻟﻰ اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت وﻋﺎﻣدات اﻟﺑﺣث‬
‫ ‪ 44 -‬اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻣﻲ ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬أو ﯾﻘوم ﺑﺈﺟراء اﺳﺗﻔﺗﺎء ﺣول‬
‫‪1 -‬اﻟﺘﺸﻔﯿﺮ أو اﻟﺘﺮﻣﯿﺰ (ﻋﻠﻢ اﻷﺳﺮار)‪ ,‬ﻟﻢ ﯾﻜﻦ‬ ‫اﻟﻣوﺿوع ﺑﯾن أﺳﺎﺗذة اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت وﺳﯾﺳﻣﻊ‬
‫ً‬
‫ﻣﺆﺧﺮا‪ ,‬ﻓﮭﻮ ﻋﻠﻢ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺗﺸﻔﯿﺮ‬ ‫ً‬
‫ﻋﻠﻤﺎ إﻻ‬ ‫اﻟﻌﺟب اﻟﻌﺟﺎب ﻣن اﻟﺣﺎل اﻟذي وﺻﻠت إﻟﯾه‬
‫ﻣﻌﻄﯿﺎت ﺣﺴﺎﺳﺔ وﺗﺤﻠﯿﻠﮭﺎ‪ .‬ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت ﻓﻲ إھﻣﺎﻟﮭﺎ ﻟﻠﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ‪.‬‬
‫أﻧه ﻓﻦ ﻗﺪﯾﻢ وﻋﻠﻢ ﺟﺪﯾﺪ‪ ,‬ﻓﻔﻦ ﻷن ﯾﻮﻟﯿﻮس‬ ‫ً‬
‫أﺧﯾرا أﺣب أن أذﻛرﻛم أن أﺣد ﻣﺣﺎور ﺧطﺔ‬
‫ً‬
‫ﻗﺪﯾﻤﺎ‪ ,‬أﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﻓﻸﻧه‬ ‫ﻗﯿﺼﺮ ﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪﻣه‬ ‫اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﻟﻠدوﻟﺔ دﻋم اﻟﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ‬
‫ارﺗﺒﻂ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻌﻠﻮم اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ظﮭﺮ‬ ‫ً‬
‫ﺣﺑرا ﻋﻠﻰ‬ ‫وﯾﺑدو ﻟﻲ أن ھــذا اﻟﻣﺣور ﺳﯾﻛون‬
‫ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻓﻲ ‪1970‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪھﺎ ﻛﺎﻟﺠﺒﺮ ‪,‬ﻧﻈﺮﯾﺔ‬ ‫ورق وﻟن ﯾﺟد طــرﯾﻘه إﻟﻰ أرض اﻟواﻗﻊ ‪.‬‬
‫اﻷﻋﺪاد ‪ ,‬ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺘﻌﻘﯿﺪ‪ ,‬وﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬
‫ ‪317.‬ﻧوع اﻟﻘطﻌﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ‪:‬‬
‫‪-2.2 -‬ﯾﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ إﻟﻰ ﻗﺴﻤﯿﻦ‪:‬‬
‫اﻟﺘﺸﻔﯿﺮ‪.‬‬ ‫ﻛﺴﺮ‬ ‫•‬ ‫• اﻟﺘﺸﻔﯿﺮ ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻘرﯾر‬ ‫أ‪ -‬رواﯾﺔ ‬
‫ھﺪﻓه‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ‬ ‫ﻓﻮاﺿﻊ‬ ‫د‪ -‬ﻣﻘﺎل‬ ‫ج‪ -‬ﻗﺻﺔ ‬
‫اﻷﺳﺎﺳﻲ ھﻮ ﺿﻤﺎن ﺳﺮﯾﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬
‫اﻟﻤﻨﻘﻮﻟﺔ وﻋﺪم ﺗﻌﺮﺿﮭﺎ ﻟﻠﻤﻌﺘﺪي‪.‬‬ ‫ ‪‌318.‬ﯾﺷﻌر اﻟﻛﺎﺗب ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة ‪)2( :‬‬
‫أﻣﺎ ﻣﺤﻠﻞ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﻓﺈن ھﺪﻓه ﻣﻀﺎد‬
‫ب‪ -‬ﺑﺗﻧﯾؤ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎﻟﺗﻔﺎؤل‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ وھﻮ ﻛﺴﺮ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺤﺘﻮى‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎتــاﻟﻤﻨﻘﻮﻟﺔ أو ﺗﺤﺮﯾﻔﮭﺎ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫د‪ -‬ﺑﺎﻟﻔرﺣﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺎﻟﯾﺄس واﻟﺗﺷﺎؤم‬
‫ﯾﺆدي إﻟﻰ ﻗﺒﻮﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ‪.‬‬ ‫ ‪319.‬أﻓﺿل ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص ؟‬

‫ً‬
‫وﺑﻨﺎءا ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ ﺗﻌﺮﯾﻒ‬ ‫‪3 -‬‬ ‫ب‪ -‬واﻗﻊ اﻟﺗطﺑﯾﻖ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻌرﯾف اﻟﺑﺣث‬
‫اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﻧﺺ واﺿﺢ ﻣﻘﺮوء‬
‫ج‪ -‬اﻟﺗﻘرﯾر اﻟﻣوﺿوﻋﻲ د‪ -‬واﻗﻊ اﻟﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ‬
‫إﻟﻰ ﻧﺺ ﻏﯿﺮ ﻣﻔﮭﻮم ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام إﺣﺪى طﺮق‬
‫اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ واﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻏﯿﺮ ﺳﺮﯾﺔ وﻟﻜﻨﮭﺎ‬ ‫ ‪320.‬ﻣﺎ ﯾﻣﯾز اﻟﺗﻘرﯾر ؟ أو ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺳﺗﺧدم ؟‬
‫ً‬
‫ﺳﺮﯾﺎ ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﯾﻤﺘﻠﻜه ﻣﻦ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻔﺘﺎﺣﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﺪم‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ ﺗﻘرﯾر ﺗدل ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫أن ﯾﻌﯿﺪ اﻟﻨﺺ اﻟﻤﻌﻤﻲ إﻟﻰ اﻟﻨﺺ اﻟﻮاﺿﺢ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﻌطﯾﺎت‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ‬
‫‪ .‬أﻣﺎ ﻛﺴﺮ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﻓﮭﻲ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﻌﻜﺴﯿﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﻌﻤﯿﺔ ‪ ,‬أي ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻣﻔﺗﺎح‬ ‫د‪ -‬اﻟﻔرﺿﯾﺎت‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧظرﯾﺎت‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪112‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫ﻛﺷف اﻟﻠﺛﺎم ﻋن‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻣؤﻟف‬
‫ﻋﺷرة‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫اﻟﮭﯾروﻏﻠﯾﻔﯾﺔ‬ ‫رﻣوز‬
‫ﻗرون ﻣنﻛﺷف ﺷﺎﻣﺑﻠﯾون ﻟﮭﺎ ‪.‬‬
‫وﻛذﻟك اﺷﺗﮭر اﺑن درﯾﮭم اﻟذي ﻛﺎن ﻻ ﯾﺷﻖ‬
‫ﻟه ﻏﺑﺎر ﻓﻲ ﻓك اﻟﺗﺷﻔﯾر ﻓﻛﺎن ﺗﻌطﻰ ﻟه‬
‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻣﻌﻣﺎة ﻓﻣﺎ ھﻲ إﻻ أن ﯾراھﺎ ﺣﺗﻰ‬
‫ﯾﺣوﻟﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺣﯾن إﻟﻰ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﯾﻘرﺋﮭﺎ وﻟه‬
‫ﻗﺻﯾدة طــوﯾﻠﺔ ﯾﺷرح ﻓﯾﮭﺎ ﻣﺧﺗﻠف اﻟطــرق‬
‫ﻓﻲ ﺗﻌﻣﯾﺔ اﻟﻧﺻوص وﻛﺎن ﯾﺣﺳن ﻗراءة‬
‫اﻟﮭﯾرﻏﻠﯾﻔﯾﺔ ﻣن أﻣﺛﻠﺔ اﺳﺗﺧدام اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ‬
‫ﻗدﯾﻣﺎ ھــو ﻣﺎ ﯾﻧﺳب إﻟﻰ ﯾوﻟﯾوس ﻗﯾﺻر‬
‫ﻣن اﺳﺗﻌﻣﺎل ﻣﺎ ﺻﺎر ﯾﻌرف اﻵن ﺑﺧوارزﻣﯾﺔ‬
‫روت ‪ 13‬ﻟﺗﻌﻣﯾﺔ اﻟرﺳﺎﺋل اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ﺑﺎﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﻲ ﯾﺗﺑﺎدﻟﮭﺎ ﻣﻊ ﻗوادهــاﻟﻌﺳﻛرﯾﯾن‪،‬‬
‫وھــو أﺳﻠوب ﺗﻌﻣﯾﺔ ُﯾﺳﺗﺑدل ﻓﯾه ﻛل ﺣرف‬
‫ﺑﺎﻟﺣرف اﻟذي ﯾﻠﯾه ﺑﺛﻼﺛﺔ ﻋﺷر ﻣوﻗﻌﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺗرﺗﯾب اﻷﺑﺟدﯾﺔ اﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﻓﺗراض أن آﺧر‬
‫ﺣرف ﻓﻲ اﻷﺑﺟدﯾﺔ ﯾﺳﺑﻖ اﻷول ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ‬
‫ﻣﺗﺻﻠﺔ‪.‬‬
‫‪7 -‬ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾث‪ ,‬ﺗﻌد آﻟﺔ إﻧﻣﺎ اﻟﺗﻲ‬
‫اﺳﺗﺧدﻣﮭﺎ اﻟﺟﯾش اﻷﻟﻣﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺣرب‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ ,‬أﺑرز ﻣﺛﺎل ﻋﻠﻰ اﺳﺗﺧدام‬
‫اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ ﻟﺗﺣﻘﯾﻖ ﺗﻔوق ﻋﻠﻰ اﻟﻌدو ﻓﻲ‬
‫ﻣﺟﺎل اﻻﺗﺻﺎﻻت‪ ،‬وﻛﺎﻧت اﻷﺑﺣﺎث اﻟﺗﻲ ﺟرت‬
‫ﺑﺷﻛل ﻣﻧﻔﺻل ﻓﻲ ﻛل ﻣن اﻟﻣؤﺳﺳﺗﯾن‬
‫اﻟﻌﺳﻛرﯾﺗﯾن اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ واﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺳﺑﻌﯾﻧﯾﺎت اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن ﻓﺗﺣﺎ ﺟدﯾدا ﻓﯾﻣﺎ‬
‫‪-6 6 -‬اﺳﺗﺧدم اﻟﺗﺷﻔﯾر ﻣﻧذ أﻗدم اﻟﻌﺻور‬
‫ﺻﺎر ﯾﻌرف اﻵن ﺑﺗﻘﻧﯾﺎت اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ اﻟﻘوﯾﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻣراﺳﻼت اﻟﺣرﺑﯾﺔ ﺑﯾن وﻛذﻟك ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣﻌﺗﻣدة ﻋﻠﻰ اﻟﺣوﺳﺑﺔ‪ ،‬وارﺗﺑطــت اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ‬
‫ﺑﻌﻠوم اﻟﺟﺑر وﻧظــرﯾﺔ اﻷﻋداد وﻧظــرﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﻌﻘﯾد وﻧظــرﯾﺔ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‪.‬‬
‫‪8 -‬ﺗوﺳﻊ ﻧطﺎق ﺗطﺑﯾﻘﺎت اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ ﻛﺛﯾرا‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾث ﺑﻌد ﺗطــور اﻻﺗﺻﺎﻻت‬
‫وﺣدوث ﺛورة اﻻﺗﺻﺎﻻت ﺑﻣﺎ ﺗﺗطﻠﺑه أﺣﯾﺎﻧﺎ‬
‫ﻣن اﺳﺗﯾﺛﺎق وﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺿﻣﺎن ﻋدم اﻟﺗﺻﻧت‬
‫وﻣﻧﻊ اﻟﺗﺟﺳس واﻟﻘرﺻﻧﺔ اﻹﻟﻛﺗروﻧﯾﯾن‬
‫وﺗﺄﻣﯾن ﺳﺑل اﻟﺗﺟﺎرة اﻹﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪113‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
‫البراعة للقدرات‬
‫اﻟﺳري ﻣن اﻟﻧص اﻟﻣﻌﻣﻲ وﻣن ﺛم اﻟﺣﺻول‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻧص اﻟواﺿﺢ‪ .‬ﯾﺗﺿﺢ ﻟﻧﺎ أن ﻋﻠم اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ‬
‫ﻗﺎﺋم ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪ :‬ﻣرﺳل‪-‬ﻣﺳﺗﻘﺑل‬
‫‪ -‬رﺳﺎﻟﺔ ‪ -‬اﻟﻧص اﻟواﺿﺢ ‪ -‬اﻟﻧص اﻟﻣﻌﻣﻰ ‪-‬‬
‫ﻣﻔﺗﺎح اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ ‪ .‬اﻵن ﻧﻘدم ﺗﻌرﯾف رﯾﺎﺿﻲ‬
‫ﻟﻧظﺎم اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ 4 -‬ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ او ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺸﻔﯿﺮ ھﻮ ﻋﻠﻢ‬
‫وﻣﻤﺎرﺳﺔ إﺧﻔﺎء اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت؛ أي ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ﺗﺤﻮﯾﻞ‬
‫اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت (ﻣﺜﻞ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ) ﻣﻦ ﺷﻜﻠﮭﺎ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ‬
‫اﻟﻤﻔﮭﻮم ﻷي ﺷﺨﺺ إﻟﻰ ﺷﻜﻞ ﻏﯿﺮ ﻣﻔﮭﻮم‬
‫ﯾﺘﻌﺬر ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻻ ﯾﻤﻠﻚ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﺮﯾﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺤﯿﺚ‬
‫ﻣﺤﺪدة ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﺤﻮاھﺎ‪ .‬ﯾﺤﻈﻰ ھﺬا اﻟﻌﻠﻢ‬
‫اﻟﯿﻮم ﺑﻤﻜﺎﻧﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﻠﻮم‪ ،‬إذ‬
‫ﺗﻨﻮﻋﺖ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎﺗه اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﻟﺘﺸﻤﻞ ﻣﺠﺎﻻت‬
‫ﻣﺘﻌﺪدة ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﮭﺎ‪ :‬اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ‬
‫واﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ‪،‬‬ ‫واﻷﻣﻨﯿﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ‪،‬‬
‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪ ،‬واﻹﻋﻼﻣﯿﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ‬
‫واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﯿﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺷﻜﻠﮭﺎ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪,‬‬
‫اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ أﻓﺮع اﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت وﻋﻠوم‬
‫اﻟﺣوﺳﺑﺔ‪.‬‬
‫‪5 -‬اﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻌﺮب ھﺬا اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻛﻨﺎﯾﺔ‬
‫ﻋﻦ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﻧﺺ واﺿﺢ إﻟﻰ ﻧﺺ ﻏﯿﺮ‬
‫ﻣﻔﮭﻮم ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل طﺮﯾﻘﺔ ﻣﺤﺪدة‪ ،‬ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ‬
‫ﻣﻦ ﯾﻔﮭﻤﮭﺎ أن ﯾﻌﻮد وﯾﻔﮭﻢ اﻟﻨﺺ‪ .‬ﻏﯿﺮ أن‬
‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻛﺜﺮاﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﺼﻄﻠﺢ‬
‫اﻟﺘﺸﻔﯿﺮ‪.‬‬
‫اﻟدﺑﻠوﻣﺎﺳﯾﺔ واﻟﺗﺟﺳس ﻓﻲ ﺷﻛﻠﯾﮭﻣﺎ‬
‫اﻟﻣﺑﻛرﯾن‪ .‬ﯾﻌﺗﺑر اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟﻣﺳﻠﻣون واﻟﻌرب‬
‫اﻟﻣﻌﻣﻰ‬ ‫أول ﻣن اﻛﺗﺷف طــرق اﺳﺗﺧراج‬
‫ﱠ‬
‫وﻛﺗﺑﮭﺎ وﺗدوﯾﻧﮭﺎ ‪.‬ﺗﻘدﻣﮭم ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت‬
‫أﻋطﺎھــم اﻷدوات اﻟﻣﺳﺎﻋدة اﻷزﻣﺔ ﻟﺗﻘدم‬
‫ﻋﻠم اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣن أﺷﮭرھــم ﯾﻌﻘوب ﺑن‬
‫إﺳﺣﺎق اﻟﻛﻧدي ﺻﺎﺣب ﻛﺗﺎب ﻋﻠم اﺳﺗﺧراج‬
‫اﻟﻣﻌﻣﯩواﺑن وﺣﺷﯾﺔ اﻟﻧﺑطﻲ ﺻﺎﺣب ﻛﺗﺎب‬
‫ﺷوق اﻟﻣﺳﺗﮭﺎم ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ رﻣوز اﻷﻗﻼم‪،‬‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﻣواﻗﻊ اﻟﺣروف ‪ ،‬واﻟﺗﻌﻣﯾﺔ ﺑﺎﻹﺑدال أو‬ ‫‪9 -‬ﺗﻌﺪ ﺗﻘﻨﯿﺎت اﻟﺗوﻗﯾﻊ اﻟرﻗﻣﻲ واﻟﺗﺻوﯾت‬
‫اﻻﻟﻛﺗروﻧﻲ واﻟﻧﻘد اﻟرﻗﻣﻲ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﻋﻤﻠﯿﺔ‬
‫اﻹﻋﺎﺿﺔ ‪ ،‬واﻟﺗﻌﻣﯾﺔ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺣروف »أﻏﻔﺎل"‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ‪.‬‬
‫ ‪10 -‬ھﻮ اﻟﺤﻘﻞ اﻟﻤﮭﺘﻢ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﯿﺎت اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ‬
‫أو ﺣذف ﺣروف‪ .‬واﻟطــرﯾﻘﺗﺎن اﻷوﻟﯾﺗﺎن‬ ‫و اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ أﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪,‬‬
‫ً‬
‫اﻻﺗﺼﺎل‪.‬ﺗﺎرﯾﺨﯿﺎ‪ ,‬اھﺘﻢ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ‬
‫أﺳﺎﺳﯾﺗﺎن‪ ،‬وﻟﻛل ﻣﻧﮭﻣﺎ ﻗﺎﻋدة ﻋﺎﻣﺔ وﻣﻔﺗﺎح‪:‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﺘﺸﻔﯿﺮ أي وﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﺗﺤﻮﯾﻞ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﺷﻜﻠﮭﺎ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ‬
‫أ‪ -‬ـ اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠب‪ :‬ﺗﻛون ﺑﺗﻐﯾﯾر ﻣواﻗﻊ‬
‫اﻟﻤﻔﮭﻮم إﻟﻰ ﺷﻜﻞ ﻏﯿﺮ ﻣﻔﮭﻮم وﻟﻘﺪ‬
‫اھﺘﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻨﺬ آﻻف اﻟﺴﻨﯿﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣروف اﻟﻧص اﻟواﺿﺢ وﻓﻖ ﺗرﺗﯾب ﻣﻌﯾن‬
‫ھﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻟﺤﺠﺐ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺴﺮﯾﺔ ﻋﻦ‬
‫أﻋﺪاءه‪ .‬وﻗﺪ اﻗﺘﺼﺮ اﺳﺘﺨﺪام ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ‬
‫ﻣن دون أن ﯾﻔﻘد اﻟﺣرف ﻓﺣواه‪ ،‬وﯾﻣﻛن‬
‫ﻓﻲ اﻟﻘﺮون اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ‬
‫أﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ واﻟﻤﺮاﺳﻼت‬
‫أن ﯾﻣﺛل ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺑﻘﻠب ﺣروف ﻛل ﻛﻠﻣﺔ‬
‫اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ وﺣﻤﺎﯾﺔ اﻷﻣﻦ اﻟﻮطﻨﻲ‪.‬ﻟﻜﻦ‬
‫ً‬
‫ﻛﺜﯿﺮا ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻄﺎق ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﺗﻮﺳﻊ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻧص أو إزاﺣﺔ ﺣروﻓﮭﺎ أو ﺧﻠطﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﻌﺪ ﺗﻄﻮر اﻻﺗﺼﺎﻻت وﺣﺪوث‬
‫ﺛﻮرة اﻻﺗﺼﺎﻻت ﻟﻤﺎ ﺗﺘﻄﻠﺒه ﻣﻦ وﺛﻮﻗﯿﺔ‬
‫ب‪ -‬ـ اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ ﺑﺎﻹﺑدال أو اﻹﻋﺎﺿﺔ‪ :‬ﻓﯾﮭﺎ‬
‫أﺣﯿﺎﻧﺎ وﺿﻤﺎن ﻋﺪم اﻻﺧﺘﺮاق وﻣﻨﻊ اﻟﺘﺠﺴﺲ‬
‫واﻟﻘﺮﺻﻨﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ وﺗﺄﻣﯿﻦ ﺳﺒﻞ اﻟﺘﺠﺎرة‬
‫ﯾﺑدل ﺑﻛل ﺣرف ﻣن اﻟﻧص ﺣرف أو رﻣز وﻓﻖ‬
‫اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻋدة ﻣﺣددة ﻣن دون ﺗﻐﯾﯾر ﻓﻲ ﻣوﻗﻌه‪ ،‬أو‬ ‫ ‪ُ 11 -‬ﺗﺼﻨﻒ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﯿﻦ‪ :‬اﻟﺘﺸﻔﯿﺮ‬
‫واﻟﺘﺮﻣﯿﺰ‪ ،‬واﻟﻔﺎرق اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ھﻮ‬
‫ﯾﺳﺗﺑدل ﺑﺎﻟﺣرف اﻟﺣرف اﻟذي ﯾﻠﯾه أو ﯾﺳﺑﻘه‬ ‫طﻮل اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺺ اﻟﻮاﺿﺢ‬
‫ﻣﻌﻤﻰ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﺸﻔﯿﺮ‬‫ّ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺗﺤﻮﯾﻠه إﻟﻰ ﻧﺺ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗرﺗﯾب ﺣروف اﻟﮭﺟﺎء أو اﻷﺑﺟدﯾﺔ أو‬ ‫ﯾﺘﻨﺎول ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﻨﺺ اﻟﻮاﺿﺢ‬
‫أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺣﺮوف ﻻ ﺗﺰﯾﺪ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫اﻟﺟﻣل أو ﺑﺎﺳﺗﻌﻣﺎل "‬
‫ُ‬ ‫ﺑﺎﺳﺗﻌﻣﺎل ﺣﺳﺎب‬ ‫ﺣﯿﻦ ﺗﺘﻨﺎول ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺗرﻣﯾز ﻛﻠﻤﺔ أو ﻋﺒﺎرة‬
‫أو ﺟﻤﻠﺔ ﺑﻜﺎﻣﻠﮭﺎ وﻓﻖ ﻻﺋﺤﺔ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺳﺟل اﻟﻣرة اﻟواﺣدة‪".‬‬ ‫ ‪12 -‬ﺗﻘﺳم طــراﺋﻖ اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ‪( ،‬اﻟﺗﻲ‬
‫ﻟم ﯾﺿف إﻟﯾﮭﺎ ﺟدﯾد ﻣﻧذ ﻧﺷﺄﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﯾد‬
‫ ‪‌323.‬ﻣﺣﻠل اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ ھدﻓه ؟‬ ‫اﻟﻛﻧدي ﺣﺗﻰ أواﺳط اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن)‪،‬‬
‫إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻧواع‪ ،‬ذﻛرھﺎ اﻟﻛﻧدي ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑه‬
‫»رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﺳﺗﺧراج اﻷﻋداد اﻟﻣﺿﻣرة"‪،‬‬
‫ب‪ -‬ﺗﺣﻠﯾﻠﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻛﺳر اﻟﺷﻔرة اﻟﻣﺗﻌﻣدة‬
‫وھﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻣذھﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻠوﻣﺎﺗﮭﺎ وأول‬
‫ﻣرﺟﻊ ﻣﻌروف ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ واﺳﺗﺧراج‬
‫د‪ -‬ﻛﺗﺎﺑﺗﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻔرة‬ ‫اﻟﻣﻌﻣﻰ‪ .‬وھﻲ‪ :‬اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠب أو ﺑﺗﺑدﯾل‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪114‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪‌328.‬إن اﻟذي ﯾﻛﺳر اﻟﺷﻔرة ﺗﻘرﯾﺑﺎ ﯾﻛون‬ ‫ ‪‌324.‬أﺳﻠوب اﻟﻛﺎﺗب ﻓﻲ اﻟﻘطﻌﺔ ؟‬

‫ﻣطﻣﺋن (ﺗﻘرﯾﺑﺎ ) واﻟﺳﺑبﯾرﺟﻊ إﻟﻰ أﻧه‬
‫أ‪ -‬ﯾﺳرد ﺑﺣﯾﺎدﯾﺔ ﻟﻠطرﻓﯾن او " ﻣﺧﺎﻟف ﻟﻠطرﻓﯾن‬
‫ﯾﻛون ﻣﻌﺗﻣدا ﻋﻠﻰ اطﻣﺋﻧﺎن اﻟﻣﻌﻣﻰ‬
‫ﻣﺣﺎﯾد ﺑﯾﻧﮭم "‬
‫إﻟﻰ ‪:‬‬
‫ب‪ -‬إﯾﺟﺎز‬
‫ب‪ -‬ﺳﮭوﻟﺗﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬أﻣﺎن اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت وﺳرﯾﺗﮭﺎ‬
‫ج‪ -‬ﯾﺳرد ﺑﺎﻧﺣﯾﺎز إﻟﻰ طرف واﺣد‬
‫د‪ -‬ﺻﻌوﺑﺗﮭﺎ‬ ‫ ‬
‫ج‪ -‬ﺿﻌف اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‬
‫د‪ -‬ﯾﺳرد وﺟﮭﺔ ﻧظره‬

‫ ‪‌329.‬زادت اﻟﺣﺎﺟﺔ ﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ ﻣﻊ‬

‫ ‪‌‌‌‌325.‬ﻛﻠﻣﺔ اﻟﻣﻔﺗﺎح اﻟﺳري ﻓﻲ اﻟﻘطﻌﺔ؟‬
‫ﺗطور وﺗﻘدم اﻟزﻣناﻟﺣدﯾث ﺑﺳﺑب ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ﺗدل ﻋﻠﻰ أﻧه ﻻ ﯾﻌطﻲ اﻟﺣﻖ ﻟﻔﺗﺢ اﻟرﺳﺎﻟﺔ إﻻ‬
‫أ‪ -‬ﻛﺛرة اﻟطرق اﻟﯾدوﯾﺔ ‬ ‫اﻟﻣﺧول ﻟذﻟك اﻟﻌﻣل‬

‫ب‪ -‬ﻛﺛرة اﺳﺗﺧدام اﻟﺑرﯾد‬ ‫ب‪ -‬ﻻ ﯾﻣﻛن ﻓﺗﺣه‬

‫ج‪ -‬ﺗﺿﺎؤل اﺳﺗﺧدام اﻟﺑرﯾد واﻟطرق اﻟﯾدوﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗدل ﻋﻠﻰ أﻧه ﯾﻌطﻲ اﻟﺣﻖ ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ ﻓﺗﺣﮭﺎ‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫د‪ -‬ﺗدل ﻋﻠﻰ أﻧه ﯾﻌطﻲ اﻟﺣﻖ ﻟﻔﺗﺢ اﻟرﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻧﺎس‬
‫ ‪‌330.‬ﻟﻣﺎذا ﯾﺗم اﺳﺗﺧدام ﻛﻠﻣﺔ ﺳر‬
‫ ‪326.‬ﻣن أﻗﺳﺎم اﻟﺷﻔرات ‪ :‬ﻏﯾر ﺳري‬
‫أ‪ -‬ﻹﺑﻘﺎء اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺳرﯾﺔ ﺗﻣﺎﻣﺎ‬ ‫وﯾﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺗﺎح ﻏﺎﻣض ) ﻣﺎ اﻟﻘﺳم‬
‫اﻷﺧر ؟‬
‫ب‪ -‬ﻛﺳر اﻟﺷﻔرة اﻟﻣﻌﺗﻣدة‬
‫أ‪ -‬ﺳري ﻣﻔﺗﺎﺣه واﺿﺢ ‪.‬‬
‫ج‪ -‬ﻟﻔﺗﺢ اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻣن ﻗﺑل اﻟﻣﺧول ﻟه اﻟﻔﺗﺢ ﻓﻘط‬
‫ب‪ -‬ﺳري وﯾﻣﻛن اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌه‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫ج‪ -‬ﺳري ﻣﻔﺗﺎح ﻏﺎﻣض‬
‫ ‪‌331.‬ﺗﺗﺣدث اﻟﻔﻘرة (‪ )6‬ﻋن اﺳﺗﺧدام ﻋﻠم‬
‫اﻟﺗﺷﻔﯾر ﻓﻲ اﻷﻏراض ‪:‬‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ﻣﺎ ﺳﺑﻖ‬

‫ب‪ -‬اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟدﯾﻧﯾﺔ ‬ ‫ ‪‌327.‬ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺟﻌل اﻟﺷﺧص ﯾﻌﯾد اﻟرﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺑﻌدﻣﺎ ﻋﻠم ﻣﺣﺗواھﺎ ؟( اﻟﻣﺗﻧﺻت ﻋﻠﻰ‬
‫د‪ -‬اﻷدﺑﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺣرﺑﯾﺔ ‬ ‫اﻟﺷﻔرة ﻻﯾﻣﺎﻧﻊ أن ﺗﺳﯾر ﻓﻲ اﻻﺗﺟﺎه‬
‫اﻟﺻﺣﯾﺢ‬
‫ ‪332.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻣﺿﻣون اﻟﻧص ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ﺗوﺿﯾﺢ اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻟﻣن أرﺳﻠت ﻟه‬
‫أ‪ -‬اﺳﺗﺧداﻣﺎت ﻋﻠم اﻟﺗﺷﻔﯾر‬
‫ب‪ -‬ھداﯾﺔ اﻟﻣرﺳل‬
‫ب‪ -‬اﻟﻌرب و ﻋﻠم اﻟﺗﺷﻔﯾر‬
‫ج‪ -‬اﻟﺗودد ﻟﻠﻣرﺳل‬
‫ج‪ -‬طرق اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ واﻟﻣﺳﺎﻋﻲ اﻟﻣﺿﺎدة ﻟﮭﺎ‬
‫د‪ -‬ﺗﺿﻠﯾل اﻟﻣرﺳل ﻟه اﻟرﺳﺎﻟﺔ أو ﻣﺳﺗﻘﺑل‬
‫د‪ -‬ﺗﻌرﯾف ﻋﻠم اﻟﺗﺷﻔﯾر‬ ‫اﻟرﺳﺎﻟﺔ"‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪115‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫درس ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن ﺗﺄﺛﯾر اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﻧﺳﺧﯾﺔ‬ ‫ ‪ 45 -‬اﻟﮭﯿﺒﺮﺗﯿﻜﺴﺖ‬

‫واﻟطﺑﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻘل اﻹﻧﺳﺎﻧودﯾﻧﺎﻣﯾﺎﺗه‬
‫‪1 -‬اﻟﮭﯿﺒﺮﺗﻜﺴﺖ ھﻮ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ اﻟﻮﺻﻔﻲ ﻷﺣﺪث‬
‫اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ ‪ ,‬وﻣن ﺛم ﺗﺄﺛﯾر ذﻟك ﻋﻠﻰ ﺗﺻوره‬
‫أﺷﻜﺎل اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ وھﻮ ﯾﺸﻜﻞ ﻧﺼﺎ‬
‫ﻟذاﺗه وﻋﻼﻗﺗه ﺑﺎﻟﻛون واﻵﺧرﯾن وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‬
‫إﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺎ ﯾﺮﺗﺒﻂ ﺑﻨﺼﻮص أﺧﺮى ﻋﻦ طﺮﯾﻖ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺻوره اﻟﻌﻘﯾدي واﻟﻔﻠﺳﻔﻲ ‪ ,‬ﻣﻣﺎ‬
‫رواﺑﻂ داﺧﻞ اﻟﻨﺺ ‪ ,‬واﻟﻜﻠﻤﺔ‪hupertext‬‬
‫ﯾﻌﻧﻲ أن اﻟﺗﺣول ﻓﻲ ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬
‫ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺮﺟﻤﺘﮭﺎ ﺣﺮﻓﯿﺎ (اﻟﻨﺺ اﻟﻔﺎﺋﻖ) ‪ ,‬وھﻲ‬
‫ﻟﯾس ﻣﺟرد ﺗﺣول ﻣن ﺗﻘﻧﯾﺔ اﻟﻰ اﺧرى ﺑل اﻧه‬
‫ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﻌﺒﺮة ﻋﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﮭﯿﺒﺮﺗﻜﺴﺖ ‪,‬‬
‫ﯾﻌﻧﻲ اﻟﺗﺣول اﻟﻰ ﻋﻘل آﺧر‬
‫وﻣﻦ ﺛﻢ آﺛﺮﻧﺎ ﻛﺘﺎﺑﺘﮭﺎ ﺑﺎﻟﺤﺮوف اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻛﻤﺎ‬
‫‪3 -‬إن ﻋﻼﻗﺗﻧﺎ ﻣﻊ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻷوراق ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺗﻨﻄﻖ ﻓﻲ ﻟﻐﺘﮭﺎ اﻷﺻﻠﯿﺔ ‪ ,‬وﯾﺜﯿﺮ اﻻﻧﺘﺸﺎر‬
‫ﺣﻣﯾﻣﺔ ‪ ,‬ﻓﻧﺣن اﻟذﯾن ﻧﺧﻠﻖ اﻟﻛﻠﻣﺎت‬ ‫اﻟﻮاﺳﻊ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ واﻟﺸﺎﺷﺔ‬
‫اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ‪ ,‬ﺑل إن ﻋﻣﻠﯾﺔ ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ذاﺗﮭﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺔ واﻟﻮرق‬
‫ھﻲ ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﺗدرﯾب اﻟﻌﻘل ﻟﺗوظﯾف‬ ‫ﻗﻀﯿﺔ اﻟﻨﺺ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ‪ ,‬واﻣﻜﺎن اﺧﺘﻔﺎء‬
‫ﻋﺿﻼت اﻟذراع ﻟﺗﺗﺣﻛم ﻓﻲ ﺗﺻوﯾر اﻟﺣروف‬ ‫اﻟﻨﺺ اﻟﻤﻄﺒﻮع ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ‬
‫واﻟﻛﻠﻣﺎت ﻟﻧﺷﻛل ﻣﻧﮭﺎ ﻣﺎدة اﻟﻣﻌرﻓﺔ ‪,‬‬ ‫ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﮭﺎ اﻟﺨﻠﻮد ‪ ,‬ﻣﺜﻠﻤﺎ‬
‫وﯾرى واﻟﺗر أوﻧﺞ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑه (اﻟﺷﻔﺎھﯾﺔ‬ ‫ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺼﻮر ﻓﮭﻞ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻨﻘﺮض اﻟﻜﺘﺎب‬
‫واﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ) أن ھــذه اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺑﺳﯾطﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻄﺒﻮع ؟‬
‫ظﺎھــرھﺎ ﻏﯾرت اﻟوﻋﻲ اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﻛﻣﺎ ﻟم‬
‫‪- 2 -‬ﻟﻨﺒﺪأ ﻗﺼﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﺣﺘﻰ‬
‫ﯾﻐﯾره أي اﺧﺗراع آﺧر ‪ ,‬ﻓﻘد ﺣوﻟت اﻟﻛﻠﻣﺔ‬
‫ﻧﺴﺘﻄﯿﻌﻊ ﻓﮭﻢ ﻗﻀﯿﺘﻨﺎ ‪ ,‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻐه‬
‫اﻟﻣﻧطــوﻗﺔ ‪ -‬اﻟﻣﺳﻣوﻋﺔ واﻟﺣﺎدﺛﺔ ﻓﻲ‬
‫(اﻟﺸﻔﮭﯿﺔ) أوﻟﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ‬
‫اﻟزﻣﺎن إﻟﻰ ﻛﻠﻣﺔ ﻣرﺋﯾﺔ ﻣﺣﺻورة ﻓﻲ‬
‫ﺑﯿﻦ اﻟﺒﺸﺮ ‪ ,‬واﺧﺘﺼﺮت ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﺎﺗﮭﺎ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ‬
‫اﻟﻣﻛﺎن ‪ ,‬أي اﻧﮭﺎ ﺣوﻟت اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ‬ ‫اﻟﮭﺎﺋﻠﺔ زﻣﻦ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ وأﻣﺪﺗه ﺑﺪﻗﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬
‫اﻟﻰ ﺷﻛل ﻣﺎدي ھــو اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ‪,‬‬ ‫ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻣﻦ دوﻧﮭﺎ ‪ ,‬ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻠﻐﺔ وﻟﺪت‬
‫ﻟﯾس ھــذا ﻓﻘط ﺑل ان اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ﻏﯾر‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻛﻠﮭﺎ ‪ ,‬اﻷﺳﺎطﯿﺮ واﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠدﺣض أو اﻟﻣﺳﺎءﻟﺔ ‪ ,‬ﯾﻘول أوﻧﺞ ‪( :‬‬ ‫واﻟﺪﯾﻦ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ ,‬إﻻ ان اﻟﻜﻼم اﻟﻤﻨﻄﻮق‬
‫‪....‬وﻟﯾس ﺛﻣﺔ طــرﯾﻘﺔ ﻣﺑﺎﺷرة ﻟدﺣض اﻟﻧص‬ ‫اﻟﻤﻮﻟﻮد ﻓﻲ اﻟﺼﻮت واﻟﺤﺎدث ﻓﻲ اﻟﺰﻣﻦ‬
‫ﺣﺗﻰ ﺑﻌد اﻟﺗﻔﻧﯾد اﻟﻛﺎﻣل ﻟﻠﻛﺗﺎب ‪ ,‬ﯾظل اﻟﻧص‬ ‫ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺤﻔﻆ ﻟﻨﺎ ﺧﺒﺮة ﻛﻤﺎ ھﻲ ‪ ,‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﯾﻘول ﻣﺎ ﻗﺎﻟه ﻣن ﻗﺑل ﺗﻣﺎﻣﺎ وھــذا ھــو اﺣد‬ ‫أﻧه ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﺤﺮ ﻓﻲ‬
‫اﺳﺑﺎب ﺷﯾوع ﻋﺑﺎرة "اﻟﻛﺗﺎب ﯾﻘول» ﺑﻣﻌﻧﻰ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن واﻟﻤﻜﺎن ‪ ,‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﺟﺎءت اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬
‫أن اﻟﻘول ﺻﺣﯾﺢ ‪ ,‬وھــو أﯾﺿﺎ أﺣد اﻷﺳﺑﺎب‬ ‫واﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ‪ ,‬واﻟﺤﺎﺳﻮب (اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ)‬
‫اﻟﺗﻲ ﻣن أﺟﻠﮭﺎ أﺣرﻗت اﻟﻛﺗب)‬ ‫ﻛﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﺧﺗرﻋﮭﺎ اﻹﻧﺳﺎن ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬
‫‪4 -‬وﻋﻠﻰ اﻟﺗﻘﯾض ﻣن اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ‪ ,‬ﻓﺈن‬ ‫ﻟﺘﺨﺰﯾﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺿﻤﺎن ﺳﮭﻮﻟﺔ ﻧﻘﻠﮭﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ ﻟﯾس ﻟﮭﺎ وﺟود ﻣﺎدي‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن واﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﮭﺎ وﻣﻦ ﺛﻢ اﺳﺘﻌﺎدﺗﮭﺎ‬
‫‪ ,‬ﻓﻣﺎ ﯾظﮭر ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺎﺷﺔ ھــو اﻟﺗﻌﺑﯾر‬ ‫ﻓﻲ أي وﻗﺖ ﻋﻠﻰ أن ھــذه اﻟﺗﻘﻧﯾﺎت اﻟﺗﻲ‬
‫اﻻﻓﺗراﺿﻲ ﻻﺳﺗدﻋﺎء اﻟﻣﻧﺎظــر اﻟرﻗﻣﻲ‬ ‫ﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ ﺗﻌﺑﯾرا وﺗﺧزﯾﻧﺎ ‪,‬‬
‫‪ digital‬ﻟﻠﺣرف ’ ﻓﺎﻟﻛﺎﺗب اﻟﻰ اﻟﻛﻣﺑﯾوﺗر ‪,‬‬ ‫وﺗﻧظﯾﻣﺎ ‪ ,‬وﺗداوﻻ ‪ ..‬ﻣﺎرﺳت وﻻ ﺗزال ﺗﻣﺎرس‬
‫واﻟﻘﺎرئ ﻣن اﻟﺷﺎﺷﺔ ﯾدرك أﻧه ﻟﯾس أﻣﺎم‬ ‫ﺗﺄﺛﯾرا ﺟذرﯾﺎﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘل ﻧﻔﺳه ‪ ,‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺑﯾل‬
‫ﻛﻠﻣﺎت ﻣﺎدﯾﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻣﺛل اﻟﻧص اﻟﻣﻛﺗوب‬ ‫اﻟﻣﺛﺎل وﻣﻧذ اﻟﺳﺗﯾﻧﯾﺎت ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪116‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪‌333.‬ﺗﺄﺛﯾر اﻟﻛﺗﺎب اﻹﻟﻛﺗروﻧﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫أو اﻟﻣطﺑوع ﺑل أﻧه أﻣﺎم ﺣزم اﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ ﺗﻧدﻓﻊ‬
‫اﻟذاﻛرة‪:‬‬ ‫ﻣن أﻧﺑوب اﻟﻛﺎﺛود اﻟﻘﺎﺑﻊ ﺧﻠف اﻟﺷﺎﺷﺔ‬
‫ﻟﻛﻲ ﺗﺷﻛل ﻋﻠﻰ ﺳطﺣﮭﺎ ﺧﯾﺎﻻت ﺗﺷﺑه‬
‫أ‪ -‬ﯾﺳﮭم ﻓﻲ دﻋﻣﮭﺎ‬
‫اﻟﻛﻠﻣﺎت ’ وﻣﺎ ان ﯾﻔﺻل اﻟﺗﯾﺎر اﻟﻛﮭرﺑﺎﺋﻲ‬
‫ب‪ -‬ﺗﻘﻠﯾل ﻋﻣﻠﮭﺎ ﻣﻊ اﺿﻌﺎف ﺗرﻛﯾزھﺎ " ﯾﺷﺗﺗﮭﺎ‬ ‫ﻋن اﻟﺟﮭﺎز ﺣﺗﻰ ﺗﺧﺗﻔﻲ اﻟﻛﻠﻣﺎت وﻻ ﯾﻣﻛن‬
‫وﯾﺛﺑط ﻋﻠﻣﮭﺎ "‬
‫اﺳﺗﻌﺎدﺗﮭﺎ وﺣﺗﻰ ﻟو اراد ﺗﺧزﯾﻧﮭﺎ ‪ ..‬ﻓﺈن ذﻟك‬
‫ج‪ -‬ﯾﺛﺑطﮭﺎ وﻗوﯾﮭﺎ‬ ‫ﯾﺗم ﺑﺷﻛل رﻗﻣﻲ أﯾﺿﺎ ‪ ,‬ﺳواءا ﻋﻠﻰ اﻷﻗراص‬
‫اﻟﻣﻣﻐﻧطﺔ أو اﻟﺿوﺋﯾﺔ ‪ ,‬ﻓﮭذه اﻟوﺳﺎﺋط ﻻ‬
‫د‪ -‬ﯾدﻋم ﺗواﺟدھﺎ‬
‫ﺗﺧزن ﻛﻠﻣﺎت وإﻧﻣﺎ ﺗﺧزن اﻟﻣﻧﺎظــر اﻟرﻗﻣﯾﺔ‬
‫ ‪‌‌334.‬اﻟﻛﺗﺎب اﻹﻟﻛﺗروﻧﻲ ﺣﯾﻧﻣﺎ ﯾطﺑﻊ ‪:‬‬ ‫ﻟﮭﺎ ‪ ,‬واﻟﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﻧﮭﺎﺋﯾﺔ أن اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ‬
‫ﻓﺎﻗدة ﻋﻧﺻر اﻟﺛﺑﺎت واﻻﺳﺗﻘرار اﻟذي ﻛﺎن‬
‫أ‪ -‬ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌه ﺑﺄي ﺣﺎل ﻣن اﻷﺣوال‬
‫ﻟﻠﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﻧﺳﺧﯾﺔ واﻟطﺑﺎﻋﺔ ‪ ,‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻓﺈن‬
‫ب‪ -‬ﯾﺳﺗرﺟﻊ ﻛل اﻣﻛﺎﻧﺎﺗه‬ ‫اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻣﺳﺗﻘﺎة ﻣﻧﮭﺎ ﻣﺗطﺎﯾرة وﻓﺎﻗدة‬
‫ج‪ -‬ﻻ ﺗﻧﺗﻘل ﻣﻌه ﻣﻣﯾزاﺗه اﻟﻣرﻧﺔ" ﻣﻣﯾزات‬ ‫ﻟﻌﻧﺻر اﻟﯾﻘﯾن ‪ ,‬ﻛﻣﺎ ان ﻣواﺻﻔﺎﺗﮭﺎ ھــذه‬
‫اﻟﺗﺣﻛم اﻟﻣرن‬ ‫ﺗﺟﻌﻠﮭﺎ ﻏرﯾﺑﺔ وﻣﻐﺗرﺑﺔ ﻋﻧﺎ ﻧﺣن اﻟذﯾن ﻧﺷﺄﻧﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟورق واﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ‪-‬‬
‫د‪ -‬ﺳﯾﺣﺎول اﻟﻣﻧﺎﻓﺳﺔ‬
‫‪5 -‬إن اﻻﻏﺘﺮاب ﻋﻦ اﻟﻨﺺ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ھﻮ اﻟﺼﻔﺔ‬
‫ ‪‌335.‬اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ واﻟﺗﻘﻧﯾﺎت اﻟﺣدﯾﺛﺔ ‪:‬‬ ‫وﻗﺮاء اﻷﺟﯿﺎل‬‫ﻛﻜﺘﺎب ُّ‬‫ُّ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ اﻵن ﻟﻨﺎ‬
‫أ‪ -‬ﻏﯾرت اﻟﻌﻘل اﻟﺑﺷري ﺗﻐﯾرا ﺟذرﯾﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺸﻜﻞ وﻋﯿﮭﻢ ووﺟﺪاﻧﮭﻢ‬
‫ﻗﺒﻞ ظﮭﻮر اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ‪ ,‬وﯾﺒﺪو‬
‫ب‪ -‬ﻏﯾرت اﺗﺟﺎھﺎﺗه‬
‫ھﺬا واﺿﺤﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﻧﻘﺮؤه ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻋﻦ‬
‫ج‪ -‬ﻏﯾرت ﺟزء ﻣﻧه‬ ‫اﺳﺘﻤﺮاراﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻄﺒﻮع ﻛﻮﺳﯿﻠﺔ أوﻟﻰ‬
‫ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ,‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ اﺳﺘﻤﺮار ﻣﻮاﺻﻔﺎت‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﯿﺔ اﻟﯿﻘﯿﻨﯿﺔ ﻛﻤﺎ وﺻﻔﮭﺎ أوﻧﺞ‪.‬‬
‫ ‪‌336.‬ﯾوﺟد أﻧﺑوب ﺧﻠف ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺣﺎﺳب‬ ‫ﻓﮭﻞ ھﺬا اﻟﺘﺼﻮر ﺟﺎﺋﺰ ﻋﻠﻰ اﻷﺟﯿﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ؟‬
‫ﯾﺳﻣﻰ‬ ‫إن ﺗﺎرﯾﺦ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻛﻔﯿﻞ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‬
‫ﻋﻦ ھﺬا اﻟﺴﺆال‪ ,‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل‪,‬‬
‫ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺎت اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻷﺑﺠﺪﯾﺔ‪ ,‬وﻓﻲ اﻟﻘﺮن‬
‫ب‪ -‬الكاثود‬ ‫أ‪ -‬ﻛﻼس‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﯿﻼد ﻛﺎن ﺳﻘﺮاط ﯾﻘﯿﻢ‬
‫د‪ -‬االتش دي‬ ‫ج‪ -‬اﻟدﯾﺟﯾﺗﺎل‬ ‫ﻣﺤﺎوراﺗه ﺷﻔﺎھﺎ‪ ,‬وﯾﺬﻛﺮ ﻟﻨﺎ أﻓﻼطﻮن ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﺳﺎﻧه ﻓﻲ اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ إﻟﻰ ﻓﯾدروس‬
‫ ‪‌337.‬ﻣن اﻟﻔﻘرة اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﯾﺗﺿﺢ أن ﻋﺑﺎرة‬
‫( اﻟﻛﺗﺎب ﯾﻘول ) ‪:‬‬ ‫اﻋﺗراﺿه ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﺗﻠك اﻟﺗﻲ ﺗدﻋﻲ أﻧﮭﺎ‬
‫ﺗؤﺳس ﺧﺎرج اﻟﻌﻘل ﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾؤﺳس‬
‫أ‪ -‬ﺗﻌﻧﻲ أن اﻟﻘول ﺻﺣﯾﺢ ب‪ -‬ﺗﻌﻧﻲ أن اﻟﻘول‬ ‫داﺧﻠه ﻛﻣﺎ أﻧﮭﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻧﺗﺎﺋﺞ ﻋﻛﺳﯾﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺿﻌﯾف‬
‫اﻟذاﻛرة ﻓﺗﺟﻌل اﻹﻧﺳﺎن ﻛﺛﯾر اﻟﻧﺳﯾﺎن‪ ,‬وﻗد‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻌﻧﻲ أن اﻟﻛﻼم ﻣﻛﺗوب‬ ‫ﺳﺎق أﻓﻼطــون اﻋﺗراﺿه ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻛﺗﺎﺑﺔ‪.‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪117‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪343.‬ﺣﺎول اﻹﻧﺳﺎن اﺧﺗراع اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ ‪:‬‬ ‫ ‪‌338.‬ﯾﻌرض اﻟﺣﺎﺳب اﻟﻧص اﻹﻟﻛﺗروﻧﻲ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻷن اﻟﻛﻼم اﻟﻣﻧطوق ﻓﺎﻗد اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ‬ ‫أ‪ -‬ﺑدون أي ﻣﻣﯾزات أﺧرى‬
‫اﻟﺣﻔظ واﻟﻧﻘل‬
‫ب‪ -‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﻣﯾزات أﺧرى ﻛﺎﻟوﺳﺎﺋط‬
‫ب‪ -‬ﻻﻛﺗﺳﺎب اﻻﻧﺳﺎن ﻋﺎدات ﺟدﯾدة‬
‫اﻟﺻوﺗﯾﺔ واﻟﺻور اﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ وأﻧظﻣﺔ اﻟﻔﯾدﯾو‬
‫ج‪ -‬ﻟرﻓﺎھﯾﺔ اﻹﻧﺳﺎن‬
‫ج‪ -‬ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﻌﻘدة‬
‫د‪ -‬ﻟﺗﺧزﯾن اﻟﻌﺎدات‬
‫د‪ -‬ﺑطرﯾﻘﺔ ﺳﮭﻠﺔ‬
‫ ‪344.‬ﺑﻌد ﻗراءة اﻟﻣوﺿوع اﻟﺳﺎﺑﻖ ﻧﺳﺗﻧﺗﺞ‬
‫أن اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣطﺑوع ‪.:‬‬ ‫ ‪339.‬ﯾﻔﮭم ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة ( ‪ ) 3‬ﻣن ﺗﻔﻛﯾر‬
‫اﻟﻌﺎﻟم ‪ :‬واﻟﺗر أوﻧﺞ أن ﺗﻔﻛﯾره ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ﺳﯾﺑﻘﻰ ھو اﻷﻗرب ﻟﻸﺟﯾﺎل اﻟﺟدﯾدة‬
‫ب‪ -‬واﻗﻌﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﺷﻔﮭﻲ‬
‫ﺑﻌﯾدا ﻋن اﻷﺟﯾﺎل اﻟﻘدﯾﻣﺔ‬
‫ً‬ ‫ب‪ -‬ﺳﯾظل‬
‫د‪ -‬ﺳﻠﺑﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﻛﺗﺎﺑﻲ‬
‫ج‪ -‬ﺳﯾﻔﻘد ﻣﻛﺎﻧﺗه ﻋﻧد اﻷﺟﯾﺎل اﻟﻘدﯾﻣﺔ ‬

‫د‪ -‬ﺳﯾﺑﻘﻰ ھو اﻷﻗرب ﻟﻸﺟﯾﺎل اﻟﻘدﯾﻣﺔ‬ ‫ ‪‌340.‬ﻛم ﻋدد ﻣﻣﯾزات اﻟﻛﺗﺎب اﻻﻟﻛﺗروﻧﻲ ‪:‬‬

‫ ‪345.‬ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﻐﯾر ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣطﺑوع ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬ﺳت ﻣﻣﯾزات‬ ‫أ‪ -‬ﺧﻣس ﻣﻣﯾزات‬

‫أ‪ -‬ﻷﻧه ﯾﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﺟﮭد ب‪ -‬اﻟﺣروف ﺑه ﻛﺑﯾرة‬ ‫د‪ -‬ﺛﻼث ﻣﻣﯾزات‬ ‫ج‪ -‬أرﺑﻊ ﻣﻣﯾزات‬

‫د‪ -‬ﻷﻧه ﻣﺟزأ‬ ‫ج‪ -‬ﻷﻧه ﻣرﺗﺑط ﺑﻌﺿه اﻟﺑﻌض‬ ‫ ‪‌341.‬ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )5‬أن اﻟﻛﺗﺎب‬
‫ ‪‌‌346.‬ﯾﺧزن اﻟﺣﺎﺳب ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﻛﺗﺎب‬ ‫اﻻﻟﻛﺗروﻧﻲ‪:‬‬
‫اﻹﻟﻛﺗروﻧﻲ ‪.:‬‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻌﻧﻲ أن اﻟﻘول ﯾﻣﻛن ان ﯾﺣل ﻣﺣل اﻟﻛﺗﺎب‬
‫أ‪ -‬اﻷﺣرف واﻟﻣﻧﺎظﯾر اﻟرﻗﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣطﺑوع‬

‫ب‪ -‬اﻟﺻور واﻟﺧراﺋط‬ ‫ب‪ -‬ﯾﺗﻌذر ان ﯾﺣل ﻣﺣل اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣطﺑوع‬

‫ج‪ -‬اﻟﻣﻧﺎظﯾر اﻟرﻗﻣﯾﺔ ﻟﮭﺎ ﻓﻘط‬ ‫ج‪ -‬ﯾﻣﻛن أﺣﯾﺎﻧﺎ ان ﯾﺣل ﻣﺣل اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣطﺑوع‬

‫د‪ -‬اﻷﺣرف ﻓﻘط ‪.‬‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬

‫ ‪347.‬ﯾﻔﮭم ﻣن ھذا اﻟﻣوﺿوع أن اﻟﺷﺑﻛﺔ‬ ‫ ‪342.‬ﺗﺄﺛﯾر ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟوﻋﻲ‬

‫اﻟﻌﻧﻛﺑوﺗﯾﺔ ‪:‬‬ ‫اﻟﺑﺷري‪:‬‬
‫أ‪ -‬أﻧﺷﺋت ﺑﺣﯾث ﺗﺳﺗﺧدم اﻟﻧص اﻟﻔﺎﺋﻖ وﺗﻘﻧﯾﺎت‬
‫أ‪ -‬ﻏﯾرت اﻟوﻋﻲ اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﻛﻣﺎ ﻟم ﯾﻐﯾره ﻏﯾرھﺎ‬
‫أﺧرى‬
‫ب‪ -‬ﻟم ﺗﻐﯾر ﺷﻲء‬
‫ب‪ -‬أﻧﺷﺋت ﻟﺗﻣﻛن اﻹﻧﺳﺎن ﻣن اﻻﺳﺗﻐﻧﺎء ﻋن‬
‫اﻟﺗﻘﻧﯾﺎت‬
‫ج‪ -‬طورت اﻟﻌﻘل اﻟﺑﺷري وﻏﯾرت ﻣﻠﻛﺎﺗه‬
‫ج‪ -‬أﻧﺷﺋت ﻟﺗﻐﻧﻲ ﻋن اﺳﺗﺧدام أي ﺗﻘﻧﯾﺎت‬ ‫اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‬

‫د‪ -‬أﻧﺷﺋت ﻣن أﺟل ﺗوﻓﯾر ﺣﺎﺟﺔ اﻹﻧﺳﺎن ﻟﻠﺗﻘﻧﯾﺎت‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾرت ﻋﻠﻰ ﻗواه اﻟﺟﺳﻣﯾﺔ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪118‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟه اﻟﻤﻄﻠﻮب ‪ .‬ﻓﻠﻠﻘﺮاءة دور ﻣﮭﻢ‬ ‫ ‪(46 -‬اﻟﺷﺎي )‬

‫ﻓﻲ ﻛﺸﻒ ﻣﺎ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻟه روﺣﻚ و ﻣﺎ ﯾﻨﺘﻤﻲ‬
‫" ﺗﺣﺗﺎج زراﻋﺔ اﻟﺷﺎي اﻟﻰ ﺗرﺑﺔ ﺧﺻﺑﺔ ﺧﻔﯾﻔﺔ‬
‫ً‬
‫ﻗﺎدرا‬ ‫ً‬
‫ﻣﻔﺘﺎﺣﺎ ﯾﺠﻌﻠﻚ‬ ‫ﻟه ﻓﻜﺮك و ﺗﻌﻄﯿﻚ‬
‫وطﻘس ﺣﺎر وھــواء رطــب وﻣطــر ﻏزﯾر ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻓﮭﻢ ﻧﻔﺴﻚ و اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﮭﺎ ً‬
‫أوﻻ ﺛﻢ‬ ‫واﻟﺷﺟﯾرات اﻟﺻﻐﯾرة اﻟﻣﺳﺗﻧﺑﺗه ﻣن اﻟﺑذور ﺗﺻﻠﺢ‬
‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ ﺑﻚ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﺟﻧﻲ ﺑﻌد ‪ 3‬ﺳﻧوات ‪ ،‬وﻗد ﺗظــل ﺗﻧﺗﺞ ‪ 50‬ﻋﺎﻣﺂ‬
‫ﻓﯿﮭﺎ ‪ ،‬و ذﻟﻚ ﻣﺎﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺪراﺳﺔ وﺣﺪھﺎ‬ ‫وﺑﻌﺿﮭﺎ ﯾﺳﺗﻣر ﺣواﻟﻲ ‪ 100‬ﻋﺎم ﺗﻘرﯾﺑﺎ "‬
‫أت ﺗﻘﺪﻣه ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ ﻷﻧﮭﺎ ﺗﻨﺤﺼﺮ ﻓﻲ أﺷﻜﺎل‬
‫ﻣﺤﺪودة ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ‪.‬‬ ‫ ‪348.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻧص أن ‪:‬‬

‫‪ 4 -‬و ﻧﻼﺣظ ﻓﻲ اﻵوﻧﺔ اﻷﺧﯾرة أن اﻷﺷﺧﺎص‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻣﻠﯾﺔ زراﻋﺔ اﻟﺷﺎي ﻣﻛﻠﻔﺔ اﻗﺗﺻﺎدﯾﺎ‬
‫اﻟﻣوﺟودﯾن ﻋﻠﻰ ﻛراﺳﻲ اﻟدراﺳﺔ و‬ ‫ب‪ -‬ﺑﻌض ﺷﺟﯾرات اﻟﺷﺎي ﻣﻌﻣرة‬
‫ﯾﻣﺎرﺳون اﻟﻘراءة و اﻻطﻼع ﺑﺷﻛل ﻣﺳﺗﻣر‬
‫ج‪ -‬ﯾﺳﺗﻐرق اﻟﺷﺎي ﺟﻣﻊ ﻣﺣﺻول ‪ 50‬ﻋﺎﻣﺂ‬
‫ھــم اﻷﻏﻠﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻧﺳﺑﺔ اﻟﻣطﻠﻌﯾن و ذﻟك‬
‫دﻟﯾل ﻋﻠﻰ أن ھــؤﻻء اﻷﺷﺧﺎص ﻋﻠﻰ وﻋﻲ‬ ‫د‪ -‬ﻗد ﺗظل ﺗﻧﺗﺞ ‪ 20‬ﻋﺎﻣﺎ‬

‫أﻛﺑر ﻣن ﻏﯾرھم ﺑﺄھﻣﯾﺔ اﻟﻘراءة و اﻻطﻼع و‬ ‫ ‪47 -‬اﻟﻘﺮاءة‬

‫ﻣﺎ ﻟﮭﺎ ﻣن ﻣﻣﯾزات ﺣﯾث أن ﺗﺧرﺟﮭم ﻣن رﺗﺎﺑﺔ‬
‫‪ 1 -‬اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻻ ﯾﮭﺘﻤﻮن ﺑﺎﻟﻘﺮاءة‬
‫اﻟﺣﯾﺎة اﻟﯾوﻣﯾﺔ و ﺗﺄﺧذھــم إﻟﻰ ﺟو ھﺎديء‬
‫و اﻻطﻼع و ھﺬا ﻓﻲ ظﻞ ﻏﯿﺎب‬
‫ﯾﺧﺗﻠف ﻋن ذﻟك اﻟﻣوﺟود ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ‪،‬‬
‫دور اﻻﺳﺮة ﻋﻦ ﺗﻮﻋﯿﺘﮭﻢ ﺑﺄھﻤﯿﺔ‬
‫ﻓﮭؤﻻء اﻷﺷﺧﺎص ﯾﻘدرون و ﯾوﻗﻧون ﺑﻣﻌﻧﻰ‬ ‫ﺗﻨﻤﯿﺔ ﺣﺐ اﻟﻘﺮاءة و اﻻطﻼع ‪ .‬ﻓﻜﯿﻒ‬
‫اﻟﻘراءة و ﻣﺎ ﺗﻛﻧه ﺗﻠك اﻟﻛﻠﻣﺔ ﻣن أﺳرار‬ ‫ﻧﻘﻨﻊ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ ﺑﺄھﻤﯿﺔ اﻟﻘﺮاءة و اﻻطﻼع ؟‬
‫‪5 -‬ﻟذﻟك ﯾﺟب أن ﻧﺳﻌﻰ إﻟﻰ ان ﻧﺟﻌل ﻟﻠﻘراءة‬ ‫ﺣﯿﺚ أن ﺷﺒﺎب اﻟﯿﻮم ﻏﯿﺮ ﻣﮭﺘﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة‬
‫و اﻻطﻼع ﺗﺄﺛﯾر ﻋﻠﻰ ﺣﯾﺎة و ﺳﻠوك اﻟﺷﺑﺎب‬ ‫وﯾﻜﺘﻔﻮن ﻓﻘﻂ ﺑﻤﺎ ﯾﺪرﺳﻮﻧه ﻓﻲ اﻟﻤﺪارس‬
‫‪ .‬و ﯾﺟب ﺑروز دور اﻷﺳرة ﻓﻲ ﺗﻧﻣﯾﺔ ذﻟك ‪.‬‬ ‫و اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت و اﻟﻤﻌﺎھﺪ ‪ ،‬و ﯾﺮى ﺑﻌﻀﮭﻢ أن‬
‫ﻓﺑﺎﻟﻘراءة و اﻻطﻼع ﺳوف ﻧﻧﮭض و ﻧﺻﺑﺢ‬ ‫أھﻢ ﺷﻲء ھﻮ اﻟﺸﮭﺎدات اﻟﺘﻲ ﯾﺤﻤﻠﻮﻧﮭﺎ‬
‫أﻣﺔ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﻓﮭم ﻣﺷﻛﻼﺗﮭﺎ و ﻣﺎ ﺗﺣﺗﺎﺟه‬ ‫و ﻻ ﯾﻜﺘﺮﺛﻮن ﺑﺎﻟﻘﺮاءة و اﻻطﻼع و زﯾﺎدة‬
‫ﻣن ﺣﻠول ﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﺗﻠك اﻟﻣﺷﻛﻼن ﺑﺣﻛﻣﺔ و‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﮭﻢ و ﺗﻨﻤﯿﺔ ﺛﻘﺎﻓﺘﮭﻢ ‪-.‬‬
‫ذﻛﺎء ‪ ،‬آﻣﻠﯾن أن ﯾﺧرج ﻣن ھــذا اﻷﻣﺔ أﻣﺛﺎل‬ ‫‪ 2 -‬ھﻨﺎ ﻧﺘﺴﺎءل ھﻞ اﻟﻮﻋﻲ اﻷﺳﺮي ﻟه دور‬
‫اﻟﺑﻐدادي و اﺑن اﻟﮭﯾﺛم و اﻹدرﯾﺳﻲ ‪ ..‬و‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻨﻤﯿﺔ ﺣﺐ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺒﺎب ؟‬
‫ﻏﯾرھــم ﻣن اﻟذﯾن أدرﻛو أن اﻟﺣﻛﻣﺔ ھﻲ‬ ‫ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أن اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻧﻌﻢ و ﻟﻜﻦ ھﺬا‬
‫اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺎﻣل ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﻛﺜﯿﺮا ﻣﺎ‬ ‫ً‬
‫ﻧﺎدرا ‪ .‬ﻓﺎﻵن‬ ‫اﻟﻮﻋﻲ ﻏﯿﺮ ﻣﻮﺟﻮد إﻻ‬
‫ﻧﺠﺪ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎزل ﻣﻜﺘﺒﺎﺗﻤﻠﯿﺌﺔ ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ و ﻟﻜﻨﮭﺎ‬
‫ ‪349.‬اﻟﻧص ﻣوﺟه إﻟﻰ ‪:‬‬
‫وﺿﻌﺖ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﺰﯾﻨﺔ و ﻻ ﻧﺠﺪ أي اھﺘﻤﺎم‬
‫أ‪ -‬ﻋﻣوم اﻟﻘراء‬ ‫ﺑﻤﺎ وﺿﻊ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﻧﻮع اﻟﻜﺘﺐ أو ﻣﺤﺘﻮاھﺎ ‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن اﻟذﯾن ﻻ ﯾﻘرؤون‬ ‫‪ 3 -‬ﻓﺎﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﯾﻜﺘﻔﻲ ﺑﺘﺤﺼﯿﻠه‬

‫اﻟﺪراﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺮاﺳﻲ اﻟﺪراﺳﺔ و ھﺬا ﺧﻄﺄ‬
‫ج‪ -‬اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن‬
‫ﺟﺴﯿﻢ ﻷن ﻣﺎ ﯾﺤﺼﻠه اﻟﻄﻼب ﻓﻲ اﻟﻤﺪارس‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن اﻟذﯾن ﯾﻘرؤون‬ ‫ً‬
‫ﻛﻔﯿﻼ ﺑﺘﺜﻘﯿﻔﮭﻢ‬ ‫و اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﻤﻌﺎھﺪ ﻟﯿﺲ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪119‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪355.‬أي ﻣﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﻟﯾس ﻣن أﺳﺑﺎب اﻧﺷﻐﺎل‬ ‫ ‪‌‌350.‬وﺻول اﻹﻧﺳﺎن إﻟﻰ درﺟﺎت ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻧﺎس ﻋن اﻟﻘراءة ‪:‬‬ ‫ﻣواده اﻟدراﺳﯾﺔ دﻟﯾل ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫أ‪ -‬اھﻣﺎل اﻟﻧﺎس‬ ‫أ‪ -‬ﺑﻠوغ اﻟﮭﻣﺔ‬
‫ب‪ -‬ﻗﻠﺔ اﻟوﻋﻲ ﺑﺄھﻣﯾﺔ اﻟﻘراءة‬
‫ب‪ -‬اﻻﻧطﻼق ﻧﺣو اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬
‫ج‪ -‬ﺑﻌد اﻟﻣﻛﺗﺑﺎت‬
‫ج‪ -‬اﻟﻌﻣل ﺑوظﯾﻔﺔ‬
‫د‪ -‬اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ وﺗطوﯾر اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ ‬
‫د‪ -‬زﯾﺎدة اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‬
‫ ‪356.‬اﻟﻣﻘﺻود ﺑﺎﻟظﺎھرة‪:‬‬
‫ ‪‌351.‬ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ اﻻﺟﺎزات ‪:‬‬
‫أ‪ -‬اﺣﺟﺎم اﻟﻧﺎس ﻋن اﻟﻘراءة‬

‫ب‪ -‬ﺷراء اﻟﻛﺗب‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷﮭﺎدات‬

‫ج‪ -‬إﻗﺑﺎل اﻟﻧﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﻘراءة‬ ‫د‪ -‬اﻟﻣﮭن‬ ‫ج‪ -‬اﻟرﺧص‬

‫د‪ -‬اﻻﺣﺗﻔﺎظ ﺑﺎﻟﻛﺗب‬ ‫ ‪352.‬ﻧﺳﺑﺔ اﻟذﯾن ﻟﯾس ﻟﮭم ﻣﻘﺎﻋد دراﺳﯾﺔ‬

‫ ‪357.‬ﯾﻘﺻد ﺑﻛﻠﻣﺔ ﺣﺳﺑه‪:‬‬ ‫ﻣﻣن ﯾﻘرؤون ﺑﺎﻧﺗظﺎم‬

‫ب‪ -‬ﻛﺎﻓﯾه‬ ‫أ‪ -‬ﯾﮭﻣه‬ ‫ب‪%80 -‬‬ ‫أ‪%20 -‬‬

‫د‪ -‬ﯾﻌﯾﻘه‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺳﺎﻋده‬ ‫د‪%50 -‬‬ ‫ج‪%30 -‬‬

‫ ‪358.‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻌﻣل اﻟﺷﺎق واﻹﻧﺗﺎج‬ ‫ ‪‌353.‬اﻟﻌﻧوان اﻷﻧﺳب ﻟﻠﻧص ‪:‬‬

‫اﻟﺟﯾد؟ أو اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻌﻣل واﻟﻌﻣل‬
‫ب‪ -‬داء ودواء‬ ‫أ‪ -‬ﻏﯾر ﻋﺎداﺗك‬
‫ب‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ‬ ‫أ‪ -‬طردﯾﺔ ‬
‫ج‪ -‬ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻟﯾس ﻟﮭﺎ ﺣل د‪ -‬اﻟﻘراءة‬
‫د‪ -‬ﺳﺑب‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻛﺳﯾﺔ ‬

‫ ‪359.‬القراءة ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ ‪:‬‬ ‫ ‪354.‬ﻣن اﻟﻔﻘرة ‪ 2‬اﻟﻛﺎﺗب ﯾﺗﺣدث ﺑطرﯾﻘﺔ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬آداﺑﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻌرﻓﺔ ﺿرورﯾﺎﺗﮭﺎ‬ ‫ب‪ -‬ﻣواﺳﺎة‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺷﺎؤﻣﯾﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬ﺻﻔﺎء اﻟذھن‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻔﺎؤﻟﯾﺔ ‬
‫راﺑﻌﺎً ‪ :‬اﺳﺗﯾﻌﺎب اﻟﻣﻘروء‬

‫اﻟﻤﻮاد اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﯿﺎزك وﻟﯿﺲ اﻟﺰﺟﺎج‬ ‫ ‪ 16 -‬اﻟﺰﺟﺎج‬

‫ﺻﻠﺒﺎ وﻻ ﺳﺎﺋﻼ وإﻧﻤﺎ ﯾﻜﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫‪1 -‬اﻟﺰﺟﺎج ﻣﺎدة ﻻ ﺑﻠﻮرﯾﺔ ﺻﻠﺒﺔ ھﺸﺔ ﺷﻔﺎﻓﺔ ‪,‬‬
‫ﺗﻈﮭﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﺟﺰﯾﺌﺎﺗه ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺸﻮاﺋﻲ وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎدة ﻋﺪﯾﻤﺔ اﻟﻠﻮن ﺗﺼﻨﻊ أﺳﺎﺳﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﯿﻠﻜﺎ‬
‫ﯾﺘﻢ ﺗﺒﺮﯾﺪ اﻟﺰﺟﺎج ﯾﺼﻞ إﻟﻲ ﺣﺎﻟﺘه اﻟﺼﻠﺒﺔ وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻤﺼﮭﻮر ﻓﻲ درﺟﺔ ﺣﺮارة ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻣﻊ ﺣﻤﺾ‬
‫ﺑﺪون ﺗﺒﻠﻮر وﻣﻊ ﺗﻌﺮﯾﻀه اﻟﻲ اﻟﺤﺮارة ﯾﺘﺤﻮل‬ ‫اﻟﺒﻮرﯾﻚ او اﻟﻔﻮﺳﻔﺎت ‪ ,‬واﻟﺰﺟﺎج ﯾﻮﺟﺪ‬
‫اﻟﺰﺟﺎج اﻟﻲ ﺳﺎﺋﻞ وﯾﻜﻮن اﻟﺰﺟﺎج اﻟﻤﺼﮭﻮر‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﻛﻤﺎ ﯾﻮﺟﺪ أﯾﻀﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاد‬
‫ﻛﺎﻟﻠﺪاﺋﻦ ﺑﺤﯿﺚ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺸﻜﯿﻠه ﺑﻌﺪة ﺗﻘﻨﯿﺎت‬ ‫اﻟﺒﺮﻛﺎﻧﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ اﻟﺰﺟﺎج اﻟﺒﺮﻛﺎﻧﻲ او‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪120‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪365.‬اﻟﻣﻘﺻود ﺑﻛﻠﻣﺔ ﺷﺎﺋﺑﺔ ھﻲ ‪:‬‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﺗﻘﻄﯿﻊ اﻟﺰﺟﺎج ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜﻮن‬
‫ﺑﺎردا وﻓﻲ درﺟﺎت اﻟﺤﺮارة اﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﯾﻜﻮن‬
‫ب‪ -‬ﺧﻠﯾط‬ ‫أ‪ -‬ﻗﺑﯾﺣﺔ ‬
‫اﻟﺰﺟﺎج ھﺸﺎ وﯾﻨﻜﺴﺮ‬
‫د‪ -‬ﻻﻣﻌﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺎﺋﻠﺔ ‬
‫‪2 -‬أﻛﺜﺮ أﻧﻮاع اﻟﺰﺟﺎج ﺷﯿﻮﻋﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺼﻮر وﺧﺎﺻﺔ‬
‫ ‪366.‬اﻟﻣﺎدة اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺳﺎﻋد ﻓﻲ إذاﺑﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﺼﺮﻧﺎ ھﻮ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﻓﻰ ﺻﻨﺎﻋﺔ‬
‫اﻟزﺟﺎج ھﻲ ‪:‬‬
‫اﻟﻨﻮاﻓﺬ وأواﻧﻲ اﻟﺸﺮب ھﻮ زﺟﺎج ﺻﻮدا‬
‫ب‪ -‬ﺣﺑﯾﺑﺎت اﻟﺟﯾر‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺳﺣوق اﻟزﺟﺎج‬ ‫اﻟﺠﺒﺮ واﻟﺬى ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ ‪ %75‬ﻣﻦ اﻟﺴﯿﻠﻜﯿﺎ‬
‫د‪ -‬اﻟﺻودا‬ ‫ج‪ -‬اﻟرﻣل‬ ‫وأﻛﺴﯿﺪ اﻟﻜﺎﻟﺴﻮﯾﻮم وﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﻀﺎﻓﺎت‬
‫اﻷﺧﺮى‬
‫ ‪ 367.‬ﻣﺎدة ﻣﺳﺣوق اﻟزﺟﺎج ﺗﻌﺗﺑر ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ‬
‫ﻟﻌﻣﻠﯾﺔ إذاﺑﺔ اﻟزﺟﺎج ﻣﺎدة ؟‬ ‫ ‪360.‬ﺗﻌﺎﻣل اﻟﺳﺎﺑﻘﯾن ﻣﻊ اﻟزﺟﺎج ﻋﻠﻰ أﻧه‬

‫ب‪ -‬ﻣﺳﺎﻋدة‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺎدﻣﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺳﺑﻌﺔ أﻧواع‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺣدود اﻟﻧوع‬

‫د‪ -‬ﻣﺿﺎدة‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺛﺑطﺔ ‬ ‫د‪ -‬ﺧﻣﺳﺔ أﻧواع‬ ‫ج‪ -‬ﻋدﯾد اﻷﻧواع‬

‫ ‪368.‬اﻟذي ﯾﺻﻧﻊ اﻟزﺟﺎج ‪:‬‬ ‫ ‪361.‬اﻟﻣﻘﺻود ﺑﺎﻟزﻣﺎن ﻓﻲ "وﻓﻲ ھذا‬

‫ب‪ -‬اﻟﻘزاز‬ ‫أ‪ -‬اﻟزﺟﺎج‬ ‫اﻟزﻣﺎن ﻛﺎﻧوا ﯾﺳﺗﺧدﻣون اﻟزﺟﺎج " ‪:‬أو ھذا‬
‫ﯾﻌود ﻋﻠﻰ ؟‬
‫د‪ -‬اﻟﻠﺣﺎم‬ ‫ج‪ -‬ﺧراز‬
‫ب‪ -‬اﻟزﻣﺎن اﻟﻘرﯾب‬ ‫أ‪ -‬اﻟزﻣﺎن اﻟﺑﻌﯾد‬
‫ ‪17 -‬ﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺳﻛﺎن ﻓﻲ روﺳﯾﺎ‬
‫د‪ -‬اﻟزﻣﺎن اﻟﺣﺎﻟﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﻟزﻣﺎن اﻟﺣدﯾث‬
‫أﻛدت وﺳﺎﺋل إﻋﻼم روﺳﯾﺔ أن روﺳﯾﺎ ﺗواﺟه‬
‫ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻓﻲ اﻧﺧﻔﺎض ﻋدد اﻟﺳﻛﺎن‪ ،‬ﺣﯾث‬
‫ ‪ 362.‬ﺗﺗﺣدث اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬ﻋن اﻟزﺟﺎج ﻣن‬
‫أﻧﮭﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ أزﻣﺔ ﺳﻛﺎﻧﯾﺔ ﺣﺎدة ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ‬
‫ﺣﯾث ‪:‬‬
‫اﻻﻧﺧﻔﺎض اﻟﺣﺎد ﻓﻲ ﻋدد اﻟﺳﻛﺎن واﻧﺗﺷﺎر‬
‫اﻷﻣراض اﻟﺻﺣﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟﻧﻔﺳﯾﺔ ﻓﻲ‬ ‫ب‪ -‬ظﮭوره‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺗﺧداﻣه‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟروﺳﻲ‪ ،‬ﻓوﻓﻘﺎ ﻟﺑﻌض اﻹﺣﺻﺎءات‬
‫د‪ -‬أﻧواﻋه‬ ‫ج‪ -‬ﺗرﻛﯾﺑه‬
‫ﻓﺈﻧﮭم ﯾﻧﻘﺻون ﺑﻣﻘدار ‪ 750‬أﻟف ﻧﺳﻣﺔ ﻛل‬
‫ﻋﺎم‪ ،‬وﯾرﺟﻊ ذﻟك إﻟﻰ ﺗدﻧﻲ اﻟرﻋﺎﯾﺔ اﻟﺻﺣﯾﺔ‪،‬‬ ‫ ‪363.‬ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ اﻛﺗﺷف اﻟزﺟﺎج‬
‫إذ اﻧﺧﻔض ﻣﺗوﺳط أﻋﻣﺎر اﻟرﺟﺎل إﻟﻰ ‪ 59‬ﺳﻧﺔ‬ ‫ﻣﻧذ ‪:‬‬
‫واﻟﻧﺳﺎء إﻟﻰ ‪ 71‬ﺳﻧﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أن ھﻧﺎك ﻋزوف ﻋن‬
‫اﻹﻧﺟﺎب ﻟدى اﻟﺷﻌب اﻟروﺳﻲ ﻷﺳﺑﺎب ﻛﺛﯾرة‬ ‫ب‪ 100 -‬ﻗرن‬ ‫أ‪ 10 -‬ﻗرون‬
‫ﺗﺟﻌل اﻟﻧﺳﺎء اﻟروﺳﯾﺎت ﯾﻌزﻓن ﻋن اﻹﻧﺟﺎب ﻣﺛل‬ ‫د‪ 300 -‬ﻗرن‬ ‫ج‪ 1000 -‬ﻗرن‬
‫اﻻﻧﺗﺷﺎر اﻟواﺳﻊ ﻟﻠطﻼق ( ‪ %75‬ﻣن ﺣﺎﻻت‬
‫اﻟزواج ) وﺳوء اﻟﺗﺧطﯾط اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ ‪ ،‬واﻧﺧﻔﺎض‬ ‫ ‪364.‬اﻟﻌﻧﺻر اﻟﻣرﻛب ﻣﻧه اﻟزﺟﺎج ھو ‪:‬‬
‫ﻣﺳﺗوى اﻟﻣﻌﯾﺷﺔ‪ ،‬واﻧﺗﺷﺎر اﻟﻔﻘر ‪ ،‬واﻟﺧوف‬
‫ب‪ -‬ﻋﻧﺎﺻر ﻋدﯾدة‬ ‫أ‪ -‬ﺑﻠورات ﻋدﯾدة‬
‫ﻣن اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﻓﻲ ظــل اﻷوﺿﺎع اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬
‫واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻣر ﺑﮭﺎ روﺳﯾﺎ ﺣﺎﻟﯾﺎ‪ ،‬وﯾﻣﻛن‬ ‫د‪ -‬ﻋﻧﺻران‬ ‫ج‪ -‬اﻟرﻣل‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪121‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪373.‬ورد ﺑﺎﻟﻧص ﻋدة أﺳﺑﺎب ﻟﻌزوف اﻟروس‬ ‫أن ﻧﻠﻣس ﺧوﻓﮭم ﻓﻲ ﺻﺣﯾﻔﺔ ﻣوﺳﻛو اﻟﺗﻲ‬
‫ﻋن اﻹﻧﺟﺎب‪ ،‬ﻛﺎن ﻋددھﺎ ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ زاﻟت ﺗﻧﺷر ﻣﻘﺎﻻت ﺑﻌﻧوان " روﺳﯾﺎ " ‪-2050‬‬
‫ب‪ 5 -‬أﺳﺑﺎب‬ ‫أ‪ 3 -‬أﺳﺑﺎب‬ ‫‪ 2025‬ﻧﺎھﯾك ﻋن ﺑﻌض اﻟﻣﻔﺎھﯾم اﻟﺗﻲ ﻏدت‬
‫ﺗﺗﺻدر ﺗﻠك اﻟﻣﻘﺎﻻت ﻣن ﻧوﻋﯾﺔ أن اﻟروس‬
‫د‪ 6 -‬أﺳﺑﺎب‬ ‫ج‪ 4 -‬أﺳﺑﺎب‬
‫ﺳﯾﺻﺑﺣون أﻗﻠﯾﺔ‪ ،‬وھﺎﺟس اﻧﻘراض اﻟروس‬
‫ ‪374.‬ﻣﻌﻧﻰ ( ﻧﻠﻣس ) اﻟواردة ﺑﺎﻟﻧص ھو ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ظــل ھــذه اﻟظــروف‪ ،‬إﻻ أن ﻋدد ﻣﺳﻠﻣﻲ‬
‫روﺳﯾﺎ واﻟذﯾن ﯾرﺑو ﻋددھــم ﻋن ‪20‬ﻣﻠﯾون ﻧﺳﻣﺔ‬
‫ب‪ -‬ﻧﺄﻣل‬ ‫أ‪ -‬ﻧﻼﺣظ‬
‫ﯾﺷﮭد ﺗزاﯾدا ﻣﺳﺗﻣرا ﺑﺳﺑب إﻗﺑﺎﻟﮭم ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌدد‬
‫د‪ -‬ﻧﺟزم‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺧﺷﻰ ‬
‫ورﻏﺑﺗﮭم ﻓﻲ اﻹﻧﺟﺎب اﻟذي ﺣث ﻋﻠﯾه اﻟدﯾن‬
‫ ‪375.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻧص أن أھم وﺳﺎﺋل‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ ‪ ،‬وﻟو ﻟم ﯾﺗﻔﻛك اﻻﺗﺣﺎد اﻟﺳوﻓﯾﺗﻲ‬
‫ﻟﻠﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻛﺎن ‪: ........‬‬ ‫ﻷﺻﺑﺢ اﻟﻣﺳﻠﻣون أﻏﻠﺑﯾﺔ ﻓﯾه ﺑﺣﻠول اﻟﻘرن‬
‫اﻟﻣﻘﺑل ‪.‬‬
‫أ‪ -‬ﻛﺛرة اﻟوظﺎﺋف‬

‫ب‪ -‬ﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺗواﺻل ﺑﯾن اﻟﺑﺷر‬

‫ ‪ 369.‬أﻓﺿل ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص ھو ‪:‬‬

‫ج‪ -‬اﻟﮭﺟرة‬ ‫ب‪ -‬ﺧطر داھم‬ ‫أ‪ -‬ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻻﻧﻔﺗﺎح‬

‫د‪ -‬اﻟرﻋﺎﯾﺔ اﻟﺻﺣﯾﺔ اﻟﺟﯾدة‬ ‫د‪ -‬ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻣﻐﻠوطﺔ‬ ‫ج‪ -‬أرﻗﺎم ھﺎﺋﻠﺔ ‬

‫ ‪376.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻧص أن اﺳﺗﻣرار ﻧﻘص ﻋدد‬ ‫ ‪370.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻧص أﻧه ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻔﻛك‬
‫اﻟﺳﻛﺎن ﯾؤدي إﻟﻰ ﺟﻌل اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ‪:‬‬ ‫اﻻﺗﺣﺎد اﻟﺳوﻓﯾﺗﻲ ﻛﺎن اﻟﻣﺳﻠﻣون ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﮭﺷﻣﯾن‬ ‫أ‪ -‬أﻏﻠﺑﯾﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﮭﺎﺟرﯾن‬ ‫أ‪ -‬أﻗﻠﯾﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻣﺣﺎرﺑﯾن‬ ‫ج‪ -‬أﻗﻠﯾﺔ ‬ ‫د‪ -‬ﻣﮭﺎﺟرﯾن‬ ‫ج‪ -‬أﻏﻠﺑﯾﺔ ‬

‫ ‪377.‬ﺣﺳب اﻟﻧص ﻛم ﺳﯾﻛون ﻋدد اﻟوﻓﯾﺎت‬ ‫ ‪ 371.‬اﻟﻧص ﯾﺻﻧف ﺿﻣن اﻟﻣوﺿوﻋﺎت ‪:‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﻘد اﻟواﺣد ؟‪:‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ‬
‫ب‪ 75 -‬ﻣﻠﯾون‬ ‫أ‪ 7,5 -‬ﻣﻠﯾون‬
‫د‪ -‬اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ‬
‫د‪ 6 -‬ﻣﻠﯾون‬ ‫ج‪ 7 -‬ﻣﻠﯾون‬

‫ ‪ 18 -‬ﻗطﻌﺔ اﻟﺑراﻛﯾن‬ ‫ ‪372.‬إذا ﻛﺎﻧت اﻟﻛﺛﺎﻓﺔ اﻟﺳﻛﺎﻧﯾﺔ ﺗﻘل‬

‫ﺑﻣﻌدل ﺛﻼث أرﺑﺎع ﻣﻠﯾون ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ ‪،‬‬
‫ﺗﺗﻛﻠم اﻟﻘطﻌﺔ ﻋن ﻋدد اﻟﺑراﻛﯾن اﻟﻧﺷطﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺧﻼل ﻋﻘد ﺳﺗﻛون ‪:‬‬
‫واﻟﺑراﻛﯾن اﻟﺧﺎﻣدة ﻓﻲ اﻟﯾﺎﺑﺳﺔ واﻟﺑﺣﺎر‬
‫واﻟﻣﺣﯾطﺎت وﺗﺗﻛﻠم ﻋن اﻧﺻﮭﺎر اﻟﺣﻣم اﻟﺑرﻛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬أرﺑﻌﺔ وﻧﺻف ﻣﻠﯾون ﻧﺳﻣﺔ‬
‫وﺳﺑب اﻧدﻓﺎع اﻟﺣﻣم واﻟﺻﺧور اﻟﻣﻧﺻﮭرة ‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬ ‫ب‪ -‬ﺳﺑﻌﺔ وﻧﺻف ﻣﻠﯾون ﻧﺳﻣﺔ‬
‫ذﻛر ﺑﺎﻟﻘطﻌﺔ ﻋدد ﺑراﻛﯾن اﻟﯾﺎﺑﺳﺔ وھﻲ ‪600‬‬
‫ج‪ -‬ﺧﻣﺳﺔ وﻧﺻف ﻣﻠﯾون ﻧﺳﻣﺔ‬
‫ﺑرﻛﺎن‪ ،‬وﺑراﻛﯾن اﻟﯾﺎﺑﺳﺔ واﻟﺑﺣر ﻋددھﺎ ‪1500‬‬
‫ﺑرﻛﺎن ‪.‬‬ ‫د‪ -‬ﺗﺳﻌﺔ ﻣﻠﯾون ﻧﺳﻣﺔ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪122‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫وﺟود اﻟزواﺋد اﻟﻠﺣﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺟﺎوﯾف اﻷﻧف‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫ ‪378.‬ﻛم ﻋدد اﻟﺑراﻛﯾن ﻓﻲ اﻟﺑﺣﺎر‬
‫ﻋﻼﺟه ﯾﻛون ﻋن طــرﯾﻖ اﺳﺗﺋﺻﺎل ھــذه اﻟزواﺋد‪،‬‬ ‫واﻟﻣﺣﯾطﺎت؟‬
‫وﺗﺣﻠﯾﻠﮭﺎ ﻟﻣﻌرﻓﺔ أﺳﺑﺎﺑﮭﺎ ‪ .‬إذا ﻛﺎن ﺳﺑب اﻟﺷﺧﯾر‬ ‫ب‪800 -‬‬ ‫أ‪1100 -‬‬
‫ھــو اﻋوﺟﺎج ﺑﺎﻟﺣﺎﺟز اﻷﻧﻔﻲ‪ ،‬ﻓﺈن ﻋﻼﺟه ﯾﻛون‬
‫د‪900 -‬‬ ‫ج‪1500 -‬‬
‫ﻋن طــرﯾﻖ ﻋﻣل ﻋﻣﻠﯾﺔ ﺗﻘوﯾم ﻟﻠﺣﺎﺟز‪ .‬إذا ﻛﺎن‬
‫اﻟﺳﺑب ھــو زﯾﺎدة اﻟوزن‪ ،‬ﻓﺈن ﻋﻼج ﯾﻛون ﻋن‬ ‫ ‪379.‬ﻣن أﯾن ﺗﺧرج اﻟﺑراﻛﯾن اﻟﻣﻧﺻﮭرة ؟‬
‫طــرﯾﻖ ﺗﺧﻔﯾف اﻟوزن أوﻻ ‪ ،‬ﺛم إﺟراء ﻋﻣﻠﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬ﻣن اﻟﺣﻣم اﻟﺑرﻛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎطن اﻷرض‬
‫ﺑﺳﯾطﺔ ﻹزاﻟﺔ اﻟﺗرھﻼت اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ ﺳﻘف‬
‫اﻟﺣﻠﻖ‪.‬‬ ‫د‪ -‬اﻟﺻﺧور اﻟﻣﻧﺻﮭرة‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻣﻖ اﻟﺑرﻛﺎن‬

‫إذا ﻛﺎن اﻟﺷﺧﯾر ﺑﻼ ﺳﺑب ﻣﻌروف ﻣﺛل اﻷﻛل‬ ‫ ‪380.‬ﻛم ﻧوع ﻟﻠﺑراﻛﯾن اﻟﻣذﻛورة ﺑﺎﻟﻘطﻌﺔ‬
‫ﻗﺑل اﻟﻧوم‪ ،‬وذﻟك ﻷن اﻷﻛل ﯾﻌﻣل ﻋﻠﻰ اﻟﺿﻐط‬ ‫؟ ( اﻟﯾﺎﺑﺳﺔ واﻟﺑﺣر ) وﯾﻣﻛن أن ﯾﻛون‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌدة‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ اﻟﺿﻐط ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺟﺎب‬ ‫ھﻧﺎك ﻏﯾرھﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺣﺎﺟز ‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﯾؤدي إﻟﻰ ﺻﻌوﺑﺔ اﻟﺗﻧﻔس‪،‬‬ ‫ب‪3 -‬‬ ‫أ‪1 -‬‬
‫وﺣدوث اﻟﺷﺧﯾر ‪ ،‬وﺿﻌﯾﺔ اﻟﻧوم‪ ،‬ﺣﯾث أن اﻟﻧوم‬
‫د‪4 -‬‬ ‫ج‪2 -‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟظﮭر ﯾؤدي إﻟﻰ ﺿﻐط اﻟﻠﺳﺎن ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﻘف اﻟﺣﻠﻖ ‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﯾؤدي إﻟﻰ إﺻدار ﺻوﺗﺎ‬ ‫ ‪381.‬ﻛم ﻋدد اﻟﺑراﻛﯾن ﻛﺎﻣﻠﺔ ؟‬
‫اھﺗزازﯾﺎ وھــو اﻟﺷﺧﯾر ‪.‬‬
‫ب‪600 -‬‬ ‫أ‪1300 -‬‬
‫ ‪385.‬ﻣﺎ ھو اﻟﻌﻧوان اﻟﻣﻧﺎﺳب ‪:‬‬
‫د‪900 -‬‬ ‫ج‪1500 -‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﺷﺧﯾر ‪ :‬أﺳﺑﺎﺑه و ﻋﻼﺟه ب‪ -‬ﻋﻼج اﻟﺗﺷﺧﯾر‬
‫ ‪382.‬ﻣن أﯾن ﺗﺧرج اﻟﺣﻣم اﻟﺑرﻛﺎﻧﯾﺔ ؟‬
‫د‪ -‬اﻟﺷﺧﯾر‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺷﺧﯾر وﻣﺳﺑﺑﺎﺗه‬
‫أ‪ -‬ﻣن ﻓوھﺔ اﻟﺑرﻛﺎن ب‪ -‬ﻣن ﺻﺧور اﻟﺑرﻛﺎن‬
‫ ‪ 386.‬ﻋدد أﺳﺑﺎب اﻟﺷﺧﯾر اﻟﻣذﻛورة ‪:‬‬ ‫د‪ -‬ﻣن ﺣﺟرة اﻟﺑرﻛﺎن‬ ‫ج‪ -‬ﻣن اﻟﯾﺎﺑﺳﺔ ‬
‫ب‪5 -‬‬ ‫أ‪3 -‬‬
‫ ‪383.‬ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ ﺣﻣم ؟‬
‫د‪6 -‬‬ ‫ج‪4 -‬‬
‫ب‪ -‬ﺣﺎرة أو ﺣﺎﻣﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎردة‬
‫ ‪387.‬ﻣﺎ ﻣرادف ﻛﻠﻣﺔ اﺳﺗﺋﺻﺎل اﻟواردة‬ ‫د‪ -‬ﺻﺧور‬ ‫ج‪ -‬ﻏﺎزات‬
‫ﻓﻲ اﻟﻧص ؟‬
‫ ‪384.‬ﺳرﻋﺔ اﻟﺣﻣم اﻟﺑرﻛﺎﻧﯾﺔ ﺗﺗﺄﺛر ؟‬
‫ب‪ -‬اﻗﺗطﺎع‬ ‫أ‪ -‬اﺟﺗﺛﺎت‬
‫ب‪ -‬ﺑﻘوﺗﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺗرﻛﯾﺑﮭﺎ‬
‫د‪ -‬ﻗطﻊ‬ ‫ج‪ -‬اﺟﺗزاء‬
‫د‪ -‬ﺑﻛﺛﺎﻓﺗﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺣرارﺗﮭﺎ‬
‫ ‪388.‬ﻛﻠﻣﺔ إﻟﯾه ﺗﻌود ﻟـ ‪:‬‬
‫ ‪ 19 -‬ﻗطﻌﺔ اﻟﺷﺧﯾر‬
‫ب‪ -‬ﻣﺷﺎﻛل اﻟﺷﺧﯾر‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻼج اﻟﺷﺧﯾر‬
‫ﯾﺧﺗﻠف ﻋﻼج اﻟﺷﺧﯾر ﺣﺳب اﻷﺳﺑﺎب اﻟﺗﻲ‬
‫د‪ -‬اﻟﺷﺧﯾر‬ ‫ج‪ -‬أﺳﺑﺎب اﻟﺷﺧﯾر‬ ‫ﺗؤدي إﻟﯾه ﻣﺛﻼ‪ :‬إذا ﻛﺎن ﺳﺑب اﻟﺷﺧﯾر ھــو‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪123‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪393.‬ﻣﺎ ھو اﻟﺷﻲء اﻟذي ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﻛون‬ ‫ ‪389.‬ﻣﺎھو ﻣرادف ﻛﻠﻣﺔ " اﻋوﺟﺎج "‬
‫ﻣوﺟودا ﻓﻲ ﻧﺎدي اﻟﺳﺑﺎﺣﺔ وﻟم ﯾذﻛر‬ ‫اﻟواردة ﻓﻲ اﻟﻧص ؟ ‪:‬‬
‫ﻓﻲ اﻟدراﺳﺔ ؟‬
‫ب‪ -‬ﻓﻘد‬ ‫أ‪ -‬اﻧﻘطﺎع‬
‫ب‪ -‬اﺳﻌﺎﻓﺎت أوﻟﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣدرب اﻟﺳﺑﺎﺣﺔ ‬
‫د‪ -‬ﻣﯾل‬ ‫ج‪ -‬اﺳﺗﻣرار‬
‫د‪ -‬ﻧﺎﻗص‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺳﺑﺢ ﺻﻐﯾر‬
‫ ‪ 20 -‬دراﺳﺔ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ وﻣﺤﻤﺪ وأطﻔﺎﻟﮭﻢ‬
‫ ‪394.‬ﺻدﯾﻘه ﻟﯾس ﺣرﯾص أو ﻣﺗﮭﺎون ﻣن‬ ‫(ﻣﻨﻘﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ )‬
‫ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻷطﻔﺎل ﻓﮭل ؟( ﻣﻧﻘول ﺑﺎﻟﻣﻌﻧﻰ)‬
‫دراﺳﺔ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ وﻣﺤﻤﺪ ذھﺒﻮا إﻟﻰ اﺳﺘﺮاﺣﺔ‬
‫أ‪ -‬ﯾﺄﺧذھم ﻣﻌه ﻟدورة اﻟﻣﯾﺎه‬ ‫ﻣﻊ أطﻔﺎﻟﮭﻢ‪ ،‬وﻟﻤﺎ دﺧﻠﻮا وﺟﺪوا ﻓﯿه ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت‬
‫ب‪ -‬ﯾﺗرﻛﮭم ﻋﻧد ﺻدﯾﻘه‬ ‫ﺗﺤﺬر ﻋﻦ ﺳﺒﺎﺣﺔ اﻷطﻔﺎل‪ ،‬وأﻧﮭﻢ ﯾﺠﺐ ﻋﻠﯿﮭﺎ‬
‫أن ﯾﻠﺒﺴﻮا ﺳﺘﺮة اﻟﻨﺠﺎة‪ ،‬وﻗﺎل واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ‪ :‬ﻣﺎ‬
‫ج‪ -‬ﯾﺄﺟل ذھﺎﺑه ﺣﺗﻰ ﯾﻧﺗﮭون ﻣن اﻟﺳﺑﺎﺣﺔ‬
‫ﻋﻠﯿﻚ ﯾﺎ ﻓﻼن اﺑﻦ اﻟﻮز ﻋﻮام ﻛﻠﻨﺎ ﻧﻌﺮف ﻧﺴﺒﺢ‬
‫د‪ -‬ﯾﺧرﺟﮭم ﻣن اﻟﻣﺳﺑﺢ ﺣﺗﻰ رﺟوﻋه‬ ‫اﺣﻨﺎ وﻋﯿﺎﻟﻨﺎ ‪.‬‬
‫ ‪ 21 -‬ﻗﻄﻌﺔ ﻗﺼﯿﺮة‬
‫ ‪390.‬إذا ﻏرق طﻔﻠك ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺑﺢ؟‬
‫إذا ﻛﺎن ھﻨﺎك طﻼب ﻛﺜﯿﺮي اﻟﻐﯿﺎب وﻣﺘﺄﺧﺮﯾﻦ‬
‫أ‪ -‬ﺗﺗﺻل ﻋﻠﻰ اﻟطوارئ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺤﺼﺺ واﻟﺼﻼة‬
‫ب‪ -‬ﺗﺳﺑﺢ ﺑﻧﻔﺳك ﻟﺗﻧﻘذه‬
‫ ‪395.‬أوﻟوﯾﺔ اﻟﻌﻼج ﺗﻛون ﻟـ ‪:‬‬
‫ج‪ -‬ﺗرﻣﻲ ﻋﻠﯾه ﺳﺗرة اﻟﻧﺟﺎة‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗﺄﺧﯾر ﺑﻌد اﻟﺻﻼة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻐﯾﺎب‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫د‪ -‬اﻟﺗﺄﺧﯾر ﺑﻌد اﻟﻔﺳﺣﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﺄﺧﯾر اﻟﺻﺑﺎﺣﻲ‬
‫ ‪391.‬أي ﻣن اﻟﻌﺑﺎرات ﻏﯾر ﻣﺗﻧﺎﺳﺑﺔ؟‬
‫ ‪396.‬ﻛﯾف ﺗﻌﺎﻟﺞ اﻟﻐﯾﺎب واﻟﺗﺄﺧﯾر ‪:‬‬
‫أ‪ -‬اﺑن اﻟوز ﻋوام "‬
‫أ‪ -‬ﺗﻌزﯾز ﺣب اﻻﻧﺗﻣﺎء ﻟﻠﻣدرﺳﺔ‬
‫ب‪ -‬ﯾﺟب أن ﯾﻠﺑﺳوا ﺳﺗرة اﻟﻧﺟﺎة‬
‫ب‪ -‬ﺗﻛﻠﯾف اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ﺑﺗﺣﺿﯾرھم‬
‫ ‬
‫ج‪ -‬ﺗﻌﻠﯾﻣﺎت ﺗﺣذر ﻋن ﺳﺑﺎﺣﺔ اﻷطﻔﺎل‬
‫ج‪ -‬اﺑﻼغ أوﻟﯾﺎء اﻷﻣور‬
‫أطﻔﺎﻟﮭم‬
‫د‪ -‬ﻧﻘص درﺟﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻐﯾﺎب‬
‫د‪ -‬ذھﺑوا إﻟﻰ اﺳﺗراﺣﺔ ﻣﻊ أطﻔﺎﻟﮭم‬
‫ ‪397.‬ﻣﺎ ھو اﻟﺗﺻرف اﻟﻐﯾر ﻧظﺎﻣﻲ ﻟﺣل‬
‫ ‪392.‬ﻟو أرادوا وﺿﻊ ﺑﻧود ﺟدﯾدة ‪ ،‬أي ﻣن‬
‫ھذه اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ؟‬
‫اﻵﺗﻲ ﯾﻣﻛن أن ﯾﺗﺧﻠوا ﻋﻧه ؟‬
‫أ‪ -‬ﺧﺻم ﻣن درﺟﺎت اﻟطﻼب ﻓﻲ اﻟﻣواد‬
‫اﻟدراﺳﯾﺔ ﻋﻧد اﻟﺗﺄﺧر أو اﻟﻐﯾﺎب‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻧﻊ اﻷﻛل واﻟﺷرب ﻋﻧد‬

‫ب‪ -‬رﻓﻊ ﺷﻛوى ﻟﻠﺟﮭﺎت اﻟﻌﻠﯾﺎ‬ ‫ب‪ -‬اﻻﺳﺗﺣﻣﺎم ﻗﺑل اﻟﺳﺑﺎﺣﺔ‬

‫ج‪ -‬ﺗﺄﺧﯾر وﻗت ﺑداﯾﺔ اﻟﺣﺻص ﺳﺎﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻋدم اﻟﺗﻧﻘل ﺑﯾن اﻟﻣﺳﺎﺑﺢ‬

‫د‪ -‬ﺗﻘﻠﯾص ﻋدد ﺳﺎﻋﺎت اﻟﺣﺻص‬ ‫د‪ -‬ﻟﺑس ﻣﻼﺑس اﻟﺳﺣﺎﺑﺔ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪124‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪402.‬أي ﻣﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ ﻻ ﯾﻛون ﺿﻣن اﻟﺷروط؟‬ ‫ ‪398.‬إذا ﻛﺎن ھﻧﺎك طﻼب اﻟﺗزﻣوا ﺑﺎﻟﺣﺿور‬
‫ﺑﻌد اﻟﻐﯾﺎب ‪،‬ﻓﻣﺎ ھو اﻟﺗﺻرف اﻟﺻﺣﯾﺢ؟‬
‫أ‪ -‬اﻟﺣﺎﻻت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ب‪ -‬اﻟﺗﺧﺻص اﻟﻣﮭم‬

‫ج‪ -‬اﻟﻣﻌدل اﻟﺟﺎﻣﻌﻲ د‪ -‬ﻧﺎﻗص‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﺣﻔﯾز واﻟﻣﻛﺎﻓﺄة‬

‫ب‪ -‬ﻧﺎﻗص‬
‫ ‪403.‬ﻛﯾف ﺗﺣﻣﻲ ﻧﻔﺳك ﻣن اﻻﻧﺣراﻓﺎت‬
‫إذا ﻛﻧت ﻣﺑﺗﻌث ﻟﻠﺧﺎرج ؟‬ ‫ج‪ -‬اﺳﺗﻣرار ﺗطﺑﯾﻖ اﻟﻧظﺎم ﻋﻠﯾﮭم‬

‫ب‪ -‬اﻟرﻗﺎﺑﺔ اﻟذاﺗﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟزواج ﻗﺑل اﻟﺳﻔر‬ ‫د‪ -‬ﻧﺎﻗص‬

‫ج‪ -‬اﻟﺳﻔر ﻣﻊ وﻟﻲ اﻷﻣر د‪ -‬ﻧﺎﻗص‬
‫ ‪399.‬ﻣﺎ ھﻲ ﻧظرﺗك ﻟﻠﻣدرﺳﺔ اﻟﺗﻲ ﻓﯾﮭﺎ‬
‫ ‪404.‬ﻣن ﯾﺧﺗﺎر ﻣﻛﺎن اﻟدراﺳﺔ ؟‬ ‫طﻼب ﻛﺛﯾري اﻟﻐﯾﺎب وﯾﺗﺄﺧرون ﻋن‬
‫اﻟﺣﺻص واﻟﺻﻼة ؟‬
‫ب‪ -‬اﻟوزارة‬ ‫أ‪ -‬اﻟطﺎﻟب‬

‫د‪ -‬اﻟﻣﻠﺣﻘﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ‬ ‫ب‪ -‬إﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺗﺄﺧرة‬

‫ج‪ -‬ﺳﻠﺑﯾﺔ رﻏم اﯾﺟﺎﺑﯾﺎﺗﮭﺎ د‪ -‬ﺳﻠﺑﯾﺔ‬

‫ ‪405.‬اﻟﻣﮭﺎم اﻟﻣﻔﺗرض أن ﯾﻘوم اﻟطﺎﻟب‬
‫ﺑﮭﺎ ‪:‬‬
‫ ‪400.‬ﻣﺎذا ﯾﺗوﺟب ﻋﻠﻰ ﻣدﯾر اﻟﻣدرﺳﺔ أن‬
‫أ‪ -‬اﻻﺳﺗﻌداد ﻟﻠﺳﻔر‬ ‫ﯾﻔﻌل ﻟﺣل ھذه اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ؟‬
‫ب‪ -‬ﻧﺎﻗص‬ ‫أ‪ -‬طﻠب ﻣﺳﺎﻋدة ﻣن ﺟﮭﺎت ﺧﺎرﺟﯾﺔ‬
‫ج‪ -‬اﻟﺑﺣث ﻋن طرق ﺳرﯾﻌﺔ ﻻﺟﺗﯾﺎز اﻻﺧﺗﺑﺎر‬
‫ب‪ -‬ﯾﺗرك اﻟﻣدرﺳﺔ‬
‫د‪ -‬ﻧﺎﻗص‬
‫ج‪ -‬ﺣل اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ داﺧﻠﯾﺎ‬
‫ ‪ 23 -‬ﺗﺳوﻧﺎﻣﻲ‬
‫د‪ -‬ﯾﺗﺟﺎھل اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‬
‫‪ 1 -‬ﻛﺷﻔت ﺗﻘﺎرﯾر ﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟﮭزات اﻷرﺿﯾﺔ أن‬
‫اﻟﮭزة اﻟﺿﺧﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺣﺻﻠت ﻓﻲ ﺳوﻣطــرة‬ ‫ ‪ 22 -‬ﻗطﻌﺔ ﻗﺻﯾرة‬
‫–اﻧداﻣﺎن ﻓﻲ ‪ 26‬دﯾﺳﻣﺑر‪/‬ﻛﺎﻧون اﻷول‬ ‫طﺎﻟب ﺗم اﺧﺗﯾﺎره ﻹﻛﻣﺎل دراﺳﺔ اﻟﺑﻛﺎﻟورﯾوس‬
‫ﻋﺎم ‪ 2004‬وأدت إﻟﻰ ﻛﺎرﺛﺔ اﻟﻣد اﻟﺑﺣري‬ ‫ﺑﺟﺎﻣﻌﺔ أﺟﻧﺑﯾﺔ وﻛﺎﻧت ﻣن ﺷروط اﻟدراﺳﺔ‬
‫ﺗﺳوﻧﺎﻣﻲ ‪ ،‬اﺳﺗﻣرت ﻷطــول ﻓﺗرة ﺗم‬
‫اﺟﺗﯾﺎز اﻟﺗوﻓل ﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ‬
‫ﺗﺳﺟﯾﻠﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺣدﯾث ‪ .‬وأﺿﺎﻓت‬
‫اﻟﺗﻘﺎرﯾر أن ذاك اﻻرﺗﺟﺎج اﻟﻌﻧﯾف أدى إﻟﻰ‬ ‫ ‪401.‬ﻣﻛﺎن اﺧﺗﺑﺎر اﻟﻠﻐﺔ؟‬
‫ﺣﺻول ﺻدع ھــو أطــول ﻓﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﻘﺷرة‬
‫أ‪ -‬ﻧﻔس ﻣدﯾﻧﺔ اﻟدراﺳﺔ‬
‫اﻷرﺿﯾﺔ ﺣﺗﻰ اﻵن وﯾﻘول اﻟﺑروﻓﺳور ﺷﺎرل‬
‫أﻣون اﻟﺧﺑﯾر ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﺟﯾوﻟوﺟﯾﺎ ﺑﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﯾن‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ھﻲ ﻣن ﺗﺣدد‬
‫" ﻋﺎدة ﺗﻛون ﻣدة اﻟﮭزة اﻷرﺿﯾﺔ اﻟﺧﻔﯾﻔﺔ ‪،‬‬
‫ج‪ -‬أي ﻣدﯾﻧﺔ ﺗﻌطﻲ ﻟﻐﺔ وﺗﺣﻘﻖ ﻧﻔس اﻟﮭدف‬
‫أﻗل ﻣن ﺛﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻣﺗوﺳطﺔ ﻓﻘد ﺗﺳﺗﻣر‬
‫ﻟﺛوان ﻣﻌدودة ‪ ،‬ھــذه اﻟﮭزة ﻓﻲ ﺳوﻣطــرة‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪125‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪407.‬ﻣﺎ اﻟﻣدة اﻟﺗﻲ اﺳﺗﻣر ﻓﯾﮭﺎ اﻹﻋﺻﺎر ‪:‬‬ ‫اﺳﺗﻣرت ﻟﻔﺗرة ‪ 500‬إﻟﻰ ‪ 600‬ﺛﺎﻧﯾﺔ ‪)10‬‬
‫دﻗﺎﺋﻖ) ﻋﻠﻰ اﻷﻗل "‪.‬‬
‫ب‪ 6 -‬دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫أ‪ 7 -‬دﻗﺎﺋﻖ ‬
‫‪ 2 -‬ووﻓﻖ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﺗﻲ أوردھﺎ اﻟﺗﻘرﯾر ‪،‬‬
‫د‪10 -‬دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ج‪ 8 -‬دﻗﺎﺋﻖ ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻟﺳﺎن أﺳﺗﺎذ اﻟﺟﯾوﻟوﺟﯾﺎ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻛوﻟورادو‪،‬اﻟﺑروﻓﺳور روﺟﺎر ﺑﯾﻠﮭﺎم ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ ‪408.‬ورد ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة (‪ ) 2‬ﺟﯾﺟﺎﺗون ﻣﺎذا‬
‫ﻗوة اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﻓﺟرﺗﮭﺎ ھــذه اﻟﮭزة‬
‫ﺗﻘﯾس‪:‬‬
‫اﻟﻌﻧﯾﻔﺔ ‪،‬ﺑﻠﻐت ﻣﺎ ﯾﻌﺎدل طﺎﻗﺔ ﻗﻧﺑﻠﺔ ﺑﻘوة‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﺳﺎﻓﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻛﺗﻠﺔ ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ ﺟﯾﺟﺎﺗون ) “‪ ”Gigaton‬وﺣدة ﺗﻘﺎس‬
‫ﺑﮭﺎ اﻟﻘوة اﻟﺗﻔﺟﯾرﯾﺔ وھﻲ ﺗﻌﺎدل ﻣﻠﯾون‬
‫د‪ -‬اﻟوزن‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻘوة‬ ‫طــن ﻣن ﻣﺎدة ﺗﻲ‪.‬ان‪.‬ﺗﻲ ﺷدﯾدة اﻻﻧﻔﺟﺎر)‬
‫وﺑﺟﺎﻧب ﻗوﺗﮭﺎ ‪ ،‬ﺗﺿﺎف اﻟﻣﺎدة اﻟطــوﯾﻠﺔ‬
‫ ‪409.‬ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ ( ﺗﺳوﻧﺎﻣﻲ )‪:‬‬
‫اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﺳﺟل ﻣن ﻗﺑل ﻟﮭزة أرﺿﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫أ‪ -‬اﻟﻣوج ﺑﻌﯾد أو ﻣﻣﺗد اﻟﻣدى‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺣدﯾث ‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟزﻟزال اﻟﻣدﻣن ‪.‬‬

‫‪3 -‬وأدت اﻟﮭزة إﻟﻰ إﺣداث أﻛﺑر ﺧزان ﻟﻠﻐﺎز‬
‫ﺣﺗﻰ اﻵن ‪ ،‬ﺗﺑﻠﻎ ﻣﺳﺎﻓﺗه ﻗراﺑﺔ ‪ً 800‬‬
‫ﻣﯾﻼ ‪،‬‬
‫ج‪ -‬اﻟﻣوج ﻣﺗوﺳط اﻟﻣدى‬ ‫ﻣﺎ ﯾوازي اﻟﻣﺳﺎﻓﺔ ﺑﯾن ﻛﺎﻟﯾﻔورﻧﯾﺎ وﺟﻧوب‬
‫د‪ -‬اﻟزﻟزال اﻟﻣﻣﺗد‬
‫ﻛﻧدا ‪،‬ﻣﺎ ﺣﺻل ﻓﻲ آﺳﯾﺎ دﯾﺳﻣﺑر اﻟﻣﺎﺿﻲ‬
‫أﺻﺎب ﺣﺗﻰ ﻛﺑﺎر اﻟﻌﻠﻣﺎء واﻟﺧﺑراء ﺑﺎﻟﺣﯾرة‬
‫ ‪410.‬ﺷﻌر اﻟﻌﻠﻣﺎء ﺑﺎﻟﻌﺟز ﻟﻌدم ﻗدرﺗﮭم‬ ‫وأﺷﻌرھــم ﺑﺎﻟﻌﺟز وﻋن ھــذا ﯾﻘول أﺳﺗﺎذ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠوم اﻷرض ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻟﯾﻔورﻧﯾﺎ ﺛورن ﻻي‬
‫" ﻛﻧﺎ ﻧﺟﻠس ﻓﻲ ﻣﺧﺗﺑﺎراﺗﻧﺎ ﻛل اﻟﻧﮭﺎر ﻧﺣﺎول‬
‫أ‪ -‬ﺗﻘدﯾر أﺿراره وﺷدﺗه ب‪ -‬ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﺗه وﺷدﺗه‬ ‫ﻓﮭم وﺗﺣﻠﯾل ﻣﺎ ﺣﺻل ‪ ،‬ﻣن وﺟﮭﺔ اﻟﻧظــر‬
‫د‪ -‬ﺗوﻗﻊ ﻣدﺗه وﺷدﺗه‬ ‫ج‪ -‬ﻗﯾﺎس درﺟﺗه‬ ‫اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ‪ ،‬وﻧﺷﺎھــد ﺧﻼل اﻟﻠﯾل‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ‬
‫اﻟﺗﻠﻔﺎز ‪ ،‬ارﺗﻔﺎع ﻋدد اﻟﻘﺗﻠﻰ ﯾرﺗﻔﻊ ﻛل ﯾوم‬
‫ ‪411.‬ﻣراﻛز رﺻد ﺣرﻛﺔ اﻷرض ﺗﻘوم ﺑرﺻد‬ ‫‪ ".‬وﻛﺎﻧت ﺳﺟﻠت ﻓﻲ ﺣﯾﻧه ‪ ،‬ﻣراﻛز رﺻد‬
‫ﺣرﻛﺔ اﻷرض ‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﯾرﯾﻼﻧﻛﺎ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺑﻌد‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗﻐﯾرات اﻟﺣﺎدﺛﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺣﻧﻛﺔ دوراﻧﮭﺎ‬
‫أﻟف ﻣﯾل ﻣن ﻣرﻛز اﻟﮭزة ‪ ،‬ﺗﺣرك اﻟﻘﺷرة‬
‫د‪ -‬اﻟﻣؤﺛرات ﻓﻲ ﺣرﻛﺗﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬طﺑﯾﻌﺔ ﺳطﺣﯾﺔ ‬ ‫ً‬
‫وھﺑوطﺎ ﺑﻘراﺑﺔ ﺗﺳﻊ‬ ‫ً‬
‫ﺻﻌودا‬ ‫اﻷرﺿﯾﺔ ‪،‬‬
‫ﺳﻧﺗﯾﻣﯾﺗرات ﻋﻠﻰ اﻷﻗل ‪.‬‬
‫ ‪412.‬ﻗوة زﻟزال ﺗﺳوﻧﺎﻣﻲ وﺷدﺗه ھﻲ‬
‫ ‪406.‬اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ (ﻛﻧﺎ) ﻻ ﯾﻌود ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫أ‪ -‬اﻷﻗوى واﻷطول‬
‫أ‪ -‬اﻷﺳﺎﺗذة اﻟﻣﺗﺧﺻﺻون ﻓﻲ اﻟﺣﻘل‬
‫ب‪ -‬اﻷﺷد واﻷﻗﺻر‬ ‫ب‪ -‬ﺧﺑراء ﻣرﻛز اﻷرض‬
‫ج‪ -‬اﻷﺷد واﻷﺳرع اﻷﻗوى واﻷطول‬ ‫ج‪ -‬اﻷرﺻﺎد اﻟﺟوﯾﺔ‬

‫د‪ -‬اﻷﻗوى واﻷﻗﺻر‬ ‫د‪ -‬ﻋﻠﻣﺎء اﻷرض‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪126‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫كان يقودهــا الكولينيــل بــول تيبيتــس‬ ‫ ‪413.‬ﻣوج ﻣﻣﺗد اﻟﻣدى ‪ ،‬ﻣوج ﻣﺗوﺳط‬
‫مــن الســرب( ‪ )393‬مــن القــوات الجويــة‬ ‫اﻟﻣدى ‪ ،‬زﻟزال ﻣﻣﺗد ‪ ،‬زﻟزال ﻣدﻣر ‪،‬‬
‫األمريكيــة‪ .‬وتعتبــر هــذه القنبلــة هــي أول‬ ‫ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﺗﺗﺑﻊ ﻋﻠم‬
‫ســاح نــووي يتــم اســتخدامه وبعدهــا‬ ‫ب‪ -‬ﺟﻐراﻓﯾﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻓﯾزﯾﺎء‬
‫بثالثــة أيــام تــم إلقــاء القنبلــة الثانيــة‬
‫د‪ -‬ﺟﯾوﻟوﺟﯾﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺣﺎر‬
‫"الرجــل البديــن" (فــات مــان باألنجليزيــة‪Fat:‬‬
‫ناجازاكــي‪.‬‬ ‫مدينــة‬ ‫علــى‬ ‫‪)Man‬‬ ‫ ‪ 414.‬ﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻛﻼم ( ﺛوري ﻻي )ﻓﻲ‬
‫ُفجــرت أول قنبلــة نوويــة لالختبــار فــي ‪16‬‬ ‫اﻟﻔﻘرة (‪ )3‬ﺑﺎﻟﺳطر (‪)4‬‬
‫يوليــو ‪ 1945‬فــي منطقــة تدعــى صحــراء‬
‫ب‪ -‬ﺗﺄﻛﯾد‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻧﺎﻗض‬
‫أالموغــوردو (باإلنجليزيــة‪)Alamogordo :‬‬
‫الواقعــة فــي واليــة نيــو مكســيكو فــي‬ ‫د‪ -‬ﺗﺑرﯾر‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ ‬

‫الواليــات المتحــدة‪ ،‬وســميت القنبلــة باســم‬ ‫ ‪415.‬ﻣﺎ اﻟﻌﻧوان اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﻠﻘطﻌﺔ ؟‬

‫القنبلــة (أ) (باإلنجليزيــة‪ )A-bomb :‬وكان‬
‫هــذا االختبــار بمثابــة ثــورة في عالــم المواد‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺳوﻧﺎﻣﻲ ‪ :‬ﺗﺎرﯾﺧه وآﺛﺎره‬
‫المتفجــرة واألســلحة المدمــرة‪ ،‬وبهــذه‬ ‫ب‪ -‬زﻟزال ﻣن اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬
‫ً‬
‫صغيــرا بحجــم‬ ‫ً‬
‫دائريــا‬ ‫ً‬
‫شــكال‬ ‫العمليــة فــإن‬
‫ج‪ -‬ﺗﺳوﻧﺎﻣﻲ ‪ :‬أرﻗﺎم وﺣﻘﺎﺋﻖ‬
‫ً‬
‫انفجــارا تصــل‬ ‫كــف اليــد يمكــن أن يســبب‬
‫قوتــه إلــى قــوة انفجار تحدثــه مئات اآلالف‬ ‫د‪ -‬زﻻزل ﻏﯾرت ﻗﺷرة اﻷرض‬

‫مــن األطنــان مــن مــادة ال"تــي إن تــي"‪.‬‬ ‫ ‪ 24 -‬اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻨﻮو ﺔ‬

‫عم َلت القنبلــة الذريــة مرتيــن فــي‬ ‫ُاســتُ ِ‬
‫‪1 -‬الســاح النــووي هــو ســاح تدميــر فتــاك‬
‫تاريــخ الحــروب؛ وكانتــا كلتاهمــا أثنــاء‬
‫يســتخدم عمليــات التفاعــل النــووي‪،‬‬
‫الحــرب العالميــة الثانيــة عندمــا قامــت‬
‫يعتمــد فــي قوتــه التدميريــة علــى عمليــة‬
‫الواليــات المتحــدة بإســقاط قنبلــة ذريــة‬
‫االنشــطار النــووي أو االندمــاج النــووي؛‬
‫علــى مدينتــي هيروشــيما وناجازاكــي فــي‬ ‫ونتيجــة لهــذه العمليــة تكــون قــوة انفجــار‬
‫اليابــان فــي أواخــر أيــام الحــرب‪ ،‬أوقعــت‬ ‫قنبلــة نوويــة صغيــرة أكبــر بكثيــر مــن قــوة‬
‫الهجمــة النوويــة علــى اليابــان أكثــر مــن‬ ‫انفجــار أضخــم القنابــل التقليديــة‪ ،‬حيــث‬
‫‪ 120’000‬شــخص معظمهــم مــن المدنييــن‬ ‫أن بإمــكان قنبلــة نوويــة واحــدة تدميــر أو‬
‫وذلــك فــي نفــس اللحظــة‪ ،‬كمــا أدت إلــى‬ ‫إلحــاق أضــرار فادحــة بمدينــة بكاملهــا‪]1[.‬‬
‫مقتــل مــا يزيــد عــن ضعفــي هــذا الرقــم‬ ‫لــذا تعتبــر األســلحة النوويــة أســلحة دمــار‬
‫فــي الســنوات الالحقــة نتيجــة التســمم‬ ‫شــامل ويخضــع تصنيعهــا واســتعمالها إلــى‬
‫اإلشــعاعي أو مــا يعــرف بمتالزمة اإلشــعاع‬ ‫ضوابــط دوليــة حرجــة ويمثــل الســعي نحــو‬
‫الحــادة‪ ،‬انتقــدت الكثيــر مــن الــدول الهجوم‬ ‫هدفــا تســعى إليــه كل الــدول‪.‬‬‫ً‬ ‫امتالكهــا‬
‫النــووي علــى هيروشــيما وناجازاكــي إال‬ ‫الولــد الصغيــر هــو االســم الكــودي الــذي‬
‫أن الواليــات المتحــدة زعمــت أنهــا أفضــل‬ ‫أطلــق علــى أول قنبلــة ذريــة ألقيــت‬
‫طريقــة لتجنــب أعــداد أكبــر مــن القتلــى‬ ‫علــى مدينــة هيروشــيما اليابانيــة فــي‬
‫إن اســتمرت الحــرب العالميــة الثانيــة فتــرة‬ ‫(‪ )6‬أغســطس (‪1945‬م) مــن قاذفــة‬
‫أطــول‪.‬‬ ‫القنابــل (بــي‪" )-29‬إينــوال جــاى" والتــي‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪127‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪419.‬أول ﻗﻧﺑﻠﺔ ﻧووﯾﺔ أﻟﻘﯾت ﻋﻠﻰ ﻣدﯾﻧﺔ ‪:‬‬ ‫‪ 2 -‬بعــد الهجــوم النــووي علــى هيروشــيما‬
‫وناجازاكــي وحتــى وقتنــا الحاضــر؛ وقــع مــا‬
‫ب‪ -‬ﻧﯾوﯾورك‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺎﺟﺎزاﻛﻲ‬
‫انفجارا نوويـ ًـا كانت بمجملها‬‫ً‬ ‫يقــارب ‪2000‬‬
‫د‪ -‬ﺑﺎرﯾس‬ ‫ج‪ -‬ھﯾروﺷﯾﻣﺎ‬ ‫انفجــارات تجريبيــة واختبــارات قامــت بهــا‬
‫الــدول الثمانيــة التــي أعلنــت عــن امتالكهــا‬
‫ ‪420.‬أول اﺧﺗﺑﺎر ﻟﻠﻘﻧﺎﺑل اﻟﻧووﯾﺔ ﻛﺎن ﻓﻲ ‪:‬‬
‫ألســلحة نوويــة وهــي الواليــات المتحــدة‬
‫أ‪ -‬اﻟﻧﺻف اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﻘرن ال‪19‬‬ ‫ً‬
‫حاليا) وفرنســا‬ ‫واالتحــاد الســوفيتي (روســيا‬
‫ب‪ -‬اﻟﻧﺻف اﻷول ﻣن اﻟﻘرن ال ‪19‬‬ ‫والمملكــة المتحــدة والصيــن وباكســتان‬
‫و الهنــد و كوريــا الشــمالية‪ .‬اتُ ِه َمــت إيــران‬
‫ج‪ -‬اﻟﻧﺻف اﻷول ﻣن اﻟﻘرن ال ‪20‬‬
‫مؤخــرا مــن قبــل عــدد مــن الحكومــات‬ ‫ً‬
‫د‪ -‬اﻟﻧﺻف اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﻘرن ال ‪20‬‬ ‫بأنهــا إحــدى الــدول ذات القــدرة النوويــة‪.‬‬
‫ُيســتخدم الســاح النــووي فــي وقتنــا‬
‫ ‪421.‬ﯾؤدي اﻟﺗﻌرض اﻟﻣﺑﺎﺷر ﻟﻸﺷﻌﺔ‬
‫اﻟﻧووﯾﺔ إﻟﻰ ‪:‬‬ ‫الحاضــر كوســيلة ضغط سياســية وكوســيلة‬
‫دفاعيــة اســتراتيجية‪ ،‬وتســتعمل القــدرة‬
‫أ‪ -‬ﻣﺗﻼزﻣﺔ اﻹﺷﻌﺎع اﻟﻣﺑﺎﺷر‬ ‫النوويــة أيضــا اســتعماالت غيــر عســكرية‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗﺳﻣم اﻹﺷﻌﺎﻋﻲ‬ ‫للطاقــة النوويــة‪.‬‬

‫ج‪ -‬اﻟﺗﺳﻣم اﻟرﺑوي‬ ‫ ‪416.‬ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة ‪ 1‬اﻟﺳﺑب وراء ﻗوة ﺗدﻣﯾر‬

‫اﻟﻘﻧﺑﻠﺔ اﻟﻧووﯾﺔ ھو ‪:‬‬
‫د‪ -‬أﻣراض ﻋﻠﻰ ﻣدى ﺑﻌﯾد ﻣن اﻷﺟﯾﺎل‬
‫أ‪ -‬ﺻﻐر ﺣﺟم اﻟﻘﻧﺑﻠﺔ‬
‫ ‪422.‬ﻣن اﻟﻔﻘرة ‪ 2‬ﻋدد اﻟدول اﻟﺗﻲ أﻋﻠﻧت‬
‫اﻣﺗﻼﻛﮭﺎ ﻟﻸﺳﻠﺣﺔ اﻟﻧووﯾﺔ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬اﻧﺷطﺎر أو اﻧدﻣﺎج اﻟﻧواة‬

‫ب‪ -‬ﺳﺑﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﺧﻣس‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣواد اﻟﻛﯾﻣﯾﺎﺋﯾﺔ اﻟﻣﺗﻔﺟرة‬

‫د‪ -‬ﻋﺷر‬ ‫ج‪ -‬ﺛﻣﺎن‬ ‫د‪ -‬ﻻ ﺷﻲء ﻣﻣﺎ ﺳﺑﻖ‬

‫ ‪423.‬ﻋدد اﺳﺗﺧداﻣﺎت اﻟﺳﻼح اﻟﻧوي ‪:‬‬ ‫ ‪417.‬ﻣن اﻟﻔقرة ‪ 1‬اﻟﻣﻘﺻود ﺑﻛﻠﻣﺔ‬

‫اﻧﺷطﺎر‪:‬‬
‫ب‪ -‬أرﺑﻊ اﺳﺗﺧداﻣﺎت‬ ‫أ‪ 3 -‬اﺳﺗﺧداﻣﺎت‬
‫ب‪ -‬اﻧﻘﺳﺎم‬ ‫أ‪ -‬اﻧدﻣﺎج‬
‫د‪ -‬اﺳﺗﺧدام واﺣد‬ ‫ج‪ -‬اﺳﺗﺧداﻣﯾن‬
‫د‪ -‬اﻧﻔﺟﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻔﺎﻋل‬
‫ ‪424.‬أﻓﺿل ﻋﻧوان ﻟﻌﻣوم اﻟﻧص ھو ‪:‬‬
‫ ‪418.‬ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة (‪)1‬ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺟﻣﻠﺔ "ﺗﻛون‬
‫أ‪ -‬اﺳﺗﺧداﻣﺎت اﻟﺳﻼح اﻟﻧووي‬ ‫ﻗوة اﻧﻔﺟﺎر ﻗﻧﺑﻠﺔ ﻧووﯾﺔ ﺻﻐرة أﻛﺑر ﺑﻛﺛﯾر‬
‫ب‪ -‬اﻻﺳﺗﺧداﻣﺎت اﻟﺣرﺑﯾﺔ واﻟﺳﻠﻣﯾﺔ ﻟﻠﻣﻔﺎﻋﻼت‬ ‫ﻣن ﻗوة اﻧﻔﺟﺎرأﺿﺧم اﻟﻘﻧﺎﺑل اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ"‬
‫اﻟﻧووﯾﺔ‬ ‫ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ ‪:‬‬

‫ج‪ -‬اﻷﺳﻠﺣﺔ اﻟﻧووﯾﺔ واﺳﺗﺧداﻣﺎﺗﮭﺎ اﻟﺣرﺑﯾﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻌﻠﯾل‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ ‬

‫د‪ -‬ﺗﺎرﯾﺦ ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻘﻧﺎﺑل‬ ‫د‪ -‬ﺗﺗﺎﺑﻊ‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺑب‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪128‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪428.‬ﻣﻌﻧﻰ اﺷﻛﺎﻻت ﺳﻠوﻛﯾﺔ ﺗرﺗﺑط‬ ‫ ‪ 25 -‬ﺷﯾﺧوﺧﺔ اﻷﺣﯾﺎء اﻟﺳﻛﻧﯾﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﺣﻲ ﻧﻔﺳه ‪:‬‬
‫وﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻌظــم اﻟﻣدن ﻣن ظﺎھــرة (ﺷﯾﺧوﺧﺔ‬
‫ب‪ -‬ﺳﻠوﻛﯾﺎت ﺣدﯾﺛﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺎ ﻓﻌﻠه اھﻠه ﺑه‬
‫اﻻﺣﯾﺎء اﻟﺳﻛﻧﯾﺔ) ﺣﯾث ﯾﻛﺗﺳب اﻟﺣﻲ اﻟﺳﻛﻧﻲ‬
‫ج‪ -‬ﺳﻠوﻛﯾﺎت ﻗدﯾﻣﺔ د‪ -‬ﺣﺻرﯾﺔ‬ ‫اھﻣﯾﺔ اﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ورﻋﺎﯾﺔ ادارﯾﺔ ورﻏﺑﺔ ﺳﻛﺎﻧﯾﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺑﻘﺎء ﻓﯾه وﺑﻣرور اﻟوﻗت ﺗﺗﺿﺎءل ھــذه‬
‫ ‪429.‬ﻣﻌﻧﻰ اﺷﻛﺎل ﺳﻠوﻛﯾﺔ ﺗرﺗﺑط ﺑﺎﻟﺣﻲ‬
‫ﻧﻔﺳه ؟ ‪:‬‬ ‫اﻟﻘﯾم ﻓﺗﺧﻔض اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﻟﻠﻌﻘﺎر‬
‫اﻟﺳﻛﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺣﻲ وﺗﻐزو اﻟﺣﻲ اﻻﺳﺗﻌﻣﺎﻻت‬
‫ب‪ -‬ﻣﺎ ﯾﻘﺗﺻر ﻓﯾه‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺎﯾﺣدث ﻓﯾه‬
‫اﻟﻣﺧﺗﻠطﺔ اﻟﻣﺗواﺿﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﺻﺎدر ﻣن اھﻠه‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺎ ﯾﺣدث ﺑﺳﻠﺑﯾﺔ ‬
‫ﻟﻠﻌﻘﺎر اﻟﺳﻛﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺣﻲ وﯾظﮭر ﺳوء‬
‫ ‪ 26 -‬اﻟﺑرق واﻟﺻداع اﻟﻧﺻﻔﻲ‬ ‫اﻟﺗﺧطﯾط وﺗﺳﺗﻔﺣل اﻻﻣور وﺗطﻔو ﻓوق‬
‫رﺑطــت دراﺳﺔ أﻣرﯾﻛﯾﺔ ﺟدﯾدة ﻣن ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺳطﺢ اﺷﻛﺎﻻت ﺳﻠوﻛﯾﺔ ﺗرﺗﺑط ﺑﺎﻟﺣﻲ ﻓﯾﻔﻘد‬
‫"ﺳﯾﻧﺳﻧﺎﺗﻲ" ﺑﯾن ﺣدوث اﻟﻌواﺻف اﻟرﻋدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺣﻲ ازدھﺎره وﯾﺑدأ ﺳﺎﻛﻧوه ﻓﻲ اﻟﺑﺣث ﻋن‬
‫اﻟﺗﻲ ﯾﻛﺛر ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺑرق‪ ،‬وﺑﯾن ﺗزاﯾد اﻟﻣﻌﺎﻧﺎة ﻣن‬ ‫ﺑﯾﺋﺔ ﺳﻛﻧﯾﺔ اﻓﺿل ﻓﻲ اﺣﯾﺎء اﺧرى"‪..‬‬
‫اﻟﺻداع اﻟﻧﺻﻔﻲ‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﻘول اﻟدﻛﺗور "ﻓﻧﺳﻧت‬
‫ﻣﺎرﺗن" ﺑﺄﻧه ﻣﻊ اﻷﺧذ ﺑﺎﻻﻋﺗﺑﺎر ﻟﻌواﻣل اﻟطﻘس‬ ‫ ‪425.‬اﻟﻣراد ﺑﺳوء اﻟﺗﺧطﯾط‪:‬‬
‫اﻷﺧرى ﻓﺈن ﻣﻌدﻻت اﻟﺗﺄﺛر ﺑﺄوﺟﺎع اﻟﺻداع‬
‫أ‪ -‬ﺿﻌف اﻟﻣراﻗﺑﺔ واﻟﺗﻧظﯾم وظﮭور اﻟﻌﺷواﺋﯾﺔ‬
‫اﻟﻧﺻﻔﻲ ﺗرﺗﻔﻊ ﺑﻣﻘدار ُ‬
‫اﻟﺛﻠث ﺗﻘرﯾﺑﺎ ﻓﻲ اﻷﯾﺎم‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﻛﺛر ﻓﯾﮭﺎ ﻋواﺻف اﻟرﻋد واﻟﺑرق‪ ،‬ﺷﺎرﺣﺎ‬ ‫ب‪ -‬اﻻﺳﺗﺧداﻣﺎت اﻟﻣﺧﺎﻟﻔﺔ‬
‫اﻟﺳﺑب ﻓﻲ ذﻟك ﺑﺄﻧه ﻗد ﯾﻛون ﻟﻠﻣوﺟﺎت‬ ‫ج‪ -‬ﺳوء ﺣل اﻟﻣﺷﻛﻼت‬
‫اﻟﻛﮭروﻣﻐﻧﺎطﯾﺳﯾﺔ اﻟﻣﻧﺑﻌﺛﺔ ﻣن اﻟﺑرق ﺗﺄﺛﯾر‬
‫رﺋﯾﺳﻲ ﻟﺣدوث ذﻟك‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻋواﻣل‬ ‫د‪ -‬اﻟﺗﻠوث اﻟﺑﯾﺋﻲ‬

‫ﺟوﯾﺔ أﺧرى‪ ،‬ﻣﺛل اﻟﺗﻠوث وﻏﯾره ﻣن اﻷﻣور‬

‫ ‪426.‬ﻋﻼﻗﺔ ﺟﻣﻠﺔ "ﺣﯾث ﯾﻛﺗﺳب اﻟﺣﻲ"‬
‫اﻟﻣﺳﺑﺑﺔ ﻟﻣرض اﻟﺷﻘﯾﻘﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ ‪:‬‬
‫وﺟﺎءت ھــذه اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ ﺑﻌد ﺗﺟرﺑﺔ ﻟﻣﺗطــوﻋﯾن‬
‫ﻣﺻﺎﺑﯾن ﺑﺎﻟﺻداع اﻟﻧﺻﻔﻲ‪ ،‬طﻠب ﻣﻧﮭم ﺗﺳﺟﯾل‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻣﮭﯾد ﻟﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ ‬
‫اﻷوﻗﺎت اﻟﯾوﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺷﺗد ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺻداع ﻓﻲ‬ ‫د‪ -‬ﺗﻔﺳﯾر ﻟﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺗرادف‬
‫ﻓﺗرة ﺑﯾن ﺛﻼﺛﺔ وﺳﺗﺔ أﺷﮭر‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﻼﺣظﺔ ﺗﺳﺟﯾل‬
‫ﻣواﻗﻊ ﻣﻧﺎزﻟﮭم وﻛوﻧﮭﺎ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻣﻧﺎطﻖ ﺗﻛﺛر‬ ‫ ‪427.‬ﻣﻌﻧﻰ اﻻﺳﺗﻌﻣﺎﻻت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪:‬‬
‫ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻌواﺻف اﻟرﻋدﯾﺔ ﻟﺗﻛون اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ ﺗزاﯾد أﻟم‬
‫أ‪ -‬ﺗﻧوع اﻷﻧﺷطﺔ‬
‫اﻟﺻداع ﻓﻲ أوﻗﺎت اﻟﺑرق ﺑﻧﺳﺑﺔ ‪30‬ﺑﺎﻟﻣﺋﺔ‪ ،‬ﻣﻊ‬
‫اﻟﺗﻧﺑه إﻟﻰ أن ﺗﻠك اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ ﺗﺑﯾﻧت ﺑﻌد ﻋزل اﻟﻌواﻣل‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻣﺎرﺳﺔ أﻧﺷطﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﻲ‬
‫اﻟﻣؤﺛرة اﻷﺧرى‪ ،‬ﻣﺛل‪ :‬اﻻﻧزﻋﺎج ﻣن اﻟﻌواﺻف‪،‬‬
‫ج‪ -‬اﺳﺗﺧدام اﻟﺣﻲ ﻟﻐﯾر أھﻠه‬
‫وﻏﯾرھﺎ واﻟﺗﻲ ﻗد ﺗﺗداﺧل ﻣﻊ اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﻧﮭﺎﺋﯾﺔ‬
‫ﻟﻠدراﺳﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﻋدم إﻏﻔﺎل ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﻋﻧﺎﺻر ﺟوﯾﺔ‬ ‫د‪ -‬ھﺟر اﻟﺣﻲ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪129‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 27 -‬اﻟﺗﻘوﯾم‬ ‫ﻣؤﺛرة‪ ،‬ﻣﺛل‪ :‬اﻟﺿﻐط اﻟﺟوي‪ ،‬واﻟرطــوﺑﺔ ﻓﻲ‬

‫اﻟﺗﺄﺛﯾر ﻋﻠﻰ ﻣرﺿﻰ اﻟﺻداع‪.‬‬
‫‪1 -‬إن ﻟﻛل أﻣﺔ ﺗﻘوﯾم وﺣﺿﺎرة ﺳواء ﻛﺎﻧت‬
‫ﺿﻌﯾﻔﺔ أو ﺗوارت ﻋن ﻣﺳرح اﻟﺗﺎرﯾﺦ واﻟﺗﻘوﯾم‬ ‫وﯾﺿﯾف اﻟدﻛﺗور "ﻣﺎرﺗن" ﺑﺄن اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﻧﮭﺎﺋﯾﺔ‬
‫ﺗﺑﯾن وﺟود ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺑﺎﺷرة ﺑﯾن اﻟﻌواﻣل اﻟﺟوﯾﺔ‬
‫ھــو ﻧظﺎم ﻋد زﻣﻧﻲ ﻟﺣﺳﺎب اﻟﺗوارﯾﺦ‬
‫ﻋﻣوﻣﺎ‬
‫ﻟﻸﯾﺎم و ﺗﻧظﯾﻣﮭﺎ ﻷﻏراض اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ أو دﯾﻧﯾﺔ‬
‫أو ﺗﺟﺎرﯾﺔ أو إدارﯾﺔ‪ .‬ﯾﺗم ذﻟك ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﯾﯾر‬ ‫وﺑﯾن اﻟﺻداع وﺑﺎﻷﺧص اﻟﺑرق اﻟذي ﻗد ﺗﻛون‬
‫ﺷﺣﻧﺎﺗه اﻟﺳﺎﻟﺑﺔ ﻟﮭﺎ ﺗﺄﺛﯾر ﻋﻣﯾﻖ ﻓﻲ ذﻟك‪،‬‬
‫ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻘﺎوﯾم اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ و ﯾﺗم ﻓﻲ‬
‫وﻣﺎزال اﻷﻣر‬
‫ﻛل ﻣن ﺗﻠك اﻟﺗﻘﺎوﯾم إﻋطﺎء أﺳﻣﺎء ﻣﻌﯾﻧﺔ‬
‫ﺑﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟدراﺳﺎت واﻟﺗﺟﺎرب‬
‫ﻟﻔﺗرات ﻣن اﻟزﻣن ‪ ،‬ﻋﺎدة ﺗﻛون أﯾﺎم أو‬
‫اﻟﻧظــرﯾﺔ واﻟﻣﯾداﻧﯾﺔ واﻟﺣﺳﺎﺑﯾﺔ ﻟﻠﺗﺛﺑت ﻣن ھــذا‬
‫أﺳﺎﺑﯾﻊ أو أﺷﮭر‪ ،‬أو ﺳﻧوات‪ .‬وﻟﻠﺗﻘوﯾم أھﻣﯾﺔ‬
‫اﻷﻣر ﻗﺑل إﻗراره ﺑﺷﻛل ﻧﮭﺎﺋﻲ واﻟﻌﻣل ﻣن‬
‫ﺟدا ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻷﻣم واﻟﺷﻌوب ﻓﮭو‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺑﯾرة‬
‫ﺧﻼﻟه وااﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﯾه‪.‬‬
‫ﯾؤرخ ﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﻛﺎﻏﺔ أﺣداﺛﮭﺎ وﯾﺣﻔظ ﻟﮭﺎ‬
‫ﻣﻘدراﺗﮭﺎ‪.‬‬ ‫ ‪430.‬اﻟﻣﺳﺗﻔﯾد اﻷﻛﺑر ﻣن ھذه اﻟدراﺳﺔ ‪:‬‬

‫‪2 -‬وﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﻛون ﺗﻠك اﻟﻔﺗرات (ﻣﺛل اﻷﺷﮭر‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻛﺎن ﻣﻧﺎطﻖ اﻟﻌواﺻف اﻟرﻋدﯾﺔ‬

‫و اﻟﺳﻧﯾن) ﻣﺗزاﻣﻧﺔ ﻣﻊ دورة اﻟﺷﻣس ﻓﻲ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﺻﺣﯾﺔ‬

‫اﻟﺳﻣﺎء أو ﺑﺎﻷدق ﻣوﻗﻊ اﻷرض ﻓﻲ ﻣدارھﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺳﻛﺎن اﻟﺿﺑﺎب‬
‫ﺣول اﻟﺷﻣس أو ﻣﺗزاﻣﻧﺔ ﻣﻊ ﻣﯾﻼد وﻧﮭﺎﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫اﻟﻘﻣر ﻛﻣﺎ أن ھﻧﺎك ﺗﻘﺎوﯾم ﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ‬
‫ً‬
‫ﻣﻌﺎ‪ ،‬وﻟﻛن ﻟﯾس‬ ‫دورﺗﻲ اﻟﻘﻣر واﻟﺷﻣس‬ ‫ ‪431.‬ﻣﺎ ھو اﻟﺷﻲء اﻟذي ﯾﺿﻌف اﻟدراﺳﺔ‪:‬‬
‫ﺑﺎﻟﺿرورة أن ﺗﻌﺗﻣد ﻛﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻣس و‬ ‫أ‪ -‬ﻛل اﻟﻣﻧﺎطﻖ ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ﻋواﺻف رﻋدﯾﺔ‬
‫اﻟﻘﻣر‪ ،‬ﻓﮭﻧﺎك ﺗﻘﺎوﯾم ﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ ﻛواﻛب‬ ‫طوال اﻟﻌﺎم‬
‫أﺧرى ﻣﻌﯾﻧﺔ‪ ،‬وﻏﯾرھﺎ ﻣﺎ ﻻ ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ أي‬ ‫ب‪ -‬ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﻧﺎطﻖ ﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﺟو‬
‫ﻋﺎﻣل واﺿﺢ وﻗد ﺗﻌددت اﻟﺗﻘﺎوﯾم ﻋﻠﻰ ﻣدار‬
‫ج‪ -‬ﻻ ﺗﺣﺗوي ﻛل اﻟﻣﻧﺎطﻖ ﻋﻠﻰ ﻋواﺻف رﻋدﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﺣﯾث ﺑﻠﻐت ســتة ﺗﻘﺎوﯾم أﺷﮭرھﺎ‬ ‫طول اﻟﺳﻧﺔ‬
‫اﻟﺗﻘوﯾم اﻟﻣﯾﻼدي واﻟﺗﻘوﯾم اﻟﮭﺟري ﺣﯾث‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫ﺑدأ اﻟﺗﻘوﯾم اﻟﮭﺟري ﻋﺎم ‪ 412‬ﺑﻌد اﻟﻣﯾﻼد‪.‬‬
‫ ‪432.‬ﻣﺎ اﻟذي ﻗد ﯾﺿﻌف اﻟدراﺳﺔ ؟‪:‬‬
‫اﻟﺣﺿﺎرات‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌدﯾد‬ ‫وﺿﻌت‬ ‫‪3 -‬وﻗد‬
‫واﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت ﺗﻘﺎوﯾم وھﻲ ﺗﺟﻌﻠه ﺗﻘوم‬ ‫أ‪ - -‬ﻟﯾﺳت ﻛل ﻋﺎﺻﻔﺔ ﺗﻛون رﻋدﯾﺔ‬
‫ﺑدوره اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة ﻣﺳﺗﻣدة‬ ‫ب‪ - -‬اﻟﺑرق ﻻ ﯾﺣﺗوي ﻋﻠﻰ طﺎﻗﺔ‬
‫ً‬
‫ﻧﻣوذﺟﺎ ﻹﻋداد‬ ‫ﻣن ﺗﻘﺎوﯾم أﺧرى ﯾﺗم اﺗﺧﺎذھﺎ‬ ‫ﻛﮭروﻣﻐﻧﺎطﯾﺳﯾﺔ‬

‫ﻧظﻣﮭﺎ اﻟﺧﺎﺻﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎﺳب اﺣﺗﯾﺎﺟﺎﺗﮭﺎ ﻓﻠﻛل‬ ‫ج‪ -‬ﻻن ﺑﻌض اﻟﻧﺎس ﯾﺻﺎﺑون ﺑﺎﻟﺻداع ﺑدون أﺷﻌﺔ‬
‫أﻣﺔ ﺣﺿﺎرة أو ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﮭﺎ ﺗﻣﯾزھﺎ ﻋن‬ ‫اﻟﺑرق أو" اﻟﺻداع اﻟﻧﺻﻔﻲ ﻟه ﻣؤﺛرات اﺧرى‬

‫ﻏﯾرھﺎ وﻟﻛل ﺗﻘوﯾم ﺑداﯾﺔ‪.‬‬ ‫د‪ -‬اﻟﺻداع اﻟﻧﺻﻔﻲ ﺳﺑﺑه ﻋﺿوي‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪130‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪438.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻘطﻌﺔ ؟‬ ‫ ‪433.‬ﻣﺎذا ﻧﺳﺗﻧﺗﺞ ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬؟‬

‫أ‪ -‬ﺗﺷﻛﯾل وﺗﻧوع اﻟﺗﻘﺎوﯾم ب‪ -‬اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫أ‪ -‬أھﻣﯾﺔ وﻣﺎھﯾﺔ اﻟﺗﻘوﯾم وﺗﻌرﯾﻔه‬

‫د‪ -‬اﻟﺣﺿﺎرة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﻘوﯾم‬ ‫ب‪ -‬ﺷﻛل اﻟﺗﻘوﯾم‬

‫ ‪439.‬ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ اﻟﺟﻣﻠﺔ " ﺗﺟﻌﻠه ﯾﻘوم ﺑدوره‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻌرﯾف اﻟﺗﻘوﯾم‬
‫اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ " ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة (‪ )4‬؟‬
‫د‪ -‬ﻧوع اﻟﺗﻘوﯾم‬
‫أ‪ -‬ﺗﺳﺟﯾل اﻷﺣداث اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﺑدﻗﺔ‬
‫ ‪434.‬ﻣﺎ ھو اﻟﻣﺳﺗﻧﺗﺞ ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬؟‬
‫ب‪ -‬إھﻣﺎل اﻷﺣداث اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ‬
‫أ‪ -‬ﻟﻛل أﻣﺔ ﻟﻐﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ ‬
‫ج‪ -‬اﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ اﻟﺣدث اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ب‪ -‬ﻟﻛل أﻣﺔ ﺣﺿﺎرة أو ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﮭﺎ‬

‫ج‪ -‬ﻟﻛل أﻣﺔ ﺧﺻﺎﺋص ﻣﻌﯾﻧﺔ‬

‫ ‪440.‬اﻟدول اﻟﺗﻲ ﺗوارت ﻋن ﻣﺳرح اﻟﺗﺎرﯾﺦ "‬
‫ﺗﻌود ﻋﻠﻰ اﻟدول اﻟﺗﻲ " ؟‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬

‫ب‪ -‬ﻟم ﯾﻌد ﻟﮭﺎ ﺗﺄﺛﯾر‬ ‫أ‪ -‬ﻻ ﯾﻌﺗﻧﻰ ﺑﺗﺎرﯾﺧﮭﺎ‬

‫ ‪435.‬ﻣﺎ ﻣرادف ﻛﻠﻣﺔ اﺳﺗﺋﺻﺎل اﻟواردة‬
‫د‪ -‬ﻟم ﯾﻌد ﯾذﻛرھﺎ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ج‪ -‬ﻟم ﯾﻌد ﻟﮭﺎ وﺟود‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻧص ؟‬

‫ ‪441.‬ﻣﺎ ھﻲ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺗوارﯾﺦ ﻟﻧﺎ ﻛﺄﻣﺔ ؟‬ ‫أ‪ -‬ﻓﻲ أواﺋل اﻟﻘرن اﻟﺧﺎﻣس اﻟﻣﯾﻼدي‬

‫أ‪ -‬ﻛل اﻟﺗوارﯾﺦ ﺗﺣدد ﻻن ﺑﯾﻧﮭﺎ ﺗﺷﺎﺑه ﻓﻲ‬ ‫ب‪ -‬ﻓﻲ أواﺧر اﻟﻘرن اﻟراﺑﻊ اﻟﻣﯾﻼدي‬
‫اﻻﺳﻣﺎء‬
‫ج‪ -‬ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻟﻘرن اﻟراﺑﻊ اﻟﻣﯾﻼدي‬
‫ب‪ -‬ﻟم ﯾﻌد ﻟﮭﺎ ﺗﺄﺛﯾر‬
‫د‪ -‬ﻓﻲ أواﺧر اﻟﻘرن اﻟﺧﺎﻣس اﻟﻣﯾﻼدي‬
‫ج‪ -‬ﻛل اﻣﺔ ﺗﺧﺗﺎر اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟذي ﯾﻧﺎﺳﺑﮭﺎ‬

‫د‪ -‬اﻟﺗﻘوﯾم ﯾﺣدد ﺑدﻗﺔ اﻻﺣداث ﻟﺗوﺛﯾﻘﮭﺎ‬ ‫ ‪436.‬ﻛم ﻋدد اﻟﺗﻘﺎوﯾم اﻟﻣذﻛورة ﻓﻲ‬
‫اﻟﻧص ؟‬
‫ ‪ 28 -‬اﻟﻄﺐ اﻟﺒ ﻄﺮي‬
‫ب‪6 -‬‬ ‫أ‪4 -‬‬
‫اهتــم البشــر بالطــب البيطــري مــن قديــم‬
‫الزمــان للعنايــة بالمواشــي وارتباطــه بالحــروب‬ ‫د‪7 -‬‬ ‫ج‪5 -‬‬
‫ألنهــا كانــت غذائهــم‪،‬‬
‫ ‪437.‬أي اﻵﺗﻲ ﺻﺣﯾﺢ ؟‬
‫ويرتبــط الطــب البيطــري بالطــب البشــري‪،‬‬
‫وقــد اســتفاد منــه األطبــاء قديمــا وحديثــا فــي‬ ‫أ‪ -‬ﻟﻛل ﺗﻘوﯾم ﺷﻛل‬
‫التجــارب وأخــذ اللقاحــات‬
‫ب‪ -‬ﻟﻛل ﺗﻘوﯾم ﺑداﯾﺔ أو ﻻ ﯾوﺟد ﺗﻘوﯾم ﺑﻼ ﺑداﯾﺔ‬
‫التــي تســاعد الطــب البشــري علــى تجربــة‬
‫ج‪ -‬ﻟﻛل ﺗﻘوﯾم ﺧطﺔ‬
‫اللقاحــات علــى الحيوانــات ومــن ثــم اكتشــاف‬
‫أدويــة تناســب البشــر‪.‬‬ ‫د‪ -‬ﻟﻛل ﺗﻘوﯾم ﻣﺛﺎل‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪131‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪445.‬ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﺣﺟﺎﻣﺔ‬ ‫ ‪442.‬اﺧﺗر ﻋﻧواﻧﺎ ﻣﻧﺎﺳﺑﺎ ﻟﻠﻘطﻌﺔ‪.‬‬

‫واﻷدوﯾﺔ؟‬
‫أ‪ -‬اﻟطب اﻟﺑﯾطري ﻗدﯾم ﺟدا‬
‫ب‪ -‬ﻋﻛﺳﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻧﺎﻓﺳﯾﺔ ‬
‫ب‪ -‬اﻟطب اﻟﺑﯾطري ﺣدﯾﺛﺎ‬
‫د‪ -‬ﺳﺑﺑﯾه‬ ‫ج‪ -‬طردﯾﺔ ‬
‫ج‪ -‬اﻟطب اﻟﺑﯾطري ﺳﺎﻋد اﻟﺑﺷر ﻋﻠﻰ اﻛﺗﺷﺎف‬
‫ ‪ 446.‬ﻣﺎ ھﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﻣﻠﺔ "ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ان‬ ‫ﻟﻘﺎﺣﺎت‬
‫اﻟﺣﺟﺎﻣﺔ أﺛﺑﺗت ﻓﺎﺋدﺗﮭﺎ ﻋﻠﻣﯾﺎ" ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ؟‬
‫د‪ -‬اﻟطب اﻟﺑﯾطري ﻻ ﯾﻌرف ﺣﺗﻰ اﻻن‬
‫ب‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻧﺎﻓﯾﺔ ‬
‫ ‪443.‬أي اﻟﻌﺑﺎرات اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﻏﯾر ﺻﺣﯾﺣﺔ؟‬
‫د‪ -‬ﺗﻧﺎﻗﺿﯾه‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺑب‬
‫أ‪ -‬ﻧظرة اﻟﻧﺎس ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟطب اﻟﺑﯾطري‬
‫ ‪447.‬اﺧﺗر اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ‪:‬‬
‫ب‪ -‬اﻟطب اﻟﺑﯾطري ﻟم ﯾﻌرف ﻗدﯾﻣﺎ‬
‫أ‪ -‬اﻟﺣﺟﺎﻣﺔ وﺣدھﺎ ﻣن أﺑرز رﻛﺎﺋز اﻟطب اﻟﺻﯾﻧﻲ‬
‫ج‪ -‬ﻧظرة اﻟﻧﺎس ﻗﺎﺻرة ﻓﻲ اﻟطب اﻟﺑﯾطري‬
‫ب‪ -‬اﻟﺣﺟﺎﻣﺔ ﻋرﻓت ﺣدﯾﺛﺎ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫ج‪ -‬اﻟﺣﺟﺎﻣﺔ ﺗﺳﺗﺧدم ﻣﻧذ اﻟﻘدم ﻓﻲ اﻟطب‬
‫اﻟﺻﯾﻧﻲ‬
‫ ‪444.‬ﻋﻼﻗﺔ اﻟطب اﻟﺑﯾطري ﺑﺎﻟطب‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫اﻟﺑﺷري‪.‬‬

