‫تفسیر ابِن کثیر‬

‫(تفسیر محمدی)‬

‫حصہ ہشتم‬

‫َس َب‬
‫سورۂ ا تا سورۂ الناس‬

‫عماد الدین ابن کثیر‬

 ‫ُّط‬
‫سورة ال ور‬

‫ن‬ ‫غ‬ ‫ے ن ی صلی ہللا عل ہ و س‬ ‫ن‬ ‫م ف ت‬ ‫ض‬

‫"سورہ‬
‫ن ت‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫ماز‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫رب‬
‫ق‬ ‫م‬ ‫کو‬ ‫لم‬ ‫ی‬ ‫خ ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ن نطعم رما ہ‬
‫ے‬ ‫ح رتتج ب ی ر بئ‬
‫وش آواز اور آپ سے زی ادہ اچ ھی ترأت ضواال می ں ے و کسی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ادہ ف‬‫س‬ ‫آپ سے زی‬ ‫ض‬ ‫ے‬ ‫ے نہ وے س ا ہ‬ ‫طور"پڑھ‬
‫ن‬
‫نمہف رما تی ہ ی ں زما ہ حج می ں می ں ب ی مار ھی ح ور صلی ہللا علی ہ و‬ ‫(موطا مالک) ح ترت ام ل‬ ‫ن‬ ‫کو ہی ں س ا‬
‫ے طواف کر لو‪،‬‬ ‫ے پیچ ھ‬ ‫ں ے اپ ن ا حال کہا و آپ ے رمای قا م ن‬
‫سوار ضی پر سوار ہ و کر لوگوں کے پیچ ھ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫س نلم سے م‬
‫ن ا ہ م ں ے سواری ر ٹ‬
‫رت صلی فہللا علی ہ و تسلم ب ی ت ہللا کے ای ک‬ ‫ح‬ ‫آ‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫اس‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫طواف‬ ‫کر‬ ‫ھ‬ ‫پ تب ی‬ ‫ن ی ن‬ ‫چ چ‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫ے ( خ اری)۔‬ ‫ے ھ‬ ‫ے اور (وا طور و کت اب مسطور) کی الوت رما رہ‬ ‫ے ھ‬ ‫کوے می ں ماز پڑھ رہ‬

‫‪۱‬‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ش‬ ‫ش ق‬
‫اس کی عظ ی م ال ان درت کی ان ی اں‬ ‫ہللا ف عالٰی ت اپ ی مخ لوق می ں سے ان چ ی زوں کی سم کھا کر ج و ئ‬
‫ن‬
‫ال ن ہ ہ ضو گی کہ اسے ہ ٹ ا‬ ‫ے گا ج ب وہ آے گا کسی تکی مج ن‬ ‫ے کہ استکا عذاب ہ و کر ہ خی رہ‬ ‫ہ ی ں رما ا ہ‬
‫موسٰی سے‬ ‫ے ضہ ی ں جس پر در ت ہت وں ج ی خس‬ ‫ک‬ ‫سک‬
‫س پر ہللا جعالٰی ے تح رت ن‬ ‫ےشوہ پ ہاڑ ج‬ ‫ے۔ طور اس پ ہاڑ کو ہ‬
‫ے طور ہی ں کہا‬ ‫کہا ج ا ا ہ‬ ‫ک تالم کی ا اور ج ہاں سے ح رت عتیسٰی کو ب فیھ ج ا ھا اور ج و ک تپ ہاڑ ہ و اسے بل‬
‫ئ اری ہ وئ ی لکھی ہ و ی لکت اب ی ں ہ ی ں ج و‬
‫ئ‬ ‫ے ی ا ہللا کی ا‬ ‫وظ ہ‬‫ح مح ف‬ ‫ت‬ ‫نج ا ا ن(کت اب مس طور) سے مراد ی ا ئو لو‬
‫م‬ ‫ک‬
‫ے ضسا ھ ہ ی رما دی ا ھل‬ ‫ت‬
‫ع‬
‫اور اق می ں ت(ب ی ت ا مور) کی ب اب ت ن‬ ‫ے ہسو فےت‬ ‫ا سا وں پر پڑھی ج ا ی ہ ی ں اسی ل‬
‫ے‬ ‫سے آگے ب ڑھ‬ ‫آسمان ت‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ے کہ ح ور لی ہللا لی ہ تو لم ف شرماتے ہ ی ں سا وی ں ئ‬ ‫ھ‬
‫والی حدی ث لمی ں ہ‬
‫ک‬ ‫ع‬‫م‬ ‫م‬‫ج‬
‫معراج‬
‫ے ج اے ہ ی ں‪،‬‬ ‫کے ل‬ ‫ادت ہللا‬ ‫زار رے عتب ن‬ ‫س می ں ہ ر روز س ر ہ ق‬ ‫ے ب ی ت نت ا مور ید الجی ا گی ا ج ئ‬ ‫کے ب عد ھ‬
‫ت‬
‫ے ان کی ب اری ھر ی امت ک ہی ں آ ی۔ جس طرح زمی ن پر‬ ‫پ‬
‫ن‬ ‫ے ہ تی اور ل کن و آج گ‬ ‫دوسرے دن ا‬
‫ئاس ٹی‬ ‫ے۔‬ ‫اسی طرحقآسما ی ضوں کے طواف کی اور ع ب ادت کی ج گہ وہ ہ‬ ‫ےن‬ ‫ہ‬
‫کعب ۃ ہللا کاطواف و ا ہ‬
‫ے‬ ‫ل‬ ‫ی‬
‫رت اب راہ ی م کو د کھا کہ ب ی تتا عمور سے کمر تلگاے ب ی ھ‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ےتاس و ت ح ن خ‬ ‫ن‬
‫ے کہ آپ‬ ‫حدی ث می ں ہ‬
‫ن ن کے تہ ا ھوں زمی ن‬ ‫ے‬
‫ے چ و کہ لی ل ہللا ب ا ی ب یئت ہللا ھ‬ ‫ک ب ناری ک ک ہ ی ہ کہ ہ‬ ‫ہ ی ں اس می ںن ایت ت‬
‫عم‬
‫ے آپ ے دی کھا۔ و گوی ا اس ل‬ ‫ے سے للگ‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ےہ و ٹ‬ ‫م‬
‫نہ اںنب خھی اس کے ک بع‬ ‫می ں کعب ہ ہللا ب ا ھا و ا ہی ں و‬
‫ے‬ ‫ے اور ہ‬ ‫کے اوپرت ہ‬ ‫ع‬
‫ے لی ل کو دی‪ ،‬گی ہ ب ی ت ا مور ھی ک ا ہ کعب ہف ش ت‬ ‫روردگار ے اپ‬ ‫پ‬ ‫ک تی ج زا اسی ج یسی‬
‫ے ج ہاں اس آسمان کے رے ہللا عالٰی کی‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫آسمان پر‪ ،‬یوں ت و ہ ر آسمان می ں ای ک ایسا ھر‬ ‫سا وی ں ت‬
‫ع‬
‫ے وہللا ا لم۔ اب ن اب ی‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫س کانام بفی ت العزت ہ‬ ‫ے اس‬ ‫ے آسمان و اسی ج گہ ہ‬ ‫ع بت ادت کرے ہ ی ں پ ل‬
‫ع‬
‫ے ض مور‬‫م‬ ‫ے جس‬ ‫گ‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ے کہ رسول ہللا لتی ہللا لی ہ و لم ے ن رمای ا آسمان می نں ای نک ھر ہ‬ ‫حات م می ں حدی ث ہ‬
‫ے ح رت‬ ‫ت ام ہر حی وان ہ‬ ‫ے جس کا‬ ‫ک ہر ہ‬ ‫آسمان می ں ای ن‬ ‫ت‬ ‫ے‬
‫ے‪،‬غ چ و ھ‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ ی ں ج و کعب ہ کی سمت می ں‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫ت‬ ‫تسالم ہ ر روز اس می قں وطہ لگاے ہ ی تں اور کل کر ب دن فج شھاڑے ہ ی تں جس‬ ‫ئ‬
‫جق برا ی ل علی ہ وا‬
‫سے س رحہ زار ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے ج ہنی ں کم ہ و ا‬ ‫تدا کر ا ہ‬ ‫ککر ہپی‬ ‫طرے سے ہللا عالٰی ای ک ای ن‬ ‫ج‬
‫طرے ھڑ ے ہلیمں ای ک ای ئک ن‬
‫ن کہ وہ نب ی ت ان عمور می ں ج ا ی ں اور ماز ادا کری ں ت‪ ،‬پ ھر وہ وہ اں سے ت ل آے ہنی ں اب ا ہی ں دو ب ارہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ے کہ ا ہی ں لے شکر غکسی ج گہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫کم‬ ‫ح‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫سردار‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ت‬‫آ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫جا‬
‫یق ج ہ‬ ‫ت‬‫ہ ج‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ئوب‬
‫ت‬
‫کھڑا ہ و ج اے پ ھر وہ ہللا کی سبی ح کے ب ی ان می ں لگ ج اے ہ ی ں‪ ،‬ی امت ک ان کا ی ہی ل رہ ت ا‬
 ‫ف‬ ‫نف‬ ‫غ‬
‫اس می ں م غرد ہ ی ں‪ ،‬حا ظ وں‬
‫ی‬ ‫ق‬ ‫اح‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫روح‬ ‫ی‬ ‫راو‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ہت ہ ی‬ ‫ے‪ ،‬ی ہ حدی ث ب ن‬ ‫ہ‬
‫نامام حاکم اب و‬ ‫حاکم و ی رہ‬ ‫ے ج و زج ا ی ع لی ش خ‬ ‫ےج یس‬ ‫ض‬ ‫یہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫کار‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ک‬ ‫ا‬
‫کپ ی‬ ‫ر‬ ‫ان‬ ‫ے‬ ‫ماعت‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫ک ی‬
‫ا‬ ‫ی‬
‫ص‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ے ا ل ب ت اے ہ ی ں‪ ،‬ح رت علی سے ای تک ص ے پوچٹ ھا کہ‬ ‫ع ب د ہللال ی اپوری اسے ب ال لنب ف‬
‫م‬
‫ے کعب ہ کے ھی ک اوپر‬ ‫ے اسے نصراح کہا ج ا ا ہ‬ ‫ے ؟ آپ ے رمای ا وہ آسمان می ں ہ‬ ‫ب ی ت ا عمور کی ا ہ‬
‫ے‪ ،‬ہ ر روز‬ ‫ے اسی ئطرح وہ آسما وں می ں قحرمت تکی ج گہ ہ ن‬ ‫حرمت کی ج گہ ہ‬ ‫نتکان کعب ہ ت‬ ‫ے جس تطرح زمیف ش‬ ‫ہ‬
‫ے ہ ی ں ان کی ب اری چ ی نامت ک دوب ارہ تہی ں‬ ‫گ‬ ‫آج‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ں‬ ‫ہق ی‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ادا‬ ‫ماز‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫زار‬ ‫ر‬ ‫س‬
‫ت ی ن ف شہ ت‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫اس‬
‫ت‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے والے اب ن کواء ھ‬ ‫و‬
‫ی ہف ی پ ھ‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫روا‬ ‫ک‬ ‫ا‬
‫ہ ی‬ ‫ے‪،‬‬ ‫در‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫عداد‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وں‬
‫نق‬ ‫آ ی یک و کہ ر‬
‫ے کہ صحاب ہ کو‬ ‫ت می ں ہ‬ ‫وع روای ن‬ ‫ک مر ن‬ ‫ے ای ن ت‬ ‫ںہ‬ ‫عرش فکے محاز می ل‬ ‫ے کہ یسہ ن‬ ‫اب ن ع ب اس ضسے م ول ہ‬
‫ہ‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫ےک و ؟ ا ہوں ے کہا ہللا اور اس ت‬ ‫ت ا مور کو ج ا‬ ‫ای ک دن ن تح ور صلفی ہللا علی ہ نو لم ے رمای ا ب ی ن‬
‫ے ایسا کہ اگرنوہ گرے و اسی‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫زم ی کعب ہ کے ب ال ل قاوپر ہ‬ ‫ے اورت ی‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬رمای ا توہ آسما فی شکتعب نہ ہ‬ ‫کارسول ج ا‬
‫ے ہ ی ں ن کی ب اری ی امت ک پ ھر ہی ں نآ ی‪،‬‬ ‫ج‬
‫ع‬ ‫ن‬ ‫ے ماز ادا کر ق‬ ‫پر ضگرےضاس می فں ہ رتروز س ر ہ زارف رش ت‬
‫تاو چ ی‬ ‫وہللا ا لم‪،‬‬ ‫ے کے ج ق فاتف مظی ں سے ہ ی ں ن‪ ،‬ف‬ ‫ح رت حاک رماے ہ ی ں ی ہ رے اب لیس کے ب ی ل‬
‫ے (وج عل ن االسماء س ام وق ا) رب ی تع ب ن ا س رماے ہ ی ں مراد‬ ‫ح‬ ‫ے تاور ج گہ ہ‬ ‫ےج یس‬ ‫ئ‬ ‫چ ھت سے مراد آسمان ہ‬
‫ے‪ ،‬اس ول کی وج ی ہ اسطرح ہ و س تک ی ہ‬ ‫چ‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫ھت ہ‬ ‫ے کہ وہ نمام م لوق کی ت‬ ‫ے اس ل‬
‫م‬
‫عرش ہ‬ ‫ب‬
‫اس سے‬
‫ارش کی طرح ب رسے گا جسن سے‬ ‫ت‬ ‫ےج وب‬ ‫ج‬ ‫ےہ‬ ‫ے ج و ٹعرش ل‬ ‫قکہ مراد عام ہ و‪ ،‬حر جسور سےن مراد نوہ پقا ی ہ‬
‫ئ ں ی ہی دری ا مراد ہ ی ں ا ہی ں ج و‬ ‫ےہی‬ ‫مردے اقپ ی اپ ی ب روں سے ا ھی ں گے مہور کہ‬ ‫ئ‬ ‫ی امت کے دن‬
‫ے‬ ‫گہ‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ے‬
‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫گا‬ ‫گآ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫امت‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫کہا‬ ‫ور‬ ‫س‬
‫ج‬ ‫م‬
‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫گآ لگ ج اے گی ج و پ ھی ل کر مام اہ ل محن ر‬ ‫ئ‬ ‫ے ج ائ ی ں اور ان میتں‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫رت)ج ب کہ دری ا ب ھڑکا د‬ ‫(واذاا بل حارسج ض‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ک‬
‫ے‬ ‫ے کہا گی ا کہ ہ اس کا نپ ا ی پ ی‬ ‫ے وے دری ا اس لی‬ ‫ے ہ یئں یکے ھڑک ق‬ ‫کو گھی ر لے گی حئرت نعالء ب تن ب در ہ‬
‫تی ب ھی‬ ‫کےئ کام می ں آے اور ہ ک یھ ی کو دی ا ج اے ہی حال ی امت کے دن دری اؤں کاہ و گا‪ ،‬فی ہ مع‬ ‫ئ‬
‫ادھر ادھر ج اری اب ن ع ب اس رماے ہ ی ں‬ ‫ش‬ ‫ے ہ ی ں کہ فدری ا ب ہت ا ہ نوا اور ی ہ ب ھی‬
‫ے کہ ندری ا پرن دہ ئ‬ ‫کہا گی ا نہ‬ ‫کم جسور سے مراد ارغ ی ی خ الی ے کوئ‬ ‫گ‬ ‫ے‬
‫ے‬ ‫ور‬ ‫س‬
‫ج‬ ‫ے کہ حوض م‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫کر‬ ‫لوٹ‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ڈ‬ ‫لو‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫پ ی ج‬ ‫ع خ ہ‬
‫ے کہ معن ی ی ہ ہ ی ں کہ اسے زمی ن سے روک دی ا گ ی ا‬ ‫فی ہ‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫کہا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ے کہ الی ہ ی ب‬
‫ہ‬ ‫ے‬ ‫اس سے ئمراد ی ہی ہ‬
‫ت‬
‫رات ی ن مر ب ہ دری ا ہللا‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے کہ ڈب و ن ہ سک‬
‫ے یکہ ہ ر ت‬ ‫ے۔ تمس د احمد ــکی ایح ک تمرت وع حدی ث می ں ہ‬ ‫ے اس ل‬ ‫تہ‬
‫سے روک دی ت ا‬ ‫ے کہ اگر کم و و مام لوگوں کو ڈب و دوں ل کن شہللا عالٰی ا ت‬ ‫ہ‬ ‫عالٰی سے اج ازت لب کر ا ہ‬ ‫ط‬
‫ے وہ ج ہاد کی‬ ‫کے ل ن کروں می ں ھ‬ ‫ن‬
‫تکہ ای ک ب زرگ مج اہ د و سم در کی سرحد‬ ‫ج‬ ‫ے‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ت تمی ںف ہ‬ ‫ت‬ ‫ے دوسری روای‬ ‫تہ‬
‫رات کو ی اور‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫ال‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫کے‬
‫ن‬ ‫داری‬ ‫ی‬ ‫وک‬ ‫چ‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ن ی‬ ‫رات‬ ‫ک‬ ‫ا‬
‫ہی ی‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫رما‬
‫ت‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ں‬ ‫و‬
‫ی تہ ی‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫اری‬ ‫ی‬
‫سے سم ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫نں و ایسا معلوم ہ وا کہ‬ ‫ی‬ ‫ڈال‬ ‫ں‬ ‫ر‬
‫ن پ ی‬ ‫ظ‬ ‫ر‬ ‫در‬ ‫اں‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫اور‬
‫چ ن‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫دان‬ ‫م‬
‫ٹ ی‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ت‬ ‫ں‬
‫ی ٹگ‬ ‫م‬ ‫ھا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ہرے‬
‫پ نپ‬
‫ے ب ار ب ار ی ہیخ ظ ارہ می ں ے دی کھا۔ می ں ے اب و صالح سے ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫ض‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫کرا‬ ‫سے‬ ‫وں‬‫گویق ا سم پ ن ن‬
‫ی‬ ‫و‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہاڑ‬ ‫در‬
‫ے س ا ی ل قکن اس کی‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫طاب اوپر والی حدی ث م ھ‬ ‫ق‬ ‫رت عمر ب ن‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫وا عہ ب ی ان کی ا ا ہوں ے ب ہ روای ت حن‬ ‫ن‬
‫س چ ی ز پر سمینں کھا ی‬ ‫نکے ب عد اب جیق ن‬ ‫ے جس کاف ام ہی ں لی ا گی ا ان سموں‬ ‫ئس د میت ں ای ک راوی مب ہم ہ‬
‫ے وہ ی ی طور پر آے واال‬ ‫الہی ہ ہ وے واال ہ‬ ‫ے کہ کا روں کو ج و عذاب‬ ‫ہ‬ ‫ان ہ و رہ ا‬ ‫گ ی ھی ں ان کا ب یئ‬
‫ے کہ ایخ ک رات‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ے ج فب وہ آ شے گا کسی کے بس می ئںن است کا روک ا ہ و گا اب ن اب ی الد ی ا می ں ہق‬ ‫ہ ضی ہ‬
‫س‬
‫نمکان سے کسی م ل‬ ‫ک‬
‫مان کی ہرآن ق وا ی کسین‬ ‫ک‬ ‫ق‬
‫ے و ای ک‬ ‫ےت ل‬ ‫ح رت عمر اروق ہر کی دی کھ ب ھال کے ل‬
‫ے‬‫ے‪ ،‬آپ ے سواری روک لی اور پھڑےن و کر رآن ن ت‬ ‫ے ھ‬ ‫آواز کان می ں پڑی وہ سورہ نوا تل طور پڑھ رہ ن‬
‫ے گدھے سے ا ر‬ ‫ے ھرناپ‬ ‫رب کعبنہ کی سم تسچ ی ہٹ‬ ‫ن گی ا کہ ق‬ ‫سے ل‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫ب‬ ‫ز‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ے ج ب وہ اس آی ت پر پ ہ‬
‫چ‬ ‫لگ‬
‫ے رہ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬
‫ے کے ثب عد ج ب‬ ‫ے نپ ھرے کی طا ت ہ رہ ی دیر ک ب ی ھ‬ ‫ےچ ل‬ ‫ئکر ب ی ھنگ‬ ‫پڑے اور دیوارٹسےنکی ہ لگا‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫گ‬
‫سے تدل‬ ‫ے تل کن ہللا کے کالم کی اس ڈراؤ ی آی ت کے ا ر ت‬ ‫ے ھر ہچ‬
‫ن‬ ‫ے و اپ‬ ‫ہ وش و حواس ھکاے آ ت‬
‫ے گو‬ ‫ے کہ لوگ ب ی مار پرسی کو آ تے ھ‬ ‫ے اور ایس‬ ‫ڑے رہ‬ ‫کی کمزوری کی تی ہ حالت ھی کہ مہی ہ ب ضھر ک ب تی مار پ‬
‫الوت‬ ‫ن‬ ‫کسی کو معلوم ن ہ ھا کہ ب ی ماری کی ا‬
‫ے آپ ک ئی ن ن‬ ‫ہللا عالئٰی ع ہ‪ ،‬ای قک قروای ت می ثں ہ‬ ‫ے؟ر ی‬ ‫ق‬ ‫ہ‬
‫ے چنا چ ہ‬ ‫ئکہ ب ی مار ہ و گ‬ ‫می ں ای ک مرت ب ہ ی ہ آی ت آئ ی اسی و ت ہ چ کی ب ن دھ گ یتاور تاسئدر لب پر ا ر پڑا‬
‫ے گا‬ ‫ب یس دن ت ک عی ادت کی ج ات ی رہ ی۔ اس دن آسمان ھر ھراے گا پ ھٹ ج اے گا چ کر کھاے لگ‬
 ‫پ کان پ کر‬ ‫ہاڑ ا ن ی گہ سے ل ائ ں گے ٹ ائ ں گے ادھر کے ادھر ہ و ائ ں گے کان‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ج ی‬ ‫ئ‬ ‫ہئ ج ی خ‬ ‫ج ج ی‬ ‫ٹپ پ ٹ ج‬
‫طرحتادھر ادھر ا ر ج ا ی خں گے‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫کڑےش و کر ہ ھر ئریزہ ریزہ و ج ا ی ں گے آ ر رو ی جکے گالوں کنی ن ت‬ ‫کڑے ن ن‬
‫سرت ت راب ی‬ ‫ے وی ل وح ش غ‬‫ے ھ‬ ‫ان لوگوں پر و اس دنئکو ہ ما‬ ‫گے اس دنج ن‬ ‫ںشت‬ ‫ے ام و ان و ج ا ی ف‬ ‫اور ب‬
‫ن‬
‫ے ہن و گ نی ج و د ی ا می ں م ول ھ‬
‫ےئاور‬
‫ج‬
‫عذاب ر وںتکی مار ہ م کنی گآ ان کے ل‬ ‫ہ الکت ہ و گی ہللا تکا ش ق‬
‫دے کر ار ہ م کی طرف دھکی ال ج اے گا‬ ‫ے نت ت‬ ‫ں دھک‬
‫ن‬ ‫دی ن کو اغی کنکھی ل ما ہ م رر کر رکھا ھا ناس دن ا تہی‬
‫ن‬
‫ے پ ھر مزی د تڈا ٹ ڈپ ٹ کے طور پر‬ ‫ے ھ‬ ‫ے م ہی ں ما‬ ‫ے جس‬ ‫ے گا کہ ی ہ وہتج ہ نم ہ‬‫اور دارو ہ ج ہ م ان سے کہ‬
‫ئ اؤ ی ہ خمہی ں چ اروں طرف سے‬
‫خ‬ ‫ے ی ا م تا دھے ہ و ؟ ج اؤ اس می ںئڈوب ج‬ ‫کہی ں گے اب ب ولو کی ا ی ہ ج ادو ہ‬
‫اسی‬ ‫ن‬
‫گھی ر لے گی اب اس کے عذاب کی ف مہی ں سہارا ہ و ی ا ہ ہ و ہ اے واے کرو واہ اموش رہ و ظ‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫جھ ت‬
‫ے ترہ و گے کوئ ی رکی ب ا دہ ن ہ دے گی کسی طرح چ ھوٹ ن ہ سکو گے ی ہ ہللا کا لم‬ ‫نمی ں پڑے لس‬
‫ے۔‬ ‫ہی ں ب لکہ صرف مہارے اعمال کا ب دلہ ہ‬

‫‪۱۷‬‬

‫منظر جنت‬ ‫ن‬

‫ب خت‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ب خت‬ ‫ہللا ت عال ن‬
‫ے ی ہ اس خسے‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ان ب د ٹوں کو و ر ا ہ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫سزا‬ ‫و‬ ‫عذاب‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫رما‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ام‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫وں‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫فئ‬ ‫عت‬ ‫ے ہاں کی ب ہت‬ ‫ج ت ق قپ ن ئ ئ‬ ‫حف ٰی‬
‫ے ہ ی ں اور ہ ر طرح وش‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫وں سے ا دہ ا ھا ر‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫ن‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫م وظخ‬
‫عمدہ عمدہ سواری اں ت‪ ،‬ب ل د و ب اال‬ ‫ے بخہ ری ننل ب اس‪ ،‬ف‬ ‫حال وش دل ہ ی ں سم ن سم کےن کھاے طرح طرح قکے پ ی‬ ‫ن‬
‫ے کہخ مہی ں‬ ‫چ ہ‬‫کا‬ ‫رما‬ ‫ہللا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫وف‬ ‫ڈر‬ ‫کا‬ ‫سم‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫مہ‬
‫ن عم ئ غ یہ ک‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫طرح‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫ات‬ ‫مکا‬
‫م‬
‫راحت و لذت می ں مور ہ ی ں ج و‬ ‫سے دور‪ ،‬کھ سے مسرور‪ ،‬ن‬ ‫س‬ ‫می رے نعذاتب وں سے ج ات ل گ ی ن رض ندکھ ن‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫دل پر ت ی ال‬ ‫ے ہ کسی آ کھ نے د کھا ہ و ہ کسی کان ے تس ا ہ و ہ کسی ت‬ ‫ی‬ ‫ے جس‬ ‫ے وہ ای سی ہ‬ ‫ےآ یہ‬ ‫تچ ی ز سام‬
‫ے رہ و‬ ‫ے کہ خکھاے پ ین‬ ‫ی کے طور پئر ان سے کہا ج ا ا ہ‬ ‫ہللا کی طرف سے ب ار ب غار مہمان واز ت‬ ‫خ ک گزرا ہخ و پ ھر ئ‬
‫ق‬
‫وش کرے‬ ‫ے مہی ا ہ ی ں پ ھرت ان کا دل ت ت‬ ‫ت‬‫مہارے ل‬ ‫ئ‬ ‫نں‬ ‫ے ت کلف مزی د مر وب چ ی زی‬ ‫وش ذا ہ ب‬ ‫وش گوار ن‬
‫ن‬
‫ے کہ ی ہ فو مہارے‬ ‫ے سا ھش ہ یناعت خالن ہ و ا ہ‬ ‫حوصلہ ب ڑھاے اور طتب ی عت می ں ام گ پ ی دائکرے کے ل‬
‫ے کری اور‬ ‫ڑاؤ اہ ا ہ نت پر ب ڑضی ب‬ ‫ئ‬
‫ہان می ں کر آے ہ و مرصع اور ج‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫اس ج ٹ‬ ‫ے ج وئ م ئ‬ ‫فاعمال کا ب دلہ ہ ت‬
‫رورت ہ و گی کہ‬‫ہ‬ ‫ن‬ ‫وں گے س ر س ر سال گزر ج ا ی ں گے ا ہی ں‬ ‫ہ‬ ‫ے بی ھ‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ےق ش‬ ‫ے لگا ش‬ ‫ٹارغ ال ب الی سے ک‬
‫ے خکمربس ہ جس چ ی ز‬ ‫دمت کےن تل‬ ‫ن‬ ‫ادب دان دام ہ ر فطرح ک فی‬ ‫ے مار سلی نہ عار ن‬ ‫ا ھ ی ں ی ا ہ لی ں ج لی ں ب‬
‫ے ا ہا وب صورت‬ ‫ے آن کی آن می ں نموج ود آ ھوں کا ور دل کا یسرورن وا ر و مو ور سام‬ ‫ک‬
‫ےب‬ ‫خکو ج ی چ اہ‬
‫ہت سی حوری ں پ اک ندل‬ ‫ک‬
‫والی ب ڑ خی ب ڑی رس لی آنھوں وال ب‬
‫ک‬ ‫ی ن‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫فوب سی رت گورے خگورے پ ڈے ن‬
‫ے ھڑی ہ ر ای ک عمت‬ ‫ے سام‬ ‫ع ت ماب عصمت بوش دل ئب ہالے اورن وا ش پوری کرے کے تل‬
‫تطرف تکھری ہت و ی پ ھر ب ھال ا ہی ں کس چ ی ز کی کمی۔ س ر سال نکے ب عد ج ب دوسری‬ ‫رحمت چ اروں‬ ‫ئ‬ ‫و‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ے‬ ‫عمت ج وب ن پر ہ‬ ‫ےہ ر یت‬ ‫ے ہ نر چ یز ی ہ‬ ‫ے ہ ی تں کہ وتہ اں اور ہ ی نم ظ ر ہ‬ ‫طرف ما ل ہ وے ہ ی ں نو د ھ‬
‫ے ان کی‬ ‫رت می ں ڈال د ن ی ہ ن‬ ‫ٹ و ان کے ور نکی چنکا چ و دشحی ن‬ ‫ےہی ں‬ ‫اس طرف کی حوروں پر ظ رشی ں ڈال‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫چ‬
‫ن ن‬
‫ج‬
‫ے کی رم لی ظ ری ں اور وا ی کا ب ا کپ ن دل‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫اری پ ی اریثب ھولی ب ھا لی ن کلی ں ھوے پ ڈے اور ک وار پ‬ ‫پ یر مق ن‬
‫ے ہ ی وہ اپ غی ی ری ں کالمی سے عج ی ب ات داز سے‬ ‫ے اس سے پہل‬ ‫ے ج ت ی چتک فھ کہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ل‬ ‫ڈا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫سی‬ ‫ی‬ ‫اط‬
‫ہ‬ ‫ش‬ ‫پ ت‬
‫ی طرف ب ھ قی ہ وا رضناسی طرح من مان ی عم وں سے‬ ‫ے کہ آپ کا ال ات ہ مار خت‬ ‫ہ‬ ‫کر‬ ‫ں‬ ‫کہ ہ ی‬
‫ی‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫اس طرح ہ تہ ختوں گے کہ‬ ‫ق‬ ‫ان ج ت ی نوں کے ت ب اوج ود طار وار ہ وے کے ت‬ ‫ن‬ ‫ے ہ ی ں۔ پ ھر‬
‫ٹ‬ ‫مست ہ و رہ‬
‫نعل نی نسرر م اب لی ن) وں پر ہ وں‬ ‫ے (و‬ ‫اور ج گہ ہ‬ ‫ے ت‬ ‫ے ہ وں گے ج ی سف‬ ‫ن‬ ‫ے سام‬ ‫کسی کو کسی کی پ ی ھ ہ و ب لکہ آم‬
‫ے خکاح می ں حوری تں دے رکھی‬ ‫ےا ک‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ وں گے پ خھر رما ا ہ‬
‫ت‬ ‫ئم ظ‬ ‫ے‬ ‫دوسرے کے سام ن‬ ‫ن‬
‫گے اور ای ک‬
‫ہ ی ں ج و کب ھی دل می ال ہ کری ں ج ب آ کھ پڑے ج ی وش ہ و ج اے اور اہ ری وب صور ی کی و کسی سے‬
 ‫ئ‬ ‫غ‬ ‫ث‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ی‬
‫اوصاف کے بنی ان کی حد ی ں و ی رہ ک ی م امات پر گزرچ کی ہ ی ں‬ ‫ہ‬
‫ے ن ض‬ ‫ے ن؟ ا ک‬ ‫عری ئف ہ ینکی ا و س تک ی ہ‬
‫اسل ے ا ہی ں ی ہاں وارد کر ا چک ھ چ داں روری ہی ں۔‬

‫‪۲۱‬‬

‫ش ن نفض‬
‫ف ت‬
‫صالح اوالد انمول اثاثہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے نکہ ج ن موم وں‬ ‫ئاور ا عام کا ب ی ان رما ا ہ‬ ‫ے احسان‬ ‫ے نل وکرم اور لطف ورحم پا‬ ‫ہللا عالٰی ج ل ا ہ پا‬
‫ے ب ڑوںن سے‬ ‫لگ ج اے لی کن اعمال صالحہ می ں اپ‬ ‫ے ب اپ دادا کی راہ می ں ن‬ ‫کی اوالد ب ھی ای مان می نں اپ‬
‫ے می ں ہ چ ا دے‬ ‫پ‬ ‫ک اعمال نکا ب دلہ ب ڑھا چ ٹ‬ ‫کم تہ و پروردگار ان نکے ی ٹ‬
‫ڑوں کے ندرج‬ ‫ڑھا نکر ا ہی ں ان کے بٹ‬
‫ے ب ڑوں کے پ اس‬ ‫پ‬ ‫ے پ اس تدی کھ کر ھ ڈی رہ ی ں اور چ ھوے ب ھی ا‬ ‫پ‬ ‫گا اکہ ب ڑوں کی آ کھی ں چ ھو وں کو ا‬
‫ئکی کم ضی سے ن ہ کی‬ ‫ڑھو ری خاننکے ب زرگوں کے فاعمال‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لوں‬ ‫اش ب ش اش ر ی ں ان کے عم‬ ‫ئ‬
‫ہش‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫مور زا وں می ں سے ع طا ض رماے گا ح رت اب ن ع ب اس‬ ‫ے مع ف‬ ‫ج اے گی ب ل تکہ فمحسن و مہرفب انتہللا ا ہی ں اپ‬
‫ک اور‬ ‫ے ای ئ‬ ‫ہ‬ ‫مروی‬ ‫ے خہ ی ں۔ ای ک مر وعئحدی ث ب ھ نی اس م مون کی‬ ‫اس آی ت کی سی ر ی ہی رما ش‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫وی چ وں کو ن ہ پ اے‬ ‫ماں تب اپ ناور ب ی پ ن‬ ‫ے‬ ‫پ‬‫ے کہ ج ب ج ن ت ی ص ج ت می ں ج اےتگا اور ا‬ ‫روای ت فمی ں ہ‬ ‫ت‬
‫ے گا ب اری‬ ‫ک‬
‫ے یہ ہ‬ ‫ہ‬
‫ں چ‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫مہارے مر ب ہئک ہی ن‬ ‫ح‬ ‫ے ئگاتکہ وہ ن ن‬ ‫کرےنگا ئکہ وہ نکہاںئہ ی ں واب ل‬
‫ن‬ ‫ن ت‬ ‫تگا و دری ا ت‬
‫نگا اور ا ہقی ں ب ھی ان کے‬ ‫ے چ ا چ ہ کم دی با ج اے‬ ‫ے ھ‬ ‫ے ی ک اعمال ک‬ ‫ےل‬ ‫ئاور ا ک‬ ‫ے‬ ‫ےل‬ ‫ے و اپ‬ ‫عالٰی می ں پ ن‬
‫ن‬
‫ے کہ ج ت ی وں کے چٹوں ے ای مان ب ول کی ا اور ت قی ک‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫گا۔ ی ہ ب ئھی مروی ہ‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ے می تں ہ چ ا دی ا ج ا ت‬ ‫ئ‬ ‫درج‬
‫چ‬ ‫چ‬ ‫ج‬ ‫ی‬
‫ےش ھٹ پ ن ہ ی می ں ا ال کر‬ ‫ان کے و ھوے چ‬ ‫ے ج ئا ی ںئگے ل کن ض‬ ‫ے وہ و ان کے سا ھ مال پد ین‬ ‫کام ک‬
‫ئت‬
‫تراہ ی م‬ ‫ے ج ا ی ں گے۔ تح رت اب ن ع ب اس‪ ،‬عب ی‪ ،‬سعی د ب نن جف ب ی ر اب‬ ‫اس ہ چ ا د ی‬ ‫کے پ ض‬ ‫ے وہ ب ھی ان ن‬ ‫ے ھ‬ ‫قگ‬
‫ے ہ ی ں امام اب ن ج ریر ب ھی ناسی بکو پ س د رمانے‬ ‫ک‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬
‫ض ب خ ی ن‬ ‫د‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫حاک‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫ن ب ب‬‫ی‬ ‫ر‬ ‫صالح‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ادہ‬ ‫ت‬
‫ے دو چ وں کی سب ت‬ ‫سے پا‬ ‫لم‬ ‫ے ن ی ہصلی ہللا عل ہ و س‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫د‬ ‫رت‬
‫ئ‬ ‫ی ن جن‬ ‫ی ت ت ب ن ف‬ ‫ں۔ مس د احمد می ن ہ ح‬
‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫ہی ف‬
‫ے و آپ تے ت ترمای ا وہ دو وں ہ م می ں ہ ی ںغ‪ ،‬پ ھر ج ب ما تی‬ ‫دری ا تغکی ا ج و زما ہ ج ا تہ لفی ت می تں مرے ھ‬
‫ن‬‫صاحب ہ کو مگینن دی کھا و رمای ا اگر م ان کی ج گہ دی کھ لی ی ں و مہارے دل می ں ان کا ب ض پ ی دا ہ و ج ا ا‬
‫ے‬ ‫آپن‬ ‫ے؟‬ ‫ہ‬ ‫فمائ ی صاحب ہ ے پوچ ھا ی ا رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم می را ب چ ہ ج و آپ سے ضہ وا وہ کہاں‬
‫مومن مع اپ ن ی اوالد کے ج ن ت می ں ہ ی ں۔ پ ھر ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم ے‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫رمای ا وہ ج ن ت تمی ں‬
‫اس آی ت کی الوت کی ی ہ و ہ وئ ی ماں ب اپ کے اعمال صالحہ کی وج ہ سے اوالد کی ب زرگی اب اوالد‬
‫ن‬ ‫کی دعا خ‬
‫ے کہ رسول فہللا ص تلی ہللا‬ ‫زرگی مالحظ ہ وہ مسن د احمد می ں فحدیًۃ ث تہ‬ ‫ب‬ ‫اپ کی‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ماں‬ ‫ت‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫ج‬‫ف‬‫و‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ے وہئ دری ا ت غ فت کر ا‬ ‫ہ‬ ‫دے کات درج ہ ج ت می ں د ع بنڑھا ا‬ ‫ف‬
‫ےن کب ن‬
‫ی‬‫ت‬ ‫پ‬‫علی ہ و سلم ے رمای ا ہللا عالٰی ا‬
‫ے اس ف ار کی ا اس ب ن ا‬ ‫ل‬ ‫ے کہ ت ی ری اوالد ے ت ی رے‬ ‫ہ‬ ‫ے ب ڑھ گی ا ؟ ہللا عالٰی ارش اد رما ا‬ ‫نی ہ درج ہ کی س‬ ‫کہ ہللا می را‬
‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫سے‬‫نپر می ں ئے ی را درج ہ ب ڑھا دی ا اس حدی ث کی اس ساد ب ال ل صیح ح ہ ی ں گو خ اری لم می ں ان ظ وں ت‬
‫تے‬ ‫کے مر‬ ‫ے کہ اب ثن آدم پ ن‬ ‫روای ت صیح ح م ت لم میعمں اسی طرحنمروی ہ‬ ‫ہی ں آ ی لی کن اس جق یسی ای کت‬
‫خ‬
‫ے‬ ‫کے ب عد ب ھی وابئ ہ چ ا ئ‬ ‫وف ہ و ج اے ہ ی ںن فلی کنن ی ن نل کہ وہ مرے ن‬ ‫ع‬
‫اعمال مو‬ ‫ہ ہیتاس کے ق‬
‫ج‬ ‫پ‬
‫ے یر‬ ‫دعا ت‬ ‫ے ت‬ ‫ے ی ک اوالد و مرے والے ئکےئل ت‬
‫عم‬ ‫صد ہ ج اری ہ لم دی نتجس سےن ع ہچ ت ا ہ‬ ‫ن‬
‫رے ہ ی ں۔‬
‫کرت‬
‫ئ ھہی‬ ‫ے و سا‬ ‫ے ھ‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫ے ل ب ڑھا د ی‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ج‬ ‫ے چ و ضکہ ی ہاں ب ی ان وان ھا کہ موم وں فکی تاوالد کے در‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫ے کہ کسی ٹکو کسی کے اعمال می ں پ کڑا ن ہ ج اے گا‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫کا‬ ‫عدل‬ ‫ے‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫خ‬ ‫ے‬‫سات ھ اپ نش‬
‫ب ٹ‬ ‫ے عمل می ں رہ ن ہش‬ ‫ن ن‬
‫ے‬ ‫ے اور ج گہ ئہ‬ ‫ے کا ب فاپ پر ن ہ ہ و گا ج ی س‬ ‫ے پر اور ب ی‬ ‫اپ ئکا وج ھ ب ی‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫گا‬ ‫خ‬ ‫و‬ ‫پ‬‫ےا‬ ‫پ‬‫ب لکہ ہ نر ف ص ا‬
‫ے مگر وہ ج ن کے دا ی تں‬ ‫ن‬
‫ے ہ ونے کاموں می ں فگر ت ار ہت‬ ‫ئ‬ ‫ےک‬ ‫ت نرھی ۃ)تالخ‪ ،‬ہ ر ٹص اپ‬ ‫ّ(کل نس ب ما کسب‬
‫ش‬
‫ے ہ ی ں۔ پ ھر ار اد ہ و ا‬ ‫سے دری ا ئت کرت‬ ‫گاروں‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ےہ‬‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ےق‬
‫وہ‬ ‫ہ‬
‫چ‬ ‫ہ ات ھ می ں امہ اعمال ق‬
‫پ‬
‫ش‬ ‫ہ‬
‫ئس چ ی ز کو ج ی‬ ‫ے ج اےت ہ ی ں ج‬ ‫کے گو ت د ی‬ ‫ش‬ ‫طرح‬ ‫طرح‬
‫کے یم وے اور ت‬ ‫خ‬ ‫ے کہ ان ج ن ت ی وں کوئسم سم‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫چ‬ ‫ط‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫ے وے ج ام ای ک‬ ‫ے راب ہور کے لک‬ ‫ے جس پر دل آے وہ ی ک ل ت مو ود و ج ا ی ہ‬ ‫چ اہ‬
 ‫ص ت‬ ‫ن‬
‫ی‬
‫ے ل خکن‬ ‫ت حا ل ہ و ا‬ ‫لطف اور ب ہار‬ ‫سے سرورتاور کی ف‬ ‫ے‬
‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے ہ ی نں جس تکے پ ی‬ ‫ئ‬ ‫دوسرے کو پ ال رہ‬
‫ں وے سچ ا سرور ن فاور پوری و ی‬ ‫ہ‬ ‫غ‬ ‫ی‬ ‫ے وش ہ‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ان ہی ں‬ ‫ے ہ ودہ گو ی ہی ں و ی ہ ذی غ ف‬
‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ب دزب ان ی‬
‫ت وگ ن اہ ئسے ور دن ی ا می ں‬ ‫سے دور گ اہ سے ا ل ب اطل وکذب سے دور ی ب ق‬
‫ن‬
‫ی‬ ‫ھک‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫حاص‬
‫ش‬
‫راب ی وں کی حالتند کھی ہ و گی شکہ ان کے سر می ئں چ کر پ ی ٹ می ں درد ع ل شزا ل ب کواس تب ہت ب و‬
‫ق‬
‫ے رو ق اسی طرح فرابنکے بخد ذا ہ ئاور ب دب و ی ہاں ج ن تنکی راب ان مام گ ن دگی وں‬ ‫ب ری چہرے ب‬
‫ن‬ ‫ط‬ ‫ع‬‫م‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ے نسے خحواس ل ہ وں ہ‬ ‫ئ‬ ‫کے پ ی‬‫اس پ ن‬ ‫ے میہ ںن وش ذا ہ ہ ض‬ ‫ے ی ہ ر نگ می ں سن ی د پ ی‬ ‫سے کوسوں دورنہ‬
‫ش‬
‫ے ہ سی و ی اس پ اک‬ ‫بشک ج ھک ہ و ہ ب ہکی ں ہ ب ٹھ کی ں ہ م تس ی وغ ہ اورککسی نطرحب رر ہ چ ا خ‬
‫ے‬ ‫ے ج و حسن و وب ی می ں ایس‬
‫ے ہ تی ں ج ی س‬ ‫کے الم مسن وتعمر چ‬ ‫ئ‬ ‫ے ہ وں گے ان‬ ‫راب کے ج ام پ ال رہ‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫ازے‬ ‫ے وں کسی کا ا ھ ب نھی ہ لگا و اور ا نب ھی اب ھی غ‬ ‫ہ‬ ‫ےگ‬‫ے می ں ب د ر ف ھ‬
‫ئ‬ ‫تمرواری د نہ وں اور وہ ب ھی ڈب‬
‫دمک روپ ر فگ کا کی ا پوچ ھ ا ؟ لی کن ان لمان کے‬ ‫ی ص ا ی چ مک ض‬ ‫ت‬ ‫ازے کالےنہ وں ان کی آب دار‬
‫ی‬ ‫ے ہ ی ں اور ج گہ ی ہ م‬ ‫ن‬
‫ے (ی طوف عل ھم‬ ‫ہ‬
‫ی ش‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫ادا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ف‬‫اظ‬ ‫ال‬ ‫ان‬
‫خ‬ ‫ب‬ ‫مون‬ ‫ن‬ ‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫حسی ن چہرے ا ہی ںنب ھی ما‬
‫ب‬
‫ے اور ا سی راب صاف‬ ‫ب‬ ‫ورے آ ت ا‬‫ق‬ ‫ےآ‬ ‫والدان مخ لدون) ی ع ی ہن می ش ہ و عمر اور مسن رے والے چ‬
‫ہ‬ ‫ک‬
‫ن‬
‫ندرد ہ و ن ہ بئ ہکی ں اور جس سم کا یم وہ ی ہ پ س ن د کری ں اور جس پر د کا‬ ‫ے سے ن ہ سر می ں‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫کے ج ام کہ ج ن کے‬ ‫ش‬
‫ے ہ ی ں اس دور‬ ‫ہ‬ ‫اروں طرف کمربست ہ چ ل ر‬ ‫ت‬ ‫چ‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫شگو ت ی ہ چ اہ ی قں ان کے پ اس ب ار ب ار الے کے‬
‫طرح کنی ب ا ی ں کری ں گے دن ی ا کے احوال ی اد آئ ی ں گے‬ ‫گھ م‬
‫ت آپس می ں نل ل کر طرحت ت‬ ‫ن‬
‫راب کے و‬
‫دن کے عذاب سے‬ ‫ہ‬
‫ے رب کے آج کے خ‬ ‫ے خو اپ‬
‫ے والوںنمی ں ھ‬ ‫کہی ں گے کہ تم د ی ا میتں ج ب اپ‬ ‫خ‬
‫سان کی ا اور ہ مارے قوف کفی چ ی ز سے ہ می ں‬ ‫ن‬ ‫ے الحمد ہللا ترب ے ہتم پر اص حا‬ ‫س ت لرزاں و رساں ھ‬
‫ے اس ے ہ ماری دعائ ی ں ب ول رمائ ی ں اور ہ مارا‬ ‫ہ‬ ‫قامن دی ا ہ م اسقی سے دعائ ی ں اور ال ج ائ ی ں کرے ر‬
‫ے کہ رسول ہللا صلیخ ہللا‬ ‫ن‬ ‫ک سلوک‬ ‫ول ورا کر د ا ی ن ًا وہ ب ہت ی ن‬
‫ے مس د ب زار می ں ہ‬ ‫ہ‬ ‫اور رحم واال ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن ہ‬ ‫ن یف‬ ‫پس ی‬
‫ہ‬
‫کےت ختدل می ں ب ھی ی ہی ٹوا ش‬ ‫دوست‬ ‫ادھر‬ ‫و‬ ‫گا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫وں‬ ‫س‬ ‫دو‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫علی ہ و لم‬
‫ن ن‬ ‫ئ‬ ‫م‬ ‫چن ہ‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫ت خی‬
‫ے‬ ‫ےف وں پر فآرام سے ب ی ھ‬ ‫ے اپ‬ ‫ئو گ تی اس کان ت اڑے گا ناور راس ہ می ں دو وں ل ج ا ی ں گے اپ‬ ‫پ ی دا ہ‬
‫ہ‬
‫نذکر کو چ ھی قڑی ں فگے اور کہی ں گے کہ الں دن الں ج ضگہ م‬ ‫گے د ی ا کے‬ ‫ہو‬
‫ن‬ ‫ں ت‬ ‫ن‬ ‫نے ب ا ی ں کرے لگی‬
‫ن‬
‫ے ح رت‬ ‫اس حدی ث کی سق ند کمزور ہ‬ ‫ل‬ ‫سے ب ول رمای ا۔ ل‬ ‫ششخب کی دعا ما گی ھی تہللا ے ا ت‬ ‫ئے اپ ئ شی ن‬
‫ن‬
‫ب اس آی ت کی الوت کی و ی ہ دعا پڑھی (ا ھم من علی ن ا و ا عذاب السموم ا ک‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫نما ی عا ہ ے ج ض‬
‫ت الب ر الرحی م) تح رت ا مش راوی حدی ث سے پوچ ھا گی ا کہ اس آی ت کو پڑھ کر ی ہ دعا ام ا موم ی ن‬ ‫ان ن‬
‫ج‬
‫ے ماز می ں ما گی ھی ؟ واب دی ا ہ اں۔‬ ‫ن‬

‫‪۲۸‬‬

‫ن ت‬
‫کاہن کی پہچان‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے کہ ہللا کیترسالت ہللا کے ب ن دوںفت ک پ ت ہ چ اے رہ ی ں سا ھ ہ تی‬ ‫ہ‬ ‫ے ن ب ی کو حکم دی ت ا‬
‫ن‬ ‫ہللا عالٰی پا‬
‫ے ان سے آپ کی ص ائ‬ ‫دکاروں ے ج و ب ہت ان آپ پر ان د ھ رک‬
‫ےہی ں‬ ‫ن اسے کہ‬ ‫ے کاہ‬
‫ت ی یئ‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ے‬‫ھ‬
‫بس کے اس ب ھی ب ھی کوئ ی خب ر ج ن پ ا د ت ا ے و ارش‬
‫ن‬
‫ہللا آپ‬ ‫ن‬‫حمد‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ک‬
‫تج‬ ‫غ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ن‬
‫ف ت‬ ‫ی‬‫د‬ ‫کہ‬ ‫وا‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫اد‬ ‫ق‬ ‫ہ چ ی فہ‬ ‫ن ب‬ ‫ج ت ن پ ک ک‬
‫ض‬
‫ے ہ ی ں کہ آ ح رت‬ ‫ک‬
‫ے ن تکہق ی ہ ہ‬ ‫لے۔ ھر نکا روں کا ول ل رما ا ہ‬ ‫پ‬
‫ن‬ ‫ن ہ و ج ات والے ہ ی ں ہ وں وا‬
‫ج‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی نں ان کے ا ال کے ب عد ان کی سی‬ ‫ہ‬ ‫کہہ ر‬‫ئ‬ ‫ے دو ج و‬ ‫ہ‬ ‫صلی ہللا علی ہ و سلم ای ک ش اعر ی ں ا ہی ں ک‬
‫ے ن ی صلی ہللا عل ہ و س‬ ‫ف‬
‫کے تسات ھ ی ن‬ ‫ہ‬
‫ن‬‫کا‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫لم‬ ‫ن ی‬ ‫پ ب ت‬ ‫ا‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫گا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬
‫ن تہ تج‬ ‫ے گان؟ فان تکا ی ہ دی ن ان‬ ‫کون کہ‬
‫م‬
‫ے کہ اچ ھا ادھر م ا ظ ار کرے ہ و ادھر می ں ب قھی ن ظ ر ہ شوں د ی ادی کھ لے گی کہ ا ج ام‬ ‫ے غکو فرمان ا ہ‬ ‫واب دی‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫غ‬
‫دوہ می ں ق ریش کا م ورہ ہ وا کہ دمحم (صلی ہللا‬ ‫ن‬ ‫ے ؟ دارال‬ ‫ے حا ل ہ و ی ہ ش‬ ‫کار لب ہ اور ی ر ا ی کامی ابی کس‬
‫ئ‬
‫اعروں کے ای ک عر گو تہ ی ں ا ت ہی ں ی د کرفلوو تہ ی ں ی ہ ہ الک ہ و ج ا ی نں گے‬ ‫عل ہ و سلم) ھی مث ل اور ش‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫غ‬ ‫ب ن‬ ‫ی‬
‫ے کی ا ان کی دا ا ی‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫جس طرح زہ ی ر اور اب ہ اعروں کا ح ر وا۔ اس پر ی ہ آ ی ں ا ری ں۔ ھر رما ا ہ‬
 ‫غ ف‬ ‫ن‬
‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ے کے پ ھر ھی ت‬ ‫ج نن‬ ‫ان ہ ں ی ہی سجم ھات‬
‫ان ب ازی‬‫ق‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫اڑا‬
‫ش‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬‫وا‬ ‫ا‬ ‫لط‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ری‬
‫ن کن ب‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ود‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ہ ب‬‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ی قق‬
‫ن‬
‫لے لوگ ہ ی ں د قم ی می ں آ کر وا عات‬ ‫ت‬ ‫ے وا‬ ‫ڑے سرکش گمراہ اور تع اد ر ھ‬ ‫ے کہ ی ہ ب ف‬ ‫کری ںچحش ی شت ی ہ ہ‬
‫ے ہ ی ں کہفاس رآن کو دمحم (صل غی ہللا‬ ‫ک‬
‫ے تہ ی نں کی ا ی ہ ہ‬ ‫ک‬ ‫م‬
‫نکر خکے آپ ن کو ت می فں ب را ب قھال ہ‬ ‫سے م پو ی‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫ے ؟ ی تالوا ع ای خسا و ہی ں ل کن ان کا ک ر ان کے م ہ سے ی ہ لط‬ ‫س‬
‫ہ‬ ‫ے ود آپ ب ا لی ا‬ ‫علی ہ و لم) ن‬
‫ے ہ یتں و پئھر ی ہ ود ب ھی مل ج ل نکر ہ ی ای ک ای سی ب ات ب ن ا کر دکھا‬ ‫ے اگر ی ہ چس‬ ‫ہ‬ ‫ھوٹ بقات تکلوا رہ ا‬ ‫ف‬
‫اور ج‬
‫ئ‬
‫قدی ں ی ہ ک نار ریش و کی ا ؟ اگر ان کے سا ھ روے قزمی ن تکے ج ن ات وا سان مل ج ا ی ں ج ب ب ھی اس‬
‫ے اس ج یسی دس سورت ی ں ب لکہ‬ ‫ورا رآن و ب ڑی چ ی ز ہ‬ ‫سب عاج ز رنہ ی ںن گے اور پ ت‬ ‫رآن کی ظ ی ر سےق وہ‬
‫ت‬
‫ے۔‬ ‫ای ک سورت ب ھی ی امت ک ب ا کر ہی ں ال سک‬

‫‪۳۵‬‬

‫اور الوہیت !‬ ‫توحید ربوبیت‬

‫خ‬ ‫ج ہ ئ‬ ‫ت وح د رب و ت اور ت وح د الو ت کا ث وت د ا ارہ ا ے رما ا ے ک ا ہ غ‬
‫ف ت‬
‫ے ؟ ی ا ی ہ ود‬ ‫گت‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫د‬ ‫مو‬ ‫ر‬
‫ہ خ ی ی ب یت ج‬ ‫تی ج ن ہ‬ ‫ی ہی ص ب ن‬ ‫ن ی بی‬
‫ہللا‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ق‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ل‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ا‬ ‫وں‬ ‫دو‬ ‫ل‬ ‫درا‬ ‫؟‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫آپ‬ ‫ے موج د‬
‫ن‬ ‫ٰی ہ ی سچک غ‬ ‫ن‬ ‫ب ی م ی فب ت‬ ‫ض‬ ‫ن ن ہ ہی‬ ‫تاپ‬
‫عالٰی ے ا ہی ں پ ی تدا کر دی ا۔ ح رتتج ب ی ر ب ن طعم رمائے ہ ی ں بت ی صلی ہللا علی ہ و لم م رب کی ماز‬
‫ت‬ ‫می نںتسورہ وال طور کی‬
‫ے سن رہ ا ھا ج قب آپ (مصی طرون)ئکت‬ ‫ے می ں کان لگا‬ ‫ے ھ‬ ‫الوت کر رہ‬
‫ے‬‫ے ( خ اری)تب دری ی ندیوں می ں ہ یئی ہ ج ب ی ر آے ھ‬ ‫ب‬
‫ہ‬ ‫دلتاڑا قج ارہ ا‬ ‫ف‬
‫ئ‬
‫حالت ہ و گ ی کہ گوی ا می را‬
‫ق‬ ‫ے و می قری‬ ‫پ ہچ‬
‫کا تذری عہ‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ا‬ ‫ے رآن اک کی ان آی وں کا س ن‬ ‫ے ج ب ی ہ کا ر ھ‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫پن‬ ‫ی ہ اس و فت کا وا عہ ہ‬
‫ے‬ ‫ے والے ی ہ ہ ی ں ؟ ی ہ ب ھی نہی ں ب ل قکہنی ہ ج ا‬
‫ی‬ ‫کے پ ی دا کر ت‬ ‫آسمان وزمی نن ن‬ ‫ے کہ کی ا خ ق‬ ‫ب نئگی ا پ ھرخ رمای ا ہ‬
‫ے ی ی سے ب از‬ ‫ےب‬ ‫ے پ ھر ب خھ نی ی ہ اپ‬ ‫کا ب اے واال ہللا عالٰی ہ ی ہ‬ ‫ان کا تاور کل م لو ن ات ت‬ ‫ت ود ف‬ ‫ہن وے کہ‬
‫ے ؟ کی ا ہ ر چ یتز کے زا وں کے مالک ی ہ ہ ی ں ؟ ی ا‬ ‫ے کی اق دق ی ا می ں صرفنان کا ہ‬ ‫ہی ں آے پ ھر رما ا ہ‬
‫ے‬ ‫ہللا عز و نج ل ہ ی ہ‬ ‫ں ب لکہ نمالک و م صرف صرف‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت می تں ایسا ہ‬ ‫ف‬ ‫مخ قلوق کے محاسب ی ہ ہ ی ں ح ی‬
‫ے قکا کوئ ی فزی ہ ان کے‬ ‫ن‬
‫ے آسما وں ت ک چ ڑھ ان‬
‫ج‬ ‫ت‬ ‫ے کی ا پاو چن‬ ‫گزرے پ ھر رما ا ہ‬ ‫ے کر ت‬ ‫ے ج و چ اہ‬ ‫وہ ادر ہ‬
‫ئ‬
‫ے ا وال وا عال کی کو ی‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫ے وہ اپ‬ ‫ے و اننمی ں سے و و اں چ نکر الم سنقآ ن ا ہ‬ ‫ے ؟ اگر یوں ہ‬ ‫اس ہ‬ ‫پآسمان‬
‫ان کی‬ ‫ے ہ وہ کسی ح ا ی ت کے پ اب د ہ ی ں ی ہ ب نھیئ ت‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫س‬ ‫کر‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫وہ‬ ‫ہ‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫کرے‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫دل‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫فپ ش ت‬ ‫کت‬ ‫غپ‬
‫ےو‬ ‫ے‬
‫پ ل‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ئب ہ‬‫ات‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫مزے‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ں‬
‫نی ہ ی ی‬ ‫اں‬ ‫لڑک‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہللا‬ ‫ے‬ ‫ی ل ہ ت ہ ہ ئث‬
‫ر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ط‬ ‫ب ڑی ب نھار‬
‫ئ اب ت کری تں ا ہی ں اگرق م لومف ہ شو تج اے کہ ان کے ہ اں لڑکی‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ئ‬
‫ے‬ ‫لڑکی تاںغ اپ س د ہ ی ں اور ہللا عالٰی کے ل‬
‫اس کی لڑکی اں ب ت ا ی ں‬ ‫وں فکو ت‬ ‫ر‬ ‫رب‬ ‫ہ وئ ی و م کے مارے چہرہ ستی اہ پڑ ج اے اور ہللا عالٰی کے م‬
‫ت‬ ‫ات ن ا ی ن ہ ں لکہ ان کی رس ش کر ں‪ ،‬س ن ہا ت ڈان‬
‫ے کی ا ہللا تکی‬ ‫ہ‬ ‫ٹ ڈپ ٹ کے سا ھ رما ا‬ ‫ت‬ ‫ی پ ف ی ت‬ ‫پ‬ ‫ہ ی ب ت‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫لب‬ ‫ط‬ ‫ہ‬ ‫ض‬ ‫عاو‬ ‫ھ‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫غ‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫؟‬ ‫ں‬ ‫کے‬ ‫ڑ‬ ‫ل‬ ‫مہارے‬ ‫لڑکی اں ہ ی ں اور‬
‫ن تہ‬ ‫ن‬ ‫ئ چک م‬ ‫ی ی نپ ن ب پ‬ ‫ن ن ہی‬
‫ی‬
‫پ‬
‫ے پ تھر‬ ‫سے کو ی اج رت ہی ں ما گ‬ ‫ھار نی پڑے ؟ ع ی بت ی ہللا دی ن ہللا کےغ ہ چ اے پر کسی ن‬ ‫ج نو ان پر ب پ ن‬
‫آسمان کی مام‬ ‫ے ؟ کی ا ینہ لوگ ن ی ب داں ہ ی ں ؟ ہی ں ب لکہ زمی ن و ن‬ ‫ھاری پڑ ا ہ‬
‫ت‬ ‫امخ ہی ں ی ہ ہ چ ا ا کی ئوں ب غ‬
‫لوگ دی ن ہللا اور رسول ہللا کی سب ت‬ ‫سے کو ی ب ھی ی نب کی ب ا ی ں ہی ں ج ا ت ا کی ا نی ہ ہ ت‬ ‫لوق می ں خ‬
‫ی‬ ‫ک‬
‫دھوکا دی ا چ اے ہ ی ں ی اد ر ھو ہی دھوکے ب از دھوکے‬ ‫عام لوگوں کو ف‬ ‫ب کواس کر ئکے ود رسولخ کو موم وں اور ٹ‬
‫کے اور معب ود ہ ی ں ؟ ہللا‬ ‫پ‬ ‫ی‬
‫گے اور ا روی عذاب فسم ی ں گے ھر ش رمای ا کی ا ہللاتکے سوا ان ت ش‬ ‫می ں رہ ج ا ی ں ب ت‬
‫وں کو اور دوسری چ ی زوں کو ی ہ کیخ وں ری ک کرے ہ ی ں ؟ ہللا و رکت سے مب را‬ ‫شکی ع ب ادت می ں ش‬
‫ے۔‬ ‫ع‬
‫رک سے پ اک اور م رکوں کے اس ل سے س ت ب ی زار ہ‬
 ‫‪۴۴‬‬

‫فطے شدہ بدنصیب اور نشست وبرخواست کے آداب‬

‫ق‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫ے کہ ی ہ اپ ن ین سرک ی ض د اور ہت فٹ دھرمی می ں اس در ب ڑھ‬ ‫ہ‬ ‫مئ رکوں اور کا روں کے ع ن اد کا ب ی ان ہ و رنہ ا‬
‫ے کے ب عد ب ھی ا ہی ں ای مان کی تو ی ق ن ہنہ و گیتی ہ اگر دی کھقلی ں‬ ‫عذاب کو محسوس کر ل ی‬ ‫کے ٹ‬ ‫ے ہ ی ں کہ ہللا‬ ‫گ‬
‫ن‬‫ے و ب ھی ا ہی ں فصدیق وی ی تف‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫گر‬ ‫ر‬ ‫سروں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫کر‬ ‫ن‬ ‫عذاب‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫کڑا‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫کو‬ ‫کا‬ ‫آسمان‬ ‫کہ‬ ‫گے‬
‫ے اور ج گہ رمای ا (ولو ح ن ا‬ ‫ے۔ ج ی س‬
‫ہ‬
‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫کو‬ ‫ے‬
‫ن‬‫پ‬
‫رسا‬ ‫ی‬ ‫ن ہ ہ و گا لکہ صاف کہہ د ں گے کہ غ ل بظ ا ر ے ج و ان‬
‫ہ‬ ‫ی ب ئہ پ ب‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫آسمان کا کوئ ی دروازہ ب ھی کھول دی ں اور ی ہ وہ اں چ ڑھ‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫اگر‬ ‫الخ‪،‬‬ ‫سماء)‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫علی ھم ب ا‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ئ ت‬
‫ے‬ ‫یج ان ی ں ب ب ھی ی ہ و ی ہی کہی ں گے کہ ہ ماری آ کھی ں ب ا دھ دی گ ی ہ ی ں ب لکہ ہ ئ م پر ئج ادو کر دی ا خگی ا ہ‬
‫ے ج ا ی ں ب لکہ ود‬
‫ئ‬
‫کے م طابق ہ ی دکھا د ی‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں اگر ان کی چ اہ ت‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫زات ج و ی ہ طلب کر رئ‬ ‫نع ی معج ن‬
‫گے۔‬ ‫ب ب ھی ی ہ کو یئب قات ب ا کر ال دی ں خگے ناور ای مان ن ہ ال ی ںئ‬ ‫سے ج ن‬ ‫ا ہی ں آسما وں پر چ ڑھا دی ا ج ا‬
‫ہ‬ ‫ع‬
‫ے ی امت والے دن ود ا ہی ں م لوم و ج اے گا‬ ‫ج‬ ‫اے ن ب ی صلی ہللا علی ہ فو لم آپ ا ہی ں ھوڑ دی‬
‫چ‬
‫توہ اں کام ن ہ دے‬ ‫اس دن ان کی ساری ری ب کاری اں دھری کی دھری رہ ج ائ ی ں گی کوئ ی مکاری‬
‫ی ب ھول ج ائ ی ں گے اور چ االکی ب ھول ج ائ ی ں گے۔ آج ج ن ج ن کو ی ہ پکارے ہ ی ں اور اپ ن ا‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫گی چ وکڑ‬
‫ے ب لکہ‬ ‫ان کی ذرا سی ب ھی مدد کرسک‬ ‫ہ ج‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫گے اور کو نی ہ و گا و ق‬ ‫ن‬ ‫ے ہ ی ں اس دن سب کے م ہ کی ں‬ ‫مددگار ج ا‬
‫امت کے دن ہ ی عذاب ہ و‬ ‫ئ‬ ‫ے ی ہی ہی ںقکہ ا نہی نں فصرف ی‬ ‫ان کی طرف سے چک ھ عذر ب ھی پتیش کر سک‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے د ی ا می ں‬ ‫ے اس سے پہل‬ ‫ل‬ ‫اور ی ہاں اطمی ن ان وآرام کے سا ھ فز دگی گزار لی ں ب ل یکہ نان اا صا وں کے‬
‫ے (ول ن ذ ھم من العذاب اال دن ی دون العذاب االکب ر‬ ‫ہ‬ ‫ے اور جخگہ رمان‬ ‫بلعلھی عذاب ت ی ار ہ ینں۔ ج ینس‬
‫عذاب کا مزہ ی ت‬ ‫عذاب کے عالوہ دنن ی ا می ں بن تھی‬ ‫ث‬ ‫ڑے‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫رت‬ ‫آ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ھم یرج عون ت) ی ع ی ہ‬
‫ے کہ ی ہ دن ینوی مص ب وں‬ ‫ے علم ہ ی ں ہی ں ج ا‬ ‫ان می ںنسے اکئ ر ب‬ ‫کن‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫چ کھائ ی ں گے اکہ ی ہ رج وع کری ں لی‬
‫ے ج و ا ہی ں اس‬ ‫ہ‬ ‫تعلمی‬ ‫ے‬ ‫ب‬ ‫اں ر گتال ی ں گی۔ ی ہی‬ ‫می ں ب ھی مب ت ال ہ وں گے اور ہللا کی ا ظ رمان ی ظ‬
‫کڑے ج اے ہ ی ں عب رت حاصل ہ وت ی‬ ‫ئ‬
‫ے۔ کہ گ ن اہ پر گ ن اہ لم پر لم کرے ج ائ ی ں پ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ات ر آمادہ کرت‬
‫ب پ‬
‫ب‬
‫ے کہ‬ ‫ین ی ہ‬‫ں‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫احاد‬ ‫عض‬ ‫ے۔‬ ‫ن‬ ‫دکار‬
‫ی س ن ن ب بن گ‬ ‫دل‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ے‬‫س‬ ‫و‬ ‫کے‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ٹ‬ ‫نہ‬‫کڑ‬ ‫پ‬ ‫ہاں‬ ‫ے لی ج‬
‫کن‬ ‫ہف‬
‫ن‬
‫ک‬
‫دھا اور کی وں ھوال ؟‬ ‫ے جس طرح او ٹ ہی ں ج ا تت نا کہ اسے کی وں ب ا ث‬ ‫ٹ کی س نی ہ‬ ‫م ا ق کی مثن فال او ن‬
‫ے کہ‬ ‫نا گیف ا ؟ ا ر اٰلہی می ں ہ‬ ‫درست کر دی‬ ‫ت‬ ‫اسی طرح م ا ق ب ھی ن فہی ں ج ا ت ا کہ کی وں ب ی تمار کی ا گی ا ؟ اور کی وں‬
‫ے رمای ا اے می رے‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ے سزا ن ہ دے گا ہللا عال‬ ‫می ں کت ن ی ای ک ت ی ری انرمان یت اں کروں گا اور و جم ھت‬
‫ٰی‬ ‫ے علم ب ھی ن‬ ‫ے عاف ت دی اور ج‬
‫ے کہ اے ن ب خی صلی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ا۔‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب ن دے کت ن ی مرت ہ م ں ے ج‬
‫یئ‬ ‫س ب ی‬
‫سے کو ی طرہ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہللا علی ہ و لم‬
‫ےن کان کی طرف ن‬ ‫ے ان کی ای ذا فدہظ ی سے گ دل ہ و ج ا ی‬ ‫آپ صب ر کئ ج‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں آپ کی‬ ‫کے سام‬ ‫ح‬
‫ی ح ا ت می ں ہ ی ںن آپ ہ ماری آ ھوں‬
‫ب‬
‫ش‬
‫آپ ہ مار ن‬ ‫ے ت‬ ‫ے سن‬ ‫نب ھی دل می ں ہ ال ی‬
‫ن‬
‫ے کہ ج ب‬ ‫ے پ ھر کم دی ت ا ہ‬ ‫دار م تہ ی ں مام د م وں تسے آپ کو چ ا ا ہئ مارے سپ رد ہ‬ ‫ہ‬ ‫گہ ب ا ی کے ذمہ ت‬
‫ک‬
‫ت‬ ‫ے کہ‬ ‫ے اس کا ای ک م طلب نی ہ کی اشگی ا ہ‬ ‫آپ ھڑے ہ وں و ہللان عالٰی کی پ اکی اور عریف ب نی نان کی ج‬
‫ے کہ ماز تکو روع کرے‬ ‫درست ہ ی ں چ ن ا چ ہ ای للک بحدی ث میت ں ہ‬ ‫لب ت‬ ‫ب ضرات کو ج اگی ں دو وں مسط ف‬ ‫ج ن‬
‫سمک و تعالٰی ج دک وال‬ ‫حمدک و ب ارکت ا ن‬ ‫ک ا ف ھم و ت‬
‫م‬ ‫ے ہ ی ں ( بس تحا ت‬ ‫ہ ی غآ ح رت صلیسہللا علی ہن و لم رما ت‬
‫ے ی را ام بنرک وں واال ہ ے‬ ‫ہ‬ ‫ے مام عری وں کان س حق‬ ‫ہ‬ ‫الہ ی رک) صیح ح م لم۔ ی ع ی اے ہللا و پ اک‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت ی ضری ب زرگی ب ہت ب ل ن د و ب اال‬
‫ن ھ فی‬ ‫ے۔ ی رے سوا معب ود ب رحق کو ی اور ہی ضں مس ن د احمد اور س ن می ں ب‬ ‫ہ‬
‫ے قرمای ا‬ ‫ش‬ ‫ے کہ ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم‬ ‫ہ‬ ‫ے مس ن د شاحمد می ں‬ ‫ہ‬ ‫ح ش خور صلی ہللا علی ہ و سلم کا ی ہ کہ ن ا مروی‬
‫ے (ال الہ اال ہللا وحدہ ال ق ری ک لہ لہ المخلک نولہئالحمد وھو علی کل ئ ی خدیر‬ ‫ج و ص رات کو ج اگے اور کہ‬
‫کرے واہ‬ ‫ےختششخب کی دعا ض‬ ‫ےل‬‫حول والف وۃت اال ب اللہ ) پ ھر واہ اپن‬ ‫بس حان ہللا والحمد ہللا وال الہ تاالللہ وہللا اکب ر وال ق‬
‫اور و و کر‬ ‫ے پ ہ ارادہ کی ا ن‬ ‫کرے ہللا قعالٰی اس کی دعا ب ول رما ا ہ پ‬ ‫ج و چ اہ ط‬
‫ے ھر باگر اس ش‬ ‫ت‬ ‫ے لب ت ن‬ ‫ن‬
‫ن ریف می ں اور س ن می ں‬ ‫ے۔ ی ہ حدی ث صیح ح خ اری‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ول کی ج ا ی‬ ‫ت‬ ‫کے ماز ب ھی اضدا کی و وہ ف ماز ب‬
‫ے۔ ح رت مج اہ د رماے ہ ی ں ہللا کی سبی ح اور حمد کے ب ی ان کرے کا حکم ہ ر مج لس سے کھڑے‬ ‫ب ھی ہ‬
 ‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ق‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ے یہ‬ ‫ت چ اہ‬
‫سے ا ھ ا‬ ‫ب لس ف‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫کہ ج ت‬ ‫ے ف‬ ‫ی‬
‫ے بح رت اب ضواالحوص کا ول ب ھی ہی ہ‬ ‫ہ وے کےنو ت لہ‬
‫ے ہ ی ں کہ تاگر‬ ‫ف‬ ‫ے ہ ی ں اور رما‬ ‫حمدک) ح رت ع طات ب ن اب و رب اح ب ھی ی ہی رما ت‬ ‫ت‬ ‫پ ھڑےّ ( بس حا ک ال ھم و‬
‫اس مج لس م ں ن ی کی ہ وئ‬
‫ہ‬
‫ے و ی ہ لمہ اس کا ک ارہ و ج ا ا‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫وا‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫چ‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ڑھ‬ ‫اور‬ ‫وہ‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫س‬ ‫ہ‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ض‬ ‫ہ‬
‫ے آ ح رت شصلی ہللا علی ہ و لم کو‬ ‫ے کہ ح رت ج بر ی ل عتلی ہ السالم‬ ‫ے ج امع ع ب دالرزاق می ں ہ‬ ‫تہ‬
‫ن‬ ‫لل ب‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ج‬ ‫م‬
‫ان ال الہ ال ا ت‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ھد‬ ‫ا‬ ‫حمدک‬ ‫و‬ ‫ھم‬
‫ف ت‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫حا‬ ‫س‬
‫ض ب‬‫(‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ھڑے‬ ‫سے‬ ‫لس‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ی‬
‫ت ج ک ک‬‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫کہ‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫عس غ ف‬
‫م‬ ‫ی‬‫ل‬‫ت‬
‫ے‬ ‫ں ے ی ہ ب ھی س ا ہ‬ ‫ں می ث‬ ‫ا قرک وا وب الی ک ف) پڑھو۔ت اس کے راوی ح ترت معمر رماے ہ ی‬
‫ے لی نکن مس د حد ی ں ب ھی اس ب ارے‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ے۔ ی ہ حدی ث و مرس تل‬ ‫کہ ی ہ ول اس مج لس کا ک ارہ ہ و ج ا ا‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬‫ت پ ہ چ ا ی ہ ی ں ای ک حدی ث می ں ت‬ ‫ں ج ن کی س دی ں ای ک دوسری کو وین‬ ‫می شںخ ب ہت سی مروی ہ ی ٹ‬
‫ے وہ اں چک ھ ک ج تھک ہ و اور کھڑا ہ وے سے پہل ک‬ ‫ج و ص کسی مج لس می ں ب ی ھ‬
‫ے ان لتمات کوح کہہ لے کو ت‬ ‫ت‬ ‫فب‬
‫ے‬ ‫ث شکو امام سرمذی سن صیح ح ہ‬ ‫ن‬
‫ے (ترمذی) اس حدی‬ ‫ے اس کا ک ارہ ہ و ج ا ا ہف‬ ‫اس مج لس می ں ج و چک ھ ہ وا ہ‬
‫ے ہ اں امام‬ ‫رط م لم پر ہ‬ ‫درک می ں روای ت کر کے رماے ہ ی ں اس کی س د ت‬
‫س‬ ‫امام حاکم اسے مست ن‬ ‫بہ ی ں۔ ن‬
‫م‬
‫ے می ں کہت ا ہ وں امام ناحمد امام لم امام اب وحا منامام اب و زرعہ امام‬ ‫نمی ں لت کالی ہ‬ ‫ع‬ ‫ے اس‬ ‫خ قاری‬
‫غ‬
‫تں‪ ،‬اور حدی ث‬ ‫ہ‬
‫ے اور و م کی سب ت اب ن ج یر ج ہ ی ں ی ہی‬ ‫ہ‬
‫خ‬ ‫کہا ہ‬ ‫دار طن ی و ی رہ ضے ب ھی اسے م لول‬
‫ع‬
‫ن ہللا علی ہ و سلم اپ ن ضی آ ری عمر می ں جس مج لس سے کھڑے ہ و تے انن کلماتت کو‬ ‫ے کہ حش خور صلی‬ ‫می تں ہ‬
‫ک‬ ‫س‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ے و اسے ہی ں‬ ‫تسے پہل‬ ‫ن فص ے پوچ ھا ب ھی کہ ح ور صلی ہللا علی ہ و فلم آپ اس‬ ‫ے ب لکہ ای ک‬ ‫ہ‬ ‫کت‬
‫تس ن د‬ ‫ے ؟ آپ ضے رمای ا مج لس می ں ج و چک ھ ہ وا ہ و ی ہ کلمات ناس کا غک ارہ ہ و جض اے ہ ی ں ی ہ روای ت فمرسل‬ ‫ھ‬
‫ئ‬ ‫ع‬
‫ے وہللاٹ ا تلم ق سا ی و ی رہ۔ ح رت ع ب د ہللا ب ن عئمرو فرماے‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫سے مروی ہ‬
‫ج‬ ‫م‬ ‫سے ب ھکی ح رت اب و العالی ہج ن‬
‫ے ی ہ ک غارہ و‬ ‫تاس کے ل‬ ‫ے و ت ی ن مر ب ہ کہہ لے‬ ‫لس سے ان ھ‬ ‫ے ہ ی ں مجکہ و ا ہی ں ن‬ ‫تی ہ لمات ایس‬ ‫ہی ں‬
‫ہ‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫خ‬ ‫ج‬ ‫م‬
‫کے و ج اے ہ ی ں (اب و داؤدج و ی رہ)‬ ‫ے سے ی ہ ل ہر ف‬ ‫ج اے ہ ی ں نلس ی ر اور لس ذکر می ں ا ہتی ں ہ‬
‫اور ان کی س دوں کو مع کر دی ا‬‫ن‬ ‫الحمد ہللا می ں ے ای ک ع یل حدہ ج زو می ں ان مام احادی ث کو ت‬
‫ش‬ ‫ل‬ ‫انعکے ال اظ ککو ن ت‬
‫ے۔ پ ھر ار اد‬ ‫ے اور ان کی ع تل ی ں ب قھی ب ی ان کر دی ہ ی ں اور اس کے م تلق ج و چک ھ ل نھ ا ھا کھ دیتا ہ ت‬ ‫ہ‬
‫ت‬
‫ے‬‫سا ھ کرے رہ و ج ی س‬ ‫ادت الوت اور ماز کے فن‬ ‫ق ب ت‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫اد‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫کے‬ ‫رات‬ ‫کہ‬ ‫ے‬‫فہ و ہ‬
‫ا‬
‫مم‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫رمان ہت‬
‫ے‬ ‫ے کن ہ‬ ‫ے نل ہ‬ ‫رے ل‬ ‫ت ہج د پڑھا کرو ی ہ ی ف‬ ‫(ومن امللی ل ٹہج د بئہ) الخ‪ ،‬رات کے وت ق‬ ‫ق‬ ‫ے‬
‫ج‬ ‫ت‬
‫ے کی‬ ‫نی رض ق ماز سے پہل‬ ‫ص حک‬ ‫سے مراد ب‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ے‬
‫ن‬‫ب‬ ‫ڈو‬ ‫کے‬ ‫اروں‬
‫غ‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫مود‬
‫ن‬ ‫ے م ام ح‬ ‫ھ‬ ‫رب‬ ‫را‬ ‫ی‬
‫ے تج ھک ج اے کے و ت پڑھی ج ات ی‬ ‫ے کے ل‬ ‫روب ہ و‬
‫دو رک تع ن ی نں ہ ی ں کہ فوہ دو وں ست اروں کے س ت‬
‫ک‬
‫ے ان ن وںنکو ہ ھوڑونگو مہی ں ھوڑے چ ل ڈالی ں۔ اسی‬‫گ‬ ‫چ‬ ‫ن‬
‫ں نہ‬ ‫ہ ی ں چ ا چ ہ ای ک مر وع حدی ث می ن‬
‫کے سوا اور چک ھ ب ھی‬ ‫ےسکہا کی ا جم ھ ضپر اس ئ‬ ‫ے والے‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫رات می ں پ ا چ تمازی ف ں ہ ی ں ن‬
‫ش‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ے فدن ن‬ ‫ن‬ ‫حدی ث می ں ہ‬
‫ی و لم می نں ح رت عا ہ سےتروای ت‬ ‫ے ؟ آپ ے رمای ا ہی ں گر ی ہسکہ نو ف ل ادا کرے خ ار ف‬ ‫ہ‬
‫وں فکے‬ ‫س‬
‫ص ح کی دو ن ت‬ ‫ے کہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم وا ل می ں سے کسی ل کی ب ہ سب ت ب‬
‫ے اس سے ب ہت ر ہ ی ں الحمد ہللا سورہ ال طور کی سی ر‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫اس‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫زہادہ ا ن دی اور ساری دن‬
‫ی ہ‬ ‫چک‬ ‫ی‬ ‫ی پب‬
‫پ وری ہ وئ ی۔‬
 ‫سورۃ َوالنَّجم‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫ش‬
‫سورت جس می ںنسج دہ ھا‬ ‫ے کہ سب سے پ ہلی ن ت‬ ‫یہ‬ ‫ں ح رت ع ب د ہللا سےسمرون‬ ‫ی‬ ‫ص ح ب خ ناریت ریف م‬
‫یح‬
‫ے سب ے سج دہ‬ ‫ے ھ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫نلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫ن‬
‫ے۔ ب ی ص‬ ‫ش‬ ‫ج‬ ‫ل‬
‫ے ت‬ ‫نے اور ٹآپ کے آگے پ چ ھ‬
‫ن‬ ‫سورہ وا م ا ری خہ‬
‫لے کر اسی پر سج دہ کر لی ا پ ھر می ں‬ ‫ت‬ ‫ے دی کھا کہ اس ے اپ ی م ھی می ں م ٹ خی‬ ‫ف‬ ‫نلی کن ای ک ص کو می ں‬ ‫کی ا‬
‫ی‬
‫شے دی کھا کہ وہ اس کے ب عد ک ر کی حالت می ں ہ ی مارا گی ا ی ہ امی ہتب ن لف ھا ل کن اس می ں ای ک‬
‫ے کہ ی ہ عت ب ہ ب ن رب ی عہ ھا۔‬
‫ے ی ہ کہ دوسری روای ت می ں ہ‬ ‫ا کال ہ‬

‫‪۱‬‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ے سم کھالے لی کننمخ لوق‬ ‫ت‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫لوق‬ ‫خ‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫ض رت ش ع ی رماے ں خ الق وق اپ ن‬
‫ج‬ ‫چہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ہی‬ ‫خ‬ ‫حئ ن ب‬
‫سے مراد‬ ‫ارے کے ھک‬ ‫ں کھا س تک بی (اب ن اتب ی حا م) ست ن‬ ‫ل‬ ‫فسواے اپق‬
‫ے ض‬ ‫ک‬
‫ے ا ثق کے کسی اور کی غ ئسم ہی ن‬
‫ے۔ ح رت‬ ‫ے نہ ی ں مرادزہ قرہ امی ست ارہ ت‬
‫ہ‬ ‫ے۔ عض ہ‬ ‫ت ری ا کے ست ارے کا ا ب ہش و ا ہ‬ ‫کے و ت‬ ‫ضج ر ف‬
‫ے اس ول کتی اچ ھی وج ی ہ ہ و س تک ی‬ ‫ت ی ں مرادسجاس کا ت فھڑ کر ی طان ک قی طرف لقپ ک ا ہ‬ ‫ج‬
‫حاک رمافے ہ‬
‫ے رآنق کی ج ب وہ ا رے۔ اس آی ت‬ ‫ے کہ سم ہ‬ ‫ے نکی سی ر ی ہ ہ‬ ‫ے ہ ی قں اس ق مل‬ ‫ے مج اہ د رما ف‬ ‫ہ‬
‫ے کہ‬ ‫ان‬
‫ت ب ی غہ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫سم‬ ‫ر‬ ‫ات‬
‫تج ب پ‬ ‫س‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے۔‬ ‫ش ہ‬ ‫الخ‪،‬‬ ‫وم)‬ ‫ج‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ع‬ ‫بموا‬ ‫سم‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫(‬ ‫ت‬ ‫جن ی ض ہ ی‬
‫آ‬ ‫ی‬ ‫سی‬
‫ے علم نی کے سا ھ کسی لط راہ‬ ‫ب‬ ‫رت صلی ہللا علی ہ و سلم ن ی کی اور ر خ د و ہ دائی تئاور انب ع حق ہ ی ں وہ‬ ‫آ ح ئ‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫ے وے ہی ں ہ ی ں۔ آپ گمراہ صرا ی وں اور ج ان وج ھ کر‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ن ود لم کے ی ڑھا راس ہ ا ت ی ار‬ ‫ٹ‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫ے ہ وے ی ا ب او‬ ‫خلگ‬
‫طرح ن کہی ں۔ آپ کا علم کامل آپ کا ئعمل م طا ق علم آ قکا راس ہت‬ ‫الف حق کرے والے یش ہودیوں کی‬
‫ب ئ پ‬ ‫ق‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫دھا آپ عظن ین فم ال ان خ ری عت کے غارع‪ ،‬آپ انعت دال توالی راہ حق پر ا تم۔ آپ کا کو ی ول‬ ‫ئسی ف‬
‫ح‬ ‫ی‬
‫ئکہ جس چ ی ز کی ب ل غ کا آپ کو کم تاٰلہی‬ ‫اور ذا ی رض سے ہی ں ہ و ا ب ل‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ے س کی وا ش ن‬ ‫کو ت ی رمان اپ‬
‫سے کہا ج اے وہ ی آپ کی زب ان سے ادا ہ و ا‬
‫ن‬ ‫ے ہ ی ں ج و وہ اں ت‬ ‫سے ہ نیق زب ان سے کال‬ ‫آپ ا ت‬ ‫ے یش‬ ‫ہ و اہ‬
‫ے کہ رسول ہللا صلی ہللا‬ ‫ے کمی بنی زفی اد ی صانخ سے آپ کا کالم پ ہ‬ ‫ش‬
‫ہ‬‫ے‪ ،‬مس د احمدمثمی ں ق‬ ‫ہ‬‫اک نو ا ن‬ ‫شف‬ ‫ہ ہوس‬
‫لوں کے یضا دو می ں‬ ‫ب ق‬ ‫ی‬ ‫دو‬ ‫ل‬ ‫ں‬
‫خ ب ی ہی ق‬‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫سے‬ ‫اعت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ص‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ی نی‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫ق‬ ‫لم‬ ‫علی‬
‫ن‬
‫ت می ں دا ل ہ وں گے۔ ب ی لہ رب ی عہ اورنب ی فلہ م ر استپر‬ ‫ج‬
‫ے کی گ ت ی کے ب ضراب ر لوگ ن‬ ‫سے ایش خک ب ی ل‬
‫ن‬
‫س‬
‫ای ک ص ے کہا کی ا رب ی عہ م ر می ں سے ہی ں ہ ی ضں ؟ آپ صلی ہللا علیفہ و تلم ے رمای ا می ضں و وہ ی‬
‫نور صلی‬ ‫ں می ں ح‬ ‫ے ح رت ع ب د ہللا ب تن عمرو رماے ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫کہت ا ہ وں ج و کہت ا ہ وں۔ س ن‬
‫ش‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫ے‬ ‫م‬‫ج‬
‫وںضے ھ‬ ‫عض ر ی غ‬‫ی‬ ‫ب‬
‫ے ن کھ لی ا کر ا ھا پس غ‬ ‫ل‬ ‫ے کے ل‬ ‫ہللا علی ہ و سلم سے ج و چک ھ سن ت ا ھا اسے ظ کر‬
‫ح‬
‫س‬
‫ے اور ب می ں‬ ‫نی ں کب ھی کب ھی ص‬ ‫ہللا علی ہ و لم ای ک ا سان ہ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫کہا کہ رسول نہللا صلی‬
‫ن‬ ‫سے روکا اورت‬ ‫اس ف‬
‫ے اس کا ذکر رسول ہللا صلی ہللا‬ ‫ق پ‬
‫ے سے رک گی ا ھر می ں ت‬ ‫ے ہ ی ں چنا چفہ می ں ھ‬
‫ل‬
‫ب ھی چک ھس رما دی ا کر ت‬
‫ے می ری زب ان‬ ‫ہللا کی سم جس کے ہ ا ھ می ں می ریشج ان ہ‬ ‫ئسے کی ا و آپ ے ئرمای ا ککھ لی انکرو ن‬ ‫علی ہ و لم‬
‫ے‬ ‫نلت ا فی ہ حدی ث تاب و داؤد اور اب ن اب یخ ی ب ہ متی ں ب ھی ہ‬ ‫سے سواے حق ب ات کے اور کو ی لمہ ہی ں ک‬
‫ئی طرف‬ ‫ن ک فی ب ر ہللا عالٰی ک‬ ‫ے کہ رسول ہللا صلی شہللا نعلی ہ و س تلم ے رمای ا می ں مہی ں جس امر‬ ‫ب زار می ں ہ‬
‫ےق‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ئ‬
‫ے کہ آپسے رمای ا می ہں سوا خ‬ ‫ن ا مس داضحمد می ں ہ‬ ‫سے دوں ناس می ں کو ی ک و ب ہ ہی ں و‬
‫ب‬
‫ع‬
‫ے کہا ح ور لی ہللا لی ہ و نلم کب ھنی کب ھ نی م سے وش‬ ‫ص‬ ‫عض صحاب ہ ق‬ ‫تں کہت ا۔ اس پرن ف‬ ‫کے اور چک ھ ہی‬
‫ک‬ ‫ح‬
‫طب عی ب ھی کرے ہ ی ں۔ آپ ے رمای ا اس و ت ب ھی می ری زب ان سے ا ق ہی ں لت ا۔‬
 ‫‪۵‬‬

‫تعارف جبرئیل امین علیہ السالم‬ ‫ت ف ت‬

‫ع‬ ‫ئ‬ ‫مع ض‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ض‬
‫لت لی ہق السالم‬ ‫دمحم قرسول ہللا لی ہللا لی ہ و ق لم کے لم ح رت ج بر یف ش‬ ‫ے کہ ح رت‬ ‫ہللا عالٰی رما ا ہ ف‬
‫ے (ا ہ ول رسول کرنی م) الخ‪ ،‬ی ہ رآن تای ک ب زرگ زور اورف رے کاق ول‬ ‫ل‬ ‫ن‬
‫ے اور ج گہ رمای ا ہ‬ ‫ہ ی ں۔ ج ی س‬
‫ے ی ہاں ب ھی رمای ا وہ وت واال‬
‫ک‬‫ے وہ اںخمع ب ر شہ‬ ‫ے ج و مالک عرش کے تہفاں بت ا عزت سب کا ما ا ہ وا ہ‬ ‫ہ‬
‫حدی ث می ں ب ھی مرۃ‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫وش‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫دوسر‬ ‫ے‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫)‬ ‫ۃ‬ ‫مر‬ ‫(ذو‬ ‫ے‬
‫ہ ت‬ ‫ہ ت ی ہق‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ض ی‬ ‫ہف‬
‫ے ح ور صلی ہللا علی ہ وئسلمن رما ضے ہ ی ں صد ہ مالدار پر اور وت والے ن درست پر حرام‬ ‫کا ل ی ہ‬
‫ا‬ ‫آ‬ ‫ظ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ے۔ پ ھر وہ سی دھے ھڑے ہ و گ‬
‫اروں پر‬ ‫آسمان کے ک ض‬ ‫ل علی ہ السالم۔ اور وہ ب ل د ت‬ ‫ے ع ی ح رت ج بر ین‬ ‫تہ‬
‫ے ح رت‬ ‫ے اب ن ئاب ی حا م می ں ہ‬ ‫ے کینج گہ ضہ‬ ‫ہ‬ ‫ط‬
‫ے نو ضسورج کے لوع و‬ ‫ج‬ ‫تی ہ‬ ‫چ‬ ‫ص‬
‫ے ج ہاں سے بف ح ڑھت‬ ‫ھ‬
‫ص‬ ‫ج‬
‫ے ہ ی ں آ ح رت لی ہللا لی ہ و خلم ے ح رت بر ی ل کو ان کی ا لی‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ع ب د ہللا ب ن سعود رما ف‬
‫صورت می ں آپ کو‬ ‫ش پتر امی ن ہللا اپ ی ق‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ے ای ک مر بج ہ آپ کی وا ئ‬ ‫صرف دو د تعہ د نھا ہ‬ ‫صورت ئمی ں ن‬
‫ن ب کہ ت ف‬
‫آپ کو‬ ‫ے۔ دوب ارہ اس و ت ج‬ ‫ے ھ‬ ‫ڈھک گ‬ ‫ارے ان کے سم سے ف‬ ‫وں کے مام ک ت‬ ‫ے آسما‬ ‫دکھائ ی د ضی‬
‫ئ‬
‫ے اس سی ر‬ ‫امام اب ن ج ریرض ف‬ ‫نعلٰی ) کا ق‬ ‫(وھو بناال ق اال‬ ‫ے۔ ینہ م طلب خ‬ ‫لے کر ح رتقج بر ی ل اوپر چ ڑھے ھن‬
‫ول کی ا ا ت‬ ‫ض‬ ‫ے ج و کسی ےف ہی ں کہا اور ود ا ہوں ے ب ھی اس ن‬ ‫می ں ای ک ایسا ول کنہا ہ‬
‫ئ‬ ‫ص‬
‫ے کہ ج بر قی ل اور آ ح رت صلی ہللا علی ہ و‬ ‫ل ی ہتہ‬ ‫ں کی ان کے رمان کا ماح ئ‬ ‫ن‬
‫دوسرے کی نطرف ہی‬ ‫س ن‬
‫ے امام‬ ‫کا‬ ‫رات‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫عراج‬ ‫عہ‬
‫ین م‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ھڑے‬ ‫ک‬ ‫ھے‬ ‫د‬ ‫س‬
‫ک ت ئ پ ین‬‫ر‬ ‫اروں‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ت‬ ‫آسما‬ ‫وں‬ ‫لم دو‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ت سے اسے‬ ‫ی‬ ‫ثاب ن ج ریر کی اس سی ر کقی ا ی د کسی ے ہی ں کی گو‬
‫ت کی ح ث ی ئ‬ ‫ے عرب ی خ‬ ‫امام صاحب ق‬ ‫ی‬
‫ے کہ ی ہ‬ ‫الف اس ل‬ ‫ے ی ہ واسعہ کے ت‬ ‫ے ل کن ہ‬ ‫ے اور عرب ی واعد سے ی ہ بق ھی ہ و سکت ا ہ‬ ‫ت کی ا ہ‬ ‫ن‬
‫اب‬
‫دی‬
‫ے آپ کی طرف‬ ‫ع‬
‫است و ت رسول ہللا لی ہللا لی ہ تو لم زمی نتپر ھ‬ ‫ص‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫کا‬ ‫ے‬‫ل‬
‫ق‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫عراج‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫ہ ئ‬ ‫ت‬
‫ے ب عد دوب ارہ‬ ‫ے پ ھر اسک‬ ‫ے چ ھ سو پر تھ‬ ‫صورت می ں ھ‬ ‫ت‬ ‫ے اور اپ ن ی اتصلی‬ ‫ے ھ‬ ‫گ‬ ‫ے اور ری ب و‬ ‫ج برئ ی ل ا رے ھ‬
‫ت‬
‫رات دی کھا ھا۔ ی ہ و دوسری قمرت ب ہ کا دی کھ ن ا ھا لی کن تپ ہلی مرت ب ہ کا‬ ‫ق‬ ‫سدرۃ اتلمنشہی کے پ اس معراج والی‬
‫ن ی‬ ‫ن‬ ‫یک ن‬
‫آپ پر‬‫ے پ ہلی وحی (ا را بساسم) الخخ کی چ د آ ی ں ت‬ ‫کے و ت کا ہ ض‬ ‫روع رسالت کے نزما ہ ئ ت‬ ‫ند ھ ا و ت‬
‫ازل ہ و چ کی ھی ں فپ ھر وحی ب د ہ و گ ی ھی جس کا ح ور صلی ہللا علی قہ و لم کو ب ڑا ی ال ب لکہ ب ڑا مالل ھا‬
‫ارادہ ہ وا کہ پ ہاڑ سے گر پڑوں لی کن ب رو ت آسمان کی طرف سے‬ ‫ت‬ ‫ی ضہاں ت ک کہ ک ئ ی د عہ آپ کا‬
‫تی ں‬ ‫رسول‬ ‫ے‬ ‫چ‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫آپ‬ ‫لم)‬ ‫رت ج رئ ی ل کی ہ ن دا ن ائ ی دی ی کہ اے دمحم (صلی ہللا عل ہ و س‬
‫ہ‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫ہ‬
‫ق‬ ‫ی‬
‫س‬
‫ت‬
‫ہ‬ ‫بئ ہ ی س غ غ‬ ‫ح‬
‫تے۔‬ ‫ےآ‬ ‫اور می ں ج بر ی نل وں۔ آپشکا م لط و ج ات ا دل پر کون اور ط ب ی عت می ں ت نرار و ج ا ا واپس چ ل‬
‫ھڑے ہ وے اور‬ ‫ت‬ ‫لی کن پ ھر چک ھ د وں کے ب عد وق دام ن گی ر ہ و ا اور وحی الہی کی تلذت اد تآت ی و کل ک‬
‫ی‬ ‫ض‬ ‫ن ہت‬ ‫ن‬
‫ے اور اسی طرح ح رت ج برئ ی ل ظسکی ن و ئسلی کر دی ا تکرے۔ ی ہاں ت ک‬ ‫ےب آپ گرادیض ا چ ا‬ ‫سے اپ‬ ‫پ ہاڑ پر‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ے جسامت کے‬ ‫ے چ ھ سو پر ھ‬ ‫صورت می ں ئاہ ر ہ و گ‬ ‫کہ ای ک مر تب ہ ا طح نمی ں ح رت ج ب ئرا یتل اپ ی اصلی ق‬
‫ے اور ہللا عز و ج عل ک ہی ئوحی آپ کو ئ‬ ‫بآگ‬ ‫ع‬
‫سے ری‬ ‫اب آپ ف ش ت‬ ‫س‬
‫ے‬
‫ے ھ‬
‫ع‬
‫ارے ڈھک ل‬
‫ص‬
‫آسمان کے قمام ک ض‬ ‫پ ن ائ‬
‫ے کہ‬ ‫ان‬
‫ق ج تگ‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫لوم‬ ‫م‬ ‫اللت‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫مت‬ ‫ظ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬
‫ق ن ت ی‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ور‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫اس‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہچ‬
‫کے ول شک خی ائ ی د‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ی ج ب یہن‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫امام‬ ‫ت‬ ‫روا‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫زار‬ ‫د‬ ‫ن‬
‫ب ل ب ہ مس ب‬‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫مر‬ ‫د‬ ‫در‬ ‫کس‬ ‫ہ‬ ‫ی ی‬ ‫ک‬ ‫زد‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬
‫ے گر اس کے راوی صرف حارث ب ن ع ب ی د تہ ی ں و ب صرہ کے رے والے ص‬ ‫م‬ ‫می ں پ یشق ہ و س تک ی ہ‬
‫ت ہ ی ں لی کن ضامام ب ان معی ن‬ ‫ئ‬ ‫ی‬
‫ے م لم می ںنان سے روا ی فں آ ی‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫تت ہ‬ ‫ہ ین ں۔ ابضو دامہ ای تادی ان کفی ک ی‬
‫ں‪ ،‬امام احمد رماے ہ ی ں ی ہ م طرب ال‬
‫ت‬ ‫ے ہ ی ں ی ہ کو ی چ ی ز ہی ث‬ ‫ے ہ ی تں اور رما ق‬ ‫ا ہی ں عی ف کہ‬
‫ان سے دلی ل‬ ‫ی‬ ‫ی ل‬ ‫نحدی ث ہ ی ں امام اب و حا م راز فی کاتول ہ‬
‫ے کہ ان کی حد ت ی ں کھ لی ج ا تی ہ ی ں ل کن ن‬
‫ان سے اح جن اج درست ثہی ں‪ ،‬پس ی ہ‬ ‫ےن‬ ‫ہی ں لی ج اس تک ی اب ن ح ب ان رماے ہ ی ں ی ہتب ڑے وغہ می ھ‬
‫ے اور اگر اب ت ہ و ب ھی‬ ‫م‬
‫ے و عالوہ ری ب ہ وے کے کر ہ‬ ‫حدی ث صرف ان ہ ی کی روای ت سے ہ‬
 ‫س ف ت‬ ‫ض‬ ‫خ‬ ‫ق‬ ‫مم‬ ‫ئ ت‬
‫کہ ح ور لی ہللاٹ نلی ہ و لم رماے ہ ی ں‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ے ن‬ ‫ہ‬
‫ے ی ہ واخ عہ کسی واب کا و ناس می ں ہ‬ ‫ج اےٹ و ت کن ہ‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ےخکی ج گہی ں بنی و ی‬ ‫ی‬ ‫ش‬
‫ن‬ ‫وں کی طرح ب ھ‬ ‫ٹ‬
‫س می ں پر دوں کے آ ی ا‬ ‫ئ‬ ‫ےج‬
‫ٹ‬ ‫تہ‬ ‫ئ‬
‫ک در‬ ‫ض‬ ‫می ں ب ی ھا ھا کہ اتی‬
‫ہ‬
‫دوسرے می ں ئمی ں ب ی ئھ گی ا۔ پ ٹھر وہ در تت ب ل د وے لگا ت‬ ‫ے اور پ ن‬ ‫ہ ی ں ایت ک می ں و ح رت ج بر ی ل ب یک ھ گ ق‬
‫نل ری ب ہض چ گی ا می ں دا ی ں ب ا یقں کرو ی ں ب دلت ا ھا اور اگر می ں چ اہ ت ا و‬ ‫ی تہاں ک کہ می ں آسمان سے ب ال‬
‫ئ‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫سے ل ب ور ی‬ ‫ت الہی ن‬ ‫ع‬ ‫ہ ا ھ ب ڑھا کر آسمان کوتچ ھو لی ت ا می قں ے د کھا کہ ح رت ج بر ی ل اس وق ت ہ ی ب‬
‫ی‬
‫ے‪ ،‬اس و ت می ں سجم ھ گی ا کہ ہللا کی ج اللت و در کے لم مینں ا ہی ں جم ھ پر‬ ‫ے ھ‬ ‫ہ‬ ‫ےج ار‬ ‫فکے پیچ ھ‬
‫نعظ ی م‬ ‫تل گی ا می ں ے ب تہت ب ڑا‬ ‫ض ی لت ے۔ آسمان کے دروازوں م ں سے ا ک دروازہ جم ھ ر کھ‬
‫پ‬ ‫ی ت‬ ‫ی ق‬ ‫ش ن ہ‬
‫ج‬
‫ے د ض ھا۔ ھر ہللا عالٰی ے و وحی‬ ‫پ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫حرکت کرن‬ ‫ے اور‬ ‫فال نان ور دی ھافاور ئپردے نکے پ اس در و ی ا ضوت کو ہ ل‬ ‫ک‬
‫صلی‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫س‬
‫ے کہتح ور صلی ہللا علی ہ و لم ے ح رت ج بر ی ل کو اپ ئی ا ت‬ ‫رما ی چ اہ ی وہ رما ی۔ مس د می ں ہ‬
‫ن‬
‫ے ان‬ ‫ے ھ‬
‫ئ‬ ‫ن‬‫ے ہ ر ای ک ایسا جس می ں ضآسمان کے ک ارے پر کر د ی‬
‫س‬
‫ے ان کے چ ھ تسو پر ھ‬ ‫ں دی کھا ہ‬ ‫ت‬ ‫صورت می‬
‫ے کہ ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ے ج بر ی ل‬ ‫ے۔ اور روای ت می ں ہ‬ ‫ے ھ‬ ‫ج‬
‫اور مرواری دخ ھڑ رہ‬ ‫سے زمرد مو ی‬
‫ن‬
‫صورت می ں د ھ ا چ اہ ت ا ہ وں‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫صلی ہللا علی ہ ونلم فسے وا تش کی کہ می ں آپ کو آپ ص‬ ‫ہ‬ ‫س‬
‫نکی ا لی ت ش‬ ‫یئ‬ ‫ض ئرت ج رئ‬
‫ئکو‬ ‫سے ًاآپ‬ ‫طرف ف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫رق‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫دعا‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫دعا‬
‫ن‬ ‫سے‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫رما‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ے ج برئ ی ل ور آے اور‬
‫ہ ہ ئ‬
‫و‬ ‫وش‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫کر‬ ‫کھ‬ ‫د‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ی‬ ‫کحو ی ز باو ی اٹ تھ ی ہ وئ ی اور ھٰیی تی ہ وئ ی ظ ر آئ‬
‫ج‬
‫گ‬ ‫ب‬ ‫جت ی‬ ‫پ ل‬ ‫ئ‬ ‫چی چ‬
‫نکہ اب و لہب اور‬ ‫ے‬ ‫ں‬
‫ی ٹ بن ع ف ی ہ‬ ‫م‬ ‫ساکر‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫دور‬ ‫ھوک‬ ‫سے‬ ‫ھوں‬
‫ت ب ن‬ ‫چ‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ال‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫وش‬ ‫آپ کو ہ‬
‫ف‬ ‫ش‬
‫ے‬‫سے پہل‬ ‫ے کہا س تر می ں ج اے ن ن‬ ‫ے ن‬ ‫ے اس کے ب ی‬ ‫اس کا ب ی ٹ ا عت ب ہ ام کے س ر کی ی اری اں کرے لگ‬
‫س‬ ‫ت‬
‫ے گالی اں و ندے آؤں چ ا چ ہ تی ہ آی ا اور‬ ‫ہللا علی ہ و نلم) کے ہللا کو ان کے سام‬ ‫ص‬
‫ای ک مر ب ہ جذراقدمحم ( ہ لی ت‬
‫کے ب راب ر ب لکہ اس سے ب ھی زی تادہ تزدی کض آگی ا می ں و اس‬ ‫کہام ناے دمحم و نری ب ن ہوا ناور ا خرا اور دو کما وں ت‬
‫خ‬
‫سے پ یش آ ا ھا) ح ور صلی ہللا قعلی ہ‬ ‫ےن کادبئ ھا اور ب ار ب تار گست ا ین ت‬ ‫تب‬ ‫ئ‬ ‫کاس کر ہ وں (چ و کہ ی ہ ا ج ار س‬
‫ں سے اینک کت ا اس پر م رر‬ ‫وں می ت‬ ‫ےک‬ ‫ے ب د دعا ل گ ی کہ ب اری عالتٰی اپ‬ ‫کے ل‬ ‫و لم کی زب ان سے اس ن‬
‫ے‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ئ‬
‫ے ب اپ کے پ اس آی ائاور ساری ب ا ی ں کہہ س ا یق فں و اس ے کہا ب ی ٹ ا اب ھ‬ ‫ن‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫لوٹ کر اپ‬ ‫ش‬
‫تکر دے‪ ،‬ی ہ ج ب‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے گی‪ ،‬اس کے ب عد ی ہ ا لہ ینہاں سے روا ہ ہ وا تام‬ ‫و ی ری ج ان کا ا دی ہ ہ و گی ا اس کی دعا رد ہ جخ ا ن‬
‫سے کہا ی ہاں و‬ ‫ے کے پ اس پڑاؤ کی ائ راہ ب ے ان ٹ‬ ‫تراہ ب کے ع ب ادت ا ت‬ ‫کی ئسرزمی ن می ں ای ک‬
‫ے؟ اب و لہب ی ہ سنتکر ھنٹ تک گی ا‬ ‫ے ب کرییوں کے ریوڑ م ی ہاں کی ت‬
‫وں آ گ‬ ‫ےہی ںج یس‬ ‫ج‬ ‫اس طرح پ ھر‬ ‫ےقف‬ ‫ب ھی تڑ ی‬
‫ے و کہ‬ ‫ہ‬ ‫ے تاور م ج ا‬ ‫ع‬
‫حال مہی ں م تلوم ہ‬ ‫ے کا ت‬ ‫ک‬
‫والوں کوت مع کر کے کہا د تھو می رے ب ڑھاپ‬ ‫ے ق‬ ‫اور مام ا ل‬
‫سے ای ک عرضشکر ا وں امئی د کر ا وں کہ م سب اسے‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے چک ھ وق م پر ہ ی ں آج نمی ں من‬ ‫ح‬ ‫قمی رے کی س‬
‫ے اور جم ھے‬ ‫دعا کی ہ‬ ‫ےبد ج‬ ‫نکے ل‬ ‫ے کہ مدعی ب وت ے می رے ج گر گوے‬ ‫ب ول کرو گے ب خات ی ہ ہ ت‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫کے پ اس مع کروناور اس پرتمی رے‬ ‫ے م اپ ا سب اس ب اب اس ع ب ادتناے ن‬ ‫اس کیب ج ان کا طرہ تہ‬
‫ے نسب ج ن کر‬ ‫لوگوں نے اسے م ظ ور کر لی ا ی ہناپ‬ ‫ے کو سالؤ اور م سب اس کے اردگرد پ ہرا دو ن‬ ‫پ ی ارے چ‬
‫ے‬
‫ے لگا ج ب سب کے م ہ سو گھ چ کا اور گوی ا جس‬ ‫گ‬ ‫ن‬
‫ک ی ر آی ا اور سب کے م ہ سو‬ ‫ش‬ ‫ن‬‫ے کہ اچ ا‬ ‫تکے ہ وش ی ارتر‬
‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫گ می ں اس‬ ‫ک چ ھال ن‬ ‫ے پ ی روں ہ نٹ کر ب ہت زور سے جست کی تاور ای ت‬ ‫الش کر رہنا ھا اسے ن ہ پ ای ا و پ چھل‬
‫مچ خان پر پ ہ چ گی ا وہ اں ج ا ٹکر اس ٹکا ب ھی من ہ سو گھا اور قگوی ا وہ ی اس کا منطلوب ھا پت ھر و اس ے قاس تکے‬
‫ے ہ ی ی ی ن ھا‬ ‫ے پ ہل‬ ‫ے تلگا اس کا و جضم ھ‬ ‫ف‬
‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬چ ی ر پ ھاڑ کر کڑے کڑے کر ڈاال‪ ،‬اس و ت اب و لہب ک‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ے اڑا دئ ی‬ ‫پر چ‬
‫ئ‬
‫ے کہ ح رت ج بر ی ضل‬ ‫پ‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ت‬ ‫ئ چ ہی ں کت ا۔ ھر رمات ا ہ‬ ‫دعا کے ب عد ی ہ‬ ‫نکہ ضدمحم لی ہللا لی ہ و لمسکی ب د ق‬
‫آ ح رت صلی ہللا علی ہ ضو لم سے ری ب وے اور زمی ن کی نطرف ا رے ی فہاں ک کہ ح ور صلی‬ ‫ہ‬
‫اس‬ ‫کہ‬ ‫صرف دو کما وں کے ب راب ر ا ثصلہ رہ گی ا ب ل‬ ‫ان‬ ‫در‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ہللا عل ہ و سلم کے اور رت ج رئ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ے‬
‫ئ‬
‫کے‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ت‬ ‫اب‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫خ‬
‫ہاں ل ظ (او) س کی ر دی ات‬ ‫ف‬ ‫ب‬
‫ی‬ ‫سے ب یھی ز ادہ ن زدی کی ہ وحتگ ئ‬
‫ل‬ ‫ت‬ ‫ج ہ‬ ‫نف ج ئ ب‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫مہارے دل‬ ‫بخ ی ن پ ت‬ ‫عد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ج ہ‬ ‫گہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ے‬
‫شل ق جی‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬‫ے اورئ پ مثی پ ت‬
‫اد‬ ‫ز‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫اس‬ ‫آی خا ہ‬
‫سے ب ھی زی ادہ س فت ع ی ھر سے‬ ‫ے پس وہ ن ل ھروں کے ہ ی ں (او ا د سوۃ) ب لکہ اسئ‬ ‫س تہ وگ‬
‫ے وہ‬ ‫ت ہی ں ب لکہ اس سے ب ھی سخ تشی خمیشں ب ڑھے ہ وے ہ ی ں ای ک اور رمان ہ‬ ‫کم کسی صورت می ں‬
‫ے م‬ ‫ہ‬ ‫ۃ) بنلکہ اس سے ب ھی زی ادہت۔تاور ج گہنہ‬ ‫ی‬ ‫لوگوں نسے ایسا ڈرے ہ ی ں ج یسا کہ ہللا سے (او ا د ی‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ہی ں ب لکہ‬ ‫ے ا ہی ں ای ک الکھ کی طرف ب ھی ج ا ب لکہ زی ادہ کی طرف ع ی وہ ای ک الکھ سے کم و ھ‬
 ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت ق‬ ‫ن خ‬ ‫ت‬ ‫ق ق‬
‫ے‬ ‫نو ردد کے ضل‬ ‫ے ک‬ ‫ے ی ا اس سےشزی ادہ ہ ی زی ادہت۔ پس اپن ی ب ر کی ح ی ق قہ‬ ‫نح ی ت ًا خوہ ای ک الکھ ھ‬
‫ں و کت ا۔ ی ہ ری ب آے وفالے ح رت‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫سے ک کے سا ھ ب ی ان ہی ض‬ ‫طرف ئ‬ ‫ہی ں بتر می ں ہللا کی‬
‫ے اور‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫وان ہللا ع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ام ال‬ ‫ج رئ‬
‫رمان ہ‬ ‫ض‬ ‫کا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ہم‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫رہ‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫وذر‬ ‫ا‬ ‫عود‪،‬‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ہ‪،‬‬ ‫ق‬ ‫عا‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫مو‬ ‫ث‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫گے ا ناء ہللا عالٰی ۔نصیح ح مسلم می فں ح رت اب ن‬ ‫یس ن‬ ‫ں‬ ‫کر‬ ‫وارد‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ضع‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫اب‬ ‫ب‬ ‫اس‬
‫ے رب کو دو د عہ دی کھا ج ن می ں‬ ‫ے ندل سے پا‬ ‫ے پا‬ ‫ض‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ث‬‫ور‬ ‫ح‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫عب‬
‫ے پ ھر‬ ‫س والی معراج کی حدی ث می ں ئہ‬ ‫رت ا ن‬ ‫ے۔ ئح‬ ‫سے ای ک کا ب ی ان اسق آی ت ( م د ن ا) می ں ہ‬ ‫ت‬
‫ے اور ک ی ای قک‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫الم‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫حد‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫ے‬ ‫اور‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫عزت‬ ‫ا‬ ‫رب‬
‫ق یہ‬ ‫ی‬ ‫ل م ی ت‬ ‫یچ یئ‬ ‫ی ث‬ ‫ل‬ ‫غہللا ٰی ث‬
‫عال‬
‫دوسرے و ت اور دوسرے وا عہ‬ ‫ے و تب ھی ق‬ ‫ت ہ و ج اے کہ ی ہ صیح ح ہ ق‬ ‫رابمحت ی ں ہ اب ت کی ہ ی ں اور اگرت ف اب ن‬
‫رسول ہللا‬‫ف‬ ‫ے ج ب کہ‬ ‫اس آی ت ک تی سنی ر ہی ں کہی ج ا س تک ی۔ ی ہ وا عہ ن و اس و ت کا ہ‬ ‫پر مول و گی‬
‫ے ہ کہ معراج والی رات کا۔ کی و کہ اس کے ب ی ان کے ب عد ہ ی رمای ا‬ ‫نزمی ن پر ھ‬ ‫س‬
‫صلی ہللا علی ہ و لم‬
‫لم ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے پ ضس ی ہ سدرۃ ا ن ہی‬ ‫کے پ اس دی کھاتہ‬ ‫ے اسے ای ک مر ب ہ اور ب ھی سدرۃ المن ہی‬ ‫ق‬ ‫ے ہ مارے ن ب ی‬
‫ت‬ ‫ہ‬
‫نی ہ زمی ن پر ھا۔ ح رت ع ب د ہللا ب تن‬ ‫نی فمرت ب ہ کا دی کھ ن ا‬ ‫ے اور پ ہل‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫عراج‬ ‫ضم‬ ‫عہ‬ ‫وا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫کے اس دی کھ ن‬
‫پف ت‬
‫ی‬ ‫ہ ہ و سلم ے رما ا م ں ے ج رئ‬
‫ے‪،‬‬‫کے چ ھ سو پر ھ‬ ‫ن خ‬ ‫ان‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫کو‬ ‫ل‬‫ب ق‬ ‫ی‬ ‫ی ین‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ور‬
‫ن‬
‫ح‬ ‫کہ‬ ‫ں‬
‫ت‬ ‫م ضسعود رما ئ ش فہ ی‬
‫ے‬
‫واب می ں‬
‫ن‬ ‫ے ت‬ ‫ت آپ ئ ن‬ ‫حض رت عا ئ ہ رما ی ہ ی ں ب ی صلی ہللا عل نی ہ و ض لم کی اب ت داء ب وت فکے و ن‬
‫ے و س ا کہ‬ ‫ے کل‬ ‫کے ل‬ ‫ے‬ ‫ح رت ج بر ی نل کو دی کھا پ ھر آپ پ ھر آپ اپ ی روری حاج ت سے ارغ ہ و ن‬
‫ں دی کھا لی کن کوئ نی ظ نر ہ آی ا ی ن مر ب ہ ایسا‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫ی‬
‫کوئ ی آپ کا ام لے کر آپ کو کار رہ ا ے ر ن د دائ ں ائ‬
‫ہ ہ چ ت ی ب‬ ‫ن پ‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫سے‬ ‫وں پ اؤں مضی ں ہ ش‬ ‫ے دو ت‬ ‫ج‬
‫طرف د ھا و د نھا کہ ح رت بر ی ل اپ ق‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ہ ی ہ وا۔ یسری ب ار آپ ے اوپر کیئ‬
‫ب ھا کہ ح ور د ت‬ ‫کے ہ ی ں ی‪ ،‬ری ض‬ ‫اروں کو رو ن‬ ‫ت موڑے ہ وے آسمان کے ک‬ ‫دوسرےشستمین‬ ‫ف‬ ‫ای ک کو‬
‫ئ ج بر ی ل نوں ڈرو ہی ں تل کن ح ور صلی ہللا علی ہ و‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫زدہ ہ و ج ا یضں کہ رے ے کہا می ں ج بر ی ل وں می ں‬
‫ہ‬ ‫ئ‬
‫ئ‬
‫اب ج و ظ ری ں ڈالی ں و چک ھ دنکھا یئن ہ دی ا پ ھر ی ہاں‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫چ‬ ‫ں‬ ‫ن‬ ‫ی‬‫م‬ ‫لوگوں‬ ‫کر‬ ‫ھاگ‬ ‫ب‬ ‫کا‪،‬‬ ‫و‬ ‫سلم نسے ب ط ن ہ ہ‬
‫اور آسمان کی طرف ظ ر ڈالی و پ ھر ض ن ئ‬ ‫ئس‬
‫آپ پ ھر‬ ‫رت ج بر ی ل اسی طرحت ظ ر آے ن‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫گ‬ ‫خسے کل کر ب اہ ر‬
‫ے و ی ہاں چ نک ھ ب ھی ہی ں ب اتہ ر کل کر پ ھر ج و دیت کھا و وہ ی سماں ظ تر آی ا پس‬ ‫گ‬ ‫وف زدہ لوگوں تکے ممع می ں آ‬
‫ق‬
‫ے یں ب‬
‫صرف دو ہ ا فھ کا‬ ‫ے یہ یشں ت‬ ‫اور عض کہ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ض‬ ‫ہ‬ ‫ے اب آدھی ا گلی کو ب ھی ک‬
‫ق‬ ‫ان آی وں می ں ہ‬ ‫فاسی کا ذکر ت‬
‫ے پ ھر رمای ا‬ ‫ے ھ‬ ‫ن بر ی ل پر دو ر می حل‬ ‫ے کہ اس و ت ح رت ج‬
‫ض‬ ‫اصلہنرہ گی ا ھا ای ک اور روای ت می تں ہ‬
‫ن ی ل نے ہللا کے ب دے اور اس کے فرسول‬ ‫ن‬ ‫ئ‬‫ے کہ ح ترت ج بر‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫اس ے وحی کسی اس سے مراد ی ا و ی ہ ہ‬
‫تی طرف ج بر ی قل کی معر ت‬ ‫دے ک‬ ‫ےب ف‬ ‫ہللا عالٰی ے اپ‬ ‫طرف وح نی کی ی ا ی ہ کہ ض‬ ‫صلی ہللا نعلی ہ و ف ئلم کی ن‬ ‫اپ ن‬
‫اس و ت کی نوحی‬ ‫رت سعی د ب ن ج ب ی ر رماے ہ ی ں ق‬ ‫ض‬ ‫ح‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫دو‬ ‫ف‬ ‫۔‬ ‫ی‬ ‫رما‬ ‫ازل‬ ‫ی‬ ‫وح‬ ‫ی‬
‫ے کہ اس تو ت ی ہ وحی ازل‬ ‫ہ‬ ‫(الم ی ت ج دک ی ت ی ما) اور (ور ع ن ا لک ذکرک) ھی اور ح رات سے مروی‬
‫ے جخ ب ت ک کہئآپ اس می ں ن فہ ج ائ یتں اور ام وں پر جنن تنحرام‬ ‫ہ‬ ‫ہ وئ ی ھی۔ کہ ن ب ی وں پر ج ن ت حرام‬
‫ے دل‬ ‫ے‪ ،‬اب ن ع ب اس رماےنہ ی ں آپ ے ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے اس کی امت دا ل ن ہ ہ‬ ‫ل‬ ‫ک کہ پہ‬ ‫ے بت‬
‫پ‬ ‫ے کو م طلق رکھا ے ی ی خ‬ ‫یک ن‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ہ ج‬
‫دل کاندی کھ ن ا ہ و‬ ‫ن‬ ‫واہ‬ ‫ہ نع‬ ‫ق‬ ‫ھ‬ ‫د‬ ‫ے‬ ‫عود‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫رت‬ ‫ہمم ح‬ ‫ے‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫عہ‬ ‫د‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫کو‬ ‫ہللا‬ ‫سے‬
‫خ ظ‬
‫ی‬ ‫ح‬‫ے کہ اس م لق کو ب ھ نی م ی د پر م‬ ‫ط‬ ‫ک‬
‫ے دلق‬ ‫آپ ے غپا‬ ‫ں ع ین‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫مول‬
‫ن‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫کن‬ ‫ہ‬ ‫ضی‬ ‫کا‬ ‫ھوں‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫واہ‬
‫ے کہ اپ ی ان آ ھوں سے د ت ھا ا ہوںنے ای ک غ ری ب ول‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ئ‬ ‫سے د ھا نئ عض ح رات ے کہا ہ‬
‫امام وی‬ ‫ب‬ ‫ں‪ ،‬ن‬ ‫مروینہی‬ ‫ے کہ صحاضب ہ سے اس ب ارے می ں کو ی چ ی ضز صحت کے سا ھ‬ ‫ے اس ل‬ ‫ت‬ ‫فکہا ہ‬
‫ی‬
‫ھوں د کھا‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ئ‬
‫ے کہ ح ور لی قہللا لی ہ و ن لم ے اپ ی آع ت‬ ‫طرف گ ی ہ‬ ‫رات اس ض‬ ‫ے ہ ی ں نای ک ضح‬ ‫ض‬ ‫رما‬
‫ےنوہللا ا لم۔ رمذی‬ ‫ں ظ رنہ‬ ‫ے حض رت ا س‪ ،‬ح رت حسن اور ح رت کرمہ ان کے اس ول می‬ ‫ع‬ ‫ج یس‬
‫رب کو د کھا۔‬‫ی‬ ‫س‬
‫ے ف‬ ‫ے کہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ وئلم ے اپ‬ ‫یہ‬ ‫می ضں ح رت اب فن ع بتاس سے مرون‬
‫ع‬
‫(ال‬
‫ےن‬ ‫ے گا جس می ں رمان ہ‬ ‫سن کرنکہا پ ھر ی ہ آی ت کہاں ج ا ن‬ ‫تح رت کرمہ رماے ہ ی ں می ں ے ی ئہ ن‬
‫ے آپ ے‬ ‫وں کو پ ا لی تف ا ہ ن‬ ‫درک االب صار) اسے کو نی ن گاہ ہی ں پ ا تس تک ی اور وہ سب گاہ ن‬ ‫درکہ االب صار وھو ی ق‬
‫ن‬
‫ے رب کو‬ ‫ے ور کی پوری ج لی کرے ور ہ آپ ے قدو د عہ اپض‬ ‫ے ج ب کہ وہ اپ‬ ‫اس و ت ہ ت‬ ‫ج یواب دی ا کہ ی ہ غ‬
‫رت کعب‬ ‫ے کہ اب ن ع ب اس کی مال ات حن ف‬ ‫ے رمذی کی اور روای ت می ں ہ‬ ‫ث ری ب ہ‬ ‫ن‬ ‫د کھا۔ ی ہ حدی‬
‫سے ہ وئ ی اور ا ہی ں پ ہچ ان کر ان سے ای ک سوال کی ا ج و ان پر ب ہت گراں گزرا اب ن ع ب اس ے رمای ا‬
 ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن ف‬ ‫ت ض‬ ‫ن ش ن خ‬
‫ت‬
‫ک‬
‫ے اپ ا دی دار اور اپ ا الم‬ ‫ض‬ ‫ہللا عالٰی‬ ‫ے و ضح رت کعب ے رمای ا ت ق‬ ‫ہ ضمی ں ب و ہ ا م ے ی ہ ب ر دیسہ‬
‫رت موسٰیئ سے دو مر ب ہ‬ ‫درمی ان ض سی م کر دی ا ح ض‬ ‫ح رت دمحم صل نی ضہللا علی ہ و لم اور ح رت موسٰی کے‬
‫اس‬ ‫عا ہ تکے‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ات ں ک ں اور آ رت کو دو مرت ہ اپ ن‬
‫نپ ت‬ ‫رت ف‬‫ک مر ب ہ ح رت مسروق ح ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬‫ن‬‫ا‬ ‫۔‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫کرا‬
‫س‬
‫دار‬ ‫ی‬‫د‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫بئ ی ی‬
‫ی‬
‫ے رب کو د ک‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ےتو‬ ‫ے رمای ا و ف‬ ‫ے؟ آپ ق‬ ‫ئ‬ ‫نھا ہ‬ ‫ے اور پوچ ھا کہ کی ا رسول ہللا لی ہللا لی ہ نو ٹ کلم ے اپہ ئ‬ ‫ی‬
‫گ‬
‫ے‪ ،‬می ں ے کہا ما ی صاح نب ہ رآن کری م رما ا‬ ‫و‬
‫ن گف‬ ‫ھڑے‬ ‫ے‬ ‫رو‬
‫نش نی یک گ‬ ‫رے‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫س‬ ‫ا ب ن ن ج‬
‫کہ‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کہہ‬ ‫ات‬ ‫سی‬
‫مراد ن‬ ‫ےض ہ و ؟ س و اس سے‬ ‫رب کی ات ی اں د ھی ں آپنے ن رمای ا کہاں ج ا رہ‬ ‫ے‬ ‫ے آپ ئے اپ‬ ‫ہ‬
‫ض‬
‫ے‬ ‫لم‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ور‬ ‫ا‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کو‬ ‫رب‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫دمحم‬ ‫کہ‬ ‫ے‬‫ن‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کا‬ ‫ل‬ ‫ب ی‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫رت‬
‫قئ‬ ‫ی ن تح ت ی ن ق ی‬ ‫ئ‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ف‬ ‫ح‬
‫ے ع ی ی امت کب ا م‬ ‫ے ھ‬ ‫ہللا کے کسی رمان کو ھ پ ا لی ا ی ا آپ ان پ ا چ ب ا وں می ں سے کون ی ب ات ج ا‬ ‫چ‬
‫ن‬
‫ے ی ا نمادہ ؟ کون کل کی ا کرے گا ؟ن‬ ‫نرسے گی ؟ ماں کے پ ی ٹ می ں ر ہ‬ ‫ہ و گی ؟ ب ارش کب اور کت ی ب‬
‫ے‬ ‫ے کہ آپ ت‬ ‫نی اور ہللا پر ب ہت ان ب ا دھا ب ات ی ہ ہ‬ ‫ھوٹ ب ات کہ‬ ‫کون کہاں مرے گا ؟ اس ے ب ڑی ج‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ے ای نک و‬ ‫دو مر ب ہ تہللا کے اس ج بر ی ل امی ن تکو دی کھا ھا آپ ے ان کی اتصلی صورت می ں دی کھا نہ‬
‫ے اور آسمان کے تکل ک تارے ا ہوں‬ ‫اس اور ای ک مرض ب ہ ج ی اد می ں ان کے چ ھ سو پر ھ‬ ‫سدرۃ المن ہی تکے پ ن‬ ‫ن‬
‫ع‬
‫ے کہ کی ا مہی ضں جع ب م لوم‬ ‫ت‬ ‫روا‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ن‬ ‫ہللا‬ ‫د‬ ‫رت‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ئ‬‫سا‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ھر‬ ‫ب‬ ‫ے‬
‫ہئ‬ ‫ی‬ ‫ب ض‬ ‫ع‬ ‫ی ح ئ تب ب‬ ‫ع‬ ‫ض‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ے اور دیندار ح رت دمحم‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ٰی‬ ‫موس‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫الم‬ ‫ک‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫کے‬
‫ئب ہ س ل‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫را‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫سح‬ ‫لت‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہو ہ‬ ‫ا‬
‫رسول ہللا صلی‬ ‫ےف کہ می ں ے ن‬ ‫ہ‬ ‫ے صیح حن لم مینں ح رت اب وذر سے تروای تن‬ ‫م‬ ‫صلی ہللا عسلی ہ و لم کے ل‬
‫ے می ں‬ ‫وہ سراسر ور ہ‬ ‫ے ن؟ و آپ ے رمای ا ت‬ ‫ن‬ ‫ے رب کو دی کھا ہ‬ ‫ہللا علی ہ و لم سے پوچ ھا کی ا آپ ے اپ‬
‫ی‬ ‫ے دی کھ سکت ا ہ وں ؟ ای ک روای ت م‬
‫ے کہ صحاب ہ‬ ‫ںہ‬ ‫ے می ںنے نور د کھا۔ اب نناب ی حا م می ف‬ ‫ںہ‬ ‫نی ف‬ ‫اسے کی س‬
‫ے‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫رب کو دو دن عہ د ھا ہ‬ ‫ے‬‫ے دل سے اپن‬ ‫ں آپ ے رمای ا می ں ے اپ‬ ‫سوال کے واب می ف‬ ‫ج‬ ‫کے اسن‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫ے می نں فے اپ ی ان آ ض ھوں سے‬ ‫ت می ں ہ ث‬ ‫نپ ھر آپ ے آی ت (ما کذبفا واد) پڑھی۔ اور رواین‬
‫ع‬
‫ن دلٰی ) پڑھی ح رت ئکرمہ‬ ‫ے آی ت ( م د ا ت‬ ‫ن ف‬ ‫ےت پ ھر آپ‬ ‫ہی ں دی کھا ہ اں فدل سے دو د عہ دی کھا ہ‬
‫سا ل‬ ‫ے رمای ا ہ اں آپ ے دی کھا اور پ ھر دی کھا ئ‬ ‫ف‬ ‫کذب ال واد) کی ب اب ت سوال ہ توا و آپن‬ ‫ض‬ ‫سے (ما‬ ‫ن‬
‫ادر کبنری ا ی کو‬ ‫اور‬ ‫مت‬ ‫ظ‬ ‫ع‬ ‫الل‬ ‫ج‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫سوال‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫سن‬ ‫ح‬ ‫رت‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے‬
‫چن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫دی کھا۔ حضحور صلی ہللا عل ہ و سلم سے ا یک مرت‬
‫ے نہ ر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ی ب‬‫ا‬ ‫د‬ ‫واب‬ ‫ب ی ن‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ن ن‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ی‬
‫ے ور د ھا اس کے سوا می ں ے چک ھ ہی ں د نھا ی ہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ے پردہ د ھا اور پردے کے پ چ ھ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫د کھی اور ہر کے پیغچ ھ‬
‫ے کہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم ے‬ ‫ے ای ک حدی ث مس د احمد می نں شہ‬
‫ن‬
‫ہت ری ب ہ‬ ‫ن‬
‫فحدی ث ب ھی ب‬
‫ن‬
‫ے لی کن ی ہ حدی ث حدی ث‬ ‫ے اس کی اس اد رط صیح ح پر ہ‬ ‫ے رب نعزن و ج ل کو دی کھا ہ‬ ‫خ رمای ا می ں ختےٹ اپ‬
‫رب ب ہت اچ ھی صورت‬ ‫ے کہ میخرے پ اس می را ف‬ ‫ے چ ا چ ہ طول حدی ث می خں ہ‬ ‫م‬ ‫واب کا م صر کڑا ہ‬
‫اے دمحم صلی ہللا‬ ‫نی ا ن‬ ‫ےتمی رے ی ال می فں) واب می ں آی ا اور رما‬ ‫ہش‬ ‫(راوی کہت ا ف‬ ‫رات آنی ا ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫می ں آج کی‬
‫کہا ہی ں پس ہللا‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫؟‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫کر‬ ‫گو‬ ‫ت‬ ‫گ‬ ‫ر‬ ‫لہ‬ ‫ئ‬ ‫س‬ ‫کس‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ےہ‬ ‫ا‬ ‫لم‬ ‫عل ہ و س‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ٹ‬ ‫پ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫نمی ں محسوس‬ ‫ے‬
‫ن‬
‫س‬ ‫رے‬ ‫م‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫م‬‫ت عالی ے ا ن ا ہ ات ھ م رے دو ازوؤں کے درم ان رکھا س کی ھ ن ڈک ج‬
‫ہ‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ٰی‬
‫ے‬‫ے معلوم ہ و گ ئ ی پ ھر فجم ھ سے وہ ی سوال کی ا می ں ے کہا اب جم ھ‬ ‫ہ وئ ی‪ ،‬پس زمی ن و آسمان کی ہ ر چ یز جم ھ‬
‫ے ب ڑھات ی ہ ی ں‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫نک ارہ ب ن ج ات ی ہ تی ں اور ج و در‬ ‫معلوم ہ و گی ا وہ ان ن ی یک وں کے ب ارے می ں ج و گ ن اہ وں کا‬
‫ے نہ ی ں جم ھ سے حق ج ل ش ان ہ ے پوچ ھا اچ ھا پ ھر م ب ھی ب ت اؤ ک ئارے کی نن ی ک ی اں‬ ‫نہ‬ ‫آپس می ں پوچ ھ چگ ھ کر ر‬
‫ےت چ ل کر آ ا۔‬ ‫ں سجن دوں می ں رکے رہ ا ج ماعت کے‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ل ن‬ ‫ئ‬ ‫ں ؟ می ں تے کہا مازوں مکےمب عد می ض‬ ‫کی ا کی ا ہ یض ن‬
‫طرح ل ل کر و و کر ا۔ و ایسا کرے گا وہ ب ھال یئکے سا ھ ز دگی‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ج ب و و اگوارخ گزر ا و اچ ھتی ن ت‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ے آج د یلال می ں‬ ‫ے گا ج ی س‬ ‫الگ و ج ا ن‬ ‫نا ال ہ و فگا اور گ اہ وں سے اس طرح‬ ‫کے سا ھ‬ ‫گزارے گاقاور ی ر ت‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫س‬
‫آی ا۔ اسف و ت ہللا عالٰی تے جم نھ سے رمای ا اے دمحم صلی ہللا علی ہ و لم ج فب ماز پ ت قڑھو ی ہ ہو (ا ھمغ ا ی‬
‫ان ب ض ن ی الی ک ی ر‬ ‫ۃ‬ ‫ا فس ئ لک عل ا خ رات وت رک الم کرات وحب ال ساک ن واذا اردت ب ع ادک ت ن‬
‫ن‬ ‫ب ن‬ ‫ے رائ‬ ‫م نی‬ ‫م تون) ی نی ال یہللا م ں ھ سے ن‬
‫ن حمب ت‬ ‫سک وں سے‬ ‫ف‬ ‫ے‬ ‫ھوڑ‬ ‫چ‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫کر‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ت ج م نی‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫نب‬ ‫ن‬ ‫ک ن ت عف ی ط ی ت ج ہ ت ک ن‬
‫ےن می ں پڑےنسے‬ ‫ے ت‬ ‫ے و نھ‬ ‫ے می ں ڈال ا چ اہ‬ ‫ے ب دوںنکو ت‬ ‫لب کر ا فوں و ج ب اپ‬ ‫ے کی نو ی ق ٹ‬ ‫رھ‬
‫س‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ک‬
‫ے ب ڑھاے والے اعمال ی ہ ہ ی ں ھا ا ال ا ت فالم پ ھی ال ا تلوگوں‬ ‫ے ہ نی اپ ی قطرف ا ھا لی ن ا ت رمای ا اورندرج‬ ‫پ ہل‬
‫خ‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے پر‬ ‫کی ی د کے و ت رات کو ہج د کی ماز پڑھ ا اسی کی ل روای ت سورہ ص مکی کی سی ر کے ا م‬
 ‫ت‬ ‫غ‬
‫اور‬ ‫ی‬ ‫اد‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫وال‬ ‫ت‬ ‫رب‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫سے‬ ‫د‬ ‫گزر کی ے ا ن ج ر ر م ں ہ روای ت دوسری س ن‬
‫ق‬ ‫نی‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫چب ہ ب ی ی ی ف‬
‫ے کے دم‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫ے نپ ی خدل چ ل‬ ‫کہ م ضعہ کی ماز کے ل‬ ‫ےن‬ ‫نان می ں ت‬
‫ہ‬ ‫ے اس منی ں ک ن تارے کے ب ی‬ ‫ب ھی نہت سی ہ‬
‫رت اب راہ ی م کو اپ ا لی نل ب ای ا اور‬ ‫ہللا فو ے ح ن‬ ‫ے کہا ی ان‬ ‫ای ضک ماز کے ب عد ندوسرین ماز کا ا ظ ار می ں ت‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ئدی ا اور ی را‬ ‫ے رمای ائمی ں ے ی را سی ہ ھول ہی ں‬ ‫اور ی ہ کی ا پس تہللا عالٰی ن‬ ‫ح رتنموسٰی کو اپ ا ک فلی م ب ای ا ف‬
‫سان ب ت اے کہ‬ ‫ے اح ن ف‬ ‫ے ای ثس‬ ‫ے؟ اور دی گر تایس‬ ‫رے اوپر ہی ں ک‬ ‫ن‬ ‫الں احسان ی‬ ‫بتوج ھ ہ ٹ ا ہی ںندی ا ؟ اور الں اور‬
‫ٌ)الخ‪ ،‬می ں‬ ‫ے اج نازت ہی ں۔ اسی کا ب ی ان ان آی وں (‬ ‫م‬‫ج‬
‫ن م د ا ت ت دلٰی ن‬ ‫کے ب ی ان نکی ھ‬
‫ک‬
‫ے انن‬ ‫مہارے سامت‬
‫ے دل‬ ‫ناپ‬ ‫ری آ ھوں کا ور می رے دل می ں پ ی دا کر دی ا اور می ں ے قہللا عالٰی کو‬ ‫ے می ض‬ ‫ے پ یس ہللا عالٰی‬ ‫ہ‬
‫اس ری ب آنے اور‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫ش‬ ‫ہب کاسی ہ ہ ا کہ می ں ئ‬ ‫ع‬
‫ے اوپرض عت ب ہ ب ن ا و‬
‫ص‬ ‫پ‬
‫فہ‬ ‫نسے د ہھا۔ناس کی اس ناد عی ن‬
‫ے ب د دعا کر ا اور ی ر کا‬
‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫اس کے ل‬ ‫لے کو ہی ں ما ت ا قاور ھرق ح ور لی ہللا لی ہہ و ت لم کا ن ض‬ ‫ہ‬
‫ے وا‬ ‫زدی ک و ن‬
‫ے ی ہ وا عہ زر ا می ں ی ا سراۃ می نں ضوا ھا اور آ ح رت لی ہللا لضی ہ و لم‬
‫س‬ ‫ھاڑ کھاف ا ب ی ان وت چ کا ہ‬ ‫ئ‬ ‫ش‬‫سے پ‬ ‫ان‬
‫ے پ ی گو ی رما دی ھی کہ ی ہ اس طرح ہ الک و گا۔ پ ھر آ ح قرت صلی ہللا علی ہ و لم ثکا ح نرت‬ ‫ہ‬
‫ے۔ معراج کی حدی ی ں ہای ت‬ ‫ے ج و معراج وال ت فی رات کا وا عہ ہ‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫جت فبرئ ی ل کو دوب ارہ دی کھ ن ا ب ی ان ہ‬
‫ش‬ ‫ت‬
‫سورہ بس حان کی روع آی ت کی سی ر ضمی ں گزر چ کی ہ ی ں ج ن کے دوب ارہ ی ہاں وارد‬ ‫کے سا ن‬‫ھ‬ ‫نل ض‬ ‫صی‬
‫ے کہ ح خرت اب نقع ب اس معراج والی رات دی دار ب اری‬ ‫ں ی ہ ب ھی ب ی ان گزر چ کا ہ‬ ‫رورت ہی ق ئ‬ ‫تکرے کی ن‬
‫ے خاور صحاب ہ کی ض‬ ‫عالٰی کے ہ وے کے ا ل ہخی ں ای ک ج ماعت س تلف و لف کا ول ب ھی ی ہی ہ‬
‫ب ہت سی ج ماعت ی ں اس کے الف ہ ی ں اسی طرح اغب عی ن اورقدورے ب ھ تی اس کے الف ہ ی ں ح ور‬
‫صلی ہللا ئعلی ہ و سلم ضکا ج برئ ی ل کو پروں سمی ت دی کھ ن ا و ی رہ اس سم کی روای ی ں اوپر گزر چ کی ہ ی ں‬
‫ے۔ ای ک روای ت‬ ‫ان ہ وا ہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫واب‬ ‫حض رت عا ش ہ سے ح رت مسروق کا پوچ ھ ن ا اور آپ کا ج‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ے فاس ج‬ ‫ق ن‬
‫واب کے بن عد آی ت ن(ال درکہ االب صار) الخ‪ ،‬کی نالوت کی اور (ماکان‬ ‫ئ ین‬ ‫صدی ہ اپ‬ ‫ے کہ‬ ‫می شں ہ‬
‫ئ‬ ‫ت‬
‫ے ک سی‬ ‫نلب ر) کی ب ھی الوت نرما ممی ع نی کو ی آ کھ اسے ہی ں دی کھ س تک ی اور وہ سب گاہ توں کو پ الی ت ا ہ‬
‫ے پ ھر‬ ‫ےتسے ہ و وناور بغات ہ‬ ‫الم ضکر ا کن ہی ں ہ اں وحی سے ی ا پردے کے پیچ ھ‬ ‫فا سان تسے ہللا کا ک ن‬
‫ج‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫رمای ا ج و م سے کہ‬
‫رت صلی ہللاخع تلی ہ و لم کو کل ک فی ب ات کا لم ضھا اس ے لط اورس ن‬
‫ھوٹ‬
‫ع‬ ‫ے کہ آ ن ح‬
‫ے کہ ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ے‬ ‫ساعۃ) آ ر ک پڑھی۔ تاور رمای ا ج و کہ‬ ‫کہا پ ھر آی ت (ان ہللا ع دہ لم الن‬
‫ن‬
‫اور پ ھر آی تت(ی ا ای ھا الرسول ب الغ‬ ‫دھی ت‬ ‫ے ب ھی ج ھوٹ کہا اور ہمت ب ا‬ ‫ہللا کی کسی ب ات کو ھ پ ا لی ا اس ی ن‬
‫چ‬
‫ن‬
‫ن‬ ‫س‬
‫ن ج و ضمہاری ج و مہاری ج ا ب‬ ‫ک) پڑھی ع ی اے رسول نصلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫ب ن‬ ‫ر‬ ‫من‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ال‬ ‫زل‬ ‫تما ا‬
‫رت ج بضر ی ل کو ئان کی‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬
‫ش‬ ‫اں آپ ے ح ن‬ ‫ے اسے ہ چ ا دو۔ ض‬ ‫ن‬ ‫طرف ازل کی ا گی ا ہ‬ ‫ت‬
‫مہارے رب کی‬
‫ے کہ ح رت مسروق ے ح رت عا ہ کے‬ ‫ے مس د احمد نمی ں خہ‬ ‫ی‬
‫صورت می ں دو مر ب ہ د فکھا ہ‬ ‫ا ص لی ن‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫کے ج خواب می ں ام الموم ی ن‬ ‫ڑھی ں اس ت‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫)‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ۃ‬‫زل‬ ‫(‬ ‫اور‬ ‫)‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب‬‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫اال‬ ‫ب‬ ‫(‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ف‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫سورہ‬
‫ئ‬ ‫ے‬ ‫سام‬ ‫ض‬
‫ن‬
‫ے ان آ وں ضکے م لق ود ب ی صلی ہللا علی ہ و‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ٰر‬
‫سب سے پہل‬ ‫ے رمای ا استامت می ں‬ ‫ش‬
‫ح رت عا ہ‬
‫ی ن‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ے آپ‬ ‫ے سوال کی ا ھا آپ ے رمای ا اس سے مراد می را ح رت ج بر ی ل تکو د کھ ا ہ‬ ‫ف‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫لم‬
‫ن‬
‫ے ای ک مر ب ہ آسمان سے زمی ن‬ ‫ہ‬ ‫صورت می ں دی کھا‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫ہللا‬
‫صرفئدو د ق ت خ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ام‬ ‫اس‬ ‫عہ‬ ‫ت‬ ‫ے‬
‫ے۔‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫پر آے ہ وے اس ضو ت مام الء‬
‫سے پر ھا ی ہ حدی ث خ اری و ضلم می ں ب ھی ہ‬ ‫ض‬ ‫ان فکےنسم‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫نعلی ہنو‬ ‫ے ح رت ع ب د ہللا ب نض ی ق ے ضح رت اب وذرنسے کہا کہ چاگرتمی ں ح ور صلی ہللا‬ ‫ںہ‬ ‫مسس د احمد می ت‬
‫ے‬ ‫ے؟ کہا ی ہ کہ آپ ے اپ‬ ‫ھ‬ ‫ن‬ ‫ے کہا کی ا پو‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ن ھت فا ح رت اب وذر‬ ‫لم کو دی کھت ا و آپ سے ای ک ب ات رور پوچ‬
‫ض‬
‫سوال و ود می ں ے ج ن اب رسالت مآب سے‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ے رمای ا ی ہ‬ ‫ن‬ ‫ن وذر‬ ‫ے ؟ ح رت اب‬ ‫نکو دی کھا ہ‬ ‫رب عز و ج ل‬ ‫ت‬
‫س‬ ‫م‬
‫ے دی کھ کت ضا‪ ،‬صیح ح لم‬ ‫س‬ ‫ے می ں اسے کی س‬ ‫ور‬ ‫و‬ ‫وہ‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ور‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫واب‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ھا‬ ‫کی ا‬
‫فہ‬ ‫ن‬ ‫ی ی‬
‫ے۔ نح رت امام‬ ‫ے ال اظ می ں چک ھ ہ ی رپ ھی ر‬ ‫ن‬
‫ہط ئ‬ ‫م‬ ‫ے دو وں ک ت‬ ‫تی ہ حدی ث دونس دوں سے مروی ہ‬ ‫ں ب ھی‬ ‫می ف‬
‫احمد رماےض ہ ی ں می ں ہی ں نجقم ھ سکت ا کہ اس ضحدی ث کی کی ا وج ی ہ کروںندل ناس پر م ن ہی ں اب ن اب ی‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫دار‬ ‫د‬ ‫سے‬ ‫دل‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫حا م م ں رت اب وذر سے ول ے کہ ور صلی ہللا عل ہ و س‬
‫ی ی ن قہ‬ ‫ض پ‬ ‫ش یف‬ ‫مخ ف ہت ح‬ ‫نک ی ح ن‬
‫ب‬
‫آ ھوں سے ہی ں امامفاب نتزی مہ رماے ہ ی ں ع بضد ہللا ب ن ی ق اور ح رت ا وذر کے قدرمی ان ا طاع‬
‫ے کا‬ ‫ے ح رت اب وذر کا ی ہ سوال معراج کے وا عہ سے پہل‬ ‫ے اور امام ا ن ج وزی رماے مم‬
‫کن ہ‬ ‫نی ں ق‬ ‫س ہ‬ ‫ب‬ ‫ہ ض‬
‫ہ و اور ح ور صلی ہللا لی ہ و لم ے اس و ت ی ہ واب دی ا و اگر ی ہ سوال معراج کے ب عد آپ سے کی ا‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ع‬
 ‫ت ض‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ف ت ن‬ ‫ت تض‬
‫ے‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫فہ‬ ‫آپ اس ئ شکے واب قمی ں اں رماے ا تکار ہ یکرے۔ ل کن ی ہ ول سرق اپ ا عی ن‬ ‫ج ا ا و ئ رور ض‬
‫ج‬
‫سوال ط ًاع معراج خکے ب عد ھا ل کن قآپ کا واب اس و ت ب ھی ا کار می ں‬ ‫رت عا ہنکا ف‬
‫ع‬ ‫ے بکہ ح ض‬ ‫اس ل‬
‫نکہ ان سےت طاب ان کی ل کے م طابق کی ا گی ا یخا ی ہ کہ ان کا ی ہ‬
‫م‬ ‫ص‬
‫ے رمای ا‬ ‫خہ ی رہ غا۔ عض ح ن نرات خ‬
‫ے اور‬ ‫ے درا ل ی ہ ضحض طا ہ‬ ‫وحی د می ں ی ہی لکھا ہ‬ ‫ض‬ ‫ے چ ا چ ہ اب نع زی مہض ے کتن اب ال‬ ‫ی کال غ لط ہ‬
‫ے کہ ح ضور صلی ہللا علی ہ و‬ ‫رت ابن وہ ریرہ سے نمروی ہ‬ ‫ے وہللا ا لم‪ ،‬حت رت ا س اور ح‬ ‫ن ل طی تہ‬ ‫ب ال ل‬
‫ئ‬
‫ے ل کن اپ ی آ ھوں سے ہی ں دی کھا ہ اں ح قرت ج فبر یش تل کو‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫سلم نے ہللا عالٰی کو دل سے و دی کھا‬
‫لم ت‬
‫اس و ت رے ب ہ‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ے۔نسدرۃ ا‬ ‫ہ‬ ‫ں دو قمرت ب ہ دی کھا‬ ‫صورت می ق‬ ‫ت‬ ‫اپث ن ی آ تکھوں نسے ان کی اصلی‬
‫تاور سم سم کے رن گ ج ہی نں ضسواے ہللا عالٰی کے اور کوئ ی‬ ‫ے اور ور رب ضان ی اس پر ج گمگا فرہ ا ھا‬ ‫کن رت ھ‬
‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫رت اب ن سعود رماے ہ ی ں معراج والی رات آ ح رت لی ہللا لی ہ و لم سدرۃ‬ ‫م‬ ‫س‬
‫ت‬ ‫ہیتں جت ان پ کت نا‪ ،‬ح ت‬
‫پ‬ ‫ی‬
‫ے زمی ن سے و چ ی زی ں چ ڑھت نی ہ ی ں وہ ہی ں ک چ ڑھت ی ہ ی نں ھر‬ ‫ج‬ ‫ے ج و تسا وی ں آسمان پر ہ‬ ‫المن ہی کٹ ہچ‬
‫کپ ہ چت ی‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ں ت‬ ‫ئ‬ ‫ی ہاں سے ا ھا لی ج ا نی ئہ ی ں تاسی طرح ج و چ یقزی ں ہللا کیخطرف سےنازل ہ ٹو ی ہ ی ں ی ہی‬
‫ے کی ڈی ناں لدی ہ و قی ھی ں‪،‬خ ت‬ ‫اس در ئت پرنسو ق‬ ‫ئ‬ ‫س ا ی ج ا ی تہ ی ں اس و ت ف‬ ‫ہ ی ضں پ ھر ی ہاں سے پ ہ چ‬
‫ں ع طا رما ی گ ی ں پ ا چ وں و ت کی مازی ں سورہ بف شرہتکی ا مہ‬
‫س‬ ‫ش‬ ‫ح ور تصلی ہللا علی ہ و لم کو وہ اں ی ن چ ی زی‬
‫لم) رے چ ھا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫کی آی یت ں اور آپ کی ضامت می ں سے ج و م رک ن ہ تہ و اس کے گ اہ وں کی‬
‫ض‬ ‫ششخب( ن‬
‫کہا گی ا کہ جن و ضمان گن ا ہ و ما گو۔ ح رت مج اہ د‬ ‫ت‬ ‫ے و آپ سے‬ ‫ے وہ اں ج بخ ح ور صلی ہللا علی ہ و سلمقپ ہچ‬ ‫تھ‬ ‫ے‬ ‫فرہ‬
‫س‬ ‫خ‬ ‫ش‬
‫رت صلتی ہللا علی ہض و لم‬ ‫نرماے ہ ی ں اس در نت کی ا ن ی ں مرواری د ی ا وت اور زب رج د کی ھی ں آ ح ف‬
‫نح ور‬ ‫نہللا کی ب ھی زی ارت کی۔ ابنن فزی د رماے ہ ی ں‬ ‫ے دل کی آ کھوں سے‬ ‫ے اسے دی کھاساور اپ‬
‫آپ ے سدرہ پر فکی ا شدی کھا ؟ آپ ے ترمای ا اسے تسوے کی‬ ‫ت‬ ‫ٹصلی ہللا نعلی ہ وئلم تسے سوال ہ وا کہ‬
‫ے پر ای ک اینک ر تت ہ کھڑا ہ وا ہللا کی سبی ث ح کر رہ ا ق ھا۔ آپ کی‬ ‫پ‬ ‫ے ہ وے ن ھی ں اور ہ ر ای ک‬ ‫ن ڈی اں ڈھا ک‬
‫م‬ ‫ح‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫گاہ ی ں دائ ی ں ب ا ی ں ہی ں ہ‬
‫ئ‬
‫ئی اور کا ل‬ ‫ں لگی رہ ی ں۔ خ اب ت دم‬ ‫ج ئ ئ‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ھا‬ ‫کم‬ ‫ئ‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫د‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫و‬
‫ے وہ ی فلے کر وش ہ وے اسی کو‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫ے کہ ج ونحکم ھا وہ ی ب ج ا الے نو د ی‬ ‫نی ہتپور فی دلی ل ہ‬ ‫اطاعت کی‬‫ن‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫ے اور جم گہ قہ‬ ‫آپ ے تہللا کی ب ڑی ب ڑی ان ی اں مالحظ ہ رما ی ں ج ی س‬ ‫ئ‬ ‫ے۔‬ ‫ای نک ظ م ے ت نعری ًا کہا ہ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ں ج و ہ ماری کا ل درت‬ ‫ے اپ ن ی ب ڑ تی ب ڑی ا ی ناں دکھا ی ن‬ ‫ے کہ م ھ‬ ‫(ل زی ک من اعی ا ا الکب ری) اس ل ئ‬
‫ے کہ‬ ‫ت کا مذہش ب ہ‬ ‫ن‬
‫وں کو دلی ل ب ا نکر اہ ل س‬ ‫سر دلینل ب ن ج ا ی ں۔ ان دو وں آین ن‬ ‫اور زب ردست ظ مت پ‬ ‫ض‬
‫ے‬ ‫تہ‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫اد‬ ‫ار‬ ‫کہ‬ ‫و‬ ‫ک‬
‫ی‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫ھوں‬ ‫ک‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫دار‬ ‫د‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫رات‬ ‫ن‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ور‬ ‫ح‬
‫ب‬ ‫تی‬ ‫خ‬ ‫ی کی‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن ی‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے رب ظکی ب ڑی تب ڑی ا ی اں د ق ھی ں‪ ،‬اگر ود ہللا کا دی دار وا و ا و اسی خدی دار کا ذکر و ا‬ ‫کہ آپ ے اپ‬
‫ہ‬
‫ے کہ ای ک مر ب ہ آپ کی وا ش پر‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫نگزر چ کا ہ‬ ‫اور لوگوں پفر سے اسے اہ رت کیقا ج ا ا اب ن سعود کا ول‬
‫ی‬
‫صورت می ں د کھا۔ پس ج ب کہ‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫ت ج برئ ی ل کو آپ ے ان کی اص‬ ‫ےو خ‬ ‫ن عہ نآسمان پر چ ڑھ‬ ‫دوسری د‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ج رئ‬
‫ے اور سج دہ ادا کی ا‪ ،‬پس غسدرۃ‬ ‫گ‬ ‫ل کو ب ر د نی اپ ی اصلی صورت می ں عود کر‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫رب‬ ‫ے‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ی‬
‫ے سے ا ہی کا دی کھ ن ا مراد ے‪ ،‬ہ روای ت س ن‬ ‫یک ن‬ ‫لبم ت‬
‫ے اور ری ب‬ ‫ی ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫حمد‬ ‫دا‬ ‫م‬ ‫ہ ی‬ ‫ھ‬ ‫د‬ ‫ارہ‬ ‫ب‬ ‫دو‬ ‫اس‬ ‫پ‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا ن‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬

‫‪۱۹‬‬

‫ت‬ ‫بتکدے کیا تھے؟‬

‫ت‬ ‫ان آی توں م ں ہللا ت عال ش رک ن کو ڈان‬
‫ے کہ وہ ب وں کی اور ہللا کےنسوا ندوسروں کی پرس ش‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ٹ‬
‫ٰی مخ ی ن ب ح ہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ے م ب ودان اط‬ ‫تق ہللا ب ن‬
‫ن‬
‫ل کے‬
‫ب ئ‬ ‫ا‬ ‫ے‬‫ا‬ ‫لوگ‬ ‫ہ‬ ‫ے‬
‫ت ی ہ یق ن پ تپ غ ع‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ہللا‬
‫ف پ بتی‬ ‫کم‬ ‫ے‬ ‫ہللا‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ی‬ ‫طرح‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫کر ت ہ ی‬
‫ے‬
‫ے ہ ی ں۔ الت ای قکتس ی د ھر م ش ھا جس پر ب ہ ب ا رکھا ھا الف چ ڑھاے‬ ‫ن‬
‫تشتکدے ب ا ر‬ ‫پرس‬
‫مث‬ ‫ہ‬ ‫ف‬
‫حرمت و‬
‫کے قآس پ اس کی ج گہ ل حرم کی ت ت‬ ‫ے تاسق ث‬ ‫اروب کش م رر ھ‬ ‫اور متحا ظ اور ج ئ‬
‫ے مج ن ت‬ ‫ج اے ھ‬
‫ے ا ل طا ف کا ی ہ ب ت کدہ ھا ب ی لہ ی ف اس کا پ ج اری اور اس کا م ولی ھا۔‬ ‫ہ‬ ‫ے ھ‬ ‫ب زرگی والی ج ا‬
 ‫ن‬ ‫ف ت‬ ‫ت ت‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫ن‬ ‫ق‬
‫ے۔ اب ن ج تریر شرماے ہ ی ں ان لوگوں ے‬ ‫سب پر ی ہ لوگ اپ ا خ ر ج ت ای ا کرتے ھ‬ ‫سوا ب ا ی اور ن ت‬ ‫فریش کے ف‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ایتک‬ ‫ئ‬ ‫ہللا کی ذات مام ری کوںن سے پ اک ہ‬ ‫ن‬ ‫الت ب ای تا ھا گوی ا اس کات مو ث ب انی ا ھا‬ ‫ت‬ ‫قل ظ ہللا سے لف ظ‬
‫ی‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫ے کہ‬ ‫اس ل‬ ‫اس مع ی می ں ن ت ق‬ ‫سے الت ت ت‬ ‫ے واال ا‬ ‫ے ع ی گھولت‬ ‫ت رأت می ں ل نظ التش خاکہ ت دی د کے سا ھ ہ‬
‫اس کے ا ال کے‬ ‫ے کہ ی ہ اینک ی ک ق ص ھا موسم شحج می ں حاج ی وں فکو س فو گھول گھول کر پ ال ا ھا ن‬ ‫ھ‬
‫ے۔ اسی طرح‬ ‫روع کر دی ر ہ ر ہ ناسی کی ع ب ادت کر خے لتگ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ب فعد لوگوں فے اس کی ب ر پر مج اورت‬
‫ئ‬
‫نپر ب ھی‬ ‫تںتی ہ ای ک فدر ت ھا اس‬ ‫اور طا ف کے درمی ان خ لہ می‬ ‫ے ق‬ ‫ے مک‬‫قل ظ نعزٰی تل ظ عزیر سے لی ا گی ا ئہ ت‬
‫ع‬ ‫ں چ ڑھی ہ و ی ھی ں ر تیش‬
‫ے۔ اب ضو س ی ان والے ے احد‬
‫س‬
‫اس کی ظ مت کرے ھ‬ ‫ن‬ ‫ب ہ ب ا ہ وا ھا چ ادری ت‬
‫صلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫ے اور مہارا ہین ں جس کے ج واب می ں ح ور ش خ‬ ‫نلے دنتب ھی کہا ھا ہ مارا عزٰی ہ ت‬ ‫وا‬
‫ج‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫کہ‬
‫ے و ص الت عز کی‬
‫ٰی‬ ‫ے اور مہاری کو ی ہی ں نصیح ح ت خ اری می ں ہ‬ ‫قے لواٹی ا ھا ہللا ہ مارا والفی ہ‬
‫ں اسے‬ ‫دے کہ آج توا ک تھی لی ت‬ ‫ئ‬
‫ے سا ھی سے ق‬
‫کہہ‬
‫ن‬ ‫ے کہ ورا ال الہ اال للہ کہہ لے اورن ج و اپ‬ ‫ے اسے چ اہ ی‬ ‫سمقکھاب ین ھ‬
‫ے کہ ج اہ لی ت کے زما ہ می ں چفو کہ اس فی کنی سم کھا یت ج ا ی ھی و اب‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬م طلب ی ہ‬ ‫صد ہ کر ا چ اہ ی‬
‫نپڑھ لی ن ا‬ ‫ک‬ ‫ئ‬ ‫ک‬
‫اسالم ضکے ب عد اگر کسیقکی زب ان سے اگلی عادت کے موا ق ی ہ ال قاظ ل جٹا ی ں و اسے لمہ‬
‫ے‬ ‫لوگوں‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ھا‬ ‫نی فسم ک‬ ‫ک‬ ‫عز‬ ‫و‬ ‫الت‬ ‫طرح‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫ہ‬ ‫ے رت عد ن و اص ا ک مرت‬
‫ش‬ ‫پ‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ٰی‬ ‫ئ‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫س ب ض‬ ‫چناہ ی ح‬
‫ے آپ ے رمای ا (ال الہ اال ہللا وحدہ ال ری ک‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ا ہی ں مت ن ب ہ کی ا ی ہ ح ور صلی ہللا عشل ئی ہ و ق لم کے پ اس تگ‬
‫لہ لہ الملک و آلہ اتلحمد وھو علی کل ی دیر) پڑھنلو اور ی ن نمر ب ہ اعوذ ب اللہ قمن ال ی طان الرج ی م پڑھ کر‬
‫ن‬
‫کے پ اس مث لل می ں‬ ‫ت ت‬ ‫ے کے درمی ان دی د‬ ‫ی‬ ‫ے اور مد‬ ‫ں ج ا خب ھوک دو اور آئخ ن دہ سے ایسا ن ہ کر ا مک‬ ‫ق‬
‫ن ئ‬
‫اپ یتب ا ی‬
‫سے‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫ہ‬ ‫ےی‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫مت‬ ‫ظ‬ ‫م ن اۃ ھا۔ لہ زاعہ‪ ،‬اوس‪ ،‬اور زرجت ا ل ت می ں اس کی ب ہت ع‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ئ ت جہ ی‬ ‫ن بی‬
‫ے ی نہاں‬ ‫ہت زی قادہ ن ھی اس ل‬ ‫ب‬
‫ے اسی طرح ان ی ن کی ہرت ت ت‬ ‫ے ج اے ھق‬ ‫احرام ب ا د تکر وہ حج کعب ہ کے لف‬
‫ے رب ا ی وں کے ج ا ور‬ ‫طواف ب ھی کرے ھ‬ ‫ت ت‬ ‫ئی ہ لوگ‬ ‫تکا تہ ی ب ی ان رماینا۔ ان من امات کا‬ ‫صرف ان ی ن‬
‫کے یتہ قسبتلوگتکعب ہ کی‬ ‫اس خ‬ ‫ے ب اوج ود‬ ‫ے ھ‬ ‫کے ام پر ج ا ور چ ڑھاے نج ات ت‬ ‫ان ت‬ ‫ے قئ‬ ‫وہ اں لے ج اے ھ‬
‫خ‬
‫ے۔ سی رۃ‬ ‫اس کی اطرت واہ و ی ر کر نے ھ‬ ‫ے تاور ن‬ ‫ے ھ‬ ‫ے ا نسے مسج د اب راہ ی م ما‬ ‫حرمت و عظ مت کے ق ا ل ھ‬
‫ے ج و خ لہت می ں ھا۔ اس کا گتہ ب ان اور‬ ‫ی ھ‬ ‫ش‬ ‫ے تکہ ریقش اور ب و ک ن ان ہ عز تکے پ ج نار‬ ‫اب تن ا قسحاق مین شں ہ‬
‫ئ‬ ‫ب ہف‬ ‫ٰی‬ ‫ش‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫م ولی ب ی لہ ب‬
‫ت‬ ‫ان کا ب خھا ی چ ارہ ھا اس ب ت‬ ‫ان ھا و ب ی لہ صلی م کی ع اخ سھا اورنو ا ت م کے سا ھ ض‬ ‫ن و یب ئ‬
‫رسول ہللا لی ہللا تلی ہ وتلم تے ح مکہ کے ب عد ح رت الد ب ن ولی د کو ب یھ ج ا ھا‬ ‫ٹ‬ ‫ے‬ ‫کے ل‬ ‫ٹ‬ ‫نے‬ ‫نکے ت وڑ‬
‫ج‬
‫ے؎‬ ‫ے ج اے ھ‬ ‫ہوں ے اسے کڑے کڑے کر دی ا اور کہ‬
‫ق‬ ‫ف‬
‫ی ا عزی ک ران ک ال بس حان ک ان ی رای ت ہللا د اھان ک‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫اے عز م ں ت را م ن کر ہ وں ت‬
‫ے کہ ی ری عزت کو‬ ‫مان‬ ‫ا‬ ‫را‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫اک‬ ‫ری‬ ‫ن خٰی ی ی‬
‫ی ئی قہ‬ ‫ت‬ ‫ب ی پ ت بی خت‬
‫ے اور ب ہ ڈھا دی ا اور واپس آ کر‬ ‫کاٹ ڈانلے گ‬ ‫ن فوں پر ت ھا ن‬ ‫ہللا ے اک می ں مال دی ا۔ ی ہ بول کے ی ن در‬
‫نا لوٹ کر پ ھر دوب ارہ جفاؤ‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫الع‬ ‫ط‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫لم‬ ‫ض ور صلی ہللا عل ہ و س‬
‫م‬
‫ف چک خ ی ی‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫حض‬
‫ے ب ڑے ب تڑے کرو ری ب‬ ‫دام ن‬ ‫رت الد غکے دوب ارہ ریف لے ج اے پنر وہ اں کےئمحا ظضاور‬ ‫ح خ‬ ‫ئ‬
‫ہ‬ ‫ع‬‫م‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫خ‬
‫کہ‬
‫ن‬ ‫وا‬ ‫لوم‬ ‫و‬ ‫ھا‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫الد‬ ‫رت‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ے‬ ‫گا‬ ‫ل‬ ‫عرے‬
‫ئ‬ ‫کے‬ ‫عز‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫عز‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫وب‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ک‬
‫ے آپ ے‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ب‬‫ٰی‬ ‫ٰی‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے سر پر م ٹ ی ڈالسرہ ی خہ‬ ‫اور اپ‬ ‫ے جس کے ب ال ت ھرے وے ہ ی ں ض‬ ‫تای ک گی عورت ہ‬
‫ہللا لی ہ و لم کوت ب ر دی آپ‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫س آ کر ح ئ ور لی ت‬ ‫وار می ں اس کا قکام ث قمام کی ا اور واپ ت‬ ‫لوار فکے ای ک ہ ی ت‬ ‫ن‬
‫نی تضاور‬ ‫ت ھا و ئطا ف می ں ھا۔ اس کی ول‬ ‫ج‬ ‫ے رمای انعزٰیت ہی ھ تی۔ الت ب ی لہ ی ف کا بن‬ ‫ی‬
‫نی ہللا علی ہ و لم ے ح رت‬ ‫س‬ ‫ےن ب ی صل‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫کے جل‬ ‫مج غاورت شو مع ب ضمی ں ھی ی فہاں اس کے ڈھاے ت‬
‫م ی رہ ب ن عب ہ اور ح رت اب و خس ی ان صخ ر ب ن حرب کو ب ھی ج ا ھا ہوں ےت اسے معدوم کر کے اس کی‬
‫ن ھا ضی ہ مث لل ک فی طرف سے‬ ‫کے ہ م خ ی ال لوگوں کا ب ت‬ ‫ج نگہ مسج د ب ا ندی‪ ،‬م قاۃ اوس وت زرج اور اس ض‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫س‬
‫کے ک ارے دی د می ں ھا ی ہاں ب ھی ح ور صل قی ہللا علی ہ و ضلم ے ح رت اب و ست ی ان کو ب یھف ج ا اور‬
‫ب‬ ‫ئ‬ ‫سم درن‬
‫ھوں ی ہ ک رست ان‬ ‫ے کہ ح رت علی کے ہ ا ت‬ ‫ول ہ‬ ‫ت‬ ‫ے۔ عض کا‬ ‫اس نکے ریزے ریزے کر د ی ش‬ ‫خ‬ ‫فآپ ے‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن ا ہ توا۔ ذوال ع‬
‫ے ی ہ ب الہ‬ ‫استکے ہ مضوطن ھ‬ ‫ش کت‬ ‫لوگ‬ ‫و‬ ‫اور عم اور ج ی لہ کا ھا اور ج‬ ‫ت‬ ‫دوس‬
‫ن کت‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ام‬ ‫لہ‬
‫ے ی ہ ح رت ج ریر ب ن ع ب د‬ ‫ے ھ‬ ‫ے اور مکہ کے کعب ہ کو کعب ہ امی ہ ہ‬ ‫ے ھ‬ ‫می ں ھا اور اسے ی ہ لوگ کعب ہ ی ما ی ہ ہ‬
 ‫خن ق‬ ‫فن ف ن‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫ت ا ہ ب ی لہ تطےناور‬ ‫ہ‬
‫ہللا کے ہ ا ھوں رسول ہللا لی تہللا لیجہ و لم کے کمسسے ا وا لس امی ب ت‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫اس کے وڑے پر‬ ‫نی ہ بل تطے می ں لمٰی اور اج ا تکے درمی ان ھائ ت‬ ‫کے عترب وں کا ھا‬ ‫ان کے آس پ اس ئ‬ ‫ض‬
‫ے ای ک رسوب‬ ‫ے قھ‬ ‫ہاں سے ندو لواری ں لے گ‬ ‫اور ی ت‬‫ے آپ ے اسسےنوڑ دی ا ن‬ ‫مامورضہ وے ھ‬ ‫ح رت علی ن‬
‫صلی ہللا علی ہ و ن لم ے ی ہ تدو وں لواری ں ا ہی کو دے دی ں‪ ،‬ب ی لہتحمی ر اہ ل‬ ‫رت ن‬ ‫ی مخ نزم آ ح‬ ‫دوسرن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ے کہ اس می ں ای ک سی اہ کت ا ھا اور وہ دو‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ہ‬ ‫ق‬
‫عاء می نں ری امنامی ب ا رک نھا ھا مذکور‬ ‫ی من ےت اپ ا ب ت ا تہ نص ت‬
‫اور اس ب ت ان ہ کی ای ٹ سے‬ ‫ت‬ ‫حمی ری ج و ب ع کے سا نھ کل‬
‫ہوں ے اسے کالتکر ل کر دی ا ت غ‬ ‫ےا بن‬ ‫ے ھ‬
‫ای ن ٹ ب ا دی اور رض‬
‫عب ب ن اسد‬ ‫ئ ت‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫عہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫مس‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫ھا‬ ‫کا‬ ‫عد‬‫س‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫عہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ب‬‫ر‬ ‫ع‬ ‫کدہ‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ام‬ ‫ا‬ ‫ن ج‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ہش‬
‫سغ سال کی وق ی ھی جس کا‬
‫ن‬ ‫ن سو ی ت‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ڈھای ا ن۔ اب شن ام رماے ہ ی ں کہ ان نکی عمر ین‬ ‫الم می ںن‬ ‫ے خاس ن‬
‫ے کا س داد می ں‬ ‫ے ذوالکع ب ات امی ص م ا ہ ب کر لبش اور ی اد ب ینل‬ ‫ے ا عار میئ ں کی ا ہ‬ ‫بت ی ان فود ا تہوں ےتاپ‬
‫ط‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے زعم ب ا ل‬ ‫کے ت وں تاور ہللافک تی لڑکی اں توں ؟ کی و کہ مت ق رکی ن اپ‬ ‫ےج لڑت ت‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ے کہ مہارے‬ ‫ھا پ فھر ش ترما ا ہ‬
‫ں نسی فم کرو اور کسی کو‬ ‫س می‬ ‫ے اگر م آپ ت‬ ‫ے تو ہللا عالٰی رما ا‬ ‫ے ھ‬ ‫می ں ر وں کو ہللا کی لڑک اں م‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫ض‬ ‫ھ‬ ‫ی‬
‫صرف لڑکی اں اور ک تسی کو صرف لڑئکے دو ثو وہ ب ھی را خی ن تہ ہ و گاناورئ ی ہ سی م ام ص ی فکی تسجم ھی‬ ‫ئ‬
‫ے ان‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫کرو‬ ‫د‬ ‫ےے لڑکے پ س ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ود‬ ‫اور‬ ‫کرو‬ ‫ت‬ ‫اں‬ ‫لڑک‬ ‫ے‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ے گی ہ ائ‬
‫ن ن ہ‬ ‫پ نل‬ ‫ٹ‬ ‫اب‬ ‫ی‬ ‫غ ل‬ ‫ج ات ن چن ج ی‬
‫ے ور ہ نہ وہ معب ود ہ ی تں‬ ‫گ‬ ‫م‬
‫کو م ے اپ ی نطرف سے ب ت ی ر کسی خدلی ل کے ظ ب وط ھہرا کر ج ا چ اہ ا ام‬
‫ھڑ لی ا ہ‬ ‫ئ‬ ‫ے اک ام ظ م‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫لوگ ب ھ تی ان کی پوج ا پ اٹ پر کو ی دلی ل پ یش ہی ںتکر سک‬ ‫کے س حق ہ ی ں نود ی ہ ن‬ ‫ہ کسی اینس پ‬
‫ے‬‫نمکھی پر مکھی مارے چ ل‬ ‫ےہی ں‬ ‫ے کی ا ھا ی ہ بت ھی کر رضہ‬ ‫سن ن رکھ کر ج و ا ہوں ن‬ ‫ے ب ڑوں پر ح ت‬ ‫صرف اپ‬
‫ت‬
‫ئب ھی ب تاپ دادا‬ ‫ج‬
‫ے کے ب او ود‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫ہللا کی ب ا ت ی نں توا ح و ج ا ئ‬ ‫ے کہ فدلی تل آ ج اے ن‬
‫پ‬
‫تہ‬ ‫مصی ب ت و ی ہ‬
‫چ‬ ‫ےہی ں ن‬ ‫جا غ‬
‫ے کی ا ل ھا ج اے گا ؟ مام امور‬ ‫نل‬ ‫ے کی ا ہ ر ا سان م ا پر مہارے‬ ‫کی لط راہ کو ت ہی ں ھوڑ نے۔ خھر رما ا ہ ت‬
‫ے اور وج‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫ے و اس ے و چف اہ اش تو رہ ا ہ‬ ‫ج‬ ‫ےت د ی ا اور آ رت می ں صرف اسیغکا ئہ‬ ‫ہ‬‫کا مالک ہللا عالٰی ف‬
‫ئ‬
‫ے‬ ‫ے کہ ہللا کی اج فازت کے ب ی ر کو ی ب ڑے سے ب ڑا ر ہ ب ھی کسی کے ل‬ ‫ے گا ہ و فگا۔ پ ھرن رما ا نہ‬ ‫چ افہ‬
‫اس اس‬ ‫ن‬ ‫(من ذالذی) الخ‪ ،‬کون ہ ج‬ ‫س ارش کا ل ظ ب ھی ہی فں کال سکت ا۔ ج ی س‬
‫اس کے پ ف ن‬ ‫ےو ف‬ ‫غ‬ ‫ے رمای ا ف‬ ‫غ‬
‫ےش تاس کے رمان کےت ب ی ر کسی کو نکس فیقک تی س ارش ع ہی ں‬ ‫سک‬‫کی اج ازت کے ب ی ر س ارش پ ی قش کر ف‬
‫ے و پ ھر تاے اوا و ! مہارے ی ہ ب ت اور‬ ‫ہ‬ ‫تدے س تکن فی۔ ج نب کہ ب ڑے ب ڑے ری ب ی ر ت وں کا ی ہ حال‬
‫ے مام رسول قصلی ہللا علی ہ و س تلم اور‬ ‫ھان کنی ا ع پ ہ چ ا دی ں گے ؟ ان کی پرس ش سے ہللا روک ن رہ ا نہ‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫اوروں غکی ع ب ادت سے روک ا اپ ا عظ ی م ال ان م صد ب ت ا ی ہ ی ں پ ھر م‬ ‫آسما یف کت ابش ی ںسہللا کے سوا ق‬ ‫کل‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے و کس در لط راہ ہ‬ ‫ان کو اپ ا س ار ی جم ھ رہ‬

‫‪۲۷‬‬

‫آخرت کا گھر اور دنیا‬ ‫ق‬

‫ف شت‬ ‫ت ف ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫اور‬
‫ے ٹ‬‫لڑکی اں ہ ی ں۔ ج ی س‬
‫اس کی ن‬‫ن‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫کے‬
‫ش‬ ‫ف‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ق‬‫رما‬ ‫د‬ ‫ی‬‫رد‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫ول‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫رک‬ ‫م‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬
‫ھ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ین‬
‫ئ‬ ‫ٰی ج ع م ئ‬
‫ے ہللا کی لڑکی اں ہرا‬ ‫ے (و لو ال ال کہ) الخ‪ ،‬ع قی ہللا کے ب تول ب دوں اورش ر وں کو ا ہوںئ‬ ‫ج گہ ہ‬
‫ہادت ل ھی جت اے گی اور ان سے‬‫ک‬ ‫ے ؟ش تان کی ن ن ن‬ ‫ج‬
‫ئی پ ی دا ش کے و فت ی ہ مو ود ھف‬ ‫ے کی ا ان ک‬ ‫دی ا تہ‬
‫ع‬ ‫ک‬
‫ے لمی‬ ‫ج‬
‫ےکہ ی ں و ان کیظب‬ ‫لوگ ر وں کے ز ا ہ ام ر ھ‬ ‫ہاں ب ھی رمای ا کہ ی ہ ش‬ ‫پر نس ش کی ج اے گی ی‬
‫ے‬ ‫ے اور ی ہ اہ بر ہ‬ ‫ے ی ہ صرفشان کی ٹا ل ہ‬ ‫صر ح رک ہ‬ ‫ے محض ج ھوٹ کھال بق ہتئ ان قب لکہ ن ی‬ ‫کا ت ی جک ہ ہ‬
‫کے ا منم ام ہی ں ہ و س تک ی ں‬ ‫ت‬
‫گمان‬
‫ے گمان سے چ و ن‬ ‫۔ حدی ثف رتیف می ں ہ‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫کہت اٹ ل پ چ و کی ب ا ی ں حق ت‬
‫اعراض کرے‬ ‫ہللا علی ہ و لم سے رما ا ہ ح‬ ‫ے ب ی صلمی ن‬ ‫ے پ ھر ہللا عالٰی ا‬ ‫ب د ری ن ج ھوٹ‬
‫ے کہ ق سے غ‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫ے اور جس کی ای ت ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫والوں سے آپ ب ھ نی اعراض کر ل ی ں ان کا ت طمع ظ ر صرف دن ی ا غکی ز دگی‬
‫ے کہ دن ی ا طلب ی اور‬ ‫تب ھی ی‬ ‫ں ہ و ا ان کے علم کی فای ت‬ ‫س ف لی دن ا ہ و اس کا ا ام ب ھی ن ک ن‬
‫ہی ہ‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ق ج نک ی‬ ‫ش نی‬
‫ے جس‬ ‫گ‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫کو ش د ی ا می ں ہ ر و ت م ہمک رہ ی ں۔ ح ور لی ہللا لی ہ و لم رماے ہ ی ں د ی ا اس کا ھر ہ‬
 ‫خ‬ ‫کا (آخ رت م ں) گھر ن ہ ہ و اور دن‬
‫ئ(آ رت میللں) کتن گال ن ہ ہ و‪ ،‬ای ک‬ ‫ےفجس کا مال‬ ‫ہ‬ ‫مال‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ی ض‬ ‫نق‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫م ول دعا می ں ح ور ت لی ہللا لی ہتو شلم کے یمہ ال ناظ ب ھی آ قے ہ ی ں (ا ھم ال ل الد ی ا اکب ر ھم ا وال‬
‫صرف دن ی ا ہ ی کو ن ہ کر۔ پ ھر‬
‫صت‬ ‫لومات‬ ‫فم ب ا تغ علم ن ا) پروردگار و ہ ماری اہ م ر کو ش اور طمع ظ ر اور م صد مع‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ے ب ن دوں کی م حل وں سے یح‬
‫ص ح طور پر‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ٰی‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫صرف‬ ‫ق‬ ‫ے کہ ج می ع مخ لو ات کا خ ال‬ ‫رما ا قہ‬
‫ع‬ ‫ق‬ ‫ض‬
‫نک ھ اس ظکی درت ن لمفاور‬ ‫ے اللتندےق سب چ‬ ‫ے چ اہ‬ ‫ے ہ دای ت دے ج شس‬ ‫ے چ اہ‬ ‫ے جس‬ ‫وہ ی وا ف ہ‬
‫ن‬
‫ے ا صا ی‬ ‫ے اپ ی ری عت می ں اور ا داز م رر کرے می ں لم و ب‬ ‫ے وہ عادل ہ‬ ‫نحکمت تسے ہ و رہ ا ہ‬
‫ہی ں کر ا۔‬

‫‪۳۱‬‬
‫ٰل‬
‫گناہ اور قضابطہ ا ہی‬
‫ش ن‬
‫ت‬ ‫مالک آسمان و زم ن ے رواہ م طلق ہ ش اہ ق ی ی عادل خ‬
‫ے ہ ر کسی کو‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ٰی‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫کار‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ق‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬ ‫ی ب نپ‬
‫ن‬
‫ے واال ن ی کی پر ن ی ک ج زا اور ب دی پر ب ری سزا دہ ی دے گا اس کے نزدی ئ قک ھل‬
‫ے‬ ‫ب‬
‫اس کے اعمال کا ب دلہ دی‬
‫ن‬
‫زوں شاور کاموں سے ب ڑے ب ٹڑے گ اہ وں اور ب دکاریوںئو تاال ی وں‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫کردہضچ یئ‬ ‫ق‬ ‫لوگ وہ ہ ی ں ج و اس کی حرام ت‬
‫سرزد ہ و ئب ھ تی نج اے و پروردگار‬ ‫سے الگ ترہ ی ں ان سے ب ہ ف ا اے ب ری ت اگر کب ھی کو ی چ ھو ا سا گ اہ ت‬
‫ے (ان ج تن ب و ک ب ا ت ر ما ھون ع ہ) الخ‪،‬‬
‫ن‬
‫ہ‬ ‫ے اور تآی ت می ں‬ ‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫ہ‬ ‫ے اور معاف رما دی ت ا‬ ‫ہ‬ ‫ردہ پوش ی کر ا‬
‫پ ت‬
‫ئ‬
‫ے و م مہاری ب را ی اں‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے ٹن سے ٹ مہی غںشروک دی ا نگی ا نہ‬ ‫اکدامن رہ‬ ‫ان ک ب ی رہ گ ا وں سے پ ف‬ ‫اگر م ف‬
‫تب ھی رمای ا گر ت فھو ی ھو ی ل ز ی ں اور ضا سا ی ت کی کمزوری اں معاف‬ ‫چ‬ ‫چ‬ ‫م‬ ‫معاف ض رما دی ں گے‪ ،‬فی ہاں‬
‫خ‬
‫نب ی ان کردہ اس‬ ‫نح فرت اب وہ تریرہ کی‬ ‫ے ہ ی ں لم ضکی سی ر می رے ی ال می ں‬ ‫ہ ی ں۔ ح رت ع ب د ہللا ئرما ن‬
‫س‬
‫ہللا علی ہ و نلم‬
‫ے اب ن آدم پر اس‬
‫ن‬ ‫ے ن رمای ا ہللا عالٰی ن‬ ‫حدی نث سے زی ادہ اچ ھی کو ی قہی ں کہ ح ور صلی ن‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫کا ز ا کا حصہ لکھ د تی ا‬
‫ے دل‬ ‫ے زب ان کا ز ا ب ول اضہ‬ ‫ہ‬ ‫ئز ا د ھٹ ا‬ ‫ے گا آ ھوں کا‬ ‫ہ‬ ‫ے وہ یش ی ن ًا پ ا کر خہ ی ر‬ ‫ے جس‬ ‫ہ‬
‫ے‪ ،‬اب ن نرمگاہن واہ اسے سچن اٹکر دکھاے ی ا ج ھو ا (ب خ ار تی و مسلم ن) ح نرت اب ن‬ ‫گ اورتآرزو کر ا نہ‬ ‫ام ف‬
‫ن‬
‫ے اور ہ و وں ٹکا ب وسہ لتی ن ا ہ‬ ‫مسعود رماے ی ں آ ک‬
‫ے اور‬ ‫ھوں کا ز ا پ نکڑ ا ہ‬ ‫اور ہ ا ش‬ ‫ےی ن‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ھوں کا ز ا ظ ر کر ا‬ ‫ش‬ ‫ن نہ‬
‫روک سکا‬ ‫ے ع تی اگر رمگاہ کو ہ خ‬ ‫ے ی انج ھو ا کر دیض ی ہ‬ ‫سے ثسچ ا کر ی ہ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫گاہ‬ ‫م‬
‫ض‬
‫ر‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬‫ت‬ ‫پ ی روں کا ز ا چ ل ٹ‬
‫ا‬
‫روک لی ا و وہ سب لمشمی ں دا ل‬ ‫ے ناسی ع ن و کو ن‬ ‫اور ب دکارضی کر ب ی ھا و سب اع اء کا ز ا اب ت اور اگر اپ‬
‫م‬ ‫ک‬ ‫چ‬ ‫ے‪،‬تحغ‬
‫ںل‬ ‫ے اور ج ب رمگاہ ی ت ف‬ ‫ے کہ نلم ب ثوسہ لی ن ا ھڑ ا د ض ھ ا مس کر ا ہ‬ ‫رت اب وہ ریرہ سے مرو نی ہ‬ ‫س‬ ‫ئہ‬
‫ب ہ و گی ا اور ز اکاری کاف گ اہتاب ت ہ و گی ا‪ ،‬ح رت اب ن ع ب اس سے است ج ملہ کی خسی ر‬ ‫ین‬ ‫ج‬ ‫وا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫گی‬
‫چ‬
‫ے گزر چ کا‪ ،‬مج اہ د رماے ہ ی ں گ اہ سے آلودگی ہ و پ ھر ھوڑ دے و لم می ں دا ل‬ ‫ن‬ ‫ے ع ی ج و پ ہل‬ ‫ی ہی‬
‫مروی ہ‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫ے‪ ،‬اعر کہت تا ہ‬ ‫ہ‬
‫ت غ ف لل غ ف‬
‫ان ر ا ھم ر ج ما وای ع ب د لک ما الما‬
‫ت ن‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف ت‬ ‫ت‬
‫ن‬
‫عصی اں و ہ ر ا سان‬ ‫آلودہ ت‬
‫ے و سبن چک ھ ہ ی معاف رما دےشور ہ یوں ت‬ ‫تعاف رما ا ہ‬ ‫اے ہللا ج ب فکہ و م‬
‫ے۔ اب ن ج ریر می ں‬ ‫ے طواف می ں عمومًا تاس عر کو پڑھا کرے ھ‬ ‫ے۔ مج اہ د رماے ہ یسں اہ ل ج اہشلی ت اپ‬ ‫ہ‬ ‫ض‬
‫ے اور امام‬ ‫روی‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫رمذ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ڑ‬ ‫کو‬ ‫عر‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ور‬ ‫تح‬
‫نہ‬ ‫نی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ت پ ف‬ ‫ی غ‬
‫ع‬
‫نہ می ں اس کیق اور س د م لومغ ہی ںنصرف‬ ‫ن‬ ‫ےہی ں‬ ‫ک‬ ‫رمذین اسے ح ف‬
‫زار رما غ‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬ب ت‬ ‫سن صیح ح ری ب ہ‬
‫ے وی ے اسے‬ ‫ب‬ ‫ے اب ن اب ی حا فم اور وی ے ب ھی ناسے ل کی ا ہ‬ ‫ب‬ ‫اسیت نس د سے مر وعًا مروی ہ‬
‫ے کہ‬ ‫ے۔ ای کتروای ت می ں ہ‬ ‫ہ‬ ‫حت می ں ظ رن‬ ‫ے ل کن اس مر وع ک نی ص‬ ‫ی‬ ‫ت کی انہ ف‬ ‫سورہ زی ل می ں روای‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ض‬
‫کرے اور پ ھر نہ‬ ‫ہ‬ ‫ب ب‬‫و‬ ‫عد‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫زد‬
‫تی‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫نی ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫مراد‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬‫یق‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ور‬
‫حٹ‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے چ وری کےش ری ب ہن و ج اےت کے ب عد چ وری ہ کی اور وب ہ کر کے لوٹ آی ا اسی طرح راب پ ی‬ ‫لو ق‬
‫کے ری ب ہ و کر راب ہ پ ی اور وب ہ کر کے لوٹ گی ا ی ہ سب المام ہ ی ں ج و ای ک مومن کو معاف‬
 ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے شصحاب ہ سے عمو ًام اس کا مروی ہ و ا‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫روا‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ا‬
‫ہ ی‬‫ے‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫سن‬ ‫ح‬ ‫رت‬ ‫ہ ی ں‪ ،‬ح‬
‫ن‬ ‫ض‬
‫ے۔ ح رت ع ب د ہللا ب ن عمرو ن رماے ہ ی ں خمراد اس سے ض رک کے عالوہ گ اہ ہ ی ں۔ اب ن‬ ‫تا ہ‬ ‫ان کی ا گی‬‫بی ف‬
‫رت اب ن ع ب اس سے مروی‬ ‫ن ہ ح ف‬ ‫ے‪،‬‬ ‫رت‬ ‫آ‬ ‫عذاب‬
‫خ‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫حد‬ ‫ان‬ ‫ی‬‫درم‬ ‫کے‬ ‫حدوں‬ ‫دو‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫زب ی ر‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ان حد د ی ا اور حد آ رت مازی ںناس کا ک ارہ ب ن جقا ی ہ ی ں اور وہ ہ ر‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے کہ ہ ر وہن چ ی ز ج و دو حدوں کے درمنی ت‬ ‫ہ‬
‫ے اور‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫رر‬ ‫م‬ ‫سزا‬ ‫اوی‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ے‬ ‫ہللا‬ ‫ر‬ ‫اہ‬ ‫گ‬ ‫ی‬
‫یت ہ ک ب شپ‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫وہ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫حد‬ ‫ے‬‫ق نہ‬‫کم‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫وال‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫ب‬ ‫واج‬
‫ن‬
‫ے اور‬ ‫ے ہ ر چ یز کو گھی ر لی ا ہ‬
‫ن‬ ‫تاس نکی سزا د ی ا می ں م رر ہی ں کی ف۔ ی رے ربق کی خ ش ب ہت وسی ع فہ‬
‫اے می رے وہ ب ب خدو!‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ے ( ل ی ا ع ب اد نی الذی ن ناسر توا)‬
‫ن‬ ‫ے رمان ہ‬ ‫ےج یس‬ ‫ج نمام گ اہنوں پ نر اس کا احاطہ ہ‬
‫سے اامی تد ہ ہ و ا ہللا نعالٰی مامت گ اہ وں کو ش‬ ‫ے ہللا کی رحمت ف‬ ‫ہوں ے اپ ی ج ان پر اسراف کی ا ہ‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫پ‬
‫ے قواال اور مہارے ہ ر حال‬ ‫ے ھر ترمای ا توہ مہی ں د ھ‬ ‫ی ششخب واال اور ب ڑے نرحم واال تہ‬ ‫ے ناور وہ ب ڑ ت‬ ‫دی ت اعہ‬
‫س‬ ‫ک‬
‫ے ج ب کہ اس‬ ‫مہارے مام ر اعمال سے نوا ف ہ ن‬ ‫ٹ‬
‫ے واال اور‬ ‫ے واال اور مہارے ہ ر کالم کو ن‬ ‫ن تلم ر ھ‬ ‫کا‬
‫ج‬
‫اوالد کالی و چ ینو ٹ ی وں کئی‬ ‫ے مہارے ب اپ آدم کو ت قزمی ن سے پ ی دا کی ا اور ان کی پ ی ھ‬
‫سے ان کی ئ‬ ‫ن‬
‫ے اور‬ ‫ج‬
‫ے اور ایعمک ن یہ م کے ل‬ ‫نکے ل‬ ‫ک ش تت‬ ‫ج‬ ‫ے ای ف‬ ‫کے دو گروہ ب ن ا دئق ی‬ ‫طرح تپ ھی ل گ ی پ ھر ان کی سی م بکر ت‬
‫ئ‬
‫ے اس کی م رر کردہ رےنے روزی عمر فل کی ب دیتلکھ لی‬ ‫ے ھ‬ ‫ن‬
‫ج ب م اپ بی ماں کے پ ی ٹ می ں چت‬
‫ے کی حالت می ں وت ہ و ج اے‬ ‫ت‬ ‫سے ہن ی گر ج اے ہ یغ ں۔ ب ہت سے دودھ پب ی‬ ‫چ‬ ‫ے پ یٹ‬ ‫ب ہت سے چ‬
‫ن‬ ‫ے کے ب عد ب لو ت ت سے پہل‬
‫ے ہ ی ں ب ہت سے ئعی ن ج وا ی می ں‬ ‫ےہیچ ل س‬ ‫ن‬ ‫دودھ ھٹ‬ ‫ہ ی ںن‪ ،‬ب خہت سےت‬
‫کے ب عد‬‫ے جس خ‬ ‫ےغمی فں آ گ‬ ‫ے اور ب ڑھاپ‬ ‫دار د ی ا الی کر ج اے ہ ی ں‪،‬ن اب ج ب کہ ہ م مام م ازل کو طے کرت چ ک‬
‫ے ؟ ب ردار‬ ‫کون ہ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ڑھ‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫م‬ ‫نی ں و ہ‬ ‫ل‬ ‫تکوئ ی منن فزل موت کے سوا ہی ں اب ب ھی تاگر ہ فم ن ہ سن ب ھ‬
‫ہن‬ ‫ن‬ ‫ے ن ک اعمال کی عری ں کرے ن ہ ٹ‬ ‫ن ک ن‬ ‫ن‬
‫ے ن ہ لگو جس کے‬ ‫سرا‬
‫ت‬ ‫آپ‬ ‫ے‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫اؤ‬ ‫ج‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫اک‬ ‫پ‬ ‫کو‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ن فم اپ‬
‫رالی الذی ن یزکون‬ ‫ن‬
‫ے (المن ف‬ ‫ںہ‬ ‫ے اور آی ت می‬ ‫ن‬ ‫رب ہ ی ف وب ج ا تت ا ہ‬ ‫ے اسے‬ ‫دل می ں رب کا ڈر ہ‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ظ‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫س‬
‫ے س کی پ اکی زگی‬ ‫تزکی من ی ن اء وال ن لتمون ت ی ال) کی ا و تے ان لوگوں کو ہ د ک تھا ج و اپ‬ ‫ا ھم ب ل ہللا ی‬
‫نر اعلٰی اور پ اک نصاف کر‬ ‫ے بر‬ ‫ے وہ چ اہ‬ ‫تس‬ ‫ےج‬ ‫ے کہ ی ہ ہللا کے ہ ا ھ فہ‬ ‫ں وہ ہی ں ج ا‬ ‫آپ ب ی ان کرے ہ ی ظ‬
‫نلڑکی نکا ام ب رہ رکنھا‬ ‫ن‬
‫نع فمرو ب ن ع طا رماے ہ ی ں می ں ے اپ ی‬ ‫ن‬
‫تدے کسی پ ضر چک ھ ب ھی لم ہ ہ و گا۔ دمحم ب ن‬
‫ہللا صلی ہللاتعلی ہ و لم ے اس ام سے تم ع‬ ‫س‬
‫ت‬‫رسول‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫مہ‬ ‫ل‬ ‫و جم ھ سے رت زی ن ت ب ن ت اب و س‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ف‬ ‫ی‬‫ن‬ ‫ت‬ ‫خح ن‬ ‫ف‬
‫آپ ہ ب ی ان کرو م‬ ‫ن‬
‫نپ ی ب ر ری اور پ اکی ن‬ ‫ے ود می را ام ب ھی ب رہ ھا جس پر آپ ے رمای ا م ود ا‬
‫ع‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫رمای ا ہ‬
‫ک‬ ‫ش‬
‫ے لوگوں ے کہا ھر نم اس کا کی ا امخر ھی ں ؟‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫سے نکی والوں کا ن لم پورے طور پر ضہللا ہ ی کو ہ‬ ‫فمی ں‬
‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫ش‬
‫ص کی‬ ‫ے ک ئسی ای تک ف‬ ‫ن لی ہ و لم کے سام‬ ‫ے ح فور ل تی ہللا‬ ‫ن ف‬
‫ہ‬ ‫ب ام ر ھو مس د احمد می ں‬ ‫رمای ا زیت ف‬
‫ی‬
‫ان کی ں آپ ے ترمای ا ا سوس فو ے اس کی گردن ماری ک ی قمر قب ہ ہی رما کر ار اد‬ ‫بف ہت عری ی ں ب ی ت‬
‫ع‬
‫ے ح ی ی لم ہللا کو ہ ی‬ ‫ن‬
‫س‬ ‫طرف نسےٹایسا ہ‬ ‫رمای ا کہ اگر کنسی کی عریف ہ ی کرخ ی ہ و و یوں گمان الں کی ن‬
‫م‬
‫اؤ۔ اب و داؤد اور لم می ں‬ ‫ے پ ھر اپ ی شم خع ن‬
‫ان کرو ودث کسی کی پ اکی زگن ی اں ب ی انت کر ی فے ہ ب ی ھ ج ن ش‬ ‫لومات ب ی ض‬ ‫ہ‬
‫ےنان کی عرف ی ں ب ی ان کر ا روع کر دی ں اس پر‬ ‫م‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫مان‬ ‫ع‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫ے‬ ‫ص‬ ‫ک‬ ‫یق‬‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ض‬
‫ے اور رمای ا ہ می ں رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم‬ ‫نکے من ہ می ں م ٹ ی ب ھرے لگ‬ ‫ح رت م دادتب نفاسود اس‬
‫ے کہ عری ی ں کرے والوں کے من ہ م ٹ ی سے ب ھر دی ں۔‬ ‫ح‬
‫کا کم ہ‬

‫‪۳۳‬‬

‫کا نفسیاتی تجزیہ‬

‫ف‬
‫منافق و کافر‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ن ں ن ہ ماز ادا‬ ‫ی‬ ‫کہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫سچ‬ ‫ں‬ ‫یق‬ ‫ل‬ ‫موڑ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫ردار‬ ‫خ ب‬‫رما‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہللا‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫کر‬ ‫مذمت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لوگوں‬ ‫ان‬ ‫ہللا ٰی‬
‫عال‬
‫ن‬
‫رچ کری ں دل کو صی حت ب قول کر تے واال ًالہ‬ ‫ئ‬ ‫ج‬
‫کری ں ب لکہ ھ ٹ ال ی ں اعراض کری ں راہ للہ ب ہت ہ ی کم‬
‫ئ‬ ‫ن ائ‬
‫ے فہ ی تں مث چک ھ‬ ‫ت کہ‬ ‫عرب “اکد “اس و‬ ‫ئ‬ ‫ے‬ ‫گ‬ ‫ں کب ھی چک ھ کہ ن ا مان لی ا پ ھر رسی اں کاٹ کر خالگ ہ و‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫ے کی ا‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ٰی‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫ے وں درمی ان می ں کو ی س ت چ ٹ ان آ ج اے اور وہ دست ب ردار و ج ا ی ں رما ا ہ‬ ‫لوگ ک واں ھود رہ‬
 ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ع غ‬
‫دوں گا و‬‫ئ خب‬ ‫قاگر می ں راہ للہ اپ ا زرومالک‬ ‫ے جس سے ناس ے ج ان لی ا کہ‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫کے پ اس لم‬ ‫خاس ت‬
‫ط‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫خ الغی ہ ا ھ نرہ ج اؤں گا ؟ ع ی درا ل یوں ہی ں ب لکہ ی ہ صدے کی اور ب ھال ی خسے ازروے ل‪ ،‬مع‪،‬‬ ‫ص‬ ‫ی‬
‫عرش والے‬ ‫ت‬ ‫ے فاے ب الل رچ کر قاور‬ ‫ہ‬ ‫ث می ں‬ ‫ے‪ ،‬حدین ف ق‬ ‫ہ‬ ‫ے خدلیقکے رک رہ ا‬ ‫امردی و‬ ‫ی‪،‬‬ ‫ود رض‬
‫ف‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫فق ن ن‬
‫ے (وما ا م من ئ ی ھو ی خ ل ہ وھو خف ی را لراز ی ن) م ج و تکچ ھ‬ ‫ی ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫رآن‬ ‫ود‬ ‫رکھ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫خسے ی ر ب ا دی ت ت‬
‫ڈر‬ ‫کا‬ ‫ے‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫کےئمع ی ای ک و‬
‫ح‬ ‫ئ‬ ‫ے۔ و ی‬
‫ن‬ ‫نی ب ہن ری ن رازق ہ‬ ‫اس کا ب دلہ دےن گا اور وہ‬ ‫کرو گے ہللان عالٰی حمہی ں ت‬ ‫ئ‬ ‫رچ‬
‫ئ‬
‫ے ہ ی ں کہ ج و کم‬ ‫ےگ‬ ‫ے ہ چ ا دی ا دوسرے مع ی ی ہ ک‬ ‫پ‬ ‫سب ا ہوں‬ ‫ن‬ ‫ئا ہی ٹں کم کی ا گی ا ھا وہ‬ ‫ے ہ ی ں کہ‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫یہ ک‬
‫ن‬ ‫ب‬
‫ن‬‫ے‬ ‫نآی ت می ں ہ‬ ‫درست ہ ی ں ج یسے اور‬ ‫ے کہ ی ہ دو وں ہ ئی مع ی ت‬ ‫مال اسے ج ا الے۔ ھی ک ی ہ ہ‬
‫الخ‪ ،‬اب راہ ی م کو جن ب کب ھئی ج نس کسی‬ ‫ت‬
‫کے سا نھ اس کے رب ے آزمای ا آپ ے‬ ‫آزما ش ئ‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫(واذاب لٰی ) ت‬
‫ے رب کی رسالت‬
‫ش‬ ‫کے رہ‬ ‫ن‬
‫سے ر‬ ‫ے ع ی ہ ر نکم کو ج ا الے ہ ر م ع ت‬ ‫ن‬ ‫کامی ابی کے نسا ھ اس می ں مب رنمال ل‬
‫ے‬ ‫ے ار اد ہ وا ہ‬ ‫س ہللا ے ا ہی ں فامام ب ا کر دوسروںش کا ان کا اب عدار ب اندی ا ج ی س‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫وری طرح پ ہ چ ا دی پ‬ ‫پث‬
‫ہ‬
‫( م او حی ن ا الی ک ان ا ب وع ملۃ اب راھی م شح ی ا وما تکان من الم رکی ن) پ ھرف م ے ی ری طرف وحی ضکی‬ ‫ن‬
‫ے کہ حتور‬ ‫ن کی پ ی روی کر ج و مت ف رک ہ فھا اب ن ج ریر کی ای ک نمرک توع حدی ث می ں ہ‬
‫ن‬ ‫کہ ملت اب راہ ی م ح ن ی ف‬
‫ے‬ ‫صلی ہللا عل ہ و س‬
‫سی ا کرن‬ ‫ے ہ ی چ ار رکعت ادا ک‬ ‫اس آیتت کی سی ر می ں رمای ا کہق ہ ر روز وہ دن لض‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫ی ف‬ ‫ت‬
‫ت و ت لم ے‬ ‫ے کہ ح ور صلی ہللا علی ہ‬ ‫ی‬ ‫دس‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ئ ف ت ف ی ئی ف‬ ‫ی‬ ‫رمذ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫دار‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫ے‬
‫ھ‬
‫ک‬
‫شہ‬
‫ص‬ ‫ل‬ ‫فف ض‬
‫ے‬‫ےت ھ‬ ‫نڑھا کر خ‬ ‫کو‬
‫ل س پ‬ ‫مات‬ ‫ان‬ ‫ام‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ہض‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬
‫ل ت ی‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ظ‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫ی‬ ‫ب ہ‬‫را‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫رمای ا ح‬
‫( بس حان ہللا حی ن م تسون وحی ن بص خحون) ی ہاں ک کہ ح ور صلی ہللا علی ہ وٹ لمئے آی ت قم کی۔‬
‫پ غ‬
‫ے رآن کری م‬ ‫ئے تگا۔ ج ی س‬ ‫ے ناس کا ی ہ ب وج ھ کوئ ی اور ن ہ ا ھا‬ ‫اس کا وب ال ود ئاس پجر ھہ‬ ‫ھرص ی رہ ی ا ک ب ی رہ تکی ا و ث ق‬
‫ے ب وج ھ کی تطرف ک نسی کو ب الےئگا و اس می ں سے چک ھ‬ ‫(وان دع م لقۃ) الخ‪ ،‬اگر کو ی ب و ف ل اپ‬ ‫ےئ‬ ‫ںہ‬ ‫منی ٹ‬
‫ے وج‬ ‫ے صرف وہ ی ہ‬ ‫ئ کے ل‬ ‫ن ا ج اے گا اگرچ ہن وہ راب ت دار و ان صحی وں می ں ی ہ ب ھنی ھا کہ ا سان‬ ‫ہ‬ ‫ہ ا ھا ی‬
‫ئس طرح اس پر دوسرے کا ب وج ھ ہی ں الدا ج اے گاف دوسروں کی ب داعمالی وں‬ ‫ی‬
‫اس ے حا ن ل کی ا ع ی ج‬ ‫ص‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫دے گی ث۔‬
‫ن‬ ‫طرح دوسرے کی کی ب ھی اسے چک ھ ا قدہ ہ خ‬ ‫اور اسی ن‬ ‫می ضں ی ہ ب ھی شہیفں پ کڑاج اے گا ت‬
‫ے کہ رآن وا ی کا واب‬ ‫اس آی ت سےعماست داللنکی ا ہ‬ ‫ے ت‬ ‫ئ‬ ‫ان کے نم عب ی ن‬ ‫ن‬ ‫ئاورت‬ ‫امام ا عی‬ ‫ح رت پ ن‬
‫ے ہک غ ی‬ ‫ن‬ ‫پ‬
‫ے کہ رسول‬ ‫سب ہی ئوج ہ نہ ن‬ ‫ان کا ل ہ‬ ‫ن‬
‫ے کہ ہ و ی ہ‬
‫ن‬ ‫ں ہ چ ت ا اس ل‬ ‫ن‬
‫ے ونہی‬ ‫س‬
‫مردوں کا ہ چ ای ا ج ا‬
‫ہللا صلی ہللاتعلی ہ و لم فے ہ اس کا ج واز ب ی ان کی ا ہ اپ ی امت کو اس پر رٹ ب ت دال ی ہ ا ہی ں اس‬
‫اسیقطرح صحاب ہ‬ ‫ارے ک ن ائنی‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫پر آمادہضکی ا ن ہ و کسی ی‬
‫ے سے نھی کن‬ ‫صر جح رمان کے ذری عہ سے ہ کسی ا ث‬
‫ے رآن پڑھ کر‬ ‫ک یسے تی ہ اب ت ہی شں کہ ا عمہوں ت ت‬ ‫ن‬ ‫وان ہللا علی ہم ا معی ن می ں ئسے کسی ای‬ ‫کرام ر ث‬
‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے ب ھی ج ا و اگر ی ہ کی تو ی اور مطابق ن رع ل و ا و ت م سے ب ہت‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫کے واب کا ہ دی ہ می ت کے‬
‫ج‬ ‫ض‬ ‫نل‬ ‫ن‬ ‫اس ق‬
‫ے ر یفہللا ع ہم ا ثمعی ن۔ ساتھ ہ ی ی ہ ب ات‬ ‫زی ادہ سب ت یک وں کی طرف کرے واقلے صحاب ہ کرام ھ‬ ‫ی‬
‫صیح ح اب ت ہ وے نہ ی ں کسی‬ ‫رمان ث‬ ‫صاف‬ ‫کے‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫رآن‬
‫خ‬ ‫کام‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ے کہ ن ی‬ ‫ئ چ اہ ی‬ ‫قب ھی ی اد رکھن ی‬
‫پ‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ق‬
‫ے اس‬ ‫سم کے راے شاور ی اس کا ان می ں کو ی فد ل ہی ثں ہ اں دعا اور صد ہ کا وابسمی شت کو ہ چ ت ا ہ‬
‫ف می ں‬ ‫ے ج و حدی ث صسیح ح منلم ف ری ن‬ ‫ے اور ارع علی ہ السالم کے ال اظ سے اب ت ہ‬ ‫پر ضاج ماع ہ‬
‫ے کہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم ے رمای ائا سان کے‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫یہ‬ ‫رت اب وہ ریرہ کی روای تن قسے مروت‬ ‫حن‬
‫دعا کر ی‬ ‫ے ت‬ ‫کے ل‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫ک اوالد و اس ف ٹ‬ ‫ع‬ ‫طع و ج اے ہ ی ں ل کن ی ن چ ی زی ں ی‬ ‫کے اعمال ن ت ق‬ ‫مرے پر اس ق‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے ی ا وہ لم جس سے ع ا شھای ا ج ا ا رہ‬ ‫کے نب عد ب ھی ج اری ر خہ‬ ‫ے ی ا وہ صد ہ و اس کے اق ق ال‬ ‫ج‬ ‫رہ‬
‫ے کہ درح ی ت ی ہ ی وں نچ ی زی ں ب نھی ود می ت کی سعی اس کی کو ش اور اس کا‬ ‫ت‬ ‫ط‬
‫اس کا ی ہ م نلب‬
‫ہاور کے عمل کا اج را سے ہ ں پ ہ چ رہ ا‪ ،‬یح ح حدی ث م ں ے کہ سب سے ب ہ رت‬ ‫نعمل ہ ی ں‪ ،‬ی نع ی کسی‬
‫ن‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫نی اوالد‬ ‫ے ہ ا ھوں سے حاص ثل کی ا ہ و اس کی اپ ن ی کما ی ہ و اور ا سان ک‬ ‫ے ج و اس ے اپ‬ ‫وہ ہ‬ ‫ا سان کا کھا ا‬
‫ن‬ ‫ص‬ ‫ئ‬
‫کےنقمرےغ‬ ‫اوالد ج و اس ًال‬ ‫عم اب ت وا کہ ی ک ق‬
‫ہ‬ ‫ے پس‬ ‫صچ ی ز ہ‬ ‫ب ھی اسی کی کما ی ئاور اسی کی حا ل کردہ‬
‫ت‬
‫ف و ی رہ‬ ‫صد تہ ج اری ہ مث ن و ن‬ ‫ے اسخی قطرح ف‬ ‫ے وہ درا ل اسی کا ق ل ہ‬ ‫ےعمدعا کر ثی ہ‬ ‫کے ب عد اس کے ل‬
‫ے (ا ا حن حی‬ ‫رآنک ترما ا ہ‬ ‫ل‬
‫ے۔ ود‬ ‫ت‬ ‫اور اسی کا کی ا ہ وا و نف ہ‬ ‫ےی ن‬ ‫کہ توہ ب نھیتاسی قکے ثل کا ا ر ہ‬
‫ے اور‬ ‫ے ہ ی ں و آگے بئیھ ج چ ک‬ ‫ج‬ ‫ال نمو ش ی و ک ب ما دمو و ا ارھمٌ ) الخ‪ ،‬ع ی م ثمردوں تکا ز دہ کرے ہ ی ں اورن ھ‬ ‫ہ‬
‫ے چ ھوڑے ہ وے‬ ‫ے پیچ ھ‬ ‫ے کہ ان کے اپ‬ ‫ے۔ اس سے اب ت ہ و ا ہ‬ ‫ج و ان ان کے پیچ ھے رہ‬
 ‫ن‬ ‫ع‬ ‫پ ن‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ‫نش ن‬
‫ے اس ے لوگوں می ں پ ھی الی ا اور اس کے‬ ‫ہ‬
‫ے‪ ،‬ر ا وہ لم جس‬ ‫ن ت قا ات ی ک کا واب ا ہی ں ہچ تما رہ ت ا ہ‬
‫ے‬ ‫عم‬ ‫ص‬ ‫ن‬
‫ہ‬‫لھ ت‬
‫گ‬
‫ے وہ ب ھی ا ل اسی کی نسعی اور اسی کا‬
‫م‬
‫ا ال کےت ب عد ب ھی لوگ اس پر عا ل اور کارب د رہ‬
‫ے‬ ‫ے درآ حالی کہ انعمکے اج ر ٹ‬ ‫سب کے ب راب ر اج ر کےن اسے اجئر لت ا ہ‬ ‫ق‬ ‫کے اتب عداری کری ں انش‬ ‫جنو اس ف‬
‫اس کا تل دی کھا‬ ‫ے گی اس دن ت‬ ‫ئ‬ ‫امت کے دن ج ات چ ی ج ا‬ ‫اس کیعمکو ش ی ی ن‬ ‫ے ق‬ ‫ہیئں پ ھر رما فا ہ‬
‫عم‬
‫مہی ں مہارے‬ ‫ے ج اؤ گے پ ھر وہ ف‬ ‫ے رمای ا (و لیا ن لوا) ن یالخ‪ ،‬ع ی کہہ دے کہ م ل ک‬ ‫ج اے گا ج ی خس‬
‫کرے گا ع ی ہ ر کی کی ج زا اور ہ ر ب دی کی سزا دے گا ی ہاں ب ھی رمای ا پ ھر اس کا‬ ‫اعمال سے ب ردارئ‬
‫پورا پورا ب دلہ دی ا ج اے گا۔‬

‫‪۴۳‬‬
‫ٰی‬
‫سب کی آخری منزل۔۔۔۔ اہلل تعال ادراک سے بلند ہے‬ ‫ف‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫خ‬ ‫ش‬
‫ے پ یش‬ ‫م‬ ‫سا‬
‫غ‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫کر‬ ‫لوٹ‬ ‫کو‬ ‫سب‬ ‫دن‬ ‫کے‬
‫ہخ ی ت ئ ف‬ ‫امت‬ ‫ے۔‬ ‫طرف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہللا‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫ت‬
‫ن ہض ب گ ن‬ ‫از‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫رمان‬
‫ے ہ وے ٹ رمای ا اے ب ن ی اود می ں ہللا تکا پ ی مب ر کا‬ ‫ے ق لہ ب ن‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ڑ‬
‫تب پ ھ‬‫ہ‬ ‫ط‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫اود‬
‫بی ت ق ی‬‫ی‬ ‫ے ح ترت معاذ‬ ‫قہ و ا ہ‬
‫ے پ ھر ی ا و ج ت فت می ں‬ ‫طرف ہ‬ ‫س ن‬ ‫مہارا سب کا لو ا ہللا کی‬ ‫مہارنی طرف آی ا ہ وں وغی ی ن کرو کہ ض‬ ‫ئن کر‬ ‫ناصد ب‬
‫ے ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ے اس آی غت کی سی ر‬ ‫ے ج اؤ بف وین می ئں نہ‬ ‫ج‬
‫پ ہ چ ا فے ج اؤ ی ات ہ م می ں دھکی ل‬
‫ے نمخ لوق پر ور ب ھری‬ ‫ے اور حدی ث فمی ں ہ‬ ‫نمی ں رمای ا ہللا عالٰی کی ذات می ں کر کر ا ج ات ز ہی ں‪ ،‬ج ی قس‬
‫خ‬
‫س‬
‫وادراک کرو ذ ن ہی ں پ ا کت ا‪ ،‬گو ان‬ ‫ہ‬ ‫فظ ری ں ڈالو لی کن ذات افلق نمی ں گہرے ن ہ ا رو۔ اسے ع ل ض‬
‫م‬ ‫ل‬
‫ے کہ‬ ‫اس می ں ہ‬ ‫ےن‬ ‫نہ ب ھی م مون موج ود ہ‬ ‫ش ظ وں سے ی ہ حدی ث محت وظ ہی ں گر صیح ح حدی ث می ں ی‬
‫کس ے پ ی دا کی ا؟ پ ھر اسے کس ے پ ی دا کی ا ؟ ی ت‬
‫ہاں‬ ‫ے اسے ت‬ ‫نکہت ا ہ‬ ‫ے اور‬ ‫ت ی طان کسی کے پ تاس آ ا ہ‬
‫وسوسہ پ ی دا ہ وا و‬ ‫ے ہللا خعالٰی کو کس ے پ ی دا کی ا ؟ ج ب نم می ں سے کسی کے دل می ں ی ہ خ ق‬ ‫ک کہ کہت ا ہ‬
‫ے م لو ات ہللا می ں‬ ‫ث می ں ہ‬ ‫نای ک حدفی ش‬ ‫دے‪ ،‬تس ن کی‬ ‫سے دور کر ن‬ ‫دل ف‬ ‫غاعوذ پفڑھ لے اور اس ی ال کو غ‬
‫کان‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ور و کر کرو لی کن ذات ہللا می ں ورو کر ہ کرو س و ہللا عالٰی ے اقی ک ر ف ہ تپ ی دا کی ا‬
‫ے جس کے ہ ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ت ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے کہ ب دوں می ں س‬ ‫ے او کما کال پ خھر رما ا ہ‬ ‫کینلو سے لے کر مو ڈھے ک ی ن سو سالنکا راس ہئہ‬
‫موتن و حی ات‬ ‫نہ ی ں ج و ب ال ل م ت لف ں و ی‬ ‫ے‬ ‫رو خے کا مادہ اور فان کے اسخب اب ب ھی اسی ے پ ی دا ک‬
‫ہی ہ ن ف‬
‫ے موت و حی ات کو پ ی دا کی ا اسی نے ط ہ سے‬
‫س‬ ‫ت‬ ‫ے رمای ا (الٰذ لقفالموت والحی اۃ) اس ن‬ ‫ن‬
‫ےج یس‬ ‫کا ا نلق ہ‬
‫(ا قحسب تاال سان ان ی رک سدی)ت الخ‪ ،‬کی ا ا سان جم ھت ا‬ ‫ے ی‬ ‫ہ‬ ‫اور ج گہ رمان‬ ‫ےئ‬ ‫ہ ر ج ا دا کو ج وڑ ج وڑ ب ای ا‪ ،‬ج ی س‬
‫ئھر کی ا وہ بست ہ‬ ‫ے؟پ‬ ‫ٹ‬
‫نج اے گا ؟ کی ا وہ م ی کا طرہ ن ہ ھا ج و (رحم می ں) پ نکای ا نج ا ا‬ ‫ن‬ ‫ے کہ توہ ب ی کار چ ھوڑ دی ا‬
‫ہ‬ ‫خہ‬
‫مادہ ب ن اے کی ا‬ ‫ف ت‬ ‫رو‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ون ن ہ ھا ؟ پ ھر ہللا ے اسے دا ک ا اور درست ک ا اور اس سے ج وڑے ی‬
‫ی‬ ‫پی ی ق ن‬ ‫ق ت‬
‫ے اسی پر‬ ‫واال) ہللا اس بنات پر ادر ہی ں ؟ کہ مردوں کو زن دہ کر دے۔ پ ھر رما ا ہئ‬ ‫(ا سی ن در ن ی ن‬
‫وں‬ ‫ی‬
‫ن‬
‫ے قکے ب عد دوب ارہ کی پ ی دا ش ب ھی اسی‬ ‫داءن پ ی دا نکی ا اسی طرح مار ڈال‬ ‫اس نے اب ت غ‬ ‫ن‬ ‫ے‬‫دوب ارہ ز دہ کر ا ع ی ج ینس‬
‫ے ج و ان کے‬ ‫ض‬
‫ب‬ ‫ان کے ب ہ قمی ں دے دی ا ہ‬ ‫ے ب دوںثکومف ی ب ا دی ا اورکمال خ‬ ‫ےناسی ے اپ‬ ‫کے ذمہ ہ‬
‫ے گو عض سے‬ ‫ی‬
‫ے اکغر سریئ ن کےنالم کا خالصہ اس م ام پغر ن ہی نہ‬ ‫کے رہ ت ا ہ‬ ‫پ اس ہ ی ب طور پو ج ی ن‬
‫وش ہ وا ا فسے ی ب اکر اور مخ قلوق کو اس‬ ‫ے اس ے دی ا اور ن ق‬ ‫مال دی ا اور الم فد ق ی‬ ‫کہ اس ے غ‬ ‫ے‬‫مروی ہ ن‬
‫ے دو وں ول ظ تسے چک ھ زی ادہ م طاب ت‬ ‫ل‬ ‫ھ‬ ‫پ‬ ‫ی‬
‫ے چ اہ ا ن ی ر ل کن ی ہ چ ل‬ ‫ن‬
‫ے چ اہ ا شی کی ا جس‬ ‫ن‬
‫نکا دست ت گر ب شا دی ا جس‬
‫ب‬ ‫ک‬ ‫ہ تں رک‬
‫عض عرب اس کی‬ ‫ت‬ ‫ےہی ں‬ ‫ے مرزم جالوزاء ب ھین ہ‬ ‫ے جس‬ ‫ن نست قارے کا ام ہ‬ ‫ے۔ تعری اس رو‬
‫ے‪ ،‬عاد و اول ی‬ ‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ی‬
‫نی‬ ‫ے اس‬ ‫جن ہ ت‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫کہا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫وح‬ ‫ن‬ ‫سام‬
‫ب ع ب‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫ارم‬ ‫ن‬ ‫عاد‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫کو‬ ‫ود‬ ‫ہ‬ ‫وم‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ش‬ ‫س‬‫پرن‬
‫ی‬ ‫بت‬ ‫فج‬ ‫ت‬ ‫ن ٰی‬ ‫ن‬ ‫نف‬
‫الخ‪ ،‬ع تی کی ا و ے‬ ‫کجب عاد) ق‬ ‫رکی ف ل رب ت‬ ‫ے ت رمای ا (الم ی ن‬ ‫ن ب اہ کر دی ا ج ی س‬ ‫نے ان کی ا رما ی کی ب ا پر‬
‫ج‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ےف ن کا‬ ‫کے سا ھ کی ا قکی ا ؟ ع ی ارم تکے سا ت ھ و ب ڑے دآور نھ‬ ‫عاد ق‬ ‫مثہی ںشد کھا کہ ی رےنرب ے ت‬
‫ں کی ا گی ا ھا ی ہ وم ب ڑی وی اور زورآور ھی سا ٹھ ہ ی ہللا کی ب ڑی ا رمان اور‬ ‫ل ہروں می ں پ ی تدا ہی ت‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫رسول سے ب ڑی سر اب ھی ان پر وا کا عذاب آی ا و سات را ی ں اور آ ھ دن ب راب ر ر ا اسی طرح‬ ‫ہ‬
 ‫ق ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ث‬
‫ت‬
‫ے وم وح ب اہ‬ ‫ہ‬
‫نپ ل‬
‫ان سے‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ےن ہ الک کر دی ا جشس میت ں سے ای ک ب ھی ب ا نی ہ چ ا اور ق‬ ‫مودیوں کو ب ھی اس ن‬
‫ے زی ترو زب ر کر دی ا اور‬ ‫ح‬ ‫ج‬ ‫ہ و چ نکیپ تہ‬
‫پ‬ ‫من و ہار ی ن‬‫ن‬
‫لوط کی ب تس ی اں ہینں ر‬ ‫ے اور ن‬‫ے ج و ب ڑے اا صاف اور ریر ھ‬
‫آسما ی ھروں سے سب ب دکاروں کا ہ الک کر دی ا ا ہیئں ای ک چ ی ز ے ڈھا پ لی ا ع ی ( تھروں‬ ‫ن‬
‫ے آب ادی‬ ‫ے)ج ن کا می ن ہ ان پر ب رسا اور ب رے حالوں ت ب اہ ہ وے۔ ان ب ٹ تس ی وں ضمی ں چ قار الکھ آدمی آبقاد ھ‬
‫ت‬ ‫کی کل زم ن کی گآ اور گ ن‬
‫ےج و‬ ‫ھڑک ا ھی تح رت ن ت ادہ کا ینہی ول ہ‬ ‫دھک اور ی ل ب ن کر ان پر ب ف‬
‫ت‬ ‫ی‬
‫ہت غ ری ب س ن‬
‫رب کی کس‬ ‫پ ی خ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫سان‬ ‫ا‬ ‫اے‬ ‫و‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫رما‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے۔‬‫ہ‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حا‬
‫ب بب ک ت ی خ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫د‬ ‫ب ن‬
‫ے ل کن طاب کو‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں طابن ب ی صلی فہللا عل‬ ‫ھ‬ ‫ج‬
‫تی ہ و لم سے ہ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫عمت پر گڑے گا؟ عض ہ‬ ‫ن‬
‫کس‬
‫ے کو ہ ی پ س د رماے ہ ی ں۔‬ ‫ے اب ن ج ریر ب ھی عام ر ھ‬ ‫عام رکھ ا ب ہت اولٰی ہ‬

‫‪۵۶‬‬

‫"نذیرن“کا مفہوم۔۔۔۔ن نذیر کہتے کسے ہیں‬

‫ین ض‬ ‫خ‬
‫رت صلی ہللا علی ہ و سلم آپ ک قی رسالت ب ھی‬ ‫ح ت‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ہی ع‬ ‫ں‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫آگاہ‬ ‫سے‬ ‫ڈر‬ ‫اور‬ ‫وف‬ ‫یہ‬
‫ن‬
‫ے ( ل ما ک ت ب دعا‬ ‫ہ‬ ‫ے اور آیشت می نں‬ ‫رسولوں کینرسالت ھی ج ی س‬ ‫ت‬ ‫ے‬‫ے آپ سے پہل‬ ‫ے ج ی نس‬ ‫ہ‬ ‫ای سی ہ ی‬
‫روع ہی ںنہ وئق ی ب لکہ دقن ی ا می ں جم ھ‬ ‫ئ‬ ‫سے‬‫ق‬ ‫رسالت جم ھ‬ ‫ن‬ ‫وں ہی ں‬ ‫ق‬ ‫من الرسل) ی ع ی می ں کوئ ی ن ی ا رسول و ہ‬
‫ے ہ ی ں رینب آے والیقکا و ت آے گا ی ع ی ی امت ری ب آ‬ ‫ے ب ھی ب ہت فسے رسول آ چ ک‬ ‫ئسے پہلت‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫ے ہ اس کے آے کے صیح ح و ش‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫گ ی۔ ن ہ و اسے کو ی د ع کر س‬
‫ے۔ ذیر عرب ی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫لم‬ ‫کو‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫کا‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ع‬‫م‬ ‫ت‬
‫خ‬ ‫ک‬ ‫کت‬
‫سے ای ک ص ے کوئ ی ڈراؤن ی چ ی ز د کھی اور‬ ‫ن‬ ‫ے ج خس می ں‬ ‫ہ‬ ‫ماعت‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ے ہ ی ں مث ال ای تک‬ ‫می نں قاسے ہ‬
‫ل‬ ‫ن ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ے (ا ی ذیتر کم‬ ‫ے اور آی ت می ں ہ‬ ‫ے ع ی خڈر اور وف س اے واال ج ی س‬
‫ن‬ ‫سے آگاہ کر ا تہ‬ ‫اپ ی وم کو اس‬
‫ط‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫ے مہین ں‬
‫پ‬ ‫عذاب سے ئلع کرے واال ہ وں حدقی ث می ںق ہ‬ ‫خ‬
‫ئ‬
‫عذاب دی د) می ںن مہی ں س ت‬
‫ی‬ ‫بکیھن ی دی ن‬
‫کہ وہ وم کے ری ب ہ چ‬ ‫ًۃ‬ ‫ئ ی کو دقی کھ لےف‬ ‫لم کھال ڈراے واال ہ وں۔ ع ی جس طرح کو ی ص کسی ب را‬
‫ک‬ ‫ی‬
‫ے اور فپ ًاھر تجس حالت می ں ہ و اسقی می ں دوڑا ب ھاگا آ ج اے اور وم کو د ع مت ن ب ہغ فکر دے کہ د ھو وہ‬
‫ن‬ ‫چ کی ہ‬
‫امت کے ہ ول اک عذاب ب ھی لوگوں کی لت کی حالت‬ ‫دارک کر لوہاس ئی طرح ی ن ض‬ ‫ے ور ک ق‬ ‫ب ال آ رہ ی ہ‬
‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ے‬ ‫رت لی ہللا لیقہ و لم قان عذا وں سے ن و ی ار کر رہ‬ ‫ے ہ ی ں اور آ ح ق ت‬ ‫می ں ان سے ب ال ل ری ب و گ‬
‫ٹی ب آ چ کی مس د احمد کی‬ ‫ٹامت ر‬ ‫ساعۃٌ ) ی‬ ‫ت ال ن‬ ‫(ا رب ب‬ ‫ے نن‬ ‫سورت می ں قہ‬ ‫ٹ‬ ‫ے اس کے ب عد کی‬ ‫ہی ںج یس‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے سے چ وئ و ھوے ھوے گتا وں کتی مث ال ا سی‬ ‫چ‬ ‫چ‬ ‫س‬ ‫چ‬
‫ے فلوگو گ ا وں کو ت ھو ا اور ح ی ر ج ا‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ل‬ ‫حدی ث می ں ہ ق‬
‫ے اور کڑی اں سمی جٹ کر ھوڑی تھوڑی لے‬ ‫ےگ‬ ‫ے ای ک ا لہ کسی ج گہ ا را سب ادھر ادھر چ ل‬ ‫ے جت ی س‬
‫ئ‬‫ہ‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫سب معج کر لی ج ا ی ں و ای ک تا ب ار‬ ‫وہ‬ ‫ب‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ں‬ ‫کم‬ ‫کم‬ ‫اں‬ ‫کڑ‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫آ‬
‫ن‬ ‫جٹ ٹ‬ ‫ہی‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫تچ ہ ہ ی‬
‫ے‬ ‫ڈھی ر لگ ج ا ا ہ‬ ‫ہ‬ ‫چ‬ ‫چ‬ ‫ی‬
‫س سے د گی ں پ ک ج ا ی ں اسی تطرح ھوے ھوے گ اہ مع و کر ق‬ ‫ن‬ ‫ےج‬ ‫لگ نج ا ا ہ‬
‫ے می ری فاور ی امت کی‬ ‫ث می ںٹہ‬ ‫ے اور حدی ن‬ ‫ے شاور ہ الک ہ و ج ا ا ہ‬ ‫ن‬ ‫ناہ‬ ‫اور اچ ا ک اس گ ہگار کو پ کڑ لی ت‬
‫ے اپ ی ہادت کی اور درمی خان کی ا گلی ا ھا کر ان کا ٹاصلہ دکھای ا می ری‬ ‫ت‬ ‫ے پ ھر آپ‬ ‫مث قال ای سی ہ‬
‫ال ھی ک اسشی طرح‬ ‫اور آ رت کے دن کینمث ش‬
‫ئ‬ ‫ے می رین‬ ‫اور ی امت کی مث الق دو سانع وں ک شی خسی ہ‬
‫ے ب یھ ج ا اس ے د من کے ل کر کو‬ ‫ے کے ل‬ ‫نطالع ال‬ ‫ے ج نس طرح ای ک وم ے کسی ص کو ا‬
‫ے ی ار د کھا ی ہاں ک کہ اسے نڈر لگا کہ می رے‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫کے‬ ‫ے‬ ‫مار‬ ‫ہ‬ ‫ھا‬ ‫چ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫گاہ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫زد‬ ‫ل‬ ‫ہالک‬
‫ش‬ ‫ٹل‬ ‫پ ئپ ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ن‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫پب ن ن ی‬
‫ے پر چ ڑھ گی ا اور وہ ینں کپ ڑا ہ ال ہ ال کر ا ہی ں ا ارے‬ ‫ے ہ ی کہی ں ی ہ ہ ہ چ ج ا ی ں و وہ ای ک ی ل‬ ‫ش‬ ‫ہ‬
‫ے سے پ خل‬ ‫ہچ‬
‫ے واال ہ وں۔ اس فحدی ث نکی‬ ‫ڈرا ش‬ ‫ے پثس می ں ایسا ہ ی‬ ‫شسے ب ت ا دی ا کہ ب ردار ہ و ج اؤ د من سر پر موج ود ہ‬
‫ع‬ ‫ی‬
‫ف ہادت می قں اور ب ھتی ب ہت سی حسن اورتصیح ح حد ی ں موج ود ہ ی ں۔ تپتھر م رکی ن کے اس ل پر ا کار‬
‫تاس کی رحمت سے‬ ‫ے ہ ی ں ب لکہ‬ ‫ے پرواہ ی ب ر‬ ‫ت‬ ‫ے ہ ی ںٹ متگر اعراض کرے ہ ی ں اور ب‬ ‫رآن نسن‬ ‫ت‬ ‫رمای ا کہ وہ‬
‫ت‬
‫ے پرواہ ی‬ ‫ں تگر اعراض کرے ہ ی ں اور ب ن‬ ‫م‬ ‫ےہی ٹ‬ ‫مذاق نسن‬ ‫ے ہ ی ں تاور اس سے‬ ‫تجع تب کے سا ھ ا کار کر ب ی ھ‬
‫ت‬
‫ے ہ ی ں اور اس سے مذاق اور ہ سی‬ ‫ے ہ ی ں ب لکہ اس کی رحمت سے جع ب کے سا ھ ا کار کر ب ی ھ‬ ‫بر‬
 ‫ص ت‬ ‫ت‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫ن ت‬
‫م‬
‫ے‬
‫رت حا ل کرے ج یتس‬ ‫ے عب ت‬ ‫کے اسے سن کر رو ت‬ ‫ے ی ہ ف ھا ئکہ ل ای مان داروں ش‬ ‫ے ہ ی ں چ اہ ی‬ ‫ے لگ‬ ‫کر ن‬
‫ے دھوے سج دہ مینں گر پڑتے‬ ‫حالت ب ی ان رما ی کہتوہ اس کالم ضہللا ریف کو سنفکر روت‬ ‫موم وں خکشی خ ض‬
‫ےہی ں‬ ‫ک‬
‫رت اب ن ع ب اسنرماے ہ ی ں ت(سمد)نگاے کو ہ‬ ‫ہ ی یںناور غ وع و وع می ں ب ڑھ ج اے ہ ی ں۔ ح‬
‫اعراض کرے والےناور کب ر کرے والے ب ھی‬ ‫ن‬
‫ح‬ ‫ن‬ ‫کے فمع ی ن‬ ‫(سامدون) غ‬
‫ے آپ سے ف ت‬ ‫تہ‬ ‫ض‬ ‫یہ م ی ل‬
‫ے کہ‬ ‫دوں کا شکم دی ت ا ہ‬
‫ب‬
‫ےب‬ ‫ے والے۔ پ ھر اپ‬ ‫ح‬ ‫ع‬
‫تمروی ہ یخ ں ح رت ل نی ہاور خ ضسن رماخے ہ ی ں ت لت کر ن ن‬
‫ن خ اری ن ریف می ں‬ ‫نالے ب ن ج ناؤ۔ صیح ح‬ ‫ےو‬ ‫کے ما‬
‫ش‬ ‫وحی د‬
‫لوص اورن‬
‫ن‬ ‫وع‪،‬‬‫وحی د و اض الص کے پ اب د ر وس ن‬
‫ج‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫س‬
‫ے ح ور صلیق ہللا علی ہ و لم ے م لما وں ے م رکوں ے اور ن و ا س ے سورۃ انم کے ن‬
‫ج‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ع‬ ‫ص‬
‫ے کہ کہ می ں رسول ہللا تلی ہللا لی ہ و لم ے سورہ م‬ ‫م‬ ‫نپر سج دہ کی ا مس دا حمد می ں ہ‬
‫ن‬ ‫سج دے کے مو عہ‬
‫لب ب ن‬ ‫ط‬
‫ے راوی نحدی ث مئ ت‬ ‫کے پ اس ھ‬ ‫ج‬
‫نکی ا ناور انٹلوگوں ے ب نھی و آپ ق‬ ‫آپ ے سج دہ‬
‫ہ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫پڑھی پسک ت‬
‫ے‬‫ے ہ ی ں می ں ے اپ ا سرا ھای ا اور سج دہ ہ کی ا تی ہ اس و تت ک تلمان ہی ں نوے ش ھ‬ ‫اب ی وداعہ ہ‬
‫ئ‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫ے سج دہ کرے ی ہ حدی ث سا ی ریف‬ ‫اسالم کے ب عد جس کسی کی زب ا ی اس سورہ م ب ارکہ کی الوت ن‬
‫ے۔‬ ‫می ں ب ھی ہ‬
 ‫َق َم‬
‫سورة ال ر‬