‫ ‪448.‬ﺗرك اﻟﻧﺎس اﻟﺣﺟﺎﻣﺔ ﺑﺳﺑب‪:‬‬ ‫أ‪ -‬ﯾﺳﺗﻔﯾدون ﻣﻧه ﺑﺎﻟﻧﺗﺎﺋﺞ واﻟﺟرﻋﺎت أو ﺗطور‬
‫اﻟطب اﻟﺑﯾطري ﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﺗطور اﻟطب اﻟﺑﺷري‬
‫أ‪ -‬ﯾﻌﺗﻘدون اﻧﮭﺎ ﺧطر‬
‫ب‪ -‬ﻻ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ب‪ -‬ﯾﻌﺗﻘدون ان اﻟطب أﻛﺛر ﻓﻌﺎﻟﯾﺔ‪.‬‬
‫ ‪ 29 -‬اﻟﺣﺟﺎﻣﺔ‬
‫ج‪ -‬ﯾﻌﺗﻘدوﻧﮭﺎ ﻣﻐﺎﻣرة‬
‫طﺑﯾﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻋرﻓت اﻟﺣﺟﺎﻣﺔ ﻣﻧذ اﻟﻘدم ﻛﻣﻣﺎرﺳﺔ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫ﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ‪ ،‬ﻋرﻓﮭﺎ اﻟﻣﺻرﯾون ﻣﻧذ أﻟﻔﯾن وﻣﺋﺗﻲ‬
‫ّ‬
‫ ‪449.‬ﻛل اﻹﺟوﺑﺔ اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﺑﻣﻌﻧﻰ رﻛﺎﺋز إﻻ ‪:‬‬ ‫ﺳﻧﺔ ﻗﺑل اﻟﻣﯾﻼد‪،‬وﻗﺑﻠﮭم اﻵﺷورﯾن‪ ،‬وھﻲ ﻣن‬
‫ب‪ -‬أﺟزاء‬ ‫أ‪ -‬دﻋﺎﺋم‬ ‫اﻟﺻﯾﻧﯾﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫أﺑرز رﻛﺎﺋز اﻟطب اﻟﺻﯾﻧﻲ إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻹﺑر‬
‫وأﺛﻧﻰ ﻋﻠﯾﮭﺎ رﺳول ﷲ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾه وﺳﻠم‬
‫د‪ -‬أرﻛﺎن‬ ‫ج‪ -‬أﺳس‬
‫ﺣﯾث ﻗﺎل‪) :‬ﺧﯾر ﻣﺎ ﺗداوﯾﺗم ﺑه اﻟﺣﺟﺎﻣﺔ(‪ ،‬ﺻﺣﯾﺢ‬
‫ ‪450.‬اﻟﺣﺟﺎﻣﺔ ﺗﻌﺎﻟﺞ ‪:‬‬ ‫اﻟﺑﺧﺎري‪ .‬ﻟﻛن ﻓﻲ أﯾﺎﻣﻧﺎ ھــذه ﺗراﺟﻌت ﺷﮭرة‬
‫أ‪ -‬آﻻم اﻟﻣﻔﺎﺻل‬
‫اﻟﺣﺟﺎﻣﺔ واﺳﺗﺧداﻣﮭﺎ‪ ،‬ﺑﺳﺑب اﻧﺗﺷﺎر ﺷرﻛﺎت‬
‫اﻟطﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻘد اﻗﻧﻊ اﻟﻧﺎس ﺑﺄن‬
‫ّ‬ ‫اﻷدوﯾﺔ واﻷﺟﮭزة‬
‫ب‪ -‬ﺗﻧظﯾف اﻟدم ﻣن اﻟﺷواﺋب‬
‫اﻟﺗطــور واﺳﺗﺧدام اﻷﺟﮭزة واﻷدوﯾﺔ أﻓﺿل ﻣن‬
‫ج‪ -‬ﺣﺎﻻت اﻟﺧدور‬ ‫اﻟﺣﺟﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن أن اﻟﺣﺟﺎﻣﺔ أﺛﺑﺗت ﻓﺎﺋدﺗﮭﺎ‬
‫د‪ -‬ﻋﻼج آﻻم ﻋﺿﻼت اﻟرﻗﺑﺔ‬ ‫ﻋﻠﻣﯾﺎ ‪.‬‬
‫ّ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪132‬‬
‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪454.‬ﯾﻣﻛن اﻟﺗﻘﻠﯾل ﻣن ﻧﺳب اﻹﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ ‪ 30 -‬ﺗﻧﻘﯾﺔ اﻟﮭواء‬

‫ﺑﺎﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل ‪:‬‬
‫ﺗﺻرف اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟدول ﻣﻼﯾﯾن اﻟدوﻻرات‬
‫أ‪ -‬ﻧﻘص ﻣﺳﺗوى اﻟﺗﻠوث‬
‫ً‬
‫ﺳﻧوﯾﺎ ﻋﻠﻰ أﺟﮭزة ﺗﻧﻘﯾﺔ اﻟﮭواء ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎزل ‪ .‬و‬
‫ب‪ -‬ﺗوﻋﯾﺔ اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن ﺑﺎﻟﻣرض‬
‫اﻟﺳﺑب ﻓﻲ ﻛﺛرة اﻟﻣﺑﯾﻌﺎت ھــو زﯾﺎدة اﻟﻣرﺿﻰ‬
‫ج‪ -‬ﺗﻧظﯾﻔف أﺟﮭزة اﻟﻣﻧزل‬ ‫اﻟذﯾن ﯾﻌﺎﻧون ﻣن اﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ و ﺿﯾﻖ اﻟﺗﻧﻔس ‪،‬‬
‫د‪ -‬زﯾﺎرة اﻟطﺑﯾب اﻟﻣﺧﺗص‬ ‫ﻓﺎﻟﮭواء داﺧل اﻟﺑﯾت ﻣﻠوث ﺑﺷﻛل ﻋﺎم أﻛﺛر ﻣن‬
‫اﻟﮭواء ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج ‪ ،‬ﻷن اﻟرطــوﺑﺔ داﺧل اﻟﻣﻧزل‬
‫ ‪455.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص ‪:‬‬
‫ﯾﻣﻛن ان ﺗؤدي إﻟﻰ ﺗﻧﺎﻣﻲ اﻟﺗﻌﻔن و اﻟﺟراﺛﯾم‬
‫أ‪ -‬أﺿرار أﺟﮭزة ﺗﻧﻘﯾﺔ اﻟﮭواء‬
‫‪ ،‬و أﻧظﻣﺔ اﻟﺗدﻓﺋﺔ و اﻟﺗﺑرﯾد ﺗﻧﻘل ﺟزﯾﺋﺎت اﻟﻐﺑﺎر‬
‫ب‪ -‬ﻣﺻﺎدر ﺗﻠوث ھواء اﻟﻣﻧزل‬
‫و اﻟﺑﻛﺗرﯾﺎ إﻟﻰ ﻛﺎﻓﺔ أﻧﺣﺎء اﻟﺑﯾت ‪ ،‬و ﻟذﻟك ﻓﺈن‬
‫ج‪ -‬طرق اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ‬ ‫ﺗﺧﻔﯾف ﻣﺳﺗوى اﻟﺗﻠوث ﯾﻣﻛن أن ﯾﺳﺎﻋد ﻓﻲ‬
‫د‪ -‬طرق ﺗﻧﻘﯾﺔ ھواء اﻟﻣﻧزل‬ ‫اﻟﺗﻘﻠﯾل ﻣن ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﻣرﺿﻰ ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أن اﺳﺗﺧدام‬
‫ ‪ 31 -‬اﻟﻨﻘﺪ اﻟﮭﺎدف‬ ‫ﻣﻧﻘﺔ اﻟﮭواء ھــو أﺣد اﻟطــرق ﻟﻠﺗﺧﻠص ﻣن‬

‫"اذا رﻓﻀﺖ رأي اﻻﺧﺮﯾﻦ ﻓﻼ ﺗﻨﺘﻘﺪھﻢ ﺑﻞ‬ ‫اﻟﺗﻠوث ‪...‬‬

‫اﺳﺄﻟﮭﻢ أﺳﺌﻠﺔ ﺟﯿﺪة ﻟﯿﻌﺮﻓﻮا ﺑﮭﺎ اﺧﻄﺎﺋﮭﻢ‬
‫ ‪451.‬زﯾﺎدة اﻟطﻠب ﻋﻠﻰ أﺟﮭزى ﺗﻧﻘﯾﺔ‬
‫ﺑﺄﻧﻔﺴﮭﻢ "‬
‫اﻟﮭواء ﺗدل ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫ ‪456.‬ﻣﺎ اﻟذي ﻧﺳﺗﻔﯾده ﻣن ھذه اﻟﻘطﻌﺔ ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ﺗﺑﺎﯾن ﻧﺳﺑﺔ اﻟﺗﻠوث‬
‫أ‪ -‬ﻣﻌرﻓﺔ اﻷﺧطﺎء اﻟﻛﺑﯾرة‬
‫ب‪ -‬ﺿﻌف ﻛﻔﺎءة اﻷدوﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬اﺣﺗرام اﻟرأي اﻟﻣﺧﺎﻟف‬
‫ج‪ -‬ﻛﺛرة اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن ﺑﺎﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ‬
‫ج‪ -‬ﻣﻌرﻓﺔ ﻧﻘﺎط اﻟﺿﻌف‬

‫د‪ -‬ﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﻧﻘد اﻟﮭﺎدف‬ ‫د‪ -‬ﻗﻠﺔ ﻓﺎﻋﻠﯾﺔ اﻟﺑداﺋل‬

‫ ‪ 32 -‬اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت‬ ‫ ‪452.‬ﺗﻘﻠﯾل ﺗﻠوث اﻟﮭواء ﯾﺳﺗﻠزم ‪:‬‬

‫ﺛﻣﺔ اﻋﺗﻘﺎد ﺧﺎطﺊ ﺑﺄن اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ ﺗﺳﮭم‬
‫ب‪ -‬ﻓﺗﺢ اﻟﻧواﻓذ‬ ‫أ‪ -‬رش اﻟﻣﺑﯾدات‬
‫ﻛﻠﯾﺎ ﻓﻲ ﻋﻼج ﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫إﺳﮭﺎﻣﺎ‬
‫ﻓﺎﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ ﺗﻘوم ﺑﺗوﻓﯾر ﺑﯾﺋﺔ ﺻﺣﯾﺔ ﻟﺣدود‬ ‫ج‪ -‬اﺳﺗﺧدام اﻟﻣﺻﻔﯾﺎت د‪ -‬ﺗﻧظﯾف اﻷﺛﺎث‬
‫ﻣﻌﯾﻧﺔ ﺣﯾث ﺗﻘوم ﺑﺈﻋﺎدة ﺗدوﯾر اﻟﻣﺧﻠﻔﺎت‬
‫ً‬
‫ﻛﻠﯾﺎ دون‬ ‫ً‬
‫اﻋﺗﻣﺎدا‬ ‫وﻟﻛن ﻻ ﯾﻣﻛن اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﯾﮭﺎ‬ ‫ ‪453.‬اﻟرطوﺑﺔ داﺧل اﻟﻣﻧزل ﺗؤدي إﻟﻰ ‪:‬‬
‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻹﻧﺳﺎن ﻷن اﻹﻧﺳﺎن ھــو اﻟﻣﺳﺑب‬
‫ب‪ -‬ﻗﻠﺔ اﻷﻛﺳﺟﯾن‬ ‫أ‪ -‬ﻛﺛرة اﻟﺗﻌرق‬
‫ً‬
‫أﯾﺿﺎ ﯾﻌود ﻓﺻل‬ ‫اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت ‪،‬‬
‫أوﻻ ‪ ،‬وﯾﻘﻊ اﻟوﻋﻲ اﻟﺑﯾﺋﻲ‬ ‫اﻟﻣواد إﻟﻰ اﻟﻣﻧزل ً‬ ‫د‪ -‬ﺗﺟﻣﻊ اﻟﺣﺷرات‬ ‫ج‪ -‬زﯾﺎدة اﻟﻔطرﯾﺎت‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪133‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ءورﻘﻣﻟا بﺎﻌﯾﺗﺳا ‪ً :‬ﺎﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 34 -‬اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﻛﻠﮭﺎ ﺑﺧطــر ﺗﻠك اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧظﻣﺎت‬

‫اﻗﯾﻣت اﻣس أول ﻧدوة ﺑرﻋﺎﯾﺔ وزارة اﻟداﺧﻠﯾﺔ‬ ‫اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ واﻹﻋﻼم ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ھﺎﻣش ﻣؤتمــر اﻟدﻓﺎع اﻟﻣدﻧﻲ‪ ،‬اﻧطﻠﻘت‬ ‫ ‪457.‬ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ " ﺛﻣﺔ " اﻟواردة ﻓﻲ‬
‫أﻋﻣﺎل اﻟﻧدوة ﺑﺟﻠﺳﺔ اﻓﺗﺗﺎﺣﯾﺔ‪ :‬ﺗم ﻋرض أوراق‬ ‫أﻋﻼه ‪:‬‬
‫اﻟﻌﻣل واﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﺣول ﺷؤوﻧﮭﺎ ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬وﺗطــرق‬
‫اﻟﻣﺷﺎرﻛون ﻓﻲ ھذه اﻟﻧدوة ﻟﻣﺟﺎﻻت اﻟﺳﻼﻣﺔ‬ ‫ب‪ -‬ھﻧﺎك‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺣو‬
‫وأھﻣﯾﺔ اﻟﺗوﻋﯾﺔ ﺑأھﻣﯾﺔ اﻟدﻓﺎع اﻟﻣدﻧﻲ‬ ‫د‪ -‬ھﻧﺎ‬ ‫ج‪ -‬أﻣﺎم‬
‫ﻟﻠﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت وﺳﻼﻣﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫اﻟﺧﺗﺎم ﺣﺿر ﻣدﯾر ﻣدﯾرﯾﺔ اﻟدﻓﺎع اﻟﻣدﻧﻲ وﺗرأس‬ ‫ ‪458.‬ﺗوﻓﯾر ﺑﯾﺋﺔ ﺻﺣﯾﺔ ﺗﻌﻧﻲ ‪:‬‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎع ﺑﺣﺿور اﻟﺟﻣﯾﻊ‪ ،‬واﺳﺗﻠم ﻣﺣﺿر اﻻﻋﻣﺎل‬
‫ب‪ -‬ﺗوﻓﯾر ﻓرص ﻋﻣل‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻔﯾد اﻟﺑﺷرﯾﺔ ‬
‫وﻗﺎم ﺑﺎﻟﺗوﺟه ﺑﺎﻟﺷﻛر واﻟﺗﻘدﯾر إﻟﻰ اﻟﻣﺣﺎﺿرﯾن‬
‫ورؤﺳﺎء اﻟﺟﻠﺳﺎت ‪ .‬وﻏدا ﺳﯾﺗم ﻋرض اﻟﺗوﺻﯾﺎت‬ ‫ ‬
‫ج‪ -‬اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﺑﻣﺎ ﺗﻧﺗﺟه ﺗﻠك اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت‬
‫اﻟﺗﻲ ﺧﻠﺻوا إﻟﯾﮭﺎ أﻣﺎم اﻟﺟﻣﯾﻊ ‪.‬‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬

‫ ‪462.‬ﻣﺗﻰ ﻛﺎﻧت ﺗوﺻﯾﺎت اﻟﻧدوة ؟‬ ‫ ‪459.‬أي اﻵﺗﻲ ﻏﯾر ﺻﺣﯾﺢ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻗﺑل اﻻﺟﺗﻣﺎع‬ ‫أ‪ -‬ﻗﺑل اﻧﺗﮭﺎء ﻋﻣﻠﮭﺎ‬
‫أ‪ -‬ﻓﺻل اﻟﻣواد ﯾﺑدأ ﻣن اﻟﻣﻧزل‬
‫د‪ -‬وﺳط اﻻﺟﺗﻣﺎع‬ ‫ج‪ -‬ﺑﻌد اﻧﺗﮭﺎء ﻋﻣﻠﮭﺎ‬
‫ب‪ -‬ﻓﻲ أواﺧر اﻟﻘرن اﻟراﺑﻊ اﻟﻣﯾﻼدي‬
‫ ‪463.‬ﯾﺗﺑﯾن ﻣن اﻟﻧص أن اﻟﻧدوة اﺳﺗﻣرت‬
‫ج‪ -‬ﯾﻣﻛن اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻛﻠﯾﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ‬
‫ﻟﻣدة؟‬
‫(اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ ﺑﺳﯾط ج ﻓﻲ ﺣل‬
‫ب‪ -‬ﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم‬ ‫أ‪ -‬ﯾوم واﺣد‬ ‫ﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت)‬
‫د‪ -‬أرﺑﻌﺔ أﯾﺎم‬ ‫ج‪ -‬ﯾوﻣﯾن‬ ‫د‪ -‬ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧظﻣﺎت اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ ان ﺗﻌﯾﮭﺎ‬

‫ ‪464.‬ﺟﻣﻠﺔ ‪ " ...‬ﺳﯾرأﺳﮭﺎ وزﯾر اﻟدﻓﺎع‬

‫ ‪460.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص ھو ‪:‬‬
‫اﻟﻣدﻧﻲ " ﺗدل ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫ب‪ -‬اﺳﺗﮭﻼل أﻋﻣﺎﻟﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻧﺎﻗﺷﺗﮭﺎ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺷﻛﻼت ﺑﻼ ﺣﻠول‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت وﺣﻠوﻟﮭﺎ‬

‫د‪ -‬دﻋم ﻣوﺿوﻋﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬رﻓﺿﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺳﺗﻘﺑل اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت د‪ -‬اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت وﻣﺷﺎﻛﻠﮭﺎ‬

‫ ‪465.‬ﯾﺗﺑﯾن ﻣن اﻟﻧص أن اﻟدﻓﺎع اﻟﻣدﻧﻲ ‪:‬‬ ‫ ‪ 33 -‬اﻷﻧﺷطﺔ اﻟﯾوﻣﯾﺔ‬

‫أ‪ -‬ﻣؤﺳﺳﺔ ﻣدﻧﯾﺔ رﺳﻣﯾﺔ ‬
‫ٕ◌إن اﻻﻧﺷطﺔ اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﺗﺣﺗﺎج ﻟﺗﺧطﯾط ﻟذا ﻻﺑد‬
‫ب‪ -‬ﻣؤﺳﺳﺔ رﺳﻣﯾﺔ ﻋﺳﻛرﯾﺔ‬ ‫ﻣن وﺿﻊ ﺟدول ﻟﻠﺗﻌرف ﻋﻠﻰ أﻧﻣﺎط اﻟﻣﮭﺎم‬
‫ج‪ -‬ھﯾﺋﺔ ﻋﺎﻟﻣﯾﺔ ( دوﻟﯾﺔ )‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺗﻘوم ﺑﮭﺎ ﻻﻧﺟﺎز اﻟﻣﮭﺎم ﻋﻠﻰ ﻧﺣو أﻓﺿل‬

‫ذد‪ -‬ﻣؤﺳﺳﺔ ﻋﺳﻛرﯾﺔ‬ ‫ ‪461.‬اﻻﺳم اﻟﻣوﺻول " اﻟﺗﻲ " ﺗﻌود‬

‫ﻋﻠﻰ؟‪:‬‬
‫ ‪466.‬ﻣﺗﻲ ﺗﻌرض ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﻧدوة ‪:‬‬
‫أ‪ -‬أﺛﻧﺎء ﻣراﺣل اﻟﻧدوة ب‪ -‬ﻓﻲ ﺧﺗﺎم اﻟﻧدوة‬ ‫ب‪ -‬اﻻﻧﺟﺎز‬ ‫أ‪ -‬انماط المهام‬

‫ج‪ -‬ﻗﺑل اﻧﺗﮭﺎء ﻋﻣﻠﮭﺎ " د‪ -‬ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻟﻧدوة‬ ‫ج‪ -‬اﻷﻧﺷطﺔ اﻟﯾوﻣﯾﺔ د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪134‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 472.‬ﯾﻣﻛن أن ﻧﺿﻊ ﺑدﻻ ﻣن ﻛﻠﻣﺔ (ﻣﺎ ﺗرﯾد‬ ‫ ‪467.‬ﻣن اﻟﻔﻘرة اﻟواردة ﻧﻔﮭم أن ﺣﺿور‬
‫) اﻷﺧﯾرة ﻛﻠﻣﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﻣدﯾر ﻟﻠﺣﻔل اﻟﺧﺗﺎﻣﻲ ﺳﯾﻛون ﻟـ ‪:‬‬
‫أ‪ -‬دﻋم أﻋﻣﺎﻟﮭﺎ « ﻣوﺿوﻋﮭﺎ «‬
‫ب‪ -‬اﻟﻌﻣل‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻘﻣﺔ ‬
‫ب‪ -‬اﺳﺗﮭﻼل أﻋﻣﺎﻟﮭﺎ‬
‫د‪ -‬اﻟﻌﻠم‬ ‫ج‪ -‬اﻟراﯾﺔ ‬
‫ج‪ -‬ﻣﺑﺎرﻛﺔ ﻣوﺿوﻋﮭﺎ‬
‫ ‪473.‬اﻟﻧص ﯾﺣث ﻋﻠﻲ ‪:‬‬
‫د‪ -‬إﻟﻘﺎء ﺧطﺎب اﻟﺧﺗﺎم‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗردد‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧـﺟﺎح‬
‫ ‪ 35 -‬ﻗطﻌﺔ ﻗﺻﯾرة‬
‫د‪ -‬اﻟﺗدرج ﱠ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﻛﺎﺳل‬
‫ﺗﺗﺻﺎرع اﻟدول ﻋﻠﻰ اﻟﻧﻔط وﻗﻠﺗه ﺗؤدي إﻟﻰ‬
‫ ‪474.‬اﻟذي ﯾﻣﻛن وﺿﻌﮭﺎ ﺑدﻻ ﻣن «إﻧﻣﺎ»‬ ‫ﻧزاﻋﺎت وﺣوب ﺑﯾن اﻟدول ‪.‬‬
‫ﻓﯾﻣﺎ ﺗﺣﺗه ﺧط‪:‬‬
‫ ‪468.‬ﻧﻔﮭم أن ﺣﺎﺟﺗﻧﺎ ﻟﻠﻧﻔط ؟‬
‫ب‪ -‬ﻟﻛن ‪ /‬ﺑل‬ ‫إن اﻟذي‬
‫أ‪ -‬ﱠ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻠﺣﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻠﯾﻠﺔ ‬

‫د‪ -‬اﻟﺗدرج‬ ‫ج‪ -‬إن ﻣن‬ ‫د‪ -‬وﺳط‬ ‫ج‪ -‬ﺿﻌﯾﻔﺔ ‬

‫ ‪ 37 -‬اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻔطرﯾﺔ‪:‬‬ ‫ ‪469.‬ﻗﻠه اﻟﻧﻔط ﺗؤدى اﻟﻰ‬

‫ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻲ اﻟﺠﮭﺎت اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ب‪ -‬ﻧزاﻋﺎت‬ ‫أ‪ -‬ﺗراﺑط‬
‫اﻟﻔﻄﺮﯾﺔ؛ ﻟﻤﺎ ﺗﺤﻮي ﻣﻦ ﺗﻮازن ﺑﯿﺌﻲ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ‬ ‫د‪ -‬اتحاد‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻘوﯾﺔ ‬
‫اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﺤﯿﺔ ‪ ،‬و ﯾﺠﺐ ﻛﺬﻟﻚاﻟﺤﺪﱡ ﻣﻦ اﻟﺮﻋﻲ‬
‫ ‪ 36 -‬اﻟﺗدرج ‪:‬‬
‫اﻟﺠﺎﺋﺮ وﻗﻄﻊ اﻷﺷﺠﺎر؛ ﻷﻧﱠ ه ﯾﺆﺛﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻮازن‬
‫اﻟﻤﺤﻤﯿﺎت‬
‫ﱠ‬ ‫اﻟﺒﯿﺌﻲ‪ ،‬وﻟﺬا أﻧﺸﺄت اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت‬ ‫ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟوﺻول إﻟﻲ ﻣﺎ ﺗرﯾده ﺑﺧطــوة واﺣدة‪،‬‬
‫ﻟﻮﺿﻊ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﻤﮭﺪدة ﺑﺎﻻﻧﻘﺮاض ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫إﻧﱠ ﻣﺎ ﯾﺣﺗﺎج اﻷﻣر إﻟﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺧطوات اﻟﺻﻐﯾرة‬
‫ووﺿﻌﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺪاﺋﻖ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻟﺠﺬب اﻟﺰوار‬ ‫ﺣﺗﻰ ﯾﻣﻛﻧك اﻟوﺻول إﻟﻲ ﻣﺎ ﺗرﯾد‪.‬‬
‫وﺗﺠﻤﯿﻞ اﻷﻣﺎﻛﻦ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت‬ ‫ ‪470.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻧص ﱠ‬
‫أن ﻣن طﺑﯾﻌﺔ‬
‫ﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻲ اﻟﻔﺮو واﻟﺠﻠﺪ واﻟﻠﺤﻢ ﺑﻞ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‪:‬‬
‫ﯾﺠﺐ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت واﻟﻨﺒﺎﺗﺎت‬
‫ب‪ -‬ﺑﺎﻟﺗردي‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧﻘص‬
‫ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻲ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺒﯿﺌﺔ‪.‬‬
‫د‪ -‬اﻟﺗﻔﺎﺧر‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﻌﺟل‬
‫اﻟﻣﺣﻣﯾﺎت ﻟوﺿﻊ اﻟﺣﯾواﻧﺎت‬
‫ﱠ‬ ‫ ‪ 475.‬ﺗوﺟد‬
‫اﻟﻣﮭددة ﺑﺎﻻﻧﻘراض ﻓﯾﮭﺎ « ﻛﻠﻣﺔ « ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫ ‪471.‬ﻋﻼﻗﺔ ﺟﻣﻠﺔ (إﻧﻣﺎ ﯾﺣﺗﺎج اﻷﻣر إﻟﻲ‬
‫« ﺗﻌود ﻋﻠﻲ ‪:‬‬ ‫ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺧطوات اﻟﺻﻐﯾرة) ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺣداﺋﻖ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺣﯾواﻧﺎت‬ ‫ب‪ -‬ﺗوﺿﯾﺢ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺳوﯾف‬

‫د‪ -‬اﻟﻣﮭددة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺣﻣﯾﺎت‬ ‫د‪ -‬ﺗﺑرﯾر‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺳوﯾﻎ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪135‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 481.‬ﻛﻠﻣﺔ « آﺧر « ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ أن ﻧﺿﻊ ﻣﻛﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ ‪ 476.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص‪:‬‬
‫ﻛﻠﻣﺔ ‪:‬‬
‫أ‪ -‬وﺳﺎﺋل ﺣﻔظ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻔطرﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬ﺳﻌر‬ ‫أ‪ -‬اﻟطﻌﺎم‬
‫ب‪ -‬ﺧطورة اﻟرﻋﻲ اﻟﺟﺎﺋر‬
‫د‪ -‬ﺟرام‬ ‫ج‪ -‬ﺿﻌﻔﻲ‬
‫ج‪ -‬أھﻣﯾﺔ ازدھﺎر اﻟﺑﯾﺋﺔ‬
‫ ‪ 39 -‬ﻣﻀﯿﻖ ھﺮﻣﺰ‬
‫د‪ -‬ﻓواﺋد اﻟﺣﯾواﻧﺎت‬
‫ﻣﻀﯿﻖ ھﺮﻣﺰ‪ :‬أﺣﺪ أھﻢ اﻟﻤﻤﺮات اﻟﻤﺎﺋﯿﺔ ﻓﻲ‬
‫ ‪ 477.‬أي اﻵﺗﻲ ﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻲ ﺗوازن اﻟﺑﯾﺋﺔ؟‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ وأﻛﺜﺮھﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﻟﻠﺴﻔﻦ‪ ،‬وﯾﻘﻊ ﻓﻲ‬
‫ً‬
‫ﻓﺎﺻﻼ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﻣﯿﺎه‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺨﻠﯿﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻧﻊ ﻗطﻊ اﻷﺷﺟﺎر‬
‫اﻟﺨﻠﯿﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ وﻣﯿﺎه ﺧﻠﯿﺞ ﻋﻤﺎن‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻧﻊ اﻟرﻋﻲ اﻟﺟﺎﺋر‬
‫وﺑﺤﺮ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺤﯿﻂ اﻟﮭﻨﺪي ﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى‪،‬‬
‫ج‪ -‬اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت اﻟﺣﯾﺔ‬
‫ﻓﮭﻮ اﻟﻤﻨﻔﺬ اﻟﺒﺤﺮي اﻟﻮﺣﯿﺪ ﻟﻠﻌﺮاق واﻟﻜﻮﯾﺖ‬
‫واﻟﺒﺤﺮﯾﻦ وﻗﻄﺮ واﻹﻣﺎرات اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة‪،‬‬ ‫د‪ -‬وﺟود ﺣداﺋﻖ ﻟﻠﺣﯾواﻧﺎت‬
‫وﺗﻄﻞ ﻋﻠﯿه ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل إﯾﺮان وﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮب‬ ‫ ‪ 38 -‬اﻟﺪھﻮن‪:‬‬
‫ﺳﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎن اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺮف ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻤﻼﺣﺔ‬
‫أن اﻷطﻌﻤﺔ اﻟﻨﺸﻮﯾﺔ ﺗﺴﺒﺐ‬‫ﯾﻌﺘﻘﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﱠ‬
‫أن ﻣﻤﺮ اﻟﺴﻔﻦ ﯾﺄﺗﻲ ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ ﻓﯿه ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﱠ‬
‫اﻟﺴﻤﻨﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺟﺮام ﻣﻦ اﻟﻨﺸﻮﯾﺎت‬
‫ﻣﯿﺎھﮭﺎ اﻹﻗﻠﯿﻤﯿﺔ‪ ،‬و ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻟﻤﻀﯿﻖ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ‬
‫أن ﺟﺮام اﻟﺪھﻮن‬‫ﺑﺂﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺪھﻮن‪ ،‬ﻧﻼﺣﻆ ﱠ‬
‫ﺟﺰءا ﻣﻦ أﻋﺎﻟﻲ اﻟﺒﺤﺎر‪ ،‬ﻟﺬا‬
‫ً‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﻟﻲ‬
‫ﯾﺤﺘﻮي ﺿﻌﻔﻲ ﻣﺎ ﯾﺤﺘﻮﯾه ﺟﺮام اﻟﻨﺸﻮﯾﺎت ﻣﻦ‬
‫ﻟﻜﻞ اﻟﺴﻔﻦ اﻟﺤﻖ واﻟﺤﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺮور ﻓﯿه‬ ‫ِّ‬ ‫ﻓﺈن‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﺴﻌﺮات اﻟﺤﺮارﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺎدام ﻻ ﯾﻀﺮ ﺑﺴﻼﻣﺔ اﻟﺪول اﻟﺴﺎﺣﻠﯿﺔ أو ﯾﻤﺲ‬
‫ﻧﻈﺎﻣﮭﺎ وأﻣﻨﮭﺎ‪.‬‬ ‫‪ 47‬وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻧص ﻓﺈن ﺗﻧﺎول ‪ 7‬ﺟراﻣﺎت ﻣن‬
‫ ‪ً 8.‬‬
‫اﻟدھون ﯾﻌﺎدل ﻓﻲ اﻟﺳﻌرات اﻟﺣرارﯾﺔ‬
‫ ‪‌482.‬ﻋدد اﻟﺑﺣﺎر ﺑﻣﺿﯾﻖ ھرﻣز‪:‬‬ ‫ﻣن اﻟﻧﺷوﯾﺎت ‪:‬‬
‫ب‪3 -‬‬ ‫أ‪1 -‬‬ ‫ب‪70 -‬‬ ‫أ‪14 -‬‬
‫د‪4 -‬‬ ‫ج‪2 -‬‬ ‫د‪35 -‬‬ ‫ج‪21 -‬‬

‫ ‪483.‬ﻋدد اﻟﻣﺳطﺣﺎت اﻟﻣﺎﺋﯾﺔ اﻟﻔﺎﺻل ﺑﯾﻧﮭﺎ‬ ‫ ‪ 479.‬ﻋﻼﻗﺔ ﺟﻣﻠﺔ (وﻟﻛن ﺑﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺟرام ‪)...‬‬
‫ﻣﺿﯾﻖ ھرﻣز‪:‬‬ ‫ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ ‪:‬‬
‫ب‪3 -‬‬ ‫أ‪1 -‬‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺿﺎد‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺗدراك‬

‫د‪4 -‬‬ ‫ج‪2 -‬‬ ‫د‪ -‬ﺗطﺎﺑﻖ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻌﺎرض‬

‫ ‪484.‬اﻟدوﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺷرف ﻋﻠﻲ اﻟﻣﻼﺣﺔ ﻓﻲ‬ ‫ ‪480.‬ﻛﻠﻣﺔ « ﯾﻌﺗﻘد « ﻓﻲ أول اﻟﺟﻣﻠﺔ‬
‫ﻣﺿﯾﻖ ھرﻣز ھﻲ‪:‬‬ ‫ﺗوﺣﻲ ﺑـ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻹﻣﺎرات‬ ‫أ‪ُ -‬ﻋﻣﺎن‬ ‫ب‪ -‬ﺑﺻواﺑه‬ ‫أ‪ -‬ﺑدﻗﺔ اﻋﺗﻘﺎدھم‬

‫د‪ -‬اﻟﺑﺣرﯾن‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻛوﯾت‬ ‫د‪ -‬ﺑﺎﺣﺗﻣﺎﻟه‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺧطﺋه‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪136‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪490.‬ﺑدأ اﻟﻧص ﺑﺄﺳﻠوب‪:‬‬ ‫ ‪485.‬اﻟﻣﻘﺻود ﺑﻛﻠﻣﺔ أﻋﺎﻟﻲ اﻟﺑﺣﺎر اﻟواردة‬

‫ﺑﺎﻟﻧص ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﺷرط‬ ‫أ‪ -‬إﻏراء‬
‫أ‪ -‬ﻣﯾﺎه ﻏﯾر ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟدوﻟﺔ ب‪ -‬ﻗﺎع اﻟﺑﺣﺎر‬
‫د‪ -‬ﺗوﻛﯾد‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺣذﯾر‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﯾﺎه اﻹﻗﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻛل اﻟﺑﺣﺎر‬
‫ﺗﺿﺎدا ﺑﺎﻟﻧص ‪:‬‬
‫ً‬ ‫ ‪491.‬ﻛم‬
‫ ‪(486.‬ﻟﻛل اﻟﺳﻔن ‪ )..‬ﻓﻲ آﺧر اﻟﻧص‬
‫ب‪3 -‬‬ ‫أ‪1 -‬‬
‫ﻋﻼﻗﺗﮭﺎ ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ‪:‬‬
‫د‪4 -‬‬ ‫ج‪2 -‬‬
‫ب‪ -‬ﺗﻌﻠﯾل‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺑب‬
‫ ‪492.‬اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن ﺣذﻓﮭﺎ ﻣن اﻟﻛﻼم‬
‫د‪ -‬ﺗوازي‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ ‬
‫‪:‬‬

‫ب‪ -‬أﺣﻼم‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﻣر‬

‫ ‪487.‬أي اﻵﺗﻲ ﺻﺣﯾﺢ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻧص‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻘﺎدم‬ ‫ج‪ -‬أﺣﺎدﯾث‬ ‫أ‪ -‬ﯾﻘﻊ ﻣﺿﯾﻖ ھرﻣز ﺟﻧوب ﻋﻣﺎن‬

‫ ‪ 42 -‬اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫ب‪ُ -‬ﻋﻣﺎن ﺗﺷرف ﻋﻠﻲ ﻣﺿﯾﻖ ھرﻣز‬

‫ﺣﯿﻦ ﺗﻼﺻﻖ اﻟﺴﻌﺪاء ﺗﻜﺘﺴﺐ ﺑﻌﺾ ﺳﻤﺎﺗﮭﻢ‪،‬‬ ‫ج‪ -‬ﯾﻘﻊ ﻣﺿﯾﻖ ھرﻣز ﺷﻣﺎل إﯾران‬

‫ﺣﺘﻲ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺎت اﻷﻟﻢ ﻧـﺠﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻧﺼﻨﻊ‬ ‫د‪ -‬ﯾطل ﻣﺿﯾﻖ ھرﻣز ﻋﻠﻰ ﺑﺣرﯾن‬
‫اﻟﺴﻌﺎدة ﺣﺘﻲ ﻧﻌﺘﺎدھﺎ؛ ﻓﻨﺒﺘﺴﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻘﺎط‬
‫ ‪ 40 -‬أم اﻟﺣرﯾﺎت‬
‫اﻟﺼﻮر وﻗﺪ ﻻ ﻧﻜﻮن ﺳﻌﺪاء ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻘﺎطﮭﺎ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﻧﺒﺘﺴﻢ ﻛﻲ ﻧﻘﻨﻊ أﻧﻔﺴﻨﺎ أﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﺳﻌﺪاء ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻣﺗﻠك اﻟﻧﺎس أم اﻟﺣرﯾﺎت وﻟﻛن ﻻ ﯾﺳﺗﺧدﻣوﻧﮭﺎ‬
‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﻠﯿﺴﺖ اﻟﺴﻌﺎدة أن ﻻ ﺗﻤﺮ ﺑﺎﻵﻻم‪،‬‬ ‫وﯾﺗﺟﮭون ﻟﻠﺑﺣث ﻋن ﺣرﯾﺎت أﺧري ﻏﯾر ﻣﺗوﻓرة‪.‬‬
‫وأن ﻻ ﺗﻮاﺟه اﻟﺼﻌﺎب‪ ،‬ﺑﻞ أن ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻲ‬
‫ ‪488.‬اﻟﺣرﯾﺔ ھﻧﺎ ھﻲ ﺣرﯾﺔ‪:‬‬
‫ﺗﻔﺎؤل ﻗﻠﺒﻚ وأﻧﺖ ﺗﻮاﺟه اﻟﺼﻌﺎب واﻵﻻم ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗﻣﻠك‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﻔﻛﯾر‬
‫ ‪493.‬اﻟﻧص ﯾﺣﻣل اﻧطﺑﺎﻋﺎت ‪:‬‬
‫د‪ -‬اﻟﺳﻔر‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﻌﺑﯾر‬
‫ب‪ -‬ﻣﺗرددة‬ ‫أ‪ -‬ﻏﺎﻣﺿﺔ ‬

‫د‪ -‬إﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺳﻠﺑﯾﺔ ‬

‫ ‪489.‬اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟزاﺋدة ﻓﻲ اﻟﻧص ھﻲ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬أﺧري‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧﺎس‬

‫ ‪494.‬أي ﻣن اﻷﻣﺛﺎل اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ اﻷﻗرب‬
‫ﻟﻣﺿﻣون اﻟﻧص ‪:‬‬ ‫د‪ -‬ﻣﺗوﻓرة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺣرﯾﺎت‬

‫أ‪ -‬اﻟرﻓﯾﻖ ﻗﺑل اﻟطرﯾﻖ ْ‬ ‫ ‪ 41 -‬أﺣﻼم اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬

‫ب‪ -‬اﻟﻌﻘل زﯾﻧﺔ ‬
‫ﻣﮭﻤﺎ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮ‪ ،‬ﻻ ﺗﺠﻌﻞ ذﻛﺮﯾﺎت اﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫ج‪ -‬اﻟﺟﺎر ﻗﺑل اﻟدار‬
‫ﺗﺘﻔﻮق ﻓﻲ أﺣﺎدﯾﺜﻚ ﻋﻠﻲ أﺣﻼم اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬
‫د‪ -‬ﻣن ﺟﺎور اﻟﺳﻌﯾد ﯾﺳﻌد‬ ‫اﻟﻘﺎدم‪.‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪137‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪501.‬اﻟﮭﺎء ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ «ﻣﺷﻛﻼﺗه» ﺗﻌود‬ ‫ ‪495.‬اﻟﻌﻧوان اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﻠﻧص ‪:‬‬

‫ﻋﻠﻰ‪:‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﺻﻌﺎب ﺗﺟﻠب اﻟﺳﻌﺎدة‬
‫ب‪ -‬وﻗﺗه‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺳؤول‬
‫ب‪ -‬اﻟﺟﻠﯾس اﻟﺻﺎﻟﺢ‬
‫د‪ -‬اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫ج‪ -‬ﻏﯾره‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺳﻌﺎدة ﺗﻧﺗﻘل ﺑﺎﻟﻌدوى‬
‫ ‪ 44 -‬ﺳﻠﻢ اﻟﻨﺠﺎح‬ ‫د‪ -‬اﻵﻣﺎل واﻵﻻم‬

‫ُﱠﺳﻠﻢ اﻟﻨﺠﺎح ﻻ ﯾﻌﺎﻧﻲ ازدﺣﺎﻣﺎ ﻓﻲ أﻋﻼه‪.‬‬ ‫ ‪496.‬ﻋﻼﻗﺔ (ﻛﻲ ﻧﻘﻧﻊ أﻧﻔﺳﻧﺎ ) ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ‪-:‬‬
‫ ‪502.‬أي ﻣﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﻻ ﯾﺗواﻓﻖ ﻣﻊ اﻟﻧص‪:‬‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻌﺎرض‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ ‬

‫ب‪ -‬اﻟﺻﻌود‬ ‫أ‪ -‬اﻻﺳﺗﺳﻼم‬ ‫د‪ -‬ﺗﻌﻠﯾل‬ ‫ج‪ -‬اﺳﺗدراك‬

‫د‪ -‬اﻟﺗﻘدم‬ ‫ﱡ‬

‫اﻟﺗوﻛل‬ ‫ج‪-‬‬ ‫ ‪497.‬اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ «ﻧﻌﺗﺎدھﺎ» ﯾﻌود‬
‫ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫ ‪503.‬اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن وﺿﻌﮭﺎ ﺑدﻻ ﻣن‬
‫«ﯾﻌﺎﻧﻲ «‪:‬‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺳﻌﺎدة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻠﺣظﺎت‬

‫ب‪ -‬ﯾﺷﻛو‬ ‫أ‪ -‬ﯾﺿﯾﻖ ‬ ‫د‪ -‬اﻟﺳﻌداء‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺳﻣﺎت‬

‫د‪ -‬ﯾﺗﻌﺛر‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺻﻌب‬

‫ ‪ 43 -‬اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ‬

‫اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺴﺆول ﻋﻦ ﻧﻔﺴه ﻓﺈذا اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬

‫ ‪ُ504.‬ﺗﻌد ھذه اﻟﻌﺑﺎرة ‪:‬‬
‫ﻏﯿﺮه ﻓﻲ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻼﺗه ﺿﺎع وﻗﺘه ﺳﺪى‪.‬‬
‫ب‪ُ -‬ﻣﺛﺑطﺔ‬ ‫ﻣﺣﻔزة‬
‫ِ‬ ‫أ‪-‬‬
‫ ‪498.‬أي اﻟﺟﻣل اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﺗﺗﻔﻖ وﻣﻌﻧﻲ اﻟﻧص‪:‬‬
‫د‪ -‬ﻣﻧﺑﮭﺔ‬ ‫ﻣﺣذرة‬
‫ِ‬ ‫ج‪-‬‬
‫أ‪ -‬اﺳﺗﻌن ﺑﺄﺻﺣﺎب اﻟﺧﺑرةد‬

‫ ‪505.‬اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ «أﻋﻼه» ﺗﻌود‬ ‫ب‪ -‬اﺷﺗر اﻟﺧﺑرة ﺑﻣﺎﻟك‬

‫ﻋﻠﻰ‪:‬‬
‫ﺟﻠدك ُ‬
‫ﻣﺛل ظﻔرك‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺎ ﱠ‬
‫ﺣك َ‬
‫ب‪ -‬اﻟﺳﻠم‬ ‫أ‪ -‬اﻻزدﺣﺎم‬ ‫د‪ -‬اﻟﻣﺷﻛﻼت ُﺗذھب اﻟﻌﻣر‬
‫د‪ -‬ﻟﯾس ﻣﻣﺎ ﺳﺑﻖ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧﺟﺎح‬
‫ ‪499.‬ﻣﻌﻧﻰ « ﺳدى» ‪:‬‬
‫ ‪506.‬ﺗﻌﺗﺑر ھذه اﻟﻌﺑﺎرة ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬ﺳرﯾﻌﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﻼ ﻓﺎﺋدة‬

‫ب‪ -‬ﻣﺛل‬ ‫أ‪ -‬ﺷﻌر‬ ‫د‪ -‬ﺣﺎﺟز‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻧﻔﻌﺔ ‬

‫د‪ -‬ﺣﻛﻣﺔ‬ ‫ج‪ -‬رﺳﺎﻟﺔ ‬ ‫ ‪ 500.‬اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن ﺣذﻓﮭﺎ دون أن‬
‫ ‪ 45 -‬اﻟﺘﻔﺎؤل‬ ‫ﯾﺗﺄﺛر اﻟﻣﻌﻧﻰ‬

‫ﻟﻢ اﻟﺨﻮف واﻟﺸﻤﺲ ﻻ ﺗﻈﻠﻢ ﻓﻲ ﻧﺎﺣﯿﺔ إﻻ‬ ‫ب‪ -‬ﺳدى‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺳؤول‬
‫َ‬
‫وﺗﻀﻲء ﻓﻲ ﻧﺎﺣﯿﺔ أﺧﺮى‪.‬‬ ‫د‪ -‬وﻗﺗه‬ ‫ج‪ -‬ﻏﯾره‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪138‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫اﻟﻌرﺑﻲ ﻣن اﻟﻣﺳﻧد اﻟﺣﻣﯾري‪ ،‬ﻟﻛون اﻟﯾﻣن ﻗد‬ ‫ ‪507.‬اﻟﻧص ﯾﺣث ﻋﻠﻲ ‪:‬‬
‫ﻓرﺿت ﺳﯾطــرﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌض اﻷﻣم اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻟﺷﺟﺎﻋﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻟﺗﺄﻣل ﻓﻲ اﻟﻛون‬
‫ﻓﻲ اﻟﻘرﻧﯾن اﻷول واﻟﺛﺎﻧﻲ ﻗﺑل اﻟﻣﯾﻼد‪ ،‬ﱠإﺑﺎن‬
‫ﺣﻛم دوﻟﺗﻲ ﺳﺑﺄ وﺣﻣﯾر‪ ،‬وﺗﻔﺗﻘر ھذه اﻟﻧظرﯾﺔ‬ ‫د‪ -‬ﺧطورة اﻟﺟﺑن‬ ‫ج‪ -‬اﻻﺳﺗﺑﺷﺎر ﺑﺎﻟﻐد‬
‫ﻟﻸدﻟﺔ اﻟﻣﺎدﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺧط اﻟﻣﺳﻧد ﻣﻧﻔﺻل‬
‫ ‪508.‬اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن ﺣذﻓﮭﺎ دون أن‬
‫اﻟﺣروف وﻻ ﯾﺷﺎﺑه اﻟﺧط اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻘدﯾم‪.‬‬ ‫ﯾﺗﺄﺛر اﻟﻣﻌﻧﻰ‪:‬‬
‫ج‪ -‬اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ‪ :‬ﺗرى أن اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ اﻧﺗﻘﻠت‬
‫ﻣن اﻟﺣﯾرة إﻟﻰ اﻟﺣﺟﺎز ﻋن طرﯾﻖ دوﻣﺔ اﻟﺟﻧدل‬ ‫ب‪ -‬ﻓﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺎﺣﯾﺔ (اﻷوﻟﻲ )‬
‫واﻟﻌراق اﻷوﺳط‪ ،‬وﺗُ ﻌﯾد اﻧﺗﻘﺎل اﻟﺧط اﻟﻌرﺑﻲ‬ ‫د‪ -‬إﻻ‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺎﺣﯾﺔ (اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ )‬
‫إﻟﻰ ﺑﺷر ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﻠك اﻟﻛﻧدي واﻟﻧظــرﯾﺔ‬
‫ﻻ ﺗﺳﺗﻧد إﻟﻰ دﻟﯾل ﻣﺎدي ﻛﺳﺎﺑﻘﺎﺗﮭﺎ‪.‬‬ ‫ ‪509.‬أداة اﻻﺳﺗﻔﮭﺎم اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن وﺿﻌﮭﺎ‬
‫ﻓﻲ أول اﻟﻔﻘرة‪:‬‬
‫د‪-‬اﻟﻧظــرﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪ :‬ﺗرى أن أﺻل اﻟﺧط‬
‫اﻟﻌرﺑﻲ راﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﺧط اﻟﻧﺑطﻲ اﻟﻣﺷﺗﻖ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺗﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﻟﻣﺎذا‬
‫أﺻﻼ ﻣن اﻟﺧط اﻵراﻣﻲ اﻟذي اﺳﺗﻌﺎره اﻟﻌرب‬ ‫ً‬
‫د‪ -‬ﻣﺎ‬ ‫ج‪ -‬أﯾن‬
‫وﻛﺗﺑوا ﺑه‪ ،‬واﻷدﻟﺔ اﻟﻣﺎدﯾﺔ اﻟﻣوﺟودة ﺗظﮭر‬
‫ﺗﻘﺎرب اﻟﺻور اﻟﺑداﺋﯾﺔ ﻟﻠﺧط اﻟﻌرﺑﻲ ﻣﻊ‬ ‫ ‪510.‬اﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﺳﺗﺗر ﺑﻌد ﻛﻠﻣﺔ ﺗظﻠم ﯾﻌود‬
‫اﻟﺧط اﻟﻧﺑطﻲ‪ ،‬ﺗﻠك اﻟﺻور اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﺗطــور‬ ‫ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫إﻻ ﺑﻌد ﻣرور ﻗرﻧﯾن ﻣن اﻟزﻣﺎن‪ ،‬ﺑﻌدھﺎ ﺻﺎر‬
‫ب‪ -‬اﻟﺷﻣس‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺎﺣﯾﺔ ‬
‫ﻣﺳﺗﻘﻼ ﺑﺷﺧﺻﯾﺗه‪ ،‬واﻷﻣﺛﻠﺔ‬‫ً‬ ‫اﻟﺧط اﻟﻌرﺑﻲ‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗؤﯾد ھــذه اﻟﻧظــرﯾﺔ ﻛﺛﯾرة أھﻣﮭﺎ‪:‬‬ ‫د‪ -‬اﻟﺧوف‬ ‫ج‪ -‬أﺧري‬

‫ﻧﻘش (اﻟﻧﻣﺎرة اﻟﻧﺑطﻲ ‪328‬م) وﻧﻘش‬ ‫ ‪ 46 -‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺧط اﻟﻌرﺑﻲ‬

‫أن اﻟﺧط‬ ‫(ﺣوران ‪568‬م) ‪ ،‬وﻣن اﻟﻣﻌروف ﱠ‬
‫ﺳﺟل ﺑﮭﺎ ﺗﺎرﯾﺧه‪،‬‬
‫‪1 -‬وﺟد اﻹﻧﺳﺎن ﺑﺎﻟﻛﺗﺎﺑﺔ وﺳﯾﻠﺔ ﱠ‬
‫اﻟﻧﺑطﻲ اﻟﻘدﯾم ﻛﺎﻧت ﺣروﻓه ﻣﻧﻔﺻﻠﺔ‬
‫وﺛﺑت أﻓﻛﺎره وﻣﺟرﯾﺎت‬‫ووﺛﻖ ﺑﮭﺎ ﻣﻌﻠوﻣﺎﺗه‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻋن ﺑﻌض وذﻟك ﻣﻣﺎ أﺛﺑﺗﺗه اﻟﺷواھــد‬
‫ﺣﯾﺎﺗه‪ ،‬وﺑﺎﻛﺗﺷﺎف اﻷﺑﺟدﯾﺔ ﺑدأ ﻣرﺣﻠﺔ ﺟدﯾدة‬
‫وﻧﻘش اﻟﻧﻣﺎرة اﻟذي ﯾﻌد أﻗدم ﻧص ﻋرﺑﻲ‬
‫ﻓﻲ إﻧﺳﺎﻧﯾﺗه‪ .‬وأدى ظﮭورھﺎ ﻓﻲ اﻷرض‬
‫ﻓﺣروﻓه ﻓﻲ ﻣﻌظــم اﻻﺣوال ﻣﺗﺻﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ إﻟﻰ ﺗﺄﺳﯾس ﻛﺗﺎﺑﺔ ﻋرﺑﯾﺔ ﻋﻣل اﻹﻧﺳﺎن‬
‫ﻏرار اﻟﺷواھــد اﻟﻧﺑطﯾﺔ اﻟﻣﺗﺄﺧرة ‪ ،‬أﻣﺎ ﻧﻘش‬
‫اﻟﻌرﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺗطــوﯾرھﺎ‪ ،‬وإﺑداع أﺷﻛﺎﻟﮭﺎ‬
‫ﺣوران اﻟﻣﺗﺄﺧر ﻓﺎﻟﺣروف ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻛﻠﻣﺎت‬
‫اﻟﻣﺗﻧوﻋﺔ ﺑﻛل ﻣﺎ أوﺗﻲ ﻣن إرادة وﺗﺻﻣﯾم‪،‬‬
‫ً‬
‫ﺗﻣﺎﻣﺎ ‪.‬‬ ‫ﻣﺗﺻﻠﺔ‬
‫وﻋﺑرت ﻋن ﺛﻘﺎﻓﺗه وﻓﻠﺳﻔﺗه ‪ ،‬واﻧطﻠﻖ‬
‫‪2 -‬وﺗرﺟﺢ اﻟﻣﺻﺎدر اﻧﺗﺷﺎر اﻟﺧط اﻟﻌرﺑﻲ ﺑﯾن‬ ‫ﯾﺑدع وﯾﺗﻔﻧن ﺑﺎﻟﺧطــوط اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗﻌددة‬
‫اﻟﻌرب ﺑﺳﻠوﻛه طــرﯾﻘﯾن‪ :‬اﻷول ﻣن ﺣوران‬ ‫ﻓﻲ ﻣدارﺳﮭﺎ اﻟﻔﻧﯾﺔ وأﺳﺎﻟﯾﺑﮭﺎ‪ -‬وﻟﻘد ﻗﯾل‬
‫(ﻣوطــن اﻟﻧﺑط) إﻟﻰ وادي اﻟﻔرات ﺣﯾث‬ ‫ﻓﻲ أﺻول اﻟﺧط اﻟﻌرﺑﻲ ﻧظــرﯾﺎت أھﻣﮭﺎ‪:‬‬
‫اﻟﺣﯾرة واﻷﻧﺑﺎر ﻓدوﻣﺔ اﻟﺟﻧدل ﻓﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻧظــرﯾﺔ اﻟﺗوﻗﯾف‪ :‬ﺣﯾث اﻋﺗﻣدت اﻟﺧط‬
‫ﻓﻣﻛﺔ واﻟطﺎﺋف‪ ..‬أﻣﺎ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﮭو إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌرﺑﻲ ﻛﺗوﻗﯾف ﻣن ﷲ ﻋﻠﻣه ﻵدم ﻋﻠﯾه‬
‫اﻟﺑﺗراء ﻓﺎﻟﻌﻼ‪ ،‬إﻟﻰ ﻣداﺋن ﺻﺎﻟﺢ ﻓﺎﻟﺣﺟﺎز‪،‬‬ ‫اﻟﺳﻼم ﻓﻛﺗب ﺑه اﻟﻛﺗب‪ ،‬وھﻲ ﺿﻌﯾﻔﺔ‬
‫ﻓﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ‪ ،‬وﻣﻛﺔ‪ ،‬وﺗﻣت رﺣﻠﺔ اﻟﺧط اﻟﻌرﺑﻲ‬ ‫ﻟﻌدم اﺳﺗﻧﺎدھﺎ إﻟﻰ أﺳﺎس ﻋﻠﻣﻲ‪.‬‬
‫ﺑﯾن ﻣﻧﺗﺻف اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻟث اﻟﻣﯾﻼدي وﻧﮭﺎﯾﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻧظــرﯾﺔ اﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ‪ :‬ﺗرى أن أﺻل اﻟﺧط‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪139‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪515.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص‪:‬‬ ‫اﻟﻘرن اﻟﺳﺎدس اﻟﻣﯾﻼدي‪ .‬وﺗدرج ﻓﻲ‬

‫اﺳﺗﻘﻼل ﺗﺄﺛره ﺑﺎﻟﺧط اﻟﻧﺑطﻲ واﺑﺗﻌﺎده ﻋن‬
‫أ‪ -‬اﻧﺗﺷﺎر اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻹﺳﻼم‬
‫ﺻورﺗه اﻟﻧﺑطﯾﺔ ﻟﯾﻐدو ذا ﻣﻼﻣﺢ ﻋرﺑﯾﺔ ﻣﻣﯾزة‬
‫ب‪ -‬ﻧﺷﺄة اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬
‫اﻧطﻠﻘت ﻣن اﻟﺧﺻﺎﺋص اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻟﻔﻠﺳﻔﯾﺔ‬
‫ج‪ -‬أﻧواع اﻟﺧطوط‬ ‫ﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻌرﺑﻲ‪ ،‬وﻣﻊ ﻗدوم‬
‫د‪ -‬اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻟﻠﻛﺗﺎﺑﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم واﻧﺗﺷﺎر رﻗﻌﺗه ازدادت ﻣﻌه اﻟﻠﻐﺔ‬
‫ً‬
‫ﺷرﻗﺎ‬ ‫ً‬
‫واﻧﺗﺷﺎرا ﻓﻲ رﺑوع اﻷرض‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻗوة‬
‫ ‪516.‬اﻟﻣﻘﺻود ﺑﻛﻠﻣﺔ «إﺑﺎن» ﻓﻲ ﻓﻘرة‬ ‫ً‬
‫وﻏرﺑﺎ وﺗطــور ﻣﻌﮭﺎ رﺳم اﻟﺧط اﻟﻌرﺑﻲ‪.‬‬
‫(‪« )1‬ب»‪:‬‬
‫ ‪511.‬ﺑﺎﻟﻔﻘرة (‪ )1‬أﻧﻛر اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻧظرﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬ﻋﺻر‬ ‫أ‪ -‬ﺗوﺿﯾﺢ‬
‫اﻟﺗوﻗﯾف ﻟـ‪:‬‬
‫د‪ -‬ﺣﻛم‬ ‫ج‪ -‬أﺛﻧﺎء‬
‫ب‪ -‬ﻛوﻧﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻠﺔ اﻷدﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻗوﺗﮭﺎ‬
‫ ‪ 47 -‬اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫ﻧظرﯾﺔ ﻗدﯾﻣﺔ‬

‫أن‬
‫إن ﺳﺒﺐ ﺗﺴﻤﯿﺔ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﯿﺖ ﺑﮭﺬا ﱠ‬ ‫‪ُ1 -‬ﯾﻘﺎل ِّ‬ ‫د‪ -‬ﻋدم ﺷﮭرﺗﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﻗوة اﻟﻧظرﯾﺎت اﻷﺧرى‬
‫أن ﻓﺮﯾﻘﺎ ﻣﻦ‬‫ﻗﻮم ﻟﻮط أھﻠﻜﻮا ﻓﯿه ﻏﯿﺮ ﱠ‬
‫ ‪512.‬ﺑﺎﻟﻔﻘرة (‪ )2‬ﺗطور اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬
‫أن ﺳﺒﺐ‬‫ورﺟﺤﻮا ﱠ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺿﻌﻒ ھﺬا اﻟﻘﻮل‬‫اﻟﻌﻠﻤﺎء ﱠ‬
‫ﯾرﺟﻊ إﻟﻲ‪:‬‬
‫ذﻟﻚ أﻧﱠ ه ﻻ ﺗﺘﻮاﺟﺪ ﻓﯿه أي ﺣﯿﺎة ﻟﻠﻜﺎﺋﻨﺎت‬
‫أن ﻣﯿﺎھــه ﻻ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻲ أي‬ ‫اﻟﺤﯿﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﱠ‬ ‫أ‪ -‬ﺗطور اﻟﺧط اﻟﻌرﺑﻲ ب‪ -‬اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬
‫ﻛﺎﺋﻦ ﺣﻲ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻠﻮﺣﺘه اﻟﺸﺪﯾﺪة‪،‬‬
‫د‪ -‬اﻧﺗﺷﺎر رﻗﻌﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺳﮭوﻟﺔ رﺳم اﻟﺧط اﻟﻌرﺑﻲ‬
‫أن ﻣﻠﻮﺣﺘه اﻟﺸﺪﯾﺪة‬‫وﻣﻨﺎﺧه اﻟﺼﺤﺮاوي‪ ،‬ﻏﯿﺮ ﱠ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬
‫ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ وﺗﻤﻨﻊ إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ اﻟﻐﺮق‪.‬‬
‫ ‪513.‬ﺑﺎﻟﻔﻘرة (‪« )2‬د» اﻟدﻟﯾل ﻋﻠﻲ ﺗﻧﺎﻗل‬
‫ ‪517.‬ﻋﻼﻗﺔ (ﻏﯾر ﱠ‬
‫أن ) ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ‬
‫اﻟﺧط اﻟﻌرﺑﻲ ﻓﻲ ﺑداﯾﺗه أﻧﮭم ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﺗﻌﻠﯾل‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺗدراك‬
‫أ‪ -‬ﻗﺎﻣوا ﺑﻔﺻل اﻟﺣروف‬
‫د‪ -‬ﺳﺑﺑﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﺳﺗﺛﻧﺎء‬
‫ب‪ -‬ﻗﺎﻣوا ﺑﺗﺷﻛﯾل اﻟﺣروف‬
‫ ‪518.‬ﻋﻼﻗﺔ (زﯾﺎدة اﻟﻣﻠوﺣﺔ ) ﺑـ (إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻗﺎﻣوا ﺑوﺻل اﻟﺣروف‬
‫اﻟﻐرق)‪:‬‬
‫د‪ -‬ﻗﺎﻣوا ﺑزﯾﺎدة اﻟﺣروف‬
‫ب‪ -‬ﺗﺿﺎد‬ ‫أ‪ -‬طردﯾﺔ ‬
‫ ‪514.‬ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬ﻋدد اﻟﻔواﺋد‬
‫د‪ -‬ﺗﻛﺎﻣل‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻛﺳﯾﺔ ‬
‫اﻟﺗﻲ ﻋﺎدت ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺳﺎن ﻣن اﻛﺗﺷﺎﻓه‬
‫أن اﻟﻘول ‪:‬‬ ‫ ‪(519.‬ﯾﻘﺎل ﱠ‬
‫إن ) ﺗدل ﻋﻠﻲ ﱠ‬ ‫اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻓﯾﻣﺎ ﺗﺣﺗه ﺧط‪:‬‬

‫ب‪ -‬راﺟﺢ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺷﮭور‬ ‫ب‪5 -‬‬ ‫أ‪3 -‬‬

‫د‪ -‬ﻗوي‬ ‫ج‪ -‬ﺿﻌﯾف‬ ‫د‪6 -‬‬ ‫ج‪4 -‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪140‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ً‬
‫واﻧﺧﻔﺎﺿﺎ « ﺑﻣﺎ‬ ‫ارﺗﻔﺎﻋﺎ‬
‫ً‬ ‫ ‪525.‬ﻋﻼﻗﺔ «‬ ‫ ‪520.‬ﻣن اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن ﺣذﻓﮭﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻗﺑﻠﮭﺎ‪:‬‬ ‫أواﺧر اﻟﻔﻘرة ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺳﺑب‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺄﻛﯾد‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻐرق‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻠوﺣﺗه‬

‫د‪ -‬إﺟﻣﺎل‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻔﺳﯾر‬ ‫د‪ -‬إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺳﺑﺎﺣﺔ ‬

‫ ‪526.‬اﻟﺗﺻوﯾر واﻟﺗﺄﺛﯾر اﻟﻧص‪:‬‬ ‫ ‪521.‬ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺑﺎرة «ﻛﻣﺎ ﱠ‬

‫أن ﻣﯾﺎھه ﻻ‬
‫ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻲ أي ﻛﺎﺋن ﺣﻲ» ﺑﺎﻟﻌﺑﺎرة‬
‫أ‪ -‬اﻷول ﻟﻠﻣﻠﻘﻲ واﻟﺛﺎﻧﻲ ﻟﻠﻣﺳﺗﻣﻊ‬
‫اﻟﺗﻲ ﻗﺑﻠﮭﺎ ﻓﻲ اﻟدﻻﻟﺔ ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﻛﻼھﻣﺎ ﻟﻠﻣﻠﻘﻲ‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗﺑﺎﻋد‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗرادف‬
‫ج‪ -‬اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻟﻠﻣﻠﻘﻲ واﻷول ﻟﻠﻣﺳﺗﻣﻊ‬
‫د‪ -‬اﻟﺗﻧﺎﻓر‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻌﺎرض‬
‫د‪ -‬ﻛﻼھﻣﺎ ﻟﻠﻣﺳﺗﻣﻊ‬
‫ ‪ 48 -‬اﻷﺻﻮات‬
‫ ‪527.‬ﻧﻔﮭم ﱠ‬
‫أن اﻟﻣﺷﺎﻋر واﻟﻌﺎطﻔﺔ ﻓﯾﻣﺎ‬
‫ً‬
‫واﻧﺨﻔﺎﺿﺎ‪ ،‬ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ‬ ‫ارﺗﻔﺎﻋﺎ‬
‫ً‬ ‫اﻷﺻﻮات ﺗﺘﻔﺎوت‬
‫أن‪:‬‬
‫ﺗﺣﺗه ﺧط ﱠ‬
‫اﻟﺨﻄﺒﺎء ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠﺘﺼﻮﯾﺮ واﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ‬
‫أ‪ -‬اﻟﻣﺷﺎﻋر ﻟﻠﻣﻠﻘﻲ واﻟﻌواطف ﻟﻠﻣﺳﺗﻣﻊ‬ ‫وإظﮭﺎر‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر‪،‬‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‬ ‫اﻷھﺪاف‬
‫ب‪ -‬اﻟﻌواطف واﻟﻣﺷﺎﻋر ﻟﻠﻣﻠﻘﻲ دون اﻟﻣﺳﺗﻣﻊ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮھﻢ واﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻓﻲ ﻋﻮاطﻒ اﻟﻤﺴﺘﻤﻌﯿﻦ‪.‬‬

‫ج‪ -‬اﻟﻣﺷﺎﻋر ﻟﻠﻣﺳﺗﻣﻊ واﻟﻌواطف ﻟﻠﻣﻠﻘﻲ‬ ‫ ‪522.‬ﻏرض اﺳﺗﺧدام اﻷﺻوات ﻓﻲ اﻟﻧص ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻌواطف واﻟﻣﺷﺎﻋر ﻟﻠﻣﺳﺗﻣﻊ دون الملقي‬ ‫ب‪ -‬ﻟﺗﺣﻘﯾﻖ اﻷھداف‬ ‫أ‪ -‬ﻟﻠﺗﺄﺛﯾر‬

‫ ‪ 49 -‬اﻟﺤﻮت اﻷزرق‬ ‫ج‪ -‬ﻟﯾﺗﺣدث ﺑﮭﺎ اﻟﺧطﺑﺎء د‪ -‬ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻋﻧﮭﺎ‬

‫اﻟﺤﻮت اﻷزرق أﺿﺨﻢ وأﻛﺒﺮ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﺤﯿﺔ‬ ‫ ‪523.‬ﺗرﺗﯾب اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺣﺳب‬
‫ﻣﺘﺮا‪ ،‬ووزﻧه ﺣﻮاﻟﻲ ‪ 180‬طﻨﺎ‪ ،‬وﻗﻠﺒه‬
‫طﻮﻟه ‪ً 33‬‬ ‫اﻟﻧص‪:‬‬
‫أن ﯾﺴﻤﺢ‬
‫ﺟﺪا ﺑﺤﺠﻢ اﻟﺴﯿﺎرة ﺣﯿﺚ ﯾﻤﻜﻦ ْ‬
‫ﻛﺒﯿﺮ ً‬
‫أ‪ -‬ﺗﺻوﯾر ‪ -‬ﺗﺄﺛﯾر ‪ -‬ﺗﺣﻘﯾﻖ ‪ -‬ﺗﻌﺑﯾر‬
‫ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﺒﺎﻟﻎ ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﻋﺮوق وﺷﺮاﯾﯿﻦ‬
‫ﺟﺪا ووزﻧه ﺛﻘﯿﻞ ﺣﻮاﻟﻲ ‪2.7‬‬
‫ﻗﻠﺒه‪ ،‬وﻟﺴﺎﻧه ﻛﺒﯿﺮ ً‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻌﺑﯾر ‪ -‬ﺗﺣﻘﯾﻖ ‪ -‬ﺗﺻوﯾر ‪ -‬ﺗﺄﺛﯾر‬
‫طﻦ ﻣﺎ ﯾﻘﺎرب وزن اﻟﻔﯿﻞ ﯾﺴﺘﺨﺪﻣه ﻓﻲ اﻟﺼﯿﺪ‪،‬‬
‫ج‪ -‬ﺗﺻوﯾر ‪ -‬ﺗﺄﺛﯾر ‪ -‬ﺗﻌﺑﯾر – ﺗﺣﻘﯾﻖ‬
‫ﯾﻌﯿﺶ اﻟﺤﻮت اﻷزرق ﻓﻲ اﻟﻤﺤﯿﻄﺎت اﻟﻌﻤﯿﻘﺔ‪،‬‬
‫د‪ -‬ﺗﻌﺑﯾر ‪ -‬ﺗﺻوﯾر ‪ -‬ﺗﺣﻘﯾﻖ – ﺗﺄﺛﯾر‬
‫وھﻮ ﺣﯿﻮان ﯾﻠﺪ ﺑﺨﻼف ﺑﺎﻗﻲ اﻷﺳﻤﺎك‪ ،‬وﻏﺬاؤه‬
‫اﻟﻤﻔﻀﻞ اﻟﺮوﺑﯿﺎن وﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﯾﺄﻛﻞ ‪1000‬‬ ‫ ‪524.‬ﻣﺎ ﯾﻣﻛن وﺿﻌه ﻗﺑل «ﯾﺳﺗﺧدﻣﮭﺎ» و‬
‫ﺣﺒﺔ روﺑﯿﺎن ﻓﻲ دﻓﻌﺔ واﺣﺪة وﯾﺤﺘﺎج اﻟﺤﻮت‬ ‫ﻻ ﯾؤﺛر ﻓﻲ اﻟﻣﻌﻧﻲ‪:‬‬
‫‪ 3600‬ﻛﯿﻠﻮ ﺟﺮام ﻣﻦ اﻟﻐﺬاء ﻟﯿﺴﺪ ﺟﻮﻋه ﯾﻮﻣﯿﺎ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻣﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻟن‬
‫واﻛﺘﺸﻒ أﺣﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﺒﺤﺎرة أن اﻟﺤﻮت‬
‫اﻷزرق ﻟﻄﯿﻒ ﺗﺠﺎه اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬ ‫د‪ -‬و‬ ‫ج‪ -‬ﻻ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪141‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 50 -‬ﺑﺮج إﯾﻔﻞ‬ ‫ ‪528.‬ﯾﺳﺗﺧدم اﻟﺣوت ﻟﺳﺎﻧه ﻓﻲ‪:‬‬

‫ﺗﻢ ﺑﻨﺎء ﺑﺮج إﯾﻔﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻟﯿﻜﻮن‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺻﯾد‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺳﺑﺎﺣﺔ ‬
‫ﺷﺎھﺪا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﺿﮭﺎ‪ ،‬وﯾﻤﻜﻦ رؤﯾﺘه ﻣﻦ ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ً‬
‫د‪ -‬ﻟدﻓﺎع‬ ‫ج‪ -‬اﻟﮭﺿم‬
‫ﻧﻈﺮا ﻻرﺗﻔﺎﻋه واﻧﺨﻔﺎض‬
‫ً‬ ‫اﻷﻣﺎﻛﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬
‫وﯾﺘﻜﻮن اﻟﺒﺮج ﻣﻦ ﺛﻼث طﺒﻘﺎت‬
‫ﱠ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎزل ﻓﯿﮭﺎ‪،‬‬ ‫ ‪529.‬ﻋﻧدﻣﺎ ﻧوﻓر ﻟﻠﺣوت اﻷزرق ‪18,000‬‬
‫أو دﻛﺎت‪ ،‬ارﺗﻔﺎع اﻷوﻟﻲ ‪ 175‬ﻗﺪم واﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﻛﯾﻠو ﺟرام ﻣن اﻟطﻌﺎم إﻧه ﯾﺣﺗﺎج‬
‫ﺗﺼﻞ إﻟﻲ ‪ 375‬ﻗﺪم واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ إﻟﻲ ‪ 901‬ﻗﺪم‬ ‫ﻹﻧﮭﺎﺋﮭﺎ‪:‬‬
‫ﺻﻤﻤه ﻏﻮﺳﺘﺎف إﯾﻔﻞ اﻟﺬي ﺻﻤﻢ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ‬ ‫ب‪ 5 -‬أﯾﺎم‬ ‫أ‪ 3 -‬أﯾﺎم‬
‫اﻟﺠﺴﻮر اﻟﻤﮭﯿﺒﺔ ﻓﻲ ﺷﺘﻲ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻤﺎ‬
‫د‪ 6 -‬أﯾﺎم‬ ‫ج‪ 4 -‬أﯾﺎم‬
‫ﺻﻤﻢ ﺗﻤﺜﺎل اﻟﺤﺮﯾﺔ وھﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﻜﺮة اﻟﺠﺴﻮر‬
‫اﻟﻤﺎﺋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﺢ ﻟﺘﻌﺒﺮ اﻟﺴﻔﻦ‪.‬‬ ‫ ‪530.‬ﯾﺣﺻل اﻟﺣوت اﻷزرق ﻋﻠﻰ ﻏذاﺋه ﻋن‬
‫ ‪ 535.‬ﻛل ﻣن اﻵﺗﻲ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻛون ﺑﻣﻌﻧﻲ‬ ‫طرﯾﻖ‪:‬‬
‫ﻣﮭﯾﺑﺔ ﻣﺎ ﻋدا‪:‬‬ ‫ب‪ -‬ذﯾﻠه‬ ‫أ‪ -‬ﻟﺳﺎﻧه‬
‫ب‪ -‬ﺟﻣﯾﻠﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺧﯾﻔﺔ ‬ ‫د‪ -‬ﺣرﻛﺗه اﻟﺑطﯾﺋﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺳرﻋﺗه‬
‫د‪ -‬ﺟذاﺑﺔ‬ ‫ج‪ -‬راﺋﻌﺔ ‬
‫ ‪531.‬ﺗﺧﺗﻠف اﻟﺣﯾﺗﺎن اﻟزرﻗﺎء ﻋن اﻷﺳﻣﺎك‬
‫ ‪536.‬ﻛﻠﻣﺔ ﻣن اﻟﻧص ﺗﻌطﻲ ﻣﻌﻧﻰ‬ ‫ﻓﻲ أﻧﮭﺎ‪:‬‬
‫(أدوار)‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﺗﻠد‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺑﯾض‬
‫ب‪ -‬ﺟﺳور‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻧﺎزل‬ ‫د‪ -‬ﻻ ﺗﻠد‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺗﻛﺎﺛر‬
‫د‪ -‬اﻟﺳﻔن‬ ‫ج‪ -‬طﺑﻘﺎت‬
‫ ‪532.‬ﺗﺧﺗﻠف اﻷﺳﻣﺎك ﻋن اﻟﺣﯾﺗﺎن اﻟزرﻗﺎء‬
‫ ‪َ 537.‬‬
‫(اﻟﻘدم ) ﯾدل ﻋﻠﻲ وﺣدة ﻗﯾﺎس ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ أﻧﮭﺎ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻻرﺗﻔﺎع‬ ‫أ‪ -‬ﻟﺣﺟم‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺑﯾض‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻠد‬

‫د‪ -‬اﻟﻣﺗر‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺳﺎﺣﺔ ‬ ‫د‪ -‬ﻻ ﺗﻠد‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺗﻛﺎﺛر‬

‫ ‪(538.‬ﻧظرا ﻟـ ‪ )....‬اﻟﻣذﻛورة ﻓﻲ اﻟﻧص‬ ‫ ‪533.‬ﯾﺷﻌر اﻟﺣوت ﺗﺟﺎه اﻹﻧﺳﺎن ﺑـ ‪:‬‬

‫ﺗﻔﯾد‪:‬‬
‫ب‪ -‬اﻟود‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻘﺗل‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗﺄﻛﯾد‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﻛرار‬
‫د‪ -‬اﻟﻛراھﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻻﻧزﻋﺎج‬
‫د‪ -‬ﺳﺑﺑﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻻﺳﺗدراك‬
‫ ‪534.‬ﻻ ﯾﺟد اﻟﺻﯾﺎدون اﻟﺣﯾﺗﺎن ﻓﻲ َ‬
‫اﻟﺑﺣﺎر‬
‫ ‪539.‬ﻋﻼﻗﺔ (ﻟﺗﻌﺑر اﻟﺳﻔن ) ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ ‪:‬‬ ‫ﻷن اﻟﺑﺣﺎر ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺗﺄﻛﯾد‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻌﻠﯾل‬ ‫ب‪ -‬ﺿﺣﻠﺔ اﻟﻌﻣﻖ‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺣﯾﺣﺔ اﻟطﻌﺎم‬

‫د‪ -‬اﻻﺳﺗدراك‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﻛرار‬ ‫د‪ -‬ﻟﯾﺳت داﻓﺋﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻛﺛﯾرة اﻟﻌﻣﻖ ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪142‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﻋﻦ ﻣﻜﺎن آﻣﻦ ‪،‬وأﺳﻤﺎك اﻟﺰﯾﻨﺔ ﺗﺘﺤﺮك ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ ‪ 51 -‬اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬

‫أن اﻟﻘﻄﻂ ﺗﺪور ﻓﻲ‬
‫ﺳﺮﯾﻌﺔ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﱠ‬ ‫«ﺳﺆال اﻟﻨﺎس ﯾﺬھﺐ ﻣﺎء اﻟﺤﯿﺎء ﻣﻦ وﺟﮭﻚ»‬
‫ﻣﻨﺰل ﺻﺎﺣﺒﮭﺎ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻨه ﻗﺒﻞ ﺣﺪوث اﻟﺰﻟﺰال‪،‬‬
‫ ‪540.‬ﯾﻘﺻد ﻓﻲ اﻟﻧص ﺳؤال اﻟﻧﺎس ‪:‬‬
‫وﻗﺪ اﻋﺘﻤﺪت اﻟﺤﻀﺎرات اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﻋﻠﻰ رﺻﺪ‬
‫ھﺬه اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ واﻷﺣﺪاث؛ ﺣﯿﺚ اﺗﺨﺬ ﺳﻜﺎن‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻣﺎل‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﻠم‬

‫ﺗﺮﻣﻮﻣﺘﺮا‬
‫ً‬ ‫ھﺬه اﻟﻤﻨﺎطﻖ اﻟﻤﻀﻄﺮﺑﺔ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت‬ ‫د‪ -‬اﻟﺣﻛﻣﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻹﻧﺳﺎن‬

‫ﻟﻠﺘﻨﺒﺆ ﺑﺤﺪوث اﻟﺰﻻزل واﻟﻜﻮارث اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ‪.‬‬ ‫ ‪541.‬اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن وﺿﻌﮭﺎ ﺑدﻻ ﻣن‬
‫«ﻣن»‪:‬‬
‫ﱠ‬
‫ﺗﻣﻛن اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻣن اﻟوﺻول إﻟﻲ‬ ‫ ‪545.‬ھل‬
‫ﺗﻘﻧﯾه ﺗﺗﻧﺑﺄ ﺑﺣدوث اﻟزﻻزل ﺑدﻗﺔ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬ﻓﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﻋن‬

‫د‪ -‬ﻋﻠﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﻟـــ‬

‫ب‪ -‬ﻏﺎﻟﺑﺎ‬ ‫أ‪ -‬أﺑدأ‬

‫د‪ً -‬أﺣﯾﺎﻧﺎ‬ ‫ج‪ ً -‬داﺋﻣﺎ‬ ‫ ‪542.‬ﻋﻼﻗﺔ « ﯾذھب ﻣﺎء اﻟﺣﯾﺎء ﻣن وﺟﮭك‬

‫« ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ ‪:‬‬
‫ ‪546.‬اﺳﺗﺧدم اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺣﯾوان ﻟﻠﺗﻧﺑؤ وذﻟك‬
‫ب‪ -‬ﺗﻔﺳﯾر‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻌﻠﯾل‬
‫ﻟـ‪:‬‬
‫د‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺑب‬
‫ب‪ -‬ارﺗﺑﺎطه ﺑﺎﻟﺑﯾﺋﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻟذﻛﺎﺋه اﻟﻔطري‬
‫ ‪543.‬ﯾﺣث اﻟﻧص ﻋﻠﻲ ‪:‬‬
‫د‪ -‬ﻻﺳﺗﺧداﻣه اﻟﻣﻼﺣظﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻧظرﺗه ﺛﺎﻗﺑﺔ ‬
‫ب‪ -‬ھﺟران اﻟﻧﺎس‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺑﻌد ﻋن اﻟﻧﺎس‬
‫ ‪547.‬اﺳﺗﺧدم اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺣﯾوان ﻟﻠﺗﻧﺑؤ ﻋن‬ ‫د‪ -‬اﻟﺷﺟﺎﻋﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻌزة‬
‫اﻟزﻻزل واﻋﺗﺑره ‪:‬‬
‫ ‪544.‬اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن وﺿﻌﮭﺎ ﺑدﻻ ﻣن «‬
‫ﻣﻔﯾدا‬
‫ً‬ ‫ب‪-‬‬ ‫أ‪ -‬ﺻدﯾﻘﺎ ﻟه‬ ‫ﻣﺎء اﻟﺣﯾﺎء « ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺗرﻣوﻣﺗرا‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺎﻓﻌﺎ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻧﺿﺎرة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷﺟﺎﻋﺔ ‬

‫د‪ -‬اﻟﺷﺑﺎب‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻛراﻣﺔ ‬

‫ ‪548.‬ﻋﻼﻗﺔ (ﻛﻣﺎ أن اﻟﻘطط ﺗدور ﻓﻲ ﻣﻧزل‬
‫ﺻﺎﺣﺑﮭﺎ ﻟﻠﺧروج ﻣﻧه) ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ‪:‬‬ ‫ ‪ 52 -‬اﻟﺰﻻزل واﻟﺒﺮاﻛﯿﻦ‬

‫رﻏﻢ ﺗﻄﻮر اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ إﻟﻲ ﯾﻮﻣﻨﺎ ھﺬا إﻻ‬

‫ب‪ -‬اﺳﺗدراﻛﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺣﻠﯾﻠﯾﺔ ‬
‫أن اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﺠﺰوا ﻋﻦ اﺧﺘﺮاع ﺟﮭﺎز ﯾﺤﺪد ﻣﻮﻋﺪ‬
‫ﱠ‬
‫د‪ -‬ﺗﻌﺎرض‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺄﻛﯾدﯾﺔ ‬ ‫أن‬
‫اﻟﺒﺮاﻛﯿﻦ واﻟﺰﻻزل ﺑﺪﻗﺔ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻌﺠﯿﺐ ﱠ‬
‫اﻟﺤﻀﺎرات اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ اﻛﺘﺸﻔﺖ طﺮﯾﻘﺔ ﻟﻠﺘﻨﺒﺆ‬
‫ ‪549.‬ﻣﻌﻧﻲ (ﻣﻧﺎطﻖ ﻣﺿطرﺑﺔ )‪:‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻻزل ﻗﺒﻞ ﺣﺪوﺛﮭﺎ ؛ ﻓﺎﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ھﻲ أول ﻣﻦ‬
‫ﺗﺴﺘﺸﻌﺮ ﺣﺪوث اﻟﺰﻻزل أو اﻟﺒﺮﻛﺎن ‪،‬وﻗﺒﻞ ﺳﺎﻋﺔ‬
‫ب‪ -‬ﺷدﯾدة‬ ‫أ‪ -‬ﻏﯾر ﺛﺎﺑﺗﺔ ‬
‫اﻟﺼﻔﺮ ﺗﺒﺪأ اﻟﻄﯿﻮر ﺑﺎﻟﻄﯿﺮان ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺸﻮاﺋﻲ‪،‬‬
‫د‪ -‬ﻣﺗﺑﺎﻋدة‬ ‫ج‪ -‬ﻗﺎﺳﯾﺔ ‬ ‫ً‬
‫ﺑﺤﺜﺎ‬ ‫ﺑﻌﯿﺪا‬
‫ً‬ ‫وﺗﺄﺧﺬ ﺻﻐﺎرھﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﻛﻮر وﺗﻄﯿﺮ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪143‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫أن ﺗﺮاه ﻋﻠﻲ أﻧه دﺟﺎج‪ -‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﱠ ه‬ ‫ ‪550.‬ﯾدل اﻋﺗﻣﺎد اﻹﻧﺳﺎن ﻗدﯾﻣﺎ ﻋﻠﻲ‬
‫أﺻﻐﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﺟﺎج اﻟﻌﺎدي‪ ،‬ﻟﻜﻨه ﯾﺸﺒﮭه‬ ‫اﻟﺣﯾواﻧﺎت ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ ﻣوﻋد اﻟزﻟزال‬
‫ﻋﻠﻰ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺪﯾﺮﯾﻦ‬ ‫وﺟﻨﺎﺣﯿه‬ ‫اﻟﺜﻘﯿﻞ‬ ‫ﺑﺠﺴﻤه‬
‫اﻟﻘﺼﯿﺮﯾﻦ وﻗﺪﻣﯿه اﻟﻜﺒﯿﺮﺗﯿﻦ اﻟﻘﻮﯾﺘﯿﻦ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ذﻛﺎﺋه‬
‫وھﻮ طﺎﺋﺮ ﺣﺎﺿﻦ ﯾﺪﻓﻦ ﺑﯿﻀه ﻓﻲ ﻛﻮم‬ ‫ب‪ -‬ﻛﺛرة اﻧﺗﻘﺎﻟه اﻟﻣﺿطرﺑﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﺒﺎت اﻟﻤﺘﻌﻔﻦ ﻓﻲ درﺟﺔ ﺣﺮارة ﺛﺎﺑﺘﺔ‬
‫ج‪ -‬ارﺗﺑﺎط اﻹﻧﺳﺎن ﺑﺎﻟﺑﯾﺋﺔ‬
‫ﺗﺒﻠﻎ ‪90‬درﺟﺔ(ﻓﮭﺮﻧﮭﺎﯾﺘﯿﺔ) درﺟﺔ‪32‬م وﻟﺪى‬
‫د‪ -‬ﻗرﺑه ﻣن اﻟﻣﻧﺎطﻖ‬
‫طﯿﻮر اﻟﺸﻘﺒﺎن ﻓﻲ اﻟﺠﺰﯾﺮة ﻣﺤﻀﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪،‬‬
‫ﺣﯿﺚ اﻟﺮﻣﻞ اﻟﺴﺎﺧﻦ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺒﺮﻛﺎن ﻋﻠﻰ‬ ‫ ‪ 53 -‬ﺳﻨﻦ ﷲ‬
‫ﺷﻮاطﺊ ﺳﺎﻓﻮ‪.‬‬ ‫ً‬
‫أﺣﺪا‪،‬‬ ‫ﺳﻨﻦ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن ﻻ ﺗﺤﺎﺑﻲ‬
‫‪2 -‬ﻓﻲ ھــذه اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﻛﻠﮭﺎ ﯾﺣﻔر اﻟرﻣل‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫وﻣﻦ ﺣﻔﻈﮭﺎ ﺣﻔﻈﺘه‪َْ ،‬‬
‫ﻓﻤﻦ راﻋﺎھﺎ راﻋﺘه‪َْ ،‬‬
‫َْ‬
‫ﺑﻔوھﺎت ﺻﻐﯾرة ﯾﺑﻠﻎ ﻗطــرھﺎ ﻗدﻣﯾن(‪60‬‬ ‫ﺿﯿﻌﮭﺎ ﺿﯿﻌﺘه‬
‫ﺗﻘرﯾﺑﺎ ﻣﻣﺎ ﯾدل ﻋﻠﻰ زﯾﺎرة ھــذه اﻟطﯾور‬
‫ً‬ ‫ﺳم)‬ ‫ ‪«551.‬ﺗﺣﺎﺑﻲ» ﻣﻌﻧﺎھﺎ ‪:‬‬
‫اﻟﻐرﯾﺑﺔ ﻟﮭذه اﻟﺷواطﺊ ﻋﻧد اﻟﻔﺟر واﻟﻐﺳﻖ‪،‬‬
‫ب‪ -‬ﺗﺳﺎﺑﻖ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻔﺿل وﺗﻣﯾل‬
‫ﺣﯾث ﺗﺄﺗﻲ ﻟﺣﻔر ﺣﻔرة ﺿﯾﻘﺔ ﺑﻌﻣﻖ ‪ 3‬أﻗدام‬
‫د‪ -‬ﺗﻣﺷﻲ ﺑﺑطء‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻣﺷﻲ‬
‫‪ )90‬ﺳم) ﻟﺗﺿﻊ ﻓﯾﮭﺎ ﺑﯾﺿﮭﺎ‪ ،‬وﻋﻧد اﻟﺗﻔﻘﯾس‬
‫ﯾﺧرج اﻟﻔرخ اﻟﻣﻛﺳو ً‬
‫رﯾﺷﺎ ﺑﺷﻛل ﻛﺎﻣل إﻟﻰ‬ ‫ ‪552.‬اﻟﺿﻣﯾران ﻓﻲ (راﻋﺎھﺎ ‪ -‬ﺣﻔظﺗه)‬
‫اﻟﺳطﺢ وﯾرﻛض وﺣده‪ ،‬وﺧﻼل ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﯾﻌودان ﻋﻠﻲ ‪:‬‬
‫ﯾطﯾر‪.‬‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺳﻧن ‪ -‬أﺣدا‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺳﻧن ‪ -‬اﻟﻛون‬

‫ ‪ «555.‬ﺑﺷﻛل ﻛﺎﻣل « اﻟﻣﻘﺻود ﺑﮭﺎ ‪:‬‬ ‫د‪ -‬اﻟﺳﻧن ‪ -‬ﻣن‬ ‫ج‪ -‬اﻟرﻋﺎﯾﺔ – اﻟﻛون‬

‫أ‪ -‬ﺧروج ﺻﻐﯾر اﻟﺷﻘﺑﺎن ﻣن اﻟﺑﯾﺿﺔ‬ ‫ ‪553.‬ﻣﺎ ﯾﻣﻛن ﺣذﻓه ﻣن اﻟﻌﺑﺎرة دون ﺗﻐﯾر‬
‫ﻣﻌﻧﺎھﺎ ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﻔﻘس‬
‫ب‪ -‬ﺣﻔظﺗه‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻧن ﷲ‬
‫ج‪ -‬ﻛﺳوة اﻟطﺎﺋر ﺑﺎﻟرﯾش ﻛﺎﻣل‬
‫د‪ -‬ﺿﯾﻌﺗه‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻲ اﻟﻛون‬
‫د‪ -‬ﻋﻣﻠﯾﺔ وﺿﻊ اﻟﺑﯾت‬
‫ ‪554.‬ﻣﺎ ﺑﻌد ﻋﺑﺎرة « ﻻ ﺗﺣﺎﺑﻲ أﺣدا « ﺑﻣﺎ‬
‫ ‪556.‬ﺻﻐﺎر طﺎﺋر اﻟﺷﻘﺑﺎن ﺣﯾﻧﻣﺎ ﺗﻔﻘس‬ ‫ﻌدﯾ ‪:‬‬
‫ﺑﻌدھﺎ ﱞُ‬
‫ﯾﻛون اﻟرﯾش ﻟدﯾﮭﺎ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﻣﻧﻔﺻﻼ ﻋﻧﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻌﺎﻛﺳﺎ ﻟﮭﺎ‬
‫أ‪ -‬ﻛﺎﻣﻼ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ﻣﻧﺳﺟم ﻣﻌﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺗواﻓﻘﺎ ﻣﻌﮭﺎ‬
‫ب‪ -‬ﯾﻛﺗﻣل ﺧﺎرج اﻟﺑﯾض‬
‫ ‪ 54 -‬طﺎﺋﺮ اﻟﺸﻘﺒﺎن‬
‫ج‪ -‬ﯾﻧﻘﺻه أﯾﺎم ﻟﯾﻛﺗﻣل‬
‫‪1 -‬ﺳﺎﻓﻮ ﺟﺰﯾﺮة ﺗﻘﻊ ﺷﺮق إﻧﺪوﻧﯿﺴﯿﺎ ﯾﻌﯿﺶ ﺑﮭﺎ‬
‫د‪ -‬ﯾﻧﻣو ﻗرﯾﺑﺎ ﻣن أﻣه‬ ‫طﺎﺋﺮ ﯾﺴﻤﻲ طﺎﺋﺮ اﻟﺸﻘﺒﺎن وﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪144‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪562.‬ﺗﺗﺣدث اﻟﻘطﻌﺔ ﻋن ‪:‬‬ ‫ ‪557.‬طﺎﺋر اﻟﺷﻘﺑﺎن ﯾﺷﺑه اﻟدﺟﺎج ﻓﻲ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻘﺗﺎل‬ ‫أ‪ -‬اﻟوطﯾس‬ ‫أ‪ -‬اﻷﺟﻧﺣﺔ اﻟﻣﺳﺗدﯾرة اﻟﺻﻐﯾرة‬

‫د‪ -‬اﻟﺣر‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺣﻣﻰ ُ‬ ‫ب‪ -‬اﺳﺗدارة أﺟﻧﺣﺗه وﺛﻘل ﺟﺳﻣه‬

‫ ‪563.‬اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻲ « ﻋﻠﯾه « ﯾﻌود ﻋﻠﻲ ‪:‬‬ ‫ج‪ -‬ﻗدﻣﯾه اﻟطوﯾﻠﺗﯾن واﻟﻘوﯾﺗﯾن‬

‫ب‪ -‬اﻟوطﯾس‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺛﻼ‬ ‫د‪ -‬ﻧﻔس وزﻧه‬

‫د‪ -‬أﻣر‬ ‫ج‪ -‬أﻣور‬ ‫ ‪558.‬ﯾدﻓن اﻟطﺎﺋر اﻟﺑﯾض ﺑﺎﻟرﻣﺎل ﻟـ‪:‬‬

‫ ‪564.‬ﺗدل ﻛﻠﻣﺔ « وﻗﯾل « ﻓﻲ ﺟﻣﻠﺔ «‬ ‫ب‪ -‬إﺧﻔﺎﺋﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺣﻔظﮭﺎ‬
‫وﻗﯾل إذا اﺷﺗد أﻣر ﻣن اﻷﻣور ﯾطﻠﻖ ﻋﻠﯾه‬
‫ً‬
‫أﯾﺿﺎ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬ ‫د‪ -‬ﻟﻠﺗدﻓﺋﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺣﻣﺎﯾﺗﮭﺎ‬

‫ب‪ -‬ﺗﻘوﯾه اﻟﻣﻌﻧﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺑﺎﻟﻐﺔ ‬ ‫ ‪559.‬اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ (ﯾﺷﺑﮭه ) ﯾﻌود‬

‫ﻋﻠﻲ ‪:‬‬
‫د‪ -‬ﻣﺿﺎﻋﻔﺔ اﻟﻘول‬ ‫ج‪ -‬ﺗوﻛﯾد اﻟﻣﻌﻧﻲ‬

‫ ‪ 56 -‬اﻟﻜﺮﯾﻢ واﻟﻠﺌﯿﻢ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺟﻧﺎح‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷﻘﺑﺎن‬

‫اﻟﻜﺮﯾﻢ ﯾﻠﯿﻦ إذا ﻻطﻔﺘه‪ ،‬واﻟﻠﺌﯿﻢ ﯾﻘﺴﻮ إذا‬ ‫د‪ -‬اﻟﺟﺳم‬ ‫ج‪ -‬اﻟدﺟﺎج‬
‫اﺳﺘﻌﻄﻔﺘه‪.‬‬
‫ ‪560.‬ﺗﻌود اﻟﺿﻣﺎﺋر ﻓﻲ (ﻟﻛﻧه ‪ -‬ﯾﺷﺑﮭه ‪-‬‬
‫ ‪565.‬ﻛم ﺗﺿﺎدا ﻓﻲ اﻟﻧص؟‪:‬‬ ‫ﺑﺟﺳﻣه ) ﻋﻠﻲ‪:‬‬

‫ب‪3 -‬‬ ‫أ‪1 -‬‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷﻘﺑﺎن ‪ -‬اﻟدﺟﺎج ‪ -‬اﻟدﺟﺎج‬

‫د‪4 -‬‬ ‫ج‪2 -‬‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺷﻘﺑﺎن ‪ -‬اﻟﺷﻘﺑﺎن ‪ -‬اﻟدﺟﺎج‬

‫ ‪566.‬اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻲ (اﺳﺗﻌطﻔﺗه ) ﯾﻌود ﻋﻠﻰ‪:‬‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺷﻘﺑﺎن ‪ -‬اﻟدﺟﺎج ‪ -‬اﻟﺷﻘﺑﺎن‬

‫ب‪ -‬اﻟﻌطف‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻛرﯾم‬ ‫د‪ -‬اﻟدﺟﺎج ‪ -‬اﻟدﺟﺎج ‪ -‬اﻟﺷﻘﺑﺎن‬

‫د‪ -‬اﻟﻠطف‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻠﺋﯾم‬ ‫ ‪ 55 -‬اﻟﻮطﯿﺲ‬

‫ ‪567.‬ﻗﺎﺋل ھذه اﻟﻌﺑﺎرة ُﯾﺗوﻗﻊ أن ﯾﻛون ‪:‬‬ ‫اﻟﻮطﯿﺲ ﺷﻲء ُﯾﺘﺨﺬ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻨﻮر ُﯾﺨﺘﺒﺮ ﻓﯿه‪ ،‬وﺑه‬
‫ﺷﺒه ﺣﺮ اﻟﺤﺮب وإذا اﺷﺘﺪ اﻟﻘﺘﺎل ﺑﯿﻦ اﻟﻔﺮﯾﻘﯿﻦ‬
‫ب‪ -‬ﺻﺣﻔﯾﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺣﻛﯾﻣﺎ‬
‫ً‬
‫ﻣﺜﻼ‬ ‫وﯾﻀﺮب‬ ‫ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﯿه «ﺣﻤﻲ اﻟﻮطﯿﺲ» ُ‬
‫د‪ -‬اﻟﻠطف‬ ‫ج‪ -‬ﺷﺎﻋرا‬ ‫ﻟﻸﻣﺮ إذا اﺷﺘﺪ ‪ ،‬ﺣﻤﻲ اﻟﻮطﯿﺲ‪ ،‬وﻗﯿﻞ إذا اﺷﺘﺪ‬
‫ ‪ 57 -‬اﻟﺠﻔﺎف واﻟﺘﺼﺤﺮ‬ ‫أﻣﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﯿه أﯾﻀﺎ‪.‬‬

‫أن اﻟﺘﺼﺤﺮ ﻣﺸﻜﻠﺔ طﺒﯿﻌﯿﺔ‬ ‫«ﯾﻌﺘﻘﺪ اﻟﺒﻌﺾ ﱠ‬ ‫ ‪561.‬اﻟﻣﻘﺻود ﺑـ (ﺣﻣﻲ اﻟوطﯾس )‪:‬‬
‫ﯾﺴﺒﺒﮭﺎ اﻟﺠﻔﺎف‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﯾﻜﻮن ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ اﻧﮭﯿﺎر‬
‫ب‪ -‬اﺷﺗدت اﻟﺣرب‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔرن‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﯿﺌﻲ وھﻼك اﻟﺤﯿﻮان واﻹﻧﺴﺎن ‪ ،‬وﻟﻘﺪ‬
‫ﺑﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أن اﻟﺘﺼﺤﱡﺮ ﻧﺘﺎج ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻣﺘﺼﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫د‪ -‬اﻟﺣرب اﻟﺟدل ﻓﻲ أﻣر‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺣرب‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪145‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪572.‬ﻣن اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ دﻋوة إﻟﻰ ‪:‬‬ ‫أﺳﺎﺳﯿﺎ‬

‫ً‬ ‫دورا‬
‫ﺗﺪھﻮر اﻷرض ﯾﻠﻌﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﯿﮭﺎ ً‬
‫‪ ،‬ﺣﯿﺚ ُﯾﺘﮭﻢ ﺑﻀﻠﻮﻋه ﻓﻲ ﺣﺪوث ﺗﺪھﻮر اﻟﺘﺮﺑﺔ‬
‫أ‪ -‬اﻟﺗﺄﻣل ﻓﻲ اﻟﺧطﺄ‬
‫واﻟﻨﺒﺎت واﻟﻤﯿﺎه اﻟﺠﻮﻓﯿﺔ ﺑﻔﻌﻞ أﻧﺸﻄﺘه ﻏﯿﺮ‬
‫ب‪ -‬اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣن اﻷﺧطﺎء اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬
‫اﻟﻤﺪروﺳﺔ ﻣﺜﻞ ‪ :‬اﻹﻓﺮاط ﻓﻲ اﻟﺰراﻋﺔ‪ ،‬واﻟﺮﻋﻲ‬
‫ج‪ -‬ﻣواﺟﮭﺔ اﻟدﻧﯾﺎ‬ ‫اﻟﺠﺎﺋﺮ ‪ ،‬وﻗﻄﻊ اﻟﻐﺎﺑﺎت‪ ،‬وﺳﻮء اﺳﺘﻐﻼل اﻟﻤﻮارد‬
‫د‪ -‬ﺣﺳﺎب ﺳﻧوات اﻟﻌﻣر‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﯿﺔ‪ ،‬وﺣﺪوث اﻟﺘﺼﺤﺮ ؛ وذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻮء‬
‫اﻻﺳﺘﻐﻼل واﻹدارة واﻟﻤﻐﺎﻻة ﻓﻲ اﻹﻓﺎدة‬
‫ ‪573.‬ﻓﻲ اﻟﻧص ﺗﺣذﯾر ﻣن ‪:‬‬
‫أن اﻟﺠﻔﺎف ﯾﺰﯾﺪ‬‫ﻣﻦ اﻷراﺿﻲ اﻟﺰراﻋﯿﺔ‪ ،‬وﻛﻤﺎ ّ‬
‫ب‪ -‬ﺑﻌض اﻷﺧطﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﺗراﻛم اﻟﻣﺷﻛﻼت‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺤﺮ ﻓﻜﺬﻟﻚ ﺣﺪوث اﻟﺠﻔﺎف ﯾﺰﯾﺪ ﺑﺰﯾﺎدة‬
‫د‪ -‬اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ اﻟرﺟﻌﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻛرار اﻷﺧطﺎء‬ ‫اﻟﺘﺼﺤﺮ‪.‬‬

‫«ﺣﺗﻣﺎ» ‪:‬‬
‫ً‬ ‫ ‪574.‬ﻣﻌﻧﻰ‬ ‫ ‪ 568.‬ﻧﻔﮭم ﻣن اﻟﻘطﻌﺔ ﻟﻠﺣد ﻣن اﻟﺗﺻﺣر‬
‫وزﯾﺎدة اﻟﺟﻔﺎف ﯾﺟب‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﻗطﻌﺎ‬ ‫أ‪ -‬أﺳﺎﺳﺎ‬
‫ب‪ -‬وﻓرة اﻟﻣﯾﺎه‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺟرﯾف اﻟﺗرﺑﺔ ‬
‫د‪ -‬ﺷﻛﺎ‬ ‫ج‪ -‬رﻏﻣﺎ‬
‫د‪ -‬ﺣﺳن اﻹدارة‬ ‫ج‪ -‬ﻛﺛرة اﻟزراﻋﺔ ‬
‫ ‪575.‬ﻋﻼﻗﺔ (إذا واﺟﮭت اﻟﺣﯾﺎة ﺑﻧﻔس‬
‫اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ) ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ ‪:‬‬ ‫ ‪569.‬ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺟﻔﺎف ﺑﺎﻟﺗﺻﺣر‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﺗﻔﺳﯾر‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ ‬
‫ب‪ -‬ﯾﻘل ﺑزﯾﺎدة اﻟﺗﺻﺣر‬ ‫أ‪ -‬ﯾزﯾد ﺑزﯾﺎدة اﻟﺗﺻﺣر‬
‫د‪ -‬ﺳﺑب‬ ‫ج‪ -‬ﺷرطﯾﺔ ‬
‫د‪ -‬ﯾﺗوازن ﻣﻌه‬ ‫ج‪ -‬ﯾؤﺛر ﻓﯾه‬
‫ ‪576.‬اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن ﺣذﻓﮭﺎ ‪:‬‬
‫ ‪570.‬ﻛل اﻵﺗﻲ ﯾؤﺛر ﻋﻠﯾه اﻟﺗﺻﺣر ﻣﺎ ﻋدا‪:‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺳدى‬
‫ب‪ -‬اﻟﺑﯾﺋﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺣﯾوان‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺿﺎﻋت‬
‫د‪ -‬اﻷراﺿﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﻹﻧﺳﺎن‬
‫ ‪ 59 -‬زﻟﺰال ﺳﻮرﯾﺎ‬

‫ﻣﺜﻞ زﻟﺰال ﺣﻤﺎة اﻟﺴﻮرﯾﺔ اﻟﺸﮭﯿﺮ‪ -‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ ‪571.‬ﺗﺄﺛﯾر اﻟﺟﻔﺎف ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺻﺣر‪:‬‬
‫اﺛﻨﺘﯿﻦ وﺧﻤﺴﯿﻦ وﺧﻤﺲ ﻣﺌﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‬ ‫ب‪ -‬ﻟﯾس ﻟه ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﯾﻘل ﺗﺄﺛﯾره‬
‫ﻣﻦ ﺻﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﮭﺠﺮة‪ .‬ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺻﻮر اﻟﻤﺂﺳﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺴﻮرﯾﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺎء ﺧﺒﺮ‬ ‫د‪ -‬ﺳﺑﺑه اﻟرﺋﯾس‬ ‫ج‪ -‬ﯾزﯾد ﺗﺄﺛﯾره‬

‫ھﺬا اﻟﺰﻟﺰال ﻓﻲ ﻛﺘﺐ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﺣﯿﺚ واﻓﺖ ھﺬه‬ ‫ ‪ 58 -‬ﺳﻨﻮات اﻟﻌﻤﺮ‬

‫اﻟﺒﻼد زﻟﺰﻟﺔ ﻋﻈﯿﻤﺔ‪ ،‬وﺗﻼھﺎ ﻋﺪة زﻻزل ﱠأﺛﺮت ﻓﻲ‬
‫وھﺪﻣﺖ ﻋﺪة ﺣﺼﻮن‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﺄﺛﯿﺮا أزﻋﺞ أھﻠﮭﺎ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ﺣﻠﺐ‬ ‫«إن ﻣﺸﻜﻠﺘﻚ ﻟﯿﺴﺖ ﻓﻲ ﺳﻨﻮات ﻋﻤﺮك اﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻤﺺ‪ ،‬وﺣﻤﺎة‪ ،‬وﻛﻔﺮ طﺎب‪ ،‬و أﻓﺎﻣﯿﺎ‪،‬‬ ‫ﺿﺎﻋﺖ ﺳﺪى‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺳﻨﻮاﺗﻚ اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬
‫وﻟﻢ ﯾﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻋﻄﺐ ھﺬه اﻟﺰﻻزل ﻓﻲ اﻟﺒﻼد‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻀﯿﻊ ﺣﺘﻤﺎ إذا واﺟﮭﺖ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺑﻨﻔﺲ‬
‫اﻟﺸﺎﻣﯿﺔ إﻻ اﻟﻨﺎدر‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻌﻈﻢ ھﺬه اﻟﺰﻻزل‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ «‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪146‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 60 -‬رﺣﺎﺑﺔ اﻟﺼﺪر‬ ‫ﺻﯿﺤﺎت‬

‫ٌ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ‬ ‫وﻛﺎن ْﯾﺘﺒﻊ‬
‫َ‬ ‫ﺑﺤﻤﺎة ﺛﻢ ﺑﺤﻠﺐ‪،‬‬
‫ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺣﯿﺎة ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ وﻻ أﺻﺪﻗﺎء ﻣﺜﺎﻟﯿﻮن‪ ،‬ﻟﺬا‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻛﺎﻟﺮﻋﻮد اﻟﻘﺎﺻﻔﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ھﻠﻚ ﻣﺎ ﻻ‬
‫ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﺟﻤﯿﻊ اﻷﻣﻮر اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ ﺑﺼﺪر رﺣﺐ‪.‬‬ ‫ُﯾﺤﺼﻰ ﻛﺜﺮة؛ ﺣﺘﻰ ُِﺣﻜﻲ أن ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ‬
‫ﺑﺤﻤﺎة‪ ،‬ﻓﺎرق اﻟﻤﻜﺘﺐ ﻟﻤﮭﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺠﺎءت اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ‪،‬‬
‫ ‪582.‬اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗﻲ إذا ﺣذﻓت ﻟن ﯾﺗﻐﯾر‬
‫ﻓﺄﺧﺮﺑﺖ اﻟﺪور وﺳﻘﻂ اﻟﻤﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺒﯿﺎن‬
‫ﻣﻌﻧﻲ اﻟﻧص ھﻲ ‪:‬‬
‫ــأﺣﺪ ﯾﺴﺄل ﻋﻦ‬‫ٌ‬ ‫ﯾﺄت‬
‫ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻤﻌﻠﻢ‪ :‬ﻓﻠﻢ ِ‬
‫ب‪ -‬ﺟﻣﯾﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﺣﯾﺎة‬ ‫ﺻﺒﻲ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺘﺐ‪ ،‬وﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ ھﻠﻚ ﻓﻲ‬
‫د‪ -‬ﻣﺛﺎﻟﯾون‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺛﺎﻟﯾﺔ ‬ ‫ھﺬا اﻟﺰﻟﺰال ﻋﺸﺮة آﻻف ﻧﺴﻤﺔ‪.‬‬

‫ ‪583.‬ﻋﻼﻗﺔ ﺟﻣﻠﺔ « ﻻ ﺗوﺟد‪ « ..‬ﺑﻣﺎ ﺑﻌدھﺎ‪:‬‬ ‫ ‪ «577.‬ﻣﺎ ﻻ ﯾﺣﺻﻰ ﻛﺛرة « ﺗدل ﻋﻠﻰ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺗﺿﺎد‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺗﺑرﯾر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗوﺿﯾﺢ‬

‫د‪ -‬ﺗوازي‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻌﻠﯾل‬ ‫د‪ -‬اﻟﺗﺷدﯾد‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﮭوﯾل‬

‫ ‪ 61 -‬اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺘﺮاث اﻟﺒﺸﺮي‬
‫ ‪«578.‬ﻓﻠم ﯾﺳﺄل أﺣد ﻋن اﻟﺻﺑﯾﺎن» ﺗدل‬
‫اﻟﻜﺘﺎب ھﻮ اﻟﺬي ﯾﻨﻘﻞ اﻟﺘﺮاث اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ أن ﱠ‪:‬‬
‫وﯾﺤﻔﻈه‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻗﯿﻤﺔ اﻟﻜﺘﺎب وﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﻣﻦ‬
‫ب‪ -‬ﺷدة اﻟزﻟزال‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺻﺑﯾﺎن ﺻﺎروا أﯾﺗﺎﻣﺎ‬
‫ﯾﻘﺮؤه‪.‬‬
‫د‪ -‬ﻟم ﯾﻌرﻓوا ﻣﻛﺎﻧﮭم‬ ‫ج‪ -‬اﻧﺷﻐﺎل اﻵﺑﺎء‬
‫ ‪584.‬ﻗﯾﻣﺔ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻗراءﺗه‬ ‫أ‪ -‬طﺑﺎﻋﺗه‬ ‫ ‪579.‬ﺳﻧﺔ « اﺛﻧﺗﯾن وﺧﻣﺳﯾن وﺧﻣس ﻣﺋﺔ»‬

‫ﺗﻛﺗب ھﻛذا ‪:‬‬
‫د‪ -‬ﻧﺷره‬ ‫ج‪ -‬ﺷراؤه‬
‫ب‪255 -‬‬ ‫أ‪252 -‬‬
‫ ‪585.‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن» ﻧﻘل» و» ﺣﻔظ»‪:‬‬
‫د‪525 -‬‬ ‫ج‪552 -‬‬
‫ب‪ -‬ﺗﻼزم‬ ‫أ‪ -‬ﺗوﺿﯾﺢ‬

‫د‪ -‬ﺗرادف‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻔﺳﯾر‬ ‫ ‪580.‬ﺳﻧﺔ « اﺛﻧﺗﯾن وﺧﻣﺳﯾن وﺧﻣس ﻣﺋﺔ»‬

‫ﻣﻌﻧﺎھﺎ ‪:‬‬
‫ ‪586.‬اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ «ﯾﺣﻔظه» ﺗﻌود‬
‫ﻋﻠﻰ ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬أواﺋل اﻟﻌﻘد اﻟﺳﺎدس ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺳﺎدس‬
‫ب‪ -‬أواﺋل اﻟﻌﻘد اﻟﺳﺎدس ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺧﺎﻣس‬
‫ب‪ -‬اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻛﺗﺎب‬
‫ج‪ -‬أواﺋل اﻟﻌﻘد اﻟﺧﺎﻣس ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺳﺎدس‬
‫د‪ -‬اﻟذي‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗراث‬ ‫د‪ -‬أواﺋل اﻟﻌﻘد اﻟﺧﺎﻣس ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺧﺎﻣس‬

‫ ‪ 62 -‬ﻗﻄﻌﺔ ﺗﺬﻣﺮ اﻟﻤﻮظﻔﯿﻦ‬

‫ ‪581.‬اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻧﺗﻣﻲ ﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﺪﯾﺮ ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى داﻓﻌﯿﺔ‬ ‫«ﻋطب«‪:‬‬
‫اﻟﻤﻮظﻔﯿﻦ ﺑﻌﺪ أن أﺧﺒﺮ ﺑﺘﺬﻣﺮھﻢ ﻣﻦ اﻟﻮظﯿﻔﺔ‬
‫ب‪ -‬ﺗواﺑﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﺧﻠل‬
‫واﻟﺸﺮﻛﺔ ‪.‬اﻟﻤﺪﯾﺮ ﯾﺮﯾﺪ زﯾﺎدة اﻻﻧﺘﺎﺟﯿﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ‬
‫رأى ﺗﻨﺎﻣﻲ اﻟﺘﺬﻣﺮ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻮظﻔﯿﻦ ( أو اﻟﻤﺪﯾﺮ‬ ‫د‪ -‬ﺿرر‬ ‫ج‪ -‬ﻓﺳﺎد‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪147‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪590.‬طرﯾﻘﺔ اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﻧﺎن‬ ‫ﯾﺮﯾﺪ زﯾﺎدة اﻟﻮﻻء ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﺑﻌﺪ ان وﺻﻞ إﻟﯿه ﺧﺒﺮ‬
‫ھﻲ؟‬ ‫ﺑﻮﺟﻮد ﺗﺬﻣﺮ ﺑﯿﻦ ﻣﻮظﻔﯿه ) ‪.‬اﻟﻤﻮظﻔﻮن دوﻣﺎ‬
‫أ‪ -‬اﻟوﻗﺎﯾﺔ‬
‫ﯾﺘﺬﻣﺮون ﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﺮ ‪.‬‬

‫ج‪ -‬اﻟﻔﺣص اﻟدوري ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻣل اﻟﺟﺳم‬ ‫ ‪587.‬ﻣن أﺳﺑﺎب اﻟﺷﻛوى اﻟوظﻔﯾﺔ ؟‬
‫« رأﯾك ﻣﺎ ھواﻟﺷﻲء اﻟذي ﯾؤدي إﻟﻰ‬
‫ب‪ -‬ﺗﻧظﯾف اﻻﺳﻧﺎن‬
‫ﺗذﻣر اﻟﻣوظﻔﯾن ؟‬
‫د‪ -‬اﻟﻌﻼج أوﻻ ﺑﺄول‬
‫أ‪ -‬اﻟﺷﻠل اﻟوظﯾﻔﻲ‬
‫ ‪ 64 -‬اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن اﻟﻣوظﻔﯾن « اﻟﺗﻔرﻗﺔ ﺑﯾن‬
‫اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ ھﻲ اﻟﻘوة اﻟﺗﻲ ﯾﻛﺗﺳﺑﮭﺎ اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫اﻟﻣوظﻔﯾن «‬
‫ﻟﯾﻘﺎوم اﻟﻌدوى وﯾﺗﻐﻠب ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ ،‬وھﻲ دﻓﺎع‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
‫اﻟﺟﺳم اﻟﺑﺷري ﺿد ﻏزو اﻟﺟراﺛﯾم اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺑب‬
‫د‪ -‬ﺿﻌف ھﻣﺔ اﻟﻣوظﻔﯾن‬
‫اﻟﻣرض‪ .‬وﯾﻛﺗﺳب اﻹﻧﺳﺎن ﻧوﻋﺎ ﻣن اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ‬
‫اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﺑﺎﻟﺗﻌرض اﻟﻣﺗﻛرر ﻟﻠﺟراﺛﯾم‪ .‬واﻷطﻔﺎل‬ ‫ ‪588.‬ﻣﺎذا ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣدﯾر ﻓﻌﻠه ﻟﻛﻲ‬
‫ﻋﻧد اﻟوﻻدة – وﻟوﻗت ﻗﺻﯾر ﺑﻌدھﺎ – ﯾﻛﺗﺳﺑون‬ ‫ﯾزﯾد ﻣن وﻻء اﻟﻣوظﻔﯾن ؟‬
‫ﺑﻌض اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ ﻣن أﻣﮭﺎﺗﮭم ﺑواﺳطﺔ دم‬
‫اﻟﻣﺷﯾﻣﺔ ﻓﺗوﻓر ھــذه اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣورﺛﺔ ﺣﻣﺎﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﯾوﻓر اﺑﺗﻌﺎث ﺧﺎرﺟﻲ‬
‫ﻣؤﻗﺗﺔ ﻟﻠﻣوﻟود‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ﯾﻌطﻲ ﻋﻼوات أو زﯾﺎدات ﻟﻠﻌﻣل اﻻﺿﺎﻓﻲ‬
‫واﻟﺟﺳم ﻧﻔﺳه ﯾﺷﻛل ﻣﻧﺎﻋﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺧﻼل‬ ‫ج‪ -‬ﯾوﻓر دورات ﺧﺎرﺟﯾﺔ‬
‫ﺻراﻋه ﻣﻊ اﻟﺟرﺛوﻣﺔ اﻟﻣﮭﺎﺟﻣﺔ‪ ،‬وﺗﺗﻛون ﻣن‬
‫د‪ -‬ﯾزﯾد اﻟﻠﻘﺎءات اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺑﻌد اﻟﻌﻣل‬
‫رد اﻟﻔﻌل أﺟﺳﺎم ﻣﺿﺎدة ﺗدوم ﻋﺎدة ﻣدة ﻣن‬
‫اﻟوﻗت أطــول ﻣن ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻧﻔﻌﻠﺔ‪.‬‬ ‫ ‪ 63 -‬اﻟﺘﮭﺎب اﻟﻀﺮس‬
‫وﻗد ﺗﻌﻠم اﻹﻧﺳﺎن أن ﯾﻘﻠد ﻏزو اﻟﺟرﺛوﻣﺔ‬
‫دراﺳﺔ ﺣﺪﯾﺜﺔ اﺛﺒﺘﺖ أن اﻟﺘﮭﺎب اﺿﺮس ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﺑﺣﻘن اﻟﺟﺳم ﺑﻠﻘﺎح ﻣن ھــذه اﻟﺟرﺛوﻣﺔ ﺑﻌد‬
‫اﻟﺘﮭﺎﺑﺎت اﻟﺠﯿﻮب اﻻﻧﻔﯿﺔ وﻗﺪ ﯾﺸﻔﻰ ﺑﻌﻼﺟﮭﺎ‬
‫أن ﯾﺑطــل ﻣﻔﻌوﻟﮭﺎ أو ﯾﺧﻔﻔه أو ﺑﻣﻧﺗوﺟﺎت‬
‫وﻟﻜﻦ ھﻨﺎك طﺮق أﺧﺮى ﻟﻌﻼج اﻟﻀﺮس ﺑﻘﻠﻊ‬
‫ﺟرﺛوﻣﯾﺔ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﺣﺎﻻت ﻣﺿﺑوطﺔ وﻣﺻﻧوﻋﺔ‬
‫اﻟﻀﺮس ‪...‬‬
‫ﺑﺷﻛل ﻟﻘﺎح‪ .‬وھﻧﺎ ﯾﺗﺟﺎوب ﺟﺳم اﻹﻧﺳﺎن ﻣﻊ‬
‫ھــذا اﻟﻠﻘﺎح وﯾﻧﺗﺞ أﺟﺳﺎم ﻣﺿﺎدة ﺗﻛﺳﺑه ﻣﻧﺎﻋﺔ‬ ‫آﻻم اﻻﺳﻨﺎن اﺣﯿﺎﻧﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺠﯿﻮب اﻻﻧﻔﯿﺔ ‪.‬‬
‫ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺗﻘﯾه ﺷر اﻟﻐزوات اﻟﻼﺣﻘﺔ ﻣن ﻗﺑل‬ ‫إذا ﻛﺎن ھﻨﺎك اﻟﺘﮭﺎب ﻓﻲ اﻟﺠﯿﻮب اﻻﻧﻔﯿﺔ‬
‫اﻟﺟراﺛﯾم اﻟﻣﺷﺎﺑﮭﺔ ﻟﮭﺎ أو اﻟﻘرﯾﺑﺔ ﻣﻧﮭﺎ‪.‬‬ ‫ﯾﺤﺪث اﻟﻢ ﻓﻲ اﻻﺳﻨﺎن ﻟﺬا ﻓﺈن ﻋﻼج اﻟﺠﯿﻮب‬
‫ﺑﻣﺎ أن اﻟﮭدف ﻣن اﻟﺗطﻌﯾﻣﺎت ھــو ﺑﻧﺎء ﻣﻧﺎﻋﺔ‬ ‫اﻻﻧﻔﯿﺔ ﺳﯿﺨﻔﻲ أﻟﻢ اﻻﺳﻨﺎن‬
‫(أي ﺗﻛوﯾن أﺟﺳﺎم ﻣﺿﺎدة) ﺿد اﻷﻣراض‬
‫ ‪589.‬ﺣﺳب ﻗراءﺗك ﻟﻠدراﺳﺔ ﻣﺎ اﻟﻌﻼج‬
‫اﻟﻣﻌدﯾﺔ ﻓﺳﻧﻘوم ﺑﺎﻟﺗوﺿﯾﺢ ﺑﺷﻛل ﻣﺑﺳط‬
‫اﻷﻣﺛل ﻵﻻم اﻻﺳﻧﺎن ؟‬
‫ﻷﻧواع اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻋﻼج اﻟﺟﯾوب اﻻﻧﻔﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻠﻊ اﻟﺿرس‬
‫اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺟﺳم اﻹﻧﺳﺎن ﺗﻧﻘﺳم إﻟﻰ ﻗﺳﻣﯾن‪:‬‬
‫اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ‪ :‬إن ﷲ ﻋز وﺟل ﻗد وھﺑﻧﺎ‬ ‫د‪ -‬زﯾﺎرة اﻟطﺑﯾب‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻼج اﻟﻌﺻب‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪148‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪593.‬ﻣم ﯾﺗﻛون اﻟﻠﻘﺎح ؟‬ ‫وﺳﺎﺋل ﻟﻠدﻓﺎع ﺿد اﻷﻣراض ﻣﻧذ اﻟوﻻدة‪ ،‬أي‬

‫وﺳﺎﺋل دﻓﺎع طﺑﯾﻌﯾﺔ أو ﻏﯾر ﻣﻛﺗﺳﺑﺔ‪ .‬وھــذه‬
‫ب‪ -‬ﺟراﺛﯾم‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺿﺎدات ﺣﯾوﯾﺔ ‬
‫اﻟوﺳﺎﺋل ﺗﺷﻣل ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪ :‬اﻟﺟﻠد واﻷﻏﺷﯾﺔ‬
‫د‪ -‬أﺟﺳﺎم‬ ‫ج‪ -‬أﻏﺷﯾﺔ ﻣﺧﺎطﯾﺔ ‬ ‫اﻟﻣﺧﺎطﯾﺔ‪ ،‬واﻷﺣﻣﺎض واﻟﺧﻣﺎﺋر‪ .‬واﻟﻣﻧﺎﻋﺔ‬
‫اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﻣﻧﺎﻋﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻻ ﺗﺧﺗص ﺑﻧوع ﻣﻌﯾن ﻣن‬
‫ ‪594.‬ﻛﯾف ﺗﻣﻛن اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻣن ﻗﯾﺎس ﻗوة‬ ‫اﻟﺟراﺛﯾم وﻟذﻟك ﻋﻛس اﻟﻧوع اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ ؟ ‪ »:‬ﺗﻘﺎس ﻗوة اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ ﻣن‬ ‫اﻟﻣﺗﺧﺻص ﻷﻧواع ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻣن اﻟﺟراﺛﯾم (ﻣﻧﺎﻋﺔ‬
‫ﺧﻼل «‬ ‫ﻧوﻋﯾﺔ) وھﻲ اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻛﺗﺳﺑﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻛﺗﺳﺑﺔ‪ :‬ھــذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ ﯾﺗم‬
‫ب‪ -‬ﺗﻘوﯾﺔ اﻻﻧﺳﺎن‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻣرض‬
‫اﻛﺗﺳﺎﺑه ﺑﻌد ﺗﻌرض اﻟﺟﺳم ﻷﺣد أﻧواع اﻟﺟراﺛﯾم‪،‬‬
‫د‪ -‬ﺗﺣدﯾد اﻟﻧﺳل‬ ‫ج‪ -‬ﻋزﻟه ﻋن اﻟﻣرض‬ ‫وﻟذﻟك ﺳﻣﯾت ﺑﺎﻟﻣﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻛﺗﺳﺑﺔ‪ .‬وﺑﻣﺎ أﻧﮭﺎ‬
‫ﺗﻣﺗﺎز ﺑﺻﻔﺔ اﻟﻧوﻋﯾﺔ ﻷﺣد أﻧواع اﻟﺟراﺛﯾم ﻓﯾطﻠﻖ‬
‫ ‪595.‬اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ و اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﯾﮭﺎ أﯾﺿﺎ اﺳم اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ اﻟﻧوﻋﯾﺔ‪ .‬ﻋﻧد ﺗﻌرض‬
‫اﻟﻣﻛﺗﺳﺑﺔ ؟‬ ‫اﻟﺟﺳم ﻟﺟرﺛوﻣﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻷول ﻣرة ﯾﺗم (ﺧﻼل‬
‫ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺑﻠﻌﻣﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ اﻟذﻛر) اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ‬
‫أ‪ -‬اﻷوﻟﻰ ﻋﺎﻣﺔ و اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺟﻣﯾﻊ ﺧواص اﻟﺟرﺛوﻣﺔ ﻣن ﻗﺑل ﺧﻼﯾﺎ اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻷوﻟﻰ ﺧﺎﺻﺔ و اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻋﺎﻣﺔ‬
‫(اﻟﺧﻼﯾﺎ اﻟﻠﯾﻣﻔﺎوﯾﺔ) وﯾﺗم ﺗﻛوﯾن وإﻓراز أﺟﺳﺎم‬
‫ﻣﺿﺎدة ﻧوﻋﯾﺔ ﻟﮭذه اﻟﺟرﺛوﻣﺔ ﺑواﺳطﺔ أﺣد‬
‫ج‪ -‬اﻷوﻟﻰ أﻗوى ﻣن اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫أﻧواع اﻟﺧﻼﯾﺎ اﻟﻠﯾﻣﻔﺎوﯾﺔ‪ .‬وﺗﻘوم ﺧﻼﯾﺎ أﺧرى‬
‫ﺗﺳﻣﻰ ﺑﺧﻼﯾﺎ اﻟذاﻛرة ﺑﺎﻛﺗﺳﺎب ذاﻛرة ﻟﻠﺧواص‬
‫د‪ -‬اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ و اﻷوﻟﻰ ﻣﺗﺧﺻﺻﺔ‬
‫اﻟﻣﻣﯾزة ﻟﺗﻠك اﻟﺟرﺛوﻣﺔ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺗﺻﺑﺢ ﺟﺎھــزة‬
‫ ‪596.‬ﯾﻛﺗﺳب اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻛﺗﺳﺑﺔ‬ ‫ﻟﺗﻛوﯾن وإﻓراز أﺟﺳﺎم ﻣﺿﺎدة ﺑﻛﻣﯾﺎت ﻛﺑﯾرة‬
‫ﻋن طرﯾﻖ ؟‬ ‫وﺑﺳرﻋﺔ إذا ﻣﺎ ﺗﻌرض اﻟﺟﺳم ﻟﺗﻠك اﻟﺟرﺛوﻣﺔ‬
‫ﻣرة أﺧرى‪ .‬واﻟﺗﺣﺻﯾن ﺑواﺳطﺔ اﻟﻠﻘﺎﺣﺎت ﯾﻌﺗﺑر‬
‫أ‪ -‬اﻟﺗﻌرض اﻟﻣﺗﻛرر ﻟﻠﻣرض ( اﻟﺟراﺛﯾم )‬ ‫طــرﯾﻘﺔ آﻣﻧﺔ ﻟﺗﻌرﯾض اﻟﺟﺳم ﻟﻣﺳﺑﺑﺎت اﻷﻣراض‬
‫وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ اﻛﺗﺳﺎب ﻣﻧﺎﻋﺔ ﺿدھﺎ‪.‬‬
‫ب‪ -‬أﺧذ ﻣﺿﺎدات ﺣﯾوﯾﺔ‬
‫ ‪591.‬وظﯾﻔﺔ اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ؟‬
‫ج‪ -‬اﻟﺗﻌرض ﻟﻠﻣرض ﻣرة واﺣدة‬
‫ب‪ -‬ﺗﻘوﯾﺔ اﻻﻧﺳﺎن‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻌدوي‬
‫د‪ -‬اﻹﻛﺛﺎر ﻣن أﻛل اﻟﻔواﻛه‬
‫د‪ -‬ﺗﻧظﯾم ﺿﻐط اﻟدم‬ ‫ج‪ -‬ﺿﻌﻔه‬
‫ ‪597.‬ﺗﻌﺗﻣد ﻓﻛرة اﻟﻠﻘﺎح ﻋﻠﻰ ﺗﻛوﯾن ؟‬
‫ ‪592.‬أﻓﺿل ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص ؟‬
‫ب‪ -‬ﺗﻛوﯾن ﺟراﺛﯾم‬ ‫أ‪ -‬اﺟﺳﺎم ﻣﺿﺎدة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻹﻧﺳﺎن ب‪ -‬اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ‬

‫د‪ -‬فطريات‬ ‫ج‪ -‬حاجز‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺿﺎدات اﻟﺣﯾوﯾﺔ د‪ -‬اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻛﺗﺳﺑﺔ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪149‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪604.‬اﻟﺳﺑب ﻓﻲ ﺗﺳﻣﯾﺔ اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻛﺗﺳﺑﺔ‬ ‫ ‪598.‬ﻣﺎ اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﻣﺻل و اﻟﻠﻘﺎح ‪:‬‬
‫؟‬
‫أ‪ -‬اﻷول ﻧﺳﺗﺧدﻣه ﺑﻌد اﻹﺻﺎﺑﺔ و اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻗﺑل‬
‫أ‪ -‬ﺗﻌرﺿﮭﺎ ﻟﻧوع ﻣﻌﯾن ﻣن اﻟﺟراﺛﯾم‬ ‫اﻻﺻﺎﺑﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺗﻌرﺿﮭﺎ ﻷي ﻧوع ﻣن اﻟﺟراﺛﯾم‬ ‫ب‪ -‬اﻷول ﻧﺳﺗﺧدﻣه ﻗﺑل اﻹﺻﺎﺑﺔ و اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﻌد‬
‫اﻹﺻﺎﺑﺔ‬
‫ج‪ -‬اﻛﺗﺳﺎﺑﮭﺎ ﺑﻌد اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺟراﺛﯾم‬
‫ج‪ -‬اﻷول ﯾﻌﺎﻟﺞ ﻛل اﻷﻣراض و اﻟﺛﺎﻧﻲ ﯾﻌﺎﻟﺞ‬
‫د‪ -‬اﻛﺗﺳﺎب اﻟﺟﺳم ﻟﻠﺟراﺛﯾم‬ ‫ﻣرض ﻣﻌﯾن‬

‫د‪ -‬اﻷول ﻟﻌﻼج اﻟﻣراض اﻟﻣزﻣﻧﺔ و اﻵﺧر ﻟﻌﻼج‬

‫ ‪605.‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﺧﻼﯾﺎ اﻟﻠﻣﯾﻔﺎوﯾﺔ و ﺧﻼﯾﺎ‬ ‫اﻷﻣراض اﻟﺧﻔﯾﻔﺔ‬
‫اﻟذاﻛرة ؟‬
‫ ‪ 599.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة ‪ 1‬ان اﻟﻌﺿو اﻟﻣؤﺛر‬
‫ب‪ -‬ﻣﻧﻔﻌﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻋداء‬
‫ﻓﻲ ﻣﻧﺎﻋﺔ اﻟطﻔل اﻟﻣؤﻗﺗﺔ ھو‬
‫د‪ -‬ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻌﺎون‬
‫ب‪ -‬اﻟوراﺛﺔ‬ ‫أ‪ -‬دم اﻷم‬
‫ ‪606.‬اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ « ﻋﻠﯾﮭﺎ « ﻓﻲ‬ ‫د‪ -‬اﻟﻣﺷﯾﻣﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺟراﺛﯾم‬
‫اﻟﺳطر اﻷول ﯾﻌود إﻟﻰ ؟‬
‫ ‪600.‬ﯾﻛﺗﺳب اﻷطﻔﺎل ﻣﻧﺎﻋﺗﮭم اﻟﻣؤﻗﺗﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ ‬ ‫ﻣن اﻟﺟراﺛﯾم ؟‬
‫د‪ -‬اﻟﻘــــوة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻌدوى‬ ‫ب‪ -‬أﺛﻧﺎء و ﺑﻌد اﻟوﻻدة‬ ‫أ‪ -‬ﻗﺑل اﻟوﻻدة‬

‫ ‪607.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻔﻘرة ‪ 4‬؟‬ ‫د‪ -‬ﻋﻧد اﻟوﻻدة‬ ‫ج‪ -‬ﻗﺑل و ﺑﻌد اﻟوﻻدة‬

‫ب‪ -‬اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻛﺗﺳﺑﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ‬ ‫ ‪601.‬ﯾﻘﺻد اﻟﻛﺎﺗب ﺑﻛﻠﻣﺔ « اﻟﻼﺣﻘﺔ «‬
‫ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة ‪2‬‬
‫د‪ -‬اﻟﺟرﺛوﻣﺔ اﻟﻣﮭﺎﺟﻣﺔ‬ ‫ج‪ -‬أﻧواع اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ ‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺗﺗﺎﻟﯾﺔ ‬
‫ ‪ 65 -‬ﻗطﻌﺔ ﺗﺣﺳﯾن اﻟﺳﻼﻟﺔ اﻟﺣﯾواﻧﯾﺔ‪:‬‬
‫د‪ -‬اﻟﺳرﯾﻌﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ‬
‫‪ģ‬اﻟﻧص اﻟﺗﺎﻟﻲ ﻣﻧﻘول ﻣن ﺑﻌض اﻟﻣﺧﺗﺑرﯾن‪:‬‬
‫ﺗﻌﺗﺑر اﻟطــرﯾﻘﺔ اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﻟﻼﻧﺗﺧﺎب أن ﯾﺑﻘﻲ‬ ‫ ‪602.‬ﺗﺻﻧﻊ اﻟﻠﻘﺎﺣﺎت ﻣن اﻟﺟرﺛوﻣﺔ ‪ -‬ﻋﺎدة ‪-‬‬
‫ﻓﯾﮭﺎ ﻧوع اﻟﺣﯾواﻧﺎت اﻟذي ﯾﺣﻣل ﺻﻔﺎت ﻣﻣﺗﺎزة‬ ‫ﻟﻐرض ؟‬
‫وﯾﻔﻧﻲ اﻟﻣوع اﻵﺧر اﻟذي ﯾﺣﻣل ﺻﻔﺎت ﻏﯾر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﻼج ﻣن اﻷﻣراض ب‪ -‬اﻟوﻗﺎﯾﺔ ﻣن اﻷﻣراض‬
‫ﻣرﻏوﺑﺔ وﺳﯾﺋﺔ‪ ،‬ﻷﻧﮭم ﻻ ﯾﺳﺗﺧدﻣوﻧه ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ‬
‫ج‪ -‬اﻟوﻗﺎﯾﺔ ﻣن ﻧﻔس اﻟﺟرﺛوﻣﺔ د‪ -‬اﻟوﻗﺎﯾﺔ ﻣﻣﺎ‬
‫اﻻﻧﺗﺧﺎب‪ ،‬وﻻ ﯾﮭﺗﻣون ﺑﺎﺳﺗﻣرارﯾﺗه‪ ،‬ﻛﻣﺎ أن رﻋﺎة‬ ‫ﯾﺷﺎﺑﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‬
‫ً‬
‫ﻓﻣﺛﻼ‬ ‫اﻟﻣﺎﺷﯾﺔ ﯾﺳﺗﺧدﻣون اﻻﻧﺗﺧﺎب ﻟﻌدة أﺷﯾﺎء‬
‫ﺟﻣﺎﻻ‬‫ً‬ ‫ﯾﺳﺗﺧدﻣون اﻻﻧﺗﺧﺎب ﻟﻠﺧﯾل ﻟﺗﻛون أﻛﺛر‬ ‫ ‪603.‬ذﻛرت اﻟﻔﻘرة ‪ 4‬أن ﻋدد وﺳﺎﺋل‬
‫اﻟدﻓﺎع اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ؟‬
‫وﻗوة وﻟﻠﺑﻘر ﻋﻠﻲ أﺳﺎس اﻟﺣﻠب(أو اﻟﺣﻠﯾب)‪.‬‬
‫‪ģ‬اﻟﻧص اﻟﺗﺎﻟﻲ ﺷﺑﯾه ﺑﺎﻟﻧص اﻷﺻﻠﻲ‬ ‫ب‪3 -‬‬ ‫أ‪2 -‬‬

‫وﻣﻧﻘول ﺑﻌد اﻟﺑﺣث ﻣن اﻻﻧﺗرﻧت‪:‬‬ ‫د‪5 -‬‬ ‫ج‪4 -‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪150‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﻤﻼﺤظﺔ ‪ :‬ينبغي مراجعة القطعة كاملة في‬ ‫‪1 -‬ﺗﺧﺗﻠف اﻟﺣﯾواﻧﺎت ﻓﻲ ﻗدرﺗﮭﺎ ﻣﺎ ﺑﯾن اﻟﺟﯾدة‬
‫االختبار للتأكد من العنوان المناسب‪.‬‬ ‫واﻟردﯾﺋﺔ وﯾﺗﺣﻛم ﺑﮭذه اﻟﻘدرة ﻋدة ﻋواﻣل‬
‫ﻣﻧﮭﺎ اﻟﻌﺎﻣل اﻟوراﺛﻲ اﻟذي ﯾﻣﻛن ﺗﺣﺳﯾﻧه‬
‫ ‪609.‬ﻗﯾﺎم اﻟﻣﺧﺗص ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ اﻻﻧﺗﺧﺎب ﯾﺗم‬ ‫ﻣن ﺧﻼل‪ :‬اﻻﻧﺗﺧﺎب‪ ،‬وﯾﻘﺻد ﺑه اﺧﺗﯾﺎر أوﻓﻖ‬
‫ً‬
‫إﻧﺗﺎﺟﺎ ﻟﻣﻼﺋﻣﺔ اﺣﺗﯾﺎﺟﺎت‬ ‫اﻟﺣﯾواﻧﺎت وأﺣﺳﻧﮭﺎ‬
‫ﺑطرﯾﻘﺔ ؟‬
‫اﻹﻧﺳﺎن‪ ،‬ﻣﻊ اﺳﺗﺑﻌﺎد اﻟﺣﯾواﻧﺎت اﻟﺗﻲ ﻻ‬
‫ب‪ -‬ﻣرﻛﺑﺔ‬ ‫أ‪ -‬ذاﺗﯾﺔ ‬ ‫ﺗﻧطﺑﻖ ﺻﻔﺎﺗﮭﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﺻﻔﺎت اﻟﻧﻣوذﺟﯾﺔ‬
‫اﻟﺟﯾدة‪.‬‬
‫د‪ -‬ﻣﻧﮭﺟﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻋﺷواﺋﯾﺔ ‬
‫‪2 -‬واﻟطــرﯾﻘﺔ اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﻟﻼﻧﺗﺧﺎب ھــو أن ﯾﺑﻘﻲ‬
‫ ‪610.‬ﻛم طرﯾﻘﺔ ﻟﻼﻧﺗﺧﺎب أو ﻛم ﻋدد طرق‬ ‫ﻧوع اﻟﺣﯾواﻧﺎت اﻟذي ﯾﺣﻣل ﺻﻔﺎت ﻣﻣﺗﺎزة‬
‫اﻻﻧﺗﺧﺎب ؟‬ ‫وﯾﻔﻧﻲ اﻟﻧوع اﻵﺧر اﻟذي ﯾﺣﻣل ﺻﻔﺎت ﻏﯾر‬
‫ﻣرﻏوﺑﺔ وﺳﯾﺋﺔ‪ ،‬ﻷﻧﮭم ﻻ ﯾﺳﺗﺧدﻣوﻧه ﻓﻲ‬
‫ب‪4 -‬‬ ‫أ‪3 -‬‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﻧﺗﺧﺎب‪ ،‬وﻻ ﯾﮭﺗﻣون ﺑﺎﺳﺗﻣرارﯾﺗه‪،‬‬
‫د‪7 -‬‬ ‫ج‪5 -‬‬
‫ﻛﻣﺎ أن رﻋﺎة اﻟﻣﺎﺷﯾﺔ ﯾﺳﺗﺧدﻣون اﻻﻧﺗﺧﺎب‬
‫ﻓﻣﺛﻼ ﯾﺳﺗﺧدﻣون اﻻﻧﺗﺧﺎب‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻌدة أﺷﯾﺎء‬
‫ﻤﻼﺤظﺔ‪ :‬ينبغي َ‬
‫عد الطرق باالختبار‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﺟﻣﺎﻻ وﻗوة وﻟﻠﺑﻘر ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻟﻠﺧﯾل ﻟﺗﻛون أﻛﺛر‬
‫أﺳﺎس اﻟﺣﻠب(أو اﻟﺣﻠﯾب)‪.‬‬
‫ ‪611.‬ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻲ ﻛﻠﻣﺔ(ﯾﻧﻔﻖ) اﻟواردة ﺑﺎﻟﻧص‬ ‫‪3 -‬وﯾﮭدف اﻻﻧﺗﺧﺎب إﻟﻲ ﺟﻌل اﻷﺟﯾﺎل اﻟﻼﺣﻘﺔ‬
‫ﺗﻣﺎﺛل أو ﺗﻔوق اﻷﺟﯾﺎل اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬وﯾﺗﺿﻣن‬
‫ب‪ -‬ﯾﻌطﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﯾﻣوت‬
‫اﻟﺗﺣﺳﯾن اﻟﻣﺳﺗﻣر ﻓﻲ إﻧﺗﺎج اﻟﻘطﯾﻊ وﯾؤدي‬
‫د‪ -‬ﯾﻘل‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺑﺗﻌد‬ ‫اﻻﻧﺗﺧﺎب إﻟﻲ ﺟﻌل اﻟﺻﻔﺎت أﻛﺛر ﻧﻘﺎوة‬
‫ﻟﻠﺻﻔﺔ اﻟﻣﻧﺗﺧب ﻟﮭﺎ‪ ،‬وﯾﻌﺗﺑر ھــذا ﻣن أھــم‬
‫ ‪612.‬ﻋﻠﻲ أي أﺳﺎس ﯾﺧﺗﺎر اﻟﻔﻼﺣون‬ ‫اﻟطــراﺋﻖ ﻟﺗﻐﯾﯾر اﻟﺗراﻛﯾب اﻟوراﺛﯾﺔ ﻟﻠﺣﯾواﻧﺎت‪.‬‬
‫واﻟﻣزارﻋون ورﻋﺎة اﻟﻣﺎﺷﯾﺔ اﻻﻧﺗﺧﺎب ؟‬
‫‪4 -‬واﻻﻧﺗﺧﺎب ﻟﯾس ﺑﺎﻟﺳﮭوﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن‬
‫أ‪ -‬اﻟﺷﻛل اﻟﺟﻣﺎﻟﻲ ﻓﻘط ب‪ -‬إﺧراج ﻧوع ﺟﯾد‬ ‫ﺗﺻورھﺎ‪ ،‬وإﻧﻣﺎ ﯾدﺧل ﻓﯾه ﻋدد ﻣن اﻟﻌواﻣل‬
‫اﻟوراﺛﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺄﺧذ ﻓﻲ اﻻﻋﺗﺑﺎر ﻣﺛل ﻣﺎ‬
‫د‪ -‬ﺳﯾﻛوﻟوﺟﻲ‬ ‫ج‪ -‬إﻋطﺎﺋﮭﺎ ﻗوة‬ ‫ﯾﺳﻣﻲ ﺑﻣﻌﺎﻣل اﻟﺗورﯾث أو اﻟﻣﻛﺎﻓﺊ‬
‫اﻟوراﺛﻲ‪ ،‬وھﻧﺎك ﻋدة طــرق ﻟﻼﻧﺗﺧﺎب ﻣﻧﮭﺎ‬
‫ ‪613.‬أﺣد اﻟﺧﯾﺎرات اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﻻ ﯾﻌد ﻣن‬
‫اﻟﻔردي واﻟﻌﺎﺋﻠﻲ واﻟﻣﺑﻧﻲ ﻋﻠﻲ اﻟﻘراﺑﺔ‪.‬‬
‫أھداف اﻻﻧﺗﺧﺎب ؟‬
‫ ‪608.‬ﻣﺎ ھو أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص؟‬
‫أ‪ -‬اﻟﻘﺿﺎء ﻋن اﻟﻧوع ﻏﯾر اﻟﺟﯾد ﻣن اﻟﺣﯾواﻧﺎت‪.‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﺳﻼﻟﺔ اﻟﺣﯾواﻧﯾﺔ وأﺳﺎﻟﯾب ﺗﺣﺳﯾﻧﮭﺎ (إﺟﺎﺑﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻟﺑﺣث ﻋن اﻟﺻﻔﺎت اﻟﻣﻣﯾزة‬ ‫ﻣﺣﺗﻣﻠﺔ)‪.‬‬

‫ج‪ -‬ﺟﻌل ﺻﻔﺎت اﻟﺳﻼﻟﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ(ﻣﺗﺳﻘﺔ) ﻣﻊ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺳﻼﻟﺔ اﻟﺣﯾواﻧﯾﺔ وأﻧواﻋﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺳﻼﻻت اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺳﻼﻟﺔ اﻟﺣﯾواﻧﯾﺔ وﺗﺣﺳﯾﻧﮭﺎ واﻧﺗﺧﺎﺑﮭﺎ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ‬ ‫د‪ -‬اﻻﻧﺗﺧﺎب وﺗﺣﺳﯾن اﻟﻧﺳل (إﺟﺎﺑﺔ ﻣﺣﺗﻣﻠﺔ)‪.‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪151‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪620.‬ﻣﺎ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻻﻧﺗﺧﺎب وﺗﺣﺳﯾن‬ ‫ ‪614.‬ﻣﺎ ھﻲ طرﯾﻘﺔ اﻻﻧﺗﺧﺎب ؟‬

‫اﻟﺳﻼﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻘطﻌﺔ ؟‬
‫أ‪ -‬إﻗﺻﺎء اﻟﺣﯾواﻧﺎت ﻏﯾر اﻟﺟﯾدة‪.‬‬
‫أ‪ -‬ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﺗرادﻓﺔ‬
‫ب‪ -‬إﺧﺗﯾﺎر وﺗﺣدﯾد أﺟﯾﺎل ﺟدﯾدة ﺟﯾدة‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻟﻠﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﻲ اﻟﻣﻌﻧﻲ‬
‫ج‪ -‬إﻧﺗﺎج أﺟﯾﺎل ﺟدﯾدة ﻣﻣﺎﺛﻠﺔ ﻟﻸﺟﯾﺎل اﻟﻼﺣﻘﺔ‬
‫ج‪ -‬اﻻﻧﺗﺧﺎب ﺟزء ﻣن ﺗﺣﺳﯾن اﻟﺳﻼﻟﺔ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫د‪ -‬دﻻﻟﯾﺎ‬
‫ ‪615.‬ﯾﺗم اﻻﻧﺗﺧﺎب ﺣﺳب ؟‬
‫ ‪621.‬أي اﻟﺟﻣل اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﺻﺣﯾﺣﺔ ﻋن‬
‫اﻻﻧﺗﺧﺎب؟‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷﻛل اﻟﺟﻣﺎﻟﻲ ﻓﻘط‬

‫أ‪ -‬اﻻﻧﺗﺧﺎب ﺿﻣن ﺗﺣﺳﯾن اﻟﺳﻼﻟﺔ اﻟﺣﯾواﻧﯾﺔ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬اﻷداء اﻟﺟﯾد ﻓﻘط‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﺧﺗﯾﺎر ﻣن ﯾﻣﺛﻠﮭم ﻓﻲ اﻟﻌﻣل‪.‬‬ ‫ج‪ -‬الجودة والنضج‬

‫ج‪ -‬اﺧﺗﯾﺎر ﻗﺎﺋد ﻣﻧﺎﺳب‬ ‫د‪ -‬الجودة وعدم االتقان‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫ ‪616.‬ھدف ﺗﺣﺳﯾن اﻟﺳﻼﻟﺔ اﻟﺣﯾواﻧﯾﺔ‬
‫ ‪ 66 -‬أﺑو ﺟﻌﻔر اﻟﻣﻧﺻور‬ ‫ﻷﺟل؟‬
‫ﺣﻛﻰ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑدوﺳﺎﻟﺟﮭﺷﯾﺎري ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﺗﺎب‬ ‫ب‪ -‬ﺟودة & ﻧﻘﺎء‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ﻧوع & ﺷﻛل‪.‬‬
‫اﻟوزراء ‪ :‬أن اﻟﻣﻧﺻور ﻟﻣﺎ ﺣﺞ ‪ ،‬ﺑﻌد ﺗﻘﻠﯾد اﻟﻣﮭدي‬
‫اﻟﻌﮭد ‪ ،‬وﺗﻘدﯾﻣه ﻓﯾه ﻋﻠﻰ ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﻣوﺳﻰ‬ ‫د‪ -‬نوع & نقاء‪.‬‬ ‫ج‪ -‬شكل & جودة‬

‫‪ ،‬دﻓﻊ ﻋﻣه ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﻠﻲ ‪ ،‬إﻟﻰ ﻋﯾﺳﻰ ﺑن‬

‫ ‪617.‬أﺣد اﻟﺻﻔﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷداء ؟‬
‫ﺳرا ﺑﻘﺗﻠه ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻣوﺳﻰ ‪ ،‬ﻟﯾﻌﺗﻘﻠه ‪،‬وأﻣره ً‬
‫ﯾوﻧس ﺑن أﺑﻲ ﻓروة ﯾﻛﺗب ﻟﻌﯾﺳﻰ ﺑن ﻣوﺳﻰ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻘوة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ﺻﻔﺎت ﺟﻣﺎﻟﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻌزم ﻋﯾﺳﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﺗل ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﺛم‬ ‫د‪ -‬الجدل‬ ‫ج‪ -‬التشاؤم‬
‫ﺗﻌﻘب اﻟرأي ‪ ،‬ﻓدﻋﺎ ﺑﯾوﻧس ‪ ،‬ﻓﺧﺑره ﺑﺎﻟﺧﺑر ‪،‬‬
‫وﺷﺎوره‪.‬‬ ‫ ‪618.‬اﻻﻧﺗﺧﺎب ؟‬

‫ﻓﻘﺎل ﻟه ﯾوﻧس ‪ :‬ﻧﺷدﺗك ﷲ أن ﻻ ﺗﻔﻌل ‪ ،‬ﻓﺈﻧه‬ ‫أ‪ -‬ﯾﻛون ﻣرو وﺣدة‪.‬‬

‫ﯾرﯾد أن ﯾﻘﺗﻠه ﺑك ‪ ،‬وﯾﻘﺗﻠك ﺑه ‪ ،‬ﻷﻧه أﻣرك ﺑﻘﺗﻠه‬
‫ب‪ -‬ﯾﻌد ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻣﺳﺗﻣرة‪.‬‬
‫ﺳرا ‪ ،‬وﯾﺟﺣدك ذﻟك ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻧﯾﺔ ‪ ،‬وﻟﻛن اﺳﺗره‬ ‫ً‬
‫ﺣﯾث ﻻ ﯾطﻠﻊ ﻋﻠﯾه أﺣد ‪ ،‬ﻓﺈن طﻠﺑه ﻣﻧك ﻋﻼﻧﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺿﻣﺣل ﺟﯾل ﺑﻌد ﺟﯾل‪.‬‬
‫أﺑدا ‪ ،‬ﺑﻌد‬
‫ﺳرا ً‬
‫‪ ،‬دﻓﻌﺗه إﻟﯾه ‪ ،‬وإﯾﺎك أن ﺗرده إﻟﯾه ً‬ ‫د‪ -‬ﯾﺗوﻗف ﺑﻌد أﺟﯾﺎل ﻣﻌدودة‪.‬‬
‫أن ﻗد ظﮭر ﺣﺻوﻟه ﻓﻲ ﯾدك ﻋﻼﻧﯾﺔ ‪ ،‬ﻓﻔﻌل‬
‫ﻋﯾﺳﻰ ذﻟك واﻧﺻرف اﻟﻣﻧﺻور ﻣن ﺣﺟه ‪ ،‬وﻋﻧده‬ ‫ ‪619.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻘطﻌﺔ أن ﻓﻛرة اﻻﻧﺗﺧﺎب‬
‫أن ﻋﯾﺳﻰ ﻗد ﻗﺗل ﻋﺑد ﷲ ‪ ،‬ﻓدس إﻟﻰ ﻋﻣوﻣﺗه‬ ‫؟ أو ﺗﻌﺗﺑر طرﯾﻘﺔ اﻻﻧﺗﺧﺎب ؟‬
‫‪ ،‬ﻣن ﯾﺷﯾر ﻋﻠﯾﮭم ﺑﻣﺳﺄﻟﺗه ﻓﻲ أﺧﯾﮭم ﻋﺑد ﷲ ‪،‬‬
‫ب‪ -‬ﻣﺟدﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺗﺄرﺟﺣﺔ ‬
‫ﻓﺟﺎءوه ﯾﺳﺄﻟوﻧه ذﻟك ‪ ،‬ﻓدﻋﺎ ﺑﻌﯾﺳﻰ ﺑن ﻣوﺳﻰ‬
‫‪ ،‬وﺳﺄﻟه ﻋﻧه ﺑﺣﺿرﺗﮭم‪.‬‬ ‫د‪ -‬ﻧﻘﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻘﯾﻣﺔ ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪152‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪626.‬ﻣﻌﻧﻰ ﻓﺗﻌﻘب اﻟرأي ؟‬ ‫ﻓدﻧﺎ ﻣﻧه ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﻣوﺳﻰ ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟه ‪ ،‬ﻓﯾﻣﺎ‬

‫ﺑﯾﻧه وﺑﯾﻧه ‪ :‬أﻟم ﺗﺄﻣرﻧﻲ ﺑﻘﺗﻠه ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻌﺎذ ﷲ‬
‫ب‪ -‬ﺗﺄﻣل ﻓﯾه‬ ‫أ‪ -‬اﺧذ اﻟﻘرار‬
‫‪ ،‬ﻣﺎ أﻣرﺗك ﺑذﻟك ‪ ،‬ﻛذﺑت‪.‬‬
‫د‪ -‬نفذه‬ ‫ج‪ -‬مضى إلى فعله‬
‫ﺛم أﻗﺑل ﻋﻠﻰ ﻋﻣوﻣﺗه ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ھــذا ﻗد أﻗر‬
‫ ‪627.‬وﺗﻘدﯾﻣه اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ ( ﻓﯾه )‬ ‫ﺑﻘﺗل ﻋﺑد ﷲ ‪ ،‬وادﻋﻰ ﻋﻠﻲ أﻧﻲ أﻣرﺗه ﺑذﻟك ‪،‬‬
‫ﯾﻌود ﻋﻠﻲ ؟‬ ‫وﻗد ﻛذب ‪ ،‬ﻓﺷﺄﻧﻛم ﺑه‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺗﻘﻠﯾد‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﮭد‬ ‫ﻗﺎل ‪ :‬ﻓوﺛﺑوا ﻋﻠﯾه ﻟﯾﻘﺗﻠوه ‪ ،‬ﻓﻠﻣﺎ رأى ﺻورة‬

‫د‪ -‬اﻟﺣﺞ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﻧﺻور‬

‫ ‪628.‬ﻟﻣﺎذا ﺷﻛر ﻋﯾﺳﻰ ﯾوﻧس ؟‬
‫ب‪ -‬اﻟوﻗوف ﻣﻌه‬
‫أﻣره ‪ ،‬ﺻدق أﺑﺎ ﺟﻌﻔر ‪ ،‬وأﺣﺿر ﻋﺑد ﷲ ‪ ،‬ﻓﺳﻠﻣه‬
‫إﻟﯾه ﺑﻣﺣﺿر ﻣن اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻛﺎن ﻋﯾﺳﻰ ﯾﺷﻛر ﻟﯾوﻧس ﺑن أﺑﻲ ﻓروة ذﻟك ‪،‬‬
‫أ‪ -‬ﻧﺻﺣه‬ ‫ﻣدة ﻋﻣره ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﺗﺧﻠﯾه‬ ‫ج‪ -‬ﻛﺷف اﻟﺧطﺔ ‬ ‫ ‪622.‬اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻲ ﻋﻣه ﯾﻌود ﻋﻠﻲ ؟‬

‫ ‪629.‬ﻟﻣﺎذا ﺷﺎور ﻋﯾﺳﻰ ﯾوﻧس؟‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻣﻧﺻور‬ ‫أ‪ -‬ﻋﯾﺳﻰ ‬

‫ب‪ -‬ﻟﯾﻌرف اﻟدﻟﯾل ﻟﻠﻌﮭد‬ ‫أ‪ -‬ﻟﯾﺳﺗﻧﯾر ﺑرأﯾه‬ ‫د‪ -‬ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﻠﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﮭدي‬

‫د‪ -‬ﻟﺧوﻓه‬ ‫ج‪ -‬ﻟﻣﺣﺑﺗه‬ ‫ ‪623.‬واﻧﺻرف اﻟﻣﻧﺻور ﻣن ﺣﺟه ؟‬

‫ ‪ «630.‬وإن طﻠﺑه ﻣﻧك ﻋﻼﻧﯾﺔ دﻓﻌﺗه إﻟﯾه‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺳﻔر‬ ‫أ‪ -‬اﻟرﺟوع‬
‫« ﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻻوﻟﻰ ﺑﺎﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ؟‬
‫د‪ -‬اﻟطواف‬ ‫ج‪ -‬اﻟوﻗوف‬
‫(ﻧوع إن ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة)‬