‫ن‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ق‬

‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم فعی د ال حٰی اور عی د ال طر کی ماز‬ ‫ے کہت ت‬ ‫ے گزر چ کا ہ‬ ‫سے پہل‬ ‫وا دی کی روای ت تق‬
‫صلی‬‫ے اسی طرح ب ڑی ب ڑی مح لوں می ں ب ھی آپف ن‬ ‫ت تھ‬‫می ں سورہ ق اور سورہنا رب ت تالساعۃ پ فڑھا کرے‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ہللا عل ہ و س‬
‫اس می ں وعدے وعی د کا‪ ،‬اب ت داء آ ر ش‬ ‫کہ‬ ‫و‬ ‫ک‬
‫ی‬ ‫ے۔‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫رما‬ ‫الوت‬ ‫ی‬‫ت‬ ‫ک‬ ‫وں‬ ‫دو‬ ‫ان‬ ‫لم‬
‫ے۔‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫ہ‬ ‫الم‬‫س‬ ‫ا‬ ‫اصد‬
‫غ ہ ق‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫رہ‬ ‫و‬ ‫رسازلت‬ ‫ات‬ ‫اور دو یارہ زن دگی کا سا ھ ی وح د اور اث‬
‫ت‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ب‬

‫‪۱‬‬
‫ے (ات ی‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫الع‬ ‫ط‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫مہ‬
‫خت‬
‫ا‬ ‫کے‬ ‫ا‬ ‫ہللا ت عال تق تامت کے ق رب کی اور دن‬
‫قت ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ہ جی ف‬ ‫ی‬ ‫تی‬ ‫ف ٰی یس‬
‫ی چ ھوڑ دو اور رمای ا (اغ ف رب لل ن اس‬ ‫پ ن‬ ‫لد‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لب‬ ‫ط‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫و‬‫ق‬ ‫اب‬ ‫کا‬ ‫چ‬ ‫آ‬ ‫امر‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫لوہ)‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫امر ہللا ال‬
‫اب فکت لت می ں‬ ‫ت‬ ‫حساب ھم) الخ‪ ،‬ضلوگوں کے ح ثساب کے و ت ان کے سروں پر آ ہ چ ا ضاور وہ ن‬
‫ں سورج‬ ‫مون کی حدی ی تں ب ھی ب‬ ‫اس م ق‬
‫ےہی ن‬ ‫ے ح رت ا س سرما ن‬ ‫ہت سی ہ ی ںت ب زار می ں ہ‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ہ ی ں۔‬
‫حاب‬ ‫ے اصئ‬ ‫ے کے و فت ج ب کہ وہ ھوڑا سا ہ قی ب ا ی رہ گی ا ھاترسول ہللا صلی ہللا علی ہ نو لم ے اپ‬ ‫کے ڈوب‬ ‫خ‬
‫ئے‬ ‫ہ‬
‫کے گزرے و‬ ‫ہ‬
‫کو طب ہ دی ا جس قمی ں رمای ا اس ذات کی سم جس کے ا ھ می ں مری ان ے د ا‬ ‫ن‬
‫ج ہہئ ی ق ب‬ ‫ن‬
‫ے وے‬ ‫ہ‬ ‫اس دن کے گزرے وے اور ب ا ثی چ‬ ‫خ‬ ‫ےج و‬ ‫ض‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ب‬‫س‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫ے‬
‫ص‬ ‫ح‬ ‫دہ‬ ‫ے می ں اور ب ا ی ما‬ ‫حص‬
‫ق‬
‫لف ب ن موسٰی کو امام اب ن ح ب ان ہت قراویوں می ں‬ ‫وں می ں ح رتت ت‬ ‫ے۔فاستحدی ث کے راوی خ‬ ‫ےت می ں ہ‬ ‫حتص‬
‫ے‪ ،‬دوسری روای ت و اس کی وی ت ب لکہ‬ ‫ج‬ ‫ے و ہ ی ں ل کن رماے ہ ی ں کب ھی کب ھ ضی طا ب ھی کر ج اے ھ‬ ‫ی‬ ‫ت فگ‬
‫ن‬
‫ے فکہ ع تصر کے ب عد ج ب‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ن‬‫سے ہ‬ ‫س‬
‫رت ع ب د ہللا ب ن عمر کی روای ت‬ ‫ے وہ مس د قاحمد می ں ح ت‬ ‫سی ر ب ھی کرک ی غہ‬
‫کہشسورج ب ال ل روب کے قری ب ہ و چ تکا ھا رسول کری ت م صل قی ہللا علی ہ و لم ےئرمای ا مہاری ع قمری ں‬
‫کے نم اب لہ‬ ‫دن گزرے ہ وے دن ن‬ ‫ن‬ ‫گز ت ہ لوگوں کی عمروں کے م اب لہ می ں ا ن ضی ہ ی ہ ی ں ج ن ا ی ہ ب ا ی کا‬
‫ے ح ور صلی ہللا علی ہ و ئس ئلم ے اپ ن ی کلمہ کی اور تدرمی ا ی اتگلی‬ ‫ہ‬ ‫ے۔ مس ن د کفی اور حدی ث می قں‬ ‫ہ‬ ‫می ں‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ش‬
‫ی ن‬‫پ‬
‫ے ہ ی ں اور روای ت می ضں ا ی زی اد‬ ‫ےگ‬ ‫کے رمای ا کہ می ں اور ی امتئاس طرح م عوث ک‬ ‫سے ا قارہ کر ت‬
‫ے‬ ‫ناب وہف ریرہ ہچ‬ ‫م‬
‫ے کہنری قب ھا وہ جم ھ سے آگے ب ڑھ ج اے ولی د ب ن ع ب دال لک کے پ اس ج ب ح رت‬ ‫تہ‬
‫س‬
‫آپ لی ہللا لی ہ و ن لم نے رمای ا‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫سوال کی ا ج قس پر ق‬ ‫و اسنے ض ی امت کے ب ارے می ں حدی ث کا ت‬
‫ے کہ م اور ی امت رب ت می ں ان دو وں ا گ یل وں کی‬ ‫ہ‬ ‫می ں ے ح ور صلشی ہللا علی ہ و سلم سے س ن ا‬
‫ے جس می ں آپ قصلی ہللا علی ہ و سلم شکے‬ ‫ث سے ہ و س تک یشہ‬ ‫ش‬ ‫اس حدی‬ ‫طرح ہ نو۔ اس کی ہادت ن‬
‫ہ‬
‫لوگوں کا ح ر و ک ت‬ ‫دموں پر ف‬ ‫کے ن خ‬‫ے جسن‬ ‫ہ‬‫ے اور حا ر وہ غ‬ ‫م بض ارک باموں می ں سے ای ک ام حا ر آی ا ہ ض‬
‫ے‬ ‫ے ط ثب نہ می ں رمای اف اور کب نھی ہ‬ ‫زوان ے اپ‬ ‫ت‬ ‫ے خکہ ح رتتعت ب ہ ب ن‬
‫ئ‬ ‫نی ہ‬ ‫ح رت ہز کی روای ت سے مرو‬
‫ن‬ ‫س‬
‫ئ یا‬ ‫کے ب عد رمای ا د‬ ‫رسول تہللا صلی ہللا علی ہ و لمٹے ہ می ں طب ہ س اے ہ وے ہللا عالٰی کی تحمدو ا ن‬
‫ے اور‬ ‫ئی ا جن ا ق‬ ‫ے اور جس نطرح ب ر ن کا کھا ا کھا ل‬ ‫ہ‬ ‫ئ رے ب ھاگے ج ا رہ ی‬ ‫ی‬ ‫الن ہ و چ کا ی ہ پ ی ھ پ ھ‬ ‫ق‬ ‫کے خ ا مہ کا اع‬
‫صرف ب راے ام ب ا ی‬ ‫نکی عمر کا کل حفصہن کل چ کا ت‬ ‫ں چک ھ ب ا ی لگا لپ ٹ ا رہ ج اے اسی طرح دن ی ا‬ ‫ک ن اروں می ت‬
‫ے‬‫ے ن ا ہی ں پس م سے جتو ہ و سک‬ ‫ے ج نہان کی طرف ج اے والے ہن و جس‬ ‫ے ن م ی تہاں سے ایس‬ ‫رہ ئگی ا ہ‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ے کہ ہ م کے ک ارے سے ای ک ھر پ ھی کا‬ ‫ے سا ھ لے کر ج اؤ س و م سے ذکر کی ا گی ا ہ‬ ‫ب ھال ی اں اپ‬
 ‫ق جن‬ ‫ت ت ن پ ن‬
‫ی‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ے گا ہللا کی سم ہ م کا ی ہ‬ ‫ک ہ ہچ‬ ‫ےن‬ ‫ے گا ل کن ل‬ ‫ت‬
‫طرف ج ا ا رہ‬ ‫ے کی ت‬ ‫ک یچ‬ ‫ج اے نگا و نب راب ر س ر سال ن‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے کہ ت کی‬ ‫ب ہ کرو م ے ی ہ ب ھی ذکر س ا ہ‬ ‫ے م اس پر جع‬ ‫ہ‬ ‫گہرا گڑھا ا سا وں سے پر ہ وے واال‬
‫ک دن اس حالت پر ہ و گی‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ے اور وہ ب ھی ای‬ ‫درمی ان چ الیس سال کا راسفت ہ ہت‬ ‫س‬
‫ئوں کے‬ ‫چ وکھٹ کین دو لکڑی‬
‫ے والد کے ہ مراہ مدا ن گی ا‬ ‫کہ ب ھی ڑ ب ھاڑ ظ ر آے گی (م لم) اب و ع ب ٹ ح س‬
‫دالر من لمجی رماےئہ ی ں کہ می ں اپ‬
‫ے والد کے ہ قمراہ گی ا‬
‫ن‬
‫ے می تں ب ھی اپ ف‬ ‫ہرے۔ معہ کے ل ن‬ ‫ف‬ ‫ے پر ہ مخ ھ‬ ‫ل‬
‫ن‬ ‫ل کے ف اص‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫م‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫اور ب تس ی سے ت‬
‫خ‬
‫ے می ں رمای ا ل‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ض‬
‫ے کہ ی امت‬ ‫ہ‬ ‫گوں س و ہللا عالٰی کا رمان‬ ‫ق‬ ‫ش ق‬ ‫ب‬
‫ط‬ ‫ے‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ن ٹ‬‫ب‬ ‫ی‬ ‫ط‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫حذ‬ ‫رت‬ ‫قح‬
‫ن‬
‫ے ش کت چ ا د پ ھٹ گی ا‬ ‫ے‬
‫یش چ ت ہ ب‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫آ‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫امت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫یب ب‬ ‫۔‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫کرے‬ ‫دو‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫گش چ‬‫اور‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫آ‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬
‫ے کل و دوڑ ب ھاگ کر‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے آج کا دن کو فش اور ی اری کا ہ‬ ‫نی ہن‬ ‫ن ج دا ی کا االرم ج ا چ ک‬ ‫ے کد یا‬ ‫ےب‬ ‫ہ‬
‫ہ‬
‫اپ سے دری ا ت کی ا کہ کی ا کل دوڑ و گی ؟ جس می ں‬ ‫ےب ت ن‬ ‫ن می ں ے افپ‬ ‫ہ‬
‫کے آنگے ب ڑھ ج اے کا دن و گا‬
‫ک اعمال می ں ای ک‬ ‫ن‬ ‫مراد‬ ‫ہاں‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ادان‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫سے‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫اپ‬ ‫رے‬ ‫م‬ ‫؟‬ ‫گا‬ ‫و‬ ‫آگے کل ن ا ہ‬
‫ف‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ج‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ق‬
‫ے۔ خدوسرے ج معہ فکو ج ب ہ غم آے و ب ھی ح رت حذی ہ کو اسی کے‬ ‫دوسرے پرتسب تئلےن ج ا ا ہ‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫ن‬
‫ےج وج ت‬ ‫نب ہ‬ ‫وہ‬ ‫ق‬ ‫سا‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫سہ‬ ‫گآ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫رما‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ہ نی ی ض‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ٹ‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫پ ن‬ ‫رما‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬
‫ن‬
‫ے کہ‬ ‫ےج یس‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫ہ‬ ‫زما‬ ‫کے‬ ‫لم‬
‫ی ف ت‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫رت‬‫ض‬ ‫آ‬
‫ت ج ی ح‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫کڑے‬ ‫دو‬ ‫کا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ے ہ ی چ‬
‫۔‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫چ‬ ‫ں پ ہل‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫می‬
‫ے‪ ،‬ح رت اب ن مسعود رماے ہ ی ثں کہ ی ہ پئا چ وں چ ی زی ں‬ ‫کے سا ھ ٹ نمروی ہ‬ ‫م وا ر احادی ث می ں صحت‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫ے اس ب ارے کی حد ی ں س‬ ‫ن‬ ‫ردم‪ ،‬دھواں‪ ،‬لزام‪ ،‬ب ش‬
‫ے۔ مس شد احمد‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن ہ اور چ ا د کا پ ھ ا ی ہ سب گزر چ کا‬ ‫ط‬
‫ن‬
‫ے کہ اہ ل م نکہ ے نت ب ی کری م صلی ہللا علی ہ و سلم سے معجن زہ طلب کی ا جس پٹر دو مرت ب ہ چ ا د ق ہ و‬ ‫می ں ہ‬
‫ئ‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ے ای ک‬ ‫ے ٹکہ ا ہی ں چ ا د کے دو کڑے د ھا د ی‬ ‫ے۔ خ اری می ں ہ‬ ‫گی ا جس کا ذکر ان دو وں آ وں می ں ہ‬
‫ے ای ک کڑا ای ک پ ہاڑ پر دوسرا دوسرے پنہاڑ پر۔‬ ‫ن‬ ‫حراء کے اس طرف ای ق‬
‫س‬ ‫ک اس طرف مس د منی تں ہ‬
‫ےتہ ماری‬ ‫(صلی ہللا علی ہ و لم) ت‬ ‫ن ھا ب ول پڑے کہ دمحمئ‬ ‫انسے دی کھ کر ب ھی ج ن کی سمت می ں ای مان ہ‬
‫ے وت مام‬ ‫مان لی ا ج اے کہ ہ م پر ج ادو کر دی ا ہ‬ ‫ق‬ ‫ے۔ لی کن سجم ھداروں ے کہا کہ اگر‬ ‫آ ن کھوں پر ج ادو کر تدی انہ‬
‫ے اور روای ی ں‬ ‫ہ‬ ‫ے کا‬‫ے کہ ی ہ وا ضعہ ہ ج رت سے پہل‬ ‫د ی ا کے لوگوں پر و ہی ں کر سکت ا اور روای ت می ں ہ‬
‫ن‬ ‫س‬
‫زما ہ می ں‬ ‫ے کہ ح تور تصلی تہللا علی ہ و لم فکےت‬ ‫ب نھی ب ہت سیفہ ی ںن اب ن عنب اس سے ی ہ ب ھی مروی ہ ت‬
‫ی‬
‫ےہی ں‬ ‫ے اس پر ی ہ آ ی ں یمس مر ک ا ری ں‪ ،‬اب ن عمر ق رما ض‬ ‫ئ‬‫ے چ ا د ٹپر ج ادو ہ وا ہ‬ ‫ے لگ‬ ‫چ ا د گرہ نن ہ وا کا ر کہ‬
‫ے اور ای ک آگے اس و ت ح ور صلی‬ ‫کڑے ہ وے ای ک پ تہاڑ کے پغچ ھ‬ ‫اس کے دو ت‬ ‫ج ب چ ا د پسھ ٹ ا ناور ف‬
‫س‬
‫ے اب ن مسعود‬
‫ہی کھو اد رکھ ان‬
‫ث م فوج ود‬ ‫گواہ رہ‪ ،‬م لم اور رمذی و ی رہ می ں ی ہسحدی ن‬ ‫اے ہللا و ب خ‬ ‫تی ہ و لم ے رمای ا ن‬ ‫فہللا عل‬
‫تدی کھا اور آپق صلی ضہللا علی ہ و لم ے سرمای ا د ی‬ ‫رماے ہ ی ں سب لوگوں ے اسےف وب ی‬
‫اور گواہ رہ نتا آپ صلی ہللا علی ہ و سلم رماے ہتی ں اس و ت ح ور صلی ہللا ع فلی ہ ون لم اور م سب‬
‫ہ‬
‫نکر کہا ی ہ‬ ‫ے کہ ک ار ے ی ہ دی کھ‬ ‫ہ‬ ‫ے اب و داؤد طی السی می ں‬ ‫ے کہ مکہ می ں ھ‬ ‫ہ‬ ‫ے اور نروای ت می ں‬ ‫م ن ٰی می ں ھ‬
‫س‬ ‫ے لی‬ ‫ا ن ا ی ث ہ (ی ی رسول ہللا صلی ہللا عل ہ و س‬
‫کے جم ھداروں ےف کہا ن‬
‫مان‬
‫ئ‬
‫کن ان‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ادو‬ ‫ج‬ ‫کا‬ ‫لم)‬ ‫ن ت نی‬ ‫ع‬ ‫ب ب کب‬
‫ت کر ا‬ ‫سے آ ی ں ان سےن دری ا ن‬ ‫اب ج و ن نلوگ س رئ‬ ‫ے ل کن ساری د ی ا نپر و ہی ٹں کر سکت یا‪ ،‬ت‬
‫ی‬ ‫نہ‬ ‫لو ہ م پرنج ادو کی ا‬
‫ہوں ے‬ ‫تہ وہ آے ان فسے پوچ جھام ا ن‬ ‫ندو نکڑے دٹ کھا ھا چ ا چ‬ ‫رات کو چ ا د کو‬ ‫ش‬ ‫کہ کی تا ا ہوں ے ب ھی فاس‬
‫ے ک ار کے مع ے ی ہ‬
‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ب ھی صدتیق کی کہ ہ اں الں ب ہ م ے چتا د ضکو دو کڑے ہ وے دیس کھا ہ‬
‫نطے کی ا ھا کہ اگر ب اہ ر کے لوگ آ کر ی ہی کہی ں و ح ور صلی ہللا علی ہ و نلم کی سچ ا یشمی ں کو ی ک‬
‫تکہ ہ اں‬ ‫ہادت دی‬ ‫ف‬ ‫اس کی‬ ‫ب کب ھی آی ا جس طرف سے آی ا ہ ر ای ک ے ض‬ ‫ن‪ ،‬اب ج ون ب اہ ر سے آی ا ج‬ ‫ہی ں‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ہم‬
‫ے۔ ح رت ع ب د ہللا رماے ہ ی ں‬
‫س‬ ‫ے اسئی کا ب ی تان اسی آی ت می ں ہ‬ ‫ے اپ ی آ ٹھوں سے د کھا ہ‬ ‫ن‬
‫آپ صلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫ے کہ ن‬ ‫پنہاڑ چخ ا د کے ضدو کڑوں کے درمی فان دکھا ی دی ت ا ھا تاور روای تن می ں شہ‬
‫ے صوصًا ح رت صدی ٹق سے رمای ا کہ اے اب وب کر م گواہ رہ ا اور م رکی ن ے اس زب ردست‬
‫ب ی ہ دلی ل جح ت اور ب رہ ان‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے کہ ج‬ ‫اس آی ت می ں ہ‬ ‫اسی کا ذکر ت‬ ‫ت‬ ‫زے کو ب ھی ج نادو کہہ کر ال دی ا‪،‬‬ ‫ت‬ ‫معج‬
‫ے ہ ی ں ب لکہ حق قکو ج ھ ٹ ال کر احکام‬ ‫ے اور ما‬ ‫ادو‬ ‫وا‬ ‫ے ہ ی ں کہ ی ہ و چ لت ا ہ‬ ‫د‬ ‫ی سے کہہ ن‬ ‫کار‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ے ں سہ‬ ‫دی ک‬
‫ہ‬ ‫ہت‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫خ ش‬ ‫ہ خ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ن‬
‫ے ہ یش ںشاپ ن ی ج ہالت اور تکم ع لی سے ب از‬ ‫ے پڑےتر‬ ‫کے الف اپ ن ی قواہ اتن سان ی کے پیچ ھ‬ ‫ت‬ ‫نب وی‬
‫ہ ں آے۔ ر امر م تس ر ے ی ی خ ر خ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫اور‬ ‫ھ۔‬ ‫سا‬ ‫کے‬
‫ق‬ ‫والوں‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫اور‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫والوں‬
‫ن‬ ‫ر‬ ‫ی‬‫ق‬ ‫ہ ع ی‬ ‫قہ‬ ‫ی‬
‫ے‬ ‫ج‬ ‫گ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے لوگوں کے وہ وا عات و دل کو ہ ال دی‬ ‫ےا ل‬ ‫مع ی ہ ی ں کہ ی امت کے دن ہ ر امر وا ع وے واال ہ‬
 ‫ت‬ ‫کن‬ ‫والے اور ا ن ن م‬
‫کے سلنسلہ‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫کذ‬ ‫ے ہ ی ں ان نکی‬
‫کے پ اس آ چ ک‬ ‫لے ہ ی ں تان پ ن‬ ‫ے وا ق‬ ‫ے ا ئ در کا تل عب رت ر ھ‬ ‫پ‬
‫ے وہ سراسر عب رت و صی حت کے زاے‬ ‫ے ان ک ہچ‬ ‫می ں ان پر ج و ب ال ی ں ا ری ں اور ان کےتج و ص‬
‫ے گمراہ کرے اس می ں ب ھیناس کی‬ ‫ے ہ دای ت کرے اور جس‬ ‫ہ ی ں اور وعظ و ہ دای ت سے پر ہشی قں‪ ،‬ہللا عالٰی جس‬
‫ے ا ہی ں‬ ‫ہ‬ ‫دلوں پر مہر لگ چ کی‬ ‫ت‬ ‫ے ن کے‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ے ان پر فاوت قلکھیف ج ا چ کی‬ ‫ہ‬ ‫حکمت ب الغ ہ موجن ود‬
‫الخ‪ ،‬ہللا عالٰی کی دلی لی ں ہ قر طرح کامل‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ے رمای ا ( ل لتلہ الحج ۃ ال ب الغ ۃ)‬ ‫کوئ ی ہ دای ت پر تہیت ں ال سکت ا ج ی س‬
‫ن‬
‫عن فوم نال پ ن‬ ‫ناالی ات وال ننذر‬‫ے ( ما غ ن ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫نکھڑا کر ا اور ج گہ‬ ‫ہ ی نں اگر وہ چ اہ ت ا و ن م سب کو ہ دای ت پر ال‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے ای ما وں کو کسی معج زے ے اور کسی ڈرے اور ڈر س اے والے ے کو ی ع ہ ہ چ ای ا۔‬ ‫یوم ون) ب‬

‫‪۶‬‬

‫معجزات بھیف بے اثر‬

‫ت‬
‫ن‬ ‫غ‬ ‫ن‬
‫ان کا روں کو جن ہی ں معج زہ و ینرہ ب ھی کار آمد ہی ں‬ ‫م‬ ‫لم‬ ‫ارش اد ہ وت ا ے کہ اے ن ی صلی ہللا عل ہ و س‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫ے دو‪ ،‬اس دن ا ہی فں حساب کی ج گہ‬ ‫نان ہی ں ق ی امت کے ان ظ ار می ں رہ‬ ‫ن ان سےئ من ہ پ ھی ر لو اور‬
‫چٹ ھوڑ دو‬
‫ہاں ب الئ ی ں اور آ ات ہ وں گی ان‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫کارے واال پکارے گا ج و ہ ول ن اک ج گہ ہ و گی‬ ‫ے ای ک پ ن‬ ‫ھہرے کے ل‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ے کو جت ھکی ہ و ی ہ وں گی‬ ‫دامت کے آ کھی ں یچ‬ ‫کے چہروں پر نذلت اور کم گی ب ٹرس رہ ی ہ و گی‪ ،‬مارے‬
‫ن تش‬ ‫پ‬ ‫ک‬
‫ق‬
‫ساب کی‬
‫سرعت کے سا ھ می دان حن ف‬ ‫گے‪ ،‬ھر ڈی دل کی طرح ی ہ ب ھی ا ار و‬ ‫اور ب روں سے لی ں ن‬
‫ل‬
‫ے وں فگے ہٹمخ ا ت‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ں گے اور ی ز خ ی ز چ ل رہ‬ ‫ن‬
‫لے کی پکار پر خکان و‬‫ے وا ق‬ ‫طرف ب ھاگی ں گے پکارن‬ ‫ت‬
‫ے ن ہ دیر لگاے کی طا خت‪ ،‬اس س ت ول اکی کے س ت دن کو دی کھ کر کا ر چی خ ا ھی ں‬
‫ہ‬ ‫تہ‬ ‫اب‬ ‫کی‬
‫ے۔‬ ‫ے حد س ت دن ہ‬ ‫گے کہ ی ہ و ب ڑا ب ھاری اور ب‬
‫‪۹‬‬

‫ن ن‬
‫دیرینہ انداز کفر‬
‫امت وح ے‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫ی عنی اے ن ب ی صلی ہللا علی ہ و سلم آپ نصلیتہللا علی ہ و سلم کی اس امت سے پہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫ب کی تاسےت جم ون کہا اور ہ ر طرح ڈا ٹ ا ڈپ ٹ ا اور‬ ‫ت‬ ‫ے کذی‬ ‫مارے ب ن دے نح رت توح ھ‬ ‫ت‬ ‫ے ن ب ی کو ج و ہ‬ ‫ب ھی اپ‬
‫گے‪ ،‬ہ مارے‬ ‫پ‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے ھروںق سے مار ڈالی ں ن ت‬ ‫ےو م ھ‬ ‫اے وح اگر م ب از ہ رہ‬ ‫ندھمکای ا‪ ،‬صاف کہہ ضدی ا ھا نکہ ن‬
‫م‬
‫ان کے م اب لہ می ںف ظ حض ا واں اور ت‬ ‫بض دے اور رسول ح رت وح ے ہ می ں پکارا کہ پروردگار می ں‬
‫ت‬
‫ت کر سکتف ا ہ وں و‬ ‫ھال سکت ات ہ وں ہ ی رے دی ن فکیقح ا ش‬
‫ن‬ ‫وں می ں ک جسی غطرح ن ہ اپ ن ی ہ تس ی کو سن ب ق‬ ‫عی ف ہ ف‬
‫ہور طو ان‬ ‫ان کیئکا ر نوم پر م چ ش‬ ‫ت‬ ‫ے اور‬ ‫ے لب ہ دے ان کی ی ہ دعا ب ول ہ و ی ہ‬ ‫مدد رما اور م ھ‬ ‫نہ ی می ری ت‬
‫ے زمی ن‬ ‫ے غوے پ ا ی کے م‬ ‫ہ‬ ‫اور تابنل‬
‫آسمان تسے ًال‬ ‫تمو ال دھار ب ارش کے دروازے‬ ‫س‬ ‫ے۔‬ ‫وح ب ھی ج ا ج ا ئا ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے ج اے ہ ی ں ی ہاں ت ک کہ و پ ا ی کی ج گہ ہ ھی مث ور و ی رہ وہ اں سے زمی ن پ ا ی‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫سے ک تھول د ی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے ق ہ زمی ن سے اب ل ا نھمت ا ہ‬ ‫طرف پ ا ی ب ھر ج اش ا ہ نے ہ آسمان سے ب رس ا رکت ا ہ‬ ‫ے ہ پر ن ت‬ ‫اگل دی حی تہ‬
‫ت آسمان سے پہا ی کے نت‬ ‫ت‬ ‫ے لی کن اس و‬ ‫ے۔ ہ می ہ پ ا ی اب ر نسے ب ر شست اکہ‬ ‫پس حد کم ک ئہ چ ج ائ ا تہ‬
‫ے کب ھی ا ا‬ ‫رس رہ ا ھا ہ اس سے پ ل‬ ‫ن‬ ‫دروازے کھول د ی‬
‫ن‬ ‫ے اور عذاب اٰلہی پ ا ی کی ل می ں ب ن‬ ‫ے ھ‬ ‫ےگ‬
‫ح‬
‫سے زمی ن کو کم ئکہ پ ا ی‬ ‫ن‬ ‫پ ان ی ب رسا ن ہ اس کے ب عد کب ھی ایسا ضب رسے ادھرفسےتآسمان کی ی ہ ر گت ادھر‬
‫ے اور ان‬ ‫ےگ‬ ‫ے کھول دئ ی‬ ‫ن‬ ‫کہ آسمان کے دہ ا‬ ‫ن‬ ‫نں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫رت علی رماے‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫اگل دے پس ری ل پ ی ل ہ و گ ئ ی‪،‬‬
‫ش‬
‫ے ب ن دے کو ب چ ا لی ا ا ہی ں ک ت ی پر سوار کر لی ا‬ ‫پ‬‫اس طو ان سے ہ م ے ا‬ ‫ت‬ ‫ںتسے ب راہ راست پ ان ی ب رسا۔‬ ‫می ت خ‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن ش‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫صطرف کا حصہ ئاور ئ‬ ‫ج و وں می ں کی لی ں لگا کرتب ا ی گ ی ھی۔ دسر کے مع ی ک ت ی کے دا ی ں ب ا ی ں‬
‫ت‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ےگ‬ ‫ے اور اس کے ج وڑے اور اس کی ا ل کے ب ھی ک‬ ‫اب ت دا ی حصہ جس پر موج ھپ ی ڑے مار ی ہ‬
 ‫ت‬ ‫فظ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ں‪ ،‬وہ ہ مارے ح‬
‫ت می ں چنل رہ ی نھی اور صیح ح و سالم‬ ‫ے ہ ماری حت ق ا‬ ‫م‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫ھوں‬ ‫ک‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫مار‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫کم‬ ‫ہی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ت‬
‫چ‬
‫ام ھا م ے اسے ا ی ب ئ ا کر ھوڑ ا۔‬ ‫سے ی ہف ا ت‬ ‫یآرپنار ج ار ہ یش ھی۔ ح رت وح کی قمدد ھی اورضک ار ق‬
‫نلوگوں‬ ‫اس امت کے اوا ل‬ ‫کے ب ا ی نرکھا‪ ،‬ح رت ت ادہ شرماے ہ ی نںن‬ ‫ظ‬ ‫عنی اس ک ت ی کو ب طور عب رت‬
‫ش‬
‫ے لی کن اہ ر مع ی ی ہ ہ ی ں کہ اس ک ت ی لکے ن موے یپرت اورفک ت ی فاں ہ م ل ش‬
‫ے ب طور‬ ‫ہ‬ ‫ن شے ب ھی اسے دی ک قھا ئ‬
‫نا ا نحمل ن ا ذر ھم ی ال لک ا م حون‬ ‫ے (واب ن ہ ھم‬ ‫ت نمی ں‬ ‫آ‬ ‫اور‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫‪،‬‬ ‫ں‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ان کے دن‬
‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ین‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫خ لق ن ل‬
‫ے کہ ہ م ے سل آدم کو ب ھری ہ وئ ین ک ت ی‬ ‫ی‬ ‫ے ش ان‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫)‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫ما‬ ‫لہ‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫من‬ ‫ھم‬ ‫و ا‬
‫غ‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ش ی کب ن ع‬
‫ج‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ے ئ(ان ا لما ط ی‬ ‫اور ج گہ ہ‬
‫وں ت‬‫سواری تاں دی ں ش ن پر وہ سوار ہ ت‬ ‫اور بنھی ا سی ن‬ ‫غ‬
‫ند‬ ‫می ں سوار کرای ا ناور ک ت ی کے ما‬
‫ے یص حت‬ ‫ھارے ل‬ ‫الماء) الخ‪ ،‬ی ع ی ج ب پ ان ی ے ط ی ا ی کیفہ م ے مہی ں ک ت ی می ں لے لی ا اکہ م‬
‫ص‬ ‫ئ‬ ‫کن‬
‫کرے؟‬ ‫ے ج و ذکر و وعظ حا خل ض‬ ‫کان اسے مح وظ رکھ سکی ں‪ ،‬پس کوسی ہ‬
‫ن‬ ‫تلے‬ ‫ے وا‬ ‫وعب رت ہ و اور ی اد ر ف ھ‬
‫ے‪ ،‬ود ح ت ور صلی‬ ‫ے مدکر پڑھای ا ہ‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ے قرسول ہللا صلی ہللا ع‬ ‫ھ‬ ‫حض رت اب ن مسعود رماے ہ ی ں م‬
‫ج‬
‫ض‬ ‫ف‬
‫تکہ‬‫ے‬ ‫فہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫سوال‬ ‫سے‬ ‫اسود‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫طرح‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫رأت‬ ‫ف‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫ظ‬ ‫ہللا فعلی ہ و سلم سے ب ھی اس ل‬
‫ے اور وہ رماے‬ ‫ت ن‬ ‫تی ہ ل ظ دال‬
‫دال کے سا فھ ست ا ہ‬ ‫ن‬
‫سے‬‫ت‬ ‫ے ی ا ذال سے ؟ رمای ا می ں ے ع ب د ہللا‬
‫س‬ ‫ہ‬ ‫نسے‬
‫عذاب‬
‫ےصمی را ن‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر رما انہ‬ ‫سے ندال کے نسا ھ س ا ہ‬ ‫نہللا صلی ہللا علی ہ و لم ٹ‬ ‫ےفرسول‬ ‫ت‬ ‫ے می ں‬ ‫ھ‬
‫ری یص حت سے عب رت ہ حا ل کرشے‬ ‫ے اور میش‬ ‫ک‬ ‫ج‬
‫رسولوں کو ھو ا ہ‬ ‫نمی رے‬ ‫می رے سا ھ ک ر کرے اور‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫کس طرح انئد م ان‬ ‫ے رسولوں کے د فم وں سے ب دلہ لی ا اور ش خ‬ ‫والوں پر ک نیسا ہ وا ؟ منی ں ے کس ن‬
‫طرح اپق‬
‫ن‬
‫ے آسان کر‬ ‫ے رآن کری م کے فال اظ اور معا ی نکو ہ نر اس ص کے ل‬ ‫صا۔ ہ من‬ ‫ست و اب ود کر دی‬ ‫دی ن حق کو ی ن‬
‫ے ترمای ا (کت اب ا زل ہ تالی ک م ب تارک) الخ‪ ،‬ہ م‬ ‫ک‬
‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫کا ارادہفر ھ‬
‫ئ‬ ‫نج و تاس سے صی حت حا ل کرے ن‬ ‫دی ا‬
‫وں می ں دب ر کری ں اور اس‬ ‫ی‬
‫اس کی آ ن‬
‫ت‬ ‫ے اکہ لوگ ی ن‬ ‫ن‬ ‫ازل رما نی ہ‬ ‫ری طرف سے ی ہ م ب ارک کت اب ف ن‬ ‫ے یق‬ ‫ئ‬
‫ہ‬
‫ے ( خ ا ما یسر ہ ب لسا ک) الخ‪ ،‬ع ی م ے اسے ضی ری زب ان پر‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ئع لم د لوگ ی اد رکھ لی تں اور ج گہ‬ ‫ن‬
‫د‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫دے‪،‬‬ ‫ڈرا‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫گڑالو‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫دے‬ ‫ا‬ ‫لاسے آسان ک ا ے کہ و ر زگار لوگوں کو وش ی س ن‬
‫فمج ہت‬ ‫ح‬ ‫ض‬ ‫ت ن‬ ‫ی ہ ق پ ہی ت‬ ‫ت‬‫ف ل‬
‫ے‪ ،‬ح رت اب ن ع ب اس رماے‬ ‫ی‬
‫ق ن ت ہ‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫آسان‬ ‫ے‬ ‫عال‬
‫ت خ ٰی‬ ‫ہللا‬ ‫الوت‬ ‫اور‬ ‫رأت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫رما ہ ی ت‬
‫ے‬
‫اس می ں آسا ی ہ رکھ دی ت ا و م لوق کی طا ت ہ ھی کہ ہللا عز و ج ل کے کالم کو قپڑھ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہ ی ں اگر ہللا عالٰی‬
‫نث می جں گزر چ کی کہ ی ہ رآن‬ ‫ے ج ف و پ ہل‬
‫ے حدی‬ ‫آسا ی وہ ہ‬ ‫ت‬ ‫ں کہت ا ہ نوں ا ہی آسا ی وں می ں سے ای ک‬ ‫ے۔ میق ت‬ ‫سک‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬اب‬ ‫ئ‬
‫ے مع کر د ی‬ ‫مام طرق و ال اظ ہ م ے پہل‬
‫ئ‬ ‫اس حدی ث کے ق‬ ‫ے‪ ،‬ن‬ ‫ازل کی ا گی اضہ‬ ‫سات رأ وں پر ن‬
‫ے کو ی طالب‬ ‫اس رآن کو ہت ہ ی سادہ کر دی ا ہ‬ ‫ب‬ ‫دوب ارہ ی ہاں وارد کرے کی رورت ہی ں۔ پئس‬
‫ک‬ ‫ص‬ ‫ع‬ ‫ع‬
‫ے۔‬ ‫ے ب ال ل آسان ہ‬ ‫لم ج و اس اٰلہی لم کو حا ل کرے اس کے ل‬

‫‪۱۸‬‬

‫ک ق ن‬ ‫ٹ‬
‫کفار کی بدترین روایات‬
‫ن‬ ‫ق‬
‫ش‬ ‫ج‬ ‫ت خ‬
‫وم ود ے ب ھی ہللا کے رسولوں کو ھو ا کہا اور بئال ل وم نوح کتی طرح سرک ی‬ ‫ہ‬ ‫ٹ‬ ‫ےخ کہ‬
‫ہ‬ ‫ہللات عالٰیئ ب تر دی ت ا‬
‫ے سراسر فم حوس ئ ھائب راب ر ان پر‬ ‫ئ‬ ‫ت ھ ن ڈی مہ ت‬
‫دن ان کے ل‬‫لک ہ وا ب ھیج ینگ ی وہ خ‬ ‫ت‬ ‫ہپر ائ ر آے و ان پر س ن‬
‫ہ‬
‫ے وا تکا‬ ‫ےگ‬ ‫ں چ تل ی رہ ی ں اور ا ہی ں ٹہ و ب اال کر ی ترہ ی ں‪ ،‬د ت ی وی اور ا روی عذاب می نں گر ت ار کر ل‬ ‫وا ن ی ت‬
‫پ‬ ‫ہ‬
‫ن والوں کی حد ظ ر سے وہ ب اال و ج ا ا ت ھر‬ ‫ج ھو کا آ ا ان می نں سے کسنی کو ا ن ھا کر لے ج ا ا ی ت‬
‫ہاں ک نکہک زمی ت‬
‫الگ ایسا معلوم ہ و ا‬ ‫سے زمی ن پر اوخ دھے م ہ پ ھی ک دی تٹ ان سر کچ لی ج ا ا ب ھی ج ا ل پڑ ا‪ ،‬سر الگ ن‬
‫دھڑ ق‬ ‫ا ک‬
‫ک‬
‫ور کے در ت کے ب ن سرے ڈ ہ ی ں د ھو می را عذاب کیسا ہ وا؟ می ں ے رآن کو آسان کر دی ا ج و‬ ‫گوی ا جھ ن‬
‫ص‬
‫ے صی حت و عب رت حا ل کر لے۔‬ ‫چ اہ‬
 ‫‪۲۳‬‬

‫ت‬
‫شکار لوگ‬ ‫فریب نظر کے‬ ‫ن‬ ‫ث‬
‫ل‬ ‫س کن‬ ‫ج‬ ‫ش‬ ‫ض‬
‫ے کہ ی ہ‬‫ے گ‬ ‫کے طور پخر محال جم ھ ت نکر ہ‬ ‫الم کو ھ ٹ الی تا اور جع ب‬ ‫مودیوں ے رسول ہللا ح رت صالح علی ہ الس خ‬
‫ئ‬ ‫ے کہ ہ م ہ می ں می ں سے ای ک ص‬
‫کے اب عدارن ب ن ج ا ی ں ؟ آت ر اس کی ا ی ب ڑی‬ ‫ن‬ ‫ے ہ و سکت ا ہ‬ ‫فکی س‬
‫ے کہ م سب می ں سے‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ے م ہی ں قمان س‬ ‫ہ‬ ‫ے لگ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫سے آگے ب ڑھے اور‬ ‫ن‬ ‫ض ی لت کی کی ا وج ہ ؟ پ ھر اس‬
‫ے‬‫فصرف اسی ای ٹک پر ہللا کی ب ات ی ں ازل ٹکی ج ائ ی ں‪ ،‬پ ھر اس سے بفھ تی دم ب ڑھای ا تاور ن ب ی ہللا کو کھل‬
‫ے اب تو ج و چ اہ و کہہ لو لی ئکن‬ ‫نہ‬ ‫سرے کا ج ھو ا کہا ب طور ڈان ٹ کے ہللا رما ا‬ ‫ٹ‬ ‫ل ظ وں می ں جئھو ا اور پرلے‬
‫ل ج اے گا کہ دراصل ج‬ ‫کل کھ‬
‫ان کی آزما ش‬ ‫ھا؟ پ ت‬ ‫ں حد سے ب ڑھ ج اے واال کون ف‬ ‫اور اور ج ھوٹ می ن ن‬ ‫ن ھن‬‫ا‬ ‫ب‬ ‫ھو‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ئ‬
‫ق ھرنکی ای ک‬ ‫ن‬ ‫کے موا‬ ‫ت‬ ‫لوگوں نکی طلب‬ ‫ن‬ ‫ے والے ہ ی ں چ ا چ ہ ان‬ ‫ج‬ ‫ے ت ن ہ ب ن ا کر ہ م ای ک او ٹ ی‬ ‫کے ل‬ ‫خ‬
‫ے ب ی سے‬ ‫ن‬ ‫ے پا‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫او‬ ‫ھن‬ ‫ب‬ ‫گا‬ ‫ی‬ ‫وال‬ ‫اء‬ ‫ض‬ ‫ا‬ ‫وڑے‬ ‫چ‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬
‫ن ٰی خ‬ ‫ع ت‬ ‫ن‬ ‫ت ی چ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫چ‬ ‫فس‬
‫ے اور ان کی سخ ت ی وں پرئصب ر کرو د ی ا اور آ رتتمی ں‬ ‫ہ‬
‫ے ر و کہ ان کا اس ج ام کی ا و ا ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن رمای ا کہ غم اب دی ک ھ‬
‫ن‬
‫ے کہ پ ا شی پر ای ک دن و ان کا‬
‫ل‬ ‫ے گا اب ان سے شکہد ی ج‬ ‫اخ ج ام کار لب ہ آپ صلی ہللا عنلی نہ و لم ہ ی کا رہ‬
‫ع‬
‫ے (لھا رب نو کم ترب یوم م لوم)ض ہ ر‬ ‫ے اور تآی نت می ں ہ‬ ‫کا۔ ج ی س‬ ‫اس او ٹ ی‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ا ت ی ار و گا اور ای ئک دن ی ن‬
‫ے اور ج ب او ٹ یخ ہ و و تاس کا دودھ حا ر‬
‫ب‬ ‫ے ع ینج فب اوق ٹ ی ہ ہ و و پ ا ی موج ود ہ‬ ‫ی گ می ہ‬ ‫ب اری نموج ود کن‬
‫ےت اور آی ت‬ ‫نی اور ی ہ ب ڑا ہ ی ب د خت ھا‪ ،‬ج ی س‬ ‫سالف کو آواز د‬ ‫ے ر ی ق تدار ب ن ٹ‬ ‫ل کر اپ‬‫ق‬ ‫ے لج ش‬ ‫ے ا ہوں ن‬ ‫ہ‬
‫پ‬
‫ئ کڑا اور ز تمی کی ا ھرف و ان کے‬ ‫پ‬ ‫اس ے آ ٹکر اسے‬
‫ک‬ ‫نا اھا) ان کا ب د ری ن آدمی ا ھا ت‬ ‫ے (اذ ا ب عث‬ ‫میف ںت ہ‬
‫ہ‬
‫ے اڑ اڑ تکر کا تور و‬ ‫ےپ‬‫ے وے سو نھ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫نورا ب دلہ نلی ا اورن جشس طرح ھیخ شی کے ک‬ ‫ت کذی ب نکا می ں ے ب ھی پ‬ ‫ک رو‬
‫گ‬ ‫ج‬
‫ے‬ ‫ں شاڑ ا پ ھر نا ٹہ‬ ‫ے ام و ان کر دی ا‪ ،‬ک چ ارہ ج تس تطرح ن ٹل می خ‬ ‫ں ا ہ ی ں ب ھی ہ م ے ب‬ ‫ن‬ ‫ج اے ہ ی‬
‫ے کہ عرب میئں دس ور قھا کہ او وں کو ک کا وں‬ ‫ط‬
‫اسی می ں ا ہی ں ب ھی ب ربتاد کرتدی ا۔ ی ا ی ہ م لب ہ‬
‫ی‬ ‫ن‬
‫ے۔ ج ب اس ب اڑھ کو رو دھ د بی ا ج اے اس و ت اس کی ج سی حالت ہ و‬ ‫دار ب اڑے می ں رکھ لی ا کرے ھ‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے وہ ی حالت ان کی ہ و گ ی کہ ائی ک ب ھی قہ چ ا ہف چ سکا۔ ج ی س‬ ‫ت‬
‫ے‬‫سے ھڑ ج ا ی ہ‬ ‫ے م ٹ ی دیوار ت ف‬ ‫ک‬
‫ج ا یہ‬
‫ے ی ہ سب ا وال م سری ن کے اس ج ملہ کی سی ری ں ہ ی ں لی کن‬ ‫اسی قطرح ان کے ب ھعی پر پرزے ا ھڑگ‬
‫ے وہللا ا لم۔‬ ‫اول وی ہ‬

‫‪۳۳‬‬

‫خالف وضع فطری کے مرتکب‬

‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن ن ن‬ ‫ق‬
‫رسولوںغکا ا کار کی ا اور ان ئکی مخ ال ت کر‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ن ن پت ی ن‬‫ے‬ ‫ہوں‬ ‫ا‬ ‫طرح‬ ‫کس‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ان‬ ‫لوطی وں کا وا ب ی‬
‫عہ‬
‫الکت‬ ‫ے ان کی ہ ٹ‬ ‫اسی ل‬ ‫ے ک تسی ے ہحکی ا ھا ع ضی ا الم ب ئازی‪،‬ن‬ ‫ے ان سے پہل‬ ‫کے کس مکروہ کام کو کی ا جس‬
‫ن‬
‫ئ‬ ‫کی صورت قب ھی ای‬
‫ے کی ب تس یئوں کو ا ھا کر‬ ‫سی ہ ی ا نوکھی ہ و ی‪ ،‬ہللا عالٰی کے کم سے ح رت ج نبر ی ل پ ت‬ ‫ن‬
‫ے مگر لوط‬ ‫مار دی ں اور ان خپر آسمان سے ان کے نام کے ھر ب رسا ت‬ ‫ن‬ ‫آسمانن نکے ری ب پ ہ چ ا کر اوق دھی‬
‫رات کی آ ری گھڑی می ں ب چ ا لی ا ا ہی تں حکم دی ا گی ا کہ مخاس‬ ‫ق‬ ‫ے والوں کو سحرض کے و ت ی ع ی‬ ‫کے ما‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ئ‬
‫ے ج اؤ‪ ،‬ح رت لوفط پر انت کی قوم می ں سے کو ی ب ھی ای خمان ہ الی ا ھا نی ہاں ک کہ ود‬ ‫ب ض تس ی سے چ ل‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫سے ای ک ب ھیت ص کو اتی مان صی ب ہ وا۔ پس‬ ‫ح رت لوط کی ب ی وی ب ھ ئی کا برہ ہ ی ھی وم می ں ق‬
‫ئ‬
‫وی ب ھی وم کے سا ھ ہ ی سا ھ ہ الک ہ و قی صرف آپ تاور‬ ‫عذاب اٰلہی سے ب ھ نی کو ی ن ہ چ ا‬
‫ش‬ ‫آپ ک ئی ب ی ئ‬ ‫ب‬
‫رے اور آڑے وض ت می ں نکام آ ا‬ ‫ے اکروں کو ہللا اسی بن‬ ‫ےگ‬ ‫آپ کی نلڑکی اں اس شحوست سے چ ا ل ی‬
‫ے ح رت نلوط ا ہی ں‬ ‫ے۔ عذابش کے آے سے پہل‬ ‫ہ‬ ‫گزار تی کا پ ھل دی ت ا‬ ‫ے اور ا تہی ں ان کنی کرن‬ ‫ہ‬
‫ھ‬ ‫ج‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ے لی کن ا ہوں ے وج ہ ک ہ کی ب لکہ ک و ب ہ اور گڑا کی ا‪ ،‬اور ان کے مہما وں کے‬ ‫ت‬ ‫ے ھ‬‫آگاہ کرچ ک‬
 ‫غ ف شت‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫رت تمی کا ینل‪ ،‬ح خرت اسرا ی ل‪ ،‬و ی رہ رے‬ ‫ں ا ہی ں چ ک ضمہ دی ا چ اہ ا۔ ح رت ج بر ی ل‪ ،‬ح ئ‬ ‫ارے می ت‬ ‫ن‬ ‫بن‬
‫ے‪،‬ض ہای ت و صورتتچہرے پ ی اری پ ی اری‬ ‫ب‬ ‫ے ھ‬ ‫م‬ ‫گ‬
‫گ‬ ‫ں ح رت لوط کے ھر ہمان ب ن کر آ ق‬ ‫نف ی ش‬
‫اش سا ی صور وں م‬
‫فکلی تں اورقع وان ب اب کی عمر۔ ادھر ی ہ رات کے وئت ح رت لوط کے غ ھر ا رے ان کی تب ی توی‬
‫دعادت و ھی‬‫الم نکی ب ن ت‬ ‫نں ان لوگوں نکو ا ئ‬ ‫کا رہ ھی وم کو ا ضطالع دی کہ آج لوط کے ہ اں م ضہمان آے ہ ی‬
‫ب‬ ‫ی‬
‫ے رک ی ں‬ ‫ہوں ض‬ ‫ےا ت‬ ‫ہشی دوڑ ب ھاگ کر ح رت لوط کے تمکان کو گھی ر لی اقح رت لوط ے ت‬
‫دروازے ب د کر ل ق‬
‫ش‬
‫رت لوط‬‫سب چک ھ ہنو رہ ا ت ھا ام کا و ت ھا ح ت‬ ‫ن روع سکی ں کہ کس تی طرح مہمان ہ ا ھ لگی ںتجس و ت ی ہ ٹ‬
‫ی ج ورو ی ں موج ود ہ ی ں م‬ ‫ئ‬ ‫اں ع ی ج و مہار‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ےٹ کہ ی ہ می ری ب ی ی‬
‫ے ھ‬
‫ئ‬ ‫ہ‬
‫ف‬ ‫ے ان سے کہہ ر‬ ‫ے ھ‬ ‫ا ہی ںف جم ھا رہ‬
‫ے کہ‬ ‫آپ کو معلوم نہ‬ ‫ن‬ ‫واب ھا کہ‬ ‫وں کانج ت‬ ‫ف‬
‫ی‬
‫الل چ ی ز سے ا دہ ا ھاؤ ل کن ان سرک خ‬ ‫ن‬ ‫اس ب د علتی کو چ ھوڑ و اور ح‬
‫ے مہمان سو پ‬ ‫ں م ئمی ں اپ ض‬
‫ے وہ آپ سے م ی ہی ت ہ‬
‫ق‬ ‫ہ می ں عور وں بکی چ اہ ت ثہی ں ہ مارا ج و ق‬
‫ارادہ ہ‬
‫ے حد‬ ‫اور ح رت لوط ب‬ ‫ے ن‬ ‫دو۔ ج ئب اسی حث تو نم ب اح ہ میئں ب تہت و ضت گزر چ ئکا اور وہ نلوگ م اب نلہ پر ل گ‬
‫ئر ان کی آ ک‬ ‫ہت ہ ی گ ہ وے‪ ،‬ب ح ترت ضج بر ی ل ب اہ ر کل‬
‫ئھی را سب‬ ‫ھوں پر پ‬ ‫ت‬ ‫ٹٹ‬ ‫ے تاور اپ ا پ‬
‫ک‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ے اور ب ئ ن‬ ‫نزچ آ گ‬
‫ص ح کا‬‫ے ہ وے ب‬ ‫ے ہ وے دیواری ں ول‬ ‫رت لوط کو ب را ہ‬ ‫ئہ ی ںیاب و ح ق‬ ‫ے آ کھی ں ب ال ل ج ا ی ر‬ ‫ا دھے ب ن گ‬
‫ن‬
‫ص ح کے و ت ہ ی ان پر عذاب اٰلہی آگی ا جس منی ں سے ہ‬ ‫ے پ اؤں واپس ہ وے‪ ،‬ل کن ب‬ ‫پ‬
‫وعدہ دے کر چھل‬
‫ے کا وب ال‬ ‫ن‬ ‫چ‬
‫سے پیچ تھا ھڑا سک‬ ‫ب ھاگ سنک ن‬
‫صطرف دھی ان ہ ئدی‬ ‫ے عذاب کے مزے اورنڈراوے کی‬ ‫ے ہ اس ق‬ ‫ن‬
‫ےج و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫ے‬ ‫ک ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫حا‬ ‫حت‬ ‫ص‬
‫ہ چہ ی‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫آسان‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫رآن‬ ‫ہ‬ ‫ا‬
‫نی ی‬‫ل‬ ‫کھ‬ ‫چ‬ ‫ے‬ ‫ہوں‬ ‫ا‬
‫ص‬
‫ب ھی اس سے پ د و وعظ حا ل کر لے ؟‬

‫‪۴۱‬‬

‫سچائی کے دالئل سے اعراض کرنے والی اقوام‬

‫ق‬ ‫ق‬ ‫ف‬
‫ض‬ ‫ہ‬
‫تاس ہللا کے رسول ح رت موسٰی اور‬ ‫پ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ان‬ ‫صہ‬
‫ش بی‬ ‫کا‬ ‫وم‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫رعون‬ ‫ض‬
‫ڑے ب ڑے معج زے اور زب ردست‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬
‫نہ‬ ‫آ‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫ڈراوے‬ ‫اور‬ ‫ارت‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ہما‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫ارون‬ ‫ہ‬ ‫رت‬ ‫ن شح‬
‫ن‬
‫طرف سے ا ہی ں دی ج ا ی ہ یتں و ان کی ب وت کی ح ا ی ت پر پوری پوری ندلی ل‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ت ا ی اں ہللا کی ف‬
‫ٰلہی ازل‬ ‫ٹ‬ ‫ج‬
‫کن ی ہ رعو کی ان سب ت نکو ھ الے ہ ی ں جس ک تی ب د خ ت ی می ںف ت‬ ‫ت ی ں۔ لی‬ ‫ہو ی‬
‫ان پر عذاب ا ش‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ے اے م رکی ن‬ ‫نہ‬ ‫ے۔ پئھر رما ا‬ ‫طرح تاڑا دی ا ج تا ا ہ‬ ‫کوں کی‬
‫ے ت‬ ‫قہ وے ہ ی ں اور ا ت ہی ں ب ال ل ہ ی سوکھ‬
‫ن‬ ‫م‬‫ج‬ ‫ت‬
‫وں می ں‬ ‫ے اپئ ی کت اب ت‬ ‫ہللا ف‬‫ے ت‬ ‫ے ہ و کہ ئ‬
‫مہارے ل‬ ‫ریش اب ب ت الؤ م ان سے چک ھ ب ہ ر ہ و ف؟ کی ا ت منی ہ س ھ‬
‫ے ج اؤ اور مہی ں‬ ‫ے؟ تکہ ان کے ک ر پر و ا خہی ں عذاب کی ا ج اے لی کن م ک ر ک‬ ‫ئھی ہ ف‬ ‫چ ھوٹ دے رک‬
‫ماعت کی ج ماعت ہ ی ں آپ‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ے کہ ہ‬ ‫ہ‬ ‫ال‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫ے‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ھر‬ ‫کوئ ی سزا ن ہ ج اے ؟ پ‬
‫ث‬
‫ئرہ ی ںنگے اور ہ می ں کوئ ی ب رائئی ہ ماری ک رت اور ج ماعتتکی‬ ‫دوسرے کی مدد کرے‬ ‫ٹ‬ ‫می ں ای کٹ‬
‫ٹ‬
‫ے پ ھری ں‬ ‫ج ماعت کو بکڑے شکڑے کر دی ا ج اے گا ا ہی ں ہ زی مت ندیق ج اے گی اور ی ہ پ ی ھ دکھا کر ب ھاگ‬
‫س‬
‫ے کہ ب در والے دن اپت ی ی ام گاہ می ں رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫صیح ح خ اریت ریف می ںت جہ‬ ‫گے۔ ف‬
‫ے کہ‬ ‫ت ہی نت‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫وں اے ہللا اگر ی ری چ اہ ئ‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫ے ی را عہدو پ ی مان ی اد دال ا‬ ‫ے اے ہللا ھ‬ ‫ے ھ‬ ‫ہ‬ ‫اپ ن ی دعا رما ر‬
‫ادت و وحدان ی ت کے سا ھ زمی ن پر کی ہ ی ن ہ ج اے بس ائ ا ہ ی کہا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫نری ع‬ ‫ی‬
‫آج کے دن کے عد سے ت‬
‫ب‬ ‫ض‬ ‫ت‬
‫ے آپ‬ ‫س‬
‫ئرسول ہللا صلینہللا علتی ہ و لم بس ک جی‬ ‫رت اب وب کر صدیق ے آپ نکا ہ ا ھ پ کڑ لی ا اور کہا ی ا‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬
‫ےخ‬ ‫ن ح ف‬
‫ےناور زب ان پقر دو وں آی ی ں (ستی ھزم) الخ‪،‬‬ ‫بہ ت‬‫آ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ے‬‫م‬ ‫ف ت پ ی‬ ‫ا‬ ‫آپ‬ ‫اب‬ ‫۔‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫کر‬ ‫د‬‫ے تہت ی ض‬
‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬
‫سے‬ ‫ہ‬
‫سوچ ر ای ک ھا کہ اس ن‬ ‫س‬
‫ے کے و ت می ں‬ ‫نر ض‬ ‫ی ھی ں‪ ،‬ح رت عمر رماے ہ ی ں اس آی ت کے ا‬ ‫ج ار ن‬
‫ے‬‫لے دن می ں ے ح ور صتلی ہللا علی ہ و لم کو د ھا کہ زرہ پہ‬ ‫ئکو س نی ج ماعت ہ و گی ؟ جت شب ب در وائ‬ ‫مراد‬
‫س‬ ‫تہفوے ئاپ‬
‫ے‪ ،‬اس تدن می ری جمہ ھ می ں اس کی‬
‫ن‬
‫ے ھ‬
‫ٹ‬ ‫ے فاور تی ہ آی ت پڑھ رہ‬ ‫ش‬ ‫ے بکی مپ سے ب اہ ر ر ضیف ال ئ‬
‫ے ح رت عا ہ رما ی ہ ی ں می ری چ ھو ی سی عمر ھی۔ اپ ی جمولی وں می ں‬ ‫سی ر آ گ ی۔ خ اری می ں ہ‬
 ‫فض ئ‬
‫ے۔ ی ہ روای ت ب خ اری می ں ا ل‬ ‫ی‬ ‫ر‬
‫ت‬
‫ا‬ ‫الخ‪،‬‬ ‫ہ)‬ ‫کھی لتی پ ھرت ی ت ھی اس وق ت ہ آی ت (ب ل ا ساعت‬
‫ن ہ‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫ے مسلم می ں ی ہ حدی ث ہی ں۔‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫طول‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ال رآن کے مو پ‬
‫عہ‬

‫‪۴۷‬‬

‫یض لوگ‬
‫ض‬
‫شکوک و شبہات کے مر‬
‫ش‬
‫کوک و ا نطراب کے خ ی االت نمی ں ہ ی ں‪،‬۔‬ ‫ے ہ ی ں اور ف‬ ‫راہ ح قق سے ب ھ ٹ ک چ ک‬ ‫ےخہ ی ں ف‬ ‫لوگ گ فمراہ ہ و چ ک‬ ‫ب دکار خ‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ان کا ی ہ ل ا ہخی ں او دھے م ہ ہ م کی طرف‬ ‫وں فکے ب دعت ی وں۔ ق‬ ‫لوگئواہ ک ار وں واہ اور ر‬ ‫گی ہ ٹ‬
‫ع‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫غ‬
‫کہ ہ م لوم کس‬ ‫ئر وں گے ت‬ ‫ے ب‬ ‫ں وہ اں اس و ت ب تھی ب‬ ‫ن‬ ‫تاور جس طرح ی قہاں ان ل ہ ی‬ ‫ھسی وا ئے گا‬
‫ن۔ اس و ت ا ہی ں نڈا ٹ ڈپ ٹ کے سا ھ کہا ج اے گا کہ اب آ ش دوزخ کے‬ ‫ے ج اے ہ ی ں‬ ‫طرف ل‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫چ‬
‫ے ہ ر چ یز کو م‬
‫ن‬ ‫ے اور آی ت می ں ہ‬ ‫ےج یس‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫سے پ ی دا کی ا‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫صو‬‫ف‬ ‫م‬ ‫دہ‬ ‫طے‬ ‫کو‬
‫ق‬ ‫ز‬‫ی‬ ‫چ‬ ‫ر‬ ‫ہ‬
‫ق‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫ھو‬ ‫مزہ‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫ن‬‫لگ‬
‫ے پ اکی ب ی ان کر جس نے‬
‫ئ‬ ‫ربنک تی قج و ب ل دقو ب اال ہ‬ ‫ی‬
‫ے‬
‫ئ‬ ‫ے پ ی دا کی ا پ ھر اس کا م در معم رر کی اق۔ اور ج گہ رمای ا اپ‬
‫نم رر کی پ ھر اس ت قکی طرف رہ ما ی‬ ‫درست کی اناور محور ل م رر کی ا اور راہ دکھا ی۔ تع ی دیر‬ ‫پ ی دا ئکی ا اور ن‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫کیئ ا مہ اہ ل س ت ے اس‬
‫ے کہ ہللا ہعالٰی ے اپ ی م لوق کی دیر ان فکیق‬ ‫سے انست دالل کی ان ظہ‬ ‫ی‬
‫ے رہ‬ ‫ے ہللا تکے ہ اں لک نھی ج ا چ کی ہ‬ ‫ے ہور سے نپ ل‬ ‫پ‬‫ے ع ی ہ ر چخیز ا‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ ی لکھ دی‬ ‫قپ ی دا ش سے پ نہل‬
‫ک‬ ‫ن‬
‫ے۔ اہ ل س ت ان کے مسلک‬
‫ئ‬
‫ے ھ‬ ‫ت ر زما ہ می ں ہ ی ضل چ ک‬ ‫لوگ صحاب ہ کے آ‬ ‫ت‬ ‫ے یہ‬ ‫دری ہخاس کا م کرقہ‬
‫کے الف اس سم کی آی وں کو پ یش کرے ہ ی ں اورشاس م مون کی احادی ث ب ھی اور اس مس ث لہ کی‬ ‫ف‬
‫مان کی رح می فں لکھتدی ہ ی ںشی ہاں قصرف وہ حدی ی ں‬ ‫ی‬‫اال‬ ‫اب‬ ‫ت‬‫ک‬‫ت‬‫ی‬ ‫ار‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ح‬‫ی‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫م ل حث مضی ں ہ‬ ‫ب‬ ‫ص‬
‫ض‬ ‫لک ت‬
‫نرہ رماے ہ ی ں تم رکی تن ریش رسول ہللا‬ ‫ی‬ ‫ت کے م علق ہ ی ں‪ ،‬ح رت اب وہ ر‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫مون‬ ‫ےہی ںج وم‬
‫ے اس پر ی ہ آی ی تں ا ری نں (م تسقن د احمد مسلم‬ ‫کے ب ارے می ں ب حث کرے لگ‬ ‫ر‬ ‫د‬
‫ق‬ ‫ت‬
‫سے‬ ‫لم‬ ‫صھلی ہللا عل ہ و س‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫ی ش‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫غ‬
‫ی‬ ‫ک‬
‫ی سی ن‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫کر‬ ‫ں‬ ‫ہ ضی ی‬‫آ‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫دہ‬ ‫ج‬ ‫عن‬ ‫ہ‬ ‫بی‬ ‫ا‬ ‫عن‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ع ب‬‫مرو‬ ‫رت‬ ‫تو ی رہ) ب روای ت ح‬
‫ت‬
‫ے کہ ح ور خصلی ہللا علی ہ و لم ے ی ہ‬ ‫ں ا ری ہ ی ں (ب زار) اب ن اب ی حا م کی روای ت می ں تہ‬ ‫ردی د ہ ی می ف‬
‫ے جض و آ ر زما ہ می ں پ ی دا ہ وں گے‬ ‫ن‬
‫امت کے ان لوگوں کے فحق میتں ا ری ہ‬ ‫ت پڑھ جکر ئرمای ا ی ہ می ری ض‬ ‫آی ت ق‬
‫کےتپ اس‬ ‫اور دیر کو ھ قال ی ں گے۔ ح رتن ع نطاء ب ن ا و رب تاح رماے ہ ی ں می ں ح رت اب ن ع ب اسئ‬‫ب‬ ‫ٹ‬
‫ے ہ وے ھ‬
‫ے‬ ‫دامن ب ھی گ‬ ‫ے آپ کے کپ ڑوں کے ف‬ ‫ے ھ‬ ‫ن اس توق ت چ اہ زمزم سے پ ا خی کال رہ‬ ‫آی ا آپ‬
‫ہ‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ے لوگ اس مسنلہ می ں موا ق و مخ الف وت رہ‬ ‫ن ا ت قالف کی ا گی ا ہ‬ ‫می ں ے کہاندیرفکے ب ارے می ں‬
‫ے نو آپ‬ ‫یسا ہ و رہ ا ق‬
‫ہ‬ ‫ے کہا ہ اں ا ق‬ ‫ئ‬
‫ے ؟نمی ں‬ ‫ہ ینں ف۔ آپ ے قرمای ا کی ا تلوگوں نے وا عی ایسا ہ ی کی ا ہ‬
‫شےخ قرمای ا قہللا کی سم ی ہ آی ی ں ا ہی لوگوں کے ب تارے می ں ازل ہ و ی ہ ی ں (ذو و مس س رہ ا ا کل‬
‫کے ب تی ماروں کی ت ی مار نداری ن ہ کرو‬ ‫ئ‬ ‫ئ ی ل ن ا ب در) ی اد رکھو ی ہ لوگ اس امت کے ب د ری ن لوگ ہ ی ں ان‬
‫ے مل ج اے و می ں اپ ن ینان ا گ یل وں سے‬ ‫ان کے نمردوں نکے ج ن ازے ن ہ پڑھو ان می ں سے اگر کوئ یض جم ھ‬
‫ے ذکر آی ا نکہ آج‬ ‫سام‬ ‫ے کہ ح رت اب ن ع ب اس کےن‬ ‫ںہ‬ ‫ج‬ ‫روای ت می‬ ‫دوں۔ ای ک ف‬ ‫ق‬ ‫اس کشیخآ کھی ں کال ن ت‬
‫لوگوں ے کہا آپ اب ی ن ا‬ ‫ے اس کے قپ اس لے چ لو ق ض‬ ‫ے رمای ا اچ ھا مف ھ‬ ‫ے ج و م کر دیر ہ‬ ‫ای ک ص آی ا ہ‬
‫ے‬ ‫ں می تری ج ان ہ‬ ‫ل کر کتی ا کری ں گے؟ رمای ا ہللا کی سم جس کےت بے می‬ ‫اس کے پ اس چ ن‬ ‫ے آپ ت‬ ‫ہ‬
‫ئ‬
‫نس چ ال و می ں اس کی اک وڑ دوں گا اور اگر اس کی گردن می رے ہ ا ھ می فں آ گتی وت مروڑ دوں گا‬ ‫اگر می را‬
‫ب‬
‫ت می ں دی کھ‬ ‫ے گوی ا‬‫ے آپ صلی ہللا علی ہ و سلم رماے ھ‬ ‫ہ‬ ‫ہللا علی ہ و سلم سے س ن ا‬ ‫رسول ہللا صتلی خ‬ ‫می ں ے ن ف‬
‫ج‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫حرکت کرے ہ ی ں‬ ‫رہ ا شوں کہ تو ہر کی عور ی ں زرج کے شاردگرد یطواف کر ی ھر ی ہ ی ں ان کے سم ت‬
‫کے ہ ا ھ می ں می ری ج ان‬ ‫سم جسن‬ ‫رب کی ق‬ ‫ے اس‬ ‫امت کا پ ہال رک ہی ہ ت‬ ‫وہ م رکہ عور ی ں ہ ی ں اس‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے سجم ھیقی ہاںنک ب ڑھےن گی کہ ہللا عالٰی ضکو ب ھال ی کا م رر کرے واال ب ھی ہ ما ی ں‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ے اس کی ب‬ ‫ہ‬
‫نح رت ع ب د ہللا ب ن عمر کا ا تی قک دوست امی‬ ‫ے واال ضہ ما ا (مس د احمد)‬ ‫تگے جس طرح ب را ی کاخ م در کر ت‬
‫ھا جس سے آپ کی ط وکت اب ت ھی ح رت ع ب د ہللا ے کہی ں سے سن پ ای ا کہ وہ دیر کے ب ارے‬
 ‫ئ‬ ‫ت تق‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ک‬
‫خ‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش ف‬
‫ے و دیر کے مس لہ‬ ‫ا‬
‫ن ن ہ‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫سے‬ ‫ا‬‫خ‬ ‫سے‬ ‫ھٹ‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫آپ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫اں‬ ‫می ں چک ھ مو گا یت‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫ے و بس جم ھ سے ط وکت اب ت ک ت قی امی د ہ ر ھ انآج سے ب د ھ ا می ں‬
‫ن‬ ‫ے اگر ی ہ سچ ہ‬
‫س‬ ‫مینں چک ھ کالم کر ا ہ‬
‫ے والے لوگ وں گے‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫تی ری امت می ں دیر کو ھ ٹ ال ت‬ ‫ے کہ م‬ ‫ے رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم س اسہف‬
‫امت ت‬ ‫امت کے جموس ہ وے ہ ی ں می ری‬ ‫(اب و داؤد)رسول ہللا ص تل قی ہللا علی ہ ون لم رماے ہ ی ں ہ ر ت‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫کے جموسی وہ لگو ہ ی ں ج و دیر کے م کر ہ وں اگر وہ ب ی مار پڑی ں و اننکی عی ادت ہ کرو اور اگر وہ مرج ا ی ں و‬
‫ان کے ج ن ازے ن ہ پڑھو (مس ن ت قدا حمد) اس امت می ںقمسخ ہ و گا ی ع یتلوگوں کغی صورت ی ں ب دل دی ج ائ ی ں‬
‫ن‬
‫صلی ہللا‬ ‫)رسول ہللا ق‬ ‫ن‬ ‫ان می ں ہ و گا ج و دیتر قکو ج ھ ٹ قالئ ی ں اور ز دی ی ت کری ں ( رمذی و ی رہ‬ ‫ف‬ ‫گی ی اد رکھو ی ہ‬
‫ن‬
‫ک کہ ادان ی اور ع ل‬ ‫عل ہ و سلم ے رما ا ر ا ک کی د ر م رر کردہ ان دازے سے ے ہاں ت‬
‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ہ ی‬ ‫ی‬ ‫س یہ ی‬ ‫نی‬
‫پ‬ ‫ن‬
‫ے ہللا قسے مدد تلب کر اور عاج زنو ب ی و وف ہ ب ن ھر اگر کو ی‬ ‫ط‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫لم)‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫(‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ن قم‬
‫تہ‬ ‫ص‬ ‫ئ‬ ‫پ‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫ج‬
‫ے و کہہ ئدے کہ ی ہ ہللا عالٰی کان رر کی ا وا نھا اور و ہللا ے چ اہ ا کی ا ت ھر یوں ہ ضکہہ کہ اگر‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ھ‬ ‫ک‬ ‫عم‬ ‫ش‬ ‫صان ت چ ج ا ت‬ ‫ت‬
‫ے۔ ح نور نصلی‬ ‫ن‬
‫دروازہ ل ج ا ا ہ ف‬ ‫ت‬ ‫کا‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫طا‬ ‫ی‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫فہ‬‫ک‬ ‫اگر‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫یوں کر یس ن ض ل‬
‫اس‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫وں‬ ‫و‬ ‫ا‬
‫ے وہ ع پ ہ چ ا ات‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫”‬ ‫“‬
‫ان رکھ اگر ن مام امت مع ہ و کر ت فھ‬ ‫سے رمای ا کہ جت ن‬ ‫ن ترت اب ن ع ب اس ن‬
‫ق‬ ‫ہللا علی ہ و تلم ے ح‬
‫ج‬ ‫پ‬
‫ے‬‫کےت ھ‬ ‫ں لک تھا ون ہی ں نہ چ ا ست تک قی اور خاگرش سب ا اق کر ف‬ ‫سمت می ں ہی‬ ‫ق‬ ‫ری ت‬ ‫ت‬ ‫ے ج و ہللا نعالٰین ے ی‬ ‫چ ئاہن ق‬
‫ے لمی ں ک ہ و چ کی ں اور د ر‬ ‫پ‬ ‫ن‬
‫کو ی صان ہ چ ا ا چ اہ ی ں اور ی ری دیر می ں وہ ہ ہ‬ ‫پ‬
‫ن و و ن ہی ں ہ چ اض سک‬ ‫ئ ئ ض‬ ‫ت‬
‫صامت کی ب ی ماری‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ے ب اپ ح رت ع ب ادہ ب ن‬ ‫پ‬‫ولی د ب ن ع ب ادہ ے ا‬ ‫ت‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫ے۔‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫ہہ‬ ‫ل پ ی ٹ کر‬
‫ج‬ ‫ئ‬ ‫غ‬ ‫ک‬
‫ے آپ ے رمای ا تاچ ھا م ھ‬
‫ے‬ ‫نج فی ہ می ں چک ھ وصی ت کر ا ی‬ ‫حالت ب ال ل ٹ ی ر ھتی کہا کہ اب ا‬ ‫میٹ ں ج ب کہ ان کی ن‬
‫ج‬ ‫ج ب‬
‫ے‬‫ے این مان کا نلطف ھ‬ ‫ارے چ ت‬ ‫ت‬‫آپ ےع ترمای ا اے می رے پ ی‬ ‫آپ کو ب ھا دی ا و ت‬ ‫ب ھاصدو ج نب لوگوں ے ت‬
‫ے اس کی ہہ ک و ہی ں ہ چ سکت اج ب‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ع‬
‫حا ل ہی ں ہ توق سکت ا اور ہللا عالٰی کے م لق ج و لم ج‬
‫نہ‬
‫ے معلوم کر نسکت ا ہ وں کہ‬ ‫ت ک ت ی را اتیق مان دیر کی بشھالئ ی خب رائ ی پر پکاف ن ہ ہ و می ں ے پوچت ھا اب ا قج ی می ں ی ہ تکی س‬
‫ے واال ہ ضی‬ ‫ل‬
‫ے ن ہ مال وہ م‬ ‫ن ی ی ن ہ و کہ ج و ج ھ‬ ‫ے‬ ‫ے ؟ رمای ا باس نطرح کہ ج ھ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫کے خ ی ٹرو ن ر پر پ ت ہ‬ ‫ن‬ ‫نمی را ای مان تدیر‬
‫س‬
‫ے واال ہ ی ن ہ ھا می رے چ و ستو ! می ںنے رسول ہللا صل قی ہللا علی ہ و لم ح رت‬ ‫ے پ ہ چ ا وہ‬ ‫اور ج و ج ھ‬ ‫ہی ں‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ف‬
‫سے‬ ‫اور ا ن ت ق‬ ‫ے لم کو پ ی دا ٹکی ا ت‬ ‫سب سے پہل‬ ‫ے تکہ ہللا عالٰینے ت‬ ‫فدمحم مصط ی صلی ہللاقعلی ہ و لم سے قس ا ہ‬
‫ے اگر و ا ال‬ ‫ل‬ ‫امت نک ج و ہ و خ‬ ‫رمای ا لقکھ‬
‫ے واال تھا سب کھ ڈاال اے ب ی‬ ‫س وہ اسی و قت چ ل پڑا اور ی ت ت‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫پ‬
‫ج‬
‫ے اور امام‬ ‫ثہ‬ ‫تہ حدی ت‬ ‫ے و و ہ م می ں دا ل ہ و گا رمذسی فمی ں ی‬ ‫تکے و فتتک اس ع ی دےغپر ہ رہ‬
‫ہللا صلی ہللا علی ہ و لم رماے ہ ی ں م می ں سے‬ ‫ے رسول ت‬ ‫یخ رماے ہ ی ںنحسن صیح ح ری ب تہ‬ ‫رمذ ش‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫نب رحق‬ ‫اس کا ای مان ہ ہ وت گواہ ی دے کہ معب ود‬ ‫کو ی صتای مان دار ہی ں ہ و سکت ا ج ب ک کہ چ ار ب ا وں پر ن‬
‫ے غاور مرے‬ ‫ن ھ ب ھیت ج ا ہ‬ ‫نکے سا‬ ‫ے اس ے حق‬ ‫ے اور متی قں ہللا کا رسول ہ وں ج نس‬ ‫صرف ہللا ن عالٰی ہ ی ہ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ک‬
‫اور دیر کی ب ھال ی ب را ی ئم ج ا ب ہللا ہ وے کو ماے ( رمذ قی و ی رہ) ت قصیح ح‬ ‫ےن‬ ‫مان ر ھ‬ ‫ے پر ای ت‬ ‫کے ب عد ج ی‬
‫ے م لو ات کی دیر‬ ‫خ‬ ‫ے ہللا عالٰی ے تآسمان و تزمی ن کی پ ی دا ش سے پ چغ اس ہ زارتب رس پہل‬ ‫ہ‬ ‫مسلم می ں‬
‫ے ہ ی ں۔ پ ھر پروردگار عالم اپ ن ی‬ ‫ن صیح ح ری فب تکہ‬ ‫لکھی ج ب کہ اس کا عرش پ ان ی پر ٹھا امام رمذی اسے حسن‬
‫ے کہ جس طرح ج و چک ھ می ں ف‬ ‫روک وکتج ٹاری اور پورا ہ وے کو ب ی ان رما ا ہ‬ ‫ے ت‬ ‫ت اور احکام کے ب‬ ‫ن ق‬ ‫چ اہ‬
‫طرح جس کام کا می ں ارادہ نکروں نصرف ای ک د عہ‬ ‫ہ‬
‫ج‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ے و ن ھی کض اسی ن‬ ‫ح‬‫ے وہ اگر وہ یت و ا ہ‬ ‫ے نم فدر کی ا تہ‬
‫ے کے ب راب ر وہ‬ ‫ے ای ک آ کھ ھپ ک‬ ‫رورت ہی ں و ی ہ‬ ‫ے کشی ن‬ ‫ے دوب ارہ تاکی دا کم دی‬ ‫کہہ دی ا کا ی ہ و ا ہ‬
‫ے‬ ‫ے عرب اعر ے کی ا ہ ی اچ ھا کہا ہ‬ ‫کام می ری حسب چ اہ ت ہ و ج ا ا ہ‬
‫ق ف‬ ‫فن ق‬
‫اذا ما اراد ہللا امرا ا ما ی ول لہ کن ولۃ ی کون‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ین‬
‫ے کہ ہ و ج ا توہ اسی و ت ہ وت ج ا ا‬ ‫فن ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫د‬ ‫رما‬ ‫صرف‬ ‫ے‬ ‫شہ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ارادہ‬ ‫کا‬ ‫کام‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫س‬
‫ک ج ک‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ع ی ہہللا ن ٰی‬
‫عال‬
‫ے پ ھر م‬ ‫ھاٹ ا ار دی ا ہ ت‬ ‫ے ان کی سرک ی کے ب اعث ئ ا کے گ ق‬ ‫سے پہل‬ ‫سوں کو م ت‬ ‫ن‬ ‫ے مے مج ی‬ ‫ہ‬
‫عات می ں کی اع مہارے‬ ‫کے وا ف‬ ‫رت حاص نل ہی ں کرے ؟ ان کے فعذاب اور ان نکی رسوا ی تش‬ ‫کیئ ن ب ت‬ ‫ع‬ ‫وں‬
‫ش‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ے اور آی ت می ں رمای ا (و حی ل ب ھم وب ی ن ما ھون کمان ل ب ا ی ا ھم من‬ ‫حت و ذکی ر ہی ں ؟ ج ی س‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ے صی‬ ‫قل‬
‫ے‬‫ے پ ہل‬ ‫ے کہت ہ م ے ان ج ی س‬ ‫ےج یس‬ ‫ڈال دی ا گی ا ہ‬ ‫کے درمی ان پردہ ن‬ ‫کے اور ان کینچ اہ ن‬ ‫ان ت‬ ‫بل) ع ی ت‬
‫ے و ہللا کے امی ن‬ ‫ج‬ ‫م‬
‫والوں کے سا ھ کی ا ھا۔ و چک ھ ا ہوں ے کی ا وہ ان کے امہ اعمال می ں ک وب ہ‬ ‫ج‬
 ‫ت‬ ‫ش‬ ‫چ ٹ عم ج‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف شت‬
‫ے۔ ای ک ب ھی و‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫ے اور ل غھا وا ن ہ‬ ‫مع دہتہ‬ ‫ان کا ہ ر ھو ا ب ڑا لس ف‬ ‫ح‬‫م‬ ‫ہ‬
‫ن س‬ ‫ے۔ ض‬ ‫ر نوں کے ا ت ھ می ں وظ ہ‬
‫م‬‫ج‬
‫ایسا ہی ں رہ ا ج و حریر می ں رہ گی ا و۔ ح ور لی ہللا لی ہنو لم رماےن ہ ی ں ص ی رہ گ اہ کو ب غھی ہ لکا ہض ھو‬
‫ع‬ ‫ص‬ ‫ہ‬
‫نماج ہقو ی رہ) ح رت‬ ‫ے ( سائ ی اور اب ن‬ ‫ہ‬ ‫ہللا عز و ج ل کی فطرفتسے اس کا ب ھی م طالب ہ پورا ہ وے واال‬
‫غ‬
‫ے می ں ے ح ی ر سجم ھا رات کو‬ ‫ک مرت ب ہ جم ھ سے ای ک گ ن اہ سرزد ہ و گی ا جس‬ ‫خسلی مان ب ن م ی رہ رماے ہ ی ں ای ن‬
‫ی‬
‫ے اے سلی مان‬ ‫ے اور جم ھ سے کہہ رہ ا ہ‬ ‫تواب می ں د کھت ا ہ وں کہ ای ک آے واال آی ا ہ‬
‫غ غ‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ی‬
‫ال ح رن من الذ وب ص ی را ان الص ی ر دا عود ک ب ی را‬
‫ت‬ ‫تق‬
‫ان الصغ ی ر ولو ادم عھدہ ع ن د ہللا مسطر س طی را‬
‫ق ش تش‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫از ج ر ھوا اک ع ن دا الب طالت ہ کن صعب ال ی اد و مرن می را‬
‫ف ل تف‬
‫ان للحب اذا احب الھہ طار ال واد وا ھم ال کی ر‬
‫ن‬ ‫فت ف ف‬ ‫ف‬
‫اسال ہ دای ت ک اال لہ ئ د ک ی ب رب ک ھادی ا و صی را‬
‫ٹ ٹ‬ ‫ی عنی غ رہ گ ن اہ وں کو ب ھی ح ق ر اور ن ا ز ن ہ سجم ھ‪ ،‬ہ غ رہ کل ک رہ ہ و ائ ں گے گو گ ن‬
‫ے چ ھوے‬ ‫ئ‬‫ھو‬ ‫چ‬ ‫اہ‬ ‫بی ج ی‬ ‫ی صی‬ ‫چی‬ ‫ئ ئ ی‬ ‫ہ ص ین‬
‫ے موج ود ہ ی ں‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫صاف‬ ‫صاف‬ ‫وہ‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫و۔‬ ‫ہ‬ ‫کا‬ ‫گزر‬ ‫عرصہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫شک پ‬ ‫چ‬
‫ن‬
‫ب‬ ‫وں اور ا ین ک‬
‫ف‬‫ں‬ ‫ہ‬
‫ے ب لکہ او چ ا دامننکر‬ ‫طرف آ ت‬ ‫م‬
‫ے س کو روکے رکھ اور ا ئیسا ہ ہخو ج ا۔ کہ ل سے کی کی ت‬ ‫ش‬ ‫سے اپ‬ ‫ب دی‬
‫ئ‬
‫ے و اس کا دل اڑے‬ ‫ے دل سے ہللا کی ت حمب ت کر انہ‬ ‫ک‪ ،‬ج ب کو غی ف ص چس‬ ‫ن‬ ‫کے ب ھال ی کی طرف ل پ‬
‫ت‬‫ے رب سے ہشدای ت‬ ‫ے اپ‬ ‫ہ ت‬ ‫لگت ا ہ‬
‫عادت الہام و ج ا جی ہ ف‬ ‫ے اور ناسے ہللا ئکی ج ا ب سے ورو نکر کی ن‬
‫ے‬ ‫ے کا ی ہ و گا۔ پ ھر تار اد ہ و ا ہ‬ ‫رب ھ‬ ‫مت کر۔ ہ دای ت اور صرت کرے واال ت‬ ‫طلب کر اور رمی اور خمال‬
‫ض‬ ‫ن‬
‫لوگوں کی حالت ہ و گی وہ و اللت و ت کلی ف می تں ھ‬
‫ے اور‬ ‫خ‬ ‫کار‬
‫ک ئ‬ ‫دکاروںنکے الف گی ٹ‬ ‫کہ ان ب‬
‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے اورشس ت ڈا ٹ ڈپ ٹ و ی‪ ،‬ل کن ی ہ ی ک کار ن ضوں می ں وں‬ ‫گ‬ ‫ے‬‫ف‬ ‫ی‬
‫ش‬ ‫س‬ ‫ھ‬ ‫طرف‬ ‫ی‬ ‫ش‬‫ک‬ ‫خ‬‫م‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ھے‬
‫او ب ت‬‫د‬
‫وان و‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫چ‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ہ‬
‫مالک وں گے اور عزت و کرام‪ ،‬رخ خ‬ ‫ے وے و گوار ضصاف ت اف موں کے‬
‫ن‬ ‫گے ہ‬ ‫فض‬
‫راحت کے مکان می ں وش وش‬ ‫و‬ ‫ش‬ ‫آسا‬ ‫رحمت‬ ‫و‬ ‫عمت‬ ‫ان‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫سان‪،‬‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ج‬ ‫‪،‬‬ ‫لت‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫ی ت عال مالک و ق ادر کا ق رب ان ہ ں ن ص ب ہ و گا ج و ت مام زوں کا خ‬ ‫ح‬
‫ے سب کے‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫چی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ٰی‬ ‫ن‬ ‫رہ ی ں قگے ب ار‬
‫ک‬ ‫ن‬
‫ں کی ای ک ای ک‬ ‫وہ ان پرہ ی زگار رحم دل لوگو ق‬ ‫ئ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ے ہ ر چ یز پر درت ر ھت ا‬ ‫ہ‬ ‫خا داز م رر کرے واال‬
‫تی کرے گا ای نک ای ک چ اہ ت ع طا ترماے گا مس ن دا حمد می ں رسول نم ب ول صلی ہللا علی ہ و‬ ‫واہ فش پور‬
‫ئ‬ ‫س‬ ‫س‬
‫ے‬ ‫حدیتث ئصیح ح م لم اورن سا یت میف ں ب ھی ہ‬ ‫ےفہ ی ں ی ہ خ‬ ‫عدل و ا صاف سےق تہ ی کام لی ت‬ ‫ےہی ں ت ف‬ ‫لم رما ت‬
‫ئی و ی ق سے سورہ ا رب ت کی سی ر ب ھی م ہ و ی ہللا ہ می ں ی ک و ی ق دے اور‬ ‫الحمد ہللا ہللا عالٰی ک‬
‫ب رائ ی وں سے ب چ اے۔‬
 ‫َّر ٰم‬
‫سورة ال ح ن‬

‫غ‬ ‫ف‬ ‫شخ ن ق‬ ‫ض‬

‫نہ‬
‫ےی‬ ‫ے تکہ ای کن فص ے تکہا نرآن قمی ں ج و ل ظ ق(من ماء ی ر اسن) ہ‬ ‫ح رت زرف سے روای ت ہ‬
‫اس ے کہا‬ ‫ے؟ ش‬ ‫ہ‬ ‫رآن فسجم ھ لی ا ت‬ ‫(اسن) و آپ ے رمای ا گوی ا و ے بت ا ی کا سارا ن‬ ‫ےیا ت‬ ‫ت‬ ‫(اسن)صل ظ ہ‬ ‫ف‬
‫م‬
‫ے عر ج لدی‬ ‫ک رقکعت می ں پڑھ لی ا کر ا ہ وں آپ ے ف رمای ا پ ھر و جخ ی س‬ ‫ت‬ ‫می ں ل کیتمام سور وں کو یا‬
‫ے کہ‬ ‫ے وب ی اد ہ‬ ‫سوس جم ھ‬‫رآن کو ب ھی ج لدی ج لدی پسڑھت ا ہ و گا ات ت‬ ‫ض‬ ‫طرح و ن‬ ‫جم فلدصی پڑھے ج اے ہ ی ں اسی ت‬
‫ے۔ اضب ن مسعود کی‬ ‫سب سے پ ہلی سور وں کو آ ح رت صلی ہللا علی ہ و لم مالی ا کرے ھ‬ ‫ق ل کی ف‬
‫م‬
‫ن‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫ص‬
‫رت ج اب ر‬ ‫ے (مس تدشاحمد) ح ئ‬ ‫رأت می ں ن ل کی سب سے پسہلی نسورت ہی سورہ جمالر من ہ‬ ‫ف ت‬
‫سورہ‬
‫ے فاور ت‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫ی ی ت ی‬ ‫روز‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫مع‬ ‫کے‬ ‫حاب‬ ‫ا‬
‫پف ئص‬‫ے‬ ‫ا‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬
‫ت ی‬‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬
‫ب خ‬ ‫ی‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫رما ہ ی‬
‫ے‬
‫ت‬ ‫رح‬
‫ے آپ ے رمای ا م‬ ‫ے ر نہ‬ ‫کرام چ پ چ اپ سن‬ ‫الوت رما ی صحاب ہ ن‬ ‫ک‬‫ن‬ ‫من کی اول سے آ رت‬ ‫ت‬
‫سے و ن‬
‫سورت کفی‬ ‫ے اس ن ن‬ ‫ان ئکے سانم‬ ‫ے می ں تے جتب‬ ‫ہ‬ ‫ےر‬ ‫ے می ں اچ ت ھ‬ ‫ی‬ ‫ات ہ ی ج واب می فں د‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫ن ش‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ت‬
‫لک‬ ‫کذب‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫عمک‬ ‫من‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ّ(ال‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫وہ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ھ‬ ‫ڑ‬ ‫پ‬ ‫)‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫کذ‬ ‫کما‬ ‫ر‬ ‫اال‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫(‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬‫ک‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫الوت‬
‫ے‬
‫ئ‬
‫رے‬ ‫ا حمد) ی نی اے ہ مارے روردگار ہ م ت ری ع توں م ں سے سی عمت کو ن ہ ں ج ھ ٹ الے ت‬
‫ل‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫م غی‬ ‫ی‬ ‫پ ت‬ ‫ل ت عت ف‬
‫روای ت اب ن ج ریر می ں ب قھی مروی‬ ‫ی‬
‫ے اور ہی‬ ‫نی) ی ہ حدی ث ری ب ہ‬ ‫ہ ی مام عری ی ں سزاوار ہ تی ں ( رمذ‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے الوت ک نی گ ی ناس و ت‬ ‫ے ی ہ سورت پڑھی ی ا فآپ کے سا‬ ‫آپ ف‬ ‫ے کہ ی ا و ن‬ ‫ے اس خمی ںشہ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫م ش‬
‫صحاب ہ کی امو ی پر آپ ے ی ہ رمای ا اور ج واب کے ال اظ ی ہ ہ ی ں (ال ب ی من عم رب ا کذب)۔‬

‫‪۱‬‬
‫ٰی‬
‫انسان پر اہلل تعال کے احسانات کی ایک جھلک‬
‫ن‬ ‫ن ف‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن ن‬ ‫ف ت‬ ‫فہللا ت عال اپ ن‬
‫ے‬ ‫ےنب دوں پر رآن کری م ازل ن رمای ا اور اپ ق‬ ‫ن پا‬
‫ے کہ اس ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ان‬ ‫ف بنی‬‫کا‬ ‫لہ‬ ‫م‬ ‫کا‬ ‫رحمت‬ ‫ی‬ ‫ض ٰی‬
‫غ ل وتکرم سے اس کا ح ظ کر ا ب شالکل آسان کر دی ا اسی ے ا سان کو پ ی دا کی ا اور اسے ب ول اضسکھای ا۔ ت ادہ‬
‫ے لی کن ب ول ن ا ہ ی مراد لی ن‬ ‫ے ں ان سے مراد خ‬
‫ے۔ ح ترت حسن کا‬ ‫ہاں ب ہت قاچ ھا ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫قو ی رہ کہ ہ ی ب ی‬
‫ے اور خالوت‬ ‫ے جس سے مراد الوت ت رآن ہ‬ ‫رآن کا ذکر ہ‬ ‫ن‬ ‫ے اور سا ھ ہ ی علی م‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫ول ب ھی ی ہی‬ ‫ق‬
‫ق‬ ‫ل‬‫ح‬ ‫واہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫ق‬
‫ادا‬ ‫ان‬ ‫ز‬ ‫لف‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫سے‬ ‫رج‬ ‫خ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫حرف‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ن‬‫آسا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ب‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫خ‬ ‫ب ت‬ ‫خ‬ ‫ن م‬ ‫پ‬ ‫نٹ پ ہ‬ ‫مو ن ہ خ ل ن‬
‫ے‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫وف‬
‫حروف کی اداے‬ ‫لف سم نکےن ق‬ ‫دو وں ہ و وں کے مالے سے م ت لف‪ ،‬مخ رج اور م ت‬
‫ن‬ ‫واہ ن‬‫سے تکلت ا ہ و ن‬
‫کے‬‫ررہ حسابئ‬ ‫ے اپ م‬ ‫گی ہللا عالٰی ے ا سان کو سکھا دی خ‪ ،‬سورج اور چ ا دضای ک دوسرے کے پیچ ھ‬
‫ے غ‬ ‫ے اپ‬
‫طراب ن ہ ی ہ آگے ب ڑھے ہ وہ اسن پ ر نالب آے‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫م طابق گردش می ں ہ ی ں نت ہ انت می ں ا ت الف ہف و ن ہ ا‬
‫ے‬ ‫ے واال قہ‬ ‫ص ح کو کال‬
‫ے ( الق االص ب اح) الخ‪ ،‬ہللا ب‬ ‫ہ‬ ‫ے اور ج قگہ رمای ا‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ھر‬ ‫نی اپ ن ی ج گہت ت ی ر ا پ‬ ‫ر ا ک اپ ن‬
‫ہ ی‬
‫م‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے ی ہ ررہ‬ ‫اور سورج تچ ا د نکو ح نساب پ نر ر ھا ہ‬ ‫ےت‬ ‫کا و ت ب ای ا فہ‬ ‫ے آرام ض‬ ‫اور غاسی ے نرات کو مہارے ل‬
‫وں‪ ،‬ج ات‪ ،‬چ وپ ایوں‪،‬‬ ‫رت کرمہن رماے ہ ی ں مام ا سائ‬ ‫ع‬ ‫ش‬
‫ے۔ ح خ‬ ‫م نحور الب و ندا ا ہللا کا طے کردہ ہ‬
‫ش‬
‫ئمی تںن سمو دی ج اے پ ھرخب ھی سورج کے‬ ‫دوں کی آ کھوں کی ب صارت ای ک ہ ی ص کی آ ھوں‬
‫ک‬
‫ن‬ ‫پر‬
‫مم‬ ‫ت‬
‫ے کہ ی ہ ص پ ھر ب ھی اس‬ ‫ے ج و س ر پر دے ہ ی ں ان می ں سے ای ک پردہ ہ ٹ ا دی ا ج اے و ا کن ہ‬ ‫سام‬
 ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے اور کرسی کا ور عرش‬ ‫ے ب اوج ود ی کہ سورج کا ور ہللا نکی کرسی کے ور کا س رواں ح نصہ ہ‬ ‫کی نطرف دی کھ سک‬
‫کے ای ک‬ ‫ے ہ ی نں اس ن‬ ‫نکےنسا نم‬ ‫ردے ہللا‬ ‫ت‬ ‫کے ور کے ج و پ‬ ‫ے اور عرش‬ ‫ہ‬ ‫کے ور کا ست نرواں حصہ‬
‫ے ج ت ی بن دوں کی آ کھوں می ں‬ ‫پ‬ ‫ے پس خ ی تال کر لو کہ ہللا عالٰی کے ا‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫صہ‬ ‫ح‬ ‫رواں‬ ‫ردے کے ور کا ست‬
‫پ ق ن‬
‫ےنروک‬ ‫سے‬ ‫ھوں‬ ‫ے ت ب تارک و عال کے چہرے کو ھشلم کھال اپ ن ی آ ک‬ ‫ا‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ت‬ ‫گا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫دے‬ ‫ور‬ ‫کس در‬
‫ت بت‬ ‫خ‬ ‫ف‬ ‫ف ٰی ت‬ ‫پ‬ ‫یک‬
‫ے واال ہ و‬ ‫ے ہن ی ں ج و ت‬ ‫ک‬
‫ے کہ ج ر اس در ت کو ت نہ‬ ‫م‬
‫د ھی ن جں گے (اب نن اب ئی حا م) اسبپر و ت سری تن کا ا ن ج اق ہ‬
‫ے ہ ی ں م سے مراد ب ی لی ں ہ ی ں ج ن کا ہ ہی ں ہ و ا اور‬ ‫عض و کہ‬ ‫ت‬ ‫لی کن م کے مئع ی ک ی ای ک ہ ی ں‬
‫مراد اس سے ست ارے ہ ی ںق ج و آسمان می ں ہ ی ں۔ ی ہی‬ ‫ےہی ں‬ ‫ہ‬ ‫قزمی ن پر پ ھی لی ہ و ی ہ وت ی ی قں۔ ب عض ک‬
‫خ‬ ‫ہ‬ ‫ظ‬
‫نی ہنآی ت ب ھی‬ ‫ے وہللا اعلم‪ ،‬رآن کری تم کی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫کردہ‬ ‫ار‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ف‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫امام‬ ‫ول‬ ‫اول‬ ‫ت‬ ‫گو‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ول زی ادہ‬
‫ک‬ ‫ی‬
‫الخ‪ ،‬کی ا و ےئ ہی ںند ھا‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ے (الم نران ہللا سج د لہ) خ‬ ‫ے۔ رمان ہ‬ ‫دوسرے ول کی ا ی د کر تی ہ خ ق‬ ‫ئ‬ ‫اس‬
‫ے‪ ،‬ج ا ور اور‬ ‫نا د‪ ،‬ست ارے‪ ،‬پ ہاڑ‪ ،‬در ت‪ ،‬چ وپ ا ق ئ‬ ‫آسمان زمی ن کیف تمام لو ات اور سورج‪ ،‬چ‬ ‫م‬ ‫ےت‬ ‫کہ ہللا کے ل‬
‫ے اورعاسی می ں می زان ا م کی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫آسمان‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ھر‬ ‫اکثر لوگن سج دہ کرے ہ ی ں۔ پ‬
‫ن‬ ‫ق‬
‫(ل د ارسل ن ا رسل ن ا ب ال ب ی ن ات وا تزل ن ا مت ھم الکت اب توالمی زان ان‬ ‫ے ن‬ ‫ن‬‫ت می ں ہ‬ ‫ے اور آنی‬ ‫ے ی ع ی عدلقج ی س‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫رازو‬ ‫اور‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫لوں‬ ‫ی‬ ‫دل‬ ‫کو‬ ‫رسولوں‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ًا‬ ‫ن‬
‫ق‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫سط)‬ ‫ئ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫اس‬ ‫ہوم ال ن‬ ‫ق‬
‫تلی‬
‫نی ج ہ‬ ‫ت‬ ‫ت ف ت‬ ‫پ‬ ‫ئ ی‬ ‫ب ق‬
‫اکہ م رازو می ں حد سے ہ گزر ج تاؤ‬ ‫ت‬ ‫ن ا م ہ و ج ا ی ں ی ہاں ب ھی اس کے سا تھ ہ ی رما تی ا‬ ‫ناکہ لوگ عدل پر‬
‫عدل کے سا ھ پ ی دا کی ا اکہ مام چ ی زتی ں حق و عدل کےت سا ھ ہ و‬ ‫ت‬ ‫ق اور‬ ‫ے آسمان و زمی ن کو ح ت‬ ‫ت‬ ‫ہللا‬
‫ف‬ ‫ی ع ی اس‬
‫وزن کرو کمی زیق اد ی ن ہ کرو‬ ‫ائ‬
‫سا ھ ق‬ ‫کرو و سی دھی رازو سے عدلشو حق کے ن‬ ‫ق‬ ‫وزن‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫ق‬ ‫‪،‬‬ ‫ں‬‫ج ت‬ ‫ی‬
‫ن)‬ ‫ل‬
‫ے (وز و ا ب ا س طاس ا م تس ی م‬ ‫ل‬
‫ن‬ ‫ے تو ت کم دے دی ا اورت ج گہ ار ناد ہ‬ ‫ے و ت ب ڑتھت کی ول لی ا اور دی‬ ‫کہ لی‬
‫کرو‪ ،‬آسمان کو و اس ے ب ل د و ب تاال کی ا اور زمی ن کون اس ے‬ ‫ھرے پ ن سے ول کی ا ض‬ ‫نصحت کے سا ھ ب‬
‫ے خہی ں اور اس‬ ‫ےج ل‬ ‫ے خ اکہ وہ ہقل‬ ‫ئ‬ ‫ث‬ ‫م‬
‫یچ ی اور پ ست کر کے چ ھا دی ا اور اس می ں م ب وط پ ہاڑ ل می خ کے گاڑ د ی‬
‫ے خپ ھر زمی ن کی مخ لوق ک نی دی کھو ان کی م ت قلف سموں م ت لف‬ ‫ے خوہ ب اآرام رنہ‬ ‫لوق ب تس ینہ‬ ‫شپر ج و مخ خ‬
‫م ن‬
‫ڈال کر ہللا کیندرت کا لہ کا ا خدازہ‬ ‫عادات وطوار پرک ظٹ ر ٹ‬ ‫کلوں تم ت لف ر گوں م ت لف زب ا وں م ت لف‬
‫طرح کی و‬ ‫ے پ ھی ک س‬ ‫ے مین‬ ‫ن‬ ‫کرو۔ سا ھ ی زم ن کی داوار کو دی کھو کہ رن‬
‫ے لوےنطرح ق‬ ‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ف‬ ‫ھ‬ ‫کے‬ ‫خ‬ ‫گ‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫گ‬
‫خ ک‬ ‫پھی ف‬
‫پ‬
‫ہ ی‬ ‫ش‬
‫ے کے و ت سے‬ ‫گ‬ ‫ل‬ ‫اور‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫ن‬‫ی‬‫د‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫در‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ور‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫ۃ‬ ‫اص‬ ‫اور‬ ‫روٹ‬ ‫ل‬ ‫وے‬ ‫م‬
‫ی‬ ‫لے‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫وؤں‬ ‫ب‬
‫ک‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫خش‬
‫اس پر‬ ‫ٹ‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫وہ‬ ‫م‬
‫ی‬ ‫عام‬ ‫واال‬
‫ت‬ ‫ے‬ ‫پ ت‬ ‫آ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫کام‬ ‫ت‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ھا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬
‫ت‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ک‬ ‫جن‬ ‫ے‬ ‫ت‬‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫خش‬
‫ے پ ھر پ ک کر ھیتک ہ و‬ ‫ض تہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ھر‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫گدال‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ہخ‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫ت ی ب‬ ‫کر‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ف‬ ‫ہن‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫وت‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ب‬
‫ے۔ اب ن اب ی حا م‬ ‫ے رر ق و ا ہ‬ ‫اس کا در ت ب خال ل سی دھا اور ب‬ ‫ض‬ ‫ے‪ ،‬سا ھ ہ ی‬
‫ن‬ ‫ہت ا عنہ‬ ‫ے ق‬ ‫ج ا اہ‬
‫آپ خکے پ اس‬ ‫ج‬
‫ئ صر ے امی ر اتلموم ی ن ح رت عمر ب ن طاب کوخ لکھا کہت می رے اصد و خ‬ ‫ے کہ ی‬ ‫می ں ہ‬
‫س کی سی و تلت کسی‬ ‫ص‬ ‫ےج ت‬ ‫ے ہ ی ں کہ آپ کے ہ اں ای نک در ت ہ وک اھہ‬ ‫ک‬
‫سے واپنس آے ہ ی نں وہ ہ‬
‫ے پ ھر‬ ‫ے پ تھر ل کر مو ی کی طرح تہ و ج ا ا ہ‬ ‫کے کان کی طرح زمی ن قسے کلت ا ہ‬ ‫اور می ں ہی ں‪ ،‬وہ ج ا ور ت‬
‫ے اور یف ار ہ و کر‬ ‫ے‪ ،‬پ بھر ی کت ا ہ‬ ‫ے پ تھر سرخ ہ و خکرشی ا وت ج یسا قب ن ج ا ا ہ‬ ‫سب تز ہ و کرفزمرد کی طرح ہ و ج ا ا ہ‬
‫ے پ ھرق ک ہ و کر م ی م لوگوں کے چت اؤ کی اور مسا روں تکے‬
‫خ‬ ‫مزے کا ہ و ج ا ا ہ‬ ‫شنب تالودے کے ت‬ ‫تب ہ ری‬
‫سے و ی ہ‬ ‫رے ی ال خ‬ ‫ےع و می ن‬ ‫روای ت فصیح ح ہ‬ ‫ے پس جاگر می رے شاصد کی ی ہ ض‬ ‫ے کی چخ ی ز ب ن ج ا ا ہ‬ ‫و خے ھ‬
‫ک‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫رت اروقنا ظ م ے ل قھا کہ ی ہ ط ہ‬
‫ن‬ ‫ے اس شکے واب می ں اہ ا شالم ح ق‬ ‫تہ‬ ‫در ت ج غ ت ی در ن‬
‫اصدوں ے‬ ‫خ‬ ‫ہللا کے الم مسلما وں کے ب اد اہ عمر کی طرفخسے اہ روم ی صر کے ثام آپ کے‬ ‫ق‬ ‫خ‬
‫کے در ت ملک عرب می ضں ب ک رت ہ ی ں ی ہی وہ در تت‬ ‫ت‬ ‫سم‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫سچ‬ ‫وہ‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ت ہ‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫ر‬ ‫جو ب‬
‫ی‬ ‫اگای ا ھا ج ب تکہ ان ن‬ ‫ے ہللا عالضٰی ے مری م کے پ اس‬
‫کے لڑکے ح رت ع سٰی فکی مث ال ہللا عالٰی‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ے نجس‬ ‫ہ‬
‫نپ ھر رمای ا ہ و ج ا پس وہ ہ و‬ ‫سے پ ی دا کی ا‬ ‫ی‬ ‫ٹ‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫عال‬
‫ج ٰی‬ ‫ہللا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ج ہ‬ ‫سی‬ ‫آدم‬ ‫رت‬ ‫ی ح‬ ‫ک‬ ‫زد‬ ‫کے‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ش ک و ش ہ کرے والوں می ں ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫ات‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہللا‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ہ خ کچ ہ‬ ‫ئ ئ‬ ‫ب‬ ‫چ‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫گ‬
‫ے اور‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫طرح‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وست‬ ‫ت پپ‬‫ر‬ ‫گردن‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ور‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ے‬
‫ب نک گ ہی‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫کے‬ ‫ف‬ ‫ل‬
‫ن م ی‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫کے‬ ‫اکمام‬
‫ط‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ے لکہٹ‬ ‫ے م لب یخہتہ‬ ‫ت ھی ی کے سبتز پ‬ ‫اس ے غزمی ن می ں ھوسنی اور اخ شاج پ ی دا کی ا عصف کے مع ی‬
‫ے‬ ‫کے در وں پتر پ‬ ‫ے ان ت‬ ‫ت‬ ‫ترہ کے وہ داے ج و و ہ می ں ب ھوستی سمی ت ہ وے ہ ی ں اورئو پ‬
‫ج‬ ‫یہوں ج و و ی‬ ‫گئ‬
‫ےہی ں‬ ‫ک‬
‫ے ہ ی اگے وے وں کو و عصف ہ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے کہ ھی ی سے پ ل‬ ‫ک‬ ‫ہ وے وے ہ ی ں اور ی ہ ب ھی کہا گی ا ہ‬ ‫ہ‬
 ‫ہ ئ ت ن‬ ‫ن ن‬
‫ن نف‬ ‫کت‬ ‫ئ‬ ‫ک‬
‫ے کہ زی د ب ن عمرو ب ن ی ل‬ ‫ںج یس‬ ‫ےہی ن‬‫ب داقے ل آ ی ں ب الی ں پ ی فدا و تج ا ی ں و ا ہی نں ری نحان ن ہ ت‬ ‫اور ج ش‬
‫ے رب کی کس کس عمت کو‬ ‫ج‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫کے م ہور صنی ت‬
‫ے اے ت و اور ا سا و م اپئ‬ ‫ے۔ ھر رما ا ہ‬ ‫ت‬ ‫دے می ں ہ‬ ‫ی‬
‫ےہ و ت‬ ‫ے ہ وے ہ و اور ماال مال ہ نو رہ‬ ‫نج ھ ٹمم الؤ گے ع ی ق قم اس ک ن تی عم وںن کے سر نسے پ ی ر ک ڈوب‬
‫ئکو اور اسے جئ ھوٹ ب ت انسکو اینک دو ع تم ی ں ہ وں و‬ ‫عمت کا ا کار کر س‬ ‫ے کہ تح ی ی طور پر تم کسی ت‬ ‫خ ا کن ت‬
‫ہ‬
‫ج‬ ‫ج‬ ‫ے ہ و اسی ل‬ ‫ع‬
‫مومن وں ے اسے سن کر ھٹ‬ ‫ض‬ ‫ے‬ ‫ےہ و ف‬ ‫ن‬ ‫ب‬‫ن‬
‫ی ر ی ہاں و سر اپ ا للاس کی م وں سے م د‬
‫سے ج واب د ا (ا ھم وال ب ش ئ ی من االئ‬
‫کے‬ ‫اس‬ ‫اس‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ن‬‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫حمد)‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫لک‬ ‫کذب‬ ‫ا‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫ک‬ ‫فی ت ت‬
‫ن ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ے (ال ای ھا ی ارب ض) ی ع ی خ دای ا ہ فم ان می ں سےش کسی شعمت کا ا کار ہی ں کر‬ ‫واب می ضں رمای ا کرے ھ‬ ‫ت‬
‫ج‬
‫ت‬
‫نی ہ ی ں کہ روع روع رسالت کے‬ ‫اسمائ رما‬ ‫ے۔ ح رت اب وب کر صدیق کی صاحب زادی ح نرت ت‬ ‫ن‬‫سک‬
‫ت ہللا می شں دکن کی‬ ‫ے رسولف ہللا کو ب ی ت‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫س‬
‫طرح ا الن ہ وا ھا می ں ت‬ ‫الم کا پوری ن‬ ‫ی‬
‫زما ہ می ن ں اب ھتی امر ائ‬
‫ے اور م رکی ن ب ھی‬ ‫ے ھ‬ ‫ے ہ وے د ھا آپ اس ماز می ں اس سورت کی الوت رما رہ‬ ‫ک‬ ‫طرف ماز پتڑھ‬
‫ے۔‬‫ے ھ‬ ‫سن رہ‬

‫‪۱۴‬‬

‫نانسان اور ئجنات کی پیدائش میں فرق‬

‫ئ‬ ‫ٹ‬ ‫بن‬
‫ے اور ج ن ات کی‬ ‫کری ج ی نسی م ٹ ی سے ہ و ی ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫ھ‬ ‫ی‬ ‫وال‬ ‫ے‬ ‫شج‬ ‫ے کہ ا سان کی پ ی دا‬ ‫ہ‬‫ہاں ب ی ان ہ و رہ ا ش‬ ‫ی ئ‬
‫خ‬ ‫ئ‬
‫ے رسول تہللا صلی‬ ‫ے ج و نالص ناور احسن ھا م نس د کی حدی ث می ں ہ‬ ‫ے سےف ہ وش تین ہ‬ ‫کےتعل‬ ‫گآ ف‬ ‫پ ی دا ش‬
‫ن‬ ‫س‬
‫س کا تذکر مہارے‬ ‫سان اس م ٹ ی سے ج ف‬ ‫ہللا نعلی ہ و لم رماےئ ہ ی ئں رے ور نسے ج ات ار سے اور ان‬
‫ے‬ ‫کے ج ھ ٹ الے کی ہ دای ت کر کے رما ا ہ‬ ‫ے ہ ی ں ھر ناپک نی کسی نعمت ق‬
‫پ‬ ‫ےگ‬ ‫ے پ ی دا ک‬ ‫ے ہ و چ کا ہ‬ ‫سام‬
‫ے دو سے مراد سورج‬ ‫رب ہللا ہ ی ہ‬ ‫ے کے م امات کا ت ت‬ ‫ے اور ڈوب‬ ‫اڑے اور نگرمی کےخدو سورج کے ل‬ ‫ن‬ ‫نج‬
‫ک‬
‫موسم کے لحاظ سے ی ہ‬ ‫ےش اور غ‬ ‫ے کی دو م ت لف ج گہی ن قں ہ ی ں تکہ وہ اں سے سورج چ ڑھت ا ا ر ا ہ‬ ‫ے اور ڈوب‬ ‫ل‬
‫رب کا رب وہ ی‬ ‫شم غ‬ ‫و‬ ‫رق‬ ‫ں‬
‫ی م‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫دوسر‬
‫غ‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫ے‬
‫ج ہ شج ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫الب‬ ‫ا‬ ‫دن‬ ‫ب دل ت ی ہ ن ہ ی ہ ت‬
‫ر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ں‬ ‫گہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫سے مراد‬ ‫نمن رق نم نرب ن ف‬ ‫ے اور دوسری‬ ‫ے و غاسی کو اپ ا وکی ل سجم ھ و ی ہاںنمراد س مغ رق و م رب ہ‬ ‫ہ‬
‫کے ج ندا ج دا وے می تں ا سا ی من عت‬ ‫ہ‬ ‫لوع و روب کی ج گہ ت‬ ‫طلوع و ربصکی دو ج نگہ ہ ی تں‪ ،‬اور چ و ئکہ ف‬
‫ط‬
‫ے رب کی عم وں کے م کر ہ ی‬ ‫ے کپ ھر رمای ا کہ نکی ا اب ب ھی م اپ‬ ‫حت ب ی ی ھی اس ل‬ ‫م‬
‫اور اس کی ل ق‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫رہ و گےٹ؟ اس کی‬
‫ے‬ ‫ے تہ ی ں ای نک کھاری پٹ ا ین کا ہ‬ ‫درت کا مظ اہ نرہ د ھو کہ دو مسم در ب راب ر چ ل رہ‬ ‫ن‬ ‫دوسرا می ھ ن‬
‫ے ن ہ اس کا یم ھا پ ا ی اس‬ ‫ے پ ا ی کا ٹلی کن ہ اس کا پ ا ی ناس می نں فل کر اسے کھاری کر ا ہ‬
‫ے ہ ی ں دو وں کے درمی ان ای ک‬ ‫ہ‬ ‫ے ب لکہ دو وں اپ ی ر ت ار سے چ ل ر‬ ‫ہ‬ ‫می ں م ئل کر اسے می ھا کر سکت ا‬
‫ے وہ اپ ن ی حد می ں اور‬ ‫ئہ‬ ‫ے ی ہ اپ ن ی حد می ں‬ ‫ئ وہ اس می ں ج ا سنک‬ ‫ےنہ‬ ‫ے ن ہ وہ اس می ں ملئسک‬ ‫ردہ حا ف ل ہ‬
‫ے ہ وے ہ ی ں۔‬ ‫ن‬
‫ے حاال کہ دو وں پ ا ی مل‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫لہ‬‫ص‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫قپ درت‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫شت‬ ‫تف‬ ‫ف ق‬
‫ے‬ ‫چ ہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫گزر‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ور‬‫پ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ی ی‬ ‫ر‬ ‫س‬‫ق‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫الخ‪،‬‬ ‫)‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫حر‬ ‫ل‬
‫ب‬ ‫ا‬ ‫مرج‬ ‫ی‬ ‫الذ‬ ‫(وھو‬
‫ف ت‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫سورہ ر‬
‫ے اور صدف ج و زمی ن فکے دری ا می ں‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫کہ آسمان میقں جت و پ ا ٹی کا طرہ ہ‬ ‫امام اب ن ج ر نیر ی ہ ب ھی م رماے ہ ی ں ت‬
‫طرح‬ ‫ے ل کن اس آی ت کی ی نسی ر اس ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے وا عہ و ی ہ ھی ک ن‬ ‫ے ان ندو وں سے لن کر لولو پ ی تدا ہ و ا ہ‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ے کہ آی ت می ں ان دو وںئکے درمی ان ب رزخ ع ی آڑ تکا ہ و ا‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫لوم‬ ‫م‬ ‫اسب‬ ‫کر فچک م‬
‫ھ‬ ‫ی‬
‫ے‬ ‫سے معلوم ہ و ا ہ‬ ‫ں اس ن‬ ‫کے وتے ہ یم ق‬
‫ے ج و اس کو اس سے اور اس کو اس سے رو ہ‬ ‫ب ی ان نرمای ا گی ا ہ‬
‫ک‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫درت ا ہیق ں ج دا ر تھ ی‬
‫ی‬ ‫ے ہ ی ںت گر ئ‬ ‫ےچ ل‬ ‫ے نگ‬ ‫کہ ای ک دوسرے سے گ‬ ‫کہ ی ہ دو وں زمی ن می ں ہ ی ہ ی ں ب جل ف‬
‫ے‬ ‫ے صیح ح ول یہین ہ‬ ‫ے وہ ب رزخ اور حج ر ہی ں کہا ج ا ا اس نل‬ ‫ے آسمان و زمی ن کے درمی ان و اصنلہ ہ‬ ‫ہ‬
‫ے ہ کہ آسمان اور نزمی ن خکے دری ا کا۔ ان دو وں می ں سے ع ی‬ ‫ہ‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫اؤں‬ ‫ی‬ ‫در‬ ‫دو‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫زم‬ ‫ہ‬ ‫کہنی‬
‫ے کہ کی ا‬ ‫ے اور ج گہ ن و ا س کو طاب کر کے سوال ہ وا ہ‬ ‫ج‬ ‫دو وں می ں سے ای ک می ں سے۔ ج ی س‬
 ‫ن‬ ‫ئ ت ظ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫سان می ں سے ہ ی‬ ‫صرف ا ق‬ ‫ے کہ رسول‬ ‫ے ؟ اہ ر ہ‬ ‫ے ھ‬ ‫ں سے رسول نہی ں آ ت‬ ‫اس مہی ں می‬ ‫مہارے پ‬ ‫ئ‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے حاال کہ و وع ای ک مینں‬ ‫ے ی ہاں اطالع قصیح ح ہ‬ ‫ہ وے ہ ی ں ج ات می ں کو ی ن رسول ہی ں آی ا نو ج ی س‬
‫ی‬
‫ے لو لو ع ی‬ ‫ے تاسی طرح اس آی ت می ں ب ھی اطالق دو‬
‫ن‬ ‫اور و وعبای ک میتں ہ ی ہ‬ ‫ےک ت‬ ‫وں دری ا پر ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ہ تی ہ‬
‫ے ہ ی ںت سرخ ر گ‬ ‫ک‬
‫ے ہ ی ں عض ہ‬ ‫ے کہ ب ہ ری ن اور نعمدہ مو ی کو مرج ان ہ‬ ‫ے ہ ی ں بکہ اور کہاتگی ا ہ‬ ‫ک‬
‫مو ی کو ہ‬
‫ک‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ج توا تہ ر کو ک‬
‫ّ (ومن تکل ا لون لحما نطری ا‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ہ‬‫ے اور آشی ت می ںت‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ں سرخ مہرے کا ام‬ ‫ے ہنی ت‬ ‫ہ‬ ‫عض‬ ‫ن‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ےہی ت‬ ‫ہ‬
‫ے اور پ نہ‬ ‫ی‬
‫ے‬ ‫سے ک نال ہ وا گو نت کھاے ہ و ج و ت ازہ ہ ون ا ہ‬ ‫ون حلیتۃ لب تسوخ ھا) ع تی م ہ ر ای ک میٹں ن‬ ‫و س خ رج ن‬
‫ھاری‬ ‫ے صرف ک ق‬ ‫ت مو ی مو گ‬ ‫ے اور‬‫ہ‬ ‫ے ندو توں ضپ ا ی سے ک تل ی ف‬ ‫اور می ھ‬ ‫ن‬ ‫ے نہ و تو ی ر چم ھلٹی و کھاری‬ ‫نکے زیور کال‬
‫رت اب ن ع ب اس رماے ہ ی ں کہ نآسمان تکا ج تو طرہ‬ ‫ک‬ ‫ے ہ ی ں می ھ‬ ‫ک‬
‫ےح ت‬ ‫ے می ں سے ت ہی ں ل‬ ‫ن‬ ‫پ ا نی می ں سے ل‬
‫ے اور ج ب صدف می ں ہی ں فج ا ا و اس‬ ‫ن‬
‫لولو ب کن ج ا ا ی ت‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے وہ‬
‫ن‬ ‫ں سقی دھا ج ا ا ہ‬ ‫پ کے من ہ می ت‬ ‫سم در کنی سی ت‬
‫پ‬
‫ے پس اس عمت کو ب ی ان ترما کر ھر‬ ‫ن‬ ‫ت س نی پ اپ ا م ہ ھول د ی ہت‬ ‫ےو ش‬ ‫ے می ہ ب رس‬ ‫سے ع ب رفپ ی تدا ہ و ا ہ‬ ‫ف‬
‫ے مار ع تم ینں جس رب کی ہ ی ں م ب نھال کس کس عمت کی کذی نب‬ ‫ی‬ ‫سی‬ ‫ے کہ تای‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ت‬ ‫دری ا‬
‫ن‬ ‫ہ ب‬ ‫ش‬
‫لے ب ڑے ب ڑے ب ادب ا وں والے نج ہاز ج و ندور نسے ظ ر‬ ‫ت‬ ‫ے وا‬ ‫ے کہ سم در می ں چ ل‬ ‫کروتگے ؟ پ ھر ار اد ہ و ا ہ‬
‫ے ہ ی ں ج و ہ زاروں من مال اور سی نکڑوں ا سا وں کو‬ ‫ئ‬ ‫ک‬
‫ش‬ ‫ھڑے دکھا ی دی‬ ‫ت‬ ‫تکی طرح‬ ‫پڑے ہ ی ں اور پ ہاڑوں‬
‫ت عمت کو ی اد دال کر‬ ‫ادھر سے ادھر لے آے نہ ی ں یئہ ب ھی و اسئہللا کی ملک ضی ت می ں ہ ی ں اس عالیف ان‬
‫ن سوی د رماے ہ ی ں می ں ہللا‬ ‫ے فگی ؟ ح رت نعمی ری ب ت‬ ‫ےب نآئ‬ ‫ے کی ست‬ ‫ے کہ اب ب ت ت ضاؤ ا کار ک‬ ‫ہ‬ ‫ض‬ ‫پ ھر پوچ ھت ا‬
‫ن‬
‫ے رات کے ک ارے پر ھا ای ک تب ل دوب اال ب ڑا ج ہاز آف رہ ا‬ ‫ت‬ ‫تکے ش ی ر ح رت علینمر یٰ کے سا ھ درینا‬
‫ے ہ ا ھ سے اش ارہ کر کے اس آی ت کی الوت کی پنھر رمای ا‬ ‫ے اس کی طرف ا‬ ‫ھا اسے دی قکھ کر آپ ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫پ ش‬
‫ںے‬ ‫خ‬ ‫ے ہ می‬ ‫ہ‬ ‫ہاڑوں ج یسی ان ک ت ی وںق تکو امواج سم در تمی شں ج اری کی ا‬ ‫ق‬ ‫ہللا کی قسم جس ے پ‬ ‫اس غ‬ ‫ث‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ع مان ن ی کو ل کی ا ہ ان کے ل کا ارادہ کی ا ہ ا لوں کے سا ھ ری ک وا ہ ان سے وش ہ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ان پر رم۔‬

‫‪۲۶‬‬
‫ٰی‬
‫سب فنا‬
‫ئ‬
‫اہلل تعالن کے سوا باقی‬ ‫ف ت‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ ف‬
‫ہ‬
‫ے ای ک دن آے گا کہ اس پر چک ھ ہ و گا کل ج ا دار‬ ‫ئی کل لوق ا وے والی ہ‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ے کہ زمی ن ک‬ ‫رما ا ہ‬
‫ے‬ ‫ے ہللا چ اہ‬ ‫مخ لوق کو موت آ ج اےق گی اسیئطرح کل آسمان والے ب ھی موت کا مزہ کھی ں گے گرفجس‬
‫م‬ ‫چ‬
‫ے ج و موت و وت ضسے‬ ‫ش ت‬ ‫ش‬
‫اور ہ می ہ ک ہ نف‬ ‫ے ف‬ ‫ت اے گی ج تو ہ می ئ ہ سے ہ‬ ‫ذات ب ا فی رہ ج‬‫صرف ہللا ضکی ق‬
‫ے ح رت ت ادہ رما ن قے ہ ی ں اوال و پ ی دا ش عالم کا ذکر قرمای ا پ ھر ان کی ا کا ب ی ان کی ا۔ ح ور صلی‬ ‫پ اک ہ‬
‫ل‬ ‫س‬
‫موات فواالرض ی ا ذا‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے ( نی ا شح نین ی ا ی وم ی ا ب د نی ع ا س ن ف‬
‫ک م ول دعا می نں تی غہ ب ھی ہ‬
‫ص‬ ‫ن‬ ‫ہللا علی ہ و لم سے ای‬
‫وال ت ئکل ا النی ا س ا طر ہ عی ن وال الی‬ ‫ق‬ ‫ک س ی ث ا لح ل اق ا ا کتلہ‬ ‫ن‬ ‫الہ اال ا ت ب رحمت‬‫ن‬ ‫واالکرام ال‬
‫ق‬ ‫خ‬ ‫الج الل‬
‫ت‬
‫ے اور اب د االب اد ک ب ا ی اور مام ا م رہ‬ ‫ش‬ ‫ی‬
‫ے والے ہللا اے آسمان و‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫احد من ل ک) ع یناے ہ می ہ ج ی‬
‫رے سوا کون ی معب ود‬ ‫لے پروردگار‬ ‫زرگی وا ت‬ ‫رب ج الل اور ب ت‬ ‫لے۔ غاے ت‬ ‫زمی ن کے اب ت دا پ ی دا کرے وا‬
‫ی ن ج‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫ن ہ ںہ مت‬
‫کے ب راب ر‬ ‫ےت‬ ‫دے اور آش کھ ھپفک‬ ‫ض‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫کام‬ ‫مام‬ ‫مارے‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫رحمت‬ ‫ری‬ ‫ی‬ ‫ی ت‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ب ھی تو ہ ماری طرف ہ فسو پ اور ہ اپ ت ٹ م‬
‫سے کسی کی قطرف۔ ح رت عب ی رماے ہ ی ں‬ ‫لوق می ں ت‬ ‫ی ن‬
‫ب‬ ‫ی‬
‫ک ذوالج الل والا اکرام)‬
‫ئ‬ ‫ج ب و (کل من علی ھا مضان) پڑھے و ھہر ہی ں اور سا فھ ہ ی (و ی وج ہہ رب ش‬
‫ھالک اال وج ھہ)‬ ‫ّ (کل ی ف ت‬ ‫ے ت‬ ‫ی آی ت می ں ان ال ناظ سے ہ‬ ‫مون دوسرن‬ ‫ن‬ ‫لے۔ اس آی ت کا‬ ‫پڑھئ‬
‫ے وہ‬ ‫ئہرے کی کی عریفن رما ائہ‬ ‫ےچ‬ ‫ے پ ھر اپ‬ ‫کے ہ ر چ یز اپ ی د ہ وے والی ہ‬ ‫سواے ذات بی ارنی ق‬
‫ئ اے اور اس‬ ‫عزت کی ج ا خے اس کا ج اہ و ج الل ما ا ج‬ ‫ے کہ اس کی ف‬ ‫ے ع ی اس اب ل ہ‬
‫ئ‬ ‫ذوالج الل ہ‬
‫ے اور ج گہ‬ ‫ے۔ تج ی س‬ ‫کے احکام کن فی اطاعت کی ج اے اور باس کے رمان کی شالف نورزی سے رکا ج ات‬
‫ے ہ ی ں اور‬ ‫ے پروردگار کو پکارے رہ‬ ‫ص ح ام اپ‬ ‫ے (واصب ر سک مع الذی ن ی دعون ر ھم) الخ‪ ،‬ج و لوگ ب‬ ‫ہ‬
 ‫ش ت‬ ‫ت ن نف‬ ‫ت ن‬
‫ے ئکہ‬ ‫ت‬
‫ت اد ہ و ا ہ‬ ‫ت می ں ار‬
‫ے س کو وابس ہ رکھ ئاور آی ت‬
‫ض‬ ‫ںم وتا ہی کے سا ھ اپ‬ ‫ج‬ ‫مری د ہ ی س‬ ‫کے ق‬ ‫ت‬ ‫ذات‬
‫ق‬ ‫اسی کی‬
‫ے ھالےفپ الے ہ ینں وہ کب ری ا ی‬ ‫ک‬ ‫کے ل‬ ‫ت‬
‫م‬
‫ے ہ ی ں کہ م حض ہللا کفی ر ا‬ ‫ہ‬ ‫ےو ت ھ‬ ‫لوگ صد ہ دی‬ ‫ن یک‬
‫نات کو ب ی ان رما کر کہ مام اہ ل زمی ن وت ہ وے می ں اور پ ھر‬ ‫ڑائ ی ع‬
‫ے پس اس ب‬ ‫مت قاور ج الل واال ہ‬ ‫ن‬ ‫ظ‬ ‫ب‬
‫ن‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ہللا‬ ‫ن‬
‫واال‬ ‫زرگی‬ ‫ب‬ ‫وہ‬ ‫دن‬ ‫اس‬
‫ت‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ر‬ ‫را‬ ‫ں‬
‫ت پ ف ئ ی بت ب ہ یف‬‫م‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫امت‬ ‫م نی‬ ‫ے‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬
‫صاف کے فسا تھ حکم رماے گا سا ھ ہ ی رمای ا اب م اے ج ن و ا س رب کی کو سی‬ ‫عدل و ا ت‬ ‫ندرمی ان ن‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ے اور کل م لوق اس کی‬ ‫ے ی از ہ‬ ‫سار نی م لوق سے ف قب‬ ‫ے کہ وہ غ‬ ‫عمت کا ا کار کرے ہ و ؟ پ ھر رما ا ئہ‬
‫ے سب ی ر ہ ی ں اور وہ سب کے سوال پورے‬ ‫سا ل ہ ی ں وہ ن ی ہ‬ ‫سب کےنسب ق‬ ‫ے‬ ‫نمحت اج ہ‬ ‫ی کسر‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫نان‬ ‫ے اور‬ ‫ے حال و ال سے انپ ئ ی شحاج ت ی ں اس کی ب ارگاہ می شں لے ج ا ی ہ‬ ‫ت‬ ‫ے ہ ر م لوق اپ‬ ‫ن‬ ‫کرے واال ہ‬
‫ے کہ ہ ر پ فکارے‬ ‫ے شاس کی ان ہ‬ ‫ے۔ وہ ہ ر فدنئی ت ن ان می ں ہ‬ ‫کے پورا ہ وے کا سوال نکر نی ہ‬
‫ت و آ ات‬ ‫دے م یص ب ق‬ ‫ئ غگ حالوں کو ک ادگی ق‬ ‫ے والے کو ع طا فرماے‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫وابشدے۔ ما گ‬ ‫والے کو ج ئ ب خ‬
‫ن‬
‫ے رار کی ب ی تراری کے‬ ‫ے ب ی فماروں کو درستق ی ع ای ت نرماے ف م و ہئم دور نکرے ب‬ ‫قوالوں کو رہ ا ی ق‬
‫گاروں کے واوی ال پر م وج ہ ہ و کر‬ ‫رار خشاور نآرام ع ای ت رماے۔ گ ہ ت‬ ‫ئ کر ا نسے ب‬ ‫ول رما‬ ‫خو ت کی دعا کو ب ف‬
‫دے مام زمی ٹن والے کلت آسمان‬ ‫موت وہ ئ‬ ‫ئ دگی وہ دے ئ‬ ‫ئکوے ز‬ ‫ے گ اہ وں‬ ‫ت‬ ‫طاؤں سے درگزر رما‬
‫ے‬ ‫ے ہ وے ہ ی ں چ ھو وں کو ب ڑاوہ کر اشہ‬ ‫اور دامن پ ھی الن‬ ‫ہ‬
‫قوالے اس ئکے آگے ہ ا ھنپ ھی الے وے ج ت‬
‫ان کی پکار کا مدعا ان کے کوے‬ ‫ے ی ک لوگوں کینحا وں کوغپورا کرے واالن‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ش ی دیوں کو ر ا جی وہ دی ت ا ہ غ‬
‫ے الموں کو آزاد کرے کی ر ب ت وہ ی دالے واال اور ان کو اپ ی طرف سے‬ ‫کای ت کا مر فع وہ تی ہ‬
‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ش‬ ‫ی‬
‫ے کہ رسول اکرم لی ہللا لی ہ و لم‬
‫ش‬ ‫س‬ ‫ے اب ن ج ریر مضی ں ہ‬ ‫ان ہ‬‫اس کی ن‬ ‫ے ہی ت‬ ‫نطی ہ وہ ی ع طا رما ا تہ‬ ‫ع‬
‫ے؟‬ ‫ہللا لی ہ و لم وہ ان کی ا ہ‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫سوال کی ا کہ نح ور لی ت‬ ‫ے ت‬
‫ن‬ ‫فے ناس آی تب خکش نی الوت ک نی و صحاب ہ ت ق‬
‫رمای ا گ اہ وں کا ا دکھ کو دور کر ا لوگوں کو ر ی اور زلی پر ال ا اب ن اب ی حا ق م می ضں اور اب ن عساکر می ں قب ھی‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫الدرداءتکے ول‬ ‫ی می ں ی ہ روای ت ضمعل ًا ح رت اب و ف‬ ‫ے۔ صیح ح خت ار ف‬ ‫اسی کے ہ م مع ی ای ک حدی ث ہ‬
‫رت اب ن ع ب اس رماے ہ ی ں ہللا‬
‫ع‬ ‫ےح ق‬ ‫ہت‬ ‫مروی ت خ‬
‫ں ب ھیت چک ھ کمی کے سا ھ مر وعًا ن‬ ‫ےمحبفزار می ف‬ ‫نی ہ‬ ‫تسے مرو‬
‫ن عالٰی ے لوح وظ کو س ی د مو ی سے پ ی دا کی ا اس کے دو وںے سرخ ی ا ٹوت کے ہ ی ں اس کا لم‬
‫ی‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ےہ ر‬ ‫ے۔ ہ ر روز ی ن سو تسا ھ مر ب ہ اسے د کھت ا ہ‬ ‫آسمان و زمی ن کے ب راب ر ہ‬ ‫اس کی چ وڑا ی ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ن وری ہ‬
‫ے۔‬ ‫ے کر ا ہ‬ ‫ے اور ج و چ اہ‬ ‫گاہ پر کسی کو ز دگی دی ت ا اور مار ا اور عزت و ذلت دی ت ا ہ‬

‫‪۳۱‬‬
‫ف‬ ‫تن‬ ‫غ‬ ‫ش‬ ‫ن ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ے ب لکہ ی ہ ب ہ طور ب ی ہ کے ف رمای ا گی ا‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ن ق‬ ‫ول‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫ف ک‬ ‫وہ‬ ‫اب‬ ‫کہ‬
‫ت‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ہ‬
‫ت ی م‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ارغ‬
‫ےہ و‬ ‫ے اب کھرے کھرے ی صل‬ ‫ت یہ‬‫ا‬ ‫آگ‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ہ‬ ‫زما‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫ہ‬ ‫و‬
‫پ غ نج‬‫ی‬ ‫ور‬
‫ش‬ ‫طرف‬ ‫ے کہ صرف مہاری‬
‫کرے گی ب لکہ صرف مہارا حساب ہ فی ہ و گا‪ ،‬محاورہتعرب کے‬ ‫ہ‬ ‫ول‬ ‫م‬ ‫ز‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ہ ں گے اسے کوئ‬ ‫ائ‬
‫ق‬
‫ے صہ کے و ت کوئ‬ ‫غ‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫ج‬
‫ے اچ ھا رصت می خں ج ھ قسے ت‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ی‬
‫شغ ک‬ ‫ق‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ت ی ی نہن ج ی‬‫گ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫الم‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ق‬
‫نم ب ی‬‫طا‬
‫ے کہ این ک اص و ت ج ھ‬ ‫لب‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ل‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ول‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫اس‬ ‫پ ن‬
‫ہ‬ ‫ب یث ق‬ ‫ج‬ ‫ٹ ن ن ی م ت ی غف‬
‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫گا‪،‬‬ ‫لوں‬
‫ے پ کڑ لوں گا۔ ( لی ن) سے مراد ا سان اور ج ن ہ ی ں‬
‫ن‬
‫ئی ثںق ھ‬ ‫ے کا کالوں گا اور ی ری لت م‬ ‫سے مٹ‬
‫ے‬ ‫ہ‬‫ث می تں ن‬ ‫ے اور ندوسری نحدی‬ ‫ے اسے سواے لی ن کے ہ ر چ یز س ت ی ث قہ‬ ‫ک نحدی ث می نں ہ‬ ‫ئی ن‬ ‫ےا‬
‫ج یس‬
‫ے‬ ‫پ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ح‬ ‫س ھر م اپ‬‫ے کہ ج لین ن نع ین تن و ا ت‬ ‫صاف ہ‬ ‫سواے ا عسا توں اور وں کے اور حدی ث صور نمی ں ت‬
‫ے و ؟ت اے و اور ا سا و! م ہللا ئ عالٰی ئکے کم‬ ‫ہ‬ ‫عمتنکا ا کار کرتسک‬
‫ہ‬ ‫رب کی ممقوں می ںت قسے کس کس ب‬
‫ے‬ ‫ےہ‬ ‫ے و ش‬ ‫رے می ں ل‬‫سب کو گھی ق ق‬ ‫ن‬
‫ے ب لکہ وہ م‬
‫س‬ ‫اور اس کی ح ترر کردہ دیر سے ب ھاگ کر چ ہی ں سک‬
‫ے ح ی ت ًا ی ہ می دان مح ر می ں‬
‫ن‬ ‫ے ج ہاں جئ اؤ اسئی کی ل ط ت ہ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ے روک ج اریف ش‬ ‫اس کا ہ ر ہ ر کمق م پر ب‬ ‫ق‬
‫ئسات‬ ‫ے ہ وے ہ وں گے چ اروں ج ا ب ان کی‬ ‫سے رے احاطہ ک‬ ‫طرف‬ ‫ش‬ ‫خ‬
‫وا ع ہ و گا فکہ م لو ات کو ہ ر خ‬
‫ن‬ ‫غ‬ ‫سات ص ں ہ وں گی کوئ‬
‫ے گا اور دلی ل سواے امر اٰلہی‬ ‫سے ادھر ہ ہ و سک‬ ‫ن‬ ‫ادھر‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫دل‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن ح ی‬
‫ے گا کہ‬ ‫ے ؟ لی کن ج واب مل‬ ‫ہ‬ ‫کدھر‬ ‫گہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ھا‬
‫ب گ‬ ‫کہ‬ ‫گا‬ ‫ے‬‫ہ‬ ‫ک‬ ‫دن‬ ‫اس‬ ‫سان‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫چک ی‬ ‫ھ‬ ‫اور‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫ی ع ی کم‬
 ‫ین‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے (والذی ن ب و السی ات) الخ‪ ،‬ع ی‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫ے اور آی ت می ں ہ‬ ‫ے ہ ی ھڑا ئوے کی ج نگہ نہ‬ ‫نکے سام‬ ‫آج و رب‬
‫ہ‬
‫ے گی ان پ ٹر ذلت سوار و گی اور ہللا ک نی پ کڑ سے‬ ‫م‬
‫ب دی اںنکرے والوں کو ان کی ب را ی وں کے ما د سزا ل‬
‫ن‬ ‫ے واال کوئ‬
‫ئہ می گروہ‬ ‫کڑوں کے وں گے ی ہ ج‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ی ن ہ ہ و گا ان کے من ہ مثش ل ا دھی ری رات کے‬ ‫ن‬ ‫ی‬‫پ ن اہ د‬
‫ے ہ وے سب ز رن گ‬ ‫ے جشو دھواں مل‬ ‫ے گا۔ ت( واظ) کے معن ی گآ کے عل‬ ‫ہ‬ ‫ے ج و ہ می ش ہنج ہ م می ں ہ ی ر‬ ‫ہ‬
‫ے کہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫ل‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫لہ‬ ‫ع‬ ‫کا‬ ‫ر‬ ‫او‬ ‫کا‬ ‫گآ‬ ‫کا‬ ‫ں‬ ‫دھو‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫ے‬‫ک‬ ‫عض‬ ‫ب‬ ‫وں۔‬ ‫ہ‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫د‬ ‫سا‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫کے‬
‫پ ہ‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫ی ف ن‬ ‫ت ہ ہی ب‬ ‫ن‬ ‫ن ل ی‬
‫ے لی کن ی ضہاں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ر‬ ‫ز‬
‫ف ب‬ ‫کے‬ ‫ون‬ ‫ظ‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫کو‪،‬‬ ‫ں‬ ‫دھو‬
‫ہ ہ ین غ ی ش ی‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫حاس)‬ ‫(‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫موج‬ ‫قگوی ا پ ا ین کی‬
‫ن‬
‫ے ہ اں ح رت‬ ‫ے۔ اب ہ کے ش عر می ں ب ھی ی ہ ل ظ اسی معن ی می ں ہ‬ ‫رأت ون کے پ یش سے ہ ی شہ‬
‫صلیئہللا علی ہ‬ ‫ے جس می نں دھواں ہ ہ نو اور آپن‬ ‫ن‬ ‫ے کہ واظ سے مراد شوہ علہ ہ‬ ‫ن ع بناس سے مرو نی ہ‬ ‫س‬ ‫اب‬
‫ےہی ں‬ ‫کے منع غی آپ ے نک‬ ‫ص‬
‫و لم ے اس کی س دشمی ں نامی ہ ب ن لت کاش عر پڑھ کر س ای ا۔ اور حاس ش‬
‫ت ں ع نلہ ہ ہ و اور اس کی ہادت می ں ب ھی ایئک عرب ی عر اب ہ کا پڑھ کر س ای ا۔‬ ‫م ضحض دھواںفجس می‬
‫ے ج و پ گھالی ا ج اے گا اورشان کے سروں پتر ب ہای ا‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫رت مج اہ د رماے ہ ی ں حاس سے مراد پ ی تلقہ‬ ‫حئ‬
‫کے دن می دان مح ر سے ب ھاگ ا چ اہ و و تمی رے‬ ‫ت‬ ‫امت‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫غ ی ہ‬ ‫لب‬ ‫ت‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫صورت‬ ‫ہر‬ ‫ب‬‫فج ا ش ت ج ن‬
‫گا۔‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫گھ ہ‬ ‫پ‬ ‫چ‬
‫سر پنر ال وا پ ن ت قل ب ہا کر مہی ت‬
‫ں‬ ‫ت‬‫گآ ب رسا کر تدھواں نھوڑ کر فمہارے‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫داروے م پر‬
‫ن‬
‫اور ہ م کے ت‬
‫ئ‬ ‫رے ٹ‬
‫ے‬ ‫ے ہ و ہ ان سے ا ام لے سک‬ ‫ے نہ و ہ ا ہی ں د ع کر سک‬ ‫واپس لو ات ال ی نں گے م ہ ان کا نم اب لہ کر سک‬
‫ے رب کی کس کس عمت سے ا کار کرو گے۔‬ ‫ہ و۔ پس م اپ‬

‫‪۳۷‬‬

‫احتساب ہو گا ف‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫آسمان پھٹ جائے گا وقت‬

‫ے (وا ت ناشل قسماء ھی یو م ئ یغذ و اھی ۃ)‬
‫ق‬
‫اد‬ ‫آسمان کا پ ھٹ ان ا اور آیتتوں م ں ھی ان ہ وا ے۔ ارش‬
‫ہ‬ ‫ہ ف‬ ‫ش ق ی ب غب ی‬ ‫ج‬
‫ےئ(اذااالسماء ا ت) الخ‪ ،‬و ی رہ۔ جس‬ ‫ہ‬ ‫رمان‬ ‫اور‬ ‫الخ‪،‬‬ ‫مام)‬ ‫ا‬
‫ل بل‬ ‫سماء‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫وم‬ ‫ای ک ناور ج گہ غہ ی‬
‫(‬ ‫ے‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے ی ہیشحالت آسمان کی ہ و ج اے گی ر گ پر ر گ ب دلے گا یک و کہ‬ ‫ہ‬ ‫قطرح چ ا دی و ی رہ پ گھال ی ج ا ی‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ے لوگ‬ ‫ے ہ ی ای سی۔ مس د احمد کی حدی ث می ں ہ‬ ‫اس کیئ دت و دہ ت ہ‬ ‫ق ی امت کی ہ ول اک ٹی ئ‬
‫امت کے دن ا ھاے ج ا ی ں گے اورئآسمان ان پر ہ لکی ب ارش کی طرح ب رست ا ہ و گا اب ن ع ب اس‬ ‫فی ت‬
‫ن‬ ‫گ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫کے ر گ‬ ‫گا۔ ای ک روای ت می نں گالب ی ر گ ھوڑے ئ‬ ‫ئکی طرح و ج ا فےت‬ ‫رماے ہ ی ں سرخ چ مڑے‬
‫ہ‬ ‫پ‬
‫ے گال تب ی ر گ و گا ھر سرخ و ج اے گا۔‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫رماے ہ ی ںئپ نل‬ ‫ت‬ ‫ج یسا آسمان کا رن گ ہ و ج اے گا۔ اب و صالح‬
‫ج‬
‫ے اور ج اڑے می ں ب دل کر سرخ چ ت ا‬ ‫ہ‬ ‫گالب ی رن گ گھوڑے کا رن گ موسم ب ہار می ں و زردتی ما تل ت ظ ر آ ا‬
‫ے۔ اسی طرح آسمان تب ھی رن گ پر‬ ‫غ‬
‫ہ‬ ‫ے اس کا رن گئم غ ی ر ہ و ا ج ا ا‬ ‫ئت تی نہ‬ ‫ے ج وں ج وں سردی ب ڑھ‬
‫ے اس‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫گ‬ ‫ن‬‫ر‬ ‫کا‬ ‫الب‬ ‫گ‬ ‫ن‬ ‫رو‬ ‫ے‬‫س‬ ‫گا۔‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫طرح‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫ھ‬ ‫گ‬ ‫رنہگ دلے گا پ‬
‫خ ئ ہئ‬ ‫اس دن اس کا رن‬ ‫جی‬ ‫ج‬ ‫ے گا آج وہ س ز رن‬ ‫ئ‬ ‫ن ب‬
‫ے ہ وے ہ و گا‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫سر‬ ‫گ‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫ب ن ہ‬ ‫گ‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫آسمان‬ ‫ت‬ ‫کا‬ ‫ر تگ‬
‫ت‬
‫ئم کی گآ پش اسے گھال کر ی ل ج یسا کر دے نگ قی۔ اس دن‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫زی ون کی چل ھٹ ج یسا ہ و ج اے گا۔ ہ‬
‫ی‬
‫ے (ھذا یوم ال ط ون) الخ‪ ،‬ی ہ‬ ‫ن‬
‫ت می ں ہ‬ ‫ے ای ک اور آیئ‬ ‫ے گا ج ی س‬ ‫کسی مج رم سے اس نکا ج رم ہ پوچ ھانج ا ن‬
‫ں گے ہ ا ہی ں اج ازتن د غی ج اے گی کہ وہ عذر فمعذرت کری ںف۔ ہ اں اور‬ ‫ے کہ ب ات ن ہ کری ن‬ ‫نوہ دن ہ‬
‫ے ( و رب ک‬ ‫رمان ہ‬
‫ت‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ق‬
‫ات می جں ان کا ب تول ا عذر کر ا ان سے حساب لی ا ج ا ا و ی رہ ب ھی ب ی ان وا ہ‬ ‫آلی س ئ ن‬
‫ل ھم ا معی ن) تی رے رب کی سم ہ م سبق سے سوال کری ں گے اور ان کے مام کاموں کی‬
‫ے پرسش ہ وئ ی حنساب کت اب ہ وا عذر‬ ‫ک مو تعہ پر ی ہ ہ‬ ‫ے کہ ای‬ ‫ں گے۔ و ئم طلب ی ہن ہ‬ ‫پرسش کری خ ت‬
‫ج‬ ‫ض‬ ‫ئ‬
‫ضمعذرت م کر دی گ ی اب تم ہ پر مہر لگ گ ی تہ ا ھ پ اؤں اور اع اء سم ے گواہ ی دی پئھر پوچ ھ چگفھ کی‬
‫ے کہ کسی سے ن ہ پوچ ھا ج اے گا کہ الں‬ ‫رورت ن ہ ر ی عذر عذرت وڑ د ئ‬
‫ی گ ی۔ اور ی ہ طب ی ق ب ھی ہ‬ ‫خ‬ ‫م ن‬ ‫نہ‬
‫وں کی ا ؟‬ ‫ہ‬
‫اس تسے و سوال و گا وہ ی ہ کہ ا نیسا کی ن‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫وب لوم‬ ‫ع‬‫م‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫و‬ ‫ک‬
‫ی‬
‫ت‬ ‫؟‬ ‫ا‬‫ف‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫عمل قکی ا ؟ ی ا‬
‫ے ہ ی پ ہچ ان لی ں گے اور ج ہ می کو ز ج ی روں‬ ‫یک‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ے کہ رے پوچ ھی ں گے ہی ں وہ و چہرہ د ھ‬ ‫یسرا ول ی ہ ہ‬
 ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫م ں ان دھ کر اون دھے گ س ٹ کر ج ہنم واص‬
‫ے‬ ‫ے اس کے ب عد ہ ی نرمای ا کہ ی ہ گ ہگار پا‬ ‫ل کر دی ں گے ج ی س‬ ‫ئ‬ ‫ھ تی‬ ‫ی ب‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫پ‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫ئں کضی ری وں گی‬
‫ن‬ ‫ے ج ا ی ں گے چہرے سی اہ وں گے آض ھی‬ ‫چٹہروں اور اپ ی اص نعالم وں سے ہچ ان ل‬
‫ے و و چ ا د کی‬ ‫کے اع ا ج ن‬ ‫ہ‬
‫ھی ک اسی طرح موم وں کےنچہرے ب ھیش نالگ ممت قاز وں گے۔ ان ئ‬
‫ے گا اور ہ م می ں ڈالن دی ا‬
‫ٹ‬ ‫سے پ کڑا ج ا ت‬ ‫ن‬
‫اور ن دموں‬ ‫ے ہ وں گے۔ گ ہگاروں کو پ ی ا ی وں ت‬ ‫ئ چ مک رہ‬ ‫طرح‬
‫طرف ز ج ی ر ال‬ ‫ےقپ ی ھ کی ن‬ ‫ئا ج ا ا ہ‬ ‫ج‬
‫سے پ کڑ کر ور می تں ھو ک دی‬ ‫ج اے گا جس طرح ب ڑی کڑی کو دو طرف‬ ‫ل‬
‫ش‬ ‫ے ج ا ی ں گے۔ کمر وڑ دی ج ا ش‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے خگی اور دم ئاور پ ی ا ی مال‬ ‫ق بن‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫دھ‬ ‫کے ب ا‬ ‫کر گردئن اور پ اؤں ای ک کرئ‬
‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ک ص ما ی عا ہ کے پ اس‬ ‫ے ب ی لہ و ک دہ کا ای ن‬ ‫ید ج اے گی اور ج کڑ دی ا ج اٹے گا۔ مس دن احمد می ں ہ‬
‫ہللا صلی ہللا خعلی ہ و‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ےخ رسول‬ ‫ے ب ی ھا اور ام قالموم ی ن سے سوال کی ا کہ کی ا آپ ش‬ ‫گی ا۔ پردے کے پیچ ھ‬
‫ن‬
‫نکا ا ن ت ی ضار ہ ہ و‬ ‫ے کہ کسی و ت آپ صلی ہللا علی ہ و لم کو کسی نص ک تی اعت‬‫س‬ ‫نا‬‫سلم سے ہ ب ھی س ن‬
‫ہ‬ ‫ی‬
‫ئ می ں ے قآ ح رت‬ ‫ے‬ ‫گا؟ ام الموم ن ی ن ے ج واب دی ا ہ تاں ای کنمرت ب فہ ای ک ہ ی کپ ڑے می ں ہ م دو وں ھ‬
‫ے‬‫صلی ہللاش فعلی ہ و سلم ی خہی سوال کی ا و آپ ے رمای ا ہ اں ج ب کہ پخل صراط رکھا ج اے گاتاس و ت جم ھ‬
‫ے کہاں لے ج اےتہ ی ں ؟ اور ت‬ ‫کسی قکی اعت کا ا ف ت ی ار ن ہ ہنوںش ی ہاں ت ک کہ می ں ج ان لوں کہ ود جم ھ‬
‫ت کہ چہرے س ی د ہ وے روع ہ وں گے ی ہاں ت ک کہ می ں دی کھ لوں کہ می رےنسا ھ کی ا کی ا ج ا ا‬ ‫جس و ف‬
‫ے ؟ اور ج ب ہ م پر پ ل رکھا‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫س‬ ‫نکی ا وحی ب ھیج ی ج ا ی ہ‬ ‫ئلوں کہ جم ھ پر‬ ‫ئ ؟ ی ا رمای ا ی ہاں ک کہ می ں دی کھ‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫ج اے گا اور اسے ی ز اور فگرم تکی ا ج اے گا می ں ے پوچ ھا ی ا رسول ہللا نصلی ہللا علی ہ و لم اس کی یتزی‬
‫گارے ج یساپ گرم ہ و گا مومن و‬ ‫ق‬ ‫گآ کے ا‬ ‫ن‬ ‫دھار ج یسا ت ی ز ہ و گا اور‬ ‫ے ؟ ن فرمای ا لوار کی ئ‬ ‫حد ہ‬ ‫اور گرمضی کی کی ائ‬
‫گے ی ہ‬ ‫ئ‬ ‫س‬ ‫ھ‬ ‫پ‬
‫ک ج اے گا ج ب بی چ نمی ن ں ہچ‬
‫ے گا اس کے دم نل ج ا ی ں ئ‬ ‫ئ‬ ‫ے ت رر نگزر ج اے گا اور م ا ق ل ٹ ئ‬ ‫ب‬
‫ن‬
‫ے پ اؤں چ ل رہ ا و اور اسے کا ٹ ا لگ ج اے‬ ‫ہ‬ ‫نے گا جس طرح کو ی ت گ‬ ‫ے پ ی روں کی طرف ج ھکا‬ ‫ے ہ ا ھ پا‬ ‫اپ‬
‫سے وہ سر‬ ‫ے صب ری اور ج لد غی ج ن‬ ‫اس کا پ اؤں چ ھی د دی ا و جکس طرح ب‬ ‫ے کہ گوی ا کہ اس ے ت‬ ‫ل‬
‫اس زور کا گ‬
‫ج‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫اور ت‬
‫ندارو ہ ہ ضم کی گآ‬ ‫ادھر ی ہ ھکا ادھر‬ ‫ے تگا ئ‬ ‫ے اسی طرح ی ہ تک‬
‫ت‬ ‫طرف ج ھک پڑ ا ہ‬ ‫اور ہ ا ھ ھکا کر اس کی ت ق‬
‫ک وہ گہرا ا ر ا ج اے گا‪ ،‬می نں ے پوچ ھا ح ور صلی‬ ‫اس پ چ اس سالن ف‬ ‫س می ں قری ب ًا پ چ‬ ‫ن‬ ‫دے گا ج‬ ‫می ں گرا‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫س‬
‫وں کے ضوزن کے‬ ‫ے رمای ا ل دس گاش ھنب او ٹ ی ف ق‬ ‫ہللا علی ہ ونلم ی ہ ج ہ می کس تدر ب و ل ہ و گا آپ غ‬
‫کے عض روں نکا ح ور صلی‬ ‫ے اور اس خ‬ ‫الوت کی ی ہ حدی ث ری ب نہ‬ ‫ے اس آی ت کی ن م ن‬ ‫پ ھر آپ‬
‫ن‬ ‫س‬
‫ے‬ ‫ے جس کا ن ام ب ھی یچ‬ ‫ع‬‫ے اور اس ک قی اس ادن می ں ای تک ص ہ‬ ‫ہللا علی ہنو نلم کے کالم سے ہ و ا کر ہ‬
‫ل ہی ں ہ و ی ں‪ ،‬وہللا ا نلم۔ ان گ ہگاروں سے‬ ‫ت صتحت کے ناب ن‬ ‫سی دلی لی ں‬ ‫راویئے ہی ں لی ا۔ اس جت ی‬
‫ن‬ ‫جن‬
‫ئ ی ہ ا ہی ں ب طور رسوا اور‬ ‫نآ کھوں ئسے دی کھ لو‬ ‫ے اسے اپ ی‬ ‫ھ‬
‫خف‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫کار‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫کا‬ ‫م‬ ‫کہ لو ج نس ہ ن‬ ‫کہا ج اےنگا ش‬
‫تھر ان کی ی ہ حالت‬ ‫ے کہا ج اے گا پ‬ ‫ذلی ل کرے رم دہ اور ادم کرے ان کی ن ت ب ڑھاے کے ل‬
‫ئ‬
‫ے کب ھی پ ا ی کا۔ کب ھی حج ی م می ں نج تال ے ج اے ہت ی ں اور کب ھی حمی م‬ ‫تی گآ کا عذاب ہ و رہ ا‬ ‫ہ و گئی کہ کب ھ‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ئ ت‬ ‫ق‬ ‫پ‬
‫ے اور ج گہ‬ ‫ی‬
‫ے ج و آ وں کو کاٹ د ی ہ‬ ‫ے کی طرح حضن گآ ہ‬ ‫م‬ ‫ے ہ وے ا ب‬ ‫گ‬
‫ں۔ ج و ھل‬
‫ن‬ ‫ےہی ف‬ ‫غ‬ ‫پ الے ج ا‬
‫طوق ہ وں گے اور پ اؤں می ں ب ی ڑی اں‬ ‫ب کہ ان کی گرد وں می ں ئ‬ ‫ے (اذا ال الل ی جاع ا ھم) گالخ‪ ،‬جٹ‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫گے اور ب ار ب ار ی ہ ج الے ج ا ی ں گے۔ ی ہ گرم پ ا ی حد درج ہ‬ ‫ئ‬ ‫ں‬ ‫ئ‬‫ا‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫سے‬ ‫م‬ ‫ی‬‫م‬ ‫وہ‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫وں‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫نٹ ی ھ ی ج ی جن‬ ‫ح‬
‫ے۔‬ ‫ے ج و پ ا ی کی تصورت می ں ہ‬ ‫ے کہ وہ ب ھی ہ ئ م کی ئگآ ہ ی ہق‬ ‫وں کہ ا ھی ک ہ‬ ‫کاضگرم ہ قو گا ب فس یت‬
‫ن خکی اب ت دا ی پ یندا ش کے و ت سے آج ک وہ گرم کی ا ج ارہ ا‬ ‫تآسمان و زمی ش‬ ‫ےہی ں‬ ‫ح رت ت ادہ رما ف‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫دکار ص کی پ ی ا ی کے ب ال پ کڑ کر اسے ناس گرم پ ا ی می ں ای ک‬ ‫عب رماشے ہ ی ں ب ئ‬ ‫ے۔ دمحم بئن ک ت‬ ‫غہ‬
‫گل ج اے گاثاورفہ ڈیوں کو ھوڑ دے گا۔ بس ک‬ ‫چ‬
‫دو آ ھیضں اور ہ ڈیوں ئکا ئ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ے گا مام گو فت ف‬ ‫وطہ دی ا ج ا ئ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے‬
‫ن ک گ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫حا‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫نم‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫)‬ ‫رون‬ ‫ج‬‫س‬ ‫ار‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫خ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ی‬‫م‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫(‬ ‫ا‬ ‫رما‬
‫قی‬ ‫ت‬ ‫کو‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫گا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ڈھا چ ج‬
‫رہ‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ے ( س ی من عی ن ا ی ۃ) نس ت گرم موج ود پ ا ی کی ہر سے ا ہقی ں پ ا ی پ الی ا‬ ‫ن‬
‫ث‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ئاور آی ت می نں ہ‬ ‫ہی ں‬
‫ے۔ رآن کری م می ں اور‬
‫ن‬ ‫ل گآ کے ہ‬ ‫ن‬
‫گرم ب لکہ‬ ‫ے ا ہا ن‬ ‫ج اے گا ج وغہ نرگز ظ ہ پ ی نسکی ں گے یک و ت کہ وہ ب‬
‫کاروں‬ ‫دکاروں کی قسزا اور ی ک ن ت‬ ‫ے۔ چ و کہ ب ق‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ن ا اہ) وہ اں مراد ی اری اور پ ک ج ا ا‬ ‫ے ( ی ر ا ری ف ض‬ ‫ج گہ ہ‬
‫تفب ی ان کر دتی ا اکہ‬ ‫ئ‬ ‫ے ان عذ ناب وں کا بل از و‬ ‫ے اپ‬ ‫نو رحمت اورشعدل و ئلطف ہ‬ ‫شکی ج زا ب ھی اس کا ل‬
‫پ‬
‫ے رمای ا ھر م‬ ‫ے اس ل‬ ‫کے کرے والے و ی ار و ج ا ی ں ی ہ نب ھی اس کی عمت ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫رکج و معاصی ن‬
‫ے رب کی کون کون سی عمت کا ا کار کرو گے۔‬ ‫اے ن و ا س اپ‬
 ‫‪۴۶‬‬

‫فکر آخرت اور انسان‬ ‫خ ن ف ت‬

‫ش‬ ‫ض‬ ‫خ‬ ‫ل‬ ‫ش‬
‫ارے می ں‬ ‫ب ن‬ ‫کے‬ ‫ر‬ ‫اک‬
‫ی ب‬ ‫ق‬ ‫صد‬ ‫رت‬ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫اف)‬ ‫من‬ ‫(و‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ں‬ ‫ی‬
‫ق ہ ف‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫ی‬ ‫راسا‬ ‫طا‬
‫ض‬ ‫ع‬ ‫اور‬ ‫وذب‬ ‫ناب ن‬
‫ئ‬ ‫ہ‬
‫ے‪ ،‬تح رت ع طی ہ ب ن یس ترماے ہ ی ں تی ہ آی ت اس نص کے ب ارے می ں نازل و ی‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ازل و ینہ‬
‫ے کے ب عد‬ ‫ک‬ ‫م‬
‫اکہ می ں فہللا عالٰی کو ڈھو ڈانے پر ہ لوں ی ہ لمہ ہ‬ ‫ں ج ال دی ان ق‬ ‫م‬
‫ی‬ ‫ے گآ می ت‬ ‫ے جس ے کہا ھا تھ‬ ‫ہ‬
‫ای ک رات ای ک دن وب ہ کی ہللا ضعالٰی ے ب ول رمالغی اور ا قسے ج ت می ں لے گی ا۔ ل کن صیح ح‬
‫ے کہ‬ ‫ے۔ م طلبنی ہ ہ‬ ‫ول ب ھی ی ہی ہ‬ ‫ن‬ ‫ے ح رت اب نن ع ب اس ون ی رہ کا‬ ‫عام ہ‬‫ن‬ ‫ے کہ ی ہ آی ت‬ ‫ات ی ہ قہ‬ ‫بشخ‬
‫ے رب کے سا ک‬
‫ے فآپ کو‬ ‫ے اور اپ غ‬ ‫ے دل می ں رکھت اخہ‬ ‫ے ھڑا ہ ت و نے نکا ڈرن اپ‬ ‫ش نم‬ ‫امت کے بدنت اپ‬ ‫ش‬ ‫جن فو ص خی‬
‫ےفپڑ ئکر آ رت تسے لت‬ ‫ے اورت سرک ی ہی ں کر ا ز دگا ی د ی ا کے پیچ ھ‬ ‫ن س ک تی واہ خوں سے چ اف ا ہ‬
‫ب‬ ‫س‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫حرمات‬ ‫ےم ض‬ ‫ے برا ض ج ا ال ا ہ‬ ‫ے اور اسے ب ہ ر ن تاور پ ا دار جم ھت ا ہ‬ ‫ہی ں کر ا ب لکہ قآ رت کی کر زی ادہ کر ا ہ‬
‫ے “ح ور‬ ‫م‬
‫امت کے دن ناسے ا نی ک ھوڑ دو دو ج ی ں لی ں تگی۔ صیح ح خ اری نمی ں ہ‬ ‫چ‬ ‫ے یت‬ ‫سے رکت ا ہف‬
‫ہ‬
‫نی چ ا دی کا ہ ی و گا‬ ‫ے ہ ی ں کہ دو ج ت ی ں چ ا دیت کی وں گی اور ان کا مام سامان ب ھ‬ ‫ہ‬ ‫علی ہ ال نسالم رمان‬
‫ن‬
‫ے سب سوے کا ہ و گا ان ج ت ی وں‬ ‫اور دو ج ت ی ں سوے کی ہ وں گی ئان کے ب ر ن اور ج و‬
‫ںہ‬ ‫ئ چک ھ ان می ئ‬
‫می ں اور دی دار ب اری می ں کوئ ی چ ی ز حا ل ن ہ ہ و گی سواے اس کب ری ا ی کے پردے کے ج و ہللا عز و ج ل‬
‫ے ب ج ز اب و‬ ‫ہف‬ ‫وں گے ی ہ حدی ث صحاح تکی اور کت اب وں فمی ں ب ھی ت‬ ‫ت‬ ‫ے ی ہ ج ن ت عدن میفں ہ‬ ‫کے چہرے پر ہ‬
‫خ‬ ‫ض‬
‫ے‬ ‫ے۔ سی ر ہ‬ ‫وع ہ ق‬ ‫حدی ث مر‬ ‫رت حماد رماے ہ ی ں مینرے ی ال می ں و ی ہن‬ ‫ی حدی ث ح‬ ‫داؤد کے راو ف‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ل‬
‫ان) کیت۔ سوے ضکی دو ج ت ی ں م رب ی ن کے‬ ‫ف‬ ‫اور (و ضمن دو ھما ج ن ت‬ ‫اف)‬ ‫من‬ ‫(و‬ ‫رمان‬ ‫کے‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬
‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ئ ٰی ن‬
‫نو الدرداء نرماے ہ ی ں ح ور لی ہللا لی ہ و لم‬ ‫ے۔ تح رت ا‬ ‫ن کے ل‬ ‫ناور چ ا دیتکی دو ج ت ی ں می ت‬ ‫ے‬ ‫ل‬
‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫نوری ب ھی اس سے و گ ی ون‬ ‫ں ے کہا اگرچ ہ ز ا اور چ‬ ‫ے اینک مر ب ہ اس آی ت ک تی الوت کی و مین‬
‫ئ ہی نآی ت پڑھی می ں ے‬ ‫ی‬ ‫پ‬
‫نی فالوت کی می ں ے ھر ن ہی کہا آپ ے ھر‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫آپ ے پ ھر اس تی آی ت ک‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫خ‬
‫سوال کی ا و آپ ے رمای ا اگرچ ہ ضاب و الدرداء کی اک اک آلود ہ و ج اے۔ سا ی ب عض س د سے‬ ‫پ ھر ی ہی ق‬
‫ے کہ جس دل می ں ہللا‬ ‫رت اب و الدرداء سے ی ہ بن ھی مروی ہ‬ ‫مم‬ ‫ے اور حن‬ ‫ت مو وف ب ھینمرویخ ہ‬ ‫ن‬ ‫ی ہ روای‬
‫کرے ی ہ آی ت عام‬ ‫ہ‬ ‫ھڑے ہ و ن‬ ‫ک‬
‫سے ز ا و ی ا وہ چ وری ج ن‬ ‫ت‬
‫ے کہ اس‬ ‫وفمہ و گا ا کن ہ‬ ‫ش‬
‫ے کا‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫کے نسامن‬
‫وں می ں ب ھی ج و‬ ‫ے کہ خ‬ ‫ے اور اس ب ات کئی ب ہ ری نن دلی ل ہ‬ ‫اورقج ات دو وں نکو ا ل ہ‬ ‫ے ا سا وں ت‬ ‫ہ‬
‫کے ب عد تطاب کر کے‬ ‫ج‬ ‫ئ‬‫ن‬ ‫ج‬ ‫ئ‬
‫ے ن وا س کو اس ن‬ ‫فای تمان ال ی ں اور و تٰی کرین ں وہ ت می ں ج ا ی ں گے تاسی ل‬
‫وں ن وں کے‬ ‫ج‬ ‫پ‬
‫ے ربنکی کس کس عمت کی کذی ب کروگے ؟ ھر خان دو‬ ‫ابت م اپ‬ ‫ے کہ ف‬ ‫رما ا ہ‬
‫ھ‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ئق‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ق‬
‫ے کہ ی ہ تہای ت ہ ی سرسب ز ون اداب ہ ی تں ہ رین ن ا لٰی وش ذا ہ عمدہ اور ین ار ل‬ ‫اوصاف ب ی ان رما ا ہ‬
‫ے پروردگار کی کسی عمت کا ا کار‬
‫ئ‬ ‫کے انشمی خں موج ود ہ ی ں۔ مہی تں ی ہ زی ب ن ہی ثں دی ت ا کہ م اپ‬ ‫ن‬ ‫ہ ر سم ف‬
‫تہ و ی ہ وں‬ ‫ے ہ ی ں ی ہ اپ ی ک رت سے ای ک دوسری سے ملی ج لی‬ ‫ک‬
‫کرو۔ (ا ان) ا وں اور ڈالی وں کو ہ‬
‫ن‬
‫واروں پر ب ھی چ ڑھا ہ وا ہ و گا‪ ،‬کرمہ ی ہی مع ی ب ی ان کرے ہ ی ں اور‬ ‫ع‬ ‫گی اور سایشہ دار ہ وں گی ج ن کا سای ہ د‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ی ہ‬
‫ہعرب ی کے عر کوطاس پر دلی ل می ں وارد کرے ہ ی ں ی ہ ا ی ں سی دھی اور پ ھ لی ہ و ی ر گشب ر گ کگین‬
‫ے‬ ‫وے وں گے ک ادہ شاورخ ھ‬ ‫کے یم ت‬ ‫طرح ن‬ ‫طرح ن ف‬ ‫ے کہ ان می ں‬ ‫وں گی۔ ی ہ م لب ب تھی ب ی قان کی ا گی ا ہ‬
‫ان ا وں‬ ‫ئ‬
‫سای ہ والی ہ وں گضی۔ ی ہ مام ا وال صیح ح ہ ی ں اور ان می ں کو ی م ا اۃ ہی ں ی ہ مام‬
‫ناوصاف ت‬
‫ئذکر‬ ‫کہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم ے سدرۃ ال نم ہی کا‬ ‫ے ق‬ ‫سے مروی ہ‬ ‫گےف ح رت اسماءش خ‬ ‫تہ وںئ‬ ‫می ں‬
‫کہ سوار سو سال ک اس می تں چ ال ج اے۔‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ے ٹ‬ ‫کرفے وے رمای ا اس ک تی ا وں کاصسای ہ اس در درازنہ‬
‫ے کی ڈی اں اس پر چنھا ی و ی ھی ں تاس‬ ‫ت‬ ‫ے سای ہ حا ل کر ل ی نںت۔ سو‬ ‫ی ا رمای ا کہ سو سوار اس کے ن ل‬
‫ں بت ہہ رہ ی ہ ینں اکہ‬ ‫ان می ں ہری ت‬ ‫ے ( رمذی) پ ھر‬ ‫ےث ھ‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫کے پخھتل ب ڑے خب ڑے م کوں اور ب ڑی گول‬
‫پھ ئ‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ے رب کی‬ ‫ان در وں اور ا وں کو سی راب کر ی رہ ی ں اور ب ک رت اور عمدہ ل ال ی ں۔ اب و مہی ں اپ‬
 ‫ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ے ی ہن شدو وں شہری ں پوری روان ی‬ ‫ے دوسری کا سلسب ی ل ہ‬
‫ن‬
‫کا ام س ین م ہ‬ ‫ے ای ک ت‬ ‫عم وں تکی در کرن ی چ اہ ی‬
‫راب ک تی ان‬
‫ن‬ ‫ے کے ش‬ ‫ے ت‬‫کے ساق ھ ب ہہ رہ ی ہ ی ں۔ ای ک س ھرے پ ا ی کی دوسریھلذت والے ب‬
‫نھی یوہ ج ن سے م صورتناس و ہ و‬
‫ک‬ ‫می ں ہ ر سم شکے پ ھنلوں کے ج نوڑے ب ھی موجن ود ہ ی ں اور پ ن ل ب‬
‫لی کن لذت ن اس ہی ں ہ و یک تو کہ وہ اں کی ع ن تم ی تں کسی آ ن کھشے د ھی ہ ی ں ن نہ کسی کان ضے س ی ہ ی ں‬
‫ن‬
‫ے۔ ح رت اب ن‬ ‫تمی ں آس تک ی ہ ی ں نمہی ں رب کی عٹم وں کی ا کری سے رک ج ا ا چ اہ ی‬ ‫ن ہ کسیفدماغ‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ےپھ‬ ‫ن‬
‫ع ب ناس رماے ی ں د ا می ں ج‬
‫ہاں ک‬ ‫گے جی ت‬‫ل ہن ی ں وہ سب ت می ں نوںت م ت‬ ‫ے ب ھی کڑوے می ھ‬ ‫ت‬
‫ےہی ں‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫کے‬ ‫زوں‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫زوں‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫کہ ح ظ ل ی نی ان ہدرائ ن ی ھی۔ ہ اں دن‬
‫ل ل‬ ‫چی ت‬ ‫ن‬ ‫چیت‬ ‫نی‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫قق‬
‫ن‬ ‫ص‬ ‫ک‬
‫ے اس‬ ‫ے ی ہاں و صرف ام ہ ی ں ا لی ت و ج ت می ں ہ‬ ‫فح ض ی ت اورفلذت ب ال ل ہنی ج دا گا ہ ہ‬
‫ے۔‬ ‫ی لت کا رق وہ اں ج اے کے ب عد ہ ی معلوم ہ و سکت ا ہ‬

‫‪۵۴‬‬

‫ٹ ئ‬ ‫خ ٹ ئ‬
‫جنت یافتہ لوگ‬ ‫ت ئ ئ ئ‬ ‫ف‬
‫خ‬
‫ے ہ وے‬ ‫ے ہ وے ہ وں واہ ب اآرام ب ی ھ‬ ‫وں نگے واہ یل‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ب‬ ‫گا‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫کر‬
‫ئ‬ ‫ے‬ ‫ب‬ ‫ج ن ت ی لوگ‬
‫ن‬
‫ے بڑھتی ا ہ وں گے کہ ان کے ا در کا است ر ب ھ فی دب ی ز اور‬ ‫ے ہ وشے ہ وں ان کے چ ھاؤے ب ھی ا‬ ‫ت کی ہ سے لگ‬
‫سے م آپ سوچ لو۔ ظمالک ب ن دی ن نار اور س ی ان‬ ‫ن‬ ‫تری م کا ہ و گا پ ھر اوپر کا اب ر ا چک ھ ایساتہ و گا ا‬ ‫ثخ الصف زری ن‬
‫سراسر ا ہار رحمت و ور ہ و گا۔ پ ھر‬ ‫ت‬ ‫حض وران ی نہ و گا ج و‬ ‫ن‬
‫ے اور اب را و م‬ ‫ہ‬ ‫وری رماے ہ ی ں است ر کا ی ہ نحال‬
‫سے‬ ‫ھ ن‬
‫کے پ ل تج ت ی ٹوں ن‬ ‫وں‬ ‫ن‬ ‫اس پرقب ہت ری ن گ کاری اں ی ں ج ہی ں ہللا کے سوا کوئ ی ہی ں ج ا ت ا ان ج‬
‫ٹ‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫الک‬
‫ے ہ وں و ب ی ھا ہ وے کی‬ ‫ں چ باہخی ں وہ اں سے لے لی ں یل‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫حال‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ل‬‫ٹ‬ ‫ب‬
‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ےق ہ وں و کھڑا ہ وے کی ض رورت ن ہ ں ود ود ش اخ‬ ‫ی‬
‫ے‬‫ں۔ ج ی س‬ ‫ہی ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ت‬ ‫ھ‬ ‫کر‬ ‫ھوم‬ ‫ق‬ ‫ھوم‬ ‫ں‬‫یی ن‬ ‫یی ظ‬ ‫ھ‬ ‫اور‬
‫ے والے کو‬ ‫ے حد ن ری ب یم وے ہ ی ں یل‬ ‫ی‬ ‫الخ‪،‬‬ ‫ھا)‬ ‫ل‬‫ال‬ ‫ھم‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ۃ‬ ‫ف رماب ا ( طون ھا دان ۃ) اور ف رما ا (ودان‬
‫ع ب‬ ‫نی خ‬ ‫ضی‬ ‫ت نی‬ ‫ی‬
‫رورت ہی ں ود ش اخ ی ںفج ھک ج ھک کر ا تہی تں یم توے فدے رہ ی ہ ی فں پس‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لف‬ ‫ت‬
‫تکوئ ی ت کلی ف ی ا ک‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ے رب کتی عم وں کے ا کار سے ب از رہ فو۔ چ و کہ روش شکا ب ی ان نہ وا ھا و سا ھ ہ ی رمای ا کہنان روش‬ ‫م اپ‬
‫خ ن‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ج ف‬ ‫ہ‬
‫ے او دوں‬ ‫پر ان کے سا نھ ان ک نی ب ی وی اں وں گی‪ ،‬و ع ی ہ‪،‬خ پ ناکدامن‪ ،‬رم لی گا وں والیئ وں گی اپ‬
‫ڈالی ں گے اور ان کے او د ب ھی ان پر سو ج ان سے ما ل ہ وں گے۔ ی ہ‬ ‫کے ج نسوا کسی پر ظ ری ں ہ ن‬
‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫خ قن‬
‫ے کہنی ہ‬ ‫ے ان مومن او دوں سے ن ہ ر ہ پ ا ی ں گی۔ ئی ہتب ھی وارد توا ئہ‬ ‫تخ ک نی کسی چ ی ز کو اپ‬ ‫ن‬ ‫ب ھی‬
‫ے م تسےن ب ہ ر کو ی چ یز ہی ں‬ ‫ج‬
‫ے ناو دوں سے کہی ں گی ہللا ک نی سم ساری ت می خں می رے ل‬ ‫حوری خں اپ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫دل می ں ج ت کی کسی چ ی ز کی وا ش و حمب ت ا ی ہی ں ج ت شی آپ کی‬ ‫ہ‬
‫خ‬ ‫ج‬ ‫ے کہ می رےن‬ ‫ہللا وب ج ا تش ا ہ‬
‫ے آپ کی دمت کا نرف‬ ‫م‬
‫ے می ں کر دی ا اور ھ‬ ‫ے آپ کو می رے حص‬ ‫اس ن‬ ‫ے کہ‬ ‫ے‪ ،‬ہللا کا کر نہ‬ ‫ہ‬
‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫چ‬ ‫ب خش‬
‫س ا سضو‬ ‫ک‬ ‫کو‬ ‫سم‬ ‫اک‬ ‫پ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫پ ن‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫سے‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ن ج‬‫ان‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫وان‬ ‫ج‬‫و‬ ‫ی‬ ‫ھو‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫وار‬ ‫ں‬
‫یت ی ک‬ ‫حور‬ ‫ہ‬ ‫ا۔‬
‫ض‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ے۔فح رت مرہ‬ ‫ج ن کا ہ ا ھ ب ھی ہ لگا۔ ی تہ آی ت ب ھی مومن وں کے ن ت می ں ج ئاے کی دلی ل ہن‬
‫ج‬
‫ے کہ کی ا مومن ج ن نب ھی ج ت نمی ں ج ا ی تں گے ؟ آپ ے ترمای ا ہ اں اور‬ ‫ب نن ح ب ی تب سے سوال ہ و ا نہ‬
‫ے ا سان کے ا سان عور فوں خسے۔ پ ھر ی ہی آی ی ں‬ ‫تج ی ہ عور وں سے ان کے کاحتہ وں گے ج ی س‬
‫ے کہ وہ اپ ی ص ا ی وب ی اور حسن می ں ای سی ہ ی ں‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ف ب ی ان ہ توشرہ ی ہ‬ ‫ئ‬ ‫حوروں کی عری ف‬ ‫اوت کی ں پ ھر ان ق‬ ‫ل ق‬
‫ت دی اور مرج ان سے ب ی اض می ں پس مرج ان سے‬ ‫ں ب یہ‬ ‫سی ف‬ ‫ے ی ا وت و مرج ان‪ ،‬ی ا وت سے ص ا ی م‬ ‫ج یس‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ہللا علی ہ و لم رماے ہ ی ں اہنل ج ت کی ب ی نویوں می ں سے ہ ر ای ک‬ ‫ف‬ ‫ے۔ ب ی صلی‬ ‫مراد ی ہاں لولو ہ‬
‫ے ی ہاں تک کہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے کے ب عدفب ھی ظ ر آ ی‬ ‫پ‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے کہ ان کی پنڈلی کی س ی ندی س ر س قر لوں کے ہ‬ ‫ن‬ ‫ای سی‬
‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫(کا ھن الی ا وت والمرج ان) پڑھی اور رمای ا دی کھو ی ا وت ای ک پ تھر‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫آپ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ق‬‫ب‬ ‫گودا‬ ‫کا‬ ‫در‬ ‫ا‬
‫ی‬ ‫ئ‬
‫ےفکہ ضاس کے بی چ می ں دھاگہ پرو دو و ب اہ ر‬ ‫کن درت ے اس تکی ص ا ی اور ج توت ا سی رکھی ہ ق‬ ‫ے نلی ت‬ ‫ہ‬
‫م‬
‫ے (اب ن اب ی حا م) ی ہ روای ت رمذی می ں ب ھی مو و ًا ح رت ع ب د ہللا ب ن سعود سے‬ ‫سے ظ ر آ ا ہ‬
 ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫احمد‬ ‫ی‬ ‫ن‬‫مد‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫احمد‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫ادہ‬ ‫ز‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫رمذ‬ ‫ے اور امام‬
‫ب ٰی‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ہ پ ف‬‫ب‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫س ی‬ ‫ف‬ ‫مروی ہ‬ ‫ض‬
‫ہ‬ ‫ص‬
‫ح رت دمحم لینہللا لی ہ و لم رماے ہ ی ں کہ ہ ر ا ل تنکی دو ب ی وی اں اس ت کی وں گی کہ‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ن‬
‫ے گی ب لکہ ا در کا گودا ب ھی ب وج ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے کے ب عد ب ھی ان کی پ ن ڈلی وں کی تج فھلک مودار ر‬ ‫ی‬ ‫ے پ ہن ل‬ ‫ست فر ست ر حل‬
‫نر ی ا فمذاکراہ کے قطور پر ی ہ ب حث چ ھڑ‬ ‫ے کہ ضی ا و ج ر کے طور پ‬
‫س‬
‫ئص ا ی نکے دکھا ی تدے گا صیح ح م لم می ں ہ ت‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ئ ریرہ ے رمای ا کی ا اب وال ت اسم صلی ہللا علی ہ و‬ ‫ن تن می ں فعور ی ں زی ادہ ہ وں گی ی ا مرد ن؟ و ح رت اب وہ‬ ‫گ ی کہ ج‬
‫ن‬
‫ے گی وہ چ ا د ج سی صور وں والی ہ و گی ان‬ ‫ی‬ ‫ت می ں ج ا ت‬ ‫ئکہ پ ہلی ج ماعت ج و ج‬ ‫سلم ے ی ہ ہی ں رمای ا ؟‬
‫ے چہروں والی ہ ونگی۔ئان می ں‬ ‫اروں ج ی س‬ ‫ش‬ ‫ےخج و ج ماعت ج اے گی وہ آسمان کے ب ہت ری ن چ مکی ل‬
‫ے‬ ‫کے پیچ شھ‬
‫ے سے ظ ر آے گا اور‬ ‫ن‬
‫سے ہ ر ص کی دو ب ی وی اں ای سی ہ وں گی ج ن کی پ ڈلی کا گودا گو ت کے پیچ ھ‬
‫ے‬ ‫ے مس د احمد می ں ہ‬
‫ن‬ ‫ص ب‬
‫ت ہ و گا۔ اس حدی ث کی ا لش خ اری می ں بن ھی ہ‬ ‫ج ن ضت می ں کوئ ی ب غ ی ر ب ی وی فکے ن ہ‬
‫ے‬ ‫ص ح اور ام ساری د ی ا سے اور ج و اس می ں ہ‬ ‫“ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم رماے ہ ی ں ہللا کی راہ کی ب‬
‫ےفگضی اس می ں ای ک کمان ی ا ایت ک کوڑے کے ب راب ر کی ج گہ‬ ‫ے۔ ج ن ت می ں ج و ج گہ مل‬ ‫ہ‬ ‫سب سے ب ہت ر‬
‫ساری دن ا اور اس کی ساری زوں سے ا ل ے اگر ج ن‬
‫ں سے ای ک عورت دن ی ا‬ ‫ت کی عور وں می ٹ‬ ‫ت‬ ‫ہخ ش‬ ‫چی‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ے۔ ان کی ہ لکی سی‬ ‫می ں ج ھان ک لے و زمی ن و آسمان کو ج گمگا دے اور و ب و سے مام عالم مہک ا ھ‬
‫ے پ ھر ارش اد‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫خ‬ ‫چ ھوٹ ی دو ٹ ا ب ھی دن ا اور دن ا کی ر ز سے گراں ے یح ح ب‬
‫خہ ص‬ ‫ن یی ہ چ ی‬ ‫پ ین ن ی‬
‫ے‬
‫اور چک ھ نہی ں ج ی س‬ ‫ت‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫سان‬ ‫ئ نح‬‫ا‬ ‫و‬ ‫لوک‬ ‫س‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫رت‬
‫نب ن ی‬ ‫آ‬ ‫دلہ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫کی‬ ‫ں‬ ‫ے کہ جس ے د ی ی ن‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫ی جن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫حس‬ ‫ل‬ ‫ش‬
‫ے اور زی اد ی ع ی ن تت اور‬ ‫ے نکی ہ‬ ‫ے ( ضلذی ن ا و الحس ی وزیسادۃ)ن کی کرے توالے کے ل‬ ‫ار اد ہ‬
‫ےہ و‬ ‫ے اصحاب سے پوچ ھا ج ا‬ ‫ن صلی ہللا عنلی ہ و نلم ے ی ہ آی ت الوت کر کے اپ‬ ‫تدی دار ب اری۔ ح ور‬
‫ے‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫اس کے نرسول ن لی ہللا لی ہ و لم کو ہ ی خلم ہ‬ ‫اور ت‬‫ن‬
‫کہا ؟ ات ہوں ے کہا ہللا‬ ‫ے کی ا ف‬ ‫مہارے فرب ت‬ ‫ن‬
‫ے می ں جس پر اپ ی وحی د کا ا عام د ی ا می ں کروں اس کا ب دلہ آ ن رت می ں‬ ‫ن‬ ‫نآپ ے رمای ا نہللا عالٰی رما ا ہ‬
‫عم‬ ‫ص‬ ‫ش‬
‫ے ج و درا ف ل کسی تل کے ب دلے ہین ں ب لکہ‬ ‫ے اور چ و کہ ی ہ ب فھ ضی ای ک عظ ی م ال ان ئعمت ہ‬ ‫ج تہ‬
‫کس عمت‬ ‫اس کے ب عد ہ یش رمای ا اب ممتمیعلریت کس ش‬ ‫ےن‬ ‫ے اس ل‬ ‫صرف اسی کا ا تحسان اور ل و کرم قہ‬
‫ن فارت کے ق رمذی ریف‬ ‫سے الپرواہ ی ب ر و گے ؟ رب کے م ضام سے ڈرے والے کی ب‬
‫رات کے‬ ‫وہ‬ ‫گا‬ ‫ڈرے‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫کی ہ حد ث ھی خ ال م ں رے کہ ور صلی ہللا عل ہ و س‬
‫خ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ی ی نہ ح‬ ‫قی ی ب‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫و ت ہ ی کوچ کرے گا اور و ا دھی ری رات می ں چ ل پڑا وہتم زل صود ک غچ ج اے گاتب ردار و ج اؤ‬ ‫ج‬
‫ے امام رمذی اس حدی ثنکو ری نب ب ت اے ہ ی ں‬ ‫ہ‬ ‫ے ی اد رکھو وہ سودا ج ن ت‬ ‫گراں ہت‬ ‫ہللا کا سودا ب ہت ف‬ ‫ض‬
‫سے می ں ےن م ب ر پر وعظ ب ی ان‬ ‫س‬
‫نی ں کہ رسول ہللاخ صلی ہللا علی ہت و لم ن‬ ‫ہ‬ ‫الدردائ رماے‬ ‫ئ‬ ‫رت اب و‬ ‫ت‬ ‫فح‬
‫رماے ہ قوے س ن ا کہا آپ ے آی ت (ولمن اف) پڑھی و می ں ے کہا اگرچ ہ ز ا کی ا ہ و اگرچ ہ چ وری‬
‫کی ہ و ؟ ب ا ی حدی ث اوپر گزر چ کی۔‬

‫‪۶۲‬‬

‫اصحاب یمین اور مقربین‬ ‫ن‬

‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫جت‬ ‫یت‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ے گزرا اور وہ‬ ‫ذکر پ قل‬
‫ان ن وں سے نکم مر ب ہ ہ ی ں ن کا ت‬ ‫ےن‬ ‫ی ہ دو وں ج ت ی ں ہ ی ں ن کا ذکر ان آ وں می نں ہ‬
‫م‬
‫ے دو ج ت ی ں سوے غکی اور دو چ ا دیفکی۔ پ ہلی دو و رب ی ن‬
‫ض‬ ‫خحدی ث ب ھی ب ی ان ہ و چ کی جس می ں ہ‬
‫ے اور ی لت می ں ی ہ دو ان دو سے‬
‫ئ‬ ‫اص کی ج گہ ہ ی ں اور ی ہ دوسری دو اصحاب ی می ن کی ال رض درج‬
‫ے ب ی ظان ہ و تی اور ی ہ‬ ‫ہ‬
‫سے پ ل‬ ‫صف ان ف ن‬‫ن‬ ‫ت قکم ہ ی ں جس کی دلی لی ں ب ہت سی ہ یف ں ای ک ی ہ کہ ان کا ذکر اور‬
‫ے کہ‬ ‫پ‬ ‫دی م ان ھی دلی ل ے ان کی ض‬
‫ھما) رما اخصاف اہ ر کر ا ہ‬ ‫ث‬ ‫دو‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫(ومن‬
‫ن‬
‫ہاں‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ھر‬ ‫‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لت‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫بی ب‬
‫ی ہ ان سے کم مر ب ہ ہ ی ں وہ اںف ان کی عریف می ں ن(ذو ا ا ا ان) ع تی ب ک رت م ت لف مزے کے‬
‫ن ع ب اس ئ‬ ‫ب‬ ‫(مدھا مت ان) ی ع ی پ ان قی کی پفوریتری سے سقی اہ ا‬ ‫ت‬ ‫توالی ش اخ دار۔ ی ہاں فرمای ا‬
‫ف یم ووں‬
‫ے وے‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫پ‬
‫رماے ہ ی ں سب ز دمحم ب ن کعب رماے ہ ی ں سب زی سے پر ت ادہ رماے ہ ی ں اس در ل پ ک‬
 ‫ش خ‬ ‫غ‬ ‫ن‬
‫الوٹ ب ی ان ہ وئ ی ی ہاں‬ ‫ے ال رض وہ اں ا وں کی پ ھی ف‬ ‫ی خار ہت ی ں کہ وہث ساری ج فت ئسرسب ئز متع ظلوم ہ و رہ ی ہ‬
‫ت‬
‫ے ان کی‬ ‫ب‬
‫ہ‬ ‫اس ضمی خں اور اس می یں بن ھی نہت رق ظ‬ ‫کہ ن‬ ‫ے ف‬ ‫ندر وں کی ک رت فب ی انت رما ی گ ی و اہ ر ہ‬
‫ے کہ‬ ‫ے والی یاورنی ہ اہ ر ہ‬ ‫ت‬ ‫ے ع ف ی اب ل‬ ‫ے اور ی تہاں ظ( ا ت ضان) ضہ‬ ‫ل‬ ‫)ہ‬ ‫ن ضہروں کی ب اب تنل ظ ن( ج ری ان‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ےف سےتب ہ ا ب ق‬ ‫ی‬
‫ے ح رت حاک رماے ہف ی ں ع ی پر ہ ی ں پ ا ی‬ ‫ہت ب ر ری واال ہ‬ ‫حنسے ج ری ئع ی اب ل‬
‫ں اور ی ہاںق رمای ا اس متی ں یم وے‬ ‫وڑے ہ یئ‬ ‫ے وہ اںت رمای ا ھا کہ ہ ر سم کے یم ووں کے ج‬ ‫رکت اک ہی ں اور لی جن‬
‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ظ‬
‫سم کے اع ب ار سے اور‬ ‫ے ہ وے فہ ی فں وہ ن‬ ‫ے کے ال کاظتعمومی ت نل‬ ‫ے کہ پ فہل‬
‫ض‬ ‫اور جھوری ں اور ات ار ہ ی ں وب اہ ر ہ‬
‫ے ل کن سی اق‬ ‫ی‬ ‫ے ہ تی فں یک و کہ ی ہاں ل نظ خ اکھہ گو کرہ ہ‬ ‫سے ا لی تئر ھ‬ ‫کمی ت کے اع ب ار سے ھیئاس‬
‫ے‬
‫س‬ ‫۔‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫کہہ‬ ‫رمان‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫عد‬ ‫کے‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫طور‬ ‫ےب‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫گا‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫ے عام ہ ہ‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫کے‬ ‫ات‬ ‫م ں اث‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ے ذکر‬ ‫ے جھور‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫ناور ا ار کو اصۃ اس ل‬ ‫ے امام خ اری نو ی رہ کی ح ی ق ب ھی ہی ہ‬ ‫عطف اص عام نپر و ا شہ‬
‫ص‬
‫ن ہودیوں ے آ کر ترسول ہللا لی ہللا‬ ‫ےی‬ ‫ے۔ مس د ع ب د ب ن حمی د می ں ہ‬ ‫اور یم ووں پر ا فہی ں رف ہ‬ ‫کی ا کہ‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫س‬
‫نک فی اور‬ ‫ن کی ا کہ کی ا ت می ں یم وے ہ ی ں ؟ آپ ے اس آی ت کی الوت‬ ‫فعلی ہ و لم سےندری ا ت‬
‫ے رمانی ا ہ اں‬ ‫ئ‬
‫نطرح وہ اں ب ھ فی کھا ی ں پ ن ی ں گے؟ آپ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫رمای ا ہ اں ہ ی ں ا ہوں ے پوچ ھا کی ا ج ت نی د ی ا کی‬
‫ن ف‬ ‫ض‬
‫ے گا ؟ آپ ے رمای ا ک ہی ں‬ ‫ئ ہوں ے کہا پ تھر وہ اں لہ ب فھی کل‬ ‫ہت چک ھ زی ادہ ا‬ ‫بن لکہ ب ہت چک ھ زی ادہ اور ب ہ ض‬
‫ے ج ت ی جھور‬ ‫ن‬ ‫ہی ں ب خلتکہ پسی ن ہ آ کر سب م ہ و ج اے گا اب ن اب ی حا م کی ای ک مر وع حدی‬
‫ن ث می ں ہ‬
‫سرخ رن گکسوے کے ہ نوں گے اس‬ ‫ٹ‬ ‫کے ت ندر وں کے ریش کا ج ن ت ی وں کا ل ب اس ب ن ائ ی شں گے۔ ی ہ‬
‫ادہن رم ہ وںت گے‬ ‫سےکزی ت‬ ‫ن‬‫ے اور م ھن‬ ‫نمی ھ‬ ‫کےے سب ز زمرد می ں ہ وں گے اس کے پ ھل ہد سے زی ادہ‬
‫ے‬
‫ےج یس‬ ‫ے ب خڑے ھ‬ ‫ےا‬ ‫ے کہ می ں ے جنن ت کے ا ارخدی ھ‬ ‫ہ‬ ‫گھ ٹ لی ب الکل ن ہ ہ و گی۔ ای ک اور حدی ث مثی ں‬
‫اونف ٹ مع ہ ودج۔ خ ی رات کے معن ی ب ہ ک رت اور ب ہت حسی ن ہای ت ن ی ک لق اور ب نہت ر لق ای ک‬
‫ےئکہ حور عی ن ج ا گا ا گائ ی ں گی ان‬ ‫ہ‬ ‫ے ای ک اور حدی ث می ں‬ ‫ہ‬ ‫مر وع حدی ث می ں ب خھی ی ہ خمعن خی مروی‬
‫خ ن‬
‫ے پ ی دا کی گ ئ ی ہ ی ں ی ہ پوری‬ ‫کے ل شت‬ ‫صورت ہ ی ں ج نو شب زرگ تاو دوں ف‬ ‫می ں ی ہ ب ھی ہ وقگا ہ م ت فوش لق وب ئ‬
‫ے پ ھر‬ ‫حدی ث تسورہ وا عہ کی تسی ر مینں اب ھی آے گی ا ن اء ہللا عالتٰی ۔ ی ہ ل ظت دی د سے ب ھی پڑھا گیخا ہ‬
‫ب کرے ہ و ؟ حوری ں ہ ی نں ج و ی موں‬ ‫ی فکذی ت‬ ‫ے رب کفی کس کس عمت ک ت‬ ‫ے کہ اب م اپ‬ ‫سوال ہ و ا ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫می ں رہ ت ی س تہ ی ہ ی ںفی ہاں ب ھی و نہ ی رق مالحظ ہ ہ و کہ وہ اں و رمای ان ھا کہ کود وہ حوری ں اپن ی گاہ یچ ی‬
‫اور دوسرے‬ ‫ک کام کر ا ض‬ ‫ی‬ ‫ے آپ ا‬ ‫ت‬
‫پ‬ ‫ہاں رمای ا ان کیق گاہ یف ں ن یچ ی کی گ ئ ی ہ ی نں‪ ،‬پس ا‬ ‫رک تھ ی ہ ی ں ناور ی ن‬
‫رت ع ب د ہللا‬ ‫ص‬
‫خ‬ ‫ے‪ ،‬ح ئ‬ ‫وں می نں حا ل ہ‬
‫خ‬ ‫صور ن‬ ‫ت‬
‫ے گونپردہ دو وں‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫رق خہ‬ ‫ان دو وں می مںس کس در ئ‬ ‫سے کرای ا فج ا ا ت‬
‫ے ی مہ‬ ‫ل‬ ‫ے ی رہ ع ی ی ک تاور ہ ری ن ورا ی حور ناور ہ ر ت ی رہ کے‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ب ن مسعود رماے ہ ی ں ہ ر لمان کے‬
‫ف‬ ‫خ‬
‫ے۔ ن ہ‬ ‫ت عام آ ا رہ ت اف ہ‬ ‫ے اور یفمہ کے چ ار دروازے ہ ی ں ج ن می ں سے ہ ر روز ح ہ کرامت ہ دی ہ اور ا‬
‫ے‬ ‫صاف س ی د چ مکی ل‬ ‫ے‬ ‫ھو‬ ‫چ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫حوروں‬ ‫و۔‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫دگ‬ ‫وہہاں کوئ ی ساد ے ن ہ خ ت ی ن ہ گ ن‬
‫س ف ت‬ ‫ح ہ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ں۔ یحسح ب‬ ‫ہ‬
‫ن رماے ہ ی ں ج ن ت‬ ‫ے رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫ہ‬‫ٹ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫خ‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫سی‬ ‫موت ی وں ج ی‬
‫خ‬
‫ں ج ن ت ی کی‬ ‫ے اس کے ہ ر ہ ر کوے تمی ت‬ ‫عرضنسا ھ می ت ل کا ہ‬ ‫وف‪ ،‬جس کا ن‬ ‫درم ن‬ ‫ے ج‬ ‫می ں ای ک ی مہ ہ‬
‫ے گا۔‬ ‫کےشپ اس آ ا ج ا ا رہ‬ ‫ب ی وی اں ہ ی ں ج و دوسرے کوے والی وں کو ظ نر ہی ں آ ی ں مومن ان سب‬
‫ے‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫وڑائ ی کا ت یس می ل ہ و ا مروی‬
‫صیح ح لم ری تف می ں ب ھی ہ‬ ‫ت‬
‫ے ی ہ حدی ث‬ ‫ہ‬ ‫خ‬ ‫دوسری روای ت می فں چت‬ ‫ض‬
‫دروازے مو ی کے ہ ی ں اب ن‬ ‫ف‬ ‫ے جس می ں س ر‬ ‫ہ‬ ‫کا‬ ‫لولو‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ی ہ‬ ‫ا‬ ‫مہ‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫ودردائ‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫رت‬
‫ف‬ ‫ح‬
‫نک موت ی کا ب ن ا ہ وا ہ و گا چف ار رسخ چ وڑا جس کے چ ار‬ ‫ع ب اس رماے ہ ی ں ج ن ت می ں ای ک خ ی مہ ہ و گا ج و یا‬
‫ن‬
‫ے اد ٰی‬ ‫ہ زار دروازے نہ وں گے اور چ وک ٹھ خی ں سب کی سوے تکی ہ وں گی ای ک مر وع حدی ث محی ں ہ‬
‫تج د کا م ل ہ و گا ج و‬ ‫ے کے نج ت ی کے ناسی ہ فزار ت ادم ہ وں گے اور ب ہ ر ب ی نوی اں ہ وں گی اور لولو زب ر‬ ‫درج‬
‫ج‬ ‫چ‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫پ‬ ‫ت‬
‫ڈےفا ھوے ہ ی ں کسی ن و‬ ‫ت‬ ‫ے ل ح قسی وں کے پ‬ ‫ے ان ب‬ ‫ے پ ھر نرما ا ہ‬ ‫نج اب ی ہ سے ص عا ک ہچ‬
‫ی‬ ‫ے ب ھ تی اس سمق کی آی ت مع سی ر گزر چ کی ہ ہ ہ‬
‫ے اں پ ل ئ‬ ‫ا تس کا گزر ان کے پ اس سے ہی ں ہت وا۔ پہل‬
‫ی‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ان ج سی ہ ی قں ی ہاں ان کے ل‬ ‫ت‬ ‫ج ن نوں ک فی حوروں کے اوصاف می ں ا ا ج ملہ وہ اں ھا کہ وہ ی ا ت نوت و مرج‬
‫ی ہ ہی ں رمای ا گی ا پ ھر ئسوالنہ وا کہ فحوروں کے اوصاف می تں ا ا ج ملہ وہ اں ھا کہ وہ ی ان وت و مر نج ان ج ی سی‬
‫کس عمت کا ا کار‬
‫ت‬ ‫ربتک فی شکس غ‬ ‫ی‬
‫ہ‬
‫ں نرمای ا گی ا ھر نسوال وا نکہ مہی ں ق‬
‫پ‬
‫ن‬
‫ے ی ہ ن ہی‬ ‫ہاں ان نکے ل‬ ‫ہ ی ں‪ ،‬ی ی ن‬
‫ے ی ہ ج ت ی سب ز ر گ ا لٰی م ی ر وں الی چ وں اور کی وں پر‬ ‫ع‬ ‫ے ؟ ع ی کسی عمت کا ا کار ہ کر ا چ اہ ی‬ ‫ہ‬
 ‫ت‬
‫ف‬ ‫خت‬ ‫تخ‬ ‫ئ ٹ ئ‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ع‬
‫اور وں پر پ اکی غزہ ا لٰی رش وں گے اور ہ ری ن‬ ‫گے‬
‫ت‬ ‫وں‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫گے‬‫ت‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ےہ‬
‫ئ‬ ‫ھ‬ ‫ٹ ین قک تلگاے ب ی‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ے ج ن ت کے ب ا ی چ وں اور ان کی کی اریوں پر ہ وں‬ ‫ک‬ ‫ے ہ وے ہ فوں گے ی ہ ت ی ہ رش ی ہ‬ ‫ے لگ‬ ‫م ش ک‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫گے اور ی ہی ان کے رش ہ وں گے کو ی سرخ ر گ ہ و گا کو ی زرد رن گ اور کو ی سب زنر گت ج ت ی وں‬ ‫ئ‬
‫ش‬
‫ے ہ ی اعلٰی اور ب اال ہ وںن گے دن ی ا می ں کوئ ی ای سی چ ی ز ہی ں جس سے ا ہی ں ب ی ہ دی‬ ‫کے کپ ڑے ب ھی اخیس‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ک‬ ‫ے ہ ب ست‬
‫ے‬
‫ےج ل‬ ‫کے مل‬ ‫ن‬
‫الص ہ وں گے ک ن ی ک ی ر گ ق‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ب‬‫ت‬‫اور‬ ‫رم‬‫ف‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫گے‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ئ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫رے‬
‫ن‬ ‫نجق اسک ی‬
‫ےج م‬ ‫ے ہتوں خگے اب و ع ب ی دہ ف رما ت‬ ‫ےہ وت‬
‫ہاں ن کشت‬ ‫ق‬ ‫ے ہ ی ں عب ن فرہ ای ک ج گہ کا ام ہ‬ ‫ن‬ ‫تش ان می ں ب‬
‫ےہی ں‬ ‫عرب عب ری ہ‬ ‫س اور ضاعلٰی چ ی ز کو خ‬ ‫ے‪ ،‬لی نلضب ن احمد رماے ہ ی ں ہ رس ین‬ ‫ے ج اے ھ‬ ‫ب نہ نری ن کپ ڑے ب‬
‫طاب کی سب ت‬ ‫ن‬ ‫ے نکہ آ ح رت صلی ہللا علی ہ و لم ے ح رت عمر ب ن‬ ‫فچ ا چ ہ ای کنحدی ث می قں ہ‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫رمای ا می ں فے کسی عب ری کو تہی ں د فھا و عمر کفی طرح پ ا ی کے ب ڑے ب ڑے ڈولف یھ چ ت ا و ی ہاں ی ہ‬
‫کے رش وت روش اور وہ اں کےنت کی وں کی ج و ص ت ب ی انشکی گ ئ ی‬ ‫ف‬ ‫ے کہ پ ہلی دو ج ن وں‬ ‫ب ھی خ ی ال رمائ ی‬
‫ن‬
‫ان رمای ا گی ائ ھا کہ ان کے تاست ر ی ع ی ا در کا کپ ڑا خ الص دب ی ز ری نم ہ و گا‬ ‫ے نوہ اں ب ی ت‬ ‫ے وہ ان سے اعلٰی ہ‬ ‫ہ‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ے اس کےف اب رے ع ی اوپر‬
‫ت‬ ‫ٰی ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫س‬ ‫کہ‬
‫لت ج‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫ھا‬ ‫وا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ان‬ ‫کا‬ ‫ڑے‬
‫پ ت ن بی‬ ‫ک‬ ‫کے‬ ‫ر‬ ‫پ پ‬
‫او‬ ‫ھر‬
‫نسان کو ب ی ان رمای ا ج و اعلٰی مر ب ہ‬ ‫اوصاف می ں اح‬
‫ن‬ ‫ج‬
‫ے ؟ پ ھر اگلی دو ن وں کے‬ ‫کے کپ ڑے کا و کہ ا ہ ی کضی ا ہ‬
‫ئ‬ ‫غ‬
‫ے کہ ا ہوں ے اسالم کے ب ارے می ں‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ح رت ج بر ی ل والی حدی ث می ں‬ ‫ےج یس‬ ‫ہ‬ ‫اور ای ت‬
‫کے ب ارے می ں فپس ی ہ ک ئ ی ک ئ ی وج وہ ہ ی ں ج ت ن سے صاف‬ ‫ارے پ ھر احسان ج ت‬ ‫کے ب ج ت‬ ‫ثسوال کی تا پ ھر ای مان‬
‫ص‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ے کہ پہل‬
‫ہللا عالٰی کری م و‬‫ےج ت‬ ‫ے کہ دو ن وں کو ان دو ن وں نپر ب ہ ری ن ی لت حا ل ہ‬ ‫اب ت ہ و ا ہ‬
‫ئہ می ں ب ھی ان ج ت ی وں می ں سے کرے ج و ان دو ن وں می ں ہ وں گے‬ ‫ے کہ وہ‬ ‫وہ اب سے ہ مارا سوال ہ‬
‫ے ب ی ان ہ وے ہ ی ں۔ آمی ن۔‬ ‫ج ن کے اوصاف پہل‬

‫ئ‬ ‫وہی مستحق احترام و اکرام ہے‬ ‫ف ت‬

‫ین‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ئاس ال قم ہ‬ ‫ے عی‬ ‫الل واالن ہ‬
‫ن‬ ‫ے وہ نج ف‬‫رب ذوالج الل واالکرام کا ام ب اب رکت ہ‬ ‫ے ی نرےئ‬ ‫پ ھر رما ا ہ‬
‫ے اور اس کی قب زرگی کا پ اس کر کے اس کی ائرما ی ن ہ کی ج اے ب لکہ کا ل‬ ‫کہ اس کا ج الل ما ا ج ا ئ‬
‫ی‬
‫اس کا اکرامشکی ا ج اےئع نی شاس کی ع ب ادتئکی‬ ‫ے کہ ئ‬ ‫اطاعت گزاری کی ج اے اور وہ اس اب لنہ‬ ‫ئ‬
‫ن‬
‫ئ ہ کی ج اے اس کا ئکر کی ا ج اے ا کری ہ کی ج اے‬ ‫ج اے اس کےئسوا دوسرے کی ع ب ادت‬
‫ے۔ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ‬ ‫ہ‬ ‫اور اسے ب ھالی ا ن ہ ج اے۔ وہ عظ مت اورنکب ری ا تی واال ب خ‬ ‫تی ا ج اے ت‬ ‫اس فکا ذکر ک‬
‫ع‬
‫ہللا عالٰی کا اج الل کرون ناس کی ظ مت خکو ما و وہ مہی ں ش دے گا (احمد) ای ک اور‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫لم‬ ‫وس‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫مان کی اور ب ادش اہ کی‬ ‫ھے مسل ت‬ ‫ے کہ ب توڑ‬ ‫غ‬ ‫ہ‬ ‫ے تمی ں ی ہنب ھی دا ل‬ ‫ے قہللا عالٰی کی عظ ت‬
‫مت ما‬ ‫ث می قں ہ‬ ‫حدی‬
‫ن‬
‫اس می ں لو کر تا ہ و ہ کمی کر ا ہ و عزت کی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫م‬
‫رآن و رآن می ں کمی زی اد ی ہ کر ا و ع ی ہ ت‬ ‫ع‬ ‫ی‬
‫اورئعا ل‬
‫ے‬ ‫تکے سا ھن مٹ ج اؤ رمذی می نں ب ھی ی ہ تحدی ث ہ‬ ‫چ‬ ‫الل واالکرام)‬
‫ےغ(ی ا حفذا الج غ‬ ‫ے۔ اب و لٰی می ں نہ‬
‫م‬ ‫جا ت‬
‫ئہ‬‫دوسری س د کے سا ھ ی‬ ‫ں مس د احمد می ں‬ ‫ے ہ یت‬‫اور ری ب ب ت ا ف‬
‫وظ ن‬
‫امام رمذی اس کی س د کو ی ر ف‬
‫ئ‬
‫ے اسے‬ ‫کا لن ظ فہی ں وہ ری رماے ہ ی ں تکہ ج ب کو ی کسی کو چ مٹ ج ا خ‬ ‫ج‬
‫ی‬
‫ے اس می ں ی ا‬ ‫ت‬ ‫تحدی ث تمروی ہ‬
‫ے کہ الحاحن و لوص‬
‫س‬ ‫ے و م لب ی ہ ہ‬ ‫ط‬ ‫(الظ)ی ش ع ی ل ظ اس حدی ث می ں آی ا ہ‬ ‫ت‬ ‫ےہی ں‬ ‫ھام لو و عربنکہ‬
‫سکئ ی کے سا ھ ہ م گی اور لزوم سے دامن الہی ہ می ں ل ٹ نک ج اؤ صیح ح م لم اورنس ن ارب عہ‬ ‫ی اور م ی‬ ‫ض‬ ‫عاج ز‬
‫س‬
‫ے کہ رسول ہللا صلللی ہللا علی ہ و لم ماز سے سالم پ ھی رے کے ب عد‬ ‫ش‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫سے تروای ت ہ‬ ‫ت‬ ‫رت عا ہ ٹ‬ ‫ن‬ ‫می ں ح ت‬
‫الم وم ک السالمش ب ارکت ی ا ذالج الل‬ ‫ک‬
‫ےف ضکہ ی ہ لمات کہہ لی ں (ا ھم ا ت‬ ‫صرف ا ی ہ ی دیر ب ی ھ‬
‫ئ‬ ‫تفالس خ ت‬ ‫ح‬
‫ے ھ‬
‫ے۔‬ ‫واالکرام) الحمد ہللا ہللا کے ل و کرم سے سورہ الر من کی سی ر م ہ و ی۔ ہللا کا کر ہ‬
 ‫َع‬
‫سورة الواِق ۃ‬

‫س‬ ‫ن‬ ‫ت ض‬
‫ع‬ ‫ص‬
‫ے رسول ہللا لی ہللا لی ہ وق لم سے کہا ی ا رسول ہللا لی ہللا لی ہ و‬‫ع‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫صد‬ ‫کر‬ ‫ب‬‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫س ک مر ب ہ ح‬ ‫ای‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫سورہ ود سورہئوا عہ سورہ والمرسالت غسورہ ب اء تسورہ‬ ‫ے ت‬ ‫ے آپ ے رمای ا ہ اں ھ‬ ‫نگ‬‫لمشآپ ب وڑھے و‬
‫ک‬ ‫ل‬
‫ے ہ ضی ں۔‬ ‫سے حسن ری ب ہ‬ ‫امام رمذی الے ہ ی ں اور ا ئ‬ ‫اذا مس کورت ضے ب وڑھا کر دی ا اس حدی ث کو ق‬ ‫ف‬
‫ب ح رت‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ہ یث‬ ‫ے‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫روا‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫عات‬
‫ں ن ئ ی ی‬ ‫وا‬ ‫کے‬ ‫عود‬‫س‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ہللا‬
‫ب ب‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫رت‬ ‫حا ب ع ئح‬
‫ساکر‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ظ‬
‫ف‬ ‫ض‬
‫ان ان‬
‫ہ‬ ‫ماری می ںنح ن رت ع مان بفن ع خ‬ ‫ے اس ب ی ف‬ ‫س ب ی ماری سےئآپ ج ا ب ر ہ ہ و ش‬ ‫ش‬ ‫ع ب د ہللا ب ی مار ہ وےئج ت‬
‫ے گ اہ وں کا دری انت کیت ا وا ش‬ ‫ے ؟ رمای ا اپ ف‬ ‫ے پوچ ھا آپ کو کی ا کوہ ہ‬ ‫ے ریف لے گ‬ ‫ادت کےنل‬ ‫کی عی ف‬
‫ئمار ڈاال‬ ‫رحمت کی‪ ،‬پوچ ھا ک ئسی ط ب ی بنکو ب یھ ج دوں ؟ رمای ا بط ب ی ب ے ہ ی و ب ی‬ ‫ے رب کی ف‬ ‫ے ؟ رمای ا اپ‬ ‫کی ا ہ‬
‫آپ کے چ وں کے کام آے گا‬
‫ن‬ ‫مالق کی کو ی حاج ت ہی ئں‪ ،‬کہا ن‬ ‫ے۔ پوچ ھا چک بھ مال ب یھ ج ندوں ؟ رمای ا ف‬ ‫فہ‬
‫ے می ں ے اپ ی سب لڑکی وں کو کہہ دی ا‬ ‫س‬ ‫ڈر ے ؟‬ ‫رمای ا کی ا می ری چ ی وں کی سبق ت آپ کو ی ری کان‬
‫ے کہ وج‬ ‫ےہرسول نہللا صلی ہللا عل ہ و سلم سے س ان‬ ‫شخ‬
‫ضہ‬ ‫قی‬ ‫ے کہ وہ ہ ر قرات کو سورہ وا عہ پڑھ لی ا کری ں می ں ف ق ن پ ن‬ ‫ہ‬
‫ے گا۔ ضاس وا عہ فکےتراوی ح رت اب و‬ ‫اس تکو ہ رگز ہ رگز ا ہ ہ ہچ‬ ‫ظ ص سورہ وا عہ کو ہ ر روز پ نڑھغلی ا کرےت‬
‫کہ خ فرسول‬ ‫ن‬
‫رت ج اب ر رماے ہ ی نں ت‬ ‫ت‬ ‫ےح‬ ‫ںہ‬ ‫ے۔ مس د احمد می ت‬
‫سورت کو نب ال ا ہ پڑھا کرے ھت ت‬ ‫س‬
‫ب ی ہ ب ھی اس‬
‫ے ہ و ل فکن آپتکیت ماز ی ف‬ ‫ی‬ ‫ے جس طرح م تآج پڑتھ‬
‫ی‬
‫ے ھ‬ ‫ہللا علی فہ و لم ن مازی ں اسی طرح پڑھق‬ ‫ہللا صل تی ت‬
‫ے۔‬ ‫ے۔ ج ر کی ماز می ں آپ سورہ وا عہ اور اسی ج سی سور ی ں الوت رمای ا کرے ھ‬ ‫والی ہ و ی ھ‬