‫ب‪ -‬ﺷرطﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺟزﺋﯾﺔ ‬

‫ ‪624.‬ﻓﺷﺄﻧﻛم ﺑه ﯾﻌﻧﻲ ؟‬

‫د‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺑﺑﯾﺔ ‬ ‫أ‪ -‬اﻗﺗﻠوه‬

‫ب‪ -‬اﻓﻌﻠوا ﺑه ﻣﺎ ﺗﺷﺎؤون‬

‫ ‪631.‬ﺟﻣﻠﺔ ﻣﻌﺎذ ﷲ ﺗدل ﻋﻠﻲ ؟‬
‫ج‪ -‬اﺳﺟﻧوه‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗﻣﻧﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻻﺳﺗﻧﻛﺎر‬
‫د‪ -‬له العذاب منكم‬
‫د‪ -‬اﻟﺗﻔﺎؤل‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﻌﺟب‬

‫ ‪625.‬ﻟﻣﺎذا أﺣﺿر ﻋﯾﺳﻰ ﯾوﻧس ؟‬

‫ ‪632.‬ﻟﻣﺎذا ﯾوﻧس ﻧﺻﺣه ﻋﻠﻰ أن ﻻ ﯾرده‬
‫ﺳرا؟‬ ‫ب‪ -‬ﻟﯾﺳﺗﺷﯾره‬ ‫أ‪ -‬ﯾﺳﺗﻧﯾر ﺑراﺋﯾه‬

‫أ‪ -‬ﻷﻧه أﺧذه أﻣﺎم اﻟﻧﺎس ب‪ -‬ﻷﻧه رﻓض ﻧﺻﺣﺔ‬ ‫ج‪ -‬يشاركه الفكرة‬

‫د‪ -‬اﻟﻧﻛران‬ ‫ج‪ -‬ﻷﻧه أﺧذه ﺳرا ً‬ ‫د‪ -‬الوقوف معه‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪153‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫‪4 -‬ﺑﯾد أن ﻣﻌدﻻت اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺳرطﺎن اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ‬ ‫ ‪ 67 -‬ﺳرطﺎن اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ‬

‫ﺑﺄﻣﯾرﻛﺎ ﻣﺳﺗﻘرة ﻧﺳﺑﯾﺎ ﻋﺑر اﻟﺳﻧوات‬
‫‪1 -‬دراﺳﺔ ﻟﺑﺎﺣﺛﯾن ﺑﻣﻌﮭد اﻟﺳرطﺎن اﻟﻘوﻣﻲ‬
‫اﻟﺛﻼﺛﯾن اﻟﻣﺎﺿﯾﺔ‪ ،‬ﺑرﻏم اﻧﺧﻔﺎض إﺟﻣﺎﻟﻲ‬
‫اﻷﻣﯾرﻛﻲ ‪-‬ﻧﺷرت ﺑﻣﺟﻠﺔ اﻟﺟﻣﻌﯾﺔاﻟطﺑﯾﺔ‬
‫اﻟﺗدﺧﯾن ﺑﺎﻟﺑﻼد‪ .‬ﻟﻛن ارﺗﻔﺎع اﻟﻣﺧﺎطــر ﺣﺎﻟﯾﺎ‬
‫اﻷﻣﯾرﻛﯾﺔ (‪ )JAMA‬ﺑﺄن اﻟﻣدﺧﻧﯾن أﻛﺛر ﻋرﺿﺔ‬
‫ﯾﻘﺎرب ﻣﺳﺗواھﺎ ﺑدراﺳﺎت ﻣﻧﺗﺻف وأواﺧر‬
‫اﻟﺗﺳﻌﯾﻧﯾﺎت‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﯾﻔﺳر ﻋدم اﻧﺧﻔﺎض‬ ‫ﻟﻣﺧﺎطــر ﺳرطﺎن اﻟﻣﺛﺎﻧﺔﻣﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻌﺗﻘد‬
‫ﻣﻌدﻻت اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻣرض ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬وأن ﻣﺧﺎطــر إﺻﺎﺑﺔ اﻟﻧﺳﺎء ﺑه ﺗﻣﺎﺛل‬
‫ﻧظﯾرﺗﮭﺎ ﻟدى اﻟرﺟﺎل‪ ،‬ﺑﺣﺳب ﺑﯾﺎن ﺗﻠﻘﺗه‬
‫‪5 -‬ورﻏم اﻧﺧﻔﺎض ﻣﺳﺗوﯾﺎت ﺗرﻛﯾز اﻟﻘطــران‬
‫اﻟﺟزﯾرة ﻧت ﻣن ﻣﻌﺎھــد اﻟﺻﺣﺔ اﻟﻘوﻣﯾﺔ ‪.‬‬
‫واﻟﻧﯾﻛوﺗﯾن ﻓﻲ اﻟﺳﺟﺎﺋر ﺣﺎﻟﯾﺎ ﻓﺈﻧﮭﻧﺎك‬
‫واﺳﺗﺧدم اﻟﺑﺎﺣﺛون ﺑﯾﺎﻧﺎت ﺣواﻟﻲ ‪400‬‬
‫زﯾﺎدات واﺿﺣﺔ ﺑﺗرﻛﯾز ﻣﺳرطﻧﺎت ﻣرﺗﺑطﺔ‬
‫ﺑﺳرطﺎن اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ ‪.‬ووﺟدت اﻟدراﺳﺔ‬ ‫أﻟف ﺷﺧص ﺷﺎرﻛوا ﺑﻣلء اﺳﺗﺑﯾﺎن ﻣﺷروع‬
‫اﻟﺟدﯾدة أن اﻟﻣدﺧﻧﯾن اﻟﺳﺎﺑﻘﯾن أﻛﺛر‬ ‫«دراﺳﺔ اﻟﺣﻣﯾﺔ واﻟﺻﺣﺔ»‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﺎم‬
‫ﻋرﺿﺔ ﺑﻣرﺗﯾن‪،‬واﻟﻣدﺧﻧﯾن اﻟﺣﺎﻟﯾﯾن أﻛﺛر‬ ‫‪ 1990‬وﺗﻣت ﻣﺗﺎﺑﻌﺗﮭم ﺣﺗﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ ‪.2004‬‬
‫ﻋرﺿﺔ ﺑﺄرﺑﻊ ﻣرات‪ ،‬ﻻﺣﺗﻣﺎل اﻹﺻﺎﺑﺔ‬ ‫‪ %34‬ﻣن إﺻﺎﺑﺎت ‪ -‬وﺑﯾﻧﻣﺎ أظﮭرت دراﺳﺎت‬
‫ﺑﺳرطﺎن اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻣن ﻟم ﯾدﺧﻧوا‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ أن اﻟﺗدﺧﯾن ﯾﺳﺑب ‪44‬اﻟﻧﺳﺎء ﺑﺳرطﺎن‬
‫ﻗط ‪ ..‬ﺗﻔﺳﯾر ﺟزﺋﻲ وﻛﻣﺎ اﻟﺳرطﺎﻧﺎت‬ ‫اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ‪ ،‬ﺗظﮭر اﻟﺑﯾﺎﻧﺎت اﻟﺟدﯾدة أﻧه ﯾﺳﺑب‬
‫اﻷﺧرى اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺎﻟﺗدﺧﯾن‪ ،‬ارﺗﺑط ﺗرك‬ ‫‪ %04‬ﻣن إﺻﺎﺑﺎﺗﺎﻟﻧﺳﺎء ﺑﺳرطﺎن اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺗدﺧﯾن ﺑﺎﻧﺧﻔﺎض ﻣﺧﺎطــر اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺳرطﺎن‬ ‫وﺗﻣﺎﺛل ﻧﻔس اﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟدى اﻟرﺟﺎل ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ‪ .‬وﺗﺑﯾن أن اﻟذﯾن ﺗرﻛوا اﻟﺗدﺧﯾن ﻋﺷر‬ ‫اﻟدراﺳﺎت اﻟﻣﻌروﻓﺔ ‪.‬‬
‫ﺳﻧوات ﻣﻌرﺿﯾن ﻻﺣﺗﻣﺎﻻت إﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻣرض‬
‫‪2 -‬وﻗد ﺗﻛون زﯾﺎدة ﺣﺎﻻت ﺳرطﺎن اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ‬
‫ﻣﻧﺧﻔﺿﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻣن ﺗرﻛوا اﻟﺗدﺧﯾن ﻓﺗرات‬
‫ﻟﻠﻧﺳﺎء اﻟﻣﻧﺳوﺑﺔ ﻟﻠﺗدﺧﯾن ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟزﯾﺎدة‬
‫أﻗل أو ﻟم ﯾﺗرﻛوه ‪.‬‬
‫اﻧﺗﺷﺎر ﺗدﺧﯾن اﻟﻧﺳﺎء ﺣﺗﻰ ﺗﺳﺎوى ﻣؤﺧرا‬
‫‪6 -‬وﺑﺣﺳب اﻟدﻛﺗور ﻛرﯾﺳﺗﯾﺎن أﺑﻧﯾت ‪-‬اﻟﻣؤﻟف‬ ‫ﻟدى اﻟﺟﻧﺳﯾن‪ .‬وﻗد أﺟرﯾﺗﻣﻌظــم اﻟدراﺳﺎت‬
‫اﻷول ﻟﻠدراﺳﺔ ‪ -‬ﺗﻘدم اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ دﻟﯾﻼ إﺿﺎﻓﯾﺎ‬ ‫اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑﻔﺗرات زﻣﻧﯾﺔ وأﻗﺎﻟﯾم ﺟﻐراﻓﯾﺔ ﻛﺎن‬
‫ﻋﻠﻰ أھﻣﯾﺔ ﻣﻧﻊ اﻟﺗدﺧﯾن اﺑﺗداء وﺗﻌزﯾز‬
‫ﺗدﺧﯾن اﻟﻧﺳﺎء ﺑﮭﺎ أﻗل ﺷﯾوﻋﺎ ‪.‬‬
‫اﻹﻗﻼع ﻋﻧه ﻟﻠرﺟﺎل واﻟﻧﺳﺎء‪ .‬ورﻏم ﺗراﺟﻊ‬
‫اﻧﺗﺷﺎر اﻟﺗدﺧﯾن‪ ،‬ﻓﻼ ﯾزال ‪ 44 %‬ﻣن اﻟراﺷدﯾن‬ ‫‪3 -‬ﻣﺧﺎطــر زاﺋدة ﻓﻘد وﺟد اﻟﺑﺎﺣﺛون أن‬
‫ﯾدﺧﻧون ‪.‬وﺗظﮭر ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟدراﺳﺔ وﺳﺎﺑﻘﺎﺗﮭﺎ‬ ‫ﻣﻘدار اﻟﻣﺧﺎطــر «اﻟزاﺋدة» اﻟﻧﺎﺟﻣﺔ ﻋن‬
‫أن اﺧﺗﻼف ﻣﻌدﻻت اﻟﺗدﺧﯾن ﻻ ﯾﻔﺳر ارﺗﻔﺎع‬ ‫اﻟﺗدﺧﯾن وﺣده ﺣﺎﻟﯾﺎ أﻋﻠﻰ ﻣن اﻟﺳﺎﺑﻖ ‪.‬‬
‫ﻣﺳﺗوﯾﺎت اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻣرض ﺑﯾن اﻟرﺟﺎل إﻻ‬ ‫وﺑﺣﺳب اﻟدﻛﺗور ﻧﯾل ﻓرﯾدﻣﺎن ‪-‬أﺣد ﻣؤﻟﻔﻲ‬
‫ﺟزﺋﯾﺎ‪ .‬وﯾرى اﻟﺑﺎﺣﺛون أن اﻟظــروف اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟدراﺳﺔ – ﻓﺎﻟﻣدﺧﻧون ھﻧﺎ ﻣﻌرﺿون ﻟﻣﺧﺎطر‬
‫واﻟﻔروق اﻟﻔﺳﯾوﻟوﺟﯾﺔ ﺗﺳﺎھــم ﻓﻲ‬ ‫زاﺋدة ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ ﺑﺳرطﺎن اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ ﺗﻌﺎدل أرﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﺗﻔﺎوت ﺑﯾن اﻟﺟﻧﺳﯾن ‪.‬‬ ‫أﺿﻌﺎف ﻏﯾر اﻟﻣدﺧﻧﯾن‪ ،‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺛﻼﺛﺔ أﺿﻌﺎف‬
‫‪7 -‬اﻟﻠﺣوم اﻟﺣﻣراء ﻋﻠﻰ ﺻﻌﯾد آﺧر ﻣﺗﺻل‪،‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪ .‬ورﺑﻣﺎ ﺗﻌود زﯾﺎدة‬
‫وﺟدت دراﺳﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ أن أﻛل اﻟﻠﺣوم ﺑﻛﺛرة‬ ‫اﻻرﺗﺑﺎط ﺑﯾن اﻟﺗدﺧﯾن وﺳرطﺎن اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ‬
‫–ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻧﺎﺿﺟﺔ ﺟدا واﻟﻣطﮭﯾﺔ ﺑﺣرارة ﻋﺎﻟﯾﺔ‬ ‫ﻟﺗﻐﯾرات ﻓﻲ ﺗرﻛﯾﺑﺔ اﻟﺳﺟﺎﺋر أو ﻋﺎدات‬
‫‪ -‬ﯾزﯾد ﻣﺧﺎطــر اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺳرطﺎن اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ‪ ،‬ﺗزداد‬ ‫اﻟﺗدﺧﯾن ‪.‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪154‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪635.‬أﻓﺿل ﻋﻧوان ﻟﻣﺿﻣون اﻟﻧص‬ ‫أﻛﺛر ﻟدى اﻟﺣﺎﻣﻠﯾن ﻟﺟﯾﻧﺎت ﻣﻌﯾﻧﺔ ‪ .‬وﯾوﻟد‬
‫طﮭﻲ اﻟﻠﺣوم اﻟﻌﺿﻠﯾﺔ ﻛﺎﻟﺑﻘر واﻟﺧﻧزﯾر‬
‫أ‪ -‬اﻟﺗدﺧﯾن وﻋﻼﻗﺗه ﺑﺳرطﺎن اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ‬
‫واﻟدواﺟن واﻷﺳﻣﺎك ﺑﺣرارة ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻣرﻛﺑﺎت‬
‫ب‪ -‬اﻟﻠﺣوم اﻟﺣﻣراء وﻋﻼﻗﺗﮭﺎ ﺑﺳرطﺎن اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ‬
‫أﻣﯾﻧﯾﺔ ﻏﯾر ﻣﺗﺟﺎﻧﺳﺔ ﺣﻠﻘﯾﺎ‪ ،‬ﺗﺳﺑب اﻟﺳرطﺎن‪.‬‬
‫ج‪ -‬ﺧطر اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺳرطﺎن اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ ‬ ‫ﻓﮭﻲ ﻧﺗﺎج اﻟﺗﻔﺎﻋل ﺑﯾن اﻷﺣﻣﺎض اﻷﻣﯾﻧﯾﺔ‬
‫د‪ -‬اﻟﻧﯾﻛوﺗﯾن وﻋﻼﻗﺗه ﺑﺳرطﺎن اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ‬ ‫(أﺳﺎس اﻟﺑروﺗﯾﻧﺎت)‪ ،‬وﺑﯾن ﻣرﻛب اﻟﻛرﯾﺎﺗﯾن‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺿﻼت ‪.‬‬
‫ ‪636.‬اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ ﻧظﯾرﺗﮭﺎ ﯾﻌود إﻟﻰ‬
‫‪8 -‬ووﺟدت اﻟدراﺳﺔ أن اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻷﻛﺛر‬
‫ب‪ -‬اﻷﻣراض‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺧﺎطر‬
‫اﺳﺗﮭﻼﻛﺎ ﻟﻠﺣوم اﻟﺣﻣراء ﻣﻌرﺿﺔ ﻟﻣﺧﺎطــر‬
‫د‪ -‬اﻟﺗدﺧﯾن‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻠﺣوم‬ ‫إﺻﺎﺑﺔ ﺑﺳرطﺎن اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ ﺗﺑﻠﻎ ﻣرة وﻧﺻف‬
‫اﺳﺗﮭﻼﻛﺎ‪.‬‬ ‫اﻷﻗل‬ ‫اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﻣﺧﺎطــر‬
‫ ‪637.‬أي اآلتي غير صحيح ؟‬
‫وأن ﺷراﺋﺢ اﻟﺑﻘر وﻗدﯾد اﻟﺧﻧزﯾر ﺗﺣدﯾدا‬
‫أ‪ -‬اﻟذﯾن ﯾوﻗﻔون ﻋن اﻟﺗدﺧﯾن ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‬
‫ﺗرﻓﻊ ﻣﺧﺎطــر اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻣرض ﺑوﺿوح‪.‬‬
‫ً‬
‫اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ‬ ‫ﺳوف ﯾﺻﺎﺑون ﺑﺳرطﺎن‬
‫اﻟﻣﻘﻠﯾﺔ‬ ‫واﻷﺳﻣﺎك‬ ‫اﻟدواﺟن‬ ‫وﺣﺗﻰ‬
‫ب‪ -‬اﻟذﯾن ﯾوﻗﻔون ﻋن اﻟﺗدﺧﯾن ﻟن ﯾﺻﺎﺑوا‬
‫ﺗرﻓﻊ ﻣﺧﺎطــر اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺳرطﺎن أﯾﺿﺎ ‪.‬‬
‫ﺑﺳرطﺎن اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ أﺑدا‬
‫وﻛﺎن اﻟﻣﺷﺎرﻛون اﻟذﯾن ﯾﺄﻛﻠون اﻟﻠﺣوم‬
‫ج‪ -‬ﺗزداد ﺻﺣﺗﮭم ﺳوءا‬
‫ﻧﺎﺿﺟﺔ ﺗﻣﺎﻣﺎ أﻛﺛر ﺗﻌرﺿﺎ ﺑﺎﻟﺿﻌف ﻟﻣﺧﺎطــر‬
‫د‪ -‬ﯾﻘل اﻗﺑﺎﻟﮭم ﻋﻠﻰ اﻟطﻌﺎم‬ ‫ﺳرطﺎن اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻣن ﯾﻔﺿﻠوﻧﮭﺎ أﻗل‬
‫ﻧﺿﺟﺎ ‪ُ.‬ﯾذﻛر أﻧه ﻣن اﻟﻣﺗوﻗﻊ أن ﺗﺷﮭد أﻣﯾرﻛﺎ‬
‫ ‪638.‬ﺳﺑب زﯾﺎدة ﻧﺳﺑﺔ اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن ﺑﺳرطﺎن‬
‫اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ ‪ :‬أو ﺗﻌود زﯾﺎدة اﻻرﺗﺑﺎط ﺑﯾن‬ ‫ﻓﻲ ‪ 4400‬ﺗﺷﺧﯾص ﺳﺑﻌﯾن أﻟف ﺣﺎﻟﺔ إﺻﺎﺑﺔ‬
‫اﻟﺗدﺧﯾن وﺳرطﺎن اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ إﻟﻰ ؟‬ ‫ﺑﺳرطﺎن اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ‪ ،‬و أﻟف وﻓﺎة‪.‬‬

‫أ‪ -‬ﺗﻐﯾر ﻓﻲ ﺗرﻛﯾب اﻟﺗﺑﻎ وﻋﺎدات اﻟﻣدﺧﻧﯾن‬ ‫ ‪633.‬وﺗﻣﺎﺛل ﻧﻔس اﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟدي اﻟرﺟﺎل ﻓﻲ‬
‫اﻟدراﺳﺎت اﻟﻣﻌروﻓﺔ أي اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﻟدي‬
‫ب‪ -‬ﺗﻐﯾر ﻓﻲ ﺗرﻛﯾب اﻟﺳﺟﺎﺋر‬

‫ج‪ -‬ﺷراھﺔ اﻟﻣدﺧﻧﯾن‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻧﺳﺎء‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣدﺧﻧﯾن‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫د‪ -‬ﻣﻌﮭد اﻟﺳرطﺎن‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن‬

‫ ‪‌639.‬ﻣﺧﺎطر اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺳرطﺎن اﻟﻣﺛﺎﻧﺔﻟﻠذﯾن‬ ‫ ‪634.‬وردت ﻛﻠﻣﺔ (اﻟﻘدﯾد ) ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة‬

‫ﻻ ﯾﺄﻛﻠون ﻟﺣوﻣﺎ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠذﯾن ﯾﺄﻛﻠوﻧﮭﺎ‬ ‫اﻻﺧﯾرة ﯾﻘﺻد ﺑﮭﺎ اﻟطﻌﺎم‬

‫ب‪ -‬ﻗﻠﯾﻠﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻛﺛﯾرة‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻣﺟﻔف‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣطﮭﻲ‬

‫د‪ -‬ﻣﺛﻠﺟﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺗﺳﺎوﯾﺔ ‬ ‫د‪ -‬اﻟﻣﻣﻠﺢ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺷوي‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪155‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫اﻣﺗﺻﺎﺻﮭﺎ واﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣﻧﮭﺎ وھــذا ﻣﺎ‬ ‫ ‪ 640.‬أﻛل اﻟﻠﺣوم ﺑﺣرارة ﻏﯾر ﻋﺎﻟﯾﺔ‬
‫ﯾﻌرف ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﮭﺿم أﻣﺎ اﻟﺻودﯾوم ﻓﺈﻧه‬ ‫ب‪ -‬أﻧﺳب ﻟﻠﺻﺣﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺿﻌف اﻟﻧظر‬
‫ً‬
‫دورا رﺋﯾﺳﯾﺎ ﻓﻰ ﻧﻘل إﺷﺎرات أﻋﺻﺎب‬ ‫ﯾﻠﻌب‬
‫د‪ -‬ﺿرر ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺣﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺳﺑب اﻟﮭزال‬
‫اﻟﺣواس إﻟﻰ اﻟﻣﺦ وﻣن اﻟﺟدﯾر ﺑﺎﻟذﻛر أن‬
‫ﺟﺳم اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺑﺎﻟﻎ ﯾﺣﺗوى ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ ‪‌‌641.‬ﺳﺑب ﺗﻣﺎﺛل ﻧﺳﺑﺔ اﻟﻧﺳﺎء ﻣﻊ اﻟرﺟﺎل‬
‫ﻓﻲ اﻟﺳرطﺎن ؟‬
‫ﻏرام ﺗﻘرﯾﺑﺎ ﻣن اﻟﻣﻠﺢ وﯾﻔﻘد رﺑﻌﮭﺎ ﯾوﻣﯾﺎ‬
‫أ‪ -‬زﯾﺎدة اﻟدﺧل‬
‫ﻋن طــرﯾﻖ اﻟﻌرق واﻟﺑول اﻷﻣر اﻟذى ﯾﺗطﻠب‬
‫ﺗﻌوﯾض ھــذا اﻟﻧﻘص ﺑﺎﺳﺗﻣرار وإﻻ ﺗﻌرض‬ ‫ب‪ -‬ﺑﺳﺑب زﯾﺎدة ﻧﺳﺑﺔ ﺗدﺧﯾن اﻟﻧﺳﺎء‬

‫ﻷﻣراض ﻗد ﺗؤدى إﻟﻰ اﻟوﻓﺎة‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ﻛﺛرة اﻷﻋﺑﺎء ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬

‫‪ 3 -‬وﻣن ﻧﻌم ﷲ أن اﻟﻣﻠﺢ اﻟﺻﺧرى ﻟﯾس‬ ‫د‪ -‬ﻗﻠﺔ اﻷﺟور‬

‫ﻣن اﻟﺛروات اﻟﻣﻌدﻧﯾﺔ اﻟﻧﺎدرة ﺑل ھــو ﻣن‬ ‫ ‪‌642.‬ﻣن اﻟﻔﻘرة ‪ 3‬وﺟدت اﻟدراﺳﺎت أن‬
‫اﻟﺛروات اﻟﻣﻌدﻧﯾﺔ اﻟﻣﺗوﻓرة اﻟﺗﻰ ﻻ ﯾﺳرى‬ ‫ً‬
‫اﺳﺗﮭﻼﻛﺎ ﻟﻠﺣوم‬ ‫اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻻﻗل‬
‫اﻟﺣﻣراء ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻣﺧﺎطر اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ‬
‫ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻋﺎﻣل اﻟﻧﺿوب ﻣﮭﻣﺎ زادت ﻛﻣﯾﺔ‬ ‫ً‬
‫اﻻﻛﺛراﺳﺗﮭﻼﻛﺎ ؟‌‬
‫اﻻﺳﺗﮭﻼك ﻓﺎﻟﻣﻠﺢ اﻟﺻﺧرى ﺳدﺧل ﺿﻣن‬
‫أ‪ -‬أﻗل‬
‫إطﺎر ﻣﺎ ﯾﻌرف ﺑﺎﻟﻣﻌﺎدن اﻟﻣﺗﺟددة ‪ ،‬ﻷﻧه‬
‫ب‪ -‬اﻛﺛر (ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻗوﻟه‪:‬اﻷﻛﺛر اﺳﺗﮭﻼﻛﺎ)‬
‫ﯾﻣﻛن اﻟﺣﺻول ﻋﻠﯾه ﺑﺻورة داﺋﻣﺔ ﻣن ﻣﯾﺎة‬
‫اﻟﺑﺣر واﻟﻣﺣﯾطﺎت ﻓﺎﻟﻣﻠﺢ اﻟﺻﺧرى ﯾﺷﻛل‬ ‫ج‪ -‬أﻋﻠﻰ‬

‫أﻛﺛر ﻣن ‪ %75‬ﻣن ﻣﺟﻣوع اﻻﻣﻼح اﻟذاﺋﺑﺔ‬ ‫د‪ -‬أﺷد‬

‫ﻓﯾﮭﺎ ‪.‬‬ ‫ ‪68 -‬اﻟﻣﻠﺢ اﻟﺻﺧري واﻟذھب‬

‫‪ 4 -‬وﻟﻠﺣﺻول ﻋﻠﻰ اﻻﻣﻼح ﻣن ﻣﯾﺎه اﻟﺑﺣﺎر ﻓﺈﻧه‬ ‫‪1 -‬اﺳﺗﺧدﻣت اﻟﺑﺷرﯾه ﻣﻧذ ﻓﺟر اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﻣﻌﺎدن‬
‫ﻻﺑد ﻣن وﺟود ﺑﯾﺋﺔ ﺑﺣرﯾﺔ ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻟﺗرﺳﯾب‬ ‫ﻛﺛﯾرة ﻣﺛل اﻟذھــب واﻻﺣﺟﺎر اﻟﻛرﯾﻣه ﻓﻲ‬
‫أﻏراض ﺷﺗﻰ اﻻ اﻧﮭﺎ ﻟم ﺗﻌرف ﻣن ﺑﯾن‬
‫اﻻﻣﻼح وﻣن ھذه اﻟﺑﯾﺋﺎت اﻷﺣواض اﻟﻣﻠﺣﯾﺔ‬
‫ﻣﻌﺎدن اﻷرض ﻣﻌدﻧﺎ اﺛر ﻓﯾﮭﺎ ﺑﺻورة ﻣﺑﺎﺷرة‬
‫اﻟﺟﺎﻧﺑﯾﺔ وھﻰ أﺣواض ﻣﺟﺎورة ﻟﺳﺎﺣل‬
‫ﻣﻧذ ﻓﺟر ﺣﯾﺎﺗﮭﺎ ﻛﻣﺎ اﺛر ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻣﻠﺢ اﻟﺻﺧري‬
‫اﻟﺑﺣر وﻣﻧﺎﻟﺑﯾﺋﺎت اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ أﯾﺿﺎ اﻟﺑﺣﯾرات‬ ‫ورﻏم اﻛﺗﺷﺎف ﻣﺎ ﯾﻘﺎرب اﻟﻔﻲ ﻣﻌدن‬
‫اﻟﺷﺎطﺋﯾﺔ وإذا ﺗﻌذر وﺟود ھﺎﺗﯾن اﻟﺑﯾﺋﺗﯾن‬ ‫ﺗﺗﻔﺎوت ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ اﻟﻧﻔﻊ واﻟﺟدوى ﻓﺎن اﻟﻣﻠﺢ‬
‫ﻓﺈﻧه ﯾﻣﻛن إﻗﺎﻣﺔ ﻣﻼﺣﺎت ﺑﺣرﯾﺔ ﺻﻧﺎﻋﯾﺔ‬ ‫اﻟﺻﺧري ظــل ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣن اﻟﻧﻔﻊ اﻟﻛﺑﯾر‬
‫واﻻھﻣﯾﺔ اﻟﻘﺻوى ﻓﻲ ﺣﯾﺎة اﻟﻧﺎس‪.‬‬
‫وھﻰ ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻣﻌﻘوﻟﺔ ﻣﺟﺎورة‬
‫‪2 -‬ﯾﺗﻛون اﻟﻣﻠﺢ اﻟﺻﺧرى ﻣن ﻛﻠور وﺻودﯾوم‬
‫ﻟﻠﺑﺣر وﯾﻔﺻﻠﮭﺎ ﻋﻧه ﺣﺎﺟز ﻣن اﻟﺣﺻﻰ واﻟرﻣل‬
‫‪ ,‬أﻣﺎ اﻟﻛﻠور ﻓﺈﻧه ﯾدﺧل ﻓﻰ ﺗرﻛﯾب ﺣﻣض‬
‫وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﺑﺧر ﻣﯾﺎه اﻟﺑﺣر ﻓﻰ ھــذا اﻷﺣواض‬
‫اﻟﮭﯾدروﻛﻠورﯾك اﻟذى ﺗﻔرزه اﻟﻣﻌده ﻋﻠﻰ‬
‫واﻟﺑﺣﯾرات واﻟﻣﻼﺣﺎت ﻓﺈن اﻷﻣﻼح ﺗﺗرﺳب‬ ‫اﻟطﻌﺎم ﻓﺗﺣوﻟه ﻣن ﻣواد ﻣﻌﻘده اﻟﺗرﻛﯾب‬
‫ﻓﯾﮭﺎ ‪.‬‬ ‫إﻟﻰ ﻣواد ﺑﺳﯾطﺔ ‪ ,‬ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺟﺳم‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪156‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪‌‌‌‌649.‬ﯾﻔﻘد اﻟﺟﺳم اﻟﻣﻠﺢ اﻟﺻﺧرى ﻋن طرﯾﻖ‬ ‫ ‪‌643.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬ان اﻟذھب‬

‫؟‬ ‫واﻟﻣﻠﺢ اﻟﺻﺧري؟‬
‫ب‪ -‬اﻟﺟﻠد‬ ‫أ‪ -‬اﻻﻣﻌﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﻋرﻓﺗﮭﻣﺎ اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻣﻧذ اﻟﻘدم‬
‫د‪ -‬اﻟﻛﺑد‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻔم‬
‫ب‪ -‬أﺛر ﻓﻰ اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﺑﺻورة ﻣﺑﺎﺷرة‬

‫ ‪‌‌650.‬ﻣﺎ اﻟﺣﻣض اﻟﻣﺳؤول ﻋن ﺗﺣﻠﯾل‬ ‫ج‪ -‬ﯾﻌدان ﻣن اﻷﺣﺟﺎر اﻟﻛرﯾﻣﺔ‬

‫اﻟطﻌﺎم ﻣن ﻣواد ﻣﻌﻘدة اﻟﻰ ﺑﺳﯾطﺔ‬
‫د‪ -‬ﯾﺗﺳﺎوﯾﺎن ﻓﻰ ﻣﻧﻔﻌﺗﮭﻣﺎ‬
‫أ‪ -‬ﺣﻣض اﻟﻔوﻟﯾك‬
‫ ‪‌‌644.‬ﺗﻛﻣن أھﻣﯾﺔ اﻟﻣﻠﺢ اﻟﺻﺧرى ﻓﻲ ؟‬
‫ب‪ -‬ﺣﻣض اﻟﮭﯾدروﻛﻠورﯾك‬

‫ج‪ -‬ﺣﻣض اﻟﻛﺑرﯾﺗﯾك‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺿر ﻟﺟﺳم اﻻﻧﺳﺎن‬

‫د‪ -‬ﺣﻣض اﻟﻔﺳﻔورﯾك‬ ‫ب‪ -‬ﻗدرﺗه ﻋﻠﻰ اﻟذوﺑﺎن واﻟﺗﺣﻠل‬

‫ ‪‌‌651.‬ﯾﺳﺗﻧﺗﺞ ﻣن اﻟﻔﻘرة((‪ 3‬أن اﻻﻣﻼح‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻧﺎﻓﻌه‬

‫اﻟذاﺋﺑﺔ اﻷﺧرى ﺗﻌد ؟‬
‫د‪ -‬ﺿرورى ﻟﺟﺳم اﻹﻧﺳﺎن‬
‫ب‪ -‬ﻏﯾر ﻣﻔﯾدة‬ ‫أ‪ -‬ﻏﯾر ﺻﺧرﯾﺔ ‬
‫ ‪‌‌645.‬ﻣﺎ ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﻣﻠﺢ اﻟﺻﺧري ؟‬
‫د‪ -‬ﺻﺧرﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻋﺎﻟﻘﺔ ‬
‫ب‪ -‬ﺛﻼث ﻣواد‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺎدﺗﯾن‬
‫ ‪‌‌652.‬وظﯾﻔﺔ ﺣﻣض اﻟﮭﯾدروﻛﻠورﯾك ﻓﻰ‬
‫د‪ -‬ﺳت ﻣواد‬ ‫ج‪ -‬ﺧﻣس ﻣواد‬
‫أ‪ -‬اﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻓﻲ ﻧﻣو اﻟﺟﺳم‬
‫ ‪‌646.‬ﻧﺳﺗﻧﺗﺞ ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )3‬أن اﻟﻣﻠﺢ‬
‫ب‪ -‬ﺗﺣﻠﯾل اﻟطﻌﺎم‬
‫اﻟﺻﺧرى‬
‫ج‪ -‬ﺣرق اﻟدھون‬
‫أ‪ -‬ﻻ ﯾﺗﻌرض ﻟﻠﻧﺿوب ب‪ -‬ﯾﺗﻧﺎﻗص اﻻﺳﺗﮭﻼك‬
‫د‪ -‬اﻣﺗﺻﺎص اﻟﻣﺎء‬
‫د‪ -‬ﻻ ﯾﻘﺑل اﻟﺗﺟدد‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺎدر اﻟوﺟود‬
‫ ‪‌653.‬ذﻛر ﻓﻰ اﻟﻔﻘرة (‪ )3‬اﻟﻣﻠﺢ اﻟذى‬
‫ﯾﺳﺗﺧرج ﻣن اﻟﻣﺎء ؟‬ ‫ ‪‌647.‬ﯾﺳﺗﻧﺗﺞ ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬أن اﻟﺟﺳم‬
‫ج‪ -‬ﻧﺣﺎﺳﻲ‬ ‫أ ‪ -‬ﺻﺧرى‬
‫ﯾﻔﻘدﻛﻣﯾﺔ اﻟﻣﻠﺢ ﯾوﻣﯾﺎ ﺑﻧﺳﺑﺔ ؟‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ب‪ -‬ﻏﯾر ﺻﺧرى‬ ‫ب‪%50 -‬‬ ‫أ‪%25 -‬‬

‫ ‪‌654.‬إن اﻟﺑﺣﯾرات اﻟﺷﺎطﺋﯾﺔ ﺗﻌﺗﺑر ؟‬ ‫د‪%15 -‬‬ ‫ج‪%10 -‬‬

‫أ‪ -‬ﺑﯾﺋﺔ ﺑﺣرﯾﺔ ﻟﺗرﺳب اﻻﻣﻼح‬ ‫ ‪‌‌648.‬ﻋدد اﻟﻣﻌﺎدن اﻟﺗﻰ اﻛﺗﺷﻔت ﻓﻰ‬
‫ب‪ -‬ﻣﻼﺣﺔ ﺑﺣرﯾﺔ ﺻﻧﺎﻋﯾﺔ ‬
‫ﻗدﯾم اﻟزﻣﺎن‬

‫ج‪ -‬ﺗﺣﺗوى ﻋﻠﻰ ﺻﺧور‬ ‫ب‪1900 -‬‬ ‫أ‪2010 -‬‬

‫د‪ -‬ﺑﯾﺋﺔ ﻣﻠﯾﺋﺔ ﺑﺎﻟﻧﻔط‬ ‫د‪1800 -‬‬ ‫ج‪2000 -‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪157‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪‌‌660.‬ﯾﺗﻣﯾز اﻟﻣﻠﺢ اﻟﺻﺧري ﺑـ ؟‬ ‫ ‪‌655.‬ﯾذﻛر ﻓﻰ اﻟﻧص أن اﻟﻣﻠﺢ ﻛﻣﯾﺎﺋﯾﺎ‬

‫ﯾﺳﻣﻰ؟‌ً‬
‫أ‪ -‬اﻟﺗﻔﺗت‬

‫ب‪ -‬ﻗﺎﺑﻠﯾﺔ «ﺳرﻋﺔ» اﻟذوﺑﺎن‬ ‫أ‪ -‬ﻛﻠورﯾد اﻟﺻودﯾوم‬

‫ج‪ -‬اﻟﺗﺷﺗت‬ ‫ج‪ -‬ﺛﺎﻧﻲ أﻛﺳﯾد اﻟﻛرﺑون‬

‫د‪ -‬اﻟﻠﻣﻌﺎن‬
‫ب‪ -‬ﻛﻠورﯾد اﻟﺑوﺗﺎﺳﯾوم‬
‫ ‪ 69 -‬ﺑﺎﺋﻊ اﻟزھر(ﺻﺑﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ)‬
‫د‪ -‬ﺣﻣض اﻟﺑوﺗﺎﺳﯾوم‬
‫‪1 -‬ﻗﻔت ﺑﺟﺎﻧب اﻟﻣﻧزل‪ ،‬أﺗﺄﻣل اﻟﻌراك اﻟﻣﺳﺗﻣر‬
‫ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪ ،‬وأﺳﻣﻊ ﺟﻠﺑﺔ ﺑﺎﻋﺔ‬ ‫ ‪‌656.‬اﻟﺑﺣﯾرات اﻟﺷﺎطﺋﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻔﻘرة‬
‫اﻟﺷوارع‪ ،‬وﻣﻧﺎداة ﻛل ﻣﻧﮭم ﻋن طﯾب‬ ‫اﻷﺧﯾرة ﺗﺷﯾر أﻧﮭﺎ ﻣن ؟‬
‫ﻣﺎ ﻟدﯾه ﻣن اﻟﺳﻠﻊ واﻟﻣﺄﻛل‪ ،‬اﻗﺗرب ﻣﻧﻲ‬
‫ﺻﺑﻲ اﺑن ﺧﻣس‪ ،‬ﯾرﺗدي أطﻣﺎر ﺑﺎﻟﯾﺔ وﯾﺣﻣل‬‫ً‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺑﻘﻰ أﻣﺎﻛن ﻟﺗرﺳﯾب اﻟﻣﻠﺢ‬
‫ً‬
‫طﺑﻘﺎ ﻋﻠﯾه طﺎﻗﺎت ﻣن اﻟزھــر‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ذراﻋﯾه‬
‫ج‪ -‬أﻣﺎﻛن ﻟﺿﯾﺎع اﻟﻣﻠﺢ‬
‫وﺑﺻوت ﺿﻌﯾف ﯾﺧﻔﺿه اﻟذل اﻟﻣوروث‬
‫واﻻﻧﻛﺳﺎر اﻷﻟﯾم‪.‬‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن اﻟﻣﻠﺢ‬
‫زھــرا ﯾﺎ ﺳﯾدي؟) ﻓﻧظــرت‬ ‫ً‬ ‫‪2 -‬ﻗﺎل‪(:‬أﺗﺷﺗري‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫إﻟﻲ وﺟﮭه اﻟﺻﻐﯾر اﻟﻣﺻﻔر‪ ،‬وﺗﺄﻣﻠت ﺑﻌﯾﻧﯾه‬
‫اﻟﻣﻛﺣوﻟﺗﯾن ﺑﺧﯾﺎﻻت اﻟﺗﻌﺎﺳﺔ واﻟﻔﻘر‪،‬‬ ‫ ‪‌‌‌‌657.‬ﻛم ﻋدد اﻟﺑﯾﺋﺎت اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ اﻟﺗﻰ‬
‫ﻗﻠﯾﻼ ﻛﺄﻧه ﺟرح ﻋﻣﯾﻖ ﻓﻲ‬ ‫ً‬ ‫وﻓﻣه اﻟﻣﻔﺗوح‬
‫ﯾﺗرﺳب ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻣﻠﺢ اﻟﺻﺧري ؟‬
‫ﺻدر ﻣﺗوﺟﻊ‪ ،‬وذراﻋﯾه اﻟﻌﺎرﯾﺗﯾن اﻟﻧﺣﯾﻠﺗﯾن‪،‬‬
‫وﻗﺎﻣﺗه اﻟﺻﻐﯾرة اﻟﻣﮭزوﻟﺔ اﻟﻣﻧﺣﻧﯾﺔ ﻋﻠﻲ‬ ‫ب‪3 -‬‬ ‫أ‪2 -‬‬
‫طﺑﻖ اﻷزھﺎر‪ ،‬ﻛﺄﻧﮭﺎ ﻏﺻن ﻣن اﻟورد اﻷﺻﻔر‬
‫اﻟذاﺑل ﺑﯾن اﻷﻋﺷﺎب اﻟﻧﺿرة‪ ،‬ﺗﺄﻣﻠت ﺑﻛل‬ ‫د‪4 -‬‬ ‫ج‪5 -‬‬
‫ُﻣظﮭرا ﺷﻔﻘﺗﻲ‬‫ً‬ ‫ھــذه اﻷﺷﯾﺎء ﺑﻠﻣﺣﺔ‪،‬‬
‫ ‪‌‌658.‬ﻣن ﻛم ﻋﻧﺻر ﯾﺗﻛون اﻟﻣﻠﺢ اﻟﺻﺧرى ؟‬
‫ﺑﺎﺑﺗﺳﺎﻣﺎت ھﻲ أﻣر ﻣن اﻟدﻣوع‪ ،‬ﺗﻠك‬
‫اﻻﺑﺗﺳﺎﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺷﻖ ﻣن أﻋﻣﺎق ﻗﻠوﺑﻧﺎ‬ ‫ب‪ -‬ﻋﻧﺻر‬ ‫أ‪ -‬أرﺑﻌﺔ ﻋﻧﺎﺻر‬
‫وﺗظﮭر ﻋﻠﻲ ﺷﻔﺎھﻧﺎ‪ ،‬وﻟو ﺗرﻛﻧﺎھﺎ وﺷﺄﻧﮭﺎ‬
‫ﻟﺗﺻﺎﻋدت واﻧﺳﻛﺑت ﻣن ﻣﺂﻗﯾﻧﺎ‪ .‬ﺛم اﺑﺗﻌت‬ ‫د‪ -‬ﻋﻧﺻرﯾن‬ ‫ج‪ -‬ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻧﺎﺻر‬
‫وﺑﻐﯾﺗﻲ اﺑﺗﯾﺎع ﻣﺣﺎدﺛﺗه ﻷﻧﻧﻲ‬ ‫ﺑﻌض أزھﺎره ُ‬
‫ﺷﻌرت ﺑﺄن ﻣن وراء ﻧظــراﺗه اﻟﻣﺣزﻧﺔ‪ ،‬ﻗﻠﺑﺎ‬ ‫ ‪‌659.‬اﻟﻌﻧوان اﻻﻧﺳب ﻟﻠﻘطﻌﺔ ؟‬
‫ﺻﻐﯾرا ﯾﻧطوي ﻋﻠﻲ ﻓﺻل ﻣن ﻣﺄﺳﺎة اﻟﻔﻘر‬
‫أ‪ -‬اﻻﻣﻼح اﻟﺻﺧرﯾﺔ وﻏذاء اﻻﻧﺳﺎن‬
‫ً‬
‫وﻗل ﻣن‬ ‫اﻟداﺋم ﺗﻣﺛﯾﻠﮭﺎ ﻋﻠﻲ ﻣﻠﻌب اﻷﯾﺎم‪،‬‬
‫ﯾﮭﺗم ﺑﻣﺷﺎھــدﺗﮭﺎ ﻷﻧﮭﺎ ﻣوﺟﻌﺔ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﻣﻠﺢ اﻟﺻﺧري‬
‫‪3 -‬ﻟﻣﺎ ﺧﺎطﺑﺗه ﺑﻛﻠﻣﺎت ﻟطﯾﻔﺔ اﺳﺗﺄﻣن‬
‫ج‪ -‬ﻣﺻﺎدر اﻟﻣﻠﺢ اﻟﺻﺧري‬
‫ً‬
‫ﻣﺳﺗﻐرﺑﺎ ﻷﻧه ﻣﺛل‬ ‫واﺳﺗﺄﻧس‪ ،‬وﻧظــر إﻟﻲ‬
‫أﺗراﺑه اﻟﻔﻘراء ﻟم ﯾﺗﻌود ﻏﯾر ﺧﺷن اﻟﻛﻼم‬ ‫د‪ -‬اﻟﻣﻠﺢ اﻟﺻﺧري واھﻣﯾﺗه ﻟﻼﻧﺳﺎن‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪158‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪‌‌666.‬ﻣﺎ ھﻲ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺻوت ﺑﺎﻟﻧور إذا‬ ‫ﻣن أوﻟﺋك اﻟذﯾن ﯾﻧظــرون إﻟﻲ ﺻﺑﯾﺔ اﻷزﻗﺔ‬
‫اﻧطﻔﺄ ؟‬ ‫ﻛﺄﺷﯾﺎء ﻗذرة‪ ،‬ﻻ ﺷﺄن ﻟﮭﺎ‪ ،‬وﻟﯾس ﻟﻧﻔوس‬
‫ب‪ -‬ﺳﺑﺑﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬طردﯾﺔ ‬ ‫ﺻﻐﯾرة ﻣﺟروﺣﺔ ﺑﺄﺳﮭم اﻟدھــر‪.‬‬

‫د‪ -‬ﻋﻛﺳﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ‬ ‫ ‪ 661.‬ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻲ ﻋراك ؟‬

‫ ‪‌‌667.‬ﻣﺎ ھو اﻷﺳﻠوب اﻟذي اﺗﺧذه اﻟﻛﺎﺗب‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻛﻼم ﺑﺻوت ﻋﺎﻟﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺻراخ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻧص ؟‬
‫د‪ -‬اﻟﺣرﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻘﺗﺎل‬
‫ب‪ -‬ﺷﻛوي واﺳﺗﯾﺎء‬ ‫أ‪ -‬وﺻف‬
‫ ‪ 662.‬ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻲ ﻛﻠﻣﺔ (أطﻣﺎر ﺑﺎﻟﯾﺔ) ؟‬
‫د‪ -‬ﺗﺣﻠﯾل‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻧﮭﺟﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬طوق‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻼﺑس‬
‫ ‪‌‌668.‬ﻣﺗﻲ ﯾﺗﻐﻧﻲ اﻟﺳﺟﻧﺎء ؟‬
‫د‪ -‬زھور‬ ‫ج‪ -‬أﻗران‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﺳﺎء‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺻﺑﺎح‬

‫ج‪ -‬ﻣﻊ إطﻔﺎء اﻷﻧوار د‪ -‬ﻣﻊ إﺷﻌﺎل اﻷﻧوار‬ ‫ ‪‌‌‌‌663.‬ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻲ ﻛﻠﻣﺔ(أﺗراﺑه) اﻻﺧﺗﯾﺎرات ؟‬

‫ب‪ -‬ﻓﯾه ﺗراب‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺑﻼ ﺑﺎﻟطﯾن‬

‫ ‪‌‌669.‬ﻣﻌﻧﻲ ﻛﻠﻣﺔ ﺗﺗﻼﺷﻲ ؟‬
‫د‪ -‬أﻗراﻧه‬ ‫ج‪ -‬أﻓراد أﺳرﺗه‬
‫ب‪ -‬ﺗﻼﻗﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺧﺗﻔﻲ‬

‫د‪ -‬ﺗﻼﺣظ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺗرﻗب‬ ‫ ‪‌‌664.‬ﻓﻲ اﻟﻣﻘطﻊ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻛم ورد ﻣن‬

‫ﺗﺷﺑﯾه ‪:‬‬
‫‪ 67‬اﻟﺳﺟﻧﺎء ﯾﻐﻧون ﻧﺷﯾد وطﻧﻲ ﻟﻠﺣرﯾﺔ‬ ‫ ‪‌‌ 0.‬‬
‫وﻣن ﺧﻼل ھذه اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﺳﺟﻧﺎء‌ﻟﻣﺎذا‬ ‫ب‪4 -‬‬ ‫أ‪2 -‬‬
‫ﯾﺗﻐﻧون؟ (ﺑﻣﺎ ﻣﻌﻧﺎه)‪:‬‬
‫د‪6 -‬‬ ‫ج‪5 -‬‬
‫ب‪ -‬ﻷﻧﮭم ﻣﺿطﮭدﯾن‬ ‫أ ﻟﺟﻣﺎل أﺻواﺗﮭم‬
‫مالحظة‪ :‬من مختبر(المقطع فيه جملتين صريحة‬
‫ﯾﺷﺗرط اﻟرﺟوع ﻟﻠﻧص‬ ‫فيها كلمة كأن وتشبيه واحد ضمني تشبيه‬
‫الهموم بالكحل)‪.‬‬
‫ ‪‌671.‬اﻷھﺎزﯾﺞ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺗدل ﻋﻠﻲ ؟‬

‫ج‪ -‬أﻧﮭم ﻣﺿطﮭدﯾن‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺣرﯾﺔ ‬ ‫ ‪ 70 -‬ﻗطﻌﺔ اﻟﺳﺟﻧﺎء(ﻣﻧﻘوﻟﺔ ﺑﺎﻟﻣﻌﻧﻲ)‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟوطن‬ ‫ﯾﺗم إﻟﺑﺎس ﺳﺟﻧﺎء اﻓرﯾﻘﯾن ﻣﻼﺑس وطﻧﯾﺔ‪،‬‬
‫وﯾﺑدأون ﺑﺎﻟﻧﺷﯾد ﻛل ﻟﯾﻠﺔ وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗم إﻗﻔﺎل‬
‫ ‪71 -‬ﻗطﻌﺔ اﻷﻏذﯾﺔ‪:‬‬ ‫ً‬
‫ﺗدرﯾﺟﯾﺎ وﻻ ﺗﻣر ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫اﻷﻧوار ﺗﺧﺗﻔﻲ أﺻواﺗﮭم‬
‫إﻻ وﯾﺿﺞ اﻟﺟﻣﯾﻊ ﺑﺎﻟﺻراخ ﺟﺎء ﻓﻼن ﺟﺎء ﻓﻼن‪.‬‬
‫‪1 -‬اﻟﻣﻘﺻود ﺑﺣﻔظ اﻷﻏذﯾﺔ ھﻲ ﺗﻠك اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﻲ ﯾﻘوم ﺑﮭﺎ اﻹﻧﺳﺎن ﻟﺗﺄﺧﯾر ﻓﺳﺎد‬ ‫ ‪‌665.‬ﻟﻣﺎذا أﺻوات اﻟﺳﺟﻧﺎء ُﻣﮭﯾﺑﺔ ؟‬
‫اﻷطﻌﻣﺔ اﻟطﺑﯾﻌﻲ ﻷطــول ﻓﺗرة زﻣﻧﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬ﻟﺟﻣﺎل أﺻواﺗﮭم‬ ‫أ‪ -‬ﻟﻛﺛرة اﻟﻣﻧﺷدﯾن‬
‫ﻣﻣﻛﻧﺔ‪ ،‬اﻷﻣر اﻟذي أﺗﺎح ﻟﻺﻧﺳﺎن ﺣﻔظ‬
‫طﻌﺎﻣه ﻟوﻗت طــوﯾل‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺗﺧزﯾن‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬ﻟﻘﻠﺔ اﻟﻣﻧﺷدﯾن‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪159‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫اﻟﺗﻌﻠﯾب ﻻﺑد ﺑﺗرك ﻣﺳﺎﻓﺔ ﻓﻲ أﻋﻠﻲ اﻟﻌﻠﺑﺔ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض ﻣﻧه ﻹﺳﺗﺧداﻣه وﻗت اﻟﺣﺎﺟﺔ أو‬
‫وﻛﻠﻣﺎ زاد اﻟﻔراغ ﻧﻘص اﻟﻐذاء‪.‬‬ ‫اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻧﻘﻠه ﻛﻣﺎ ھــو ﻣن ﻣﻛﺎن إﻟﻲ آﺧر‬
‫دون ﯾﺗﻠف أو ﯾﻔﺳد‪.‬‬
‫‪5 -‬اﻟﺗﺑرﯾد وھﻧﺎ ﯾﺗم ﺣﻔظ اﻷﻏذﯾﺔ ﻓﻲ درﺟﺔ‬
‫ﺣرارة ﻣﻧﺧﻔﺿﺔ وھﻲ أرﺑﻊ درﺟﺎت‪ ،‬ﻷن ذﻟك‬ ‫‪2 -‬ھﻧﺎك وراء ﻓﺳﺎد اﻷﻏذﯾﺔ ﻣﺻدران رﺋﯾﺳﺎن‬
‫ﯾﺳﮭم ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر ﻓﻲ ﺗﺛﺑﯾط ﻧﻣو اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت‬ ‫ھﻣﺎ ‪ :‬اﻵﻓﺎت واﻟﻛﺎﺋﻧﺎت اﻟﺣﯾﺔ اﻟدﻗﯾﻘﺔ‬
‫اﻟدﻗﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺑب ﻓﺳﺎد اﻷﻏذﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬ ‫(اﻷﺣﯾﺎء اﻟﻣﺟﮭرﯾﺔ)‪.‬‬
‫ﯾﻌﻣل ﻋﻠﻲ ﺗﻘﻠﯾل ﻧﺷﺎط اﻹﻧزﯾﻣﺎت اﻟﻣﺳﺑﺑﺔ‬ ‫‪ 3 -‬أﺳﺎﻟﯾب ﺣﻔظ اﻟطﻌﺎم ﻛﺛﯾرة ﯾﻣﻛن اﺗﺑﺎﻋﮭﺎ‬
‫ﻟﻠﺗﻐﯾرات ﻏﯾر اﻟﻣرﻏوب ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻠﻣس‬ ‫ﻟﻠﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻲ اﻷﻏذﯾﺔ ﻷطــول ﻓﺗرة ﻣﻣﻛﻧﺔ‬
‫وطﻌم وراﺋﺣﺔ وﻟون اﻟﻣواد اﻟﻐذاﺋﯾﺔ‪،‬‬ ‫وﻣن أﺷﮭرھﺎ اﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻌﻠﯾب‪ ،‬اﻟﺗﺑرﯾد‪،‬‬
‫اﻟﺗﺟﻣﯾد ھﻧﺎ ﯾﺗم ﺣﻔظ اﻷﻏذﯾﺔ ﻓﻲ درﺟﺎت‬ ‫اﻟﺗﺟﻣﯾد واﻟﺗﺟﻔﯾف‪ .‬ﯾﻌﺗﺑر أﺳﻠوب اﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ‬
‫ﺟدا‪ ،‬وذﻟك ﻟﻠﺗﻘﻠﯾل ﻣن‬ ‫ً‬ ‫ﺣرارة ﻣﻧﺧﻔﺿﺔ‬ ‫ﻣن أﻗدم اﻟطــرق اﻟﻣﺗﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﺣﻔظ‬
‫ﺳرﻋﺔ ﻧﻣو اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت اﻟدﻗﯾﻘﺔ‪ ،‬وإﯾﻘﺎف ﻋﻣﻠﯾﺔ‬ ‫اﻷﻏذﯾﺔ‪ ،‬وھﻲ ﺣﺎﻟﯾﺎ ﺗﺳﺗﺧدم ﻟﺣﻔظ ﻟﺣم‬
‫اﻟﺗﻛﺳﯾر اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث ﻟﻠﻣواد اﻟﻐذاﺋﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺑﻘر اﻟﻣﻌﺎﻟﺞ‪ ،‬وﺑﻌض أﻧواع اﻟﻠﺣوم اﻷﺧري‪،‬‬
‫واﻟﺳﻣك‪ ،‬واﻟﺑطﺎطﺎ‪ ،‬واﻟﺧﯾﺎر‪ ،‬وﺑﻌض أﻧواع‬
‫ ‪ 672.‬أﻓﺿل ﻋﻧوان ﻟﻠﻘطﻌﺔ ؟‬ ‫اﻟﺑﻧدق واﻟﺟوز‪ .‬وھﻧﺎ ﯾﺗم إﺿﺎﻓﺔ ﺑﻌض‬
‫اﻟﻣﻛوﻧﺎت إﻟﻲ اﻟﻐذاء أﺑرزھﺎ‪ :‬اﻟﻣﻠﺢ‪ ،‬واﻟﺳﻛر‪،‬‬
‫أ‪ -‬اﻷﻏذﯾﺔ وأﺳﺎﻟﯾب ﺣﻔظﮭﺎ‪.‬‬
‫وﻧﺗرات اﻟﺻودﯾوم‪ ،‬وﻧﺗرﯾت اﻟﺻودﯾوم‪ ،‬ﺑﺣﯾث‬
‫ب‪ -‬طرق ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻻﻏذﯾﺔ ‬ ‫ً‬
‫وﻋﻣﻼ‬ ‫ً‬
‫دورا‬ ‫إن ﻟﻛل ﻣن ھــذه اﻟﻣﻛوﻧﺎت‬
‫ج‪ -‬طرق ﺑﯾﻊ اﻻﻏذﯾﺔ ‬ ‫ﺧﺎﺻﺎ ﺑه ﻟﺣﻔظ اﻟطﻌﺎم‪ ،‬إذ ﯾﻌﻣل اﻟﻣﻠﺢ‬ ‫ً‬
‫ﻋﻠﻲ ﺗﺛﺑﯾط ﻧﻣو اﻷﺣﯾﺎء اﻟدﻗﯾﻘﺔ‪ ،‬وﯾﺧﻠص‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫اﻟﻐذاء ﻣن ﻛﻣﯾﺔ ﻣن اﻟﻣﺎء اﻟﻣوﺟود ﺑه‪ ،‬أﻣﺎ‬
‫ ‪‌673.‬ﻋدد أﺳﺎﻟﯾب اﻟﺣﻔظ اﻟﻣذﻛورة‬ ‫اﻟﺳﻛر ﻓﺈﻧه ﯾﺳﺎﻋد ﻋﻠﻲ ﺟﻌل اﻷطﻌﻣﺔ أﻛﺛر‬
‫ﺑﺎﻟﻘطﻌﺔ؟‬ ‫طــراوة ﻛﻣﺎ ﯾﻌﺎدل ﺗﺻﻠﺑﮭﺎ اﻟﻧﺎﺗﺞ ﻋن وﺿﻊ‬
‫اﻟﻣﻠﺢ ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﺗﻌﻣل أﻣﻼح ﻧﺗرات‬
‫أ‪ -‬اﻣﺗﺛل ﻋﻠﻲ ﺧﻣﺳﺔ أﺳﺎﻟﯾب‪.‬‬ ‫وﻧﺗرﯾت اﻟﺻودﯾوم ﻋﻠﻲ إﺑﻘﺎء اﻟﻠﺣوم ﺑﻠوﻧﮭﺎ‬
‫ب‪ -‬اﻣﺗﺛل ﻋﻠﻰ اﺳﻠوب واﺣد‬ ‫اﻷﺣﻣر ﻛﻣﺎ ھــو‪.‬‬

‫ج‪ -‬اﻣﺗﺛل ﻋﻠﻰ ﺳﺑﻌﺔ اﺳﺎﻟﯾب‪-‬‬ ‫‪4 -‬اﻟﺗﻌﻠﯾب وھﻲ طــرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ اﻟﻣﻧﺗﺷرة‬
‫ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر ﻓﻲ اﻟﺑﻠدان اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﯾﺗم‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫ﻓﯾﮭﺎ وﺿﻊ اﻷﻏذﯾﺔ ﺑﻌد ﻏﺳﻠﮭﺎ وﺗﻧظﯾﻔﮭﺎ ﻓﻲ‬
‫ ‪‌‌674.‬ﺗرﺗﯾب اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟواردة ﺑﺎﻟﻘطﻌﺔ ؟‬ ‫ﻋﻠﺑﺔ ﻣﺣﻛﻣﺔ اﻹﻏﻼق وﻣﺻﻧوﻋﺔ ﻣن اﻟﺻﻔﯾﺢ‬
‫أو اﻟزﺟﺎج‪ ،‬وﻣن ﺛم اﻟﻘﯾﺎم ﺑﺗﺳﺧﯾن ھــذه‬
‫أ‪ -‬ﺗﺑرﯾد ـ ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ـ ﺗﻌﻠﯾب‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺑوات ﻟﻠﻘﺿﺎء ﻋﻠﻲ اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت اﻟدﻗﯾﻘﺔ‬
‫ب‪ -‬ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ـ ﺗﻌﻠﯾب ـ ﺗﺑرﯾد‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﻓﺳﺎدا ﻟﻸﻏذﯾﺔ‪ ،‬وﺑﻌد اﻻﻧﺗﮭﺎء‬ ‫اﻟﺗﻲ ﻗد ﺗﺳﺑب‬
‫ﻣن ذﻟك‪ ،‬ﺗﻣر ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾب ﺑﺧﻣس ﻣراﺣل‬
‫ج‪ -‬ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ـ ﺗﺑرﯾد ـ ﺗﻌﻠﯾب‪.‬‬
‫وھﻲ‪ :‬اﻟﺗﻌﺑﺋﺔ‪ ،‬واﻟﺗﺳﺧﯾن اﻹﺑﺗداﺋﻲ‪ ،‬وﻗﻔل‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫اﻟﻌﻠب‪ ،‬واﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟﺣرارﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺗﺑرﯾد‪ .‬ﻋﻧد‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪160‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫وﻗد ﺧﻠﻖ اﻟﺑﺷر ﻟﯾﻌﯾﺷوا ﻓﻲ ﺟﻣﺎﻋﺎت‪.‬‬ ‫ ‪‌‌675.‬ﻋﻼﻗﺔ إﻗﻔﺎل اﻟﻌﻠﺑﺔ ﻓﻲ ﻧﻘص اﻟﻐذاء‬
‫وھــواﻟﺳﻠوك اﻟذي أﺻﺎﺑه ﺧﻠل ﻛﺑﯾر ﻓﻲ اﻵوﻧﺔ‬ ‫اﻟواردة ﺑﺎﻟﻔﻘرة اﻟراﺑﻌﺔ ؟‬

‫اﻷﺧﯾرة ﺑﺳﺑب اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ وﻧﻣط اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻣدﻧﯾﺔ‬ ‫ب‪ -‬طردﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻛﺳﯾﺔ ‬

‫اﻟﻣﻌﺎﺻرة ‪ ،‬اﻟﺗﻲ أﺳﮭم وﺟﮭﮭﺎ اﻟﺳﻠﺑﻲ ﻓﻲ‬ ‫د‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻣﺎﺛﻠﺔ ‬
‫زﯾﺎدة اﻟﻌزﻟﺔ واﻟوﺣدة ﺑﯾن أﻓراد اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ‪ ،‬ﻓﻘد‬ ‫ ‪72 -‬اﻟﺗواﺻل‬
‫ً‬
‫ﻣﺷﻐوﻻ ﺑﻌﻣﻠه وﻣﺗطﻠﺑﺎﺗه اﻟﺣﯾﺎﺗﯾﺔ‬ ‫أﺻﺑﺢ اﻟﻔرد‬
‫ﯾﺗﻔﻖ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن ﻋﻠﻰ أن ﻣواﻗﻊ اﻟﺗواﺻل‬
‫ً‬
‫ﻣﮭﻣﻼ اﻟﺟﺎﻧب اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ واﻟﺗواﺻل ﻣﻊ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﺗﻛون ﺑدﯾل ﻋن اﻟﻠﻘﺎءات‬
‫واﻷﺻدﻗﺎء‪.‬‬ ‫اﻷﺳرﯾﺔ ‪.‬‬

‫وﻟذا ھــدف اﻟﻌﻼج اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ إﻟﻰ رﻓﻊ‬ ‫ ‪‌676.‬ﯾﺗﺿﺢ ﻣن اﻟﻧص أن ﻣواﻗﻊ اﻟﺗواﺻل‬
‫اﻟﻣﮭﺎرات اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل ﺑراﻣﺞ ﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫ﻟﮭﺎ دور ﻓﻲ ؟‬

‫ﻋن اﻟﺻداﻗﺔ ‪ ،‬واﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎت ﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺗﺻرف‬ ‫أ‪ -‬زﯾﺎدة اﻟﺗواﺻل اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬

‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪ .‬وزﯾﺎدة ﻓرص اﻟﺗﻔﺎﻋل ﻣن ﺧﻼل‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻐﻧﻲ ﻋن اﻟﻠﻘﺎءات‬

‫أﻧﺷطﺔ اﻟﻧﻘل وﺗوﺻﯾل اﻟوﺟﺑﺎت ﻟﻠﻣﻧﺎزل‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ﺿﻌف ( ﻗطﻊ ) اﻟرواﺑط اﻷﺳرﯾﺔ‬
‫اﻻﻧﺗرﻧت‬ ‫ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ‬ ‫اﺳﺗﺧدام‬ ‫وﺑواﺳطﺔ‬
‫د‪ -‬ﺗﻔﻛك اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وﺗﺷﺗﺗه‬
‫اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﯾﺔ‪.‬‬ ‫واﻷﻧﺷطﺔ‬ ‫واﻷﻟﻌﺎب‬
‫ ‪ 73 -‬اﺣﺗﯾﺎﺟﺎت اﻹﻧﺳﺎن ‪:‬‬
‫ ‪‌677.‬ﻣن اﺣﺗﯾﺎﺟﺎت اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻣﺎدﯾﺔ ؟‬ ‫ﻻ ﺗﻘﺗﺻر ﺗﺄﺛﯾرات اﻟوﺣدة واﻟﻌزﻟﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺎﻧب اﻟﻧﻔﺳﻲ ﻓﻘط ‪ ،‬ﺑل ﺗﺗﺟﺎوزھﺎ إﻟﻰ‬
‫ب‪ -‬اﻟﺳﻌﺎدة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺣب‬
‫ﺻﺣﺔ اﻟﻌﻘل واﻟﻘﻠب وﺗراﺟﻊ اﻟﻣﻧﺎﻋﺔ واﻟﻘدرة‬
‫د‪ -‬اﻟراﺣﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻐذاء‬ ‫ً‬
‫وﺻوﻻ إﻟﻰ زﯾﺎدة ﺧطــر‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻣرض ‪،‬‬
‫اﻟﻣوت ﺑﻧﺣو ‪ %26‬ﻟدى ﻛﺑﺎر اﻟﺳن ‪ ،‬وﻓﻖ ﺗﻘرﯾر‬
‫ ‪‌‌‌‌678.‬أﻓﺿل ﻋﻧوان ﻟﻠﻔﻘرة اﻷوﻟﻰ ؟‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺷﯾﺧوﺧﺔ اﻟﺻﺎدر ﻣطﻠﻊ‬
‫اﻟﻌﺎم اﻟﺣﺎﻟﻲ‪ .‬واﻟذي ﻟﻔت اﻻﻧﺗﺑﺎه إﻟﻰ أن‬
‫أ‪ -‬اﻟﺗواﺻل وﺣﺎﺟﺔ اﻹﻧﺳﺎن إﻟﯾه ب‪ -‬اﻟﺗواﺻل‬
‫اﻟرواﺑط اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ ﺗﺿﺎھﻲ ﻓﻲ‬
‫د‪ -‬اﻹﻧﺳﺎن واﻟﻐذاء‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻐذاء‬ ‫ﺧطــرھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺣﺔ ﺿﻌف ﺧطــر اﻟﺳﻣﻧﺔ أو‬
‫ﯾوﻣﯾﺎ‪ .‬ﻛﻣﺎ أن اﻷﺷﺧﺎص‬‫ً‬ ‫ﺗدﺧﯾن ‪ 15‬ﺳﯾﺟﺎرة‬
‫ ‪‌‌679.‬أي اﻵﺗﻲ ﻏﯾر ﺻﺣﯾﺢ ؟‬ ‫ً‬
‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺎ ﯾزﯾد ﺗﻌرﺿﮭم ﻟﻺﻛﺗﺋﺎب‬ ‫اﻟﻣﻌزوﻟﯾن‬
‫واﻟﺧرف ﺑﻧﺣو ‪ 3‬أﺿﻌﺎف أو أﻛﺛر ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻐﯾرھم‪.‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﺗواﺻل ﻏﯾر ﻗﺎﺑل ﻟﻠﺗﻛﯾف‬
‫واﻹرﺗﺑﺎط ﺑﯾن اﻟﻌزﻟﺔ وزﯾﺎدة اﻟﺗﺳﺑب ﻓﻲ اﻟوﻓﺎة‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗواﺻل ﻗﺎﺑل ﻟﻠﺗﻛﯾف‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻣﯾل اﻷﺷﺧﺎص اﻟﻣﻌزوﻟﯾن إﻟﻰ ﻋﺎدات‬
‫ﺻﺣﯾﺔ ﺧﺎطﺋﺔ ‪ ،‬ﻣﺛل اﻹﻛﺛﺎر ﻣن اﻟﺗدﺧﯾن وإھﻣﺎل‬
‫ج‪ -‬اﻟﺗواﺻل اﺣﺗﯾﺎج ﻓردي ﻓﻘط‬
‫اﻟرﻋﺎﯾﺔ اﻟﺻﺣﯾﺔ ﻛﺈھﻣﺎل اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻹﻛﺗﺋﺎب‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ﻣﺛﻼ‪ .‬ﺑﺟﺎﻧب ﻋواﻣل اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ أﺧرى‪.‬‬‫ً‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪161‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ذﻛر ﻓﻲ اﻟﻧص أن اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ ﻻ ﺗﻔﯾد ﻓﯾﮭﺎ اﻟدراﺳﺔ‬ ‫ ‪‌‌680.‬ﯾﺗﺿﺢ ﻣن اﻟﻧص ؟‬

‫ً‬
‫ﻧظــرﯾﺎ‪ ،‬ﻓﻼﺑد ﻣن ﺗطﺑﯾﻖ اﻟﻣﮭﺎرات ﺣﺗﻲ ﯾﺻﺑﺢ‬
‫أ‪ -‬اﻟﺗواﺻل ﻟه ﻧﻣوذج ﻣﺣدد‬
‫ﻟﮭﺎ ﻓﺎﺋدة‪.‬‬
‫ذﻛر اﻟﺑﺎﺣث ﺑﻌض اﻷﺳﺑﺎب اﻟﺗﻲ ﯾﺣﺗﺎﺟﮭﺎ اﻟﻣدرب‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺗواﺻل ﻟﯾس ﻟه ﻧﻣوذج ﻣﺣدد‬

‫ﺛم ذﻛر (ﻓﻣن ﺧﻼل ﻣﺎ ﺳﺑﻖ ﯾﺗﻣﻛن اﻟﻣدرب ﻣن‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗواﺻل ﯾﻛون وﻓﻖ اﻻﺣﺗﯾﺎﺟﺎت‬
‫إدارة اﻟﺗدرﯾب ﺑطــرﯾﻘﺔ ﻧﺎﺟﺣﺔ وﻓﺎﻋﻠﺔ وذﻟك‬
‫د‪ -‬اﻟﺗواﺻل ﻣوﺟود ﻟدى اﻟﺑﺷر‬
‫ﻟﯾﺻل اﻟﻣﺗدرب إﻟﻲ ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾم ﺑﺎﻟﻣﺗﻌﺔ)‪.‬‬
‫ ‪ 74 -‬ﻣﻧﮭﺞ ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث اﻟﺷرﯾف ‪:‬‬
‫ ‪‌681.‬أي اﻟﺧﯾﺎرات اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﻻ ﯾﻌﺑر ﻋن اﻟﻧص؟‬
‫أراد ﺑﺎﺣث ﻋﻣل دراﺳﺔ ﺗﮭدف إﻟﻲ وﺿﻊ ﺑرﻧﺎﻣﺞ‬
‫أ‪ -‬ﺗدرﯾس اﻟﻌﻠوم اﻟﺷرﻋﯾﺔ ﯾﺗم ﺑطرق ﺗدرﯾﺑﯾﺔ‬
‫ﻋﺎﻟﻣﯾﺔ‬ ‫ﺗدرﯾﺑﻲ ﻣﻧﮭﺟﻲ ﻣﺗﻛﺎﻣل ﻟﻣﺎدة اﻟﺗﺧرج ﺗﺧرﯾﺞ‬
‫اﻟﺣدﯾث اﻟﺷرﯾف ﻋﻠﻲ ﻧﻣط ﺑطﺎﻗﺎت ﺑرﻧﺎﻣﺞ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻌﻠوم اﻟﺷرﻋﯾﺔ ﻻ ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻲ ﺗدرﯾب ﻋﻣﻠﻲ‬
‫اﻟﻛورت ﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﺗﻔﻛﯾر‪.‬‬
‫ج‪ -‬اﻟطﻼب ﯾﻣﺎرﺳون اﻟﺗدرﯾب (أو اﻷﺷﺧﺎص‬
‫ﯾﻣﺎرﺳون اﻟﺗﻣﺎرﯾن)‬ ‫ﺗﻌد ﻣﺎدة ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث اﻟﺷرﯾف ﻣﺎدة ﻋﻠﻣﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ﺗرﺗﻛز ﻋﻠﻲ ﺗطﺑﯾﻖ ﺧطــوات إﺟراﺋﯾﺔ ﻟﻠﺑﺣث ﻋن‬
‫اﻟﺣدﯾث ﻣن ﻣﺻﺎدره اﻷﺻﻠﯾﺔ ﺑواﺳطﺔ طــرق‬
‫ ‪‌‌‌‌682.‬ﻣﺎ اﻟذي ﯾدﻋم ﺗﺟﺎرب اﻟذﯾن درﺳوا‬ ‫ﻣﻧﮭﺟﯾﺔ ﺗﺳﻣﻲ(طــرق اﺳﺗﺧراج اﻟﺣدﯾث) ﻛﻣﺎ‬
‫ﻋﻠم اﻟﺣدﯾث؟‬
‫ﺗﻘوم ﻋﻠﻲ ﻧﻘد ودراﺳﺔ اﻟﺣدﯾث ﻟﻠوﺻول إﻟﻲ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﻼﺣظﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗطﺑﯾﻖ اﻟﻌﻣﻠﻲ‬ ‫ردا‪ ،‬وﻛل ذﻟك ﯾﺣﺗﺎج إﻟﻲ‬‫ﻗﺑوﻻ أو ً‬‫ً‬ ‫ﺣﻛم ﻋﻠﯾه‪،‬‬
‫د‪ -‬ﻣﻘﺎرﻧﺗﮭم ﺑﻐﯾرھم‬ ‫ج‪ -‬اﻻﺳﺗﺑﺎﻧﺔ ‬ ‫اﻟﺗدرﯾب واﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‪ .‬وﺑﻣﺎ أن ﺑرﻧﺎﻣﺞ‬
‫اﻟﻛورت ﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻣن اﻟﺑراﻣﺞ اﻟﺗﻲ ﺗﻘوم‬
‫ ‪‌‌683.‬ﻣﺎ اﻟذي ﻻ ﯾدﻋم ﺗﺟﺎرب اﻟذﯾن درﺳوا‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﺗدرﯾب اﻟﻌﻣﻠﻲ ﻋن طــرﯾﻖ ﺑطﺎﻗﺎت‬
‫ﻋﻠم اﻟﺣدﯾث؟‬
‫اﻟﻛورت‪ ،‬ﻓﻘد ﻗﺎم اﻟﺑﺎﺣث ﺑﺗﺣﻠﯾل أﺟزاء ﺑطﺎﻗﺎت‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ ‬ ‫اﻟﻛورت اﻟﺳﺑﻌﺔ‪ :‬اﻟﻐﻼف اﻟﺧﺎرﺟﻲ – اﻟﺗﻣﮭﯾد‪-‬‬
‫د‪ -‬اﻟﺗطﺑﯾﻖ اﻟﻌﻣﻠﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻘراءة‬ ‫اﻟﻣﺛﺎل – اﻟﺗﻣﺎرﯾن – اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ – اﻟﻣﺑﺎدئ – اﻟﻣﺷروع‪.‬‬
‫ﺛم ﻗﺎم اﻟﺑﺎﺣث ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ (ﻧﻣذﺟﺔ) ﺑطﺎﻗﺎت‬
‫ ‪‌‌684.‬ﺗﻌﺗﺑر اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟواردة ﺑﺎﻟﻧص؟‬
‫اﻟﻛورت ﻻﺳﺗﻌﻣﺎﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﺗدرﯾس ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث‬
‫ب‪ -‬ﻏﯾر ﻣﺟدﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺟدﯾﺔ وﻓﻌﺎل‬ ‫اﻟﺷرﯾف‪ ،‬ﻓﺟﺎءت ﺑطﺎﻗﺎت اﻟﺗدرﯾب ﻋﻠﻲ اﻟﺗﺧرﯾﺞ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ﻓﻌﺎﻟﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻏﯾر ﻣﮭﻣﺔ ‬ ‫ﻣن وﺣﻲ ﺑطﺎﻗﺎت اﻟﻛورت‪.‬‬
‫ ‪ 75 -‬ﻗطﻌﺔ « ﻋﻣر ﺑرد ﻛﻼب «‬ ‫وﯾﻧﺑﻐﻲ ﻟﻠطﺎﻟب ﻣن ﺣﯾن دراﺳﺔ ﻣﺧﺗﺻر ﻓﻲ‬
‫ﻛﺗب ﻋﻣر ﺑرد ﻛﻼب إﻟﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠوم اﻟﺣدﯾث أن ﯾﺑﺗدئ ﻓﻲ اﻟﺗدرﯾب واﻟﺗﻣرن‬
‫ﻗدم ودﺧل ﻋﻠﯾه ﻗﺎل ﻟه ﻋﻣر‪ :‬ﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﻣن ﺑرك‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﺗﺧرﯾﺞ‪ ،‬ﻓﺈﻧه ﻻ ﯾﻣﻛن ﻟﻠطﺎﻟب أن ﯾﺗﻘن‬
‫ﺑﺄﺑﯾك؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻛﻧت أوﺛره واﻛﻔﯾه أﻣره‪ ،‬وﻛﻧت‬ ‫ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ واﻟﺗﺧرﯾﺞ إﻻ ﺑﺎﻟﻘراءة ﻓﻲ ﻛﺗب‬
‫إن أردت أن أﺣﻠب ﻟه ﻟﺑﻧﺎ أﺟﺊ إﻟﻲ أﻏزر ﻧﺎﻗﺔ‬ ‫اﻟﺗﺧرﯾﺞ واﻟﺗطﺑﯾﻖ اﻟﻌﻣﻠﻲ ﺑﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﺗﺧرﯾﺞ‬
‫ﻓﻲ أﺑﻠه‪ ،‬ﻓﺄرﯾﺣﮭﺎ واﺗرﻛﮭﺎ ﺣﺗﻲ ﺗﺳﺗﻘر‪ ،‬ﺛم‬ ‫ودراﺳﺔ اﻷﺳﺎﻧﯾد‪.‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪162‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪‌‌688.‬ﻛﻠﻣﺔ(أوﺛره) اﻟواردة ﺑﺎﻟﻧص ﺗﻌﻧﻲ؟‬ ‫أﻏﺳل أﺧﻼﻓﮭﺎ(ﺿروﻋﮭﺎ) ﺣﺗﻲ ﺗﺑرد‪ ،‬ﺛم أﺣﻠب ﻟه‬
‫ﻓﺎﺳﻘﯾه‪ .‬ﻓﺑﻌث ﻋﻣر إﻟﻲ أﻣﯾﺔ ﻓﺟﺎءه‪ ،‬ﻓدﺧل‬
‫ب‪ -‬اﺗرﻛه‬ ‫أ‪ -‬أرﻋﺎه‬
‫ﻋﻠﯾه وھــو ﯾﺗﮭﺎدى وﻗد ﺿﻌف ﺑﺻره واﻧﺣﻧﻲ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬اﻋﺎﺗﺑه‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟه‪ :‬ﻛﯾف أﻧت ﯾﺎ أﺑﺎ ﻛﻼب؟ ﻓﻘﺎل ﻟه‪ :‬ﻛﻣﺎ‬
‫ﺗري ﯾﺎ أﻣﯾر اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﯾﺎ أﺑﺎ ﻛﻼب ﻣﺎ أﺣب‬
‫ ‪‌‌689.‬اﻟﻌﻧوان اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﻠﻧص ھو؟‬
‫اﻷﺷﯾﺎء إﻟﯾك اﻟﯾوم؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻣﺎ أﺣب اﻟﯾوم ﺷﯾﺋﺎ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ب‪ -‬اﻟﺻدق‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺑر‬ ‫أﻓرح ﺑﺧﯾر وﻻ ﯾﺳوؤﻧﻲ ﺷر‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻋﻣر‪ :‬ﺑل ﻋﻠﻲ‬
‫ذﻟك‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺑﻠﻲ ﻛﻼب أﺣب أﻧه ﻋﻧدي ﻓﺄﺷﻣه‬
‫د‪ -‬اﻟﻛذب‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻔﺗن‬
‫ﺷﻣﺔ وأﺿﻣه ﺿﻣﺔ ﻗﺑل أن أﻣوت‪ ،‬ﻓﺑﻛﻲ ﻋﻣر‬
‫ ‪ 76 -‬ﻗطﻌﺔ (اﻻﺣﺗﺑﺎس اﻟﺣراري)‬ ‫وﻗﺎل‪ :‬ﺳﺗﺑﻠﻎ ﻣﺎ ﺗﺣب إن ﺷﺎء ﷲ‪ ،‬ﺛم أﻣر ﻛﻼﺑﺎ‬
‫‪1 -‬أﺑﺗﻛر ﻣﺻطﻠﺢ(اﻻﺣﺗﺑﺎس اﻟﺣراري) اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫أن ﯾﺟﻠب ﻷﺑﯾه ﻧﺎﻗﺔ ﻛﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻔﻌل وﯾﺑﻌث‬
‫اﻟﻛﯾﻣﺎوي اﻟﺳوﯾدي(ﺳﻔﺎﻧﺗﻲ أرﯾﻧﯾوس)‪،‬‬ ‫ﺑﻠﺑﻧﮭﺎ إﻟﯾه ﻓﻔﻌل وﻧﺎوﻟه ﻋﻣر اﻹﻧﺎء وﻗﺎل‪ :‬اﺷرب‬
‫ﻋﺎم ا‪896‬م‪ ،‬وﻗد أطﻠﻖ أرﯾﻧﯾوس ﻧظــرﯾﺔ أن‬ ‫ﯾﺎ أﺑﺎ ﻛﻼب ﻓﺄﺧذه ﻓﻠﻣﺎ أدﻧﺎه ﻣن ﻓﯾه‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫اﻟوﻗود اﻟﺣﻔري اﻟﻣﺣﺗرق ﺳﯾزﯾد ﻣن ﻛﻣﯾﺎت‬ ‫وﷲ ﯾﺎ أﻣﯾر اﻟﻣؤﻣﻧﯾن أﻧﻲ ﻷﺷم راﺋﺣﺔ ﯾدي‬
‫ﺛﺎﻧﻲ أﻛﺳﯾد اﻟﻛرﺑون ﻓﻲ اﻟﻐﻼف اﻟﺟوي‪،‬‬ ‫ﻛﻼب‪ ،‬ﻓﺑﻛﻲ ﻋﻣر وﻗﺎل ﻟه‪ :‬ھــذا ﻛﻼب ﻋﻧدك‬
‫وأﻧه ﺳﯾؤدي إﻟﻲ زﯾﺎدة درﺟﺎت ﺣرارة اﻷرض‪،‬‬ ‫وﻗد ﺟﺋﻧﺎك ﺑه ﻓوﺛب إﻟﻲ اﺑﻧه وﺿﻣه‪ ،‬وﺟﻌل‬
‫وﻟﻘد اﺳﺗﻧﺗﺞ أﻧه ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺿﺎﻋف ﺗرﻛﯾز ﺛﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﻣر واﻟﺣﺎﺿرون ﯾﺑﻛون وﻗﺎﻟوا ﻟﻛﻼب‪ :‬اﻟزم‬
‫أﻛﺳﯾد اﻟﻛرﺑون ﻓﻲ اﻟﻐﻼف اﻟﺟوي ﻓﺈﻧﻧﺎ‬ ‫أﺑوﯾك ﻓﺟﺎھــد ﻓﯾﮭﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﻘﯾﺎ ﺛم ﺷﺄﻧك ﺑﻧﻔﺳك‬
‫ﺳﻧﺷﮭد ارﺗﻔﺎﻋﺎ ﺑﻣﻌدل(‪ (4‬إﻟﻲ (‪ )5‬درﺟﺎت‬ ‫ﺑﻌدھﻣﺎ وأﻣر ﻟه ﺑﻌطﺎﺋه وﺻرﻓه ﻣﻊ أﺑﯾه‪.‬‬
‫ﺳﻠﺳﯾوس ﻓﻲ درﺟﺔ ﺣرارة اﻟﻛرة اﻷرﺿﯾﺔ‪،‬‬ ‫ ‪‌685.‬ﻣﺎ ﻧوع ﺟﻣﻠﺔ (وﻛﻧت إن أردت أن‬
‫وھــذا ﻣﺎ ﻧﻌﯾﺷه ﻓﻲ وﻗﺗﻧﺎ اﻟﺣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬ ‫أﺣﻠب ﻟه)؟‬
‫ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر واﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن‬
‫ب‪ -‬ﺗﻔﺳﯾرﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺟﺳﯾدﯾﺔ ‬
‫ظﮭر اﺧﺗﻼل ﻓﻲ ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﻐﻼف اﻟﺟوي‬
‫ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﻧﺷﺎطﺎت اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻣﻧﮭﺎ ﺗﻘدم‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺻﯾﺔ ‬
‫اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ ووﺳﺎﺋل اﻟﻣوﺻﻼت‪ ،‬وﻣﻧذ اﻟﺛورة‬
‫ ‪‌‌686.‬ﻋﺑﺎرة (إﻧﻲ ﻷﺷم راﺋﺣﺔ ﯾدي ﻛﻼب)‬
‫اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ وﺣﺗﻲ اﻷن وﻧﺗﯾﺟﺔ ﻻﻋﺗﻣﺎدھﺎ‬ ‫ﺗذﻛرﻧﺎ؟‬
‫ﻋﻠﻲ اﻟوﻗود اﻻﺣﻔوري(ﻓﺣم‪ ،‬ﺑﺗرول‪ ،‬ﻏﺎز‬
‫طﺑﯾﻌﻲ) ﻛﻣﺻدر أﺳﺎﺳﻲ ورﺋﯾﺳﻲ ﻟﻠطﺎﻗﺔ‪،‬‬ ‫أ‪ -‬ﯾﻌﻘوب ﻋﻠﯾه اﻟﺳﻼم‬

‫واﺳﺗﺧدم ﻏﺎزات اﻟﻛﻠوروﻓﻠوروﻛرﺑون ﻓﻲ‬ ‫ب‪ -‬ﯾوﺳف ﻋﻠﯾه اﻟﺳﻼم‬

‫اﻟﺻﻧﺎﻋﺎت ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر‪ ،‬أدي ذﻟك ﺣﺳب رأي‬
‫ج‪ -‬إﺳﻣﺎﻋﯾل ﻋﻠﯾه اﻟﺳﻼم‬
‫اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻋﻠﻲ زﯾﺎدة اﻟدفء ﻋﻠﻲ ﺳطﺢ اﻟﻛرة‬
‫اﻷرﺿﯾﺔ‪ ،‬وﺣدوث ﻣﺎ ﯾﺳﻣﻲ ﺑـ (ظﺎھــرة‬ ‫د‪ -‬أﺑو ﺑﻛر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧه‬

‫اﻻﺣﺗﺑﺎس اﻟﺣراري) وھــذا ﻧﺎﺗﺞ ﻋن زﯾﺎدة‬ ‫ ‪‌‌‌‌687.‬ﻣن اﻟﻧص ﻧﺳﺗﻧﺑط أن ﻣن ﺻﻔﺎت أﻣﯾر‬
‫اﻟﻐﺎزات اﻟدﻓﯾﺋﺔ وھﻲ‪ :‬ﯾﺧﺎر اﻟﻣﺎء‪ ،‬وﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب رﺿﻲﷲ ﻋﻧه؟‬
‫أﻛﺳﯾد اﻟﻛرﺑون‪ ،‬أﻛﺳﯾد اﻟﻧﯾﺗروز‪ ،‬اﻟﻣﯾﺛﺎن‪،‬‬
‫ب‪ -‬اﻟرﺣﻣﺔ واﻟﻘﺳوة‬ ‫أ‪ -‬اﻟرﺣﻣﺔ واﻟﻌطف‬
‫اﻷوزون‪ ،‬اﻟﻛﻠوروﻓﻠوروﻛرﺑون‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﺻل‬
‫اﻷرض ﻣن اﻟﺷﻣس ﻓﺗؤدي إﻟﻲ ارﺗﻔﺎع‬ ‫د‪ -‬اﻟﺷدة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻐﻠظﺔ ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪163‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫اﻟﺟوي‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺗﺑدأ درﺟﺔ ﺣرارة ﺳطﺢ‬ ‫درﺟﺔ اﻟﺣرارة‪ ،‬وﻛذﻟك ﺗﻌﻣل ﻋﻠﻲ ﺗﺑﺧﯾر‬
‫اﻷرض ﺑﺎﻻرﺗﻔﺎع‪.‬‬ ‫اﻟﻣﯾﺎه وﺣرﻛﺔ اﻟﮭواء أﻓﻘﯾﺎ وﻋﻣودﯾﺎ‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫ﺟزءا ﺑﺎﻟﻣﻠﯾون‬
‫‪3 -‬ﯾﺣﺗوي اﻟﺟو ﺣﺎﻟﯾﺎ ﻋﻠﻲ (‪ً )380‬‬ ‫اﻟوﻗت ﻧﻔﺳه ﺗﻔﻘد اﻷرض طﺎﻗﺗﮭﺎ اﻟﺣرارﯾﺔ‬
‫ﻣن ﻏﺎز ﺛﺎﻧﻲ أﻛﺳﯾد اﻟﻛرﺑون اﻟذي ﯾﻌﺗﺑر‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻹﺷﻌﺎع اﻷرﺿﻲ اﻟذي ﯾﻧﺑﻌث ﻋﻠﻲ‬
‫اﻟﻐﺎز اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟﻣﺳﺑب ﻟظﺎھــرة اﻻﺣﺗﺑﺎس‬ ‫ﺷﻛل إﺷﻌﺎﻋﺎت طــوﯾﻠﺔ(ﺗﺣت اﻟﺣﻣراء)‪،‬‬
‫ﺟزءا ﺑﺎﻟﻣﻠﯾون‬
‫اﻟﺣراري‪ ،‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻧﺳﺑﺔ (‪ً )275‬‬ ‫ﺑﺣﯾث ﯾﻛون ﻣﻌدل ﻣﺎ ﺗﻛﺗﺳب اﻷرض ﻣن‬
‫اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟﺟو ﻗﺑل اﻟﺛورة‬ ‫ً‬
‫ﻣﺳﺎوﯾﺎ ﻟﻣﺎ ﺗﻔﻘده ﺑﺎﻹﺷﻌﺎع‬ ‫طﺎﻗﺔ ﺷﻣﺳﯾﺔ‬
‫اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬وﻣن ھﻧﺎ ﻧﻼﺣظ أن ﻣﻘدار ﺗرﻛﯾز‬ ‫اﻷرﺿﻲ إﻟﻲ اﻟﻔﺿﺎء‪ ،‬وھــذا اﻹﺗزان اﻟﺣراري‬
‫ﺛﺎﻧﻲ أﻛﺳﯾد اﻟﻛرﺑون ﻓﻲ اﻟﻐﻼف اﻟﺟوي‬ ‫ﯾؤدي إﻟﻲ ﺛﺑوت ﻣﻌدل درﺟﺔ ﺣرارة‬
‫أﺻﺑﺢ أﻋﻠﻲ ﺑﺣواﻟﻲ ‪ %30‬ﻋﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﯾه‬ ‫ﺳطﺢ اﻷرض ﻋﻧد ﻣﻘدار ﻣﻌﯾن وھــو ‪°_15‬‬
‫ﺗرﻛﯾزه ﻗﺑل اﻟﺛورة اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬وﻣﻘدار ﺗرﻛﯾز‬ ‫ﺳﻠﺳﯾوس‪.‬‬
‫اﻟﻣﯾﺛﺎن ازداد إﻟﻲ ﺿﻌف ﺗرﻛﯾزه ﻗﺑل اﻟﺛورة‬ ‫ً‬
‫ﺣﯾوﯾﺎ وھﻣﺎ‬ ‫ً‬
‫دورا‬ ‫‪2 -‬اﻟﻐﺎزات اﻟدﻓﯾﺋﺔ ﺗﻠﻌب‬
‫اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻛﻠوروﻓﻠورو ﻛﺎرﺑون ﯾزداد‬ ‫ﻓﻲ اﻋﺗدال درﺟﺔ ﺣرارة ﺳطﺢ اﻷرض‬
‫ﺑﻣﻘدار ‪ %4‬ﺳﻧوﯾﺎ ﻋن اﻟﻧﺳب اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﯾث ﺗﻣﺗص اﻷرض اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻣﻧﺑﻌﺛﺔ ﻣن‬
‫وأﻛﺳﯾد اﻟﻧﯾﺗروز أﺻﺑﺢ أﻋﻠﻲ ﺑﺣواﻟﻲ ‪%18‬‬ ‫اﻹﺷﻌﺎﻋﺎت اﻟﺷﻣﺳﯾﺔ وﺗﻌﻛس ﺟزء ﻣن ھذه‬
‫ﻣن ﻣﻘدار ﺗرﻛﯾزه ﻗﺑل اﻟﺛورة اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬وﻗد‬ ‫اﻹﺷﻌﺎﻋﺎت إﻟﻲ اﻟﻔﺿﺎء اﻟﺧﺎرﺟﻲ‪ ،‬وﺟزء‬
‫أدت ﺗﻠك اﻟﺗﻐﯾرات إﻟﻲ ارﺗﻔﺎع ﻣﺳﺗوي‬ ‫ﻣن ھــذه اﻟطﺎﻗﺔ أو اﻹﺷﻌﺎﻋﺎت ﯾﻣﺗص ﻣن‬
‫اﻟﻣﯾﺎه ﻓﻲ اﻟﺑﺣﺎر ﻣن ‪ 0.3 – 0.7‬ﻗدم ﺧﻼل‬
‫ﺧﻼل ﺑﻌض اﻟﻐﺎزات اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟﻐﻼف‬
‫اﻟﻘرن اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬وارﺗﻔﻌت درﺟﺔ اﻟﺣرارة ﻣﺎ‬
‫اﻟﺟوي‪ ،‬وھــذه اﻟﻐﺎزات ھﻲ اﻟﻐﺎزات‬
‫ﺑﯾن ‪0.4 – °0.8‬س ﺧﻼل اﻟﻘرن اﻟﻣﺎﺿﻲ‪،‬‬
‫ً‬
‫ورﺋﯾﺳﺎ ﻓﻲ‬ ‫ً‬
‫ﺣﯾوﯾﺎ‬ ‫ً‬
‫دورا‬ ‫اﻟدﻓﯾﺋﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻠﻌب‬
‫إن ارﺗﻔﺎع درﺟﺎت ﺣرارة اﻟﻛوﻛب ﺑﻣﻘدار‬
‫ﺗدﻓﺋﺔ ﺳطﺢ اﻷرض ﻟﻠﻣﺳﺗوي اﻟذي ﺗﺟﻌل‬
‫‪ 1.5‬درﺟﺔ ﻣﺋوﯾﺔ ﻋن ﻣﺳﺗوﯾﺎت ﻋﺎم ‪1990‬‬
‫اﻟﺣﯾﺎة ﻣﻣﻛﻧﺔ ﻋﻠﻲ ﺳطﺢ اﻷرض وﺗﺣﺗﻔظ‬
‫ﺳﯾﺟﻌل ﻧﺣو ﺛﻠث اﻷﻧواع اﻟﺣﯾواﻧﯾﺔ واﻟﻧﺑﺎﺗﯾﺔ‬
‫ﺑﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﻼف اﻟﺟوي ﻟﺗﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻣﻌرﺿﺔ ﻟﺧطــر اﻻﻧﻘراض‪ ،‬وأﻛﺛر ﻣن ﻣﻠﯾﺎر‬
‫درﺟﺔ ﺣرارة ﺳطﺢ اﻷرض ﺛﺎﺑﺗﺔ وﺑﻣﻌدﻟﮭﺎ‬
‫ﺷﺧص ﺳﯾﻛوﻧون ﻋرﺿه ﺑﺷﻛل أﻛﺛر ﻟﻧﻘص‬
‫اﻟطﺑﯾﻌﻲ أي ﺑﺣدود(‪°_15‬س)‪ ،‬وﻟوﻻ ھــذه‬
‫اﻟﻣﯾﺎه‪ ،‬وﯾرﺟﻊ ذﻟك ﺑﺎﻷﺳﺎس إﻟﻲ ذوﺑﺎن‬
‫اﻟﻐﺎزات ﻟوﺻﻠت درﺟﺔ ﺣرارة ﺳطﺢ اﻷرض‬
‫اﻟﺛﻠوج اﻟﺟﺑﻠﯾﺔ واﻟﻣﺳﺎﺣﺎت اﻟﺟﻠﯾدﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫إﻟﻲ ‪)°_18‬س) ﺗﺣت اﻟﺻﻔر‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺗﻘدم‬
‫ﺗﻌﻣل ﻛﺧزان طﺑﯾﻌﻲ ﻟﻠﻣﯾﺎه اﻟﻌذﺑﺔ‪.‬‬
‫وﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﻧﺷﺎطﺎت اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﻣﺗزاﯾدة‪،‬‬
‫ ‪‌690.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة اﻷوﻟﻲ أن ظﺎھرة‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ ﻣﻧﮭﺎ أﺻﺑﺣﻧﺎ ﻧﻼﺣظ اﻷن‬
‫اﻻﺣﺗﺑﺎس اﻟﺣراري ھﻲ ظﺎھرة ارﺗﻔﺎع‬ ‫زﯾﺎدة اﻟﻐﺎزات اﻟدﻓﯾﺋﺔ ﻟدرﺟﺔ أﺻﺑﺢ ﻣﻘدارھﺎ‬
‫درﺟﺔ ﺣرارة اﻷرض ﺑﺳﺑب؟‬
‫ﯾﻔوق ﻣﺎ ﯾﺣﺗﺎﺟه اﻟﻐﻼف اﻟﺟوي ﻟﻠﺣﻔﺎظ‬
‫أ‪ -‬ﻧﻘص ﻏﺎز ﺛﺎﻧﻲ أﻛﺳﯾد اﻟﻛرﺑون‬ ‫ﻋﻠﻲ درﺟﺔ ﺣرارة ﺳطﺢ اﻷرض ﺛﺎﺑﺗﺔ وﻋﻧد‬
‫ﻣﻘدار ﻣﻌﯾن‪ .‬ﻓوﺟود ﻛﻣﯾﺎت إﺿﺎﻓﯾﺔ ﻣن‬
‫ب‪ -‬زﯾﺎدة ﻏﺎز ﺛﺎﻧﻲ أﻛﺳﯾد اﻟﻛرﺑون‬
‫اﻟﻐﺎزات اﻟدﻓﯾﺋﺔ وﺗراﻛم وﺟودھﺎ ﻓﻲ‬
‫ج‪ -‬زﯾﺎدة ﻏﺎز اﻟﻣﯾﺛﺎن‬
‫اﻟﻐﻼف اﻟﺟوي ﯾؤدي إﻟﻲ اﻻﺣﺗﻔﺎظ ﺑﻛﻣﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﻧﻘص ﻏﺎز اﻟﻣﯾﺛﺎن‬ ‫أﻛﺑر ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺣرارﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﻼف‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪164‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪‌‌‌‌696.‬ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ازداد ﻏﺎز ﺛﺎﻧﻲ‬ ‫ ‪‌‌691.‬ﺣﺳب اﻟﻔﻘرة اﻷوﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺈن أول ﻣن‬
‫أﻛﺳﯾد اﻟﻛرﺑون ﺑﻧﺳﺑﺔ؟‬ ‫أطﻠﻖ ﻣﺻطﻠﺢ اﻻﺣﺗﺑﺎس اﻟﺣراري ھو؟‬
‫ب‪ -‬اﻟﺛﻠث‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧﺻف‬
‫ب‪ -‬أﺑراھﺎم ﻟﯾﻧﻛون‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻔﺎﻧﺗﻲ أرﯾﻧﯾوس‬
‫د‪ -‬اﻟﺳدس‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺧﻣس‬
‫د‪ -‬ﻏراھﺎم ﺑﯾل‬ ‫ج‪ -‬أﻣﻲ أرﻏﺎﻧد‬
‫ ‪‌‌697.‬اﻟﻌﻧوان اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﻠﻧص ھو؟‬
‫ ‪‌‌‌‌692.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة اﻷوﻟﻲ‪ ،‬أن ﻣن ﺿﻣن‬
‫أ‪ -‬أﺳﺑﺎب ارﺗﻔﺎع درﺟﺎت اﻟﺣرارة‪.‬‬ ‫اﻟﻐﺎزات اﻟدﻓﯾﺋﺔ؟‬
‫ب‪ -‬ﺳﻠﺑﯾﺎت اﻟﺛورة اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬أول أﻛﺳﯾد اﻟﻛرﺑون‬ ‫أ‪ -‬اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺷﻣﺳﯾﺔ ‬
‫ج‪ -‬اﻻﺣﺗﺑﺎس اﻟﺣراري‬
‫د‪ -‬ﺑﺧﺎر اﻟﻣﺎء‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻛرﺑون‬
‫د‪ -‬اﻟﻐﺎزات اﻟدﻓﯾﺋﺔ‬

‫ ‪77 -‬ﻗطﻌﺔ(اﻟﺻﯾن)‬ ‫ ‪‌‌693.‬ﺣﺳب اﻟﻔﻘرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻓﺈن درﺟﺔ ﺣرارة‬

‫ﺳطﺢ اﻷرض ﺗﻌﺗدل ﻋﻧدﻣﺎ؟‬
‫‪1 -‬ﺗﻘﻊ اﻟﺻﯾن ﻓﻲ ﺷرق آﺳﯾﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﺳﺎﺣل‬
‫اﻟﻐرﺑﻲ ﻟﻠﻣﺣﯾط اﻟﮭﺎدي وﺗﻌﺗﺑر ﺟﻣﮭورﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺗراﻛم اﻟﻐﺎزات اﻟدﻓﯾﺋﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﻼف اﻟﺟوي\‬
‫اﻟﺻﯾن اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﺛﺎﻟث أﻛﺑر دوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‬
‫ب‪ -‬ﺗﺣﺗﻔظ اﻟﻐﺎزات اﻟدﻓﯾﺋﺔ ﺑﻛﻣﯾﺔ أﻛﺑر ﻣن‬
‫ﻣن ﺣﯾث اﻟﻣﺳﺎﺣﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺑﻠﻎ ‪ 9.6‬ﻣﻠﯾون‬
‫ﺎلطاﻗﺔ اﻟﺣرارﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﻼف اﻟﺟوي‬
‫ﻛﯾﻠو ﻣﺗر ﻣرﺑﻊ‪ ،‬ﻋﺎﺻﻣﺗﮭﺎ ﺑﻛﯾن واﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟرﺳﻣﯾﺔ ھﻲ اﻟﺻﯾﻧﯾﺔ‪ ،‬وﯾﺑﻠﻎ ﻋدد ﺳﻛﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻣﺗص اﻟﻐﺎزات اﻟدﻓﯾﺋﺔ اﻷﺷﻌﺔ اﻟﺑﻧﻔﺳﺟﯾﺔ‬
‫‪)1.295.33‬ﻣﻠﯾون)‪ ،‬واﻟدﯾﺎﻧﺎت اﻟﻣوﺟودة‬
‫د‪ -‬ﺗﻣﺗص اﻟﻐﺎزات اﻟدﻓﯾﺋﺔ اﻷﺷﻌﺔ اﻟﺣﻣراء‬
‫ﺑﮭﺎ ھﻲ‪ :‬اﻟﺑوذﯾﺔ واﻟﺗﺎوﯾﺔ واﻹﺳﻼم‪.‬‬
‫‪2 -‬وﺗﻌﺗﺑر اﻟطﺑوﻏراﻓﯾﺔ اﻟﺻﯾﻧﯾﺔ ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ‬ ‫ ‪‌‌694.‬ﻧﺳﺗﻧﺗﺞ ﻣن اﻟﻔﻘرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أﻧه‬
‫اﻟﻐرب‪ ،‬ﻣﻊ وﺟود ﺟﺑﺎل ﻛﺑﯾرة‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺗﻧﺣدر‬ ‫ﻋﻧدﺗراﻛم وﺟود اﻟﻐﺎزات اﻟدﻓﯾﺋﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺑﺎﺗﺟﺎه اﻷﺳﻔل ﻣن ﺟﮭﺔ اﻟﺷرق‪ ،‬وﻣﻊ وﺟود‬ ‫اﻟﻐﻼف اﻟﺟوي ﻓﺈن ذﻟك ﯾؤدي إﻟﻲ؟‬
‫ﻛل اﻷﻗﺎﻟﯾم ﻓﻲ ﻣﻧﺎطﻖ ﻣﻌﺗدﻟﺔ وﻣﺎﺋﻠﺔ إﻟﻲ‬
‫أ‪ -‬ﺛﺑﺎت درﺟﺔ ﺣرارة اﻷرض‬
‫اﻹﺳﺗواء‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺻﯾن ﺗﺗﻣﯾز ﺑﺎﻟﻣﻧﺎخ اﻟﻣﺎطــر‬
‫ً‬
‫ﻣوﺳﻣﯾﺎ‪ ،‬وﺗﺗﻣﯾز أﯾﺿﺎ ﺑﺗﻧوع ﻛﺑﯾر‪ ،‬ﻓﻣن ﺷﮭر‬ ‫ج‪ -‬ارﺗﻔﺎع درﺟﺔ ﺣرارة اﻷرض‬
‫ﺳﺑﺗﻣﺑر إﻟﻲ أﺑرﯾل اﻟذي ﯾﻠﯾه ﯾﻛون اﻟﺟو ً‬
‫ﺟﺎﻓﺎ‬
‫ب اﻧﺧﻔﺎض درﺟﺔ ﺣرارة اﻷرض‬
‫ﻓﻲ اﻟﺷﺗﺎء اﻟﺑﺎرد ﻣن ﺳﯾﺑﯾرﯾﺎ إﻟﻲ ﻣﻧﻐوﻟﯾﺎ‬
‫ﺷﻣﺎﻻ‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﻛون اﻟﺻﯾف اﻟداﻓﺊ واﻟرطــب‬‫ً‬ ‫د‪ -‬ﻻ ﺗؤﺛر ﻋﻠﻲ درﺟﺔ ﺣرارة اﻷرض‬
‫ﻣن اﻟﻣﺣﯾط وﺣﺗﻲ اﻹﻗﻠﯾم اﻟﺟﻧوﺑﻲ‪ ،‬ﻟذا‬
‫ﻓﺈن اﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ ﻣن اﻟﺑﻼد ﺗﻛون ﻋﺎدة‬ ‫ ‪‌‌695.‬ﺣﺳب اﻟﻔﻘرة اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻐﺎز اﻟذي‬
‫داﻓﺋﺔ ورطﺑﺔ وﻣﻣطــرة ﺑﯾﻧﻣﺎ اﻟﺟزء اﻟﺷﻣﺎﻟﻲ‬ ‫زاد ﺗرﻛﯾزه إﻟﻲ اﻟﺿﻌف ھو ﻏﺎز؟‬
‫ً‬
‫وﻋﺎﺻﻔﺎ وﺗﻘﻊ ﻣﻌظــم أﻗﺎﻟﯾم‬ ‫ً‬
‫ﺟﺎﻓﺎ‬ ‫ﯾﻛون‬
‫ب‪ -‬اﻟﻛﻠوروﻓﻠوروﻛرﺑون‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﯾﺛﺎن‬
‫اﻟﺻﯾن ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﻣﻌﺗدﻟﺔ واﻟﻣﻧﺎطﻖ‬
‫ﺷﺑه اﻟﻣدارﯾﺔ‪ ،‬وﯾﻘﻊ ﺟزء ﻣﻧﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎطﻖ‬ ‫ج‪ -‬ﺛﺎﻧﻲ أﻛﺳﯾد اﻟﻛرﺑون د‪ -‬أﻛﺳﯾد اﻟﻧﯾﺗروز‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪165‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪‌‌‌‌700.‬ﯾطﻠﻖ ﻟﻘب (ﺳﻘف اﻟﻌﺎﻟم) ﻋﻠﻲ؟‬ ‫ً‬

‫ﺟﻧوﺑﺎ‪ ،‬أﻣﺎ ﺷﻣﺎﻟﮭﺎ ﻓﯾﻘﺗرب ﻣن‬ ‫اﻟﻣدارﯾﺔ‬
‫اﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﻣﺗﺟﻣدة‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺟﺑﺎل اﻟﮭﯾﻣﺎﻻﯾﺎ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺻﯾن اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ‬
‫‪3 -‬ﻛﻣﺎ ﺗﺗﻧﺎﺛر ﻓﻲ ﻣﻧﺎطﻖ اﻟﺻﯾن اﻟﺑﺣرﯾﺔ‬
‫ج‪ -‬ﺟﺑﺎل ﺟوﻣوﻻﻧﻐﻣﺎ د‪ -‬ھﺿﺑﺔ اﻟﺗﺑت‬ ‫اﻟواﺳﻌﺔ ‪ 5400‬ﺟزﯾرة‪ ،‬أﻛﺑرھﺎ ﺟزﯾرة ﺗﺎﯾوان‬
‫(ﻣﺳﺎﺣﺗﮭﺎ ﺣواﻟﻲ ‪36‬أﻟف ﻛﯾﻠو ﻣﺗر ﻣرﺑﻊ)‬
‫ ‪‌‌701.‬ﺣﺳب اﻟﻔﻘرة اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻓﺈن ﺟزﯾرة‬
‫وﺗﻠﯾﮭﺎ ﺟزﯾرة ھﺎﯾﻧﺎن (ﻣﺳﺎﺣﺗﮭﺎ ‪34‬أﻟف ﻛﯾﻠو‬
‫(ھﺎﯾﻧﺎن) ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﺟزﯾرة (ﺗﺎﯾوان)؟‬
‫ﻣﺗر ﻣرﺑﻊ ﺗﻘرﯾﺑﺎ)‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ‪ 19‬ﻗﻣﺔ ﺟﺑﻠﯾﺔ‬
‫أ‪ -‬ﻣﺳﺎﺣﺗﮭﺎ أﻛﺑر ﻣن ﺟزﯾرة ﺗﺎﯾوان‬ ‫ﯾزﯾد ارﺗﻔﺎع ﻛل ﻣﻧﮭﺎ ﻋن ‪ 7000‬ﻣﺗر ﻋن ﺳطﺢ‬
‫اﻟﺑﺣر‪ ،‬ﻣﻧﮭﺎ ‪ 7‬ﻗﻣم ﺟﺑﻠﯾﺔ ﺗﻘﻊ داﺧل ﺣدود‬
‫ب‪ -‬ﻣﺳﺎﺣﺗﮭﺎ أﺻﻐر ﻣن ﺟزﯾرة ﺗﺎﯾوان‬
‫اﻟﺻﯾن وﻋﻠﻲ اﻟﺧطــوط اﻟﺣدودﯾﺔ اﻟﺻﯾﻧﯾﺔ‪،‬‬
‫ج‪ -‬ﺗﺗﺳﺎوي ﻣﺳﺎﺣﺗﮭﺎ ﻣﻊ ﺟزﯾرة ﺗﺎﯾوان‬ ‫ﻛﻣﺎ ﺗﻧﺗﺷر ﻋﻠﻲ ھﺿﺑﺔ ﺗﺷﯾﻧﻐﮭﺎي اﻟﺗﺑت‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﻠﻘب ﺑﺎﺳم ﺳﻘف اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﻛﺛﯾر ﻣن‬
‫د‪ -‬ﻟﯾس ﻟﮭﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻊ ﺟزﯾرة ﺗﺎﯾوان ً‬
‫اﻟﺟﺑﺎل اﻟﺷﺎھﻘﺔ‪ ،‬وﯾﺑﻠﻎ ﻣﻌدل ارﺗﻔﺎع ﺟﺑﺎل‬
‫ ‪‌‌702.‬ﺣﺳب اﻟﻔﻘرة اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻓﺈن اﻟﺻﯾن ﺗﺿم‬ ‫اﻟﮭﯾﻣﺎﻻﯾﺎ ‪6000‬ﻣﺗر ﻋن ﺳطﺢ اﻟﺑﺣر‪.‬‬
‫ﻋددا ﻣن ﻗﻣم اﻟﺟﺑﺎل اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫‪4 -‬وﯾﻌﺗﺑر ﻧﮭر اﻟﯾﺎﻧﻐﺗﺳﻲ أطــول أﻧﮭﺎر اﻟﺻﯾن‪،‬‬
‫ﻋددھﺎ؟‬ ‫ﺣﯾث ﯾﺑﻠﻎ ﻣﺟﻣل طــوﻟه ‪6300‬ﻛﯾﻠوﻣﺗر‪،‬‬
‫وﺛﺎﻟث أطــول أﻧﮭﺎر اﻟﻌﺎﻟم ﺑﻌد ﻧﮭر اﻟﻧﯾل ﻓﻲ‬
‫ب‪ 7 -‬ﻗﻣم‬ ‫أ‪ 19 -‬ﻗﻣﺔ ‬
‫إﻓرﯾﻘﯾﺎ وﻧﮭر اﻷﻣﺎزون ﻓﻲ أﻣرﯾﻛﺎ اﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ‪،‬‬
‫د‪ 5400 -‬ﻗﻣﺔ‬ ‫ج‪ 8 -‬ﻗﻣم‬ ‫ﻛﻣﺎ ﯾﻌﺗﺑر اﻟﻧﮭر اﻷﺻﻔر ﺛﺎﻧﻲ أطــول أﻧﮭﺎر‬
‫اﻟﺻﯾن‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﺑﻠﻎ ﻣﺟﻣل طــوﻟه ‪ 5464‬ﻛﯾﻠو‬
‫ ‪‌‌703.‬ﺣﺳب اﻟﻔﻘرة اﻟراﺑﻌﺔ ﻓﺈن ﺛﺎﻧﻲ أطول‬ ‫ﻣﺗرا‪ ،‬ﻛﻣﺎ أن ﻧﮭر ﯾﺎﻟوﺗﺳﺎﻧﻐﺑو اﻟواﻗﻊ ﻋﻠﻲ‬‫ً‬
‫أﻧﮭﺎر اﻟﺻﯾن؟‬ ‫ھﺿﺑﺔ اﻟﺗﺑت ﯾﺑﻠﻎ طــوﻟه ‪ 504.6‬ﻛﯾﻠو ﻣﺗر‬
‫ب‪ -‬ﻧﮭر ھﺿﺑﺔ اﻟﺗﺑت‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧﮭر اﻷﺻﻔر‬ ‫وﻋﻣﻘه ‪ 6009‬أﻣﺗﺎر‪ ،‬وﯾﻌﺗﺑر أﻛﺑر وأﻋﻣﻖ واد‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪.‬‬
‫د‪ -‬ﻧﮭر ﯾﺎﻟوﺗﺳﺎﻧﻐﺑو‬ ‫ج‪ -‬ﻧﮭر اﻟﯾﺎﻧﻐﺗﺳﻲ‬
‫ ‪‌698.‬ﺗﻘﻊ اﻟﺻﯾن ﻓﻲ ﻗﺎرة؟‬
‫ ‪‌‌‌‌704.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة اﻟراﺑﻌﺔ أن أطول ﻧﮭر‬
‫ب‪ -‬آﺳﯾﺎ‬ ‫أ‪ -‬أﻓرﯾﻘﯾﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم؟‬
‫د‪ -‬اﻟﺳدس‬ ‫ج‪ -‬اﺳﺗراﻟﯾﺎ‬
‫ب‪ -‬ﻧﮭر اﻷﻣﺎزون‬ ‫أ‪ -‬ﻧﮭر اﻟﯾﺎﻧﻐﺗﺳﻲ‬
‫ ‪‌‌699.‬ﺣﺳب اﻟﻔﻘرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻓﺈن اﻟﺟزء اﻟذي‬
‫د‪ -‬ﻧﮭر اﻟﻧﯾل‬ ‫ج‪ -‬ﻧﮭر ﯾﺎﻟوﺗﺳﺎﻧﻐﺑو‬ ‫ً‬
‫وﻋﺎﺻﻔﺎ ﻓﻲ اﻟﺻﯾن ھو؟‬ ‫ً‬
‫ﺟﺎﻓﺎ‬ ‫ﯾﻛون‬

‫ ‪‌‌705.‬ﺗﺗﻣﯾز اﻟﺻﯾن ﺑﺗﻧوع ﻛﺑﯾر ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎخ‬ ‫ً‬

‫ﺷﻣﺎﻻ‬ ‫أ‪ -‬ﻣن ﺳﯾﺑﯾرﯾﺎ إﻟﻲ ﻣﻧﻐوﻟﯾﺎ‬
‫ﺑﺳﺑب؟‬
‫ب‪ -‬ﻣن اﻟﻣﺣﯾط ﺣﺗﻲ اﻹﻗﻠﯾم اﻟﺟﻧوﺑﻲ‬

‫ب‪ -‬ﺗﻌدد أدﯾﺎﻧﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬اﺗﺳﺎع ﻣﺳﺎﺣﺗﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ ﻣن اﻟﺑﻼد‬

‫د‪ -‬ﻛﺛرة اﻷﻧﮭﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﻛﺛرة اﻟﺟﺑﺎل ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫د‪ -‬اﻟﺟزء اﻟﺷﻣﺎﻟﻲ ﻣن اﻟﺻﯾن‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪166‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪‌‌708.‬وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻔﻘرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬إذا زادت أﺳﻌﺎر‬ ‫ ‪‌‌706.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص؟‬

‫أﺟﮭزة اﻟﻔﯾدﯾو‪ ،‬ﻓﺈﻧﻧﺎ ﻧﺗوﻗﻊ أن اﻟطﻠب‬
‫ج‪ -‬أﻧﮭﺎر اﻟﺻﯾن‬ ‫أ‪ -‬ﺟﺑﺎل اﻟﺻﯾن‬
‫ﻋﻠﻲ أﺷرطﺔ اﻟﻔﯾدﯾو؟‬
‫د‪ -‬ﺣﺿﺎرة اﻟﺻﯾن‬ ‫ب اﻟﺻﯾن اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻌرﻓﮭﺎ‬
‫ب‪ -‬ﺳﯾﻧﺧﻔض‬ ‫أ‪ -‬ﺳﯾزداد‬
‫ ‪78 -‬ﻗطﻌﺔ (اﻻﻗﺗﺻﺎد)‬
‫ﺳﯾﺛﺑت‬
‫ً‬ ‫د‪-‬‬ ‫ج‪ -‬ﺳﯾﺗذﺑذب‬ ‫‪1 -‬ﺗرﺗﻛز اﻷﺳﻌﺎر ﻋﻠﻲ اﻟﻘوة اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬
‫ﻟﻠﻌرض واﻟطﻠب‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ اﻟطﻠب ﻓﮭو ﻛﻣﯾﺔ‬
‫ ‪‌‌709.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أن اﻟﻣﻧﺗﺞ‬
‫اﻟﺳﻠﻊ واﻟﺧدﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻛون ﻓﻲ ﻣﺗﻧﺎول‬
‫اﻟذي ﯾرﻏب ﻓﻲ ﻋرﺿه ﯾﻛﺛر ﺗﺑﻌﺎ ﻟزﯾﺎدة؟‬
‫اﻟﻣﺳﺗﮭﻠك اﻟذي ﯾرﻏب ﻓﯾﮭﺎ وﻟه اﻟﻘدرة‬
‫ب‪ -‬ﺗﻧوﻋه‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻌره‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺷراﺋﮭﺎ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻌرض ﻓﮭو ﻣﻘدار اﻟﺳﻠﻊ‬
‫واﻟﺧدﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﯾﺗﻣﻛن اﻟﻣﻧﺗﺟون وﻏﯾرھــم‬
‫د‪ -‬طﻠﺑه‬ ‫ج‪ -‬ﺟودﺗه‬ ‫ﻣن اﻟﻧﺎس ﻣن ﺗﻘدﯾﻣﮭﺎ ﻟﻠﺑﯾﻊ‪.‬‬

‫ ‪710.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة اﻷوﻟﻲ أﻧه إذا‬ ‫‪2 -‬وﯾﺧﺗﻠف اﻟطﻠب ﻋﺎدة ﺑﺎﺧﺗﻼف ﺳﻌر اﻟﻣﻧﺗﺞ‪،‬‬
‫وﺟدت ﺷرﻛﺔ ﻟﻧﻘل اﻟطﻼب‪ ،‬ﻓﯾﻣﻛن‬ ‫ﻓﻛﻠﻣﺎ اﻧﺧﻔض اﻟﺳﻌر زاد اﻟطﻠب‪ ،‬وﯾﻧﺗﺞ‬
‫ﻋن ھــذا ﻗدرة اﻟﻣﺳﺗﮭﻠك ﻋﻠﻲ ﺷراء ﻛﻣﯾﺔ‬
‫ﺗﺳﻣﯾﺔ ﻣﺎ ﺗﻣﺎرﺳه ﻣن ﻧﺷﺎط؟‬
‫أﻛﺑر ﺑﺳﻌر ﻣﻧﺧﻔض واﺟﺗذاب ﻣﺷﺗرﯾن ﺟدد‪.‬‬
‫ب‪ -‬طﻠب‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻠﻌﺔ ‬ ‫وﯾﺧﺗﻠف اﻟطﻠب ﻛذﻟك ﺑﺎﺧﺗﻼف أذواق‬
‫اﻟﻣﺷﺗرﯾن واﺧﺗﻼف ﻗدراﺗﮭم اﻟﺷراﺋﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬
‫د‪ -‬ﻣﻧﺗﺞ‬ ‫ج‪ -‬ﺧدﻣﺔ ‬
‫ﯾﺧﺗﻠف اﻟطﻠب ﻋﻠﻲ ﻣﻧﺗﺞ ﻣﺎ أﯾﺿﺎ ﺑﻣدي‬
‫ ‪‌‌‌‌711.‬ھﻧﺎك ﻋواﻣل ﺗؤﺛر ﻓﻲ اﻟطﻠب ذﻛر‬ ‫ﺗﺄﺛره ﺑﺄﺳﻌﺎر ﻣﻧﺗﺟﺎت أﺧري ﻟﮭﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑه‪،‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻌرض ﻓﯾﺧﺗﻠف ﺑﺎﺧﺗﻼف اﻟﺳﻌر‪ ،‬وﻟﻛن‬
‫ﻣﻧﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ؟‬
‫ﺑطــرﯾﻘﺔ ﻋﻛﺳﯾﺔ ﻟﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻲ اﻟطﻠب‪،‬‬
‫ب‪ 3 -‬ﻋواﻣل‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺎﻣﻼن‬ ‫ﻓﺈذا ارﺗﻔﻊ اﻟﺳﻌر ﻋﺎدة ازدادت اﻟﻛﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﯾرﻏب اﻟﻣﻧﺗﺟون ﻓﻲ ﻋرﺿﮭﺎ‪ ،‬وﻟﻛن اﻟﻌﺎﻣل‬
‫د‪ 5 -‬ﻋواﻣل‬ ‫ج‪ 4 -‬ﻋواﻣل‬
‫اﻟرﺋﯾﺳﻲ اﻟذي ﯾﺣدد اﻟﻌرض ھو ﺣﺟم اﻹﻧﺗﺎج‬
‫ ‪‌‌712.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أن اﻟﻌرض‬ ‫وﺗﻛﻠﻔﺗه‪.‬‬
‫واﻟطﻠب ﯾﺗﺄﺛران ﺑﺗﻔﺎوت اﻟﺳﻌر ﺑطرﯾﻘﺔ؟‬ ‫ ‪ 707.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة اﻷوﻟﻲ أن‬
‫اﻟﻣﺳﺗﮭﻠك ﯾﻘﺑل ﻋﻠﻲ ﺷراء اﻟﺳﻠﻌﺔ إذا‬
‫ب‪ -‬ﻋﻛﺳﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬طردﯾﺔ ‬ ‫‌‌ﺗﺣﻘﻘت ﻟه ﺻﻔﺗﺎن؟ُ‬
‫د‪ -‬ﻣﺗﺄرﺟﺣﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻘﺎﯾﺿﺔ ‬ ‫أ‪ -‬ﺣب اﻣﺗﻼك اﻟﺳﻠﻌﺔ‪ ،‬ووﺟود ﻗﯾﻣﺗﮭﺎ ﻋﻧده‬

‫ ‪‌‌713.‬ﺗﺣدث اﻟﻧص ﻋن؟‬ ‫ب‪ -‬ﺣﺳن ﻋرض اﻟﺳﻠﻌﺔ‪ ،‬وﺗواﻓرھﺎ ﻓﻲ‬

‫ج‪ -‬اﻟرﻏﺑﺔ ﻓﻲ اﻣﺗﻼك اﻟﺳﻠﻌﺔ‪ ،‬وﺟودة ﺗﺻﻧﯾﻌﮭﺎ‬

‫ب‪ -‬اﻟﻧﺷﺎط اﻟﻌﺳﻛري‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧﺷﺎط اﻟزراﻋﻲ‬
‫د‪ -‬ﻛﺛرة اﻟطﻠب ﻋﻠﻲ اﻟﺳﻠﻌﺔ‪ ،‬وﻗﻠﺔ اﻟﺳوق‪.‬‬
‫ج‪ -‬اﻟﻧﺷﺎط اﻻﻗﺗﺻﺎدي د‪ -‬اﻟﻧﺷﺎط اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬ ‫وﻓرﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺳوق ً‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪167‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪‌‌719.‬ﻣﻌﻧﻲ ﺧﻠﺳﺔ اﻟواردة ﺑﺎﻟﻧص؟‬ ‫ ‪‌‌714.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص؟‬

‫ب‪ -‬ﺳرﻗﺔ ﻋﻼﻧﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺳرﻗﺔ ﺑﺧﻔﯾﺔ ‬ ‫أ‪ -‬اﻷﺳﻌﺎر وﺗﻔﺎوت ﻗﯾﻣﺗﮭﺎ‬

‫د‪ -‬أﺧذه ﺑﻣﻘﺎﺑل‬ ‫ج‪ -‬أﺧذه ﺑﺣﻘه‬ ‫ب‪ -‬اﻷﺳﻌﺎر واﻟﻘوة اﻹﻧﺗﺎﺟﯾﺔ‬

‫ ‪80 -‬ﻗطﻌﺔ (اﺑن ﻣﺎﻟك)‬ ‫ج‪ -‬اﻷﺳﻌﺎر وﻣﺣدداﺗﮭﺎ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬

‫د‪ -‬اﻷﺳﻌﺎر وأﺛر اﻟطﻠب واﻟﻌرض ﻋﻠﯾﮭﺎ‬

‫أﺟﻣﻊ اﻟﻣﺗرﺟﻣون ﻻﺑن ﻣﺎﻟك ﻋﻠﻲ ﻋﻠو ﻛﻌﺑه‬
‫ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬ورﺳوخ ﻗدﻣه ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬وإﻗﺎﻣﺗه‬ ‫ ‪ 79 -‬ﻗطﻌﺔ (أﺑو اﻟﺣﺳل)‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﻠوﻣﮭﺎ‪ ،‬واﻣﺗداد ﺑﺻره إﻟﻲ ﻏﯾر ﻋﻠم‪ ،‬ﻓﮭو‬ ‫اﻟﺗﻘطــت اﻷرﻧب ﺛﻣرة ﻓﺎﺧﺗﻠﺳﮭﺎ اﻟﺛﻌﻠب‬
‫ﻋﻠﻣﻲ اﻟﻧﺣو واﻟﺗﺻرﯾف‪ ،‬وﺣﺎﻓظ ﻣن‬
‫ّ‬ ‫ﺑﺣر ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺄﻛﻠﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻧطﻠﻘﺎ ﯾﺧﺗﺻﻣﺎن إﻟﻲ اﻟﺿب‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟت‬
‫ﺣﻔﺎظ اﻟﻠﻐﺔ واﻷﺷﻌﺎر‪ ،‬وإﻣﺎم ﻓﻲ اﻟﻘراءات‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻓﻘﺎل‪(:‬ﺳﻣﯾﻌﺎ دﻋوت)‪،‬‬ ‫اﻷرﻧب‪(:‬ﯾﺎ أﺑﺎ اﻟﺣﺳل)‬
‫وﻋﺎﻟم ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث اﻟﻧﺑوي اﻟﺷرﯾف‪ ،‬ﻣﻊ ﻗدرة‬ ‫ً‬
‫ﻗﺎل‪(:‬ﻋﺎدﻻ‬ ‫ﻗﺎﻟت‪(:‬أﺗﯾﻧﺎك ﻟﻧﺧﺗﺻم إﻟﯾك)‪،‬‬
‫ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻋﻠﻲ ﻧظــم اﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ‪ ،‬ﯾزﯾن ﻛل‬ ‫ﺣﻛﻣﺗﻣﺎ)‪ ،‬ﻗﺎﻟت‪(:‬ﻓﺄﺧرج إﻟﯾﻧﺎ)‪ ،‬ﻗﺎل‪(:‬ﻓﻲ ﺑﯾﺗه‬
‫ذﻟك أﻣﺎﻧﺔ ﻋﻠﻣﯾﺔ ظﺎھــرة‪ ،‬وﺷدة ﻓﻲ اﻟﺗﺣري‬ ‫ﯾؤﺗﻲ اﻟﺣﻛم)‪ ،‬ﻗﺎﻟت‪(:‬إﻧﻲ وﺟدت ﺛﻣرة)‪،‬‬
‫ﺟم‪.‬‬
‫واﻟﺗﻔﺗﯾش واﻟﻧظــر‪ ،‬وﺗواﺿﻊ ّ‬ ‫ﻗﺎل‪(:‬ﺣﻠوة ﻓﻛﻠﯾﮭﺎ)‪ ،‬ﻗﺎﻟت‪(:‬ﻓﺎﺧﺗﻠﺳﮭﺎ اﻟﺛﻌﻠب)‪،‬‬
‫ﻗﺎل‪(:‬ﻟﻧﻔﺳه ﺑﻐﻲ اﻟﺧﯾر)‪ ،‬ﻗﺎﻟت‪(:‬ﻓﻠطﻣﺗه)‪،‬‬
‫ ‪‌720.‬ﻣﺎ اﻟﻣﻘﺻود ﺑﻛﻠﻣﺔ اﻟﻣﺗرﺟﻣون؟‬ ‫ﻗﺎل‪(:‬ﺑﺣﻘك أﺧذت)‪ ،‬ﻗﺎﻟت‪(:‬ﻓﻠطﻣﻧﻲ)‪ ،‬ﻗﺎل‪(:‬ﺣر‬
‫ب‪ -‬أﺻﺣﺎب اﻟﺳﯾر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣؤﻟﻔون‬
‫اﻧﺗﺻر)‪ ،‬ﻗﺎﻟت‪(:‬ﻓﺎﻗض ﺑﯾﻧﻧﺎ)‪ ،‬ﻗﺎل‪(:‬ﻗد ﻗﺿﯾت)‪،‬‬
‫ً‬
‫أﻣﺛﺎﻻ‪.‬‬ ‫ﻓذھﺑت أﻗواﻟه ﻛﻠﮭﺎ‬
‫د‪ -‬اﻟﻣؤرﺧون‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﻔﺳرون‬
‫ ‪‌715.‬ﻣن ھو اﻟﺣﺳل؟‬
‫ﻋﺑﺎرﺗﻲ (ﻋﻠو ﻛﻌﺑه)‬
‫ّ‬ ‫ ‪‌‌‌‌721.‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن‬
‫ب‪ -‬ﺻﻐﯾر اﻟﺿب‬ ‫أ‪ -‬ﻛﺑﯾر اﻟﺿب‬
‫و(رﺳوخ ﻗدﻣه)؟‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬ﺻﻐﯾر اﻟﺟﻣل‬
‫ب‪ -‬ﺗﺄﻛﯾد‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺑﺎﯾن واﺧﺗﻼف‬
‫ ‪‌‌716.‬ﻣن اﻟذي ﻟم ﯾﺗﺣدث ﺑﺎﻟﻧص؟‬
‫د‪ -‬ﻋﻣوم وﺧﺻوص‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺿﺎد‬
‫ب‪ -‬اﻟﺛﻌﻠب‬ ‫أ‪ -‬اﻷرﻧب‬
‫ ‪‌722.‬ذﻛر اﻟﻧص ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺻﻔﺎت ﻷﺑن‬
‫ﻣﺎﻟك ﻟﯾس ﻣﻧﮭﺎ؟‬ ‫د‪ -‬اﻟﻘطط‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺿب‬

‫ب‪ -‬اﻟﺗواﺿﻊ اﻟظﺎھر‬ ‫أ‪ -‬ﺷدة اﻟذﻛﺎء‬ ‫ ‪‌‌717.‬ﻋﻠﻲ ﻣﺎذا ﯾدل ﺣدﯾث أﺑﺎ اﻟﺣﺳل؟‬

‫د‪ -‬اﻟﻘدرة اﻟﺷﻌرﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻗوة اﻟﺣﻔظ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻐﺑﺎء‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺣﻛﻣﺔ واﻟﺑﻼﻏﺔ ‬

‫د‪ -‬اﻟﻌدل‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺷﺟﺎﻋﺔ ‬

‫(وﺷدة ﻓﻲ اﻟﺗﺣري) ﺗﻌﺗﺑر‬
‫ّ‬ ‫ ‪‌‌723.‬ﻋﺑﺎرة‬
‫ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ؟ ّ‬ ‫ ‪‌‌‌‌718.‬ﻣﺎ اﻟذي ﺟﻌل اﻟﻘﺻﺔ طرﯾﻔﺔ؟‬
‫ب‪ -‬ﺗﺧﺻﯾص ﻣﻘﺻودھﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺄﻛد ﻣﻌﻧﺎھﺎ‬ ‫ب‪ -‬ﻗوة اﻟﺿب‬ ‫أ‪ -‬ﺑﻼﻏﺔ اﻟﺿب‬

‫ج‪ -‬ﻣﺧﺎﻟﻔﺔ ﻣﻘﺗﺿﺎھﺎ د‪ -‬ﺗوﺿﯾﺢ ﻣﺟﻣﻠﮭﺎ‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬ﺷﻛﻠه‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪168‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪‌‌728.‬ﯾﻌود اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ (ﺟﺎذﺑﯾﺗه)‬ ‫ ‪‌‌724.‬ﻣﺎ اﻟﻣﻘﺻود ﺑﻌﺑﺎرة (واﻣﺗداد ﺑﺻره‬

‫ﻋﻠﻲ؟‬ ‫إﻟﻲ ﻏﯾر ﻋﻠم)؟‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣد واﻟﺟزر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻘﻣر‬ ‫أ‪ -‬ﺗطﻠﻌه ﻟﻐﯾر اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬

‫د‪ -‬اﻟﻧﮭﺎر‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻠﯾل‬ ‫ب‪ -‬ﻧظره ﻓﻲ ﻏﯾر ﻋﻠم‬

‫ ‪‌‌729.‬ﻣﺎ اﻟﻌﺑﺎرة اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗرد ﺑﺎﻟﻧص؟‬ ‫ج‪ -‬اطﻼﻋه ﻋﻠﻲ أﻛﺛر ﻣن ﻋﻠم‬

‫ ‪730.‬أ‪ -‬أﺛر ﺧط اﻻﺳﺗواء ﻋﻠﻲ اﻟﺗﯾﺎرات‪.‬‬ ‫د‪ -‬وﻗوع ﻋﯾﻧه ﻋﻠﻲ ﻋﻠم آﺧر‬
‫‌أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص؟‬
‫ ‪‌‌‌‌725.‬أي اﻟﻌﺑﺎرات اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ اﻟواردة ﻓﻲاﻟﻧص‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣد واﻟﺟزر‬ ‫أ‪ -‬ﺣرﻛﺔ اﻟﺑﺣﺎر واﻟﻣﺣﯾطﺎت‬ ‫ﺗدل ﻋﻠﻲ ﻣﻌﻧﺎھﺎ ﺑﺻورة ﻣﺑﺎﺷرة؟‬
‫ ‪ 82 -‬طـــﺎﺋر اﻟﻘﯾﺛـــــﺎرة‬ ‫ب‪ -‬رﺳوخ اﻟﻘدم‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻠو اﻟﻛﻌب‬
‫‪ 1 -‬اﻟطﺎﺋر اﻟﻘﯾﺛﺎرة ھــو طﺎﺋر ﺟﻣﯾل اﻟﺷﻛل ﻣن‬ ‫د‪ -‬اﻟﻘدرة اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻣﺗداد اﻟﺑﺻر ّ‬
‫رﺗﺑﺔ اﻟﺟواﺛم ‪ ,‬وﻣوطﻧه اﻷﺻﻠﻰ اﺳﺗراﻟﯾﺎ ‪,‬‬
‫ﯾﺗراوح طــوﻟه ﻣﺎ ﺑﯾن ‪ 75 , 100‬ﺳم وھــو‬ ‫ ‪81 -‬ﻗطﻌﺔ (اﻟﺑﺣﺎر واﻟﻣﺣﯾطﺎت)‬
‫ﺻﻐﯾر اﻟرأس ﻗوى اﻟﻘﺎﻣﺗﯾن ﻗﺻﯾر اﻟﺟﻧﺎﺣﯾن‬ ‫ﺗﺗﻛﻠم ﻋن اﻟﺑﺣﺎر واﻟﻣﺣﯾطﺎت وﻋن اﻟﺗﯾﺎرات‬
‫ﻣﻣﺎ ﯾﺟﻌﻠه ﻋﺎﺟزا ﻋن اﻟطﯾران ﻟﻣﺳﺎﻓﺎت‬ ‫اﻟﺳطﺣﯾﺔ واﻟﺗﯾﺎرات اﻟﻌﻣﯾﻘﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻌﯾده ‪ ,‬ھــذا اﻟطﺎﺋر ﯾﺎﻟف اﻟﻐﺎﺑﺎت ﺣﯾث‬
‫اﻟﻧص ﻣﻧﺻب ﻋﻠﻲ اﻟﺗﯾﺎرات وﺗﺄﺛﯾرھﺎ‪ ،‬وأن اﻟرﯾﺎح‬
‫ﯾﺗﻐذى ﻋﻠﻰ اﻟدﯾدان واﻟﺣﺷرات واﻟﻘﺷرﯾﺎت‬
‫وﻏﯾرھﺎ ﻣن اﻟﻼﻓﻘﺎرﯾﺎت ‪ ,‬ﻛﻣﺎ ﯾﺗﻣﯾز ﺑﻣﻘدرﺗه‬ ‫ﺗﺄﺛرھﺎ ﻓﻲ اﻟﺗﯾﺎرات اﻟﺳطﺣﯾﺔ‪ ،‬وﻛذﻟك ﻋن‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺎﻛﺎة أﺻوات اﻟطﯾور اﻷﺧرى‬ ‫ﺗﺄﺛﯾرھﺎ اﻟﺣرارة واﻟﺑرودة ﻓﻲ اﻟﺗﯾﺎرات‪.‬‬
‫واﻷﺻوات اﻟﺑﺷرﯾﺔ اﯾﺿﺎ ‪ ,‬واﻟطﺎﺋر اﻟﻘﯾﺛﺎرى‬ ‫ﻣﯾﺎه اﻟﺑﺣﺎر واﻟﻣﺣﯾطﺎت ﻓﻲ ﺣرﻛﺔ ﻣﺳﺗﻣرة‪.‬‬
‫ﻧوﻋﺎن ‪ ,‬اﻟطﺎﺋر اﻟﻘﯾﺛﺎري اﻟﻣﺗﺄﻟﻖ وطﺎﯾر اﻷﻣﯾر‬
‫آﺧر ﻓﻘرة ﺗﺣدﺛت ﻋن ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻘﻣر ﺑﺎﻟﻣد واﻟﺟزر‬
‫اﻟﺑرت اﻟﻘﯾﺛﺎرى ‪ ,‬وھــو أﺻﻐر واﻗل ﺣﺟﻣﺎ ﻣن‬
‫ﺑﺷﻛل ﺑﺳﯾط وأن اﻟﻘﻣر ﺗﺄﺛر ﺟﺎذﺑﯾﺗه‪.‬‬
‫اﻟﻧوع اﻷول ‪.‬‬
‫‪2 -‬ﻟﻠذﻛر ذﯾل طــوﯾل ﯾﻧﺷره ﻋﺎدة ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻐﺎزل‬ ‫ ‪‌726.‬ﻧﺳﺗﻧﺗﺞ ﻣن اﻟﻧص أﻧه إذا اﺧﺗﻠط اﻟﻣﺎء‬
‫اﻟﺑﺎرد ﻣﻊ اﻟﻣﺎء اﻟﺣﺎر‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻣﺎء اﻟﺣﺎر؟‬
‫اﻧﺛﺎه ﻓﯾﺗﺧذ ﺷﻛل اﻟﻘﯾﺛﺎرة اﻟﻘدﯾﻣﺔ ‪ ,‬وﻣن‬
‫ھﻧﺎ ﺟﺎء اﻻﺳم ‪ ,‬وطﺎﺋر اﻟﻘﯾﺛﺎر أﺣد أﻧواع‬ ‫ب‪ -‬ﯾﻣﺗزج‬ ‫أ‪ -‬ﯾﺧﺗﻠط‬
‫اﻟطﯾور اﻟﺗﻰ ﺗﺷﺑه اﻟطﺎووس وﻟﻛن ﯾﺗﻣﯾز‬
‫د‪ -‬ﯾطﻔو‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺗﺟﺎﻧس‬
‫ھــذا اﻟطﺎﺋر اﻟﻌﺟﯾب ﺑﻘدرة أﻛﺛر إﻋﺟﺎﺑﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ إﺻدار اﻷﺻوات وﺗﻘﻠﯾدھﺎ ‪ ,‬وﯾﻣﻛن‬ ‫‪ 72‬ﻛل اﻵﺗﻲ ﺻﺣﯾﺢ ﻣﺎ ﻋدا؟‬
‫ ‪‌‌ 7.‬‬
‫ﻟﮭذا اﻟطﺎﺋر أن ﯾﻘﻠد ﺻوت ﻣوﺟﺎت اﻟرادﯾو‬
‫وﺻوت اﻟﻣوﺗﺳﯾﻛل وﺻوت وﺿﻊ اﻟﻣدﻓﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺄﺛر اﻟرﯾﺎح ﻓﻲ اﻟﺗﯾﺎرات اﻟﻌﻣﯾﻘﺔ‬
‫اﻟرﺷﺎش ووﺿﻊ اﻻﺳﺗﻌداد وﺻوت اﻟﻛﺎﻣﯾرا‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻧﺗﻘل اﻟﻣﯾﺎه ﻣن ﻣﻛﺎن ﻵﺧر‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻠﺗﻘط ﺻورة واﯾﺿﺎ ﻟه اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ‬
‫ج‪ -‬ﺗﺄﺛﯾر اﻟﻘﻣر ﻋﻠﻲ اﻟﻣد واﻟﺟزر‬
‫ﺗﻘﻠﯾد أﺻوات اﻟطﯾور اﻷﺧرى ‪ ,‬طﯾور اﻟﻘﯾﺛﺎرة‬
‫ﻣﺷﮭورة ﺑﺎﻏﻧﯾﺗﮭﺎ إذ أﻧﮭﺎ ﺗﻘﻠد اﻷﺻوات‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪169‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪‌‌733.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬أن طﺎﺋر اﻟﻘﯾﺛﺎرة‬ ‫اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ واﻟﻣﯾﻛﺎﻧﯾﻛﯾﺔ ﺑﺷﻛل راﺋﻊ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ‪,‬‬
‫اﯾﺿﺎ ﻓﻰ ﺗﻘﻠد ﺻوت ﻧﺑﺎح اﻟﻛﻠب واﺻوات‬
‫أ‪ -‬ﯾﻣﻛﻧه ﺗﻘﻠﯾد أﺻوات اﻟطﯾور ﻓﻘط‬
‫ﺑﻌض اﻟطﯾور وﻛذﻟك ﺻوت ﻣﺣرك اﻟﺳﯾﺎرات‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﯾﻣﻛﻧه ﺗﻘﻠﯾد اﻷﺻوات اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻓﻘط‬ ‫‪3 -‬ﻟون طﺎﺋر اﻟﻘﯾﺛﺎرة ﺑﻧﻰ ‪ ,‬ﯾﻐرد ھــذا اﻟطﺎﺋر‬
‫ﺑﺻوت ﻗوى رﺧﯾم ﻛﻣﺎ ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﺗﻘﻠﯾد أﻏﺎرﯾد‬
‫ج‪ -‬ﯾﻣﻛﻧه ﺗﻘﻠﯾد أﺻوات اﻟطﯾور واﻷﺻوات‬
‫اﻟﺑﺷرﯾﺔ اﻻﺧرى‬
‫اﻟطﯾور اﻷﺧرى ﺑدﻗﺔ ﻣﺗﻧﺎھﯾﺔ ‪ ,‬وھــو ﻗﺎدر‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟطﯾران وﯾﺳﺗﺧدم اﺟﻧﺣﺗه ﻟﻠﺗوازن‬
‫د‪ -‬ﯾﻘﻠد اﻷﻧﻐﺎم اﻟﻣوﺳﯾﻘﯾﺔ ﻓﻘط‬ ‫وﻟزﯾﺎدة اﻟﺳرﻋﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺟرى وﯾﻘﻔز ‪,‬‬
‫ﯾﺑﻧﻲ ھــذا اﻟطﺎﺋر ﻋﺷه ﻋﻠﻰ اﻷرض ‪ ,‬وﺗوﺿﻊ‬
‫ ‪‌‌734.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬أن ھﻧﺎك‬
‫اﻷﻧﺛﻰ ﻓﯾه ﺑﯾﺿﺔ واﺣدة ‪ ,‬وھﻰ طﯾور ﺗﻌﯾش‬
‫أ‪ -‬ﻧوﻋﺎن ﻣن طﯾور اﻟﻘﯾﺛﺎرة‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷرض وﻟﻛﻧﮭﺎ ﻟﯾﻼ ﺗﺣﺛم ﻓوق اﻷﺷﺟﺎر‬
‫وﻧﺎدر ﻣﺎ ﺗﺳﯾر ﻣﺳﺎﻓﺎت ﺷﺎﺳﻌﺔ ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻋﺪة أﻧﻮاع ﻣﻦ طﺎﺋﺮ اﻟﻘﯿﺜﺎرة‬
‫‪4 -‬ھــو أﺣد اﻟطﯾور اﻻﺳﺗراﻟﯾﺔ ﻏﯾر اﻟﻌﺎدﯾﺔ ‪,‬‬
‫ج‪ -‬ﻧﻮع واﺣﺪ ﻓﻘﻂ‬ ‫وﻟذﯾل اﻟذﻛور ﻣن ھــذا اﻟطﺎﺋر رﺋش ﻛﺑﯾر‬
‫ﻣﻧﺷور ﺑطــرﯾﻘﺔ ﻣرﻛﺑﺔ ﺗﺷﺑه اﻟﻘﯾﺛﺎرة‬
‫د‪ -‬أرﺑﻌﺔ أﻧﻮاع‬
‫اﻟﺻﻧدوﻗﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ ‪ ,‬وﺑه رﯾﺷﺗﺎن ﻋرﺿﯾﺗﺎن‬
‫ ‪‌735.‬ﯾﺗﺿﺢ ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬أن ‪:‬‬ ‫ﻣﻘوﺳﺗﺎن ﻷﻋﻠﻰ ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ رﯾش رﻓﯾﻊ ‪ ,‬وﯾﺗﺟه‬
‫اﻟذﯾل إﻷى أﺳﻔل ﻓﻲ أﻏﻠب اﻷﺣﯾﺎن ‪ ,‬وﻋﻧد‬
‫أ‪ -‬طﺎﺋر اﻟﻘﯾﺛﺎرى اﻟﻣﺗﺄﻟﻖ أﻗل ﺟﻣﺎﻻ ﻣن طﺎﺋر‬ ‫رﻓﻌه ﻷﻏﻠﻰ وﺗﻘوﯾﺳه ﯾﺻل طــوﻟه ﺣواي‬
‫اﻷﻣﯾرأﻟﺑرت‬ ‫‪ 60‬ﺳم ‪ ,‬وأﺣﯾﺎﻧﺎ ﯾﻘوس اﻟذﻛر زﯾﻠه ﻟﻸﻣﺎم‬
‫ﻓﯾﺗﺟﺎزو ﻗم راﺳه ‪ ,‬وﻻ ﯾﺗﺟﺎوز ﺣﺟم اﻟطﺎﺋر‬
‫ب‪ -‬طﺎﺋر اﻷﻣﯾرأﻟﺑرت أﻛﺑر ﻣن طﺎﺋر اﻟﻘﯾﺛﺎرى‬
‫اﻟﻣﺗﺄﻟﻖ‬ ‫اﻟﻘﯾﺛﺎرى ﺣﺟم اﻟﺟداة ‪ ,‬وﻻ ﯾﻛﺗﻣل ﻧﻣو اﻟذﯾل‬
‫إﻻ ﻋﻧد ﺑﻠوغ اﻟطﺎﺋر ﺳﺑﻊ أو ﺛﻣﺎﻧﻰ ﺳﻧوات ‪.‬‬
‫ج‪ -‬طﺎﺋﺮ اﻟﻘﯿﺜﺎرى اﻟﻤﺘﺄﻟﻖ أﻗﻞ ﺛﻤﻨﺎ ﻣﻦ طﺎﺋﺮ‬
‫اﻷﻣﯿﺮ أﻟﺒﺮت‬ ‫ ‪‌731.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬أن اﻟﻣوطن‬
‫اﻷﺻﻠﻲ ﻟطﺎﺋر اﻟﻘﯾﺛﺎرة ھو ‪:‬‬
‫د‪ -‬طﺎﺋر اﻟﻘﯾﺛﺎرى اﻟﻣﺗﺄﻟﻖ أﻛﺑر وأﻛﺛر ﺟﻣﺎﻻ ﻣن‬
‫ب‪ -‬اﺳﺗراﻟﯾﺎ‬ ‫أ‪ -‬أﻣرﯾﻛﺎ‬
‫طﺎﺋر اﻷﻣﯾرأﻟﺑرت‬
‫د‪ -‬اﻓرﯾﻘﯾﺎ‬ ‫ج‪ -‬أوروﺑﺎ‬
‫ ‪‌‌‌‌736.‬ﻓﻰ اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬ذﻛر أن ذﻛر طﺎﺋر‬
‫اﻟﻘﯾﺛﺎره ﯾﺳﺗﺧدم ذﯾﻠه ﻓﻰ ﻓﺗرة ‪:‬‬ ‫ ‪‌‌‌‌732.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬أن طﺎﺋر اﻟﻘﯾﺛﺎرة‬
‫ھو‬
‫أ‪ -‬اﻟﺗزاوج‬
‫أ‪ -‬ﯾﻣﻛﻧه اﻟطﯾران ﻟﻣﺳﺎﻓﺎت ﺑﻌﯾده‬
‫ب‪ -‬اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ اﻟطﻌﺎم‬
‫ب‪ -‬اﺟﻧﺣﺗه ﺗﺟﻌﻠه ﯾﺳﯾر ﻣﺳﺎﻓﺎت طوﯾﻠﺔ‬
‫ج‪ -‬اﻻﻧﺗﺻﺎر ﻋﻠﻰ اﻟذﻛور اﻷﺧرى‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺗﻌدى اﻟﻧﺳر ﻓﻲ اﻟﺳرﻋﺔ‬

‫د‪ -‬اﻟﮭروب ﻣن اﻷﻋداء‬ ‫د‪ -‬ﯾطﯾر ﻟﻣﺳﺎﻓﺎت ﻗﺻﯾرة‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪170‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪‌742.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )4‬أن ذﯾل طﺎﺋر‬ ‫ ‪‌‌737.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬أن طﯾور‬

‫اﻟﻘﯾﺛﺎرة ‪:‬‬ ‫اﻟﻘﯾﺛﺎره ﺗﺗﻣﯾز ﻋن اﻟطﺎووس ﻓﻲ أﻧﮭﺎ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬اﻷطول ذﯾﻼ‬

‫أ‪ -‬ﻣﺗﺟه داﺋﻣﺎ إﻟﻰ أﻋﻠﻰ ‬
‫ب‪ -‬ﺗﺻدر اﻷﺻوات اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ واﻟﻣﯾﻛﺎﻧﯾﻛﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬ﯾﺘﺠه ﻷﺳﻔﻞ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﯿﺎن‬ ‫وﺗﻘﻠھﺎ‬

‫ج‪ -‬ﯾﺘﺴﺎوى ﻣﻊ ﺟﺴﻤه ﻓﻰ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﯿﺎن‬ ‫ج‪ -‬اﻷﻏﻠﻰ ﺛﻣﻧﺎ‬

‫د‪ -‬ﯾﺘﺠه ﻷﺳﻔﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻷوﻗﺎت‬ ‫د‪ -‬اﻷﻛﺛر ﺷﮭرة‬

‫ ‪‌738.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬أن اﺳم طﺎﺋر‬

‫ ‪‌‌743.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )4‬أن ﺟﺣم طﺎﺋر‬
‫اﻟﻘﯾﺛﺎره ﻣﺄﺧوذ ﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ‪:‬‬
‫اﻟﻘﯾﺛﺎرة ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟطول ذﯾﻠه ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﻛﺒﺮ ﺣﺠﻤه‬ ‫أ‪ -‬ذﯾﻠه اﻟطوﯾل‬
‫أ‪ -‬اﻟذﯾل ﯾﺑدوا أﺿﺧم ﻣن ﺣﺟم ﺟﺳم اﻟطﺎﺋر‬
‫د‪ -‬ﻷﻧه ﯾﺸﺒه اﻟﻄﺎووس‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻤﺎل ﺻﻮﺗه‬
‫ﻧﻔﺳه‬

‫ب‪ -‬اﻟذﯾل أﺻﻐر ﻓﻲ اﻟﺣﺟم ﻣن ﺟﺳم اﻟطﺎﺋر‬ ‫ ‪‌‌739.‬ﻣن اﻟﻔﻘرة ‪ 3‬ﯾﺳﺗﻧﺗﺞ أن ﻟون طﺎﺋر‬
‫اﻟﻘﯾﺛﺎرة ‪:‬‬
‫ج‪ -‬ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﺤﺠﻢ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ‬
‫ب‪ -‬ﺑﻧﻲ اﻟﻠون‬ ‫أ‪ -‬اﺳود اﻟﻠون‬
‫د‪ -‬اﻟطﺎﺋر اﺻﻐر ﻣن اﻟذﯾل‬
‫د‪ -‬ﻓﺎﺗﺢ اﻟﻠون‬ ‫ج‪ -‬اﺧﻀﺮ اﻟﻠﻮن‬

‫ ‪‌‌‌‌744.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص ‪:‬‬ ‫ ‪‌‌‌‌740.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )3‬أن طﺎﺋر‬

‫اﻟﻘﯾﺛﺎرة‪:‬‬
‫أ‪ -‬طﺎﺋر اﻟﻘﯾﺛﺎرة وﺗﻣﯾزه ﻋن ﺑﺎﻗﻲ اﻟطﯾور‬
‫أ‪ -‬ﻏﯾر ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟطﯾران ﻣطﻠﻘﺎ‬
‫ب‪ -‬طﺎﺋر اﻟﻘﯾﺛﺎرة ﺑﯾن اﻟﻣﺎﺿﻲ واﻟﺣﺎﺿر‬
‫ب‪ -‬ﯾﻘﻔز ﻟﻼﻧﺗﻘﺎل ﺑﺳرﻋﺔ أﻛﺑر‬
‫ج‪ -‬أﻧواع طﺎﺋر اﻟﻘﯾﺛﺎرة‬
‫ج‪ -‬ﺧﻔﺔ وزﻧه ﺗﺳﺎﻋده ﻋﻠﻰ اﻟطﯾران ﻷﻋﻠﻰ‬
‫د‪ -‬ﻏﻧﺎء طﺎﺋر اﻟﻘﯾﺛﺎرة‬
‫د‪ -‬ﯾﻣﻛﻧه أن ﯾﺳﺑﻖ اﻟﻧﻌﺎم ﻓﻰ ﺳرﻋﺗه‬

‫ ‪‌‌745.‬ﯾﺳﺗﻧﺗﺞ ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )4‬أن ذﯾل طﺎﺋر‬ ‫ ‪‌‌741.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )3‬أن طﺎﺋر‬

‫اﻟﻘﯾﺛﺎرة ﻋﻧد رﻓﻌه ﻷﻋﻠﻰ ﯾﺗراوح طوﻟه ‪:‬‬ ‫اﻟﻘﯾﺛﺎرة‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻣﺎ ﺑﯾن ‪ 60‬و‪ 70‬ﺳم‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻌﯾش ﻓوق اﻻﺷﺟﺎر‬

‫ب‪ -‬ﺗﻘﺿﻰ طوال اﻟﻧﮭﺎر ﻓوق اﻟﺷﺟﺎر وﺗﻧﺎم ﻟﯾﻼ‬

‫ب‪ -‬ﺣواﻟﻰ ‪ 80‬ﺳم‬
‫ﻓﻰ اﻷﻋﺷﺎش‬
‫ج‪ -‬ﺣواﻟﻰ ‪ 51‬ﺳم‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻘﺿﻰ ﻟﯾﻠﮭﺎ ﻓﻲ ﻷﻋﺷﺎﺷﮭﺎ‬

‫د‪ -‬ﻣﺎ ﺑﯾن ‪ 20 : 40‬ﺳم‬ ‫د‪ -‬ﺗﻧﺎم ﻓوق اﻷﺷﺟﺎر ﻟﯾﻼ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪171‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫‪2 -‬كميــة الــدم التــي يضخهــا القلــب فــي‬ ‫ ‪‌‌746.‬ﯾﺳﺗﻧﺗﺞ ﻣن اﻟﻔﻗرﺔ (‪ )4‬أن ذﯾل طﺎﺋر‬
‫الحالــة الطبيعيــة تبلــغ ‪ 4.5‬إلــى ‪ 5‬لتــر‬ ‫اﻟﻘﯾﺛﺎرة ﯾﻛﺗﻣل ﻧﻣوه‬
‫فــي الدقيقــة‪ ،‬يمكــن أن تــزداد إلــى ‪15‬‬
‫أ‪ -‬ﻗل ﻣرور ﻧﺻف ﻋﻘد ﻣن وﻻدﺗه‬
‫لتــر عنــد القيــام بتماريــن رياضيــة أو بــأي‬
‫جهــد عضلــي كبيــر‪ ،‬وذلــك بســبب تزايــد‬ ‫ب‪ -‬ﻓﻰ ﺛﻼث ارﺑﺎع اﻟﻘﻌﺪ اﻷول ﻣﻦ وﻻدﺗه‬
‫عــدد ضربــات القلــب خــال القيــام بــأي‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻌﻘﺪ اﻷول ﻣﻦ وﻻدﺗه ج‬
‫جهــد‪ .‬تحتــاج العضلــة القلبيــة إلــى ‪7%‬‬
‫د‪ -‬ﺑﻌﺪ ارﺑﻊ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ وﻻدﺗه‬
‫مــن األوكســجين الــذي يحملــه الــدم إلنتــاج‬
‫طاقــة الضــخ بالتالــي فهــي حساســة جــدا‬ ‫ ‪747.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة((‪ 3‬أن طﺎﺋر اﻟﻘﯾﺛﺎرة‪:‬‬
‫لنقــص األوكســجين‪.‬‬
‫أ‪ -‬ﺗﺿﻊ أﻧﺛﺎه اﻟﺑﯾض ﻓﻲ أﻋﺷﺎش ﻋﻠﻲ اﻷرض‬
‫‪3 -‬وزن القلــب يبلــغ ‪ 0.5%‬مــن وزن جســم‬
‫اإلنســان أي انــه بحــدود ‪ ۲۰‬غــرام لشــخص‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺑﻧﻲ أﻋﺷﺎش ﻛﺑﯾرة ﻟﺗﺗﺳﻊ اﻟﺑﯾض اﻟﻛﺑﯾر‬
‫يــزن ‪ ۷۰‬كغــم‪ ،‬فــوزن قلــب الرجــل مــن ‪280‬‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻀﻊ أﻧﺜﺎه ﺑﯿﻀﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ‬
‫إلــي ‪ 340‬غــرام ووزن قلــب المــرأة مــن‬
‫د ﺗﺿﻊ أنثاه ﺛﻼث ﺑﯾﺿﺎت ﻛلﺗﺳﻌﺔ أﺷﮭر‬
‫‪ ۲۲۰‬إلــي ‪ ۲8۰‬غــرام‬

‫ ‪ 749.‬يعود الضمير هي في الفقرة (‪)1‬‬ ‫‪ 74‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )4‬إن ذﯾل ذﻛر‬ ‫ ‪‌‌ 8.‬‬
‫على‪:‬‬ ‫اﻟﻘﯾﺛﺎرة ‪:‬‬

‫ب‪ .‬العضلة‬ ‫أ‪.‬القلب‬ ‫أ‪ -‬رﯾش ﻗﺻﯾر وﻣﻧظم‬

‫د‪ .‬التامور‬ ‫ج‪ .‬الشكل ‬ ‫ب‪ -‬ﻓراء ﻏزﯾر اﻟﻣظﮭر ﺟﻣﯾل‬

‫ ‪750.‬ما وظيفة غشاء التامور؟‬ ‫ج‪ -‬رﯾش ﻛﺑﯾر ﺑه رﯾﺷﺗﺎن ﻣﻘوﺳﺗﺎن إﻟﻲ اﻋﻠﻲ‬

‫د‪ -‬رﯾش ﯾﺷﺑه طﺎﺋر اﻟﺻﻘر‬

‫أ‪ -‬مساعدة القلب في استمرار عمله‬
‫ ‪83 -‬القلب‬
‫ب‪.‬يسهل األداء‬

‫ج‪ -‬يعمل على حماية القلب‬ ‫‪1 -‬القلــب عضلــة مجوفــة لها شــكل مخروطي‬
‫وهــي مغطــاة بغشــاء يســمى التامــور(‬
‫د ‪ .‬يساعد على الهضم‬
‫شــغاف القلــب )‪ ،‬وغشــاء التامــور يحيــط‬
‫ ‪ 751.‬عدد وظائف غشاء التامور؟‬ ‫بالقلــب وهــو عبــارة عــن غشــاء لــزج شــفاف‬
‫يعمــل علــى تقليــل االحتكاك ويثبــت القلب‬
‫ب‪2 .‬‬ ‫أ‪1.‬‬
‫فــي مكانــه‪ ،‬ويحتــوي القلــب علــى أنســجة‬
‫د‪4 .‬‬ ‫ج‪3 .‬‬ ‫ليفيــة‪ ،‬وأوعيــة دمويــة تغذيهــا بالمــواد‬
‫الغذائيــة واألوكســجين فيه أربعــة تجاويف‪،‬‬
‫ ‪752.‬أنسب عنوان للنص‪ .........‬النص‬
‫يتحدث عن‬ ‫أذينيــن وبطينيــن‪ ،‬تقــوم بتجميــع الــدم مــن‬
‫كل أنحــاء الجســم لتخضــه إلــى الرئتيــن‬
‫ب‪ -‬وظيفة القلب‬ ‫أ‪ .‬شكل القلب‬
‫لتنقيتــه فيعــود إليهــا ومــن ثــم تعيــد ضخــه‬
‫د‪ .‬وصف القلب‬ ‫ج‪ .‬أهمية القلب‬ ‫إلــى كافــة أنحــاء الجســم وهكــذا‪.‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪172‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 757.‬االستفهام في أخر النص احتمال‬ ‫ ‪ 753.‬وزن قلب المرأة بالنسبة للرجل‬
‫أن تكون أجابته «نعم» ‪ /‬عالم يدل‬
‫االستفهام االخير؟‬ ‫ب‪ .‬أكثر وزنا‬ ‫أ‪.‬أقل وزنا ‬
‫ب‪ .‬صعبة‬ ‫أ‪ .‬مستحيل ‬ ‫ً‬
‫وزنا أو يقاربه د‪ .‬أكثر وزنا دون مقاربة‬ ‫ج‪ .‬أقل‬
‫د‪ .‬متوقع‬ ‫ج ‪ .‬بعيدة‬
‫ ‪754.‬وزن قلب الرجل بالنسبة لقلب المرأة‬
‫ ‪ 758.‬عالقة جملة (يدور القمر حول األرض‬
‫بما قبلها )‪..........‬‬ ‫ب‪ .‬أكثر وزنا‬ ‫أ‪.‬أقل وزنا ‬
‫ب‪.‬ممهدة‬ ‫أ‪ .‬مستقلة‬ ‫ً‬
‫وزنا أو يقاربه د‪ .‬أكبر من أو يقاربه‬ ‫ج‪ .‬أقل‬
‫د‪ .‬تفسير‬ ‫ج‪ .‬محللة‬
‫ ‪ 755.‬أي من اآلتي ليس من وظائف‬
‫ ‪ 759.‬عالقة (كمية المياه على سطح‬ ‫التامور‪......‬‬
‫األرض ) بـ (دوران القمر) ‪۰۰۰۰۰‬‬
‫ب‪ .‬تعارض‬ ‫أ‪ -‬مستقلة‬ ‫ب‪ .‬يثبت القلب مكانه‬ ‫أ‪.‬تقليل االحتكاك‬

‫د‪ -‬تقابل‬ ‫ج‪.‬تضاد‬ ‫د‪ .‬حماية القلب‬ ‫ج‪ .‬تسهيل الهضم‬

‫ ‪ 760.‬نستدل من النص أن الطقس يعتمد‬ ‫ ‪84 -‬قطعة القمر‬

‫على‬
‫يســمى كوكــب األرض بالكوكــب األزرق الن‬
‫ب‪ .‬الهواء‬ ‫أ‪ .‬الرياح‬
‫‪ 70%‬منهــا عبــارة عــن مــاء وإذا نظــرت إلــى‬
‫د‪ .‬المناخ‬ ‫ج‪ .‬الحرارة‬
‫األرض مــن الفضــاء ســتجدها زرقــاء ‪ ،‬يــدور‬
‫ ‪ 761.‬أنسب عنوان للنص ‪.....‬‬ ‫القمــر حــول األرض فــي ‪ ۲۷‬يــوم و‪ ۸‬ســاعات‬
‫ب‪ .‬وصف القمر‬ ‫أ‪ -‬األرض و القمر‬ ‫ويــدور حــول نفســه فــي المــدة نفســها وهــو‬
‫د‪ -‬األرض والماء‬ ‫ج‪ .‬الكوكب األزرق‬ ‫مــا يــؤدي إلــى ظهــور نفــس شــكل القمــر‬
‫هــل تعلــم مــا فــي الوجــه اآلخــر للقمــر؟ فــي‬
‫ ‪ 762.‬نسبة الماء األصوب ‪ // ............‬ماذا‬
‫تشكل نسبة الماء في األرض تقريبا؟ ‪//‬‬ ‫عــام ‪ ۱۹۷۲‬هبطــت علــى القمــر مركبــة ليــون‬
‫المياه في كوكب األرض‪..‬‬ ‫الروســية علــى الوجــه اآلخــر وكشــفت أنــه‬
‫ب‪ .‬أكثر من الثلثين‬ ‫أ‪.‬أكثر من النصف‬ ‫ملــئ بالفجــوات و األتربــة‪ ..‬ال هــواء علــى‬
‫ج‪ .‬تساوي الثالث أرباعد‪ .‬أكثر من ثالث أرباع‬
‫القمــر لــذا ال يوجــد طقــس وال منــاخ وال يمكــن‬
‫التحكــم فيهمــا وقياســهما ‪ ،‬لــذا فــإن آثــار رواد‬
‫ ‪763.‬ما الذي يؤثر في الطقس فوق‬
‫سطح القمر ؟‬ ‫الفضــاء‬

‫ب الحرارة‬ ‫أ‪.‬المناخ‬ ‫الذيــن صعــدوا علــى القمــر ال تــزال محفوظــة‬

‫حتــى يأتــي أحــد مــا ويمحوهــا فهــل ســيأتي ؟‬
‫د‪ .‬رياح‬ ‫ج الهواء‬

‫ ‪764.‬عالقة « ال هواء ‪ ».....‬بانعدام‬ ‫ ‪756.‬يدور القمر حول نفسه كم مره في‬

‫الطقس ؟‬ ‫السنة ‪.....‬‬

‫ب تحليل‬ ‫أ‪ -‬سببيه‬ ‫ب‪18 .‬‬ ‫أ‪12.‬‬

‫د‪ .‬نتيجة‬ ‫ج تفسير‬ ‫د‪24 .‬‬ ‫ج‪۳۰ .‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪173‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ ءورقملا باعتسا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫نموذج إجابات استعاب المقروء‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫د‬ ‫‪97‬‬ ‫د‬ ‫‪65‬‬ ‫ا‬ ‫‪33‬‬ ‫ب‬ ‫‪1‬‬

‫د‬ ‫‪98‬‬ ‫ج‬ ‫‪66‬‬ ‫ب‬ ‫‪34‬‬ ‫ب‬ ‫‪2‬‬
‫ا‬ ‫‪99‬‬ ‫ا‬ ‫‪67‬‬ ‫ب‬ ‫‪35‬‬ ‫ب‬ ‫‪3‬‬
‫ا‬ ‫‪100‬‬ ‫ا‬ ‫‪68‬‬ ‫ج‬ ‫‪36‬ا‬ ‫ج‬ ‫‪4‬‬
‫ا‬ ‫‪101‬‬ ‫د‬ ‫‪69‬‬ ‫ج‬ ‫‪37‬‬ ‫ا‬ ‫‪5‬‬
‫ا‬ ‫‪102‬‬ ‫ب‬ ‫‪70‬‬ ‫ب‬ ‫‪38‬‬ ‫د‬ ‫‪6‬‬
‫ب‬ ‫‪103‬‬ ‫د‬ ‫‪71‬‬ ‫ج‬ ‫‪39‬‬ ‫ج‬ ‫‪7‬‬
‫ا‬ ‫‪104‬‬ ‫ا‬ ‫‪72‬‬ ‫د‬ ‫‪40‬‬ ‫د‬ ‫‪8‬‬
‫ا‬ ‫‪105‬‬ ‫د‬ ‫‪73‬‬ ‫ا‬ ‫‪41‬‬ ‫ج‬ ‫‪9‬‬
‫ا‬ ‫‪106‬‬ ‫د‬ ‫‪74‬‬ ‫ب‬ ‫‪42‬‬ ‫ج‬ ‫‪10‬‬
‫ج‬ ‫‪107‬‬ ‫ب‬ ‫‪75‬‬ ‫ا‬ ‫‪43‬‬ ‫ب‬ ‫‪11‬‬
‫ج‬ ‫‪108‬‬ ‫د‬ ‫‪76‬‬ ‫ا‬ ‫‪44‬‬ ‫ا‬ ‫‪12‬‬
‫ا‬ ‫‪109‬‬ ‫ج‬ ‫‪77‬‬ ‫ب‬ ‫‪45‬‬ ‫ب‬ ‫‪13‬‬
‫ا‬ ‫‪110‬‬ ‫ا‬ ‫‪78‬‬ ‫ب‬ ‫‪46‬‬ ‫د‬ ‫‪14‬‬
‫ا‬ ‫‪111‬‬ ‫ب‬ ‫‪79‬‬ ‫ا‬ ‫‪47‬‬ ‫ب‬ ‫‪15‬‬
‫ا‬ ‫‪112‬‬ ‫ا‬ ‫‪80‬‬ ‫ا‬ ‫‪48‬‬ ‫ب‬ ‫‪16‬‬
‫ا‬ ‫‪113‬‬ ‫ا‬ ‫‪81‬‬ ‫ب‬ ‫‪49‬‬ ‫د‬ ‫‪17‬‬
‫ب‬ ‫‪114‬‬ ‫ا‬ ‫‪82‬‬ ‫ج‬ ‫‪50‬‬ ‫ا‬ ‫‪18‬‬
‫ا‬ ‫‪115‬‬ ‫ج‬ ‫‪83‬‬ ‫د‬ ‫‪51‬‬ ‫د‬ ‫‪19‬‬
‫ج‬ ‫‪116‬‬ ‫د‬ ‫‪84‬‬ ‫ب‬ ‫‪52‬‬ ‫د‬ ‫‪20‬‬
‫ب‬ ‫‪117‬‬ ‫ا‬ ‫‪85‬‬ ‫ا‬ ‫‪53‬‬ ‫ج‬ ‫‪21‬‬
‫ب‬ ‫‪118‬‬ ‫ا‬ ‫‪86‬‬ ‫ا‬ ‫‪54‬‬ ‫ا‬ ‫‪22‬‬
‫ا‬ ‫‪119‬‬ ‫ا‬ ‫‪87‬‬ ‫ب‬ ‫‪55‬‬ ‫د‬ ‫‪23‬‬
‫ا‬ ‫‪120‬‬ ‫ب‬ ‫‪88‬‬ ‫ا‬ ‫‪56‬‬ ‫د‬ ‫‪24‬‬
‫ا‬ ‫‪121‬‬ ‫د‬ ‫‪89‬‬ ‫ا‬ ‫‪57‬‬ ‫د‬ ‫‪25‬‬
‫ا‬ ‫‪122‬‬ ‫ج‬ ‫‪90‬‬ ‫ا‬ ‫‪58‬‬ ‫ا‬ ‫‪26‬‬
‫ا‬ ‫‪123‬‬ ‫ب‬ ‫‪91‬‬ ‫ا‬ ‫‪59‬‬ ‫ج‬ ‫‪27‬‬
‫ب‬ ‫‪124‬‬ ‫ب‬ ‫‪92‬‬ ‫د‬ ‫‪60‬‬ ‫ب‬ ‫‪28‬‬
‫ج‬ ‫‪125‬‬ ‫ا‬ ‫‪93‬‬ ‫ا‬ ‫‪61‬‬ ‫ب‬ ‫‪29‬‬
‫ج‬ ‫‪126‬‬ ‫ا‬ ‫‪94‬‬ ‫ا‬ ‫‪62‬‬ ‫ب‬ ‫‪30‬‬
‫ا‬ ‫‪127‬‬ ‫ا‬ ‫‪95‬‬ ‫د‬ ‫‪63‬‬ ‫ب‬ ‫‪31‬‬
‫ا‬ ‫‪128‬‬ ‫ب‬ ‫‪96‬‬ ‫ا‬ ‫‪64‬‬ ‫ج‬ ‫‪32‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪174‬‬
‫ ءورقملا باعتسا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫ااإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫د‬ ‫‪225‬‬ ‫ج‬ ‫‪193‬‬ ‫ج‬ ‫‪161‬‬ ‫د‬ ‫‪129‬‬

‫ا‬ ‫‪226‬‬ ‫ج‬ ‫‪194‬‬ ‫ا‬ ‫‪162‬‬ ‫ا‬ ‫‪130‬‬
‫ب‬ ‫‪227‬‬ ‫ا‬ ‫‪195‬‬ ‫ب‬ ‫‪163‬‬ ‫ج‬ ‫‪131‬‬
‫ج‬ ‫‪228‬‬ ‫ا‬ ‫‪196‬‬ ‫ج‬ ‫‪164‬‬ ‫ا‬ ‫‪132‬‬
‫ج‬ ‫‪229‬‬ ‫د‬ ‫‪197‬‬ ‫ب‬ ‫‪165‬‬ ‫ا‬ ‫‪133‬‬
‫ا‬ ‫‪230‬‬ ‫ب‬ ‫‪198‬‬ ‫ا‬ ‫‪166‬‬ ‫ا‬ ‫‪134‬‬
‫ج‬ ‫‪231‬‬ ‫ج‬ ‫‪199‬‬ ‫ب‬ ‫‪167‬‬ ‫ب‬ ‫‪135‬‬
‫ج‬ ‫‪232‬‬ ‫ا‬ ‫‪200‬‬ ‫ج‬ ‫‪168‬‬ ‫ب‬ ‫‪136‬‬
‫ا‬ ‫‪233‬‬ ‫ب‬ ‫‪201‬‬ ‫ب‬ ‫‪169‬‬ ‫ا‬ ‫‪137‬‬
‫ا‬ ‫‪234‬‬ ‫ج‬ ‫‪202‬‬ ‫د‬ ‫‪170‬‬ ‫ا‬ ‫‪138‬‬
‫ا‬ ‫‪235‬‬ ‫ج‬ ‫‪203‬‬ ‫ا‬ ‫‪171‬‬ ‫ا‬ ‫‪139‬‬
‫ج‬ ‫‪236‬‬ ‫ج‬ ‫‪204‬‬ ‫ب‬ ‫‪172‬‬ ‫ب‬ ‫‪140‬‬
‫ب‬ ‫‪237‬‬ ‫ج‬ ‫‪205‬‬ ‫د‬ ‫‪173‬‬ ‫ج‬ ‫‪141‬‬
‫د‬ ‫‪238‬‬ ‫د‬ ‫‪206‬‬ ‫ب‬ ‫‪174‬‬ ‫د‬ ‫‪142‬‬
‫ا‬ ‫‪239‬‬ ‫ج‬ ‫‪207‬‬ ‫ا‬ ‫‪175‬‬ ‫ا‬ ‫‪143‬‬
‫ب‬ ‫‪240‬‬ ‫ب‬ ‫‪208‬‬ ‫ب‬ ‫‪176‬‬ ‫ا‬ ‫‪144‬‬
‫ا‬ ‫‪241‬‬ ‫د‬ ‫‪209‬‬ ‫ب‬ ‫‪177‬‬ ‫ا‬ ‫‪145‬‬
‫ا‬ ‫‪242‬‬ ‫ج‬ ‫‪210‬‬ ‫ا‬ ‫‪178‬‬ ‫ج‬ ‫‪146‬‬
‫ج‬ ‫‪243‬‬ ‫ا‬ ‫‪211‬‬ ‫ج‬ ‫‪179‬‬ ‫ب‬ ‫‪147‬‬
‫ج‬ ‫‪244‬‬ ‫ا‬ ‫‪212‬‬ ‫ا‬ ‫‪180‬‬ ‫ا‬ ‫‪148‬‬
‫ا‬ ‫‪245‬‬ ‫ا‬ ‫‪213‬‬ ‫د‬ ‫‪181‬‬ ‫ا‬ ‫‪149‬‬
‫د‬ ‫‪246‬‬ ‫د‬ ‫‪214‬‬ ‫د‬ ‫‪182‬‬ ‫د‬ ‫‪150‬‬
‫ج‬ ‫‪247‬‬ ‫ب‬ ‫‪215‬‬ ‫ا‬ ‫‪183‬‬ ‫ج‬ ‫‪151‬‬
‫ا‬ ‫‪248‬‬ ‫ا‬ ‫‪216‬‬ ‫ج‬ ‫‪184‬‬ ‫ب‬ ‫‪152‬‬
‫ج‬ ‫‪249‬‬ ‫د‬ ‫‪217‬‬ ‫ا‬ ‫‪185‬‬ ‫ا‬ ‫‪153‬‬
‫ج‬ ‫‪250‬‬ ‫ا‬ ‫‪218‬‬ ‫ا‬ ‫‪186‬‬ ‫ا‬ ‫‪154‬‬
‫ا‬ ‫‪251‬‬ ‫ج‬ ‫‪219‬‬ ‫ا‬ ‫‪187‬‬ ‫د‬ ‫‪155‬‬
‫ب‬ ‫‪252‬‬ ‫ب‬ ‫‪220‬‬ ‫ج‬ ‫‪188‬‬ ‫ج‬ ‫‪156‬‬
‫ج‬ ‫‪253‬‬ ‫ج‬ ‫‪221‬‬ ‫د‬ ‫‪189‬‬ ‫ج‬ ‫‪157‬‬
‫ب‬ ‫‪254‬‬ ‫ا‬ ‫‪222‬‬ ‫ا‬ ‫‪190‬‬ ‫ب‬ ‫‪158‬‬
‫ا‬ ‫‪255‬‬ ‫ب‬ ‫‪223‬‬ ‫د‬ ‫‪191‬‬ ‫ا‬ ‫‪159‬‬
‫ج‬ ‫‪256‬‬ ‫ا‬ ‫‪224‬‬ ‫ا‬ ‫‪192‬‬ ‫ا‬ ‫‪160‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪175‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ ءورقملا باعتسا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫ا‬ ‫‪353‬‬ ‫ا‬ ‫‪321‬‬ ‫ا‬ ‫‪289‬‬ ‫ب‬ ‫‪257‬‬

‫ا‬ ‫‪354‬‬ ‫ج‬ ‫‪322‬‬ ‫ا‬ ‫‪290‬‬ ‫ج‬ ‫‪258‬‬
‫د‬ ‫‪355‬‬ ‫ا‬ ‫‪323‬‬ ‫ب‬ ‫‪291‬‬ ‫ا‬ ‫‪259‬‬
‫ا‬ ‫‪356‬‬ ‫ا‬ ‫‪324‬‬ ‫ج‬ ‫‪292‬‬ ‫د‬ ‫‪260‬‬
‫ب‬ ‫‪357‬‬ ‫ا‬ ‫‪325‬‬ ‫ج‬ ‫‪293‬‬ ‫ج‬ ‫‪261‬‬
‫ا‬ ‫‪358‬‬ ‫ج‬ ‫‪326‬‬ ‫ا‬ ‫‪294‬‬ ‫ا‬ ‫‪262‬‬
‫ا‬ ‫‪359‬‬ ‫د‬ ‫‪327‬‬ ‫ب‬ ‫‪295‬‬ ‫ب‬ ‫‪263‬‬
‫ا‬ ‫‪360‬‬ ‫ا‬ ‫‪328‬‬ ‫ج‬ ‫‪296‬‬ ‫د‬ ‫‪264‬‬
‫ا‬ ‫‪361‬‬ ‫ج‬ ‫‪329‬‬ ‫ا‬ ‫‪297‬‬ ‫د‬ ‫‪265‬‬
‫ب‬ ‫‪362‬‬ ‫ج‬ ‫‪330‬‬ ‫ا‬ ‫‪298‬‬ ‫ج‬ ‫‪266‬‬
‫ب‬ ‫‪363‬‬ ‫ج‬ ‫‪331‬‬ ‫ج‬ ‫‪299‬‬ ‫ج‬ ‫‪267‬‬
‫ب‬ ‫‪364‬‬ ‫ج‬ ‫‪332‬‬ ‫ب‬ ‫‪300‬‬ ‫ا‬ ‫‪268‬‬
‫ب‬ ‫‪365‬‬ ‫ب‬ ‫‪333‬‬ ‫ب‬ ‫‪301‬‬ ‫ا‬ ‫‪269‬‬
‫ب‬ ‫‪366‬‬ ‫ج‬ ‫‪334‬‬ ‫ا‬ ‫‪302‬‬ ‫ا‬ ‫‪270‬‬
‫ب‬ ‫‪367‬‬ ‫ا‬ ‫‪335‬‬ ‫ج‬ ‫‪303‬‬ ‫ا‬ ‫‪271‬‬
‫ا‬ ‫‪368‬‬ ‫ب‬ ‫‪336‬‬ ‫ا‬ ‫‪304‬‬ ‫ب‬ ‫‪272‬‬
‫ب‬ ‫‪369‬‬ ‫ا‬ ‫‪337‬‬ ‫د‬ ‫‪305‬‬ ‫ا‬ ‫‪273‬‬
‫ا‬ ‫‪370‬‬ ‫ب‬ ‫‪338‬‬ ‫ا‬ ‫‪306‬‬ ‫ب‬ ‫‪274‬‬
‫ا‬ ‫‪371‬‬ ‫ج‬ ‫‪339‬‬ ‫ج‬ ‫‪307‬‬ ‫ا‬ ‫‪275‬‬
‫ب‬ ‫‪372‬‬ ‫ج‬ ‫‪340‬‬ ‫ج‬ ‫‪308‬‬ ‫د‬ ‫‪276‬‬
‫ب‬ ‫‪373‬‬ ‫ب‬ ‫‪341‬‬ ‫ب‬ ‫‪309‬‬ ‫ا‬ ‫‪277‬‬
‫ا‬ ‫‪374‬‬ ‫ج‬ ‫‪342‬‬ ‫ج‬ ‫‪310‬‬ ‫ب‬ ‫‪278‬‬
‫د‬ ‫‪375‬‬ ‫ا‬ ‫‪343‬‬ ‫ا‬ ‫‪311‬‬ ‫ا‬ ‫‪279‬‬
‫ا‬ ‫‪376‬‬ ‫د‬ ‫‪344‬‬ ‫ا‬ ‫‪312‬‬ ‫ب‬ ‫‪280‬‬
‫ا‬ ‫‪377‬‬ ‫ج‬ ‫‪345‬‬ ‫ب‬ ‫‪313‬‬ ‫ب‬ ‫‪281‬‬
‫د‬ ‫‪378‬‬ ‫ج‬ ‫‪346‬‬ ‫ب‬ ‫‪314‬‬ ‫ب‬ ‫‪282‬‬
‫ا‬ ‫‪379‬‬ ‫ا‬ ‫‪347‬‬ ‫ج‬ ‫‪315‬‬ ‫ب‬ ‫‪283‬‬
‫ب‬ ‫‪380‬‬ ‫ب‬ ‫‪348‬‬ ‫ج‬ ‫‪316‬‬ ‫ا‬ ‫‪284‬‬
‫ج‬ ‫‪381‬‬ ‫ا‬ ‫‪349‬‬ ‫د‬ ‫‪317‬‬ ‫ب‬ ‫‪285‬‬
‫ا‬ ‫‪382‬‬ ‫ب‬ ‫‪350‬‬ ‫ج‬ ‫‪318‬‬ ‫د‬ ‫‪286‬‬
‫ب‬ ‫‪383‬‬ ‫ا‬ ‫‪351‬‬ ‫د‬ ‫‪319‬‬ ‫ب‬ ‫‪287‬‬
‫د‬ ‫‪384‬‬ ‫ا‬ ‫‪352‬‬ ‫ا‬ ‫‪320‬‬ ‫ا‬ ‫‪288‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪176‬‬
‫ ءورقملا باعتسا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫داإلجابةا‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫د‬ ‫‪481‬‬ ‫ب‬ ‫‪449‬‬ ‫ب‬ ‫‪417‬‬ ‫ا‬ ‫‪385‬‬

‫ا‬ ‫‪482‬‬ ‫د‬ ‫‪450‬‬ ‫ا‬ ‫‪418‬‬ ‫ج‬ ‫‪386‬‬
‫د‬ ‫‪483‬‬ ‫ج‬ ‫‪451‬‬ ‫ج‬ ‫‪419‬‬ ‫ا‬ ‫‪387‬‬
‫ا‬ ‫‪484‬‬ ‫ج‬ ‫‪452‬‬ ‫ج‬ ‫‪420‬‬ ‫د‬ ‫‪388‬‬
‫ا‬ ‫‪485‬‬ ‫ج‬ ‫‪453‬‬ ‫ب‬ ‫‪421‬‬ ‫د‬ ‫‪389‬‬
‫ج‬ ‫‪486‬‬ ‫ا‬ ‫‪454‬‬ ‫ج‬ ‫‪422‬‬ ‫ج‬ ‫‪390‬‬
‫ب‬ ‫‪487‬‬ ‫ب‬ ‫‪455‬‬ ‫ج‬ ‫‪423‬‬ ‫ا‬ ‫‪391‬‬
‫ا‬ ‫‪488‬‬ ‫د‬ ‫‪456‬‬ ‫ج‬ ‫‪424‬‬ ‫ب‬ ‫‪392‬‬
‫ب‬ ‫‪489‬‬ ‫ب‬ ‫‪457‬‬ ‫ا‬ ‫‪425‬‬ ‫ا‬ ‫‪393‬‬
‫ب‬ ‫‪490‬‬ ‫ج‬ ‫‪458‬‬ ‫د‬ ‫‪426‬‬ ‫د‬ ‫‪394‬‬
‫ا‬ ‫‪491‬‬ ‫د‬ ‫‪459‬‬ ‫ج‬ ‫‪427‬‬ ‫ا‬ ‫‪395‬‬
‫د‬ ‫‪492‬‬ ‫ا‬ ‫‪460‬‬ ‫ا‬ ‫‪428‬‬ ‫ا‬ ‫‪396‬‬
‫د‬ ‫‪493‬‬ ‫ا‬ ‫‪461‬‬ ‫ا‬ ‫‪429‬‬ ‫ج‬ ‫‪397‬‬
‫د‬ ‫‪494‬‬ ‫ج‬ ‫‪462‬‬ ‫ا‬ ‫‪430‬‬ ‫ا‬ ‫‪398‬‬
‫ج‬ ‫‪495‬‬ ‫ب‬ ‫‪463‬‬ ‫ج‬ ‫‪431‬‬ ‫د‬ ‫‪399‬‬
‫د‬ ‫‪496‬‬ ‫د‬ ‫‪464‬‬ ‫ج‬ ‫‪432‬‬ ‫ج‬ ‫‪400‬‬
‫ب‬ ‫‪497‬‬ ‫ب‬ ‫‪465‬‬ ‫ا‬ ‫‪433‬‬ ‫ج‬ ‫‪401‬‬
‫ج‬ ‫‪498‬‬ ‫ب‬ ‫‪466‬‬ ‫ب‬ ‫‪434‬‬ ‫ا‬ ‫‪402‬‬
‫ا‬ ‫‪499‬‬ ‫ا‬ ‫‪467‬‬ ‫ا‬ ‫‪435‬‬ ‫ب‬ ‫‪403‬‬
‫ب‬ ‫‪500‬‬ ‫ب‬ ‫‪468‬‬ ‫ب‬ ‫‪436‬‬ ‫ا‬ ‫‪404‬‬
‫د‬ ‫‪501‬‬ ‫ب‬ ‫‪469‬‬ ‫ب‬ ‫‪437‬‬ ‫ج‬ ‫‪405‬‬
‫ا‬ ‫‪502‬‬ ‫ج‬ ‫‪470‬‬ ‫ا‬ ‫‪438‬‬ ‫ج‬ ‫‪406‬‬
‫ب‬ ‫‪503‬‬ ‫ب‬ ‫‪471‬‬ ‫ا‬ ‫‪439‬‬ ‫د‬ ‫‪407‬‬
‫ا‬ ‫‪504‬‬ ‫ا‬ ‫‪472‬‬ ‫د‬ ‫‪440‬‬ ‫ج‬ ‫‪408‬‬
‫ب‬ ‫‪505‬‬ ‫د‬ ‫‪473‬‬ ‫د‬ ‫‪441‬‬ ‫ا‬ ‫‪409‬‬
‫د‬ ‫‪506‬‬ ‫ب‬ ‫‪474‬‬ ‫ج‬ ‫‪442‬‬ ‫ب‬ ‫‪410‬‬
‫ج‬ ‫‪507‬‬ ‫ج‬ ‫‪475‬‬ ‫ج‬ ‫‪443‬‬ ‫ب‬ ‫‪411‬‬
‫ج‬ ‫‪508‬‬ ‫ا‬ ‫‪476‬‬ ‫ا‬ ‫‪444‬‬ ‫ا‬ ‫‪412‬‬
‫ا‬ ‫‪509‬‬ ‫ج‬ ‫‪477‬‬ ‫ب‬ ‫‪445‬‬ ‫د‬ ‫‪413‬‬
‫ب‬ ‫‪510‬‬ ‫ج‬ ‫‪478‬‬ ‫ا‬ ‫‪446‬‬ ‫د‬ ‫‪414‬‬
‫ا‬ ‫‪511‬‬ ‫ا‬ ‫‪479‬‬ ‫ج‬ ‫‪447‬‬ ‫ج‬ ‫‪415‬‬
‫د‬ ‫‪512‬‬ ‫ج‬ ‫‪480‬‬ ‫ب‬ ‫‪448‬‬ ‫ب‬ ‫‪416‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪177‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ ءورقملا باعتسا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫د‬ ‫‪609‬‬ ‫ج‬ ‫‪577‬‬ ‫ا‬ ‫‪545‬‬ ‫ج‬ ‫‪`513‬‬

‫ج‬ ‫‪610‬‬ ‫ا‬ ‫‪578‬‬ ‫ب‬ ‫‪546‬‬ ‫ج‬ ‫‪514‬‬
‫ا‬ ‫‪611‬‬ ‫ج‬ ‫‪579‬‬ ‫د‬ ‫‪547‬‬ ‫ب‬ ‫‪515‬‬
‫ب‬ ‫‪612‬‬ ‫ا‬ ‫‪580‬‬ ‫ج‬ ‫‪548‬‬ ‫ج‬ ‫‪516‬‬
‫ج‬ ‫‪613‬‬ ‫ب‬ ‫‪581‬‬ ‫ا‬ ‫‪549‬‬ ‫ا‬ ‫‪517‬‬
‫ب‬ ‫‪614‬‬ ‫ج‬ ‫‪582‬‬ ‫ج‬ ‫‪550‬‬ ‫ج‬ ‫‪518‬‬
‫ج‬ ‫‪615‬‬ ‫ا‬ ‫‪583‬‬ ‫ا‬ ‫‪551‬‬ ‫ج‬ ‫‪519‬‬
‫ج‬ ‫‪616‬‬ ‫ب‬ ‫‪584‬‬ ‫د‬ ‫‪552‬‬ ‫د‬ ‫‪520‬‬
‫ب‬ ‫‪617‬‬ ‫د‬ ‫‪585‬‬ ‫ج‬ ‫‪553‬‬ ‫ا‬ ‫‪521‬‬
‫ب‬ ‫‪618‬‬ ‫ج‬ ‫‪586‬‬ ‫ج‬ ‫‪554‬‬ ‫ب‬ ‫‪522‬‬
‫ب‬ ‫‪619‬‬ ‫ب‬ ‫‪587‬‬ ‫ج‬ ‫‪555‬‬ ‫ا‬ ‫‪523‬‬
‫ج‬ ‫‪620‬‬ ‫د‬ ‫‪588‬‬ ‫ا‬ ‫‪556‬‬ ‫د‬ ‫‪524‬‬
‫ا‬ ‫‪621‬‬ ‫ب‬ ‫‪589‬‬ ‫ب‬ ‫‪557‬‬ ‫ج‬ ‫‪525‬‬
‫ب‬ ‫‪622‬‬ ‫ا‬ ‫‪590‬‬ ‫د‬ ‫‪558‬‬ ‫ب‬ ‫‪526‬‬
‫ا‬ ‫‪623‬‬ ‫ا‬ ‫‪591‬‬ ‫ج‬ ‫‪559‬‬ ‫ا‬ ‫‪527‬‬
‫ب‬ ‫‪624‬‬ ‫ا‬ ‫‪592‬‬ ‫ج‬ ‫‪560‬‬ ‫ب‬ ‫‪528‬‬
‫ب‬ ‫‪625‬‬ ‫ب‬ ‫‪593‬‬ ‫ب‬ ‫‪561‬‬ ‫ب‬ ‫‪529‬‬
‫ب‬ ‫‪626‬‬ ‫ا‬ ‫‪594‬‬ ‫ا‬ ‫‪562‬‬ ‫ا‬ ‫‪530‬‬
‫ا‬ ‫‪627‬‬ ‫ا‬ ‫‪595‬‬ ‫د‬ ‫‪563‬‬ ‫ب‬ ‫‪531‬‬
‫ا‬ ‫‪628‬‬ ‫ا‬ ‫‪596‬‬ ‫ج‬ ‫‪564‬‬ ‫ب‬ ‫‪532‬‬
‫ا‬ ‫‪629‬‬ ‫ا‬ ‫‪597‬‬ ‫ج‬ ‫‪565‬‬ ‫ب‬ ‫‪533‬‬
‫ب‬ ‫‪630‬‬ ‫ا‬ ‫‪598‬‬ ‫ج‬ ‫‪566‬‬ ‫ب‬ ‫‪534‬‬
‫ا‬ ‫‪631‬‬ ‫د‬ ‫‪599‬‬ ‫ا‬ ‫‪567‬‬ ‫ا‬ ‫‪535‬‬
‫ا‬ ‫‪632‬‬ ‫ب‬ ‫‪600‬‬ ‫د‬ ‫‪568‬‬ ‫ج‬ ‫‪536‬‬
‫ج‬ ‫‪633‬‬ ‫ب‬ ‫‪601‬‬ ‫ا‬ ‫‪569‬‬ ‫ب‬ ‫‪537‬‬
‫ب‬ ‫‪634‬‬ ‫د‬ ‫‪602‬‬ ‫د‬ ‫‪570‬‬ ‫د‬ ‫‪538‬‬
‫ج‬ ‫‪635‬‬ ‫ج‬ ‫‪603‬‬ ‫ج‬ ‫‪571‬‬ ‫ا‬ ‫‪539‬‬
‫ا‬ ‫‪636‬‬ ‫ج‬ ‫‪604‬‬ ‫ب‬ ‫‪572‬‬ ‫ب‬ ‫‪540‬‬
‫ب‬ ‫‪637‬‬ ‫ج‬ ‫‪605‬‬ ‫ج‬ ‫‪573‬‬ ‫ا‬ ‫‪541‬‬
‫ا‬ ‫‪638‬‬ ‫ج‬ ‫‪606‬‬ ‫ب‬ ‫‪574‬‬ ‫د‬ ‫‪542‬‬
‫ب‬ ‫‪639‬‬ ‫ج‬ ‫‪607‬‬ ‫ج‬ ‫‪575‬‬ ‫ج‬ ‫‪543‬‬
‫ب‬ ‫‪640‬‬ ‫ا‬ ‫‪608‬‬ ‫ا‬ ‫‪576‬‬ ‫ج‬ ‫‪544‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪178‬‬
‫ ءورقملا باعتسا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫ا‬ ‫‪743‬‬ ‫ا‬ ‫‪709‬‬ ‫ا‬ ‫‪675‬‬ ‫ب‬ ‫‪`641‬‬

‫ا‬ ‫‪744‬‬ ‫ج‬ ‫‪710‬‬ ‫ج‬ ‫‪676‬‬ ‫ا‬ ‫‪642‬‬
‫ا‬ ‫‪745‬‬ ‫ج‬ ‫‪711‬‬ ‫ج‬ ‫‪677‬‬ ‫ا‬ ‫‪643‬‬
‫ب‬ ‫‪746‬‬ ‫ب‬ ‫‪712‬‬ ‫ا‬ ‫‪678‬‬ ‫د‬ ‫‪644‬‬
‫ج‬ ‫‪747‬‬ ‫ج‬ ‫‪713‬‬ ‫ا‬ ‫‪679‬‬ ‫ا‬ ‫‪645‬‬
‫ج‬ ‫‪748‬‬ ‫د‬ ‫‪714‬‬ ‫ب‬ ‫‪680‬‬ ‫ا‬ ‫‪646‬‬
‫ب‬ ‫‪749‬‬ ‫ب‬ ‫‪715‬‬ ‫ب‬ ‫‪681‬‬ ‫ا‬ ‫‪647‬‬
‫ج‬ ‫‪750‬‬ ‫ب‬ ‫‪716‬‬ ‫ا‬ ‫‪682‬‬ ‫ا‬ ‫‪648‬‬
‫ب‬ ‫‪751‬‬ ‫ا‬ ‫‪717‬‬ ‫ا‬ ‫‪683‬‬ ‫ب‬ ‫‪649‬‬
‫د‬ ‫‪752‬‬ ‫ا‬ ‫‪718‬‬ ‫ا‬ ‫‪684‬‬ ‫ب‬ ‫‪650‬‬
‫ج‬ ‫‪753‬‬ ‫ا‬ ‫‪719‬‬ ‫ا‬ ‫‪685‬‬ ‫ا‬ ‫‪651‬‬
‫د‬ ‫‪754‬‬ ‫ب‬ ‫‪720‬‬ ‫ا‬ ‫‪686‬‬ ‫ب‬ ‫‪652‬‬
‫ج‬ ‫‪755‬‬ ‫ب‬ ‫‪721‬‬ ‫ا‬ ‫‪687‬‬ ‫ا‬ ‫‪653‬‬
‫أ‬ ‫‪756‬‬ ‫ا‬ ‫‪722‬‬ ‫ا‬ ‫‪688‬‬ ‫ا‬ ‫‪654‬‬
‫د‬ ‫‪757‬‬ ‫ا‬ ‫‪723‬‬ ‫ا‬ ‫‪689‬‬ ‫ا‬ ‫‪655‬‬
‫أ‬ ‫‪758‬‬ ‫ج‬ ‫‪724‬‬ ‫ب‬ ‫‪690‬‬ ‫ا‬ ‫‪656‬‬
‫أ‬ ‫‪759‬‬ ‫د‬ ‫‪725‬‬ ‫ا‬ ‫‪691‬‬ ‫ا‬ ‫‪657‬‬
‫ب‬ ‫‪760‬‬ ‫د‬ ‫‪726‬‬ ‫د‬ ‫‪692‬‬ ‫د‬ ‫‪658‬‬
‫أ‬ ‫‪761‬‬ ‫ا‬ ‫‪727‬‬ ‫د‬ ‫‪693‬‬ ‫د‬ ‫‪659‬‬
‫ب‬ ‫‪762‬‬ ‫ا‬ ‫‪728‬‬ ‫ج‬ ‫‪694‬‬ ‫ب‬ ‫‪660‬‬
‫ج‬ ‫‪763‬‬ ‫ا‬ ‫‪729‬‬ ‫ا‬ ‫‪695‬‬ ‫ج‬ ‫‪661‬‬
‫أ‬ ‫‪764‬‬ ‫ا‬ ‫‪730‬‬ ‫ب‬ ‫‪696‬‬ ‫ا‬ ‫‪662‬‬
‫ب‬ ‫‪731‬‬ ‫ج‬ ‫‪697‬‬ ‫د‬ ‫‪663‬‬
‫د‬ ‫‪732‬‬ ‫ب‬ ‫‪698‬‬ ‫ا‬ ‫‪664‬‬
‫ج‬ ‫‪733‬‬ ‫د‬ ‫‪699‬‬ ‫ا‬ ‫‪665‬‬
‫ا‬ ‫‪734‬‬ ‫د‬ ‫‪700‬‬ ‫ج‬ ‫‪666‬‬
‫د‬ ‫‪735‬‬ ‫ب‬ ‫‪701‬‬ ‫ا‬ ‫‪667‬‬
‫ا‬ ‫‪736‬‬ ‫ب‬ ‫‪702‬‬ ‫ب‬ ‫‪668‬‬
‫ب‬ ‫‪737‬‬ ‫ا‬ ‫‪703‬‬ ‫ا‬ ‫‪669‬‬
‫ا‬ ‫‪738‬‬ ‫د‬ ‫‪704‬‬ ‫ب‬ ‫‪670‬‬
‫ب‬ ‫‪739‬‬ ‫ا‬ ‫‪705‬‬ ‫ا‬ ‫‪671‬‬
‫ب‬ ‫‪740‬‬ ‫ب‬ ‫‪706‬‬ ‫ا‬ ‫‪672‬‬
‫د‬ ‫‪741‬‬ ‫ا‬ ‫‪707‬‬ ‫ا‬ ‫‪673‬‬
‫ب‬ ‫‪742‬‬ ‫ب‬ ‫‪708‬‬ ‫ب‬ ‫‪674‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪179‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫تاساردلا مهأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫أهم الدراسات‬

‫‪‌3.‬ﻣﺎ اﻟﮭدف ﻣن ﺗطﺑﯾﻖ اﻟدراﺳﺔ؟ ‪:‬‬ ‫التي جاءت في اختبار المحوسب‬

‫أ‪ -‬رﻓﻊ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺗﺣﺻﯾﻠﻲ‬
‫للجامعيين‬
‫‪ 1.‬دراﺳﺔ ﻋﻦ إدﺧﺎل دروس ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗدرﯾب ﻋﻠﻰ اﺳﺗﺧدام اﻟﺣﺎﺳب‬
‫اﻟﺤﺎﺳﺐ اﻵﻟﻲ ﻟﺮﻓﻊ اﻟﻤﺴﺘﻮى‬
‫ج‪ -‬ﺗﻛﺛﯾف ﻣﺎدة اﻟﻘراءة‬
‫اﻻﻛﺎدﯾﻤﻲ ﻟﻄﻼب اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫أﻗﯿﻤﺖ دراﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﯿﻨﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﮭﺎ» «‬
‫‪4.‬ﻣﺎھو اﻟﻣﻔﺗرض ﺗطﺑﯾﻘه ﺑﺎﻟدراﺳﺔ؟ ‪:‬‬ ‫‪ 300‬طﺎﻟﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ وﻛﺎن‬
‫ھﺪﻓﮭﺎ رﻓﻊ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﺤﺼﯿﻠﻲ ﻟﻤﺎدة‬
‫أ‪ -‬إﻋطﺎء اﻟطﻼب دورات ﺗدرﯾﺑﯾﺔ‬
‫اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ وذﻟﻚ‬
‫ب‪ -‬ﻧﺻﺣﮭم‬ ‫ﺑﺎﺿﺎﻓﺔ دروس ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺳﺐ اﻵﻟﻲ ‪ ،‬وﺗﻢ‬
‫ج‪ -‬إﻋطﺎء اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن دورات ﺗدرﯾﺑﯾﺔ‬ ‫ﺗﮭﯿﺌﺔ اﻟﻈﺮوف اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ ﻟﻠﺼﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ﺳﻨﺔ‬
‫ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﻢ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫د‪....... -‬‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ ‪ ،‬وﻋﻨﺪ ظﮭﻮر ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻔﺎﺟﺌﻮا‬
‫‪ 2.‬دراﺳﺔ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫ﺑﺘﺪﻧﻲ ﺗﺤﺼﯿﻞ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت ‪،‬‬
‫وأﺛﺮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت اﻟﺒﻌﺪﯾﺔ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ ﻋﻨﺪ‬
‫ﯾﻌﺪ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﯿﺖ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺒﺤﺎر ﻣﻠﻮﺣﺔ ‪ ،‬إذ‬ ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى ‪.‬‬
‫ﺗﺤﺘﻮي ﻣﯿﺎھــه ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺔ ﺗﺮﻛﯿﺰ أﻣﻼح أﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻦ ﻋﺸﺮة أﺿﻌﺎف ﻧﺴﺒﺔ اﻻﻣﻼح ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺎر‬ ‫‪‌1.‬ﻣﺎ ھو اﻟﺳﺑب اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﻟﺗدﻧﻲ ﻣﺳﺗوى‬
‫اﻟطﻠﺑﺔ ؟ ‪:‬‬
‫اﻻﺧﺮى ﺣﯿﺚ ﯾﺼﻞ ﻋﻤﻖ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﯿﺖ إﻟﻰ ‪400‬‬
‫ﻣﺘﺮ ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ﻟم ﯾﺗم ﺗوﺿﯾﺢ اﻷھداف ﻟﻠطﻠﺑﺔ‬

‫‪‌5.‬ﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﻣﻠﺔ « إذ ﺗﺣﺗوي ﻣﯾﺎھه ﻋﻠﻰ‬ ‫ج‪ -‬ﻟم ﯾﺗم ﺗدرﯾب اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ﻋﻠﻰ ﺗطﺑﯾﻖ اﻟدراﺳﺔ ‬
‫ﻧﺳﺑﺔ ﺗرﻛﯾز أﻣﻼح أﻛﺛر ﻣن ﻋﺷرة أﺿﻌﺎف‬
‫ب‪ -‬ﻟم ﺗﻛن اﻻﺟﮭزة ﺟﯾدة‬
‫ﻣن اﻟﺑﺣﺎر اﻻﺧرى ‪ « ..‬ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ ؟ ‪:‬‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫ب‪ -‬اﺟﻣﺎل ﻟﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻌﻠﯾل ﻟﮭﺎ‬
‫‪‌‌2.‬ﻟو ﺗم ﺗطﺑﯾﻖ اﻟدراﺳﺔ ﻣرة أﺧرى وظﮭرت‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر اﯾﺿﺎح ﻟﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻔﺳﯾر ﻟﮭﺎ‬
‫اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ ﻣﺗدﻧﯾﺔ ﻓﺄي ﻣن اﻟﺗﺎﻟﻲ ﺳﯾﻛون‬
‫ھو اﻟﺳﺑب ؟ ‪:‬‬
‫‪‌6.‬ﻛم ﺗﺑﻠﻎ ﻣﻠوﺣﺔ اﻟﺑﺣر اﻟﻌﺎدي ﻣﻘﺎرﻧﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻣﯾت؟ ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗوﻗﻌﺎت اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ ﻟﻠطﻠﺑﺔ‬

‫ب‪30 % -‬‬ ‫أ‪10 % -‬‬ ‫ج‪ -‬ﻟم ﯾﺗم ﺗﻐﯾﯾر ﻋﯾﻧﺔ اﻟدراﺳﺔ‬

‫د‪40% -‬‬ ‫ج‪20 % -‬‬ ‫اﻟﺮﺟﺎء اﻟﺮﺟﻮع ﻟﻠﻨﺺ ﻻﻧه ﻟﻢ ﯾﺘﻮﻓﺮ ﻟﺪﯾﻨﺎ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪180‬‬
 ‫تاساردلا مهأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪10.‬إلى ماذا سيؤدي زيادة رسوم‬ ‫‪ 3.‬دراﺳﺔ اﻹﺑﺪاع اﻻداري‬

‫الدراسات العليا ؟‬
‫أ‪ -‬المؤسسات االهلية سوف تغض النظر أو لن‬
‫تهتم بالمؤهالت العلمية ( الكفاءات )‬
‫ب‪ -‬ﻧﺎﻗص‬
‫ج‪ -‬عزوف الطالب عن اكمال الدراسات العليا‬
‫د‪ -‬ﻧﺎﻗص‬
‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻛﺎﻧﺖ ‪:‬‬
‫‪ģ‬ﻣﻌﻠﻤﺎت وﻣﺸﺮﻓﺎت ھﻢ اﻟﻲ ﯾﺤﺪدوﻧه‪.‬‬
‫‪ģ‬اﻟﻤﺸﺮﻓﺎت واﻟﻤﺪﯾﺮات ﯾﺤﺪدون اﻟﻤﻌﯿﻘﺎت‬
‫‪ģ‬ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲ ﻣﻌﻠﻤﺎت وﻣﺸﺮﻓﺎت‬
‫‪ģ‬اﻟﻤﺸﺮﻓﺎت واﻟﻤﺪﯾﺮات ﯾﺤﺪدون اﻟﺤﻮاﻓﺰ‬

‫ ‪‌‌11.‬إذا أﺻﺑﺣت اﻟدراﺳﺎت اﻟﻌﻠﯾﺎ ﺑدون‬ ‫‪ 7.‬ﻣن اﻟذي ﯾﻣﻛن أن ﯾﻧﻣون ﻣﮭﺎرات‬
‫رﺳوم ﻓﻣﺎ اﻟذي ﺳﯾﺗرﺗب ﻋﻠﯾه ؟‬ ‫اﻻﺑداع ﻣن ﺧﻼل اﻟﻧﺳب اﻟﻣوﺿوﻋﯾﺔ‬
‫أ‪ -‬ﻋزوف اﻟﺷرﻛﺎت ﻋن طﻠب اﻟﻣؤھﻼت اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻹﺷراف اﻟﻣدرﺳﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺷرﻓﺎت‬
‫ب‪ -‬ﻓرص دراﺳﯾﺔ ﻛﺛﯾرة ﻟﻠطﻼب‬
‫د‪ -‬اﻟﻣدﯾرة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﻌﻠﻣﺎت‬
‫ج‪ -‬ﺗﺣﺳن ﻓﻲ درﺟﺎت اﻟﺑﻛﺎﻟورﯾوس‬
‫‪‌‌8.‬ﻣن أﻗدر ﻓﻲ ﺗﺣدﯾد اﻟﻣﻌﯾﻘﺎت‬
‫د‪ -‬زﯾﺎدة ﻋدد ﻣﻘﺎﻋد اﻟدراﺳﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣدﯾرات‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﻌﻠﻣﺎت‬
‫‪ 5.‬دراﺳﺔ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻤﺘﺠﺪدة‬
‫د‪ -‬ﻏﯾرذﻟك‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺷرﻓﺎت‬

‫ﺗﻤﻠﻚ أﺳﺒﺎﻧﯿﺎ أﻛﺒﺮ ﻣﺤﻄﺔ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ‬

‫‪4.‬دراﺳﺔ زﯾﺎدة اﻟﺮﺳﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﯿﺎ‬
‫اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ ‪ ،‬ﺣﯿﺚ أن اﻟﻠﻮح اﻟﺸﻤﺴﻲ ﯾﺒﻠﻎ‬
‫ﺣﺠﻤه ﻣﻘﺪار ﺑﯿﺖ ﻛﺒﯿﺮ ( رﻗﻢ ﻏﯿﺮ ﻣﮭﻢ ﻋﻦ‬
‫رﻓﻌﺖ ﻛﻮرﯾﺎ واﻟﺼﯿﻦ رﺳﻮم اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﯿﺎ‬
‫ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﻠﻮح ) ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ ﻣﻦ دول أوروﺑﺎ إﻻ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت إﻟﻰ ‪ %34‬وﻣﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ أن‬
‫أﻧﮭﺎ ﺗﺤﺼﻞ ﻛﻔﺎﯾﺘﮭﺎ ﻣﻦ ﺗﻮﻟﯿﺪ اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺗﺰﯾﺪ اﻟﺮﺳﻮم ﻓﻲ أﻟﻤﺎﻧﯿﺎ وأﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ ‪ ، %10‬أﻣﺎ‬
‫أﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﺳﺎھﻤﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﯿﺔ‬
‫دول أﻣﺮﯾﻜﺎ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ وأﻓﺮﯾﻘﯿﺎ ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ‬
‫ھﺬا اﻟﻤﺸﺮوع وھﻮ ﻣﻜﻠﻒ ﺟﺪا ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻷﺛﺮ‬
‫أن ﺗﺒﻘﻰ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ھﻲ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮭﻢ أﺻﺪروا ﻗﺮار‬
‫ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻤﺸﺮوع إﯾﺠﺎﺑﻲ ‪.‬‬
‫وﺧﻔﻀﻮا ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺮﺳﻮم ‪.‬‬
‫ ‪‌12.‬ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺟو ﻓﯾﮭﺎ ﺻﺣو ﻓﯾﮭﺎ طوال‬
‫اﻟﻌﺎم إذا ﺗم أﺧذ اﻟطﺎﻗﺔ ﻣن اﺳﺑﺎﻧﯾﺎ ﻣﺎ‬ ‫‪‌9.‬ﻣﺎ ﺳﺑب ارﺗﻔﺎع رﺳوم اﻟدراﺳﺎت اﻟﻌﻠﯾﺎ ؟‬
‫اﻟذي ﯾﺟب ﻣراﻋﺎﺗه ؟‬
‫أ‪ -‬اﻟرﻛود اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬
‫أ‪ -‬ﯾﺗم وﺿﻊ ﻣوﻟدات ﻟﻠطﺎﻗﺔ ﻛﺑﯾرة‬
‫ب‪ -‬ﻛﺛرة اﻗﺑﺎل اﻟطﻠﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟراﺳﺎت اﻟﻌﻠﯾﺎ‬
‫ب‪ -‬ﺗﺣﺗﺎج ﻣراﯾﺎ ﺑﺣﺟم أﺻﻐر‬
‫ج‪ -‬اﻟﺣﻛوﻣﺎت ﻟم ﺗﻌد ﺗدﻋم اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﻌﺎﻟﯾﻧه ‪:‬‬
‫ج‪ -‬ﺗﻛون ﺑﺎھظﺔ اﻟﺛﻣن أﻛﺛر ﻣن ﻏﯾرھﺎ‬ ‫ﺷﺑﻊ‬

‫د‪ -‬ﺗﺗﻌﺎون ﻣﻊ ﺷرﻛﺔ ﺗدﻋﻣﮭﺎ‬ ‫د‪ -‬اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﺻﺣﯾﺔ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪181‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫تاساردلا مهأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫‪ 6.‬دراﺳﺔ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺬﻛﻮر واﻹﻧﺎث‬ ‫ ‪‌‌13.‬اﻟﺟو ﺻﺣو ﻣﻌظ اﻷﯾﺎم ﻓﻣﺎ ھو اﻟﺷﻲء‬
‫اﻟﺴﻌﻮدﯾﯿﻦ وﻏﯿﺮ اﻟﺴﻌﻮدﯾﯿﻦ‬ ‫اﻟذي ﯾدﻋم اﻟدراﺳﺔ ؟‬

‫غير السعوديين‬ ‫السعوديين‬ ‫أ‪ -‬ﺑﻧﺎء ﻣوﻟدات ﻛﺑﯾرة‬

‫المجموع‬ ‫اناث‬ ‫المجموع ذكور‬ ‫إناث‬ ‫ذكور‬
‫ب‪ -‬ﻣﺷروع ﺗﻧﻣﯾﺔ ﯾدﻋم ھذا اﻟﺷﻲء‬
‫‪4,4‬‬ ‫‪1,2‬‬ ‫‪3,2‬‬ ‫‪13,2‬‬ ‫‪6,3‬‬ ‫‪6,9‬‬ ‫‪1412‬‬
‫‪4,5‬‬ ‫‪1,6‬‬ ‫‪2,9‬‬ ‫‪13,2‬‬ ‫‪5,8‬‬ ‫‪6,4‬‬ ‫‪1413‬‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻛﻠﻔﺔ ﺑﻧﺎء اﻟﻣوﻟدات ﺑﺎھض‬
‫‪4,2‬‬ ‫‪1,5‬‬ ‫‪2,7‬‬ ‫‪14,3‬‬ ‫‪6,1‬‬ ‫‪8,2‬‬ ‫‪1415‬‬
‫‪4,3‬‬ ‫‪1,3‬‬ ‫‪3,0‬‬ ‫‪16,6‬‬ ‫‪7,2‬‬ ‫‪9,4‬‬ ‫‪1416‬‬ ‫د‪ -‬اﻟﻧﻔط أھم اﻟﻣوارد وﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﯾه‬

‫ ‪‌17.‬ﻣﺳﺗوى اﻟﺑطﺎﻟﺔ ﻟﻺﻧﺎث ﻏﯾر اﻟﺳﻌودﯾﺎت‬ ‫ ‪‌‌14.‬ﻣﺎ ھو اﻟﺳﺑب اﻷﺿﻌف اﻟذي ﯾدﻋم‬
‫اﻟدراﺳﺔ ؟‬
‫ب‪ -‬ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺗزاﯾد‬

‫د‪ -‬ﻣﺗذﺑذب‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺗﻧﺎﻗص‬ ‫أ‪ -‬اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻧﻔط ﻛﻣﺻدر طﺎﻗﺔ وﺣﯾد‬

‫ب‪ -‬ﻧﺎﻗص‬
‫‪7.‬دراسة عن الطالب‬
‫ج‪ -‬ﻧﺎﻗص‬
‫‪8‬‬
‫طﻼب‬ ‫طﺎﻟﺑﺎت‬
‫‪7‬‬ ‫د‪ -‬ﻧﺎﻗص‬
‫‪6‬‬
‫‪5‬‬
‫ ‪‌15.‬إذا ﻛﺎن ھﻧﺎك دوﻟﺔ ﺟوھﺎ ﺻﺣو داﺋﻣﺎ‬
‫‪4‬‬
‫‪3‬‬ ‫وأرادت اﺳﺗﺧدام ً اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺷﻣﺳﯾﺔ ‪،‬‬
‫‪2‬‬ ‫ﻓﻣﺎ اﻟﻣﻔﺗرض أن ﺗﻔﻌل ؟‬
‫‪1‬‬
‫‪0‬‬ ‫ً‬
‫ﺣﺟﻣﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺣﺗﺎج أﻟواح ﺷﻣﺳﯾﺔ أﺻﻐر‬
‫‪1412‬‬ ‫‪1413‬‬ ‫‪1414‬‬ ‫‪1415‬‬ ‫‪1416‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗﻌﺎﻗد ﻣﻊ ﺷرﻛﺔ ﻹدارة اﻟﻣﺷروع‬

‫ ‪‌18.‬أي ﻣن اﻵﺗﻲ ﺻﺣﯾﺢ ‪:‬‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺣﺗﺎج ﻣوﻟدات ﻛﺑﯾرة ﻟﻠطﺎﻗﺔ اﻟﺷﻣﺳﯾﺔ‬

‫أ‪ -‬ﯾزداد اﻟطﻼب وﺗﻧﻘص اﻟطﺎﻟﺑﺎت‬ ‫د‪ -‬ﺗﺣﺗﺎج أﻣوال ﺑﺎھﺿﺔ ‬

‫ب‪ -‬ﯾزداد ﻋدد اﻟطﻼب واﻟطﺎﻟﺑﺎت‬ ‫ ‪‌‌16.‬ﻟﻣﺎذا ھﻧﺎك دول ﺗﺳﺗﻌﻣل ﻣراﯾﺎت ﻛﺑﯾرة‬
‫ج‪ -‬ﺗزداد اﻟطﺎﻟﺑﺎت وﯾﻧﻘص اﻟطﻼب‬
‫ﻷﺟل اﻟطﺎﻗﺔ واﻟﺷﻣس ؟‬

‫د‪ -‬ﯾزداد ﻋدد اﻟطﻼب واﻟطﺎﻟﺑﺎت ﺗﺻﺎﻋدﯾﺎ‬ ‫ضررا على البيئة‬

‫ً‬ ‫أ‪ ً -‬ألن المرايات أقل‬

‫ج‪ -‬الن المرايات أكثر ضررا على البيئة‬

‫ب‪ -‬ﻻن اﻟﻣراﯾﺎت اﻗل ﺗﻛﻠﻔﺔ‬

‫د‪ -‬ﻻن اﻟﻣراﯾﺎت اﻛﺛر ﺗﻛﻠﻔﺔ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪182‬‬
 ‫تاساردلا مهأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 19.‬ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺟب أن ﺗﺗرﺗب ﻋﻠﯾه ھذه‬ ‫‪ 8.‬ﻣﺼﻨﻊ إﻧﺘﺎج اﻟﺸﻮﻛﻮﻻﺗﺔ‬
‫اﻟدراﺳﺔ؟‬

‫أ‪ -‬ﺧﻠو اﻟﻣﻧﺎھﺞ ﻣن اﻷﻟﻐﺎز‬

‫ب‪ -‬اﻷﻟﻐﺎز ﻣﺿره ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎھﺞ‬

‫ج‪ -‬دﻣﺞ اﻷﻟﻐﺎز ﺑﺎﻟﻣواد اﻟدراﺳﯾﺔ‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬

‫ ‪ 10.‬دراﺳﺔ ﻋن اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻧﺎﻗد‬

‫الدراســة عملوهــا علــى إنــاث وذكــور‬

‫وكانــت اإلنــاث أكثــر فــي المهــارات مــن‬
‫الذكــور‪ ،‬وخلصــت الدراســة إلــى أن التخصــص‬ ‫مصنــع ينتــج(‪) 840‬مــن ألــواح الشــوكوالتة‪،‬‬

‫ليــس ذو أهميــة حســب الدراســة‪ ،‬كمــا خلصت‬ ‫حيــث تمثــل المكســرات ‪% 10‬والــكاكاو‬
‫الدراســة إلــى أنــه البــد أن تتضمــن المناهــج‬ ‫‪30%‬و‪ 24%‬و‪% 16‬ناقــص( والبنــدق يمثــل‬
‫مــادة فيهــا تفكيــر ناقــد‪.‬‬ ‫(س)‪.‬كــم ينتــج المصنــع كاكاو وبنــدق معــا‪.‬‬

‫ ‪‌20.‬اﺧﺗر ﻣﺎ ﯾدﻋم ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟدراﺳﺔ ؟‬ ‫االجابــة ‪ :‬يتــم جمــع النســب كاملــة فتكــون‬
‫‪% - 80‬المتبقــي مــن ‪% 100‬بيكــون للبنــدق‪،‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﻣﻧﺎھﺞ ﻻ ﯾﺟب أن ﺗﺗﺿﻣن ﻣﺎدة ﻋن اﻟﺗﻔﻛﯾر‬
‫إذا البنــدق نســبته‪% ، 20‬بعدهــا نجمــع البنــدق‬
‫اﻟﻧﺎﻗد‬
‫مــع الــكاكاو = ‪% ، 50‬ثــم نســتخرج ‪50%‬‬
‫ب‪ -‬ﻧوع اﻟﺟﻧس ﻻ ﯾﻔرق‬
‫مــن مجمــوع األلــواح (‪ )840‬تكــون اإلجابــة ‪:‬‬
‫ج‪ -‬اﻟذﻛور أﻛﺛر ﻓﻲ اﻟﻣﮭﺎرات ﻋن اﻹﻧﺎث‬ ‫‪420‬‬
‫د‪ -‬اﻟﺗﺧﺻص واﻟﻧوع ﻻ ﯾﻔرق ﻓﻲ اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ‬
‫‪ 9.‬دراﺳﺔ اﻷﻟﻐﺎز وﺗﺄﺛﯾرھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺣﺻﯾل‬
‫ ‪ 21.‬ﻣﺎ اﻟذي ﯾﻧﻘص اﻟدراﺳﺔأو ﻣﺎ ھو ﻋﯾب‬ ‫اﻟدراﺳﻲ‬
‫اﻟدراﺳﺔ؟‬
‫أقــام الباحــث الدراســة علــى عينــة مــن‬
‫أ‪ -‬ﻟم ﯾﺣدد اﻟﮭدف‬
‫الطالــب وعددهــم ‪ 40‬طالبــا وأدخــل فــي‬
‫ب‪ -‬ﻟم ﯾﺑﯾن أدوات اﻟدراﺳﺔ‬
‫المنهــج األلغــاز وكالم كثيــر‬
‫ج‪ -‬ﻟم ﯾﺣدد اﻟﻔﺋﺔ‬ ‫بمعنــاه ارتفــاع مســتوى التحصيل الدراســي‬
‫د‪ -‬ادوات اﻟﺑﺣث ﻟم ﺗﻛن ﻣﺣددة‬ ‫عنــد الطــاب الذيــن أقيمــت عليهم الدراســة‪.‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪183‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫تاساردلا مهأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ -86 -‬بياني مرضى شلل األطفالي‬ ‫ ‪‌‌22.‬أي اﻻﺗﻲ ﺻﺣﯾﺢ ﺣﺳب اﻟدراﺳﺔ؟‬

‫أ‪ -‬ﻣﺗﻐﯾر اﻟﺗﺧﺻص ﻣﮭم وﺳﺑب اﻟﻔرق ﻓﻲ‬

‫اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‬

‫ب‪ -‬ﻟم ﯾﺑﯾن أدوات اﻟدراﺳﺔ‬

‫ج‪ -‬اﻟذﻛور اﻓﺿل ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻣن اﻻﻧﺎث‬

‫ ‪25.‬ﻣن اﻟرﺳم اﻟﺑﯾﺎﻧﻲ ﺣدد أي ﻋﺎم ﯾﻧﺗﮭﻲ‬ ‫د‪ -‬ﻣﺗﻐﯾر اﻟﺟﻧس ﻣؤﺛر ﻓﻲ اﻟدراﺳﺔ ﺑﺣﯾث اﻻﻧﺎث‬
‫ﺷﻠل اﻷطﻔﺎل‪:‬‬ ‫ﻧﺗﺎﺋﺟﮭم ﻛﺎﻧت اﻓﺿل ﻣن اﻟذﻛور‬

‫ب‪1435 -‬‬ ‫أ‪1430 -‬‬

‫ ‪ 11.‬دراﺳﺔ ﻋﻦ ﻃﺎﻟﺐ الخريج‬
‫د‪144 -‬‬ ‫ج‪1440 -‬‬
‫دراســة عــن الطالــب الخريــج أنــه ليــس‬
‫ ‪12.‬دراﺳﺔ ﻋن اﻟﺗدﺧﯾن وﻛﯾﻔﯾﺔ اﻟﺗﺧﻠص‬ ‫شــرطا أن يتخــرج وهــو يعــرف كل شــيء عــن‬
‫ﻣﻧه‬ ‫تخصصــه‪ ،‬فأهــم شــيء أن يكــون الطالــب‬
‫ﻻﺣﻈﺖ اﻻدارة أن أﻋﺪاد اﻟﻄﻼب اﻟﻤﺪﺧﻨﯿﻦ‬ ‫الخريــج قــادر علــى أن يبحــث‪ ،‬يعنــي لديــه‬
‫ﻓﻲ ازدﯾﺎد‪.‬‬ ‫مهــارات البحــث‪.‬‬

‫ ‪23.‬أي اﻟﺗﺎﻟﻲ ھو اﻻﺻﺢ ﺑﺧﺻوص اﻟﺧرﯾﺞ ؟‬

‫أ‪ -‬اﻟﺧرﯾﺞ ﻻ ﯾﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻛﺎﻓﯾﺔ‬

‫ب‪ -‬اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻣوﺟودة وﻟﻛن ﯾﻧﻘص ﻣﻌرﻓﺔ‬

‫ﻛﯾﻔﯾﺔ اﺳﺗﺧداﻣﮭﺎ‬

‫ج‪ -‬اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺳﮭﻠﺔ اﻟﻣﻧﺎل‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬

‫ ‪ 85 -‬ﻗﻄﻌﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﺳﺐ اﻵلي‬

‫نســبة الذيــن امتلكــوا حاســب آلــي عــام‬

‫‪2000‬م فــي المغــرب كانــوا ‪% 25‬وعــدد‬
‫الذيــن اســتخدموا االنترنــت ‪20%‬‬

‫ ‪24.‬ﻣﺎ ﻧﺳﺑﺔ ﻣﺳﺗﺧدﻣﻲ اﻹﻧﺗرﻧت ﻣن‬

‫ﻣﺳﺗﺧدﻣﻲ اﻟﺣﺎﺳب اﻵﻟﻲ‪:‬‬

‫ب‪%60 -‬‬ ‫أ‪%20 -‬‬

‫د‪%80 -‬‬ ‫ج‪%40 -‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪184‬‬
 ‫تاساردلا مهأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 14.‬دراﺳﺔ اﻟﺗﻣﺎرﯾن اﻟرﯾﺎﺿﯾﺔ وﺗﺄﺛﯾرھﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ ‪26.‬ﻛﯾف ﯾﺗم اﻟﺗﺧﻠص ﻣن ﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺗدﺧﯾن‬
‫اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ (ﻣﻧﻘوﻟﺔ ﺑﺎﻟﻔﮭم)‬ ‫ﻟدى اﻟطﻼب ﺧﺻوﺻ ﺎﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ؟‬

‫أ‪ -‬ﻋﻣل دورات اﺳﺑوﻋﯾﺎ ﻣﻊ ﻣﺧﺗﺻﯾن أطﺑﺎء‬

‫أﺧﺗﺎر اﻟﺑﺎﺣث ﻋﯾﻧﺔ ﻣن طﻼب اﻟرﯾﺎﺿﺔ وطﺑﻖ‬
‫اﻟدراﺳﺔ ﻋﻠﯾﮭم ﻟﯾرى أﺛر اﻟﺗﻣﺎرﯾن ﻋﻠﻰ ﺗﺧﻔﯾف‬ ‫ب‪ -‬ﻋﻣل دورات ﺗوﻋﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣدارس ﻋن أﺿرار‬
‫اﻟﺿﻐوط اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ وذﻟك ﺑﺗطﺑﯾﻖ ﺣﺻص‬ ‫اﻟﺗدﺧﯾن (أو ﻋﻣل ﻣﺣﺎﺿرات ﻋن أﺧطﺎر اﻟﺗدﺧﯾن)‬
‫رﯾﺎﺿﯾﺔ إﺿﺎﻓﯾﺔ‪ .‬ورأى ﺗﺄﺛر ﻛﺑﯾر ﻓﻲ ﻣﺳﺗوى‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻧﺢ ﻣﻛﺎﻓﺄة ﻟﻐﯾر اﻟﻣدﺧﻧﯾن وﻣﻌﺎﻗﺑﺔ‬
‫اﻟﺿﻐوطﺎت اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻣدﺧﻧﯾن (ﺑﻣﻌﻧﺎه) (أو ﻣﻌﺎﻗﺑﺔ اﻟطﻠﺑﺔ اﻟذﯾن ﻻ‬
‫ﯾﻣﺗﻧﻌون ﻋن اﻟﺗدﺧﯾن ﺑﺎﻟﻧﻘل ﻟﻣدرﺳﺔ أﺧرى)‬
‫ﻣﻌﻧﯾﯾن‬
‫ّ‬ ‫اﻟدراﺳﺔ ﻛﺎﻧت ﻋﻠﻰ ‪17‬طﺎﻟب‬
‫وﻛﺎن ﺗﺧﺻﺻﮭم اﻟرﯾﺎﺿﺔ‪ ،‬اﻟدراﺳﺔ ﻛﺎﻧت ﻋﺑﺎرة‬ ‫د‪ -‬ﻋﻣل ﺣﻠﻘﺎت اﺳﺑوﻋﯾﺔ ﻋن اﻟﺗدﺧﯾن ﻣﻊ‬
‫ﻋن ﺛﻼث وﺣدات اﺳﺑوﻋﯾﺎ و اﻟوﺣدة ﺗﺳﺎوي‬ ‫أﺷﺧﺎص ﻋﻧدھم ﺧﺑرة‬
‫‪60‬دﻗﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻟﻣدة ﺷﮭر (ﻣو ﻣﺗﺄﻛد ﻣن اﻟﻣدة)‪،‬‬
‫ ‪27.‬أي ﻣن اﻟﺗﺎﻟﻲ ﻻ ﯾﻌﺗﺑر ﺣﻼ ﺟذرﯾﺎ ﻟﺣل‬
‫اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ ﻛﺎﻧت اﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺷﻛﻠﺔ ازدﯾﺎد ﻧﺳﺑﺔ اﻟﻣدﺧﻧﯾن ﺑﺎﻟﻣدرﺳﺔ؟‬
‫ ‪29.‬ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺗﻣﺎﺷﻰ ﻣﻊ اﻟدراﺳﺔ؟‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻣل دروات ﺗوﻋوﯾﺔ اﺳﺑوﻋﯾﺔ ﻣن ﻗﺑل أطﺑﺎء‬
‫وﻣﺧﺗﺻﯾن‬
‫أ‪ -‬أن اﻟﺗﻣﺎرﯾن اﻟرﯾﺎﺿﯾﺔ ﻟﮭﺎ ﺗﺄﺛﯾر ﻛﺑﯾر ﻓﻲ اﻟﺻﺣﺔ‬
‫اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﻋﻣل ﻣﺣﺎﺿرات ﻋن أﺧطﺎر اﻟﺗدﺧﯾن‬
‫ب‪ -‬اﻟدراﺳﺔ ﺗﺣﺗﺎج ﻹﻋﺎدة ﻋﻠﻰ ﻋﯾﻧﺔ ب أﺧرى‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻌﺎﻗﺑﺔ اﻟطﻠﺑﺔ اﻟذﯾن ﻻ ﯾﻣﺗﻧﻌون ﻋن اﻟﺗدﺧﯾن‬
‫ﺗﺣﯾز‬
‫ﺗﺣﯾز ﻟﻠﻌﯾﻧﺔ و ّ‬
‫(ﺳﺑب اﻻﺧﺗﯾﺎر وﺟود ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﻘل ﻟﻣدرﺳﺔ أﺧرى‪ ،‬وﻣﻛﺎﻓﺄة اﻟذﯾن ﯾﻣﺗﻧﻌون‬
‫ﻟﻠﺗﺧﺻص)‬
‫د‪ -‬ﺗﺷﺟﯾﻊ اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ﻋﻠﻰ أن ﯾﻛوﻧوا ﻗدوة‬
‫ج‪ -‬ﯾﺟب إﺿﺎﻓﺔ ﺣﺻص رﯾﺎﺿﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺟداول‪.‬‬ ‫ﺣﺳﻧﺔ ﻟﻠطﻼب‬
‫د‪ -‬غير ذلك‬
‫ ‪ 13.‬دراﺳﺔ ﻋرض ﻣﻣﯾز ﻟﻌﻣل (ﻧﺎﻗص)‬
‫ ‪ 15.‬دراﺳﺔ اﻟﻣﺧﻠﻔﺎت اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ‬
‫ﻗﺎم ﻓﯾﺻل ﺑﻌﻣل ﻋرض ﻣﻣﯾز ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫أواﻟﻧﻔﺎﯾﺎت اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ‬
‫ﺷﺧﺻﯾﺔ‪ ،‬وأﻋﺟب ﺑه ﻟﺟﻧﺔ اﻟﺗوظﯾف‪.‬‬
‫أﺧذوا ﻋﯾﻧه ‪ 100‬ﺷﺧص وﻋﻣﻠوا اﺳﺗﺑﯾﺎن‬ ‫ ‪28.‬أي اﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﻌﺗﺑر ﺻﺣﯾﺣﺎ؟‬
‫ﻋن ﺧطــر اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺑﯾﺋﺔ‪ .‬ﻣﻌطﯾﻧﺎ ﻧﺳب‬
‫ﻋن اﻟﻧﺎس ﺗﺟﺎه اﻟدراﺳﺔ‪ ،‬ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻧﺳب ﻛﺎﻧت‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌرض ﻣﺗﻣﯾز واﺟﺗﺎز اﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫إﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‪ .‬ﻧﺳﺑﺔ ‪ 97%‬اﻟذﯾن اﺗﮭﻣوا اﻟﺣﻛوﻣﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺧطﺔ ﯾﻘدر ﯾﻠﻘﺎھﺎ ﻣن ﻣﺻﺎدر ﺟﺎھزة‬
‫ﻛﺎﻧت أﻛﺑر ﺷﻲ ‪ %70‬ﻣن اﻟﻧﺎس ﯾرﻣون‬
‫ﻧﻔﺎﯾﺎﺗﮭم‪.‬‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻌرض ﻣﺗﻣﯾز وﻟﻛن ﻻزم ﯾﺷوﻓون اﺷﯾﺎء ﯾﺗﻣﯾز‬
‫ﻓﯾﮭﺎ ﺑﺎﻟﻌﻣل ﺑﺎﻗﻲ ﯾﻘدﻣﮭﺎ (ﺑﻣﻌﻧﺎه)‪.‬‬
‫‪ %93‬ﻣن اﻟﻧﺎس ﻗﺎﻟوا‪ :‬اﻧﮭم ﺳﯾﺷﺎرﻛون‬
‫اﻟﺣﻛوﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﻧظﯾف (أو رﻓﻊ) اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت‬ ‫د‪ -‬ﻋرض ﺧطﺔ اﻟﻌﻣل اﻟﻣﻣﯾزة ﻟﯾﺳت ﻣﻘﯾﺎس‬
‫ﻟﻘدرﺗه ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣل‪.‬‬
‫ﻣﻌطﯾﻧﺎ ﻧﺳب‪ ،‬وﻛل ﻋﯾﻧﺔ ﻣن اﻟﻧﺎس رأت‬
‫اﻟﻧﺳب‪ ،‬ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺷﺎﻓت أن اﻟﻧﺎس ﻣﺎزاﻟت‬
‫ﺗرﻣﻲ اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت ﺑﺎﻟﺳﻼت اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻣﺟﻣوﻋﺔ‬
‫ﺷﺎﻓت أﻧه ﻗد زاد وﻋﻲ اﻟﻧﺎس ﻋن اﻵﺛﺎر اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪185‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫تاساردلا مهأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪34.‬أي اﻟﺟﻣل اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﺻﺣﯾﺣﺔ؟‬ ‫ﻟﻠﻧﻔﺎﯾﺎت‪ ،‬وﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺷﺎﻓت أﻧه ﯾوﺟد أﺛر‬

‫أ‪ -‬ﯾﻔﯾد ﺗوﻋﯾﺔ اﻟﻧﺎس ﻋﻠﻰ طرﯾﻘﺔ رﻣﻲ اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت‬ ‫ﻣن اﻟﺗوﻋﯾﺔ‪ ،‬وھﻧﺎك ﻣﺟﻣوﻋﺗﯾن‪ .....‬ﻧﺎﻗص‬
‫اﻹﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ‬
‫ ‪30.‬ﻛﯾف ﯾﻣﻛن اﻟﺗﺧﻠص ﻣن اﻟﻣﺧﻠﻔﺎت‬
‫ب‪-‬‬ ‫اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ؟‬

‫ج‪-‬‬ ‫أ‪ -‬الحكومة تهتم العينة‬

‫د‪ -‬غير ذلك‬ ‫ب‪ -‬الحكومة تهتم باالسباب فقط‬

‫ ‪35.‬ﻣﺎذا ﻧﺳﺗﻧﺗﺞ ﻣن ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟدراﺳﺔ؟‬ ‫ج‪ -‬ﻻﺑد ﻟﻠﺣﻛوﻣﺔ اﻻھﺗﻣﺎم ﺑﺄﺳﺑﺎب اﻟدراﺳﺔ‬
‫وﻧﺗﺎﺋﺟﮭﺎ‬
‫أ‪ -‬إﺿﺎﻓﺔ ﻋﯾﻧﺔ واﺧﺗﺑﺎر اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‬
‫د‪ -‬غير ذلك‬
‫ب‪ -‬ﻧﺷر اﻟوﻋﻲ ﺑﺧطورة اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت (إﺟﺎﺑﺔ ﻣﺧﺗﺑر)‬
‫ ‪31.‬ﻧﺗوﻗﻊ ﺑﻌد ھذه اﻟدراﺳﺔ أن ﯾﺣﺻل؟‬
‫ج‪ -‬إﻋﺎدة اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﻣﻊ اﻟﺗطﺑﯾﻖ‬
‫أ‪ -‬الحكومة ال تقوم بالقصور‬
‫د‪ -‬غير ذلك‬
‫ب‪ -‬الدولة غير مهتمة‬
‫ ‪ 87 -‬اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ (ﻗطﻌﺔ ﻗﺻﯾرة)‬
‫ج‪ -‬أن ﺗﻘر اﻟﺣﻛوﻣﺔ ﺑﻘﺻورھﺎ‬
‫ﺷرﻛﺔ ﺳﯾﺎﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺳﻌودﯾﺔ‬
‫د‪ -‬غير ذلك‬
‫ﯾﻧﺧﻔض ﻋدد اﻟﺳﯾﺎح ﻓﯾﮭﺎ ﻓﻲ أﺣد اﻟﻣواﺳم ‪،‬‬
‫ﺣﯾث ﯾﻘل اﻹﻗﺑﺎل ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺗﺟﻌﺎﺗﮭﺎ ﻣن اﻟﺳﯾﺎح‬ ‫ ‪32.‬ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ (ﺗﻛﺗﻧﻔﮭﺎ)؟‬
‫ﻓﻲ ﻣوﺳم ﻣن اﻟﻣواﺳم ‪ ،‬ﺑﻣﻌﻧﻰ أن اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ‬
‫ب‪ -‬غير ذلك‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺗﺻل ﺑﮭﺎ‬
‫اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﻠد ﺗﻛون ﻣﻧﻌدﻣﺔ ﻓﻲ ھــذا‬
‫د‪ -‬ﺗﺳﺗﻧد اﻟﯾﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺣﯾط ﺑﮭﺎ‬
‫اﻟﻣوﺳم‪ .‬أﻏﻠب اﻟﺳﯾﺎح ﯾﺗﺟﮭون ﻟﻠﺳﯾﺎﺣﺔ ﻓﻲ‬
‫ً‬
‫ﻋوﺿﺎ ﻋن اﻟداﺧل‪. .......‬‬ ‫اﻟﺧﺎرج‬ ‫ ‪33.‬ﻣﺎذا ﻧﺳﺗﻧﺗﺞ ﻣن اﻟدراﺳﺔ؟‬

‫ ‪36.‬ﻣﺎ ھﻲ ﻣﺻﻠﺣﺔ اﻟﺳﺎﺋﺢ؟‬ ‫أ‪ -‬زاد وﻋﻲ اﻟﻧﺎس ﻣن ﺧطر اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت (أو زاد‬
‫وﻋﻲ اﻟﻧﺎس ﺗﺟﺎه اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺑﯾﺋﺔ) ‪.‬‬
‫أ‪ -‬ﺗﺧﻔﯾض ﺷرﻛﺎت اﻟطﯾران ﺳﻌر اﻟﺗذﻛرة ﻟﻠﺧﺎرج‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻟم ﯾﻌد اﻟﻧﺎس ﺗرﻣﻲ اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت ﺑﺎﻷﻣﺎﻛن‬
‫ب‪-‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ‪.‬‬

‫ج‪ -‬اﻟﺗﻧﺎﻓس ﺑﯾن اﻟﺷرﻛﺎت اﻟﺳﯾﺎﺣﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻋدم اھﺗﻣﺎم اﻟﺣﻛوﻣﺔ ﺣﺗﻰ ﺑﻌد اﻟدراﺳﺔ‬

‫د‪-‬‬ ‫د‪ -‬غير ذلك‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪186‬‬
 ‫تاساردلا مهأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪41.‬ﻣﺎ ھو أﺿﻌف اﻷﺳﺑﺎب اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬ ‫ ‪ 37.‬أي ﻣن اﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﻌﺗﺑر ﻣن أﺿﻌف‬
‫ﺗﺟﻌل اﻟﻣﺳﺎﻓرﯾن ﯾﺗﺟﮭون ﻟﻠﺳﯾﺎﺣﺔ‬ ‫اﻷﺳﺑﺎب ﻟﻠﻌزوف ﻋن اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ؟‬
‫اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ؟‬
‫أ‪ -‬ﺗﺳﮭﯾل اﻟﻣواﺻﻼت ﻟﻠﻣﻧﺗﺟﻌﺎت واﻷﻣﺎﻛن‬
‫أ‪ -‬اﻷﺟواء ﻓﻲ اﻟداﺧل‬
‫اﻟﺳﯾﺎﺣﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗروﯾﺞ ﻟﻠﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬ﺗﻘﻠب اﻟﺟو وﻋدم اﺳﺗﻘراره‬
‫ج‪ -‬ﻗﻠﺔ اﻟﻣﻧﺗﺟﻌﺎت وأﻣﺎﻛن اﻟﺗرﻓﯾه‬
‫ج‪ -‬ﻋدم ﺗوﻓر ﺳﯾوﻟﺔ ﺑﺄﯾدي اﻟﺷﻌب‬
‫د‪ -‬ﻗﻠﺔ اﻟﺧدﻣﺎت اﻟﺳﯾﺎﺣﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﻏﻼء اﻷﻣﺎﻛن اﻟﺳﯾﺎﺣﯾﺔ وﺿﻌف اﻟﺧدﻣﺎت‬
‫ ‪ 16.‬دراﺳﺔ اﻟﻘﻠﻖ (‪)2‬‬
‫ ‪38.‬أي ﻣن اﻵﺗﻲ ﻏﯾر ﻣﮭم أو ﻻ ﯾﺟب‬
‫اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻷوﻟﻰ ﺿﺎﺑطﺔ ﺑدون ﺗدﺧﻼت‪.‬‬
‫أن ﯾﻛون ﻣﺗوﻓر ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن اﻷﻣﺎﻛن‬
‫‪ -2‬اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺗم اﻟﻘﺎء ﻣﺣﺎﺿرات‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺣﯾﺔ ؟‬
‫ً‬
‫أﺳﺑوﻋﯾﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻟﻣدة ﺧﻣس ﺳﺎﻋﺎت‬
‫ً‬
‫ﻣﻌرﻓﯾﺎ‬ ‫ً‬
‫ﻋﻼﺟﺎ‬ ‫اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﺗم ﻋﻼﺟﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻗرﺑﮭﺎ ﻣن اﻟﻣﻘﺎھﻲ واﻟﻣطﺎﻋم‬
‫ً‬
‫أﺳﺑوﻋﯾﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻣدة ﺧﻣس ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫ب‪ -‬ﻗرﺑﮭﺎ ﻣن اﻟﺷﺎطﺊ‬
‫ً‬
‫ﺳﻠوﻛﯾﺎ ﻟﻣدة‬ ‫اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟراﺑﻌﺔ ﺗم ﻋﻼﺟﮭﺎ‬
‫ً‬
‫أﺳﺑوﻋﯾﺎ‪.‬‬ ‫ﺧﻣس ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺟﺎورﺗﮭﺎ ﻟﻠدواﺋر اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ‬

‫ً‬
‫ﻣﻌرﻓﯾﺎ‬ ‫ً‬
‫ﻋﻼﺟﺎ‬ ‫اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﺗﻠﻘت‬ ‫د‪ -‬ﻗرﺑﮭﺎ ﻣن اﻟﻣﻼھﻲ واﻷﻟﻌﺎب‬
‫وﻧدوات وﻋظﯾه ﻋن اﻟﻘﻠﻖ وآﻟﯾﺗه ودواﻓﻌه‬
‫ً‬
‫أﺳﺑوﻋﯾﺎ ‪.‬واﻟرﺳم‬ ‫وﻋﻼﺟه ﻟﻣدة ﺧﻣس ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫ً‬
‫ﺗﺄﺛﯾرا ﻟدﻋم‬ ‫ ‪39.‬ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻌﺑﺎرة اﻷﺿﻌف‬
‫اﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾوﺿﺢ اﻟﺗﻐﯾﯾر ﻓﻲ ﻣﺳﺗوﯾﺎت اﻟﻘﻠﻖ‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ؟‬
‫ﻟﻠﻣﺟﻣوﻋﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺣﯾث ﺗﺷﯾر اﻟدرﺟﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟﻰ ﻗﻠﻖ أﻛﺛر واﻟﻣﻧﺧﻔﺿﺔ اﻟﻰ ﻗﻠﻖ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻌزﯾز اﻟوطﻧﯾﺔ وﺣب اﻟوطن‬
‫أﻗل‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗوﻋﯾﺔ ﺑﺄھﻣﯾﺔ اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ‬

‫ج‪ -‬ﻓرض ﺿراﺋب ﻋﻠﻰ اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‬

‫د‪ -‬زﯾﺎدة اﻷﺟﺎزات‬

‫ ‪40.‬ﺣﺳب اﻟﻧص‪ :‬ﻣﺎ ھو اﻟﺳﺑب ﻓﻲ‬

‫اﻧﺧﻔﺎض اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ؟‬

‫أ‪ -‬اﻧﺧﻔﺎض ﺗذاﻛر اﻟﺳﻔر ﻟﻠﺧﺎرج‬

‫ ‪ 42.‬ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﺗﺄﺛر وﻟم‬
‫ﯾﻧﺧﻔض ﻟدﯾﮭﺎ ﻣﺳﺗوى اﻟﻘﻠﻖ ؟‬ ‫ب‪-‬‬
‫ب‪ -‬اﻟراﺑﻌﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻻوﻟﻰ ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺧﻔﯾض اﻟﺷرﻛﺎت اﻟﻣﻧﺎﻓﺳﺔ أﺳﻌﺎرھﺎ‬
‫د‪ -‬اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ‬
‫د‪-‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪187‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫تاساردلا مهأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪47.‬إذا ﻗرر اﻟرﺟل أن ﯾﺗرك ھذا اﻟﻣﺟﺎلئ‬ ‫ ‪43.‬ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺄﺛرت‬
‫ﻓﺄي ﻣﺟﺎل ﺳﯾﺗﺟه ﻟه؟‬ ‫واﻧﺧﻔض ﻣﺳﺗوى اﻟﻘﻠﻖ ﻟدﯾﮭﺎ ؟‬

‫أ‪ -‬وﺳﯾط ﻋﻘﺎري أو وﺳﯾط أﻋﻣﺎل ﺗﺟﺎرﯾﺔ ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻣﺣﺎﺿرات اﻟﻌﺎﻣﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺑﯾﻊ اﻷراﺿﻲ اﻟﺧﺎم‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻣﺣﺎﺿرات اﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ‬

‫ج‪ -‬إدارة اﻷﻣﻼك‬
‫ج‪ -‬اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﺣظر ﻣﺣﺎﺿرات‬
‫د‪ -‬اﻹﺷراف ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻘﺎوﻻت‬
‫د‪ -‬ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻣﺣﺎﺿرات اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ‬

‫ ‪48.‬ﻛﯾف ﯾﻣﻛن ﻟﻠﺗﺎﺟر ﺗﺟﻧب اﻟﺧﺳﺎرة؟‬

‫ ‪44.‬اﻟﻔرق ﺑﯾن ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻣﺣﺎﺿرات اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫أ‪ -‬ﯾﺧﻔض أﺳﻌﺎر ﻋﻘﺎراﺗه أو ﯾﻘوم ﺑﻌﻣل ﺧﺻم‬ ‫وﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻣﺣﺎﺿرات اﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ ؟‬

‫ب‪ -‬ﯾﻘوم ﺑﻣﺿﺎﻋﻔﺔ اﻹﻋﻼن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ اﻋﻠﻰ ﻣن اﻟﻌﺎﻣﺔ‬

‫ج‪ -‬ﯾﻧﺗظر ﺣﺗﻰ ﺗﺗوﻗف ﺷرﻛﺎت اﻟﻌﻘﺎر اﻟﻣﻧﺎﻓﺳﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻻﻧﺧﻔﺎض ﻣﺗﻌﺎدل ﺑﯾﻧﮭم‬
‫ﺛم ﯾﺑﯾﻊ أو ﯾوﻗف اﻟﺑﯾﻊ واﻟﺷراء ﺣﺗﻰ ﯾﻧﺗﮭﻲ‬
‫ﻣوﺳم اﻟﺟﮭﺔ اﻟﻣﺧﺗﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺗﻘد اﻟﻌﻘﺎر ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻋﻠﻰ ﻣن اﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ‬

‫د‪ -‬ﯾﺑﯾﻊ ﺑﺷﻛل ﺳرﯾﻊ ﻣن دون ﺗﻔﻛﯾر أو ﯾﺑﯾﻊ ﺑﺄﻗل‬ ‫د‪ -‬ﻻ ﯾوﺟد ﻓرق ﺑﯾﻧﮭم‬
‫ﺳﻌر‬
‫ ‪45.‬اﻟدراﺳﺔ اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ ﺗﻔﯾد ﻓﻲ أي ﻣﺟﺎل؟‬
‫ ‪ 17.‬دراﺳﺔ اﻟﺧﻠﯾﺔ ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟطﺑﯾﺔ وﺗطورھﺎ ب‪ -‬اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬
‫‪ -1‬اﻟﺧﻠﯾﺔ ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻲ ﻣواد ﻣﻌﻘدة ﺗﺻﻌب‬
‫ج‪ -‬اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ د‪ -‬اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
‫اﻣﺗﺻﺎﺻﮭﺎ ﻣن ﺧﻼل اﻟﻐﺷﺎء وﻻﺑد ﻣن ﺗﺣﻠﯾﻠﮭﺎ‬
‫إﻟﻲ ﻣواد ﺑﺳﯾطﺔ‪.‬‬
‫ ‪46.‬اﻻﺗﺟﺎه اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻣﺟﻣوﻋﺎت ﻓﻲ ﻣﺳﺗوى‬
‫‪ -2‬أن اﻟﻣواد اﻟﻣﻌﻘدة ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻣرور‬ ‫اﻟﻘﻠﻖ‪:‬‬
‫ﻋﺑر ﺟدار اﻟﺧﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻧزﯾﻣﺎت ﺗﺣﻠﻠﮭﺎ إﻟﻲ ﻣواد‬
‫أ‪ -‬ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ اﻧﺧﻔض ﻣﺳﺗوى اﻟﻘﻠﻖ‬
‫أﺻﻐر وﺗﺳﻣﻲ ھــذي اﻟﻣواد اﻟﻧﺎﺗﺟﺔ ﺑﺎﻟﻣواد‬
‫اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ وھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺑر ﻏﺷﺎء اﻟﺧﻠﯾﺔ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﺳﺗوى اﻟﻘﻠﻖ‬
‫‪ -3‬ﻧﻌﺗﻘد أن اﻟﺗﺣﻠل ﻣن ﻏﺷﺎء ﺧﻠﯾﺔ إﻟﻲ ﺧﻠﯾﺔ‬
‫ج‪ -‬ﺗذﺑذب ﻣﺳﺗوﯾﺎت اﻟﻘﻠﻖ ﺑﯾن اﻻرﺗﻔﺎع‬
‫وﻟﻛن اﻟﺗﺣﻠل ﯾﻛون ﻋﻠﻲ اﻟﺳطﺢ اﻟﺧﺎرﺟﻲ‬ ‫واﻻﻧﺧﻔﺎض‬
‫ﻟﻠﺧﻠﯾﺔ‪.‬‬
‫د‪ -‬ﺑﻌﺿﮭﺎ ارﺗﻔﻊ وﺑﻌﺿﮭﺎ اﻧﺧﻔض‬
‫ ‪49.‬ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻣواد اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺑر ﺟدار اﻟﺧﻠﯾﺔ ؟‬
‫ﺷﺧص ﺗﺎﺟر ﻋﻘﺎر ﻟدﯾه ﻋﻣﺎﺋر وﻣﺑﺎﻧﻲ وﯾﺑﯾﻊ ﻓﻠل‬
‫ب‪ -‬اﻹﻧزﯾﻣﺎت‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣواد اﻟﻣﻌﻘدة‪.‬‬ ‫ﺳﻛﻧﯾﺔ ﺧﺳر ﻓﻲ ﺑﯾﻊ ﻋﻘﺎره ﺑﺳﺑب ﻣﻌروﺿﺎت‬
‫د‪ -‬اﻟﻣواد اﻟﺑﺳﯾطﺔ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣواد اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺷرﻛﺎت اﻟﻣﻧﺎﻓﺳﺔ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪188‬‬
 ‫تاساردلا مهأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪52.‬ﻣﺎ ھو اﻟﺧطﺄ اﻟذي وﻗﻌت ﺑه اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ؟‬ ‫ ‪50.‬ﺟﻣﻠﺔ(اﻟﺗﺣﻠل ﯾﻛون ﻋﻠﻲ اﻟﺳطﺢ‬

‫اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﻟﻠﺧﻠﯾﺔ)‬
‫أ‪ -‬ﺑﺣﺛت ﻋن دراﺳﺎت ﻧﻔس اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻟﻛن ﺑﻠﻐﺔ‬
‫ﺻﯾﻧﯾﺔ وﻟﻐﺔ ﻓرﻧﺳﯾﺔ‪.‬‬
‫أ‪ -‬ﯾواﻓﻖ‬
‫ب‪ -‬أﺧذت دراﺳﺎت ﻗدﯾﻣﺔ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺗﻧﺎﻓﻲ ﺑﻌض ﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ ( أو ﺗﻧﺎﻓﻲ ﺟزء ﻣن ﻣﺎ‬
‫ج‪ -‬أﺧذت ﻏﯾر اﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺑﻠﮭﺎ)‪.‬‬

‫د‪ -‬ﻟم ﺗرﻛز ﻋﻠﻲ ﻓﺋﺔ ﻋﻣرﯾﺔ أﺛﻧﺎء اﻟﺑﺣث إﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﯾﻧﺎﻗض‬
‫اﻟﻣﺧﺗﺑر (ﻷن اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻟم ﺗﺑﺣث ﻋن دراﺳﺎت‬
‫ﻣطﺑﻘﺔ ﻋﻠﻲ ﻋﻣر طﻼب اﻟﺛﺎﻧوي)‬ ‫د‪ -‬ﯾؤﻛد ﺟزء ﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ‪.‬‬

‫ ‪ 53.‬ﺗﺑﻌﺎ ﻟﻠﻘطﻌﺔ ﻣﺎ اﻟﺧﯾﺎر ﻣن اﻵﺗﻲ ﺗﺗﺄﺛر‬ ‫ ‪51.‬اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻲ ﺟﻣﻠﺔ (ﻣﻛوﻧﺎﺗﮭﺎ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ )‬
‫ﺑه اﻟدراﺳﺔ؟‬
‫ﯾﻌود ﻋﻠﻲ ؟‬
‫أو ﺳﯾﻛون اﻟﺳؤال‬
‫أو أي ﻣن اﻵﺗﻲ ﺳﺗﺗﺄﺛر اﻟدراﺳﺔ ﺑه؟‬ ‫ب‪ -‬اﻹﻧزﯾﻣﺎت‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺧﻠﯾﺔ ‬
‫أو ﻣﺎ ﺗﺄﺛﯾر زﯾﺎرة اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ‪ 4‬ﻣرات ﺧﻼل‬
‫ﻓﺗرة اﻟﺗﺟرﺑﺔ؟‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣواد اﻟﻣﻌﻘدة(إﺟﺎﺑﺔ ﻣﺧﺗﺑر) د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬

‫ً‬
‫ﺳﻠﺑﺎ ﻷن اﻟﻌﯾﻧﺔ ﯾﻣﻛن أن ﺗﻠﻌب‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺄﺛر‬
‫ ‪ 18.‬ﻗطﻌﺔ دراﺳﺔ ﺑﺎﺣﺛﺔ ﺳﻌودﯾﺔ‪.‬‬
‫اﻟدور(اﻟﻣﺻطﻧﻊ) ﻓﻲ ﻟﻌب اﻷدوار‬
‫(ﻣﻧﻘول ﺑﺎﻟﻣﻌﻧﻲ)‬
‫ﺑﺎﺣﺛﺔ ﺳﻌودﯾﺔ ﻗﺎﻣت ﺑﻌﻣل ﺑﺣث ﻋن اﻟﻠﻐﺔ‬
‫ً‬
‫ﺳﻠﺑﺎ ﻷن اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ أﺧذت دراﺳﺎت ﻗدﯾﻣﺔ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺄﺛر‬
‫اﻻﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ‪ ،‬وطﺑﻘت ﻟﻌب اﻷدوار ﻟطﺎﻟﺑﺎت‬
‫ج‪ -‬إﯾﺟﺎﺑﻲ ﻻﺣﺗﻣﺎل ﺗﻐﯾﯾر ﺣﺟم اﻟﻌﯾﻧﺔ‬ ‫اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ وذﻛرت أن اﻟدراﺳﺔ ﻧﺟﺣت‬
‫د‪ -‬إﯾﺟﺎﺑﻲ ﻟﺣل اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟطﺎرﺋﺔ ﺧﻼل‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗم ﺗطﺑﯾﻖ ﻟﻌب اﻷدوار‪.‬‬
‫اﻟدراﺳﺔ‬
‫اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﺧﻼل اﻟﺑﺣث رﻛزت ﻋﻠﻲ ‪ 3‬ﻣﺣﺎور‬
‫ ‪ 19.‬دراﺳﺔ اﻟدﻓﺎع اﻟﻣدﻧﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻣراﺟﻊ وھﻲ‪:‬‬

‫اإلصابات‬ ‫الوقت‬ ‫مساحة‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ģ‬اﻟﻣﺣور اﻷول‪ :‬اﻟﻠﻐﺔ وﻏطت ‪ 3‬ﻟﻐﺎت ﻣﻧﮭﺎ‬
‫المبنى‬
‫‪-‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪2500‬‬ ‫منزل أ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‪.‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪2300‬‬ ‫منزل ب‬
‫‪ģ‬اﻟﻣﺣور اﻟﺛﺎﻧﻲ‪( :‬ﻧﺎﻗص)‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪200‬‬ ‫مصنع ج‬
‫‪ģ‬اﻟﻣﺣور اﻟﺛﺎﻟث‪ :‬اﻟﺗﺎرﯾﺦ وﺷﻣﻠت اﻟدراﺳﺔ‬
‫ ‪54.‬ﻣﺎ ھو ﺳﺑب إﺻﺎﺑﺔ ‪ 10‬أﺷﺧﺎص ﻣن‬
‫اﻟﻣﺑﻧﻰ (ب)؟‬ ‫ﺛﻼث ﻓﺗرات ﻣن اﻟﺗﺎرﯾﺦ وھﻲ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﺳﺑب ﺗﺟﻣﻊ اﻟﻧﺎس ﺣول اﻟﺣرﯾﻖ وﻋدم ﺗﻣﻛن‬ ‫‪ -1‬اﻷﻋوام ﻣن ‪ 1950‬ﺣﺗﻲ ‪1990‬‬
‫اﻹطﻔﺎء ﻣن إطﻔﺎء اﻟﺣرﯾﻖ ﺑﺳرﻋﺔ ﺑﺳﺑب اﻟﺗﺟﻣﻊ‬
‫‪ -2‬اﻷﻋوام ﻣن ‪ 1990‬ﺣﺗﻲ ‪2000‬‬
‫ب‪ -‬وﺟود أﺷﺧﺎص ﺑﺎﻟﻣﻧزل (ﻧﺳﺗﺑﻌده ﻷﻧه ﯾﺗﻛﻠم‬
‫ﻋن ﻣﺻﺎﻧﻊ‪ ،‬واﻟﺑﯾوت ﺑﻌﯾدة ﻋن اﻟﻣﺻﺎﻧﻊ)‪.‬‬ ‫‪ -3‬اﻷﻋوام ﻣن ﺑﻌد ‪2005‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪189‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫تاساردلا مهأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪59.‬اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻟﻠطﻼب واﻟطﺎﻟﺑﺎت ﺧﻼل‬ ‫ ‪55.‬ج‪ -‬وﺻول اﻟﺣرﯾﻖ ﻟﻠﻣﻧﺎزل اﻟﻣﺟﺎورة‬

‫اﻟﺧﻣس ﺳﻧوات؟‬ ‫ﻟﻠﻣﺻﻧﻊ _ﻧﺳﺗﺑﻌده ﻷن اﻟﻣﺻﺎﻧﻊ ﻣﺎ ﯾﻛون‬
‫ﻋﻧدھﺎ ﻣﻧﺎزل)‪ .‬ﻣﺎ ھو ﺳﺑب إطﻔﺎء‬
‫اﻟﺣرﯾﻖ ﺑﺳرﻋﺔئ ﻓﻲ اﻟﻣﺑﻧﻰ (ج ﺧﻼل‬
‫ب‪ -‬ﯾﺗﺻﺎﻋد‬ ‫أ‪ -‬ﯾﺗذﺑذب‬
‫(‪ )15‬دﻗﯾﻘﺔ؟‬
‫ج‪ -‬ﯾﺗﻧﺎزل‬ ‫أ‪ -‬وﺟود ﻣﺧﺎرج وﺳﻼﻟم ﻓﻲ اﻟﻣﺻﻧﻊ‪.‬‬

‫ب‪ -‬وﺻول اﻹطﻔﺎء ﺑﺳرﻋﺔ‬

‫ ‪60.‬اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻟﻠطﻼب ﺧﻼل =‪1416‬‬
‫ج‪ -‬ﻋدد ﻛﺑﯾر ﻣن اﻹطﻔﺎء أطﻔﺋوا اﻟﺣرﯾﻖ‬
‫ب‪230000 -‬‬ ‫أ‪320000 -‬‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﺻﻧﻊ ﻣزود ﺑﺧﺎﺻﯾﺔ اﻹطﻔﺎء اﻟذاﺗﻲ‬
‫د‪400000 -‬‬ ‫ج‪250000 -‬‬
‫ ‪56.‬ﻣﺎ ھو اﻟﺳﺑب ﻓﻲ إطﻔﺎء اﻟﺣرﯾﻖ‬
‫ﺑﺳرﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺑﻧﻰ (أ) ﺧﻼل ‪ 10‬دﻗﺎﺋﻖ‪:‬‬
‫ ‪61.‬أﯾﮭﻣﺎ ﯾﺗزاﯾد ﺧﻼل اﻟﺧﻣس اﻟﺳﻧوات؟ئ‬
‫أ‪ -‬وﺟود ﻣﺧﺎرج وﺳﻼﻟم ﻓﻲ اﻟﻣﺻﻧﻊ ﻹطﻔﺎء‬
‫أ‪ -‬ﻧﺳﺑﺔ اﻟطﻼب واﻟطﺎﻟﺑﺎت ﻓﻲ ازدﯾﺎد‬ ‫اﻟﺣراﺋﻖ‬
‫ب‪ -‬ﻧﺳﺑﺔ اﻟطﻼب واﻟطﺎﻟﺑﺎت ﻓﻲ ﻧﻘﺻﺎن‬ ‫ب‪ -‬وﺻول اﻹطﻔﺎء ﺑﺳرﻋﺔ‬

‫ج‪ -‬اﻟطﺎﻟﺑﺎت ﻓﻲ ازدﯾﺎد واﻟطﻼب ﻓﻲ ﻧﻘﺻﺎن‬ ‫ ‪57.‬ج‪ -‬ﻋدد ﻛﺑﯾر ﻣن رﺟﺎل اﻟدﻓﺎع اﻟﻣدﻧﻲ‬
‫د‪ -‬اﻟطﻼب ﻓﻲ ازدﯾﺎد واﻟطﺎﻟﺑﺎت ﻓﻲ ﻧﻘﺻﺎن‬ ‫أطﻔﺋوا اﻟﺣرﯾﻖ ﻟﻣﺎذا اﻟﻣﺻﻧﻊ ﻟم ﯾﻛن ﺑه‬
‫إﺻﺎﺑﺎت أو إﺻﺎﺑﺎﺗه ﻗﻠﯾل ﻣﻊ اﻧه اﻷﻛﺑر‬
‫ ‪62.‬ﻛﺎن اﻟطﻼب ﻋددھم ‪ 2200000‬إذا‬ ‫ﻣﺳﺎﺣﺔ؟‬
‫أ‪ -‬ﺑﻌض اﻟﻣﺧﺗﺑرﯾن ﻗﺎل‪ :‬ﻷن اﻟﻣﺻﻧﻊ ﻣزود ﺑﺄﺟﮭزة إﻧذار‪.‬‬
‫ﻛﺎن ﻣﻧﮭم ‪ %10‬ھم طﻼب اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ‬
‫ﻟﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣراﺣل ﻓﻛم طﻼب اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ‬

‫ب‪220000 -‬‬ ‫أ‪198000 -‬‬

‫ ‪ 20.‬دراﺳﺔ ﺳرطﺎن اﻟرﺋﺔ ﻟﻠﻣدﺧن وﻏﯾر‬

‫اﻟﻣدﺧن‬
‫ ‪58.‬ﻣن ﺣﯾث اﻟﺗرﺗﯾب؟‬
‫اﻟﻣﺟﻣوع‬ ‫ﻏﯾر ﻣدﺧﻧون‬ ‫ﻣدﺧﻧون‬
‫اﻟﻌﻣر‬ ‫أ‪ -‬ﯾزداد ﻋدد اﻟطﻼب وﯾﻧﻘص ﻋدد اﻟطﺎﻟﺑﺎت‬
‫ﻏﯾر‬ ‫غير‬
‫ﻣﺻﺎﺑون‬ ‫ﺑﺎﻟﺳﻧوات ﻣﺻﺎﺑون‬ ‫ب‪ -‬ﯾزداد ﻋدد اﻟطﺎﻟﺑﺎت وﯾﻧﻘص ﻋدد اﻟطﻼب‬
‫ﻣﺻﺎﺑون‬ ‫مصابون‬
‫‪400‬‬ ‫‪200‬‬ ‫ﺻﻔر‬ ‫‪198‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪25‬‬ ‫ج‪ -‬ﯾزداد ﻋدد اﻟطﻼب وﯾزداد ﻋدد اﻟطﺎﻟﺑﺎت‬
‫‪400‬‬ ‫‪198‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪179‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪35‬‬
‫‪400‬‬ ‫‪197‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪95‬‬ ‫؟‬ ‫‪45‬‬
‫ﺗﺻﺎﻋدﯾﺎ‬
‫ً‬ ‫د‪ -‬ﯾزداد ﻋدد اﻟطﻼب واﻟطﺎﻟﺑﺎت‬
‫‪400‬‬ ‫‪190‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪74‬‬ ‫‪126‬‬ ‫‪55‬‬
‫‪400‬‬ ‫‪185‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪155‬‬ ‫‪65‬‬
‫‪2000‬‬ ‫‪970‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪591‬‬ ‫‪409‬‬ ‫اﻟﻣﺟﻣوع‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪190‬‬
 ‫تاساردلا مهأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪66.‬أي اﻟﺗﺎﻟﻲ ﺻﺣﯾﺢ‪] :‬طرﯾﻘﺔ ﺣﻠﮭﺎ‬ ‫ ‪63.‬ﻋﻧد ﻣﻘﺎرﻧﺔ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻌﻣرﯾﺔ ‪35‬‬
‫ئﺗﺟﻣﻊ اﻷﻋداد[‬ ‫ﺳﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻌﻣرﯾﺔ ‪55‬ﺳﻧﺔ‬
‫ﻣن ﻓﺋﺔ اﻟﻣدﺧﻧﯾن ﻧﺟد أن ﻋدد اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن‬
‫أ‪ -‬ﻧﺳﺑﺔ اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن ﺑﻌﻣر ‪ 45‬أﻛﺑر ﻣن ‪100‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺳرطﺎن ﻗد ﺗﺿﺎﻋف؟‬

‫ب‪ -‬ﻧﺳﺑﺔ اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن ﺑﻌﻣر ‪ 65‬أﻗل ﻣن ‪100.‬‬ ‫ب‪3 -‬‬ ‫أ‪1 -‬‬

‫د‪6 -‬‬ ‫ج‪4 -‬‬

‫ج‪ -‬ﻧﺳﺑﺔ اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن ﺑﻌﻣر ‪ 45‬أﻗل ﻣن ‪300‬‬
‫الحل‪ :‬نقسم عدد المدخنين المصابين من فئة ‪55‬‬
‫د‪ -‬ﻧﺳﺑﺔ اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن ﺑﻌﻣر ‪ 65‬أﻋﻠﻰ أو أﻗل ﻣن‬ ‫سنة على عدد المدخنين المصابين من فئة ‪35‬‬
‫‪400‬‬ ‫سنة‪.‬‬
‫‪6 =21 ÷126‬‬
‫ ‪67.‬ﺑﻣﺎ ﺗوﺻف اﻟﻌﻼﻗﺔ بين اﻟﻌﻣر وإﺻﺎﺑﺔ‬
‫ ‪64.‬أﺣﺳب ﻧﺳﺑﺔ اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن ﻏﯾر اﻟﻣدﺧﯾن ﻣن‬
‫ﺑﺎﻟﺳرطﺎن؟‬
‫ﻋﻣر ‪ 55‬وﻓوق؟‬
‫أ‪ -‬ﺗزداد ﺑﺎزدﯾﺎد اﻟﻌﻣر‬ ‫ب‪%6 -‬‬ ‫أ‪%5 -‬‬

‫ب‪ -‬ﺗﻘل ﺑﺎزدﯾﺎد اﻟﻌﻣر‬ ‫د‪%10 -‬‬ ‫ج‪%8 -‬‬

‫ج‪ -‬ﺗزداد ﺑﺎزدﯾﺎد اﻟﻌﻣر ﻋﻧد اﻟﻣدﺧﻧﯾن‬ ‫ ‪65.‬أو ﺳﯾﻛون اﻟﺳؤال‪:‬‬

‫أﺣﺳب اﻟﻧﺳﺑﺔ ﺑﺎﻟﺗﻘرﯾب ﻟﻠﻣﺻﺎﺑﯾن ﻏﯾر‬
‫د‪ -‬ﺗزداد ﺑﺎزدﯾﺎد اﻟﻌﻣر ﻋﻧد ﻏﯾر اﻟﻣدﺧﻧﯾن‬ ‫اﻟﻣدﺧﻧﯾن ﻣن ﻋﻣر ‪ 55‬وﻓوق ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ‬
‫ﻟﻠﻣﺻﺎﺑﯾن ﻣن ﻧﻔس اﻟﻌﻣر؟‬
‫ ‪68.‬ﯾﺳﺗﻧﺞ ﻣن اﻟﺟدول أﻋﻼه أن ﻋدد‬
‫اﻟﻣدﺧﻧﯾن اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن ﺑﺎﻟﺳرطﺎن ﻣن اﻟﻠذﯾن‬ ‫ب‪%3 -‬‬ ‫أ‪%1 -‬‬

‫أﻋﻣﺎرھم ‪ 45‬ﺳﻧﺔ ھو؟‬ ‫د‪%7 -‬‬ ‫ج‪%5 -‬‬

‫ب‪125 -‬‬ ‫أ‪105 -‬‬

‫ﻣﺻﺎﺑﯾن (ﻏﯾر ﻣدﺧﻧﯾن) ‪ = 25‬ﺗﺣﺳب اﻟﻧﺳﺑﺔ ﻋن‬
‫د‪145 -‬‬ ‫ج ‪135‬‬ ‫طرﯾﻖ ؟ = × اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن ﻣن ﻋﻣر ‪ 55‬و ‪65‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪126‬‬
‫ ‪69.‬ﻣﺎ ﻧﺳﺑﺔ اﻟﻐﯾر ﻣﺻﺎﺑﯾن ﻓﻲ ﻋﻣر ‪45‬ئ؟‬ ‫‪306=15‬‬ ‫‪155‬‬
‫= ‪25‬‬ ‫= ‪281‬‬
‫ب‪ -‬أﻛﺛر ﻣن ‪300‬‬ ‫أ‪ -‬أﻗل ﻣن‪300‬‬
‫اﻟمصﺎﺒين )‪(306‬‬
‫د‪ -‬ﻻ ﯾوﺟد اﺟﺎﺑه‬ ‫ج ﯾﺳﺎوي ‪300‬‬

‫ ‪ 21.‬دراﺳﺔ اﻟدﻓﺎع اﻟﻣدﻧﻲ (‪)2‬‬

‫ﻏير ﻤدﺨنين‬ ‫ﻤدﺨنين‬
‫ﻣﺳﺎﺣﺔ‬
‫اﻹﺻﺎﺑﺎت‬ ‫اﻟوﻗت‬
‫اﻟﻣﺑﻧﻰ‬
‫‪-‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪281‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪250‬‬ ‫ﻣﻧزل أ‬
‫‪10‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪200‬‬ ‫ﻣﻧزل ب‬
‫‪%8‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪3200‬‬ ‫ﻣﺻﻧﻊ ج‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪191‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫تاساردلا مهأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 72.‬ﻣﺎ اﻟذي ﺗﻔﺗﻘر إﻟﯾه اﻟدراﺳﺔ؟‬ ‫ ‪70.‬ﻣﺎ ھو ﺳﺑب ﻋدم وﺟود أي إﺻﺎﺑﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻣﺻﻧﻊ رﻏم ﻣﺳﺎﺣﺗه اﻟﻛﺑﯾرة؟‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗراﺧﯾص‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﯾﻧﺔ ‬

‫د‪ -‬اﻟﻣﻧﮭﺟﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‬ ‫أ‪ -‬زﯾﺎدة ﻋدد ﻓرق اﻹطﻔﺎء‬

‫ب‪ -‬وﺟود إطﻔﺎء ذاﺗﻲ ﺑﺎﻟﻣﺻﻧﻊ‬

‫ ‪73.‬ﻧﺳﺗﻧﺗﺞ ﻣن اﻟدراﺳﺔ أن؟‬
‫ج‪ -‬ﺧﻠوة ﻣن اﻟﻧﺎس‬
‫أ‪ -‬ﯾﻣﻛن ﺗطﺑﯾﻖ اﻟﻌﻼج ﻟﻠﺗﺧﻠص ﻣن ﻣرض ﺗﻠﯾف‬
‫اﻟﻛﺑد ﺑﺷﻛل ﻧﮭﺎﺋﻲ‬
‫ ‪71.‬ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن أن اﻟﻣﻧزل (ب) ﻓﺎرغ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻌﻼج ﯾﻘﻠل اﻟﺗﻛﺎﻟﯾف‬ ‫وﻗت اﻟﺣرﯾﻖ إﻻ أن اﻹﺻﺎﺑﺎت (‪)10‬‬
‫ج‪ -‬اﻟﻌﻼج ﻟﯾس ﻟه أي ﺗﺄﺛﯾر‬ ‫إﺻﺎﺑﺎت ﻛﯾف ﺗﻔﺳر ذﻟك‪.‬‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫أ‪ -‬وﺻول اﻟﺣرﯾﻖ ﻟﻠﻣﻧﺎزل اﻟﻣﺟﺎورة ﻟﻠﻣﻧزل‬

‫ ‪88 -‬ﻗطﻌﺔ ﻗﺻﯾرة‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺗﺟﻣﮭر وﺗﻌطﯾل رﺟﺎل اﻹطﻔﺎء ﻋن ﻋﻣﻠﮭم‬

‫اﻣﺗﺣﻧت ﺧﺻﺎل اﻟرﺟﺎل ﻓوﺟدت أﺷرﻓﮭﺎ ﺻدق‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺑب وﺟود أﺷﺧﺎص ﺑﺎﻟﻣﻧزل‬
‫اﻟﻠﺳﺎن‪ ،‬وﻣن ُﻋدم ﻓﺿﯾﻠﺔ اﻟﺻدق ﻓﻘد ُﻓﺟﻊ‬
‫ﺑﺄﻛرم أﺧﻼﻗه‪.‬‬ ‫د‪ -‬وﺟود أﺟﮭزة إﻧذار‬

‫ ‪ 74.‬ﻣﺎ ھﻲ أھم ﺻﻔﺔ أﺧﻼﻗﯾﺔ أﺷﺎر إﻟﯾﮭﺎ‬ ‫ ‪22.‬دراسة عن تليف الكبد(منقولة‬
‫اﻟﻧص؟‬
‫باختصار)‬
‫ب‪ -‬اﻟﻔﺻﺎﺣﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺻدق‬
‫‪ģ‬تمــت تجربــة عــاج لتليــف الكبــد علــي‬
‫د‪ -‬اﻟﻔﺿﯾﻠﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻛرم‬
‫حيوانــات مصابــة بمــرض غيــر تليــف‬
‫ ‪ 75.‬أﺷﺎر اﻟﻧص إﻟﻲ أن اﻟﺷﺧص اﻟذي ﻻ‬ ‫الكبــد‪ ،‬ولكــن الباحــث الحــظ أن هنــاك‬
‫ﯾﻘول اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ھو؟‬ ‫ً‬
‫تحســنا فــي كبــد الحيوانــات المريضــة‪،‬‬
‫حيــث تعافــت منهــا‪ ،‬ثــم قــام بعــد ذلــك‬
‫ب‪ -‬ﻣﻌدوم(إﺟﺎﺑﺔ ﻣﺧﺗﺑر)‬ ‫أ‪ -‬ﻛذوب‬
‫بتجربتهــا علــي اإلنســان(‪ )500‬مــن‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬ﺻﺎدق‬
‫المصابيــن بتليــف الكبــد والذيــن دخلــوا‬
‫ ‪76.‬ﻋﻼﻗﺔ ﺟﻣﻠﺔ(ﻓﺟﻊ ﺑﺄﻛرم أﺧﻼﻗه) ﺑﻣﺎ‬ ‫فــي غيبوبــة بالعنايــة المركــزة‪ ،‬وأدت‬
‫ﻗﺑﻠﮭﺎ؟‬ ‫إلــي نتائــج‪ ،‬بحيــث وصلــت نســبة‬

‫ب‪ -‬ﺗﻔﺳﯾر‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ ‬ ‫‪ģ‬نجاحهــا إلــي ‪ 80%‬وقلــت الوفيــات (أو‬

‫قلــت إصابــات تليــف الكبــد بنســبة ‪16%‬‬
‫د‪ -‬ﺗﺄﻛﯾد‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺑرﯾر‬
‫بعــد أن كانــت ‪ ..80%‬أو‬
‫ ‪ 77.‬ﻣﺎ ھو اﻷﺳﻠوب اﻟﻣﺳﺗﺧدم ﻓﻲ‬ ‫‪ģ‬قل عدد الوفيات من ‪ 80%‬إلي ‪.)16%‬‬
‫اﻟﻧص؟‬
‫‪ģ‬ذكــر بالنــص كالم عــن العــاج المكتشــف‬
‫ب‪ -‬ﺗﻔﺳﯾر‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻘرﯾر‬ ‫مــن الناحيــة العلميــة وأنــه أخذهــا مــن‬
‫د‪ -‬ﺗﺄﻛﯾد‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺑرﯾر‬ ‫الخاليــا‪.‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪192‬‬
 ‫تاساردلا مهأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪83.‬ﻣﺎ ھو أﻗرب ﺣﺎل ﻟﻠﻧص؟‬ ‫ ‪78.‬ﯾﺷﯾر اﻟﻧص إﻟﻲ؟‬

‫أ‪ -‬اﻟطﺎﻟب اﻟذي ﻻ ﯾﻘﺑل أن ﯾﻛون اﻷﺧﯾر‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺗﺷﺎؤم‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧﺻﺢ‬

‫ب‪ -‬اﻟﻣﺗﺳﺎﺑﻖ اﻟذي ﯾرﻓض أن ﯾﻛون اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫د‪ -‬اﻟﺗدﺑر‬ ‫ج‪ -‬اﻟرﺷد‬

‫ج‪ ً -‬اﻟﻣﻌﻠم اﻟذي ﯾرﯾد أن ﯾﻛون ﻣدﯾرا‬

‫ ‪ 23.‬دراﺳﺔ « جديدة «‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫انتشــر وبــاء فــي مدرســة إحــدى القــري‬
‫ ‪ 25.‬دراﺳﺔ « جديدة(‪»)3‬‬ ‫التــي تبعــد عــن المدينــة (‪ )200‬كــم؟‬

‫مصنــع ينتــج ســيارات‪ ،‬وانخفضــت نســبة‬ ‫ ‪79.‬ﻣﺎ اﻟﺗﺻرف اﻟﺻﺣﯾﺢ اﻟذي ﯾﻘوم ﺑه ﻣدﯾر‬
‫الشــراء بســبب وجــود منافســين مــن شــركات‬ ‫اﻟﻣدرﺳﺔ؟‬
‫أخــري‪.‬‬ ‫أ‪ -‬إﻏﻼق اﻟﻣدرﺳﺔ ﻟﻣدة ﻣﻌﯾﻧﺔ‬

‫ ‪ 84.‬أي ﻣن اﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﺗﻌﻣﻠه‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺗﺄﻛد ﻣن اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن وﻋزﻟﮭم‬

‫اﻟﺷرﻛﺔ ﻟزﯾﺎدة ﻣﺑﯾﻌﺎﺗﮭﺎ؟‬
‫ج‪ -‬رﻓﻊ اﻷﻣر ﻟﻠﺟﮭﺎت اﻟﻌﻠﯾﺎ‬
‫أ‪ -‬ﺗﺳرﯾﺢ ﺑﻌض اﻟﻌﺎﻣﻠﯾن (اﻻﺳﺗﻐﻧﺎء ﻋن‬
‫د‪ -‬إﺧﺑﺎر وزارة اﻟﺻﺣﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﻠﯾن)‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﺗﻘﻠﯾل إﻧﺗﺎج اﻟﺳﯾﺎرات (ﺧﻔض اﻹﻧﺗﺎج)‬ ‫ ‪ 24.‬دراﺳﺔ « جديدة (‪»)2‬‬

‫ج‪ -‬إﻏﻼق اﻟﻣﺻﻧﻊ‬
‫لعــل مــن عجائــب األمــور الغريبــة فــي هــذه‬
‫د‪ -‬ﻋﻣل ﻋروض ﻟﺑﯾﻊ اﻟﺳﯾﺎرات‬ ‫الحيــاة‪ ،‬أنــك إذا رفضــت كل مــا دون مســتوي‬
‫القمــة‪ ،‬فإنــك بالغالــب تصــل إليهــا‪..‬‬
‫ ‪ 26.‬دراﺳﺔ « جديدة (‪»)4‬‬
‫ ‪80.‬اﻟﻣﻔﮭوم ﻣن اﻟﻧص؟‬
‫شــخص يــدرس طــب طــوارئ‪ ،‬وتــم تعيينــه‬
‫ليكــون مسـ ً‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻘﻧﺎﻋﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻹرادة‬
‫ـعفا داخــل ســيارة إســعاف‪ ،‬وعليه‬
‫القيــام بأخــذ اإلجــراءات الضروريــة والســريعة‬ ‫د‪ -‬اﻟﻘﺿﻌف‬ ‫ج‪ -‬اﻟزھد‬
‫للحفــاظ علــي حيــاة المريــض‪.‬‬
‫ ‪81.‬ﻋﻼﻗﺔ ﻛﻠﻣﺔ ﻋﺟﺎﺋب ﺑﻛﻠﻣﺔ اﻟﻐرﯾﺑﺔ؟‬
‫ ‪85.‬أي ﻣن اﻟﺗﺎﻟﻲ ﺗﻌﺗﺑر ﻣن اﻟﻣﮭﺎم اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ‬
‫ﻟﻠﻣﺳﻌف؟‬ ‫ﺗﻧﺎﻗض‬ ‫أ‪ -‬ﺗوﻛﯾد‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻧﻔﯾذ‬

‫أ‪ -‬ﺻرف اﻷدوﯾﺔ ﻟﻠﻣرﯾض‬

‫ب‪ -‬ﻻ ﯾﻌﺎﻟﺞ وإﻧﻣﺎ ﯾﻘﻲ ﻣن ﺗﻔﺎدي اﻹﺻﺎﺑﺔ ﻟدي‬ ‫ ‪82.‬اﻟﺿﻣﯾر ﻓﻲ إﻟﯾﮭﺎ ﻋﺎﺋد إﻟﻲ؟‬
‫اﻟﻣرﯾض‬
‫ب‪ -‬اﻟﻘﻣﺔ‬ ‫أ‪ -‬دون‬

‫د‪ -‬ﻋﺟﺎﺋب‬ ‫ج‪ -‬اﻷﻣور‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪193‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫تاساردلا مهأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 30.‬دراﺳﺔ « جديدة (‪»)8‬‬ ‫ ‪27.‬ج‪ -‬اﻟﻘﯾﺎم ﺑﺎﻟﻌﻣﻠﯾﺎت اﻟﺟراﺣﯾﺔ‬

‫دراﺳﺔ « جديدة (‪»)5‬‬
‫حصلــت مشــاجرة فــي مدرســة للمرحلــة‬
‫الثانويــة بيــن بعــض الطــاب‪ ،‬حيــث أدت‬ ‫نــص يتكلــم عــن علــم النفــس وأنــه مفيــد‬
‫تلــك المشــاجرة إلــي إصابــات طفيفــة‪ ،‬فقــام‬ ‫فــي األعمــال (الثقــة بالنفــس)‪ ،‬وهنــاك رجــل‬
‫المديــر باتخــاذ قــرار لهــذه الحادثــة؟‬ ‫لديــه محــل ويريــد توظيــف عامــل لحمــل (أو‬
‫رفــع) المنتجــات‪.‬‬
‫ ‪89.‬أي ﻣن اﻟﺗﺎﻟﻲ ﺳﯾﻛون ھو اﻟﻘرار‬
‫اﻷﺻﺢ؟‬ ‫ ‪86.‬أي ﻣن اﻟﺗﺎﻟﻲ ﻣؤھل ﻟﻠﺗوظﯾف؟‬
‫أ‪ -‬ﻧﻘل اﻟطﻼب ﻟﻔﺻول أﺧرى‬ ‫ب‪ -‬ﻟدﯾه ﻗوة ﺑدﻧﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻟدﯾه ﻋﻠم‬
‫ب‪ -‬ﺧﺻم درﺟﺎت اﻟﻣواد‬ ‫د‪ -‬أﺧﻼﻗه ﻋﺎﻟﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻟدﯾه ﻣﮭﺎرة‬
‫ج‪ -‬ﺧﺻم درﺟﺎت اﻟﺳﻠوك‬
‫ ‪ 28.‬دراﺳﺔ « جديدة (‪»)6‬‬
‫د‪ -‬اﺳﺗدﻋﺎء أوﻟﯾﺎء اﻷﻣور‬
‫موظفــون يعملــون فــي بيئــة عمــل تتســم‬
‫بالروتيــن والملــل مســتمر‪.‬‬

‫ ‪87.‬أي ﻣن اﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﻌﺗﺑر ھو اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ‬

‫اﻷﺳوء؟‬

‫أ‪ -‬ﻣﻠل اﻟﻣوظﻔﯾن وﺗﮭرﺑﮭم أوﻗﺎت اﻟدوام‬

‫ب‪ -‬ﺿﻌف اﻹﻧﺗﺎﺟﯾﺔ ﺑﺳﺑب اﻟروﺗﯾن اﻟﻣﺳﺗﻣر‬

‫ج‪ -‬اھﺗﻣﺎم اﻟﻣوظﻔﯾن ﻓﻲ أﻣور أﺧري خارج‬

‫إطار العمل‬

‫ ‪ 29.‬دراﺳﺔ « جديدة (‪»)7‬‬

‫حصلــت مشــاجرة فــي مدرســة للمرحلــة‬

‫الثانويــة بيــن بعــض الطــاب‪ ،‬حيــث أدت‬
‫تلــك المشــاجرة إلــي إصابــات خفيفــة‪ ،‬فقــام‬
‫المديــر باتخــاذ قــرار لهــذه الحادثــة؟‬

‫ ‪88.‬أي ﻣن اﻟﺗﺎﻟﻲ ﺳﯾﻛون ھو اﻟﻘرار‬

‫اﻷﺻﺢ؟‬

‫أ‪ -‬اﻻﺗﺻﺎل ﺑﺎﻟﺷرطﺔ‬

‫ب‪ -‬اﺳﺗدﻋﺎء أوﻟﯾﺎء اﻷﻣور‬

‫ج‪ -‬ﻛﺗﺎﺑﺔ ﺗﻌﮭد ﻟﻠطﺎﻟب‬

‫د‪ -‬ﻣداواة اﻟﺟروح‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪194‬‬
‫ تاساردلا مهأ تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫نموذج إجابات أهم الدراسات‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫د‬ ‫‪65‬‬ ‫ا‬ ‫‪33‬‬ ‫ج‬ ‫‪1‬‬

‫د‬ ‫‪66‬‬ ‫ا‬ ‫‪34‬‬ ‫ا‬ ‫‪2‬‬
‫ا‬ ‫‪67‬‬ ‫ج‬ ‫‪35‬‬ ‫ا‬ ‫‪3‬‬
‫ا‬ ‫‪68‬‬ ‫ج‬ ‫‪36‬‬ ‫ج‬ ‫‪4‬‬
‫ا‬ ‫‪69‬‬ ‫ا‬ ‫‪37‬‬ ‫ج‬ ‫‪5‬‬
‫ج‬ ‫‪70‬‬ ‫ج‬ ‫‪38‬‬ ‫ا‬ ‫‪6‬‬
‫ا‬ ‫‪71‬‬ ‫ج‬ ‫‪39‬‬ ‫ج‬ ‫‪7‬‬
‫د‬ ‫‪72‬‬ ‫ا‬ ‫‪40‬‬ ‫ج‬ ‫‪8‬‬
‫ا‬ ‫‪73‬‬ ‫ب‬ ‫‪41‬‬ ‫ا‬ ‫‪9‬‬
‫ا‬ ‫‪74‬‬ ‫ا‬ ‫‪42‬‬ ‫ج‬ ‫‪10‬‬
‫ب‬ ‫‪75‬‬ ‫د‬ ‫‪43‬‬ ‫ب‬ ‫‪11‬‬
‫ا‬ ‫‪76‬‬ ‫ا‬ ‫‪44‬‬ ‫ب‬ ‫‪12‬‬
‫ا‬ ‫‪77‬‬ ‫ا‬ ‫‪45‬‬ ‫د‬ ‫‪13‬‬
‫ا‬ ‫‪78‬‬ ‫ا‬ ‫‪46‬‬ ‫ا‬ ‫‪14‬‬
‫د‬ ‫‪79‬‬ ‫ا‬ ‫‪47‬‬ ‫ا‬ ‫‪15‬‬
‫ا‬ ‫‪80‬‬ ‫ا‬ ‫‪48‬‬ ‫ا‬ ‫‪16‬‬
‫ا‬ ‫‪81‬‬ ‫ج‬ ‫‪49‬‬ ‫د‬ ‫‪17‬‬
‫ب‬ ‫‪82‬‬ ‫ب‬ ‫‪50‬‬ ‫د‬ ‫‪18‬‬
‫ب‬ ‫‪83‬‬ ‫ج‬ ‫‪51‬‬ ‫ج‬ ‫‪19‬‬
‫د‬ ‫‪84‬‬ ‫د‬ ‫‪52‬‬ ‫د‬ ‫‪20‬‬
‫ب‬ ‫‪85‬‬ ‫د‬ ‫‪53‬‬ ‫د‬ ‫‪21‬‬
‫ب‬ ‫‪86‬‬ ‫ا‬ ‫‪54‬‬ ‫د‬ ‫‪22‬‬
‫ب‬ ‫‪87‬‬ ‫د‬ ‫‪55‬‬ ‫ا‬ ‫‪23‬‬
‫د‬ ‫‪88‬‬ ‫ا‬ ‫‪56‬‬ ‫د‬ ‫‪24‬‬
‫د‬ ‫‪89‬‬ ‫ا‬ ‫‪57‬‬ ‫ب‬ ‫‪25‬‬
‫د‬ ‫‪58‬‬ ‫ب‬ ‫‪26‬‬
‫ب‬ ‫‪59‬‬ ‫ج‬ ‫‪27‬‬
‫ا‬ ‫‪60‬‬ ‫ج‬ ‫‪28‬‬
‫ا‬ ‫‪61‬‬ ‫ب‬ ‫‪29‬‬
‫ب‬ ‫‪62‬‬ ‫ج‬ ‫‪30‬‬
‫د‬ ‫‪63‬‬ ‫ج‬ ‫‪31‬‬
‫ج‬ ‫‪64‬‬ ‫ج‬ ‫‪32‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪195‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲﻈﻔﻠﻟا ﺮظﺎﻨﺘﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫نماذج جاءت بنفس الترتيب في االختبار‬

‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤحوسب للجامعين اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻷول ﺑﺘﺎرﯾﺦ ‪1/7/1442‬ھـ‬

‫أوﻻ ‪ :‬اﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ‬

‫‪8.‬اﻟري ‪ :‬اﻟﻣﺎء‪.‬‬ ‫‪1.‬أذن ‪ :‬ﺳﻣﻊ‬

‫ب‪ -‬اﻟزرع ‪ :‬اﻟﮭواء‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷﻔﺎء ‪ :‬اﻟدواء‬ ‫ب‪ -‬ﻗﻠب ‪ :‬ﻣﺣﺑﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺷﻔرة ‪ :‬ﺣﻼﻗﺔ ‬

‫د‪ -‬اﻟﺻﺑر ‪ :‬اﻟﻔرج‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻐﻧﻰ ‪ :‬اﻟﺷﮭرة‬ ‫د‪ -‬ﺟﻠد ‪ :‬ﺷﻌر‬ ‫ج‪ -‬ﻋﯾن ‪ :‬ﺟﻔن‬

‫‪9.‬ﻋﺷﻖ ‪ :‬ﺗﻔﻛﯾر‬ ‫‪2.‬روح ‪ :‬ﺟﺴﺪ‬

‫ب‪ -‬طﻼق ‪ :‬ﺑﻐض‬ ‫أ‪ -‬ﻋطش ‪ :‬ارﺗواء‬ ‫ب‪ -‬ﺣرف ‪ :‬ﺣروف‬ ‫أ‪ -‬ﻛﻠﻣﺔ ‪ :‬ﻗول‬

‫د‪ -‬زواج ‪ :‬طﻼق‬ ‫ج‪ -‬اﺟﺗﮭﺎد ‪ :‬دراﺳﺔ ‬ ‫د‪ -‬ﻣﺳدس ‪ :‬رﺷﺎش‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻌﻧﻰ ‪ :‬ﻟﻔظ‬

‫ ‪10.‬ﻣﺻطﻧﻊ ‪ :‬طﺑﯾﻌﻲ‬ ‫‪3.‬ﯾرﻗﺔ ‪ :‬ﻓراﺷﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺳﻌﯾد ‪ :‬ﺳﻌداء‬ ‫أ‪ -‬وھﻣﻲ ‪ :‬ﻣوﺛوق‬ ‫ب‪ -‬ﺑﯾﺿﺔ ‪ :‬دﺟﺎﺟﺔ‬ ‫أ‪ -‬دودة ‪ :‬ﺟراد‬

‫د‪ -‬ﻏﻧﻲ ‪ :‬ﺛري‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺧﺎﻟف ‪ :‬ﻧظﺎﻣﻲ‬ ‫د‪ -‬ﻋﺻﻔور ‪ :‬ﺣﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻧﻣﻠﺔ ‪ :‬ﺣﺷرة‬

‫ ‪11.‬ﻣﺘﻌﺮج ‪ :‬ﻣﻤﺮ‬ ‫‪4.‬ﻣﻠﻌﻘﺔ ‪ :‬ﻗدر ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﺳﻣﺎء ‪ :‬زرﻗﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﻧﮭر ‪ :‬ﻣﺟرى‬ ‫ب‪ -‬ﺷوﻛﺔ ‪ :‬ﺳﻛﯾن‬ ‫أ‪ -‬ﺷوﻛﺔ ‪ :‬طﻌﺎم‬

‫د‪ -‬ھواء ‪ :‬ﺷدﯾد‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻌﻘد ‪ :‬ﺗﻌﺑﯾر‬ ‫د‪ -‬ﻓﺄس ‪ :‬ﻣزارع‬ ‫ج‪ -‬دﻟو ‪ :‬ﺑﺋر‬

‫ ‪12.‬ﻗطﻊ ‪ :‬ﻗطف‬ ‫‪5.‬ﻣﺎء ‪ :‬ﺻﺎﻓﻲ‬

‫ب‪ -‬ﻧﺎم ‪ :‬ﻗﺎم‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻓﺻم‬ ‫ب‪ -‬ﺣداﺛﺔ ‪ :‬ﻗدﯾم‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺑﺎب ‪ :‬ﻧظﺎرة‬

‫د‪ -‬ﺧﯾر ‪ :‬ﺷر‬ ‫ج‪ -‬ﻗﺻف ‪ :‬ﻗﺻد‬ ‫د‪ -‬ﺷﯾﺧوﺧﺔ ‪ :‬ﻓﺗوة‬ ‫ج‪ -‬آﻟﺔ ‪ :‬طﺑﺎﻋﺔ ‬

‫ ‪13.‬ﻣؤﺛر ‪ :‬أﺛر‬ ‫ﺳﯾف ‪ :‬ﺻﺎرم‬ ‫‪6.‬‬

‫ ب‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫أ‪ -‬ﺷﻣس ‪ :‬ﻗﻣر‬ ‫ب‪ -‬ﻋﺳل ‪ :‬ﻧﻘﻲ‬ ‫أ‪ -‬طﻔل ‪ :‬ﺷﺎب‬

‫د‪ -‬ﺳﺎﻋﺔ ‪ :‬ﻟﯾﻠﺔ‬ ‫ج‪ -‬دﻣﻎ ‪ :‬ﺧﺗم‬ ‫د‪ -‬ﻣﺎء ‪ :‬ﺻﺎﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔس ‪َ :‬‬
‫ﻧﻔس‬ ‫ج‪ِّ -‬‬

‫ ‪14.‬ﻗراءة ‪ :‬وﻋﻲ‬ ‫‪7.‬ﻋطس ‪ :‬حمد‬

‫ ب‪ -‬دراﺳﺔ ‪ :‬ﻣذاﻛرة‬ ‫أ‪ -‬اﺟﺗﮭﺎد ‪ :‬إﻧﺟﺎز‬ ‫ب‪ -‬ﺳﻌﯾد ‪ :‬ﺷﻘﻲ‬ ‫أ‪ -‬ذﻧب ‪ :‬اﺳﺗﻐﻔﺎر‬

‫د‪ -‬ﻣﻌرﻓﺔ ‪ :‬ﺳﻔر‬ ‫ج‪ -‬ﺛﻘﺎﻓﺔ ‪ :‬اطﻼع‬ ‫د‪ -‬ھم ‪ :‬ھﺟر‬ ‫ج‪ -‬أﻛل ‪ :‬ﺷﺑﻊ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪196‬‬
 ‫ﻲﻗﺎﯿﺴﻟا ﺄﻄﺨﻟا‪ :‬ﺎًﯿﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪16.‬ﻗﻠم ‪ :‬ﻛﺗﺎﺑﺔ‬ ‫ ‪15.‬ﺟدب ‪ :‬ﻣﺟﺎﻋﺔ‬

‫ب‪ -‬طوﻓﺎن ‪ :‬ﻏرق‬ ‫أ‪ -‬ﻛذب ‪ :‬إﻓك‬

‫ب‪ -‬ﺷﺑﻛﺔ ‪ :‬ﺻﯾﺎد‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺦ ‪ :‬ﺗﻔﻛﯾر‬
‫د‪ -‬اﻧﻔﺟﺎر ‪ :‬ﺿﻐط‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻘر ‪ :‬ﺻﺣﺔ ‬

‫د‪ -‬ﺟﻧدي ‪ :‬ﻣﻌرﻛﺔ‬ ‫ج‪ -‬رﺳﺎم ‪ :‬رﯾﺷﺔ ‬

‫ﺛﺎﻧﯿﺎ ‪:‬اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺴﯿﺎﻗﻲ‬

‫ً‬

‫ ‪21.‬اﻛﺗﺷف اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻓﻲ اﻟرﻣﺎن‬ ‫ ‪17.‬اﻣﺷﻲ إﻟ`ﻰ أھداﻓك ﺑﺧطوات ﺣﺛﯾﺛﺔ‬

‫اﺳﺗﺧداﻣﺎت ﺗﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﺗﺛﺑﯾط اﻟﺧﻼﯾﺎ‬ ‫وﻓل ﻋﺿدﯾك ﺑﺎﻟﻌزﯾﻣﺔ واﻟﺻﺑر‬
‫اﻟﺳرطﺎﻧﯾﺔ وﻟذﻟك اﺳﺗﺧدﻣوھﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺣﻔﯾز ﻧﻣو ھذه اﻟﺧﻼﯾﺎ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬أھداﻓك‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺛﯾﺛﺔ ‬

‫ب‪ -‬ﺗﺣﻔﯾز‬ ‫أ‪ -‬اﻟرﻣﺎن‬ ‫د‪ -‬اﻟﺻﺑر‬ ‫ج‪ -‬ﻓل‬

‫د‪ -‬اﻟﻌﻠﻣﺎء‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺛﺑﯾط‬ ‫ ‪18.‬اﻹﻧﺳﺎن ﺑﻼ ھدف ﻛﺎﻟﺳﻔﯾﻧﺔ ﺑﻼ دﻓه‪،‬‬

‫ﯾﺑدأ ﺑﮭﻣﺎ اﻷﻣر ﻋﻧد اﻟﺻﺧور‬
‫ ‪22.‬اﻹﺳﻼم ﯾرﺳﻲ اﻟﻘﯾم واﻻﺧﻼق ﻟﻠﻔرد‬
‫وﯾﺗﺿﺢ ذﻟك ﻓﻲ ‪ ......‬وﺑﺛه ﻟﻠوﺿوح‬ ‫ب‪ -‬ﯾﺑدأ‬ ‫أ‪ -‬اﻹﻧﺳﺎن‬
‫وﺗﺳﺧﯾر اﻟﻣداھﻧﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﻣرض ﻋﺿﺎل‬
‫ﺗﻔﺳد اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‪.‬‬ ‫د‪ -‬اﻟﺻﺧور‬ ‫ج‪ -‬ھدف‬

‫ب‪ -‬ﺗﺳﺧﯾر‬ ‫أ‪ -‬ﯾرﺳﻲ‬ ‫ ‪19.‬إن اﻷب ﺣرﯾص ﺑﺻﺣﺔ أطﻔﺎﻟه وﯾﺧﺎف‬

‫د‪ -‬ﻋﺿﺎل‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺛه‬

‫ﻋﻠﯾﮭم ﻣن داء اﻟﻌﺻر اﻟﺳﻣﻧﺔ‪ ،‬اﺧذھم‬
‫ﻷﺧﺻﺎﺋﻲ ﺗﻐذﯾﺔ وﺷرح ﻟﮭم اﻟﻧظﺎم‬
‫ ‪23.‬اﻹﺳﻼم اﻧه ﻗﺎم ﺑﺗرﺳﯾﺔ اﻻﺧﻼق‪..‬‬ ‫اﻟﻣﻧزﻟﻲ اﻟﻣﺛﺎﻟﻲ‬
‫وﯾواﻛﺑون اﻟﻌﺻر واﻟﺣﺿﺎرة ﺗﺎرة‪.‬و ﺗﺎرة و‬
‫‪ ....‬أﯾﺗﺎم اﻟﺗﺎرﯾﺦ ‪ .....‬ﺗرﺑﺎ ‪ ...‬ﻧﺎﻗﺻﮭﺎ ﻛم‬ ‫ب‪ -‬أﺧﺻﺎﺋﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧظﺎم اﻟﻣﻧزﻟﻲ‬
‫ﻛﻠﻣﺔ ﻛﻣﻠوه‬
‫د‪ -‬أطﻔﺎﻟه‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺳﻣﻧﺔ ‬
‫ب‪ -‬أﯾﺗﺎم‬ ‫أ‪ -‬ﺗرﺳﯾﺔ ‬
‫ً‬
‫ﺻﻮرا ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ ‪20.‬رأى ﻣﺤﻤﺪ‬
‫د‪ -‬ﺗرﺑﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﯾواﻛﺑون‬ ‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﯿﺔ ﻟﻸﻣﺎﻛﻦ اﻟﺴﯿﺎﺣﯿﺔ ﻓﻲ ﺑﻼده‬

‫ ‪24.‬إن اﻷرواح ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ اﻷدواء ﻛﻣﺎ أن‬ ‫وﻟﻜﻨه ﺗﺤﺴﺮ ﻷﻧه ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺬھﺎب‬
‫اﻷﺑدان ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ اﻟﻐذاء‪.‬‬ ‫ھﻨﺎك ﻟﺼﻐﺮ ﺳﻨه وﺑﻌﺪه ﻋﻦ ﺧﯿﺎﻟه‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻷﺑدان‬ ‫أ‪ -‬اﻷرواح‬ ‫ب‪ -‬ﺻﻐر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﻧﻛﺑوﺗﯾﺔ ‬

‫د‪ -‬اﻟﻐذاء‬ ‫ج‪ -‬اﻷدواء‬ ‫د‪ -‬ﺧﯾﺎﻟه‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺣﺳر‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪197‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻞﻤﺠﻟا لﺎﻤﻛإ‪ :‬ﺎًﺜﻟﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ً‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪:‬إﻛﻤﺎل اﻟﺠﻤﻞ‬
‫ ‪ 27.‬اﻟرﺟل اﻟﻌﺎﻗل إذا اراد أن ﯾﻌﻠو ﻋﻠﻰ‬ ‫ ‪25.‬أﻛرم إﻟﻰ ﻣن ﺷﺋت ﺗﻛن ‪ .........‬و‬
‫اﻟﻧﺎس وﺿﻊ ﻧﻔﺳه ‪ ....‬وإذا أراد أن ‪....‬‬
‫اﺳﺗﻌن ﺑﻣن ﺷﺋت ﺗﻛن ‪ ........‬واﺳﺗﻐﻧﻲ‬
‫ﺟﻌل ﻧﻔﺳه ﺧﻠﻔﮭم اﻻ ﺗرى أن اﻟﺑﺣﺎر‬
‫واﻻﻧﮭﺎر ﺗﺗﻠﻘﻰ اﻟﺟزﯾﺔ ﻣن ﻣﺋﺎت اﻟﺟداول‬ ‫ﻋﻣن ﺷﺋت ﺗﻛن ﻧظﯾره‪.‬‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻠوھﺎ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﺳﺗﻐن ‪ :‬أﻣﯾره‬ ‫أ‪ -‬أﻣﯾره ‪ :‬أﺳﯾره‬
‫أ‪ -‬أﺳﻔﻠﮭم ‪ :‬ﯾﺗﺻدرھم ب‪ -‬أﻣﺎﻣﮭم ‪ :‬ﯾﻌﻠوھم‬

‫ج‪ -‬اﻟﮭﻣﺔ ‪ :‬أﻓﻌﺎﻟﮭم د‪ -‬ﻓوﻗﮭم ‪ :‬ﯾﺗﺄﺧرھم‬ ‫د‪ -‬اﺣﺗﺞ ‪ :‬أﻣﯾره‬ ‫ج‪ -‬اﺣﺗﺞ ‪ :‬أﻣﯾره‬

‫ ‪28.‬ﺛروة ﺗﻘﻧﯾﺔ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت واﻻﺗﺻﺎﻻت ‪...‬‬

‫ ‪26.‬إذا أراد ﷲ ﺑﻘوم ‪ ..........‬ﻣﻧﺣﮭم‬
‫اﺑداع إﻧﺳﺎﻧﻲ ﻣﺷﺗرك ﻟﻛن ‪ .....‬اﻟﺑﺷرﯾﺔ‬
‫ﺗدﻓﻊ إﻟﻰ اﻻﺳﺗﺣواذ ﻋﻠﻰ ﺛﻣﺎرھﺎ و‬ ‫اﻟﺟدل‪ ،‬وﻣﻧﻌﮭم ‪..........‬‬
‫ﺣرﻣﺎن اﻵﺧرﯾن ﻣﻧﮭﺎ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟرﻓﻌﺔ ‪ :‬اﻟﻣﺎل‬ ‫أ‪ً -‬ﺧﯾرا ‪ :‬اﻟﻌﻣل‬
‫ب‪ -‬اﺟﺗﻣﺎع ‪ :‬اﻟطﺑﯾﻌﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺛورة ‪ :‬ﺣﺳد‬

‫د‪ -‬ﻧﺗﺎج ‪ :‬اﻷﻧﺎﻧﯾﺔ ‬ ‫ج‪ -‬ﺻدى ‪ :‬اﻟﻧزﻋﺔ ‬ ‫د‪ -‬اﻟﺟدل ‪ :‬اﻟﻌﻣل‬ ‫ج‪ -‬ﺳوءا ‪ :‬اﻟﻌﻣل‬

‫راﺑﻌﺎ ‪:‬ﻗطﻊ اﻟﻔﮭم‬

‫ﻋﻘﻮﻟﮭﻢ ﻓﯿﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ أن ﯾﺠﺴﺪ دﻻﻟﺘه ﺑﻠﺒﺎﻗﺔ‬
‫وﯾﻌﺒﺮ ﻋﻨﮭﺎ‪.‬‬
‫‪4 -‬وﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻟﮭﺎ اﻷﺛﺮ ﻓﻲ أدﺑه‬
‫اﻟﻔﻜﺎھﻲ اﻟﺴﺎﺧﺮ أﺑﻮه اﻟﺬي ﻛﺎن رأس‬
‫ً‬
‫دوﻣﺎ‬ ‫اﻟﻔﻘﮭﺎء ﻓﻲ ﻋﺼﺮه ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮد إﻟﯿه‬
‫ﻓﻲ أﯾﺎﻣه اﻟﺼﺤﻒ واﻟﻤﺠﻼت اﻟﻌﺪﯾﺪة ﻣﻨﮭﺎ‬
‫ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻘﻄﻮف وﻣﺠﻠﺔ اﻟﻤﺨﺘﺎر اﻟﺘﻲ ﻗﺪر‬
‫ﻟﻠﺒﺸﺮي أن ﯾﻜﻮن أﺣﺪ ﻣﺤﺮرﯾﮭﺎ‪ .‬وﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑه‬
‫«اﻟﻤﺨﺘﺎر» ﯾﻈﮭﺮ ﺑﺠﻼء ﺻﻮرة ﺻﺎدﻗﺔ ﻟﺘﺄﺛﺮه‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ اﻟﻜﻼﻣﻲ اﻟﺬي ﻋﺎش ﻓﯿه‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻀﻤﻦ‬
‫واﺿﺤﺎ ﻟﻠﻤﻨﮭﺞ اﻟﺠﺎﺣﻈﻲ ﻓﻲ ﺳﺨﺮﯾﺘه‪.‬‬‫ً‬
‫أﺛﺮا‬
‫ﺳﺎﺧﺮا ﻓﻘﺪ ظﮭﺮ ﻓﻲ‬‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻓﻨﺎﻧﺎ‬ ‫أﻣﺎ ﺗﺄﻟﻖ اﻟﺒﺸﺮي‬
‫ﻛﺘﺎﺑه اﻟﺸﮭﯿﺮ «اﻟﻤﺮأة» ﻓﻜﺎن أﺷﺒه ﺑﺎﻟﺮﺳﺎم‬
‫اﻟﺴﺨﺮ اﻟﺬي ﯾﺘﻨﺎول ﻣﻮاﺿﯿﻊ اﻟﺜﻐﺮات‬
‫واﻻﻧﺤﺮاﻓﺎت ﻓﯿﺴﻘﻂ اﻷﺿﻮاء اﻟﻜﺎﺷﻔﺔ‬
‫ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻀﺨﻢ وﺗﺘﺠﺴﻢ ﻟﺘﻜﻮن وﺳﯿﻠﺔ‬
‫ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻨﻔﯿﺮ واﻟﺘﺤﺬﯾﺮ‪ .‬دون وﻋﻆ‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮ وأﻧﻤﺎ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ أدﺑﻲ ﺟﺬاب وﺻﻮرة‬
‫ﻣﺒﺪﻋﺔ‪.‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
‫ً‬
‫‪1 -‬ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ أدب اﻟﻔﻜﺎھﺔ واﻟﺪب‬
‫اﻟﻨﺜﺮي ‪ ،‬ﯾﺒﺮز ﻋﻠﻢ ﻣﻦ أﻋﻼﻣه اﺳﺘﻄﺎع أن‬
‫ﯾﺘﺮك ﺑﺼﻤﺘه اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﯿﻦ أﻗﺮاﻧه اﻟﺸﺮﻓﺎء‪ :‬إﻧه‬
‫اﻟﻨﺎﺛﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﯾﺰ اﻟﺒﺸﺮي‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﺷﺨﺼﯿﺔ‬
‫ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺻﺮﯾه‪ .‬وﻗﺪ ﻻ ﻧﻌﺪو‬‫ً‬ ‫أﺛﯿﺮة وﻓﺎق‬
‫اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ إذا ﻗﻠﻨﺎ أﻧه أﺻﺒﺢ ﻗﺪوة ﺟﯿﻞ ﻣﻦ‬
‫ً‬
‫وﻣﺮﺣﺎ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ظﺮﻓﺎ‬ ‫اﻟﻈﺮﻓﺎء ﻣﻠﺆوا اﻟﺪﻧﯿﺎ‬
‫‪2 -‬ﻛﺎن اﻟﺒﺸﺮي ﺻﺎﺣﺐ ﺳﺨﺮﯾﺔ ﺷﺮﯾﻔﺔ ﻻ ﺗﮭﺘﻢ‬
‫ﺑﺘﻤﺰﯾﻖ اﻷﺷﻼء ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺨﺮﯾﺔ ﺑﻨﺎءة‬
‫ﺗﮭﺪف إﻟﻰ ﺗﻮﺣﯿﺪ اﻟﺼﻔﻮف وﺗﻘﻮﯾﺔ اﻷواﺻﺮ‬
‫ً‬
‫‪ ،‬وﺗﺜﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﺔ اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ وﺗﺒﻌﺚ‬
‫اﻟﺒﮭﺠﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﺪور ‪ ،‬ﻓﺘﺰﯾﺢ ﻋﻦ اﻟﻤﮭﻤﻮﻣﯿﻦ‬
‫ﻟﺜﺎم اﻟﮭﻢ واﻟﺤﺰن‪.‬‬
‫‪3 -‬وﻣﻤﺎ ﺗﺘﻤﯿﺰ ﺑه ﺳﺨﺮﯾﺔ ھﺬا اﻷدﯾﺐ ﻗﺪرﺗه‬
‫اﻟﻤﺒﺪﻋﺔ أن ﯾﺮﺗﻘﻲ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺼﻨﻒ ﻣﻦ‬
‫اﻷدب إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﺮاﻋﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﻮص‬
‫ﻓﻲ أﻋﻤﺎق اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺸﺮﻗﻲ‪ .‬وﻋﻔﻮﯾﺔ‬
‫ﺗﺘﻤﯿﺰ ﺑﺎﻟﺒﺴﺎطﺔ وﯾﺨﺎطﺐ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫‪198‬‬
 ‫مﮭﻔﻟا ﻊطﻗ‪ :‬ﺎًﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪36.‬ﯾﺗﺿﺢ ﻣن اﻟﻔﻘرة « ‪ « 4‬أن واﻟد‬ ‫ ‪29.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬أن ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻟﺑﺷري‬