‫‪۱‬‬

‫یقینی امر‬
‫ق‬
‫ئ‬ ‫ف‬ ‫نی ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق ق‬ ‫یق ن‬
‫ے یوم ذو‬ ‫ت می ں ہ‬ ‫ے اور آی ئ ٹ‬ ‫ے۔ جس‬ ‫اس کا ون ا تی ی امر ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے کی و کہ ق‬ ‫ق ی ی امر‪:‬قوا ع ی امت کا ام ہ‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫ے وہ‬ ‫ے ہہ ٹ ا ک‬
‫ت‬
‫ے‪ ،‬ہ اسے کون ی ال ک‬ ‫عت الوا قعۃ اس دن ہ وپڑے گی‪ ،‬اس کا وا عہ ہ و ا ح می امر تہ‬ ‫ن ق‬
‫ے پروردکگار کیقب ا ی ں مان‬ ‫ب‬
‫ے‪ ،‬اس ج ی بو الر کم الخ اپ‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫اور‬
‫ف‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ج‬ ‫ی‪،‬‬ ‫گ‬ ‫ے‬
‫ئ‬‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ررہ‬ ‫ےم‬ ‫اپ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫ے یوم ی ول خ‬
‫کن‬ ‫روک ہی ں سکت ا۔ غاور آی ت ظمی ں ہ‬ ‫ے کو ی د عت کو ی ئ‬ ‫ے کہ وہ تدن آ فے جئس‬ ‫فلو اس سے پہل‬
‫ے اور وہ حکی م و ب ی ر‬ ‫ب وت اہ ر ہ ن‬ ‫ی کونقالخ جس دن نہللا عالٰیی ن رماے گا ہ و جض ا و ہ و ج انے گی۔ وہ عالم ی‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫اں‬‫ے ہ وہ ت ق‬ ‫نہ‬ ‫ے فاس دن ہ و دوب ارہ آ ا‬ ‫ے رور ہ وے والقی ہ‬ ‫ں ع ی ب رحق ہ‬ ‫ے‪ ،‬ٹ ین ات کانذب ہ ہی ن‬ ‫ہ‬
‫پ‬
‫ے عا ب ۃ اور عا ی ہ وہ دن ست کرے واال اورق ر ی‬ ‫ے ج ی پسن‬ ‫ے۔ کاذب ہ مصدرنہ‬ ‫ے ہ واپس آ ا ہ‬ ‫سے لو ا ہ‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ے‪ ،‬ہت لوگوں کو پ‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫رے ذی عزت و و عت‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫گا‬ ‫دے‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ست‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫تدی‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫سے لوگوں کو وہ او چ ا کر دے گا انعلٰی علی ہو کر ج ت ی و ج ا ی ں گے‪ ،‬م کب ری ن کو وہ ذلی ل کر‬ ‫ھ ب‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے اور ہت ت ض‬
‫ئک ا کر‬ ‫والوں کو س ادے گی اور ہ ر اک کو چ و‬ ‫اور م وا عی ن کو وہ قعزیز کر دے وہ ی نزدیئک و دور ن‬ ‫دے گی‬
‫ئگی‪،‬‬ ‫ن‬
‫نی پ ھر او چ ی ہ و گی اور دور والوں کو س اے‬ ‫دے گی وہ ی چ ا کرے گی اورن ری ب والوں کو س اے گ‬ ‫ن‬
‫ے گا طور و عرج زمی ن می ں زلزلہ پڑ ج اے گا‪،‬‬ ‫ئپ ہ چ پ ہ ک پ ک پ اے لگ‬ ‫ے گی‪ ،‬چ‬ ‫مزمی ن ساری کنی ساری لرزے لگ‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ے لگ‬
‫ے اور‬ ‫ے کو ی ہ تال رہش ا ئہ‬ ‫ے جس‬ ‫ے گی‪ ،‬ی ہ حالت ہ و ج اے گی کہ گوی ا چ ھل نی می ں تکوق ی چ ی ز ہ‬ ‫ے طرح ہ ل‬ ‫اور ب‬
‫ے ی اای ھا ال اس ا و رب کم ان زلزلۃ الساعف ہ ی ی عظ ی م‬ ‫ے اذات زلزلت االرض قزلزالھا ناور ج قگہ ہ‬ ‫آ ی ت می ں ہ‬
‫ے۔ ھر رمای ا کہ پ ہاڑ‬ ‫پ‬ ‫ب‬
‫ے ی ن ما و کہ ی امت کا زلزلہ ہت ب ری چ ی ز ہ‬ ‫ی‬ ‫ج‬
‫لوگو ہللا سے ڈر و و مہارا رب ہ‬
 ‫ش‬ ‫مث غ‬ ‫ًال ئ‬ ‫ف‬ ‫ئ‬
‫ہ‬
‫ں‪ ،‬پس وہ ل ب تار پری ان کے وت‬ ‫اس دن ریزہ ریزہ ہ و ج ا ی ں گے اور ج گہ ال اظ کثن ی ب ًا مھی آے ہ ی‬
‫ش‬
‫ے ہ ی تں ج و گآ ج الے‬ ‫ےنھ ب اء انت راروں کو ب ھی کہ‬ ‫ردے اورنچک ھ ہ رہ‬ ‫ی‬‫ادھر ب کھ‬
‫ت‬ ‫ے ہ وا ادھر‬ ‫جقائ ی ں ت نگے جس‬
‫ے ہ وا اوپر‬ ‫ے ہ ی ں جس‬ ‫ے۔ م ب ث اس چ ی ز کو ک‬ ‫ے گرے پر وہ چک ھ ہی ں رہ‬ ‫و ت پ گوں کی طرح اڑے ں‪ ،‬ن‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ش پت‬ ‫چ‬ ‫ی‬
‫خ‬ ‫ہی‬ ‫ن‬
‫ے۔ اس‬ ‫ی‬
‫ق ئ ی ہٹ‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫ادھر‬ ‫سے‬
‫ٹ‬ ‫ادھر‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫کو‬ ‫ورے‬ ‫چ‬ ‫کے‬ ‫ث‬ ‫وں‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫جی‬ ‫دے‬ ‫کر‬ ‫ود‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫قکر دے اور پ تھی ال کر‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ق‬
‫ے کہ پ ہاڑ اپ ی ج گہ ل ج ا ی ں گے کڑے ہ و‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ئسم کی اور آی ی ں ب ھی ب ہت سی نہ ی ں ن شن سے اب ئت ہ‬
‫ج‬
‫ے ام و ان ہ و ج ا ی ں گے۔ لوگ اس دن ی ن ض سموں می ں مس ہ و‬ ‫ج ائ ی ں گے پ ھر ریزہ ریزہ ہ و کر ب‬
‫ئ‬
‫ک ج نماعت عرش نکےتدا ی ئں ہ و گی اور ی ہ لوگ وہ ہ وں گے ج وئح رت آدم کی دا ی ں‬ ‫ئ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫گے۔ ای ت‬ ‫ن‬ ‫جا یں‬
‫ے ج ا ی ں گے اور دا ی ں ج ا ب چ الے ج ا ی ں گے‪ ،‬ی ہ‬ ‫ے ہ ا ھ دی‬ ‫ے امہ اعمال داہ‬ ‫ے ھ‬ ‫کروٹ سے کل‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫گے ج و‬ ‫کے ب ا ی نں ج ا ب ہ وئگی ی ہتوہ لوگ ہ ئوںئ ت‬ ‫عرش ن‬ ‫ے۔ دوسری ج ن ماعت ئ ت‬ ‫جض ت ی وں کا عام گروہئ ہ‬
‫ے اور‬ ‫ے ھ‬
‫ت‬ ‫ےگ‬
‫ک‬ ‫ں دی‬ ‫ےنا ہی ں امہ تاعمال ہب ا ی ں ہ ا ھ می ف‬ ‫ے ھ‬ ‫سے کالے گ‬ ‫کروٹ ئ ت‬ ‫ئ حرت آدم کی ب ا ی ں ئ‬
‫ے۔ یسری‬ ‫ح‬‫م‬
‫ے۔ ی ہ سب ج ہ می ہ ی ں‪ ،‬ہللا عالٰی م سب کو وظ ر ھ‬ ‫ے ھ‬ ‫ب ا ی ں طرف کی راہ پر لگاے گ‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫ے ہ و گی ی ہ اص الخ اص لوگ ہ ی ں ی ہ اصحاب ی می ن سے ب ھی زی ادہ‬ ‫ہللا عز و ج قل کے سام‬ ‫ج قماعت‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہ ج‬ ‫خ‬
‫رسول ہ ی ں ا بش ی اء ہ ی ں‬ ‫ب ا عت شاور اص رب تکے مالک ہ ی ں۔ ئی ہ ا لت ت کے نسردار ہ ی ں ان می ں ت‬
‫صدی قق و ہداء ہ ی ں۔ ی ہ عداد می ں ب ہت دا ی ں ہ ا ھخ والوں کی خسبت ت کم ہ ی ں ت۔ پس مام اہ فلت قمح ر ی ہ‬
‫سا ھ ان کی ی نہی ن سی ظم کی‬ ‫ف‬ ‫کے آ ر میث ں ب ھی ا صار کے‬ ‫ے کہ اس فسورت ث‬ ‫ت ی ن سمی ں ہ و ج ائ ی ں گی ج ی س‬
‫ن الذی ن اصط ی ن ا من ع ب اد ا م ھم الم‬ ‫ے م ناور ن ا الکت اب‬ ‫ہ‬ ‫استی طرحنسورۃ مالئ ی کہ می ں رمای ا‬ ‫ق‬ ‫ے۔‬ ‫گن ئفی ہ ن‬
‫نپ ھر ہ م ے اپ ن ی کت اب کا وارث اپ ن ا چ ی دہ‬ ‫رات بن اذن ظہللا ی ع ی‬ ‫ل ن سہ وم نھم م صد وم ھم سابق ببالخ ی ت‬
‫روش ہ ی ں اور‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ے اوپر لم نکرے والے ہ ی ں اور عض می ا تہ ق‬ ‫س ان می نں سے عض و اپ‬ ‫ح‬
‫ب دوں کو ب ای ا پ‬
‫ن سمی ں ہ ی ں ی ہ‬ ‫ے والے ہ ی ں۔ پس ی ہاں ب ھی ی ق‬ ‫ھ‬ ‫سے یک وں ک ت فی طرف آگے ب ڑ‬ ‫ی‬
‫ف‬ ‫ب عضقہللا کے ظ کم ن‬
‫ےج و‬ ‫دوسرا ول ب ھی ہ ت‬ ‫ے‪ ،‬ورن ہ ای فک ت‬ ‫اس و ت ج ب تکہف الم ال سٖہ قکی وہ سی ر لی ں ضج و اس کے م طابقغہ‬
‫تگروہ و‬ ‫اس آی ت کی نسی ر کے مو عہ پر تگزر چ کا۔ ح رت اب ن ع ب اس و ی رہ ب ھی ی ہی رماے ہ ی فں۔ دو‬
‫ے فرسول قہللا قصلی ہللا عنلی ہ و سلم رماے ہ ی ں‬ ‫ہ‬ ‫ئں‬ ‫ی‬ ‫ج ن ت ی ن فاور ای ک ج ہ می۔ اب ن اب ی حا م کی حدی ث م‬
‫سم کی ی ع ی ہ ر عمل کے عامشل‬ ‫ق ئ‬
‫وڑے م تالے ج ا ی ں رمای ا سم ی ن‬ ‫کے ج ف ت‬ ‫واذا ال وس زوج ت ج ب تلوگوں ن‬
‫حاب ن مال‬ ‫ی‬
‫ن ج اؤ گے‪ ،‬ع ی ا تصحاب می ن اص ن‬ ‫ے ہللا عالٰی ضے رمای ا م ی ن سم پر ہ و‬ ‫کی ای قک ج ماعت ج ی س‬
‫ے دو وں‬ ‫الوت کی اور ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫حور‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫احمد‬ ‫د‬ ‫اور سا ن۔ س ن‬
‫پ‬ ‫جن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ت ب ی ٹم‬
‫ئ‬ ‫م‬‫ج‬ ‫ئ‬ ‫م‬‫ج‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کوئی‬ ‫سب ہ م تی ہ ی ں اور ھ‬
‫ہ‬ ‫ےع کو ی پسرواہنہی فں ی ہ ن ت‬ ‫ھوں کی م ھی ا ب د کر ل ی ں اور رمای ا ی ہ ج ت ی ہ ی ں ھ‬
‫ن‬ ‫ہا ن‬
‫ےنو ہللا عالٰی ت کے ساے‬ ‫رمای ا ج ا‬‫ے رسول ہللا صلی ہللا لی ہ ئو لم ے ن‬ ‫ں‪ ،‬مس د احمد می ں ہ‬ ‫پرواہ ہی ق‬
‫ہللا عالٰی ت اور رسول‬ ‫ے ئکہا ق‬ ‫ہ‬
‫کون لوگ ج ا ی جں گے ؟ ا ن حہوں ئ‬ ‫ن ف‬ ‫ے‬‫طرف ی امت کے دن سب سے پ ل‬
‫س‬ ‫ے ہ ی ں آپ نصلیئ ع‬ ‫ت‬ ‫خکی ن‬
‫تل ی ں اور‬ ‫ول و کر‬ ‫ےجج اخ ی ں نب ئ‬ ‫لوگ و ج ب اپ اح ق دی‬ ‫ہللا لی ہ و لم ے رمای ا وہ ئ‬ ‫وب ج ا‬
‫ے کرے‬ ‫ےل‬ ‫ے ب ھی وقہ ی کم کری ں ن ًالو نود اپ‬ ‫ج و حق ان قپر ہ و ج ب ما گا ج اے ادا کر دی ں اور لوگوں کے ل‬
‫وال ہ ی ں‪ ،‬م ا ب ی اء اہ ل علی ن‬ ‫کون لوگ ہ یض ں؟ اس کے ب ارے می ں ب ہت سے ائ ت‬ ‫ہ ی ضں۔ سابش ون ن‬
‫ے وہ مومن ج ن کا ذکر سوۃ ی اسی ن‬ ‫ے ای مان الے ھ‬ ‫سبتسے پضہل‬ ‫ح رت یو ع ب ضن ون ج و ح رت موسٰی پر ئ‬
‫نعلی بن ن ا قب ی طالب ج و دمحم نرسول ہللاتصلی‬ ‫ے‪ ،‬نح رت‬ ‫مان الے ھ‬ ‫ے ای ئ ت‬ ‫ے ج و ح رت عیسٰی پقر پہل‬ ‫می ں ہ‬
‫ےتدو وں ب لوں کی طرف ماز پڑھی ھی‪ ،‬ہ ر‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫س‬
‫ہللا علی ہ و لم کی‬
‫ے‪ ،‬وہہ لوگ ہوںئ‬ ‫ے ھ‬ ‫طرف بن نت کر گ‬ ‫ن‬
‫ے‬‫سب سے پہل‬ ‫ج م‬
‫ے‪ ،‬وہ لوگص و سج د می ں ی ن‬ ‫ے پ تل ای مان الے قھ‬ ‫ے ب ی وں پر پہ نل‬ ‫پ‬‫ےا‬ ‫پ‬‫امت کے وہ لوگ ج و ا‬ ‫ت‬
‫ن سب‬ ‫ے ہ ی ں۔ ی ہ سب ا وال دراق ل صیح ح ہ ی قں ع ی ی ہ‬ ‫اے ی ں‪ ،‬ج و ج ہاد می ں سب سے آگے ک‬
‫ل‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ہق‬ ‫ج‬
‫ول کرے والے‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫لوگ ساب ون ہ ی ں خ۔ ہللا عالٰی ق کے رمان کو آگے ب ڑھ کر دوسروں پر غ فس‬
‫ن‬
‫ے ربشکخی‬ ‫ےمتسارعو الی م نر ۃ من رب کم الخ‪ ،‬اپ‬ ‫سب اس می ںندا ل ہ ی ں‪ ،‬رآن کری م می ں اور ج گہ ہ‬
‫ے‪ ،‬پس جس ص‬ ‫ن کے ہ‬ ‫ششخب اور اس ج‬
‫عرض ل آسمان و زمی ع ت‬ ‫ت کی طرف ج لدی قکرو جس کا خ‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫وں کی طرف ب ئھی سابق ہ ی‬ ‫ت کی وہ آ رت میت ں ہللا کی م ت‬ ‫س‬
‫ے اس د ی ا می ں یک وں کی نطرف ب‬
‫ت‬
‫ن‬ ‫عم‬
‫ے ی ضہاں ان‬ ‫ے‪ ،‬تاسی ل‬ ‫ے ویسا ہ ی پ ا ا ہ‬ ‫ے ج یسا نو کر ا ہ‬‫ج‬ ‫ے گا‪ ،‬ہ رف ل کی ج زا قاسی ج س سے و یتہ‬
‫ہ‬ ‫رہن‬
‫کی سب ت رمای ا گی ا ی ہ م رب ی ن ہللا ہ ی ں ی ہ عم وں والی ج ت می ں ہ ی ں۔ اب ن اب ی حا م می ں ح رت ع ب د‬
 ‫تن‬ ‫ف شت ن‬
‫کے‬
‫روردگار و ے اب ن آدم ئ‬ ‫ے کہ رت وںت ے درگاہ ہللا بمی ں عرض کی کہ پٹ ت‬ ‫ن ع نمرو سے مروی ہ‬ ‫ئہللات ب‬
‫ک‬ ‫ن‬
‫ے‬‫مارے ل‬ ‫لطف ا ھاے ہ ی ں پس ہ ت‬ ‫ت‬
‫وی چ وںنسے‬
‫ت‬ ‫ے ہ ی ں اور ب ی ن‬ ‫ے وہ وہ اں ھاےنپ ی‬ ‫ے و د ی ا ب ادی ہ‬ ‫لخ‬
‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫س‬‫پ‬
‫ن‬ ‫ی‪،‬‬ ‫ک‬ ‫دعا‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫مر‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ہوں‬ ‫ا‬ ‫گا‬ ‫کروں‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫یسا‬‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫کہ‬ ‫ال‬‫م‬ ‫واب‬ ‫ن‬‫ج‬ ‫دے‬ ‫کر‬ ‫رت‬‫آن ف‬
‫ٰی ف‬
‫ل‬ ‫ب جن‬ ‫ن‬ ‫ن ت‬
‫ان ج یسا ہ رگز ہثکروں گا ہی ں می ں ے صرف ظ‬
‫ن‬ ‫ے ہ ا ھ سے پ ی دا کی ا اسےن‬ ‫ے اپ‬‫ے جس‬
‫ض‬ ‫ے رمای ا می ں‬
‫اب تالرد علی ا جلہمی ہ می ں‬ ‫ن‬ ‫نکت‬ ‫کن سے پ ی دا کی ا‪ ،‬ح رت فامام دارمی رحمۃ ہللا علی ہ ن‬
‫ے ب فھی اس ا ر کو اپ ی‬
‫ے‬ ‫ے ہ ا ھ سے پ ی دا کی ا ہ‬ ‫ے‪ ،‬اس کے ال اظ ی ہ ہ ی ںنکہ ہللا عز و ج ل ےنرمای ا جس می تں ے اپ‬ ‫وارد کی ا نہ‬
‫ے می ں ے کہا ہ و ج ا و وہ ہ و گی ا۔‬ ‫اس کی ی ک اوالد کو می ں اس ج یسا ہ کروں گا جس‬

‫‪۱۳‬‬

‫مقربین کون ہیں؟ اور اولین کون؟‬ ‫ش ت‬

‫ق‬
‫ے کے ہ ی تں اور چک ھ پ چ ھلوں می ں سے ب ھی ہ ی ں‪ ،‬ان‬ ‫ے کہ مت ف رب ی ن خ اص ب قہت سے پہًالل‬ ‫ار اد ہ و خہ‬
‫ا‬
‫ئ‬
‫سے‪ ،‬امام‬ ‫تک ی ول ہ ی ں‪ ،‬مث اگلی ام وں می قں سے اور اس امت می ں ت‬ ‫ن کی س ی ر م ی ں‬
‫ن‬ ‫اولی ن و آ ری ق‬
‫ن پ سف د کرے ہ ی ں اور اس قحدی ث کو ب ھی اس ول کی پ خ ت گی می قں پ یش تکرے ہ ی ں کہ‬ ‫اب ضن ج ریر اسی ول کو‬
‫ئ‬
‫ے ہ ی ں اور اس ول کی ا ی د اب ن اب ی‬ ‫ے ہ ی ں اور ی امت کے دن تپہل‬ ‫ہ‬
‫حت ور علی ہ السالم ے رمای ا م پ چھل‬
‫س‬
‫رسول صلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫حاب ن‬ ‫حا م کی اس روای ت سے ب ھی ہ وس تکت ی‬
‫ض‬ ‫ت ا ری ا خص ت‬ ‫ث‬ ‫ے کہ ج ب ی ہ آی‬ ‫ہ‬‫ث‬
‫ن و آ ح رت صلی ہللات علی ہ و‬ ‫االولی ن تو لۃ من تاال ری ت‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ی لۃ من ت‬ ‫ن‬
‫ہت فگراں گزری۔ پس ی ہ آی ت ا ر‬
‫ج‬ ‫پرس ب ن‬
‫آدھوں آدھ م ہ و‬ ‫ے کہ کل اہ ل ج ق ت کی چت و ھا تی م ہ و ب ل ت قکہ ہا ی م ہ و ب لکہ ت‬ ‫ے امی د ہ‬ ‫ت لم ے رمای ا م ھ‬
‫ش م آدھی ج ن ت کے مالک ہ و گے اور ب ا ی آدھی مام ام وں می ں سی ضم ہ و گی ج ن می ں م ب ھی‬
‫ن‬
‫ے ح رت عمر ے اس آی ت کو تسن‬
‫س‬ ‫ے۔ اب ن عساکر می ں ہ‬ ‫ری ضف ہ و۔ ی ہ حدی ث مسس د احمد خمی ں ب ھی ہ‬
‫دمت می ں عرض کی ا کہ ی ارسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم کی ا گلی ام وں‬ ‫خ‬ ‫کر ح ور صلی ہللا علی ہ و قلم کی‬
‫ہ‬
‫می ں سے ب نہت لوگ ساب ی ن می ں دا ل ہ وں گے اور م می ں سے کم لوگ ؟ اس کے اضی سال کے‬
‫ب عد ی ہ آی تنازل ضہ وئ ی کہ اگلوں می ں نسےضب ھی ب ہت اور پ چ ھلوں می ں سے ب ھی ب ہت ح ور صلی ہللا‬
‫ث‬ ‫عل ہ و س‬
‫ے اور صرف می ری‬ ‫ہ‬ ‫رت آدم سے لے کر جم ھ ت ک لہ‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫نس‬ ‫کہا‬ ‫کر‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫کو‬ ‫مر‬ ‫ع‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫ے‬ ‫لم‬
‫ئ حش‬ ‫ہ نث‬ ‫ی ث‬
‫ن ی وں شکو ب ھی لےتلی ں گے ج و اون ٹ کے‬ ‫ے ان ب‬ ‫ش ل‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ورا‬ ‫پ‬ ‫کو‬ ‫لہ‬ ‫ے‬ ‫تپ‬‫ا‬ ‫م‬ ‫ے‪،‬‬ ‫امت ہ‬‫لہ‬
‫اس روای ت کی‬ ‫ی‬
‫ے ہ یس ں۔ ل فکن ث‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫چ نرواہ‬
‫ے کی ہادت دی‬ ‫ےن ہ ی ں گر ہللا عالٰی کے واحدن اور ال ری ک ت و ض‬
‫ے کہ‬ ‫رمان اب ت ہ‬ ‫کا ی ہ خ ش خ‬ ‫ے‪ ،‬ہ اں ب ہت سی س تدوں کےخسا ھ ح ور صلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫س د می ں ظ ر ہ ت‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ہللا ی ہ ای ضک ب ہ ری ن و ب ری‬ ‫ن‬ ‫س الحمد‬ ‫غ‬ ‫ن م اہ لقج ت کی فچ و ھا ی ہ و آ ر ک۔ پ‬ ‫ے کہ‬ ‫ہ‬ ‫جم ھ‬
‫ے امی د‬
‫ے ب لکہ دراص نل ی ہ‬ ‫ن‬
‫ہ‬‫ے اس می ں ذرا ور کر تے ک تی رورت ف ض‬ ‫ول کو پ سف د قرمای ا ہ‬ ‫ن‬
‫قامام اب ن ج ریر ے جس‬
‫رآن سے اس امت کا اور تمام ام وں سے تا ل و اعلٰی ہ و ائ‬ ‫ے۔ یک و کہ ال اظ ق‬ ‫ث ول ب ہت کمزور ہ‬
‫سے ہ وے‬
‫م‬ ‫ے؟ کہ م رب ی ن ب ارتگاہ صمدی ت اور ام وں می تں سےت و ب ہت ق‬ ‫ے ہ وسکت ا ہ‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر کی س‬
‫ت‬ ‫اب ت ہ‬
‫م‬
‫ے کہ انظ مامتام وں کے ت رب ل کر‬ ‫اور اس ب ہ ری ن امت می ں سےقکم وں‪ ،‬تاں ی ہ وج ی ہ وس تک ئ ی ہ‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے کہ‬ ‫ں‪ ،‬لی کن ب ہ ت اہ ر و ی ہ معلوم ہئ و ا ہ‬ ‫ق‬ ‫صرف تاس ای ک قامت کے م رب ی ن کی عداد سے ب ڑھ ج ا ی‬
‫ک امت کے م رب ی ن کی عداد سےقب ڑھ ج ا ی ںت‪ ،‬لی کن ب ہ‬ ‫صرف اس ای ق‬ ‫ظاکل تام وںعکے ت رب ی ن سے ت‬
‫م‬
‫صرف اس امت کے م رب ی ن کی عداد‬ ‫کے م رب ی ن سے ت ف‬ ‫ے عکہ کل ام وں ق‬ ‫اہ ر و ی ہ م لوم ہ و ا ہ‬
‫ے کہ اس امت کے‬ ‫دوسرا ول تاس ج ملہ کی سی ر می ں ی ہ ہ‬ ‫ے۔ ق‬ ‫زشی ادہ ہ و گین۔ آگے ہللا کو لم ہ‬
‫کے لوگوں می ں فکم۔ ی ہی‬ ‫لوگوں می ں سے م رب ی ن کی عداد ب ہت زی‬
‫ے اور ب عد ت‬ ‫نادہ ہ‬ ‫ض‬ ‫کے‬
‫ق روعئ زماے ن ن‬
‫ن‬‫ے کہ آپ ے اس آی ت کی الوت کی اور رمای ا‬ ‫رت حسن سے مروی ہ‬ ‫ے۔ چ ا چ ہ ح ت‬ ‫ول را جت ہ‬ ‫ق‬
‫ے کہ آپ ے‬ ‫ک اور روای ت میت ں ہ‬ ‫ق‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫دے‬ ‫کر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫حاب‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ہللا‬ ‫اے‬‫ف‬ ‫ے‬
‫ک‬ ‫چ‬ ‫گزر‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ساب‬
‫ے۔ امام اب ن سی ری ن‬ ‫ب‬
‫ے ان می ں رب ی ن ہت ھ‬‫م‬ ‫ج‬
‫صلی ہللا لی ہ و لم رمای ا اس امت می ں سے و گزر چ ک‬ ‫س‬ ‫ع‬
 ‫ش‬ ‫ئ ش ن‬ ‫ف ت‬
‫ب‬
‫ے کہ روع می ں نہت‬ ‫وت اچ ال آی ا ہ‬ ‫ہ‬
‫تہ ی ں‪ ،‬کو ی ک ہی ں کہ ہ رت امت می ں تی ہی ت‬ ‫ب ھی ی قہی رماے‬
‫ے کہ مراد یو ہی ہ و‬ ‫مم‬
‫ے‪ ،‬و ینہ ب ھی کن ہ‬ ‫سے م رب ی ن ہ وے ہ ی ں اور ب عدق والوں مینں ی ہ عداد کم ہ و ج اتی ہ‬ ‫ین‬
‫ے‬ ‫کے پ فچھل‬ ‫امت‬
‫ہض ب ب ہ س ن‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ادہ‬ ‫ز‬
‫ث ی‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫لوگ‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫نن‬ ‫امت‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫ع ہ‬
‫غ‬
‫ے کہ ح ور صلیتہللا علی ہ و لم ے رمای ا‬ ‫صحاحنو ی رہ کین احادی ث سے اب ت ہ‬ ‫کے‪ ،‬چ ا چ ہ‬ ‫لوگوں ن‬
‫ن‬ ‫ص‬ ‫ت‬
‫ے پ ھر اس کے ب عد واال پ ھر اس کا م ش ل زما ہ‪،‬نالخ۔ ہ اں ای ک‬
‫ن‬ ‫سب زما وں می ں ب ہ ر زما ہ می را زما ہ ہ‬
‫ے کی ب ارش‬ ‫لوم کہ روع زمائ‬ ‫ع‬‫ے ہم‬ ‫ی‬
‫حدتی ث می خں ی ہ بنھی آی ا میتری امت کی مث ال ب ارش ج نسی ہ‬
‫ے اس امر پر‬ ‫ح‬
‫ب ہ ر ہ و ی ا آ ر زماے کی‪ ،‬و ی ہ حدیشث ج ب کہ اس کی اضس اد کو ص تحت کا کم‬
‫دے دی ای ج ا ن‬ ‫ت‬
‫ے ب عد والوں کو‬
‫ئ‬ ‫کے نلوگوں کی ضرورت ھی ج و اس کی ب ل نغ اپ‬ ‫ک‬
‫روع‬
‫ے کہ جس طرح دی ن کو ق ئ‬ ‫محمول ہ‬
‫ے ج و لوگوں کو س ت رسولٹپر ج ما ی ں‬ ‫ے والوں ک فیض رورت ہ‬ ‫طرح آ کر می ں ب ھی اسے اظ م ر ھ‬ ‫کری ں اسی ت‬
‫ے گی۔ فھی ک‬ ‫کن ی لت اولضوالوں کی تہ ی رہ‬ ‫خ‬
‫ی‬ ‫لوگوں پر اہ ر کری ں‪ ،‬ل‬ ‫ش‬ ‫اس کی روای ی ں کری ں اسے‬
‫ئ‬
‫ے لی نکن ب ڑا ا دہ‬ ‫ہ‬ ‫نو ی‬ ‫رورت ہ‬ ‫اس ئی طرح جس طرح کھی تت کو روع بئارش کشی اور آ شری ب ارش کی ت‬
‫روع ب ارش ن ہ ہ و و داے اگی ں ہ ی ہی ں ہ ان‬
‫ن‬ ‫روعف ت‬ ‫ے کہ اگر‬ ‫ے اس ل‬ ‫ہ‬‫اب ت دا ی ب ارش سے ہ ی ہ وئ ا ض‬
‫ے ہ ی ں نای ک ج ماعت می ری امت می ں سے‬ ‫س‬
‫ے ح ور صلی ہللا علیشہ و نلم رما‬ ‫کی ج ڑی ں ج می ں غ۔ اسی‬
‫ض‬ ‫ل‬
‫ں گے‪ ،‬ان کے مخ الف‬ ‫ے گی ان کی د ت من ا ہیق ں رر نق ہ ئپ ہ چ اسکیئ‬ ‫الب رہ‬ ‫ہ نمی ش ہ حق پر رہ کر‬
‫ن‬
‫اس طرح ہ وں۔‬ ‫ہاں کش کہ ی امت ا م ہ و ج اے قگی اور وہ ن‬ ‫ست ت ہ کرسکیتں گے ی ف ض‬ ‫ا غہی ں رسوا اور پ ق‬
‫ن الیہہ سب ت اور‬ ‫ب‬ ‫ں م رب ین‬ ‫ے اور اس می‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ال ترض ی ہ امت ب ا ی مام ام وں سے ا تل و ا رف نہ‬
‫ہ‬
‫ے وتا تلے یک و کہتدی ن کے کاث ل وےن اور ب ی کے عالی‬ ‫کے ب ہت ہ ی ں‪ ،‬اور ب ہت ب ڑے مر ب‬ ‫ا تم وں ن‬
‫پ‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫ے کہ رسول‬
‫ئ‬
‫ہ‬
‫کے سا ھ ی ہ حدغی ث ب وت کو نچ چ کی ہ‬ ‫ت‬
‫سےف ی ہ سب ہ ر ہ ی ں۔ وا ر‬ ‫مر ب ہ ہ وے کے لحاظن‬
‫ساب کے ج ت تمی ں ج ا ی ں‬ ‫ہللا صلی ہللا علی ہ ولم ے رمای ا اس امت می ں سے س ر ہ زار لوگ ب ی ر ح ق‬
‫ن‬ ‫ت ت‬
‫ے اس کی سم جسئکے ہ ا ھ می ں قمی ری‬ ‫گے اور ہ رت ہ زار کے سا ھ س ر ہ زار اور ہ وں گے‪ ،‬طب قرا ی می ں ہ‬
‫اس در‬ ‫ج‬
‫ی کی ج اے فگ شی تو ک ن‬ ‫امت کے روز کھر‬ ‫سے ای ک ہت ب ڑی ج ئماعت ی ت‬
‫ب‬ ‫ے م می ں‬ ‫ج ان ہ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے لگی ں‬ ‫ئآ گ ی زمی ن کے مام ک اروں کو گھی را لے گی رے ہ‬ ‫ب ری اور گ ت ی می ں زا د ہ و تگی کہنگوی ا رات‬
‫س‬ ‫ن‬
‫ے لوگ آے ہ ی ں ان سے ب ہت ہ ی زی ادہ دمحمصلی ہللا علی ہ و لم کے‬ ‫گے سب ب ی نوں کےقسا ھ ج ت‬ ‫ت‬
‫لوں می ںفسے اور بہقہت ہ ی ب ڑی پ چ ھ ن‬
‫لوں‬ ‫ے کہ ب ہت ب ری ج ماعت اگئ‬ ‫اسبفم ام ی ہ ہ ق‬ ‫ت‬ ‫سا ھ ہ ی ں۔ م‬
‫ے‬ ‫دی ج اے ج و حا ظ اب نوب کر ب ی تی رحمۃ ہللا علی ہ ئ‬ ‫س‬
‫والی آی ت کی سی ر کے مو ع پر ی ہ حدی ث ذکر کر‬ ‫می ئں ن‬
‫ہ‬
‫ے پ اؤں موڑے وے‬ ‫ت ماز تپڑھ‬ ‫ص‬
‫ہللا لی ہللا لی ہ و تلم ج ب ف ب ح کی‬ ‫ع‬ ‫ے کہب رسولست غ ف‬ ‫وارد کی ہ‬ ‫دال ل ب وۃ می ں‬
‫ت‬
‫ے س ر کے ب دلے سات سو‬ ‫خ‬ ‫ے بس حان الہ و حمدہ ا ر ہللا ان ہللا کان واب ًا پ ھر رما‬ ‫ھ‬ ‫ہ ی ست ر مرت ب ہ ی ہ پڑ‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے خپ ھر دو مر ب ہ اسی کو ت‬ ‫ے ب رسہ‬ ‫تس کے ای ک دن کے گن اہ ست سٹو سے ب نھی ب ضڑھ ج ا ی ں وہ ب‬ ‫فہ ی ں ج‬
‫ع‬
‫ے اور چ و خکہ ح ور صلی ہللا علی ہ و لم کوت واب اچ ھا م لوم ہ و ا‬ ‫لوگوں کی تطرف م ہ کر کے ب ینھ‬ ‫ت رماے پئ ھر‬
‫ک‬ ‫م‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫چ‬
‫ے ہ ی ں ای ک دن اسی‬ ‫نز ل ہ‬ ‫ے؟ اب و‬ ‫واب فدی کھا تہ‬ ‫ے کہ کی ا م می ں سے کسیسےنکو ی ف‬ ‫ے پو ھ‬ ‫ھا اس ل‬
‫رسول ہللا صل ئی‬ ‫اں ی ا ئ‬ ‫ے کہا ہ‬ ‫آپشصلی خہللا لی ہ یو لم ےف دری ا ق تخ رمای ا و می ںئ ش‬
‫ع‬ ‫طرح حسبسعادتن‬
‫ب‬ ‫ہللا علی ہئو لم می ں ے ای نک واب ئد ک تھا‬
‫ے‬ ‫سے مالےم ت ر سے چ اے ہ تمارے ل‬ ‫ئ رمای ا ہللا ی ر ت ف‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ے ج و مام‬ ‫ہ‬ ‫نر سم کی عری وں کا س حق وہ ہللا‬ ‫ہ‬ ‫ے ب د ر ب اے‬ ‫ن‬
‫ل‬ ‫ب ہتنر ب ن اے ناور ہ مارے د م خوں کے‬
‫کہا ی ا رسول ہللا صلتی ہللا علی ہ و سلم می ں ے‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫کرو۔‬ ‫ان‬ ‫واب‬ ‫ا‬ ‫ے واال ے‪ ،‬اپ ن‬
‫ج ہا وں کا پ ال‬
‫یش‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫تہ ش‬
‫ے ہ ی ں یہ‬ ‫ے ج ا رہ‬ ‫ںچ ل‬ ‫ے می ت‬ ‫اس راس‬ ‫ے ک ادہ‪ ،‬آسان‪ ،‬ن رم‪ ،‬صاف اور ب نمار لوگ ن‬ ‫ت ہہ‬ ‫دی کھا کہ ایتک راس‬
‫ے کہ می ری نآ کھوںق ے ایسا لہ خلہا ا ہ وخا ہش نرا ب ھرا ب اغ کب ھی‬ ‫ت‬
‫نراس ہ ج اے نج اے ای ک سرسب ز ب اغ کو کلت ا ہ‬
‫نولے‬ ‫ےپھ‬ ‫ے ا واع و ا وام کے در ت ن و تما پنھل‬ ‫ہ‬ ‫ے سب زے سے پ ٹ ا پڑا‬ ‫ہ‬ ‫سورواں‬
‫ن‬ ‫ہی ں دی کھا پ ا ی ہ ر‬
‫اس ب اغ کے پ اس پئہ چ ی و ا ہو ے اپ ن ی‬ ‫ئ‬ ‫ف ج‬ ‫کھرے ہ ی ں اب می ں ے دی ک نھا کہ پ ہلئی‬
‫ماعت و آا ی اور ت‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ی ن‬ ‫ے۔ پ ھر دوسر ن‬ ‫سے گزر گن ن‬ ‫کے بسا ھ ی ہاں ن‬ ‫ے اور ی ز ر ت اریپ ن ت‬ ‫سواری اں ئ ی ز کر ل تی ں دا ی ں ب ا ی ں ہی ںت گ‬
‫ے ج ا وروں کو چ را ا چ گا ا‬ ‫ے اپ‬ ‫ے و عض لوگوںئ‬ ‫ہاں ہچ‬ ‫ں ب ہت زی ادہ ھی‪ ،‬ج بئ ی ت‬ ‫جش ماعت آ ی ج و ضعداد مین‬
‫ے ج ب ان کا گزرا ان گل و‬ ‫ے پ ھر و ب ہت زی ادہ لوگ آ‬ ‫روع ک ا تاور ب‬
‫ن‬ ‫لے لی ا اور چ ل دی‬ ‫ئ کن‬ ‫ھ‬ ‫ک‬‫چ‬ ‫ے‬ ‫وں‬ ‫ع‬‫ت‬ ‫ی‬
‫گ‬
‫ے گوی ا می ں ا ہی ں دی کھ رہ ا ہ وں کہ وہ‬ ‫ہ‬ ‫گہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫اچ‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫گ‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫گ‬ ‫ھول‬ ‫پ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫لزار پر ہ ی‬
‫و‬ ‫وا‬
 ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ے د ھا کہ‬ ‫دا ی ں ب نا ی ں ج ھک پڑے می بں ے ی ہ د ھا ل کن می ں آپ و چ لت ا ہسی ر ا ج ب دور ل گی ا و تم شی‬
‫ے اور آپ صلی ہللا علی ہ و لم اس کے اعلٰی درج ہ پر ریف‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫فای ک م ب ر سات سی ڑھی وں کا چ ھا ہسوا ہ‬
‫ی‬ ‫ب ای شک صاھبتہ ی ں گ دم گوں ر نگ ب ھر ت‬ ‫خ‬
‫ن رما ہ ی ں اور آپ صقلی ہللا علی ہ و لمتکی دا ی تں ج ا‬
‫ے ہ و ہ و کر وج ہ‬ ‫لوگ او چ‬ ‫ش‬
‫ے ہ ی ں اور خ‬ ‫لے دراز دتج ب کالم کرے ہ ی ں و سبسامو ی ئسے سن‬ ‫ا گلی وں وا‬
‫ج‬
‫ک ص ہ ی ں ب ھرے سم‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫طرف ای‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں اور آپ ثصلی تہللا علی ہ و لم کی ب ا ی ں‬ ‫ی ب ا ی ں سن‬ ‫ق‬ ‫سے ان ک‬
‫ال گوی ا پ ا ی سے ر ہ ی ں ج ب وہ ب ش خ‬
‫ات‬ ‫ت درمی ان ہت د کے ن کے چہرہ پر ب ک رت ل ہ ی ں ان کے بت‬ ‫ج‬ ‫کے‬
‫سےش سب لوگ ج ھک ج اے ہ ی ں پ ھر اس سے آگے ای ک ت ص‬
‫ک‬ ‫ش‬ ‫س‬ ‫کرے ہ یخ ں و ان کے اکرام کی وج ہ ن ق‬
‫ک‬
‫ے‬ ‫تل آپ صلی ہللا علی ہ وک ت لم سے م اب ہت ر ھ‬ ‫ے می ں ب ال‬ ‫ہ ی ں ج و ا الق و عادات می ں اور چہرے ت‬
‫ان سے آگۓ‬ ‫ے ہ ی ں۔ ٹ‬ ‫ی وج ہ کرے ہ ی ں اور ان کا ارادہ ر ھ‬ ‫ہ ی ں‪ ،‬آپ لوگ سب نانن کی طرف پورن‬
‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ے ہ ی ں‪،‬‬ ‫ں ے دت غ ھا کہ گوی ات آپ لی ہللا لی ہ و لم اسے ا ھا رسہ‬ ‫ن‬ ‫ے می‬ ‫س‬‫ای ک دب لیض پ ت لی ب ڑھی ا او ٹ ی ہ‬
‫نر ہ وف گی ا ھوڑی دیر می ں آپ صلتی ہللا علی ہ وت لم کی ی ہ‬ ‫سم ی‬ ‫ی ہ سن کر ح ور صلی ہللا علی ہ و لم کا ر گ‬
‫ندی ن‬ ‫مراد و وہ‬ ‫ے سے ت‬ ‫ے اور صیح ح راس‬ ‫حالت ب دل گ ئ ی اور آپ صلی ہللا علی ہ و لم ے رمای ا سی دھے چ تس‬
‫ے دی کھا‬ ‫ندای ت پر م ہ و‪ ،‬ہ ر ب ھرا سب ز ب اغ ج و م ت‬ ‫سے آی ا ہ وں اور جس ہ‬ ‫ش‬ ‫ے می ں لے کر ہللا کی طرف‬ ‫ے جس‬ ‫ہ‬
‫سامان‪ ،‬می ں اور می ترے اصحاب و اس‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫ھا‬ ‫ب‬ ‫دل‬ ‫کا‬ ‫رت‬ ‫و‬ ‫ش‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫د‬ ‫وہ‬ ‫ے‬
‫چ ٹ‬ ‫ل‬ ‫ی عشغ‬ ‫ت‬ ‫یئ ہ‬ ‫ہ‬
‫ے گی ن ہ ہ مارا علق اس سے ہ و گا‬ ‫ن ی م‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫وہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫گے‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ول‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫اس‬ ‫ہم‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫ج ی‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫گزر‬ ‫سے‬
‫دوسری‬ ‫ن ہ اس کائق م سے ہ مت اس کی چ اہ ت کری ں گے ہ وہ می ں ل ٹ ۓ گی‪ ،‬تھر ہ مارے ب عد ن‬
‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ل‬‫ع‬
‫ج ماعتف آے گی ج وقہ م سے عداد می ں ب ہت زی اددہ ہ و گی ان می ں نسے ب عض و اس دن ی ا می ں پ ھ س‬
‫ئکے ب فعد‬ ‫اور چ ل دی ںئگے اور ج ات پ الی ں گے‪ ،‬پ ھر ان‬ ‫ت‬ ‫ے اور ب عض ب در حاج ت لے لی ں گے‬ ‫ج ائ ی ں گ‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫غ‬
‫ے گی ا‬ ‫ے گی اور دا ی ں ب ات ی ں ب ہک ج ا ت‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ے ج و اس دن ی ا میت ں ب تالکل مس رق ہ‬ ‫ی‬ ‫ز ردست ماعت آئ‬
‫نب ن ج‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫نرہ و گے ی ہاں ک تکہ جم ھ سے مہاری‬ ‫ے‬ ‫راہ چ ل‬ ‫ے م خسو م اپ ت ی سی دھی ت‬ ‫ئ عون۔ اب رنہ‬ ‫ا قہللا وا ا الی ہ را‬
‫ن‬
‫ے کہ د ی ا‬ ‫ی‬
‫ے د کھا‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫مال ات ہ و ج اے گی‪ ،‬جس م ب ر کے آ رخی سا وں درج ہ پر م ے ھ‬
‫ن‬ ‫اس کی عب ی ر نی ہ ہ‬ ‫ئ‬
‫تر گ ت‬ ‫نی ں آ ری ہ ضزاروی ں سال می ں ہ وں می رے دا ی ں جس گ دمی‬ ‫ےم‬ ‫ک ٹی عمرت یسات ہ زار نسال کی تہ‬
‫ے ہ ینں و‬ ‫الم کر ت‬ ‫ع س‬ ‫یک‬ ‫مو ی ہ ن ھ لی وات‬
‫لے ا سان کو ئم ےن د ھا وہ تح رت موسشٰی لی ہہال کالم ہ یہ ں ج ب وہ ک ج ن‬
‫ے اور ہی ں م ے‬ ‫ہللا عالٰی سے رف تم المی و چ کا تہ‬ ‫ے کہ ا ہی ں‬ ‫اسق ل‬ ‫ے ہ و ج اے ہ ی ں‬ ‫لوگ او چ‬
‫ن‬
‫ن ال پ ا ی‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ئ‬
‫ے تن کے ب‬ ‫رے نب ا ی ںتد تھا و درمی اض ہ د کے ھرے سم کے ہت سے لوں والے ھ‬
‫ن‬ ‫می ت‬
‫ے‬ ‫نں چ و ککہ ان کا اکرم ہللا عالٰی ے کی ا ہ‬ ‫ع‬
‫تسٰی ب ن مری م لشی ہ الستالم ہ ی‬ ‫ی‬‫ے وہ ح رت ع‬ ‫سے ر ظ ر آے ھ‬
‫ت‬ ‫ت ے ب ال ل جم ھ سا قد کھا وہ تہ مارے ب اپ‬ ‫ی‬ ‫ہ ضم سب ب ھی ان کی ب زرگی کرے ہ ی ں اور نق ی خ کو م‬
‫ج‬
‫نہ ی ں ہ م سب ان کا صد کرے ہ ی ں اور ان کی ا ت دا اورق اب عداری کرے‬ ‫ح رت اب راہ ی نم علی ہ ا تلسالم‬
‫ےج و‬ ‫ئی کر رہن ا ہ وں اور اس سے مراد ئ ی امت ہ‬ ‫ہ ی ں اور جس او ق ٹ ن ئی کو م ے د کھا کہ می ں اسے ھڑ‬
‫ک‬ ‫ی‬
‫ے۔‬ ‫امت ہ‬ ‫امت کے ب عد کو ین خ‬ ‫تامت پر ا م ہ و گی ن ہ می رے ب عد کوئ ی ن ب ی آے گا‪،‬نہ می ری‬ ‫فمی ری‬
‫ن‬
‫کے ب عد نرسول ہللا خصلی ہللا علی ہ و لم تے ضی ہ پوچ ھ ا چ ھوڑ دی ا کہ کسیتے واب دی کھا‬ ‫س‬ ‫رماے ہ ی ں اس ش خ‬
‫دے دی ا‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫لم‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫نہللا ع‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ندے و ح ور ص‬ ‫کر‬ ‫ان‬ ‫واب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫آپ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫ے؟ ہ اں اگر کوئ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫پ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫پ‬‫ی ن‬‫ٹ‬ ‫ہت ت‬
‫ےن وے‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫کے اروں سے ب‬ ‫کے پ ل گ سوےئ‬ ‫اور آرام کرے ق‬ ‫کے ٹ تئ‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ے۔ ان کے ب ھ‬ ‫کرے ھ‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ وں گے فن می ں ج گہ ج گہ مو ی ک‬ ‫ج‬
‫وں گے۔ ی ہ عی ل‬ ‫ے وں گے دروی ا نوت ج ڑے و ضے ک ت‬ ‫ےئ و ن‬
‫ے ہ ی ں۔ سب کے‬ ‫ہ‬ ‫ے وانلے کو و ی ن‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫ے او ٹ ی کے پ ی ٹ کے‬ ‫ن‬
‫ل‬ ‫ے اسی‬ ‫ہ‬ ‫معن ی می ں م عول کے‬
‫ت تھ‬ ‫ے ہ وں گے کو ی کسی کی طرف پ ی‬
‫ئ‬
‫کے سام‬ ‫ئصنلی ہللا علی ہعو لم سے میخں ای ک دوسرے ش غ‬
‫س‬ ‫منئہ آپ‬
‫ے ہ ی چ ھوے‬ ‫ئگے ج و عمر می تں ویس‬ ‫ے ہ وے ہ ہ و گا‪ ،‬وہ لماء ان کی دمت گزاری می تں م ول ہ وں‬ ‫دی‬
‫ک‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ان کوزوں کو‬ ‫نہ ی ں ق‬ ‫ے‬ ‫ھے ہ وں۔ ہ ان فمی ں ی ر ب ٹدین ل آے۔ اکواب ہ‬ ‫ن‬
‫گے ہ ب ڑے ہنوں ہ ب وڑ‬ ‫ن‬ ‫رہ ی ں ٹ‬
‫اور پ کڑے جخا تے کے اب ل‬ ‫ش‬ ‫ے ج و ٹ ی دار‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ج ن کی و ٹ ی اورشپ کڑے کی چ ی ز ہ ہن و اور اب اریق توہ آ ت ا‬
‫ن‬ ‫ہ وں۔ ہ سب راب کی اری ہر سے چ ھ‬
‫ئن ہ کم ہ و یک و کہ‬ ‫وں گے جتو راب ن ہئ م ہ و‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ہ وقے ہ‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ج چھ ت ئ‬ ‫ی چش‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے وے یقہ گل ئا دام‬
‫ع‬ ‫ے نازک ا ھوں می ںنل‬ ‫ے وے ہش ر و ت اپ‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬ج ام لک‬ ‫ے ب ہشرہ‬ ‫اس کے م‬ ‫ق‬
‫ہ‬
‫ے وں گے۔ اس راب سے ا ہی ں درد سر و ہ ان کی ل زا ل و‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫کر‬ ‫ت‬ ‫گ‬ ‫ادھر‬ ‫ادھر‬ ‫ی‬ ‫سا‬
 ‫قئ‬ ‫ق‬
‫ص‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫کے ع ل و‬
‫ہ‬
‫حواس اپ ی ج گہ ا م رہ ی ں گے اور کانل لذت ھا ل و‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫ش‬ ‫ب لکہ ب اشوج ود پورے سرور فاور کی ف ن‬
‫عالم ے ج ت کی‬ ‫نق‬
‫روردگار ن‬ ‫شگی۔ راب می ں چ ار ص ت ی ں ہ ی ن قں ن ہ سردرد ن فے اور پ ی اب‪،‬شپس پ‬
‫ے۔‬ ‫رابقکا ذکر کر کے ان چ اروں صا وں کین ی کر دی کہش وہ نراب ان صا ات سے اپ ک ہ‬ ‫ق‬
‫کے گو ت ا ہی ں ملیئں گے جتس یم وے کوئج ی‬ ‫پ ھر سم سم کے یم وے اورشطرح طرح کے پر دوں غ‬
‫ے‬‫طرف دل کی ر ب ت ہ و موجت ود ہ و ج اے تگا‪ ،‬ی ہ مام چ ی زی ں ل‬ ‫کےش گو خت کی ق‬ ‫س ق‬
‫ے اور جس طرح‬ ‫چ اہ‬
‫ئ‬
‫گے اکہ جس چ ی ز کی ج ب کب ھی‬ ‫گ‬
‫خہ وے ان کے لی ہ عار دام ہ ر و ت ان کے ارد گرد ھوم‬
‫ہ‬ ‫ں خ‬ ‫ن‬
‫ے رہ ی‬
‫سکت ا‬‫کے م طابق ک نھا ق‬ ‫ے کہ آدمی می یو چ ن چ ضن کر اپ ی وا فشت‬ ‫ہ‬ ‫دلی ل‬ ‫ض‬ ‫واہ ش ہ و لے لی ں‪ ،‬اس آی ت می ں‬
‫ے ح رت عکراش ب ن ذوی ب ر ی ہللا عن ہ رماضے ہ ی ں کہ اپ ی وم‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬مس نق د اب و ی علی موصلی می ں‬ ‫ہ‬
‫ص‬ ‫ہ‬ ‫خ‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫آپ لی ہللا‬ ‫رسول ہللا ف ل تی ہللا لی ہ و تلم کی دمت می ں حا ر نوا ت‬ ‫لے کر کر ت ش‬ ‫صد ہ کے مال ن‬ ‫کے‬
‫ب‬ ‫س‬
‫ے تگوی ا کہ وہ‬ ‫ٹ ھ‬ ‫سے اون ف‬ ‫س‬
‫ے می رے سا ھ زک ۃ کے ہت‬ ‫ف رما ھ‬
‫ن‬ ‫ئ ن‬ ‫ئ ں ری‬ ‫علی ہ و لم مہاجخ رتی ن اور ا صار می‬
‫ٰو‬ ‫ے وج ن‬
‫ٹ ہ ی ں آپ صلی ہللا علی ہ و نلم ے رمای ا م کون‬
‫ت‬ ‫وان او ن‬ ‫ن‬ ‫ندر وں کے چ رے ہ و ف‬ ‫ری ت کے‬
‫ئب ی ک‬ ‫ہ و؟ می ں ے کہا تکراش ب ن ذوی ب رمای ا اپ ا سب امہ دور ضک ب ی ان کردو می ں ے مرہ ب ن د‬ ‫ع‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫اور‬‫ے پس ح قور صلی ہللا علی ہ و حلم مسکراےق‬ ‫ف کنکہہ س ای ا اور سا ھق ہ ی کہا کہ زکنٰو ۃ مرہ ب ن ع ب ی د کی قہ‬
‫صدے ض‬ ‫ےتپ ھر کم دی ا کہ‬ ‫وم کے صد ہ کا مال ہ‬ ‫ن‬ ‫ری‬
‫ت‬ ‫ری وم کے او ٹ ہ ی ں ی ہ می‬ ‫ے ی ہ می ن‬ ‫ے لگ‬ ‫رما ن ٹ‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫نمالدو پ ھر می را ہ ا ھ پ کڑ کر ام الموم ینن ح ور‬ ‫کے سا فھ ا ہی ں ب ھی‬ ‫کردو اور ان ئ‬ ‫ش‬ ‫وں کے نان ان پر ت‬ ‫کے او‬
‫ن‬ ‫گ‬ ‫ض‬
‫ام سلمہ ر ی‬
‫نچ ا چ ہنای ک‬ ‫واب مال کہ ہ اں‬ ‫ے؟ ج ن‬ ‫ہ‬ ‫ہللا ع ہہ ٹکے ھر ریف الے اور رمای ا چک ھ کھاے کو‬
‫ڑے لگن م ں کڑے کڑے کی ہ وئ ی روٹ ی آئ ی آپ صلی ہللا عل ہ و س‬ ‫ٹ‬
‫ک‬
‫ے تاور می ں ے ھا ن ا ت‬ ‫ن‬ ‫لم‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ق‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫بش‬
‫ے ہ ا ھ سے می نرا داہت ا ہ ا ھ‬ ‫ے لگا آپن لی ہللا لی ہ و لم ے اپ‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ت روع کی ا۔ فمی ں ادھر ادھر سے و تالے لی‬
‫س ہی ر‬ ‫سے کھاؤ۔ پ نھر اشی ک ی‬ ‫ک سم کا کھا ا ہ‬ ‫ھام لی ا‪ ،‬اور رمای ا اے ع‬
‫ک جت گہ ن‬ ‫ن‬ ‫ے ای‬ ‫کراش ی ہ و این‬ ‫ئ‬ ‫خش ک‬ ‫ک‬
‫ے ج و ھی ں ا ہی ںتکھا ا روعتکیتا ہ اں‬ ‫م‬ ‫سا‬ ‫رے‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫صرف‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫ین‬‫م‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وروں‬ ‫ھ‬‫ج‬ ‫ک‬ ‫وروں‬ ‫ھ‬ ‫ج‬
‫ےکاور جم ھ‬ ‫ے ھ‬ ‫رسول ہللا فصلی ہللا علی ہ و سلم سی ی کے ادھر ادھرکسے ج ہاں سے ج و پ س ن د آت ی ھی لےق یل‬
‫رمای ا اے عکراش اس می ں ہ ر طرح ضکی جھوری ں ہ ی ں ج ہاں ن ہ ک‬ ‫سےق ب ھی ک‬
‫سم کی جھور ت‬ ‫ھاؤ جس ئ‬ ‫سے چ ا ون ت‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫ے ہ ا ھ دھوضے اور وہ ی ر‬ ‫س ح ورفصلی ہللائعلی ہفو لم ے اپ‬ ‫ت‬ ‫ج تس نسم کی جھور چ اہ و نلے لو‪ ،‬پ ھر پ ا ی آی ا پ‬
‫ے اس چ ی ز‬ ‫تو و ہ‬ ‫اے عکراش ی ہ‬ ‫ے اور رمای ا غ‬ ‫ازوؤں اور سر پر ی ن د عہ پ ھی ر ل ت‬ ‫ت‬ ‫نر اور ت غدو وں ب‬ ‫ے چہرے پ‬ ‫ہ ا ھ اپ‬
‫ن‬
‫ے گآ ے م ی ر کی ا ہ و۔ ( رمزی اور اخب ن ماج ہ) تامام رمذ قی اسے ری ب ب ت اے ہ ی ں۔ مس د احمد‬ ‫سے جس‬
‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ہللا خ لی ہللا لی ہ و لم کو واب پ س د ت ھا بسا او ضات آپ لی ہللا لی ہ و خلم پوچ ھ لی ا‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫س‬ ‫ئ‬ ‫ے کہ رسولن‬ ‫تہت‬ ‫می ں‬
‫ے؟ اگر کو ی ذکر کر ا اور پ ھر ح ور صلی ہللا علی ہ و لم اس واب‬ ‫ی‬
‫ے کہ کتسی تے واب د کھا ہ‬ ‫ے ھ‬ ‫کر خ‬
‫س‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫ک مر ب ہ ای ک خعورت آپ صلی ہللا علی ہ و لم کے پ اس‬
‫ئ‬ ‫ئسے وش ہ وے و اسے ب ہت اچ ھاسگت ا۔ ای ن‬
‫ے کہ گوی ا می رے پ اس کو ی‬ ‫ی‬
‫رسول ہللا صلی ہللا علینہ و لم می ں نے آج ای کنواب د کھا ہ‬ ‫آ ی ں کہا ی ا‬
‫ن‬
‫سےخج ت می ں‬ ‫ن‬
‫ں ہ چ ا دی ا پ ھر می ں ے یکا ی ک دھ کا س ا جس ش‬
‫م‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫پ‬ ‫لے چ نال اورٹج ت می ت‬ ‫ے مد ئی ہ سےن‬ ‫ن‬ ‫آی ا اور جم ھ‬
‫الں کو دی کھا ب ارہ ئصوں کے‬ ‫ں خے ج و ظ ر ا ھا شکر دی نکھا و ن ضالں ب ن الں اور الں بسن ن‬ ‫نہ ل چ ل مچ گ ی می ش‬
‫ئ ن‬
‫ئ ک تی دن ہ وے ای ک‬ ‫ئ‬ ‫ے ا ہی ں ب ارہ ت فصوں کا ای کنل کر ب ا کر آ ح رت صلی ہللا علی ہ و نلم ے‬
‫پ‬ ‫ط‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫مام ل‬
‫ں‬‫ے اننکی رگی ن‬ ‫ے وے ھ‬ ‫ہ‬ ‫ہم پر روا ہتکی ا وا ھا رما ی ہن ی ں ا نہی ں الی ا گی ا ی ہ ا لس کے کپ ڑے ہچ‬ ‫ہ‬
‫اس ہر‬ ‫ان لوگوں ے ن‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫کہا‪،‬‬ ‫ذک‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫اؤں‬ ‫ج‬ ‫لے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫دج‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ہر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫وا‬ ‫ج وشغمارہ ی ھیت ں حکم ہ‬
‫ئ‬ ‫چ ن‬ ‫ن‬
‫ے پ ھر ای ک سوے کی‬ ‫لگ گ‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫طرح‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ان کے چہرے چ نودہ وی ںنرات کے چ ا‬ ‫می نں وطہ لگای ا و ک‬
‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫کے یم وے ج و‬ ‫تہ یتہ ر طرح ن‬ ‫ں آ ی ں ج و ا ہوں ے اپ ی حسبتم ا کتھا تی ں اور سا ھ‬ ‫س ی می ں گدری جھئوری ت‬ ‫ی‬
‫ے می فں ےشب ھی ان‬ ‫ے اور کھاے فھ‬ ‫ے قھ‬ ‫ن‬
‫ئان کا ج ی چ اہ ت ا ھا لی‬ ‫ے جس یم وے کو‬ ‫طرف چ یہوے ھ‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫چ اروں‬
‫الں ا ئکاص‬ ‫کہا الں ن‬ ‫کٹ اصد آی ا اور ش خ‬ ‫وے لھاشے‪ ،‬مدت تکےش ب عد ہای ئ‬
‫کے سا ھ رکت کی اور وہ یم ن ک‬
‫ے اور ی ہ‬ ‫ج نہ ں آپ صلی ہللا عل ہ و س‬
‫ک ب ارہ صوں کےسام لن‬ ‫ض‬ ‫ی‬‫ھ‬ ‫ے‬‫ی ت‬‫گ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ھ‬
‫ی‬ ‫ب‬ ‫ں‬
‫نخ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫کر‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫ی‬ ‫ی ن ت جن‬
‫ن ور لی ہللا لی ہ ون لم ے ان‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ے واب می ں د ھا ھا۔ ح‬‫ک‬ ‫ے اپ‬
‫صاحب ہ ن خ‬ ‫ے ہی ں اس ب ی وی ف‬ ‫وہ ی ام ھ‬
‫اور ا ہی ں لوگوں‬ ‫پ‬ ‫کت صحاب ی ہ کو ن ھر ب قلوای ا اورنرمای ائا ات واب دوب ارہ ب ی ان کرو‬ ‫پ‬ ‫ن‬
‫اس ے ھر ب ی ان کی ا خ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ب‬ ‫ک‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫ے کہ ج ن ت ی جس یم وے کو در ت سے‬ ‫ے۔ طب را ی می ں ہ‬ ‫ے ھ‬ ‫ے ج ن کے ام اصد ے ل‬ ‫کے ام ل‬
 ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ن ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ھ‬ ‫ت‬
‫ے کہ ج ت ی پر د خ ت ی اور او ٹ کے‬ ‫ںہ‬ ‫لگ ج اے ضگا۔ مس د احمد مین‬ ‫پ‬
‫ت چ لت ہ ت‬ ‫وڑے گا وہ ی ں اس ج یسا اور‬
‫س‬ ‫ع‬
‫رسول ہللا لی ہللانلی ہ و لم ی ہ‬ ‫ص‬ ‫نا ف‬ ‫ے کہا ی‬ ‫ے رے ہ ی ں‪ ،‬ح رت صدیق‬ ‫گ‬ ‫ب راب رت ہ ینں ج و ج ن ت می ں چ رے‬
‫کے کھاے والے‬ ‫ف‬ ‫مزے کے ہ وں گے‪ ،‬آپ صلی ہللا علی ہ و سلم ے رمافی ا ان‬ ‫پرن د و ہای ت ہ ی ن ن‬
‫ے ہللا سے‬ ‫ازو عمت والے ہ وں گے۔ ت ی ن مرت ب ہ یشہی ج ملہ ارش اد رما کر پ ھرف رمای ا جم ھ‬ ‫ان سے ب ھی زی ادہ ت‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے کہ اے اب وب فکر م ان کمی ں سے ہ و ج و ان پر دوں کا گو ت کھا ی ں گے۔ حان ظ اب و ع ب د ہللا‬ ‫امی د ہ‬
‫س‬ ‫ن‬
‫ے طوب ی کا ذکر ہ وپس‬ ‫ے کہ رسول ہللا فصلی فہللا علی ہ و ن تلم کے سام‬ ‫س جالنت میضں ہ‬ ‫مصری کی کت اب ص ۃ‬ ‫ض‬
‫صلی‬ ‫آپ ف‬ ‫ے؟ ن‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ و طوب ٰی کی ا‬ ‫نلی ہ و لم ے ح ور صدیق اکب ر سے دری ا ت رمای ا کہ ج ا‬ ‫ح ور صلی ہللا ع‬
‫ے آپ صل نی ہللا علی ہ و سلم ے رمای ا‬ ‫ئورا لم ہ‬
‫ہللا عل ہ و سلم ے ج واب د ا ہللا اور اس کے رسول کو ع‬
‫پ‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ن ی‬
‫اور تسی کو ہی ں اس کٹی ای ک ای ک‬ ‫ک‬ ‫ے جس کی طوالئی کا لم سواے ہللا کے خ‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫در‬ ‫ک‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت ت ہ‬ ‫ت تی‬
‫ا‬ ‫کا‬ ‫ش ت‬
‫ے ب ڑے‬ ‫اس کا سا ہ م ہ ہ وا اس کے‬ ‫پ‬
‫سال کن چ الن ج اے گا۔ نھر ب ھی ی ت ت‬ ‫ے ی ز سوار س ر س ر‬ ‫اخ ل‬
‫ی ب ب نن ف پ ت پ ن‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬ا و کر ے ت رمای ا ھر و ی ہ پر د ب ڑی ہ ی‬ ‫نآ کرفب ھ‬ ‫وڑے چ وڑے ہ ی ں ان پر خ ت ی او ت ی ی کے ب راب ر پر د‬ ‫چ‬
‫ادہ عم وں والے ان کے‬ ‫ع توں والے ہ وں گے آپ صلی ہللا عل ہ و س‬
‫سے زی ق‬ ‫ض‬ ‫ان‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫رما‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫ن‬ ‫ت ی‬ ‫نش‬ ‫من‬
‫ت‬ ‫صہ‬ ‫ح‬ ‫ال‬ ‫ھ‬ ‫چ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ادہ‬ ‫ت‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫و۔‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ض ی‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ہللا‬ ‫اء‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫گے‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫کھا‬
‫ث‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫نسے کو فر کی ب اب ت سوال ہ وا و‬ ‫ے کہ ح ور صلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫ن‬ ‫نمی فں حدی ث تہ‬ ‫ے۔ اب ن اب ی الد ی ا‬ ‫مروی ہ‬
‫ے دودھ سے‬ ‫ئ‬ ‫ج‬
‫ےج ومھ‬ ‫س‬ ‫آپ صلی ش ع‬
‫ن‬ ‫ے ع طا رما نی ہ‬ ‫ے نہللا عز و بج ل ن ٹ‬ ‫ے رمای ا وہ جن ن ی ہر ہ‬ ‫ہللا لی ہ و لم ٹ‬ ‫ف‬
‫ے پر د‬ ‫نج ی فس‬ ‫ے اس کے ک ارے خ ت ی او وں کی گرد وں‬ ‫ہ‬ ‫ن زی فادہ می ھا اس تکا پ ا ی‬ ‫ی ادہ س ی دضاور ہد سے‬
‫س‬ ‫ن‬
‫ان کا‬‫مزے می ں ہ ی ں‪،‬تآپ صلی ہللا علی ہت و لم ے رمای ا ت‬ ‫ت‬ ‫ہ ی ںن۔ ح رت عمر ے رمای ا وہ پر د و ب ڑے‬
‫ے ہ ی ں‪،‬۔ اب ن اب ی حا م‬
‫ت‬ ‫امام رذی اسے ح نسن کہ‬ ‫ن‬
‫ے۔ (ترمذی)‬ ‫ہ ف‬ ‫س‬
‫کھاے واال ان سے زی ادہ مزے می ں‬
‫ے جس کے س ر ہ زسار‬ ‫ئہ و لم رماے ہ ی ں ج ت می ں ای قک نپر د ہ‬ ‫ہللا صلی ہللا علی‬ ‫ے کہ رسول ت خ‬ ‫ن‬ ‫می ں ہ‬
‫دودھ سے زی ادہ‬ ‫ے گی ج قو ن‬ ‫ک‬
‫وان پر وہ آ شے گا اور اس تکے ہ ر پر سے ای ک سم ل‬ ‫پرف ہ ی ں ج ت کی کے دس ر‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ے گی اسی‬ ‫دوسرے پر سے دوسری سم غکل‬ ‫س ی د اور ھن سے زی ادہ رم اور ہد سے زی ادہ م ھی نپ ھر ئ‬
‫ے اور‬ ‫ہت ہ ی ری ب ہ‬ ‫طرح ہ ر پر سے ای ک دوسرے سے ج داگان نہ‪،‬ں پ ھر وہ پر د اڑ ج اے گا ی ہ ت ب‬
‫حدی ث ض‬ ‫ض‬
‫تں ح رت کعب سے‬ ‫ی‬ ‫اس کے راوی رصان ی اور ان کے نا ٹست اد دو و عی ف ہ ی ں۔ اب ن اب ی حا م م‬
‫نت کے پ ھل کھاے ہ ی ں اور جن ن تئکی‬ ‫مروی ے کہ ن ت ی رن د مث ل ب خ ت ی او وں کے ں ج و ج ن‬
‫ن ہی‬
‫ن‬ ‫ہ ن جت پ‬ ‫ن‬
‫ے آ جت اے گا وہ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫ئ‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫گا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫کو‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫کے‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫دل‬ ‫کا‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫ہروں‬
‫م‬ ‫ہ ن‬ ‫ش‬ ‫پ پی ہ‬ ‫جتن‬
‫تگا پ ھر وہ پر د اڑ ج اے گا اور ج تیسا ھا ویسا ہ ی‬ ‫ے پ ہلو کا گو ت پ س ن د تکرے گا ک فھاے‬ ‫ے گا جس پہل‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ا‬
‫ن‬ ‫گا۔ہض رت د ہللا ن مسعود رض ی ہللا عال عن ہ رماے ں ج ن‬
‫ے گات وہ‬ ‫چہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫کو‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ق ت ہ‬ ‫ٰی‬ ‫ب نب ئ‬ ‫ع‬
‫ت‬ ‫ہ و ن نح‬
‫ے۔ پ یش سے و‬ ‫ے گا۔ حور کی دوسری رأ رے کے زیر سے ب ھی ہ‬ ‫ئ‬ ‫ےآج ا‬ ‫ب ھ ا ب ھ ای ا ی رے نسام‬
‫ے اعراب کی‬ ‫ے کہ گوی ا اگل‬ ‫ہ‬ ‫سے ی ہ م طلب ق‬ ‫ے حوری ں ہ وں گی اور زیر‬ ‫ے کہ ج ت ی وں کے ل‬ ‫متط تلب ہ‬
‫ی‬
‫ے ئکہ عالئھم‬ ‫ے اور ج ی س‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫س‬
‫ے وا سحو اب رو کم‬ ‫م‬
‫رأت ہ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫وار کم می ںغ زب ر کی‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫ثما ح ی می نں ی ہخاعراب ب ھی ہ‬
‫ے ہ وے‬ ‫ےعسا ھ حوری ں ب ھی ل‬ ‫ے ہ ی ں کہ المان اپ‬ ‫ی اب س دس ج ر واست ب رق ہ ی ں۔ اور ی ہ معخ ی ب ھی ہ وسنک‬
‫ی‬
‫گے لی فکن ان کے محالت می ں اور ی موں فمی ں ہ کہ عام طور نپر و آلہ ا لم۔ ینہ حوری ں ا سی ہ وں گی‬ ‫ہ وںت ت‬
‫الرحمن می ں‬ ‫ے کا ھن ب ی ض مک ن‬ ‫صاف مو ی ہ وں‪ ،‬ج ی س‬ ‫ت‬
‫ون سورۃت ف‬ ‫ے سرۃ صا نات می ں ہ‬ ‫ے رو ازہ س ی د ت ف‬ ‫ج یس‬
‫ے یو ی ی ہے ان کی‬ ‫ح‬ ‫دلہ ہ‬ ‫اعمال کاخ صلہ اور ب‬ ‫ے۔ ی ہ ان غکے ی ک‬ ‫مع سی ر گزر چ کا ہ‬ ‫ب ھی ی ہ وصف ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ئ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ے مع ی الف ط ع کو ی لمہ ب ھیف ہ س ی غں گے‬
‫س‬
‫ے۔ ی ہ ت می ں لنو ب یہودہ ب‬ ‫ح قسن کا گزاری ئکا ا عام ہ ف‬
‫ے ال مع ی ھا ال ی ۃ‬ ‫ے اور آی ت می ں ہ‬ ‫فح ض ارت اور ب را ی کا ای ک ل ظ ب ھیفکان می ں ہ پڑے گا‪ ،‬ج یقس‬
‫گا۔ ہ تاں فصرف‬ ‫ڑے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫کان‬ ‫الم‬ ‫ک‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ول کالمی سے ان کے کان مح وظ ر ں گے۔ ن ہ کوئ‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ہی‬
‫ے اور ج گہ غارش اد رمای ا ھی ھم ی ھا‬ ‫دوسروں کو کہی ں گے‪ ،‬ج ی س‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫سالمت نی ب تھرے سالم کے کلمات ا‬
‫ف‬
‫سالم ا کا ح ہ آپس می ں ای ک دوسرے کو سالم کر ا ہ و گا۔ ان کی ب ات چ ی ت ل وی ت اور گ ن اہ سے پ اک ہ و‬
‫گی ۔‬
 ‫‪۲۷‬‬
‫ٰل‬
‫انعامات ا ہی‬
‫ف ت‬
‫اصحاب یمین اور ان پر‬
‫ج ق‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫سے کم مرت ب ہ ہ ی ں۔‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫سا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ان‬ ‫حال‬
‫ت بی‬ ‫کا‬ ‫رار‬ ‫ساب ی ن کا حال ب ی ان نکر کے ہللا ٰی ن ب‬
‫ا‬ ‫اب‬ ‫عال‬
‫در ت ہ ی ں لی کن‬ ‫ے اسے ت و‪ ،‬ی ہ ان ن ن وں می ں ہ ی ں ج ہاںخب ی ری کے ن ٹ‬
‫ج‬ ‫س‬ ‫ے کی اھ ت ی ج ہ ثہ‬ ‫انٹ کا کی ان حال ہ‬ ‫ن‬
‫اور ل ب ک رت اور ب ہ ری ن ہ یخ ں د ی ا می ں ب ی ری کے در ت زی ادہ کا وں والے اور کم‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ے دار ہی ں۔‬ ‫کا‬
‫خ‬ ‫ھ‬ ‫ن‬ ‫ھ‬
‫ے ار ہ وں گے‪،‬ن‬ ‫ب‬‫کے ی ہ درتت زی ادہ پ لوںضوالے اور ب اکل ن‬ ‫ن‬ ‫پ لوں والے ہ وے ہ ی خں۔ ج ت ت‬
‫احمد بن ن ج ار رحمۃ ہللا علیئہ ے‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ے ت ھک‬ ‫ج‬ ‫پ ھلوں کے ب وج ھ سے در ت کے‬
‫ے ج اے وں گے ضح رت ا وب ر ن‬
‫ے آ ا اور آپ سے مسا ل‬
‫س‬ ‫ح ور کے سام‬ ‫ے ہ ی ت ں کہ اعراب ی وں کان‬ ‫ے کہ تصحاب ہ کہ‬ ‫ک روای ت وارد کی ن فہ‬ ‫ن‬ ‫ای‬
‫ع‬
‫ہللا لی ہللا لی ہخو لم‬ ‫ص‬ ‫کہا ی ا رسولن‬ ‫قپو ھ اس می ں ہت خ ع دی ت ا ھا ای ک مر ب ہ ای ک اعراب ینے آ کر ن‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫چ‬
‫ت‪،‬‬
‫ری کا در ئ‬ ‫ے کہا ب ی ن‬ ‫اس ت‬ ‫ے پوچ ھا وہ کو قسا ن ٹ‬ ‫ے ج فو ای خذا ضدی ت ا‪،‬ن آپ‬ ‫ن ت کا ب ھی ذکرت ہ‬ ‫ے در‬ ‫نںفای ک ای تس‬ ‫رآن می‬
‫ے‬ ‫ے ہللا ئ قعالٰی ے دور کر دی‬ ‫م‬
‫آپ ے رمای ا پ ھر و ے اس کے سائ ھ ہ ی ظ ود ہی ں پڑھا ؟ اس کا‬ ‫ل‬
‫ج‬
‫ے ہ وں گے ن کا‬ ‫ے ہ ی ں ہ ر ای ک ب ی ری م ں ب تہ ر سم کے ذا‬ ‫پھ‬
‫ں ب ھی یمروی یے اس م ں ل ف ظ طلح ے اور س رت‬ ‫ہ نی ں اور ان خکے ب دلے ل پ ی دا کر دی‬
‫نٹ ہ خ‬ ‫ہ ت ی‬ ‫دوسری کت اب وں می‬ ‫ط ی ہ روای ت خ‬ ‫ر ئ قگ و مزہ م ت لف ہ و گا‪،‬‬
‫ت‬
‫ے دار در ش‬ ‫ے‪ ،‬ی ہ کا‬ ‫سرزمی ن می ں ہ وش ا ہ‬ ‫ےنج و حج از کی ن‬ ‫ن‬ ‫ے۔ لح ای ک ب ڑاتدر ت ہ‬ ‫ذا وں کا ب ی ان نہ‬
‫ت‬
‫ہت زی ادہ ہ وے ہ ی ں۔ چ ا چ ہ اب ن ج ریر ے اس کی ہادت نعرب ی کے ای کئ عر‬ ‫ےب ن ض‬ ‫ے اس می ں کا‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫پ‬ ‫ھ‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے۔ م ود کے مع ٹی ہ ب ہ ہ ل نواال‪،‬تلتسے لدا خوا۔ ان دو نوں کا ذکرخاس ل‬ ‫سے ب ھی دی ہ خ ت‬
‫ت ج یسا‬ ‫ئ در ن ٹوں کی ہری اور م ھی چ ھاؤں کو پ س د کرے ھ‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ہ وا کہ عرب ان‬
‫ت اہ ر د ی طوی در ک ت‬ ‫ے‪ ،‬ی ہ در ف ت ب ظ‬
‫ھ‬ ‫ش‬ ‫ہ و گا لی کن ب‬
‫ےہی ں‬ ‫ل ہمموں گے۔ ج وہ ری رماے ہ ی ں لھ فب ھی ہ‬ ‫ے کا وں کے اس می ں ی ری ن پ ت‬ ‫ا‬ ‫ج‬
‫ےض کہ ی ہ ب ھنی ب ی رطی کی ہ ی ص ت ہ و‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬و کن‬ ‫ہ‬ ‫سے ب ھی ی ہ مروی‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫اور طلع ب ھی‪ ،‬حض رت ع‬ ‫ن‬
‫ث‬
‫ے کا‬ ‫ے خ اسر اور ب ک رت پ ھتلدار ہ ی ں وہللا اعلم۔ اور تح رات ے لعح سے مراد کی ل‬ ‫ب‬ ‫ی ع خی وہ ب ی ری اں‬
‫در ت کہا ے‪ ،‬اہ ل ی من ک ل ط‬
‫ے سایوں می خں ی ہ ہ وں‬ ‫ے لن بم‬ ‫ت ہ ی ں۔ ل بم‬ ‫ے‬ ‫ے ہ ی ں اور اہ ل حجساز فموز کہ‬ ‫ےمکوق لح کہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫گے۔ تصیح ح ب خ اری می ں رسول ب ول صلی ہللا علی ہ و لمخ ت رماے ہ ی ں کہت ج ت کے در ت کے‬ ‫ئ‬
‫ے۔ گا لی کن سای ہ م ن ہ ہ و گا۔ اگر م چ اہ و اس آی ت کو پڑھو‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ے ت ز سوار سو سال ت‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫سا‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫چل ہ‬ ‫ی‬ ‫س‬
‫ی‬
‫ے اور مس د احمد‪ ،‬شمس د اب و لی می ں ب ھی مس د کتی اور حدی ث می ں ک‬ ‫م لم می تں ب ھی یی ہنروای تت موج ود ہ‬
‫ے‪ ،‬اب ن ج ریر اور رمذی م ں ھی ہ‬
‫ی ب ی ثق‬ ‫ن‬ ‫ے کہ ی ہ ج رۃ الخ لد ہ‬ ‫ے ع ی س ر ی ا سو تاورتی ہ ب ھقی ہ‬ ‫کے سا ھ ہ‬
‫ہت ہ ی ں اور اس کے راوی ہ‬ ‫ب‬
‫اس کی اس اد ن‬
‫ق‬ ‫ے ض‬ ‫س ی ہ غحی دث م وا ر اور ط ًاع صیح ح ہ‬ ‫ےپ ت‬ ‫حدی ث ہ‬
‫نی ہ تروای ت ب ی ضان کی اور‬ ‫ے‪ ،‬ح رت اب وہ ریرہ ے ج ب‬ ‫ہف‬ ‫ہ ی ضں‪ ،‬اب ن اب ی حا م و نی رہ میت ں ب ھ نی ی ہ تحی دی ثن‬
‫س نے ورات ح رت قموسٰی‬ ‫ن‬ ‫ہللا ک نی سم ج‬ ‫عب کے کا وں ک پ ہ چ ی و آپ تے رمای ا اس خ‬
‫ش‬
‫ض‬ ‫رت ک‬‫ح ق‬
‫ت‬ ‫و‬ ‫اس‬ ‫کر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫سوار‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ٹ‬ ‫او‬ ‫وان‬ ‫ج‬‫و‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫ئ‬‫کو‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫ارا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫لم‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫دمحم‬ ‫رت‬ ‫رآن‬ ‫پر اور‬
‫ن‬ ‫پ ت ن‬ ‫نت ن پ ن‬ ‫ی ئ تپ‬ ‫ت‬ ‫ح‬
‫ے‬ ‫ہللا عالٰی ن ے اس اپ‬ ‫ے و ب ھی اس کی ا ہا کو ہی ں ہ چ سکت ا‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ے ج ب کخوہ ب ڑھی ا ہ و کر گرج ا‬ ‫چ تلت ا رہ‬
‫خ‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ے اس کی ا ی ں ج ت ک تی‬ ‫اس کی روح پ ھو کیضہ‬ ‫ت‬ ‫ےپ‬ ‫ے ناور ود ئآپ اس می ں اپ‬ ‫ہ ا ھ سے ب وی ا ہ‬
‫ے‬‫ے ہ ی ں کہ اینک ضمو ع می ں ای ک دروازے پر ہ م ھ‬ ‫سے ب اہ ر کلی ہ شو فی ہ ی ںن۔ اب و حصیت ن کہ‬ ‫دیواروں ت‬
‫رت اب وہ ریرہ والی تاوپر کی حدی ث ب ی ان‬ ‫ت‬
‫ج‬ ‫ج‬ ‫ےح ت ن‬ ‫ناور اب و نصالح ن‬ ‫ے‬‫ہ مارے سا ھتاب و صالح اور ی تق ج ہ ی ب ھی ھ‬
‫وں۔ پ غس ی ہ‬ ‫ہ‬
‫ے ھ ٹ ال ا ئ‬ ‫ں و ہی ں ھ‬ ‫ے کہا ہی ں‪ ،‬ا ہی ف‬ ‫ے ؟ اس ث‬ ‫قکی اور کہا کی ا و اب وہ ریرہ کو ج ھ ٹ ال ا ہ‬
‫ے وہ ل طی پر‬
‫ن‬ ‫ن ح اور مر وع حدی ث کو ج و جف ھ ٹ الت‬ ‫اریوںتپر ب ہت گراں گزرا۔ می ں کہت ا ہ وںخاس اب ت‪ ،‬صھی‬
‫ے۔ اب ن ع ب اس رماے ہ ی ں ج ت‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫سو‬ ‫ہ‬ ‫ے۔ رمذی می ں ے ج ن ت کے ہ ر در ت کا ت ن‬
‫ہ‬‫ےت‬‫ت‬ ‫خ ہ‬ ‫ہ‬
‫ے۔ ج ن ت ی لوگ‬ ‫ہ‬ ‫وا‬ ‫ہ‬
‫ن ی پ ی ت ش‬ ‫ال‬ ‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫سا‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫را‬ ‫کے‬ ‫سال‬ ‫ت‬ ‫سو‬ ‫سو‬ ‫طرف‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫س‬ ‫ے‬
‫ہ ج‬ ‫ت‬ ‫ٹ‬‫ت‬ ‫در‬ ‫ک‬ ‫می ی‬
‫ا‬ ‫ں‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫وی کھی ل ماےت اور دل‬ ‫ے ہ ی تں اور آپقس می ں ب ا ین ں کرے ہ ی ں۔ کسی کو د ی خ‬ ‫تب ی ھ‬‫ے آ کر‬ ‫اس کے یچ‬
‫نی ے اور اس در ت می ں سے مام راگ‬ ‫ب ہالوے ی اد آے ہ ی ں و اسی تو شت ای ک ت ی ہ وا چ تل‬
‫ہ ی ں‪ ،‬ہ اث ر غ ری ب ے اور اس کی س دن‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ے اور کھی ل ما وں کی آوازی ں آے ل تگ ہ ی ی‬ ‫ے گاج‬ ‫راگ ی اں ب اج‬
 ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف ت‬ ‫ض‬ ‫ق‬
‫آپ سے‬ ‫ف‬ ‫ئ می ں و گا۔ ئ‬ ‫ہ‬ ‫ے۔ ح رت عمر ون م مون رماے ہ ی ں ی ہ سای ہ س ر ہ نزار سال کی طواال ی‬ ‫ی‬ ‫و فی ہ‬
‫گرمی ست اے‪ ،‬ج ر‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫گ‬
‫ن‬ ‫ے ہت‬ ‫ے ی ہ سای ہ ھٹن ت ا ہ ی ہی ں ہ سورج آ ف‬ ‫نں ای ک ش تسو سال مروی قہ‬ ‫مر وع حدی ث می‬
‫ج‬
‫ے۔ اب ن سعودنرماے ہ ی ں ت‬ ‫م‬ ‫ے رہ ت ا فہ‬ ‫چ‬ ‫کے ط شلوع ہ و قے سے پ ی ر کا سماں ہ ر و ت اس کے ی‬
‫درمی ظان‬ ‫خ‬ ‫ط ہ‬ ‫می ں ہ می ہ وہ و ت رہ ج ص‬
‫کے ظ‬ ‫ے گامضو ب ح صادق ی تکے ب عد سے لے کر آ تہ ا کے لوع وے ن ل‬
‫ے د ھم ال لی ال‬ ‫ے گزرچ کی ہ ی ں‪ ،‬ج ی س‬ ‫کے مون ک غی روا ی ں ب ھی اس سےنپ ل‬ ‫ے سای ہف ظ‬ ‫درمی ان رہ تئ ا ظ‬
‫ہ‬
‫ی ہ و ی زمی ن‬ ‫ئ‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫الل وی نون و ی رہ پ ا غی و گا ب ہت ا وا گر ہروں کے گڑھے اور ھد ث‬ ‫اور ا لھا دآ م و لھا اور تی ف ف‬
‫ے۔ ان نکے اپس ب ک رت طرح‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫نی‬‫نماء ی ر آسن می ں گزر چ ک‬ ‫ھار من‬ ‫ن‬ ‫ن ہ ہ و گی‪ ،‬اس کی پوری سی ر ی ھآ ا‬
‫ے ن ہ کسی ا سان تی دل پر ان کا وہ تم‬ ‫ئ‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫کان‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ےن‬ ‫ھ‬ ‫طرح کے لذیر یم وے ی ں ج و ن ہ سی آ کھ ے دی ک‬
‫ک‬ ‫ہ‬
‫ے ج ا ی ں گے وت کہی ئں گے کہ ی ہ و‬ ‫ئ‬ ‫ے ج ب وش اں لوں سے روزی ید‬ ‫ھ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ے اورئآ‬
‫ئ‬‫و خ ی ال گزرا۔ ج ی س‬
‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫ے یک و کہ ب ال ل ہ تم ل ہ وں گے‪ ،‬لی کن ج ب کھا ی تں ثگے وتذا ہ اور ہ ی ن‬ ‫ے ھ‬
‫س‬ ‫گ‬ ‫ے ب ھی دے‬ ‫ہ م پ ہل‬
‫ے م ل ہ ا ھی کے کا وں‬ ‫پ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ذکر‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫پ ائ ی ں گے۔ خ اری و م لم می ں سدرۃ الم‬
‫ن‬
‫ب‬
‫ض‬ ‫ھ مث‬
‫وں گے‪ ،‬ح رت اب ن ع ب اس کی‬
‫س‬ ‫کوں کے ہ ض‬ ‫کے ہ وں گے اور پ ل ل ہ ج رنکے ب ڑے ب ڑے م ٹ ن‬
‫سورج‬ ‫آپ ے سورج کے گہن ہ وے کا اور ح ور صل فی غ ع‬ ‫س می ں ق ت ف‬
‫ہللا لی ہ و لم کا ت‬ ‫اس حدی نث می ں جن‬
‫گ‬
‫کے سا ھ‬ ‫ت‬ ‫ے کہ ب عد را ت آپ‬ ‫ےسی ہ ب ھینہ‬ ‫ہن نکی ماز ادانکرے کا وا عہ صی ضل سے ب ی ان کی ا ہ‬
‫ے‬ ‫ے اور پیچ ھ‬ ‫گے ب ڑھ‬‫ے آپ کو اس ج گہ آ خ ش‬ ‫نعلی ہ و لمیہ م‬ ‫کے مازیوں ے تآپ سے پوچنھا حف ور صلی ہللا‬ ‫ہت‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ے دی ک‬
‫ت‬‫ت د ھی ج ت کے ظ یم وے فکا و ہن لی ن ا چ اہ ا اگر‬ ‫ت‬
‫ےج‬ ‫ت‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫رما‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ی؟‬ ‫ھ‬ ‫ات‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫ھا‬ ‫ٹ‬
‫ع‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ےئ ہر کی رض ماز پڑھا ن‬ ‫ک وہ رہ ت ا اور ض م ھاے رے۔ اب وس لی می ں ہ‬ ‫لے لی ت ا و رہ ت ی د ی ا ن‬ ‫ئ ض‬ ‫می ں‬
‫آپ ے‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫رت اب ی کعب ے پوچ ھا کہ ح‬ ‫ہو‬
‫ن ھی ھر ض‬ ‫ے اور م ب‬ ‫ہللا لی ہ و لم آ ضگے ب ڑھ گ‬ ‫ئ ور ن لی ف‬ ‫ن‬ ‫ےح‬ ‫ئ‬
‫ے پوچ ھا کہ حنور‬ ‫ے ہنٹ آیے‪ ،‬ماز سے ارغ ہ و کر ح رت اب نی کعب ت‬ ‫گوی ا کو ی چ ی ز لی ی چ اہ ی‪ ،‬پ تھر پیچ ھ‬
‫ے کب ھی ہی ںنکی ھی‪ ،‬آپ ے‬ ‫سلم آج و آپ ے ا سی ب ات کتی ج ت و اس سے پہل‬ ‫ن‬ ‫فصلی ہللا علی ہ و‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫اس می ں سے‬ ‫ے می ں ے ئ‬ ‫ے ج ن ت تال ی گ یت اور ج و اس می ں رو ازگی اور سب زی ہ‬ ‫رمای ا مینرے خساشم ت‬
‫ای ک ا گور کا و ت ہ وڑ ا چ اہ ا اکہ الکر تمہی تں دوں پس می رے اور اس کے درمی ان پردہ حا ل کر دی ا تگی ا اور اگر‬
‫اس می ں اسے مہارے پ اس لے آ ا و زمی ن و ضآسمان کے درمی ان تکی مخ لوق اسے کھات ی رہ ت یش اہ م اس‬
‫عالٰی ضعن ہ سے صیح ح مسلم ریف‬ ‫نہللا ن‬ ‫می ں ذراسی ب ھی کمی ن ہ آت ی۔ اسی کے مث ل ح رت ج اب ر رض ی‬
‫ے کہ ای ک اعراب ی ے آ کر آ ح رت صلی ہللا علی ہ و سلم‬ ‫ںہ‬ ‫ی‬ ‫ے‪ ،‬مس ن د امام احمد م‬ ‫می ں ب ھی مروثی ہ‬
‫ن‬ ‫ج‬
‫سے فحوض کو ر کی ب اب ت نسوال کیخا اور ت کا ب ھی ذکر کی ا پ وچ ھا کہ کی ا ناس می ں یم وے ب ھ خی ہ ی ں؟ آپ‬ ‫ن‬
‫ے ی اد ہی ں پ ھر پوچ ھا وہ در ت ہ ماری‬ ‫م‬‫ج‬ ‫ج‬
‫ے؟ پ ھر چک ھنکہا فو ھ‬ ‫ے رمای ا ہ اں وہ خاں طوب ٰی ام‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ی در ت ب ھی ہ‬ ‫ش‬
‫لک کی زمی ن می ں کو ی‬ ‫رے م ف‬ ‫ک‬ ‫سے م اب ت‬
‫ش‬ ‫نی ا ی ن‬ ‫ے؟ آپ ے رما‬ ‫ہتش ر ھت ا ہ‬ ‫تن‬ ‫ک‬
‫زمیخن کے کس در ش‬
‫ے؟ اس ے کہا ہی ں‪ ،‬ترمای ا ام می ں ای ک‬ ‫ہ‬ ‫اس کا ہ م ل ہیت ں۔ کی ا و ام می ں تگی ا‬ ‫درخ ت ت‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ے ج وزہ‬
‫اس‬ ‫ے وہ تالب ہ ت‬ ‫تپر کا حصہف پ ھی ال ہ وا ہ و ا ہ‬
‫ن‬
‫ے اور او‬ ‫ک ہشی ہ ہنو ا ہ‬ ‫ے ہ ی ں نای خ‬ ‫نہ‬ ‫ے جس‬ ‫تہ و اہ‬ ‫ش‬
‫در‬
‫ے ب قڑے ہ ٹوے ہ ی ں؟نرمای افکاال کوا تمہی ہ ب ھر ن ک اڑ ا‬ ‫ےنکت‬ ‫ے‪ ،‬اس نے پوچ ھا ج ت خی و‬ ‫کے م ت انب ہ ہ‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫اگر نو اپ ی او ٹ نی کے چ‬ ‫ے آپ ے رمای ا ت‬ ‫ت‬ ‫ے لگا اس درت ت کا ہ کس در مو ا ہ‬ ‫ے ب ڑے۔ وہ کہ‬ ‫ےا‬ ‫رہ‬
‫نں‬ ‫ے کا کر پورا ہی‬ ‫چ‬ ‫کے‬ ‫ڑےف بہب ھی اسک ن‬
‫ہ‬
‫ے ی نہاں ک کہتب وڑھا و کر گر پن‬ ‫نوہ چ لت ا رہ‬ ‫کو چ ھوڑ دے اور‬
‫ے ب ڑے ؟ آپ ے ن‬ ‫ے ٹرمای ات اں پوچ بھا ت‬ ‫ئ‬
‫ے ہ ی ں؟ آپ‬ ‫ن‬‫کرسکت ا۔ اس ے کہا تاس می ں ا گور بنھی لگ‬
‫کے اس کی کھال ک یھ چ‬ ‫ب‬
‫نی مو ہا ازہ ف کرا ذ ح کر ت ن‬ ‫ے ریوڑ می ں سے کو‬
‫ن‬ ‫ج تواب دی ا کہ کی ا کب ھی ی رے ب اپ ے اپ‬
‫ڑے ب ڑے‬ ‫ےہیب ف‬ ‫نکا ڈول ب ت ا لو؟ اس ے کہا اں‪ ،‬رمای ا بس ا‬ ‫ے کہ اس‬ ‫ندےتکر کہا ہ‬ ‫نکر ی ری ماں کو‬
‫گ‬ ‫ن‬
‫ے‬
‫ن‬‫کے فداے ہ وے ہ ی ں۔ اس ے کہا پ ھر و ای ک ہ ی داش ہ جم ھنکو اور می رے ھرنوالوں کوخ تکا ی ہ‬ ‫ا گور ن‬
‫لے ہ ی ں۔ ہ کب ھی م ہ وں ہ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬
‫رادری کو‪ ،‬ھر ی ہ یم وے ب ھی ہ می ہ رے وا ن‬ ‫ئی ب ن‬ ‫آپ ے رمای ا ب لکہ سار‬
‫گرم وں می ں ہ ی ں اور‬ ‫گرمنوں می ں ہی ں‪ ،‬ی ا ی‬ ‫کب ھی ان سے روکا ج اے۔ ی ہ ہی ں کہ ج اڑے می ں ہ ی ں اور ی‬
‫ے والے ہ ی ں ج ب طلب کری ں پ الی ں‬ ‫ج اڑوں می ں ن دا رد ب قلکہ ی ہ یم وے دوام والے اور ہ می ش ہ ہ می ش ہ رہ‬
‫نٹ‬ ‫ق‬
‫ے اور کسی شت اخ کو ب ھی آڑن ہ ہ وقگئی ن ہ قدوری ہ و‬ ‫نو ت وہ موج ود رہ ی ں گے‪ ،‬ب لکہ کسی کا‬ ‫ہللا کی درت ہ ر‬
‫گی ن ہ حاسل کرے می ں ت کلف اور ت کلی ف ہ و گی۔ ب لکہ ادھر پ ھل وڑا ادھر اس کے ا م م ام دوسرا‬
 ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫گدگدے‬ ‫ت‬ ‫کے ترش ب ل د و ب اال رم ناور‬ ‫ف‬ ‫ے حدضی ث می ں گزرچ کا۔ ان‬ ‫ے کہ اس سے پہل‬ ‫پ ھل لگ گی ا‪ ،‬ج ین س‬
‫نگی‬ ‫وں گے۔ ح ور صلتی ہللا علی ہ و سلم رماغے ہ ی ں ان کی او چ ائ ی ا ن ی ہ و‬ ‫ے والے ہن ن‬ ‫راھت وآرام دی‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬عض اہ ل معا ی ے‬ ‫ب‬ ‫ج ت ن ی زمی ن و آسمان کی ع ی پ ا چشسو سال کی ( رمذ‬
‫ی‬
‫ث ری ب ہ‬ ‫ن‬
‫ی) ی ہ حدی‬ ‫ف‬
‫آسمان و زمی ن کے‬ ‫ن‬ ‫ے کی‬ ‫ے کہ قرش نکی ب ل دی درج‬ ‫ے کہیمنطلب اس حدی ث ریف کا ی ہ ہ‬ ‫کہا ہ‬
‫ے۔ ہ ر دودرج وں می ں پ ا چ سو سال کی‬ ‫ے سے اس در ب ل د ہ‬ ‫دوسرے درج‬ ‫ے ع ی ای ک درج ہ‬ ‫ب راب ر فہ‬
‫ش‬ ‫خ‬
‫ے اور وہ‬ ‫ے کہ یتہ روایغ ت صرف ر د ب ن س ضعد سے مروی ہ‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر ی ہ ب ھی ی ال رہ‬ ‫ضراہ کا اصلہ ہ‬
‫ے‬ ‫ح‬ ‫ں۔ئ ی ہ روای ت اب ن ج ری د اب ن اب ی حا م و ی رہضمی ں ب ئھی ہ‬
‫ہ‬ ‫رت سن نسے مروی ئ‬ ‫ے۔ ح‬ ‫عی ف ہ ی ن‬
‫ے کہ‬ ‫ے مذکورض ہی ں اس ل‬ ‫ے۔ اس کے ب عد می ر ال ی جس کا مرج ع پہل‬ ‫اسی سال کی ہ‬ ‫قکہ ان کی او چ ا ی‬
‫پ‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫وری ن ہ ضموج ود‬
‫س ان کی طرف نمی ر ھر دیق۔‬ ‫ف‬ ‫س پر ج ت ی وں فکی ب ی وی اں وں گی پ‬ ‫ے۔ ب س ر کا ذکر آی ا ج ت‬ ‫ہ‬
‫ے ہی ں پس ری ن ہ‬ ‫ے اور مس فکا ل ت ظ اس سے پہل‬
‫ن‬ ‫ے ح رت سلی مان کے ذکرتمی ں ورات کا ل ظ آی ا ہ‬ ‫ج ی فس‬
‫ن م نے نان ب ی وینوں کو‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ‬ ‫ے مذکورہ و چ کا وحورعی ن پس ترما ا ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ےہی ںپ ل‬ ‫ک‬
‫ے۔ ل کن اب و ع ب ی دہ ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫کا ی ئ‬
‫اکل پ ھوس ب ڑھی ا ھی ں م ے ا ہی ں و عمر ک خواری اں‬ ‫ہ‬ ‫نئ‬
‫وہ ب ف ف‬
‫ے‪ ،‬اس کے ب عد کہن ظ‬ ‫ی پ ی دا ش می خں پ ی دا کی ائ ہ‬
‫جسامت سے ن وش‬ ‫صورت و‬ ‫ح‬ ‫م‬
‫کت‬ ‫ے ا ت و الحت‪،‬ب سن ک ت‬ ‫خکر قکے ای ک اص پ ی دا ش می ںنپ یخدا نکی ا۔ وہ اپ‬
‫ے ہ ی ں ازو‬
‫ئ‬ ‫ے ہ ی ں عرب اءن ہ‬ ‫عض ہ‬ ‫ے او دوں تکی ب ڑی پ ی اری ناں ہ ی ں‪ ،‬ت‬ ‫لش ی اور حالوت کی وج ہ سے اپ‬
‫اب ج ت می ںتگ ی‬ ‫ے کہ ی ہ وہ عور ی ں ہ ی ں ج و د ی ا میخں بڑھی ا تھی ں ناور ت‬ ‫والی وں نکو حدی ث می ں ہ‬ ‫مہ ن‬ ‫کر ت‬
‫ث‬
‫ے اور روای ت می ں ہ ے قکہ واہ ی ہ عور ی ں ک واری ھی ں ی ا ی ب ہ ھی ں‬
‫خ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ہ ی ں و ا ہی ں و عمرو وگی رہ کر دی ا ہ‬
‫ہللا لی ہ و ت لم کی دمت می ں‬ ‫ع‬
‫ئ‬
‫ص‬
‫ول لی‬ ‫ئ‬ ‫ہللا ان سب کو ای سی کر دے گا‪ ،‬ای ک ب ڑھی ا عوت رسول ب‬
‫ے ج ت می ں‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫عال ی م ھ‬ ‫ے کہ ہللا ی‬ ‫ے دعا یک ج‬ ‫رے‬ ‫م‬ ‫لم‬ ‫حاض ر ہ و کر ک تہ ی ے کہ ارسول ہللا صلی ہللا عل ہ و س‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ن ی‬ ‫ف‬ ‫ن ف‬ ‫ہ ی‬ ‫خ‬
‫ہ‬
‫آپ ے رمانی ا ام الں ت می ں کو ی ب ڑھی ا ہی ں ج اے گی‪ ،‬وہ رو ی و ی واپس‬ ‫ج‬ ‫ٹدا ل تکر دےن ف‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ط‬ ‫س‬
‫لو ی ں و آپ تے فرمای ا تج اؤ ا ہی ں ن جم ھا دو‪ ،‬م ئ‬
‫ڑھی ائ ہ‬ ‫ے کہ ج ب وہ ت می ں ج ا ی ں گی ب ش‬ ‫لب ی ہ ہ‬
‫ے ہ ض م ا ہی ں ن ئ ی پفی دا ش می ں پ ی دا کرینں گے پ ھر ب اکرہ کر دی ں گے خما ل‬ ‫تہ وں گیغ۔ ہللا نعالٰی رما ا ہ‬
‫ے‬ ‫م‬‫ج‬
‫رسول ہللا ھورعی ن کی ب ر ھ‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ے ح ن رت ام لمہ رما ی ہ ی ں نمیکں ے کہا ی ا خ‬ ‫نطب فرا ی می ں ہ‬ ‫رمذئی و ی رہ‬
‫والی ہ ی ئں س تنسی اہ اور بفڑے ب ڑے‬
‫ش‬ ‫ے آپ ے رمای ا وہ گورے ر گ کنی ہ ی ں ب ڑی نب ڑی آ ھوں خ‬ ‫ید ج‬
‫ے آپ ے ار اد ترمای ا دن‬ ‫ے مثگدھ کا پر‪،‬۔ تمی ں ے کہا لو لو مک ون کی ب اب ت ب ر دی ج ن‬ ‫ب الوں فوالی ہ ی ں ج ی س‬
‫ن‬ ‫ہ‬
‫ن کسی کا ا نھ ب ھی ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫سے اب خھی اب ھی ال و جس‬ ‫ے فو سی خپ خ‬ ‫ج‬ ‫وت ل اس مو یت فکے ہ‬ ‫اور ج‬
‫ن‬ ‫کی ص ائ ی‬
‫ے؟ رمای ا وش لق وب صورت می ں ے کہا بیت ج مک ون سے‬ ‫ہ‬ ‫ے کہا خ ی را حسان کی کی ا نسی ر‬ ‫لگا ہ و‪ ،‬می ں ف‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬می ں‬ ‫ہ‬ ‫اور فرمی ا ڈے کی اس ج ھلی کی ما د ہ و گی ج و ا در ہ و ی‬ ‫ئ‬ ‫ذاکت‬‫ے؟ رمای ا ان نکی ف‬ ‫ت‬ ‫نمراد ہ‬ ‫کی ا‬
‫ک‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ے‪ ،‬رما نی ائاس سے مراد د ی ا کی م ل نمان ج ت ی عور ی ں ہ ی ں ج و ب تال ل‬ ‫ن‬
‫خ ن‬ ‫تک ن‬‫ے عرب اء ا راب ات کے مع تی دری ا ن‬
‫ندا کی ا اور ک واری اں اور او دوں کی چہی ی اں‬ ‫ے نسرے سے پ ی‬ ‫ب ڑھای پ ھوس ھی شں‪ ،‬ہللا نعالٰی ے ا ہی ں‬
‫س‬
‫نھا ی ا رسولف ہللا صلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫ے والی اں اور ہ م عمر ب ادی تں‪ ،‬می ں ے پوچ‬ ‫ھ‬
‫سے ع ق رک‬
‫ض‬ ‫اور خ اون دوں ف‬
‫ے؟‬ ‫ے‪ ،‬می ں ے کہا ناس ی لت کیجکی ا وجی ہش ہ‬
‫ض‬
‫نہ‬ ‫ے است ر سے اب را ب ہت ر ہ و ا‬ ‫فدن ی ا کنی عورت ی ں ا ل ہ ی ںتج ی س‬
‫ور خسے ان کے سم رن م سے‬ ‫ب‬ ‫کے چہرے‬ ‫ن‬ ‫ے ان‬ ‫ش‬ ‫اور ہللا عالٰی ش کی ع ب ادت ی نں‪ ،‬ہللا‬ ‫روزے ی ش‬ ‫سنرمای ا ئمازی ں ف‬
‫گ‬ ‫ت‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬س ی د ر م‪ ،‬سب ز ری م اور زرد س ہرے ر م اور زرد س ہرے زیور ور دان مو ی کے ک ھی اں‬ ‫ی‬
‫واردی‬
‫ن‬
‫نسوے کی ی ہ ک تہ ی رہ ی ں گی‬
‫ف ن‬
‫نحن الخ الدات ال موات اب دا‬
‫ف‬
‫ون حن ال ن اعمات النن ب اس اب دا‬
‫ف‬ ‫ق‬
‫ون حن الم ی مات ال نطعن اب دا‬
‫ف خ‬
‫و حن الراض ی ات ال س ط اب دا‬
‫طوبی لمن ک ن ا لہ وکان ل ن ا‬
 ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ے والی ی ں کب ھی مری ں گی ن ہی ں‪ ،‬ہ‬ ‫ی ن ہ ہ ش ہن‬
‫عمت والی اںنہ ی ں کہ خکب ھی نس ر می ں ہی ں‬ ‫ٹ‬ ‫اور‬ ‫از‬ ‫م‬ ‫ہن‬ ‫خ‬ ‫عئ ی م مہی ہ رن خ ن ہ‬
‫ن وش صی ب ہ ی ں‬ ‫وش رے والی اں ہ ی ں کہ کب ھی رو ئھی ں گی ہی ں۔‬ ‫ے ئ او دوں سےخ ن‬ ‫ج ا ی ں گی م اپ‬
‫ت۔ می ں ے پوچ ھا ی ا رسول ہللا‬ ‫ےہی ں‬ ‫کے ل‬ ‫ہ‬
‫ے م ہ ی ں تاور وش صی ب ہ ی ں م کہ ان‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫وہ لوگ ج ن کے‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫صلی ہللا عل ہ و لم ب‬
‫اس تکے ب عد اسے‬ ‫ئ‬ ‫نعض عور وں کے دو دو ی ن ی ن چ ار چ ار او د ہ و ج اے ہ ی ں‬ ‫ت ی‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ے مرے کے ب عد اگر ہ ج ت م ں گ ئ‬‫ن‬
‫ے گی؟‬ ‫ے مل‬ ‫ے و ی ہ کس‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫سب‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ئی‬ ‫نی فہ‬ ‫موت آ‬
‫ے گا کہ س کے سات ھ اے رے چ ن ان ہ ہ انگم ں سے اسے پ س دن‬ ‫خ‬
‫ی‬ ‫چ ی‬ ‫ت چہ ہ‬ ‫آپ ے رمای ا اسے ا ت یتار دی اتج ا ت ت ج‬
‫ے گ خی پروردگار ی ہخ جم ھ سے ب ہت اچ ھی‬ ‫اس کے سا ھ ب ن ہ ری ن ب ر اؤ کر ا رہ ا ہ و‪ ،‬ہللا عالٰی سے کہ‬ ‫ت‬ ‫کرے گی ج و‬
‫ئ‬
‫ے دے‪ ،‬اے ام لمہ حسن لق د ی ا اور آ ترت کی ب نھال ی وں کو‬‫ن‬ ‫س‬ ‫ج‬
‫کے کاح می ں م ھ‬ ‫اش رکھت ا ھا اسی‬
‫س‬ ‫ص‬ ‫ش‬ ‫ب ئود و بئ‬
‫رسول ئلی ہللا علی ہ ون لم مام مسل شما فوں کو‬ ‫ے تکہ ف‬ ‫صور کی م فہور م طول حدی ث می ں ہ‬ ‫ے۔ ن‬ ‫ے ہ وے ہ‬ ‫جل ن‬
‫ں ے آپ کی ن اعت‬ ‫گے جس پر الہ عالٰی رماےفگا میت‬ ‫ںن‬ ‫پ ن‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫ارش‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫لے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ی‪ ،‬آپ رماے ہ یق ں پ ھر می ں ا ہی ں‬ ‫ے ک نی اگج ازت د ن‬ ‫ں ہ چا ق‬ ‫بنول کی اور آپ کو ا ہی ں ت می ت‬
‫ےق ھر ب ار اور اپ ی ب ی و وں سے وا ف ہ و اس سے‬ ‫ہللا کی سم م جس در اپ‬ ‫ج ت می ں لے ج اؤں گا‬
‫گے۔ی س ا ک ا ک ن ت ی کی ب ہت ر ب ہ رت‬ ‫وں‬ ‫ے گھروں اور ب ی ویوں سے وا ف ہ‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫ت‬ ‫ب ہت ز ادہ اہ ل ج ن‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫ی‬
‫ب ی وی اں ہ وں گی ج و ہللا کی ب ن تائ ی ہ وئ فی ہ ی ں اور دو دو ب ی وی اں عور وں می ں سے ہ وں گی کہ ا ہی ں ب وجئہ اپ ن ی‬
‫کے پ اس ج اے گا‬ ‫ت‬ ‫ع ب ادت کےنان سب عور وں پقر ض ی لت حاصل ہ و گی ج ن ت ی ان می ں سے اینک‬
‫سے ب ن ا ہ وا‬ ‫ئ وا ہ و گا اس پ ل گ پر ہ و گی ج و سوے کی خاروں ی ش‬
‫ن‬ ‫ی ہ اس ب اال خ اے می ں ہ و گی ج و ی ا وت کا ب ن ا ہ‬
‫ن‬
‫کے‬ ‫ے الص ر ی م ت‬ ‫ے ہ وے ہ وں گے ج و سبتب اری ک اورن سب ز چ مکی ل‬ ‫پہ‬ ‫ہ و گا اور ج ڑاؤ ج ڑا ہ و ہ و گا‪ ،‬قست ر ج نوڑے‬
‫ن‬
‫ے گا و‬ ‫ے کی طرف سے د کھ‬ ‫ی‬ ‫گے‪ ،‬ی ہ ب یئوی اس در ازکشوران ی ہ و گی کہ اس کی کمر پر ہ ا ھ رکھ کر قس‬ ‫ہ وں ن‬
‫ئ‬
‫روک ن ہ ہ و گی اس در ناست کا ج سم صاف اور آ ی ن ہ‬ ‫ئ‬
‫نصاف ظ ر آ ج اے گا‪ ،‬کہ کپ ڑے گو ت ہ ڈی کو ی چ ی ز ت‬
‫ے اسی طرح اس‬ ‫سے ظ ر آ ا ہ‬ ‫غ‬ ‫ئد می ں سوراخ نکر کے ڈورا ڈال دی ں و وہ ڈورا ب اہ ر‬ ‫طرح مرواری‬ ‫ما ہ و گا جس ن‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫اس غج ت ی کا ب ھی ہ وتگا‪ ،‬ال رض ی ہ اس کا آ ی ہ ہ و گی‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫کی پ ن ڈلی کا گودا ظ ر آے‬
‫ورا ی ب دن ش‬ ‫ش‬ ‫گا۔ ایسا ہ ی‬ ‫ت‬
‫ے ن ہ وہ اس کا دل ب ھرے ن ہ‬ ‫اور وہ اس کا ی ہ اسنکے سا ھ عیشت و نع رت میئں م ول ہ و گا ن ہ ضی ہ ھک‬
‫گزرے مگر‬ ‫سے گراں ت‬ ‫ے گا ن ہش غاس کا ع و سست ہ و ننہ ا ئ‬ ‫خاس کا۔ن ج ب کب ھی زدی کی کرے گگا و ک وارئی پ ا ن‬
‫اص خپ ا ی وہ اں ن ہ ہ و گا جس سے ھن آے‪ ،‬ی ہ یو ہی م ول ہ و گا ج و کان می ں دا آے گی کہ ی ہ و‬
‫سے مگر آپ کی دوسری‬ ‫ان سے ب ھرے گا ن ہ ان کا آپ ئ‬ ‫ے کہ ن ہ آپ کا دل ئ‬ ‫ہ می ں وب معلوم ہ‬
‫ے گا تجس کے پ اس‬ ‫اور ای ک ایئک کے پ اس ج ا ق‬ ‫ہاں سے ب اہ ر آے گا ن‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ب ی ویئاں ب ھی ہ ی ں‪ ،‬اب ی ہ ی خ‬
‫سے ہ ر ت‬ ‫ج اے گا اسے دی کھ کر ے سا ہ اس کے م ت ہ سے ل ج اے گا۔ کہ رب کی سم ج ھ‬
‫می ں کوئ ی ز ن ہی ں ن ہ مبری مب ت سی سے ج ھ سے ز ادہ ے‪ ،‬ض رت اب وہ ر رہ رض ی ہللا ت عال تع ہن‬
‫ٰی‬ ‫ی‬ ‫ی ہ ح‬ ‫ع ی سح ک چ ت‬ ‫چی‬
‫ہللا عتلی ہ و سلم کی ا ج ن ت سے ج ھ‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ے ہ ی ں کہ ی ا رسول ہللا ص‬ ‫پ ھ‬ ‫و‬ ‫سے‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬
‫ض ی‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫رسول ہللا‬
‫ن‬ ‫س‬
‫رسول ہللا کی ا ج ت‬ ‫ے ہ ی ں کہ ی ا ت‬ ‫نلیفہللا علی ہ وق لم سے پو ھ‬ ‫ے‪ ،‬ح رت اب وہ ریرہ رسول ہللا ص‬ ‫سے زنی ادہ ہ‬
‫ہللا کی جس کے ہ ا ھ می ں می ری‬ ‫ں گے؟ آپ ے رمای ا ہ اں سم اس ق‬ ‫می ں ج ت ی خلوگ ج ماع ب ھی کری‬
‫ت‬
‫صاف اچ ھو ی ب اکرہ‬ ‫اک‬ ‫پ‬ ‫تالگ ہ و گا وہ‬ ‫ے وب اچ ضھی طرح ب ہ ری ن طریق پرف ج ب‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫اسنی و ت تھر نپ ت‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ئ‬ ‫ج ان ہ‬
‫ع‬ ‫ص‬
‫کے پ اس‬ ‫وں ق‬ ‫ن‬ ‫ہللا لی ہ و ض لم رما نے ہ ینں مومن ضکو ت می ں ا ی ا سی عور ت‬ ‫ن اے قگی۔ ح ور لیئ‬ ‫ب نج‬
‫ع‬ ‫ص‬
‫نع فطا کی ج اے گی‪ ،‬ح رت ا س ے پقوچ ھا ح ور لی ہللا لی ہ و لم کی ا ا ی طا ت‬ ‫ج اے کی وت‬
‫ے‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫رک ھ‬
‫ے گی‪،‬فطب را ی کی قحدی ثفمی ںتہ‬ ‫وت ل‬ ‫آدم وں کے ب راب ر اسے ئ‬ ‫ے رمای ا ای ک سو ی‬ ‫ے گا؟ آپ ن‬
‫ت‬ ‫ہ‬
‫دن می ں و آے گا۔ حا ظ عفب د ہللا م فدسیترما ہے ہ ی ںن‬ ‫ع‬
‫کے پ اس ای ک ای ک‬ ‫ای ک این ک سو ک واریوں ش‬
‫ے‬ ‫ن عنب اس عرب ا کی ش سی ر می ں رماے ں ی ہ اپ‬ ‫ے وہللا ا شلم۔ اب‬ ‫خمی نرے زدی ک ی ہ حدی ث رط صنیح حخپر نہ‬
‫ع‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫کے عا ق۔ کرمہ تسے مروی ہ‬ ‫ان ن‬ ‫ن‬
‫ے او دوں کی عا ق اور او د‬
‫ن‬ ‫وں گی‪ ،‬ی ہ اپ‬ ‫او دوں ک نی حمب نوب ہ ہ ش‬
‫ے‪ ،‬می م ب ن حد لم‬ ‫ہ‬‫ے کہ معک ی زاکت والسی غ‬ ‫ے اورنسخ د نسے مرویٹہ‬ ‫کہتاس کا مع ی از و کر مہ والتی ہ‬
‫ے۔ زیتد ب ن ا لم و ی رہ سے مروی‬ ‫ے او د نکا دل م ھی می ں ر ھ‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ے نہ ی ںتج و اپ‬ ‫ے ہ ی ں عرب اخاس عورت کو کہ‬ ‫کہ‬
‫ب چک ھ ب ولی ں ی ہ‬ ‫مول لی ی ہ ی ں ج ن‬ ‫ے او دوں کا دل ت‬ ‫سے اپ‬ ‫ے اپتی ب ا وں ن‬ ‫ے کہ تمراد وش کالم ہ‬ ‫ہ‬
‫ے کہ ا ہی ں عرب اس‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حا‬ ‫ی‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ے۔‬ ‫ب ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ور‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ھڑ‬ ‫ج‬ ‫ھول‬ ‫پ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫لوم‬‫مع‬
‫ہ‬
 ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ے کہ ان کی ب ول چ ال عرب ی زب ان می ں ہ و گی۔خا ر اب کے معن ی ہ ی ں ہ م عمر عی یخت ی ن ت یس‬ ‫ہ‬ ‫ے کہا گی ا‬
‫ے جس سے وہ غ وش ی ہ‬ ‫ساں‬ ‫ل‬ ‫ل رس کی اور عن ی ں کہ خ اون د کی اور ان کی ط ی عت اور لق الک‬
‫نم ہ ی‬
‫ت‬ ‫ب‬
‫ے ہ ی تں کہ آپس می ں ان می ں ب ی ر ض سو ی ا‬
‫یک ہ‬ ‫ئ ئب‬
‫ے‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫ھ‬
‫ن ب‬
‫ب‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ہ‬ ‫د۔‪،‬‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫ا‬
‫ن‬
‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫خبوش ج و اسے اب س ن‬
‫بی ک گ‬ ‫ی م‬ ‫ش‬
‫ے ت کلف ای فک دوسریج سے‬ ‫ب‬ ‫اکہ‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫مر‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ڈاہ حسد اور ر ک ن ہ ہ و گا۔ تی ہ سب آپس می‬
‫روح ا زا ب اغ می ں مع‬ ‫ن‬ ‫ے کہ ی ہ ج ن ت ی حوری ں ای ک‬ ‫ملی ںن ج لی ں کھی لی ں کو دی ں‪ ،‬رمذ نی ئکی حدی ث می ں ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ے سے گا ا گا ی ں گی کہ ای سی سری لی اور رس لینآواز م لوق ے کب ھی ن ہ س ی ہ و‬
‫خ‬ ‫ہ و کر ہای ت پن ی ارے گل‬
‫خ‬ ‫ع‬ ‫ی‬
‫ے ان کے گاے می ں ی ہ ب ھی ہ و گا حن ی رات‬
‫ت‬ ‫گی‪ ،‬انخ ئکا نگا ا وہ ی ہ و گا ج وہاوپر ب ی ان ہ وا اب و خ لی می ضں خ‬
‫ہ‬
‫الزواج کرام م پ اکتصاف وش و ع وب صورت عور ی ں ہ ی ں ج و ب زرگف اور ذی عزت‬ ‫حشسان۔ ب ا ئ‬
‫پ‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫ک‬ ‫چ‬
‫ے۔ ھر‬ ‫کے ب دلے وار کا ظئ آی ا تہ‬ ‫رات م ف‬ ‫ں اور روای ت نمی ں ی ئ‬ ‫ے ھ پ ا کر ر ھیئگ ی ھی‬ ‫ف وہ روں کے ل‬
‫ی‬
‫وظ و نمصؤن ر ھی گ یئ ھی ں۔ ل کن‬ ‫ک‬ ‫ھ‬ ‫ئ‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ے ن‬ ‫کے ل‬
‫ے پ ی دا ک نی نگ شینہ ی ں اور ا ہی ی ن‬ ‫کے ل‬ ‫ت‬ ‫رمای ا ظی ہ اصحاب می ن‬
‫ے۔‬ ‫ےن ب ای ا ہ‬ ‫ھن الخ‪ ،‬کے ع ی منے ا ہی ں انتکے ل‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ی نہ م علق ہ‬
‫ے ا ا ا ا ا نق‬ ‫زی ضادہ اہ ر ی ہ ہ‬
‫کے بتعد‬ ‫راتئہج دنکی ماز ت‬ ‫ک ٹ‬ ‫ے ای ت‬ ‫ے کہ می ں ت‬ ‫سے م ول ہ‬ ‫رت اب وشسلی مان دارا نی رح تمخ ۃ ہللا علی ہ ت‬ ‫دعا مان گن‬ ‫ح‬
‫ے‬ ‫روع کی‪ ،‬چ و کہ ست ت سردی ھی‪ ،‬ب ڑے زور کا پ اال پڑرہ ا نھا‪ ،‬ہتا ھ نا تھاے ہی ں ج ا خے ھ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ئ‬
‫ے ن ی ن دنآ گ ئ ی واب‬ ‫ے جم ھ‬ ‫نگ‬ ‫ما‬ ‫ے‬ ‫گ‬ ‫ما‬ ‫دعا‬ ‫ں‬ ‫یش‬‫م‬ ‫حالت‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ی‬‫خ‬ ‫گ‬ ‫ے ا ک ی ہ ا ھ سے دعا مان‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ن‬‫ے می ں‬ ‫اس ل‬
‫ک‬ ‫ن‬
‫می ں مینں ے ای ک حور کو دی کھا کہ اس ج سی وب تصورت ورا نی ن ل کب ھی می ری نگاہ سے نہی ں گزری‬ ‫ی‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫ے اور ی ہ ی ال ہی ں کہ پ ا چ سو سال‬ ‫ے لگ‬ ‫سے تکہا اے اب و ئسلی نمانخای ک ہ یت ہ ا ھ سے دعا ما گ‬ ‫ے جم ھ‬‫اس ت‬
‫ے کہ ی ہ الم‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫ے۔ ی ہ ب ھی و کت ا ہ‬ ‫ہ‬‫اص م وں می ں بپرورش مکرسر ا غ‬ ‫ے اپ ی‬ ‫مہارے ل‬ ‫ےین‬ ‫ہللا عالٰی ھ‬ ‫سے ت‬ ‫ع‬
‫ت‬
‫ے رسول‬ ‫ئ ی رہ کی حدی ث می ں ہ‬ ‫ے کہ خ اری لم و‬ ‫تی م عمر وں گی ج ی س‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫م ق ا راب ًا کے و ع فی ان ک‬ ‫ہ‬ ‫ل‬
‫ن‬ ‫س‬
‫ہرے چ ودہ وی ں‬ ‫ہللا صلی ہللا شعلی ہ و لم رماے ہ ی ں پ ہلی ج ماعت ج و ج ت می ں ج اے گی ان کے چ ش‬
‫ے رو ن ہ وں گے‬ ‫نارے ج ی س‬ ‫ہت چ مکدار ست‬ ‫ے روش ن توں گے نان کے ب عد والی ج ماعت کے ب ن‬
‫ہ‬ ‫نس‬ ‫رات ج ی‬ ‫خ‬
‫گے ان کی ک گھی اں سوے کی ہ وں گی ان کے‬ ‫ابش ھوک ری ٹ سے پ اک ہ وں ن ٹ‬ ‫ی ہ پنا ا شے پ ی خ‬
‫انخ کی ا گی ھ ی اں لو لو کی ہ وں گی نان کی ب ی وضی اں ھور عی ن ہ وں‬ ‫ے م ک کی و ب و والے ہ وں گے ش‬ ‫پسی‬
‫ث‬ ‫م‬ ‫خ‬
‫ے ب اپ ح رت آدم علی ہ‬ ‫گے‪ ،‬ی ہ سب اپ‬ ‫ک ہقی ص کے ہ وں‬ ‫ن‬ ‫سبککے ا ٹالق ت ل ای‬ ‫گی ان ش‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ب ال اور‬ ‫ے اہ ل جت ی ن ت ب‬ ‫ےخ د کےخ ہ وں گے۔ طب را ی نمی ں ہ‬ ‫کے ال ب‬ ‫خ‬ ‫السالم کی ل پر سا ھ ہ ا ھ‬
‫گورے رن گ والےت وش لق اور وب ضصورت سرمگی ں آ کھوں والے ت یس ب رست کی عمر‬ ‫ے ری تش ت ن‬ ‫ب‬
‫گے۔ اس کا چک ھ حصہ قرمذی‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫دن‬ ‫وط‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫ک‬ ‫وڑے‬ ‫چ‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫سات‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬
‫ے کہ گو سیب مر م ں ان ت ق ال ہ وا ہ و دخ ول ج ن‬ ‫چ‬
‫کے و ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫جن‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ک‬ ‫ے۔ اور حدی ث می ں ہ‬ ‫تمیی نں ب ھی مروی ہ‬
‫گے اور اسی عتمر فمی شںت ہ می ہ رہ یت ں گے‪ ،‬تاسی طرح ہ می ب ھقی ( رمذی) اور‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫یس سالہ عمر کے وں ق‬
‫ےنکہ ان کے د سات ہ ا ھ رے کے ہ ا ھ کے اع ب ارنسے ہ وں گے د آدم حسن‬ ‫روای ت می ں ہ‬
‫ے‬ ‫ی‬ ‫س‬
‫یوسف عمر ی سٰی ع ن ی یس سال اور زب ان دمحم صلی ہللا علی ہ و لم ع ی عرب خی وا ہ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫گے‪ ،‬ب‬‫لے وں ت‬
‫ئ ج ن ت کے سا ھ ہ ی‬ ‫ے کہ د ول‬ ‫ہ‬ ‫ت می ں‬ ‫ن‬ ‫ئ ی ا) اور روای‬
‫ال اور سرمگ ں آ کھوں والے (ا ن ا ی الدن‬
‫ب ب‬ ‫ی‬ ‫بن‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫ں گے ان کے‬ ‫ئج ا ین ف‬ ‫ا ہی ں ای ک ج ت ی در ت کے پناس الی ا ج اے گا اور و اں ا ہی ں کپ ڑے پ ہ اے‬
‫و۔ اصحاب‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے ن ہ ج اے ہ ا ت‬ ‫ے ہ وں ان کی ج وان ی ن ہ ڈھل‬ ‫کپ ڑے شن ہ گلی تں ن ہ سڑی ں ن ہ پراے ہ وں ن ہ می ل‬
‫ہت ہ ی ں اور پ چ ھلوں فمی ں سے ب ھی ب نہت ہ ی ں‪ ،‬اب ننت اب ی حا م می ں‬ ‫نب‬‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ی می ن گز ت‬
‫ے اب عدار امت ی وں‬ ‫ے ان ب ی اء مع پتا‬ ‫سا‬ ‫رے‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫حا‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫ے ض ور صلی ہللا عل ہ و س‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ی ی‬
‫ت‬ ‫نبی‬ ‫ب‬‫ت پ سب‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ہ ح ئ ب ی‬
‫عض ب ی‬ ‫کے سا ھ ای کتج ماعت ہ و ی ھیغ ضاور ق‬ ‫اور عض ب ی ت‬ ‫ب‬
‫ے‬ ‫ےت ھ‬ ‫ش ہ وے ت عض ب ی گزرت‬ ‫ت‬ ‫کے پ ی‬
‫ک ب ھی ھا راوی حدی ث ح رت ت ادہ‬ ‫ے اور نعض کے شسا ھ ای ت‬ ‫صرف ی ن آدمی ہ وے ھ‬ ‫سا ھ ف‬ ‫کے ت‬ ‫ن‬
‫س‬ ‫ش‬
‫نے ا ا ب ی ان رمای ا کہ ی ہضآی ت پڑھی الیس کم رج ل ر دی د کی ا م می ں سے ای ک ب ھی ر دو جم ھ واال‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ئ حترت موسٰینب ن عمران علی ہ السالم گزرے ج و ب ن ی اسرائ تی ل کی ای ک ب ڑی‬ ‫ہاں ت ئک کہ‬ ‫ت‬ ‫ہی ں؟ ی‬
‫ئ‬
‫مہارے ب ھا ی موسٰی‬ ‫نکون ہ ی ں؟ ج واب مال ی ہ ن‬ ‫ے‪ ،‬میتں ے پ توچ ھا پروردگار ی ہ‬ ‫ے ہ وے ھ‬ ‫ج ماعت سا ھ ل‬
‫پ‬
‫ے پوچ ھا اٰلہی ھر‬ ‫نں ت‬ ‫ے می‬ ‫امت ہ‬ ‫کے سا ھ ان کی اب عداری کرے والی‬ ‫ب ن عمران ہ ی ں اور ان ف‬
‫ب‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کی طرف د ھو می ں ے د ھا و ہت ب ڑی‬ ‫ے؟ رمای ا اپ ی داہ ی ج ا ب یچ‬ ‫می ری امت کہاں ہ‬
 ‫تخ‬ ‫ت‬ ‫ث‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫ئ‬
‫ے‪ ،‬ھر جم ھ سے پوچ ھا ہو اب و وش و می ں‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے ھ‬
‫ن‬ ‫جنماعت ظ ر آ ی لوگوں خکے ب ک رت چہرے فدمک رہ‬
‫ک‬
‫وں‪ ،‬جم ھ سے رمای ا اب اپ ی ب تا ی ں ج ا بئک اروں کنی طرف د ھو می ں‬ ‫ے کہا ہ اں اٰلہی می ں شوش ہ ت‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ض‬ ‫ی‬
‫ے؟ می ں ے کہا ہ اں می رے‬
‫غ‬ ‫سے پوچ ھا اب و ترا تی و گ‬ ‫ے فپ ھر جم ھ ن‬ ‫ے تمار لوگنھ‬ ‫ے د کھا وہضوہ اں ب‬
‫سابن‬ ‫رب مین ں را ی ہ خوں‪ ،‬ہللا عالٰی ے رمای ا ضاور س و ان شکےضسا ھ س رتہ زاسر ناور کلوگ ہ ی ں ج وئب ی ر ح ق‬
‫ب‬
‫ے‪ ،‬ی ہ ب ی لہ و‬ ‫گے ی ہ سن کر ئح رت عکا ہتر ی ہللا عالٰی ع ہ ھڑے ہ و گ‬ ‫کے ج ت می ں دا ل ہ وں ت‬
‫س‬
‫عرض کی کہ ی ارسوہللا صلی شہللا علی ہ و لم‬ ‫ے ب درنکی لڑا ی می ں موج ود ھ‬ ‫اسدتدے محصن‬
‫ے ن‬ ‫کے لڑکے ھ‬ ‫ئ‬
‫ھڑے‬‫س قص ئ‬
‫ک اور خ ک‬ ‫ندعافکی پ ھر ایش ت‬ ‫ے ب ھی ا ہی می ئں سے کرےئ آپ ے‬ ‫ے کہ جم ھ‬ ‫ہللائعالٰی سے دعا یک ج‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے۔ تآپ ے سرمای تا عکا ہت ج ھ پر ب ت کر بگن‬ ‫ے ب ھیف دعا کی ج‬ ‫کے رسول می رے ل‬ ‫ہ وے اورنکہا فاے ہللا ت‬
‫ے و ان س ر ہ زار می ں سے و ج و‬ ‫پ ھر آپ ے رمای ا لوگوں م پر می رے ماں ب اپ دا ہ وں اگر م سے ہ و ک‬
‫ندائ ی ثں ج ان ب والوں می ں سےن ہ و ج اؤ گے‪ ،‬ی ہ ب ھی‬ ‫ساب ج ن ت می ں ج ائ ی ں گے‪ ،‬ورن ہ کم سے کم‬ ‫ےح ت‬ ‫نب‬
‫ے حال می ں ہ ی ل ٹ ک‬ ‫ے کہ ت پا‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫د‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫ر‬ ‫اک‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫اؤ۔‬ ‫ن‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫والوں‬ ‫ارے‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ے‬‫ک‬ ‫س‬ ‫ہ‬
‫ت ئ ت ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب تج‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫ک‬ ‫ہت‬
‫و‬
‫نگی۔ پس‬ ‫ل ت ت کی چ و ھا تی عداد صرف مہاری ہ ی ہ و‬ ‫ج‬ ‫ے کہ مام اہ ت‬ ‫ے امی د جہ‬ ‫م‬
‫ے ہ ی ں۔ پ ھر رمافی ا ھ‬ ‫جا ن‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے پ ھر کب ی ر‬ ‫ن ہا تی والے ہ و گے‪ ،‬م ض‬ ‫ے کہ م مام ج ت کی‬ ‫م‬
‫ے کب ی ر کہ نی پ تھر رمای ا ب لکہ ھ‬
‫ے امی د نہ‬ ‫ہم ف‬
‫کے ہ و گے ہخ م ے پ تھر کب ی ر کہی اس کے ب عد ح ور صلی‬ ‫ہ ج‬
‫کہیع۔ رمای اساورنو! م آدھوں ثآدھ ا ل ت ث‬
‫س‬
‫ہ‬
‫ن الوت کی۔ اب م می ں آپس‬ ‫ہللا لی ہ و ش لم ے اسی آی ت لۃ من االولی ن و لۃ من اٰال ری ن کی‬
‫ن پ فھر ہ م ے کہا وہ لوگ ج و اسالم می نں پ ی دا‬ ‫ئمذاکرہ ش روع ہ و گی ا نکہ ی ہ ست رضہ زار کون لوگ ہ وں گے‪،‬‬ ‫می ں‬
‫ج‬ ‫س‬
‫ے رماین ا ب لکہ ی ہ وہ لوگ ہ ی ںت و داغ ہی ں‬
‫ک‬ ‫ت‬
‫ع‬
‫ہللا لی ہنو لم‬‫ف‬ ‫ص‬
‫ے اور رک کی ا ہ ی نہی ں ح ور تلی‬
‫ن‬ ‫ہو ت‬
‫ے رب پر ب ھروسہ ر ھ‬ ‫ل‬
‫ےت ہ ی ں۔ ی ہ حدی ث‬ ‫ے اور اپ‬ ‫گواے اور ج ن ھاڑ پ ھو ک ہی ں کرواے اور ال ہی ں لی‬
‫ے۔‬ ‫ہت فسی کت اب وں می ں صھت کے سا ھ مروی ہ‬ ‫سے ب ن‬ ‫س‬
‫ب ہت سی س دوں سے صحاب ہ کی روای ت‬
‫ھ‬ ‫چ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬
‫ے رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم ے رمای ا اس آی ت می ں لوں لوں سے مراد‬ ‫اب ن ج ریر می ں ہ‬
‫ے ہ ی ہ ی ں۔‬ ‫ے چھل‬ ‫پ‬ ‫می ری امت کے اگل‬

‫‪۴۱‬‬
‫ٰل‬
‫اصحاب شمال اور عذابفا تہی‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫ش‬
‫دھو ی ں‬ ‫ہ‬
‫ذکر ت و رہ ا ہ‬ ‫اصحاب ی می ن کا ذکر کرئے کے ب عد اص ن‬
‫ے ان فکا کی ا حال ی ن‬ ‫ت‬ ‫ے ل رما ا ہ‬ ‫ک‬
‫حاب ق مال کا‬
‫ل‬ ‫ط‬ ‫خ‬
‫ے ع ی اس‬ ‫ہ‬ ‫تاورتج گہ ا و االٰی خما ن م ب ٖہ سے لمکذب ی ن ک رمای ا‬ ‫ے‬
‫ے می ں ج ی س‬ ‫ت‬ ‫کے س ت سی ادہ سا‬
‫ن‬ ‫ن ن‬ ‫ے۔ چ لو ت ن ش‬ ‫ے م ج ھ ٹ الے ھ‬
‫گآ‬
‫ے ہ ت‬ ‫طرف ج و ہ گھ ا ہ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ی‬‫سا‬
‫ن‬
‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫وں‬ ‫ا‬
‫ئ‬ ‫ی ن‬ ‫ح‬
‫دوزک کی طرف چ لو جس‬
‫ب‬ ‫ش‬
‫ع‬
‫ے‪ ،‬ایسا م لوم ہ و ا‬ ‫ی‬
‫ی پ ک ہ‬ ‫ی‬
‫ھ‬ ‫اں‬ ‫گار‬ ‫چ‬ ‫ر‬ ‫را‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫نچ‬‫او‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫دوزک‬ ‫وہ‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫کے‬
‫ب بخ‬ ‫ت‬ ‫چ ن نہ‬
‫ے۔ اسی طرح ی ہاں ب ھی‬ ‫خ‬ ‫ےنوالوں کی راب ی ہ‬ ‫ے کہ گوی ا وہ سرد او ٹ ی اں ہ ی ں۔ آج تکذی ب کر‬ ‫فہ‬
‫ہ‬ ‫ئ‬
‫ے ی ہ س ت سی ادہ دھو ی ں می ں وں‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ج‬
‫ئ‬ ‫ے کہ ی ہ لوگ نن نکے ب ا ی ں ا ھ می ں ع ل امہ دی ا گی ا ہ‬ ‫ج‬ ‫رمان نہ‬
‫ے کہ جس چ ی ز کتی زی ادہ ب را ی‬ ‫ہ‬ ‫ع‬
‫ے ہ آ ھوں کو ب ال م لوم و‪ ،‬ی ہ عرب کا امحاورہ ہ‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫گے ج و ہ م کو اچ ھا گ‬
‫ے نہ ی ں۔ پ ھرنہللا‬ ‫تب ی ان کر لی فہ و وہ اں اس کا ہ ر ای ک ب را وصف ب یم تان کر کےئاسئکے ب نعد وال کری م کہہ دی‬
‫ہوں‬ ‫ع‬ ‫ج‬
‫ے کہ د ی انمی ٹں ئو ہللا کی م تم ی ں ا ئ‬ ‫ےہ و ن‬ ‫ے ی ہ لوگ انئ سزاؤں کے س تحق اس ل‬ ‫عالٰی ت ب ی ان رمای ا ہ‬
‫ے‬‫ں پڑ گ‬ ‫ے۔نرسولوں ک نی ب ا وں کی طرف ظ ر بق ھی ہ ضا ھا ی۔ ب دکاریوںکفمی ش‬ ‫ست ہ و گ‬
‫ملی ھیت ں ان می ں ی ہ ت‬
‫ق‬ ‫پ‬
‫ن ع ب اس ر ن رک‬ ‫اور ھرب وب ہ ککیتطرفجدل ٹی وج ہ ب ھی ہ رہی ی۔ ح ث عظ ی م سے مراد ب ول ح رت اب ق‬
‫ے کہ ی ہ ی امت کا ہ و ا‬ ‫ک اور عی ب ب ی ان ہ و رہ اتہ ت‬ ‫ان کا ای ق‬ ‫ت ت‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر‬ ‫ےتہ ی ں ھو ی تسم ہ‬ ‫ت‬ ‫ے‪ ،‬عض نہ‬ ‫ہ‬
‫م‬
‫ے کہ مر کر م ٹ ی می ں ل‬ ‫دالل پ یش کرے ق ھ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫اور‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ب‬ ‫کذ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫ے‪،‬‬
‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫س ت‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ئ‬ ‫بھ م ج‬
‫حال‬ ‫ی‬
‫ے کہ مام اوالد آدم ی امت کے دن ی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے؟ ا ہیج ں ج واب ئل رہ ا ہ‬ ‫نکر تپ ھر ب ھی کہی ں کو ی ج ی سکت ا ہ‬
‫ز د ی می ں پ ی دا ہ و کر اور ای ک می دان می ں مع ہ و گی‪ ،‬کو ی ای ک وج ود ب ھی ایسا ہ ہ و گا ج و د ی ا می ں آی ا ہ و اور‬
 ‫ت‬ ‫ض ش‬ ‫ے اور گہ ے اس دن سب ج مع کر د ئ ئ‬
‫ے‪ ،‬مہی ںق‬ ‫ن‬
‫ے ج ا ی ں گے ی ہ حا ر ب ا ی کا دن ہ ن‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ی نہاں ہ ہ نو‪ ،‬ج ی س ج ہ‬
‫ے ا سان دوت سم‬ ‫ے جق و ب ال اقج ازت ہللا لب ب ھقی ہ السک‬ ‫ے ی امت کے دن کون ہ‬ ‫مہلت ہ‬ ‫روز‬
‫ئ‬ ‫د تی اق می ں چ د‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے‪ ،‬ک تمی زی اد ی‬ ‫حدود اور رر ہخ‬ ‫امت م ق‬‫اور ب عد علیہدہ۔ و ت ی ن‬ ‫ے ج ا ی ں گے ی ک الگ ت‬
‫ک‬ ‫تپقر سی ت م کر دی‬
‫اور ھ ٹ الے والو ز وم کے در ت مہی ں پ ی ن ا‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫دی م اکی ر اس می ں ب ال ل ہ ہ و گی۔ پ ھر م‬
‫ن‬ ‫اے گمرا و ج‬ ‫ق‬
‫ہ‬
‫ے مو ٹ مء‬ ‫ہ‬ ‫ًا‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫دا‬ ‫واح‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫مع‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫و‪،‬‬ ‫ے پ ی اسا اون ٹ رہ ا ہ‬ ‫پڑے ئگا اور وہ ب ھی اس طرح ج ی س‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬اسی طرح ی ہ ج ت ج ر ضس ت گرم پ ا ی‬ ‫ہ‬ ‫ئہ ا م اور ہ وت ی اور ھن ہ اس ب ی تماری سے او ٹ ج ا ب ر ہ و ا‬ ‫ے‬‫ہ‬
‫خ‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ئ‬
‫ے؟ ح رت الد ب ن‬ ‫ی ک ہ‬‫ی‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫پی‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ال‬ ‫گا‬ ‫و‬‫ن‬ ‫عذاب‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫د‬
‫ی ب ی‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫کود‬ ‫و‬ ‫گے‬ ‫پ ال فج ی ت‬
‫ں‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫ت ا ی ہ ب ھی پ ی اس والےن عذاب ہ و گا ب ھال اس سے‬ ‫معدان رماے ہ ی ں کہض ای ک ہ ی سا س می ں پف ا ی پ ی ن‬
‫ے؟ ح رتئخ الد ب ن معدان رماے ہ یف ں کہ ای ک ہ ی سا س می ں پ ا ی پ ی ا ی ہ ب تھقی پ ی اس‬
‫ن‬
‫پ ی اس کی ا نرکت ی ہ‬
‫ی‬ ‫ض‬ ‫پ‬ ‫م‬
‫ےم ی ن‬ ‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫ت آج ج زا کے دن ہی ہ‬ ‫رموں کی ن ی ا ف‬ ‫ے کروہ ھر ج‬
‫مم ن‬ ‫ےل‬ ‫والے او ٹ کا ساپ ی ن ا ہ‬
‫ے۔‬ ‫ل‬ ‫ج‬
‫ے کہ ان کی ہما داری ت ا ردوس ہ‬ ‫کے ب ارے می ں اور ج گہ ہ‬

‫‪۵۷‬‬

‫قئ ن‬
‫منکریننقیامت کو جواب‬
‫ئق‬ ‫من‬ ‫ق‬ ‫ہللا ت‬
‫کے‬‫لوگوںت ت‬ ‫امت کے ا م ہ وےتاور‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫کر‬
‫ت‬ ‫واب‬
‫ف‬ ‫ج‬ ‫ال‬ ‫کو‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫کے‬ ‫امت‬ ‫ٹ‬
‫ی‬ ‫ٰی‬ ‫ال‬ ‫ع‬
‫ن‬
‫ے مہی ں‬ ‫ےتکہ ج ب ہ م ےتپ ہلی مرت ب ہ ج ب کہ من چک ھ ن ہ ھ‬ ‫ے‪ ،‬رما ا ہت‬ ‫ہ‬ ‫ے فکی دلینل کے رہ ا‬ ‫دوب ارہ ج تی ا ھ‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫پ ی دا کر دی ا و اب ا وے کے ب ئ عد ج ب کہ نچکتھ ہ تچک ھ و م رہ و گے ہ ی۔ مہی ں دوبنارہ پ ی دا کر ا م پر نکی ا گراں‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫کار‬ ‫ا‬ ‫وں‬‫ت‬ ‫ک‬
‫ی‬ ‫سے‬‫ن‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫دوسری مرت ب ہ کے پ ی دا ہ‬ ‫ت‬ ‫ھر‬ ‫ے ہ و قو پ‬ ‫ما‬ ‫کو‬ ‫ش‬ ‫دا‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫گا؟ ج ب اب ت دائ نی اور پ ہ‬ ‫ہ وت‬
‫ے ہ و؟ دی کھو ا سان کے خ قاص ان ی کے طرے و عورت کے ب ہ دان م ں پ ہ چ اے ں ات ان‬
‫ہی ت‬ ‫ظج‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫پ‬
‫ی‬ ‫کر ت ت ت‬
‫ے کہ مہارا‬ ‫ے؟ اہ ر ف‬
‫ہ‬ ‫سان پ ی دا کر ئا ی ہ تکس نکا کام ہ ن‬ ‫صورت ا‬ ‫کام و مہارا ھا خل کن اب ان طروں کو ب‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ئ ت ن‬ ‫ن‬
‫ں‪ ،‬پ ی دا کر ا ی ہ ص ت صرف‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ب‬‫د‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫کو‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫درت‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫ں‬ ‫ٹ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫اس می ں کوئ ی د ل‬
‫خ‬
‫آسمان و‬ ‫ے۔ کل ن‬ ‫ی وہ تی ادر ہ‬ ‫ے پر ب ھ ق‬ ‫ڈا نل‬
‫ے ھی ک اسی طرح مار ت‬ ‫الق کل ہللا رب العزتتکی ہ ی ہ‬
‫ے۔ پ ھر ب ھال ا ی ب ڑ فی در وں کا مالک کی ا ی ہ ہی ں‬ ‫ہ‬ ‫والوں کی موت کا م ت صرف ب ھیئ ہللا ہ ی‬ ‫زمیسن ق‬
‫ص‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫س حال می ں چ ا ق‬
‫ہ‬ ‫س ن ت اور جن‬ ‫ئج ف‬ ‫امت کے دن مہاری پ ی دا ن تش می نںت ب دی لی کر کے‬ ‫تکر کت ا کہ ی ن‬
‫ع‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے اور ن ل‬ ‫ے آ ر ش اسی ے کی ئہ‬ ‫ےئ و کہ اب ت دا ش‬ ‫ے و ما‬ ‫س ج ب کہ ج ا‬ ‫مہی ں از سر و پ ی دا کر دے۔ پ ئ‬
‫ے پ ھر دوسرنی پ ی دا ش کا ا کار‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫م‬
‫ے کہ پ ہلی پ ہلی پ ی دا ش دوسری پ ی ثدا ش سے ل‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ب اور کرت ی‬
‫الزی ی ب دا الخ لق م ی ع ی دہ وھا اھون علی ہ ہللا ہ ی ے پ ہلی پ ہلی مرت ب ہ‬ ‫ے وھوئ‬ ‫کی وں کرے ؟ ی ہی اور ہ‬
‫ے‪ ،‬سورۃ ی اسی ن می ں اولم یر‬ ‫ت‬‫ہت ہ ی آسان ہ‬ ‫اور ی ہ ناس پر ب ن ف‬ ‫ہ‬
‫ے اور وہ ی دوب ارہ دوہ فراے گا‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫پ ی ندا کی ا ہ‬
‫ے ہ ی ں پ ھر وہ جح ت ب ازی اں‬ ‫ے سے پ ی دا کر ت‬ ‫نکو ط‬ ‫االنسان سے علی م ک ار اد نرمای ا ع ی م ا سان‬
‫ے ان ب وسی دہ گنلی سڑی‬ ‫ے اور کہت ا پ ھر ا ہ‬ ‫سہ‬ ‫ے مث الی ں ب ی ان کرے لگت ا‬ ‫مارے سام‬ ‫ت‬ ‫ے اور ہ‬ ‫کرے لگت ا ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫سے ج واب دو کہ ا ق ہی ں وہ‬ ‫طرف ک ن‬ ‫کرے نگا م اے ب ی صلی ہللا علی ہ و لم ہ ئماری‬ ‫ہ نڈیوں کو کون ز دہ ن‬
‫ے سورۂ ی امہ می ں‬ ‫ع‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫ے واال نہ‬ ‫ش کا لم ر ھ‬ ‫ے وہ ہ ر پ یس دا ٹ‬ ‫ہ‬ ‫ے ت ل پ یندا کی ا ن‬
‫ی‬
‫فز دہ کرے گا ج نس ے ا ہی خں پ ل‬
‫چ‬
‫ے کہ اسے یوت ہی آوارہ ھوڑ دی ا‬ ‫ہ‬‫کف ع ی کشی ا اک سان ی ہن جمتھ ب ی ھا خ‬ ‫ئ یا حسب اال سان غسے آ ر سورۃ ن‬ ‫رمای ا‬
‫ط‬ ‫ن‬
‫صورت‬ ‫نظ پ ا ی کےے کی ل می ں ہ ھا‪ ،‬پ نھر ون کے لو ھڑے نکی ن‬ ‫ے گا؟ تکی ا ی ہ ای ک لی‬ ‫ن‬ ‫جا‬
‫قمی ںن مای ا ہ وا ھا؟ پ ھر ہللا ے اسے پ ی دا کی ا درست کی ا مرد عورت ب ای ا ایسا ہللا مردوں کے ز دہ کرے پر‬
‫ادر ہی ں؟‬
 ‫‪۶۳‬‬

‫ت آگ اورتپانی کا خالق کون؟‬

‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ارش‬
‫ے ہ و پ ھر ان بی جوں کو اگا ا ب ھی کی ا‬ ‫ڈا‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫ھود‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫زم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫اں‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫عال‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫اد‬
‫نیر‬ ‫ے۔ اب ن ج ر‬ ‫کام‬ ‫مارا‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت مہارے س م ں ے؟ ن ہ ں ن ہ ں ب لکہ ان ہ ں اگا ا ان ہ ں پ ھل پ ھول دی ن‬
‫ل‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ٰی‬ ‫ب‬
‫ن ہ‬ ‫ی‬ ‫ی س ین ف ی‬ ‫ب ض ی ہ‬
‫زراعت ن ہ کہا کرو ب لکہ حرث ت کہا کرو ی ع ی ی توں کہو می ں ے‬ ‫ی ن‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫لم‬‫ض‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے ح ور صلین ی‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫می ں ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫الوت کنی۔‬ ‫ب وی ا یوں ہ کہو کہ می ںتے اگای ا۔ ح رت اب وہ ریرہقے ی ہ حدی ث ست ا تکر پتھر اس نی آی ت کی ن‬
‫ے ب ل ا ت ی اربی ہ م ے ہی ں‬ ‫ہ‬ ‫ے وک‬ ‫نپڑھ‬ ‫کے مو عوں کو ج ب‬ ‫ے سوالف ت‬ ‫کے ایس‬ ‫امام حج ر مدری ان آی وںت ن‬
‫ے کہ ہ م‬ ‫ن‬
‫نی مہرب ا ی ہ‬ ‫ے کہ پ ی دا کرے کےض ب عد ب ھی ہ مار‬ ‫ے ہ ی۔ پق ھر رما ا ہ‬ ‫ب لکہ اے ہ مارے رب و‬
‫ے کہتسکھا دی ں اور م ب وطئ ہ ہ وےفدی ں بغرب اد کر دیئں اور‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫سے ب ڑھائ ی ں اور پکائ ی ں ورت ہ ہ تمی ںت درت‬
‫ن‬ ‫ا ن‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ے م پر آ تغ ا نی ہ اے‬ ‫ہ‬ ‫ے ت انصد ی ا ب ادی ں۔ اور ئ م ہ ا نھ ق ل‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ے اورہب ا ی ں فب اے ہ ی رہ ج ناؤ۔ کہ ا غ‬ ‫ب‬
‫سے ہ‬ ‫ت ن‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ارت‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫پ ج‬ ‫و‬ ‫طرف‬ ‫اک‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫گ‬
‫ن ی‬ ‫و‬ ‫صان‬ ‫ڑا‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ی‬ ‫مار‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ماری‬ ‫ہ‬
‫ے لگ ج اؤ۔ کب ھی کہو کاش کہ اب قکی تمرت ب ہ ب ونے ہ ی ہی ں‬ ‫ج ان ی ں کی ا کی ا ب ھانتت ب ھان تتکی ب ولی اں ب لو‬
‫ے گ ن اہ وں پر‬ ‫پ‬‫کہ ی ہ م طلبغہ و کہ اس و ت تم ا‬ ‫ےنف‬ ‫ے‪ ،‬ی ہ ب ھ نی ہ وسکت ا ہ‬ ‫ووں کر ن‬ ‫ن‬ ‫ے‬‫وں کر ف‬ ‫ف‬ ‫نکاش کہ ی ت‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫ک‬
‫ے ہ ی ں۔ پ ھر اپ ی‬
‫ئ‬ ‫مزن ب ادل کو ہ‬ ‫ض‬ ‫ےق‬ ‫ے نع کے اور م‬ ‫دو وں مع ی یر ھت ا ہ‬
‫ک‬
‫ے می ں ت‬ ‫نادم ہ و ج اؤ کہ نکا ل ظ اپ‬
‫ے ج و اس‬ ‫ے کو ج ی قہ‬ ‫ہ‬‫ے کہ د ھو اسکا ب رسا اٹ ب ھی می رے ب ہ می ںن‬ ‫پ ا ی ج یسی ا تعلٰی ئعمت کا ذکر کرر تا ہ‬
‫ے درت‬ ‫ھاس‪ ،‬کڑواہ ٹ پ ی دا کرے پر م ھ‬ ‫اور جئب ا ر آی تا ھر ب ھی اس می ں م ت ن‬
‫پ‬
‫ارالےٹ ؟ ب ٹ‬ ‫ب ادل سے اٹ‬
‫ک‬ ‫ن‬
‫ہاؤ دھوؤ کپ ڑے صاف کرو ھی یوں اور‬
‫ن‬ ‫سے م ش‬ ‫ں مہی تں دوںیجس ئ‬ ‫ے ھاے می‬ ‫ے۔ ی ہ می ھا پ ا ی ب ی ھن‬ ‫غ‬
‫ہ‬
‫کہ می را کرفب تھی ادا ہ کرو ج اب رسوال ہللا‬ ‫ن‬ ‫پ‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ےق ن‬ ‫ت ا مہی ں ہی چ اہ ی‬ ‫ب ا وں کو سی رابسکرو جن ا وروں کوف پ الؤ ھر کی‬
‫الہ اللذی س ا ا ہ عذب ا را ا ب رھم ہ ولم ی ج علہ لحا اج ا ج ا‬ ‫نے الحمد‬ ‫صلی ہللا نعلی ہ و لمش پ ا ی پ ی کر رمای ا کر‬
‫ن‬
‫رحمت سے الی ا اورف ہ مارے گ اہ وں‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫عمدہ‬ ‫اور‬ ‫ھا‬
‫ٹ‬
‫م‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ا۔‬ ‫ذنوب ن‬
‫ت‬ ‫پخ‬ ‫ی ی‬ ‫ی اور کڑوان ہ ب ن‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫اران کی سب ز‬ ‫ع‬ ‫اور‬ ‫مرخ‬ ‫ں‬ ‫ہی‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫در‬ ‫دو‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫عرب‬ ‫۔‬ ‫ا‬ ‫اد‬ ‫ھار‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫اعث‬ ‫کے‬
‫ف ت‬ ‫ی ئ ت ی ن‬ ‫ش خ ب‬
‫ے کہ ی ہ‬ ‫ا‬
‫یص ی ن خہ‬‫رما‬ ‫کر‬ ‫دال‬ ‫اد‬ ‫کو‬ ‫عمت‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫صہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫گآ‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ین ج ی ف‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫رگڑ‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫دوسر‬
‫یت ت‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا ی ج‬
‫ں‬
‫ئ‬ ‫ے رہ‬
‫ے ہ و ب تناؤ کہ ا ل ع ی ندر ت اس‬ ‫ے ہ و اور س کڑوں ا دےنحا ت ل کر نرہ‬ ‫سے م پکا ت‬ ‫گآ جس ن‬
‫ج‬ ‫ی‬
‫ے ع ی اسے دی کھض کر ہ م کی گآ‬ ‫گآ کو ہ م ے ذکرہ بس ای ا ہ‬ ‫لے ن م ہ و ی ا می ں ؟ ضاس ق‬ ‫کے پ ی دا کرے وا ب‬
‫ع‬
‫ن ح ور ض لی ہللا لی ہ‬ ‫ص‬ ‫ے‬ ‫ک مر ل حدی ث می ں ہ‬ ‫ی راہ لو۔ ح رت ت ادہ کی ای‬ ‫ےک‬ ‫ناورفاس تسے چ‬ ‫کو ی اد کرو‬
‫ص‬
‫ے کہا ح بور لی ہللا‬ ‫ے لوگوں ن‬ ‫ہ‬
‫ت‬
‫گآ فدوزخ کی اغ کا س رواں حصہ‬ ‫ن‬ ‫و سلم ے رمای ا مہاری ی ہ د ی ا کی‬
‫ن‬
‫ے تآپ ے نرمافی ا ہ ٹاں پ ھر ی ہ ست رواں ح قصہ ب ھی دو مرت ب ہ پ ا ی سے ج ھای ا گی ا‬ ‫ہ‬ ‫ہت چک ھ‬ ‫علی ہ و سلم ی ہی ب‬
‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ل‬ ‫ے‪ ،‬اب ہ اس ق اب ل ہ وا کہ م اس سے ع ا ھاسکو اور اس کے ری ب اسکو۔ ہ مرس‬
‫ہن‬ ‫ی ن‬ ‫نج‬ ‫مروی ے اور اکل یح ح ے۔ مق و ن مراد ساف ر ی ں‪ ،‬ب‬ ‫ی‬ ‫ہن‬
‫ے‬ ‫ے ج شگ خل می ں ر‬ ‫صہ‬ ‫کہا‬ ‫ے‬ ‫عض‬ ‫غ‬ ‫م ہ‬ ‫ب‬ ‫ب ب ص نہ‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫د‬
‫مسن ی‬
‫ے‬ ‫ے۔ رض درا ف قل ہ شر وہ ص تمراد ہف‬ ‫مراد ہ‬ ‫ص ھوکا ن‬ ‫ےہ رب‬ ‫لوگ مراد ہ ی ں۔ عض ے کہاف ئہ‬ ‫ض‬ ‫ے والے‬ ‫سہ‬
‫ے کا محت اج ہ و‪ ،‬ہ رضامی ر ی ر ہری دقی ہا ی مسا ر‬ ‫ت‬ ‫ن ا دہ حا ئ لنکر‬ ‫ج قس گآ کی رورت ہ و اور وہ اس سے‬
‫ن‬
‫ےناور ف رورت کے و ت اپ ت ا کام‬ ‫ے سا ھ لے ج اسک‬ ‫پ‬‫ےا‬ ‫ل‬ ‫کے‬‫ض‬ ‫ے‪ ،‬پکاے‬ ‫ہ‬ ‫نم ی م کو اس کی حاج غت ہ وت ی‬
‫ے رمای ا ت ی ن چ ی نزوں می ں مام‬ ‫س‬ ‫کالن سک‬
‫ے کہ نح ور صلی ہللا علی ہ و لم ت ن‬ ‫ے۔ اب و داؤد و ی رہ می ں حدی ث ہ‬
‫ے کا کسی کو حق‬
‫ع‬ ‫وں چضی زی ں روک‬ ‫ن‬ ‫ے یہ ی‬ ‫ے گآ گقھاس اور پ ا ی۔ اب ن ماج ہ می ں ہ‬ ‫نمسلما وں کا ب راب ر کا حصہ ہ‬
‫ے وہللا ا لم۔‬ ‫ے۔ لی کن اس کی س د عقی ف ہ‬ ‫ان کی ی مت کا ذکر ب قھی تہ‬ ‫ئ‬ ‫ہی فں ت۔ ای ک تروای ت می ں‬
‫مالک ہللا کی ہ ر و ت پناکی زگی ب ی ان‬ ‫ن‬ ‫اس ب ہت ب ڑ ت‬ ‫پ ھرت رما ا ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫کے ن‬ ‫ی در وں ئ ف‬ ‫ے کہ ن‬ ‫نسب کو چ اہ ی‬
‫ی‬
‫ے م‬
‫ے والٹی ب ا دی ا۔ شج فس ے پ ا ی کو‬ ‫ے ع دی‬ ‫مہارے ل‬
‫ٹ‬ ‫ے والی چ ی ز کو‬ ‫کرے رہ و جسنے گآتج نسی ج الدی‬
‫صاف اف اور مزی دار‬ ‫سے یم تھا خ‬ ‫کھاری اور کڑوا ہ کر دی ا کہ م پ ی تاس کے فمارے ت کلٹی ف ا ھاؤ ب لکہشا‬
‫ئ‬
‫ب ن ای ا‪ ،‬دن ی ا می ں رب کی ان عم وں سے ا دے ا ھاؤ اور اس کا کر ج االؤ و پ ھر آ رت می ں ب ھی‬
‫ب‬
 ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫فئ‬ ‫ن ت‬ ‫ف ائ دے ی ف ائ دے ں دن‬
‫ے اور سا ھ ہ ی اس‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ف‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫کے‬
‫ئ ل‬ ‫دہ‬ ‫ا‬ ‫مہارے‬
‫بن‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫گآ‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ں‬
‫ی ن ی‬‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ہی‬ ‫ئ خہ‬
‫ن‬ ‫س‬
‫ے ہللا کے رما ب ردار ب ن ج اؤ۔‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ے‬‫چ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫کو‬ ‫کر‬ ‫م‬ ‫دازہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کا‬ ‫گآ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫رت‬ ‫ے کہ آ‬
‫ل‬

‫‪۷۵‬‬

‫ق‬ ‫ن‬
‫قرآن کا مقام‬ ‫ق‬ ‫ف ت‬
‫ی‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ض‬
‫ے وا کر ی ہ ی ظں۔ ل کن ی ہ وال‬ ‫ل‬ ‫ے ہ یتں ہللا کی قی ہ سمی ں الم کو روع کرے کے‬‫ک‬ ‫ف‬ ‫ح رت ححاک رما‬
‫ے‪،‬‬ ‫ع‬
‫ان می قں ان چ ی زوں کی ظق مت کا ا ہار ب ھی تہ‬ ‫ے۔ ج قمور رماے ہ ی ں ی ہ سمی ں ہ ی ں اور‬ ‫بحعی ف فہ‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ےہی ں‬ ‫ے اور لوگ تہ‬ ‫ہ‬ ‫ق‬
‫ست ا ران الک واب سم ش‬
‫ج‬ ‫ل‬ ‫ے اور ا ہ‬ ‫کہ ی ہاں پر الزا د ہ‬ ‫ےن‬ ‫ول ہ‬ ‫عض م سرینن کا‬
‫ے‪،‬‬ ‫کے م طابق وہق سم کے روع می ں آ ا ہ‬ ‫کے د ور شئ‬ ‫عرب‬ ‫الم‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ئ‬‫کو‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ال کو زائ د ب ت اےق‬
‫ے حض ق‬ ‫نف‬
‫نال وہللا ماتمست‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫رت عا ضہ کے اس ول می ں‬ ‫ج ب کہ جس چ ی ز پر سم کھائ ی ج اے وہ م یقہ و‪ ،‬ج ی س‬
‫ی درسول ہللا صتلی ہللا علی ہ نو سلم ی د نامر اۃ ط ی عن ی ہللا ک تی سم ح ور ص فلی نہللا علی ہ و سلم ے اپ ن ا ہ ا ھ کسی‬
‫کے ہ ا ھ سے لگای ا ہیق ں ی ع ی ب ی عت می ں تعور وں سےقمصا حہ ہی ں کتی ا۔ اسی طرح ی ہاں ب ھی‬ ‫عورت ش‬
‫ق‬
‫ج خ‬ ‫م‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے کہ مہارے و ی االت‬ ‫ے ہ نکہ زا د۔ و کغالم کا صود ی ہ ہ‬ ‫روع می ں م طابق اعدہ ہ‬ ‫ن‬ ‫قال سم کی‬
‫ے۔‬ ‫اب کالم ہللا ہ ق‬ ‫ں۔ ب کہ ی ہ ثپ اک کت ف‬
‫ل‬ ‫ے لط ہ ی‬ ‫ے ی ا کہا نت ہ‬ ‫ب رآن کری م کیت سب ت ہ ی ں ی ہ ج ادو ہ‬
‫ص‬
‫ے موا ت ع‬ ‫ےت پ ھر ا قل امر کا ا ب ات الت اظ می ں ہ‬ ‫سے نان کے کال کا اف کار ہ‬ ‫ت‬ ‫ے ہ ی ں کہ ال‬ ‫ن عض عرب کہق‬
‫آسمان اول پر ا را آی ا‬ ‫ت‬ ‫ے‪ ،‬قلوح متح توظ سے و لی لہ ال در می ں ای ک سا ھ‬ ‫در ج ا رق ا ہ‬ ‫رآن کا ب ت ت ی‬
‫ج وم سے ضمراد ت‬
‫ئ‬ ‫ت‬
‫سب روت ھوڑا ھوڑا و ت ب رو ت ا ر ا رہظ ا ی ہاںنک کہ کو ی ب روسوں می ں پورا ا ر آی ا۔قمج اہ د‬ ‫فپ ھر حت‬
‫ط‬
‫موا ع سے‬ ‫آسمان کی ج گہیض ں ہ ی فں۔ت‬ ‫ت اروں قکے لوع اور اہ ر ہ وے ن تکشی ن‬ ‫رماے ہ ی ں اس سےفمراد ست‬
‫حاک رماے ہ ی ں‬ ‫ے۔ ت‬ ‫ان کا ک ت رتہ و ج ا ا فہ ف‬
‫م‬
‫ق‬ ‫کے دن‬ ‫ش‬ ‫مراد م ن ازل ہ ی ں۔ حسن رماے ہ ی ں ین امت‬
‫الں الں ارے کقی وج ہ‬ ‫ئ‬ ‫ے کہ‬ ‫ے ھ‬ ‫ھ‬ ‫اس سے مراد وہ ست ارے ہ ی ں ج ن کتی سب ت م رکی ن ع ی دہ قر‬
‫سم کھائ ی‬ ‫ےمکہ جس فامر پر ی ہ ض‬ ‫ل‬ ‫ے اس‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ہ ہ ب ہت ب ڑی سم‬ ‫ہ‬‫ق‬ ‫سے ہ م پر ب ارش ب رسی۔ پ ھر ب ی ان ہن و ا‬
‫ے عظ م و مح وظ اور م ب وط‬ ‫ہ‬ ‫مت توالی کت اب‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫رآن ب ڑی عظ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ے ی ع تی ی ہ‬ ‫ے وہ ب ہت ب ڑا امر ہ‬ ‫ج ارہ ی ہ‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ے کہ د ی ا می ں‬ ‫ے ہ یق ں ع ی ر وں کے اں ی ہ اور ب تات ہ‬ ‫صرف پ اک ا ھ ہ ی لگ‬ ‫ت‬ ‫ے‬
‫ے۔ جتس‬ ‫کت اب می ں ہ‬
‫ک‬ ‫م‬
‫ے ہ ی ں ی ہاں پ اک‬
‫ن‬ ‫ے اب و العالتی ہ ہ‬ ‫ے نہ ی ں۔ اب ن ش سعود ک یی نرأت می نں تمایشمسہ ہ‬ ‫اسے سب کےفہ ا ھ لگ ت‬
‫ذلت ب ہ ال ی اطی نن ع ی اسے ہ و ی طان لے کر ا را ہق ی ں ہ ان کے ی ہ‬ ‫ت‬ ‫سے مراد صاف رمای ا وما‬ ‫ئ‬
‫ناس آی ت کی‬ ‫ی‬
‫ے سے سے ب ھی الگتہ ی ں۔ فہی ول‬ ‫س‬ ‫ت فال ق ہ ان کی ی ہ مج ال ب لکہ وہ و ق‬ ‫ن‬
‫اس کے ن‬
‫ے اس کا‬ ‫ے ہ ی ں۔ راءن ے کہا ہ‬ ‫ہ‬
‫ے۔ اور ا وال ب ھی اس تکے م طاب بق وسکک ت‬ ‫ئ قسی ر می ں دل کو زی ادہ لگت ا ہ‬
‫ے ہ ی ں مراد ج اب ت اور حدث سے‬ ‫ے۔ قعض ہ‬ ‫لطف صرف ب اای مان لوگوں کو ہ ی نم شیسر آ ا ہ‬ ‫اور اس کا خ‬ ‫ذا ہ ن‬
‫ی‬
‫ے۔‬ ‫ئ سی مراد ی ہاں پر مصحف ہ ض‬ ‫ے۔ اور رآن‬
‫ن‬ ‫ے ن ل کن مراد اس سے ا ق اء ہ ت‬
‫ے گو ی ہ ب ر ہ ک‬
‫س‬
‫پ اک ہ و ا ہ‬
‫ے ح ور‬ ‫نحدی ث می نں فہ‬ ‫مان اپ اکی تکی حالت می ں فرآن کو ہ ا ھ ہ لگاے ای ک‬ ‫ن ق‬ ‫ےسکہ م ل‬ ‫م طلب ی ہ ہ‬
‫ے کہ‬ ‫نسےف م ع رما ضی ا ہ‬ ‫ئکر حرب ی کا روں کے ملک می ں ج اے‬ ‫رآن سا ھ نلے‬ ‫ق‬ ‫صلی ہللا علی ہ و لمشے ن‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ایسا ن ہ ہ و کہ اسے د‬
‫ہللا علی ہ و لم ے ج و رمان ح رت‬ ‫ے (م قلم) ب ی صلیئ‬ ‫ت‬ ‫من چک ھ صان پ ہ چ ا‬ ‫ت‬
‫تمی ں ی ہ ب ھینھا خکہ رآن کو ن ہ چ ھوے مگر پ اک۔ (موطا مالک) مراسی ل‬ ‫عمرو ب ن حرم کو لکھ کر دی ا فھا اس‬
‫ے اور اس می ں ی ہ ج ملہ پڑھا‬
‫ش‬ ‫ع‬ ‫اب کو دی کغھا ہ‬ ‫ں می ں ے ی ود اس کت ق‬ ‫ن‬
‫ے زہ ری رماے ہ ی‬ ‫اب و داؤد می ں ہ‬
‫ے‬ ‫لم۔ پ ھر ار اد ہ‬ ‫ے وہللا ا ت‬ ‫ہت س نی س دی ں ہ ی ں ل کن ہ ر ای ک اب ل ور ہ‬ ‫ت کی ب ف‬ ‫ے قکو اسشروای خ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫ے‪ ،‬ی ہ‬ ‫ط ہ‬ ‫را‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫اس‬
‫خ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫الم‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ی ب‬‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫اور‬ ‫ادو‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫عرو‬ ‫رآن‬ ‫ہ‬ ‫کہ ی‬
‫ے ب ا نل اورتی کسر مردود‬ ‫الف ج و ہ‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫اس کے سوا اس کے‬ ‫ےت‬ ‫ے ب لکہ اصرف ی ہی حق نہ‬ ‫سراسر حق تہ‬
‫ے ہ و؟ کی ا اس‬ ‫سے ہ ا اور ی کسو ہ و ج ا تا چ اہ‬ ‫ے۔ پ ھر م ا سیت پ اک ب ات کی وں قا کار کرے ہ و؟ کی وں ق‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫اس ش‬ ‫ہش‬
‫ے۔ مس د کی‬ ‫ے کہ م اسے ھ الؤ ؟ ب ی لہ ازو کے الم می ں رز و کر کے مع ی می ں آ ا ہ‬ ‫ک‬ ‫ٹ‬ ‫ج‬ ‫ی‬
‫کا کر ہی ہ‬
 ‫ف‬ ‫ن ت‬ ‫ن ش‬
‫ے و کہ الں ست ارے کی وج ہ سے‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ے۔ ی ع ی م کف تہ‬ ‫ں ب ھی رزق کا مع ی ف ی ہ‬
‫ا‬ ‫ک‬ ‫کر‬ ‫حدی ث می ف‬ ‫ای ک‬
‫ب‬
‫ہ می ںفپ ا ی مال اور الں ست تارے سے الں چ ی ز۔ اب نفع ب اس رماے ہ ی ں ہ ر ب ارش کے موع پر عض‬ ‫ن‬
‫ے ہ م حدی ب ی ہ کے‬ ‫ک‬
‫ن‬ ‫ے۔ موطا می سں ہ‬ ‫ں کہ ب ارش کا نب اعث الں ضست ارہ ہ‬ ‫ئ‬ ‫ےہی‬ ‫لوگ ک ری ہ تلمات ب ک دی‬
‫نح ور فصلی ہللا علی ہ ون لم ے لوگوں کی طرف‬ ‫صت ح کی ماز کے ب عد‬ ‫رات کو ب ارش ہ و شی‪ ،‬ب‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے‬
‫می تدان می ںف ھ‬
‫مہارےفرب نے فکی ا رمای ا ؟ لوگوں ے کہا ہللا کو اور اس کے‬
‫ن‬ ‫ے ب ھسی ہ و آج ب ن‬ ‫م وج ہ ہ و کر رمای ا ج ا‬
‫دوںض می ں سے ب ہت‬ ‫رسول صلی ہللا علی فہ و لم کو م لوم۔ آپ ے رمای ا س و ی ہ رمای ا کہ آج می رے ب ف‬ ‫ع‬
‫نکہ ہ‬ ‫ئ ج ن‬ ‫ن‬ ‫ہ ئ‬ ‫ت‬
‫کرم سے‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫م‬ ‫کہا‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ے۔‬ ‫گ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫دار‬ ‫ما‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫سے‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫کا‬ ‫ھ‬ ‫سے می رے سا‬
‫ن‬
‫سے ک ر کرے وال اہ ا۔ اور جس ے کہا الں‬ ‫ف‬ ‫واال اور ست اروں‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ھ‬
‫ک‬ ‫فپ ان ی ب رسا وہ می ری ذات پر ای مان ر‬
‫مس‬ ‫رے سا ھ ک ر کی ا اور‬
‫اس ست ارے پر ای مان الی ا ب۔ لم کی ف‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫الں ست ارے سے ب ارش ب رسی اس ے می ن‬
‫ک‬
‫کے ا ضی مان کا اور عض کے ر‬ ‫ے وہ عضن‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫حدی ث می ں ع‬
‫ے کہ آسمان خسے و ب رکت ازل و تی ہ ض‬ ‫موم ہ‬ ‫ت‬
‫وع ھا‬
‫رت ع ب اسنسے پ چ‬ ‫ے کہ اعی ک مر ب ہ خح رت عمر ے ح ن ق‬ ‫ال رہ‬ ‫ے۔ ہ اں ی ہ ی ت‬ ‫اعث ب ن ج ا ت نی قہ‬ ‫ث‬ ‫تکا ب‬
‫ے قسا ط ہ و ج اے کے‬ ‫ے کہ ی ہ اپ ت‬ ‫کہا ھا کہ اس لم والوں کا ی ال ہ‬ ‫ے؟ پ ھر ن ن‬ ‫فھاتکہ ری ا ست فارہ ک انب ا ی ت‬
‫ہ‬
‫ے چ ا چ ہ ی ہی ہ وا ب تھی کہ اس سوال ج واب اور اس س ا کو سات روز گزرے‬
‫ن‬ ‫ہت ہ ب نھر ب عد ا ق پر ق‬
‫مودار ہ و ا ہ‬
‫م‬
‫ے اور اس ست ارے‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫عادتتاورف ج رب ہ پر ہ یتہ کہ اس ست ئارے می ں ہ‬ ‫ق‬ ‫ے‬ ‫ے ج وثپ ا ی ب رسا۔نیتہ وا عہ حمول قہ‬ ‫ھ‬
‫ع‬
‫اں ج رب ہ سے یفکو تی چ ی ز م لوم کر ل ی ا ی ا کو ی تبفات‬ ‫ےہ ث‬ ‫ے ہ وں۔ اس سم کا ع ی دہ و ک ر ہ‬ ‫کو ہ ی ا ر کا موج د ج ا‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫کہہ دی ن ا دوسری چ یش ہ ش‬
‫من رحمۃ کی سی ر‬ ‫تتما حئہللا ل اس ف‬ ‫ارے کی ب ہت سی سحد ین‬
‫ں آی‬ ‫ض‬ ‫ے‪،‬خاس ب‬
‫ے ہ ئوے سن لی ا کہ الں ست ارے‬
‫ئ‬ ‫ح فور صل تی ہللا ٹعلی ہ و تلم ے ی ہ کہ‬ ‫می ں ثگزرچ کی ہ ی ں۔ ای ئک ت ص کون‬
‫ے‪ ،‬ی ہ رزق اٰلہی‬ ‫ق‬ ‫ہ‬
‫ے ی ہ و ہللا کی ب رسا ی و ی ہ‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫کے ا ر سے ب فارش ہ و ی و آپ ے رمای ا و نھو ا ہ‬
‫ے اور‬ ‫سال حط سالی ر فہ‬ ‫لوگوں تکو ہ ج اے کی ا ہ و گی ا ہ‬ ‫ے۔ ای ف‬
‫سات ن‬ ‫ے اگر ن‬ ‫ج‬
‫ے ئ‬ ‫کض مر وع حدی ث می ں ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫تپ‬
‫ے لگی ںفگے فکہ الں‬ ‫ل‬ ‫کا‬ ‫سے‬ ‫ان‬
‫ن نب ی ن‬ ‫ز‬ ‫سے‬ ‫ھٹ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫تی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫رسا‬ ‫ارش‬
‫ف بت ب‬ ‫سے‬ ‫کرم‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ے‬
‫پن‬ ‫ا‬ ‫ہللا‬ ‫ھر‬
‫خ‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ارے فے ب رسای ا۔ مج اہ د رماے ہ ی ں اپ ی روز تی کذی ب کو ہ ی ہ ب ا لو ع ی یوں ہ ہو کہ الں را ی کا‬
‫ے‬ ‫ے۔ پس ی ہ ب ٹھیتم طلب ہ‬ ‫سب چک ھ الہ عالٰی کی طرف سے ہ‬ ‫ن‬ ‫ے ب لکہ یوں کہو کہ‬ ‫سب ب الں چق ی ز ہ‬
‫ے رہ ی ں اور‬ ‫ک‬
‫ے کہ ی ہ اسے ج ھو ا ہ‬ ‫رآن می ں ان کا حصہ چک ھ ہی ں ب لکہ ان کا ح تصہ ی ہی ہ‬ ‫اور ی ہ ب ھی کہ ت‬
‫ئ‬
‫اسی م طلب کی ا ی د اس سے پہل‬
‫ے۔‬ ‫ے کی آی ت سے ب ھی ہ و ی ہ‬

‫‪۸۳‬‬

‫عالم نزع کفیت بے بسی ش‬

‫ق‬ ‫خ ن خ‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ی‬
‫ض‬
‫ے‬ ‫ےن آ ری و ت می ں ہ‬ ‫ے کہ ای ک ئ ص اپ‬ ‫ناسی م مون کی آ ی ں سورۃ ی امہ می ںتب ھی ہ ی ں۔ رما ٹا ہ‬
‫ے ہ و کو ی چک ھ ہی ں کرست ا ہ مارے‬ ‫ہ‬‫ے دی کھ رن‬ ‫ے م سب پقاس ب ی ھ‬ ‫روح پرواز کرت رتہ ی ہ‬ ‫ے ن‬ ‫زع کانعالم تہ‬ ‫ف شت‬
‫ے اور ج گہ‬‫ے م سے ب فھی زی ادہ ری بناس مرےغ والے سے ہ ی تں۔ ج ی نس‬ ‫رے ہی قں مفدی کھ ہی ں سک‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ع‬ ‫س‬
‫ے پ اس سے‬ ‫ئ‬‫ے وہ م پر اپ‬ ‫دوں پر تالب ہ‬ ‫ےب ت‬ ‫ے وھو ال اھر وق عتب ادہ ویر ل لی کم ظ ۃ الک ہللاق اپ‬ ‫ہف‬
‫سے‬ ‫ےش وے ائ‬ ‫ہ‬ ‫ے و ہ مارے ب یھج‬ ‫ے ج ب مت می ں سے کسی کی موت تکا و ت آئ ج ا ا ہ‬ ‫ٹمحا ظ ب ھیج ت ا ہف‬
‫ئ‬
‫طرف ب ازگ ت کراے ج ا ی ں‬ ‫ح‬ ‫پ‬
‫موال تے ق کی ت‬ ‫ے سب ہللا عالٰی ف‬ ‫ے ہ ی ں ھر وہ سب ن‬ ‫ھی ک طور پر وت کر ل ی‬
‫کے زیر‬‫ن‬ ‫نلوگ کس قیئ‬ ‫ے اگر سچ مچ م‬ ‫ے۔ ی ہاںق رما ا ہ‬ ‫ے واال نہ‬ ‫لے لی‬ ‫ے اور ج لد حساب ت‬ ‫فگے ج ونحاکم ہ‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫رمان ہی ںتہ وا اگر ی ہ حق ت‬
‫ں حاج ر وئے کے غا لت ہیہں ک وت‬ ‫اور می دان تی امت می ن‬ ‫ے ن‬ ‫ے کہ ش م ن شدوب ارہ قج ی‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫ے ج اؤ نگے و ئ ی رہ م م ہ‬ ‫اور اس می ں م حق پر ہ و اگر مہی ح ترو ر کا ی ت ی ن ہی ں اگر م عذابت ہحی ںتک‬
‫پ‬
‫ے و لق کن ہ چ ی ہ قو ی تروح کو‬ ‫ے ہ و؟ اگر مہارے بس می ں ہ‬
‫ج‬ ‫ک‬ ‫ہ ی ں اس روح کو ج انء ہ ی نکی وں دی‬
‫ے اور اس‬ ‫ے پر م ادر ھ‬ ‫ہ‬ ‫ل‬‫ے اس روح کو اس سم می ں ڈا‬ ‫دو۔ پس ین اد ر ھو ج ی س‬ ‫ق‬ ‫نی اصلشی جخ گہ پ ہ چ ا‬‫واپس تاس ک‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫کو ب ھی م ے ب ہ م ود دی کھ لی ا ی ن ما و اسی طرح م دوب ارہ اسی روح کو اس سم می ں ڈال کر ی‬ ‫ی‬ ‫چ‬
 ‫ئ‬
‫ٹ ن‬ ‫پ‬
‫ت ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے می ں‬‫ھ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ارہ‬ ‫ب‬‫دو‬ ‫ھر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ے‬
‫ن‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ں‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫کت‬ ‫دا‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫مہارا‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ادر‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫د‬
‫خ‬ ‫ی‬ ‫دگ‬ ‫تز‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫ے ھرے و کہ م مر کر ز دہ ہی ں وں گے۔‬ ‫مہارا د ل کہاں سے و گی ا؟ ھر کی وں م ہ‬

‫‪۸۸‬‬

‫ق‬
‫احوال موت‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ے ہتی ں ج و موت کے و ت قسکرات کے وت د ی ا کی آ ری ساعت می ں‬ ‫ہاں وہ احوال ب یتان ہ و رہ‬ ‫ین ن‬
‫ے ن کے‬ ‫ج‬ ‫ے ی ا اس سے کم درج کا ہ‬ ‫ہللا کا مر ب ہ‬ ‫ع‬
‫وں کے نوے ہ ی ں کہ ی ا وئوہ ا لٰی درج ہککا ن‬ ‫ہ‬
‫ح‬ ‫ج‬ ‫ا ہسان ت‬
‫سے ج نا فل نرہ ا اور راہ تق ت‬
‫سے‬ ‫ہ‬ ‫ے و ہللا ت‬ ‫ے ہ ا ھ می فں ت امہ اعمال دی اقج اے گا۔ ی ا ب ال ل ب د صی ب ہ‬ ‫غداف‬
‫م‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫ے‬‫ے‪ ،‬ا رما ی وں کے ارک ھ‬ ‫تی ہ ی ں‪ ،‬و احکام کے عا ل ھ‬ ‫ے کہ و خرب یش خن ب ارگاہ اٰلہ‬
‫ن‬ ‫نا ل رتہ فا۔ ش ترما ا ہ‬
‫ے ب راء کی حدی ث گزری کہ رحمت کے‬ ‫ہ‬
‫ے کہ پ ل‬ ‫طرح طرح کی و ب ری اں س اے ہ ی ں۔ ج ی س‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫فا شہیتں و رے ک ت‬
‫ے ہ ی ں اے پ اک روح پ اک سم والی روح چ ل راحت و آرام کی طرف چ ل کب ھی ہ‬ ‫سے ہ‬ ‫ن رے اسن‬
‫ے۔‬ ‫ے اور ریخ شحان سے مرادغآرام ہ‬ ‫روح سے مرد راحت ہ‬ ‫غ اراض ہ وے والے رحمان کی طرف۔‬
‫ت‬ ‫ئ‬
‫ے اب دی سرور اور سچ ی و ین ہللا کے الم کو اسی‬ ‫ہ‬ ‫راحت مل ج ا ی‬ ‫ف‬ ‫قرض دن ی ا کے مصا ب سے‬
‫خ‬
‫ے رزق اور رحمت ہ وت ی‬ ‫اس کے نسام‬ ‫ےت‬ ‫ہ‬
‫ی‬
‫ے وہ ای ک را ی اور ضوسعت د کھت ا ف‬
‫ص ت‬
‫و ت حا ن ل ہ و ی ہ‬
‫ی ب ھری‬ ‫ک ہ رت‬ ‫ے۔ ح رت اقب والعالی ہ ترماے ہ ی ں ج ت کی ای ف‬ ‫ے توہ ج ت عدن کی قطرف لقپ کت ا ہ‬ ‫شہ‬
‫ے۔ دمحم بنن کعب رماے ہ ی ں‬ ‫ب‬
‫ت رب ہللا کی روح ت ض کی ج ا نی ہ‬ ‫م‬ ‫ے اور اس و ن‬ ‫اخ آ ی ہ‬ ‫ن‬
‫ے (ی ا ہللا ! ہ مارے‬ ‫ے ی ا جخ ہ شمخی ہ‬ ‫ےن کہ وہض ج ت نی ہ‬ ‫ہ‬ ‫ع‬
‫ے ہ ی ہ ر مرے والے کو م لوم و ٹج ا ا ہ‬ ‫ہ‬
‫ے سے پ تل‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫مر ق‬
‫اس و ت می ںت و ہ ماری مدد کر ہ می ں ای مان سے ا ھا اور اپ ی ر ق ام دی کی و ب ری س ا کر کون و‬
‫سے لے ج ا آمی ن) گو سکرات کے و ت کی احادی ثقہ م سورہ اب راہ ی ئم کی‬ ‫راحت کے سا ھ ی ہاں ت ف‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ے ی ہاں‬ ‫ے اس ل‬ ‫تی ہ ان کا ب تہ ری ن موض عہ ہ‬ ‫کن چ و کہ‬ ‫ے ہ ی ں لس ف‬ ‫الخ‪ ،‬کی سی ر مضی ں وارد کر چ ک‬ ‫آی ت ٹی ث ی ت ہللا ت‬
‫موت علی ہ‬‫ای ک کڑا ب ی فان تکرے ہ ی ں۔ فح ور ص نلی ہللا علی ہ و لم رماے ہ ی ں ہللا عالٰی ح رت ملک ال ن‬
‫لے آ می ں ے‬ ‫ے می رے الں ب دے کے پ اس ج ا اور اسے می رے درب ار می ں ن‬ ‫الم سے رما ا نہ‬ ‫ا لس ن‬
‫خ‬
‫اسےف جشراحت دی ا چ اہ ت ا ہ فوں ج ا اسے مخی شرے اص درب ار می ں پ یش کر۔ ملک ال‬
‫تموت پ ا چ سو رحمت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ک‬ ‫ا‬ ‫حان‬
‫ت ہ ف ی ش یت ت‬ ‫ر‬
‫ی‬ ‫گو‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫آ‬ ‫اس‬ ‫ی‬
‫نپ‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫ھ‬ ‫کے ت رے اور ج ن ت کے ک ن اورق ج ن ت ی و ب وئ ی ں سا‬
‫ے س ی د ر م قسا ھ ہ و ا‬ ‫ے لی کن سرے پر ب یس سمی ں ہ وت ی ہ ی ں ہ ر ای ک کی ج داگاض ہ مہک ہ و یہ‬ ‫ہیہ و اہ‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ے ح ور صلی ہللا علی ہن و ف لم کی رأت‬ ‫احمد میت ں ہ‬ ‫ے جس می ں م ک کی تل پ ٹ ی ں آ ی ہ ی تں‪ ،‬قالخ۔ مس د ق‬ ‫فہ‬
‫ن‬
‫ے ع ی روح مس د می ں‬ ‫ی‬ ‫سے‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫کے‬ ‫رے‬ ‫رأ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وں‬ ‫ار‬ ‫مام‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫۔‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫سے‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫کے‬ ‫روحرے‬
‫ہ‬ ‫نب‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫پ ن ن‬ ‫ض‬
‫کے ب عد ہ م آپس می ں ای ک‬ ‫ے‬ ‫مر‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ھا‬ ‫وچ‬ ‫سے‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ول‬ ‫ب‬ ‫ے رسول م‬ ‫ے ح رت ام ہ ا ی‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ل‬ ‫ی‬
‫دوسرے سے مل ں گے؟ اور ا ک دوسرے کو دی‬ ‫ہ‬
‫روح ای نک پر د ہ و‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫قئ‬ ‫گے؟‬ ‫ں‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫ج‬ ‫قی ن‬ ‫یق‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫خ تی‬ ‫ئ‬
‫ے سم می ں چ لی‬ ‫ے اپ‬ ‫ہ‬
‫ے گی ی ئہاں ک کہ ی شامت ا م و اس نو ت اپ‬ ‫ے گی و در وں کے یم وے ج گ‬ ‫ج‬ ‫ج ائ‬
‫ے۔ق مس د احمد می ں ب ھی اس کی‬ ‫ے ت ہت ب ڑیتب ارت ہ‬ ‫ب‬ ‫مومن کے ل‬ ‫ج اے گی‪ ،‬اس حدی ث می ں ہ ر‬
‫ے اور صیح ح روای ت‬ ‫ےقاور م ن ب ھی ہت وی نہ‬ ‫ب‬ ‫ہت ہ ر ہ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ے جس کی اس اد‬ ‫ہ‬ ‫ش اہ د ای کشحدی ث‬
‫ن‬
‫دوں کے الب ٹمی تں ہ ی ں‪ ،‬ساری ج ت می ں ج ہاں چ اہ ی ں‬ ‫ق‬ ‫ے ہی دوں کی روحی ں تسب ز رن گ پر‬ ‫می تں ہت‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے کہ‬ ‫ے ل ٹ کی ہ و ی دی لوں می ں آب ھ یتہ ی ں۔ مس د احمد می ں ق‬
‫ہ‬ ‫کھا ی پ ی ی رہ ت ی ہ ی ں اور عرش ل‬
‫ع دالرحٰمن ن اب و ی علی ا ک ن‬
‫ے‬ ‫اس ئو ت ب ضڑھاپ‬ ‫ے آپ کی عمر ف‬ ‫نھ‬ ‫ے‬ ‫ھے پر سوار ج ا رہ‬ ‫د‬ ‫گ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫ازے‬ ‫ی ج ف‬ ‫ب‬ ‫ب ت‬
‫اء می ں آپ ے ی ہ حدی ث ب ی ان رما ی کہ ح ور صلی‬ ‫ے اسی اث ن‬ ‫ھ‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫داڑھ‬ ‫اور‬ ‫سر‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫کی‬
‫ن‬ ‫ن ت‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫س ن ف‬
‫ے اور ج وئہللا‬ ‫ے ہللا ب تھی اس سے مل ا چ اہ ت ا ہ‬ ‫ہللا عملینہ و لم نے رمای ا ج و ہللا کی مال ات قکو پ س د کر ا ہ‬
‫نہ سن کرضسر ج ھکاے‬ ‫ے صحاب ہ ی‬ ‫سے کرات کر ا ہ‬ ‫نمال ف ات ت‬ ‫ے ہللا ب ھی اس کی‬ ‫ے کو ب را ج ا ت ا ہ‬ ‫نل‬‫سے‬
‫ع‬ ‫ص‬ ‫ہ‬
‫ے۔ آپ لی ہللا لی ہ و لم ے رمای ا روے کی وں وں؟ صحاب ہ ے کہا ح ور لی ہللا لی ہ‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫روے لگ‬
 ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ن ن‬ ‫ف‬
‫ن‬
‫ے اس تو ت یٹ ک‬ ‫کے و تت سے ہ‬ ‫کرات‬
‫خ‬ ‫ش‬ ‫س‬
‫خ‬ ‫ط‬
‫ے؟ رمای ا و و م لب‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫و قسلم ب ھال موت تکون چ اہ ت ا‬
‫نن ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ڑپ ا ھت ا‬ ‫ے جس پر وہ ئ‬ ‫م رب ب دے کو و راحت تو عاممماور آرام دہ ج ت کی تو ب ری س ا تی ج ا ی ہ‬
‫ع‬ ‫ک کن ہ و ج لد ہللا سے مل‬
‫س ہللا‬ ‫ے ت اکہ ان م وں سے قماال مال ہ و ج ن اے پج ن‬ ‫ن‬ ‫ہاں ن ت‬ ‫ے کہ ج ت‬ ‫ے اور چ اہ ت ا ق‬
‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے و اسے موت کے و قت گرمی پ ا ی تاور ہ م کی‬ ‫بن ہ‬‫دہ‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ات‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬‫خ‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫بھ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے۔‬ ‫ہللا بشھتی اس کی مال تات کو ت اپ س د کر ا ہ‬ ‫س سے ی ہ ب ی زار تہ ہ وؤں پس ف‬ ‫ن‬
‫ےج‬ ‫مہما فی تکی ب ر دی ج ا ی ہ‬
‫ے ہش یتں ج ھ پر سالمت ی ہ و‬ ‫ک‬ ‫تپ ھر رما ا ہ‬
‫موت کے رے ائسے س خ‬
‫الم ہف‬ ‫ےو ت‬ ‫ے اگر وہ سعادت م دوں سے ہ‬
‫ے ب ھی اسے سالم‬ ‫ے‪ ،‬ہللا کے عذابقسے ن و سال ثمت ی پ ا قے گاناور ود ر ت‬
‫ی‬ ‫صحاب ی می ن می ں سے ہ‬ ‫و ات‬
‫وحی د والوں کے‬ ‫ے ت‬ ‫ےپک‬ ‫تہللا م است ناموا ع شی چس‬ ‫ے ان الذی فن ش تالو رب ا‬ ‫ے اور آی ت قمی ں ہ‬ ‫کرے ہ ی ں۔ ج ی ت قس‬
‫ن‬
‫ے ہ ی ں کہ چک ھ ڈر‬ ‫ی‬‫کے رے آے ہ ی ں اور ا ہی ں بخ ارت د‬ ‫ئ‬ ‫رحمت‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫کے‬ ‫ال‬
‫غ‬ ‫ن‬ ‫خپ اس نان کے ا‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬د تی ا اور آ رت می ں م ی ری حمای ت‬ ‫سب وعدہ ی ار ہ ت‬ ‫ےح ئ‬ ‫رے ل‬ ‫وف ئ ہی ں چک ھ ر ج تم ہ کر ت ی ت‬
‫ے گی‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ے موج ود ہ ی ں ج و ت مہارا ج ی چ ا‬
‫ہ‬‫ے ج و نم ا ت م کرو گ ئی پورسی و کر ر ت‬ ‫ہ‬ ‫ے مو ود‬ ‫ل‬ ‫ے مہارے‬
‫ب‬ ‫ہ‬ ‫کے ل‬ ‫غف‬
‫م‬ ‫ی‬
‫حاب‬
‫ے کہ و اص ن‬ ‫ے لم ہ‬
‫ع‬ ‫ے ع ی ن ی رے ل‬ ‫ور و رحی م ہللا کے م ذی عزت مہمان ہ و۔ خ اری می ں ہ‬
‫ے کہ سالم ی ہاں دعا تکے مع ی می فں ہ و‪ ،‬وہللا ا لم اور اگر مرے‬
‫ض‬ ‫نہ ب ھی ہ و سکت ا ہ‬ ‫ے۔ ی‬ ‫ی می ن می ں تسے ہ‬
‫اس کی ی ا ت اس گرم حمی م سے ہ و‬ ‫ے وج ن‬‫ق کی کذی ب کر تے واال اور ہ دای ت سے کھوی ا ہ وا ہ‬ ‫ح‬
‫واال ج ن‬
‫ھال ک ق لنسا دے پ ھر چ اروں طرف سےنہ م کی گآشگھی رنلے گی جس نمی ں ج لت ا‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫گی و آ ت ی ں اور ک ف‬
‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ے ب ڑے‬ ‫ن۔ پفس اپ‬ ‫ں کونی ب ہ ہی ں‬ ‫ح ہ‬
‫ں ہ ی ں ن کے ق وے می ت‬ ‫ن‬
‫ےن گا۔ پ تھر رمای ا تی ہ ی ی ب ا ی‬ ‫ب ھن ت ا رہ‬
‫تی ا اسے‬ ‫ے رما‬ ‫ے اس آی ت کے ا رے پر آپ ف‬ ‫ںہ ف‬ ‫ے۔ مس دتمین‬ ‫رب کے ام کی سبی ح کر ا رہ‬
‫دے می ں ر تھو۔ تآپ رماے ہ ی ں جس‬ ‫ک‬ ‫رکوع می ں رکھو اور بس ح اسم رب ک اال لی ا ر‬
‫ع‬
‫ب‬ ‫ے پر رمای ا اسے سج خ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ع ی ب‬ ‫ن‬
‫ت لگای ا ج ا ا ( رمذی) صیح ح خ اری‬ ‫ک درن ف‬ ‫ے ت می ں ای‬ ‫ج‬ ‫کے ل‬
‫ہللاتا لظ م و حمدہ کہا اس ض‬ ‫شے بس حان خ‬
‫ل‬ ‫ک‬ ‫س‬
‫ےق‬‫ے ہ ی ں ج و زب ان پر ہ ک‬ ‫ے کہ ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ے رمای ا دو لم‬ ‫ریف کے م پر ی ہ حدی ث ہ‬
‫ب‬
‫حمدہ بس حان ہللا العظ ی م الحمد للہ سورہ وا عہ‬ ‫حان ہللا و ن‬ ‫ہت پ ی ارے ہ ی ں۔ بس ق‬ ‫ہللا کو ب ئ‬ ‫ں ب وج ھ ہ ی قں ف‬ ‫ئ‬ ‫زانتمی‬
‫ں فمی خ‬ ‫ہی ت‬
‫کی سی ر م ہ و ی ہللا ب ول رماے (اور ہ مارے کل وا عات کا ا ج ام ب ھال کرے۔)‬
 ‫َج‬
‫سورة الم ادلۃ‬

‫تت‬ ‫ت‬ ‫س ن‬ ‫غ‬

‫ے ج ن کا‬
‫ے ھ‬ ‫ف‬
‫پھض‬ ‫ڑ‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫سور‬
‫یت‬ ‫ان‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫سو‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫ص‬ ‫ہللا‬
‫ت‬ ‫رسول‬
‫ت‬ ‫کہ‬
‫ف‬ ‫ے‬‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ابش و داؤد و ی‬
‫رہ‬ ‫ی‬
‫ے۔‬ ‫وں سے ا ل ہ‬ ‫ے ج و ای ک ہ زار آ خ‬‫ے کہ ان می ںئای ک آی غت ہ‬ ‫ے اور رماے ھ‬ ‫روع بس ح ی ا بس فح ضہ‬
‫ے‪ ،‬وہللا‬‫ے ت ال ب ًا وہ آی ت ھواالول واال ر الخ‪ ،‬ہ‬‫جعس آی ت ک تی ف یی لت اس ن قحدی ث می ں ب ی ان ہ ون شی ہ‬
‫ے۔ ا اء ہللا عالٰی ۔‬ ‫ا لم۔ اس کا ص لی ب ی ان ع ری ب آ رہ ا ہ‬

‫‪۱‬‬

‫ن‬
‫خواں ہے‬
‫ت‬
‫ثناء‬
‫ت‬
‫کل کائنات‬ ‫ن ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫خ‬
‫م‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬سا تواں آسمان‪ ،‬زم ی ں‪ ،‬ان کغیف لوق اور‬ ‫ی‬ ‫اس کی پ اکشیغ ب ی ان کر ت‬ ‫ئ‬
‫مام حی وا ات‪ ،‬سب ب ا ات ن‬
‫ن‬
‫ے۔‬ ‫ے گو م قان کی شسبی ح ہ سجم ھ سکو ہللا حلی م و ور ہ‬ ‫اس کیئ ست ا ش کرے می ں م ول ہ‬ ‫ہ ر ای ک چ ی ز ن‬
‫ح‬
‫ے‪ ،‬اس کی رر کردہ ری عت اورخاس کے اتحکام کمت‬ ‫م‬ ‫ےق ہ قر کو ی شست و عاج ز وال چ ار ہ‬ ‫پ‬ ‫اس کے سام‬
‫ے‪ ،‬ق می ں م صرف وہ ی‬ ‫ل‬ ‫آسمان و زمی ن ہ ی ں وہ ی تہ‬ ‫س ضکی لکی ت می ں ف ن ت‬ ‫م‬ ‫ی‬
‫سے پر نہ ی ں۔ ح ی ب اد اہ ج ق‬
‫ے ع ای ت‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ے و چ اہ‬ ‫ے۔ جس‬ ‫ے‪ ،‬وہ نی پ ی دا کر ا نہ‬ ‫ے‪ ،‬وہ ی ا کرت ا ہ‬ ‫ے‪ ،‬ز دگی موتقاسی کے بے می ں ہ‬ ‫فہ ت‬
‫کے ب عد‬
‫ض‬ ‫ف‬ ‫اس‬ ‫ا۔‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫چہ ی‬‫ے‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ا‬
‫ہ چ ہ ج ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ہ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫درت‬ ‫ر‬ ‫رما ہ ہ ی پ‬
‫ز‬ ‫چ‬ ‫ر‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ا‬
‫یت‬
‫ے جس کی ب اب ت اوتپر کی حدی ث می ں گزرا کہ ای ک ہ زار آ وں سے ا ل‬ ‫تہ‬ ‫ت ھو االول وہ آی ض‬ ‫کی آ ی ض‬
‫ی‬ ‫ٹ‬ ‫ک‬ ‫ک‬
‫ے ل کن زب ان‬
‫ش‬ ‫ک ھ شکا ہ‬ ‫دل می ں ای ف‬ ‫ے ہ ی ضں کہ می رے ن‬ ‫ن ع ب اس سے ہ‬ ‫ض‬ ‫ن ح رتناب وزمی ل ح رت اب‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫پر الے کو ج ی ہین ں چ اہ ت ا اس پر ح رتق اب ن ع ب اس ر فی ہللا ع ہ فے کرا کر نرمای ا ای د چک ھ کن و‬
‫ک الخ‪ ،‬ی ع ی‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫گا س سے کوئ ی ہ ں ب ا ہاں ت ک کہ رآن م ں ے ان ن تت ی ش ک مما ا زل ن‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫کت‬ ‫یشہ‬ ‫ی ن چی‬ ‫ت‬ ‫جت‬
‫ے ہ ی ں ان‬ ‫ے و کت اب پڑھ‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے اس می ں ک می ں تو و ج ھ سے پ ل‬ ‫طرف ازل کی ا تگی ا ہ‬ ‫اگر و و چک ھ ی ری ف‬ ‫ج‬
‫ھواالول اس‬ ‫اس آی ت کو پڑھ قلی ا کر‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ئ‬ ‫سے پوچ ھ ت فلے۔ پ ھر رمای ا ج ب ی رے‬
‫ظ‬ ‫دل می ں کو بی ک ف و وت‬ ‫ق‬
‫ے کہ اہ ر ب اطن‬ ‫ئ ںعدس سے ظاوپر اوپر اوش ال ہ ی نں۔ خ اری رماے ہ ی فں ی یح ٰی کا ول ہ‬ ‫آ ی ت کی س ی ر م ی‬
‫ے۔ ی ہی یح ٰی زی اد را کے لڑکے ہ ی ں ان کی اینک‬ ‫ی‬ ‫سے مراداز روے نلم ہ ر چ یز نپر اہقر اور پو ی دہ ہ و ا نہ‬
‫س‬
‫ے رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم سوے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫احمد‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫ے۔‬ ‫رآن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫عا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ف‬ ‫ت صن‬
‫ی ہ‬ ‫ہ م‬ ‫ت‬
‫م‬ ‫ی ق ہ ج‬
‫کے و ت ی ہ دعا پڑھا کرے۔‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫رب! اے‬ ‫نہ مارے اور ہ ر چ یز کے ئ‬ ‫کے رب‪ ،‬اے‬ ‫ٹ‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ظ‬‫نع‬ ‫عرش‬ ‫اور‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫تاے ہللا ناے سا ت ن‬
‫آسما‬ ‫وں‬
‫ئ‬ ‫ت‬
‫لے! اے دا وں اور گ ھ یل وں کو اگاے والے ی رے سوا کو یتال ق‬
‫ت‬ ‫ٹ‬ ‫ئ‬ ‫ے وا ت‬ ‫ن‬
‫ورات ونا ج ی ل کے ا ار‬
‫ت‬
‫اس ظکی چ و ی یت رے ہ ا ھ نمی ں‬ ‫ادت ہی ں می تں ی ری پ اہ می ں آ اتہ توں ہ ر خاس چ ی ز تکی ب را ی سےنکہ ت‬ ‫عب ت‬
‫سے قاو چ ی‬ ‫ن‬ ‫ے ج ھ سے پ تہل‬
‫ے جھ ف‬ ‫ے ی رے ب عد قچک ھ ہی ں و اہ ر ہ‬ ‫ے چک ھ ہ ھا و ہ ئی آ ر ن‬
‫ہ‬ ‫ہ‬‫ے و اونل ت‬ ‫ئہ‬
‫اور می ں ی ری‬ ‫ہ‬ ‫دے ق‬ ‫ت کرا ت‬ ‫مارے فرض ادا‬ ‫ہ‬
‫سے ھتپ قی کو ی چ ی ز ہی ں ت‬ ‫چ‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫ع‬ ‫ے جھ ن‬ ‫کو ی چغ ی نز ہی ں و ب ضاطن ہ‬
‫ے م ل ی ن کو ی ہ دعا س ھاے اور رماے سوے و ت داہ ی کروٹ‬ ‫ب‬
‫سے ا دے۔ ح رت ا و صالح اپ‬
 ‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ر ل ٹ کر ہ دعا ڑھ ل ا کرو‪ ،‬ال ف اظ م ں چک ھ ر پ ھ ر ے۔ مال ظ ہ ہ و مسلم۔ اب وی ع‬
‫رت عا شن ہ‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫لی‬ ‫ب‬ ‫ح ت ق‬ ‫ی س ہی حی ہ‬ ‫ی ضپ ی‬ ‫فپ تی‬
‫ے داے‬ ‫ہ‬ ‫ہللا لی ہ و تلم کےت کم سے آپ کا بتس رہ ب لہخرخ چ ھای ا ج ا ا آپ آ نکر اپ‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ترما یت ہ ی ں کہ ح ور ف لیت‬
‫کن فآ ر رات می ں تب ا آواز ب ل د ی ہ دعا‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ہ ا ھ پر کی ہ لگا کر آرام رماے‪ ،‬پ ھر آہ س ہ آہ س ہ چک ھ پڑھت ے رے ل ت‬
‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ے کہ‬ ‫ںہ‬ ‫نی ف‬ ‫اس آی ت کی سی ر می ں ج امع رمذی م‬ ‫ے۔ ت‬ ‫ے (ج و اوپر ب ی ان ہ وسی) نال اظ می ں چک ھ ہ ی ر تپ شھی ر ہ ف‬ ‫پڑضھ‬
‫ے کہ ای ک ب ادل سر پر نآ نگی ا آپ ے فرمای ا‬ ‫نصحاب ہ سمی ت ریف رما ھ‬ ‫ے‬ ‫حن تور صلی ہللا علی ہ و لم اپ‬
‫ئلے ہ یتں۔ رمای ا‬ ‫ے وا‬ ‫واب دی ا ہللا اور اس کے رسول زی ادہ ج ا‬ ‫ے؟ صحاب ہ ے ب ا ادب ج ن‬ ‫ے ہ و نی ہ کی ا تہ‬ ‫جا‬
‫نے والے ہ ی ں ان لوگوں پر ب تھی ی ہ ب رساے ج اےنہ ی ں ج و‬ ‫ے ہ ی ں ی ہ زمی ن کو سی راب کر‬ ‫ک‬
‫انسے ع انش ہ‬
‫ن‬
‫ےتا ہوں‬ ‫مہارے اوپر کی نا تہ‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫نہللا کے کر گزار ہ ی ں ہ ہللا کےخپکارےفوالے نپ ھر پفوچ ھا معلوم ہ‬ ‫ہ‬
‫ے و م می ں‬ ‫ہ‬ ‫موج‪ ،‬ج ا‬ ‫ہ‬ ‫چ‬ ‫ح‬‫م‬
‫ہ‬ ‫اور ل پ ٹ پی و ی ن ت‬ ‫ت‬
‫ے‪ ،‬ف رمای ا ب لن د وظ ھت‬ ‫اس کا رسول زی ادہ ب ا ب ر ہ‬
‫ج‬ ‫اور ف‬
‫ے کہا ہللا ق‬
‫کے اوپر‬ ‫ن ف‬ ‫ے و اس‬ ‫ے وہ ی واب مال‪ ،‬فرمای ا پ ا چ ظسو سال تکا راس ہ۔ ھر پوچ ھا ج ا‬ ‫ہ‬ ‫اس می ں کس درناصلہ‬
‫س‬
‫ے؟ صحاب ہ ے پ ھر اپ ی ال لمی ان ہ ی الن اظ می ںن اہ ر کی و آپنصلی ہللا علیفہ و لم ے رمای ا‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫کی ا ہ‬
‫ے اسی‬ ‫آسما وں می ں ب ھی پ ا چفسو ئسال کا اصلہ ہ‬ ‫ن‬ ‫ئ اور ان دو وں ت‬ ‫ے‬ ‫ن پ ھر دوسرا آسماننہ‬ ‫اس کے اوپر‬
‫سوال کر کے‬
‫ن‬ ‫دوری ب ی ان رما ی۔ نپتھر ت‬ ‫ش‬ ‫آسمان گ واے اور تہنر دو میف ں ا ی ہ ی‬ ‫ے سات ت‬ ‫طرح آپ ف‬
‫ے کی ا‬ ‫مہارے یچ‬ ‫ےہ و‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر پوچ ھا فج ا‬ ‫ے ہ ی اصلہ سے ع ر ہ‬ ‫ج واب سن کر رمای ا اس سا فوی ں کے اوپر ا‬
‫ن‬
‫ےن‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر سوال ج فواب کے ب عد رمای ا اس کے یچ‬ ‫ے اور ج واب وہ ی سن نکر رمای ا ندوسری زمی ن ہ ن‬ ‫ہ‬
‫ی‬
‫ے‪ ،‬اسی طرح تسات زم ی ں‬ ‫ق‬ ‫ص‬
‫سال کا ا لہ ہ‬ ‫زم وں کے ندرمی انئ پ ا چ سو ف‬ ‫ےتاور دو وں ی‬ ‫دوسرفی زمی ن ہ‬
‫ہ‬
‫ے ب ت ا ی ں‪ ،‬ھر رمای ا اس کی سم جس کے ا ھ تمی ں دمحم‬ ‫پ‬ ‫کے یچ‬ ‫دوسرے‬
‫ت‬ ‫اسی اصلہ کے سا ھ ای ک‬
‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫س‬
‫ے کی زمی ن کغی طرف ل کاؤ و وہ ب ھی ہللا‬ ‫ے اگر م کو ی رستی سب سے یچ‬ ‫ہ‬‫صلی ہللا پعلینہ و لم کی ج انن‬
‫ے اس کے‬ ‫ث رینب ہ‬ ‫الوت کی‪ ،‬لی کن ی ہ حدی‬ ‫ے گی پ نھر آپ ے اسی آی ت ثکی ق‬ ‫کے پ اس ہچ‬
‫ع‬ ‫ب‬
‫ل لم ے ناس حدی ث کی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ے۔ عض اہ غ‬ ‫شراوی حسن کا ایوب یو س اور علی ب ن زی ددمحم ی تن کا ول ہع ق‬
‫ن‬ ‫پ‬
‫ے ( ہ کہ‬ ‫ک ہچ ا ہ‬ ‫ش‬
‫ے‬
‫ن‬
‫اس سے مراد رسی کا قہللا عالٰی کے لم غدرت اور لب‬
‫س‬ ‫ع‬ ‫ے کہ ت‬ ‫رح می ں تکہا ہ‬
‫ے‬ ‫ک ہ ر ج گہ فہ‬ ‫ناور ناس کا لب ہ اور ن ل ط ت ب ی خ‬ ‫ذات ب اری عالٰی ) ہللا عالٰی کا لم اس کی درت‬
‫ن‬
‫ے کہ اس ے اپ ا ی ہنوصف اپ ی کت ابفمی ں ود ب ی ان رمای ا‬ ‫ےج یس‬ ‫لی کن وہ اپ ن ی ذات سے عرش پر ہ‬
‫نسو سال‬ ‫زم وں کے درمی تان کا اصلہ سات‬ ‫ے اور اس می ں دو دو ی‬ ‫ے۔ مس د احمد می ں ب ھ تی ی ہ حدی ث ہ‬ ‫ہ‬
‫ٹ‬
‫ے لن کن اب ن اب ی حا م می ں رسی ل کاے کا ج ملہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫نکا ب ی ان وا۔ اب ن اب ی حا م اور ب زار می ں ب ھی ی ہ حدی ث ہ‬
‫ے۔ امام ب زار‬ ‫ہ‬ ‫ن ں اور ہ ر فدو زمی ن کے درمی ان کی دوری اسنمی ضں ب ھی پ ا چ سو‬
‫سال کیسب ی ان و غی ہض‬ ‫ہی‬
‫سے ب ی ر ح رت اب وہ ریرہ‬ ‫ہللا قعلی ہ و ف لمت‬ ‫ے کہ اس روای ت کا راوی آ ًالح رت صلی ی ن‬ ‫ے ی ہ ب ئھی ن رمای ا ہ‬
‫ہ‬
‫ے ع ی ت ادہ رماےٹہ ی ں م سے یوں ذکر‬
‫ع‬ ‫مم‬ ‫ت‬ ‫مروی ہ‬ ‫ن‬ ‫تں ی ہ حدی ث مرسن‬ ‫کے اور کو ی ہی ں۔ اب ن ج ریر می‬
‫ے ی ہی ھی ک ہ و‪ ،‬وہللا ا لم‪،‬‬ ‫ے۔ ہق کن ہ‬ ‫ے پ غھر فحدی ث ب ی ان نکرے ہ ی ں صحاب ی کا ام ہی فں لی‬ ‫کیضا گی ا ہ‬
‫ی‬ ‫ی‬
‫ے ل کن‬ ‫االسماء و الص ات ب ی منی ںت ی ہ حدی عث مروی ہ‬ ‫ح رت اب نوذر ار نی سے مس د بتزار اور کت غاب ن‬
‫وہللا بس حا ہ و عالٰی ا لم۔ امام اب ن ج ریر‬ ‫ےئ‬ ‫ے اور تمف ن می ں ضرب ت وق کارتق ہ‬ ‫اس کی اس اد می ں ظمثر لہ‬
‫کے درمی ان‬ ‫نن ت‬ ‫االرض ھن ئکی سی ر می ں ح رت ت ادہ کا ول الے ہ ی ں کہ تآسمان و زمی‬ ‫ق‬ ‫تش تومن‬ ‫آی ف‬
‫نی ں‬ ‫ے و؟ و ای ک ے کہا سا و‬ ‫ہ‬ ‫کہاں سے آ رہ‬ ‫نآپس می ں پوچ ھا کہ من‬ ‫ہ‬
‫چ ار ر وں کی ال ات و ی۔‬‫م‬
‫دوسرے ے شکہا‬ ‫ن‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ن ھوڑا‬‫چ‬ ‫ے ہللا کو وہ ی ں‬ ‫ت‬ ‫ے اور می ں‬ ‫ہ‬ ‫ے ہللا عز و ج لنے ب ھی جت ا‬ ‫آسمان سے جم ھ‬ ‫ت‬
‫ے م رق‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫ے کہا می رے رب ے ھ‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫م‬
‫یسرے ن‬ ‫ہللا وہ ی ں ھا‪ ،‬ت‬ ‫ن ج ا ھا جماور غ‬ ‫ے ب ھی‬ ‫ے تہللا ت‬ ‫سا وی ں زمی ن سے ھ‬
‫ے اور مقی ں اسے وہ ی ں‬ ‫ے ب یھ ج ا ہ ض‬ ‫ے م رب سے ہللا عالٰی ت‬ ‫ے ے کہاغ ھ‬ ‫ے ج اں وہ ھا چ و ھ‬ ‫سے ب یھ ج ا ہ‬
‫ے کہ ح رت تق ادہ خوال قی اوپر‬ ‫ع‬
‫ے ب لکہ ضایسا مق لوم ہ و ا ن ق‬
‫ہ‬ ‫ی‬
‫چ ھوڑ کر آ رہ ا ہ وں۔ ًالل کن ی ہ ئروای ت ب ھممی ری ب ہ‬
‫ے ی ہ ول ود ت ادہ کا‬ ‫ے وہ ب ھی ح رت ت ادہ کا اپ ا ول ہ و ج ی س‬ ‫ے کن ہ‬ ‫ت ج و مرس ب ی ان ہ و ی ہ‬ ‫ع‬
‫کی روای‬
‫اپ ن ا وہللا ا لم‬
 ‫‪۴‬‬

‫مالک اہلل ہے‬ ‫ہر چیز کا خالق و‬

‫تف‬ ‫ق‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫عرش پرض رار پ کڑ ا نسورہ اعراف بکخی سی ر می ں پوری‬ ‫ن‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫دا‬ ‫پی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫دن‬ ‫ھ‬ ‫چ‬‫ئ‬ ‫کو‬ ‫آسمان‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ی‬‫زم‬ ‫کا‬ ‫ہللا ٰی‬
‫عال‬
‫ع‬
‫ے تکہ کس‬ ‫ہاں دوب ارہن ب ی ان کرے کی رورت ہی ں‪ ،‬اسے وب ی لمق ہ‬ ‫ئ‬
‫ےی‬ ‫ے اس ل‬ ‫قطرح ب ی ان ہ و چ نکا ہ‬
‫ے والے زمی ن فمی تں پڑے اور کی اغچ ارہ پ ی دا ہ وا نکس در کھی ی اں‬ ‫ئدر ب ارش ک نی ب و ھدی ں زمی ن می ں گ ی ں‪ ،‬کت‬
‫غ‬ ‫ن‬ ‫ے پ ل کھ‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫ب کی ک ج ی اں اسی کے‬ ‫ے عن دہ م ا حخاشل ی ب تالخ‪ ،‬ی ت‬ ‫ے اور آی ت ئمی ں نہ‬ ‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫ئل‬ ‫و ی ں اور ج تن‬
‫ے‬ ‫عالم ہ‬ ‫پ اس ہتی ں نہی ں سواے اسعکے اور کو نی ج ا ت ا ہ ی ہی ں وہ ن کی اور ری ک شی مام چنی زوں ئکا ت‬
‫ناور کو ی رو‬ ‫ے کا گر ا ب ھنی اس کے لم سے ب اہ ر ہی ں‪ ،‬زمی ن کے ا دھی روں می ں پنو ی دہ دا ہ‬ ‫خک شسی پ‬
‫آسمان سے ازل وے والی ب ارش‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ج‬ ‫ی‬
‫ع‬ ‫ابف میش تں مو ود ہ و‪ ،‬اس نی طرح ت‬ ‫ک چ ی ز ا سیت ق ہی ں و لی جکت ت‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬سب اس کے قلم می ں‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫رف‪ ،‬دیفر اور احکام و ب ر ر ر وں کے ب ذری معہق ازل فو ش ت‬ ‫اولے‪ ،‬ب ق‬
‫ے ب ارش کے ای ک ای ک طرے کو‬ ‫ت‬ ‫ے کہ ہللا تکےن رر کردہ ف ر ش‬ ‫سورہ ب رہ ئکی سی ر می نں یتہ گزر چ کا ہ‬ ‫ہ ی ں‪،‬‬
‫ع‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬آسمان سے ا رے والے رے اور اعمال ب ھی اس کے وسی ع لم‬ ‫پ‬ ‫ئ‬
‫ہللا کی ب ت ا ی ہ و ی ج گہ ہ چ ا دی‬
‫ے اور ندنتکے ناعمال رات سے‬ ‫اعمال دن سےتپہل‬ ‫رات کے ت‬ ‫ےت‬ ‫ےن صیح ح حدی ث می ں ہ‬
‫ئ‬ ‫می ں ہ ی ں‪ ،‬ج ی س‬
‫ی‬ ‫تپہل‬
‫ے۔ ت‬ ‫مہارا گہ ب ان ہ خ‬ ‫ش‬ ‫ے ع یخ خ‬ ‫ے ج اے ہ ی ں‪ ،‬وہ مہارے سا ھ تہ‬ ‫اب می ں پ یش کر دی‬ ‫ے ا س کی ج ف‬
‫ے ب ھین ہ وں ج و ب ھی ہ وں اور م ب ھی واہ کی می ں ہئو واہ ری‬ ‫ےج یس‬ ‫مہارے اعمال و ا عال کو دی کھ ترہ ا ہ‬
‫ع‬ ‫گ‬ ‫ج‬ ‫ت‬
‫ساں ہ ر‬ ‫ےی ک ت‬ ‫ں اس کے لم کے ل‬ ‫ت‬ ‫میق ں‪ ،‬را ی ں ہ نوں ی ا دن ہ وں‪ ،‬م گھر تمی ں ہ و ی ا تل می ں‪ ،‬ہ ر تحالت می‬
‫ے مہارا‬ ‫مہارے مام کلمات سن ت ا رہ ت ا ہ‬ ‫ے۔ وہ ف‬ ‫و ت یاس کی گاہ ی ںتاور اس چکا سن ت ا مہارے ساعھ ہ‬
‫ے‬ ‫چ‬ ‫ج‬
‫اس سےک ون ھپ ن ا چ اہ‬ ‫ے کہ ق ف‬ ‫ے ترمای ا ہ‬ ‫ے۔ ج ی س‬ ‫ے کا اسے لم ہ‬ ‫ے ک ھل‬ ‫ے‪ ،‬مہارے ظ ھپ‬ ‫حال د کھتف اعرہ ت اف ضہ‬
‫ے والے‬ ‫تر ھ‬ ‫ارداے ت کظ سے توا ی ت‬ ‫ے ب ھال اہ ر ب اطن ب لکہ دلوں کے‬ ‫اس کائوہ ل ول ہ‬
‫ش‬
‫ے پو ی دہ ب ا ی ں اہ ر ب ا ی ں را وں کو دن کو ج و ب ھی‬ ‫ے؟ ای ک اور آی ت می ں ہ‬ ‫ے چ ھپشسکت ا ہ‬ ‫سے کو ی کی س‬
‫ے‬ ‫ے۔ تصیح ح حدی ث می ں ہ‬ ‫ے وہف ی معب ود ب رحق ہ‬ ‫رب ہن‬ ‫س‬
‫ے وہ ی‬ ‫ہ وں ئسب اس پر رو ننہ ی ضں۔ ی ہ سچ ہ‬
‫ادت اس‬ ‫ے کہ و ہللا کی ع ب ش خ‬ ‫سان ی ہ ہ‬ ‫ت‬ ‫کے سوال پر آ ح رت صلی ہللات علی ہ و ن لم ے رمایتا اح ت‬ ‫کہ ج بر ی ل ت‬
‫ج‬
‫ے۔ ای ک ص آ کر‬
‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ے دی کھ رہ ا ہ‬
‫س‬
‫ے۔ پس اگر و تاسے ہی ں دی کھ رہ ا و وہ و ھ‬ ‫طرح کر کہ گوی ا و ہللا کو دی کھ رہ اسہ‬
‫ے کو ی ایسا‬ ‫رسول ہللا صتلی ہللا علی ہ و لم م ھ‬ ‫ے کہ ی ان ف‬ ‫ئہ‬ ‫عرض کر ا‬ ‫ہللا علی ہ و لمنسے ن‬ ‫ئ‬ ‫رسول ہللا تصشلی‬
‫آپ تے ترمای ا ہللا عالٰی کا لحاظ کرت اور اس سے اس‬ ‫ری ز دگی قس ور ج اے‪،‬‬ ‫ےن کہ می‬ ‫ج‬ ‫کمت کا و ہ ت ید‬ ‫ح‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ث اب وب کر‬
‫ت‬ ‫ے کسی زدی کی ن ی غم راب ت دار سے ض رما ا ہ و ج و ج ھ سے کب ھسی ج دا نشہ ہ و ا ہ و‪ ،‬ی ہ حدین‬ ‫ے کہ و اپ‬ ‫طرح رج ینس‬
‫ےن جسخے ی ن‬ ‫ہ‬ ‫ے۔ ح ور صلی ہللا علی ہ و نلم کا ار اد‬ ‫ہ‬ ‫ے سٹ د ری ب‬ ‫ہ‬ ‫ن ت کی‬ ‫اسماعی لیئے روای‬
‫ے مال کی زک ۃ ہ سی وش ی‬ ‫اس ے ای مان کا مزہ ا نھا لی ا۔ ای ک ہللا نکی ع ب تادت کی اور اپ‬ ‫ے‬ ‫کام کر ل‬
‫ن‬ ‫ٰو‬ ‫ےپ ت ل‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ض‬
‫ے اور ب ی ضمار ہ دے ب لکہ‬ ‫نکار دب ل‬ ‫ے ہ ی ں و ب وڑ خھے ب ی‬ ‫را ی ر ام دی سے ادا ک نی۔فج ا ور اگر زکٰو ۃ می ں دی‬
‫نر ای فک ص ے سوال کی ا کہ ح ور صلی ہللا علی ہ‬ ‫ے س کو پ اک کی ا۔ اس پ‬ ‫ن ا اور اپ‬ ‫ان ہ راہ ہللا می ں دی‬ ‫درمی ن ف‬
‫کرے اور‬ ‫اس ب ات کو دل می ں محسوس ف ض‬ ‫آپ ے رمای ا ن‬ ‫ے؟ ت‬ ‫س کو پ اک کرے کا کی ا تم طلب ہ‬ ‫ق‬ ‫وق سلم‬
‫ے ا ل ای مان‬ ‫ہ‬ ‫ے۔ (اب و عی نم) اور حدی ث می ضں‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ہ ر ج تگہ ہللا عالٰی اس کے سا ھ‬ ‫ی ی ن و ع یتدہ رکھ‬
‫ے ( عی م ب ن حماد) ح رت امام احمد رمت ہ‬ ‫ت‬ ‫ہ ے کہ و ج ان رک‬
‫ے ہللا ی رے سا ھ ہ‬ ‫ں تہ‬ ‫ت ہت‬ ‫ی‬ ‫کہ‬ ‫ہاں‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ش‬ ‫ہ ث‬ ‫ی‬
‫ے۔‬ ‫ے ھ‬ ‫ےر‬ ‫پھ‬‫ڑ‬ ‫کو‬ ‫عروں‬ ‫دو‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫اک‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫خ‬ ‫ب ت و الکل ہائ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫لوت می ں ہ و اس و ت ب ھ تی ی ہ ن ہ کہہ کہ خمی ں اکی ال ہ ی ہ خ فوں۔ ب لکہ ک خ فہت ا رہ کہ ج ھ پر‬ ‫ت‬ ‫اور‬ ‫ی‬
‫ین‬ ‫ج نب‬
‫س‬ ‫ن‬
‫ے ب ر ہ جم ھ اور م ی سے م ی کام کو‬ ‫ساعت ہللا عالٰی کو ب‬ ‫خ‬ ‫ہللا تعالٰی ۔ کسی‬
‫ن‬ ‫ے عی ف‬ ‫ای ک گ خہفب اننہ‬
‫ے‬ ‫ے اور آی ت می ں ہ‬ ‫ےج یس‬ ‫ے کہ د ی ا اور آ رت کا مالک وہ ی ہ‬ ‫اس پر م ی ہ مان۔ پ ھر رما ا ہ‬
‫ے۔‬ ‫رض‬
‫ف‬
‫مارا‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫دن ا آخ رت کی ملک ت ہ ماری ی ے۔ اس کی ت عر ف اس ادش اہ ت ر ھی کرن‬
‫ہ‬ ‫پب‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ہ ہ‬ ‫ی‬ ‫ف یت‬
‫ے‬ ‫رما ہ‬ ‫ا‬
 ‫خ‬ ‫ت‬
‫ے د ی ا می ں ب ھی اور آ رت می ںت ب ھی ای ک اور آی ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬‫ح‬ ‫س‬‫وہ ی م ود رحق ے اور و ی حمد و ث ن اء کا م‬
‫ہ‬ ‫عب ب ہ ئ ت ہ ت ف‬
‫ں ہ ی ں جس کی لکی ت می ں آسمان و زمی ن کی مام چ ی زی ں ہ ی ں اور اسی‬ ‫م‬ ‫ے مام عری ی ن خ‬ ‫ے ہللاخکے ل‬ ‫می ں ہ‬
‫ے اس کی‬ ‫ج‬
‫ے۔ پس ہ ر وہ چ ی ز و غآسمان و زمی ن می ںخہ‬ ‫ے آ رت می ں اور وہ دا ا ب ردار ہ‬ ‫کیش حمد ہ‬
‫ے۔ ساری فآسمان و زمی ن کی م لوق اس کی الم اور اس کی دمت گزار اور اس‬ ‫خ‬ ‫ت می ں ہ‬ ‫ب اد اہ‬
‫ن‬
‫ے رمای ا‬ ‫ے۔ ج ی س‬ ‫ے پ ست ہ‬ ‫کے سام‬
‫ن‬ ‫نغ‬
‫ے ان‬ ‫تہ‬ ‫ی‬ ‫وال‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫الم‬ ‫ے‬ ‫نن کی کل مخ لوق رحمان کے سام‬ ‫الخ‪ ،‬آسمان و زمی‬
‫اسی کی تطرف مام امور‬ ‫ے اور سب کو ای ک ای ک کر کے گن رکھا ہ ظ‬ ‫تے گھی ر نرکھا ہ‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے‪ ،‬ن‬ ‫ح‬ ‫خ‬
‫ئ کو اس‬ ‫ٹسب‬
‫ے لم ہی ں کر ا‪ ،‬بضلکہ ای ک کی‬
‫ش‬ ‫عدل ہ‬‫ے‪ ،‬وہ ف ت‬ ‫ن‬ ‫ے کم دی ت ا ہ‬ ‫لو اے نج اے ہ ی ں‪ ،‬اپ ی م لوق می نں ج و چ اہ‬
‫ے و ع المواری ن‬ ‫ہ‬ ‫ے‪،‬ئار اد‬ ‫ت نرما ا ہ‬ ‫ے پ اس سے اج ر عظ ی م ع ای ظ‬
‫ت‬ ‫ے اور پ ھر اپ‬ ‫دس گ ا ب ڑھا کر دی ت ا ہ‬‫کو ق‬
‫کے ب راب ر کا‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫الخ‪ ،‬ی امت کےنروز م عدل کی رازو رکھی ں گے‬
‫ناور کسی نپر لم ہ فکی ا ج اے گا راف ی خ‬ ‫عم‬
‫ے می ں تکا ی ہ ی ںن۔ پ ھر رمای ا لق می ت‬ ‫ہ‬ ‫ت ل ب ھی ہ م سام‬
‫ں‬ ‫ے ال رکھی ں گے اور م حساب کرے اور لی‬
‫ے اپ ی حکمت سے گھ ٹ ا ا‬ ‫گردش ب ھی اسی کے ہ ا ھ ہ‬ ‫دن رات کی ن‬ ‫ے‬ ‫صرف ب ھی اسی کا چ لت ا ہ‬ ‫ت‬
‫ی‬
‫ے کب ھی را ی ں خاور کب ھی دو وں کساں‪ ،‬کب ھی ج اڑا‪ ،‬کب ھی گرمی‪ ،‬کب ھی ب ارش‪ ،‬کب ھی ب ہار‪،‬‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫ص‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ے کب ھی دن بم‬ ‫ب ڑھا اخ ہ‬
‫ے۔ وہ دلوں کی‬ ‫حت کے لحاظ سے ہ‬ ‫م‬
‫سب ب دوں کی ی ر شواہ ی اور ان کی ل ق‬ ‫کب ھ ٹی زاں اور یٹ ہ ت‬
‫ے۔‬ ‫چ ھو ی سے چ ھو ی ب ا وں اور دور کے پو ی دہ رازوں سے ب ھی وا ف ہ‬