‫اﻟﺑﺷري ﻛﺎن ؟‪:‬‬ ‫ﺑﯾن أﻗراﻧه اﻟﺷرﻓﺎء ﻛﺎﻧت‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣدرﺳﺎ‬ ‫أ‪ -‬إﻋﻼﻣﯾﺎ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺗدﻧﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎرزة‬

‫د‪ -‬أدﺑﯾﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﻋﺎﻟﻣﺎ‬ ‫د‪ -‬ﻣرﺣﺔ‬ ‫ج‪ -‬وﺳطﺎ‬

‫ ‪37.‬اﻟﻔﻘرة « « ‪ 4‬ﺗﺷﯾر إﻟﻰ ﺳﺧرﯾﺔ اﻟﺑﺷري‬ ‫ ‪30.‬ﻋﺑﺎرة «ﺷﺧﺻﯾﺔ أﺛﯾرة» ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة (‪)1‬‬
‫وﺳﺧرﯾﺔ اﻟﺟﺎﺣظ ﯾﺗﺷﺎﺑﮭﺎن ﻓﻲ؟‪:‬‬ ‫ﺗﻌﻧﻲ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺗﺄﻟﯾف‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣوﺿوع‬ ‫أ‪ -‬ﻣؤﺛرا ﻓﻲ ﻏﯾره‬

‫د‪ -‬اﻻﻗﻧﺎع‬ ‫ج‪ -‬اﻟطرﯾﻘﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﯾﻔﺿل ﻏﯾره ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳه‬

‫ ‪38.‬أﺷﺎرت اﻟﻔﻘرة « « ‪ 5‬إﻟﻰ أن اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺳرﯾﻊ اﻟﺗﺄﺛﯾر‬

‫ﻓﻲ زﻣن اﻟﺑﺷري ﻛﺎﻧت ؟‪:‬‬ ‫د‪ -‬ﻣﻔﺿﻼ ﻋﻠﻰ ﻏﯾره‬

‫أ‪ -‬دﻗﯾﻘﺔ ﻓﻲ اﻟوﺻف‬

‫ ‪31.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬أن ﺳﺧرﯾﺔﯾﻌد‬
‫ب‪ -‬ﻣﺛﯾرة ﻓﻲ اﻟرواﯾﺎت واﻟﻘﺻص‬ ‫اﻟﺑﺷري ﻛﺎﻧت ﺳﺧرﯾﺔ‪:‬‬

‫ج‪ -‬ﻣﻘﺗﺻرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻧﻔﯾر‬ ‫ج‪ -‬ھﺎدﻓﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻛدرة‬

‫د‪ -‬ﻣﻘﺗﺻرة ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺗن‬ ‫د‪ -‬ﺟﺎرﺣﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻋﺎﺑﺛﺔ ‬

‫ ‪39.‬اﻟﻛﺗب اﻟﻣﻧﺳوﺑﺔ ﻟﻠﺑﺷري ﻓﻲ ﻋﻣوم‬ ‫ ‪32.‬ﻛﻠﻤﺔ «اﻷواﺻﺮ» اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻟﻔﻘﺮة‬

‫اﻟﻧص ﻋددھﺎ؟‪:‬‬ ‫(‪ )2‬ﺗﻌﻨﻲ‪:‬‬

‫ب‪3 -‬‬ ‫أ‪1 -‬‬ ‫ب‪ -‬اﻷﺧﺑﺎر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﻼﻗﺎت‬

‫د‪2 -‬‬ ‫ج‪4 -‬‬ ‫د‪ -‬اﻟطراﺋف‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻌﮭود‬

‫ ‪40.‬أﺷﮭر ﻛﺗب اﻟﺑﺷري ھو ؟‬ ‫ ‪33.‬ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻔﻘرة (‪ )3‬ﺑﺎﻟﻔﻘرة (‪ )2‬ﻋﻼﻗﺔ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻣﺧﺗﺎر‬ ‫أ‪ -‬أﺑو ﻧظﺎرة‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺻﺣﯾﺢ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻌﻠﯾل‬

‫د‪ -‬اﻟﻧﯾل‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺳﺎﻣﯾر‬ ‫د‪ -‬ﺗرﺟﯾﺢ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻔﺻﯾل‬

‫ ‪41.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص ؟‬ ‫ ‪34.‬ﺗﻣﯾز اﻟﺑﺷري ﺑــ‪:......‬‬

‫أ‪ -‬ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﺑﺷري اﻻدﯾب اﻟﻛﺎﺗب‬ ‫أ‪ -‬اﻷدب اﻟﻧﺛري ﻓﻘط ب‪ -‬اﻷدب اﻟﺳﺎﺧر‬

‫ب‪ -‬ﻋﺑداﻟﻌزﯾز اﻟﺑﺷري اﻻدﯾب اﻟﺳﺎﺧر‬ ‫د‪ -‬اﻟﻔﻛﺎھﺔ ﻓﻘط‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺳﺧرﯾﺔ اﻟﮭزﻟﯾﺔ ‬

‫ج‪ -‬ﻋﺑداﻟﻌزﯾز اﻟﺑﺷري اﻻدﯾب اﻟﺷﺎﻋر‬ ‫ ‪35.‬ﺗﺗﺿﺢ ﻣن اﻟﻔﻘرة « « ‪ 3‬ﻣوھﺑﺔﯾﻌد‬

‫د‪ -‬ﻋﺑداﻟﻌزﯾز اﻟﺑﺷري اﻻدﯾب اﻟﻣﺻري‬ ‫اﻟﺑﺷري ﻓﻲ ؟‬

‫ب‪ -‬اﻻﺑداع اﻟﻣﻛﺎﻧﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﻣﺎزﺣﺔ اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ ‬

‫د‪ -‬ﺟودة اﻻﻟﻘﺎء‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﺣرر اﻟﻣﻌﻧوي‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪199‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫مﮭﻔﻟا ﻊطﻗ‪ :‬ﺎًﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪47.‬اﻟﻌﻧوان اﻟﻣﻧﺎﺳب‬ ‫ ‪42.‬اﻟﻛﺗﺎﺑﺎن اﻟﻠذان اﻟﻔﮭﻣﺎ وﯾﻌﺗﺑران اﻷﺷﮭر‬

‫ﻓﻲ ﻛﺗﺑه ؟‬
‫أ‪ -‬ﺧطر اﻷدوﯾﺔ اﻟﻣزﯾﻔﺔ‬
‫أ‪ -‬ﻓﻲ اﻟﻣرآة واﻟﻛﺎﺗب اﻟﻣﺻري‬
‫ب‪ -‬اﻷدوﯾﺔ اﻟﻣزﯾﻔﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﺧﺗﺎر وﻓﻲ اﻟﻣرآة‬
‫ج‪ -‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻷدوﯾﺔ اﻟﻣزﯾﻔﺔ واﻷﺻﻠﯾﺔ‬
‫ج‪ -‬اﻟﻣﺧﺗﺎر واﻟﻛﺎﺗب اﻟﻣﺻري‬
‫د‪ -‬ﻣﺻﺎﻧﻊ اﻷدوﯾﺔ‬
‫د‪ -‬اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ وﻓﻲ اﻟﻣرآة‬
‫ ‪48.‬اﻷدوﯾﺔ اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ ﺗﻣﺗﺎز‬
‫ ‪ 43.‬ﻟﻘب ﻋﺑداﻟﻌزﯾز اﻟﺑﺷري ﺑﻠﻘب ؟‬
‫أ‪ -‬ذات ﺟرﻋﺎت أﻛﺛر‬
‫أ‪ -‬ﻋﻣﯾد اﻻدب اﻟﻌرﺑﻲ ب‪ -‬ﻛﺎﺗب اﻟﻧﯾل‬
‫ب‪ -‬ﯾﺗم ﺗﺻﻧﯾﻌﮭﺎ ﻓﻲ دول ﻣﺗﻘدﻣﺔ‬
‫د‪ -‬طﺑﯾب اﻟﻧﯾل‬ ‫ج‪ -‬ﺷﺎﻋر اﻟﻧﯾل‬
‫ج‪ -‬ﻣواد اﻟﺧﺎم ﻓﯾﮭﺎ ﻓﻌﺎﻟﺔ‬ ‫ ‪89 -‬ﻗﻄﻌﺔ اﻷدوﯾﺔ اﻟﻤﺰﯾﻔﺔ واﻷﺟﻨﺒﯿﺔ‬
‫د‪ -‬ذات ﺟرﻋﺎت أﻗل‬ ‫ﻛﺜﺮت ﺷﻜﺎوى ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أن ﺷﺮﻛﺎت اﻷدوﯾﺔ‬
‫ ‪90 -‬ﻗﻄﻌﺔ ﻏﺴﯿﻞ اﻷﻣﻮال‬ ‫ﻟﯿﺲ ﻓﯿﮭﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ ‪ ،‬ووﺟﺪوا أن اﻟﻤﺼﺎﻧﻊ ﺗﻘﻠﻞ‬
‫اﻟﻤﻮااﻟﺨﺎم وﺑﺪأت ﻓﻲ ﺗﻮﺿﯿﺐ اﻷدوﯾﺔ اﻟﻤﻘﻠﺪة‬
‫‪1 -‬ﻛﯿﻒ ﺑﺪأت ھﺬا اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ وأﻧه اﺧﻔﺎء‬ ‫‪ ،‬وﻟﻜﻨﮭﺎ رﻏﻢ ذﻟﻚ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻣﺜﻞ اﻷﺻﻠﯿﺔ ﻷن‬
‫وطﻤﺲ ﻟﻠﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﻐﯿﺮ ﻣﺸﺮوﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻢ‬ ‫اﻟﻤﻮاد اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ أﻗﻞ واﻟﺠﺮﻋﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺪرات‪.‬‬
‫ ‪44.‬ﺗﺧﺗﻠف اﻷدوﯾﺔ اﻟﻣزﯾﻔﺔ ﻋن‬
‫‪2 -‬ﻏﺴﯿﻞ اﻻﻣﻮال ﺑﺪأ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮﯾﻨﺎت ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ‪.......‬‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺑﺪأوا ﻋﺼﺒﺎت‬
‫ب‪ -‬ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ ‬ ‫أ‪ -‬ﺟﺮﻋﺎت أﻗﻞ‬
‫وﻣﺎﻓﯿﺎ اﻟﻤﺨﺪرات ﯾﻐﺴﻠﻮن اﻟﻔﻠﻮس ﻋﺸﺎن‬
‫ج‪ -‬اﻟﻤﻮاد اﻟﺨﺎم أﻗﻞ د‪ -‬اﻟﺠﺮﻋﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﯾﻨﻈﻔﻮﻧﮭﺎ ﻣﻦ راﺋﺤﺔ اﻟﻤﺨﺪرات اﻟﻠﻲ ﻓﯿﮭﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺒﻨﻚ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫اﻷﻣﻮال‪:‬‬ ‫ﻏﺴﯿﻞ‬ ‫‪3 -‬طﺮﯾﻘﺔ‬ ‫ ‪45.‬ﻣﻌﻧﻰ ﺗوﺿﯾب ﻓﻲ اﻟﺟﻣﻠﺔ « ﺗوﺿﯾب‬
‫اﻷدوﯾﺔ اﻟﻣﻘﻠدة ﻣﺷﺎﺑﮭﺎ ﻟﺗوﺿﯾب‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺤﻮﻟﻮﻧﮭﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺠﺎرة‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷدوﯾﺔ اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ «‬
‫ﺑﻨﻚ ﻣﺤﻠﻲ إﻟﻰ ﺑﻨﻚ دوﻟﻲ ﺛﻢ ﺑﻨﻚ‬
‫دوﻟﻲ إﻟﻰ ﺑﻨﻚ دوﻟﻲ آﺧﺮ وﺗﺮﺟﻊ إﻟﻰ‬ ‫ب‪ -‬إﻋﺪاد‬ ‫أ‪ -‬ﺻﻨﻊ‬

‫ﺑﻨﻚ ﻣﺤﻠﻲ وﻛﺄﻧﮭﺎ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﺸﺮوﻋﺔ‪.‬‬ ‫د‪ -‬زﯾﺎدة‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻛﻣﻠﺔ ‬

‫ﯾﺤﺪد أﻧه اﻟﺪﺧﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﺗﺮﯾﻠﯿﻮن ﻣﻦ‬
‫ ‪46.‬اﻷدوﯾﺔ اﻟﻣزﯾﻔﺔ واﻷﺟﻧﺑﯾﺔ‬
‫ﻣﺨﺪرات ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﺪﺧﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻋﺎﻣﺔ‬
‫اﻟﻈﺎھﺮ ‪ 32‬أو ‪ 36‬ﺗﺮﯾﻠﯿﻮن وﻛﺎن ﻣﻨﺘﺸﺮ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻣﺎﺛﻠﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺗﺷﺎﺑﮭﺔ ‬

‫ﺑﺪول ﻣﺜﻞ أﻣﺮﯾﻜﺎ وروﺳﯿﺎ‪.‬‬ ‫د‪ -‬أﻛﺛر ﺟرﻋﺔ‬ ‫ج‪ -‬أﻗل ﺟرﻋﺔ ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪200‬‬
 ‫مﮭﻔﻟا ﻊطﻗ‪ :‬ﺎًﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪54.‬ﻛم ﻋدد اﻟﻌواﻣل ﻏﺳﯾل اﻻﻣوال أو ﻛم‬ ‫ ‪49.‬اﻷدوﯾﺔ اﻟﻣزﯾﻔﺔ واﻷﺟﻧﺑﯾﺔ‬

‫ﻋﻧﺻر ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﯾه ﻏﺳﯾل اﻷﻣوال؟‬
‫أ‪ -‬إﺧﻔﺎء وطﻣس ﻟﻠﻌﻣﻠﯾﺎت اﻟﻣﺷروﻋﺔ‬

‫ب‪ -‬إﺛﻧﺎن‬ ‫أ‪ -‬ﺛﻼﺛﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﯾﺳﺗﺧدﻣون اﻷﻣوال اﻟﻣﻣﻧوﻋﺔ ﺑطرﯾﻘﺔ‬

‫د‪ -‬ﺧﻣﺳﺔ‬ ‫ج‪ -‬أرﺑﻌﺔ ‬
‫ ‪(55.‬ﺟﻣﻠﺔ «اﺣﻼل اﻟﻣﺎل» ﻣن ﻓﻘرة ( ) ﻣﺎ‬
‫اﻟﻣﻘﺻود ﺑﮭﺎ؟‬
‫أ‪ -‬ﻋدم ﻣﺷروﻋﯾﺔ اﻷﻣوال‬
‫ب‪ -‬ﺗﻧظﯾف اﻷﻣوال‬
‫ج‪ -‬ﺗﻧظﯾف اﻷﻣوال‬
‫د‪ -‬ﻏﺳﯾل اﻷﻣوال‬
‫ﻣﺷروﻋﺔ‬
‫ج‪ -‬ﻏﺳل اﻟﻔﻠوس ﻟﺗﻧظﯾﻔﮭﺎ‬
‫د‪ -‬ﺗﻧظﯾف اﻷﻣوال ﻣن راﺋﺣﺔ اﻟﻣﺧدرات‬
‫ ‪50.‬ﻟﻣﺎذا ﯾﻐﺳﻠون اﻷﻣوال؟‬
‫أ‪ -‬ﺗﻧظﯾف اﻷﻣوال‬
‫ب‪ -‬ﻟﻛﻲ ﯾﻧظﻔوﻧه ﻣن اﻟﻣﺧدرات ﻟﯾﻌﻣﻠوا‬
‫ﺗﻣوﯾه ﻟﻠدوﻟﺔ ﻟﻛﻲ ﯾﺣول أﻣوال وھﻣﯾﺔ ﻟﺗﻛون‬
‫ﻣﺷروﻋﺔ‬
‫ج‪ -‬ﻏﺳﯾل اﻷﻣوال ﻟﺗﻛون ﻧظﯾﻔﺔ‬

‫ ‪56.‬اﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻘطﻌﺔ‬ ‫د‪ -‬طﻣس ﻟﻠﻌﻣﻠﯾﺎت اﻟﻣﺷروﻋﺔ‬

‫أ‪ -‬طرق إﺧﻔﺎء ﻏﺳﯾل اﻷﻣوال‬ ‫ ‪51.‬ﺑﻛم ﻣرﺣﻠﺔ ﺗﻣر ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻏﺳﯾل اﻷﻣوال؟‬

‫ب‪ -‬اﻟﺗطور اﻻﻗﺗﺻﺎدي وﻏﺳﯾل اﻷﻣوال‬ ‫ب‪ -‬ﺧﻣﺳﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺛﻼﺛﺔ ‬

‫ج‪ -‬ﻋﺻﺎﺑﺎت ﻏﺳﯾل اﻷﻣوال‬ ‫د‪ -‬ﺳﺑﻌﺔ‬ ‫ج‪ -‬أرﺑﻌﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﻏﺳﯾل اﻷﻣوال‬ ‫ ‪52.‬ﻟﻣﺎذا ﯾﻧﻘﻠوﻧﮭﺎ ﻣن ﺑﻧك إﻟﻰ ﺑﻧك آﺧر؟‬

‫أ‪ -‬ﺗﺟﺎرة ﻏﯾر ﻣﺷروﻋﺔ‬

‫ ‪57.‬ھل ﻏﺳﯾل اﻷﻣوال ﯾؤﺛر ﯾﻌدﻓﻲ‬
‫اﻻﻗﺗﺻﺎد؟‬ ‫ب‪ -‬ﻟﺗﻛون ﻏﯾر ﻣﺷروﻋﺔ‬

‫ج‪ -‬ﺗﺟﺎرة ﻣﻊ اﻟﺑﻧك ﻓﻘط د‪ -‬ﺗﻣوﯾه ﻟﻠدوﻟﺔ‬

‫ب‪ً -‬ﻗد ﯾؤﺛر ﺳﻠﺑﺎ وإﯾﺟﺎﺑﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﻌم‬
‫ ‪53.‬ﻏﺳﯾل اﻟﻣﺎﻓﯾﺎ ﻟﻸﻣوال ﺳﺎﻋدت ﻋﻠﻰ‬
‫د‪ -‬ﯾؤﺛر إﯾﺟﺎﺑﺎ ﻓﻘط‬ ‫ج‪ -‬ﻻ ﯾؤﺛر‬
‫ﻣﺎذا؟‬
‫ ‪58.‬ﻋﻼﻗﺔ ﻏﺳﯾل اﻷﻣوال واﻟﻐﺳﯾل‬ ‫أ‪ -‬إﺧﻔﺎء وطﻣ س ﻟﻠﻌﻣﻠﯾﺎت اﻟﻣﺷروﻋﺔ‬
‫اﻹﻟﻛﺗروﻧﻲ ﺑﺑﻌض؟‬
‫ب‪ -‬ﺳﺎﻋدت ﻋﻠﻰ اﻧﺗﺷﺎر اﻟﻣﺻطﻠﺢ‬

‫ب‪ -‬ﻣﻣﺎﺛل‬ ‫أ‪ -‬ﺗرادف‬ ‫ج‪ -‬أرﺑﺎح ﻟﻠﺑﻧك ﻓﻘط‬

‫د‪ -‬ﻣﺧﺎﻟف‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺷﺎﺑه‬ ‫د‪ -‬اﻟﻌﻣﻠﯾﺎت اﻟﻐﯾر ﻣﺷروﻋﺔ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪201‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫تﺎﺳاردﻟا‪ :‬ﺎًﺳﻣﺎﺧ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪59.‬ﻛﯾف ﻛﺎﻧت اﻟﺑداﯾﺔ ﯾوم ﻏﺳﻠوا اﻷﻣوال‬

‫اﻟﺗﻲ ﻓﯾﮭﺎ راﺋﺣﺔ اﻟﻣﺧدرات؟‬

‫أ‪ -‬إﺧﻔﺎء وطﻣس ﻟﻠﻌﻣﻠﯾﺎت اﻟﻐﯾر ﻣﺷروﻋﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺗﻧظﯾف ﻟﻸﻣوال‬

‫ج‪ -‬إﺧﻔﺎء ﻟﻠﻌﻣﻠﯾﺎت اﻟﻣﺷروﻋﺔ‬

‫د‪ -‬طﻣس ﻟﻠﻌﻣﻠﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺗم ﻣن اﻟﺳرﻗﺔ‬

‫ﺧﺎﻣﺳﺎ ‪:‬اﻟدراﺳﺎت‬
‫ً‬
‫ ‪61.‬ﯾﻣﻛن ﺗﺻﻧﯾف ھذه اﻟدراﺳﺔ ﺗﺣت‬ ‫‪1.‬دراﺳﺔ اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﻤﺴﺎﯾﺮة‬
‫ﻋﻧوان‪:‬‬
‫اﻟﻤﺴﺎﯾﺮة وھﻲ ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻵﺧﺮون ﻓﻲ‬
‫أ‪ -‬اﺳﺗطﻼع ﻋﻼﻗﺔ اﻟذﻛﺎء ﺑﺎﻟﻣﺳﺎﯾرة‬
‫اﻟﺘﺼﺮف‪ .‬ﺑﺎﺣﺚ اﺳﺘﻄﻠﻊ درﺟﺎت اﻟﺬﻛﺎء‬
‫ب‪ -‬دراﺳﺔ اﻟذﻛﺎء اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ واﻟﻣﺳﺎﯾرة‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺪى ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب‬
‫ودرﺟﺎت اﻟﻤﺴﺎﯾﺮة ﺑﺤﯿﺚ ﺗﺪل اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ‬
‫ج‪ -‬ﺗﺄﺛﯾر اﻟذﻛﺎء اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺎﯾرة‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﺮ ﻛﺒﯿﺮ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺘﯿﻦ‪:‬‬
‫د‪ -‬اﺳﺗطﻼع درﺟﺎت اﻟذﻛﺎء اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬

‫ ‪62.‬ھذه اﻟدراﺳﺔ ﺗﺷﺟﻊ اﻟﺗواﺻل اﻟﻣﺑﻧﻲ‬

‫ﻋﻠﻰ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻣﺳﺎﯾرة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﻛﺎﻣل‬

‫د‪ -‬درﺟﺎت اﻟذﻛﺎء‬ ‫ج‪ -‬اﻻﺳﺗﻘﻼﻟﯾﺔ ‬

‫‪2.‬دراﺳﺔ ﺻﺤﺔ اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ ‪ 60.‬اﻟدراﺳﺔ ﺗوﺿﺢ أن ﻋﻼﻗﺔ اﻟذﻛﺎء‬

‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﺑﺎﻟﻣﺳﺎﯾرة ھﻲ‪:‬‬
‫أن ﺻﺤﺔ اﻟﻘﻠﺐ أﻓﻀﻞ ﺷﻲء ﻟﮭﺎ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬
‫واﻻﻛﻞ اﻟﺼﺤﻲ وﻓﯿه دراﺳﺔ ﺣﺪﯾﺜه ﺗﻘﻮل‬ ‫أ‪ -‬طردﯾﺔ‬
‫أن ﺻﺤﺔ اﻟﻘﻠﺐ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﻻ طردﯾﺔ‬
‫واﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ ﻓﺎﻟﺪﻛﺎﺗﺮة وأﺻﺤﺎب‬
‫اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﯿﺮ دﺧﻠﮭﻢ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻓﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﻜﻮن‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻛﺳﯾﺔ‬
‫ﺻﺤﺘﮭﻢ ﺟﯿﺪة ﻓﻤﺜﻼ اﻟﻠﻲ دﺧﻠه ‪ 300000‬ﻓﻲ‬ ‫د‪ -‬اظن اﻟﻣﻌطﯾﺎت ﻏﯾر ﻛﺎﻓﯾﺔ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ ﯾﻜﻮن أﻛﺜﺮ واﺣﺪ ﺻﺤﺘه ﺟﯿﺪة‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪202‬‬
 ‫تﺎﺳاردﻟا‪ :‬ﺎًﺳﻣﺎﺧ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪66.‬ھل اﻟدراﺳﺔ ﻛﺎﻧت ﻣﻌﻠوﻣﺎت‪...‬‬ ‫ ‪63.‬ﻣﺎ اﻟذي ﯾﻣﯾز ھذه اﻟدراﺳﺔئ‬

‫أ‪ -‬ﻏﯾر ﻣﮭﻣﺔ‬ ‫أ‪ -‬إﺿﺎﻓﺔ ﻋﻧﺎﺻر ﺟدﯾدة ﻟﻠدراﺳﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻣطﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﺻﺣﺔ اﻟﻘﻠوب وﻋﻼﻗﺗﮭﺎ ﺑﺎﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬

‫ج‪ -‬ﻣﺄﻟوﻓﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟرﯾﺎﺿﺔ وﺻﺣﺔ اﻟﻘﻠب‬

‫د‪ -‬ﻣﺧﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫د‪ -‬اﻟرﯾﺎﺿﺔ واﻷﻛل اﻟﺻﺣﻲ وﻋﻼﻗﺗﮭﻣﺎ ﺑﺻﺣﺔ‬
‫اﻟﻘﻠب‬
‫ ‪67.‬ﻣﺎ رأﯾك ﻓﻲ ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟدراﺳﺔ؟‬
‫ ‪64.‬ﻣﺎ رأﯾك ﺑﺻﺣﺔ اﻟدراﺳﺔ؟‬
‫أ‪ -‬ﻣﻧﺗﻘﯾﺔ ﻟﻠﻛﻠﻣﺎت واﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫ب‪ -‬ﺻﺣﯾﺣﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺣدﯾﺛﺔ ‬
‫ب‪ -‬دﻗﯾﻘﺔ‬
‫د‪ -‬ﻣﺄﻟوﻓﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻏرﯾﺑﺔ ﻏﯾر ﻣﺄﻟوﻓﺔ ‬
‫ج‪ -‬ﻏﯾر ﺟﯾدة‬

‫د‪ -‬ﺟﯾدة‬
‫ ‪65.‬ﻣﺎ ﻋﻼج ﺻﺣﺔ اﻟﻘﻠب ﺑﺷﻛل ﻋﺎم ﯾﻌﻧﻲ‬
‫اﻷھم؟‬

‫أ‪ -‬اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬

‫ب‪ -‬اﻟرﯾﺎﺿﺔ‬

‫ج‪ -‬اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬

‫د‪ -‬اﻟرﯾﺎﺿﺔ واﻷﻛل اﻟﺻﺣﻲ‬

‫اﻧﺗﮭﻰ اﻟﻧﻣوذج اﻻول ﻣﻊ ﺗﻣﻧﯾﺎﺗﻲ ﻟﻛم ﺑدوام اﻟﺗوﻓﯾﻖ واﻟﻧﺟﺎح‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪203‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫وألا جذومنلا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫نموذج إجابات النموذج األول‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫د‬ ‫‪65‬‬ ‫ج‬ ‫‪33‬‬ ‫ا‬ ‫‪1‬‬

‫د‬ ‫‪66‬‬ ‫ب‬ ‫‪34‬‬ ‫ج‬ ‫‪2‬‬
‫د‬ ‫‪67‬‬ ‫ب‬ ‫‪35‬‬ ‫ب‬ ‫‪3‬‬
‫ج‬ ‫‪36‬‬ ‫ج‬ ‫‪4‬‬
‫ج‬ ‫‪37‬‬ ‫ا‬ ‫‪5‬‬
‫د‬ ‫‪38‬‬ ‫ب‬ ‫‪6‬‬
‫د‬ ‫‪39‬‬ ‫ا‬ ‫‪7‬‬
‫ب‬ ‫‪40‬‬ ‫ا‬ ‫‪8‬‬
‫ب‬ ‫‪41‬‬ ‫ب‬ ‫‪9‬‬
‫ب‬ ‫‪42‬‬ ‫ج‬ ‫‪10‬‬
‫ب‬ ‫‪43‬‬ ‫ج‬ ‫‪11‬‬
‫ج‬ ‫‪44‬‬ ‫ا‬ ‫‪12‬‬
‫ب‬ ‫‪45‬‬ ‫ج‬ ‫‪13‬‬
‫ج‬ ‫‪46‬‬ ‫ا‬ ‫‪14‬‬
‫ا‬ ‫‪47‬‬ ‫ب‬ ‫‪15‬‬
‫د‬ ‫‪48‬‬ ‫ا‬ ‫‪16‬‬
‫ب‬ ‫‪49‬‬ ‫ج‬ ‫‪17‬‬
‫ب‬ ‫‪50‬‬ ‫ب‬ ‫‪18‬‬
‫ب‬ ‫‪51‬‬ ‫ا‬ ‫‪19‬‬
‫د‬ ‫‪52‬‬ ‫د‬ ‫‪20‬‬
‫ب‬ ‫‪53‬‬ ‫ب‬ ‫‪21‬‬
‫ا‬ ‫‪54‬‬ ‫ب‬ ‫‪22‬‬
‫د‬ ‫‪55‬‬ ‫ب‬ ‫‪23‬‬
‫ب‬ ‫‪56‬‬ ‫ج‬ ‫‪24‬‬
‫ا‬ ‫‪57‬‬ ‫ا‬ ‫‪25‬‬
‫ج‬ ‫‪58‬‬ ‫ج‬ ‫‪26‬‬
‫ا‬ ‫‪59‬‬ ‫ا‬ ‫‪27‬‬
‫ج‬ ‫‪60‬‬ ‫د‬ ‫‪28‬‬
‫ا‬ ‫‪61‬‬ ‫ا‬ ‫‪29‬‬
‫ج‬ ‫‪62‬‬ ‫د‬ ‫‪30‬‬
‫ا‬ ‫‪63‬‬ ‫ج‬ ‫‪31‬‬
‫ا‬ ‫‪64‬‬ ‫ا‬ ‫‪32‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪204‬‬
 ‫ﻲﻈﻔﻠﻟا ﺮظﺎﻨﺘﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﻧﻣﺎذج اﻟﻣﺣوﺳب ﻟﻠﺟﺎﻣﻌﯾﯾن اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺘﺎرﯾﺦ ‪1/7/1442‬ھـ‬

‫أوﻻ ‪ :‬اﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ‬

‫‪8.‬ﻓﻼح ‪ :‬ﺑﺎﺋﻊ‬ ‫‪1.‬ﺳراء ‪ :‬ﺿراء‬

‫ب‪ -‬ﻣؤﻟف ‪ :‬ﻧﺎﺷر‬ ‫أ‪ -‬ﻗﺎض ‪ :‬ﻣﺟرم‬ ‫ب‪ -‬ﻏم ‪ :‬ﺣزن‬ ‫أ‪ -‬رﯾب ‪ :‬ﺷك‬

‫د‪ -‬ﻛﺎﺗب ‪ :‬ﻣﺟﻠﺔ ‬ ‫ج‪ -‬راﻋﻲ ‪ :‬ﺟزار‬ ‫د‪ -‬اﺳراف ‪ :‬اﻗﺗﺻﺎد‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻘر ‪ :‬ﻏﻧﺎ‬

‫‪9.‬ﻓﺎز ‪ :‬ﻓرح‬ ‫‪2.‬ﻣوز ‪ :‬ﻓﺎﻛﮭﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻧﺟﺎح ‪ :‬ﻣذاﻛرة‬ ‫أ‪ -‬رﻛض ‪ :‬ﺗﻌب‬ ‫ب‪ -‬ﺿﻌﯾف ‪ :‬ﻗوي‬ ‫أ‪ -‬ﻋرب ‪ :‬ﺑﺷر‬

‫د‪ -‬طﻔل ‪ :‬رﺟل‬ ‫ج‪ -‬ﻓرح ‪ :‬ﺳرور‬ ‫د‪ -‬ﺣرب ‪ :‬ﺟﻧود‬ ‫ج‪ -‬ﻏذاء ‪ :‬دواء‬

‫ ‪10.‬طفل ‪ :‬رجل‬ ‫‪3.‬ﻓﻼة ‪ :‬ﺑر‬

‫ب‪ -‬رﺟل ‪ :‬رﺟﺎل‬ ‫أ‪ -‬أﺳد ‪ :‬ﺷﺑل‬ ‫ب‪ -‬ﺗﯾه ‪ :‬ﺿﯾﺎع‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻘم ‪ :‬ﻣرض‬

‫د‪ -‬ﺣرف ‪ :‬ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﮭر ‪ :‬ﺣﺻﺎن‬ ‫د‪ -‬ﺣرب ‪ :‬ﺳﻼح‬ ‫ج‪ -‬ﻏﺻن ‪ :‬ﺷﺟرة‬

‫ ‪11.‬ﺣرف ‪ :‬ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫‪4.‬ﺳﻘط ‪ :‬ﺗﺄﻟم‬

‫ب‪ -‬دوﻻب ‪ :‬أرﻓف‬ ‫أ‪ -‬ﺧروف ‪ :‬ﻗطﯾﻊ‬ ‫ب‪ -‬ﺻﺎم ‪ :‬اﻣﺗﻧﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﺻدق ‪ :‬ﻧدم‬

‫د‪ -‬ﻣﺻﻧﻊ ‪ :‬ﻣﻼﺑس‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻌﺎدﻟﺔ ‪ :‬رﻗم‬ ‫د‪ -‬ﻟﺑس ‪ :‬اﺳﺗﺗر‬ ‫ج‪ -‬اﻣﺗﺣن ‪ :‬ﻧﺟﺢ‬

‫ ‪12.‬ﻗﻄﻊ ‪ :‬ﺧﺸﺐ‬ ‫‪5.‬ورق ‪ :‬ﻣﻛﺗﺑﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻗص ‪ :‬ورق‬ ‫أ‪ -‬ﻗطف ‪ :‬ﺛﻣﺎر‬ ‫ب‪ -‬ﻣدرﺳﺔ ‪ :‬ﺻف‬ ‫أ‪ -‬ﯾوم ‪ :‬ﻗرن‬

‫د‪ -‬اﻟزﺟﺎج ‪ :‬ﻛﺳر‬ ‫ج‪ -‬ﺣﺻد ‪ :‬ﻋﺷب‬ ‫د‪ -‬رطل ‪ :‬وزن‬ ‫ج‪ -‬ﺳﻧﺔ ‪ :‬ﺷﮭر‬

‫أﻗدم ‪ :‬أﺣﺟم‬ ‫ ‪13.‬‬ ‫‪ 6.‬ﻣﮭﻧدس ‪ :‬ﺧرﯾطﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻣﻣﺗد ‪ :‬طوﯾل‬ ‫أ‪ -‬ﻛف ‪ :‬رﺟﻊ‬ ‫ب‪ -‬ﺑﺎﺋﻊ ‪ :‬ﺳﻠﻌﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻗﺎﺿﻲ ‪ :‬ﻗﺿﯾﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ظﻼم‬ ‫ج‪ -‬اﺗﻔﻖ ‪ :‬اﺧﺗﻠف‬ ‫د‪ -‬ﻋﺎﻣل ‪ :‬ﻣﺻﻧﻊ‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺟﺎر ‪ :‬ﺧﺷب‬

‫ ‪14.‬ﻓروﺳﯾﺔ ‪ :‬ﻣﯾدان‬ ‫‪7.‬ﻓم ‪ :‬أﺳﻧﺎن‬

‫ب‪ -‬ﺗرﺑﯾﺔ ‪ :‬ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺑﺎﺣﺔ ‪ :‬ﻣﺳﺑﺢ‬ ‫ب‪ -‬ﻛون ‪ :‬ﻧﺟوم‬ ‫أ‪ -‬أﺻﺎﺑﻊ ‪ :‬ﯾد‬

‫د‪ -‬ﺣراﺳﺔ ‪ :‬ﺷرطﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺣر ‪ :‬ﺻﯾد‬ ‫د‪ -‬ﻗﻠم ‪ :‬ﺣﺑر‬ ‫ج‪ -‬ﻋﯾن ‪ :‬رأس‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪205‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲﻗﺎﯿﺴﻟا ﺄﻄﺨﻟا‪ :‬ﺎًﯿﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪16.‬ورﻗﺔ ‪ :‬ﻛﺗﺎب‬ ‫ ‪15.‬ﺣﺻون ‪ :‬ﻗﻼع‬

‫ب‪ -‬ﺣﻠﻘﺔ ‪ :‬ﺳﻠﺳﻠﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫ب‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻗﺻﯾر‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻧﺎء ‪ :‬ﺿوء‬

‫د‪ -‬ﺳﯾﺎرة ‪ :‬ﺷﺎرع‬ ‫ج‪ -‬ﺷﺟرة ‪ :‬ﻏﺻن‬ ‫د‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫ج‪ -‬ﻟﺣﺎء ‪ :‬ﺷﺟرة‬

‫ﺛﺎﻧﯿﺎ ‪:‬اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺴﯿﺎﻗﻲ‬

‫ً‬

‫ ‪20.‬اﻟﻘﯾم اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﺧط اﻟدﻓﺎع اﻷﺧﯾر‪.‬‬ ‫ ‪17.‬ھﻨﺎك ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻋﻜﺴﻲ ﺑﯿﻦ ﻋﺪد وﻓﯿﺎت‬
‫اﻷطﻔﺎل وﺗﺪﻧﻲ اﻷﺟﻮر ﻟﺬﻟﻚ ﯾﻘﻞ ﻋﺪد‬
‫ب‪ -‬اﻟدﻓﺎع‬ ‫أ‪ -‬اﻷﺧﯾر‬ ‫وﻓﯿﺎت اﻷطﻔﺎل ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺟﻮر‬
‫ﻣﺘﺪﻧﯿﺔ‬
‫د‪ -‬اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻘﯾم‬
‫ب‪ -‬ﯾﻘل‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻧﺎﺳب‬

‫ ‪ 21.‬اﻟﺑﺻرة ﻣدﯾﻧﺔ ﺑﻧﯾت ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﻔﺎروق‬ ‫د‪ -‬ﻣﺗدﻧﯾﺔ ‬ ‫ج‪ -‬ﺗدﻧﻲ‬

‫ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب وھﻲ أﻗدم اﻟﻣدن‬ ‫ ‪18.‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺻﺎدر اﻟدول اﻟﻔﺗﺎوى اﻟدﯾﻧﯾﺔ ‪-‬‬

‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺟزﯾرة اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﻧﯾت ﻗﺑل‬ ‫ﺑداﻋﻲ ﺳﯾﺎدة اﻟﻘﺎﻧون ‪ -‬ﻣﻊأ ﻧﮭﺎ ﻏﺎﻟﺑﺎ‬
‫ﻓوق اﻟﻘﺎﻧون‪ ،‬ﻣﺛل اﻟﻣﻌﺎھدات اﻟﺗﻲ‬
‫ﻋﺎم ‪ 14‬ﻟﻠﮭﺟرة‪.‬‬ ‫ﺗﺑرﻣﮭﺎ ﺛم ﺗﺗﺧﺎذل ﻋﻧﮭﺎ ﻛﻣﻌﺎھدات ﺗﺑﺎدل‬
‫اﻟﺻوارﯾﺦ اﻟﻌﺎﺑرة ﻟﻠﻘﺎرات‪.‬‬
‫ب‪ -‬أﻗدم‬ ‫أ‪ -‬ﻣدﯾﻧﺔ ‬
‫ب‪ -‬ﺗﺑرﻣﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺻﺎدر‬

‫د‪ -‬ﻗﺑل ً‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻔﺎروق‬

‫د‪ -‬ﺗﺑﺎدل‬ ‫ج‪ -‬ﻓوق‬

‫ ‪22.‬اﻟﺳﻼﻣﺔ ﺧﯾرا ﻣن اﻟﻧداﻣﺔ و اﻷﺳف‬ ‫ ‪19.‬ﺗﺗوﻗﻊ ﻣﺎﻟﯾزﯾﺎ ﺑﺣﻠول ﻋﺎم ‪2020‬م أن‬
‫ﺗﺻﺑﺢ ﻣن أول ﺧﻣس دول ﻓﻲ اﻗﺗﺻﺎد‬
‫أھون ﻣن اﻟﺗﻛﻠف واﻟﻘﻧﺎﻋﺔ ﺧﯾر ﻣن‬
‫اﻟﻌﺎﻟم ﺑﺳﺑب اﻋﺗﻣﺎدھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت‬
‫اﻻﺳﺗطﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺟﯾوﻟوﺟﯾﺔ اﻟﺣﻼل واﻟﻣﺻﺎرف‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺧﯾر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺳﻼﻣﺔ ‬
‫ب‪ -‬اﻟﺟﯾوﻟوﺟﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬أول‬

‫د‪ -‬اﻻﺳﺗطﺎﻋﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻷﺳف‬ ‫د‪ -‬اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻗﺗﺻﺎد‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪206‬‬
 ‫ﻞﻤﺠﻟا لﺎﻤﻛإ‪ :‬ﺎًﺜﻟﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ً‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪:‬إﻛﻤﺎل اﻟﺠﻤﻞ‬
‫ ‪25.‬ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺳﺎﺋﻘﯾن إذا رﻛﺑوا ﺳﯾﺎراﺗﮭم‬ ‫ ‪23.‬ﻻ ﻧﻧﺳﻰ أن اﻟﻘرآن ھو اﻟذي ‪..........‬‬
‫ﻻ ‪ ..........‬إﻟﻰ أﻧظﻣﺔ اﻟﻣرور ﻓﯾﮭﺎ وﻣدى‬ ‫ﻋﻠﻰ أﺻل اﻟﻠﻐﺔ ﻣن اﻟﺿﯾﺎع واﻻﻧدﺛﺎر ﻛﻣﺎ‬
‫ﺻﻼﺣﯾﺔ آﻟﯾﺎﺗﮭﺎ ﻣﺛل اﻟﻣﻛﺎﺑﺢ واﻷﺿواء‬ ‫ذﻛرﻧﺎ ﻣن اﻟذي زادھﺎ ﻏﻧﻰ ووﺳﻊ ﻟﮭﺎ‬
‫واﻹطﺎرات وﻟﻛﻧﮭك ﻻ ‪ ..........‬ﯾﻐﻔﻠون‬ ‫ﻓﻲ اﻷرض اﻣﺗدادا‪ ،‬وﻓﻲ اﻟزﻣﺎن ‪.......‬‬
‫ﻋن ﻧظﺎﻓﺔ ﺷﻛﻠﮭﺎ اﻟﺧﺎرﺟﻲ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻓﻧﺎء ‪ :‬ﻓﻧﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺎﻓظ ‪ :‬ﺑﻘﺎء‬
‫أ‪ -‬ﯾﺗوﺟﮭون ‪ :‬ﺗراھم‬
‫د‪ -‬ﺣﺎﻓظ ‪ :‬ﻓﻧﺎء‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻧﺎء ‪ :‬ﺗﻌب‬
‫ب‪ -‬ﯾﮭﺗﻣون ‪ :‬ﯾﻛﺎدون‬
‫ ‪24.‬ﺣدﺛت ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎس ﺗطورات ﻓﻲ ﻣﺟﺎل‬
‫ج‪ -‬ﯾﻠﺗﻔﺗون ‪ :‬ﯾﻛﺎدون‬ ‫‪ ..........‬وأﺻﺑﺣت ذات ﻛﻔﺎءة ﻋﺎﻟﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﯾﻧظرون ‪ :‬ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻌون أن‬ ‫‪ ..........‬ﺳرﻋﺔ اﻟﺻوت ﻓﻲ ﻗطﻌﮭﺎ‬
‫اﻟﻣﺳﺎﻓﺎت وﺗﻘرﯾب اﻟﻣﺳﺎﻓﺎت ﺑﯾن‬
‫ ‪26.‬اﻟﻣﻌﻠم وﺳﯾﻠﺔ ‪ ..........‬ﻹﺻﻼح وﻧﺟﺎح‬ ‫أﻗطﺎر اﻷرض‪.‬‬
‫‪ .........‬اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻻﺗﺻﺎل ‪ :‬ﺗﺷﺑه‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧﻘل ‪ :‬ﺗﻔوق‬
‫ب‪ -‬ﺿﻐط ‪ :‬اﻻﺟﯾﺎل‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ‪ :‬اﻷﺟﯾﺎل‬
‫ج‪ -‬اﻻﺗﺻﺎﻻت ‪ :‬ﺗﺟﺎوزت د‪ -‬اﻟﻧﻘل ‪ :‬ﺗﺟﺎوزت‬
‫د‪ -‬ﺗرﺑوﯾﺔ ‪ :‬اﻟﻧﺎس‬ ‫ج‪ -‬ﺗرﺑوﯾﺔ ‪ :‬اﻷﻣﺔ ‬

‫راﺑﻌﺎ ‪:‬ﻗﻄﻊ اﻟﻔﮭﻢ‬

‫ ‪29.‬ﻛم ﯾﺑﻠﻎ ﻋدد اﻟﻌواﻣل اﻟﻣؤﺛرة اﻟواردة‬
‫ﻓﻲ اﻟﻧص؟‬
‫ب‪ -‬أرﺑﻌﺔ‬
‫د‪ -‬ﺳﺘﺔ‬
‫ ‪30.‬اﻟﻣﻘﺻود ﻣن ﻛﻠﻣﺔ «ﯾذھب» اﻟواردة‬
‫ﻓﻲ اﻟﻧص «وﯾذھب اﻟﺑﺎﺣﺛون أن ﺳﺑب‬
‫اﻟﺳﻣﻧﺔ»‪........‬‬
‫ً‬
‫‪1 -‬ﻗﻄﻌﺔ اﻟﺒﺪاﻧﺔ (اﻟﺴﻤﻨﺔ)‬
‫اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﺎﺣﺔ‬
‫أ‪ -‬اﺛﻨﯿﻦ ‬
‫ ‪27.‬إذا ﻛﺎن ھﻧﺎك ﺷﺧﺻﺎن ﯾﺗﻧﺎوﻟون ﻧﻔس‬
‫ج‪ -‬ﺛﻼﺛﺔ ‬ ‫اﻟطﻌﺎم وﯾﻣﺎرﺳون ﻧﻔس اﻟﻧﺷﺎط وﻟﻛن‬
‫أﺣدھم زاد وزﻧه ﻋن اﻵﺧر ﻓﺄﻧه ھذا ﯾﻌود‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻣل؟‬
‫ب‪ -‬اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺒﯿﺌﻲ‬

‫ب‪ -‬ﯾﻌﻨﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﯾﺮى‬ ‫د‪ -‬اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬

‫د‪ -‬ﯾﻤﺪ‬ ‫ج‪ -‬ﯾﻘﺼﺪ ‬ ‫ ‪28.‬ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ «اﻟﺗروﯾﺞ ﻟﮭﺎ» اﻟﺿﻣﯾر ﯾﻌود‬
‫ﻋﻠﻰ‪.......‬‬
‫ ‪31.‬وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم ﺗروج ﻟﻧﺻﺎﺋﺢ ﯾوﻣﯾﺔ‪......‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺒﺪاﻧﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻨﺼﺎﺋﺢ‬
‫أ‪ -‬ﻟﻘﻠﺔ اﻟﻤﺸﺎھﺪﯾﻦ‬
‫د‪ -‬اﻟﺘﻐﺬﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬
‫ب‪ -‬ﻟﻘﻠﺔ اﻟﺘﻜﺎﻟﯿﻒ‬

‫ج‪ -‬ﻟﻜﺜﺮة اﻟﺒﺮاﻣﺞ‬

‫د‪ -‬ﻟﻛﺛرة اﻟﻣﺷﺎھدﯾن أو اﻟﻣﮭﺗﻣﯾن‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪207‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻢﮭﻔﻟا ﻊﻄﻗ‪ :‬ﺎًﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫‪3 -‬ﻗﻄﻌﺔ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ‬ ‫‪2 -‬ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫‪1 -‬اﻟﺘﺸﻔﯿﺮ أو اﻟﺘﺮﻣﯿﺰ (ﻋﻠﻢ اﻷﺳﺮار)‪ ,‬ﻟﻢ ﯾﻜﻦ‬
‫ً‬
‫ﻣﺆﺧﺮا‪ ,‬ﻓﮭﻮ ﻋﻠﻢ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺗﺸﻔﯿﺮ‬ ‫ً‬
‫ﻋﻠﻤﺎ إﻻ‬
‫ﻣﻌﻄﯿﺎت ﺣﺴﺎﺳﺔ وﺗﺤﻠﯿﻠﮭﺎ‪ .‬ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل‬
‫أﻧه ﻓﻦ ﻗﺪﯾﻢ وﻋﻠﻢ ﺟﺪﯾﺪ‪ ,‬ﻓﻔﻦ ﻷن ﯾﻮﻟﯿﻮس‬
‫ً‬
‫ﻗﺪﯾﻤﺎ‪ ,‬أﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﻓﻸﻧه‬ ‫ﻗﯿﺼﺮ ﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪﻣه‬
‫ارﺗﺒﻂ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻌﻠﻮم اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ظﮭﺮ‬
‫ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻓﻲ ‪1970‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪھﺎ ﻛﺎﻟﺠﺒﺮ‬
‫‪,‬ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻷﻋﺪاد ‪ ,‬ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺘﻌﻘﯿﺪ‪ ,‬وﻧﻈﺮﯾﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪.‬‬
‫‪2 -‬ﻧﻘﺴﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ إﻟﻰ ﻗﺴﻤﯿﻦ‪ :‬اﻟﺘﺸﻔﯿﺮ و‬
‫ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺸﻔﯿﺮ ﻓﻮاﺿﻊ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﯾﻜﻮن ھﺪﻓه‬
‫اﻷﺳﺎﺳﻲ ھﻮ ﺿﻤﺎن ﺳﺮﯾﺔ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‬
‫اﻟﻣﻧﻘوﻟﺔ وﻋدم ﺗﻌرﺿﮭﺎ ﻟﻠﻣﻌﺗدي‪ .‬أﻣﺎ‬
‫ً‬
‫ﺗﻣﺎﻣﺎ وھــو‬ ‫ﻣﺣﻠل اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ ﻓﺈن ھــدﻓه ﻣﺿﺎد‬
‫ﻛﺳر اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ وﻣﻌرﻓﺔ ﻣﺣﺗوى اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‬
‫اﻟﻣﻧﻘوﻟﺔ أو ﺗﺣرﯾﻔﮭﺎ ﺑﺷﻛل ﯾؤدي إﻟﻰ‬
‫ﻗﺑوﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ‪.‬‬
‫ﻣرﻛز اﻟﺷﺧص ﺑﺎﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﻣراﻛز اﻟﻲ‬
‫ﯾﻌطــوﻧﮭﺎ ﻟﻸﻓراد ﺗﺧﺗﻠف ﻣن ﻣﺟﺗﻣﻊ ﻷﺧر‬
‫وﺗﺣدﺛوا ﻋن اﻟدور ﯾﻌﻧﻲ ﻣﺛﻼ ھــذا ﻣرﻛزه‬
‫ﺑﺎﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺷرطﻲ وﺑﻧﻔس اﻟوﻗت واﻟﻣرﻛز‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﯾﻛون ﻋﻠﻰ اﺳس ﺑﺧﻼف اﻟدور‬
‫اﻟذي ﯾﻘوم ﺑه‬
‫ ‪32.‬ھل اﻟدور ھو ﻧﻔﺳه اﻟﻣرﻛز‬
‫أ‪ -‬اﻟﻣرﻛز ﯾﺄﺗﻲ ﻣن اﻷﺧﻼق واﻟﺗﻛوﯾﻧﺎت اﻷﺳرﯾﺔ‬
‫ﻛﺷرﯾف أو ﻣن أي ﻗﺑﯾﻠﺔ اﻟدور‪ :‬ﯾﺄﺧذ وﯾﻣﻧﺢ‬
‫وﯾﺷﻐل‬
‫ب‪ -‬اﻟﺪور ﻟﯿﺲ اﻟﻤﺮﻛﺰ ‬
‫ج‪ -‬اﻷﺧﻼق ﻻ ﺗﺄﺗﻲ ﻣن اﻟﺗﻛوﯾﻧﺎت اﻷﺳرﯾﺔ‬
‫د‪ -‬اﻷﺧﻼق ﺗﺴﺎﯾﺮ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻘﻂ‬
‫ ‪33.‬ﯾوﺳف ﯾﻘول أﺑﻲ ﯾﻌﻣل ﻣوظف‬
‫وﻣزارع‪ .‬ﻛم ﻟه دور؟‬

‫وﺑﻧﺎءا ﻋﻠﻰ ذﻟك ﻓﺈﻧﻧﺎ ﻧﺳﺗطﯾﻊ ﺗﻌرﯾف‬ ‫ً‬ ‫‪3 -‬‬ ‫ب‪ -‬ﺛﻼث‬ ‫أ‪ -‬واﺣﺪ ‬
‫اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ ﺗﺣوﯾل ﻧص واﺿﺢ ﻣﻘروء‬ ‫د‪ -‬أرﺑﻊ‬ ‫ج‪ -‬اﺛﻨﯿﻦ ‬
‫إﻟﻰ ﻧص ﻏﯾر ﻣﻔﮭوم ﺑﺎﺳﺗﺧدام إﺣدى طــرق‬
‫اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ واﻟﺗﻲ ﻗد ﺗﻛون ﻏﯾر ﺳرﯾﺔ وﻟﻛﻧﮭﺎ‬ ‫ ‪34.‬إذا ﻏﺎب اﻷب ﻏﯾﺎب ﺗﺎم ﻓﻘد ﻓﻘد‬
‫ﺳرﯾﺎ ﯾﻣﻛن ﻣن ﯾﻣﺗﻠﻛه ﻣن‬‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﻔﺗﺎﺣﺎ‬ ‫ﺗﺳﺗﺧدم‬ ‫اﻷب‪............‬‬
‫أن ﯾﻌﯾد اﻟﻧص اﻟﻣﻌﻣﻲ إﻟﻰ اﻟﻧص اﻟواﺿﺢ‬ ‫ب‪ -‬ھﯿﺒﺘه‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺮﻛﺰه‬
‫‪ .‬أﻣﺎ ﻛﺳر اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ ﻓﮭﻲ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﻌﻛﺳﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﻛﺮاﻣﺘه‬ ‫ج‪ -‬دوره‬
‫ﻟﻠﺗﻌﻣﯾﺔ ‪ ,‬أي ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻣﻔﺗﺎح‬
‫اﻟﺳري ﻣن اﻟﻧص اﻟﻣﻌﻣﻲ وﻣن ﺛم اﻟﺣﺻول‬ ‫ ‪35.‬ﻣن ﯾﻔرض ﻣﺳؤوﻟﯾﺎت اﻟﻣرﻛز‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻧص اﻟواﺿﺢ‪ .‬ﯾﺗﺿﺢ ﻟﻧﺎ أن ﻋﻠم اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ؟‬
‫ﻗﺎﺋم ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪ :‬ﻣرﺳل‪ -‬ﻣﺳﺗﻘﺑل‬
‫أ‪ -‬اﻟﺸﺨﺺ ب‪ -‬اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫‪ -‬رﺳﺎﻟﺔ ‪ -‬اﻟﻧص اﻟواﺿﺢ ‪ -‬اﻟﻧص اﻟﻣﻌﻣﻰ ‪-‬‬
‫ﻣﻔﺗﺎح اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ ‪ .‬اﻵن ﻧﻘدم ﺗﻌرﯾف رﯾﺎﺿﻲ‬ ‫د‪ -‬اﻷﺳﺮة‬ ‫ج‪ -‬اﻷب‬
‫ﻟﻧظﺎم اﻟﺗﻌﻣﯾﺔ‪.‬‬
‫ ‪36.‬اﻷﺳس اﻟﺗﻲ ﯾﻘﺎس ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﻣرﻛز‬
‫‪4 -‬ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ او ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺸﻔﯿﺮ ھﻮ ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫وﻣﻤﺎرﺳﺔ إﺧﻔﺎء اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت؛ أي ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫ ب‪ -‬اﻷﺧﻼق‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻤﺎل‬
‫ﺗﺤﻮﯾﻞ اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت (ﻣﺜﻞ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ) ﻣﻦ ﺷﻜﻠﮭﺎ‬
‫اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ اﻟﻤﻔﮭﻮم ﻷي ﺷﺨﺺ إﻟﻰ‬ ‫د‪ -‬اﻟﻤﮭﺎرات‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻮراﺛﺔ ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪208‬‬
 ‫ﻢﮭﻔﻟا ﻊﻄﻗ‪ :‬ﺎًﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﯾوﻟﯾوس ﻗﯾﺻر ﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﺎ ﺻﺎر ﯾﻌﺮف‬ ‫ّ‬

‫ﯾﺘﻌﺬر ﻋﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﻏﯿﺮ ﻣﻔﮭﻮم ﺑﺤﯿﺚ‬
‫اﻵن ﺑﺨﻮارزﻣﯿﺔ روت ‪ 13‬ﻟﺘﻌﻤﯿﺔ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻻ ﯾﻤﻠﻚ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﺮﯾﺔ ﻣﺤﺪدة ﻣﻌﺮﻓﺔ‬
‫اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﺒﺎدﻟﮭﺎ ﻣﻊ ﻗﻮاده‬ ‫ﻓﺤﻮاھﺎ‪ .‬ﯾﺤﻈﻰ ھﺬا اﻟﻌﻠﻢ اﻟﯿﻮم ﺑﻤﻜﺎﻧﺔ‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﯿﻦ‪ ،‬وھﻮ أﺳﻠﻮب ﺗﻌﻤﯿﺔ ُﯾﺴﺘﺒﺪل‬ ‫ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﻠﻮم‪ ،‬إذ ﺗﻨﻮﻋﺖ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎﺗه‬
‫ﻓﯿه ﻛﻞ ﺣﺮف ﺑﺎﻟﺤﺮف اﻟﺬي ﯾﻠﯿه ﺑﺜﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﻟﺘﺸﻤﻞ ﻣﺠﺎﻻت ﻣﺘﻌﺪدة ﻧﺬﻛﺮ‬
‫ﻣﻮﻗﻌﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻷﺑﺟدﯾﺔ اﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‪ :‬اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ‪،‬‬
‫اﻓﺘﺮاض أن آﺧﺮ ﺣﺮف ﻓﻲ اﻷﺑﺠﺪﯾﺔ ﯾﺴﺒﻖ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ‪،‬‬ ‫واﻷﻣﻨﯿﺔ‪،‬‬
‫اﻷول ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﺘﺼﻠﺔ‪.‬‬ ‫واﻹﻋﻼﻣﯿﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﯿﺔ‪ .‬ﻓﻲ‬
‫ﺷﻜﻠﮭﺎ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪ ,‬اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ أﻓﺮع‬
‫‪7 -‬ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ‪ ,‬ﺗﻌﺪ آﻟﺔ إﻧﻣﺎ اﻟﺘﻲ‬
‫اﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت وﻋﻠوم اﻟﺣوﺳﺑﺔ‪.‬‬
‫اﺳﺘﺨﺪﻣﮭﺎ اﻟﺠﯿﺶ اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺮب‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ ,‬أﺑﺮز ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫‪5 -‬اﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻌﺮب ھﺬا اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻛﻨﺎﯾﺔ‬
‫اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﺗﻔﻮق ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪو ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﻧﺺ واﺿﺢ إﻟﻰ ﻧﺺ ﻏﯿﺮ‬
‫ﻣﺠﺎل اﻻﺗﺼﺎﻻت‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻷﺑﺤﺎث اﻟﺘﻲ ﺟﺮت‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل طﺮﯾﻘﺔ ﻣﺤﺪدة‪ ،‬ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﺳﺴﺘﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﯾﻔﮭﻤﮭﺎ أن ﯾﻌﻮد وﯾﻔﮭﻢ اﻟﻨﺺ‪ .‬ﻏﯿﺮ أن‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺘﯿﻦ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ واﻟﺒﺮﯾﻄﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻛﺜﺮ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﺼﻄﻠﺢ‬
‫ﺳﺒﻌﯿﻨﯿﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﻓﺘﺤﺎ ﺟﺪﯾﺪا ﻓﯿﻤﺎ‬ ‫اﻟﺘﺸﻔﯿﺮ‪.‬‬
‫ﺻﺎر ﯾﻌﺮف اﻵن ﺑﺘﻘﻨﯿﺎت اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ اﻟﻘﻮﯾﺔ‬ ‫‪6 -‬اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺘﺸﻔﯿﺮ ﻣﻨﺬ أﻗﺪم اﻟﻌﺼﻮر ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﻌﺘﻤﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻮﺳﺒﺔ‪ ،‬وارﺗﺒﻄﺖ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺳﻼت اﻟﺤﺮﺑﯿﺔ ﺑﯿﻦ وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻌﻠﻮم اﻟﺟﺑر وﻧظــرﯾﺔ اﻷﻋداد وﻧظــرﯾﺔ‬ ‫اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ واﻟﺘﺠﺴﺲ ﻓﻲ ﺷﻜﻠﯿﮭﻤﺎ‬
‫اﻟﺗﻌﻘﯾد وﻧظــرﯾﺔ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺒﻜﺮﯾﻦ‪ .‬ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟﻣﺳﻠﻣون واﻟﻌﺮب‬
‫‪8 -‬ﺗﻮﺳﻊ ﻧﻄﺎق ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﻛﺜﯿﺮا‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﻰ‬
‫ﱠ‬ ‫أول ﻣﻦ اﻛﺘﺸﻒ طﺮق اﺳﺘﺨﺮاج‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﻌﺪ ﺗﻄﻮر اﻻﺗﺻﺎﻻت‬ ‫وﻛﺘﺒﮭﺎ وﺗﺪوﯾﻨﮭﺎ ‪.‬ﺗﻘﺪﻣﮭﻢ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ‬
‫وﺣﺪوث ﺛورة اﻻﺗﺻﺎﻻت ﺑﻤﺎ ﺗﺘﻄﻠﺒه أﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺎت أﻋﻄﺎھﻢ اﻷدوات اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة‬
‫ﻣﻦ اﺳﺗﯾﺛﺎق وﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺿﻤﺎن ﻋﺪم اﻟﺘﺼﻨﺖ‬ ‫اﻷزﻣﺔ ﻟﺘﻘﺪم ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ‪ ،‬ﻣﻦ أﺷﮭﺮھﻢ‬
‫وﻣﻨﻊ اﻟﺘﺠﺴﺲواﻟﻘرﺻﻧﺔ اﻹﻟﻛﺗروﻧﯾﯾن‬ ‫ﯾﻌﻘوب ﺑن إﺳﺣﺎق اﻟﻛﻧدي ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺘﺎب‬
‫ِﱠ‬
‫َوﺣﺷﯾﺔ اﻟﻧﺑطﻲ‬ ‫ﻋﻠم اﺳﺗﺧراج اﻟﻣﻌﻣﯩواﺑن‬
‫وﺗﺄﻣﯿﻦ ﺳﺒﻞ اﻟﺗﺟﺎرة اﻹﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺘﺎب ﺷوق اﻟﻣﺳﺗﮭﺎم ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ‬
‫‪9 -‬ﺗﻌﺪ ﺗﻘﻨﯿﺎت اﻟﺗوﻗﯾﻊ اﻟرﻗﻣﻲ واﻟﺗﺻوﯾت‬
‫رﻣوز اﻷﻗﻼم‪ ،‬اﻟﻤﺆﻟﻒ اﻟﺬي ﻛﺸﻒ اﻟﻠﺜﺎم‬
‫اﻻﻟﻛﺗروﻧﻲ واﻟﻧﻘد اﻟرﻗﻣﻲ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﻋﻤﻠﯿﺔ‬
‫ﻋﻦ رﻣﻮز اﻟﮭﯾروﻏﻠﯾﻔﯾﺔ ﻗﺒﻞ ﻋﺸﺮة ﻗﺮون ﻣﻦ‬
‫ﻣﻌﺘﻤﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ‪.‬‬
‫ﻛﺸﻒ ﺷﺎﻣﺑﻠﯾون ﻟﮭﺎ ‪.‬وﻛﺬﻟﻚ اﺷﺘﮭﺮ اﺑﻦ‬
‫ ‪10 -‬ھﻮ اﻟﺤﻘﻞ اﻟﻤﮭﺘﻢ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﯿﺎت اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ و‬ ‫درﯾﮭﻢ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻻ ﯾﺸﻖ ﻟه ﻏﺒﺎر ﻓﻲ ﻓﻚ‬
‫اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ أﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ,‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺘﺸﻔﯿﺮ ﻓﻜﺎن ﺗﻌﻄﻰ ﻟه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻌﻤﺎة ﻓﻤﺎ‬
‫ً‬
‫اﻻﺗﺼﺎل‪.‬ﺗﺎرﯾﺨﯿﺎ‪ ,‬اھﺘﻢ ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫ھﻲ إﻻ أن ﯾﺮاھﺎ ﺣﺘﻰ ﯾﺤﻮﻟﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﻦ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﺘﺸﻔﯿﺮ أي وﺳﺎﺋﻞ ﺗﺤﻮﯾﻞ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﯾﻘﺮﺋﮭﺎ وﻟه ﻗﺼﯿﺪة طﻮﯾﻠﺔ ﯾﺸﺮح‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﺷﻜﻠﮭﺎ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ اﻟﻤﻔﮭﻮم‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻄﺮق ﻓﻲ ﺗﻌﻤﯿﺔ اﻟﻨﺼﻮص‬
‫إﻟﻰ ﺷﻜﻞ ﻏﯿﺮ ﻣﻔﮭﻮم وﻟﻘﺪ اھﺘﻢ اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫وﻛﺎن ﯾﺤﺴﻦ ﻗﺮاءة اﻟﮭﯿﺮﻏﻠﯿﻔﯿﺔ ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﻣﻨﺬ آﻻف اﻟﺴﻨﯿﻦ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻟﺤﺠﺐ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﻗﺪﯾﻤﺎ ھﻮ ﻣﺎ ﯾﻨﺴﺐ إﻟﻰ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪209‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻢﮭﻔﻟا ﻊﻄﻗ‪ :‬ﺎًﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﺑﻘﻠﺐ ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺺ أو إزاﺣﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺴﺮﯾﺔ ﻋﻦ أﻋﺪاءه‪ .‬وﻗﺪ اﻗﺘﺼﺮ‬
‫ﺣﺮوﻓﮭﺎ أو ﺧﻠﻄﮭﺎ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮون اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ‬
‫ب‪ - -‬اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﺑﺎﻹﺑﺪال أو اﻹﻋﺎﺿﺔ‪ :‬ﻓﯿﮭﺎ ﯾﺒﺪل‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ أﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ‬
‫ﺑﻜﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ اﻟﻨﺺ ﺣﺮف أو رﻣﺰ وﻓﻖ ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫واﻟﻤﺮاﺳﻼت اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ وﺣﻤﺎﯾﺔ اﻷﻣﻦ‬
‫ﻣﺤﺪدة ﻣﻦ دون ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻌه‪ ،‬أو ﯾﺴﺘﺒﺪل‬ ‫اﻟﻮطﻨﻲ‪.‬ﻟﻜﻦ ﻧﻄﺎق ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺮف اﻟﺤﺮف اﻟﺬي ﯾﻠﯿه أو ﯾﺴﺒﻘه ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺗﯿﺐ‬ ‫ً‬
‫ﻛﺜﯿﺮا ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫ﺗﻮﺳﻊ‬
‫ﺣﺮوف اﻟﮭﺠﺎء أو اﻷﺑﺠﺪﯾﺔ أو ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل ﺣﺴﺎب‬ ‫ ‪ 11 -‬ﺑﻌﺪ ﺗﻄﻮر اﻻﺗﺼﺎﻻت وﺣﺪوث ﺛﻮرة‬
‫اﻟﺠﻤﻞ أو ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل »ﺳﺠﻞ اﻟﻤﺮة اﻟﻮاﺣﺪة‪«.‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎﻻت ﻟﻤﺎ ﺗﺘﻄﻠﺒه ﻣﻦ وﺛﻮﻗﯿﺔ أﺣﯿﺎﻧﺎ‬
‫ ‪37.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص‬ ‫وﺿﻤﺎن ﻋﺪم اﻻﺧﺘﺮاق وﻣﻨﻊ اﻟﺘﺠﺴﺲ‬
‫واﻟﻘﺮﺻﻨﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ وﺗﺄﻣﯿﻦ ﺳﺒﻞ اﻟﺘﺠﺎرة‬
‫أ‪ -‬اﻟﺣواﺳﯾب واﻻﺗﺻﺎﻻت‬
‫اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ‪.‬‬
‫ب‪ -‬طﺮق اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬
‫ ‪12 -‬ﺗﺼﻨﻒ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﯿﻦ‪ :‬اﻟﺘﺸﻔﯿﺮ‬
‫ج‪ -‬وﺳﺎﺋﻞ ﺗﺸﻔﯿﺮ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬
‫واﻟﺘﺮﻣﯿﺰ‪ ،‬واﻟﻔﺎرق اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ھﻮ‬
‫د‪ -‬أﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫طﻮل اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺺ اﻟﻮاﺿﺢ‬
‫ ‪38.‬ﻟﻣﺎذا اﻟطرف اﻟﺛﺎﻟث ﻣﺎ ﻣﻧﻊ اﻟرﺳﺎﻟﺔ؟‬ ‫ﻣﻌﻤﻰ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﺸﻔﯿﺮ‬‫ّ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺗﺤﻮﯾﻠه إﻟﻰ ﻧﺺ‬
‫ﯾﺘﻨﺎول ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﻨﺺ اﻟﻮاﺿﺢ‬
‫أ‪ -‬اﻟﺘﻀﻠﯿﻞ‬
‫أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺣﺮوف ﻻ ﺗﺰﯾﺪ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﻣرﺳل إﻟﯾه‬
‫ﺣﯿﻦ ﺗﺘﻨﺎول ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺗرﻣﯾز ﻛﻠﻤﺔ أو ﻋﺒﺎرة‬
‫ج‪ -‬إﯾﮭﺎم اﻟﻣرﺳل أﻧه ﻣﺗﺿﺎﻣن ﻣﻌه‬ ‫أو ﺟﻤﻠﺔ ﺑﻜﺎﻣﻠﮭﺎ وﻓﻖ ﻻﺋﺤﺔ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮭﺎ‪.‬‬
‫د‪ -‬اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﻤﺮﺳﻞ‬
‫ ‪ 13 -‬ﺗﻘﺴﻢ طﺮاﺋﻖ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‪( ،‬اﻟﺘﻲ‬
‫ ‪39.‬ﻣﻦ اﻧﻮاع اﻟﺸﻔﺮات ﻏﯿﺮ ﺳﺮي ﻣﻔﺘﺎﺣه‬ ‫ﻟﻢ ﯾﻀﻒ إﻟﯿﮭﺎ ﺟﺪﯾﺪ ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ‬
‫ﻏﺎﻣﺾ واﻵﺧﺮ ‪.........‬‬ ‫اﻟﻜﻨﺪي ﺣﺘﻰ أواﺳﻂ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ)‪،‬‬
‫ب‪ -‬ﺳﺮي ﻓﻘﻂ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺮي ﻣﻔﺘﺎﺣه ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺳﺮ ‬ ‫إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع‪ ،‬ذﻛﺮھﺎ اﻟﻜﻨﺪي ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑه‬
‫ج‪ -‬ﺳﺮي ﻣﻔﺘﺎﺣه ﻏﺎﻣﺾ د‪ -‬ﺳﺮي ﻣﻔﺘﺎﺣه واﺿﺢ‬ ‫»رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺮاج اﻷﻋﺪاد اﻟﻤﻀﻤﺮة«‪،‬‬
‫وھﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺬھﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﮭﺎ وأول‬
‫ ‪40.‬ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻔﻘرة (‪ )3‬ﺑﺎﻟﻔﻘرة (‪)2‬‬
‫ﻣﺮﺟﻊ ﻣﻌﺮوف ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ واﺳﺘﺨﺮاج‬
‫ب‪ -‬ﺗﻌﻠﯿﻞ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺒﺐ وﻧﺘﯿﺠﺔ ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﻰ‪ .‬وھﻲ‪ :‬اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ أو‬
‫د‪ -‬ﺗﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺘﯿﺠﺔ وﺳﺒﺐ ‬ ‫ﺑﺘﺒﺪﯾﻞ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺤﺮوف ‪ ،‬واﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﺑﺎﻹﺑﺪال‬
‫ ‪ 41.‬ﻛﻠﻣﺔ «اﻟﻣﻔﺗﺎح اﻟﺳري» ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة ‪)1( :‬‬ ‫أو اﻹﻋﺎﺿﺔ ‪ ،‬واﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺣﺮوف‬
‫»أﻏﻔﺎل« أو ﺣﺬف ﺣﺮوف‪ .‬واﻟﻄﺮﯾﻘﺘﺎن‬
‫أ‪ -‬ﺗدل ﻋﻠﻰ أﻧه ﻻ ﯾﻌطﻰ اﻟﺣﻖ ﻟﻔﺗﺢ اﻟرﺳﺎﻟﺔ إﻻ‬
‫اﻟﻣﺧول ﻟذﻟك اﻟﻌﻣل‬ ‫اﻷوﻟﯿﺘﺎن أﺳﺎﺳﯿﺘﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻗﺎﻋﺪة‬
‫ب‪ -‬ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻋﻠﻤﺎ إﻻ ﺣﺪﯾﺜﺎ‬
‫ﻋﺎﻣﺔ وﻣﻔﺘﺎح‪:‬‬

‫ج‪ -‬ﻛﺎن ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ‪ :‬ﺗﻜﻮن ﺑﺘﻐﯿﯿﺮ ﻣﻮاﻗﻊ ﺣﺮوف‬
‫اﻟﻨﺺ اﻟﻮاﺿﺢ وﻓﻖ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﻌﯿﻦ ﻣﻦ دون أن‬
‫د‪ -‬ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻋﻠﻤﺎ ﻗﺪﯾﻤﺎ‬
‫ﯾﻔﻘﺪ اﻟﺤﺮف ﻓﺤﻮاه‪ ،‬وﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻤﺜﻞ ﻋﻠﯿﮭﺎ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪210‬‬
 ‫تﺎﺳاردﻟا ‪ :‬ﺎًﺳﻣﺎﺧ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﺧﺎﻣﺳﺎ ‪ :‬اﻟدراﺳﺎت‬
‫ً‬
‫ ‪45.‬ھذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﺑﺣوث ﻣﺎ ھو اﻟﻣﮭم‬ ‫‪1.‬دراﺳﺔ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ ﻟﻠﻤﺠﺮﻣﯿﻦ‬
‫أ‪ -‬ﻋﺪم ﺷﻌﻮر اﻟﻌﯿﻨﺔ ﺑﺎﺟﺮاء اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺗﻘﻮل أﺣﺪ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻄﺒﯿﺔ أن وﺟﻮد ﻓﺺ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺤﺮص وﺗﻌﺪﯾﻞ اﻟﺴﻠﻮك‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺪﻣﺎغ ﯾﻜﻮن ﻧﺸﻂ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺠﺮﻣﯿﻦ ﻓﺘﺴﺘﺜﯿﺮ‬
‫ج‪ -‬أن ﯾﻧﺗﺑﮭون ﻟﻠﺳﺟﻧﺎء وﻻ ﯾﺻﯾر ﺗﺄﺛﯾر ﻋﻠﯾﮭم ﻣن‬ ‫اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ ﻋﻨﺪھﻢ ﻓﺄراد أﺣﺪ ﺑﺎﺣﺜﯿﻦ‬
‫اﻟﺗﺟﺎرب‬ ‫ﻋﻠﻢ اﺟﺘﻤﺎع اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ ﺑﺎﺧﺘﺒﺎر ﺻﺤﺔ ھﺬه اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻘﺎم ﺑﺈﺟﺮاء اﺧﺘﺒﺎر ﻋﻠﻰ ﻓﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺟﯿﻦ‬
‫ﻓﻘﺴﻤﮭﻢ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﯿﻦ ﺿﺎﺑﻄﺔ وﺗﺠﺮﯾﺒﯿﺔ‬
‫‪2.‬دراﺳﺔ اﻟﻘﻠﻖ‬ ‫واﺟﺮاء اﻻﺧﺘﺒﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﯿﺔ‬
‫ﺑﺤﯿﺚ ﯾﻄﻠﻖ ﺳﺮاﺣﮭﻢ وﯾﺮاﻗﺐ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﮭﻢ‬
‫ﺗﻢ إﺟﺮاء دراﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﻄﻼب‬
‫اﻟﻌﺪواﻧﯿﺔ وﻗﺎم ﺑﺘﻌﺪﯾﻞ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﺠﯿﻨﯿﺔ‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ﻛﺎﻵﺗﻲ‪:‬‬
‫‪ - 1‬اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷوﻟﻰ ﺿﺎﺑﻄﺔ ﺑﺪون ﺗﺪﺧﻼت‪.‬‬ ‫ ‪42.‬ﻣﺎ ھو اﻟﺧطﺄ اﻟذي ﯾﺳﺗﺑﻌد ﻟﻠﺑﺎﺣث‬
‫‪ - 2‬اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺗﻢ اﻟﻘﺎء ﻣﺤﺎﺿﺮات‬
‫أ‪ -‬اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬
‫ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻠﯿﮭﺎ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻓﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻻﺧﺮﯾﻦ‬
‫ً‬
‫ﻣﻌﺮﻓﯿﺎ‪.‬‬ ‫‪ - 3‬اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ م ﻋﻼﺟﮭﺎ‬
‫ً‬
‫ﺳﻠﻮﻛﯿﺎ‪.‬‬ ‫‪ - 4‬اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺗﻢ ﻋﻼﺟﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬دور اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬

‫ً‬
‫ﻋﻼﺟﺎ‬ ‫‪ - 5‬اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺗﻠﻘﺖ‬ ‫د‪ -‬ﻋﺪم اﻟﻨﻈﺮ واﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ً‬
‫ﻣﻌﺮﻓﯿﺎ ﻣﻊ ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻋﻦ اﻟﻘﻠﻖ وآﻟﯿﺘه‬
‫ودواﻓﻌه وﻋﻼﺟه‬ ‫ ‪43.‬ﻟو أﺟرﯾت ھذه اﻟدراﺳﺔ ‪ ،‬ﻓﻣﺎذا ﯾﺟب أن‬
‫اﻟرﺳم‬ ‫أﻛﯾد‬ ‫ﻣو‬
‫واﻟﺮﺳﻢ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﯾﻮﺿﺢ اﻟﺘﻐﯿﺮ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت ‪120‬‬ ‫ﺗﻔﻌل؟‬
‫اﻟﻘﻞ ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﯿﺚ ﺗﺸﯿﺮ اﻟﺪرﺟﺔ‬
‫‪100‬‬
‫أ‪ -‬إﺟﺮاءھﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﯿﻨﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ إﻟﻰ ﻗﻠﻖ أﻛﺜﺮ واﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ إﻟﻰ ﻗﻠﻖ‬
‫‪80‬‬
‫أﻗﻞ‬ ‫ب‪ -‬أﻏﯿﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﯿﻨﺔ‬
‫‪60‬‬
‫ج‪ -‬ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﻌﯿﻨﺔ‬
‫‪40‬‬

‫‪20‬‬ ‫د‪ -‬اﺧﺘﯿﺎر ﻋﯿﻨﺔ ﺷﺒﯿﮭﺎ‬

‫ﻋﻠﯾﮭﺎ‬
‫‪0‬‬
‫اﻟﻘﻠﻖ زاد اﻟﺿﻐط ‪0‬‬
‫‪ 4‬ﻛﻠﻣﺎ زاد ‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬ ‫ ‪44.‬ﻟو أردت أن ﺗطﺑﻖ ھذه اﻟدراﺳﺔ ﻓﮭل‬

‫أ‪ -‬ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﻨﮭﺞ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﻲ‬

‫ ‪46.‬أي اﻟﻣﺟﻣوﻋﺎت ﻛﺎن ﻟدﯾﮭﺎ أﻗل‬
‫ﻣﺳﺗوى ﻟﻠﻘﻠﻖ؟‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻐﯾر اﻟﻣدﺧل ﻟﺗطﺑﯾﻖ اﻟﻣﻧﮭﺞ اﻟﺗﺟرﯾﺑﻲ‬

‫ب‪ -‬اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻷوﻟﻰ ‬ ‫ج‪ -‬ﻻ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﻨﮭﺞ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﻲ‬

‫د‪ -‬اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‬ ‫د‪ -‬ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪211‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫تﺎﺳاردﻟا ‪ :‬ﺎًﺳﻣﺎﺧ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪51.‬ﻛم ﻧﺳﺑﺔ اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن ﺑﺎﻟﺳرطﺎن؟‬ ‫ ‪47.‬ﻣﺎ ھو اﻟﻌﻧﺻر اﻟﻔﻌﺎل ﻓﻲ ﺧﻔض اﻟﻘﻠﻖ‬

‫ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ ھذه اﻟدراﺳﺔ؟ ً‬
‫ب‪%18 -‬‬ ‫أ‪%10 -‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺘﻮﻋﯿﺔ اﻟﻮﻋﻈﯿﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﻼج اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ‬
‫د‪%20 -‬‬ ‫ج‪%12 -‬‬
‫د‪ -‬اﻟﻤﺤﺎﺿﺮات اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻟﻌﻼج اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ‬
‫ ‪52.‬وﺟدوا أن ﻓﺋﺔ ‪ 16‬ﻋﺎم ﯾﺻﺎﺑون‬
‫ﺑﺎﻟﺳرطﺎن ﻷﻧﮭم أﻛﻠوا ‪ %50‬ﻣن اﻟﺧﺿﺎر‬ ‫ ‪48.‬ﻣﺎ ھو اﻟﻣﺣﺗوى اﻟذي ﺗوﺻﻲ ﺑه‬
‫ﻟﻼﺳﺗﺧدام ﻟﺧﻔض اﻟﻘﻠﻖ؟‬
‫أ‪ -‬ﻣﻮاﻓﻖ ﻟﻠﻤﻨﮭﺞ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫أ‪ -‬اﻟﻤﺤﺘﻮى اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ب‪ -‬اﻟﻤﺤﺘﻮى اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ب‪ -‬ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻠﻤﻨﮭﺞ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ج‪ -‬اﻟﻤﺤﺘﻮى اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ د‪ -‬اﻟﻤﺤﺘﻮى اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ‬
‫ج‪ -‬ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﻤﻨﮭﺞ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬

‫د‪ -‬ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ‬ ‫ ‪49.‬ﻓﻲ أي ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻛﺎن أﻋﻠﻰ ﻧﺳﺑﺔ‬

‫ﺗﺣﺳن؟‬
‫ ‪53.‬أي ﻣن اﻻﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎت اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﺻﺣﯾﺣﺔ؟‬
‫ب‪ -‬ﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ‬
‫أ‪ -‬ﻓﺌﺔ ‪ 16‬ﻛﺎن اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﻦ ‪1‬‬
‫د‪ -‬اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‬
‫ب‪ -‬ﻓﺌﺔ ‪ 15‬اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﻦ ‪7‬‬
‫‪3.‬دراﺳﺔ اﻟوﺟﺑﺎت اﻟﺳرﯾﻌﺔ‬
‫ج‪ -‬ﻓﺌﺔ ‪ 14‬اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﻦ ‪5‬‬

‫د‪ -‬ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ‬ ‫ﺗﺄﺛﯾر ﻋﺎدات اﻻﻛل اﻟوﺟﺑﺎت اﻟﺳرﯾﻌﺔ‬

‫واﻟﻣﺷوﯾﺎت واﻟﺧﺿﺎر وﻣدرج ﺟدول ﺑﺎﻟﻣﻌطﯾﺎت‬
‫ ‪54.‬ﻣﺎ رأﯾك ﺑﺎﻟدراﺳﺔ؟‬ ‫وھﻲ ﻋﺑﺎرة ﻋن اﻷﻋﻣﺎر ﻋدد اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن‬
‫ﺑﺎﻟﺳرطﺎن وﻏﯾر ﻣﺻﺎﺑﯾن ﯾوﺿﺢ اﻟﺟدول اﻟﺗﺎﻟﻲ‬
‫ب‪ -‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺎﺑﻌه ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ ‬
‫ﻋﯾﻧﺎت ﻣن ‪ 3‬أﻧواع ﻣن اﻷطﻌﻣﺔ ﺑﺣﯾث ﯾﻛون‬
‫د‪ -‬ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ‬ ‫ج‪ -‬محايدة‬ ‫ﻋدد اﻟﻌﯾﻧﺎت ﻛﻠﮭﺎ ‪ 51‬ﻋﯾﻧﺔ‪:‬‬

‫‪4.‬دراﺳﺔ ذوي اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫المجموع‬ ‫خضار‬ ‫وجبات سريعة‬ ‫النشويات‬ ‫األطعمة‬

‫غير‬ ‫مصابين‬ ‫غير‬ ‫مصابين‬ ‫غير‬ ‫مصابين‬ ‫الفئات‬

‫اﻟﺗﺄﺛﯾر‬ ‫أﺳﻠوب‬ ‫اﻟﺗﺄﺛﯾر‬ ‫مصابين‬ ‫مصابين‬ ‫مصابين‬
‫اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ‬ ‫اﻟﻔﺋﺎت‬ ‫‪17‬‬ ‫‪1‬‬ ‫صفر‬ ‫‪1‬‬ ‫‪14‬‬
‫اﻟﺑﻌدي‬ ‫اﻟدراﺳﺔ‬ ‫اﻟﻘﺑﻠﻲ‬
‫‪17‬‬ ‫صفر‬ ‫صفر‬ ‫‪2‬‬ ‫‪15‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪44‬‬ ‫ﻣﺣﺎﺿرة‬ ‫‪45‬‬ ‫أ‪1‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫صفر‬ ‫صفر‬ ‫‪16‬‬

‫‪2.5‬‬ ‫ﻣﺣﺎﺿرة‬ ‫أ‪2‬‬

‫ ‪50.‬أي اﻷطﻌﻣﺔ أﻗل ﺷﻌﺑﯾﺔ ﺗﺳﺑب‬
‫‪3‬‬ ‫ﻣﺣﺎﺿرة‬ ‫ب‪1‬‬
‫اﻟﺳرطﺎن؟‬
‫‪5‬‬ ‫ﻣﺣﺎﺿرة‬ ‫ب‪2‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﻮﺟﺒﺎت اﻟﺴﺮﯾﻌﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺨﻀﺎر‬
‫‪6.5‬‬ ‫ﻣﺣﺎﺿرة‬ ‫ج‬
‫‪7‬‬ ‫‪44‬‬ ‫ﻣﺣﺎﺿرة‬ ‫‪45‬‬ ‫د‬ ‫ج‪ -‬اﻷطﻌﻤﺔ اﻟﻤﺸﻮﯾﺔ د‪ -‬اﻟﻨﺸﻮﯾﺎت‬

‫اﻟﺗﺄﺛﯾر‬ ‫أﺳﻠوب‬ ‫اﻟﺗﺄﺛﯾر‬

‫اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ‬ ‫اﻟﻔﺋﺎت‬
‫اﻟﺑﻌدي‬ ‫اﻟدراﺳﺔ‬ ‫اﻟﻘﺑﻠﻲ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪212‬‬
 ‫تﺎﺳاردﻟا ‪ :‬ﺎًﺳﻣﺎﺧ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫اﻟﺗﺄﺛﯾر‬ ‫أﺳﻠوب‬ ‫اﻟﺗﺄﺛﯾر‬ ‫اﻟﺗﺄﺛﯾر‬ ‫أﺳﻠوب‬ ‫اﻟﺗﺄﺛﯾر‬

‫اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ‬ ‫اﻟﻔﺋﺎت‬ ‫اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ‬ ‫اﻟﻔﺋﺎت‬
‫اﻟﺑﻌدي‬ ‫اﻟدراﺳﺔ‬ ‫اﻟﻘﺑﻠﻲ‬ ‫اﻟﺑﻌدي‬ ‫اﻟدراﺳﺔ‬ ‫اﻟﻘﺑﻠﻲ‬

‫‪6‬‬ ‫اﻟدﻣﺞ‬ ‫ب‪1‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪46‬‬ ‫اﻟﺗﻠﻔزﯾون‬ ‫‪49‬‬ ‫أ‪1‬‬

‫‪16‬‬ ‫اﻟﺗﻠﻔزﯾون‬ ‫أ‪2‬‬
‫‪8‬‬ ‫اﻟدﻣﺞ‬ ‫ب‪2‬‬
‫‪13.5‬‬ ‫اﻟﺗﻠﻔزﯾون‬ ‫ب‪1‬‬
‫‪13.2‬‬ ‫اﻟدﻣﺞ‬ ‫ج‬
‫‪12‬‬ ‫اﻟﺗﻠﻔزﯾون‬ ‫ب‪2‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪49‬‬ ‫اﻟدﻣﺞ‬ ‫‪50‬‬ ‫د‬ ‫‪9‬‬ ‫اﻟﺗﻠﻔزﯾون‬ ‫ج‬
‫‪6‬‬ ‫‪46‬‬ ‫اﻟﺗﻠﻔزﯾون‬ ‫‪49‬‬ ‫د‬
‫‪ģ‬إذا ﻛﺎن ﻣﺟﻣوع اﻷﺛر ﻣﺎ ﺑﯾن ‪ 1-2‬ﻓﻼ ﺗﺄﺛﯾر‬
‫ﻟه‪.‬‬
‫اﻟﺗﺄﺛﯾر‬ ‫أﺳﻠوب‬ ‫اﻟﺗﺄﺛﯾر‬
‫‪ģ‬إذا ﻛﺎن ﻣﺟﻣوع اﻷﺛر ﻣﺎ ﺑﯾن ‪ 3-4‬ﺗﺄﺛﯾر‬ ‫اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ‬ ‫اﻟﻔﺋﺎت‬
‫اﻟﺑﻌدي‬ ‫اﻟدراﺳﺔ‬ ‫اﻟﻘﺑﻠﻲ‬
‫ﺿﻌﯾف‪.‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪41‬‬ ‫ﻋﺎدة‬ ‫‪43‬‬ ‫أ‪1‬‬
‫‪ģ‬إذا ﻛﺎن ﻣﺟﻣوع اﻷﺛر ﻣﺎ ﺑﯾن ‪ 5-6‬ﺗﺄﺛﯾر‬ ‫ﺳﻣﻌﯾﺔ‬
‫ﻣﺗوﺳط‪.‬‬ ‫‪8.5‬‬ ‫ﻋﺎدة‬ ‫أ‪2‬‬
‫ﺳﻣﻌﯾﺔ‬
‫‪ģ‬إذا ﻛﺎن ﻣﺟﻣوع اﻷﺛر ﻣﺎ ﺑﯾن ‪ 7-8‬ﺗﺄﺛﯾر‬
‫‪7‬‬ ‫ﻋﺎدة‬ ‫ب‪1‬‬
‫ﻣرﺗﻔﻊ‪.‬‬
‫ﺳﻣﻌﯾﺔ‬
‫‪ģ‬إذا ﻛﺎن اﻷﺛر أﻋﻠﻲ ﻣن ‪ 9‬ﻓﺗﺄﺛﯾره ﻗوي‪.‬‬ ‫‪10‬‬ ‫ﻋﺎدة‬ ‫ب‪2‬‬
‫‪ģ‬أ‪ ، 1‬أ ‪ ، 2‬ب‪ ، 1‬ب‪ 2 -‬طﻼب اﻟﺻﻔوف اﻷوﻟﯾﺔ‬ ‫ﺳﻣﻌﯾﺔ‬
‫‪13‬‬ ‫ﻋﺎدة‬ ‫ج‬
‫‪ģ‬ج‪ ، -‬د طﻼب اﻟﻣﺗوﺳط‬ ‫ﺳﻣﻌﯾﺔ‬

‫ ‪55.‬أﻓﺿل طرﯾﻘﺔ ﻟطﻼب اﻟﻣﺗوﺳط‪:‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪41‬‬ ‫ﻋﺎدة‬ ‫‪43‬‬ ‫د‬

‫ﺳﻣﻌﯾﺔ‬
‫أ‪ -‬ﻣﺸﺎھﺪة اﻟﺘﻠﯿﻔﺰﯾﻮن ب‪ -‬اﻻﺳﺘﻤﺎع‬ ‫ ‬
‫د‪ -‬اﻻﻧﺪﻣﺎج‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة‬ ‫‪5.‬دراﺳﺔ ذوي اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‬

‫ ‪56.‬ﺑﻣﺎذا ﯾﺗﺄﺛرون ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺻﻔوف اﻷوﻟﻰ؟‬ ‫اﻟﺗﺄﺛﯾر‬ ‫أﺳﻠوب‬ ‫اﻟﺗﺄﺛﯾر‬

‫اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ‬ ‫اﻟﻔﺋﺎت‬
‫اﻟﺑﻌدي‬ ‫اﻟدراﺳﺔ‬ ‫اﻟﻘﺑﻠﻲ‬
‫أ‪ -‬ﻣﺸﺎھﺪة اﻟﺘﻠﯿﻔﺰﯾﻮن ب‪ -‬اﻻﺳﺘﻤﺎع‬
‫‪4‬‬ ‫‪49‬‬ ‫اﻟدﻣﺞ‬ ‫‪50‬‬ ‫أ‪1‬‬
‫د‪ -‬اﻻﻧﺪﻣﺎج‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة‬
‫‪7‬‬ ‫اﻟدﻣﺞ‬ ‫أ‪2‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪213‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫يناثلا جذومنلا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫نموذج إجابات النموذج الثاني‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫ب‬ ‫‪33‬‬ ‫د‬ ‫‪1‬‬

‫ج‬ ‫‪34‬‬ ‫ا‬ ‫‪2‬‬
‫ب‬ ‫‪35‬‬ ‫ب‬ ‫‪3‬‬
‫د‬ ‫‪36‬‬ ‫د‬ ‫‪4‬‬
‫ج‬ ‫‪37‬‬ ‫ا‬ ‫‪5‬‬
‫ج‬ ‫‪38‬‬ ‫ب‬ ‫‪6‬‬
‫ج‬ ‫‪39‬‬ ‫ب‬ ‫‪7‬‬
‫ا‬ ‫‪40‬‬ ‫ج‬ ‫‪8‬‬
‫ا‬ ‫‪41‬‬ ‫ا‬ ‫‪9‬‬
‫د‬ ‫‪42‬‬ ‫ج‬ ‫‪10‬‬
‫ا‬ ‫‪43‬‬ ‫ا‬ ‫‪11‬‬
‫ا‬ ‫‪44‬‬ ‫ب‬ ‫‪12‬‬
‫ج‬ ‫‪45‬‬ ‫ج‬ ‫‪13‬‬
‫د‬ ‫‪46‬‬ ‫ا‬ ‫‪14‬‬
‫ب‬ ‫‪47‬‬ ‫ا‬ ‫‪15‬‬
‫ا‬ ‫‪48‬‬ ‫ب‬ ‫‪16‬‬
‫ا‬ ‫‪49‬‬ ‫ب‬ ‫‪17‬‬
‫ج‬ ‫‪50‬‬ ‫د‬ ‫‪18‬‬
‫ا‬ ‫‪51‬‬ ‫ب‬ ‫‪19‬‬
‫ج‬ ‫‪52‬‬ ‫ا‬ ‫‪20‬‬
‫ا‬ ‫‪53‬‬ ‫د‬ ‫‪21‬‬
‫ب‬ ‫‪54‬‬ ‫د‬ ‫‪22‬‬
‫د‬ ‫‪55‬‬ ‫ا‬ ‫‪23‬‬
‫ا‬ ‫‪56‬‬ ‫ا‬ ‫‪24‬‬
‫ج‬ ‫‪25‬‬
‫ا‬ ‫‪26‬‬
‫ب‬ ‫‪27‬‬
‫ا‬ ‫‪28‬‬
‫ج‬ ‫‪29‬‬
‫ا‬ ‫‪30‬‬
‫د‬ ‫‪31‬‬
‫ا‬ ‫‪32‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪214‬‬
 ‫ﻲﻈﻔﻠﻟا ﺮظﺎﻨﺘﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺤﻮﺳﺐ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﺘﺎرﯾﺦ ‪1/7/1442‬ھـ‬

‫أوﻻ ‪ :‬اﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ‬

‫‪8.‬أﻟوان ‪ :‬رﺳﺎم‬ ‫‪1.‬أﺣﻣر ‪ :‬ﻗﺎﻧﻲ‬

‫ب‪ -‬ﻗﻣﺎش ‪ :‬ﺧﯾﺎط‬ ‫أ‪ -‬إﺑرة ‪ :‬ﺧﯾﺎط‬ ‫ب‪ -‬أﺑﯾض ‪ :‬ﺻﺎﻓﻲ‬ ‫أ‪ -‬أﺻﻔر ‪ :‬ﻓﺎﻗﻊ‬

‫د‪ -‬ﺛوب ‪ :‬ﺧﯾﺎط‬ ‫ج‪ -‬ﺧﯾط ‪ :‬ﺧﯾﺎط‬ ‫د‪ -‬أﺳود ‪ :‬ﻓﺎﺗﺢ‬ ‫ج‪ -‬أزرق ‪ :‬ﺑﺎھت‬

‫‪9.‬ﻗطﻊ ‪ :‬ﺧﺷب‬ ‫‪2.‬ﻗطﻊ ‪ :‬ﺷﺟر‬

‫ب‪ -‬ﺣﺻد ‪ :‬ﻋﺷب‬ ‫أ‪ -‬ﻗطف ‪ :‬ﺛﻣﺎر‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻘﻠﯾم ‪ :‬أظﺎﻓر‬ ‫أ‪ -‬زﺟﺎج ‪ :‬ﻛﺳر‬

‫د‪ -‬زﺟﺎج ‪ :‬ﻛﺳر‬ ‫ج‪-‬ﻗص ‪ :‬ورق‬ ‫د‪ -‬قص ‪ :‬ورق‬ ‫ج‪ -‬ﺧﺷب ‪ :‬ﺑﺎب‬

‫ ‪10.‬ﻋطس ‪ :‬ﺣﻣد‬ ‫‪3.‬ﻣؤﺛر ‪ :‬أﺛر‬

‫ب‪ -‬ﺑطﻧه ‪ :‬ﺷﺑﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺳﺑﯾﺢ ‪ :‬اﺳﺗﻐﻔﺎر‬ ‫ب‪ -‬ﺳﺎﻋﺔ ‪ :‬ﻟﯾﻠه‬ ‫أ‪ -‬ﺷﻣس ‪ :‬ﻗﻣر‬

‫د‪ -‬ﻋطش ‪ :‬ارﺗواء‬ ‫ج‪-‬دﻗﯾﻖ ‪ :‬ﺧﺑز‬ ‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫ج‪ -‬دﻣﻎ ‪ :‬ﺧﺗم‬

‫ ‪11.‬ﻋﺷﻖ ‪ :‬ﺗﻔﻛﯾر‬ ‫‪4.‬ﺳواك ‪ :‬أﺳﻧﺎن‬

‫ب‪ -‬اﺟﺗﮭﺎد ‪ :‬دراﺳﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻋطش ‪ :‬ارﺗواء‬ ‫ب‪ -‬ﺻﺎﺑون ‪ :‬أوﺳﺎخ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺎء ‪ :‬ﯾد‬

‫د‪ -‬ﻏﻧﻰ ‪ :‬ﺛراء‬ ‫ج‪-‬طﻼق ‪ :‬ﺑﻐض‬ ‫د‪ -‬ﺳﻧﺎرة ‪ :‬ﺷﺑﻛﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺷﺑﻛﺔ ‪ :‬ﺻﯾد‬

‫ ‪12.‬اﻹﺛﻧﯾن ‪ :‬اﻟﺧﻣﯾس‬ ‫‪5.‬ﻣﺻطﻧﻊ ‪ :‬طﺑﯾﻌﻲ‬

‫ب‪ -‬ﺷوال ‪ :‬ﺷﻌﺑﺎن‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺗﺎء ‪ :‬رﺑﯾﻊ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺧﺎﻟف ‪ :‬ﻧظﺎﻣﻲ‬ ‫أ‪ -‬وھﻣﻲ ‪ :‬ﻣوﺛوق‬

‫د‪ -‬ظﮭر ‪ :‬ﻋﺻر‬ ‫ج‪-‬ﻓﺟر ‪ :‬ﻣﻐرب‬ ‫د‪ -‬ﺷﻣس ‪ :‬ﺿﯾﺎء‬ ‫ج‪ -‬ﻏﻧﻲ ‪ :‬ﺛري‬

‫ ‪13.‬روح ‪ :‬ﺟﺳد‬ ‫‪6.‬ﻗراءة ‪ :‬وﻋﻲ‬

‫ب‪ -‬ﻣﻌﻧﻰ ‪ :‬ﻟﻔظ‬ ‫أ‪ -‬ﻛﻠﻣﺔ ‪ :‬ﻗول‬ ‫ ب‪ -‬ﺛﻘﺎﻓﺔ ‪ :‬اطﻼع‬ ‫اﺟﺗﮭﺎد ‪ :‬إﻧﺟﺎز‬ ‫أ‪-‬‬

‫د‪ -‬ﺳﻌﺎدة ‪ :‬ﺷﻘﺎء‬ ‫ج‪-‬ﻏﻧﻰ ‪ :‬ﻓﻘر‬ ‫د‪ -‬ﻛﺗﺎﺑﺔ ‪ :‬ﺗﺄﻟﯾف‬ ‫ج‪ -‬دراﺳﺔ ‪ :‬ﻣذاﻛرة‬

‫ ‪14.‬ﺟود ‪ :‬ﻛرم‬ ‫‪7.‬أذن ‪ :‬ﺳﻣﻊ‬

‫ب‪ -‬ﺳﺧﺎء ‪ :‬ﺷﺟﺎﻋﺔ‬ ‫أ‪ -‬وزر ‪ :‬ﺣﻣل‬ ‫ب‪ -‬ﻋﯾن ‪ :‬ﺟﻔن‬ ‫أ‪ -‬ﺷﻔرة ‪ :‬ﺣﻼﻗﺔ ‬

‫د‪ -‬ﺳﻣﺎء ‪ :‬أرض‬ ‫ج‪-‬ﻋودة ‪ :‬رﺟوع‬ ‫د‪ -‬ﺟﻠد ‪ :‬ﺷﻌر‬ ‫ج‪ -‬ﻗﻠب ‪ :‬ﻣﺣﺑﺔ ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪215‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲﻗﺎﯾﺳﻟا ﺄطﺧﻟا ‪ :‬ﺎًﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪16.‬ﻏروب ‪ :‬زوال‬ ‫ ‪15.‬أﻗدم ‪ :‬أﺣﺟم‬

‫ب‪ -‬دھر ‪ :‬زﻣﺎن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺳﺑت ‪ :‬اﻟﺟﻣﻌﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﺗﻔﻖ ‪ :‬اﺧﺗﻠف‬ ‫أ‪ -‬ﻛف ‪ :‬رﺟﻊ‬

‫د‪ -‬ﻣﺣرم ‪ :‬رﻣﺿﺎن‬ ‫ج‪-‬ﻓﺟر ‪ :‬ﻣﻐرب‬ ‫د‪ -‬آب ‪ :‬رﺟﻊ‬ ‫ج‪-‬آب ‪ :‬ﻋﺎد‬

‫ﺛﺎﻧﯾﺎ ‪ :‬اﻟﺧطﺄ اﻟﺳﯾﺎﻗﻲ‬

‫ً‬
‫ ‪22.‬اﻻﻧطﺑﺎع اﻷﺧﯾر اﻟذي ﺗﺗرﻛه ﻋن طرﯾﻘﺔ‬ ‫ ‪17.‬اﻟﻘﻠﻖ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺳﯾﺔ ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﺗوﺗر‬
‫ﺷﻛﻠك وﺟﻠوﺳك‪.‬‬ ‫واﻟﺗوﻗﻌﺎت اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ وﻗد ﺗﻛون‬
‫اﻹﺿراﺑﺎت اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ ﺳﺑﺑﺎ ﻟذﻟك‪.‬‬
‫ب‪ -‬طرﯾﻘﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻻﻧطﺑﺎع‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗوﺗر‬ ‫أ‪ -‬ﻧﻔﺳﯾﺔ ‬
‫د‪ -‬ﺷﻛﻠك‬ ‫ج‪ -‬اﻷﺧﯾر‬ ‫د‪ -‬ﺳﺑﺑﺎ‬ ‫ج‪ -‬اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ‬

‫ ‪23.‬إن اﻹﻧﺳﺎن ﯾﻘﺎوم اﻟﺗﻐﯾﯾر ﺑﯾن اﻟﻘدﯾم‬ ‫ ‪18.‬إذا ﺗرﺑﻰ اﻹﻧﺳﺎن ﻓﻲ ﺑﯾﺋﺔ ﺳﯾﺋﺔ ﻓﺈﻧه‬
‫واﻟﺟدﯾد ﻟﻛن ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﯾﻧدﻓﻊ ﻟﻠﺗﻐﯾﯾر‬ ‫ﯾﻠﺗﻘط ﺻورة إﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻋن ﻣﺟﺗﻣﻌﺔ وﯾراھﺎ‬
‫ﺑﺻورة اﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺳواء ﻛﺎن راﺿﯾﺎ أو ﻣﺧﺗﺎرا‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺳﯾﺋﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺗرﺑﻲ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻘدﯾم‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﻐﯾﯾر‬
‫د‪ -‬ﯾراھﺎ‬ ‫ج‪ -‬إﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ‬
‫د‪ -‬راﺿﯾﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺧﺗﺎرا‬
‫ ‪19.‬ﻣﯾﺎه اﻟﺑﺣر اﻟﻣﯾت ﺗﻌرف ﺑﺷدة اﻟﻣﻠوﺣﺔ‬
‫ ‪24.‬ﻣن اﻟﻣﮭم ﺑﻌد اﻻﺳﺗﻐﻼل اﻟﺗﺟﺎري‬ ‫ﻟو أن ﺗدﻓﻘت إﻟﯾﮭﺎ ﻣﯾﺎه اﻟﻣﺣﯾط اﻟﮭﺎدي‬
‫ﻟزادت ﻣن ﺗرﻛﯾز اﻷﻣﻼح ﻓﯾﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻼﺧﺗراع اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﺑراءة اﻣﺗﯾﺎز‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺗدﻓﻘت‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺷدة‬
‫ب‪ -‬اﻻﺧﺗراع‬ ‫أ‪ -‬ﺑراءة‬
‫د‪ -‬اﻷﻣﻼح‬ ‫ج‪ -‬ﻟزادت‬
‫د‪ -‬ﺑﻌد‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﺟﺎري‬
‫ ‪20.‬رأى ﻣﺣﻣد ﺻورا ﻓﻲ اﻟﺷﺑﻛﺔ‬
‫ ‪25.‬ﻋﯾوب اﻟﺟﺳم ﯾﺳﺗرھﺎ ﻣﺗر ﻗﻣﺎش وﻟﻛن‬ ‫اﻟﻌﻧﻛﺑوﺗﯾﺔ ﻟﻸﻣﺎﻛن اﻟﺳﯾﺎﺣﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﻼده‬
‫وﻟﻛﻧه ﺗﺣﺳر ﻷﻧه ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟذھﺎب‬
‫ﻋﯾوب اﻟﻔﻛر ﯾﻛﺷﻔﮭﺎ آﺧر ﻧﻘﺎش‪.‬‬
‫ھﻧﺎك ﻟﺻﻐر ﺳﻧه وﺑﻌده ﻋن ﺧﯾﺎﻟه‬
‫ب‪ -‬اﻟﻔﻛر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺟﺳم‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺣﺳر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﻧﻛﺑوﺗﯾﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻧﻘﺎش‬ ‫ج‪ -‬اﺧر‬ ‫د‪ -‬ﺧﯾﺎﻟه‬ ‫ج‪ -‬ﻟﺻﻐر‬

‫ ‪26.‬اﻟﺷﻛوى ھﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﺧﻔﻲ ﻋن ﻋدم‬ ‫ ‪21.‬اﻷطﻔﺎل ﯾﻣﻠﻛون اﻟﻧظرة اﻟﺣﺎدة‬

‫اﻟرﻗﯾﻘﺔ وذﻟك أﻧﮭم ﯾﻧﺄون ﻋﻣن ﯾﺳﺗﺛﯾر‬
‫اﻟرﺿﺎ ﺑﺎﻟواﻗﻊ أو اﻟﻘﻧﺎﻋﺔ ﺑه‪.‬‬
‫ﺷﻛوﻛﮭم‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺧﻔﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷﻛوي‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻧظرة‬ ‫أ‪ -‬اﻷطﻔﺎل‬

‫د‪ -‬ﺑﺎﻟواﻗﻊ ً‬ ‫ج‪ -‬اﻟرﺿﺎ‬ ‫د‪ -‬ﯾﻧﺄون‬ ‫ج‪ -‬اﻟرﻗﯾﻘﺔ ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪216‬‬
 ‫ﻞﻤﺠﻟا لﺎﻤﻛإ ‪ :‬ﺎﺜﻟﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪ :‬إﻛﻤﺎل اﻟﺠﻤﻞ‬

‫ ‪30.‬اﻟرﺟل اﻟﻌﺎﻗل إذا أراد أن ﯾﻌﻠو ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻧﺎس وﺿﻊ ﻧﻔﺳه ‪ ....‬وإذا أراد أن ‪......‬‬
‫ﺟﻌل ﻧﻔﺳه ﺧﻠﻔﮭم اﻻ ﺗرى أن اﻟﺑﺣﺎر‬
‫واﻷﻧﮭﺎر ﺗﺗﻠﻘﻰ اﻟﺟزﯾﺔ ﻣن ﻣﺋﺎت اﻟﺟداول‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻠوھﺎ‪.‬‬
‫ ‪27.‬إن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾه وﺳﻠم ﺑرﻏم ﻣﺎ‬
‫ﻓﻌﻠه ﺑه ﻗوﻣه ﻣن ‪ .....‬وﻟﻛﻧه ﻛﺎن ﯾﺣب‬
‫ﻟﮭم اﻟﺧﯾر داﺋﻣﺎ وھذه ﻣن أﻓﺿل أﺧﻼق‬
‫‪.......‬اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫أ‪ -‬ﺧﯾر ‪ :‬ﻣﻧزﻟﺔ ب‪ -‬ﺷر ‪ :‬اﻟﺗرﺑﯾﺔ‬

‫أ‪ -‬أﺳﻔﻠﮭم ‪ :‬ﯾﺗﺻدرھم ب‪ -‬اﻟﮭﻣﺔ ‪ :‬أﻓﻌﺎﻟﮭم‬ ‫د‪ -‬ﺧﯾر ‪ :‬ﺷر‬ ‫ج‪ -‬ﺷر ‪ :‬ﻓﺿل‬

‫ج‪ -‬أﻣﺎﻣﮭم ‪ :‬ﯾﻌﻠوھم د‪ -‬ﻓوﻗﮭم ‪ :‬ﯾﺗﺄﺧرھم‬

‫ ‪ 28.‬ﻟوﻻ اﻟﺳرور ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻣﯾﻼد ﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫اﻟﺑﻛﺎء ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻣوت وﻟوﻻ اﻷﻣل‬
‫ ‪31.‬ﻛﺎﻧت ﻣن ﺿﻣن اﻟﻛﻼم أن اﻟﻛﺗب‬
‫ﺑدوام ‪ .....‬ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺟزع ﻣن اﻟﻔﻘـر وﻟوﻻ‬
‫ﻟﮭﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻌﻘل و ‪ ...........‬ﺑﺎﻟذﻛﺎء‬
‫ﻓرﺣﺔ اﻟﺗﻼﻗﻲ‪ ،‬ﻣـﺎ ﻛﺎﻧت ﺗرﺣه ‪......‬‬
‫واﻟظواھر ‪..........‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﺣﯾﺎة ‪ :‬اﻻﺷﺗﯾﺎق ب‪ -‬اﻟﺣﺎل ‪ :‬اﻟﻌذاب‬
‫ب‪ -‬ﻣﻌﺎﺻرة ‪ :‬ﺗرﺗﻘﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻘﻧﻧﺔ ‪ :‬ﺗﻔوق‬
‫د‪ -‬اﻟﺻﺣﺔ ‪ :‬اﻟﻣوت‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻐﻧﻰ ‪ :‬اﻟﻔراق‬
‫د‪ -‬ﻣﻘﻧﻧﺔ ‪ :‬ﺗرﺗﻘﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻌﺎﺻرة ‪ :‬ﺗﻔوق‬
‫ ‪29.‬ﺣدﺛت ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎس ﺗطورات ﻓﻲ ﻣﺟﺎل‬
‫ ‪32.‬ﯾﻌد اﻟﺣﻠﯾب ‪ ..........‬أﺳﺎﺳﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﻧظﺎم‬ ‫‪ .......‬وأﺻﺑﺣت ذات ﻛﻔﺎءة ﻋﺎﻟﯾﺔ ‪......‬‬
‫اﻟﻐذاﺋﻲ واﻟﺗﻐذﯾﺔ اﻟﺳﻠﯾﻣﺔ وﯾﻌد إﺣدى‬ ‫ﺳرﻋﺔ اﻟﺻوت ﻓﻲ ﻗطﻌﮭﺎ اﻟﻣﺳﺎﻓﺎت‬
‫‪ ..........‬ﺻﺣﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬ ‫وﺗﻘرﯾب اﻟﻣﺳﺎﻓﺎت ﺑﯾن أﻗطﺎر اﻷرض‪.‬‬

‫ب‪ -‬وﺣدة ‪ :‬رﻛﯾزة‬ ‫أ‪ -‬ﺟزء ‪ :‬دﻋﺎﺋم‬ ‫ب‪ -‬اﻻﺗﺻﺎل ‪ :‬ﺗﺟﺎوزت‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧﻘل ‪ :‬ﺗﺄﺧرت‬

‫د‪ -‬داﺋم ‪ :‬أﺳس‬ ‫ج‪ ً -‬ﺷﯾﺋﺎ ‪ :‬دواﻓﻊ‬ ‫د‪ -‬اﻟﻧﻘل ‪ :‬زادت‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧﻘل ‪ :‬ﺗﻔوق‬

‫راﺑﻌﺎ ‪ :‬ﻗﻄﻊ اﻟﻔﮭﻢ‬

‫ً‬
‫ ‪33.‬ﻣن اﻟﻔﻘرة اﻷوﻟﻰ أي اﻵﺗﻲ ﻏﯾر ﺻﺣﯾﺢ‪:‬‬ ‫‪1 -‬ﻗطﻌﺔ اﺳﺗﮭﻼك اﻟﻣﺎء‬

‫‪ģ‬ﯾﺗم اﺳﺗﮭﻼك اﻟﻣﯾﺎه ﻓﻲ إﻧﺗﺎج اﻟﻣﺣﺎﺻﯾل‬

‫أ‪ -‬ﺗﺳﺗﺧدم اﻟﻣﯾﺎه ﻓﻲ اﻟﻣﺣﺎﺻﯾل‬
‫اﻟزراﻋﯾﺔ واﻹﻋﻼف وﺗرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺎﺷﯾﺔ‬
‫‪ģ‬ﺗﺄﺛﯾر اﺳﺗﮭﻼك اﻟﻣﯾﺎه أﺻﺑﺢ أﻛﺛر ﻓﺗﻛﺎ ﻣن‬
‫ب‪ -‬إﻧﺗﺎج اﻟﻣﺎﺷﯾﺔ‬
‫ﺗﺄﺛﯾر اﻟﻛوارث اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ‬

‫ج‪ -‬إﻧﺗﺎج اﻷﻋﻼف‬ ‫‪ģ‬اﻟﻣﯾﺎه ﺑدأت ﺗﻘل ﻋﻠﻰ ﺳطﺢ اﻷرض‬

‫وﻻﺑد أن ﻧﻘﻠل ﻣن اﺳﺗﺧدام اﻟﻣﯾﺎه اﻟﺟوﻓﯾﺔ‬
‫د‪ -‬غير ذلك‬ ‫واﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﺻﻔﯾﺔ ﻣﯾﺎه اﻟﺑﺣر‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪217‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻢﮭﻔﻟا ﻊﻄﻗ ‪ :‬ﺎًﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫وﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ذﻟك ﻓﺈن ﻣداھﺎ ﻻ ﯾﺗﻌدى‬ ‫ ‪34.‬إذا ﻛﺎن ﻋدد اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ‬
‫ﺑﺿﻌﺔ ﻛﯾﻠوﻣﺗرات ‪.‬‬ ‫ﻣن اﻟﺟﻔﺎف ھﻲ ‪ 13‬دوﻟﺔ ﻣن أﺻل ‪19‬‬
‫دوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﺟﻔﺎف ﻓﻣﺎ‬
‫ ‪37.‬أﻓﺿل وﺳﯾﻠﺔ ﺗﻘدم اﻓﺿل اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‬ ‫ﻧﺳﺑﺔاﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔﻣن اﻟﻛل‪:‬‬
‫ﻋن ﺑﺎطن اﻷرض ‪:‬‬ ‫ب‪%70 -‬‬ ‫أ‪%65 -‬‬

‫أ‪ -‬اﻟﺣﻔرﯾﺎت اﻟﻌﻣﯾﻘﺔ ب‪ -‬اﻟﻣواد اﻟﻛﯾﻣﯾﺎﺋﯾﺔ‬ ‫د‪%75 -‬‬ ‫ج‪%80 -‬‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺎﺳﺢ اﻟزﻟزاﻟﻲ‬ ‫ ‪35.‬ﻣﺎھﻲ اﻟﺣﻠول اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻲ ذﻛرت‬
‫ﻓﻲ اﻟدراﺳﺔ؟‬
‫ ‪38.‬رﺑط اﻟﻛﺎﺗب ﺑﯾن اﻟﺑراﻛﯾن واﻷرض ﻓﻰ‬
‫أ‪ -‬ﺻﯾﺎﻧﺔ اﻹﻣدادات اﻷرﺿﯾﺔ‬
‫اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬ﻟﯾﺑﯾن‬
‫ب‪ -‬ﺣﺗﻰ ﺗﻛون ﺻﺎﻟﺣﺔ ﻟﻠﺷرب‬
‫ب‪ -‬ﺳطﺢ اﻷرض‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎطن اﻷرض‬
‫ج‪ -‬ﻋﻣل ﻧﻔﻖ ﻟﻠﻣﯾﺎه‬
‫د‪ -‬ﻛﻣﯾﺔ اﻟﺻﺧور‬ ‫ج‪ -‬ﻧوع اﻟﺗرﺑﺔ ‬ ‫د‪ -‬اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﯾﺎه اﻟﺗﻲ ﻓﻲ اﻷرض‬

‫ ‪ 39.‬ﻣن اﻟﻧص ﯾﺗﺿﺢ أن ﺗرﻛﯾب اﻟﻧﯾﺎزك ﻓﻲ‬ ‫ ‪ 36.‬اﻟﺿﻣﯾر ھﺎء ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺔ «ﻣﺷﻛﻼﺗه»‬
‫ﺑﺎطن اﻷرض ﻣن ‪:‬‬ ‫ﯾﻘﺻد ﺑﮭﺎ‪:‬‬

‫ب‪ -‬إھدار اﻟﻣﯾﺎه‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺟﺎﻋﺔ ‬

‫ب‪ -‬ﻣواد ﻋﺿوﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣواد ﺣﯾواﻧﯾﺔ ‬
‫د‪ -‬ﺑﻨﺎء‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻈﻠﻢ ‬
‫د‪ -‬ﻣواد ﻛﯾﻣﯾﺎﺋﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣواد ﻧﺑﺎﺗﯾﺔ ‬
‫‪2 -‬اﻟﻣﺎﺳﺢ اﻟزﻟزاﻟﻲ‬
‫ ‪40.‬ﺗﺷﺑﯾه اﻟﻣﺳﺢ اﻟزﻟزاﻟﻲ ﺑﺎﺷﻌﺔ اﻛس ھو‬ ‫ﯾﺗم ﻣﻌرﻓﺔ ﺑﺎطــن اﻷرض ﺑﺎﺳﺗﺧدام وﺳﺎﺋل‬
‫ﻟﺗوﺿﯾﺢ‪:‬‬ ‫ﻣﺗﻌددة ﻛﺎﻟﺣﻔرﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺻل ﻟﻣﺋﺎت اﻷﻣﺗﺎر‬
‫واﻟﺑراﻛﯾن واﻟﻧﯾﺎزك ‪ ،‬وﻟﻛن أﻛﺛر اﻟوﺳﺎﺋل ﻓﻌﺎﻟﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬ﺳﺑﺑه‬ ‫أ‪ -‬أھداﻓه‬
‫ھﻲ اﻟﻣﺳوح اﻟزﻟزاﻟﯾﺔ ‪ .‬ﻗد ﯾﺑدو ھــذا اﻟﻣﺳﺢ‬
‫د‪ -‬ﻧﺗﺎﺋﺟه‬ ‫ج‪ -‬ﺧطواﺗه‬ ‫اﻟزﻟزاﻟﻲ ﻋﺳﯾر اﻟﻔﮭم وﻟﻛن ﯾﻣﻛن ﺑﺳﮭوﻟﺔ‬
‫اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﯾه ﺑﻣﻘﺎرﻧﺗه ﺑﺎﻟﺑطﯾﺦ ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﻧﻘوم‬
‫ ‪41.‬ﺗﺷﺑﯾه اﻟﻣﺎﺳﺢ اﻟزﻟزاﻟﻰ ﺑﺎﻟﻧﻘر ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺷراء اﻟﺑطﯾﺦ ﻓﺈﻧﻧﺎ ﻧﻧﻘر ﺳطﺣﮭﺎ ﻟﻧﺗﻌرف ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺑطﯾﺦ ﻟﻠﺗﻣﺛﯾل و‬ ‫ً‬
‫ﺻﻠﺑﺎ أم طــرﯾﺎ وھﻛذا ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ إذا ﻛﺎن داﺧﻠﮭﺎ‬

‫ب‪ -‬اﻷﺳﺑﺎب‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗوﺿﯾﺢ‬

‫اﻟﻣﺳﺢ اﻟزﻟزاﻟﻲ ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ ارﺳﺎل ﻣوﺟﺎت‬
‫ﺻوﺗﯾﺔ اﻟﻰ ﺑﺎطــن اﻷرض ﺣﯾث ﯾﺧﺗﻠف ﺗرددھﺎ‬
‫د‪ -‬اﻟﻌواﻣل‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‬ ‫ﺑﺎﺧﺗﻼف اﻟﺟواﻣد واﻟﺳواﺋل واﻟﻐﺎزات ﻓﺗرﺳل‬
‫ﻓﻲ اﻷرض ﺑﺎﺳﺗﺧدام ﺷﺎﺣﻧﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﺛم ﯾﻘﺎس‬
‫ ‪42.‬ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ ﺗﺣﺎﻛﻲ‪:‬‬ ‫ﺗرددھﺎ وﺗذﺑذﺑﮭﺎ ﻟﺗﻌطﻲ ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﺧرﯾطﺔ‬
‫ﻛﻣﺎ ﺗﻔﻌل اﺷﻌﺔ اﻛس ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺎل اﻟطﺑﻲ ‪،‬‬
‫ب‪ -‬ﺗﻌﺎدل‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺳﺎﯾر‬
‫ھــذه اﻟﺷﺎﺣﻧﺎت اﻟﺗﻲ ﺗرﺳل اﻟﻣوﺟﺎت اﻟﺻوﺗﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﺗﺧﺎﻟف‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺷﺑه‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ اﺛﻘﺎل ﻛﺑﯾرة ﺗﺿرب اﻷرض ﺑﻘوة ﻛﺑﯾرة‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪218‬‬
 ‫ﻢﮭﻔﻟا ﻊﻄﻗ ‪ :‬ﺎًﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫رﺛﺎه ﻋﻣﯾد اﻷدب اﻟﻌرﺑﻲ طــه ﺣﺳﯾن وﺿﻣه‬ ‫ ‪ 43.‬ﺗﺳﺗﺧدم اﻟﻣوﺟﺎت اﻟﺻوﺗﯾﺔ ﻟﻠﻛﺷف‬
‫إﻟﻰ ﺷﺎﻋر اﻟﻧﯾل ﺣﺎﻓظ إﺑراھﯾم وطﺑﯾب اﻟﻧﯾل‬ ‫ﻋن‪:‬‬
‫ﻋﻠﻲ إﺑراھﯾم‪ .‬وﻗﺎل ‪« :‬إﻧه ﻛﺎﺗب اﻟﻧﯾل»‬
‫ب‪ -‬ﻧوع اﻟﻣوﺟﺎت‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎطن اﻷرض‬
‫و أﺿﺎف «ﻛﻠﮭم ﻛﺎن ﻋذب اﻟﻧﻔس ‪ ،‬ﺣﻠو‬
‫اﻟروح ‪ ،‬ﻛرﯾم اﻟﺳﺟﯾﺔ ‪ ،‬ﻣﮭذب اﻟطﺑﻊ ‪ ،‬ﻣﺗرف‬ ‫د‪ -‬اﻟﻘﺷرة اﻻرﺿﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺳطﺢ اﻻرض‬
‫اﻟذوق ‪ ،‬ﻣرھف اﻟﺣس ‪ ،‬ورﻗﯾﻖ اﻟﺷﻣﺎﺋل ‪.....‬‬
‫ ‪44.‬اﺳﺗﺧدام اﻟﻣوﺟﺎت اﻟﺻوﺗﯾﺔ ﯾﻣر ﺑﻌدد‬
‫ﻓﺣﯾن ﺗوﻓﻰ اﻟﺑﺷري ﺳﻧﺔ ‪1943‬م ﻛﺎن طه‬ ‫ﻣن اﻟﻣراﺣل ھو‪:‬‬
‫ﺣﺳﯾن ﯾﺻدر ﻣﺟﻠﺔ «اﻟﻛﺎﺗب اﻟﻣﺻري» وﻗد‬
‫دارا ﻟﻠﻧﺷر‪ .‬ﻛﺎن ﻛﺗﺎب «ﻗطوف»‬ ‫أﻧﺷﺄ ﻓﯾﮭﺎ ً‬ ‫ب‪4 -‬‬ ‫أ‪3 -‬‬
‫ﻓﻲ ﺟزأﯾن ﺑﯾن ﻣﻧﺷوراﺗﮭﺎ وﻛﺎن ﻓﯾه ﯾﺻور‬ ‫د‪6 -‬‬ ‫ج‪5 -‬‬
‫أﻟوان اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻣﺻري وﺑﯾﺋﺎﺗه‪.‬‬
‫ ‪45.‬اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ ﺑﺎطن اﻷرض إﻟﻰ اﻟﻠب ‪:‬‬
‫‪2 -‬ﻓﺄﻣﺎ أھﻠه اﻷﻗرﺑون وذوو ﻣودﺗه ﻣن‬
‫اﻷﺻدﻗﺎء واﻟﺧﻼن ‪ ،‬ﻓﯾذﻛروﻧه ﻛﻣﺎ‬ ‫أ‪ -‬اﻟزﻻزل اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ و اﻟﺗﻔﺟﯾرات اﻟﻧووﯾﺔ‬
‫ﺻﺧرا أﺧﺎھﺎ‪ .‬وﺗذوب‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎﻧت اﻟﺧﻧﺳﺎء ﺗذﻛر‬
‫ب‪ -‬اﻟزﻻزل اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﻓﻘط‬
‫أﻧﻔﺳﮭم ﺣﺳرات ﻛﻠﻣﺎ ذﻛروه‪ .‬ﺣﺗﻰ ﯾﻛﺎد‬
‫اﻟﺣزن ﯾﻧﺗﮭﻲ ﺑﮭم إﻟﻰ اﻟﯾﺄس‪ .‬ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﻔﺟﯾرات اﻟﻧووﯾﺔ ﻓﻘط‬
‫اﻟﺧﻧﺳﺎء ﺗﻠﻘﻲ وﺗﺷﻘﻲ ﻛﻠﻣﺎ ذﻛرت‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫ﺻﺧرا‪ .‬وﻛﻣﺎ ﺻورت اﻟﺧﻧﺳﺎء ذﻟك‬ ‫ً‬ ‫أﺧﺎھﺎ‬
‫أﺛرا ﻓﻲ اﻟﻧﻔوس‬ ‫ً‬ ‫أﺣﺳن ﺗﺻوﯾر أﺑﻌده‬ ‫ ‪46.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص ‪:‬‬
‫وﻗﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻠوب ﺣﯾن ﻗﺎﻟت‪:‬‬ ‫ً‬ ‫وأﺷده‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎطن اﻻرض‬
‫ً‬
‫ﺻﺧرا ‪ ...‬وأذﻛره ﻟﻛل‬ ‫ﯾذﻛرﻧﻲ طﻠوع اﻟﺷﻣس‬
‫ﻏروب ﺷﻣس وﻟوﻻ ﻛﺛرة اﻟﺑﺎﻛﯾن ﺣوﻟﻲ ‪...‬‬ ‫ب‪ -‬طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣﺎﺳﺢ اﻟزﻟزاﻟﻲ ووظﯾﻔﺗه‬

‫ﻋﻠﻰ إﺧواﻧﮭم ﻟﻘﺗﻠﻖ ﻧﻔﺳﻲ ﻣﺎ ﯾﺑﻛون ﻣﺛل‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺣﻔرﯾﺎت اﻟﻌﻣﯾﺔ‬

‫أﺧﻲ وﻟﻛن ‪ ...‬أﺳﻠﻲ اﻟﻧﻔس ﻋﻧه ﺑﺎﻟﺗﺄﺳﻲ‬
‫د‪ -‬ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ‬
‫‪3 -‬وﺻﻧﻊ ﷲ ﻷھﻠه اﻟذﯾن ﯾذﻛروﻧه ﺣﯾن ﺗطﻠﻊ‬
‫‪3 -‬ﻗطﻌﺔ ﻋﺑداﻟﻌزﯾز اﻟﺑﺷري اﻟﻛﺎﺗب واﻟﻧﺎﻗد‬
‫اﻟﺷﻣس وﺣﯾن ﺗزول وﺣﯾن ﺗﮭوي إﻟﻰ‬
‫اﻟﺳﺎﺧر‬
‫ﻣﻐرﺑﮭﺎ‪ .‬وﻷﺻدﻗﺎﺋه اﻟذﯾن ﯾذﻛروﻧه ﻓﻲ‬
‫ﺗﻠك اﻟﺳﺎﻋﺎت اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧوا ﯾﻠﻘوﻧه ﻓﯾﮭﺎ‪ .‬ﻓﻲ‬ ‫‪1 -‬ﻛﺎن ﻋﺑداﻟﻌزﯾز اﻟﺑﺷري ﻣرﺣﺎ طــروﺑﺎ ‪ ،‬ﺣﻠو‬
‫ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻌﻣل وﺟه اﻟﻧﮭﺎر وﻓﻲ ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫اﻟﻌﺷرة ‪ ،‬ﺷرﯾف اﻟﻧﻔس‪ .‬ﻧظــم اﻟﺷﻌر ﻓﻲ‬
‫اﻟﻔراغ ﻣن آﺧر اﻟﻧﮭﺎر وﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﺳﺎﻋﺎت‬ ‫ﺷﺑﺎﺑه ﺛم ﻋدل ﻋﻧه إﻟﻰ اﻟﻧﺛر‪ .‬ﻟه ﻛﺗﺎب‬
‫اﻟﺣﻠوة ﻣن أول اﻟﻠﯾل ﺣﯾن ﯾﺗﺧﻔف اﻟﻧﺎس ﻣن‬ ‫ﺳﻣﺎه «ﻓﻲ اﻟﻣرآة» ﺟﻣﻊ ﻓﯾه ﻣﻘﺎﻻت‬
‫أﻋﻣﺎل اﻟﻧﮭﺎر وأﺛﻘﺎﻟه وﺣﯾن ﯾرﺳﻠون أﻧﻔﺳﮭم‬ ‫ﻛﺎن ﯾﻧﺷرھﺎ ﺗﺣت ھــذا اﻟﻌﻧوان‪ .‬وﻗد ﺗﻧﺎول‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺟﯾﺗﮭا ﻓﺗﻔرح وﺗﻣرح وﺗﻌﺑث وﺗﻣزح‬ ‫ﻓﻲ ﻣرآﺗه اﻟﺗﺻوﯾر واﻟﺗﺣﻠﯾل ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ‬
‫وﺗﺧوض ﻓﻲ ﻛل ﻓن ﻣن ﻓﻧون اﻟﻘول‬ ‫ﻛﺑﯾرة ﻣن اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻷدﺑﯾﺔ‬
‫وﺗﺟول ﻓﻲ ﻛل ﻣﯾدان ﻣن ﻣﯾﺎدﯾن اﻟﺗﻔﻛﯾر‪.‬‬ ‫واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ‪ .‬و «اﻟﻣﺧﺗﺎر ﻓﻲ‬
‫ً‬
‫وأﺧﺎ‬ ‫أﺑﺎ ً‬
‫ﺑرا‬ ‫ﻓﻘد ﻛﺎن ﻋﺑداﻟﻌزﯾز رﺣﻣه ﷲ ً‬ ‫اﻷدب» ﺟزأﯾن وھــو ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣﻘﺎﻻت ﻓﻲ‬
‫ً‬
‫ﺣﻣﯾﻣﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﻣن أﺟل ھــذا‬ ‫ً‬
‫وﺻدﯾﻘﺎ‬ ‫ً‬
‫وﻓﯾﺎ‬ ‫اﻷدب واﻟوﺻف واﻟﺗراﺟم‪ .‬ﻓﺑﻌد أن ﺗوﻓﻲ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪219‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻢﮭﻔﻟا ﻊﻄﻗ ‪ :‬ﺎًﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪48.‬اﻟﻛﺗﺎﺑﺎن اﻟذي أﻟﻔﮭﻣﺎ وﯾﻌدان اﻷﺷﮭر‬ ‫ً‬

‫أﺛﯾرا ﻓﻲ اﻟﻘﻠوب ‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻣﺣﺑﺑﺎ إﻟﻰ اﻟﻧﻔوس ‪،‬‬ ‫ﻛﻠه‬
‫ﻓﻲ ﻛﺗﺑه‪:‬‬ ‫ً‬
‫ﺟﻣﯾﻌﺎ‪.‬‬ ‫ﻋزﯾزا ﻋﻠﻰ اﻷھــل واﻷﺻدﻗﺎء‬ ‫ً‬
‫أ‪ -‬ﻓﻲ اﻟﻣرآة واﻟﻛﺎﺗب اﻟﻣﺻري‬ ‫‪4 -‬ﻓﺳؤال ﯾﮭﻣﻧﺎ‪ :‬ھــل اﻷدب ﯾﻼزﻣه ُ‬
‫اﻟظــرف؟‬
‫اﻟظــرف إﺣدى ﻋﻼﻣﺎت اﻷدب؟ ﻓﻣﺎ‬ ‫ُ‬ ‫أم أن‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﺧﺗﺎر ﻓﻲ اﻷدب واﻟﻛﺎﺗب المصري‬
‫ﻣن أدﯾب إﻻ وﺟدت ﻓﻲ طﺑﻌه وأﺧﻼﻗه‬
‫ج‪ -‬اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ وﻓﻲ اﻟﻣرآة‬ ‫ُ‬
‫اﻟظــرف‪ .‬وﻟذﻟك ﻛﺛر ﻣﺎ ﺗﺟد ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺎﺣﯾﺔ ﻣن‬
‫د‪ -‬المختار ﻓﻲ اﻷدب وﻓﻲ اﻟﻣرآة‬ ‫ً‬
‫أﯾﺿﺎ ﻧوادر ﻟطﯾﻔﺔ‬ ‫اﻷدب اﻟﻌرﺑﻲ واﻟﻐرﺑﻲ‬
‫وﺣوادث ظــرﯾﻔﺔ وﻗﻌت ﻣن اﻷدﺑﺎء‪.‬‬
‫ ‪ 49.‬ﻟﻘب ﻋﺑداﻟﻌزﯾز اﻟﺑﺷري ﺑﻠﻘب‪...‬‬ ‫وأﺳﺗﺎذﻧﺎ اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑداﻟﻌزﯾز اﻟﺑﺷري أدﯾب‬
‫أ‪ -‬ﻋﻣﯾد اﻷدب اﻟﻌرﺑﻲ ب‪ -‬طﺑﯾب اﻟﻧﯾل‬ ‫ﻗﺑل أي ﺷﻲء‪ .‬وظــرﯾف ﻓﻲ ﻛل ﺷﻲء‪ .‬ﻗد‬
‫ً‬
‫ﻛﺑﯾرا إﻟﻰ‬ ‫ً‬
‫ظﮭورا‬ ‫ظﮭرت ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟظــرف ﻓﯾه‬
‫د‪ -‬ﺷﺎﻋر اﻟﻧﯾل‬ ‫ج‪ -‬ﻛﺎﺗب اﻟﻧﯾل‬
‫ﺟﺎﻧب ظﮭوره ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻌرﺑﻲ وﻧﺑوﻏه‬
‫ ‪50.‬أﺷﮭر ﻛﺗب اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑداﻟﻌزﯾز اﻟﺑﺷري‪...‬‬ ‫ﻓﯾه‪.‬‬
‫‪5 -‬وﻣﻣﺎ ﯾروى ﻟﻠﺷﯾﺦ ﻋﺑداﻟﻌزﯾز ﻣن اﻟﻧوادر‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﺳﺎﻣﯾر‬ ‫أ‪ -‬أﺑو ﻧظﺎرة‬
‫اﻟظــرﯾﻔﺔ أﻧه ﻛﺎن وھــو ﻗﺎﺿﻲ ﺷرﻋﻲ‬
‫د‪ -‬اﻟﻛﺷﻛول‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺧﺗﺎر‬ ‫ﻣﺟﺗﻣﻌﺎ ﻓﻲ ﻣﺟﻠس ﻣﻊ اﻟﻣرﺣوم اﻟﻔرﯾﻖ‬ ‫ً‬
‫ﻏﺑراھﯾم ﻓﺗﺣﻲ ﺑﺎﺷﺎ وﻛﺎن (وزﯾر ﻟﻠﺣرﺑﯾﺔ) ﻓﺄراد‬
‫ ‪51.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص‪:‬‬
‫اﻟﺑﺎﺷﺎ اﻟﻔرﯾﻖ أن ﯾﻣزح ﻣﻊ اﻟﺷﯾﺦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‬
‫أ‪ -‬ﻋﺑداﻟﻌزﯾز اﻟﺑﺷري اﻟﻛﺎﺗب‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟه‪ :‬ھــل ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث اﻟﺷرﯾف «ﻗﺎض‬
‫ب‪ -‬ﻋﺑداﻟﻌزﯾز اﻟﺑﺷري اﻟﺷﺎﻋر‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺔ وﻗﺎﺿﯾﺎن ﻓﻲ اﻟﻧﺎر»؟ ﻓﺄﺟﺎب‬
‫اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑداﻟﻌزﯾز‪ :‬ﻧﻌم‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم‬
‫ج‪ -‬ﻋﺑداﻟﻌزﯾز اﻟﺑﺷري اﻷدﯾب‬
‫«ﻓرﯾﻖ ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺔ وﻓرﯾﻖ ﻓﻲ اﻟﺳﻌﯾر»‪.‬‬
‫د‪ -‬ﻋﺑداﻟﻌزﯾز اﻟﺑﺷري اﻟﺳﺎﺧر‬ ‫ورﻛب ﻣرة اﻟﺗرام ‪ ،‬ﻓﺟﻠس إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺑه ﻓﻼح‬
‫‪ ،‬وﻧظــر اﻟﻔﻼح إﻟﻰ اﻟﺷﯾﺦ وأﺧرج ﻣن ﺟﯾﺑه‬
‫ ‪52.‬ﻛﺎن ﯾﺗﺷﺎﺑﮭﺎن ھو واﻟﺟﺎﺣظ ﻓﻲ‪:‬‬
‫ﺧطﺎﺑﺎ ﻧﺎوﻟه ﻟﻸﺳﺗﺎذ اﻟﺑﺷري ﻟﯾﻘرأه‪ .‬وﻟﻣﺎ‬ ‫ً‬
‫ب‪ -‬اﻟطرﯾﻘﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺳﺧرﯾﺔ ‬ ‫ً‬
‫ردﯾﺋﺎ ‪ ،‬ﻓﻘد ﻋﺳر ﻋﻠﯾه أن ﯾﻘرأه‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ﺧطــه‬
‫ﻓﻘﺎل ﻟﻠﻔﻼح ‪« :‬وﷲ ﯾﺎ أﺧﯾﻧﺎ ﻣش ﻋﺎرف‬
‫ج‪ -‬اﻟﻌﻧﺎﺻر أو اﻟﺗﺣﻠﯾل د‪ -‬اﻟﻣﻧﮭﺞ‬
‫أﻗرأه»‪ .‬ﻓﺎﺳﺗﺎء اﻟﻔﻼح وﻗﺎل ﻟه «اﻣﺎل‬
‫ ‪ 53.‬اﻟﺳﺧرﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﻣﻘﺗﺻرة ﻓﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﻌﻣﺔ اﻟﻛﺑﯾرة دي ﻛﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ إﯾه؟»‬
‫ﻓﻣﺎ ﻛﺎن ﻣن اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑداﻟﻌزﯾز إﻻ أن ﺧﻠﻊ‬
‫ب‪ -‬ﻣﺻر‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺻره‬
‫اﻟﻌﻣﺎﻣﺔ ووﺿﻌﮭﺎ ﻋﻠﻰ رأس اﻟﻔﻼح وﻗﺎل‬
‫د‪ -‬اﻟﻌﻣر‬ ‫ج‪ -‬اﻟدھر‬ ‫ﻟه‪« :‬اﺗﻔﺿل إﻗرأ أﻧت ﺑﻘﻰ؟‪.‬‬

‫ ‪54.‬ﻛم ﻋدد ﻛﺗب اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑداﻟﻌزﯾز‬ ‫ ‪47.‬ﻣن أﺷﮭر ﻛﺗب اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑداﻟﻌزﯾز‬
‫اﻟﺑﺷري‪...‬‬ ‫اﻟﺑﺷري‪...‬‬

‫ب‪3 -‬‬ ‫أ‪2 -‬‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻣﺧﺗﺎر ﻓﻲ اﻷدب‬ ‫أ‪ -‬ﻓﻲ اﻟﻣرآة‬

‫د‪6 -‬‬ ‫ج‪4 -‬‬ ‫د‪ -‬اﻟﻛﺎﺗب اﻟﻣﺻري‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪220‬‬
 ‫رﺪﻟا ‪ :‬ﺎًﺴﻣﺎﺧ‬
‫تﺎﺳا‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﺧﺎﻣﺴﺎ ‪ :‬اﻟﺪراﺳﺎت‬
‫ً‬

‫ ‪57.‬ﻣﺎ ھو اﻟﺷﻲء اﻟﻣﺷﺎﺑه ﻻﺳﺗﺧدام‬ ‫‪1.‬دراﺳﺔ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺴﯿﺎرات‬

‫اﻟﺑﻧزﯾن؟‬
‫ﺷﺮﻛﺔ ﺳﯿﺎرات ﺗﺰﯾﺪ ﻣﻦ رواﺗﺐ ﻣﻮظﻔﯿﮭﺎ‬
‫أ‪ -‬اﻟﻧﺎس اﻟﻠﻲ دﺧﻠﮭم ﻋﺎﻟﻲ راح ﯾدﻓﻌون ﺗﺎﻣﯾن‬
‫طﺑﻲ وﺗﻛﻠﻔﺔ اﻟﻌﻼج ﻋﻠﯾﮭم أﻋﻠﻰ‪.‬‬ ‫وﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ ﻗﻠﺔ إﻧﺘﺎﺟﯿه ﻣﻮظﻔﯿﮭﺎ واﻟﺸﺮﻛﺔ‬
‫ﻣﻌﺮﺿه ﻟﻺﻓﻼس ﻓﺎﻟﺸﺮﻛﺔ ﺧﻔﻀﺖ ‪%50‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﻧﺎس اﻟﻠﻲ ﻣﺎ ﻋﻧدھم ﻣﺻدر دﺧل ﺗﻛون‬
‫ﺗﻛﺎﻟﯾف اﻟﻌﻼج ﺣﻘﮭم ﻣﺟﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﺸﺎن ﺗﺠﺬب اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‪.‬‬

‫ج‪ -‬ﻓرض رﺳوم ﻋﻠﻰ اﻟﺷرﻛﺎت اﻟﻠﻲ ﺗﺳﺗﺧدم‬

‫ ‪55.‬ﻣﺎ اﻟﻣﻔﮭوم ﻣن ھذه اﻟدراﺳﺔ؟‬
‫اﻟﺟوال واﻻﻧﺗرﻧت‬

‫د‪ -‬اﻟﻧﺎس اﻟذﯾن ﯾﺳﺗﺧدﻣون اﻟﮭﺎﺗف ﻋﻠﻰ ﺣﺳب‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷرﻛﺔ ﻻزم ﺗوﻗﻊ أﻧﮭﺎ ﻣﻌرﺿﺔ ﻟﻺﻓﻼس‬
‫اﻟﻛﺛرة أو اﻷﻗل‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺷرﻛﺔ ﻻزم ﺗزﯾد رواﺗب ﻣوظﻔﯾﮭﺎ‬

‫ ‪ 58.‬ﻋﻠﻰ أي أﺳﺎس ﯾﺗم اﺳﺗﺧدام اﻟﺑﻧزﯾن؟‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺷرﻛﺔ ﻗل ﺟﮭدھم‬

‫أ‪ -‬ﻧوﻋﯾﺔ اﻟﺳﯾﺎرة‬ ‫ ‪56.‬إذا اﻟﺷرﻛﺔ ﺗرﯾد أن ﺗﺳوي ﻋﻼوة‬

‫ب‪ -‬وزن اﻟﺳﯾﺎرة‬ ‫ﻟﻠﻣوظﻔﯾن ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أي أﺳﺎس ﺗﻛون؟‬

‫ج‪ -‬ﺣﺳب ﻋدد اﻟرﻛﺎب‬ ‫أ‪ -‬ﻋدد ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻌﻣل ب‪ -‬ﻛﻣﯾﺔ اﻹﻧﺗﺎﺟﯾﺔ‬

‫د‪ً -‬ﻷﻧﮭﺎ ﺗﺳﺗﺧدﻣه وﺗﺳﺗﻔﯾد ﻣﻧه ﻣﺎدﯾﺎ ﺑﺧﻼف‬

‫د‪ -‬إﻧﺟﺎز اﻟﻣوظف‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺟﮭد اﻟﻣﺑذول‬
‫اﻷﺷﺧﺎص اﻟﻌﺎدﯾﯾن‬

‫ ‪59.‬ﻛﯾف ﻧﻘﻠل ﻣن زﺣﻣﺔ اﻟﺳﯾﺎرات؟‬ ‫‪ 2.‬دراﺳﺔ اﻟﺒﻨﺰﯾﻦ‬

‫أ‪ -‬ﻗﺻر اﻟﺳﯾﺎرات ﻋﻠﻰ اﻷﻏﻧﯾﺎء‬ ‫أرادت اﻟﺪوﻟﺔ أن ﺗﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﻣﺪﺧﻮﻟﮭﺎ‬

‫ب‪ -‬اﻟﺗﻘﻠﯾل ﻣن اﻟﺳﯾﺎرات اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﻌﻣﺎل‬ ‫ﻓﺤﻄﺖ رﺳﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮق ﻟﻜﻞ اﻟﻨﺎس‬

‫ج‪ -‬ﺗوﻓﯾر ﺳﯾﺎرة ﻟﻛل ﻋﺎﻣل‬ ‫اﻟﻠﻲ ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﺴﯿﺎرات ﺑﻜﺬا اﻟﻨﺎس ﻣﺎ‬
‫ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﺴﯿﺎرات ﻛﺜﯿﺮ ﻓﻘﺮروا ﯾﺤﻄﻮﻧﮭﺎ‬
‫د‪ -‬ﺗوﺳﯾﻊ اﻟطرق‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﻛﻤﯿه اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺒﻨﺰﯾﻦ ﻓﺎﻟﻨﺎس‬
‫‪ 3.‬دراﺳﺔ ﻋن ﺷرﻛﺎت اﻟﺻﯾن وﻓرﻧﺳﺎ‬ ‫اﻟﻠﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﺴﯿﺎرة ﻛﺜﯿﺮ راح ﺗﺴﺘﮭﻠﻚ ﺑﻨﺰﯾﻦ‬

‫دراﺳﺔ ﻋن اﻟﺷرﻛﺎت اﻟﻛﺑرى أﺻﺑﺣت ﺗﻧﻘل‬ ‫ﻛﺜﯿﺮ ﻓﻔﻲ ﻧﺎس ﻋﺎرﺿﻮا وﻗﺎﻟﻮ أن اﻟﻘﺮار ﻓﯿه‬

‫ﻋﻣﻠﮭﺎ أو ﻣﻧﺗﺟﺎﺗﮭﺎ ﻟﻠﺻﯾن ﺑﺳﺑب رﺧص اﻻﯾدي‬ ‫ظﻠﻢ وﻟﯿﺲ ﻋﺪل ﻷن ﻓﻲ ﻧﺎس ﻣﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم‬
‫اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣن ﻓرﻧﺳﺎ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎرات إﻻ ﻓﻲ اﻟﻨﺎدر‪.‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪221‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫رﺪﻟا ‪ :‬ﺎًﺴﻣﺎﺧ‬
‫تﺎﺳا‬
‫البراعة للقدرات‬

‫دراﺳﺔ ﺣزام اﻷﻣﺎن‬ ‫‪4.‬‬ ‫ ‪60.‬ﻣﺎذا ﻓﮭﻣت ﻣن اﻟدراﺳﺔ؟‬

‫ﻋدد اﻟوﻓﯾﺎت ﺑﺳب اﻟﺣوادث اﻟﻣرورﯾﺔ أﻛﺛر‬ ‫أ‪ -‬ﻣن اﻷرﺧص ﺷراء اﻟﻣﻧﺗﺟﺎت ﻣن اﻟﺻﯾن ﺑدل ﻣن‬
‫ﺷراﺋﮭﺎ ﺑﻌد ﻧﻘﻠﮭﺎ إﻟﻰ ﻓرﻧﺳﺎ‬
‫ﻣن ‪ 300‬أﻟف ﺑﻌﺿﮭم ﯾﻣوت واﻟﺑﻌض ﯾﺻﺎب‬
‫ووﺟدوا أن ‪ %10‬ﻣن اﻟﻧﺎس ﯾرﺑطــون اﻟﺣزام‬ ‫ب‪ -‬ﻣن اﻷرﺧص ﺷراء اﻟﻣﻧﺗﺟﺎت ﻣن ﻓرﻧﺳﺎ‬
‫وھــذا ﯾﻔﺿﻲ ﻟﺗﻘﻠﯾل ﻧﺳﺑﺔ اﻟوﻓﯾﺎت‬
‫ج‪ -‬ﺷراء اﻟﻣﻧﺗﺟﺎت ﻣن ﻓرﻧﺳﺎ اﻓﺿل‬
‫ ‪62.‬اﯾش ﻣﻣﻛن ﻧﺳوي وﻧﺧﻠﻲ اﻟﻧﺎس ﺗرﺑط‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫اﻟﺣزام؟‬
‫ ‪61.‬اﻟﺷرﻛﺔ اﻟﺻﯾﻧﯾﺔ أرﺧص ﻣن اﻟﺷرﻛﺎت‬
‫أ‪ -‬ﺟﮭﺎز ﻟرﺻد اﻟﻣﺧﺎﻟﻔﯾن ﻟرﺑط اﻟﺣزام‬ ‫اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﻓﻲ إﻧﺗﺎج اﻟﺳﯾﺎرات ﺑـ ‪%40.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗوﻋﯾﺔ ﺑﺄھﻣﯾﺔ رﺑط اﻟﺣزام‬
‫أ‪ -‬اﻟﻌﻣﺎل اﻟﺻﯾﻧﯾن أﻗل ﻓﻲ ﻣراﺗﺑﮭم ﻣن اﻟﻌﻣﺎﻟﺔ‬
‫ج‪ -‬ﺣﺟز اﻟﻣرﻛﺑﺎت‬ ‫اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ب‪ 40%‬وﻓﯾﮭﺎ ﺗوﻓﯾر ﻟﻠﻣﺷﺗري ﻣن‬
‫اﻟﺻﯾن‬
‫د‪ -‬رﺑط اﻟﺣزام ﻟزﯾﺎدة اﻟﺣوادث‬
‫ب‪ -‬ﻧﻘل اﻟﺳﯾﺎرة ﻣن اﻟﺻﯾن إﻟﻰ ﻓرﻧﺳﺎ أﻗل ﻣن‬
‫ﻧﻘﻠﮭﺎ ﻣن ﻓرﻧﺳﺎ إﻟﻰ اﻟﺻﯾن * ﺗﻛون أرﺧص ﻓﻲ‬
‫اﻟﺻﯾن ﺣﺗﻰ ﺑﻌد اﻟﺿراﺋب‬

‫ج‪ -‬ﻣن اﻷرﺧص ﺷراء اﻟﻣﻧﺗﺟﺎت ﻣن اﻟﺻﯾن ﺑدل‬

‫ﻣن ﺷراھﺎ ﺑﻌد ﻧﻘﻠﮭﺎ إﻟﻰ ﻓرﻧﺳﺎ‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬

‫انتهى النموذج الثالث مع تمنياتي لكم بالنجاح والتوفيق‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪222‬‬
‫ثلاثلا جذومنلا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫نموذج إجابات النموذج الثالث‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫ب‬ ‫‪33‬‬ ‫ا‬ ‫‪1‬‬

‫ب‬ ‫‪34‬‬ ‫د‬ ‫‪2‬‬
‫د‬ ‫‪35‬‬ ‫ج‬ ‫‪3‬‬
‫ب‬ ‫‪36‬‬ ‫ب‬ ‫‪4‬‬
‫ج‬ ‫‪37‬‬ ‫ب‬ ‫‪5‬‬
‫ا‬ ‫‪38‬‬ ‫ا‬ ‫‪6‬‬
‫د‬ ‫‪39‬‬ ‫ا‬ ‫‪7‬‬
‫د‬ ‫‪40‬‬ ‫ج‬ ‫‪8‬‬
‫ا‬ ‫‪41‬‬ ‫ج‬ ‫‪9‬‬
‫ج‬ ‫‪42‬‬ ‫ب‬ ‫‪10‬‬
‫ا‬ ‫‪43‬‬ ‫ج‬ ‫‪11‬‬
‫ا‬ ‫‪44‬‬ ‫ج‬ ‫‪12‬‬
‫ا‬ ‫‪45‬‬ ‫ب‬ ‫‪13‬‬
‫ب‬ ‫‪46‬‬ ‫ج‬ ‫‪14‬‬
‫ا‬ ‫‪47‬‬ ‫ب‬ ‫‪15‬‬
‫د‬ ‫‪48‬‬ ‫ب‬ ‫‪16‬‬
‫ج‬ ‫‪49‬‬ ‫ج‬ ‫‪17‬‬
‫ج‬ ‫‪50‬‬ ‫ب‬ ‫‪18‬‬
‫د‬ ‫‪51‬‬ ‫ج‬ ‫‪19‬‬
‫ب‬ ‫‪52‬‬ ‫د‬ ‫‪20‬‬
‫ا‬ ‫‪53‬‬ ‫ج‬ ‫‪21‬‬
‫ا‬ ‫‪54‬‬ ‫ج‬ ‫‪22‬‬
‫ا‬ ‫‪55‬‬ ‫د‬ ‫‪23‬‬
‫ب‬ ‫‪56‬‬ ‫د‬ ‫‪24‬‬
‫د‬ ‫‪57‬‬ ‫ب‬ ‫‪25‬‬
‫ا‬ ‫‪58‬‬ ‫ب‬ ‫‪26‬‬
‫ب‬ ‫‪59‬‬ ‫ب‬ ‫‪27‬‬
‫ا‬ ‫‪60‬‬ ‫ج‬ ‫‪28‬‬
‫ا‬ ‫‪61‬‬ ‫ج‬ ‫‪29‬‬
‫ا‬ ‫‪62‬‬ ‫ا‬ ‫‪30‬‬
‫ب‬ ‫‪31‬‬
‫ا‬ ‫‪32‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪223‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲﻈﻔﻠﻟا ﺮظﺎﻨﺘﻟا‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺤﻮﺳﺐ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻧﻣوذج اﻟراﺑﻊ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 1/7/1441‬ھـ‬

‫أوﻻ ‪:‬اﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ‬

‫‪8.‬ﺻﮭﯾل ‪ :‬اﻟﺧﯾل‬ ‫‪ 1.‬دوﻟﺔ ‪ :‬ﺧرﯾطﺔ‬
‫ ب‪ -‬ﺑﻛﺎء ‪ :‬اﻟﻔﺗﺎة‬ ‫أ‪ -‬ﺻرﯾر ‪ :‬اﻟﺑﺎب‬ ‫ب‪ -‬ﺧزاﻧﺔ ‪ :‬ﻏرﻓﺔ ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﻣﺧطط‬
‫د‪ -‬ﻧﮭﯾﻖ ‪ :‬اﻟﻛﻠب‬ ‫ج‪ -‬ﺷدو ‪ :‬اﻟﻐراب‬
‫د‪ -‬ﺗﺑرﯾد ‪ :‬ﻣﻛﯾف‬ ‫ج‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ ‬
‫‪9.‬ﻓرﺷﺎة ‪ :‬ﻣﻌﺟون‬
‫‪2.‬ﺟﻣﻊ ‪ :‬ﺗﺻﻧﯾف‬
‫ب‪ -‬دﺧﺎن ‪ :‬رﻣﺎد‬ ‫أ‪ -‬ﻣوﻗد ‪ :‬ﺷﻌﻠﺔ ‬
‫د‪ -‬ﻋود ‪ :‬ﺛﻘﺎب‬ ‫ج‪ -‬ﺣطب ‪ :‬ﺧﺷب‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺷﺎور ‪ :‬اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺻد ‪ :‬زراﻋﺔ ‬