‫‪۷‬‬

‫ض‬
‫ایمان النے اور اہلل کی راہ میں خرچ کرنے کا حکم‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ت خ ن‬ ‫ت‬
‫م‬
‫اور اس پرغ ب وطی تاور‬ ‫رسول تصلی ہللا علی نہ و لم پر ای خمان الےن‬ ‫ے ف‬ ‫ے اونپر اور پا‬ ‫ہللاش ب ارک و عالٰیت جود اپ‬
‫ے‬ ‫ے اور اپ ی راہ می ں ی رات کرے کخی ر ب ت دال ا ہ‬ ‫ت رما تا ہ‬ ‫ندای پ ن‬ ‫ے کی ہ‬ ‫ہ می گی تکے سا ھ تم کر رہ‬
‫ت‬
‫گزاری می ں ا تسے رچ کرو اور سجم ھ لو کہ‬ ‫ت‬ ‫اطاعت‬‫ق‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ت چی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫ت‬‫مہ‬ ‫ھ‬ ‫ج و مال ہ ا ھوں ہ ا‬
‫ے اسی طرحئع ری ب مہارے ہ ا ھوں سے دوسرے‬ ‫ئ ا ھوں تسے مہی ں مال ہ‬ ‫ج تس طرح دوسرے ہ‬
‫ش‬
‫ے کہ‬ ‫تہ ا ھوں می تں چ ال ج اےممگا اور م پنر حساب اور عت ت اب رہتج اے گا اور اس می ں خی ہ ب ھی ا ارہ ہ‬
‫کے جم ھ سے‬ ‫رچ کرخ ت ف‬ ‫ے ی ک ہ و اور وہ ی رے رکے کو می ری راہ م ں‬ ‫کن ہ‬ ‫ق ی رے ب عد ی را وارث‬
‫ن‬ ‫ی ت ن‬ ‫ن‬ ‫مم‬ ‫ص‬
‫دے اور‬
‫ے کہ توہ ب د اورت اپ ی ضم تس ی اور سی اہ کاریسمی ں ی را ا دو ہ ا فکر ن‬ ‫کن ت‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫رب ت حا ل کرے اور ت‬
‫ے ن ہ و چ ھوڑ ا ن ہ اڑا ا۔ ح ور صلی ہللا علی ہ و لم سورہ نالھاکم پڑھ کر رماے لگ‬
‫ے‬ ‫ناس کی ب دیوں کا ب اعث و ب‬
‫ے وج‬ ‫ص‬ ‫ن‬
‫مال نوہ ہ‬ ‫ے حاال کہ درا ل ا سان بکا خ‬ ‫ے نی ہ ب ھی نمی را مال ہ‬ ‫ے ی ہ ب ھی می را ف نمال ہ‬ ‫ا سان گو کہت ا رہ ت ا قہ‬
‫ن زا ہ کے‬ ‫جکھا لی ا پ ہن لی ا صد ہ کر دیقا کھای ا ہ وا ا ہ و تگی ا پ ہ ا ہ وا پرا ا ہ و کر ب ربتادتہ و گی ا‪ ،‬ہ جاں راہ ہللا دی ا ہ وا طور‬
‫س‬
‫ے۔‬ ‫ے واال ہ‬ ‫ے و و اسے مع کر کے چ ھوڑ ج ا ف ت‬ ‫ے گا وہ تو اوروں کا مال ہ‬ ‫مع رہ ا (م نلم) اور تج و ب ا ی تر غہ‬
‫ے‬ ‫ے۔ پ ھر ترما ا ہ‬ ‫ے اور ب ہت ب ڑے اج رسکا توعدہ دی ت ا ہ‬ ‫تپ ھر ان ہ ی دو وں ب ا وں کی ر ی ب دال ا ہ‬
‫ے رسول صلی ہللا علی ہ و لم م می ں موج ود ہ ی ں وہ مہیشں ای مان‬ ‫مہی ں ای مان سے کون سی چ ی ز روکت ی ہ‬
‫ب‬ ‫م‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬صیح ح خ اری کین رح کے‬
‫س‬ ‫زے دکھا رہض‬ ‫ے ہ ی ں اور عجئ‬ ‫ے ہ ی ں دلی لی ں دے رہ‬ ‫کی طئرف ب ال رہ‬
‫ث ب ی ان کر آے ہ ی ں کہ فح ش تور فصلی ہللاتعلی ہ و لم ے پوچ ھا‬ ‫ہ‬
‫اب ت دا ی حصہ کت اب االی مان می ں مت ی ہ حدی‬
‫ن‬
‫کون ہ ی ں؟ کہا رے‪ ،‬ترمایت ا وہ و ہللا کے پ اس ہ ی‬ ‫مہارے ف زدی ک ت‬ ‫توالے‬ ‫ے ای مان‬ ‫سب سے زی ادہ اچ ھ‬
‫ے نای مان ن ہ‬‫ے وہ کی س‬ ‫ہ‬ ‫ے؟ کہا پ ھر ان ب ی اء رمای ا ان تپر تو وحی اور تکالم ہللا ا ر ا‬ ‫ت‬ ‫وں ن ہ ال‬‫تپ ھر ای مان کی ف‬ ‫ہی ں‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫پ‬
‫ے‪،‬فمی ں م می ں ز دہ مو ود وں‪ ،‬و ہ ریقن اور‬
‫ی‬
‫ے ھ‬ ‫ے رک سک‬ ‫الے؟ت کہا ھر م رمای ا واہ م ا تی مان سے کی س‬
‫ن‬
‫ک‬
‫گے‪ ،‬صحی وں می ں لتکفھا د ھی ں گے اور ای مان ب ول‬ ‫ن‬ ‫عج ی ب ر ای ما دار قوہ لوگ ہ ی شں ج و مہارے ب عد آئ ی ں‬
‫کری ں گے‪ ،‬سورہ ب رہ کے روع می ں آی ت الذی ن یوم ون ب الغ ی ب کی سی ر می ں ب ھی ہ م ای سی‬
 ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫پ ن‬ ‫ئ‬
‫ے واذاکروا‬ ‫ے اور نآی ت می ں ہ‬ ‫ےج یس‬ ‫ناحادتی ث لکھ آے ہ ی ں‪ ،‬ھر ا ہی ں روز می ث اق کا ول و رار ی ادسدال ا ہ‬
‫ے اور امام اب ن ج ریر‬ ‫عت کر ا ہ‬ ‫رسول ہللا صلی ہللاٹعلی ہ و لم سے ب ی ت‬ ‫ض‬ ‫ف عم ہتہللا علی کم الخ‪ ،‬اس سے مراد‬
‫ہی مذہ ب‬ ‫سے لی ا گی ا تھا‪ ،‬مج تاہ د کا نب ھی یف ت‬ ‫رت آدم کی پ ی ھ می تں ان ئ‬ ‫ےج وح ش‬ ‫ن‬ ‫رماے ہ ی عں مراد وہ می ث اق نہ‬
‫ی‬
‫ے‬ ‫ں ازل نرما ان ہ‬ ‫ے ب دے پر روئنقحج ت ی ں اور ب ہت ری ن ندال ل اور عمدہ تر آ ی ن‬ ‫گ‬
‫ہللاگج و اپ‬ ‫ے وہللا اہ لم۔ وہگ ن‬
‫ج‬
‫تہ ظ‬
‫اکہ لم و ل کی ھ ھور ھ ٹ اؤں اور راے ی اس کی ب د ری ن ا دھی رتیوں سے مہی ں کال کر ورا ی اور‬ ‫ش‬
‫اس کا سلوک اور‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫ی‬‫رح‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫ے‬ ‫رؤف‬ ‫ہللا‬ ‫دے۔‬ ‫کر‬ ‫ھڑا‬ ‫ک‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫راہ‬ ‫دھی‬ ‫س‬ ‫اور‬ ‫صاف‬ ‫ن‬ ‫رو‬
‫ہ ش ہ ش ہ ی ئ‬ ‫ت‬ ‫ی ہن ئ پ ئ‬
‫ے‪ ،‬ہ دای ت‬ ‫ے‪ ،‬غکوک و ب ہات دور کر دی ف‬ ‫ے کت اب ی حں ا اری ں‪ ،‬رسول ب ھیج‬ ‫کے ل‬ ‫ے کہ لوگوں کی ر ما ی‬ ‫ہ‬ ‫کرم‬
‫خ‬ ‫ض‬
‫ن کا ق کم نکر کے پ ھر ای مان کقی ر ب ت غدال کر اور ی ہ ب ی ان فرما کر کہ‬ ‫احت کر دی۔ ای مان اور ی رات‬ ‫کی و ن‬
‫ئ‬
‫ں ر ھا ھر صد ات کتی رخ ب ت دال ی‪ ،‬اور رمای ا‬ ‫پ‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫عذر‬ ‫ی‬ ‫ئ‬‫کو‬ ‫اب‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫ال‬ ‫ہ‬ ‫ا مان ن‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ‫ی‬
‫ے و وہ زمی ن و‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے کہ جس کی راہ می ںت م رچ کر ر خہ‬ ‫کرو ناور ی ری سے ہ ڈرو‪ ،‬ناس ل‬ ‫می ری راہ می خں نرچ ت‬
‫رات کے‬ ‫ے قاور وہ خم سے قاس ی ت‬ ‫ف‬
‫کرستی اسی شکئی ہ‬ ‫ف‬
‫ے‪ ،‬عرش و ق‬ ‫آسمان نکے زا وں کا ہا مالک فہ ت‬
‫ھو ق خ لق ہ وھو ی ر الرزا ی نف ج و تچک ھ م راہ ہللا‬ ‫ے وماا م من ی ی‬ ‫ے۔ رما ا ہ‬ ‫وعدہ کر چ کا ہ ت‬ ‫ب دلے ا عام کا‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے ماعت دکم‬ ‫ےت اور رما ا ہ‬ ‫دے گا اور روزی نرساں درح ی ی شت وہ ی ہ‬ ‫ن فدو گے ناس کا بق ہ ری ن ب فدلہن وہ مہی تں خ‬
‫دے گا۔ و‬ ‫مال مہی ں ن‬ ‫اس شکا ہ م گی ف‬
‫واال‬ ‫ت‬ ‫ے نپ‬
‫ت‬ ‫گے وہ اپ‬ ‫ن‬ ‫اگر ی ہ ات ی مال م رچ کرو‬ ‫ی دوما ع د خہللا ب ا یت‬
‫ے‪ ،‬ا قہی ں اس‬
‫م‬ ‫سے مح وظ رکھت ا ہ‬ ‫عرش ا ہی ں گی ر ی ن‬ ‫ے ہ ی ں فاور مالک خ‬ ‫رچ کرے رہ‬ ‫کل والےت ت‬
‫ے کہ ہ مارے ی س ب ی لف تہللا رچ کردہ مال کا ب دلہ دونوں ج ہان خمی ں ہ می ں طعًا ل کر‬ ‫ب ات کا اع ماد ہ و ا ہ‬
‫ے جن ن لوگوں ے راہ ہللا رچ کی ا اور ج ہاد کقی ا اور‬ ‫ے کہ ح مکہ نسے پہل‬ ‫ے گا۔ پنھر اسنامر کا ب ی ان ہ و رفہتا ہ‬ ‫رہ‬
‫اس و ت‬ ‫لوگوں ے یتہ ہی ں قکی ا گو ب عد ق ح مکہ کی ات و ی ہ دو وں بئراب ر ہی ں ہ ی ں ق۔ اس وج ہ سے قب ھی کہ ت ت‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫تج ن‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫ے ب ھی کہ اسغ و ت ای مان وہ نی ب ول تکر ا ھا جس‬ ‫گی ر ی زی ادہ ھی اور وت تطا تت فکمت ھی اور اس تل‬
‫نمال اور مسلما وں کقی عداد‬ ‫سے پ اک ہ و ا ھا۔ ح مکہ کے بت عد و اسالم کو ک نھال لب ہ‬ ‫کا دل ہ ر می ل کئچ ی ل ف ت‬
‫ب‬ ‫ئ‬
‫س اس و ت اور اس‬ ‫ن‬ ‫وحات کی وسعت ہ و ی سا ھ ہ ی مال ھی ظ رفآے لگا‪ ،‬پ‬ ‫ت‬ ‫ب قہت زی ادہ ہ ت و گف ی اور‬
‫ے‪ ،‬ا ہیف تں ب ہت ب ڑے‬ ‫رق ہ‬ ‫لوگوں کے اج ر می ں ن‬ ‫ش‬ ‫ے ا ا ہ ی ان لوگوں اور ان‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫رق‬ ‫ن‬ ‫و ت می ں ج ن ا‬
‫ص‬
‫ے ح سے مراد لح‬ ‫ہ‬ ‫وں اصل ب ھالئ ی اور اصل اج ر می ں ری ک ہ ی تں‪ ،‬ب ع ے ضکہا‬ ‫اج ر ملی ں گے گو دو ت‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫رت تالد ب ن ولی د اور‬ ‫ن ف‬ ‫ے کہ ح‬ ‫خ‬‫ے۔ اس کی ا ی د مس د احمد کی خاس روای ت سے ب ھی ہ ضو ی ہ‬ ‫حدی ب ی ہ ہ‬
‫ض‬
‫س می ں ح رت الد ے رمای ا م اسی پرتاکڑ‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫الف‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫چ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫عوف‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ٰمن‬ ‫ح‬ ‫دالر‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫رت‬
‫ی ض‬ ‫ح‬
‫ے اسئالم الے۔ ج ب قح ور صلی ہللا تعلی ہ و سلم کو اس کا علم ہ وا تو آپ‬ ‫ے ہ و کہ ہ م سے چک ھ دن پہل‬ ‫رہ ف‬‫ن‬
‫احد‬ ‫ہ‬ ‫چ‬
‫ے اگر م ق‬ ‫ری جظ ان ہ‬ ‫کے ہان نھ می ں می ت‬ ‫پ‬
‫ے ھوڑ تدو‪ ،‬اس کی سم جس‬ ‫رے لخ‬‫ے رمای ا می رے صحاب ہ کو می ن‬
‫ے کہ ی ہ وا عہ‬ ‫ے۔ تاہ ر ہ‬ ‫ف‬ ‫اعمال کو چ ہی ں سک‬ ‫ن رچ کرو و ب ھی ان کے‬ ‫کے ی ا کسی اور پ ہاڑ کے ب راب ر سو ا‬
‫ص‬ ‫ض رت خئالد تکے مس‬
‫سے پہلض‬
‫ے‬ ‫ت‬ ‫کہ‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫اور‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ن‬ ‫لح‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫کا‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫مان‬ ‫خ‬ ‫ل‬ ‫ح‬
‫ے ب و ج ذی مہ کے ب ارے می ں ہ شوا ھا ح تور‬ ‫ی ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫روا‬
‫خی‬ ‫اس‬ ‫ض‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫س‬ ‫الف‬
‫س ین ت ج‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ال‬ ‫مان‬ ‫ای‬
‫طرف این ک ل کر ب ھی ج ا ھا‬ ‫کہ کے نب شعد ح رت الد کی امارتئمی ں اس کی ئ‬ ‫صلی ہللا ع پلی نہ و ت لم ے ح من‬
‫ی‬ ‫س‬
‫ے دی ن‬ ‫صاب ی ہ وےک ع ی ب‬ ‫ے ہ من‬ ‫خ‬ ‫مان ہ و گ‬
‫ض‬ ‫تم تم ل‬ ‫ے و ان لوگوں نے پکار ا روع کی ا ہ‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ب وہ اں ہچ‬ ‫جئ‬
‫ص‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ہ وے‪ ،‬ناس ل‬
‫اس لنمہ کا ا ت لی ن‬ ‫ے ح رت الد فےئال ب ًائ ت‬ ‫ے کہ ک ار لما وں کو ہی ظ کہا کرے ھ‬
‫ح‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ں ل کر ڈال‬ ‫ے ا ہی ف‬ ‫ے ھ‬ ‫ےگ‬ ‫م طحلب ہ سجم ھ کر ضان کے ل کا کم دے دی ا ب لکہ ضان کے ج و لوگ گر ت ار کن‬
‫کاق کم دی ا ختاس پر ح رت ع ب دالرحمان ب ن عوف اور ح رت ع ب د ہللا ب ن عمر ے ان کی مخ ال ت کی اس‬
‫ے می رے ص نحابخہ کو ب را ن ہ کہو تاس کی‬ ‫ے۔ صیح ح حدی ئث می ں ہ‬ ‫ان اوپر والی حدی ث می ں ہ ت‬ ‫قوا عہ کا م صر بقی‬
‫ے اگر نممی ں سے کو ی احد پ ہاڑ کے نب راب ر سو ا رچ کرے و ب ھی‬ ‫ض‬
‫پ‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ری ج ان نہ‬ ‫سم جس تکے ب ن ہ می ں می ث‬
‫ے‬ ‫گا۔ اب تن ج ریر مینں فہ‬ ‫ےپ ن‬ ‫ے گا ب لکہ ڈیتڑھ پ اؤ کو ب ھ فی ہ ہچ‬ ‫کے واب کو ہی ں ہچ‬ ‫ان کے ی ن پ اؤ ا ہاج ض‬
‫ے‬‫ے و آپ ےنرمای ا ایس‬ ‫س‬
‫حدی ب ی ہ والے سال م تح ور نصلی ہللا علی ہ و لم کے سا ھ ج قب عس ان قمی ںس ہچ‬
‫ن‬ ‫جم‬ ‫ئ‬
‫گے ہ م ضے کہا کی ا‬ ‫ے لگون‬ ‫ےناعمال کون ان کےن اعمال خکے م خ اب لہ می ں ح ی ر ھ‬ ‫ں گے کہ یم انپ‬ ‫ن‬ ‫لوگ ب ھ فی آ ی‬ ‫ق یش‬
‫ص‬ ‫ہ‬
‫ر ی؟ رمای ا ہی ں ب لکہ م ی ہای ت رم دل ہای تنوش ا الق سادہ مزاج۔ م ے کہا ح ور لی‬
‫ہللا علی ہ و سلم پ ھر کی ا وہ ہ م سے ب ہت ر ہ وں گے؟ آپ ے ج واب دی ا کہ اگر ان می ں سے کسی کے پ اس‬
 ‫تت‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫ت‬
‫احد نپ ہاڑ کے ب راب ر سو ا ب ھی ہنو اور وہ انسے راہ ہللا رچ کرے و م می ں سے اتی ک کے ی ن پ اؤ ب لفکہ ڈیڑھ‬
‫اؤ ا اج کی خ‬
‫دوسرے مام لوگوں می ں ی ہی رق‬ ‫رات کو ب ھی ہی ں پ تہ چ سکت ا۔ت ی اد رکھو کہ ہ م می ں اور‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ے‪ ،‬ب خ اری و مسلم‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ت‬‫ر‬
‫غ‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫روا‬ ‫ہ‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ی‪،‬‬ ‫ک‬ ‫الوت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وی‬ ‫س‬ ‫پے پ ھر آپ ے اسی آی ت الی‬
‫ہن‬ ‫ی‬ ‫مہں ض رت اب و ع د خ دری کی روا ت م ں خ‬
‫ے کہ م اشپ ن ی مازی ں ان کی‬ ‫ق ی قہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ذکر‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫ج‬‫ار‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫قسی ن‬ ‫نی ح‬
‫ئن‬ ‫گے۔ وہ ید‬ ‫کرو‬ ‫مار‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫کم‬ ‫اور‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫لہ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫روزوں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫روزے‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫لہ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫مازوں‬
‫ق‬ ‫نق‬ ‫ب پ ی‬ ‫ت ش‬ ‫بک ئ پ‬
‫ک وم آے گی‬ ‫ا‬ ‫ب‬
‫ب ی ی ن ہ ع ی ین‬‫ر‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫کار‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫طرح‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫گے‬ ‫ں‬‫اس طرح لتج اس یجم ن‬ ‫سے ن‬ ‫ت‬
‫ے ر ھو گے صحاب ہ ے پوچ ھا کی ا وہ‬ ‫ک‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫اعمال‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ب‬ ‫گے‬ ‫گو‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫کم‬ ‫کو‬ ‫اعمال‬ ‫ے‬
‫من‬ ‫جن ف ن‬ ‫ھ‬ ‫قکہی ش پ‬
‫ا‬ ‫م‬
‫سادہ مزاج رم دل تی ہاں والے ہ ی ں اور آپ‬ ‫گے آپ ے رمای ا فہی ں وہ‬ ‫وں‬ ‫ن ی وں می ں سے ہ‬ ‫ر‬
‫ی‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ے‬ ‫ن رمای ا وہ م ی لوگ ہ ی ں ای مان ضو من والوں کا ایفمان ہ‬ ‫پ‬
‫ے ا ھ سے ا ارہ کی ا ھر‬ ‫ہ‬ ‫ے من کی طرف اپ‬
‫ہ‬
‫ے م ے پوچ ھا کی ا وہ م سے ب ھی ا لن وں گے؟ رمای ا اس‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫والوں کی کمت ہ‬ ‫ح‬ ‫اور قحکمت ی من‬
‫ت‬
‫ن اور اسے وہ‬ ‫ے اگر ان می ں سے کس نی کے پ ناس سوے کا پ ہاڑ ہ و‬ ‫کی سم جس کے ہ ا تھ می ں تمی ری ج ان ہ‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫پ‬
‫نراہ ہللا تدے ڈالے و ب ھی مہارے ای ک فمد ی ا آدخھے مد کو ب ھی ہیف ں ہ چ کت ا۔ پ ھر آپ ے اپ ی اور‬
‫ے رق ہ م می ں‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫اور دوسرے لوگوں‬ ‫ن‬ ‫کے رمای ا ب ردار رہ و ی ہ ہ‬ ‫ئ‬ ‫نں اور چ ھ گی ا کوت دراز کر ف‬ ‫ا گلی اں و ب د کر ل ی‬
‫کا ذکر ہی ں۔ پ ھر ی ہ ب ھی ہ و‬ ‫ث می ں تحدی ب ی ہن‬ ‫ہیتآی ت الوت رما ف تی‪ ،‬پس اس حدی خ‬ ‫می ں‪ ،‬پ ھر آپ ے ی ف‬
‫دے دی ہ و‪،‬‬ ‫ہللا عالٰی ے نآپ کو ئ ت‬ ‫ش‬ ‫ے ہتی ح مکہ کے ب عد کی ب ر‬ ‫ے ح مکہ سے پہل‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ممکن‬ ‫سکت ا ہ‬
‫ےنج و مکہ ریف می ں ازل ہ و ی ھی ں‬ ‫ئ‬ ‫م‬
‫ی‬‫سور وں فمی ں سے ہ‬ ‫ں ج و ان اب تخ دا ی ق ت‬ ‫سورہ مزخ ل می ت‬ ‫ے کہ ن‬ ‫ج یس‬
‫ج‬
‫ے تب ھی ہ ی ں و ہللا کی راہ‬ ‫لوگ ایس‬ ‫ت ب ر دی ھی کہ وا رون ی ا لون ی س ب ی ہللا عنی چک ھ اور ق‬ ‫پروردگار ے‬
‫ے اسی طرح اس‬ ‫ک آ تے والے وا عہ کا ذکرہ ت‬
‫ہ‬ ‫اس آی تعمی ں ای ف‬ ‫می ں ج ہاد کرے ہ ی ں پس جس طرحئ‬
‫ن‬
‫ے کہ ہ ر اینک سے ہللا عالٰی ے‬ ‫ت کو اور حدی ث کو ب ھیینسجمفھتلی ا ج اے وہللا ا لم۔ پ ھر رما ا ہ‬ ‫ئ‬
‫آی‬
‫ے کسی کو‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ے ع ی ح مکہ سے پ غل‬ ‫ب ھال ی کا وعدہ کی ا ہ‬
‫س ہے و چک ھ راہ ہللا دی ا ہن‬ ‫ن‬
‫ے اور اس کے ب عد ب ھی ج‬
‫ے می ں ب راب ر ہی ں گو‬
‫ن‬ ‫ے کہ مج اہ د اور ی ر مج اہ د ج و عذر والے ب ھی غہ وں درج‬ ‫ہ‬‫م‬
‫ے ناور ج گہ‬
‫ش‬
‫اس سے کم۔ ج ی س‬
‫ے کہ مج اہ د اور ی ر مج اہ د ج و عذر وا قلے ب ھی ہ ہ وں‬ ‫ے ناور ج شگہ مہ‬ ‫ے وعدے می ںن دو وں ا ل سے کم۔ ج ی س‬ ‫ب ھل‬
‫ےق وی مومن ہللا‬ ‫وعدے می ں دو وں ا لئ ہ ی ں ن۔ صیح ح حدی ث می ں ہ ف‬ ‫ے فض‬ ‫ے می ں ب راضب ر ہی ں گو ب ھل‬ ‫ن‬ ‫درج‬
‫ے۔ اگر ی ہ رہفاس آی ت می ں‬
‫ض‬ ‫ے لی کن بخ ھال ی دو وں می ں ئہف‬ ‫کے تزدیممک ت عی ف مومن سے ا ل ہ‬ ‫ن ت‬
‫پ‬
‫ے ی لت ب ی تان رما کر ھر‬ ‫ال گزر تے اس تل‬ ‫والوں کی س ب کی کا ی ف‬ ‫ہ‬
‫ہ و ا و کن ھاصکہ کسی کو ان ب نعد ش‬
‫خعطف ڈال کر ا ل اج ر می ت فں دو وں کو ری ک ب ت ای ا۔ پ ھر رمای ا نمہارے مام اعمال کی مہارے رب کو‬
‫ن‬
‫داز سے ہی ں ب لکہ صیح ح علم سے۔ حدی ث‬ ‫ے وہ ب ھی ا ت‬ ‫ے وہ درج ات می ں ج و اوت رکھت ا ہ‬ ‫شب ر ہ‬
‫ئ کے سردار‬ ‫ے کہ اس‬ ‫ے۔ ی ہ بت ھی ی اد رہ‬ ‫در م سے ب ڑھ ج ا ا ہ‬ ‫ہ‬ ‫ک الکھ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫کن در م ای ق‬ ‫ے ا ئی ت‬ ‫نہ‬ ‫ریف می ں‬
‫کے‬
‫دے دی ا ھا جس کا ب دلہ سواے ہللا ت‬ ‫کے و ت اپ اضکل مال راہ فہللا ت‬ ‫ہ ی ں آپ ےم اطب ت دا ین تگی ض‬
‫ئ ں ھا‬ ‫رسالت ماب می‬ ‫ن‬
‫کسی ضاور سے لوب ہ تھا۔ ح رت عمر ر ی ہللا ع ہ رما جے ہ ی تں می ں درب ار ن ٹ‬
‫ےف ق‬ ‫ے سے اٹ کان‬ ‫کا‬
‫آپ کے سم پر ھی‪ ،‬گری ب جان ض‬ ‫ے۔ صرف ا نی ک ع ب ائ‬ ‫رت صدیضق اکب ر ب ھی ھ‬
‫ئ‬ ‫ح ت‬ ‫اورئ‬
‫رت اب وب کرنے ط‬
‫ن‬ ‫ن وفح ن‬ ‫ے‬ ‫ات ہ‬ ‫س‬ ‫ے ج و ح رت ج بر ی ل ع نلی ہ السالم ازل ہ و ضے اور پوچ ھا کی ا ب‬ ‫ہ وے ھ‬
‫ہوں ے ضاپ ا کل‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ےت اور کا ٹ ا لگا رکھا ہ‬ ‫ای ک ع ب ا پ ہن رکھی ہ ف‬
‫ے؟خح ور لی ہللا لی ہ و لم ے رمای ا ا ن‬
‫ں‪ ،‬ح رت‬ ‫کے پ اس چک ھ ہی ف ق‬ ‫ے اب انف ت‬ ‫ے ہ ی راہ ہللا نرچ کر ڈاال ہ‬ ‫مال می رے کاموں مینں ف ح سے پہل‬
‫ے رمای ا ان سے کہو‬ ‫ئ‬
‫ے کہ اس ی ری می نں‬ ‫ے اور رما ا ہ‬ ‫ن کہ ضہللا ا ہی ں سالم کہت ا ہ‬ ‫جت بر ی ل علی ہخالسالم ن خ‬
‫ے‬ ‫م جم ھ سے وش ہ ونی ا ا وش ہ و؟ آپ ے ح رت صدیق کو ی ہ سب خکہہ کر سوال کی ا۔ ج واب م نال ًاکہ اپ‬
‫ے ہ ت و سکت ا ہ وں می ں اس حال قمی ں ب ہت وش ہ وں۔ ی ہ حدی تث س د‬ ‫ضرب عز و ج ل سے اراض کی فس‬
‫سے مراد ہللا عالٰی کی‬ ‫اس‬ ‫دے‪،‬‬ ‫رض‬ ‫ھا‬ ‫اچ‬ ‫کو‬ ‫ہللا‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫کون‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫لم۔‬ ‫ع ف ے وہللا اع‬
‫غ خ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫خ ش نی ہ ئ خ‬
‫ے۔ ہ وسکت ا‬ ‫ہ‬ ‫مراد‬ ‫رچ‬‫ی ف ت‬ ‫رہ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ال‬‫ھ‬ ‫ک‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫ال‬
‫تہ ب ش چ‬ ‫ے‬ ‫کہا‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫عض‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫رچ‬ ‫ے‬ ‫و ودی کے ل‬
‫م‬ ‫ن‬
‫ے کہ اسے‬ ‫ے عموم کے لحاظ نسے دو وں صورتوں کو ا ل ہ و‪ ،‬پ ھر اس پر وعدہ رما ا ضہ‬ ‫ے کہ آی ت اپ‬ ‫ہ‬
‫اس آی ت کو سن کر ح رت اب و دحداح‬ ‫ے گی‪،‬ئ‬ ‫م‬
‫اور ت می ں پ اکی زہ ر روزی ل‬ ‫ج‬ ‫ض‬ ‫ے گا‬ ‫م‬
‫ب ن ہت ب ڑھا چ ڑھا کر تب دلہ ل‬
‫ا صاری رض ی ہللا عالٰی ع ہ ح ور صلی ہللا علی ہ و لم کے پ اس آے اور کہا کی ا ہ مارا رب ہ م سے‬ ‫س‬ ‫ن‬
 ‫ت ن ت‬ ‫ت‬ ‫ن ت‬ ‫ن ہت ت ی ئ‬ ‫ن ف‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ےاھ‬‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ڑھای ا و آپ کا ا ھ اپ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے آپ ے انھ ب ن‬ ‫ے؟ آپ ے رمای ا کاں‪ ،‬کہا ذرا اپ ا ا ھخ و د ج‬ ‫رض ما گت ا فہ‬
‫ے رب کو دی ا آپ کے‬
‫ن‬ ‫کے چ ھ سو در ت ہ ی ں وہ می ںک ے اپ‬ ‫س می ں جھورئ‬ ‫می ں بلے کر رمای ا می را ب اغ ج ت‬
‫ے اور ب باغ کے دروازے پر ھڑےنرہ کر اپ ی ب ی نوی صاحب ہ کو‬ ‫آپ آ ن‬ ‫ے تف‬ ‫ے ب ھی اسی ب اغ می ں ھ‬ ‫ب ی وی چ‬
‫ے رب بعز و‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫آواز د قی وہ ل ب ی ک ک تہ ی ہ و ی آ ی خں و رما‬
‫ے ی ہ ب اغ اپ‬‫لے کر چ لی آؤ فمی ں ت‬
‫ے چ وں کو ن‬ ‫ے گ‬ ‫ن‬
‫اور ب ال چ وں‬ ‫لگی ں آپ ے ب ہت ف ع کی‬ ‫ک‬
‫ے۔ وہ وش ہ و ئکر ہ‬
‫ن ج لارتن کی خ‬ ‫س‬ ‫ے ض‬ ‫ث دی ا ہ‬‫ج ل کو رض ثدے‬
‫ے ج ت ی در ت وہ اں‬ ‫ئآ ی ں‪ ،‬ح ور صلی ہللا ع قلی ہ و لم رماے گ‬ ‫کو اور گ غھر کے ا اے کو لے کر ب اہ ر چ لی‬
‫خ‬
‫کے ب ا ات ج و می وؤں سے لدے ہ وے اور ج ن کی ش ا ی ں ی ا وت اور موت ی کی ہ ی ں اب ودحداح کو ہللا‬ ‫ن‬
‫ے دے دی ں۔‬

‫‪۱۲‬‬

‫جائے گا‬
‫ن‬
‫اعمال کے مطابق بدلہ دیا‬
‫ن‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫امت کے دن‬ ‫ے گا جفو یت‬ ‫ں ور مل‬ ‫ت‬ ‫کے ی ک اعمال کے م طابضق ا ہی‬ ‫ض‬ ‫ے تکہ مسلما وں‬ ‫ی ہاں ب ی ان ہ و رہ ا تہ‬
‫ن‬
‫ے گا۔ ح رت ع ب دکہللا ب ن مسعود ر خ تی ہللا عالٰی ع ہ رماے ہ ی ں ان می ں‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫بکے انن کے سا ھ سا ھ رہ‬
‫ک‬
‫ھڑے‬ ‫عضٹکا ن‬ ‫ن عض کا ور پقہاڑوں کے ب راب ر ہ و گا اور نعض کا ن جھوروں کے در وں کے ب راب ر اور ن‬
‫ے پر ور ہ و گا ج و‬ ‫کے پ ی ر کے ا گو ھ‬ ‫مومن کا ہ ق و گا فاس ت‬ ‫سےہکم ور جس گ ہگار ض‬ ‫سب ت‬ ‫ا سان کے د کے را ر‬
‫ہ‬ ‫ش ہ ت ہ ب ب ب‬
‫ے‬ ‫کب ھیض رو ن و ا و گا اور کبسھی ج ھ جش ا ا و گا ب(اب ن ج ریر) ح رت ت ادہ رماے ہ ی ں ن م سےق ذکر کی ا گی ا ہ‬
‫ے ب ھی ہ وں گے ج ن کا ور اس در ہ و گا کہ جس‬ ‫مومن ایس‬ ‫ے عض ن‬ ‫قکہ ح نور صلی ہللا علی ہ و لم کا ار اد ہ‬
‫ب‬ ‫ب‬
‫سے کم عض اس سے کم‬ ‫اس ق‬ ‫ے۔ عض ن‬ ‫اور ص عا دور ہ‬ ‫ے ن‬ ‫ے اور اب ی ن دور ہ‬ ‫در مدی ت ہ سے بعدن دور ہ‬
‫سے صرف نان کے دو وں دموں کے پ ناس ہ ی‬ ‫تکے ور ت‬ ‫گے ن‬ ‫ج‬ ‫کہ عض نوہ ب ھی ہ وں ف‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫خ‬ ‫ہاں ک ض‬ ‫ی‬
‫ئاب وامی ہ رماے ہ یت ں لوگو! ظمہارے ام مع ولدی ت کے اور اص ق ا ی وں‬ ‫اج اال ہ و گا۔ ح رت ج اوہ ب ن‬
‫عم‬ ‫کے ہللا نکے ہ اں لکھ‬
‫امت‬
‫ے ئی ئ ن‬ ‫اں لکھا تہ وا ہ‬ ‫اطن ل ب ھی وہ ف‬ ‫مہارا ہ ر اہ ر تب ن‬ ‫اسی طرح ف‬ ‫ے ہ وے ہ ی ںئ‬
‫ے کو ی ور‬ ‫اے فالں یترے ل‬ ‫ے اور ض‬ ‫اے الں یفہ ی ئرا ور ہض‬ ‫ن ج اے گا کہ ت‬ ‫کے دن امنلے کر پکار کر کہہ دی ا‬
‫ے ہ ی ں اول‬ ‫حاک رما ئ‬ ‫اں ہی نں۔ پ ھر آپ ے اسی آی ت کی الوت رما یت۔ ح ف قرت‬ ‫مارے ہ ش خ‬
‫ہ ت‬
‫ن ب‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ئ و تم ا وں کا ور ج ھ ج اے گا اسے دی کھ‬ ‫صراط پر ج ا ی ں گے‬ ‫اول و ہ ر ص کونور ع طا و گا ل کن ج ب پ ل ن‬
‫ئ‬ ‫ب‬
‫تھی ج ھ ج اے و ہللا سے دعا ی ں کری ں نگے کہ ی ا‬ ‫کر مومنن ب ھی ڈرےئ لگی ں گے کہ ایسا ن ہ ہ و ہ مارا ور ب‬
‫ے ورا ورا کر۔ ض رت حسن ف رماے ںقاس آی ت سے مراد پ ل صراط ر ور کا مل ان‬ ‫ہللا ہ تمارا ور ہ‬
‫ت‬‫س ف پ‬ ‫م‬
‫ہی‬ ‫ئ‬ ‫ح‬ ‫مارے ل پ پ‬ ‫ن‬
‫ئی ہللا علی ہ و لم رماے ہ ی ں‬ ‫آرام گزر ج ا ی ں۔ رسول ب ول صل‬ ‫ے اکہ اسہا دھی ری ج گہ سے ب ا ق‬ ‫ہ‬
‫اسی طرح سب سے‬ ‫ن‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫م‬‫ج‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫امت‬ ‫ازت‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫دے‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫سے‬ ‫سب‬
‫ج‬ ‫ی‬ ‫پ سج ٹ ن ج‬
‫ے دائ ی ضں ب ائ ی نں ظ ری ں ڈالوں گا اور اپ ن ی‬ ‫ے ہض و گا می ں آگے پیچ ھ‬ ‫نی جم ھ‬ ‫کا حکم ب ھ‬ ‫ے سج دے سے سر ات ھاےش خ‬ ‫پ ہل‬
‫س‬
‫امت کو پ ہچ ان لوں گا و ای ک ت ص ے کہا ح ور صلی ہللا علیٹہ و لم ح رت وح علی ہ السالم سے‬
‫اس می دان می ں خاک ھی ہ نوں گی ان می ں سے آپ اپ ن ی‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫آپ کخی امت ت ک کی مام امت ی ں‬ ‫لے کر ش‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫امت‬ ‫ے کری ں گے؟ آپ ے رمای ا عض صوص ان ی وں کی وجن ہ سے می ری ن‬ ‫امت کی ا ض ت کی س‬
‫ہ‬
‫گے ی ہ وصف کسی اور امت می ں ہ و گا اور ا ہی ں ان کے امہ‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫مک‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫اء‬ ‫کے ا ض‬
‫ے ائ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ہن‬ ‫چ‬ ‫ع‬
‫ے فہ وںتگے اور ان کا‬ ‫چ ضہ‬ ‫ر‬ ‫مک‬ ‫ہرے‬ ‫کے‬
‫تچ‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫ی ی ج ی‬ ‫د‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ھوں‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫دا‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ناعمال‬
‫ے ہ ی ں ان‬ ‫ان کے سات شھ ہ ی ہ و گی۔ حاک رما ئ‬ ‫ہ‬
‫ور ان ئکے آ تگے آگے چ لت اعمو گان اور ان کی اوالد ی ت‬
‫ے گا کہ آج‬ ‫ے۔ ان سے کہا نج اک ن ن‬ ‫وں می ں یر ح ہ‬ ‫ے اور آ چ ش‬ ‫تکے دا ی ں ہ ات ھ می ں ان کا ل امہ ہ و گا ج ی س‬
‫ےج‬ ‫ش‬
‫ک ن‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ی‬‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬‫ک‬ ‫سے‬ ‫ہاں‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫ق‬ ‫ج‬ ‫ے‬
‫م‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫پ‬ ‫چ‬ ‫ے‬ ‫پ‬ ‫چ‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ارت‬ ‫مہی ں ان ج ن وں کی ب‬
‫ے‬ ‫ئدی‬ ‫کے ب عد کی آی ت می ں می دان ی امت کے ہ ونل ن اک دل کن اور پ ک پ ا‬ ‫ے۔ اس ئ‬ ‫ردست کامی ابی ہ‬ ‫ق‬ ‫زب‬
‫ک‬ ‫ن‬
‫ے ای مان اور ھرے اعمال والوں کے ج ات کسی کو م ہ د ھاے‬ ‫ک‬ ‫ے کہ سواے چس‬ ‫والے وا عہ کا ب ی ان ہ‬
 ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ف ت‬
‫ازے کی‬ ‫ے ج فب ج ت‬ ‫دم ق می ں ھ‬ ‫ہ‬ ‫نگی۔ سلی م ب نفعامر رما‬
‫ن‬
‫ن‬ ‫ے ہ ی ں م ای ضک ج ازے کے سا ھضب اب ت‬ ‫ش‬
‫ماز ہ و چ کی اور د ن کا کام روع ہ وا و ح رت اب و امامہ ب اہ لی ر ت ی ہللا عالٰی ع ہ ے رمای ا لوگو! م اس‬
‫ے تہ و اس کے ب عد ای ک اور من زل کی‬ ‫ک‬ ‫ے ہ و ن ی ک ی اں ب قرائ ی اں کر س‬ ‫ہ‬ ‫ن ح ش ام کر ر‬ ‫ص‬‫دن ی ا ک تی من زل می ں آج ب‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ج و ہائ ی کا‪ ،‬ا دھی رے کا‪ ،‬کی تڑوں کا اور‬ ‫ن‬
‫ت نطرف تم سب کوچ کرے والے ہ و وہ مئ زل یت ہی ب ر کی ہ‬
‫ے ہللا عالٰی اسے وسعت دے دے۔ ی ہاں سے م فپ ھر‬ ‫ے مگرق جس کے ل‬ ‫گی قاور اری کی واال گ خھر ہ‬
‫می دان ی امت کے م ت لف م امات پروارد ہ و گے۔ ای ک ج گہ ب ہت سے لوگوں کے چہرے س ی د ہخ و‬
‫ئج اؤ گے ج ہاں س ت‬ ‫گے‪ ،‬پ ھر ای فک اور میندان می ں‬ ‫ف‬ ‫ئائ ی ں‬ ‫ج‬ ‫لوگوںت قکے سی اہ پڑ‬ ‫ن‬ ‫ج ائ ی ں گے اور ب ہت سے‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫اسی کا ذکر‬ ‫ے ور رہ ج انے گا‪ ،‬ن ف‬ ‫ب‬ ‫ے گا اور کا ر و م ن ا ق‬ ‫ن‬ ‫ا دھی را ہ وظگا وہ اں ای ما داروں کو ور سی م کی ا ج ا‬
‫صارتفسے ا دھا کوئ ی ع حاصل‬ ‫ے پس جنس طرح آ فک ئھوں وا ٹلے کی ب ت‬ ‫مات الخ‪ ،‬میف ں نہ‬ ‫آنی ت اور ل ف‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫داروں سے آرزو کری ں‬ ‫ت‬ ‫ے گا۔ و م ا ق ای ما‬ ‫کے ٹور سے چک ھ ا دہت ہ ا ھا نک‬ ‫ہی ں کر سکت اقم ا ق وکا ر ای ما دار ت‬
‫طرح ی ہ‬ ‫گے کہ اس ندر آگے ن ہ ب ڑھ ج اؤ چفک ھ و ھہرو ج و ہ‬
‫ت متب ھی مہارے ور کےئسہارے چ لی ں و جسن ت‬ ‫ت‬
‫دن ی ا می ں مسل نما وں ت‬
‫ے آج ان سے کہا ج اے گا کہ لوٹ ج اؤ اور ور الش کر‬ ‫کے سا ھ مکر و ری ب کرے ھ‬ ‫ق‬
‫ے جس کا‬ ‫گے‪ ،‬ی ہی ہللا کا وہنمکر ہ‬ ‫الؤ ی ہ واپس عور کی سی م کی ج گہ ج ائ ی ں گے لی کن وہ اں چک ھ ن ہ پ ائ ی تں‬
‫خ‬
‫ے۔ اب لوٹ کر ی ہاں ج و آئ ی ں گے و دی کھی ں گے کہ موم وں اور ان‬ ‫ہ‬ ‫ب ی ان وھو اد ھم الخ‪ ،‬می ںئ‬
‫ن‬‫ے اورن اس طرف‬ ‫ہ‬ ‫ے جس کےقاس طرف رحمت ہ ی رحمت‬ ‫ق‬ ‫ہ‬‫ل ہ ون گ ئ ی ت‬ ‫کے درمی ان ای ک دیوار حا ف‬
‫ت‬
‫ے گا ور ل ج اے‬ ‫م‬
‫کے و ت ک دھوکے می ں ہ ی پڑ ر ئہ‬ ‫ے۔ پ تس م ن ا قئور کی سی م ف‬ ‫ئ‬‫عذابکوھسزا ہ‬
‫ہ‬
‫پر ب ھی د ل ج اے گا می ز و ج اے گی اور ی ہ م ا ق ہللا کی رحمت نسے مایوست و ج ا ی ں گے۔ اب ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ے اس‬ ‫نئ ی ا سان اپ ن ا تہ ا ھ بف ھی ن ہ دی کھ سک‬ ‫ے ظکہ ج ب کامل ا دھی را چ ھای ا ہ وا ہ و گا کہ کو‬ ‫سے مروی ہن‬ ‫قع ب اس ت‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ے لگ‬ ‫گے و م ا ئق ب ھی پ چ ھ‬ ‫لگی ں ن‬ ‫طرف ج ا نے ٹ‬ ‫مان اس ت‬ ‫ئ‬ ‫و ئت ہللا عالٰی ای ک ور اہ ر کرے نگا کم ل‬
‫ں گے اور‬ ‫ے آواز دی ق‬ ‫ے کےشل‬ ‫گے و ی ہ ا ہی ں ھہرا‬ ‫ں گے۔ ج ب نمومن زہی ادہ آگے تل ج ا تی ں ض‬ ‫جا ی‬
‫س‬ ‫ئ‬
‫ے کہ تی امت‬ ‫ے۔ ح ور صلی ہللا علی ہئو لم کا ار اد ہ‬ ‫ی اد دال ی ں گے کہ د ی ا می ں شم سب سائ ھ ہ ی ھ ن‬
‫کن پ ل صراط پر می فز ہق و‬ ‫ی‬
‫ے ان کے اموں سے پکارا ج اے گا لپ ن‬ ‫کےقل‬‫دن لوگوں کو نان ک نی پردہ پو ی ن ف‬ ‫کیئ‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے گا ل قکن ج خب درمی انخ می ں ہ چ ج ا ی ں گے م ا وں‬ ‫ی‬ ‫ے گا اور م ا و ں کو ب ھی مل‬ ‫ئم وں کو ور نمل‬ ‫ج ا نے گی مو‬
‫ب‬
‫ے ہ وں گے ی ہ‬ ‫وف زدہ ہ و رہ‬ ‫کا قور ج ھ ج اے گا ی ہ موم وں کو آواز دی ں گے لی کن اس و ت ود مومن‬
‫ن‬
‫دوزخ کے درمی ان حد‬ ‫ے یہ ج ت و ج ن‬ ‫ص ت ہ و گا کہ ہ ر ای ک آپ ا دھاپ ی مین ں ہ و گا‪ ،‬جس دیوار کا ی ہاں نذکر ہ‬ ‫فوہ و‬
‫عذاب۔‬ ‫ے۔ پس ت می ں قرحمت اور ہ م می ں ج ن‬ ‫ج‬ ‫ت وب ی ھماق حج اب می ں ہ‬ ‫ٹ ا ل و گی اسی کا ذکر آی‬ ‫ہ‬
‫ب‬
‫ے و ہ م کی‬ ‫ج‬ ‫ے کہ اس سے مراد ب ی قت الم دسش کقی دیوار ہ‬ ‫ے لی کن عض کا ول ہ‬ ‫ھی ک ب ات ی ہی ہ‬
‫ندیوار ہ ی ع جس کے‬ ‫وار ب ی ت الم دس کی ر ی‬ ‫ے کہ ی ہ دجی ن‬ ‫مروی ہ‬ ‫ظ‬ ‫وادی کے پ اسغہ و گی‪ ،‬اب ن عمر سے‬
‫ے اور عض ب زرگوں ے ب ھی ی ہی کہا‬ ‫ب‬
‫ےئاور جس کے اہ ر می ںن وادی ہ منہ‬ ‫ب اطن می ں مسج د و ی رہ ن ہ‬
‫ے ب لکہ‬ ‫ناس آی ت می ں مرادئ ہ‬ ‫ے کہ ان کا م طلب یتہف ہی ں کہ ب عی ہ ضی ہی دیوار‬ ‫ے‪ ،‬لی کن ی ہ یقاد رکھ ا چ اہ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ے کہ ج ت‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫یہ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫ے‬ ‫رات‬‫ح ض‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ی‬
‫م ی ی ج ن سف ی ی ف‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫کے‬ ‫رب‬ ‫طور‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫اس‬
‫ن‬
‫ے کہ‬ ‫سے مرو ئی ہ‬ ‫ے اور ہ م ا ل السا لی ن می ں ح رت کعب اح ب ار ب ن‬ ‫ع‬
‫آسما وں می ں ا لٰی لی ن می ں ہ‬ ‫ع‬
‫ے ی ہ و اسرا ی لنکی‬ ‫الرحمت ہ‬ ‫م‬
‫سے قمراد سج د کا ب اب‬
‫ق‬ ‫ے اس ق‬ ‫جس دروازے کا ذکر اسئآی نتنمی ں ہ‬
‫ے کہ ی ہت دیوار ی امت کے دن موم وں‬ ‫ت یہ ہ‬ ‫ن س تک ی۔ ح ی ئ‬ ‫ئ‬ ‫ے س د ہی ں ب‬ ‫ے ج و ہ مارے ل‬ ‫تق ہ‬ ‫روای ف‬
‫ئی ج اے گفی مومن و اسظ کے دروازے می ں سے ج ا‬ ‫ے ھڑی ک‬ ‫ک‬
‫ل‬ ‫کے درمی ان علی حدگی کے‬ ‫ن‬ ‫اور م ن ا وں‬
‫عذاب می ں رہ‬ ‫زدہ لمت و ت‬ ‫کر ج ن ت می ں پ ہ چ ج ائ ی ں گے پ ھر دروازہ ب ن د ہفو ج اے گا اور م ن ا ق حی رت‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬غاب ی ہ‬ ‫ہالت ش ک و حی رت کی اتدھیتروں فمی ں ھ‬ ‫ے کہ د ی ا نمی ں ب ھی ی تہ لوگ ک ر و ج ت ت‬
‫ائ ں گے۔ س ن‬
‫زوات‬ ‫اور‬ ‫ات‬ ‫عر‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ادا‬ ‫ماعت‬ ‫عہ‬ ‫ج‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫مہارے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ھو‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کہ‬
‫جی‬
‫گے‬ ‫ں‬ ‫جاد یدالئ‬
‫ن ت‬ ‫تٹ‬ ‫م ج‬ ‫ن‬ ‫ی ی ت ت‬ ‫ی تت‬ ‫ی‬
‫ے کر وت‬ ‫تکن پا‬ ‫ے لی‬ ‫ک‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫اں‬ ‫ہ‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫کہ‬ ‫دار‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ے۔‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ادا‬ ‫ات‬ ‫وا‬‫ن‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ود‬ ‫ج‬‫و‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ہ‬ ‫ب ت یت ٹ‬ ‫ن‬ ‫ی نفی‬ ‫فب ن خ ہ ش‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫تی‬
‫ے اور آج‬ ‫ب‬
‫ت و د ھو گ ا وں می ں سا ی وا وں می ں ہللا کی ا رما ی وں می ں ع ن تمر ھر م لذ ی ں ا ھاے رہ‬ ‫ہ‬
‫ئگزاری دی کہن‬ ‫ے۔ ا ظ ارق می ں ہ ی عمر‬
‫ن‬ ‫وں چ ھوڑ دی ں تگے اسی می ں رقہ‬ ‫گے کلن ب د اعمالی ت‬ ‫ویبکہ کر ل ی ں ن‬
‫ے؟ اور مہی ں ی ہ ب ھی ی ن ہ آی ا کہ ی امت آے گی ب ھی ی ا ہی ں؟‬ ‫ی‬ ‫د ھی ں مسلما وں کا ت ی ج ہ کی ا و ا ہ‬
‫ہ‬
 ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ت ض بخ‬ ‫ئ‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬
‫گے تاور مرے دم ک ہللا‬ ‫ےج ا ی ں ت‬ ‫اگر آ جےن گی ت فھر و م نرور ئ ش دی‬ ‫ے کہ ت‬ ‫اور پ ھر اس قآرزو خمی ں رہ‬
‫ے کی و ی ق میسر ت ہ آ ین اور ہللا کے ئسا ھ مہی ں دھوکے ب از‬ ‫ن ی ن لوص کے سا ھ ھک‬ ‫کی طرف ی‬
‫ج‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ے کہ سموں‬ ‫ے۔ م طلب یش ہ ہ‬ ‫ہاں ک کہ آج م ج ہ م توا نلت ہ و گ‬ ‫ی‬ ‫طان ے دھوکےت می تں ہ ی رکھا۔‬ ‫ی تت‬
‫ں ہ یت‬ ‫ے ب لنکہ حی رت ضو ک می ف‬ ‫مارے سا ھ ن ہ ھ‬ ‫ت‬ ‫ے لی کن دل اور ن ی ت سے نہ‬ ‫سے و م ہ مارے سا ھ ھ‬
‫دل لنگا کر ی اد اٰلہی کر ا جب ھی مہی ں صی ب ہ ہشوا۔ ح رت مج اہ د خرماے‬ ‫ے فری ا کار نی می ں رہ اورت ت‬ ‫پڑے رہ‬
‫م‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ے۔ کہ ب ردار‬ ‫کاح ب ی اہ م لس مع موت زی ست می ں ری ک ترہ‬ ‫ے ف‬ ‫ئ سا ھ ھ‬ ‫ہ ی ں کہ ی ہ م ات ق موم وں کے‬
‫ے‬ ‫اللگ ر و‪ ،‬اب ن ایب ی حا م مینں ہض‬
‫ہ‬ ‫سے ب التک‬ ‫ٹ‬ ‫ل و رع می ں ان‬ ‫ق‬
‫ص‬ ‫ے۔ ا‬ ‫ت‬ ‫ان کا رن گ م پر ن ہ چ ڑھ فج ا‬ ‫ض‬
‫ے ل کن می ں ے ح رت‬ ‫ہ‬ ‫ح رت رب ی ع ب ن اب و عمی لہ ترماے ہ ی ں رآن حدی ث کی م ھاس و مس ٹلم ہ ی‬
‫ے ج تو جم ھ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے حد‬ ‫ےب‬ ‫ک ب ہ ئت ہ ی پ ی اری اور می ھی ب ات س نی ہ‬ ‫ع ب د ہللا ب ن غسعود ر ی ہللا عالٰین عف ہ سے ای ب ن‬
‫م‬
‫ے آپ ے رمای ا ج ب و اسرا یئ ل کی الہام نی کت اب پرت چک ھ زما ہ گزر گی ا و اننلوگوں‬ ‫وب تہ‬ ‫خ‬ ‫حمبنوب اور م‬
‫ے ذہ ن‬ ‫ن‬ ‫فت کر لی ں اور ان می ں وہ مسا ل لکھ‬ ‫ن‬
‫ے اور ج نو ان کے اپ‬ ‫ے ج و ا ہی ں پ سند ھ‬
‫ن‬ ‫ں تود ص ی ئ‬ ‫ے چکن ھ کت اب ین‬
‫ے نان می ںنسے‬ ‫ل‬
‫ےت گ‬ ‫ں نموڑ موڑ کر ا ہی نں پڑھ‬ ‫لے لے کر زب ا ی ن‬ ‫ج‬
‫ے‪ ،‬اب تمزے‬
‫ج‬ ‫ے ھخ‬ ‫سے ا ئہوں ے راش ل‬ ‫ث‬
‫ان کا ج یئ تہ چ اہ ت ا نھا ا ہوں ے‬ ‫ج‬ ‫کو‬ ‫ئ‬ ‫ے‬ ‫ما‬ ‫کے‬ ‫کام‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫الف‬ ‫کے‬ ‫اب‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہللا‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫سا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫اک‬
‫م‬
‫ے اور ا ہی پر عا ل ب ن‬ ‫ے ھ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے اور اپ ی کت اب می ں اپ ی ط ب ین ئعت کے نم طابق مسا ل مع کر ل‬ ‫لے ھ‬ ‫ب ئدل ڈا ن‬
‫ں اور ا ہی ں ب ھی آمادہ کری ں کہ ان ہ ی ہ ماری لکھنی‬ ‫ن‬ ‫ں سوج ھی کہ اور لوگوں کو ب ھی م وا ی‬ ‫ش‬ ‫ے‪ ،‬اب ا ہی‬ ‫گ‬
‫ے‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫عم‬
‫تکو ئرعی کت اب ی ں جم ھی ں اور مدار ل ا ہی ں پر ر ن ھی ں اب لوگوں‬ ‫س‬ ‫ہ و ی کت ا وں‬
‫ب‬ ‫ئ‬
‫ے گت‬ ‫دعوت دی‬
‫ت‬ ‫تکو اسکی کی ت‬ ‫ن‬ ‫شج‬ ‫ت‬ ‫اور ق‬
‫ے‬ ‫ےپی ٹ‬ ‫ے مار ق‬ ‫ے ت لینف دی‬ ‫سے ی ہتست ا ن‬ ‫ب‬ ‫زور پ کڑےتگ‬
‫ے‪ ،‬ی ہاں ک کہ وخ ان کی ان کت ا وں کو ہ ما ت ا ا ت ق‬ ‫ت‬
‫ے ا نہوںنے ان کی طا ت‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬ان می ں ای ک ص ہللا والے پورے عالم اور م ی ھ‬ ‫ب لکہ ل کر تڈال‬
‫ے می ں ڈال کر اپ ی‬ ‫گ‬ ‫س‬ ‫ل‬
‫ہللا کو ای ک ل طی ف چ ی ز پر ت کھ کر ای ک ر ھ‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫اب ف‬ ‫ش‬ ‫سے اور زی اد ی سے مرعوب و کر کت‬
‫نو ساد روز ب روز ب ڑھت ا ج ا رہ ا ھا ی شہاں ک کہ ب ہت سے ان‬ ‫ق‬ ‫لوگوں کا ر‬ ‫ان ن‬ ‫ں اسے ڈال لی ا‪ ،‬ت‬ ‫گردن می ت‬
‫ک‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ے ا ہوں ے ل کر دی ا‪ ،‬پ ھر آپس می ں م ورہ کی ا کہ د ھو‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ق‬
‫لوگوں کو ج و اب ہللا پر عا ل‬
‫وں ای ت‬ ‫کہ ی ن ن‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫تھ‬
‫ا ک کو کب ت ک ت‬
‫ے واال مام‬ ‫عالم اور ہ ماری اس کت اب کو ب ال ل ہ ما‬ ‫ڑا‬ ‫ب‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫گے؟‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ل‬
‫نی تہ‬ ‫ے اسے پ کڑو اور اس سے اپ ن ی‬ ‫عالم‬ ‫الں‬
‫م ف‬
‫ل‬ ‫عا‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫کر‬ ‫ڑھ‬
‫ہ‬
‫سے‬ ‫سب‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫نی ی اسرا یئ‬
‫ن ہ ن‬ ‫ت‬ ‫ن ب ک‬ ‫ی‬ ‫ب ئقق‬
‫ن‬ ‫پ‬
‫ے خاور اگرخ وہ ہ ماے و‬ ‫راے ت ی اس کی کت تاب م واؤ اگر وہ مان لے گا و ئ ھر ہنماری چ ا دی ہ ی چ ا دی ہ‬
‫ن مواہ ہ ماری ان‬ ‫دوسرے لوگ واہ‬ ‫ے گا اور‬ ‫اب نکا مالف کو ی نہ نرہ‬ ‫اس کت ن‬ ‫پ‬
‫ئ ق‬ ‫اسے قل کر دو ھر مہاری ن‬
‫ے لگی ں گے‪ ،‬چ ا چ ہ ان راے ی اس والوں ے کت اب ہللا‬ ‫کت اب وں کو ب ول کر ل ی ں گے اور ا ہی ںن ما‬
‫ج‬ ‫عالم و عامل اس ب زرگ کو پ کڑوا م‬
‫ے اسے‬ ‫سے کہا کہ دی کھ ہ مار تی اس کت اب می ں و نن‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫گوا‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫کے ت ن‬
‫ے والے‬ ‫اس ہللانرس نکت اب ہللا کے تما ن‬ ‫ں؟ ن‬ ‫ے جی ا ہ ی ن ت‬ ‫نان پر ی را ای مان ہ‬ ‫ے ی ا تہی ں؟‬ ‫ن و ما ت ا ہ‬ ‫سب کو‬
‫ے؟‬ ‫اس کو و ما نت ا نہ‬ ‫ے س ای ا ناور کہا‬ ‫ے س تاؤ و‪ ،‬ا ہوں‬ ‫م‬
‫ے؟ ذرا تھ‬ ‫ے کی ا لکئھا ت‬
‫گ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫عالم ے کہا ناس می ں م ت‬
‫ے اس رس ھ‬
‫ے‬ ‫ے ج ر ا کے سا ھ ٹی ہ و ہ کہہ سکاشکہ ہی ں ما ت ا ب لکہ اپ‬ ‫اس ب زرگ شکو اپ ی ج ان کا ڈر ھا اس ل‬
‫س‬
‫ے وہ جم ھت ب ی ھ‬
‫اب کی طرف‬ ‫ے کہ اس کا ا ارہ ہ فماری اس کتک ٹ ت‬ ‫طرف ا ارہ کر کے کہا می نرا اسپ ر ای مان ہ‬ ‫ن‬ ‫کی‬
‫ے‬ ‫ے ہ ی رہ‬ ‫عال سے ھ ک‬ ‫اس کے اطوار و ا‬ ‫ے لینکنت ف اہ م‬ ‫رسا ت قی سے بت از رنہ‬ ‫ے۔ چ ا چ ہ اس کی ا ذا‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ی ن‬ ‫ت‬
‫کہ ایسا ہ و اس تکے پ اس کت اب‬ ‫ش روع کی ت‬ ‫ال وا و ا ہوں خے ن ت ی ن‬ ‫ی ہاں ک کہ ج ب اسئ کا ا‬
‫ص‬
‫ے مسا ل کتی کو ی کت اب و آ ر وہ رس نھا تان کے ہ ا ھ ئلگنگی ا پڑھانو اس می ں ا لی‬ ‫گ‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬
‫ت‬ ‫ہللا ئاور دی ن کے چس‬
‫ے ا سی ب ا ی ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ت‬ ‫ے و کب ھی یئہ مسا ل ہی ں س‬ ‫ت‬
‫ے اب ب فات ب الی کہ م‬ ‫مسا ل کت اب ہللان کے مو نود ھ‬
‫گروہ ج و راست ی‬ ‫نب ہ ر ق‬ ‫ے ان سب می ں‬ ‫اور ب ہت ر گروہ ہض و گ‬ ‫ن کی تہی ں چ ن ا چنہ زبنردست ت ہ ب رئپ ا ہ و گی ا‬
‫ن‬
‫ہ مارے دی ت‬
‫ے والے مسا ل پر عا ل ھا۔ ح رت اب ن مسعود ے ی ہ وا عہ ب ی ان‬ ‫م‬ ‫گ‬ ‫س‬
‫فپر اور حق پر ت ھا وہ ھا ج و اس ر قھ‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے بس ہ و‬ ‫ے ہنی امور کا معا ہ کرے گا اور وہ ب ال ل ب‬ ‫گا وہ ایس‬ ‫ق‬ ‫ے‬ ‫رما کر کہا لوگو م می ں سے ب ھنی ج و ب ا ی رہ‬
‫ے کسی نکے‬ ‫ے جمبوری اور ب‬ ‫ے کی اس می ں ت درت ہ ہ ثو گی‪ ،‬پس ایس‬ ‫ض‬ ‫کے م ٹ ا ت‬ ‫قگا ان ب ری کت اب وں ف‬
‫ے۔‬ ‫سب کو ب ضرا ج ا ت ا ہ‬ ‫دے کہ وہ ان ق‬ ‫ت‬ ‫ے کہ ہللا عا نپ قر ی ہ اب ت کر‬ ‫نہ‬ ‫و ت ب ھ فی اس کا ی ہ رض و رور‬
‫ٰی‬
‫ن عر وبئ ح رت ع ب د‬
‫ح‬
‫ش‬
‫ے کہ ع ریس ب خ‬ ‫روای ت نل کی ہ‬ ‫امام اب و ج ع ر طب رضی رحمۃتہللا علی ہ ے ب ھی ی ہ ئ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے اے اب وع ب د ہللا ج و ص ب ھال ی کا کم ہ‬ ‫ے لگ‬ ‫ہللا ب ن مسعود ر ی ہللا عالٰی ع ہ کے پ اس آے اور کہ‬
 ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ہ ج ن‬ ‫ن ف‬
‫دل سے اچ ھا ی کو اچ ھا ی‬ ‫ف‬ ‫ے‬ ‫پ‬‫ن ے رمای ا ہ الک وہ و قگا و ا‬ ‫کرے اور ب رائ ی سے ن ہ روکےنوہ ہ الک ہ وا آپ‬
‫اسرائ ی ل کا ی ہ وا عہ ب ی ان رمای ا۔ پ ھر ارش ادنب اری‬ ‫ےب ن ی‬ ‫آپ‬ ‫ھر‬ ‫ے اور ب رائ ی کو ب رائ ی ن ہ ج اے‪ ،‬پ‬ ‫ھ‬ ‫ن ہ سجم‬
‫ت‬ ‫ے۔ سورہ مدث نر کی آی‬ ‫ئ ئ‬ ‫لی کن اب ہاں الک‬
‫ے کہ مسلنمان مج رموں تسے ا ہی ں‬ ‫ہ‬ ‫ن‬‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫پھ ئ‬ ‫گ‬ ‫ے‬‫ت‬ ‫ی‬‫د‬‫خ‬ ‫کر‬ ‫الگ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫جن‬
‫ے کہ‬ ‫ر‬ ‫اد‬ ‫و‬ ‫گے۔‬ ‫ں‬ ‫ئ‬‫وا‬ ‫اعمال‬ ‫د‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ک‬ ‫اں‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫کہ‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫ھ‬ ‫وچ‬ ‫کر‬ ‫کھ‬ ‫د‬ ‫ں‬
‫ی ہ‬ ‫ش نگ ن پ ب ئ گ ی ن ق ق‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫پ ی‬ ‫ی‬ ‫ہ ی‬
‫م‬ ‫م‬
‫ن‬
‫ے فہ و گا ور ن ہ ح ی فت حال سے‬ ‫ی ہ سوالخ صرف طور ڈا ٹ ڈپ ٹ کے اور ا ہی ں ف رم دہت کرے کے ل‬ ‫ب‬
‫ن‬
‫دے گی‪،‬‬ ‫ئ ں ن ع نہ ف ق‬ ‫جسے وہ اں رمای ا ھا نکہ کسی قکی س ارش ا ہی‬ ‫مان وب آگاہ ہ وں فگے۔ پ ھر ی ہئ‬ ‫ف‬ ‫مسل‬
‫ی ہاں رمایف ا آج ان سے دی ہ ن ہ لی ا ج اے نگا گو زمی ن ب ھر کر سو ا دی ئں ب ول ن ہ کیظا ج اے گا ہ م ا ت وں‬
‫ن‬
‫ے کہ وہ ب د ری ن ج گہ‬ ‫ے اور اہ ر ہ‬ ‫ے وہ ی ان کے ال ق ہ‬ ‫سے ہ کا روں سے ان کا مرج ع و ماوٰی ج ہ م ہ‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬

‫‪۱۶‬‬

‫ن‬
‫ایمان والوں سے سوال‬ ‫ف ت‬
‫ق ن‬ ‫ے اب ت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫حت آی ات‬ ‫ب ئ ی من‬ ‫ص‬ ‫وعظ‬ ‫ہللا‬ ‫ذکر‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫ں‬
‫ن ی ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫وہ‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫روردگار عالم رما نہ ی م‬
‫مو‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫قپ‬
‫تس ی ں اور ما ی ں احکام ج ا ال ی ںت م وعات‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫دل موم ن و ج ا ی ں؟‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫رآ ی اور احادی ث ب وی سن فکر انتکے ق‬
‫عرصہ ہتگزرا ھا کہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ازل وے ہ ی یئ رہ سال کا ف‬ ‫ے ہ ی نں رآن ش‬ ‫ج‬
‫سے نپرہ ی ز کری ں۔ اب ع ب اس رما‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫مسلما وں ت‬
‫ے کی دیر کی کای ت کی گ ی‪ ،‬اب ن س ضعود رماے ہ ی ں چ ار ہ ی‬
‫س‬ ‫س‬ ‫کے دلوں کو اس طرف ہ ھک‬
‫رسول پر مالل ہ نو کہ نحق ور صلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫ت‬ ‫ے ج و ہ می ں ی ہ عت تاب ہ فوا (مئلم) اصحاب‬ ‫گزرے ضھ‬ ‫ت‬ ‫سال‬
‫ے۔ حن نص علی ک احسن‬ ‫ت‬ ‫ک‬
‫ہ‬‫ت‬ ‫س ی ہ آی تت ا ر ی ت‬ ‫رت چک ھ ب نات و ب ی ان رماے پت‬
‫ی‬ ‫ت‬ ‫ےہی ںح‬ ‫سے ہ‬
‫ی‬
‫ق‬
‫ال‬
‫ے۔ ہللا زل احسن فالحدیتث‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ت ہ تی‬‫ے‬ ‫کر‬ ‫عرض‬ ‫ہی‬ ‫عد‬ ‫وں‬
‫ب چ ت بت‬ ‫د‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫مر‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ص‬ ‫ص‬
‫س‬
‫ےخ شرسول ہللا صلی فہللا ع تلی ہ و لم ن رماے‬ ‫ے ہ ی ں و ی ہ آی ت المٹی ان ائر ی ہ‬ ‫پ ھر ای ک عرصہ ب عد ی خہی کہ‬
‫نمی ری امت سے ا ھ ج اتے گی توہ وع ہ و گا۔ پ ھر رمایفا خم ی ہود و صار‬ ‫ے یر ج و‬ ‫ہ ی ں سب سے نپہ نل‬
‫ٰی‬
‫تن کر دی ا۔ پئس‬ ‫سے رو ن‬ ‫ھوڑے مول پر ا ق‬ ‫خ‬ ‫اب ہللاق کو ب دل دی ا یھوڑے ئ‬ ‫کی طرح ن ہ ہ و ج ا ا جش ہوں ے کت ئ‬
‫ے اور‬ ‫ے لگ گ‬ ‫ے اور شاز ود یا ج اد کردہ ا وال کو ما‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے پڑ گ‬ ‫کے پ چ ھ‬ ‫ن‬ ‫ناس‬ ‫کت اب ہللان کو پس پ ت ڈال کر تراقے و ی‬
‫ے س د ب ا ی ں دی ن می ں‬ ‫ی‬ ‫ن ع‬ ‫ہللا کے د ی می ں دوسروں کی لی د کرے لگ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے لماء اور درو خوں کی ئ‬
‫ب‬ ‫ے‪ ،‬اپ‬ ‫خ‬
‫ے کت تی ہ ی ہللا کی ب ا ی ں‬ ‫تہللا ئے ان نکے دل س تثکرندی‬ ‫دا ل کر ل ی ں‪ ،‬ان ب د اعمالی نوں کنی سزا می ں‬
‫ئ‬
‫ان فپر ا ر ہی ں کر ا کو ی وعدہئ وعی د ان‬ ‫حت‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫وعظ‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫کی وں ن ہ س ن اؤ ان کے دل رم ہی ں ہ‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫اور کھ لل‬ ‫کے دل ہللا کی طرف موڑ ن ہ ں کر سکت ا‪ ،‬لکہ ان م ں کے اکثر و ی ش ت فر ض اسق ف‬
‫ے‪ ،‬دل‬ ‫ےنب دکار ب ن گ‬ ‫فب‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ٹ‬
‫ے۔ خ ب ما ھمئمی ث ا ھم ع ھم ان کی ب دعہدی‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ے‪،‬‬‫ن‬ ‫چ‬
‫ن ک‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫اعمال‬ ‫ن‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫کے کھو‬
‫ے‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫تکی وج ہ سےتہ م ے ان پر لعن ت ازل کی‬
‫مات کو اپ ی تج گہ س ن‬ ‫ے یہ ہل ئ‬ ‫کےندل س ت کر دی ف‬ ‫ی‬
‫اور ان‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ے ہللا کی ب ا ی ں ب دل‬ ‫ے ہ یئں‪ ،‬ع ی ئان کے دل اسد و گ‬ ‫ی یص حت کو نب ھال دی‬ ‫ئ‬
‫ے ہ ی ں اور ہ مار‬ ‫ف نکر دی‬
‫حری ئ‬
‫ے رب العالمی ن اس امت کو مت ن ب ہ کر ر خاہ‬ ‫ے۔ اسی ل‬ ‫ہ‬
‫ے ی ک ی اں ھوڑ دی ں ب را ی وں می ں م نہمک و گ‬ ‫چ‬ ‫لگ گ‬
‫ے کہ س ت‬ ‫ش‬ ‫ک‬
‫ن ارہ ہ‬ ‫اس امر کی تطرف ا‬ ‫ے اس می ں ت‬ ‫ہللا ز قدہ کر دی ت ا ہ‬ ‫ے کہ ج ان ر ھونمردہ نزمی ن کون‬ ‫ے۔ ہ‬ ‫ہ‬
‫وں کی ہہ می ں ا ر ج اے کے ب عد ب ھی‬ ‫ی‬ ‫مرا‬
‫خپ ش ہ ت ہ ی ت‬ ‫گ‬ ‫ے۔‬ ‫ادر‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫رم‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫دلوں‬
‫مردہ دلوں‬ ‫ف ن‬ ‫ہللا‬ ‫اب‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫طرح‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫ر‬ ‫کو‬ ‫ن‬ ‫زم‬
‫ن ی‬ ‫ک‬ ‫ارش‬‫ب ٹ‬ ‫طرح‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫راست پر ال ہ‬
‫ا‬ ‫ہللا راہ ی ت‬
‫ن‬ ‫گ‬ ‫ن‬
‫نم ور کر‬ ‫ں ج ب کہ ھ ٹ ان وپ ا دھی را چ ھا گی ا ہ و کت اب ہللا کی رو ی اسے د عت ًا‬ ‫ے۔ دلوں می ق ف‬ ‫کو زت دہ کر د ی ہ‬
‫ے‪ ،‬گمرای ہ کے ب عد راہ پر الے واال‪ ،‬ج و‬ ‫ہ‬ ‫ے۔ سچ اہ ادی وہ ی‬ ‫ہ‬ ‫نہللا کی وحی کے ل کی ک ج ی‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫دی ی‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫ے۔‬ ‫ے کرے واال‪ ،‬حکمت و عدل واال‪ ،‬ل طی ف و ی ر واال‪ ،‬کب ر و ج الل واال‪ ،‬ب ل دی و علوواال وہ ی ہ‬ ‫چ اہ‬
 ‫‪۱۸‬‬

‫لئے اجر و ثواب‬

‫ت‬
‫صدقہ و خیرات کرنے والوں کے‬
‫الل مال ن ی ک‬ ‫ح‬ ‫ے‬
‫ن‬
‫ا‬ ‫لوگ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ج‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ف ق ر سک ن ت اج وں اور حا ت ن دوں کو خ الص ہللا کی مرض‬
‫تپ ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ج قم‬ ‫تی م ی مح‬
‫ے ہ ی ں ان کے ب دلے ب ہت چک ھ ب ڑھا چ ڑھا کر ہللا عالٰی ا ہی ں ع طا‬ ‫ں صد ہ د‬ ‫م‬ ‫راہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہللا‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ف‬
‫کے‬ ‫ان‬ ‫سوا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫ے اور اس سے ھی ز ادہ سات سات سو ت‬
‫ش‬ ‫ب‬ ‫کن‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ث رماے گا۔ دس دس گ‬
‫لے ہ ی صدیق و ہی د‬ ‫نوا ش‬ ‫ے‬ ‫رسول پر ایض مان ر ھ‬ ‫ے نحساب ہ ی ں ان کے تاج ر ب ہت ب ڑے ہ ی ں۔ ہللا‬ ‫واب ب‬
‫لوگ ہ ی ں‪ ،‬عض ح رات ے ال ہداء کو الگ ج ملہ‬ ‫ب‬ ‫م‬
‫اوصاف کے س حق‬
‫مان ش‬ ‫صرف ب ا ای ق‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫وں ق‬ ‫ت‬
‫ہ ینں‪ ،‬انغدو‬
‫ے ہللا اور اس کے‬ ‫روای ت می ں ہ‬ ‫ے اور ش‬ ‫صدی ی ن ہداء ج ی س‬ ‫ت‬ ‫ے‪ ،‬رض ی ن سنمی ں ہ وف ی ں مصد ی ن‬ ‫ما ا ہ‬
‫ے و ت ب ی‪ ،‬صدیق‪ ،‬ہی د اور الح لوگ ہ ی ں‪ ،‬پس صدیق‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ت‬
‫رسول کا اطاعت گزار فا عام ی ا ہ لوگوں کے سا ھ ہ‬ ‫ش‬
‫کے لوگ ہ ی ں‪ ،‬صدیق کا‬ ‫سم‬ ‫دو‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫لوم‬ ‫ع‬‫م‬ ‫سے‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫رق‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ہاں‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫شہ ی‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ی ضی ہ‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫و یش‬
‫د‬ ‫ہ‬
‫ےتسے اوپر کے ب اال‬ ‫ے ج ت ی لوگ اپ‬ ‫غ‬ ‫ہللا عتلی ہ وئلم کاشارق اد ہ‬ ‫ے۔ ح ور صلی‬ ‫ن ہی د سے ی ی ن ًا ب ڑا ہ‬ ‫درج ہ‬
‫ے ہ وے م ر ی ی ا م رب ی ست ارے کونم فآسمان ق‬
‫کے‬ ‫ک‬ ‫ت‬
‫چ‬ ‫ے‬‫خ اے والوں کوتاس طرح دنھی ں گے ج ی س‬
‫ک‬ ‫ی‬
‫ے و صرف ان ب ی اء کے ہ وں گے آپئے رمای ا ہ اں سم‬ ‫ے ہ و‪،‬‬ ‫ک ن ارے ر دی ک‬
‫لوگوں ے کہا ی ہ درج‬ ‫اس کی س کے ہ ات‬ ‫ھ‬ ‫پ‬
‫ے اور رسولوں ک نی‬ ‫ال‬ ‫مان‬ ‫ا‬
‫پت ی‬ ‫ر‬ ‫ہللا‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ہی‬ ‫لوگ‬ ‫وہ‬ ‫ہ‬ ‫ے‬
‫س ی یغ ج ہ ی‬‫ان‬ ‫ری‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫بج‬ ‫ے‬ ‫تہ‬
‫ش‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫ےتکہ ہی د اور صدیق دو وں‬ ‫س فہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫لوم‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ہ‬
‫ی ض ی ب‬ ‫سے‬ ‫ث‬ ‫حد‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫لم)‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫خ‬ ‫(‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫صد‬
‫نمومن کے ہ ی ں ت۔ ح ور لی ہللا ض لی ہ و لم رماے ہ ی ںق می ری امت کے‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫وصف اس آی ت می ں اسی‬ ‫ش‬
‫ے یہ‬ ‫ہ‬ ‫ول‬ ‫کا‬ ‫مون‬ ‫ی‬‫م‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫مرو‬ ‫ع‬ ‫رت‬ ‫۔‬
‫ئ ح‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫الوت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫سی‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ھر‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫مومن ی ہ‬
‫د‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫س‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫امت کے دن آ ی ں گے‪،‬ن خ اری و لم کی حدی ثت می ںتہ‬ ‫وں کی نطرح ی‬ ‫گ‬
‫شدو وں ان دو وں ا یل‬
‫ج‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ہ‬
‫ہی دوں کی روحی ں سب زق ر گ پر دوں کے الب می ں وں گی نت می ں ج ہاں چ اہ ی ں کھا ی پ ی ی‬
‫ے ان کی طرف ای ک ب ار دی کھا اور‬ ‫ت‬ ‫نمی ں سہارا تلی ں گی ان کے رب‬ ‫پ ھری تں گی اور ترات کون ن دی لوں‬
‫ے کہا ی ہ کہ و ہ می تں دن ی ا مفی ں دوب ارہ ب یھ ج اکہ ہ م پ ھر ت ی ری راہ می ں ج ہاد کری ں‬ ‫صہ و؟ ا ہوں ن‬ ‫ے‬ ‫پوچ ھا م کی ا چ اہ‬
‫ش‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫ہادت حا ل فکری تں ہللا ےنج واب دی ا نی ہ و می ں نی صلہ کر چ کا ہ وں نکہ کو ی لوٹ کر پ ھر د ی ا می ں‬ ‫ناور ئ‬
‫ے گا اور ان کے اعمال‬ ‫ے رہ‬ ‫کے سام‬ ‫ے گا ج و ور ان ق‬ ‫ے کہ ا ہی ں اج ر و ور مل‬ ‫ہی ں ج اے گا پ ھر رما ا ہ‬
‫ش‬
‫ے ای مان واال مومن‬ ‫دوں کی چ ار سمی ں ہ ی ں۔ ‪۱‬وہ پ ک‬ ‫ٹ‬ ‫ی‬‫ےٹ ہ‬ ‫ہ‬ ‫کے م طابق ہ و گا۔ مس ن د احمد ک تی حدی ث می ں‬ ‫ش‬
‫ہ ش‬ ‫ت‬
‫سے بٹھڑ گی ا اور لڑ ا رہ ا ی ہاں ک کہ کڑے فکڑے ہ‬
‫نہ ے کہ ا ل م ر‬
‫ہن ا سراس ق حدر ب ل دن‬ ‫اس کا وہ درج‬ ‫تو گی ا ئ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ج و د من ہللا ٹ‬
‫ناپ‬ ‫رماے ہ وے آپ ے‬ ‫گے اور ی ہ ن‬ ‫اس ٹطرح نسر ا ھا ئا ھا کر اس کی طرف د ھی ں ض‬
‫ے کے وق ت ات ان‬ ‫ے کر گ ی اور اس ٹحدی ث کے راوی ح رت عمر ے ب ھی اسے ب ی ان کر‬
‫ن‬ ‫کی ا کہ وپ ی یچ‬
‫ہ ی اپ ن ا سرب ل ن د کی ا کہ آپ کی وپ ی ب ھی زمی ن پر ج ا پڑی۔۔ ‪۲‬دوسرا وہ ای مان دار کال ج ادش می ں لی کن دل‬
‫ے‪،‬۔‬ ‫م ں ج رات کم ے کہ کا ک ا ک ت ر آ گا اور روح رواز کر گ ئ ی ی دوسرے در ہ کا ہ د ج ن‬
‫ن ت شی ہ‬ ‫ی‬ ‫ن ج‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ہ ی ی یت ی ل‬ ‫ی‬
‫ے می ں ہ ی ں۔ چ و ھا وہ جس کے گ اہ نب ہت زی ادہ ہ ی ں ج ہاد می ں کال اور ہللا ے ہادت‬ ‫ن‬ ‫ن‪ ۳‬یسرے در‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف جن‬
‫ے پ اس ب لوا لی ا۔ ان ی ک لوگوں کا ا ج ام ب ی ان کر کے اب ب د لوگوں کا ت ی ج ہ ب ی ان کی ا کہ ی ہ‬ ‫نصی ب رما کر اپ‬
‫ج ہ می ہ ی ں۔‬

‫‪۲۰‬‬

‫دنیا کی زندگی صرف کھیل تماشا ہے‬

 ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ت ق ت‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کہ ا ل د ی ا کو سواے ہو و لعب زی ت و خ ر شاور اوالد و مال کنی‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ثامر دن ی ا کی ح ی ر و وہ ی ن ب ی ان و رہ ی‬
‫ہ‬
‫ے زی ن لل ن اس غحب ال ھوات الخ‪ ،‬ی ع ی‬ ‫ے اور آی ت می ں ہ‬ ‫ے ب ھی کی ا؟ ج ی س‬ ‫کے اور ہ‬ ‫ک رت کی چ ئاہ ت خ‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ے و ی رہ پ ھر حی غات د ی ا تکی‬ ‫ے عور ی ں چ‬ ‫ے ج ی نس‬ ‫ے ان کی وا ش کی چت ی زوں فکو نمزی ن کر دی ا گی ا ہ‬ ‫لوگوں کے ل‬
‫ے‬ ‫ک‬
‫ے اور ی ہاں فکی ع تم ی ں زوال پ ذیر ہ ین ں۔ غ ی ث ہ‬ ‫اس کی ازگی ا ی ہ‬ ‫ے کہ ن‬ ‫مث ال ب ی ان ہ و رہ ی ہ‬
‫ے وھو الذی ی زل ال ی ث من‬ ‫رمان ہ‬ ‫ے ت‬ ‫ہ ی ں ق ناس ب ارش کو ج و لوگوں کی ا امی دین کے ب عد ب رسے۔ ج ی س‬
‫ے۔ پس جس طرح ب ارش کی وج ہ‬ ‫کے ب ئعد ب ارش ب رسا ا نہ‬ ‫ے ج و لوگوں کی ا امی دی‬ ‫ب عد ما طوا الخ‪ ،‬ہللا توہ ہ‬
‫ت‬ ‫ع‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫سان کی آ ت ھوں کو ب ھی ب ھلی م لوم ہ و تی‬ ‫ن‬ ‫سے زمی ن سے کھی ی ناں پ ی دا ہ و ی نہ ی ں اور وہ لہتلہا ی ہ و ی ک‬
‫ے کہ وہ ی ہ ری ب تھر تی کھی ی‬
‫ن‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬تلی کن ت ی ج ہ یٹ ہ ہ و ا ہ‬ ‫خہ یش ں‪ ،‬اسی طرح اہ تل د ی ا اس ب ابخد ی وی پر پ ھول‬
‫ے۔ ھی ک اسی طرح د ی ا کی رو ازگی اور‬ ‫نو ج ا ی ہ‬ ‫ے پ ھر آ ر سوکھ کر ریزہ ریزہ ہ‬ ‫ک ہ و کر زرد پڑ ج ا تی قہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫خ‬ ‫ب‬
‫ے‪ ،‬د ی ا ک خی ب ھی ی ہی صور ی ں ہ و ی ہ ی ں کہ‬ ‫ی ہاں قکی ہب ودی اور ر ی ب ھی اک می ں ل ج اے ٹوالی ہ‬
‫ن‬
‫ے اس‬
‫ن‬ ‫ے‪ ،‬ھی ک اسی طرح ود فا ن سان کنی حالت ہ‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬
‫ے پ ھر بڑھیت ا‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ے پ ھر ادھی ڑ ہ‬ ‫ک و ت ج نوان ہ‬ ‫ای ب‬
‫ے‪ ،‬کہاں ج وا ی‬ ‫ک‬
‫ےر ھ‬ ‫ے پ ھر اس کی موت اور ا کو سام‬ ‫ےج ا ی‬ ‫ے قکو د ھ‬ ‫کے چق پ ن ج وا ی ادھی ڑ عمرخاور ب ڑھاپ‬
‫ج‬
‫ے کی کمزوری ھری اں پڑا ہ وا‬ ‫جکےخ و ت اس کا ج وشق و روش زور طا تشاور کس ب ل؟ اور کہاں ب ڑھاپ‬
‫ے‬ ‫ے ار اد ب اری ہ‬ ‫ے طا ت ہ ڈی اں؟ ج ی س‬ ‫سم می دہ کمر اور ب‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے جس ے مہی ں کمزوری کی حالت می ں پ ی تدا کی ا پ ھر اس کمزوری قکے ب عد وت دی پ ھر اس‬ ‫قہللا وہ ہ‬
‫اس مث ال سے‬ ‫ے۔ ت‬ ‫ے ناور وہ عالم اور ادر ہ‬ ‫ے پ ی دا کر ا نہ‬ ‫کے ب عد کمزوری اور ظب ڑھاپ ا کر دی ا وہ ج و چخاہ‬ ‫ن‬ ‫ون ت ف‬
‫ے اور‬ ‫ے ڈرا ا ہ‬ ‫ک‬
‫وں م ظ ر د قھا کر ای کنس ت‬ ‫کے پ تھر آ رتن قکے دو ن‬ ‫زوال اہ ر کر ف‬ ‫اس کا ت‬ ‫د ی ا کی ا اور غ‬
‫عذاب اور سزا کو‬ ‫ب‬ ‫ے سا ھ‬ ‫ے والی ی امتناپ‬ ‫ےئع ری ب آ ت‬ ‫ے‪ ،‬پس رما ا ہ‬ ‫دوسرے کی ر غ فب ت دال ا ضہ‬ ‫ئ‬
‫ض‬
‫الے گی اور م رت اور ر ب ام دی رب کو الےقگی‪ ،‬پس م وہ کام کرو کہ ارا گی ٹسے چ ج اؤ اور‬ ‫ن‬
‫ے تاس‬ ‫کے کی ٹ نی ہ‬ ‫ششخب کے ح دار ب ن ج اؤ‪ ،‬دن ی ا صرف دھو‬ ‫ت‬ ‫سے چ جق اؤ اور‬ ‫خ‬ ‫رض ا حاصل کر نلو سزاؤں‬
‫خ‬ ‫ج‬
‫ں کر ا‬ ‫ال ہ ین ہی خ‬ ‫ے کہ ی ہ اس کے سوا کسی اور چ ی ز کا ی ن‬ ‫ے والے پرشآ ر وہ وش غت آ ج ا ا ہ‬ ‫کی طرف ھک‬
‫اور زوالخوالی ک یم نی د ی ا کو آ ت رت پر‬ ‫ق‬ ‫ے بن لکہ اس کمی والی‬
‫ت‬ ‫پ‬ ‫تاسی ک نی دھن می ںشروز وش ب م تول ر نہ ت ا ہ‬
‫ے‪،‬‬ ‫م‬ ‫ے‪ ،‬دہ دہسی فہاںتک وب ت ہ چ ج ا ی ہ‬ ‫ے لگت ا ہ‬
‫ہ‬ ‫ے جکہ نب سا او ات آ رت کا ن کر ب ن ج ا ا ت‬ ‫رجی ح دی‬
‫ے ہ ی ں ای ک تکوڑے ب راب ر ت کی ج گہ ساری د ی ا اور اس کی مام‬
‫ن‬ ‫رسول ہللا صل تی ہللا علی ہ و قلم رما ف ت‬
‫ے (اب ن ج ریتر) آی ت‬ ‫صرف دھوکے کافسامان ہ‬ ‫ن‬
‫ے کہ د ی ا و‬
‫ع‬ ‫ے۔ پڑھو رآن رما ا ہ‬ ‫چ ی زوں تسےغ ب ہ ر ہ‬
‫ے م نمی ں‬ ‫ے قوہللا ا لم۔ مس تد ن تاحمد کی تمر وع تحدی ث می ں ہ‬ ‫کی زی اد ی ب ی ر ی ہ حدینث صیح ح می ں ب ھی ہ‬
‫ج‬
‫ے ج ا مہارا ج و ی کا سئمہ اور اسی ئطرح ہ م ب ھی‬ ‫ہ‬ ‫سے ب نھی زی ادہ ری ب‬ ‫سے ہ ر ای ک سے ج ت اس‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫ئ‬
‫ے کہ ب ھال ی وں‬ ‫ے اسے چ اہ‬ ‫ل‬ ‫ے اور اس‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫(ب خ اری) پ قس معلوم ہ وا کہ خ ی ر و ر ا سان سے ب ہت زدی ک‬
‫ے۔ اکہ گ ن اہ اورنب رائ ی اں معاف ہ و ج ائ ی ں‬ ‫ن‬
‫کرے اور بئرا ی وں سے ئم ہ پ ھی ر کر ب ھاگتت ا رہ ف‬
‫ئ‬ ‫کیث طرف سب ت‬
‫ن‬
‫ے رب کی ششخب کی‬ ‫ے اس کے سا ھ ہ یج ن رمای ا دوڑو اور اپ‬ ‫ے ب ل د ہ و ج ا ی ں۔ اسی ل‬ ‫اور واب ناور درج‬
‫ے اور آی ت می ں‬ ‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫طرف اور ج ت کی طرف جس کی وسعت آسمان و زمی ن کی س کے ب راب ر ہ‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫ش‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫غ‬ ‫ن‬
‫آسمان اور ساری‬ ‫ے رب کی م رت کی طرفئاورن ج ئ ت کی طرف سب فت کرو جس کی ک ادگی کل ن‬ ‫اپ ن‬
‫ہاں ترمای ا ی ہ ہللا ئرسول پر ای مانف ضالے والوں کے‬ ‫ے ب ا ی گ فی ضہ ی ں۔ ی ئ‬ ‫ں ج و پ ارسا لوگوں کے ل‬ ‫ئزمی ت ی ں ہ ی‬
‫اس ب ڑے ل و کرم والے‬ ‫ئ‬
‫ے ن‬ ‫ے اسی ل‬ ‫لوگ ہللا کے اس ل کے ال ق ھ‬
‫ن‬ ‫ے‪ ،‬ی ہ ئ ن‬ ‫ن ی ار نکینگ ی ہ‬ ‫ے‬ ‫ل‬
‫ے ای ک صیح ح‬ ‫ہ‬
‫ورا احسان اور اعلٰی ا عام کی ا۔ پ ل‬ ‫ا‬ ‫پ‬‫ا‬
‫ی ف ق پن‬ ‫ر‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫چ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫کے‬ ‫وازش‬ ‫ی‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ے‬
‫ےپحض ور صلی ہللا عل ہ و سن‬ ‫ل‬
‫ن‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫یئ‬‫ا‬ ‫کہا‬ ‫سے‬ ‫عت‬‫لم‬ ‫ش نی‬ ‫راء‬
‫ن‬
‫کے‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫ر‬
‫ت ی‬ ‫مہاج‬ ‫کہ‬ ‫ے‬‫حدی ث ب ی ان ہ و چسکی ہ‬
‫ے‬ ‫فصلی ہللا علی ہ و لم مالدارت لوگ و ج ت کے ب لتد درج وں کو اور ہ می ہ رہ‬
‫تآپ غ‬ ‫ے‬ ‫ے والی م وں قکو پ ا گ‬
‫ے؟ کہا ن ماز روزہ و وہ اور ہ‬
‫نوج فہ سے وہ صدت ہ کرے ہ ی ں الم‬ ‫ے ہ ی ں لی کن مال کی‬ ‫ن‬ ‫کر‬ ‫سب‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫رمای ا ی ہتکی س‬
‫ی‬
‫نی وج ہ تسے ہ شم خسے ہی ں ہ و سکت ا آپ ے رمای ا آؤ می ں تمہی ں ای ک ا خسی‬ ‫آزاد کرے ہ ی ں ج و م لسی ک‬
‫چ ی ز ب ت اؤں کہ اس کے کرے سے م ہ ر ص سے آگے ب ڑھ ج اؤ گے مگر ان سے ج و مہاری طرح ود‬
 ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی ت ف‬ ‫ن‬
‫اور ا ی ہ ی ب ار ہللا اکب ر‬ ‫ک‬ ‫ت‬
‫کے ب عد ض یس مر ب ہ بس حانسہللا ہوئ‬ ‫ک‬
‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ب ھی اس کو کرے لگی ں‪ ،‬د ن ھو م ہ ر رض پماز ض‬
‫اور اسی طرح الحمد ہللا ۔ چک ھ د وں ب عد ی ہ ب زرگ ھر حا ر ح ظور لی ہللا لی ہ و لم وےناور کہا ی انرسول ہللا‬
‫ف‬ ‫س‬
‫دار ب ھائ ی وں کو ب فھ ضی اس و ی ہ کی اطالع مل گ ئ ی اور ا ہوں ے ب ھی‬ ‫صلی ہللا نعلشی ہ و لم ہ مارے ن‬
‫مال ف‬
‫ے دے۔‬ ‫ے چ اہ‬ ‫ے جس‬ ‫اسے پڑھ ا روع کر دی ا آپ ے رمای ا ی ہ ہللا کا ل ہ‬

‫‪۲۲‬‬

‫ہے‬
‫ئ‬ ‫تنگی اور آسانی کینطرف سے‬
‫ےشہ خی اپ ن ی‬‫ئش سے پہل‬
‫ق‬
‫ے ج و اس ے مخ لو ات کی پ ی دا‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫دے‬ ‫ر‬
‫خ‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫درت‬
‫ق‬
‫اس‬ ‫ی‬ ‫ہللا ت عال اپ ن‬
‫ہ‬ ‫ت فب‬ ‫خ ٰی ق ق‬
‫ے می ں کوئ ی ب رائ ی آے ی ا جس ک ٹسی ص کی‬ ‫زمی ن کے جس ح ئص‬ ‫ئ‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫رما‬ ‫ی‪،‬‬ ‫ھ‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫رر‬ ‫م لوق کی دیر م‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫ن ات ی ہ‬ ‫ے‪ ،‬لی کن زی ادہ ت فھی ک ب‬ ‫ےہ‬ ‫ے کہ لق کی پ ی دا ش سے پہل‬ ‫سے ی ی ن رکھ ا چ اہ‬ ‫ج ان پر چک ھ آ پڑے ا ئ‬
‫ے‬ ‫ل‬
‫ے‪ ،‬امام حسن فسے اس آی ئت کی ب ات سوال ہ وا و رماے گ‬ ‫ن‬ ‫ےہ‬ ‫ے کہ مخ لوق کی پ ی دا ش سے پ ل‬
‫ہ‬ ‫ہ‬
‫رب کی کت اب منی ں‬ ‫ی‬‫ےہق‬ ‫ل‬ ‫ے وہ س کی پ ی دا ش سے پہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫زم‬ ‫و‬ ‫آسمان‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫ہللا‬ ‫حان‬ ‫بس‬
‫ے اور ج ا وں‬ ‫رہ‬
‫غ‬
‫و‬ ‫حط‬ ‫ی‪،‬‬ ‫سال‬ ‫ک‬
‫خش‬
‫مراد‬ ‫سے‬ ‫وں‬
‫ی ی ہ ت‬
‫ص‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫زم‬ ‫ے؟‬ ‫ک‬ ‫م می بں ک ا ش‬ ‫اس‬
‫ہ‬
‫ے‬ ‫ج‬
‫یئہ‬ ‫غ‬ ‫م ئیب خ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی ی‬ ‫م ہ‬ ‫ود‬ ‫و‬
‫ے ی ا ل زش پ اسے کو ی ت کلی ف‬ ‫س کس تی کو کو ی راش ل تگ ی ہ‬ ‫ے‪ ،‬ج‬ ‫ک نی مصی ب ت درد دکھخ اور ب ی نماری ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے اور‬ ‫ے بیخہ سب اس کے گ ا وںت کی وج ہ سے ہ‬ ‫ہ‬ ‫پسی ہ آ ج ا ا ہ‬ ‫ت سے غ ف‬ ‫ن‬ ‫ے ی ا کسی س ت حم‬ ‫پ ہ چ ت تی ہ‬
‫ے‪ ،‬ی ہنآی ت ب ہ ری نن اور ب ہت اعلٰی‬ ‫گاہ ہ ی ں ج ہی ں وہ خ ور و رحی م ہللا ش دعی ت ا ئہ‬ ‫ہت سے ت‬ ‫اب ھی و ق‬
‫ب‬
‫ے کہ سابق لم کو ی چ ی ز ئ ہی ں ہللا ا ہی ں ذلی ل کرے۔‬ ‫نکا ت قی ال قہ‬ ‫ےش دری ہ کی ردی د میت ں جس‬ ‫ہ‬ ‫دلی ل‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫آسمان و زمی ن فکی پت ی دا ش سے پ چ اس ہ زار ب رس پنل‬ ‫ے ہللا عالٰی ے دیر م ت رر‬ ‫س‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫صیح ح لم ریف ہ‬
‫ے کاموں کے وج ودش می ں آے‬ ‫ی) پ ھر رما ا ہ‬ ‫نپر ھا ( رمذ‬ ‫ے اس کا عرش پ ا ی‬ ‫کی اور روای ت می نں ہ‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫ن ن ا اور اسے کھ دی ا ہللا پر کھ م تل‬ ‫ص‬ ‫ع‬ ‫نسے پہل‬
‫نان کے ہ وے کا لم حا ع ل کر لی‬ ‫ان کا ا دازہ کر لی ن ا‪،‬‬ ‫ے ت‬
‫ی‪ ،‬ہ و گی مام‬ ‫نکا تمحی ط لم ہ خوے والئی‪ ،‬ہ و رہ ی‪ ،‬ہ و چت ک ق‬ ‫ے۔ جس‬ ‫واال ہ‬ ‫ے ت‬ ‫ہی ں۔ وہ ی و ان کا پ ی دا کر‬
‫ک‬
‫ے کہ م ی ی ث ن ر قھو کہ ج و‬ ‫ت‬ ‫ے دی‬ ‫ے تم ے مہی ں ی ہ ب ر اس‬ ‫ہ‬ ‫ش‬
‫ے۔ پ ھر ار ادٹہ ون ا‬ ‫تچ ی زوں کو نش امل‬
‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ل‬
‫ق‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ت دمی‬ ‫ئب تئکے و ت صب ر و کر حملضو اب ت‬ ‫ے واال ن ہ ھا‪ ،‬پس م یص‬ ‫مہی ں پ ہ چ ا وہ ہ رگز کسی ق ت‬
‫صورت ل‬ ‫ض‬
‫ج‬ ‫ن‬
‫ےت ب طی م سے‬ ‫ے صب رتی اور ب‬ ‫ے‪ ،‬ہ اے واے ب‬ ‫م ب وط ولی اور فروحا تی طا تن م میئں متو ود رہ‬
‫ی‪ ،‬اسی طرح‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ے ج زع غ زع غ م پر چ ھا ہ ج ا‬
‫ے م اطقمی ن ان سے ر و کہ ی ہ تن لہی ف و آی ن والی ھی ہ ن ت‬ ‫ئ ت‬ ‫م‬ ‫دور رہ‬
‫سے بش اہ ر ہ و ج اؤ اسے ع طی ہ اٰلہی ما و کب ر اور‬ ‫ے ن‬ ‫ل ج اے و اس و ت آغپ‬ ‫ئ ی رہ‬ ‫مال دولت لب ہ و‬ ‫غاگر ت‬
‫ں ہ آ ج اے ایسا ہ تہ و کہ تدولت و مال ون ی رہ کےے می ں پ ھول ج اؤ اور ہللا کو ب ھول قج اؤ اس‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ع‬ ‫ئرور م می ق‬
‫ے ہ و گی کہ ی ہ می ترے دست و ب ازو تکا می ری لنو‬ ‫اس و نت ب ھی ماری ی ہ علی م مہارے سا قم‬ ‫ے کہ ن‬ ‫ل‬
‫وں‬
‫ن‬ ‫دو‬ ‫ف‬
‫اور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫کم‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫دوسر‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫سجہ‬
‫م‬
‫کم‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫ن‬ ‫رأت‬ ‫ک‬ ‫ن‬‫ہ ت ی ی ب ئ ش ع ہ ی‬
‫ا‬ ‫ے۔‬ ‫طا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ل‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫کا‬ ‫وش‬
‫دوسروں پر ش خ خر کر ت‬
‫ے‬ ‫لے غ ت‬ ‫ش‬ ‫ے وا خ‬ ‫ے آپ کو ب نڑا ھ‬ ‫ے ج ی میفں اپ‬ ‫ے کہ اپ‬ ‫ے ار ادضہ ت ا ہ‬ ‫ے‪ ،‬شاسی ل‬ ‫می ں الزم ہ‬
‫راحت و ی و م و ہ ر خ ص پر آ ا‬ ‫خ‬ ‫ے کہ ر ج و‬ ‫کے د من ہ ی غں‪ ،‬ح رت اب ن ع ب اس کا شرمان تہ‬ ‫لے شہللا ش‬ ‫وا خ‬
‫ب‬
‫تی ہ لوگ ود ب ھخی خ ی ل اور الف‬ ‫ش‬ ‫ے کہ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬
‫ح‬ ‫ے و ی کونکر می ں اور م کو صب ر می ں گزار دو‪ ،‬ھر ار اد و ا تہ‬ ‫شہ‬
‫دوسروں کو ب ھی ی ہی ب را راس ہ ب ت تاے ہ ی ں۔ و ص ہللا کی کم‬
‫ج‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ئہ‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫کام‬ ‫رع‬
‫ے اور ہ ر‬ ‫از‬ ‫ے وہ ہللا کا ھ ن ہ ں گاڑے گا یک ون کہ وہ مام مخ لوق سے ے ن‬ ‫ب رداری سے ہ ٹ ج ا‬
‫ب ی ہ‬ ‫ن ف‬ ‫ی ب‬ ‫ک‬‫چ‬ ‫ض‬
‫ے ح رت موسٰی علی ہ السالم ے رمای ا‬ ‫ے۔ ج ی س‬ ‫سزا اور حمد ہ‬ ‫طرح‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ے ہللا ساری‬
‫ت‬
‫س‬ ‫گاڑ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ھ‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی نی اگر م اور ت مام روے تزم ن کے ا سان کا ر ہ و ائ‬
‫ب ک‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫چ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫م ی‬ ‫غ‬ ‫ع‬
‫ن‬
‫ے۔‬ ‫ے اور ق حمد ہ‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫مخ لوق سے ی ہ‬
 ‫‪۲۵‬‬

‫ئ‬
‫لوہے کے فوائد‬ ‫ن ن غ‬ ‫ف ت‬
‫ب‬ ‫ظ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ے پ مب روں کو اہ ر حج ت ی ں اور ھرپور دال ل دے کر دی ن م ی ں مب عوث‬ ‫ے کہ م ے اپ‬ ‫ہ‬‫فہللا عز پو ج ل ت رما ا ن‬
‫ق دی ا جس سے ہ ر‬ ‫ح‬
‫ے اور عدل و ئ‬ ‫ک‬ ‫ج‬
‫اور صاف سچت ی ہ‬ ‫ی ت‬ ‫قرمای ا‪ ،‬ھر نسا ھ ہ ی ا ہی ں تکت اب ب ھ قی دی و نھر ف‬
‫ن‬ ‫ع‬
‫ے‪ ،‬ہخاں ب ی نمار راے والے اور‬ ‫ش‬ ‫ج‬
‫ے پر طر ًا مبور ہ و ج ا ا ہ‬ ‫خ ل مع قد ا سان ان کی ب ا وں کے ب ولتکر لی‬
‫ے رب کی طرف دلی ل‬ ‫ے ج فو ص اپ‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫الف تل والے اس سے محرم رہ ج اے ہ ی ں‪ ،‬ج ی س‬
‫ش‬
‫س پر م لوق کو اس‬ ‫خ‬ ‫ےج ف‬ ‫ے ہللا کی ی ہ طرت ہ‬ ‫کے ای د ب ھی ہ و۔ ای کناور ج نگہ ہ‬ ‫ن و اور سا ھ ہ ی اسف ت‬ ‫پر ہ‬
‫ے یہ‬ ‫نرکھ دی‪ ،‬پس ی ہاں رمان ہ‬ ‫ے ب ل د ک ی ا اور می زان‬ ‫ے آسمان ئکو اسی ن‬ ‫ے اور رما ا ہق ئ‬ ‫ے پئی دا کی ا ہ‬
‫ت‬
‫ے کہ لوگ حق و عدل پر ا م ہ و ج ا ی ں‪ ،‬ع ی ا ت ب اع ترسول کرے لگی ں امر رسول صلی ہللا علی ہ و‬
‫ن‬ ‫اسب ل‬
‫سلم ج ا ال ی نں۔ رسول فلی ہللا لی ہ و ت لم ہ ی کی مام ب ا وںقکو ق جم ھی ں یک و کہ اس کے سوا خق کسی‬
‫ح‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ئ‬
‫ے رمان ہ ے و مت کلمت ہ رب ک صد ا وعدال ت ی رے رب کا کل تمہ ج و اپ ن ی ب نروں‬ ‫اور کا کالم ہنی ں۔ ج ی س‬
‫ہ‬
‫نں چ‬ ‫پ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے کہ ج بشای مان دار ن وں می‬ ‫ے پورا ئ و چ کا۔ تہی وج ہ ہ‬ ‫ے احکام میتں عدل واال ہ‬ ‫می ئں سچ ا اور اپ‬
‫ے جس ے ہ م ی ں‬ ‫ہللا کا کری ہ ہ‬ ‫گے و کہی ں گے ت ت‬ ‫ہ‬ ‫ع‬
‫ماال تمالت ہو ج ا ی ں ن‬ ‫ن‬
‫ج ا ی ں گے ہللا کی م وں سے‬
‫ے ہ ن مارے رب کے رسول‬ ‫ےن ھ‬ ‫ئ متاس راہ فہی تں لگ سک‬ ‫ہ دای ت دی اگر اس کی ہ دای ت ہ ہ و ی و‬
‫ے م ے کری ن حق کی سرکوب ی کے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ھر‬ ‫ے۔ پ‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫مارے پ اس ح‬ ‫ہ‬ ‫لم‬ ‫صلی ہللا عل ہ و س‬
‫ہئ‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ًال‬ ‫ن ی ین‬ ‫ئ‬
‫اب و رسول اور ح تق سے جح ت ا م کی پ ھر ٹ ی ضڑھے دل والوں شک نی کج ی‬ ‫ت‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫ی‬ ‫ے‪ ،‬ع‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ے لوہ‬
‫نل ن‬
‫ن‬
‫ے کو پ ی دا کر دی ا ناکہ اسض کے ھی ار ب ی ں اور ہللا دوست ح رات ہللا کے ند م توں‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ے نلو نہ‬ ‫ے کے ل‬ ‫کال‬
‫ے‬ ‫نی تہللا لی ہ و ن لم کی ز دگی می ںن ب ال ل عی اں ق ظ ئ ر آ ا ہ‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ی‬
‫کے شدل کا کا ٹ ا کال دی ں‪ ،‬شہی مو ہ ح ور ل‬
‫کے تع شا د کین‬ ‫ے‪ ،‬تان‬ ‫ے‪ ،‬وحی د و س ت کی دعوت دی خ‬ ‫ت‬ ‫ف کے ت ی رہ سال مخ رکی نن کو سجم ھا‬ ‫کہ مکہ رین‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ے اوپر مص ی ں ج ھ لی ں ل فکن ج ب ی ہ ن جح تنم و گ ی و رع ے‬
‫ح‬ ‫ے می ں گزارے۔ ود اپ‬ ‫الح کر‬ ‫اص ن‬
‫ج‬
‫مسلما وں کو ج رت کی اج ازت ندی‪ ،‬پتھر کم دی ا کہ اب ان مخ ال ی ن سے ہوں ے اسالم کی‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ے ان سے‬ ‫ہ‬ ‫ے ان کی ز دگی دوب ھر کر دی‬ ‫ہ‬ ‫ے مسلما وں کو ن گ کر رکفھا‬ ‫ہ‬ ‫اشق اعت کو روک رکھا‬
‫کرو۔ مس ن د احمد تاور اب و‬ ‫ان فمخ ال یتن وحی اٰلہی قسے زمی ن کو پ اک ت‬ ‫ب ا اعدہ ج ن گ کرو‪ ،‬ان کی گردن ی ں مارو اور‬
‫س‬
‫امت کے آگے لوار کے سا ھ ب یھ ج ا‬
‫ن‬ ‫ے ترسول ہللا صلی ہللاش علی ہ و لم رماے ہ ی ں می ں ی ئ‬ ‫داؤد می ں ہ‬
‫رزق می رے ی زے کے‬ ‫گی ا ہ توں ی ہاں ک کہ ہللا نوحدہ ال ری ک لہ کی ہ ی ع ب ادت کی ج اےحاور می را ف‬
‫ے ج و می رے کم کی مخ اتل تتکری ں اور ج و تکسی‬ ‫ے اور کمی ہن پ ن اور ذلت ان لوگوں پر ہ‬ ‫ے رشکھا گی ا ہ‬ ‫قسای ہ ل‬
‫ے لوار‬ ‫ےہی ںج یس‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ب‬
‫ے سے لڑا ی کے ھفی ئار ن‬ ‫ے۔ پس لوہ‬ ‫ئ‬ ‫وہ ا ہی می ں سے ہ‬ ‫غ‬ ‫وم کی م ا ہت کرے‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫سے تا دے ہغ ی ں۔غ ج ی س‬ ‫ب‬
‫ےن اس کے عالوہ ب ھنی ہت ت‬ ‫ی زے چ ھری اں ی ز زر ہ ی ں و ی رہ اور تلوگوں کے ل‬
‫ت اور‬ ‫کے آالت‪ ،‬پکاے کےض ب ر ن‪ ،‬وے و ی فرہ و ی رہ‬ ‫ے ض‬ ‫آالت‪ ،‬ب ن‬ ‫ج نی ن ن‬
‫ے‬‫ے‪ ،‬کدال‪ ،‬پ ھاوڑے‪ ،‬آرے‪ ،‬کھی ک‬ ‫سک‬
‫ب ھی ب ہت سی ای ضسی ہ ی چ ی زی ں و ا سا ی ز دگی کتی روری ات سے ہ ینں‪ ،‬ح رت اب ن ع ب اس رماے‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ںت‬
‫ن ت ھوڑا (اب ن ج ریر)‬ ‫ن چ ی زی ں ح رت آدم علی ہ التسالم کے سا ٹھ ج نت سے آ ی ں ہا ی‪ ،‬س ن ی اور ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہی ف‬
‫لے کہ ان ہ ھی اروں کے ا ھاے سے ہللا رسول کی مدد کرےت کا ن ی ک ارادہ‬ ‫غ‬ ‫ان‬ ‫جق‬ ‫ہللا‬ ‫اکہ‬ ‫ا‬ ‫پ ھر ی‬
‫رما‬
‫ص‬
‫ے‪ ،‬درا ل‬ ‫ئ‬ ‫اس کے دی ننکی ج و مدد‬
‫ن‬ ‫کرے وہ اس کیئ مددق کر فا ہ‬ ‫ن‬ ‫ے‪ ،‬ت‬ ‫ن‬‫وت و لب ہ واال ہ‬ ‫ہللا ت‬ ‫ے؟ ق‬ ‫کس کا ہ‬ ‫ن‬
‫ے ور ہ‬ ‫ے رر رمای ا ہ‬ ‫م‬ ‫ے ب دوں کی آزما ش کے ل‬ ‫ے اس ے ج ہاد و صرف پا‬ ‫ے دی نن کو وہ تی وی کر ا ہ‬ ‫غاپ‬
‫ے۔‬ ‫لب ہ و صرت و اسی کی طرف سے ہ‬
‫‪۲۶‬‬
 ‫ن‬
‫یم کی فضیلت‬ ‫حضرت نوح اور حضرت ابراہ‬
‫ئ رت وح ضکے‬
‫ض‬
‫کہ‬ ‫ے‬
‫ف‬
‫ن یک ئ‬
‫د‬ ‫کو‬ ‫لت‬ ‫ض رت ن وح عل ہ ا سالم اور ض رت ا را ی م عل ہ ا سالم کی اس ض‬
‫س ھ ح‬ ‫ی‬ ‫ح ت ب نہ غ ی لئ‬ ‫ی ضل‬ ‫ح‬
‫ئ رت‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫آ‬ ‫ن‬‫سے‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫آپ‬ ‫سب‬ ‫ے‬ ‫آ‬
‫ت پ بئ‬‫ر‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫را‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫سے‬ ‫عد‬ ‫ب‬
‫ح‬ ‫ہ‬ ‫ب جہ ن‬ ‫ح‬
‫ے ن ب ی اور رسول آے سب کے سب نآپ ہ ی کی سلخ سے ہ غوے‬ ‫ب ع نتف‬ ‫عد‬ ‫کے‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ا‬
‫ی ل‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫را‬
‫ب ہ‬ ‫ا‬
‫ی‬
‫کے آ ر خی پ مب ر‬ ‫ئ‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ے و ل ا ی ذربنہ ا ن ب ضوہ و ا کت اب ی ہاں کسکہ و اسرا یسل خ‬ ‫ے اور آی ت می ں ہ‬ ‫ج ی ضس‬
‫ع‬ ‫ع‬
‫رت ع سٰی ب ن مری م لی ہ ال الم ے ح ور دمحم لی ہللا لی ہ و لم لیضہ و لم کی وش بنری س ن ا ی۔‬ ‫ص‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ح ن‬
‫ج‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ک ہی ں ا ج ی ل‬ ‫خ‬ ‫رسولوں ئکا ل خسشلہ رہ ا ح رت ع سٰی‬ ‫پس وح اور اب تراہ ی م ف لوات ہللا لی ہما کے بن عد ب راب ر ق‬
‫کے پ اک‬ ‫قن ت‬ ‫امت نرحمدل اور رم مزاج وا ع و ی‪ ،‬ی ت اٰلہی شاور رحمت ل ت‬ ‫ہ‬ ‫ملی اور ج ن کی تاب ع رمان ن‬
‫ے ج و ان کی ری عت می ں و ہ ھی‬ ‫دعت کا ذکر ہ‬ ‫صف۔ پ ھر صرا ی وں کی ای ک ب ت‬ ‫اوصاف سےنم خ‬ ‫ن‬
‫ے کےت دو م ط ضلب ب ی ان‬ ‫ج‬
‫سے ای ج اد لی ھی‪ ،‬اس کے ب عدئ کے م نل‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ا‬
‫ت پ‬‫ود‬ ‫ے‬ ‫ہوں‬ ‫کن ا‬ ‫لی‬
‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ھا۔ ح رت سعی د‬ ‫ے ی ہ طری ہ کاال ن‬ ‫ک و ی ہ غان کا م صد ق ی ک ھا کہ ہللا کی ر ا ج و ی کے ل‬ ‫ں ای ق‬ ‫ض‬ ‫ےہی‬ ‫ےگ‬ ‫ک‬
‫ے کہف م تے ان پر اسے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫ہ‬ ‫لب‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫دوسرا‬ ‫ے۔‬ ‫ول‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫کا‬ ‫رہ‬ ‫و‬ ‫ادہ‬ ‫ت‬ ‫رت‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ض ئ ی بی ی ت ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫ین‬
‫ہ‬ ‫ب ب ی نح ت‬
‫ے ی ہ اسے‬ ‫ب کی ئ ھی۔ ھر ن رما ا ہ‬ ‫پ‬ ‫ج‬
‫ہللا جکی ر ا و ی واج خ‬ ‫واج نب ہ کی ا ھا اں ئم تے ان پر صرف‬ ‫ہ‬
‫سے‬ ‫ن‬ ‫ے ج یسا چ اہ‬ ‫ب ھی ب ھا ن ہ سک‬
‫طرف خ‬ ‫ے‪ ،‬پس دوہ ری راقب ئی آ نی ای ک اپ یی ن‬ ‫نر ب ھی ہ م‬ ‫ے ھا ویسا اس پ‬ ‫ا کن ئ‬
‫ے وہ ود‬ ‫س‬
‫دوسرے اس پر ب ھی ا م تہ رہ ی ں کی‪ ،‬ع ی ج ت‬ ‫خ‬ ‫ے تکی‬ ‫ٹ‬ ‫ن ہللا می ں یا ج اد کر‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ات‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫قی‬
‫نمی فں‬ ‫ے ب اال ر اس پر ب ھی پورے ن ہ انرے۔ اب ن اب ی حا م‬ ‫ے ھ‬ ‫نسجم ھ بضی ھ‬ ‫ے ذہ ن سے‬ ‫رب ضہللا کا ذری عہ پا‬
‫نکہا تآپ ے رمای ا‬ ‫ے ح رت ع ب د ہللا ب ن منسعودن کو پکارا آپ ے فل ب یقک‬ ‫لم‬ ‫ے ور صلی ہللا عل ہ و س‬
‫ہ ح‬
‫ئ‬
‫ے و ب شی اسرا ی ل‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫ئ‬
‫ے ن می ں سے ی ن ے ج ات پ ا ی‪ ،‬پہ‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ئ‬
‫و‬ ‫ہ‬ ‫گروہ‬ ‫ر‬ ‫ت‬‫ہ‬
‫ی‬
‫ب‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ئ‬‫اسرا‬ ‫ی‬ ‫سن و ب ن‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫گ ئ ن ن ہت‬
‫تی‬ ‫کے ب ڑوں کو ب لی غ روع ک‬ ‫ت‬ ‫ان‬ ‫کر‬‫ے اپئی ج ا ی ںش لی پ ن‬
‫رکھ‬ ‫ر‬ ‫وں‬ ‫ھ‬ ‫مراہ ی دی کھ کر ان کی قہ دای ت تکے ل‬ ‫خ‬ ‫کی گ‬
‫اس ب لی غ سے ب ہت گھب راے‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ال پر ا قرے آے قاور ب اد اہ اور امراء ے جنو‬ ‫ن‬ ‫تلی کن آ ر وہشلوگ ج دال و ت‬
‫ش‬
‫لوگوں ےن و ج ات قحاصل کر لی‪ ،‬پ شھر‬ ‫ے ان پر ل کر ک ی کی اور ئا ہی ں ل ب قھی کی ا ی د ب قھی کتی ا نانت ت‬
‫ت‬ ‫ھ‬
‫ےضدی ن کی وت سے سرک وں‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫دوسر شی ج ماعت ھڑی و ی ان ئمی ںشم اب لہ کی طا ت و ہ ھی ا م اپ‬
‫ص‬ ‫ی‬
‫ے دی نق اور ح رت ع سٰی کے ا لی‬ ‫اور ب اد اہ وں کے ندرب ار می ں حق گو نی روع کیناور ہللا ن‬
‫ت‬ ‫کے چسن‬
‫کرای ا آروں سے ب ھی چ ی را‬ ‫ن‬ ‫نان ب د شصی بوں ے ات ہی ںش ل ب ھی‬ ‫ے‪،‬‬‫ے لگ‬ ‫مسلک کی طرف ا ہی ں دعوت دی‬
‫ص‬
‫ت کی ا اور ج ات حا ل کی‪ ،‬پ ھر‬
‫ص‬ ‫ے اس ج ماعت ے صب ر تو کر کے سا ھق ب ردا ن ت‬ ‫اور گآ می ں ب ھ ٹی ج الی ا جس‬
‫ت‬
‫ے نان می ں طا ت ہ ھی کہ ا لن دی ن کے ناحکام‬ ‫نھ‬ ‫ماعت ا ھی ی ہ ان سے ب ھ ئی زینادہ کمزور‬ ‫ظ‬ ‫ج‬ ‫یسری‬ ‫ت‬
‫ے دی ن کا ب چ اؤ اسیتمی ں سجم ھا کہ جن گلوں می ں کل‬ ‫پ‬‫ےا‬ ‫غ‬ ‫ش‬ ‫ے ا ہوں‬ ‫ل‬ ‫کی ب لی غ ان الموں می ں کری ں اس‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ج ا ی نں اور پ ہاڑوں پر چ ڑھ ج ا ی ں ع ب ادت می ں م ول ہ و نج ا ی ں اور د ی ا کو رک کر دی ں ا ہی تکا ت ف‬
‫ذکر ق‬
‫ے اس می تں ہ ر ر وں کا‬ ‫ے‪ ،‬ی ہی حدی ث ندوسری س د سے ب ھی مرو ئی ہ‬ ‫رہ ب ا ی ت والی آی ت می ں ہ‬
‫ے گا و مج ھ پر اخی مان ال ی ں اور ضمی ری صدیق کری ں اور‬ ‫ج‬ ‫م‬
‫ے کہ اج راء ہی ں ل‬ ‫اس می ں ی ہ ب ھی ہ‬
‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ے اور ث ف‬ ‫ب ی ان ہ‬
‫ے ہ ی ں و مج ھے ھ ٹ ال ی ں اور می را نالف ضکری ں‪ ،‬ح رت اب ن تع ب اس‬ ‫ج‬ ‫تں ایس‬ ‫س‬
‫ان می ں تسے اک رن ا ف ق ہ ی‬
‫کے ب عد وری ت و‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫رت ع سٰی ن‬ ‫رن ی ہللا تعالٰی ع ہما رماے ہ ی ں کہ ب ی اسرا ی ل کے ب اد ق ا ئ وں ے ح ت‬
‫ورات و ا ج ی ل ان کے‬ ‫ی ن‬ ‫ناصل ج ن‬ ‫ک ج تماعت ای مان پر ا م رہ ی اور‬
‫ت‬ ‫ا ت ج ی ل می ں ب دی ل ی اں کر تلی ں‪ ،‬لی کن ای ت‬
‫ک مر ب ہ شان لوگوں ے ( ہوں ے کت اب ہللا می ں‬ ‫ے‪ ،‬ای ن‬ ‫ے نوہ الوت کی ا کرے ھ‬ ‫ہ ا ھوں می ں رہتی جس‬
‫ش‬
‫ے موم وں کی کای ت کی کہ ی ہ لوگ کت اب ہللا نکہہ کر جس‬
‫ئ‬ ‫ے ب اد ا تہ وں سے ان چس‬ ‫رد و ب دل کر لیت ا ھا) اپ‬
‫ے ج و کو ی ہللا کی ازل کردہ‬ ‫ہ‬‫ے ہ ی ں حاس می ں و ہ می ں فگالی اں لکھی ہ ی ں اس می ں لکھا ہ وا ت‬ ‫کت اب کو پڑھ‬
‫ں‪ ،‬پ ھر ینہ لوگ‬ ‫ی‬
‫ے تاور اسی طرح کی ب نہت سی آ ی ں ہ ی‬ ‫کت اب کے م طابق کم ہ کرے وہ کا ر‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫تہ‬
‫م‬ ‫ج‬ ‫مارے تاعمال پر ب ھی عی ب گی ری کرے رے ہ یتں‪ ،‬پس آپ ا ہی قں درب ار می ں بک لوای‬ ‫ہ‬
‫ے اور ا ہی ں بور‬
‫ہ‬ ‫ہی ئ‬
‫ے‬ ‫ے ہ ی ں اور و نیسا ہ ی ع ی دہ ای مان ر ھی ں ج یسا ہ مارا ہ‬ ‫ڑھی ں جس طرح نمنپڑھ‬ ‫ے نکہ ی ا و وہ تاسی طرح پ ن‬ ‫ن‬ ‫کج‬
‫س‬ ‫ے‪ ،‬چ ت ا چ ہ ان چس م‬ ‫ور ہتا ہی ں ب د ری ن عب رت اک سزا ید ج ی‬
‫اور ان سے کہا گی ا‬
‫چ‬ ‫ےن لتما وں کو دربجار می ں ب لوای ا گی ا ن‬
‫ے ہ ا ھوں می ں و الہامی کت اب ی ں ا ہی ں ھوڑ دو‬ ‫کہ ی ا و ہ ماری اصالح کردہ کت اب پڑھا کرو اور مہارے اپ‬
 ‫ق‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ان پ اک ب ازوں کی ای ک ج ماعت‬ ‫پ ن‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫اس‬ ‫ڑھاؤ‪،‬‬ ‫ب‬ ‫دم‬ ‫طرف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫گاہ‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫اور‬‫ن‬ ‫دھولو‬ ‫ھ‬ ‫نن ہ ج ان تسے ہ ا‬ ‫ور‬
‫چ‬
‫ے کہا کہ م ہ می ں ست اؤ ہی ں م او چ ی عمارت ب اد و ہ می ں وہ اں ہ چت ا دو اور ڈورین ھڑی د تے دو ہ مارا‬ ‫ن‬
‫گے ہ ی ہین ں اور م می ں‬ ‫ں‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫کھان ا ن ا اس م ں ڈال د ا کرو ہ م او ر سے گ س ٹ ل ا کر ں گے ن‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ہ چ‬ ‫ی ی‬ ‫پ ن ھ نی‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ئ پی‬
‫گ‬
‫تکر ج اےشہ ی ں ن لوں اور پ ہاڑوں‬ ‫ج‬ ‫ت ہی ں‪ ،‬تای ک ج ماعت ے کہا س و م ی ہاں سے ج رت‬ ‫ہ‬ ‫ں گے ہ ی‬ ‫آی ن‬
‫ن‬ ‫چ‬ ‫ش‬ ‫ک‬
‫مہاری ب اد اہ ت کی سرزمی ن سے ب اہ ر ہ و ج اے ہ ی ں موں‪ ،‬ہروں‪ ،‬دیوں‪،‬‬ ‫ل ج اے ہ ی ں ن‬ ‫نمی ں ت‬
‫ئ‬ ‫م‬
‫الوں اور االب وں سے ج ا وروں کی طرح مت ہ لگا کر پ ا ینپ ی ا کری ں گے اور ج تو پ ھول پ ات ل ج ا ی ں گے‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ش ک گردن اڑا ندی ن ا‪،‬‬ ‫ے ملک می ں دی کھ لو و ب‬ ‫کے ب عد اگر م ہ می ں اپ‬ ‫نگے۔ اس‬ ‫ان پر گزارہ کر ل ی ں‬
‫طرف چک ھ زمی ن دے دو اور وہ اں حصار ک یھ چ دو‬ ‫ت‬ ‫ماعت ے کہا ہ می ں اپ ی آبتادی کے ای ک‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ت یسری‬
‫ن‬
‫وہ ی ں ہ م ک وی ں کھود لی ں گے اور ک یھق ی کر ل یشا کری ں گےت م می ں ہ رگزئن ہ آئ ی خں گے۔ چ نو کہ اس ہللا‬
‫ں م ظ ور کر لی گ ئ ی ں اور‬ ‫ئ جن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫وا‬ ‫در‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫اں‬ ‫ی‬‫ت‬ ‫دار‬ ‫ہ‬ ‫نان لوگوں کی ری ی ر ت‬
‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ماعت سے‬ ‫پرست ج ن ن ٹ‬
‫ع‬
‫ل لم و‬ ‫ص‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ے ہی ں درا ت‬ ‫لگ گ‬‫ئ‬
‫ے‪ ،‬ل کن ان کے سا ھ عض اور لوگ ب نھی‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ےگ‬ ‫ے ًاھکا تے چ ئل‬ ‫ے اتپ ق‬ ‫لوگ اپت‬
‫ن‬
‫یہ‬
‫ہللا تعالٰی‬ ‫ہ‬ ‫اینمان ضہ ھان لی د سا ھ ہ و ل‬
‫ارے می ں ی ہ آی قت ورہ ب ا ی ہ ازل بو ی‪ ،‬پس ج ب ئ‬ ‫ان کے ب ف‬ ‫س‬
‫ے‪،‬‬
‫ے آپ‬ ‫ے ھ‬ ‫لوگ رہ گ‬
‫گ‬ ‫ں سے ہت نکم ج ن‬ ‫گ‬ ‫ے ثح ور ا ور خصلی تہللا علخی ہن قو لم کو مب عوث ن رماخی ان قاس و ت ان مجی ن‬
‫ے لوں سے اور‬ ‫سے اور لوں واضلے اپئ‬ ‫خ‬
‫ے ہ ی ا انہ وں والے اپ یئ ا اہ وں‬
‫ک‬ ‫کی ب ع ت کین ب ر سن‬
‫آپ پر ای مان‬ ‫ے تحصاروں سے ل ھڑے ہ وے آپ کی دمت می ں نحا ر ہ و ت‬ ‫ک‬
‫ے ف‬ ‫صار والے اپ‬ ‫حئ‬
‫ک‬
‫ے ی اای ھا الذی ن ام وا ب رسولہ یو کم لیت ن من‬ ‫الے‪ ،‬عآپلک نی صدشیق کی جس یکانذکر اس آی ت می ں ہ‬ ‫ت‬
‫اس کے رسول پ ضر ای مان الؤ مہی ں ہللا‬ ‫مان والو ہللا سے ڈرو اور ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫الخ‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ون‬ ‫م‬ ‫ورا‬ ‫کم‬ ‫ل‬ ‫رحمۃ وی ج‬
‫ض‬ ‫ن‬
‫دمحم صلی ہللا‬ ‫رتن ق‬ ‫ح‬ ‫گا (ی ع ین ح رت عیسٰی پر ای مانش الے کات اور پ ھر‬ ‫ت‬ ‫نصہ دے‬ ‫ح‬ ‫اپ ن ی رحمت کا دوہ را‬
‫ں ض م چ لو پ نھرو (ی ع خی نرآن و‬ ‫ں ور دے گا جس کی رو ن ی می ف‬ ‫س‬
‫ع نلی ہ و تلم پر ای مان الے کا) اور مہی ت‬
‫کے کسی ل کا ا ہی ں ا ت ی ار ہیغں اور‬ ‫ے ہ ی ں) کہ ہللا ف ض‬ ‫اب ج ان لی ں (ج و م ج ی س‬ ‫ت) اکہ ا ل کت ت‬
‫ہ‬ ‫س فض‬
‫ے۔ ی ہ سی اق ری ب‬
‫ع‬ ‫ی‬ ‫مالک ہ ت‬ ‫ش‬ ‫ے اور ہللا ب ڑے ل کا ن‬ ‫ے دی ت ا ہ‬ ‫ہ‬ ‫ےچ ا تف‬ ‫ے جس‬ ‫سارا ل ہللا نکے ہ ا ھ ہی ت‬
‫ے‪ ،‬ا ض اء ہللا عالٰی ۔ اب و لی‬ ‫کے ب عد ہ ی آ رہ ی نہ‬ ‫ے اور ان دو وں پض چ ھلی آن وں کی سی ر اس آی ت‬
‫کے پ اس مدی ہ می تں ح رت عمر بئن ع ب دال قعزیز‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫مہں ے کہ لوگ رت ا س ن مالک رض‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ئ‬
‫ن‬
‫ب‬ ‫خح ف‬ ‫ی ہ‬
‫ے ج ب ی نہ آے اس و ت‬ ‫ت امی ر مدی ہ ف ھ‬ ‫کے زما ہ می ں آے‪ ،‬نآپ اس و ت‬ ‫ر ضحمۃ ہللا لی ہ نکی ال ت ت‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫اس کے‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫رت ک نی ماز و ی ا ف‬ ‫ن ف‬ ‫ے مسا‬ ‫ےج یس‬ ‫ے ھ‬ ‫نہ لکی ماز پڑھ رہ‬ ‫ے اور ہت‬ ‫ب‬ ‫ے ھت‬ ‫قح رتق ا س ماز ادا کر رہ‬
‫ے خرض ماز پڑھنی ی ا ل؟ ت‬ ‫ن ن‬ ‫ب ری ب ج بن سالم پ ھی را و لوگوں ے آپ سے پوچ تھا کہ کی ا آپ‬ ‫ف ری ف‬
‫ے ی ال سے اپ ض ی ی اد ب راب ر و‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ی‬
‫ے اپ‬‫ہی ماز رسول ہللا لی بہللا لی ہ و ہ لم کتی ھی‪ ،‬می ں ن‬ ‫رض اورخ ن‬ ‫ئ‬
‫رمای ا‬
‫نی ہللا‬ ‫س‬
‫اس می ں کو فی طا ہی ں کی‪ ،‬ہ اں ناگر چک ھ ھول گی ا وں و تاس کی ب اب ت ہیئں کہہ کت ا۔ حق ور صل‬
‫ے کہ اپ ن ی ج ا وں پر سخ ت ی ن ہ کرو ورن ہ م پر سقخ ت ی کن قی ج اے گی‪ ،‬ای ک وم ے‬ ‫ہ‬ ‫علی ہ و نسلم کا رمان‬
‫نس ان کی ب ی ہ خن ا اہ وں تمی ں اور گھروں می ں اب‬ ‫اپ ن ی ج ا وںت پر سخ ٹ نی کی اور ان پر ب ھیتسخ ت ی کی گ ئ ی پ‬
‫دوسرے دن ہ م‬ ‫ھا۔ ن ف‬ ‫ے ہللا ے ان پر واج ب ہی ں ضکی ا ن‬ ‫نلو رک ئد ی ا کی ہ ی وہ ی سخ ت ی ھی جس‬ ‫ب ھی دی کھ‬
‫رت ا س ے رمای اب ہت‬ ‫ص‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫رت حا ئل تکری ں۔ ح ن‬ ‫ک‬ ‫وں پر چ لی ں اور د ھیی کں اور عب‬ ‫ئ‬ ‫ے سواری‬ ‫لوگوں ے کہا آی‬
‫ے اور ک ی اشی ک ب تس ی اں د ھی قں و ب ال ل اجفڑگ یخ ھی ں اور مکا ات او دھے پڑے‬ ‫ج‬ ‫ئ متسوارت ہ و کر چ ل‬
‫ن‬ ‫اچ ھا ہ‬
‫طرح ب لکہ ان کے‬ ‫نوا ف ہ ی ں؟ نرمایی ا وب اچ ھنی ب‬ ‫ے و ہ م ے نکہا ان ہروں سےشآپ‬ ‫ہ وشے ھ‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫ا ن‬
‫ے اور شسرک ی‬ ‫اور ح د ے ہنالک کی ا ت۔ حسد ق یک وں کے ؤر کو ج ھا دینت ا ہ‬ ‫دوں سے ب ھتی۔ ا ہی تں سرک ی ن‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫تاور رمگاہ‬ ‫ے‬ ‫فہ‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ز‬ ‫اور‬ ‫دم‬ ‫اور‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ن ہ‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کا‬ ‫کھ‬ ‫آ‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫کذ‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫صد‬ ‫کی‬ ‫اس‬
‫ے ح ور صلی ہللا علی ہ و س نلم رماے ہ ی ں ہ ر‬
‫ب‬ ‫ض‬
‫ں‬ ‫م‬ ‫احمد‬ ‫د‬ ‫ے۔‬ ‫ی‬ ‫اسے سچ ث اب یت یکرت ی ے ا ج ھ ٹ الت‬
‫ہ م ن ی ہ‬ ‫س‬ ‫تہ ی‬ ‫ئ‬
‫ے۔ ایئک‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ہاد‬ ‫یج ج‬‫ں‬ ‫م‬ ‫راہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫ہللا‬ ‫ت‬
‫ب ی ت‬ ‫ا‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫امت‬ ‫ری‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫ے رہ ب ان ی ت ھی‬ ‫ض‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫نش‬
‫ے۔‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ت‬ ‫وص‬ ‫ھ‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ے کہ م‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫ہ‬ ‫نخ دری رض ی ہللا عن‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫رت‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ک‬‫چ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬‫صح‬
‫ت کی ا ج ونمی ں ے ترسول ہللا صلی ہللا علی ہ و تلم سے کی ا ھا۔‬ ‫آپتے رمای ا م تے جم ھ سے وہ سوال‬
‫ے کی‪ ،‬ی ہی مام ی یک وں کا سر ہ ے اور و ج ہاد کو الزم‬ ‫ن‬ ‫ے وصی ت کر ا ہ وں ہللا سے ڈرے رہ‬ ‫می ں ج ھ‬
 ‫ت‬ ‫ق‬
‫ے اور ذکر ہللا اور الوت رآن پر مداو مت کر۔ وہ ی تآسمان می ں‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫پ کڑے رہ ی ہی اسالم کی رہ ب ان ی ت‬
‫ے وہللا عالٰی اعلم۔‬ ‫ن‬
‫ے۔ ی ہ روای ت مس د احمد می ں ہ‬
‫ت‬
‫ے اور ی ری ی اد ہ‬
‫ت‬
‫زمی ن می ں ی ری راحت و روح ہ‬

‫‪۲۸‬‬
‫ٰی‬
‫ف ت‬
‫مسلمانوں اور یہود و نصار کی مثال‬
‫ت‬ ‫ے کی آ ت م ں ان ہ و کا ے کہ ض رت ا ن اس رض‬
‫ہللا عالٰی عن ہ رماے ہ ی ں‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب عب‬ ‫چ ہ ح‬ ‫ی بی‬ ‫ی‬ ‫سے پہل‬ ‫جاس ق ن‬
‫ے کہ‬ ‫ے گا ج ی س‬ ‫م‬ ‫ش‬
‫ے اس سے مراد ا ل کت اب کے مومن ہ ی ں اور ا ہخی ں دوہ را اج تر ل‬ ‫ہ‬ ‫ن موم وں کا ی ہاں ذکر ہ‬
‫ے کہ ی ن صوں کو ہللا عالٰی دوہ را‬ ‫ت‬
‫ے کہ ای ک حدی ث می ں آی ا ہ‬ ‫ے اور جن ی س‬
‫ن‬ ‫سورۃ صص کی آی ت می ں ہ‬
‫ے اور وہ‬ ‫ش‬
‫ے ب ی پر ای مان الی ا ھر جم ھ پر ب ھی ای مان الی ا اسے دوہ را اج ر ہ خ‬ ‫پ‬ ‫ج‬
‫غاج ر دے نگا اقی ک توہ اہ ل کت اب و اپ‬
‫سے ب ھی دو دو اج ر ہ ی ں اور وہ ض ج و‬ ‫کرے ان ش‬ ‫ئ کرے اور ہللا کا حق ب ھی ادائ‬ ‫ے آ ا کی اب عداری‬ ‫نالم ج نو اپ‬
‫ی‬
‫اپ نی لو ڈی کو ادب سکھاے اور ب ہت اچ تھا ادب سکھاے ع ی رع ضی ادب پ ھر اسے فآزاد کرتدے‬
‫نلم) ح رت سعی د ب ن ج ب ی ر رماے ہ ی ں‬ ‫اور کاح کر دے وہ ھی دو رے اج رفکا مس حق ے (ب خ اری و مس‬
‫نہ ت ت‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫امت کے حق می ں‬ ‫ے و ہللا عالٰی ن ے ی ہ آی ت اس غ ف‬ ‫اس دوہ رے اج ر پر خ ڑ کرے نلگ‬ ‫ل کت اب ن‬
‫نج ب فاہ‬
‫ے کا ب ھی وعدہ کی ا اور م‬ ‫ئ‬
‫رت کا ب ھ ت تیق پس‬ ‫ن‬ ‫رما ی۔ پ نس ا ہی ں دوہ رے اج ر کے ب عد ؤر ہ ضدای ت دی‬ ‫ن ازل غ ف‬
‫م‬ ‫م‬
‫ت مون تکی ایت ک آی تئی فاای قھا الذی ن ام وآ ان ت وا ہللا‬
‫ف‬
‫رت ا ہی ں زی ادہ لی ت(اب ن ج ریر) اسی‬ ‫ور اور م ی ن‬
‫ے ر ان کرے ضگا اور م سے‬ ‫ے و وہ مہارے ضل‬ ‫ے ئع ی اے ای مان والو اگر تم ہللا سے ڈر فے رہ‬ ‫تالخ‪ ،‬ہ‬
‫ے۔ ح ترت عمر‬ ‫واال ہف‬ ‫دےنگا اور مہی ں معاف رما دے گا ہللا ب ڑے ل ف‬ ‫ف مہاری ب را ی اں تدور کر‬
‫ن‬‫ڑے عالم سے دری ا ت رمای ا کہ مہی ں‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫اروق رض ی ہللا عالٰی ع ہ ے ی قہودیفوں کے ای ک ب ہت‬ ‫ن‬
‫نڑھے ت ی ن سو تف ک‪ ،‬آپ ے‬ ‫ے ضاس ے کہا سا‬ ‫ض‬
‫ادہ سے زی ادہتکس در ی لت م تل ی ہ‬ ‫ای ک ش کی پر زی ف‬
‫نی‬
‫ہی آی ت‬ ‫سے ب ی ان رما کر ی ن‬ ‫ے۔ ح رت سعی د ے ا ت‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ہللا کا کرفکی ا اور رمای ا ہ می ں م سے دوہ را اج ر مال‬
‫ے مہاری اور ی ہود و صار‬ ‫ہ‬ ‫نی ں‬ ‫ے‪ ،‬مس د احمد کی حدی ث م‬ ‫ہ‬ ‫نر‬ ‫اسی طرح ج معہ کا دوہ را اج‬ ‫پڑھی اور رمای ا ش خ‬
‫ٰی‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ی ہئ‬ ‫ے اور اعالن کی ا کہ کو‬
‫ت‬ ‫ے چ د مزدور کسی کام پر لگا تے چ اہ‬ ‫ن‬ ‫ے جس‬ ‫کی مث ال اس ق ض ج یسی ہ‬
‫ے‪،‬‬ ‫ک کام کرے؟ پس ی ن ہود ن ی ار تہ و گ‬ ‫ک ی راط لے تاور ب ح کیج ماز سے لے کر آدھے دن ق‬
‫ص‬ ‫نسے ای ظ‬ ‫ج و جم ھ‬
‫اب و کام کرے اسے می ں غای ک ی راط دوں گا‪ ،‬اس پر صرا ی ی ار‬
‫ت‬ ‫ے پ ھر کہا ہر سے عصر ک ن‬ ‫سائ‬
‫ناسے دو‬ ‫اب عصر سے م رب ک و نکام کرے می ں‬ ‫ج‬ ‫قہ وے کام کی ا اور اج ترت لی اس ے ھر کہا ن‬
‫پ‬
‫ے کام ہ تم نے زی ادہ کی ا‬ ‫ض‬
‫ئ‬
‫ے لگ‬ ‫ناورت کہ‬ ‫دوں گا پس وہ م مسلمان ہ و‪ ،‬اس پرت ی نہود و ار ب ہت ب گڑے‬
‫ٰی‬ ‫ن‬ ‫ی راط‬
‫واب مال کہ می ں ے مہارا کو ی حق و ہیشں مارا؟‬ ‫ف‬
‫ے۔ ہ می ں کم دی ا گی ا۔ و ا ہی ں ج ض‬ ‫م‬
‫ادہ نل‬‫ناور دام انہی ں زی ت‬
‫ب‬ ‫ش‬
‫ن صیح ح خ اری ریف‬
‫ن‬
‫ے چ اہ وں دو‪،‬‬ ‫ے جس‬ ‫وا۔ ج واب مال کہ پ ھر ی ہ می راخ ل ہ‬ ‫ن‬
‫ا ہوں ے کہا نایسا و ہی ں نہ‬
‫لوگوں کو کام پر‬ ‫ے جسن ے چ د ن‬ ‫ے م ٹسلما وں اور ی ہود صرا ی وں کی مث ال اس ض کی طرحضہ‬ ‫می ں ہ‬
‫رورت ہینں ج و م ے کی ا اس‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہرالی اور کہا تدن ب ھر کام کر کے کہہ دنی ا کہ اب ہ می ں‬ ‫لگای ا اج رت ھ‬
‫س‬ ‫ن‬
‫گے‪ ،‬اس ے ا ہی ں جم ھای ا ب ھی کہ ایسا‬ ‫ن‬ ‫نں کری ں‬ ‫ے اور اب ہ م کام نب ھی ہی‬ ‫کی اج رت ب ھی ہی ں چ اہ‬
‫ے صاف ا کار کر دتی ا اور کام ادھورا چ ھوڑ کر اج رت‬ ‫ئ کن ا ہوں‬ ‫مزدوری لے ج اؤ لی‬ ‫ورا کرو اور‬ ‫کام‬ ‫کرو‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ق‬
‫ے‪ ،‬اس ے اور مزدور گاے اور کہا کہ ا ی کام ش ام ت‬ ‫ن‬ ‫پ‬
‫ئ غ ت ن‬
‫ورے دن کی‬ ‫ئ‬ ‫پ‬ ‫اور‬ ‫کرو‬ ‫ورا‬ ‫پ‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ےب‬ ‫ے ب یر چ ل‬ ‫ل‬
‫ے اور کہہ دی ا کہ‬ ‫ٹ‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫کام‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫کے‬ ‫صر‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ے‪،‬‬
‫گ‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫کام‬ ‫ہ‬ ‫گا‪،‬‬ ‫دوں‬ ‫ں‬ ‫مہ‬
‫ی ن ی‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫مزدور‬
‫گ‬
‫نں ب ھی سجم ھا ا کہ دی ک‬ ‫ہ ئ ین ن‬ ‫نع‬ ‫پ‬ ‫ی‬
‫نھو اب‬ ‫ئی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ں‬
‫ی چ‬ ‫ہ‬ ‫رت‬ ‫اج‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫آپ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ہ‬‫ت‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫اب ہق م سے ہی‬
‫ے پ ھر‬ ‫ن غ‬ ‫ے‪ ،‬اس‬ ‫ےنگ‬ ‫ے م کام پورا کرو اور اج رت لے ج اؤ لی کن ی ہ ن ہ ماے اورن چ ل‬ ‫غ‬ ‫دن ب ا ی ہ ی کی ا رہ گی ات ہ‬
‫مزدوری لے ج اؤ چ ا چ ہ ا ہوں ے م نرب‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫اوروں کو ب الی ا اور کہا لو نم م رب ک کام کرو اور ب‬
‫دن ھر کی ئ‬ ‫رت ب ھی ی‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے ان کی مث ال اور اس ور‬ ‫ے‪ ،‬پس ی ہ ہ ق‬ ‫لے گ‬ ‫ئ‬ ‫ہی‬ ‫ت‬ ‫اج‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وں‬ ‫ؤں ج ماع‬ ‫ن ق‬ ‫اور ان دو‬ ‫ک کام کی ا ن‬
‫ے دے‬ ‫ے کہ اہ ل کت اب ی ی ن کر ل ی ں کہ ہللا جس‬ ‫ے ی ہ اس ل‬ ‫ے ا ہوں ے ب ول کی ا۔ پ ھر رما ا ہ‬ ‫کی مث ال جس‬
 ‫ن ف کت‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ٹن‬
‫ن‬
‫ے اور اس ب ات کو ب ھی‬
‫ی ض ھ ئ ن‬
‫ے کی چک ھ ب ھی درت ہ ں ر‬ ‫ے ہ دے اسے دی‬ ‫ے کی اور جس‬ ‫ی ہ اس کے لو اف ض‬
‫ے‪ ،‬اس کے ل کا کو ی اض دازہ و حساب‬ ‫تروردگار ئہ‬ ‫صرف وہ ی پ‬
‫ف‬ ‫نوہ ج ان لی ں کہ ل و کرم کا مالک‬
‫ع‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ی‬
‫م‬
‫ے۔ ح رت اب ن سعود‬ ‫ہللا علی ہ رماے ہ ی ں ل ض ال لم کا مع ی ل لم ہ‬ ‫ع‬ ‫ی‬
‫امام اب ن ج ریر رحمۃ‬‫ضہی ں لگا سکتن ا۔ ق‬
‫ن ع ب د ہللا رحمۃ ہللا علی ہ اور‬‫ے‪ ،‬اسیق طرح ح رت ع طا ب غ‬ ‫ر ض ی ہللا ع ہ کی رأت می ں لکی لم ہ‬
‫الم عرب‬ ‫ےن کہ ک ت‬ ‫رض ی ہ ہ‬ ‫ے۔ ن‬ ‫رأت مروی ہ‬ ‫ح رت سعی د ب ئن جت ب ی ر رحمۃ ہللا علی ہ سے ب ھ خی ی ہی ت‬
‫مراد ہی ں ہ و ا ج ی سن‬
‫ے ما‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ے اور وہ اں سے ا کار ق‬ ‫اول آ ر می ں آ ج ا ا ہن‬ ‫الم شکے ن‬ ‫ےج وک‬ ‫ےآ اہ‬ ‫می نں ال ص تلہ کی ل‬
‫کم ا ھاخ تاذا ج اءت الیوم ون می ں اور وحرام علی ری ہ اھلک آ ھا ا ھم‬
‫ئ‬ ‫ے اور وما ی عر ت ف‬ ‫م عک اال سج د می ں ہ‬
‫الیرج عون می ں۔ الحمدللہ سورۃ حدی د کی سی ر م ہ و ی۔‬
‫ف ئ‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫اس ست ائ ی سوی ں پ ارے کی سی تر بف ھی م ہ وئ ی۔ ہللا عالٰی ب ول رماے‬ ‫ہ سم‬‫کہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫زار‬ ‫ہللا ٰی نہ ہ‬
‫زار‬ ‫کا‬ ‫عال‬
‫عم‬
‫ہللا ! می رے‬ ‫رے مہرب ان ف‬ ‫ے پ اک کالم کیت فصیح ح ھج دے اور اس پر ل کی وج ی ق دے۔ می ق‬
‫م‬ ‫مکم‬ ‫اور ہ میتں اپ‬
‫ے دکھا دے‪ ،‬ب تولی ت ع طا رما اور‬ ‫عاج ز ہ ا ھوں سے ناس پ اکف سی ر کو پوری کرا‪ ،‬اسے ل م طب وع م ھ‬
‫ےن کہ می رے‬ ‫ن‬
‫سے آگاہ ہللا ! می ری عاج زا ہ ال ماس ہ‬ ‫کے ہب ھی د ف‬ ‫دلوں‬
‫ت‬ ‫اس پر ہ می ں عمل ص ثی ب فرما۔ اے‬
‫ے والوں نپر‬ ‫ن آمہ اعمال م ں اسے ب ت رما اور م رے مام گ ن‬
‫اس کے پڑھ‬ ‫ن‬ ‫اور‬ ‫دے‬ ‫کر‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ارہ‬ ‫ک‬ ‫کا‬ ‫وں‬ ‫ا‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ے دی ن کی اور اپ‬ ‫ے چس‬ ‫ے ب ھی رحم کی غدعا کری ں۔ ی ارب اپ‬ ‫دل نمی ں ڈال کہ وہ می رے ل‬ ‫ن‬ ‫غرحم رما اور تان کے‬
‫ے ب ی کے کالم کو سب کے کالموں پر الب رکھ۔ آمی ن!‬ ‫ئ‬
‫الموں کی ا ی د کر اور اپ‬
 ‫َح‬
‫سورة ال شر‬

‫‪۱‬‬
‫ئ‬
‫ے جس‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫کے‬ ‫ن‬
‫اء‬ ‫ض رت عائ ش ہ صد ق ہ رض ی ہللا ت عال نہا ف رمات ی ں ہللا ت عال کی ذات حمد و ث ن‬
‫ہ‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ٰی‬ ‫شہ ی‬ ‫ٰی ع‬ ‫نن ت ی‬ ‫ح‬
‫ے‪ ،‬ی ہ کای ت کرے والی خ ا ون آ کر آنح رت صلی ہللاق علی ہ و‬ ‫ہت‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫گ‬ ‫کو‬ ‫آوازوں‬ ‫مام‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫کے‬
‫ن ں کہ ب اوج ود اسی گھر می ں موج ود ہ وے کے میت ں م طل ًا ن ہ‬ ‫ے ب ات ی ں تکر رہ ی یھ‬ ‫ے چ پک‬ ‫سلم سے اس طرح چ پک‬
‫آواز کو ب ھی سن لی ا اور ی ہ آی ت ا ری (ب خ ناری‬ ‫ش‬
‫سن نسکغی کہ وہ کی ا کہہ رہ ی ہ ی ں؟ ہللا عالٰی ف ے اس پو ی دہ ن ق‬
‫ے وہ الہ تج و ہ ر او ن چ ی‬ ‫رکت ہ‬ ‫ے کہنب اب ث‬ ‫ت می ں آپنکا ی ہ رمان اس طرح م ضول خ‬
‫ہ‬ ‫ن یو مس د و ی رہ) اور روای ش‬
‫ض‬ ‫ع‬
‫ہللا عالٰی ع ہا‬
‫ئ‬ ‫صاحب ہ حت رت ولہ ب تش لب ہ ر ی ت‬ ‫ئ‬ ‫ے‪،‬عی ہ کایست کر خے والی ب ی ب یض‬ ‫آواز کو سن ت ا ہ‬
‫چی ض‬
‫ن سرگو ی اں کر رہ نی ھی ں کہ کو ی‬ ‫ہ‬
‫ہللا تلیتہ و لم ک ثی ڈمت می ں حا ر و ی ں و اس طرح‬ ‫ب ح ور تصلیپ ن‬ ‫جف ت‬
‫ت‬ ‫گ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫تاسیئھر میفں موج ود ہ وے کے می رے کا وں ک‬
‫س‬
‫ک ہ چ ج ا ان ھا ور ہ اک رش ب ا ی ں ب اوج ود‬ ‫کان ت‬ ‫لن ظ و پ ن‬
‫نی ہ و لمقمی ری‬ ‫ئے ہ وے رمای ا کہ ی ارسول ہللا صلی ہللا عل‬ ‫ے می اں کی کای ت کر‬ ‫ہنی ںت ہ چ ت ی ھی ں ت۔ اپ‬
‫ہ ئ ب‬ ‫ب‬
‫کے اب ل‬ ‫ے پ ی کدا کرے ن‬ ‫ے ان ظسے ہ وے اب ج ب کہ می ں بڑھی ا ن و گ نی چ‬ ‫نئ چ‬ ‫ج وا ی تو ان کے سا ھ ک ٹ‬
‫ت‬
‫ے اس د ھڑے کا رو ا رو ی‬ ‫ت‬ ‫ن ہ رہ ی و می رے می اں ے جم ھ سے ہار نکر ل ی ا‪ ،‬ناے‬
‫ے اپ‬‫م‬ ‫رے سا‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫ہللا می ں‬ ‫ت‬
‫رت ج برئ ی ل عتلی ہ السالم ی ہ آی تت لے‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫سے ب اہ ر ہی ں کلی ھی ں کہ‬ ‫ض‬ ‫وں‪ ،‬اب ھی ی ہ ب ی ب ی صاحب ہن گھر‬ ‫ت‬
‫ہ‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫خ ن‬
‫ام ح رت اوس ب ن صامت ر ی ہللا عالٰی ظ ع ہ ھا ت(اب ن اب ی حا م)‬ ‫کے او د کا ت ت‬ ‫نکر ا رے‪ ،‬ان ج ن‬
‫ے و‬ ‫ہ‬ ‫با ھ‬‫چ‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ےن ھرن ج ت‬ ‫ا ہیتں تب ھی چک ھ ون نسا تو ج ا ا ھا اس حالت میض ں اپ ی فب یتوی چصاحنب ہ سے ہار کر ل ی‬
‫ے اپ ت ی ال ج ا ب ی ان‬ ‫ے ضاور ہللا کے ضسام‬ ‫صاحب ہ ح ور فسےتوٰی پو ھ‬ ‫ے و ئگوی ا چک ھ کہا ہ ی ہ ھا‪ ،‬ی ہتب ی ب ی ض‬ ‫ج ان‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ن ر ی ہللا عالٰی ٹع ہ اپ ی‬ ‫رت یزی د رما تے ہ ی ں کہ ح رت عمر‬ ‫ن پر ی ہ آی ت ا ری۔ ح ت‬ ‫خکر فے کو آ ی ں جس‬
‫ئے آواز دے کر ھنہرالی ا‪،‬‬ ‫ے کہ ای ک عورت‬ ‫ے ھ‬ ‫کے ًازماٹےئمی ں اور لوگوں کے سا تھ ج ا رہ‬ ‫ضال ت ف‬
‫ے لگ‬ ‫ت‬ ‫اور ان کے پ اس ج اکر خ وج ہ اور ادب سے سر ج ھکا نے‬
‫ے‪،‬‬
‫ن‬ ‫ان کی ب ا ت ی ں سن‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ے ت‬ ‫ح رت ع نمر فور ئھہر گ‬
‫ج ب وہ اپ ی رما ش کی عمی ل شکرا خچ کی ںناور ود لوٹ گ ن ی ں ب امی رالمو ی ن رن ی ہللا عالٰی ع ہئب ھی‬
‫ے اور‬ ‫رک گ‬ ‫ے سے آپ ت‬ ‫کےٹکہ‬‫ن‬ ‫ے‪ ،‬ای ک ص ے کہا امی رالموم ینن افی ک بفڑھ ی ا‬ ‫توانپس ہ مارے پ اس آی‬
‫ے ب ھی و ی ہ کون ھی ں؟‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫سوس ج ا ت‬
‫آپ ے ترمای ا ا ن‬ ‫نوں کونآپ کفی وج ہ سے اب ک رجک ا پڑا‪ ،‬ش‬ ‫آڈم‬
‫ے ی‬ ‫ا‬
‫آسمان پر تس ی ی ہ ت‬ ‫ف‬ ‫ں‪ ،‬رمای ا ی ہ وہ عورت ہ ی ں ن کی کای ت ہللا عالٰی ت ے سا وی ں‬
‫ش‬ ‫ے کہا نہی ث‬ ‫اس خ‬ ‫ض‬
‫ام ھوڑن رات کر دی ی ں اور جم ھ سے چک ھ رما ی ئرہ ت ی ضں و‬ ‫چ‬ ‫ق‬ ‫ص حن سے‬ ‫ح رت ولہ ب ٹ علب ہ ہ ی ں اگر ی ہٹ آج ب‬
‫ت خ‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ے حا ر‬ ‫ب ھ تی می ں ان کی تدمت سے ہ ن لت ا ہن قاں ماز کے و ت ماز ادا کر ل ی ت ا اور پ ھر کمربس ہ دمت کی ل‬
‫ے‪ ،‬ای ک روای ت‬ ‫سے ب ھی مروی ہ‬ ‫ت‬ ‫دوسرے طریق‬ ‫ن‬ ‫ے اور‬ ‫ہ و ج ا ا (اب ن اب خی حا م) اس کی تس د م طع ہ‬
‫عاذہ ھا ج ن کے ب ارے می ں آی ت وال‬ ‫ن صامت ٹھی ں اور ان کی والدہ کا ضام م خ‬ ‫ولہ ب ت‬ ‫ے کہ ی ہ‬
‫تمی ں فہ ت‬
‫ی‬ ‫ئ‬
‫ے کہ ح رت ولہ اوس ب ن صامت کی ب ی وی‬ ‫ت کرھوا ت ی ا تکم الخ‪ ،‬ہ و ی ھی‪،‬ضل کن ھی ک ب ات ی ہ ہ‬
‫ھی ں‪ ،‬ہللا عالٰی ان سے را ی ہ و۔‬
 ‫‪۲‬‬

‫بنت ثعلبہ رضی ق‬

‫اہلل عنہا اور مسئلہ ظہار‬ ‫ف‬
‫خولہ ثاور خویلہ‬
‫ن‬
‫رے اور می رے خ او د اوس ب ن‬ ‫م‬ ‫سم‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ض رت خ ولہ ب ن ت عل ہ رض ی ہللا نہا رمات‬
‫ت ی ت‬ ‫ہش‬‫ی‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ح‬
‫تصامت کے ب ارے می ں اس سورتۃ مج ادلہ ک خی روع کی چ ار آی ی ں ا تری ہ ی ں‪ ،‬می ں تان کے گ تھر می ں‬
‫ے‪ ،‬ای ک دن ب اغ ضوں ہ ین ب ا وں می ں‬ ‫ے نہ ھ‬ ‫الق کے ب ھی اچ ھ‬ ‫ن‬ ‫ے اور چک ھ ا‬ ‫ن وڑھے اور ب ڑے عمر کے خ ھ‬ ‫ھی ی ہ ب‬
‫اک‬‫ب ق‬ ‫ئ‬ ‫کے الف کہا اور ا ہی ں چک ھ ج واب دی ا‪ ،‬جس پر وہ ب ڑے‬ ‫ات ت‬ ‫ئے غان کی کس فی ب ن‬ ‫می ں‬
‫گ‬ ‫ٹ‬
‫ن ومی‬ ‫ے اور‬ ‫ےگ‬‫ے پ ھر ھر سے چ ل‬ ‫ئری ماں کی پ ی خھ کی طرح ہ‬ ‫ے و جم ھ پر می‬ ‫ں رماے لگ‬ ‫ے می ٹ‬ ‫ہ وے اور ص‬
‫ے کہا‬ ‫ن‬
‫سے اص ب ات چنی ت کر ی چ اہ ی‪ ،‬می ں‬ ‫ےت پ ھر واپخس آے اور جم ھ‬ ‫ےر‬ ‫مج لس می ں چکقھ دیر ب ی ھ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ے کے ب عد اب ی ہ ب ات اممکن‬ ‫ہ‬ ‫ے مہارے اس ک‬
‫ف‬ ‫ہ‬ ‫اس ہللا کی سم جس کے ہ ا ھ می ں ولہ کی ج ان‬
‫اس کے رسول صلی ہللاضعلی ہ و تلم کا ی صلہ ہ غمارے ب ارے می ں ن ہ ہن و‪ ،‬قلی کن‬ ‫س‬ ‫ہاں ت ک کہ ہللا اور‬
‫ئ‬ ‫ل م ن‬ ‫ن‬ ‫ےی ن‬ ‫ہ‬
‫ے صد‬ ‫م‬ ‫ے می ں ان پر الب آ گ ی اور وہ پا‬ ‫ے گر چ و کہ کمزور اور عی ف ھ‬ ‫وہ ن ہ ماے اور زب ردست ی کرے گ‬
‫اوڑھ کر رسول ہللا صلی‬ ‫ف‬ ‫ڑوسن کے ہ اں گ ئ ی اور اس سے کپ ڑات مان گ کر‬ ‫ق‬ ‫پ‬ ‫ں اپ ن ی‬‫ن‬ ‫ے‪ ،‬می‬ ‫می ں کامی اب ن ہ ہ وسک‬
‫ن‬
‫تعہ تکو ب ی خان کی ا ناور ب ھی اپ ن ی مصی ب ی ں اور ت کلی ی ں ب ی ان کر ی‬ ‫تاس وا‬ ‫شہللا علی ہ و سلم کے پ اس پ فہ چ ی‪،‬‬
‫ن‬
‫ے خ او د کے ب ارے می ں ہللا سے ڈروف وہ ب وڑھے‬ ‫ے نوی ضلہ اپ‬ ‫روع کر دی ں‪ ،‬آپ ی ہی رماے ج ا تے ھ‬
‫صلی ہللا عل خی ہ و لم پر وحی کی کی ی ت طاری‬ ‫س‬ ‫رت‬ ‫ب ڑے ہ ی ں‪ ،‬اب ھیتی ہ ب ات ی تں ہ وہ ی رہ ی ھی ں کہ آ‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ح‬
‫اے وی لہ ت ی رے اور ت ی رے خ او د کے‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫صلی ہللا علی ہ و سلم ے رمای ا‬ ‫ن‬ ‫آپ‬ ‫ت‬ ‫ہ وئ ی‪ ،‬ج ب قوحی ا رچ کی و‬
‫ب ارے مفی ں رآن نکری م کی آی ی ں ازل ہ وئ غی ہ ی ں‪ ،‬پ ھر آپ ےند سمع ضہللا سے عذاب الی م ت ک پڑھ‬
‫ہللا علی ہ و س تلم ان‬ ‫ن ف‬ ‫ے می اں تسے کہو کہ ای ک ش خالم آزاد کری ں‪ ،‬می ں ے کہا ح ور صلی‬ ‫پ‬‫س ن ای ا اور غرمای ا ج اؤ ا‬
‫س‬ ‫کے پ اس تالم کہاں؟ وہ و ب ہت مسکینن‬
‫ہللا علی ہتو لم ے رمای ا اچ ھا و ندوت‬ ‫س‬
‫ص ہ ی ں‪ ،‬آپ صلی‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫واں‬ ‫ا‬ ‫ھے‬ ‫ڑ‬ ‫و‬‫ف‬ ‫ب‬ ‫کے‬
‫ن‬ ‫مر‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ڑ‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫وہ‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ے کے لگا ار روزے رکھ لی ں‪ ،‬می ں ے کہا قح ور صلی ہللا ع‬ ‫مہی‬
‫ٹ‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ہللا علی ہ ضو لم ے رمای ا پ ھر سا ھ‬ ‫کے روزوں کی خب ھی کطا ت ہی ں‪ ،‬آپ صلین‬ ‫کمزورنہ ی ں ا ہی ں دو ماہ ت ق‬
‫س‬
‫ہللا علی ہ و لم‬ ‫ت‬
‫ں‪ ،‬مینں فے کہا ح ور صلی ک‬ ‫س‬ ‫مسکی وں کو ای ک وسق ( ری ب ًا چنار من پ ہ) جھوری ں دے دی‬
‫آپ صلی ہللا علی ہ و لم ے رمای ا اچ ھا آدھا وسق جھوری ں می ں‬ ‫کے پ اس ی ہ ب ھی ہی ں۔ ن‬ ‫ن‬ ‫اس مسکی ن‬ ‫ن‬
‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫نں گا می ں ے کہا ب خہ ر آدھا وسق می ں دے دوں گی۔ آپ ص‬ ‫ت‬ ‫دو‬ ‫دے‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫اس‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫اپ پ‬
‫ے‬
‫ے خ اون د کے سات ھ وج‬ ‫ن‬
‫کام کی ا‪ ،‬ج اؤ ی ہ ادا کر دو اور اپ‬ ‫وب‬ ‫ب‬
‫تعلی ہ و لم ے رمای ا ی ہ م ے ہت اچ ھاخ کی اخ اور ف‬
‫س‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫گزارا کرو (مس د احمد و اب وداؤد)۔‬ ‫سے ث‬ ‫ئ واخہ ی اور رما ب رداری‬ ‫ہارے چ چ ا کے لڑ تکے ہ ی ںخ حمب ت‪ ،‬پ ی ار‪ ،‬ی ر‬ ‫م ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫ے اور ب ت علب ہ کے ب دلے ب ت‬ ‫ن‬‫ے ولہ ب ھخی آی ا ہ‬ ‫ان کا ام ث عض روا وں می ں وی لہ قکے ج ا‬
‫خ‬ ‫ج‬ ‫ئ‬
‫دوسرے کے الف ہ و‪،‬‬ ‫ںتکو ی ایسا ا شالفن ہی ںی و ای ک ض‬
‫ت‬ ‫ان ا وال می‬ ‫ش‬ ‫ے‪،‬‬ ‫مالکعب ن علب ہ ب ھی آی ا ہ‬
‫ے۔ ح رت لمہ ب ن صخ ر‬ ‫س‬ ‫ن زول ہی‬ ‫لم۔ اس سورت قکی ان روع کی آی وں کا صیح ح ت ان‬
‫ہ‬
‫ن‬ ‫وہللا ا ت‬
‫ح‬
‫اں الب ہ ج و کم‬ ‫ت‬ ‫ےنوہ اس کے ا رے کا ب اعث ہی نں ہ وا ہ‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ظرض ی ہللا ت عالٰی ع ہ تکا وان عہ ج و اب آ رہ‬
‫ن‬
‫ض‬ ‫غ‬
‫ہار ان آی وں می ں ھات ا ہی ں ب ھی دیق ا گی ا ی ع ی الم آزاد کرن ا ی ا روزے رکھ ن ا ی ا کھا ا دی ن قا‪ ،‬ح رت سلمہ ب ن‬
‫سے‬ ‫ب‬ ‫ے ج ماع کی طا تق اوروں‬ ‫ے کہ جم ھ‬ ‫ہ‬ ‫صخ ر ان صاریترض ی ہللا عالٰی عن ہ کا واخ عہ خ ود ان کی زب ان ی ی ہ‬
‫ب ہت زی ادہنھی‪ ،‬رمض ان می ں ئاس وف سے کہ ظکہی ں ایسا ن ہ ہ و دن می ں روزے کے و ت می ں چ ن ہ‬
‫رات ج ب کہ وہ می ری خ دمت می ں‬ ‫ے اپ ی ب ی وی سے ہار کر ل یت ا‪ ،‬ای ک ت‬
‫سکوں م ں ے ر ض ان ب ھر ک ن‬
‫یل‬ ‫م‬ ‫ی ت‬
‫سے کپ ڑا ہ ٹ گی ا پ قھر اب کہاں ت ھی؟ اس سے ب ات چ ی ت کر‬ ‫مصروف ن ھ قی ب دن کے کسی حصہ پرن‬ ‫ٹ‬
‫ج‬
‫م‬
‫نکر نرسول ہللا صلی‬ ‫ے لے‬ ‫ے م ھ‬ ‫ص ح اپ سی وم کے پ اس آ کر می ں ے کہا رات ایسا نوا عہ ہ و گی ا ہ‬ ‫ب ی ھا ب‬
‫ے؟ سب ے ا کارتکی ا اور کہا کہ‬
‫ئ‬ ‫سے پوچ ھو قکہ اس گ اہ کا ب دلہ کی ا ہ‬ ‫کے پ اس چ لو اور آپ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ہللاتعلی ہ و لم‬
‫رے ی ا‬‫ن‬ ‫تا‬ ‫ت‬ ‫ئ‬‫ں اس کی ب اب قت کو ی آی‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ہ ضم و ت ی رے سا ھ ہی ں ج ا ی ں گے ایسا فہ ہ و کہ رآن کری‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫ہ ش ئ‬
‫ے ت ی را‬ ‫ے‪ ،‬و ج ا ن ن‬ ‫ے ہ م پر عار ب ا ی رہ ج ا ت‬ ‫ح ور تصلنی ہللا علی ہ و سلم کوئ ی ای سی ب اتت رما ندی ں کہ می ہ ک‬
‫نی ل‬
‫کام‪ ،‬و ے ایسا کی وں کی ا؟ ہ م ت ی رے سا ھی ہی ں‪ ،‬می ں ے کہا اچ ھا پ ھر می ں اکی ال ج ا ا ہ وں۔ چ ا چ ہ‬
 ‫ت‬ ‫س ن ف‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ض‬
‫ہللا علی ہت و لم‬ ‫س‬
‫نے رمای ا م‬ ‫صلی ف‬ ‫ن ہللا علی ہ و لم ضسے مام وا عہ ب ی ان کی ا‪ ،‬آپن‬ ‫مینں گی ا اور ح ور صلی‬
‫آپ ے پ ھر رمای ا م ے ایسا کی ا؟ می ں‬
‫س‬ ‫ئ‬ ‫ے ایسا کی ا؟ می ں ے کہا جضی ہ اں ح ور جم ھ سےسایسا ہ و گی ا۔ خ‬ ‫ن‬
‫ہللا علی ہ وق لم جم ھ سے ی ہ ضطا و گ ی‪ ،‬آپ صلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫ہ‬ ‫ے تپ ھر ہی فعرض کی ا کہ فح ور صلی ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫س‬
‫ے یسری د ئعہتب ھی ی ہی ئرمای ا می ں ے پ ھر ا رار کی ا اورش کہا کہ ح ور صلی ہللا علی ہ و لم می ں موج ود ہ وں‬
‫نب ردا ت کروں گاتآپ صلی ضہللا علی ہ و سلم حکم‬ ‫ے ف ج ویز کی ج اےغ می ں اسے صب ر سے‬ ‫نل‬‫ج و ئسزا می رے‬
‫نر ہ ا ھ رکھ قکر کہا حن ور صلی ہللا علی ہ و‬ ‫ن‬ ‫آپ ے رمای ا ج اؤ ای ک الم آزاد کرو‪،‬قمی ں‬
‫ے اپ ی گردن پ‬ ‫غ‬ ‫ج‬ ‫ے‪ ،‬ت‬ ‫یدس ج‬
‫ے الم آزاد کرےنکی طا ت ہی ں‪ ،‬آپ صلی ہللا‬ ‫مالک ہ وں ہللا کی سم م ھ‬ ‫ن‬ ‫صرف اس کا‬ ‫ں ون ف‬ ‫لم می‬
‫ک‬ ‫س‬
‫ہللا علی ہ و‬ ‫ارسول ہللا صلین‬ ‫ق‬ ‫ں ے کہا ی‬ ‫نی ف‬ ‫ے روزے ر ھو‪ ،‬م‬
‫س‬ ‫ے درپ‬ ‫ے کے پ‬ ‫عسلی ہ و لم ے رمای ا پ ھر دو تمہی‬
‫ے رمای ا پ ھر ج اؤ صد ہ کرو می ں نے کہا‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ہ‬ ‫ق‬
‫لم روزوں ہ ی کی وج ہنسے و ی ہ وا‪ ،‬آپ لیسہللا لحی ہ و لم ت‬
‫قں‬ ‫ے می قرے پ اس چک ھ ہی‬ ‫ہللا قعلی ہ و لم کو ق فکے سا ھ نب ھی ج ا ہ‬ ‫ف‬ ‫اس ہللا کی شسم جس ے آپ صلی‬
‫ن‬
‫ے کے صدے‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر ت رمای ا اچ ھا ب و رز تیق کے ب ی ل‬ ‫ب لکہ آج کی ب سب گھر والوں ے ا ہ کی اقہ‬
‫ک وس ق‬ ‫ں دی دی ں م اس می ں سے ای خ‬ ‫ک‬
‫اس ج اؤ اور اس سے ہوق کہ توہ صدےنکا مالن مہی ب‬ ‫کے پ ن‬ ‫لے ٹ‬ ‫وکا ت‬
‫کام تمی ں الؤ‪ ،‬می ں وش‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫وں کےن‬ ‫ے ب ال چ ت‬ ‫ے تاور اپ‬ ‫خ جھور و ٹسا ھ م نسکی قوں کو دے دو اور ب ا ی م آپ اپ‬
‫مہارے پ اس و می ں ے گی اور بضرا ی پ ا ی اور‬ ‫ضوش لو ا اور اپ ی ف وم کے پ اس آی ا اورسان سے کہا کہ ن‬
‫ئ‬ ‫ش‬
‫ن اور ب رکت پ ا یئ۔ ح ور صلی ہللا‬ ‫ے ک ادگی‬ ‫قو ت لم جکے پ اس می نں ن ن‬ ‫ح رت دمحم مصط ی صلینہللا علی ہ‬
‫ن‬ ‫ج‬
‫ے ضدے دو چ ا چ ہ ا ہوں ے م ھ‬ ‫ے صدے م قم ھ‬ ‫س ح‬
‫ے (مس د احمد ضاب وداؤد‬ ‫ے دے دی‬ ‫ے کہ اپ ت‬ ‫عغلی ہ و لم کا کم ہ‬
‫رت‬‫وی صاحب ہ ح ق‬ ‫اور ان کی ب ی ظ‬ ‫ے کہ ی ہ وا عہ حن نرت ضاوس ب ن صامت ف‬ ‫خو ی رہ ن) ب ظ ا ثہ ر ایسا معلومقہ و ا ہ‬
‫ے کہ ہار کا پ ہال وا عہ‬ ‫رمان ہ‬ ‫کا ت‬ ‫ئ‬
‫ے‪ ،‬چ ا چ ہ ح رت اب ن ع ب اس‬ ‫وضی لہ ب ٹ علب ہ کے وا عہ کے ب عد کا ضہ‬
‫ی ب ی وی صاحب ہ کا‬ ‫ے‪ ،‬ان ک ت‬ ‫صامت کے ب ضھا ی ھخ‬ ‫ق‬ ‫ے ج و ح ترت ع بنادہتب ن‬ ‫نح خرت ناوس ب ثن صامت کا ہ‬
‫ش‬
‫رت ولہ کو ظڈر ھا کہ ای د طالق‬ ‫ض‬ ‫ام ولہ بن ت ع‬
‫نلب ہ ب ن ضمالک ر ی الہ عالٰی سع ہا ھا‪ ،‬اس وا عہ سے حن‬ ‫ئ‬
‫ے اور‬ ‫ہ و گ ی‪ ،‬ا ہوں ے آ کرئحت ور نصلی ہللا علی ہ ئو لم سے کہا کہ می رے می ئاں ے جمنھ سے ہار کر جل ی ا ہ‬
‫ے تاوالد ہ و‬ ‫ے و دو وں ب رب اد ہ و ج ا ی ں گے می ں اب اس ال ق ب ھ تی ہی ں رہ ی کہ م ھ‬ ‫گ‬ ‫اگر ہ م ع یل حدہ تع یل حدہ ہ و‬
‫اس علق کو ب ھی زمان ہ گزر چ کا اور بت ھی اسی طرحت کی ب اشت ی ں ک تہ ی ج ات ی ھی ں اور روت ی تج ات ی ھی ضں‪،‬‬ ‫مارے ظ‬ ‫ہ‬
‫ں۔ ح ور‬ ‫نی ق‬ ‫سے الی من ک ا ر‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ن کم ا ضسالم می ں ہ ھا اس پر ی ہ آ ی ں غروع سورت‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ئ‬
‫اب ک ہار کا کو ی‬ ‫ت‬
‫ت‬
‫ے سم‬ ‫ے و؟ ا غہوں خ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫نب لوای ا اور پئوچ ھا کہجکی ا م نالم آزادنکرسک‬‫ق‬ ‫صلی نہللا علی ہ ضو سلم ے ح رت اوس کو‬
‫ے ر ض م مع کی ا ہوں ے اس سے الم ڑی د کر آزاد‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫کھاکر ا کار کی ا ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم ے ان ک‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫سے‬ ‫کی ا اور اپ ی ب ی فوی صاحب ب ہ سے رج توع کینا (اب ن ج ریر) ح رتناب ن ع ب ئاس کے عالوہ عاور ب ھ فی ب ظ ہ ظ‬
‫وہللا ا لم۔ ل ظ ہار ہر‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ارے می ںتازلقہ و ی ہ ی ں‪،‬‬ ‫ظ‬ ‫ب‬ ‫ے کہ ی ہ آی ی ں ا ہی کے‬ ‫رمان ہ‬ ‫ب زرگوںش ٹکا ی ہ ی‬
‫ظ‬‫ک‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ت علی ھر ض‬ ‫ے کہ ا خ‬ ‫ے ھ‬ ‫سے ہار کرے وحت یوں ہ‬ ‫ے چیو کہ ا ل ج اہ لی ت اپ ی ب ی وی ٹ ش‬
‫ہ‬ ‫سے من تق ہ‬ ‫ی‬
‫اس طرحنواہ کسی ع و‬ ‫ےتکہ ت‬ ‫ہ‬‫نی عت می ں کمسی ہ ت‬ ‫ے می ری ماں کی پ ی ھ‪ ،‬ر‬ ‫ے ج ی ظس‬ ‫ہ‬‫ام نی ع ی و ظجم ھ پر ا سیئ‬
‫ے اس‬ ‫ے مین ں طالق جم ھا ج ا ا ھا ہللا عالٰی ت ت‬ ‫ے گا ق‪ ،‬ہار ج اہ لی ت کے زما ش‬ ‫ف‬ ‫لے ہار ہ و ج ا‬ ‫ئ‬ ‫کا ام‬
‫ے کہ ج اہ لی ت کا دتس ور ھا۔ سلف‬ ‫اس می ں کنارہ م رر فکر دی ا اور اسے ضطالق مار ہی ں کی ا ج ی س‬ ‫ےث ض‬ ‫امت کی ل‬
‫س‬
‫رت اب ن ع ب اس ج اہ نلی ت کے اس د ورنکا ذکر تکر کے‬ ‫ے‪ ،‬ح ق‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫فمی ںتسے اک ر ح رات ے ہی ض رمای ا خ‬
‫ےئ و ت‬ ‫ل‬ ‫چ‬ ‫پ‬
‫نالم می ں ج ب ح رت وضی لہ واال وا عہ پ یش آی ا اور دو وں می اں ب ی وی ھت اے گ‬ ‫رماے ہ ی ں اس‬
‫خ‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ںو‬ ‫ح رت اوس نے اپ ی ب ی وی صاحب ہ کو حنور صقلی ہللا علیف ہ و لم کی دمت می ں ب ھیئ ج ا ی ہحج نب آ ی نت‬
‫ے‬ ‫اس کا کو نی کم ہی ں ا‬ ‫سن کر ض رمای ا ہ خمارےضپ اس ت‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬آپ ے واس عہن‬ ‫دی کھا کہ تآپ ک تگھی کر رہ‬
‫ے ح رت ت وی لہ ر ی ہللا عالٰی ع ہا غکو اسنکی‬ ‫اور ئآپ صلی غہللا علی ہ و لمن‬ ‫ں ی ہ آ ی ی ں ا ری ں‬ ‫خمی ش خ‬
‫مارے پ اس الم ہی ں‪ ،‬پ ھر‬ ‫و ب ری دی اور پڑھ س ا ی ں‪ ،‬ج ب الم کو آزاد کرے تکا ذکر کی ا نو عذر کی ا کہ ہ‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫ف‬
‫وت ہ و جض ا ی ں‪ ،‬ج ب‬ ‫ے کے ن ن‬ ‫پ‬‫ے ب ڑھا‬ ‫پ‬‫روزوں کانذکر سن کر کہا تاگر ہ ر روزلتق ی ن مرت تب ہ پ ان ی ن ہ پ ئ ی تں و ب وج تہ ا‬ ‫ن‬
‫ص‬
‫ے و اوروں کو دی قا کہاں؟ چ ا چ ہ ح ور لی ہللا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫کھا ا الے‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫کہا چ د موں پر ن و ساران دن گزر ئا ہ ف‬ ‫نکا ذکر س ا و‬
‫ن‬
‫صد ہ کردو اور اپ ی ب ی نوی سے‬ ‫غ‬ ‫سے‬ ‫ئ‬ ‫ے اور رمای ا ا‬ ‫ی‬ ‫علی ہ و سلم ے آدھا وسق یس صاعقم گواکر ا خہی ں د‬
‫ت‬
‫ے‪ ،‬لی کن اداے گی رب ت سے خ الی ہی ں۔‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫رج وع کر لو (اب ن ج ریر) اس کی اس اد وی اور پ ہ ہ‬
 ‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ف ت‬ ‫ض‬
‫ے‪ ،‬رماے ہ ی ں ولہ ب ت ولی ج ای ک ا صاری تکی ب ی وی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫مرو‬
‫ت‬ ‫طرح‬
‫خ‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫ھ‬‫ف‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫عال‬
‫نل ی‬ ‫وا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫تح‬
‫ے‪ ،‬کسی دن کستی ب ات پر می اں ب ی وی می ضں ج ھگڑا ہ و گی ا و‬ ‫ھی ں ج و کم گاہ والے م لس ظاور کج لق ھ‬
‫الق ھی۔ ی ہ ب ی وی صاحب ہ ح ور صلی ہللا تعلی ہ و سلم‬ ‫ج اہ لی ت کینرسم کے قم طابق ہار کرئ لش ی ا ج و ان کی ط ت‬
‫ن‬ ‫کے پ اس قپ ہ چ ی ں اس و ت آپ عا ہ کے گھر مینں ف ھ‬
‫ں‪،‬‬‫ے اور ام الموم ی ن آپ کا سر دھوعرہ ی ھی ت ت‬
‫رے لم می ں و و‬ ‫ے‪ ،‬می شئ‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫ج اکر سارا وا عہ ب ی ان کی ا‪ ،‬آپ صلی ہللا علی ہ و سلم ے ت رمای ا اب کی ا ہ وس‬
‫ض‬ ‫کن‬
‫آپ کے ت‬ ‫رت عا ہن‬ ‫ح‬ ‫ے‪ ،‬اب‬ ‫ہ‬ ‫ے لگی ں ہللا می ری عرض ج ھ سے‬ ‫ہ‬ ‫اس پر حرام ہ و گ ئ ی ی ہ سن کر‬
‫ن‬
‫دوسری ج ا ب قآئ ی ں اور ادھر کا حض ہ دھوے لگی ں و‬ ‫ٹ‬ ‫ارک کا ای ک طرف کا حصہ دھو کر گھوم کر‬ ‫سرم ب خ‬ ‫ض‬
‫س‬ ‫ن‬
‫نرت ؤلہ ب ھی ھوم کر اس دوسرینطرف آ ب ی ھی ں اور اپ ا وا عہ دوہ رای ا‪ ،‬آپتصلی ہللا علی ہ تو لم‬ ‫گ‬
‫ے پ ھر ی ہی ج واب د ا‪ ،‬ام المو ن ن ے دی کھا کہ آپ کے ہرے کا رن گ غ‬ ‫ح‬
‫ے و تان‬ ‫ا‬
‫ی تہ‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ادھر وحی ازل ہ ون ی روع ہ وئ ی جنبفا ر چ کی و نآپ‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫ں‬ ‫سے کہا کہ دور ہ ٹ کری ی ٹھو‪ ،‬ہ دور ک سک گ ئ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب ی‬ ‫ن ف‬
‫ے‬ ‫ے؟ ام المومن ی شن ے ا ہی ں تآواز قدے کر ب الی ا۔ تآپ ےن رمای ا ج اؤ‬ ‫ن‬
‫ناپ‬ ‫ے رمای ا وہ عورت تکہاں ئہ‬ ‫ن‬
‫ہوں ے کہا‬ ‫ت‬ ‫ےا‬ ‫ےج یس‬ ‫ےہی ھ‬ ‫ے وہ ر کو ب ال ال ی ں و وا عی وہ ایس‬ ‫ئ‬
‫پ‬
‫ئ‬
‫نآؤ‪ ،‬ی ہت دوڑ ی ہ و ی گ ی ں اور ا‬ ‫خت او د کو لے‬
‫اس سورت کی ی ہ آی ی ں س ن ائ ی ں‪،‬‬ ‫ہللا الرحمن الرحی منپڑھ کر ت‬ ‫ن‬ ‫نسم‬ ‫آپ ے اس ع ذ اللہ ال می ع العلی م ب‬
‫ی ب تس ن‬ ‫غ‬ ‫ھا‪ ،‬ت‬ ‫ف‬
‫ے ای ک روزے رکھ‬ ‫ی‬
‫ے کےت لگا ارئ ای ک پ چ ھ‬ ‫مہ‬
‫نی‬ ‫دو‬ ‫کہا‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ہ‬
‫ف ی‬ ‫کہا‬ ‫ے‬ ‫ہوں‬ ‫ا‬ ‫و؟‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫کرس‬ ‫ق‬‫آزاد‬‫اورت ی ن ن‬
‫الم‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫رما‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ے ہ و؟ ا ٹہوں‬
‫ے‪،‬‬ ‫دن می ںن ہ کھاؤں و ب ی ن ا ی ب ال ل ج ا ی رفہ ت ئی ہ ت‬ ‫ے سم ک نھاکر کہا کہ اگرتدو ی نند عہ ن‬ ‫ن‬ ‫فسک‬
‫آپ می ری نامداد رما ی ں و اور‬ ‫ٹ‬ ‫ن ہوں ے کہا ہی ں لی کنف اگر‬ ‫ے ہ و؟ ا‬ ‫سک ضوں کو کھا ا دے سک‬ ‫رمای ا کی ا سا ھ م ی‬
‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫سک وں کو الدو اور‬ ‫ے‪ ،‬پس ح ور لی ہللا لی ہ و تلم ےنان کی ظاعا تقک فی اور رمای ا سا ھ م ت ی‬ ‫ب ات ہ‬
‫ن ج ریر)‬ ‫سے ہار رر رمای ا (اب نن اب ی حا قم و اب ت‬ ‫م‬ ‫ج اضہ لی ت کی اس رسم طالق کو ہ ٹ ا فکر ہللاتعالٰی ے ا ظ‬
‫کے فزما ہ کی ضطال ی ں ھی ں‪ ،‬ہللا‬ ‫ے ہ یفں ئای ال اور ظ ہار ج اہ لی فت ق‬ ‫ہللا علی ہ رما ق‬ ‫ن‬ ‫نسعی د ب ن ج ب تی ر رحمۃ‬ ‫تح رت‬
‫ے کی مدت م رر رما ی اور ہار می ں خک ارہ م رر نرمای ا۔ ح رت امامئمالک‬ ‫نں فو چ ارم نمہی‬ ‫عالٰی ے ای ال می‬
‫ن‬
‫ے اس‬ ‫ے سا ل‬ ‫ے کہ چ وخ کہ ی ہاں طاب موم جوں سے ہت‬ ‫ے لن ظ کمج سے است دالل کی ا ہ‬ ‫رححمۃ ہللا ع فلی ہ خ‬
‫ے ہ یتں فکہ ی ہ ب ہ‬ ‫ے وہ اس کا نواب ی ہ دی‬ ‫الف ہ‬ ‫ف‬ ‫مذہ ب قاس کے ب ر‬ ‫ئ‬ ‫تکم می غں کا ر دا ل ہی ں‪ ،‬مہور کا‬
‫م‬
‫ے‪ ،‬ل ظ من‬ ‫اس کا نہوم مخ الف مرادخ ہی ں لے سکخ‬
‫ن‬ ‫ے ب طور یند کے ظ‬ ‫ے اس ل‬ ‫نی ا گی ا ہ‬ ‫کے کہہ د‬ ‫ج‬ ‫ناع بئ ار لب ہ‬
‫ے۔‬ ‫اس مثطاب می ں دا ل ہ‬ ‫ے کہ لو ڈی سے ہار ہی ں ہ وہ ئ ت‬ ‫دالل کی ا ہ‬ ‫ے است ت‬ ‫م‬
‫پسا ف ھم تسے ہور ک ن‬
‫ے‬ ‫ری ماںن کے ہ‬ ‫ے و ل می‬ ‫ے ی ا می رے لن‬ ‫طرح ہ‬ ‫ے سے کہ و جم ھ پر می ری ماں ک فی‬ ‫ے اس ہ‬ ‫ھرمث رما ا ہ‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬
‫ےنسے وہ سچ مچ ماں ہی ں ب ن‬ ‫ے ہ ی ال تاظ اپ ی ب ی وی کو کہہ دی‬ ‫ے ی ا اور ایس‬ ‫ی ا ت ل قمی قری ماںت کی پ ی ھ کے ہ‬
‫ط‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫نم ہ سے حش اور ب ا تل‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ے‪ ،‬ی ہ لوگ اپ‬ ‫ہ‬
‫کے طن سے ی ہ ولد نوا ہ‬ ‫ے جس ن‬ ‫قج ا ی‪ ،‬ح ی یت ماں و وہ تی ہ‬
‫ے۔ اس سے ج اہ لی قت نکی اس ئگی کو‬
‫ک‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫غ‬
‫ے واال‬ ‫ے ہ ی ں ہللا عالٰی درگزر کرے واال اور ششخب دی‬ ‫تول ب ول دی‬
‫ے اور ب ال صد ل ج اے۔‬ ‫م‬
‫ےخ ھ‬ ‫ش‬ ‫نمن سے دور غکر دی ا‪ ،‬اسی طرح ہ ر ضوہ کالم ج و ای ک دم زسب اننسے نب ی ر سوچ‬
‫ن‬
‫ن ورفصلی ہللا علی ہ و لم ے غس آ کہ ای ک ص اپ ی ب ی وی سے کہہ رہ ا‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ت‬
‫ے کہ ح‬ ‫چ ا چ ہ اب وداؤ و ی رہبمی ں تہ‬
‫سے روکا گر ناس سے‬ ‫م‬ ‫رض ی ہ کہ ا ب را لگا ا غ ق‬ ‫ے؟ت ن‬ ‫پ ے صرمای ا ی ہ ی ریم ق ہن ہ‬ ‫ری ہن و آ‬ ‫اے می‬ ‫ے ث‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫کے ل گی ا‬ ‫ہی زب ان سے ب یخر صد ن‬ ‫تحرمت ضاب ت ہی ں ثکی یک و کہ درا ل اس کا ق صود ی ہ ہ ھا یو‬
‫ن‬
‫ے کہ اپ ی ب ی وی کو و نض اس ام سے ی اد‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ھا ورن ہ رور حرمت اب ت ہ و ًالج ات ی‪ ،‬یک و کہ صیح ح ول ی غہی‬
‫ح‬ ‫خ‬ ‫ب‬
‫ے کے ہ ی ں۔ ج و‬ ‫کرے ج و محرمات اب دنی ہ ہ ینں مث ٹہن ی ا پ ھوپ ھی ی ا الہ و ی رہ تو وہ ب ھی کم می ں ماں ک ظہ‬ ‫ظ‬
‫ے کہ ہار کی ا پ ھر مکرر اس‬ ‫ا‬ ‫گ‬
‫ی ب ی ی ی ظہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ش فی‬‫ا‬ ‫لب‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ض‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫لو‬
‫ق‬ ‫سے‬ ‫ے‬‫ن‬
‫ک‬ ‫ے‬
‫ٹ پ ہ‬ ‫ا‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫ہار‬ ‫فلوگ‬
‫ے کہ ہار کی ا پتھر اس عورت کو‬ ‫ہ‬ ‫ط‬
‫امام ا عی م قلب ی ہ‬ ‫ل ظ کو کہا ل کن ی تہ ھی ک ت نہی ں‪ ،‬ب ول ح رت ت‬ ‫ی‬
‫الق دے سنکت ا ھا تلی قکن طالق ن ہ‬ ‫تکہ ا ا زمان ہ گزر گی اٹکہ اگر چ اہ ت ا و اس می ں ب ا اعدہ ط ت‬ ‫روک رکھا ی ہاںف ک‬
‫دفی۔ امام احمد رماے ہ ی ں کہ فپ ھر لوتے ج ماع کی طرف ی ا ارادہ کرے و ی ہ حالل ہینں او ت ی کہ مذکورہ‬
‫اس سے ج ماع کا ارادہ ی ا پ ھر بساے کا عزم ی ا ج ماع‬ ‫ٹ‬ ‫ے ہ ی ں کہ مراد‬ ‫ظ‬ ‫مالک رما‬ ‫ت‬ ‫امام‬ ‫ک ارہ ادا ن ہ کرے۔‬
‫غ‬ ‫ب نف‬
‫ت کے حکم‬ ‫ے اس کی حرمت اور ج اہ لیئ‬
‫ن‬
‫ں مراد ہارظکی طرف لو ا ہ‬ ‫ےہی ش خ‬ ‫نو ح ی ہ و ی رہ کہ‬ ‫ے۔ٹ امام ا‬ ‫ہ‬
‫نے گی ج ب‬ ‫ہ‬
‫کے ا ھ ج ا فے کے ب عد پس و ض ص ابف ہارتکرے گا اس پر اس کی ب ی وی حرام و ج ا‬ ‫ج‬
‫ن‬
‫ے کہ جس چ ی ز کو اس ے اپ ی ج ان پر‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ک کہ ی ہ ک ارہ ادا ہ کرے‪ ،‬ح رت سعی د رماے ہ ی ں مراد ی ہ ہ‬
 ‫ق‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫حرام کر ا ت ھا اب پ ھر اس کام کو کرن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ول‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫صر‬ ‫ب‬ ‫سن‬ ‫ح‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫کرے۔‬ ‫ادا‬ ‫ارہ‬ ‫ک‬ ‫کا‬ ‫اس‬‫ق‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫آ‬ ‫لی ن‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫چ‬ ‫ن‬
‫تحرج‬ ‫ک کو ی‬ ‫ے ور فہ اورتطرح ھوے می ں بل ک ارہ کے ب ھی نان کے زدی ف‬
‫ش‬ ‫نکہ مج امعت کر ا چ اہ غ‬
‫ے۔ زہ ری رما خے ہ ینں کہ‬ ‫ت کر ا ہ‬ ‫صب ن‬‫سےنمراد ح‬ ‫مس ئ‬ ‫ئی ں ی ہاں‬ ‫تہی ں ن۔ اب ن نع ب اس و ف ی رہ رماے ہ‬
‫ک ص ے کہا‬ ‫ے کہ این‬ ‫ے ج ا ز ہی ظں۔ س تن می ں فہ‬ ‫ہ‬
‫گی سے پ ل‬ ‫ہ ا ھ لگا ا پ ی ار کر ا ب ھی ک ارہ کیساداےن‬
‫ارہ ادا کرے سے پہل‬ ‫ہار کی ا ھا پ ھر ک‬ ‫ن‬
‫ے می ں‬ ‫ن‬ ‫سے ن‬ ‫نہ و ف لم می ںتے اپ ی ب ی وی ت‬ ‫ہللا صلی ہللا علی‬ ‫م‬
‫ی ارسول‬
‫ے لگا ی ارسول ہللا صلی ہللا‬ ‫ک‬
‫ے یک وں تکی ا؟ ہ‬ ‫اس سے ل لی ا آپ ے رمای ا ہللا ج ھخپر رحم کرے ایسا و‬
‫ن‬
‫آپ صلی ہللا علی ہ‬ ‫۔‬‫ا‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫اب‬ ‫ے‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ج‬
‫اس کے لخ نال کی چ مک ے م‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫رات‬ ‫ی‬ ‫عل ہ و سلم ان دن‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫ف‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫س ن فچ‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ق ک ارہ ادا ہ کرت‬ ‫کے م طابن‬ ‫س‬
‫ک کہ ہللا کے رمان‬
‫ئ‬ ‫ے رمای ا اب اس سے ًالرب ت ہ کر ا ج ب ن‬ ‫ئ‬ ‫و لم ن‬
‫ق‬ ‫ہ‬
‫ے اور امام سا ی رحمۃق ہللان لی ہ مر ل وے کو اولٰی ب ت اے‬ ‫ع‬ ‫س‬
‫دے‪ ،‬سا فی می ں ی ہ حدی ث مر مرویغہ‬
‫ت‬ ‫ہ‬
‫ے ل ق‬ ‫آزاد کرے‪ ،‬ہ اں ی ہ ف ی د تہی فں کہتمومن ہ ی و ج ی س‬
‫ط‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫ے کہ ای کن الم‬ ‫ان ہ و رہ ا ہ‬ ‫غ‬ ‫ہ ی ں۔ف پ ھر ک ارہ ب ی‬
‫ے۔ امام ا عی و رماے ہ ی ں ی ہ م لق اس م ی د‬ ‫نے کشی ی د ہ‬ ‫الم کے مومن ہ و‬ ‫ارے می ں ن غ‬ ‫کے ک‬
‫ی‬ ‫ی‬
‫ے‪ ،‬فاس کتی‬ ‫ے ا سی ہ ی ی ہاں ب ھسی ہن‬ ‫پر محمول ہ و گی یک و کہ الم کو آزاد کرےفکی ن رط ج سی وہ اں ہض‬
‫ے رمای ا ھا‬ ‫ع‬ ‫ے کہ ای ک قسی اہ ام لو ڈی کی ب اب ت ت ص‬
‫ح ور لی ظہللا لی ہ و پلم ف‬ ‫ع‬
‫دلی ل ی ہ حدی ث ب ھی نہ‬
‫ے کہ ہار فکر تکے ھر ک ارہ سے‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬اوپرنوا عہ گزر چ فکاجس سےنم لومن ہ و ا ف‬ ‫نی ہ موم ہ ہ‬ ‫قاسے قآزاد کردو‬
‫ےخ اس سے‬ ‫آپ نے دوسرا ک ارہ ادا کرے تکو ہی تں رمای ا۔مپصھر ت رما ا ہ‬ ‫ت بل وا ن ع ہ و ے والے کو‬
‫ے اور‬ ‫ردار‬ ‫سے‬ ‫وں‬ ‫ے۔ ہللا عالٰی مہاری حل‬ ‫ا‬ ‫ے ع ی دھمکای ا ج ا رہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫مہ ں ص حت کی ات‬
‫ہ‬
‫کن‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ت ی‬
‫ے کے‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫روزے ر ھ ن‬ ‫کے ہلگات ار ٹ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫س کرے پر ادر ہ و وہ دو مہی ق‬ ‫ے۔ و الم کو آزاد‬
‫م‬ ‫مہارے احوال کا عالم ہ‬ ‫ب ن‬
‫پ‬
‫اس کا ب ھی قم دور ہ و و ھر سا ھ مسکی وں کو‬ ‫ے اور اگر ت‬ ‫صورت می ں ل کت ا ہ‬ ‫عد اپ نی ب ی وی سے اس ث‬
‫ے کہ م دم پ ہلینصورت پ ھر دوسری‬ ‫ہ‬ ‫ے حدی ی ں گزر چ کی ں ج ن سے معلوم ہ و ا‬ ‫ے کے ب عد‪ ،‬پہل‬ ‫ی‬‫کھان آ د‬
‫آپ ے ترمض ان می ں اپ ن ی‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫حد‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لم‬ ‫ے کہ ب خ اری و مس‬ ‫س‬ ‫یسری‪،‬‬ ‫پ ھر ت‬
‫ئم ئ‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ج‬
‫ے ہ ی ں کہ مہارا کامل ای مان‬ ‫ے قرر ک‬ ‫ئاحکام اس ل‬ ‫ب ی وی سے ج ماع کرے والے کو رمای ا ھا۔ ہ م ے ی ہ‬
‫ے۔ ی ہ ہللا کی م رر کردہ حدی ں ہ ی ں اس کے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ہللا پر اور اسخکے رسول صلی ہللا عتلی نہ و سلم پرف ہ‬
‫ن‬
‫شمحرمات ہ ی ں ب ردار اس حرمت کو ن ہ وڑ ا۔ ج و کا ر ہ وں ی ع ی ای مان ننہ الئ ی ں حکم ب ردار بینن ہ کری ں‬
‫س‬ ‫ت‬ ‫ری عت کے ا کام کی ے ت‬
‫ے واال ن ہ جم ھو ب لکہ‬ ‫عز ی کری ں ان سے الپرواہ ی ب ر ی ں ا ہی ں ب الؤں سے چ‬ ‫ب ن‬ ‫حخ‬ ‫ئ‬
‫ے دن ی ا اور آ رت می ں درد اک عذاب ہ ی ں۔‬ ‫ان کی ل‬

‫‪۵‬‬

‫سلم اور ہم‬

‫ن‬
‫احکامات رسول اہلل صلی اہلل علیہ و‬ ‫ف‬
‫ش‬ ‫ف‬
‫ن اور اس کے رسول نصلی ہللا علی ہ و سلم کی مخئ ال ت کرے والے اور احکام نرع‬ ‫ے کہ ہللا‬ ‫تہ‬ ‫رمان‬
‫ے ا ہی‬ ‫گ‬
‫س طرح ان سے ا ل‬ ‫ٹ‬ ‫پ‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫سے سر اب ی کرے والے ذلت ادبئار ئحوست اور ھ کارض کے ال قق ہظی ں ج ت‬
‫ھ‬
‫ے‪ ،‬اسی طرح وا ح‪ ،‬اسئدر اہ ر‪ ،‬ا ی صاف اور ا سی لی‬ ‫ےگ ظ‬ ‫اعمال تکے ب اعث ب رب اد اور رسوا نکرش دنی‬
‫ہ وئ ی آی‬
‫کے دل ئمی ں‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ف‬ ‫ے‬ ‫سوا‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫دی‬ ‫کر‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫اں‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫اور‬
‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫دی‬ ‫کر‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬
‫ئ‬ ‫ش‬
‫ے ی ہاں‬ ‫ن ک ار کی ل‬ ‫ے‬
‫ے تاور ایس‬ ‫سرک ی ہ و کو ی ان سے ا کار کر ہی ںن سکت ا اور ج و ان کا ا کار کرے وہ کا ر ہ‬
‫ئکی طرف‬ ‫کے کب ر ے ہللا‬ ‫ئان خ‬ ‫عذاب ہ ی ں‪ ،‬ی ہاں‬ ‫کینذلت کے ب عد وہ اں کے ب ھی اہ ا نت والے‬
‫ن‬ ‫نت‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫ے گا‪ ،‬وب رو دا ج اے گا‪،‬‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ذل‬ ‫ہا‬ ‫ا‬ ‫ے‬‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫لے‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫کے‬‫ت‬ ‫اس‬ ‫ت‬ ‫اں‬ ‫و‬ ‫روکا‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ھ‬ ‫ق‬
‫نالئ ی ب رائ ی‬‫کے دن تہللا عالٰی مام اگلوں پ چ ھلوں کو ای ک ہ ی می دان می ں ت مع کرے گا تاور ج و ب ھ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫امت‬ ‫ی‬
‫ے ت و اسے‬ ‫ن ٰی ت‬‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫کن‬ ‫ے لی‬
‫ھ‬ ‫ے‬ ‫گا۔ تگو ی ہ ب ھول گ‬ ‫کرے‬
‫آگاہ ت‬ ‫سے اسے‬ ‫جس کس تی ے کی ھفیش تاس ن‬
‫کوئ چ ی ز چ ھپ سک‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫ے ہ ہللا عالٰی ن کسی چ ی ز‬
‫ت‬ ‫ی اد رکھا ھا اس کے ف ر توں ے تاسے کھ رکھا ھا۔ ہ و ہللا پر ن ت‬
‫ے سے رہ‬ ‫ے کہ م ج ہاں ہ و جس حالت می ں ہ و ہ مہاری ب ا ی ں ہللا کے سن‬ ‫کو ب ھولے۔ پ ھر ب ی ان رما ا ہ‬
 ‫ن‬ ‫ع ن‬ ‫ش‬ ‫یک ن‬ ‫ن ت‬
‫ک‬
‫ے تساری د ی ا کا احاطہ کر ر ھا‬
‫ع‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ے قسے پو ی دہ رہ ی ں اس کے لم ت‬ ‫سکی ں ہ مہاری حالت ی ں ہللا کے د ھ‬
‫سے ب ا لم‬‫مام ش ر ظکا ات ن‬ ‫ت‬
‫آسمان کی‬
‫ن‬ ‫ے‪ ،‬وہ زمی ن و ت‬ ‫ے ا تسے شہ خر زب ان و مکان مکی اطنالع ہ ر و شت ہ‬ ‫ہ‬
‫ں اہ ت ر کری ں ا ہی ں وہ‬ ‫رازداری کے سا ھ اپ ی ب نا ی خ‬ ‫دگی‪،‬‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫ہا‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫پ‬‫آ‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ے‪،‬‬
‫ں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ے آپ کو ت ن ی ن ہ سجم ھ پں ی لکہ ا ن ا چ وت ھا ہللا کو ن ں اور ج و ا چ ص نہائ‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت‬
‫ہ‬
‫ی ق‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ن ی‬ ‫ی ہ‬ ‫پ‬ ‫سن ہ‬
‫ے ہ ی ں وہ چ ھ ٹ ا ہللا کو ج ا ی ں پ ھرت ج و اس سے کم ہ وںن ی ا اس سے زی ادہ ہ قوں‪ ،‬وہ ب ھی ی ی ن‬ ‫رازداری اں کر رہ‬
‫ط‬ ‫م‬ ‫ی‬
‫سے ش تلع‬ ‫حال و ال ف‬ ‫ے ع ی ان تکے ت‬ ‫رکھی ں کہ وہ ج ہاں کہی ں ب ھی ہ ی ں ان کے سا ھتان کا ہللا ہ‬
‫ے نپ ھر سا ھ ہ ی سا ھ اس کے رے ب ھی‬ ‫ے اور ان یکعی حال وں کو یدیعکھ رہ ا ہ‬ ‫ے ان کے کالم کو سن رہ ا ہ‬ ‫ہت‬
‫غ‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫لک‬
‫وب کی تا لوگ‬ ‫وھم وان نہللا الم ال ی ت‬ ‫سرھمن و ج ب خ‬ ‫ے تالم موآ ان ہللا لم‬ ‫ہ‬ ‫ے اور ج گہ‬ ‫ے ہ ی تں۔ ج ی س‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ر‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ن‬
‫ے اور ہللا عالٰی مام‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫ے کہ ہللا عال ان کی وش دہ ا وں کو اور ان کی سرگوش‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫پ‬
‫ےٰیواال ے‪ ،‬اور ی گہبارش‬ ‫ط کن‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫غ‬
‫ام ی ح بس ونخ اف ا ال شسمع سرھم و ج نوھم ب لی ورسل ن ا لدی ھم‬ ‫ے ت‬ ‫ہ‬ ‫اد‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ی بوں پر ا الع ر‬
‫نب ر سن‬ ‫ے؟ ب را‬ ‫ی ک ون ک ا ان کا ہ گمان ے کہ ہ م ان کی وش‬
‫ں رہ‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫سن‬ ‫کو‬ ‫وروں‬ ‫م‬
‫لک ت‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫اور‬ ‫وں‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫دہ‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ہ ئ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫تب‬
‫زرگوں ے اس‬ ‫ے ہ وے ان کے پ اس موج ود ہ ی ں ج و ھ‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں اور ہ ق مارے ب ھیج‬
‫ے ہ یت ں‪ ،‬اک ر بج ن‬ ‫ے جیا رنہ‬
‫ع‬
‫رہ‬
‫ے ع ی ہللا تعالٰی کا و ود ہی ں ب لکہ‬ ‫ے کہ تاس آی ت جمسے مراد متعی ت لمیع ہ‬ ‫ماع ل کی ا ہ‬ ‫ات پر اج‬ ‫ب ت‬
‫ے کو‬ ‫ش‬ ‫۔‬ ‫عال‬ ‫و‬ ‫ارک‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ھا‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫مع‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ے‪،‬‬ ‫گہ‬ ‫ر‬ ‫لم‬ ‫ع‬ ‫کا‬
‫ع‬ ‫ت ٰی ن نب‬ ‫ہ ب‬ ‫ئ‬ ‫چ‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ہ ج ہم ہ ی ق‬ ‫شہللا ٰی‬
‫عال‬
‫ے کہ ی ہاں مراد ذات سے سا ھ ہ و ا ہی ں بتلکہ تلم‬ ‫ب ہ اس ب ات پر ای نمان کا ل اور ی ی ن راسخ رکھ آ چ اہ‬
‫ع‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ے‪ ،‬تہ اں ب ی ک اس کا س ن ا د کھ ا ب ھی اسی طرح اس کے نلم کے سا قھ سا ھ‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫سے ہ ر ج گہ مونج ود تہ و ا ہ‬
‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ط‬ ‫ن‬
‫سے پو ی دہ ہی ضں‪ ،‬پ ھر ی امت‬ ‫ے ان کاتکو ی کام اس ن ن‬ ‫ے‪ ،‬ہللا بسن حا ہ و عالٰی اپ تی مام مخ لوق تپ نر م لع ہ‬ ‫ہ‬
‫امام احمد‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫رت‬ ‫ہ حت‬ ‫ے۔‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫ز‬
‫ٰی ن ی ج‬ ‫چ‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫گا‪،‬‬
‫ش‬ ‫کرے‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫پ ی‬ ‫ر‬ ‫اعمال‬ ‫مام‬
‫ت‬ ‫کے‬ ‫ف‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫دن‬ ‫ن‬ ‫کے‬
‫ے علم تکےن ب ی ان سے کتی ا ھا اور م‬ ‫ب ن ح بل رحمۃ ہللا علی ہ رماے ہ ی ں کہ اس آی ت کو روعب ھی پا‬
‫ئدرمی ان می ں ہللا کا سا ھ ہ و ا ج و ب ی ان ک ی ا ھا اس سے‬ ‫ے کہ‬ ‫ہ‬ ‫(م طلب ی ہ‬ ‫ن‬ ‫کے علم ب ی ان پر تکی ا‬ ‫ب ھی ہللا ئ‬
‫ج‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫ے ہ کہ ازروے ذات کے۔ م ر م)‬ ‫ب ھی ازروے لم کے سا ھ ہ و ا ہ‬

‫‪۸‬‬

‫یامت کا ایک منظر‬

‫معاشرتی آداب کا ایک پہلو اور ق ن‬
‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے کہ ان می ں اور آ ح رت صلی ہللا علی ہ و سلم می ں‬ ‫نل‬ ‫اس‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫گ‬
‫ی ی‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫روک‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫ی‬
‫کا ص ف ئ ت ی ت‬
‫ہود‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫ھوس‬ ‫پ‬ ‫ا‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ل‬
‫ہاں کو تی ان کے‬ ‫ے کہ ج ہاں کسی م لمانن کو د کھا اور جن‬ ‫ج ب لح ص ا ی ھ جی و ی ہ لوگ ی ہ حرکت کرے گ‬
‫ے کہ اکی ال‬ ‫ے لگ‬ ‫کر‬ ‫ی‬ ‫ھوس‬ ‫اروں ک ن ایوں می ں اس طرح کا ا پ‬ ‫ے اش ق‬ ‫ے چ پک‬ ‫پ اس گی ا ی ہ ادھر ادھر تمع ہ و ہ و کر چ پک‬
‫خ‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ترےئالف اور‬ ‫ے ہ ی ں ی ا می‬ ‫دکنی ال مسلمان ی ہ خگمان کر ا کہ خ ف ای د تی ہ لوگ می رے ل کی ساز ی ں کر رہ‬
‫ے ہ وے ب ھی ڈر‬ ‫نان کی طرف ج ا ف‬ ‫ے ہ ی ں اسے‬ ‫ہ‬ ‫کے تالف چک ھ م ی ترکی ب ی ضں سوچ ر‬ ‫ش‬ ‫ای ما داروں‬
‫س‬ ‫ئ‬ ‫ی‬
‫عام ہ و ی ں و ح ور نصلشی ہللا علی ہ و لم ے ی تہودیوں کو اس س لی حرکت سے‬ ‫لگت ا‪ ،‬ج ب ی ہ کان ی ںن‬
‫ے کہ ہ م‬ ‫ںہ‬ ‫تی ث می‬ ‫روک دی ا‪ ،‬لی کں ا ہوں ے پ ھر ب ھی ی ہی کر ا روع کی ا۔ اب ن اب ی حا م کی ایض ک حد‬
‫ئ‬
‫کہ اگر کو ی کام‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫لوگ ب ار تی ب اری رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم کی خ دمت می ں رات کو حا رث ہ‬
‫ئ ن‬ ‫ئ‬
‫لوگ زی ادہ‬‫ے چ و کہ نت‬ ‫ےئاور چک ھ اور لوگ ب ھی ب ہ ن ی ت واب آ‬
‫نگ‬ ‫ں‪ ،‬ای کٹرات کو ب اری والے آٹگ‬ ‫جکاج ہ وئو تکری ٹ‬
‫ت‬
‫ے می ں‬ ‫ے لگی‪ ،‬ا‬ ‫ماعت آپس می ں ب ا ی ں کر ت‬ ‫ش‬ ‫ے اور ہ ر ج‬
‫ئب ی ھ گ ف‬‫ن شکر ادھر ادھر‬ ‫ے و ہ م ولی اں ولی ں ا بس ت‬ ‫نمعض ہ و گ‬
‫سرگو ی اں کی ا ہ و رہ ی ہ ی ں؟ کی ا مہی ںت اس سے‬ ‫نی ہ و لمض ریف الے اور سرمای ا ی ہ ت‬ ‫آ ح نرت صلی ہللا عل‬
‫ن‬ ‫ہ‬
‫ے یک و کہ‬‫ے ھ‬ ‫نی فہللا علی ہ ن و لم ہت ماری وب ہ م م یس ح دج ال کاخذکر کر رہ‬ ‫روکا ہی ں گی ا؟ ہ م ے کہا ح ور صل‬
‫وف کی چ ی زنب ت اؤں وہ‬ ‫ئ‬ ‫ے خ رمای اٹس و می ں مہی ں اس سے ب ھی زینادہ‬ ‫ے‪ ،‬آپ ش‬ ‫ہ‬ ‫سے کھٹ کا لگا رہ ت ا‬‫ش‬ ‫اس‬
‫ی‬
‫ے کو ی د ی کام‬ ‫ئ‬
‫ے کی ل‬ ‫ک‬
‫دوسروں کے د ھا ض‬
‫ک‬
‫ے اس طرح کہ ای ک غص ا ھ ھڑا ہ و اور‬ ‫ہ‬ ‫رک‬‫ن‬ ‫پوش ی دہ‬
‫ے اور اس می ں ب عض راوی عی ف ہ ی ں۔ پ ھر ب ی ان‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫کرے ( ع ی ری ا کاری) اس کی اس اد ری ب ہ‬
 ‫ت نق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ے‪،‬‬ ‫ں ان کا ذا ی صان ہ‬ ‫کاموں پر و ی ہ ی تں جس می غ‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ان کی ا گی سرگو ی اں ی ا و گ ناہق کے‬ ‫ہ‬ ‫ہ وظ ا‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ے ہ ی ں ی انپ ی مب ر علی ہن اٹل تسالم کی‬ ‫ں سوچ‬ ‫رکی بفی‬
‫تکے صان کی ن‬ ‫دوسروں‬ ‫ی ا فلم پر و ی ہ ی ں جس می ں تخ‬
‫ہ‬
‫ے ہ ی تں۔ پ ھر‬ ‫ن‬
‫ے گا ھ‬ ‫کے م صوب‬ ‫دوسروں کو پ خ ہصکرے ہ ی ں ہاور آپ کی ا سرما ی وں ف‬ ‫ت‬ ‫مخ ال ت پر ای ک‬
‫ے ہ ی ں‪،‬‬ ‫ے کہ ت الم کے ال ضاظ کو ب ھی ی ہ ب دل دی‬ ‫ان و رہ ی ہ‬ ‫لت ب یف‬‫ن‬ ‫دکاروں کی ایقکضب د ری نت‬ ‫ان ب ئ‬ ‫ض‬
‫س‬
‫ح رتئعا ہ صدی ہ ر ی ہللا عالٰی ع قہا رما ضی ہ ی ں ایئ ک مر ب ہ ی ہودی فح ور صلی ہللا علی ہ و لم کے‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫سام کے‬ ‫الم۔‬ ‫سے رہ ا ن ہ گی ا ئرمای ا وعلیت کم الس‬ ‫ہ‬ ‫اس آے اور کہا ا سالم نعل ک ا اب اسم رت عا ش‬
‫ف‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ی ض ی وال ح‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫پ‬
‫اور‬ ‫اظ‬
‫س ن ن ٰی ب ن نال ن‬‫رے‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ہ‬ ‫عا‬ ‫اے‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫رت‬ ‫آ‬ ‫۔‬ ‫ں‬
‫ن نہ ی ف ت ح‬ ‫کے‬ ‫موت‬ ‫ی‬ ‫ع‬
‫ی ض‬ ‫مخ‬
‫نا۔ نا ہوں ے‬ ‫ع‬
‫ے۔ می ں ے کہا کی ا ح ور لی ہللا لی ہ ون لمفے ہیت ں س‬ ‫ص‬ ‫پ‬
‫س ت المی کون ا س د رما ا ہ‬ ‫ک‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ں س ا؟‬
‫ش‬ ‫ے ہی ئ‬ ‫ے‪ ،‬ہآپ لی ہللا لی ہ و لم ے رمای ا کی ا م ض‬ ‫نالسالم ہی ں کہا ب لکہ السام کہا ہ‬ ‫آپ کو‬
‫ئعا ف ہ‬ ‫ے کہ حت رت‬ ‫ے۔ دوسری روا ت م ں‬ ‫اسی کاتب ی ان ی ہاں و رہ ا نہ‬ ‫ع‬
‫مینں ے کہہ دی ا و لی کم۔ ف‬
‫ہ‬‫ی نی ق‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫ے رمای ا‬ ‫ہ‬ ‫ے ان کے ج واب می ں رمای ا قھا علی کم السام وال ام وا لعن ہ‬
‫ے تو غ‬ ‫آپ ے صدی ہ کو روک‬ ‫اور ق‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن)‬ ‫ے (اب ن اب ی حا م و ی رہ‬ ‫ے اور ان کا ہ مجی ں کو س ات اش م ب ولفہ ت‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫کہ ہ ماری دعا ضان کے حق می ں م ب ول‬
‫ے کہ ای ک ی ہودی ے آ‬ ‫ن ریف رما ھ‬ ‫ے اصحاب کے ممع می ں‬ ‫ض‬‫پ‬ ‫نلی ہللا علی ہ و سلم ا‬ ‫ای ک مرت ب ہ ح ور ص‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫نی ا پ ھر ضح ور صلی ہللا علی ہ و سلم ے صحآب ہ تسے پوچ ھا معلوم ب ھی‬ ‫ن کی اصحاب ہت ےنج واب د‬ ‫کر سالم‬
‫س‬
‫ئصلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫س‬
‫ے کہا ح رت صنل تی ہللا علی ہ و غلم سالم کی ا ھا۔ آپ‬
‫ی‬ ‫ہوں ت‬ ‫اس فے نکی ا کہا ھا؟ ا ن‬ ‫ن‬
‫آپ لی‬ ‫ص‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫اس ے کہا ھا سام لی کم ع ی مہارا دی نت لوبنو فکر مٹ ج اے‪ ،‬تھرن‬‫م‬ ‫ع‬ ‫ن‬‫ے رمای ا ہی ں‬
‫ے سام ن‬ ‫ے رمای ا سچ تسچ ب ت ا کی ا ون ف‬ ‫ہودی کو ب الؤ ج ب وہ آگی اسو آپ ن‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫ہللا علنی ہ و سلم تے کم دی انکہ اس‬
‫ح‬
‫نو‬ ‫ے کہا ہ اں ح ور صلی ہللا علی ہ و تلمت می ں ے ی ہی کہا ھا آپ ے ترمای ا س‬ ‫علی کم ہی ں کہا ھا؟ اس ت‬
‫ین‬
‫اب م می ں سے کسین کو سالم تکرے وخ م صرف عنلی ک کہہ دی ا تکرو ع ی ج و و ے‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫ل‬ ‫ج ب کب تھی کوئ ی اہ‬
‫غ‬
‫ے تکہ اگر تی ہ ن ب ی‬ ‫ے دل میئ ں کہ‬ ‫ے اسنکر وتضپر ؤش ہ و کر اپ ت‬ ‫کہا ہ و وہ ت ج تھ پر (تاب ن ج ریر و ی رہ) پ ھر ی ہ لوگ اپ‬
‫ے کہ ہللا عالٰی و‬ ‫رور عذابن کر ا اس ل خ‬ ‫ی اس قچ ال ب ازی پر ہ می ں د ی اتمی ں ف ت‬ ‫ب رحق ہ و ا و نہللا عالٰی ہ مار ب خ‬
‫ے اض ہی ں دار آ رت کا عذاب ہ ی‬ ‫ے۔ پس ہللا نعالٰی رما ا ہ‬
‫پ‬
‫سے وب ی ئوا ف ہ‬ ‫ہ فمارے ب اط ی حال ج ن‬
‫سے مروی‬ ‫ے ج ہاں ی ہ ہش م می نں ج ا ی ں گے اور ب ری ج قگہ ہ چ ی ں گے۔ ح ض رت ع ب د ہللا ب ن عمرو ن ق‬ ‫کا ی ہ‬
‫ول‬‫ے‪ ،‬ح رت اب تن ع ب استسے م ن ف ق‬ ‫الم ہ‬ ‫ے کا س ن‬ ‫اس آی ت کا ان زول یتہودیتوں کا اس طر تی‬ ‫ے کہ ف‬
‫ن‬ ‫ہ‬
‫ان م ا وں‬ ‫پ‬ ‫س‬
‫ے کہن م ن ن‬ ‫ادب سکھان ا ہ‬ ‫ے۔ ھر ہللا عالٰی موم وں کو ن‬ ‫ے کہ م ا ق اسی طرح الم کر تے ھ‬
‫ہ ی ہود وں کے سے کام ن ہ کرن آ م گ ن‬
‫ے کے‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫شج‬ ‫گزر‬ ‫سے‬ ‫حد‬ ‫اور‬
‫ن‬ ‫کاموں‬ ‫کے‬ ‫اہ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫اور ی ن ن‬ ‫ش‬
‫ئ‬
‫ے چ جاؤ کے م ورے کرےق چ اہ یت ں۔ مہی ں ہ ر‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫مق ورے ہ کر ا ب لکہ مہیتں ان کےئب ر الف کی اورتا‬
‫پ‬
‫ے‪ ،‬ج و اسئو ت مہی ں ہ ر ن ی کی‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ے جس قکی طرف مہی ں مع ہ و ا ت‬ ‫و ت اس ہللا سے ڈرے رہ ن ا چ اہ‬
‫ت‬
‫استکے پ اس‬ ‫کن‬ ‫ے لی‬ ‫گ‬ ‫ھول‬ ‫سے مت ن ب ہ کرے گا گو م ب‬ ‫ت‬ ‫وال‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫اعمال‬ ‫مام‬ ‫ب دی ک فی ج زا سزا دے گا اور‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ض‬
‫ص وان رماے ہ ی ں می ں ح رت ع ب د ہللا ب ن عمر کا ہ ا ھ ھامے ہ وا‬ ‫اور موج ود ہ ی ں۔ ح رتن‬ ‫تسب مح وظ ش خ‬
‫ش‬
‫نک فی ج و سرگو ی‬ ‫س‬
‫ق ھا کہ ای ک ص آی ا تاور پوچ ھا آپ ے رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم سے مومن‬
‫امت کے دن ہللا عال سے ہ و گی اس کے ارے م ں ک ا س ن‬
‫ے؟قآپ ےئرمای ا رسالت ق‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫تی ی‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫س ٰی‬ ‫ی‬
‫ے ری ب ب الے گا اور اس در‬ ‫ے کہ ہللا عالٰی مومن کو اپ‬ ‫قماب لی نہللا لی ہ و لم سے می ں ے س ا ہ‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫کے‬‫اور فاس سے تاس ق‬ ‫ں کر فلے گا ت‬ ‫ردے می ت‬ ‫سےتپ ن‬ ‫اس پر رکھ دے گا اور لوگوں فسے ا‬ ‫ن ری ب کہ اپق ا ب ازو ئ‬
‫ے؟ الں گ تاہن م ے کتی ا ھا ف الںئکی ا ھا الں کی ا ھا ی ہ ا رار‬ ‫ن‬ ‫چ‬
‫گ تاہ وںئکا ا رار کراے گا اور پو ھ‬
‫ن‬ ‫ے گا ی اد ہ‬
‫ے می ں ہللا عالٰی رماے گا دی کھ د ی ا می نں ب ھی‬ ‫نوا‪ ،‬ا‬ ‫ے گا اور دل دھڑک رہ ا ہ و گا کہ اب ہ الک ہ‬ ‫کر ا ج ان‬
‫امہ اعمال‬ ‫ن‬
‫ے ی ری پردہفپو ی فکی اور آج ب ھی می ں تے ششخب کی‪ ،‬پ ھر اسے اس کی ی یک وں کا‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫می ں ئ‬
‫ے وقالے‬ ‫ج‬
‫کار کر کہہ دی ںسگے کہ ی ہ فہللا پر ھوٹ ب ول‬ ‫دی ا ج اےخگا ل کن کا ر و ظم آ ق کے ب ارے مین ں و گواہ پ‬ ‫ی‬
‫م‬ ‫ب‬
‫ے کہ اس سم‬
‫ش‬ ‫ے ( خن اری شو لم)۔ پ ھر رمان ہ‬ ‫لوگ ہ ی ںش ب ردار ہ و ج اؤ ان الموں پر ہللا ک پی نلع ت ہ‬
‫ے ی طان‬ ‫ی طرف سے ہ‬ ‫ے اور انسے ب غدگما ینہ و ی یطان قک ق‬ ‫سرگوق ی جس سے مسلمان ئکو ت کل تی ف ہچ‬ ‫کی ف‬
‫ے کہ ہللا کی‬ ‫ہ‬
‫ے کہ مومئ وںضکو نم و ر ج نو ل کن ح ی ئت ی ہ ہ‬ ‫ن‬ ‫ے ئکرا ا ہ‬ ‫کام اس ل‬ ‫ان م ن ا وں سے ی ہ‬
‫ے کو ی ای سی حرکت معلوم ہ و‬ ‫اج ازت کے ب غ ی ر کوئ ی ش ی طان ی ا کو ی اور ا ہی ں کو ی رر ہی ں پ ہ چ ا سکت ا‪ ،‬جس‬
 ‫ن پ ن‬ ‫ئ نق‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ہئ‬
‫ے گا۔‬ ‫ے ا ناء ہللا اسے کو ی صان ہ ہچ‬ ‫ے کہ اعوذ پڑھے ہللا کی پن ن اہ لے اور ہللا پر ب ھروسہ رکھ‬ ‫اسے چ نا‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫پ‬ ‫انی‬
‫ے کہ‬
‫ت‬ ‫گزرے‪ ،‬تحدی ث می ں ب تھی مم ع آ ی ہ‬
‫ے‪ ،‬مس د ناحمد می ں ہ‬ ‫ت‬ ‫نکو فاگوار‬ ‫سی کا ا ھوسی و کسی لمان‬
‫س‬ ‫ض‬
‫آ حنرت صلی ہللا علی ہ و لم ے رمای ا ج ب م ی ن آدمی ہ و و دو ل کر کان می ں م ہ ڈال کر ب ا ی ں‬
‫س‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ٹ‬
‫ے کہ ہ اں اگر‬ ‫اس ئسے اس ن یسرے کاسدل می ال ہ و گا ( خ اری و م لم) اور روای ت می ں ہ‬ ‫کرے ن ہ ب ی ھ ج اؤ ت‬
‫اس کی اج ازت ہ و و کو ی حرج ہی ں (م لم)۔‬