‫د‪ -‬ﺗﺄﻟﯾف ‪ :‬ﺑﺣث‬ ‫ج‪ -‬اﺳﺗرﺟﺎع ‪ :‬ﺗذﻛر‬

‫ ‪10.‬ﺑدر ‪ :‬اﻛﺗﻣﺎل‬
‫ب‪ -‬وﺣﺷﺔ ‪ :‬ﺧﻠوة‬ ‫أ‪ -‬ﺧﺟل ‪ :‬اﺣﻣرار‬ ‫‪3.‬ﺗﺑدون ‪ :‬ﺗﻛﺗﻣون‬
‫د‪ -‬وﺟه ‪ :‬ﺟﻣﯾل‬ ‫ج‪ -‬ذﻛرى ‪ :‬ﻣﺎﺿﻲ‬
‫ب‪ -‬ﺗﻌﻠﻧون ‪ :‬ﺗﺟﺣدون‬ ‫أ‪ -‬ﻏﻧﻲ ‪ :‬ﺛري‬
‫ ‪11.‬أﻧﻌﺎم ‪ :‬إﺑل‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺿﺣﻛون ‪ :‬ﺗﺑﻛون د‪ -‬ﺗﺑطون ‪ :‬ﺗﺧﻔون‬
‫ب‪ -‬ﺗﯾس ‪ :‬ﺧروف‬ ‫أ‪ -‬ﻗط ‪ :‬ﺛدﯾﯾﺎت‬
‫‪4.‬ﺳﻠك ‪ :‬ﻛﮭرﺑﺎء‬
‫د‪ -‬ﺳﺑﺎع ‪ :‬ذﺋب‬ ‫ج‪ -‬ﺿﺄن ‪ :‬ﻣﺎﻋز‬
‫ب‪ -‬ﻣﺣروﻗﺎت ‪ :‬ﻧﻔط‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺟﻼت ‪ :‬ﻣطﺎط‬
‫ ‪12.‬ﺛوب ‪ :‬ﻧﺳﺞ‬
‫د‪ -‬ﺳﯾﺎرة ‪ :‬ﻧﻘل‬ ‫ج‪ -‬أﻗﻼم ‪ :‬ﺧﺷب‬
‫ب‪ -‬ﻗﻣﺢ ‪ :‬طﺣن‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺗل ‪ :‬ﺧﯾط‬
‫د‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬طﻼب‬ ‫ج‪ -‬ﻟﻘﺎح ‪ :‬ﺑذرة‬ ‫‪5.‬اﺟﺗﺑﺎه ‪ :‬اﺻطﻔﺎه‬
‫ ‪13.‬ﺳﻠﺳﻠﺔ ‪ :‬ﺣﻠﻘﺔ‬ ‫ب‪ -‬أﻋﺎﻧه ‪ :‬ﺳﺎﻋده‬ ‫أ‪ -‬أدﺧﻠه ‪ :‬ﻗرﺑه‬
‫ب‪ -‬ﻣﺳﻣﺎر ‪ :‬ﺣدﯾد‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺳﺗطﯾل ‪ :‬داﺋرة‬ ‫د‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﺑﯾوت‬ ‫ج‪ -‬ﺗظﮭر ‪ :‬ﺗﻌﻠن‬
‫د‪ -‬اﻟﺑﺎب ‪ :‬اﻟﺣﺟرة‬ ‫ج‪ -‬ﺳﻠم ‪ :‬درج‬
‫‪6.‬ﻏرق ‪ :‬اﺧﺗﻧﺎق‬
‫ ‪14.‬ﺧﯾل ‪ :‬رﻛوب‬
‫ب‪ -‬اﺣﺗراق ‪ :‬أﻛﺳﺟﯾن‬ ‫أ‪ -‬رﻋد ‪ :‬ﺑرق‬
‫ب‪ -‬طرﯾﻖ ‪ :‬ﺷﺎرع‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻛﺗب ‪ :‬ﻋﻣﺎرة‬
‫د‪ -‬ﻣطﺎر ‪ :‬ھﺑوط‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺑﻧﻰ ‪ :‬دﻛﺎن‬ ‫د‪ -‬ﺗﻘﯾؤ ‪ :‬ﺗﺳﻣم‬ ‫ج‪ -‬ﻓﯾروس ‪ :‬ﻣرض‬

‫ ‪15.‬ﻗراءة ‪ :‬وﻋﻲ‬ ‫‪7.‬ﻟﺑوة ‪ :‬أﺳد‬

‫ب‪ -‬ﺛﻘﺎﻓﺔ ‪ :‬إطﻼع‬ ‫أ‪ -‬اﺟﺗﮭﺎد ‪ :‬إﻧﺟﺎز‬ ‫ب‪ -‬ﺣﻣﺎر ‪ :‬اﺗﺎن‬ ‫أ‪ -‬ﻏﻧم ‪ :‬ﺧروف‬
‫د‪ -‬ﻛﺗﺎﺑﺔ ‪ :‬ﺗﺄﻟﯾف‬ ‫ج‪ -‬دراﺳﺔ ‪ :‬ﻣذاﻛرة‬ ‫د‪ -‬ﻓرس ‪ :‬ﺣﺻﺎن‬ ‫ج‪ -‬ﺑﻘرة ‪ :‬ﺟﻣل‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪224‬‬
 ‫ﻲﻗﺎﯿﺴﻟا ﺄﻄﺨﻟا ‪ :‬ﺎﯿﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﺛﺎﻧﯿﺎ ‪ :‬اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺴﯿﺎﻗﻲ‬

‫ ‪21.‬ﻣن زاد ﺣﯾﺎؤه ذھب ﺳروره وھﺎن ﻋﻠﻰ‬ ‫ ‪16.‬إن ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺎت اﻟﻣﺦ ﻓﻲ اﻟﺗﻘﻧﯾﺎت‬
‫اﻟﻧﺎس وﻣن ﺟﻣﻊ ﺑﯾن اﻟﺳﺧﺎء واﻟﺣﯾﺎء‬ ‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻧﺿطر ﻟﻌﻣل ﺛﻘب ﻓﻲ اﻟدﻣﺎغ‬
‫ظﻔر ﺑﻣودة اﻟﻧﺎس‪.‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺣﺎﻻت اﻟﺳﮭﻠﺔ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﺣﯾﺎؤه‬ ‫أ‪ -‬زاد‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺦ‬

‫د‪ -‬ﺑﻣودة‬ ‫ج‪ -‬وھﺎن‬ ‫د‪ -‬اﻟﺳﮭﻠﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟدﻣﺎغ‬

‫ ‪22.‬اﻛﺗﺷف اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻓﻲ اﻟرﻣﺎن‬ ‫ ‪17.‬ﺟﻠس ﺳﺎﻟم ﯾﺗﺄﻣل اﻟﺳواﺣل اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ‬

‫اﺳﺗﺧداﻣﺎت ﺗﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﺗﺛﺑﯾط اﻟﺧﻼﯾﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻼده وﻟﻛﻧه ﺗﺣﺳر ﻷﻧه ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ‬
‫اﻟﺳرطﺎﻧﯾﺔ وﻟذﻟك اﺳﺗﺧدﻣوھﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟذھﺎب ھﻧﺎك ﻟﺻﻐر ﺳﻧه وﺑﻌدھﺎ ﻋن‬
‫ﺗﺣﻔﯾز ﻧﻣو ھذه اﻟﺧﻼﯾﺎ‪.‬‬ ‫ﺧﯾﺎﻟه‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﺗﺛﺑﯾط‬ ‫أ‪ -‬اﻟرﻣﺎن‬ ‫ب‪ -‬ﻟﺻﻐر‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺣﺳر‬

‫د‪ -‬ﺗﺳﺎﻋد‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺣﻔﯾز‬ ‫د‪ -‬ﺧﯾﺎﻟه‬ ‫ج‪ -‬وﺑﻌدھﺎ‬

‫ ‪23.‬إذا ﻛﻧت ﺗرﯾد اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﻋﻣﻠك‬ ‫ ‪18.‬ﺗﻌﻣل اﻟﻐﺎﺑﺎت ﻋﻠﻰ ﺻد اﻟرﯾﺎح‪،‬‬

‫وﻣﺗطﻠﺑﺎﺗك اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﻓﺈﻧك ﺗﺿطر اﻟﻰ‬ ‫واﻟﻐﺎﺑﺎت ﺗﺷﻛل ﻣوطن ﻟﻠﺣﯾواﻧﺎت‬
‫إﻟزام اﻟﻧﺎس ﻟﻼﻗﺗﻧﺎع ﺑﺄراﺋك ‪.‬‬ ‫واﻟﻧﺑﺎﺗﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﻧﻛف اﻟﻌﯾش ﻓﯾﮭﺎ‪.‬‬

‫ب‪ -‬إﻟزام‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧﺟﺎح‬ ‫ب‪ -‬اﻟرﯾﺎح‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻐﺎﺑﺎت‬

‫د‪ -‬ﺑﺄراﺋك‬ ‫ج‪ -‬ﻟﻼﻗﺗﻧﺎع‬ ‫ د‪ -‬ﺗﺳﺗﻧﻛف‬ ‫ج‪ -‬ﻣوطن‬

‫ ‪24.‬اﻟﺑﺻرة ﻣدﯾﻧﺔ ﺑﻧﯾت ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﻔﺎروق‬ ‫ ‪19.‬اﻛﺗﺷف اﺑن اﻟﮭﯾﺛم اﻧﻌﻛﺎس اﻟﺿوء‬
‫ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب وھﻲ أﻗدم اﻟﻣدن‬ ‫وھذه اﻟطرﯾﻘﺔ ﺗﻌﺗﺑر ﺧﻠﻔﺎ ﻵﻟﺔ اﻟﺗﺻوﯾر‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺟزﯾرة اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﻧﯾت ﻗﺑل‬ ‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪.‬‬
‫ﻋﺎم ‪ 14‬ﻟﻠﮭﺟرة‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺧﻠﻔﺎ‬ ‫أ‪ -‬اﻧﻌﻛﺎس‬
‫ب‪ -‬أﻗدم‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺎروق‬
‫ د‪ -‬اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﺻوﯾر‬
‫د‪ -‬ﻗﺑل‬ ‫ج‪ -‬ﺧﺎرج‬
‫ ‪20.‬اﻹﻧﺳﺎن ﺳﺧر ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت ﻟﺧدﻣﺗه‬
‫ﺗﺎرة ﯾﺻﻧﻔﮭﺎ وﺗﺎرة ﯾﺟﻣﻌﮭﺎ أﻣﻼ ﻓﻲ‬
‫اﻛﺗﺷﺎف أدواء ﻟﻸﻣراض اﻟﺗﻲ اﺑﺗﻠﻲ ﺑﮭﺎ‬
‫ﻟﺗﻠوﯾﺛه اﻟﺑﯾﺋﺔ‪.‬‬

‫ب‪ -‬أدواء‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺧر‬

‫د‪ -‬ﺗﺎرة‬ ‫ج‪ -‬ﻟﺗﻠوﯾﺛه‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪225‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻞﻤﺠﻟا لﺎﻤﻛإ ‪ :‬ﺎًﺜﻟﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ً‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪ :‬إﻛﻤﺎل اﻟﺠﻤﻞ‬
‫ ‪29.‬ﯾﻌد اﻟﮭواء ﻣن ‪ ..........‬اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﻣﻛوﻧﺔ‬ ‫ ‪25.‬اﺑﺗﻛر اﻹﻧﺳﺎن وﺳﺎﺋل ‪ .....‬ﻓﺎﺋﻘﺔ‬
‫ﻟﻠﺑﯾﺋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن أﻧه ‪...........‬‬ ‫اﻟﺳرﻋﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ أﻧﮭﺎ ‪ .....‬ﺳرﻋﺔ اﻟﺻوت‬
‫و ﺗﺗﺟﺎوز اﻟﻔﯾﺎﻓﻲ واﻟﺑﺣﺎر ﺑﺳرﻋﺔ ﻣﻊ‬
‫ب‪ -‬أﻛﺛر ‪ :‬أوﻓرھﺎ‬ ‫أ‪ -‬أﺛﻣن ‪ :‬أوﻓرھﺎ‬ ‫ﻣراﻋﺎة وﺟود أرواح ﺑداﺧﻠﮭﺎ‪.‬‬

‫د‪ -‬أﺛﻣن ‪ :‬أﻗﻠﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬أرﺧص ‪ :‬أﺧﻔﺿﮭﺎ‬ ‫ب‪ -‬ﻧﻘل ‪ :‬ﺗﺳﺎﺑﻖ‬ ‫أ‪ -‬اﺗﺻﺎل ‪ :‬ﺗﻔوق‬

‫د‪ -‬اﻛﺗﺷﺎف ‪ :‬ﺗزﯾد‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺳﺎﺑﻖ ‪ :‬ﻧﻘل‬

‫ ‪30.‬اﻟﻛﻠﻣﺔ ‪ ..........‬ﻣن أﻛﺛر ﻣﻣﺗﻠﻛﺎت‬
‫اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺛﻣﯾﻧﺔ ‪.‬‬ ‫ ‪26.‬ﯾﻌد اﻟﺣﻠﯾب ‪ ..........‬أﺳﺎﺳﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﻧظﺎم‬
‫اﻟﻐذاﺋﻲ واﻟﺗﻐذﯾﺔ اﻟﺳﻠﯾﻣﺔ وﯾﻌد إﺣدى‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣطﺑوﻋﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﻧﺳوﺧﺔ ‬ ‫‪ ..........‬ﺻﺣﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬

‫ب‪ -‬وﺣدة ‪ :‬ﺗرﻛﯾز‬ ‫أ‪ً -‬ﺟزءا ‪ :‬دﻋﺎﺋم‬

‫د‪ -‬اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﻧﻘوﻟﺔ ‬
‫ د‪ -‬ﻋﻣﻼ ‪ :‬دﻋﺎﺋم‬ ‫ج‪ -‬ﺷﯾﺋﺎ ‪ :‬دواﻓﻊ‬
‫ ‪31.‬ﻟو ﺗﺑﺣث ﻋن ‪..........‬إﻻ ﺻدﯾﻘﺎ ﺑﻼ ﻋﯾوب‬
‫ﻟﻣﺎ ﺻﺎدﻗت إﻻ ‪...........‬‬ ‫ ‪27.‬أن اﻟدول ‪ ..........‬ﺻﺎرت ﺗﻌدل ﻣﻧﺎھﺞ‬
‫اﻟﺗدرﯾس ﺣﺗﻰ ﺗﺣﺻل ﻋﻠﻰ ‪..........‬‬
‫ب‪ ً -‬رﻓﯾﻘﺎ ‪ :‬ﻣﺷﺎﻋرك‬ ‫أ‪ -‬إﻧﺳﺎﻧﺎ ‪ :‬ﻧﻔﺳك‬
‫اﻟﻧوﻋﯾﺔ‪.‬‬

‫أ‪ -‬اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ ‪ :‬اﻟﻛﻔﺎءات ب‪ -‬اﻟﻣﺗﺣﯾزة ‪ :‬اﻟﻘدرات‬

‫د‪ ً -‬ﺻدﯾﻘﺎ ‪:‬‬ ‫ج‪ -‬رﺟﻼ ‪ :‬ﺟﺎرك‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﺗﺳﺎﺑﻘﺔ ‪ :‬اﻟﺗﻘدم‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺣﻛوﻣﺔ ‪:‬‬
‫ ‪32.‬اﻟﻘﻠم ‪..............‬ﺑﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺻدور رﻏم‬
‫ ‪28.‬اﻟﺗردد ﯾﺻﯾب اﻻﻧﺳﺎن ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗه ‪..........‬‬
‫ﺻﻣﺗه اﻟذي‪ ..............‬ﻋﻠﯾه‬
‫وﯾﺟﻌﻠه ‪ ............‬ﻟﻠﯾﺄس‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻛﻼﻣه ‪ :‬ﺟﺑل‬ ‫أ‪ -‬ﯾﺑوح ‪ :‬ﺟﺑل‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ‪ :‬ﻓرﯾﺳﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﺎﻣﺔ ‪ :‬ﻣﺄوى‬

‫د‪ -‬ﯾﺑوح ‪ :‬ﻋﻧد‬ ‫ج‪ -‬ﺳﻛوﺗه ‪ :‬ﺻﻣت‬ ‫د‪ -‬اﻟﯾوﻣﯾﺔ ‪ :‬ﻋرﺿﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ ‪ :‬ﻓرﺻﺔ ‬

‫راﺑﻌﺎ ‪ :‬ﻗﻄﻊ اﻟﻔﮭﻢ‬

‫ً‬
‫ﯾﺣﻣﻠوﻧﮭﺎ و ﻻ ﯾﻛﺗرﺛون ﺑﺎﻟﻘراءة واﻻطﻼع و‬ ‫‪1 -‬اﻟﻘراءة‬
‫زﯾﺎدة ﻣﻌﻠوﻣﺎﺗﮭم و ﺗﻧﻣﯾﺔ ﺛﻘﺎﻓﺗﮭم ‪.‬‬ ‫‪1 -‬اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺷﺑﺎب ﻻ ﯾﮭﺗﻣون ﺑﺎﻟﻘراءة و‬
‫‪2 -‬ھﻧﺎ ﻧﺗﺳﺎءل ھــل اﻟوﻋﻲ اﻷﺳري ﻟه دور‬ ‫اﻻطﻼع و ھــذا ﻓﻲ ظــل ﻏﯾﺎب دور اﻻﺳرة‬
‫ﻓﻲ ﺗﻧﻣﯾﺔ ﺣب اﻟﻘراءة ﻋﻧد اﻟﺷﺑﺎب ؟‬ ‫ﻋن ﺗوﻋﯾﺗﮭم ﺑﺄھﻣﯾﺔ ﺗﻧﻣﯾﺔ ﺣب اﻟﻘراءة‬
‫ﻓﻣن اﻟﻣؤﻛد أن اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻧﻌم و ﻟﻛن ھــذا‬ ‫و اﻻطﻼع ‪ .‬ﻓﻛﯾف ﻧﻘﻧﻊ ﺷﺑﺎﺑﻧﺎ ﺑﺄھﻣﯾﺔ‬
‫ً‬
‫ﻛﺛﯾرا ﻣﺎ‬ ‫ً‬
‫ﻧﺎدرا ‪ .‬ﻓﺎﻵن‬ ‫اﻟوﻋﻲ ﻏﯾر ﻣوﺟود إﻻ‬ ‫اﻟﻘراءةو اﻻطﻼع؟ ﺣﯾث أن ﺷﺑﺎب اﻟﯾوم ﻏﯾر‬
‫ﻧﺟد ﺑﺎﻟﻣﻧﺎزل ﻣﻛﺗﺑﺎﺗﻣﻠﯾﺋﺔ ﺑﺎﻟﻛﺗب و ﻟﻛﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣﮭﺗم ﺑﺎﻟﻘراءة وﯾﻛﺗﻔون ﻓﻘط ﺑﻣﺎ ﯾدرﺳوﻧه‬
‫وﺿﻌت ﻓﻘط ﻟﻠزﯾﻧﺔ و ﻻ ﻧﺟد أي اھﺗﻣﺎم ﺑﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻣدارس واﻟﺟﺎﻣﻌﺎت و اﻟﻣﻌﺎھد ‪ ،‬و ﯾرى‬
‫وﺿﻊ ﻓﯾﮭﺎ ﻣن ﻧوع اﻟﻛﺗب أو ﻣﺣﺗواھﺎ ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺿﮭم أن أھــم ﺷﻲء ھــو اﻟﺷﮭﺎدات اﻟﺗﻲ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪226‬‬
 ‫ﻢﮭﻔﻟا ﻊﻄﻗ ‪ :‬ﺎًﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪33.‬اﻟﻧص ﻣوﺟه إﻟﻰ ‪:‬‬ ‫‪3 -‬ﻓﺎﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺷﺑﺎب ﯾﻛﺗﻔﻲ ﺑﺗﺣﺻﯾﻠه‬

‫اﻟدراﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﻛراﺳﻲ اﻟدراﺳﺔ و ھــذا ﺧطﺄ‬
‫أ‪ -‬ﻋﻣوم اﻟﻘراء‬
‫ﺟﺳﯾم ﻷن ﻣﺎ ﯾﺣﺻﻠه اﻟطﻼب ﻓﻲ اﻟﻣدارس‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن‬ ‫ً‬
‫ﻛﻔﯾﻼ ﺑﺗﺛﻘﯾﻔﮭم‬ ‫و اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت اﻟﻣﻌﺎھــد ﻟﯾس‬
‫ج‪ -‬اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن اﻟذﯾن ﻻ ﯾﻘرؤون‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟوﺟه اﻟﻣطﻠوب ‪ .‬ﻓﻠﻠﻘراءة دور ﻣﮭم‬
‫ﻓﻲ ﻛﺷف ﻣﺎ ﺗﻧﺗﻣﻲ ﻟه روﺣك و ﻣﺎ ﯾﻧﺗﻣﻲ‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن اﻟذﯾن ﯾﻘرؤون‬
‫ً‬
‫ﻗﺎدرا‬ ‫ً‬
‫ﻣﻔﺗﺎﺣﺎ ﯾﺟﻌﻠك‬ ‫ﻟه ﻓﻛرك و ﺗﻌطﯾك‬
‫ ‪34.‬وﺻول اﻹﻧﺳﺎن إﻟﻰ درﺟﺎت ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﮭم ﻧﻔﺳك و اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮭﺎ ً‬
‫أوﻻ ﺛم‬
‫ﻣواده اﻟدراﺳﯾﺔ دﻟﯾل ﻋﻠﻰ ‪:‬‬ ‫اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻣﺣﯾطﺔ ﺑك ﺑﻛل ﻣﺎ‬
‫ﻓﯾﮭﺎ ‪ ،‬و ذﻟك ﻣﺎﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟدراﺳﺔ وﺣدھﺎ‬
‫أ‪ -‬ﺑﻠوغ اﻟﮭﻣﺔ‬
‫أت ﺗﻘدﻣه ﻟﻠطﺎﻟب ﻷﻧﮭﺎ ﺗﻧﺣﺻر ﻓﻲ أﺷﻛﺎل‬
‫ب‪ -‬اﻟﻌﻣل ﺑوظﯾﻔﺔ‬ ‫ﻣﺣدودة ﻣن اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ‪.‬‬
‫ج‪ -‬اﻻﻧطﻼق ﻧﺣو اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬ ‫‪4 -‬وﻧﻼﺣظ ﻓﻲ اﻵوﻧﺔ اﻷﺧﯾرة أن اﻷﺷﺧﺎص‬
‫د‪ -‬زﯾﺎدة اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﻣوﺟودﯾن ﻋﻠﻰ ﻛراﺳﻲ اﻟدراﺳﺔ و‬
‫ﯾﻣﺎرﺳون اﻟﻘراءة و اﻻطﻼع ﺑﺷﻛل ﻣﺳﺗﻣر‬
‫ ‪35.‬ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ اﻻﺟﺎزات ‪:‬‬ ‫ھــم اﻷﻏﻠﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻧﺳﺑﺔ اﻟﻣطﻠﻌﯾن و ذﻟك‬
‫دﻟﯾل ﻋﻠﻰ أن ھــؤﻻء اﻷﺷﺧﺎص ﻋﻠﻰ وﻋﻲ‬
‫ب‪ -‬اﻟرﺧص‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷﮭﺎدات‬
‫أﻛﺑر ﻣن ﻏﯾرھم ﺑﺄھﻣﯾﺔ اﻟﻘراءة و اﻻطﻼع و‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﮭن‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﮭﺎ ﻣن ﻣﻣﯾزات ﺣﯾث أن ﺗﺧرﺟﮭم ﻣن رﺗﺎﺑﺔ‬
‫اﻟﺣﯾﺎة اﻟﯾوﻣﯾﺔ و ﺗﺄﺧذھــم إﻟﻰ ﺟو ھﺎديء‬
‫ ‪36.‬ﻧﺳﺑﺔ اﻟذﯾن ﻟﯾس ﻟﮭم ﻣﻘﺎﻋد دراﺳﯾﺔ‬
‫ﻣﻣن ﯾﻘرؤون ﺑﺎﻧﺗظﺎم‬ ‫ﯾﺧﺗﻠف ﻋن ذﻟك اﻟﻣوﺟود ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ‪،‬‬
‫ﻓﮭؤﻻء اﻷﺷﺧﺎص ﯾﻘدرون و ﯾوﻗﻧون ﺑﻣﻌﻧﻰ‬
‫ب‪%30 -‬‬ ‫أ‪%20 -‬‬ ‫اﻟﻘراءة و ﻣﺎ ﺗﻛﻧه ﺗﻠك اﻟﻛﻠﻣﺔ ﻣن أﺳرار ‪.‬‬
‫د‪%50 -‬‬ ‫ج‪%80 -‬‬ ‫‪5 -‬ﻟذﻟك ﯾﺟب أن ﻧﺳﻌﻰ إﻟﻰ ان ﻧﺟﻌل ﻟﻠﻘراءة‬
‫و اﻻطﻼع ﺗﺄﺛﯾر ﻋﻠﻰ ﺣﯾﺎة و ﺳﻠوك اﻟﺷﺑﺎب‬
‫ ‪37.‬اﻟﻌﻧوان اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﻠﻧص ‪:‬‬
‫‪ .‬و ﯾﺟب ﺑروز دور اﻷﺳرة ﻓﻲ ﺗﻧﻣﯾﺔ ذﻟك ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻟﯾس ﻟﮭﺎ ﺣل‬ ‫أ‪ -‬ﻏﯾر ﻋﺎداﺗك‬ ‫ﻓﺑﺎﻟﻘراءة و اﻻطﻼع ﺳوف ﻧﻧﮭض و ﻧﺻﺑﺢ‬
‫أﻣﺔ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﻓﮭم ﻣﺷﻛﻼﺗﮭﺎ و ﻣﺎ ﺗﺣﺗﺎﺟه‬
‫د‪ -‬اﻟﻘراءة‬ ‫ج‪ -‬داء ودواء‬
‫ﻣن ﺣﻠول ﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﺗﻠك اﻟﻣﺷﻛﻼن ﺑﺣﻛﻣﺔ و‬
‫ ‪38.‬ﻣن اﻟﻔﻘرة ‪ 2‬اﻟﻛﺎﺗب ﯾﺗﺣدث ﺑطرﯾﻘﺔ‪:‬‬ ‫ذﻛﺎء ‪ ،‬آﻣﻠﯾن أن ﯾﺧرج ﻣن ھــذا اﻷﻣﺔ أﻣﺛﺎل‬
‫اﻟﺑﻐدادي و اﺑن اﻟﮭﯾﺛم و اﻹدرﯾﺳﻲ ‪ ..‬و‬
‫ب‪ -‬ﺗﻔﺎؤﻟﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺷﺎؤﻣﯾﺔ ‬
‫ﻏﯾرھــم ﻣن اﻟذﯾن أدرﻛو أن اﻟﺣﻛﻣﺔ ھﻲ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬ﻣواﺳﺎة‬ ‫اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺎﻣل ‪.‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪227‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻢﮭﻔﻟا ﻊﻄﻗ ‪ :‬ﺎًﻌﺑار‬
‫البراعة للقدرات‬

‫وألصبحــت الحركــة علــى ســطحها أكثرمشــقة‪،‬‬ ‫ ‪39.‬أي ﻣﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﻟﯾس ﻣن أﺳﺑﺎب اﻧﺷﻐﺎل‬
‫وألزداد وزن كل منــا أضعافــا‪ ،‬وألصبــح جســده‬ ‫اﻟﻧﺎس ﻋن اﻟﻘراءة ‪:‬‬
‫عبئــا ثقيــا ال يمكــن حملــه‪ .‬ولــو أنهــا دارت‬ ‫أ‪ -‬اھﻣﺎل اﻟﻧﺎس‬
‫حــول نفســها بســرعة أقــل كســرعة القمــر‬
‫ب‪ -‬ﺑﻌد اﻟﻣﻛﺗﺑﺎت‬
‫مثــا الســتطال النهــار إلــى يومــا والليــل إلــى‬
‫ج‪ -‬ﻗﻠﺔ اﻟوﻋﻲ ﺑﺄھﻣﯾﺔ اﻟﻘراءة‬
‫ولتقلــب الجــو مــن حــر مهلــك بطــول‬ ‫ليلــة‪َ ،‬‬
‫أســبوعين إلــى صقيــع قاتــل بطــول أســبوعين‪،‬‬ ‫د‪ -‬اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ وﺗطوﯾر اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ ‬

‫وألصبحــت الحيــاة مســتحيلة وبالمثــل لــو أن‬ ‫ ‪40.‬اﻟﻣﻘﺻود ﺑﺎﻟظﺎھرة ‪:‬‬

‫األرض اقتربــت فــي فلكهــا مــن الشــمس مثــل‬
‫حــال الزهــرة؛ ألهلكتنــا الحــرارة‪ .‬ولــو أنهــا‬ ‫أ‪ -‬اﺣﺟﺎم اﻟﻧﺎس ﻋن اﻟﻘراءة‬

‫ابتعــدت فــي مدارهــا مثــل زحــل‬ ‫ب‪ -‬إﻗﺑﺎل اﻟﻧﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﻘراءة‬
‫وأكثــر‬ ‫البــرد‪.‬‬ ‫ألهلكنــا‬ ‫والمشــتري؛‬ ‫ج‪ -‬ﺷراء اﻟﻛﺗب‬
‫مــن هــذا فنحــن نعلــم أنهــا تــدور‬
‫د‪ -‬اﻻﺣﺗﻔﺎظ ﺑﺎﻟﻛﺗب‬
‫بزاويــة ميــل قدرهــا درجــة؛ األمــر الــذي تنشــأ‬
‫عنــه المواســم وتنتج عنــه صالحية أكثــر مناطق‬ ‫ ‪41.‬ﯾﻘﺻد ﺑﻛﻠﻣﺔ ﺣﺳﺑه ‪:‬‬
‫األرض للزراعــة والســكن‪ .‬ولــو كانــت قشــرة‬
‫ب‪ -‬ﯾﺳﺎﻋده‬ ‫أ‪ -‬ﯾﮭﻣه‬
‫األرض أكثــر ســمكا؛ المتصــت األكســجين‪.‬‬
‫ولمــا وجدنــا حاجتنــا مــن هــذا الغــاز الثميــن‪.‬‬ ‫د‪ -‬ﯾﻌﯾﻘه‬ ‫ج‪ -‬ﻛﺎﻓﯾه‬

‫ولــو كانــت البحــار أعمــق؛ امتصــت الميــاه‬ ‫ ‪42.‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻌﻣل اﻟﺷﺎق واﻹﻧﺗﺎج‬
‫الزائــدة ثانــي أكســيد الكربــون‪ ،‬ولمــا وجــد‬ ‫اﻟﺟﯾد ؟ أو اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻌﻣل واﻟﻌﻣل‬
‫النبــات كفايتــه ليعيــش ويتنفــس‪ .‬ولــو كان‬ ‫اﻟﺷﺎق ؟‬
‫الغــاف الهوائــي أقــل كثافــة؛ ألحرقتنــا‬ ‫ب‪ -‬ﻋﻛﺳﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬طردﯾﺔ ‬
‫النيــازك والشــهب المتســاقطة بــدال مــن أن‬
‫د‪ -‬ﺳﺑب‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ ‬
‫ُت ســتهلك هــذه الشــهب وتتفتــت فــي أثنــاء‬
‫اختراقهــا للغــاف الهوائــي الكثيــف كمــا‬ ‫ ‪43.‬اﻟﻘراءة ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ‬
‫يحــدث حاليــا‪ .‬ولــو زادت نســبة األكســجين عمــا‬
‫ب‪ -‬ﺻﻔﺎء اﻟذھن‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻌرﻓﺔ ﺿرورﯾﺎﺗﮭﺎ‬
‫هــي عليــه حاليــا فــي الجــو؛ الزدادت القابليــة‬
‫ولتحولــت الحرائــق البســيطة إلــى‬ ‫لالحتــراق‪َ ،‬‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬اداﺑﮭﺎ‬

‫انفجــارات هائلــة‪ .‬ولــو انخفضــت؛ الســتحال‬ ‫‪2 -‬ﻗطﻌﺔ اﻟﻛرة اﻷرﺿﯾﺔ‬

‫نشــاطنا إلــى خمــول‪..‬‬
‫لــو كانــت الكــرة األرضيــة أصغــر حجمــا ممــا‬
‫ ‪44.‬ﻣﺎ اﻟﻌﺎﻣل اﻟذي ﯾؤﺛر ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺎذﺑﯾﺔ‬ ‫هــي؛ لضعفــت جاذبيتهــا‪ ،‬وألفلــت الهــواء مــن‬
‫اﻷرﺿﯾﺔ؟‬ ‫جوهــا وتبعثرفــي الفضــاء‪َ ،‬‬
‫ولتبخــر المــاء وتبدد‪،‬‬
‫وألصبحــت جــرداء مثــل القمــر ال مــاء وال هــواء‬
‫ب‪ -‬ﺣﺟﻣﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬وزﻧﮭﺎ‬
‫وال جــو‪ ،‬والســتحالة الحيــاة‪ .‬ولــو كانــت أكبــر‬
‫د‪ -‬دوراﻧﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺷﻛﻠﮭﺎ‬ ‫حجمــا ممــا هــي الزدادت قوتهــا الجاذبــة؛‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪228‬‬
 ‫ﻢﮭﻔﻟا ﻊﻄﻗ ‪ :‬ﺎًﻌﺑار‬
‫ﯾﺘﺤﻮل اﻟﺰﺟﺎج اﻟﻲ ﺳﺎﺋﻞ وﯾﻜﻮن اﻟﺰﺟﺎج‬
‫اﻟﻤﺼﮭﻮر ﻛﺎﻟﻠﺪاﺋﻦ ﺑﺤﯿﺚ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺸﻜﯿﻠه‬
‫ﺑﻌﺪة ﺗﻘﻨﯿﺎت وﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﺗﻘﻄﯿﻊ اﻟﺰﺟﺎج‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﺑﺎردا وﻓﻲ درﺟﺎت اﻟﺤﺮارة‬
‫اﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﯾﻜﻮن اﻟﺰﺟﺎج ھﺸﺎ وﯾﻨﻜﺴﺮ‬
‫‪2 -‬أﻛﺜﺮ أﻧﻮاع اﻟﺰﺟﺎج ﺷﯿﻮﻋﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺼﻮر وﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﻓﻰ ﻋﺼﺮﻧﺎ ھﻮ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﻓﻰ ﺻﻨﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﻨﻮاﻓﺬ وأواﻧﻲ اﻟﺸﺮب ھﻮ زﺟﺎج ﺻﻮدا‬
‫اﻟﺠﺒﺮ واﻟﺬى ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ ‪ %75‬ﻣﻦ اﻟﺴﯿﻠﻜﯿﺎ‬
‫وأﻛﺴﯿﺪ اﻟﻜﺎﻟﺴﻮﯾﻮم وﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﻀﺎﻓﺎت‬
‫اﻷﺧﺮى‬
‫‪3 -‬ﻛﺎن اﻟﺨﺰف اﻟﻤﺰﺧﺮف ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ أﻗﺪم ﻧﻮع‬
‫ﺗﻢ ﺗﺼﻨﯿﻌه ﻣﻦ اﻟﺰﺟﺎج وﻛﺎن ﯾﺸﻜﻞ ﺑﺼﮭﺮ‬
‫أﺳﻄﺢ ﺣﺒﯿﺒﺎت اﻟﺮﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺼﻮدا او اﻟﺒﻮﺗﺎس‬
‫اﻟﻜﺎوﯾﺔ وﻛﺎن ھﺬا اﻟﺨﺰف ﯾﺴﺘﺨﺪم ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﺨﺮز واﻟﻨﻘﻮش واﻟﺤﻠﯿﺎت اﻟﺼﻐﯿﺮة ﻓﻰ‬
‫اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ وﻗﺪ ﺗﻤﻜﻦ اﻟﺮﻣﺎن ﻣﻦ‬
‫ﺻﺐ زﺟﺎج اﻟﻨﻮاﻓﺬ دون أن ﯾﻜﻮن ﺑﺎﻟﺼﻔﺎء‬
‫اﻟﻜﺎﻓﻰ وﻟﻢ ﯾﺰﯾﺪ اﺳﺘﺨﺪاﻣه ﻋﻦ اﻟﺴﻤﺎح‬
‫ﺑﺪﺧﻮل اﻟﻀﻮء دون اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻠﻈﺮوف‬
‫اﻟﺠﻮﯾﺔ وﯾﻌﻮد ﺗﺎرﯾﺦ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺰﺟﺎج إﻟﻰ ﻋﺎم‬
‫‪2000‬ﻗﺒﻞ اﻟﻤﯿﻼد‪.‬وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﯿﻦ دﺧﻞ‬
‫اﻟﺰﺟﺎج ﻓﻰ أﻏﺮاض ﻋﺪﯾﺪة ﻣﻦ ﺣﯿﺎة اﻹﻧﺴﺎن‬
‫اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ‪.‬ﻓﺘﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣه ﻓﻰ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻵﻧﯿﺔ‬
‫اﻟﻤﻔﯿﺪة واﻟﻤﻮاد اﻟﺰﺧﺮﻓﯿﺔوﻣﻮاد اﻟﺰﯾﻨﺔ ﺑﻤﺎ‬
‫ﻓﯿﮭﺎ ذﻟﻚ اﻟﻤﺠﻮھﺮات‪.‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻟه ﺗﻄﺒﻘﺎﺗه‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ واﻟﻤﻌﻤﺎرﯾﺔ ‪.‬وﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻗﺪم‬
‫اﻟﻤﻮاد اﻟﺰﺟﺎﺟﯿﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺧﺮزات ﺣﯿﺚ ﻟﻢ‬
‫ﯾﺘﻢ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ اﻵﻧﯿﺔ اﻟﻤﺠﻮﻓﺔ ﺣﺘﻰ ﻋﺎم‬
‫‪1500‬ﻗﺒﻞ اﻟﻤﯿﻼد‪.‬‬
‫‪4 -‬وﺗﻌﺪ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺰﺟﺎج ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﻜﯿﻤﺎوﯾﺔ‬
‫اﻟﻤﮭﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺠﻞ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬
‫ﻧﺒﻮﻏﺎ وﺑﺮاﻋﺔ ﺣﯿﺚ أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻘﻄﻊ اﻟﻤﻨﺘﺠﺔ‬
‫ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻛﺎﻷﺣﺠﺎر اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ ﻛﻤﺎ ادﺧﻠﻮا‬
‫ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺗﺤﺴﯿﻨﺎت ﻛﺜﯿﺮة ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺘﺰﯾﻨﺎت‬
‫اﻟﻔﺴﯿﻔﺴﺎﺋﯿﺔ وﻛﺎﻧﻮا ﯾﺼﻨﻌﻮن اﻷﻟﻮاح‬
‫اﻟﺰﺟﺎﺟﯿﺔ اﻟﻤﻠﻮﻧﺔ وﻏﯿﺮ اﻟﻤﻠﻮﻧﺔ وﻛﻞ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪229‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
‫البراعة للقدرات‬
‫ ‪45.‬ﻣﺎ ﺳﺑب اﻧﻌدام اﻟﺣﯾﺎة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻣر؟‬
‫أ‪ -‬ﺿﻌف اﻟﺟﺎذﺑﯾﺔ ﻋﻠﯾﮭﺎ ب‪ -‬ﺳرﻋﺔ دوراﻧه‬
‫د‪ -‬وﺟود اﻟﻣﺎء‬ ‫ج‪ -‬ﺻﻐر ﺣﺟﻣه‬
‫ ‪46.‬ﻣﺎ اﻟﻌﺑﺎرة اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺗﻔﻖ ﻣﻊ ﻣﺎ ورد ﻣﻊ‬
‫اﻟﻧص؟‬
‫أ‪ -‬اﻷرض أﺑﻌد ﻋن اﻟﺷﻣس ﻣن اﻟﻣﺷﺗري‬
‫ب‪ -‬اﻟزھرة أﺷد ﺣرارة ﻣن اﻷرض‬
‫ج‪ -‬زﺣل أﺑرد ﻣن اﻷرض \‬
‫د‪ -‬اﻟزھرة أﻛﺛر ﺣرا ﻣن اﻷرض‬
‫ ‪47.‬ﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻣﻖ اﻟﺑﺣﺎر ﺑﺛﺎﻧﻲ أﻛﺳﯾد‬
‫اﻟﻛرﺑون؟‬
‫ب‪ -‬ﻋﻛﺳﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺑﺑﯾﺔ ‬
‫د‪ -‬طردﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻛﺎﻣﻠﯾﺔ ‬
‫ ‪48.‬ﻣﺎ أھﻣﯾﺔ اﻟﻐﻼف اﻟﺟوي ﻟﻸرض؟‬
‫أ‪ -‬ﯾؤﺛر ﻓﻲ اﻟﻧﯾﺎزك‬
‫ب‪ -‬ﺗؤﺛر ﻓﯾه اﻟﻧﯾﺎزك‬
‫ج‪ -‬ﯾﺣﻣﻲ اﻷرض ﻣن اﻟﻧﯾﺎزك‬
‫د‪ -‬ﻟﯾس ﻟه أھﻣﯾﺔ‬
‫‪3 -‬ﻗطﻌﺔ اﻟزﺟﺎج‬
‫‪1 -‬اﻟزﺟﺎج ﻣﺎدة ﻻ ﺑﻠورﯾﺔ ﺻﻠﺑﺔ ھﺷﺔ ﺷﻔﺎﻓﺔ ‪,‬‬
‫ﻣﺎدة ﻋدﯾﻣﺔ اﻟﻠون ﺗﺻﻧﻊ أﺳﺎﺳﺎ ﻣن اﻟﺳﯾﻠﻛﺎ‬
‫اﻟﻣﺻﮭور ﻓﻲ درﺟﺔ ﺣرارة ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻣﻊ ﺣﻣض‬
‫اﻟﺑورﯾك او اﻟﻔوﺳﻔﺎت ‪ ,‬واﻟزﺟﺎج ﯾوﺟد‬
‫ﻓﻲ اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﯾوﺟد أﯾﺿﺎ ﻓﻲ اﻟﻣواد‬
‫اﻟﺑرﻛﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻣﻰ اﻟزﺟﺎج اﻟﺑرﻛﺎﻧﻲ او‬
‫اﻟﻣواد اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺷﺎ ﻣن اﻟﻧﯾﺎزك وﻟﯾس اﻟزﺟﺎج‬
‫ﺻﻠﺑﺎ وﻻ ﺳﺎﺋﻼ وإﻧﻣﺎ ﯾﻛون ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﺗظﮭر ﻓﯾﮭﺎ ﺟزﯾﺋﺎﺗه ﺑﺷﻛل ﻋﺷواﺋﻲ وﻋﻧدﻣﺎ‬
‫ﯾﺗم ﺗﺑرﯾد اﻟزﺟﺎج ﯾﺻل إﻟﻲ ﺣﺎﻟﺗه اﻟﺻﻠﺑﺔ‬
‫وﻟﻜﻦ ﺑﺪون ﺗﺒﻠﻮر وﻣﻊ ﺗﻌﺮﯾﻀه اﻟﻲ اﻟﺤﺮارة‬
 ‫رﺪﻟا ‪ :‬ﺎًﺴﻣﺎﺧ‬
‫تﺎﺳا‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪50.‬اﻟﻣﻘﺻود ﺑـ»اﻟزﻣﺎن» ﻓﻲ «وﻓﻲ ھذا‬ ‫اﻟﺼﺤﻮن و اﻟﻜﺆوس واﻟﻘﻨﺎﻧﻰ واﻷﺑﺎرﯾﻖ‬

‫اﻟزﻣﺎن ﻛﺎﻧوا ﯾﺳﺗﺧدﻣون اﻟزﺟﺎج»‪ :‬او ھذا‬ ‫واﻟﻤﺼﺎﺑﯿﺢ وزﺟﺎﺟﺎت اﻟﺰﯾﻨﺔ ﻟﺤﻔﻆ اﻟﻌﻄﻮر‬
‫ﯾﻌود ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ وﺗﻔﻨﻨﻮا ﻓﻰ زﺧﺮﻓﺔ ھﺬه‬
‫اﻷدوات زﺧﺮﻓﺔ راﺋﻌﺔ وﺑﺄﻟﻮان ﺟﻤﯿﻞ‬
‫ب‪ -‬اﻟزﻣﺎن اﻟﺑﻌﯾد‬ ‫أ‪ -‬اﻟزﻣﺎن اﻟﻘرﯾب‬ ‫وﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ أﺑﯿﺎت ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺮﻗﯿﻖ‬
‫د‪ -‬اﻟزﻣﺎن اﻟﺣﺎﻟﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﻟزﻣﺎن اﻟﺣدﯾث‬ ‫واﺑﺘﻜﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن اﻟﺘﺰﺟﯿﺞ وﻣﺎ زاﻟﺖ رواﺋﻊ‬
‫ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﮭﻢ ﻓﻰ اﻟﺘﺰﺟﯿﺞ ﺑﺎﻗﯿﺔ ﻓﻰ واﺟﮭﺎت‬
‫ ‪51.‬ﻋﻼﻗﺔ اﻷﯾدي اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﻹﻧﺗﺎج‪:‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ واﻟﺠﻮاﻣﻊ وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ اﻷﺑﻨﯿﺔ‬
‫اﻷﺛﺮﯾﺔ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ ھﻮ ﻣﺤﻔﻮظ ﻓﻰ‬
‫ب‪ -‬ﻋﻛﺳﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬طردﯾﺔ ‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ‪.‬وﻟﻘﺪ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻷﺻﺒﺎغ‬
‫د‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻛﺎﻣﻠﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺪﻧﯿﺔ ﻓﻰ ھﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻔﻨﯿﺔ ﻓﻠﻢ ﺗﻨﺎﺛﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﺒﺎت اﻟﺠﻮﯾﺔ وﻟﻢ ﯾﺆﺛﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﺣﺮارة اﻟﺸﻤﺲ‬
‫ ‪ 52.‬ﺳﻧﺔ أو ‪ 100000‬ﺳﻧﺔ ﺗﺳﺎوي‬ ‫اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ طﻮال ﻣﺌﺎت اﻟﺴﻨﯿﻦ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ‬
‫(اﻷﺳﺌﻠﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘﻄﻌﺘﯿﻦ اﻟﺴﺎﺑﻘﺘﯿﻦ‬
‫ب‪ 10 -‬ﻗرون‬ ‫أ‪ 100 -‬ﻗرن‬ ‫وﺗﻮﺟﺪ أﺳﺌﻠﺔ ﻻ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ أﯾﻀﺎ وﻟﻜﻦ‬
‫د‪ 10000 -‬ﻗرن‬ ‫ج‪ 1000- -‬ﻗرن‬ ‫ﺟﺎءت ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻮﺳﺐ)‬

‫ ‪49.‬ﺗﻌﺎﻣل اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟﺳﺎﺑﻘﯾن ﻣﻊ اﻟزﺟﺎج‬

‫ ‪ 53.‬ﻧوع اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﺗﻲ ﯾﺻﻧﻊ ﻣﻧﮭﺎ اﻟزﺟﺎج‪:‬‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻧه‬
‫ب‪ -‬ﻋﻧﺻرﯾن‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻧﺻر واﺣد‬ ‫ب‪ -‬ﺳﺑﻌﺔ أﻧواع‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺣدود اﻟﻧوع‬

‫د‪ -‬ﻋﻧﺎﺻر ﻛﯾﻣﯾﺎﺋﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟرﻣل‬ ‫د‪ -‬ﺧﻣﺳﺔ أﻧواع‬ ‫ج‪ -‬ﻋدﯾد اﻷﻧواع‬

‫ﺧﺎﻣﺴﺎ ‪ :‬اﻟﺪراﺳﺎت‬
‫ً‬
‫ ‪54.‬ﺑرأﯾك ﻣﺎ ﺳﺑب اﺧﺗﻼف اﻟدراﺳﺗﯾن؟‬ ‫‪1.‬دراﺳﺔ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻣﻦ‬
‫أ‪ -‬ﺑﺳﺑب ھدف اﻟدراﺳﺔ ب‪ -‬ﻣﺗوﺳط اﻟدراﺳﺔ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﺒﻮك‬
‫د‪ -‬ﺑﺳﺑب اﻟﺧطوات اﻟﺗﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻧﮭﺟﯾﺔ اﻟدراﺳﺔ‬
‫ﺑﺎﺣﺚ ﯾﺒﻐﻰ ﯾﺴﻮي دراﺳﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬
‫‪2.‬دراﺳﺔ اﻟﻔﺮﯾﻖ اﻷوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻓﻲ أﺣﺪ ﻣﺪراس ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﺒﻮك وراح‬
‫ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ دراﺳﺎت ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻓﻮﺟﺪ اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻘﻮل‬
‫ﻓﺮﯾﻖ أورﺑﻲ ﻣﻘﺴﻤﯿﻦ إﻟﻰ ﻓﺮﯾﻖ أ‪ -‬وﻓﺮﯾﻖ‬
‫ب وﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﺴﻮق ﻟﺘﺸﯿﺮﺗﺎت ﻓﺮﯾﻘه ﻓﻠﺠﺄوا‬ ‫أن أﻓﻀﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻓﻲ‬
‫ﻟﻤﺠﻠﺔ ﻋﺮﺑﯿﺔ ﺗﺴﻮي ﻟﮭﻢ دراﺳﺔ ﯾﺸﻮف‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ ﻋﺪدھﻢ ﺧﻤﺴﺔ ودراﺳﺔ أﺧﺮى ﻗﺎﻟﺖ‬
‫أﯾﮭﻢ أﻓﻀﻞ‪ ،‬ﻧﺘﯿﺠﺔ اﻻﺳﺘﻄﻼع وﺟﺪوا أن‬ ‫اﻷﻓﻀﻞ ﺗﻜﻮن ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﯿﻦ ﻓﺎﻟﺒﺎﺣﺚ اﻧﺰﻋﺞ‬
‫ﻓﺮﯾﻖ أ‪ -‬اﻓﻀﻞ ﻓﻠﻤﺎ ﺷﺎف ﻣﺪﯾﺮ اﻷﻧﺪﯾﺔ ﻧﺘﯿﺠﺔ‬
‫َ‬
‫ﺟﺪا ﻣﻦ ھﺬه‬ ‫ﺟﺪا ﻣﻦ اﻻﺧﺘﻼف ھﺬا وﺧﺎف‬
‫اﻻﺳﺘﻄﻼع اﻧﺰﻋﺞ ﺟﺪا اﺣﻨﺎ ﺳﻮﯾﻨﺎ دراﺳﺔ ﺛﻼث‬
‫ﺳﻨﻮات وﻛﺎن ﻓﺮﯾﻖ ب اﻷﻓﻀﻞ ﻓﮭﻮ ﻣﺸﻜﻚ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ ﻷﻧه ﺳﯿﻄﺒﻘﮭﺎ وھﻲ ﺗﺤﺘﺎج ﺧﻄﻮات‬
‫ﺑﺎﻟﻌﯿﻨﺔ اﻟﺒﺤﺜﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﺜﯿﺮة‪.‬اﺗﺑﻌﮭﺎ اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪230‬‬
 ‫رﺪﻟا ‪ :‬ﺎًﺴﻣﺎﺧ‬
‫تﺎﺳا‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 57.‬أﻓﺿل ﺣل ﻟﻠﺣد ﻣن ﺗﺄﺧر اﻟطﻼب‬ ‫ ‪55.‬أي ﻣﻧﮭﻣﺎ ﻏﯾر ﺻﺣﯾﺢ ﻻﺧﺗﯾﺎر ﻋﯾﻧﺔ‬
‫اﻟدراﺳﺔ؟‬
‫أ‪ -‬وﺿﻊ اﺳﺗﺑﺎﻧﺔ ﻟﻠطﻼب واﻵﺑﺎء‬

‫أ‪ -‬ﻧﺄﺧذھﺎ ﻣن اﻟﻘراء اﻟﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣواﻗﻊ‬

‫ب‪ -‬ﺗﺣوﯾل اﻟﻣﺗﺄﺧرﯾن ﻻﻧﺗﺳﺎب‬
‫اﻟرﯾﺎﺿﯾﺔ واﻟﻘﻧوات اﻟرﯾﺎﺿﯾﺔ‬
‫ج‪ -‬إﻧه ﻣﺎ ﯾﻘﺑﻠون إﻻ اﻟطﻼب اﻟﻠﻲ ﺑﻧﻔس ﺣﻲ‬
‫اﻟﻣدرﺳﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﻧﺄﺧذھﺎ ﻣن اﻟﻧﺎس اﻟذﯾن ﯾﺄﺗون اﻟﻣﻼﻋب‬

‫د‪ -‬ﯾﺄﺧروا اﻟدوام ﺳﺎﻋﺔ أو ﺳﺎﻋﺗﯾن‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺄﺧذھﺎ ﻣن اﻟﻘرى واﻟﻣدن ﻓﻲ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ‬

‫د‪ -‬ﯾﺄﺧذوﻧﮭﺎ ﻣن اﻟﻣﻌﻠﻘﯾن اﻟرﯾﺎﺿﯾﯾن واﻟﻣﺣﻠﻠﯾن‬

‫ ‪ 58.‬ﻣن اﻟذي ﻟﯾس ﻣﺳؤول ﻋن ﺗﺄﺧر‬
‫اﻟطﻼب اﻟﺻﺑﺎﺣﻲ؟‬
‫ ‪56.‬ﻣﺎ ﺳﺑب اﺧﺗﻼف اﻟدراﺳﺔ ﺑرأﯾك؟‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫أ‪ -‬وزارة اﻟﺗﻌﻠﯾم‬
‫ب‪ -‬ﺑﻌد اﻟﺳﻧوات ﻋن‬ ‫أ‪ -‬اﺧﺗﻼف اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬
‫د‪ -‬اﻟﻣدرﺳﺔ‬ ‫ج‪ -‬أوﻟﯾﺎء اﻷﻣور‬ ‫ﺑﻌض‬

‫ ‪59.‬ﻣﺎ ھو اﻟﻣﺛﺎل اﻟﻣﺷﺎﺑه ﻟﻠدراﺳﺔ؟‬ ‫ج‪ -‬ﻟم ﯾﻌﺗﻣدوا ﻋﻠﻰ أﺷﺧﺎص ﻟﮭم ﺧﺑرة ﻓﻲ ھذا‬
‫د‪ -‬أﺧري‬ ‫اﻟﻣﺟﺎل‬
‫أ‪ -‬ﺗﺄﺧر ﻋن ﺻﻼة اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺗﺄﺧر إﻧﺟﺎز اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ‬

‫‪3.‬دراﺳﺔ ﺗﺄﺧر اﻟطﻼب ﻋن اﻟوام اﻟﻣدرﺳﻲ‬

‫ج‪ -‬ھروب اﻟﻣوظﻔﯾن ﻗﺑل ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟدوام‬ ‫طﻼب ﯾﺗﺄﺧرون ﻋن اﻟدوام اﻟﻣدرﺳﻲ ﻓﻲ‬

‫د‪ -‬ﺗﺄﺧر اﻧﺟﺎز اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ‬ ‫ﻣدﯾﻧﺔ اﻟرﯾﺎض ﻓﻛﺎﻧوا ﯾرﯾدون أن ﯾﻌرﻓوا ﻣﺎ‬
‫ﺳﺑب اﻟﺗﺄﺧﯾر ﻓﺎﺟﺗﻣﻌت وزارة اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫ ‪ 60.‬ﻣﺎ ھﻲ اﻷﺧطﺎء اﻟﺗﻲ وﻗﻌوا ﻓﯾﮭﺎ؟‬
‫ﻋﺷﺎن ﺗﺄﺧر اﻟﺛﺎﻧوي ﻓﻲ اﻟرﯾﺎض ﻓﺷﻛﻠوا ﻟﺟﻧﺔ‬
‫أ‪ -‬ﻟم ﯾﺄﺗوا ﺑﺣﻠول ﻟﻠﻣﺷﻛﻠﺔ‬ ‫ﻣﻛوﻧﺔ ﻣن ﻣﺷرﻓﯾﯾن وﻣدﯾرﯾن وﻟﻘوا أن ھﻧﺎك‬
‫ﻋدة أﺳﺑﺎب ﻟﻠﺗﺄﺧر‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻣدﯾﻧﺔ اﻟرﯾﺎض ﻛﺑﯾرة ﺻﻌب ﺗﺷﻣل اﻟﻌﯾﻧﺔ‬
‫أﺣﯾﺎء اﻟرﯾﺎض‬
‫‪ģ‬ﺻﻌوﺑﺔ اﻟﻣواﺻﻼت‬
‫ج‪ -‬ﻟم ﯾذﻛروا أﺳﺑﺎب ﺛﺎﻧﯾﺔ ﯾﻌﻧﻲ ﺳﺑب أﻗوى‬
‫‪ģ‬إھﻣﺎل أوﻟﯾﺎء اﻻﻣور‬
‫ﻣن ﻛذا‬
‫‪ģ‬ﻧﻔور اﻟطﻼب ﻣن اﻟﻣدرﺳﺔ‬
‫د‪ -‬لم يعطوا استبيان للطالب وأولياء األمور‬
‫لمعرفة السبب‬ ‫‪...........................ģ‬‬

‫انتهى النموذج الرابع مع تمنياتي لكم بالنجاح والتوفيق‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪231‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫عبارلا جذومنلا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫نموذج إجابات النموذج الرابع‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫ا‬ ‫‪33‬‬ ‫ا‬ ‫‪1‬‬

‫ج‬ ‫‪34‬‬ ‫ب‬ ‫‪2‬‬
‫ا‬ ‫‪35‬‬ ‫ج‬ ‫‪3‬‬
‫ا‬ ‫‪36‬‬ ‫ا‬ ‫‪4‬‬
‫ا‬ ‫‪37‬‬ ‫ب‬ ‫‪5‬‬
‫ا‬ ‫‪38‬‬ ‫ج‬ ‫‪6‬‬
‫د‬ ‫‪39‬‬ ‫د‬ ‫‪7‬‬
‫ا‬ ‫‪40‬‬ ‫ا‬ ‫‪8‬‬
‫ج‬ ‫‪41‬‬ ‫ا‬ ‫‪9‬‬
‫ا‬ ‫‪42‬‬ ‫ا‬ ‫‪10‬‬
‫ا‬ ‫‪43‬‬ ‫د‬ ‫‪11‬‬
‫ب‬ ‫‪44‬‬ ‫ب‬ ‫‪12‬‬
‫ا‬ ‫‪45‬‬ ‫ج‬ ‫‪13‬‬
‫ا‬ ‫‪46‬‬ ‫د‬ ‫‪14‬‬
‫د‬ ‫‪47‬‬ ‫ا‬ ‫‪15‬‬
‫ج‬ ‫‪48‬‬ ‫د‬ ‫‪16‬‬
‫ا‬ ‫‪49‬‬ ‫د‬ ‫‪17‬‬
‫ب‬ ‫‪50‬‬ ‫د‬ ‫‪18‬‬
‫ا‬ ‫‪51‬‬ ‫ب‬ ‫‪19‬‬
‫ج‬ ‫‪52‬‬ ‫ب‬ ‫‪20‬‬
‫د‬ ‫‪53‬‬ ‫ا‬ ‫‪21‬‬
‫ا‬ ‫‪54‬‬ ‫ج‬ ‫‪22‬‬
‫ا‬ ‫‪55‬‬ ‫ب‬ ‫‪23‬‬
‫ا‬ ‫‪56‬‬ ‫د‬ ‫‪24‬‬
‫ب‬ ‫‪57‬‬ ‫ب‬ ‫‪25‬‬
‫د‬ ‫‪58‬‬ ‫ا‬ ‫‪26‬‬
‫د‬ ‫‪59‬‬ ‫ا‬ ‫‪27‬‬
‫د‬ ‫‪60‬‬ ‫ب‬ ‫‪28‬‬
‫ا‬ ‫‪29‬‬
‫ا‬ ‫‪30‬‬
‫ا‬ ‫‪31‬‬
‫ا‬ ‫‪32‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪232‬‬
 ‫ظفللا رظانتلا ‪ :‬الوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫نماذج المحوسب للجامعيين القسم اللفظي النموذج الخامس‬

‫أوال ‪ :‬التناظر اللفظي‬

‫‪8.‬ﺟﻧﯾن ‪ :‬وﻻدة‬ ‫‪1.‬ﺑث ‪ :‬اﺳﺗﻘﺑﺎل‬

‫ب‪ -‬رﺟم ‪ :‬ﺣﺟر‬ ‫أ‪ -‬ﺳﮭم ‪ :‬رﻣﻲ‬ ‫ب‪ -‬رﻓض ‪ :‬ﻗﺑول‬ ‫أ‪ -‬رﺿﺎ ‪ :‬اﺑﺗﺳﺎﻣه‬

‫د‪ -‬ﻣﺳدس ‪ :‬ﻗﺗل‬ ‫ج‪ -‬ﻋﺻﺎ ‪ :‬ﺿرب‬ ‫د‪ -‬وقود ‪ :‬سيارة‬ ‫ج‪ -‬موجه ‪ :‬تلفاز‬

‫‪9.‬ﻣﺎء ‪ :‬ﺑﺋر‬ ‫‪2.‬ھﻧدﺳﺔ ‪ :‬ﺟﺑر‬

‫ب‪ -‬ﺣﻠﯾب ‪ :‬ﺿرع‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺑر ‪ :‬ﻗﻠم‬ ‫ب‪ -‬ﺟﯾوﻟوﺟﯾﺎ ‪ :‬أدب‬ ‫أ‪ -‬ﻓﯾزﯾﺎء ‪ :‬ﻛﯾﻣﯾﺎء‬

‫د‪ -‬رﻣل ‪ :‬طﻼء‬ ‫ج‪ -‬ﺿوء ‪ :‬ﻧﺑﺎت‬ ‫د‪ -‬ﻣﻛﺗﺑﺔ ‪ :‬ﻛﺗﺎب‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻠﺳﻔﺔ ‪ :‬ﻣﻧطﻖ ‬

‫ ‪10.‬ﺻدق ‪ :‬ﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫‪3.‬ﺳراء ‪ :‬ﺿراء‬

‫ب‪ -‬ﻓﻘر ‪ :‬ﻛراھﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻏﻧﻰ ‪ :‬ﻛرم‬ ‫ب‪ -‬ﻏم ‪ :‬ﺣزن‬ ‫أ‪ -‬ﻓﻘر ‪ :‬ﻏﻧﻰ ‬

‫د‪ -‬ﻏﺿب ‪ :‬ﻏرور‬ ‫ج‪-‬اﻟﺧوف ‪ :‬اﺣﺟﺎم‬ ‫د‪ -‬اﺳراف ‪ :‬اﻗﺗﺻﺎد‬ ‫ج‪-‬ﻓرح ‪ :‬ﺳرور‬

‫ ‪11.‬اﻟﻣرأة ‪ :‬ﻋﻘﻣت‬ ‫‪4.‬ﻣوز ‪ :‬ﻓﺎﻛﮭﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺳﺣﺎﺑﺔ ‪ :‬أﻣطرت‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺎة ‪ :‬ﻧﻔﻘت‬ ‫ب‪ -‬ﻏذاء ‪ :‬دواء‬ ‫أ‪ -‬ﻋرب ‪ :‬ﺑﺷر‬

‫د‪ -‬ﺑرﻛﺔ ‪ :‬ﻧﺿﺑت‬ ‫ج‪-‬ﻗوة ‪ :‬ھوت‬ ‫د‪ -‬ﺣرب ‪ :‬ﺟﻧود‬ ‫ج‪ -‬ﺿﻌﯾف ‪ :‬ﻗوي‬

‫ ‪12.‬ﺳم ‪ :‬ﺛﻌﺑﺎن‬ ‫‪ 5.‬ﺳﻘط ‪ :‬ﺗﺄﻟم‬

‫ب‪ -‬ﺧروف ‪ :‬ﺻوف‬ ‫أ‪ -‬ﺣوت ‪ :‬ﻋﻧﺑر‬ ‫ب‪ -‬اﻣﺗﺣن ‪ :‬ﻧﺟﺢ‬ ‫أ‪ -‬ﺻدق ‪ :‬ﻧدم‬

‫د‪ -‬ﻣﺳك ‪ :‬ﻏزال‬ ‫ج‪-‬ﺧروف ‪ :‬ﻧﻌﺟﺔ‬ ‫د‪ -‬ﻟﺑس ‪ :‬اﺳﺗﺗر‬ ‫ج‪ -‬ﺻﺎم ‪ :‬اﻣﺗﻧﻊ‬

‫ ‪13.‬ﺣﺼﻮن ‪ :‬ﻗﻼع‬ ‫‪6.‬ﻓم ‪ :‬أﺳﻧﺎن‬

‫ب‪ -‬ﻟﺣﺎء ‪ :‬ﺷﺟرة‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻧﺎء ‪ :‬ﺿوء‬ ‫ب‪ -‬ﻋﯾن ‪ :‬رأس‬ ‫أ‪ -‬اصابع‪ :‬ﯾد‬

‫د‪ -‬ﻣد ‪ :‬ﺟزر‬ ‫ج‪-‬اﻟﺣﻖ ‪ :‬اﻟﺑﺎطل‬ ‫د‪ -‬ﻗﻠم ‪ :‬ﺣﺑر‬ ‫ج‪ -‬ﻛون ‪ :‬ﻧﺟوم‬

‫ ‪14.‬ﻟﯾﺎﻗﺔ ‪ :‬ﺗﻣﺎرﯾن‬ ‫‪7.‬ﻟطم ‪ :‬ﻛف‬

‫ب‪ -‬زواج ‪ :‬إﻧﺟﺎب‬ ‫أ‪ -‬ﺻﺑر ‪ :‬ﺛواب‬ ‫ب‪ -‬رﻣﻰ ‪ :‬ﺻﺧرة‬ ‫أ‪ -‬طﻌن ‪ :‬رﻣﺢ‬

‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫ج‪ -‬إﺑداع ‪ :‬ﺗﺄﻣل‬ ‫د‪ -‬ﺻﻔﻊ ‪ :‬ﺧد‬ ‫ج‪ -‬ﻣدح ‪ :‬ﻟﺳﺎن‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪233‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲﻗﺎﯿﺴﻟا ﺄﻄﺨﻟا‪ :‬ﺎﯿﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﺛﺎﻧﯿﺎ ‪:‬اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺴﯿﺎﻗﻲ‬

‫ ‪17.‬ﻣروءة اﻟرﺟل ﺻدق ﻟﺳﺎﻧه واﺣﺗﻣﺎل‬ ‫ ‪15.‬ﺟﻠس ﺳﺎﻟم ﯾﺗﺄﻣل اﻟﺳواﺣل اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ‬
‫ﺧﯾرات ﺟﯾراﻧه وﺑذﻟه اﻟﻣﻌروف ﻷھل‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻼده وﻟﻛﻧه ﺗﺣﺳر ﻷﻧه ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ‬
‫زﻣﺎﻧه‪.‬‬ ‫اﻟذھﺎب ھﻧﺎك ﻟﺻﻐر ﺳﻧه وﺑﻌدھﺎ ﻋن‬
‫ﺧﯾﺎﻟه‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺧﯾرات‬ ‫أ‪ -‬ﺻدق‬
‫ب‪ -‬ﻟﺻﻐر‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺣﺳر‬
‫د‪ -‬زﻣﺎﻧه‬ ‫ج‪ -‬وﺑذﻟه‬
‫د‪ -‬ﺧﯾﺎﻟه‬ ‫ج‪ -‬ﺑﻌدھﺎ‬
‫ ‪18.‬إذا ﻛﻧت ﺗرﯾد اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﻋﻣﻠك‬
‫وﻣﺗطﻠﺑﺎﺗك اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﻓﺎﻧك ﺗﺿطر اﻟﻰ‬ ‫ ‪16.‬اﻟﻔﺷل ھو اﻟﺷﻲء اﻟوﺣﯾد اﻟذي‬
‫اﻟزام اﻟﻧﺎس ﻟﻼﻗﺗﻧﺎع ﺑﺄراﺋك‪.‬‬ ‫ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻻﻧﺳﺎن أن ﯾﺗﻔﺎداه دون أي‬
‫ﻣﺟﮭود‪.‬‬
‫ب‪ -‬إﻟزام‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧﺟﺎح‬
‫ب‪ -‬ﯾﺗﻔﺎداه‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷﺊ‬
‫د‪ -‬ﺑﺎراﺋك‬ ‫ج‪ -‬ﻟﻼﻗﺗﻧﺎع‬
‫د‪ -‬ﻣﺟﮭود‬ ‫ج‪ -‬دون‬
‫ ‪19.‬اﻟﻣﺗﻔﺎﺋل ﯾرى اﻟﻔرص ﻓﻲ ﻛل ﺻﻌوﺑﺔ‬
‫واﻟﻣﺗطﻠﻊ ﯾرى اﻟﺻﻌوﺑﺔ ﻓﻲ ﻛل ﻓرﺻﺔ‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻔرص‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺗﻔﺎﺋل‬

‫د‪ -‬اﻟﺻﻌوﺑﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺗطﻠﻊ‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪ :‬إﻛﻤﺎل اﻟﺠﻤﻞ‬

‫ ‪22.‬ﻟﯾﻠﺔ اﻟﻔﻘﯾر اﻟﺟﺎﺋﻊ أﺻﻌب ﻣن ﻟﯾﻠﺔ‬ ‫ ‪20.‬اﻟﻧﻣﯾﻣﺔ ﻣرض اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﯾﺛﯾر اﻟﻌدوات‬
‫اﻟﻐﻧﻲ اﻟﺗﺎﺟر إذا ﺳﻠﻌﺔ ﻣن ﺳﻠﻌﮫوﺳﮭم‬ ‫ﺑﯾن اﻟﺷﻌوب و ‪ ..........‬ﺻدورھم و‬
‫ﻣن أﺳﮭﻣه‌‪....................‬‬ ‫‪ ..........‬اﻟﻣﺳﻣﺎر اﻟراﺑط ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﺑﺎرت ‪ :‬ارﺗﻔﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎرت ‪ :‬ﻧزل‬ ‫ب‪ -‬ﯾوﻏر ‪ :‬ﯾدق‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻔك ‪ :‬ﺗرﺑط‬

‫د‪ -‬ﺑﯾﻌت ‪ :‬ﻧزل‬ ‫ج‪ -‬ﺑﯾﻌت ‪ :‬رﺑﺢ‬ ‫د‪ -‬يدق ‪ :‬يوغر‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻧزع ‪ :‬ﺗدق‬

‫ ‪23.‬ﯾﻌد اﻟﮭواء ﻣن ‪ ..........‬اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﻣﻛوﻧﺔ‬ ‫ ‪21.‬ﻻ ﻧﯾﺗروﺟﯾن ﺑدون ﺑروﺗﯾن وﻻ ﺣﯾﺎة ﺑدون‬
‫ﻟﻠﺑﯾﺋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣنأﻧه ‪..........‬‬ ‫ﺑروﺗﯾن اذا ﻻ ﺣﯾﺎة ﺑدون ‪..........‬‬

‫ب‪ -‬أﺛﻣن ‪ :‬أﻗﻠﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬أرﺧص ‪ :‬أﺧﻔﺿﮭﺎ‬ ‫ب‪ -‬ﻧﯾﺗروﺟﯾن‬ ‫أ‪ -‬ھﯾدروﺟﯾن‬

‫د‪ -‬أﻛﺛر ‪ :‬أوﻓرھﺎ‬ ‫ج‪ -‬أﺛﻣن ‪ :‬أوﻓرھﺎ‬ ‫د‪ -‬ﺑروﺗﯾن‬ ‫ج‪ -‬أﻛﺳﺟﯾن‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪234‬‬
 ‫ﻢﮭﻔﻟا ﻊﻄﻗ ‪ :‬ﺎﺴﻣﺎﺧ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪26.‬اﻟﻣﺧﻠص ﻟرﺑه ﻛﺎﻟﺳﺎﺋر ﻋﻠﻰ ‪..........‬‬ ‫ ‪24.‬اﻟﻔرد ‪..........‬ﻣﮭم و‪............‬ﻓﻲ‬

‫اﻟﻧﺎﻋم ﻻ ﺗﺳﻣﻊ ﺻوتﺧطواﺗه وﻟﻛن ﺗرى‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ واﻧه ﯾطور اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وﻻزم ﯾﮭﺗم‪.‬‬
‫‪‌..........‬‬ ‫وﻻزم ﯾﮭﺗم‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟرﻣل ‪ :‬آﺛﺎرھﺎ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧﮭر ‪ :‬ﺑﺻﻣﺎﺗﮭﺎ‬ ‫ب‪ -‬ﻋﺿو‪ :‬ﯾﺳﺎﻋد‬ ‫أ‪ -‬ﻟﺑﻧﺔ ‪ :‬ﺛروة‬

‫د‪ -‬اﻷﺳﻔﻠت ‪ :‬آﺛﺎرھﺎ‬ ‫ج‪ -‬اﻟرﯾش ‪ :‬ﺷﻛﻠﮭﺎ‬ ‫د‪ -‬ﻋﻨﺼﺮ ‪ :‬ﺛﺮوة‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻧﺻر ‪ :‬اﺳﺎس‬

‫ ‪25.‬ﺿرﺑﺔ ‪ ..........‬ﺗدﻣﻲ اﻟﺟﺳد وﺿرﺑﺔ‬

‫‪ ...........‬ﺗدﻣﻲ اﻟﻘﻠب‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺻدﯾﻖ ‪ :‬اﻟﻌدو‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌدو ‪ :‬اﻟﻘرﯾب‬

‫د‪ -‬اﻟﻐرﯾب ‪ :‬اﻟذﻛﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻌدو ‪ :‬اﻟﺻدﯾﻖ‬

‫ﺧﺎﻣﺴﺎ ‪ :‬ﻗﻄﻊ اﻟﻔﮭﻢ‬

‫ ‪30.‬ﻗﺎل اﻟﻧص ﯾﺗﻛﻠم ﺑﺷﻛل ﻋﺎم ﻛل‬ ‫‪1 -‬ﻗﻄﻌﺔ ﻣﺮض اﻟﺴﻜﺮ‬
‫اﻟﻔﻘرات ﻋن ﻣﺎذا‬
‫ﻣﺮض اﻟﺴﻜﺮ ﻣﺮض وﺑﺎﺋﻲ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺑﯿﻦ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬
‫أ‪ -‬أﺳﺑﺎﺑﮭﺎ وﻋﻼﺟﮭﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس وھﻮ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ازدﯾﺎد ﺟﺪا وﻗﺪ ﯾﻈﻦ‬
‫ب‪ -‬ﻣدري إﯾش ﺑس ﺑدون ﻋﻼج‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ أن ﻣﺮﯾﺾ اﻟﺴﻜﺮ ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻘﯿﺎم‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟﺮﯾﺎﺿﺔ وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ اﻟﺼﺤﯿﺢ‬
‫ج‪ -‬ﻋﻠﻠﮭﺎ ﺑدون وﻋﻼﺟﮭﺎ‬
‫ان ﻣﺮﯾﺾ اﻟﺴﻜﺮ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ان ﯾﻠﻌﺐ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬
‫د‪ -‬ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ‬ ‫واﻧه ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ان ﯾﻌﯿﺶ ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺎس اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﯿﻦ‬
‫وﻻ دﻋﺎء ﻟﻠﺨﻮف‪.‬‬
‫ ‪ 31.‬ﻣﺎذا ﻛﺎن اﻟﻧص ﯾﺣﻛﻲ ﻋن ﻧظرة‬
‫اﻟﻧﺎس ﻟﮭذا اﻟﻣرض ﺑﺎﻟﺑداﯾﺔ‬ ‫ ‪ 27.‬ﻣﺎ ﻧوع ﻣرض اﻟﺳﻛر؟‬

‫ب‪ -‬ﺗﻔﺎؤﻟﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﯾﺋﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﻋﺻﺑﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻧﺎﻋﻲ‬

‫د‪ -‬ﺗﺸﺎؤﻣﯿﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺣﺳﻧﺔ ‬ ‫د‪ -‬ﺳﯿﻼن‬ ‫ج‪ -‬وﺑﺎﺋﻲ‬

‫ ‪32.‬ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ «وﺑﺎء»؟‬ ‫ ‪ 28.‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن أول اﻟﻧص وآﺧره‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﺗﻔﺷﻲ أو ﺗﻧﺗﺷر ﺑﺳرﻋﺔ ﺑﯾن اﻟﻧﺎس‬ ‫ب‪ -‬طردﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻛﺳﯾﺔ ‬

‫ب‪ -‬ﺗﻌزل ﻣرﯾﺿﮭﺎ‬ ‫د‪ -‬ﺗﺄﻛﯾﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻔﺻﯾﻠﯾﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻌزل اﻟﻣرض‬ ‫ ‪29.‬ﺑﻌد إطﻼع اﻟﻧﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻘﺎل ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ھﻲ ﻧظرﺗﮭم ﻟه؟‬
‫‪2 -‬ﻗطﻌﺔ اﻟﺑﯾﺋﺔ‬
‫ب‪ -‬اطﻣﺋﻧﺎن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﺷﺎؤم‬
‫ﻛﺎن اﻟﻧظﺎم اﻟﺑﯾﺋﻲ اﻷرﺿﻲ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻋﮭد ﻗرﯾب‪،‬‬
‫د‪ -‬اﻟﺧوف‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻔرح‬
‫زاﺧرا‬
‫ً‬ ‫ﻣﺗوازﻧً ﺎ إﻟﻰ درﺟﺔ ﺗﻘﺗرب ﻣن اﻟﻛﻣﺎل‪،‬‬
‫ﺑﻌﻧﺎﺻره اﻟﺣﯾﺔ وﻏﯾر اﻟﺣﯾﺔ ﺑﺄﻋداد وﻛﻣﯾﺎت ﺛﺎﺑﺗﺔ‬
‫وﻣﺳﺗﻘرة؛ رﻏم اﻟدﯾﻧﺎﻣﯾﻛﯾﺔ واﻟﺣرﻛﺔ اﻟداﺋﺑﺔ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪235‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻢﮭﻔﻟا ﻊﻄﻗ ‪ :‬ﺎﺴﻣﺎﺧ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪34.‬ﻣﺎ ھﻲ ﻧﺻﯾﺣﺔ اﻟﻛﺎﺗب ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة‬ ‫اﻟﺗﻲ ﯾﺗﺳم ﺑﮭﺎ ھــذا اﻟﻧظﺎم اﻟﺑدﯾﻊ‪.‬إﻻ أن اﻟﺣﺎل‬
‫اﻷﺧﯾرة؟‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘر ﻟﻠﻧظﺎم اﻟﺑﯾﺋﻲ اﻷرﺿﻲ ﻟم ﯾدم؛ ﺑﺳﺑب‬
‫ﺗﻔﺟر اﻟﺛورة اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ ﻓﻲ ﻣطﺎﻟﻊ اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ‬‫ّ‬
‫أ‪ -‬اﻟﻌودة إﻟﻰ اﻟﺗراث اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻋﺷر اﻟﻣﯾﻼدي ﺛم ازدھﺎرھﺎ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن‪،‬‬
‫ب‪ -‬زﯾﺎدة اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ‬ ‫وﻣﺎ اﻧطــوت ﻋﻠﯾه ھــذه اﻟﺛورة ﻣن إﻧﺗﺎج ﺻﻧﺎﻋﻲ‬
‫ﻣﺻﺣوﺑﺎ ﺑﺎﻧﻔﺟﺎر ﺳﻛﺎﻧﻲ ﻣذھل‬
‫ً‬ ‫وﺗﺟﺎري ﻛﺛﯾف‪،‬‬
‫ج‪ -‬اﻟﺗطور اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‬
‫واﺳﺗﮭﻼك ﻣﺗزاﯾد وﻏﯾر ﻣﺳﺑوق ﻟﻠﻣوارد وأھﻣﮭﺎ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ﻣوارد اﻟطﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﻘﺎﺑل اﻻﺳﺗﮭﻼك‬
‫اﻟﻣﺗزاﯾد ﻣن ﻧواﺗﺞ وﻣﺧﻠﻔﺎت ﻣرﻓوﺿﺔ‪.‬‬
‫ ‪35.‬ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ «اوﺷﺎﺟه»؟‬
‫وﻟم ﯾﻐﺎدر اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن دﻧﯾﺎ اﻟوﺟود إﻻ وﻗد‬
‫أ‪ -‬أﻟوان ﯾدﺧل ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﻌض‬ ‫ﺣدث ﻓﻲ اﻟﻧظﺎم اﻟﺑﯾﺋﻲ اﻷرﺿﻲ اﺧﺗﻼل واﺿﺢ‬
‫ﯾﻧذر ﺑﻌواﻗب وﺧﯾﻣﺔ واﻧﺣدار ﻟﻣﻧﺣﻧﻰ ﺻﻼﺣﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬أﻟوان ﻣﺗﻔرﻗﺔ‬
‫اﻷرض ﻟﻠﺣﯾﺎة ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‪ .‬وﺗﺑدو ﺿرﯾﺑﺔ‬
‫ج‪ -‬أﻟوان ﻣرﺗﺑﺔ‬ ‫اﻟﺛورة اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ ﻣﺎﺛﻠﺔ ﻟﻠﻌﯾﺎن ﻓﻲ اﻟﻣﺷﻛﻼت‬
‫اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻟﯾوم وﻋﻠﻰ رأﺳﮭﺎ‪ :‬اﻟﺗﻠوث‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫واﻟﺗﺻﺣر واﻟﺟﻔﺎف واﻧﺣﺳﺎر اﻟﻐطﺎء اﻟﻧﺑﺎﺗﻲ‬‫ّ‬
‫واﻻﺣﺗﺑﺎس اﻟﺣراري واﻟﺗﺳرب اﻟﻧووي وﺧطــره‬
‫ ‪36.‬ﻣﺎ ھﻲ ﻧظرة اﻹﻧﺳﺎن ﻟﻠﺑﯾﺋﺔ؟‬
‫اﻹﺷﻌﺎﻋﻲ‪ ،‬واﻧﻘراض ﺑﻌض اﻷﺣﯾﺎء اﻟﺗﻲ‬
‫ب‪ -‬ﺣﺳﻧﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﮭﯾﻣﻧﺔ ‬ ‫دورا ﻣﮭﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻧظــم اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪،‬‬
‫ﺗﻠﻌب ً‬
‫وﺳواھﺎ ﻣن اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة‪ ،‬ھــذا‬
‫د‪ -‬ﺗﺸﺎؤﻣﯿﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺗوازﻧﺔ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟظواھــر اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟدور‬
‫اﻟﺳﺎﺑﻖ واﻟﻘﺎﺋم ﻓﻲ ﺗدھــور اﻟﺑﯾﺋﺔ ﻛﺎﻷﻋﺎﺻﯾر‬
‫ ‪37.‬ﻋﻼﻗﺔ ﺟﻣﻠﺔ «ﺗﻔﺟر اﻟﺛورة اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ»‬
‫واﻟزﻻزل واﻟﻔﯾﺿﺎﻧﺎت واﻟﺳﯾول‪.‬‬
‫ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ‪:‬‬
‫وﯾﻘف اﻟﻌﺎﻟم اﻟﯾوم‪ ،‬وﻗد وﻟﺞ ﻣن ﺑواﺑﺔ اﻟﻘرن‬
‫ب‪ -‬ﺳﺑب ﻟﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ‬ ‫اﻟﺣﺎدي واﻟﻌﺷرﯾن‪ ،‬ﻋﻠﻰ أﻋﺗﺎب ﺣﻘﺑﺔ ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﺳﺑب ﻟﻣﺎ ﺑﻌدھﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻣﺎ ﺑﻌدھﺎ‬ ‫ﻣﺟﮭوﻟﺔ ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠﻖ ﺑﻣﺳﺗﻘﺑل اﻟﺑﯾﺋﺔ وﺻﻼﺣﯾﺔ‬
‫اﻷرض ﻟﻠﺣﯾﺎة‪ .‬ﻓﺎﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ ﺗﺗزاﯾد وﺗﻧذر‬
‫ ‪38.‬اﻟﻣﻘﺻود ﺑﺎﻟطﺎﻗﺔ‪:‬‬ ‫ﺑﻌواﻗب وﺧﯾﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻧﮭﺎ ﺗﺗزاﻣن ﻣﻊ ﻧداءات‬
‫ودﻋوات وﻣؤﺗﻣرات وﻧدوات وﺟﻣﻌﯾﺎت‬
‫أ‪ -‬اﻟﺻﻧﺎﻋﺎت اﻟﻛﯾﻣﯾﺎﺋﯾﺔ ب‪ -‬اﻟﻐﺎز‬ ‫وﻗرارات ﺑﯾﺋﯾﺔ ﺗﻧم ﻋن وﻋﻲ إﻧﺳﺎﻧﻲ ﻋﺎﻟﻣﻲ‬
‫د‪ -‬اﻟﻧﻔط‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺑﻧزﯾن‬ ‫ﺑﺎﻟﺧطــر اﻟﺟﺎﺛم‪.‬‬

‫ ‪33.‬ھل اﻟﺗطور اﻟﺻﻧﺎﻋﻲ ﺟﻌل ﻧظرة‬

‫ ‪39.‬ﻣﻌﻧﻰ «ﺣﻘﺑﺔ»‪:‬‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن ﻧﺣو اﻟﺑﯾﺋﺔ‬
‫ب‪ -‬ﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺗرة‬ ‫ب‪ -‬ﺳﻠﺑﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬إﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻣدة ﻗﺻﯾرة‬ ‫ج‪ -‬ﺑداﯾﺔ‬ ‫د‪ -‬ﺳﯾﺋﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺗوازﻧﺔ ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪236‬‬
 ‫تﺎﺳارﺪﻟا ‪ :‬ﺎﺴﻣﺎﺧ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪43.‬أي اﻟﻌﺑﺎرات اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﻏﯾر ﺻﺣﯾﺣﺔ ً‬

‫ﺑﻧﺎء‬ ‫ ‪ (40.‬ﻣﺎﺛﻠﺔ اﻟﺛورة اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ )ﻋﻠﻰ ﻣﺎذا ﺗدل‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘرة اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ؟‬ ‫ھذه اﻟﻌﺑﺎرة ﻓﻰ اﻟﻔﻘرة‪:‬‬

‫أ‪ -‬اﻟوﻋﻲ اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﻣﺳﺗﻘر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺎل اﻟذي ﺗﺣﺗﺎﺟه اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ‬

‫ب‪ -‬اﻟوﻋﻲ اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﻧﺎﻗص‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺧﺳﺎﺋر اﻟﻧﺎﺗﺟﺔ ﻋن اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ‬

‫ج‪ -‬اﻟوﻋﻲ اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﻓﻲ زﯾﺎدة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺿراﺋب اﻟﻣﻔروﺿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ‬

‫د‪ -‬اﻟزﻛﺎة اﻟﻣﻔروﺿﺔ‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬

‫ ‪41.‬ﻋدد اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة ‪)2(:‬‬

‫ ‪44.‬ﻋﻧوان اﻟﻧص‪:‬‬
‫ب‪4 -‬‬ ‫أ‪5 -‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﺑﯾﺋﺔ ﻣن ﺣوﻟﻧﺎ‬
‫د‪8 -‬‬ ‫ج‪6 -‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺑﯾﺋﺔ‬
‫ ‪42.‬اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﻣﺷﺎﺑﮭﺔ ﻟﺟﻣﻠﺔ «ﺗدارك اﻷﻣر‬
‫ج‪ -‬أﺧطﺎر ﺗﮭدد اﻟﺑﯾﺋﺔ‬
‫ﻗﺑل ﺗﻔﺎﻗﻣه»‪:‬‬
‫د‪ -‬اﻹﻧﺳﺎن واﻟﺑﯾﺋﺔ‬
‫أ‪ -‬اﻟﺣذر ﻣن اﻟﺣرﯾﻖ‬
‫ ‪45.‬ﻛم ﻋدد اﻟظواھر اﻟﺗﻲ ﺗﮭدد اﻟﺑﯾﺋﺔ؟‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺑﻌد ﻋن اﻟﺣرﯾﻖ‬

‫ب‪5 -‬‬ ‫أ‪4 -‬‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺣﺎﺻرة اﻟﺣرﯾﻖ ﻗﺑل اﺗﺳﺎﻋه‬

‫د‪8 -‬‬ ‫ج‪6 -‬‬ ‫د‪ -‬اﻹﺟﺎﺑﺗﺎن أ ‪ ،‬ب‬

‫ﺧﺎﻣﺴﺎ ‪ :‬اﻟﺪراﺳﺎت‬

‫ ‪46.‬ﻣﺎ ھو اﻧﺗﻘﺎدك ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺣﻔﻲ؟‬ ‫‪4.‬دراﺳﺔ إﻟﻐﺎء ﻣﺎدﺗﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬

‫أ‪ -‬اﻟﻧظرﯾﺔ ﻻ ﺗؤﺛر ﺑﺷﻛل ﻣﺧﺻص ﺑل ﺗﺗﻔﺎوت ﺑﯾن‬ ‫واﻟﺣﺳﺎب‬
‫ﻋﻣر ‪%15 - %17‬‬

‫ب‪ -‬ﻻ ﯾؤﺛر ﻋﻠﯾﮭم اﻵن ﻟﻛن ﻻﺑد ﻣﺎ ﯾوﺛر ﻋﻠﯾﮭم‬ ‫اﻟﻛﺎﺗب اﻟﺻﺣﻔﻲ ﻗﺎل ﻻ داﻋﻲ ﻟدراﺳﺔ‬
‫ﻣﺳﺗﻘﺑﻼ‬
‫اﻟﺣﺳﺎب واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻧﺳﺑﺔ اﻟذﯾن ﻻ‬
‫ج‪ -‬ﻻﯾؤﺛر ﻋﻠﯾﮭم ﻣطﻠﻘﺎ‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ﯾدرﺳون اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﺣﺳﺎب ‪ %15‬ﻣن‬

‫اﻟﻣﺗوﺳط واﻻﺑﺗداﺋﻲ ھــذي اﻟﻧﺳﺑﺔ ﺟﯾدة ﻓﻼ‬

‫ ‪47.‬ﻣﺎ رأﯾك ﺑرأي اﻟﺻﺣﻔﻲ؟‬
‫داﻋﻲ أن ﻧدرﺳﮭم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬
‫ج‪ -‬ﺗﻧﻘﺿه‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺧﺎﻟف رأﯾه‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻣﺛل رأﯾه‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪237‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫سماخلاجذومنلا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫نموذج إجابات النموذج الخامس‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫ا‬ ‫‪33‬‬ ‫ب‬ ‫‪1‬‬

‫ب‬ ‫‪34‬‬ ‫ج‬ ‫‪2‬‬
‫ا‬ ‫‪35‬‬ ‫د‬ ‫‪3‬‬
‫د‬ ‫‪36‬‬ ‫ا‬ ‫‪4‬‬
‫ب‬ ‫‪37‬‬ ‫د‬ ‫‪5‬‬
‫د‬ ‫‪38‬‬ ‫ج‬ ‫‪6‬‬
‫ا‬ ‫‪39‬‬ ‫د‬ ‫‪7‬‬
‫ب‬ ‫‪40‬‬ ‫ا‬ ‫‪8‬‬
‫ب‬ ‫‪41‬‬ ‫ب‬ ‫‪9‬‬
‫ج‬ ‫‪42‬‬ ‫ج‬ ‫‪10‬‬
‫ب‬ ‫‪43‬‬ ‫د‬ ‫‪11‬‬
‫ج‬ ‫‪44‬‬ ‫د‬ ‫‪12‬‬
‫ب‬ ‫‪45‬‬ ‫ا‬ ‫‪13‬‬
‫ب‬ ‫‪46‬‬ ‫ج‬ ‫‪14‬‬
‫ب‬ ‫‪47‬‬ ‫د‬ ‫‪15‬‬
‫ب‬ ‫‪16‬‬
‫ب‬ ‫‪17‬‬
‫ب‬ ‫‪18‬‬
‫ج‬ ‫‪19‬‬
‫ب‬ ‫‪20‬‬
‫ب‬ ‫‪21‬‬
‫ا‬ ‫‪22‬‬
‫ج‬ ‫‪23‬‬
‫د‬ ‫‪24‬‬
‫ج‬ ‫‪25‬‬
‫ب‬ ‫‪26‬‬
‫ج‬ ‫‪27‬‬
‫ج‬ ‫‪28‬‬
‫ب‬ ‫‪29‬‬
‫ج‬ ‫‪30‬‬
‫د‬ ‫‪31‬‬
‫ا‬ ‫‪32‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪238‬‬
 ‫ﻲﻈﻔﻠﻟا ﺮظﺎﻨﺘﻟا ‪ :‬ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺤﻮﺳﺐ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺴﺎدس‬

‫أوﻻ ‪ :‬اﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ‬

‫‪ 8.‬ﺳﻘط ‪ :‬ﺗﺄﻟم‬ ‫‪1.‬ﺳم ‪ :‬ﺛﻌﺑﺎن‬

‫ب‪ -‬اﻣﺗﺣن ‪ :‬ﻧﺟﺢ‬ ‫أ‪ -‬ﺻدق ‪ :‬ﻧدم‬ ‫ب‪ -‬ﺧروف ‪ :‬ﺻوف‬ ‫أ‪ -‬ﺣوت ‪ :‬ﻋﻧﺑر‬

‫د‪ -‬ﻟﺑس ‪ :‬اﺳﺗﺗر‬ ‫ﺻﺎم ‪ :‬اﻣﺗﻧﻊ‬ ‫ج‪-‬‬ ‫د‪ -‬ﻣﺳك ‪ :‬ﻏزال‬ ‫ج‪ -‬ﺧروف ‪ :‬ﻧﻌﺟﺔ‬

‫‪ 9.‬ھﻧدﺳﺔ ‪ :‬ﺟﺑر‬ ‫‪2.‬ﺣﺻون ‪ :‬ﻗﻼع‬

‫ب‪ -‬ﻓﻠﺳﻔﺔ ‪ :‬ﻣﻧطﻖ‬ ‫أ‪ -‬ﻓﯾزﯾﺎء ‪ :‬ﻛﯾﻣﯾﺎء‬ ‫ب‪ -‬ﺷﻣس ‪ :‬دفء‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻧﺎء ‪ :‬ﺿوء‬

‫د‪ -‬ﻣﻛﺗﺑﺔ ‪ :‬ﻛﺗﺎب‬ ‫ج‪ -‬ﺟﯾوﻟوﺟﯾﺎ ‪ :‬أدب‬ ‫د‪ -‬ﻟﺣﺎء ‪ :‬ﺷﺟرة‬ ‫ج‪ -‬ﻏﺻن ‪ :‬ﻏﺻون‬

‫ ‪10.‬ﻛﺎﺗب ‪ :‬ﻗﻠم‬ ‫‪3.‬ﺟﻧﯾن ‪ :‬وﻻدة‬

‫ب‪ -‬ﻣﺦ ‪ :‬ﺗﻔﻛﯾر‬ ‫أ‪ -‬رﺳﺎم ‪ :‬رﯾﺷﺔ ‬ ‫ب‪ -‬رﺟم ‪ :‬ﺣﺟر‬ ‫أ‪ -‬ﺳﮭم ‪ :‬رﻣﻲ‬

‫د‪ -‬ﺷﺑﻛﺔ ‪ :‬ﺻﯾﺎد‬ ‫ج‪ -‬ﺻﯾﺎد ‪ :‬ﺳﻣﻛﺔ‬ ‫د‪ -‬ﻣﺳدس ‪ :‬ﻗﺗل‬ ‫ج‪ -‬ﻋﺻﺎ ‪ :‬ﺿرب‬

‫ ‪11.‬ﺳراء ‪ :‬ﺿراء‬ ‫‪4.‬ﻣوز ‪ :‬ﻓﺎﻛﮭﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻓﻘر ‪ :‬ﻏﻧﻰ‬ ‫أ‪ -‬اﺳراف ‪ :‬اﻗﺗﺻﺎد‬ ‫ب‪ -‬ﺿﻌﯾف ‪ :‬ﻗوي‬ ‫أ‪ -‬ﻏذاء ‪ :‬دواء‬

‫د‪ -‬ﻓرح ‪ :‬ﺳرور‬ ‫ج‪ -‬ﻏم ‪ :‬ﺣزن‬ ‫د‪ -‬ﺣرب ‪ :‬ﺟﻧود‬ ‫ج‪ -‬ﻋرب ‪ :‬ﺑﺷر‬

‫ ‪12.‬ﻗراءة ‪ :‬وﻋﻲ‬ ‫‪5.‬اﻟﻣرأة ‪ :‬ﻋﻘﻣت‬

‫ب‪ -‬دراﺳﺔ ‪ :‬ﻣذاﻛرة‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻌرﻓﺔ ‪ :‬ﺳﻔر‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺑﺣﯾرة ‪ :‬ﻧﺿﺑت‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺎة ‪ :‬ﻧﻔﻘت‬

‫د‪ -‬ﺛﻘﺎﻓﺔ ‪ :‬إطﻼع‬ ‫ج‪ -‬اﺟﺗﮭﺎد ‪ :‬إﻧﺟﺎز‬ ‫د‪ -‬ﺣﯾوان ‪ :‬ﺻﻐﯾر‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺣﺎﺑﺔ ‪ :‬أﻣطرت‬

‫ ‪13.‬ﻣﺎء ‪ :‬ﺑﺋر‬ ‫‪6.‬ﻟطم ‪ :‬ﻛف‬

‫ب‪ -‬ﺣﻠﯾب ‪ :‬ﺿرع‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺑر ‪ :‬ﻗﻠم‬ ‫ب‪ -‬ﻣدح ‪ :‬ﻟﺳﺎن‬ ‫أ‪ -‬رﻣﻲ ‪ :‬ﺻﺧرة‬

‫د‪ -‬رﻣل ‪ :‬طﻼء‬ ‫ج‪ -‬ﺿوء ‪ :‬ﻧﺑﺎت‬ ‫د‪ -‬ﻟﻛم ‪ :‬ﻗﺑﺿﺔ‬ ‫ج‪ -‬طﻌن ‪ :‬رﻣﺢ‬

‫ ‪ 14.‬ظﮭر ‪ :‬ﻣﻐرب‬ ‫ﻓم ‪ :‬أﺳﻧﺎن‬ ‫‪7.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺗﺎﺳﻊ ‪ :‬اﻟﺳﺎﺑﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺣرم ‪ :‬رﺟب‬ ‫ب‪ -‬ﻋﯾن ‪ :‬رأس‬ ‫أ‪ -‬أﺻﺎﺑﻊ ‪ :‬يد‬

‫د‪ -‬اﻷﺣد ‪ :‬اﻟﺛﻼﺛﺎء‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺣر ‪ :‬ﻓﺟر‬ ‫د‪ -‬ﻗﻠم ‪ :‬ﺣﺑر‬ ‫ج‪ -‬ﻛون ‪ :‬ﻧﺟوم‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪239‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲﻗﺎﯾﺳﻟا ﺄطﺧﻟا ‪ً :‬ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪15.‬ﻣطر ‪ :‬ﻧﺑﺎت‬

‫ب‪ -‬دواء ‪ :‬ﺷﻔﺎء‬ ‫أ‪ -‬دﻣوع ‪ :‬ﻋﯾن‬

‫د‪ -‬اﻟﻣطر ‪ :‬اﻟﺳﺣﺎب‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺎء ‪ :‬اﻟﮭواء‬

‫ً‬
‫ﺛﺎﻧﯾﺎ ‪ :‬اﻟﺧطﺄ اﻟﺳﯾﺎﻗﻲ‬

‫ ‪21.‬ﺗﻌﻣل اﻟﻐﺎﺑﺎت ﻋﻠﻰ ﺻد اﻟرﯾﺎح‪،‬‬ ‫ ‪16.‬اﻟﺷﻛوى ھﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﺧﻔﻲ ﻋن ﻋدم‬

‫واﻟﻐﺎﺑﺎت ﺗﺷﻛل ﻣوطن ﻟﻠﺣﯾواﻧﺎت‬ ‫اﻟرﺿﺎ ﺑﺎﻟواﻗﻊ أو اﻟﻘﻧﺎﻋﺔ ﺑه‪.‬‬

‫واﻟﻧﺑﺎﺗﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﻧﻛف اﻟﻌﯾش ﻓﯾﮭﺎ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺧﻔﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷﻛوى‬

‫د‪ -‬ﺑﺎﻟواﻗﻊ‬ ‫ج‪ -‬اﻟرﺿﺎ‬

‫ب‪ -‬اﻟرﯾﺎح‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻐﺎﺑﺎت‬

‫ ‪17.‬ﯾظل اﻟﻧﺣل ﯾﺧﺗﺎر رﺣﯾﻖ اﻷزھﺎر ﻟﯾﺻﻧﻊ‬

‫د‪ -‬ﺗﺳﺗﻧﻛف‬ ‫ج‪ -‬ﻣوطن‬
‫أطﯾب ﺷراب وﻛذﻟك اﻹﻧﺳﺎن ﯾﺧﺗﺎر‬
‫ﻣﻧﺎوﺋﯾه ﻟﯾﺻﻧﻊ أﺧﻼﻗه‪.‬‬
‫ ‪22.‬اﻹﻧﺳﺎن ﺑﻼ ھدف ﻛﺎﻟﺳﻔﯾﻧﺔ ﺑﻼ دﻓه‪،‬‬
‫ﯾﺑدأ‪ -‬ﺑﮭﻣﺎ اﻷﻣر ﻋﻧد اﻟﺻﺧور‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻧﺎوﺋﯾه‬ ‫أ‪ -‬اﻻﻧﺳﺎن‬

‫د‪ -‬ﺷراب‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻧﺣل‬

‫ب‪ -‬ھدف‬ ‫أ‪ -‬اﻹﻧﺳﺎن‬
‫ ‪18.‬إذا ﺗرﺑﻰ اﻹﻧﺳﺎن ﻓﻲ ﺑﯾﺋﺔ ﺳﯾﺋﺔ ﻓﺈﻧه‬
‫د‪ -‬اﻟﺻﺧور‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺑدأ‬ ‫ﯾﻠﺗﻘط ﺻورة إﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻋن ﻣﺟﺗﻣﻌﺔ وﯾراھﺎ‬
‫ﺑﺻورة اﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‪.‬‬
‫ ‪23.‬إذا ﻛﻧت ﺗرﯾد اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﻋﻣﻠك‬
‫ب‪ -‬ﺳﯾﺋﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺗرﺑﻰ ‬
‫وﻣﺗطﻠﺑﺎﺗك اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﻓﺈﻧك ﺗﺿطر اﻟﻰ‬
‫إﻟزام اﻟﻧﺎس ﻟﻼﻗﺗﻧﺎع ﺑﺄراﺋك‪.‬‬ ‫د‪ -‬ﻣﺟﺗﻣﻌه‬ ‫ج‪ -‬إﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ‬

‫ ‪19.‬اﻟﻘﻠﻖ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺳﯾﺔ ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﺗوﺗر‬

‫ب‪ -‬إﻟزام‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧﺟﺎح‬
‫واﻟﺗوﻗﻌﺎت اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ وﻗد ﺗﻛون‬
‫د‪ -‬أراﺋك‬ ‫ج‪ -‬اﻹﻗﻧﺎع‬ ‫اﻹﺿراﺑﺎت اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ ﺳﺑﺑﺎ ﻟذﻟك‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺗوﺗر‬ ‫أ‪ -‬ﻧﻔﺳﯾﺔ ‬

‫ ‪24.‬إن اﻷب ﺣرﯾص ﺑﺻﺣﺔ اطﻔﺎﻟه وﯾﺧﺎف‬
‫د‪ً -‬ﺳﺑﺑﺎ‬ ‫ج‪ -‬اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‬
‫ﻋﻠﯾﮭم ﻣن داء اﻟﻌﺻر اﻟﺳﻣﻧﺔ‪ ،‬اﺧذھم‬
‫ﻷﺧﺻﺎﺋﻲ ﺗﻐذﯾﺔ وﺷرح ﻟﮭم اﻟﻧظﺎم‬ ‫ ‪20.‬اﻷطﻔﺎل ﯾﻣﻠﻛون اﻟﻧظرة اﻟﺣﺎدة‬
‫اﻟرﻗﯾﻘﺔ وذﻟك أﻧﮭم ﯾﻧﺄون ﻋﻣن ﯾﺳﺗﺛﯾر ‪45‬‬
‫اﻟﻣﻧزﻟﻲ اﻟﻣﺛﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫ﺷﻛوﻛﮭم‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺳﻣﻧﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻷب‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻧظرة‬ ‫أ‪ -‬اﻻطﻔﺎل‬

‫د‪ -‬اﻟﻣﻧزﻟﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻐذﯾﺔ‬ ‫د‪ -‬ﯾﻧﺄون‬ ‫ج‪ -‬اﻟرﻗﯾﻘﺔ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪240‬‬
 ‫لﻣﺟﻟا لﺎﻣﻛإ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫إﻛﻣﺎل اﻟﺟﻣل‬

‫ ‪28.‬ﻟﯾﻠﺔ اﻟﻔﻘﯾر اﻟﺟﺎﺋﻊ أﺻﻌب ﻣن ﻟﯾﻠﺔ‬ ‫ ‪25.‬اﻟﻧﻣﯾﻣﺔ ﻣرض اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﯾﺛﯾر اﻟﻌدوات‬
‫اﻟﻐﻧﻲ اﻟﺗﺎﺟر إذا ﺳﻠﻌﺔ ﻣن ﺳﻠﻌه ‪..........‬‬ ‫ﺑﯾن اﻟﺷﻌوب و ‪ ..........‬ﺻدورھم و‬
‫اﻟﻣﺳﻣﺎر اﻟراﺑط ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ‪‌.......... .‬‬
‫وﺳﮭم ﻣن أﺳﮭﻣه ‪..........‬‬
‫ب‪ -‬ﯾوﻏر ‪ :‬ﯾدق‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻔك ‪ :‬ﺗرﺑط‬
‫ب‪ -‬ازدھرت ‪ :‬ﺑﺎرت‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎرت ‪ :‬ﻧزل‬
‫د‪ -‬ﯾوﻏر ‪ :‬ﺗرﺑط‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻧزع ‪ :‬ﺗدق‬
‫د‪ -‬ﻧزل ‪ :‬ﺑﺎرت‬ ‫ج‪ -‬اﺧﺗﻔت ‪ :‬ﺑﺎررت‬
‫ ‪26.‬إذا ﻛﺎﻧت ﺣوادث اﻟﺳﯾﺎرات ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ‬
‫ ‪29.‬إن اﻟﻔرد ‪ ..........‬ﻓﻲ ﺻرح اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫‪ ..........‬ﻓﺈن رﺟل اﻟﻣرور ﻣﺳؤول ﻋﻧه‬
‫‪ ..........‬ورﺟل اﻷﻣن اﻟﻣﻛﻠف ﺑذﻟك و‬
‫واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ إذا أراد أن ﯾﺗطور ﻻﺑد أن‬
‫اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻣﻛﻠف ﺑﻣﺎ ﻓﻲ ذﻟك‪.‬‬
‫‪ ..........‬اﻟﺗﻘدم واﻻزدھﺎر ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟرﺟل ‪ :‬ﺷﺧﺻﯾﺎ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻛل ‪ :‬ﻓردا‬
‫ب‪ -‬ﻟﺑﻧﺔ ‪:‬ﯾﻧﺷد‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻧﺻر ‪ :‬ﯾﻧوي‬
‫د‪ -‬اﻟﺟﻣﯾﻊ ‪ :‬ودﯾﺎ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺟﻣﯾﻊ ‪ :‬رﺳﻣﯾﺎ‬
‫د‪ -‬ﻟﺑﻧﺔ ‪ :‬ﯾﻔﻛر‬ ‫ج‪ -‬ﺣﺟر ‪ :‬ﯾﻧوي‬
‫ ‪27.‬اﻟﻘﻠوب ﻛﺎﻟﻘدور ‪ ..........‬ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ‪،‬‬
‫ ‪30.‬ﻻ ﻧﯾﺗروﺟﯾن ﺑدون ﺑروﺗﯾن وﻻ ﺣﯾﺎة ﺑدون‬ ‫وأﻟﺳﻧﺗﮭﺎ ﻣﻐﺎرﻓﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺗظر اﻟرﺟل ﺣﺗﻰ‬
‫ﯾﺗﻛﻠم‪ ،‬ﻓﺈن ‪ ..........‬ﯾﻐﺗرف ﻟﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺑه‪،‬‬
‫ﺑروﺗﯾن اذا ﻻ ﺣﯾﺎة ﺑدون ‪..........‬‬
‫ﻣن ﺑﯾن ﺣﻠو وﺣﺎﻣض وﻣر‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻧﯾﺗروﺟﯾن‬ ‫أ‪ -‬ھﯾدروﺟﯾن‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻐﻠﻲ ‪ :‬ﻟﺳﺎﻧه‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻔوح ‪ :‬اﻟﻛﻼم‬

‫د‪ -‬ﺑروﺗﯾن‬ ‫ج‪ -‬أﻛﺳﺟﯾن‬ ‫د‪ -‬ﺗﻐرف ‪ :‬ﻋﯾﻧه‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻔوح ‪ :‬ﻗﻠﺑه‬

‫ﻗطﻊ اﻟﻔﮭم‬
‫ ‪32.‬ﻣﺎ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن «وﯾﻌﺟز ﻋﻣﺎ ﯾطﻠﺑه» و‬ ‫‪1 -‬ﻗﻄﻌﺔ اﻟﺪراھﻢ واﻟﺪﻧﺎﻧﯿﺮ‬
‫«ﯾﺳﺗﻐﻧﻲ ﻋﻣﺎ ﯾﻣﻠﻛه»؟‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻌﻢ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﻠﻖ اﻟﺪراھﻢ واﻟﺪﻧﺎﻧﯿﺮ‪،‬‬
‫وﺑﮭﻤﺎ ﻗﻮام اﻟﺪﻧﯿﺎ‪ ،‬وھﻤﺎ ﺣﺠﺮان ﻻ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻓﻲ‬
‫ب‪ -‬إطراد‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻔﺎرﻗﺔ ‬ ‫أﻋﯿﺎﻧﮭﻤﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﯾﻀﻄﺮ اﻟﺨﻠﻖ إﻟﯿﮭﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﯿﺚ‬
‫إن ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﻣﺤﺘﺎج إﻟﻰ أﻋﯿﺎن ﻛﺜﯿﺮة ﻓﻲ‬
‫د‪ -‬ﻋﻛﺳﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗراﺗب‬
‫ﻣﻄﻌﻤه وﻣﻠﺒﺴه وﺳﺎﺋﺮ ﺣﺎﺟﺎﺗه‪ ،‬وﻗﺪ ﯾﻌﺠﺰ ﻋﻤﺎ‬
‫ﯾﺤﺘﺎج إﻟﯿه وﯾﻤﻠﻚ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨه‪.‬‬
‫ ‪33.‬ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ «اﻋﯾﺎﻧﮭﻣﺎ»؟‬
‫ ‪31.‬ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ «ﺳﺎﺋر ﺣﺎﺟﺗه»؟‬
‫ب‪ -‬ﻣﻌﯾﻧﺎﺗﮭﻣﺎ‬ ‫أ‪ -‬ذواﺗﮭﻣﺎ‬
‫ب‪ -‬أﻛﺛر ﻣﺎﯾﻣﻠﻛه‬ ‫أ‪ -‬أھم ﻣﺎﯾﻣﻠﻛه‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬أﺻﺣﺎﺑﮭﺎ‬ ‫د‪ -‬أﻋظم ﻣﺎ ﯾﻣﻠﻛه‬ ‫ج‪ -‬ﺟزء ﻣﻣﺎ ﯾﻣﻠﻛه‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪241‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫تﺎﺳاردﻟا‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 34.‬ﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ «وﻟﻛن ﯾﺿطر اﻟﺧﻠﻖ‬

‫إﻟﯾﮭﻣﺎ» ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ؟‬

‫ب‪ -‬اﻟﺗﻧﺑﯾه ﻟه ﺑﺄھﻣﯾﺗﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺗدراك‬

‫د‪ -‬ﺗﻌﻠﯾﻠﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺗوﺿﯾﺣﮭﺎ‬

‫اﻟدراﺳﺎت‬
‫ ‪37.‬ﻟو ﻛﻧت ﻣﻛﺎن اﻟﺑﺎﺣث ‪ ،‬ﻋن ﻣﺎذا‬ ‫‪5.‬دراﺳﺔ اﻟﻌﻧف اﻷﺳري‬
‫ﺗﺳﺗﻐﻧﻲ؟‬
‫ﺑﺎﺣث ﺳﯾﺟري دراﺳﺔ ﻋن اﻟﻌﻧف اﻷﺳري‬
‫ب‪ -‬اﻟﻌﯾﻧﺔ اﻟﻔﻌﻠﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﯾﻧﺔ اﻟﺗطوﻋﯾﺔ ‬
‫ﻓﻲ دول اﻟﺧﻠﯾﺞ ﻓﺟﺎء إﻟﻰ اﻟرﯾﺎض وﺗطــوﻋوا‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﻌطﯾﺎت‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣدﺧﻼت‬ ‫ﻋﺎﺋﻼت ﻛﺑﯾرة وﺻﻐﯾرة ﻓﺎﺧذ ﻣﻧﮭم ﯾﻣﻛن ‪100‬‬
‫وﻟد أو أﻗل وراح ﺳوى ﻋﻠﯾﮭم دراﺳﺔ وطﻠﻊ‬
‫ ‪38.‬أھم ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﺑﺣث‬ ‫أﻧه اﻟﻌﻧف ﻣو ﻣﻧﺗﺷر ﺑﻛﺛرة ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬
‫أ‪ -‬ﺗﻛون ﻋﯾﻧﺔ اﻟﺑﺣث ﻣﻣﺛﻠﺔ ﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﺑﺣث‬ ‫اﻟﺧﻠﯾﺟﻲ وأﻧه ﻓﯾه ﻧﺳﺑﺔ ﻣﻧﮭم اﻟﺳﺑب ﺣﺎﻻت‬
‫ﻧﻔﺳﯾه أو ﺷﻲء زي ﻛذا وﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟدراﺳﺔ‬
‫ب‪ -‬ﺗﻛون ﻋﯾﻧﺔ اﻟﺑﺣث ﻻ ﺗﻛون ﻣﻣﺛﻠﺔ ﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺑﺎﺣث أن ﻻ ﯾوﺟد ﻋﻧف اﺳري ﻻن‬
‫اﻟﺑﺣﺛ ﺗﻛون ﻋﯾﻧﺔ اﻟﺑﺣث ﻻ ﺗﻛون ﻣﻣﺛﻠﺔ ﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬
‫اﻟﺑﺣث‬ ‫اﻟﻧﺳب ﻗﻠﯾﻠه ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟدراﺳﺔ أﻧه ﻛل ﻣﺎ ﻗﻠت‬
‫ﺣﺟم اﻷﺳرة زاد اﻟﻌﻧف اﻷﺳري واﻟﻌﻛس‬
‫ج‪ -‬ﺗﻛون ﻋﯾﻧﺔ اﻟﺑﺣث ﺑﻌﯾدة ﻋن ﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﺻﺣﯾﺢ اﻟﺗوﺻﯾﺔ‪ :‬أن ﯾﺗم إﻏﻼق ﻣراﻛز اﻟرﻋﺎﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻷن ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﮭﺎ‪.‬‬

‫‪6.‬اﻟﺳﻣﻧﺔ‬ ‫ ‪35.‬ھل ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟدراﺳﺔ‬

‫أ‪ -‬ﺗﻌﻛس واﻗﻊ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﺧﻠﯾﺟﻲ‬

‫إن اﻟﺳﻣﻧﺔ ﺗزاﯾدت ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‬
‫وأﻧﮭﺎ أﺻﺑﺣت ﻣرض اﻟﻌﺻر وأﻧﮭﺎ ﻣرﺗﺑطﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﻻ ﺗﻌﻛس‬
‫ﺑﻣﺷﺎﻛل ﺻﺣﯾﺔ أﺧرى‬ ‫ج ‪ -‬ﺗﻌﻛس ﻣﻌظم اﻟﻌﺎﺋﻼت‬
‫اﻟﺳﻣﻧﺔ ﻓﻲ اﻟدول اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ زادت ﺑﺷﻛل‬
‫د‪ -‬ﺗﻌﻛس ﺑﻌض اﻟﻌﺎﺋﻼت‬
‫ﻣﻔﺟﻊ‪ ،‬ﻓﻣﺛﻼ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻋدد ﻣن‬
‫ﯾﻌﺎﻧون ﻣن اﻟﺳﻣﻧﺔ ﯾﻣﺛﻠون اﻟﺛﻠث واﻟﺳﻣﻧﺔ‬ ‫ ‪36.‬ﻣﺎ رأﯾك ﺑﺎﻟﺗوﺻﯾﺔ؟‬
‫ﺗﺷﻛل ﺧطــر ﻛﺑﯾر وﺧﺻوﺻﺎ ﻓﻲ اﻟﻣدن ‪ ،‬وﻣن‬
‫أھــم أﺳﺑﺎﺑﮭﺎ اﻟﺟﻠوس ﻟﻔﺗرات طــوﯾﻠﺔ أﻣﺎم‬ ‫أ‪ -‬رأي ﺷﺧﺻﻲ ﻟﻠﺑﺎﺣث وﻻ ﺗﻌﺑر ﻋن اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‬
‫اﻟﮭﺎﺗف واﻟﺗﻠﯾﻔزﯾون‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺑﺎﺣث ﻻ ﯾﻌﻲ أھﻣﯾﺔ ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺑﺣث‬
‫ﻣن إﺣﺻﺎﺋﯾﺎت ودراﺳﺎت ﻗﺎم ﺑﮭﺎ اﻟﻌﻠﻣﺎء‬ ‫ج‪ -‬رأي ﺷﺧﺻﻲ ﻟﻠﺑﺎﺣث ﯾﻌﺑر ﻋن اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‬
‫أن اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن ﺑﺎﻟﺳﻣﻧﺔ ﻓﻲ ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺷﺑﺎب‬
‫اﺣﺗﻣﺎل ﻛﺑﯾر ﺗﺳﺗﻣر ﻣﻌﮭم ﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟرﺟوﻟﺔ ‪.‬‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪242‬‬
 ‫تﺎﺳاردﻟا‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 39.‬ﻧﺳﺑﺔ اﻟذﯾن ﻻ ﯾﻌﺎﻧون ﻣن اﻟﺳﻣﻧﺔ ﻓﻰ‬

‫اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة‬

‫ب‪%77 -‬‬ ‫أ‪%66 -‬‬

‫د‪%55 -‬‬ ‫ج‪%88 -‬‬

‫ ‪ 40.‬ﺗﻌﺗﺑر اﻟﺳﻣﻧﺔ ﻓﻰ اﻟدول اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﺗﻧﺎﻗﺿﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺎﻣﯾﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻣﺗذﺑذﺑﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺛﺎﺑﺗﺔ‬

‫ ‪ 41.‬اﻟﺳﻣﻧﺔ ﻓﻰ اﻟدول اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ‬

‫واﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﺳﺑﺑﮭﺎ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻧوم‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﻘدم اﻟﺗﻘﻧﻲ‬

‫د‪ -‬اﻟﺟﻠوس ﻓﻲ اﻟﻌﻣل‬ ‫ج‪ -‬اﻷﻛل اﻟﺛﯾر‬

‫ ‪ 42.‬اﻟﺳﻣﻧﺔ ﺗرﺗﺑط ﺑـ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﺿﻌف اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﯾﺎت ب‪ -‬ﻋﺎﻣل وراﺛﻰ‬

‫د‪ -‬اﻟﺑﯾﺋﺔ اﻟﻣﺣﯾطﺔ‬ ‫ج‪ -‬أﺳﺑﺎب ﺻﺣﯾﺔ ‬

‫ ‪‌43.‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﺳﻣﻧﺔ وزﯾﺎدة اﻟوزن ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺗﺗﺎﺑﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﺗرادف‬

‫د‪ -‬ﺳﺑب‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺗﯾﺟﺔ وﺳﺑب‬

‫ ‪ 44.‬ﻛﯾف ﺗﻌﺎﻟﺞ اﻟﺳﻣﻧﺔ‬

‫ب‪ -‬اﻟﺣﻘن‬ ‫أ‪ -‬اﻟوﻋﻲ اﻟﺻﺣﻲ‬

‫د‪ -‬اﻟرﯾﺎﺿﺔ ﻓﻘط‬ ‫ج‪ -‬ﻗﻠﺔ اﻟطﻌﺎم‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪243‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫سداسلاجذومنلا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫نموذج إجابات النموذج السادس‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫ا‬ ‫‪33‬‬ ‫د‬ ‫‪1‬‬

‫ا‬ ‫‪34‬‬ ‫ا‬ ‫‪2‬‬
‫د‬ ‫‪35‬‬ ‫ا‬ ‫‪3‬‬
‫ج‬ ‫‪36‬‬ ‫ج‬ ‫‪4‬‬
‫ا‬ ‫‪37‬‬ ‫ب‬ ‫‪5‬‬
‫ا‬ ‫‪38‬‬ ‫د‬ ‫‪6‬‬
‫ا‬ ‫‪39‬‬ ‫ج‬ ‫‪7‬‬
‫ا‬ ‫‪40‬‬ ‫د‬ ‫‪8‬‬
‫ا‬ ‫‪41‬‬ ‫ب‬ ‫‪9‬‬
‫د‬ ‫‪42‬‬ ‫ا‬ ‫‪10‬‬
‫ا‬ ‫‪43‬‬ ‫ا‬ ‫‪11‬‬
‫ا‬ ‫‪44‬‬ ‫ج‬ ‫‪12‬‬
‫ب‬ ‫‪13‬‬
‫د‬ ‫‪14‬‬
‫ب‬ ‫‪15‬‬
‫ب‬ ‫‪16‬‬
‫ب‬ ‫‪17‬‬
‫ب‬ ‫‪18‬‬
‫ج‬ ‫‪19‬‬
‫ج‬ ‫‪20‬‬
‫د‬ ‫‪21‬‬
‫ج‬ ‫‪22‬‬
‫ب‬ ‫‪23‬‬
‫د‬ ‫‪24‬‬
‫ب‬ ‫‪25‬‬
‫ج‬ ‫‪26‬‬
‫ب‬ ‫‪27‬‬
‫ا‬ ‫‪28‬‬
‫ب‬ ‫‪29‬‬
‫ب‬ ‫‪30‬‬
‫ب‬ ‫‪31‬‬
‫ج‬ ‫‪32‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪244‬‬
 ‫ﻲﻈﻔﻠﻟا ﺮظﺎﻨﺘﻟا‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺤﻮﺳﺐ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫اﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ‬
‫‪8.‬ﺛوب ‪ :‬ﻧﺳﺞ‬ ‫‪1.‬دوﻟﺔ ‪ :‬ﺧرﯾطﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻗﻣﺢ ‪ :‬طﺣن‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺗل ‪ :‬ﺧﯾط‬ ‫ب‪ -‬ﻓﺻل ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺧزاﻧﺔ ‪ :‬ﻏرﻓﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻗﻠب ‪ :‬ﺗﮭﯾﺞ‬ ‫ج‪ -‬ﻟﻘﺎح ‪ :‬ﺑذرة‬ ‫د‪ -‬ﺗﺑرﯾد ‪ :‬ﺛﻼﺟﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﻣﺧطط‬

‫‪9.‬ﺿب ‪ :‬ﺻﺣراء‬ ‫‪2.‬اﺟﺗﺑﺎه ‪ :‬اﺻطﻔﺎه‬

‫ب‪ -‬أﺳد ‪ :‬ﻋرﯾن‬ ‫أ‪ -‬ﺣﻣﺎر ‪ :‬زرﯾﺑﺔ‬ ‫ب‪ -‬أﻋﺎﻧه ‪ :‬ﺳﺎﻋده‬ ‫أ‪ -‬أدﺧﻠه ‪ :‬ﻗرﺑه‬

‫د‪ -‬طﺎﺋر ‪ :‬وﻛر‬ ‫ج‪ -‬ﺳﻣك ‪ :‬ﻣﺎء‬ ‫د‪ -‬مد ‪ :‬جزر‬ ‫ج‪ -‬ﺟدب ‪ :‬اﺳﺗﺳﻘﺎء‬

‫ ‪10.‬رﺟل ‪ :‬ذﻛورة‬ ‫‪3.‬اﻧﺗﺻﺎر ‪ :‬ﻋراك‬

‫ب‪ -‬طﺑﯾب ‪ :‬ﻣﮭﺎرة‬ ‫أ‪ -‬إﻣرأة ‪ :‬وﻻدة‬ ‫ب‪ -‬ﺣوار ‪ :‬إﻗﻧﺎع‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻌﺎون ‪ :‬ﺗﻛﺎﺗف‬

‫د‪ -‬طﻔل ‪ :‬ﺑراءة‬ ‫ج‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﻗﺻﯾر‬ ‫د‪ -‬ﺷراء ‪ :‬ﺗﻔﺎوض‬ ‫ج‪ -‬ﺗرﺑﯾﺔ ‪ :‬ﺗﻧﺷﺋﺔ ‬

‫ ‪11.‬ﺣدﯾد ‪ :‬ﻣﺳﻣﺎر‬ ‫‪4.‬ﻋﺑﺎدة ‪ :‬دﻋﺎء‬

‫ب‪ -‬ﻣﺎء ‪ :‬ﺛﻠﺞ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎب ‪ :‬ﺧﺷب‬ ‫ب ﺣﺞ ‪ :‬ﻋﻣرة‬ ‫أ‪ -‬ﺧﻠﻖ ‪ :‬ﺣﯾﺎء‬
‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﺟدب ‪ :‬اﺳﺗﺳﻘﺎء‬
‫د‪ -‬ﺻﺧر ‪ :‬ﺟﺑل‬ ‫ج‪ -‬ﻓﺿﺔ ‪ :‬ذھب‬
‫‪5.‬ﺑدر ‪ :‬اﻛﺗﻣﺎل‬
‫ ‪12.‬أﺳﮭم ‪ :‬اﻗﺗﺻﺎد‬
‫ب‪ -‬اﺣﻣرار ‪ :‬ﺧﺟل‬ ‫أ‪ -‬وﺣﺷﺔ ‪ :‬ﺧﻠوة‬
‫ب ﻣدرﺳﺔ ‪ :‬طﻼب‬ ‫أ‪ -‬ﺻﺣف ‪ :‬إﻋﻼم‬
‫د‪ -‬ﺳﻣﺎء ‪ :‬ﻧﺟوم‬ ‫ج‪ -‬وزارة ‪ :‬ﺗﺟﺎرة‬ ‫د‪ -‬وﺟه ‪ :‬ﺟﻣﯾل‬ ‫ج‪ -‬ذﻛرى ‪ :‬ﻣﺎﺿﻲ‬

‫ ‪13.‬ﻧﺟﺎح ‪ :‬ﻓرح‬ ‫‪6.‬ﺟﺑل ‪ :‬طود‬

‫ب‪ -‬ﻛرم ‪ :‬ﻏﻧﻰ‬ ‫أ‪ -‬ﺣﻠم ‪ :‬ﺟرأة‬ ‫ب‪ -‬دﯾﻧﺎر ‪ :‬درھم‬ ‫أ‪ -‬طﺎﺋرة ‪ :‬ﺳﯾﺎرة‬

‫د‪ -‬ﻓﻘر ‪ :‬ﺑﺧل‬ ‫ج‪ -‬إﯾﻣﺎن ‪ :‬ﺣﯾﺎء‬ ‫د‪ -‬رﻣل ‪ :‬ﺻﺧر‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺣب ‪ :‬ﻏﯾم‬

‫ ‪14.‬أﺑوة ‪ :‬ﻋﻣوﻣﺔ‬ ‫‪7.‬ﻗوس ‪ :‬اﻧﺣﻧﺎء‬

‫ب‪ -‬أﻣوﻣﺔ ‪ :‬ﺧؤوﻟﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻗراﺑﺔ ‪ :‬ﻧﺳب‬ ‫ب‪ -‬ﺳﯾف ‪ :‬ﺣﺎد‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺎد ‪ :‬ﺳﯾف‬

‫د‪ -‬ﻗراﺑﺔ ‪ :‬ﺣب‬ ‫ج‪ -‬أﺑوة ‪ :‬ﺧؤوﻟﺔ ‬ ‫د‪ -‬ﺳﻣﺎء ‪ :‬ﻣﺿﯾﺋﺔ‬ ‫ج‪ -‬ھواء ‪ :‬ﻧﻘﻲ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪245‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲﻗﺎﯾﺳﻟا ﺄطﺧﻟا‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪16.‬ﺣﺎدث ‪ :‬ﺗﮭور‬ ‫ ‪15.‬ﻓرﺷﺎة ‪ :‬ﻣﻌﺟون‬

‫ب‪ -‬ﻓرح ‪ :‬ﻧﺟﺎح‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺟﺎح ‪ :‬ﻓرح‬ ‫ب‪ -‬ﺣطب ‪ :‬ﺧﺷب‬ ‫أ‪ -‬دﺧﺎن ‪ :‬رﻣﺎد‬

‫د‪ -‬ﺛراء ‪ :‬ﻓﺎﻗﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻏﻧﻰ ‪ :‬ﻓﻘر‬ ‫د‪ -‬ﻋود ‪ :‬ﺛﻘﺎب‬ ‫ج‪ -‬ﻣوﻗد ‪ :‬ﺷﻌﻠﺔ ‬

‫اﻟﺧطﺄ اﻟﺳﯾﺎﻗﻲ‬
‫ ‪21.‬اﻛﺗﺷف اﺑن اﻟﮭﯾﺛم اﻧﻌﻛﺎس اﻟﺿوء‬ ‫ ‪17.‬اﻣﺷﻲ إﻟﻰ أھداﻓك ﺑﺧطوات ﺣﺛﯾﺛﺔ‬
‫وھذه اﻟطرﯾﻘﺔ ﺗﻌﺗﺑر ﺧﻠﻔﺎ ﻵﻟﺔ اﻟﺗﺻوﯾر‬ ‫وﻓل ﻋﺿدﯾك ﺑﺎﻟﻌزﯾﻣﺔ واﻟﺻﺑر‪.‬‬

‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ﻓل‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺛﯾﺛﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻋﺿدﯾك‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺻﺑر‬

‫ب‪ -‬ﺧﻠﻔﺎ‬ ‫أ‪ -‬اﻧﻌﻛﺎس‬
‫ ‪18.‬ﺟﻠس ﺳﺎﻟم ﯾﺗﺄﻣل اﻟﺳواﺣل اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ‬
‫د‪ -‬اﻟﺣﯾﺛﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﺻوﯾر‬
‫ﻓﻲ ﺑﻼده وﻟﻛﻧه ﺗﺣﺳر ﻷﻧه ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ‬
‫اﻟذھﺎب ھﻧﺎك ﻟﺻﻐر ﺳﻧه وﺑﻌدھﺎ ﻋن‬
‫ ‪22.‬ﻻ ﺗﻧدم ﻋﻠﻰ ﻓوات ﻣﺎ ﻣﺿﻰ ﺑل اﻧظر‬ ‫ﺧﯾﺎﻟه‪.‬‬
‫ﻟﻠﻣﻔﻘود واﻹﻧﺳﺎن اﻟﻧﺎﺟﺢ ﯾﺳﺗﻐل ﻣﺎ‬
‫ب‪ -‬ﺻﻐر‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺣﺳر‬
‫ﯾواﺟﮭه ﻓﻲ طرﯾﻘه وﯾﮭﺗم ﺑﻣﺎ ﻓﻘده‪.‬‬
‫د‪ -‬ﺧﯾﺎﻟه‬ ‫ج‪ -‬ﺑﻌدھﺎ‬
‫ب‪ -‬ﺗﻧدم‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﻔﻘود‬
‫ ‪19.‬اﻹﻧﺳﺎن ﺑﻼ ھدف ﻛﺎﻟﺳﻔﯾﻧﺔ ﺑﻼ دﻓه‪،‬‬
‫د‪ -‬طرﯾﻘه‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺳﺗﻐل‬ ‫ﯾﺑدأ‪ -‬ﺑﮭﻣﺎ اﻷﻣر ﻋﻧد اﻟﺻﺧور‪.‬‬

‫ب‪ -‬ھدف‬ ‫أ‪ -‬ﯾﺑدأ‬

‫ ‪23.‬اﻟﺑﺻرة ﻣدﯾﻧﺔ ﺑﻧﯾت ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﻔﺎروق‬
‫د‪ -‬اﻻﻣر‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺻﺧور‬
‫ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب وھﻲ أﻗدم اﻟﻣدن‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺟزﯾرة اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﻧﯾت ﻗﺑل‬ ‫ ‪20.‬ﺗﻌﻣل اﻟﻐﺎﺑﺎت ﻋﻠﻰ ﺻد اﻟرﯾﺎح‪،‬‬
‫ﻋﺎم ‪ 14‬ﻟﻠﮭﺟرة‪.‬‬ ‫واﻟﻐﺎﺑﺎت ﺗﺷﻛل ﻣوطن ﻟﻠﺣﯾواﻧﺎت‬
‫واﻟﻧﺑﺎﺗﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﻧﻛف اﻟﻌﯾش ﻓﯾﮭﺎ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﻔﺎروق‬ ‫أ‪ -‬ﻣدﯾﻧﺔ ‬ ‫ب‪ -‬اﻟرﯾﺎح‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻐﺎﺑﺎت‬

‫د‪ -‬ﻗﺑل‬ ‫ج‪ -‬أﻗدم‬ ‫د‪ -‬ﺗﺳﺗﻧﻛف‬ ‫ج‪ -‬ﻣوطن‬

‫إﻛﻣﺎل اﻟﺟﻣل‬
‫ ‪25.‬ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ إﻧﺳﺎن ﻣﮭﻣﺎ ﺑﻠﻐت‬ ‫ ‪24.‬ﻣن ‪.............‬ﻋﺻﻔورﯾن ‪...........‬ﻣﻌﺎ ‪.‬‬
‫‪...............‬أن ﯾﺷﺗري ‪ ..............‬اﻟذي‬
‫ﻣﺿﻰ ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﯾطﺎرد ‪ :‬ﯾﻔﻘدھﻣﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﯾﻘﺗل ‪ :‬ﯾﻣﺗﻠك‬
‫ب‪ -‬ﺛروﺗه ‪ :‬ﻋﺟزه‬ ‫أ‪ -‬ﺛروﺗه ‪ :‬ﺷﺑﺎﺑه‬

‫د‪ -‬ﻗوﺗه ‪ :‬ﺣﺑه‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻠﻣه ‪ :‬ﻗوﺗه‬ ‫د‪ -‬ﯾﻣﺗﻠك ‪ :‬ﯾﺧرﺟﮭﻣﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺣب ‪ :‬ﯾﻔﻘدھﻣﺎ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪246‬‬
 ‫مﮭﻔﻟا ﻊطﻗ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪28.‬اﻟﺣرﯾﺔ ﺗﺷﻐل ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻛﺑﯾرة ﻣن ‪..........‬‬ ‫ ‪26.‬ﯾﺣرص ﺑﻌض اﻟﻧﺎس ﻋﻠﻰ اﻛﺗﺳﺎب‬
‫اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﻻن ﻟﮭﺎ ﻋﻼﻗﺔ ‪........‬ﺑﻣﺗطﻠﺑﺎت‬ ‫‪ .........‬ﻷﻧﮭم ﯾرون ﻓﻲ ذﻟك ‪ .........‬ﻣن‬
‫اﻟﺣﯾﺎة‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻘر ‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺗﻔﻛﯾر ‪ :‬ﺑﺳﯾطﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺻراع ‪ :‬ﻗوﯾﺔ ‬ ‫ھروﺑﺎ‬

‫ً‬ ‫ب‪ -‬ھواﯾﺔ ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬ﺻﻧﻌﺔ ‪ :‬أﻣﺎﻧً ﺎ‬

‫د‪ -‬اﻟﻔﻛر ‪ :‬ﺿﻌﯾﻔﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻔﻛر ‪ :‬ﻗرﯾﺑﺔ‬ ‫داﻋﯾﺎ‬

‫ً‬ ‫د‪ -‬أﺻدﻗﺎء ‪:‬‬ ‫ج‪ -‬اﻟود ‪ :‬ﻋﻼﺟﺎ‬

‫ ‪29.‬أن اﻟﻌﻠم ھو ﻣﺻدر ‪ ..........‬اﻟطرﯾﻖ‬ ‫ ‪ 27.‬اﻟﻣواھب ﻣﺛل اﻻرزاق ‪..........‬وإﻧﮭﺎ‬

‫وﯾﺻﻧﻊ اﻟﺣﺿﺎرات وﯾرﻗﻰ ﺑﺎﻟﻔرد و ‪..........‬‬ ‫ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ ‪..........‬‬

‫ج‪ -‬ﯾﻧﯾر ‪ :‬اﻷﻣم‬ ‫أ‪ -‬ﯾﺿﻲء ‪ :‬اﻟﻣﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻌطﻰ ‪ :‬ﺟور‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺄﺧوذة ‪ :‬ﺗﺿﻌف‬

‫ د‪ -‬ﺳﻠك ‪ :‬اﻟﺷﻌوب‬
‫ب ﯾﻔﺳﺢ ‪ :‬اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬ ‫د‪ -‬ﻣﻘﺳﻣﺔ ‪ :‬ﺻﻘل‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻘﺳﻣﺔ ‪ :‬اﺑﻌﺎد‬

‫ﻗطﻊ اﻟﻔﮭم‬
‫‪2 -‬وﻟﻛﻧﻧﻲ أطﻠب ﻣطﻠﺑﺎ واﺣدا ﻻ أرى ﻓﻲ‬ ‫‪1 -‬ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻐﻠﻈﺔ واﻟﻔﻈﺎظﺔ‬
‫ﻋﻘول اﻟﻧﺎس وأﻓﮭﺎﻣﮭم ﻣﺎ ﯾﺣول ﺑﯾﻧﮭم‬ ‫اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﺎﺣﺔ‬
‫وﺑﯾن ﺗﺻوره‪ ،‬وإدراﻛه ھــو أن ﯾﮭذﺑوا ﻗﻠﯾﻼ‬
‫ ‪30.‬اﻟﺷﯾطﺎن «ﻣﺗرﺑص» ﻟﺑﻧﻲ آدم ﻣﺎ‬
‫ﻣن ھــذه اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﺗﻲ أﻧﺳوا ﺑﮭﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻌﻧﻰ ﻣﺗرﺑص؟‬
‫واﻟﻌﻧﺎوﯾن اﻟﺗﻲ ﺟﻣدوا ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﺳﻣون‬
‫اﻟﻣﻧﺎﻓﻖ ﺗﻘﯾﺎ وﻻ اﻟﻣﺗﻣﺟد ﻣﺎﺟدا‪ ،‬وﻻ اﻟﺑﺧﯾل‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺗرﺻد‬ ‫أ‪ -‬ﻣوﺳوس‬
‫ﻏﻧﯾﺎ‪ ،‬وﻻ اﻟﻔﻘﯾر ﻣﺟرﻣﺎ‪ ،‬وﻻ اﻟﻣﺗوﺣش ﻣﺗﻣدﯾﻧﺎ‬ ‫د‪ -‬ﻣﺳﺗﺑﻌد‬ ‫ج‪ -‬ﺷﺎك‬
‫(ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﻧزع ﻣﺣﺳن ﻋن إﺣﺳﺎﻧه)‪ ،‬وﻻ ﯾﺳﺗﻣر‬
‫ﻣﺳﻲء ﻓﻲ‬ ‫ ‪31.‬وﻛﻠﻣﺔ «ﺣﻘﯾر» ﻣﺎذا ﯾﻘﺻد ﺑﮭﺎ؟‬

‫ب‪ -‬وﺿﯾﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺎﻓه‬

‫ ‪33.‬ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﻧزع ﻣﺣﺳن ﻋن إﺣﺳﺎﻧه «‬
‫ﻋﻼﻗﺗﮭﺎ ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﮭﺎ؟‬ ‫د‪ -‬ﺟذاب‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺛﯾر‬

‫ب‪ -‬ﺗﺄﻛﯾدﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺑﺑﯾﺔ ‬ ‫ ‪32.‬ﻛﻠﻣﺔ ﻻ ﺗدل ﻋﻠﻰ اﻟﻔظﺎظﺔ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺗﻣﺛﯾﻠﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺣﻠﯾﻠﯾﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻐﺿب‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷدة‬

‫ ‪ 34.‬طﻠب اﻟﻛﺎﺗب ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫د‪ -‬اﻟﻐﻠظﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺟﮭل‬

‫‪2 -‬ﻗطﻌﺔ ﺟﻣود اﻟﻌﻧﺎوﯾن‬

‫ب‪ -‬ﺻﻌب‬ ‫أ‪ -‬ﺳﮭل‬
‫‪1 -‬ﻟو ﻛﺎن ﺑﻲ أن أﻛﺗب ﻟﻣﺣو اﻟﻔﺳﺎد ﻣن‬
‫د‪ -‬ﻣﻣﺗﻧﻊ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻣﻛن‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ واﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ ﺷروره‬
‫ ‪«35.‬ﯾﻧزع» ﻣﻌﻧﺎھﺎ‬ ‫وآﺛﺎﻣه ﻟﻣﺎ ﺣرﻛت ﯾدا‪ ،‬وﻻ ﺟردت ﻗﻠﻣﺎ؛ ﻷن‬
‫ھــذا ﻣﺳﺄﻟﺔ ﺻﻌﺑﺔ ﻷﻧﻲ أﻋﻠم أن طﻠب‬
‫ب‪ -‬ﯾﺗوﻗف‬ ‫أ‪ -‬ﯾرﻓﻊ‬
‫اﻟﻣﺣﺎل ﻋﺛرة ﻣن ﻋﺛرات اﻟﻧﻔوس وﺿﻼﻟﺔ ﻣن‬
‫د‪ -‬ﯾﺗرك‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺄﺧذ‬ ‫ﺿﻼﻻت اﻟﻌﻘول‪.‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪247‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫مﮭﻔﻟا ﻊطﻗ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ووﻓﻖ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ أوردھﺎ اﻟﺘﻘﺮﯾﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ ‪36.‬طﻠب اﻟﻣﺣﺎل ﻋﺛرة « ﺗﺷﺎﺑه ﻓﻲ دﻻﻟﺗﮭﺎ‬
‫ﻟﺴﺎن أﺳﺘﺎذ اﻟﺠﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﻮﻟﻮرادو‪،‬‬
‫أ‪ -‬رﺟل ﺑﻼ راﺣﻠﺔ‬
‫اﻟﺒﺮوﻓﺴﻮر روﺟﺮ ﺑﯿﻠﮭﺎم‪ ،‬ﻓﺈن ﻗﻮة وﺣﺪة ﺗﻘﺎس‬
‫ﺑﮭﺎ اﻟﻘﻮة ‪ gigaton‬اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﺠﺮﺗﮭﺎ ھﺬه‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻧﻔﺦ ﻓﻲ اﻟرﻣﺎد‬
‫اﻟﮭﺰة اﻟﻌﻨﯿﻔﺔ‪ ،‬ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺎ ﯾﻌﺎدل طﺎﻗﺔ ﻗﻨﺒﻠﺔ‬ ‫ج‪ -‬رﺟل ﺑراﺣﻠﺔ‬
‫ﺑﻘﻮة ﻣﺎﺋﺔ ﺟﯿﺠﺎﺗﻮن اﻟﺘﻔﺠﯿﺮﯾﺔ وھﻲ ﺗﻌﺎدل‬
‫د‪ -‬اﻟطﯾور ﻋﻠﻰ اﺷﻛﺎﻟﮭﺎ ﺗﻘﻊ‬
‫ﻣﻠﯿﻮن طﻦ ﻣﻦ ﻣﺎدة ﺗﻲ‪.‬ان‪.‬ﺗﻲ ﺷﺪﯾﺪة اﻻﻧﻔﺠﺎر‬
‫وﺑﺠﺎﻧﺐ ﻗﻮﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺗﻀﺎف اﻟﻤﺪة اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ‬ ‫ ‪«37.‬ﻻ ﯾﺳﺗﻣر ﻣﺳﻲء ﻋﻠﻰ إﺳﺎءﺗه» ﯾﻔﮭم‬
‫ﺗﺴﺠﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﮭﺰة أرﺿﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﺤﺪﯾﺚ‪.‬‬ ‫ﻣن اﻟﻔﻘرة ﺑﺄﻧه ﺳﯾﺳﺗﻣر إذا‪:‬‬
‫وأدت اﻟﮭﺰة إﻟﻰ إﺣﺪاث أﻛﺒﺮ ﺧﺰان ﻟﻠﻐﺎز ﺣﺘﻰ‬
‫اﻵن‪ ،‬ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺴﺎﻓﺘه ﻗﺮاﺑﺔ ‪ 800‬ﻣﯿﻼ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻮازي‬ ‫أ‪ -‬ﺑﻘﻲ اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟه‬
‫اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﯿﻦ ﻛﺎﻟﯿﻔﻮرﻧﯿﺎ وﺟﻨﻮب ﻛﻨﺪا‪.‬‬ ‫ج‪ -‬إذا اﺳﺗﻣر اﻟﻣﺣﺳن ﻓﻲ إﺣﺳﺎﻧه‬
‫ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻓﻲ آﺳﯿﺎ دﯾﺴﻤﺒﺮ اﻟﻤﺎﺿﻲ أﺻﺎب‬ ‫ب اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻋﻠﻰ ﺟﻣوده‬
‫ﺣﺘﻰ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﺨﺒﺮاء ﺑﺎﻟﺤﯿﺮة وأﺷﻌﺮھﻢ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ‪ .‬وﻋﻦ ھﺬا ﯾﻘﻮل أﺳﺘﺎذ ﻋﻠﻮم اﻷرض‬
‫ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻟﯿﻔﻮرﻧﯿﺎ ﺛﻮرن ﻻي «ﻛﻨﺎ ﻧﺠﻠﺲ‬ ‫ ‪38.‬ﻣﺎ ھو اﻟﻣﺣﺎل اﻟذي ﯾﻘﺻده اﻟﻛﺎﺗب‬
‫ﻓﻲ ﻣﺨﺘﺒﺮاﺗﻨﺎ ﻛﻞ اﻟﻨﮭﺎر ﻧﺤﺎول ﻓﮭﻢ وﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة اﻷوﻟﻰ؟‬
‫ﺣﺼﻞ‪ ،‬ﻣﻦ وﺟﮭﺔ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪ ،‬وﻧﺸﺎھﺪ ﺧﻼل‬
‫اﻟﻠﯿﻞ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺎت اﻟﺘﻠﻔﺎز‪ ،‬ارﺗﻔﺎع ﻋﺪد اﻟﻘﺘﻠﻰ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺣو اﻟﺟزﺋﻲ ﻟﻠﻔﺳﺎد ب‪ -‬ﺗﺛﺑﯾت اﻟﻘﯾم‬

‫ﯾﺮﺗﻔﻊ ﻛﻞ ﯾﻮم»‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺣو اﻟﺗﺎم ﻟﻠﻔﺳﺎد د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬

‫وﻛﺎﻧﺖ ﺳﺠﻠﺖ ﻓﻲ ﺣﯿﻨه‪ ،‬ﻣﺮاﻛﺰ رﺻﺪ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫‪3 -‬ﻗﻄﻌﺔ زﻟﺰال ﺗﺴﻮﻧﺎﻣﻲ‬
‫اﻷرض‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﺮﯾﻼﻧﻜﺎ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ أﻟﻒ ﻣﯿﻞ‬
‫ﻛﺸﻔﺖ ﺗﻘﺎرﯾﺮ ﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﮭﺰات اﻷرﺿﯿﺔ أن اﻟﮭﺰة‬
‫ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﮭﺰة‪ ،‬ﺗﺤﺮك اﻟﻘﺸﺮة اﻷرﺿﯿﺔ‪ ،‬ﺻﻌﻮدا‬
‫وھﺒﻮطﺎ‪ ،‬ﺑﻘﺮاﺑﺔ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺘﯿﻤﺘﺮات ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﻀﺨﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻓﻲ ﺳﻮﻣﻄﺮة ‪ -‬اﻧﺪاﻣﺎن‬
‫ﻓﻲ ‪ 26‬دﯾﺴﻤﺒﺮ‪ /‬ﻛﺎﻧﻮن اﻷول ﻋﺎم ‪2004‬‬
‫ ‪39.‬ﻗوة زﻟزال ﺗﺳوﻧﺎﻣﻲ وﺷدﺗه ھﻲ‬ ‫وأدت إﻟﻰ ﻛﺎرﺛﺔ اﻟﻤﺪ اﻟﺒﺤﺮي ﺗﺴﻮﻧﺎﻣﻲ‪،‬‬
‫ب‪ -‬اﻷﺷد اﻷﺳرع‬ ‫أ‪ -‬اﻷﻗوى اﻟطول‬ ‫اﺳﺘﻤﺮت ﻷطﻮل ﻓﺘﺮة ﺗﻢ ﺗﺴﺠﯿﻠﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‬
‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‪.‬‬
‫د‪ -‬اﻷﻗوى اﻟﻘﺻر‬ ‫ج‪ -‬اﻷﺷد اﻷﻗﺻر‬
‫وأﺿﺎﻓﺖ اﻟﺘﻘﺎرﯾﺮ أن ذاك اﻻرﺗﺠﺎج اﻟﻌﻨﯿﻒ أدى‬
‫ ‪40.‬ﻣﻌﻧﻰ ﺗﺳوﻧﺎﻣﻲ‬ ‫إﻟﻰ ﺣﺼﻮل ﺻﺪع ھﻮ أطﻮل ﻓﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﻘﺸﺮة‬
‫أ‪ -‬ﻣوج ﻣﺗوﺳط اﻟﻣدى ب‪ -‬ﻣوج ﻣﻣﺗد اﻟﻣدى‬
‫اﻷرﺿﯿﺔ ﺣﺘﻰ اﻵن‪ .‬وﯾﻘﻮل اﻟﺒﺮوﻓﺴﻮر ﺷﺎرل‬
‫أﻣﻮن‪ ،‬اﻟﺨﺒﯿﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﺠﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﯿﻦ‬
‫د‪ -‬زﻟزال ﻣدﻣر‬ ‫ج‪ -‬زﻟزال ﻣﻣﺗد‬
‫«ﻋﺎدة ﺗﻜﻮن ﻣﺪة اﻟﮭﺰة اﻷرﺿﯿﺔ اﻟﺨﻔﯿﻔﺔ‪ ،‬أﻗﻞ‬
‫ ‪41.‬اﻟﻌﻠم اﻷﻗرب ﻟﮭذا اﻟﺣدث‪:‬‬ ‫ﻣﻦ ﺛﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻟﺜﻮان‬
‫ﻣﻌﺪودة‪ ،‬ھﺬه اﻟﮭﺰة ﻓﻲ ﺳﻮﻣﻄﺮة اﺳﺘﻤﺮت‬
‫ب‪ -‬ﺑﺣﺎر‬ ‫أ‪ -‬ﻓﯾزﯾﺎء‬
‫ﻟﻔﺘﺮة ‪ 500‬إﻟﻰ ‪ 600‬ﺛﺎﻧﯿﺔ ‪ )10‬دﻗﺎﺋﻖ) ﻋﻠﻰ‬
‫د‪ -‬ﺟﯾوﻟوﺟﯾﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻐراﻓﯾﺎ‬ ‫اﻷﻗﻞ‪.‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪248‬‬
 ‫مﮭﻔﻟا ﻊطﻗ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪42.‬ﺷﻌر اﻟﻌﻠﻣﺎء ﺑﺎﻟﻌﺟز ﻟﻌدم ﻗدرﺗﮭم ﻋﻠﻰ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻗﯾﺎس درﺟﺗه‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻘدﯾر أﺿراره‬

‫ج‪ -‬ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﺗه وﺷدﺗه د‪ -‬ﺗوﻗﻊ ﻣدﺗه وﺷدﺗه‬

‫ ‪43.‬ﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻛﻼم ﺛوري ﻷي ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة‬

‫‪ 3‬ﺑﺎﻟﻔﻘرة ‪2‬؟‬

‫ب‪ -‬ﺗﻌﻠﯾل‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻔﺳﯾر‬

‫د‪ -‬ﺗﺑرﯾر‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺄﻛﯾد‬

‫ ‪44.‬اﻟﻌﻧوان اﻟﻣﻧﺎﺳب‪:‬‬

‫أ‪ -‬زﻻزل ﻣن اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬

‫ب‪ -‬زﻻزل ﻏﯾرت ﻗﺷرة اﻷرض‬

‫ج‪ -‬ﺗﺳوﻧﺎﻣﻲ‪ :‬أرﻗﺎم وﺣﻘﺎﺋﻖ‬

‫د‪ -‬ﺗﺳوﻧﺎﻣﻲ‪ :‬ﺗﺎرﯾﺧه وآﺛﺎره‬

‫ ‪45.‬ﻣراﻛز رﺻد ﺣرﻛﺔ اﻷرض ﺗﻘوم ﺑرﺻد‪:‬‬

‫ب‪ -‬طﺑﯾﻌﺔ ﺳطﺣﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺣرﻛﺔ دوراﻧﮭﺎ‬

‫د‪ -‬اﻟﻣؤﺛرات ﻓﻲ ﺣرﻛﺗﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺗﻐﯾرات اﻟﺣﺎدﺛﺔ‬

‫ ‪«46.‬ﺟﯾﺟﺎﺗون» وﺣدة ﻗﯾﺎس‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻘوة «اﻟﻘﻧﺎﺑل»‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻛﺗﻠﺔ ‬

‫د‪ -‬اﻟوزن‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺳﺎﻓﺔ‬

‫ ‪47.‬ﻣدة زﻟزال ﺗﺳوﻧﺎﻣﻲ أﻛﺛر ﻣن‪:‬‬

‫ب‪ 10 -‬دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫أ‪ 9 -‬دﻗﺎﺋﻖ ‬

‫د‪ 30 -‬دﻗﯾﻘﺔ‬ ‫ج‪ 5 -‬دﻗﺎﺋﻖ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪249‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫عباسلاجذومنلا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫نموذج إجابات النموذج السابع‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫ا‬ ‫‪33‬‬ ‫ج‬ ‫‪1‬‬

‫ج‬ ‫‪34‬‬ ‫ب‬ ‫‪2‬‬
‫ب‬ ‫‪35‬‬ ‫د‬ ‫‪3‬‬
‫ب‬ ‫‪36‬‬ ‫ا‬ ‫‪4‬‬
‫ا‬ ‫‪37‬‬ ‫ا‬ ‫‪5‬‬
‫ج‬ ‫‪38‬‬ ‫ج‬ ‫‪6‬‬
‫ا‬ ‫‪39‬‬ ‫ب‬ ‫‪7‬‬
‫ب‬ ‫‪40‬‬ ‫ب‬ ‫‪8‬‬
‫د‬ ‫‪41‬‬ ‫ج‬ ‫‪9‬‬
‫ج‬ ‫‪42‬‬ ‫د‬ ‫‪10‬‬
‫د‬ ‫‪43‬‬ ‫ب‬ ‫‪11‬‬
‫ج‬ ‫‪44‬‬ ‫ا‬ ‫‪12‬‬
‫ج‬ ‫‪45‬‬ ‫ج‬ ‫‪13‬‬
‫ب‬ ‫‪46‬‬ ‫ب‬ ‫‪14‬‬
‫ب‬ ‫‪47‬‬ ‫ج‬ ‫‪15‬‬
‫ب‬ ‫‪16‬‬
‫ب‬ ‫‪17‬‬
‫د‬ ‫‪18‬‬
‫ا‬ ‫‪19‬‬
‫د‬ ‫‪20‬‬
‫ب‬ ‫‪21‬‬
‫ا‬ ‫‪22‬‬
‫د‬ ‫‪23‬‬
‫ب‬ ‫‪24‬‬
‫ا‬ ‫‪25‬‬
‫ا‬ ‫‪26‬‬
‫د‬ ‫‪27‬‬
‫ا‬ ‫‪28‬‬
‫ج‬ ‫‪29‬‬
‫ب‬ ‫‪30‬‬
‫ا‬ ‫‪31‬‬
‫ج‬ ‫‪32‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪250‬‬
 ‫ﻲﻈﻔﻠﻟا ﺮظﺎﻨﺘﻟا‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺤﻮﺳﺐ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺜﺎﻣﻦ‬

‫اﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ‬
‫‪8.‬ﻓرﺷﺎة ‪ :‬ﻣﻌﺟون‬ ‫‪1.‬ﺛواﻧﻲ ‪ :‬زﻣن‬

‫ب‪ -‬ﺣطب ‪ :‬ﺧﺷب‬ ‫أ‪ -‬دﺧﺎن ‪ :‬رﻣﺎد‬ ‫ب‪ -‬ﻛرﺳﻲ ‪ :‬طﺎوﻟﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺎء ‪ :‬ھﯾدروﺟﯾن‬

‫د‪ -‬ﻣوﻗد ﺷﻌﻠﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻋود ‪ :‬ﺛﻘﺎب‬ ‫د‪ -‬طﻌﺎم ‪ :‬ﺑﯾت‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻠﺢ ‪ :‬طﻌﺎم‬

‫‪9.‬ﻛﺗب ‪ :‬ﻣﻛﺗﺑﺔ‬ ‫‪2.‬ﻓﺎﺗورة ‪ :‬ﺗﺳدﯾد‬

‫ب‪ -‬اﻟﻘﻣر ‪ :‬اﻟﺷﻣس‬ ‫أ‪ -‬ﺑﯾض ‪ :‬ﺳﻠﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺧطﺔ ‪ :‬ﺗﻧﻔﯾذ‬ ‫أ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ :‬ﺗﻌﻠﯾم‬

‫د‪ -‬اﻟﻣﺎء ‪ :‬اﻟﻧﺎر‬ ‫ج‪ -‬اﻟﮭواء ‪ :‬اﻛﺳﺟﯾن‬ ‫د‪ -‬ﺣرب ‪ :‬ﻣﻌرﻛﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻌﻠﯾم ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ ‬

‫ ‪10.‬طﺎردة ‪ :‬ﺟﺎذﺑﺔ‬ ‫‪3.‬اﻧﺗﺻﺎر ‪ :‬ﻋراك‬

‫ب‪ -‬ﻋﺳر ‪ :‬ﯾﺳر‬ ‫أ‪ -‬ﺣزﯾﻧﺔ ‪ :‬ﻛﺋﯾﺑﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻌﺎون ‪ :‬ﺗﻛﺎﺗف‬ ‫أ‪ -‬ﺷراء ‪ :‬ﺗﻔﺎوض‬

‫د‪ -‬ﻓﻘر ‪ :‬ﺷدة‬ ‫ج‪ -‬ﻏﻧﻰ ‪ :‬طرف‬ ‫د‪ -‬ﺗرﺑﯾﺔ ‪ :‬ﺗﻧﺷﺋﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺣوار ‪ :‬إﻗﻧﺎع‬

‫ ‪11.‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ‪ :‬اﻟرﯾﺎض‬ ‫‪4.‬ﻛرﺳﻲ ‪ :‬ﻗﻌود‬

‫ب‪ -‬ﻧﯾوﯾورك ‪ :‬اﻟدوﺣﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻋدن ‪ :‬اﻟﺧرطوم‬ ‫ب‪ -‬ﺧزاﻧﺔ ‪ :‬ﻏرﻓﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺑﯾت ‪ :‬ﺑﯾت‬

‫د‪ -‬اﻟرﯾﺎض ‪ :‬ﺑورﺳودان‬ ‫ج‪ -‬ﺟدة ‪ :‬ﺟﺎﻛرﺗﺎ‬ ‫د‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ :‬ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺑرﯾد ‪ :‬ﺛﻼﺟﺔ‬