‫‪۱۱‬‬

‫عمل کی توقیر‬
‫آداب مجلس باہم معامالت تاور علمائے حق و با ن‬
‫ئ و بترخ است می ں‬ ‫ے کہ ست‬
‫ش‬
‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫کم‬ ‫ہاں ا مان والوں کو ہللا ت عال مج سی آداب سکھا ا ے۔ ان ہ ں ح‬
‫ئ‬ ‫ج ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫تف ت ہ‬ ‫خ ٰی ل‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ے و ذرا ادھر‬ ‫ے کہ ج ب لس مع ہ و اور کو ت ی آ ت‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ک‬
‫ب ھی ای ک دوسرے کا ی ال و لحاظ ر ھو۔ و رما ش ا ہ‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫مج‬
‫مہی ں ک تادگی‬ ‫کرو۔ اس کے ب دلے ہللا عالٰی خ‬ ‫ادھر ہ ٹ ہ ٹ ا کرئاسے ب ھعمی ج گہ دو۔ لس می ں تک ادگی ن ن‬
‫ے ج و ش ص ہللا عالٰی‬ ‫ے‪ ،‬چ ن ا چ ہ ای ک حدی ث می ں ہ‬
‫گ‬
‫ے کہ ہ تر ل کا ب دلہ اس ئی ج نیسا ہ و ا ہ‬ ‫دے گا۔ ناس ل‬ ‫ئ‬
‫ےنکہ ج و‬ ‫ے ج ت می نں ھر ب خا دے گا۔ ای نک اور حدی ث می خں ہ‬ ‫کے ل‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫عال‬
‫ن ٰی‬ ‫ہللا‬ ‫دے‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫کی ل‬
‫ے ک سی‬ ‫اس پر دن ی ا اور آ نرت می ں آسا ی کرے گا‪ ،‬ج و ص اپ‬ ‫کسسی سخ ت ی وئالے پر آسا ی کرے ہللا عالتٰی خ‬
‫ے اور ب ھی اسی طرح‬ ‫دے کی مدد پر رہ ت ا ہ‬ ‫ے اس فب ت‬ ‫پ‬‫ہللا عالٰی ود ا‬ ‫ے ق‬ ‫م لمان ب ھا ی کی ثمدد می ں لگا ر ضہ‬
‫ے ہ ی ں ی ہ آی ت مج لس ذکرفکے ب ارے‬
‫ت‬ ‫کی ب تہت سی حدی ًالی ں ہ ی ں۔ ح رتض ت ادہ رحمۃ ہللا علی ہسرما ن‬
‫ےہی ں‬
‫م‬ ‫ے ح ورئصلی تہللائ علی ہ نو لم چک ھ یص نحت کی ب ا یت ں ب ی ان رما رہ‬ ‫ے مث وعظ ہ و رہ ا ہ‬ ‫می ں ا ٹری ہ‬
‫ے ہ ینں اب ج و دوسرا کو ی آی ا و کو ی اپ ی ج گہ سے ت ہی ںنسرکت ا اکہ اسے ب ھی ج گہئل‬ ‫ےقسن رہ‬ ‫ئب ی ھ‬‫لوگ‬
‫ادھر ل ج ای ا کرو اکہ آے والے کی ج گہ ہ و ج اے۔‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ح‬
‫ف‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ے کم دی ا کہ ایسا ہ کرو ادھر‬ ‫ج اضے۔ ق ترآن فکری مت‬
‫دن ی ہ آی تت ا ری‪ ،‬رسول ہللا صلی ہللا عتلی ہ و لم اس دن ص ہ‬ ‫ج‬
‫رت م ان ل رماے ہ ی ں معہ تکے‬ ‫ح ت‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫چ‬ ‫م‬ ‫ی‬
‫مہاج ر اور‬ ‫ت ت‬‫و‬ ‫کہ‬ ‫ی‬‫ھ‬ ‫ارک‬ ‫م بت‬ ‫عادت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫گ‬ ‫گہ‬
‫پ جت ت‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫د‬ ‫ع سج‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫منی ں‬
‫دن‬ ‫ے ضآپ ان کی ب ڑی عزت اور کری م کی ا کرے ھ‬ ‫ئ ھ ت نھ‬ ‫ئ‬
‫اس ئ‬ ‫ے‬
‫س‬
‫ات ف صاری ب در کی لڑا ی می ں آپ کے سا‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫اس ھڑے و گ‬
‫ک‬ ‫نے و آ ح رت لی ہللا لی ہ و لم کے نآس پ ن‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ا اق سے چ ن د ب دری صحاب ہ دیر سے آ‬
‫آپ سے سالم علی ک ہ وئ ی آپ ے ج واب دی ا پ ھر اور اہ ل مج لس کوتسالم کی ا ا ہوں ے ب شھ خی ج واب‬
‫کن کوئ ی نص اپ ن ی‬ ‫کہ مج لس م ں ذرا ش ادگی دی کھ ں ٹ ئ‬ ‫دی ا اب ی ہ اسی امی د پر ک ئھڑے ر‬
‫ن و ب ی ھ ج ا ی ں لی ت‬ ‫سی‬ ‫ک‬ ‫ے ن ض ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ے ج گہ ہ و ی۔ آ ح رت صلی ہللا علی ہ و لم ے ج ب ٹی ہندی کفھا و ن ہ رہ ا گی ا ام‬ ‫ن‬
‫ج گہ سے ہ ہ بال ج و ان کی ل‬
‫ک‬
‫ن‬‫ے غکو رمای ا‪ ،‬ج و لوگ‬ ‫ش‬ ‫اور ان ب دری تصحاب ی وں کو ب ی ھ‬ ‫ق‬ ‫لوگوں کو ان کی ج گہ سے ھڑا کی ا ن ف‬ ‫ن‬ ‫عض ت‬‫ئ‬ ‫لے لے کرئ‬
‫ے‬‫ے لگ‬ ‫ک‬ ‫کے ہ ا ھ می ں ا‬ ‫ک‬
‫لگ گی ا‪ ،‬ہ‬‫ئی کن من لہ ق‬ ‫ے ا ہی ں نذرا ب ھاری پڑا ادھر شم ا ی ن ئ‬ ‫ے ھ‬ ‫ن‬ ‫ھڑے کراے گ‬ ‫ئ‬
‫ے ب ینکے ری ب ج گہ لی‬ ‫ے آے اپ‬ ‫کہ ج و لوگ ق سے آے پہل‬ ‫ے ی ہ عدل کر نے نکے مدع ٹی بئی ہن ی ں ت‬ ‫لی ج‬
‫سے آے والوں کو ان کی‬ ‫ک‬
‫ن‬ ‫ن اور دیر ئ‬ ‫ے ا ہی ں و ضان کی ج گہ سے ھڑا کر دی ا‬
‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫اطمی ن ان سے اپ قی اپ ن نی ج فگہ ب ی ھ گ‬
‫ے ہ‬ ‫ے ان کے دل می ل‬ ‫ہللا لی ہ ئو لم ے اس ل‬ ‫ے‪ ،‬ادھرنح ور لی‬ ‫ج گہ دلوا دی کس در اا صا ی ہ‬
‫ے لس می ں شج گہ کر دے۔ اس حدی ث کو‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ئ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫نی کی ل‬ ‫ے ٹ لمان ب ھا‬
‫ن‬ ‫کرے و اپ‬ ‫ن‬
‫رحم‬‫اسخپر ب خ‬ ‫ہللا ف ًا‬ ‫وں دعا کی کہن‬ ‫ت‬
‫ے والوں کو ج گہ دی ا روع کر دیش ا خاور معہ ہ ی کے‬ ‫سن‬
‫ئ‬ ‫ے ہ ی صشحاب ہتے ور ود ود اتپ ی بج گہ سےمہس ا اور نآ غ‬
‫ے کہ کو ی ص کسی ئ‬ ‫ثہ‬ ‫ی نشلم مسٹ د و ی رہت می ں حدی ہ ئ‬ ‫ت ا ری (ب ن اب ی حا م) خ ار‬ ‫دن ی ہ آی خ‬
‫ے‬ ‫ے بنلکہ ئمہی ں جچ اے کہ ادھر ادھر سرک کر اس کی ل‬ ‫دوسرے فص کو اس کی ج تگہ سے ہ ٹ اکر وہ اں ہخب ی ھ‬
‫رگز‬ ‫سے‬ ‫گہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫عہ‬ ‫کو‬ ‫ی‬ ‫ھا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫گہ ن ا دو۔ ش ا عی م ں ے‪ ،‬ئم م ں سے کوئ‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫پ‬ ‫ی ہ ن ی‬ ‫ج ٹب ئ‬
‫ش کرو۔ اس س ئ‬
‫ے‬ ‫ک‬
‫ض یل‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫آ‬ ‫ی‬
‫ہ ک ت‬ ‫س‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫الف‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫ماء‬ ‫ع‬
‫ی تل‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫لہ‬ ‫تم‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫کہ‬
‫ن گ‬ ‫دے‬ ‫کہہ‬ ‫ئ‬ ‫کہ‬ ‫ل‬‫ن‬‫ن ہ ا ھا ب‬
‫ے‬
‫ش کرے ہ ی ں کہ ح ور‬ ‫ث پ یت‬ ‫ے ہ ی بں اور ی ہ حدی ن‬ ‫ی‬‫ے ی ا ف ہی ں؟ن ب عض لوگئ و اج ازت د‬ ‫کھڑے ہ و ج ا ا ج اسز ہن‬
‫ے کھڑے ہ و ج اؤ‪ ،‬عض علماء م ع کرے ہ ی ں اور ی ہ حدی ث‬ ‫ے سردار کی ل‬ ‫صلی ہللا علی ہ و لم ے رمای ا اپ‬
 ‫جن‬ ‫ئ‬ ‫شخ‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ج‬
‫ھڑے وں وہ ہ م می تں اپ ی ج ئگہ‬
‫ئ‬ ‫تسی دھے ف‬ ‫ے‬ ‫ےتکہ لوگ اسف کی ل‬ ‫ے ہ ی ں کہ تو ف ص ی ہ چ اہ‬ ‫ب‬
‫پ یش کر‬
‫بن‬
‫عہدہ‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫حاکم‬
‫ن‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫اگر‬ ‫سے‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ض‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ی‬‫ص‬ ‫زرگ‬ ‫ب‬ ‫عض‬ ‫لے‪،‬‬ ‫ا‬
‫ئ‬ ‫ے یک ون کہ ح تور صلی قہللا علی ہ و سلم ے ج‬ ‫حکمران ی کے فسب بتلوگوں کا کھڑے ہ‬
‫ے‬ ‫ئ‬‫ن کی ل‬ ‫بن‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫درست‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ض‬
‫آپ حاکم ب ن اے‬ ‫کے‬ ‫ہ‬ ‫ظ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ے۔‬ ‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫رت عد ب ن عاذ رض ی ہللا عالن عن‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫کو‬ ‫ے‬ ‫کھڑا ہ ون‬
‫ئت‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ٰی‬ ‫م‬ ‫س‬‫ض‬
‫ے ب ان ہ ں آ ا ہ وا دی کھا و ور صلی ہللا عل ہ و س‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ھڑے ہ و‬ ‫یل ئ‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫سردار‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫ح‬ ‫تی‬ ‫ے ج‬ ‫ھ‬
‫پ بخ‬ ‫ی‬ ‫یئت‬ ‫ن ت‬ ‫گ‬
‫ے ھا کہ ان کے احکام کو وب ی ج ئاری کراے وہللا‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫صرف‬ ‫کہ)‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ھا‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ظ‬‫ع‬ ‫طور‬ ‫ب‬ ‫(‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫اؤ‬ ‫ج‬
‫ے ی ہ جعمی وں کا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ھڑے‬ ‫اعلم۔ ہیاں اسے عادت ب ن الی ن ا کہ مج لس می ں ج ہاں کوئ ی ب ڑا آدمی آ ا اور لوگ ک‬
‫س‬ ‫گ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ع‬
‫رسول ہللا لیتہللا ت لی ہ و ن تلمتسے‬ ‫ص‬ ‫کہ صحاب ہ کرام کے زدی ک‬ ‫ے ت‬ ‫ںہ‬ ‫ت‬ ‫ے‪ ،‬س ن کی حدی ئث می‬ ‫ہ‬ ‫طری ہ‬
‫ن‬
‫ے کہ‬ ‫تھ‬ ‫ے‬ ‫ے‪ ،‬ج ا‬ ‫اعزت کو ی ن ہن ھا لی کن اہ م آپ کو دی کھ کر وہ کھڑے ہی ں ہ وا کرے ھ‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫زی ادہ حمب وب اور‬
‫س‬ ‫م‬‫ج‬
‫ہللا صلی ہللا علی ہ و لم آے ہ ی‬ ‫ے فکہ رسولت‬ ‫ںہ‬ ‫ش‬ ‫ن کی اور حدی ث می ت‬ ‫ت ت‬ ‫ے ہ ی ں۔ س‬
‫ٹ‬ ‫آپ اسے خم تکروہ ھ‬
‫تج اےضوہ ی ج گہ صدارت کی ج تگہ ہ و‬ ‫ے اور ج ہاں آپ ریف رما ہ و‬ ‫مج لس کے ا مہ پر ب ی ھن ج ای ان کرے ھ‬
‫ض‬ ‫ٹ‬ ‫ے مرات ب کے م طا ق مج‬ ‫ات‬
‫رت الصدی ثق ر ی ہللا ضعالٰی‬ ‫ح‬ ‫ے۔‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫لس‬ ‫ض ب‬ ‫ف‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫کرام‬
‫جعن ہ کے آپ دائ ں ان‬
‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫حا‬ ‫ص‬ ‫اور‬ ‫ی‬
‫تلی ر ی‬ ‫ہللا عن ہ آپ کے ب ائ ی ں تاور عمو ًام حض رت ع فمان و ع‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫اروق‬ ‫ب‪،‬‬
‫ی جن ٹ ت ت‬
‫ے یک ون کہ ہ دون وں زرگ کات‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫سے رماے اور ی ہ‬ ‫ت‬ ‫ان‬ ‫آپ‬
‫ف‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ی‬ ‫وح‬ ‫ب‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫سا‬‫ت‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫آپ‬ ‫ہما‬ ‫ہللا ع‬
‫س‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ل‬
‫ے ٹکہ ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ن تکا رمان ھائکہت جم ھ ض‬
‫سے‬ ‫ے۔ صیح ح ف لم می ں ہ‬ ‫قوحی کو کھ لی ا قکرے ھ‬
‫ےت ھا کہ ح ور‬ ‫ل‬ ‫ری ب ہ و کر ع ل م ن د‪ ،‬صاحب راست لوگ ب ی ضھی ں پ ھر درج ہ ب در بج خہ اور ی ہ ا ظ ام اس‬
‫ف‬
‫نس ن ی ں اور وب ی سجم ھی ں‪ ،‬ی ہی وج ہ ھی کہ ص ہ‬ ‫صلی ہللا علی ہ و سلم کے م ب ارک ارش ادات ی ہ ح رات‬
‫آپ ے ًالاور لوگوں کو انخ کی ج ئگہ تسے ہ ٹ اکر وہ ج گہ ب دری‬ ‫ے ت‬ ‫والی مج لس ئمی ں جس کا ذکر اب ھتی اب ھی گزرا ہ‬
‫زرگ صحاب ہ‬ ‫ہ‬ ‫صحاب ہ کو دلواتی‪ ،‬گو اس کے سا ھ اور وج وہ خات ب ھی ھینں مث ان تلوگوں کو نود چ ا‬
‫ے ھا کہ خان ب ن‬
‫ے ج ب ا ہوں ے از ود ایسا ہی ں‬ ‫ن‬
‫ی‬‫کا خت ی ال کرے اور لحاظ و مروت ب رت کر ود ہ ٹ کر ا ہی ں ج ضگہ د‬
‫نی ہللا علی ہ و سلم کے ب ہت سے‬ ‫لوگ ح ور صل‬ ‫کے ت ت‬ ‫ےئ‬ ‫طرح پہل‬ ‫ککی ا و ھر حک ًام ان سے ایسا کراتی ا گی ا‪ ،‬اسی ض‬
‫پ‬
‫ٹ‬
‫ے و آپ ے چ اہ ا کہ ی ہ ب ھی ب ہتآرام ب ی ھ کر ی ن‬ ‫ے تاب ی ہ ح رات آے ھ‬
‫ص‬
‫ے نھ‬ ‫لمات پ ثوری طرح سن چ ک‬
‫طرح امت نکو اس ب قات کی علی م ب ھی د ی‬ ‫ن‬ ‫ں‪ ،‬اسی‬ ‫ن‬ ‫تمی ری حدی ی نں سن لی ں اور د ی علی م حا ل کر ل ی ٹ‬
‫ی‬
‫سے م دم رکھی ں۔ مس ن دخاحمد‬ ‫ے ق‬ ‫ے دی ں اور ا ہی ں اپ‬ ‫کے نپ اس ب ی ھ ف‬ ‫ے ب ڑوں اور ب زرگوں کو امام‬ ‫ھی کہ وہ اپ‬
‫ن‬ ‫ص‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫تکی توں کی درست ی کے و تت ہ مارے مو ڈھے ود پ کڑ‬ ‫ے کہ ٹرسول ہللات لی ہللا لی ہ و فلم ماز‬ ‫می ں ٹہ‬
‫ھڑے وا کرو‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ے ہ‬ ‫ن‬ ‫چ‬ ‫ٹ‬ ‫ہ‬
‫ک ھاک کرے اور زب ا ی ب ھی قرماے ج اے سی دھے ر و ی ڑھے ر ھ‬ ‫ن‬ ‫پ نکڑ کر ھی ق‬
‫ض‬
‫رت اب و‬ ‫دوسرے لوگ۔ ح ت‬ ‫ف‬ ‫دا ائ ی اور ع لم تدی والے جم ھ سے ب ال ل ری فب رہ یف ں پتھر درج ہ ب ہ درج ہ‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫تٰی عن ہ اس حدی ث نکو ب ی ان رما کر رماے اس حکم کے ب اوج ود ا ظسوس کہ اب م ب ڑی‬ ‫مسعود رض ف ی ہللا عال‬
‫ئ‬ ‫س‬ ‫ٹ‬
‫ے کہ ج شب‬ ‫ے اہ ر ہ‬ ‫ی ڑھی ص یحں نکرےئہ تو‪ ،‬م ت نلم‪ ،‬اب وداؤد‪ ،‬سا ی اور ابق تن ماج ہ می تں ب ھی ی ہ حدی ثحہ‬
‫ئ وداؤد ریف‬ ‫ے گا‪ ،‬اب‬ ‫سسیناور فو وں میفں و ب طور اولٰی ی ہی نکم رہ‬ ‫ے ھا و ماز کے سوا ک‬ ‫آپ کا ی ہ کم ماز کی ل‬
‫ک‬
‫کرو‪ ،‬مو ڈھے مالے ر ھو‪،‬‬ ‫ص‬ ‫ے کہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و ن لم‬
‫ے رمای ا وں کو درست ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫می فں ہ‬
‫کرو‪ ،‬صف می ں‬ ‫صف می ں رم ب ن تج ای ان‬ ‫ے ب ھا ی وں کے تپ اس ت‬ ‫کے درمی ان الی ج گہ ہ چ ھوڑو اپن‬ ‫ئ‬ ‫ص وں‬
‫لے کو ہللا‬ ‫اور صف وڑے پوا ن ت ت‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ے سوراخ ہ چ ھوڑوئصف قمالےض والے کو ہللا عالٰی مال ا‬ ‫ن‬
‫ل‬ ‫ی‬ ‫تش ی طان ک‬
‫ن‬ ‫ض‬
‫ے و صف‬ ‫عب ر ی ہللا عالٰی عمہ ج بت ہ چ‬ ‫ےلع قسی د الش خراء ح رت اب ی ب تن ک خ‬ ‫ے‪ ،‬اسی ل‬ ‫عالٰی کاٹ دی ت ا ہ ض‬
‫ں ل ج اے اورئاسی‬ ‫اور فود پ ہلی صف می ق‬ ‫ےن‬ ‫ے ہ ٹ اسدی‬ ‫ی‬
‫تف ا ض ل ص کو پ چ ھ‬ ‫اول می ں سے کسی عی‬
‫ے جم ھ سے ری ب ذی راے اور‬
‫رت ع د ہللا ب ن عمر رضتی ہللا ت عال ع ہن‬ ‫حدی ثع قکو دلی نل می ں الے کہ ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ے رماضی ا ہ‬
‫ٰی‬ ‫ب‬ ‫لوگ۔ ح‬ ‫ت‬ ‫اعلٰی ل ئم د شک خھڑے ہ وں پ تھر تدرج ہ ب ہ درج ہ دوسرے ٹ‬
‫ے ج و اوپتر‬ ‫ے اور ناسنحدی ث کو پ یش کر ئ‬ ‫ھ‬ ‫کو دی کھ کر اگر کو ی ٹ ص کھڑا ہ و ج ا ا و آپ اس کی ج گہٹپر ن ہ ب ی‬
‫کے ی ہ چ ن د مسا ل اور ھوڑی‬ ‫ے‪ ،‬ین ئہاں ب طور موے ق‬ ‫ں کوئ ی اور ن ہ ب ی ھ‬ ‫اس کی ج گہ می ت ف‬ ‫ت‬ ‫غکر‬ ‫گزر ثی کہ کسی کو ا ھا‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫حدی ی ں لکھ کر ہ م آ‬
‫ے‪ ،‬ای ک تصیح ح حدی ث‬ ‫ے ہ ی ں ب سط و صی ل کسی ی ٹہاں گ ج ائشت ہی ںت ہ ی ہش خمو ع ہئ‬ ‫ض‬ ‫ےچ ل‬
‫ن ص آے ای ک و مج لس‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫ے کہ‬ ‫نے ھ‬ ‫ےہ و‬ ‫ے کہ ای ک مرت ب ہ ح ور صلی ہللا علیئہ و لم ب ی ھ‬ ‫می ں ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ٹ‬ ‫خ‬
‫ے دوسرے ے لس کے آ ڑ می ں ج گہ ب آلی یسرے واپس‬ ‫کے درمی ان ج گہ الی دی کھ کر وہ اں آ کر ب ی ھ گ‬
 ‫خ‬ ‫شخ‬ ‫ت‬ ‫س ن ف‬ ‫ئ ض‬
‫نی ک‬ ‫صوں کشی ب اب ت ب ر دوں ا‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫نلوگوں می ں مہی ں ی ن ن‬ ‫ے رمای ا‬ ‫ت‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ور‬ ‫ے‪ ،‬ح‬ ‫ےگ ت‬ ‫چل‬
‫ن‬
‫ندی‪ ،‬دوسرے ے رم کی۔ ہللا ے ب ھی‬ ‫ے ا تسے ج گہ‬ ‫ناور ہللا عالٰی ت‬ ‫ے و ہللا کی طرف ج گہ لی‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ب ھی اس سے م ہ پ ھیخر شلی نا۔ مس د احمد می تں‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫اس سے ح ا کی‪ ،‬ت‬
‫یسرے ے م خہ پ ھی ر لی ا و ہللا عالٰی ت ف‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ے درمی ان ریق کرے‪ ،‬ضہ اں ان کی و ود ضی سے ہ و و اور‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫صوں‬ ‫ت‬ ‫دو‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫ت ی‬ ‫الل‬ ‫ح‬ ‫کو‬ ‫ی‬ ‫ے کہ کس‬ ‫ہ‬
‫رت حسن‬ ‫ب ح ٹ‬ ‫اس‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫ہ ح‬‫ے‪،‬‬ ‫کہا‬ ‫سن‬ ‫ح‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫رمذ‬ ‫امام‬ ‫)‬ ‫ی‬ ‫رمذ‬ ‫وداؤد‬
‫ہ ف ت‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫(‬ ‫ے‬ ‫ات‬ ‫ب‬
‫ے ں مج سوں کی ش ادگی کا ح‬ ‫غ‬
‫ی طرح ا ھ کھڑے‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ض ج ق فبت ی ن‬ ‫ارے‬ ‫کے‬ ‫ہاد‬ ‫کم‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ہی‬ ‫رما‬ ‫رہ‬ ‫بن ی‬‫و‬ ‫ی‬ ‫صر‬
‫رت ت ا فدہ رماتے ہ ی ں ی ع ی ج ب مہی ں ب ھالئ تی اور‬ ‫ہ و خے کا ب ج ئ تب ت ف ًا ی ہ ض ح ق ت‬
‫ے‪،‬‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ارے‬ ‫کے‬ ‫ہاد‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫کم‬ ‫ح‬
‫ے کہ ج ب مہیض ں‬ ‫تلب ی ہ ہ‬ ‫ں‪ ،‬م ط‬ ‫ئ الیتا ج اٹے و م ور آ ج اؤ‪ ،‬ح ضرت م ا ل رماے ہ ی ف‬ ‫نکار ی ر ئکی طرف ب‬
‫ت ح قرت ع ب دالر من ب ن زی د رماے ہ ی ں کہ صحاب ہ ج خب ضح ور‬ ‫ح‬ ‫ت و ج ای ا کرو‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫ے ب الی ا ج اے و ا ھ ھڑے‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ماز کی ل‬
‫ہ‬
‫صلی ہللا لی ہ و لم کے ہ اں آے و ج اےقو ت ہ ر ای ک کی چ اہ ت ی ہ ت وت ی کہ سب تسے آ ر ح ور‬ ‫ع‬
‫حرج ہت و ا لی کن آپ‬ ‫ن و ا و ب ڑا ئ‬ ‫تج دا می ں ہ وں‪ ،‬بسا او ات تآپ کو کوئ ی کام کاج ہ‬ ‫صلی ہللا علی ہ و س فلم سے‬
‫ئج ا تے و کھڑے ہ و ج ای ا‬ ‫ب م سے کھڑے ہ‬ ‫ح‬ ‫مروت سے چک ھ ن ہ رما‬
‫ن وے کو کہا‬ ‫ے اس پر ی ہ کم فہ وا کہ ج ت‬ ‫ق‬
‫ل‬
‫اؤ۔ پ تھر‬
‫نو لوٹ ج ئ‬ ‫اگر تم سے نلوٹ ج اے کو کہا ج اے‬ ‫ے وان ی ل ن کم ارج عوا ارج عوائ‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫کرو‪ ،‬ج ی س‬
‫ف ت‬
‫ے‬‫ے کو کہا ج اے و چ ل‬ ‫ا‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫د‬ ‫گہ‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫کہا‬ ‫ب‬ ‫کو‬ ‫ے‬ ‫د‬ ‫گہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫سوں‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫رمان ہ‬ ‫ا‬
‫ن‬ ‫نج ی ی ت ن ج ن ش چ نج ت ق‬ ‫ت ج‬ ‫ی جس ی ج‬
‫جم‬ ‫ن‬
‫ل‬
‫ن‬
‫ےضاسے‬ ‫کے زدی ک مر ب ہ ب ل د کر ا خاور اپ ی و ی ر کرا آ ت‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہللا عالٰی‬ ‫ےئ می نں اپ ی ہ ت ک ہ ھو ب لنکہ ی ہ خ‬ ‫ض‬
‫جا‬
‫گا‪ ،‬ج و ص احکام اٰلہیتہ پر توا ع‬ ‫ہللا ا ع ہ کرے گا ب لکہ تاس پر د ی ا اور آ رت می ں ت ی ک ب دلہ دے ش‬
‫ی‬ ‫ن‬
‫ے۔‬ ‫ے اور اس کی ہرت نکی کے سا ھ کر ا ہ‬ ‫عزت ب ڑھا ا ہ‬ ‫سے گردن ج ھکا دےعہللا عالٰی اس کی ت‬
‫گردن ج ھکا دی ا تکری ں اور‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫کے خاحکامع کے سام‬ ‫ب‬ ‫ے کہ تہللا‬ ‫کام ہ و ا ہ‬ ‫والوں تکا ی ہی ت‬ ‫ای مان والوں اور صیح ح لم‬
‫س‬‫م‬
‫ے کہف ب ل د مر ب وں کا تحق کون‬ ‫ن‬ ‫اس سے وہ بنل ن د درج وںض کے ن ف حق و ج اے ہ ی ں۔ ہللا عالٰی کو ن وب ی ضلم‬
‫ہ‬ ‫س‬‫م‬
‫ض‬ ‫ہ‬
‫اروق ر ت یت ہللا عالٰی‬ ‫سے امی نرالموم ی نشح رت عمر‬ ‫ں؟ ح رت ا ئ ع ب ن ع ب داضلحارث ن‬ ‫ف‬ ‫کون ہی‬ ‫ے اور ق‬ ‫ہ‬
‫سے‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫عا‬ ‫کا‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫کہ‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫مر‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫س‬ ‫ات‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫عن‬
‫ن‬ ‫ض ی ف‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ئع‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ش‬
‫ے ہ و؟ جتواب دی ا کہ اب ن اب ز کو حئرت عمر اروق ے‬ ‫ن‬ ‫ھوڑ آ‬ ‫غ‬ ‫فپوچ ھا کہ ت م مکہ ریف می ں اپ ن نی ج گہ کس‬
‫ےچ‬
‫ے آے ہ و؟نکہا ہ اں اس‬ ‫ٰی چ ضل‬ ‫الم ا ہی ں م اہ ل مکہن کا امی ر ب ن اکر‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫آزاد کردہ‬ ‫رمای ا وہ و ہ مارے مولٰی ہ ی ں ی ع فی ئ‬
‫ئ‬
‫ے‪ ،‬ح رت عمر ے اسق‬ ‫ے واال ہ‬ ‫وعظ کہ‬ ‫ت‬ ‫ھا‬ ‫اچ‬ ‫اور‬
‫ن‬ ‫واال‬ ‫ے‬
‫س‬
‫ا‬ ‫ج‬ ‫کا‬ ‫ض‬ ‫را‬ ‫اور‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ما‬ ‫کا‬ ‫اب‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ک‬ ‫ہللا‬ ‫وہ‬‫ف‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫لق‬
‫و ت رمای ان سچ رمای ا رسول ہللا لی ہللا لی ہ و لم ے کہ ہللا عالٰی اس کت اب کی وج ہ سے ای ک وم کو‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫نگا۔ (مسلم) علم اور علشماء کی‬ ‫فعزت پر پ ہ چ ا کر ب ل ن د مرت ب ہ کرے گا اور ب عض کو پ ست ظو کم مرت ب ہ ب ن ا دے‬
‫ے می ں ے ان سب کو ب خ اری ریف کی‬ ‫ض‬
‫ی لت‪،‬عج و اسشآی ت اور دجی گر آی ات واحادی ث سے اہ ر ہ‬
‫ے والحمد للہ۔‬ ‫کت اب ال لم کی رح می ں مع کر دی ا ہ‬

‫‪۱۲‬‬

‫شرط‬
‫ت‬
‫سرگوشی کی منسوخ‬
‫ت‬ ‫نبی کریم صلی اہلل علیہ و سلم سے‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے کہ می رے ن ب ی سے ج ب مق کوئ ی راز کی ب ات کر ا چ اہ غو و اس‬ ‫ح‬
‫دوں کو کم دی ت ات ہ ت‬ ‫ے مومن ب ن‬ ‫ہللا عالٰی پا‬
‫ے می ری راہ می ں خغ ی رات کرو اکہ ش خم پ اک تصاف ہ و ج اؤ اور تاس اب ل ب ن ج اؤ کہ می رے پ ی مب ر سے‬ ‫سے پہل‬ ‫ش‬
‫خ‬ ‫ئ‬
‫نم ورہ کرسکو‪ ،‬ہ اں اگر کو ین ری ب مسکی ن ن ص ہ و و ی ر۔ اسے ہللا عالٰی فکی ششخب تاور اس کے رحم پر‬
‫ح‬ ‫ش‬ ‫مالدار ہ‬ ‫ےج و‬ ‫ظ ر ں رکھن ی اہ ئ ں ی ی ہ ح‬
‫کے‬ ‫وں۔ پ ھر رمای ا ای د مہی ں اس ت کم ن‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ق‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫صرف‬‫ت‬ ‫کم‬‫خ‬ ‫ن چ ین ش ع ت ی‬ ‫قی‬
‫ے۔ ج ب م ے‬ ‫ر‬ ‫ئ‬
‫ب‬ ‫وا‬ ‫ک‬ ‫کب‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫صد‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫وف‬ ‫اور‬ ‫ھا‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫رہ‬ ‫ی‬ ‫با‬
‫خ‬ ‫جف ہ‬ ‫ت‬ ‫ف ج‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ت یت ن‬
‫ن‬
‫ج‬
‫مذکورہ ب اال را ض کا پوری طرح ی ال‬ ‫ض‬ ‫عاف شرمای ا اب و اور‬ ‫ن‬ ‫اسے ادا ت ہ کی ا و ہللا عالٰی ش ے ب ھی مہی ںق نم‬
‫ح‬ ‫ص‬
‫ے کا رف صرف ح رت ع ئلی کو حا ل ہ واتپ ھر ی ہ کم‬ ‫ے صدض ہ کا‬ ‫ے کہ سرگو ی سے پہنل‬ ‫رکھو‪ ،‬کہا ج ا ا‬
‫ل‬ ‫ہ‬
‫ہ ٹ گی ا‪ ،‬ای ک دی ن آر دے کر آپ ے ح ور سے پوش ی دہ ب ات ی ں کی ں دس مسا ل پوچ ھ‬
‫ے۔ پ ھر و ی ہ حکم ہ ی‬
 ‫ن ف‬ ‫تف‬ ‫ق‬ ‫خ‬ ‫ض‬
‫ے کہ آپ ے ت رمای ا اس آی ت پر جم ھ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫ل‬ ‫ی‬‫ص‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬‫ع‬
‫ی ئ ب‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ؤد‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫رت‬
‫ن‬ ‫ہ ٹ گی ا۔ ح‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫عم‬ ‫ن‬ ‫عم‬ ‫سے پہل‬
‫ے ب ھ اکر می ظ‬
‫ں‬ ‫ے کسی ے ئل کی ا ہ می رے ب عد کو نی ل کرسکا‪ ،‬می رے پ اس ای ک دی ار ھا جس‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫ہ‬
‫ن ھر آپ کی ندمت می ں حا ر و‬ ‫کے ام پر کسی مسکی ن کو دی دی ا پ‬ ‫ہللا ت‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫عم‬ ‫ہ‬ ‫ک در م ٹ‬ ‫ے ای ت‬ ‫لے ل‬ ‫ش‬
‫ے دس در م‬
‫ے اس پر ل ہی ں کی ا اور ہ‬ ‫ے ب ھی کسی ت‬ ‫سے پ ل‬‫عم پ ھر و ی ہ حکم ا ھ گی ا و جم ھ ن‬ ‫کر آپ سے سرگو ی کی‬
‫ے۔ پ ھر آپ ے اس آی قت کی ق الوت کی۔ن اب نق ج ریر نمی ں ہئ ت‬
‫ے‬ ‫نسکت ا ضہ‬ ‫رے ب عد کوئ اس پر ل کر‬
‫س‬ ‫می ض‬
‫ےو‬ ‫ک دی آر م رر کر ی چ اہ‬ ‫رت علی سے پوچ فھا کی ا صد ہ کی م دار ای ش خ‬ ‫ےح ت‬ ‫ن ف‬ ‫کہ ح ور صلی ہللا علی ہ و لم‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫س‬
‫نکو فاس کی ب ھ تی ت‬ ‫کہا ہ ر ص‬ ‫آپ صنلی ہللا علی ہ ون لمف ے رماتی ا ی ہ و ب ہت ہ قو ی۔ف رمای ا پ ھر آدھا دی ار ن‬ ‫ق‬
‫واہ واہ م و‬ ‫ت‬‫ا‬ ‫ی‬‫رما‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ا‬
‫ن‬ ‫سو‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫را‬ ‫ب‬‫ت‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫رما‬ ‫در؟‬ ‫کس‬ ‫اؤ‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫ھا‬ ‫اچ‬
‫ف‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫رما‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫طا‬
‫خف‬ ‫ع‬ ‫ہ ض‬
‫امت پر تی ف کر‬ ‫ف‬ ‫ری وج ہ سے ہللا عالٰیض ے اس‬ ‫ڑے ہ ی زاہ د و‪ ،‬ح رت لی رماے ہ ی ں پس می غ‬ ‫ب ت‬
‫اس رماے ہ ی ں‬ ‫رت اب ن ع بت ت‬ ‫ے‪ ،‬ح ق ن‬ ‫ب کہا ہ‬ ‫ے اور اسے حسن رین‬ ‫ہ‬
‫س‬
‫دی‪ ،‬رمذی می ضں ب ھی ی ہ روای ت‬
‫ے ل کن زکئۃ‬
‫ٰو‬
‫ی‬ ‫ےش ھ‬ ‫ے صد ہ کاال کرن‬ ‫ہ‬
‫ےثسے پ ل‬ ‫سے رازداری کرن‬ ‫نر ح ور صلٹی ہللا علی ہ وف لمت‬ ‫مان ب راب‬
‫ح‬ ‫م سل‬
‫ےج و‬ ‫ے روع کر دی‬ ‫نک رتحسے سواالت کر ت خ ف‬ ‫ےت ہ ی تں صحاتب ہ ے‬ ‫کے کم ے اسے ا سھا دی ا‪ ،‬آپ رمات‬ ‫ض‬
‫ہللا عالٰی نے ی ہ ن کم دے کر آپ پر ی ف کر دی‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ے‬ ‫گزر‬ ‫گراں‬ ‫ر‬ ‫لم‬
‫ین پ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ور‬ ‫ح‬
‫ح‬ ‫ش‬ ‫س‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫دی اور اس ضکم کو‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر قہللا عالٰی ے مح لما نوں پر ک داگیض کر ق‬ ‫ن یک و کہ اب لوگوں ے سواالت چ ھوڑ دی‬
‫رت ت ادہ اور ح رت‬ ‫ے‪ ،‬ح‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ی ہ کم م سوخ‬ ‫ہ‬ ‫تسن ب صریض کا ب ھ قی ی ہی قول‬ ‫کرمہ اور ح‬‫ف‬ ‫سوخ کر دی ا‪ ،‬ع‬‫مق ت‬
‫ح‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫صرف دن کی چ دتساع وں ک ی ہ کم رہ ا‬
‫ح‬ ‫ے کہ ت‬ ‫عم‬‫ے ہ یتں‪ ،‬ح رت ت ادہ کا ول ہ‬ ‫م ض ا ل ب ھی ی ہی رما ف‬
‫ئی بت ھی ی نہی رماے ہ ی ں کہ صرف می ں ہ ی ل کرسکا ھا اور دن کا ھوڑا ہ ی حصہ اس کم کو‬ ‫نح رت عل‬
‫ازل ہ وے ھا کہ م سوخ ہ و گی ا۔‬

‫‪۱۴‬‬

‫دوغلے لوگوں کا کردار‬

‫ص‬ ‫کت‬ ‫ن‬ ‫ن فق‬
‫ے ہ ی ں گو وہ ا ل می ں انق کے ب ھی‬ ‫تر ھ‬ ‫ی‬
‫ے دل می ں ہود کی حمب‬ ‫ے قکہ قی ہ اپ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫قم اق وںتکا ذکرن و ر ا ہ‬
‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ح یتی سا ھی ہی ں ہ ی ں ح ی ت می ں ہ ادھر کےنہ ی ںت ہ ادھر کے ہ ی ں صاف ھو ی سمی ں ھا‬
‫ک‬ ‫ج‬
‫ن‬
‫تکے پ اس آ کر‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬رسول خصلی ہللا علی ہ و سلم‬ ‫ے لگ‬ ‫تکی سی کہ‬ ‫قج اے ہ ی ں‪ ،‬ای ما داروں کے پ قاس آ کر ان‬
‫ن‬ ‫م ں کھا کر اپ ن‬
‫ئن دالے ہ ی ںقاور دل می ںتاس کے الف ج ذب ات پ اے ہ ی ں اور‬ ‫داری کا ی ی‬‫ت‬ ‫ک‬ ‫ع‬
‫ما‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫ی‬
‫ئ‬ ‫غ‬ ‫سی‬
‫ق‬
‫اعمالی وں کی وج ہ سے‬ ‫ت‬ ‫ے ہ ینں‪ ،‬ان کیئان ب د‬ ‫ی‬ ‫ے دھڑک سمی ں کھا ل‬ ‫ب‬ ‫ے ہ وے‬ ‫ھ‬ ‫اپن ن ی اس خ لط گو تی کا لم ر‬
‫عذاب ہئوں گے اس دھوکہ ب ازی کا ب راب ر بئدلہ ا ہی ں دی ظا ج اےتگا ی ہ و اپ ن فی سموں کو‬ ‫ا نہی ں س ت نر ئ‬
‫ں‪ ،‬ای مان اہ ر کرے ہ ی ں ک ثرول می ں‬ ‫ق‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫گ‬ ‫سے رک‬ ‫ت‬ ‫اپ تی ڈھا ل ی ں قب اے ہ وے ہ ی ں اور ہللا کی راہ‬
‫ے ہ ی ں اور سموں سے ناپ ن ی ب اط ن ی ب دی کو چ تھ پ اے ہ ی ں اورف اوا ف فنلوگوں پر اپ ن ین سچ ائ ی کا ب وت اپ ن ی‬ ‫ھ‬
‫قرک‬
‫ے رن گ می ں رن گ‬ ‫ت تق‬
‫ے ہ ی نں اور پنھر ر ہ ٹر ہ ا ہی ں ب ھی اپ ت‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ستموں سے پ یش کر کے ا ہی ں اپ ا تمداح ب ا ل نی‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬چئ و نکہ ا ہوں ے ج ھو ی سموں سے ہللا عالٰی کے پر از صد‬ ‫سے روکتدی‬ ‫ے تہ ی ں ناور ہللا کی راہ‬ ‫لی‬
‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ت والے عذاب وں گے ن ت‬
‫س‬ ‫ے ا قہی ں ذلت و اہ ا ن‬ ‫اس ل‬‫ن‬
‫ے عز فی کی ھی‬ ‫ہ زار کری من ام کی ب‬
‫ے شگی ی ہ و‬ ‫سکی ں ہ اس و ت ان کقی اوالد ا ہی ں چک ھ کام دے ک‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫عذناب وں کو ہ ان کے مال د ع کر ن‬
‫ان کا ل ا ب ھی کب ھی ہ ہ و جگا۔ ی امت والےت دن ج ب ان کا ح ر ہ و گا اور‬ ‫ک‬ ‫ے اور وہ اں سے ئ‬ ‫ج ہ می ب ن چ ک‬
‫ن ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫غ‬
‫ے گا سب مع ہ و ج ا یتں تگے و چ و کہ ز دگی می نں ان کی‬ ‫ای ک ب تھی اس مین دان می ں آے ب ی ر ہ رہ‬
‫ن‬
‫ے ب ھی اپ ی‬ ‫عادت ھی قکہ اپ ی ج ھوٹ ب اتق کو سموں سے سچ ب ات کرس دکتھاے ھ‬
‫ے آج ہللا کے سام‬
‫ے ہ وں گے کہ ی ہاں ب ھتی ی ہ چ االک ٹی چ نل‬ ‫جم‬
‫ہ دایئت و است امت ٹپر ب ڑی ب ڑی سمی ں کھا لی نں گے اور ھ‬
‫ے؟ وہ و ان کا ج ھو ا ہن و ا‬ ‫ہ‬ ‫ال ب ازی کہاں چ ن‬
‫ل ضس تک ی‬ ‫ےچ ت‬ ‫م‬ ‫ان ھو وں کی ب ھفال ہللا کے سا‬ ‫ن‬ ‫ج اے گی مگر‬
‫س‬
‫ے‬ ‫ے کہ آ ح رت صلی ہللا علی ہ و لم اپ‬ ‫ی ہاں ب ھی مسلما وں سے ب ی ان رما چ کا۔ اب ن اب ی حا م می ں ہ‬
 ‫ت‬ ‫ٹ ت‬ ‫ف ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ئ ہ دار ج گہ کم نھ نی‬‫ے سای‬ ‫ےخ ھ‬ ‫ش‬
‫نب ہفکرام ب ھی آس پ اس ب ی ھ‬ ‫ے اور صحا‬ ‫حجشرے کے ساے می ں ئ ری ٹف ت رما ھ‬
‫ش‬‫ش‬ ‫ج‬
‫ص آے گا و خی طا ی گاہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ے رمای ا د ھو اب ھی ای ک‬ ‫ے بی ھ‬ ‫بم کل لوگ اس م ں پ ن‬
‫ن‬ ‫ے کہ آپ ن ت‬ ‫ے ھ‬ ‫ل‬‫ئ اہت‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ن‬
‫ے وہ آے وناس سے ب نات ہ کر ا فھوڑی دیر می ں ایتک فکی ری آ فھوں واال ص آی ا‬
‫ج‬ ‫س‬ ‫سے دی کھت ا ہ‬ ‫ض‬
‫ے نکی وں‬ ‫م‬
‫ے پ اس ب ال کرن رمای ا ضکی وں ب ھی و اور الں اورن الں ھ‬ ‫ح ور صل تی ہللا علی ہ و لم ے اسے پا‬
‫نصل ضی ہللا علی ہ و سلم ے لی ا ت ھا ا ہی ں لے‬ ‫ہاں نسے چ ال گی ا اور ج ن ج ن کا ام ح ور‬ ‫ے تہ قو؟ ی ہ ی ت‬ ‫گالی اں دی‬
‫ئ‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫سے کسی ے ح ور صل شی ہللا علی ہ و لم کی کو ی ب‬ ‫کر آی ا ناور پ ھر و سموں کا ا ت ا ب ا دھ دیت ا کہ م می ں ٹ‬
‫رکوں کا ب ھنی درب ار اٰلہی می فں ہ تو‬
‫حال من ش‬ ‫ادب قی ہی ں کی۔ اس پر ی ہ آی ت ا ری کہ یق ہ ج ھوے ہ ی ں۔ ی ہی‬
‫گےغ کہ ہ می ں ہللا کی سم ج و ہ مارا رب ہ ےٹکہ ہ م ے رک ہی ں کی ا۔ پ ھر رما ا‬ ‫ن‬ ‫گا‪ ،‬سمی ں کھا ج ائ ی ں‬
‫ے ی فاد ہللاتذکر ہللا سے‬ ‫ہ‬ ‫ے اور ان کے دل کو اپ ن ی م ھی می ں کر لی ا‬ ‫ہ‬ ‫ے ان پر ش ی طان ے لب ہ پ ا لی ا‬ ‫نہ‬
‫رسول قہللائ صلی ہللا علی ہ تو سلم رماے ہ ی ں ج تس‬ ‫ے‬
‫ہ ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫داؤد‬ ‫خ‬ ‫ش‬‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ے۔‬ ‫ا‬ ‫د‬
‫ج نگ ی ہ‬‫ڈال‬ ‫دور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬
‫طان ان پر چ ھا ج ا ا‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ئ‬ ‫کسی ب تس یت ی ا ل می ں ی ن ص ب ھی وں اور ان می ں مازت ہ ج ا م کی ج ا ی و و ہ ی ض‬
‫رت سا ب‬ ‫ے فو ری توڑ سے الگ و۔ ح ف‬ ‫تس و ج ماعت کو الزم پ کڑے رہ‪،‬ن ب ھی ڑی ا اسی ب کری کو ھا ہ‬ ‫ےپ‬ ‫فہ‬
‫کے ذکر کو راموش‬ ‫ف‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬
‫ن‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے۔‬ ‫ماعت‬
‫ج نہ‬ ‫ن‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫ماز‬ ‫سے‬‫ق ض‬ ‫ماعت‬ ‫ج‬ ‫مراد‬ ‫ہاں‬ ‫ں‬
‫ن ہی ی‬ ‫ے‬ ‫رما‬
‫ے وا قلے ناور ش ی طان کے بے می ں پ ھ س ج اے والے ش ی طا ی ج ماعت کے ا راد ہ ی ں‪ ،‬ش ی طان‬ ‫کر ش‬
‫ے۔‬ ‫کا ی ہ ل کر ی ی ن ًا امراد اور زی اں کار ہ‬

‫‪۲۰‬‬

‫جو حق سے پھرا وہ ذلیل و خوار ہوا‬ ‫ف ت‬

‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫رسول‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫ں‬ ‫ر‬ ‫دو‬
‫ن ت ہی‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫دا‬ ‫ں‬
‫ب گ ہی ہ‬‫ہ‬ ‫ر‬ ‫سے‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫لوگ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ان‬ ‫ہللا ٰی ب ی‬
‫عال‬
‫ق‬ ‫ہش‬
‫ے و ار اور‬ ‫ذلی ل خب‬ ‫ے کے‬ ‫ج‬ ‫خکے مخ الف ہ ی ں احکام رع کی اطاعت سے الگ ہ ی ں نی ہ لوگا ہا در‬
‫رحمت رب سے دور ہللا کی مہرب ان ی ب ھری ظ روں سے او ل اور د ی اق و آ رت می ں‬
‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ج‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬‫ست ہ حال ہ ی ں‪،‬‬
‫ےج و‬ ‫ے اور م در کر چ کا ہ‬ ‫نلی کت اب می ں ہ ی قلکھ چ کا ہ‬ ‫ے ب لکہ اپ ن ی پ ہ‬ ‫تبقرب اد ہ ی ں ت۔ ہللا نعالٰی ٹ ون ی صلہ کر چن کا ہ‬
‫ے کی کسی غمی ں طا ت‪ ،‬کہ وہ اور اس کی کت اب اور‬ ‫سے ہ ی ر پ نھی ر کر خ‬ ‫ن‬
‫ے ہ ب دلے ہ ا‬ ‫دیر اور ج و حریر ہ م‬
‫ے‬ ‫ے اور ج گہ خہ‬ ‫رسول اور اس کے مومن ب دے د ی ا اور آ ضرتضمی ں الب رہ ی ں گے‪ ،‬ج ی س‬ ‫اس کے ہ ن‬
‫رت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫رسولوں کی اورئ ای مان دار ب دوں کی نرور رور مدد ئکری ں گے د ی ا می ںف ب ئھی اور آ ن ئ‬ ‫قئ‬ ‫ے‬ ‫(آی ت) م اپ‬
‫پ‬ ‫ن‬
‫عذر و معذرت ا دہ ہ ہ چ اے‬ ‫گاروںنکو کو ی ق‬ ‫می ں ب ھی جس دن گواہ ا م ہ و ج ا ی ں گے‬
‫اور جسگ دن گ ہ‬ ‫ئ‬
‫اس کا لکھا ہ وا‬ ‫اور‬ ‫ٹ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہللا‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫ھ‬
‫ک‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫گا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ھر‬
‫ق‬ ‫را‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ٹگی ان پر لعن ت ب رست قی ہ و گی اور ان ش‬
‫ف‬ ‫قب کن‬ ‫ن ن‬ ‫غ‬
‫ےن اس کا ی ہ ا ل ی صلہ فاور طے‬ ‫ے واال ہ‬ ‫ے د م وں پر تہ ر و ت غ ا و ر نھ‬ ‫ے۔ اپ ن‬ ‫الب و ہار ہ‬ ‫ے وہ ن‬ ‫اش ل ہ‬
‫ے۔ پ ھر نرمای ا کہ‬ ‫ے کہ دو وں ج ہان می ں ا ج ام کے ا شع بن ار سے لب ہ و صرت موم وں کا حصہ ہ‬ ‫ندہممامر ہ‬
‫س‬
‫ے کہ م لما وں‬ ‫ن ک اور ج گہ ہ‬ ‫سے حم نب ئت رکھی ں‪ ،‬ای‬ ‫ن‬
‫دوست ہللا کے د م وں‬
‫ن‬ ‫ے نکہ ہللا کے ف‬ ‫ی ہ ا ئکن ہ‬
‫چ‬ ‫س‬ ‫کو چ اہ‬
‫کے اں کسی‬
‫ن‬
‫ہ‬ ‫ہللا ت‬ ‫دوست ہ ب ائ ی ں تایسا کرے والے ت‬ ‫ھوڑ کر کا روں قکو اپ ا ولی ف‬
‫ض‬ ‫ے کہ نم لما وں کو خ‬
‫ے ہللا عالٰیئ مہی ں اپ فی‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ و و اور ب ات‬ ‫ل‬ ‫گ ن ت ی می ں ہی ں‪ ،‬ہ اں ڈر وف کے و ت عار ی د ع کے‬
‫ے عارض ی د ع‬ ‫ج‬ ‫ے اے ن ب ی صلی ہللا علی ہ و سلم آپ اعالن کر ید‬ ‫اور ج گہ تہ‬ ‫ے ت‬ ‫ذات سے ڈرا رہ ا ہ‬ ‫گرامی ئ ت‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے اے ب ی‬ ‫اور ج گہ نہ ق‬ ‫ت ب‬
‫ے‬ ‫ے ہللا عالٰی ئمہی ں اپ ت ی گرامی ذات سے ڈراٹرہ ا ہ‬ ‫ے ہ و و اور بسات ہ‬ ‫کے ل‬
‫ے‪ ،‬ک ب ہ‪ ،‬ب ی لہ‪ ،‬مال‬
‫س‬
‫ے‪ ،‬پوے‪ ،‬چ‬ ‫مہارے ب اپ‪ ،‬دادا‪ ،‬ب ی‬ ‫ے کہ اگر ت‬ ‫ہللا علی ہ و فلم آپ اعالن غکر ید جت‬ ‫ص لی ت‬
‫صلی ہللا علی ہ و نلم کے‪ ،‬اس‬ ‫گ‬ ‫دولت‪ ،‬ج ارت حر ن‬
‫اس کے رسول ن ق‬ ‫ت‪ ،‬ھر ب ار و ی رہ مہی ں ہللا عالٰی ت ت‬
‫ادہ عزقیز اور حمب وب ہ ی ں و م ہللا کے ع ری بنب رس پڑ تے وا ضلے‬ ‫ف‬ ‫ںتج ہاں کی سقب ت زی‬ ‫ن‬ ‫کی راہ می‬
‫ت اس وں کی رہ ب ر ضی ب ھی ہللا کی طرف سے ہی ں ہ و ی۔ ح رت سعی د‬ ‫سم کے‬ ‫عذاب کا ا ظ ار کرو اس ف‬
‫ض‬
‫ب ن ع ب دالعزیز رحمۃ ہللا علی ہ رماے ہ ی ں ی ہ آی ت ح رت ا وع ب ی دہ عامر ب ن ع ب د ہللا ب ن ج راح ر ی ہللا‬
‫ب‬
 ‫ن‬
‫ں مسلماقوں کے‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫حما‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ر‬
‫ف‬
‫ک‬ ‫والد‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫در‬ ‫گ‬ ‫ی ے‪ ،‬ن‬
‫ج‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫ت‬
‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫ارے‬ ‫کے‬ ‫ہ‬ ‫ت عال عن‬
‫ن خ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ضب‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ق ٰی‬
‫ے آ ری قو ت می ں‬ ‫آپ ے ا ہی ں ت ل کرقدی ا۔ ح رت عمر رض ی ہللا عالٰی خعن ہ ے پا‬ ‫نئ‬ ‫ے‬ ‫آ‬ ‫ر‬‫م اب خ پف‬
‫ے‬
‫ل‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ے چ اہ ی ں ق لی ہت ب ا لی ں اس فو ت‬
‫ف‬
‫تہ تلوگ ل نکر جس‬ ‫ماعت کو رر کی ا کہ ی‬ ‫ے ای ک جف ت‬ ‫ج ب ضکہ ال ت کے ل‬
‫ے‬ ‫ن ھ تی نرمای ا گی ا ہ‬ ‫ح رت اب وع ب ی دہ فکی سب ت رمای ا ھا کہ اگر ی ہ ہ و تے و میًالں ضا ہی کو لی ہ م رر کر ا اور ی ہ ب‬
‫قکہ ای ک ای ک ص ت الگ الگ ب زرگوں می ں ھی‪ ،‬ثمنح رت اب وع ب ی دہ ب ن ج راح ق‬
‫ے والد کو ت‬ ‫ے و اپ‬ ‫ٰمن کے ت‬ ‫ے ع ب دالرح ق‬ ‫ن ٹ‬ ‫ت ل ک ا ت ھا اور ض رت اب وب کر صد ق رض ی ہللا ت عال نعن‬
‫ارادہ کی ا ھا‬ ‫ض‬ ‫کا‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ے‬
‫ن ئپ ب ی‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ن ٰی‬ ‫ت‬ ‫ضی‬ ‫ح‬ ‫ضی‬
‫ن قعمی ر کو ت شل کی ا ھا اور ح رت‬ ‫نب ن‬ ‫د‬ ‫عب ی‬ ‫ی‬ ‫ھا‬ ‫ے‬
‫پ ب‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫عال‬
‫ض ٰی‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫م‬
‫ب ضع ی‬ ‫ن‬ ‫صب‬ ‫م‬
‫اور ح ض ع‬
‫رت‬
‫ش‬
‫ے خ ر ب ی ر ہ داروں عت ب ہ یق ب ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫عمر اور ح رت حمز قہ اور ح ترت علی اور ح رتضع ب ی دہ ب ن‬
‫حارث ے اپ‬ ‫ق‬
‫ے کہ جس و ت‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫آلہ اعلم۔ اسی من مین ں ی ہ وا عی نب ھی دا ل ہ و س‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫ل‬ ‫اور ول د ن عت ہ کو ت‬
‫ب‬ ‫ی ب‬
‫ض‬ ‫ش‬ ‫س‬ ‫ق‬ ‫س‬
‫ے ب دری ی دیوں فکی سب ت لمائوں تسے م نورہ کی ا و ح رتشاب وب کر‬ ‫م‬ ‫ع‬
‫ہللا لی تہللا لی ہنو نلم ت ف‬ ‫ص‬ ‫رسول‬
‫لے لی ا ج اے اکہ م لما وںئکی مالی م کالت‬ ‫س‬ ‫ض‬
‫ئ‬ ‫چ‬ ‫ان سے دی ہ ج‬ ‫ہللا عالٰی ع ہ ے ونرمای ا کہ ئ‬ ‫صدیہق ر ئ ی ش‬
‫ے ج ا ی ں کی ضا جع ب‬ ‫حرب مع کر ل ی ں اور ی ہش تھوڑ دی‬ ‫آالت ت‬ ‫ے خ‬ ‫دور و تج ا ی ں م رکوں سے ج ہاد کرے کے ل‬
‫ے رے کے۔ ل کن ح رت عمر‬ ‫ی‬ ‫مارے ہ ی کن ب‬ ‫ئر دے‪ ،‬آ ر ہ ی ں و ہ‬ ‫طرف پ ھی‬ ‫نی‬ ‫فکہ ہللا عالٰی ان تکے اسالم ک‬
‫خ‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫اروق رض ی ہللا عال عن‬
‫ئہللا‬ ‫ئی کہ ی ا رسول ہللا صلی‬ ‫ے اپ ی شراے اس کے ب ال ل ب ر الف پ یش ک‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ٰی‬
‫ےتاس کے حوالے کر دی ا ج اے اور اشسے حکم دی ا ج اے‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫علی ہ و سلم قجس مسلمان کا ج و ر تتہ دار م رک‬
‫رکوں کفی کوئ ی‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫دلوں‬ ‫ارے‬ ‫م‬ ‫ے ہ ی ں کہ ہ‬ ‫کہ وہ اسے ت ل کر دے ہ م ہللا عال کو دکھا ا چ اہ‬
‫ن ٰی‬
‫ے اور الں صحاب ی‬
‫ی ئ‬
‫د‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫ی‬
‫ق‬
‫ع‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫حو‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫رت‬
‫ض‬
‫اور‬ ‫ے‬
‫ی ئ‬
‫د‬ ‫پ‬ ‫سو‬ ‫دار‬ ‫ہ‬ ‫ے ف الں رش ت‬ ‫ھ‬ ‫م‬‫م تنہ ں ج‬
‫ح فب‬
‫خ‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫جح ن‬ ‫ت ج‬ ‫ف‬ ‫ی ئ غ‬ ‫یف‬
‫ے دل کو د م ان خہللا کی محب سے الی کر دے‬ ‫ش‬ ‫ے کہ و اپ‬ ‫ے و ی رہ۔ ھر رما ا ہ‬ ‫پ‬ ‫الں کا رش تدے د ج‬ ‫کو‬
‫م‬ ‫چ‬ ‫ش‬
‫ے جس نکے دل می ں ای مان‬ ‫ن م رک ر ہ داروں سے ب ھی ق حمب ت ھوڑ دے وہ کا ل االی مان ص ہ‬ ‫اور‬
‫ے اور ن کی نگاہ منی ں ای قمان کی‬ ‫ج‬ ‫عادت لکھی ج ا چ کی ہ‬ ‫ج‬
‫ے ج ڑبی ں ج مالی ہ ی ں اور ن تکی‬
‫سے کی ے ی ع ی ا ہ ں وی ب ان‬ ‫سمت می ںنس ن‬ ‫ت‬ ‫زی ن ت چ ئ ی ے اور ان کی ائ‬
‫ئی‬ ‫ہ‬
‫ن ن‬ ‫روح‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ے‬ ‫عال‬
‫نٰی‬ ‫ہللا‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ئ ن‬ ‫گ ہ‬
‫ئ‬
‫ہاں سے کب ھی ہ کنالے ج ا ی ں‪،‬تہللا‬ ‫نں گے ج ش‬ ‫ہروں والی ج ن تنمی ں ج ا ی‬ ‫خ‬ ‫ے اور ی ہی ب تہ ی ہ و ی‬
‫ض‬ ‫تدی ا ہ‬
‫ہللا کے ر ہ کن ب ہ خوالوںخکو اراضئکر دی ا ھا ہللا‬ ‫ت‬
‫ہوں ے ق‬ ‫ن‬ ‫ت عالٰی ان سے را ی ی ہ ہللا سے وش‪ ،‬چ و کہ ا‬
‫ض‬
‫ے۔ ضہللا کا‬ ‫اس در دینا کہ ی ہ ب ھی وش ق وش ہ و گ‬ ‫شعالٰی اس کے ب دلے ان سے را ی ہ و گی ا اور ا شہی ںن ش‬
‫ے‪ ،‬تح رتن‬ ‫ے‪ ،‬ج و ی طا ی ل کر اور ق اکام گروہ کے م اب ل ہ‬ ‫ے اورنکامی ا ضب گروہ ب ھی ی ہی ہ‬ ‫ل کر ی ہی ہ‬
‫ے‬ ‫ے ہللا عالٰی اپ‬ ‫ک توہ جس‬ ‫ج‬ ‫ے ای‬ ‫ن‬ ‫دو سم کی ہ‬ ‫ن‬ ‫اعروج ے ح رت ز تہ ری رحمۃ ضہللا علی ہ کو لکھا کہ ج اہ‬ ‫اب و حازم ت‬
‫ے ف ن کی عام‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫کے ہ ا‬
‫ئ‬ ‫ے‪ ،‬و ح رات عام لوگوں کی گا سوں مینں ہی ں چ‬ ‫ھوں پر ج اری کرف ا ہ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫شاولی اء‬
‫ے‪ ،‬کہ‬ ‫ے ب ھ تی ب ی ان نرما ی ہ‬ ‫رسولق صلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫ہ ترت ہی ں ہ و ی ن کی ص ت ہللا کے ن ت‬ ‫ج‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫تہللا عالٰی ان لوگوں کو دوست رکھت ا‬
‫اور آ جتا ی ں‬ ‫ے ج و گم ام م ی ی کو کار ہ ی ں اگر نوہ ہ آ ی ں و پ چ ھ چگفھ ن ہ ہ و ن‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫و آب و گھت ن ہ ہ و ان‬
‫ے‬ ‫ے سے ل‬ ‫کے چ فراغ ہ ی ں‪ ،‬ہ ر سی اہ ر گ ا دھی رے والے ت‬ ‫کے دل ہ داینت ن ش‬ ‫ن‬
‫ے۔ (اب ن اب ی‬ ‫الن کی ا ہ‬ ‫ے اور جسن کنی کامین ابی کا اع ف‬ ‫ہ ی تں ی ہ نہ ی ں وہ اولی اء ج ہی ں ہللا ے اپ ا ل کر رمای ا ہ‬
‫ے کہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ ون لم ے ناپ ی دعا می ں رمای ا اے ہللا کسی‬ ‫م) عی م ب ئن حماد می ں ہ‬ ‫فحا ف‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ے کہ‬ ‫ئپڑھا ہ‬ ‫اسق اج ر کا کو ی اح فسان اور لوک جم ھ پنر ہ رکھ یک وتکہ می ضں ے فی ری ف ازلتکردہ وحی می ں‬
‫ے ہ ی ں علما تے سلف کا‬ ‫رما‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫ے‪،‬‬ ‫و‬ ‫ای مان دار ہللا کے مخ ال ی ن کے دوست ہی ں ہ‬
‫ک‬ ‫خ‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫ے ہ وں (اب و احمد‬ ‫ے ج و ب اد اہ سے لط ملط ر ھ‬ ‫ارےئ می ں ا ری ہ‬ ‫کے ب خ ت‬ ‫ے کہ ی ہ آی ت ان لوگوں ت ف‬ ‫ی ال ہ‬
‫عسکری) الحمد ہللا سورہ مج ادلہ کی سی ر م ہ و ی۔‬
 ‫ُم َت‬
‫سورة ال م حنۃ‬

‫ن ض‬ ‫ض‬ ‫س ش‬ ‫ش‬ ‫ب‬

‫مۃ ہللا علی ہ ے ح رت‬
‫نعی دفب ن ج قب ی ر رح ن ضن‬
‫ے کہ تح رت س‬‫صیح ح خ اری ض ریف تاور صیح ح نم لم ریف می ں شہ‬
‫ض‬ ‫ے رمایفا ب ی لہ ب و ی ر کے ب ن ن‬
‫ارے می ں‬ ‫ے و آپن‬ ‫ابت ن ع ب اس ر ب ی ہللاش عالٰی ع ہ سے کہا ی ہ سورہ ح ر ہ‬
‫ب‬ ‫ج‬
‫ے کہ آپ ے واب ًا رمای ا ی ہ سورت سورۃ و ی ر‬ ‫ے۔ خ اری ریف کی اور روای ت می ں ہ‬ ‫ا ری ہ‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬

‫‪۱‬‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت تق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت ف ت‬
‫ک چ ی ز ہللا تعالٰی کی سبی ح دیس ث مج ی د ت خکب ی ر وحی د می ں‬ ‫ا‬
‫ہ یی ن‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ی‬‫زم‬ ‫اور‬ ‫وں‬ ‫آسما‬
‫ف‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہللاغ عالٰی رما ہ‬
‫ا‬ ‫ش‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‪،‬‬ ‫ہللا عالٰی کی پ فاکی زگی اور اء وا ی کر ی ہ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے (آی ت) ع ی ہ ر چ یز‬ ‫ے ناور ج گہ رمان ہ‬ ‫ے‪ ،‬ج ی س‬
‫ن‬ ‫م غول ہ‬
‫ے۔‬ ‫کمت واال ہ‬ ‫ے مام ا کام و رمان می ں ح‬ ‫ے اور اپ‬ ‫واال ضہ‬
‫سرکار ن ن‬ ‫عالین ق‬ ‫نواال اور ب ل د ج اب واالفاور‬ ‫وہ لب ہ‬
‫ن‬ ‫گ‬ ‫ح‬ ‫ی‬
‫کاال‪ ،‬اس کا‬ ‫نیوں کو ان کے ھروںصسے ت‬ ‫ج ختس قے اہ ل کت اب کے کا روں ضع ی ب ی لہ ب و ی ر کے ی ہود‬
‫ن‬ ‫س‬
‫ے ان ی ہودی توں سے لح کر لی ھی کہ ہ‬ ‫ے کہ مدی ن ہ می ں آ کر ح ور صلی ہللا علی ہ و لمن‬ ‫م صر صہ ی ہ ہ‬
‫ن‬
‫سے ہللا کا‬‫ں‪،‬نلی کن ان لوگوں ےساس عہد کو غوڑ دی ا ج ن کی وج ہ ن‬ ‫نلڑی ن‬ ‫آپ سے‬ ‫آپ ان سےنلڑی ں ہ ی ہ ت‬ ‫غض‬
‫ے‬‫ان پر الب کی ا اور آپ ت‬ ‫ع‬
‫ے ب ی لیخہللا تلی ہ و نلمتکو خ‬ ‫ص‬ ‫ازل وا‪ ،‬ہللا عالٰیس نے اپ‬ ‫ہ‬ ‫ن ب ان پر ن‬
‫ے کہ‬ ‫ے ھ‬ ‫س‬
‫وں کوئ کب ھی اس کا ن ی ال ک ہ ھا‪ ،‬ود ی ہ ی ہود ب ھی جم ھ رئہ‬ ‫تم لمائ‬ ‫ہاں سے کال دی ا‪،‬‬ ‫ا ہی ںض ی ق‬
‫سب‬ ‫کن ج ب ہللا کی پئکڑ آ ی ی ہ ن‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫ان ب نوط ل کعوں کے کوے ئوے کو ی نان کا چک ھ ہی ں ب فگاڑ کت ا‪ ،‬ل ئ‬
‫ے اور آپ ے‬ ‫ے کہ ن شحی ران رہ گ‬ ‫چنی زی ں یو نہی ر ھ نی ککی ر ھبی رہ گ ت ی شں اور اچ ا ک اس نطرح گر ت می ئںجآ گ ش‬
‫ب‬
‫ے اور عض‬ ‫ے و ح ر و ر ک نی ج گہت ہ‬ ‫ےگ‬‫وں می ں چ ل‬ ‫خا ہی ں مدی ہ سے کلوا دی ا‪ ،‬عض و ام کی تزراعت ینزمی ن ٹ‬
‫س‬
‫ے سا ھ لے ج اؤ‪ ،‬اس‬
‫ئ‬ ‫لے ج ا کو اپ‬ ‫وںتپر الدنکر ج و ت ٹ‬ ‫ت‬ ‫ے او‬ ‫ے‪ ،‬ان تسے کہہ دی ا گی ا ھا کہ اپ‬ ‫طرف ج نان ل‬
‫گ‬
‫ئی بر نکی ن‬
‫ے سا ھ ا ھا لی ں‪ ،‬ج و رہ گ ی ں وہ‬ ‫ے اپ‬‫ے ھ‬ ‫لے ج ا تسک‬‫ے ھروں کو وڑ پ قھوڑ کر ج و چ ی زی ں ف‬ ‫ےسا نہوں ے اپت‬ ‫ل‬
‫ص‬
‫ے کہ ہللا کے اور اس کے رسول لی ہللا‬ ‫اس وا یعہ کو ب ی ان کر کے رما ا ہ‬ ‫وں کے ا ھ فلگی ں‪ ،‬ن‬ ‫ہ‬ ‫لما‬ ‫م‬
‫عذاب اٰلہی‬ ‫ص‬ ‫ک‬
‫علی ہ و لم کے مخ ال ی ن کا ا ج ام د ھو‬ ‫س‬
‫سے عب رت حا ل کرو کہ کس طرحئان پر ن‬ ‫اس خ‬ ‫ئ‬ ‫اور‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے اور خدرد اک عذاب‬ ‫ے اور آ رتش می ں ب ھتی ذلی ل و قرسوا ہ و گ‬ ‫ےگ‬ ‫اچ ا ک آ پڑا اور د ی ا می ں ب ھی ب اہ و ب رب اد ک‬
‫اور اس کے م رک سا ھی وں کو ج و ب ی لہ اوس ٹون زرج می ں سے‬ ‫ے خکہ اب نن اب ی ض‬ ‫داؤد مخی ں ہ‬ ‫تمی ں فج ا پقڑا۔ اب و ن‬
‫م‬ ‫ہ‬
‫ےل‬ ‫سے پت ل‬ ‫ے ت‬ ‫سے واپس لو‬ ‫دان ب در ٹ‬ ‫نا ہی ضں ح ور علی ہ السالمسکے می ن ش‬ ‫ےتک ار ریش تے تط لکھاتی ہ ط‬ ‫ھ‬
‫ے پس ی ا و تم اس‬ ‫ے ہر می نںت ھہرایش ا ہ‬ ‫گی ا ھا ئاس می ں حریر نھا کہ م ے ح ور صلتی ہللا نعلی ہ و لم کو اپ‬
‫کروں کو لے کر م پر‬ ‫ے مام ل ت‬ ‫کال کر ب اہ رنکر دی ا ہ م مہی ںت تکال دی ں گے اور اپ ت‬ ‫ت‬ ‫سے لڑا ی کرو اور اتسے‬
‫ہ‬
‫حملہ کری ں گے اور مہارے قمام لڑے الوں کو م ہ ی غ تکر دی ں گے اور مہاری عور وں لڑکی وں کو‬
‫ن‬
‫سوچف سجم ھ لو‪ ،‬ع ب د ضہللا ب ن اب ی اور اس کے‬ ‫خ‬ ‫اب م‬ ‫ش‬ ‫ے گا‬ ‫ہ‬ ‫لو ڈی اں ب ن ا لی ں تگے ہللانکی سم خی ہ ہ و کر ہ ی ر‬
‫اس ط نکو پ ا کر آپس می ں م ضورہ کی ا اور ی ہ طور پر ح ور صلخی ہللا علی ہ و سلم‬ ‫ف‬ ‫ن ھی وںت ے ت‬ ‫ب ت پرست سا‬
‫ہ‬ ‫ع‬ ‫س‬
‫لڑائ ی کرے کی ج ویزئب اال اق م ظ ورفکر لی‪ ،‬ج ب ح ور لی ہللا لقی ہ وش لم کو ی خہ ب ری ں م لوم وت ی ں‬
‫ئ‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ی‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫تسے خ‬
‫ے کہ ر ی وں کا ط کام کر گی ا اور م‬ ‫ے م لوم ہ وا ہ‬ ‫م‬
‫ے اور ان سے رمای ا کہ ھ‬ ‫و آپ ود ان کے پ اس گ‬
 ‫ب‬ ‫ن ت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن ت‬
‫ے ا ھوں ذ ح‬ ‫ہ‬ ‫ے ب ھا ی وں کو اپ‬ ‫ے و و اپ ی اوالدوں اور انپ‬ ‫ہ‬ ‫ل‬
‫ے ہ ا ھوں قکرے گ‬ ‫پ‬‫لوگ اپ نتی موت تکے سامن ا‬ ‫ن‬
‫ارادے سے قب از آؤ‪،‬‬ ‫د‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫لو‬ ‫ھ‬ ‫س‬ ‫سوچ‬ ‫کہ‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫مو‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ و م ں مہ ں پ ھر ا ک مرت‬ ‫ہ‬ ‫ا‬
‫ئ‬ ‫نپ ن ب‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫س ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫کر ض چ‬
‫ا‬
‫ی‬ ‫ہللا علی ہ و لمنکے اس ار اد خے ان پر ا ر کی ا اور وہ لوگ اپ نی اپ ی ج گہ چ قل‬
‫ے ل کن ریش‬ ‫ےگ‬ ‫نور صلی ف‬ ‫ح‬
‫طرح دھ نم نکای ا ا ہینں ان کی وت ان کی‬ ‫لک‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫ض‬ ‫ب‬ ‫تے ب در سے ارغمض و کر اق ہی ں ھر ایئکم ط پھا اور اسی ئ‬
‫ے اور و ی ر ے صاف طور پئر ب د عہدی پر‬ ‫ے گر ی ہ ھر قاکڑ می ں آ گ‬ ‫ے ی اد دال‬ ‫عداد اور ان کےض ب وط ل ع‬
‫ے م می ں‬ ‫ہ‬
‫لے کر آی‬ ‫ی‬ ‫آدم‬ ‫س‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ھ‬
‫ی‬ ‫ب‬ ‫اصد‬ ‫اس‬
‫ت‬ ‫پ‬ ‫کے‬ ‫لم‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ی‬ ‫ل‬ ‫کمر ب ان دھ لی اور ح ور صلی ہللا ع‬
‫ٹ‬
‫ں اور آپس‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫سے ب ھی ت یس ذی علم آدمی آے ہ ی ں‪ ،‬ہ مارے مہارے درمی ان کی تج گہ پر ی ہ سا ھ آدمی م‬
‫ت‬
‫نی آپشکے سا ھ ہ ی ں۔‬ ‫می ں ب ات چ ی ت ہ و اگر ی ہ لوگ آپ کو سچ ا مان لی ں اور ای مان لے آئ ی ں و ہ م ب ھ‬
‫لے ج ا کر ان‬ ‫ت‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم ے اپ ن ا ل کر‬ ‫ص‬
‫اس ب د عہدی کی وج ہ سےفدوسرے دن ت ب ح ن ئ‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫سرے سےنامن و امان ئکا عہد نو پ ی مان کرو و ی ر ور ہ‬ ‫اب اگر مے ن‬ ‫ان سےنرمای ا کہ ن‬ ‫تکا محاصرہ کر لینا اور ن‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬
‫ے‪،‬ن چ ا چ ہ دن ھر لڑا ی و ی‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ے صاف ا کار کر شدی ا اور لڑے مرے پرن نی ضار و گ‬ ‫مہی ں امن ہی ں ا ہوں ن ق‬
‫ھے اور و ی ر کو یو ہی ھوڑا ان سے ب ھی‬ ‫چ‬ ‫ب‬ ‫نڑ ن‬ ‫ص ئح کو آپ ب و ری ظ ہ کی طرف ل نکر لے کر ب‬ ‫ی نب‬ ‫رہ ی‪،‬فدوسر ت‬
‫کرو ا ہوں ےخم ظ ور کر لی ا اور معاضہ دہ ہ و گی ا‪ ،‬آپ وہ اں سے‬
‫س‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ئو پ ی مان‬
‫ئ‬
‫ے سرے سے عہد‬
‫ض‬ ‫فی ہی رمای ا کہ من ن‬
‫ارے اور ح ور صلی ہللا علی ہن و نلم‬
‫ن‬ ‫اس آے لڑا ی روع و ی‪ ،‬نآ ر ی ہ ہ ن ٹ‬
‫ہ‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫نارغ ہن و کر پ ھرح ب و ی ر تکے پ‬
‫ے ا ہی ں کم دی ا کہ م مدی ہ الی کر دو ج و اس ب اب لے ج ا ا چ اہ ون ٹاور او وں پر الد کر لے ج اؤ چ ائ چ ہ ا ہوں‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬ان‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫گ‬
‫وطن و گ‬ ‫ک کہ دروازے اور کڑی اں ب ھسی او وں پر ئالدی ںتاور ج الن‬ ‫ہاں ًۃ‬ ‫خ‬ ‫ے کھر ب ار کا اس ب ابخی‬
‫ے ی ہ آپ کو ہ ی‬ ‫ے ہللاس عالٰی‬ ‫ہ‬
‫ہللا ض لی ہ و لم کے و گ‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫کے ئ جھوروں کے در ت اص رسول ہللا لی ن‬
‫ن ث‬
‫ے‪ ،‬لی کن آ ح رت لی ہللا لی ہ قو لم ے اک ر حصہ مہاج تریقن کو‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ے آی نت (آی ت) لخ‪ ،‬می ں ہ‬ ‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫دلوا دی‬
‫دے دتیقا وہ اں ا صاریوں میق ں سے تصرف دو ہ ی حاجتت م دوں کو حصہ دی ا ب ا ی سب مہاج ری نقمی تں سی م‬ ‫ن‬
‫ن ہ و سلم کا صد ہ ھا اور ج و‬ ‫کے ب عد ج غو ب ا نی نرہض گی ا ھاخیت ہیق وہ مال ھا ج و رسول ہللا صلشی ہللا علی‬ ‫ب نکر فدی ا۔ سی م ت‬
‫ب‬
‫ے دھوکہ ب ازی سے‬ ‫ے کہ م رکوں ض‬ ‫گا۔ زوہ ش و ی ر کا م صر تصہ اور تسبت ب ی ہ ہ‬ ‫ن‬ ‫و اطمہ کے ہ ائ ھ ل‬
‫ک حترت قعمرو ب ن نامی ہ‬ ‫سے ای ت‬ ‫عداد س ر ھی ان می ں ئ‬ ‫کرام کو ب ی ر تمعو ہ می نشں ب ہی د کر قدی نانککی ن ش‬ ‫ض‬
‫ضصحاب ہ‬
‫ف کی طرف آے آے آے مو عہ پ ا کر ا ہوں‬ ‫ے مدی ہ ن ری ق‬ ‫ی ر نی ہللا عالٰی ع ہ خ چ کر ب ھاگ ل‬ ‫نمر ق‬
‫س‬ ‫ت‬
‫دو صوں کو ل کر دی ا حاال کہ یت ہ ب ی لہ رسول ہللا خصل ضی ہللا علی ہ و لم تسے معاہ دہ‬ ‫ن‬ ‫کے‬ ‫ے ت ب ی لہ ب و عامر ن‬
‫ن‬
‫نح نرت ع قمرو کو ہ ھی‪ ،‬ج ب ی ہ‬
‫ت‬
‫کن فاس کتی ب ر‬ ‫آپ ے ا ہی ں امنسو امان دے ر تکھا ھا لین‬ ‫کر چنکاپ نھا اور ض‬
‫ے‬‫ےض رمای ا نم ے ا ہی ں ل کر ڈاال قاب مج ھ‬ ‫ذکر کی ا و آپ ن ن‬ ‫ق‬
‫ے اورث ح ور لی یہللان لی ہ ون تلم سے ن‬‫ع‬ ‫ص‬ ‫ے ہچ‬ ‫مدی‬
‫ح‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ان کے وار وں کو دی تت ع ی ج ئرما ہض ل ادا کر ا پڑے گا‪ ،‬و ی ر اور و عامر می تں ب ھی لف و ع د اور‬
‫ے اکہ چک ھ ی ہ دی ں چک ھ آپ‬ ‫طرف چ ل‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫لم‬ ‫آ س م ں صا حت ھی اسے ور صلی ہللا عل ہ و س‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫لئح ق ن ن ض ی‬ ‫ض‬ ‫پ ی نم ل‬
‫ے۔ نب ی لہ ون ی ر کی گڑھی مدیض ہ کے م رق کی ج ا ب ک ی می ل کے‬ ‫ب‬ ‫فدی ں اور بتو عامر کو را ی کر لی ا ج ا پ ن ت‬
‫س‬
‫ے و ا ہوں ے کہاں ہ اں ح ور صلضی ہللاتعلی ہ و لم ہ م موج ود ہ ی ں‬ ‫ے پر ھجی ج ب آپنی ہاں ہچ‬ ‫اصل‬
‫خ‬
‫ادھر آپ سےق ض‬ ‫دمتق می ں حا رتکرے ہ ی ں ق‬ ‫ت‬
‫ن م طابق آپ کی‬ ‫ے کے‬ ‫ے شحص‬ ‫اب ھی اب ھی مع کر کے اپ‬
‫ے گا۔ اس و ت آپ بے‬ ‫ے کہ اس سے ب ہ ر مو عہ کب ہ ا ھٹلگ‬ ‫ورہ کرےشلگ‬ ‫ہ ٹ کر ی ہ لوگ آ تپس می ں م ن ن‬
‫ئ‬
‫ے ہ ی ں اس ھر پر کو ی چ ڑھ‬ ‫گ‬ ‫ے بی ھ‬ ‫ل‬ ‫ہ‬
‫ئہ ی ں آؤ کام مام کر ڈالو‪ ،‬تچ ا چ ہ ی ہ م ورہ وا کہ جس دیوار سے آپ گ‬ ‫می ں‬
‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫پ‬
‫ک دے کہ آپ لنی ہللا لٹی ہ و لم‬ ‫ج اے ئاور وہ اں سے ب ڑا سا ھر آپ لی ہللا لی ہ وق لم پر پ ھی ن‬
‫ے کا ب ی ڑا ا ھایض ا اور‬ ‫نےض آپ ک ئی ج ان لی‬ ‫دب ج ا ی ں‪ ،‬عمرو ب نتمج اشتب ن کعب اس ت نکام پر م رر تہ وا اس‬
‫ے می ں ہللا عالٰی ے ٹح رت ج بر ی ل علی نہ السالم فکو ًاح ور‬ ‫چ ھت پر چ ڑھ گی ا چ اہ ت ا ھا کہ پ ھر لڑھکا دے ا‬
‫ن‬ ‫ح‬ ‫س‬
‫آپ ور ہ ًالٹ‬ ‫صلی ہللا علی ہ و نلم کے پ اس ب یھ ج ا اور نکم دی ا کہ آپ ی ہاں سے ا ھ تکھڑے ہق وں چ ن ا چ ہ ت‬ ‫ئ‬
‫ے مث‬ ‫ے۔غ آپ کے سا ھ اس فو ًات چ دشصحاب ہ ھ‬ ‫ہ‬ ‫ارادے می ں ضاکام ر‬ ‫رے‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫اطن‬ ‫د‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬
‫ف‬ ‫ض‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫گض‬
‫سے تور مدین ن ہ ریف نکی طرف‬ ‫ت‬ ‫ہاں‬ ‫ی‬ ‫آپ‬ ‫رہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫رت‬ ‫تح ت‬ ‫اروق‪،‬‬ ‫مر‬ ‫ع‬ ‫رت‬ ‫ی ح‬ ‫ق‪،‬‬ ‫صد‬ ‫کر‬ ‫ب‬‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫ح‬
‫ئکے من ظ ر ھ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کے‬ ‫ے اش خہی ں دیر لگ‬ ‫ے ناور مدی ہ می ں آپ‬ ‫ئ‬‫سا ھ ہ ھ‬ ‫کےن‬ ‫ن‬
‫چ ل پڑے‪ ،‬ادھر ج و صحاب ہ آپ‬
‫ے لی کن ای ک ص سے مع قلوم ہ وا‬ ‫ض‬ ‫ے ل کئھڑے ہ و‬ ‫ک‬
‫ل‬ ‫آپ کو ڈھو ڈ نے کے‬ ‫ن‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫وا‬ ‫ب اعث خ ی ال ہ‬
‫پہ ئ‬ ‫ش‬
‫ے ہ ی ں چ ن ا چ ہ ی ہ لوگ وہ ی ں آے پوچ ھا کہ ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم کی ا وا عہ‬ ‫کہ آپ مدی ن ہ ریف گچ‬
 ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ئس ای ا اور کم دی انکہ ج شہاد کی ی اری کرو نمج اہق دی ن ے کمری ں ب ا دھ لی ں ئاور ہللا‬ ‫ے؟ آپ نے سارا صہ کہہ‬ ‫ہ‬
‫ے اور‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬
‫ے ل خعہ کے پ ھا ک ب د کر ید‬ ‫ھڑے ہ وے۔ ی ہودیوں ے ل کروں کو دیک کھ کر پا‬ ‫کی راہ می ں کل ک‬
‫ح‬ ‫ن‬ ‫ہ ئ‬ ‫پن‬
‫ن کاٹ‬ ‫اس ہ ی ں وہ‬ ‫ت ج و آس پ ف‬ ‫ے محاصرہ کر تلی ا پ ھر خکمن دی ا کہ ان کے جھور کے در ت‬ ‫آپ‬
‫ئ‬ ‫ے‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ی‬‫گز‬ ‫اہ‬‫ئ‬
‫ے؟ آپت و زمیخ ن می ںن سادغ کرے سے‬ ‫ن و رہ ا ہ‬ ‫ے کہ ی ہ کی ا ہ‬ ‫ے لگ‬ ‫ے فج ائ ی ں‪ ،‬اب و ی ہودتچی‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫ت‬
‫ج‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬
‫ے ائ‬
‫ج‬ ‫دی‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ے کا تم‪ ،‬ادھر ج و‬ ‫ادھر و در ت کٹ‬ ‫ے لگا؟ پسن‬ ‫ے پ ھر ی ہ کی ا ہ و ن‬ ‫ے ھ‬ ‫ے تاور سادیوں کو ب را کہ‬ ‫ے ھ‬ ‫اوروں کونروک‬
‫اس کی طرفخ سے مای قوسی ان دو وں چ ی زوں ے ان ی ہودیوں کی کمر وڑ دی۔‬ ‫ے والی ھی ب ن‬ ‫کمک آ ق‬
‫اور ودی قعہ ب ن‬ ‫س‬
‫ہللا ب ن اب ی ب ن تلول ت‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫کا ب ی لہ جس می ںنع ب د ن ن‬ ‫زرج ت‬ ‫غ‬ ‫ے کہ و عوف ب و‬ ‫کمک کا وا عہ قی ہق ہ‬
‫ے پر‬ ‫لوگوں ے ب و ش ی ر کو کہلوا ب یھ ج ات ھا کہ م م تاب ل‬ ‫ے تان ش‬ ‫اور داعس و ی رہ ھ‬ ‫ن اب و وخ ل ناور سوی د ت‬ ‫جمالک‪ ،‬اب ق‬
‫م‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے م مہارے سا ھ ل کر‬ ‫مہاری مدد پر نہ ی ں مہارا د من ہ مارا د تمن ہ‬ ‫ے رہ و اور لعہ الی ہ کرو ت من ت‬ ‫مع‬
‫ہ‬
‫ورا ہ وا اور‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫وعدہ پ خ‬ ‫ک تاننکا ی ہ ن‬ ‫ےن و م ب ھی لی ں گے‪ ،‬ل کن ابہ ئ‬ ‫نلڑی ں گے اور اگر م ل‬
‫ئ‬
‫ناس سے‬
‫ےتو ا ہوں ے در واست کی‬ ‫مرعوب و گ‬ ‫ان کےئدل‬ ‫ش‬ ‫مدد ہ کی‪ ،‬ادھر ب خ‬ ‫ا ہوں ے ی ہودیوں کی کو ی‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫نی ہ ھوڑ ج اے ہ ی ں ل کن م اپ خ ا ج و مال‬ ‫چ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫س‬
‫کہ ٹی ا رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم ہ ماری ج ان ی‬
‫ے م مد‬ ‫ئ کی ج‬ ‫ن‬
‫آپ ے ان پر رحم کھا کر ان کی ی ہئ در واست‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ئ یتج ق‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫دے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫وہ‬ ‫ں‬ ‫اسک‬
‫ج ی‬ ‫لے‬ ‫کر‬ ‫الد‬ ‫ر‬ ‫ناو ف پ‬
‫وں‬
‫گ‬ ‫ت‬
‫ے ھروں کو گرا‬ ‫دروازوں ک کو اکھی ڑ کر لے گ‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫ے ج اےق و ت اپ‬ ‫ےگ‬ ‫مئ ظ ور رما لی اور ی ہ لوگ ی ہاں سےئچ ل‬
‫س‬
‫اص رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و ت ق لم‬ ‫کے اہ ل ن‬ ‫ے‪ ،‬ان خکے ب ا ی ن ن‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ے اور ش ام اور خ ی بر می ں ج ا کر آب اد ہ‬
‫شن‬ ‫گ ہ ئ‬
‫ی‬
‫رچ کری ں چ ا چ ہ آپ ے مہاج ری ن اولی ن کوخی ہشمال س م کر‬ ‫ے کہ آپ جس طرح چ اہ ی ں اخ ہی ں ی ن‬ ‫کے و گ ن‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫سہ‬
‫ئن ر ہ کو دی ا اس‬ ‫صوں ضکو ع ی ل ب ن ح ی ف خاور اب و دج ا ہ سماک ب‬ ‫دئی ا‪ ،‬ہ اں ا نصار می ضں سے صرف دوت ن ن‬
‫ے‪ ،‬ب و ی ر می ں سے صرف دو ص مسلمان ہ وے ج تن کے مال‬ ‫ساکی ن ھ‬ ‫ے کہ ی ہ دو وں ح رات م ت‬ ‫لن‬
‫کے چ چ ا کے لڑکے کا لڑکا ھا ی ہ عمرو وہ‬ ‫اش‬
‫ی ی بس ع پ یت ین بن حج ٹ ت‬ ‫ن‬ ‫مرو‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫ن ضہ ی‬ ‫ر‬ ‫اس‬ ‫پ‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬
‫ے کا فب ی ڑا ا ھای ا ھا‪ ،‬دوسرے اب و سعد ب ن وہ ب ای ک‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫نہ و ضلم پر ھر پ ھ ک‬ ‫ہللا علی‬ ‫س‬
‫ے ج ضس ے ح ور صلی‬ ‫ہ‬‫مرت‬
‫رت ی امی ن ن قسے رمای ان کہناے ی امی ن ی رے اس چ چ ا زادشب ھا ی‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ور‬
‫ت‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ت شق‬
‫ے بقاکین نسے کو ش کی؟‬ ‫ب‬ ‫ے قصان پ ہ چ اے کی شکس‬ ‫کس خ در ب راب ر اؤ ب ر ا اور جم ھ‬ ‫ے سا ھ‬ ‫ے دی کھ و می ر ن‬ ‫ض‬
‫ض‬
‫تکے عمرو کو ل کرا دی ا‪ ،‬سورہ ح ر اسشی وا عہ ب و ی ر کے ب ارہ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫رت ی امی ن ےض ای ک ص کو چک ھ فدی ا کر‬
‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ح ت‬
‫م‬
‫ننف ام کات لک‬ ‫ے اس می ں ک و کہ مح رسکی زمی‬ ‫ے‪ ،‬ح رت اب ن ع ب اس رماے ہ ی ں جس‬ ‫می ں ا ری ہ‬
‫ن فلی ہللا ش لی ہ و لم ے رمای ا کہ ضم‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ان ہودیوں سے ج ب رسوالللہ‬ ‫ی‬ ‫اس آکی ت کوتپڑھنلے‪،‬ن‬ ‫ے وہ ن‬ ‫ہ‬
‫طرف‪ ،‬ح رت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫زم‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ں؟‬ ‫ئ‬‫ا‬ ‫کاں‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫کہا‬ ‫ے‬ ‫ہوں‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫اؤ‬ ‫ل‬ ‫سے‬ ‫ہاں‬
‫ش‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ی ح‬ ‫ض‬ ‫نن‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫س‬ ‫ج‬ ‫ض‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ی ف‬
‫ے‬ ‫ے و ی ر کو ج قال وطن کی ا و رمای ا ی ہ اول ح ر ہ‬ ‫ب‬ ‫حسن رماے ہ ی ں کہ ج ب ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ن ن‬
‫ض‬
‫صرف چ ھ روزغرہ ا‬ ‫کے ان لعوں شکا محاصرہ خ ف‬
‫ب‬
‫ے ہ ی ں (اب ن ج ریرت) یوجک ت ی ر ن ف ق‬ ‫ےضہ ی پیچ ھ‬ ‫اس کے پیچ ھ‬ ‫تاور ہ م ب ھی ق‬
‫ھا‪ ،‬محاصری ن قکو لعہ کتی م ب وط قی ی ہودیوں قکی زی اد ی ہ ی م ا ی ن کخی ساز ی ں اورن ق ی ہ چ الی ں ضو ی رہ‬
‫ے لعہ کی م ب وط پر‬ ‫پ‬‫ندی کھ کر ہت رگز ی ہ ی ی ن تن تن ہ ھا کہ اس در ج فلد ی ہ لعہ خ الی کر دی ں گے ادھر ود ی ہود ب ھی ا‬
‫ے کہ وہ ہ ر طرح مح وظ ہ ی ں‪ ،‬لی کن امر ہللا ای سی ج تگہ سے آ گی ا ج و خان کے خ ی ال می ں‬ ‫ے تھ‬ ‫ے اور ج ا‬ ‫ازاں تھ‬
‫عذاب اٰلہی‬ ‫ے کہ کار اپ ی کاری می ں ہ ی رہ‬ ‫ن‬ ‫ب ھ تی ن ہ ھی‪ ،‬ی ہی دس ور ہللا کا‬
‫نراں پر ت‬ ‫ے ب‬ ‫ے ہ ی ت ں اور ب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ے‬‫ے‪ ،‬ان کے دلوں می ں رعبتچ ھا گی ا بشھال رعب کی وں ن ہ چ ھا ا محاصرہ کرے والے وہ نھ‬ ‫آ نج ا ا ہ‬
‫ے لگا‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫جت ہی ں ہللا کی طرف سے رعب دنی ا گتی ا ھا کہ ند من مہی ہ ھر کینراہ پر و‬
‫اور وہ ی ں اس کا دل دہ ل‬ ‫ت‬ ‫ے گھروں کو ر اد کرے لگ چ‬
‫نکڑی اور دروازے‬ ‫وں کی ل‬ ‫ے ھ ن‬ ‫ن ہ ا شھوں اپ ئ ق ب بف ت‬ ‫ے‬ ‫پ‬‫نہودی ا‬ ‫ھا صل ۃنہللا وسالمہ تعلی ہ ی‬
‫ے م اب ل رماے ی ں مس‬ ‫پ‬ ‫ئ‬ ‫لے ٰو‬
‫ان کے‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫وں‬ ‫ض‬ ‫ما‬
‫ق‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬‫د‬ ‫کر‬‫ت ئ‬ ‫روع‬ ‫ے‬ ‫ھوڑ‬ ‫ے‬ ‫وڑ‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫تج‬
‫غ‬
‫ے می دان‬ ‫ت گف‬‫ے‬ ‫آ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ے‬
‫م ن ن ی ب ی‬ ‫رہ‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫کا‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫کے‬ ‫خ‬ ‫ان‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫ڑ‬ ‫گے‬
‫ئ ن ج ی ج ی ت ئب ھ گ‬ ‫آ‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫کہ‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫گشھر ن‬
‫وڑے‬
‫گے تسے و مح وظ‬ ‫وں کو آ ف‬ ‫تکا ت‬ ‫ےم‬ ‫اس کینطرح ود ی تہود نب ھتی اپ‬ ‫ے‪ ،‬ن‬ ‫ے ا ہی ں ڈھان قے گ‬ ‫کے ل‬ ‫ے ت‬ ‫ادہ کر ت‬ ‫کت‬
‫ے‪ ،‬اے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫س ب ٹ ج‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫را‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫کر‬ ‫گا‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫پچ‬‫ی‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫نکر ج‬ ‫ے‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫آک‬
‫ت ی ہودی قوں‬ ‫ھوں والو! عب رت حا ل کرو تاور ناس ہللا سے ڈرو جس کخی ال ھی می ں آوازت ہی قں۔ اگر ان‬ ‫ق‬
‫کے متدر میغ ں ج غال وط ن ی ن ہ ہخوت ی و ا ہی ںتاس سے ب ھی س ت عذابئ دی ا ج ا ا‪ ،‬ی ہ ت ن نل ہ وے اور ی د کر‬ ‫ئ‬
‫ے ت ی ار ہ ی ں۔ ب و ض ی ر کی ی ہ لڑائ ی‬ ‫ے ج اے و ی رہ و ی رہ‪ ،‬پ ھر آ رت کے ب د ری ن عذاب ب ھی ان کے ل‬ ‫ل‬
 ‫ت م ہت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫نٹ‬
‫نکے چ ھ ماہ ب عد ہ وئ تی‪ ،‬مال ج و او قوں پر لد ج ائ ی ںتا ہی نں لے ج اے کی اج ازت ھی گر ھی ار‬ ‫ج ن گ ب در‬
‫ے کب ھقی ج ال وط ن ی ہ وئ ی ہ ی‬ ‫ے ج ہی ں اس تسے پہل‬ ‫ے کے لوگ تھ‬ ‫لے ج ا قے ک ضی اج ازت ن ہ ھی‪ ،‬یشہ اس ب ی ل‬ ‫ن ت‬
‫نں‬ ‫ی‬ ‫روع سورت سے ( رج مہ) ت‬ ‫ق‬ ‫ب‬
‫س ان می‬ ‫بی‬ ‫کے‬ ‫عہ‬ ‫وا‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫ضی‬ ‫آ‬ ‫ک‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ئ ح ت ج ب بی ن ت ف‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫عروہ‬ ‫رت‬ ‫ول‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫نہ‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬ح ور صلی ہللا علی ہتو لم ے‬
‫ش‬ ‫ےگ‬ ‫نازل ہ و ی ہ ی نں۔ ( ر قمہ) تکےت مع ی ل و ا کے ب ھ نی ک‬
‫ک م ک دی ھی‪ ،‬اس‬ ‫نای ک او ٹساور ایضک ای ت‬ ‫فا ہی ں ج ال وط ی کے وض ت ی ن ی ن می ں ای ک‬
‫صلی ہللا علی ہ و سلم ے دمحم ب ن ٹم لمہ ر ی ہللا عالٰی کو ان کے پ اس ب ھی ج ا‬ ‫ت ی صلہ نکے ب عد ب ھی ح ور ت‬
‫عذاب‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ےئآ ی تں‪ ،‬اس د ی وی ج ن‬ ‫ھا اور ا ت ہی ں اخج ازت دی ھی کہ ی ن دن می ں اپ ا سامان ھی ک کر کے چ ل‬
‫ے ح می اور الزمی طور پر ہ م‬ ‫ے کہ وہ اں ب نھی اننکے لت‬ ‫کے سا ھ ہ ی ا روی عذاب کا ب ھی ب ی ان ہ و رہ ا ہ‬
‫ے تکہ ا نہوں ے ہللا عالٰی کا ئاور اسنکےن‬ ‫ے۔ ان کیساس خدرگت کی اصلی وج ہ تی ہ ہ‬ ‫کی گآ ہ‬
‫ے‬ ‫ج‬
‫مام ت ب ی توں کو ھ ٹ الی ا اس ل‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ے کہ ہ ر ب ی ق‬ ‫رسول لی ہللا لی ہ و ئ لم کا تالف کی ا اور ای ک اع ب ار سے ن‬
‫ے ب ل تکہ اوالد کو ان کا ب اپ جس در‬ ‫ے ھ‬ ‫طرحتج ات‬ ‫آپ کی ب اب ت پ یش گو ی کی ھی‪ ،‬ی ہ نلوگ خآپ کو پوری ن‬ ‫پ ن‬
‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫سرک یفاور حسد کخی وج ہ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫کن‬ ‫ل‬‫ت‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫کو‬ ‫الزماں‬ ‫ی‬ ‫ر‬‫ظ‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫لوگ‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ی‬ ‫ادہ‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫ی‬‫ل ق‬‫ھ‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ن‬ ‫ے‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ہچ ا‬
‫ے مخکا وں پ قر س ت‬ ‫ل‬ ‫ےخ تکہ ہللا عالٰی ب ھ فی اپ‬ ‫ے اور ی ہک اہ ر ب ات ہ‬ ‫ے پرت ل گ‬ ‫سے ما نے فہی تں‪ ،‬ب کہ م اب ل‬
‫ے ہ ی ں اچ ھی جھ توروں کے در وںنکو جعوہ اور ب ر ی ج و ت جھور کی قسمی ں ہ ی ں‬ ‫ہ‬‫ن‬
‫ک‬ ‫ے۔ خلی ن ہ‬ ‫عذاب ازل رمان ا ہ‬ ‫ق‬
‫ے ہ ی ں ہ ر تسم کی‬ ‫ک‬ ‫عض‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫وہ‬ ‫ع‬‫ج‬ ‫صرف‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫عض‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫دا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫وہ‬ ‫عض‬ ‫ب‬ ‫ول‬ ‫ب‬
‫ہ‬ ‫ین‬ ‫ہ خہ ی‬ ‫ی‬ ‫ی خی‬ ‫ک‬
‫ن‬
‫کے کہا ھا کہ‬ ‫ے ج و ب طور طع ہ ت‬ ‫ے‪ ،‬ی ہودیوں ف‬ ‫ل ہ ی ں جن قن می ں ب وی خرہ ب ھی فداع ل ہ‬ ‫ں دا ٹ‬ ‫ک جھوری ں اس می خ‬
‫ں؟ ی ہ‬ ‫ے ول کےح الف ل کر کے زمی ن می ں ساد شکی نوں پ ھی الے ہ ی ن‬ ‫جھوروں کے در ت ک وا کر اپ‬
‫سے د م ان ہللا کو ذلی ل و اکام‬
‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ن کم ربئسے اور اج ازتخہللا‬ ‫ے وہ‬ ‫ے کہ ج و چک ھ نہ و رہ ا ہ‬ ‫واب ہ‬ ‫ن‬
‫نکا ج‬ ‫اس‬
‫ک‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫کرے اور ا ہیٹں پ ت‬
‫ازت‬
‫ےب ج ا ی ں وہ اج ن‬ ‫ے و در ت ب ا ی ر ھ‬ ‫ے و رہتا ہ‬ ‫ے کے ل‬ ‫ص‬
‫ست و ب د صی ب کر‬
‫ے کہ غعض مہاج ری نن ے‬ ‫کے سا ت ھ‪ ،‬ی ہ ب ھ نی مروی ہ‬ ‫ں وہ ب ھینم لتحت خ‬ ‫ے ج اے ہ ی ٹ‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫بسے اور و کا خ ت‬
‫لے‬
‫ے وا ٹ ن‬ ‫ئسے م ع کی ا ھا کہ آ تر کار و ی ہ م ن لما وں کو ب ہ طور مال ن ی مت ل‬ ‫ے‬ ‫کے کا‬ ‫ان در وں ٹ‬ ‫ن‬ ‫عض کو‬
‫ے‬ ‫ے والے ب ھی حق ب ہ ج اف ب ہ ی غں اور کا‬ ‫ن‬
‫ے؟ جس پر نی ہ آی ت ا ر فی کہ روک‬ ‫ہ ی ں پ ھر ا ہی ں کی وں کا ا ج ا‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫غوا ضلے ب ھی ب رحق‬
‫ے اور ان کی ی ت کا روں کو ی ظ و‬ ‫ان کی ی ت مش لما وں کے ع کینہ‬ ‫ن‬ ‫نہ ی ں‬
‫ے کہ اس‬ ‫ے‪ ،‬اور ی ہ ب ھی ارادہ فہ‬ ‫ے کی ئہ‬ ‫ت‬ ‫ب می ں الغے اور ا ہی ں ان کی رارت تکا مزہ چ کھا‬
‫ت‬
‫نکی ر کردار ک‬ ‫اعداء دی ن کو‬ ‫نپ ھر فکر می دان تمی ں آئ ی ں و پ ھر دو دو ہ ا ھ ہ و ج ٹانی ں اور‬ ‫ے می ں‬ ‫ئوہ ص‬ ‫سے ج ل کر‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫پ ن‬
‫ے می ں ہللا کی‬ ‫ھوڑ‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫کا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫یسا‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ڈرے‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫حا‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫یب‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫یض‬ ‫ن‬ ‫ین‬ ‫ت‬ ‫ہ چ ی ج ئ ص خب‬
‫ازل و ی۔ت‬ ‫ہ‬ ‫نہللا علی ہ و ب لم سے پ توچ ھا اور ی ہ آی ت ٹ ئ‬ ‫ہوں ے ح ور صلی‬ ‫ہ‬
‫ی‬ ‫چ‬ ‫طرف نسے کو ت ی موا ذہ و و ا ٹ ن‬ ‫ین‬
‫ے‬
‫نک واے ب ھی ھ‬ ‫ے‬ ‫ی‪ ،‬عض روا وں می ںسہ‬ ‫ے پر ب ھی اور ھوڑےقپر ب ھ ض‬ ‫ے کا‬ ‫ہ‬‫وں ب ا وںت پر اج ر ن ق‬ ‫ع ی دوئ‬
‫ہللا علی ہ و لم ے اح تسان کی ا اور‬
‫ئ‬ ‫وں پر اس و ت ح قور صلیئ‬ ‫خ‬ ‫ے۔ ب و ری ظ نہ کے ی ہودی‬ ‫اور ج لواےشب ھی ھ‬
‫ے اور م ہ کئی کئھا ی و ان کے‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ف قمی ں ہ ی رہ‬ ‫اننکو مدی ن ہ ر‬
‫ے پر آ ت ق‬ ‫ے دی ا ل کن ب اال ر ج ب ی ہ ب ھی م ا نب ل‬
‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ے ہ اں ج و تلوگ‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫ی‬‫ئ می ںب سی م کر د‬ ‫اور مال مسلما وں‬ ‫ئ‬ ‫ے‬ ‫ے گ ئ ے اور عورت ی ںض‪ ،‬چ‬ ‫ک‬ ‫لڑ ضے والے مرو و ت ل‬
‫ے‪ ،‬پ ھرت مدی ن ہ سےت مام‬ ‫ہ‬ ‫ے اور ای مان الے وہ چ ر‬ ‫ض‬ ‫گ‬ ‫مح ور صل نی ہللا علی ہ نو قس قلم کی خ دمت می ں حا ر ہ و‬
‫ے اور‬ ‫عن ہ ھ‬ ‫ن عالٰین ش‬ ‫رت ع ب د ہللا ب ن سالم رض ی ہللا‬ ‫ج‬
‫وں کو کال دی ا ب و ی اع کو ب ھی ن می ں سے تح ق‬ ‫ی نہودی‬
‫ش‬ ‫ث‬
‫ے ا عار می ں‬ ‫اعروں ے اپ‬ ‫ب و حارن ہ کو ب ھ خی اور کل ی ہودیوں کو ج ال وطن کی ا۔ ان مام وا عات کو عرب ق ق‬
‫ے‪،‬قج و سی رۃ اب ن اسحاق می ں نمروی ہ ی ں ی ہ وا عہ ب ول اب ن اسحاق کے‬ ‫ب ھی ہای تن وب ی سے ادا کی ا ہ‬
‫ع‬
‫ے وہللا ا لم۔‬ ‫ے ب عد کا ہ‬ ‫ے اور ب ول عروہ ب در کے چ ھ مہی‬ ‫احد اور ب ی ر معو ہ کے ب عد کا ہ‬

‫‪۶‬‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ے۔ ے‬ ‫مان‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫مال ے کی ت عریف وض احت اور حکم رسول صلی ہللا عل ہ و سلم کی می ل ی اص‬
‫ی ہ‬ ‫ع ہ‬ ‫حی‬ ‫ف‬ ‫کت‬
‫ے۔‬‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ان‬ ‫بی‬ ‫ہاں‬ ‫ی‬ ‫سب‬ ‫ہ‬ ‫ے؟ اس کا کم ی ہ ی‬
‫ے؟‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ے ہ ی ں؟ اس کی ص ت کی ا ہ‬ ‫کس مال کو ہ‬
 ‫ش‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ق ض‬ ‫ن‬
‫س‬ ‫غ‬ ‫کت‬ ‫ف‬
‫ئو‬ ‫ےب‬ ‫ن ب ی رن لما وں کے بے می ں آ نج اے‪ ،‬ج ی س‬ ‫م‬ ‫ب‬
‫ے ہ ی ں و د من سے لڑے ن ھڑے‬ ‫ج‬ ‫ن ضے اس مال تکو ہ‬
‫ن‬ ‫گ‬ ‫س‬ ‫م‬
‫ن ہی نں دوڑاے‬ ‫ے ھوڑے ی ا ناو ٹ اس پر‬ ‫ے اپ‬ ‫وں ن‬ ‫ت ی ر کان ی ہ مالف ھا جس کانذکر اوپنر گزر چ کا قکہ لما‬
‫ےفرسولتصلی‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫اور قلڑا ی ہی ں و ی ب قلکہ ا ک‬ ‫ئ‬ ‫ے ی ی ان ک ار سے آے ساے کوئ‬
‫ے دل ئہللا ے اپ‬ ‫ض‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫لہ‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫م‬ ‫ی‬‫م مب ئ‬ ‫س‬ ‫ھ ع‬
‫ےہی ں‬ ‫ک‬
‫ے‪ ،‬اسے "ے" ہ‬ ‫ںآگ‬ ‫ے لعہ الی کر کے ب ہ می ت‬ ‫ہللا علی ہ و ضلم کی ہ ی ب ت سے ھر‬
‫ے اور وہ اپ‬ ‫س دی‬
‫ن ی ہ مال ح ور صلی ہللا علی ہ و لم کا ہ و گی ا‪،‬خآپ جس طرح چ اہ ی ں اس می ں صرف کری ں‪ ،‬پس آپ‬ ‫اور‬
‫ی‬ ‫ن‬
‫نب عد نوالی اور دوسری روای ت‬ ‫اس کے‬ ‫کاموں ضمی ں اسے رچ کفی ا جس کا ب ی ان ت‬ ‫الح کے ن ن‬ ‫ے کی اور اص ف ت‬
‫ے رسول کو ندلوای ا جس پر‬ ‫ےفاپض‬ ‫ے کہ ب و ی ر کا ج وئ ب‬
‫ن‬ ‫ن‬‫مالن تطور ے کے ہللا عالٰی‬ ‫ن‬ ‫نپس ن رما ا ہ‬
‫گ‬
‫ے۔‬ ‫می ں نہ‬
‫ے رسول صلی‬ ‫سے اپ‬‫ق‬ ‫ے ل‬ ‫ے اپ‬ ‫صرف ہللا ت‬ ‫ے ب لکہش‬ ‫ھوڑے ی ا او ٹ تدوڑاے ہ ھ‬ ‫غ‬ ‫ے‬ ‫پ‬‫مسلما وں ے ا‬
‫ے‬ ‫درت رکھت ا ہ‬ ‫ے؟ وہ و ہ ر اک چ ی ز پرت ف‬
‫ک‬
‫دے دی ا نھا اور ہللا پر ی ہ کی ا م غ ل ہ‬ ‫ہللا علی ہ و سلم کو غاس پر لب ہ‬
‫ے واال ب لکہ سب پر الب وہ ی‪ ،‬سب اس کے اب ع رمان۔ پ ھر‬ ‫ک‬ ‫سے کوئ ی رو‬ ‫ت‬‫ا‬ ‫فن ہ اس پر کشسی کا لب ہ ن ہف‬
‫ے کہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم‬ ‫ح‬ ‫رما ا کہ ج و ہر اس طرح ح ئ ئ‬
‫ے ج ا ی ںنان کے مال کا ی ہی کم ہ‬ ‫ک‬ ‫ےق ض‬ ‫ی ن‬
‫اور اس کے ب عد‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫اس‬ ‫ان‬ ‫کا‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫د‬ ‫ں‬
‫ف ی ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫اسے اپ ب ی ی‬
‫کر‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫خ ی حہ ن ن‬ ‫بی‬
‫صروف اور اس کے رچ کا کم۔ چ اس چ ہ حدی ث ئ ت‬ ‫خ‬ ‫فکا م‬ ‫ے ے کے مال‬ ‫ے‪،‬نی نہ ضہ‬ ‫شوالی آی ت می ں ہ‬
‫ے‬ ‫ے ھ‬ ‫ےہ وگ‬ ‫صلی ہللا علی ہ و لم کی‬ ‫ب‬
‫ے کہ ب نو ی ر کے مال طور‬
‫ن‬ ‫رسول ہللاج ب‬ ‫ے کےخ اص ت ت‬ ‫ت‬ ‫گ‬
‫ریف می ں ہ‬
‫ےضاور و چ رہ ت ا اسے آالت ج گ اور‬ ‫ے ھ‬ ‫ے ھرتوالوں نکو سال ب ن ھر غک کا رچ دی‬ ‫سے اپ‬
‫آپ اس می ں خ‬
‫رچ کرے (س خن و مس د ون ی رہ) اب وداود می ں ح رت مالک ب تن اوس سے مروی‬ ‫حرب می نں ض‬ ‫سامان‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ل‬
‫ئک‬ ‫ھے ب الی تا می ں ھرق گی ا و د ھان کہ آپ ای‬ ‫ےجدن چ ڑ ف‬ ‫ئے ھ‬ ‫ے کہ امی ر ا موم ی ن ح غرت عمرتب ن ٹ طاب‬ ‫ہ‬
‫نوم کے چ تد لوگ آے‬ ‫ے دیت قکھ کر رمای ا مہاری‬ ‫م‬
‫ے ہ وے ہ ی ں‪ ،‬ھ‬ ‫نپر کوئن ی کپ ڑا و ی رہ ن ہ تھا ب ی ھ‬ ‫چ وکی پر جس‬
‫نم کردو می ں ے تکہاناچ ھا ہ و ا اگر ج ن اب‬ ‫لے کر ان می ں سی‬ ‫سے ت‬ ‫ن‬ ‫ے فما‬ ‫ن‬ ‫ہ ی ں می ں ے ا ہی نںت چک ھ دی ا ہ‬
‫غ‬ ‫ت‬
‫ے می ں آپ کا دارو ہ‬ ‫ے کہا ب ہت ب ہت ر‪ ،‬ا‬ ‫ض‬ ‫کرو می نں‬ ‫ئ‬ ‫ں مہی‬ ‫ف‬ ‫ے آپ ے رمای ا ہی‬ ‫ک فسی اور کو ی ہ کام سو پ‬
‫رت لی کا‪ ،‬و پہل ج‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ئآی اتاور کہا اے امی ر الموم ی ن می را اور‬
‫زرگ‬ ‫ے فو چ اروں ب ی ئ‬ ‫ے ن ع یح ن‬ ‫نان کا ی صلہ کی ج‬ ‫ب‬
‫یر ا‬
‫ے اور‬ ‫درمی ان ی صلہ کر د ج‬ ‫تاں امی ر الموم ی قن ان دو وں کے‬ ‫ے کہا ہ‬ ‫ے ان می نں ئسے بض ھی عض ف‬ ‫آنے ھ‬
‫خ‬ ‫پ‬
‫ے‪،‬ض ح رتنمالک نرماے ہ ی ں اس و ت می رے ضدل می ں ینال فآی ا کہ ٹان چ ارں‬ ‫ا ہی ں راحت نہ چ ای‬
‫ہرو‪ ،‬پ ھر‬ ‫ے‪ ،‬ح رت عمرے رمای ا ھ ق ئ‬ ‫ہاں ب ھی ج ا ہ‬ ‫ےی ق‬ ‫ے سے پہل‬ ‫ے ہ یتاپ‬ ‫ب زرگوں کو ان دو وں ح ترات ف‬
‫آسمان و زمی تن ا م ہ ی ں‬ ‫ح‬
‫ان چ اروں کی طرف م وج ہ ہ و کر رمای ا مہی ں اس ہللا کینسمفجس کے کم سے‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ث‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ع‬
‫ے ہ نمارا ور ہ ب ا ٹ ا ہی ںت ج ا ا مئو چک ھ‬ ‫نی ہللا لی ہ قو لم ے رمای ا ہ‬ ‫ے کہ رسول ہللا ل‬ ‫کی ا مہیئ ں م لوم قہ‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫وں کی طرف م وج ہنو ف‬ ‫نان دو ق‬ ‫ے ان چ اروں ے اس کا ا رار کی ا‪ ،‬پنھر آپ‬ ‫چ ھوڑ ج ا ی ں وہقصد ہ ہ‬
‫ے ب ھی ا رار کی ا‪ ،‬پ ھر ئآپ تے رمای ا‬
‫ن‬ ‫سم دے کر ان سے ب ھی یسہی سوالئکی ا اور ا خہوں ت‬ ‫ن‬ ‫طرح‬
‫اور تاسی ن‬
‫ھر‬ ‫پ‬
‫ف ہ ھا ن‬ ‫ے‬ ‫نی کے ل‬ ‫ے نای ک اصہ کی ا ھاتج و اور کس‬ ‫ے رسول صلی ہللا علی ہ و لم فکے بل ن‬ ‫ن ے اپ‬ ‫ہللا عالٰی‬
‫ب‬ ‫ض‬
‫ے‬ ‫کے تمال ہللا عالٰی ے تطور ے کے اپ‬ ‫الخ‪ ،‬پڑھی اورق رمای ا ت و ی ر ن‬ ‫آپ ے ی ہی آی ت (آسی ت)ئ ت‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ہللا کی سم ہ و می ں ے م پر اس می ں کسی کو رجی ح دی خاور ہ ہ ی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ے ھ‬ ‫خرسول صلی ہللا علی ہ و لم کو دی‬
‫لے لی ا‪ ،‬رسول ہللا صلی ہللا علی ہ وت تلم اپ ا اور اپ ی اہ ل کا سال ب ھر کا رچقاس‬ ‫سے چک ھ ق‬ ‫ود ہ ی اس می ں ت ت‬
‫ان چ اروں ب زرگوں کو اسی ط رح سم‬ ‫ق‬ ‫پ‬ ‫ث‬ ‫م‬
‫ے ھر ن‬ ‫ے ھ‬ ‫کے کر دی‬ ‫ے اور ب ا ی ل ب ی تنالمالن‬ ‫ےت ھ‬ ‫می ں سے لے لی‬
‫ے؟ ا ہوں ے کہا ہ اں‪ ،‬ف ھر ان دونوں سے سم دے کر پوچن ھا اور‬ ‫پ‬ ‫ع‬
‫س‬ ‫لوم ہ‬ ‫نوچ ھا کہ کی ا مہی ں یف ہ م ض‬ ‫ندے کر پ‬
‫ے اور‬ ‫کے ب قعد اب وب کر والی ب‬ ‫ےت‬ ‫ئ کے وت و ت‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ اں کہی۔ پ ھر رمای ا ح ور صلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫ہوں‬
‫تا ن‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫خ‬
‫ے‪ ،‬اے ع ب اس م وضاپ ی راب ت داری ج ت ا کر‬
‫ن‬ ‫نم دو وں لیئ ہ رسول صلی ہللا علی ہ و لم کے پ اس آت ت‬
‫ت ا ح تق ج ت ا کر‬ ‫ن‬ ‫ے اور ی ہی ع ی ح رت علی اپ‬ ‫مال می ں سے اپ ن ا ورث ہ طلب کرے ھ‬ ‫ے چ چ ا زاد ب ھان ی ضکے‬
‫ث‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫اپ‬
‫ے جس‬ ‫کے مال سےنور فہ طلب کرے ھ‬ ‫رت اطمہ کی ضطرف سے ان کےضوالد ت‬ ‫اپ ی ب ی وی ع ی تح ن‬
‫رسول ہللا ص نلی‬ ‫ن‬ ‫کے ج واب‬
‫رت اب ونب کر صدی نق رہ ی ہللا عالٰیئ ع ہ ےق رمای ا کہ خ‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫س می ںف م دو وں سے ح‬
‫ے۔نہللا وب ج ا ت ا‬
‫ن‬ ‫ے‪ ،‬ہ مارا ور ن ہ ب ا ٹ ا ہی ںش ج ا ت ا م ج و چ ھوڑ ج ا ی ں توہ صد ہتہ‬ ‫رمان ہ‬ ‫ق‬ ‫ہللا علی ہ و ض لم کا‬
‫ے‪ ،‬چ ا چ ہ اس مال کی‬ ‫ت والے اور اب ع حق ھ‬ ‫کار‪ ،‬ر د و ہ داین‬ ‫ے کہ حض رت اب وب کر ی ی ن ًانراست گو‪ ،‬ی ک ف‬ ‫ہ‬
‫ص‬
‫والی ت ح رت الصدیق ے کی‪ ،‬آپ کے وت و ج اے کے ب عد آپ کا اور رسول ہللا لی ہللا‬ ‫ہ‬
 ‫ن‬ ‫ع س خ ف‬
‫ئلم کا لی ہ می ں ب ن ا اور وہ مال می ری والی ت می ں رہ ا‪ ،‬پ ھرنآپ دو وںت ای ک ش الح سے می رے‬
‫ص‬ ‫لی ہ و‬
‫اس مال کو‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫اس آضے اور جم ھ سے اسے ما گا‪ ،‬جس کے واب می ں میسں ے خکہا کہ اگرتم تاس ت رط سے ت‬ ‫پن ق‬
‫ہ‬
‫ےر و‬ ‫ن‬ ‫کر‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫رچ‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫لم‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬
‫ن‬ ‫ہللا‬ ‫ت‬ ‫رسول‬ ‫طرح‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ ‫کرو‬ ‫ں‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ے ت‬‫ب‬ ‫اپ‬
‫ے اس ب ات کو ب ول کی ا اور ہللا کو بی چ می ں ق‬ ‫ن‬
‫دے کر م ے اس‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫پ دی ت ا ہ وں‪،‬ئم ت‬ ‫گے و می ں مہی ں سو ت‬
‫ے ہ و؟ سمت ہللا نکی‬ ‫مال کی والی ت لی‪ ،‬پ ھر م ج واب آے ہ و و کی ا اس کے سوا کو ی اور ی صلہ چ اہ‬
‫ن‬ ‫ئ ف‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫ے کہ ٹاگر تم اپ‬ ‫ی امت ک اس کے سوا اس کا نکو نی ی صلہ می ں ہی ں کرن سکت ا‪ ،‬ہ اں تی ہتہ تو سکت ا ہ‬
‫سے پ ھر لو ا دو اکہ می ں‬ ‫تا ت‬ ‫ےو م‬ ‫وعدے کے م طابق خاس مال کی گرا ی اور اس کا صرف ہی ں کر سک‬
‫س‬
‫س طرح رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم کرے ھ‬
‫س طرحن‬ ‫س‬ ‫ے اور ج‬
‫ع‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫آپ اسے قاسی ط رح رچ تکروں ج ت‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫خ ف‬
‫ے‬ ‫لوگ ب ی نل نی ہللا لی ہ و لم کو پا‬ ‫ق‬ ‫کہ‬
‫ت ہ بن‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫احمد‬ ‫د‬ ‫س‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫ا۔‬
‫ت‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫آج‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬
‫خ‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫صد‬ ‫ت‬ ‫ک ال‬
‫ض‬ ‫ب‬ ‫غ‬
‫اموال آپ نکے‬ ‫کہ و ری ظ ہ اور و ن یشر کے ئ ض‬ ‫ے ی ہاں ئ کئ‬ ‫دے دی ا کرے ھ‬ ‫ئدر ت ت و ی رہ ن‬ ‫ق جھوروں کے‬
‫ے‪ ،‬ح رت ا س‬ ‫ے روع ت نک‬ ‫ے وے مال واپس دی‬ ‫ہ‬ ‫لوگوں کو ان کو دی‬ ‫نے ان‬ ‫ب ض ہ می ں آے و اب آپ‬
‫ے آپ کی خ دمت می ں ب ھی ج ا کہ ہ مارا دی ا ہنوا ب ھی سب ی ا ج ا چ اہ ینں ہ فمی ں‬ ‫والوں ض‬ ‫کو ب ھی ان کے گھرن‬
‫س‬
‫آپ ے وہ سب واپس کرے کو رمای ا‪،‬‬ ‫ن‬ ‫واپس کر دی ں می ضں ے ج ا کر ح ور صلی ہللا علی ہ و لم کو ی اد ت‬
‫دالی ا‬
‫ع‬ ‫ن‬ ‫لی کن ی ہق سب ح نرت ام ای‬
‫سب‬ ‫ے ا ہی ں ج ب م لوم ہ وا کہ یفہ ن‬ ‫ے ھ‬ ‫طرف سے دے چ ک‬ ‫ئمن تکو اپ ن ی ن‬ ‫ض‬
‫می رے بے قسے کل ج اے گا و ا ہوں نے آ کر ضمی ری گردن می ں کپ ڑا ڈال تدی ا اور جمنھ سے رماے‬
‫ں گے‬ ‫ے ینہ ہی ں دی ت‬ ‫ہللا علی ہ و سلم ج تھ‬ ‫ن ف‬ ‫ں ہللا کی سم جس کے سوا کوئ یضمعب ود ہی ں ح رت صلی‬ ‫لگی ت‬
‫ن ہ ھ راؤ م مہی ں‬ ‫ہ‬ ‫گ‬ ‫ی‬
‫ے ح ور لی ہللا لی ہ و لم ے رمای ا ام ا من م‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫سب تچک ھ دے چ ک‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫ے ف برما ا اچ ھا اور ات ن ا ات ان‬ ‫ئ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے وہ ت‬ ‫آپ و ھ‬
‫ت‬ ‫ے فچ ل تی گ ی ں‪ ،‬آپ ن ف ی‬ ‫اس کے ب دلے ا ا ا ا دی ں گے ل کنخوہ ہ ما ی ں اور ہی ہ‬
‫ہ م ت مہ ں د ں گے لی کن وہ اب ھی وش ن ہ ہ وئ‬
‫ہ‬
‫ں‪ ،‬قآپ ے رمای ا لو نم مہی ں‬ ‫اور وہ ی رما ی رہ ی ت‬ ‫ں‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫بتن ن‬ ‫ت‬ ‫ت ت ی ی‬
‫ے کا‬ ‫سے ج ب ری ب ئًا دس گ ا زی ادہ دی‬ ‫نا فہی ں دے رکھا ھا اس‬ ‫ا ن ا ا ن ا اور دی ں گے ی ہاں ک کہ ج ا‬
‫ہللا صلی ہللا علی نہ و سلم ے رمای ا ت ب آپ راض ی ہ و کرغخ اموش ہ و گ ی ں اور ہ مارا مال ہ می ں‬ ‫وعدہ رسولف‬
‫ن‬
‫گا ی ہی ج تگہی ں ی‬ ‫ج‬
‫نگی ا‪ ،‬ی ہ ے کا مال ن پ ا ن چف گہوں می ں صرف ہ و‬ ‫ج‬ ‫مل‬
‫مال کے صرف‬ ‫کے ت ف‬ ‫مت‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ن‬‫فسا ھ کامل سی ر الحمد ہللا گزر‬ ‫ی ت یر ح و وض ی ح کے‬ ‫تکی پور ف‬ ‫ال می ں ان‬ ‫ن‬ ‫کرے کی ب ھی ہئ ی ں اور سورہ ا‬
‫ئ‬‫مصارف ہ م ے‬ ‫ے کہ مال ے کے ی ہ ق‬ ‫ں کرے۔ ھر رما ا ہ ت‬
‫پ‬
‫ئ‬ ‫ہاں ب ی ان ہی‬ ‫ے می ت‬
‫ے اس ل ہ‬ ‫چ کی ئہ‬
‫ل‬
‫ے کہ ی ہ مالداروں کے ا نھ لگ کر کہی تں ان کا مہ بف ن تب ن ج اے‬ ‫ہ‬ ‫ض‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫کے سا ھ ب ی ان کر دی‬ ‫احت خ ہ ش‬ ‫ن‬
‫ےو‬ ‫اس نل‬
‫ے کہ‬ ‫ے۔ ھر رما ا ہ ت‬ ‫پ‬ ‫ل‬
‫اور اپ ی من ما ینوا وں کے غم طابتق وہ اسے اڑا ت ی ں اور مسکی وں کے ہ ا ھ ہ گ ت‬
‫کام تسے وہ مہی ں روکی ں م ت‬ ‫رے پ ی مب ر م سے کہیتں م اسے کرو اور جس‬ ‫ے کو می ن‬ ‫جس کام کے کر ق‬
‫ئ‬ ‫ح‬
‫ے‬ ‫ے اور جس سے وہ ضروک‬ ‫اس سے ئرک ج اؤ۔ ی ی تن ما و کہ جس کا وہ تکم کرے ہ ی ں وہ ب ھال ی کا کام ہض و ا ہ‬
‫ے کہن ای ک عورت حت رت ع ب د ہللا ب ن مسعودغر ی‬ ‫نمی ں ہ‬ ‫ے۔ اب ن اب ی حا م‬ ‫ں وہ ب را نی کا کام ہ و ا ئہ‬ ‫ہی ت‬
‫ں سو ی و ی رہ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬‫عور‬ ‫ر‬ ‫ھوں‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫مڑے‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫(‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫گود‬ ‫آپ‬ ‫کہا‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫ہ‬ ‫ع‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫پی‬ ‫چ‬ ‫ع‬ ‫غ ن ت‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ت پ‬ ‫ہللا ٰی‬
‫عال‬
‫ے سے (ج و‬ ‫ال مال لی‬ ‫الوں می ں ب ن‬ ‫اس فسےتاور ب ت‬ ‫سے گدوا نکر ج و لوں کی ظطرح نان و ی رہ ب ئ ا یل ت ی ہ ی ں) ن‬
‫ے کر ی ہ ی ں) م عن رمافے ہ ی ں و کی ا ی ہ مما عت کت اب ہللا‬ ‫ل‬ ‫ے ب الوں کو لم ب ا اہ ر کرے کے‬ ‫پ‬‫عورت ی ں ا‬
‫س‬
‫اور حدی ث‬ ‫صلی ہللا علی ہ و ن لم می ں؟ آپ نے رمای ا تکت اب ہللا می ں ب ھین‬ ‫س‬
‫ے ی ا حدی ث رسول‬ ‫می ں ہ‬
‫وں می ں اس مما عتنکو پ ا ا وں اس عورتخے کہا ہللا کی‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ق‬
‫رسول نہللا لی ہللا لی ہ و لم می ں قب ھ قی دو ش‬
‫وب دی کھ ب ھال‬ ‫ے اور ت‬ ‫ن‬‫ےفسب پ تڑھا ہ‬ ‫ے می ںن‬ ‫درمی ان جس در ن رآن رینف ہ‬ ‫ن ت‬ ‫سم دو وں لوحوں کے‬
‫ج‬
‫اس مما عت کو فہی ں پ ایقا آپ ے ث رمای ا کی ا م ے آی ت ( ر مہ)‬
‫ح‬ ‫ے و کہی ں ت‬ ‫ے لی کن می ںن‬ ‫نکی ہ‬
‫رسول صلی ہللا‬ ‫ت ہ خوا کہ کم ن‬ ‫ے۔ ق رمای ا (عم رآن سے اب ن‬ ‫س‬ ‫اس ے کہا ہ اں ی ہ و پڑھی ہ‬ ‫ہی ں پسڑھی؟ ن‬
‫نے رسول ہللان‬ ‫ن لم ابنل ل ہ ی ں اب س و) ود می ں‬ ‫علی ہ و لم اور مما عت رسول صلی ہللا علی ہ و‬
‫ش‬
‫نسے اور پئی ا ی‬ ‫ال مالے‬ ‫ظ‬ ‫ب‬ ‫الوں می ں‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫ے فکہ آپ ے گود ے سے اور‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫سے س ن ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫صلی ہللا علی ہ و سلم‬
‫ے کرت ی‬ ‫ت ہ ب ھی عور ی ں اپ ی وبنصور ی اضہ ر کرےت کے ل‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے (ی‬ ‫ے تسے م ع ث‬
‫رمای ا ہ‬ ‫اور چہرے کے بنال وچ‬
‫گ‬
‫نب ھفی ب ک رت کرے ہ ی ں) اس عورت ے کہا ح رت ی ہ و ضآپ کی ھر‬ ‫ہ ی ں اور اس زماے می ں و مرد‬
‫والی اں ب ھی کرت ی ہ ی ں آپ ے رمای ا ج اؤ د ھو‪ ،‬وہ گ ی ں اور دی کھ کر آ ی ں اور کہ ے لگی ں ح رت‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ک‬ ‫ی‬
 ‫ن ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ے غ طی ہ وئ‬ ‫یئ‬
‫ے والیشوں می ں می ں ے ہی ں‬ ‫ھرا‬ ‫گ‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫ات‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫ا‬ ‫ان‬ ‫ی‬
‫ض‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ئ‬
‫ی‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫می کعاف ک ج‬
‫الم)‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ب‬
‫دن ھی‪ ،‬فآپ تے ت جرمای ا کی ا ی من ھول گ ی نں کہ ہللا کے ت ی ک ب دے (ح رت عخی ب لی ہ ال خ‬
‫نں فاس کا تالف‬ ‫ے کی ا رمای ا ھا ب( ر مہ) عسی می ں ی ہ ہی ں چ ضاہ ت ا کہ مہی ں جسضچ ی ز سےتروکوں ود می‬
‫ن‬
‫ہللا عالٰی ع ہ ے رمای ا ہللا عالٰی‬ ‫ے کہ ح رت اب ن مسعود ر ی ن‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫کروں‪ ،‬مس ن د احمد اور خ اری و م لم می ں‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫اس عورت نپتر ج و گدواے اور ج و گودے اور ج و اپ ن ی پ ی ا ی کے ب ال ئلے اور ج و‬ ‫ن‬ ‫ے‬
‫ہ‬
‫ن‬ ‫ا‬‫ئ‬‫ت‬ ‫ج‬ ‫ھ‬
‫ی‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫خلع‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ے‪،‬‬ ‫اور ہللا عالٰی کی ب ا ی ہ و ی پ ی دا ش کو ب دل ا چ اہ‬ ‫وں کی نک ادگیی قکرے ت‬ ‫ے کے دا‬ ‫ے سام‬ ‫ے اپ‬ ‫ےنل‬ ‫وب صور ی ک‬
‫نسن کر ب و اسدفکی ای ک عورتنن کا ام ام ع وب ھا آپ کے پ اس آی ی ں اور پوچ ھا کہ کی ا آپ‬ ‫ج‬ ‫یہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ج واب دی ا کہ ہ ں می ں قاس پر لع ت کی وں ہ کروں جنس پر ہللا‬ ‫آپن‬ ‫ے؟‬ ‫ے اس طرح رمای ا ہ‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ے‪ ،‬اس ے کہا مینں ت‬ ‫ے؟ اور ج و ران میخ تں مو ود ہ‬ ‫رسول صل تی نہللا علی ہ نو پلم ٹے لع ت کی ہ‬ ‫کے ق‬ ‫ن‬
‫ےو‬ ‫ی‬
‫نکن می ں ت‬ ‫ےل‬ ‫ک پڑھا تہ‬ ‫ت‬
‫سےضآ ر‬ ‫ے اول ت‬ ‫کے درمی امن ہ‬ ‫ن فھوں ت‬ ‫رآن ج ا ب ھی دو وں‬ ‫ے پورا ن‬
‫ج‬
‫نھت ی ں و رور پ ا ی ں کی ا منے آی ت ( ر مہ‬ ‫س‬
‫نا‪ ،‬آپ ے ت رمای ا اگر م سوچ جم ھ کر پڑ‬ ‫ی‬‫نی ہ حکم کہی ں ہی ں پ ا‬
‫ے وہ حدی ثنس ن ائ فی‪ ،‬اس ے آپ کے گھر‬ ‫ے پ ھر آپ ق‬ ‫ہ‬‫ہی ں پڑھ نی؟ اس ے کہا ہ اں ئی ہ و پڑھی خ‬
‫گ‬
‫اس و ت آپ ے رمایتا اگر می ری ھر والی ایسا‬ ‫پ‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫والوں کی سب ت کہا م نھر دچی کھ کر آ ی بں اور عذر مواسہ ی کی ض‬ ‫ت ت‬
‫سے روای ت‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫عال‬
‫ت ٰی‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫رہ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ب‬
‫ی ح ت ہی‬‫ا‬ ‫رت‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ی‬
‫ی س ن ف‬ ‫ار‬ ‫خ‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ھوڑ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫کر ی ی‬
‫م‬ ‫و‬
‫ت‬ ‫ح‬ ‫ئ‬
‫ے کہ رسول ہللا صلی ہللا علتی ہ و لم ے رمای ا ج ب می تں مہی ں کون ی کم دوں ضو ج ہاں ک ضم سے ہ و‬
‫ئ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫رت عمر اور ح ترت‬ ‫ں مہی ں کسی چ ی ز سے روکوں و رک ج اؤ‪ ،‬سا ی می ںسح ن‬ ‫ن‬ ‫ے اسے ج اضالؤ اور ج تب می‬ ‫سک‬
‫رسول تہللا صلی ہللا علی ہ و لم ے کدو کے ر ن‬ ‫ے کہ ئ‬ ‫اس ر ی ہللاک عالٰی ع ہا سے مروی ہ‬ ‫اب ن ع ب ٹ‬
‫رال کی رن گی ہ وئ ی ٹ ھل ا مب ں ن دن‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ھ‬
‫تی ی ی‬ ‫ن میف ں اور‬ ‫ں‪ ،‬جھورکشکی کڑ غی کے کری دے کو نے ب ر ن‬ ‫ن‪ ،‬سب ز لییا مین ک‬ ‫می ں‬
‫ن‬
‫ے پ ھر اسی آی ت بک نی الوتئ کی‬ ‫سے تم ع رمای ا ہ‬ ‫ے ف‬ ‫ھ‬ ‫ب‬
‫ب اے سے ع یح جھوری ا قمش نو ی رہ کے گو تکرج ر ھ‬
‫ے‬ ‫ے کے ل‬ ‫نچ‬‫عذاب سے‬ ‫کے ن‬ ‫ے نہللا ف‬ ‫ے۔ م ر م) پ ھر رما ا ن ف‬
‫ہ‬ ‫اب ب ا ی ہی بں تہ‬ ‫ے کہ ی ہ کم م ن‬ ‫(ی اد رہ‬
‫اس کی ا رما ی مخ نال ت ا کار کرے والوں کو اور‬ ‫ک‬ ‫اس کے ا نکام کیئم وعات سے چ ہ‬
‫ے رنو‪ ،‬ی اد ر ھو کہ خ‬ ‫ح ئ‬
‫ے۔‬ ‫ے ہ وے کاموں کے کرے والوں کو وہ س ت سزا اور درد اک عذاب دی ت ا ہ‬ ‫اس کے م ع ک‬

‫‪۸‬‬

‫مال فے کے حقدار‬
‫ن‬ ‫ق ض‬ ‫ن‬
‫س‬
‫ین ف‬ ‫ت ف‬
‫اوپر ب ی ان ہ وا ھا کہ ے کا مال ع ی کا روں کا ج و مال م لما وں کے بے می ں می دان ج گ می ں لڑے‬
‫گے؟‬ ‫ں‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫د‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ک‬ ‫مال‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫آپ‬ ‫ھر‬ ‫ب ھڑے ب غ ی ر آ گی ا ہ و اس کے مالک رسول ہللاغصلی ہللا علی ہ و سنلم ہ ی ںنپ‬
‫ئ‬ ‫ض ن‬ ‫اس قکا ان ہ و رہ ا ے کہ اس کے حق دار وہ ری ب مہاج ر ی ں ج‬
‫ے‬ ‫ے ہللا کو ر امج د کرے کے ل‬ ‫ہوں ش‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫بی ن‬
‫ے ہ ا ھ کا م کلوں سے مع کی ا ہ وا مال‬ ‫اپغ ن ی وم کو اراض کر لی ا ی ہاں ت ک کہ ا ہی ں اپ ن ا وطن عزیز اور پا‬
‫ہللا کے دی ن اور اس کے رسول صلی ہللا علی نہ و سلمنکی مددفمی ں‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ڑا‪،‬‬
‫خ‬ ‫پ‬ ‫ل ضدی ن ا‬
‫سب چ ھوڑ چ ھاڑ کر چ ف‬ ‫و ی رہ ش غ‬
‫ع‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ش‬
‫ے اپ ا ل‬ ‫ے لوگ ہ ی نں ہوں ن‬ ‫ض‬‫ب نراب قر م ول ہ ی ں‪ ،‬ہللا کے ل و و ودی کے م ال ی ہ ی ں‪ ،‬تہی چس‬
‫ت‬
‫ے ر ی ہللا ع ہم۔ پ ھر ا صار کی مدح‬ ‫اوصاففسادات مہاج ری ن می ں ظ ھ‬ ‫ش‬ ‫ے ول کے م طابق کر دکھای فا‪ ،‬ی ہ‬ ‫اپ‬
‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ض‬ ‫ہ‬
‫ے‪ ،‬ان کی ک ادہ دلی‪،‬‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫زرگی کا ا ہار و رہ ا ہ‬ ‫کرم اور بن‬ ‫ے اور ان کی ی لت را ت ن‬ ‫نب ی ان ن فو رہ ی ہ‬
‫رت مدی ہ می ں‬ ‫ے ہ ی دارا ہج ت‬ ‫ہ‬
‫ےنمہاج ری ن سے پ ل‬ ‫ے کہ ا ہوں پ ن‬ ‫ی نک سی‪ ،‬ای ث ار اور سخ اوت کا قذکر ہ و رہ ا ہ‬
‫ے بت فلکہ ب ہت‬‫ے ھ‬ ‫ے ہ ی ی ہ ای مان ال چ ک‬ ‫ہ‬
‫ے سےشپ ل‬ ‫ہ‬
‫اپ ی ب ود و ب اش رکھی اور ای مان پر ی ام رکھا‪ ،‬مہاجئری تن کے چ‬
‫ب‬ ‫ہ‬
‫ے۔ صیح حنخ ار فی ریف نمی ں اس آیخت کی سی ر کے‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫ےت ھ‬ ‫دار ب ن گ‬
‫ض‬
‫ے ی ہ ای مان‬ ‫سے مہاج ری ن سے ب ھی پ لض‬ ‫ق‬
‫ے ب عد کے لی ہ کو وصی ت‬ ‫پ‬‫ے کہ ح رت عمر ر ت ی ہللا عالٰی ع ہ ے رمای ا می ں ا‬ ‫ہ‬ ‫مو عہ پر ی ہ روای ت‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫ہ‬
‫مدارات می ں کمی ہ کرے اور می ری‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬ان کی ناطر ن‬
‫ج‬ ‫ئ‬ ‫ادا کر ا رہ‬
‫ی‬ ‫ن‬
‫کے ق‬ ‫کر ا وں کہ مہاج ری نن اولی ن ت‬
‫ھ‬
‫ے کہ ا صار کے سا ھ ب ھی کی اور ب ال ی کرے ہوں ے مدی ہ می ں ج گہ ب ا ی اور ای مان‬ ‫وصی ت ہ‬
 ‫چش‬ ‫خ‬ ‫ق‬ ‫ے لوگوں کی ب ھالئ‬
‫درگزر اور م‬ ‫سے‬ ‫طاؤں‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫کرے‬ ‫ول‬ ‫ب‬ ‫اں‬ ‫ل‬ ‫کے ب ھ‬ ‫ان‬ ‫ی‪،‬‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫م ں گہ حاص‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫یش ج‬
‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ے دل می ں‬ ‫لے۔ ان کی ن را ت طب عی مالحظ ہ و نکر و ب نھی نراہ ہللا نمیتں ج رتن کر کے آے ی ہ اپ‬ ‫پو ی گکر ت‬
‫ے کہ مہاج ری ن‬ ‫ں‪ ،‬مس د یاحمد می تں ہ‬ ‫ےہی ن‬ ‫ے ہ ی ں اور اپ ا ج ان و مالنان تپر سے ث ار کر ا ناپ ا خ ر ج ا‬ ‫سے ھر دی‬ ‫ان‬
‫ھوڑے می ں سے‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ےخ ٹ‬ ‫ے لوگ ہی ں د ھ‬ ‫س‬‫تے ای ک مر ب ہ کہا ی ا رسول ہللا م ے و د ی ا می ں ان ا صار ج ی ت‬
‫ےہی ں‬ ‫ت رچ ا ھا ر خہ‬ ‫ے ہ ی نں‪ ،‬مد وں سے ہ مارا کل‬
‫خ‬ ‫دے رہ‬ ‫ھوڑا اور ب ہت می ں سے ب ہت ب راب ر ہ می ں ش‬ ‫ن‬
‫ہرے پر کن بخ ھی ہی ں ب لکہ دمت کرے ہ یض ں اور وش‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫نک چ‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫ر‬
‫ت ب ی ت ہ ہی‬ ‫کر‬ ‫اں‬ ‫ردار‬ ‫از‬ ‫ب لکہ‬
‫ئ‬ ‫ک‬
‫نی فہللا علی ہ‬ ‫ے کام کاج ود کری ں ناور کما ی ہ می ں دیئں‪ ،‬ح ور صل‬
‫م‬ ‫ے ہ ی ں اور احسان ہی ں ر ھ‬ ‫ں‪ ،‬دی‬‫ہ وسے ہ ی ت‬
‫ے رمای ا‬ ‫ن‬
‫اعمال کا سارا کاتسارا اج ر ا ہی کو ہ ل ج ا‬ ‫ے کہتکہی ں ہ‬ ‫نو لم ہنمی ں و ڈر‬
‫ت‬ ‫ے۔ ئآپ ن‬ ‫ئ‬ ‫مارے ت‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ہ‬‫ت‬
‫ے رہ و‬ ‫ے دعا ی ں ما ف گ‬ ‫کے ل‬ ‫ان ن‬ ‫اور ضعریف کرے رہ و گےساور ن‬ ‫ہی ں ہی ں ج ب شک م ان کی اء ن‬
‫ن ہللا لی ہ و لم ے ا صاریوں کو ب ال کر رمای ا کہ‬ ‫ع‬ ‫رت لی‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ے کہ آ‬ ‫ہ‬ ‫گے۔ صیح ح ب خ ار قی ت ریف مین ں‬
‫می ں ب حری ن کا عال ہ مہارے ام لکھت دی ت ا ہ وں‪ ،‬ا ہوں ے کہا ی ا رسول ہللا صلینہللافعلی ہ و سلم ج نب ت ک‬
‫ت ھی ا ن ا ہ ی ن ہ دی ں ہ م اقسے ن ہ لی ںئگے آپ ے رمای ا اچ ھا‬ ‫ئ‬
‫ئاگر ہی ں‬ ‫مارے مہاج ر ب ھا ی وں کو ب‬ ‫ئ‬
‫آپ ہ‬ ‫تت‬
‫نج اے گا اور‬ ‫ئی صب ر کرے رہ ا میشرے ب عد ایسا و ت ب ھی آے گا کہناوروں کو دی ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے و د ھو آ دہ ب ھ‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ب‬ ‫تلی‬
‫کہ ی ا رسول‬ ‫وں ے کہا ت ق‬ ‫ے کہ ا صاری‬ ‫ے گا‪ ،‬صیح ح خکاری ریف غکی اور حدی ث می ں ہ‬ ‫مہی ں چ ھوڑ دی ا ج ا‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫س‬
‫وروں کے ب ا ات مت می ں اور ہ مارے مہاج ر ب تھا ی وں می ں شسی م کر‬ ‫نعلیفہ و نلم ہ مارے ف جھ ن‬ ‫ہللائصلی ہللا‬
‫ہ‬
‫ک‬
‫سب کو و پن ی داوار می ں ری ف ت‬ ‫ش‬ ‫ے رمای ا ہی ں‪ ،‬پ ھر رمای ا س و کام کاج ب ھیس م ہ ی کرو اور م خ‬ ‫ے نآپ ن‬ ‫یدکج‬
‫ے۔ پ نھر رما ا‬ ‫صار ے ج واب ئدی ا ی ا رسول ہللا صلی ہللاقعلی ہ و ن لم ہ می ں ی ہ ب ھ تی ب ہ و نی م ظ ور ہ‬
‫ت‬ ‫ر ھو‪ ،‬ا ن‬
‫ج‬
‫ان مہاج ری تن کی در و م زلت اور ذکر و مر ب ت پر ہی ں کرے‪ ،‬و ا ہی ں‬ ‫ے ندلوں می ں کو ی سد‬ ‫ے ی ہ اپ‬
‫ئ‬
‫ں اس ر رشح ک ن ہ ں ہ و ا‪ ،‬اسی م طلب ر اس حدی ث کی داللت ب ھی ے ج و س دن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫مہ‬
‫ہ م‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ج ض‬
‫نرسول ہللا صتلی ہللا علی ہ و سلم کے پ اس‬ ‫ے شکہ خہ م لوگ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ن ف‬‫روا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫احمد می ںئح ت‬ ‫ٹ‬
‫ے‪ ،‬ضھوڑی دیر می ں ای تک‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫آ‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫تی ج‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫بنی‬
‫ہ‬ ‫ئ ئ ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬‫ن ن ی‬ ‫ت‬ ‫ض‬
‫ے داڑھی‬ ‫ےف ھ‬ ‫ن آ رہ‬ ‫ے تازہ و و کر کے‬ ‫ےہ وئ‬ ‫ے ب ا ی ں ہ ا ھ می ں اپ ی ج و ی اں لٹ‬ ‫ا صاری نر ٹی ہللا عالٰیت ع ہ اپ‬
‫ی‬ ‫ے ہ وے ھ‬ ‫ہ‬
‫ئدوسرے دن ب ھی اسی طرح ض م ب ی ھ‬ ‫سے پ ا ی پ ک رہ ا ھا‬ ‫پر ش خ‬
‫ے کہ آپ ے ہی ی کرمایتا اور ت‬ ‫ی ہ‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ے ب ھال‬ ‫یسرے دن ب ھی ہی ہ وا ح رتٹع ب د ہللا بت ن عمرو ب ن عاص یآج دہ ق ھئ‬ ‫وہ ی ص اسیمجطرح نآے خ ت‬
‫ے اور‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫ے ول‬ ‫ے و ی ہ ب ھی ان کے پ چ ھ‬
‫ئ‬
‫ے اور ج ب ن لس ب ضوی م و ی اور ی ہ ب زرگ و اں سے ا ھ کر چ ل‬ ‫رنہ‬
‫ک‬
‫ے جس پر می ںت سم ھا‬ ‫ال و گ جی ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے تح رتن جم ھ مینں اور می رے والد می ں چک ھ ب ول چن ف‬ ‫ل‬
‫ے گ‬ ‫سے ہ‬ ‫ک‬ ‫ا ٹصاری‬
‫م‬ ‫گ‬ ‫ت‬
‫ے اج ازت دی ں و می ں ی ہ‬
‫س‬
‫ے ھر نہی ں جناؤں گا پس اگر آپ نمہرب ا ضی رما کر ھ‬
‫ن‬ ‫تب ی ھا ہ وں کہ ی ن دن ک اپ‬
‫رت ع ب د ہللا صل نی ہللا علینہ و لم‬ ‫ے کہا ب ہت اچ ھا چ ا چ ہ ح ت‬ ‫دن آپ تکے ہ اں گزار گدوں ا ہوں ت‬ ‫ت‬
‫ینن‬
‫گزاری ں د کھا کہ وہ رات کو ہج د ک نی لمب ی ماز ب ھ ٹی ہیٹں‬ ‫ی‬ ‫ے ی ہ ی ن ترا ن ی ںتان کے ھر ان نکےکسا ھ ت‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ے صرف ا ا کرے ہ ی ں کہ ج ب آ کھ ھ‬ ‫ت‬
‫کر‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ےب‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ڑا‬ ‫ب‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ن‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫ٰی‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ے‬
‫ت‬‫ل‬ ‫ت‬ ‫پڑتھ‬
‫ئ ن‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ے ہللا عالٰی ضکا ذکر اور اس تکی ب ڑا ی اپ‬ ‫ں کہ ج ب آئ کھ ٹ ھل‬ ‫صرف ا ا کرے ہ ی ن‬ ‫ے‬ ‫ہاں ٹک تکہ پڑھ‬ ‫ٹ‬ ‫ےہی ںی‬ ‫لی‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ات ھی کہ می ں‬
‫ج‬ ‫یب ت‬ ‫ئ‬
‫ے ا ھی ں ہ اں ی ہ رور‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬‫ص ح کی نماز کے ل‬ ‫ئہاں ک کہ ب‬
‫خ‬ ‫ک‬
‫ےہی ںی‬ ‫ے کر لی‬ ‫ن‬ ‫ے لی‬ ‫نر پر ہ ی لی‬ ‫بس‬
‫ے ان کا‬ ‫ن ہی ں س ا‪ ،‬ج ب ی ن را ی ں گزر گ ی ںت و م ھ‬ ‫ے ان کے م ہ سے سواےن لمہ ی ر کے اور چک ھ‬
‫رت ندرا ل ہ و می رے اور‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ض‬ ‫عمل ب ہت ہ ی ہ لکا سا معلوم ہ وے لگا اب می ں ے ان سے کہا کہ‬
‫ن‬ ‫ح‬
‫اعث خگھر‬‫ش‬ ‫ب‬ ‫صاحب کے درمی ان کوئ ی نای ضسی ب ات ی ں ہ وئ ی ت ھی ں ن ہ مینں فے اراض گی کے‬ ‫رے والد ق‬ ‫چمی ت‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ئہ آ ت ح رتنصلی ہللا علی ہ و لم ے رمای ا کہ اب ھی ای ک ج ت ی ص‬
‫خ‬ ‫ھوڑا ھا ب ل تکہ نوا عہ ی تہ ہ وا کہ ی ن مر ب‬
‫س‬
‫ے ارادہ کی ا کہتآپ کی دمت می ں چک ھ دن رہ کر‬ ‫ے اور ی وں مر ب ہ آپ ہ نی آے تو می ں ت‬ ‫آ یرہ ا ہ ت‬
‫ن ب ہ زب ان رسول صلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫ےج ی‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ںج و‬‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫سی کون سخی ع ب اد ی ں کر نے‬ ‫آپ ا ق‬‫ی‬ ‫ن‬ ‫د کھوں و سہی کہ‬
‫آپ کے ج ن ت ی ہ وے ک تی ی ی ی ب ر ہ م ت ک پ ہ چ گ ئ ی چ ن ا چ ہ می ں ے ی ہ ب ہانشہ کی ا اور ت ی ن رات ت ک‬
‫آپ کی خ‬
‫ے ہ ی عمل روع کر دوں لی کن می ں‬ ‫ئکر می ں ب ھی ویس‬ ‫اعمال دی کھ‬ ‫دمت می ئں رنہ ا اکہ آپعمکے ت‬ ‫ت‬ ‫ن ت‬
‫ہ‬
‫ن ب ڑھا وا‬ ‫ں ہ ی اوروں سے زی ادہ‬ ‫ادت می ن‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫عم‬ ‫ے و آپ کو ہ و کو یی ی ا اور نا م ل کرے وے د ھا ہ ع ب ئ خ‬
‫ے جس ے آپ‬ ‫ے آ ر وہ کو سا ل ہ‬ ‫ے کہ آپ ہ ی ب ت ای‬ ‫دی کھا اب ج ا رہ ا ہ وں ل کن زب ا ی ای ک سوال ہ‬
 ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن ف‬ ‫ن ن ن‬ ‫س‬
‫ے ان‬ ‫کو رسول ہللا ئصل خی ہللا علیشہ و عملم ک تی زب ا ی جن ت ی ب ا نی نا؟ آپ ے رمای ا بخس م می رے تاعمال و دی کھ چ ک ن‬
‫ان سے ر صت ہ و کر چ ال ھوڑی ہ ی دور کال‬ ‫ے ہی ں چ ا چ ہ میعمں س ت‬ ‫سوا اور کونی جاص پو ی دہ لف و ہ‬ ‫تکے ن‬
‫ے ج اؤ وہ ی ہ کہ می رے دل می خں کب ھنی کسی‬ ‫ک ل ن‬ ‫ے آواز دی اورب غ رمای ا ہ اں می را ای‬ ‫م‬
‫ھا ج و ا ہوں ے ھ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫نسی مسلمان کا ب د واہ ہی ں نب ا‪،‬‬ ‫دھوکہ ب ازی‪ ،‬حسد فاور ض کا ارادہ ب ھی ہی ں ہ وا می ںعمکب ھی ک‬ ‫م ضسلمان سے ن‬
‫ت‬
‫اسی ل ے آپ کو اس درج ہ ک پ ہ چ ای ا‬ ‫معلوم ہ و گی ا‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ح رت یع ب د ہللا ے ی ہ جسن کر رمای ا کہ بس اب ن‬
‫ے و ہ رغای ک کے بس کی نہی ں۔ امام سا ی ب تھی اپ ی کت اب ع ل الی وم واللی لہ‬ ‫ے اور ہی وہ چ ی ز ئہ‬ ‫ہ‬
‫مال‬ ‫ئ‬
‫ان ا تصار مین نں ی ہ وصف ھا کہ مہاج ری ن کو اگر کو ی قت‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫رض‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ال‬ ‫کو‬ ‫ث‬ ‫حد‬ ‫اس‬ ‫ں‬
‫ض‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن ی ن ت ی ہ‬
‫ن‬ ‫یئ‬ ‫غ‬‫می‬
‫ب ضمہاج ری ن ہ ی می ں سی م‬ ‫ے‪ ،‬ب و تی ر کے تمال ج ن‬ ‫ے ھ‬ ‫ے و ی ہ ب را ہی ں ما‬ ‫ں ہ مل‬ ‫ے اور ا ہین‬ ‫و یئرہ دیت ا ج ا ن‬
‫ع‬
‫نی ہللا لی ہ ضو‬ ‫ص‬
‫ی‪ ،‬آ ح نرت ل‬ ‫ج‬
‫ن و کفسی ا ت صاری ے اس ئمی ں الم کی ا جس پر آی تت ( ر مہ) ا رت‬ ‫ک‬ ‫ہ وے‬
‫ے ہ یفں ا صار ے کہا پ ھر ح ور‬ ‫طرف آ ن‬ ‫ی‬ ‫مہار‬ ‫کر‬ ‫ھوڑ‬ ‫سلم ے رمای ا مہارے مہاج ر ب ھا ی مال و اوالد چ‬
‫ی ئ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫س‬
‫ے ف رمای ا اس سے ب ھی زی ادہ‬ ‫ے آپ ن‬ ‫مارا مال انضمی ں اور م می ں ب رابسر ب ا ٹشد ج‬ ‫ثصلی ہللات علی ہ نو لم ہن‬
‫ے تکہا ج و ح ور نصلی ہللا قعلی ہ و لم کا ار خ اد ہ و آپخےغ رمای ا مہاج ر کھی ت اور‬ ‫ے ہ؟ ا نہوں ن ت‬ ‫ا غار کر سک‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫ض‬
‫کرو ود ب ا ات می فں تحم ت کرو خاور‬ ‫کام ن‬ ‫ےنمال کو ب ہ می ں ر ھو ود ن‬ ‫آپ اپ‬‫ے م ن‬ ‫کام ہی شں ج ا‬ ‫ن‬ ‫ب ا ات کا‬
‫ش‬ ‫ش‬
‫ے کہ خ ود کو‬ ‫ن ہی ں ری ک کر دو ان صار ے اسےئ ب ھی ب ہ ک ادہ پ ی ا ی قم ظ ور ککر تلی ا۔ پ ھر ن رما ضا ہ‬ ‫پ ی داوار می ں ا‬
‫ے ہ ی ں اپ قی رورت واہ‬ ‫ے دوسرے بض ھا ی وں کی حاج ت کو مئدم ر ھ‬
‫س‬ ‫ے کے ب اوج ود ب ھی اپ‬ ‫حاج ت ہ وئ‬ ‫ق‬
‫خب ا ی رہ ج اے۔ لی کن دوسرے م لمان کی رورت ج لد پوری ہ و ج اےقی ہ ان ک خی ہ ر وض ت کی‬
‫ے کہ جس کے پ اس کمی اور لت ہ و ود کو رورت ہ و اور‬ ‫ے‪ ،‬ای ک صیح ح حدی ثقمی فںضب ھی ہ‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫وا ش ہ ق‬
‫درج ہ سے ب ھی ب ڑھا ہ توا‬ ‫لوگوں کےت‬ ‫خ‬ ‫ے۔ ی ہ درج ہ ان‬ ‫پ ھر ب ھی صد ہ کرے اس کا صد ہ ا ل اور ب ہ ر ہ‬
‫ے ہ ی ں لی کن ی ہ قلوگ و‬ ‫ن‬ ‫ےئکہ مال کی چ اہتت کے ب اوج ود اسے راہ ہللا رچ کر‬ ‫ے نج ن کا ذکر اور جتگہ ہ‬ ‫خہ‬
‫ں ہ و ی اس و ت‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫حا‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ت‬‫و‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫صرف‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫حا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ود‬
‫ی ض‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ہی ح‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫پ‬ ‫خ‬
‫نھر ب ھی راہ ہللا دے دی ن ا ح رت اب وب کر صدیق‬ ‫اس درج ہ کو ن ہی ںقپ ہ چ سکت قا کہ ود کو ض رورت ہ و اور پ‬ ‫ت‬ ‫رچ‬ ‫کا‬
‫ے تکہ آپ ے اپ قا کل مال ال کرئہللا کے رسول صلی ہللا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫سے ہ‬ ‫ہللا عالٰی ع ہ نکا صد ہ اسی سم ن‬ ‫س‬
‫ر ی‬
‫ے پوچ ھا ب ھی اب وب کر چک ھ ب ا ی ب ھ قی رکھ آے ہ و؟ ج واب دی ا ہللا اور‬ ‫ق‬ ‫ے ڈھی ر لگا دی ا آپ‬ ‫علی ہ و لم کے سام‬
‫ن‬ ‫س‬
‫ئرموک می ں‬ ‫ےج وج گی‬ ‫اس کے رسول صلی ہللا علیتہ و لم کو ب ا ی رکھ تآی ا ہ وں‪ ،‬اسی طرح وہ خوا خعہ ہ‬ ‫ض‬
‫ح رت عخکرمہ اور ان کے سا ھی وں کو پ یش آی ا ھا کہتمی دان ج ہاد می ں ز م خ وردہ پڑے ہ وے ہ ی ں ری ت‬
‫ت‬
‫ے‪،‬‬ ‫دھوپ تپڑ رہ ی ہ‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬شس ت ٹی ز ئ‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬ڑپ ر نہ‬ ‫کراہ رہ‬‫ن‬ ‫ے کہ ت‬ ‫اور م ٹ ی ز موں می ںحب ھر رہ ی ہ‬
‫ے اور ان‬ ‫ے می ں ای ک مسلمان ک دھے پر م ک ل کاے آ ج ا ا ہ‬ ‫ے‪ ،‬ا‬‫پ ی اس کے مارے لق چین خ رہ ا ہ ت‬
‫ے اس‬ ‫دوسرے کو پ الؤ دوسرا کہت ا ہ‬ ‫اس‬ ‫ے۔ نل کن ای نک کہت ا ہ‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ے ش‬ ‫پ‬
‫ے پت یش کر ا تہ‬ ‫تمج روح مج اہ دی ن کے سام‬
‫ے‪ ،‬دوسرے کو ندٹ ھت ا‬ ‫یسرے ک ہ چ ا ب ھی تہی ں کہ ای ک ی ہی د ہ و ج ا ا ہ‬ ‫ے پ الؤ وہ اب ھی‬ ‫یسرے کو پہل‬
‫ے ہ و وں ہ ی‬ ‫ک‬
‫ے کہ وہ خب ھی سو ھ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ے ل کن د ن ھت ا ہ‬ ‫اسا ہ ی چ ل بسا‪ ،‬یسرے خکے پ اس آ انہ‬ ‫ے کہ وہ ب ھی پ ی ت‬ ‫ہ‬
‫ے۔ صیح ح‬ ‫ک‬
‫زرگوں خسے وش ہ و اور ا ہی ں ب ھی اپ ی ذات سے وش ر ھ‬ ‫ہللا سے ج ا مال۔ ہللا عال ان ب ش‬
‫ٰی‬ ‫ش‬
‫نکےنپ اس آی ا اور کہا ی ا رسول ہللا‬ ‫ے خکہ ای ک ص رسول ہللا صلی ہللا ئعلی ہ و سلم‬ ‫ہ‬ ‫ب خ اری ریف می ں‬
‫ھروں می ں آدمی ب ھی ج ا‬ ‫ےگ‬ ‫صلی ہللا عل ہ و سلم می ں س ت حاج ت م ن د ہ وں جم ھ کھ‬
‫ن‬ ‫ے آپ ے اخپ‬ ‫ے چک ھ سلوای‬ ‫ض‬ ‫ت گی‬
‫نھروں سے ج واب مال کہ ئح ور صلی ہللا علی ہ و لم ہ نمارے پ اس ود چک ھ ہی ں ی ہ نمعلوم کر ٹکے‬ ‫لی کن مام‬
‫ن‬
‫ے ج و آج ک نی رات ا ہی ں اپ ا مہمان رک نھ‬
‫ے؟ ای ک ا ئصاری ا ھ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ے اور لوگوںضسے کہا کہ کو ی ہ‬ ‫پ ھر آپ ئ‬
‫ناور اپ ی‬ ‫ے‬ ‫گ‬ ‫کھڑے ہ وے اور کہا ح ور صلی ہللا علی ہ و لم می ں ا ہی ں اپ ا مہمان ر ھوں گا چ ا چ ہ ی ہ لے‬
‫ک‬
‫نلی ہ و سلم کے مہمان ہ ی ں آج گو ہ می بں چک ھ ب ھی کئھاے کو ن ہ‬ ‫ب ی وی سے کہا دی کھو ی ہ رسول ہللا صلی ہللا ع‬
‫ت‬ ‫ے لی کن ہ ب ھوئ ن‬
‫ے ا نلب ہ چک ھن‬ ‫کے ل‬
‫ے چ وں ت‬ ‫کے ہ رہ ی نں ب ی وینصاحفب ہ ے بکہا آج گ تھر می ں ب ھی ب رکت ہ‬ ‫کی‬ ‫ٹمل‬
‫ہ‬ ‫تھال پقھسال کر ب‬ ‫ے ہ وے فہ ی ں‬
‫ے‬ ‫ھوکا سال ندو تاور م م دو سجوں اپ‬ ‫ب‬ ‫قا صاری ے رمای ا اچ ھا چ وں کو و ب‬
‫ن‬
‫کڑے ر ھ‬
‫ے کہ‬ ‫ہمان ی ہ م ھ‬ ‫ں گے‪ ،‬ک نھا نے و ت چ راغ ج ھا دی ا شاکہخ م ن‬ ‫رات گزار دی ن‬ ‫پ ی ٹ پر کپ ڑا ب ا دھ کر اے سے‬
‫ئ‬ ‫ص‬
‫ن چ ہفایسا ہ ی کی ا ب حخج ب ی ہ ص ا صاری‬ ‫ش‬
‫ص‬ ‫گے تہی ں۔ چ ا‬ ‫ے ہ ی ں اور درا سل ہ م ھا ی ں ئ‬
‫ک‬ ‫ہ م کھا رہ‬
‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم کے پ اس آے و آپ ے رمای ا کہ اس ص کے اور اس کی ب ی وی‬
 ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت خ‬
‫رون الخ‪،‬‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ارے‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫وش‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫سے‬ ‫ل‬ ‫کے رات کے عم‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ن ازل ہ وئ ی‪ ،‬یح ح مسلم کی نروا ت ے م ں ان ا صاری کا ام ے ض رت اب وط حہ رض‬ ‫ن‬ ‫ٰی‬
‫عال‬
‫ن ٰی‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ب ہ حن ن ل‬ ‫بہ ی‬ ‫ن فی‬ ‫ف تص‬
‫ی‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫حرص اورتاللچ سے چ ظگی ا اس بے ق ج ات پ ا لی۔ مس د ظاحمد اور‬ ‫س ف‬ ‫لی‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫عسہ۔ پ ھر رما ہ پ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫سے چت و! ی امت کے دن ی ہ لم‬ ‫ہللا یصلی ہللا علی ہ و بلم رماے ہ ی ں لوگو لم ن‬ ‫ب‬
‫ئرسول‬ ‫ے‬ ‫نم لم می ں ہ‬
‫ے لوگوں کو ب رب اد کر دی ا‬ ‫ے جس ے م سے پہل‬ ‫فا دھی را ب ن ج اے نگا لوگو ف خنلی خاورنحرص سے چ و ی ہی وہ چ ی ز ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کہ‬ ‫یہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫اور س ت د سے ی ہ ب ھی مرو‬ ‫اسی کی وبج ہ سے تا ہوں ے ت و ریزی اں کی ں ئاور حرام کو حالل ب نا لی ا ن ف‬
‫اور خ لی کی‬ ‫ے‪ ،‬حرص ق‬ ‫ن اپظس د رماف ا ہ ف‬ ‫ے حی ا ی کے کاموں کو‬ ‫حش سے چ و۔ ہللا فعالٰی حش ب ا وں اور ب‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ے اور طع جرحمی‬ ‫ے سق و ج ور ک‬ ‫اعث اگلوں ے لم نک‬ ‫کے ب ج ن‬ ‫مذمت می ں ی غہ ال اظ ب ھی ہ ی ں کہ اسی غ‬
‫ہ‬
‫کے پ ی نٹ می ں مع و ہ ی‬ ‫نکی۔ اب و داؤد و ی رہ می ب خ‬
‫ی‬ ‫دے ت‬ ‫ے ہللا کی راہ کا ب ار اور ہ م کا دھواں جکسینب‬
‫ن‬ ‫ںیہ‬
‫ے‪ ،‬ع ی راہ ہللا کی گرد‬ ‫ہ‬
‫ن مع ہی ں و سک‬ ‫ہی ں سکت ا اسی نطرح لی اور ای مان ب ھی کسی ب دہ کے بدل می ں‬
‫ن‬ ‫ں ای مان‬ ‫سے آزاد ہ و گی ا اور جضس کے دل می ں خ لیتے گھر کر لی ا اس کے دل می ش خ‬ ‫ن‬ ‫جس پرنپڑی نوہ جئ ہ م‬
‫کے پ اس آ کر ایت ک صنے‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫کی رہ‬
‫ں رہ ت ی‪ ،‬ح رت ع ب دنہللافر ی ہللا عالٰی ع ہ ق‬ ‫ے کی گ ج ا ش ہ ی ہ ی ت‬
‫ےئ‬ ‫تو اپ‬ ‫ےج‬ ‫ے؟نکہا رآن می خں و ہ‬ ‫نو فگی ا آپ ے رمای ا تکی ا ب ات ہ‬ ‫ن فکہا اے اب و ع ب دالرحٰمن می ں و ہ الک ہ‬
‫س کی ب خ ی لی سے ب‬
‫ے‬ ‫وں‪ ،‬رچ کرے ہ و ت‬ ‫ی‬
‫ے واال ہ خ‬ ‫ک‬ ‫مال کو ب ڑا رو‬ ‫ن‬ ‫ن ا دفی ا گی ا اس نے الح پ الی اور می ں و‬ ‫چ‬
‫ے کہ و‬ ‫ت یمی ں ہی نں ی نہاں مراد ب لی سے ی ہ ہ‬ ‫ے آپ ے رمای ا ظاس ک ج وسی کا ذکرئاس آی‬ ‫دل رکت ا ہ‬ ‫ن‬
‫ے ب ہت ب ری چ ی ز‬ ‫ب‬
‫ے کسی م لمان ب تھا ی کاض مال لم سے کھا ج اے‪ ،‬ہ اں خت لی ب ہ مع فی ک ج وس‬ ‫ئ‬ ‫س‬
‫تی ب ھی ہ‬ ‫اپ‬
‫ہللا کا طواف‬ ‫ع‬
‫م) ح رت اب و الہی اج اسدی رحمۃ ہللا عالٰی لی ہ رماے ہ ی ں لکہ ب فی ت ن ف‬ ‫ئاب ی حا ن‬ ‫ت (اب ن‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ے ہ ی ں۔ ا ھم ی سخ سی اٰلہی‬ ‫صاحب صرف ہی دعا پڑھ رہ ن‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ب‬
‫ی‬
‫نو آڑ سے چ ا لے آ ر جم ھ سے تہ رہ ا گی ا می نں ے کہا آپ صرف ہی دعا کی وں‬ ‫ے می رے س کی حرص‬ ‫مھ‬
‫ے گی ن ہ چ وری اور ن ہ‬ ‫کاری ہ و سک‬ ‫اس سے چ اؤ ہ و گی ا و پ ھر ن ہ ز ا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫کہا‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫ں؟‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫گ‬ ‫مان‬
‫ے رض‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ہللا عن ہ (اب ن ج ریر)‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫عوف‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ٰمن‬ ‫دالرح‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫وہ‬ ‫و‬ ‫ھا‬ ‫نی ک‬ ‫د‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫و‬ ‫کوئ ی ب را کام اب ج‬
‫روری کاموں می ں‬ ‫ف داری ک تی اور ہللا کی راہ کے ض ق‬ ‫م ن‬
‫ے جس ے زک ۃ ادا کی اور ہما‬ ‫ہ‬ ‫حدی ن فث می ں‬ ‫ای ک‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ٰو‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ے کے س ح ی ن لوگوں کی یسری سم کا ب ی ان ہ و رہ ا‬ ‫سے دور ہ و گی ا‪ ،‬پ ھر مال ت‬ ‫ے س کی خ لی ف ق‬ ‫دی ا وہ اپ ن‬
‫ے کہ ا صار اور مہاج ر کے تراء کے ب عد انت کے اب ع ج و نان کے ب عد کے لوگ ہ ی ں ان میئں غ فسے‬ ‫ہ‬
‫ے منرت‬ ‫گ‬ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫م‬
‫کے ل‬ ‫ے بنا ای مان لوگوں ق‬ ‫ے تسے ا ل‬
‫ی‬ ‫مال کے ق ہ ی ں و ہللا عالٰی سے اپ‬ ‫اس ہ ت‬ ‫مساکی ئن ب ھی ت‬
‫س‬
‫ے ( ر مہ) ع یم ناول اول بت ت کرے‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ے کہ سورہ ب رات می ں ہ‬ ‫کی دعا ی ں کر نے رے ہ ی ں ج ی س‬
‫ب‬
‫لے مہاج ر و ا صار اور ان کے تب عد کے وہ لوگ و احساننمی ں ان کے ع ہ ی ں ہللا عالٰی ثان سب‬ ‫ج‬ ‫وا خ‬
‫ن‬ ‫گ‬
‫ے اور ی ہ سبنہللا عالٰی سے نرا ی ہ ی ں ع ی ی ہ ب عد کے لوگنان ا لوں کے ظآ ار حس ہ اور‬ ‫ی‬ ‫ض‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫سے وش ہ‬
‫ے والے ہ ی ں گوی ا اہ ر ب اطن‬ ‫ناد ر ت نھ‬ ‫اوصاف تج می لہ کی ا ب اع کرے وا ضلے اور ا ہی ں ی ک دعاؤں سے ی‬
‫کہ‬
‫ے ئ‬ ‫مالک رحمۃ ہللا علی ہ ے ک ا پ اکی زہ است داللسکی ا ہ‬ ‫ن‬
‫سے ح رت امام‬ ‫ں‪ ،‬اس دعا ق‬ ‫انضکے اب ع ہ یف‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫کے‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫رسول‬ ‫حاب‬ ‫ا‬ ‫وہ‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ک‬
‫ی‬ ‫دے‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫امام‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫مال‬ ‫کو‬
‫ل‬ ‫ت‬ ‫نی ف‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ئ شص ق‬ ‫ض‬ ‫چک ت‬ ‫ب ئ ن‬ ‫را ن‬‫ی‬
‫ت رت عاق ہ صدی ہ ر ی ہللا عالٰی ع نہا رما ی ہ ی ئں کہ‬ ‫ے ہ ی ں۔ ح‬ ‫دعا کرے ک یی ک ج اے ا ہی قں گالی اں دیخ‬
‫ح‬
‫ے‬ ‫ے کہ مہاج ر و تا صار کے ل‬ ‫ان لوگوں کو د ھو کس طرحت رآن کے الف کرے ہ ینں ت رآن فکم دی تئ ا ہ‬
‫نی (اب ن اب ی حا م) اورخ تروای ت‬ ‫ے ہ ینں تپ ھر ی ہی آی ت آپ ے الوت رما‬ ‫ی‬ ‫دعائ ی تں کرو ی ہ اور گالی اں د‬
‫ے کہ ی ہ امت م ن ہ ہ و‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫می ں ا ن ا‬
‫ےس اہ‬ ‫ے کہ می ں ے مہارےہ ب ی صل نی ہللا علی ہ و لم غ‬ ‫اور ب ھی ہ‬ ‫گی ہاں ت‬
‫ے کہ‬ ‫ی) اب و داؤد می ں ہ‬ ‫ت‬ ‫ت کری ں گے (ب و‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ے ان کے پ لوں کو‬ ‫ک فکہ ان کے پ چھ فل‬ ‫ن‬ ‫ض ی‬
‫ے وہ و خناص رسول ہللا صلتی ہللا‬ ‫ان‬
‫ھ بی ق ہ‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫مال‬ ‫س‬ ‫ں‬
‫ی ج‬ ‫م‬ ‫ہللا‬ ‫اء‬ ‫ا‬ ‫ما‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫مر‬ ‫رت‬
‫ح سع‬
‫ے مام‬ ‫یہ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫عام‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫وال‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫طرح‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫کا‬ ‫لم‬ ‫علی ہ نو‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ش‬
‫مال می ں ہ ہ و‬ ‫ح‬
‫مان تبق ھی ایسا ہی ں جس کا ق اس ض‬ ‫ے اب ای ک نم ل ن‬ ‫وں کو اس مغی ں ا ل کر لی ا ہ‬ ‫ئ ت‬ ‫مسلما‬
‫ے ح ترتت عمر‬ ‫ے‪ ،‬ابفن ج ریر می ں ہ‬ ‫کے‪ ،‬ناس حدیقث کلیف قس د می ں ا تطاع ہ‬ ‫الموں ن‬ ‫مہارے‬
‫ت‬ ‫فسواے‬
‫ح‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ن‬‫ن‬ ‫غ‬ ‫ض‬
‫مال زک ۃ کے ق و ی ہ‬
‫ٰو‬
‫ک پڑھ کر رمای ا ت‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫اروق ر ی ہللاع عالٰی ن ع ہتے ا ما الصد ات رآء کوف حکی م غ‬
‫پ‬ ‫ح‬ ‫س‬
‫لوگ ہ ی ں پ ھر وا لموا ا ما م م والی پوری آی ت کو پڑھ کر رمای ا مال ی مت کے ق ی ہ لوگ ہ ی ں ھر ی ہ‬
 ‫ن ت‬ ‫ف ت ئ‬ ‫متق‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ے مام‬ ‫ہ‬
‫فکر رمای اتمال ے کے س ح ی ن کو ب ی ان ترماے وے اس نآی ت ت ت‬ ‫ت ما ا اء ہللا الخ پڑھ‬
‫آی ن‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫م‬
‫اگر می ں ز دہ رہ ا و م د ھو‬
‫ص‬
‫ح‬ ‫س‬
‫ے‪ ،‬سب اس کے ق ہ ی ں۔ ن‬
‫ش‬ ‫مسلما وں کو اسٹمال ے کا ق کر دی ا ہ‬
‫ح‬ ‫س‬
‫ے کو ب ھی اس کا حصہ دوں گا جس کی پ ی ا ی پر اس مال کے حا ل‬ ‫ھوں کےنچ روا ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ن کہ گاؤںئگو‬ ‫گے‬
‫ے پسی ہ ک ہ آی ا۔‬ ‫کرے کے ل‬

‫‪۱۱‬‬

‫کفر بز دلی کی گود ہے‬

‫ن‬ ‫ت‬
‫لیس اب لیس کا ای ک ا داز‬
‫ن‬ ‫ن ن‬ ‫ن فق‬
‫ے کہ ا ہوں ے ی ہودی ان ب و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫اری‬ ‫ی ن‬ ‫ع‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫از‬ ‫ے م ا ی غ چ لب‬
‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫نع ب د ہللا ب ن اب ی اور اسی ٹج ی س‬
‫ہ‬
‫وں سے ئلڑوا دی ا‪ ،‬ان سے وعدہ نکی ا کہ تم‬ ‫س‬
‫دال کر لط وعدہ کر کے م لما ت‬ ‫ت‬ ‫ندالسا‬ ‫اغ دکھا کر ج ھو ا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ت ض ی ر کو سب ز‬
‫نی ن ہ سے دیس تکاال مال و ہ م‬ ‫ے اور مد‬ ‫ہ‬
‫گے اور اگر م ار گ ف‬ ‫مہارے سا ھی ہت ی ں لڑ شے می ں مہاری مدد یکری ں ق‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ب ھی مہارے سات ھ اس ہر کو نھوڑ دی ں گے‪ ،‬ل کن ب ہ و ت وعدہ ہ ی ای ا کرے کی ی ت ہ ھی قاور ی ہ‬ ‫چ‬
‫ان می ں ا ن ا حو نصلہ ب ھی ہی ں کہ ایسا کر سکی ں ن ہ لڑائ ی می ں تان کی مددتکر سکی ں ن تہ ب رے و ت‬ ‫ب ھی کہ ت‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫خ‬
‫سے می دان می ں آ ب ھتی ج ا ی تں و ی ہاں آے ہ ی ی ز وق لوار کی‬ ‫اگر ب دک امی کے ئی ال ن‬ ‫ٹ‬ ‫ان کا سا یھکدیتں‪،‬ن‬
‫ت‬
‫س‬
‫ے ہ ی ب ن پڑے‪ ،‬پ ھر ت نل طور پر پ یتش‬ ‫م‬ ‫ھڑے ہ و ج ا ی قں اور امردی‬
‫ن‬ ‫کے سا ھ بئھاگ‬ ‫ن‬ ‫ے ت‬ ‫ے رو گ‬ ‫صورت تد ھ‬ ‫ئ ف‬
‫ے‬ ‫ڈر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ہللا‬ ‫ہ‬ ‫ی‪،‬‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫امداد‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ب ی‬‫لہ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫مہارے‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ت‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫گو ت یت‬
‫اور گہ ب ھی ے۔ (تجرج مہ) ی عنییان کا ا ک ف ر ق لوگوں سے ات ان‬ ‫سے وف کھاے ہ ی ں‪ ،‬ج ی س‬
‫ہخ‬
‫ج تن ا م‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے ج‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے سجم ھ لوگ ہضی ں‪ ،‬ان کفی‬ ‫ت‬‫ےن کہ ی ہ ب‬ ‫ے ج ا ہللا سے ب لکہ اس سے ب ھی ب ہت زی ادہ ب ئات ی ہ ہ‬ ‫نڈر ا ہ‬
‫ح‬‫م‬
‫ے اں قاگر بتوط اور وظ‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ے کہ ی ہ می دان کی لڑا ی کب ھی لڑ ئہی ں سک‬ ‫ق امردی اور ب ٹزدلی کئی ی ہ حالت ہ‬
‫خ‬
‫کارروا ی کرے کا مو عہ ہ و و ی ر ی ہ سب ب‬ ‫ے ہ وے ہ وں ی ا مورچ وں کی آڑ می ں چ ھپ کر چک ھ ن‬ ‫ض لعوں می ں ب ی ھ‬
‫ے‪ ،‬ی ہ‬ ‫کوسوں دور ہ‬ ‫ج‬
‫رورت کر گزری ں گے ل کن می دان می ں آ کر ب ہادری کے وہ ر دکھا تا ی ہ ان سے‬ ‫ش‬ ‫ی‬
‫ئ‬
‫عض سے لڑا ی کا‬ ‫ب‬
‫عض کو خ‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫دوسرے کے دت ف من ہ ی تں‪ ،‬ج ی س‬
‫ے ( رصمہ) ت ف‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬
‫ی‬ ‫س‬
‫جمت‬ ‫ن‬ ‫آپس ہ تی می ں ای تک‬
‫ے ہ و ل کن درا ل ی ہ م رق و م ت لف ہ ی شں ای ک‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬م ا ہینں مع اور م ف ق و م حد جم ھ ر‬ ‫ہ‬ ‫مزہ چ کھا ا‬
‫کے د من‬ ‫دوسرے ف‬ ‫کا دل دو سرے سے ہی قں ملت ا‪ ،‬م ن ا ق اپ ن ی جف گہ اور اہ ل کت اب اپ ن ی ج گہ ای ک‬
‫ے ع ل لوگنہ ی ئں‪ ،‬پ ھر رمای ا ان کی مث ال ان سے چک ھ ہ قی پ ہل کے کا روں‬ ‫نب‬ ‫ے کہ‬ ‫ہ ی ں‪ ،‬وج ہ ی جہ نہ‬
‫ن‬ ‫ب‬
‫سے مراد ی ا‬ ‫ت‬ ‫ے‪ ،‬اس پ ش‬ ‫ہت‬‫اور وہ اں خکا ھ نگت ق ا اب ھی بٹ ا ی ش‬ ‫ئ‬
‫ے کا ب دلہ ب ھگت ا‬ ‫ےک‬ ‫ے ہوں ے ی ہاں ب ھی اپ‬ ‫تج ی فسی قہ‬
‫وں کےے چن ھوڑ‬ ‫صان ائھا کر ک ن‬ ‫ت‬ ‫لے قدن ان کی کمر کب ڑی ہ و گ ی اورشس ت‬ ‫ئدر وا ب ن ق‬ ‫و ک ار ریش ہ ی ں کہ ب‬
‫ن‬ ‫کر ب ھاگ کھڑے ہ و‬
‫ے بی‬ ‫ان پر اپ‬ ‫ے‪ ،‬ی ا و ی اع کے ینہود ہ ینں کہ وہ ب ھی خرارت پر ا ر آے ہللا نے ق‬ ‫غ‬
‫نب ھی‬ ‫ےا‬‫صلی ہللا علی ہ و س تلم کو الب کی ا اور آپ ے ا ہی ں مدی ن ہ سے ق ارج ال ب لد کرا دی ا ی ہ دو وں وا ع‬
‫ں قلی ن قکن اس و ت کہ کوئ قی عب رت حاصل کرے واال‬ ‫س‬
‫انب ھی کے نہ ی ں اور مہاری عب رت کان صیح ح ب قق ہ ی ب ن‬
‫ع‬
‫کے ی ہود کا وا عہ ہ ی ے وہللا ا لم‪،‬‬ ‫اسب م ام و ی ناع ن‬ ‫ا ج ف قام کو سوچ ے واال ہ و ب ھی‪ ،‬زی ادہ م‬
‫ھرے مہں آ کر عا دہ ت وڑ ڈال ان‬ ‫کے نب‬ ‫ش‬
‫وعدوں پر ان یق ہودیوں کا نرارت پر آمادہ و ا قاور ا ن‬ ‫کے‬ ‫من ا ی ن‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ف‬
‫ں مو عہ پر کام ن ہ آ ا ن ہ لڑائ ی کے و ت نمدد پ ہ چ ا ا نفہ ج ال وط ن ی تمی ں سا ھ دی ن ا‪،‬‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫پ ھر ان م ن ا ی ن کا ا ہ‬
‫ا ک ث ال سے سجم ھا ا ا ا ے کہ دی کھو ش‬
‫ے اور ج ب‬ ‫طرح ا سان کو نک ظر پر آمادہنکر ا ہ‬ ‫ن‬
‫طان ب ھی اسی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت خ یج ہ‬ ‫ی ف م‬
‫ے‪ ،‬اسی‬ ‫ل‬
‫واال و ا اہ ر کرے گت ا ہ‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ی ہ ک ر کر چ کت ا ہ‬
‫ے اور اپ اتہللا ٹ‬ ‫سے نالمت کرئے گت ا ہ‬ ‫ےق و ود ب ھی ا ی ئ‬
‫نسا ھ سال اسے ع ب اد ا ثٰلہی می ں گزر‬ ‫ے‪ ،‬ب ی اسرا ی قل می ں ای ک عاب د ھا‬ ‫ال کاشای ک وانعہ ب ھی سن غل ج ن‬ ‫مث ت‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ی طان ے اسے ور ال ا چ اہ ا ل کن وہ اب و می ں ہ آی ا اس ے ای ک عورت پر اپ ا ا ر ڈاال اور ی ہ‬ ‫ی‬ ‫ے ھ‬ ‫ظچ ک‬
‫ے ہ ی ں ادھر اس عورت کے ب ھا ی وں کو ی ہ وسوسہ ڈاال کہ اس کا عالج‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫اہ ر کی ا کہ گوی ا اسے ج ات ست ا رہ‬
 ‫ین‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ن ی دم‬ ‫الج معا جل ہ ع‬ ‫ش‬
‫ع‬ ‫ے‬ ‫عورت کو اس عاب د کے پ اس الے اس ت‬ ‫ن‬ ‫ے ی ہ اس‬ ‫ی عاب د سے ہ و سکت ا ہ‬ ‫اس ش‬
‫ن‬
‫اس کے پ اس ہ ی ھا و ی طان ے اس‬ ‫ج‬ ‫د‬ ‫عا‬ ‫دن‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ی‪،‬‬ ‫لگ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫ہ‬ ‫ی‬ ‫عورت‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫روع‬ ‫ا‬ ‫کر‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫نب ٹ‬ ‫تی‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫یخ ی‬ ‫خ‬
‫ے ی ہاں ک کہ وہ ز ا کر ب ی ھا اور وہ عورت حاملہ و گ ی۔ اب‬ ‫االت راب کرے روع‬
‫نک‬ ‫کے ی خ‬
‫ن‬
‫نب ت ا ی کہ اس عورت کو مار ڈاال ور ہ راز‬ ‫ئ‬ ‫طان ے ھ کارے کی ی ہ صورت‬ ‫ٹ‬ ‫ق‬ ‫چ‬ ‫ش‬ ‫کے وف نسے‬ ‫رسوائ ی‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ئ‬
‫ئ‬‫ئ چ ہ اس ے اسے ت ل کر ڈاال‪ ،‬ادھر اس ے ج ا کر عورت کے ب ھائ ی وں کو ش ک‬ ‫کھل ج اے گا۔ چ ن ا‬
‫ے ہ ی ں اب عزتن ب ھ بی ج اے‬ ‫ش‬
‫ب کے پ اس آی ا اور کہا وہ لوگ آ ر ت‬
‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬ی طان راہج خ‬ ‫دلوای ا وہ دوڑے آ ئ‬
‫ے وش کر لے اور می را کہانمان لے و عزت اور ج ان دو وں ت چ س تک ی‬ ‫گی اور ج ان بنھی ج اے گی ت۔ اگر م ھ‬
‫نمان لے و عزت‬ ‫ے سج دہ کر‪ ،‬می را کہا‬ ‫ج‬
‫ں ی ار ہ وں۔ ی تطان ے کہا م ھ‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ج‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ے کہا جس طرح و کہہ مین‬ ‫اس ب‬ ‫ہ ی ں۔ ن‬
‫ے تسج دہ کر‪،‬‬ ‫م‬
‫وں۔ ی طان ے کہا ھ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫س طرح و خکہہ می ں ی تار‬ ‫ان دو وں چ س تک ی ہ ی ں۔ناس تے کہا ج ت‬ ‫اور جن‬
‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ک‬
‫ں و ہللا ت‬ ‫زار وں می ت‬ ‫ں و اب ج ھتسے ب ی ب خ‬ ‫ے ج ھ پر کم تنمی ت‬ ‫نف ہ‬ ‫ے لگا‬ ‫سے سج دہ کر لی ا‪ ،‬ی ہ ہ‬ ‫تعاب د ے ا ت‬
‫ے ج ھ پر کم ت می ں و اب ج ھ‬ ‫ے لگا ف ہ‬ ‫ک‬
‫رب عاب د ے تاسے سج دہ کر لی ا‪ ،‬ی ہ ہ‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫وں‪ ،‬و ت‬ ‫عالٰی سے ڈر ا ت‬
‫ے (اب ن ج رن قیر)ت ای ک اور روای ت می ں‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫وں‪ ،‬ج و ترب العالمی ن ہ‬ ‫ت‬
‫سے ب ی زار ہ وں می ں و ہللا عالٰی سے ڈر ا ہ‬
‫رات گزارا کر ی‬
‫حم‬ ‫ے ٹ‬ ‫ک تعورت ب کری اں چشرای ا کر ینھی اور ای ک راہ ب کی ا اہ لن‬ ‫ئ‬ ‫ے کہ ای‬ ‫تاس طرح ہ‬
‫ے ای ک دن ی طان ے راہ ب کو گدگدای ا اور اس سے ز ا کر ب ی ھا اسے ل‬ ‫نار ب ھا ی ھ‬ ‫ھی شاس کے چ‬
‫ت‬ ‫ئ‬
‫سے‬ ‫ے کہ ا ئ‬
‫ن‬ ‫رسوا ی ہ و گی تاس سےخب ہ ر ی ہ ہ‬ ‫ت‬
‫اب ب ڑی‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫رہ گی ا ی طان ےف راہ ب کے دل میت قں ڈاال کہ‬
‫مار ڈال اور کہ ں د ن کر دے ت‬
‫ئب ھی ہ ج اے‬ ‫کا ی ال‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫طرف‬ ‫ت‬ ‫ری‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ےہ‬ ‫ھ‬ ‫د‬ ‫کو‬ ‫دس‬ ‫ت‬ ‫رے‬ ‫ی‬ ‫ف ی‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫یک ت‬ ‫ن ھ ق‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬
‫ے وے ی ری طرف‬ ‫ے و و ف ھوٹ موٹ کہہ دی ا‪ ،‬ب ال ت دس کو د ھ‬ ‫ئ ھ پوچ ھ گ‬ ‫تگا اور اگر بخال رض ھر ب ھی چک‬
‫پ‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫و کسی کا ی ال ب ھی ن غہ ج اے‬
‫رض پ ھر ب ھی کچ ھ پوچ ھ چگ ھ ہ و و ھوٹ موٹ کہہ دی ا‪ ،‬قب ھال ق‬
‫کون‬ ‫نگا اور اگر ب ال‬
‫ے ج و ت ی ری ب ات کو لط ج اے؟ اس کی سجم ھ می ں ب ھی ی ہ ب ات آ گی‪ ،‬ای ک روز رات کے و ت مو عہ‬ ‫ہ‬
‫کے چ اروں‬ ‫ان سے مار ڈاال اور کسخی اج اڑ ج گہ زمی ن می ں دب ا قدی ا۔ اب ش ی طان اس ف‬ ‫جپ ن‬ ‫کو‬ ‫عورت‬ ‫اس‬ ‫کر‬ ‫پا‬
‫ک د ن کی ج گہ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫نس ای ا اور اس ی خ‬ ‫واب می ں اسے ساراتوا عہ کہہ‬ ‫ب ھا ی وں کے پ اس ہ چ ا اور ہ ر ای تک کے ن‬
‫ن دی کھا‬ ‫رات و می ں ے ا ک ب واب‬ ‫ص ح ج تب ی ہ ج اگے و ای ک ے کہا آج کی ن‬ ‫ب ھی ب ت ا دی‪،‬ن ب‬
‫ے کہا ن ہ ں کہو ت یو سہی چعج نیانٹ ہ اس ے اپ ان‬ ‫ے ہ مت ہی ں پڑ ی کہ آپ فسے ب ی ان کروں دوسروں‬
‫ت‬ ‫حم چ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ہخ‬
‫ھ‬
‫سے ب دکاری کی ھر ج بن ل ہر گی ا و اسے‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫قپورا واب ب ی فان کی ا کہ اس طرح الں عاب د ے اس‬
‫ے ب ھی ی ہی‬ ‫ج‬
‫ک ے کہا م ھ‬ ‫سے ہ ر ا‬ ‫ے‪ ،‬ان ی وں می نں‬ ‫ت‬ ‫خ ت ل کر دی ا اور الں جت گہناس ک قی الش دب ا آی ا‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ہ‬
‫ے‪ ،‬چ ن ا چ ہ ان ہوں ے ج ا کر اطالع دی اور ب ادش اہ‬ ‫ے اب و ا ہی ں ی ی خن نہ قو گی ا کہ سچ ا تواب ہ‬ ‫وابح آی ا ہ‬
‫الش بظرآمد‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫پ‬
‫سے اس راہ ب کو اس ا شاہ سے سا ھ لی ا اور اس ج گہ چ قکر زمی شن ھود کر اس کی ن‬ ‫کے مکم ث‬
‫ے اہ ر‬ ‫کے سام‬ ‫اس‬ ‫ت ی طان ت‬ ‫ے تاس و‬ ‫ک تی‪ ،‬کا ل ب وت کے ب عد اب اسے ت اہ ی درب ار می ں لے چ ل‬
‫ب‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫ے را ی کر لے و ج ان چ ا دوں گا‬
‫ن‬
‫ن ھی اگر و ھ‬ ‫ے ی ہ سب می رے کر وت ہ ی ں اب ب‬
‫ج‬ ‫ے اور کہت تا ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ و اہ‬
‫ے ای مان ب تا کر‬ ‫لے استے ی ہ ب ھی تکر دی ا‪ ،‬پنس پورا ب‬ ‫ے سج دہ کر ت‬ ‫م‬
‫کروں گا‪ ،‬کہا ھ‬ ‫ے تت‬ ‫اس ے کہا ج و و کہ‬
‫ے ڈر ا ہ وں‪،‬‬ ‫سے ج و مام ج ہا وں کا رب ن‬
‫ہ‬ ‫ں و ہللا عالٰی ش‬ ‫ے می ں و ج ھ سے ب ری ہ وں می ق‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ش ین طان کہت ا‬
‫ت‬ ‫ح‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ی کا خام ب رصی فصا‬ ‫ے غکہ اس پ ادر ق‬ ‫چت ا چ ہ ب ضاد اہ ے ضکم دی ا اور پ ادری صاحب کو ل کر دیقا تگی ا‪ ،‬م ہور ہ‬
‫رت ع ب د ہللا ب ن مسعود‪ ،‬طاؤس‪ ،‬م ا ل ب ن حی ان و ی رہ سے ی ہ ق صہ م ت لف ال اظ‬ ‫رت لی ح ت‬
‫ھا۔ ح ش ع‬
‫ع‬ ‫ک‬ ‫ع‬
‫ے کہ ای ک‬ ‫اس کے ب ال تل ب نر کس ج یر ج عاب د بکا صہ جہ‬ ‫ے‪ ،‬وہللا ا لم‪،‬ن‬ ‫سے کمی ب ی ینکے سا ھتمروی ہ‬
‫ے وہ‬ ‫ے ہ وا ہ‬ ‫ے ناور ی ہ نچ ہ ج و م ھ‬ ‫رےنسا ھ ز ا کی ا ہ‬ ‫ہمت لگا دی کہ اس ے می‬ ‫ض‬ ‫ے اس پرن‬ ‫ب دکار عورت ن ن‬
‫خ‬
‫ے ادب ی‬ ‫ے کو گھی ر لی ا اور اخ ہینں ہای ت ب‬ ‫کے ع ب ادت ائ‬ ‫ے ح رت ج تیر ج ئ‬ ‫ے چ ا چ ہتلوگوںئ‬ ‫اسی کا ہ‬
‫ن چ ارے‬ ‫ے اور ع ب ادت اے کو خڈھا دی ا ی ہ بی‬ ‫لے آ ج‬ ‫ے قہ وے ب اہ ر‬ ‫ے گالی اں خدی‬ ‫ے چو ت‬
‫کوب کر ہ‬ ‫زد و ئ‬ ‫سےئ‬
‫ے آ ر کسی ے کہا کہ‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫گھب راے ہشوے ہ ر چ د پو‬
‫ن‬ ‫ے سے ب اہ تر ہ‬ ‫ے؟ ل کن مع آپ‬ ‫ے ہ ی ں کہ آ ر وا عہ کی ا ن‬
‫ہ‬ ‫ھ‬
‫دکاری کی۔‬ ‫سے و ے ب ض‬ ‫ٹ‬ ‫حرکت؟ اس عورت‬ ‫ن‬ ‫کے ل ب اس می ں ی ہ ش ی طا ی‬ ‫اولی اء ہللا ٹ‬ ‫ن ف‬ ‫ہللا کے د من‬ ‫ض‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ے کو الؤ چ ا چ ہ وہ دودھ پ ی ت ا چ ھو ا سا چ ہ الی ا گی ا ح رت ج یر ج‬ ‫نرت ج یر ج ے رما قی ا اچ ھا ھہرو صب ر کرو اس چ‬ ‫ح‬
‫ے ت ات‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫پ‬ ‫ے اپ ن‬
‫ے؟ اس‬ ‫ہ‬ ‫کون‬ ‫ف‬ ‫اپ‬ ‫ب‬ ‫را‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫چ‬ ‫اے‬
‫ئ‬ ‫ھا‬ ‫وچ‬ ‫پ‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫ق‬ ‫چ‬ ‫اس‬ ‫ھر‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫دعا‬ ‫ن‬ ‫سے‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫عزت‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ئ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ے اپ ن ی درت سے گوی ا ی کی وت ع طا رما دی اور اس‬ ‫ے ولی کی عزت چ اے کے ل‬ ‫ے کو ہللا ے اپ‬ ‫چ‬
 ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ست‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫اسرا ی ل‬
‫ے ہ ینب ی ن‬ ‫ے۔ ی نہ نن‬ ‫ہ‬
‫ن روال ا ہ ف‬ ‫صاف صی ح زب ان می ں او چ ی آواز سے کہا می را ب اپ ای ک چ‬ ‫ے اس ت‬
‫ل‬ ‫ن‬ ‫کے ہ‬
‫ہوں ے کہا‬‫ے ان ف‬
‫ے گ‬ ‫ے ن معات ی ما گ‬
‫نے گ‬ ‫ے عذر معذرت کر‬ ‫اس ب زرگ کے سام‬ ‫ے یہ ن‬ ‫وش ج اے رہ‬ ‫ج‬
‫آپ ے رمای ا بس‬‫ن‬ ‫ےہی ں‬
‫ح‬
‫دت نگاہ سو فے کی ب ا د‬
‫نی‬ ‫آپ کی عاب خ‬ ‫ے کہا ہ م ف ت‬ ‫ن‬ ‫بس اب م ھ‬
‫ے چت ھوڑ دو لوگوں‬
‫ے والے کا ی ہی‬ ‫ے کہ آ رئ ا ج ام ک ر کے کرے اور کم دی‬ ‫ئ اہ ظ‬ ‫ے دو۔ پ ھر رما‬‫ن‬‫ے ہ ی رہ‬
‫ئ‬ ‫اسے ج ی نسی وہ ھی ویس‬
‫ص‬ ‫ش‬
‫ے۔‬ ‫ے کی سزا پ ا ہ ی لی ت ا ہ‬‫ے ج ہ م وا ل ہ وے‪ ،‬ہ ر الم ک‬ ‫ہ وا کہ دو وں ہ می ہ کے ل‬

‫‪۱۸‬‬

‫اجتماعی اور خ فیر کتی ایک نوعیت اور انفرادی اعمال خیر‬
‫ت‬ ‫ض‬
‫ھے رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم کی‬ ‫ئے نہ نی ں کہ ہ م دن چ ڑ ت‬ ‫ح رت ج ریر رضضیتہللا عالٰی عن ہ رما‬
‫ے ب دنئاور تکھ‬ ‫ے کہ چک ھن لوگ آے ج‬ ‫خ‬
‫اؤں سے ب دن‬ ‫ادروں ی ا ع ب ت‬ ‫ض‬ ‫چ‬ ‫صرف‬ ‫ق‬ ‫ے۔‬ ‫ھ‬ ‫ر‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫ئ‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ئ‬ ‫ھ‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫حا‬‫ئ‬‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫دمت‬
‫ئ‬
‫ے‪ ،‬ان کی‬ ‫سے ھ‬
‫غ‬ ‫ت‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ر‬‫ن‬ ‫م‬ ‫لہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫لوگ‬ ‫مام‬ ‫ہ‬ ‫ی‬‫س‬
‫ے‬
‫ھ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫نوں می ں حما ل ک‬ ‫ے فہ وقے لواری ں گرد‬ ‫چ ھپ ا ف ق‬
‫آپ‬‫ہرے کی ر قگت کو م ئ ی ر کر دی ا‪ ،‬ن‬ ‫ئ‬ ‫حالت ے ضرسول ہللا صلی ہللا علنی ہ و ح لم کے چ‬ ‫اس رہ ئ ا ہ کی ئ‬
‫ےت کا کم دی ا اذان ہ و ی شپ ھر ا امت ہ وت ی آپ ے‬ ‫ک‬ ‫ے پ ھرخب اہ ر آشے پ ھر ح رت ب‬ ‫گ‬
‫الل کو اذان ہ‬ ‫ت‬ ‫ن ھر می ںئ گ‬
‫نی پ ھر قسورہ ح رشکی آی ت ( رج مہ) الخ‪،‬‬ ‫ماز پڑھا ی پ ھر طب ہ روع کنی ا اور آی غت ( رج مہ) الخ‪ ،‬الوت ک‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ڑھی اور لوگوں کو خ‬
‫سے درہ م‬ ‫روع کی ا ب ہت ک‬ ‫لوگوں تے صد ہت دی ا ف‬ ‫ی جسئپر ت‬ ‫ے کئی ر ب ت دال ت ق‬ ‫رات دی‬ ‫ی‬ ‫تک‬ ‫پ‬
‫غ‬ ‫ن‬
‫ے ی ہاں ک کہ رمای ا اگر آدھشی جھورٹب ھی‬ ‫ے ج اے ھ‬ ‫ے ج وری ں و ی رہ آ نگ ی ں آپ ب رابتر ی ریر نکق‬
‫ڑے ل ت ھ‬ ‫دی ار کپ ت‬
‫ک‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫ے ل ا ھا‬ ‫صاری ا تی ک ھ لی ند شی کی ھری و ی ہت وز ی جس‬
‫ت‬ ‫لے آؤ‪ ،‬تای ک ا ن‬ ‫ے و وئ‬ ‫دے سک‬ ‫تت‬
‫لوگوں ے لگا ار ج و چک ھ پ ای ا الکھا روع کر دثی ا ی ہاںنک کہ چہ ر چ ینز کے ڈھی ر ن‬
‫لگ‬
‫س‬
‫ےضلے آے پ ھر و‬ ‫ے ھ‬ ‫سک‬ ‫ئ‬
‫م‬
‫ے لگا اور آپ ے‬ ‫ے اور ح ور صلی ہللا علی ہ و خ لم کاشاداس چہرہ ب ہت نل گی ا اور ل سوے کے مک‬ ‫فگ‬
‫رمای ا ج و ب ھی کسی اسالمی کار ی ر کر روع کرے اسے اپن ا ب ھی اور اس کے ب عد ج و ب ھی اس کام کو کری ں‬
‫الم می ں کسی ب رے اور‬ ‫ے لی کن ب عد والوں کے اج ر گھٹ کر ہی ں‪ ،‬تاسی طرح ج و اس‬ ‫کا ب دلہ ملت ا ق‬ ‫خسب ش‬
‫ہ کو اری کرے اس ر اس کا اپ ن ا گ ن اہ ب ھی ہ و ا ے اور پ ھر جے لوگ اس ر کارب دن‬
‫ن‬
‫نہ گ ت ن ت س پ‬
‫م‬ ‫ھ‬ ‫م‬ ‫م‬
‫پ‬ ‫ن‬ ‫ے مج ت‬ ‫ن‬ ‫الف روع ت نطری‬
‫ے ہی ں ( لم) آی ت می ں‬
‫ب‬ ‫ے گر ان کے گ اہ ٹی ن‬ ‫ےت گا ا ا ہ ی اسے ب ھی لت ا بہ‬ ‫سب کو ج ا گ اہ ل‬ ‫ہ وںح ت‬
‫کے عذاب سے چق اؤ کی صورت پ ی دا کرو ع ی اس کے احکامت ج ا ال کر اور‬ ‫ف‬ ‫ے کہ ہللا ب عالٰی‬ ‫ے کم نہ فو ا نہ‬ ‫پ ہل‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ے رہ و کہ‬ ‫ساب آپ ل ی ا کرو د ھت‬ ‫نپ ا ح‬‫ےا‬‫ے کہ و ت سے پہل‬ ‫رمان ہ‬ ‫ن‬ ‫قاس کی ا رما ی وں سے چ کر‪ ،‬پ ھر‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے والے ی ک اعمال کا تک ا چک ھ ذ ی رہ‬
‫ک‬
‫گے ب کام آ ت‬ ‫ے پ یش ہ و ت‬ ‫ت ی امت کے دن ج ب تہللا کےش سام ت‬
‫ے کہ ہللا عالٰی ٹسے ڈرے رہ ا کرو اور ج ان ر ھو کہ مہارے‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر اکیت د ار اد ہ و اخ ہ‬ ‫ت مہارے پ اس ہ‬
‫ن‬
‫سے پو ی دہ ہ ب فڑا ہ چنھ پ ا ہ کھال۔‬ ‫ے ت ہ کو ی چ ھ نو ا کام اس خ‬ ‫مامف اعمال و احوال سے ہللا عالٰی ن پورا ب ا ب ر نہ‬
‫ے وافلے ہ ی ں‬ ‫رت می ں ع دی‬ ‫ک اعمال ج و آ ئ ف‬ ‫ے کہ ئہللا کےعمذکر کو ہ ب ھولو ور ہ وہ نمہارے ی ت‬ ‫پ ھر رمان ہ‬
‫ے نرماقی ا کہ ی ہین لوگ‬ ‫ج‬
‫ن اس ق‬ ‫ے اسی ل‬ ‫ن س سے ہ قو ا ہ‬ ‫ے کہ ہ ر ل کا ب دلہ ناسی کے‬
‫ک‬ ‫دے گا تاس ل‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ب ھال‬
‫ے والے‬ ‫صان پ تہ چ ا ت‬ ‫ن‬ ‫کے دن‬ ‫اور ی امت ت‬ ‫ش‬
‫ہ ی ں ع ی ہللا عالٰی نکی اطاعت سے ل ج اے والے‬
‫ے۔ ( ر مہ) لما و!ض مہی ں مہارے‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ے اور جخ گہ ار اد ہ‬ ‫اور ہ الکت می ں پڑے وغا فلے ی ہی لوگ ہ ی ں‪ ،‬ج ی س‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫نںفح رت ابتوب نکر‬ ‫ں ج و ایسا ختکری ں وہ س ت زی ن قاں کار ہ ی ں‪ ،‬طب را ی می‬ ‫ہللا سےن ا ل ہ کری خ‬ ‫اوالد ی اد ت‬ ‫ض‬
‫مال و‬
‫آپ ے رمای ا‪ ،‬کی ا م ہی ں‬
‫ن فن‬ ‫ے کہ ہ ئ‬ ‫کے ای قک طب ہ کا م صر سا حصہ ی ہ م ولتہ‬ ‫صدتیق ر ی شہللا تعالٰی نہ ق‬ ‫ن‬
‫ے کہ اپ ی ز ض دگی کے‬ ‫ئی ں چ ا ت‬ ‫ے ہ و‪ ،‬پس مہ‬ ‫ےف م نررہ و ت کی طرف ب ڑھ رہ ق‬ ‫ص ح ام م اپ‬ ‫ے؟ کہ ب‬ ‫ج اق‬
‫ن عالٰی کے تل و کرم کے‬ ‫اور اس صد کو سواے ہللا‬ ‫م‬ ‫او ئاتخہللا عز فو ج ل ک قی رما ب قرداری می ں گزارو‪،‬‬ ‫ش‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے اپ ی عمر ہللا عالٰی ن کی‬ ‫سکت ا‪ ،‬تن لوگوںن ت‬ ‫ج‬ ‫سے حا ل تہی ںنکر ن‬
‫ص‬ ‫کو ی ص صر اپ ن ی طا ت و وت‬
‫ے سے‬ ‫ےب ن ن‬ ‫ے م ہ ہ و ا‪ ،‬تہللا عالٰی ے مہی ں ان ج ی س‬ ‫ر نض افم ن دی کے تسوا اور کاموں می ں ک تھ پ ائ ی ان ج ی س‬
‫ے ( رج مہ) خ ی ال کرو کہ مہاری ج ان پ ہچ ان کے مہارے ب ھائ ی آج کہاں ہ ی ں؟ ا ہوں‬ ‫م ع رمای ا ہ‬
 ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئت‬ ‫ن ن ش‬
‫ے وہ درب ار اہ لی ہ می ں ج ا‬ ‫ج‬ ‫ت‬
‫کے ل‬‫ص‬
‫سزا پ اے‬ ‫ے ی ا ان کی ش ق‬ ‫ے ان کا بئدلہ لین‬ ‫ے ھن‬ ‫ام می ں و اعمال خک‬ ‫ے نگز ہ این‬ ‫ے اپ ت‬‫پ ن‬
‫امرادی قاور اوت حائ ل کر ل قی‪ ،‬کہاں ہ ی ں؟ وہ‬ ‫عادت شاور وشئ یص ب ی پ ا ی ی ا ض‬ ‫نس ن‬ ‫ہوں ے‬ ‫ے‪ ،‬ی ا و ا ج ن‬ ‫ہچ‬
‫کے‬
‫روں ق‬ ‫ے‪ ،‬نآج وہ ب ض‬ ‫ک‬ ‫سرکش لوگ ت ہوں تے ب ارو ق ہر بساے اور ان کے م ب قوط ل ع‬
‫ھڑے ک‬ ‫ے ت‬
‫ے‬ ‫ے تکت اب ہللا رآن کری م م اس ور سے م قب وط ل ع‬ ‫ے پڑے ہ ی ں‪ ،‬پی تہ ہ‬ ‫ے دب‬ ‫گڑھوں می ئں پ ھروںق ل‬
‫ے کت اب ہللا رآن کری م‬ ‫ڑے ہ ی ں‪ ،‬ی ہ ہ‬ ‫ےپ‬ ‫ے دب‬ ‫گڑھوں می ں ق ھروں ل‬ ‫ت‬ ‫ے‪ ،‬آج وہش ب روں کے‬ ‫ک‬‫ن‬ ‫تکھڑے‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬اس کی‬ ‫دن کی اندھی ر ضوں می ں کام آ سک‬ ‫کے ت‬ ‫خ م اس ور سے رو ن ی حاصل کرو ج و مہی ں ن ی امت‬
‫تی اتہ ل‬ ‫اور ب فن س ورتج اؤ‪ ،‬دی کھونہللا عالٰی ے ح رت زکریقا اور ان ک‬ ‫ئ‬ ‫تل کرو‬ ‫و ی ان سے ع رت حاص‬
‫ب‬ ‫ب بی ت‬
‫ےتاور‬ ‫ک کاموں می ں ب نت کرےتھ‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ے رمای ا ( ر ئمہ) ع ی وہت ی ت‬ ‫ف ب ی خان کرے و ت‬ ‫ب ی ت کی عری خ‬
‫ھ‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے ج اے ھ‬ ‫ے ک‬
‫خ‬ ‫ے اورنہ مارے سام‬ ‫ب نڑے اللچ اور س ت وف کے سا ھ م سے دعا ی ں کی ا کرے قھ‬
‫ہللا کی رض ام ن دی م صود ہ و‪ ،‬وہ مال ی رو و ب رکت واال‬
‫ہ‬ ‫ے ج تس سے ش خ‬ ‫ہ‬ ‫نس و وہ ب ات ب ھالئ ی سےخخ الی‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫س کی ج ہالت ب ردب اری پر‬ ‫ےج ت‬ ‫غ ہی ں ج و ہللا کی راہ می شں خ رچ ہ نکی یا ج ا ا ہ و‪ ،‬خوہ صت ی ک خ ت ی سے دور ہ‬
‫ے ج و ہللا کے احکام کی عمی ل می ں کسی‬
‫ن‬ ‫سے الی ہ ائھ ہ‬ ‫اس طرح وہ ص ب ھی کی خ‬ ‫الب ہ و ن‬
‫ے۔ اس کی اسث قاد ب ہت عمدہ ہ ی ں اورناس کے‬ ‫ک‬
‫المت کرے والے کی المت سے ن وف ھان ث ق‬
‫م‬ ‫م ث‬
‫ی‬ ‫ق‬
‫سے معرفث ہی ں‪ ،‬ل کن‬
‫ق‬ ‫ی عی م ب فن محہ اب ت ی ا عدم ث اہ ت ت‬ ‫راوی ہ ہ ی ں‪ ،‬نگو اس کے ای ک راو ف‬
‫ے کہ ج ریرشب ن ع مان کے مام است اد ہ ہ ی ں اور ی ہ‬
‫ش‬ ‫ع‬ ‫امام اب وداؤد سجست ا ی رحمۃ ہللا علی ہ کا ی ہ ی صلہ کا خی ہ‬
‫ں‪ ،‬وہللا لم۔ پ نھر ار اد‬ ‫کے اور واہ د ب فھی مروی ہ ی ت‬ ‫ب ھی آپ ہ ینکے است ناذہ می ںت سے ہ ی ں ناور اس ی طب ہ ن‬
‫ی‬
‫ے ( ر مہ) الخ‪ ،‬ع ی کی ا‬ ‫ج‬ ‫ے کہ ج‬
‫رمانث ہ‬
‫م‬
‫ے‬ ‫کے زدی ک کساں ہی ں‪ ،‬ج ی س‬
‫ن‬ ‫نہ می اور ج ت ی ہللا عالٰی ن‬ ‫ہ ت اہ‬
‫ے کہ م ا غہی ں ب ا ای مان ی ک کار لوگوں تکے ل کر دی ں گے ان کا ج ی ن ا اور‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫س‬
‫ب ندکاروں ے ی ہ جم ھ ر ھا ہ‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ک‬
‫مہ) الخ‪ ،‬ا دھا اور د ھت ا ای ما دار‬ ‫ت‬ ‫ے( ر‬ ‫ص اور ج گہ ہ‬ ‫ے‬ ‫ان کا ی ہ تدعوٰی ب ال ل نلط اور ب را ہ‬ ‫ن‬ ‫ے‬‫مر ا ی کساں ہ‬
‫ے ہ و‪ ،‬اور ( رج مہ) الخ کی ا ہ م ای فمان‬ ‫ہ‬ ‫صالح اور ب دکار ب راب ر ہی ں‪،‬نم ب ہت ہ فی کم صینحت ا ل کر ر‬ ‫ن‬
‫ث‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫والوں کو ساد کرے والوں ج تیسا ب ا دی ں گے ی ا پرہ ی ز گاروں کو ل اج روں‬ ‫ض‬ ‫الے اور ن ی ک اعمال کرے‬
‫ک ئکار لوگوں‬ ‫کے ن ا د ں گے؟ اور ھی اس م مون کی ب ہت سی آی ں ں‪ ،‬م طلب ہ ے کہ ن‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫ی ہی ش ت ی ہ‬ ‫ب‬ ‫ب ی‬
‫ے کہ ج ن ت ی ل بوگ ا ز ب مرام‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫اد‬ ‫ار‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ہاں‬ ‫ی‬ ‫گا۔‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫عذاب‬‫ف‬ ‫کن‬ ‫رسوا‬
‫ن‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬
‫ف‬ ‫دکار‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫و‬ ‫اکرام ہ‬‫کا ق‬
‫ئ‬ ‫ت‬
‫اور م صدور‪ ،‬کامی اب اور الح و ج ات ی ا ہ ہ ی ں ہللا عز و ج ل کے عذاب سے ب ال ب ال چ ج ا ی ں‬
‫گے۔‬

‫‪۲۱‬‬

‫بلند و عظیم قمرتبہ قرآن مجید‬

‫ے کہ دل اس‬ ‫ہ‬ ‫ق رآن کری م کی زرگی ان ہ و ر ی ے کہ ف ی الوا ع ہ اک کت اب اس ق در ل ن د مرت‬
‫ب ہ‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ی پ‬ ‫ئ‬ ‫ن ب ئ ب ی ن ٹہ ہ‬
‫ے وعدے اور اس کی‬ ‫ے پ ک پ ا ی ں‪ ،‬اس کے چس‬ ‫ک‬ ‫ک‬
‫ں‪ ،‬یلج‬ ‫ے کھڑے و ج ا ی ت‬
‫ہ‬ ‫ے ج ھک ج ا ی ں‪،‬ن رو گ‬ ‫کے سا نم‬
‫ح ق ان‬
‫دے‪ ،‬اگر ی ہ‬ ‫ف‬
‫ں سرفی ہ جسود کرا ف‬ ‫دے‪ ،‬فاور تدرب ار ہللا می غ‬ ‫ن‬ ‫ھرا‬ ‫طرح‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ن بی‬‫کو‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ٹ‬ ‫پ‬‫ڈ‬ ‫ٹ‬ ‫ڈا‬ ‫ی‬ ‫ق‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫اور ا نسے ور و کر اور ہم نو راست‬ ‫ے پ ہاڑ پر ب ھی ازل ت رما ا ن‬ ‫ی کسی س ت ب ل د خاور او چ‬ ‫رآن ج اب ب ار ت‬
‫ب‬ ‫ج‬
‫کے دلوں پر و سب ت ًا ہت‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫وف سے ریزہ ریزہ و ج ا ا‪ ،‬ھر ا ثسا نوں ہ ئ‬ ‫س‬
‫ٹدی ت ا و وہ ب ھنی ہللا کے‬ ‫نکی حس ب ھی‬
‫ن اس کا بف ہت ب ڑا ا ر پڑ ا چ اے‪ ،‬ان نمث نالوں کو لوگوں‬ ‫ے‪،‬‬ ‫رم اور چ نھوے ہ ی ںغ۔ ہفی ں پوریئ جم ھ ب توج ھ ہ‬
‫ج‬
‫ے کہ ا سا وں کو ب ھی ڈر‬
‫س‬ ‫ان رما دی ا‪ ،‬م طلب ی ہ ہ‬ ‫ے ہللا عالٰین تے ب ین‬ ‫کے ت ور و کر کے ل‬ ‫ت‬ ‫ے ان‬
‫ئ‬ ‫کے سام‬
‫ے رسول ہللا صلضی ہللا علی ہ و لم‬ ‫سے پہل‬ ‫ن‬ ‫تر یتار ہ وے‬ ‫ے کہ م ب‬ ‫ے‪،‬نم وا ٹ ر حدی ث می خں ہ‬ ‫اور عاج کزی چ اہ ت‬
‫ب‬
‫ہللا علی ہ و‬‫اور ح ور صلین‬ ‫ب م ب ر ب ن گی ا‪ ،‬چ ھ گی ان‬ ‫ےج ت‬ ‫ئہ پڑھا کر تے ھ‬ ‫ے پنر ی کک لگا کر طب‬ ‫ای ک جھور خکے‬
‫ن اور وہ ادور ہ و گی ا‪ ،‬و اس می ں سےت روے کی آواز آے لگی اور‬ ‫ن‬ ‫ے کو ھڑے ہ وے‬ ‫ھ‬ ‫سلم اس پر طب ہ پڑ‬
‫ے کوئ ی ب چ ہ ب لک ب لک کر رو ا ہ و اور اسے چ پ کرای ا ج ا رہ ا‬ ‫اس طرح سسکی اں لے لے کر وہ روے لگا ج ی س‬
 ‫ف ت ت‬ ‫ت‬ ‫سن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے سے چک ھ دور ہ و گی ا ھا۔ امام ب صری اس حدی ئث کو تب ی تان کر کے ئ رماے ھ‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫ہ و کی و کہ وہ ذکرکوحی‬
‫ے کہ اس‬ ‫ہللا کے رسول صلی ہللا علی ہ و سلم کا ش ا ق ہ و و مہی ں چ اہ‬ ‫کہ “لوگو ای ک جھورش کا ن ا اس در ت‬
‫ک پ ہاڑ کا ینہ حال‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫ے کہ “ج ب ا‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫سے ب ہت زی ئادہ توق تاور چ اہ ت م رکھو۔ “ اسی طرح کی ی ہ آی ت‬ ‫تت‬
‫ے ( رج مہ) ی ع ی اگر‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ہللا‬ ‫رمان‬ ‫گہ‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫گے‬ ‫آ‬ ‫سے‬‫ئ‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫حالت‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ہ ئو و ق ی چ ت‬
‫ا‬ ‫ں‬ ‫مہ‬
‫ئ‬
‫”‬
‫ول‬ ‫ے ی تا مردے ب ف‬ ‫ے ج ا ی ں ی ا فزمی ن کاٹ ندی ج ا‬ ‫اعث پ ہاڑ چ ال دی‬ ‫کے ب ت‬ ‫کو ی ترآن ایسا ہ و ا قکہ اس ق‬
‫ب ہ ہ و ا) اور ج گہ رمان‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ی‬
‫مان صی ن‬ ‫رآنب ھا) پ ت( گر پ ھر ب ھیجان ک ار کو ای ن‬ ‫کے ج اب ل ہی ی ن‬ ‫ت‬ ‫پڑی ں ( و اس‬
‫ب‬
‫ے ہ ی ں ن می ں سےخ ہری ں ب ہ ک تل ی ہ یتں عض وہ ہ ی ں‬ ‫ے ( ر مہ) الخ‪ ،‬ع ی عض نھر ایس‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫عالی ش ان‬
‫عض ہللا کے وف سے گر پڑے ہ ی ں۔ پ ھر‬ ‫ے ن‬
‫ب‬
‫ہ‬ ‫ے ہ ی ں اور ان می تں سے پ انن ی کلت ا‬ ‫ت‬ ‫فکہ پت ھٹ ج ا‬
‫ے‪ ،‬ہ اس کے سوا کسی تکی ای سی‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے اور پر ئورش کرے واال ہ‬ ‫ے ہللا عالٰی کے سوا ق ہ و کو ی پ ال‬ ‫ن ش نرما ا ہ‬
‫لوگ پر ش اور پوج ا‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫تاں ہ ی ں کہ اس کی کسی سم ک تی ع ب ادت کو ی کرے ناس کے سوا ن ن کی‬ ‫ای‬
‫ے‪،‬خج و چ ی زی ں ہ م پر ظ اہ ر خہ ی ں اور وج‬ ‫ے واال ہ‬
‫ک‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫سب ب ا ل ہ ی ں‪ ،‬وہ مام کا ات کا خ لم ر ھ‬
‫ط‬ ‫کرے ہ ی ں وہ‬
‫ٹ‬
‫ں ہ م سے پو ی دہ ہ ی ں سب اس پر عی اں ہ ی ں‪ ،‬واہ آسمان می ں ہ ظو واہ زمی ن می تں ہ وں واہ ھو ی‬
‫چ‬ ‫ش‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫چ ی زی خ‬
‫ہ وں واہ ب ڑی ہ وں ی ہاں ک کہ ا تدھی ریوں کے ذرے ب ھی اس پر خاہ ر ہ ی ں‪ ،‬وہ ا ی ب ڑی وسی ع‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫ے اور‬ ‫رت می ں رحمان ب ھی قہ‬ ‫ے‪ ،‬وہ د ی ا اور آ ت ف‬ ‫رحمت مام م لوق پر محی نط ہ ن‬ ‫ش‬ ‫ے کہ است فکی‬ ‫رحمت واال ہ‬
‫ے‪ ،‬رآن‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬ہ ماری تسی ر کے روع می ں انندو توں اموں کی پوری سی ر گزر چ کی ف‬ ‫رحی م ب ھی ہ‬
‫ے‬ ‫رمان ہ‬ ‫ت‬ ‫ے اور ج گہ‬ ‫ہ‬ ‫ے۔ ( رجنمہ) ن می ری رحمت ے مام چ ی زوں کو گھی ر الی ف‬ ‫اور ج گہ ہ‬ ‫کرتی م می ں ت‬
‫ے ( رج مہ)‬ ‫ے۔ “ اورج رمان ہ‬ ‫ہت‬‫ئ‬ ‫رحمت لکھ نلی‬ ‫رحم و خ‬ ‫ت‬ ‫ربضے اپ ی ذات پر‬ ‫مہارے ف‬ ‫( ر مہ) “ ت‬
‫ج‬
‫ت‬
‫کردہ چ ی ز سے ب ہ ر ی ہی‬ ‫ہ ہ‬
‫ن‬ ‫کے سا ھ ہ ی وش و ا نچ اے تمہاری مع ت‬ ‫ئ‬
‫“کہہ دو کہ ہللا عالٰی کے ل و رحمت‬
‫اوصاف واال نہی ں‪ ،‬مام چ ی زوں کا ا وہنی مالک و‬ ‫نکے سوا اور کو قی ضان ت‬ ‫ے۔ اس مالک رب معب ود‬ ‫خہ‬
‫ے کو ی ہی ں ج و اس‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫صرف‬ ‫اور‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫سب‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ر‬
‫ین ہ ہ‬ ‫ب‬ ‫ق ھ‬ ‫نپ ب‬ ‫م ت ہ ہ ی ہف ی ی‬
‫ھ‬ ‫پ‬ ‫ر‬ ‫کا‬ ‫ز‬ ‫چ‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫ار‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے‪ ،‬م ب ارک ہ‬ ‫ے ع ی طاہ ر ہ‬ ‫ے‪ ،‬فوہ ش تدوس ہ‬ ‫ے ی ا اسے مما تعت کر سک‬ ‫عت کر سک‬ ‫مدا ن‬ ‫مزاحمت ی ا ن ق‬ ‫ف‬ ‫کی‬
‫خ‬
‫ے ناور سب کی سب اعلٰی م لوق اس کی‬ ‫ت‬
‫ے مام ب ل د مر ب ہ ر قن‬ ‫ن‬ ‫اور ص ا ی صا ات سے پش غاک‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ذات‬
‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے‪ ،‬اس کا کوئ ی‬ ‫ب ق ہ‬ ‫زہ‬ ‫اور من‬
‫ن‬ ‫را‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫وں‬ ‫صا‬ ‫اور‬ ‫وں‬ ‫یب‬‫ع‬ ‫کل‬ ‫ے‬ ‫ن ف ہ‬ ‫ول‬ ‫م‬ ‫الدوام‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫ب ح ی ی خ ن‬
‫ع‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫س‬
‫ے‪،‬‬ ‫ذات ہ ر طرح کے صان سے پ اک ہ‬ ‫نمی ں ب ھی اس کی خ‬ ‫ے ا عال‬ ‫سے تالی ہی ں اپ‬ ‫کام کمت ی ن‬
‫ک‬ ‫ظ‬ ‫خ‬
‫م‬
‫ے کہ ان پر ک کسی طرح کان‬ ‫ے وف ر ھا ہ‬ ‫ناس بفات سے ب‬
‫ح‬
‫ے ع ی مام لوق کو اس ے‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫مومن ہ‬ ‫وہ ق‬
‫ے‬ ‫ے‪ ،‬اپ‬ ‫سب کو امن دے ر ھا ہ‬ ‫ےن ت‬ ‫رما کر کہ ی ہ یق نہ‬ ‫اس ے ی ہ‬ ‫کس نی و نت اپ ی طرف سے ت لم و‪ ،‬ت‬
‫مام م لوق کے اعمال کا ہ ر‬ ‫خ‬ ‫ی‬
‫ش‬ ‫ے تع جی اپ ی ت‬ ‫ے‪ ،‬وہ فمہ من ہ‬ ‫کے ای مان کی نصدیق کر ا ہ‬ ‫ش‬
‫ایق ما دار ب دوں‬
‫ے اور‬ ‫ے ( ر مہ)فہللا عالٰیت ہ ر چ یز پر اہ د ہ‬ ‫ے رمان ہ‬ ‫ے‪ ،‬ج ی فس‬ ‫ے اور گہ ب ان ہ‬
‫ت‬ ‫طور اہ د ہ ت‬ ‫ت‬ ‫فو ت ی کساں‬
‫الخ م فطلب ی ہ‬ ‫ج‬
‫ے اور ج گہ رمای ا ( ر مہ) ت‬ ‫ےف( ر مہ) ہللا عالٰی ان کے تمام ا عال پر گواہ ہ‬ ‫ج‬ ‫رمان ہ‬
‫ے ہ ر چ یز اس کے اب ع قرمان‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬‫ے‪ ،‬وہ عزیز ئ‬ ‫ے اسے ہللا عالٰی دیعکھ رہ ا ہ‬ ‫ے کہ ہ ر سغج و چک ھ کر رہ ا ہ‬ ‫ہ‬
‫ے پس اس کی عزت ظ مت ج بروت کب ری ا ی کی وج ہ سے اس کا م اب لہ کو ی‬ ‫الب‬ ‫وہ‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫لوق‬ ‫خ‬
‫م‬ ‫کل‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫ہت‬ ‫ن‬
‫ے صیح ح نحدی ث می ں‬ ‫صرف اسی کے ای ان ان ہ‬ ‫ے‪ ،‬بریت ت اور کب ر ئ‬ ‫ج‬ ‫عب ر ہ‬ ‫ہی ں کر تسکت ا‪ ،‬فوہ ج تب ار اور م ک‬
‫ے ج و جم ھ سے ان دو وں می ں سے‬ ‫ے اور کب ر نی ا ی می ری چ ادر ہ‬ ‫ے ظ مت می را ہمد ہ‬ ‫ے ہللا ن نعالٰی رما ا ہ‬ ‫ہ‬
‫ے‪ ،‬کل‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫س‬ ‫رکھ‬ ‫وہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫کو‬ ‫لوق‬ ‫خ‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫گا‪،‬‬ ‫کروں‬ ‫عذاب‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫گا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫چ‬ ‫کو‬ ‫ی‬ ‫کس‬
‫ن‬ ‫ہ‬
‫ج‬ ‫چ ی پ چک ن‬
‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫چہ‬
‫ے‪ ،‬و لوگ اپ ی کم‬ ‫ے والا ہ‬ ‫ے‪ ،‬وہ ہ ر ب ٹرا ی سے رت اور دوری ر ھ‬ ‫سکاموں کی اصالح اسی کے ہ ا ھ ہ ش‬
‫ے‪ ،‬اس نکی‬
‫ی‬ ‫سب سے ب ی زار ہ‬ ‫وہ ان ن‬ ‫ے ہ یق ں ق‬ ‫جم ھی ک شی وج ہ سے دوسروں کو اس تکا ریخک ھہرا ری ن‬
‫ہ‬
‫ے ع یق‬ ‫ن‬ ‫ے ت قع ی م ت ندر قم رر نکرے قواال‪ ،‬پ ھر ب اری ہ‬ ‫ے‪ ،‬ئہللا عالٰی ن الق ہ‬ ‫رکت سے مبنرا ہ‬ ‫ظ‬ ‫الوہ ی ت‬
‫ے ا دازہ م رر‬ ‫اسے ج اری اور اہ ر کرے واال‪ ،‬کو ی ایسائہی ں کہ ج و دیر اور ی د دو فوں پر ن ادر ہنو ج و چ اہ‬
‫تکرے اور پن ھر اسی کے م طابق انسے چ الے ب ھی کب ھی ب ھی اس می ںن رق ہ آے دے‪ ،‬ب ہت سے‬
‫ن‬ ‫رت‬
‫لے ہ ی ں ج وت نپ قھر اسے ج قاری کرےناور اسی کے م طابق ب راب ر‬ ‫ت‬ ‫دازہ کرے وا‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫لے‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫کن‬‫ی‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ے‪،‬‬ ‫ک‬
‫ے والنی ہللا کی ہ ی ذات ہ‬ ‫درت ر ھ‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫اور‬ ‫اد‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫ا‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ھ‬
‫ت‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ادر‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫یر ھ‬ ‫ج ار خ‬
‫ب‬
‫ے‪ ،‬عرب می ں ی ہ ال اظ ان ع وں می ں ب راب ر طور مث ال‬ ‫م‬ ‫پس ق سے مراد دیر اور ب رء سے مراد ی ذ ہ‬ ‫ل‬
 ‫ن‬
‫نکہ ہ و ج تا وہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کہہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ا‬ ‫ے کہ ج فس چ ی ز کو ج ب تجس طرح کر‬ ‫ہ‬ ‫کے ب ھی مروج ہ ی ں‪ ،‬اسی کی ش ان‬
‫ے‬‫مہ) جس صورت می ں اس ے چ اہ ا ج ھ‬ ‫ج‬
‫ے( ر ی ن‬ ‫ہ‬ ‫ے رمان‬ ‫ےج یس‬ ‫ہ‬ ‫صورت می ں ہف و ج ت ات ی‬‫تاسی طرح اسی ئ‬
‫ے ع ی جس چ ی ز کی یا ج اد جس طرح کی‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ے لت نہ‬ ‫ے و تمصور ب‬ ‫ے ی ہاں رما ا ہ‬ ‫رکی ب دی‪ ،‬تاسی ل‬
‫ے‪ ،‬سورہ اعراف میضں اس‬ ‫اموں واال وہ یسہ‬ ‫ے۔ پ ی ارے پ ی ارے ب ہ ری ن اور ب زرگ ر‬ ‫ے کہ گزر ا ہ‬ ‫چ اہ ت ا ہت ف‬
‫ے ج و تخ اری لم می نں ب ہ رواین ت ح رت‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ان ہ و چنکیفہ‬ ‫س‬ ‫ے‪ ،‬ی ز وہ حدی ث ب ھی ب ی‬ ‫ج ملہ کی سی ر گزر چ کی ہ‬
‫ہللا عالٰی کے ت ا وے عنی ای ک کم‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم نے رمای ا خ‬ ‫ے نکہ ش‬ ‫اب وہ ریرہ نمروی ہ‬
‫ی‬ ‫رکھ لے وہ ج ت می ں دا‬
‫ے اور‬ ‫ے ع ی واحد ہ‬ ‫ل ہ و گا وہ و نر ہ‬ ‫ئ‬ ‫ای ئک سو ام ہ ی ں ج و ا ہی ں ت مار کر لے ی اد ن‬
‫ے ج و ام ی ہ ہ ی تں۔ ہللا کہ‬
‫خ‬ ‫اموں کی صراحت ب ھی آ یی ہ‬ ‫ے‪ ،‬رمذی می ں ان ق‬ ‫ناکا ی کو ئدوست رکھت ا ہ‬
‫من‪ ،‬عزیز‪ ،‬ج ب ار‪ ،‬م کب ر‪ ،‬الق‪،‬‬ ‫مومن‪ ،‬مہ ف‬ ‫ف‬ ‫دوس‪ ،‬سالم‪،‬‬ ‫ق‬ ‫ہی ں کو ی معبغ فود مگر قوہ ی‪ ،‬رحٰمن‪ ،‬رحمی‪ ،‬فملک‪،‬‬
‫ح‬ ‫خ‬
‫اسط‪ ،‬ا ض‪ ،‬را ع معز‪ ،،‬سمی ع‪ ،‬ب صی قر‪ ،‬کم‪،‬‬ ‫ض‪ ،‬ب ق‬
‫ع‬
‫رزاق‪ ،‬تش اح‪ ،‬علی م‪ ،‬اب ف‬ ‫ب اری‪ ،‬مصور‪ ،‬خ ار‪ ،‬ہار‪ ،‬وہ اب‪ ،‬غ ف‬
‫عدل‪ ،‬ل طی ف‪ ،‬ب ی ر‪ ،‬حلی م‪ ،‬عظ ی م‪ ،‬ور‪ ،‬ش کور‪ ،‬لی‪ ،‬ک ب ی ر‪ ،‬ح قی ظ‪ ،‬م ی ت‪ ،‬حسی ب‪ ،‬ج لی ل‪ ،‬کری م‪ ،‬ر ی ب‪،‬‬
‫مج ی ب‪ ،‬واسع‪ ،‬حکی قم‪ ،‬ودود‪ ،‬مج ی د‪ ،‬ب اعث‪ ،‬ہی د‪ ،‬حقق‪ ،‬وکیق ل‪ ،‬و قی‪ ،‬مت ی خن‪ ،‬ولی‪ ،‬حخمی ظد‪ ،‬محصی‪ ،‬م ب دی‪ ،‬معی د‪،‬‬
‫ت‪ ،‬حی وم یت قوم‪ ،‬فواج د‪ ،‬ماج د‪ ،‬واحد‪ ،‬صب ر‪ ،‬ادر‪ ،‬م ت در‪ ،‬م دم‪ ،‬مو ر‪ ،‬قاول‪ ،‬آ ر‪ ،‬اغہ ر‪ ،‬ب اطن‪ ،‬والی‪،‬‬ ‫محتی‪ ،‬ممی ت‬
‫ن‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫من عال‪ ،‬ب نر‪ ،‬ف ن ن ع‬
‫رؤف‪ ،‬مالک الملک‪ ،‬ذوالج ال‪ ،‬واال کرام‪ ،‬سط‪ ،‬ج امع‪ ،‬ی‪ ،‬م ی‪ ،‬مع طی‪،‬‬ ‫واب‪ ،‬م‪ ،‬یو‪ ،‬ق‬
‫ش‬ ‫ض‬
‫ے اور اس‬ ‫ص ور۔ اب ن ماج ہغ می ں ب ھی ی ہ حدی ث ہ‬ ‫وارث‪ ،‬ر ی د‪ ،‬ت ب‬ ‫ما ع‪ ،‬ت قار‪ ،‬ا تع‪ ،‬خور‪ ،‬ہ ادی‪ ،‬ب تد ع‪ ،‬ب ا ی‪ ،‬غ‬
‫سورہ اعراف‬ ‫طرح ض‬ ‫احادی ث و ی رہ کا ب ی ان پورین‬ ‫رض فان مام ق‬ ‫ے ال‬ ‫ت‬ ‫ی زی اد ی ب ھی ہ‬ ‫ئ‬ ‫می ں چک ھ دی م ا ی ر کم‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫وارد کرے کی ت رورت‬ ‫ےت ب ا ی سب کو دوب ارہ ف‬ ‫ے ی ہاں صرف ا ا لکھ دی ت ا کا ی ہ‬ ‫ے اس ل‬ ‫نمی ں گزر چ کا ہ‬
‫ج‬
‫ے ( ر مہ)‬ ‫ے اور ج گہ رمان ہ‬ ‫ں اس کی سبی ح ب ی نان کر ی ہ ی ں۔ ج ی س‬ ‫ت کل چ ی زی ت‬ ‫ہی ں۔ آسمان و زمی ن کی‬
‫ی‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ج‬ ‫ی‬
‫ے اور تکو ی چ ی ز ا سی‬
‫ش‬ ‫آسمان اور زم ی تں اور ان می تں و م لوقنہ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ں‪ ،‬سا وں‬ ‫ت‬ ‫ناس کی پ اکی زگی ب تی ان کرے ہ ی‬
‫ک‬ ‫س‬
‫نحمد کے سا ھ ب ی ان ہ کر ی ہ و ل کن م ان کی سبی ح کو جمنھ ہی ں سک ت‬ ‫ی‬ ‫ہی ں ج و اس کی سبی ح‬
‫ے تق‬ ‫ے قب‬
‫ےئاس کی ح‬
‫ے احکام اور دیر کے در‬ ‫کمت والقیئ سرکار اپ‬ ‫ت‬ ‫ے‪ ،‬وہ نعزیز ہ‬ ‫اور ششخب کرے واال ہ‬ ‫ن‬ ‫وہ ب ردب ار‬
‫ے‪ ،‬مس تد احمد کی حدی ث‬ ‫ن‬ ‫راض ا م کی ا ج ا سک‬ ‫ئ‬
‫می ں ای سی ہشی خں کہ کسی طرح کی کم تی کالی ج اے ی ا کو شی اع‬
‫خ‬
‫مہ) پڑھ کر سورہ ح ر کے آ ر کی (ان) ت یتن آی وں کو پڑھ لے‬ ‫ت‬ ‫ص ح کو ت ی ن فمرت ہ ( رج‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫بش‬ ‫ےج و ص ب‬
‫ئ‬ ‫ںہ‬ ‫می ت‬
‫ت‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫ے ست ر ہ زار رے م رر کر ا تہ ج‬ ‫ت‬
‫ے ہ ی ں اورق اگر اسی دن‬ ‫رحمت ب ھیش ج‬ ‫ے و جام خک اس پر ت‬ ‫ت‬ ‫ہللا عالٰی ن ت قاس کے لئ ش‬
‫ت کرے وہ‬ ‫ان کی الوت ام کے و غ‬ ‫ت‬ ‫ے اور و ص‬ ‫اس کا ا حال ہ و ج اے وت ہادت کا مر ب ہ پ ا ا ہ‬
‫ے اور امام رمذی رحمۃ ہللا علی ہ اسے ری ب‬ ‫ی ی ہ ئحدی ث ہ‬ ‫ے‪ ،‬رمذشی می ت فں ب ھخ ت‬ ‫تاسی کم می ں ہ‬ ‫ب ھی‬
‫ہ‬
‫ب ت اے ہ ی ں۔ الحمد ہللا سورہ ح ر کی سی ر م و ی۔‬
 ‫ُم َت‬
‫سورة م حنۃ‬