‫ ‪12.‬ﻋﯾن ‪ :‬رأس‬ ‫‪5.‬ﯾﻧطﻖ ‪ :‬ﯾﺻﻣت‬

‫ب‪ -‬اﻟﻔﺻل ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺟر ‪ :‬ﻏﺻن‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻛﺑر ‪ :‬ﺗواﺿﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﺟﻼﻟﺔ ‪ :‬ﻣﮭﺎﺑﺔ‬

‫د‪ -‬اﻟﺟﻧدي ‪ :‬اﻟﻣﻌرﻛﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺎﻓذة ‪ :‬ﻏرﻓﺔ‬ ‫د‪ -‬ﻓﺎﻗﺔ ‪ :‬ﻓﻘر‬ ‫ج‪ -‬ﻏﻧﻰ ‪ :‬ﺛراء‬

‫ ‪13.‬ﻧﺣﻠﺔ ‪ :‬ﺧﻠﯾﺔ‬ ‫‪6.‬ﺷرق ‪ :‬ﻏرب‬

‫ب‪ -‬ﻣﺑﯾت ‪ :‬ﺑﯾت‬ ‫أ‪ -‬اﻟطﺎﺋر ‪ :‬اﻟﻔﺿﺎء‬ ‫ب‪ -‬ﻓﺟر ‪ :‬ﻟﯾل‬ ‫أ‪ -‬ﻣطﻠﻖ ‪ :‬ﻣﻘﯾد‬

‫د‪ -‬طﺎﻟب ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ‬ ‫ج‪ -‬طﺎﺋر ‪ :‬وﻛر‬ ‫د‪ -‬طوﯾل ‪ :‬ﺟﻣﯾل‬ ‫ج‪ -‬ﺷﻣس ‪ :‬ﻗﻣر‬

‫ ‪14.‬ﻛﻠﻣﺔ ‪ :‬ﺣروف‬ ‫‪7.‬ﺑطﺎرﯾﺔ ‪ :‬ﺳﺎﻋﺔ‬

‫ب‪ -‬اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ ‪ :‬اﻟﺑﺣر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺎء ‪ :‬اﻟﮭواء‬ ‫ب‪ -‬ذﯾل ‪ :‬طﺎﺋرة‬ ‫أ‪ -‬ﺷراع ‪ :‬ﺳﻔﯾﻧﺔ ‬

‫د‪ -‬ﺟﻣﻠﺔ ‪ :‬ﻋﺑﺎرة‬ ‫ج‪ -‬ﻗﻠم ‪ :‬ﻣﻛﺗﺑﺔ‬ ‫د‪ -‬اﻟﻣﺎء ‪ :‬اﻟﮭواء‬ ‫ج‪ -‬دﻗﯾﻘﺔ ‪ :‬ﺛﺎﻧﯾﺔ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪251‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲﻗﺎﯾﺳﻟا ﺄطﺧﻟا‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪15.‬ﻗﻠم ‪ :‬ﻛﺗﺎﺑﺔ‬

‫ب‪ -‬رﻣﺢ ‪ :‬إﺻﺎﺑﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﮭم ‪ :‬اﻧطﻼق‬

‫د‪ -‬ﺷﺑﻛﺔ ‪ :‬ﺻﯾد‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻣود ‪ :‬اﺳﺗﻘﺎﻣﺔ‬

‫اﻟﺧطﺄ اﻟﺳﯾﺎﻗﻲ‬
‫ ‪20.‬اﻹﺳﻼم ﯾرﺳﻲ اﻟﻘﯾم واﻻﺧﻼق ﻟﻠﻔرد‬ ‫ ‪16.‬اﻟﻔﺷل ھو اﻟﺷﻲء اﻟوﺣﯾد اﻟذي‬
‫وﯾﺗﺿﺢ ذﻟك ﻓﻲ ‪ ......‬وﺑﺛه ﻟﻠوﺿوح‬ ‫ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻻﻧﺳﺎن أن ﯾﺗﻔﺎداه دون اي‬
‫وﺗﺳﺧﯾر اﻟﻣداھﻧﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﻣرض ﻋﺿﺎل‬ ‫ﻣﺟﮭود‪.‬‬
‫ﺗﻔﺳد اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﯾﺗﻔﺎداه‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷﺊ‬
‫ب‪ -‬ﺑﺛه‬ ‫أ‪ -‬ﯾرﺳﻲ‬
‫د‪ -‬ﻣﺟﮭود‬ ‫ج‪ -‬دون‬
‫د‪ -‬ﻋﺿﺎل‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺳﺧﯾر‬
‫ ‪17.‬إن اﻷب ﺣرﯾص ﺑﺻﺣﺔ اطﻔﺎﻟه وﯾﺧﺎف‬
‫ ‪21.‬إن اﻷرواح ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ اﻷدواء ﻛﻣﺎ أن‬ ‫ﻋﻠﯾﮭم ﻣن داء اﻟﻌﺻر اﻟﺳﻣﻧﺔ‪ ،‬اﺧذھم‬
‫اﻷﺑدان ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ اﻟﻐذاء‪.‬‬ ‫ﻷﺧﺻﺎﺋﻲ ﺗﻐذﯾﺔ وﺷرح ﻟﮭم اﻟﻧظﺎم‬
‫اﻟﻣﻧزﻟﻲ اﻟﻣﺛﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻷدواء‬ ‫أ‪ -‬اﻷرواح‬
‫ب‪ -‬اﻟﺳﻣﻧﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺣرﯾص‬
‫د‪ -‬اﻟﻐذاء‬ ‫ج‪ -‬اﻷﺑدان‬
‫د‪ -‬ﺗﻐذﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﻧزﻟﻲ‬
‫ ‪22.‬ﻟو ﻛﺎن اﻟﻣوظﻔﯾن ﯾﻌﻣﻠوا ﺑﺟد وزﯾﺎدة‬
‫ﻓﻲ اﻹﻧﺗﺎج ﻓﯾﻧﺗﺞ ﻋن ذﻟك اﺳﺗﻘطﺎب‬ ‫ ‪18.‬اﻟﻣرأة ﻗدﯾﻣﺎ ﺗﺗزﯾن ﺑﺎﻟﺣﻠﻲ وﺗﺻون ﺑﯾﺗﮭﺎ‬
‫ﻣوظﻔﯾن ﺟدد‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻷﺛﺎث‪ ،‬ﻗدر اﺳﺗطﺎﻋﺗﮭﺎ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﺑﺟد‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣوظﻔﯾن‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺻون‬ ‫أ‪ -‬ﻗدﯾﻣﺎ‬

‫د‪ -‬اﺳﺗﻘطﺎب‬ ‫ج‪ -‬اﻹﻧﺗﺎ‬ ‫د‪ -‬ﺑﺎﻻﺛﺎث‬ ‫ج‪ -‬اﺳﺗطﺎﻋﺗﮭﺎ‬

‫ ‪19.‬رأى ﻣﺣﻣد ﺻورا ﻓﻲ اﻟﺷﺑﻛﺔ‬

‫اﻟﻌﻧﻛﺑوﺗﯾﺔ ﻟﻸﻣﺎﻛن اﻟﺳﯾﺎﺣﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﻼده‬
‫وﻟﻛﻧه ﺗﺣﺳر ﻷﻧه ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟذھﺎب‬
‫ھﻧﺎك ﻟﺻﻐر ﺳﻧه وﺑﻌده ﻋن ﺧﯾﺎﻟه‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﺗﺣﺳر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﻧﻛﺑوﺗﯾﺔ ‬

‫د‪ -‬ﺧﯾﺎﻟه‬ ‫ج‪ -‬ﺻﻐر‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪252‬‬
 ‫لﻣﺟﻟا لﺎﻣﻛإ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫إﻛﻣﺎل اﻟﺟﻣل‬
‫ ‪ 24.‬أﺣﻛم اﻟﻧﺎس ﻣن ظن ﻧﻔﺳه ‪..........‬‬ ‫ ‪23.‬إن ﺑﻌض اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت ﺗﻧﺑت ﻓﻲ ‪ ..........‬ﺣﺎرة‬
‫ﺣﻛﻣه‪.‬‬ ‫واﺧرى ﺑﺎردة وﺗﺧﺗﻠف ﻣن ﻧوع ﻷﺧر ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﺳب ‪..........‬‬
‫ب‪ -‬أﻗﻠﮭم‬ ‫أ‪ -‬أﻛﺛرھم‬
‫ب‪ -‬ﻗﺎرات ‪ :‬ﻣﺎﺋﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻧﺎطﻖ ‪ :‬طﺑﯾﻌﺗﮭﺎ‬
‫د‪ -‬أﻓﺿﻠﮭم‬ ‫ج‪ -‬أﻋﻠﻣﮭم‬
‫د‪ -‬ﺗرﺑﺔ ‪ :‬طﺑﯾﻌﺗﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﻣدن ‪ :‬ﻧوﻋﮭﺎ‬
‫ ‪25.‬اﻟﻛذب ﻛﺎﻟﻛرة ‪..........‬ﻛﻠﻣﺎ دﺣرﺟﺗﮭﺎ‬
‫ﻛﺑرت‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻣطﺎطﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺻﻐﯾرة‬

‫د‪ -‬اﻟﺑﻠورﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺛﻠﺟﯾﺔ‬

‫اﻟدراﺳﺎت‬
‫ ‪ 28.‬ﻣﺎ اﻟذي ﻻ ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ‬ ‫‪1.‬دراﺳﺔ اﻟﺤﺮاﻣﻲ‬
‫ﺗﻛراره؟‬
‫ﺻﺤﯿﻔﺔ أﺟﺮت ﺣﻮار ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺘﯿﻦ ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫أ‪ -‬ﻋدم ﺗﻛرار ھذا اﻟﺗﮭﻣﯾش واﻻﻏﻔﺎل ﻟﻠﺿواﺑط‬
‫واﻷﺳس اﻟﺳﻠﯾﻣﺔ ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﻛر ﻋﻣل‬
‫ﺳﻮاﺑﻖ واﻟﻌﻨﺎوﯾﻦ ﻛﺎﻧﺖ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺑﺎ و‪ 40‬ﺣﺮاﻣﻲ‬
‫اﻟﻣﺟرﻣﯾن وﺗﺟرم ﻓﻌﻠﺗﮭم‪.‬‬ ‫ﯾﺜﯿﺮ إﻋﺠﺎﺑه واﻟﻌﻨﻮان اﻟﺜﺎﻧﻲ ﯾﺤﺐ اﻟﻤﻐﺎﻣﺮة ‪،‬‬
‫و ﺛﺎﻟﺚ ﻋﻨﻮان ﺣﺮاﻣﻲ ﯾﺴﺮق ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻔﻘﺮاء‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻧﺗﻘﺎء اﻟﻌﻧﺎوﯾن اﻟﺗﻲ ﺗوﺿﺢ أھداف ﻣﻘﺎﻟﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺮاﻣﻲ ﻛﺎن ﻟﺒﻖ وﺟﻤﯿﻞ اﻟﻤﻈﮭﺮ وﺑﺸﻮش‬
‫ج‪ -‬ﻋدم ﺗﻛرار اﻟﻣﻌﻠوﻣﺔ‬ ‫اﻟﻮﺟه‪.‬‬
‫د‪ -‬ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ‬ ‫ ‪26.‬ﻣﺎذا ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺟﻠﺔ أن ﺗراﻋﯾه؟‬

‫‪2.‬دراﺳﺔ اﻵﻟﺔ اﻟﺣﺎﺳﺑﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻹﺛﺎرة اﻟﻣﺑﺎﻟﻎ ﻓﯾﮭﺎ‬

‫ب‪ -‬أن ﯾراﻋو أﺳس اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬

‫أﺟروا اﻟدراﺳﺔ ﻋﻠﻰ طﻼب ﻣﺎ ﻗﺑل ﻣرﺣﻠﺔ‬
‫اﻟﺛﺎﻧوي ﺳووا ﻣﺟﻣوﻋﺗﯾن ﺿﺎﺑطــه وﺗﺟرﯾﺑﻲ‬
‫واﺳﺗﻔﺗﺎء ﻣن اﻟﻣؤﯾد اﺳﺗﺧدام طﻼب ﻗﺑل‬
‫اﻟﺛﺎﻧوي ﻟﻶﻟﺔ و ﻛﺎن ﻓﻲ ﻣﻌﻠﻣﯾن ﻣﻌﺎرﺿﯾن‬
‫ﻻﺳﺗﺧدام اﻵﻟﺔ اﻟﺣﺎﺳﺑﺔ ﻟطﻼب ﻣﺎ ﻗﺑل‬
‫اﻟﺛﺎﻧوي و ﻣﻌﻠﻣﯾن ﻗﺎﻟو ﺑﺎﻟﻌﻛس ﺑﻌض اﻟدول‬
‫ھﯾﺎ ﺗوﻓر اﻵﻟﺔ اﻟﺣﺎﺳﺑﺔ ﻟطﻼﺑﮭﺎ‪.‬‬
‫ج‪ -‬وﺿﻊ ﻣﺛل ھذي اﻟﻌﻧﺎوﯾن ﻟﺷد اﻻﻧﺗﺑﺎه وﻛﺛرة‬
‫اﻟﺗوزﯾﻊ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫ ‪ 27.‬ھدف اﻟﻣﺟﻠﺔ ﻣن ھذي اﻟﻌﻧﺎوﯾن‪:‬‬
‫أ‪ -‬ﺗوﻋﯾﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣن ﺧطر اﻹﺟرام واﻟﺳرﻗﺎت‬
‫ب‪ -‬ﺗﻠﻣﯾﻊ وﺗﺣﺳﯾن ﺻورة اﻟﻣﺟرﻣﯾن‪.‬‬

‫ج‪ -‬ﺗﻮﻋﯿﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ دﯾﻨﯿﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ اﻟﺴﺮﻗﺎت‬

‫واﻹﺟﺮام وأن ھﺬا ﻓﻌﻞ ﻣﺤﺮم‪ .‬د‪ -‬اظﮭﺎر ان‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺴﺠﻨﺎء اﻧﺎس ﺻﺎﻟﺤﻮن‪.‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪253‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫تﺎﺳاردﻟا‬
‫البراعة للقدرات‬

‫اﻟﺰﺟﺎﺟﯿﺔ واﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ وھﻰ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ‬ ‫ ‪29.‬ﻣﺎ ھو اﻟﺳﺑب اﻟذي ﯾﺟﻌﻠﻧﺎ ﻧﺳﺗﺧدم آﻟﺔ‬
‫ﺧﯿﺎﻟﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻤﺎ ﯾﻮﺣﻰ اﺳﻤﮭﺎ إذ‬ ‫ﺣﺎﺳﺑﺔ؟‬
‫ﺗﻨﺸﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺮاﻛﺰ وﻣﺤﻄﺎت ﺷﺮطﺔ اﻟﻨﻔﻂ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﺗطوﯾر ﻣﻧﮭﺟﯾﺔ اﻟﻣﻌﻠﯾﻣﯾن‬
‫اﻟﻮطﻨﯿﺔ وﺗﺠﻮب اﻟﻄﺎﺋﺮات واﻟﺴﯿﺎرات‬
‫ب‪ -‬ﺗﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﺗطوﯾر اﻟﺗﻌﻠﯾم‬
‫ﺳﻤﺎءھﺎ وأرﺿﮭﺎ ﻣﻨﻘﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺪﺧﺮاﺗﮭﺎ‬
‫ج‪ -‬ﺗﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ اﻟﺑطء ﻓﻲ اﻟﺗﻌﻠم‬
‫اﻟﻤﻌﺪﻧﯿﺔ‬
‫د‪ -‬ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ‬
‫ ‪ 31.‬ﺗﻔﯾد ﻛﻠﻣﺔ ( ﻣﺛل رﻣل ﯾﺑرﯾن)‬
‫ ‪30.‬ﻣﻊ اﻟوﻗت إذا اﺳﺗﺧدم اﻟطﻼب ﻓﻲ‬
‫ب‪ -‬اﻻﺗﺳﺎع‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷدة‬ ‫ﻣﺎدة اﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت اﻵﻟﺔ اﻟﺣﺎﺳﺑﺔ‪:‬‬
‫د‪ -‬اﻟﻛﺛرة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺟﻔﺎف‬
‫أ‪ -‬ﺗﻘﻠﯾص ﻋدد ﺣﺻص اﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت ﺗﻔﻘد اﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت‬
‫أھﻣﯾﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫ ‪32.‬ﺗﻔﯾد اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬أن ﺻﺣراء اﻟرﺑﻊ اﻟﺧﺎﻟﻰ‬
‫ﺗﺣﯾط ﺑﮭﺎ اﻟﻣرﺗﻔﻌﺎت ﻣن ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬ﯾﻔﻘدون اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻹﺑداع واﻟﺗﻔﻛﯾر‪.‬‬

‫ج‪ -‬اﺳﺗﺧدام اﻵﻟﺔ اﻟﺣﺎﺳﺑﺔ ﯾواﻛب اﻟﺳرﻋﺔ‬

‫أ‪ -‬ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺟﮭﺎت‬
‫د‪ -‬أن اﺳﺗﺧدام اﻵﻟﺔ اﻟﺣﺎﺳﺑﺔ ﯾﻔﯾد ﻣن‬
‫ب‪ -‬اﻟﺟﮭﺎت اﻟﻐرﺑﯾﺔ واﻟﺷرﻗﯾﺔ واﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ‬ ‫اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣن اﻟﺗﻘﻧﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪.‬‬
‫ج‪ -‬اﻟﺟﮭﺗﺎن اﻟﻐرﺑﯾﺔ واﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ اﻟﺟﮭﺎت اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ‬ ‫‪4 -‬ﺻﺤﺮاء اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺨﺎﻟﻰ‬
‫واﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ واﻟﻐرﺑﯾﺔ ‬
‫‪1 -‬ﺻﺤﺮاء اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺨﺎﻟﻰ إﺣﺪى ﺻﺤﺎرى ﺷﺒه‬
‫ ‪33.‬ﯾدل ﺗﺎرﯾﺦ وﻻدة ووﻓﺎة اﻟﺟﻐراﻓﻰ‬ ‫اﻟﺠﺰﯾﺮة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ ،‬وﺗﻘﻊ ﻓﻰ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬
‫ً‬
‫طﺑﻘﺎ ﻟﻣﺎ ورد‬ ‫اﻟﻣﺳﻠم ﯾﺎﻗوت اﻟﺣﻣوى‬ ‫اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ واﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺗﻘوﯾم اﻟﮭﺟرى ﻓﻰ اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ وھﻰ أﻛﺒﺮ ﺑﺤﺮ رﻣﻠﻰ ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫أﻧه ‪:‬‬ ‫ﻛﻠه ‪ ،‬ﺗﻤﺘﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺎت اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻓﻰ‬
‫اﻟﻤﻐﺮب ﺣﺘﻰ ﻣﺮﺗﻔﻌﺎت ﻋﻤﺎن ﻓﻰ اﻟﺸﺮق‬
‫أ‪ -‬وﻟد وﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺧﺎﻣس‬
‫وﻣﻦ ھﻀﺒﺔ ﻧﺠﺪ ﻓﻰ اﻟﺸﻤﺎل إﻟﻰ ﻣﺮﺗﻔﻌﺎت‬
‫ب‪ -‬اوﻟد ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺧﺎﻣس وﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻘرن‬ ‫ﺣﻀﺮﻣﻮت ﻓﻰ اﻟﺠﻨﻮب وﻛﺎن ﯾﺎﻗﻮت‬
‫اﻟﺳﺎدس‬ ‫اﻟﺤﻤﻮى ( – ‪575 626‬ھـــ ‪1179 1228- -‬‬
‫ج‪ -‬وﻟد وﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎدس‬ ‫م ) اﻟﺠﻐﺮاﻓﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﻤﺸﮭﻮر ﯾﺴﻤﯿﮭﺎ‬
‫ﺻﺤﺮاء ﯾﺒﺮﯾﻦ « ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ « واﺣﺔ ﯾﺒﺮﯾﻦ «‬
‫د‪ -‬وﻟد ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎدس وﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻘرن‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻘﻊ ﻓﻰ أطﺮاﻓﮭﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ وﺗﻘﻮل‬
‫اﻟﺳﺎﺑﻊ‬
‫اﻟﻌﺮب ﻓﻰ وﺻﻒ اﻟﻜﺜﺮة « ﻣﺜﻞ رﻣﻞ ﯾﺒﺮﯾﻦ‬
‫ ‪34.‬ﯾﺳﺗﻧﺗﺞ ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬أن اﻟﺑﯾﺋﺔ‬ ‫« ﯾﻘﺼﺪون رﻣﻞ ھﺬه اﻟﺼﺤﺮاء‬
‫اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﻓﻰ ھذه اﻟﺻﺣراء ‪:‬‬ ‫‪ 2 -‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻗﺴﻮة اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﻓﻰ‬
‫ھﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ وﺧﻠﻮھﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺒﺸﺮى‬
‫ب‪ -‬ﻣﺳﺗوﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﮭﻠﺔ ‬
‫ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗﺰﺧﺮ ﺑﺜﺮوات ﺿﺨﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻂ واﻟﻐﺎز‬
‫د‪ -‬ﺳﺎﻛﻧﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺷدﯾدة‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﻰ واﻟﻤﻌﺎدن اﻟﻤﺸﻌﺔ واﻟﺮﻣﺎل‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪254‬‬
 ‫تﺎﺳاردﻟا‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪38.‬أن اﻟﻣوﺟﺎت اﻷوﻟﯾﺔ ﺗﺧﺗﻠف ﻋن‬ ‫ ‪ 35.‬ﻣﺎ اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗﻰ ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺣذﻓﮭﺎ ﻣن‬
‫اﻟﻔﻘرة (‪( ............... )‌ 1‬ﺟدﯾد)‌‬
‫اﻟﻣوﺟﺎت اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﻓﻲ اﻟﻐرب‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻣﺗد‬

‫د‪ -‬ﻣرﺗﻔﻌﺎت‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻲ اﻟﺷرق‬

‫ب‪ -‬أﺑطﺄ‬ ‫أ‪ -‬أﺳرع‬

‫ ‪ ( 36.‬ﻣﺛل رﻣﺎل ﯾﺑرﯾن ) ﯾﻣﻛن أن ﻧﺻف ﺑه‬

‫د‪ -‬أﺿﻌف‬ ‫ج‪ -‬أﻗوي‬ ‫ﺷﻌب ‪(............‬ﺟدﯾد)‬

‫ب‪ -‬ﻓرﻧﺳﺎ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺻﯾن‬

‫ ‪39.‬ﻛﯾف ﯾﻣﻛن اﻟﺗﻣﯾز ﺑﯾن أﻧواع اﻟﻣوﺟﺎت‬ ‫د‪ -‬اﻟﻛوﯾت‬ ‫ج‪ -‬اﻻﻣﺎرات‬

‫أو اﻟزﻻزل ‪:‬‬ ‫‪5 -‬ﻛﯿﻒ ﺗﺤﺪث اﻟﺰﻻزل‬

‫أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻻھﺘﺰاز اﻟﺘﻲ ﺗﺼﯿﺐ اﻟﻘﺸﺮة اﻷرﺿﯿﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺑﺣرﻛﺗﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎﺗﺟﺎھﮭﺎ‬ ‫ﺗﺘﻮﻟﺪ ﺳﺘﺔ أﻧﻮاع ﻣﻦ ﻣﻮﺟﺎت اﻟﺼﺪﻣﺎت‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺑﯿﻨﮭﺎ اﺛﻨﺘﺎن ﺗﺘﻌﻠﻘﺎن ﺑﺠﺴﻢ اﻷرض ﺣﯿﺚ ﺗﺆﺛﺮان‬
‫د‪ -‬ﺑﺳرﻋﺗﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺑﻘوﺗﮭﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺰء اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻣﻦ اﻷرض‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻷرﺑﻌﺔ‬
‫ﻣﻮﺟﺎت اﻷﺧﺮى ﺗﻜﻮن ﻣﻮﺟﺎت ﺳﻄﺤﯿﺔ‪ .‬وﯾﻤﻜﻦ‬
‫ً‬
‫أﯾﻀﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل أﻧﻮاع‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﯿﻦ ھﺬه اﻟﻤﻮﺟﺎت‬
‫ ‪40.‬اﻟﻌﻧوان اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﻠﻧص ‪:‬‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺰﯾﺌﺎت اﻟﺼﺨﻮر‪،‬‬
‫ﺣﯿﺚ ﺗﺮﺳﻞ اﻟﻤﻮﺟﺎت اﻷوﻟﯿﺔ أو ﻣﻮﺟﺎت اﻟﻀﻐﻂ‬
‫أ‪ -‬ﻛﯾف ﯾﺣﺻل أو ﺗﺣدث اﻟزﻻزل ؟‬ ‫ً‬
‫وذھﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﺗﺠﺎه‬ ‫ﺟﺰﯾﺌﺎت ﺗﺘﺬﺑﺬب ﺟﯿﺌﺔ‬
‫ﺳﯿﺮ ھﺬه اﻷﻣﻮاج‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﻨﻘﻞ اﻷﻣﻮاج اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬ﻗوة اﻟزﻟزال‬ ‫أو اﻟﻤﺴﺘﻌﺮﺿﺔ اھﺘﺰازات ﻋﻤﻮدﯾﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﺗﺠﺎه ﺳﯿﺮھﺎ ‪.‬وﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﻨﺘﻘﻞ اﻟﻤﻮﺟﺎت اﻷوﻟﯿﺔ‬
‫ج‪ -‬أﺧطﺎره‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺔ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺟﺎت اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ‬
‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﯾﺤﺪث زﻟﺰال‪ ،‬ﻓﺈن أول ﻣﻮﺟﺎت ﺗﺼﻞ‬
‫د‪ -‬ﺻﻔﺎﺗه‬ ‫وﺗﺴﺠﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﻄﺎت اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺠﯿﻮﻓﯿﺰﯾﻘﯿﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻛﻞ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ھﻲ اﻟﻤﻮﺟﺎت اﻷوﻟﯿﺔ‬
‫واﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ‪.‬‬
‫ ‪41.‬ﻣن أﯾن ﯾﺑدأ ﻧﺷﺎط اھﺗزازات اﻟزﻻزل ‪:‬‬
‫ ‪37.‬ﻛم ﻋدد اﻟﻣوﺟﺎت اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ أو‬
‫اﻟﺳطﺣﯾﺔ‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﺑطﻧﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺳطﺣﮭﺎ‬
‫ب‪ 6 -‬ﻣوﺟﺎت‬ ‫أ‪ 7 -‬ﻣوﺟﺎت‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬اﻋﻣﺎﻗﮭﺎ‬ ‫د‪ 4 -‬ﻣوﺟﺎت‬ ‫ج‪ 5 -‬ﻣوﺟﺎت‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪255‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫نماثلاجذومنلا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫نموذج إجابات النموذج الثامن‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫د‬ ‫‪33‬‬ ‫ج‬ ‫‪1‬‬

‫ج‬ ‫‪34‬‬ ‫ب‬ ‫‪2‬‬
‫ا‬ ‫‪35‬‬ ‫ا‬ ‫‪3‬‬
‫ا‬ ‫‪36‬‬ ‫د‬ ‫‪4‬‬
‫د‬ ‫‪37‬‬ ‫ج‬ ‫‪5‬‬
‫ا‬ ‫‪38‬‬ ‫ا‬ ‫‪6‬‬
‫ا‬ ‫‪39‬‬ ‫ا‬ ‫‪7‬‬
‫ا‬ ‫‪40‬‬ ‫د‬ ‫‪8‬‬
‫ا‬ ‫‪41‬‬ ‫ا‬ ‫‪9‬‬
‫ب‬ ‫‪10‬‬
‫ا‬ ‫‪11‬‬
‫ج‬ ‫‪12‬‬
‫ج‬ ‫‪13‬‬
‫د‬ ‫‪14‬‬
‫د‬ ‫‪15‬‬
‫ب‬ ‫‪16‬‬
‫ج‬ ‫‪17‬‬
‫ب‬ ‫‪18‬‬
‫د‬ ‫‪19‬‬
‫ج‬ ‫‪20‬‬
‫ب‬ ‫‪21‬‬
‫د‬ ‫‪22‬‬
‫ا‬ ‫‪23‬‬
‫ب‬ ‫‪24‬‬
‫ج‬ ‫‪25‬‬
‫ب‬ ‫‪26‬‬
‫ا‬ ‫‪27‬‬
‫ب‬ ‫‪28‬‬
‫ب‬ ‫‪29‬‬
‫ب‬ ‫‪30‬‬
‫د‬ ‫‪31‬‬
‫ا‬ ‫‪32‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪256‬‬
 ‫ﻲﻈﻔﻠﻟا ﺮظﺎﻨﺘﻟ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺤﻮﺳﺐ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺘﺎﺳﻊ‬

‫ﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ‬

‫‪8.‬ﺳم ‪ :‬ﺛﻌﺑﺎن‬ ‫‪1.‬أﻟوان ‪ :‬رﺳﺎم‬

‫ب‪ -‬ﻣﺳك ‪ :‬ﻏزال‬ ‫أ‪ -‬ﺣوت ‪ :‬ﻋﻧﺑر‬ ‫ب‪ -‬ﻗﻣﺎش ‪ :‬ﺧﯾﺎط‬ ‫أ‪ -‬إﺑرة ‪ :‬ﺧﯾط‬

‫د‪ -‬ﺧروف ‪ :‬ﻧﻌﺟﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺧروف ‪ :‬ﺻوف‬ ‫د‪ -‬ﺛوب ‪ :‬ﺧﯾﺎط‬ ‫ج‪ -‬ﺧﯾط ‪ :‬ﺧﯾﺎط‬

‫‪9.‬ﻛرﺳﻲ ‪ :‬ﻗﻌود‬ ‫‪2.‬ﺳواك ‪ :‬أﺳﻧﺎن‬

‫ب‪ -‬ﻣﺑﯾت ‪ :‬ﺑﯾت‬ ‫أ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ :‬ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ب‪ -‬ﺻﺎﺑون ‪ :‬أوﺳﺎخ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺎء ‪ :‬ﯾد‬

‫د‪ -‬ﺗﺑرﯾد ‪ :‬ﺛﻼﺟﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺧزاﻧﺔ ‪ :‬ﻏرﻓﺔ‬ ‫د‪ -‬ﻗﻠم ‪ :‬ﻛﺎﺗب‬ ‫ج‪ -‬ﺷﺑﻛﺔ ‪ :‬ﺻﯾد‬

‫ ‪10.‬ﻗوس ‪ :‬اﻧﺣﻧﺎء‬ ‫‪3.‬ﻓرﺷﺎة ‪ :‬ﻣﻌﺟون‬

‫ب‪ -‬ﺿب ‪ :‬ﺣوت‬ ‫أ‪ -‬ﻗﺎرب ‪ :‬ﻧﮭر‬ ‫ب‪ -‬دﺧﺎن ‪ :‬رﻣﺎد‬ ‫أ‪ -‬ﻣوﻗد ‪ :‬ﺷﻌﻠﺔ ‬

‫د‪ -‬ﺧﯾل ‪ :‬ﺗﻣر‬ ‫ج‪ -‬رﻣﺢ ‪ :‬اﺳﺗﻘﺎﻣﺔ ‬ ‫د‪ -‬ﻋود ‪ :‬ﺛﻘﺎب‬ ‫ج‪ -‬ﺣطب ‪ :‬ﺧﺷب‬

‫ ‪11.‬ﺣﯾﺎة ‪ :‬ﻣرض‬ ‫‪4.‬رﺟل ‪ :‬ذﻛورة‬

‫ب‪ -‬ﺷﺑﺎب ‪ :‬زھﺎﯾﻣر‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺑﯾت ‪ :‬ﺑﯾت‬ ‫ب‪ -‬طﻔل ‪ :‬ﺑراءة‬ ‫أ‪ -‬إﻣرأة ‪ :‬وﻻدة‬

‫د‪ -‬اﻟﻣوت ‪ :‬ﺣﯾﺎة‬ ‫ج‪ -‬زواج ‪ :‬ﺧﻼف‬ ‫د‪ -‬رﺟل ‪ :‬ﻋﻣل‬ ‫ج‪ -‬طﺑﯾب ‪ :‬ﻣﮭﺎرة‬

‫ ‪12.‬دﺟﺎج ‪ :‬ﺷﻌﯾر‬ ‫‪5.‬اﻹﺛﻧﯾن ‪ :‬اﻟﺧﻣﯾس‬

‫ب‪ -‬ﺻﻘور ‪ :‬ﻟﺣوم‬ ‫أ‪ -‬أﻋﺷﺎب ‪ :‬ﺣﺻﺎن‬ ‫ب‪ -‬ﺷوال ‪ :‬ﺷﻌﺑﺎن‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺗﺎء ‪ :‬رﺑﯾﻊ‬

‫د‪ -‬ﻣﺎء ‪ :‬ھواء‬ ‫ج‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ﻧﮭﺎر‬ ‫د‪ -‬اﻟﻔﺟر ‪ :‬اﻟﻌﺻر‬ ‫ج‪ -‬ﻓﺟر ‪ :‬ﻣﻐرب‬

‫ ‪13.‬ﺳﯾل ‪ :‬ﻏرق‬ ‫‪6.‬ﻧﺣﻠﺔ ‪ :‬ﺧﻠﯾﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻓﯾروس ‪ :‬ﻣرض‬ ‫أ‪ -‬رﻋد ‪ :‬ﺑرق‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺑﯾت ‪ :‬ﺑﯾت‬ ‫أ‪ -‬طﺎﺋر ‪ :‬وﻛر‬

‫د‪ -‬ﺗﻘﺑرق ‪ :‬ﺿوء‬ ‫ج‪ -‬ﯾؤ ‪ :‬ﺗﺳﻣم‬ ‫د‪ -‬اﺳطﺑل ‪ :‬ﺧﯾل‬ ‫ج‪ -‬طﺎﻟب ‪ :‬ﻣدرﺳﺔ ‬

‫ ‪14.‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ‪ :‬اﻟرﯾﺎض‬ ‫‪7.‬ﺑﻧﺎء ‪ :‬طوب‬

‫ب‪ -‬ﻋدن ‪ :‬اﻟﺧرطوم‬ ‫أ‪ -‬ﻧﯾوﯾورك ‪ :‬اﻟدوﺣﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻌﻠﯾم ‪ :‬وﻋﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﺟﺗﮭﺎد ‪ :‬ﻧﺟﺎح‬

‫د‪ -‬اﻟﻣﻧﺎﻣﺔ ‪ :‬اﻟﻛوﯾت‬ ‫ج‪ -‬ﺟدة ‪ :‬ﺟﺎﻛرﺗﺎ‬ ‫د‪ -‬ﻗطﺎر ‪ :‬ﻋرﺑﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺷﺑﻛﺔ ‪ :‬ﺷﺑﺎك‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪257‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲﻗﺎﯾﺳﻟا ﺄطﺧﻟا‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪15.‬ﺿب ‪ :‬ﺻﺣراء‬

‫ب‪ -‬ﺣﻣﺎر ‪ :‬زرﯾﺑﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻣك ‪ :‬ﻣﺎء‬

‫د‪ -‬طﺎﺋر ‪ :‬وﻛر‬ ‫ج‪ -‬أﺳد ‪ :‬ﻋرﯾن‬

‫اﻟﺧطﺄ اﻟﺳﯾﺎﻗﻲ‬
‫ ‪21.‬اﻣش إﻟﻰ أھداﻓك ﺑﺧطوات ﺣﺛﯾﺛﺔ‬ ‫ ‪16.‬اﻟﻣﺗﻔﺎﺋل ﯾرى اﻟﻔرص ﻓﻲ ﻛل ﺻﻌوﺑﺔ‬
‫وﻓل ﻋﺿدﯾك ﺑﺎﻟﻌزﯾﻣﺔ واﻟﺻﺑر‪.‬‬ ‫واﻟﻣﺗطﻠﻊ ﯾرى اﻟﺻﻌوﺑﺔ ﻓﻲ ﻛل ﻓرﺻﺔ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﺣﺛﯾﺛﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻓل‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻔرص‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﺗﻔﺎﺋل‬

‫د‪ -‬اﻣش‬ ‫ج‪ -‬ﻋﺿدﯾك‬ ‫د‪ -‬اﻟﺻﻌوﺑﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺗطﻠﻊ‬

‫ ‪22.‬ﺟﻠس ﺳﺎﻟم ﯾﺗﺄﻣل اﻟﺳواﺣل اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ‬ ‫ ‪17.‬ھﻧﺎك ﻋﻘﺑﺎت ﻓﻲ طرﯾﻖ اﻟﻧﺟﺎح ﻓطرﯾﻖ‬
‫ﻓﻲ ﺑﻠده وﻟﻛﻧه ﺗﺣﺳر ﻟﻧه ل ﯾﺳﺗطﯾﻊ‬ ‫اﻟﻧﺟﺎح ﻣﻣﮭد داﺋﻣﺎ‪.‬‬
‫اﻟذھﺎب ھﻧﺎك ﻟﺻﻐر ﺳﻧه وﺑﻌدھﺎ ﻋن‬
‫ﺧﯾﺎﻟه‪.‬‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻧﺟﺎح‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻘﺑﺎت‬

‫د‪ -‬داﺋﻣﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻣﮭد‬

‫ب‪ -‬ﺻﻐر‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺣﺳر‬

‫د‪ -‬ﺧﯾﺎﻟه‬ ‫ج‪ -‬ﺑﻌدھﺎ‬ ‫ ‪18.‬إن اﻻب ﺣرﯾص ﺑﺻﺣﺔ اطﻔﺎﻟه وﯾﺧﺎف‬
‫ﻋﻠﯾﮭم ﻣن داء اﻟﻌﺻر اﻟﺳﻣﻧﺔ‪ ،‬اﺧذھم‬
‫ ‪23.‬أﻟﻌﺎب اﻷطﻔﺎل ﯾﺟب أن ﺗﺻﻧﻊ ﺑﺄدﻧﻰ‬ ‫ﻟﺧﺻﺎﺋﻲ ﺗﻐذﯾﺔ وﺷرح ﻟﮭم اﻟﻧظﺎم‬
‫ﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﺟودة ﻷﻧﮭﺎ ﺗﺳﺗﺧدم ﺑﺷﻛل‬ ‫اﻟﻣﻧزﻟﻲ اﻟﻣﺛﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻋﺷواﺋﻲ ﺑﯾن اﻷطﻔﺎل‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺳﻣﻧﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻷب‬
‫ب‪ -‬ﺑﺄدﻧﻲ‬ ‫أ‪ -‬أﻟﻌﺎب‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﻧزﻟﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻐذﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﻋﺷواﺋﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺟودة‬
‫ ‪19.‬اﻟﻣرأة ﻗدﯾﻣﺎ ﺗﺗزﯾن ﺑﺎﻟﺣﻠﻲ وﺗﺻون ﺑﯾﺗﮭﺎ‬
‫ ‪24.‬اﻹﻧﺳﺎن ﺑل ھدف ﻛﺎﻟﺳﻔﯾﻧﺔ ﺑل دﻓه‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﻼق‪ ،‬ﻗدر اﺳﺗطﺎﻋﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫ﯾﺑدأ‪ -‬ﺑﮭﻣﺎ اﻷﻣر ﻋﻧد اﻟﺻﺧور‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺗﺻون‬ ‫أ‪ -‬ﻗدﯾﻣﺎ‬
‫ب‪ -‬ھدف‬ ‫أ‪ -‬اﻹﻧﺳﺎن‬
‫د‪ -‬ﻗدر‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺎﻻﺧﻼق‬
‫د‪ -‬اﻟﺻﺧور‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺑدأ‬
‫ ‪20.‬اﻹﺳﻼم ﯾرﺳﻲ اﻟﻘﯾم واﻟﺧﻠﻖ ﻟﻠﻔرد‬
‫وﯾﺗﺿﺢ ذﻟك ﻓﻲ ‪ ......‬وﺑﺛه ﻟﻠوﺿوح‬
‫وﺗﺳﺧﯾر اﻟﻣداھﻧﺔ ﻟﻧﮭﺎ ﻣرض ﻋﺿﺎل ﺗﻔﺳد‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﺑﺛه‬ ‫أ‪ -‬ﯾرﺳﻲ‬

‫د‪ -‬ﻋﺿﺎل‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺳﺧﯾر‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪258‬‬
 ‫ﻞﻤﺠﻟا لﺎﻤﻛإ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫إﻛﻤﺎل اﻟﺠﻤﻞ‬
‫ ‪28.‬اﻟﺻﺑر واﺣﺗﻣﺎل اﻷذى؛ إذ أن ُ ﺧﻠﻖ ‪،.......‬‬ ‫ ‪25.‬اﻟﻘﻠم ‪ ..........‬ﺻﻣﺗه اﻟذي ‪ ..........‬اﻧت‬
‫وﻋدم اﻟﺻﺑر واﻟﺗﺣﻣل ﺑﯾن اﻹﺧوان ھو‬ ‫ﻋﻠﯾه‪.‬‬
‫طرﯾﻖ ﻟﻠﺗﻔرق واﻻﺧﺗﻼف‪ ،‬وطرﯾﻖ ﻟزوال‬
‫‪ .......‬واﻟود‪ ,‬وﻟﮭذا ﻛﺎن اﺣﺗﻣﺎل اﻟذى ﻣن‬ ‫ب‪ -‬أﺧﻔﻰ ‪ :‬أظﮭر‬ ‫أ‪ -‬أﺑﺎن ‪ :‬ﺗراه‬
‫أدب اﻷﺧوة‪.‬‬ ‫د‪ -‬أظﮭر ‪ :‬ﺗراه‬ ‫ج‪ -‬ﺗراه ‪ :‬اﺧﻔﻰ‬

‫ب‪ -‬اﻟﻌﻧف ‪ :‬اﻟﻣودة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺿﺟر ‪ :‬اﻻﺧﺎء‬

‫ ‪26.‬أن اﻟﻌﻠم ھو ﻣﺻدر ‪ ..........‬اﻟطرﯾﻖ‬
‫د‪ -‬اﻟﺻداﻗﺔ ‪ :‬اﻟﻣودة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺿﺟر ‪ :‬اﻟﻌداوة‬ ‫وﯾﺻﻧﻊ اﻟﺣﺿﺎرات وﯾرﻗﻰ ﺑﺎﻟﻔرد و ‪..........‬‬

‫ ‪ 29.‬اﻟﻣواھب ﻣﺛل اﻻرزاق ‪..........‬وإﻧﮭﺎ‬ ‫ب‪ -‬ﯾﻔﺳﺢ ‪ :‬اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬ ‫أ‪ -‬ﯾﺿﻲء ‪ :‬اﻟﻣﺟﺎﻣﻊ‬
‫ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ ‪..........‬‬ ‫د‪ -‬ﺳﻠك ‪ :‬ﺷﻌوب‬ ‫ج‪ -‬ﯾﻧﯾر ‪ :‬اﻷﻣم‬

‫ب‪ -‬ﺗﻌطﻰ ‪ :‬ﺟور‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺄﺧوذة ‪ :‬ﺗﺿﻌف‬

‫ ‪ 27.‬اﻟﻛذب ﻛﺎﻟﻛرة ‪ ..........‬ﻛﻠﻣﺎ دﺣرﺟﺗﮭﺎ‬
‫د‪ -‬ﻣﻘﺳﻣﺔ ‪ :‬ﺻﻘل‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻘﺳﻣﺔ ‪ :‬اﺑﻌﺎد‬ ‫ﻛﺑرت‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺛﻠﺟﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺻﻐﯾرة‬

‫د‪ -‬اﻟﺑﻠورﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣطﺎطﯾﺔ‬

‫ﻗطﻊ اﻟﻔﮭم‬
‫‪ 1972‬إﻟﻲ ‪ 495‬ﻣﻠﯿﻮن طﻦ ﺳﻨﺔ ‪1980‬‬ ‫‪1 -‬اﻛﺘﺸﺎف اﻟﺒﺘﺮول‬
‫إﻻ أن اﻟﻤﻌﺪل اﻧﺨﻔﺾ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻟﯿﺼﻞ إﻟﻰ‬ ‫‪1 -‬ﺑﺪا اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺒﺘﺮوﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ‬
‫‪ 325‬ﻣﻠﯿﻮن طﻦ ﻋﺎم ‪ 1982‬و ‪ 263‬ﻣﻠﯿﻮن‬ ‫ﻋﺎم ‪ 1933‬ﻋﻠﻰ ﯾﺪ ﺷﺮﻛﺔ اﺳﺘﺎﻧﺪر أول‬
‫طﻦ ﻋﺎم‪1986 .‬‬ ‫أوف ﻛﺎﻟﯿﻔﻮﻧﯿﺎ واﺳﺘﻐﺮق ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﻤﺴﺢ‬
‫ ‪ 30.‬اﻟﻣﺛل اﻟﻣﻣﻛن أن‌ﯾﺳﺗﺧﻠص ﻣن‬ ‫اﻟﺠﯿﻮﻟﻮﺟﻰ ﻋﺎﻣﯿﻦ وﺣﻔﺮت اﻟﺒﺌﺮ اﻷوﻟﻰ‬
‫اﻟﻔﻘرة‪‌)1 (:‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ 1935‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﯾﻌﺜﺮ ﺑﮭﺎ إﻻ ﻋﻠﻰ أﺛﺎر‬
‫ﺿﺌﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﯾﺖ اﻟﺜﻘﯿﻞ وﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﯿﺄس‬
‫أ‪ -‬ﺳﻣن ﻛﻠﺑك ﯾﺄﻛﻠك‬
‫اﻟﺬى دﻓﻊ اﻟﺸﺮﻛﺔ إﻟﻰ ﺗﺼﻔﯿﺔ أﻋﻤﺎﻟﮭﺎ‬
‫ب‪ -‬ﺑﻌد اﻟﺿﯾﻖ ﻓرج‬ ‫ﻋﺜﺮت ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻞ ﻏﺰﯾﺮ ﺟﺪا وھﻮ ﺣﻘﻞ اﻟﺪﻣﺎم‬
‫ج‪ -‬اﻟﺻﯾت ﺧﯾر ﻣن اﻟﻐﻧﻰ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ 1938‬ﺛﻢ ﺗﻮاﻟﻰ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻛﺘﺸﺎف‬
‫اﻟﺤﻘﻮل اﻷﺧﺮى ‪.‬‬
‫د‪ -‬ﻣن ﯾﺧﺷﻰ اﻟﺑﻠل ﻻ‬
‫‪2 -‬ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺷﺮﻛﺔ اﺳﺘﺎﻧﺪر أول أوف ﻛﺎﻟﯿﻔﻮﻧﯿﺎ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ 1944‬اﻟﻰ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺰﯾﺖ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬
‫اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ( راﻣﻜﻮ) ودﺧﻠﺖ ﻓﻰ ﺗﻜﻮﯾﻨﮭﺎ‬
‫ﺷﺮﻛﺎت أﺧﺮى وازدادت اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺠﺪﯾﺪة‬
‫ﻣﻦ ﻧﺸﺎطﮭﺎ وﻗﻔﺰ اﻻﻧﺘﺎج ﻗﻔﺰات واﺳﻌﺔ ﻣﻦ‬
‫‪ 12‬ﻣﻠﯿﻮن طﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 1947‬إﻟﻲ ‪ 81‬ﻣﻠﯿﻮن‬
‫طﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 1963‬ﺛﻢ ‪ 285‬ﻣﻠﯿﻮن طﻦ ﺳﻨﺔ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪259‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫مﮭﻔﻟا ﻊطﻗ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪36.‬ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬ﺗم اﻛﺗﺷﺎف ﺣﻘل ﺑﻘﺑﻖ‬ ‫ ‪31.‬ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )1‬أن أول ﻋﻣﻠﯾﺎت‬
‫ﻋﺎم ‪:‬‬ ‫اﻛﺗﺷﺎف اﻟﺑﺗرول ھﻰ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻗﺑل ﻋﺎم ‪1938‬‬ ‫أ‪1933 -‬‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﺛور ﻋﻠﻰ اﻟزﯾت اﻟﺛﻘﯾل‬

‫د‪ -‬ﺑﻌد ﻋﺎم ‪1938‬‬ ‫ج‪ -‬ﻗﺑل ﻋﺎم ‪1984‬‬ ‫ب‪ -‬ﺣﻔر اﻵﺑﺎر‬

‫ ‪37.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة(‪ (1‬أن اﻟﺷرﻛﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺳﺢ اﻟﺟﯾوﻟوﺟﻲ‬

‫ب‪ -‬ﻋرﺑﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺻﯾﻧﯾﺔ ‬ ‫د‪ -‬اﻟﻌﺛور ﻋﻠﻰ أﺛﺎر ﻣن اﻟﻣﺷﺗﻘﺎت اﻟﺑﺗرول‬

‫د‪ -‬أوروﺑﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬أﻣرﯾﻛﯾﺔ‬ ‫ ‪32.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬ان ﺷرﻛﺔ راﻣﻛو‬

‫ ‪38.‬اﻟﻌﻧوان اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﻠﻘطﻌﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺷرﻛﺎت‬
‫ھو‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﺷرﻛﺔ ﻋرﺑﯾﺔ ﻋﻣﻼﻗﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻛﺗﺷﺎف اﻟﺑﺗرول‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺷرﻛﺔ ‬
‫ج‪ -‬ﺷرﻛﺔ أﻣرﯾﻛﯾﺔ ﺧﺎﻟﺻﺔ‬
‫د‪ -‬اﻟذھب اﻷﺳود‬ ‫ج‪ -‬اﻧﺗﺎج اﻟﺑﺗرول‬
‫د‪ -‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺗﻛرﯾر اﻟﺑﺗرول‬
‫‪ -1.‬دراﺳﺔ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﯿﺖ‬
‫ ‪33.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬أن اﺳم راﻣﻛو‬
‫ﯾﻌﺪ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﯿﺖ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺒﺤﺎر ﻣﻠﻮﺣﺔ ‪ ،‬إذ‬ ‫ظﮭر ﻓﻰ ‪:‬‬
‫ﺗﺤﺘﻮي ﻣﯿﺎھــه ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺔ ﺗﺮﻛﯿﺰ‬
‫أ‪ -‬اﻟﻌﻘد اﻟراﺑﻊ ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر‬
‫أﻣﻼح أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮة أﺿﻌﺎف ﻧﺴﺒﺔ اﻻﻣﻼح‬
‫ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺎر اﻻﺧﺮى ﺣﯿﺚ ﯾﺼﻞ‬ ‫ب اﻟﻌﻘد اﻟﺧﺎﻣس ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر‬

‫ﻋﻤﻖ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﯿﺖ إﻟﻰ ‪ 400‬ﻣﺘﺮ ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻌﻘد اﻟراﺑﻊ ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾﺔ‬

‫د ‪ -‬اﻟﻌﻘد اﻟﺧﺎﻣس ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن‬

‫ ‪39.‬ﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﻣﻠﺔ « إذ ﺗﺣﺗوي ﻣﯾﺎھه‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﺳﺑﺔ ﺗرﻛﯾز أﻣﻼح أﻛﺛر ﻣن ﻋﺷرة‬
‫ ‪34.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )2‬اﻧﺗﺎج اﻟﺑﺗرول زاد‬
‫أﺿﻌﺎف ﻣن اﻟﺑﺣﺎر اﻻﺧرى ‪ « ..‬ﺑﻣﺎ‬
‫ﻋﺎم ‪ 1972‬ﻋن ﻋﺎم‌‬
‫ﻗﺑﻠﮭﺎ؟ ‪:‬‬
‫ب‪ 285 -‬ﻣﻠﯾون طن‬ ‫أ‪ 205 -‬ﻣﻠﯾون طن‬
‫ب‪ -‬ﺗﻔﺳﯾر ﻟﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻌﻠﯾل ﻟﮭﺎ‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر اﯾﺿﺎح ﻟﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬اﺟﻣﺎل ﻟﮭﺎ‬ ‫د‪ 81 -‬ﻣﻠﯾون طن‬ ‫ج‪ 273 -‬ﻣﻠﯾون طن‬

‫ ‪ 40.‬ﻛم ﺗﺑﻠﻎ ﻣﻠوﺣﺔ اﻟﺑﺣر اﻟﻌﺎدي ﻣﻘﺎرﻧﺔ‬ ‫ ‪35.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة ( ‪ ( 2‬أن اﻟزﯾﺎدة ﻓﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﻣﯾت؟ ‪:‬‬ ‫اﻧﺗﺎج اﻟﺑﺗرول ﯾﻣﻛن أن ﺗﻘﺎل‬

‫ب‪%20 -‬‬ ‫أ‪%10 -‬‬ ‫ب‪ -‬ﺛﺎﺑﺗﺔ‬ ‫أ‪ -‬طردﯾﺔ ‬

‫د‪%40 -‬‬ ‫ج‪%30 -‬‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ﺛﺎﺑﺗﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻛﺳﯾﺔ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪260‬‬
 ‫مﮭﻔﻟا ﻊطﻗ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪43.‬ﻣﻌﻧﻲ (ﺧواء روﺣﻲ )اﻟواردة ﺑﺎﻟﻧص‬ ‫‪2 -‬اﻟﺣرﯾر‬

‫‪............‬‬
‫« ان اﻟﺧﯾﺎطﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺣرﯾر اﻣر ﺻﻌب وﯾﺣﺗﺎج‬
‫ب‪ -‬ﻗﻠﺔ اﻟﻣﺎل‬ ‫أ‪ -‬ﺿﻌف اﻹﯾﻣﺎن‬ ‫دﻗﺔ وﺗرﻛﯾز ‪ .‬ﻛﻣﺎ ان اﻟﺣرﯾر ﺳﻌره وﺗﻛﻠﻔﺗه‬
‫د‪ -‬ازدراء اﻟﻧﻔس‬ ‫ج‪ -‬اﻧدرة اﻟﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﻋﺎﻟﯾﺔ ﺟدا «‬

‫ ‪41.‬ﻣﻣﺎ ﺳﺑﻖ ﻧﺳﺗﻔﯾد ‪:‬‬

‫ ‪44.‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن (ﺣﻔظ )و(ﺣﻣﺎﯾﺔ) ‪‌...........‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﺧﯾﺎطﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺣرﯾر ﻓن ﻗدﯾم‬
‫ب‪ -‬ﺗرادف‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺿﺎد‬
‫ب‪ -‬اﻟﺧﯾﺎطﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺣرﯾر ﺗﺣﺗﺎج ﺗرﻛﯾز ودﻗﺔ‬
‫د‪ -‬ﺗﻧوع‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺑﺎﯾن‬ ‫ووﻗت‬

‫ ‪45.‬العالمة بين (خواء روحي )و(الثراء‬ ‫ج‪ -‬اﻟطﻠب ﻋﻠﻰ اﻟﺣرﯾر ﻛﺛﯾر وذﻟك ﻟﻐﻠو ﺳﻌره‬
‫المادي )طبقا لما ورد بالفقرة (‪)1‬‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫‪..................‬‬
‫‪3 -‬اﻻﻧﺗﺣﺎر‬
‫ب‪ -‬ارﺗﺑﺎط‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻧﻛﻔﺔ ‬
‫‪1 -‬اﻻﻧﺘﺤﺎر ﯾﻨﺘﺞ ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬
‫د‪ -‬ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺳﯾطﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻻ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺎھﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﻨﻘﻄﺔ ﻣﺤﺪدة‬
‫ﻣﻦ اﻟﻀﻐﻂ ‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬت ظﺎھﺮة اﻻﻧﺘﺤﺎر‬
‫ﻓﻲ اﻟﺘﻨﺎﻣﻰ ﺑﺼﻮرة ﻛﺒﯿﺮة وﺗﺨﺘﻠﻒ أﺳﺒﺎﺑﺔ‬
‫ودواﻓﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻵﺧﺮ وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻐﺮﯾﺐ‬
‫أﻧﮭﺎ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ دول ﻏﻨﯿﺔ ﻟﯿﺲ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺜﺮاء‬
‫اﻟﻤﺎﻟﻰ ﺑﻞ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺨﻮاء اﻟﺮوﺣﻰ ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺪ دوﻟﺔ‬
‫ﻛﺎﻟﺴﻮﯾﺪ ﻣﻦ أﻏﻨﻰ اﻟﺪول ﻟﻜﻨﮭﺎ ﺗﺴﺠﻞ أﻛﺒﺮ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ اﻧﺘﺤﺎر ( ‪ )2‬ﻗﺪ ﯾﻜﻮن اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻤﺎدى‬
‫ﻣﺆﺛﺮا ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ ﺣﯿﺚ إن اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮا‬ ‫ً‬
‫ﺳﺒﺒﺎ‬
‫‪2 -‬ﻟﻠﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﻻت اﻻﻧﺘﺤﺎر وﻟﻌﻞ أﺑﺮز‬
‫أﺳﺒﺎب ﺗﻠﻚ اﻟﻈﺎھﺮة ھﻮ اﻟﺮﺧﺎوة اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ‬
‫اﻟﺘﻰ ﺳﯿﻄﺮت ﻋﻠﻰ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻹﺳﻼم ﯾﻀﻤﻦ ﻟﻠﻤﺮء ﺣﯿﺎة ﻛﺮﯾﻤﺔ وﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻗﺪ ﺣﻔﻆ ﻟﻨﺎ أرزاﻗﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﺣﻔﻆ أﻗﺪارﻧﺎ‬
‫وﻣﺎ ﻣﻦ ﺳﺒﯿﻞ ﻟﺤﻔﻆ وﺣﻤﺎﯾﺔ أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ إﻻ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ‪.‬‬

‫ ‪42.‬ﻣوﺿوع‌اﻟﻧص ؟‌‬

‫ب‪ -‬ﺛﻘﺎﻓﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬

‫د‪ -‬أدﺑﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻠﻣﻲ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪261‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫عساتلاجذومنلا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫نموذج إجابات النموذج التاسع‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫د‬ ‫‪33‬‬ ‫ج‬ ‫‪1‬‬

‫ج‬ ‫‪34‬‬ ‫ب‬ ‫‪2‬‬
‫د‬ ‫‪35‬‬ ‫ا‬ ‫‪3‬‬
‫ج‬ ‫‪36‬‬ ‫ب‬ ‫‪4‬‬
‫ج‬ ‫‪37‬‬ ‫ج‬ ‫‪5‬‬
‫ب‬ ‫‪38‬‬ ‫ا‬ ‫‪6‬‬
‫ب‬ ‫‪39‬‬ ‫د‬ ‫‪7‬‬
‫ا‬ ‫‪40‬‬ ‫ب‬ ‫‪8‬‬
‫ب‬ ‫‪41‬‬ ‫ا‬ ‫‪9‬‬
‫ا‬ ‫‪42‬‬ ‫ج‬ ‫‪10‬‬
‫ا‬ ‫‪43‬‬ ‫ج‬ ‫‪11‬‬
‫ب‬ ‫‪44‬‬ ‫ب‬ ‫‪12‬‬
‫ج‬ ‫‪45‬‬ ‫ب‬ ‫‪13‬‬
‫ب‬ ‫‪14‬‬
‫ا‬ ‫‪15‬‬
‫ج‬ ‫‪16‬‬
‫ج‬ ‫‪17‬‬
‫د‬ ‫‪18‬‬
‫ب‬ ‫‪19‬‬
‫ج‬ ‫‪20‬‬
‫ا‬ ‫‪21‬‬
‫د‬ ‫‪22‬‬
‫ب‬ ‫‪23‬‬
‫ج‬ ‫‪24‬‬
‫ا‬ ‫‪25‬‬
‫ج‬ ‫‪26‬‬
‫ب‬ ‫‪27‬‬
‫ا‬ ‫‪28‬‬
‫د‬ ‫‪29‬‬
‫ب‬ ‫‪30‬‬
‫ج‬ ‫‪31‬‬
‫ا‬ ‫‪32‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪262‬‬
 ‫ﻲﻈﻔﻠﻟا ﺮظﺎﻨﺘﻟا ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺤﻮﺳﺐ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻌﺎﺷﺮ‬

‫اﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ‬

‫‪8.‬وردة ‪ :‬زﻛﯾﺔ‬ ‫‪1.‬اﺟﺗﺑﺎه ‪ :‬اﺻطﻔﺎه‬

‫ب‪ -‬ﻗط ‪ :‬ﻣﺎﻛر‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺟرة ‪ :‬ﻛﺑﯾرة‬ ‫ب‪ -‬أﻋﺎﻧه ‪ :‬ﺳﺎﻋده‬ ‫أ‪ -‬أدﺧﻠه ‪ :‬ﻗرﺑه‬

‫د‪ -‬ﻋروﺳﺔ ‪ :‬ﺑﮭﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬أﺳد ‪ :‬ﺿﻌﯾف‬ ‫د‪ -‬ﻣد ‪ :‬ﺟزر‬ ‫ج‪ -‬رﯾب ‪ :‬ﯾﻘﯾن‬

‫‪9.‬ﻓرﺷﺎة ‪ :‬ﻣﻌﺟون‬ ‫‪2.‬ﺳﻧﺎم‪ :‬ﺑﻌﯾر‬

‫ب‪ -‬ﻣوﻗد ‪ :‬ﺷﻌﻠﺔ‬ ‫أ‪ -‬دﺧﺎن ‪ :‬رﻣﺎد‬ ‫ب‪ -‬ﺳﺎق ‪ :‬رﻛﺑﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺷﻌر ‪ :‬رأس‬

‫د‪ -‬ﻋود ‪ :‬ﺛﻘﺎب‬ ‫ج‪ -‬ﺣطب ‪ :‬ﺧﺷب‬ ‫د‪ -‬ﻋﺑﺎدة ‪ :‬ﺻﻼة‬ ‫ج‪ -‬ﺻﻼة ‪ :‬ﻋﺑﺎدة‬

‫ ‪10.‬أﺑوة ‪ :‬ﻋﻣوﻣﺔ‬ ‫‪3.‬ﺳﻠك ﻛﮭرﺑﺎء ‪ :‬ﻧﺣﺎس‬

‫ب‪ -‬ﻗراﺑﺔ ‪ :‬ﻧﺳب‬ ‫أ‪ -‬أﻣوﻣﺔ ‪ :‬ﺧؤوﻟﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺣروﻗﺎت ‪ :‬ﻧﻔط‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺟﻼت ‪ :‬ﻣطﺎط‬

‫د‪ -‬ﻟﯾل ‪ :‬ظﻼم‬ ‫ج‪ -‬أﺧوة ‪ :‬ﻗوﯾﺔ‬ ‫د‪ -‬ﺳﯾﺎرة ‪ :‬ﻧﻘل‬ ‫ج‪ -‬أﻗﻼم ‪ :‬ﺧﺷب‬

‫ ‪11.‬ﺛوب ‪ :‬ﻧﺳﯾﺞ‬ ‫‪4.‬أﻧﻌﺎم ‪ :‬إﺑل‬

‫ب‪ -‬ﺑﺣر ‪ :‬ﺣﺑر‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻠم ‪ :‬ﺣﺑر‬ ‫ب‪ -‬ﺗﯾس ‪ :‬ﺧروف‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺑﺎع ‪ :‬ذﺋب‬

‫د‪ -‬ﺟﻠد ‪ :‬ﻗرﺑﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺎب ‪ :‬ﺧﺷب‬ ‫د‪ -‬ﺧروف ‪ :‬ﻛﺑش‬ ‫ج‪ -‬ﺿﺄن ‪ :‬ﻣﺎﻋز‬

‫ ‪12.‬ﺟﺑﺎل ‪ :‬رواﺳﻲ‬ ‫‪5.‬ﻟدﻏﺔ ‪ :‬ﻣوت‬

‫ب‪ -‬ﻣﺣطﺔ ‪ :‬ﻓﻧدق‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺟوم ‪ :‬ﻣﺿﯾﺋﺔ ‬ ‫ب‪ -‬أﻛل ‪ :‬ﻏﻧﻰ‬ ‫أ‪ -‬ﺟوع ‪ :‬ﻓﻘر‬

‫د‪ -‬أودﯾﺔ ‪ :‬أﺷﺟﺎر‬ ‫ج‪ -‬روﺿﺔ أزھﺎر‬ ‫د‪ -‬اﻟرﺳوب ‪ :‬اھﻣﺎل‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺻﺑر ‪ :‬ﻓرج‬

‫ ‪13.‬ﻧﺟﺎح ‪ :‬ﻓرح‬ ‫‪6.‬أﺳﮭم ‪ :‬اﻗﺗﺻﺎد‬

‫ب‪ -‬ﻛرم ‪ :‬ﻏﻧﻰ‬ ‫أ‪ -‬ﺣﻠم ‪ :‬ﺟرأة‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺎء ‪ :‬ھواء‬ ‫أ‪ -‬إﻋﻼم ‪ :‬ﺻﺣﺎﻓﺔ ‬

‫د‪ -‬زراﻋﺔ ‪ :‬ﺣﺻﺎد‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻘر ‪ :‬ﺑﺧل‬ ‫د‪ -‬ﺟوع ‪ :‬ﻓﻘر‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺎء ‪ :‬ﺳﺣﺎب‬

‫ ‪14.‬ﺣرﯾر ‪ :‬رﻗﺔ‬ ‫‪7.‬ﺟﺑل ‪ :‬طود‬

‫ب‪ -‬ﺻوف ‪ :‬ﻧﺳﯾﺞ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻧد ‪ :‬أخ‬ ‫ب‪ -‬دﯾﻧﺎر ‪ :‬درھم‬ ‫أ‪ -‬طﺎﺋرة ‪ :‬ﺳﯾﺎرة‬

‫د‪ -‬زواج ‪ :‬ﺧطوﺑﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻋروس ‪ :‬أﻧﺎﻗﺔ ‬ ‫د‪ -‬طﻣﺎطم ‪ :‬ﺧﺿراوات‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺣب ‪ :‬ﻏﯾم‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪263‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲﻗﺎﯿﺴﻟا ﺄﻄﺨﻟا‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪15.‬اﻧﺗﺻﺎر ‪ :‬ﻋراك‬

‫ب‪ -‬ﺷراء ‪ :‬ﺗﻔﺎوض‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻌﺎون ‪ :‬ﺗﻛﺎﺗف‬

‫د‪ -‬ﺗرﺑﯾﺔ ‪ :‬ﺗﻧﺷﺋﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺣوار ‪ :‬إﻗﻧﺎع‬

‫اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺴﯿﺎﻗﻲ‬
‫ ‪19.‬ﻣن زاد ﺣﯾﺎؤه ذھب ﺳروره وھﺎن ﻋﻠﻰ‬ ‫ ‪16.‬اﻹﻧﺳﺎن ﺳﺧر ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت ﻟﺧدﻣﺗه‬
‫اﻟﻧﺎس و ﻣن ﺟﻣﻊ ﺑﯾن اﻟﺳﺧﺎء اﻟﺣﯾﺎء ظﻔر‬ ‫أﻣﻼ ﻓﻲ‬‫ﺗﺎرة ﯾﺻﻧﻔﮭﺎ وﺗﺎرة ﯾﺟﻣﻌﮭﺎ ً‬
‫ﺑﻣودة اﻟﻧﺎس‪.‬‬ ‫اﻛﺗﺷﺎف أدواء ﻟﻸﻣراض اﻟﺗﻲ اﺑﺗﻠﻲ ﺑﮭﺎ‬
‫ﻟﺗﻠوﯾﺛه اﻟﺑﯾﺋﺔ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺣﯾﺎؤه‬ ‫أ‪ -‬زاد‬
‫ب‪ -‬أدواء‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺧر‬
‫د‪ -‬ﻣوة‬ ‫ج‪ -‬ھﺎن‬
‫د‪ -‬اﻟﺑﯾﺋﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻠوﯾﺛه‬
‫ ‪20.‬اﻟﺑﺻرة ﻣدﯾﻧﺔ ﺑﻧﯾت ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﻔﺎروق‬
‫ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب وھﻲ أﻗدم اﻟﻣدن‬ ‫ ‪17.‬أن أﻧت اﻟﻣﻔروض ﺗﻔﺗﺧر ﺑﺄﺧﻼﻗك‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺟزﯾرة اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﻧﯾت ﻗﺑل‬ ‫وﻣﺎﻟك ﻓﻲ أﺧﻼق ﺟدك وﺗﺻﻧﻊ ﻟﻧﻔﺳك‬
‫ﻋﺎم ‪ 14‬ﻟﻠﮭﺟرة‪.‬‬ ‫أﺧﻼق ﺗﺗدﻟﻰ ﺑﮭﺎ‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻔﺎروق‬ ‫أ‪ -‬ﻣدﯾﻧﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺎﻟك‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺗدﻟﻲ‬

‫د‪ -‬ﻗﺑل‬ ‫ج‪ -‬أﻗدم‬ ‫د‪ -‬ﺟدك‬ ‫ج‪ -‬أﺧﻼق‬

‫ً‬
‫ﻗدﯾﻣﺎ ﺗﺗزﯾن ﺑﺎﻟﺣﻠﻲ وﺗﺻون ﺑﯾﺗﮭﺎ‬ ‫ ‪18.‬اﻟﻣرأة‬
‫ﺑﺎﻷﺛﺎث ﻗدر اﺳﺗطﺎﻋﺗﮭﺎ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﺗﺻون‬ ‫أ‪ -‬ﻗدﯾﻣﺎ‬

‫د‪ -‬اﻟﻣرأة‬ ‫ج‪ -‬ﻗدر‬

‫إكمال الجمل‬
‫ ‪23.‬ﯾﺣرص ﺑﻌض اﻟﻧﺎس ﻋﻠﻰ اﻛﺗﺳﺎب‬ ‫ ‪ 21.‬ﻣن ‪.............‬ﻋﺻﻔورﯾن ‪...........‬ﻣﻌﺎ ً‬
‫‪ .........‬ﻷﻧﮭم ﯾرون ﻓﻲ ذﻟك ‪ .........‬ﻣن‬
‫اﻟﻔﻘر ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ﯾطﺎرد ‪ :‬ﯾﻔﻘدھﻣﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﯾﻘﺗل ‪ :‬ﯾﻣﺗﻠك‬

‫د‪ -‬ﯾﻣﺗﻠك ‪ :‬ﯾﺧرﺟﮭﻣﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺣب ‪ :‬ﯾﻔﻘدھﻣﺎ‬

‫ب‪ -‬ھواﯾﺔ ‪ :‬ھروﺑﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺻﻧﻌﺔ ‪ :‬أﻣﺎﻧﺎ‬

‫داﻋﯾﺎ‬
‫ً‬ ‫د‪ -‬أﺻدﻗﺎء ‪:‬‬ ‫ﻋﻼﺟﺎ‬
‫ً‬ ‫ج‪ -‬اﻟود ‪:‬‬ ‫ ‪22.‬ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ إﻧﺳﺎن ﻣﮭﻣﺎ ﺑﻠﻐت‬
‫‪...............‬أن ﯾﺷﺗري ‪..............‬اﻟذي‬
‫ﻣﺿﻰ ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﺛروﺗه ‪ :‬ﻋﺟزه‬ ‫‌أ‪ -‬ﺛروﺗه ‪ :‬ﺷﺑﺎﺑه‬

‫د‪ -‬ﻗوﺗه ‪ :‬ﺣﺑه‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻠﻣه ‪ :‬ﻗوﺗه‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪264‬‬
 ‫مﮭﻔﻟا ﻊطﻗ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪27.‬اﻟﻧظرة اﻟﺗﺷﺎؤﻣﯾﺔ ﻟﯾﺳت طﺑﻊ ‪............‬‬ ‫ ‪24.‬ﺑﺎﺗت ﻗﺿﯾﺔ اﻟﺣرﯾﺔ ﺗﺷﻐل ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻛﺑﯾرة‬
‫ﻋﻧد اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن إذ ﺗزﯾد ﻣن ‪..........‬اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‬ ‫ﻣن ‪ ......‬اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﻟﻌﻼﻗﺗﮭﺎ ‪.....‬ﺑﺟواﻧب‬
‫واﺛرھﺎ اﻟﺳﻠﺑﻲ ‪.‬‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة‬

‫ب‪ -‬ﺳﺎﺋد ‪ :‬وطﺄة‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺎدر ‪ :‬وطﺄة‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺻراع ‪ :‬اﻟﻘوﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺗﻔﻛﯾر ‪ :‬اﻟﺑﺳﯾطﺔ ‬

‫د‪ -‬ﻏﺎﺋر ‪ :‬وﺻف‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻘط ‪ :‬ﺣب‬ ‫د‪ -‬اﻟﺣوار ‪ :‬اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻔﻛر ‪ :‬اﻟﻘرﯾﺑﺔ‬

‫ ‪ 28.‬اﺳﺗطﺎع اﻟﻌﻠم ﻣﻧذ ‪.....‬ﺑﻌﯾد أن ﯾﺻﻧﻊ‬ ‫ ‪25.‬إن اﻹﺳﻼم ‪ ........‬ﺑﯾن ﻣطﻠب اﻟﺟﺳم‬
‫طرﯾﻘﺔ ‪ ...‬ﻟﺣﻔظ ﺑﺻﻣﺎت اﻷﺻﺎﺑﻊ‬ ‫واﻟﻧﻔس ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﯾﻣه و ‪ ......‬طﻐﯾﺎن‬
‫أﺣدھﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻵﺧر‬
‫ب‪ -‬زﻣن ‪ -‬ﻣﻔﯾدة‬ ‫أ‪ -‬ﻋﮭد – ﻣﻔﯾدة‬
‫ب‪ -‬ﯾﻘرن ‪ :‬ﯾﻛف‬ ‫أ‪ -‬ﯾوازن ‪ :‬ﯾزﯾد‬
‫د‪ -‬ﻋﮭد ـ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻓﺗرة – ﺧﺎﺻﺔ‬
‫د‪ -‬ﯾﻣﯾز ‪ :‬ﯾﺣرم‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺳﺎوي ‪ :‬ﯾﺣرم‬
‫ ‪29.‬أﻛرم ﻣن ﺷﺋت ﺗﻛن أﻣﯾره و ‪ ........‬إﻟﻰ‬
‫ﻣن ﺷﺋت ﺗﻛن أﺳﯾره و ‪ ........‬ﻋﻣن ﺷﺋت‬ ‫ ‪26.‬اﻷﻟﯾﺎف اﻟﺑﺻرﯾﺔ ﺷدﯾدة اﻟﺻﻐر ﺣﯾث‬
‫ﺗﻛن ﻧظﯾره‬ ‫ﻻ ﯾﺗﻌدى ﺳﻣﻛﮭﺎ ﺳﻣك ﺷﻌرة اﻻﻧﺳﺎن‬
‫ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ﺷﺣﻧﺎت و ‪ ............‬ﻗﺎدرة‬
‫ب‪ -‬اﺣﺗﺞ ‪ :‬اﺳﺗﻐﻧﻲ‬ ‫أ‪ -‬أﻋرض ‪ :‬اﺳﺗﻐﻧﻰ ‬ ‫ﻋﻠﻰ أن ﺗﺟﻌل ‪ ........‬ﻗرﯾﺔ ﺻﻐﯾرة ‪.‬‬
‫ج‪ -‬اﺳﺗﻐﻧﻲ ‪ :‬اﺳﺗﻐﻧﻲ د‪ -‬اﺣﺗﺞ ‪ :‬اﺣﺗﺞ‬
‫ب‪ -‬اﻧﻔﻌﺎﻻت ‪ :‬اﻟﻛون‬ ‫أ‪ -‬طﺎﻗﺎت ‪ :‬اﻟﻌﺎﻟم‬
‫ ‪30.‬إن ﷲ إذا أراد ﺑﻘوم ‪...........‬ﻣﻧﺣﮭم‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺷﻌﯾرات ‪ :‬اﻟﻣدن د‪ -‬اﻟﻘوى ‪ :‬اﻟﻘرﯾﺔ‬
‫اﻟﺟدل وﻣﻧﻊ ﻋﻧﮭم ‪................‬‬

‫ب‪ -‬ﺧﯾرا ‪ :‬اﻟﻌﻠم‬ ‫أ‪ -‬ﺳوءا‪ :‬اﻟﻌﻣل‬

‫د‪ -‬اﻟﻘوى ‪ :‬اﻟﻘرﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺷرا‪ :‬اﻹھﻣﺎل‬

‫ﻗطﻊ اﻟﻔﮭم‬
‫اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﺠﺬاب وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻄﻌﻢ‬
‫واﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﻤﻤﺘﻌﺔ واﻷﺧﺎذة واﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ‬
‫أطﺒﺎق اﻟﺤﻠﻮﯾﺎت واﻷﻏﺬﯾﺔ واﻟﻤﺸﺮوﺑﺎت‬
‫ﺷﮭﯿﺔ وذات طﻌﻢ وراﺋﺤﺔ ﻣﻤﯿﺰة ﺣﺘﻰ‬
‫اﻷﺳﻤﺎك اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ واﻷطﺒﺎق ذات طﻌﻢ‬
‫ﻣﻤﯿﺰ وﻣﺮﻏﻮب ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﺰﻋﻔﺮان ﻓﻲ‬
‫ﺗﺤﻀﯿﺮھﺎ وإﻋﺪادھﺎ‪.‬‬
‫‪2 -‬واﻟﺰﻋﻔﺮان ﯾﺴﺘﺨﺪم ﺑﻜﺜﺮة ﻓﻲ اﻷطﺒﺎق‬
‫اﻟﮭﻨﺪﯾﺔ واﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ وﺷﻤﺎل اﻟﻤﻐﺮب‪.‬‬
‫واﻟﻌﺮب ھﻢ اﻟﺬﯾﻦ أﻋﻄﻮا اﻟﺰﻋﻔﺮان اﺳﻤه‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻠﻮا اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ وزرﻋﻮه ﻓﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ‬
‫واﺷﺘﮭﺮت اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﺑﺎﻟﺰﻋﻔﺮان اﻟﺠﯿﺪ اﻟﻨﻮﻋﯿﺔ‬
‫‪ 1 -‬اﻟﺰﻋﻔﺮان‬
‫‪1 -‬اﻟﺰﻋﻔﺮان ﯾﻌﺘﺒﺮ أﻏﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﺧﺎﻣﺎ وھﻮ ﯾﺄﺧﺬ أﺷﻜﺎل ﺧﯿﻮط‬
‫ﻧﺎﻋﻤﺔ ﺣﻤﺮاء أو ﺑﺮﺗﻘﺎﻟﯿﺔ‪ .‬إن ﺧﻤﺴﺔ آﻻف‬
‫زھﺮة ﺗﻌﻄﻲ ﻓﻘﻂ ‪ 31‬ﺟﺮاﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻋﻔﺮان‬
‫و‪ 81,111‬ﻣﻦ اﻟﺰھﻮر ﺗﻌﻄﻲ ﻓﻘﻂ رطﻼ‬
‫واﺣﺪا أي ﺣﻮاﻟﻲ ½ ﻛﯿﻠﻮ زﻋﻔﺮان وھﺬا‬
‫ﯾﻌﻄﻲ دﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻌﺮ اﻟﻐﺎﻟﻲ ﻟﻠﺰﻋﻔﺮان‬
‫اﻷﺻﻠﻲ واﻟﺬي ﯾﺰرع ﻓﻲ إﯾﺮان واﻟﯿﻮﻧﺎن‬
‫واﻟﻤﻐﺮب وﻛﺸﻤﯿﺮ واﺳﺒﺎﻧﯿﺎ وإﯾﻄﺎﻟﯿﺎ ‪.‬وﺗﻌﺘﺒﺮ‬
‫إﯾﺮاﻧﻮاﺳﺒﺎﻧﯿﺎأﺷﮭﺮﻣﻨﯿﺰرﻋﺎﻟﺰﻋﻔﺮان‪ ،‬واﻟﺰﻋﻔﺮان‬
‫ﯾﻌﻄﻲ أطﺒﺎق اﻷﻏﺬﯾﺔ واﻟﺤﻠﻮﯾﺎت اﻟﻠﻮن‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪265‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫مﮭﻔﻟا ﻊطﻗ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪32.‬اﻟزﻋﻔران ﯾﺳﺗﺧدم ﻛــ‪ :‬او ﯾﻔﮭم ﻣن‬ ‫وﻣﻨﮭﺎ اﻧﺘﻘﻠﺖ زراﻋﺘه إﻟﻰ أورﺑﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن‬
‫اﻟﻧص أن اﻟزﻋﻔران ﻣن ؟‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ واﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﺰﻋﻔﺮان ﺑﻜﺜﺮة ﺣﺘﻰ‬
‫أ‪ -‬ﻣﺣﺳﻧﺎت طﻌم أو ﻣﺣﺳﻧﺎت ﻏذاﺋﯾﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺪة ھﻨﺮي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻊ ﻋﻠﻰ رأﺳﮭﺎ‬
‫اﻟﺬھﺐ واﻟﺰﻋﻔﺮان ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺴﻨﯿﻦ اﻷﺧﯿﺮة‬
‫ب‪ -‬ﻧﻛﮭﺎت ﺻﻧﺎﻋﯾﺔ‬
‫ﯾﺴﺘﻌﻤﻠه ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب وﺳﻜﺎن اﻟﺸﺮق‬
‫ج‪ -‬إﺿﺎﻓﺎت ﺻﻧﺎﻋﯾﺔ‬
‫اﻷوﺳﻂ ‪.‬وﻣن اﻟﻌﺟﯾب ً‬
‫أﯾﺿﺎ أن اﻟﻔراﻋﻧﺔ‬
‫د‪ -‬ﻋطور ﺗﺟﻣﯾل‬ ‫ﺟﻠﯾﺎ ﻓﻲ‬
‫ً‬ ‫اﺳﺗﺧدﻣوه ﺑﻛﺛرة وﯾظﮭر ھــذا‬

‫ ‪ 33.‬ﯾدل ﻏﻼء اﻟزﻋﻔران ﻋﻠﻲ ‪ :‬أو ﻻي‬ ‫ﻣﺧطــوطﺎﺗﮭم‬

‫ﺳﺑب ﻛﺎن اﻟزﻋﻔران ﻏﺎﻟﻲ ؟‬ ‫‪3 -‬اﻟزﻋﻔران ﻣﻊ اﻟﺻﻧدل وﻣﻊ اﻟزﯾت اﻟﻌطــري‬
‫ب‪ -‬ﺗﻛﺎﻟﯾﻔه‬ ‫أ‪ -‬ﺿﺂﻟﺔ اﻧﺗﺎج زھوره وﻗﻠﺗﮭﺎ‬ ‫ﯾدﻋﻰ ( ﻋطــر اﻟزﻋﻔران ) اﻟﻐﺎﻟﻲ اﻟﺛﻣن‬
‫ﯾﺳﺗﺧدم ﻓﻲ ﻣﻧﻊ اﻟﺗوﺗر اﻟﻌﺿﻠﻲ وﻟﻼرﺗﺧﺎء‬
‫د‪ -‬ﻟوﻧه اﻟﺟذاب‬ ‫ج‪ -‬طﯾب طﻌﻣه‬
‫اﻟﺟﺳﻣﻲ وﯾﺳﺗﺧدم ﻟﻌﻼج اﻟﺻداع ‪ .‬وﻓﻲ‬
‫ ‪34.‬اﻧﺗﻘﻠت زراﻋﺔ اﻟزﻋﻔران إﻟﻰ أوروﺑﺎ ﻋن‬ ‫اﻟﮭﻧد ﯾﺗﺑﺎدل اﻟﮭﻧود اﻟزﻋﻔران ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺎت‬
‫طرﯾﻖ ‪:‬‬ ‫اﻟﻣﮭﻣﺔ وﻓﻲ اﻟزواﺟﺎت واﻷﻋﯾﺎد وﯾﺳﺗﻌﻣل‬
‫ب‪ -‬اﻟﺻﯾن‬ ‫أ‪ -‬اﻷﻧدﻟس‬ ‫اﻟﮭﻧود اﻟزﻋﻔران ﺑﻛﺛرة ‪ ،‬واﻟزﻋﻔران ﻻ‬

‫د‪ -‬اﻟﺑرازﯾل‬ ‫ج‪ -‬اﻟﮭﻧد‬

‫ﯾﺳﺗﻌﻣل ﻹﻋطﺎء اﻟطﻌم ﻓﻘط ﺑل ﯾﻌطﻲ‬
‫اﻟﻠون اﻟذھﺑﻲ اﻟﻼﻣﻊ واﻟراﺋﺣﺔ اﻟزﻛﯾﺔ ‪.‬‬
‫ ‪35.‬أي ﻣﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﻟم ﯾﻛﺗﺑه ﺳﻘراط وﺟﺎﻟﯾﻠﯾو‬
‫ﻋن اﻟزﻋﻔران ؟ ‪:‬‬ ‫‪4 -‬واﻟزﻋﻔران ﻣﻌروف ﻣﻧذ اﻟﻘدم ﻣن ﻋﮭد‬
‫اﻟﻔراﻋﻧﺔ ﻛﺗﺑوا ﻓﻲ ﻣﺧطــوطﺎﺗﮭم ﻓواﺋد‬
‫أ‪ -‬ﻋﻼج اﻟﺻداع‬
‫اﻟزﻋﻔران اﻟطﺑﯾﺔ ﺣﺗﻰ ھﯾﺑوﻗراط وﺟﺎﻟﯾن‬
‫ب‪ -‬ﻣﻔﯾد ﻟﻠﻧﺳﺎء ﻓﻲ آﻻم اﻟدورة اﻟﺷﮭرﯾﺔ‬ ‫ﻛﺗﺑﺎ ﻋن اﻟزﻋﻔران ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻋﻠﻰ‬
‫ج‪ -‬اﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻋﻠﻲ اﻟﮭﺿم‬ ‫اﻟﮭﺿم وإزاﻟﺔ اﻧﺗﻔﺎﺧﺎت اﻟﺟﮭﺎز اﻟﮭﺿﻣﻲ‬
‫اﻟﻐﺎزﯾﺔ وﻣﻧﻊ اﻟﻣﻐص واﻷرق وﻣوﻗف‬
‫د‪ -‬إزاﻟﺔ اﻻﻧﺗﻔﺎﺧﺎت‬
‫ﻗدﯾﻣﺎ ﻛذﻟك ﻓﻲ‬
‫ً‬ ‫ﻟﻠﻛﺣﺔ واﺳﺗﺧدم اﻟزﻋﻔران‬
‫ ‪36.‬ﻣﺎ اﻟذي ﯾدﺧل ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ ﻋطر‬ ‫ﻋﻼج آﻻم اﻟدورة اﻟﺷﮭرﯾﺔ ﻋﻧد اﻟﻧﺳﺎء وﻋﻼج‬
‫اﻟزﻋﻔران ‪ « :‬ﻣﻛوﻧﺎت ﻋطر اﻟزﻋﻔران «‬
‫اﻟﻌﻧﺔ ﻋﻧد اﻟرﺟﺎل وﻋﻼج آﻻم اﻟرأس وﻋﻼج‬
‫أ‪ -‬ﺻﻧدل وزﯾت ﻋطري وزﻋﻔران ب‪ -‬ﺻﻧدل‬ ‫وﻋﻣوﻣﺎ‬
‫ً‬ ‫اﻟﺟﮭﺎز اﻟﮭﺿﻣﻲ واﻟﺟﮭﺎز اﻟﺑوﻟﻲ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ج‪ -‬زﻋﻔران‬ ‫ﻟﻌﻼج اﻟﺿﻌف واﻟوھــن اﻟﺷﺧﺻﻲ ‪.‬‬

‫ ‪37.‬أي ﻣﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ ﻟﯾس ﻣن ﺧﺻﺎﺋص‬ ‫ ‪31.‬اﻛﺗﺷف اﻟﻣﺻرﯾون ﻓﺎﺋدةاﻟزﻋﻔران ﻋن‬

‫اﻟزﻋﻔران وﻓﻖ اﻟﻔﻘرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ‪:‬‬ ‫طرﯾﻖ؟‬

‫ب‪ -‬ﻣﻠﻣس ﻧﺎﻋم‬ ‫أ‪ -‬ﻧﻛﮭﺔ طﯾﺑﺔ ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺣﻛم‬ ‫أ‪ -‬اﻟوﺻﺎﯾﺎ‬

‫د‪ -‬ﻟون ﺟذاب‬ ‫ج‪ -‬راﺋﺣﺔ ﺟﻣﯾﻠﺔ‬ ‫د‪ -‬اﻟﻣوﺳوﻋﺎت‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻛﺗب‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪266‬‬
 ‫مﮭﻔﻟا ﻊطﻗ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ً‬
‫ﺣﺎﻟﯾﺎ‬ ‫ﻟﻠﻐﻼف اﻟﮭواﺋﻲ اﻟﻛﺛﯾف ﻛﻣﺎ ﯾﺣدث‬ ‫ ‪38.‬ﻻ ﯾزرع اﻟزﻋﻔران ﻓﻲ ‪:‬‬
‫ﻋﻣﺎ ھﻲ ﻋﻠﯾه‬‫و ﻟو زادت ﻧﺳﺑﺔ اﻷﻛﺳﺟﯾن ّ‬
‫أ‪ -‬أﻣرﯾﻛﺎ اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ واﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ‬
‫ً‬
‫ﺣﺎﻟﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﺟو ﻻزدادت اﻟﻘﺎﺑﻠﯾﺔ ﻟﻼﺣﺗراق‬
‫ﻟﺗﺣوﻟت اﻟﺣراﺋﻖ اﻟﺑﺳﯾطﺔ إﻟﻰ اﻧﻔﺟﺎرات‬ ‫و‬ ‫ب‪ -‬أﻣرﯾﻛﺎ اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ واﺳﺗراﻟﯾﺎ‬
‫ّ‬
‫ھﺎﺋل و ﻟو اﻧﺧﻔﺿت ﻻﺳﺗﺣﺎل ﻧﺷﺎطﻧﺎ إﻟﻰ‬ ‫ج‪ -‬إﻓرﯾﻘﯾﺎ وأﺳﺗراﻟﯾﺎ‬
‫ﺧﻣول‬ ‫د‪ -‬آﺳﯾﺎ و أوروﺑﺎ‬
‫ ‪39.‬اﻟﻌﺎﻣل اﻟذي ﯾؤﺛر ﻋﻠﻰ ﺟﺎذﺑﯾﺔ اﻷرض‪:‬‬ ‫‪ 2 -‬اﻟﻛرة اﻷرﺿﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬ﺣﺟﻣﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬وزﻧﮭﺎ‬ ‫ً‬
‫ﺣﺟﻣﺎ ﻣﻣﺎ ھﻲ‬ ‫‪1 -‬ﻟو ﻛﺎﻧت اﻟﻛرة اﻷرﺿﯾﺔ أﺻﻐر‬
‫ﻟﺿﻌﻔت ﺟﺎذﺑﯾﺗﮭﺎ و ﻷﻓﻠت ﻟﮭواء ﻣن ﺟوھﺎ‬
‫د‪ -‬دوراﻧﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺷﻛﻠﮭﺎ‬
‫و ﺗﺑﻌﺛر ﻓﻲ اﻟﻔﺿﺎء و ﻟﺗﺑﺧر اﻟﻣﺎء و ﺗﺑدد و‬
‫ ‪40.‬ﺳﺑب اﻧﻌدام اﻟﺣﯾﺎة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻣر ‪:‬‬ ‫ﻷﺻﺑﺣت ﺟرداء ﻣﺛل اﻟﻘﻣر ﻻ ﻣﺎء و ﻻ ھــواء‬
‫و ﻻ ﺟو و ﻻﺳﺗﺣﺎﻟت اﻟﺣﯾﺎة‬
‫ب‪ -‬وﺟود اﻟﮭواء‬ ‫أ‪ -‬وﺟود اﻟﻣﺎء‬
‫ﺣﺟﻣﺎ ﻣﻣﺎ ھﻲ ﻻزدادت‬ ‫ً‬ ‫‪2 -‬و ﻟو ﻛﺎﻧت أﻛﺑر‬
‫ج‪ -‬ﺿﻌف اﻟﺟﺎذﺑﯾﺔ ﻋﻠﯾه د‪ -‬وﺟود اﻷﻛﺳﺟﯾن‬ ‫ﻗوﺗﮭﺎ اﻟﺟﺎذﺑﺔ و ﻷﺻﺑﺣت اﻟﺣرﻛﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳطﺣﮭﺎ أﻛﺛر ﻣﺷﻘﺔ و ﻻزداد وزن ﻛل ﻣﻧﺎ‬
‫ ‪41.‬اﻟﻌﺑﺎرة اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺗﻔﻖ ﻣﻊ ﻣﺎ ورد ﻓﻲ‬
‫ﺛﻘﯾﻼ ﻻ ﯾﻣﻛن‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻋﺑﺋﺎ‬ ‫ً‬
‫أﺿﻌﺎﻓﺎ وﻷﺻﺑﺢ ﺟﺳده‬
‫اﻟﻧص ‪:‬‬
‫ﺣﻣﻠﮭو ﻟو أﻧﮭﺎ دارت ﺣول ﻧﻔﺳﮭﺎ ﺑﺳرﻋﺔ أﻗل‬
‫أ‪ -‬اﻷرض اﺑﻌد ﻋن اﻟﺷﻣس ﻣن اﻟﻣﺷﺗرى‬ ‫ﻣﺛﻼ ﻻﺳﺗطﺎل اﻟﻧﮭﺎر إﻟﻰ ‪14‬‬ ‫ﻛﺳرﻋﺔ اﻟﻘﻣر ً‬
‫ب‪ -‬اﻟزھرة أﺷد ﺣرارة ﻣن اﻷرض‬
‫ً‬
‫ﯾوﻣﺎ و اﻟﻠﯾل إﻟﻰ ‪ 14‬ﻟﯾﻠﺔ و ﻟﺗﻘﻠب اﻟﺟو ﻣن‬
‫ﺣر ﻣﮭﻠك ﺑطــول أﺳﺑوﻋﯾن إﻟﻰ ﺻﻘﯾﻊ ﻗﺎﺗل‬
‫ج‪ -‬زﺣل أﺑرد ﻣن اﻷرض‬
‫ﺑطــول أﺳﺑوﻋﯾن و ﻷﺻﺑﺣت اﻟﺣﯾﺎة ﻣﺳﺗﺣﯾﻠﺔ‬
‫د‪ -‬اﻷرض ﻟﮭﺎ ﺟﺎذﺑﯾﺔ‬ ‫و ﺑﺎﻟﻣﺛل ﻟو أن اﻷرض اﻗﺗرﺑت ﻓﻲ ﻓﻠﻛﮭﺎ‬
‫ﻣن اﻟﺷﻣس ﻣﺛل ﺣﺎل اﻟزھــرة ﻷھﻠﻛﺗﻧﺎ‬
‫ ‪42.‬اﺳﺗﺧدم اﻟﻛﺎﺗب ﻓﻲ اﻟﻧص ‪ « :‬اﺳﺗدل‬ ‫اﻟﺣرارة ‪..‬و ﻟو أﻧﮭﺎ اﺑﺗﻌدت ﻓﻲ ﻣدارھﺎ ﻣﺛل‬
‫اﻟﻛﺎﺗب ﻓﻲ اﻟﻧص ؟‬ ‫زﺣل و اﻟﻣﺷﺗرﯾﻸھﻠﻛﻧﺎ اﻟﺑردو أﻛﺛر ﻣن ھــذا‬
‫أ‪ -‬ﻛﺛرة اﻷﺳﺑﺎب و اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‬ ‫ﻓﻧﺣن ﻧﻌﻠم أﻧﮭﺎ ﺗدور ﺑزاوﯾﺔ ﻣﯾل ﻗدرھﺎ ‪33‬‬
‫درﺟﺔاﻷﻣر اﻟذي ﺗﻧﺷﺄ ﻋﻧه اﻟﻣواﺳم ﺗﻧﺗﺞ ﻋﻧه‬
‫ب‪ -‬اﻻﺳﺗدﻻل اﻟﻛﯾﻔﻲ‬
‫ﺻﻼﺣﯾﺔ أﻛﺛر ﻣﻧﺎطﻖ اﻷرض ﻟﻠزراﻋﺔ واﻟﺳﻛﻧو‬
‫ج‪ -‬اﻻﺳﺗدﻻل اﻟﻛﻣﻲ‬ ‫ﻣﻛﺎ ﻻﻣﺗﺻت‬ ‫ﻟو ﻛﺎﻧت ﻗﺷرة اﻷرض أﻛﺛر ُﺳ ً‬
‫اﻷﻛﺳﺟﯾن ‪ ،‬و ﻟﻣﺎ وﺟدﻧﺎ ﺣﺎﺟﺗﻧﺎ ﻣن ھــذا‬
‫د‪ -‬اﻻﺳﺑﺎب وﻗﻠﺔ اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‬
‫اﻟﻐﺎز اﻟﺛﻣﯾﻧو ﻟو ﻛﺎﻧت اﻟﺑﺣﺎر أﻋﻣﻖ ﻻﻣﺗﺻت‬
‫ ‪ 43.‬ﯾﺗﻛﻠم اﻟﻛﺎﺗب ﻋﻠﻰ ان اﻟﻐﻼف‬ ‫اﻟﻣﯾﺎه اﻟزاﺋدة ﺛﺎﻧﻲ أﻛﺳﯾد اﻟﻛرﺑون وﻟﻣﺎ‬
‫اﻟﺟوي ‪ :‬ﻣﺎ أھﻣﯾﺔ اﻟﻐﻼف اﻟﺟوي ؟‬ ‫وﺟد اﻟﻧﺑﺎت ﻛﻔﺎﯾﺗه ﻟﯾﻌﯾش و ﯾﺗﻧﻔس ﻟو ﻛﺎن‬
‫اﻟﻐﻼف اﻟﮭواﺋﻲ أﻗل ﻛﺛﺎﻓﺔ ﻷﺣرﻗﺗﻧﺎ اﻟﻧﯾﺎزك‬
‫ب‪ -‬ﺗؤﺛر ﻓﯾه اﻟﻧﯾﺎزك‬ ‫أ‪ -‬ﯾؤﺛر ﻓﻲ اﻟﻧﯾﺎزك‬
‫ﺑدﻻ ﻣن أن ُﺗﺳﺗَ ﮭﻠك‬‫و اﻟﺷﮭب اﻟﻣﺗﺳﺎﻗطﺔ ً‬
‫د‪ -‬ﯾدﻣر اﻷرض‬ ‫ج‪ -‬ﯾﺣﻣﻲ اﻷرض ﻣن اﻟﻧﯾﺎزك‬ ‫ھــذه اﻟﺷﮭب و ﺗﺗﻔﺗت ﻓﻲ أﺛﻧﺎء اﺧﺗراﻗﮭﺎ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪267‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫مﮭﻔﻟا ﻊطﻗ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫إﻟﻰ اﻟﻣﺎﺋﺔ رطــل أو أﻛﺛر ‪ ،‬وﻓﻲ ﺣﺎﻻت‬ ‫ ‪44.‬أي ﻣﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﻻ ﯾﺗﻔﻖ ﻣﻊ ﻛﻠﻣﺔ ﺗﺑدد ؟‪:‬‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻌطﻲ اﻟﺷﺟرة ﻣﻘدارا ﻣن اﻟزﯾﺗون‬
‫ب‪ -‬اﻧﮭﻣر‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻔرق‬
‫ﻗد ﯾﺻل إﻟﻰ ﺛﻼﺛﻣﺎﺋﺔ رطــل ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ‬
‫د‪ -‬ﺗﺷﺗت‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻔﺗت‬
‫‪ ،‬وﺗﻧﺗﺞ اﻟﻣﺎﺋﺔ رطــل ﻣن اﻟزﯾﺗون أﻛﺛر ﻣن‬
‫ﻋﺷرﯾن رطﻼ ﻣن اﻟزﯾت ‪ ،‬ﻓﮭذا ﻣن ﺑرﻛﺔ‬ ‫‪ 3 -‬ﺷﺟرة اﻟزﯾﺗون‬

‫اﻟﺷﺟرة اﻟﻣﻌطﺎءة واﻟﻣﻌﻣرة ﺟدا ‪ .‬وﯾﻛﻔﻲ‬ ‫‪1 -‬ﺷﺟرة اﻟزﯾﺗون ﺷﺟرة ﻗدﯾﻣﺔ و ﻣﻌﻣرة و‬
‫أن ﻧﻘول ﺑﺎن اﻟطــب اﻟﺣدﯾث ﯾﻘول ﺑﻌدم‬ ‫ﯾﺻﺎ ارﺗﻔﺎﻋﮭﺎ ﻣن ‪ 6‬إﻟﻰ ‪ 10‬أﻣﺗﺎر و ھﻲ‬
‫وﺟود ﻣﺎدة اﻟﻛوﻟﺳﺗرول اﻟﺿﺎرة ﺑﺎﻟزﯾﺗون ‪.‬‬ ‫ﺷﺟرة ﻣﺳﺗدﯾﻣﺔ اﻟﺧﺿرة وأوراﻗﮭﺎ ﺟﻠدﯾﺔ‬
‫ﺧﺿراء وأزھﺎرھﺎ ﻋﻧﻘودﯾﺔ وﺛﻣﺎرھﺎ ﻟﺣﻣﯾﺔ‬
‫راﻓﻘت ﺷﺟرة اﻟزﯾﺗون اﻻﻧﺳﺎن ﻣﻧذ أن ﺧﻠﻖ‬
‫ﻣﻣﺗﻠﺋﺔ ﺑﻣﺎدة زﯾﺗﯾﺔوﻟوﻧﮭﺎ ﯾﺗﺣول إﻟﻰ أﺳود‬
‫ﻓﻠﻘد اﻛﺗﺷف اﻟﺟوﻟوﺟﯾون و ﻋﻠﻣﺎء اﻵﺛﺎر‬
‫ﻋﻧد اﻟﻧﺿﺞ وﺗﻧﺗﺷر زراﻋﺔ اﻟزﯾﺗون ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ‬
‫ﺑﻘﺎﯾﺎ أﺷﺟﺎر و ﺣﺑوب زﯾﺗون و ﺗﻌود إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻣﻧﺎطﻖ ﺣﯾث أن ھــذه اﻟﺷﺟرة ﺗﺗﻼءم ﻣﻊ‬
‫اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﺑدأ‪ -‬ﻓﯾﮭﺎ اﻻﻧﺳﺎن ﯾﺻﻘل اﻟﺣﺟر‬ ‫ﻣﺧﺗﻠف اﻟﺗﺿﺎرﯾس واﻷﺣوال اﻟﺟوﯾﺔ وھﻲ‬
‫و ﯾﺑﻧﻲ اﻷﻛواح و ﯾزرع اﻷرض ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﻋﻧﺎﯾﺔ ﻛﺑﯾرة ﺣﯾث اﻣﺗدت‬
‫ﺟذورھﺎ ﻟﻠﻘرون اﻟﻐﺎﺑرة وﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻌﯾش‬
‫ ‪45.‬ﻣﻌﻧﻰ اﻟﻔﻲء ﻓﻲ اﻟﻘطﻌﺔ ‪:‬‬
‫ً‬
‫ﻧظــرا ﻟﺗﺣﻣﻠﮭﺎ‬ ‫ﻋﺷرات اﻟﺳﻧﯾن ﺑدون رﻋﺎﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬أﻏﺻﺎﻧﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬اﻷوراق‬ ‫ﻟﻘﺳﺎوة اﻟظــروف اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ ‪ .‬و ﻟﺷﺟرة اﻟزﯾﺗون‬
‫ﻓواﺋد ﺟﻣﺔ ﻟﻺﻓﺎدة ﻣن ﻓﯾﺋﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺻﯾف‬
‫د‪ -‬اﻟﺷﺟر‬ ‫ج‪ -‬اﻟظل‬
‫ﯾﺳﺗﺧدم ﻟﺣﺎﺋه ﻓﻲ اﻟﺗدﻓﺋﺔ و ﺧﺷﺑﮭﺎ ﻟﻸﺛﺎث‬
‫و ورﻗﮭﺎ ﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟﻣﻐص و ﯾﺳﺗﺧدم زﯾﺗﮭﺎ‬
‫ ‪ «46.‬ﺗﻣﺗد ﺟذورھﺎ اﻟﻘوﯾﺔ ﻓﻲ أﻋﻣﺎق‬
‫ﻟﻼﻧﺎرة و اﻟﺗدﻓﺋﺔ و اﻟطﺑﺦ و ﯾﺳﺗﺧدم ﻛﻣﻠﯾن‬
‫اﻟﻘرون اﻟﻐﺎﺑرة « أي أﻧﮭﺎ ‪:‬‬
‫أﯾﺿﺎ ﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟﺗوﺗر و اﻟﻘﻠﻖ‬‫ً‬ ‫ﻟﻠﻣﻌدة و‬
‫ب‪ -‬ﻣﻌﻣرة ﻣﺛﻣرة‬ ‫أ‪ -‬ﻗدﯾﻣﺔ ﺟدا‬ ‫و ﺗﺳﺗﺧدم ﻋﺻﺎرة اﻟورق ﻛﻧﻛﮭﺔ طﺑﯾﻌﯾﺔ‬
‫ﺗﺿﺎف ﻟﻠطﻌﺎم ‪.‬‬
‫د‪ -‬ﺻﻐﯾرة‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻲ ﻣﺎء‬
‫‪ 2 -‬اﻟزﯾﺗون ھﻲ اﻟﺷﺟرة اﻟوﺣﯾدة اﻟﺗﻲ ذﻛرت‬
‫ ‪47.‬ﻋدد اﺳﺗﺧداﻣﺎت زﯾت اﻟزﯾﺗون ‪:‬‬ ‫ﺑﺄﻧﮭﺎ ﻣﺑﺎرﻛﺔ ‪ .‬واﻟﺑرﻛﺔ ﺗﻌﻧﻲ اﻟﻧﻣﺎء واﻟزﯾﺎدة‬
‫واﻟﺧﯾر اﻟوﻓﯾر واﻟﻧﻔﻊ اﻟﻛﺛﯾر ‪ ،‬وھــذا ﻣﺎ ﻧﺟده‬
‫ب‪5 -‬‬ ‫أ‪4 -‬‬
‫ﻓﻲ ﺷﺟرة اﻟزﯾﺗون ‪ ،‬ﻓﮭﻲ ﺷﺟرة ﻣﺗوﺳطﺔ‬
‫د‪6 -‬‬ ‫ج‪3 -‬‬ ‫اﻻرﺗﻔﺎع ‪ )5 – 8‬أﻣﺗﺎر) ‪ ،‬وﺗﻧﻣو ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺑﺎل ‪،‬‬
‫وﺗﺗﻛﺎﺛر ﺑﺳﮭوﻟﺔ ﺑﺎﻟﻌﻘل واﻟﻌﻘد واﻟﺗطﻌﯾم‬
‫ ‪48.‬ﯾﺗﺿﺢ ﻣن اﻟﻔﻘرة أن ﺷﺟرة اﻟزﯾﺗون ‪:‬‬ ‫‪ ،‬وﺗﻧﺗﺞ زﯾت اﻟزﯾﺗون ﺑﻛل ﻓواﺋده اﻟﻣذﻛورة‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ ‪ ،‬وﺗﻧﺗﺞ اﻟﺛﻣﺎر ﻟﻸﻛل ﺑﻔواﺋده اﻟﻐذاﺋﯾﺔ‬
‫أ‪ -‬ﺑﻌﺿﮭﺎ ﯾزرع وﺑﻌﺿﮭﺎ ﯾﻧﻣو ﻣن ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺳﮭﺎ‬
‫اﻟﻣذﻛورة ‪ ،‬وﺗﻌطﻲ اﻟزﯾت ﻟﻺﺿﺎءة ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺗزرع ﻓﻘط‬ ‫واﻟﺷﺟرة داﺋﻣﺔ اﻟﺧﺿرة وﺗﺑدأ‪ -‬ﻓﻲ إﻧﺗﺎج‬
‫اﻟﺛﻣﺎر ﻣن ﻋﻣر اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻋﺷر ‪ ،‬وﺗﺳﺗﻣر‬
‫ج‪ -‬ﺗﻧﻣو ﻣن ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺳﮭﺎ ﻓﻘط‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌطﺎء ﻟﻌدة ﻗرون ‪ ...‬وﺗﺗراوح ﻛﻣﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫اﻟﺛﻣﺎر اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺗﺟﮭﺎ اﻟﺷﺟرة ﻣﺎ ﺑﯾن اﻟﻌﺷرة‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪268‬‬
 ‫مﮭﻔﻟا ﻊطﻗ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪52.‬ﻟو ﺗم ﺗطﺑﯾﻖ اﻟدراﺳﺔ ﻣرة أﺧرى‬ ‫ ‪49.‬أي اﻵﺗﻲ ﺻﺣﯾﺢ ‪:‬‬

‫وظﮭرت اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ ﻣﺗدﻧﯾﺔ ﻓﺄي ﻣن اﻟﺗﺎﻟﻲ‬
‫ﺳﯾﻛون ھو اﻟﺳﺑب ؟‬ ‫أ‪ -‬ﻻ ﺗﻧﻣو ﺷﺟرة اﻟزﯾﺗون إﻻ ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﺑﺎردة‬

‫ب‪ -‬ﻻ ﺗﻧﻣو ﺷﺟرة اﻟزﯾﺗون إﻻ ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎطﻖ‬

‫أ‪ -‬اﻟﺗوﻗﻌﺎت اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ ﻟﻠطﻠﺑﺔ‬
‫اﻟﺣﺎرة‬
‫ب‪ -‬ﻟم ﯾﺗم ﺗﻐﯾﯾر ﻋﯾﻧﺔ اﻟدراﺳﺔ‬
‫ج‪ -‬ﻻ ﺗﻧﻣو ﺷﺟرة اﻟزﯾﺗون إﻻ ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎطﻖ‬
‫اﻟﻣﻌﺗدﻟﺔ‬
‫ ‪53.‬ﻣﺎ اﻟﮭدف ﻣن ﺗطﺑﯾﻖ اﻟدراﺳﺔ؟ ‪:‬‬
‫د‪ - -‬ﺗﺗﺄﻗﻠم ﺷﺟرة اﻟزﯾﺗون ﻣﻊ ﻣﺧﺗﻠف اﻟﺗﺿﺎرﯾس‬
‫أ‪ -‬رﻓﻊ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺗﺣﺻﯾﻠﻲ‬ ‫واﻷﺟواء‬

‫ب‪ -‬ﺗﻛﺛﯾف ﻣﺎدة اﻟﻘراءة‬

‫ ‪50.‬اﻟﻘطﻌﺔ ﺗﺗﺣدث ﻋن‪:‬‬
‫ج‪ -‬اﻟﺗدرﯾب ﻋﻠﻰ اﺳﺗﺧدام اﻟﺣﺎﺳب‬
‫ب‪ -‬اﻟزراﻋﺔ‬ ‫أ‪ -‬طب اﻷﻋﺷﺎب‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫ج‪ -‬اﻷﻣراض اﻟﻌﺻرﯾﺔ د‪ -‬اﻟزراﻋﺔ ﻗدﯾﻣﺎ‬
‫ ‪54.‬ﻣﺎ ھو ﻋﻼج اﻟﻐش اﻟﺗﺟﺎري ؟ ‪:‬‬
‫‪1.‬دراﺳﺔ ﻋن إدﺧﺎل دروس ﺑﺎﺳﺗﺧدام‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗﺟﺎرة‬ ‫أ‪ -‬اﻟذﻛﺎء‬ ‫اﻟﺣﺎﺳب اﻵﻟﻲ ﻟرﻓﻊ اﻟﻣﺳﺗوى‬
‫د‪ -‬اﻟﺣرﻛﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻻھﻣﺎل‬ ‫اﻻﻛﺎدﯾﻣﻲ ﻟطﻼب اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻣﺗوﺳطﺔ‬

‫ ‪55.‬ﻋﻼج اﻻﻧﺎﻧﯾﺔ واﻟﺟﺷﻊ ﯾﻛون ﻋن‬ ‫أﻗﯿﻤﺖ دراﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﯿﻨﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﮭﺎ» «‬
‫طرﯾﻖ‪.......‬‬ ‫‪ 300‬طﺎﻟﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ وﻛﺎن‬
‫ھﺪﻓﮭﺎ رﻓﻊ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﺤﺼﯿﻠﻲ ﻟﻤﺎدة‬
‫ب‪ -‬اﻟﺗﺟﺎرة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺣرﻛﺔ ‬
‫اﻟﻘﺮاءة ﻟﻄﻼب اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ وذﻟﻚ‬
‫د‪ -‬اﻟذﻛﺎء‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻘﻧﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﺎﺿﺎﻓﺔ دروس ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺳﺐ اﻵﻟﻲ ‪ ،‬وﺗﻢ‬
‫ﺗﮭﯿﺌﺔ اﻟﻈﺮوف اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ ﻟﻠﺼﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ﺳﻨﺔ‬
‫ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﻢ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ ‪ ،‬وﻋﻨﺪ ظﮭﻮر ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻔﺎﺟﺌﻮا‬
‫ﺑﺘﺪﻧﻲ ﺗﺤﺼﯿﻞ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت ‪،‬‬
‫وأﺛﺮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت اﻟﺒﻌﺪﯾﺔ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى ‪.‬‬

‫ ‪51.‬ﻣﺎ ھو اﻟﺳﺑب اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﻟﺗدﻧﻲ ﻣﺳﺗوى‬

‫اﻟطﻠﺑﺔ؟ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻟم ﯾﺗم ﺗوﺿﯾﺢ اﻷھداف ﻟﻠطﻠﺑﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻟم ﯾﺗم ﺗدرﯾب اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ﻋﻠﻰ ﺗطﺑﯾﻖ‬

‫اﻟدراﺳﺔ‬

‫ج‪ -‬ﻟم ﺗﻛن اﻻﺟﮭزة ﺟﯾدة‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪269‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫رشاعلاجذومنلا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫نموذج إجابات النموذج العاشر‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫ا‬ ‫‪33‬‬ ‫ب‬ ‫‪1‬‬

‫ا‬ ‫‪34‬‬ ‫ا‬ ‫‪2‬‬
‫ا‬ ‫‪35‬‬ ‫ا‬ ‫‪3‬‬
‫ا‬ ‫‪36‬‬ ‫ا‬ ‫‪4‬‬
‫ب‬ ‫‪37‬‬ ‫ج‬ ‫‪5‬‬
‫ا‬ ‫‪38‬‬ ‫ا‬ ‫‪6‬‬
‫ب‬ ‫‪39‬‬ ‫ج‬ ‫‪7‬‬
‫ج‬ ‫‪40‬‬ ‫د‬ ‫‪8‬‬
‫ا‬ ‫‪41‬‬ ‫ب‬ ‫‪9‬‬
‫ا‬ ‫‪42‬‬ ‫ا‬ ‫‪10‬‬
‫ج‬ ‫‪43‬‬ ‫ج‬ ‫‪11‬‬
‫ب‬ ‫‪44‬‬ ‫ا‬ ‫‪12‬‬
‫ج‬ ‫‪45‬‬ ‫د‬ ‫‪13‬‬
‫ا‬ ‫‪46‬‬ ‫ج‬ ‫‪14‬‬
‫ب‬ ‫‪47‬‬ ‫ب‬ ‫‪15‬‬
‫ا‬ ‫‪48‬‬ ‫ب‬ ‫‪16‬‬
‫د‬ ‫‪49‬‬ ‫ا‬ ‫‪17‬‬
‫ا‬ ‫‪50‬‬ ‫ب‬ ‫‪18‬‬
‫ب‬ ‫‪51‬‬ ‫ا‬ ‫‪19‬‬
‫ا‬ ‫‪52‬‬ ‫د‬ ‫‪20‬‬
‫ا‬ ‫‪53‬‬ ‫ب‬ ‫‪21‬‬
‫د‬ ‫‪54‬‬ ‫ا‬ ‫‪22‬‬
‫ج‬ ‫‪55‬‬ ‫ا‬ ‫‪23‬‬
‫ب‬ ‫‪24‬‬
‫ب‬ ‫‪25‬‬
‫ا‬ ‫‪26‬‬
‫ب‬ ‫‪27‬‬
‫د‬ ‫‪28‬‬
‫ب‬ ‫‪29‬‬
‫ا‬ ‫‪30‬‬
‫ج‬ ‫‪31‬‬
‫ا‬ ‫‪32‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪270‬‬
 ‫ﻲﻈﻔﻠﻟا ﺮظﺎﻨﺘﻟا‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﺤﻮﺳﺐ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﯿﯿﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ‬

‫اﻟﺘﻨﺎظﺮ اﻟﻠﻔﻈﻲ‬

‫‪8.‬ﻓم ‪ :‬أﺳﻧﺎن‬ ‫‪1.‬ﻣوز ‪ :‬ﻓﺎﻛﮭﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻋﯾن ‪ :‬رأس‬ ‫أ‪ -‬أﺻﺎﺑﻊ ‪ :‬يد‬ ‫ب‪ -‬ﻋرب ‪ :‬ﺑﺷر‬ ‫أ‪ -‬ﻏذاء ‪ :‬دواء‬

‫د‪ -‬ﺣرب ‪ :‬ﺟﻧود‬ ‫ج‪ -‬ﺿﻌﯾف ‪ :‬ﻗوي‬

‫د‪ -‬ﻗﻠم ‪ :‬ﺣﺑر‬ ‫ج‪ -‬ﻛون ‪ :‬ﻧﺟوم‬
‫‪2.‬ﻣﻔﻛر ‪ :‬ﻓﻛرة‬
‫‪9.‬ﻓﺎز ‪ :‬ﻓرح‬
‫ب‪ -‬ﻗﺎﺿﻲ ‪ :‬ﻗﺿﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻗﺻﺔ ‪ :‬رواﯾﺔ ‬
‫ب‪ -‬ﺟد ‪ :‬اﺟﺗﮭﺎد‬ ‫أ‪ -‬ﺳرور ‪ :‬ﻓرح‬
‫د‪ -‬ﻧﺟﺎر ‪ :‬ﺧﺷب‬ ‫ج‪ -‬ﺷﺎﻋر ‪ :‬ﻗﺻﯾدة‬

‫د‪ -‬رﻛض ‪ :‬ﺗﻌب‬ ‫ج‪ -‬اﻟرﯾب ‪ :‬ﺷك‬

‫‪3.‬ﻧﻌل ‪ :‬ﺣﺎف‬

‫ ‪10.‬اﻟﻧﺟﺎة ‪ :‬اﻟﮭﻼك‬ ‫ب‪ -‬ﺟورب ‪ :‬ﺣﺎﺳر‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻘﺎل ‪ :‬رأس‬

‫د‪ -‬ﺛوب ‪ :‬ﻋﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﻗﻣﺎش ‪ :‬اﻧﺳﺎن‬

‫أ‪ -‬اﻷﺻدﻗﺎء ‪ :‬اﻟوﺷﺎة ب‪ -‬اﻹﻗﻼل ‪ :‬اﻹﻛﺛﺎر‬
‫‪4.‬ورق ‪ :‬ﻣﻛﺗﺑﺔ‬
‫ج‪ -‬اﻻﻧﺗظﺎر ‪ :‬اﻟذھﺎب د‪ -‬ﻣﻣﺗد ‪ :‬طوﯾل‬
‫ب‪ -‬ﺳﻧﺔ ‪ :‬ﺷﮭر‬ ‫أ‪ -‬ﯾوم ‪ :‬ﻗرن‬
‫ ‪11.‬ﻣﮭﻧدس ‪ :‬ﺧرﯾطﺔ‬
‫د‪ -‬رطل ‪ :‬وزن‬ ‫ج‪ -‬ﻣدرﺳﺔ ‪ :‬ﺻف‬

‫ب‪ -‬ﻗﺿﯾﺔ ‪ :‬ﻗﺎﺿﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎﺋﻊ ‪ :‬ﺳﻠﻌﺔ ‬

‫‪5.‬اﻧﺳﺎن ‪ :‬ﻋﻘل‬
‫د‪ -‬ﺑﯾت ‪ :‬ﺑﺎب‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺎﺟر ‪ :‬ﺗﺟﺎرة‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻔﻛﯾر ‪ :‬ﻋﻠم‬ ‫أ‪ -‬رﺟل ‪ :‬ﺟﻧون‬

‫د‪ -‬طﺎﺋر ‪ :‬ﻣﻧﻘﺎر‬ ‫ج‪ -‬رأس ‪ :‬ﻣﺦ‬

‫ ‪12.‬اﻟﻣرأة ‪ :‬ﻋﻘﻣت‬
‫‪6.‬ﺳﻘط ‪ :‬ﺗﺄﻟم‬
‫ب‪ -‬ﺳﺣﺎﺑﺔ ‪ :‬أﻣطرت‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺎة ‪ :‬ﻧﻔﻘت‬
‫ب‪ -‬ﻟﺑس ‪ :‬اﺳﺗﺗر‬ ‫أ‪ -‬ﺻدق ‪ :‬ﻧدم‬
‫د‪ -‬ﻗوة ‪ :‬ھوت‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺣﯾرة ‪ :‬ﻧﺿﺑت‬
‫د‪ -‬ﺻﺎم ‪ :‬اﻣﺗﻧﻊ‬ ‫ج‪ -‬اﻣﺗﺣن ‪ :‬ﻧﺟﺢ‬
‫ ‪13.‬ﺧﯾﺎط ‪ :‬إﺑرة‬
‫‪7.‬ﺳراء ‪ :‬ﺿراء‬
‫ب‪ -‬ﺻﺎﺋﻎ ‪ :‬ذھب‬ ‫أ‪ -‬ﻗﻠم ‪ :‬ﻛﺗﺎﺑﺔ ‬ ‫ب‪ -‬ﻓﻘر ‪ :‬ﻏﻧﻰ‬ ‫أ‪ -‬اﻗﺗﺻﺎد ‪ :‬إﺳراف‬

‫د‪ -‬ﺻﯾﺎد ‪ :‬ﺷﺑﻛﺔ‬ ‫ج‪ -‬أﻟوان ‪ :‬رﺳﺎم‬ ‫د‪ -‬ﻓرح ‪ :‬ﺳرور‬ ‫ج‪ -‬ﻏم ‪ :‬ﺣزن‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪271‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ﻲﻗﺎﯾﺳﻟا ﺄطﺧﻟا‬
‫البراعة للقدرات‬

‫اﻟﺧطﺄ اﻟﺳﯾﺎﻗﻲ‬
‫ ‪17.‬اﻟﻔﺷل ھو اﻟﺷﻲء اﻟوﺣﯾد اﻟذي‬ ‫ ‪14.‬إذا ﻛﺎن اﻟﮭدف اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﻣن اﻟﻣﻛﺗﺑﺎت‬
‫ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻻﻧﺳﺎن أن ﯾﺗﻔﺎداه ﺑدون أي‬ ‫اﻟﺧﺎﺻﺔ ھو إﺗﺎﺣﺔ ﻓرص اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﺟﻣﮭور‬
‫ﻣﺟﮭود‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﻣرﻛزا ﻟﻠﺣﯾﺎة اﻟﻔﻛرﯾﺔ‬ ‫ﻓﯾﺟب أن ﺗﻛون‬
‫واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﯾﺗﻔﺎداه‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷﺊ‬

‫د‪ -‬ﻣﺟﮭو‬ ‫ج‪ -‬ﺑدون‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺧﺎﺻﺔ ‬

‫د‪ -‬اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻔﻛرة‬

‫ ‪18.‬ﺣﺎﻓظ اﻟوراﻗون ﻋﻠﻰ ﺗراث اﻷﻣﺔ ﻣن‬
‫ﻣﺧطوطﺎت وﻛﺗب ﻋن طرﯾﻖ اﻟﻧﺳﺦ‬ ‫ ‪15.‬اﻷﻟﻐﺎز ﻣﺣﺑﺑه ﻋﻧد اﻷطﻔﺎل ﻓﮭﻲ‬
‫وﺑذﻟك ﺑﻘﯾت واﻧﺗﺷرت اﻟﻣطﺑوﻋﺎت ﻓﻲ‬
‫ﺗﺳﺎﻋدھم ﻋﻠﻰ إﯾﺟﺎز ﺷﻲء ﻣﺎ‬
‫ﻛل اﻷﻣﺻﺎر‪.‬‬
‫وﺗﺳﺎﻋدھم إﯾﺟﺎز اﻟﻣﺷﻛﻼت‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺗراث‬ ‫أ‪ -‬اﻟوراﻗون‬
‫ب‪ -‬اﻷطﻔﺎل‬ ‫أ‪ -‬اﻷﻟﻐﺎز‬
‫د‪ -‬اﻟﻣطﺑوﻋﺎت‬ ‫ج‪ -‬ﻛﺗب‬
‫د‪ -‬إﯾﺟﺎز‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺳﺎﻋدھم‬
‫ ‪19.‬ﻟﻛﻲ ﺗﻧﺟﺢ اﻟﻌﻸﻗﺎت ﺑﯾن اﻷب واﻷﺑﻧﺎء‬
‫‪ ....‬وﻟﮭدم اﻟﻔﺟوة ﺑﯾﻧﮭم ﻻﺑد أن ﻧﺳﻌﻲ‬ ‫ ‪16.‬إذا ﻛﻧت ﺗرﯾد اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﻋﻣﻠك‬
‫ﻧﺣو اﻟﺗﺑﺎﯾن اﻟﻌﺎطﻔﻲ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ وذﻟك‬ ‫وﻣﺗطﻠﺑﺎﺗك اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﻓﺈﻧك ﺗﺿطر اﻟﻰ‬
‫ﻟﻼﺣﺗواء‪.‬‬ ‫إﻟزام اﻟﻧﺎس ﻟﻺﻗﺗﻧﺎع ﺑﺄراﺋك‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺗﺑﺎﯾن‬ ‫أ‪ -‬ھدم‬ ‫ب‪ -‬إﻟزام‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻧﺟﺎح‬

‫د‪ -‬اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ج‪ -‬اﺣﺗواء‬ ‫د‪ -‬ﺑﺄراﺋك‬ ‫ج‪ -‬ﻟﻺﻗﺗﻧﺎع‬

‫إﻛﻤﺎل اﻟﺠﻤﻞ‬
‫ ‪22.‬اﺳﺗﻠﻘﻰ رﺟل ‪ .......‬ﺑﻘﯾﺎس أﺑﻌﺎد اﻟﻐرﻓﺔ‬ ‫ ‪20.‬إن ﻣن ﻧﻌﻣﺔ ﷲ ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﺗﺗﻐﯾر اﻟﻔﺻول‬
‫وﻟﻣﺎ رأى أﺑﻌﺎد اﻟﻐرﻓﺔ ﻗرﯾﺑﺔ ﻣن ﺑﻌض‬
‫‪ .........‬ﺑﺈرادة ﷲ وﻟو ‪.........‬ﻟﯾوم واﺣد‬
‫أدرك أﻧه اﻧﺗﻘل ﻣن اﻟوﺳﻊ ﻟﻠﺿﯾﻖ واﻧﺗﻘل‬
‫ﻣن ﻋﺎﻟم ‪ ..........‬إﻟﻰ ﻋﺎﻟم اﻟواﻗﻊ‪.‬‬ ‫ﻟﻣﺳﻧﺎ اﻟﻣﻠل ﻓﯾﮭﺎ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﯾﺗﺄﻣل ‪ :‬ﺿﯾﻘﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺣدث ‪ :‬اﻟرﺣﺎﺑﺔ ‬
‫ب‪ -‬ﺑﺎﻟﻌﻘﯾدة ‪ :‬اﻧﻘطﻌت‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎﻟﺳﻧﺔ ‪ :‬داﻣت‬
‫د‪ -‬ﺣدق ‪ :‬اﻷﺣﻼم‬ ‫ج‪ -‬ﯾﻧظر ‪ :‬ﺗﺣطﯾم‬
‫ج‪ -‬ﺑﺎﻟﺳﻧﺔ ‪ :‬اﻧﻘطﻌت د‪ -‬اﻟواﺟب ‪ :‬اﻧﺗﮭت‬
‫ ‪23.‬ﻻ ﻧﻧﺳﻰ أن اﻟﻘرآن ھو اﻟذي ‪ .......‬ﻋﻠﻰ‬
‫أﺻل اﻟﻠﻐﺔ ﻣن اﻟﺿﯾﺎع واﻻﻧدﺛﺎر ﻛﻣﺎ‬
‫ذﻛرﻧﺎ ﻣن اﻟذي زادھﺎ ﻏﻧﻰ ووﺳﻊ ﻟﮭﺎ‬ ‫ ‪ً21.‬ﻋن ﻧﻔﺳه‪ .‬ﻣن ﺳﺄل ﺳؤاﻻ ﻓﻘد ‪.........‬‬
‫ً‬
‫اﻣﺗدادا‪ ،‬وﻓﻲ اﻟزﻣﺎن ‪........‬‬ ‫ﻓﻲ اﻷرض‬
‫ب‪ -‬أﺧﺑر‬ ‫أ‪ -‬ذب‬
‫ب‪ -‬ﺣﺎﻓظ ‪ :‬ﻓﻧﺎﺋﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺎﻓظ ‪ :‬ﺑﻘﺎﺋﮭﺎ‬

‫د‪ -‬ﺿﺎﻋت ‪ :‬ﺑﻘﺎﺋﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺿﺎﻋت ‪ :‬ﻓﻧﺎﺋﮭﺎ‬ ‫د‪ -‬ﻋرض‬ ‫ج‪ -‬رﺿﻲ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪272‬‬
 ‫مﮭﻔﻟا ﻊطﻗ‬
‫ﻗطﻊ اﻟﻔﮭم‬
‫‪ ..‬ﻣﺎرﺳت وﻻ ﺗزال ﺗﻣﺎرس ﺗﺄﺛﯾرا ﺟذرﯾﺎﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻌﻘل ﻧﻔﺳه ‪ ,‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل وﻣﻧذ‬
‫اﻟﺳﺗﯾﻧﯾﺎت ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن درس ﻛﺛﯾر‬
‫ﻣن اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن ﺗﺄﺛﯾر اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﻧﺳﺧﯾﺔ واﻟطﺑﺎﻋﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﻘل اﻹﻧﺳﺎﻧودﯾﻧﺎﻣﯾﺎﺗه اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ ‪ ,‬وﻣن‬
‫ﺛم ﺗﺄﺛﯾر ذﻟك ﻋﻠﻰ ﺗﺻوره ﻟذاﺗه وﻋﻼﻗﺗه‬
‫ﺑﺎﻟﻛونــواﻵﺧﺮﯾﻦ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻮره‬
‫اﻟﻌﻘﯿﺪي واﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ‪ ,‬ﻣﻤﺎ ﯾﻌﻨﻲ أن اﻟﺘﺤﻮل‬
‫ﻓﻲ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻟﯿﺲ ﻣﺠﺮد ﺗﺤﻮل‬
‫ﻣﻦ ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﻰ اﺧﺮى ﺑﻞ اﻧه ﯾﻌﻨﻲ اﻟﺘﺤﻮل‬
‫اﻟﻰ ﻋﻘﻞ آﺧﺮ‬
‫‪3 -‬إن ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻷوراق ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﺣﻤﯿﻤﺔ ‪ ,‬ﻓﻨﺤﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻧﺨﻠﻖ اﻟﻜﻠﻤﺎت‬
‫اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ‪ ,‬ﺑﻞ إن ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ذاﺗﮭﺎ‬
‫ھﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﺗﺪرﯾﺐ اﻟﻌﻘﻞ ﻟﺘﻮظﯿﻒ‬
‫ﻋﻀﻼت اﻟﺬراع ﻟﺘﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺗﺼﻮﯾﺮ اﻟﺤﺮوف‬
‫واﻟﻜﻠﻤﺎت ﻟﻨﺸﻜﻞ ﻣﻨﮭﺎ ﻣﺎدة اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ‪,‬‬
‫وﯾﺮى واﻟﺘﺮ أوﻧﺞ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑه (اﻟﺸﻔﺎھﯿﺔ‬
‫واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ) أن ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ﻓﻲ‬
‫ظﺎھﺮھﺎ ﻏﯿﺮت اﻟﻮﻋﻲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻛﻤﺎ ﻟﻢ‬
‫ﯾﻐﯿﺮه أي اﺧﺘﺮاع آﺧﺮ ‪ ,‬ﻓﻘﺪ ﺣﻮﻟﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ‪ -‬اﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ واﻟﺤﺎدﺛﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺰﻣﺎن إﻟﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺮﺋﯿﺔ ﻣﺤﺼﻮرة ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﻜﺎن ‪ ,‬أي اﻧﮭﺎ ﺣﻮﻟﺖ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ‬
‫اﻟﻰ ﺷﻜﻞ ﻣﺎدي ھﻮ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ‪,‬‬
‫ﻟﯿﺲ ھﺬا ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ان اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻏﯿﺮ‬
‫ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺪﺣﺾ أو اﻟﻤﺴﺎءﻟﺔ ‪ ,‬ﯾﻘﻮل أوﻧﺞ ‪( :‬‬
‫‪....‬وﻟﯿﺲ ﺛﻤﺔ طﺮﯾﻘﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﺪﺣﺾ اﻟﻨﺺ‬
‫ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻔﻨﯿﺪ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ ,‬ﯾﻈﻞ‬
‫اﻟﻨﺺ ﯾﻘﻮل ﻣﺎ ﻗﺎﻟه ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺗﻤﺎﻣﺎ وھﺬا ھﻮ‬
‫اﺣﺪ اﺳﺒﺎب ﺷﯿﻮع ﻋﺒﺎرة «اﻟﻜﺘﺎب ﯾﻘﻮل»‬
‫ﺑﻤﻌﻨﻰ أن اﻟﻘﻮل ﺻﺤﯿﺢ ‪ ,‬وھﻮ أﯾﻀﺎ أﺣﺪ‬
‫اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﻣﻦ أﺟﻠﮭﺎ أﺣﺮﻗﺖ اﻟﻜﺘﺐ)‬
‫‪ 4 -‬وﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﯿﺾ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ‪ ,‬ﻓﺈن‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ﻟﯿﺲ ﻟﮭﺎ وﺟﻮد ﻣﺎدي ‪,‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪273‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
‫البراعة للقدرات‬
‫‪1 -‬ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻨﺺ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ‪ :‬اﻟﮭﯿﺒﺮﺗﻜﺴﺖ‬
‫‪ 1 -‬اﻟﮭﯾﺑرﺗﻛﺳت ھــو اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟوﺻﻔﻲ ﻷﺣدث‬
‫أﺷﻛﺎل اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ اﻹﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ وھــو ﯾﺷﻛل ﻧﺻﺎ‬
‫إﻟﻛﺗروﻧﯾﺎ ﯾرﺗﺑط ﺑﻧﺻوص أﺧرى ﻋن طــرﯾﻖ‬
‫رواﺑط داﺧل اﻟﻧص ‪ ,‬واﻟﻛﻠﻣﺔ ‪hupertext‬‬
‫ﯾﻣﻛن ﺗرﺟﻣﺗﮭﺎ ﺣرﻓﯾﺎ (اﻟﻧص اﻟﻔﺎﺋﻖ) ‪ ,‬وھﻲ‬
‫ﺗرﺟﻣﺔ ﻏﯾر ﻣﻌﺑرة ﻋن ﺻﻔﺎت اﻟﮭﯾﺑرﺗﻛﺳت ‪,‬‬
‫وﻣن ﺛم آﺛرﻧﺎ ﻛﺗﺎﺑﺗﮭﺎ ﺑﺎﻟﺣروف اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻛﻣﺎ‬
‫ﺗﻧطﻖ ﻓﻲ ﻟﻐﺗﮭﺎ اﻷﺻﻠﯾﺔ ‪ ,‬وﯾﺛﯾر اﻻﻧﺗﺷﺎر‬
‫اﻟواﺳﻊ ﻟﻠﻛﻠﻣﺔ اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ واﻟﺷﺎﺷﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎب اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﻣطﺑوﻋﺔ واﻟورق‬
‫ﻗﺿﯾﺔ اﻟﻧص اﻻﻟﻛﺗروﻧﻲ ‪ ,‬واﻣﻛﺎن اﺧﺗﻔﺎء‬
‫اﻟﻧص اﻟﻣطﺑوع ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره ﻣرﺣﻠﺔ ﻣن ﻣراﺣل‬
‫ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ ﻻ ﯾﻣﻛن ﻟﮭﺎ اﻟﺧﻠود ‪ ,‬ﻣﺛﻠﻣﺎ‬
‫ﻛﻧﺎ ﻧﺗﺻور ﻓﮭل ﯾﻣﻛن أن ﯾﻧﻘرض اﻟﻛﺗﺎب‬
‫اﻟﻣطﺑوع ؟‬
‫‪- 2 -‬ﻟﻧﺑدأ ﻗﺻﺔ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻣن اﻟﺑداﯾﺔ ﺣﺗﻰ‬
‫ﻧﺳﺗطﯾﻌﻊ ﻓﮭم ﻗﺿﯾﺗﻧﺎ ‪ ,‬ﻓﻘد ﻛﺎﻧت اﻟﻠﻐه‬
‫(اﻟﺷﻔﮭﯾﺔ) أوﻟﻰ وﺳﺎﺋل اﻻﺗﺻﺎل اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ‬
‫ﺑﯾن اﻟﺑﺷر ‪ ,‬واﺧﺗﺻرت ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﺎﺗﮭﺎ اﻟداﺧﻠﯾﺔ‬
‫اﻟﮭﺎﺋﻠﺔ زﻣن اﻟﺗﻌﺑﯾر وأﻣدﺗه ﺑدﻗﺔ ﻟم ﺗﻛن‬
‫ﻣﻣﻛﻧﺔ ﻣن دوﻧﮭﺎ ‪ ,‬ﻓﻲ ھــذه اﻟﻠﻐﺔ‬
‫وﻟدت اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ﻛﻠﮭﺎ ‪ ,‬اﻷﺳﺎطﯾر‬
‫واﻟﻌﻠم واﻟدﯾن واﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ‪ ,‬إﻻ ان اﻟﻛﻼم‬
‫اﻟﻣﻧطــوق اﻟﻣوﻟود ﻓﻲ اﻟﺻوت واﻟﺣﺎدث‬
‫ﻓﻲ اﻟزﻣن ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾﺣﻔظ ﻟﻧﺎ ﺧﺑرة‬
‫ﻛﻣﺎ ھﻲ ‪ ,‬ﻛﻣﺎ أﻧه ﻟم ﯾﻛن ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ‬
‫اﻻﻧﺗﻘﺎل اﻟﺣر ﻓﻲ اﻟزﻣﺎن واﻟﻣﻛﺎن ‪ ,‬وﻣن‬
‫ﺛم ﺟﺎءت اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ واﻟطﺑﺎﻋﺔ ‪ ,‬واﻟﺣﺎﺳوب‬
‫(اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ) ﻛﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﺧﺗرﻋﮭﺎ‬
‫اﻹﻧﺳﺎن ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﺗﺧزﯾن اﻟﻛﻠﻣﺔ وﺿﻣﺎن‬
‫ﺳﮭوﻟﺔ ﻧﻘﻠﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺎن واﻻﺣﺗﻔﺎظ ﺑﮭﺎ‬
‫وﻣن ﺛم اﺳﺗﻌﺎدﺗﮭﺎ ﻓﻲ أي وﻗت ﻋﻠﻰ أن‬
‫ھــذه اﻟﺗﻘﻧﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬
‫اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ ﺗﻌﺑﯾرا وﺗﺧزﯾﻧﺎ ‪ ,‬وﺗﻧظﯾﻣﺎ ‪ ,‬وﺗداوﻻ‬
 ‫مﮭﻔﻟا ﻊطﻗ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﺗﻠك اﻟﺗﻲ ﺗدﻋﻲ أﻧﮭﺎ ﺗؤﺳس ﺧﺎرج اﻟﻌﻘل‬ ‫‪ digital‬ﻓﻤﺎ ﯾﻈﮭﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺷﺔ ھﻮ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‬
‫ﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾؤﺳس داﺧﻠه ﻛﻣﺎ أﻧﮭﺎ ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫اﻻﻓﺘﺮاﺿﻲ ﻻﺳﺘﺪﻋﺎء اﻟﻤﻨﺎظﺮ اﻟﺮﻗﻤﻲ‬
‫ﺑﻧﺗﺎﺋﺞ ﻋﻛﺳﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟذاﻛرة ﻓﺗﺟﻌل اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫ﻟﻠﺣرف ’ ﻓﺎﻟﻛﺎﺗب اﻟﻰ اﻟﻛﻣﺑﯾوﺗر ‪ ,‬واﻟﻘﺎرئ‬
‫ﻛﺛﯾر اﻟﻧﺳﯾﺎن‪ ,‬وﻗد ﺳﺎق أﻓﻼطــون اﻋﺗراﺿه‬ ‫ﻣن اﻟﺷﺎﺷﺔ ﯾدرك أﻧه ﻟﯾس أﻣﺎم ﻛﻠﻣﺎت‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻛﺗﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺎدﯾﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻣﺛل اﻟﻧص اﻟﻣﻛﺗوب أو‬
‫اﻟﻣطﺑوع ﺑل أﻧه أﻣﺎم ﺣزم اﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ ﺗﻧدﻓﻊ‬
‫ ‪24.‬ﯾﺧزن اﻟﺣﺎﺳب ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﻛﺗﺎب‬ ‫ﻣن أﻧﺑوب اﻟﻛﺎﺛود اﻟﻘﺎﺑﻊ ﺧﻠف اﻟﺷﺎﺷﺔ‬
‫اﻹﻟﻛﺗروﻧﻲ ‪:‬‬ ‫ﻟﻛﻲ ﺗﺷﻛل ﻋﻠﻰ ﺳطﺣﮭﺎ ﺧﯾﺎﻻت ﺗﺷﺑه‬
‫أ‪ -‬اﻷﺣرف واﻟﻣﻧﺎظر اﻟرﻗﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻛﻠﻣﺎت ’ وﻣﺎ ان ﯾﻔﺻل اﻟﺗﯾﺎر اﻟﻛﮭرﺑﺎﺋﻲ‬
‫ﻋن اﻟﺟﮭﺎز ﺣﺗﻰ ﺗﺧﺗﻔﻲ اﻟﻛﻠﻣﺎت وﻻ ﯾﻣﻛن‬
‫ب‪ -‬اﻟﻣﻧﺎظر اﻟرﻗﻣﯾﺔ ﻓﻘط‬
‫اﺳﺗﻌﺎدﺗﮭﺎ وﺣﺗﻰ ﻟو اراد ﺗﺧزﯾﻧﮭﺎ ‪ ..‬ﻓﺈن ذﻟك‬
‫ج‪ -‬اﻟﺻور واﻟﺧراﺋط‬ ‫ﯾﺗم ﺑﺷﻛل رﻗﻣﻲ أﯾﺿﺎ ‪ ,‬ﺳواءا ﻋﻠﻰ اﻷﻗراص‬
‫اﻟﻣﻣﻐﻧطﺔ أو اﻟﺿوﺋﯾﺔ ‪ ,‬ﻓﮭذه اﻟوﺳﺎﺋط ﻻ‬
‫د‪ -‬اﻷﺣرف ﻓﻘط‬
‫ﺗﺧزن ﻛﻠﻣﺎت وإﻧﻣﺎ ﺗﺧزن اﻟﻣﻧﺎظــر اﻟرﻗﻣﯾﺔ‬
‫ ‪25.‬ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﻐﯾﯾر ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣطﺑوع‬ ‫ﻟﮭﺎ ‪ ,‬واﻟﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﻧﮭﺎﺋﯾﺔ أن اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ‬
‫ﻓﺎﻗدة ﻋﻧﺻر اﻟﺛﺑﺎت واﻻﺳﺗﻘرار اﻟذي ﻛﺎن‬
‫أ‪ -‬ﻷﻧه ﯾﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﺟﮭد‬
‫ﻟﻠﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﻧﺳﺧﯾﺔ واﻟطﺑﺎﻋﺔ ‪ ,‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻓﺈن‬
‫ب ﻷﻧه ﻣرﺗﺑط ﺑﻌﺿه اﻟﺑﻌض‬ ‫اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻣﺳﺗﻘﺎة ﻣﻧﮭﺎ ﻣﺗطﺎﯾرة وﻓﺎﻗدة‬
‫ﻟﻌﻧﺻر اﻟﯾﻘﯾن ‪ ,‬ﻛﻣﺎ ان ﻣواﺻﻔﺎﺗﮭﺎ ھــذه‬
‫ج‪ -‬اﻟﺤﺮوف ﺑه ﻛﺒﯿﺮة‬
‫ﺗﺟﻌﻠﮭﺎ ﻏرﯾﺑﺔ وﻣﻐﺗرﺑﺔ ﻋﻧﺎ ﻧﺣن اﻟذﯾن ﻧﺷﺄﻧﺎ‬
‫د‪ -‬ﻷﻧه ﻣﺠﺰأ‬ ‫ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟورق واﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ‪.‬‬
‫ ‪26.‬ﺗﺄﺛﯾر اﻟﻛﺗﺎب اﻹﻟﻛﺗروﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟذاﻛرة‬ ‫‪5 -‬إن اﻻﻏﺘﺮاب ﻋﻦ اﻟﻨﺺ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ھﻮ‬
‫وﻗﺮاء‬ ‫ُّ‬
‫ﻛﻜﺘﺎب ُّ‬ ‫اﻟﺼﻔﺔ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ اﻵن ﻟﻨﺎ‬
‫أ‪ -‬ﯾﻘوي اﻟذاﻛرة واﻟﺑدن‬
‫اﻷﺟﯿﺎل اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺸﻜﻞ وﻋﯿﮭﻢ‬
‫ب‪ -‬ﯾﺿﻌﻔه ﻓﻘط‬ ‫ووﺟﺪاﻧﮭﻢ ﻗﺒﻞ ظﮭﻮر اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ‪,‬‬
‫وﯾﺒﺪو ھﺬا واﺿﺤﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﻧﻘﺮؤه ﺑﺼﻔﺔ‬
‫ج‪ -‬ﯾﻘوي اﻟذاﻛرة‬
‫ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻋﻦ اﺳﺘﻤﺮاراﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻄﺒﻮع‬
‫د‪ -‬ﯾﺷﺗت اﻟﻌﻘل وﯾﺿﻌف تركيزه‬ ‫ﻛﻮﺳﯿﻠﺔ أوﻟﻰ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ,‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ اﺳﺘﻤﺮار‬
‫ﻣﻮاﺻﻔﺎت اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﯿﺔ اﻟﯿﻘﯿﻨﯿﺔ‬
‫ ‪27.‬ﺗﺄﺛﯾر ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟوﻋﻲ‬
‫ﻛﻤﺎ وﺻﻔﮭﺎ أوﻧﺞ‪ .‬ﻓﮭﻞ ھﺬا اﻟﺘﺼﻮر ﺟﺎﺋﺰ‬
‫اﻟﺑﺷري‪:‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷﺟﯾﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ؟ إن ﺗﺎرﯾﺦ ﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ‬
‫أ‪ -‬ﻏﯾرت اﻟوﻋﻲ اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﻣﺛل ﻏﯾرھﺎ ﻣن‬ ‫اﻟﻣﻌرﻓﺔ ﻛﻔﯾل ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋن ھــذا اﻟﺳؤال‪,‬‬
‫اﻻﺧﺗراﻋﺎت‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ,‬ﻓﻲ ﺑداﯾﺎت اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ‬
‫ب‪ -‬ﻟم ﺗﻐﯾر ﺷﻲء‬ ‫اﻷﺑﺟدﯾﺔ‪ ,‬وﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺧﺎﻣس ﻗﺑل اﻟﻣﯾﻼد‬
‫ﻛﺎن ﺳﻘراط ﯾﻘﯾم ﻣﺣﺎوراﺗه ﺷﻔﺎھﺎ‪ ,‬وﯾذﻛر‬
‫ج‪ -‬ﻏﯾرت اﻟوﻋﻲ اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﻛﻣﺎ ﻟم ﯾﻐﯾره ﻏﯾرھﺎ‬
‫ﻟﻧﺎ أﻓﻼطــون ﻋﻠﻰ ﻟﺳﺎﻧه ﻓﻲ اﻟرﺳﺎﻟﺔ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ إﻟﻰ ﻓﯾدروس اﻋﺗراﺿه ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪274‬‬
 ‫مﮭﻔﻟا ﻊطﻗ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪33.‬ھل ﺗﻧﻘطﻊ اﻟﻛﺗب اﻹﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ ﺑﺎﻧﻘطﺎع‬ ‫ ‪28.‬اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ واﻟﺗﻘﻧﯾﺎت اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬

‫اﻟﺗﯾﺎر؟‬
‫أ‪ -‬ﻏﯾرت اﻟﻌﻘل اﻟﺑﺷري ﺗﻐﯾرا ﺟذرﯾﺎ‬
‫ب‪ -‬ﻧﻌم‬ ‫أ‪ -‬ﻻ‬ ‫ب‪ -‬ﻏﯾرت ﺟزء ﻣﻧه‬

‫د‪ -‬ﻻ ﺗﺗﺎﺛر‬ ‫ج‪ -‬ﻟﯾس ﺑﺎﻟﺿرورة‬ ‫ج‪ -‬ﻏﯾرت اﺗﺟﺎھﺎﺗه‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬

‫ ‪34.‬ﻣﺎ ﻧوع اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻧﻘطﺎع اﻟﻛﮭرﺑﺎء و‬
‫اﻟﻛﺗب اﻹﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ؟‬ ‫ ‪29.‬ﻣﺎ ﻣوﻗف اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣطﺑوع؟‬
‫ب‪ -‬ﺣﺗﻣﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺎرﺿﺔ ‬ ‫أ‪ -‬ﯾﺧﺗﻔﻲ ﻣن اﻟﺳﺎﺣﺔ‬

‫د‪ -‬وﻗﺗﯾه‬ ‫ج‪ -‬ﻣؤﻗﺗه‬ ‫ب‪ -‬ﯾﺣل ﻣﺣل اﻟﻛﺗﺎب اﻻﻟﻛﺗروﻧﻲ‬

‫ج‪ -‬ﯾﺑﻘﻰ ﺑﺟﺎﻧب اﻟﻛﺗب اﻹﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ ﺑﻌﺿﮭﺎ‬

‫ ‪35.‬ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة اﻷوﻟﻰ ﻛﺎن ﯾﺗﻛﻠم ﻋن‬ ‫اﻟﺑﻌض‬
‫اﻟﻛﺑﺎر ﺑﺎﻟﺳن واﻟﻛﺗب اﻟورﻗﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﻻ ﺷﻲء ﻣﻣﺎ ﺳﺑﻖ‬
‫أ‪ -‬ﺗﺧﻠوا ﻋن اﻟﻛﺗب اﻟوﻗﯾﺔ‬
‫ ‪30.‬ﺣﺎول اﻹﻧﺳﺎن اﺧﺗراع اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ‬
‫ب ﺗﻣﺳﻛوا ﺑﺎﻻﻟﻛﺗروﻧﻲ ﻓﻘط‬
‫أ‪ -‬ﻟﻘﻠﺔ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‬
‫ج‪ -‬أﻧﮭم ﻣﺎزاﻟوا ﻣﺗﻣﺳﻛﯾن ﺑﺎﻟﻛﺗب اﻟورﻗﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬ﻟﺗﺧزﯾن اﻟﻛﻠﻣﺔ واﻻﺣﺗﻔﺎظ ﺑﮭﺎ‬
‫د‪ -‬ﻻ ﺷﻲء ﻣﻣﺎ ﺳﺑﻖ‬
‫ج‪ -‬ﻟﻧﻘل اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻓﻘط‬

‫ ‪36.‬اﻟﻛﺗب اﻟورﻗﯾﺔ ﻣﺎ زاﻟت ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن‬ ‫د‪ -‬ﻻ ﺷﻲء ﻣﻣﺎ ﺳﺑﻖ‬
‫وﺟود اﻟﻛﺗب اﻹﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ‬
‫ ‪31.‬اﻟﻛﺗﺎب اﻹﻟﻛﺗروﻧﻲ ﺣﺎﻟﻣﺎ ﯾطﺑﻊ‬
‫أ‪ -‬ﺗﺣل ﻣﺣﻠﮭﺎ ﺑﺎﻟﻔﺎﺋدة‬
‫أ‪ -‬ﯾﺳﺗرﺟﻊ ﻛل اﻣﻛﺎﻧﺎﺗه‬
‫ب‪ -‬اﻟﻛﺗب اﻟورﻗﯾﺔ ﺗﻐﻧﻲ ﻋن اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬ﺳﯾﺣﺎول اﻟﻣﻧﺎﻓﺳﺔ‬
‫ج‪ -‬ﻟن ﺗﺣل ﻣﺣﻠﮭﺎ ﺑﺎﻟﻔﺎﺋدة‬ ‫ج‪ -‬ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌه ﺑﺄي ﺣﺎل ﻣن اﻷﺣوال‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬

‫ ‪ 37.‬ﻣن اﻟﻔﻘرة اﻷوﻟﻰ ﻧﺳﺗﻧﺗﺞ أن اﻟﻧص‬ ‫ ‪32.‬ھل ﻏطت اﻟﻛﺗب اﻹﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻣطﺑوع‬ ‫اﻟﻛﺗب اﻟﻣطﺑوﻋﺔ؟‬

‫أ‪ -‬ﻧﻌم‬
‫أ‪ ً -‬ﻻ ﯾﻣﻛن أﺑدا أن ﯾﺧﺗﻔﻲ‬
‫ب‪ -‬ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد ﻏطت‬
‫ب‪ -‬ﺳﯾﺑﻘﻰ أﺑد اﻟدھر وﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾﺧﺗﻔﻲ‬
‫ج‪ -‬ﻻ‪ .‬ﻷن اﻟﻛﺗب اﻹﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﺟﮭﺎز‬
‫ج‪ -‬ﺳﯾﺧﺗﻔﻲ ﻓﻲ أﻗرب وﻗت وإﻟﻰ اﻷﺑد‬ ‫وﺻﻌوﺑﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺗﺻﻔﺢ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﯾﻣﻛن اﻋﺗﺑﺎره ﻣرﺣﻠﺔ ﻻ ﯾﻣﻛن ﻟﮭﺎ اﻟﺧﻠود‬ ‫د‪ -‬ﻻ ﺷﻲء ﻣﻣﺎ ﺳﺑﻖ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪275‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫مﮭﻔﻟا ﻊطﻗ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪44.‬ﻣن اﻟﻔﻘرة (‪ )5‬أن اﻟﻛﺗﺎب اﻻﻟﻛﺗروﻧﻲ‪:‬‬ ‫ ‪38.‬ﯾوﺟد أﻧﺑوب ﺧﻠف ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺣﺎﺳب‬
‫ﯾﺳﻣﻰ‬
‫أ‪ -‬ﯾﻣﻛن ان ﯾﺣل ﻣﺣل اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣطﺑوع‬
‫ب‪ -‬اﻟدﯾﺟﯾﺗﺎل‬ ‫أ‪ -‬ﻛﻼس‬
‫ب‪ -‬ﯾﻣﻛن أﺣﯾﺎﻧﺎ ان ﯾﺣل ﻣﺣل اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣطﺑوع‬
‫د‪ -‬اﻻﺗش دي‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻛﺎﺛود‬
‫ج‪ -‬ﯾﺗﻌذر ان ﯾﺣل ﻣﺣل اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣطﺑوع‬

‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬ ‫ ‪39.‬ﻣن اﻟﻔﻘرة اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﯾﺗﺿﺢ أن ﻋﺑﺎرة‬

‫(اﻟﻛﺗﺎب ﯾﻘول ) ‪:‬‬
‫ ‪45.‬ﻣﺎ ﻧوع اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻧﻘطﺎع اﻟﻛﮭرﺑﺎء‬
‫أ‪ -‬ﺗﻌﻨﻲ أن اﻟﻘﻮل ﺻﺤﯿﺢ‬
‫واﻟﻛﺗب اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ ؟‬
‫ب‪ -‬ﺗﻌﻧﻲ أن اﻟﻛﻼم ﻣﻛﺗوب‬
‫ب‪ -‬ﻻ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻧﻔﺻﻠﺔ ‬
‫ج‪ -‬ﺗﻌﻨﻲ أن اﻟﻘﻮل ﺿﻌﯿﻒ‬
‫د‪ -‬ﻣؤﻗﺗه‬ ‫ج‪ -‬ﺣﺗﻣﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ذﻟك‬
‫‪2 -‬ﺗﻧﻘﯾﺔ اﻟﮭواء‬
‫ً‬
‫ﺳﻧوﯾﺎ‬ ‫ﺗﺻرف اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟدول ﻣﻼﯾﯾن اﻟدوﻻرات‬ ‫ ‪40.‬ﯾﻌرض اﻟﺣﺎﺳب اﻟﻧص اﻹﻟﻛﺗروﻧﻲ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻰ أﺟﮭزة ﺗﻧﻘﯾﺔ اﻟﮭواء ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎزل‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺪون أي ﻣﻤﯿﺰات أﺧﺮى‬
‫و اﻟﺳﺑب ﻓﻲ ﻛﺛرة اﻟﻣﺑﯾﻌﺎت ھو زﯾﺎدة اﻟﻣرﺿﻰ‬ ‫ب‪ -‬ﯾﻌرض اﻟﺣﺎﺳب اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﯾزات‬
‫اﻟذﯾن ﯾﻌﺎﻧون ﻣن اﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ و ﺿﯾﻖ اﻟﺗﻧﻔس ‪،‬‬ ‫أﺧرى ﻛﺎﻟوﺳﺎﺋط اﻟﺻوﺗﯾﺔ واﻟﺻور اﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ‬
‫ﻓﺎﻟﮭواء داﺧل اﻟﺑﯾت ﻣﻠوث ﺑﺷﻛل ﻋﺎم أﻛﺛر ﻣن‬ ‫وأﻧظﻣﺔ اﻟﻔدﯾو‬
‫اﻟﮭواء ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج ‪ ،‬ﻷن اﻟرطــوﺑﺔ داﺧل اﻟﻣﻧزل‬ ‫ج‪ -‬ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﻌﻘﺪة‬
‫ﯾﻣﻛن ان ﺗؤدي إﻟﻰ ﺗﻧﺎﻣﻲ اﻟﺗﻌﻔن و اﻟﺟراﺛﯾم‬
‫د‪ -‬ﺑطرﯾﻘﺔ ﺳﮭﻠﺔ‬
‫‪ ،‬و أﻧظﻣﺔ اﻟﺗدﻓﺋﺔ و اﻟﺗﺑرﯾد ﺗﻧﻘل ﺟزﯾﺋﺎت اﻟﻐﺑﺎر‬
‫و اﻟﺑﻛﺗرﯾﺎ إﻟﻰ ﻛﺎﻓﺔ أﻧﺣﺎء اﻟﺑﯾت ‪ ،‬و ﻟذﻟك ﻓﺈن‬ ‫ ‪41.‬ﯾﻔﮭم ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة ( ‪ )3‬ﻣن ﺗﻔﻛﯾر اﻟﻌﺎﻟم‬
‫ﺗﺧﻔﯾف ﻣﺳﺗوى اﻟﺗﻠوث ﯾﻣﻛن أن ﯾﺳﺎﻋد ﻓﻲ‬ ‫‪ :‬واﻟﺗر أوﻧﺞ أن ﺗﻔﻛﯾره ‪:‬‬
‫اﻟﺗﻘﻠﯾل ﻣن ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﻣرﺿﻰ ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أن اﺳﺗﺧدام‬
‫ب‪ -‬ﻛﺗﺎﺑﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﺷﻔﮭﻲ‬
‫ﻣﻧﻘﺔ اﻟﮭواء ھــو أﺣد اﻟطــرق ﻟﻠﺗﺧﻠص ﻣن‬
‫اﻟﺗﻠوث ‪..‬‬ ‫د‪ -‬ﺳﻠﺑﻲ‬ ‫ج‪ -‬واﻗﻌﻲ‬