‫‪۱‬‬
‫ت ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ض‬
‫حاطب ب ن اب وب لت ہ رضض ی ہللا عالٰی عن ہ کے ب ارے می تں اس سورت کی روع کی آی ینں ازل‬ ‫ق‬ ‫رت‬ ‫ح‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ے‬
‫ے ب در کی لڑا ی می ں ب ھی تآپ خ‬ ‫حاطب مہاج ری ن می ں سے ھ‬
‫ب‬ ‫ہ وسینہ ی ں‪ ،‬وا عہش ی ہ وا کہشح رت ت‬
‫ہ‬
‫دولت مکہ می ں ہ ی ھا اور ی ہ ود‬ ‫ت‬ ‫ے اور مال و‬ ‫ی ھی ان کےت ب ال چ‬ ‫کےتل کر می ں ضرکت ک ث‬ ‫قم لما وں‬
‫اس وج ہ سے متکہ می ں‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫ےن ش‬ ‫ف ھ‬ ‫صرف ح رت ع مان ر ی ہللا عالٰی ع ہسکے لی ت‬ ‫ے ت‬ ‫نریش سے ہ ھ‬
‫ہاں‬‫ےی ت‬ ‫نمدی ہ ریف می ں ھ‬ ‫ناب ی تہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم کے سا ھ‬ ‫ا ہی ں امن حاصل ھا‪،‬‬
‫ئر چ ڑھائ ی شکرن ا چ اہ ی و‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫ے ان پ‬ ‫ک کہ ج خب اہ ل متکہ ے نعہد وڑ دی ا ناور رسول ہللا ص تلی خہللان علی ہ و لم ن‬
‫نں اچ ا تک دب وچ لی ں اکہ و ریزی ن ہ ہت وے پ اے اور مکہ رخیف پر‬ ‫ئ ش ی ہ ئھی کہ ا ہی‬ ‫آپ کی واہ‬
‫ق‬
‫ں‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اری‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫مار‬ ‫ہ‬ ‫عال‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫کہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫دعا‬ ‫سے‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ض‬
‫ب ین‬ ‫ضی‬ ‫ٰی‬ ‫ب‬ ‫ن ب ن‬ ‫ٰی‬ ‫پ ن‬ ‫ل‬ ‫پج ہن ن‬ ‫ب‬
‫ں ادھر آپ ے مقسل شما وں کو ت ی اری کا ح تکم دی ا ح رت حاطب ے‬ ‫ہ چی ن‬ ‫کو‬ ‫کہ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ا‬‫خ‬ ‫ک‬ ‫ےت‬
‫ق چ‬ ‫مارے‬ ‫ہ‬
‫عورت کے ہ ا ھ ا خسے چ لت ا تکی ا جس می ں‬ ‫اس مو عہ پر ای ک ط اہ ل مکہ کے ام لکھا اور ای ک ری ن ی ہ‬
‫لش ش‬
‫ارادے اور مسلما وںئکی کر ک ی کی ب ر درج ھی‪ ،‬آپ کا‬ ‫ق‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ وت سلم کے اس‬
‫ب‬ ‫ئ‬
‫ےشاور‬ ‫رے ب الق چ‬ ‫ت‬ ‫عث مممی‬‫ن‬ ‫ت‬‫ے جس کے ب ا‬ ‫ارادہ اس سےف صرف ی ہ نھا کہ میض را کو ی احسان ریشسپر رہ ج ا ق‬
‫ئو لم ک ئی دعا ت ب ول ہ ونچ کی ن ھی ا کن ھا کہ ری ی وں‬ ‫مال دولت مح وظ رہ ی ں‪ ،‬چ و کہ ح ور صلی ہللا علی ہ‬
‫ے رسول صلی ہللا علی ہ و‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ٰی‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ارادے کا علم ہ‬ ‫کوسکسی ذری عہ شسے ب ھی اس ط ف‬
‫ت‬ ‫ی ن‬ ‫لم کو اس پو ی دہخراز سے م لع رما دی ا اور آپ ف‬
‫ے راس ہ می ں‬ ‫ے سوار ب یھج‬ ‫ے اپ‬ ‫عورت کے پ چ ھ‬ ‫ے اصس ق‬ ‫م‬
‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫طرح آ چ کا‬ ‫ت‬ ‫توا عہ صیح ح احادی ضث می ں پوری‬ ‫اسے روکا گی ا اور ط ضاس سے حاصل کر لیتا گی ا‪ ،‬ی ہ ف ل‬
‫ن رت زبفی ر رض تی ہللا عالٰی عنفہ ًا‬ ‫ے‪ ،‬ح‬‫ے ح رت تعلی رض ی ہللا عالٰی عن ہ رماے ہ ی ں جم ھ‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫مس ن د ضاحمد می ں‬
‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم ے ب لوا کر رمای ا م ی ہاں سے ور‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫عالٰی ع نن ہ کو‬‫ت‬ ‫اور ح رت م داد رض ی ہللا‬
‫ن‬
‫ے گی جس کے فپ اس‬ ‫کرو روض ہ خت اخ می ںقج ب م پ ہچ و گے و مہی ں ای ک سان ڈن ی سوار عورت مل‬ ‫کوچ خ‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫لے آؤ‪ ،‬قم ی وں ھوڑوں پر سوار و کر ہت ی ز ر ت اری‬ ‫گ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ض‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫اں ت ف‬ ‫ے ئ م اسےض ب خ ہ می ں کر کے ی پ ن‬ ‫ای ک طنہ‬
‫عورت دکھا ی دی‬ ‫ے و ی الوا ع ہ می ں ای ک سا ڈنی سوار ن‬ ‫سےنروا ہ ہ و گ ے رو ہخ اخ می ں ج ب ہچ‬
‫کار کر دی ا کہ‬ ‫صاف ا‬ ‫ے وہ ہ مارے حوالے قکر‪ ،‬خاس ے‬ ‫رے پ غاس‬ ‫ہ م ے اس سے کہا کہ ج و ط ت‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫اس کوئ ی خ ط ن ہی ں ہ م ے ًاکہا لط ک تتہ ی ے ت رے اس ی ی ن ًا تط ے اگر و راض ی وش ی ن‬ ‫می رے پ ت‬
‫خ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ہ ی ن پ‬ ‫خ‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ی‬ ‫ہ‬
‫سٹ پ ٹ ا ی اور آ ر‬ ‫سے چ ھ ی ں گے‪ ،‬اب و وہ ہعورت ق‬ ‫امہ ال ی کر کے ج بر وہ ط ج ھ ن‬ ‫ک‬
‫نی و ن م ج‬ ‫دے گ‬
‫ئی ا ھولضکر اس می ں سے وہ پرچ ہ کال کر ہ مارے حوالے کی ا م اسی ون ت وہ اں سے‬ ‫اس ے اپ ی چ ٹ‬
‫خ‬ ‫س‬
‫ع‬
‫ے پر م لوم ہ وا کہ‬ ‫ھ‬ ‫ن اور ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ک خی دمت می ں اسے پ ی ضش کر دی ا‪ ،‬پڑ‬ ‫واضپس روان ہ ہ وے‬
‫س‬ ‫ن‬
‫کے‬ ‫ے۔ ح ور صضلی ہللا علی ہ و نلم ف‬ ‫ہاں کی ب ر رسا ی کی ہ‬ ‫ے اور ی ن‬ ‫حاطب ے اسے لکھا ہ‬ ‫ف‬ ‫ح رت‬
‫حاطب خے رمای ا‬ ‫ے؟ ح رت ت‬ ‫ے کہا حاطب ی ہ کی ائحرکت قہ ش‬ ‫ئ‬ ‫ے‪ ،‬آپ‬
‫ن‬ ‫ارادوں سے ک ار مکہ کو آگاہسکی ا ہ‬
‫ہ‬
‫ے‪ ،‬می ں ری ونی ں می ں مال وا ھا ود‬ ‫سن ہلی ج‬ ‫رسول ہللا صلی ہللانعلتی ہ و لم ج لدی ہ کی ج‬
‫ج‬ ‫ے می ری ب ھی ت‬ ‫ق یش‬
‫سب‬ ‫ت‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫ن‬
‫ی ہی‬ ‫ر‬ ‫مہاج‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ئت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫رت‬ ‫ج‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫کر‬ ‫ال‬ ‫مان‬ ‫پ ی‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫آپ‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ھا‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫ر ق ی‬
‫م‬ ‫وں‬ ‫ی‬
‫غ‬ ‫ب‬ ‫کے راب ت دار مکہ می ں موج ود ہ ی ج‬
‫ت کرے‬ ‫ان کی حمای ق ی ش‬ ‫ے ہئ ی ں وہن‬ ‫ے فو ظ ی رہ مکہ می ں رہ گ‬ ‫کے ب ال چ‬ ‫ں و ان ب‬ ‫ئ شت ن‬
‫ے می ں ے چ اہ ا کہ ر ی وں‬ ‫کرے اس ل‬ ‫فظ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ح‬
‫ب‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وں‬ ‫چ‬ ‫رے‬ ‫ی‬‫م‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہ ی ں لی تکن می را کو ی ر ہ دار‬
‫کے سا ھ کوئ ی سلوک و احسان کروں جس سے می رے چ وں کی ح ا ت وہ کری ں اور جس طرح اوروں‬
 ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫رسول ہللا‬ ‫ہ‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫ل‬‫ع‬
‫سے می را قن و ج اے۔ ی ا ف‬ ‫رے اح نسان کی وج ہ ت‬ ‫ن‬
‫ے می‬ ‫ہ‬‫قف ن‬ ‫ئ‬
‫ان کا‬ ‫کے سب کی وسج ہ سے ن‬
‫ک‬
‫الم کے ب عد ر سے‬ ‫ہ‬
‫سے مر د وا وںت ہ ا نس‬ ‫ہ‬ ‫ے دی ن ف ظ‬ ‫ک‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ض‬ ‫ضلی ہہللا ہ لی ہ و لم می ںخے کو ی ر ہی ں کی ا ہن اپب‬
‫ے چ وںتکی ح ا ت کا حی لہ ھا‪ ،‬آ ح رت صلی ہللا‬ ‫سے صرف اپ‬ ‫وں بفس اس ت ط کی وج ہ ق‬ ‫را یسوا ن‬
‫ک‬
‫ے نکہ‬ ‫عنلی نہ فو لم خے رمای ا غلوگو م سےٹ ج و وا عہ حاطبنب ی ان نکر قے ہ ی ںن نوہ ب ال فل حرف ب ہ نحرف سچ ا ہ‬
‫ے ہ ی ں کہتمسلما وں کو ق صان پ ہ چ ا ا ی ا ک ار کنی مددئکر ا ان کے پ یش ظ ر‬ ‫ے ض ع کی ف اطر ای ک ل طی کر ب یق ھ‬ ‫اپ‬
‫ےہ و ف‬ ‫اروق ا ظ م اس مو عہ پر موج ود ھ‬ ‫ع‬
‫ے آپ کو ب ہت‬
‫ن‬ ‫ے اور ی ہسوا جعات آپ کےئسام‬ ‫ہغو‪ ،‬ح رت ف ن‬
‫ن اڑا‬ ‫ے کہ اس م ا ق تکی گردن‬ ‫ے اج ازت ید ج‬ ‫ے ی ا رسول ہللا صنلی ہللا علی ہ و لم م ھ‬ ‫صہ آی ا اورنرما فے لتگ‬
‫لوم تہی ں؟ ب خکہ ی ہ ب دری صحاب ی ہ ی ں اور ب در والوں پر ہللا عالٰی ے‬ ‫آپ ے رمای اعممہی ں کی ا معن‬ ‫دوں ف‬ ‫ن‬
‫ہت سینحدی ث کی کت اب وں‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫روا‬ ‫ہ‬ ‫ا‪،‬‬
‫تی ن ی‬ ‫د‬ ‫ش‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫مہ‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫ش ف ت‬‫ی‬ ‫م‬ ‫کرو‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫رما‬ ‫اور‬ ‫کا‬ ‫ج ھا‬
‫پ‬ ‫غ‬ ‫ب‬
‫سورت‬
‫ت‬ ‫ے کہ ھر ہللا عالٰی تے ی ہ‬ ‫نا فا اور ب ھی ہ‬ ‫ے‪ ،‬صیح ح خ ت فاری ری ک ابضالم ازی می ں‬ ‫تمی ں ہ‬
‫ج‬
‫نعمرو ے ضرمای ا اسی ب ارے می ں آی ت ( ر مہ) الخ‪ ،‬ا ری‬ ‫ے کہ ح ترت‬ ‫اب ال سی ر می ں ہ‬ ‫ا اری اور کت‬
‫ش‬
‫ے‪ ،‬امام‬ ‫ے ی ا حدی ث می ں ہت‬ ‫ے کا ب ی فان ح رت عمرو کا ہ‬ ‫تکے ا ر ض‬ ‫ے کہ فآی ت‬ ‫لی کن راوینکو ک ہ‬
‫نپوچ ھا گی ا کہ ی ہ آی ت فاسی می ں ا ری‬ ‫ہللا علی ہ رماے ہ ی ں ح رت س ی ان سے‬ ‫مۃ ف‬ ‫علی ب تن مدفی ی رحن‬
‫ے اور ای ک‬
‫ب‬ ‫ناسے عمرو فسے ح نظ کی ا ہ‬ ‫ے می ں ے‬ ‫ے؟ و س ینان ے رمای ا ی ہ خلوگوں کی ب ات می ں ہ‬ ‫ہ‬
‫ے اسے ح تظ ب ھ نی ہی ں رکھا‪ ،‬خ اری‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫سوا‬ ‫رے‬ ‫ی ن‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ے‬‫ہ‬ ‫ال‬ ‫ی ضی‬ ‫را‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫ھوڑا‬ ‫چ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫حرف‬
‫ض‬ ‫ق‬
‫ے اس می ں ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫داد کے ام کےتب دلے ح رت ا ومر د کا ام ض‬ ‫رت م ن‬ ‫ح‬ ‫مسلم کی ای کض روای ت می ں‬
‫حاطب کا‬ ‫رت خ‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫اس عورت کے پ اس‬ ‫ٹ‬ ‫ٹ‬ ‫ے کہ ح ور صلی ہللا علی ہ و س ٹلم ے ی ہ ب ھی ب تن ا دی ا ھا کہ‬ ‫خب ھی ہ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ی‬
‫کے ا کار پر ہ ر چ د وال گی ا ل کن کو ی پرچتہ ہ ا ھ ہ لگا آ ر‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ش‬ ‫ط‬ ‫ے‪ ،‬اس ئعورت کی سواری کو ھا کر تاس ن‬ ‫طہ ہ‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫م‬
‫ے اور کہی ں سے پرچ ہ ہ منال و م ے اس عورت سے کہا ضکہ اس می نں و لق ک‬
‫مم‬ ‫ت‬ ‫جن ب ہ م تعاج ز آ گ‬
‫ے کہ رسول‬ ‫کن ہ‬‫ے رور‪ ،‬ی ہ ت ا ٹ ٹ‬ ‫اس ہ‬ ‫ت‬ ‫رے پ‬‫ے گو ہغ می ں ہی ں ملت ا نلی کن ی ت ت‬ ‫س پرچ ہ ہ‬ ‫ہی ں کہ ی رے پ اس‬
‫ہ‬ ‫ی‬
‫نعلی ہ و لم ک نی ب ات قلط ہ و اب اگر و ہی ئں غد ی ٹو م ی ت‬ ‫ہللا صلی ہللا‬
‫ن ار نکر ولی کں گے‪ ،‬ن‬ ‫رے کپ ڑے ا‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ے ب ی ر ہ لی ںخگے و ناس ے اپ ا سر ھولسکر اپ‬ ‫ے اور ی ہ ل‬ ‫ج ب اس ے دی کھ لنی ا کہ ا ہی ں پ ہ ی ی ن ہ‬
‫دے دی ا م ا فسے لے کرنواپس دمت ب وی صلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫ہ‬ ‫سے پرچ ضہ کال کر ہ می‬
‫نں ق‬ ‫ب الوں میضں ئ‬
‫رسول صلی ہللا علی ہ و‬ ‫ے ہللا ‪ ،‬اس کےئ ض‬ ‫رت عنمر ے ی ہ جوا عہ سن کر رمای ا اسن‬ ‫خ‬ ‫ے‪ ،‬ح‬ ‫میسں حا ر ہ و ن‬
‫ے‪ ،‬ح ور صلنی ہللا علی ہ و‬ ‫ن مارے کی اج ازت ید ج‬ ‫ے اس کنی گردن‬ ‫لم کنی اور ضمسلما وں کی ی ا ت کفی م ھ‬
‫رت حاطب سے دری ا ضت کی ا اور ا ہوں ے فوہ ج واب دی ا ج و اوپر گزر چ کا آپ ے سب‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫ح‬ ‫ف‬
‫نں سے‬ ‫صحاب ہ می‬‫ےضب ی ان ہ وا کہ ب درئی ف‬ ‫ں چک ھ ن ہ کنہو اور ح رت عمر سے ب ھی وہ رمای ا ج و پہل‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫سے رما دی ا کہ ائ ہ‬
‫ے‬‫ے اور رماے لگ‬ ‫ی‬‫ے سن کر ح رت عمر رو فد‬ ‫ے جس‬ ‫ہ‬ ‫ے ہللا عالٰی ے ج ن ت واج ب کر دی‬ ‫ل‬ ‫ہ ی ں ج ن کے‬
‫ب‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫س‬
‫ے‪ ،‬ی ہ حدی ضث ان ال اظ سے صیح ح خناری‬
‫س‬ ‫رسول صلی ہللا علی ہ و لم کو ہ ی کا ل لم ہ‬ ‫ہللا کو اور غاس کے غ‬
‫ی ہللا علی ہ و لم ت‬
‫ے‬ ‫ص‬
‫ے کہجح ور ل ض‬ ‫ت مظی ں ہ ت‬ ‫ے اور روای ن ت‬ ‫زوہ ب ندر کے ذکر می ں ہ‬ ‫نی می ں ن‬ ‫کت ناب الم از‬
‫ہ‬
‫ے‬‫ے و اہ ر کی ا ھا ن می ں ح رت خحاطب ب ھی ھ‬ ‫ے چ خد م راز صحاب ہ ک ب ار کے سام‬ ‫ے مکہ ج اے کا شارادہتاپ‬ ‫ق‬ ‫اپ‬
‫ے کہ ج ب ہ من ط کو سارے‬ ‫اس روای شت می ں ی ہ ب ھی ہ‬ ‫ں‪ ،‬ن‬ ‫ےہی ت‬ ‫طورٹ پر م ہور ھانکہ ی تبر ج ا ضرہ‬ ‫ب ا ی عام ٹ‬
‫ئ‬
‫ے اورن ہ ال و ح رت اب و مر د ے کہا ای د اس کے پ اس کو ی پرچ ہ ہتی ہی ں اس پر‬ ‫م‬ ‫ول چفک‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫مم‬ ‫سامان می ں ن‬ ‫ض‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ح رت علی ے رمای ا‬
‫ے ہ ی ں ہت م ے‬ ‫ھوٹ ب ول نسک‬ ‫خ‬ ‫ن لی ہللا لی ہتو لم‬ ‫ے ہ ترسول ہللا‬ ‫ن ا کن ہ‬
‫ے ہ م سےنکہا مہی ں ہللا کا ن وف ضہی ں؟ کی ا م‬ ‫ج ھوٹ نکہا‪ ،‬ج ب ہ م ے اسے دھمکای ا و اس ن‬
‫کے‬ ‫ش‬
‫کاال۔ نح رت عمر ن‬ ‫ے جضسم میت ں سے‬ ‫ے کہ اس ے پرچ ہ اپ ت‬ ‫نہف‬ ‫فمسلمان ہی ں؟ ای ک روای ت می ں‬
‫ے لی کن عہد تک ی کی اور د تم وں‬ ‫ش‬ ‫ے کہ آپ ے رمای ا ی ہ ب در می ں موج ود قو رور ھ‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫رمان می ں خی ہ ب ھ نی ہ‬
‫ک‬
‫ےہی ں‬ ‫ے کہ ہ عورت ی لہ مزی ہ کی عورت ھی‪ ،‬عض‬
‫ہ ر رسانیی کی اور بروای ت می ں ے کہ ہ عورت ق ہلہ مزی ہن‬ ‫رسا ی کیش ناور روای ت می ں خ‬ ‫می ں ہ نماری ب ر ت‬
‫ہ ی ن ت بی ض‬ ‫اس کا ام تسارہ بھا اور دک تم وں می ں ہ مار نی ب ت‬
‫رت‬ ‫اوالد ع ب د غالم طلب کی آزاد کردہ نلو ڈیت ھی ح ن‬ ‫سارہ ھا ت‬ ‫ن ن‬ ‫ے ہ یتں اس کا ام‬ ‫عورت ھی‪ ،‬عض نہ‬ ‫کی ن‬
‫ے کا ذ رکھ کر اوپر ضسے سرگوخ دھ لی ا ھا آپ ے‬ ‫ے ب الوں ل‬ ‫حاطب ے اسے چک ھ فدی ا کی ا ت ھا اور اس ے اپ‬ ‫ن‬
‫ے گھوڑ سواروں سے رما دی ا ھا کہ اس کے پ اس حاطب کا دی ا وا اس مون کا ط ہ ے‪ ،‬آسمان‬
‫م‬ ‫ہ‬ ‫اپ‬
 ‫کے حلی ہنمی ں ی ہنعورت پ کڑی‬
‫ف‬
‫احمد‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫ئ ت بن‬
‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫لم‬ ‫سے اس کی خ ر ض ور صلی ہللا عل ہ و س‬
‫یت‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ی ت‬ ‫بح ن‬ ‫ئ ت‬
‫ن‬ ‫ہ‬
‫اس عورت ے ان سے کہا ھا کہ م مض ہ پ ھی ر لو می ں کال د ی وں ا ہوں ے م ہ پ ھی ر لی ا‬ ‫ن‬ ‫ی‪،‬‬ ‫ھ‬ ‫گی‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کہ ہللا‬ ‫رت حاطب کے واب می ئں تی غہ ب تھی ہ‬ ‫ج‬ ‫پ ھر اس ے کال کر حو آلہ کی ا‪ ،‬اس روای ت می ں ح‬ ‫ق‬
‫ک‬ ‫س‬
‫رے‬‫کی سم می نں ہللا پر اور اس کے رسول صلی ہللا علی ہ و لم پی تر ای مان ضر ھت ا ہ وں کو ی ی رق ب دل می خ ت‬
‫ای مان تمی ں ہی ں ہ وا‪ ،‬اور اسی ب ارے می ں اس سورت کی آ ی ں ح رت اب راہ ی م کے صہ ضکے م‬
‫رت‬ ‫م‬ ‫در‬ ‫دس‬ ‫کے‬ ‫رت‬ ‫اج‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫عورت‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫روا‬ ‫اور‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ت‬
‫ئ ض‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ص‬ ‫س‬
‫ے ح شرت عمر‬ ‫صلی ہللا علی ہ وت لم ے اس طت کے حا ل کرے کے ل ن‬ ‫اور ح ور‬ ‫ت‬ ‫ے‪،‬‬‫ھ‬ ‫ے‬ ‫حاطب ے دی‬
‫ے کہناے م لما و! م رکی ن‬ ‫س‬ ‫وں کا ی ہ ہ‬ ‫اور حض رت علی کو ب یھ ج ا ھا اور حج ہ می ں ی ہ ملی ھی۔ م طلب آی‬
‫ف‬
‫ف‬
‫سلم ناور مومن ب ن دوں سے لڑے والے ہ ی ں‪ ،‬ج ن‬ ‫اور ک ار کو ج تو ہللا اور اس کے رسول صل تی ہللا علی ہ و ئ‬
‫ی عداوت سے پخر ہ ی ں مہی ں ہ رگز ال ق ہی ں کہ انتسے دوست ی اور حمب ت می ل مالپ‬ ‫کے ندل مہار ت‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ش‬ ‫ح‬ ‫ک‬
‫ے ( ر مہ) الخ‪ ،‬اے ای ما دار و ی ہود و‬ ‫ے ار اد ہ‬ ‫کے الف کم دی ا گی ا ہ‬ ‫ناور اپ ای ت ر ھو مہی ں اس ن ٹ‬
‫دوست ہ ی ں م می ں سے ج و ب ھی‬ ‫ت‬ ‫ک دوسروں کے‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫صارٰی سے دوست ی مت گا ھو وہ آپ نس می ں ہ ی ای ش‬
‫سواالت و حمب ت کرے وہ ا ہ تی می ں سے مار ہ نو گا۔ اس می ں کس در فڈا ٹ ڈپ ٹ کے‬ ‫سے ف‬ ‫ان ن‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ئ‬
‫اب اور ک ار سے دوست تی اں ہ کرو‬ ‫ے ( ر مہ) الخ‪ ،‬م لما و! ان اہ ل کت ت‬ ‫ت گہ ہ‬ ‫ے اور ج‬ ‫سات ھ مما عت رما ی ہ‬
‫ذات‬ ‫ےو ت‬ ‫ے ہ یفں اگر م می ں ای مان نہ‬ ‫ل کود سجم ھ رہ‬ ‫سے کھی ن‬ ‫ے ہ ی ں اور ا ن‬ ‫ش‬
‫ج و مہارے دی ن کا مذاق اڑا‬
‫ےث م لما و م لما وں کو چ ھوڑ کرف کا روں نسے دوست ی ئاں ہ نکرو کی ا م‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ب ار تی سے نڈرو‪ ،‬ای ک تاور ج گہ ار اد ہ‬
‫پ‬ ‫ہ‬ ‫س‬
‫ے اوپر ہللا عالٰی کا کھال الزام اب ت کر لو‪ ،‬ای ک اور ج گہ رمای ا لما وں کو چ اےن کہ ا وں کے‬ ‫چ اہ‬
‫م‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے ہ وفکہ اپ‬
‫کرے گا توہ ہللا ک نی طرف سے کسی چ ی ز می ں ہی ں ہ اں ب طور‬ ‫عفالوہ قکا روں بسے دوست ا تہ ہ کری ں ج و ایسا ت‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬اسی ب ا پر رسول‬
‫خ‬ ‫ب‬ ‫ے آپ نسے ڈرا رہ ا ہ‬ ‫ں اپ‬‫ے ہللا عالٰی قمہی ف‬ ‫کے ہ ونو اور بض ات ہ‬ ‫س‬
‫د ع الو ت ی اور چ اؤ‬
‫ن اطر ی ہ‬
‫ئ‬
‫ے مال و اوالد کے چ اؤ کی‬
‫س‬ ‫ے ح رت حاطب کا عذر ب ول نرما لی ا کہ اپ‬ ‫ن‬ ‫ہللا صلی ہللا علی ہ و ت لم ت‬
‫ے رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و ت فلم ے ک ی‬ ‫ے کہ ہ مارے سانم‬ ‫کام ان سےفہ و گی ا ھا‪ ،‬مس د احمد می ں ن‬
‫ہ‬
‫صرف‬ ‫پ‬ ‫ث ال ں ان رمائ ں ا ک اور ت‬
‫ان می ں سے ی ہ صی ظ ل ق‬ ‫ت‬ ‫ھر‬‫ق‬ ‫ارہ‬ ‫ی‬‫گ‬ ‫اور‬ ‫و‬ ‫اور‬‫ض‬ ‫سات‬ ‫اور‬ ‫چ‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫اور‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی ق ی‬ ‫م ی بی‬
‫س پر زورغاور الم وم‬ ‫ای ک ہ ی ب ی ان کی ب ا ی سب تچ ھوڑ دینں‪ ،‬رمای ا ای ک عی ف مسکی ن وم ھی ج ش‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ ی‬ ‫ئ‬
‫ے د من پتر الب کر دی ا‬ ‫مزوروں کی مدد ک شی اور ا ہی ںئ پا‬ ‫ے ان کن‬ ‫ن‬ ‫چغ ڑھا ی کر کے آ گ ی ل نکن ہللا ئعالٰی‬
‫ے جس پر ہللا عالٰی ان سے‬ ‫ان پر مظ الم ت روع کرشدی‬ ‫ے ت‬ ‫ان نمی ں رعو ت سما گ ی اورنا ہوں‬ ‫الب آ کر ئ‬
‫مودت و‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ہ مش‬
‫تسے کی توں ق‬ ‫ے کہق م ان د نم ان دی ن‬ ‫اراض و گتی ا۔ ھر لما وں کو ون ی ار کر ا ہ‬
‫س‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ل‬ ‫کے‬
‫ی کت‬ ‫ہ‬
‫ے می ں کسی خمو عہ پر کمی ہی ں کرے کی ا ی ہ ازہ وا عہ‬ ‫ے و؟ حاال کہ ی ہ م سے ب د نلوکی کرن ت‬ ‫ہ‬ ‫تر ھ‬ ‫حمب ت‬
‫س‬
‫ئرسول ہللا صلیت ہللا علی تہ و لم کو ب ھی‬ ‫ہوں ے مہی تں ب لکہ ود‬ ‫ب ھًای مہارے نذ ن سے ہ ٹ گی ا کہ ا ئ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫جف بر وطن سے کال ب اہ ر کی ا‬
‫مہار جی وحیید ناور ن‬ ‫اور اسسکی کو ی اور وج ہ ہ ت ھ تی سواے اس کے کہ ت‬ ‫ن‬
‫ے ( ر مہ) ع ی موم وں‬ ‫ہ‬ ‫گہ‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫۔‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫گزر‬ ‫گراں‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ان‬ ‫لم‬‫ش‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫رسول‬ ‫ی‬ ‫ردار‬ ‫ب‬ ‫رما‬
‫کت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے یہ‬ ‫ے ہ ی فں تاور ج گہ ہ‬ ‫ہللا ب ر ر ب زرگ پر ای مان ر ھ‬ ‫ے کہ وہت ت‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫سے صرف اس ب ا پر مخ ناصمت اور د م ئی‬
‫ے اگر سچ مچ‬ ‫ے۔ پ ھر رما ات ہ‬ ‫ف‬ ‫رب ہللا ہ‬ ‫ے ہ مارا ت‬ ‫ے ھ‬ ‫ے نکہ وہ کہ‬ ‫ےض گ‬ ‫سے احق ج ال وطن ک‬ ‫تلوگ محض اس وج ہ ن‬
‫طالب ہ و و ہنرگز ان ک ار سے ج و مہارے اور‬ ‫ق‬ ‫ے ہ و اور می تری ر ام دی کے ن‬ ‫م می ریشراہ کے ج ہاد کو کل‬
‫ن‬
‫ے ہ ی ں دوست ی اں ہ پ ی دا کرو‪،‬‬
‫ش‬ ‫مہارے ج ان و مالنکو صان پ ہ چ ا رشہ‬ ‫ش‬
‫من ہ ی ں می رے تدی ن کو اور‬ ‫می رے د ق غ‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫ب ھال کس در ل ظطی ہ‬
‫انن سے پو ی دہ طور پر دوست ا ہ ر ھو؟ف کی ا ی ہ پو ی دگی ہللا سے ب ھی پو ی دہ رہن‬ ‫ے کہ م ن‬
‫ے‬ ‫ے‪ ،‬دلوں کے ب ھی د اور س کے وسوسے ب ھی جس کے سام‬ ‫ف‬ ‫ے واال ہ‬ ‫ے؟ ج و اہ ر و ب اطن کا ج ا‬ ‫ئ‬‫س تک ی ہ‬
‫ئب ھ ٹت‬ ‫ک‬ ‫ئہ وےتہ ی نں۔ بس سن لو ج و ب ھی ان کف ار سے مواالت و حمب‬ ‫ک ھل‬
‫کن‬ ‫ن‬
‫ے وہ سی قدھی راہ سے‬
‫م‬ ‫ئ‬
‫تر ھ‬ ‫ن‬ ‫ے‬
‫ے‬ ‫ں کو ی نمو عہ ل ج اے و ہ اپ‬ ‫ن‬
‫ے ناگر ا ہی‬ ‫ے؟ کہنان کا روں کا اگر بس چ ل‬
‫ن‬ ‫ج اتے گا۔ م ت ہی ں دنی قکھ رہ پ ن‬
‫روکی ں ج و ان کے‬ ‫ے سے اپ ی زب ا ی ں ت‬ ‫ک‬
‫ں دریش غ کری ں ہ ب را ہ‬ ‫ہ ا ھ پ اؤں‬
‫ن‬ ‫ے می ت‬ ‫سے مہی ں صان ہ چ ا ت‬
‫گے کہ مہی ں ب ھی اپ ی‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫امر پر صرف کر تدی ں‬ ‫ش‬ ‫اس‬‫امکان فمی ں ہ و گا وہ کر گزری ں گے ب لکہ نمام ر کو ش ن‬
‫ے پ ھر کی ا‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫طرح کا ر ب ن ا لی تں‪ ،‬پ ش‬
‫ب کہ ان کی ا سدرو ی اور ب ی ر ی د نم ی کا حال مہی ں ن ٹوب ی م لوم ہغ‬ ‫سج ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ہ و‪ ،‬رض ی ہ‬ ‫ے ب و رہ‬ ‫ے ہ و اور اپ ی راہ می ں آپ کا‬ ‫ے د م وں کو دوست جم ھ رہ‬ ‫ے؟ کہ م اپ‬ ‫ا دھی ر ہ‬
 ‫کن‬ ‫کن‬ ‫ت عق‬ ‫ت ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ے سے‬ ‫ے اورت دلی می قل ر ھ‬‫ے ہرے ل ات ر ھ‬ ‫گ‬ ‫ے کہ مسلما وں کو کا روں پر اع ماد کرے اور ان سے ایس‬ ‫ہ‬
‫حدگی پر آمادہ کر دی ں ن۔ مہار خی راب ت ی ں اور‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫روکا ا رہ ا ے اور وہ ات ں اد دالئ‬
‫ی ن‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ج ہ ہ‬ ‫ب ی‬ ‫ی‬ ‫ش ت ج ہت‬
‫وش کرو اور‬ ‫ئ ن ہ آئ ی ں گی‪ ،‬اگر م ہللا کو اراض کر کے ا ہی ں قن‬ ‫ہللاقکے ہ اں چک ھ کام‬ ‫داری اں ن فمہی ں ن‬ ‫ر ہ ت‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫صان کو‬
‫ے‪ ،‬ہ ہللا کی طرففکے ن‬ ‫الی ہ‬
‫ن‬ ‫ئج ا فے ی ہئ ب ال ل ام ی‬ ‫صان ہ ٹ‬‫ئ‬ ‫چ اہ و ٹکہ مہی ں ع ہ و ی ا‬
‫ے‬ ‫ے نوالوں سے ان کے ک ر پشر جسن‬ ‫ے‪ ،‬اپ‬
‫ن‬
‫ے ہ وے ع کو کو ی فروکن سک‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہ‬ ‫ےن‬‫ک‬ ‫کوئ فی ال س‬
‫ش‬ ‫ق‬
‫ے کہ ای ک خ ص ے‬ ‫ہ‬ ‫موا ت کی وہ ب رب اد ہ وا‪ ،‬گو ر ت ہ دار کیساف ہ ی ہ و چک ھ ع ہی ں‪ ،‬مس د احمد می ں‬
‫ے؟‬ ‫کہاں ہ‬ ‫رسول ہللا صلی ہللافعلی ہ و سلم می را ب اپ‬ ‫ن‬ ‫ہللا علی ہ و سلم سے دری انت تکی ا کہ ی ا‬ ‫ہللا فصلی ج ن‬
‫رسولن‬
‫ت‬
‫سے ب الی ا اور رمای ا سن می را ب اپ اور ی را ب اپ‬
‫ے لشگا و آپ ے ا ن‬ ‫س‬
‫آپ ے نرمای ا ہ م می ں۔ ج ب وہ ج ا‬ ‫ن‬
‫ے۔‬ ‫م‬
‫دو وں ہ ی ہ می ہ ی ں۔ ی ہ حدی ث صیح ح لم ریف می ں اور س ن اب و داؤد می ں ب ھی ہ‬ ‫ج‬

‫‪۴‬‬

‫ہے‬
‫ف‬
‫عصبیت دین ایمان کا جزونالینفک‬
‫ن ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ے پا‬ ‫قم‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫کر‬
‫ش‬ ‫رما‬‫ن‬ ‫ت‬ ‫دا‬
‫ہ ی‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫سن ن‬ ‫کر‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫دو‬ ‫اور‬ ‫مواالت‬ ‫سے‬ ‫ار‬ ‫کن‬ ‫کو‬ ‫دوں‬ ‫ب‬ ‫مومن‬ ‫ے‬ ‫خہللا ٰی پ‬
‫ا‬ ‫عال‬
‫اور وم کے‬ ‫ت‬
‫ے ر ہ کن ب‬ ‫ن‬
‫کے اصحاب تکا مو ہ پ یش کرنرہ ا ت‬
‫ے ت‬ ‫ے کہ ات ہوں ے صاف طور پر اپ‬ ‫ہ‬ ‫لی ل اور ان ف‬
‫ھ‬
‫زار ب ری الذمہ اور الگ ت لگ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫سے ب رمال رما دی ا کہ م قم سے اورنف ہی ں م پو‬ ‫ہ‬
‫ے و تان سے ب ی ق‬ ‫ت‬ ‫لوگوں ت‬
‫ہ‬
‫ہ‬
‫ے اور اسی مذہت ب پر و م ہ می ں‬ ‫م‬ ‫ہ ی نں‪،‬ش م س ن‬
‫ئ‬ ‫ب تک م اسی طریف‬ ‫ے سے ت ر ہ ی ں‪ ،‬ج‬ ‫مہارے دی ن اور طری‬ ‫مم‬
‫ے کہ ب رادری کی وج ہ سے ہ م تمہارے اس ک ر کے ب اوجتود م سے ب شھا ی چ ارہ‬ ‫من ت جم قھو ا کن ہ‬ ‫اپ ا د‬
‫اور دوست ا ہ عل ات رکھی ت‬ ‫ن‬
‫نک‬ ‫وحدہ ال ری‬ ‫ے کہ ہللا مہی ں ہ دایشت دے اور م ہللا ت‬ ‫ں‪ ،‬ہ اں ی ہ اور ب ات ہ‬
‫ن کو م ے ہللا‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫اس کی کوحی د کو مان لوج اور جاسی ای ک عی اب دت مش غروع ہکر دو اور ن ت‬ ‫لہشپر ای مان لے آؤ ٹ‬
‫ے اور ن ت ن کی پوج ا پ اٹ می ں ول و ان سب کو رک کر دو اپ ی‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫کا ری ک فاور ساج ھی شھہرا ر ھا ہ‬
‫ہ‬
‫تاس روش ک رتاور طریت فق نرک سے ہ ت ٹ ج اؤ م تپ ھر ب ی ک ہ مارے ب ھا ی ہ و ہ مارے عزیز ہ وضور ہ م می ں‬
‫ئ‬
‫ے کہ ح قرت اب راہ ی م‬ ‫م می ں کو ی ان حاد ونا اق ہی ں ہ م ت غ فم سے اور م ہت م سے ع یل حدہ ہ و‪ ،‬ہ اں ی ہ ی اد رہ‬
‫والدفسے ج و ا قس ار کا وعدہ کی ا قھا اور پ ھر اسے پنورا کی ا اسشمی ں ان ک نی ا ت داء‬ ‫غ‬ ‫ے ت‬ ‫ے اپ‬ ‫ئ‬ ‫نعلی ہ السالم‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ان پر‬ ‫ہللا ہ و ئا ت‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫ے والد کا دش من‬
‫ن‬ ‫س و ت ک کہ اپ‬ ‫اس و ت نک رہ ا جیق ن‬ ‫ے کہ تی ہ ظاس نار ت‬ ‫ضہی ں‪ ،‬اس ل‬
‫اس‬
‫ت ت‬ ‫سے د م ی ت غ فل گ ی و‬ ‫و احت کے سا ھ ظ اہ ر ہ وا ھا ج ب ا ہی ں ن ی شی طور پر اس کی ہللا‬ ‫ہ‬
‫ئ‬
‫ے اور‬ ‫ے تدعاء و اس ار تکرےنھ‬ ‫ت‬
‫ل‬ ‫ماں ب اپ کے‬ ‫ن‬ ‫ے م ئرک‬ ‫پ‬‫صاف ب ی زاری اہ ر کر دی‪ ،‬ب عض نمومن ا‬ ‫ض‬ ‫سے‬
‫ے اس ر ہللا عال ے اپ ان‬ ‫ے دعا ما گ ا پ یش کرے ھ‬ ‫ن‬ ‫ے فوالد کے‬ ‫فسن د می ں تح رت اب راہ ی م عل تی ہ السالم نکا ا‬
‫ٰی‬ ‫پ‬ ‫ل‬ ‫پ‬ ‫رمان ( رج مہ) وری دو آی وں ت‬
‫اسوہ اب راہ ی می می ں سے اس کات غا فست ث ن اء کر‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ہاں‬ ‫ی‬ ‫اور‬
‫ئمن‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫رما‬ ‫ازل‬ ‫ک‬‫ت‬ ‫پ‬
‫رت اب راہ ی م ضکے اس اس ار کی‬ ‫ح ف‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫وع‬
‫ل خ م قہ‬ ‫ے‬ ‫مہارے‬ ‫روی‬ ‫پی‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫تلفی ا کہ اس ب ات می‬
‫خ‬
‫اس مج اہ د‬ ‫رت اب ن ع ب ق‬ ‫ل تب ھی کر دی اور اس کا غ اصنسب ب اور اص و ت ب ھی ب ی ان رما دی ا‪ ،‬حش ت‬ ‫ق صی ق‬
‫ے کہ وم سے‬ ‫ہ‬
‫ے۔ ھر ار ناد و ا ہ‬ ‫پ‬ ‫ط‬ ‫ی‬
‫ت ادہ م ا ل ب ن حی ان صحاک و ی رہ ے بتھی ہی م نلب ب ی ان کی ا ہ‬
‫عرض‬ ‫رات کر کے اب تہللا ک تی ب ار گاہ می ں آے ہ ی بں اور ج اب بتار تی می ں عاج زی اور ا کساری ہسے ن ت‬ ‫بت‬
‫ت‬
‫ے مام‬
‫ن‬ ‫ے م اپ‬ ‫ھروسہ اور اع ماد یخری ہ ی پ اک ذات پر تہ‬ ‫ں ہ مارا ت‬ ‫کہ ب اریت عالٰی مام کاموں می غ‬ ‫ت‬ ‫ں‬
‫ےہی ن‬ ‫ج‬
‫کر‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬دار آ نرت می ں ب ھی ہ می ں یغری ہ ی ج ا ب‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫طرف رج وع فو ر ب ت کر ئ ف‬ ‫ے ہ یتں ی ری ت‬ ‫ے سو پ‬ ‫ٹکام ھ‬
‫ن‬
‫ہ‬
‫ے ت ہ ہ ب ا‪ ،‬ع ی ایسا ہ ہ و کہ ی ہ م پر الب آ کر‬ ‫ے ہ ی ں اٰلہی و ہ می ں کا روں کے نل‬ ‫ک‬
‫ے۔ پ ھر ہ‬ ‫لو ا ہ‬
‫سے ہ م پر کو ی عت اب تو عذاب‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ری تطرف ن‬ ‫نہ می ں مصی ب ت می ں مب ت ال کر دی نں‪ ،‬اسی ط رحنی ہ ب ھی ہ ہ و کہ ی ت‬
‫ے کہ فاگر ی ہ حق پر ہ وے و ہللا ا ہی ں عذاب کی وں کر ا؟ئاگر ی ہ‬ ‫ئ‬ ‫ب‬ ‫ے کا سب ب‬ ‫ک‬ ‫ازل ہ و اور وہ ان کے ئاورت ب ہ‬
‫س‬ ‫ن‬
‫ےپ ن‬ ‫ں اسپ ل ن‬ ‫ے ی ہ ت ہ کا غسب ب ہ و ئگاتوہ جم نھی ں گے کہ ہ می ف‬ ‫ے و ب ھی ان کے ل‬ ‫ئمی ں ج ی ت گ‬ ‫غکسی می دان‬
‫ی‬ ‫ک‬
‫ے و ایسا ہ و کہ می ں ت ل ی ں ہ چ ا ہ چ ا‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫الب آے کہ م ہ ی ق پر ہ ی ں‪ ،‬اسی طرح اگر ی ہ م پر الب آ گ‬ ‫ح‬ ‫ہ‬
 ‫بخ‬ ‫ن ت‬
‫دے‪ ،‬ہ ماری‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫ہ‬‫ا‬ ‫ے ں کہ اٰلہی ہ مارے گ ن‬
‫ی‬ ‫ما‬ ‫دعا‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫۔‬
‫ت‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫ہ‬ ‫کر ت رے دی ن سے ر ش ت‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن ن ن ن‬ ‫ن‬ ‫گت ہ‬ ‫ف‬ ‫بگ‬ ‫ش‬ ‫ی‬
‫پ‬
‫واال امراد ف ہی ں ھر ا ی قرے در‬
‫ض‬ ‫ےن ق‬ ‫ےش ی ری ج اب متی قں پ اہ لی‬ ‫عاف رما‪ ،‬وت عز تیز نہ‬ ‫پردہ پو ی کرناور ہ میخ ں م ت ن‬
‫اور ا و‬ ‫وال و ا عال می ں ت‬ ‫ن‬ ‫ےا‬
‫خ‬‫ن الی ہ ا ھح تہی ں ج ا ا‪ ،‬و اپ تی ر ئی عت کے رر می ں اپ‬ ‫ے واال‬ ‫قپر دست ک قدی‬
‫ے‪ ،‬ی ترا کو ی کام ئ کمت نسے الی ہی ں۔ پ تھر ب ہ طور اکی د کے‬ ‫ح‬ ‫ک‬
‫در کے م در کرے ئمی ں ت م وں واال ہ‬
‫ک مو ہ ہ ج‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے و ب ھی ہللاق عالٰی کپر ناور ہ ئ‬ ‫ےی ق‬ ‫ے کہ ان می ں مہارے ل‬ ‫قوہ ی پ ہلی ب اتندوہ را ی قج ان ی ہ‬
‫ی امت کے آے کی ح ا ی ت پر ای مان ر ھت ا ہ و اسے ان کی ا ت داء می ں آگے ب ڑھ کرئ دم ر ثھ ا چ اے‬ ‫ک‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے وہ تال ق حمد وئ اء ہ‬ ‫ے پرواہ ت‬
‫ہ‬ ‫کرے غوہ ج ان لے کہ ہللا اس سے تب‬ ‫اور ج و احکامخہللا سے تروگردا ی ش‬
‫ے ( رج مہ)”تاگر تم اور مام روے زمغی ن‬
‫ن‬ ‫ے اور ج گہ ہ ن‬ ‫ے‪ ،‬ج ی ست‬‫مخ لوق اسف الق کی عریف می نںنم تولئ ہ ت‬
‫ہللا عالٰی سب سے ی‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫گاڑ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫چ‬ ‫کا‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫ما‬ ‫ہ‬ ‫کے لوگ ک ر ر اور ہللا کے ن‬
‫ض‬ ‫ض‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ٰی‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫پ‬
‫ے” حت رت اب ن ع ب اسفر ی‬ ‫ے اور نوہ غ نعریف کی ا مگی ا ہ‬ ‫رواہ ہ‬ ‫ےپ ت‬ ‫سبن سے ب‬ ‫تاور غ‬ ‫ے ی از‬ ‫سب سے ن ف‬
‫ب‬ ‫ت‬
‫ص‬ ‫ہ‬
‫ے و اپ ی ا می ں کا ل و۔ ہللا نعالٰی ہ ی کی ی ہ ئت‬ ‫ج‬ ‫ک ج ہ‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫کہا‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ہللا ٰی‬
‫عال‬
‫ی‬ ‫ن‬
‫ے کسی اور کی ذات ا سی ہی غں‪ ،‬اس کا کو ی‬ ‫ے پرواہ ہ‬ ‫ےئ ی از اورنب ال ل ب‬ ‫سےث ب‬ ‫م‬
‫ےنکہ وہ ہ ر طرح‬ ‫ہہ‬
‫سبشکا‬‫سب پر الب ئ‬ ‫حاکم‬ ‫ر‬
‫پ ہ ینہ ق پ ت ف‬ ‫سب‬ ‫ے‬ ‫ال‬ ‫اک‬ ‫ے‬ ‫اک‬ ‫وہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫ل‬‫ین‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫مش ی‬ ‫سر‬
‫ے ج می ع ا وال منی ں نمام ا عال می ں وہ ست ا وں‬ ‫ے‪ ،‬پا‬ ‫نہ ہ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫سراہ‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫لوق‬ ‫خ‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫ب اد ت اہ فہ ح ی ہ ع‬
‫ے‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ے‪،‬‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ے واال ہی ں‪ ،‬رب وہ ی ہ‬ ‫ے اس کے سوا کو ی معب ود ہی ں اس کے سوا کو ی پ ال‬ ‫اور عری وں واال ہ‬
‫ے۔‬ ‫معب ود وہ ی ہ‬

‫‪۷‬‬

‫ممانعت کی دوبارہ تاکید‬ ‫کفارنسے نمحبت کی غ‬

‫ش ت‬
‫اب ار ن فاد ہ و ا‬‫ے کی مما عت اور ان ک تی ب ض و وعداوت کے ب ی ان کے ب عد غ‬ ‫کاف روں سے م ت رک‬
‫کن ے کہ اب ھی اب ھی ہللا م می ں اور ان می ں می ل مالپ کرا دے‪ ،‬ب‬ ‫ق حب مم ھ‬
‫رت‬ ‫ت ئ‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ے قکہ بسا او ات‬ ‫ہف‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے جسفپر ہللا ادر ہ و؟ وہ م ب ا ن‬ ‫ل‬
‫اور خ ر ت کے ب عد جحمب ت مودت اور ا ت پ ی قدا کر دے‪ ،‬کو سی چ ی ز‬
‫ہ م ں ال ت و مب ت دا کر دی ان‬
‫ح تپی‬ ‫ش‬ ‫ت دلوںئی‬ ‫کے ب عد‬ ‫عداوت و ساوت ف‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬‫اور م ت لف چت ی زوں کو مع کر سکت ا ن‬
‫ے ( رج مہ) الخ‬ ‫نار فاد ہ وا قہ‬‫ے اور ج گہ ا صار پر اپ تی عمت ب ی ان رماے ہ وے‬ ‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫تاس کے ہ ا ھ نہ‬
‫سےتب دل دی ا‬ ‫ے ال ت لب ین‬ ‫اس ت‬ ‫سے ی ئاد کرو کہ تمہاری دلی عداوت کو پ ن‬
‫ن‬ ‫ے ائ‬ ‫م تپر ج و ہللا کیئ عمت ہ‬
‫اس ے مہی ں‬ ‫ن ت‬‫ے لی کن‬ ‫ے ھ‬ ‫گآ نکے ک ارے فہ چ چ ک‬ ‫ےضماں ج اے ب ھا ی ہ وںس من‬ ‫ے ج ی نس‬ ‫ے بہ و گ‬
‫اور م ایس‬
‫مہی ں گتمراہ ی کی‬ ‫ے تف‬ ‫وں سے رمای ا کی ا می ں ت‬ ‫ن لم ے ا صاری ت‬ ‫وہ اں سے چن ا لی ا‪ ،‬آ ح ترت صلی تہللا علی ہ و‬
‫ے می ری‬ ‫ن رق ھ‬
‫ن‬ ‫ن تھا؟ پ ھر جہللا عالٰی قے می ری وج ہ سے مہی تں ہ دای ت دیت اور م م‬ ‫حالت می ں تہی ں پ ای ا‬
‫ے ( ر مہ) الخ ہللا عالٰی ے یاپ تی مدد سے‬ ‫ج‬ ‫وج ہنسے ہللات عالٰی ے مہی نں تمع کر دی ا‪ ،‬رآن کری م می ں ہ‬
‫ک‬
‫ت اور فجہ ی پ ی دا کر‬
‫ل‬ ‫س تمی ں نوہ حمب ت‬ ‫مان داروں می نں آپ ہ ت‬ ‫ت اور ای ن‬
‫ئکر کے اے ب ی ی خری مدد کی‬ ‫موم وں کو سا ھ‬
‫ے قی ہ ا ت‬ ‫ی کہ اگر روتے زمی ن کی دولت رچ کرے اور یگا گت پ ی دا تکر ا چ اے و وہ ہ کر سک‬ ‫ن‬ ‫دن‬
‫وں کی دوستنی کے و شت ب ھی اس‬ ‫ش‬ ‫ے دو ئ‬‫س‬ ‫ہ‬ ‫ث می ں ش‬ ‫ے‪ ،‬ای ک حدی ق‬ ‫ج‬
‫م ج ا ب ہللا ن ھی و عزیز و حکی م ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ئسی و ت د م ی و ج اے اور د م وں کی د م ی می ں ب ھی‬ ‫ہ‬
‫ش‬ ‫ب ات کو تپ یش ن ظ ر رکھو خکہ کی ا جع ب تاس سے ک‬
‫ے۔‬ ‫حد سے ج اوز ش ہ کرو کی ا ب ر کب دوس ی ہ و ج اے‪ ،‬عرب اعر کہت ا ہ‬
‫ن‬ ‫ین‬
‫وں اور اس طرح کہ دل می ں گرہ دے لی ہ و کہ‬ ‫سے ای کت فج دا ہ ت‬‫ت‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫دو‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ا‬
‫ع ی‬‫ی‬
‫ہ‬
‫ے اور تاس قطرح ایفک و‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫گے ہللا غ فعالٰی ا اق و ا حاد پفی دا کر دی ت تا ہ‬ ‫اال آب اد ک اب کب ھی نہ تلی ں ت‬ ‫اب دت‬
‫لے گا‬ ‫ن‬ ‫ے کا ر ج ب وب ہ کری ں و ہللا ب ول رما‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ہللا عالٰی ن ور وئرحی م ہ‬ ‫ن‬ ‫ے‪،‬‬
‫ج اے ہ ی ں کہ گوی ا کب ھی دو ہ ھ‬
‫ے ساے می ں لے لے گا‪ ،‬کو ی سا گ اہ ہ و اور کو ی سا گ ہگار ہ و‬ ‫ج ب وہ اس کی طرف ج ھکی ں وہ ا ہی ں اپ‬
 ‫قت‬ ‫ض‬ ‫غ‬
‫ھ‬ ‫ک‬
‫مالک کی طرف ج ھکا فادھر اس کی رحمت کی آ وش لی‪،‬نح رت م ا ل ب ن حی ان رحمۃ ہللا‬ ‫ادھر فوہ ت‬
‫ے ان کی صاحب زادی‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫علی ہ رماے ہ ی ں ی ہ آی ت اب وس ی ان صخ ر ب ن‬
‫ازل و ی ہ‬ ‫حرب کے ب تارے می ں‬ ‫ن ن‬
‫ئ‬
‫تتکا سب ب ب ن گ ی‪،‬‬ ‫سے رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم ے کاح کر لی ا ھا اور ی ہی م اکحت جح ف‬
‫ن‬
‫صاحب ہ ق‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ہللا صلی ہللا علی ہ و لم کا ی ہ کاح ح مکہ سے ب ہت‬ ‫ف‬
‫رسول ت‬ ‫ف‬ ‫ے کہ ت‬ ‫ں گت ا اس ل‬ ‫ل‬
‫ف‬ ‫لی کن ی ہ تول چک ھ ضج ی کو ہی‬
‫سے ب ہت اچ ف ھی‬ ‫اس ض‬ ‫ے‪ ،‬ب لسکہ ن‬ ‫ے ہت وا ھا اور ح رت اب و س ت ی ان کا اسالم ب اال اق ح مکہ کی رات کا ہ‬ ‫تپہل‬
‫ہللا صلی ہللا علی ہ و لم ے ح ت قرت اب وس ی ان‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫رسول ض‬ ‫ے نکہ ت‬ ‫ے ج و اب ن اب ی حا م می ں مروی مہ‬ ‫وج ی ہ و وہ ہ‬
‫ن ھا ح ور صلی ہللا علی ہ و قلم کے ا ال کے ب عد‬ ‫لوں کا عا ل ب ا رکھا‬ ‫ھ‬ ‫پ‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫حرب کو کس تی ب اغ کے ت‬ ‫صخ ر ب ن ت‬
‫آپ ے اس سے ج گضکی اور ب ا شعادہ لڑے قپس‬ ‫نمر د ل گی ا ف‬ ‫ے می ں ذوالحمار‬ ‫ے کہ راس‬ ‫ے ھ‬ ‫ی تہ آ رہ‬
‫ے‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫ح رت اب ن ہاب کا ول ہ‬ ‫ں‪ ،‬ش‬ ‫س‬ ‫ے ل لڑا ی لڑے والے مج اہ د ت ی الدی ن آپ ہ ی‬ ‫مر دین ن سے پ ل‬
‫ے کہ‬ ‫ے‪ ،‬صیح ح لم رسیف کی حدی ث می ں ہ‬ ‫م‬ ‫یہ‬ ‫نہللا الخ‪ ،‬ا ر ض‬ ‫ن می ں ی ہ آیقت عسی‬ ‫کے ب ارے‬ ‫ف‬ ‫کہض ا ہی‬
‫کہ ی ا رسول ہللان‬ ‫ول کرے کے ب عد ح ور صل تی ہللا علی ہ و لم سےن‬
‫کہا ف‬ ‫ح رت اب وس ی انسے اس تلام ب خ‬
‫ے‬‫اس ت‬ ‫ک‬
‫ہللا علی ہ و لم می ری ی نئدر واست ی ں ہ ی ں اگر ا فج ازت ہ و ونعرض کروں نآپ ے سرمای ا ہو‬ ‫ص لی ت‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫س‬
‫ےف کہ جس طرح می ں ک ر کے زماے می ں م لما‬ ‫م‬‫ج‬
‫نوں سے ن فل ج گ کر ا‬
‫ک‬ ‫ئ‬ ‫ے اج نازت ید ج‬ ‫کہا اول و ی ہ کہ ھ‬
‫ھوں آپ ے اسے م ظ ور رمای ا‪ ،‬پ ھر کہا‬ ‫نر لڑا ی ج اری ر ن ف‬ ‫ں کا نروںئسے ب راب‬ ‫رہ ا اب اسالم کے زما ہ نمی ن‬
‫ے وہ پہ‬ ‫ش‬
‫ے‬‫نل‬ ‫(اس پر ج فو ک ئالم ہ‬ ‫ے آپ ے اسے ب ھی م ظ ور رمای ا ق‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫می رے لڑکے معاوی ہ کو اپ ت ا م ی ب ا لی ج‬
‫آپ ے‬ ‫ن ت‬ ‫ت می ں ب ول رماف ی ں‪،‬‬ ‫ے)فاور می ری ب ہ ری ن عرب چ ی ام ح ب ی ب ہ کو آپ اپ ی زوشج ی ت‬ ‫گزر چ کا ہن‬
‫ے کہ ن ک ارتے م سے‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ے) ھر ار اد و اغ ہ‬ ‫پ‬ ‫ے گزر چ کا تہ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫(اس پر ب ھی الم پ ل‬ ‫ی ہ ب ھی م ئ ظ ورن رما لی ا‪ ،‬ن ت‬
‫س‬
‫مزور لوگ و ی رہ ان تکے سا ھن لوک و‬ ‫ے تعور ی تں اور ک ن‬ ‫ں کی ہ مہینں ج ال وطن کی ا ج ی س‬
‫ت‬ ‫مذہ ب ی لڑا ی ہی ن‬
‫ے ب ا ا صاف لوگوں‬ ‫احسان اور عدل و ا صاف کرے سے ہللا ب ارک و ض عالٰی مہی ں ہی ں روکت ا ب لکہ وہ و ای نس‬
‫رت ضاسماء ب ن ت اب وب کر رض ی ہللا ع ہما شکے پ اس ان‬ ‫ے کہ ح ن‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬ب خ اری مسلم می ں‬ ‫ہ‬ ‫سے ش حمب ت رکھت ا‬
‫س‬
‫ے جس می ں آ ن ح رت صلیضہللا علی ہ و لم اور م رکی ن مکہ‬ ‫کی م رک ماں آئ ین ں ی ہ استزمان ہ ضکا ذکر‬
‫ہ‬
‫کے درمی ان صلح امہ ہ و چ کا ھا ح رت اسمائ خ دمت ب وی می ں حا ر ئہ و کر مس ئ لہ پوچ تھ ی ہ ی ں کہ میتری‬
‫ے کہ می ں ان کے سا ھ‬ ‫ےج ا زہ‬ ‫اب ت ک وہ اس دی ن سے الگ ہ ی ں کی ا جم ھ‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ماں آئ ی ہ وئ ی ہ ی ں اور‬
‫نکہ ان کا‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫روای ت می ں‬ ‫ض‬ ‫کروں؟ آپ ے رمای ا ہ اں ج اؤ ان سےتصلہ رحمی کرو‪ ،‬متس ن د کی اس‬ ‫ت‬ ‫لوک‬ ‫نس ق‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫شام ت ی لہ ھا‪ ،‬ی تہ مکہنسے گوہ اور پنی ر اور گھی ب تطور ح ہ قلے کر آ ی ھی ضں لی کن ح رت اسمائ ے اپ فی‬
‫ف‬
‫سے دری ا ت‬ ‫ئ‬ ‫ے گھر می ں آے دی ا ن ہ ی ہن ح ہ ہ د ٹی ہ ب ول کی ا پ ھر ح ور صلی ہللا علی ہ ضو سلم‬ ‫پ‬‫م رکہ ماں کو ن ہ و ا‬
‫ق‬
‫ےٹہ اں ھنہرای ا ب ھی‪ ،‬ب ئزار کی ضحدی ث میئ ں ح رت عا ش ن ہ صدی ہ‬ ‫ازت پر ہ دی ہ ب ھی لی ا اور اپ‬ ‫آپ کی اجن ن‬ ‫کیضا اور ت‬
‫والدہ کا ام ام‬ ‫ش‬ ‫ی‬
‫رت تعا ہ کی ض‬ ‫ئ‬ ‫ے کہ ح‬ ‫ش‬ ‫ے ل کن ی ہ ھی ک ہی ں اس لت‬
‫ن‬ ‫ہ‬
‫یہ‬ ‫ر ی تہللا عالٰی ع ہما کا ام ب ھ ت‬
‫کے مدی ہ می ں ریف ال ی ھی ں‪ ،‬ہ اں ح رت‬ ‫اور ن ج رت کر ن ق‬ ‫رومان ھا اور وہ اسالم ال چ کی ت ھی ں‬
‫ع‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے۔ وہللا ا لم‬ ‫والدہ ام رومان ہ ھی ں‪ ،‬چ ا چ ہ ان کا نام ت ی لہ اوتپر کی نحدی فثت می ں مذکور ہ‬ ‫اسمائ کی ت ف‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫ں‬
‫ی تی ہ‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫حد‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫د‬ ‫پ‬
‫ٰی س‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ے‬
‫ی ت چح ہت ی‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫گزر‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫رات‬ ‫ج‬‫ح‬ ‫سورہ‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫مق س ی‬
‫ط‬
‫ے ہ ی ں گواہ ل و عی ال کا م فعام تلہ ہ و ی ا زیردس وں کا ی نہ لوگ‬ ‫ن‬ ‫م تس طی ن وہ لوگ ہ ی ں ج و عدل کے سا ھن کم کر‬
‫ئی تمما عت‬ ‫ے کہ ہللا ک‬ ‫گے۔ پ ھر ن رکما ا ہ‬ ‫وں‬ ‫تہللا عالٰی کے عرش کے دائ ی ں ج ان تب ور کے م ب روں پر تہ‬
‫ق‬
‫ے م سے‬ ‫مہارے م اشب ل ل ک نھڑے ہ و ت‬ ‫ے ج و مہاری عداوت تسے ت‬ ‫و ان تلوگوں کی دوست ی سے ہ‬
‫کال دی ا مہارے‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫ش‬
‫مہارےن ہروں سے ت‬ ‫ک‬ ‫لڑے ت فگڑے مہی ںی ک ت‬ ‫صرف مہارے مذہ ب ک شی وج ہ سے ت‬ ‫ن‬
‫اس کا‬ ‫ے اورن‬ ‫لے کو دھمکا ا ہ‬ ‫ے نوا‬ ‫ن م رکی ن ظسے ان حاد وا اق دوست یف د ھ ی ر ھ‬ ‫وں کی مدد کی۔ پ ھر‬ ‫دن م ت‬
‫ن‬
‫ے کہ ایسا کرنے والے الم گ اہ گار ہ ی ں اور ج گہ رمای ا ی ہودیوں صرا ی وں سے دوست ی کرے‬ ‫گ اہ ب ت ا ا ہ ن‬
‫ے۔‬ ‫واال ہ مارے زدی ک ا ہی ج یسا ہ‬

‫‪۱۰‬‬
 ‫ق‬
‫صلح فحدیبیہ کا ایک پہلو‬
‫م‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫فت ت‬
‫ص‬ ‫ص‬ ‫ص‬
‫رسول ہللا ف‬ ‫ے‪ ،‬اس لح کے مو عہ پر ت‬ ‫ان ہ و چئ کا تہ‬ ‫سورہ ح کی سی رسمی ں فلح قحدی ب ی ہ کا وا عہ ل بشی ئ‬
‫ئو ی ھی ں ان می ں ای ک ی ہ ب ھی ھی کہ ج و کا ر‬ ‫صلی ہللا علی ہ ضو لم اور ک ار ریش کے درمی ان ج و را ط ہ‬
‫س‬
‫کن‬ ‫ی‬
‫ں‪ ،‬ل ف‬ ‫قمسلمان ہ و کرنح ور صلی ہللا علی ہ و لمت کے پ خاس چ ال ج اے آپ اسے اہ ل م قکہ کو واپس کر دیئ‬
‫ے اور ی‬ ‫صوص کر دی ا کہ ج ونعورت ای مان ب شول کر کے آ ت خ‬ ‫رآن کری م ے ان می ں سےت ان عور وں کو م ف‬ ‫ق‬
‫ی‬
‫ث ریف کی ص ص‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫مان اسے کا روں کو واپبس ہ دیس ں‪ ،‬حدی ن‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫نی مان دار و ل‬ ‫قالوا ع و ب ھی وہ سچ ی ا‬
‫ض‬
‫ک ی ہ آی ت اس‬ ‫ے اور ضعض لفک ثکے ن زدی ق‬ ‫رآن کری م نسے ہ وے کی ی ہ ای ک ش ہ ری نن مث ال ہ‬
‫ام ل وم ب ت ع ب ہ ب ن اب ومی ط ر ی‬ ‫ے کہ ح رت ن‬ ‫زول ی ہ ئہ‬ ‫ے۔ اس آی ت کا ان‬ ‫حدی تث کین اسخ ہ‬
‫ئ‬
‫ہللا عالٰی ن ع ہا مسلئمان ہ و کر ج رت کر کے مدی ہ چ لی آ ی ں‪ ،‬ان کے دوض وں بئھا ی عمارہ اور ولی د ان کے‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ے کےے رسول ہللا صلی ہللا عل ہ و سلم کی خ‬
‫سے کہا س ن ا پس‬ ‫ض‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫حا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫دمت‬‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ن تی‬ ‫واپس لی ت نل‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫رت اب فن‬ ‫عت کر دی گ ی‪ ،‬حت ت‬ ‫سے مما ت‬ ‫موم ہ عور وں کو واپسسلو اے ت‬ ‫ازل ہ و ی اور ض‬ ‫ی ہ آی ت ام حان ت‬
‫ے؟ رمای ا‬ ‫ے ھ‬
‫ئ‬ ‫ے کہ ح ور صلی ہللانعلخی ہ نو لم نان قعور وں کا ام حاننکس طرح لی‬ ‫ع ب اس سے سوال ہ وق ا ہ‬
‫صرف‬
‫ے او د کی اچ ا ی نکی وج ئہ سے ہی نں چ لی آ ی ئ ن‬ ‫ے کہ وہئاپ‬ ‫سچ کہ‬ ‫سم کھا کر سچن‬ ‫اس طرح کہ ہللا کی‬
‫ب‬ ‫ت‬
‫ے ہی ں‬ ‫کے لت‬ ‫خ‬
‫ط‬
‫ے طور سی رو سی احت ہی ں آ ی کسی د ی ا لب ی‬
‫س‬ ‫ئآب و ہ وا اور زمی ن کی ب دی لی کرے کے ل‬
‫اس کےقرسول صلی ہللا علی ہ و لم ک نی حمب خت می ں اسالم کی اطر ض رک‬ ‫ی اور ن‬ ‫ہللا ک غ‬ ‫آ ی ب لکہ صرف‬
‫رت عمر‬ ‫ئ‬
‫ے اورت کو ی نرض ہی ں‪ ،‬تسم دے کر ان سواالت کا کر ت ا اور وب آزما لی ن ت ا یتہ کام ح ت‬ ‫فوطن کی اضہ‬
‫ے کہ ام حان اس طرح ہسو ا ھا کہ وہ ہللا عالٰی‬ ‫ہ‬‫ض‬ ‫نرد ھا اور روای ت می ںن‬ ‫اروق ر ی ہللا عالٰی شع ہ کے سپ‬
‫کے ہللا کے‬ ‫ہللا علی ہ و لم غ‬ ‫نی دی ںشاور آ ح رت صلی ئ‬ ‫ئوے کی گواہ‬ ‫کے معب ود ب رحق اور ال ری ک ہ‬
‫ن‬
‫ے ہ و ٹےنرسول ہ توے کًالی ہادت دی ں‪،‬ئاگر آزما ش می ں کسی رض د ی وی کا‬ ‫اس کے ب ھ‬ ‫اور‬ ‫ب ن دے‬
‫ج‬ ‫ی‬
‫ت ہ ل ا ا و ا شہ خ ں وا س لو ا د ح‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ن کی و ج ہ‬ ‫ے کا کم ئھا۔ مث ی ہغمعلوم ہ و ج اے کہ می اں ب ی وی کی ان ب ت‬ ‫ی‬ ‫ی پ‬ ‫پ چ ج‬
‫م‬
‫ے و یفرہ‪ ،‬اس آی ت کے اس ٹج ثلہ سے کہ تاگر مہی ں‬ ‫ئاور ص کی حمب ت می ں چ ل تی آ ی ہ‬ ‫سے ی ا کسی‬
‫ے کہ‬ ‫ہ‬
‫روں کیت طرف مت لو اؤ اب تت و ا فہ‬ ‫ے و ھر اسے کا‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫کہ ی ہ ب ا ای مان عورت‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫معلم ہ و ج ا ق‬
‫ے‬
‫ے کہ مسلمان عور ی ں کا روں پر اور‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن اد ہ‬‫ا مان ر ھی ی ی طور ر م طلع ہ و ا ا ممکن امر ے۔ پ ھر ارش‬
‫ہ‬
‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ئ ج ن‬ ‫ی ت پ‬ ‫یف پ ب‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ے‬‫سے پ ل‬ ‫حرام کر دی ا ور ہ اس ض‬ ‫س‬
‫ں‪ ،‬اس آی ت ے اس ر ہ کو‬
‫ن‬ ‫ے حالل ہیئ ت‬ ‫کا رنمرد مت لمان نعور وں فکے ل‬
‫صاحب زادی ح رت‬
‫ن‬ ‫ے کہ بتی صل نی ہللا علی ہ و ق لم کیف ت‬ ‫موم ہ عور وں کا نکاح نکا ر مردوں سے ج ا ز ھا‪ ،‬ج ی س‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ے اور ب‬ ‫زی ن ب رض ی ہللا ع ہا کا کاح اب و التعاص ب ن رب ی ع سے ہ وا ھا حاال کہ یفہ اس و ت کات رت ھ‬
‫ن‬
‫ے اور ج و کا ر ز دہ‬ ‫ئی تلڑائ ی ضمی ں ی ہ ب ھی کانروں کے سا ھض ھ‬ ‫رسول صئل تی ہللا علی ہ و سلم مسلمہ ف ھی ں‪ ،‬ب در ک‬
‫والدہ ح رت خ دی ج ہ رض ی‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ے رت زی ن ب ے اپ ن‬
‫ے ان می ں ی ہ ب فھی ئگر ت ار ہ و کر آ تے ھ ح‬ ‫ےنھ‬ ‫کڑے گ‬ ‫پ ت‬
‫ئ‬
‫نا ھا کہ نی ہ آزاد ہ و فکر آ ی ں جس‬
‫رت صلی ہللا علی ہ وت‬ ‫ق‬ ‫ے دی کھ کرٹآ ح‬ ‫ے می ں ب ھی ج‬ ‫ی‬ ‫ہللا عالٰی ع ہاقکا ہ ار ان کے د‬
‫ن‬
‫سے رمای ا اگر نمی ری ب ی ی کے ن ی دی کو چ نھوڑ دی ضا م‬ ‫ف‬ ‫ے م خسلما وں‬ ‫ن‬ ‫تی ر تت طاری ہ وئ ی اور نآپ‬ ‫سلم پر ب ڑ‬
‫نہ ا کرندو مسلما وں ے بفہ وش ی ب غ ی ر دی ہ کے ا ہی ں چ ھوڑ دی ن ا م ظ ور کی ا چ ن ا چ ہ ح ور‬ ‫پ س ن د کرے ہ و و اسے ر‬
‫نلم ے ا ہین ں آزاد کر دی ا ضاور رما دی ا کہ آپ کی صاحب زاد تی کو آپ کے پ تاس مدی ن ہ می ں‬ ‫صلی ہللا عل ہ و س‬
‫نی‬ ‫ب‬
‫ند ب ن حارث ہ رض ی ہللا عالٰی ف عن ہ کے نسا ھ ب ٹھی ج ب ھی‬ ‫یھ ج دی ںق ا ہوں ے اسے م ظ ور کر لی ا اور ح رت یز‬
‫ق‬ ‫ض‬
‫ے‪ ،‬ح رت زی ن ب ے مدی ن ہ می ں ہ ی ا امت نرمائ تیفاور یو ہی ب ی ھی رہ ی ں‬ ‫ہ‬ ‫دی ا‪ ،‬ی ہ وا عہ سن ہ ‪ ۲‬ہ ج ری کا‬
‫ت‬ ‫ن ض‬
‫کے خ او د ح نرت اب والعاص کو ہللا عالٰی ے و ی ق اسالم خدی اور وہ‬ ‫گ ن‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ی ہاں ت ک کہ سن ہ ‪ ۸‬ہ‬
‫ئت ض‬
‫ے مہر کے اپ ن‬ ‫غ ئ‬
‫کے پ اس ر صت کر‬ ‫ض‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫ی‬
‫ب ئت‬ ‫زاد‬ ‫صاح‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫بض ی‬ ‫کاح‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ور‬ ‫ے وح‬ ‫مسلمان ہ و گ‬
‫ے اور ح ور صل تی ہللا علی ہ‬ ‫ے ئھ‬ ‫کے ب عد ح ٹرت ابت والعاص مسلمان ہ و گ‬ ‫ن‬
‫ے کہ دو ضسال‬ ‫روای ت می ں نہ‬ ‫دی اساورن‬
‫ے کہ لمان عور وں کے‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ے اس ل‬ ‫ی‬
‫نپر ح رت زی ب کو لو ا دی ا ھا ہی ئصتیح ح ہ‬ ‫ے کاح‬ ‫ہ‬
‫و ش لم ے اسی پ ل‬
‫ے کہ ان‬ ‫ے‪ ،‬ای ک اور روای ت میفں ہ‬ ‫ے ھ‬ ‫ہ‬
‫مان و گ‬ ‫س‬
‫دو سال ب عد ی ہ نم ل‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫حرامئ وے کے ن‬ ‫م رک مردوں پر ن‬
‫ں کہ‬ ‫کے بف عدے سرے سے کاح وا اور ی ا مہر ب ض دھا‪ ،‬امام رمذی رحمۃ ہللا علی ہ رماے ہ یئ‬ ‫ہ‬ ‫کے اسالم ن‬ ‫ض‬
‫ے پ ہلی روای ت کے راوی ح رت اب ن ع ب اس ہ ی ں اور وہ روای ت ازروے‬ ‫ح رت یزی د ے رمای ا ہ‬
 ‫ش‬ ‫ض‬
‫اس ن اد کے ب ہت اعلٰی اور دوسریشروای ت کے راوی ح رت عمرو ب ن عی ب ہ ی ں اور عمل ضاسی پر‬
‫رت امام‬ ‫ارطاۃمکو ح ت‬ ‫ےضکہ عمرو ب ن تعی ب وال ضی روای ت کے ای ک راوی حج اج بج ن ج‬ ‫ے‪ ،‬لی کن ی ہ ی اد رغہ‬ ‫ہ‬
‫ےہی ں‬ ‫حدی ث کا واب ہوری ہ ید‬ ‫ی‬ ‫وال‬ ‫اس‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ی‬‫ع‬ ‫رہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫مۃ‬ ‫ش‬
‫ح‬ ‫ر‬ ‫احمد‬
‫ت ب ن ہ بئ ہ ث ض‬ ‫ہ‬ ‫ے مم‬ ‫قی ی‬ ‫خ‬
‫ے کہ‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫مذہ‬ ‫کا‬ ‫رات‬ ‫ر‬ ‫اک‬ ‫و‪،‬‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫عدت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫ہن‬ ‫ے‬ ‫کن‬ ‫عہ‬ ‫وا‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫کہ ی ہ‬
‫فی خ ن‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ئ ح‬ ‫ہ‬ ‫ف‬
‫ہ‬
‫ے اور اب ک اس کا کا ر او د‬ ‫ورے کر ل‬ ‫ب عورت ہےت عدت کے بدن پ ض‬ ‫صورت می ں تج ن‬ ‫ن‬ ‫اس‬
‫ے کہ عدت پوری‬ ‫ف‬
‫رات کا مذہ ب ی ہ ب ھی ہ‬ ‫عض‬ ‫اں‬ ‫ے‪ ،‬ہ‬ ‫کاح سخ و ج ا ا ہ‬ ‫مسل نمان ہی ں ہ وا و وہ‬
‫ق‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ے سخ کر کے دوسرا‬ ‫ے گار چحاہ ت‬ ‫ت ا ی رک ھ‬ ‫ے اس کاح کو ب‬ ‫ے اپ‬ ‫ے اگر چ اہ‬ ‫ے کے ب عد عورت کو ا ت ی ار ہ‬ ‫نکر لی‬
‫ے کہ ان فمہاج ر‬ ‫اس نی پر اب ن ع ب اس والخی روایخت کو محمول کرئے ہ ی ں۔ پ ھر کم ہ و ا ہ‬ ‫خ‬
‫اور‬
‫کاح کر لے ف‬ ‫ت‬
‫ےنکہ ہر۔ ھر رمان‬ ‫پ‬ ‫م‬ ‫ں وہ ادا کر دو ج ی س‬ ‫ےہی ت‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫ئ‬ ‫ان کے رچ ا راج نات و و ن‬ ‫م‬
‫عور وں کے نکا ر او دوں کو‬
‫عدت کا گزر‬ ‫ے میئ ں م پر کو ی حرج ہی ں‪ ،‬ت‬ ‫ان سے کاح کر لیش‬ ‫ابقا ہی نں غان جکے نہر دے کر ض‬ ‫ے کہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ان مہاج رہ تعور وں سے وج‬ ‫ن‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ورا‬ ‫پ‬ ‫کو‬ ‫ط‬ ‫را‬ ‫ت‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ش تہ‬ ‫رور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫کاح‬ ‫امور‬ ‫و‬ ‫رہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫کر‬‫ن‬ ‫رر‬ ‫م‬ ‫کا‬ ‫ج اس ن‬
‫ی‬ ‫ول‬ ‫ا‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫س‬
‫ے‬ ‫اے م لمان و ان عور وں کا اپ‬ ‫ے فکہ م تپر ب ھی ن‬ ‫ے۔ پ ھر ار اد ہ و ا ہ‬ ‫ے کر کت ا ہ ف‬ ‫کاح کر ا چ ناہ‬ ‫ق‬ ‫نم لمان‬
‫ے اس‬ ‫سے کاح کر ا بف ھ ًای حرام ہ‬ ‫طرح کانر عور نوں ف‬ ‫ے ج و کا رہ ہ ی ں‪ ،‬تاسی‬ ‫ت ا حرام ضہ‬ ‫ک‬
‫کاح می نں ب ا ی ر ھ‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫ح‬
‫دے دی‬ ‫نیوں فکو ور طالق ن‬ ‫نی تح رت عمر ر ف ی ہللا عالٰی ن ع ہ ے اپ ی دو کا ر ب ی و‬ ‫کے کم ازل ہ وے ہ‬
‫ج ضن می ں سے ای ک ے ونمعاویفہ ب ن س ی ان سے کاح کر لی ا تاور دوسری ے ص وان ب ن امی ہ ے‬
‫ن‬ ‫ص‬ ‫س‬
‫ے می نں ہ ی‬ ‫ے کے حص‬ ‫تح ور صلی ہللا نعلی ہ و ئلم ے کا نروں سے لح کی اور اب ھی و آپ حدی ب ی ہئکے یچ‬
‫ئا اور‬ ‫عورت مہاج رہ آے اس کا ب ا ایئمان ہ و‬ ‫ف‬ ‫اور مسلما وں سے کہہئدی ا تگی ا کہ ج و‬ ‫ازل ہ و ی ن‬ ‫ے کہ ی ہ آی ت‬ ‫خھ‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے وے مہر‬ ‫ان کے دی‬ ‫کے کا ر او دوںنکو ت‬ ‫رت کر ا ب ھی م لوم و ج اے و اس‬ ‫لوص ی ت سے ج ف‬
‫ج‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ح‬
‫نی ی ہ ن کم س ا دی ا گی فا‪ ،‬اس کم کی وج ہ وہ عہد امہ ھا و اب ھی اب ھین‬ ‫واپس کر دوتاسی ضطرح کا فروں کو ب ھ‬
‫مرت‬
‫ب ہ وا ھا۔ ح رت ال اروق ےتاپ ی ن دو کا رہ ب ی نویوں کو ط ثالقتدی ان می ں سے پ خہلی کا ام‬ ‫ج‬ ‫ق‬
‫ت‬
‫ری ب ہ ت ھا ی ہ اب ضوامی ہ ب ن مغ ی رہ کی لڑکی ھی تاور دوسری کا ام ام کل وم ھا ج و ع غمرو بن نخحرولنزاع نی کی‬
‫ف‬
‫سے اب و ج ہم ب ن حذی ہ ب ن انم زاعی فے کاح کر‬ ‫ی‪ ،‬اس ض‬ ‫رت ع ب ی د ہللا کی والدہ یحہ ہ ی ھ ت‬ ‫لڑکی ھی شح ت‬
‫ن‬ ‫ط‬
‫لی ا ی ہ ب ھی م رک ھا‪ ،‬اسی طرح اس کم کے ما حت ح رت لحہ ب ن ع ب ی د ہللا ے اپ ی کا رہ ب ی وی‬
‫ی اس سے خ الد ب ن سفعی د ب ن عاص‬ ‫ن خ‬ ‫ن ن ب ن ت رب ی عہ ب ن حارث تب ن ع ب دت الم طلب کو طالق تدے د‬ ‫ارو‬
‫روں سے لے‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫پ‬ ‫ٰی‬
‫کا ت‬ ‫ے ا ئسے ن‬ ‫رچ کی ا ہ‬ ‫ے مہاری ب ی وی توں پر و م ے ت‬ ‫ے کاح کر لی ا۔ ھر ار ئ اد و ا ہ ف‬
‫ہ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫لو ج بخ کہ وہ ان می ں چ لی ج ا ی ں اور کا روں کی ع تور ی ں و لمان و کر م می ںف آ ج ا ی ں ا ہی ں م ان کا کی ا‬
‫ہ وا رچ دے دو۔ ص‬
‫ارے می ں ہللا خکا ی صلہ ب ی ان ہ و چ کا ج و اس‬ ‫ت ت مص ت‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫عور‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ارے‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫لح‬ ‫ن‬
‫ے اور اس کا کوئ ی حف تکم‬ ‫ب بہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫وں‬ ‫ل‬
‫ح‬ ‫ر‬ ‫مام‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫دوں‬ ‫ےب ن‬ ‫ا‬
‫ٰی ئ پ‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ا‬
‫خ ین ی ت‬‫د‬ ‫کر‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫لوق‬ ‫خ‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫ے اپ ن‬
‫کے ب عد کی آی ت وان ا کم‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫ے۔‬
‫ف ت ہ ہج ف‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ی‬‫حک‬ ‫الق‬ ‫ط‬ ‫اال‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫ا‬ ‫حکمت سے الضی ہی فں ہ و‬
‫ص‬
‫سے مہارا عہد و پ ی مان لح و‬ ‫رت ت ادہ رحمۃ ہللا عسلی ہ ی ہ ب ی انگ رماے ہ ی ں کہ ن ک ارم ت ظ‬ ‫ئ‬ ‫الخ ئکا منطلب ح‬ ‫ف‬
‫ے کہ وہ اس کے‬ ‫ے و اہ تر ہ‬ ‫سے ج ا کر ان می ں ج ا ل‬ ‫خص ن ا ی ہی ں‪،‬خاگر کون ی عورت کسی تم لمان کے ھر ت‬
‫ے کہ اگر ان‬
‫ت‬ ‫لےت تمہی ں ب ھی اج ازتخد نی ج ا ینہ‬ ‫او د کا کی ا ہ ئوا رچ ہی ں دی ں گےت و اس کے ب دئ‬
‫اس کے او د کو چک ھ ہ دو تج ب ک وہ‬
‫ح‬ ‫ن ت‬ ‫ت لی آے و ن م ب ھی‬ ‫می ں سے کوض ی عورت مسلمان ہ و کر مفمی ں چ‬
‫ن ہفدی ں۔ ح رت زہ ری رحمۃ ہللا علی ہ رماے ہ ی ں مسلما وں ےئ و ہللائکے اس کم کی عمی ل کی اور‬
‫ن‬
‫ے ہ وے مہرتان کے خ او ندوں کو‬ ‫ئ‬
‫نمان ہ و حکر ج رت نکرنکے آ ی ن ں ان کے ل‬
‫ہ‬ ‫عور ی ں مسل‬
‫کا روں کی ج و ت‬
‫ش‬ ‫ئ‬
‫نلما توں کو‬ ‫ے سے ا کار کر د ا اس پر ہ آی ت ا ری اور مس‬ ‫ے لی کن م رکوںتے اس کم کے ما‬ ‫واپس ک‬
‫ن‬ ‫ئی‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ی‬ ‫مہار خ‬ ‫ے‬
‫ئ تت‬ ‫ے اور ا ہوں‬ ‫کے ہ اں چ ل تی گ ی ہ‬ ‫خاج ازت دی گ قی کہ اگرن م می ں تسے کو ی عورت ان‬
‫ن رچ کی ہق وئ ی ر م ادا ت ہی ں کی و ج ب ان مخی تں سے ضکو ی عورت مہارے ہ اں آ تج اے و م اپ ا ہ رچ‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫ب‬
‫ے و دے دو ورن ہ معاملہ م ہ وا‪ ،‬ح رت اب ن ع ب اس رض ی تہللا عالٰی عن ہ سے اس کا‬ ‫کال کر ب ا ی اگر چک ھ چ‬
‫ے کہ جغ و مسلمان‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ے کہ اس می فں رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلمخکو ی ہ حکم دی ا ج ا ا‬ ‫لب مروی ہ‬ ‫یہ مط ف‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ئمت می ں‬ ‫ے اور کا ر اس خکے او د کو اس کا کی ا ہ وا فرچق ادا ہ کری ں و مال ی‬
‫ق‬ ‫عورت کا روں می ں ج ا مل‬
‫ن‬
‫سے آپ اس مسلمان کو ب در اس کے رچ کے دے دی ں‪ ،‬پس عا ب م کے مع ی ی ہ ہ وے کہ پ ھر‬
 ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت ت‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ج‬
‫ے و قان مردوں کو تن کین عور ی ں کا روں‬ ‫ل‬ ‫ہ‬
‫مہی ں ریش ی ا کسی اور ج ماعتخک ار سے مال ن ی مت ا ھ گ‬
‫ض‬ ‫ئ‬
‫رچ ادا کر دو‪ ،‬ی ع ی مہر غمث ل‪ ،‬ان ا وال می ں کو ی اد ہی ں م لب ی ہ‬
‫ط‬ ‫می ں چ لی گ ئ ی ہ ی ں ان کا نکی ا ہ وا‬
‫ت‬
‫صورت اگر خاممکن ہ و و وہ سہی ورن ہ مال ن ی مت ضمی ں سے اسے اس کا ح تق دے دی ا‬ ‫ئ کہ پ ہلی‬
‫ے‬
‫ے دون وں ات وں م ں ا ت ار ے اور حکم م ں و عت ے رت امام ا ن ج ر ر اس ط ق کو پ س دن‬ ‫ہ‬
‫بی‬ ‫ب ی‬ ‫ی س ہ ح‬ ‫ی ہ‬ ‫ی‬ ‫فب‬ ‫فج ا ت‬
‫رماے ہ ی ں الحمد ہللا ۔‬

‫‪۱۲‬‬

‫خواتین کا طریقہ بیعت‬

‫ن ن ف‬
‫ں‬ ‫ت‬‫عور‬ ‫مان‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫ہا‬ ‫عال‬
‫ت‬
‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ن یح ح ب خ اری ش ر ف م ں ے ض رت عائ ش ہ رض‬
‫ت ت‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫یتہ‬ ‫ت ٰی تع‬ ‫ی سہ ح‬ ‫ی‬ ‫صض‬
‫سے ہ تو ا ھا‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫حان‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫رت‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫رت‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ع ی س ن فق ت‬ ‫م‬ ‫ض‬ ‫پت‬ ‫ت ی ق‬ ‫ت‬ ‫آ ح‬
‫نں ے م‬ ‫ے کہ می‬ ‫ج و عورت ان مام ب ان وں کا ا رار کر لی ی اسےتح ور صلتی ہللاتلی ہ و لم زب ا ی رما دی‬
‫نب ی عت‬ ‫کےنہ ا ھ سے ہ ا ھ مالے ہ فوں ہللاتکی سم تآپ ے کب ھی‬ ‫عت کی ی ہ ہی ں کہ آپ تان ت‬ ‫تبی ئ‬ ‫سے‬
‫ے کہ ان ب ا وںفپر می فں ے‬ ‫ن‬ ‫ہ ہ‬ ‫کرے ہ وے کس تی‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫رما دی‬‫عورت ئکے ا ھ کو ا ھ ن ہی ں لغگای ا صرف زب ا ی ض‬ ‫ن‬
‫نر ی ہ رمائ ی ہ یض ں‬ ‫ن‬
‫ے کہ ح رت امی ہ ب ت‬ ‫ہ‬ ‫ت ی ری ب ی عت تلی‪ ،‬رمذی تسا ی اب ن ماج نہ م ضس د احمد و ی رہ می ں‬
‫س‬ ‫ک ئ ی ایت قک عور وں کے سا ھ می ں ب ھی آ ح رت‬
‫ے حا ض ر‬ ‫نصلی ہللا علی ہ و لم سے ب ی عت کرے کے ل‬ ‫ئ‬
‫عہد و پ یفمان لی ا اور ہ م ب ھلی ب اوں می ں ح ور‬ ‫ق‬ ‫ت کے م طابق آپ ےقہ م سے‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ہ و ی و رآن کی اس آی‬
‫تصلی ہللا قعلی ہ و سلم کی انرمان ی ن ہ کری ں گی کے ا رار کے و ت رمای ا ی ہ ب ھی کہہ لو کہ ج اں ت ک‬
‫نسے‬ ‫ے‪ ،‬ہ م ے کہا ہللا کو اور اسخکے رسول صلی ہللا علی ہ و سلم کو ہ مارا خ ی ال ہ م‬ ‫مہاری طا ت ہ‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے تپ ھر م ے کہاف‬ ‫سے ب ڑھ چ ڑھ غکر ہ‬ ‫تہرب ا فی ن‬ ‫ے اور ان کی مہرب ا ی ب ھی مفپر نود ہ ماری م‬
‫س‬ ‫ب ضہت زی ادہ ہ‬
‫نح ور صلی تہللا علی ہ و لم آپ م سے مصا حہ تہی ں کرے؟ رمای ا ہی ئں میفں ی ر عور وں سے مصا حہ‬ ‫ہ‬
‫ے بس ب ی عت ہ و چ کی‪،‬‬ ‫ے کا ی ہ‬ ‫کے ل‬ ‫ہی تں کی ا کر ا می را ای ک عورت سے تکہہ دی ن ا سو عور وں کی بتی عت ت‬
‫ے ضکہ ہ م می ں سے کسی‬ ‫ہ‬ ‫اور ب ھی‬ ‫ض‬ ‫نس ن د احمد مفی ںن ا ن ی زی اد ی‬ ‫ے ہ یسں‪ ،‬م‬ ‫امام مذی اس تحدی ضث کو حسن صیح ح کہ‬
‫خ‬
‫رت امی ہ ح رت ت دی ج ہ کی‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ‫کے سا فھ ح ور صلخی ہللا تعلی ہ و لم نے مصا حہ ضہی ں کیسا‪ ،‬ی ہ نح‬ ‫بعورت ض‬
‫ت یس ر ی ہللا عالٰی ع ہ وج‬ ‫ہن اور ح رت اطمہ کیسالہ و خی ہ ی تں‪ ،‬مس د احمد نمی ں قح رت لمٰی ب ض‬ ‫ہ‬
‫س‬
‫رسول ہللا صلیتہللا علی نہ و لم کی ن الہ ھی ں اور دو وں ب لوں کی طرف ور صلی ہللا عل ہ و لم کے‬
‫کے ق لہ م ں سے ت ھ ں ف رمات یح ں ان صار کی عوریت وں کے ا ھت‬ ‫سات ھ ن ماز ادا کی ھی ج و ب‬
‫س‬ ‫ت‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ار‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ن‬‫دی‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫ج‬ ‫ے م ں ھی آئ‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫وں‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ھ‬
‫ق‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ف‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫کر‬ ‫عت‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫دمت‬
‫ن ن‬
‫ے خناو دوں کی خ ی ان ت اور ان‬ ‫پ‬‫ات کا ب ھی ا رار کرو کہ ا‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫ے رمای ا اس‬ ‫ن‬ ‫ان کا ہ تم ے ا رار کی ا آپ‬
‫خ‬
‫ے ی ال آی ا اور‬ ‫ے لگی ں پ ھر جم ھ‬ ‫ف‬ ‫کے سا ھ دھوکہ ن ہ کرونگی ہ ضم ے اس کا ب ھی ا رار کی ا ب ی عت کی اور ج ا‬
‫کے پ فاس ب یھ ج ا کہ وہ دری ا ت کر ل ی ں کہ خ ی ان ت و‬ ‫س‬
‫ن کو می ں ے ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ن‬ ‫ای ک عورت‬
‫ن‬
‫اور کو ہ‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫مال‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ے؟‬ ‫لب‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ہ‬ ‫دھوکہ ن‬
‫ف‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ی‬
‫والدہ راب طہ ب ن ت س ی ان‬ ‫ن‬
‫رما ی ہ ی ں می ں اپ ت ی ض‬
‫دو۔ سن د کی حد ث م ں ے رت ا ش ہ ب ن ت دامہ ت‬
‫ن‬ ‫تی ض ی ہ ح‬ ‫ن م‬
‫وں می ں ھی ح ور صلی فہللا علی ہ و‬ ‫ی‬ ‫وال‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫عت‬ ‫ی‬ ‫سے‬ ‫لم‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ور‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬
‫ق ت ت‬ ‫تب‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫سزاعی ت‬ ‫ہ‬
‫ے اور عور ی ں ان کا ا رار کر ی ھی شں می ری والدہ ضکے رمان سے‬ ‫ے ھ‬ ‫ن ب ا وں پرقب ی عت لے رہ‬ ‫لم ان‬
‫نب ی عت توالی وں می ں ا ل ہ و ی‪ ،‬صیح ح خ اری رنیف می ں ح رت ضام ع طی ہ‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ے ب ھی ا رار کی ا اور‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫می ں ن ق‬
‫مرے پر وحہ ہ کری ں گی ح نور صلی‬ ‫وں پر اور اس امر پر کہ م کنسی ن ت‬ ‫ے کہ م ے ان ب ا ث‬ ‫ول ہ‬ ‫سے م‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ع‬
‫سے ب ی عت ک نی اسی ا ت اء می ں ایئ کف عورت ے اپنا ہ ا ھ سمی فٹ لی ا اور کہا می نں وحہ ن‬ ‫ہللان لی ہ و لم ہ ن‬
‫عورت ے می رے الں مرے پر وحہ کرے‬
‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ے کہ الں ن ض‬ ‫اس ل ت‬ ‫کرے سے ب از رے پر ب یت عت ہی ں کر ی ض‬
‫ے و می ں اس کا ب دلہ رور ا اروں گی آ ح رت لی ہللا لی ہ و لم اسے سن کر‬ ‫می ں می ری مدد کی ہ‬
 ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ن ف‬ ‫خ‬
‫نی‪،‬‬ ‫ں واپس آ ی ں اور ب ی عت کر ل‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫اموش ہ و رہ‬
‫ں نل کن ت ھر ھوڑی ہ ی دیر می ش‬ ‫ے اور چک ھ ہ رمای ا وہ چ لی گ ی ت‬ ‫مس ش‬
‫ے‬ ‫عورتن‬ ‫ے کہ اس رط کو صرف ناس ت‬ ‫زاد ی ب ھی ہ‬ ‫ے اور ا ی‬ ‫ہ‬ ‫لم ض ریف می ں ب ھ نی ی ہ حدی ثن‬
‫ب‬ ‫م‬
‫ے کہ پ ا چ عور وں ے‬
‫ت‬ ‫اور ح رت ام سلی م ب ت لحان ے ہ ی پورا کی ا‪،‬ٹ خ اری ضکی اور روای ت می ں ہت‬
‫اس عہد کو پورا ٹکی ا‪ ،‬ام ضسلی م ام عالم‪ ،‬اب وسب رہ کی ب ی ی ج و ح رت معاذ کی ب یوی ھی ں اور دو اور عور ی ں‬
‫س‬ ‫ن‬
‫لے دن‬ ‫تای تک بعورت اور ب ی صلیض ہللا علی ہ و لم عی دفوا ت‬ ‫ی ا اب وسب رہتکی ب ی ی اور ح رت معاذ کی ب ی وی اور‬
‫ے ح رتت اب ن ع ب اس رماثے‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬خ اری می ں‬ ‫عت کا معاہندہ لی انکر ضے ھ‬ ‫وں سے اس ب ی ن‬ ‫ب ھی عور‬
‫س‬ ‫ض‬
‫ہ یضں کہ رم ن ان کی عی دتکی ماز می ں ے آ ح رت صل خی ہللا علی ہ و نلم کے تسات ھ اور اب و نب کر عمر ع مان خ‬
‫ے‪ ،‬پ ھر ماز نکے ب عد طب ہ‬ ‫ے ھ‬ ‫ےش ماز پڑھ ن‬ ‫ے سے پہن قل‬ ‫سب خکے سب ت بط‬ ‫ے‬ ‫کے سا ھ پڑھی ہ‬ ‫ر ت تی ہللا ع ہم‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے کہ‬ ‫ےہ‬ ‫سام‬
‫سے ا رے گوی ا وہ ت ہ می ری ت گاہ کے ت‬ ‫ے تش‬ ‫ے ایٹ ک تمر بت ہ ب ی صلی ہللا علی ہ و لم بط‬ ‫ے ھ‬ ‫کہ‬
‫ے ی ہاں ت ک کہ عور وں کے پناس‬ ‫ے ھ‬ ‫سے ریفنال رہ‬ ‫کے درمی ان پ ن‬ ‫لوگوں کو ب ھای ا ج ا ا ھات اور ضآپ ان ت‬ ‫ئ‬
‫نآی ت کی الوت کی پ ھر آپ ے‬ ‫ہاں ہ چ کر آپ ے اسی‬ ‫ق‬ ‫ےی‬ ‫ے آپ کے تسا ھ نح رت قب الل ث ھ‬ ‫آ ف‬
‫ھڑے ہ و کر جنواب دی ا کہ ہ اں‬ ‫ک‬
‫ک عورت ے ن‬ ‫ے اس ا رار ضپر اب ت دم ہ وت ایق ئ‬
‫س‬ ‫درضی ا ت کی ا کہ کی ا م اپ‬
‫ح ور صل ضی ہللا علی ہ و لم اس پرنم ب وطی کے سا ھ نا م ہ ی ںن کسی اور ےت ج واب ہی ں دی ا‪،‬نراو فی‬
‫عورت ھی ں‪ ،‬پ ھر آپ ے رمای ا‬ ‫ن‬ ‫ے نوالی کو تسی‬ ‫ی‬ ‫نں کہ ی ہ ج واب د‬ ‫ی‬ ‫حدی ث ح رت حسن ضکو ی ہ معلوم ہ‬
‫خ‬
‫ے ن گی ن ہ کی اور ن گی ن ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫اچ ھا ن ی رات کرو اور ح رت ب الل نے اپ ا کپ ڑا پ ھی ال دی ا چ ا چ ہ ضعور وں ے اس پر ب‬
‫کے ذکر می ں آی ت‬
‫ن‬ ‫عت غ‬ ‫گ‬
‫اں راہ ہللا ڈال دی ںن‪ ،‬مس د ناحمد کی روای ت می ں حن رت امی مہ کنی نب ی ن‬ ‫ن‬ ‫دار ا گوھٹ ی ت‬
‫ے کہ وحہ کر ا اور ج اہ لی ت کے زما ہ کی طرح اپ ا بناؤ س ھار ی ر مردوں کو ہ‬
‫س‬ ‫کے عبالوہ ا ا اورس ب ھی ہ‬ ‫ن‬
‫ے مردوں سے ب ھ نی ای ک‬ ‫ے کہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم ش خ‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لم‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ار‬ ‫خ‬ ‫ا‪،‬‬ ‫دکھا‬
‫مج لس می ں رمای ا کہ جم ھ سے ان ب ا وں پر ب ی عت کرو جخ و اس آی ت می ں ہ ی ں ج و ص اس ب ی عت کو ب ھا‬
‫ے اور ج و اس کے ب خالف کر گزرے اور وہ مسلم حکومت سے ضپوش ی دہ‬ ‫دے اس کا اج ر ہللا کے ذمہ ہ‬
‫کرے‪ ،‬ح رت‬ ‫عذاب ن‬ ‫ے شخ‬ ‫ے ش قدے اور اگر چ اہ‬ ‫تاہ‬ ‫ے اگر چ‬ ‫کے پ اس نہ ف‬ ‫ے اس کا حسابضہللا ت‬ ‫رہ‬
‫ے رسول ہللا‬ ‫ہ‬
‫صامت ر ی ہللا عالٰی ع ہ نرماے تہ ی ں کہ ع ب ہ اولٰی می ں م ب ارہ صوں ن‬ ‫ع ب ادہ ب ن‬
‫ہ‬ ‫س‬
‫آپ ے م سے‬ ‫ت مین ں مذکور ہ ی ں ق‬ ‫ئ‬ ‫وں پر جت و اس آی‬ ‫سے ب ی عت کی اور ات ہی ب ا ت ق‬ ‫صلی ہللا علی ہ فو لم ت‬
‫ن‬‫ے‪ ،‬ی ہ وا عہ ج ہاد کی‬
‫س‬ ‫ےج تہ‬ ‫فب ی ضعت لی اور رمای ا اگر م اس پر پورے ا رے و ی ی ن ًا مہارے ل‬
‫ے تکہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم ے‬ ‫ے‪ ،‬اب نت ج ریر کین روایحت می ں ہ‬ ‫ے کا ہ‬ ‫رض ی ت سے خپہل‬
‫ح ترت عمر ب ن طاب ر ی ہللا تعالٰی ع ہ کوت کم دی ا تکہ وہ عور وں تسے کی ںش کہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و‬ ‫ض‬
‫ہللا عالٰی کے سا ھ ک ٹسی کو رضی ک ن ہفکرو ان ب ی عت‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫عت‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ات‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫م‬ ‫لم‬ ‫س‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫ب‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫رتفہ ن دہ ھی ں ج و ع ب ہ بض ن رب ی عہ کی ب ی ی اور ح رت س ی ضان کی ب ی وی‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫وں‬‫ن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫وا‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫ے‬ ‫تکے ل‬
‫ض‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ور صلی ہللا علی ہ و لم کے چ چ ا ح ترت حمزہ ر ی‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ے ک ر کے زما ہ می ں ح ت‬ ‫ھی تں ی ہی ن ھی ں ہوں ےتاپ‬
‫ان عور وں می ں ا سی حالت سے آ ی ھی ں کہ کو ت ی‬ ‫ی‬ ‫ن ھا اسفوج ہ سے تی ہ‬ ‫نہللا عالٰی ع ہ کا پ ی ٹ چ ی ر دی ا‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫وں ل کن اگر ب ولوں گی و‬ ‫ی‬ ‫ے لگی می ں چک ھ کہ ا چ ا تہ ت ی ہ ق‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ے اس ے ج ب رمان س ا و‬ ‫ا ضہی ں پ ہچ ان ن ہ سک‬
‫ے پ ہچ ان لی ں گے اور اگر پ ہچ ان لی ں گے و می رے ت ل کا حکم دے دی ں‬ ‫ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم جم ھ‬
‫گی می ں اسی وج ہ سے اسنطرح آئ نی ہ وں کہ ن خہ پ ہچ ان ی ج اؤں مگر اور عورٹت ی ں سب خ اموششرہ ی ں اور ان‬
‫ے ج ب رک کی‬ ‫کہ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ے سے ا کار کر دی ا‪ ،‬آ ر ان ہ ضی کو کہ ن ا پڑا کہ ی ہ ھ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫سے ک‬ ‫ت‬ ‫ک نی ب ات اپ ن ی زب ان‬
‫ے و عور وں ضکو کی وں ن ہ ہ و گی؟ ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم ے ان کی طرف دی کھا‬ ‫ہف‬ ‫مردوں کو‬ ‫مما عت ن‬
‫ن‬
‫لی کن آپ ے چک ھ ہ‬
‫ے کہ ی ہ چ وری‬ ‫ات ی ہ ہ‬ ‫ت‬ ‫رت عمر سےم کہا ان سے کہہ دو کہ دوسری ب‬ ‫ف‬ ‫ن رمای ا پ ھر ح‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫وں کی ا ی ہ ب ھی‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ب‬
‫ہ کری ں اسخپرہ دہ ےنکہا می ں ا وس ی ان کئی حمولی سی چ ی ز کب ھی کنب ھی لےضلی ا ر یب ف‬
‫وس ی ان ب ھی اسی‬ ‫رت ا خ‬ ‫ے ی ا ت ہینں؟ ح خ‬ ‫ے ی ہ الل ب ھی ہ‬ ‫اور می رے ل‬ ‫ن‬ ‫ے ی ا ہیتں؟‬ ‫چ وری می ں د لتہ‬
‫نمی ں آ گی ا ہ و ی ا‬ ‫ے مئی رے ھرت می ں ج و کچ ھ بت ھی و ے لی ا ہ و واہ وہ رچ‬ ‫گ‬ ‫ے لگ‬ ‫ک‬ ‫ےہی‬ ‫ے‪ ،‬ی ہ س‬ ‫مج لس می ں قموج ود ھ‬
‫اب ھی ا ی ہ و وہ سب م ں ت رےے حالل کر ا ہ وں اب و ن ی صلی ہللا عل ہ و س‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫نلم ے صاف‬ ‫ی‬ ‫نب‬ ‫ی یق ت ل‬ ‫ب ب‬
‫عورت‬‫والی ن‬ ‫پ‬
‫ے کو چ ی رے والئی ھر انسے چ ب انے ن‬ ‫ک‬
‫رے چ ن چ ا حمزہ کی ا لہ اور اس کے گف یلج‬ ‫پ نہچ ان لی ا کہ ی ہ می ن‬
‫س‬ ‫ت‬
‫ے ب الی ا ا ہوں ے آ‬ ‫ے اور ا ہی ں اپ‬ ‫ے‪ ،‬آپ ے ا ہی ں پ ہچ ان کر اور ان کی ی ہ گو دی کھ کر م کرا دی‬ ‫ہ دہ ہ‬
 ‫ن ن‬ ‫ت‬ ‫ن ف‬ ‫ف‬ ‫ت ت‬ ‫ض‬
‫ھام کر ضمعا ی مان گی آپ ے رمای ا۔ م وہ ی ہ دہ و؟ ا ہوں ے کہا‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫نو سلم کا ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ور‬ ‫کرشح‬
‫ہ‬ ‫خ‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے ہ ی ں اور ب ی عت کے‬ ‫ہ‬ ‫ے ح ور لی ہللا لی ہ و تلم اموش و ر‬ ‫ے م فعاف ت رما دی‬ ‫ہللا عالٰی ئ‬ ‫گز ہ گ اہ‬
‫ی ہ کرے‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫سلسلہ می ضں پ ھر‬
‫ے کہ ان عورت وں می ں سے کونی ب فدکار ٹ‬ ‫ے اور رمای ا ئ یسری ب ات ی ہ ہ‬ ‫لگ گن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے رمای ا ھیتک ہ‬ ‫آپ ف‬ ‫ے؟ ن‬ ‫دہ ے کہا کی ا کو ی آزاد عورت ب ھی بندکاری تکر ی ہ‬ ‫اس پر قح رت ہ‬
‫ن ں ہن و ی ں‪ ،‬آپ ے پ ھر رمای ا ج و چ و ھی ب ات‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫سے ہ رگز آلود ہی‬ ‫کام ن‬ ‫ہللا کی سم آزاد عور ی ں اس ب رے‬
‫ے آپ‬ ‫ن ت فل ن ہ نکری ں ہ دہ ے کہا آپخے ا ہی ں ب در کے دن ل کی ا‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے کہ اپ ن ی اوالد کو‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ی نہ ہ‬
‫ے نسر پ ی ر کا کو ی‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫طرف سے وڑ کر ن ف‬
‫ب‬ ‫ے کہ ود اپ شی ہ ی ت‬ ‫آپ ے رمای ا پ ا چ وی ں ب ات ی ہ ہ‬ ‫خج ا ی ں اور وہ‪،‬ن ت‬
‫ں می ری ا رما ی ہنکری ں اور‬ ‫ے کہن می ری ہرعی ب ا وں می ن‬ ‫ہ‬‫راش لی ں اور چ ٹھ ی ب ات ی ہ ن‬ ‫تاص ب ہت ان ہ ن‬
‫ے پر‬ ‫تسیت کے مرجث ا غ‬ ‫ےک‬ ‫ئی ت اپ‬ ‫وحہ ہ کری ں ائل ج اہ ل‬ ‫ان سے تی ہتب ھی لی ا کہٹ وہ ت ت‬ ‫آپ تے ن‬ ‫ت‬ ‫سا واں عہد‬
‫ے۔ ی ہ ا ر ری ب‬ ‫ے اور ہ ائے وا فے کی ا کرے ھ‬ ‫ے ھ‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ے ب ال ک وا دی‬ ‫ے نھ‬ ‫ے م ہ وچ لی‬ ‫ے ھ‬
‫ب‬ ‫کپ ڑے پ ھاڑ ڈال‬
‫ے کہ اب وس ی ان اور ان کتی ب ی وی ہ دہ کے‬ ‫ے اس ل‬ ‫ے می ں کارت ب ھیسہ‬ ‫ے اور اس قکے نعض ح ضص‬ ‫ہ‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫اسالمنکے و ف ت ا ہی ں ح ور ظصلی ہللا عتلی ہ و لم کی طرف سے کو ی ا دی ہ ہ ھا ب ل تکہ اس سے ب ھی‬
‫لے دن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫کہ‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫روا‬ ‫اور‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫لم‪،‬‬ ‫آپ ے ائ ی اور م ت کا ا ہار کر د ا ھا‪ ،‬وہللا اع‬
‫ض‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ن حب‬ ‫ص‬
‫ق‬
‫عت وال تی ی ہ آی ت ازل ہ و ی ب ی صلی تہللا علی ہ و لم ے ص ا پر مردوں سے ب ین عت لی اور ح ض رت‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫بی ن‬
‫ے نکہ اوالد کے ل کی مما عت سن کر حت رت‬ ‫عت فلی اس می ں ان ا تاور بن ھی ہ‬ ‫وں سے بن ی ن‬ ‫ت‬ ‫عمر ے عور‬
‫ے پ ئال پوس کر ب ڑا تکی ا لی کن ان ب ڑوں کو م‬ ‫ہ‬ ‫ن ض‬
‫ہندہ قر ت ی ہللا عالٰی ع ضہا ے رمای ا کہ نم ے و ا ہی ں چ ٹھ ی‬
‫ے کہ‬ ‫نک فی روای ت می ں‬ ‫ے‪ ،‬اب تن اب ی حا م‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫رت ع تمر مارے سہ تی کے لوٹ لوٹ گ ف‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ے نل کی ا اس پر ح‬
‫نکا ر گ‬ ‫ے آپ ےت رماینا ج اؤ ان‬ ‫ن ھ‬ ‫مردوں کی طرح س ی د‬ ‫ت‬ ‫دہ ب ی عت کرے آ ی ںضو ان کے ا ھ‬ ‫ج بہ ن ن‬
‫ں‪ ،‬ان کے ہ ا ھ می ں ندو سوے کے کڑے ھ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے ا قہوں ے پوچ ھا‬
‫ح‬ ‫ب دل لو چ ا ن چ ہ وہ مہ دیح لگا کر حا فر و ی ج ن‬
‫ےج ب‬ ‫ے؟ رمای ا ہ م کی گآنکے دواق گارے ہ ی ں‪( ،‬یت ہ کم اس و ت تہ‬ ‫کہ ان کی نسب ت کی ا کمئہ‬
‫ب‬ ‫کے ہ ا ھ می ں ای ک کپ ڑا ھا‪ ،‬ج ت‬ ‫ے تکے و ت آپن‬ ‫ے) اس ب ی عت کے لی‬ ‫ان کی زکٰو ۃ ہق تادا کی ج ا ن‬
‫عورت ے کہا ان کے ب اپ دادوںتکو و‬ ‫ک‬ ‫ق‬
‫ش‬ ‫تاوالدوں کے ل کی مما عت پر ان سے ہعہد لی ا گی ا و ای ش‬
‫عت کی ھی‬
‫ت‬ ‫صورت ب ی ج‬‫ت‬ ‫ئ‬ ‫روع می ں‬ ‫ے‪ ،‬ی ہ روع ن‬ ‫وصی ت ہ تمی ں و رہ تی ہ‬ ‫ل کی ا اور ان کی اوالد کی ن‬
‫ے عور ی ں ف مع ہ و ج ا ی ں‬ ‫ب ب ی عت کرے کے ل‬ ‫تور کر رکھا ھا قکہ ج‬ ‫تلی کن پ ھر اس کے ب عد آپ ے فی ہ دس‬
‫ت‬
‫ے وہ انئکا ائرار تکر ی ں اور واپس لوٹ ج ا ی ں‪ ،‬پس رمانتہللا‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫و آپ ی ہ سب ب ا ی ں ان پر پ یش رما ن‬
‫ہللا کے سا ھ‬ ‫لے لون کہ ق‬ ‫ے آے و اس سے ب ی عت‬ ‫ان غامور پر ب ی عت کرےنکےن ل‬ ‫عورت ن‬ ‫ے کہش ج و‬ ‫ہ‬
‫خ ن‬ ‫ک ن ہ کر ا‪ ،‬ی ر لوگوں کے مال ہئچ را ا‪ ،‬ہ‬
‫اس عورت کو جس کا او د اپ ی تطا ت قکے‬ ‫ن‬ ‫اں‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ین‬ ‫ر‬ ‫کو‬ ‫ی‬ ‫کس‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ے نہ‬ ‫پ‬
‫ے ا ض د کے مال سے م طابق دس ور اورنب در اپنی‬
‫ن‬ ‫ے کہ اپ‬ ‫ے کو ہعدی ت ان ہ و ج ا ز ہ‬ ‫ے اوڑھ‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫م طابق کھاے پ ی‬
‫ے کہ ا ہوں ے‬ ‫حاج ت کے لے گو او د کو اس کا لم فہ ہ و اس کی دل ل رت دہ والی حد ث‬
‫ی ح ص ہ ع یس ہ خ ن‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا عل ہ و س‬
‫سے خدری ا نت کی ا کہتی ا رسول ہللا لی ہللا لی ہ و فلم می رے تاو د‬ ‫جم ت‬ ‫لم‬ ‫ی‬ ‫ف‬
‫ے و کی ا می ں اگر‬ ‫ن یفہ و سک‬ ‫ے اور می ئری اوالدوں کو کا‬ ‫ے ج و جم تھ‬ ‫ے ا ن ا رچ ہی ں ید‬ ‫اب وس ی ان ب خ ی خل آدمی ہ ی ں وہ ھ‬
‫ے؟ فآپ ے رمای ا ب ہ طریق‬ ‫ہ‬ ‫ں لے لوں و جم ھ‬
‫ے ج ا بز‬ ‫ے ب ری می ں اور ان کے مال می ت‬
‫ت‬ ‫ان کی ب‬
‫ب‬
‫کرے ( خ ار قی و‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫وں شکو کت ای ت ن‬ ‫رے بنال چ ف‬ ‫ے ت فاور ی ن‬ ‫اس کے مال سے ا ا لے لے و ھ‬
‫ن‬ ‫مسعروف ن‬
‫ے وال رب وا الز ا ا ہ کان اح ن ہ وسا س ب ی ال ز ا ک نے ری ب ہ‬ ‫ے اور ج گہ ضہ‬ ‫م لم) اور ز ا ئکاری ہ کری ں‪ ،‬ج ی س‬
‫مرہ والی حدی ثق می ں ز ا کی سزا اور دردئ اک عذاب‬ ‫رت س ف‬ ‫ے‪ ،‬ح ض‬ ‫اور ب ری راہ ہ‬ ‫ے‬ ‫ے حی ا ی ہ‬ ‫ج ناؤ وہ ب‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے آ ی ں اور اس‬ ‫ے تکہ نح رتناط شمہ ب ت ع ب نہ ج تب بنی عت کے ل‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬مس د احمد منی ں‬ ‫ہ‬ ‫ج ہ م ب ی ان تکی ا گی ا‬
‫ئ‬
‫ےنسر پ ر رکھ لی ا آپ کو ان کی‬ ‫ے ک ئیشگ ینو ا فہوں نے ش رم سے اپ ا ہ ا ھ اپ‬ ‫ان کے ضسام‬ ‫ئ‬
‫آی ت کی الوت‬
‫ے یہ‬ ‫رطوں پر م سب ے بقی عت کی ہ‬ ‫ہ‬ ‫لوم ہ و ی۔ ح رت عا ہ ضے رمای ا ا ہی‬ ‫ن‬ ‫ہ حی ا اچ ھی مع‬
‫ہوں ے ھی ی عت کر لی‪ ،‬ور صلی ہللا عل ہ و س‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ے‬ ‫ے اوپر ب ی ان ہ و چ ک‬ ‫طر‬
‫ن ی‬ ‫کے‬ ‫عت‬ ‫ی‬ ‫نب‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لم‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ت نب ب‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫سن‬
‫ے کہ‬ ‫ےج یس‬ ‫ش‬ ‫ح‬
‫ے‪ ،‬پ ی داتدہ تاوالد کو نمار ڈال ا ب ھی اسی مما ئعت می ں ہ‬
‫ئ‬ ‫ن کرے کا کم خعام ہ‬ ‫ہ ی ں‪ ،‬اوالد کو ل ہ‬
‫ے کہ ا ہی ں کہاں سےئ ال ی ں گے پ ال ی ں گے‪،‬‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ج اہ لی ت کے زماے والے ناس وف سے خکرے ھ‬
‫حم‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫حم‬
‫ے ج ا ی ں جس سے ل‬ ‫ے عالج ک‬ ‫ے واہ اس طرح و کہ ایس‬ ‫اور ل کا گرا دی ا ب ھی اسی مما عت می ں ہ‬
 ‫غ‬ ‫غ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬
‫ن‬ ‫ب‬
‫ے۔ ب ری رض و ی رہ سے‪ ،‬ت ان ہ‬ ‫حم‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ھ‬
‫ہ نخ ن‬ ‫ن گرا دی ا ج ا ف‬ ‫ہرے و ضے ل کو کسی طرح‬ ‫ت‬ ‫ہر ہنی ہی ں ی ا‬
‫ن‬
‫ے او د‬ ‫اوالد کو اپ‬
‫دوسرے کی ق‬ ‫ن‬ ‫ے نکہ‬ ‫ک م لب و ح رت اب ن ع ب اس ے ی ہنب ی ان رمای ا ہ‬ ‫ط‬ ‫ی‬ ‫ے کا ا‬ ‫ھ‬ ‫با د‬
‫ے کہ قمالع ہ کی آی ت خکے ازل ہ وے قکے و نت رسول‬ ‫نی فحدی ث می ں ہ‬ ‫کے سر چ پکا دی ن ا‪ ،‬اب و داؤد ک‬
‫اس وم کا ہی ں وہ ہللا‬ ‫ئ‬ ‫وم می ں اسے دا ل نکرے ج و‬ ‫عورت کسی ش خ‬ ‫و‬ ‫تہللا صلی ہللا علی ہ و سلم ے ش رمای ا ج‬
‫ے حاال کہ وہ اس‬
‫ن‬
‫ا‬ ‫کر‬ ‫کار‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫اوالد‬ ‫ی‬ ‫عال کے ن زد ک سی گ ن ت ی مار م ں ن ہ ں اور ج و ص اپ ن‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ن ی ک ت‬ ‫ٰی‬
‫ے اسے رسوا و ذلی ل‬ ‫م‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫لوں‬ ‫ھ‬ ‫چ‬ ‫پ‬ ‫لوں‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫مام‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫لے‬ ‫کر‬ ‫ف‬ ‫آڑ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ود‬ ‫ج‬‫و‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫سا‬ ‫کے‬
‫کرے گا‪ ،‬ض ور صلی ہللا عٰیل ہ و سلم کی ا رمان ی ن ہ کر ں ی نی آپ کے ا کام ب ا الئ‬ ‫ن‬
‫آپ کے‬ ‫ئ ت‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ن ح تج‬ ‫نی ع‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ئ‬‫ن ئ ح‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ے ہ وے‬
‫ے ہللا عالٰی‬ ‫عروف نو نے کی عور وں کےسل‬ ‫ں‪ ،‬ی ہ رط عت ی م ن‬ ‫کاموں سے رک ج ایفا کریت‬ ‫ض‬ ‫منع ک‬
‫ے ض ب ی لی ہللا ف لی ہ وت لم کی اطاعت‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ے‪ ،‬ح رت م مون رماے ہ ی ں ہللا عالٰی ے اپ‬ ‫ی‬ ‫ے ف قلگا دی ہ‬
‫ے‪ ،‬ح رت اب ن زی د رماے ہ ی ں دی کھ لو کہ‬ ‫ے اور مسعروف ہفی نطاعت ہ‬ ‫ک‬
‫ب تھی خط معروف می ں ر ھی ہ‬
‫ح‬
‫ے‪ ،‬تاس‬ ‫عروف می قں ہ ی ہ‬ ‫رداری کا نکم ب ھی م ن‬ ‫ب ہ ری ن لق رسول نہللاضصلی ہللا علی ہ و لمسکینرما ب ت‬
‫ے‬‫عور وںفسےتوحہ ن ہ کرے کا ا رار ب ھی لی ا ھا ج ی س‬ ‫ب ی ضعت والے دن آ ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ضے ف‬
‫ے۔ اس‬ ‫ے ہ ی ں م سے ضذکر کی ا گی ا ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے گزر چ کا‪ ،‬ح رت ت ادہ رما‬ ‫ح رت ام ع طی ہ کیتحدی ث می ں پغہل‬
‫نںفی ہ ب ھی ھا کہ عورت ی ں ی ر محرموں سے ب قات چ ی ت ہ کری تں‪ ،‬اس پر ح رت ع ب دالر نٰمن ب ن‬
‫ح‬ ‫ن‬ ‫ب ی عت می‬
‫ن ھر پر موج نود ہی ں‬ ‫گ‬ ‫ہ‬ ‫س‬
‫ے کہ م‬ ‫نلی ہفو لم بسا او ات ایسا ب ھی ہ و ا ہ‬ ‫تہللا صلی ہللا ع‬ ‫عوف ے رمای ا رسول‬
‫ت‬
‫ے رمای ا منی ری مراد ان سے ب ات چ ی ت کر تے کی مما عت ضسے‬ ‫ہن و ے اور مہمان آ ج اے ہ ی ں آپ ن‬
‫ے کہ ح ن ور‬ ‫سے ہی ں تروکت ا (ناب ن ج ریر) اب ن اب ی تحا م می ںنہ‬ ‫کام کی ب ات کرے ق‬ ‫سےن‬ ‫س‬
‫ہی ں می ں ان‬
‫تم ع‬ ‫سے ب ا ی ں کرے سے‬ ‫وں کو امحرم تمردوں ن‬ ‫تکے مو عہ پرئ عور ت‬ ‫فصلی ہللاف علی ہ و لم ے اس ب ی عت‬
‫ں ہ ی مزہش لی ا کرے‬ ‫لوگ کوہ ب ھ تی ہ وے ہ ی ں کہ پرا ی عور وں سے ب ا ی ںن کرے مین‬ ‫رمای ا اور رمای ا ب عض ن‬
‫ک‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫رط‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ہ‬ ‫ن ت ک کہ مذی ل ا تی ےناو ر حدی ث ان ہ و تکی ے کہن وحہ ن‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫چ ہ‬ ‫ت بی‬ ‫ج ہ پ‬ ‫ہ ی ں ی ہاں ف ق‬
‫ے ضو ان کے وحے می ں می ں ب ھی ان کا سا ھ‬ ‫ے کی نعور وں ئے می را تسا ھ دی ا ہ‬ ‫عورت ے ضکہا تالں ب ی ل‬
‫ہللا علی ہ و لم سے ب ی عت کی۔‬ ‫س‬ ‫ارا پ ھر آ کر‬
‫نح ن ور صلی ن‬ ‫اروں گی چ اچ ہ توہ گ ی ں ب دلہ ا ج ن‬ ‫دے کر ب دلہ رور ا ن‬
‫عت کو پورا کی ا ی ہ‬ ‫ے ہوں ے وحہ ہ کرے کی ب ی ن‬ ‫ن‬
‫ام ان عور وں می ں ہ‬ ‫ن کا ن‬ ‫حض رت ام سلی م ج‬
‫ض‬ ‫ٹ‬
‫ے کہ جس عورت تے ب دلے کے‬ ‫ںہ‬ ‫ت مین‬ ‫س کیض والدہ ہ ی ں اور روای‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫رت‬
‫ت‬ ‫ح‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫نملحان کی‬
‫ازت مان گین ھی ود ح ور صلینہللا علی ہ و ستلم ے اسے اج ازت دی ھی ی ہی وہ معروف‬ ‫وحے کی اج ن ف‬
‫ن‬
‫عروف‬
‫ے کہ م ق‬ ‫ے والی عور وں می ں سے ای ک کا ب ی ان ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫عت کر‬‫ے‪ ،‬ب ی ن ف‬ ‫س‬ ‫ے جس ضمی ں ا رما ی م ع ہ‬ ‫ہ‬
‫ے کہ مصی ضب ت کے و ت‬ ‫ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫لب‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫ئ ئ‬‫اس‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫رما‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ور‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫می ن‬‫ں‬
‫ن‬ ‫ن ن ئی‬
‫ن ج ریر می ںئح ترت ام ع طی ہ‬ ‫ے ہ کرین ں‪ ،‬اب ت ش‬ ‫من ہ ن ہ وچ ی ں ب ال ہ م ڈوا یضں کپ ڑے ہ پ ھاڑی ں ہ اے وا‬
‫ن‬
‫مارے ہ اں مدی ہ می ضں ریف ال خے و ای ک دن‬ ‫ہ‬ ‫لم‬ ‫سے مروی ے کہ ب ور صلی ہللا عل ہ و س‬
‫ج‬ ‫ت فی‬ ‫نح‬ ‫ن حہ ج‬
‫طاب کو وہ اں‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫مر‬
‫ع ب‬ ‫رت‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫مع‬ ‫ں‬‫ین‬ ‫م‬ ‫ھر‬ ‫گ‬ ‫الں‬ ‫ں‬ ‫عور‬
‫یئ ی‬ ‫ہ‬ ‫صار‬ ‫ا‬ ‫سب‬ ‫آپ ے کم دی ا کہ‬
‫ح‬ ‫ک‬
‫ے اور سالم کی انم ے آپ کے سالم کا ج واب دی ا پ ھر رما قی ا می ں‬ ‫ہ‬ ‫ھڑے ہ وقگ‬ ‫ب ھی ج ا آپ دروازے پر‬
‫کے شاصد کو‬ ‫ہ‬ ‫نعلیفہ و لم کا اصد ہ وں ہ م ے تکہا‬ ‫س‬ ‫رسول ضہللا صلی ہللا‬
‫رسول ہللا کو ب ھیت مرح ب ا تو اور آپ ت‬ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫ج‬
‫کے سا ھ ری ک‬ ‫ق‬ ‫ہللا عالٰی‬ ‫کروں کہ م ض‬ ‫ن کم‬ ‫ے کہ می ں مہی ں‬ ‫ے کم بہ نوا ہ‬ ‫ب ھی‪،‬نح رت عمر ے ن رمای ا م ھ‬
‫ت‬
‫اور ا ترار کر ی ہ ی ں‬ ‫ں‬ ‫ر‬ ‫حا‬ ‫سب‬ ‫م‬ ‫ن ہ کرے پر چنوری اور ز ا کاری سےے پر ب ی عت کرو ہ م ے کہا ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن ہت ن‬ ‫ک چ‬ ‫نن‬
‫ے ہ ا ھ ا در سے‬ ‫ے پا‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ڑھا‬ ‫طرف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫در‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ھڑے‬ ‫ھڑے‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ح‬ ‫ب ی‬ ‫پ‬ ‫ن ف‬ ‫ن ہ ئب ہ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫چ ا چ‬
‫ہ‬
‫کہ دو وں عی دوں می ں م‬ ‫ہ‬ ‫ب اہ ر ا ندر ہ ی ا تدر ب ڑھاے‪ ،‬پ ھرنآپ ے رمای ا اے ہللا گواہ رہ پ‬
‫ن‬ ‫ے۔ ج ھر فکم وا ن‬ ‫اپ ن ی خ ا ض ہ عور وں اور ج وان ک واری لڑکی وں کو لے ج ای ا فکری ں‪ ،‬ہ‬
‫رض ہی ں‪ ،‬ہ می ں ج ازوں‬ ‫ن‬ ‫ت م پر معہ‬ ‫ت ن ن ہئ ض‬
‫ے۔ ح رت اسماعی ل راوی حدی ث رماے ہ ی ں مین فں ے اپ ن ی دادی صاحب ہ ام‬ ‫کے سا ھ ہ ج ا ا چ ا‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ں معروف می ں ح ور صلی ہللا علی ہ و لم کی ا رما ی ہ کری ں‬ ‫ض‬ ‫ت‬
‫اس سےنکی ا‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ع طی ہ سے پوچ ھاف کہ عور ی ن‬
‫ے کلوں‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ت کے و ت اپن‬ ‫ئصی ب‬‫م‬ ‫ے کہ ج و کو ی‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ے؟ رمای ا ی ہ کہ وحہ ہ کری ں‪ ،‬خ اری و قلم می ں ہ‬ ‫م تطلب ہ‬
‫ئ ہی ں‬ ‫پر ھپ ڑ مارے دامن چ اک کرے اور ج اہ لی ت کے و ت کی ہ ا ی وہ ا ی مچ اے وہ ہ م می ں سے‬
‫ے کہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم اس سے ب ری ہ ی ں ج و گال پ ھاڑ پ ھاڑ کر ہ اے‬ ‫اور روای ت می ں ہ‬
 ‫ن ئ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے کہ می ری‬ ‫ف‬ ‫ع‬
‫رے۔ اب و لی می نںنہ‬ ‫ے ی ا م ڈواے اورن کپ ڑے پ ھاڑے ی ا دامن چ ی ن‬ ‫واے کرے ب ال وچ‬
‫سان کو اس‬ ‫چ‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫سب پر خ نر کر ا ا ن‬
‫کام ج انہ لی ت کے ہ ی ں ہی ں وہ ہ ن ھوڑی ں گے حنسب ن ف‬ ‫امت می ں چ ار‬‫ن‬
‫والی‬ ‫ط‬ ‫ن‬
‫ارش لب کر ا اور می نت پر وحہ کر ہا اور نرمای ا وحہئکرے ک‬ ‫اروں تسے ب ق‬‫کے سب غکا تطع ہ دئی ا ست ئ‬
‫ے گا اورنھج لی‬‫ے مر ج اےسو ا شسے ی امت کے دن گ دھک کا پ ی را ن پ ہ اسی ا ج ان ن‬ ‫ئ‬ ‫عورت اگر ب ئ ی ر وب ہ ک‬
‫ے فرسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لمفے وحہ کرے‬ ‫م‬
‫کی چ ادر اڑھا نی ج اے گی۔ لم ن ریف می ں نہ‬
‫ئ‬
‫نوالی وں پر لع نت رما ی‪ ،‬اب ن ج رینر کی ای ک مر وع فحدی ث می ں‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫کاننلگا نکر سن‬ ‫والی وں پر اور وحے کو ن ف‬
‫ے والی وں نپر لع تن رما ی‪ ،‬اب ن ج ریر‬
‫ن‬ ‫کان لگا کرنسن‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫وحہ کو‬
‫عروف می ں ا رما ی ہ کرے سے مراد ن ف‬ ‫ے کہ م ف‬ ‫ہ‬
‫ے‪ ،‬یتہ‬
‫ے کہ معروف می ں ا رمات ی ہ کرے سے مراد وحہ ہ کرغ ا ہ‬ ‫ںہ‬ ‫ک مر وع حدی ث می ت ف‬ ‫کی ای ت‬
‫ے‬ ‫ک‬ ‫ح‬ ‫ع‬
‫ے اور امام رمذی رحمۃ ہللا لی ہ اسے سن ری ب ہ‬ ‫حدی ث رمذی کی کت اب ال سی ر می ں ب ھی ہ‬
‫ہ ی ں۔‬
‫‪۱۳‬‬

‫ممانعت‬
‫ن‬
‫کفار سے دلی دوستی کی‬
‫ف‬ ‫نت‬ ‫ح ت‬
‫ے کہ ی ہود و صارش ف ق اور دی گر ک ار سے ج ن‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ان‬ ‫بی‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫ہا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫سورت کی اب ت داء می ں ج و ن کم ت ہ‬
‫و‬ ‫ھا‬ ‫اس غ ض‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫سے دور و چ ک‬ ‫ن‬ ‫ٰی‬
‫رحمت اور اس کی ت ع ت‬ ‫ے اورخہللا کی ث‬ ‫اس کی لع ت ا ر چ نکی ہ‬
‫ک‬ ‫ن‬
‫ہللا کا ب اور‬ ‫پر ت‬
‫ہ ی ںن م ان سے دوست ا ہ قاور می ل مالپ فہ ر ھو‪ ،‬وہ آ رت کے واب سے اور وئہ اں کی م توں سے‬
‫ے‬
‫ے ہ ی ں ای ک و ی ہ کہ ج ی س‬ ‫ن‬ ‫ے ج مل‬
‫اس پ چھل‬ ‫ے ا فامی د ہنو چ ک‬
‫ے کے دو مع ی کے گ‬ ‫لے کا ر‪،‬ن‬ ‫ن‬
‫ے ب روں وا‬ ‫ںج یس‬ ‫ےہی ف‬ ‫ایس‬
‫ن‬
‫دوسرے ی ہ کہ ج قس طرح مردہ‬‫ن‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬
‫ک‬ ‫چ‬ ‫و‬ ‫ے مردہ کان روں کے دوب ارہ ز دہ ہ وخے سے مایوس ہ‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫کا‬ ‫دہ‬
‫ف‬ ‫ز‬
‫ے اور اب ا ہی ں کسی سم کی‬ ‫کےتاحوال دی کھ چ ک‬ ‫تف خ‬ ‫ے ہ ی ں وہ مر تکر آ ر ت‬ ‫سے ا امی د ہ و چ ک‬ ‫ئ‬
‫کا ر ہ ر ب ھال ت قی‬
‫ن‬
‫ب ھالئ ی کی و ع ہی ں رہ ی‪ ،‬الحمد ہللا سورہ م ح ہ کی سی ر م ہ و ی۔‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫م‬
 ‫َّص‬
‫سورۃ ال ف‬

‫ٹ ٹ‬ ‫ف ت‬ ‫ت‬ ‫ض‬
‫ے آپس می ں ی ہ‬ ‫ہللا عالٰی عن ہ رماے ہ ی ں کہ ہ م صحاب ہ ای ک دنفب ی ھ‬
‫ے بی ھ‬ ‫ئ‬ ‫تح رت ع ب د ہللا ب تن سالم رض ی‬
‫ے کہ کوئ ی ج ا نے اور رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم تسے ی ہ دری ا ت کرے کہ ہللا کو‬ ‫ے ھ‬ ‫ذکرے کر رہ‬
‫ن‬ ‫ک‬
‫ے؟ گر اب ھی کو ی ھڑا ب ھی ہ ہ وا ض ھا کہ ہ مارے پ اس رسول ہللا‬‫ئ‬ ‫م‬ ‫عم‬
‫وب ل نکو سا ہ‬ ‫ق‬ ‫سب سے زی ادہ حمب‬
‫س‬ ‫س‬
‫ں سے ای ک ای ک کو ب ال کر تح ور صلی ہللا علی ہ و لم کے پ اس‬ ‫ن‬ ‫صلی ہللا علی ہ و لم کا جاصد پ ہ چئا تاور ہ م می‬
‫ے و آپ ے اس پوری سورت کی الوت کی (مس ن د احمد) اس می ضں‬ ‫لے گی ا ج ب ہ م سب مع ہ و گ‬
‫کہ ہ م ح ور‬ ‫ت‬
‫ے ض‬ ‫ے۔ اب ن اب ی حا م کی اس حدی ث می ں ہ‬ ‫وب اٰلہئی ہ‬ ‫سب سے زی ادہ حمبت‬ ‫س‬
‫ے کہ ج ہاد‬ ‫ذکر ہ‬
‫س طرح ح ور صلی‬ ‫ے کہ جن‬ ‫ےتڈرے اور اس می ں ی ہ ب ھی ہ‬ ‫صلی ہللا علی ہ ون لم سے سوال کرے ہ و‬
‫نکر س نا ی ھی اسی طرحناس نروای ت ب ی ان کرے وخالے صحاب ی‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫سورت پڑھ‬ ‫ت‬ ‫ہللا عتلی ہ و سلم ے پوری‬ ‫ن‬
‫ئش تاگرد کو ضاسی طرح آ ر ت ک اور‬‫ے‬ ‫ے ش اگرد کو اور اسخ ے پا‬ ‫ے اب عی کو پڑھ کر س ن ائ یناور اب عتی ے پا‬
‫ن اے و ہ م رور اس پر عامل ہ و ج ائ ی ں‪،‬‬ ‫ج‬ ‫ے عمل کی ب ر ہ و‬ ‫ے کہ ہ م ے کہا ھا اگر ہ می ں ایس‬ ‫روای ت می ں ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫جم ھ سے می رے است اد ی خ مس دساب و الع ب اس احمد ب نناب و طالب حج ار ے ب ھی اپ نی س د سے ی ہ حدی ث ب ی ان‬ ‫ش‬
‫ہاں ت ک کہ‬ ‫ے ین‬
‫ن‬
‫سورت پڑھ کرتس ا ا مروی ہ‬ ‫خ‬ ‫ے ش اگرد کو ی ہ‬ ‫پ‬‫اس می ں ب ھنی م لسل ہ ر است اد کا ا‬ ‫ے اور ن‬ ‫کی ہ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ے اور اسے ی اد کرے فکا‬ ‫ے ل کن چ و کہ وہ ود امی ھ‬ ‫سے اسے س انہ‬ ‫ن‬ ‫ے است اد‬ ‫ے ب ھی اپن‬ ‫مینرے ا قست اد ن‬
‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ج‬
‫رے دوسرے است اد حا ظ ک ب ی ر‬ ‫تمی ق‬‫ے پڑھ کر ہی ں س ا ی‪ ،‬ل کن الحمد ہللا‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن ھ‬ ‫ہوں ے‬ ‫ا ہی ں و ت ہی ں مال ا ث‬
‫ے پڑھاے و ت ی ہ سورت ب ھی پوری‬ ‫م‬
‫اب و ع ب د ہللا محمد ب ن احمد ب ن ع مان ے اپ ی س د سے ی ہ حدی ث ھ‬
‫ے۔‬ ‫نئ‬
‫پڑھ کر س ا ی ہ‬

‫‪۱‬‬

‫صف اتحاد کی عالمت‬

‫ن‬
‫یفائے عہد ایمان کی عالمت ہے اور‬
‫ت‬ ‫ا‬
‫نھر ان‬ ‫رورت ن ہی ں۔ پ‬ ‫ض‬
‫ے اب پ ھر اس کافاعادہ کر‬ ‫پ ہلی آی ت کی ف س ر ک ئ‬
‫ے کی ئ‬ ‫ی‬
‫اور ن ہ کریہں‪ ،‬وعدہ کری ں اور و ا ن ہ کری ں‪ ،‬ب‬
‫ک‬ ‫گزر‬
‫ب چ‬ ‫ار‬ ‫ی‬ ‫ت ی‬
‫ے اس‬ ‫ت‬ ‫لف‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ما‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫عض‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫کہ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫لوگوں کا ذکر ہ و ا ہ‬
‫خ‬ ‫ن طق‬
‫ے واہ وہ اکی د‬ ‫ے جس سے وعدہ کی ا ہ‬ ‫وعدہ کا پورا کرس ا م ل ًا واج ب ہ‬ ‫ے کہ‬ ‫سے است دالل کی ا ہ‬ ‫آی ت‬
‫س‬
‫ے کہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫م‬
‫کرے‪ ،‬ان کی دلی ل خ اری و لم کی ی ہ حدی ث ب ھی‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ہ‬
‫خ‬ ‫کرے ی ا ہ ف‬ ‫ن ف‬
‫ئ)ج ب وعدہ کرے الف کرے (‪)۲‬ج ب ب ات‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے رمای ا م ا ق کی ی ن عاد ی ں و ی ہ ی ں (‪۱‬‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫ے چ ار‬ ‫تکرے ج ھوٹ ب ولے ( خ‪)۳‬ج ب فاما ت دی ا ج اے ی ا ت کے‪ ،‬دوسری صیح ح حدی ث می ں ہ‬
‫اسف می ں ای ک‬ ‫ہ‬
‫ے چاور جس می ں ان چ ار می ں سے ای ک و خ‬ ‫ہ‬ ‫س می ں ہ وں وہ الص م ن ا ق‬ ‫خب ا یصں ج ن ف‬
‫ے‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫عادت وعدہ ال ی ک فی ہ‬ ‫ھوڑے۔ ان می ں ای ک ش‬ ‫سے ہ ن‬ ‫ے ج ب ک ان‬ ‫ش لت باق کی ہ‬
‫ہللا ۔‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ے۔ الحمد خ‬ ‫وں احادی ث کی پور خی نرح کر دی ہت‬
‫ن‬ ‫ے ان دو ت‬ ‫رحئصیح ح خ اری کی اب ت دا متی ں م ف‬
‫ج‬ ‫ک‬
‫ے کہ م وہ ہو و ود ہ‬ ‫ے ی ہاں ب ھی اس کی ضاکی د می ں رمای ا گی ا ہللا عالٰی کو ی ہ ب ات س ت اپ س د ہ‬ ‫اسی ل‬
‫ن‬
‫کرو‪ ،‬مس د احمد اور اب و داؤد می ں‬
‫نکہ ہ تمارے پ اس ن‬
‫رسول‬ ‫ے‬ ‫تہ‬ ‫ن رب یک عہ سے روای ئ‬ ‫عامر ب ت‬ ‫ئ ح رت ع ب د قہللا ب ن ٹ‬ ‫س‬
‫ب‬ ‫چ‬
‫ے ج اے لگا و می ری والدہ ے‬ ‫ہللا صلی ہللا علی ہ و لم آے می ں اس و ت ھو ا چ ہ ھا ھی ل کود کے ل‬
 ‫س ن ف‬ ‫ن ض‬
‫ہ‬
‫ن فرمای ا چک ھ دی تا ب ھی چ اہ ت ی و؟ می ری‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ندے کر کہا ضادھر آ چک ھ دوں آ ح رتک لی ہللا لی ہ و لم ے‬ ‫ے آواز‬ ‫جم ھ‬
‫تن ہ‬ ‫آپ ے رمای ا پ ھر و خ ی ر ورن ہ ی اد رفکھو چک ھ‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫گ‬‫ت‬ ‫دوں‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ور‬‫ھ‬‫ج‬ ‫لم‬ ‫والدہ ے کہا ہ اں ور صلی ہللا عل ہ و س‬
‫تت ی‬ ‫ت ح‬ ‫ن‬
‫مۃ ہللان علی ہ رماے‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫مالک‬ ‫امام‬ ‫رت‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ا‪،‬‬‫ت‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ھوٹ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے کا ارادہ ہ‬ ‫دی‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫اس وعدے کو و ا کر ا واج ب ہ و‬ ‫ت‬ ‫ت‬‫ی اکی د کا لق ہ و و‬ ‫ہ ی تں کہ ج بًالوعدےخ کےنسا ھ وعدہ پورا کرے کشت ن‬
‫ے دی ت ا رہ وں گا‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کسی قسے کہہ دی ا کہ وخ کاح کر لے اور ا ا ا ا ہ ر روز نمی ں ھ‬ ‫ے‪ ،‬نمث کسی ت ص ن‬ ‫ن‬ ‫ج ا اہ‬
‫ے وعدے کے م طابق‬ ‫ے کہ اسے اپ‬ ‫اسع ثص پر واج ب ہ‬ ‫ے ت‬ ‫اس ے کاح ئکر لی ا و ج ب کاح ب ا ی ہ‬
‫اس سے ب از پرس سخ ت ی کے‬ ‫ن‬ ‫ے کہ جاس می ں آدمی کے حق کا ف لق اب ت ہ و گی ا جس پر‬ ‫ے اس ل‬ ‫دی تتا رہ‬
‫ط‬
‫ب ہ ی ہی ں‪،‬ت اس آی ت کا ج واب وہ‬
‫ب‬ ‫عہد م لق واج ف‬ ‫خ‬ ‫ے کہ ای اء‬
‫ض‬ ‫نمذہ ب ی ہ فہ‬ ‫ے۔ مہور کا‬ ‫سا ھتہ و س تک ی ہ‬
‫رض ہ و گی ا و اب عض لوگ ت‬ ‫ن‬ ‫ے ہ ی ں کہ ج ب لوگوں تے ج ہاد کی ر ی ت کی واہنش ک تی اور‬
‫ن‬ ‫ییہ کدی ن‬
‫ج‬
‫ے۔ الخ ع ی کی ا و فے ا ہی ں ت ہ د ھا ن سے کہا گی ا م‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫ت ا ری‪ ،‬ج ی س‬
‫خ‬ ‫ے جس پرکی ہ آی ن‬ ‫ے گ‬ ‫دن ھ ت‬
‫ے لوگ ب ھی‬ ‫ہاد رض کی ا گی ا و ان می ں ایس‬ ‫نر ھو‪ ،‬پ ھر ج ب ان پر ج ت‬ ‫ک‬ ‫ئوکے ر ھو اور ماز و زک ۃ کا ی ال‬ ‫ےہا ھر‬
‫ٰو‬ ‫ناپ‬
‫اس سے ب ھی ب ہت زی خادہ‬ ‫ل‬ ‫کنل آے ج و ت‬
‫ح‬ ‫ت‬ ‫ے ہللا سے ڈرے ہ ی ں بقلکہ ق‬ ‫ےج یس‬ ‫ے گ‬ ‫لوگوںنسے اس طرح ڈر ف‬
‫ہ‬
‫ے پقروردگار و تے م پ تر ج ہاد کی وں رض کر دی ا؟ تکی وں ہ می ں ای ک و ت م رر ک اس کمئ کو مو ر‬
‫ن‬
‫ے لگ‬ ‫کنہ‬
‫ے‬ ‫کے ن ل‬ ‫ن‬
‫ہت ہ ی کم ہ ی ں ہ تاں پرہ ی ز گاروں‬ ‫ئو ب ت‬ ‫ے۔ و کہہ دے ظکہ اس ب اب د ی ا‬ ‫خہ کی ا ج و ری ب ہ ی و ہ ت‬
‫ے۔ م پر چک ھ ب ھی لم ہ کی ا ج انے گا م کہتی ں ب ھی ہ و مہی ں موت نڈھو ڈ تکالے‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫رت ب ہت ریضن چ ی ز‬ ‫آ ت‬
‫ئ‬ ‫س‬ ‫ی‬
‫سورت ہی ں ا اری‬
‫ی‬ ‫ت‬ ‫ے ہ ی ں کی وں کو تی‬
‫ئ‬ ‫ے تالخ‪ ،‬ع ی م لمان کہ‬ ‫گ تی گو م م ب وط مئحلوں می ں ہ و‪ ،‬اور ج تگہ ہ‬
‫ک‬
‫ے گا کہ ب ی مار‬ ‫ے وشد ھ‬ ‫ے اور یاس می ں لڑا ی کا ذکر ہ و ا ہ‬ ‫ج ا ی؟ پ ھر ج ت ب کو ی محکمہ سورت ای کاری ج ا ی ہ‬
‫ے ج فس پرتموت کی ببیہو ی ہ و‪،‬ناسین‬ ‫ہ‬ ‫ے وہ د کتھت ا‬ ‫طرح د ھی ں گے ج ی س‬ ‫دل والے ی ری طرف اس ض‬
‫ے‪ ،‬ح رت اب ن ع ب تاس ر ت ی ہللا عالٰی ع ہ رما تے ہ ی ں کہ عض موم وں ے‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے کا کہ ک ا ی اچ ھا ہ و ا ہللا عال ہ م ں وہ عمل ب ت ا ا ج و اسے سب سے ز ادہ پ س دن‬ ‫طرح ک فی ی ہض آی ت ب ھی ہ‬
‫ی‬ ‫س خ‬ ‫سے پ لت ی ہ ت ن ن نٰی ی‬ ‫ہ‬ ‫ج تہادت کی ر ی ت‬
‫م‬ ‫ہ و ا اکہ ہ م‬
‫ےش ب ی صلی ہللا علی ہ و لم کو ن ب ر کی کہ سب نسے‬ ‫ے اپ‬ ‫ش‬ ‫اس پر عا ل ہنوے پس ہللا عالٰی‬
‫ے‬ ‫ے ای ما وں سے ج ہاد کر ن ا ہت‬ ‫ب‬ ‫ک ب ہ سے تپ اک ہ و اور‬ ‫ن‬ ‫ےج و‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫تزی ادہ پ س ن دی دہ نعمل می رے زدی ک ای مان‬
‫ے‬ ‫ت‬ ‫و ب نعض مسلما‬
‫سے کیتوں کال‬ ‫تہ آی ت ا ضاری کہ قوہ تب ا ی ں زب ان ف‬ ‫وں پر ی ہ گراں گزرا جس پر ہللا عالٰی ن فے ی‬ ‫ت ن‬
‫ل ب ن حی تان ضرماے ہ ی ں کہ‬
‫عم‬ ‫ہ و ج نہی ں کرنے ہی ں‪ ،‬امام اب ن ج ریر تاسی کو پ س دعم رماے ہت ی ں‪ ،‬ح رت نم اف ت‬
‫ے و ہ م رورتوہ ل‬
‫ج‬ ‫لوم ہ و ج اعم ا کہ کس ل کو ہللا عالٰی ب فہت پ نس د رما ا ضہ‬ ‫وں ے کہا اگر ہ می ں معن‬ ‫بمسلمات‬
‫ے اس پر ہللا عز و ج ل ے فوہ تل ب ت ای ا کہ می ری راہ می ں ص ی ں ب ا دھ ئکر م ب وطی کے سا ھ م کر‬ ‫ج ا ال ن‬
‫ٹ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ان کی آزمان ش و گ یتاور لوگ پ ی ھ پ ھی ر‬ ‫ت‬ ‫ئں ب ہت پ سف د رما ا وں پ ھر تاحد والے دن‬ ‫ج ہاد کرے والوں کو می‬
‫ب‬ ‫ش‬
‫ے ہ و ج و کہنہی ں دکھاے؟ عض‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ھڑے ہ وے جس پر ی ہ رمان عالی نان ا را کہ یک وں وہ‬
‫ئ‬ ‫کر ضب ھاگ فک ت‬
‫ے ج و کہی ں ہ م ے ج ہاد کی ا اور حاال کہ ج ہاد ن ہ‬ ‫ازل ہ وئی ہ‬ ‫ارے می خں‬ ‫ان کے بئ‬ ‫رات رماے ہ ی ں یہ ہ خ‬ ‫ح‬
‫مار ہ پڑی ہ و‬ ‫ن‬ ‫ت ں کہ م پر مار پڑی اور ف‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ز‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ز‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫کہ‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬
‫ن‬
‫ف ی‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫یہ ق ئ ئ ق‬ ‫ن‬‫کی‬
‫تزی د رماے ہ ی ں اس سےت مراد م ا ضق ہ ی ں کہ‬ ‫ے ہ وں‪ ،‬اب ن‬ ‫ےگ‬ ‫ے اور ی د قہ ک‬ ‫ےگ‬
‫ت‬ ‫م ہ نسے کہی ں کہ م ی د ک‬
‫ح رت مج اہ د‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫فمسلماتوں کی مدد کانوعدہ کرے لی ضکن و ت پر پورا ہ کر‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬ت‬ ‫ی‬ ‫ے‪ ،‬زی د ب ن ا لم ج ہاد تمراد ل‬ ‫ن‬
‫ےج ب‬ ‫ے والوں می ں ح رت ع ب د ہللا ب ن رواحہ ا صار تی رض ینہللا عالٰی عن ہ ب ھی ت ھ‬ ‫ے ہ ی ں ان کہ‬ ‫رما ت‬
‫عہد کر لی ا کہ می ں و اب سے‬ ‫ے و نآپ ے ق ئ‬ ‫عم‬ ‫ع‬ ‫آی ت ا ری م‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫عمدہ ل ہ‬ ‫سے زی ادہ ق‬ ‫تاور تلوم ہ وا کہ ج ہاد سب ن‬
‫ے ی ہاں ک‬ ‫نہ اسی پر ا قم ب ھی رہ‬ ‫ف کر چ کانچ ا چ‬ ‫آپ کو و ت‬ ‫ے‬ ‫دم ک ئہللا ک ضی راہ می ں اپ‬ ‫لے کر مرے ش‬ ‫ف‬
‫ت‬ ‫ض‬
‫وں کو ای تک مر ب ہ‬ ‫کے اری ف‬ ‫موسٰی ر ی ہللا عالٰی ع ہ قے بقصرہ ت‬ ‫ئ‬ ‫ے‪ ،‬ح رت اب و‬ ‫ہللا ہی د ہ و گ‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫س‬
‫ت‬
‫ی‬
‫ت‬ ‫کہ‬
‫ی ت رآن ھا۔ پ ھر رمای ا تم اہ ل ب صرہ‬ ‫ج‬
‫ب لوای ا قو ی ن سو اری ان کے پ اس آے ن نمی ں سے ہ ر ای ک ار‬
‫ت‬
‫ے ج و م بس حات نکی سور وں کے‬ ‫ے ھ‬ ‫ھ‬ ‫سورت پڑ‬ ‫ت‬ ‫کے تاری اور ان می ں سے ب ہئت ری ئن لوگ ہ و س و ہ م ای ک‬
‫اے ای مان والو‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ع‬ ‫ے اس می ں سے ا ن ا اد رہ گ ا۔ (آی ت) ی‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ے ہ اں تجم‬ ‫ئ‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫د‬ ‫ال‬‫ھ‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫مش ا ہ ھی پ ھر ہ‬
‫ق‬ ‫وہ کیبوں کہو ج و ن ہ کرو پ ھر وہ لکھا اے اور مہاری گرد وں م ں ب طور گواہ کے ٹ‬ ‫ی‬
‫ے پ ھر ی امت‬ ‫ل ج ف‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫کے دن اس کی بقاب ت ب از پرس و۔تھر رمای تا ہللا عالٰی کے حب وب وہ لوگ ہ ی فںظ و ص ی ں ب ا دھ کر غ‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ہ‬
‫ے می ں ڈٹ ج اے ہ ی ں اکہ ہللا کا ب ول ب اال و اسالم کی ح ا ت و اور دی ن کا لب ہ‬ ‫ہ‬ ‫د م ان ہللا کے م اب ل‬
 ‫ت‬ ‫ت خ‬ ‫ق‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ت‬
‫لوگوں کی ی نن حالت ی نں ہ ی ں ج ہیئں دفی کھ کر ہللا بنارک و عالٰی وش ہ و ا‬ ‫ت‬ ‫ٹ‬‫ے ت ی ن سم کے‬ ‫ہ‬ ‫ہ و‪ ،‬مس ن د می ن ں‬
‫ن‬
‫ت والے‪ ،‬می دان ج ن گ‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ے ص ی ں بف ا د‬ ‫کے ل‬ ‫ض‬ ‫ے والے ماز‬ ‫نرات کو ا ھ کر ہج د پڑ تھ‬ ‫ے‬‫س دی ت ا ہ‬ ‫ے اور ہ‬ ‫ہ‬
‫ے ی ہ روای ت‬ ‫ج‬
‫ے ہ ی ضں م ھ‬ ‫رما‬ ‫مطرف‬ ‫رت‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫لے‪،‬‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫صف‬ ‫ں‬
‫ت خ‬ ‫ن تہ ح‬ ‫ی‬
‫پ‬ ‫ن ب ب‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ب‬ ‫می ض‬
‫ح رت اب وذر ر ی نہللا عالنٰی ع ہ ای ک نحدی ث ہ چ ی ھی می رے ج ی می قں ھا کہ ود ح قرت اب وذر سے‬
‫ات کی اور شوا خ عہ ب ی ان شکی ا آپ‬ ‫ت‬ ‫آپ سے مال‬ ‫ن‬ ‫ے سن لوں چ ن ا چ ہ ای ک مرت ب ہ ج ا کر‬ ‫ے سافم‬ ‫ل خکر یشہ نحدی ث آ ظم‬ ‫ن‬
‫م‬
‫ت‬
‫ے خکہا ی ہ کہ ضہللا عالٰی ی ن صوں کو د من‬ ‫ں‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫ے؟ مین‬ ‫ے و ود تی کا ا ہار رما کر کہا وہ حدی فث کی ا ہ‬ ‫ن‬
‫ہللا علی ہ و لم پر‬ ‫ن‬ ‫ل ح رت دمحم صلی‬ ‫ف‬ ‫ے لی‬ ‫پ‬‫ےنرمای ا ہ اں می ں ے ا‬ ‫ہ‬ ‫دوست رکقھت ا‬ ‫ف‬ ‫کو‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫جا‬
‫ت‬ ‫ئ‬
‫ے‪ ،‬می ں ے پوچ ھا وہ ی ن‬
‫خ‬ ‫آپ ے ہ فم سے ی ہ تحدی ث ب ی ان رما ی ہ‬ ‫ن‬ ‫ج ھوٹ ہی نں ب ول س تکت ا ی الوا ع‬
‫ے رمای ا ای قک و وہ جت و ہللا کنی راہ می ں ج تہاد کرے تالص خ‬ ‫کون ہ ی ں؟ ج ہی ںنہللا عالٰی حمب نوب جش ا ت ا ہ‬ ‫خشن‬
‫سے ج ب م اب تلہ و و دلفی را ہ ج ہاد کرے م اس کی صدیق ود‬ ‫ہ‬ ‫ے د من ن‬ ‫سے ل‬‫ک‬ ‫و ودی ہللا کی ی ت‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ث ب ی ان کی‪،‬‬
‫ئ‬ ‫ے و پ ھر آپ ے فہی آی ت ت نالوت ئرما ی اور پ ھر پتوری حدی ن‬ ‫کت اب ہللا تمی ں ب ھی دی کھ سک‬
‫ے فہ اں رمذی ضاور سا ی می ں‬ ‫مکم ی ہ ی آ ی ہ‬ ‫ن اسی طرح ان ہ ی ال اظ می ں ا‬ ‫اب ن اب ی حا م می ں ی ہ حدی ث‬
‫ے‪ ،‬الحمد ہللا ف۔ حت رت کعب‬ ‫دوسری ج نگہن ل وارد کی ا ہ‬ ‫ے تہ‬
‫س‬ ‫اور م ےن قب ھی اسے ت‬ ‫پوری حدی ث ہ‬
‫ے آپ‬
‫ئ‬ ‫ہللا علیغہ و لمنسے رما ا نہ‬ ‫ے ب ی ص لی ش‬ ‫ے ہللا عالٰی اپ‬ ‫ں م ول ہ خ‬ ‫ن‬
‫اح ب ار سے اب ن اب تی حا م می‬
‫ئے و ئالے ہی ں ب را ی کا‬ ‫ازاروں می ں ور و ل کر‬ ‫ل‬ ‫می رے ب ن دے من وکل پ‬
‫اور س دی دہ ہ ی ں ب د ق ب د زب ان ب ت‬ ‫ت‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے ہ ی ں۔ آپث کی ج اے پ ی دانش مکہ ہ‬ ‫ے ب لکہ درگزر کر کے معاف کر ید‬ ‫ی‬ ‫ئب رائ ی سے ہی ں ل‬ ‫ب دلہ‬
‫ش‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ے‪ ،‬ہ ر‬ ‫ے‪ ،‬امتتآپ کتی ب ک رت حمد ہللا کرقے والی ہ‬ ‫لک آپ کا ام ث نہ‬ ‫ے‪ ،‬ت‬ ‫ج اے ج رت طا نب ہ ہ‬
‫ص‬ ‫ہ‬
‫حال می ں اور ہ ر م زل می ں ہللا تعالٰی کی حمد وش اء ب ی ان کرے رے ہ ی ں۔ ب ح کےنو ن خت ذکر ہللا می ں ان‬
‫ے ا ن اور موچ ھی ں‬ ‫پ‬‫ے ہد کی متکھی وں کی ب ھن بف ھ ن اہ ٹ ا‬ ‫تست آوازی ںنب تراب ر س ن ائ ی دی ی ہ ی ں ج ی س‬ ‫کی پ‬
‫ت‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ں ا سی ہ و ی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ہاد‬ ‫ج‬ ‫دان‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ں‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫وں‬ ‫ن‬ ‫ڈل‬
‫ی‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫آدھ‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ہمد‬ ‫ے‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ک ی ن‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے اسی آی ت کی الوت کی ضپ ھر رمای ا سورج کی ف گہ ب اتی کرے‬ ‫ن‬ ‫رت کعب‬ ‫ن‬ ‫ہ ی ں ج سی ماز قمی ں‪،‬ن پ ھر ح ئ‬
‫وں‪ ،‬ح نرت سعی د بتن جت ب ی ر رماے ہ ی ں‬ ‫ہ‬
‫لے گو سواری پ ئر ش‬ ‫ش‬
‫ے وتا‬ ‫س ادانکر نلی‬ ‫والے ج ہاں ضو ت ماز آ ج اے ماز‬
‫بت‬
‫صف‬ ‫ے‪،‬ثپس ق‬ ‫ے د من سے لڑا ی روع ہی ں کرے ھ‬ ‫ی‬ ‫ک ح ور صل نی ہللا علی ہ و لم ہ ب وا ل‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫ے ھڑے رہ ی ں‪ ،‬اب ت دم‬ ‫ک‬ ‫م‬
‫دوسرے سے ل‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ک ن‬ ‫ے ا نی ن‬ ‫وں کو ہللا یک کی تدی و ی ہ‬ ‫ب دی ک ٹی ل نم لمات ن‬
‫ں کہی ں‬ ‫ے ئکہ عمارت کا ب اے تواال نہی ں چ اہ ت ا کہ اس کی عمارت می خ‬ ‫رہنی نں اور ٹ لی ں تہی ں م ہی ں د ھ‬
‫ں ا ت الف‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ناہ ت ا کہ اس کےتامر می ت‬ ‫عالٰی ہی ں چ‬ ‫سوراخ رہس ج ان ی ں اسی طرح نہللا خ‬ ‫ہاو چ ی چ و نی ڑھی رچ ھی وقی ا ن‬
‫ہللا عالٰی‬ ‫ے پس م‬ ‫ے ک ثی ہ‬ ‫ئوں کی صف ب د ئی ود اس‬ ‫گ می ں اور ب و ت ماز م لما‬ ‫و می دان ج ت‬
‫ب‬
‫ے۔ اب تو تحری ہ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فکےتحکم کی عمی ل کرو ج‬
‫ےتع تصمتن اور چ تاؤ اب ت ہ‬ ‫اس کے ل‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ن‬‫گا‬ ‫ے‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫کام‬ ‫س گ ح‬‫ا‬ ‫و‬
‫ے ا ہی ں و ی تہ اچ جھا مع یلوم ہ و ا ھا کہن‬ ‫سوار ہ و کرقلڑ ا پ س ن د ہی ں کر فےتھ‬ ‫ن ن‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ھوڑوں‬ ‫رماے ہ ی ں م ف لمان‬
‫ے د ھو کہ می ں ے‬ ‫ک‬ ‫م‬
‫آپ رماے ہ ی ں ج ب م ھ‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ے تکا م اب لہ کری ں‪ ،‬ن‬ ‫ے سام ت‬ ‫زمی ن پر پ ی دل ص ی ں ب ا کر آتم‬
‫صف می ں سے ادھر ادھر وج ہ کی و م ج و چ اہ و مالمت کر ا اور ب را ب ھال کہ ا۔‬

‫‪۵‬‬
‫ٰی‬
‫حضرت عیس کی طرف سے خاتمناالنب قیاء کی فپیش تین گوئی‬
‫ف ت‬ ‫ت‬
‫ری رسالت‬ ‫ے کہ کلی م ہللا حض رت موس ب ن عمران ے اپ ن ی وم سے رمای ا کہ م مین‬ ‫ہللا ئ ٰی ن ت ہ‬
‫ا‬ ‫رما‬ ‫عال‬
‫ض‬ ‫ٰی‬
‫صلی‬‫تسے آ ت ح ور ض‬ ‫کفطرح‬ ‫ت ت‬‫ئں گوی ا ای‬ ‫ے ہ و؟ اس می‬ ‫ے آزار ہ و رہ‬‫ے ہ تو پ ھر کی وں میترے درپن ن‬ ‫کی س چ ا ی ج ا‬
‫س‬
‫ے ج ائے و رماے ہللا عالٰی ح رت‬ ‫ے‪ ،‬چئا چ ہ آپ ب ھی ج ب ست ا ئ‬ ‫ہللا علی ہ و لم کو سلی دی ج ان ی ف‬
‫ہ‬
‫ے اور‬ ‫صاب ر رہ‬ ‫ے لی کن پ ھر ب ھی‬ ‫ےگ‬ ‫موسٰی علی ہ السالم پر نرحمت ازل رماے وہ اس سے زی ادہ ست ا‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫ے کہ وہ ہللا کے ب ی صلی ہللا علی ہ و لم کو ای ذا ہ‬ ‫سا ھ ہ ی اس می ں موم وں کو ادب سکھای ا ج ا ہ را ہ‬
 ‫ن ن‬ ‫ت‬
‫ے‬‫ے ہ و اج یس‬ ‫ہ‬ ‫ے الخ ای مان والو من ایس‬ ‫ہ‬‫گ‬ ‫اور‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫و‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ک‬‫د‬ ‫دل‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫سے‬ ‫س‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫ہ‬ ‫پ ہن ائ ی ں ایسا ن‬
‫نہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫چ‬
‫ن سے پ اک کی ا‪،‬‬ ‫کے ب ہت ا وں‬ ‫اس ت‬ ‫عزت ب دے نکو ت‬ ‫ی‬
‫ے اس ذ ئ‬ ‫ے ہللا تعالٰی ے اپ‬ ‫ے والے ھ‬ ‫موسٰی کو ای ذا دی‬
‫ے و ہللا عالٰی نے ب ھی ان‬ ‫ے گ‬‫ل‬ ‫ٹ‬ ‫ح‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫ج‬
‫ی‬ ‫اور ی ڑھے چ ل‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ود ا ب اع ق سے ہ ٹ گ‬ ‫ش‬ ‫پس ب کہ ی ہ لوگ لم کے ب اوئ‬
‫ے الخ‪ ،‬عئی م ان نکے‬ ‫ہ‬
‫ہ‬
‫ہ‬‫ےفاور ج گہ ن‬ ‫ں سما گ ی‪ ،‬ج ی س‬ ‫ے ک و حی رت ان می ی ت‬ ‫دل ہ دای ت سے ہ ٹ ا دی‬ ‫کے ن‬
‫دل اور آ کھی ں الٹ دی ں گے جس طرح ی ہ ہ ماری آ وں پر پ ہلی د عہ ای مان ہی ں الے اور م ا ہی ں‬
‫ے الخ‪ ،‬ج تو‬ ‫سرگرداں رہ ی ں گے اور ج نگہ ہ‬ ‫ن‬ ‫ں وہ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ھوڑ‬ ‫ان کی سرکش ی کی حالت می ں چ‬
‫ظ‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫ے کے ب عد اور موم وں کے را تس‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫رسول صلی ہللا علی ہ و سلم تکی مخ ال ت کرے ہ دای ت اہ ر ہ‬
‫ت‬
‫دوسرے کی انب عداری کرے ہ م اسے ای سی طرف م وج ہ کری ں گے جس طرف وہ م وج ہ‬ ‫کے سوا کسی خ‬
‫ش‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬ی ہاں ب ھی ار ناد ہ ت ا‬ ‫ں ڈال دی تں گے ضاور وہ ہت ب ر خی ج گہ ہ ت‬ ‫ب‬
‫ن‬ ‫ے تاور ب االف ر اقسے م ہ م می‬ ‫ہ وا ہ‬
‫ےب ی‬ ‫ے ج و آپ ت‬ ‫ان ہ و تا ہ‬ ‫ئ‬ ‫ے ہللا عالٰی اس توں کی رہ ب ر فی ہیتں کرت ا‪ ،‬پ ھر ح رت خعیسٰی کا طب ہ ب ی‬ ‫اسرائ‬‫ہ‬
‫اب می ں مہی ں‬ ‫ض‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫وش‬
‫ئ نت ی ن ب‬ ‫ری‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ۃ‬ ‫ورا‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫رما‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ھا‬ ‫ڑھا‬ ‫ن پ‬‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫رت دمحم‬ ‫مج ب ٰیت ح ن‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫احمد‬ ‫ی‬ ‫مک‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫عر‬ ‫ی‬ ‫ام‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫گو‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫رسول‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫آ‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫اپ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫س‬ ‫ف‬
‫ے والے‬
‫ئ‬ ‫س ح نرت ع سٰی ب ی اسرا ی لخ تکے ب ی وں کے م کر ت‬ ‫س‬ ‫مصط ی ضصلی ہللا علی ہ و لم ہ ی ں‪ ،‬پ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫کے ب عد ہ و کو ی ب ی‬ ‫کےہ ا ئم ہ ی ں‪ ،‬بآپ ش‬ ‫اور ح رت ندمحم صلی ہللا علی ہ و لم کا ا ب ی اء اور مرسلی ن خ ت‬ ‫ن‬
‫ں‬‫ہ یئ‬
‫آنے ہ رسول‪ ،‬ب وت و رسالت سب آپ پر من کل الوج وہن مف و گ ی‪ ،‬صیح ح خ اری ری نف می ں ای ک‬
‫دمحم‪،‬‬ ‫ں‬ ‫ام‬ ‫سے‬ ‫ہت‬ ‫ے کہ آپ ے رمای ا می رے ب‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ہا ت اک زہ حد ث وارد ہ وئ‬
‫ش‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ی پ ی ی‬
‫لوگوں کا ح ر‬ ‫ہ‬
‫ئی جس کی وج ہ قسے ہللا عالٰی ے رمکوسم ٹ اشدی ا اور می ں حا ر وں جس کے دموں پر ض‬ ‫ک‬ ‫احمد‪ ،‬ماح‬
‫ے کہ ح ور‬ ‫ںہ‬ ‫ے‪ ،‬اب وداود می ف‬ ‫ئ‬‫ف می ں ب فھی ہ‬ ‫ث لم ری ن‬ ‫ن ب وں‪ ،‬ی ہ نحدی‬ ‫ہ‬ ‫کی ا ج اے گا اور می ں عا‬
‫ح‬‫م‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ے ان می ں‬ ‫ے ب ہت سے امشب ی ان رماے ق فو ہ می ں وظ رنہ‬ ‫ے اپ‬ ‫صلی ہللا نعلی ہ و ف لم ے ہ مارے سام‬
‫سے ی ہ چ د ہ ی ں‪ ،‬ت رمای ا می ں دمحم ہ وں‪ ،‬ممی ں احمد ہ وں‪ ،‬می ں حا ر ہ وں می ں م ش ی ہ وں‪ ،‬می ں ب ی قالرحمۃ‬
‫س‬ ‫ہ وں‪ ،‬می ں ن ب ی ال وب ہ ہ وں‪ ،‬می ں ن بتی ال لممہ ہ وں‪ ،‬ی ہ‬
‫ت رآن‬ ‫ے‪،‬‬ ‫حدی ث ب ھی صنیح ح م لمن ریف می ں ہ‬
‫ے پ اس لکھا ہ وا پ اے ہ ی ں‬ ‫پ‬‫ںا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫الخ ج و پ ی روی کرے ہ ی ں فاس رسول ن ب ی امی تکی ج ہ‬ ‫ے۔ ن‬ ‫تکری م می ں ہ‬
‫ب ب ی وں سے عہد لی ا کہ‬ ‫ن‬
‫ے الخ‪ ،‬ہللا عالٰی ے جئ‬ ‫رمان ہ‬ ‫ت‬ ‫وراۃ می ں ب ھی تاور ا ج ی ل می ں ب ھی‪ ،‬اور ج گہ‬
‫ں کت اب و حضکمت دوں پ ھر مہارے پ اس مضی را رسول آے ج و ا تسے سچ کہت ا ہ قو ج و‬ ‫تج ب کب ھی میتں مہی ت ت‬
‫اس کی فرور مدد کرو گے کی ا م اس کا ا رار‬ ‫ے و م استپر رور ای ماننالؤ گے اور ق‬ ‫مہارے سا ھ ہ‬ ‫ت‬
‫گواہ ر و اور مئی ںن ب ھی ت‬ ‫ہ‬ ‫ے رماین ا ب فس ت‬ ‫ہ‬ ‫ے و؟ ضسب ے کہا ہ می ںض ا رار ت‬ ‫ہ‬ ‫تکرے و اورتاس پر می را عہد لی‬ ‫ہ‬
‫مہارے سا ھ گواہ نوں می فں ہ وں‪ ،‬ح رت اب قن عنب اس ر ی ہللا عالٰین ع ہ رماے ہضی ں کو ی ب ی ہللا عالٰی‬ ‫ن‬
‫ے ایسا مب عوث ہیئ ں رمای ات جس سے ی ہ ات رار ہ لی ا ہ و کہ ان کی ز دگی می ں اگر ح رت دمحم تصلی ہللا‬
‫وعدہ ب ھی لی ا ج ا ا رہ ا کہ وہ‬ ‫ن‬ ‫عل ہ و سلم مب عوث ئ‬
‫ے ج ا ی ں و وہ آپ کی اب عدار تی کرے ب لنکہ ہ ر ب فی سے ی ہ ض‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫نی‬
‫ہللا علی ہ و‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ں‪ ،‬ای ک مر ب ہ صحاب ہ ے دری ا ت کی ا کہ ح ور ص‬
‫ض‬ ‫ن‬ ‫ن ف‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫لے‬ ‫عہد‬‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫خب‬ ‫سے‬ ‫امت‬ ‫ی‬ ‫اپس پ‬
‫ا‬ ‫ی‬
‫رت اب راہ ی م کی دعا ہ وں اور ح رت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ب اپ ح ت خ‬ ‫ے آپ ے رمای ا می ں اپ‬ ‫لم آپ ہخ می ںخاپ ی ب ر س ای‬
‫عیسٰی نک نی وش ب ری ہ وں می ری والدہشکا ج ب پ اؤں ب ھاری ہ وا و ٹواب می ں دی کھا کہ گوی ا ان می ں سے‬
‫حاق) اس کی نس ن د عمدہ‬ ‫ے (اب ن اس ت‬ ‫ے جس سے ش ام کے شہر ب صر کے محالت چ م ا ھ‬ ‫ای ک ور کال ہ‬
‫ے می ں تہللا عالٰی کے زدی ک‬ ‫ن‬ ‫ٰی‬ ‫ن‬
‫ئںتہ‬ ‫سے اس کے واہ د ب ھی ہ ی ں‪ ،‬مس د احمد می‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫دوسری س ن دوں ض‬ ‫اور ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬‫خت‬
‫ے۔ می ں مہی ں خاس کی اب ت داء‬ ‫ہ‬
‫ا م اال ب ی اء ھاندرآ حالی کہ ح رت آدم اپ ی م ٹ یض می ں گ دھے وے ھ‬
‫ش‬
‫واب ہ وں۔‬ ‫ارت اور اپ ی ماں کا ق‬
‫ن‬ ‫ے والد حض خرت اب راہ ی م کی دعا‪ ،‬ح رت عیسٰی کی ب‬ ‫پ‬‫س ن اؤں۔ می ں ا‬
‫ن کے ری نب‬ ‫ان ب ی اء کی والدہ اسی طرح واب دکھائ ی ج ات ی ہ ی ں‪ ،‬مس ن د احمد می ں اور س ن د سے ب ھی اسی‬
‫ی‬ ‫روا ت مروی ے‪ ،‬ن د کی اور حد ث م ں ے کہ رسول ہللا صلی ہللا عل ہ و سلم ے ہ م ں اش‬
‫ی ض ج جف‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫ہ‬
‫یت ق ی ہ ت‬
‫ہ‬ ‫یش ش ہ مبس ت‬
‫ہللا ب ن مسعود ح رت ع ر‬ ‫ے۔ م می ں ح غرت ع ب د ت‬ ‫ب ضاد اہ حب ہ کے ہ اں یھ ج دیض ا ھا مث ری ب ًا اسی آدمی ضھ‬
‫ے۔ ہ مارے ی ہاں‬ ‫رت ا وشموسٰی و ی رہ ب ھ نی ھ ف‬
‫ب‬ ‫رواحہ ح رت ع مان ب ن نمطعون ح‬ ‫نن خ‬ ‫پح ن نرتق ع ب د ہللا ب‬
‫نب ن‬ ‫ے عمرو‬ ‫ئس تی ر بنھیج‬ ‫ے دو‬ ‫ے اشپ ی طرف ئسےفب اد اہ کے پ اس اپ‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫مارے پ چ ھ‬ ‫ے پر ریش ے ی ہ ب ر پ ا کر ہ‬ ‫ہچ‬
‫ے ح‬ ‫ت‬
‫ے ج ب ی ہ آے و ا ہوں ے‬ ‫ے ب ھی ب ھیج‬ ‫عاص اور عمارہ ب ن ولی د ان کے سا ھ درب ار اہ ی کے ل‬
 ‫خ‬ ‫ٹ ئ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫ے پ ھر اپ ن ی در واست پ یش کیئکہ ہ مارے کن ب‬ ‫ے سج دہ کی ا پ ھر دا ی ں ب ا ی ں گھوم کر ب ی ھ گ‬ ‫قب اد اہ کے نسام‬
‫ے آے ہ ی ں ہئ مارنی‬ ‫کے ملک می ں چ ل‬ ‫ہ‬ ‫چ‬ ‫کے چ د لوگ ہ‬
‫ش‬ ‫مارے دی ن کو خ ھوڑ کر م سے ب ھاگ کر آپ ن‬ ‫ئ‬ ‫ےن‬ ‫ق بیل‬
‫ے‪ ،‬ج ا ی‬ ‫ے کہ آپحا ہی ں ہ نمارے حوضالے نکر ن ید ج‬ ‫ن دمت می ں ب ھی ج اش ہ‬ ‫آپ کی‬ ‫ےن‬ ‫نم ے ہ می ں اس ل‬ ‫و‬
‫ی‬
‫ے پوچ ھا وہ کہاں ہ ی ں؟ ائہوں ے کہا خ ہی ں اسی ہرق می ں ہ ی ضں کمجدیف ا کہضا ہی ں تحا ر کرو چن ات چ ہ ی ہق‬
‫نی‬ ‫ےبا‬ ‫اس و ت تح رت ع ر ر نی ہللا عالٰی ع ہ ھ‬ ‫کے ت طین ب ن‬ ‫مسلمان صحاب ہ تدرب ار می تں آے ان ئ‬
‫ی‬
‫ے کہا‬ ‫ہوں ے سالم ہو کی ا ل تکن سج دہ ہی ں کی ا درب اریوں ن‬ ‫ت‬ ‫ب آے و ا‬ ‫ن‬ ‫ے یہ ج‬ ‫حت ھ‬ ‫ن‬ ‫تلوگ ان کے ما‬
‫نے؟ ج واب مال کہ م ہللا عالٰی کے سوا کسی اور کو سج دہ ہی ں‬ ‫ے سج فدہ یک وں ت ہی ں کر‬ ‫م‬ ‫تادش اہ کے سا‬ ‫مب‬
‫اس‬ ‫س‬
‫نہللا عالٰی ے اپ ا رسول تصلی ہللا علی ہ و لم ہ ماری‬ ‫ن‬ ‫کرے‪ ،‬پوچ ھا گی ا کی وں؟ رمای ا‬
‫طرف ب ھی ج ا اور ض‬
‫نسلم ے می ں کم دی ان کہ م ہللا ت عالٰی کے سوا کسیتاور کو سج دہ ہ کری ں اور ح ور‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫رسول صلی ہللا علی ہ و‬
‫اب عمرو ب نئعاص‬ ‫ے رہ ی ں‪ ،‬ن‬ ‫ے رہ ی ں زک ۃ ادا کر‬ ‫ھ‬ ‫ں کم دی ا ثکہ ہ م مازی ں پڑ‬ ‫ح‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫صلی ہللا علی ہ و سلم ے ہ م‬
‫ے وہ‬ ‫ل‬ ‫وں اور ود ب ادش اہ کو ب ھڑکاے کے‬ ‫سے ن ہ رہ ا گ ا کہ ایسا ن ہ ہ و ان ا وں کا ا ر ادش اہ ر ڑے در ار ٰو‬
‫ب ی‬ ‫پپ‬ ‫ب ت ق ضب‬ ‫ض‬ ‫ی‬
‫رت عسٰی ب ن مری م کے ب ارے می ں آپ لوگوں سے ب قالکل‬ ‫ش ن ع ح ض‬ ‫ت‬ ‫اد‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ور‬ ‫ح‬ ‫کہ‬ ‫ڑا‬ ‫بی ج می ں ب ول پ‬
‫ے پوچ ھا ب ت اؤ م ح رت ع سٰی اور ان ک تی والدہنکے ب ارے می ں کی ا ع ی دہ‬ ‫ی‬ ‫نر ب اد اہ‬ ‫ں‪ ،‬اس پ‬ ‫مخ‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫الف ہ ی ن‬‫ت‬
‫ے ہت و؟ ا فہوں ے کہا ہ مارا ع ی دہ اس ب ارے می ں وہ ی ہ ج‬
‫ے و تہللا عالٰی ن ے اپ ی پب تاک کت اب می ں ق‬ ‫ک‬
‫رکھ‬
‫طرف تال ا‬ ‫ن ول کئی ق‬ ‫ہللا عالٰی ن ک واری مری م‬ ‫س روح کو ت‬ ‫ن‬ ‫روح ہللاتہ ی ں ج‬ ‫ہ می ںن علی م ت رمای ا کہ نوہ لمۃ ہللا نہ ی ں ن‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫نی ھی ں ج ہی ں کسی ا سان تےٹہ ا ھ ب ھی ہی ں لگای ا ھا ہ ا ہی ں چ ہ ہ وے کا کو ی مو عہ ش ھا‬ ‫کی ا ج و ک وار‬
‫ش‬
‫ب ادش اہ ے ی ہ سن کر زمی ن سے ای ک کا ا ق ھای ا اور کہا اے حقب ہ کے لوگو اور اے واعظ قو عالمو اور دروی و‬ ‫ن‬
‫ے ہللا کی سم ان کے اور ہ مارے ع ی دے می ں اس‬ ‫اس کے ب ارے می ں ای ک ہ ی ع ی دہ ت‬
‫س‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫ہ‬ ‫ت نکا اور تہ ن مارا ف ن‬
‫ماعت مہاج ری ن ہی ں مرح ب ا و اور اس رسول صلی ہللا علی ہ و لم کو‬ ‫ے ج ا ب ھی رق ہی ں۔ اے تج ئ‬ ‫ک‬
‫ے رسول ہ ی ں ی غہ وہ ی ضہ ی ں‬ ‫کے چس‬ ‫ے کہ وہ ہللا‬ ‫ب ھی مرح ب ا ہ و ئن کے پناس نسے م آے ہ و می ری گواہ ی ہ‬ ‫ج‬
‫ی‬ ‫ش‬
‫ے تاور ی ہ وہ ی ہ ی ں ن کی ب ارت ہ مارے پ مب ر ح رت‬ ‫ج‬ ‫ج ن کی پ یش گو ی ہنم ے ا ج ی ل می ں پڑھی ہ‬
‫ے ج ہاں چ اہ و رہ و سہو ہللا ک ضی‬ ‫ہ‬ ‫طرف سےق مہی ضں عام اج ازت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ے می ری‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ٹ‬ ‫قعیسٰی علی ہ السالم ےج د ن‬
‫خ‬
‫دمت می قں شحا ر‬ ‫ن‬ ‫ہللا علی ہ و سلم کی‬ ‫ت‬ ‫ے می ں آزاد ہ ہو ا و تمی ں ی ی ن ًا ح ورضصل تی‬ ‫تسم اگر ملک کی اسٹ تھ ج س‬
‫ئی اں ا ھا ا نآپ کی خ دمت کر ائاور آپ کو و و کرا ا ا ن ا کہہ کر حکم دی ا ضکہ ی ہ دو وں ری ی ج و‬ ‫ہ و ا آپ کی ج وت‬
‫ت ف‬
‫سےشح رت ع ب د ہللا ب ن‬
‫ش‬ ‫ے۔ ان مہاج ری ن کرام می ںن‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں وہ ا ہی ں اپس کر دی ا ج ا‬
‫س‬ ‫ح ہ تلے کر آ ض‬
‫رکت کی۔ اس اہ‬ ‫آپ ے‬ ‫ں ب ھی ن‬ ‫ے ج سگ ب در نمی ت‬ ‫م‬
‫مسعود و ج لد تہ قی ح ور خ لی ہللا لضی ہ و لم سے آ ل‬
‫ع‬ ‫ص‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ے ششخب کی دعا‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ض‬ ‫ے ان‬ ‫ف‬ ‫صلی ہللا علی ہ و لم کو پ ہ چ ی و آپ ت‬ ‫ض‬ ‫ور‬ ‫ح‬ ‫ف‬‫ب‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ال‬
‫ق‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫ہ‬ ‫حنب‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ج‬
‫ے۔ سی ری مو وع سے چ و کہ ی ہ‬ ‫ام ًالمہ سے مرویت فہ‬ ‫ما گی۔ ی ہ پورا وا عہ حئ ہرتن ر اور ح رت خت‬
‫وارد کر دی ا مزی د صی ل سی رت کی کت اب وں می ں مالحظ ہ‬ ‫ف‬ ‫ے م ے اسے ی ضہاں م صر‬ ‫ے اس ل‬ ‫الگ چ ی زم قہ‬
‫ے ا ب ی فاء کرام‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫اب ح ور دمحم مصط ی صلی ہللا علی ہ و لم کی ب اب ت اگل‬ ‫ن‬ ‫ہ و‪ ،‬ہ مارا صود ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے کہ ئعالی ج ت‬ ‫ہ‬ ‫عی س ی ش‬
‫تپ ی کت اب می ں سے آپ کی صش ت ی ں‬ ‫ے اورناپ ی امت کو ا‬ ‫ے رہ‬ ‫ت ال الم ب راب ر پ ی ن گو ی تاں کر ن‬ ‫ل ہم‬
‫ح‬ ‫ن‬
‫کے امر کی ہرت‬ ‫ے‪ ،‬ہ اں آپ ت‬ ‫ے ر نہ‬ ‫ے خاور آپ کی ا ب اع اور صرت کا ا ہی ںہ ئکم جکر ت‬ ‫س ض اے رہ‬
‫ے اسی طرح مزین د‬ ‫اپ ھ‬ ‫کے ب ئ‬ ‫کے ب عد و ی و مام ا ب ی اء ن‬ ‫شح رت اب راہ ی م لی ضل ہللا علی ہ السالم کی دعا‬
‫ئ‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫سوال پر اپ‬ ‫اعث ح رتخعیسٰی ک نی ب ارت ہ و ی جس حدی ث می ں آپ ے سا ل کے ن‬ ‫ہرت کا ب ن‬ ‫ن‬
‫وں کے‬ ‫دو‬ ‫ان‬ ‫ے‬ ‫مراد‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫طرف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫سح‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫اور‬ ‫ل‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫داء‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وت‬ ‫ب‬ ‫امر‬
‫ش‬ ‫ہ ش‬ ‫ئہت‬ ‫ن‬ ‫خی‬ ‫ت‬ ‫نب‬ ‫ت‬
‫ے ھا کہ اہ ل مکہ می ں آپ تکی روع ہرت‬ ‫رمہ کے واب کا ذکرش کر ا اس ل‬ ‫والدہ مح ت‬ ‫سا ھ آپ کا خاپ ی ت‬
‫ئوج تود اس‬ ‫ش‬
‫ے کہ ب ا‬ ‫ے۔ پش ھر ار اد ہ و ا ہ‬ ‫ے مار درود و رحمت ب یھج‬ ‫قکا ب شاعث ی ہ واب نھا‪ ،‬ہللا عالٰیت تآپ پر ئب‬
‫نی م وا ر پ یش گوت ی وں کے ب ھی ج ب آپ رو ن دلی لی ں لے کر آے و‬ ‫ناور ب اوج فود ا ب ی اء ک‬ ‫در ف ہرت‬
‫ے۔‬ ‫مخ ال ی ن ے اور کا روں ے کہہ دی ا کہ ی ہ و صاف صاف ج اود ہ‬
 ‫‪۷‬‬

‫ق‬ ‫ش‬
‫سطوت و اتمام نور‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫شخ‬
‫ن‬
‫ک و سہی م م ت رر کرے اس‬ ‫شج‬
‫کہ ج و ظ صن ہللا عالٰی پر خھوٹ ا خرا ب ا د تھے اور اس کے ری ت‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ارش اد‬
‫ے‬ ‫ے ب ر ہ و ا ج ب ب ھی ای ک ب ق‬ ‫سے ڑھ کر کوئ‬
‫ات ھی ی ہاں و ی ہ حالت ہ‬ ‫ظ‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫اگر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫الم‬ ‫ی‬‫خ‬ ‫تب‬
‫ے الموں کی سمت می ں ہ دای ت کہاں؟ ان‬ ‫ے‪ ،‬ب ھال ایس‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬
‫ب بطب ی ج ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫را‬ ‫طرف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫الص‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫د‬ ‫فکہ وہ ی‬
‫وح‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ے کو ی‬
‫ےج یس‬
‫ن‬ ‫ں‪ ،‬ان کی مث ال ب ال ل ا سی ہ نی ہ‬ ‫ےن کہ حق کو نب ا ل سے رد کرندی ن‬ ‫ک ار کی چ اہشت و ی ہ نہ‬
‫ے‪ ،‬جس طرح اس کے م ہ ک فی پ ھو ک سے‬ ‫ے ور کر ا ہ‬ ‫ے م ہن کی پ ھو ک سے ب‬ ‫عاع کو اپ ت‬ ‫سورج کی ش‬
‫ان ک نارت سے رد ہ و‬ ‫ن‬
‫ہللا کا دی نن ت‬ ‫ے کہ ف‬ ‫اس نی طرح ی ہ ب ھی محال ہ‬ ‫ے۔ ن‬ ‫سورج کی ترو ی فکا ج ا ا رہ ا محال ہ‬ ‫ئ‬
‫ے رہ یتں۔‬ ‫ے گا‪ ،‬ضکا رف ب را ما ی ں و نما‬ ‫ے ور کو پنورا کر کے ہ قینرہ‬ ‫ے کہ وہ اپ‬
‫س‬ ‫ج اے‪ ،‬ہللا عالٰین ی صلہ کر چ کا ہ‬
‫ی‬
‫ے دی ن کی ح ا ی ت کو وا ح رمای ا‪ ،‬ان دو وں آ وں کی‬ ‫ے رسول صلی ہللا لی ہ و لمفاور اپ‬
‫ع‬ ‫کے ب عد اپ‬ ‫اس ت ف‬
‫ے۔ الحمد ہللا‬ ‫پوری سی ر سورہ ب رات می ں گزر چ کی ہ‬

‫‪۱۰‬‬

‫سو فیصد نفع بخش تجارت‬

‫ن ض‬ ‫ت‬ ‫ض‬
‫ص‬
‫ےن کہ صحاب ہ ے ح ور لی‬ ‫ے گزر چت کی ہ‬ ‫ح رت ع ب د ہللا ب ن سالم رض ی ہللا عالٰی عن ہ والی حدی ث پہل‬
‫سے زی ادہ حمب وب عمل تہللا عال کو کو سا ہ ن‬ ‫ن‬ ‫ہللا عل س‬
‫ے؟ فاس پر تہللا عز و‬ ‫ٰی‬ ‫نہ و لم سے ین ہ پوچ ھف ا چ ئاہ ا کہ سب ف‬ ‫ی‬
‫ئ ج ارت‬ ‫ے کہ آؤ می قں مہی ں ای ک سرا ئسر ع والی‬ ‫ن ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫رما‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ی‪،‬‬ ‫رما‬ ‫ازل‬ ‫ٹ‬ ‫سورت‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫جل‬
‫ص‬ ‫م‬
‫ب ت اؤں ج تس می ں گھاے کی کو ی صورت ہ ی ہی ں جس سے صود حا ل اور ڈر زا ل ہ و ج اے گا وہ ی ہ‬ ‫ئ‬
‫مان الؤ اپ ن ا ج ان‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫رسالت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لم‬ ‫ے کہ م ہللا کی وحدان ت اور اس کے رسول صلی ہللا عل ہ و س‬
‫کاوش‬ ‫کدو‬
‫ئ‬
‫ے‬
‫ی‬
‫کے‬
‫پ‬
‫اس‬ ‫اور‬ ‫ارت‬ ‫ے ر ت ل اؤ‪ ،‬ان لو کہ ہ دن ایکی ت‬ ‫ق ی ن‬
‫کر‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫راہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫مال‬
‫ہ‬
‫ئ ت تل‬ ‫ج ت ت‬ ‫پ ج ج ئ ئ یت ی‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫غ‬
‫ے و مہاری تہ ر ل زش‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫اج‬ ‫کے‬ ‫ارت‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫ری‬ ‫م‬ ‫اگر‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ہت ی ب بہت‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫کر‬
‫ن ب گ‬ ‫ج‬ ‫ی ت ب‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ںتاور بتل د و ب اال درج وں مشی فں مہی ں‬ ‫درگزرن کر لوں گا اور ج نی شوں کے پ اکیغزہ محالت می خ‬ ‫خ‬
‫سے ہ ر گ اہ تسے می ں‬ ‫پ ن‬
‫سے صاف اف‬ ‫ق‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫وں‬ ‫در‬ ‫کے‬ ‫ات‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫لے‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫گی‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫وں‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫مہارے‬
‫ن ب‬ ‫گا‪،‬‬ ‫اؤں‬ ‫چ‬ ‫نہ‬
‫ے‪،‬تف‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ش‬‫ی‬
‫ہری ں پوری روا ی سے ج نار تی وں گی‪ ،‬ی نن ما و کہ زب قردست کامی ابی اور ا لٰی تصد ور تی ہی‬ ‫ہ‬
‫ن‬‫ف‬
‫ئہ و اور اپ تی ح‬ ‫ے‬ ‫ریتمدد طلب کرے رہ‬ ‫اچ ھا اس سے ب ھی زی ادہ س و م ج تو ہ می ش ہ د م وں کے م اب لہ پر می ف‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ہت‬
‫ے آے ادھر ح و‬ ‫ادھر سام‬ ‫ے کہ ی ہ ب ھی مہی ں شدوں تگا ادھر م اب تلہ ہ وا ادھر ح ہ و ی ت‬ ‫ے ہ و مینرا وعدہ ہ‬ ‫نچ ا‬
‫کے دی ن کی مدد‬ ‫ے۔ ( قر مہ) نای مان فوالو اگرئ م ہللا ف‬ ‫ج‬ ‫رکاب ب وسی کی اور ج گہ ار اد ہت و ا ہ ث‬ ‫صرت تے ت ت‬
‫ے‬ ‫رمان ہ‬
‫گا‪ ،‬اور ت‬ ‫مہاری مدد کرے گا اور مہی ں اب ت دمی ع ای ت رماے‬ ‫ت‬ ‫ہللا قعالٰی‬
‫ن‬ ‫کرو گے و‬
‫ک ہللا عالٰی ب ڑی‬
‫ن ش‬
‫ی‬ ‫ب‬ ‫کرے‬ ‫مدد‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫ت‬‫و‬‫ف‬ ‫ج‬ ‫گا‬ ‫کرے‬ ‫مدد‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ًا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫مہ)‬ ‫ق(ت رج‬
‫خ‬ ‫ٰی‬ ‫غ فن‬
‫ے‪ ،‬ی ہ مدد اور ی ہ ح دن ی ا می ں اور وہ ج ن ت اور عمت آ رت می ں ان‬ ‫وت واال اور ی ر ا ی عزت واال تہ‬
‫ے رہ ی ں اور دی ن ہللا‬ ‫کے فرسول کی اطاعت می ں لگ‬ ‫ے و ہللا عالٰیی کنی اور اس ئ‬
‫لوگوں کے حصہ می ں ہ ج‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫ے رما دی ا کہ اے ب ی ان ای مان والوں کو می ری‬ ‫ان و مال نسے در غ ہ کری ں اسی ل‬ ‫خ‬ ‫کی دمت می خں ج‬
‫طرف سے ی ہ وش ب ری پ ہ چ ا دو۔‬

‫‪۱۴‬‬
 ‫ٰی‬
‫ق ف‬ ‫عیس علیہ السالم کے ‪۱۲‬صحابہ کی روداد‬
‫ن ت‬
‫ع‬ ‫ے مومن ن دوں کو ح‬ ‫ن‬
‫عزت آب رو ول ل‬ ‫ے کہ وہ ہ ر آن اور ہ ر لحظ ت ہ ج تان تمال ت‬ ‫ی ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫کم‬ ‫ب‬ ‫ن قہللا سح ب ا ہ و ٰی پ‬
‫ا‬ ‫عال‬
‫رسول کی مام ر ب ا وں کی ف عمیًا ل می ں رہ ی ں‪،‬‬ ‫ض‬ ‫ل و حرکت سے دل ضاور زب ان سے ہللات کی اور اس کے‬
‫ک پکار‬ ‫ن لب ی غ‬ ‫ے کہ حن رت عیسٰی کے اب عداروں تکو دی کھو کہ ح رت ع سٰی کینآواز پر ور‬
‫ی‬ ‫پٹھر مث ال دی ت ا ہ‬
‫ئ‬
‫ے ج و ہللا کی ب ا وں می ں می ری امداد کرے ا تہوں ے ب ال ور علی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬‫ے پر کہ کو ی ت‬ ‫ے اور ان کے اس کہ‬ ‫ا فھ‬
‫کے ا ع ہ ی ں‪ ،‬چ ا چ ہ روح‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫ال ور کہہ دی ا کہ م ن‬
‫امداد میشں آپ ش‬ ‫ن‬
‫سب آپ کے سا ھ نین ہ ی ں اور دی نن ہللا کی‬
‫م‬ ‫ئ‬
‫ں بت لغ ب ا کر ام کے ہروں می ں ب تھی ج ا‪ ،‬حج کے‬ ‫نہللا علی ہ صلواۃ ہللاسے اسرا ی لیوں اور یوس ا ی وں میف ں ا ہیت‬
‫ےج ومھ‬‫ج‬ ‫ئ‬
‫دے اکہ می ں‬
‫روک رے ی ں‪ ،‬چ ا ہ اہ ل مدی ہن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ج گہ‬ ‫ے کہ کو ی ہ‬ ‫ےنھ‬ ‫د وں می ں سرور ر پ نل صلی قہللا عل تی ہ جو لم ب ھی رما غی ا کر پ ن‬
‫چ‬ ‫ے رب کا پ ی ام ہ ب چ اخشے نسے ن ہ ہ‬ ‫ہللا کقی رسالت کوخ ہ چ ا دوں تریش ونم ھ‬
‫آپ سے ب ی عت کی آپ‬ ‫ے ت‬ ‫ہللا عالٰی ے ی ہ سئعادت اب دی ی ا ہوں‬ ‫ے قاوس و زرج کو ض‬ ‫کے ب ی ل‬
‫ے کہ اگر آپ ہ مارے ہ اں آ ج ا ی ں و پ ھر کسی سرخ و سی اہن‬ ‫ئ‬ ‫کی ب ات یق ں ب نول کی ں‪ ،‬اور م ب وط نعہدئو پ ی مان‬
‫ک‬
‫سے ج ان ی ں لڑا دی ں گے اور آپ پر کوئ ی آ چ‬ ‫ت‬ ‫طرف‬
‫ن‬ ‫ن ت ہی ں ج و آپ کو دکھ پ ضہ چ اے ہ م آپ کی‬ ‫کی طا‬
‫کےن ان کے‬ ‫کر‬ ‫رت‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫ھ‬
‫ی‬ ‫سا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫لم‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ب ح ور صلی ہللا ع‬ ‫ھر‬ ‫گے‪ ،‬نپ‬ ‫ق‬ ‫ں‬ ‫د‬ ‫ے‬ ‫آ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ی‬‫ف‬ ‫ت‬ ‫ہ ئ‬
‫ن‬ ‫ے ک قہ‬
‫ے ا صارنکے‬ ‫ے کو پورا کر دکھای ا اور اپ ی نزب ان کی پ اسداری کی خاسی ل‬ ‫ے و ی الوا ع ا ہوںئے اپ‬ ‫اں گق‬
‫اور ا ہی ں‬ ‫ئ ت‬ ‫ہ‬
‫ان سے وش و‬ ‫ئ‬ ‫معزز ل ب سے ممت از وے اور ی ہ ب گوی ا ان کا امت ی ازی ام ب تن گی ا ہللا‬ ‫ل‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ے کھڑے ہ وے و ب ی‬ ‫ض‬
‫ہللا کی ب لی غ کے ل‬ ‫ن! ج ب کہ حواریوں کو ئلے کر آپ دی نئ‬ ‫ب ھیئ را ی کرے آمی ت‬
‫ے اور چک ھ لوگ ن ہ آے ب لکہ آپ کو اور آپ کی ئوالدہ ماج دہ طاہ رہ‬ ‫راہ راست پر آ گ‬ ‫کے چک ھ لوگ و ن‬ ‫اسرا ی ل‬‫ت‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ٹ‬ ‫ئ‬
‫ے را دہ درگاہ ب ن‬ ‫اور ہ می ہ نکے ل‬ ‫کوئب د ری ن نبنرا ی کی طرف م سوب کی ا ان ی ہودیوں نپرنہللا کی پ ھ کار پڑی‬
‫ے می ئں ہ ی حد تسےنگزر گ ئ ی اور نا ہیض ں ان کے درج ہ‬ ‫ے والوں می ں سے ب ھی ای ک ج ماعت ما‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر ما‬ ‫گ‬
‫ی‬
‫ے کہ س ی د ا ح رت ع قسٰی علی ہ‬ ‫ےن لگ‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫عض‬ ‫ب‬ ‫ے‪،‬‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫گروہ‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬
‫نی ب ک‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫گروہ‬ ‫اس‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫‪،‬‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ڑھا‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫سے‬
‫یہ‬ ‫تگ‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ب ٹی‬
‫یسرے ہ ی ںم ع ی ب اپ ب ی ٹ ا اور روح ال دس اور‬ ‫ف‬ ‫ے ہ ی ں عض ے کہا ی ن می ں کے ن‬ ‫ہللا تکے ب ی‬ ‫بالسالمن‬
‫والوں کی‬ ‫ے ای مان ش‬ ‫ں ل متال ئحظ ہ ہ و‪ ،‬چس‬ ‫ص‬
‫ث‬ ‫ہللا ہ ی مان لی ا‪ ،‬ان سب کا ذکر سورہس ساء می‬ ‫آپ کون خ‬ ‫نعض ے و ن‬
‫کے د من‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ی‬ ‫ت کی ع ت سے ا ی د کیہ ان ض‬ ‫رسول لی ہللا لی فہ و لم‬ ‫ے آ ر الزماں ض‬ ‫اب ب ارینے اپغ‬ ‫ن‬ ‫نج‬
‫ئں ج ب ہللا نکا ارادہ قوا کہ ح ٹرت ع سٰی‬ ‫رت اب ن ع ب اس رماے ہ ی‬ ‫صرا ی وں پر ا ہی ں الب نکر دی ا‪ ،‬ح ن‬
‫ے سر فسے پتا ی کے طرے پ ک‬ ‫ئپ تاس آ ت‬ ‫حاب کے‬ ‫ے اص ٹ‬ ‫آپ ہا دھو کر اگپ‬ ‫آسمان پر چ ڑھا لے ت‬ ‫کو ت‬
‫ے آے ہف ی ن رمای ا م می ں وہ ب ھی ہ ی ں ج و جمف ھ پر‬ ‫ے ہ وے ھ‬ ‫ے ج و ای ک ت ھر فمی ں ب ی ھ‬ ‫ے ی ہ ب ارہ صحاب ہ ھ‬ ‫ے ھ‬ ‫رہ‬
‫ت‬ ‫ی‬
‫ئلکہ ب ارہ ب ارہ مر ب ہ‪ ،‬پ ھر رمای ا‬ ‫ے ہ ی ں ل کن پ ھر می رے سا ھ ک ر کری ں گے اور ای شک دو د عہ ہی ں ب‬ ‫تای مان ال چ ک‬
‫ے کہ اس پر می ریت م اب نہت ڈال نی ج اے اور وہ می رے ب دلے‬ ‫اس ب ات پر آمادہ ہ‬ ‫ئ کون‬ ‫ق م می ں سے‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬ای ک وج وان ج و ان سب می ں کم عمر‬ ‫ب‬ ‫سا ھی‬ ‫ت‬ ‫ے مینں فمی را‬ ‫ج‬ ‫ت ت ل ٹکی ا ج اے اور ج نت می ں می رے در‬
‫رمای ا م ضب ی ٹھ ج اؤ‪ ،‬پ ھر وہنی ب ات کہی اب کی مرتنب ہ ب ھی‬ ‫ےضآپ کو تپ یش کی ا‪ ،‬آپ ے ئ‬ ‫پ‬ ‫ھا‪ ،‬ا ن ھ کھڑا ہ وا اور ا‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫نی ا ف ہی ں‬ ‫ئی مر ب ہ ب ھ‬ ‫رت عیسٰی ے اب ک‬ ‫وان صحاب ی تر ی ہللا عالٰی ع ہ کھڑے ہ وتے‪ ،‬ح ن‬ ‫کم عمر وج‬
‫آپ ے رمای ا‬ ‫ے‬‫خ‬ ‫و‬ ‫سوال کی ا‪ ،‬اب کی مر ب ہ ب ھی ی ہی وج وان کھڑے ہ‬ ‫ش‬ ‫ہی‬ ‫ب ٹھا دی ا‪ ،‬پ ھر یسری قمر ب ہ ی‬
‫ت‬
‫ی‬ ‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ک ض‬ ‫ک‬ ‫ت‬
‫رتٹع سٰیئ جئ سی ہ و گ ی اور ود ح فرت ئع سٰی‬ ‫ب ہت ب ہ ر‪ ،‬اسی گو ت ان کی ل و صورت ب ال ل ح‬
‫وج آ ی اور‬ ‫ے۔ اب ہودیوں کی ض‬
‫ی‬ ‫ےگ‬ ‫آسمان کی طرفق ات ھا ل‬ ‫عنلی ہ السنالم اس ن ھر کے ای ضک روزن سے ف‬
‫نپر چ ڑھا دی ا اور ح فرت‬ ‫ا ہوں ےشاس وج وان کو ح رت عیسٰی قسجم ھ کر گر ت ار کر لی ا اور ل کر دی ا اور سولی‬
‫قمرت ب ہ کئ ر کی ا‪،‬‬ ‫عیسٰی کی پ ی ی ن گوئ ی کے م طابتق ان ب ا ی کے گی ارہ لوگوں نمین ں سے ب عض ے ب ارہف ب ارہ‬
‫ت‬ ‫ہ ن‬ ‫ن‬
‫ے‪،‬‬ ‫گروہ کے ی ن رے ہ و گ‬ ‫ے توالے‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر ب ن ی اسرائ ی ل کے ما‬ ‫ے ایخما دار ھ‬ ‫سے پ ل‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫اس‬ ‫ق‬ ‫حاال کہف وہ‬
‫ت‬
‫آسمان پر چ ڑھ‬ ‫ب ک چت اہ ا رہ ا پ ھر ن‬ ‫صورت مسی ح ھا‪ ،‬ج ت‬ ‫ان ب‬‫مارےقدرمین‬ ‫ک رےقے و کہات کہ ود ہللا ہ ف‬ ‫ای ن‬
‫ے کہا م می ں ہللا تکا ب ی ٹ ا ھا ج ب ک ہللا ے چق اہئا اسے‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ے‪ ،‬ای ک رے ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫گی ا‪ ،‬ا ہی ں وب ی ہ کہا ج ا ا‬
‫ے‪ ،‬یسریتج ماعت ق پر ا م رہ ی‬
‫ت‬
‫ح‬ ‫ہ م می ں قرکھا اور ج ب چ اہ ا اپ ی نطرف چ ڑھا لی ا‪ ،‬ا ہی ں طوریضہ کہا ج ا ا ہ‬
‫س‬
‫ے‪ ،‬ج ب ک ہللا کا‬ ‫ے کہ ہللا کے ب دے اور اس کے رسول ح رت عیسٰی ہ م می ں ھ‬ ‫ان کا ع ی دہ ہ‬
 ‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫ت ن‬
‫ے۔‬ ‫وں کی غہ‬ ‫ق‬ ‫س‬ ‫م‬
‫طرف ا ھا لی ا‪ ،‬نی ہ ج ماعت لما‬ ‫ے قپ ھر ہللا عال ئٰی ےناپ ی ن‬ ‫آپ ہ مفمی ں موتج ود رہ‬ ‫ارادہ رہ ا ن‬
‫ت‬
‫ٹ کر نل و ارت‬
‫ن‬ ‫پ نھر شان دو وں کا ر ج ماع وں کی طائت ب ڑھ گغ ی اور ا ہوں ے ان تمسلما وں کو تمار پ ی ن‬
‫ے بی‬ ‫ہللا عالٰی ے اپ‬ ‫ے ی ہاں ک کہ‬
‫ئ‬ ‫ے ب ھسی ہ وے اور فم لوب ہ ی نرہ‬ ‫کرض ا روع کی ا اور ی ہ دب‬
‫س‬
‫نمب عوث رمای ا‪ ،‬پسفب ی اسرا ی ل کی وہ م لمان ج تماعتنآپ پر ب ھی‬ ‫ہللا علی ہ تو لم کو‬
‫رت دمحم صلی ف‬ ‫ح‬
‫سے ضب ھی ک ر کی ا‪ ،‬ان ای مان والوں غکی ہللا عالنٰی ے مدد کی‬ ‫مان الئ ی اور ان کا شر جنماع وں ے آپ ن‬ ‫ن‬ ‫ای‬
‫س‬ ‫غ‬
‫اور دی ن اسالم‬ ‫ہللا علی ہفوت نلم کا الب آ ج ا ا ت ف‬ ‫کے د م وں پر الب کر دی ا‪ ،‬آ ح نرت ش‬
‫صلی ن‬‫ن‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫اور ا ہی ں ان غ‬ ‫ت‬
‫ے۔ مالحظ ہ ہ و سی ر اب ن جنریر‬ ‫ہ‬ ‫ے د غم وں پر ح پ ا ا‬ ‫پ‬ ‫مام ادنی ان کو م لوب کر دی ا ہ ی ان قکائ الب آ ا اور ا‬ ‫ن‬ ‫کا‬
‫ی‬ ‫ت‬
‫ے گی ی ہاں ک کہ امر ہللات ع ی‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫قاور س ن سائی۔ پس ی ہ امت حق پر ا م رہ کر ہ می خہ ک‬ ‫ئ‬
‫الب رہ‬‫ض‬ ‫ت‬
‫الم کے سا ھ ہ و کر‬ ‫ی‬
‫اور ی ہاں ک کہ اس امت کے آ ری لوگ ح رت ع سٰی علعی ہ الس ت‬ ‫ئ‬
‫ی امت آ ج اے‬
‫ے۔ وہللا ا لم۔ ہللا عالٰی کے‬ ‫ج‬
‫احادی ث می ں مو ود ہ‬ ‫فم ضسی ح دج ال سے لڑا ی کری ں گےت فج ی س‬
‫ے خکہت صیح ئ ح ف‬
‫ل و کرم سے سورہ صف کی سی ر م ہ و ی‪ ،‬الحمد للہ۔‬
 ‫ُج ُم‬
‫عۃ‬ ‫سورة ال‬

‫ض‬ ‫ض‬ ‫س ش‬
‫ے کہ رسول ہللا صلی ہللا‬ ‫صیح ح مسلم ریف نمی ں ح رت اب ن ع ب اس اور حف قرت اب وہ ریرہت ت‬
‫سے روای ت ہ‬
‫ے۔‬ ‫علی ہ و لم ج معہ کی ماز می ں سورہ ج معہ اور سورہ م ن ا وں پڑھا کرے ھ‬

‫‪۱‬‬

‫قرآن حکیم آفاقی کتاب ہدایت ہے‬

‫مام‬
‫ت‬
‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫اور ر گہ ھی ف رما ا ے کہ کوئ ی ز ای سی ن ہ ں ج و اس کی ت سی ح اس کی حمد کے سات ھ ن ہ کرت‬
‫شغ‬ ‫ب‬ ‫ی ت ف‬ ‫چی‬ ‫یہخ‬ ‫ہ جخ ب‬
‫م‬
‫اور پ اکی ز یگ وں کے ب ی ان می ں منصروف و ول‬
‫ح‬ ‫ٹ‬
‫ی‬
‫اس کی عر نوں ت‬ ‫مخ لوق اہ آسمان کی و‪ ،‬واہشزمی ن کی‪ ،‬ن‬
‫ہ‬
‫ے‪ ،‬وہ‬ ‫ے‪،‬قوہ نآسمان و زمی ن کا ب اد اہ اور ان دو وں تمی ں اپ اف پورا صرف اور ا لت کم ج اری کرے واال ہ‬ ‫تہ ن‬
‫ے‪ ،‬وہ عزیز و‬ ‫ے‪ ،‬مام ص ات کمالی ہ کے سا ھ موصوف ہ ف‬ ‫ے عی ب ہ‬ ‫اور ب‬ ‫مام صا ات سے پت فاک‬
‫ے۔ امی ون سی م راد ت‬ ‫ئ‬
‫ے قاور ج گہ رمان ب اری‬ ‫ں۔ ج ی س‬ ‫عرب ہ ین‬ ‫ے۔ ناست کی سی ر ک ی ب ار گزر چ کی ہ‬ ‫ی‬ ‫حکی م ہ‬
‫دے تکہ کی ات م ے ا نسالم ب ول کی ا؟ اور وہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے۔ الخ‪ ،‬ئع ی تو اہ ل کت اب اور ان پڑھ لوگوں سے کہہ ت‬ ‫ہ‬
‫پ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫س‬
‫دوں کی‬ ‫ف‬ ‫ب ن‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬
‫ن پ ئ ن چ یغ ہ‬ ‫ہ‬ ‫صرف‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ل‬ ‫ر‬
‫پ ی ی‬ ‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ر‬
‫ت پ ہی‬‫راست‬ ‫راہ‬ ‫وہ‬ ‫و‬
‫ج ی ن‬ ‫ں‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫مان‬ ‫م ل‬
‫ے ہی ں کہ ی ر عرب کی ی ہ و‬ ‫ے۔ ی نہاں عرب کا ذکر کر ا اس ل‬ ‫پوری دی کھ ب ھال ئکرے واال ہللا عالٰی ہ‬
‫ے‬ ‫ے اور ج گہ قہ‬ ‫ے۔ ج ی س‬ ‫اکرام ب ہ نسب ت دوسروں تکے ب قہت زی ادہ ئہ‬ ‫اننپر احستان و ئ‬ ‫ی‬
‫ے کہ‬ ‫ب لنکہ صرف اس قل‬
‫ے ب ھی‪ ،‬ی ہاں ب ھی وم‬ ‫ے اور یئ نری وم کے ل‬ ‫ے ب ھی یص حت ہ‬ ‫وا ہخلذکر لک ولن ومک عن ی قی ہ ی رے ل‬
‫ے اسی طرحناور ج گہ‬ ‫ے صی حت ہ‬ ‫ت ہی ں یکنو قکہ رآن کری م سب ج ہان والوں کے ل‬ ‫فکی صوصی ت‬
‫ط‬
‫والوں کو ڈرا دے‪ ،‬ی ہاں ب ھی ی ہ م لب ہ رگز ہی ں کہ‬ ‫ے راب ت دار اور کن بت ہ‬ ‫ج‬
‫ش‬
‫خ‬
‫م‬ ‫گ‬ ‫ے ( ر مہ) اپن‬ ‫ن‬ ‫رمان ت‬
‫ہ‬
‫ے۔‬ ‫ے‪،‬ت ار اد ب یار نی ہ‬ ‫ے بف لکہ عام ہ‬ ‫ے ھر والوں کے سا ھ ہ ی صوص ہ‬ ‫صرف اپ‬
‫آپ کی ب ی ہ ت‬ ‫ت‬
‫ے ( ر مہ) ع فی اس تکے‬ ‫ج‬ ‫ہ‬‫اور ج گہ رمان ق‬ ‫ش‬
‫ں م سب کی طرف ہللا خکا رسول ہ وںپ ن‬ ‫( ترج مہ) تلوگو می‬
‫خ‬
‫ے‪ ،‬اسی طرح رآن کی ب ات رمای ا ( ت رج مہ)‬ ‫ے ی ہ ہچ‬ ‫تسا ھ می ں مہی ں ب ردار کر دوں اور نہ ر اس ص کو جنس‬
‫ی‬
‫ئھی ب ہت سی آ ی تں‬ ‫طرح کی اور ب‬ ‫ے‪ ،‬اسی‬ ‫مام گروہ می ں سے ج و ب ثھی اس کا ا کار ضکرے وہ ج ہ می ہ‬
‫ث‬ ‫س‬
‫ےت زمی ن تکی طرف ھی‪،‬‬ ‫ئ‬ ‫ے کہ ح ور صلی ہللا علی ہ و لم کی ب ع ت رو‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ہ ی ں‪ ،‬ج ن سے صاف غاب‬
‫ے۔ ( رج مہ) سورہ‬ ‫ے ھ‬ ‫ن ن‬ ‫لوق فکے آپ پ ی مب ر ھ‬ ‫نکل مخ ت‬
‫ےگ‬ ‫ے‪ ،‬ہ ر سرخ و سی اہ کی طرف آپ ب ی ب ا کر ب یھج‬
‫اں وارد خکی ہ ی ں‬ ‫ہ‬
‫احادی ث و ض‬ ‫ے ہ ی ں اور نہت سی آی ات و ئ‬
‫ب‬ ‫فا عام کی سی ر می فں ناس کا پورا ب ی ان ہ منکر چ ک‬
‫ے کہ تح رت لی ل ہللا‬ ‫ےہ‬ ‫اس لت‬ ‫ڑھوں ی ع ی عربنوں می ں اپ ا رسولئب ھی ج ا‬ ‫ہاں ی ہ رما ا کہ ان پ ئ‬ ‫الحمد ہللا ی ق‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ع‬
‫ان می ں‬ ‫ی ھی کہ ہللا عالٰی ئ‬ ‫دعا ماگ ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫کی دعا کی ب ولی ت م لوم و ج اے‪ ،‬نآپ ے اہ ل متکہ کے ل‬
‫نی آی ی ں پڑھ کر س ا ق ی‪ ،‬ا فہی ں پ اکی زگی سکھاے ناور‬ ‫ے ج و ا ہی تں ہللا ک‬ ‫ای ک رسول ان ہ ی تمی ں سے ب ھیج‬
‫خ‬ ‫ئ‬
‫آپ کی ی ہ دعا ب ول رما ی اور قج ب ئکہ تم لوق کو بف ی ہللا‬ ‫ے ض‬ ‫دے‪ ،‬پس ہللا عالٰی‬ ‫ن‬ ‫اب و حکمت کتی علی م ئ‬ ‫خ‬ ‫کت‬
‫ی‬
‫ے اور ا راط‬ ‫ے دی ن پ ر ا م ھ‬
‫ض‬ ‫کے چس‬‫ن‬ ‫ت فکی س ت حاج تت ھی قسوا تے چ ن د اہ ل کت اب کےی جٹو حترت ع سٰی‬
‫نال ب ھی ھی اور ہللا کی ا مر ی کے تکاموں می ں مب ت ال‬ ‫ن ھی ب ا ی مام د ی افدی ن حق کو ب ھ‬ ‫سے الگ‬ ‫ت ری ط ت‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫نھی ہللا عالٰی ے آپ کو مب عوث رمای ا‪ ،‬آپ ے ان ان پڑھ کو ہللا کے کالم کی آ ی ں پڑھ س ات ی ں‬
‫ن‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے وہ کھلی گمراہ ی می ں ھ‬ ‫ا ہی ں پ اکی زگی سکھائ ی اور کت اب و حکمت کا معلم ب ن ا دی ا حاال کہ اس سے پہل‬
 ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫سئ‬
‫ے‬ ‫ص‬
‫حالت ی ہ ھی کہ ا ل دی ن تکو ورد بترد کر چ ک‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫دار‬ ‫دعو‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫کے‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫را‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫ے عرب‬
‫ش‬ ‫ق‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫تن‬
‫اور ی ن ک سے ب دل چ کا ھانسا ھ ہ ی‬ ‫ی‬ ‫ں اس در ب دل ی ر کر دی ا ھا کہ وحی دش مرک سے ت‬ ‫ے اس می‬ ‫ھ‬
‫ں‪ ،‬اسیتطرح اہ ل کت اب ے ب ھی‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ی ھی ت‬ ‫غ‬ ‫کردہ ب دعت ی ں تدی ن ہللا می ں ت ا ل کر د ت‬ ‫ب نہت سی اپ ی یا ج اد ت‬
‫ں حریف کر لی ھی اور م ی ر کر دی ا ھا سا ھ ہ یشمع ی می ں ب ھی الٹ‬
‫مکم‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫س‬ ‫ض‬ ‫ان می‬
‫وں کو ب دل دی ا ھا ن‬ ‫اپ ی کت اب ت‬
‫پ ھی ر کر لی ا ھا پس ہللا پ اک ے ح رت دمحم صلفی ہللا علی ہ و لم کو عظ ی م ال ان ری عت اور کا ل ل‬
‫نکام اٰلہی‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫دی ن دے کر دن ا والوں کی طرف ب ھ ا کہ اس ساد کی آپ اصالح کری ں‪ ،‬اہ ل دن ا کو اص‬
‫ح‬ ‫یق‬ ‫کے ا کام لوگوں کو معلوم کرا د ں‪ ،‬ج ن‬ ‫ن ض یج‬ ‫پ ن ائ ں ہللا ک یی مرض‬
‫ے وغالے‬ ‫ف‬ ‫کر‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ت ح‬ ‫ی‬ ‫مر‬ ‫ا‬ ‫اور‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ہچ ی‬
‫ن‬
‫ساری ت شلوق کےش ادی ب ی ں اصول و رو ق‬ ‫ہ‬ ‫خ‬
‫م‬ ‫ئ‬
‫اعمال ب تچ ا ی ں‪ ،‬ت‬ ‫ن‬ ‫ات د چلوا ٹے والے مام ق‬ ‫ئ‬ ‫سے ج‬ ‫ئ‬
‫عذاب‬
‫کے دور کر دی ں‬ ‫سب س ھا ی ں‪ ،‬کو ی ھو ی ب ڑی ب ات ب ا ی ہ ھوڑی ں۔ مام ر‬ ‫ک‬
‫ہات سب ئ‬ ‫خ‬ ‫کوک و ب‬
‫ے آپ می ں‬ ‫دمت کے ل‬ ‫ں ج ن می ں ہ ر ب ھالئ ی موج ود ہ و‪ ،‬اس ب ل د و ب اال‬
‫ت‬
‫ن‬
‫ج‬ ‫اور ی اتسے دی ن پر لگوں جکو ڈال دی‬
‫ے تکسی می ں ھی ں ن ہ آپ کے ب عد کسی‬ ‫وہ ب ر ری اں اور ب زرگیت اں مع کر دی ں مع کر دی ں ج و ن ہ آپ نسے پ فہل‬
‫ے آمنی ضن! دوسری آی ت کی‬ ‫ہ‬ ‫تمفی ں ہ و سکی ضں‪ ،‬ہللا عالٰی آپ پر ہ می ش ہ ہ می ش ہشدرود و سالم ازل رما ا ر‬
‫ن م آ ح رت صل تی ہللا علیفہ و سلم‬ ‫ے کہ ہ‬ ‫ہ‬ ‫ئہ ریترہ سے صیح ح ب خ اری رنیف می ں مروی‬ ‫سی ر می ں حٹ رت اب و‬
‫ئ‬
‫ے کہ نآپ پر سورہ معہ ازل ہ و ی ج ب ضآپ ے اس آی ت کی الوت رما ی‬ ‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ے ہ وے خ ھ‬ ‫نھ‬ ‫تکے پ اس ب ی‬
‫س‬
‫ن مر ب ہ ح ور صلی ہللا علی ہ و ف لم سے سوالث ہ وا‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫ےی ت‬ ‫ہ‬ ‫ض‬
‫کہ ا ری ضن ھم سے فکی ا مراد‬
‫س‬ ‫ے پوچ نھا ت‬ ‫ت و لوگوں ن‬
‫سر پر رکھا اور رمای ا اگر ای مان ری ا‬ ‫ت‬ ‫ب آپ ے اپ ا ہ ا ت ھ تح رت لمان ارسی ر ی ہللا عالٰی ع ہ کے‬
‫اس روای تت سے معلوم ہ وا‬ ‫ے۔ غ‬ ‫ی‬ ‫سے ای ک ی ا ک ئ ی ای ک پ ا ل‬ ‫ض‬ ‫ست ارے کے پ اس ہ و ا و ب ھی ان ثلوگوں می ں‬
‫ن‬
‫نلی ہ و لم کی پ ی مب ت فری مام د یف ا والوں کی‬ ‫س‬ ‫ے اور ی ہ ب ھی خاب ت ہ وا کہ ح ور صلی ہللا ع‬ ‫ی‬ ‫کہ ہ سورت مدن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ت کی سی م نمی ں ارسق‬ ‫نو فکہ آپ ے اس آی‬ ‫ے م صوص ہی ں یک‬ ‫ث ل‬‫کے‬ ‫عرب‬ ‫صرف‬ ‫ے‬ ‫ہ‬‫ف‬ ‫طرف‬
‫الم ب ول‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ام‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ارس و روم کے ب ادش اہ‬ ‫ف ت‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ر‬ ‫غپ‬ ‫اء‬ ‫ت کی ب ن‬
‫ع‬ ‫ب‬ ‫عام‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫ا‬ ‫والوں کو یف‬
‫رما‬ ‫ن‬
‫ین‬ ‫ض‬
‫ے۔ ح رت مج اہ د و ی رہ ب ھی رماے ہ ی ں اس سے مراد جعم تی لوگ ہ ی ں ع ی رب‬ ‫ھ‬
‫ی یجض‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫رام‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫کر‬
‫ن وحی کی صدیق کری ں۔ اب ن‬ ‫ئ‬ ‫س‬
‫کے تسوا کے ج و لوگ ح ور صلی ہللا علی ہ و لم پر ای مان شال ت ی ں اور آپ کی‬
‫غ‬
‫نپ وں کے ب عد آ تے والے می رے امت ی ب ی ر‬ ‫ے کہ اب سے ت ی ن ت ی ن‬ ‫اب ی حا م کی نحدی ث می ں خہ‬
‫الوت کی۔ وہ ہللا عزت و‬ ‫ف‬ ‫گے‪،‬ق پ ھر آپغے اسی آی ت کی‬ ‫حساب کے ج ت نمی ںشدا ل ہ وں ن ت‬
‫ے ی ہتہللا کاف‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر ن رمان ہ‬ ‫ے‪،‬ن اپ ض ی ری عت اور اپ ی دسیر می ں الب ب ا حکمت ہ‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫فحضکمت واال‬
‫ش‬
‫صلی ہللا علی ہ و لم کو ای سینزب ردست عظ ی م افل ض ان ب وت کے ف‬ ‫ی‬
‫سا ض ھ سر راز‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ے ع ی آ ح رت ف ض‬ ‫ف نل ہ‬
‫ے‬ ‫ے‪ ،‬ہللا اپ ا ل جس‬ ‫ل عظ ی م سے ب ہرہ ور کر ا‪ ،‬ی ہ اص ہللا کا ل ہ‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫رما ا اور اس امت کو اس‬
‫ے۔‬ ‫ے دے‪ ،‬وہ ب ہت ب ڑے ل و کرم واال ہ‬ ‫چ اہ‬

‫‪۵‬‬

‫ئ ت‬
‫کتابوں کا بوجھ الدا گدھا اور بے عمل عالم‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫یت‬
‫ے کہنا ہی ں ن ورات دی کت اب وں کا ب وج ھ الد دی ا ج اے و‬ ‫ہ ہ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ان‬ ‫مذمت‬
‫ئ بی‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وں‬ ‫ی‬‫ہود‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫وں‬
‫ت‬ ‫ان آ‬
‫ے؟ اسی طرح ی ہود‬ ‫ے ل کن ی ہن تہی ں ج ا ت ا کہ اس می ں کی ا ہ‬ ‫ی‬ ‫ے خکہ اس پرٹکو ی ب وجئھ ہ‬ ‫ع‬
‫اسے ی ظہ و م لوم فہ ت‬
‫ن‬ ‫ط‬ ‫ع‬ ‫ی‬
‫ے؟ ہ اس پر‬ ‫ے کہ م لب کی ا ہ ن‬ ‫ے ہ وے ہ یتں ل تکن ہ و ی ہ م لومصہ‬ ‫ہ ی ں کہ اہ ری ال اظ و توب ر ت‬
‫س‬
‫ے جم ھ ج ا ور سے تب ھی‬ ‫اس ب‬‫ل یہ ئ‬ ‫ہ‬
‫اور ب دی ل ون حریف کر نے رے ہ ی ں‪ ،‬پس در ا‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ے ب لکہ‬ ‫ہ‬ ‫ان کا عمل‬
‫ے ہ وے پ ھر ب ھی اس کا اس عمال‬
‫ت‬ ‫دت ر ن‪ ،‬یک و کہ اسے و درت ے سجم ھ ی ہ ں دی لی کن ہ سجم ھ رک‬ ‫ن‬
‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ہ ف ی‬ ‫بن ی ت‬
‫لوگ مث ل چ وپ ایوںنکے ہ ی ں ب لکہ‬ ‫ہ‬ ‫مہ)‬ ‫ے۔ ف(ت رج‬ ‫ی یہ‬‫ا‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫ف‬
‫ل ئ یغ ی‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫دوسر‬ ‫ے‬
‫ئ‬
‫ی‬ ‫اس‬ ‫ے۔‬ ‫ہی ں کر‬
‫ت‬ ‫ی‬
‫ہاں رمای ا ہللا کی ا آی وں کے ج ھ ٹش الخے والوں کی‬ ‫ت‬ ‫ے ہ وے‪ ،‬ی ہ ان ئل لوگ ہ ی ں۔ ی‬ ‫ان سے ب ھی زی ادہ بہ ظک‬
‫ج‬
‫ے ج و ص معہ کے‬ ‫ن‬ ‫ے الم ہللا کی رہ ما ی سے محروم رہ‬
‫ے ہ ی ں۔ مس د احمد می ں ہ‬ ‫ے‪ ،‬ایس‬ ‫ب ری مث ال ہ‬
 ‫ٹ ئ ئ‬ ‫دن امام کے خ ط ہ کی حالت م ں ات کرے‪ ،‬وہ مث‬
‫ہ‬
‫ے و‬ ‫ے ج و کت اتب ی ں ا ھاے ہ و ت‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫ھے‬ ‫د‬‫گ‬‫ت‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ی ب‬ ‫ب‬
‫ے کہ م‬ ‫دعو‬ ‫مہارا‬ ‫اگر‬ ‫!‬‫ہود‬ ‫ی‬ ‫اے‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ا۔‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫عہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫رہ‬ ‫پ‬ ‫چ‬ ‫ے ضکہ‬‫اور ج و اسے ک نہ‬
‫نٰی ہ‬ ‫ت‬ ‫ہن‬ ‫سم ج‬
‫ن اور دعا ما گو کہ ہ م‬ ‫حاب احق پرنہ ی ں و آؤ‬ ‫ح نق پر ہ و اور آ ح رت صل نی ہللا علی ہ و لم اور آپ کے ا فص ت‬
‫ے کہ ا ہوں ے ج شو اعمال آگے ب یھ ج‬ ‫دے‪ ،‬پ ھرغ رما ا ہ‬ ‫موت ن ف‬ ‫سے ف ظ‬ ‫دو وں می ں سے ج و حق پر ن ہ ہ و ہللا ا ًال ف‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫رک ھ‬
‫ے کہ‬
‫ن‬ ‫رما خی و ی نرہ اس وج ہ سےقہ ماری پ ی نق گو ی ہ‬ ‫ے ہ ی ں مث ظر ج ور لم ا ب‬ ‫ے ہ ی ں وہ ان نکے سام‬
‫ے۔ سورہ ب رہ کی آی ت ل ان کا ت‬ ‫وہ اس پترفآمادگی ہی ں کری ں گے‪ ،‬ان الموں کو ہللا وب ی ج ا ت ا ہ‬
‫ے کہ‬ ‫ان کر دی ا ہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ے ہ ی ں اور وہ ی ں ی ہ ب ھی‬ ‫ے کا پ تورا ذکرنہ م قکر چ ک‬ ‫وں کے اس م بت اہ ل‬ ‫ں ی ہودی خ‬‫ن‬ ‫الخ‪ ،‬کی سی ر می‬
‫ف‬
‫وں موت کی ب د دعا کری ں‪،‬‬ ‫ے م اب ل پر اگر وہ گمراہ ہ ت ف‬ ‫ے اوپر اگر ود گمراہ ہ وں و ان پر و ی ا اپ‬ ‫ے کہ اپ‬ ‫ن‬ ‫مراد ی ہ نہ‬
‫ے‪ ،‬مالحظ ہ قو سی ر آی ت فمن حاج ک‬ ‫ہ‬ ‫ں فگزر چ کا ہ‬ ‫ے کہ صرا ی وں کے م ب اہ لہ کا ذکر سورہ آل عمران می ت‬ ‫ج یس‬
‫ض‬ ‫ہ‬ ‫ش‬
‫الخ‪ ،‬م نرکی ن سے ب ھی م ب اہ لہ کا اعالن کی ا گی ا مالحظ ہ و سی ر سورہ مری م آی ت ل من کان ی ال اللۃ‬
‫نسے اور ب ڑھا‬ ‫الخ‪ ،‬ی ع ی اے ن ب ی صل ضی ہللا علی ہ و سلم ان سے کہہ دے کہ ج و گمراہ ی می ں ہ و رحٰمن ا‬
‫ے کہ اب وج نہل لعن ۃ ہللا علی ہ خے ضکہا کہ اگر می ں دمحم‬ ‫اس سے تمروی ہ‬ ‫ب‬ ‫دے۔ مس ن د احمد می ں ح رت اب ن ع‬
‫وں گا ج ب ی ہت ب ر ح ور صلی ہللا علی ہ‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ف‬ ‫گردن‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫گا‬ ‫ھوں‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫صلی ہللا عل تہ و سلم کونع ہفکے اس دی ک‬
‫ش‬
‫یک ت ت‬ ‫پ‬ ‫کب‬ ‫ن ی‬
‫رے‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ہود‬ ‫ی‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫کڑ‬ ‫پ‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫د‬ ‫کے‬ ‫سب‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫یسا‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫اگر‬
‫ت‬ ‫ا‬
‫ت‬ ‫ی‬‫رما‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫و سلم کو پ‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫جن‬ ‫ی‬
‫م ق ا نلہ ر آ کر موت طلب کر ے و یق ن ًا وہ مر اے اور اپ ن‬
‫ے‬ ‫ے ناور ئاگر م ب اہ لہ کے ل‬ ‫ں دی کھ لی‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫گہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ج ت‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ب پت ت‬
‫ج‬
‫سا ی می ں ب نھیت مو ود‬ ‫ب‬
‫ے ا ل و تمال کو بہ رگز ہنپ اے۔ ی ہ حدی ث خ ناری رمذی اور‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫وہ لوٹ کر ا‬ ‫ے فو‬ ‫لوگ ک‬
‫ت‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫ے سورہ ساء می ں ہ ے ( رج مہ) ی ع ی م‬ ‫موت سے و کوئ ی چ ہ ی ہی ں سکت ا‪ ،‬ضج ی س‬ ‫ے ت‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر رما ا ہ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫م‬
‫ج فہاں کہی ں ب ھی ہ و وہ اں مہی ں موت پ ا ہنی لے گی گو م ب وط محلوں می ں ہ و‪ ،‬ع م طب را ی کی ای ک‬
‫ے ای ک تلومڑیت ہ و جس تپر زمی ن‬ ‫ےج یس‬ ‫سی ہ‬ ‫ے والے کی نمث ال انی ٹ‬ ‫ے موت سے ب ھاگ‬ ‫وع حدی ث می ں ہخ‬ ‫مر ق‬
‫ے ج ب ھک‬ ‫ے بض ھاگ‬ ‫ے‪،‬پب ھاگے‪ ،‬ب ھا تگ ق‬ ‫ئں ی ہ جم ھ سے ما گ ہ ب ینھ‬ ‫ئھ ترض ہ ونوہ اس وفگسے کہ کہی‬ ‫کا چک‬
‫گ‬
‫ہاں ھسی اور زمی ن ے خ ھر ناس سےت ا اتکی ا کہ لومڑی می را‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ےج ئ‬ ‫ے ب ھٹ می ں ھس ج ائ‬ ‫قج اے ب اپ‬
‫ے ہ الک ہ و گ ی۔‬ ‫ے ب ھاگ‬ ‫رض ادا کر دو پ ھر وہ اں سے دم دب اے ہ وے ی زی سے ب ھاگی آ ر یو ہی ب ھاگ‬

‫‪۹‬‬

‫جمہتکا دن کیا ہے؟ اس کی اہمیت کیوں ہے؟‬

‫ش‬ ‫ش ق‬ ‫لف ج‬
‫ے کہ اس دن تمسلمان ب ڑی ب ڑی مساج د می ں ہللا کی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫اق‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ج‬‫و‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ق‬‫ت‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫ج‬ ‫ئ‬ ‫مع‬ ‫ج معہ کا ظ‬
‫ئ‬
‫دن مام مخ لوق کامل ہ و ی چ ھ ئدن می ں‬
‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ے کہ اسی‬ ‫ے ن ئمع ہ ئوے ہ ی ں اور ی ہ بج ھی وج ہ ہ‬ ‫ع ب ادت ئ نکے ل‬
‫ے گ ے‪،‬‬ ‫ے اس نی دن ح ئرت آدم علی ہ ال قسالم پ ی دا قک ئ‬ ‫ےئ چ ھ ٹ ا دن معہ کا ہ‬ ‫ساری کا نات ب ا ی گ یئہ‬
‫اسی دن می ں ی امت ا م ہ و گی‪،‬‬ ‫ے‪ ،‬ت‬ ‫لے گ‬
‫ن‬
‫ے اور اسی دن وہ قاں سے کا‬ ‫اسی دن ج ت می ں بساے گ‬
‫سے ج و طلب کرے ہللا‬ ‫س‬
‫ے کہ اس و ت م لمان ب دہ ہللا عالٰی ت‬ ‫سی ساعت ہ‬ ‫تاس دن می ں ن ای ک فای ت‬
‫رسول ہللا‬
‫ت‬ ‫ے کہ‬ ‫ے‪ ،‬اب ن اب ی حا م منی ں ہن‬ ‫ے کہ صیح ح احادی ث نمیت ں آجی ا ہ‬ ‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫ت نرما ا ض‬
‫ہ‬ ‫عالٰی اسے ع ای‬
‫ہ‬ ‫س‬
‫صلی ہللا علی ہ و لم ے ح رت لمان سے پوچ ھا ج ا‬ ‫س‬
‫ے؟ ا تہوں ے کہا ہللا عالٰی‬ ‫دن کی ا ہ‬‫ن ف‬ ‫ے و معہ کا‬
‫ع‬ ‫اور اس کے رسول صلی ہللا عل س‬
‫اسی دن ی رے ماں ب اپ‬ ‫ے۔ تآپ ے رمای ا ج‬ ‫نی ہ جو لم کو زی ادہ لمف ہ‬ ‫ت‬ ‫ین‬
‫طرح ای ک‬ ‫ت ت‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫مع‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫اپ‬ ‫ب‬ ‫مہارے‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫فی‬‫رما‬ ‫وں‬ ‫ا‬
‫ی یی‬‫۔‬‫ا‬ ‫ک‬ ‫مع‬ ‫ے‬ ‫عال‬
‫ض ٰی‬ ‫ہللا‬ ‫کو‬ ‫حوا)‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫ی‬ ‫(ق ع‬
‫ے اسے ی نوم العروب ہ کہا ج ا ا ھا‪ ،‬پ ہلی‬ ‫ہ‬ ‫ع‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے اللہ ا لم‪ ،‬پ ل‬
‫ج‬ ‫مو توف حدی ث می ں ح رت اب وہ ریرہ سے مروی تہ‬
‫ں ہ تہ و خی‪ ،‬ی ہودیوں‬ ‫ی‬
‫دن دی اشگی ا ھا‪ ،‬ل کن م ئعہ کتی ہ دای نت ا ہین‬ ‫نوںفکو ب ھی ہ ر سات دن می ں ای ک ئ‬ ‫ام‬
‫ن‬
‫ے ہ ہ پ س د کی ا ج ئس می ں م لوق کی پ ی دا ش روع ب ھی ہ ہ و ئی ھ تی‪ ،‬صارن ے ا وار ا ف ت ی ار کی ا جس‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے ج معہ کو س ن د رمای ا جس‬ ‫م ں مخ لوق کی دا ش کی ا ت دا ہ وئ ی ے اور اس امت کےے ہللا عال ٰی‬
‫ب‬ ‫ٰی ت‬ ‫ل‬ ‫ت ن‬ ‫ہ‬ ‫نب ف‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫پی‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ے صیح ح خ اری کی‬ ‫خ‬
‫م‬
‫دن ہللا عالٰی ے معہ کو پ س د رمای ا جس دن ہللا عالٰی ے لوق کو پورا کی ا ھا‪ ،‬ج ی س‬
 ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں ل کن ی امت کے دن‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ئآے کے اع ب ارنسے و سب کے پ چ ھ‬ ‫ے کہ ہ م دن ی ا می ں‬ ‫حدی ث می ں ہ‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫پ‬
‫ے کت اب ہللا دی گ ی‪ ،‬ھر ان کے‬
‫ئ‬
‫کے کہ انہی ں م سے پ ل‬ ‫گے خسواے اس ت‬ ‫ے وںن‬ ‫ہ‬ ‫سب سے پہلن‬
‫الف کی ا ہللا عالٰی ے ہ می ں تراہ راست دکھا ی پقس لوگ اس می ں تب ھی‬ ‫اس دن می ں ا ہوں ے ا ت ن‬
‫کے دن مام‬ ‫ے کہ ت ی امت‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫کل اور صرا ی پ رسوں‪ ،‬لم می ں ا ائاور ب ھی‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ے ہ ی ں ی ہودی‬ ‫ہ مارے پیچ ھ‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ف‬
‫وں کو ج معہ‬ ‫ارے می ں کی ا ج اے گا‪ ،‬ی ہاں ہللا عالٰی موم ن ن‬ ‫ب‬ ‫مارے‬
‫ن‬ ‫ے یئصلہ ہ‬ ‫مخ لوق می ں سب سے پہل‬
‫ے‪ ،‬سعی سے مراد ی ہاں ٹدوڑ ا ہی ں ب لکہ‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ےق کا حکم دے رہ ا‬ ‫ئ‬ ‫ے ج مع ہ و‬ ‫ن‬ ‫کےنل‬ ‫کے دن اپ ن ی ع ب ادت‬
‫ھڑے ہ خو ج اؤ‪،‬‬ ‫ے صد کرو چ ل پڑو کو ش خکرو کام کاج چ ھوڑ کر ان ھ ک ش خ‬ ‫ل‬ ‫ے کہ ذکر ہللا ی عش ی ماز کے‬ ‫م طلب ی ہ ہ‬
‫ی‬
‫ے ومن اراداال خرۃ وسعی لھا سمی ھا ت ع ی ج و ص آ ض رت‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫ے اس آی تپمی ں سعی کو ئش شکے مع ی می ں ہ ض‬ ‫ج یس‬
‫رت‬ ‫ہللا عالٰی ع ئہ اور ح ن‬ ‫کرے‪ ،‬ح فرتض عمر ب ن طاب ر ی ن‬ ‫ئھ فی‬ ‫ے کو ش ب‬ ‫اس کے ل‬ ‫کا ارادہ کرے ھر ق‬
‫س‬ ‫ب‬
‫ے دوڑ کر ج ا ا‬ ‫کہ ماز کے ل ت‬ ‫ے ق‬ ‫ے‪ ،‬ی ہ ی ناد رہ‬ ‫ئ‬ ‫عنب د ہللا ب ن بمسعود کی سرأت می ں ج اے ت ا قمعوا کے نا تم نوا ہ‬
‫ت اور و ارتکے سا ھ چ لو‪ ،‬دوڑو‬ ‫سک ن‬ ‫ے ی‬ ‫ے ج ب م ا امت س و و ماز کی ل‬ ‫ے۔ خ اری و م ف لم می ں ہ‬ ‫نم ع ہ‬
‫ے کہ لوگوں کے‬ ‫ے کہ آپنماز می ںض ھ‬ ‫ہی ں‪ ،‬ج و پ اؤ پڑھ لو‪ ،‬ج و وت ہ و نادا کرف لو۔ ای ک فاور روای ت می ں ہ‬
‫ہ‬
‫ے؟تلوگوں ے کہا ح رت م ج لدی‬ ‫ارغ ہ و نکر رمای ا کی ا ب ات ہ‬ ‫سے فس ی‪،‬‬ ‫زور زور ئ‬ ‫پ اؤں نکی آہ ٹ‬
‫ج چ‬ ‫ج‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ش‬
‫ھوٹ ت‬ ‫یسا ہ کرو ماز کو اطمی ن ان کے ساحھ چنل کر آؤ و پ اؤ پ نڑھ لو و ئ‬ ‫ل ہ وے فرمای ا ات‬ ‫ض‬ ‫ج لدئی ماز می ں ا‬
‫ے آؤ ی ہ و‬
‫عم‬ ‫ں کہ دوڑ کرن ماز کے ل ن‬ ‫ں ہللا کی سم ضی ہاں قی ہ فکم ہیت‬ ‫ے ہ یخ ض‬ ‫ج انے پوری کر لو‪ ،‬ح رتن حسن رما خ ش‬
‫ے ل‬ ‫ے دل تاور اپ ن‬ ‫ے‪ ،‬ح رت ت ادہ رما خے ہ ی ں اپ‬ ‫ض‬ ‫ے ب لکہ مراد دل اور ی ت فاور وع وع ہ‬ ‫م ع ہش‬
‫ے‬ ‫کے سا ھ چ ل‬ ‫ے لما ئلغ منعہ السعی ح رت ذبی ح ہللا جن ب ئ لی ل ہللا‬ ‫غ‬ ‫ب‬ ‫ے اورئج جگہ ہ‬ ‫کرو‪ ،‬ج ی س‬
‫س‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫غ‬ ‫س‬ ‫سےنکو ش ق‬
‫ے کہ‬ ‫ے‪ ،‬خ اری لم می ں ہ‬ ‫لے کو ل ب ھی کر ا چ ا‬ ‫ے وان‬ ‫ہ‬ ‫پ ھر ت‬
‫س‬ ‫ےآ ئ‬ ‫ے‪ ،‬معہ نکے ل‬ ‫ج‬ ‫ے کے اب ل ئو گ‬
‫کرے‪ ،‬اور حدی ث می ں‬ ‫ت‬ ‫ے ج اے کا ارادہ کرے وہ ل کر لی ا‬ ‫ج بج م می ں سے کو غی سمعہ کی ماز کے ل‬
‫الغ پر سا وی ں دن سر اور‬ ‫ے کہ ہ ر ب ن‬ ‫ت می ں ہ‬ ‫ے اور روای‬ ‫ے معہ نکے دن کا سل ہ ر ب الغ پر واج ب ہ‬ ‫جہ‬
‫ےج و‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫عہ‬ ‫ار‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ے‪،‬‬ ‫دن‬ ‫کا‬ ‫عہ‬ ‫ج‬ ‫دن‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫غ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لم‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ا‬ ‫دھو‬ ‫کا‬ ‫سم‬ ‫شخ‬
‫ب ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ی ہ‬ ‫ص‬ ‫ہ‬
‫اور سویرے سے ہ ینم غسج د کی طرف چ تل دے پ ی دل‬ ‫کرے خ‬ ‫ٹ‬ ‫طرح سل‬ ‫ق‬ ‫ص ج معہ کے دن اچ ھی‬ ‫ئ‬
‫ے ل و کام ن ہ کرے و اسے ہ ر ای ک‬ ‫کر‬
‫ق ل سث‬ ‫گا‬ ‫کان‬ ‫کو‬ ‫ے‬‫ب‬
‫ط‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫کر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫سے‬ ‫امام‬ ‫اور‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫سوار‬ ‫ے‬ ‫قج ا‬
‫س‬ ‫م‬ ‫ب‬
‫ےج و‬ ‫ہ‬‫ے‪ ،‬خ اریئ لم می ںن‬ ‫روزوں اور سال ب غھرسکے ی ام کا واب ہ‬ ‫ش خدم کے ب دلے سال ب ھر کے غ‬
‫نی ا‬‫اول ساعت می ںئج اے قاس ے گو‬ ‫ن‬ ‫ص ج معہ کے دن ج ن اب ت قکے ل کی طرح ل کرے‪،‬‬ ‫س‬
‫ے واال مث لنگاے کی رب ان ی کرے‬ ‫نی ساعت می ں ج ا ت‬ ‫ای ک اون ٹ ہللا کی راہ می ں رب ان کی ا دوسر‬
‫ے‪،‬‬ ‫وانلے کے ے‪ ،‬ت‬
‫لےش تک خی طرح نہ‬ ‫ئا ف‬ ‫ے واال مرغ راہ ہللا می ں صدق کرے و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ساعت‬
‫ن‬ ‫ن‬‫یسری‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫س‬
‫ب نن‬ ‫ہ‬ ‫ط‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫آ‬ ‫امام‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ھر‬ ‫پ‬
‫ہ ق‬ ‫ے‪،‬‬ ‫یسا‬ ‫ج‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ہللا‬ ‫راہ‬ ‫ڈا‬ ‫ا‬ ‫واال‬
‫ت‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ں‬
‫یت ج‬ ‫م‬ ‫ساعت‬ ‫ں‬ ‫پ ا چ وی‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ض‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ق اچ ھا ل ب اس پہ‬ ‫دن جاپ ی طا نت کے ئم طابئ‬ ‫ت‬ ‫ے کہ ج معہ کے‬ ‫حب ہ‬ ‫ئ ر ہ و ج اے ہ ی ں‪ ،‬س‬ ‫ے حا‬ ‫کے ل‬ ‫خش‬
‫ے آے‪ ،‬ای ش‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫غ‬
‫کخحدی ث‬ ‫کے‬
‫ن ل‬ ‫ماز‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫عہ‬ ‫ھ‬
‫پ ین خ ش ن م‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫زگی‬ ‫اک‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ص‬ ‫اور‬
‫ت‬ ‫کرے‬ ‫سواک‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫گا‬‫ل‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫و‬
‫ج‬ ‫غ‬ ‫س‬
‫ئ ص معہ‬ ‫ےج و‬ ‫ے‪ ،‬م نس د احمد می ں ہ‬ ‫سواک شکر ا اور و ب و مل ا ب ھی ہ‬ ‫می ں ل سکے ب ی ان کے نسا گھ ہ ی م خ‬
‫ں آے اور چکٹھ‬ ‫ے پ ھر مسج د میئ‬ ‫اور اچ ھا نل ب اس پہ‬ ‫ے ھر والوں کو و ب و مل‬
‫ے اگر ہ و‬ ‫کے دن ل کرے اور اپ‬ ‫ن ف‬
‫ے‬ ‫ن‬
‫گت کر ہ آے ہ کسی ب ی ھ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫دے (ی عہ یخگرد یش ں پ ال ن‬ ‫کے ای ذا خ ہ ش‬ ‫ے اور کسی ئ‬ ‫وائل پڑھےئاگر ج ی چ اہ‬
‫ے و اس کے گ اہ و اس‬ ‫امام آ ج اے اور طب ہ روع ف و امو تی سے س‬ ‫ہ وے کو ہ ٹ اے) پ ھر ج ب‬
‫سب کا ک ارہ ہ و ج ا ا‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫ے‬ ‫ے‪ ،‬اب وداؤد اور اب ن ماج ہ می ںسہ‬ ‫نہ‬ ‫ضمعہ سے لے کر دوسرےض معہ تک کے ہ فوں ت‬
‫ہللا صلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫رت ع ب د ہللا ب فن ستالم ر ئی ہللا عالٰیت عن ہ رماے ہ ی ں کہ می ں ے رسول‬ ‫ح‬
‫کے محفن ت ی‬ ‫مرہ‬ ‫روز‬ ‫ے‬
‫ن‬
‫ا‬ ‫وہ‬ ‫اگر‬ ‫ے‬ ‫حرج‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫سے‬ ‫خ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫اکہ‬ ‫سے من ر ر ان رماے ہ وے س ن‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫ک پ ی ض ہ‬ ‫یئ‬ ‫کے ب یعالوہ دو ک ڑے خ ر د کر ج‬ ‫بپ‬
‫ہللا علی ہ تو سلم ے ی ہ رمان‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ور‬ ‫ح‬ ‫ے۔‬
‫یک ت ف‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫صوص‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫عہ‬ ‫ی م‬ ‫پ‬ ‫ل ب اسق ف‬
‫ن‬
‫اس و ت رمای ا ج ب لوگوں پر وہ ی عمولی چ ادری ں د ھی ں و رمای ا کہ اگر طا ت ہ و و ا نیسا کی وں ہنکر لو۔‬ ‫م‬
‫ے ج و امام کے م ب ر پر ب ی ٹھ جت اشے‬ ‫سے مراد وہ اذان ہ ت‬ ‫ے اس‬ ‫جس اذان تکا ی ہاں ناس آی ت می ں ذکر ہ‬
‫گ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫آپ ھر سے ریف‬ ‫ے ب ی صلی ہللا علٹی ہ و نلم کے زما ہ می ں ہی اذانن ھی ج ب ت ت‬ ‫ت‬ ‫کے ب عد نہ و ی ہ‬ ‫ت‬
‫ے ی ہ اذان و ی ھی‪ ،‬اس سے‬ ‫ہ‬ ‫الے ب ر پر ج اے اور آپ کے ب ی ھ ج اے کے ب عد آپ کے سام‬ ‫م‬
 ‫ث‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ن ت‬ ‫ن‬ ‫ے کی اذان ض ور صلی ہللا عل ہ و س‬
‫ے می ں ہ ھی اسے امی ر ا موم ی ن حش رت ع مان ب ن‬ ‫ل‬
‫ث‬ ‫زما‬ ‫کے‬ ‫لم‬ ‫ن ن ی‬ ‫تح‬ ‫پ فہل‬
‫ے‬ ‫ب‬ ‫ض‬
‫ن خ اریج ریف می ں ہ‬ ‫ع ان ر ی ہللا عالٰی ع ہ ضے صرف لوگوں کی ک ضرت کو دی کھف کر زی ادہ کی ا۔ صیح ح‬
‫اذان‬ ‫اروق تکے ضزماے ثمی ں معہ کین‬ ‫مر‬ ‫ع‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫اور‬‫خ‬ ‫ق‬ ‫ی‬‫صد‬ ‫کر‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ن ب ی صلی ہللاقعلی ہ و سلم‪،‬ت ح رت اب‬
‫ئ‬ ‫کن‬ ‫ن‬
‫ے ب ی ٹھ ج ا ا‪ ،‬ح رت ع مان کے زماے می ں‬ ‫ل‬ ‫ے کے‬ ‫ہ‬ ‫امام م ب ر پر طب ہ‬ ‫ن‬ ‫صرف اسی و ت ہ وت ی ھئ تی ج ب‬
‫کان پر کہلوائ ی زی ادہ کی اس‬ ‫الگ م ض‬ ‫اذان ای ک ت‬ ‫ے و قآپ ے دوسری‬ ‫لوگ ب ہت تزی ادہ ہ و گ‬ ‫جب ن‬
‫م‬
‫سے ب ل د ی ہی مکانت تھا۔ ح رت کحول سے اب ن اب ی‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫مکان کا ام زورا ھا مسج د سے ری ب سب ت‬ ‫ت‬
‫امام آ خا ھا اس کے ب عد صرفض کب ی ر ہ و ث ی‬ ‫ب‬
‫ی ہ ق ج خ ف‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫صرف‬ ‫اذان‬ ‫تحا ی ن ی ہ ن‬
‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫رو‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ے‪ ،‬ح رت ع مان‬ ‫ت‬
‫حرام ہ و ی‬ ‫ت‬ ‫رو‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫کے‬ ‫اذان‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫ے‪،‬‬‫گ‬ ‫ن وے ل‬ ‫ب ماز کھڑی ہ‬
‫ئ‬ ‫ہ‬
‫ج‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ضھی‪ ،‬ج ت‬
‫ہ‬
‫ے دی ا ھا کہفلوگ مع و ج ا ی ں۔‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫صرف اس لن‬ ‫ب‬ ‫ے کی تاذان غکا کم‬ ‫ن ع ہ ے اس سے پ ل‬
‫ح‬ ‫جر ی ہللا عالٰی‬
‫الموں فاور چ وں کو ہی ں‪ ،‬ثمسا ر مری ض اور ی مار دار فاور ت‬ ‫ت‬
‫ے عور وں‪،‬‬ ‫ہ‬‫ئ‬ ‫معہ می ں آے کا کم آزاد مردوں نکو‬
‫ئ رما ا‬ ‫ے۔ پ ھر‬ ‫ج‬
‫ب روغ می ں اسن کا جب وت مو ود ہ‬ ‫ے کہ ک‬ ‫ے ہ ی ں ج ی تس‬ ‫ےگ‬ ‫لے ب ھی معذور گ‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ے ہ یی اور چعذر وا ی ن‬ ‫ایس‬
‫دو‪ ،‬ج ب ماز معہ کی اذان ہ وخج اے‬ ‫ے چ ل پڑو ج ارت کو خرک فکر خ‬ ‫ہللاف کے ل‬ ‫ے ب ع کو ضھوڑ دو ع نی ذکر ت‬ ‫ہ‬
‫اس می ں ا ت الف‬ ‫ت‬ ‫ے‪،‬‬‫ہ‬ ‫حرام‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫رو‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ر‬
‫بظ ی‬ ‫عد‬ ‫کے‬ ‫اذان‬
‫ن‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫اق‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫ہم‬
‫ت‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫کرام‬
‫ن‬ ‫ماء‬ ‫عل‬
‫ے کہ وہ ب ھی‬ ‫ے ی ا ہی ں؟ اہ ر آی ت نسے و ی ہی مع تلوم ہ و نا ہ ت‬ ‫صیح ح ہ‬ ‫ے واال اگر دےعو وہ ب ھ فی ت‬ ‫ے نکہ ٹدی‬ ‫ہ‬
‫مہارے‬
‫ئ ت‬ ‫ی‬ ‫ا‬
‫ف غ ہ‬ ‫آ‬ ‫مہارا‬ ‫طرف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ماز‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫ذکر‬ ‫کر‬ ‫ھوڑ‬ ‫چ‬ ‫کو‬ ‫ع‬ ‫ی‬
‫ہ ب ت‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫لم‪،‬‬ ‫ا‬ ‫وہللا‬ ‫گا‬ ‫ہرے‬ ‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫ص‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ہ‬
‫ے اگر م می ں لم و۔ن تاں ج ب مازئسے را ت و ج اے و‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫اعث ہ‬ ‫حق می جمں دی ن د ی ا ک نی ہ ری کا ب ض‬
‫ت‬
‫ن‬‫ے۔ عراک بت‬ ‫ے حالل ہ‬ ‫ے ج ا ا اورن جہللا کے ن ل کیف الش می ں لگ ج ا ا‪ ،‬مہارے ل‬ ‫اس مع سے چ تل‬
‫ہ‬ ‫ک‬
‫ارغ و کر لوٹ کر ضسج د کے دروازے پ فر ھڑے ون ج اے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫مالک رض ی تہللا ت عالٰی ع ہ نمعہ کی ماز سے‬
‫ری ترض کردہ ماز ادا‬ ‫اور ہ دعا ڑے ( رج مہ) ی ی اے ہللا م ں ے ت ری آواز ر حا ر فی دی اور ت‬
‫ی‬ ‫تپ‬ ‫ٹ ی‬ ‫جم ی‬ ‫ع‬ ‫ی ت پھ‬
‫ے ا ن ا ض ل ن ص ب رما و سب سے ب ہ رت‬ ‫ف‬
‫م‬ ‫ج‬ ‫رے ح‬
‫ن ف‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ھ‬
‫ب‬
‫و‬ ‫اب‬ ‫ن‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫مع‬ ‫اس‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫طا‬
‫م ب‬ ‫کے‬ ‫کم‬ ‫کی پ ھر ی‬
‫ے کہ‬ ‫صالحی ن ے رمای ا ہ‬ ‫ت کو خپ یش ظ ر رکھ کر عض ستلف‬ ‫ف‬ ‫اس آی‬ ‫ے (اب نن اب ی حا م)‬ ‫ہ‬ ‫روز خی رساں‬ ‫ش‬
‫خ‬
‫ے زی ادہ ب قرکتش غدے‬ ‫دن مازف ج مخعہ کے ب عد ری د و رو ت کرے اسے ہللا عالٰی سنت فر حص‬ ‫خ‬ ‫ج و صفج م تعہ کے‬
‫حالت می ں ب ھی ذکر ہللا کیش ا خکرو دن ی ا کے ع میئں اس در م ول‬ ‫ش‬ ‫ے ن فکہ ری د رو ٹت کی‬ ‫نگا۔ پ ھر رما خا ہ‬
‫ے ج و ص کسی ب ازار ج ا ئے اور وہ اں ف ت‬ ‫ف می ں ہ‬ ‫ن‬ ‫ہت ہ و ج اؤ کہ آ روی تع ب ھول ب ی ھو۔ حدئی ث ری‬
‫عاف رما ا‬‫ک الکھ ب را یٹ اں ٹم ق‬ ‫ے اور ای‬ ‫ے ای ک الکھ ی ک ی قاں لکھت ا تہ‬ ‫کے ل‬ ‫( رج مہ) پڑھے ہللا ف عالٰیتاس‬
‫ے ج ب کہ کھڑے ب ی ھ‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے ہ ر و ت ہللا‬ ‫ے لی‬ ‫ے۔ تح رت مج اہ د رماے ہ ی ں ب دہ کث ی ر الذکر اسی و ت کہال ا ہ‬ ‫ہ‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫اد‬ ‫ک ی‬
‫ی‬

‫‪۱۱‬‬
‫ٰو‬
‫عبادت اور صل ۃ جمعہ‬
‫ن‬
‫تجارت‬ ‫ت‬
‫ک‬ ‫ٹ‬ ‫خ‬
‫ج ض‬ ‫ت‬ ‫مدی ن ہ می تں ج‬
‫ھڑے ت‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ھوڑ‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ‫رات‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫آ‬ ‫کے‬ ‫مال‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫ج‬ ‫دن‬‫ت‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫عہ‬ ‫م‬ ‫ئ‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ےہی ں و‬ ‫ک‬
‫ارت ی ا ھی ضل ما ہ قدی تکھ لی‬ ‫ب کو چی ج ت‬ ‫ے خکہ ی ہ لوگ ج‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬ا ہی ں ہللا عالٰی عتتاب کر رہ ا‬ ‫ہ وے ھ‬
‫رت م ا لئب ن‬ ‫ک‬ ‫ج‬
‫ھڑے ہ وے ہ ی ں اور ھ‬ ‫طرف چ ل ک‬
‫ں‪ ،‬ح خ‬ ‫ےہی ش‬ ‫ے طب ہت می جں ہ ی ھڑا ھوڑ دی‬ ‫خ ف‬ ‫ت‬ ‫اس کفی ت‬
‫ے طب‬ ‫کے ل‬‫ئ ھات معہ وطالے دن آی ا اور ہر می ں ب ر ٹ‬ ‫مال ج ارت وحی ہ ب ن لی ہ کا‬ ‫بحینان ضرماے ہ ی ں ی ہ ق‬
‫ک‬
‫ے‪ ،‬بل کی ئآواز قسن کر سب تلوگ ا ھق فھڑے‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ےئلگا ح رت وحی ہ اس و ئت ک م لمان ہ ہ وے ھ‬ ‫ت‬
‫ت‬
‫ے ب ا ی ضلوگ اس ج ار ی ا لہ کی‬ ‫رہ‬ ‫ی‬ ‫آدم‬ ‫ارہ‬ ‫صرف‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫مد‬ ‫اح‬ ‫د‬ ‫ہ جوے صرف چ ن د آدمی رہے‪ ،‬س ن‬
‫گ‬ ‫تب‬ ‫ین ہ‬ ‫گ مت‬ ‫ئ‬
‫ے کہ ح تور صلی ہللا علی ہ و سلم‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ئب‬‫اور‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫لی‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫مس‬ ‫۔‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ے جس پر قی ہ آی ت تا‬ ‫طرف چ ل دی‬
‫ن ف‬
‫ع‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ت ا ری۔ مس ٹد ا و لی می ں‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے جس پقر ی ہنآی ہ ت‬ ‫طرف چ ل دی‬ ‫سب کین ف‬ ‫س‬
‫تے رمای ا اگر وہ ب ھی ضب ا ی ہ رے اور‬
‫ن‬
‫ے کہ ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ے رمای ا اگر ی ہ ب ھی ب ا ی ہ رے اور سب ا ھ کر چ ل‬
‫ے‬ ‫ا ا اور ب ھی ہ‬
 ‫ض‬ ‫ٹ‬ ‫ت تت‬
‫س‬
‫ہللا لی ہ و لم کے پ اس سے‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ج‬ ‫ب‬
‫وادی گآ ب ن کر ھڑک ا ض تھ ی‪ ،‬و فلوگ ح ورن لی ت‬ ‫نج اے ئو تم سب پر ی ہ ض‬
‫ے‪ ،‬اس آی ت سے ی ہ ب ھی‬ ‫ے‪ ،‬ان میخں ح رت اب وب کر صدیق اورئح رت عمر اروق ع ہما ب ھی ھ‬ ‫ے ھ‬ ‫ہی ں گ‬
‫ج‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ج‬
‫ےت ب ی صلی ہللا تعلی ہ و ن لم معہ کے‬ ‫ے‪،‬ق صیح ح ش لم می ں ہت‬
‫ہ‬
‫تا چ ات‬ ‫معلوم ہخوا کہ متعہ تکا طب ہ ھڑے و ٹکر پڑھ‬
‫ہ‬
‫ذکی ر و یص حت‬ ‫ے اور لوگوں کو ق‬ ‫ے ھ‬ ‫ے ئرآن ری قف پڑقھ‬ ‫ے درمی ان می ں ب ی ھ ج اے ھ‬ ‫ے ھ‬ ‫ے پڑھ‬ ‫دو بطت‬‫فدنت‬
‫ے‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫ے‪ ،‬ی ہاں ی ہ ب ات ب ھی م لوم رہ ی چ اہ‬ ‫رما ن‬
‫عض کے اس و ت کا ہ‬ ‫ے کہ ی ہخوا عہ ب ہ ولت ت‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫س‬
‫ےضھ‬
‫ے۔ مراسی ل اب و داؤد می ں ت‬ ‫ج ب آ ح رت صلی ہللا علی ہ و لمس مخعہ کی ماز کے ب عد طب ہ پنڑھا کرےتھ ت‬
‫ے عی دی ن میخ ں ہ و ا‬
‫ےج یس‬ ‫ے ھ‬ ‫ن‬ ‫ے ج معہ کی مازش پخڑھا کر‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا تعلی ہ و لمخ طب ہ سے پہلت‬ ‫ے کہ‬‫ہ‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ص ے آن کر ئکہا وحی ہ ب فن ت لی ہ مال‬ ‫ے کہ ای ک ٹ‬ ‫ے ھ‬ ‫ئہ س نا رہ‬ ‫ے‪ ،‬ی ہاں ک کہ ای ک مر ب ہ آپ طب‬ ‫تہ‬
‫ے‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫ے۔ ھرت شرما ا ہ‬ ‫ے چ د لوگوں خکے اور ثسب ا نھ ھڑے و گ‬ ‫ن‬
‫سوا‬
‫سن کر خ‬ ‫ے‪ ،‬یسہ ن‬‫ارت لے کر آ گی ا ہ‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ے وہ ھی ل ما وں سے‬ ‫ک‬ ‫خاے ف ب یخ لی ہللا لی ہ و لم ا تہی ں ب ر س ا دو تکہ دار آ رت کا واب ع دقہللا ہ‬‫ع‬ ‫ص‬
‫ج‬
‫لب رزق او ات اج ازت می ں و کرے ہللا‬
‫ئ‬ ‫ے‪ ،‬ہللا پر وکل جرکھ کر‪ ،‬ط ت ف‬ ‫ری د و ترو ت سے ب ہت ہ ی ب ہ ر ہ‬
‫اسے ب ہ ری ن طریق پر روزی اں دے گا۔ الحمد ہللا سورہ معہ کی سی ر پوری ہ و ی۔‬
 ‫سورة منافقون‬

‫‪۱‬‬
‫ظ‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ظ‬ ‫نف‬ ‫ن فق‬ ‫ت‬
‫ے اقسالم کا ا ہار‬ ‫ے کہ گو ی ہ ت ی رے پ اس آ کر سمیٹں کھا کھا فکر پا‬ ‫ق ہ تہ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫اق‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ہللات ٰی‬
‫عال‬
‫ٹآپ رسول‬ ‫ک‬ ‫ص‬
‫رسالت کا ا رار کرے ہ ی ں گر در ا ل دل کے ثھونے ہ ی ں‪ ،‬ی الوا ع‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫کرے ہ ی ں ی ری‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ن اس کا کوئ قی ا ر ہی ں‪ ،‬لٰہذا ی ہ ج ھوے ہ ی ں ق۔ ی ہ‬ ‫ے گر چ و کہ دل می ں‬ ‫م‬ ‫ان کا ی ہ ول ب ھی ہ‬ ‫تہللا ب ھی ہ ی ں‪،‬‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫نھا ی ں لی کن آپ ی ی ن‬ ‫ے سمی ں ب ھی ک‬ ‫ل‬ ‫کے‬
‫ن‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫و‬ ‫ےہ‬ ‫س‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫اگر‬ ‫ں‬ ‫ت‬‫ی‬ ‫م‬ ‫ارے‬ ‫ب‬ ‫اس‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ہ‬‫ت‬ ‫ے‬ ‫ما‬ ‫ہللا‬
‫ق‬ ‫رسول‬ ‫ن یئ‬‫ے‬ ‫ھ‬
‫ے ج ھوٹ کو سچ ب ن اے کا ای ک ذری عہ ہ یت قں‪،‬‬ ‫پ‬‫ے یہ و ا‬ ‫ن‬‫ہ‬ ‫ے۔ ی ہ سمی ں و ان کے ب ائ ی ں ہ ا ھ کا کھی ل‬ ‫ہق ک ج‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫س‬
‫ں ا ہی ں سچ ا ای ما دار جم ھ کر کسی ب ات می ں ان کی لی د‬ ‫ں کہی ف‬ ‫ہ‬
‫ے کہ م لمان ان سے و ی ار ہ ی ت‬
‫ن‬ ‫نہ ہ‬ ‫نم صد ی‬
‫الم کے ر گ می نں م کو ک ر کا ارت کاب کرا دتی ں‪ ،‬ی ہ تب د اعمال لوگ ہللا کینراہ‬ ‫ہ کرے لگی ں ضکہ ی ہ اس ق‬
‫ے و م لب یب ہ ہ و گا کہ ا ہوں‬ ‫ط‬ ‫سا ھ فہ‬ ‫ق‬
‫رأت تمیق ں اب ما ھم الف کی زیر کے‬ ‫سے دور ہ یظ ں۔ تحاک کی‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کہ ل سے اور کم ک ر سے د ی ا می ں چ ج فا ی ں۔ ی ہ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ی پ نل ی شب ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫ق‬ ‫صد‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ہ‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫نف پ‬
‫ے کہ ای مان سے پ ھر کر ک ر کی طرف‬ ‫یہ‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫رچ‬ ‫اعث‬ ‫ئب‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫وم‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اہ‬ ‫اس‬
‫ی ض گ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫دلوں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اق‬
‫ن‬
‫ات‬‫ے اور ب غ‬ ‫اب دلوںخپر مہر اٰلہی لگ چف کی ہ‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬ت خ‬ ‫ٹ کر اللت کی ج ا ب آ گ‬ ‫ق‬ ‫سے ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫اور ہتدای ت‬
‫ٹ ت‬ ‫ے‪ ،‬ب ظ اہ ر ئو وش رو وش گو ہ ی ں اس صاحت اور ب ال‬ ‫ے کی اب لیخت خسلب ہ و چ کی ہ‬ ‫کی گفہہ کو پ ہ چت‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ں ب ڑےئھوے‬ ‫کہ واہ مواہ ندوسرے کے دل ئکو ما ل کر لقی ں‪ ،‬نل کن ب اطن می ٹ‬ ‫سے گو کرے ہ ی ں ن‬
‫ے مرے‪،‬‬ ‫ے تکہ ہ ا ت‬ ‫تب ھی وا عہ رو ما ہ واقاور سجخم ھ ب ی ھ‬ ‫دل والے تامرد اور ب د ی قت ہ ی ں‪ ،‬ج بہاں کو ی‬ ‫ب ڑے کمزور ش‬
‫ہ‬ ‫ش‬ ‫خ‬
‫ےو‬ ‫ںک تل کرے ہ ی ں‪ ،‬پخ ھر جس و ت وف شو ا ہ‬ ‫م ب ی ی‬
‫ے ا حۃ علی کم الخن مہارے ا لہ م‬ ‫تاور ج گہ ہ‬
‫ے‪،‬‬
‫ن‬ ‫موت کی ب یہو ی طاری ہ‬ ‫ن‬ ‫ے ہ ی ں گوی ا کستی ص پر غ‬ ‫مہاری خطرف اس تطرح آ کتھی تں پ ھی ر پ نھی ر کر د ھ‬
‫ے ہ ی غں اور مال ی مت کی نحرص می ں ہ‬ ‫ے و مہی ں اپ ی ب دکالمی سے ای ذا دی‬ ‫تہ‬ ‫پ نھر ج ب وف چ ال ج ا ا‬
‫ے ای مان ہ ی ں ان کے اعمال ارت ہ ی ں ہللا پر ی ہ قامر ہاینت ہ ی‬ ‫ب‬ ‫ے کی ب ات ی ں کہہ گزرے ہ ی ں ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫خ‬
‫ڈھول کی ثب ل ن د ب ان گ سے زی تادہ و عت ہی ں‬ ‫ے‪ ،‬تپس ان ک شی ی ہ آوازی ں الی پ ی نٹ کے ت‬ ‫آسان ہ‬
‫ق‬
‫مہارے د من ہ ی ں ان کی چ ک یت چ پڑی ب ا وں اور ہ اور مسکی ن صور وں کے دھوکے‬ ‫ن‬ ‫رک تھ ی ں ی نہی‬
‫ے ہ ی ں؟‬ ‫ے راہ ی پر چ ل رہ‬ ‫ت فکوق چ ھوڑ کر ب‬ ‫می ں ن ہ آ ج ا ا‪ ،‬ہللا ا ہی ں ب رب اد کرے ذرا سوچ ی ں و یکنوںفہ دای‬
‫ںہی ںج ن‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫سن‬
‫غ‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ ون لم ے رمای ا م اخ وں کی ب ہت سی عالمت ی‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫احمد‬ ‫د‬ ‫م‬
‫ے ان قکی ن یتمت‬ ‫ئہخ‬ ‫مار‬ ‫لوٹ‬ ‫وراک‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫ے‬
‫ع ن ن ہت‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫خہچ ن ل ج‬‫ان‬ ‫پ‬ ‫وہ‬ ‫سے‬
‫ے آ رتی و ت آ خے ہ ی ں‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫مازوں‬ ‫وہ‬ ‫ں‬ ‫ے‬
‫ت ض ہی‬ ‫کر‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫کی‬ ‫ی‬‫زد‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫دوں‬ ‫م‬
‫تحرام ناور ی ا ت ہ تسج‬
‫وہ‬ ‫ے‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫اور ا کساری سے محروم ہ وے ہ ی ں ہ ود ان‬ ‫لوک وا ع ن‬ ‫کب ر اور خ وت والے ہ وے ہ ی ں رمی اور ق‬
‫اور شدن‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫کاموں کو کرغی ں نہ دوسروں کے ان کاموں کو و عت کی خگاہ سے دنھی ںنرات کی کڑی اں خ‬ ‫ش‬
‫ے والے اور رات کو ک‬ ‫ے دن کو وب کھاے پ ی‬ ‫ے والے اور روای ت می ں ہ‬ ‫ہن‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫کے‬
‫لکڑیوں کی طرح پڑ رے والے۔‬
 ‫‪۵‬‬

‫منافقوں کی محرومی سعادت کے اسباب‬

‫مس ک ت‬ ‫ن‬ ‫ن فق‬ ‫م‬
‫ے ہ ی ںف کہ آؤ رسول ت‬ ‫مان ہ‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫سے چس‬‫ت‬ ‫ان‬
‫ت‬ ‫کے گ ا وں پر ج تب‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫وں‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫عون‬ ‫ل‬
‫دے گا و ی ہ‬ ‫رما‬ ‫عاف‬ ‫اہ‬ ‫ے اس غ ف ار کر ں گے و ہللا عال مہاے گ ن‬ ‫ئ‬
‫مہارے‬ ‫لم‬ ‫کری م صلی ہللا عل ہ و س‬
‫ق‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ٰی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ت ی ن ت‬ ‫ت‬
‫ے ہ ی ں اور اعراض کرے ہ ی ں اور رکئج اے ہ ی ں اور اس ب ات کو ح ارت‬ ‫گ‬ ‫کب ر کےت سا ھ سر ہت الے ل‬
‫ے ششخب کے دروازے ب ن د ہ ی ں ن ب ی کا‬ ‫ے فکہ قاب ان قکے ل‬ ‫اس کا ب دلہ ی ہی ہ‬ ‫ےہی ن ف‬
‫ں‪،‬‬ ‫کے سا ھ رد نکر دی‬ ‫تغف‬
‫اس ار ب ھی ضا ہی ں چک ھ ع ہ دے گا‪ ،‬ب ھال ان اس وں کی ت فسمت می ں ہ دای ات کہاں؟ تسورہ ب راۃ می ں‬ ‫ن‬
‫اس کے م علق کی‬ ‫ن‬ ‫ے اور وتہ ی ں اس کی سیفر اور سات ھ ہ ی‬ ‫ت گزر چ کی ہ‬ ‫ب ھ ثی اسی م مون کی آی‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے کہ س ی تان راوی ے اپ ا ہ دا ی ں ج ا ب‬ ‫ی گ ی ہ ی ں‪،‬تاب تن اب ی نحا م می ں ہ‬ ‫ت‬ ‫حدی ی ںتب ھی ب ایغ ضن کر د‬
‫ے اور‬ ‫پ ھی ر لی ا ھا اور ثب ضو کب ر کےفسا ھ رچ ھی آ کھ سے گھور کر دکھای ا ھا اسی کا ذکر اس آی ت می ں ہ‬
‫ے‬ ‫ے کہ ی ہ سب کا سب ب ی ان ع ب د ہللا ب ن اب ی ب ن سلول کا ہ‬ ‫رمان ہ‬ ‫ت‬ ‫رات کا‬
‫ش‬ ‫سلف می ن قں سے اک ر ح ن‬
‫ے کہ ع ب د خہللا ب ن اب ی بئ ن نسلول‬ ‫ے اش خ اء تہللا عالٰی نسی رت دمحم ب ن اسحاقسمی جں ہ‬ ‫ے قکہ ع ری ب آ شرہ ا ہ‬ ‫ج یس‬
‫ے م ب ر پر‬ ‫ن‬
‫ف ص تھا ج ب ب ی صلی ہللا علی ہ و لم معہ کے دن سطب ہ تکے ل‬ ‫اپ ٹ تی توم تکا ب ڑاکاور ری ت ت‬
‫ن تھا لوگو ی ہ ہ ی ں ہللا تکے رسول صلی ہللا علی تہ و فلم ج و م می ں موج تود‬ ‫ے و ی ہ ھڑا ہ و ج ا ا تھا اور کہت ا‬ ‫ے ھ‬ ‫بی ھ‬
‫ے کہ م ت‬ ‫ہ ی ں ن کی وج ہ سے ہللا عالٰی ے ت مہارا کرام کی ا اورف مہی ں نعزت د فی ئاب ب م پر رض ہ‬ ‫ج‬
‫ٹ‬
‫عزت و کری م کرو آپ کا رمان س و ضاور ج و رما ی ں ج ا الؤ ی ہ کہہ کر ب ی ھ ج ای ا کر ا‬ ‫تآپ کی مدد کرو اور آپ کی ن ف‬
‫ھ‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ں اس کا اق ل گی ا اور ی ہ و اں سے ح ور لی ہللا لی ہ و لم کی غلی‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫دان می ش‬ ‫ئ‬ ‫ن فھا‪ ،‬ناحد کے می ت‬
‫ع‬
‫لوٹ آی ا ج ب رسول ہللا لی نہللا لی ہ و تلم زوہ احد‬ ‫ص‬ ‫ئ ہا ی ل کر کو لے کر مدخی ہ ت شکو واپس ئ‬ ‫ا رما ف ی کر کے‬
‫م‬
‫سے ارغ ہ وے اور مدی ہ می ں مع ب ال ی ر تریف الے معہ کا دن آی ا اور آپ ب ر پر چ ڑئھے و حسب‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ے اور اس خ فکے‬ ‫سے ھڑے ہ و گ‬
‫ادھرن ک‬ ‫صحاب ہ ادھر ت‬ ‫ن‬ ‫عادت ی ہ آجنب ھی ک شھڑا ہ وا اور کہ ن ا چ اہت ت ا ہ ی ھا کہنب عض‬
‫ٹ‬
‫ئں رکھت ا و ے ج و نچک ھ کی ا وہ کسی سے م ی‬ ‫ے کا من ہ ہی‬ ‫ے د منن ہللا ب ی ھ ج ا و اب ی ہ کہ‬ ‫ے لگ‬ ‫کنپ ڑے پ کڑ تکر کہ‬
‫لوگوں کی ت‬ ‫اراض ہکو کر ت‬ ‫ئ‬ ‫سے ج و ج ی می ں آے ب ک دے‪ ،‬نی ہ‬ ‫ان ت‬ ‫ل ہی ں کہ زب ت‬ ‫ہی ں اب ن و اس کا اہ ن‬
‫ے ھڑا ہ نوا ھا می ں و‬ ‫ل‬ ‫کے‬‫ئ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ل گی ا اور کہتئ ا ج ا ا ھا تکہ گوی ا می ں کسی ب دی ات کے‬ ‫ن‬
‫ک‬ ‫گردن ی ں پ ھال گت ا ہ ضوا ب اہ ر‬
‫ے اور‬ ‫ے لگ‬ ‫ٹ‬ ‫ی‬ ‫ے گ ھس‬ ‫ے جم ھ‬ ‫گ‬ ‫ے کھڑا ہ وا ھا ج و چ ن د اص نحاب جم ھ ئپر اچ ھل کرت آ‬ ‫ن ب وط کرے کے ل‬ ‫اس کا کام اور م‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کھڑا ہ وا ھا حاال کہ می ری ی ت ی ہ‬ ‫ے کے تل‬ ‫ی ب اتنکے کخہ‬ ‫ے گوی ا کہ می ت ئں کسی ب ڑ ن‬ ‫تڈا ٹ ڈپ ٹ کرے لگت‬
‫رسول ہللا صلی ہللا‬
‫ئ‬ ‫ج‬ ‫کروں ا ہوں ئے کہا ی ر اب م واپس چ لو ہ م ن‬ ‫ھی کہسمی ں آپ کی ب ا وں کی ا ی د ت‬
‫ے کو ی‬ ‫م‬
‫ت سے ششخب چ اہ ی ں گے اس ے کہا ھ‬ ‫ے ہللا‬ ‫آپ مہارے فل‬ ‫ع‬
‫عرض کری فں گے ض‬ ‫ض لی ہ و لمن سے ض‬
‫ت ع ب د ہللا ب ن اب ی کے ب ارے می ں‬ ‫ت رورت ہی قں‪ ،‬ح ترت ت ادہ اور قح رت سدی نرماے ہ ی ں ی ہ آین‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫نی ا سی تہ ی چ د ب ری نب ا ی ں‬ ‫ی‬ ‫ے وا عہ ی ہ ھا کہ اسی کی وم کےت ای ک وضج وان مسلمان ے اس ک‬
‫س‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ا ری ہ‬
‫ک پ ہ ا ی ھی ں ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ے ب لوای ا وٹی ہ صاف ا کار کر‬ ‫رسول قہللا صلی ہللا ع نلی ہ و لم ن‬
‫س‬ ‫ن‬
‫گ تی ا اور تسمی ں کھا گی ا‪ ،‬ا فصاریوں ے صقحاب ی کو مالمت ناور ڈا ٹ ڈپ ٹ کی اور اسے جت ھو ا جمنھا اس پر ی ہ‬
‫نب ی نان‬ ‫فآی ی ں ا ری ں اور اس م ن ا ق کتی ج ھوٹ ی سموں اور اس وج وان صحاب ی کی سچ ائ یت غ فکا ہللا تعالٰی ے‬
‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم سے اس ار کرا و اس ے ا کار‬ ‫رمای ا اب اس سے کہا گی ا کہ و چ ل اور ت‬
‫س‬
‫عادت‬ ‫ع‬
‫رسول ہللا ت لی نہللا ن لی ہ و لم کغی ت‬ ‫ص‬ ‫ے کہ ت‬ ‫ہ‬ ‫ن اب ی حا م می ں‬ ‫ےت می ں سر ہ ال دین ا اور ن ہ گی ا‪،‬ت ابت‬ ‫کے ل جہ‬
‫م ب ارکض ھی کہ جس م زل می ں ا خرے وہ اں سے کوچ ن ہ کرے ج ب ک ماز ہ پڑھ لی ں‪ ،‬زوہ ب وک‬
‫نکہ ہ م عزت والے ان ذلت‬ ‫ے‬ ‫نہللا بخ ن اب ی کہہ رہ ا تہ‬ ‫می ں ح ور صلینہللا نعلی ہ و سلم کو ب ر پ ہن چ ی کہ ع ب د‬
‫ے ہ ی کوچ کر دی ا اسے‬ ‫ں ا رے سے پہل‬ ‫ی‬‫م‬ ‫دن‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کال‬ ‫کر‬ ‫چ‬ ‫والوں کو مدیض ن ہ پ ہ‬
‫ط‬ ‫ف‬ ‫کہا گ ا کہ ح ور صلی ہللا عل ہ و سلم کے اس ا کر اپ ن‬
‫لب کرتاس کا ب ی ان اس‬ ‫ق غ‬ ‫سے‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫عا‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫طا‬ ‫ی‬ ‫پ تج‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ے اس‬ ‫کا‬ ‫وک‬ ‫زوہ‬ ‫عہ‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫اد‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫ے‪،‬‬
‫غ ب تہ‬ ‫ی ہ ی ت‬ ‫ٹ سن س ی ب ب ی ئ ص ہ‬ ‫آی ن ی ہ‬
‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫ے کہ ع ب د ہللا ب ن اب ی ب ن سلول و اس زوہ می ں ھا ہ ی‬ ‫ے اس ل‬ ‫ے ب لکہ ی ہ ھی ک ہی ں ہ‬ ‫می ں ظ ر ہ‬
 ‫ت‬ ‫ف‬ ‫غ‬ ‫ت ت‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ب سی رو مق ازی کے ضم نص ی ن می ں و ی ہ‬ ‫ھا‪،‬‬
‫ی ی ن غ ین ل ط ی ک ن ن‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫لوٹ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫کو‬ ‫ماعت‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫قی غ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫کہ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬‫ش‬
‫ی‬
‫ح‬ ‫ن‬ ‫ممد‬ ‫رت‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫صہ‬ ‫اس‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ے‬ ‫کا‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫زوہ‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫مر‬ ‫زوہ‬ ‫عہ‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ور‬ ‫ہ‬
‫ئ ٰی‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫ض‬ ‫م ہ ضی‬
‫کہ اس لڑا ی‬ ‫ےغ ف‬ ‫سے مروی ہ‬ ‫ج‬
‫عاصم ب تن عمر ب ن ت ضادہ‬ ‫ان اور ح ض رت ع ب د ہللا ب ن اب وبسکر اور ح رت ق‬ ‫ب ن حب ق‬
‫اں ح رت ھج اہ ب ن سعی د ت اری اور‬ ‫ہ‬ ‫کے مو عہ پر ح ور صلی ع‬
‫ن‬ ‫ہللا لی ہ و لم کا ای ک جج ھگہ یہ ام جھا‪ ،‬و ض‬ ‫ض‬
‫ے‪ ،‬گڑے‬ ‫ھ‬ ‫ج‬
‫نکے کار دے ھ ق‬ ‫نرت س ن ان ب ن یزی دنکا پ ان نی کے ازدہ ام پر چک ھ گڑائ و گی ا ھج اہ ح رت عمر‬ ‫ح‬
‫ے آواز دی اور ج ھج اہ ے مہاج ری ٹن کو اس تو ت‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫مدد‬ ‫ی‬ ‫ے طول پ کڑا س ن قان ے ا صار وں کو اپ ن‬
‫غ ن ی‬ ‫ض‬
‫نے پ اس ب ی شھی ہ وئ ی ھئی‪ ،‬اس‬ ‫ن ار م و ی ترہ ا نصاری کی ای ک جشماعت ع ب د ہللا ب ن اب ی ک‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫نرت زی د‬ ‫ح‬
‫ت‬ ‫حم‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫ے ہللا کی‬ ‫روع کر دجی‬ ‫ت‬ ‫ےت‬
‫ن ان لوگوں ےن تم پر ل‬ ‫ے لگا لو ہ مارے ہ ی ہروں می ں‬ ‫قے ج ب ی ہ ری ادقسی شی و ہ‬
‫ےہی‬ ‫ے کو م ٹ ا ازہ کر ا کہ نھ‬ ‫ےک‬
‫ق‬ ‫ے کہ اپ‬ ‫ے ج و کسی قے کہا ہ‬ ‫ال وہ ئی تہ‬ ‫ن‬
‫ٹ ماری اور قان ر ی وں کی مث‬ ‫سم ہ‬
‫سے کال‬ ‫ے من دروں کو وہ اںف ت‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ے و م ذی م ٹدور تلوگ ان ب‬ ‫کاے ہللا کی سم اگر ق م لوٹ کر مدی ہ گ‬
‫ے لگا ی ہ نسب آ ت م ے‬ ‫ک‬ ‫اس ب ی ھ‬ ‫اس کی وم کے جت و ن‬ ‫خدی ں ت پ‬
‫سے ہن‬ ‫ے تان ن‬ ‫ے ھ‬ ‫اس کے پن ش‬ ‫لوگ ن‬ ‫گے ھر ن‬ ‫ن‬
‫ے مال آدھوں ضآدھ‬ ‫ے خ ہر تمی ن ں بسای ا م نے ا نہیکں اپ‬ ‫ے م ے ا نہی ں تاپ‬ ‫ے او تپر لی ہ‬ ‫ے ہ ا ھوں اپ‬ ‫ود اپ‬
‫امداد ہ کرو و ی ہ ود گ آ کر مدی ق ہ سے ل ب ھاگیتں گے ح رت‬ ‫ق‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫حصہ دی ا اب بض ھی اگر ت م ان کنی منالی ت‬
‫ے سی د خھے‬ ‫آپ اس و ت ب ہت ضکم عمر ھ‬ ‫ہللا عالٰیئع ہ ے ی ہ ق مام ب ا ی فں س ی ں ق‬ ‫ض‬ ‫ن ار م ر ی‬ ‫زی د ب ن‬
‫ن ت آپ کے پ اسح رت عمر ب ن طاب‬ ‫کل واغ ضعہ ب ی ان رمای ا فاس و‬ ‫ئ ت‬ ‫وت می ں حا ر ہ وے اور‬ ‫سرکار ب ت‬
‫س‬ ‫ٹ‬
‫نلیف ہللا علی ہتو لم ع ب اد‬ ‫ے ی ا رسول ہللا ص‬ ‫ے ب ن اک ہ و کر ض رماے لگ‬ ‫رض ی ہللا عالٰی ف ع ئہ ب ھی ب ی ھ ہ وے ھ‬ ‫ن‬
‫س‬ ‫ش‬
‫ے رمای ا پ ھرٹو لوگوں‬ ‫دے نح ور تصلی ہللا علی ہ نو لم ت‬ ‫ئکہ اس کی گردن الگ کر‬ ‫ے‬ ‫ی‬‫ب ن ب ی ر شکو حکم رما‬
‫ے سا ھی وں کی گرد ی ں مارے ہ ی ں ی فہ ھی ک‬ ‫پ‬‫نمی ں ی ہ م ہور ہ و ج اے گا کہ دمحم صلی ہللا علی ہ و سلم ا‬
‫نہی ضں ج اؤ لوگوں می ں کوچ کی م ن ادی تکر دو‪ ،‬ع ب د ہللا ب ن اب ی کو جض ب ی ہ معلوم ہ وا کہ اس کی گ ت گو کا علم‬
‫خ‬ ‫س‬ ‫س‬
‫دمت می ں‬ ‫ح ور صل قی ہللا علی ہ و لم کی ن‬ ‫سٹ پ ٹ ای ا اورن‬ ‫آ ضح رت صلی ہللا علی ہ و لم کو ہ و گی ا تو ب ہت ت‬
‫ے حوالے اوی ل اور حریفقکرےت لگا اور سمی ں کھا نگی ا کہ می ضں ے ایسا ہ رگز‬ ‫عذرت اور نحی لق‬ ‫نحا ر ہ و کر عذر م ش خ‬
‫اور لوگ ب تھی تک‬ ‫ن‬
‫ے ح ضور صلی ہللا‬ ‫ے لگ‬ ‫ہ‬
‫ہ ن‬ ‫ث‬ ‫ھا‬‫ق‬ ‫عت‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫عزت‬ ‫ی‬ ‫ذ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫وم‬
‫غ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ص‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫کہ‬ ‫ہی ں کہا‪ ،‬چ و‬
‫ب‬
‫ے ے ہ ی ل طی کی ہ وق اسے و م ہ و گی ا ہ تو شوا عہ اب ت و و ا ہیت ں‪ ،‬ح ضور صلی ہللا‬ ‫ہ‬ ‫علی ہ و سلم ش ای د اس چ‬
‫ے می ں ح رت اسی د‬ ‫ے راس‬ ‫ے ہ ی ق ریف لے چ ل‬ ‫سے پہل‬ ‫ی ہ ی کوچ کے و شت ن‬ ‫علی نہ و سلم ی ہاں تسے ج لد‬
‫ادب سالم کی ا پ ضھر عرض کی کہ‬ ‫ے اور آپ کی ق ان ب وت کے اب نل ب ا ن‬ ‫ب ضن ض ی ر رض ی ہللا عالٰی عن ہ مل‬
‫اب ے کوچ کی ا ح ور صلی ہللا علی ہ‬ ‫ےہیج ن‬ ‫سے پہل‬ ‫ت‬ ‫ےتکہ و ت‬ ‫ہ‬ ‫نلی فہللا علی ہ تو سلم آ ج کی ا ب نات‬ ‫ح ور ص‬
‫ے کہ مدی ن ہ ج ا کر‬ ‫ہ‬ ‫سا ھی اب ن اب ی ے کی ا کہا وہ کہت ا‬ ‫ن‬ ‫و سلم ے رمای ا کی ا نمہی ں معلوم ہی ں ضکہ مہارے‬
‫ہ م عزیز ان ذلی لوں کو کال دی ں گے ح رت اسی د ے کہا ی ا رسول ہللا صلی ہللات علی ہ و سلم عزت والے‬
‫نب ا وںت فکا خ ی ال ب تھی تن ہ‬ ‫نلم آپ اس کی ان‬ ‫آپ ں اور ذلی ل وہ ے ا رسول ہللا صلی ہللا عل ہ و س‬
‫ی‬
‫سردار ب ن اے پر ا اق کر لی ا ھا اج‬ ‫ے اہ ل مدی ن ہتے اسے ن‬
‫ی‬ ‫سئ‬
‫ے‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫ال‬
‫ہ ی‬
‫ہت‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ف رمای ئ ہے دراص‬
‫ج ہ ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ے‪،‬‬ ‫تہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ئپ‬‫راغ‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫س‬
‫یپ ئ ی‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫لک‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫ت‬‫ھ‬ ‫ئ‬‫ا‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ال‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫زت‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫رب‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫ت ی ضار ہ و رہ ا‬
‫ہاں ک‬ ‫ے ش ام ہ وئ ی رات ہ و ی ب ہ‬ ‫ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم‬
‫ص حئ و ی ی ن ت‬ ‫ے ھ‬ ‫ی‬‫نہر کو ہ ی چ تل د‬ ‫ے‪ ،‬دوپ‬ ‫ہ‬ ‫ےر‬ ‫ل‬ ‫چ‬
‫لوگ اس ب ات می ئں پ ھر ن ہ ا جل ھ ج ا ی نں‪ ،‬چ و کہ مام‬ ‫ت‬ ‫ئڑاؤتکی ا تاکہ‬ ‫پ‬ ‫دھوپ می ں ت ی زی آ گ ئ ی ت ب آپ ے‬ ‫کہ ت‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬
‫ے ادھر ی ہ سورت ازل ت و تی‬
‫س‬ ‫سب سو گ‬ ‫ے ا رے ہ ی ض‬ ‫رات کے ج اگے ہ وے ھغ‬ ‫ے ہ ارے اور ق‬ ‫لوگ ک‬
‫ے‬‫ے کہ م ای ک زوے می ں ح ورن صلینہللا علی ہ و لم کے سا ھ ھ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ںتہ‬ ‫پ‬ ‫نحاق) ب ن ی می‬ ‫(سی رۃ اب ن اس‬
‫ن اپ ی ج ماعت سے‬ ‫ے اپ ی‬ ‫وں ف‬ ‫ات ب ڑھن گ ی اور دوئ‬ ‫خ‬ ‫ے ای ک ا ضصار کو ھر مار دی ا اس پرسب‬ ‫ن‬ ‫فای ک مہاج ر‬
‫ے ی ہ کی ا ج اہ لی ت‬ ‫ن ں پکارا ح ف ضور صل خی ہللا علی ہ و لم س ت اراض ہ وے اور رماے ل نگ‬ ‫ری اد نکی اور ا ہی‬
‫ے لگا اب مہاج ر ی ہ‬ ‫ک‬
‫لول ہ‬ ‫س‬ ‫چ‬ ‫ے ق‬ ‫نا ک لگا ئے لگ‬ ‫کی ہ‬
‫راب ہعادت کو ھوڑو‪ ،‬ع ب د ہللا ب ن اب ی ب ن ن‬ ‫ت‬ ‫اس ولپ ن‬
‫ن‬
‫ے ہتی م ذی عزت ان ذلی لوں کو وتہ اں سے کال ب اہ ر کری ں گے‪،‬‬ ‫ے شہللا کی سم مدی ن ہ ہ چ‬ ‫ن‬ ‫ے لگ گ‬ ‫کر ق‬
‫ت تمدی ہ ض ریف می ں ا صار کی عداد مہاج ری ن قسے ب ہت زی تادہ ضھی گو ب عد می ں مہاج ری ن ب ہت‬ ‫اس وہ ئ‬
‫س‬‫ق‬ ‫ع‬
‫اس ول کا لم وا و ح ور ض لی ہللا لی ہ و لم سے‬ ‫ص‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ق‬
‫ن‬ ‫ے‪ ،‬حنرت عمر کو ج ب اب ن اب ی کےن‬ ‫ے ھ‬
‫ت‬ ‫زی ادہ و گ‬
‫اس کے ل کرے کی اج ازت چ اہ ی گر آپ ے روک دی ا‪ ،‬مس د احمد می ں ح رت زی د ب ن ار م سے‬ ‫م‬
 ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫غ ت‬
‫ے‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫لم‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ور‬ ‫ول‬ ‫ہ‬ ‫کا‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫اس‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫وک‬ ‫ے کہ زوہ‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ق‬ ‫ق ی‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫مروی ہ‬
‫اور ہ ر‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ک‬
‫ے ہت چک ھ ب را کہا خ‬ ‫ت می ری وم ے ھ‬
‫ہ‬
‫ب ی ان کی ا اور اس ے آ کر انکار کی ا اور سمی ں ھا گی ا ناس و غ‬
‫سے چ ل دی ا ناور س فت‬
‫ت‬ ‫نں ج ہای تف مگی ن فدل و کر توہ اں ن‬ ‫نطرحغمالمتتکی کہ میض ں ے ایسا کی وں کسی ا؟ می‬
‫ے ی اد رمای ا اور رمای ا ہللا عالٰی ے ی را عذر ازل رمای ا‬ ‫ے ھ‬ ‫م‬ ‫ر ج و م می ں ھا کہ ظح ور صلی ہللا علی ہ و لم‬
‫ت‬ ‫ے اور ت ری ائ‬
‫ے اور ی ہ آی ت قا ری ھم الذی ن الخ ی ہ حدی ث اور ب ھی ب ہت سی کت اب توں‬ ‫ہ‬‫ض‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ی ن سچ‬ ‫ہ‬
‫سے چ ن چ ا کے سا ھ‬ ‫ی ن‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ت ہ‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫ان‬
‫ی بی ن‬ ‫ہ‬ ‫کا‬ ‫م‬ ‫ار‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ز‬ ‫رت‬
‫ت ی ہ حن ی ب‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫احمد‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫ے‪،‬‬
‫ہ م‬ ‫می غ‬‫ں‬
‫ے چ چ ا سے‬ ‫ن‬
‫ے اپ ن‬ ‫ن ی ں س ی ں می ں ن‬ ‫ن ں ضے ع ب د ہللا ب ن اب ی کی ی ہ دو وں ب ا‬ ‫ای ک زوے می ں ھا اور می‬
‫ے ا کار کی ا اور‬ ‫ے ا نسے ب الی ا اسن‬ ‫عرض کی ں ج ب جآپ ٹ‬ ‫سے ن‬ ‫رے چ چ ا ے ح ور‬ ‫بق ی ان کی ں اور می ض‬
‫ھ‬
‫ے ب رات ب ال‬ ‫ج‬
‫م‬
‫ے ھو ا ج ا ا می رے چ چ ا ے ب ھی ھ‬ ‫ج‬ ‫م‬
‫ناسے سچ ا اور نھ‬ ‫س‬
‫سمی ں کھا گقی ا۔ غح ور لی ہللا لی ہ و لم ے‬
‫ع‬ ‫ص‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫سورت ا ری‬ ‫سے ب اہ ر کل ا ھوڑ دی ا ی ہاں ک کہ ی ہ ف‬
‫چ‬ ‫ن‬ ‫ن در م تاور دامت ہ وئ ی کہم ں ی ے گھر‬ ‫ے اس‬ ‫کہا جم ھ‬
‫ے کہ ای ک س ر کے‬ ‫ن‬ ‫نئ‬ ‫اور جم ھ‬
‫نڑھ نس ا ی۔ مس دن کی اور نروای ت می ں ہ‬ ‫ے یہ پ‬ ‫اور آپ ے می ری ت نصدیق ک نی ت‬ ‫ق‬
‫رسول ہللا صلی ہللا‬ ‫۔‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫عت‬ ‫مما‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫د‬ ‫ھ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫گ‬
‫ت ن ن‬ ‫ی چ ی ئ ست غ ف‬ ‫ک‬ ‫چ ئ‬ ‫ہ‬ ‫مو پس نص ب ن‬
‫کو‬ ‫ہ‬ ‫حا‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫عہ‬
‫ے ا ئ ار کری ں و ا ہوں ے اس سے ب ھی‬
‫چ‬ ‫ے ب لوای ا کہئ آپئان کے ل‬ ‫ٹ‬ ‫نں ناس ل‬ ‫ے ج ب ا ہی‬ ‫ع نلی ہ و لم ق‬
‫ج‬
‫ے ج می غل سم‬ ‫ے کہ ی ہ لوگ ا ھ‬ ‫ل‬
‫م ہ پ ھیتر لی ا‪ ،‬ت رآن ری غم ے ا ہی ضں ی ک لگا ی قہ و ی کڑی اں‬
‫ے کہا ہ‬ ‫اس ل‬
‫ے کہ م ای ک زوے‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬رمذی و ی رہ می ں ح رت تزی ند ب ن ار م رض ی تہللا ع ہ سے روای ت‬
‫ن‬ ‫والےض ھ‬
‫ے‬‫نی ج گہ وہ پہل‬ ‫ےپا یک‬ ‫ن‬ ‫ےشہ مارے سا تھ تکچ ھ اعراب لوگ ب ھی ھ‬ ‫س‬
‫می نں ح تور تصلی ہللا علی ہ و لم کے سا ھ کل‬
‫نی پر‬ ‫ن‬‫ے ای ک مر ب ہ ای ک اعراب ی نے ج ا کر پ ا‬ ‫ت‬ ‫ے ھ‬ ‫ش می ں رہ‬ ‫کو‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫م‬ ‫ے اسی طرح ہ‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫پ ہ چ ن ا چ اہ‬
‫ت‬ ‫ب‬
‫ےآ‬
‫ئ‬ ‫پ‬ ‫ق ض‬
‫نای ک ا صاری ن‬ ‫ے اور اوپ نر سے چ مڑانپ ھی ال دی ا‬ ‫اردگرد ھر رکھ دین‬ ‫ن ن‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫ن‬
‫ا‬ ‫ل‬
‫پ نی‬ ‫کر‬ ‫ر‬ ‫حوض‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫ے او ٹ کو پ ا ی پ ال ا چ اہ ا اس ے روکا ا خصاری ے پ الے پر زور دی ا اس ے‬ ‫سے اپ‬ ‫کر اس حوض مٹی ں ن‬
‫ن‬
‫ای تک لتکڑی ا ھا کر ا صاری کے سر پرتماری جس سے اس کا سر ز می ہ و گی ا۔ ینہ چ و کہ ع ب د ہللا ب ن اب ی کا‬
‫ن‬
‫ے لگا ان اعراب ی وں کو چک ھ‬ ‫ہللا ب ہت بقگڑا اور کہ‬ ‫کے پ اس آی ا ئاور مام ماج را کہہ س ای ا ع ب دن‬ ‫سا ھی خ ھا سی دھا اس ت‬
‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و‬ ‫ض‬ ‫کے و تت‬ ‫ن‬ ‫گے‪ ،‬یتہ اعراب ی کھاے‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ے ب ھاگ ج ا ی ں‬ ‫ت‬ ‫ن ہ دو ی ہ ود ب ھوکےتمر‬
‫ن اب ی ے کہا تم ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم کا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ے و ع ب د نہللا‬ ‫ے اور کھا لی ا کرے ھ‬ ‫س نلم کے پ اس آ ج قاے ھ‬
‫ے سا ھی وں کے سان ھ کھا نل ی ں گے ی ہ رہ ج ائ ی ں‬ ‫پ‬‫تاؤ ج ب ی ہ لوگ ن ہ ہ وں آپ ا‬ ‫ےو تج‬ ‫لے کر ایس‬‫کھا ا ن‬
‫نکمی وں کو کال ب انہ ر کری ں گے‪،‬‬ ‫ن‬
‫گے یو ہیق ب ھوکوں مرے ب ھاگ ج ا ی ں گے اور اب ہ متمدی ہ ج ا کر ان‬ ‫ئ‬
‫ن‬ ‫س‬
‫ذکر کی ا‬‫ے چ چ اٹسے ض‬ ‫ے ی ہ سب س ا اپ‬ ‫می ںناس وض ت رسول ہللا صلسی ہللا علی ہ و لم کا ردنیف ھا اور می ں ن‬
‫نعلی ہ و لم سے ذکر کی ا آپٹ قے اسے ب لوای ا ی ہ ا کار کر گی ا اور حئلف ا ھا تلی ا حنور‬ ‫چ چ ا ے ح ور صلی ہللا‬
‫رے نپ اس آے اور نکہا منے‬ ‫ت‬
‫ے نھو ا رار دی ا میئرےجچ چ ا می ٹ‬ ‫ج‬ ‫صلی ہللا علی ہ و سلم ضے اسے سچ ا جم ھا اور تھ‬
‫م‬ ‫ج‬ ‫س‬
‫ے ج ھو ا ج ا ا اور دی گرئمسلما وں ضے‬ ‫ے اور ھ‬ ‫اراض ہ و گ‬ ‫غ‬ ‫ی ہ کی ات حرکت ٹکی؟ ح ور غصلی ہللا عٹلی ہ و سلم ج خھ پر‬
‫ن‬
‫ئ ں ح ور‬ ‫وٹ پڑا س ت م و ا دوہ کی حالت می ں سر ج ھکاے می‬ ‫ے ج ھو ا سجمسھا جم ھ پر متکا پ ہاڑ ت ت‬ ‫ب ھی ج ھ‬
‫ے‪ ،‬می را کان‬ ‫ئکہ آپ می رے پ اس آ ق‬ ‫صلی ہللا علی ہ ونلم کےٹسا ھ ج ا رہ ا ھا ھوڑی ہ ی دتیر گزری ہ و گی‬
‫ج‬ ‫ئ‬
‫ے اس‬ ‫ے‪ ،‬ہللا کی تسم خم ھ‬ ‫اور چ ل دی‬ ‫کڑا‪ ،‬ج ب می ں ے سر ا ھا کر آپ کی طرف دی کھا و آپ مسکراے‬ ‫قپ خ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫ل ج ا ی ج ب ب نھیض می ں ا ا وش ہ‬ ‫ےئ‬ ‫ے اگر د ت ی ا کی اب دی ز دگی م ھ‬ ‫ہ‬ ‫در و تی ہ و ی ضکہ ب ی ان سے ب اہ ر‬
‫ن‬ ‫ض‬
‫ص‬
‫ئ ح ت شرت لی ہللائ‬ ‫توچ ھا کہ آ‬ ‫ھر حت رت صدیق اکب ر ر ینہللا عالٰی ف ع ہت می رے پ ناس آے اور پ‬ ‫ہ و سکت اسھا پن‬
‫ے‪،‬‬ ‫لے گ‬ ‫ے ریفئ‬ ‫ہ‬ ‫مس‬ ‫علی ہ ونلم فے م سے خکی ا‬
‫کہا؟ می ں ے کہا؟ رمای ا وض چک ھ ب ھی فہی ں ضکراے و ن ت ش‬
‫اروق ر ی ہللا ع ہ ریف الے ہ ی‬
‫ئ‬ ‫وش ہ و‪ ،‬آپ کے ب عد ہ ی ح رتن فع قمر ن‬ ‫آپ ے رمای ا بس پ ھر ن‬
‫نت می ں‬ ‫ص ح کو سورہ م ا ون ازل ہ و ی۔ دوسر قی روای‬ ‫سوال جم ھ سے کینا اور می ں ے ی ہی ج واب دی ا ب‬
‫اس سورت کا ھا الذل ت ک ڑھ ن‬
‫ے ب ھی اسی‬ ‫ن ب ن ع بہ ن‬ ‫موس‬
‫خ پ ٰی‬ ‫ن‬ ‫اور‬ ‫عہ‬ ‫ی‬‫لہ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ہللا‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫غ م‬
‫اوس ب ن‬ ‫ام‬ ‫کا‬ ‫لے‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫روا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وں‬ ‫دو‬ ‫ان‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ے‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ی ضب ہ چ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫قحدی ث کو م قاز ین ب ی ی خ‬
‫ا‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ی‬
‫رت زی د ب ن غار م ے ب ھی ب ر‬ ‫ے کہ ح ن‬ ‫ے‪ ،‬ممکن ہ‬ ‫ے ج و ب یض لہ ب و حارث بنن زرج می ں سے ھ‬ ‫رم ہ‬ ‫پا ن‬
‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫ے کہ راوغی سے ام می ں ل ضطی و گ ی و وہللا‬ ‫مم‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬
‫ض‬ ‫خ‬ ‫ہع چ ا ی و اور ح ترت اوس ے ب ھیق اورغی ہ ب ھ یی کن ہ‬
‫ے جس می ں ح رت الد ر ی‬ ‫ے ی ہ وہ زوہ ہ‬ ‫ے کہ ی ہ وا عہ زوہ مر سی ع کا ہ‬ ‫ا لم‪ ،‬اب ن اب ی حا م می ں ہ‬
 ‫س ن‬
‫کے‬ ‫در‬ ‫ن‬ ‫سم‬ ‫اور‬ ‫ل‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ا‬
‫ت ت ج قف‬
‫و‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫ڑوا‬ ‫کو‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ۃ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ل‬ ‫ش‬
‫ص‬ ‫ور‬
‫ض‬
‫ح‬ ‫کر‬ ‫ج‬ ‫ی‬
‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کو‬ ‫ہ‬ ‫ہللا ت عال عن‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫غ‬ ‫ٰی ت‬
‫ک مہاج ر ھا دوسرا ب ی لہ ب ہز کا ھا اور‬ ‫ھا‪ ،‬اسی زوہ می ں دو ت صوں کےندرمی نان ج ھگڑا ہ و گی ا ھا این‬ ‫قدرمی ان ن‬
‫اور مہاجف ر ے مہاج ری ن کو آواز دی چک ھ لوگ‬ ‫وں کو ت‬ ‫نے ا صاری خ ت‬ ‫ب ی نل ب ہز ا صاریوں کا حلیئف ھا ب ہزی‬
‫ن‬
‫ہللا ب ن اب‬ ‫ش‬
‫ےت لگا ج ب م وا و م ا ق تاور ب ی مار تدل لوگ ع ب د ن‬
‫ہ‬ ‫اور ج ھگڑا ہ و ت‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ئہ و گ‬ ‫طرف کھڑے‬ ‫ج‬ ‫دو وں‬
‫مارے د م وں سے ہ مارا‬ ‫ے ہ خمی ں و نمق سے ب ت‬ ‫ےف ل گ‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫ے پ اس تمع ہ وے ئاور ہ‬
‫ن‬ ‫ن امی دی ں ھی ں م ہ ت‬ ‫ہت چک ھ‬
‫ن‬
‫بک ت‬
‫ے ہتی ان ج اللی ب کو ا ا چنڑھا دی ا کہ ب ات‬ ‫ت‬ ‫ے ہ نو‪ ،‬ئ ع کا ی ال ہ صان کا م‬ ‫ے اب و ب ی کار ہ و گ‬ ‫چ اؤ ھ‬
‫ے جتواب دی انکہ‬ ‫ش‬ ‫ک‬ ‫ب ات پر نی ہ نمتپر چ ڑھ دوڑی ں‪،‬‬ ‫ہ‬
‫ے‪ ،‬اس د خ شمن ہللا ف‬
‫ن‬
‫ے ھ‬ ‫لوگ ج اللی ب ہ‬ ‫ے مہاج ری ن کو ی ہ ن‬ ‫ےت پ ہ‬
‫ق ت شھا اس ے‬ ‫ن‬ ‫گے‪ ،‬مالک نب ن و نخج و بمخ ا‬ ‫ت‬ ‫ے ہ ی ان سب کو وہ اں سے دیس کاال دی ں‬ ‫چ‬ ‫اب مدیت‬
‫نی ں‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫لوگوں کے سا ھ لوک کر ان ھوڑ دو ود ود ر و ج ا‬ ‫چ‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫خ‬ ‫سے ہت ا توں کہ ان ن‬ ‫ض‬
‫ےہی‬ ‫کہا می ں و مہی ںضپ ل‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫ل‬
‫ں آ فکر عرض کرے گ‬ ‫ن‬
‫ے سن جلی ں اور دمتئ ب وی مین‬ ‫گے ی ہ بنا ی فں ح رت عمر ر ی ہللاق عالٰی ع ہ ن‬
‫ے آپ ے رمای ا اچ ھا اگر اقج ازت‬ ‫ے اج ازت ید ج‬ ‫نکی م ھ‬ ‫اس ب ا تی ت ن ہ ع ب قد ہللا ب ن اب ی کا صہ ضپ اک کرے‬ ‫کہ ت‬
‫س‬
‫ے فکہا ی ا رسول ہللا صتلنی ہللا عل ضی ہ و لم ہللا کی فسم‬ ‫ت‬
‫ٹ‬ ‫دوں و نکی ا تم اسے ل کر ڈالو گے؟ ح رت عمر ن‬
‫ے می ں ح رت اسی د ب ن حنی ر‬ ‫ئ اس کینگردن ماروں گا‪ ،‬آپ ے رمای اناچ ھا ب ی ھنج اؤ ا‬ ‫ے ہ ا تھ سے‬ ‫اب ھی اپ‬
‫ک‬
‫ن‬‫آپ ے‬ ‫ن ہوںحے ب ھیقی ہی ج واب دی ا ش‬ ‫آپ ے ان سے ب ھی ی ہی پوچ ھا اور ا‬ ‫ےٹہ وے ت‬ ‫بنھی ی ہی ہ‬
‫ن ہ ی لف کر ے‬ ‫ے‬‫ا ہی ں ب ھی ب ھا لی ا‪ ،‬پ ھر ھوڑی دیر گزری ہ تو گی کہ کوچ کرے کا کم دی ا اور و ت سے تپہل‬
‫ے ج ب دھوپ می ں ت ی زیقآف گ ئ ی‪ ،‬ا رے کو رمای ا‪ ،‬پ ھر‬ ‫ت‬‫ے ہ ی رہ‬ ‫ص ح ب راب ر چ ل‬ ‫کوچ کی ا‪ ،‬توہ دن رات دوسری ب‬
‫سے مدی ہن‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫دن ب ح کوج ا ح ل ت ت‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫ق‬ ‫ے یسرے‬ ‫ہ‬ ‫ےر‬ ‫ل‬ ‫چ‬ ‫ے ہ ئی ج لد ضی سے کوچ کی ا اور اسی طرح‬ ‫شدوپہر ڈھپل ن‬
‫ےنکم فدی ت ا و و ا تسے مار‬ ‫رت عمر کو ب لوای ا قان سے پوچ ھا کہ کی ا تمی ں اس کے ت ل کا ھ‬ ‫ے‪ ،‬ح ن‬ ‫ریف ہض چ گ‬
‫ڈالت ا؟ “ قح رت عمر تے عرض کی ا ی ی ن ًا می ں ناس کا سر ن سے ج داتکر دی ت ا۔ آپن ے رماتی ا اگر و اسے‬
‫اس دن ت ل کر ڈاال و ب ہت سے لوگوں کے اک خ‬
‫آلودہ ہ و ج اے می ں اگر ا ہی ں کہت ا و وہنب ھی اسے‬ ‫ق‬ ‫ن اک‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے می ں امل ن ہ کرے پ ھر لوگوںت کو ب ات ی ں ب ن اے کا مو قعہ ملت ا کہ محمد صل تی ہللا علی ہ و سلم پا‬ ‫مارتڈال‬
‫ے‪ ،‬ی ہ سی اق‬ ‫ی‬
‫وں می ں ہ ن‬ ‫اسی وا عہ کا ب ی ان ان آ ی ت‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ے دردی کے سا ھ مار ڈالت ا ہ‬
‫ی‬
‫وں کو ب ھی ب‬ ‫سا ھی غ‬
‫ے اور اس می ں ب ہت سی ا فسی عمدہ ب ا یٹں ہض ی ں ج و دوسری روا وں تمی ں ہی ں‪ ،‬سی رۃ‬ ‫ب ہت ری ب ہ‬
‫ئ ع ہج وپک‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے چس‬ ‫رت ع ب د ہللا ر ی ضہللا عالٰی‬ ‫خ‬ ‫ےسح‬ ‫ے کہ ع ب د نہللاضب ن اب ی م ا ق کے ب ی‬ ‫دمحم ب ن اتسحاق می ںقہ‬
‫ہ‬
‫نہللا لی ہ و لم کی دمت مینں حا ر وے اور گزارش‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ے اس وا عہ کے ب عد آ ح رت لی‬ ‫مسلمان ھ‬
‫ے تکہ می رے ب قاپ ے ج و ب کواس کی‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫اسئ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ےس ا‬ ‫کی کہ ی ا رسول ہللا صل قی تہللا علنی ہ و تلم می ں ن‬
‫ن‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫ے و اس کے ق ل کا کم قآپ کخسی اور کو ہ کی ج‬ ‫لے آپ اسے ل کر ا چ اے ہ ی ں اگر یو ق ہی ہت‬ ‫کےخب د ت‬
‫ک‬‫ے ڈالت ا ہ وں‪ ،‬سم ہللا کی ب ی لہ زرج کا ای ن‬ ‫می ں شود خج ا ا ہ نوں اور اب ھی اس کا سر آپ کے ندموں ل‬
‫نے‬ ‫سان و سلوک اور حمب ت و عزت کر‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫اپ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ٹ‬ ‫ی‬ ‫ا ک ص ا ت ا ے کہ ھ سے ز ادہ کوئ‬
‫ن‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ج ہ نجم ف‬ ‫ی ن‬
‫ے کو‬ ‫مار‬ ‫گردن‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اپ‬ ‫ب‬ ‫ارے‬ ‫ے‬
‫پ پ تپی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫رسو‬ ‫رمان‬ ‫ے‬ ‫ں‬
‫ین‬ ‫م‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫(ل‬ ‫ں‬ ‫تواال ی‬
‫ہ‬
‫نتق‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ح‬
‫ں ج وش ا ام‬ ‫ے کہ کی ف‬ ‫ےتڈر ہ‬ ‫اور کو ی ہ کم دی ا اور اس ے اسے مارا و م ھ‬ ‫ظ‬ ‫ے ک سی‬ ‫آپ ٹ‬ ‫ی ار ہ وں) اگر‬
‫ئ‬ ‫ے کہ اگر ی ہ حرکت جم ھ ق ہ‬ ‫ن‬
‫ن ر فکے ب ندلے‬ ‫ں ای ک کا‬ ‫سے و گ یح و می ی ئ‬ ‫ت‬ ‫می ں می ں اسے ہ مار ب ی نھوں اور اہ ر ہ‬
‫س‬
‫ے رمای ا ہی ں‬ ‫ت‬ ‫ے آپ‬ ‫کے ل کا کم د ج‬ ‫ت‬
‫اپ‬ ‫ن‬ ‫انی ک م لمان کو قما تر کر ج ہ نم نی ب ن ج اؤں گا تآپ می رے ب‬
‫اس سے اور رمی ب ر یض ں گے اور اس کے سا ھ حسن سلوک‬ ‫ض‬ ‫ہی ں می ں اسے ل کر ا ہی ں چ اہ تت ا ہ م و‬
‫ب‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ان‬ ‫کا‬ ‫د‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫اور‬ ‫کرمہ‬ ‫ے‪ ،‬رت نع‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫مارے‬ ‫ہ‬ ‫وہ‬ ‫ک‬ ‫کر ں گے ب ت‬
‫ض‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫یض‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫س‬
‫ے و اس م ا ق ع بئد تہللا ب ن انب ی کے لڑکے ح رت‬
‫ن‬ ‫ک‬
‫ے ہچ‬ ‫کروں سمی ت مدی‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ےل‬ ‫ح ور صلضی ہللا علتی ہ و لمناپ‬
‫ے لوار ک یھ چ لی لوگ مدی ہ مینں‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫نپر ھڑے ہ و گ‬ ‫دروازے‬ ‫ع بخ د ہللا رنی ہللا عالٰی تع ہم دی ہ ریف کےت ف‬
‫رے رہ و‪ ،‬مدی ہ منی ں ہ ج اؤ اس ے کہا‬ ‫ےفپ ت‬ ‫نلگ‬ ‫ے ی ہاں ک کہ ان کا ب اپضآی ا و ی ہ رماے‬ ‫دا ل ہ وے لگ‬
‫ت‬
‫رت ع ب د ہللا ے رمای ا و مدی ہ می ں ہی ں ج ا سکت ا ج تب ک‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ے؟ م ھ‬
‫ن‬ ‫ے؟ ح ئ‬ ‫ت‬ ‫ے کی وں روک رہ اسہ‬ ‫کی ا ب ات ہ‬
‫آپ ہ ی ہ ی ں اور و ذلی ل‬ ‫عزتشوالے ئ‬ ‫ے اج ازت ہ دی ں‪ ،‬س ت‬ ‫کہ ہللا کے رسول صلی ہللا علی تہ و لم ی رے ل‬
‫آپ ک شی عادت‬ ‫ع‬ ‫ے‪ ،‬یتہ رک کر شکھڑا ہ و گی ا یخ ہاں ک کہ رسول ی ص‬
‫ے ٹ‬ ‫تکر تم لی ہللا لی ہ و لم ن فریفنال ن‬ ‫ہ‬ ‫ل‬
‫ہ‬
‫ے کی کای ت‬ ‫پ بی‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫اس‬ ‫کر‬ ‫کھ‬ ‫ی‬‫د‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫صہ‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫کہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ارک‬ ‫مب‬
 ‫ن ن ق‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ک‬
‫ے ہللا کی ج ب ک‬ ‫س کہانسم ہ‬ ‫ے؟ ا ہوں ے‬ ‫روک ر ض ھا ہ‬ ‫کی آپ ے اننسے پوچ ن ھا نکہ اسے یک وں ن ن‬
‫اب‬
‫ن ن‬ ‫آپ کی اج ازتنہ ہ و نی ہ ا در ہی شں ج ا سکت ا چخ ا چ ہ حنور لی ہللا لی ہ و لم ے اج ازت دی‬
‫ع‬ ‫ص‬
‫ض‬
‫ن‬
‫ے والد‬ ‫ے کہ آپ ے اپ‬ ‫ں دا ل ہ وے دی ا‪ ،‬مس د حمی دی می ںسہ‬ ‫ے ب اپ کو ہر می‬‫پ‬‫ےا‬‫ت‬ ‫ح رت ع ب د ہللا‬
‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم عزت والے اورض می ں‬ ‫ض‬ ‫ے کہ‬ ‫سے تکہا ج ب ت کن و اپ ن ی زب ان سے ی ہ ن ہ کہ‬
‫نں حا ر ہ و کر‬ ‫ی‬ ‫ے نح ور صلی ہللا علی ہ و سلم کی خ دمت م‬ ‫ذلی ل و مدیت ن ہ می ں ہی ں ج ا سکت ا اور اس سے پہل‬
‫ک‬ ‫ت‬ ‫آج‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اپ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫لم‬ ‫عرض ک ا ھا کہ ا رسول ہللا صلی ہللا عل ہ و س‬
‫جم ح ی ئ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫پ‬ ‫ین‬ ‫ی‬ ‫ن ی‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫د‬ ‫کم‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ہی‬ ‫اراض‬ ‫ر‬‫ئپ‬ ‫اس‬ ‫اگر‬ ‫آپ‬ ‫کن‬ ‫ی‬‫ق‬ ‫ل‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫د‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کو‬ ‫ہرے‬ ‫چ‬
‫ت‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫او‬ ‫گاہ‬
‫ن ج‬
‫ے ب اپ‬ ‫ے ایسا ن ہ ہ و کہ می ں پا‬ ‫گردن حاض ر کر ا ہ وں کس تی اور کو اس کے ت ل کا حکم ن ہ جی‬
‫د‬ ‫ی تاس کین ن‬ ‫اب ھ ق‬
‫ن‬
‫کے ل کو اپ ی آ کھوں سے چ لت ا پ ھر ا ہ دی کھ سکوں۔‬

‫‪۹‬‬

‫مال و دولت کی خود سپردگی خرابی کی جڑ ت ہے‬

‫ے مومن ب ن دوں کو نحکم دی ت ا ے کہ وہ ب کث فرت ذکر ہللا ک ا کر ں اور ت ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫یسا نف ہ ہ و کہ‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫بی ہ‬‫ا‬ ‫کر‬ ‫ہ‬ ‫یفی ت‬ ‫ہ‬ ‫ہللا ٰی پ‬
‫ا‬ ‫عال‬
‫غ‬ ‫غ‬ ‫ھ‬ ‫پ‬
‫سے ا ل ہ و‬
‫ے‪ ،‬وہ اپ ان‬ ‫ے کہ ج و ذکر ہللا ئ‬ ‫سے ا ن ل ہ و ج اؤ‪ ،‬پ ھر رما ا ہ‬ ‫ت می ں س کر ذکر ہللا ٹ‬ ‫ن‬ ‫ئو اوالد نکی حمب‬ ‫مال‬
‫اطاعت می ں سست پڑ ج ا‬ ‫ے رب خکی ن‬ ‫س‬
‫نزی ت ہ ی کو سب چک ھ جم ھ ب ی ھ‬ ‫نج قاے اور د ی ا کی‬
‫ن‬ ‫ح‬ ‫ے اپ‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫ے کہا پ فی‬ ‫کا کم دے رہ ا نہ‬ ‫پ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے۔ ھر اپ ی قاطاعت می ں مال رچ نکرے ن‬ ‫ے واال ہ‬ ‫صان آپ کر خ‬
‫ئا دتھ ا چک ھ ع ہ‬ ‫ہ‬
‫ے بسی دی کھ ئکر ادم و ا اور امی دی ں ب‬ ‫رچ کر لو‪ ،‬موت کے وت ت کی ب‬ ‫ے ن‬ ‫موت سے پہ قل‬
‫ن‬
‫نک‬ ‫ے ب ھی اگر چ ھوڑ دی ا ج قاے و ج و چک ھ ی‬ ‫ے گا کہ ھوڑی سی دیر کے ل‬ ‫سان چ اہ‬ ‫ن‬
‫دے گا‪ ،‬اس و ت ا‬
‫ت جکہاں آےی ن‬ ‫کن آہ اب و ت‬
‫ی‬
‫مال ٹب نھی دل فھول کر راہ ہللا دے ئلے‪ ،‬ل ف‬ ‫ک‬ ‫ے کر لے اور اپ ا‬ ‫عمل ہ و سک‬
‫ے ( ر مہ) الخ‪ ،‬ع ی‬ ‫ئ ہ و گ تی‬ ‫ے والی آ ت سر پر کھڑی‬ ‫ن‬
‫اور ج گہ نرمان ہ‬ ‫ظ‬ ‫والی مصی بشت آن پڑی اور ہ ل‬
‫ے لگی ں گے اے ہ مارے‬ ‫ہ‬ ‫ئپ تاس عذاب آے گا و قی ہ الم ک‬ ‫لوگوں کو ہ و یتار کر دے جس دن ان کے‬
‫ت‬
‫لت م فل ج اے اکہ م ی ری دعوت ب ول کر ل ی ں اور ی رے رسولوں کی‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫عم‬ ‫ن‬ ‫ترب ہ می ں ھوڑی سی مہ ت‬
‫دوسری آی ت می ں ی ک ل می ں کمی‬ ‫ے‪ ،‬ی ن‬ ‫اع کری ں۔ اس آیف ت می ں و کا روں کی مذمت کا ذکرت ہ‬ ‫ا بن‬
‫ے۔ ت( ر مہ) ع ی ج ب ان می ں سے کسفی کوت موت‬ ‫ج‬ ‫طرح وا ٹہ‬‫ہ‬ ‫کے ا سوس کا ب ی ان اس‬ ‫ے والوں ت‬ ‫کرن‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫ےن‬ ‫اعمال قکر لوں۔ “ ی ہاں رما ا ہ‬ ‫دے و می ں ی ک ن‬ ‫ے خلو ا ک ن‬ ‫ے “نمی رے ترب خھ‬ ‫ے و ک ہت ا ہ‬ ‫آے ل تگ ی قہ‬
‫ے‬ ‫ے اور اپ‬ ‫ے ول میئ ں صادق ہ‬ ‫ے کہت کون اپ‬ ‫ے تواال ہ‬ ‫ود ب ر ئر ھ‬ ‫ہللا ئ‬ ‫ے ہی ں ہتو ا‪،‬‬ ‫ی‬
‫“موت کا و ت آ گے پ چ ھ‬
‫ٹ‬ ‫سوال م ں حق ب ان‬
‫وں کو ب ھول ج ا ی ں گے اور وہ ی چک ھ‬ ‫ض‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ان‬ ‫ھر‬ ‫ےج ا ی ں وپ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫اگر‬ ‫و‬ ‫لوگ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ئ ج‬ ‫ن ی‬
‫ے‪ ،‬رمذی می ں ح رت اب ن ع ب قاس سے مروی‬ ‫پن ن ہ‬‫ر‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫خ‬
‫ج ی‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫لگ‬ ‫کرے‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ٹہنر وہ ص ج تو مالدار ہ و اور ش خ‬
‫موت کے و ت تد ی ا فمی ںت‬ ‫ے حج ہ کی ا ض و ی ا زکٰو ۃ ہ د خی و وہی ئ‬ ‫ن‬
‫اس‬ ‫ہ‬
‫واپسی کی آرزو و تکا ر کرے‬ ‫ےن‬ ‫رت تہللا کا وف ک ج‬ ‫ے ای ک تص ے نکہاق ح ف‬ ‫نی فآرزو کر ا ہ‬ ‫ےک‬ ‫واپس لو‬
‫ے ھر آپ ے ی ہ پورا رکوع ف الوت کر‬ ‫پ‬ ‫س‬
‫ی کی وں کرے و؟ ف و رآن رما ا ہ‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫ے رمای ا ج لدک ن‬ ‫ہ ی نں آپن‬
‫سے زی ادہ می ں پوچ ھا حج کب رض و‬ ‫ے رمای ا قدو سو اور اس ف‬ ‫ے می ں واج بخہ‬ ‫س ت ای ا اسفے پوچ ھا زکٰو ۃ خ ت‬
‫ن‬
‫ے رمایقا ج ب راہ رچ اور سواریض رچ کی طا ت و‪ ،‬ای ک مر وع روای ت ب قھی اسی طرح مروی‬ ‫ہ‬ ‫ج ا اہ‬
‫ن ع اس والی ب ھی م ت طع ے‪ ،‬دوسری س دن‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ے‪ ،‬حاک ضکی روای ت اب‬ ‫ے ل کن مو وف ہ نی زی ادہ صیح ح ہ‬ ‫ہ‬
‫ے کہ ای ک‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫لم‪،‬‬ ‫ا‬ ‫وہللا‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫وہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫اب‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫راو‬ ‫ک‬ ‫می ت ی ض‬
‫ا‬ ‫ں‬
‫ب ت ب ن فی ہ‬ ‫ین ہ‬ ‫جع س ب ہ ن‬
‫ے صحاب ہ ے زی اد ی عمر کاتذکر کی ا و آپ ے رمای ا ج ب اج ل آ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ ح ور صخلین ہللا لی تہ و لم تکے سام‬ ‫مر ب ہ‬
‫ے کہ ہللا عالٰی کسی ب قدے کو ی نک صالح اوالد‬ ‫اس طرح ہ‬ ‫ن ی عمر صرف‬ ‫ج اے پ ھر مو رئ ہی ں ہ و ی زی اد‬
‫پ‬ ‫ت‬
‫ے۔‬ ‫سے ئاس کفی ب ر می ں ہ چ ت ی رہ‬ ‫ے اورت فدعا ا خ ت‬ ‫ے اس کے مرے کے ب عد دعا کر ن فی قرہ‬ ‫ےل‬‫سک‬‫دے ج و اف ض‬
‫ہللا کے ل و کرم اور لطف و رحم سے سورہ م ا ون کی سی ر م ہ و ی۔ الحمد ہللا‬
 ‫َت ُب‬
‫سورة غا ن‬

‫‪۱‬‬
‫ئ ف‬ ‫ت‬ ‫خ ق‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ن عہ‬ ‫ان ک ی د‬ ‫ن بی ق‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫ٰلہ‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ی‬‫ب‬‫س‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ات‬ ‫لو‬ ‫م‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫سورت‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫م بس حات کی سور‬
‫نکام می قں اور ہ ر چ یز کا ا دازہ م رر کرے‬ ‫ے ہ ر چ یز پر اس کی حکومت‬ ‫ے‪ ،‬ملک و محمدتواال ہللا ہ ی ہ‬ ‫ہ و چ کا ہ ت‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫می ں۔ وہ عریف کا س حق‪ ،‬جس چ ی ز کا ارادہ کرے‬
‫ے خ ہ کو ی‬ ‫اس کو پورا تکرے کین درت ب تھی رکھت ا ہ‬
‫ے و چک ھ ب ھی ب ہخہ و‪ ،‬وہ نی مام مخ لوقتکا الق‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ے فوہ اگرئہ چ ا‬ ‫ے ن ہ اسے کوئ ی نروک سک‬ ‫اس کا مزاحم ب ن سک‬
‫ے کہ س حق ہ دای ت‬ ‫م‬ ‫ب‬
‫ارادے سے عض ا سان کا نر ہ وے عض مومن‪ ،‬وہ وب ی ج ا ت ا‬ ‫ب‬ ‫ے اس کے ت‬
‫عم‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫کون ے؟ اور م‬ ‫ہ‬
‫ورا‬
‫پن‬ ‫کا‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫ا‬
‫ہ ی‬ ‫ر‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫ئ‬ ‫پ ہ ہ‬‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫اعمال‬ ‫کے‬ ‫دوں‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫وہ‬ ‫ے؟‬ ‫ہ‬ ‫کون‬ ‫اللت‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ح‬
‫ے‪ ،‬اس نی ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ش‬ ‫دا‬
‫پی ت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ی‬‫زم‬ ‫و‬ ‫آسمان‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫کمت‬ ‫و‬ ‫عدل‬ ‫ے‬ ‫ش‬ ‫اس‬ ‫گا‪،‬‬ ‫خ‬‫دے‬ ‫لے‬ ‫تپورا ب د‬
‫ج‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫اے ا سان‬ ‫ے ( ر مہ) الخ‪ ،‬ٹ‬ ‫نج گہ جار اد ہ‬ ‫ے اور‬‫دےغر فکھی ہ ی ں‪ ،‬ج ی س‬ ‫ت جمہی تں پ اکی زہ اور وب صورت کلی ں ن‬
‫ے پ ی دا تکی ا پ ھر درست کی ا پ ھر ھی ک‬ ‫ے ا ل کر دی ا‪ ،‬اسی ے ھ‬ ‫ت‬ ‫ے ی رے رب کری م سے کس چ ی تز‬ ‫ٹھ‬
‫ے جس‬ ‫ے ( رج‬ ‫ش‬ ‫ج‬
‫س صورت قمی ں چ اہ ا ھ‬
‫مہ) الخ‪ ،‬ہللا ہ ی ہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ے رکی ب دی ناور ج گہ تار اد ہ‬ ‫ھاک کی ا اور ج ئ‬
‫ن ت‬
‫دس اور پ اکی زہ چ ی زی ں‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫رار گاہ اور آسمان کو ھت ب ای اٹ اور مہی ں ہ ری ن صور ی ں ف‬ ‫چ‬
‫ن‬ ‫ے فزمی ئن کو خ‬ ‫مہارے ل‬
‫ن‬ ‫ن‬‫ے‬
‫کل‬
‫ے‪ ،‬آسمانش و زمی تن اور ہ ر س اور ق‬ ‫ں‪ ،‬آ ر سب کو تاسی کی طرف لو ا ہ‬ ‫ک ئھاے کو ععای ت رما ی‬
‫ے ی ہاں ک کہ دل کے ارادوں اور پو ی دہ ب ا وں سے ب ھی وہ وا ف‬ ‫ص‬ ‫ن‬
‫کا ات کا لم اسے حا ل ہ‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬

‫‪۵‬‬

‫ت‬ ‫ت‬
‫سابقہ واقعات سے سبق لو‬ ‫شت ف‬
‫ت‬ ‫ف‬
‫ے کہ کی ا مہی ں م‬ ‫ہ‬
‫ن ب دلے کا ذکر وت رہ ا ہ‬ ‫ک‬
‫ی ہاں گز ہم نکا روں کے رع اور نان کی ب ری سزا اور ب د ری ف‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ں؟ کہ فرسولوں خکی مخ ال ت اور ق کی کذی ب کی ا ر قگ ال ی؟ د ی ا‬
‫ح‬ ‫سے پہل‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫حال م لوم ہی‬‫ئ‬ ‫ے کروں کا‬ ‫خ‬
‫ےج و‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫گ‬‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کا‬ ‫اں‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫گ‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ازہ‬ ‫م‬ ‫کا‬ ‫عال‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ہاں‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫اد‬ ‫ر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫رت‬ ‫ناور آ‬
‫بش ن شہ‬ ‫ی ن‬ ‫پ ب‬ ‫ن بب گ‬
‫ان کے‬ ‫دال ن ل و ب راہ ی ن اور رو ن ن ن‬ ‫کے چکنھ ب ھین ہی نں کہ ن‬ ‫ے۔ اس کی وجئہ سواناس ن‬ ‫ہاتی ت نالم ا گی ز ہ‬
‫حال ج ا ا کہ ا سان‬
‫عم‬ ‫سے م ٹ‬ ‫ئی ک ا ن‬ ‫ے زد‬ ‫سا ھ ج و ا ب ی اء نہللا ان کے پ اس آے ا ہوںتے نا ہی ں ہ ما ا اور اپ‬ ‫غ‬
‫ے اور ل ئ‬ ‫س ا کار کر ب ی ثھ‬ ‫ت‬ ‫ے ای ک آدم زاد کے ہ ا ھ پر ا تہی ں ہ تدای غت دی ج اے پ‬ ‫پ ی مب ر ہ و‪ ،‬اور تا ہی ج ینس‬
‫ے ہ ی اور سا ھ ہ ی حمد و ن اء کے ال ق‬ ‫ن‬
‫ے پرواہ ی ب ر ی وہ و ی ہ‬ ‫چ ھوڑ دی ا‪ ،‬ہللا عالٰی ے ب ھی ان سے ب‬
‫ب ھ ی۔‬

‫‪۷‬‬
 ‫منکرین قیامت مشرکین و ملحدین‬
‫ن‬ ‫ت ف ت‬
‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫کت‬ ‫ف ش‬
‫گے‪ ،‬اے ن ب ی‬ ‫چ‬ ‫ں‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫ں‬
‫ب ت ی ٹی‬ ‫ہ‬ ‫عد‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫مر‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫ن‬
‫م ی ل ی ہ ٹہ ی‬ ‫حد‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫رک‬ ‫ار‬ ‫ک‬ ‫کہ‬‫ت‬ ‫ے‬‫ہللا عالٰی رما ہ‬
‫ا‬
‫ک‬ ‫س‬
‫ے اعمال‬
‫ک‬
‫ے ھل‬ ‫ڑے ھپ‬ ‫مہارے غ مام تچ ھوے ب ت‬ ‫ن‬
‫سے کہہ دو کہ ہ اں ا نھوتگے پ ھر‬ ‫ہللا علی ہ و لمئ م ان ن ت‬ ‫ص ظلی ت‬
‫کام ہللا عالٰی ق پر ب ال ل‬ ‫ن ا مہی ں ب دلے دی ا و ی رہ مام ق‬ ‫کا ا ہار م پر کی ا ج اے گا‪ ،‬س و مہارا دوب تارہ پ ی دا کر‬
‫س‬ ‫ن‬
‫امت کی‬ ‫ے ب ی نصلی ہللا علی ہ و تلم کو سم ک نھا کر ی ت‬
‫ن‬
‫ے کہ ہللا عالٰی ے اپت‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫قآسان ہ ی ں‪ ،‬ی ہ ت یسری آینت‬
‫ے ت( رج مہ) ی ع نی ی ہ لوگ تج ھ‬ ‫ے‪ ،‬پ ہلی آی ت و ق‬ ‫ن‬
‫سورہ یو س می ں ہ‬ ‫ح ا ی چت تکے ب ی ان کرے کو رمای ا تہ‬
‫ے‪،‬‬ ‫ےناورئم ہللا کوتہ را ہی ں سک‬ ‫رب کی سم وہقحق ہ‬ ‫ت‬ ‫ے؟ و تکہہ می رےف‬ ‫ے ہ ی ں کہ کی ا وہ حق ہ‬ ‫سے پو ھ‬
‫ے ہ ی ں م پر ی امت ہ آے تگی و کہہ دے کہ ہ اں‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫ے۔ ( رئمہ) کا ر تہ‬ ‫ج‬ ‫ق‬
‫دوسری آی ت سورہ س بقا می ں ہ‬
‫ش‬ ‫اور ب ال رور آے گی‪ ،‬اور ت یسری آی ت ی‬ ‫ض‬
‫ہللا پر‪،‬‬
‫ےشکہ ن‬ ‫ہی۔ پ ھر ار ادت ہ و ا ہ‬ ‫عم‬ ‫ئ خف‬ ‫می رے رب نکی نسم ی یی ن ًان ق‬
‫قرسول ہللا پر‪ ،‬ور م زل تع ی ترآن کری م پرجای مان الؤ مہارا کو ی ئی ہ ل ب نھی ہللا جعالٰی پر پو ی دہ ہی ں۔‬
‫ے اور ج گہ‬ ‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫ل‬
‫ے اسنکا ام یوم ا مع ہ‬ ‫اسی ل‬ ‫ض‬ ‫ن مع کرے گا اور‬ ‫سب کو‬ ‫ئ‬ ‫امت والے دن ہللا عالٰی ج م‬ ‫ی ت‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫گہ‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫دن‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫اش‬
‫بن‬ ‫ر‬ ‫حا‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫ج ئ کن ج‬‫مع‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫ہ‬ ‫مہ)‬ ‫ج‬‫ر‬ ‫ے(‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ج‬
‫ے ( ر تمہ)‬ ‫ہ‬ ‫ت گہ‬
‫ج‬ ‫ے اور‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے ج اے اورخ ان جکے ئحا ر ب اش وے کا دن‬ ‫ک‬ ‫(نر قمہ) ی ہ لوگوں کے تمع‬ ‫ج‬
‫ے ج ائ ی ں کے‪ ،‬اب ن ع ب اس ن قرماے ہ ی ں یوم ال غ اب ن‬ ‫ک‬ ‫اولی ن اور آ ری ن مع‬ ‫ن‬ ‫لے دن مام‬ ‫ن‬ ‫قی ع ی ی امت وا‬
‫دوزخ کو صان می ں ڈالی ں گے‬ ‫ل‬ ‫ے کہ اہ ل ج ن ت اہ‬ ‫ے‪ ،‬اس ام کی و تج غہ ی ہ ہ‬ ‫یض امت کا ای فکتام ہ‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ن ن‬ ‫ہ‬
‫ے ا ہی ں ت می ں اور ان‬ ‫ان کے سام‬ ‫سے زی ادہ اب ن کی ا و گا کہ ت ف‬ ‫ئ‬
‫ح رت مجناہ دن رماےنہ ی ں اس‬
‫ے کہ‬ ‫کے ب عد والی آی شت می نں ہ‬ ‫ن‬ ‫ے ا ہی ں ج ہ م می ں لے ج ا ی ں گے۔ گوئی ا اسی کی سی ر اس‬ ‫کے سانم‬
‫نرہ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے والی ج ن‬ ‫ہروںت والی ہ می ہ‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫اور‬
‫ئ‬ ‫گے‬ ‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫عاف‬ ‫م‬ ‫اہ‬ ‫گ‬
‫ئ‬ ‫کے‬ ‫والوں‬ ‫خ‬ ‫اعمال‬ ‫ک‬‫ن‬ ‫ی‬ ‫دار‪،‬‬ ‫ای ما‬
‫ے والے ہ م‬ ‫ت ہ چ ج اے گا اور ک ر و کذی ب کرٹ ن‬
‫پ‬ ‫ج ن ت می ں ا ہی ں دا ل کی ا ج اے گا اورنپوری کامی ابی کو‬
‫ش‬ ‫ئ‬
‫ے کا عذاب پ اے رہ ی ں گے ب ھال اس سے ب را ھکا ا اور کی ا ہ و‬ ‫کی گآ می ں ج ا ی ں گے ج ہاں ہ می ہ ج ل‬
‫ے؟‬ ‫سکت ا ہ‬

‫‪۱۱‬‬

‫ت‬
‫ہے ناقابل تردید سچائی‬ ‫ت‬
‫وہی مختار مطلق‬ ‫ض‬
‫ح‬ ‫ش‬
‫اس کے کم سے ہ و ا‬ ‫ے وہ خہللا کی ا ئج ازت اور پ ن‬ ‫ے کہ ج و چک ھ ہ و ا ہ‬‫سورہ حدی د می ںقب ھی یشہ م مون گزر غچ کانہ‬
‫لے کہ‬ ‫ے وہ جضان ث‬ ‫ت‬
‫ے اس کیق در و قم ی ت کے ب ی ر ہی ں ہ ونسکت ا‪ ،‬اب جس ص کو کو ی ت کلی ف ہچ‬
‫حم‬ ‫پ‬ ‫ج‬ ‫ض‬ ‫ہت‬
‫ہللا کی مر ی پر اب ت‬ ‫پ‬ ‫ک‬ ‫م‬
‫لے‪ ،‬ت‬ ‫ئ ت‬‫ی‪ ،‬ھر صب ر و ل سے کام‬ ‫ے ی ہ ت لی فض ہ چ ق‬ ‫قہللا عالٰی ک ثی ا و در سے ھ‬
‫لب ہت ہ الے و ہللا عالٰی ا قس کے دل‬ ‫ن‬
‫کے سوا ف‬
‫ض‬
‫ے ر ا بہ ا ق‬ ‫ے‪ ،‬تواب اور ب ھالئ ی کی امی د ر ھ‬
‫ک‬
‫دم رہ‬
‫ی‬
‫ے۔ وہ دل می ں ی ن صادق‬ ‫ے اور اسے بقدلے کے طور پر تہ دای ت لب ی ع طا رما ا ہ‬ ‫کی رہ ب ری یکر ا ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫سے ب ھی ہ ر د ی ا‬ ‫ے کہ اس مصی ب ت کا ب دلہضی ا اس ت‬ ‫ہ‬
‫ے اور بسا ضاو ات ایسا ب ھی و ا ہ‬ ‫کی چ مک د فکھت ا ہ‬
‫ے‪ ،‬اسے‬
‫ن‬ ‫نکہ اسنکاتای مان من ب وطنہ و ج ا ما نہ‬ ‫ے‬ ‫ے۔ ح نرت اب ن ع ب اسنکا ب ی خان ہ‬ ‫ت‬ ‫می ںئ ہ ی ع طا رمان دی ت ا ہ‬
‫ے واال ہ ی ت ہ‬ ‫پ‬
‫ے کہ ج و ہت چ ا وہ طا کرے واال ہ ھا اور ج و ہ ہ چ ا وہ فل‬‫پ‬ ‫ے‪ ،‬نوہ ج ا ت ا ہ‬ ‫تمصا ضب ڈگمعلگاق ہی ں سک‬
‫ے اور آپ سے قاس کا م طلب دری ا قت کی ا ج ا ا‬ ‫ش‬
‫ے ی ہ آی ت پخڑھی ج ا ی ہ‬ ‫ھا‪ ،‬تح فرتت مہ کے سام‬
‫ے کہ ی ہ‬ ‫ک‬
‫ے ج و ہ ر م یص ب ت کے و ت اس ب اتنکا ع ی ندہ ر ھ‬ ‫سےشمراد وہ ص شہ‬ ‫اس خ‬ ‫ض‬
‫ے و رماے ہ ی ں‬
‫ن‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ل‬
‫ے کہ وہ ا ا لہ وا ا الی ہ‬ ‫ط‬ ‫ت‬
‫ے ھرفرا ی و ی اسے ب ردا ت کر لے‪ ،‬ی ہ ب ھی م لب ہ‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫م ج ا ب ہللا ہ‬
‫ے ہ ر ای ک ب ات می ں اس کے‬ ‫کہ مومن پر ئ جع بشہ‬ ‫رائج عون پڑھ لے۔ م ن قق علی ہ حدی ثضمی ں ہ ے ن ف‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫صان پر صب ر و ب ط کر کے ع اور ب ھال ی پر کر و اح نسان م دی کر کے ب ہ ری‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ے ب ہت ری ن ہ وت ی‬
‫ے کہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫احمد‬ ‫د‬ ‫ے م ں ہ ں‪ ،‬س ن‬ ‫ص‬ ‫کے‬ ‫اور‬ ‫ی‬‫س‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫مومن‬ ‫ی‬ ‫ل م ٹ ل ن ا ے‪ ،‬ہ دو طر ہ ب ھالئ‬
‫ف‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫ک‬ ‫ی ہ ی‬ ‫سی‬
 ‫عم‬ ‫فض‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫شخ ن‬
‫کہ ی ا رسول ہللا سب سے نا ل ل‬ ‫رسول ہللا صلتی ہللا علی ہ و نلم سے دری ا تت کی ا ن‬ ‫این ک ص ےن ف‬
‫اس‬ ‫ق‬
‫نی ف صدیق فکر ا اس کی راہ می تں ج ہاد کر ا۔ ت‬ ‫ے؟ آپ ے رمای ا ہللا عالٰی پر ای مان ال ا‪ ،‬اس ک‬
‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫کونسا ہ ض‬
‫ے کہا تح رت می ںشکو ی آسان کام چ اہ ت ا وں آپ ے رمای ا و ی صلہ سمت کا ج ھ پر ج اری ن و و اس‬
‫ن‬ ‫م ں ہللا عال کا گلہ کوہ ن ہ کر اس کی رض ا ر راض‬
‫ے رسول‬ ‫پ‬ ‫ے۔ پ ھر اپ ی ت‬
‫اور ا‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫امر‬ ‫کا‬‫ل‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ہ‬
‫ش‬ ‫ی‬ ‫رہ‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫یصلی ہللا ع ٰیل ہ و سلم کی اطاعت کا ح‬
‫سرمو ت ج اوز ن ہ کرو‬
‫ت‬ ‫سے‬ ‫وں‬ ‫اطا‬
‫ی نن ع‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫رع‬ ‫امور‬
‫ت‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ئی ہ‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫کم‬ ‫ح ی‬
‫ےب‬
‫ے تسے اعراض کرے و ہ مارے‬ ‫کے ما‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫م‬ ‫اگر‬ ‫اؤ‪،‬‬ ‫ج‬ ‫رک‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫روکا‬
‫ئ ج‬ ‫سے‬ ‫س‬
‫س‬ ‫جس کا کم م ج ج‬
‫الؤ‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫ن‬ ‫عم‬ ‫صرف ب لی غ ھی ج و وہ کر چ ک‬
‫ے اب ل ہ‬ ‫ں‪ ،‬ان کے ذمہ ت‬ ‫ہللا علی ہ و ٹ لمن پر کو ی ب وج ھ ہی ف‬
‫رسول صلی ت‬ ‫ن‬
‫اس کے تسوا کسی‬ ‫پ‬
‫ے ین‬ ‫ے کہ نہللا عالٰی واحد و صمد ہ‬
‫ط‬
‫کرے کی سزا مہی ں ا ھا ا پڑے گی۔ئ ھرن رمان ہخ‬
‫ے ع ی ہللا عالٰی ک ئی‬ ‫لب تکے ہ‬ ‫ذات کسی طرح کیتع ب ادت کے ال ق ہی ں‪ ،‬ی ہ ب ر معف ی تمی ں‬ ‫تکی ن خ‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫پ‬
‫ے چ و کہ شوکل اور غھروسے کے ال ق‬ ‫کرو‪ ،‬ھر رما ا تہ‬ ‫الص کے سا ھ صرف اسی کی ع ب ادت‬ ‫ت‬ ‫وحی د ما و ا‬
‫ے۔ ( ر مہ) م رق اور م رب کا رب وہ ی‬ ‫ج‬ ‫ش‬ ‫ک‬ ‫ب‬
‫ن‬ ‫ے اور تج گہ ار اد نہ‬ ‫ے ق م اسی پر ھروسہ ر ھو۔ ج ی نس‬
‫ئ‬ ‫ب ھی و ہ ی ہ ق‬
‫ے‪ ،‬معب ود ح ی ب ھی اس کے سوا کو ی ہی ں و اسی کو اپ ا کار ساز ب ا لے۔‬ ‫ی‬ ‫ہ‬

‫‪۱۴‬‬

‫اہلل کی یاد اور دولت‬ ‫ش ت‬

‫عم‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫ے ماں ب اپ کو ی اد ہللا اور ت ی ک ل سے‬ ‫پ‬‫اوالد ا‬‫ت‬ ‫ے مردوں کو اور عض‬ ‫پ‬‫ںا‬ ‫ش‬ ‫عضقعور ی‬ ‫ق‬ ‫ے کہ‬ ‫ہ‬ ‫ار اد ہ وت ا‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫مال اور‬ ‫ے کہ ایسا ہ ہ و مہارےف ت‬ ‫ے بت ی تہ ہ و چ کی ہ ٹ‬ ‫ے‪ ،‬جس سے پہل‬ ‫ے ج و درح ی ت د غم فی ہ‬ ‫تروک دی ی ہت‬
‫ن رما ا‬ ‫ے گا ی ہاں ب ھی‬ ‫ں اگر ایسا ہ و گضی ا و مہی ں ب ڑافگھا ئ اشرہ‬ ‫سے ا ل کر ندی‬ ‫ن‬ ‫مہاری اوالد مہی ں ی اد ہللا‬
‫ی گہ ب ا قی ان کی رور تی ات اور رما ن فات کے تپورا کر تے پر‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ے دی ن ک‬ ‫ے کہ ان سے ہ ب وش ی ار رہ و‪ ،‬ا‬
‫ے ان‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ہدم رکھو‪ ،‬ی وی ن وں اور مال کی خ اطر ا سان طع ر می کر گزر ا ے ہللا کی ا رمان‬ ‫پ‬ ‫ق‬
‫پ ف جت ہ‬ ‫ض‬ ‫ہ‬ ‫ح‬ ‫ش‬ ‫چ‬ ‫ب‬ ‫م‬
‫ھ‬ ‫پ‬
‫ے‪ ،‬نح رت اب ن ع ب اس رماے ہ ی ں‬ ‫ن‬‫س کر احکام ا تسالمی کو پس پف نت ڈال دی ت ا ہ‬ ‫ق‬ ‫کی حمب ت می ں‬
‫ں ج رت سے روک دی ا پ ھر ج ب‬ ‫ہ‬ ‫ے ا ہیئ‬ ‫ے گر ضزن وض رز د کی حمب ت‬ ‫م‬ ‫ے ھ‬ ‫ب عض اہ خل مکہ ا فسشالم ب ول کر چ ک‬
‫ے کے‬ ‫ے دی بکھا کہ ان سے پہل‬ ‫و‬ ‫وب ا ا ہ و گی ا ت ب ی ہ لوگ حا ر ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم ہ‬ ‫اسالم کان‬
‫ن‬ ‫ص‬ ‫ع‬
‫ےت ہ اں چ وں کو سزا دی ں جس پر ی ہ‬ ‫ے اب جئ ی میش ں آی ا کہ اپ‬ ‫ہت چک ھ یلم ندی ن حا ل کر لی ا ئ نہ‬ ‫فمہاج ری ن ے ب ت ف‬
‫ے ہ و ی ار رہ و‪ ،‬ہللا عالٰی مال و اوالد دے کر‬ ‫ن رمان ہ وا کہ ان ع وا الخ‪ ،‬ع ی اب درگزر کرو آندہ کے ل‬
‫ت می ں مب ت نال ہ وے والے کون ہ ی فں اور اطاعتتگزار کون ہ ی ں؟ن ہللا کے‬ ‫ے تکہ معصی ہ ئ‬ ‫ا سان کو پرکھ لی ت ا ہ‬
‫ب‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ک‬
‫ے ( ر مہ) الخ‪ ،‬ع ی طور‬
‫ن‬ ‫نہ‬ ‫ے اور ج گہ رمان‬ ‫ں ر ھو ج ی س‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ں چ اے خاسش پر گاہ ی‬ ‫ن‬ ‫ئ‬‫ے مہی‬ ‫اس ج و اج ر عظ ی م ہ‬ ‫پ ئ‬
‫ے‬‫وی واہ تات ع ی ب ی وی اں اور اوالد‪ ،‬سوے چ ا دی کے ب ڑے ب ڑے لگ‬ ‫ےد ی‬ ‫لوگوںت کے ل‬ ‫آزمائش کے ش ئ‬
‫ھوڑے‪ ،‬موی ش ی‪ ،‬کھی ی کی م ت کو زی ن ت دی گ ئ ی ے مگر ہ سب دن ا کی دن‬ ‫گ‬ ‫ہ وے ڈھی ر‪ ،‬ا س ہ‬
‫ی چ‬ ‫ہ ی‬ ‫ٹحب ن ت‬ ‫ہ ش ہن‬ ‫ن‬
‫ے نکہ‬ ‫ن‬ ‫اچ‬ ‫ن‬
‫ے۔ ضمس د احمد می ں نہ‬ ‫کے پ اس ہ‬ ‫ی‬
‫ہ ض‬ ‫ہللا‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫کا‬‫ھ‬ ‫ھا‬
‫ف‬ ‫واال‬
‫خ‬ ‫ے‬
‫س‬
‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ی‬‫م‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫سامان‬ ‫ض‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫دگ‬
‫ت‬
‫روزہ ز‬
‫ے‬ ‫ے ال ب‬ ‫رت سن اورتح رت حسی ن ال ب‬ ‫ح‬ ‫ے کہ ح ت‬ ‫ےتھ‬ ‫رت لی تہللا لی ہ و لم طب ہ رما ر‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ا کم ر ہآ‬
‫ن‬ ‫تہ‬ ‫ی ت نب ئح ن ب‬
‫کے‬ ‫ئگ ن‬ ‫ے سرخ‪ ،‬ر‬ ‫ے ینہ کر ٹ‬ ‫ے نآ رہ ے ت ھ‬ ‫ےسکر وں مین ں ا جل ھ ا جل ھ کر گرے پڑ ت‬ ‫ے دو وں چ‬ ‫ےآگ‬ ‫ے پہ‬ ‫تکر ض‬
‫ے‬ ‫م‬
‫نہ و لم ک تی ظ ری ں ج ب ان پر پڑی ں و ب ر سے ا ر کر ا ہی ں اسھا کرنالے اور اپف‬ ‫ے نح ٹور صلی فہللا علی‬ ‫ھ‬
‫تہللا علی ہ و لم ے ب ھخی خسچ رمای ا‬ ‫تصلی‬ ‫کے رسول‬ ‫ے ناور اس ت‬ ‫ے نہللا عالٰی سچ ا ہ‬ ‫ل‬
‫ے تھا لی ا پ ھر رماے فگ‬ ‫ب‬ ‫سام‬
‫ن‬
‫ے دی کھ کر صبقر ہ کر سکا آ ف ر طب ہ‬
‫ن‬ ‫ے آت‬ ‫ے پڑ ف‬ ‫مہارے نمال اوالد ن ت ہ ہ ی ں می ں ضان دو شوں کو گر ق‬ ‫ٹ‬ ‫ے کہ ن‬ ‫ہ‬
‫ے کے و د می ں‬ ‫ے ہ ی ں ک دہ ب ی تل‬ ‫رما‬ ‫س‬ ‫ضب ی‬ ‫ن‬ ‫عت‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫ے‬
‫پ م ی س ہ خح‬‫ں‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫ڑا۔‬ ‫ا‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ھوڑ‬ ‫چ‬
‫ن‬ ‫یض‬
‫مہاری چک ھ اوالد‬ ‫دمت می ں حا ر ہ وا۔ آپ ے جم ھ سے وچ ھا‬ ‫نلی ہللا علی ہ و لمتکی ئ‬ ‫می ں ب ھی ح ور ص‬
‫پب ئ ئ ن‬
‫اس کے ج اے تکو ی در دہ‬
‫ئ‬ ‫ے کاش کہ ن ت ق‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫ے کہا ہخ اں اب آنے ہ وے ای نک لڑکا ہ واٹ‬ ‫ن ف‬ ‫ے می ں‬ ‫ب ھی تہ‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے اور ا ال کر ج ا ی ں و اج ر ہ‬ ‫ک‬ ‫ک‬
‫ہ ی ہ و ا آپ ے رمای ا ب ردار ایسا ہ ہو ان می ں آ ھوں کی ھ ڈک ہ‬
 ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫ف‬
‫پ ھر رمای ا اں اں ہی ب زدلی اور م کا بسب بنب ھی ب ن ج ا غےنہ ی ں ی ہ ب زدلی اور م و ر ج ب ھی ہ ی ں‪ ،‬ب زاز‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫ن‬ ‫م ں شے اوالد دل کا پ ھل ے اور ہ خ‬
‫ے‪ ،‬طتب رانی می ں ہ‬ ‫اعث ب ھی نہ‬ ‫ئ‬ ‫ب‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫مگ‬
‫ی‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫امرد‬
‫رے م ق ا لہ م ں ک ر ر تج م قکر لڑائ‬
‫و‬ ‫ل‬ ‫ن ہت ی‬ ‫تی ہ‬
‫ے اسے‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫و‬ ‫ک‬
‫ی‬ ‫ا‬ ‫آ‬
‫ت ل ی‬‫ے‬ ‫ق‬‫کے‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫صرف‬ ‫ت‬ ‫من‬ ‫ق ی را د‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫ے ت ل کرندی ا و طعًا ج ت ی ہش و گی ا۔ پ ھر رمای ا ای د‬ ‫ج‬
‫اس ے شھ‬ ‫ت‬
‫ت ل شکر دی ا و ی رے‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ے ناور اگر ت‬ ‫ہ‬ ‫ے ب اعث ور‬
‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫ےج و‬ ‫ن‬ ‫ت ب‬ ‫ت‬
‫سے د م ینکر قے لگا ی را پورا خد من ی را مال ہ‬ ‫سے کال پ ھر ج ھف ت‬ ‫ے ج و ی ریش پ ی ن ھ ت‬ ‫ت ی را د من ی را چ ہ ہ‬
‫ے م دور ب ھر ہللا کا وف قرکھو اس کے‬ ‫ےحاپ‬ ‫ے۔ پ ھر رما ا ہ‬ ‫ے پ ھر د بم ی کر ا ہ‬ ‫ت منی ں ہش‬ ‫ی ری ملکی ب‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫ے کی کو ش کرو‪ ،‬خ اری و ف لم می ں ہ فے ج و کم می ں کروں اسے اپ ی م دور ب ھرت ج ا الؤ‬ ‫س‬ ‫م‬
‫ب‬ ‫عذاب سے چ‬
‫ت ( رج مہ)‬ ‫ئ‬ ‫سورہ آل عمران ک نی آی‬ ‫ت‬ ‫ے کہ‬ ‫ق‬ ‫عض م سری تن کا رمان ہ‬ ‫اؤ‪ ،‬ت‬ ‫دوںنرک ج ف‬ ‫جسن سے می ں روک‬
‫ی‬ ‫ہ‬
‫ت ج ا اس سے ڈر ا چ اے ل کن اب‬ ‫ن‬ ‫ے رماینا ھا ضہللا عالٰی سے اس ف در ڈرو‬ ‫ہ‬
‫ے‪ ،‬ع ی پ ل‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫فکی اسخ ی ہ نآی تقہ‬
‫ہ‬
‫تپر ب ڑی‬ ‫ے ہ ی ں پ لی آی ت فلوگوں‬ ‫ی طا ت قکےل م قطابق چ ا ن چ ہ ح ق رت سعی د ب ن ج ب ی ر ن نرما ض‬ ‫رما دی ا کہ اپ ت‬
‫ے ہی ںت ن‬ ‫ت حت رت سعی د ب ن ج ب ی ر رما ت ت‬ ‫ے ی ام اپ تی طا ت قکے م قطابق چ ا چ ہ‬ ‫ب ھاری پڑی ھی اس در مب‬
‫ے‬ ‫نی روں پر ورم آ ج ا ا ھا تاور ا‬ ‫ے کہ پ‬ ‫ے ھ‬ ‫ے ی ام کر ت‬ ‫ل‬
‫لوگوں پتر ب ڑی ب ھاری پڑی خھی اس در تمب‬ ‫پ ہلی آی ت ت‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ے ی ہ دوسری آی ت ا ار کر‬ ‫ن‬ ‫ے کہ پ یمف ا ی اں زنمی ہ و ج اف ی ھی ں پس ہللا عالٰی‬ ‫ے سج دے کرے ھ‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ‫تلمب‬
‫ے اور پ ہلفی آی ت کو م سوخ اور اس فدوسری‬ ‫ب‬
‫ن‬ ‫عض ت سری ن ے ی ہی رمای ا ہ‬ ‫ی فن کر دی اور ب ھی ف‬
‫رمان سے‬ ‫ن ج اؤ ان کے ن‬ ‫خ‬ ‫ے ہللا اور اس کے رسول کے نرما ب ردار ب‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے‪ ،‬پٹ ھرن رما ا ہ‬ ‫ن‬ ‫آی ت نکو اسخ ب ت ای ا ہ‬
‫ے سرکو فہقامر کو چ ھوڑو نہ ہی کے الف کرو‪ ،‬ج و ہللا تے‬ ‫تای ک ا چ ادھر ادھر ہ ہ و ہ آگے ب ڑھو ش ہ پیچ ھ‬
‫ے رہ و‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫اس می ں سے ر ہ داروں کو ی تروں‪ ،‬مسکی وں کو اور حاج ت م دوں کو دی‬ ‫ے ت‬ ‫دے رکھا ہ‬ ‫مہی ں‬
‫ن ت‬
‫خ‬
‫م‬
‫کے‬ ‫دوسری لوق پر احسان کرو ناکہ تاس ج ہان می ں ب ھی ہللا کے احسان ت ف‬ ‫ہللا ے م پر احسان کی ا م ت ن‬ ‫ت‬
‫ے ہ ا ھوں آپ مول لو گے‪ ،‬ومن یوق کی سی ر‬ ‫ی اپ‬ ‫مس حق بشن ج اؤ اور اگر ی ہ ہ کی ا و دو وں ج ہان کی ب ربتاد‬
‫ن‬
‫ہللا اس کا ب دلہ دے گا ہ ر‬ ‫ق‬ ‫ہللا دو گے‬ ‫ن‬ ‫ے۔نج ب م کوئ تی چ ی ز راہ‬ ‫ں گزر چ تکی ہ‬ ‫ت میئ‬ ‫قر کی اس آی ف‬ ‫سورہ ح‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ے۔ خ اری‬
‫ن‬ ‫رض دتی ظ ا ہ‬ ‫ن‬
‫مہارا م تسکی وں کے سا ھ لوک کر قا گوی ا ہللا کو‬ ‫گا‪ ،‬ف‬ ‫صدے کی ج زا ع طا رماے ت‬ ‫س‬
‫ے ہ‬ ‫ے کو رض دے ج و ہ و قالم ہ‬ ‫ے؟ ج و ایس‬ ‫ے کون ہ‬ ‫ےت ہللا عالٰی ت رما ا ہ‬ ‫ہ‬ ‫ث می ں ف‬ ‫م ف لم کی نحدی‬
‫ے سورہ ب رہ می ں ب ھی‬ ‫ے وہ مہی ں بت ہت چک ھ ب ڑھا چ ڑھا تکر پ ھی ر دے گا‪ ،‬ج ی س‬ ‫ہ‬ ‫فم لس ن ہ ا دہ ن دہ‪ ،‬پس رما ا‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫دے گا‪ ،‬ہللا ب ڑا‬ ‫عاف کر ب خ‬ ‫ڑھا کر دے گا‪ ،‬سا ھ ہ ی ی رات سے مہارے گ اہ م ت‬ ‫ب‬ ‫ے کہ ک ئ تی ک ئ ی گ ن ا‬ ‫ق رمای ا ہ‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے ش د چی ت ا ہ‬ ‫ے درگزر کر فا ہ‬ ‫ے‪ ،‬وہ ب ردبئار ہ‬ ‫ک کاش ہت ب ڑا اج ر دی ت اخ ہ‬ ‫ے‪ ،‬غھوڑشی سی ی چ ش‬ ‫ندر دان ہ‬
‫ھ‬ ‫ک‬ ‫گ اہ وں‬
‫ے‬‫ے ل‬ ‫ے ھپ‬ ‫اور ب را یئ وں تکو معاف رما دی ت ا ہ‬ ‫ئ‬ ‫ے‪ ،‬ت ف‬
‫طاؤں‬
‫ن‬ ‫سے اور ل ز وں سے م پو ی کر لی ت ا ہ‬ ‫غ‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے گزر چ کی ہ‬ ‫ے‪ ،‬ان اسماء حس ٰی تکی سی ر ک ت فی ک یخ تمر ب ہ اس فسے پہل‬ ‫البض اور ب ا حکمت ہ‬ ‫کا تعالم وہ ف‬
‫ئ‬ ‫غ‬
‫ہللا عالٰی کے ل و کرم اور لطف و رحم سے سورۃ اب ن کی سی ر م ہ و ی۔ الحمد للہ۔‬
 ‫ّط َال‬
‫ق‬ ‫سورة ال‬

‫‪۱‬‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫ش ف‬ ‫ًال ت‬
‫خاو و ن ب ی صلی ہللا علی ہ و سلم را ت و کرامت کے طورت پر طاب کی ا گی ا پ ھر ب ًاع آپ کی امت سے‬
‫صلی ہللا علی ہ و سلم‬ ‫ے کہ رسول ہللا ف‬
‫ئ س‬
‫طاب کی ا گی ا فاورض طالق کے مس لہ کو ن جم ھای ا گی ئا‪ ،‬اب ن اب ی حا م می ں تہ‬ ‫ن ض‬
‫ے آ گ ی ں اس پر ی ہ آین ت ا نری اور آپ سے رمای ا گی ا کہ ان‬ ‫ےن می ک‬ ‫ے ح رت ح ہ کو طالق دی وہ پا‬
‫ک‬
‫ے والی ہ ی ں اور ًالوہ ی ہاں ب ھی آپ‬ ‫ے والی اور ب ہت زیخادہ ماز پڑھ‬ ‫سے رج وع کر لو وہ ب نہت زی ادہ روزہ ر ھ‬
‫نت ضمرس اب فن ج ریر می ں‬ ‫کی ب ی وی ہ ی ں اور ج ت می ں ب ھی آپ کی ازواج می ں دا ل ہ ی ں‪ ،‬ی ہی روای‬
‫ے کہ رسول شہللا صلی ہللا علی ہ و سلم ضے ح رت ح ہ ر ی ہللا‬
‫ض‬ ‫ض‬
‫ہ‬ ‫ے اور س ن دوں سے ب ھی آئ ی‬ ‫تب ھی ہ‬
‫ن‬
‫ض‬ ‫ب‬ ‫ج‬
‫رت ع ب د ہللا ب ن عمر ر ی ہللا‬ ‫ے بکہ ح ش‬ ‫ن ہا کون طالق دی پ ھر ر وع کر لی ا‪ ،‬صیح ح خ اری ریف می ں ہ‬ ‫نعالٰی ع‬
‫ے کہ‬ ‫حالت می ں طالق دے دی‪ ،‬خ اری ریف می ں ہ‬ ‫ض کی‬ ‫ی‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ع ضہما ے اپ ی ب ی وی صاحضبنہ کو ح ن‬
‫الق دے دی‪،‬‬ ‫ںط ف‬ ‫ہللا ب ن عقمر ر یض ہللا ع ہما ے اپ ی ب یسوی صاحب ہ کو ح ض ک نی حالت میئ‬ ‫حض رت ع ب دن‬
‫اور رمای ا سے‬ ‫ن تلم سے ب ی ان کی ا آپ اراض ہ وےئ‬ ‫ح ئرت عمر ے ی ہ وا عہ آ ح ور صلی ہللا علی ہ و‬
‫ے پ ھر دوسرا حی ض آ ن‬ ‫ک‬
‫ے اور اس سے‬ ‫اک ہ وے ک روکے ر ھ‬ ‫ن‬ ‫ے کہ رج وع کر لے پ ھر حی ض سے یپ‬ ‫چ اہ‬
‫ن‬
‫ے‬‫ناس پ اکی زگی کی حالت می ں ب ات چ ی ت کرے سے پہل‬ ‫ے طالق دی تں ع ی‬ ‫ہ‬ ‫ہا لی ں پ ھر اگر ج ی چ ا‬
‫ح‬
‫اور ب ھی ب ہت سی کت اب وں می ضں ب ہت‬ ‫ے ی ہ حدی ثن‬ ‫ے جتس کا کم ہللا ضعالٰی ے دی ا ہ‬ ‫ی ہی نوہ عدت ہ‬
‫ٰمن ب ن ای من ے ج و عزہ کے مولٰیش خہ ی ں ح رت‬ ‫ے‪ ،‬رت ع ب دالرح‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ئمذکور ضہ ح‬ ‫کے سا ھ‬ ‫بسی س دوں س ت‬
‫کے ب فارے‬ ‫ن ن نعمر ر ی ہللا عالٰی ع ہ سے سوال کی ا کہ اس ت ص ن‬ ‫تے ح رت اب‬ ‫ے و‬‫ہ‬ ‫ا والزب ی ر کے ف ن‬
‫ی‬
‫می نں آپ کی ان رماے ہ ی ں جس ے اپ ی ب ی وی کو ح ض کی حالت می ں طالق دی و آپ ے رمای ا‬
‫ن‬
‫رسول ہللا صنلی ہللا علی ہ ونسلم کی ز دگی می ں طالق‬ ‫ٹ‬ ‫ض کی حالت می ں‬ ‫ن‬ ‫س و ابتن ضعمر ے اپ ن ی ب ی وی کو حی‬
‫ے رج وع کرخلی ا اور ی ہی‬ ‫مر‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫دی و ح ور صلی ہللا عل ہ و سلم ے حکم د ا کہ اسے لو ا لے ن‬
‫خ‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫چ‬ ‫نچ‬ ‫س ین ف ت ی‬ ‫ض‬
‫ے واہ طالق‬ ‫ہ‬ ‫ار‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫اک‬ ‫پ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫ن‬
‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ح ور خصلی ہللا ع‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ض‬
‫نمسلم)‬ ‫دے واہ بسا لے اور آ ت ح رت صنلی ہللا علی ہ و سلم ے اس آی ت کی الوت کی ( رج مہ) (‬
‫ے‪ ،‬ب ہت سے ب زرگوں ے ی ہی‬ ‫حالت می ں ج ماع سے پہل‬ ‫ن‬ ‫فدوسری روای ضت می ں ( رج مہ)فی ع یتطہر کی‬
‫اس رماے ہ ی ں ی ع ی حی ض می ں طالقئن ہ دو‪ ،‬ن ہ اس طہر نمی ں طالق دو جس‬ ‫ے‪ ،‬ح رت اب ن ع ب ق‬ ‫رمای ا ہ‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫می ں ج ماع و چ کا و ب ل ضکہ اس و ت ف کتھوڑ دے ج ب ح ض آ ج اے پ ھرق اس سے ہا لے ب‬
‫ےیا‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬رء سے مراد حی ض‬ ‫ہ‬ ‫کرمہ رماے ہ ی ں عدت سے مراد طہر‬ ‫ای ک طالق دے‪ ،‬رت ع‬
‫ظ‬ ‫حم‬ ‫ح‬ ‫حم‬
‫ے اس می ں طالق ن ہقدے ن ہ‬ ‫چ ئہ‬ ‫کا‬ ‫کر‬ ‫عت‬ ‫ا‬
‫ین مج م‬‫ں‬ ‫م‬ ‫ہر‬ ‫ط‬ ‫س‬ ‫و‪،‬‬
‫ہ ج‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ں‪ ،‬ج‬ ‫ن‬ ‫ل کی حالت می‬
‫ے ہ ینں اور طالق کی دو سمی ں کی‬ ‫ل‬ ‫ے ی ا ہی ں‪ ،‬ی ہی ں سے ب ا سجم ھ نعلماء تے احکام طالق‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫معلوم حاملہ‬
‫ے کہ طہر کی ی ع ی پ اکی زگی کی حالت می ں‬ ‫الق س ت اور طالق ب دعت‪ ،‬طالق س ت وحم ی ہ ہ‬ ‫ہی ںط ن‬
‫ے کہ‬ ‫ے طالق دے دے ی ا حالت ل می ں طالق دے اور ب دعینطالق ی ہحم ہ‬ ‫ج ماع کرے سے پہل‬
‫ےیا‬ ‫دے لی کن نمج امعت کرن چ کا ہ و اور معلوم ہ ہ و نکہ غل ہ‬ ‫نحالت حی ض می ں طالق قدے ی ا طہر می ں‬
‫ت‬
‫ے ہ طالق ب دعت اور وہ اب ال ہ کی طالق‬ ‫ن طالق نس ت ہ‬ ‫ے ج و نہ‬ ‫ہی ں؟ طالق کی یسری سم ب ھی ہ‬
‫ے حی ض کے آے سے امی دی ہ و چ کی ہ و اور اس عورت کی جس سے‬ ‫ے اور اس عورت کی جس‬ ‫ہ‬
 ‫ن‬ ‫ن تف‬ ‫ت ف‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫تف‬ ‫دخ ول ن‬
‫ب روغ ہ ی ں ہ کہ سی ر۔ وہللا بس حا ہ و‬ ‫گہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫حث‬ ‫لی‬ ‫ص‬ ‫اور‬ ‫کام‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫سب‬ ‫ان‬ ‫ف‬ ‫وا۔‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ک نت‬ ‫فظ‬ ‫ح‬ ‫ت عال اع‬
‫ے عدت کی ح انت کرو اس کی اب ت داء ا ہا کی دی کھ ب ھال رکنھو ایسا ن ہ نہ و کہ‬ ‫ہ‬ ‫رمان‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫لم‪،‬‬ ‫ٰی‬
‫ت‬ ‫خ ن‬ ‫عدت کی ائ‬
‫ے اب ت داء ا ہا کی‬ ‫اس ب ارے می ں پا‬ ‫ن‬ ‫اور‬ ‫دے‪،‬‬ ‫روک‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫د‬ ‫او‬ ‫دوسرا‬ ‫کو‬ ‫عورت‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫لم‬
‫اس ب ارے‬ ‫تعورت کو دوسا خ اون د کرے سے روک دے اور ئ‬ ‫یسا ن ہ ہ و کہ عدت کی لم ب ائ ی‬ ‫ق‬ ‫ھال رکھو قا‬ ‫دی کھ ب‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ں م طل ہ عورت کینرہ ا ش کا‬
‫خ ن‬ ‫ن‬ ‫زما کہ نمی ئ‬ ‫عدت کے ن‬ ‫سے ڈرنے رہ و‪ ،‬ن خ‬ ‫ے نمعب ود ح ی پروردگار عالم ن‬ ‫خ‬ ‫می ں اپ‬
‫ے او د کے‬ ‫ے یک ون خکہ نوہ اپ ت‬ ‫دے اور ہ ود اسے ل ا ج ا ز ہ‬ ‫ےتوہ اسے ن کال ہ‬ ‫کے ذمہ ہ‬ ‫مکان او د‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ج‬ ‫ئ‬
‫ے او د کو گ کرے‬
‫ن‬ ‫عورت اپ‬‫اور اسے ب ھی کہ ن‬ ‫ے ش‬ ‫ہق‬ ‫ئز ا کو ب ھی ن ا ل خ‬ ‫ے ( ر نمہ)‬ ‫ں رکی ہ و ی ہ‬ ‫خ‬ ‫ح ق می‬
‫ے ئکاموں سے اور اپ نی‬ ‫پ‬‫ے‪ ،‬ی ا بئدزب ات ی و کج ل ت ی روع کر دے اور ا‬ ‫ن‬ ‫اس کا الف کرے اور ای ذا پ ہ چ ا‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ش‬
‫ے گھر‬ ‫سے اپ‬
‫ے کہ ا ئ‬ ‫ک او د کو ج ا ز ہ‬ ‫والوں کو ت تلی ف ہ چ امقے و ان صور وں می ں ب ی ش‬
‫پ‬ ‫ک‬ ‫ان سے سسرال‬ ‫زب ن‬
‫اور اس کے ب ت اے‬ ‫ئ کال ب اہ ر کرے‪ ،‬ی ہخ ہللا عالٰی کعمی رر کردہ حدین ں ہ ی ں اس کی ری عتت ت‬ ‫ش‬ ‫سے‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ہ وے ا‬
‫ے حرمت ی کے سا ھ وڑ دے ان سے آگے‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬‫ل ہ کرے ظا ہی ں ب‬ ‫ن‬
‫ص ان پر‬ ‫ئحکام ہ ی نں۔ و ن‬
‫واال اور اپ ی تج ان پر لم نڈھاے واال ے ا د کہ ہللا کو ی ات دا کر‬ ‫ب ڑھ ج اے وہ اپ ا ہ ی ب را کرے ن‬
‫س ہ ی ن طق ب پی خ ن‬ ‫ئ‬
‫نارادوں کو اور ہ وے والی ب ا وں کو کو ی ہی ں ج ا کت ا‪ ،‬عدت کا زما ہ م ل ہ عورت کو او د‬ ‫دے ہللا کے‬
‫خ ن‬ ‫مم‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ح‬
‫ئی ں اس کے او د کے‬ ‫ے اس مدت م‬ ‫ے ٹکہ نکن خہ‬ ‫اس من لحت سے ہ‬ ‫ن‬ ‫کے گھر گزارے کا کم دی ا‬
‫ئ‬ ‫خ‬
‫ے کا ی النپ ی دا ہ و ج اے اور پ ھر رج وع کر کے‬ ‫دل می ں لو ا نلی‬ ‫ے پر ادم ہ و ن‬ ‫ی ناالت ب دل ج ا ی ں‪ ،‬طالق دی‬
‫ے‪ ،‬اس نی‬
‫ی‬ ‫ت‬ ‫سے مراد ب ھی رج عت ہ‬ ‫ے غ‬ ‫ے لگی ں‪ ،‬ی ا کام پ یحندا ک‬ ‫س ی وی امن و امان تسے گزارا ًالکر ض‬ ‫وں می اں ب‬ ‫ب‬
‫دو‬
‫بن‬
‫نو ہ ع ی‬ ‫م‬
‫ے کہ ت ب‬ ‫مذہ ب ہ‬ ‫کا‬ ‫رہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫بل‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫احمد‬ ‫امام‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫لف‬ ‫عض‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ا‬
‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ئے کے‬ ‫ے عدت گزار‬ ‫کے لف‬ ‫عورت جس کی طالق کے ب عد خ او د کو نرج عت کا حق ب ا ی ن ہ رہ ا ہ و اس‬ ‫وہ ن‬
‫ہ‬ ‫خ ن‬ ‫نخ ن‬ ‫ت‬
‫طرح جس نعورت کا او د توت و ج اے ضاسے‬ ‫ذمہ نہی ں‪ ،‬اسی ث‬ ‫ےئ شک مکان کا دی ا ت او د کے ئ‬ ‫زما‬
‫ے دی ا اس کے وار وں پر ضہی ں ان کی اع ماد فی دلینل ح رت‬
‫ح‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫کان عدت ک کے ل‬ ‫فب ھی رہ ان یقم ف‬
‫کے او د ح رت اب و تعمر ب ن ص ے ان کو‬ ‫ے کہ ج ب ان ت‬ ‫ت اطمہ ب خت یس ہری ہ والی حدی ث قہ‬
‫ں سے طالق دی‬ ‫ے ب لکہ ئ ت‬‫ی‬ ‫ن‬
‫ناور وہ اس و ت یتہاں موج ود ہ ھ‬ ‫یسری آ ری طالق دی‬
‫ے اور وی خ‬ ‫من می ں ھت‬ ‫ت ت‬
‫ے یہ‬ ‫ہ‬ ‫وراک‬ ‫ی‬ ‫مہار‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫کہ‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ے‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫ھ‬
‫ی‬
‫ت ن فقب ن ی‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫سے‬ ‫ھوڑے‬ ‫اس‬ ‫تپ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ی‬‫وک‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ھی ن‬
‫و‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫مہارا ہ کھا ا پ ی ن ا ہن فمارے ذمہن ہی ں‪ ،‬ی ہ رسول ہللا‬ ‫ٹ‬ ‫وں ہفو؟‬ ‫ب ہت اراض ہ وسی ں اس ے ئکہا ب گڑ ی کین‬
‫س‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ے‬‫ے ی را ن ہ اس پر ہی ں۔ م ف لم می ں ہ ت‬ ‫ے رمای اش ھی ک ہ‬ ‫صلی ہللا علینہ و نلم کے پ اس آ ی ں فآپ ت‬
‫سے رمای ا کہ م ام ریتک کے گھر اپ ی عدت گزارو‪ ،‬پ ھر رمای ا وہ اں و‬ ‫تان ت‬ ‫ے کا گھر اور‬ ‫ہ‬ ‫ےس‬ ‫ن ہ ت ی رے رہ‬
‫ث‬
‫نمی رے اک ر صحابت ہ ج ای ا آی ا کرے ہ ی ں نم ع ب د ہللا ب ن ام مک وم کے ہ اں اپ ن ی عدت کا زمان ہ گزارو وہ ای ک‬
‫ن‬
‫ے کہ ان کے خ او د کو‬ ‫ںہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫احمد‬ ‫د‬ ‫ے ک ڑے ب ھی رکھ س تک ی ہ و‪ ،‬س ن‬
‫ت ن ن م‬ ‫آرام سے اپ پ‬ ‫اں ن‬ ‫ابض ی ن ا آدمی ہ ی ں م وہ‬
‫سے ا ہی ں طالق ب یھ ج دیخ تان‬ ‫س‬ ‫ح ور صلی ہللا ع‬
‫ت‬ ‫ن لی ہ و لم ے کسی ج ہاد پگر ب ھی ج ا ھا ا ہوں نے وہ ینں ن‬
‫ن‬
‫نکہا ن ہی ں ج خب ض ک عدت م ہ‬ ‫ے ان سے کہا کہ ہ مارے ھر سے چ لی ج اؤ ا ہوں ے‬ ‫ن‬ ‫کے بئھائ ی‬
‫خ ن‬
‫ہللا علی ہ و‬ ‫اس ے ا کار کی ا آ ر تح ور صلین‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫خ‬ ‫ذمہ‬ ‫کے‬ ‫د‬ ‫ہ و ج اے می را کھا ا پ ی ن ا اور رہن ن ا سہ ن ا می رے او‬
‫ے ب آپ ے‬ ‫ت‬
‫کے پ اس ی ہ مفعاملہ پن ہ چ ا جن ف قب آپ خکو نمعلوم ہ وا کہ ی ہ آ ری یسری طالق ہ‬ ‫ف‬ ‫سضلم‬
‫ے کہ اسے حق رج عت‬ ‫صورت می ں ہ‬ ‫ف‬ ‫ح رت اطمہ سےن رمای ا ت ان ہ گنھر ب ار ت او د کے ذمہ اس‬
‫ن‬ ‫حاصل ہ فو ج ب ی ہ تہی ں و وہ ب ھی ہیفں م ی ت‬
‫عدت‬ ‫الں عورت کے گنھر اپ ی ن‬ ‫گ‬
‫ہاں سے چ لی ج تاؤ اور‬
‫گزارو وہ اب ی ن ا‬
‫ش‬ ‫زما ہ ق‬ ‫کے ھر ضعدت کا ق‬ ‫وم ق‬ ‫ن‬ ‫ے مض اب ن فام مک‬ ‫گزارو تپ ھر رمای ا وہناں و صحاتب ہ کی نآمد و ر ت ہ‬
‫حاک ب ن یس رنی کی‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ے ی ہ ح رت ا خطمہ ب ت یس‬ ‫ے۔ طب را قی می ں ہت‬ ‫ں سنک‬ ‫ہ ی ں تمہی ں دی کھ ہی‬
‫ق‬ ‫خ‬
‫ے‪ ،‬طالقنکی ب ر کے ب عد ان کے ہنطلب کرے پر ضان‬ ‫زومی ب ی تلہتکے ھ‬ ‫ت‬ ‫ب ہن ھی ں ان کے اوند مخ‬
‫ن‬
‫ے اور ح ور‬ ‫ئ‬‫ے کو کہا ہ‬ ‫ی‬ ‫ے ن ہ ہ می ں د‬ ‫ہ‬ ‫ے کہا ھا ن ہ و مہارے می اں ے چک ھ ب یھ ج ا‬ ‫ف‬ ‫کے خ او د کے اولی اء‬
‫عورت کو وہ طالق مل ج اے جئس تکے‬ ‫ن‬ ‫ے کہ ج ب‬ ‫ہ‬ ‫ہللا علی ہ و سلم کے رمان می ں ی ہ ب ھی مروی‬ ‫ن‬ ‫ص لی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ے جنب ک دوسرے سے کاح اور پ نھر طالق ہ ہ و ج اے و‬ ‫ے او د پر حرام نہ و ج ت نا ف قی ہ‬ ‫ے اگل‬ ‫ب عد وہ اپ‬
‫خ ن‬ ‫ہ‬
‫اس صورت می ں عدت کا ان ہ اور رے کا مکان اس کے او د کے ذمہ ہی ں۔‬
 ‫‪۲‬‬

‫پ ن ئ ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫عائلی قانون‬ ‫ت‬ ‫ش ت‬
‫ان کے‬ ‫ے کےس ری ب چ ج ا تےن و ن‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ب پنوری و‬ ‫عدت والی عور وں کی عدت ج ت‬ ‫ت‬ ‫ےئکہ‬ ‫خار ن اد ہ و ا ہ‬
‫ئ‬ ‫او دوں کو چ اہ‬
‫ے ہ ی کاح‬
‫ک‬ ‫سے ای ک کر ل ی ں ی ا و ا ہی ں ب ھالق ی اور لوک کےتسا ھ اپ‬ ‫ے یکہ ندو ب ا وں می ں ت‬
‫کے ب ا اعدہ ناس کے سا ھ ب ود و ب اش ر ھی ں‬ ‫ئ‬ ‫می نں روک رکھی ں ع ی طالق ج و دی ھی اس سے رج وع کر‬
‫غ‬ ‫ن‬ ‫غ‬
‫ئ‬
‫سرز ش اور ڈا ٹ ڈپ ٹ ب ی ر ب ھال ی‬ ‫ق‬ ‫ے ب یر‬ ‫ی‬‫ے ب غ ی ر گالی گلوچ خد‬ ‫ی ا ا ہی ں طخالق دے دی ں‪ ،‬لتی کن ب را ب ھال کہ‬
‫ئ‬
‫ے ج ب ای ک طالق ہ و ی‬ ‫ت‬ ‫اچ ھائ ی‬
‫ے کہ رج عت کا ا ت ی ار اس و ن ت ٹہ ت‬ ‫کے سا ھ۔ (ی ہ ی اد رہ‬ ‫اور وب صور ی ف‬
‫ے اگر رج عت کا ارادہ ہ و ضاور رج عت کرو ی ع ی لو ا لو و اس پر دوت عادل‬ ‫ہ‬ ‫ہ و ی ا دو ہ وئ ی ہ وں) پ ھر رمای ا‬
‫ے کہ ح رت عمران ب ن حصی ص رض تی ہللا عالٰی عن ہ‬ ‫ہ‬ ‫مسلمان فگواہ رکھ لو‪ ،‬اب و داؤد اور شاورخاب ن ماج ہ می ں‬
‫ے نن ہ طالق پر‬ ‫سے در ا ت ک ا گ ا کہ ا ک ص اپ ن‬
‫ے نپ ھر اس سے ج ماع خکر ا ہ‬ ‫القخدی ت ا ہ‬ ‫ن فی ب ی وی کو طن‬ ‫ی ی ی ت‬
‫گواہ رکھتیا ے ن‬
‫ج‬
‫طالق دضی اور الف س ت ر وع‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫الف‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫عت‬ ‫ج‬‫ر‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ک نپ ہ ئ‬ ‫ہ‬
‫ے اور رج عت پر ب ھی‪ ،‬اب ئدوبنارہ ایسا ن ہ فکر ا۔ ح رت ع طا رحمۃ ہللا علیتہ‬ ‫فکی ا طتالق پر ب نھی گواہ ر ھ ا چ ا‬
‫رماے ں کاح‪ ،‬رج عت غ‬
‫ے ہ اں جمبوی ہ و و اور‬ ‫ے نرمان ہللا ہ‬ ‫کے ج ا ز ہی نں ج ی س‬ ‫ش‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫گوا‬ ‫عادل‬
‫ن‬ ‫دو‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ف ت‬ ‫ہی‬
‫ہللا پر اور‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کم‬ ‫ح‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫د‬ ‫ہادت‬ ‫ی‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫رر‬ ‫م‬ ‫اہ‬ ‫گو‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے‪،‬‬
‫ہ ن‬ ‫یخ‬ ‫نی‬ ‫ش سچ‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫بخات ہ‬
‫لے‬ ‫وں ہللا کی ری عت کے نپ اب د اور عذاب آ رت سے ڈرے وا ق‬ ‫ے ہت‬ ‫مان ر فھ‬ ‫کے دن پر ایش ف‬ ‫ض‬ ‫آ رت‬
‫ے گو آپ سے ای ک دوسرا ول‬ ‫تہ‬ ‫ہ وں۔ ح رت امام ا عی ن رماے ہ ی ں رج عت پر گواہ رکھ ا واج ب‬
‫کاح پر گواہ رکھ ن ا ب ھی آپ واج ب ب ت اے ہ ی ں ای ک اور ج ماعت کا ب ھی‬ ‫ے اسی ئطرح ن ن‬ ‫ب ھی قمروی ہ‬
‫غ‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫ے ب یر‬ ‫ے کہ رج عتقزب ا ئی ہ‬ ‫ماعت ی ہ ب ھی ک تہ ینہ‬ ‫والی لماء کرام کی ج‬ ‫ض‬ ‫ے‬ ‫ے‪ ،‬اس مس لہ کو ما‬ ‫ول ہ‬ ‫ن‬ ‫ثی ہی‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے ج تا ی ں‬ ‫ے م رر ک‬ ‫ے گواہ یک س‬ ‫ئاور ج ب ک زب ان سے ہ کہ‬ ‫ے‬ ‫یہ‬ ‫ں ہ و ی یک و کہش خگواہ رکھ ا رور‬ ‫اب ت ہفی ت‬
‫ب‬ ‫ج‬
‫زوں سے پرہ ی ز کرے خہللا عالٰی‬ ‫ے کہ و ص احکام ہللا ج ا الے اس کی حرام کردہ چ ی ن ت‬ ‫گے پ ھر ئرما ا ہ‬
‫تکہ اس کے واب و‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫اس طرح ترزق پ ہ چن ا اف ہ‬ ‫ض‬
‫ے‬ ‫اور ج گہ ہ‬ ‫ے ای ک ض‬ ‫ے مخ لنصی پ ی دا نکر دی ت ا ہ‬ ‫خاس کے ل‬
‫ے ہ ی ں ای ک مر ب تہ‬ ‫رت اب وذر ر ی ہللا ت عالٰی ع ہ رما ف‬ ‫ےسح ن‬ ‫ی ال می ں بنھی ہ ہ و۔ مس د احمد می ں ہ‬
‫ہللا ع فلی ہ و لم ے اس آینت کی الوت ک تی پ ھر رماشی ا اے اب وذر اگر مام‬ ‫ے رسول ہللا صلی ت‬ ‫می رے سام‬
‫آپ ے ب ار ب ار اس ک تی الوت روع نکی ی ہاں‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر ت‬ ‫نہف‬ ‫لوگ صرف ا نسے ہنی لے لی ں و کا ی‬
‫ن‬
‫ے او گھ آے لگی پ ھر آپ ے رمای ا اب وذر م کی ا کرو گے ج ب مہنی ں مدیش ہ سے کال دی ا‬ ‫ک کہ جم ھ‬ ‫ت‬
‫ش‬ ‫ئ‬
‫ی‬
‫کو‪ ،‬وہ ی ں کا‬ ‫طرف چ ال ج اؤں گا ع ی مکہ ن ریفئ‬ ‫اور ک ف ادگی اور رحمت کی ت‬ ‫ج ا تے گا؟ ج واب دی ا کہ می ںن‬
‫ئسےت ب ھی کاال ج اے؟ می ں‬
‫ن‬ ‫ن ر ب ن کر رہ ج اؤں گا‪ ،‬آپ ے رمای ا پ ھرف کی ا کرو گے ج ب مہنی ں وہ اں‬ ‫کب و‬
‫ںے‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫ش‬
‫ن‬ ‫ے گا ون کی ا کرے گا؟ می ت‬ ‫ن ب ام سے کاال ج ات غ‬ ‫ےضکہا ام کی پ اک زمیسن می ں چ ال ج اؤ گا رمای ا ج‬
‫ے پ ھر و اپ ی‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫آپف کو حق کے‬ ‫تکہا ح نور نصلی ہللا علی ہ و ق لم ہللا کتی سم جس ےن‬
‫سا ھ پ مب ر ب ا کر ب تھی ج ات ہ‬ ‫ج‬
‫ے ناس سے ب ہ ر رکیغب ب ت اؤں؟‬ ‫ن ک دھے پر ضرکھ کر م اب لہ پر ا ر آؤں گا‪،‬ضآپ ے فرمای ا کی ا می ں ھ‬ ‫ے‬ ‫لوار اپ‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫س‬
‫ت ت ا رہ اگرچ ہق حب ی الم ہ و‪ ،‬اب ن‬ ‫می ں تے کہا ہ اں ح ور ضصلی ہللا علی ہ و لم رور ار اد ہ و ت رمای ا سن ت ا فرہ اور ما‬
‫ے کہ تح رت ع ب د ہللا ب ن مسعود رض ی ہللا عالٰی عن ہ رماے ہ ی ں کہ ت رآن کری م می ں‬ ‫اب ی حا م می ں ہ‬
‫ج‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ج‬
‫تف( ر ت مہ) الخ‪ ،‬می تں‬ ‫ادگی خکا وعدہ ثاس آی ست غ‬ ‫سے زی ادہ ک‬
‫س‬
‫ے اور سب‬ ‫ت ( ر مہ) ہ‬ ‫ب ہت ہ نی ج امع آی ف‬
‫ے ہللا عالٰی‬ ‫ے کہ ج و ص ب ک رت ا ن ارئکر ا رہ‬ ‫ہللا عخلی ہ و لم ہ‬ ‫سول صلی ف‬ ‫ن‬ ‫ے‪ ،‬مسغ د احمد می نں رمان ر ت‬ ‫ہ‬
‫ے گا ج ہاں کا‬ ‫پ‬ ‫ی‬
‫تاور ا سی ج گہ سےت رزق نہ چ ا خ‬ ‫دے گا‬ ‫اسے خہ ر م سے ت ج اتناور ہ ر ضگی سے را ی ف‬
‫گمان کن ہ ہ و‪ ،‬ح رت اب ن ع بف استرماے ہ ی ں اسے ہللا عالٰی د ی ا اور آ رت کے ہ رئ‬ ‫اسے ی ال و ن‬
‫ے چ ی یفسےت ج ات دے گا‪ ،‬رب ع رماے ہ یخ ں لوگوں پر کام ب ھاری ہ و اس پر آسان ہ و ج اے‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫کرب و ب‬
‫ح‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ض‬
‫ے کہ ج و ص اپ ی ب ی وی کو ہللا کے کم کے م طابق طالق‬ ‫گا‪ ،‬ح رت کرمہ رماے ہ ی ں م طلب ی ہ ہ‬
 ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کہ ہللا اگر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫سے‬ ‫رہ‬ ‫ی‬ ‫و‬‫ت‬‫عود‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫گا‪،‬‬
‫ق‬ ‫دے‬ ‫ات‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫کاس‬ ‫دے گا ہللا اسے‬
‫ہش‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫اے دے اگر ن‬
‫سے اور موت کی‬ ‫ض‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫امور‬ ‫مام‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫ادہ‬ ‫ت‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫دے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫تچ ہ‬
‫نای سی ج گہ سے دے گا ج نہاں کا گمان ب ھی ن ہ ہ و‪ ،‬ح رت سد نی‬ ‫ف سے ب چ ا لے گا اور روزی‬ ‫ف کلی ت‬
‫کے م طابق طالق دے اور س ت کے‬ ‫ے کی ی ہض مع ی ہ ی ں کہ س ت ت‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫سے ڈرت‬ ‫رماے ہ ی ں ی ہاں ہللا ف‬
‫ن‬
‫آپ رما نے ہ ی ں ح رت عوف ب ن مالک ا ج عی ر ضی ہللا ع ہ کے صاحب زادے‬ ‫م فطاب ق فرج وع کرے‪،‬‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ئ‬
‫اور ا ہی ں ج ی ل ا ہ می ں ڈال دی ا ان کے والد ح ور صلتی ہللا تعلی ہ و نلم‬ ‫ٹ‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫کے لے گ‬ ‫کو ک ار گر ت ار ثکر ت‬
‫ے آپ ا ہی ں‬ ‫حالت ناور حاج ت تم یص ب ت اور ت کلی ف ب ی ان کرے رہ‬ ‫ے فکی ت‬ ‫ےبی‬ ‫ے اور اپت‬ ‫اس اک ر آ‬ ‫کے پن‬
‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ش‬ ‫ب ہللا عال ان ن چ‬
‫دے گا‪،‬‬ ‫کے ھ کارے کیتس ب ی ل ب ا ن‬ ‫ک‬ ‫تصب ر کرے کی ل ی ن کرے اور رماے ع ریٹ ش ن ٰی‬
‫سے نل ب ھاگے راس ہ می ں د م نوں کی‬ ‫ے د م وں مئی ںئ‬ ‫کے ب ی‬ ‫گے کہ نان ئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬‫ھوڑے دن گزرے ہ وں‬
‫پ‬ ‫خ‬
‫ے پس‬ ‫ے والد کی دمت می ں ج ا ہچ‬ ‫پ‬ ‫ے ہ وے ا‬ ‫ل‬ ‫ے سا ھ ہ نکا الے اور ب کری اں‬ ‫پ‬ ‫ےا‬ ‫ب کریوں کا تریوڑ مل گتیقا جس‬
‫ت ھی ن ہ ہ و وہ اں سے اسے‬ ‫ے اور اس کافگمان ب‬ ‫ہ‬ ‫ی ہ آی ت نا تری کہ م ی ب ن دوں کو ہللا ج ات دے دی ت ا‬
‫ن‬‫رسول ہللا صٹلینہللا علی ہ و سلم رماے ہ ی ں کہ گ ن اہ کی وجتہ سے‬ ‫قت‬ ‫ے‬ ‫ے‪ ،‬مس د احمد می ں ت‬
‫ہ‬
‫ن‬
‫نروزی پ ہن چ ا ا ہ‬
‫ے عمر می ں زی اد شی کرے‬ ‫ے دیر کو لو اے والی چ ی ز صرف دعا ضہ‬ ‫ا سان اپ ی روز ن یی سےخ محروم ہ و ج ا ا ہ‬
‫مالک ب تن اض ج عی‬ ‫ے کہ ح قرت ت‬ ‫ہ‬‫رت اب ن اس نحاق می ں ف‬ ‫ی‬ ‫ے۔ س‬ ‫ہ‬ ‫والی چ ی ز تصرف کی اور وش سلوک ضی‬
‫ے و ٹح ور ٹصلی‬ ‫عوف رض ی تہللا ع ہ ج ب کا روں کی ی د می ں ھ‬ ‫ث‬ ‫عن ہ فکے لڑکے ح رت‬ ‫ن‬ ‫ٰی‬ ‫رض ی ہللا عال‬
‫ے‬‫ےبی ھ‬ ‫دن اچ ان ک ب ی ھ‬ ‫ت‬ ‫ے‪ ،‬ای نک‬ ‫ہ‬ ‫ہللا علی ہق و سلم ے رمای ا ان سے کہ نلوا دو کہ ب ک رت ( رج مہ) پڑھت ا ر‬
‫ئی ہ ا ھ لگ گ ئ ی جس پر‬ ‫ان کی د کھل گ ئ ی اور ہ وہ اں سے کل ب ھاگے اور ان لوگوں کی ا ک او ٹ ن‬
‫ن تی‬ ‫م ن‬ ‫نٹ‬ ‫ی‬ ‫ہ ئی ت‬
‫دوڑے‬ ‫ےن‬ ‫ے سا ھ ہ ن کا الے وہ لوگ پیچ ھ‬ ‫ے ا ہی ں ب ھی پا‬ ‫ئ‬‫کے ریوڑ ل‬ ‫ن‬ ‫وں‬ ‫او‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫قت‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ے راس‬ ‫سوار و ل‬
‫ھڑے و کر آواز دی ب تاپ ے آواز‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫دروازے پر‬ ‫ے اور‬ ‫ے ھر آ‬ ‫گ‬ ‫ے سی دھے ا‬ ‫ن‬
‫لی کن یفہ کسی کے ہ ا ھ ہ تگ‬
‫ل‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫پ‬
‫ے ماں ے کہا ہ اے وہ کہاں وہ و ی د و بت د کی مصی ب ی ں ج ھی ضل رہ ا‬ ‫عوف ہ‬ ‫سن کر رمای ا نہللا کی سم ی ہ و‬
‫ک‬ ‫خ‬
‫دروازے نک ٹی طرف دوڑے دروازہ ھوال و ان کے لڑکے ح رت‬ ‫ن‬ ‫ادم‬ ‫ت‬ ‫وں ماں ب اپ اور‬ ‫اب دو ت‬ ‫ہ و گا‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے پوچ ھا کہ ی ہ او ٹ یک س‬
‫ے‬
‫ئ‬ ‫وں سے ب ھری پڑیسہ‬ ‫ہللا قعالٰی ع ہ ہ یفں اور مام ا ٹگ ا ی او ض‬ ‫عوفن ر ین‬
‫ہللا علی ہ و لم سے ان کی ب اب ت مس لہ‬ ‫نںفح ور صلی ت‬ ‫سہرو می‬ ‫ں ا ہوں ے وا عہ ب ی ان رمای ا کہا اچ ھا ھ‬
‫ض‬ ‫ہی ف‬
‫ے و چ ا ن و تکرو اور ی ہ آی ت‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫رت لی ہللا لیشہ کو لم ے رمای ات وہ سب مہارا مال ہ‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫تدری ا ت کر آؤں ح ن‬
‫ے‪ ،‬اب ن اب ی‬ ‫پ‬
‫ے گمان روزی ہ چ ا اش کہ‬ ‫م‬ ‫ش‬
‫ے اور ب‬
‫ئ‬ ‫آسان کر ا ہ‬ ‫والوں کی ل ہللا ک‬ ‫خ‬ ‫ا تری کہ ہللا سے ڈرے‬
‫م‬
‫ے و ص ہ ر طرف سے ھچ کر ہللا کا و ج اے ہللا اس کی ہ رئ ل می ں اسے‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫فحا م کی تحدی ث می ں ہ‬
‫ٹ کر د ی ا ہ ی کا و ج اے ہللا تب ھی اسے‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫استرض ی ہللا عالن ع ہن‬ ‫سے ہ ض‬ ‫ت‬
‫ے اور و ہللا‬ ‫روزی اں دی ت ا ہ‬ ‫ن‬
‫ے گمان‬ ‫ے اور ب‬ ‫ک ای ت کر ا ہ‬
‫ٰی‬ ‫ے کہ ای ک مر ب ہ ح رت ابٹ ن ع بئ‬ ‫ے‪ ،‬مستد احمد می ں ہ‬ ‫اسی کے حوالے کر دی تس ا ہ‬ ‫ض‬
‫ے ج و آپ ے‬ ‫ے ہ وے ھ‬ ‫ے بی ھ‬ ‫ی‬
‫کے پ چ ھ‬ ‫ت‬ ‫آپ‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫سوار‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫آپ‬ ‫ھ‬‫ت‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬
‫ت ی‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ور‬ ‫فح‬
‫ک‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ہللا کے احکام کی‬ ‫ے گا ن‬ ‫ں مہی ں چن د ب ا ی ں سکھان ا ہ وںن س و م ہللا کو ی اد ر ھو وہ ن مہی ں ی اد ر ھ‬ ‫ے می ت‬ ‫ف ظرمای ا چ‬
‫ن‬
‫ب چک ھ ما گ ا ہ و ہللا ہ ی نسے ما گو جت ب مدد ط ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫لب‬
‫ن‬ ‫گے ج ن ن‬ ‫ے پت اؤں ف‬ ‫ے مسام‬ ‫اس ب لکہ اپ‬ ‫ت‬ ‫ےپ‬ ‫ح ن ا ت کرو و ہللا کو اپ‬
‫ذرا سا ب ھی ع‬ ‫ہللا کو م ظ نور نہ ہ و و ت‬ ‫ق‬ ‫ے اور ن‬
‫ئ‬ ‫نکر ی ہ و ناسی سے مدد چ اہ و مام امت ل کر مہی ں جع پ ہ چ ا ا چ تاہ‬
‫صان پ ہ چ ا ا چ اہ ی ں و ب ھی‬ ‫ےشکو ی ہ ئ ت‬ ‫سارے مع ہ و کر ف ج خھ‬ ‫سارے کے ٹ‬ ‫ق‬ ‫اور اسی طرح‬ ‫ق‬ ‫ن ہی ں پ ہن چ ا س تکت ی ت‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬رمذی می ں ب ھی ی ہ‬ ‫ے نک و گ‬ ‫اور صحی‬ ‫ے اگر ت دیر می ں ہ ھاع و لمی ں اح ھ چ کی ں ک ت‬
‫لک ہ‬ ‫ہ ی ں پ ہ چ ا سک‬
‫ے‬ ‫ے جس‬ ‫ئہ‬ ‫ے ہ ی ں مس د احمد کی اور حدی ث می ں‬ ‫ے‪ ،‬امام رمذی رحمۃ ہللا لی ہ اسےئسنتصیح ح ہ‬ ‫ئحدی ث ہ‬
‫اور کام‬ ‫مم‬ ‫ئ اور وہ لوگوں کی طرف لے ج اے و ب ہت‬ ‫کوش ی حاج ت ہ و‬
‫ے کہضوہ سخ ت ی می ں پڑ ج اے ت‬ ‫ئ کن تہ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫یق ضکر ا ہ‬ ‫ج‬ ‫م ک ہ‬
‫ت ل و ج اے ناور و اپ ی حاج ت ہللا ک تی طرف لے ج اےپہللا شعالٰی ہ ت رور اس کی تمراد پور ن‬
‫ے ا اور‬ ‫ے کہ ہللا عالٰیناپ‬ ‫عد۔ ھر ار اد و ا ہ‬ ‫ی ا و ج لدی اسی د ی ا می ں ہ ی ی ا دیر نکے سا ھ موت کے ب ن‬
‫ے اپق ی مخ لوق می ں پورے کرے واال تاور اچ ھی طرح ج اری کرے واال‬ ‫ے چ ناہ‬ ‫احکام جس طرح اور ج ینس‬
‫ے ( رج مہ) ہ ر چ یز اس کے پ اس ای ک‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫ےج یس‬ ‫ے۔ ہ ر چ یز کا اس ے ا دازہ م رر کی ا ہ وا ہ‬ ‫نہ‬
‫ے۔‬ ‫ا دازے سے ہ‬
 ‫‪۴‬‬

‫مسائل عدت‬ ‫ت‬

‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ن ہ ئ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬‫ے وں ی ت نہاں یان کی عدت ب ت ا ی ج ا ی ق‬ ‫ہ‬ ‫عور وں کی اپ ی ب ڑی عمر کی وج ہ سے ای ام تب د و گ‬ ‫ن‬ ‫ج ن ب ڑھی ا‬
‫ے۔ مالحظ ہ ہ و سورہ ب رہ‬ ‫ت‬
‫ضہ‬ ‫ے کہ ای امنوالی عورن وں کی نعدت ی ح ئ‬ ‫ے کی عدت گزاری ں‪ ،‬ج ی س‬ ‫کہ ی ن مہی‬
‫ے ان خکی عدت ب ھی‬ ‫ںفپ ہ چ ی ں کہ ا قہی ں حی ض آ ت‬ ‫کی آی ت‪ ،‬اسی طرح وہ تلڑکی اں ج و اس عمر کو ہی ت‬
‫ن‬
‫ے رکھی‪ ،‬اگر مہی ں ش خک ہ و اس ک تی سی ر می ں دو ول ہ ی ں ای قک و ی ہ کہ ون دی کھ لی ں اور‬ ‫تی ہی ی شن مہی‬
‫ت‬
‫عدت‬ ‫ے کہ ان کی ق‬ ‫ول ی ہ ہ‬ ‫دوسرا ہ ن‬ ‫ت‬ ‫ے ی ا تاس خ اصہ کی ب ی ماری کا‪ ،‬ت‬
‫ن‬ ‫گزرے کہشآی ا حی قض کا ونئہ‬ ‫مہی ںح ب ہ ت‬
‫ک‬ ‫س‬
‫ن اد ر تھو لو‪ ،‬ی ہ دوسرا ول‬ ‫ےی‬ ‫کے کمظ می ں مہی ں ک ب ا ی رہ ج اے اور م اسے ہ پ ہچض تان کو و ی ن م ی‬
‫ے کہ ح نر اب ی ب ن کعب ے کہا ھا ی ا رسول ہللا‬ ‫ے‪ ،‬اس کی دلی ل تی ہ روای ت ب ھی ہ‬ ‫ہ ی زی ادہ اہ ر ہ‬
‫ک‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫صلی ہللا علی ہ و لم ہت سی عور وں کی عدت اب ھی ب ی ان ت ہی ں و ی سن لڑکی اں وڑھ فی ب ڑی‬
‫ب‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫س‬
‫ئب ی ان رمائ ی کہ‬ ‫عورت ی ں اور حمل والی عورت ی ں اس کے ج واب می ں ی ہ آی ت ا ری‪ ،‬پ ھر حاملہ کی عدت‬
‫خ ن‬ ‫وض ع حم‬
‫ے کہ اس‬ ‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫الق ی ا او د ثکی موت کے جذرا سی دیر ب فعد ہ خی ہ و ج ا ق‬ ‫ط‬ ‫گو‬ ‫ے‬ ‫عدت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫ل‬
‫ے‪ ،‬ہ اں‬ ‫ول‬ ‫کا‬ ‫لف‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫آ ہ کر مہ کے ال ف اظ ی ں اورہاحادی ث ن ب و ہ سے اب ت ے اور مہور ع ماء س‬
‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ضہ‬ ‫یض ی‬
‫اس آی ت کو مال کر اننکا‬ ‫اور‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫رہ‬ ‫سورہ‬ ‫کہ‬ ‫خ‬‫ے‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫رت‬
‫ح ن ب‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫رت‬ ‫فت‬
‫ے‬ ‫مہ‬ ‫ن‬ ‫ں سے ج و ز ادہ د ر مہں تم ہ و وہب عدت ہ گزارے ی نی اگر ب ہ ت‬ ‫ب‬
‫م‬ ‫وں‬ ‫دو‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫و‬
‫ح‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ع تب چ ی‬ ‫ی‬ ‫ی ی ی‬ ‫ین‬ ‫ےہ دا ہ و گ ا ت و ت‬ ‫ٰی ی‬
‫ے خکے ہ ضوے‬ ‫ے اور ب چ ہ ن ہی ں ہ وا و چ ش‬ ‫ے گزر چ ک‬
‫ن‬
‫مہ‬
‫ی سی‬‫ن‬ ‫اور ت‬ ‫ے‬ ‫عدت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫مہ‬ ‫ن‬ ‫تسے پ پ ی‬
‫ل‬ ‫ہ‬
‫ہض‬ ‫ی یب ی ش‬
‫نک ص ح رت‬ ‫ے کہ ای‬ ‫تہ‬ ‫ے‪ ،‬صیح ح خ اری ر قیف می ضں ح رت اب و لمہ سے روای ت‬ ‫ک عدت ہ‬
‫ے اس ے سوال کی ا کہ اس‬ ‫ج‬
‫ت ح رت ا وہ رینرہ ب ھی وہ ی ں م قو ود ھ‬ ‫ب‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫خ ن‬ ‫اب ن ع ب اس کے پ اس آی ا اور اس و ف ت‬
‫ہ‬ ‫ی‬
‫ے او د کے ا ت ال کے ب عد چ ال سوینں دن چ ہ و‬ ‫ے اپ‬ ‫ے جس‬ ‫ارے می ں نآپ کاتکی ا وٰی ہ‬ ‫عورت کے بن ف‬ ‫ئ‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫سے گزار ی پڑے گی ع ی اس صورت‬ ‫ے آپ نے رمای ا دو وں عد وں می ں سے آنری قعدت ا ت‬ ‫جا‬
‫ب‬
‫ے کہ ل والی وں تکی عدتن چ ہ کا‬ ‫حم‬ ‫س‬
‫ے‪ ،‬اب و لمہ‬ ‫ت‬
‫ی‬ ‫س‬ ‫ے کہا رآن ئمی ں ضو ہ‬ ‫ن‬ ‫نپر فہ‬ ‫ے کی عدت اس‬ ‫ض‬ ‫ں ی ن مہی‬ ‫می ن‬
‫ے چ چق ا زاد ب نھا غی ح رت اب و لمہ کے سا ھ ہ وں نع ی می را‬ ‫نھی اپ‬ ‫ے‪،‬تح رت اب وہ رضیرہ ے رمای ا می ں ب‬ ‫وج ا اہ ف‬
‫ض‬ ‫س‬ ‫ق‬
‫ے الم کری ب کوشام لمہ ر ئ یئ ہللا ع ہا کے‬
‫ت‬ ‫نی وف ت اپ‬ ‫ے‪ ،‬ح رت اب ن ع ب اسنے اس‬
‫ئ‬ ‫ب ھی ی ہی وٰی ہ‬
‫ے اور ی ہ اس‬ ‫ےضگ‬ ‫کے وہ ر ل نک‬ ‫س‬
‫پ قاس ب ھی ج ا کہ ج اؤت ان سے ی ہ مست لہ پوچ ھ آؤ ا ہوں ے رمای ا سقب ی عہ ان لمی ہ‬
‫غ‬
‫سے ن ھی ں چ الیس را وںنکے ب عد ب چ ہ ہ و ضگی ا اسی و ت کاح کا پت ی ام آی ا اور آ ح قرت صلی ہللا‬ ‫سی د ن‬ ‫و ت ام‬
‫ن‬ ‫غ‬
‫ے۔ ی ہ حدی ث درے‬ ‫ن ھض‬ ‫ے والوں می ضں ح رت ا و الس اب ل ب ھی‬ ‫ب‬ ‫علی ہ و لم ے تکاح کر دی ا پ ی ام دی‬
‫ے‪ ،‬ح رت ع ب د ہللا ب ن عت ب ہ ے ح رت عمر ب قن ع ب د فہللا ب ن‬ ‫طوالت کے سا ھ اور کت اب وں مینں ب ھی ہ‬ ‫ق‬
‫اور ان سے ان خکا وا عہ دری ا ت کر‬ ‫ئ‬
‫ت حارث اسلمی ہ کے پ اس ج ا ی ں‬ ‫ار م زہن ری کو لکھا کہ وہ س ب ی عہ ب‬
‫ے در اف ت کف ا اور لکھا کہ ان کے خ اون د رت عد ب نت ولہ ر ی ہللا ع ہن‬
‫ض‬ ‫ض‬ ‫ئ‬
‫تس‬ ‫حمح‬ ‫ق‬ ‫ہ ئ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫تکے ا ہی ں لکھ ب ھی ج ی تں‪ ،‬ی ہتگ‬
‫ے اس وت ت ہ ل سے ھ ں ھوڑے ی دن‬ ‫الوداع می ں وت و گ‬ ‫ے جح ہ‬ ‫ے ی ہ ب درنی صحاب ی ھ‬ ‫ھ‬
‫ےیک ڑے پ ہن کری ن اؤ ن گھار کر ہکے ھٹ‬ ‫چ‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ن بی ت‬ ‫ب س‬ ‫ئکے ب ضعد ا ہی ں چ ہ نپ ی دا ہ و گی ا ج ب اس سے پ اک ہ و ی ںئو ا ت ھ ن پ‬
‫ے م‬ ‫ے لگ‬ ‫ک‬ ‫گ ی ں ح رتٹاب والس اتب ل ب نن ب ن‬
‫حالت می ں دی کھ کر ہن‬ ‫ت‬
‫ے و ا ہی ں اس‬ ‫کے پ ناس آ ن‬ ‫لک ج ب ان ت‬
‫ے دس‬ ‫اس طرح ئب ی ھی ہ و و کی ا کاح کر ا چ اہ ت ی ہ و ضوہللا م کاح ہی ںسکر س تک ی خں ج ب ک کہضچ ار ئمہی‬ ‫ن‬
‫جو‬
‫ں حا ر ہ وخ ی اور آپ‬ ‫سن کر چ بادر اوڑھ حتور صل تی ہللا علی ہ و لم نککی ئدمت می ت‬ ‫ن ف‬ ‫دن ہ گزر ج ا ی ں۔ می ں ی ہ‬
‫ے‬ ‫سے ل گ ی ں اب مہی ں ا ت ی ار ہ‬ ‫ے رمای ا چ بہ پ ی دا وے ہ ی م عدت ت‬ ‫ہ‬ ‫سے ی ہت مس ئ نلہ پوچ ھا آپ‬
‫ث کے وارد‬ ‫حد‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫حت‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫لم)‬ ‫اگر اہ و و ا ن ا کاح کر لو (مس‬
‫ض‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ص‬‫ض‬ ‫ن پ‬ ‫چ‬
‫ح‬
‫رت ع ب دالر من‬ ‫ی ت ج ن ح ن‬ ‫ہاں‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫لس‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ممد‬ ‫رت‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫کر‬
‫ی تی‬ ‫ی ج ہ حت‬ ‫ع‬ ‫ی‬
‫ے ا ہوں ے حاملہ کی‬ ‫ے ن کی عظ ی م کری م ان کے سا ھی ب ہت ہ ی کی ا کرے ھ‬ ‫ب ن اب و لی ب ھی ھ‬
 ‫ن ض‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫والی حدی ث ب ی ان کی‪ ،‬اس پر‬ ‫رت س ب ی عہن‬ ‫ےح ت‬ ‫وں ک ٹی می عاد ب ت ا یناس پر می ں ن‬ ‫عدت آ ری دو تعد‬
‫اگر ع ب د ہللا پر‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫رات‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ڑ‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ھر‬ ‫نی ں ے کہا پ‬ ‫م‬ ‫ے‬
‫گ‬ ‫ے ہو کے گاے ل‬ ‫ھ‬ ‫نب عض سا ھی جم‬ ‫می رے‬
‫ی‬ ‫ل‬ ‫ش ئ کن‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ل کن‬ ‫ے گ‬ ‫ے اور ض ہ‬ ‫ج‬
‫حاال کہ وہ ضکو ہ کے کوے می ں ز دہ مو ود ہ ی ں پسنوہ ذرانرما جگ‬ ‫می ں ے ب ہت اننب ا دھا‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ک‬
‫ے ح رت سفب ی عہ‬ ‫ع طی ہ مالک ب ن ضعامر سے مال ا ہوں ے ھ‬ ‫رت اب ون‬ ‫ے می ںنح ت‬ ‫ںہ‬ ‫ان کے چ چ ا و ی ہ ہی‬
‫ے؟ نرمای ا‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ت ع ب د ہللا خسے ب ھ نی چک ھ س ا تہ‬ ‫ے اس ب اب ت ح رت‬ ‫کہا م ت‬ ‫ے ف‬‫وال ضی حدی ث پوری ست ا تی می ں ن‬
‫ے؟ سورہ ساء‬ ‫اور ر صت ہی ں دی‬ ‫آپ ے رمای ا کی ا م تاس پر سخ ت ی کرے ہ و ف‬ ‫ے ن‬ ‫ے ھ‬ ‫رت ع ب د ہللا کہ‬‫قی ہ ح ی ن‬
‫ے کہ حاملہ عورت کی‬ ‫اس می ں ت رمان نہ‬ ‫ض‬
‫ے اور‬ ‫صرٰی عض ی حمسورۃ طالق سورہ ساء طولیضکے ب عد ا ری ہ‬
‫م‬
‫ے کہ‬ ‫سے روای ت ہف ت‬ ‫عود ر ی ہللاف ت عالٰی ع ہ خ‬ ‫ے‪ ،‬اب ن ج ریر می ں حن رتنع ب د تہللا ب ن یس ن‬ ‫عدتنو نع ل ہ‬
‫ٰی‬
‫الف جس کا و‬ ‫رے وے کے ف ت‬ ‫ن‬
‫ہ‬
‫ے می ں اس قسے الع ہ کرئے کو ی ارٹوں ع ی می‬ ‫م‬ ‫ج و مالع تہ کر ا چ اہ‬
‫ےنکہ‬ ‫کرے‪ ،‬می ئرا وٰی ی ہ ہ‬ ‫ے پر ہللا ک تی لع ت‬ ‫ت‬ ‫ہ و می ں ی ار ہ وں کہ وہ می رے م اب نلہ می ں آے اور ج ھو‬
‫خ ن‬ ‫حمل والی کی عدت ہ کا دا ہ و ا ا ے ہل ح‬
‫ے‬ ‫ےنعام ئکم ھا کہ جحم ن عر وں کی او د مر بج ا ی ں وہ چ ار نمہی‬ ‫بچ پی ج ہ پ‬
‫ے‬ ‫ا‬
‫پ ی خ جن ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫دا‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫چ‬ ‫عدت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫وال‬ ‫ل‬ ‫کہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ازل‬ ‫ت‬ ‫دس دن عدت گزاری تں اس کے ب عد ی خہ آی‬
‫ے کہ جس عورت کا تاو د مر‬ ‫اب مس لہ ی ہی ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫صوص ہ و گ ی ں‬ ‫وں می ں سے م‬ ‫عور‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫س ہ عورت‬
‫ئ‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫حم‬ ‫ت‬ ‫حم‬
‫ی‬ ‫پ ئی‬
‫عدت سے نل گ ی۔ اب ن اب ی حا ض م کی‬ ‫ے‪ ،‬ت‬ ‫سے ارغ ہ و ج قا ف‬ ‫ج اے اور وہ ل سےضہ و و ج ب ل ن‬
‫ع‬
‫ب ا ہی ں م لوم ہ وا کہ ح رت‬
‫ن‬ ‫ے کہ ح رت اب ن مسعود ے ین ہ اس تو ت رمای ا ھا ج خ‬ ‫روای تف متی ں ہ‬
‫ے‪ ،‬مس د احمد می ں‬ ‫وہ ہ‬ ‫ے کہ اس کینعدت ان دو وں عد وں می ں سے ج و آ ری ہ و‬ ‫علی کا و ضٰی ی ہ ہ‬
‫وں کفی عدت ج و‬ ‫حم‬ ‫س‬
‫ے کہ ح رت ابی ب ن کعب ے رسول ہللا صلی ہللا عل ہ و لم‬
‫سے پوچ ھا کہ ل والی ن‬ ‫ف ی ش خ ن‬ ‫ت‬ ‫حم‬ ‫ض‬
‫ہ‬
‫ے ی ا وت ئ دہ او د والی وں کی آپ ے رمای ا‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے ی ہ ی ن طالق غوالی وں کی عدت نہ‬ ‫و ن ع لہ‬
‫ے کہ اس کی اس اد می ں فمث تی ب ن ص ب اح‬ ‫ے اس ل‬ ‫م‬
‫ے ب لکہ کر ہ‬ ‫دو وں کی‪ ،‬ی ہکحدی تث ب ہت ری ب ہ‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫ے ہللا‬ ‫ے‪ ،‬نل کن اس کی دوسری س دی ں ب ھنی ہ ی ںف۔ پ ھر رما ا ہ‬ ‫اورق وہ ب ال ل م ئروک ا شلحدکی ث ہ‬ ‫ے ت‬ ‫تہ‬
‫ہللا کے‬ ‫ہ‬
‫ی تہ ی ف ت‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫رما‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫ع‬ ‫راحت‬ ‫سے‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ک‬
‫ن ہ ت ی‬‫ر‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫آسا‬ ‫سے‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫عال‬
‫ل ہش‬ ‫ٰی م‬
‫ے سے تمہاری طر ا ار رہ ا‬ ‫ے رسول صلی ہللا علی ہ و سلم کے ذری ع‬ ‫ے ج و پا‬‫تہ‬ ‫عت‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫اک‬ ‫ن‬‫پ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫احکام‬
‫عم‬
‫ے اور ان کے ھوڑے ل پر‬ ‫ب‬
‫ے ہللا سے ڈرے والوں کو ہللا عالٰی اور چ ی زوں کے ڈر سے چ ا لی ت ا ہ‬ ‫ہ‬
‫ے۔‬ ‫ب ڑا اج ر دی ت ا ہ‬

‫‪۶‬‬

‫ت‬
‫طالق کے بعد بھی سلوک کی ہدایت‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے کہ ج ب ان می ں سے کوئ ی اپ ن ی بقی وی کو طالق دے و عدت کے‬ ‫ہن‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬
‫ہی ن‬ ‫کم‬ ‫ے ن دوں کو ح‬ ‫ا‬
‫ن تپ ب‬ ‫ہللا ٰی‬
‫عال‬
‫ے ی ہاں ک‬‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫دے‪ ،‬ینہ ج گہ اپ ی طا ت کےنم طابق ہ‬ ‫ے کو اپ ا مکان ت‬
‫ن‬ ‫کے رے ہ‬ ‫گزر ج ضاے ف ک فاست‬
‫ے‪،‬‬
‫ے اپ ان‬‫دے د ئ‬ ‫سے ٹ ن‬ ‫ک کو ہ ا‬ ‫ئی ت‬ ‫ے ہ ی مکان کا ا‬ ‫ادہ وسعت ہ ہ و و اپ‬ ‫ن‬ ‫رت ت ادہ ن رماے ہ یقں ت ناگر زی‬ ‫کہ ح ف‬
‫ے کے ل‬ ‫سے ھو‬‫چ‬ ‫چ‬
‫اسے ت کلی ی ں ہ چ ا کر اس در گ ہ کرو کہ وہ مکان ھوڑ کرچ لی ج اے ی ا م‬ ‫پ‬
‫ئ‬
‫ے ہ ی ں رج وع کا اعالن کر‬ ‫گ‬ ‫ن کہ وہ ای قک روز عدت کے ترہ‬ ‫حق مہر چ ھوڑ دے ی ا اس طرح کہ طالق دخ تی دی کھا‬
‫ن ن ہ وہ بی چ اری سہاگن‬ ‫دی ا پ ھر طالق دے دی تاور عدت کے م ہ وے کے ری ب رج عتت کر لی اکہ‬
‫ن ن فق‬ ‫ت‬ ‫الق والی عورت حمل سے ہ و و ب چ تہ ہ‬ ‫ے ثکہ اگر ط‬ ‫ے ن ہ ران ڈ‪ ،‬پ ھر ارش اد ہ‬
‫ک اس کا ان ہ‬ ‫ئ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫رہ‬
‫ہ ہ‬ ‫خ‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ے‬‫ے بن ی ان ہ و ر ا ہ ئ‬ ‫صا ان عور خوں نکے ل‬ ‫نی ہ صو ً‬
‫ے کہ‬ ‫ے‪ ،‬ئاک ر لماء کا رمان ہ‬ ‫کے او د کے ذمہ ہ‬ ‫ناس خ‬
‫ے‬ ‫ے خکا نحق ان کے او دوں کوحمہ ہ را و اس ل‬ ‫سے رج وع خکر ت‬ ‫ج ہی ں آ ری طالق دے دی گ ی ہ و جس‬
‫ت‬
‫ے ہ ی توہ ل سے ہ وں‬ ‫ک کاترچ و او دحکے ذمہنہ‬ ‫ے ان کضی عدت ف‬ ‫تکہ ج ن سے رج حموع ہ و سکت تا ہ‬
‫ے ل ہ وں و ب ھی اور ح رات علماء رماے ہنی ں ی ہ کم ب تھی ا ہی ں عور وں کا ب یئ ان ہ و رہ ا‬ ‫ب اور ب‬
‫ن‬ ‫ص‬
‫ے ب ی ان کر دی ا‬ ‫ے کی و کہ اوپر ب ھی ا ہی کا ب ی ان ھا اسے الگ اس ل‬ ‫ے ج ن سے رج عت کا ق حا ل ہ‬
‫ح‬ ‫ہ‬
 ‫ن ت ن ن فق ت‬ ‫ٹ‬
‫ےج ا ہ و‬ ‫ے کہ عدت کے زما ق‬ ‫ے کوئ فی ی ہ ن ہ سجم ھ ب ی ھ‬ ‫ے اس لمح‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫کہ عمومًا حمل کی مدت م ی ہ وت‬
‫نل ب‬
‫ے صاف نطور پرن رما دی ا کہ رج عت والی طالق کے و ت اگر عورت‬ ‫اس ل‬ ‫ے پ ھر ہی ں‬ ‫ہحممارے ذمہ تہ‬
‫ع‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ت‬
‫ے۔ پ ئھر اس می ں ب ھیف لماءغ کا‬ ‫اس کا ھال ا پ ال ا او د کے ذمہحم ہ‬ ‫خ ل سے ہ و و ج خب ک چ ہ ہ و‬
‫ئ‬
‫ہ‬
‫ش‬ ‫ے حمل کے واس ط‬
‫ے‪ ،‬امام ا ن عی و ی رہ‬ ‫خ‬ ‫ےہ‬ ‫ے ی ا ئل کے ل‬ ‫سے ہ‬ ‫ے ف‬ ‫ن‬ ‫ے کہ رچ اس کے ل‬ ‫الف ہ ق‬ ‫ات ن‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬‫روعی تمسا تل می ں ب ھی ا ت الف رو ما ہ ئ وا ت‬ ‫اس ب اءحمپر ب ہت فسے ئ‬ ‫ت‬
‫دو وں ول مروی ہ ی ں اور‬
‫ق‬ ‫سے ت‬ ‫ف‬
‫دودھ پ ال ی ں و‬ ‫ئ‬ ‫وہ‬ ‫کو‬ ‫اوالد‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫مہار‬ ‫اگر‬ ‫و‬ ‫ں‬
‫خ ج ی خ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ارو‬ ‫سے‬ ‫ل‬ ‫ں‬ ‫عور‬ ‫ہ‬
‫ہ ج ئی م لن ئ ی‬ ‫ط‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫تپ ھر‬
‫ی‬ ‫ن‬
‫ے واہ دودھ پ الے ی ا ہ پ الے ل کنتاول‬ ‫ے۔ ہ اں‬ ‫ی‬
‫فمہی ں ان کی دودھ پ ال ی ند ی چ اہ‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫عورتئکو ا ت ی نار ہ‬ ‫ن‬ ‫ہئ‬ ‫ض‬
‫ئسا ھ‬ ‫ے گو پ ھر دودھ ہ پ تالے کی و کہ عمو ًام چ ہ کی ز دگی اس دودھ کے‬ ‫د عہ کا دودھ اسے رور پ ال ا چ ا‬
‫نے وہ ادا‬ ‫ان ج و اج رت طے ہ و ج ا‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫کے درم‬ ‫ق‬ ‫ے و ماں ب اپ‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ےتاگر وہ ب عد می ں ب ھی دودھ پ الت ی ر‬ ‫ہ‬‫ن ہئ‬ ‫ہ‬ ‫وابست‬
‫ے چ اہ ئ ی ں‬ ‫کےن سانھ ب ا اعدہشدس ور کے م طابق ہ و ق‬ ‫ے‪ ،‬ن قم می ں آپس می ں ج و کام ہ وں وہ ب ھالئ ی‬ ‫کر ی چ ا‬
‫ے سورہ ب رہ می ں‬ ‫ے ہ وہ اسے ای ذا ہ چ ا ضے ک نی کو شئکرے‪ ،‬ج ی س‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ےر‬ ‫صان کے در‬ ‫فن ہ اس تکے‬
‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ن‬
‫اس کی ماں کو رور پ ہ چ ای ا ج اے ن ہ اس کے ب اپ کو۔ نپ ھر‬ ‫ًال‬ ‫ئن ہ‬ ‫ف رماتی ا ( رج مہ) ی ع ی ب چ ہ خکے ب ارے می ں‬
‫ن‬
‫ے ناور اس کی ماں کو م ظ ور‬ ‫ے اگر آ ئپسن می ں ا ت الف ب ڑھ ج اے مث لڑکے فکا قب اپنکم دی ا چ اہ ت ا ہ‬ ‫ن رما ا ہ‬
‫ے اور موا ت ہی ں ہ و س تک ی ندو نوں کسی بتات پر‬ ‫ے ج و ب اپ پر گراں ہ‬ ‫ت تگ تی خہ‬ ‫ہی ں ی انماں زا د ما‬
‫ض ن‬
‫ے اگر‬ ‫ے کہ کئسیتاور دای ہمکوت دی ں ہ اں ج و اور دایف ہ کوت دی ا ج ا ا م ظب ور کی ا ج ا ا ہ‬ ‫ر ام د ہی بں ہ وے و ا تض ی ار نہ‬
‫ے کا ب اپ ی ا ولی ج و و‬ ‫ے کہ چ‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر ن رما ا قہ‬ ‫ہی نہ‬ ‫سح ی‬ ‫ہ‬
‫ماں ر ام د و ج اے و زی خادہ ق ت‬ ‫ن‬
‫اس چ ہ کی‬
‫ب‬ ‫اسی پر ہ ئ‬
‫ت کے م طابق دے‪،‬‬ ‫رچف کرے‪ ،‬گی واال اپ ی طا ض‬ ‫ے پر اپ ی وسعت کے نم طابق ت‬ ‫سے چ اے کہ چ‬ ‫ا ق‬
‫ناب ت‬ ‫رت اب وع ب ی دہ کی ب‬ ‫ےغکہ ح ت‬ ‫نڑھ کر ت فلی ف ک تسی کو ہللا ہی ں دی ت ٹا‪ ،‬سی پر اب تن ج ریر می ں ہ‬ ‫ک‬ ‫طاض ت سے ب‬
‫ح‬
‫ئ ں اور ہ لکی ذا کھاے ہ ی ں آپ ے کم‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ع‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ےہی‬ ‫رت عمر ے دری ا ت نکی اب و م لوم وا کہ وہ مو ا کتپ ڑاب ن‬ ‫ح ن‬
‫وہ ان ندی اروں کو‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫کہہ‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫ے‬ ‫وا‬‫ھ‬ ‫ج‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫س‬ ‫اور‬ ‫دو‬ ‫وا‬ ‫ھ‬‫ج‬ ‫ار‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫زار‬ ‫دی ا کہ ا یت ی ہ‬
‫ک‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫پ ہن‬ ‫ی‬ ‫م ئ ت ن ن‬ ‫جن‬ ‫ش ف‬
‫ے اور قہای ت‬ ‫ں ل گ ی ں و ا ض ہوں ے بضاری ک تکپ ڑے ن ن‬ ‫نپ فا کر کی اغ کر ئے ہ ی نں؟ جش ب ی ہ ا ر ی قاں ا ہین‬
‫نںفکھا ی روع کر دی ں‪ ،‬اصد ےنواپس آ کر ح رت عمر ر ی ہللا عالٰی ع ہ سے وا عہ ب ی ان‬ ‫یس ذا ی‬
‫ن ش‬ ‫ش‬ ‫عم‬
‫ت پر ل کی ا کہ ک ادگیغ واال اپ ی ک ادگی کے‬ ‫آپ ے رمای ا ہللاتاس پرترحم کرے اس ے اس آی ف‬ ‫کی ا خ‬
‫ن ث می ں‬ ‫ن‬ ‫ن یفحالت ش خ‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫کے موا ق‪ ،‬طب را ی کی ای کت ری ب حدی‬ ‫م طابق رچ کرے اور گی و ر یسواال اپ‬
‫ن‬
‫ے کہ رسول ہللا صل قی ہللا علی ہ و لم ے رمای ا کی قص تکے پ اسندس دی ار ھ‬
‫ان می یںن‬ ‫ے اس ے ق‬ ‫ہ‬
‫سے ای ک او ی ہ ق ع ی‬ ‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اس‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫او‬ ‫دس‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫پق‬ ‫کے‬ ‫دوسرے‬ ‫ا‬ ‫ک‬
‫خ ئت ی‬‫ہ‬ ‫صد‬ ‫ہللا‬ ‫راہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫سے‬
‫ے ہللانکے ام پر دس او ی ہ‬ ‫ن‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫او‬ ‫سو‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫یسرے‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫رچ‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫در‬
‫خچ الی ئ ت‬
‫س‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫پن‬
‫ے مال کا دسواں حصہ‬ ‫ے اپ‬ ‫ن‬
‫ے کہ ہ ر ای ک‬
‫ن‬ ‫ے و ی ہ سب اج ر می ں ہللات کے زدی ک ب راب ر ہ ی ں استل‬ ‫ف رچ ک‬
‫ے اور ج گہ‬ ‫دے گا جقی س‬ ‫ے کہ وہ گی کے ب عد آسا ی کرن‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر ہللات عالٰی نسچ ا وعدہ دی ت ا نہ‬ ‫ف ی س ب ی تل ہللا دیتا قہ‬
‫ےق‬ ‫ال ہ ف‬ ‫ے‪ ،‬مس د احمدنکیف حدی ث اس ج گہ وارد کرے کے ب ت‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫رمای ا ( رج مہ) ح ی ضق کے سا ھ آسا ی‬
‫ےج و ر‬ ‫ے زمان ہش مخی ں ای فک می اں ب ی وی خ ھ‬ ‫ے رمای ا اگل‬ ‫ت‬ ‫ے کہ ح رت اب وریرہ رتض ی ہللا عالٰی عن ہ‬ ‫س می ں ہ‬ ‫جف ق‬
‫ب‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن س ت ھوکا‬ ‫تپ اس چک ھ ب ھی ہ ھا ای ک مر ب ہ ی ہن ص ر سے آی ا اور‬ ‫ے‬
‫ے ھ‬ ‫تو ا ہ سے اپ ی ز دگی گزار رہت‬
‫ے؟ اس ے کہا آپ‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫خ ھا ب ھوک ئکے تمارے ب ی ت اب ھا آے ہ ی اپ ی ب ی وی سے نپوچ ھا چک ھ ھاے‬
‫نکو ہ‬
‫ے اس ے کہا پ ھر الؤ ج و چک ھ ہ و دے‬ ‫ن روزی ہ مارے ہ اں آ پ ہ چ ی ہ‬ ‫ے ہللا عالٰی کی دی ہ وئ ی‬ ‫وش ہ و ج ا ی‬
‫نکہا اور ذرا سی دیر صب ر کرتلو ہللا کی رحمت سےتہ می ں ب نہت چک ھ امی د‬ ‫دو می ں ب ہت ب ھوکا ہ وں۔ ب ی وی ے‬
‫تدی ی کی وں ت نہی ں؟‬ ‫ے‬ ‫نکہا ج و چکتھن مہارے پ اس ہ‬ ‫ے پ ھر ج ب چک ھ دیخر اور ہ و گ ئ ی اس ے ب ی ت اب ہ و کر‬ ‫جہ ت‬
‫ابخ ورب کخھولت نی‬ ‫ت‬ ‫و؟‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬
‫تق ض ن‬ ‫وں‬ ‫ک‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫لد‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫کہا‬ ‫ے‬ ‫وی‬ ‫ہ ہ بن‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ک‬
‫سن ت ی‬ ‫ت‬ ‫سے‬ ‫ھوک‬ ‫ب‬
‫ے ت‬‫و‬ ‫مھ‬
‫ے‬ ‫ے ہ ی ں و ود ود کہ‬ ‫ے دی ک تھا قکہ ی ہ اب پ ھر ا ہ کر ا چ اہت‬ ‫ویک ت‬ ‫کے ب عد ج ٹب ب ی ی‬ ‫ےک ت‬ ‫ی ڈیرت نگزر ی‬ ‫ٹ‬ ‫ہ وں‪ ،‬ھوڑ‬
‫سے ان کے خوکل کے ب دلے وہ‬ ‫لگی ں اب ا ھ کر ور کو شد ھ ی ہ وں ا ھ کر ج و د ھ ی کی ہ یت ں و درت ہللا ن‬
‫ے د ھ ی ہشی ں نکہ گھر کی دو وں چ کی اں از ود چ ٹلٹرہ ی ہ ی ں‬ ‫سے نب ھرا ہ وا ہ‬ ‫کے پکہلو کے گو نتن ت‬ ‫ب کری ٹ ن‬
‫ں سارا آ ا ا ھا لی ا اور‬ ‫وں می ف‬ ‫سب گو ض ت کال لی ا اور چ کی‬ ‫ن‬ ‫تسے‬ ‫ے ا قہو ے فور می ں‬ ‫اور ب راب ر آ ا ض ل رہ ا ہ‬
‫س‬
‫ے کہ اگر وہ‬ ‫ج ھاڑ دی ں ح رت اب وہ ریرہ سم کھا کر رماے ہ ی ں کہ آ ح رت صلی ہللا علی ہ و لم کا رمان ہ‬
 ‫ت‬ ‫ت ت ق‬ ‫ت‬ ‫ٹ‬
‫ے کہ ای ک‬ ‫ن‬
‫صرف آ ا لے نل ی ں اور چ کی ہ ج ھاڑ ی ں و وہ ی امت ک چ تل ی رہ ت ی ں اور نروای ت می ں ہ ن‬ ‫ی‬ ‫شخ‬
‫ک‬ ‫گ‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ے آپ ل کی طرف ل‬ ‫نب را حال ہ‬ ‫کے مارے گھر والوں کا‬ ‫خ‬ ‫ے گھر‬
‫ئ پ ہ چ ا دی کھا کہ ب ھوک‬ ‫ک ص اپ‬
‫ش‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫نں‬ ‫ب د کھا کہ می اں بت ھی پری ان حال ہ ی‬ ‫وی صاحب ہٹ ے ج ت ن‬ ‫ھڑے وےن ی ہاں ان کی ی کئ ت ت ب ی ٹ‬ ‫ن‬
‫سے دعا کرے‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫گا‬ ‫س‬ ‫ور‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ھاک‬ ‫ک‬
‫ٹی ت‬ ‫ھ‬ ‫کو‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫چ‬ ‫اور‬ ‫ے‬
‫ک‬ ‫س‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫کھ‬ ‫ی‬‫د‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫اور ی ہ م‬
‫ٹ‬ ‫ٰی ت ن‬ ‫ی ن لشی‬
‫ی‬
‫ی چ‬
‫ے ور می ں رو ی اں‬ ‫ئر ہ‬‫ں و د کھا کہ ہ ڈی ا تگوش ت سے پ‬ ‫کے ا ھی ت ن‬ ‫دے دعا کر ت‬ ‫لگی ں اے ہللا ہ می ں روزی ٹ‬
‫نرے ب عد‬ ‫ے مینں می اں ب ھی ری ف ال فے پوچ ھا کہ می‬ ‫ےا‬ ‫نراب ر آ ا اب ال چ ال آ ا ہ‬ ‫تلگ رہ ی ہ ی ں اور چ کی سے ب‬
‫ن ا کر‬ ‫ں ب ہت چک ھ قع طا رما دی ا تاس ے ج‬ ‫س‬ ‫مارے رب ے ہ می‬ ‫ے کہا ہ اں ہ ض‬ ‫مہی ں چک ھ مال؟ ب ی وی صاحب ہ ٹ‬
‫اٹ قکو ا ھا لی ا ج ب ح ور صلی ہللا علی ہ و لم سے ی ہ وا عہ ب ی ان ہ و و آپ ے‬ ‫فچ کی کے دوسرے پٹ ت ت‬
‫ت‬
‫رمای ا اگر وہ اسے ن ہ ا ھا ا و ی امت ک ی ہ چ کی چ تل ی ہ ی رہ ت ی۔‬

‫‪۸‬‬

‫شریعت پر چلنا ہی روشنی کا انتخاب ہے‬

‫ش‬ ‫خ‬
‫کے امر کا الف کری ں اسشکے رسول صلی ہللا علی ہ و سلم کو ن ہ مان ی ں اس کی ری عتئپر ن ہ‬ ‫ن‬ ‫ج و لوگ نہللا‬
‫ت‬ ‫ے کہت د ھو گز ہ لوگوں می ں سے ب ھی ج و اس روش پر چ ل‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ے‬
‫ت‬ ‫ے وہ ب اہ و ب رب اد ہ و گ‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫جچنلی ں انہی ں تڈا ٹ ا ج ا رہ ا شہ‬
‫ے پرواہ ی بقر ی‬ ‫ے سر خاب ی سرک ی اور ن کب ر کی ا نکم ہللا اور ا ب اع رسولچ کص نلی ہللا نعلی ہ و نلم قسے بٹ‬ ‫خہوں ن‬
‫اس تو ت‬ ‫ی کا مزہ ھ ا پڑا۔ ا ج ام کار صان ا ھای ا ت‬ ‫نآ رش ا نہی ں س ت حساب دی ا پڑا اور اپ ی ب د کردار‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫کس کام کی؟ پ‬ ‫ن‬ ‫ے لگ ی‬ ‫ادم رہ‬
‫سے ہ ی اگر پ ال پ اک و ج ا ا و‬ ‫خ ت‬ ‫عذاب‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫خ‬ ‫د‬‫ئ‬‫ھر‬ ‫ت‬ ‫دامت‬ ‫ن‬ ‫اب‬
‫ے ل کن ت‬
‫ن‬
‫ے پ اہ مار‬ ‫ے آن رت می ں ب ھ نی س ت ر عذاب اورصب‬ ‫ن‬‫ج ب ب ھی ای ک ب ات ھی‪ ،‬ہی ں وئپ ھر ان کے ل‬
‫ےن ہ و فاور ان کے ا ج ام سے عب قرت حا ل کرو‪ ،‬اے‬ ‫ب‬ ‫ےقکہ ان ج ی س‬ ‫سوچ تسجم ھ والوں چ اہ‬ ‫اب اے ن‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ق‬
‫ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫ے اور ج گہ‬ ‫ےج یس‬ ‫سے مراد نرآن ہ‬ ‫ے‪ ،‬ذکر ف ظ‬ ‫طرف نرآن کریفم ازل رما دی ا ہ‬ ‫مہاری ق‬ ‫ف لم د اتی ما دارو ہللا ے ن‬
‫لے ہ ی ں اور‬ ‫اس کی ح ا تًال تکرے وا ش ت‬ ‫نج مہ) الخ‪ ،‬ہ م ے اس رآن کو ازل رمای ان ناور ہ م ہت ی ف‬ ‫رمای ا ( ر‬
‫ب‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے رسو ن و ی ہ ب دل ا مال ہ‬ ‫س ہ ی رمای ا تہ‬ ‫ے چ ا چ ہ سا ھ‬ ‫ےن ذکرنسے مراد ی ہاں رسول ہ‬ ‫نعضق ے کہا ہ‬
‫تم اسب ت سے آپ کو‬ ‫ے والے رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم ہ ی ہ ی ں و اس‬ ‫ض‬ ‫چ فو کہ رآن کے پ ہ چ ا‬
‫تی ں‪ ،‬پ تھر رسول صلی‬ ‫ہ‬ ‫درست ب ت اے‬ ‫امام اب ن ج ریر ب ھی اسضی م طلبش کو ت‬ ‫ئ‬ ‫سے ی اد کی ا گی ا‪ ،‬ح رت ف‬ ‫س‬
‫ل ظ ذکر‬
‫ن‬
‫ہللا کی وا ح اور رو ن آی ی ں پڑھ س ا نے ہ ی ں اکہ مسلمان‬ ‫ہللا علی ہ و لم نکی‬
‫ئ‬ ‫حالت ب ی ان شرما ی کہ وہ پ ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ئاب ا زل ا الی ک الخ‪ ،‬اس‬ ‫ن‬ ‫ے کت‬ ‫ے شاور ج گہ‬ ‫ن‬
‫ن کتل آ ی ں اور ترو یتوں می ں ت ہ چ ج ا ی ں‪ ،‬ج ی س‬ ‫ا دھی روں سے‬
‫ش‬ ‫ہ‬
‫ےت‬
‫ن‬
‫ے اکہ و لوگوں کو اری یک وں سے نرو ی منی ں الے ای ک اور ج گہ ار اد ہ‬ ‫ے دی ا ہ‬ ‫کت اب کو ہ م ے ن ج ھ‬
‫نلے ک نی طرف ال ا‬ ‫ے وہ ا ہی ں ا دھی روں تسے اج ا‬ ‫والوں کا کار ساز ہ ن ن‬ ‫ہللا ولینالذی فن ام وا الخ‪ ،‬ہللا ای مان‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬ین ع فی ک ر و ج ہالت سے ای مان و لم کی طرف‪ ،‬چ ا چ ہ اور آی ت می ں ہللا عالٰی ے اپ ن ی ازل کردہ‬ ‫ع‬
‫ت‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ام روح بنھی‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫اسی کا ی ن‬ ‫ج‬ ‫ے اور ت‬‫راست حا ش ل و ی ہ‬ ‫ے یک و کہ اس سے نہ دای ت اور راہ ن ن‬ ‫وحی کو ور نرمای ا ہ‬
‫ے۔ ( ر مہ) ع ی م ے‬ ‫ے‪ ،‬چت ان چ ہ ار ناد ب تاری ہ‬ ‫م‬
‫دلوں کی ز دگی تل ی ہ‬ ‫رکھا ہ‬
‫ح‬ ‫ے تکی و کہ اس سےن‬
‫ے اور ای مان کی ا‬ ‫نروح کینوحی کی و ہی ں ج ا تت ا ھا کہ نکت اب نکی ا ہ‬ ‫ے کم سے‬ ‫اسی طرح ی ری طرف اپ‬
‫ے جس ب دے کو چ اہ ی ں ہ دای ت‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ے؟ ل کن م ے اسے ور تکر دی ا جس کےنسا ھ م اپ‬ ‫مان کیتا ہ‬ ‫ت اور ای ق‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ے‪ ،‬پ ھر ای ما ت فداروں اور ی ک اعمال والوں کا ب دلہ‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ن ب‬‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫راہ‬ ‫ی‬ ‫اور‬
‫ی ص ش نسچ‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫و‬ ‫ًا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫کر ن ہ ی‬
‫ے‬
‫ے۔‬ ‫ے جس کی سی ر ب ارہ ا گزر چ کی ہ‬ ‫ہ‬
‫ب تہ ی ہروں والی ہ می ہ رے والی ج ت ب ی ان ہ وا ہ‬