‫ ‪46.‬زﯾﺎدة اﻟطﻠب ﻋﻠﻰ أﺟﮭزة ﺗﻧﻘﯾﺔ اﻟﮭواء‬ ‫ ‪42.‬ﻛم ﻋدد ﻣﻣﯾزات اﻟﻛﺗﺎب اﻻﻟﻛﺗروﻧﻲ ‪:‬‬
‫ﯾدل ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫ب‪ -‬أرﺑﻊ ﻣﻣﯾزات‬ ‫أ‪ -‬ﺧﻤﺲ ﻣﻤﯿﺰات‬
‫أ‪ -‬ﺗﺑﺎﯾن ﻧﺳﺑﺔ اﻟﺗﻠوث‬
‫د‪ -‬ﺛﻼث ﻣﻣﯾزات‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺖ ﻣﻤﯿﺰات‬
‫ب‪ -‬ﻛﺛرة اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن ﺑﺎﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ‬
‫ ‪43.‬ﯾﻔﮭم ﻣن اﻟﻔﻘرة ‪ 2‬أن ﻟﻠطﺎﺑﻌﺎت‬
‫ج‪ -‬ﺿﻌف ﻛﻔﺎءة اﻷدوﯾﺔ‬
‫وظﺎﺋف ﻓﻛم ﻋدد اﻟوظﺎﺋف اﻟﺗﻲ‬
‫د‪ -‬ﻗﻠﺔ ﻓﺎﻋﻠﯾﺔ اﻟﺑداﺋل‬ ‫ذﻛرت؟‬

‫ب‪4 -‬‬ ‫أ‪5 -‬‬

‫د‪3 -‬‬ ‫ج‪6 -‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪276‬‬
 ‫مﮭﻔﻟا ﻊطﻗ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪51.‬ﻋﺑﺎرة « اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﺷﺎﺋﻌﺔ « ﺗﻌﻧﻲ‬ ‫ ‪47.‬ﺗﻘﻠﯾل ﺗﻠوث اﻟﮭواء ﯾﺳﺗﻠزم ‪:‬‬

‫اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﺗﻲ‪:‬‬
‫ب‪ -‬اﺳﺗﺧدام اﻟﻣﺻﻔﯾﺎت‬ ‫أ‪ -‬رش اﻟﻣﺑﯾدات‬
‫أ‪ -‬ﺗﻧﺎوب ﺣدوﺛﮭﺎ‬ ‫د‪ -‬ﺗﻧظﯾف اﻷﺛﺎث‬ ‫ج‪ -‬ﻓﺗﺢ اﻟﻧواﻓذ‬

‫ب‪ -‬ﯾﺗﻛرر ﺣدوﺛﮭﺎ‬ ‫ ‪48.‬اﻟرطوﺑﺔ داﺧل اﻟﻣﻧزل ﺗؤدي إﻟﻰ ‪:‬‬

‫ج‪ -‬ﺗﺷﯾﻊ ﺑﯾن اﻟﻧﺎس ﺣﺎل وﻗوﻋﮭﺎ‬ ‫ب‪ -‬زﯾﺎدة اﻟﻔطرﯾﺎت‬ ‫أ‪ -‬ﻛﺜﺮة اﻟﺘﻌﺮق‬

‫د‪ -‬ﺗﻧﺗﻘل ﺑﺳرﻋﺔ ﻣن ﺷﺧص ﻵﺧر‬ ‫د‪ -‬ﺗﺟﻣﻊ اﻟﺣﺷرات‬ ‫ج‪ -‬ﻗﻠﺔ اﻷﻛﺴﺠﯿﻦ‬

‫ ‪52.‬اﻟﺗﻘﯾﯾم اﻟﺟﯾد ﻟردود اﻷﻓﻌﺎل ﻻﺑد أن‬ ‫ ‪ 49.‬ﯾﻣﻛن اﻟﺗﻘﻠﯾل ﻣن ﻧﺳب اﻹﺻﺎﺑﺔ‬
‫ﯾﺗﺿﻣن‪:‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻧﻘص ﻣﺳﺗوى اﻟﺗﻠوث‬

‫ب‪ -‬ﺗﻌدﯾﻠﮭﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺗرﺗﯾﺑﮭﺎ‬
‫ب‪ -‬ﺗﻧظﯾف أﺟﮭزة اﻟﻣﻧزل‬
‫د‪ -‬ﺗﺠﺮﺑﺘﮭﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻄﻮﯾﺮھﺎ‬
‫ج‪ -‬ﺗوﻋﯾﺔ اﻟﻣﺻﺎﺑﯾن ﺑﺎﻟﻣرض‬
‫ ‪53.‬اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ ردود اﻷﻓﻌﺎل ﻗﺑل ﺣدوﺛﮭﺎ‬
‫د‪ -‬زﯾﺎرة اﻟطﺑﯾب اﻟﻣﺧﺗص‬
‫ﯾؤدي اﻟﻰ‪:‬‬
‫ ‪50.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ﺗﺟﻧب اﻟﻣواﻗف اﻟﺳﯾﺋﺔ‬
‫أ‪ -‬أﺿرار أﺟﮭزة ﺗﻧﻘﯾﺔ اﻟﮭواء‬
‫ب‪ -‬ﺗﺟدﯾد ﻋﻼﻗﺗك ﺑﺎﻵﺧرﯾن‬
‫ب‪ -‬طرق اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ‬
‫ج‪ -‬ﺗﻔﺎدي اﺳﺎءة اﻵﺧرﯾن‬
‫ج‪ -‬ﻣﺻﺎدر ﺗﻠوث ھواء اﻟﻣﻧزل‬
‫د‪ -‬زﯾﺎدة اﻟﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﻧﻔس‬
‫د‪ -‬طرق ﺗﻧﻘﯾﺔ ھواء اﻟﻣﻧزل‬

‫ ‪54.‬ﺗدوﯾن اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﺗﻲ ﻟدى اﻵﺧرﯾن‬ ‫‪3 -‬ردود اﻷﻓﻌﺎل‬

‫ﯾﻔﯾدﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫ان ﻣﻦ اﻟﻤﻔﯿﺪ ﻓﻌﻼ أن ﺗﻔﻜﺮ ﺳﻠﻔﺎ ﻓﻲ ﻣﺮدود‬
‫ب‪ -‬أﻗواﻟﮭم‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺟﺎرﺑﮭم‬ ‫أﻓﻌﺎﻟﻚ ﺗﺠﺎه ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺸﻜﻼت ‪ ,‬وذﻟﻚ ﻗﺒﻞ‬
‫أن ﺗﺤﺪث ‪ ,‬وﻣﻊ أﻧه ﯾﺴﺘﺤﯿﻞ أن ﺗﺤﺼﻰ ﺟﻤﯿﻊ‬
‫د‪ -‬ﺳﯾرھم‬ ‫ج‪ -‬أﻓﻌﺎﻟﮭم‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﻤﻤﻜﻦ ﺣﺪوﺛﮭﺎ ‪ ,‬وﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ ردود‬
‫أﻓﻌﺎﻟﻚ ﺣﯿﺎﻟﮭﺎ ‪ ,‬اﻻ أﻧه ﻣﻦ اﻟﻤﮭﻢ ﺟﺪا أن ﺗﺪون‬
‫ ‪55.‬أﻧﺳب ﻋﻧوان ﻟﻠﻧص ھو‪:‬‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﻟﺪﯾﻚ أو ﻟﺪى زﻣﻼﺋﻚ‬
‫أ‪ -‬اﻟﺗﺧطﯾط ﻟردود اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫ﺛﻢ ﺗﻘﻮم ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ردود أﻓﻌﺎل ﻣﻨﻄﻘﯿﺔ ﺗﺨﻠﺼﻚ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻒ دون ﻋﻮاﻗﺐ أﻛﺜﺮ أﺷﻜﺎﻻ‬
‫ب‪ -‬ردود اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺳرﯾﻌﺔ‬
‫وﻣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ردود أﻓﻌﺎﻟﻚ ﻣﺨﻄﻄﺎ ﻟﮭﺎ ﺳﻠﻔﺎ ‪,‬‬
‫ج‪ -‬ﺗوﻗﻊ ردود اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫ﻓﺎن ھﺬا ﺳﯿﻤﻨﺤﻚ اﻻﺣﺴﺎس ﺑﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺔ‬
‫د‪ -‬دراﺳﺔ ردود اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫وﯾﺠﻌﻠﻚ ﺗﺒﺪو اﻛﺜﺮ ﯾﻘﻈﺔ وﺣﻨﻜﺔ أﻣﺎم اﻵﺧﺮﯾﻦ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪277‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫مﮭﻔﻟا ﻊطﻗ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫‪2.‬دراﺳﺔ اﻟﺼﻠﻊ‬

‫ﺑﺤﺜﻮا ﻋﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺼﻠﻊ وﺟﺪوا اﻟﺮﺟﺎل ﻓﯿﮭﺎ‬

‫أﻛﺜﺮ ‪ ،‬واﻷﻋﻤﺎر ﻣﻦ ‪ 14‬ﺳﻨﺔ إﻟﻰ ‪ 18‬أﺗﻮﻗﻊ‬
‫اﻟﻤﮭﻢ ووﺟﺪوا اﻟﻤﺪﺧﻨﻮن ﯾﺼﯿﺒﮭﻢ اﻟﺼﻠﻊ أﻛﺜﺮ‬
‫وأن اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻮراﺛﻲ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪ‪.‬‬

‫ ‪56.‬ﻣﺎ ھو ﺳﺑب اﻟﺻﻠﻊ ﻋﻧد اﻟرﺟﺎل؟‬

‫أ‪ -‬وراﺛﻲ‬

‫ب‪ -‬اﻟﺻﻠﻊ ﯾﺻﯾب اﻟرﺟﺎل أﻛﺛر ﻣن اﻟﻧﺳﺎء‬

‫ج‪ -‬اﻟﺗدﺧﯾن ھو اﻟﺳﺑب اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺻﻠﻊ‬

‫د‪ -‬ﯾﺻﺎب اﻟﻣدﺧﻧون ﺑﺎﻟﺻﻠﻊ ﺑﻛﺛرة‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪278‬‬
‫رشع يداحلا جذومنلا تاباجإ جذومن‬
‫البراعة للقدرات‬

‫نموذج إجابات النموذج الحادي عشر‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫ب‬ ‫‪33‬‬ ‫ب‬ ‫‪1‬‬

‫ب‬ ‫‪34‬‬ ‫ج‬ ‫‪2‬‬
‫ج‬ ‫‪35‬‬ ‫د‬ ‫‪3‬‬
‫ج‬ ‫‪36‬‬ ‫ا‬ ‫‪4‬‬
‫ب‬ ‫‪37‬‬ ‫د‬ ‫‪5‬‬
‫ج‬ ‫‪38‬‬ ‫ب‬ ‫‪6‬‬
‫ا‬ ‫‪39‬‬ ‫ا‬ ‫‪7‬‬
‫ب‬ ‫‪40‬‬ ‫ج‬ ‫‪8‬‬
‫ب‬ ‫‪41‬‬ ‫د‬ ‫‪9‬‬
‫ب‬ ‫‪42‬‬ ‫ب‬ ‫‪10‬‬
‫ب‬ ‫‪43‬‬ ‫ا‬ ‫‪11‬‬
‫ج‬ ‫‪44‬‬ ‫ج‬ ‫‪12‬‬
‫ج‬ ‫‪45‬‬ ‫د‬ ‫‪13‬‬
‫ب‬ ‫‪46‬‬ ‫ا‬ ‫‪14‬‬
‫ب‬ ‫‪47‬‬ ‫د‬ ‫‪15‬‬
‫ب‬ ‫‪48‬‬ ‫ب‬ ‫‪16‬‬
‫ا‬ ‫‪49‬‬ ‫ب‬ ‫‪17‬‬
‫ج‬ ‫‪50‬‬ ‫د‬ ‫‪18‬‬
‫ب‬ ‫‪51‬‬ ‫ب‬ ‫‪19‬‬
‫د‬ ‫‪52‬‬ ‫ا‬ ‫‪20‬‬
‫د‬ ‫‪53‬‬ ‫ب‬ ‫‪21‬‬
‫ا‬ ‫‪54‬‬ ‫د‬ ‫‪22‬‬
‫ا‬ ‫‪55‬‬ ‫ا‬ ‫‪23‬‬
‫د‬ ‫‪56‬‬ ‫ب‬ ‫‪24‬‬
‫ب‬ ‫‪25‬‬
‫د‬ ‫‪26‬‬
‫ا‬ ‫‪27‬‬
‫ا‬ ‫‪28‬‬
‫ج‬ ‫‪29‬‬
‫ب‬ ‫‪30‬‬
‫ج‬ ‫‪31‬‬
‫ج‬ ‫‪32‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪279‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫أﺣدث ﺗﺟﻣﯾﻌﺎت ﻟﻠﻘﺳم الكمي (الجزء األول )‬

‫‪1‬‬ ‫‪]- 7g‬‬

‫‪1.‬اﺣﺳب ‪= ]- 2210g‬‬
‫‪ 1‬ﻗﺎرن ﺑﯾن‬ ‫‪1‬‬
‫‪5.‬اذا ﻛﺎن ‪= X‬‬
‫‪2‬‬ ‫ب‪-8 -‬‬ ‫أ‪8 -‬‬

‫‪1‬‬ ‫أ‪ -‬ﻗﯾﻣﺔ ‪x‬‬

‫د‪1 -‬‬ ‫ج‪- 1 -‬‬
‫ج‪2 -‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪8‬‬
‫ﻻن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟطرح ﻧطرح اﻻﺳس‬
‫اﻟﺑﺳط = اﻟﺑﺳط‬
‫‪-1‬‬
‫‪]- 2g-3 = ]- 2g7 - 10‬‬
‫= ‪8‬‬
‫ً‬
‫إذا اﻟﻣﻘﺎم = اﻟﻣﻘﺎم‬
‫‪2.‬اذا ﻛﺎﻧت اﻟﺳﺎﻋﺔ ‪ 10‬ص ﻓﻛم ﺳﺗﻛون‬
‫ﻓﺗﻛون اﻟﻘﯾﻣﺗﺎن ﻣﺗﺳﺎوﯾﺗﺎن‬
‫اﻟﺳﺎﻋﺔ ﺑﻌد ‪ 60‬ﺳﺎﻋﺔ‬
‫‪6.‬اذا ﻋﻠﻣت أن ‪ 0.5 < X‬ﻗﺎرن ﺑﯾن‬ ‫ب‪ 10 -‬ص‬ ‫أ‪ 12 -‬ص‬

‫د‪2 -‬م‬ ‫ج‪ 10 -‬م‬

‫‪x- 1‬‬ ‫‪4‬‬
‫ج‪4 -‬‬ ‫أ‪x + 1 -‬‬ ‫ﻧﻘﺳم ‪ 60‬ﻋﻠﻰ ‪ 24‬ﻓﯾﻛون اﻟﻧﺎﺗﺞ ‪ 2‬واﻟﺑﺎﻗﻲ ‪12‬‬
‫اﻻﺟﺎﺑﺔ (ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﺣدﯾد)‬ ‫ﻓﯾﻛون ‪ 10‬م‬

‫‪7.‬ارﺗﻔﻊ ﺳﻌر ﻛﯾﻠو اﻻرز ﻣن ‪ 5‬رﯾﺎﻻت اﻟﻰ ‪6‬‬ ‫‪3.‬اذا ﻛﺎن اﻟﯾوم ھو اﻟﺧﻣﯾس ﻓﺑﻌد ‪ 82‬ﯾوم‬
‫رﯾﺎﻻت اﺣﺳب اﻟﻧﺳﺑﺔ اﻟﻣﺋوﯾﺔ ﻟﻼرﺗﻔﺎع‬ ‫ﻣﺎ ھو اﻟﯾوم‬

‫ب‪15% -‬‬ ‫أ‪10% -‬‬ ‫ب‪ -‬اﻻﺛﻧﯾن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺧﻣﯾس‬

‫د‪25% -‬‬ ‫ج‪20% -‬‬ ‫د‪ -‬اﻟﺳﺑت‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺛﻼﺛﺎء‬

‫‪1‬‬ ‫ﻧﻘﺳم ‪ 82‬ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻓﯾﻛون اﻟﻧﺎﺗﺞ ‪ 11‬واﻟﺑﺎﻗﻲ ‪5‬‬
‫‪%20 = %100 #‬‬ ‫اﻻﺻﻠﻲ \اﻟﻔرق ‪%100 #‬‬
‫= ‪5‬‬
‫وﻧﺑدأ‪ -‬ﻋد ﻣن اﻟﺧﻣﯾس وﻟﻣدة ‪ 5‬اﯾﺎم ﻧﻧﺗﮭﻲ ﯾوم‬
‫‪8.‬ﻗﺳم ﻣﺑﻠﻎ ‪ 3500‬ريال ﻋﻠﻰ ‪ 3‬اﺷﺧﺎص‬ ‫اﻻﺛﻧﯾن ﻓﯾﻛون ﺑﻌد ‪ 5‬اﯾﺎم ھو ﯾوم اﻟﺛﻼﺛﺎء‬
‫ﺣﯾث ﻧﺳﺑﺔ اﻻول اﻟﻰ اﻟﺛﺎﻧﻲ ‪ 3:2‬وﻧﺳﺑﺔ‬
‫اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﻰ اﻟﺛﺎﻟث ‪ 5:4‬أوﺟد ﻧﺻﯾب‬ ‫‪4.‬ﻣﺟﻣوع ‪ 3‬أﻋداد ﻓردﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺗواﻟﻲ ھو‬
‫اﻟﺛﺎﻟث‬ ‫‪ 75‬ﻣﺎ ھو ﻣﺟﻣوع أول ﻋددﯾن‬

‫ب‪1800 -‬‬ ‫أ‪1500 -‬‬ ‫ب‪47 -‬‬ ‫أ‪46 -‬‬

‫د‪2200 -‬‬ ‫ج‪2100 -‬‬ ‫د‪49 -‬‬ ‫ج‪48 -‬‬

‫اﻻﻋداد ھﻲ ‪23 , 25 , 27‬‬

‫‪9.‬ﻣﺻﻧﻊ ﯾﻧﺗﺞ ‪ 3‬طن ﯾوﻣﯾﺎ ﻗﺎرن ﺑﯾن‬
‫‪4‬‬

‫‪ 32‬طن‬ ‫ﻣﺎ ﯾﻧﺗﺟه ﻓﻲ ‪ 48‬ﯾوم‬

‫‪3‬‬
‫إذا اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻻوﻟﻰ اﻛﺑر‬ ‫‪x 48 = 36‬‬
‫‪4‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪280‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪14.‬ﺻﻧدوق ﺑداﺧﻠه ‪ 3‬ﺻﻧﺎدﯾﻖ وﻓﻲ ﻛل‬ ‫ ‪10.‬اذا ﻛﺎن – س‪ -‬ص<‪ 1-‬ﻓﻘﺎرن ﺑﯾن‬
‫ﻣﻧﮭﺎ ‪ 5‬ﺻﻧﺎدﯾﻖ ‪ ,‬ﻛم ﻋدد اﻟﺻﻧﺎدﯾﻖ‬
‫ﺟﻣﯾﻌﺎ‬ ‫‪1‬‬ ‫س‪+‬ص‬

‫ب‪19 -‬‬ ‫أ‪18 -‬‬

‫ﻧﺄﺧذ اﻟﺳﺎﻟب ﻋﺎﻣل ﻣﺷﺗرك – ) س‪ +‬ص ) < ‪1-‬‬
‫د‪21 -‬‬ ‫ج‪20 -‬‬ ‫وﺑﺎﻟﻘﺳﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺎﻟب ﻓﺗﻘﻠب ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺗﺑﺎﯾن اذا‬
‫‪19 =1+ 6 x 3‬‬ ‫س‪+‬ص > ‪ 1‬ﻓﺗﻛون اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻻوﻟﻰ اﻛﺑر‬

‫ ‪15.‬اﻗﯾﻣت ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑﻣدرﺳﺔ ﺛﺎﻧوﯾﺔ وﺳﯾﺗم‬ ‫ ‪11.‬أﺣﻣد اﻛﺑر ﻣن اﺑﻧه ﯾوﺳف ‪ 24‬ﺳﻧﺔ‬
‫اﺧﺗﯾﺎر طﺎﻟب ﻣن ﻛل ﺻف دراﺳﻲ ﻣن‬
‫وﯾوﺳف اﻛﺑر ﻣن اﺑﻧه ﻏﺎﻟب ‪ 35‬ﺳﻧﺔ ﻛم‬
‫اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻻواﺋل ‪ ,‬ﻛم ﻋدد اﻟطرق اﻟﺗﻲ‬
‫ﺳﯾﺗم اﻻﺧﺗﯾﺎر ﺑﮭﺎ‬ ‫ﻋﻣر ﻏﺎﻟب وﻣﺟﻣوع اﻋﻣﺎرھم ﺟﻣﯾﻌﺎ ‪100‬‬
‫ﺳﻧﺔ‬
‫ب‪12 -‬‬ ‫أ‪9 -‬‬
‫ب‪ -‬ﺳﻧﺗﺎن‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻧﺔ واﺣدة‬
‫د‪21 -‬‬ ‫ج‪27 -‬‬

‫‪27 = 3 x 3 x 3‬‬ ‫د‪ 4 -‬ﺳﻧوات‬ ‫ج‪ 3 -‬ﺳﻧوات‬

‫ﺑﺗﺟرﯾب اﻟﺧﯾﺎرات‬
‫ ‪16.‬ﻗﺎرن ﺑﯾن ‪:‬‬

‫‪ %60‬من ‪240‬‬ ‫‪ %40‬من ‪360‬‬ ‫ ‪12.‬اذا ﻛﺎن ‪ 40‬ﺗﻣﺛل ‪ 10%‬ﻣن اﻟﻌدد س‬

‫ﻓﻛم ﻗﯾﻣﺔ س‬
‫‪ 24x6=144 , 36x4=144‬اﻟﻘﯾﻣﺗﺎن ﻣﺗﺳﺎوﯾﺗﺎن‬

‫ب‪400 -‬‬ ‫أ‪300 -‬‬

‫ ‪17.‬ﻗﺎرن ﺑﯾن‪:‬‬
‫ﺛﻣن اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫رﺑﻊ اﻟﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫د‪600 -‬‬ ‫ج‪500 -‬‬

‫‪1#‬‬ ‫‪1 1‬‬ ‫ﻧزﯾد ﺻﻔر ﻓﻘط‬

‫ﻓﺗﻛون اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻻوﻟﻰ اﻛﺑر‬ ‫‪4 = , #8 = 2‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪2 4‬‬

‫ ‪18.‬ﻗﺎرن ﺑﯾن ‪:‬‬ ‫ ‪13.‬واﻟد اﻋطﻰ اﺑﻧه ‪ 500‬ريال ﺻرف ﻣﻧﮭﺎ‬

‫‪88‬ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺗب و‪ 7‬ﻣﻧﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟوﻗود ‪,‬‬
‫)‪(1.2-1‬‬ ‫‪1‬‬
‫ﻛم ﺑﻘﻲ ﻣﻌه ﻣن اﻟﻣﺑﻠﻎ‬
‫اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻻوﻟﻰ اﻛﺑر‬
‫ب‪ 20 -‬ريال‬ ‫أ‪ 15 -‬ريال‬
‫ ‪19.‬اذا ﻛﺎﻧت Ž‪-= Ž-999‬س ﻗﺎرن ﺑﯾن‬
‫د‪ 30 -‬ريال‬ ‫ج‪ 25 -‬ريال‬

‫س‬ ‫‪999‬‬
‫ﺻرف ‪ %95 = %7 + %88‬وﯾﺗﺑﻘﻰ ﻣﻌه ‪5‬وھﻲ‬
‫س=‪ 999-‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺗﻛون اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻻوﻟﻰ اﻛﺑر‬ ‫ﺗﻣﺛل ‪ 25‬ريال‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪281‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪23.‬اذا ﻛﺎن ﻋﺎﻣل ﯾﺻﻧﻊ‪ 12‬ﻟﻌﺑﺔ ﻓﻲ‪15‬‬ ‫ ‪20.‬اذا ﻛﺎن ﺻﺎﻟﺢ ﯾﻘﺿﻲ رﺑﻊ وﻗﺗه‬
‫ﯾوم ﻓﻛم ﯾوم ﯾﺣﺗﺎج ‪ 15‬ﻋﺎﻣل ﻟﺻﻧﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣدرﺳﺔ ‪ 1 ,‬ﻣن وﻗﺗه ﺑﺎﻟﺗرﻓﯾﮫو ‪1‬‬
‫‪60‬ﻟﻌﺑﺔ‬ ‫‪4‬‬ ‫‪12‬‬
‫وﻗﺗه ﻓﻲ اﻟﻣذاﻛرة‬ ‫‪1‬‬ ‫وﻗﺗه ﺑﺎﻟرﯾﺎﺿﺔ‬
‫ب‪ 3 -‬أﯾﺎم‬ ‫أ‪ -‬ﯾوﻣﺎن‬
‫‪6‬‬
‫‪ ,‬ﻓﻣﺎ ھﻲ اﻟﻧﺳﺑﺔ اﻟﻣﺋوﯾﺔ ﻟﻠوﻗت‬
‫د‪ 5 -‬اﯾﺎم‬ ‫ج‪ 4 -‬اﯾﺎم‬ ‫اﻟﻣﺗﺑﻘﻲ‬

‫ ‪24.‬ﻣﻌرض ﻓﯾه ‪ 60‬ﺷﺧص ﻧﺳﺑﺔ اﻟرﺟﺎل اﻟﻲ‬ ‫ب‪28% -‬‬ ‫أ‪20% -‬‬
‫اﻟﻧﺳﺎء ‪ 5 : 7‬ﻓﻛم ﻋدد اﻟرﺟﺎل ‪0‬‬
‫د‪30% -‬‬ ‫ج‪25% -‬‬
‫ب‪35 -‬‬ ‫أ‪40 -‬‬
‫‪3‬‬
‫ﺛم ﻧطرﺣﮭﺎ ﻣن ‪ 1‬ﻓﯾﻧﺗﺞ‬ ‫ﻧﺟﻣﻊ ﻛل اﻟﻛﺳور ﻓﺗﻛون‬
‫د‪18 -‬‬ ‫ج‪30 -‬‬ ‫‪4‬‬
‫رﺑﻊ=‪%25‬‬
‫ ‪25.‬اﺷﺗري ﻣﺣﻣد ﺳﯾﺎرة ﺑﻘﯾﻣه ‪81000‬‬
‫ذﻟك ﺑﻌد ﺧﺻم ‪ %10‬ﻣن ﻗﯾﻣﺗﮭﺎ اﻻﺻﻠﯾﺔ‬ ‫ ‪21.‬أرﺑﻌﺔ طﻼب اﺣﻣد ‪ ,‬ﺑدر ‪ ,‬ﻛﻣﺎل ‪ ,‬وﻟﯾد‬
‫ﻛم ﻗﯾﻣﺗﮭﺎ اﻻﺻﻠﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﺳرو ﺷﺑﺎك ﻓﻲ اﻟﻔﺻل وﻟﻣﺎ ﺳﺋﻠوا‬
‫ب‪80000 -‬‬ ‫أ‪30000 -‬‬
‫ﻣن ﻛﺳره؟ اﺧﺗﻠﻔت اﺟﺎﺑﺎﺗﮭم واﺣد ذﻛر‬
‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ واﺛﻧﯾن ذﻛروا ﻧﺻف‬
‫د‪27000 -‬‬ ‫ج‪90000 -‬‬
‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ واﻻﺧﯾر ﻟم ﯾﻘول اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ,‬ﻣن‬
‫ ‪26.‬ارﺑﻌﺔ اﻋداد ﻣﺗﺗﺎﻟﯾه ﻣن ﻣﺿﺎﻋﻔﺎت ‪10‬‬ ‫اﻟذي ﻗﺎل اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻋﻠﻣﺎ ان اﻻﺟﺎﺑﺎت‬
‫ﻣﺟﻣوﻋﮭم ‪ 300 ,‬اول ھذه اﻻﻋداد ‪0‬‬ ‫ﻛﺎﻧت ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‬
‫ب‪70 -‬‬ ‫أ‪60 -‬‬ ‫ب‪ -‬ﻛﻣﺎل أﻧﺎ وأﺣﻣد‬ ‫أ‪ -‬اﺣﻣد أﻧﺎ وﺑدر‬
‫د‪90 -‬‬ ‫ج‪80 -‬‬
‫د‪ -‬وﻟﯾد أﻧﺎ واﺣﻣد‬ ‫ج‪ -‬ﺑدر أﻧﺎ ووﻟﯾد‬
‫ ‪27.‬ﻣﺎ اﻟﻌدد اﻟذي اذا ﺿرﺑﻧﺎه ﻓﻲ ‪ 4‬ﺛم‬ ‫اﻻﺟﺎﺑه) ﺑدر اﻟذي ﻗﺎل اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻻن اﺣﻣد ﺗﻛرر اﺳﻣه‬
‫ﺟﻣﻌﻧﺎ ﻋﻠﯾه ‪ 7‬ﻛﺎن اﻟﻧﺎﺗﺞ ‪25‬‬
‫‪ 3‬ﻣرات ﻓﮭو ﻛﺎذب ﻓﺗﻛون اﻻﺟﺎﺑﺔ ھﻲ اﻟﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن‬
‫ب‪4 -‬‬ ‫أ‪3 -‬‬ ‫اﺣﻣد وھﻲ رﻗم ‪ 2‬ﻓﯾﻛون ﺑدر اﻟذي \ﻛر اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬
‫د‪5 -‬‬ ‫ج‪4,5 -‬‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬

‫ ‪28.‬ﺧﻣﺳﺔ اﻋداد ﻣﺗﺗﺎﻟﯾه اﻛﺑرھﺎ ﺻﻔر ﻓﺄن‬ ‫ ‪22.‬ﻋدد رﻛﺎب طﺎﺋرة ‪ 100‬راﻛب وﻧﺳﺑﺔ‬
‫اﻻﻋداد اﻟﺑﺎﻗﯾﺔ ؟‬ ‫اﻟرﺟﺎل اﻟﻰ اﻟﻧﺳﺎء ‪ 2:3‬ﻓﺄذا زاد ﻋدد‬
‫ب‪ -‬ﺑﻌﺿﮭﺎ ﺳﺎﻟﺑﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ ﺳﺎﻟﺑه‬ ‫اﻟرﻛﺎب ‪ 40‬رﺟﻼ و‪ 60‬اﻣرأة ﻗﺎرن ﺑﯾن ‪:‬‬
‫د‪ -‬ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻣوﺟﺑه‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ ﻣوﺟﺑه‬
‫ج‪ -‬ﻋدد اﻟﻧﺳﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﻋدد اﻟرﺟﺎل‬
‫ ‪29.‬ﻣﺎ ھو اﻟﻌدد ‪ %200‬ﻣﻧه ﯾﺳﺎوي ‪200‬؟‬
‫‪ 20=5\100‬وﺑذﻟك ﯾﻛون ﻋدد اﻟرﺟﺎل ‪, 60‬وﻋدد‬
‫ب‪200 -‬‬ ‫أ‪100 -‬‬ ‫اﻟﻧﺳﺎء ‪ 40‬وﺑﻌد اﻟزﯾﺎده ﯾﺻﺑﺢ ﻛﻼ ﻣﻧﮭﻣﺎ ‪ 100‬اذا‬
‫د‪250 -‬‬ ‫ج‪150 -‬‬ ‫اﻟﻘﯾﻣﺗﺎن ﻣﺗﺳﺎوﯾﺗﺎن‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪282‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪37.‬ﻋدد اذا طرﺣﻧﺎ ‪ 7‬ﻣن ﺳﺑﻌﺔ اﻣﺛﺎﻟه ﻛﺎن‬ ‫ ‪30.‬اوﺟد اﻟرﻗم اﻟﻧﺎﻗص‬
‫اﻟﻧﺎﺗﺞ ‪91‬؟‬ ‫‪0000 ,32 , 18 ,8 ,2‬‬

‫ب‪12 -‬‬ ‫أ‪11 -‬‬ ‫ب‪50 -‬‬ ‫أ‪48 -‬‬

‫د‪70 -‬‬ ‫ج‪64 -‬‬

‫د‪14 -‬‬ ‫ج‪13 -‬‬

‫ ‪31.‬اذا ﻛﺎن ‪9‬س = ‪ 81‬ﻓﺄن ‪3‬س ﺗﺳﺎوي ؟‬

‫ ‪38.‬ﻋدد ﻻ ﯾﻘﺑل اﻟﻘﺳﻣﺔ ﻋﻠﻲ ‪ 4‬وﯾﻘﺑل‬
‫اﻟﻘﺳﻣه ﻋﻠﻲ ‪ 11‬ﺑدون ﺑﺎﻗﻲ ؟‬ ‫ب‪29 -‬‬ ‫أ‪27 -‬‬

‫ب‪8232 -‬‬ ‫أ‪260 -‬‬ ‫د‪32 -‬‬ ‫ج‪30 -‬‬

‫د‪8129 -‬‬ ‫ج‪8233 -‬‬ ‫ ‪32.‬دﺧل رﺟل ﻟﻠﻣﻛﺗﺑﺔ وﺟد ﻋرض ﺷراء ‪6‬‬
‫دﻓﺎﺗر ﯾﺣﺻل ﻋﻠﻲ ارﺑﻌﺔ اﻗﻼم ھدﯾه‬
‫ ‪39.‬اذا ﻛﺎﻧت ‪40‬ﺗﺳﺎوي ‪ 10%‬من س فكم‬ ‫وﻣﺟوع ﻣﺎ اﺷﺗراه ‪ 40‬ﻓﻛم دﻓﺗر ﻣﻌه‬
‫ﺗﺳﺎوي س‬
‫ب‪16 -‬‬ ‫أ‪24 -‬‬
‫ب‪300 -‬‬ ‫أ‪200 -‬‬
‫د‪35 -‬‬ ‫ج‪-‬‬
‫د‪500 -‬‬ ‫ج‪400 -‬‬
‫ ‪33.‬ﺧﻣﺳﺔ اﺿﻌﺎف ﻋدد ﻣطروح ﻣﻧﺔ‪2‬‬
‫ ‪40.‬ﻓﻲ دراﺳه اﺣﺻﺎﺋﯾه ﻟﻌدد ‪ 6000‬ﺷﺧص‬ ‫ﯾﺳﺎوى ‪18,‬ﻣﺎ ھو اﻟﻌدد؟‬
‫ﺗﺑﯾن ان ﻧﺳﺑه اﻟذﯾن ﯾﻣﺎرﺳون اﻟرﯾﺎﺿه‬ ‫ب‪4 -‬‬ ‫أ‪3 -‬‬
‫اﻟﻲ اﻟذﯾن ﻻ ﯾﻣﺎرﺳون ‪ 3:1‬ﻓﻛم ﻋدد‬
‫د‪7 -‬‬ ‫ج‪6 -‬‬
‫اﻟطﻼب‌اﻟذﯾن ﯾﻣﺎرﺳون اﻟرﯾﺎﺿه ؟‬
‫ ‪34.‬اﻗل ﻋدد ﻧطرﺣه ﻣن ‪ 569‬وﯾﻘﺑل‬
‫ب‪2000 -‬‬ ‫أ‪1500 -‬‬
‫اﻟﻘﺳﻣﺔ ﻋﻠﻲ ﺧﻣﺳه ﺑدون ﺑﺎﻗﻲ ؟‬
‫د‪3500 -‬‬ ‫ج‪3000 -‬‬
‫ب‪3 -‬‬ ‫أ‪2 -‬‬

‫ ‪ 41.‬ﻣﺎ اﻟﻌدد اﻟذي ﯾﻣﺛل ‪8‬ل‪ 6+‬ﺣﯾث ان‬ ‫د‪8 -‬‬ ‫ج‪4 -‬‬
‫(ل) ﻋدد ﺻﺣﯾﺢ‬
‫ ‪35.‬ﻋدد ﻟو طرﺣت ﻣنه ﺟذره ﯾﻛون اﻟﻧﺎﺗﺞ‬
‫ب‪30 -‬‬ ‫أ‪40 -‬‬ ‫‪ 72‬؟‬

‫د‪50 -‬‬ ‫ج‪42 -‬‬ ‫ب‪81 -‬‬ ‫أ‪64 -‬‬

‫د‪100 -‬‬ ‫ج‪90 -‬‬

‫ ‪42.‬اﺷﺗري ﺳﻌﯾد ﻛﺗﺎب واﻟه ﺣﺎﺳﺑه ب‪75‬‬
‫ريال وﻛﺎن ﺳﻌر اﻟﻛﺗﺎب ﺿﻌﻔﻲ ﺳﻌر‬ ‫ ‪36.‬ﻋدد ﻋﺷراﺗه ﺿﻌف اﺣﺎده وﻣﺟﻣوﻋﮭﻣﺎ‬
‫اﻻﻟه ﻓﻛم ﯾﺑﻠﻎ ﺛﻣن اﻟﻛﺗﺎب ؟‬ ‫‪ 9,‬ﻣﺎ ھو اﻟﻌدد ؟‬
‫ب‪60 -‬‬ ‫أ‪50 -‬‬ ‫ب‪51 -‬‬ ‫أ‪48 -‬‬

‫د‪40 -‬‬ ‫ج‪30 -‬‬ ‫د‪75 -‬‬ ‫ج‪63 -‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪283‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 2100=2Gx2h 48.‬ﻗﺎرن ﺑﯾن‬ ‫ ‪43.‬اذا ﺧﺻم ﻣن ﺳﻠﻌه رﺑﻊ ﻗﯾﻣﺗﮭﺎ ‪,‬ﻓﻛم‬
‫‪ (1‬اﻟﻣﺗوﺳط اﻟﺣﺳﺎﺑﻲ ل ‪h ,G‬‬ ‫ﻧﺿﯾف ﻋﻠﯾﮭﺎ‌ﻟﺗﻌود اﻟﻲ ﻗﯾﻣﺗﮭﺎ اﻻﺻﻠﯾه ؟‌‌‬
‫‪10 (2‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫ب‪-‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺛﺎﻧﯾه اﻛﺑر‬ ‫أ‪ -‬اﻻوﻟﻲ اﻛﺑر‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫د‪ -‬ﻻﯾﻣﻛن اﻟﺗﺣدﯾد‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺗﺳﺎوﯾﺗﺎن‬ ‫د‪-‬‬ ‫ج‪6 -‬‬
‫‪5‬‬

‫ ‪ 49.‬ﻗﺎرن ﺑﯾن‬ ‫ ‪44.‬اﻛﻣل اﻟﻣﺗﺗﺎﺑﻌه ‪:‬‬

‫‪)-5 ) (2‬‬
‫‪6‬‬
‫‪(-39) (1‬‬ ‫‪000000 , 39, 33, 29 , 23 ,19‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺛﺎﻧﯾه اﻛﺑر‬ ‫أ‪ -‬اﻻول اﻛﺑر‬
‫ب‪43 -‬‬ ‫أ‪41 -‬‬
‫د‪ -‬ﻻﯾﻣﻛن اﻟﺗﺣدﯾد‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺗﺳﺎوﯾﺗﺎن‬
‫د‪45 -‬‬ ‫ج‪44 -‬‬
‫ ‪50.‬اذا ﻛﺎن ﻗﯾﻣﺔ اﻟريال اﻟﻌﻣﺎﻧﻲ ﺗﺳﺎوي‬
‫‪ 3,6‬دوﻻر وﺗﺳﺎوي ‪ 13,91‬ريال‬ ‫ ‪45.‬ﻗﺎرن ﺑﯾن ‪:‬‬
‫ﺳﻌودي ﻓﻣﺎ ﻗﯾﻣﺔ ﺑﯾﻊ اﻟدوﻻر ﺑﺎﻟريال‬
‫اﻟﺳﻌودي‬ ‫‪75‬‬ ‫‪72 - 76‬‬
‫‪42‬‬
‫ب‪251, -‬‬ ‫أ‪3,86 -‬‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أﻛﺑر‬ ‫أ‪ -‬اﻻوﻟﻰ أﻛﺑر‬
‫د‪2,65 -‬‬ ‫ج‪3,51 -‬‬
‫ د‪ -‬ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﺣدﯾد‬
‫ج‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺗﺎن ﻣﺗﺳﺎوﯾﺗﺎن‬
‫ﻛﺗب أﺣﻣد ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻧﺎدﯾﻖ ﺑﻌﻛس ﻣﺎ ھــو‬
‫ﻣوﺟود داﺧﻠﮭﺎ ﻓﺄذا ﻛﺎن‬ ‫ ‪46.‬اذا ﻛﺎن ﺳﻌر‬
‫‪ 5‬ﺟﺑن‪ 3 +‬ﻋﺻﯾر = ‪4‬ﺟﺑن‪ 5 +‬ﻋﺻﯾر‬
‫ﺗﻔﺎح‬ ‫ﻋﻧب‬ ‫ﺑرﺗﻘﺎل‬ ‫ﻛﻣﺛرى‬ ‫ﻣوز‬
‫ﻗﺎرن ﺑﯾن‬
‫‪ģ‬اﻟﺻﻧدوق اﻻول ﻟﯾس ﺑه ﻛﻣﺛرى وﻻ ﺑرﺗﻘﺎل‬
‫‪ 20 (1‬ﻋﺻﯾر ‪ 10 (2‬ﺟﺑن‬
‫‪ģ‬اﻟﺻﻧدوق اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻻ ﯾﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ﻋﻧب وﻻ ﺑرﺗﻘﺎل‬

‫‪ģ‬اﻟﺗﻔﺎح ﻟﯾس ﻓﻲ اﻟﺻﻧدوق اﻻول وﻻ اﻟﺛﺎﻧﻲ‬

‫ب‪ -‬اﻟﺛﺎﻧﯾه اﻛﺑر‬ ‫أ‪ -‬اﻻوﻟﻲ اﻛﺑر‬

‫ ‪51.‬في اي صندوق يوجد العنب؟‬ ‫ج‪-‬اﻟﻘﯾﻣﺗﺎن ﻣﺗﺳﺎوﯾﺗﺎن د‪ -‬ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﺣدﯾد‬

‫أ‪ -‬ﺑﺎﻟﺻﻧدوق اﻷول‬ ‫ ‪47.‬ﻋددان ﻣﺟﻣوﻋﮭﻣﺎ ‪90‬واﻟﻔرق ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ‬

‫ب‪ -‬ﺑﺎﻟﺻﻧدوق اﻟﺛﺎﻧﻲ‬
‫‪ 32‬ﻗﺎرن ﺑﯾن‬
‫‪61 (2‬‬ ‫‪ (1‬اﻟﻌدد اﻻﻛﺑر‬
‫ج‪ -‬ﺑﺎﻟﺻﻧدوق اﻟراﺑﻊ‬
‫أ‪ -‬اﻟﻘﯾﻣه اﻻوﻟﻲ اﻛﺑر‬
‫د‪ -‬اﻟﻣﻌطﯾﺎت ﻟﯾﺳت ﻛﺎﻓﯾﺔ‬

‫اﻻﺟﺎﺑه‪ :‬اﻟﺻﻧدوق اﻻول ﻟﯾس ﺑه ﻛﻣﺛرى وﻻ ﺑرﺗﻘﺎل‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻘﯾﻣه اﻟﺛﺎﻧﯾه اﻛﺑر‬
‫ﻛﻣﺎ ذﻛر ﺑﺎﻟﻣﻌطﯾﺎت وﻻ ﯾﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺎح اﯾﺿﺎ وﻻ‬
‫ج‪ -‬ﻣﺗﺳﺎوﯾﺗﺎن‬
‫ﯾﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ﻣوز ﻻن اﻟﻣﻛﺗوب ﻋﻛس اﻟﻣوﺟود وﺑذﻟك‬
‫ﯾﻛون اﻟﻣﺗﺑﻘﻲ ﻋﻧب ﺑﺎﻟﺻﻧدوق اﻻول‬ ‫د‪ -‬ﻻﯾﻣﻛن اﻟﺗﺣدﯾد‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪284‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪57.‬ﺳﺎﻟم ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ل ﻻﻣس ﻣﺛل ‪8527‬‬ ‫ ‪52.‬ﺷﺎرك ﻛل ﻣن ﻣﺣﻣد وﻋﻠﻲ وﻋﺻﺎم‬

‫ﺑﺎﻟﻧﺳﺑه ل‬ ‫وﻋﺑد اﻟرﺣﻣن وﺑدر ﻓﻲ ﺳﺑﺎق‬
‫� ﺑدر ﻗﺑل ﻣﺣﻣد وﻋﺎﺻم وﺑﻌد ﻋﻠﻲ وﻋﺑد اﻟرﺣﻣن‬
‫ب‪5287 -‬‬ ‫أ‪8752 -‬‬
‫� ﻣﺣﻣد ﻗﺑل ﻋﺎﺻم وﺑﻌد ﺑدر‬

‫د‪7825 -‬‬ ‫ج‪7852 -‬‬ ‫� ﻋﻠﻲ ﻓرح ﺑﺄﻧه ﻗﺑل ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن‬

‫‪-1‬ﻣن اﻟﻔﺎﺋز ﺑﺎﻟﻣرﻛز اﻻول ؟ اﻻﺟﺎﺑه‪( :‬ﻋﻠﻲ)‬

‫ ‪58.‬ﻣﺣﻣد ﺧرج ﻣن اﻟﺑﯾت ووﺟد ﺳﯾﺎرﺗه‬
‫ﻣﺗﺳﺧﺔ وﻓﮭم ﻣﺣﻣد ﻓﮭم ﺧﺎطﺊ ان‬
‫ﺳﺑب اﺗﺳﺎخ ﺳﯾﺎرﺗه ھو‬
‫ب‪ -‬اﻟطﯾور‬
‫د‪ -‬دﺧﺎن اﻟﺳﺟﺎﯾر‬
‫اﻻﺟﺎﺑﺔ ‪ :‬ﻻﻧه ﻟﺳه ﺧﺎرج ﻣن ﺑﯾﺗه ﻓﻠم ﯾدﺧن‬
‫‪ -2‬ﻣن اﻟﻔﺎﺋز ﺑﺎﻟﻣرﻛز اﻟراﺑﻊ؟ اﻻﺟﺎﺑه ‪( :‬ﻣﺣﻣد)‬
‫ ‪53.‬اذا ﻛﺎﻧت اﻟﻘرﯾﺔ ب ﺗﺑﻌد ﻋن اﻟﻘرﯾﺔ‬
‫أ‪ -‬ﺑﺛﻼﺛﺔ ﻛم ﺷرﻗﺎ ‪ ,‬واﻟﻘرﯾﺔ ج ﺗﺑﻌد ﻋن‬
‫أ‪ -‬اﻟﻣطر‬ ‫اﻟﻘرﯾﺔ ب ﺟﻧوﺑﺎ ﺑﺛﻼﺛﺔ ﻛم واﻟﻘرﯾﺔ د ﺗﺑﻌد‬
‫ﻋن اﻟﻘرﯾﺔ ج ﻏرﺑﺎ ﺑﺛﻼﺛﺔ ﻛم‬
‫ج‪ -‬اﻟﻐﺑﺎر‬
‫‪ -1‬أﯾن ﺗﻘﻊ اﻟﻘرﯾﺔ د ﻋن اﻟﻘرﯾﺔب‪ -‬؟‬
‫اﻻﺟﺎﺑه (ﺟﻧوب ﻏرب)‬

‫‪ -2‬ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻣﺳﺎﻓﺔ ﺑﯾن اﻟﻘرﯾﺔ أ‪ -‬واﻟﻘرﯾﺔ د ؟‬

‫ ‪59.‬اﻟﯾوم اﻻرﺑﻌﺎء ﺑﻌد ‪ 60‬ﯾوم ﻛم ﯾﻛون‬ ‫اﻻﺟﺎﺑﺔ ( ‪3‬ﻛم )‬

‫ب‪ -‬اﻟﺗﻼﺗﺎء‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺳﺑت‬ ‫ ‪54.‬ﺧﻣﺳﺔ اﺿﻌﺎف ﻋدد ﯾﺳﺎوي ‪ %25‬ﻣن‬

‫‪ 120‬ﻓﻣﺎ ھم ذﻟك اﻟﻌدد‬
‫د‪ -‬اﻻرﺑﻌﺎء‬ ‫ج‪ -‬اﻻﺣد‬
‫ب‪5 -‬‬ ‫أ‪2 -‬‬
‫ ‪60.‬اﻛﺛر ﻓﺋه ﺗﺳﺗﺧدم اﻟﺣﺎﺳوب ھم‬
‫د‪12 -‬‬ ‫ج‪6 -‬‬
‫اﻻطﺑﺎء واﻟﻣﮭﻧدﺳﯾن‌واﻻﺳﺎﺗذه‌وذﻟك‌‬
‫ ‪55.‬اﻗل ﻋدد ﻧطرﺣه ﻣن ‪ 569‬وﯾﻘﺑل‬
‫ب‪ -‬ﺑﺳﺑب‬ ‫أ‪ -‬رﻓﺎھﯾه‬ ‫اﻟﻘﺳﻣه ﻋﻠﻲ ﺧﻣﺳه ﺑدون ﺑﺎﻗﻲ‬

‫ج‪ -‬ﻻن رواﺗﺑﮭم اﻋﻠﻲ د‪ -‬طﺑﯾﻌﺔ ﻋﻣﻠﮭم‬ ‫ب‪3 -‬‬ ‫أ‪2 -‬‬

‫د‪8 -‬‬ ‫ج‪4 -‬‬

‫ ‪61.‬اﺷﺗري ﺳﻌﯾد ﻛﺗﺎب و اﻟه ﺣﺎﺳﺑه ب‪75‬‬
‫( ﺑﺗﺟرﯾب اﻟﺧﯾﺎرات)‬
‫ريال وﻛﺎن ﺳﻌر اﻟﻛﺗﺎب ﺿﻌف ﺳﻌر اﻻﻟه‬
‫اﻟﺣﺎﺳﺑه ﻓﻛم ﺛﻣن اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫ ‪56.‬ذا ﻛﺎن ﺛﻣن ‪ 3‬اﻗﻼم وﻣﺳطرﺗﯾن ب ‪19‬‬
‫ريال وﺛﻣن ﻗﻠﻣﯾن و‪ 3‬ﻣﺳﺎطر ب‪ 21‬ريال‬
‫ب‪50 -‬‬ ‫أ‪30 -‬‬
‫ﻓﻛم ﻗﯾﻣﺔ اﻟﻘﻠم اﻟواﺣد‬
‫د‪60 -‬‬ ‫ج‪40 -‬‬ ‫ب‪ 4 -‬ريال‬ ‫أ‪ 3 -‬ريال‬

‫اﻻﺟﺎﺑﺔ ( ﺑﺗﺟرﯾب اﻟﺧﯾﺎرات)‬ ‫د‪ 12 -‬ريال‬ ‫ج‪ 8 -‬ريال‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪285‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 65.‬ﻛم ﻋدد اﻟﻧﺟوم اﻟﺗﻲ ﯾﺟب أن ﻧﺿﻌﮭﺎ‬ ‫ ‪62.‬دﺧل ﻣﺣﻣد اﻟﻲ ﺑﻘﺎﻟه واﺷﺗري ﻣﺟﻠه‬
‫ﻣﻛﺎن س‬ ‫ﺳﻌرھﺎ ﻋﺷرة رﯾﺎﻻت ودﻓﻊ ﻣﻘﺎﺑﻠﮭﺎ‬
‫‪ 100‬ريال ﻣزوره ‪ 64‬وﺣﯾث ان ﺻﺎﺣب‬
‫اﻟﺑﻘﺎﻟه ﻟم ﯾﻛن ﻟدﯾه ﺻرف اﺿطر ان‬
‫ﯾذھب ﻟﺻرف ھذه اﻟﻣﺎﺋﺔ ﻣن ﺻﯾدﻟﯾه‬
‫ﺛم ﻋﺎد اﻟﻲ اﻟﺑﻘﺎﻟه واﻋطﻲ ﻣﺣﻣد‬
‫‪90‬ريال ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺻرف ﺑﻌدھﺎ ﺟﺎ ء ﺻﺎﺣب‬
‫اﻟﺻﯾدﻟﯾه ﻟﻠﺑﻘﺎﻟه واﺧﺑره ان اﻟﻣﺎﺋﺔ ريال‬
‫ﻣزوره وطﺎﻟب ﺻﺎﺣب اﻟﺑﻘﺎﻟه ﺑﺗﻌوﯾض‬
‫ب‪ 3 -‬ﻧﺟوم‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺟﻣﺗﺎن‬ ‫ﻟﮭﺎ ﻓﺎﺿطر ﺻﺎﺣب اﻟﺑﻘﺎﻟه اﺧذھﺎ‬
‫د‪ 5 -‬ﻧﺟوم‬ ‫ج‪ 4 -‬ﻧﺟوم‬ ‫واﻋطﺎؤه ﻣﺎﺋﺔ ريال اﺧري ﻣﻘﺎﺑﻠﮭﺎ‪ ,‬ﻛم‬
‫ﺧﺳر ﺻﺎﺣب اﻟﺑﻘﺎﻟه ؟‬
‫ ‪66.‬ﻛم ﻣرﺑﻊ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل ؟‬
‫ب‪ 100 -‬ريال‬ ‫أ‪ 90 -‬ريال‬

‫د‪ 110 -‬ريال‬ ‫ج‪ 200 -‬ريال‬

‫ ‪63.‬س ‪ /‬ﻣﺗﺗﺎﺑﻌﺔ‬

‫ب‪17 -‬‬ ‫أ‪15 -‬‬

‫ب‪8 -‬‬ ‫أ‪6 -‬‬
‫د‪19 -‬‬ ‫ج‪18 -‬‬
‫د‪15 -‬‬ ‫ج‪14 -‬‬
‫ ‪67.‬ﻣﺎ ھﻲ ﻗﯾﻣﺔ س ؟‬
‫ ‪64.‬ﻣﺎ ھﻲ ﻗﯾﻣﺔ ∆ ؟‬

‫ب‪1 -‬‬ ‫أ‪ -‬ﺻﻔـر‬

‫د‪3 -‬‬ ‫ج‪2 -‬‬

‫ب‪44 -‬‬ ‫أ‪22 -‬‬

‫د‪88 -‬‬ ‫ج‪66 -‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪286‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪72.‬ﻣﻘﺎﺑﻠه ﺗﻠﯾﻔزﯾوﻧﯾه ﻣﻊ ﻣﺳؤل ﻛﺑﯾر‬ ‫ ‪68.‬ﻛم ﻋدد اﻟﻣﺛﻠﺛﺎت ﺑﺎﻟﺷﻛل ؟‬

‫ﻓﻲ اﻟﺑﻠد وﻗﺎل اﻧه ﻻ ﯾوﺟد ﻣﻛﺎن ﯾﺧﻠو‬
‫ﻣن اﻟﻔﺳﺎد ﻛﻣﺎ ان ﺗوﺟد ﻓﻲ ﺑﻌض‬
‫اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﻛﺑﯾره ﻓﺳﺎد ﯾﻌﯾﻖ اﻟﻌﻣل‬
‫ﻟذﻟك ﻻ ﯾﺧﻠو ﻣﻛﺎن ﻣن اﻟﻔﺳﺎد ﻣﺎ ھو‬
‫اﻟﺧطﺄ ﻓﻲ ﺟﻣﻠﺗه ؟‬

‫أ‪ -‬زاد ﻓﻲ اﻟﺗﻔﺳﯾر ﺑﻼ ﻓﺎﺋدة‬ ‫ب‪11 -‬‬ ‫أ‪10 -‬‬

‫د‪13 -‬‬ ‫ج‪12 -‬‬

‫ب‪ -‬اﻛد اﻟﻔﺳﺎد ﻓﻲ اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﻛﺑﯾره‬
‫واﻟﺻﻐﯾره‬ ‫ ‪69.‬ﻣﺎ اﻟﺷﻛل اﻟﻣﻧﺎظر ﻟﻠﺷﻛل اﻟﺗﺎﻟﻲ ؟‬

‫ج‪ -‬ﻗﺎل اﻟﻔﺎﺳدﯾن ﻣﻌﯾﻘﯾن ﻟﻠﻌﻣل‬

‫ ‪73.‬ﻓرﯾﻖ اﺣﻣد وﺧﺎﻟد وﻣﺎﺟد وﯾوﺳف‬

‫ﻓرﯾﻖ ﺧﺎﻟد ﻓﺎز ﻋﻠﻲ ﻓرﯾﻖ ﻣﺎﺟد‬
‫ب‪ -‬اﻟﺷﻛل ب‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷﻛل أ‬
‫ﻓرﯾﻖ اﺣﻣد ﺧﺳر ﻣن ﻓرﯾﻖ ﺧﺎﻟد‬
‫ﯾوﺳف ﻓﺎز ﻋﻠﻲ ﻓرﯾﻖ ﺧﺎﻟد‬ ‫د‪ -‬اﻟﺷﻛل د‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺷﻛل ج‬

‫ﻛم ﻣره ﻓﺎز ﻓرﯾﻖ ﺧﺎﻟد ؟ اﻹﺟﺎﺑﺔ ‪2‬‬ ‫ ‪70.‬إذا ﻧظرت إﻟﻰ اﻟﺳﺎﻋﺔ أﻣﺎم اﻟﻣرآة‬
‫وأﻧت ﺗﻌﻠم أن اﻟﺳﺎﻋﺔ ﻣﺗﺄﺧرة ‪ 10‬دﻗﺎﺋﻖ‬
‫ﻣن اﻟﻔرﯾﻖ اﻻول ؟ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﯾوﺳف‬ ‫ﻓﻛم ﺗﻛون اﻟﺳﺎﻋﺔ ؟‬

‫أ‪11:50 -‬‬
‫ ‪74.‬ﻣﺟﻣوﻋﺔ اوﻻد ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﻣدرﺳﯾﺔ‬
‫ب‪12:00 -‬‬
‫اﻟﺑﺎص ﯾﻧطﻠﻖ اﻟﺳﺎﻋﺔ ‪4‬‬
‫ج‪12:10 -‬‬
‫‪ģ‬ﻓﮭد ﺳﺎﻋﺗه ﻣﺄﺧرة ‪ 10‬دﻗﺎﺋﻖ وﯾظــن اﻧﮭﺎ ﻣﺗﻘدﻣﺔ‬
‫‪ 5‬دﻗﺎﯾﻖ‬ ‫د‪12:30 -‬‬

‫‪ģ‬ﺧﺎﻟد ﺳﺎﻋﺗه ﻣﺗﻘدﻣه ‪ 5‬دﻗﺎﺋﻖ وﯾظــن اﻧﮭﺎ ﻣﺗﺄﺧرة‬ ‫ ‪71.‬ﺣدﺛت ﻋﻣﻠﯾه ﺳرﻗه ﻻﺣدي اﻟﺑﻧوك‬
‫‪ 5‬دﻗﺎﺋﻖ‬
‫وﻋﻧدﻣﺎ اﺗت اﻟﺷرطه ﺑﺎﻟﺳﺎرق ھرب‬
‫وﻟﺣﻘت ﺑه اﻟﺷرطه واﻣﺳﻛت ارﺑﻊ‬
‫‪ģ‬ﻛﻣﺎل ﺳﺎﻋﺗه ﻣﺗﺄﺧره ‪ 10‬دﻗﺎﺋﻖ وﯾظــن اﻧﮭﺎ ﻣﺗﺄﺧره‬ ‫ﻣﺗﮭﻣﯾن اﻋﻣﻲ واﺻم وﻣﺷﻠول ﺷﻠل‬
‫‪ 15‬دﻗﺎﺋﻖ‬
‫ﻧﺻﻔﻲ واﺧر ﺳﻠﯾم اﯾن ﻣﻧﮭم ﻻ ﯾﻣﻛن ان‬
‫ﯾﻛون اﻟﺳﺎرق ؟‬
‫‪ģ‬ﺑدر ﺳﺎﻋﺗه ﻣﺗﻘدﻣﺔ ‪ 10‬دﻗﺎﺋﻖ وﯾظــن اﻧﮭﺎ ﻣﺗﺄﺧره‬
‫ب‪ -‬اﻷﺻم‬ ‫أ‪ -‬اﻷﻋﻣﻲ‬
‫‪ 5‬دﻗﺎﺋﻖ‬
‫د‪ -‬اﻟﺳﻠﯾم‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﺷﻠول‬
‫‪ -1‬ﻣن اﻟذي ﻓﺎﺗه اﻟﺑﺎص؟ اﻻﺟﺎﺑﺔ (ﻓﮭد)‬

‫‪ -2‬ﻣن أول واﺣد وﺻل اﻟﻰ اﻟﺑﺎص ؟ اﻻﺟﺎﺑﺔ (ﺑدر)‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪287‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪NZT = 9372 NTB = 9721 79.‬‬ ‫ ‪75.‬اﻟﺟدول اﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾوﺿﺢ ﻋدد اﻟﺳﯾﺎح‬
‫أوﺟد ‪ BTN‬؟‬ ‫اﻟزاﺋرﯾن ﻷھم اﻟدول اﻟﺳﯾﺎﺣﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣﻼﯾﯾن‬
‫ﻟﻌﺎﻣﻲ ‪ 2007 ، 1997 :‬م ﻣﺎ ﻧﺳﺑﺔ ﻋدد‬
‫ب‪1972 -‬‬ ‫أ‪1729 -‬‬ ‫اﻟﺳﯾﺎح ﻓﻲ ﻣﺎﻟﯾزﯾﺎ إﻟﻲ ﻋدد اﻟﺳﯾﺎح ﻓﻲ‬
‫د‪9172 -‬‬ ‫ج‪1279 -‬‬

‫ ‪80.‬اذا ﻛﺎن ‪ 3y=81x‬ﻓﺄن = ‪y‬‬

‫ب‪9x -‬‬ ‫أ‪3x -‬‬

‫د‪4x -‬‬ ‫ج‪27x -‬‬

‫ ‪10 81.‬ﺻﻧﺎدﯾﻖ‪ 4 ,‬ﻣﻧﮭﺎ ﯾوﺟد ﺑﮭﺎ اﻗﻼم‬

‫رﺻﺎص ‪ 5 ,‬ﻣﻧﮭﺎ ﯾوﺟد ﺑﮭﺎ اﻗﻼم ﺣﺑر ‪,‬‬
‫واﺛﻧﯾن ﻣﻧﮭم ﯾوﺟد ﺑﮭﻣﺎ أﻗﻼم رﺻﺎص‬ ‫ب‪4:5 -‬‬ ‫أ‪5:4 -‬‬
‫وﺣﺑر ﻣﻌﺎ ‪ ,‬ﻓﻛم ﻋدد اﻟﺻﻧﺎدﯾﻖ اﻟﻔﺎرﻏﺔ‬
‫د‪5:6 -‬‬ ‫ج‪6:5 -‬‬
‫ب‪3 -‬‬ ‫أ‪4 -‬‬
‫ ‪76.‬ﻟﺻﻧﻊ ﻣﻛﻌﺑﯾن ﻣﺗﺟﺎورﯾن ؟‬
‫د‪5 -‬‬ ‫ج‪2 -‬‬

‫ ‪82.‬ﻣﺎ اﻟﻌدد اﻟذي اذا طرﺣﻧﺎ ﻣﻧه ‪ 6‬ﺛم ﺑﻌﻧﺎ‬

‫اﻟﻧﺎﺗﺞ ﻛﺎن ‪49‬‬

‫ب‪12 -‬‬ ‫أ‪14 -‬‬

‫د‪13 -‬‬ ‫ج‪9 -‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺷﻛل اﻟﺛﺎﻧﻲ ب‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺷﻛل اﻷول أ‬
‫ ‪83.‬ﻓﻼح ﻟدﯾه أرض زاﻋﯾﺔ طوﻟﮭﺎ ‪150‬م‬
‫د‪ -‬اﻟﺷﻛل اﻟراﺑﻊ د‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺷﻛل اﻟﺛﺎﻟث ج‬
‫وﻋرﺿﮭﺎ ‪ 100‬م ﻣﻘﺳﻣﺔ اﻟﻰ ‪ 15‬ﻗطﻌﺔ‬
‫ﻣﺗﺳﺎوﯾﺔ واﻟﻘطﻌﺔ اﻟواﺣدة ﺗزرع ‪ 1‬ﻛﺟم‬ ‫ ‪77.‬ﻛم ﻋدد اﻟدول اﻟﺗﻲ ازداد ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺳﯾﺎح‬
‫ﻣن اﻟﻘﻣﺢ ‪ 5‬رﯾﺎﻻت ‪ ,‬ﻓﺄذا زرﻋت اﻻرض‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎم ‪2007‬‬
‫ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪ ,‬ﻛم ﺗﻛﻠﻔﺗﮭﺎ‬
‫ب‪ 6 -‬دول‬ ‫أ‪ 4 -‬دول‬
‫ب‪ 75 -‬ريال‬ ‫أ‪ 50 -‬ريال‬
‫د‪ 7 -‬دول‬ ‫ج‪ 5 -‬دول‬
‫د‪ 120 -‬ريال‬ ‫ج‪ 100 -‬ريال‬
‫ ‪78.‬ﺗدﻧﻲ اﻟﻧﺳﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ ﻓﻲ دوﻟﺔ‬
‫ ‪84.‬ﻣﻊ ﺧﺎﻟد ‪ 9‬ورﻗﺎت ﻣن ﻓﺋﺔ ‪10‬ريال و‪5‬‬ ‫أﺳﺑﺎﻧﯾﺎ ﯾﻌﺑر ﻋﻧه ب‬
‫ريال ﻓﺄذا ﻛﺎن ﻣﺟﻣوع ﻣﺎ ﯾﻣﻠك ‪ 70‬رﯾﺎﻻ‬ ‫ب‪17% -‬‬ ‫أ‪27% -‬‬
‫أوﺟد ﻋدد ورﻗﺎت ﻓﺋﺔ ال ‪ 10‬ريال‬
‫د‪13% -‬‬ ‫ج‪10% -‬‬
‫ب‪4 -‬‬ ‫أ‪3 -‬‬

‫د‪7 -‬‬ ‫ج‪5 -‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪288‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪89.‬ﻗﺎرن ﺑﯾن‬ ‫ ‪85.‬ﻗﺎرن ﺑﯾن‬

‫‪3 25‬‬ ‫‪3.2+2.8‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪10 32‬‬

‫أ‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫ج‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﺳﺎوي اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬
‫ج‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﺳﺎوي اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﺣدﯾد‬
‫د‪ -‬ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﺣدﯾد‬
‫ ‪90.‬اﻛﺛر ﻓﺋﺔ ﺗﺳﺗﺧدم اﻟﺣﺎﺳوب اﻷطﺑﺎء‬
‫واﻟﻣﮭﻧدﺳﯾن واﻷﺳﺎﺗذة‬ ‫ ‪86.‬ﻛﯾس ﺑه ‪ 12‬ﻗﻠم رﺻﺎص ‪ 8 ،‬أﻗﻼم ﺣﺑر ‪،‬‬
‫‪ 10‬أﻗﻼم ﺧط ﻗﺎرن ﺑﯾن‬
‫أ‪ -‬رﻓﺎھﯾﺔ‬
‫اﺣﺘﻤﺎل ﺳﺤﺐ ﻗﻠﻢ‬
‫اﺣﺘﻤﺎل ﺳﺤﺐ ﻗﻠﻢ ﺧﻂ‬
‫ب‪ -‬ﻷن رواﺗﺑﮭم اﻋﻠﻰ‬ ‫رﺻﺎص‬

‫ج‪ -‬ﺑﺳﺑب طﺑﯾﻌﺔ ﻋﻣﻠﮭم‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬

‫ ‪91.‬ﻣﺣﻣد ﺧرج ﻣن اﻟﺑﯾت ووﺟد ﺳﯾﺎرﺗه‬
‫ﻣﺗﺳﺧﺔ وﻓﮭم ﻣﺣﻣد ﻓﮭم ﺧﺎطﺊ أن‬
‫ﺳﺑب اﺗﺳﺎخ ﺳﯾﺎرﺗه ھو ‬
‫ب‪ -‬اﻟطﯾور‬
‫ب‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫ج‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﺳﺎوي اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﺣدﯾد‬
‫أ‪ -‬اﻟﻣطر‬

‫د‪ -‬دﺧﺎن اﻟﺳﺟﺎﺋر‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻐﺑﺎر‬ ‫ ‪87.‬ﻗﺎرن ﺑﯾن‬

‫ﺻﻔﺮ‬ ‫‪)0.99(4-)0.99(3‬‬
‫ ‪92.‬ﺗرﺗﯾب اﻷواﺋل اذا ﻛﺎن ‪,‬ﻓﯾﺻل ﻟﯾس‬
‫اﻷول وﻻ اﻷﺧﯾر ‪,‬ﻋﻠﻲ ﻣﺗﻘدم ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺟد‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬
‫وﻧواف ‪,‬طﻼل ﺗرﺗﯾﺑه اﻟﺛﺎﻟث ‪....‬ﻓﺄي‬
‫اﻻﺗﻲ ﺻﺣﯾﺢ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ‬

‫ج‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﺳﺎوي اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬

‫أ‪ -‬ﻋﻠﻰ ‪ ،‬ﻣﺎﺟد ‪ ،‬طﻼل ‪ ،‬ﺣﺎﻣد ‪ ،‬ﻧواف ‪ ،‬ﻓﯾﺻل‬

‫ب‪ -‬ﻋﻠﻰ‪ -‬ﻣﺎﺟد – ﻧواف – ﺣﺎﻣد ‪-‬ﻓﯾﺻل – طﻼل‬ ‫د‪ -‬ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﺣدﯾد‬

‫ج‪ -‬ﻋﻠﻲ – ﻣﺎﺟد – طﻼل – ﻓﯾﺻل – ﺣﺎﻣد – ﻧواف‬ ‫ ‪88.‬ﻗﺎرن ﺑﯾن‬

‫ ‪ 93.‬ﻣدﯾﻧﺔ ﻣن ﻣدن اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻛﺑرى‬ ‫‪2 1000‬‬ ‫‪2000‬‬

‫ﻓﯾﮭﺎازدﺣﺎم ﻛﯾف ﻧﻘﻠل زﺣﻣﺔ اﻟﺳﯾﺎرت‬
‫ﻓﯾﮭﺎ ؟‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬

‫أ‪ -‬ﯾﺿﻌون ﻋﻣر ﻣﻌﯾن ﻟﺷراء اﻟﺳﯾﺎرات‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ‬

‫ب‪ -‬ﺗوﻋﯾﺔ ﻋن أھﻣﯾﺔ ﺗﻘﻠﯾل ﻋدد اﻟﺳﯾﺎرات‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﺳﺎوي اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬

‫ج‪ -‬ﯾﻣﻧﻌون اﻟﻌﻣﺎل ﻣن ﺷراء اﻟﺳﯾﺎرات‬ ‫د‪ -‬ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﺣدﯾد‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪289‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪98.‬ﺳﺒﻌﺔ أﺧﻮة اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ ﻛﻞ أخ واﻟﺬي‬
‫ﺑﻌﺪه ﺳﻨﺘﻴﻦ‬
‫أﻛﺒﺮﻫﻢ ﻋﻤﺮه ‪ 36‬وأﺻﻐﺮﻫﻢ ﻋﻤﺮه ‪24‬‬
‫اﻧﺲ اﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ب ‪6‬ﺳﻨﻮات‬
‫و اﻧﺲ اﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻒ ب ‪ 10‬ﺳﻨﻮات‬
‫اﺣﻤﺪاﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻟﻜﻨﻪ اﺻﻐﺮ ﻣﻦ‬
‫واﺋﻞ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻮ اﻷﻛﺒﺮ ؟‬
‫أوﺟﺪ ﻋﻤﺮ ﻳﻮﺳﻒ ؟‬
‫ب‪30 -‬‬
‫د‪26 -‬‬
‫ ‪94.‬اذا ﻛﺎﻧت اﻟرﺑﺎط ﻋﺎﺻﻣﺔ اﻟﺟزاﺋر ﺟﻣﻠﺔ‬
‫ﺧﺎطﺋﺔ وﻛﺎﻧت اﻟرﯾﺎض ﻋﺎﺻﻣﺔ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ‬
‫ﻓﻣﺎ ھﻲ اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﻣرﻛﺑﺔ اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ ؟‬
‫أ‪ -‬اﻟرﺑﺎط ﻋﺎﺻﻣﺔ اﻟﺟزاﺋر واﻟرﯾﺎض ﻋﺎﺻﻣﺔ‬
‫اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻟرﺑﺎط ﻋﺎﺻﻣﺔ اﻟﺟزاﺋر أو اﻟرﯾﺎض ﻋﺎﺻﻣﺔ‬
‫اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ‬
‫ج‪ -‬اﻟرﺑﺎط ﻋﺎﺻﻣﺔ اﻟﺟزاﺋر اذا ﻛﺎﻧت اﻟرﯾﺎض‬
‫ﻋﺎﺻﻣﺔ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ‬
‫أ‪24 -‬‬
‫د‪ -‬اﻟرﺑﺎط ﻋﺎﺻﻣﺔ اﻟﺟزاﺋر ﻓﻘط اذا ﻛﺎﻧت اﻟرﯾﺎض‬
‫ج‪28 -‬‬
‫ﻋﺎﺻﻣﺔ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ‬

‫‪......... ,30 ,25 ,15 ,10 ,0‬‬ ‫ ‪99.‬‬

‫ ‪95.‬أﺣﻣد ﻟدﯾه ﻛور ﺣﻣراء وﺑﯾﺿﺎء وﺻﻔراء‬
‫ب‪50 -‬‬ ‫أ‪35 -‬‬ ‫وﺧﺿراء وزرﻗﺎء اﻟﻛور ﻋددھﺎ‬
‫‪12 ، 16 ،8 ، 10 ، 4‬‬
‫د‪40 -‬‬ ‫ج‪45 -‬‬ ‫‪ -‬اﻟﺑﯾﺿﺎء ﺗزﯾد ﻋﻠﻰ اﻟﺧﺿراء ﺑـ ‪ 6‬ﻛور ‪،‬‬
‫‪ -‬ﻋدد اﻟﻛور اﻟﺧﺿراء ‪4‬‬
‫‪.................., 5, 3, 2, 1 , 1‬‬ ‫ ‪100.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻛور اﻟزرﻗﺎء ﺿﻌف اﻟﻛور اﻟﺧﺿراء‬
‫ب‪8 -‬‬ ‫أ‪6 -‬‬
‫‪ -‬اﻟﻛور اﻟزرﻗﺎء ﻧﺻف اﻟﻛرات اﻟﺻﻔراء ‪،‬‬
‫ﻛم ﻋدد اﻟﻛور اﻟﺣﻣراء ؟‬
‫د‪12 -‬‬ ‫ج‪10 -‬‬
‫ب‪8 -‬‬ ‫أ‪9 -‬‬
‫‪........... , 20 , 22, 17 , 19‬‬ ‫ ‪101.‬‬
‫د‪12 -‬‬ ‫ج‪10 -‬‬
‫ب‪23 -‬‬ ‫أ‪22 -‬‬
‫ ‪96.‬ﺛﻣن أﻗﻼم اﻟﺧﺿراء أﻛﺛر ﻣن اﻟﺣﻣراء‬
‫د‪24 -‬‬ ‫ج‪25 -‬‬ ‫ﺛﻣن اﻷﻗﻼم اﻟزرﻗﺎء أﻛﺛر ﻣن ﺛﻣن اﻷﻗﻼم‬
‫اﻟﺳوداء اﻷﻗﻼم اﻟزرﻗﺎء أﻗل ﻣن اﻟﺣﻣراء‬
‫‪120 , ............ , 6 , 2, 1, 1‬‬ ‫ ‪102.‬‬ ‫‪ ،‬أي اﻟﻌﺑﺎرات ﺻﺣﯾﺣﺔ ‪‌:‬‬
‫ب‪20 -‬‬ ‫أ‪24 -‬‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺰرﻗﺎء اﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺨﻀﺮاء‬
‫د‪12 -‬‬ ‫ج‪16 -‬‬ ‫ب‪ -‬اﻷﺧﺿر اﻛﺛر ﻣن اﻷﺳود‬

‫‪......, 100 , 400 , 1200 , 2400‬‬ ‫ ‪103.‬‬ ‫ج‪‌ -‬اﻟﺧﺿراء اﻗل ﻣن اﻟﺣﻣراء‬

‫ب‪20 -‬‬ ‫أ‪10 -‬‬ ‫ ‪97.‬ﻛم ﻋدد اﻟﻣﺛﻠﺛﺎت ﻓﻲ اﻟﻧﺟﻣﺔ ؟‬

‫د‪60 -‬‬ ‫ج‪40 -‬‬ ‫أ‪8 -‬‬

‫‪................ ، 36, 25 , 16 ,9‬‬ ‫ ‪104.‬‬ ‫ب‪10 -‬‬

‫ج‪12 -‬‬
‫ب‪45 -‬‬ ‫أ‪46 -‬‬

‫د‪49 -‬‬ ‫ج‪48 -‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪290‬‬
 ‫‬
‫البراعة للقدرات‬

‫‪............ , 16 , 9 , 4 , 1‬‬ ‫ ‪105.‬‬

‫ب‪24 -‬‬ ‫أ‪23 -‬‬

‫د‪26 -‬‬ ‫ج‪25 -‬‬

‫‪...................... , 3 , 4 , 6 , 9 , 13‬‬ ‫ ‪106.‬‬

‫ب‪1 -‬‬ ‫أ‪0 -‬‬

‫د‪3 -‬‬ ‫ج‪2 -‬‬

‫ ‪107.‬ﺑﺎع اﺣﻣد ﺟواﻟه ﺑﺧﺳﺎرة ‪ 25%‬ﺛم‬

‫أﺿﺎف ‪ 300‬ريال ﻟﯾﺷﺗري ﺟﮭﺎز ﺣﺎﺳب‬
‫ﺛﻣﻧه ‪ 2400‬ريال ﻓﻛم ﻛﺎن ﺛﻣن ﺷراء‬
‫اﻟﺟوال‬

‫ب‪2800 -‬‬ ‫أ‪2600 -‬‬

‫د‪3200 -‬‬ ‫ج‪3000 -‬‬

‫ ‪108.‬اﻷرﻗﺎم (‪ )0, 1 , 3 , 5 , 7 , 9‬ﺗﺑدأ ﻣن‬

‫اﻟﺻﻔر وﺗﺗﻛرر ﻣن ﺟدﯾد اذا اﺳﺗﻣرﯾﻧﺎ ﺑﮭذه‬
‫اﻟطرﯾﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻛرار ‪ ,‬ﻣﺎ ھو اﻟرﻗم اﻟذي‬
‫‪4‬‬
‫ﺳﯾظﮭر ﻋﻧد‌اﻟﺧﺎﻧﮫ‪‌ 5‬‬

‫ب‪1 -‬‬ ‫أ‪0 -‬‬

‫د‪3 -‬‬ ‫ج‪5 -‬‬

‫ ‪109.‬إذا كان متوسط درجات الحرارة‬

‫لخمسة مدن كبيرة هو صفر ‪ ,‬فأي‬
‫اآلتي صحيح‬

‫أ‪ -‬ارﺑﻊ ﻣدن ﻋﻠﻰ اﻷﻗل درﺟﺔ اﻟﺣرارة ﻓﯾﮭﺎ ﺻﻔر‬

‫ب‪ -‬ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣدن اﻛﺑر ﻣن اﻟﺻﻔر‬

‫ج‪ -‬ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣدن اﻗل ﻣن اﻟﺻﻔر‬

‫د‪ -‬ﻣﺪﻳﻨﺔ واﺣﺪة درﺟﺔ الحرارة ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻔﺮ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪291‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫البراعة للقدرات‬

‫نموذج إجابات القسم الكمي (الجزء األول)‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬

‫ب‬ ‫‪94‬‬ ‫د‬ ‫‪63‬‬ ‫أ‬ ‫‪32‬‬ ‫ج‬ ‫‪1‬‬

‫د‬ ‫‪95‬‬ ‫أ‬ ‫‪64‬‬ ‫ب‬ ‫‪33‬‬ ‫ج‬ ‫‪2‬‬
‫ب‬ ‫‪96‬‬ ‫ج‬ ‫‪65‬‬ ‫ج‬ ‫‪34‬‬ ‫ج‬ ‫‪3‬‬
‫ب‬ ‫‪97‬‬ ‫ب‬ ‫‪66‬‬ ‫ب‬ ‫‪35‬‬ ‫ج‬ ‫‪4‬‬
‫أ‬ ‫‪98‬‬ ‫أ‬ ‫‪67‬‬ ‫ج‬ ‫‪36‬‬ ‫ج‬ ‫‪5‬‬
‫د‬ ‫‪99‬‬ ‫د‬ ‫‪68‬‬ ‫د‬ ‫‪37‬‬ ‫د‬ ‫‪6‬‬
‫ب‬ ‫‪100‬‬ ‫ب‬ ‫‪69‬‬ ‫د‬ ‫‪38‬‬ ‫ج‬ ‫‪7‬‬
‫ج‬ ‫‪101‬‬ ‫د‬ ‫‪70‬‬ ‫ج‬ ‫‪39‬‬ ‫أ‬ ‫‪8‬‬
‫أ‬ ‫‪102‬‬ ‫أ‬ ‫‪71‬‬ ‫أ‬ ‫‪40‬‬ ‫أ‬ ‫‪9‬‬
‫ب‬ ‫‪103‬‬ ‫أ‬ ‫‪72‬‬ ‫ب‬ ‫‪41‬‬ ‫أ‬ ‫‪10‬‬
‫د‬ ‫‪104‬‬ ‫يوسف‪2-‬‬ ‫‪73‬‬ ‫أ‬ ‫‪42‬‬ ‫ب‬ ‫‪11‬‬
‫ج‬ ‫‪105‬‬ ‫فهد‪ -‬بدر‬ ‫‪74‬‬ ‫ب‬ ‫‪43‬‬ ‫ب‬ ‫‪12‬‬
‫د‬ ‫‪106‬‬ ‫د‬ ‫‪75‬‬ ‫ب‬ ‫‪44‬‬ ‫ج‬ ‫‪13‬‬
‫ب‬ ‫‪107‬‬ ‫أ‬ ‫‪76‬‬ ‫ج‬ ‫‪45‬‬ ‫ب‬ ‫‪14‬‬
‫د‬ ‫‪108‬‬ ‫ج‬ ‫‪77‬‬ ‫ج‬ ‫‪46‬‬ ‫ج‬ ‫‪15‬‬
‫أ‬ ‫‪109‬‬ ‫ج‬ ‫‪78‬‬ ‫ج‬ ‫‪47‬‬ ‫ج‬ ‫‪16‬‬
‫أ‬ ‫‪79‬‬ ‫أ‬ ‫‪48‬‬ ‫أ‬ ‫‪17‬‬
‫د‬ ‫‪80‬‬ ‫ب‬ ‫‪49‬‬ ‫أ‬ ‫‪18‬‬
‫ب‬ ‫‪81‬‬ ‫أ‬ ‫‪50‬‬ ‫أ‬ ‫‪19‬‬
‫د‬ ‫‪82‬‬ ‫أ‬ ‫‪51‬‬ ‫ج‬ ‫‪20‬‬
‫ب‬ ‫‪83‬‬ ‫علي‪ -‬محمد‬ ‫‪52‬‬ ‫بدر‬ ‫‪21‬‬
‫جنوب غرب‪-‬‬
‫ج‬ ‫‪84‬‬ ‫‪3‬كم‬
‫‪53‬‬ ‫ج‬ ‫‪22‬‬

‫ج‬ ‫‪85‬‬ ‫ج‬ ‫‪54‬‬ ‫د‬ ‫‪23‬‬

‫أ‬ ‫‪86‬‬ ‫ج‬ ‫‪55‬‬ ‫ب‬ ‫‪24‬‬
‫أ‬ ‫‪87‬‬ ‫ا‬ ‫‪56‬‬ ‫ج‬ ‫‪25‬‬
‫ب‬ ‫‪88‬‬ ‫د‬ ‫‪57‬‬ ‫أ‬ ‫‪26‬‬
‫أ‬ ‫‪89‬‬ ‫د‬ ‫‪58‬‬ ‫ج‬ ‫‪27‬‬
‫ج‬ ‫‪90‬‬ ‫ج‬ ‫‪59‬‬ ‫أ‬ ‫‪28‬‬
‫د‬ ‫‪91‬‬ ‫د‬ ‫‪60‬‬ ‫أ‬ ‫‪29‬‬
‫ج‬ ‫‪92‬‬ ‫ب‬ ‫‪61‬‬ ‫ب‬ ‫‪30‬‬
‫ب‬ ‫‪93‬‬ ‫ب‬ ‫‪62‬‬ ‫أ‬ ‫‪31‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪292‬‬
 ‫ﻖطﻧﻣﻟا ﻻوأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫أحدث التجميعات الحديثة (الجزء التاني )‬

‫أوﻻ اﻟﻣﻧطﻖ‬

‫‪4.‬ﯾوﺟد ﻣﺳﺟد ﻋﻧد ﻣﺣطﺔ ﺑﻧزﯾن اذا اﻛﺗﺷف‬ ‫‪1.‬ﻣﺷﻌل وﺻﺎﻟﺢ واﺣﻣد وﻣﺎﺟد ﺗﻛﻔﻠو‬
‫ان ﻣرﻓﻘﺎت اﻟﻣﯾﺎه ﯾوﺟد ﺑﮭﺎ اﻋطﺎل وﻻ‬ ‫ﺑﺄﯾﺗﺎم اذا ﻛﺎن اﻛﺑرھم ﺗﻛﻔل ﺑﺄرﺑﻌﺔ‬

‫ﯾوﺟد ﻓﯾه اﺷﺗراطﺎت اﻻﻣن واﻟﺳﻼﻣﺔ‬ ‫اﯾﺗﺎم واﺻﻐرھم ﺗﻛﻔل ﺑواﺣد وﻣﺎﺟد‬
‫واﺣﻣد ﯾﺗﻛﻔل واﺣد ﻣﻧﮭم ‪ 2‬واﻷﺧر ‪3‬‬
‫ﻓﻣﺎ ھﻲ اﻟﺟﮭﺎت اﻟﻣﺳؤﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﺗﻘوم‬
‫ﻧظرا ﻻﻋﻣﺎرھم‬
‫ﺑﺄﺑﻼﻏﮭﺎ ؟‬
‫‪-‬اﺣﻣد اﻛﺑر ﻣن ﻣﺎﺟد ودون ﺻﺎﻟﺢ‬
‫أ‪ -‬اﻟﻣدﯾرﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠدﻓﺎع اﻟﻣدﻧﻲ ﻻﻧﮭﺎ‬ ‫‪-‬ﻣﺎﺟد ﻗﺑل ﻣﺷﻌل ﻣﺑﺎﺷرة‬
‫ﻣﺳؤﻟﺔ ﻋن اﻻﻣن واﻟﺳﻼﻣﺔ‬ ‫ﻣن اﻟذي ﺗﻛﻔل ﺑﺛﻼﺛﺔ اﯾﺗﺎم ؟ أﺣﻣد‬

‫ب‪ -‬وزارة اﻟﺷﺋون اﻟﺑﻠدﯾﺔ واﻟﻘروﯾﺔ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﺎ‬ ‫ﻣن اﺻﻐر واﺣد ؟ ﻣﺷﻌل‬
‫ﺗﺻدر اﻟرﺧص‬
‫ﻣن اﻷﻛﺑر ﺳﻧﺎ ؟ ﺻﺎﻟﺢ‬
‫ج‪ -‬وزارة اﻟﺗﺟﺎرة ﻻن ﻣن ﻣﺳﺋوﻟﯾﺗﮭﺎ اﻟﺗﻔﺗﯾش‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺣطﺎت‬ ‫‪2.‬أرﺑﻌﺔ اﺧوة ﺣﺳن وﺣﺳﯾن وﺳﻌد وﺳﻌﯾد‬

‫أﻋﻣﺎرھم ‪20 , 22 , 24 ,26‬‬
‫د‪ -‬وزارة اﻻﻋﻼم‬
‫‪-‬ﯾﻘول ﺳﻌﯾد ﻋﻣري اﻛﺛر ﻣن ‪25‬‬
‫‪-‬ﻗﺎل ﺳﻌد ﻋﻣري ‪24‬‬
‫‪5.‬أراد ﺷﺧص ﻓﺗﺢ ﻓﻧدق ﻓﻲ اﻟدﻣﺎم ﻋﻠﻰ‬
‫‪-‬ﻗﺎل ﺣﺳﯾن اﻧﺎ ﻟﺳت اﻷﺻﻐر‬
‫اﻟواﺟﮭﺔ اﻟﺑﺣرﯾﺔ وﻻﺑد ﻣن ﻋﻣل دراﺳﺔ‬
‫‪-‬ﺳﻌد ﻗﺎل اﻧﺎ ﻟﺳت اﻻﻛﺑر وﻻ اﻷﺻﻐر‬
‫ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺣول اﻟﻣوﺿوع ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ ادارﺗه‬
‫ﻛم ﻋﻣر ﺳﻌﯾد ؟ ‪26‬‬
‫واﻟﺗﺧطﯾط‪ .‬ﻣﺎ ھﻲ اول ﺧطوة ﯾﻧﺑﻐﻲ‬
‫‌ﻋﻠﻰ ﻣﺣﻣد ﻋﻣﻠﮭﺎ ؟‌‬ ‫‪3.‬ارﻣل ﻟدﯾه أطﻔﺎل ﺗزوج ﻣن ارﻣﻠﺔ ﻟدﯾﮭﺎ‬
‫أطﻔﺎل وﺑﻌد ‪ 10‬ﺳﻧوات ﻣن اﻟزواج ﻛﺎن‬
‫أ‪ -‬اﻟﺑﺣث ﻋن رأس اﻟﻣﺎل‬
‫ﻣﺟﻣوع اﻷطﻔﺎل ﺟﻣﯾﻌﺎ ‪ 12‬وﻟﻛل واﺣد‬
‫ب‪ -‬دراﺳﺔ اﻟﺧدﻣﺎت او وﺿﻊ ﺧدﻣﺎت إﺿﺎﻓﯾﺔ‬ ‫ﻣﻧﮭم ‪ 9‬ﻛم طﻔﻼ اﻧﺟﺑو ﻓﻲ ھذا اﻟزواج‬

‫ج‪ -‬دراﺳﺔ ﺣﺎل اﻟﺳوق‬ ‫ب‪7 -‬‬ ‫أ‪6 -‬‬

‫د‪ -‬اﺧﺗﯾﺎر ﻣﻛﺎن ﻣﻧﺎﺳب‬ ‫د‪9 -‬‬ ‫ج‪8 -‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪293‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬

‫البراعة للقدرات‬
‫‪9.‬ﺧﺎﻟد دﺧل ﺟﻣﻌﯾﺔ ﺧﯾرﯾﺔ وﺻﺎﻓﺢ ﻛل‬
‫اﻟﻣوﺟودﯾن ﻣﺎ ھﻲ اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﻣﺷﺎﺑﮭﺔ؟‬
‫أ‪ -‬ﻣﺣﻣد ﯾﺗﻛﻠم ﻣﻊ ﺟﻣﯾﻊ اﻷﺷﺧﺎص ﻓﻲ اﻟﺳﯾﺎرة‬
‫ب‪ -‬ﻋﺛﻣﺎن ﯾﻠﻘﻲ اﻟﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﺟﻣﯾﻊ ﻣن ﯾرى‬
‫ج‪ -‬ﺣﺻﺎن ﯾﻘﻔز ﻓوق ﻛل ﺳﯾﺎ ﯾﻘﺎﺑﻠه‬
‫د‪ -‬ﯾرﻣﻲ ﺑﺎﻟﺣﺟر وﻻ ﯾرﻣﻲ ﻣن ﯾﻣر ﺑه‬
‫ ‪10.‬ﻗرود ﻋددھﺎ ‪ 15‬ﻗرد ﻣن أرﺑﻌﺔ أﻧواع‬
‫ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ( اﻟﺟﯾﺑون واﻟﺳﻌدان واﻟﻣﻛﺎك‬
‫واﻟﻛﺎﺑوﺗﺷﻲ )‬
‫‪-‬اذا ﻛﺎن اﻟﺟﯾﺑون واﻟﺳﻌدان اﻛﺛر ﻣن‬
‫اﻟﻛﺎﺑوﺗﺷﻲ واﻟﻣﻛﺎك‬
‫‪-‬اﻟﻛﺎﺑوﺗﺷﻲ اﻛﺛر ﻣن اﻟﻣﻛﺎك‬
‫‪-‬اﻟﺳﻌدان اﻛﺛر ﻣن اﻟﺟﯾﺑون‬
‫‪-‬اﻟﺟﯾﺑون اﻛﺛر ﻣن اﻟﻛﺎﺑوﺗﺷﻲ‬
‫‪-‬ﻣﻛﺎك ﯾوﺟد ﻣﻧه ﻧوع واﺣد ﻋﻠﻰ اﻷﻗل‬
‫ﻛم ﻋدد اﻟﻘرود اﻟﺟﯾﺑون؟‬
‫ب‪2 -‬‬
‫د‪8 -‬‬ ‫ج‪4 -‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
‫ﻖطﻧﻣﻟا ﻻوأ‬
‫‪6.‬اﺣﻣد ﯾﺳﻛن ﻓﻲ ﺗﺑوك وﯾﻌﻣل ﻓﻲ‬
‫اﻟرﯾﺎض ﺣﯾث اﺳﺗﺄﺟر ﻓﯾﮭﺎ ﺳﻛن‬
‫ﺑﻣﺑﻠﻎ‪ 20000‬ريال وراﺗﺑه ﻻ ﯾﺗﺟﺎوز‬
‫‪ 5000‬ريال وﺑﻌد ‪ 20‬ﺳﻧﺔ ﺳﯾرﺟﻊ اﺣﻣد‬
‫‌اﻟﻰ ﺗﺑوك ﻣرة أﺧرى ‪ ,‬أي ﻣن اﻟﺗﺎﻟﻲ‬
‫ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﺣﻣد ان ﯾﻔﻌﻠه‌‬
‫أ‪ -‬ﯾﺳﺗﺄﺟر ﻣﻊ ﻣﺟﻣوﻋﺔ أﺻدﻗﺎء‬
‫ب‪ -‬ﯾﺷﺗري ﺷﻘﺔ ﺟﺎھزة‬
‫ج‪ -‬ﯾﺷﺗري ارض وﯾﺑﻧﯾﮭﺎ‬
‫د‪ -‬ﯾﺳﺗﺄﺟر ﺑﻣﺑﻠﻎ ‪ 20‬اﻟف ريال‬
‫‪7.‬ﺣدث ﺣرﯾﻖ ﻓﻲ اﺣدى اﻟﺑﻘﺎﻻت‬
‫اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟﻣﺣطﺔ وﻋﻧد وﺻول‬
‫اﻟدﻓﺎع اﻟﻣدﻧﻲ ﻗﺎﻣت ﺑﺎﺳﺗدﻋﺎء ﺻﺎﺣب‬
‫اﻟﺑﻘﺎﻟﺔ ‪ ,‬ﻣﺎ ھو اﻟﺷﻲء اﻟذي ﻟن ﯾﺗم‬
‫ﻣﺣﺎﺳﺑﺔ ﺻﺎﺣب اﻟﺑﻘﺎﻟﺔ ﻋﻠﯾه؟‬
‫أ‪ -‬ﻋدم اﺟراء ﻓﺣص دوري‬
‫ب‪ -‬ﻋدم وﺟود طﻔﺎﯾﺎت ﺣرﯾﻖ‬
‫ج‪ -‬ﻋدم ﺻﯾﺎﻧﺔ اﻻﻣدادات اﻟﻛﮭرﺑﺎﺋﯾﺔ‬
‫د‪ -‬ﻋدم اﻟﺗواﺻل ﻣﻊ ﺷرﻛﺔ اﻟﻛﮭرﺑﺎء‬
‫‪8.‬ﺳﺗﺔ اﺧوه ( ﺣﺎﻣد‪ -‬راﺷد – ﺧﺎﻟد‪ -‬ﻣﺎﺟد –‬
‫ﻣﺳﺎﻋد‪ -‬ﺳﻌود )‬
‫‪ -‬اذا ﻛﺎن ﺧﺎﻟد اﻗﺻر ﻣن راﺷد وﺳﻌود‬
‫وﻟﻛن أطول ﻣن ﻣﺳﺎﻋد‬
‫‪ -‬اذا ﻛﺎن ﺣﺎﻣد أطول ﻣن ﺧﺎﻟد وﺑﯾﻧه‬
‫وﺑﯾن راﺷد ﺷﺧﺻﺎن‬
‫‪ -‬ﻣﺎﺟد ﺗرﺗﯾﺑه اﻟﺛﺎﻟث‬
‫أ‪1 -‬‬
‫ﻣن اﻟﺷﺧص اﻷﻗﺻر ﺑﯾﻧﮭم ؟ ﻣﺳﺎﻋد‬
‫ﻣن ھو اﻟﺷﺧص اﻟذي ﯾﺳﺑﻖ ﻣﺎﺟد ﺗﻣﺎﻣﺎ ؟ ﺳﻌود‬
‫‪294‬‬
 ‫ لﺎﻛﺷﻻا ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ﺛﺎﻧﯾﺎ اﻻﺷﻛﺎل‬
‫ ‪14.‬ﻣﺎ ھو اﻟﺷﻛل اﻟﻣﻛﻣل ؟‬ ‫ ‪11.‬هذا الشكل‬

‫بالنسبة لهذا‬

‫بالنسبة لـ ؟‬ ‫مثل هذا‬

‫أ‪-‬‬
‫ ‪15.‬ﻣﺎ ھو اﻟﺷﻛل اﻟﻣﻧﺎظر ؟ ﺗوﺿﯾﺢ اﻟﺷﻛل‬
‫اﻟﻣﻧﺎظر ﯾﻌﻧﻲ اﻟﻣﻌﻛوس ﻓﻲ اﻟﻣراﯾﺎ ‪.‬‬
‫ب‪-‬‬

‫ب‪3:1 -‬‬ ‫أ‪2:1 -‬‬ ‫ج‪-‬‬

‫د‪4:2 -‬‬ ‫ج‪3:2 -‬‬

‫د‪-‬‬
‫ ‪16.‬أي اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﻻ ﯾﻧﺗﻣﻲ ؟‬
‫ ‪12.‬ﻛم ﻋدد اﻟﻣﺛﻠﺛﺎت ﻓﻲ اﻟﻧﺟﻣﺔ ؟‬

‫أ‪8 -‬‬

‫ب‪12 -‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﺟﻣوﻋﮭﺎ = ‪15‬‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺟﻣوﻋﮭﺎ = ‪17‬‬ ‫ج‪10 -‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺟﻣوﻋﮭﺎ = ‪17‬‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺟﻣوﻋﮭﺎ = ‪17‬‬ ‫األجابة‬

‫د‪15 -‬‬
‫ ‪17.‬أﻛﻣل اﻟﻣﺗﺗﺎﺑﻌﺔ ؟‬

‫ب‪9:55 -‬‬ ‫أ‪12:00 -‬‬

‫ ‪13.‬أﻛﻣل اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ ‪:‬‬
‫د‪1:40 -‬‬ ‫ح‪12:30 -‬‬

‫الحل ‪ :‬ب‬
‫نالحظ أن الساعة تزيد بنمط معين‬

‫‪ +10:10 + 11:45 10:10 + 1:35 10:10 + 3:25‬إذا تصبح الساعة ‪9:55‬‬

‫‬ ‫أ‪-‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪295‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ لﺎﻛﺷﻻا ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 22.‬ﻣﺎ ھذا اﻟﺷﻛل ؟‬ ‫ ‪18.‬ﻣﺎھﻲ ﻗﯾﻣﺔ س ؟‬

‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪9‬‬

‫ﺱ‬ ‫‪88‬‬ ‫‪108‬‬

‫‪21‬‬ ‫ﺱ‬ ‫‪54‬‬

‫‪42=6X7‬‬ ‫‪88=11X8‬‬ ‫‪108=12X9‬‬
‫‪21=2÷42‬‬ ‫‪44=2÷88‬‬ ‫‪54=2÷108‬‬
‫ﺱ=‪42‬‬ ‫ﺱ=‪44‬‬

‫ ‪19.‬ﻣﺎھﻲ ﻗﯾﻣﺔ س ؟‬
‫ ‪ 23.‬ﻣﺎ ھذا اﻟﺷﻛل اﻟﻣﺧﺗﻠف ؟‬
‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫ﺱ‬ ‫‪20‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬

‫اﻟﺣل (ج) ‪ :‬ﻷن ﺟﻣﯾﻊ اﻷﺷﻛﺎل ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻲ ‪ 7‬دواﺋر‬

‫ﻣﺎﻋدا (ج) ﯾﺣﺗوي ﻋﻠﻲ ‪ 9‬دواﺋر‬ ‫‪ ‬ﻣﻼﺣظﺔ ‪ :‬اﻷﻋداد ﺗﻘرﯾﺑﯾﺔ‬
‫‪ ‬اﻟﻔﻛرة ‪ :‬ﻧﺿرب اﻟﻌددﯾن اﻟﻠﻲ ﻓوق وﻧﺟﻣﻌﮭم ﻣﻊ‬
‫ ‪24.‬ھﻧﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻧطﻘﯾﺔ ﺑﯾن اﻷﻋداد ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻠﻲ ﺗﺣت ﯾطﻠﻊ اﻟﻧﺎﺗﺞ ھو اﻟﻌدد اﻟﻠﻲ داﺧل اﻟﻣرﺑﻊ‬
‫ﺷﻛل ﻣن اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ؛ ﻓﻣﺎ اﻟﻌدد‬
‫اﻟذي ﯾﺟب وﺿﻌه ﻓﻲ ﻣﻛﺎن س ؟‬ ‫ ‪20.‬أوﺟد ﻗﯾﻣﺔ س ؟‬

‫‪( ‬اﻷرﻗﺎم ﺗﻘرﯾﺑﯾﺔ) ‪:‬‬

‫‪13 = 2 – 15 = 3 × 5 ، 6 = 2 – 8 = 2 × 4‬‬
‫ب‪7 -‬‬ ‫أ‪6 -‬‬ ‫‪1=2–3=3×1،‬‬
‫د‪9 -‬‬ ‫ج‪8 -‬‬
‫‪ ‬س=‪1‬‬
‫اﻟﺣل ‪( :‬أ)‬
‫ ‪ 21.‬أوﺟد ﻗﯾﻣﺔ س ؟‬
‫ﻧﻼﺣظ أن ﻣﺟﻣوع اﻟداﺋرة اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻷوﻟﻲ ﻗﺳﻣﺔ ‪3‬‬ ‫‪56 = 3 + 53‬‬ ‫ ‬
‫‪56 = 8 + 48‬‬
‫ﯾﺳﺎوي اﻟﻌدد داﺧل اﻟداﺋرة اﻟﺻﻐﯾرة ‪ ،‬وﻣﺟﻣوع اﻟداﺋرة‬ ‫‪28 = 2 ÷ 56‬‬ ‫ ‬
‫‪42 = 6 + 36‬‬
‫اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻗﺳﻣﺔ ‪ 4‬ﯾﺳﺎوي ﻣﺟﻣوع‬ ‫‪7 = 6 ÷ 42‬‬ ‫ ‬
‫‪14 = 4 ÷ 56‬‬
‫اﻟداﺋرة اﻟﺻﻐﯾرة ‪ ،‬ﻟذا ﯾﺟب أن ﻧﻘﺳم ﻣﺟﻣوع اﻟداﺋرة‬ ‫س=‪7‬‬
‫اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻋﻠﻲ ‪5‬‬
‫‪6 + 7 + 8 21‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪= 3 =7‬‬
‫‪7 + 2 + 3 + 8 20‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪= 4 =5‬‬
‫‪8 + 5 + 7 + 6 + 4 30‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪= 5 =6‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪296‬‬
 ‫ لﺎﻛﺷﻻا ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪28.‬أوﺟد ﻗﯾﻣﺔ (س) ؟‬ ‫ ‪25.‬ﻛم داﺋرة ﻓﻲ اﻟﻛﻔﺔ ؟‬

‫ب‪12 -‬‬ ‫أ‪11 -‬‬ ‫ب‪2 -‬‬ ‫أ‪1 -‬‬

‫د‪19 -‬‬ ‫ج‪24- -‬‬ ‫د‪4 -‬‬ ‫ج‪3 -‬‬

‫كل رقم بالدائرة مقابله رقم بينهم عالقة الدائرة‬ ‫ ‪ 26.‬إذا ﺗم ﺑﯾﻊ (‪ )23000‬ﺳﯾﺎرة ﻓﻲ ھذا‬
‫مقسمة إلي أرباع كل جزء إلي جزئين بينهم عالقة لو‬ ‫اﻟﻌﺎم ‪ ،‬ﻓﻛم ﺳﯾﺎرة ﻣن اﻟدﻓﻊ اﻟرﺑﺎﻋﻲ ﺗم‬
‫قسم علي نفس العدد يعطينا العدد الداخلي‬ ‫ﺑﯾﻌﮭﺎ ؟‬

‫( ‪)18 ÷9=2 ،63÷9=7‬‬

‫( ‪) 108÷12=9 ،48÷12=4‬‬
‫( ‪) 70÷5=14،15÷5=3‬‬
‫( ‪) 77÷7=11 ،56÷7=8‬‬

‫ب‪3560 -‬‬ ‫أ‪2990 -‬‬

‫ ‪29.‬أوﺟد ﻗﯾﻣﺔ (س) ؟‬ ‫د‪-‬‬ ‫ج‪3750 -‬‬

‫أ‪6 -‬‬ ‫ ‪ 27.‬س‪ 2/‬إذا ﺗم ﺑﯾﻊ (‪ )3750‬ﺳﯾﺎرة ﻣن‬

‫ب‪ 8 -‬‬ ‫ﻧوع ﺳﯾدان ﺑﺎﺑﯾن ﻓﻛم ﺳﯾﺎرة ﺗم ﺑﯾﻌﮭﺎ‬
‫ﻣن ﻧوع ﺳﯾدان أرﺑﻊ أﺑواب ؟‬
‫ج‪12 -‬‬

‫اﻟﺣل ‪( :‬ب)‬
‫ﻧﺟﻣﻊ ﻛل رﻗم واﻟرﻗم اﻟﻣﻘﺎﺑل ﻟه ‪:‬‬

‫‪12 =9+3 ، ، 12=10+2‬‬

‫‪ + 4 ، 12=7+5‬؟‬
‫ب‪5400 -‬‬ ‫أ‪5450 -‬‬
‫(‪)12=8+4‬‬ ‫=‪12‬‬
‫د‪4950 -‬‬ ‫ج‪4350 -‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪297‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ لﺎﻛﺷﻻا ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪33.‬ﻋﻧد اﻟﻧظر ﻣن ﻓوق اﻟﻣﻛﻌب ﺑﺷﻛل‬ ‫ ‪30.‬أوﺟد اﻟﺷﻛل اﻟﺗﺎﻟﻲ ؟‬

‫ﻋﻣودي ﻣﺎ اﻟﺷﻛل اﻟذي ﯾﻣﻛن‬
‫ﻣﺷﺎھدﺗه ﻣن ﺑﯾن اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ؟‬

‫ب‪-‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫اﻟﺣل (أ) اﻟﺷﻛل ﯾدور ﺑﻌﻛس اﺗﺟﺎه اﻟﺳﺎﻋﺔ ( ‪) 90 °‬‬
‫ ‬
‫واﺗﺟﺎه ﻋﯾن اﻟﺳﻣﻛﺔ ﻋﻠﻲ ﺟﮭﺔ اﻟﯾﺳﺎر‬

‫ ‪31.‬اﻛﻣل اﻟﺷﻛل اﻟﻧﺎﻗص ؟‬

‫د‪-‬‬ ‫ج‪-‬‬

‫ ‪34.‬ﻣﺎھو اﻟﺷﻛل اﻟذي ﯾﺟب أن ﯾﺣل ﻣﻛﺎن‬

‫ﻋﻼﻣﺔ اﻻﺳﺗﻔﮭﺎم ؟‬

‫ب‪-‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫ ‪32.‬‬

‫ب‪-‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫د‪-‬‬ ‫ج‪-‬‬ ‫‬ ‫ب‪-‬‬ ‫‬ ‫أ‪-‬‬

‫اﻟﺣل ‪( :‬د) اﻟﻔﻛرة اﻟﺷﻛل اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﯾﻧﻌﻛس واﻟداﺧﻠﻲ‬

‫ﺗﺗﺿﺎﻋف أﺿﻼﻋه (‪ )3‬أﺿﻼع ﺗﺗﺿﺎﻋف إﻟﻲ (‪ )6‬أﺿﻼع‬ ‫‬ ‫د‪-‬‬ ‫‬ ‫ج‪-‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪298‬‬
 ‫ لﺎﻛﺷﻻا ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 37.‬ﺣﺟر ﻧرد ‪:‬‬ ‫ ‪35.‬ﯾﺑﯾن اﻟﺷﻛل اﻟﺗﺎﻟﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻧطﻘﯾﺔ‬

‫ﻣﺎھو اﻟﺷﻛل اﻟذي ﯾﺟب أن ﯾﺣل ﻣﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎﻋدا ؟‬
‫ﻋﻼﻣﺔ اﻻﺳﺗﻔﮭﺎم ؟‬

‫أ‪-‬‬

‫ب‪-‬‬

‫ب‪-‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫ج‪-‬‬

‫د‪-‬‬
‫ج‪-‬‬

‫ ‪ 36.‬ﺣﺟر ﻧرد ‪ :‬ﻣﺎھو اﻟﺷﻛل اﻟذي ﯾﺟب أن‬

‫ﯾﺣل ﻣﻛﺎن ﻋﻼﻣﺔ اﻻﺳﺗﻔﮭﺎم ؟‬
‫ ‪38.‬ﺣﺟر ﻧرد ‪:‬ﻣﺎھو اﻟﺷﻛل اﻟذي ﯾﺟب أن‬
‫ﯾﺣل ﻣﻛﺎن ﻋﻼﻣﺔ اﻻﺳﺗﻔﮭﺎم ؟‬

‫ب‪-‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫ب‪-‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫ج‪-‬‬
‫ج‪-‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪299‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ لﺎﻛﺷﻻا ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪41.‬اﻛﻣل اﻟﺷﻛل اﻟﻧﺎﻗص ؟‬ ‫ ‪ 39.‬ﺣﺟر ﻧرد ‪:‬ﻣﺎھو اﻟﺷﻛل اﻟذي ﯾﺟب أن‬
‫ﯾﺣل ﻣﻛﺎن ﻋﻼﻣﺔ اﻻﺳﺗﻔﮭﺎم ؟‬

‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬‬

‫ ‪ 40.‬ﻣﺎذا ﯾﻧﺗﺞ ﻋﻧد طﻲ اﻟﺷﻛل ؟‬

‫ج‪-‬‬

‫اﻟﺣل ‪( :‬ب) ﻷن ﻛل ﺻف ﯾﻛون ﻓﯾه داﺋرﺗﯾن وﻣﺛﻠﺛﯾن‬

‫وﻣرﺑﻌﯾن وﺛﻼث ﻣﻧﮭم ﻣﻌﺑﺋﺔ وﺛﻼث ﻣﻔرﻏﺔ‬

‫ب‪-‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫د‪-‬‬ ‫ج‪-‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪300‬‬
 ‫ لﺎﻛﺷﻻا ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪44.‬ﻛم ﻣﻌﯾن ﺑﺎﻟﺷﻛل ‪:‬‬ ‫ ‪42.‬ﻣﺎ اﻟﺷﻛل اﻟذي ﯾﺟب أن ﯾﻣﻸ ﻣﻛﺎن‬
‫إﺷﺎرة اﻻﺳﺗﻔﮭﺎم ﻟﯾﻛﻣل اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ‬
‫اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ؟‬

‫أ‪ 23 -‬ﻣﻌﯾن‬

‫ ‪45.‬ﻛم ﻋدد أوﺟه اﻟﻣﺳﺗطﯾﻼت ؟‬

‫ب‪-‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫د‬ ‫ج‪-‬‬

‫ج‪93 -‬‬ ‫أ‪84 -‬‬

‫د‪94 -‬‬ ‫ب‪92 -‬‬

‫ ‪46.‬أوﺟد اﻟرﻗم اﻟﻧﺎﻗص ؟‬

‫الحل ‪( :‬د) مجموع االضالع (‪)15‬‬

‫‪15=7+4+4‬‬

‫ ب‪-‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫ ‪43.‬أي ﺷﻛل ﻣن اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﻟﻠﺣﺑﺎل ﻟو‬
‫ﺳﺣﺑﻧﺎ طرﻓﯾه ﯾﻛون ﻋﻘدة ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ؟‬

‫ب‪-‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫د‪-‬‬ ‫ج‪-‬‬

‫ھـ‬

‫اﻟﺣل‪ )3( :‬اﻟﻔﻛرة ان اﻟوﺟه اﻟﻣﺑﺗﺳم ﻋﻣﻠﯾﺔ (ﺟﻣﻊ)‬ ‫د‪-‬‬ ‫ج‪-‬‬

‫واﻟوﺟه اﻟﻌﺎﺑس ﻋﻣﻠﯾﺔ (طرح)‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪301‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ لﺎﻛﺷﻻا ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪50.‬اوﺟد اﻟﺷﻛل اﻟﺗﺎﻟﻲ ؟‬ ‫ ‪47.‬أوﺟد س ؟‬

‫اﻟﻔﻛرة‬

‫أن اﻟﺧط داﺧل اﻟداﺋرة ﻣرة ﻋﺎﻣودي‬

‫وﻣرة أﻓﻘﻲ ﺑﺎﻟﺷﻛل اﻟﻌﻠوي‬
‫واﻟﺷﻛل اﻟﺳﻔﻠﻲ ﻋﻛس واﻟﺧط‬
‫ﺑداﺧل اﻟﻣرﺑﻊ ﯾﺗﺣرك ﻣﻊ ﻋﻘﺎرب‬
‫اﻟﺳﺎﻋﺔ‬
‫ب‪33 -‬‬ ‫أ‪26 -‬‬
‫ ‪ 51.‬إذا ﻛﺎن ﻋﺎﻣل ﯾﺻﻧﻊ(‪ 16‬ﻟﻌﺑﺔ) ﻓﻲ‬
‫ ‬ ‫(‪ 12‬ﯾوم ) ﻓﻛم ﯾوم ﯾﺣﺗﺎج(‪ 15‬ﻋﺎﻣل)‬ ‫د‪45 -‬‬ ‫ج‪35 -‬‬
‫ﻟﯾﺻﻧﻊ )‪ 60‬ﻟﻌﺑﺔ)‪:‬‬
‫ ‪48.‬أﻛﻣل اﻟﻣﺗﺗﺎﺑﻌﺔ ؟‬
‫ب‪ 3 -‬أﯾﺎم‬ ‫أ‪ -‬ﯾوﻣﯾن‬

‫د‪ 5 -‬أﯾﺎم‬ ‫ج‪ 4 -‬أﯾﺎم‬

‫ ‪ 52.‬ﻛم ﻋدد اﻟﻣﺛﻠﺛﺎت ؟‬

‫ب‪9:55 -‬‬ ‫أ‪12:00 -‬‬

‫د‪1:40 -‬‬ ‫ج‪12:30 -‬‬

‫اﻟﺣل ‪ :‬ب ﻧﻼﺣظ أن اﻟﺳﺎﻋﺔ ﺗزﯾد ﺑﻧﻣط ﻣﻌﯾن‬

‫ب‪16 -‬‬ ‫أ‪18 -‬‬ ‫ ‪49.‬أوﺟد اﻟﺷﻛل اﻟﻣﺧﺗﻠف ؟‬

‫د‪22 -‬‬ ‫ج‪20 -‬‬

‫ ‪ 53.‬ﻛم ﻣﻛﻌب ﻧﺿﯾف ﻟﯾﺻﺑﺢ ﻟدﯾﻧﺎ ﻣﻛﻌب‬

‫ﻛﺑﯾر؟‬

‫ب‪-‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫ب‪15 -‬‬ ‫أ‪14 -‬‬

‫ د‪18 -‬‬ ‫ج‪16 -‬‬

‫د‪-‬‬ ‫ج‪-‬‬

‫اﻟﺣل ‪( :‬أ) ﻷن ﺟﻣﯾﻊ اﻷﺷﻛﺎل ﻣﺗﺳﺎوﯾﺔ اﻷﺿﻼع ﻣﺎﻋدا‬

‫(أ) ﻏﯾر ﻣﺗﺳﺎوﯾﺔ‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪302‬‬
 ‫ لﺎﻛﺷﻻا ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪58.‬ﻛم ﻋدد اﻟﻣرﺑﻌﺎت ؟‬ ‫ ‪54.‬رﺟل ﯾرﯾد أن ﯾﺣﻔر ﺣﻔرة طوﻟﮭﺎ(‪15‬ﻣﺗر)‪،‬‬

‫وﯾﺣﻔر ﯾوﻣﯾﺎ (متر‪ )3‬وﯾﺄﺗﻲ ﯾوم اﻟﻐد‬
‫وﯾﺗﻔﺎﺟﺊ ﺑﺄن اﻟرﯾﺎح ھدﻣت ﻣﺗر ﻓﻛم ﯾوم‬
‫ﯾﺣﺗﺎج أن ﯾﻧﮭﻲ ﻋﻣﻠه ؟‬

‫ ب‪7 -‬‬ ‫أ‪5 -‬‬

‫د‪12 -‬‬ ‫ج‪9-‬‬

‫ب‪12 -‬‬ ‫أ‪10 -‬‬
‫ ‪ 55.‬ﻗﺎرن ﺑﯾن ‪:‬‬
‫ ‬
‫د‪16 -‬‬ ‫ج‪14 -‬‬

‫ ‪ 59.‬ﻣﺣﻣد ﻟدﯾه(‪ (4‬دﺟﺎﺟﺎت ودﯾك‪ ،‬ﻛل‬

‫‪3‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬

‫دﺟﺎﺟﺔ ﺗﺑﯾض ﺑﯾﺿﺔ واﺣدة ﺑﺎﻟﯾوم‪،‬‬

‫وﺑﻌد(‪ (15‬ﯾوم ﯾﻘوم ﻣﺣﻣد ﺑﺟﻣﻊ‬
‫اﻟﺑﯾض ﻟﺗﻔﻘﯾﺳﮭﺎ‪ ،‬إذا ﻧﺟﺣت ﻋﻣﻠﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﻔﻘﯾس ﺑﻧﺳﺑﺔ ‪ 80%..........‬ﻣﺎ ھو‬
‫اﻟﻣﺗﺑﻘﻲ ﻟدي ﻣﺣﻣد؟‬
‫ب‪12 -‬‬
‫ د‪66 -‬‬
‫ ‪ 60.‬ﻣﺣﻣد ﻟدﯾه(‪ (4‬دﺟﺎﺟﺎت ودﯾك‪ ،‬ﻛل‬
‫دﺟﺎﺟﺔ ﺗﺑﯾض ﺑﯾﺿﺔ واﺣدة ﺑﺎﻟﯾوم‪ ،‬وﺑﻌد‬
‫(‪ )15‬ﯾوم ﯾﻘوم ﻣﺣﻣد ﺑﺟﻣﻊ اﻟﺑﯾض‬
‫ﻟﺗﻔﻘﯾﺳﮭﺎ‪ ،‬إذا ﻧﺟﺣت ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻔﻘﯾس‬
‫ﺑﻧﺳﺑﺔ ‪ 80%..........‬ﻛم ﺑﯾﺿﺔ ﻧﺟﺢ ﻣﺣﻣد‬
‫ﻓﻲ ﺗﻔﻘﯾﺳﮭﺎ؟‬
‫أ‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫ج‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﺳﺎوي اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬
‫د ‪ -‬ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﺣدﯾد‬
‫أ‪17 -‬‬
‫ ‪56.‬أﺣﻣد وﻣﺣﻣد اﺷﺗروا ﻧﻔس اﻷﺟﮭزة‪،‬‬
‫ج‪60 -‬‬
‫أﺣﻣد اﺷﺗري ﺟﮭﺎزﯾن ﻛل ﺟﮭﺎز ﻋﻠﯾه ﺧﺻم‬
‫‪ 30%‬وﻣﺣﻣد اﺷﺗري ﺟﮭﺎزﯾن ﺑﺧﺻم‬
‫ ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻌﺎ‪ :‬ﻗﺎرن ﺑﯾن‬ ‫‪ 60%‬ﻋﻠﻲ اﻻﺛﻧﯾن‬
‫اﻟذي دﻓﻌه ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟذي دﻓﻌه أﺣﻣد‬
‫أ‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬

‫ب‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ‬

‫ب‪65 -‬‬ ‫أ‪48 -‬‬
‫ج‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﺳﺎوي اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬
‫ د‪64 -‬‬ ‫ج‪55 -‬‬
‫د ‪ -‬ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﺣدﯾد‬
‫ﻗﺎرن ﺑﯾن ‪:‬‬ ‫ ‪61.‬‬
‫ ‪57.‬الشكل الذي ال ينتمي ؟‬
‫‪b --99 l 8 -‬‬ ‫‪b -16 l 7 -‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪11‬‬

‫أ‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬

‫ب‪-‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ‬

‫ج‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﺳﺎوي اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬

‫د ‪ -‬ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﺣدﯾد‬ ‫د‪-‬‬ ‫ج‪-‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪303‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ لﺎﻛﺷﻻا ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 67.‬ﻛم ﻣﺛﻠث ﻧﺣﺗﺎج ﻛﻲ ﺗﺗوازن اﻟﻛﻔﺔ؟‬ ‫ ‪ 62.‬ﻗﺎرن ﺑﯾن ‪:‬‬

‫‪^5- 7 ' - 99? # 8 - h‬‬ ‫‪^511 ' 16? # 7 - h‬‬

‫أ‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬

‫ب‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ‬

‫‪1‬‬
‫ب‪2 -‬‬ ‫ ‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪2‬‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﺳﺎوي اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬
‫د‪4 -‬‬ ‫ج‪3 -‬‬
‫د ‪ -‬ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﺣدﯾد‬
‫ ‪68.‬أحمد‪ ،‬ومحمد‪ ،‬وخالد‪ ،‬وسعد وفيصل‬
‫ ‪63.‬ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻷﺧوة ﺣﻔروا ﺣﻔرة‪،‬‬
‫يقفون في صف‬
‫أﺣدھم ﺣﻔر(‪ (2 :1‬اﻟﺣﻔرة‪ ،‬واﻟﺛﺎﻧﻲ‬
‫إذا كان خالد بين األول أو األخير‪.‬‬
‫ﺣﻔر(‪ (3 :1‬اﻟﺣﻔرة‪ ،‬واﻟﺑﺎﻗﯾن ﺣﻔروا(‪،(11‬‬
‫سعد يقف خلف محمد بصفين‪.‬‬
‫ﻛم ﻋﻣﻖ اﻟﺣﻔرة؟‬
‫محمد ليس األول أو األخير‪.‬‬
‫يقف فيصل أمام سعد ‪.‬‬ ‫ب‪66 -‬‬ ‫أ‪55 -‬‬
‫وفقا للمعطيات السابقة من يقف في‬ ‫ً‬
‫الخلف ؟‬ ‫د‪88 -‬‬ ‫ج‪77 -‬‬

‫ب‪ -‬ﻓﯾﺻل‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻌد‬ ‫ ‪64.‬ﺳﯾﺎرة ﺗﺳﯾر ﺑﺳرﻋﺔ ‪30‬ﻛم‪/‬ﺳﺎﻋﺔ‬

‫وﺑﻌد(‪ 10‬دﻗﺎﺋﻖ) ﻟﺣﻘت ﺑﮭﺎ ﺳﯾﺎرة أﺧري‬
‫ د‪ -‬أﺣﻣد‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺳرﻋﺗﮭﺎ ‪40‬ﻛم‪/‬ﺳﺎﻋﺔ ﺑﻌد ﻛم دﻗﯾﻘﺔ‬
‫ﺳﺗﻠﺣﻖ اﻟﺳﯾﺎرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺑﺎﻟﺳﯾﺎرة اﻷوﻟﻲ؟‬
‫ ‪69.‬أﺣﻣد‪ ،‬وﻣﺣﻣد‪ ،‬وﺧﺎﻟد‪ ،‬وﺳﻌد وﻓﯾﺻل‬
‫ﯾﻘﻔون ﻓﻲ ﺻف‬ ‫ب‪35 -‬‬ ‫أ‪30 -‬‬
‫إذا ﻛﺎن ﺧﺎﻟد ﺑﯾن اﻷول أو اﻷﺧﯾر‪.‬‬
‫ﺳﻌد ﯾﻘف ﺧﻠف ﻣﺣﻣد ﺑﺻﻔﯾن‪.‬‬ ‫د‪45 -‬‬ ‫ج‪40 -‬‬
‫ﻣﺣﻣد ﻟﯾس اﻷول أو اﻷﺧﯾر‪.‬‬
‫ﯾﻘف ﻓﯾﺻل أﻣﺎم ﺳﻌد ‪.‬‬ ‫ ‪ 65.‬ﻟدﯾك ﻣﺑﻠﻎ(‪ (100‬وﺗم إﺿﺎﻓﺔ إﻟﯾه‬
‫ﻣن ﯾﻘف ﻓﻲ اﻷول؟‬ ‫(‪ )%10‬وﺑﻌدھﺎ ﺗم ﺧﺻم (‪ )%10‬ﻛم‬
‫اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﺳﻌر اﻷول واﻟﻧﮭﺎﺋﻲ؟‬
‫ب‪ -‬ﺧﺎﻟد‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻌد‬
‫ب‪3 -‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫د‪ -‬ﻓﯾﺻل‬ ‫ج‪ -‬أﺣﻣد‬
‫د‪9 -‬‬ ‫ج‪5 -‬‬
‫ ‪70.‬إذا ﻛﺎن س ﻋدد ﻓردي‪ ،‬وص ﻋدد‬
‫ ‬
‫زوﺟﻲ أي ﻣن اﻟﺗﺎﻟﻲ ﻋدد زوﺟﻲ؟‬ ‫ ‪ 66.‬ﻛم داﺋرة ﻓﻲ اﻟﻛﻔﺔ ؟‬

‫ب‪ -‬س ‪ 4-‬ص‬ ‫أ‪ -‬س ص‬

‫س‬
‫‬ ‫د‪-‬‬ ‫ج‪ -‬س ‪ +‬ص‬
‫ص‬

‫ب‪2 -‬‬ ‫أ‪1 -‬‬

‫د‪5 -‬‬ ‫ج‪3 -‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪304‬‬
 ‫ لﺎﻛﺷﻻا ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪75.‬ﻗﺎرن ﺑﯾن ‪:‬‬ ‫ ‪71.‬ﻋددان ﻣﺗﺗﺎﺑﻌﺎن اﻟﻣﺗوﺳط اﻟﺣﺳﺎﺑﻲ‬

‫ﻟﮭﻣﺎ ‪ )9,5(.‬اﻟﻌدد اﻷﺻﻐر ھو؟‬
‫‪1‬‬
‫‪25 #‬‬
‫‪75‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪4‬‬
‫ ب‪11 -‬‬ ‫أ‪12 -‬‬
‫‪100‬‬ ‫‪2‬‬
‫د‪9 -‬‬ ‫ج‪10 -‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪ × 10 ×10‬س = ‪× 5 ×5 × 5‬ص‬ ‫ ‪72.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎرن ﺑﯾن ‪:‬‬
‫ج‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﺳﺎوي اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ص‬ ‫س‬
‫د ‪ -‬ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﺣدﯾد‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬

‫ً‬
‫ﯾوﻣﺎ ‪،‬‬ ‫ ‪ 76.‬إذا اﻛﺗﻣل ﺷﮭر رﻣﺿﺎن(‪(30‬‬
‫وﻣر ﯾوم اﻷﺣد(‪ (5‬ﻣرات وﯾوم اﻹﺛﻧﯾن(‪(5‬‬
‫ﻣرات‪ ،‬ﻓﻣﺎ ھو اﻟﯾوم اﻟذي ﺑدأ ﻓﯾه‬
‫اﻟﺷﮭر؟‬
‫ب‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫ج‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﺳﺎوي اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬
‫د ‪ -‬ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﺣدﯾد‬

‫ب‪ -‬اﻷﺣد‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺳﺑت‬ ‫ ‪73.‬احسب قيمة الكسر ( ‪5‬‬

‫‪ ) 12‬عند زيادة‬
‫د‪ -‬اﻟﺛﻼﺛﺎء‬ ‫ج‪ -‬اﻹﺛﻧﯾن‬
‫البسط (‪ )%200‬والمقام (‪)%350‬‬
‫ ‪77.‬اذا ﺗﻣت ﻗﺳﻣﺔ ﺣﺎﺻل ﺟﻣﻊ اﻟﻌددان‬ ‫‪15‬‬ ‫‪15‬‬
‫ب‪-‬‬ ‫‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ 152 , 698‬ﻋﻠﻰ ‪ 5‬ﻓﺄن اﻟﺑﺎﻗﻲ ﺳﯾﻛون‬ ‫‪36‬‬ ‫‪42‬‬

‫ب‪1 -‬‬ ‫أ‪ -‬ﺻﻔر‬ ‫‪15‬‬

‫د‪65 -‬‬ ‫‬ ‫ج‪-‬‬
‫‪36‬‬
‫د‪3 -‬‬ ‫ج‪2 -‬‬
‫ ‪74.‬ﻗﺎرن ﺑﯾن ‪:‬‬
‫ ‪78.‬ﻣﺑﻧﻰ ﯾﺗﻛون ﻣن ‪ 10‬طواﺑﻖ وارﺗﻔﺎع‬ ‫‪25‬‬ ‫‪50 # 5 # 5‬‬
‫ﻛل طﺎﺑﻖ ‪3‬م وﺳﻣك اﻟﺳﻘف ‪40‬ﺳم‬ ‫‪16‬‬ ‫‪3‬‬
‫ﻟﻛل طﺎﺑﻖ وأﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣﺎرة ﻣوﺟود ﻗﺑﺔ‬
‫ارﺗﻔﺎﻋﮭﺎ ‪2‬م وﯾرﺗﻔﻊ اﻟﻣﺑﻧﻰ ﻋن اﻷرض‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬
‫ﺑﻣﻘدار ‪2‬م أوﺟد ارﺗﻔﺎع اﻟﻣﺑﻧﻰ‬
‫ب‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أﻛﺑر ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫ب‪ 34 -‬م‬ ‫أ‪ 32 -‬م‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﺳﺎوي اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬
‫د‪ 38 -‬م‬ ‫ج‪ 36 -‬م‬ ‫د ‪ -‬ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﺗﺣدﯾد‬

‫ ‪79.‬ﻧﺎﺗﺞ ﻗﺳﻣﺔ ﻋدد اوﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻋدد اوﻟﻲ‬

‫أﺧر ﯾﻛون داﺋﻣﺎ‬

‫ب‪ -‬ﻋدد ﻧﺳﺑﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟواﺣد اﻟﺻﺣﯾﺢ‬

‫د‪ -‬ﻋدد طﺑﯾﻌﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﻋدد ﺻﺣﯾﺢ‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪305‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫ لﺎﻛﺷﻻا ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪85.‬اﻛﻣل اﻟﻧﻣط ‪----- , 3 , 9 , 27 , 81 :‬‬ ‫ﻗﺎرن ﺑﯾن‪:‬‬ ‫ ‪80.‬‬

‫ﻋدد اﻟزواﯾﺎ اﻟﻣﻧﻔرﺟﺔ‬
‫‪2‬‬
‫ﻓﻲ أي ﻣﺛﻠث‬
‫ب‪2 -‬‬ ‫أ‪1 -‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ اﻛﺑر‬ ‫أ‪ -‬اﻷوﻟﻰ اﻛﺑر‬
‫د‪4 -‬‬ ‫ج‪3 -‬‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ﻛﺎﻓﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺗﺳﺎوﯾﺗﺎن‬
‫ ‪86.‬ﻗﺎرن ﺑﯾن ‪:‬‬
‫اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷوﻟﻰ ‪5 :‬‬ ‫ ‪81.‬داﺋرة ﻧﺻف ﻗطرھﺎ ‪5‬ﺳم‬
‫‪3‬‬
‫‪7‬‬ ‫ﻗﺎرن ﺑﯾن ‪:‬‬
‫القيمة الثانية‬ ‫اﻟﻘﯾﻣه اﻷوﻟﻰ‬
‫ب‪ -‬اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ اﻛﺑر‬ ‫أ‪ -‬اﻷوﻟﻰ اﻛﺑر‬
‫‪9‬ط‬ ‫ﻣﺣﯾط اﻟداﺋرة‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ﻛﺎﻓﯾﺔ ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺗﺳﺎوﯾﺗﺎن‬
‫ب‪ -‬اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ اﻛﺑر‬ ‫أ‪ -‬اﻷوﻟﻰ اﻛﺑر‬
‫ ‪87.‬أي من التالي هو نفي جملة أن بعض‬
‫د‪ -‬ﻏﯾر ﻛﺎﻓﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺗﺳﺎوﯾﺗﺎن‬
‫الحيوانات بالبحر تتنفس بالخياشيم‬
‫ ‪82.‬ﻣﺎ ﻣﺟﻣوع اﻟﻣﺗﺗﺎﺑﻌﺔ‬
‫أ‪ -‬بعض الحيوانات تتنفس بالخياشيم والبعض‬
‫االخر ال يتنفس بالخياشيم‬ ‫‪) 200 ,‬‬ ‫( ‪----- , 197- , 198- ,199-‬‬

‫ب‪ -‬جميع الحيوانات بالبحر التنفس بالخياشيم‬ ‫ب‪199 -‬‬ ‫أ‪200 -‬‬

‫ج‪ -‬بعض الحيوانات بالبحر ال تتنفس بالخياشيم‬ ‫د‪197 -‬‬ ‫ج‪198 -‬‬

‫د‪-‬‬ ‫ ‪83.‬ﻣزرﻋﺔ ﻣﺳﺎﺣﺗﮭﺎ ‪ 4800‬ﻣﺗر ﻣرﺑﻊ‬

‫ﻣﻘﺳﻣﺔ ﻋﻠﻰ ارﺑﻊ اﻗﺳﺎم ﺑﺎﻟﺗﺳﺎوي ‪,‬‬
‫ ‪88.‬بعض الطيور سباع وكل السباع ال يباح‬ ‫اﻟﻘﺳم اﻷول ﻧﺧﻠﺔ ﻛل ‪6‬م ‪ ,‬واﻟﺛﺎﻧﻲ‬
‫أكلها ‪ ،‬أي من اآلتي صحيح ؟‬ ‫رﻣﺎن ﻛل ‪5‬م واﻟﺛﺎﻟث ﺗﻔﺎح ‪4‬م واﻟراﺑﻊ‬
‫أ‪ -‬بعض الطيور ال يباح أكلها (أو بعض الطيور‬ ‫ﺑرﺗﻘﺎل ﻛل ‪4‬م ‪ ,‬ﻛم ﻧﺳﺑﺔ زراﻋﺔ اﻟﻧﺧﯾل‬
‫يباح أكلها)‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ اﻟﻸﺷﺟﺎر‬

‫ب‪ -‬كل الطيور ال يباح أكلها‬ ‫ب‪42 % -‬‬ ‫أ‪%32 -‬‬

‫ج‪ -‬بعض السباعي يباح أكلها‬ ‫د‪15 % -‬‬ ‫ج‪19 % -‬‬

‫د‪ -‬كل الطيور يباح أكلها‬ ‫ ‪84.‬اذا ﻛﺎن ﻣﺗوﺳط ﻗراءة اﺣﻣد ﻓﻲ ‪4‬‬
‫أﯾﺎم ھﻲ ‪ 6‬ﺻﻔﺣﺎت وﻣﺗوﺳط اﻟﻘراءة‬
‫ﻓﻲ ‪ 3‬أﯾﺎم ھﻲ ‪ 5‬ﺻﻔﺣﺎت أوﺟد ﻋدد‬
‫دخلــت أربعــة فــرق في مســابقة لكــرة القدم‪:‬‬ ‫اﻟﺻﻔﺣﺎت اﻟﺗﻲ ﯾﻘرأھﺎ ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟراﺑﻊ‬
‫فريــق خالــد‪ ,‬فريــق أحمــد‪ ,‬فريــق فيصــل‪ ,‬فريــق‬
‫ب‪11 -‬‬ ‫أ‪3 -‬‬
‫يوســف‪ ,‬فريــق خالــد ربــح أمــام فريــق أحمــد‪،‬‬
‫وفريــق أحمــد خســر أمــام فريــق فيصــل‪،‬‬ ‫د‪6 -‬‬ ‫ج‪9 -‬‬
‫وخســر فريــق فيصــل أمــام فريــق خالــد وفريــق‬
‫يوســف‪ ،‬وفريــق يوســف هــزم فريــق خالــد‬
‫وفريــق أحمــد ‪.‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪306‬‬
 ‫ لﺎﻛﺷﻻا ﺎﯾﻧﺎﺛ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪94.‬دولة بها ‪ 8‬مناطق تحتاج تلوينها بحيث‬ ‫ ‪89.‬س‪ ¹‬من الذي حقق الترتيب األول ؟‬
‫أن اللون الواحد ال يتجاوز منطقتين ‪ ،‬أقل‬
‫عدد من األلوان نحتاجها هو ؟‬ ‫ب‪ -‬خالد‬ ‫أ‪ -‬يوسف‬

‫د‪ -‬أحمد‬ ‫ج‪ -‬فيصل‬

‫ب‪3 -‬‬ ‫أ‪2 -‬‬

‫د‪5 -‬‬ ‫ج‪4 -‬‬ ‫ ‪90.‬س‪ ²‬كم مرة فاز خالد ؟‬

‫ب‪١ -‬‬ ‫أ‪ -‬صفر‬

‫د‪٣ -‬‬ ‫ج‪٢ -‬‬

‫‪1 -‬أربع جامعات (‪)A,B,C,D‬حصلت على أربع‬

‫مراكز‬
‫‪ -A‬ليست األولى وال االخيرة‬
‫‪ -B‬ليست األولى‬
‫‪ -C‬أقل مركز من األولى‬
‫‪ D-‬األولى أو االخيرة‬

‫ ‪91.‬س‪ ¹‬من المركز األول ؟‬

‫ ‪ 92.‬س‪ ²‬من المركز الثاني ؟‬

‫ ‪93.‬مبنى يتكون من (‪ )10‬طوابق ‪،‬‬

‫يحتوي على مصعد‪ ،‬ولكن األرقام داخل‬
‫المصعد معكوسة بحيث أن رقم (‪)10‬‬
‫بالمصعد يذهب إلى الطابق األول ‪،‬‬
‫ورقم (‪ )9‬بالمصعد يذهب إلى الطابق‬
‫ً‬
‫حاليا في‬ ‫الثاني‪ ،‬إذا كان المصعد‬
‫الطابق الرابع وتم الضغط على رقم‬
‫ً‬
‫طابقا ذهب إليه‬ ‫(‪ )10‬ثم رقم (‪ )2‬فكم‬
‫المصعد ؟‬
‫ً‬
‫صعودا‬ ‫أ‪ -‬خمس طوابق‬

‫ً‬
‫هبوطا‬ ‫ب‪ -‬خمس طوابق‬

‫ً‬
‫صعودا‬ ‫ج‪ -‬اثنين‬

‫ً‬
‫هبوطا‬ ‫د‪ -‬اثنين‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪307‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫تانايبلا ريسفت ‪:‬ايناث‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ثانيا‪ :‬تفسير البيانات‬

‫ ‪98.‬اذا كانت نسبة عدد حجاج الداخل الى‬ ‫ ‪95.‬من الرسم يتضح أن عدد األقالم ؟‬
‫الخارج هي ‪ 40%‬فكم عدد الحجاج عام‬
‫‪1419‬‬

‫ﻋﺪد اﻟﺤﺠﺎج ﺑﺎﻟﺨﺎرج‬

‫‪1500000‬‬

‫‪1000000‬‬

‫‪500000‬‬

‫‪0‬‬
‫ب‪ -‬تتزايد ثم تتناقص‬ ‫أ‪ -‬تتناقص ثم تتزايد‬

‫د‪ -‬تناقص مستمر‬ ‫ج‪ -‬تزايد مستمر‬

‫أ‪ -‬مليون و‪ 400‬ألف‬

‫ب‪ -‬مليون و‪ 600‬ألف‬ ‫ ‪96.‬أي المواد زاد فيها تحسن الطالب في‬
‫الفصل الثاني ؟‬
‫ج‪ -‬مليون و‪ 200‬ألف‬

‫د‪ -‬مليون‬

‫ ‪ 99.‬في السؤال السابق اذا كان حجاج‬

‫الداخل ‪ 400‬ألف وحجاج الخارج مليون‬
‫و‪ 200‬ألف أوجد نسبة حجاج الداخل‬
‫الى مجموع الحجيج‬ ‫ب‪ -‬الرياضيات‬ ‫أ‪ -‬االنجليزي‬

‫ب‪15% -‬‬ ‫أ‪10% -‬‬ ‫د‪-‬الفيزياء‬ ‫ج‪ -‬االحياء‬

‫د‪30% -‬‬ ‫ج‪25% -‬‬ ‫ ‪ 97.‬ما المتوسط الحسابي للسنوات من‬
‫‪ 2007‬الى ‪2011‬‬
‫ ‪100.‬أقل عدد من مستخدمي الحزام هو‬

‫ب‪30 -‬‬ ‫أ‪40 -‬‬

‫د‪100 -‬‬ ‫ج‪10 -‬‬

‫ب‪3 -‬‬ ‫أ‪2,4 -‬‬

‫د‪4 -‬‬ ‫ج‪3,5 -‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪308‬‬
 ‫تانايبلا ريسفت ‪:‬ايناث‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪ 104.‬الجدول التالي يوضح عدد السياح‬ ‫ ‪101.‬أعلى فرق بين مستخدمي الحزام‬
‫الزائرين الهم الدول السياحية بالماليين‬ ‫وغير مستخدمي الحزام كان في عام‬
‫لعامي ‪2007، 1997‬م‬
‫‪70‬‬
‫‪60‬‬
‫‪50‬‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﻟﺤﺰام‬
‫‪40‬‬
‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﻟﺤﺰام‬
‫‪30‬‬
‫‪20‬‬
‫‪10‬‬
‫‪0‬‬
‫‪14.22‬‬ ‫‪14.23‬‬ ‫‪14.24‬‬ ‫‪14.25‬‬

‫ب‪1423 -‬‬ ‫أ‪1422 -‬‬

‫د‪1425 -‬‬ ‫ج‪1424 -‬‬

‫ما نسبة عدد السياح في ماليزيا إلي‬
‫عدد السياح في استراليا لعام ‪2007‬م ؟‬ ‫ ‪102.‬بلغ عدد مستخدمي الحزام عام‬
‫‪ 1422‬نصف عدد مستخدمي الحزام في‬
‫ب‪5:4 -‬‬ ‫أ‪4 :5 -‬‬ ‫عام‬
‫د‪5:6 -‬‬ ‫ج‪6:5 -‬‬
‫ب‪1423 -‬‬ ‫أ‪1422 -‬‬

‫ ‪105.‬كم عدد الدول التي ازدادت فيها‬ ‫د‪1425 -‬‬ ‫ج‪1424 -‬‬
‫عدد السياح في عام ‪ 2007‬؟‬
‫ ‪103.‬بلغ عدد مستخدمي الحزام عام‬
‫ب‪ 5 -‬دول‬ ‫أ‪ 4 -‬دول‬ ‫‪ 1422‬ثلث عدد مستخدمي الحزام في‬
‫د‪ 8 -‬دول‬ ‫ج‪ 6 -‬دول‬ ‫عام‬

‫ب‪1423 -‬‬ ‫أ‪1422 -‬‬

‫ ‪106.‬انخفاض النسبة في السياحة في‬
‫دولة اسبانيا كان بنسبة‬ ‫د‪1425 -‬‬ ‫ج‪1424 -‬‬

‫ب‪17% -‬‬ ‫أ‪27% -‬‬

‫د‪13% -‬‬ ‫ج‪10% -‬‬

‫ ‪107.‬مصنع يصدر يوميا ‪ 1000‬كجم من‬

‫الفاكهة فكم كيلو تصدر يوميا من‬
‫األناناس‬

‫‪ %40‬اﻟﺘﻔﺎح‬ ‫أ‪60 -‬‬

‫اﻷﻧﺎﻧﺎس‬
‫؟‬
‫ب‪80 -‬‬
‫‪%‬‬ ‫‪8‬‬
‫ﻮز‬ ‫ﻣ‬
‫ا‬
‫ﻟﻜﻴ‬ ‫ج‪100 -‬‬
‫‪ %30‬ﺑﺮﺗﻘﺎل ‪ 12‬ﻮي‬
‫‪%‬‬

‫د‪120 -‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪309‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫تانايبلا ريسفت ‪:‬ايناث‬
‫البراعة للقدرات‬

‫ ‪111.‬استعمل الرسم المقابل‪ :‬مصنع تمور‬ ‫ ‪ 108.‬ما هي أكبر الدول في نسبة الزيادة‬
‫يبلغ انتاجه في ‪ 7‬سنوات ‪ 720‬طن ‪,‬‬ ‫بين ‪ 1991‬و ‪ 2001‬؟‬
‫كم يبلغ االنتاج في السنة الخامسة‬ ‫‪283‬‬ ‫‪300‬‬

‫‪250‬‬
‫أ‪60 -‬‬ ‫‪200‬‬
‫‪ %40‬اﻟﺘﻔﺎح‬
‫‪150‬‬
‫اﻷﻧﺎﻧﺎس‬ ‫ب‪90 -‬‬ ‫‪96‬‬
‫؟‬ ‫‪75‬‬ ‫‪100‬‬
‫‪%8‬‬ ‫‪63‬‬
‫ﻣﻮز‬ ‫‪49‬‬
‫ا‬
‫ﻟﻜﻴ‬ ‫‪50‬‬
‫‪ %30‬ﺑﺮﺗﻘﺎل ‪ 12‬ﻮي‬ ‫‪15‬‬
‫‪%‬‬ ‫ج‪100 -‬‬
‫‪0‬‬
‫اﻷردن‬ ‫ﻋﻤﺎن‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬
‫د‪110 -‬‬ ‫‪2001‬‬ ‫‪1991‬‬

‫ ‪ 112.‬وفقا للشكل التالي ‪ :‬كم عدد‬

‫ب‪ -‬عمان‬ ‫أ‪ -‬السعودية‬
‫الموهوبين في النحت فقط؟‬
‫د‪ -‬االمارات‬ ‫ج‪ -‬االردن‬
‫اﻟﻨﺤﺖ‬
‫اﻟﺮﺳﻢ‬
‫أ‪7 -‬‬
‫‪4‬‬
‫‪7 8‬‬ ‫‪8‬‬ ‫ب‪8 -‬‬ ‫ ‪109.‬اكبر عدد مصانع في عام ‪ 2001‬كان‬
‫‪7‬‬
‫‪10‬‬ ‫في دولة‬
‫اﻟﺨﻂ‬
‫ج‪0 -‬‬
‫ب‪ -‬عمان‬ ‫أ‪ -‬السعودية‬
‫د‪2 -‬‬
‫د‪ -‬االمارات‬ ‫ج‪ -‬االردن‬
‫ ‪113.‬كم عدد الموهوبين في النحت‬
‫والخط معا فقط‬ ‫ ‪110.‬كم عدد الطالب الذين حصلوا علي‬
‫درجة أعلي من ‪ 7‬؟‬
‫ب‪8 -‬‬ ‫أ‪0 -‬‬

‫د‪2 -‬‬ ‫ج‪7 -‬‬

‫ ‪114.‬كم عدد الموهوبين في النحت‬

‫ب‪ 7 -‬طالب‬ ‫أ‪ 6 -‬طالب‬
‫والخط والرسم معا‬
‫د‪ 9 -‬طالب‬ ‫ج‪ 8 -‬طالب‬
‫ب‪8 -‬‬ ‫أ‪0 -‬‬

‫د‪2 -‬‬ ‫ج‪15 -‬‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪310‬‬
 ‫ﻖﻄﻨﻤﻟا ‪ :‬ﺔﻠﺌﺳأ‬
‫البراعة للقدرات‬

‫أﺳﺌﻠﺔ ‪ :‬اﻟﻤﻨﻄﻖ‬
‫ ‪‌117.‬أي ﻣن اﻟﺗﺎﻟﻲ ﻣؤھل ﻟﻠﺗوظﯾف؟‬ ‫مصنــع ينتــج ســيارات‪ ،‬وانخفضــت نســبة الشــراء‬
‫أ‪ -‬ﻟدﯾه ﻋﻠم‬ ‫بســبب وجــود منافســين مــن شــركات أخــري‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻟدﯾه ﻗوة ﺑدﻧﯾﺔ‬ ‫ ‪‌‌115.‬أي ﻣن اﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﺗﻌﻣﻠه‬

‫ج‪ -‬ﻟدﯾه ﻣﮭﺎرة‬ ‫اﻟﺷرﻛﺔ ﻟزﯾﺎدة ﻣﺑﯾﻌﺎﺗﮭﺎ؟‬
‫د‪ -‬أﺧﻼﻗه ﻋﺎﻟﯾﺔ‬
‫أ‪ -‬ﺗﺳرﯾﺢ ﺑﻌض اﻟﻌﺎﻣﻠﯾن (اﻻﺳﺗﻐﻧﺎء ﻋن‬
‫موظفــون يعملــون فــي بيئــة عمــل تتســم‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﯾن)‬
‫بالروتيــن والملــل مســتمر‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺗﻘﻠﯾل إﻧﺗﺎج اﻟﺳﯾﺎرات (ﺧﻔض اﻹﻧﺗﺎج)‬
‫ ‪‌118.‬أي ﻣن اﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﻌﺗﺑر ھو اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ‬
‫اﻷﺳوء؟‬ ‫ج‪ -‬إﻏﻼق اﻟﻣﺻﻧﻊ‬

‫أ‪ -‬ﻣﻠل اﻟﻣوظﻔﯾن وﺗﮭرﺑﮭم أوﻗﺎت اﻟدوام‬ ‫د‪ -‬ﻋﻣل ﻋروض ﻟﺑﯾﻊ اﻟﺳﯾﺎرات‬
‫ب‪ -‬ﺿﻌف اﻹﻧﺗﺎﺟﯾﺔ ﺑﺳﺑب اﻟروﺗﯾن اﻟﻣﺳﺗﻣر‬
‫شــخص يــدرس طــب طــوارئ‪ ،‬وتــم تعيينــه‬
‫ج‪ -‬اھﺗﻣﺎم اﻟﻣوظﻔﯾن ﻓﻲ أﻣور أﺧري ﺧﺎرج‬
‫إطﺎر اﻟﻌﻣل‬
‫ليكــون مسـ ً‬
‫ـعفا داخــل ســيارة إســعاف‪ ،‬وعليــه‬
‫القيــام بأخــذ اإلجــراءات الضروريــة والســريعة‬
‫حصلــت مشــاجرة فــي مدرســة للمرحلــة‬
‫الثانويــة بيــن بعــض الطــاب‪ ،‬حيــث أدت تلــك‬ ‫للحفــاظ علــي حيــاة المريــض‪.‬‬
‫المشــاجرة إلــي إصابــات خفيفــة‪ ،‬فقــام المديــر‬
‫ ‪‌116.‬أي ﻣن اﻟﺗﺎﻟﻲ ﺗﻌﺗﺑر ﻣن اﻟﻣﮭﺎم‬
‫باتخــاذ قــرار لهــذه الحادثــة؟‬
‫اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﻟﻠﻣﺳﻌف؟‬
‫ ‪‌119.‬أي ﻣن اﻟﺗﺎﻟﻲ ﺳﯾﻛون ھو اﻟﻘرار‬
‫اﻷﺻﺢ؟‬ ‫أ‪ -‬ﺻرف اﻷدوﯾﺔ ﻟﻠﻣرﯾض‬

‫أ‪ -‬اﻻﺗﺻﺎل ﺑﺎﻟﺷرطﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﻻ ﯾﻌﺎﻟﺞ وإﻧﻣﺎ ﯾﻘﻲ ﻣن ﺗﻔﺎدي اﻹﺻﺎﺑﺔ‬
‫ب‪ -‬اﺳﺗدﻋﺎء أوﻟﯾﺎء اﻷﻣور‬ ‫ﻟدي اﻟﻣرﯾض‬

‫ج‪ -‬ﻛﺗﺎﺑﺔ ﺗﻌﮭد ﻟﻠطﺎﻟب‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻘﯾﺎم ﺑﺎﻟﻌﻣﻠﯾﺎت اﻟﺟراﺣﯾﺔ‬

‫د‪ -‬ﻣداواة اﻟﺟروح‬
‫نــص يتكلــم عــن علــم النفــس وأنــه مفيــد فــي‬
‫حصلــت مشــاجرة فــي مدرســة للمرحلــة‬
‫األعمــال (الثقــة بالنفــس)‪ ،‬وهنــاك رجــل لديــه‬
‫الثانويــة بيــن بعــض الطــاب‪ ،‬حيــث أدت تلــك‬
‫المشــاجرة إلــي إصابــات خفيفــة‪ ،‬فقــام المديــر‬ ‫محــل ويريــد توظيــف عامــل لحمــل (أو رفــع)‬
‫باتخــاذ قــرار لهــذه الحادثــة؟‬ ‫المنتجــات‪.‬‬

‫اﻧﺗﮭت اﻟﺣﻘﯾﺑﺔ ﻣﻊ ﺗﻣﻧﯾﺎﺗﻧﺎ ﻟﻛم ﺑﺎﻟﺗوﻓﯾﻖ واﻟﻧﺟﺎح‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪311‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬
 ‫مسق تاباجإ جذوم ن‬
‫لا‬ ‫ )يناتلا ءزجل( يمكلا‬
‫ا‬
‫البراعة للقدرات‬

‫نموذج إجابات القسم الكمي (الجزء التاني)‬

‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬ ‫اإلجابة‬ ‫رقم السؤال‬
‫احمد‪-‬شعل‬
‫ج‬ ‫‪94‬‬ ‫ب‬ ‫‪63‬‬ ‫ب‬ ‫‪32‬‬ ‫‪ -‬صالح‬
‫‪1‬‬
‫أ‬ ‫‪95‬‬ ‫أ‬ ‫‪64‬‬ ‫ج‬ ‫‪33‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪2‬‬
‫د‬ ‫‪96‬‬ ‫أ‬ ‫‪65‬‬ ‫د‬ ‫‪34‬‬ ‫أ‬ ‫‪3‬‬
‫أ‬ ‫‪97‬‬ ‫د‬ ‫‪66‬‬ ‫ب‬ ‫‪35‬‬ ‫ب‬ ‫‪4‬‬
‫أ‬ ‫‪98‬‬ ‫أ‬ ‫‪67‬‬ ‫ب‬ ‫‪36‬‬ ‫ج‬ ‫‪5‬‬
‫ج‬ ‫‪99‬‬ ‫أ‬ ‫‪68‬‬ ‫أ‬ ‫‪37‬‬ ‫أ‬ ‫‪6‬‬
‫ج‬ ‫‪100‬‬ ‫ب‬ ‫‪69‬‬ ‫ج‬ ‫‪38‬‬ ‫د‬ ‫‪7‬‬
‫مساعد ‪-‬‬
‫د‬ ‫‪101‬‬ ‫أ‬ ‫‪70‬‬ ‫أ‬ ‫‪39‬‬ ‫سعود‬
‫‪8‬‬
‫ج‬ ‫‪102‬‬ ‫د‬ ‫‪71‬‬ ‫ب‬ ‫‪40‬‬ ‫أ‬ ‫‪9‬‬
‫د‬ ‫‪103‬‬ ‫د‬ ‫‪72‬‬ ‫ب‬ ‫‪41‬‬ ‫ج‬ ‫‪10‬‬
‫د‬ ‫‪104‬‬ ‫أ‬ ‫‪73‬‬ ‫د‬ ‫‪42‬‬ ‫ا‬ ‫‪11‬‬
‫ب‬ ‫‪105‬‬ ‫أ‬ ‫‪74‬‬ ‫ج‬ ‫‪43‬‬ ‫ج‬ ‫‪12‬‬
‫ج‬ ‫‪106‬‬ ‫أ‬ ‫‪75‬‬ ‫ا‬ ‫‪44‬‬ ‫أ‬ ‫‪13‬‬
‫ج‬ ‫‪107‬‬ ‫ب‬ ‫‪76‬‬ ‫أ‬ ‫‪45‬‬ ‫أ مجاب‬ ‫‪14‬‬
‫أ‬ ‫‪108‬‬ ‫أ‬ ‫‪77‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪46‬‬ ‫ب‬ ‫‪15‬‬
‫أ‬ ‫‪109‬‬ ‫د‬ ‫‪78‬‬ ‫ج‬ ‫‪47‬‬ ‫ب‬ ‫‪16‬‬
‫ب‬ ‫‪110‬‬ ‫ب‬ ‫‪79‬‬ ‫ب‬ ‫‪48‬‬ ‫ب‬ ‫‪17‬‬
‫ج‬ ‫‪111‬‬ ‫ب‬ ‫‪80‬‬ ‫أ‬ ‫‪49‬‬ ‫‪44- 42‬‬ ‫‪18‬‬
‫أ‬
‫ج‬ ‫‪112‬‬ ‫أ‬ ‫‪81‬‬ ‫مجاب‬
‫‪50‬‬ ‫س=‪12‬‬ ‫‪19‬‬
‫ج‬ ‫‪113‬‬ ‫ا‬ ‫‪82‬‬ ‫ب‬ ‫‪51‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪20‬‬
‫ب‬ ‫‪114‬‬ ‫ج‬ ‫‪83‬‬ ‫ب‬ ‫‪52‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪21‬‬
‫د‬ ‫‪115‬‬ ‫ج‬ ‫‪84‬‬ ‫د‬ ‫‪53‬‬ ‫د‬ ‫‪22‬‬
‫ب‬ ‫‪116‬‬ ‫أ‬ ‫‪85‬‬ ‫ب‬ ‫‪54‬‬ ‫ج‬ ‫‪23‬‬
‫ب‬ ‫‪117‬‬ ‫أ‬ ‫‪86‬‬ ‫أ‬ ‫‪55‬‬ ‫ا‬ ‫‪24‬‬
‫ب‬ ‫‪118‬‬ ‫ج‬ ‫‪87‬‬ ‫أ‬ ‫‪56‬‬ ‫ب‬ ‫‪25‬‬
‫د‬ ‫‪119‬‬ ‫أ‬ ‫‪88‬‬ ‫ج‬ ‫‪57‬‬ ‫أ‬ ‫‪26‬‬
‫أ‬ ‫‪89‬‬ ‫ج‬ ‫‪58‬‬ ‫د‬ ‫‪27‬‬
‫ج‬ ‫‪90‬‬ ‫ب‬ ‫‪59‬‬ ‫أ‬ ‫‪28‬‬
‫‪D‬‬ ‫‪91‬‬ ‫أ‬ ‫‪60‬‬ ‫ب‬ ‫‪29‬‬
‫‪C‬‬ ‫‪92‬‬ ‫أ‬ ‫‪61‬‬ ‫أ‬ ‫‪30‬‬
‫أ‬ ‫‪93‬‬ ‫أ‬ ‫‪62‬‬ ‫أ‬ ‫‪31‬‬
‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬ ‫‪312‬‬
‫مسق تاباجإ جذوم ن‬
‫لا‬ ‫ )يناتلا ءزجل( يمكلا‬
‫ا‬
‫البراعة للقدرات‬

‫هذه الحقيبة خاصة بالمتدرب المشترك بمنصة البراعة وال نسامح وال نحلل تصويرها‬
‫‪313‬‬ ‫أو نسخها لشخص آخر‪ ،‬كما ال نحلل باستخدامها للتدريب في أي جهة آخرى‬