‫‪۱۲‬‬
 ‫ت‬
‫ذوالجالل‬
‫ف ت‬
‫حیرت‪ ،‬افزا شان‬
‫ہللا ت عال ا ن ی ق درت کاملہ اور ا ن ی ظ ی م ا ش ان سل ن‬
‫ے اکہ مخ لوق اس ک خی عظ مت و‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫ت‬ ‫پف ع‬ ‫ٰی خ پ‬
‫وش‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ہ ر عام‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ک‬ ‫رمان کو ق لدر کی ن گاہطسے دی‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ال‬
‫ن ن ق‬ ‫ب‬ ‫ن پ‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫عزت تکا ف ی‬
‫ے اپ ی وم‬ ‫ے تح رت نوح علی ہ السالم ت‬ ‫ے‪،‬نج ی س‬ ‫الق تہللا عالٰی ہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫وں کا‬ ‫آسما ن‬
‫کرے‪ ،‬و ترمای ا تکہ سا وں ت‬
‫ج‬
‫ف‬
‫ے پ ی دا کی ا‬
‫ے کہ ہللا پ اک ے سا وں آسما وں کس طرح اوپر ل‬ ‫سے رمای ا ھا (ش ر مہ) کی ا ت م ہی ں ند ھ ت‬
‫ے سب اس ہللا کی‬ ‫ہ‬ ‫ے ف( ترج مہ) ی ع ی سا وں آسمان ناور زمی ن اور ان می ں و چک ھ‬
‫ج‬ ‫اور ج گہتار اد ہ‬ ‫ت‬ ‫ے؟‬ ‫تہ‬
‫س‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ش‬‫ہ‬
‫ے کہ خ اری و ت لم کی نصیح ح حدی ث‬ ‫ے اسی کے مثش ال زم ی ں ہ ی ں‪ ،‬ج ی س‬ ‫ے ہ ی ظں‪ ،‬ھر رما ا ہ‬ ‫ےر خ‬ ‫سبی ح پڑھ‬
‫نزمی وں کا طوق‬ ‫ئاسے سا وں‬ ‫لے لے گا‬ ‫ب‬
‫ئ و ص بلم کر کے کسی کی ای ک ب ا تل ت ھر تزمی ن ن‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫می نں ہ‬
‫ے اسے سا وی ں زمی ئن ک دھ سای ا ج اے گا‪ ،‬می ئں ے فاس کی‬ ‫تپ ہ ای ا نج اے گا‪ ،‬صیح ح ف خ اری می ں ن‬
‫ہت‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬الحمد ہللا ‪،‬‬ ‫نب ی ان کر د‬ ‫نال اظ اب ت داء اور ا ہا می ں زمی نف کی پ یقدا ش کےنذکر می ں‬ ‫مام س دی ں اور کل‬
‫فی ئ‬ ‫ج نب‬
‫ے ا دہ دوڑ ب ھاگ کی‬ ‫ے ا ہوں ے خب‬ ‫ےپکہ ناس ئسے مراد ہ ت ا لقی م ہ‬ ‫عض لوگوں ے کہا ہ‬ ‫خ‬
‫ھ‬
‫ے سورہ حدی د‬ ‫صر ح الف کی ا ہ‬ ‫اور ب ال دلی نل رآن حدی ث کا ی‬ ‫ےہی ں ت‬ ‫سگ‬ ‫ے جخا می ں ت ف‬ ‫ے اور ا ت الف ب‬ ‫ہ‬
‫ھواالول واال ر الخ‪ ،‬کی سی ر می ں سا وں زمی وں ضکا اور ان کے درمی ان کی دوری غکا اور ان‬ ‫ن‬ ‫می ں آیٹ ت‬
‫ن‬ ‫ض‬
‫ے‪ ،‬ح رت اب ن سعود ر ی ہللا ع ہ و ی رہ ب ھی‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫کی فمو ائ ی‬
‫ہ‬ ‫ے پورا ب ی ان و چ کا ت‬ ‫تکا و پ ا چ سو سال کی ہ‬
‫ے سا وں آسمان اور ج و چک ھ ان مقی ں اور ان کے درمی ان‬ ‫ں‪ ،‬ای ک اور حدی ث می ں ب ھی ہ‬ ‫ےہی ن‬ ‫ی ہی رما ت‬
‫ے‬
‫ےہی ںج یس‬
‫ض‬
‫ے کرسی کے م ض اب لہ می ں ایس‬ ‫ے اور سا وں زمی ی ں اور ج و چک ھ ان می ں اور ان کے درمی ان ہ‬ ‫ہ‬
‫رت اب ن ع ب ناس ر ی‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ڑا‬ ‫ال‬ ‫ھ‬ ‫چ‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫دان‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ٹ‬ ‫ڑے‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫وڑے‬ ‫ل‬
‫ن‬
‫ب نی ی ح ت‬ ‫ی ی ف ت پ‬
‫ش‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫ب‬ ‫کس ت م ن‬
‫چ‬ ‫ے‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ے ب ی ان کروں و اسےت ہ ما و گے اور‬ ‫مہارے سام‬ ‫ے کہ اگر می ں اس کی سیخر ن‬ ‫نہللا ن نعالٰی ٹع ہما ن نسے مروی ہ‬
‫اس آی ت نکا م طلب پوچ ھا ھا اس پر‬ ‫ے کہ کسی ج ص ے ت‬ ‫ت‬ ‫ے‪ ،‬اور روای ت می ں ہ‬ ‫نھو فا ج ا اتہ‬ ‫ہ ما ا ج‬
‫ے ب ت اؤں گا و اس کا ا کار کرے گا؟ اور روای ت‬ ‫لوں کہ ج و می ں ھ‬ ‫ض‬ ‫ے ب اور کر‬ ‫آپ ے رمای ا ھا کہ می ں کی س‬
‫ے کہ ہ ر زمی ن می ں ل ح رت اب راہ ی م علی ہ السالم کے اور اس زمی ن کیبمخ قلوق کے‬ ‫ث‬ ‫م‬
‫ہ‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫می ں مروی ہ‬
‫ی‬
‫ے‪ ،‬ی کی‬ ‫ے ہ ر قآسمان می ں تل اب راہ ی نم کے ہ‬ ‫ے اور اب ن مث ی فوالی اس روایض ت می ں آی ا ہ‬ ‫ہ‬
‫زم وں مینں سے ہ ر ای ک می ں‬ ‫ی‬ ‫ے کہ نسا وں‬ ‫ہ‬ ‫ول‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫رت‬ ‫ن ح‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ات‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫وا‬ ‫االسماء‬
‫مث ت‬ ‫اب‬ ‫کت‬
‫نی ں ل وح کے اور اب راہ ی م‬ ‫ث‬ ‫م‬
‫اورق وح ہ‬
‫ث‬ ‫م‬
‫ے ل مہارے ب ی کے اور آدم ہ ی ں ل آدم کے‬ ‫ہ‬ ‫ن بی‬
‫ہ ی ں مث ل اب راہ ی م کے اور عیفسٰی ہ ی ں مث ل عیسٰی کے پ ھر امام ب یہ ی ے ای ک اور روای ت بض ھی اب ن‬
‫ے اب و ال حٰی ج و اس‬ ‫ہ‬ ‫ے نلی کن ی ہ تب الکل ش اذ‬ ‫ہ‬ ‫ے تاس کی اس ن اد صیح ح‬ ‫ے اور رماعی ا ہ‬ ‫ع ب اس کی وارد کی ہ‬
‫س‬ ‫ع‬
‫ئان کی مت اب عت کو ی ہی ں کر ا‪ ،‬ضوہللا ا لم‪ ،‬ای ک مر ل اور‬ ‫ئ‬ ‫کے ای ک نراوی ہ ی ں می رے لم می ں و‬
‫س‬ ‫نشاب ی الدن ی ا ال‬
‫ے کہ ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ای ک‬ ‫ئے ہ ی ں جس می ں مروغی فہ‬ ‫ب تہت ہ ی م کر رواجیمت اب ت‬
‫مر ب ہ صحاب ہ کے مع می ں ریف الے دی کھا کہ سب کسی ور و کر می فں چ ٹپ چ اپ ہ ی ں‪ ،‬پ قوچ ھا کی ا‬
‫ے مخ لو ات پ فر‬ ‫ے ہ ی نں رمای ا غ ھی ک ہ‬ ‫سوچ رہن‬ ‫ارے می ں‬ ‫کے ب خ‬ ‫ے؟ ج واب مال ہللا کی مخ لوق غ‬ ‫نب ات ہ‬
‫س‬ ‫ن‬
‫ظ ری ں دوڑاؤ ل کن کہی فں ہللا کی ب ناب ت ور وف وض می ں ن ہ پڑ ج ا ا‪ ،‬و فاس م رب کی طرف ای ک س ی د‬ ‫ی‬
‫ے سورج کا راست ہ چ الیس‬ ‫ناس کا ور ناس ک نی س ی دی ہ‬ ‫ے ی ا رمای ا‬ ‫ے اس کی س ی دی اس کا ور ہ‬ ‫زمی ن ہ‬
‫ب‬ ‫خ‬
‫ے کےن ب راب ر ب ھی ک نھی اس کی‬ ‫ے جس ے ای ک آ کھ ج ھپ ک ف‬ ‫ک م لوقشہ‬ ‫ے وہ اں ہللا کی این‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫دن کا‬
‫ن اف رمان‬
‫لوم کہ‬ ‫ع‬
‫ے؟ ف رمای ا ان ہی ں ی ضہ ب ھی ہی ں م ئ‬ ‫کہاں‬ ‫ن‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫طان‬ ‫ی‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫کہا‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫حا‬ ‫ی‪،‬‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫صب‬ ‫ش‬
‫ے ی ا ہی ں؟ پوچ ت فھا کی ا وہ ب ھی ا سان ہ ی ں؟ رمای ا ا ہی ں ح رت آدم کی پ ی دا ش‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ی طان پ ی نب‬
‫دا‬
‫کا ب ھی علم ہی ں‪ ،‬الحمد ہللا سورہ طالق کی سی ر ب ھی پوری ہ وئ ی۔‬
 ‫ّت ْح‬
‫سورة ال ریم‬

‫‪۱‬‬
‫ت کت‬ ‫ق‬
‫ے ہ ی ں یہ‬ ‫و‬ ‫عض‬ ‫اس سورت کی اب ت دائ ی آی توں کے ش ان ن زول می ں مف سری ن کے ا وال ہ ی ں (ا) ب‬
‫ہ‬ ‫ع ی ہس ن ن‬ ‫ص‬
‫ض‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ض‬
‫حرام کر لی ا‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫او‬ ‫ے‬ ‫پ ض‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ضی‬‫ل‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ور‬ ‫ح‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ازل‬ ‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫ارے‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫مار‬ ‫رت‬ ‫تح‬
‫ئش‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫رت حن صہ‬ ‫نکہ ح ف رتتعا ہ اور ح ت‬ ‫ے‬ ‫ھا جسن پر ی ہن آی ی ں ازل ہ وت ی ں‪ ،‬سا ی نمی ں ی ہ روانی ت موج ود ہ‬
‫ے سے ایسا ہ وا ھا کہ ای ک لو ڈی ک تی سب تنآپ ے ی ہ رمای ا ھا اس پر ی ہ آی ی ں ازل‬ ‫ے سن‬ ‫کے کہ‬
‫نی ں ب ات‬ ‫ن‬
‫نکہ ام اب راہ ی م کے سا ھ آپ ے اپ ی کسی ب ی وی صاح نب ہ کے گھر م‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ہ وئ ی ں‪ ،‬اب ن ج ریر می نں‬
‫آپ ے اقسے‬ ‫ئ ا چہ‬ ‫ت کی س ر ا ہوں ے کہا ا رسول ہللا م رے گھر م ں اور م رے بست ر ر؟ ن‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫پ چ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ج پ ت ن ن ی‬ ‫چ نی‬
‫ے ہ و ج ا تے گا؟ض و آپ سم‬ ‫ے اوپر حرام کر لی ا و ا ہوں قے کہا ی ا رسول ہللا کہ حالل آپ پر حرام کی س‬ ‫اپ‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫فکھا ی‬
‫ی‪ ،‬ح رت زی ضد‬ ‫ت ا رف ض‬ ‫کروں گا۔ اس پر ی ہ آی غ‬ ‫تکہ اب ان سے اس سم کی ب ات چ ی ت ہ ن ت‬
‫ع‬
‫ے‪ ،‬ح رت‬ ‫ول ہ‬ ‫ے ل وق اور ت‬ ‫نکہ کس فی کا یتہ کہہ دتی ا کہ و مج ھ پر حرام ہ‬ ‫تسے م لوم ہ وا‬ ‫ں اس‬ ‫رماے ہسی ف‬
‫صب ت‬ ‫ے ہللا کی سم می تں ج ھ سے ح‬ ‫زی د ب ننا لم رماے ہضی ں آپ ےفی ہ ترمای ا ھا کہ و جم ھ پر حرامنہ‬
‫ن ں ضو آپ پر عت اب کی ا‬ ‫حرام کرے کے ب اپ می‬ ‫سروق رماے ہ ی ں پس ض‬ ‫داری ق ہ کروں فگا۔ ح رتحم‬
‫اس ے ح رتقعمر سے‬ ‫رت اب ن ع ب ق‬ ‫ے شکہ ح ف‬ ‫ارے کا ت کم ہ وا‪ ،‬اب تن ج ریر می فں ہ ئ‬ ‫گی ا فاور سم کے ک ن‬
‫ح‬
‫دری ا ت کی ا کہ ی ہ دو ضوں عور ی فں کون ھی ں؟ رمای ا عا ہ اور صہ اور اب ت دا ض صہ ام اب راہ ی م طب ی ہ کے‬
‫ب ارے میتں ہ وئ ی۔ ح ضرت ح فض ہ کےن گھر می ں ان کی ب اری والے دن ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم ضان‬
‫ے۔ جس پر حنرت ح ض ہنکو ر ج ہ وا ئکہ می ری ب اری کے دن منی رے گھر اورت می رے ب ست ر پ تر؟ ح ور‬ ‫ے ھ‬ ‫سے منل‬‫ن‬
‫ے اوپرق حرام کر ا ہ وں‪ ،‬اب م ناس‬ ‫ندی ا ضکہ می ں ا ئسے پا‬ ‫ے کہہ‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ے ا ہ ں ر ام ن د کرے اور م ن‬ ‫ض‬
‫ے‬ ‫سے پا‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫کہہ‬ ‫عہ‬ ‫وا‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫واق عہ کا یذکر سی سے ن ہ کرن ا لی کن ض رت ح ف لض ہ ے رت عا ش‬
‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ن ضی‬ ‫فض ی‬ ‫ض‬ ‫ح ن‬ ‫قح‬ ‫ت‬ ‫تک‬
‫ح‬
‫اب م اس وا عہ کا ذکرنکسی سے ہ کر ا ل کن ح رت ت نہ ےفح رت عا ہ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫حرام کر ا وں‪ ،‬ن‬ ‫اوپر ق‬
‫کل آ ی ں ازل رما ضی ں‪ ،‬آپ‬ ‫ی‬ ‫ط‬ ‫ق‬
‫ن‬ ‫ےن ب ی کو دے دی اور ی ہ ق‬ ‫اس کی ا الع اپ‬ ‫سے فوا عہ کہہ دی ا ہللا نے ت‬ ‫ن‬
‫ہللا‬‫رت ع ب دن‬ ‫ش‬
‫ے‪ ،‬اسی وا ف عہ کو دلی ل بئ ا کر ح خ‬ ‫ق‬ ‫ےج ل‬ ‫م‬
‫دے کر اپ ی سم وڑ د فی اور اس لو ڈی سے ل‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ے ک ارہ ف ت‬
‫ے‪ ،‬ای ک ت ص ے‬ ‫ے اسے سم کا ک تارہ دی ا چ ان ف‬ ‫حرام ہ‬ ‫ے الں چ ی ز جم ھ پر‬ ‫ے کہ و ہ‬ ‫ج‬ ‫ب ن ع ب اس کا وٰی ئ ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے غاوپر حرام کر نچ کا ہ وں و آپ ے رمای ا وہ ج ھ فپرق حرام‬ ‫عورت کو اپ‬ ‫نآپ سے ی ہی مس لہ پوچ ھا خکہ می فں اپ ی ت‬
‫اور ب ہت سے ہاءت کا‬ ‫ے۔ امام احمد ن‬ ‫آزادہکرن ا ہ ن‬ ‫ن‬ ‫سے زی ادہ س ت ک ارہ اس کا و راہ ہللانالم‬ ‫ف تہی ں‪ ،‬سب ش خ‬
‫و ے کہ ج و ص اپ ن ی ی وی‪ ،‬لو ڈی ا سی کھاے پ‬ ‫ن‬
‫ے اوپر حرام کر لے و‬ ‫ے کی ز کو ا‬ ‫ے اوڑھ‬ ‫ے ن‬ ‫ت‬
‫چ ی پن‬ ‫ش فی ک غ ف پ ی‬ ‫ت ب‬
‫ہ‬
‫ہ‬ ‫ٰی ف‬
‫اور لو ڈی کے حرام‬ ‫ت‬ ‫وی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫صرف‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫نہ‬‫ے‬ ‫رما‬ ‫ن‬ ‫رہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫امام‬ ‫ے۔‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫وا‬ ‫ارہ‬ ‫ف‬ ‫نپر ک‬‫اس‬
‫ش‬
‫ت طالق کی رک فھی ونب ی ک طالق ہ و ت‬ ‫ن‬ ‫ے سے ی‬ ‫ے کسین اور پر ہی ں‪ ،‬اور اگر حرام کہ‬ ‫ے پر ک ارہ ہ‬ ‫کرئ‬
‫ے و وہ‬ ‫ے سے ر ھی نہ‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫ئ اسی طرح لو ڈی کے ب ارے می ں اگر آزادگی کی ی ت حرام کا ظ ہ‬ ‫ج اے گی‪،‬‬
‫کے ب اب می ں ازل‬ ‫عورت غ‬ ‫ے کہ ی ہ آی ت اس‬
‫ت‬ ‫س‬ ‫ن۔ (‪ ۲‬ن ف) اب ننعضب اس سے مروی ہ‬ ‫آزاد ہ و ج اے گی‬
‫ک‬
‫ے‪ ،‬ب ال ل‬ ‫رت صلی ہللا شعلی ہ و لم کو ہ نب ہ کی ات ھا‪ ،‬لی کن ی ہ ری ب ہ‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ے جس ے اپ ا س آ‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ہ وئ ی‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ے پر ھا۔ (‪ )۳‬صیح ح ب خ اری می ں اس‬ ‫ے کہ ان آی وں کا ا ر ا آپب خکے ہد حرامت کر یل‬ ‫صیح ح ب ات ی ہ قہ‬
‫گ‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ہللا صل ضی ہللا علئی ہ و‬ ‫ہللا عالٰی تع ہا کے ھر ضرسول ئ‬ ‫رت زی ب ب ت ش رٹ یت‬ ‫کے تمو عہ پر کہ ح‬ ‫ت‬ ‫ت‬‫آیس ش‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫خ‬
‫ے اس پر ضح رت عا ہ ح رت عا ہ‬ ‫ذرا سی دیر وہ اں ھہرے ب ھی ھ‬ ‫ش‬ ‫ے اورناس کی اطر‬ ‫ے فھ‬ ‫لم ض ہد پ ی‬
‫ئ‬ ‫س‬
‫اور ح رت ح ہ ے آپس می ں م ورہ کی ا کہ م می ں سے جس کے ہ اں ح ور صلی ہللا علی ہ و لم آ ی ں‬ ‫ہ‬ ‫ض‬
 ‫ن غف‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫وہ نکہ‬
‫ے شای د آپ ے م ا ی ر ھایت ا و گا‬ ‫نی تسی بندب و آ ی ہ‬ ‫کے من ہ سے گو د ک‬ ‫آپ ف‬‫رسول ہللا آج و ن‬ ‫ے کہ ی ان‬
‫ے اب سم کھا اتہ و کہ‬ ‫آپ ے رمای ا ب ہی ں می ں ے و زی ب کے گھر ہد پن ی ا ہ‬ ‫چ ن ا چ ہ ہ م ے ی ہی کی ا‬
‫ی‬ ‫اد‬ ‫ز‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫دوہ‬ ‫ل‬ ‫وا‬ ‫مان‬ ‫اال‬ ‫اب‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫کو‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫خ‬ ‫امام‬ ‫مت‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ن ہ ی وں گا ہ سی سے کہ ن‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫پ ت ی ک‬
‫وں عور وں سے ی ہاں مراد عا ش ہ اور ح صہ ہ ی ں رض ی ہللا ع ہما‬ ‫کے سا ھ ال ہ ی ن ج تی ہ ن ش‬
‫دو‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ں‬ ‫ے‬
‫صاحب رحمۃ ہللا علی ہ‬ ‫ے‪ ،‬کت اب اشل طالق می ں امام ش‬ ‫ئکہ ا ی ہی ھا فکہ می ں ے غ فہد پ ی ا نہ‬ ‫ے سے ب ات‬ ‫اور چ پک‬
‫ے ج و ور گھاس می ں پ ی دا‬ ‫دے کےشم اب ہ ای ک چ ی ز ہ‬ ‫ے م ا ی ر گو‬ ‫اس حدی ث کو الےق ہ ی ں۔ پ ٹھر رمای ا تہ‬
‫الق می ں ی ہ حدی ث‬ ‫ش‬ ‫اب ال ط‬ ‫ٹ‬ ‫ے۔ ضصیح ح خ اری ریف کی کت‬ ‫ب‬
‫ہ‬ ‫درے م ھاس ہ و ی‬ ‫ف‬ ‫ےئ اس می ں‬ ‫ہ‬ ‫ہ وضت ی‬
‫تم ھاس اور ہد ب ہتضپ س ن د‬ ‫تح ور صلی ہللا عنلی ہ و سلم کو‬ ‫ے کہ‬ ‫ہ‬ ‫تح رت عا ش ن ہ سے ان ال اظ می ں مروی‬
‫سے زدی کی کرے ا تی قک مرت ب ہ تآپ ح رت‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫آ‬ ‫ھر‬ ‫ھا صر کی ماز کے ب عد اپ ن ی ی ویتوں کے گ‬
‫ت ن ہ بت‬ ‫ئ‬ ‫ف ضع‬
‫جم غ‬
‫نہ وا کہ‬ ‫ے ی رت سوار ہ وئ ی ح ی ق کین و معلوم‬ ‫کے ھ‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ادہ‬ ‫ز‬
‫شی‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ک‬‫ر‬ ‫اں‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫گ‬ ‫کے‬ ‫ق‬ ‫ح ہ‬
‫ے‪ ،‬ا ہوں ے‬ ‫کے ب ھیج خی ہ‬ ‫عورت ےش ای ک ک پ ی ہد ت نکے ا ہی ں ب طور ہ دی ہ ن‬ ‫ان کی وم کی ای کس ش‬ ‫ض‬
‫ے سے‬ ‫ن ہد ضکا رب ت پ الی ا اور ا ی دیر روک رکتھا می ں ے کہا ی ر اسضکسی حی ل‬ ‫ٹح ور صلی ہللا ع نلی ہ و لم کو‬
‫ال دوں گی ن ا ہ م ں ے رت سودہ ب ن‬
‫کہ مہارے پ اس ج فب ح ور صلینہللا‬ ‫غف‬ ‫کہا‬ ‫سے‬
‫ن‬ ‫عہ‬ ‫م‬ ‫ز‬ ‫ت‬ ‫حت ت‬ ‫س ئ چ چقی‬
‫ئ‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫آپت رما ی ں گےش ہی ں‬ ‫ن شیہ ت ت‬‫ے‬ ‫ا‬ ‫ھا‬ ‫ر‬ ‫ا‬
‫ی ج ف ضم ی‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫آج‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫وں‬ ‫ب‬ ‫تعلی ہ و لم آ ی ں اور ی‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫ے ح ہ ے ہد پ الی ا ھا و م کہ ا کہ ای د ہد کی‬ ‫ے؟ آپ رما ی ں گے م ھ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫م کہ ن ا پنھر ی ہ ب فدب و نکیسی آ ی‬
‫خ‬ ‫ہ‬ ‫خ‬
‫ہی کہوں گی‪ ،‬پ ھر اے‬ ‫گے می ں ب ھی ی ض‬ ‫رے پ اس آئ ی ں‬
‫ف‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫ت چ وسا ہ و گا‪ ،‬م‬ ‫م فکھیتے عر ط امی ار دار در ت ت‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫نب ح ور صلی ہللا علی ہ و‬ ‫رت سودہ رما ی ہتی ں ج‬ ‫اس ج ب تآ ی ں و م ب ھی ی تہی ک ا‪ ،‬ح ن‬ ‫ص ی ہ مہارے پئ‬
‫ے و می ں ے ارادہ قکی ا کہ ت م ے و جم ھ سے کہا می ں آپ‬‫ج‬ ‫ج‬ ‫سلم می رے گھر آے اب ھ تی و دروازے ہ ی پر تھ‬
‫خ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫آپ می رے‬ ‫ئدوں یک ونکہ میت ں تم سے نب ہت ڈر ی ھیض لی کن ی ر اس و ت وساموش رہ ی ج بئ‬ ‫سے کہہ‬
‫ے می ں‬
‫ض‬ ‫صلی ہللا علی ہ و لم می رے پضاس آ ف‬ ‫اس آے می ں ے ضمہارا مام فکہ ا پورا کر دی ا‪ ،‬پ ئھر حن رتن‬ ‫پن‬
‫رت ہ کے‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫کہا‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ہوں‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫ہ‬ ‫ص‬ ‫رت‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫کہا‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ے‬
‫ج ح ن‬ ‫ے ف رما ا ج‬ ‫ن‬ ‫ف ضح ن ش ی ش پ گن‬ ‫ئت ض‬
‫ے اس کی حاج ت ہی ں‪،‬‬ ‫نم ھ‬ ‫ی‬ ‫آپ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ن پ چ‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫رب‬ ‫کا‬ ‫ہد‬ ‫ے‬
‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ح‬
‫ے وح ف ن‬
‫رت‬ ‫پ ضاس گ‬
‫س‬ ‫م‬ ‫ن ہ‬ ‫خ‬ ‫ہ‬
‫اموش فر و‪ ،‬صتیح ح لم کیئ‬ ‫ے لگی تں ا سوس م نے اسے حرام کرا دی اسمی ں ے کہا خ‬ ‫ن‬ ‫ح رت سودہ رما ت‬
‫ے‬ ‫ت رت ھی اسی ل‬ ‫ت‬ ‫کہ ب ی صلی ہللا علی ہ و لم کو قب دب و سے س‬ ‫ےغ ف‬ ‫نں ا تی زی اد ی اورنہ‬ ‫اس حدی ث می‬
‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ک‬
‫ے‪ ،‬ج بنآپ ف‬ ‫ے اس مینں ھی درے ب دب و شو ی ہ‬ ‫ے شم ا ی ر ھای ا تہ ن‬ ‫ان ب ی ویوں ے کہان ھا کہ آپن ت‬ ‫ن‬
‫اس ہد کی م ھی ے عر ط‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫ج‬
‫ئ‬ ‫ے و ا ہوں ے کہہثدی ا کہ ھر ش‬ ‫ے واب دی ا کہ ہی ں می ں نے نو ہد پغی افہ‬ ‫خ‬
‫ے اور اس کے ا رنسےئاس ہد می ں شاس کی ب و رہ گ ی‬ ‫م یہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ام‬ ‫کا‬ ‫د‬ ‫گو‬ ‫کے‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫گا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫وسا‬ ‫چ‬ ‫کو‬ ‫ت‬ ‫در‬
‫ے جس کےتمع ی ج وہ ری‬‫ن‬ ‫ل‬
‫ے ہ ی ں کھای ا اور ہد کی مکھی وں‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ےک‬ ‫ت‬ ‫ہ و گی‪ ،‬اس روای تت می ں ظ ج رست ہ‬
‫ے ہ ی ں ج ب کہ پر د دا ہ چ گٹرہ ا ہ و اور‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ک‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬عرب نہ‬ ‫رس مد ہ م ہ لکی آواز کو ہ‬
‫ک‬
‫ت‬ ‫ے ہ ی ں اور ج‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫راس ک‬ ‫کو ب ھی ج و ن‬
‫ی‬
‫ے پ ھر وہ ج تت ی پر دوں کضی ہ لکیش اور م ھی سہا ی‬ ‫اس کی چ نو چ کی آواز س ا ی د ی ہ و‪ ،‬ای ک فحدی ث می ں ہ‬ ‫ی‬
‫ٹی لس‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ے ہ ی ں می ں حنرت عب ہ ک‬ ‫ک‬
‫ے‪ ،‬اصمعی ہ‬ ‫ہاں ب ھی فعرب ی می ں ل ظ ج رس ہ‬ ‫گے‪ ،‬ی ن‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫آوازی تں س ی ں ن‬
‫ے سی ن‬ ‫چ‬ ‫ہوں ےناس ل ظ ج رس کو ج رش ب ڑفی ی ن کے سا ھ پڑھا می ں‬ ‫می ں ھا وہ‬
‫ے کہا ھو ٹ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫اں ا‬ ‫ض‬
‫ے ہ ی ں ی ہی ھی ک‬ ‫سے زی ادہ اسے ج ا ن‬ ‫ریشطرف دی ک قھا اور رمایشا ی ہ ہ من‬ ‫ے ح رت عب ہغ ے شمی ن‬ ‫سے تہ‬
‫نوالی وں می ں دو ضام مروی ئہ ی ں ای ک‬ ‫ے م ا فصالح کر لو‪ ،‬ال ضرض ہد و ی کے وا عہ می ں ت فہد پ الے‬
‫ش‬ ‫ل‬ ‫ہرت ح ض ہ کا دوسرا رت زی ن‬ ‫ض‬
‫وں مٹی ں ح رت عا ہ کے‬ ‫ت ت‬ ‫وال‬
‫ی‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫اق‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫پ‬
‫ق‬ ‫امر‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ب‬ ‫کا‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ح‬
‫ان‬ ‫کن‬ ‫ے لیق‬ ‫ک‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ہاں‬ ‫وں‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫عہ‬ ‫وا‬ ‫وہ‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کن‬ ‫سات ھ ض رت ح ض ہ کا ام ے س مم‬
‫ش‬ ‫ی ہ‬ ‫ی‬ ‫ن ہنی غ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ن ح‬
‫ے وہللا اعلم‪ ،‬آپس می تں اس سم کا م ورہ‬ ‫ہ‬ ‫لب‬ ‫ط‬ ‫ور‬ ‫ذرا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬
‫فض ت‬ ‫ازل‬ ‫کا‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫ی ئ‬ ‫م‬ ‫ارے‬ ‫ض‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫دون‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫ش‬
‫ے ج و مس د تامام‬ ‫ت ھی م جلوم ہ و ت ا ہ‬ ‫کرے وال ضی ح رت عا ہ اور ح رت تح ہ ھی ں ی ہ اس حدی ثفسے ب‬
‫ض‬
‫ے مد وں سے آرزو ھی‬ ‫ے رماے ہ ی نں م ھ‬ ‫مروی ہ‬ ‫احمد مضی ں ح رت اب ن ضع ب اس ر ی ہللا عالٰیس عن ہ سے ن‬
‫ان کا ام معلوم کروں ج ن کا ذکر‬ ‫وں ب ی وی صاح ب ت‬ ‫خ‬ ‫رت تعمر سے ح ور صلی ہللا علی ہ و فلم کی ان دو‬ ‫کہ ح ت‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫س‬
‫ئب ھی م رکاب و لی ا‬ ‫ےئ و می ں‬ ‫کے ر می ں ج ب لی ۃ الرسول چ ل‬ ‫ے پس حج ج ن‬ ‫آی ت انت وب ا الخ‪ ،‬ضمی ں ہ‬
‫ے گی ا آپ‬ ‫ےپچھ‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ے وے پ چ ھ‬ ‫ہ‬ ‫گ‬ ‫چ‬ ‫ت‬
‫ے می ں ڈولچ ی ل‬ ‫ے می ں ح رت عمر راس ہ ھوڑ ل کی طرف چ ل‬ ‫ای ک راس‬
 ‫ق‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ف غ‬ ‫ض‬
‫نمو ف عہ پ ا کر سوال کی ا کہ اے‬ ‫حاج ت روری سے ار ی ہ و کر آے می ں ے پ ا ینڈلوای ا اور و و کرای ا‪ ،‬اب‬
‫اس‬‫ن‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ن‬ ‫ں؟‬ ‫ی‬ ‫کون‬ ‫وں‬ ‫دو‬ ‫وہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ت‬‫ارے‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫فامی ر الموم ن ی ن ج‬
‫ئ‬ ‫ف‬‫ہ‬ ‫ض‬ ‫ض‬
‫ات سوس‪ ،‬ئح رت زہ ری رماے ہ ی ں ضح رت ئعمر کو ان ضکا ی ہ دری اف ت کر ا ب را معلوم ہ نوا لی کن چ ضھ پ ا ا ج ا ز ن ہ‬
‫رت عتمر‬ ‫صہ ہ ی ں ر ک تی تہللا ع ہما پ ھر ح ئ‬
‫ض‬ ‫رت عا ش ہ اورتح رت ح‬ ‫ے ج وابن دیشا اس سے مراد قح ت‬ ‫اس ل‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫نھا ق‬
‫ے شل کن مدی ہ آے و‬ ‫ے ھ‬ ‫ے زینر رمان ر ھ‬ ‫عور وں کوصاپ‬ ‫ش و اہپ ی غ‬ ‫ن ا روع کی ا کہ یمک ری ی‬ ‫ے وا عہتب ی ان کر‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫ف کے ب اال ی‬ ‫ہ ماری عور ضوں ے ب ھی ان کی د گ ھا د ٹھی م پر ت لب ہ حا لت کر ا چ اہ ا۔ نمی ں مدی ہ ری ن‬
‫ک م رب ہن می ں اپ ی ب ی وی پر چک ھ اراض ہ وا اور‬ ‫ئ‬ ‫کے جھر می ں ھہرا ہنواش ھا ای‬ ‫رت امی ہ ب ن زی د ن‬ ‫حصہنمی ںنح ت‬
‫ے ہای ت ب را معلوم ہ وا کہ ی ہ کیقا حرکت‬ ‫ج‬
‫خ‬
‫ےمھ‬ ‫ے روع ک‬ ‫ے ج تواب دی‬ ‫نم ھ‬ ‫ے لگا و پ لٹ کر اس ے‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ے سن‬ ‫چک ھ کہ‬
‫ں؟ ہللا کی سم‬ ‫ال می ں ہ ی ت ت‬ ‫آپ کس ی‬ ‫ت‬ ‫ے؟ ی ہ ی ب ات کیسی؟ اس ے می را جع ب دی کھ کر کہا کہ‬ ‫نہ ض‬
‫ب‬
‫عض مر ف ب ہ و دن دن ھر ب ول‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫اور ٹ‬ ‫آ ح رت تلی ہللا لی ہ و لم تکی ب ی واں ب ھی آپ کو واب د ی ہ ی ں‬
‫ک دوسری ا جل ھن می ں پڑ گی ا سی دھا اتپ ی ب ی ی صہ کے ھر گی ا اور‬
‫گ‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ال چ ھوڑ دی ی ہ ی ں اب می ں تو ا‬
‫نسارا دن‬ ‫ہللا علی ہ و لم کو ج واب ندقی ی ہ و اور کب ھی کب ھی سارا‬ ‫س‬ ‫لی‬ ‫چدر اف ت ک ا کہ ک ا ہ سچ ے کہ م ح ور ص‬
‫ض‬ ‫ی‬
‫ے کہا کہ ر اد ہ وئ‬ ‫ن‬ ‫ی یی ہ‬ ‫یٹ‬
‫صان می ں پڑی جس ے ایسا‬ ‫غ‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫بب‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ہ ی‬ ‫ے۔‬ ‫سچ‬ ‫کہ‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫واب‬
‫ف‬ ‫ج‬ ‫و؟‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫رو‬
‫ی‬ ‫س‬ ‫ئ‬ ‫اس سے ا ل ہ‬ ‫غ‬
‫ہللا علی ہ و لم کے ض صہ کی وج ہ سے ا سی‬ ‫ہللا صلی خ‬ ‫ئو گ ی ں کہ رسول‬ ‫کی ا۔ کی ا م ن‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ہللا علی ہ و لم تکو‬
‫ش‬ ‫ے؟ ب ردار آ ن دہ سے ح ور ضصلی ئ‬ ‫اراض ہ و ج اے اور وہ کہی ں نکی ہنر نہ‬ ‫ن‬
‫عورت پر ہللا‬
‫ئ‬
‫لب کر ا ج و ما گ ا ہ و جم ھ سے ما گ لی ا کرو‪ ،‬ح رت عا ہ کو دی کھ کر م‬ ‫آپ سے چک ھ ط ت‬ ‫کو ی ج واب ن ہ دی ا ن ہ ت‬
‫ن‬
‫نان کی حرص ن ہ کر ا نوہ م سے اچ ھی اورن م سےتب ہت زینادہ رسول ہللانصلی ہللا علقی ہ و سلم کتی م ن ظ ور‬
‫اور س و می را پڑوسی ای ک ا صاری ھا اس ے تاور می ں ے ب اری اں م رر کر لی ھی ں‬ ‫ظ ر ہ ی ں۔ اب ض‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫س‬
‫ی والے‬ ‫ہللا علی ہن و لم کی ن دمت می ں گزار اہاور ای ک دنقوہ‪ ،‬می شں اپ ی ب ار ت‬ ‫غ‬ ‫ص لی‬ ‫دن می ں ثح ور ت‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ای ک‬
‫غدن کی مام حدن یفں آ ی ں و ی رہ ا ہنی ں آ کر س ا دی ت ا اور ی ہ ب ات م می ں اس و ت م ہنور ہ و رہ ی ھی کہ‬
‫ے‪ ،‬ای ک‬ ‫ے و ی گھوڑوں کے عل لگوا رہ ا ے اور اس کا ارادہ ہ م ر چ ئ‬ ‫سان ی ادش‬
‫ڑھا ی کرے کا ہ‬ ‫ئ‬ ‫پ‬ ‫ق‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫اہ‬
‫مرت ہ م برے سات ھی اپ ن‬
‫پ‬
‫ے اور می ترا دروازہ کھڑ کھڑا کر‬ ‫آ‬
‫نگ‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫کے‬ ‫اء‬ ‫عت‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫دن‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫ی‬ ‫ج ب ی‬
‫ے م ں گبھ را کر ا ر ن کال در افگ ت ا خ‬ ‫ن‬
‫ے؟ اس ے کہانآج و ب ڑا ب ھاری کام ہ و‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫ب ب ہ ن ی ن کی ی ی‬ ‫گ‬ ‫ل‬
‫ے ین ی غ ی‬‫ے‬ ‫د‬ ‫ں‬ ‫آواز‬ ‫مھ‬
‫ن می ں فے پوچ فھا وہ کی ا؟ کہا‬ ‫نآ پ ہ چ ا؟ اس ے کہا اس سے ب ھی ب ڑھ کر‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫گی ا می ں ے کہا کی ا سا ی ب اد اہ‬
‫نص نل قی ہللا علٹی ہ و سلم ے اپ ی ب ی وی کو الق دےتدی می ں نے کہاتا سوس صہ ب رب اد و گ ی‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ح‬ ‫ط‬ ‫ن‬ ‫رسول ہللا‬
‫ے ہ ی کپ ڑے ہن کر مینں‬ ‫پ‬ ‫ص‬ ‫ٹ‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫س‬ ‫ن ھا ب ح کی ماز پڑھ‬ ‫ے ہ ی سے اس امر کا ھ کا‬ ‫ےپ ل‬ ‫ے صان ا ھای ا ھ‬
‫ض‬ ‫اور اس ف‬
‫ں می ں ے کہا کی ا رسول ہللا صلی نہللا علی ہ و لم ے‬ ‫ی‬
‫تچ ال سی دھا ح ہ کے پ اس گی ا د کھا کہ توہ رو رہ ی ہ ی‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫ے اس ب اال ائن ہ می ں‬ ‫نو کر اپ‬ ‫ت مہی ں طفالق دے دی؟ ج واب دی ا ی ہ و چک ھ معلوم ہی ں‪ ،‬آپ ہ م سے الگ ہ‬
‫ش غ‬
‫ے‬ ‫ے کہا ج اؤ می رے ل‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ن‬‫ر‬ ‫پ‬ ‫ہرے‬ ‫پ‬ ‫الم‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ض‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫ش ریف رما ہ ی ں می ں وہ اں گی ا دی ک‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫کن‬
‫سے‬ ‫ے نلگا ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ے ٹچک ھ ج واب ہی بں دی ا میب ں وہ اں ت‬ ‫اج ازت طلب کرو وہ گی ا پ ھر آ کر ہ‬
‫ے اور عض غعض کے و‬ ‫نواپ نسک چ ال آی ا مسج د می ں گی ا دیت کھا کہ م ب ر کے پ ٹاس ای ک گروہ صحاب ہ کا بٹی ھا ہ وا ہ‬
‫نیر ب ی ھا لی کن چ ی ن کہاں پ ھر ا ھ نکھڑا ہ وا اور وہ اں ج ا کر الم سے کہا‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬می ں ھوڑی سی د‬ ‫آ سو ل ر ئہ‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫ے اج ازت ن لب ب کرو اس غے ھر آ کر غہی کہا کہ چک ھ واب ہی ں ال‪ ،‬می ں دوب ارہ سج د چ التگی ا‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ط‬ ‫کہ می رے ل‬
‫ج‬
‫ہاں آی ا ھر الم سے کہا الم گی ا آی ا اور وہ ی ضواب دی ا می ں واپس مڑا ہ ی ھا کہ‬ ‫پ‬ ‫سے ھب را کر کال ی‬ ‫گ‬ ‫غپ ھر وہن‬
‫اں‬
‫س‬ ‫ئ‬ ‫م‬ ‫ئ‬ ‫ج‬
‫آپ کو اج ازت ل نگ ی می ں گی ا دی کھا کہ ح ور صلیظ ہللا علی ہ و لم اینک‬ ‫ےئ‬ ‫ی‬ ‫ئی ٹکہ آ‬ ‫ے آواز د‬ ‫الم ے م ھ‬
‫ش‬
‫ے کہا‬ ‫نں ٹ‬ ‫س کے ان آپ کے جسم م ب ارک پر اہ ر ہ ی ں می‬ ‫ن‬ ‫ے ہسوے ہ ی ں ج‬ ‫ب ورے پر ٹ ی ک لگاے ب ی ھ‬
‫ے سر تا ھا کر‬ ‫ق‬ ‫آپ‬ ‫ق‬ ‫ے؟‬ ‫ہ‬ ‫ی ا رسول ہللا صلی ہللافعلی ہ نو لم کی ا آپنے اپ ن ی ب ی ویوں کو طالق دے دی‬
‫ے کہ ہ م وم ریش و اپ ن ی‬ ‫ات ی ہ ہ‬ ‫یک‬
‫کہا ہللا اکب ر! ی ا رسول ہللا ب غ‬ ‫طرف د ھا اور کرمای ا ہیتں‪،‬ت می ںی ے ن‬ ‫می ری ن‬
‫الب ہ ی ں ی ہاں آ کر ہ قماری‬ ‫والوں پر ان کی ب ی وی اں ن‬ ‫ے ش‬ ‫ے ل کن مدی‬ ‫ے دب اؤ می ں ر ھا کرےی ھ‬ ‫ن‬ ‫ب ی ویتوں کو اپ‬
‫ن‬
‫حرکت روع کر دی‪ ،‬پ ھر می ں ے اپ ی ب ینوی کا وان عہ اور‬ ‫ک‬
‫وں ے ب ھیضان کی دی کھا د ھی ی ہی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫س‬ ‫عور خ‬
‫ک‬
‫می را ی ہ ب ر پ ا کر کہ ح ور لی ہللا لی ہ و لمغکی ب ی وا ی ں ب ھی ایسا کر ی ہ ی ں ی ہ ہ نا کہ کی ا ا ہی ںئڈر ہی ں کہ‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ہللا کے رسول صلی ہللا علی ہ و سلم کے صہ کی وج ہ سے ہللا ب ھی ان سے اراض ہ و ج اے اور وہ‬
 ‫ن ف‬ ‫ن‬ ‫ع س مس ئ‬ ‫ض‬
‫کے پ اس‬ ‫ئ صہ ن‬ ‫ح‬ ‫پ‬
‫ے۔ می ں ے ھر اپ ا‬ ‫ہ نالک ہ ونج ائ ی ں ب یض ان کی ا ئاس پر ح ور صلینہللا لی ہ و لم کرا ید‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ے می ں ے کہا اگر‬ ‫سے روک ا ب ی ان کی ا اس پٹر دوب ارہ م کرا ٹ‬ ‫ج ا ا اور ا ہیت ں ح رت عا ہ کی ریس کرےن‬
‫اب ج و سر ا ھا کر چ اروں‬ ‫ش‬ ‫ئب ی تھ گی ا خ‬ ‫اؤں؟ آپ ے اج ازت دی می ں‬ ‫ٹ‬ ‫ازت ہ و و ذرا ئسی دیتر اور رک ج‬ ‫اج ن‬
‫ئ‬ ‫خ‬
‫ھالوں کے اور کو ی‬ ‫کک ت‬ ‫سواےس ی ن ی ئ‬ ‫طرف یظ ری ں دوڑا ی ں و آپ کی ب ی ھک (درب ار اص) می ں‬
‫زنہ د ک‬
‫آپ کی‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ت‬‫ے‬ ‫ک‬ ‫دعا‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫عرض‬ ‫ت‬ ‫کر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫دل‬ ‫آزردہ‬ ‫ھی‪،‬‬
‫ن ٰی ق‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫یک ئ ف‬ ‫چی ن ش‬
‫ادت ہ ی فہی ںنکرے ا ہی ں کسخ در دن ی ا‬ ‫س ب بھ ٹ‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہللا‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫روم‬
‫ت‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ارس‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫د‬ ‫رے‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ادگ‬ ‫امت تپر ک‬
‫طاب‬ ‫ے اور رماے لگ‬ ‫ے ہ ی آپ ن ل ب ی ھ‬ ‫ے؟ ی ہ س‬ ‫ئ‬ ‫ک تی عم وں می ں وسعت د‬
‫ے ئاے اب ن ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫یگ ی‬ ‫ق‬
‫ک ا و ش ک م ں ے؟ اس وم کی اچ ھائ‬
‫لت دن ی ا می ں ہ تی دے دی گ ینں می خں ے کہا‬ ‫یئ‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫اں‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ی ہ‬ ‫یض‬
‫ے‪ ،‬ب ات ی ہ ھی کہ آپ ے س ت‬ ‫ط‬ ‫س‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ششخب ک ج‬ ‫ن‬
‫ے ہللا سے لب‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫نح ضور لی ہللا لی ہ و لم می رے لت‬
‫ک اپ ی ب ی وی نوں کے پ اس ہ ج اؤں گا ی ہاں ک کہ‬ ‫ب‬
‫ارا ت گی کنی وج ہ سےت سم کھا لی ھی کہ مہی ہ ھر‬
‫س‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬ض خ اری م لم کی‬ ‫ہللا عالٰی ے آپ کو ب ی ہ ک فی‪ ،‬ی ہتحدی ث خ اری م لم رمذی اور سا ی می ں ب قھی ہت‬
‫ے و ح رت عمر سے‬ ‫گزر گی ا کہ مو عہت مل‬ ‫سال ھرق اسی امی دہمی ں ن‬
‫ب‬
‫ےہی ں ف‬ ‫ے اب ن ع بف اس رما‬ ‫ث می ں ہ ن‬ ‫حدی ن‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ان دو وں کے ام دری ا ت کروں ل کن ہ ی ب ت ارو ی سے مت ہی ں پڑ ی ھی ی ہاں کشکہ حج‬ ‫ی‬
‫س‬
‫ے ضکہ طالق کی ہرت‬ ‫ن ی ان کی ج و اوپر گزر چ کی‪ ،‬صیح ح م لم می ں ہ‬ ‫کی قواپسی می ں پوچ تھا پ ھر پور نی حدی ث ب‬
‫ئطرح‬ ‫ے ح رت عمر جس‬ ‫ے‪ ،‬اس ضمی ں ی ہ بئ شھی ہ‬ ‫ے کا ہ‬ ‫سے پ تہل‬ ‫ازل ہ وے ئ‬ ‫ن‬ ‫کاضوا عہ پ فردہ کی آی وں کے‬
‫رت عا ضہ کے پ اس بت ھی ہ و آے‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ے اسی طرح‬ ‫تح رت ح ض ہ کے پ اس ج ا غکر ا ہی ںن جم ھا آے ھ‬
‫س‬
‫رت رب اح ھا رض ی ہللا‬ ‫ےح ت‬ ‫ے ھ‬ ‫دے رہ‬ ‫کہ اس المنکا امض ج و ڈیوڑھی پر پ ہرہ‬ ‫ے ض‬ ‫ے‪ ،‬اور ی ہ ب ھی ہ‬ ‫ھ‬
‫آپ عور وں کے بتارے تمی ں‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ن‬
‫تعمر ے ح ور ل نی ہللا لی ہ و لم سے کہا ت‬ ‫ے کہ ح رت‬ ‫ع ہ‪ ،‬یشہقب ھی ہ‬
‫تسا ھ ہللا عالٰی ‪،‬‬ ‫آپ کے‬ ‫ے ہ ی ں؟ اگر آپ ا ہی ں طالق ب ھی دے دیض ں و ف‬ ‫اس م فتشمیت ں ئکی وں پڑ ئ‬
‫ئلحمد ہللا‬ ‫رت عمر نرماےفہ ی ں ا‬ ‫اس کےق رے‪ ،‬ج بر ی ل‪ ،‬می کا ی ج ل اور می ں اور اب وب کر اور ج تملہ مومن ہ ی ں‪ ،‬ح ت‬
‫ے امنی د لگی رہ ت ی کہ ہللا عالٰی ت می ری ب ات کی صدی نق ازل رماے گا‪،‬‬ ‫می ں اس قسم کی ج و ب ات کہت تا م ھ‬
‫ے‬ ‫ن ی ں‪ ،‬جم ھ‬ ‫ئ‬‫ن عسی رب ہ الخ اور وان ظ اھر علی ہنالخ‪ ،‬آپ پتر ازل ہ و‬ ‫پس اس مو عہ پر ب ھی آی ت خ ب ی ر ی ع ی‬
‫ن د می ں آ‬ ‫ے مس ج‬ ‫ج ب آپ سے معلوم ہ نوا کہا آپ ے اپ ن ی ازواج م طہرات کو طالق ض ہی ں دی و می ں‬
‫ع س‬ ‫ص‬ ‫ک ہ‬
‫ے‬ ‫دروازے پر ھڑا و کر اون چ ی آواز سے سب کو اطالع دے دی کہ ح خورت لیتہللا یلینہ و لم ن‬ ‫م‬
‫کر‬
‫ازواج ہراتخ کو الق خہی ں ندی‪ ،‬اسی کےش ب ارے مینں آیت ت الخ آ ر ک خا ری ع ی ج ہاں ا ہی ں‬ ‫ط‬ ‫ط‬
‫رسول صلی ہللا علی ہ‬ ‫ے ہ ی ں اگر ی ہ اس ب ر کو ق‬ ‫ے لگ‬ ‫ی‬‫کوئ ی امن کی قی ا وف کی ب رنپ ہ چ ی کہ ی ہ انسےت تہرت د‬
‫ک ان می ں سے ج و لوگ مح ق‬ ‫ش‬ ‫ت پ‬ ‫ع س‬ ‫ع‬ ‫س‬
‫ن ہ ی ں وہ اسے‬ ‫ےت‬ ‫ے و بف‬ ‫و لم یتا ذیض ل و لم م ل تما وں ک ہ چ ا دی‬
‫ے۔ ح رت عمر ی ہاں ک اس آی ت کو پفڑھ کر رماے پس اس امر کا است ن ب اط کرے والوں می ں‬ ‫ی‬ ‫سجم ھ ل‬
‫ن‬ ‫زرگ م سری ثن سے نمروی‬ ‫سے می ں ہ ی ہ وں اور ب ھی ب‬
‫سے مراد‬ ‫ض‬ ‫نن‬ ‫ے کہ صالح الموم ی‬ ‫ہ‬ ‫ض‬ ‫ن‬‫ہت سے ب‬ ‫ض‬ ‫ض‬
‫عض ے ح رت علی‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ام‬ ‫کا‬ ‫مان‬ ‫رت‬ ‫ے‬ ‫عض‬ ‫ب‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ی‬ ‫مر‬ ‫ع‬ ‫رت‬ ‫کر‬ ‫ب‬‫و‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫رت‬
‫ن ض‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ض‬ ‫ح‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ح‬ ‫ض‬ ‫ح‬
‫ےناور ب الکل‬ ‫ی ہ‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫کن‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫ے‬ ‫غ ہ‬ ‫ام‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫صرف‬ ‫ًا‬
‫ع‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫یش ی‬‫ث‬ ‫حد‬ ‫ف‬ ‫ی‬‫ع‬ ‫ک‬ ‫ا‬
‫ن ی‬ ‫کا۔‬
‫ئ‬ ‫ب‬
‫ے کہ آپ کی ب ی وی اں ی رت متی ں آ تگ ی ں تجس پر می ں ے ان‬
‫ت‬ ‫ے‪ ،‬صیح ح ض خ اری ریف می ںسہت‬ ‫م کر ہ‬
‫ں گے و ہللا عالٰی م سے ب ہ ر ب ی وی ضاں‬ ‫ت‬ ‫سے کہا کہ اگر ح ور صلی ہللا فعلی ہ و لم مہی قں طالق دے دی‬
‫ے کہ ح رت‬ ‫ے ی ہ ب ی ان ہ و چ کا ہ‬ ‫رے ل ظ وں ہ ی می تں رآن کقی ی ہ آی ت ا فر قی‪ ،‬پہل‬ ‫آپ کو دے گا پسسمی ن‬
‫کے ب ارے می ں‬ ‫ے پردے ت‬ ‫نی موا ت کی ج ی س‬ ‫ہت سی ب ا وں مقی ں ٹ رآن ک‬ ‫عمر صلی ہللا علی ہ و لم ے ب‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫ارے می تں‪ ،‬اب ن اب ی حا تم کی‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫ب دری ی دیوں کے ب ارے می ں م ام اب راہ ی م کو ب لہ ھہراے کے‬
‫ے ج ب امہات الموم ن یخ ن کی اس ر جش کی ب ر پ ہ چ نی تو ان کی خ دم می ں می ں گی ا‬ ‫ے شکہ جم ھ‬ ‫روای نت می ں ہ‬
‫ے ج واب مال کہ کی ا‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫نالموم ی نئکے پ اس پت چ ا و ئ ھ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫اور ا ہی ں ب ھی کہ ا روع کی ا ی ہاں خکن کہ آ ری ام‬ ‫ن‬
‫خ‬
‫ے؟ اس پنر می ں اموش‬ ‫ے کم ہ ی ں ج و م آ گ‬ ‫کے ل‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم ود نصی حت کرے‬ ‫ہ می ں ق‬
‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ی‬
‫س‬
‫ے والی ام‬ ‫کہ ج واب دی‬ ‫ے ض‬ ‫ت اری می ں ہ‬ ‫ت عسی رب ضہ الخ‪ ،‬ازل ہ و ی‪ ،‬فصیح ح خ‬ ‫ہ و گی نا ل کن ض رآن می ںسآی ت‬
‫نم ی ن ح رت ام لمہ ھی ں۔ ح رتتاب ن ع ب اس قرماے ہ ی ں ج و ب ات ضح ور صل فی ہللا علی ہ و لم‬ ‫المو‬
‫ض‬
‫ے کہ آپ ح رت ح ہ کی گھر می ں‬ ‫ن‬
‫ے سے اپ ی ب ی وی صاحب ہ سے کہی ھی اس کا وا عہ ی ہ ہ‬ ‫ے چ پک‬
 ‫ض‬ ‫ن ن ف ت‬ ‫ت‬ ‫شغ‬ ‫ض‬ ‫تش‬ ‫ت‬
‫آپ کو ول پ ای ا تو قآپ ے ا ہی ں خرمایفا م (ح ضرت)‬ ‫م‬ ‫ئ‬
‫ن‬ ‫ے وہ خ ری نف نال ی ں تاور ح رت مار شی ہ سے ن ت‬ ‫ش‬
‫ئھ‬
‫کے ب عدخمی ری ال ت (ضح رت)‬ ‫ے ا ض ال ئ‬ ‫وں می رن‬ ‫ہ‬
‫ارت س ا ا ف‬ ‫عا ہ کو ب ر ہ تکر ا می ں مہی ں ای ک ب‬
‫ش‬ ‫ض‬
‫رت‬
‫ے ح رت عا ہنکو ب ر نکر ئدی پس حن ف‬ ‫خ‬ ‫کے ب عد مہارے والد آئ ی ں گے۔ ح رت ہ‬
‫ض‬ ‫ح‬ ‫اب ئوبشکر ن‬
‫پ‬ ‫س‬
‫سے کہا اس کی ب ر آپ کو کس ے ہ چ ا ی؟ آپ ے رمای ا‬
‫ت‬ ‫ہللا ئعلی ہ و قلم ن‬ ‫نص خلی پ ن‬ ‫عا ہ ے خرسول ہللا‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ے علی م و ب ینر ہللا ے ب ر ہ چ ا ی‪ ،‬صدی ہنے کہا می ں آپ کی طرف ہ د ھوں گی نج ب ک کہا‬ ‫جم ھ‬
‫ے حرام کر لی اس پر تآی ت ی ا ای ھا ال ن ب ی الخ‪ ،‬ازل ہ توئ ی‬ ‫ے اوپر حرام نہ کر ل ی ں آپ ق‬
‫ن‬
‫آپ نماری ہ کو اپ‬
‫ات سے ان پ اک آی وں نکی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ے کہ انت ف مام روا‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ے‪ ،‬م صد ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫دوش‬
‫ظ‬ ‫ت‬ ‫اس کی س د ت فمخ‬ ‫ت‬ ‫ت ف(طب را ظ ی) لی کن‬
‫ک‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ے کہ روزے ر ھ‬ ‫ے سا فحات ک ئی سی ر ای ک و ی ہ ہ‬ ‫سی اہ ر ہ و گ فی۔ رج مہ کی سی ر و اہ ر ہ ت فی ہ‬
‫رات کے اس‬ ‫ے جن و حدی ث سورہ ب ت ف‬ ‫فوالی اں تایف ک مر وع حدی ث می ں ب ھی ی ہی سی ر اس ل ظ کی آ ی ہ‬
‫ے کہ‬ ‫ہ‬‫ب‬
‫ے‪ ،‬دوسری سی ر ی ہ‬ ‫امت کی سی احت روزے رکعھ ا ہ ف‬ ‫ے کہ اس ق‬ ‫نچ کی ہ‬ ‫ل ظ کی سی ر می ں گزر‬
‫مراد اس ہ ج رت کرے نوالی اں‪ ،‬لی کنئاول خول ہ ی اولٰی قہ ے وہللا ا لم‪ ،‬نپ فھر رمای ا ان می ں سے عض‬
‫ن‬‫نکو بف ھلی مع تلوم ہ وت ی‬ ‫تموں کی ت ب دینلی س‬ ‫ے‪ ،‬س‬ ‫ے ج ی وش رہ‬ ‫اس ل‬ ‫وںع گی ناور عض ک واری اں ن‬
‫ب‬ ‫ب ی وہ ہ‬
‫ے ب اپ سے روای ت کرفے ہ ی ں کہ ا ہوں ے رمای ا ہللا ت عالٰی ض ے‬ ‫ج‬ ‫م‬
‫ے‪ ،‬م طب را ی می ں ابسن یزی د اپ‬ ‫ےن‬‫ہ‬‫ن‬
‫رت‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫سے‬ ‫وہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫رما‬ ‫وعدہ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫اپ‬
‫ٹ‬ ‫ج ض‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫تآسی ہ ہ ی ں ج و رعون کی ب ی وی ھیض ں اور ک واری سے مراد ح رت مری م ہ ی ں و ح رت عمران کی ب ی ی‬
‫س‬ ‫ے کہ ح رت ج برئ ینل علی ہ اسالم‬
‫کے پ است‬ ‫ہللا صضلی ہللا ع ئلی ہ و نلم ف‬ ‫رسول ت‬ ‫ئ‬ ‫ض‬ ‫خ‬‫ئں‪ ،‬اب ن قعساکر میض ں ہ‬ ‫ھی‬
‫ج‬
‫کے پشاس آ ی نں و ح رت بر ی نل ے رمایگا ہللا عالٰی‬ ‫آپ خ‬ ‫اس و ت ح رت دی ج ہ ر ف ی تہللا ع ہا ن‬ ‫آ ضے‬
‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ح رت دی ج ہ کو س‬ ‫خ‬
‫ے کہ ا ہی ں و ی و ت کے ای ک چ ا دی کے ھر کی‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ے اور رما اش ہ غ‬
‫ن‬ ‫الم کہت ا ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫کے دا ی ں‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫ے ہ ورو ل و چ ن‬ ‫ے ہ ت کلی ف ہ‬
‫خ‬ ‫ے جس ض‬ ‫ھدے و ی مو ی کا ب ا وا ہ‬ ‫ن‬ ‫ج ئہاں ہ گرم نی ہ‬
‫ے کہ ح رت دی ج ہ‬ ‫روای ت می ن ں ہن‬ ‫ب ا ی ں ت قمری م ب ت عقمران ناورضآسی ہ ب ت مزاحم کے مکاناتف ہ ی ں اور‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫کے ضا ال کے ونت آ ح رت صلی ہللا علی ہ و سلم ے رمای ا اے دی ج ہ اپ ی سوک وں نسے می را تسالم‬
‫ے ب ھی کسی ثسے کاح کی ا ھا؟‬ ‫نصلی ہللا علی ہ و سلم کی ا جم ھ سے پہفل‬ ‫رسول ہللا‬ ‫ت‬ ‫رت خ دی ج نہ ے کہا ی ا‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫کہ ن ا‬
‫ک ب‬ ‫ن‬
‫موسٰی کی‬ ‫آپ نے رمای ا ہی ن ں مگر ہللا عالٰی ے مری م ب ت عمران اور ضآسی ہ زوج ہ رعون اور ل وم ہن ف‬
‫ے‪ ،‬عمران اور ضآسی ہ زوج ہ رعون‬ ‫ے‪ ،‬ی ہ حدی ث ب ھی عی ف ہ‬ ‫ں ندے رکھا ہ ن‬ ‫ی‬ ‫ان ت ی ثوں کو می رے کاح م‬
‫ے‪،‬‬ ‫حدی فث ب ھی ن عتی ف ت‬
‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬ی ہن‬ ‫ہ‬ ‫اور کل وم ب ہن موسٰی کی ان ت ی وں کو می رے کاحضمی ں دے رکھا‬ ‫ض‬
‫س‬ ‫سے اب وی علی م‬
‫ے ہ و ہللا عالٰی‬ ‫ے رمای ا کی ا ج ا‬ ‫ےک ثکہ ح خور صلی ہللا علی ہ و لم ف‬ ‫ں مروی ہ‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ے ج ن ت م ں م را کاح مری م ب ن‬
‫نرت اب وامامہ‬ ‫ح‬
‫ے‪،‬‬‫ی ہت‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫سے‬ ‫رعون‬ ‫ی ج ض‬ ‫ہ‬ ‫زو‬ ‫ہ‬ ‫آس‬ ‫اور‬ ‫ٰی‬ ‫موس‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫وم‬ ‫س ل‬ ‫مران‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ے اور سا ھ ہ ی‬ ‫ی ہ‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ارک‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫کہا‬ ‫ے‬ ‫می ں‬
‫ے۔‬ ‫س‬
‫مر ل ب ھی ہ‬

‫‪۶‬‬

‫نیاں‬
‫ہمارا گھرانہ ہماری ذمہ دار‬
‫ف ت‬
‫ن‬ ‫ض‬
‫ع‬
‫کے لوگوں کو لم و نادب ن‬ ‫ف‬‫ے‬‫ن‬ ‫ے گھرا‬ ‫پ‬‫ے کہ ا‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ ی ں ارش اد رب ان فی‬ ‫ت‬ ‫ح رت ضعلی رض ی ہللا عن ہ ف رما‬
‫ے‬ ‫ھرا‬ ‫ےگ‬ ‫ا‬ ‫کرو‬ ‫مت‬ ‫اں‬ ‫سکھاؤ‪ ،‬رت ا ن اس رماے ں ہللا کے رمان ب ا الؤ اس کی ا رمان‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫ت‬‫ی‬ ‫ف‬ ‫بج‬ ‫جن‬ ‫ت ہی ت‬ ‫ب عب ت‬ ‫ح‬
‫ے‬ ‫ہللا فسے ڈرو اور پا‬‫ن‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫رما‬
‫مج ہ ن ح ہ ی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫لے‪،‬‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫سے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫مہ‬ ‫ہللا‬
‫تق ی ق ف ی‬
‫ت‬ ‫اکہ‬ ‫کرو‬ ‫د‬ ‫اک‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہللا‬ ‫ذکر‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫کے‬
‫ن‬
‫ت دو اور ا رما ی وں سے‬ ‫اطاعت کا ات ہی ں کم‬ ‫گھرتوالوں کو ب ھی ی ہی ل ی نق ئکرو‪ ،‬ت ادہ رمانے ہ ی ں ہللا کی‬
‫ن‬
‫تے رہ و ن ی ک کاموں‬ ‫ے تکی فاکی د کر‬ ‫ق‬ ‫کام ہللاضب ج ا ال‬
‫ٹ‬ ‫ح‬ ‫ٹ‬ ‫ے رہ و ان پر ہللا کے حکم ا م رکھو اورنا ہی ں نا‬ ‫روک‬
‫س‬
‫ں ہ ر م لمان پر‬ ‫ل رما بے ہ ین‬ ‫اور ب رے کاموں پر ا ہی ںن ڈا ن و ڈپ غو۔ حاک و م ا ف‬
‫ک‬ ‫فمی ں ان کی مدد نکرو ش ت‬
‫ے لو ڈی الم کو ہللا کے رمان ج ا الے کی اور اس کی‬ ‫ے کے لوگوں کو اور اپ‬ ‫ے رے ن ب‬ ‫ے کہ اپ‬ ‫رض ہ‬
 ‫ش‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ن ت‬ ‫ن‬ ‫نف‬
‫ع‬ ‫ص‬ ‫ع‬
‫ے کہ‬ ‫ہ‬‫ئ‬
‫رسولتہللا لی ہللا لی ہ و لم کا ار اد‬
‫ہ‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ک‬
‫ے‪ ،‬م نس د احمد مین ں‬ ‫ے کی لہی م دئی ت ا ر ن‬
‫ہ‬ ‫ا رما بی وں سے رک‬
‫ے رہ ا کرو جت ب دس سال کے وفجق ا ی ں اور‬ ‫ے ن‬ ‫ے کو ہ‬ ‫سال نکے و ج ا ی ں ا ہی ں ماز پڑھ‬ ‫ے سات ت‬ ‫نج ب چ‬
‫ے‪ ،‬ہاء کان‬ ‫ہ‬‫ں ب ھی ئ ت‬
‫ہ‬ ‫ف ماز می ں س تس ی کری ں و ا ہی ں مار کر دھمکا کر تپڑھاؤ‪ ،‬ی تہ نحدی ث اب و داؤد اورش رمذی می ی ن‬
‫ئاور ب ی ہ اس عمر سے نروع کر د ی چ اے اکہ بب نالغ ہ و نے‬ ‫اسی طرح روزے کی ب ھی اکی د‬ ‫ن‬ ‫ے کہ‬ ‫ت رمان ہ‬
‫ے‬ ‫ے رہ‬ ‫ب‬ ‫ک پوری طرح ماز نروزے کی عادت ہ و‬
‫سے چ‬
‫ے ناور معصی ت ب‬ ‫کے ج ا ال‬ ‫ئج اے اطاعت ت‬ ‫ق‬
‫ے۔ ان کاموں سے م اور وہ ہ م کی گآ سے چ ج اؤ گے‬ ‫ج‬
‫ت‬ ‫ے نکا سلی ہ پ ی دا ہ و ج ا‬ ‫ن‬ ‫اور ب رائ ی سے دور رہ‬
‫گآ سلگائ ی گ ئ ی ہ ے پ ھر خ ی ال کر‬ ‫جس گآق کا ای ن دھن ا سا توں کے ج سم تاور پ تھر ہ ی ں ان چ ی زوں سے ی ہ ت‬
‫ے‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫ے ج ن کی دن ی انمی ں پرس ش ہ وت ی ترہ ی ج ی س‬ ‫ہ‬ ‫سے مراد ی ا و وہ پ ھر‬ ‫ن‬ ‫کس در تت ی ز ہ و گی؟ پ ھر‬ ‫تلو کہ ت‬
‫پ‬
‫نگ دھک کے ہای ت ہ ی ب دب و دار قھر ہ ی ں‪ ،‬ای ک‬ ‫ن‬ ‫رج مہ م اور مہارے ض عب ود ہ م کی کڑی اں و‪ ،‬ی ا‬
‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫م‬
‫نکی فالوت کی اس و ت آپ کی‬ ‫ت‬ ‫اس آی ت‬ ‫ے کہ ح ور صتلی ہللا علی ہ و سلم ے ش خ‬ ‫خروای ت می ں بہ‬
‫رسول ہللا صلی ہللا‬ ‫کہ ی ان ف‬ ‫ص ے دری ا ت کی ا‬ ‫ج‬
‫س‬ ‫ے نپ متی ں سے ای ک ض‬ ‫حاب ھ‬
‫ن‬ ‫عض اص پ ت‬ ‫دمتسمی ں ج ن‬
‫ے رمای ا ہ اں ہللا کی‬ ‫ہللا علی ہ و ت لم پ ت‬ ‫ے ہ ی ں؟ ح تور صلی‬ ‫قعلی ہ و لم کی ا قہ م کے ھر د ی ا کے ھروں ج ینس‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫ض‬
‫ے‬ ‫ک ھر ساری د ی ا کےت مام تھروں سے ب ڑا ہ‬ ‫ے کہ ج ہ م کاسای ن‬ ‫ری ج ان ہ‬ ‫نسم جس کے ب غ شہ می ں ئمی ض‬
‫ندھڑک رہ ا‬ ‫ن دل پر ہ ا ھ رکھا و وہ دل‬ ‫سن نکر ی آ گ ی ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ے ان کے‬ ‫ات ہی ں ی ہن‬
‫ل‬ ‫ک‬ ‫ش‬
‫آواز دی کہ اے ی خ ہو النالہ ا ل ہہللا اس ے اسے پڑھا پ ھر آپ ے ا خ ش خ‬
‫سے‬ ‫ےخا ہی ں ت‬ ‫نھا آپ خ ش‬
‫صرف اسی کو ی ہ و ب ر نی‬ ‫ئ‬ ‫آپ کے اصحابقے کہا کی ا م تسب کے درمی ان‬
‫ی‬ ‫ج ت کی و ب ری دی ون ف‬
‫ے‬ ‫ے ج و می ترے سام‬ ‫ش‬ ‫ےہ‬ ‫ے رج مہ ی ہساس کے ل‬ ‫ے؟ آپ ے رمای ا ہ اں د کھو رآن می ں غہ‬ ‫نی ہ‬ ‫کدی ج ا رہ‬
‫ے ئاس‬ ‫ہ‬
‫ے۔ ھر ار ف اد و ا ہ‬ ‫پ‬ ‫ڈر ر خھت ا و‪ ،‬ی ہ حدی ث ری ب اور مر ل ہ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ندھمکی وں فکا ش‬ ‫ھڑا ہ وے اور می رے‬
‫ت‬
‫ےن‬ ‫تمی ں کا روں کےی ل‬ ‫ے س تت ط ب ی عت والے ہ ی ں ج ن کے دلوں‬ ‫لے ر ت‬ ‫گآنسے عذاب کر نے وا‬
‫ے‬ ‫ک‬ ‫ج‬ ‫ئ‬ ‫ہللا ے رحم رکھا ہ ی ہی ں ج‬
‫ی سزا ی ں کرےخ ہ ی ں ن کےت د نھ‬ ‫وں می ں ب ڑی فب ھارت‬ ‫اور ن و ب ہد ری نئرکی ب ض‬
‫ج‬ ‫ج‬
‫ے ہ ی ں ج ب دوز ی وں کا پ ہال ھا ہ م‬ ‫ن‬ ‫رتت کرمہ رما‬ ‫ع‬
‫ش‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫ئ پ ت ہ پ تان ی اور ک یل ج ہ چ ھل ی و ج اے‪،‬‬ ‫سے ب ھی‬
‫ج‬
‫ے عذاب کرے و خالے ی ار ہ ی ں ن کے چہرے‬ ‫ت‬ ‫ےنگا کہ پہل‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ئ‬ ‫ے دروازہ پر چ ار لاکھ ر ن‬ ‫گا و د ھ‬ ‫کو چ ال ج اے ن‬
‫ے رحم ہ ی ں ای ک ذرے‬
‫ئ ن‬ ‫ن ہای ت سی اہ ہ ی ں کچ لی اں ب انہ ر کو کلی ہ و ی قہ ی ں س ت ب‬ ‫ب ڑے ہ ی ب ت اک اور‬
‫جسی م ہ ی ں کہ اگر کو ی پر د ان کے‬ ‫ن‬ ‫کے ب راب ر ب ھی ہللا ے ان کے دلوں می ں رحم نہی ں رکھا تاس در‬
‫ن‬
‫ے گزر ج ا ی ں‪ ،‬پ ھر دروازہ پر ا یس‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ا ک کھوے سے اڑ کر دوسرے کھوے ت پ ن‬
‫ے و ک ی مہی‬ ‫ک ہ چ ا چ اہ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫فی ش ت‬
‫دوسرے‬
‫ئ‬ ‫ے ھرن ای ک دروازہ سے‬ ‫پ‬ ‫وں کی چ وڑا نی س ر سال تکی راہ ہ‬
‫ت‬ ‫ج‬
‫رے پ ا ی ں گے ن کے ئسی‬
‫ہ‬ ‫ئ‬
‫گات‬‫ےش‬ ‫ک گرے رے کے ب عد دوسرا دروازہ آ ف‬ ‫ئ‬
‫گے پش ا ت چ سو سال‬ ‫ے ج ا ی ت نں ف‬ ‫دروازہ کی طرف دھکی ل دی‬
‫ک دروازہ پر ی ہ رے‬
‫ن‬ ‫گے اسی طرح ہ ر ای ن‬ ‫ن ںعم ش‬ ‫ے ہ ی ر وں کونموج ود پ ا ی‬ ‫ے ہ ی اور ا ف‬ ‫وہ اں ب ھ فی اسی طرح تایس‬
‫ے ہللا‬ ‫ئان کا ام زبتا ی ہ ہ‬ ‫ہللا کےن رمان کے اب ع ہ ی ں ادھر رمای ا قگی ا ادھر ا ہوں ے ف ل فروع کر دی ا‬
‫ن‬
‫ے گا کہ آج م ب ی کار عذر‬
‫ن‬ ‫چ‬
‫ت‬ ‫سے رمای ا ج ا‬ ‫ت‬ ‫ن۔ ی امت کے تدن ک ار‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫عذاب سے پ اہ دے آمی‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ہ می ںن اپ‬
‫وت کا مزہ مہی ں کھ ا ہ ی پڑے‬ ‫ی‪ ،‬مہارے کر ت‬ ‫ےگ ت‬ ‫ے ہ چ ل سک‬ ‫پ یش ہ کروش کو ی معذرت ہ مارے سامت‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫عاف ہ و‬‫ے گ اہنم ن‬ ‫ئجس ضسے نمہارے اگل‬ ‫الص وب ہ کرو‬ ‫ئی مان ئوالو م سچ ی اور خ ت‬ ‫ے کہ اے ا‬ ‫گا۔ پ ھر ار اد ہ‬
‫ش‬ ‫ھ‬ ‫خ ائ‬
‫ے انی ک‬ ‫ن ب ی ر ے اپ‬ ‫وں کی عادت خ م ہ و ج اے‪ ،‬نح رت خعمان ب ت‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫را‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ی‬‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ج‬
‫ے کہ ا سان‬ ‫نہ ہ‬ ‫ے کہ الص وب ہ ی‬ ‫ے ح نرت عمر ب ن طاب سے س ا ہ‬ ‫ے می ں ب ی فان رمای ا کہ لوگو می ں‬ ‫ن بط‬
‫ے پ ھر فاس کے کرے کا ارادہ ب ھی‬ ‫ن‬
‫کرے اور روای ت می ں ہ‬ ‫ے اور پ ھر اس گ اہ کو ہ ق‬ ‫نگ اہ کی معا ضی چ اہ‬
‫ے ای ک مر وع حدی ث می ں ب فھی یتہی آی ا‬ ‫ہللا سے ب ھی اسی کے ری ب قمروی ہ‬ ‫کرے‪ ،‬ح رت ع ب د ٹ‬ ‫ض‬ ‫ہ‬
‫ے وہللا نا لم‪ ،‬لماء سلف رما ئے‬ ‫ع‬ ‫ع‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ے کہ وہ ب ھی مو وف ہ ی ہ‬ ‫ے اور ھنی ک ی ہی قہ‬ ‫ےتج و خ عی ف ہ‬ ‫ہ‬
‫ے ہ‬ ‫کے‬ ‫دہ‬ ‫آ‬ ‫اور‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ادم‬ ‫ر‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫کا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫دے‬ ‫ھوڑ‬ ‫چ‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫اہ‬ ‫گ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫الص‬
‫ہ ی ن ب خت ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ں‬
‫ق ل‬ ‫ہ ش پ‬ ‫چت ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کہ وہ حق ب ا اعدہ ادا کر‬ ‫ی ضہ‬ ‫ہ‬ ‫رط‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫و‬
‫نہ ت چ ن‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫کا‬ ‫سان‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ں‬
‫گس فی کت‬ ‫م‬ ‫اہ‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ‫و‪،‬‬ ‫کرے کاضپ ہ عزم ہ‬
‫ے‪،‬قح رت اب ی ب ن کعب‬ ‫ادم ہ و ا ب ھی ق وب ہ کر ا ہ‬ ‫دے‪ ،‬ح ور صلی ہللا علی ہتو لم رماے ہ ی ں خ‬ ‫ف ت‬
‫رماے ہ ی ں می ں کہا گی ا ن ھا کہ اس امت کے آ ری لوگ ی امت کے ری ب کی ا کی ا کام کری ں گے؟‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ے کہ ا سان پ ای ن ب ی وی ی ا لو ڈی سے اس کے پ اخ ان ہ کی ج گہ می ں وطی کرے گا ج و‬ ‫ان می ں ای ک ی ہ ہ‬
 ‫ف‬ ‫س ن‬
‫ع‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫م‬
‫ے اور جس ل پر ہللا ناور اس کے‬
‫ض‬ ‫رسول صلی ہللا علی ہ و لم ے ق فحرام کر دی ا ہ‬ ‫ت‬
‫اس کے‬
‫ض‬ ‫ہللا اور ن‬
‫اعث ارا ی ہللا‬ ‫ج‬
‫ے‪ ،‬ناسی طرح مرد مرد سے ب قد لینکری ں گے و حرام اور تب ن‬ ‫ع‬ ‫ہ‬
‫رسول کی ارا گی و ی ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫ک کہضی ہ وب ہ صوح ہ کری ں‪،‬‬
‫س‬ ‫کے ہ اں ب ول ہفی ں ج ب ن‬ ‫ان لوگوں کی ماز ب ھی تہللا ن‬ ‫ض‬ ‫ے‪،‬‬
‫و ضرسول ہللا ہن‬
‫ے؟ رمای ا می نں ےنح ور تصلی ہللا علی ہفو لم‬ ‫صوح کی ا ہ‬ ‫سےفپوچ ھا ق وب ۃ ال‬ ‫رت اب ین‬ ‫ح ت‬ ‫ح رت اب وذر ے ت‬
‫ادم ہ و ا ہللا عالٰی سے معا ی‬ ‫ت اس پر ت ن‬ ‫ن‬
‫ے رمای ا ن صور ضسے گ اہ ہ و فگی ا پ ھر‬ ‫سے ی ہی سوال کی ا ھا و آپ ئ‬
‫ے گ اہ‬‫ن‬ ‫ےف کہ ج ی س‬ ‫ھر اس گ ن اہ کی غطرف ما ل ہ ہ و ا‪ ،‬حئرت حسن رماے ہ ی ں و‬ ‫ن‬ ‫چ اہ ن ا اور پ‬
‫غ‬ ‫ئب ہ صوح ی ہ ہ ت‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬
‫ن ہ ی ب ض دل می ں ب ی ھ ج اے تاور ج ب وہ گ ن اہ ی اد تآےت اس سے اس ت ار ہ و‪ ،‬ج ب‬ ‫کی حمشب خت ت ھی ویسا‬
‫ی مام اگلی نف‬ ‫ے و ہللا عالٰی تاس ک‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ے اور اپ ی وب ہ پر ج ما رہ ت ا‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫خکوئ ی ص وب ہ کرے پر پ خ ت گی کر لی ت ا‬
‫ے کی مام ب رائ ی تاں ا نسالم ا کر‬ ‫ےخکہ اسالم تالے سے پہل‬ ‫ث می تں ہ‬ ‫خ‬‫ص ح حدی‬ ‫ے کہ یح‬
‫ت‬ ‫ےج یس‬ ‫ہ‬ ‫طائ ی ں م ٹ ا تدی ت ا‬
‫ے‪ ،‬اب رہ ی ی ہ ب ات کہ وب ہ ثصوح‬ ‫ہ‬ ‫مام طائ ی ں وب ہتسو ت کر دی ی‬ ‫ے کی ن‬ ‫ے اور وب ہ سے پہ تل‬ ‫دی ت ا ہ ش‬
‫ے کہ احادی ث و آ ار‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫پ‬
‫ے کہ وب ہ کرے واال ھر نمرے دم ک ی ہ گ اہ ہ کرے۔ ج ی سف‬ ‫ئی ہ‬
‫ج‬
‫می ں ی ہ رط ب ھ‬
‫ے کہ اسے‬ ‫عزم راسخ کا ی ہ‬ ‫ئکب ھشی ہ کرے‪ ،‬ی ا صرف اس کائ‬ ‫ےتکہ پ ھر‬
‫ض‬ ‫اب ھی ب ی اننہ وے ن می ں ہ ق‬
‫ے کہ اب ھی حدیتث گزری‬ ‫لے چ وکے ہ و جتاے‪ ،‬ج ی س‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫اب کب ھنی ہ کروں گا گو پ ھر ب ہ م اے ب ت ری ت ب تھو‬ ‫ت‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬و ہا وشب ہ کے سا ھ ہ ی گ ن اہ معاف ہ و ج اے ہ ی ں ی ا‬ ‫ب نش ن ن ہ ف‬ ‫ی‬ ‫ی‬‫د‬ ‫ا‬ ‫ٹ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ے گ ن اہ وں کو الک‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫سے‬
‫تپ‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫کہ ب پ‬
‫ا‬ ‫ہ‬ ‫و‬
‫ے؟ پس پ ہلی ب ات کی‬ ‫طور پر ہ‬ ‫پ ھر مر تے دم ک اس کام کا ہ ہ خو ا گ اہ کی معا ی کی رط کے‬
‫ے کہ ج و ص اسالم می ں ن ی ک ی اں کرے وہ اپ ی ج اہ لی ت نکی ب را ی وں پر پ کڑا ہ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫دلیئل و ی ہ صیح ح حدی ث ہ‬
‫ئ‬
‫ے وہ ا الم اور ج اہ لی ت کی دو وں ب را ی وں می ں پ کڑا‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ے گا اور ج و اسالم ال کر ب ھی ب را ی وں می ں‬
‫ن‬ ‫نمب ال ر ت‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ج ائ‬
‫ے ج ب اس کے بئعد ب ھی اپ ی ب د‬ ‫ج اے گا‪ ،‬پس اسالم و کہ گ ا ئوں کو دور کرے می ں ئوب ہت تسے ب ڑھ کر ہ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫لم۔‬ ‫ع‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫فکرداریوں ک تی وج ہ سے پ ہلی ب را ی وں می ں ب ھی پ کڑ ہ و ی و وب ہ کے ب عد طور اولٰی و ی تچ ا‬
‫ہ‬
‫ے۔ وہللا ا ت‬ ‫ق‬
‫ےقلی کن نکالم ہللا می ں اس کے معن ی ح ی ق کے ہ وے‬ ‫ہ‬ ‫کے معننی دی ت ا‬ ‫ت‬ ‫ل ظ عسی فگو م ن ا امی د اور امکان‬
‫ے گ ن اہ‬ ‫ں س رمان ے کہ خ‬
‫کروا لی ں گے اور سرسب ز و‬ ‫ن‬ ‫عاف‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ع‬
‫ًا‬ ‫ط‬ ‫لے‬
‫ق‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫الص‬ ‫ہشی پ ت ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ئ‬
‫ے ب ی اور ان کے ای ما دار‬ ‫ے ی امت کے ندن ہللا عالٰی اپ‬ ‫ں گے۔ پ ھر نار اد ہ‬ ‫تاداب ج ن وں میش ں آ ی‬
‫سا ھی وں کو ہ رگز رم ن دہ ن ہ کرے گا‪ ،‬ا ہی ں ہللا کی طرف سے شور ع طا ہ و گا ج و ان کے آگے آگے اور‬
‫ے سورہ‬ ‫ے کہ پہل‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫گے‪،‬‬ ‫وں‬ ‫ت‬ ‫گےقاور ی ہ رو ن شی می ں ہ‬ ‫ف‬ ‫وں‬ ‫طرف ہ و گا۔ اور سب ان دھی روں می ں ہ‬ ‫ف‬ ‫دائ ی ں ت‬
‫ض‬ ‫حد د کی س ر م ں گزر کا‪ ،‬ج ب ہ دی کھ ں گے کہ م ن‬
‫رو ن ی ملی ھی ں عی ن رورت کے‬ ‫وں کو ج وئ ت‬ ‫ا‬
‫ب ت‬ ‫ٹ‬ ‫ین‬ ‫ئ ی‬ ‫چ‬ ‫ی ی‬ ‫قی‬
‫مارے‬ ‫بن‬ ‫ہ‬ ‫ہللا‬
‫ئ‬ ‫اے‬ ‫کہ‬ ‫گے‬
‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫کر‬
‫ن‬ ‫دعا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫تک گ‬‫رہ‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫روں‬ ‫دھ‬
‫خ ق ت ی‬ ‫ا‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ن‬‫ش‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫چ‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫وہ‬ ‫ت‬ ‫وت‬
‫ن‬ ‫ج ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے ہ پ اے۔ و‬ ‫ے ہ مارا ور ای مانس ھ‬ ‫ت ک ہ مارے سا ھ ہ ی رہ‬ ‫تآ ر و ت‬ ‫سا ھ ایسا ہ و ہ ماری روف ی و‬
‫ے می نں ن‬ ‫ی‬
‫ک صحاب ین رماے ہ ی ں ح مکہ والے تدن رسول ہللا صلی ہللا قعلی ہ و لم کے پ چ ھ‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫نن ہ نکے ا‬ ‫کن ا‬
‫ے ی امت کے دن رسوا ہ کر ا‪،‬‬ ‫رے ہللا جم ھ‬ ‫ق‬ ‫ے آپ کی اس دعا کوسس ا ف( رجتمہ) می‬
‫ن‬
‫ے ماز پڑھی و می ں ض‬
‫نہل‬
‫ے‬ ‫سے پ‬ ‫ئ ہللا علی ہ و لم رماے ہ ی ں ی امت کے دن سب ٹ‬ ‫ے ح ور صلی‬ ‫ہ‬ ‫ای ک حدی ث می ں‬
‫ے سج دے سے سر ا ھاے کی‬ ‫اور اسینطرح سب سے پنہل‬ ‫ے دی ج اے گی‬ ‫ج‬
‫سج دے کی اج ازت م ھ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے اور ندا ی ں ب ا ی ں ظ ری ں ڈال کر اپ ی تامت کو پ ہچ ان‬ ‫ے سام‬ ‫مرحمت ہ ضو گی می ں اپ‬ ‫اج ازت ب ھی جم ھی کون‬
‫گے؟ و اں و ہت سی‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ںن ت‬ ‫ی ی ہچ ی ن ش‬
‫ے ا‬ ‫ح فور لی ہللا لی ہ و لم ا ہ ں ک س‬ ‫لوں گا ای ک صحاب ی ے کہان‬
‫ے کہ ان کے‬ ‫امت ضی ں مخضلوط ہنوں گی آپ ے رمای ا می ری امت کے لوگوں کی ای ک ا ی ونی ہ ہ‬
‫گے کسی اور امت می ں ی ہ ب نات ہ ہ و گی دوسری پ ہچ ان‬ ‫ت‬ ‫ے ہ وں‬ ‫وں گے چ مک رہ‬ ‫اع اء و و م ور ہ ن‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫یسری ا ی ی ہ ہ و گی کہ سج دے ن‬ ‫امہ اعمال ان کے جدا ی ں ہ ا ھ می ں ہ وں گے‪ ،‬ت‬ ‫ے کہ ان کے ش ن‬ ‫ش‬ ‫یہ ن‬
‫ہ‬
‫ے کہ ان کا ور‬ ‫کے ان ان کی پ ی ا ی وں پر ہ وں گے ن سے می ں پ ہچ ان لوں گا چ و ھی عالمت ی ہ ہ‬
‫ان کے آگے آگے ہ و گا۔‬

‫‪۹‬‬
 ‫لئے حکم جہاد‬
‫ف‬
‫تحفظ قانون کے‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ے ن ی صلی ہللا عل ہ و سلم کو ح‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے کہ کا روں سے ج ہاد کر ہ ھی خاروں کے سا ھ اور‬ ‫ن ی ہت‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫کم‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ہللاف ق ٰی پ‬
‫ا‬ ‫عال‬
‫رت می ں ب ھی ان کا‬ ‫ن‬
‫ٹم ن ا ن وںنسے ج ہاد کرتحدود ہللا شج اری کرے کے سا ھ‪ ،‬ان پر د ی ا می ں سخف ت ی کرو‪ ،‬آ‬
‫ن‬
‫سے مل ن ا ج ل ن ا‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر مث ال دے نکر فسجم نھای ا کہ کا روں کا مسلما وں غ‬ ‫ہ‬ ‫ے ج و ب د ری ن ب از فگ ت‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫خ ھکا ا ج ہ م‬
‫دے سکت ا‪ ،‬دی کھو دو پ ی مب روں کی‬ ‫ق‬ ‫لط ملط رہ نض ا ا ہی نں ان کے ک ر کے ب اوج ود ضہللا کے ہ اں چک ھ ع ہی ں‬
‫صبتت‬ ‫ن‬
‫ن و ہ رنو ت انن ب ی وںنکی ح‬ ‫عورت ی ں ح رت وح علی ہ السالم ک ٹی اور ٹح رت لوط علی ہ السالم کی ج‬
‫ت‬ ‫ت ن ی ن‬ ‫ہن‬
‫ےٹوالی ھی ں‪،‬‬ ‫کہ سوے ج گا‬ ‫ےبل غ‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ھا‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫ف‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫وال‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ت‬‫ب‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫ھ‬‫ت‬ ‫سا‬ ‫رات‬ ‫دن‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫وال‬ ‫ے‬ ‫می ں ر‬
‫ی‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫روں کی آ ھ پ ہر کی‬ ‫ے فر پرن ا پ نم ھی ں‪ ،‬پ نس پخ مب ن ق‬ ‫ک‬ ‫اور اپ‬
‫ان ئکی نسا ھی ہ نھی ں خ‬ ‫لی کن چ و نکہ ای مان می ں‬
‫ب‬
‫ے اور ہ آ روی صان سے چ انسک‬
‫ے‪،‬‬ ‫ں آ روی نع ہ ہ چ ا سک‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫صب ت ا ہیت ں چک ھ کام ہ خی‪ ،‬ا ب ی اء ہللا ات ہیج ن‬ ‫ح‬
‫ے کہ ی ا ت کرے‬ ‫ر‬ ‫اد‬ ‫ہ‬
‫ی ی ی ی ہ‬ ‫۔‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫کہہ‬ ‫کو‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ں‬
‫ی ج‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫دوز‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬
‫ن‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫عور‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫بل‬
‫ن‬
‫سے مراد ب دکاری ف ہی ں‪ ،‬ا ب ی اء علی ہم السالم کی‬
‫ے کہ‬ ‫صمت اس سے ب ہت اعلٰی اور ب اال ہ‬ ‫حرمت و ع ت ف‬ ‫ن‬
‫ں‪ ،‬ب لکہ ی ہاں داد‬ ‫ےہی ض‬ ‫ں کر چ ک‬
‫ت‬ ‫سورہ ور کی سی ر می‬ ‫ان کی فگھر والی اں انحش ہ ہ وں‪ ،‬ہ م ناس کا پورا ب ی ان‬
‫ن‬
‫ے خ او تدوں کی خ ی ان تت کی ضان کا نسا ھ ن ہ دی ا‪ ،‬ح رت اب ن ع ب تاس‬ ‫خ ان‬
‫پ‬‫ت ی الدی ن ی ع ی دی ن می نں ا‬ ‫ت‬ ‫فی‬
‫س‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫تو تلوگوں‬ ‫وح لی ہ ال الم کی ب ی وی‬ ‫رت ض‬ ‫رماے ہ تی ںتان کی ی ا نت ز ا کاری ہ ھی ب لکہ ی ہ ھی کہ ح‬
‫الم کی ب ی وی و ہمان ح رت لوط کے ہ اں آے و‬
‫ش‬
‫م‬ ‫ج‬ ‫ں اور لوط علی ہت الس ن‬ ‫سے کہا کر خی ھیتکہتی ہ جم وں ہ ی ن‬ ‫ف‬
‫کانروں کو ب ر کر دی نی ھی فں‪ ،‬ی ہ دو ظوں ب د دی ن ھی تں وح علی ہ السالم ضکی راز داری اور پو ی دہ طور پر ای مان‬
‫طرح ح رت لوط علی ہ السالم کی ب ی وی‬ ‫ت‬
‫والوں کے ام کا روں پر اہ ر کر دی ا کر سی ھی ں‪ ،‬فاسی ت‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫الے‬
‫آپ کے ہ اں مہمان ب ن‬ ‫ج‬ ‫رسول صل خی ہللا علی ہ و لم کی مخ ل‬
‫عم ا ت ھی اورت و لوگ ض‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫کے ف ق‬ ‫ن‬
‫ت او د ہللا‬ ‫ے‬ ‫ب ھٹی اپ‬
‫رت ع ب د ہللا ب ن‬ ‫ے ی ہ ج ا کرناپ ی کا ر وم کو ب ر کر د ی ہیی غ ں ب د ل کی عادتن ھی‪ ،‬ب لکہ ح ن‬ ‫کر ھہر‬
‫ے کہ ک ضسی پ ضمب ر کی ک غسی عورت ے کب ھی ب دکاری ہی ں کی‪ ،‬اسی‬ ‫ض‬
‫ع ب اس ضر ی ہللا ع ہما ضسے مروی ہ‬
‫سے است دالل‬ ‫ے‪ ،‬اس ش خ‬ ‫ن رت سعی د ب ن ج ی ر ح رت حاک و ش ی رہ سے ب ھی مروی ہ‬ ‫ع‬
‫طرح حب رت عکرمہ ح‬
‫ے‬‫ے ج و ص قک قسی ایس‬ ‫ے کہ حدی کث مضی ں ہ‬ ‫عام لوگوں تمی ں م ہور ہ‬ ‫ے کہ وہ ج و ب خ‬ ‫ے کہا ہ‬ ‫ئماء ب خش‬ ‫کر کے تعض ل‬
‫ے اور ح ین ت‬ ‫ے‪ ،‬ی ہ حدی ث ب ال ل عی ف ہ ن‬ ‫کے سا ھ کھاے و ا وا و اسے ب ھیص ش دی ا ج ا ا ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫ے کہ ا ہوں ے‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ے‪ ،‬ہ اں ای ک ب زرگ سےضمروی ہ‬ ‫ےسا ل ہ‬ ‫ے ضکہ ی ہ حدی ث محض ب‬ ‫خب ھی ی ہی ہ ن‬
‫ن فلم کی نزی ارت کی اور پوچ ھا کہ کی ا ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ے‬ ‫واب می ں آ ح فرت صلی ہللا علی ہ و‬
‫ے؟ آپ ے رمای ا ہی ں ل کن اب می ں کہت ا ہ وں۔‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫ی ہ حدی ث ار اد رما ی ہ‬

‫‪۱۱‬‬

‫ف‬
‫سعادت مند آسیہ(فرعون کی بیوی)‬
‫ش ف ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ن ض‬ ‫ئ‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫رورت پر کا نروں‬ ‫ی‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ہ‬ ‫نی‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫تہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫اد‬ ‫ار‬ ‫کر‬ ‫رما‬ ‫ان‬ ‫ال‬
‫ن بی‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫قل‬ ‫ن‬
‫کے‬ ‫وں‬ ‫ما‬ ‫م‬
‫ہاں ہللا ٰی ت ل‬
‫عال‬ ‫ی‬
‫س‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ے ر مہ الخ ای ما داروں کو چ اے کہ نم لما وں‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫سے لط ملط ہ وں و ا ہی ں چک ھ صان ہ ہ و گا ج ی س‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ئھال ی می ں ہیت ں ہ تاں‬ ‫طرف سے کسی ب‬ ‫ہللا کیف ت‬ ‫سوا اوروں فسے قدوست ی اں ہ تکری ں ج و ایسا کرے ضگا وہ ف‬ ‫ب‬
‫کے‬
‫نے ہ ی ں روے زمی ن کےن ق مام ر‬ ‫ے‪ ،‬ح رت ت ادہف رما‬ ‫اگر ب طور چ اؤ اور د ع الو ت ی کے ہ و و فاور ب اتت ہ‬
‫ی‬
‫وی کو چک ھ صان‬ ‫کے ک ر ے ب ھی اس کی ب ی ت‬ ‫اس ئ ت‬ ‫سب سے زنی ادہ سرکش رعون ھا ل کن ق‬ ‫لوگوں می ں ئ‬ ‫ن پ ن‬
‫عادل‬ ‫ن ٰی ب خ‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫لو‬ ‫ان‬
‫ف‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫ر‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ف‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫طرح‬‫ض‬ ‫ری‬ ‫ت‬ ‫و‬‫پ‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫مان‬‫ن‬‫ی‬‫ا‬ ‫ردست‬ ‫ب‬ ‫ز‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ن پ‬‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫چ‬ ‫ہ ہ‬
‫دوسرے کو ہی ں پ کڑ ا۔ حنرت لمان رماے ہ ی ں رعون اس ی ک ن ت‬ ‫س‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے وہ ای ک گ اہ پر ت ت خ‬ ‫حاکم ہ‬
‫ے‬ ‫روردگار اپ‬ ‫وں می ں ا ہی ں دھوپ می ں بھڑا کر دی ت ا ل کن پ‬ ‫گرم ن‬ ‫وی کو طرح طرح سے ست ا ا ھا س ت ی‬ ‫فب ی ش ت‬
‫ن‬
‫ر وں کے پروں کا سای ہ ان پر کر دی ت ا اور ا ہی ں گرمی کی ت کلی ف سے چ ا لی ت ا ب لکہ ان کے ج ت ی‬
 ‫ض‬ ‫ت ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫مان کیقزی اد ی و ج نا ی‪ ،‬رعون اورغ ح رت موسٰی‬ ‫ہ‬ ‫ازگی اور ای ت‬ ‫مکان کو دکھا دی ت ا فجس سے ان کیت روح کی‬
‫غ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫کی ب اب ت ی ہ دری ا ت کرت ی رہ ت ی ھی ں کہ کون ٹالب رہ ا و ہ ر و ت ی ہی س ت ی ں کہ موسٰی الب ر‬
‫ارون کے رب پر ای ٹمان الئ ی۔‬ ‫موسٰی اور ہ ت‬ ‫فبس ی ہی ان کے ای مان کا بت اعث بنا اور ی ہ پکار ا ھی ں کہ می ں پ ت‬
‫ن‬
‫ے اسے ا ھوا الؤ‬ ‫ئی ھر کی چ ٹئانت مہی ں مل‬ ‫اس ے قکہا کہ ج و ب ڑی سے ب ڑ‬ ‫مع ہ‬
‫رعون کو ج ب ی ہ لوم ک وا و ن‬
‫ے عزت و‬ ‫ری ب ی وی ہ‬ ‫ن ی تدے سے ب از آے اگر ب از آ ج اے قو می ق‬ ‫ے اس ع‬ ‫اسے چ ت ل ٹ اؤ تاور اسے ہو کہ اپ‬
‫اسنکا ی مہن ی مہ کر ڈالو‪ ،‬ج ب ی ہ‬ ‫ناس پر گرا دو ٹاور ت‬ ‫ئسا نھ واپس الؤ ئاور اگر ہ ماے و وہ چ ٹ ان‬ ‫ن‬ ‫حرمت کے‬
‫ت‬ ‫پت‬
‫آسمان کی طرف‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ہوں‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ھا‬ ‫ا‬ ‫ۓ‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫گرا‬ ‫ر‬ ‫ن پ‬‫ان‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫پ‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ٹ‬
‫ین گ ل ی‬‫ے‬ ‫لے‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ال‬ ‫ھر‬ ‫نلوگ ٹ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ے بت ای ا گی ا ھا اسے‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫کے ل‬ ‫کان ان ق‬ ‫ئ‬ ‫ے اور ت کو اور وہ اں و م‬ ‫روردگارکے حج اب ہ ٹ ا دی‬ ‫نگاہ ا ھانی پ ن ن‬
‫اس‬ ‫روح پرواز کر گ ن ی جس و ت جھر نپ ھی کا گی ا ن‬ ‫ا ق ہوں ے اپ ی آ تھوں دی کھ نلی ا اور اس نی میشں ان کی ق‬
‫ے‬ ‫ں اپ‬‫قو ت ان می ں جمروح ن ھی ہ یف ہی ں‪ ،‬اپ ی ہادت کے و ت ندعا ما تگ ئی ہ ی ںہ کہ ہللا ت می ن‬
‫ے ہللا کا پڑوس ما گا ج ا رہ ا‬ ‫ے فکہ پ ل‬ ‫ے ع ای ت رما اس دعا کی اس ب اریق کی پر ب ھی گاہ ڈال‬ ‫ری ب کگی ج گہ ھخ‬
‫ئ‬
‫ے۔ اس وا عہ کے ب ین ان می ں مر وع حدی ث ب ھیف وارد ہ و تی‬ ‫ے پ ھر ھر کی در‬
‫عم‬ ‫واست کیف ج ا رہ ی ہ‬ ‫ج‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر دعا کرت‬ ‫ہ‬
‫ےق رعون اور فاس کے ل سے ج ات دے مین ں اس کی ک ری ہ حرک توں‬ ‫کہ ھ‬‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬
‫ج ہی‬ ‫ہ‬
‫ے اس ظ الم وم سے عا ت م ں رکھ‪ ،‬ان ی وی صاح ہ کا ام آس ہ ب ن‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ت مزاحم ھا‬ ‫ی ی‬ ‫ھ‬ ‫وں‪،‬‬ ‫زار‬ ‫سے‬
‫نچ ان ک‬
‫ت‬
‫کا سر گو دھ رہ ی ھی ا‬
‫نی‬
‫ی‬
‫ب‬
‫لڑک‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫رعون‬
‫ف ب‬
‫روز‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫وہ‬ ‫ن‬
‫ا‪،‬‬ ‫رض یب یہللا نہا۔ ان کے ا مان کا اعث ب ن‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫ک ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫تع‬ ‫ن‬
‫وں اس پر رعون کی لڑکی ے پوچ ھا‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ان کے م ہ سے ل نگی ا کہ ک ار ب رب اد‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ک گھی ہ ا ھ سے گر گ ئ ی اور‬
‫ے؟ اس ے کہا می نرا اور ت ی رے ب اپ خکا اور ہ ر‬ ‫ن اورغ کو اپ ا رب ما تنی ہ خ‬
‫ن‬ ‫کہ کی ا می رے ب تاپ کے سوا و کسی‬
‫ے ب اپ کو اس کی ب ر دی‪،‬‬ ‫ے‪ ،‬اس ے تصہ می ں آ کر ا ہی ں وب مارا پ ی ٹ ا اور اپ‬ ‫ن ہللان عالٰی ہ خ‬ ‫فچ یز کا رب‬
‫ن واب دی ا کہ ہناں می را‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ادت کر ی و؟‬ ‫ے ا ہی ں ب ال کر ود پوچ ھا کہ کی ا م می رے سوا کسی اور ک تی ع ب ف‬ ‫ت‬ ‫رعون‬
‫ح‬
‫ے می ں اسی کی ع ب ادت کر ی ہئ وں‪،‬ن رعون ٹ تے کم دی ا اور ا ہی ں‬ ‫ہ‬ ‫خ‬ ‫اور ت ی را اور مام م لوق تکا رب ہللا‬
‫خ‬
‫ے ر تہ ی ں‪ ،‬پ ھر ای ک دن‬ ‫ے ج و ا ہی ں کا‬ ‫ی‬ ‫ئدی ں اور سان پ چ ھوڑ د‬ ‫چ ت ل ٹ ا کر ان کے ہ ا ھ پ ی روں پر یم ی ں گڑوا‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫آ ا اور کہا اب ت رے خ‬
‫اور ی را اور مام م لوق کا رب‬ ‫را‬ ‫ی‬‫م‬ ‫کہ‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫واب‬ ‫سے‬ ‫اں‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ے؟‬ ‫و‬ ‫درست‬ ‫االت‬ ‫ن‬
‫رے لڑکے کو کڑے ت کڑے کر دوں گا ورن ہ اب‬
‫ٹ‬ ‫ٹ‬ ‫ےم ںت‬ ‫ن‬
‫سا‬ ‫رے‬ ‫یہللا ی ے‪ ،‬ف یرعون ے کہا اب ت‬
‫ی‬
‫م ن ی ین‬ ‫ی‬ ‫ہ ہ‬
‫ڈال‪ ،‬اس‬ ‫ہ‬ ‫س‬
‫ہوں ے واب دی ا کہ و چک ھ و کر کت ا و نکر ت‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫ک‬ ‫ب‬ ‫ظب ھی مینرا کہا مان لے اور اسم ندی ن سے ب از آ ج ا‪ ،‬ا ن‬
‫اس‬ ‫اس چ ہ ککی روح ل فی و ف‬ ‫ے اسے مار ڈاال ج ثب‬ ‫ن‬ ‫نالم ے ان کےخ لڑکے کو ت گوای ا اورئان تکے سام‬
‫ت‬
‫الں الں‬
‫ض‬ ‫ے ہ ی ںضاور ق‬ ‫ڑے ب خڑے واب ی ار کر ر ھ‬ ‫ے ب ب چش‬ ‫ن‬ ‫ٰی‬ ‫ے ہللا فعال‬ ‫رے ل‬ ‫نے کہات جاے ماں وشنہ و ج ا ین‬
‫ے ملی فں گی‪ ،‬انہوں نے اس روح رسا سا حہ کو م ود دی کھا لی کن صب ر کیئا اور را ی ب ہ اء‬ ‫ں ھ‬ ‫ع تم ی ٹ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫نک دن آی ا اور‬ ‫ے پ ھر ای‬ ‫چ‬
‫ں رعون ے ا ہینں پ ھر ناسی طرح ب ا دھ کرق ڈلوا دی ا اور سا پ ھوڑ دی‬ ‫ئ‬ ‫ہ و کر ب ی ھی رہ ی‬
‫اپ ن ی ب ات دہ را ی ب ی وی صاحب ہ ے پ ھر ہای ت صب ر و است نالل قسے وہ ی ج واب دی ا اس ےنپ ھر وہ ی‬
‫ب‬
‫ان قکے سام فخ ہ ی ت ل کرا دی ا۔ اس کینروح ے ب ھی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کو‬ ‫ے‬ ‫چ‬ ‫کے ش خدوسرے‬ ‫دھمکی دی ناور ان خ‬
‫ب‬
‫ٹ ل ی ن کی‪ ،‬رعون کی بخی وی خصاحب ہ ے ب ڑے چ ہ کی‬ ‫طرح اپ یخوالدہ کو و تب ری دی اور صب ر کی‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫اسی خ‬
‫مان لے‬ ‫ےقکی روح کی ب ھی وش ن ب ری س تی اور ای ت‬ ‫نچ‬ ‫روح کی وش ب ری س ی ھی اب اس چت ھوے‬
‫ب‬ ‫ئ‬
‫ادھر ان ب ی وی صاحب ہ فکی روح ہللا عالٰی ے ض کر لی ناور ان کی قم زل و مر ب ہ ج و ہللا ئعالٰی‬ ‫آ ی ں‪ ،‬ت‬
‫ے ای مان و ی ی ننمی ں ب ہت ب ڑھ گ ی ں‬ ‫کے ہ تاں ھا فوہ حج اب ہ ٹ ا کر رعون کی ب ی وی کو خدکھا دی ئا گی ا۔ ی ہ اپن‬
‫ے درب اریوں سے کہا‬ ‫ے ای ک تروز اپ‬ ‫کے ای مان کی ب رن ہتو گ ی‪ ،‬اس ن‬ ‫تی ہاں ک کہ رعون کو ب ھخی ان ت‬
‫ے ہ و؟ سب ے ب ڑی عریف کی ناور ان کی‬ ‫سے کی ا ج ا‬ ‫ن‬ ‫ے؟ ت م ا‬ ‫وی کی ب رنہ‬ ‫مہی ئں چک ھ می ری ب ی ف‬
‫ے پ ھر‬ ‫دوسرے کو ہللانما ت ی ہ‬ ‫ع‬
‫ں رعون ےئکہا مہی نں ہخی ں م لوم ہ و ب ھی می را سوا‬ ‫ب ھال ی اں ب ی ان کی ق‬
‫ت‬ ‫ش ورہ ہ وا کہ ان ہ ں ت ل کر د ا اے‪ ،‬چ ن ا ہ یم ں گاڑی گ ئ‬
‫کے ہ ان ھ پ اؤں ب ا دھ کر ڈال دی ا گی ا‬ ‫ئ‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫چ ی‬ ‫نی ج ن‬ ‫ض ی‬ ‫م ق‬
‫کان ب ن ا‪،‬‬ ‫ے پ اس ج ن ت می ں من‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫ی نل پ‬ ‫رے‬ ‫م‬ ‫روردگار‬ ‫ن‬‫پ‬ ‫کہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫دعا‬ ‫سے‬ ‫رب‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫ی ق پف‬ ‫ہ‬ ‫آس‬ ‫رت‬ ‫اس و نح‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ہ ن‬ ‫ئ‬
‫ے ت‬ ‫ان کا ج ت یت درج ہ دتکھا دی ا جنس پر ی ہ س‬ ‫کن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ا‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫اب‬ ‫ج‬ ‫ح‬‫ن‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫رما‬ ‫ول‬ ‫ب‬‫ف‬ ‫دعا‬ ‫ی‬‫ق‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫ے‬ ‫ہللا ٰیٹ‬
‫عال‬
‫ہ‬
‫ب ہی ں غم لوم و ا‬ ‫ع‬ ‫ے لگا لوگو مہٹی ں جع‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫لگی ت نں‪ ،‬خھی ک اسی و ت رعون آ گی ا اور ا ن ہی ں ست ا وا دی قکھ کر ہ‬
‫ن ن‬
‫ے ی ی ن ًا اس کا دماغ ھکاے ہی ں‪ ،‬ال رض‬ ‫ے اور پ ھر ہ س رہ ی ہ‬ ‫کہ ا ی س ت سزا می ں ی ہ مب ت ال ہ‬
 ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ان ہی عذاب وں م ں ہ ھی ش ہ د ہ وئ ں رض‬
‫رت تمری م ب ن ت عمران‬ ‫حن ش‬ ‫ف‬ ‫ال‬‫ن‬‫ث‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫دوسر‬ ‫ت‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ہا‬ ‫ٰی ع‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬‫ن‬ ‫تی ی‬ ‫ی ی ب‬
‫ئ‬
‫ن رے ج بتر ی ل کی‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ع س‬
‫ح‬ ‫ت پ ناک دامن ھی ں‪ ،‬م تے اپ‬ ‫ے کہ وہ ئ ہای ن‬ ‫لی فہا ال الم کی ب ی ان کپی نج ا ی ض‬
‫ہ‬
‫رت ج بر ی ل کو ا سا ی صورت می ں ہللا عالٰی ے ب ھی ج ا ھا اور کم دی ا‬ ‫ان می ں روح ھو کی ح ت‬ ‫ن‬ ‫تمعر ت‬
‫حم‬
‫ے کےفگری ب ان می ں پ ھو کنمار دی ں‪ ،‬اسی سے ل رہ گی ا اور‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے م ہ سے ان کے کرئ‬ ‫ضھا کہ وہ اپ‬
‫روح پ ھو کتی‪ ،‬پ ھر‬ ‫حض رت ع سٰی علی ہ ال تسالم پ ی دا ہ وے‪ ،‬پس‬ ‫ی‬
‫ے کہ می ت قں ے شاس می ں اپ ی ن ن‬ ‫رمان ہ‬‫ن‬
‫ے والی ھی ں اور‬
‫ن‬
‫عت کو سچ ما‬ ‫ے رب کی دیر اورس رین‬ ‫ے نکہ ضوہ اپ‬ ‫رت نمری م کتی اور عری نف ہ و رہ ی ہ‬ ‫ح ف‬
‫ے آ ح رت صنلی ہللانعلی ہ و لم ے زمی تن پر چ ار لکی ری ں کھ ی چ ی ں‬ ‫ں‬
‫ن یت ہ‬ ‫م‬ ‫احمد‬ ‫د‬ ‫ں‪،‬‬
‫ی ف مس‬ ‫ھ‬ ‫ردار‬ ‫پوری ب‬‫رما‬
‫ہللا عالٰی اور اسف ضکے‬ ‫ہوں ےن ج تواب ندی ا کہ ت‬ ‫ے؟ ان ف‬ ‫ے ہ وعکہ ی ہ کی ا ہ‬ ‫اور صحاب ہ سے دری ا ت کی ا کہ ج ا‬
‫ے‪ ،‬آپ ے رمای ا و مام ج ت ی عور وں می فں سے ا ل‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫رسول صلیخہللا علی فہ و سلم ہ ی کو پورا لم‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫مزاحم ہ ی ں ج و رون کی ب ی ویت‬ ‫ت دی ج ہ ب ت بوی لد اور اطمہ بس ت دمحم اور مری م ب ت عمران اور آسی ہ بستن ف‬
‫ے رسول ہللا تصلی ہللا علی ہ و لم ے رمای ا مردوں ضمی ں سے و‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ں‬
‫ئ‬ ‫ھی ں‪ ،‬صیح ح خ اری صیح ح م لم می‬
‫ل عور ی ں صرف حخ رت آسی ہ‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫صاحب کمال ب ہت ت ہ‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫سارے وے ضہ ی ں‪ ،‬ل کن نعور وں می ں سے کا ض‬ ‫ف‬
‫رعون کیفب ی وی ھی ںت اور ح رت مری م ب ت عمران ہ ی ں اور ح رت دی ج ہ ب تف وی لد ہ ی ں قاور‬
‫ض‬ ‫ٹ‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫ش‬ ‫ہ ی ضں ج و ئ‬
‫ے سالن می ں چ وری ہ و ی روق ی کی ی لت ب ا ی‬ ‫ے ضج ی س‬ ‫سی ہ ی ہ‬ ‫نی ی لت عور وں پر ا‬ ‫ح نرت عا ہ ک‬
‫سورت‬ ‫ی‬
‫ے اپ ی کت اب الدب دای ہ وال اتیف ہ می ں ح رت ع سٰی عقلی ہ السالم کے ص‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫کھا وں پر ہ م‬
‫کے اسی ف‬ ‫ے‬
‫ش‬ ‫ف‬
‫کات کی سی ر ف ضکے ب ی ان کے مو ع پر اس حدی ث کی س ن دی ں فاور ال اظ‬ ‫کی آی تئکے ال فاظ ی ب ات و اب ت‬
‫کے ال اظ‬ ‫ل و کرم سے اسی سورت کی آی ت ن ض‬ ‫ہ‬
‫اور ہللا عالٰی کے‬ ‫ے ہ ی ں۔ ت ف الحمد ہللا ۔ ق‬ ‫ثب ی ان کر دی‬
‫ص‬
‫ے کہ آ ح رت لی‬ ‫ے ہ ی ضں جس تمی ں ہ‬ ‫ی ب ات و اب کارا کی سی ر کے مو عہ پر وہ حدی ضث ب ھی م ب ی ان کر چ ک‬
‫ہللا علی ہ تو سلم کی جت فن ت ی ب یخ تویوں می ں ای ک ح رت آسی ہ ب ن ت مزاحم ر ی ہللا عالٰی ع ہ ب ھی ہ ی ں۔ الحمد‬
‫ن‬
‫ہللا سورہ ف حری م کی سی ر م ہ وئ ی۔‬
‫ئ‬ ‫خت‬ ‫تف‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ٹ‬ ‫ض‬
‫ہ‬ ‫س‬ ‫ی‬
‫ہللا کےن ل و کرم اور لطف وف رحمئسے ا ھا سوی ںتپ فارے د مع ہللا ک تی سیتر ب ھی قم و فی‪ ،‬پروردگار‬
‫کالم کی سچ ی سجم ھ ع طا رماے اور عمل کی و ی ق دے۔ ب اری عالٰی و اسے ب ول رما اور‬ ‫ے ق‬ ‫می ں اپ ئ‬
‫ہ‬
‫ے ب ا ی ات صالحات می ں کر‪ ،‬آمی ن‬ ‫می رے ل‬
 ‫ُم‬
‫سورة ال لک‬

‫ےنکہ رسول ہللا فصلی ہللا علی ہ و سلم‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫ہ‬ ‫ن د احمد می ں روای ت ض رت اب وہ ر رہ رض ی ہللا ت عال عن‬ ‫سن‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ج ن‬ ‫ٰی‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫م‬
‫ے‬ ‫والوں ئکی تس ارش کر ی رہ‬ ‫ے ن‬ ‫ے پڑھ‬ ‫ے و اپ‬ ‫سورت ہ‬ ‫ی‬ ‫ے رمای ا رآن کری م می ب خ‬
‫ج‬ ‫وں کی ا ی ک ت‬ ‫ں یس آ ئ‬ ‫گی ہاں ت‬
‫وداؤد‪ ،‬سا ی‪ ،‬رمذی اور اب نض ماج ہ‬ ‫ت‬ ‫ے۔ اب‬ ‫ہ‬ ‫الخ‪،‬‬ ‫مہ‬ ‫ر‬ ‫سورت‬ ‫وہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ت‬‫ا‬ ‫ی‬‫د‬ ‫ش‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ح کت‬
‫ساکر میفں حت رت‬ ‫ن عن‬ ‫س‬ ‫ے ہ ی ں۔ یار خ اب‬ ‫ے۔ امام نرمذی رحمۃ ہللا علی ہ اسے سن ہ‬ ‫ثہ ت‬ ‫ض‬
‫نمی ں ب ھی ی ہ حدی‬
‫ہللا علی ہ و لم ے رمای ا م‬ ‫ے کہ رسول ہللا صلی ئ‬ ‫ش‬
‫ت‬ ‫مالک ر ی ہللا خعالٰی ع ہ سے مروی ہت‬ ‫ا سب ن ن‬
‫ی کے اور‬ ‫ن‬ ‫کے سا ھ کت اب ہللا می تں سواے سورہ ب ارک الذ‬ ‫ش‬ ‫ے تزماے کا ای ک فص مر گی ا جسف‬ ‫سے پہل‬
‫ت‬ ‫ئ‬
‫یہ و‬ ‫ے ھڑ ن‬
‫ک‬
‫کےنپ اس آی ا و یت جہ سورت اس کےتسام‬ ‫ب اسے د ن کی ا گی ا اور ت ر ن ہ اس ن‬ ‫ئکو ی چ یف ز نش ہت ھنی ج ت‬
‫ے اراض تکر ا ہی ں چ اہ ت ا ھت ع‬ ‫گ ی۔ رے ے کہا ون فکت ن‬
‫ےیا‬ ‫ے کہ ی رے ی ا اپ‬ ‫لوم ہ‬ ‫ےم ت‬ ‫ن‬‫ے می خں ھ‬
‫ج‬ ‫اب ہللا ہ‬ ‫ق‬
‫ے و ہللا عالٰی کے پ اس ج ا کر اس‬ ‫ے ا ت ی ار ہی ں اگر و یئہی چ اہ ت ی ہ‬ ‫اس مفی ت کے کنسی ع صان کا م ھ‬
‫ت‬ ‫ارش خکر ن‬
‫سے‬
‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اب‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫ری‬ ‫ی‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ے‬‫ہ‬ ‫نہ ی ہ سورت ہللا عز و ج تل کے پ اس ج اے گئی اور ک‬ ‫چ‬ ‫ا‬ ‫کی فس ش چ‬
‫ے‬ ‫گآ می ں تج الجے نگا؟ کی ا ب اوج ودی کہ می ں اس کے سی‬ ‫ے فالں صت ے سی کھا پڑھا اب کی ا و اسے ن‬ ‫جم ھ‬
‫ے اپ ی کت اب می ں سے م ٹن ا ڈال ظہللا‬ ‫ے ومھ‬ ‫ہ‬ ‫کرے ضگا؟ اگر ی ہی کر ا‬ ‫ئوں تو اسے قعذاب خ غ‬ ‫تمی ں فمح وظ ہ‬
‫ض‬
‫ے کہف می ں اپقن ی ارا ی اہ ر‬ ‫ج‬
‫ے تگی م ھ‬ ‫ے۔ ی ہ کہ‬
‫ے حقت ہ‬ ‫ج‬ ‫عالٰی رماےن گا و اس و ت شس ت ب ن اک ہن‬
‫ے دی ا اور ی ری س ارش ب ول کر لی۔ اب‬ ‫سے ھ‬ ‫ہ‬
‫ے کو ہ ٹ ا دے گی اور اس کے من ہ سے اپ ان‬ ‫کروں۔ پس ج اب ب اری کا ارئاد و گا کہ ج ا می ں ے اف ش ت‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫عذاب کے ر ت‬ ‫ت‬ ‫ی ہ سورت اس کے پ اس آ ج اے گی اور‬
‫ے مھ‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫ے کو صد ق اب اش و اس ت ق‬ ‫اس سی‬ ‫ے گی اسنمن ہ قکو مرح ب ا ہ و ی ہی می ری الوت کی ا کر ا ھا ت‬ ‫من ہ مال کر کتہ‬
‫وں کو می ری رأت کےش سا ھ ی ام‬ ‫ئ‬ ‫ھڑے ہ و کر را‬ ‫خ‬ ‫دموں کو م ب ارک ب اد ہ و‪ ،‬ین ہی ں ک غ‬ ‫تھا تھا‪ ،‬ان دو وں ق‬ ‫ی اد کر رک‬
‫نڈرو دہ ت اسے‬ ‫ئ‬
‫ٹ وار ب ن ج اے گی غاور کو ی‬ ‫ے اور ی ہ سورت ب ر می ں اس کتی مو تس اور م‬ ‫ے ھ‬ ‫نکی ا کر پ ن‬
‫آزاد اور الم ے اسے سی کھ لی ا اس‬ ‫ے‪ ،‬ب ڑے‪،‬ن‬ ‫چ‬
‫ے ہن ی مام یھون ن‬ ‫س‬
‫ے دے گی اس حدی ثسکےن ن‬ ‫ہنی ں ہچ‬
‫ی‬
‫کا ام رسول ہللا صلی ہللا علی ہ نو لم ے م ج ی ہ رکھا‪ ،‬ع فی ج ات دلواے والی سورت‪ ،‬ل کن ی ہ ی اد‬
‫ی رات ب تن سائ ب کو امام احمد امام ی یح ٰی ب ن‬ ‫ض‬ ‫اس کے غراو‬ ‫ق‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ی ہ حدی ث ب ہت ہ ی تم کر‬ ‫رہ‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ی س د سے مروی‬
‫ث‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬اور دوسرن‬ ‫امام دار ط ی ون ی رہ عی ف ہق‬ ‫امام خ اری‪ ،‬امام اب وحا م‪ ،‬ف‬ ‫معی ن‪ ،‬ق‬
‫ے مر وع حدی تث ہی ں‪ ،‬امام ب ی رحمۃ ہللافعلی ہ ے کت اب "ا ب ات‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫امام زہ ری کا ہ‬ ‫ض‬ ‫ے کہ قی ہ ول‬ ‫ہ‬
‫ناور‬ ‫ے‬ ‫سے ای ک حدی ث مر وع ب ھی ب ی ان کی ہ‬ ‫م‬
‫ہ‬ ‫عودض ر ی ہللا عالٰی ع ہ ش‬ ‫م‬
‫عذاب ب ر" می ں ح رت اب ن س‬ ‫ق‬
‫ے۔ م ے‬ ‫س‬
‫ے وہ اس کی ہادت نمی ں کام دے کت ا ہ‬ ‫ج‬
‫مو وف ب ھی۔ اس می ں ب ھی و ن ئ مون ہ‬
‫ص‬
‫ے رسول ہللا لی ہللا‬ ‫نب را نی می ںنہ‬ ‫ے وہللا الحمد ط‬ ‫اب ا جل ا ز می ں ب ی ان کی ا ہ‬ ‫ت کی کت ق‬ ‫کام کب ر‬‫اسے اسح ف‬
‫ٰی‬
‫ے والے کی طرف سےنہللا لڑ‬ ‫ے پڑھ‬ ‫ے اپ‬‫ے تجس ش‬ ‫علی ہ و لم رما نے ہ ی ں کہ خ رآن کی ای ک تسورت ہ‬
‫ش‬
‫ے کہ کسی صحاب خی ے‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ف می ں‬ ‫ت‬ ‫ے‪ ،‬رمذیع ری‬ ‫ہ‬ ‫ج نھگڑا کر اسے ج ت می ں دا ل کرای ا وہقسورہ ب تارک‬
‫ئ‬
‫ہاں ای ک ب ر ب ھی ھی لینکن اسے لم ن ہ ھا اس ے س ن ا کہ کو یق ص سورہ‬ ‫ج گل می ں ای ک ڈیرا لگای ا‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫سارا وا عہ ب ی ان کی ا‬ ‫ے ب ی صلی ہللا علی ہ نو لم سے ن‬ ‫ن‬ ‫ے ا فسے پورا پڑھا اس‬ ‫اس ن‬ ‫س‬
‫ے اور‬ ‫لک پڑھ رہ ا ہ‬ ‫تم ض‬
‫ےج و‬ ‫ے ی ہ سورت ج ات دلواے والی ہ‬ ‫ے والی تہ‬ ‫سورت روک‬
‫غ‬ ‫ہللا علی ہ و لم ے رمای ا ی ہ‬ ‫و ح ور قصلی ن‬
‫ت‬
‫ے کہت‬ ‫روای ت می ں ہت‬ ‫ے‪ ،‬رمذی تکی دوسری ض‬ ‫ے‪ ،‬ی ہ حدی ث ریت نب ہ‬ ‫عذاب ب ر سے ج ات دلواسی ہ‬
‫ے‪،‬‬ ‫ل الخ‪ ،‬اور سورہ ب تارک الذی رور پ فڑھ لی ا کرے ھ‬ ‫ے نسورہ المت زی ق‬ ‫ہ‬
‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم سے پ ل‬
‫ض‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ض‬
‫کہ ی ہ دو وں سور ی ں ن رآن کی اور سور وں پر س ر ی ک ی اں ی لت رک تھ ی‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ت‬
‫ض فہ‬ ‫ی‬ ‫روا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫طاؤس‬ ‫رت‬
‫ے کہ ی ہ سورت می ری امت می ں سے ہ ر‬ ‫ا‬
‫مش‬
‫ی‬ ‫دل‬ ‫ری‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫ور‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫حں‪ ،‬ط ران‬
‫ہ‬ ‫ہ ی‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ہی‬
 ‫غ‬ ‫ا ک کے دل م ں رے ی نی سورہ ت‬
‫ے اور اس کا راوی اب راہ ی م‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ث‬ ‫ت‬
‫ی‬
‫ی ف‬‫حد‬ ‫ہ‬ ‫ارک۔‬ ‫ب‬ ‫ی ہ ع‬ ‫ضی‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ن حمی د می ں خذرا‬‫ے۔ مس د نع ب د بن‬
‫چض ہ ت‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫گزر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫س‬‫ی‬ ‫سورہ‬
‫ض‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫روا‬ ‫سی‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ے‪،‬‬
‫ہ ت ت‬ ‫ف‬ ‫ی‬‫ع‬ ‫تف‬
‫رت ع ب د ہللا بئن ع ب اس ر ی ہللا عالٰی ع ہما ے ای نک ص‬ ‫ےفہ ی ں کہ ح ت خ‬ ‫صی ل کے جسا ھ ب ی ان کر ت‬
‫ے اہ ل‬
‫نو‬ ‫ت‬
‫ک ایسا ح ہ دوں کہ و وش ہ و ج اے ب نارک الذی الخ‬
‫سے اپ‬‫ن پڑھا کر اور اش ف‬ ‫ے ای ب‬ ‫سے کہا آمی ن ھ‬
‫گ‬
‫ڑوسی وں کو سکھا ی ہ سورت ج ات دلوا فے والی اور اعت کرے‬ ‫اوالد کو ھر کے چ وں کوناور پ ن‬ ‫عی ال کو ق‬
‫ے وا قلے کی طرف سے ہللا سے س ارش کرے گی اور اسے‬ ‫ے پڑھ‬ ‫امت کے دن اپ‬ ‫ے ی‬ ‫والی ہ‬
‫ش‬ ‫س‬ ‫ب‬
‫ے کہ‬ ‫عذاب گآ سے چ ا لے گی اور عذاب ب ر سے ب ھی‪ ،‬رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم کا ار اد ہ‬ ‫ت‬
‫ہ‬
‫می ں و چ اہ ت ا وں کہ می رے ای ک ای ک امت ی کے دل می ں ی ہ و۔‬ ‫ہ‬

‫‪۱‬‬

‫بہتر عمل کی آزمائش کا نام زندگی ہے‬

‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ہللا ت عال ا ن ی ت عر ف ان ف رما رہ ا ے اور خ ر دے رہ ا ے کہ ت مام مخ لوق ر اسی کا ق ض‬
‫ب ہ چہ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫غ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬‫ٹ ن‬ ‫ی بی‬ ‫ٰی ئپ‬
‫کے لب ہ اورنحکمت اور عدلخ کی وج ہ سے اس‬ ‫ق‬ ‫اس‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫یت ک‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ال‬ ‫کو‬ ‫کام‬ ‫ح‬ ‫ا‬
‫ن‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫کرے۔ کو‬
‫ک‬ ‫ئ‬
‫ے۔ پ ھر ود موت و حی ات کا‬ ‫ہکت‬ ‫ے واال‬ ‫نر درت ر ھ‬ ‫سے نکو ی ب از پرس ب ھی ہی ں کر سکت ا وہ مام چ ی زوں پ‬
‫ے ہ ی ں کہ موت ای ک‬ ‫ت‬ ‫ےج و ہ‬ ‫ے‪ ،‬اس آی ت سےش ان لوگوں ے است دالل کی ا ہ‬ ‫پ ی دا کر ا ب ی ان کر رہ ا نہ‬
‫عدم سے وج ود‬ ‫ے کہ مخ‬ ‫ے‪ ،‬آی ت کا م طلب یتہ ہ ت‬ ‫وج ودی تامر‬
‫مام لوق کو ت‬ ‫ت‬ ‫ے یک و کہ وہ ب ھی پ ی دا تکردہ دہ ہئ‬ ‫ہ‬
‫چ‬
‫ے رج مہ م نہللا عالٰی کے سا ھ کی وں‬ ‫ہ‬ ‫ے اور ج گہ‬ ‫ن ہ وت ج اے ج ی س‬ ‫ے تاعمال توالوں کا ام حان‬ ‫ت اکہ ا تھ‬ ‫میف ں الی ا‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫حال ع ی عدم تکو ی ہاں ب ھی موت‬ ‫ت‬ ‫ے‬‫ے پ ھر اس ے ئمہی ں ز دہ کر دی ا‪ ،‬پس پ ت ل‬ ‫ک ر کرے ہ و؟ مئ و مردہ ھ‬
‫ج‬ ‫ش‬
‫مہی ں مار ڈالے گا‬
‫ن‬ ‫ے ر مہسوہفپ ھرت‬ ‫ے اس کے بمقعد ار اد ہ و ا ہ‬ ‫اور اس پ ی دا ش کو حی ات کا تگی ا اسی ل‬ ‫ن‬
‫کہا گی ا‬
‫ے ہ ی ں کہ ب ی‬ ‫صلی نہللا علی ہ و لم رما خ‬ ‫رسول ب ول‬ ‫ےن‬ ‫ن اب ی حان م می ں تہ‬ ‫اور پ ھر ز دہ کر دے گا‪ ،‬اب ت‬
‫ات کا نھر ب ا دی ا پ ھر موت کا اور آ ئرت کو ج زا کا‬ ‫گ‬ ‫ہللا عالٰی ق ے حی ن ق‬ ‫ے۔ د ی ا کو‬ ‫آدم قموت کی ذلت می ں ھ‬
‫ئ‬ ‫ض‬
‫اس امر‬ ‫کا۔ لی کن ی ہی روای ت اور ج گہ ح رت ت ادہ ثکا اپ ا ول ہنو ا ب ی ان کی گ ی‬ ‫پ ھر ب اء ت‬
‫ش غ‬ ‫ے‪ ،‬آزما‬ ‫عم ہ‬ ‫ت‬
‫ے؟ اک ر ل واال ہئی ں ب لکہ ب ہ ر ل واال‪ ،‬وہ ب تاوج ود الب‬ ‫عم‬ ‫عم‬ ‫چ‬
‫ے ل واال کون ت‬
‫ہ‬ ‫ن سے ا ھ‬ ‫ے کہ م می ں‬
‫ن‬ ‫کی نہ‬
‫وہ ر وع کری ں اور وب ہ کری ں‬ ‫ج‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫ب‬ ‫ے‪ ،‬ج ب ئ‬ ‫ن اب لوگوں کے ل ت‬ ‫ےن کے ھر عاصی وں اور سر‬ ‫اب و ب خش‬ ‫اور ب ل د ج ن‬
‫ے ای ک پر ای ک گو عض‬ ‫ے پ ی دا ک‬ ‫ے۔ جس ے سات آسمان اوپر قل‬ ‫معافنکرے اورے واال ب ھی ہ‬
‫ے‬ ‫ے کہ درمی غان می ں ج گہ ہ‬ ‫ے ل قکن دوسرا ول ی ہ ہ‬ ‫ی‬ ‫ے کہف ای ک پر ای ک مال ہ وا ہ‬ ‫لوگوں ے ی ہ ب ھی کہا ہ‬
‫عراج و ی رہ سے ب ھی‬ ‫ے‪ ،‬اور حدیئث م ت‬ ‫ول قہ‬‫ے‪ ،‬زی ادہ صیح ح یت ہی ئ ن‬ ‫اور ای ک ثدوسرے تکے اوپر اصلہ ہ‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫ے گا نکہ وہ ب راب ر‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬پروردگار کی م لوق می ں و کنو ق ی صان ہ پ اے خگا ب لکہ و دیھ‬
‫ل‬ ‫ن‬ ‫ی ہی ب نات اب ت ہ و ین ہ ف‬
‫ئ‬
‫ے۔ اپ ی ظ ر‬ ‫ے‪ ،‬ہ ٹ صان اور عی ب تاور ش ل ہ‬ ‫ے رب طی ئہ‬ ‫ے ہ مخ اغل ت اور ب‬ ‫ے‪ ،‬ہ ہ ی ر پ ھی ر ہ‬ ‫ہ‬
‫سوراخ د ھا ی‬‫ک‬ ‫ن‬ ‫گاف وخ‬
‫ئ وڑ ت ن‬ ‫ج‬ ‫پ‬ ‫ن‬
‫آسمان کی طرف ڈال اور ور سے تدی کھ کر فکہی ں کو ی عی ب قوٹ نھوٹ وڑ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫وب ظ ری ں ج ما‬ ‫ےت گا و نے ت‬ ‫صان ظ ن ر ہ آئ‬ ‫لے کو ی خ‬ ‫ے و دو د ت جعہ دی ئکھ ش‬ ‫ممہ‬ ‫کر‬ ‫ے؟ پ ھر ب ھی اگر ن‬ ‫دی ٹت ٹا ہ‬
‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ے کو ی کست و یر ت ظ ر آے ی ری ت فگاہ ی ں ھک کر اور‬
‫ن‬ ‫ث‬
‫ے کہ ن فھ‬ ‫کن ہ‬ ‫نکر ول کر ند ھا و ئھر ب ھی ا ن ق‬
‫ےنو رمای انآسمان د ی ا کو‬ ‫ہ‬
‫ی۔ن صان کی ی کر نکے ناب کمال کا ا ب ات ب و رہ‬ ‫نہ و کر یچ قی ہ و ج ا ی غں گ‬ ‫اکام‬
‫ی‬ ‫ت‬
‫ے پ ھرے والے‬ ‫ن مئی ں عض چ ل‬ ‫ے ف‬
‫ج‬ ‫ہ م ےبان در ی چ را ٹوں ع ی ستناروں سے ب ا رو ق ب ا رکھا ہ‬
‫سے‬ ‫ان ٹ‬ ‫ے کہ ٹ‬ ‫تک اور ا ندہ ب ی ان ہ خو رہ ا ہ‬ ‫ے واشلے نہ یکں‪ ،‬پ ھر ان کا ای‬ ‫ہ ی ں ناور عض ای تک ج ا ھہرے رہ‬
‫ان پر وے‬ ‫ل تکر ان پر خگرے ہ ی ں ی ہ ہی ں کہ ود ئست ارہن‬ ‫ے‬‫ے ان می ں سے عل‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ش ی طا وں کو مارا ج ا ا‬
‫ے ج الے واال‬ ‫ن ں ب ھی ان کے‬ ‫ے ہ ی ہ و آ رت م‬ ‫وہللا اعلم۔ ش اط ن کی دن ا م ں ہ رسوائ ی و دی ک‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ش‬ ‫ی فی ی‬ ‫ی ی‬
‫ی‬
‫ے کہ م ے آسمان د یفا کوش تست اروں سے ز ت‬ ‫ہ‬ ‫کے روع می نں ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫سورہ نصا ات ف ظ‬ ‫ش‬
‫ے‬
‫ے۔ ج ی س‬ ‫عذاب ہ‬
‫ے‪ ،‬وہ ب ل د و ب اال ر وں کی ب ا ی ں سن‬ ‫ک‬
‫ے اور سرکش ی طا وں کی ح ا ت می ں ا ہی ں ر ھا ہ‬ ‫دی ہ‬
 ‫ئ ئ‬ ‫ئ ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے اگر‬‫ہ‬ ‫عذاب‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ل ت ش‬ ‫دا‬ ‫ے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬‫ت‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫د‬
‫ھ ی‬‫گا‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ہ‬‫ل‬ ‫حم‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫اروں‬ ‫چ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ے۔‬ ‫ے و ئاسئ کے پیچ ھ‬
‫ے چ مکدار ی ز ن علہ ل پش کت ا ہن‬ ‫ئہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫گ‬ ‫ھا‬ ‫ب‬ ‫لے‬ ‫کر‬ ‫ف‬ ‫ک‬ ‫چ‬ ‫ا‬ ‫ات‬ ‫ب‬ ‫آدھ‬ ‫ک‬ ‫ت‬
‫ی‬‫ا‬ ‫سے‬ ‫ف‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫کوئ ض ی ان‬
‫ف‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬آسمان تکی زی ت‪ ،‬ی طانوں‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ے پ ی دا‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ں ست نارے ت ی ن اش خدوں‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫نے‬ ‫ح رت ت ا دہ رما‬
‫ش‬
‫سوا کوئ ی اور ب ات الش کی اس ے‬ ‫کیئمار اور راہ پ اے کے ن ا ات۔ جس ص ے عاس کےن‬
‫ے کی پ یروی کی اور اپ ا صیح ح حصہ کھو دی ا اور ب اوج ود لم ن ہ ہ وے کی ت کلف کی ا (اب ن ج ریر اور اب ن‬ ‫را ت‬
‫اب ی حا م)‬

‫‪۶‬‬

‫ن‬
‫جہنم کا داروغہ سوال کرے گا‬
‫ناس کا ا جنام اور ج گہ ب د سے ب د‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫جن‬
‫وہ‬ ‫کرے‪،‬‬ ‫ر‬
‫ت ف‬
‫ک‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫اد‬ ‫ہللا ت عال کا ارش‬
‫ہ ہ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫ئ و ان پر ج ل‬ ‫ےج‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫وال‬ ‫ے‬ ‫مار‬ ‫وش‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫وال‬ ‫ے‬ ‫مار‬ ‫ں‬ ‫آواز‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ھے‬ ‫د‬‫گ‬ ‫کروہ‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫د‬ ‫ے۔ ٰی ہ ب ل ن‬
‫ہ‬ ‫ٹ‬ ‫ی‬ ‫غض‬ ‫ہ ی‬
‫نپ ھوٹ ج ائے گی‪ ،‬ناور‬ ‫ے کہق گوی ا اب ھی وٹ‬ ‫ی‬ ‫ر‬
‫ق کچ ہ نہ‬ ‫ا‬ ‫ئ‬ ‫کچ‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫سے‬
‫خ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫اور‬ ‫وش‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫رہ یخ ہ‬
‫ج‬ ‫غ‬ ‫ن‬
‫ے داروئ ہ ہ مئ‬ ‫ے تکےتل‬ ‫ے اور ا ب الی مج رم ب ا‬ ‫دوز ی وں چکو زیتادہ ذلی ل کرنے اور آ ری جح ت ا م کرن ت‬
‫ئ و ی ہن ہ اے واے‬ ‫ن‬
‫است سے ڈرای ا ہ ھا؟‬ ‫ں ت‬ ‫رسولوں ے مہیئ‬ ‫ت‬ ‫ئکے‬ ‫ے ہ ی ں نکہ ب د صی بو!تکی ا ہللا‬
‫ن‬ ‫انتسے پوئھ‬
‫ہ‬ ‫ی‬
‫ے ہ ی ں غکہ آے و ھے ل کن واے ب د یص ب ی کہ م‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫کرنےن ہ وے اپ ٹ ی نج ا وں کو کوس‬
‫ی‬ ‫ے وے وابن دی ن‬
‫ے راہ ب ت ای ا‪ ،‬اب عدل ہللا صاف‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ثے ا ہی ں ج ھو ا ج ا ا اور فہللا کی کت اب کو ب تھ تی ہ ما ا اور پ مبنرںفکو‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ک رسول ہ ب جیھ جن‬ ‫ئ‬ ‫ے رماینا رج مہ ہ م ج پ ن‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ے ج و اس‬ ‫اور رمان ب ار شی پورا ا ر ت ا ہ‬ ‫ےت‬ ‫کات ہ‬ ‫ن‬ ‫اب ت ہ و چ‬
‫گے اور ہ م‬ ‫ے غ رج مہن الخ ج ب ج ہ می ج ہ م کے پ است ہ چ ج ا ی ں ت‬ ‫ے ئاور ج گہ ار اد ہ‬ ‫دی ں عذاب ہی ں کر ئ‬
‫گے کہ کی ات مہارے پ اس م می ں‬ ‫گے اور تدارو ہ ہ م ان سے تپوچ ھی ں ت ت‬‫ج‬ ‫ئج ا یت ں ت‬ ‫ے‬
‫ی‬ ‫کے دروازے نھول دی‬
‫ے اور فمہی ں اس دن کی‬ ‫ے ھ‬ ‫مہارے ترب کی آ ی ں پڑھت‬ ‫ے؟ ج و م پر ئ ت‬ ‫ے ھ‬ ‫سے ہ ی رسول ہیتں آت ت‬ ‫ق‬
‫عذاب‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ے اور ڈرا ب ھی دی ا ھا ل کن کا تروں پر لمہ ق‬ ‫ے و کہی ں گے ہ اں آے و ھ‬ ‫مال ات سے ڈرا نے ھ‬
‫ںع ل‬ ‫مارے کان ہ وے اگر ہ م میت‬ ‫المت کری نںخ گے اور کہی ں گے تکہ فاگر ہ ت‬ ‫ت‬
‫ے آپ کو م‬ ‫ح تق ہ تو گی ا‪ ،‬اب اپ‬
‫ن‬
‫رسولوں کو ج ھ ٹ قالے‪ ،‬ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے‪ ،‬ہ‬ ‫مالک کے سا تھ ک نر ہ کرن خ‬ ‫ےت القف ئ‬ ‫ے‪ ،‬اپ‬ ‫ہ و ی و تدھوکے می ں ہ پڑے رہت‬
‫ے گ اہ ں کا ا رار کر لی ا‬ ‫پ‬‫ہوں ے ود ا‬ ‫ت‬ ‫ان کی ابئعداری سے من ہ موڑے ہللا عالٰی رماے گا اب وفا‬
‫ے لعنغ ت ہ و دوری ہ و‪ ،‬رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم رماے ہ ی ں لوگ ج ب ت ک دن ی ا می ں‬ ‫ان کے ل‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫گے (مس د احمد) اور‬‫الک ہ ہ وں خ ن‬ ‫ے آپ می ں ور کری قں گے اور اپ ن ب را ی وں کو آپ دی کھ لیق ئں گے ہ ئ‬ ‫اپ‬
‫س‬
‫ن ی امت وا قلے دن اس طرح جح ت ا م کی ج اے گی کہ ود ا سان جم ھ لے گا کہ‬ ‫ے کہ‬ ‫حدی ث می ں ہ‬
‫ن‬
‫می ں دوزخ می ں ج اے کے ہ ی اب ل ہ وں (مس د احمد)‬

‫‪۱۲‬‬

‫نافرمانی سے خائف ہی مستحق ثواب ہیں‬

‫ت ہت‬ ‫ن‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ج ن‬ ‫خ شخ‬ ‫ت‬
‫ے خھڑے وے سے نڈرفے رے‬ ‫ہ‬ ‫تم‬‫سا‬ ‫کے‬ ‫رب‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫نہ پ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫دے‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫ان‬ ‫ہللا ٰیت‬
‫عال‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫تسکی ں ا م وف ہللا سے کسی ا رماف ی کے‬ ‫ں ہ وں ج ہاں کسی کی گاہ ی ں ان پر ہ پڑ‬ ‫ہ ی ں‪ ،‬گون ہا ی میت‬
‫ن‬
‫ئے ہ ی ں‪ ،‬ان کے گ اہ ب ھی وہ معاف رما دی ت ا‬ ‫ے ہ اطاعت و ع ب ادت سے فج ی چ را‬ ‫ن‬
‫س‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫کام کو ہی ں کر ث‬
‫ے کہ‬ ‫م‬
‫ے خ اری و لم کی حدی ث می ئں ہ‬ ‫ردست واب اور ب ہ ری نناج ر ع ای ت رماے گا‪ ،‬ج ی س‬ ‫ے اور زب ش خ‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ے عرش کا سای ہ اس دن دے گا جس دن اس کے سوا کو ی سای ہ ہ‬ ‫ن‬
‫ج ن سات صوں کو ج اب ب اری پا‬
 ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ی کی طرف ب الے تاور وہ کہہخدے‬ ‫ق‬ ‫کار‬ ‫ا‬ ‫ے کوئ ی مال و ج مال والی عورت ز‬ ‫ے جس‬ ‫ک وہ ہ‬ ‫ہ و گا ان می ں ای ت‬
‫ئ‬
‫نسے صد ہ کرے کہ دا ی ں ہ ا ھ کے رچ‬ ‫ش‬
‫سے ڈر ا ہ وں اور اسے ب ھی ج و اس طرح پو ی دگی‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫کہ میخں ئہللا ت‬
‫نعلی ہ‬ ‫ے نکہ صحاب ہ ے ای ک مر ب ہ کہا ی انرسول ہللا صلی ہللا‬ ‫ے مس د ب زار می ں ہ‬ ‫کی ب ر ب ا ی ں ہ ا ھ کو ب ھی ہ فگ‬
‫ے‬ ‫ے آپ کے ب عد وہ ہی ں رہ ت نیتآپ ف‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬‫و‬ ‫ےہ‬ ‫م‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫فو سلم ہ مارے دلوں کتی ج و کی‬
‫ظ‬ ‫ت‬
‫ے ہخی ں‪ ،‬رمای ا‬ ‫ے؟ ج واب دی ا کہ تاہ ر ب اطن ہللا ہ ی کو ہ م رب ما‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ےنسا ھ مہارا فکی ا خ ت ی ال رہ ت ا‬ ‫رمای ا ی ہ ب ت ن فاؤ رب ک‬
‫ع‬ ‫م‬‫ج‬
‫ے کہ مہاری چ ھپ ی کھلی ب ا وں کا ھ‬
‫دلوں کےت طروں‬ ‫ے خ‬ ‫ے خ لم ہ‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ج اؤ پ ھر ی ہ اق ہی ں۔نپ ممھر رما ا ہ‬
‫خ‬
‫ے ب ر ہ و‪ ،‬وہ و ب ڑان‬ ‫عالم نہ ہ و‪ ،‬م لوق ظسے ت الق ب‬ ‫ن‬
‫ے کہ ج و الق ہ و وہ‬ ‫کننہ‬ ‫ک‬
‫سے ب ھی آگاہ ہ وں‪ ،‬ی ہ خا‬
‫اس ے‬
‫ت‬ ‫ے کہز مینں کو پ ن‬ ‫ہار کر ا ن‬
‫ہق‬ ‫ے۔ ازاں ب ئعد اپ ی عمت کا ا ت‬ ‫ے واال ہ ت ٹ‬ ‫ے حد ب ر ر ھ‬
‫س‬
‫تب اری ک ب ی ئں اور ب‬
‫ے ل ج ل کر مہی ںئ صان ہیت ں ہ چ ا ی‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ے م خسخ ر کر دی ا وہ کون کے سا ھ ن ہری و چ شی ہ‬
‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫مہارے ل‬
‫ے اس می ں مہی ا‬ ‫ے ہ ن ی کں‪ ،‬راس‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ق‬
‫اس می ں ج اری کر دی‬ ‫ے ن‬ ‫ں گاڑ دی ہ ی ں‪ ،‬پ ا ئی کے م‬
‫ھ‬ ‫پ‬
‫ہاڑوں کی م ی ں اس می ف‬ ‫ئ‬ ‫پ‬
‫ے‪ ،‬جس ج تگہ‬ ‫ے ہ ی ں ن تل تاور ا اج اس می ںتسے لش شرہ ا ہ‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬سم تسم کے ع اس می ں رکھ دی‬ ‫تکر دی ن‬
‫ے ہ و‪ ،‬مہاری کو ی ںنوہ ب ار اور کر ا‬ ‫ے ہ و طرح طرح کی لمب ی چ وڑی سود م د ج ار ی ں کر رہ‬ ‫م ج ا ا چ تاہ و ج ا سک‬
‫ص‬ ‫ع‬
‫ے‪ ،‬م لوم ہ وا تکہ اس ب اب کے حا ل کرے کی ت‬ ‫روزی دے رہ ا ہ‬ ‫ن‬
‫اب سے‬ ‫ن‬ ‫ان اس ب‬ ‫خ‬ ‫ے تاور مہی ں‬ ‫ہ‬‫ش‬
‫ے اگر م نہللا ک نی ذات پر پورا پورا ب ھرسہ ن کروتو‬ ‫ں‬
‫ن ی ی ہ‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫احمد‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫ی م‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫الف‬ ‫کے‬ ‫وکل‬ ‫ش‬ ‫کو ت‬
‫خ‬ ‫س‬ ‫گ‬
‫ے‬ ‫سے ال تی پ ی ٹ کل‬ ‫ے ھو ت لوں ن‬ ‫ے کہ اپ‬ ‫دے رہ انہ ن‬ ‫دے جس طرح پر دوں کو‬ ‫وہ مہی ں اس طرح رزق ت‬
‫ن اور رزق کو الش کر ا ب ھی وکل می ں‬ ‫ص ح ام آ ا ج ا ا‬ ‫ش‬ ‫نس ان نکا ب‬ ‫حال واپس ج اے ہ ی ں‪ ،‬پ‬ ‫ن‬
‫ہ ی خں اور آسودہ‬
‫ناسی کی‬ ‫ے‪،‬‬ ‫م‬‫ج‬ ‫دا ل س‬
‫واحد ہ‬‫ت‬ ‫رب‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫کر‬
‫ت‬ ‫آسان‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫واال‬ ‫ے‬
‫طرف ق امت کے دن لو ن ا ے‪ ،‬ض رت ا ن ع اس وغ رہ و م ن‬
‫کر‬ ‫دا‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫کا‬ ‫اب‬ ‫ٹ‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫و‬ ‫ک‬
‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫گ‬ ‫ھا‬
‫ے کوے اور ادھر‬ ‫شس‬‫را‬ ‫مراد‬ ‫سے‬‫ض‬ ‫اکب‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ق ہغ ح‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ے کہ مراد پ ہاڑ ہ ی نں۔ ح رت ب ی ر بت ن کفعب رحمۃ ہللا‬ ‫ن ن ہ‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫سے‬ ‫رہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ادہ‬ ‫ت‬ ‫‪،‬‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬
‫ی ہ‬ ‫ل‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫گہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ادھر کن‬
‫ئ‬ ‫ت‬
‫ن رمایضا کہ اگر‬ ‫ی سے جس سے ا ہی ں اوالد ہ و ی ھی‬ ‫الوت تکی اور اپ ی لو ڈن‬ ‫ت‬ ‫ت کتی‬ ‫ع نلی ہ ے اس آی ت ف‬
‫ےف کہا مراد اس سے پ ہاڑ ہ ی ں آپ ے ح رت اب و‬ ‫م اکب کی صیح ت ح سی ر م ب ت ا دو و م آزاد ہ و اس ت‬
‫ن‬ ‫ض‬
‫ے۔‬ ‫درداء ر ی ہللا عالٰی ع ہ سے پوچ ھا ج واب مال کہ ی ہ سی ر صیح ح ہ‬

‫‪۱۶‬‬

‫وہ ال انتہا عفو و مغفرت کا مالک بھی اور فگرفت پر قادر بھی ہے۔‬
‫ف ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ان آی توں م ں ھی ہللا ت‬
‫لوگوں کے ک ر و رک‬ ‫ف‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫رما‬ ‫ان‬ ‫بی‬ ‫کا‬ ‫رحمت‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫لطف‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫عال‬
‫ب ن ٰی پ‬ ‫و‬ ‫ارک‬ ‫ی ب‬
‫ئکہ وہ عذاب‬ ‫ے‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫نکی ب ن اء تپر وہ طرح طرح فکے د ی‬
‫اس کا لم اور تو ہ‬ ‫ے ل کن ئ‬ ‫وینعذاب پ تر ب ھی ادر ہ‬ ‫ی‬
‫ئپ کڑ لی ت ا و روے زمی ن پر‬ ‫لوگوں کو ان کی ب را یئوں پر‬ ‫ن‬ ‫اور ج یگہ رمای ا الخ‪ ،‬ع قی اگر قہللا تعالٰی‬ ‫ے ت‬ ‫ہی ں کرق ا۔ ج ی س‬
‫ے۔ ج ب ان کا وہ‬ ‫ے ہ و فے ہ‬ ‫ک م ررہ و ت ک ا ہی ں مہلت دی‬ ‫ی‬‫ئن ہ چ تھوڑ ا ل کن وہ ا‬ ‫ک قسی کو ب ا ی‬
‫تزمی ن ادھر ادھر ہ و‬ ‫ن‬
‫و ت آ جن اے نگا نو ہللا ان مج رم ب دوں سے آپ سجم ھ لے گا۔ ی ہاں ب ن ھی ئرمای ا کہ‬
‫سین‬
‫ے ج اے‪ ،‬ا ان پر ای‬
‫ی‬ ‫ی‬‫اس می ئں دھتسا د‬ ‫سارے کے سارے ت‬ ‫ت‬ ‫اور ی ہ‬‫ت‬ ‫ے لگ ج ات ی‬ ‫پ‬ ‫ے اور کا‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ج ات ی‪،‬‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے الخ ی ع ی‬ ‫ہ‬ ‫اور ج گہ‬
‫ئ‬ ‫ے‬‫ے۔ ج ی س‬ ‫ت‬ ‫ےج ا‬ ‫ی‬‫ان کے ندماغ وڑ دت‬ ‫آ تدھین ب ھی ج د ئی ج ا ی جس می ں پ ھر ہ و نے اور ت‬
‫ے اور کوئ ی ن ہ ہ و ج و‬ ‫پ‬
‫ی ک رے می ں م دھ قس ج تاؤ ی ا م پر وہ ھر ب رسائ‬ ‫ے ہ و کہ زمی ن کے کس ف‬ ‫تکی ا م ڈر ہ و گ‬
‫ت مہی ں معلوم ہ و ج اے‬
‫ن گا کہ می نری ن‬ ‫ے کہ اس تو خ‬ ‫ے‪ ،‬ی نہاںن بن ھی ن رمان ہ ت‬ ‫مہاری وکالت کر سک‬
‫ے لوگوں ےت ب ھی ہ قما ا تاور‬ ‫ے؟ م ود دی کھ تلو کہ پ نہل‬ ‫ے کا ا ج ت ہ‬
‫ام کی ا و ا ہ ق‬ ‫ڈراوے کو ہ تما‬ ‫ندھمکی وں کو اور ت‬
‫ت اک ا جتام ہ وا۔ کی ا م منی ری در وں‬ ‫ن‬ ‫وں کی کذی ب کی و تان کا کس در ب را اور عب ر‬ ‫ا کار کر کے می ری ب ا‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ھرے ہ ی ں کب ھیندو وں پروں‬ ‫ے کہ پر د ئمہارے نسروںت پر اڑے پئ‬ ‫کا روزمرہ کا ی ہ م اہ دہ ہی ں کر رہ‬
‫ں ے ہ واؤں کو‬ ‫ے؟ می ن‬ ‫تا می رے سوا کو ی اور ا ہی ں ھامے ہ وے ہ‬ ‫سے کب ھی کسی کو روک عکر‪ ،‬پ ھر کی‬
‫ے اور ی ہ م لق اڑے پ ھرت ی ہی ں ی ہ ب ھی می را لطف و کرم اور رحمت و عمت ہ ے۔‬ ‫مسخ ر کر دی ا ہ‬
 ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ق‬
‫ن رورت ی ں ان ک نی اصالح اور ب ہت ری کا گراں اور ک ی ل می ں ہ ی ہ وں‪ ،‬ج ی س‬
‫ے تاور ج نگہ‬ ‫فمخ لو ات کینحاج ت ی ں‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫دوں کو ن ہی ں دقی کھا ج و آسمان و نزمی ن کے درمی ئان مسخ ر ہ ی ں جن شنن کا ھام‬
‫ئ‬
‫رمای ا الخئکی ا ا ہوں ے ان پر‬
‫ے ب ڑی ب ڑی ا ی اں ہ ی ں۔‬ ‫واال سواے ذات ب اری کے اور کو ی ہی ں ی ی ن ًا اس می ں ای ما داروں کے ل‬

‫‪۲۰‬‬

‫تت‬
‫رزاق صرف رب قدیر ہے‬
‫ج‬ ‫ک‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ے کہ فن تب زرگوں کی وہئ‬ ‫ے تھ‬ ‫ے ج و وہ ی ال رن ھ‬ ‫ہللا عالٰی مترکوں کے اس ع ی دے کی ت ردی د کر رہ ا نہ‬
‫ے قکہ سواے‬ ‫ں رما ا ہ‬ ‫ےہی ف‬ ‫ے ہ ی ں ناور ا ہی ں روزنی باں پ ہ چ ا سک‬ ‫ے ہ ی ں وہ ان کی امداد کرنسک‬ ‫ئ‬ ‫ع ب ادت کر ت‬
‫ن‬
‫م‬
‫ے‪ ،‬کا روں کانی ہ ع ی دہ حض‬ ‫س‬
‫ے ہ چ ا کت ا تہ‬ ‫س‬
‫ی ہ چ ا کت ا ہ‬ ‫پ‬ ‫ے تہ روز ت‬ ‫س‬
‫ہللا کے ہ و کو ی مدد دے کت تا ہ‬
‫روک لے و پنھر کو ی ب ھی ا ہی ں ج اری‬ ‫ئ‬
‫نی روزی اں ن‬ ‫ارک و عالٰیف مہار‬
‫ن‬ ‫اب ہللا ب ن‬ ‫ے۔ ناگر ن‬ ‫انی ک دھوکہ ہ‬
‫ے پر صرف ہللا عز و ج ل‬ ‫ے اور ن تمدد کر ت‬ ‫ے پر‪ ،‬پ ی دا کرے اور ا خکرے پر‪ ،‬رزق دی‬ ‫ے لیق‬ ‫ہی ں شکر سکات‪ ،‬دی‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬ا م اعمال می ں اس کے‬ ‫ہ‬ ‫لوگ ود اسے دل س فے ج ا‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے۔ ی ہ ق ق‬ ‫درت ہ‬ ‫وحدہ ال ری ک لہشکو ہ ی ت‬ ‫ت‬
‫ے کہ ی ہ نک ار اپ ی گمراہ ی کج رو تی گ اہ اور سرک ی می ں‬ ‫ہ‬ ‫دوسروں کو ری ک کرےتہ ی ں۔ ح ی تت ی ہ‬ ‫ت‬ ‫سا ھ‬
‫ٹ‬ ‫ض‬
‫ے‪ ،‬ی ہاں‬ ‫سے ا کار ب لکہ حق کی عدا و ب یف ھ چ کی ہ‬ ‫ے ج اے ہتی ں ان نک نی ط ب ی ع نوں می ں د ن کب ر اور حعمق ن ت‬ ‫ےچ ل‬ ‫بہ‬
‫ت‬
‫م‬ ‫پ‬ ‫ش‬
‫ک کہ لی ب افوں کا س ا ب تھی ا ہی ں گوارا ہی ں خ ل کر ا وں کہاں؟ ھر من وئکا نر کی مث ال ب یئان‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ن‬ ‫ے کوئ ی ص کمر کب ڑی کر کے سر ج ھکا‬
‫ے چ ال‬ ‫ے ظ ر ی ں یچ ی ک‬ ‫ش‬
‫ےج یس‬ ‫ے نکہ کا ر یکی مث ال نو ای سی ہ‬ ‫رما ا ہ‬
‫ب‬
‫ے ب لکہ حی ران‪ ،‬پری ان‪ ،‬راہ ھوال اور ہ کا‬ ‫کہاں ج ا رہ ا ہ‬ ‫ش‬
‫ے کہ خ‬ ‫ع‬
‫ے ہ اسے م لوم ہ‬ ‫ک‬
‫ے ہ راہ د ھت ا ہ‬ ‫ج ا رہ ا ہ‬
‫دھی راہ ر س دھا کھڑا ہ وا چ ل رہ ا ے راس ہت‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫پ ی‬ ‫ے کو بی خ ص نسی‬ ‫ےخ ج ی س‬ ‫مومن کی مث ال ا سی خہ‬ ‫ک‬
‫خب کا ہ ے۔ اور‬
‫ے اور ب راب ر صیحن ح طور پر اچ ھیج چ الئسے‬ ‫ے ی ہ ص ود اسے و ی ا ت ا‬ ‫ود صاف اوریب ال ل سی دھا ہق‬
‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ہ ب ج ف ت ہن‬
‫ےج ا ی ں‬ ‫دن وئگا کہ ئکا ر و او دھے م ہ ہ م کی تطرف مع ظک‬ ‫امت کے پ ن‬ ‫ن‬ ‫ے‪ ،‬ہی حال ان کا ی‬
‫ت‬ ‫چ ل رہ ا ہ‬
‫ے ر مہ الخ‪ ،‬الموں کو‬ ‫ج‬ ‫ے اور جنگہ ہ‬ ‫گے اور م لمان عزت کے سا ھ ج ت می ں ہ چ اے ج ا ی تں جگے ج ی س‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے معضکر کے ہ م کا راس ہ دکھا دو‪ ،‬مس د احمد‬ ‫ج‬ ‫اور ان ج ی سوں کو اور ان کے ان معب ودوں کو ج و ہللا فکے سوا ھ‬
‫ے رسول ہللاشصلئی ہللا علی ہ و سلم سےندری اف ت کی ا گی انکہ ح ور صلی ہللا علی ہ و لم لوگ م ہ کے‬
‫ن‬ ‫س‬
‫می ں ہ‬
‫نوہ تم ہ کے‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ئ‬
‫آپ ے رمای ا جس ے پ ی روں کے ب ل چ الی ا ہ‬ ‫س‬
‫ے ج ا ی ں گے‪،‬‬
‫ب‬ ‫نکس طرح قح ر ک‬ ‫ب ل چ ال کر‬
‫س ے مہی ں‬ ‫ےج ت‬ ‫ہللا وہ ہ‬ ‫ے۔ ق‬ ‫م‬
‫ع‬ ‫ے‪،‬ت خ اری و ت لم می ں ب ھ نی ی ہ روای ت ئہی ن‬ ‫ب ل چ ال تے پر ب ھی ت ادر ہ‬
‫ن‬
‫ے ت ع ی ل و ادراک م می ں پ ی دا کی ا‬ ‫اور دل دی‬ ‫کان آ کھ ق ت‬ ‫ے پ ی داتکی ا مہی نں‬ ‫پ ہلی تمر ب ہ ج ب کہ شم چک ھ ہ ھ‬
‫ح‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ن تکم ب رداری می ں اور اس‬ ‫کنف م ب ہت ہ ی بکم ن کر گزاری کرے ہ وخ ع ی اپتی ان و وں کو ہللا عالٰی کی‬
‫ن‬ ‫لی ن‬
‫ے جتس ے خمہی ں زمی ن می تں پ ھی ال‬ ‫ہللا ہ ی ہ‬‫ے ہ و۔ ش‬ ‫ے تمی ں ب ہتن ہ ی کم رچ کر ت‬ ‫کی ت ا رما ی وں نسے چ‬
‫ئالف۔تاور م زمی ن‬ ‫صور وں می ں ا ت‬ ‫ک‬
‫مہاری لوں ق‬ ‫گ روپ جب دا‪ ،‬ن‬
‫ک‬ ‫ن‬
‫دی ا‪ ،‬مہاری زب ا ی ں جئدا‪،‬ئ مہارے ر‬
‫کے ب عد وہ و ت ب ھی آے گا کہ م سب‬ ‫ن ھرے ت‬ ‫ے‪ ،‬پ ئھر اس پراگ دگی اور‬ ‫ےگ‬ ‫بسا دی‬ ‫کے چ پ ہ چ پ ہ پرن‬
‫ے‪ ،‬اسی طرح‬ ‫طرح مہی ں ادھر ادھرت پ ھی ال دی ا ٹہئ‬ ‫س ت‬‫ے ج اؤ گے اسًالے جن‬ ‫ک‬
‫ے ھڑے کر دی‬ ‫اس کے سام‬
‫گا۔ تھر ب ی ان‬ ‫پ‬ ‫ے س‬ ‫طرحئ او ناس ے مہی ں پ ی دا کی نا دوب ارہ مہی ں لو ان‬
‫م‬‫ج‬ ‫مم‬ ‫ای تک طرف سفمیجٹ لے گا اور نجس ق‬
‫ےہی ں‬ ‫ے کے ا ل ہی ں وہ قاس دوسریئز دگی کو محال اور ا خکن ھ‬ ‫ے کہ کا ر و مر تکر دوب ارہ ج یت‬ ‫ہ و اہ‬
‫ے‬ ‫ان سن کر اع راض کر نے ہ ی ں کہ اچ تھا پ ھر وہ و ت کب آ تے گا جن نس کی ہ می ں ب ر دےسرہ‬ ‫اس کا ب ی ت‬
‫ےق بئی صلی ہللا علیتہ و لم‬ ‫گا؟ ہللا عالٰی اپ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫ےت ہ و و ب ت ا دو کہ اس پراگ دگی کے ب عد ا ماع‬ ‫ہ و اگرف چس‬
‫کب و ق‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ع‬
‫کب ا م ہ و گی اسے و صرف‬ ‫ض‬ ‫امت‬ ‫ے ہی ں قکہ ی ئ‬ ‫ان کو ج واب دو تکہ اس کا لم ھ‬ ‫ن‬ ‫ے کہ‬ ‫سے رما ا غہ‬
‫ج‬ ‫ن‬
‫ے ہ اں ا ا م ھ‬
‫ت صرفنی ہ‬ ‫ری حی ث ی ت‬ ‫ے گا رور‪ ،‬می ف‬ ‫ط‬
‫ے کہ وہ و ت آ‬
‫ن‬ ‫ے کہا گی ا ہ‬ ‫وہ ی عالم ال یت وب جخا ت ا ہ‬
‫پ‬
‫ن رض مہی فں ہ چ ا‬ ‫دوں‪ ،‬می را‬ ‫م‬
‫اس دن کی تہ ول اکی وں سے ق لع کر ق ئ‬ ‫ے کہ می ں مہی ں ب ردار کر دوں اور‬
‫ش‬ ‫ب‬ ‫ہت‬
‫ے کہ ج ب ی امت ا م وے لگی اور ک ار اسے‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬
‫ے حمد للہ می ں ادا کر چ کا‪ ،‬ھر ار اِد ب اری و ا ہ‬ ‫دی ن ا ھا جس‬
 ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ن ن‬
‫ئم لوم کر ل ی ں گے کہ اب وہ ری ب آ گ ی ت یک و کہ ہ ر آ ت‬
‫ے والی چ تی ز آنکر ہ ی‬ ‫ع‬ ‫ک‬
‫اپ ی آ ھوں دی کھ لی ں گے اور‬
‫ے و ا ئ ہی ں‬ ‫ج‬
‫ے اب ک ھ ٹن الے رہ‬ ‫ہ‬
‫ب اسے آنی ا وا پ الی ں گے‪ ،‬ج قس‬
‫ہ‬ ‫سے آغ فے‪ ،‬ج ن‬‫ن‬
‫ے‪ ،‬گو دیر سویر‬
‫ن‬ ‫ل‬
‫رہ ت ی ہ‬
‫ن‬ ‫ے‬ ‫امت کی ول اکی اں تب دحواس ک‬ ‫ن‬ ‫ے دیقکھ لی ں گے اور ی‬ ‫لت کا ت ی ج ہ سام‬‫ن‬ ‫ے گا یک ثو کہ اپ ی‬ ‫ب ئ‬
‫ہت ب را گ‬
‫ب‬ ‫ب‬
‫ے ہ توں گے اس و تتان سے طور ڈا ٹ کے اور طور ذلی ل کرے‬ ‫ئگی‪ ،‬آ ار سب سام‬ ‫ہ وے ہ وں‬
‫ے۔‬‫ے ھ‬ ‫ے جس کی م ج لدی کر رہ‬ ‫کے کہا ج اے گا ی ہی ہ‬

‫‪۲۸‬‬

‫ت‬ ‫زمین سے پانی ابلنا بند نہو جائے تو؟‬

‫اس‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫کر‬ ‫کار‬
‫ن‬
‫ا‬ ‫کا‬ ‫وں‬
‫عت‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہللا‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ہو‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫رکوں‬
‫ش‬
‫ان‬ ‫!‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ہللا ت عال ف رمات ا ے اے ن‬
‫ن‬ ‫ہ ہ پ ن‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫پم ن ت ف‬ ‫بق‬ ‫ٰی ت ن ہ‬
‫اس نے‬ ‫ا‬
‫چ ٹی ت‬‫ا‬ ‫ہ‬ ‫صان‬ ‫ت‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہللا‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ت ی‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫کرو‬ ‫رض‬ ‫و‬ ‫ہ‬
‫ے‬
‫چ‬ ‫صان‬ ‫کہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ب ات کی م ا کر ر ت‬
‫ہ‬
‫چ‬
‫سے مہی تں قکی ا؟ صرف تاس امرنسے مہارا ھ کارا و ہنی ں‬ ‫ی‬
‫جم ھ پر اورتمی رے نسا ھی وں پر رحم کی ا ل تکنناس ن‬
‫ج‬
‫ے‬
‫ن‬ ‫ے‪ ،‬ہللا خکی طرف ھک‬ ‫ے ونب ہ کر ت‬ ‫وف ہ‬‫ہ وسکت ا؟ مہاری ج ات کین صورت ی ہ وب ہی ں‪ ،‬ج ات تو مو ن‬
‫ے پر‪ ،‬ہ فمارے چ اؤ ی ا ہ الکت پر مہاری ج ات ہی ں‪ ،‬م ہ مارا ن ی تال چ ھوڑ کر اپ ی‬ ‫پر‪ ،‬اس کے دی ن تکو مان لی‬
‫ے مام امور می ں‬ ‫ہ‬
‫صورت الش کرو۔ پ ھر رمای ا م رب العالمی ن رح فمن و فرحی م پر ا تی مان ال چ ک‬
‫ے اپ‬ ‫ش‬ ‫ششخب کی ت‬
‫ع‬
‫ے ار اد خرمای ا اع ب دہ وف وکل لی ہ اسی کی ع ب ادت کر‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫ہ مارا ب ھروسہ اور وکل اسی تکی پ ن قاک ذات پر ہ‬
‫ے اور‬ ‫ے م تل ی ہ‬ ‫ن قاور اسی خپر ب ھروسہ کر‪ ،‬اب م ع ری ب ج ان لو گے کہ د ی ا اور آ رت می ں الح و ب ہب ود کس‬
‫ے؟ ہللا کا‬ ‫کون‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫دا‬ ‫اور‬ ‫ے؟‬ ‫ر‬ ‫کس‬ ‫رحمت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫رب‬ ‫ے؟‬ ‫ا‬ ‫صان و سران م ں کون ڑت‬
‫ن ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫غ‬
‫ن‬
‫ئسا ی تز دگی‬ ‫ے پر ا‬ ‫اس پ اتی کوتجس کے تپ ی‬ ‫ے تاگر‬ ‫ے؟ پ ھر رمان ا ہ‬ ‫راہ پر کون ہ ن‬ ‫ے اور ب ری ی ن‬ ‫ب کس پر ہ‬
‫ک‬ ‫ک‬
‫نہ ی ہی نں گو ت م ھودے ھکی جناؤ و سواے ہللا عالٰی‬ ‫ے‬‫ے زمی ن چ وس لے ع ین زمی ن سے ل‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫کا مدار ئہ‬
‫ے؟ ع ی ہللا کے سوا اس پر‬ ‫دے سک‬ ‫ےض اور ج اری ہ وے واال پ ان تی مہی ں ئ‬ ‫ے ج و ب ہ ے واال انب ل‬ ‫قکے ئکو ینہ‬
‫ن‬
‫صاف پ ا ی کو ضزمی ن پر‬ ‫ت‬ ‫کرم سے صاف ھرے ہ و تے اور‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ے ت لو ت‬ ‫ے ج و اپ‬ ‫ادر کو تی ہی ں‪ ،‬وہ ی ہ‬
‫ے‪ ،‬رورت‬ ‫ے اور ب دوں کی حا وں کو پوری کر ا ہ‬ ‫ے ج و ادھر نسے ادھر تک پ ھر جف ا ا ہ‬ ‫ج اری کر ا ہ‬
‫ے‪ ،‬الحمد للہ۔‬ ‫ہ‬
‫کے م طابق ہ رفج گہ ب آسا ی مہی ا و ج ا ا ہ‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ت‬
‫ہللا عالٰی کے ل وکرم سے سورۃ ملک کی سی ر م ہ وئ ی۔ الحمد للہ رب العالمی ن۔‬
‫ک ن ہئ‬
‫ے۔ مت رج م)۔‬ ‫ے کہ اس آی ت کے ج واب می ں ہللا رب العالمی ن ہ ا چ ا‬ ‫(حدی ث می ں ہ‬
 ‫َق َل‬
‫سورة ال م (النون)‬

‫‪۱‬‬
‫ف‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫ے حروف ہ ا کا م ص‬ ‫ن غ‬
‫ے ی ہاں دوہ راے‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫چ ہ‬ ‫کا‬ ‫گزر‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫روع‬ ‫کے‬ ‫رہ‬ ‫ب‬ ‫سورہ‬ ‫ان‬ ‫بی‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫ونضو ی ج ی‬
‫رہ‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ے ج و ای ک محی ط عالم پ انی پرق ہ‬ ‫ئکہ ی ہاں ان سے مراد وہ ب ڑی چم ھلی ہ‬ ‫ے‬ ‫ئی ا ہ‬
‫ں‪ ،‬کہا گ‬
‫رورت ہی ٹ‬ ‫ن‬ ‫کی ت‬
‫ے ہللا ے لم کو‬ ‫ہ‬
‫ے کہ سب سے پ ل‬ ‫مروی ہ‬ ‫ے‪ ،‬اب ن ع ب اس فسے ت‬ ‫ہ‬
‫زم وں کو ا فھاے وےنہ‬ ‫ج و سا وں ی‬
‫ق‬
‫ن ا لکھ اس ے کہا کیق ا لکھوں؟ رمای ا دیر ل تکھ ڈال پنس اس دن سے لے کر‬ ‫اور اس سے رمای‬ ‫قپ ی دا کی ا‬
‫ن‬
‫ےن اس پر لم ج اری و گی ا پ ھر ہللا عالٰی ے چم ھلنی پ ی دا کی اور پ ا ی کے‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ٹ‬ ‫ب ی امت نک ئو چک ھ وے واال ہ‬
‫ے اور زمی ن کو اس چم ھ ضلی کی پ ی ھ پر رکھا چم ھلی ے حرنک کی جس‬ ‫ے‪ ،‬جنس سے آسمان ب‬ ‫خ ارات ب ل د ک‬
‫س زمی ن پر پ ہاڑ گاڑ کر اسے م ب وط اور ساکن کر دی ا‪ ،‬پ ھر آپ ے اس آی ت‬ ‫ے لگی پ ت‬ ‫سے زمی ن ب ھی ہ ل‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے‪،‬ف طب را ی می ں‬ ‫کہ ی ہاں "ن" سے مراد ی ہق چم ھلنی ہ‬ ‫ے ق‬ ‫لب ی ہ ہن‬ ‫ک فی الوت کی (اب ن اب ی حا م) م ط ت‬
‫ندا کی ا لم ے دری ا تت کی ا می ں کی ا‬ ‫ے ہللا عالٰین ے لم کو اور چم ھلی کو پ ی‬ ‫ے کہ سب قسے پہل‬ ‫مر وعًا مرو حی ہ‬
‫ت‬
‫ے پ ھر آپ ے پ ہلی آی ت کی الوت کی‪،‬‬ ‫ھوں؟ کم ہ وا ہ ر وہ چ ی ز ج و ی امت قک ہ وے وال قی ہ‬ ‫لک ن‬
‫ے سب‬ ‫ںہ‬ ‫ے‪ ،‬اب قن عساکر فکی حدی ث مین‬ ‫مراد ی ہ لم ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ے اور لم نسے‬ ‫پس ون سےت مراد ی ہنچم ھقلی ہ‬
‫نکھ اس ے پوچ ھا کی ا؟‬ ‫نکو دا ک ا پ ھر ون ع ی دوات کو پ ھر لم سے قرما ا ل‬ ‫فسے پہل‬
‫ی‬ ‫غ‬ ‫عم‬ ‫ے ہللا عالٰی ے لم پ ی ی‬
‫مر‪ ،‬موت و ی رہ‪ ،‬پس لم ے قسب چک ھ لکھ لی ا۔ اس‬ ‫ق‬ ‫ے ل‪ ،‬رزق ع‬ ‫ہ‬ ‫ے واال‬ ‫ے اور ج و ہ و ق‬ ‫ہ‬ ‫رمای ا ج و ہ و رہ ا‬
‫ے گا‪ ،‬پ ھر ع ل شکو پ ی دا کی ا اور ت‬ ‫وہ ی امت ک ن ہنچ ل‬‫ت‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر لم پر م تہر گا دی تاب ت‬ ‫فآی ت می ں ی ہی مراد ہ ق‬
‫ج‬ ‫ن ن‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫جم ن‬
‫ے‬‫ے د م وں می ں ھ‬ ‫ت‬‫پ‬‫ے کمال ک پ ہ چ اؤں گا اور ا‬ ‫وں می تں و می نں ھ‬ ‫ش‬ ‫ے دوس‬ ‫پ‬ ‫ے اپ ی عزت کفی سم‬
‫تا‬ ‫ن قرمای ا ھ‬
‫ن‬ ‫ک‬
‫ے‬ ‫ے ج و سا وی ں زمیٹ ئن کے یچ‬ ‫سے مراد وہ چم ھلی ہ‬ ‫ٹ‬
‫تں ی ہ م ہور ھا کہ ون‬ ‫ھوں گا‪ ،‬مجفاہ د رما فے ہ ی‬ ‫غ‬ ‫ا ص غر‬
‫ے جس کی مو ا یتآسمان و‬ ‫ک چ ٹ ان ہ‬ ‫ے‪ ،‬ب وی و ی رہ سری ن رماے ہ ی ں کہ اس چم ھلی کی پ ی ھ پر ای‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ن ی ھ پر سا وں‬ ‫ے جس کے تچ الیس ہ زار سی بگ ہ ی ںف اس کی پ‬ ‫ہ‬ ‫ے اس پر ای ک ب ی ل‬ ‫زمی نن کے ب راب ر تہ‬
‫م‬ ‫ع‬ ‫خ‬
‫ے کہ ان ض عض سری ن ے اس حدی ث کو‬
‫ض‬ ‫اور جع ب و ی ہ ہ‬ ‫غ‬ ‫ے‪ ،‬وہللا ا لم‬
‫ن‬
‫م‬
‫ان پر مام لوق ہ‬ ‫ن‬
‫ں اور‬ ‫ن‬ ‫زمی ی‬
‫ئالم ر ی ہللا‬ ‫ب ح رت ع ب د ہللا ب ن س‬ ‫ےئکہ ج ت‬ ‫س می ں نہ‬ ‫ے ج و مس د احمد و ی رہ‬ ‫تب ھی ا ہنی خمع ی پر محمول کی ا ہ‬
‫ے اور بئ ہت‬ ‫کے پناس آ ن‬ ‫ے ہ ی ں و وہ آپ‬ ‫عالٰی ع ہ کو بئر ملی کہ رسول تہللا صلی نہللا علی ہ و لم مدنی ہ آ نگ‬
‫ئ‬ ‫ہ ج‬
‫ے‬‫ےہکہا نکہشمی نں وہ ب ا ی ں پوچ ھ نی چ اہ ت ا وںہ کہی نں ب ی وں کے سوا اور کو ی ہی ں ج ا بت ا ب ت ای ن‬ ‫قچک ھ سواالت ک‬
‫ے ب اپ‬ ‫ے تکہ کب ھی چ ہ اپ‬ ‫ے؟ اورنکی ا فوج ہ ہ‬ ‫ے؟ اور ج ت ی وں کا پ ال ض ھا ا کی ا ہ‬ ‫ی امت کے پ لیت ا ی کی ا ہ‬
‫صورت پر؟ ح ور علی ہ الس فالمشے رمای ا ی ہ ب ا ی ں اب ھ شی اب ھی‬ ‫ے کب ھی ماں کنی ف ش ت‬ ‫صورت مجی ں ہ و ا ہ‬ ‫ک ئی ن‬
‫ت‬ ‫ے لگ‬ ‫ک‬ ‫ے مھ‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے ج و شی ہودیوں کا د من ہ‬ ‫سے نی ہی ر ہ ہ‬ ‫ے ر وں می ں ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ے ب نت ا دقی ں‪ ،‬اب ن سالم ہ ن‬ ‫ج بر ی لن ف‬
‫ے ج و لوگوں کو م ترق کی طرف سے‬
‫ن‬ ‫گآ کا کل ا ہ‬ ‫امت کی پ ہلی ن ا ی ای ک ن‬ ‫آپ ے رمای ا س و! ی ئ‬ ‫غ‬
‫ے اورقمرد کا پ ا ی‬ ‫طرف لے ج اےئگیتاور ج ت ی توں کا پ ہال کھا ا چم ھلی کی ک یلج ن ی کی زی اد ی نہ‬ ‫م رب کی‬
‫اور ج ب تعورت کا پ ا ی مرد کے پ ا ی پر سب تنکر‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫عروتت کے پ ان نی پر تسابق آ ج اے و لڑکا ہ و ا‬ ‫ئ‬
‫اس کھاے‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫وں کے ن‬ ‫ے کہ پ توچ ھا ج ت ی ت‬ ‫ئ ی زی ادنی ہ‬ ‫ے‪ ،‬دوسری حدیب ث می ں ا‬
‫ن‬ ‫ج اے و ون ی کھ چ لی ی فہ‬
‫ج‬
‫ے گا نرمای ا ج ن ت ی ب ی ل ذ ح کی ا ج اے گا ج و ت می ں چ ر ا نچ گت ا رتہ ا ھا‪ ،‬پوچ ھا ا ہی ں پ ا ی‬ ‫نکے ب عد ا ہیف ں کی ا مل‬
‫ے ای ک نمرسل‬ ‫نکہ مراد "ن" سےف و کی خ ت ی ہ‬ ‫ے‬ ‫ے گا؟ رمای ا سلسب ی ل ام ضی ہر کا‪ ،‬ی ہ ب ھی کہا گی اسہ‬ ‫غکو سا مل‬
‫مراد ور کی‬ ‫سے خ‬ ‫تاس‬ ‫ے قکہ ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ے ی ہ آی ت پڑھ کر فرمای ا کہ‬ ‫ت ری ب نحدی ثحمی ں ہ‬
‫ئ‬ ‫ج‬
‫ے‪ ،‬اب ن ج یر ج رماے ہ ی ں م ھ‬ ‫ت‬
‫ے ب ر دی گ ی‬ ‫ے ج و ی امت ک کے حال پر چ ل چ کا ہ‬ ‫خ ت ی اور ور کا کم ہ‬
 ‫ق‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ہق‬
‫ے کہ "ن" غسے مراد فدولت ہ‬ ‫تہ ب ھی کہا گی ا ہ‬ ‫ے اور ی‬ ‫ے کہ ی ہ ورا ی لم سو سال کی قطوال ی ر ھت ا ہ ف‬
‫ں‪ ،‬ای ک ب ہت ہ ی ری ب مر وع حدی ضث‬ ‫ن ن‬ ‫ے‪ ،‬حسن اور ت تادہ ب ھی ی ہی رماے ہ ی‬ ‫اور لم سے مراد لم ہ‬
‫ے۔ ح رت‬ ‫ے کہ ہللا ے ون کو پ ی داقکی ا اور وہ دوات فہ‬ ‫ن می نں ہ‬ ‫ے و اب ن اتب ی حا م‬ ‫ج‬ ‫یہ‬ ‫می ں ب ھی ی ہف مروت‬
‫ل‬
‫نپ ھر رمای ا " کھ" اس‬ ‫ن ون ی ع ی دوات کو پ ی دا قکی ا اور لم کو پ ی دا کی ا‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ابنن ع ب اس رماے ہ ی ںفکہ ہللا عالٰی ے‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ک‬
‫ے‪ ،‬اعمال‬ ‫ئ‬ ‫ے پوچ ھا "کی ا ھوں؟ " ج و ین امت نک ہ وے واال ہ‬ ‫ے پوچ ھا "کی ا لخ ھوں؟ " رمای اخ" کھ" اس خ‬ ‫خ واہ ن‬
‫غگی‬ ‫حرام‪ ،‬پ ھر ی ہ ب ھیف کہ شکو تسیق چ ی ز ئد ی ا می ں کب ج اے‬ ‫ت ن‬‫واہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫الل‬ ‫ح‬ ‫واہ‬ ‫ی‬ ‫روز‬ ‫ب ن‬‫د‪،‬‬ ‫واہ‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫قی‬
‫خ‬ ‫ے‬ ‫ردارو‬ ‫اب‬ ‫ت‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫رر‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫حا‬ ‫ر‬ ‫دوں‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ی‪،‬‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫ے‬
‫س‬
‫ت‬ ‫ک کت پ‬
‫ل‬ ‫پم ف‬ ‫خ ٰی ف ش تب‬
‫عم‬ ‫کس ئ ہف ف ش ت ی‬
‫ک‬ ‫ی‪،‬‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫در‬ ‫ق‬
‫رزق م‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ی ہ‬‫ے‬ ‫ل‬ ‫کھ‬ ‫کے‬‫ت‬ ‫ش‬ ‫ف‬‫کر‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫در‬ ‫سے‬ ‫ف‬ ‫وں‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ازن‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫دن‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫حا‬ ‫م‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ک‬ ‫رر‬
‫ت‬ ‫م‬
‫چ ت‬ ‫ف ششت غ‬ ‫پ ن‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ے و محا ظ رےخدارو ہ ر ئ وں کے پ اس آ کر پو ھ‬ ‫ے اج ل آ ہ چ ت یتہ‬ ‫ے عمر پوری ہ و ج ا ی ہ‬ ‫ہ وج ا اہ‬
‫ے ہ مارے پ ضاس اب چک ھ ب ھی‬ ‫ےک ہ یت ں بس اس ص کے ل‬ ‫ی ں کہ ب ت اؤ آج کے دن ک ا سامان ے؟ وہ ک‬
‫ف ش ت نی ت تہ ت ہی‬ ‫ہ‬
‫ہن‬
‫ے ہ ی ں فکہ فوہ شمر تگی ا اس ب ی ان کےنب عد ح رتناب ن‬ ‫د‬
‫ہن ق ھ‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫کر‬
‫ت‬
‫نی ف ی ت‬ ‫سن‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ا‬ ‫رآن م ں حا ظ ر وں کی ن اب ت ہ ہ ں ڑھا ا ا ک ن‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫عرب‬ ‫و‬ ‫تع ب ناس ےت ترمای ا م‬
‫تت‬ ‫ب ق ی یت پ ت‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ے۔ ی ہ و ت ھا‬ ‫مہارے اعمال کو اصل سے قل کر لی ا کرے ھ‬ ‫ئ‬ ‫ے کہ ہ ن م‬ ‫فست سی خ ما ن م عمت علون م طلب ی ہ قہ‬
‫ک‬
‫ے جس سے لکھا ج ا ا‬ ‫عام لم ہ‬ ‫ن ق‬ ‫ے۔ ب ظن اہ ر مراد ی ہاں‬ ‫ل ظ "ن" کے م ف لق ب ی ان‪ ،‬شاب لم کی سب ت سن ق‬
‫اس‬ ‫ن‬
‫ے لم سے لکھ ا سکھای ا‪ ،‬پسن‬ ‫ے الذی علم ب ال لم ع ی اس ہللا ن‬ ‫ی‬
‫ے اور ج گہ رمان عالی ان ہ‬ ‫ےج یس‬ ‫ہق‬
‫ت‬
‫ے کہ می ں ے‬ ‫ک عمت ی ہ ب ھیف ہ‬ ‫ئ‬ ‫ے کہ مخ ئلوق پر می ری ای‬ ‫کنی سم کھا نکر اس ب ات پر آگاہ ی ک تی ج ا ی ہ‬
‫ے اس کے ب عد رمای ا وما ی سطرون‬ ‫ے‪ ،‬اس لت ف‬ ‫سے علوم ضک ان کے رسا ی ہ و سک‬ ‫ل ک سک ق‬
‫یا نہی ں ھ ا ھای ا ج جسلک ت‬
‫اس چ ی ز‬ ‫کہک ت‬ ‫ے‬ ‫اس تسے اس نکی سی ر ی ہ ن ب ھی مروی ہ‬ ‫ت ی ں‪ ،‬ح رت اب ن ع ب ف ش‬ ‫ےہ‬ ‫استچ ی ز کی سم و ف ھ‬ ‫ع جی ن‬
‫ل‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫ےہی ں‬ ‫ے و ب دوں کے اعمال ھ‬ ‫سے ت ر وں کا ھ ات قہ‬ ‫ے ہکی تں‪ ،‬سدی رماے ہ ی ں قمراد اس ج ق‬ ‫کی فو ج ا‬
‫ے و در ی طور پر چ ال اور دیری ں لکھی ثں آسمان و زمی ن کی‬
‫ت‬ ‫ے ہ ی ں اس سے مراد وہ لم ہق‬ ‫اور ئم سری ن ہ‬
‫ےج و‬ ‫ے اور اسف ولتکی دلی ل مقی ں ی ہ ج ماعت قوہ حدی ی ں وارد کر ی ہ‬ ‫قپ ی دا ش سے چ الیس ہ زار سال پضہل‬
‫ذکر لکھا‬ ‫سے ک ت‬ ‫ے نجس‬ ‫سے مراد وہ لم ہ‬ ‫ں‪ ،‬ح ت برت مج اہ د رما نے ہ ی ں کہ تلم ق‬ ‫لم کے فذکر تمی ں مروی ہ ی‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ےہی ں‬ ‫نہ‬ ‫ن حق‬ ‫ل م نکری ت‬ ‫ٹ‬
‫کے ج اہ‬ ‫ے کہ خی تری ومٹ ٹ‬ ‫ے کہ اے ب ی وث حمد ہللا دیوا ہ ہی ں ج ی س‬ ‫۔ پ ھر رما ئا ہ‬ ‫ت‬
‫گی ا‬
‫ے ت یک و کہ و ے حق‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ج‬ ‫ے ج و ہ ی تم ہ و ہ و یے ہ ک‬ ‫خ‬ ‫ے پ ای اں ہ‬ ‫خ‬‫ے اور واب ب‬ ‫ے اج ر عظ ی م ہ‬ ‫ب لکہ ی رے ل‬
‫ساب‬ ‫ےح ئ‬ ‫ے ض‬
‫ب‬ ‫ت سے س ت مص ب ی ں ج ھ لی ہ ی ں ہ م ھ‬ ‫ی راہ می ں س ی ن‬ ‫ے اور ہ مار خ‬ ‫رسالت ادا کر دیت ا ہ‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫رت عا ت ہ‬ ‫ے‪،‬خح ق‬ ‫ے ع ت ی دی نت اسالم پر اور ہ ریتن ادب پر ہ‬ ‫گے‪ ،‬و ب ہت ب ڑے ق پر ہ‬
‫ل‬ ‫ں ن‬ ‫خ‬ ‫ب دلہ دی‬
‫ن ھا‪،‬‬ ‫نآپ کا لق ترآن‬ ‫ے و آپ واب د ی ہ ی ں کہ‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ارے می ں سوال و ا ہ‬ ‫ی نکے ب ق‬ ‫الق ب و‬ ‫ےات‬ ‫س ف‬
‫ق‬ ‫ی‬
‫ے پوچ ھا کہ تکی ا و ے‬ ‫ے کہ صدی ہن ف‬ ‫نحدی ث می ں ہ‬ ‫ے اور‬ ‫ے کہ رآن می ں شہ‬ ‫قسعی د نرماے ہ ی ں ع ئ ی ج ی ضس‬
‫آپ کا‬ ‫آپف ے رمای ا بس و‬ ‫ے ت‬ ‫ڑھا‪ ،‬سا ل ح رت سعی د ب ن ہ ام ے کہا ہ اں پڑھا‬ ‫رآن ہی ں پ ت‬ ‫خ ق‬
‫نش‬ ‫ہ‬‫م‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫س‬ ‫م‬
‫ں ب ی ان فکری ں ا اء ہللا‬ ‫م‬
‫ت ت ی ین‬‫ر‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫مز‬ ‫سورہ‬ ‫م‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ی ین ی ض پ ئ شہ ج‬ ‫ور‬ ‫ث‬ ‫حد‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫خ‬‫م‬ ‫لم‬ ‫ھا‪،‬‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫رآن‬ ‫ن‬ ‫ت لق‬
‫آپ ے ی ہین رما کر پ ھر‬
‫ض‬ ‫سوال کی ات ھا و ی ئ‬ ‫ق‬ ‫رت عا ہ سے ی ہی‬
‫ئ‬ ‫عالٰی ۔ بن و سواد کی اخی ک ص ے ح ن‬
‫م‬
‫ے فام المون ی ن ر ی ہللا‬ ‫آدھ وا عہ و ب ی ضان ک ج‬ ‫ک ن‬ ‫ئ‬ ‫اس ے کہا کو ی ای‬ ‫آی نتنوا فک لعل نی لق عظ ی تم پڑھی ن‬
‫ئی‪،‬ت میت ں‬ ‫ےض کھا ا پکا فی ا اور ح رت ح صہ نے ب ھ‬ ‫ے نرمای ا س و! ای ک مر ب ہ می ں ے ب ھنی آپ کے ل‬ ‫عنہا‬
‫ئو‬ ‫ک‬
‫رت صہ کے ہ اں کا ھا ا آ ج اے و‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫ک‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ےح ض‬ ‫سے پ ل‬ ‫ی سے کہاندی کھ اگر می رے تھاے ٹ‬ ‫ے اپ ی نلو ڈ ن ن‬ ‫ت‬
‫ھرے وے‬ ‫ہ‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ور‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ا‪،‬‬ ‫گ‬ ‫وٹ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫گرا‬ ‫بر ن‬
‫ن‬
‫ے اور ف رما ا اس ریت ن بکے د خلے ث اب ت ی رت ن م دو وہللا اور یک ھ ڈان ٹ ا ڈپ ٹ ا ن ہ ں ( س دن‬ ‫ل‬
‫ن چ‬
‫ی م ت‬ ‫چ‬
‫ئ‬ ‫ف ب‬ ‫ب‬ ‫ی ئب‬ ‫ے گ‬ ‫کھاے کو سمی ٹ‬
‫ے کہ ای ک و‬ ‫ے ی ہ تہ‬ ‫سے نم ت لفخ ال اظ می تں ک خی کت اب وں می ں ہ‬ ‫احمد) م طلب اس حدی ئث کا ج و ک ی طرقن‬
‫تآپ کی ج ب لت اور پ ی دا ش می قں ہ ی ہللا ے پ ستدی دہ ا الق ب ہ ریقن ص تل ی ں اور پ اکنی زہ عاد ی ں رکھی‬
‫کام رآن کا قمجسم عملی مون ہ ہ ی ں‪ ،‬ہ ر حکم کو‬ ‫رآن کری م پر ایسا ھا کہ گوی ا اح ت‬ ‫دوسرے آپ کا ل ن‬
‫عم‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ھی ں‬
‫ب‬
‫ے وہ آپ‬ ‫حالت ی ہ نھی کہ گوضی ا رآنت می ں ج و نچک ھ ہ‬ ‫ے می ں آپ کی ض‬ ‫ے اور ہ ر ہی سے رک جن ا خ‬ ‫ج اال ت‬
‫ے کہ‬ ‫رت ا س ر ی ہللا عالٰی ع ہ کا ب ی اننہ‬ ‫ے۔ تح‬ ‫اق کا ب ی ان ہ‬ ‫نوں اور آپ کے کری ما ہ ا ل‬ ‫کی عاد‬
‫م‬‫ج‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ے‬‫می ں ے رسول ہللا لی ہللا لی ہ و لم کی دس سال ک دمت کی ل کن کسی دن آپ ے ھ‬
 ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت ن‬
‫ٹ‬ ‫پ‬‫ڈ‬ ‫ٹ‬‫ت‬ ‫ڈا‬
‫خ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫گزروں‬ ‫کر‬ ‫کام‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫کروں‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫کو‬ ‫کام‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫کہا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫تاف ت ک‬
‫ض‬ ‫خ‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ف‬
‫ے ح ور‬ ‫و کج ا ا ن ا ب ھی ہ رماے تکہ ایسا کی وں وا؟ن ح ور ت لیش ہللا لی ہ و لم سب سےضزی ادہ وش ق ھ‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے نن ہ کوئ ی اور چ ی ز۔ ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم‬ ‫ہ‬ ‫صلی ہللا علی ہ و سلم کخیشہ یھ لی سے زی ادہنرم تن ہ و ری ن م‬
‫ش‬
‫تسو گھی ن ہ م ک اور ن ہ عطر(ب خ اری و‬ ‫ادہ و ب و والی چ ی ز می ںض ے و کوئ ی ف ہی ں‬ ‫کے پسی ہ بسے زی ش‬
‫ن‬
‫س‬
‫ے ہ ی تں رسول ہللا تصلی ہللا علی ہ و قلم سب‬ ‫رما‬ ‫رائ‬ ‫رت‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫لم)‬ ‫مس‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫خ‬ ‫ص‬
‫آپ ئکا د تن ہ و ب ہت الن بضا ھا ن ہ ئآپ پ ست امت‬ ‫ش‬ ‫تسے زی ادہ وب صورت اور سب سے زی ادہ یل ثق ھ‬
‫ے‬
‫ی حدی نی ںت ہ ی ں‪ ،‬ما تل رمذی می ں ح غرت عا ش ہ سے روای بت‬ ‫ہت سن‬ ‫ے‪ ،‬اس ب ارے می ں اور ب ھی ب‬ ‫ھ‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫وی چ و کو‬ ‫ے ہ ا ھ سے ہ و کب ھی کسی ادم ی ا الم کو خمارا ہ ب ی ت ت‬ ‫ے کہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم ے اپ‬ ‫نہ‬
‫ے‪ ،‬ج ب کب ھی دو کاموں می ں تآپ کو ا ت ی ار دی ا ج ا ا و آپ‬ ‫ہ کسی ناور کو‪،‬تاں ہللا کی راہ کا ج تہاد الگ چ ی ز ہ‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ب‬
‫ے کہ اس می ں چک ھ گناہ ہ و و آپ اس سے ہت‬
‫ن‬ ‫آسان ہ و ا ہ اں ی ہ اور بساتنہ‬ ‫اسے پ س دتکرے ج و زی ادہ ض‬
‫ے‬ ‫ات ہ‬ ‫ن‬ ‫اور ب‬
‫اں ی ہ ت‬
‫ہ‬
‫ی سے ہیئںض لی ا ن ت ق‬ ‫صل تی ہللا علی ہ و لم ے اپ ا ب دلہ کسن‬ ‫دور ہئ و ج اے‪ ،‬کب ھیت ب ھی تح نور ت‬
‫ے‪ ،‬مس د احمد‬ ‫ے رور تا ام لی ت‬ ‫ے کے ل‬ ‫کے احکام ج ار بیت کر خ‬ ‫آپ فہللا ت‬ ‫کہ کو ی ہللا ضکی حرم وں کو وڑ ا ہ و و و‬
‫ے ح ئور صلی ہللا علی ہف و تسلم ار اد رماے ہ ی ں می ں ہ ری ن ا الق اور پ اکی زہ ری ن عاد وں کو پورا‬ ‫ش‬ ‫می ں‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫نہ‬
‫ے کہ اے ب ی صلی ہللا تعلی ہ و لم آپ اور آپعکے غمخ الف اور‬
‫ی‬ ‫ص‬ ‫ے آی ا ہ وں۔ پ ھر رما ا ہ‬ ‫کرنے کے ل‬
‫ے س لمون دا من ن‬ ‫ہ‬ ‫ے اور ج گہ ت‬ ‫کون ا؟ ج ی خس‬
‫ش‬ ‫ئاور گمراہ ٹ‬ ‫م ر اب ھی اب شھی جنان لی ں گے کہ درا ل ب ہکا وہ ا‬
‫ے وا ا‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫ھا؟ ج ی س‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫الکذاب اال ر ا ہی ں اب ھی کل ہ ی مع ت ہ‬
‫لوم و ج اے گا کہ ھو ا اور کھ ی ب از کون ض‬ ‫ہ‬ ‫ف ض‬
‫اس‬
‫م ت ب جن‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ف‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫رات‬ ‫ہ ح‬‫ر‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫مرا‬ ‫گ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ں‬
‫ئ‬ ‫ی‬
‫ی ہ کھ ہ ی‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫دا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی او قی ق ق ب‬
‫م‬ ‫الل‬ ‫تلعلی ھدی ن‬ ‫فاوی اکم‬
‫م‬
‫ے کہ ن ون تون‬ ‫مروی ہ‬ ‫تگی‪ ،‬آپن سے‬ ‫رماتے ہ ی ں ع غی ی ہ ح ی ت ی قامت کےق دن غ ل جف اے‬
‫ش‬ ‫ی‬
‫طان سے زدی ک ر‬ ‫ے‪ ،‬ت ادہ و ی رہ رماے ہ یئں ع ی کون ی ئ‬ ‫ے ہ یمفںتمج اہ د و ی ظرہ کا ب ھی ی نہی ول ہ‬ ‫کو کہ‬
‫ے قای کم پرب کو اس‬ ‫مراہ ہ و ج ا ت ت‬ ‫ے اور گف‬ ‫ے؟ ون کے اہ ری مع ی ی ہ ہ یئں کہ ج فو حق سے ب ہک ج ا ت ض‬ ‫ہ خ‬
‫ع‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬
‫ے و دیری ع ب ارت کو‬ ‫ت ہ‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫صرون‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫صر‬
‫ت قن‬ ‫ب‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت ج‬ ‫و‬ ‫داللت‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫ی ی ہئ‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫دا‬
‫ل ت‬‫ے‬
‫اور وہ سب ب ھی‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫اور‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫ل‬ ‫ان‬
‫ب ع ی جف ی ت‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫کہ‬ ‫گا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫وں‬ ‫مہ‬ ‫ج‬‫ر‬ ‫مال کو‬
‫ب ب ن‬ ‫ع‬
‫ب‬ ‫خ‬ ‫ی مف ت ج‬
‫ے واقلےپاور راہ‬ ‫گے وہللا ا لم۔ پ ھر رمای ا کہ م می ں سے ہک‬ ‫خ‬ ‫ب ہت ج لدی ون کی ب رظدے دی ں‬
‫س‬
‫ے کہ راہ راست سے کس کا دم ھ ل گ ی ا‬ ‫راست والے سب ہللا پر اہ ر ہ ی ں اسے وب معلوم ہ‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬

‫‪۸‬‬

‫یادہ قسمیں کھانے والے زیادہن جھوٹ ن ت‬

‫بولتے ہیں‬ ‫ف ت‬
‫ز‬
‫ق‬
‫ے دی ں ج و صراط م ت تس ی م‬ ‫اے ن ب ی ص تلی ہللا عئلی ہ و سلم ج و ع تم ین نں ہ م ے ج ت ھ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫اد‬ ‫ہللا ت عال ارش‬
‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫ے والوں کی و ہ مان‪،‬تان کی و ی ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ے چ اے کہ ہ ماری ہ ما‬ ‫ج‬
‫اب ھ‬ ‫ت‬ ‫ع طا رمای ا‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫اور لق ٰیعظ ی م ہ‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫ے ہ یف ں تکہ آپ‬ ‫ے کہ ی ہ چ اہ‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ آپ ذرا ب ھی رم پڑی ں تو ی ہ کھل کھی لی ں اور ی ہ ب ھ تی مطلب‬ ‫ہ‬ ‫وش ی‬
‫ے کہ‬ ‫ادھر ادھر ہ و ج ائ ی ں‪ ،‬پ ھر رما ا ہ ن‬ ‫ٹو ش خ‬ ‫طرف چک ھ و رخ کری ں حق سے ذرا سا‬ ‫ان ب اطل کی ن ش خ‬ ‫ان ہ قکے معب ود ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ذلت اور کذب ب ی ا تی‬ ‫ے ص کیئ ب ھ قی ہ مان چ و کہ ج ھوے ص نکو اپ ق ی ن‬ ‫ے والے کمی‬ ‫زی اد ظ سمی ں کھان‬
‫ے لگا ار‬ ‫ی‬
‫دوسرےت کو اپ ا تی پن تدال ا چ اہ ت ا ض‬
‫ہ‬ ‫ے وہ سمنی ں کھا کھا کر ق‬ ‫ے‪ ،‬اس ل‬ ‫ئڈر رہ ت ا تہ‬ ‫قکے اہ رق ہ و ج اے کا‬
‫ے۔ ح ترت‬ ‫س عمال کر ا ھر ا ہ‬ ‫ے تمو عہ ا ض‬ ‫ے اور ہللا کے اموں کو ب‬ ‫تھاے چ ال ج ا ا ہ‬ ‫سموں پر س فمی ں ک‬
‫ئہی ں‬ ‫ے‬ ‫ک‬
‫ں خعی ف دل واال۔ حسن ہ‬ ‫ےہی غ‬ ‫ک‬
‫ند ہ‬ ‫ے ہ ی ں م ھی ن‬
‫چ‬ ‫ے۔ مج اہ‬‫کاذب ہ‬
‫غ‬ ‫سے مراد‬
‫ض‬ ‫م‬
‫اب ن ع ب اس رما ن‬
‫ادھر کی ادھر لگاے اور‬ ‫ل ور ج و ئ‬‫ن‬ ‫ے واال اورئہی ن یعیتف‪ ،‬ھمازن ف ی ب کرے واال‪ ،‬ش‬ ‫حالف مکاب رہ تکر ف‬
‫رت اور دل مین ں د م ی آ ج اے‪ ،‬رسول ہللا صلی ہللا‬ ‫ے۔ ط ب ئ ع وں می ںن ف‬ ‫ادھر کسی ادھر اکہ تساد ہ و ج ا ق‬
‫ے می ں دو ب ری ں آ گ ی ں آپ ے رمای ا ان دو وں کو عذاب ہ و رہ ا اور کسی ب ڑے امر پر‬ ‫علی ہ و لم کے راس‬
 ‫س‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫چغ خ ت‬ ‫خ ن ک ت‬ ‫ن‬ ‫ت ش‬ ‫ن‬
‫ردے کا ی ال ن ہ ر ھت ا ھا۔ دوسرا ل ور ھا ( خ ضاری و فلم)ن‬ ‫اب نکرے می ں پ ئ‬ ‫چپ خ‬ ‫ی‬ ‫غ‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ف‬
‫ے کہ ح رت حذی ہ ے‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫ی رواخی فت می ں ہ‬ ‫ت می ں ہ ج اے گا (مس د) د وسر خ‬ ‫رماے ہ ی ں قل ور ن ئ ت‬
‫ے‪ ،‬مس د احمد کی‬ ‫سےفکہا گی ا کہ ی ہ ت ص ینہ پولیس کا تآدمی ہ‬ ‫آپن‬ ‫ت س ا ی ھی ج ب‬ ‫ی ہ حدی ث اس و ض‬
‫س‬
‫سے ب ھال‬ ‫ئمی ں سب ئ‬ ‫نی ہللاضعلی ہ و لم فےئ فرمای ا کی ا می ں مہی ںن ہ ب ت اؤں کہ م‬
‫ش‬
‫ے ح ور صل‬ ‫شحدخی ث می ں ہ‬
‫ے‪ ،‬رمای ا توہ کہ ج بف ا ہی ں دینکھا ج اے ہللا ی اد آ ج اے‬ ‫ے کہا رور ار چاد غ رمایخ‬ ‫لوگوں ش خ‬
‫ت‬ ‫ے؟‬ ‫ص کون ہ‬
‫ے ج و ل ور ہ و دوس وں می ں ساد ڈلواے نواال ہ و پخاکئصاف لوگوں‬ ‫سب سے ب د رت ص وہ ہ‬ ‫اور سن لو ن‬ ‫ت‬
‫ے‪ ،‬پ ھر ان ب د لوگوں کے اپ اک صا ل ب ی ان ہ و‬ ‫ت‬
‫ی ن ب ی یک ن ہ‬ ‫روا‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫رمذ‬ ‫و‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫گا‬‫ل‬ ‫ہمت‬ ‫کو‬
‫ے ہ یخں کہ ب ھال ی وں سے ب ازت رہ‬‫ئ‬
‫سے ہ ٹ‬ ‫کاموں ج‬ ‫ن حالل خ‬ ‫ے‪ ،‬حاللت چ ی زوں اور‬ ‫ے واال ہ‬ ‫ے واال ناور ب از ر ھ‬ ‫رہ‬
‫نب د فگو مع‬ ‫س‬
‫ے‪ ،‬گ ہگار‪ ،‬ب دکردار‪ ،‬محرمات کو ضا عمال کرے واال‪ ،‬ب د و‪،‬‬ ‫حرام کاری کر ا‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫حرام وری ناور ن‬ ‫کرن‬
‫ے ح ور لی ہللا لی ہ و لم ےٹ رمای ات ج ت ی‬ ‫ے۔ مس د احمد کی حدی ث می ں ہ‬ ‫ے واالضہ‬ ‫کرے واال اور ہ دی‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ن ں و ہللا‬ ‫سم کھا ب ی ھی‬ ‫اس ب ل د مر ب ہ پر ہ ی ں کہ اگر وہ ج‬ ‫عاج ز و عی ف ہ ی ںت و ہللا خکے ہ اں ت‬ ‫ن‬ ‫لوگ گرے پڑے‬
‫ے مع کرے والے‬
‫س‬ ‫لوگ س خرکش م کب ر اور ود ب ی ن ہ وے ہ ی ں ضاور حدی ث می ں ہ‬ ‫خ‬ ‫پوری کرندے اور ج ہ می‬
‫ن‬
‫ن ہللا علیٹہ و لم سے پوچ ھا گی ا‬ ‫ے کہ حظ ور صلی‬ ‫نت نمی ں ہ‬ ‫ق‪ ،‬ای ک روای‬ ‫اور س تخ ل خ‬ ‫ے والے ب د گو ف‬ ‫ئ‬ ‫اور ہ دی‬ ‫عت‬
‫واال پ ی ئو آدمش خی‪ ،‬لی کن اس‬ ‫ے واال لوگوں پر لم کرے ن‬ ‫ے؟ن رمای ا ب دس لق وب کھاے پ ی‬ ‫ل زب ی م ثکون ہ‬
‫ظ‬
‫آسمان‬ ‫اس اال ق ص پر‬ ‫ے ف‬ ‫نک اور حدی ث می ں ہ‬ ‫ے‪ ،‬ای‬ ‫وں تے مر ل ب ی ان کی ا ہ‬ ‫روای ت کو اک ر راوین‬ ‫ت‬
‫پ‬ ‫ئ‬
‫ے ہللا ے درست ی دی پ ی ٹ ھر ق ںھاے کو دی ا مال و غج اہ ب ھی ع طا ترما ی ھر ب ھی لوگوں پر لم‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ے جس‬
‫ص‬ ‫ت‬‫ع‬ ‫س‬ ‫رو ات ہ‬
‫ہ‬ ‫ح‬
‫ے ہ ی ں جس کاشب دن ی ح و‬ ‫ک‬
‫رض ل ہ‬ ‫ے‪ ،‬ن‬ ‫ے مرونی ہ‬ ‫ی‬ ‫ش‬
‫ے‪ ،‬ی ہ حدینث بنھی دو مر ل خطر و س‬ ‫ہ‬
‫و سق تم کر ر ا خہ‬
‫ہ‬ ‫م‬
‫ے و ب را ی می ں ہور و‪،‬‬ ‫ئ‬ ‫ج‬ ‫سے مراد ب د ام‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ے تواال زور دار قص و۔ ز م‬ ‫غطا ور ہ و اور وب نھاے‬
‫ک‬
‫ص‬‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫پ‬
‫ے ہ ی ں ج و کسی وم مینں سجم ھا ج نا ا ہ و لی کن درا ل اس کا ن ہ ہ و‪ ،‬عرب‬ ‫ہ‬ ‫عرب می ں زی م اسے ک‬ ‫شل ت ن‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫کہ مراد اس‬ ‫ے غ‬ ‫ے ع ی جتس کا ب سب تصیح ح ہ ہ و‪ ،‬کہا گی ا ہ‬ ‫اسق فی مع ی می ںنب ا دھا ہ‬ ‫اعروں ے ا شسے ث‬ ‫خن‬
‫وث زہ ری‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ےنج و و زہ رہ کا حلی ف ھا اور عض ہ‬ ‫ب‬
‫ے ہ ی ں ی ہ اسود ب ن ع ب د ج ت‬ ‫تیق ی ہ‬ ‫سے ا س ب فن ر‬
‫ئطرح تای ک ب کر نی و مام‬ ‫ئکہ جس‬ ‫ے‬ ‫ے‪ ،‬ی ہ ب نھی ب ی ان ہ وا ٹہ‬ ‫ے‪ ،‬عکرمہ رماے ہ ی تں ولد الز نا مراد ہ‬ ‫ہ‬
‫لگ اپ ا چ را ہ وا کان اپ ت ی گردن پر ل کاے ہ وے ہ و و ی ہ ی ک گاہ پ قہچ ان لی‬ ‫ن‬ ‫ھ‬ ‫الگ‬‫ف‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫ب تکری ی‬
‫م‬ ‫وں‬
‫ے‪ ،‬اسی طرح کے اور ب ھشی ب ہت سے ا وال ہ ی ں‬ ‫ہخ‬ ‫ے اسی طرح ا ر موم وں می ں پ ہچ ان لی ا نج ا ا ش‬ ‫ج ا ی خہ‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ق‬
‫ے لوگ‬ ‫ع‬ ‫ہ‬
‫ے و قب راق ی سے ہور نو اور مو ت ًام ایس‬‫م‬ ‫ج‬ ‫ے کہ ز م وہ ن ص ہ‬ ‫اسی در ہ‬ ‫صرفت‬ ‫لی کن الصہ سب کائ‬
‫ت‬
‫سوں پر‬ ‫اپ کا پ ہ ہین ں ہ و ا ایئ‬ ‫ن‬ ‫اور ح ی ی ب‬ ‫ے ہ ی ں ج ن کے صیح ح سب کا ن‬ ‫ے ہ وے ہ و ت‬ ‫ادھر ادھر غسے مل‬
‫ں ج اے گی‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ے ز ا کی اوالد ج‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ا‬ ‫ش ی طان کا لب ہ ب ہت زی نادہ رہ‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ئ‬ ‫اور روا ت م ں ے کہ ز ا کی اوالد ت‬
‫ے ماں ب اپ‬ ‫ے‪ ،‬اگر وہ ب ٹھی اپ‬ ‫رے تلوگوں کی ب را ی کا مموعہ ہ‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ی ہ‬ ‫ی‬
‫اپ ب ن‬ ‫ے کہ ی ہ تمالدار اور ب ی وں کا ب ت‬ ‫کے۔ پ ھر رمای ا اسنکتی ان رار وں تکی وج ہ ی ہ تہ‬ ‫کے سے کام ن‬
‫ے‬ ‫کے کہت ا پ ھر ا ہ‬ ‫ے خاورق وہ ی ن کر ًا‬ ‫ج‬
‫ی آی وں کو ھ ٹ نال ا ہ‬ ‫نی فاسنعمت کا گن گا ا و تکہاں ہنمار ف‬ ‫ے ہ مار‬ ‫گی ا ت‬
‫ہ‬
‫ے چ ھوڑ دے اور‬ ‫ج‬
‫ے ذر یضومن ل ت وحی دئ م ھ‬ ‫کہ ی ہ و پراے انساے ہ ی ں اور ج گہ ہللا عالٰی ے رمای ا ہ‬
‫ں اور ب ھی‬ ‫ن‬ ‫ےہی‬ ‫ے اور حا ر ب اش لڑکے دی‬ ‫ے اور ب ہت سا مال دی ا ہ‬ ‫ے می ں ے ی کت ا پ ی دا کی ا ہ‬ ‫اسے جس‬
‫ش‬
‫س‬
‫ں و ف کت ا‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ می ں اسے اور دوں ہ رگز ایسانہی غ‬ ‫ط‬
‫ے ھر ب ھی اسن قکی مع تہ‬ ‫پ‬ ‫ب تہت ک ادگتی دے ر ھی ہ‬
‫ک‬
‫ے ور و کر‬ ‫نب ب د ری ن مصی ب ت می ں ڈالوں گا اس ن‬ ‫ے می ںتاسے ع ری‬ ‫ی ہ و مینری آی وں تکا مخ الف نہ‬
‫کے تا دازہ لگای ا ی ہ بناہ ہ و۔ کنت ی ب ری ج ویتز اس ے سوچ ی می ں پ ھر کہت ا ہ وں‪ ،‬ی ہ ب ربٹ ادنہ و اس ے کی سی‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن ن‬
‫ے لگا اور کہ دی ا کہ ی ہ‬ ‫اس ے پ ھر ظ ر ڈالی اور رشظرو ہ و کہ م ہ ب ا لین ا‪ ،‬پنھر م ہ پ ھی ر کر ا ن ھ‬ ‫ب ری ج ویزت کی ن ن ق‬
‫ے‪ ،‬اس کی اس ب ات پر‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ی ہ ا سا ی ک قالم‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬صاف اہ ر‬ ‫کالم ہللا و پرا ا ل کی ا ہ وا ج ادو ت‬
‫ہ‬
‫ق‬ ‫ق‬
‫ے ن ہ چن ھوڑے ب دن پر ل پ ی ٹ‬ ‫ے ن ہف وہ ب ا ی رکھ‬ ‫ہ‬ ‫ے کی ا معلوم کہ س ر کی ا‬ ‫ڈالوں تگا ج ھ‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ف‬‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫س‬
‫می تں ب ھی اسے ن‬
‫ئ‬ ‫ہ‬
‫س رے م عی ن ہ ی ں‪ ،‬اسی طرح ی ہاں ب ھی رمای ا کہ اس کی اک پر م داغ لگا ی ں‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ے اسہپر ا ت ی ق‬ ‫ہ‬‫جا ی ن‬
‫ان‬
‫ے ہ ر ای ک اسے ج ئ‬ ‫گے ی ع ی اسے نمش ناس ن در رسوا کری ں گے کہ ا نس کی ب را ی کسی پر پو ی دہ ہ رتہ‬
‫ے ہ ی ں اور ج و داغ چ ھ پ اے‬ ‫لوگ پ ہچ ان لی‬ ‫ے ا دار اک والے کو ب ہ ی ک گاہ ہ زاروں می نں ت‬ ‫پ ہچ ان لے ج ی س‬
‫ے کہ‬ ‫ے گی اور ی ہ ب ھی کہا گی ا ہ‬ ‫ے کہ ب در والے دن اس کی اک پر لوار لگ‬ ‫ے‪ ،‬ی ہ ب ھی کہا گی ا ہ‬ ‫ن ہ چ ھپ سک‬
 ‫ئ تن‬ ‫ے گی ی عنی من‬ ‫جن‬ ‫ق‬
‫ہ‬
‫سے مراد پورا چہرہ وا۔ امام اب و‬ ‫اک‬ ‫و‬ ‫گا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫کاال‬ ‫ہ‬
‫ف‬ ‫گ‬ ‫ل‬ ‫ہر‬ ‫م‬ ‫ی‬
‫ق‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫دن‬ ‫ن‬‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫امت‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ج یف‬
‫طرح ہ و ج ات ی‬
‫ے کہ ان نسب می ں طب ی ق ناس شن‬ ‫یہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫وارد‬ ‫کو‬ ‫وال‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫مام‬ ‫ان‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ع‬
‫ے‬ ‫ئ‬
‫امور اس می ں نمع فہ و ج ا ی قں ی ہ ب ھی ہ و وہ ب ھی ہ و‪ ،‬د ی ا می ں رسوا ہ تو سچ مچ فاک پر ان لگ‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ے کہ ی ہ کل ن‬ ‫خہ‬
‫ے‪ ،‬اب ن اب ی حا م می ں ت رمان رسول صلی‬ ‫ہ‬ ‫درست‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ع‬
‫ت ی‬ ‫الوا‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫رم‬
‫نم ب‬ ‫ج‬ ‫دار‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫رت‬ ‫آ‬
‫ی‬ ‫س‬
‫تں‬ ‫ے ل کن مر ا اس حالت می‬ ‫مومن لکھا رہ ت ا تہ‬ ‫ے کہ ب دہ ہ تزارہ ا ب رس نک ہللا کے ہ اں ف‬ ‫ہللا علی ہ و لم ہ ن‬
‫ے پ ھر مرے‬ ‫ے اور ب ش خدہ ہللا کے ہ ئاں کا ر چہ غزارہ اخسال ک لکھا رہ ت ا ہ‬ ‫ے کہ ہللا اس پر خاراض ہ و ا تہ‬ ‫قہ‬
‫لوگوں‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫مرے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫حالت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ور‬ ‫ل‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫گو‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫وش‬ ‫سے‬ ‫اس‬‫و ن ن‬‫ہللا‬ ‫ت‬
‫ئ‬ ‫ین ش‬ ‫نٹ‬ ‫ن‬ ‫ین‬ ‫ج ہ‬ ‫ق‬
‫کے دن اس کی اک پر دو وں ہ و وں کی طرف سے ان لگا دی ا ج اے‬ ‫کو ب د ام کرے واال ہ و ی امت ئ‬
‫ج و اس مج رم کی عالمت ب ن ج اے گا۔‬

‫‪۱۷‬‬

‫سیاہ رات اور کٹی ہوئی کھیتی‬

‫ت‬
‫ے‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ان‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ٹ‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫کو‬ ‫وت‬
‫ن‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫لم‬ ‫ہاں ان کاف روں کی ج و ض ور صلی ہللا نعل ہ و س‬
‫م بی ن ہ ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن شب‬ ‫ی‬ ‫حت‬ ‫ی‬
‫ے آپ کو ڈرا‬ ‫ب‬
‫ے کہ ہللا کی عمت کی ا کرنی ضکی اور ہللا کے عذا وں می ں اپ غ‬ ‫ن‬ ‫کہ جس طرح ی ہ ب اغ وا فلے ھ‬
‫نب ر کنی‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ے کہ ہللانکی عمت ع ت ی ح ور لی تہللاف لتی ہ و لم کی پ م‬ ‫ی‬ ‫ندیشا‪ ،‬ی ہی ح‬
‫م‬ ‫ض‬ ‫الت اننکا نروں کی ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کہ ہ م ےغا ہی ں‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬و رما ا‬ ‫ہ‬ ‫نں ب ھی ہللا کی ارا ت گی کا س حق کر دی ا‬ ‫ا کری ی ع ی ا کار ے ا ہی‬
‫طرح ہ م ے بقاغ والوں کو آزمای ا ھا جس ب اغ می ں طرح طرح کے پ قھل یم وے تو ی رہ‬ ‫بت ھی آزما لی ا جسن‬
‫ھ‬
‫ے رات کے و ت ل ا ار لی ں‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫ےہیپ ل‬ ‫ہ‬
‫ص ح سے پ ل‬ ‫ئ‬
‫لوگوں ے آپنس می ں ئسمی ں کھا ی ں کہ ب‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ے‪ ،‬تان ف‬‫ھ‬
‫ے ج و توہ آ ھڑے ہ وں اورن ہ می ںغ انتکو ب ھی دی ا پخڑے ب لکہ‬ ‫ک‬ ‫سکی وں اور سا لوں کو پ ہ ہ چ ل‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫گےپ ھاکہ ی روں م خ‬
‫وے ود ہ ی لے آ ی ں گے‪ ،‬اپ ی اس ئدب ی نر کی کامی ابی پر ا ہی ں رور ھا ناور اس و ئ ی می ں‬ ‫ئ یم ت‬ ‫کل ل اور‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ے ان‬ ‫ن کال اس ل‬ ‫ے ا ن ناء ہللا ک کسی کی زفب ان ہ‬ ‫ے ی ئہاں ک کہ ہللا کو ب ھی ب ھول گ‬ ‫لے ہ وے ھ‬ ‫پ ھو ق‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫ن‬
‫آسما ی آ ت ے سارے ب اغ‬ ‫ے ض‬ ‫ے سے پہل‬
‫ئ‬
‫ہ‬
‫کے چ ت‬ ‫کی ی ہ سم پوری ہ ہ و ی‪ ،‬رات ہ ی رات می ں ان‬
‫ش‬ ‫س‬
‫ے ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ار اد‬ ‫ئ‬
‫ے بسی ناہ رات اور شک ٹ ی ہ و ی کھی ی‪ ،‬اسی نل‬ ‫فکو ج التکر خ اکست ر کر دی ا ایسا ہ و گی ا ج ی س‬
‫سے ب ھی محرم کر‬ ‫وں سے چ و گ اہ وں کی‬ ‫رما تے ہ ی ں کہ لوگو گ ن اہ‬
‫اس روزی ی ت‬ ‫سان ن‬ ‫س‬
‫امت کی وج ہ سے ا‬ ‫ض‬ ‫ے ت ار کر د ئ‬ ‫ئ‬
‫وں کی‬ ‫ےن پ ھر ح ور صلھی ہللا علی ہ و لم ے ان دو آ ن‬ ‫یگ یہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ے ج و اس کے ل‬ ‫تدی ا ج ا ا ہ‬
‫بہ و‬‫ے تصی ن‬ ‫پ‬
‫ھ‬ ‫ے ب اغ کے ل اور اس کی پ ینداوار سے ب‬ ‫ے گ اہ کے اپ‬ ‫ئالوت کی کہ ی تہ لوگ ب ہ سب بقاپ‬
‫ے کہ اگر ت ل ا ارے‬ ‫پ‬ ‫ے گ‬‫ل‬ ‫ص‬
‫اسی رض ی ہللا عال ع ہن‬ ‫ک دوسرے کو آوازی ں دی‬ ‫ی حا م) ب نح کے و ت ی ہ آپس می ں ای ض‬ ‫ے (اب ن اب ت‬ ‫گ‬
‫ٰی‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ہللا‬
‫پ ت ح ت ب ئ ب تب‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫رت‬ ‫ڑو‪،‬‬ ‫ل‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫رے‬ ‫سو‬ ‫گاؤ‬
‫نی لت ی‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫اب‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ف تہ‬‫ارادہ‬ ‫کا‬
‫ے اکہ کوئ نی سن ن ہ لے تاور‬ ‫ے ب ا ی ں کرے ہ وے چ تل‬ ‫ے چ پک‬ ‫ھا‪ ،‬اب ی ہ چ پک‬ ‫کا‬ ‫گور‬ ‫ا‬ ‫اغ‬ ‫ے ہ ی ی تب‬
‫ہ‬ ‫ں‬ ‫غ رما غ‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫ئ ن‬ ‫ن‬
‫ہللا سے و پو ی دہ ہی خںف رہ س تک ی ھی ں‬ ‫اس ت‬ ‫ری ب رب اء کو پ ہ ہ لگ ج اے‪ ،‬چ و قکہ ان کی سرگو ی اں ف‬
‫ت‬ ‫جتو دلی ارادوں‬
‫ے کہ ان فک قی وہ ی ہ ب ا ی ںگی ہن‬ ‫ے وہ ب ی انن رما ائہ‬ ‫سے ب ھی پ ئوری طرح وا نف رہ ت ا ہ‬ ‫ش‬ ‫ی‬
‫ےہی‬ ‫ن ھی نں کہ د قکھو ہ و یشار رہ و کو ی مسکیتن بختھ ک پ ا کر کہی غں آج آ ہغج اے ہ رگز ک تسی ن ی ر کو ب اغ می ں ھس‬
‫ے‪ ،‬سدی‬ ‫ے ب اغ کون چت لت‬ ‫ے کے سا ھ اپ ت‬ ‫تاب وت و دت کے نسا ھ پت ہ ارادے اور ری ب ٹوں پر نص‬ ‫ف ہ دی ا‬
‫ے کہا اب‬ ‫ے ئھ‬ ‫ع‬ ‫ی‬
‫رماے ہ ی ں قحرد ان کی ب تس ی تکا ام ھا ل کن ی ہ چک ھ زی ادہ ھی ک ہی ں م لوم ہ نو تا۔ ی ہ ج ا‬
‫ے۔ کہ‬ ‫ے و ہ کا ب کا رہ گ‬ ‫ئب وہ اں پ ہچ‬ ‫لے آ یخ ں گے‪ ،‬لی کن ج‬
‫ئ‬
‫ئ‬ ‫ہ م تپ ھولوں پر اب ض ہ ی ں اب ھی ا ار کر سب‬
‫ے‬‫ے ہ وے پ ھل سب ارت اور ب رب اد ہ و چ ک‬ ‫لہلہا ا ہ وا ہ را ب ھرا ب اغ می وؤں سے لدے ہ وے در ت اور پ ک‬
‫ھ‬ ‫پ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬کو ی ل‬ ‫ے اور کل ب اغ می وؤں سمی ئت ج ل کر کو لہ ہ و گی ا ہ‬ ‫نہ ی ں سارے ب اغ می نں آ دھی پ ھر گ یت ت‬
‫ہ‬
‫راکھ‬
‫ے‪ ،‬ب تاغسجمسارا کاہ سارا ج بل کر ئ‬ ‫دل گ ی ہ‬ ‫ژمردگی سے بئ‬ ‫ٹ‬ ‫نپ‬ ‫صف دام خکاتب ھی ہی ں رہ ا‪ ،‬ساری رو ازگی‬
‫ک‬
‫ے در وں کے کالے کالے ڈراؤے ڈ ھڑے ہ وے ہ ی ں‪ ،‬پہل‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے کہ م راہ ھول گ‬ ‫ےو ھ‬ ‫ہ و گی ا ہ‬
 ‫ن‬ ‫ق غ ت‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ے کہت ہ مارا طری ہ ئکار لطن ھا جس کا تی ہ ت ی ج ہ ہ‬ ‫س‬ ‫ہ‬
‫ے اور ی ہ م لب ب تھی و کت ا ہ‬ ‫ط‬ ‫ےآ ق‬ ‫کسیغ اور ب اغنمی ں چ ل‬
‫ی‬
‫ے و ہی ل کن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫پ ھر قور دی ک‬
‫ےہ‬ ‫ے گ‬ ‫ے اور ہ‬ ‫ب جم ھ گ‬‫ئ ن‬ ‫ے‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫مارا‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫اغ‬ ‫ب‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫ھ‬
‫ان سب می ںتج و ت‬
‫عدل و شن‬ ‫ہ ن م ب د سمت ہ ی ں‪ ،‬ہ مارے صی ب می تں ہ ی اس کا پ ھل اور ا دہت ہی ں‪ ،‬ت‬
‫سے کہت ا ھا نکہ م ا ق ئاء‬ ‫ے ہ نی م شن‬ ‫تواال ھا وہ ب ول پڑا کہ دی کھو می ں و پہل‬ ‫واال اور ب ھتالئ ی اور ب فہت ری‬ ‫ا صاف ن‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫ے کے ا م‬ ‫ہللا کہ ا ب ھی ا اء ہللا ہ‬ ‫ے‪ ،‬سدفی ترماے ہ ی ں ان کے نزما ہ می ن شں بس حانک ن‬ ‫ہللا کی توں ہی ں ہ‬
‫ے کہ‬ ‫ں اور یتہ ب ھی کہا گی ا ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ہللا‬ ‫اء‬ ‫ا‬
‫ت‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫ر‬‫ن‬‫ی‬‫ر‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬
‫خ‬ ‫م ق ام ھا‪ ،‬ش‬
‫امام‬
‫ت‬
‫ے ہ ی کہہ دی ا ھا کہ م یک وں ہللا کی‬ ‫ں پ ہل‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫تدی کھو می ں ے و مہ‬ ‫ے اننسے کہا کہ‬ ‫ث‬ ‫ان کے ب ہت ر ص‬
‫ش‬
‫ے نب ی ک ہ م‬ ‫رب پت قاک ہ‬ ‫ے نلگ ہ مارا‬ ‫ہ‬ ‫سن کر اب وہ ک‬ ‫ئ‬ ‫نی زگی اور ناس کیظ حمد و ن اء ہی ں کرے؟ ی ہ‬ ‫پ اک‬
‫ب سزا‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ب‬
‫ے اپ ی ج ا وں پر تلم کی ا اب اطاعت ج ا الے ج بنکہ‬ ‫ن‬
‫عذاب ہ چ چنکا اب اپ ی صی ر کو ما ا ج ن‬
‫ےنکہ م ے ہت ہ ین ب را کی ا کہ مسکی وں کا‬ ‫ب‬ ‫ل‬
‫المت کرے گ‬ ‫دے ندی گ ئ ی‪ ،‬اب وفای ک دوسرے کو م‬
‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬پ تھر سب ے کہا کہ کوئ ی ش ک ہی ں ہ ماری سرک ی حد‬ ‫گ‬ ‫حق مار ا چ اہ ا اور ہللا کی رما ب رداری سے رک‬
‫نہ می ں اس سے ب ہت ر ب دلہ دے‬ ‫ے ہ ی ں ش ای د ہ نمارا رب‬ ‫ہ‬ ‫سے ب ڑھ گ ئ ی اسی وج ہ سے ہللا کا عذاب آی ا‪ ،‬پ ھر ک‬
‫ی نی دن ا م ں اور ہ ھی مکن ے کہ آخ رت کے خ‬
‫ت ہ کہا ہ و و ہللا اع فلم‪ ،‬ب عض‬ ‫ف ی‬‫ے‬ ‫ہوں‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ال‬ ‫ض ی‬ ‫ی ب مق ہ‬ ‫ع ی قی‬
‫ے‪ ،‬ح رت سعی د ب ن ج ی بر رما فے ہ ی ںتی ہ لوگ رو ان کے‬ ‫ی‬
‫ے نکہ ی ہ وا عہ اہ ل من کا فہ‬ ‫ول ہ‬ ‫س نلف کا ت‬
‫ش‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ترہ‬
‫ے ہ ی ں کہ یت ہ اہتل حب ہ‬ ‫ے اور سریت ن ہ‬ ‫ث‬‫عاء سے چ ھ می نل کے اصلہ پر ای ک ب تس ی ہ‬ ‫ےج وص ت‬ ‫ے والے ھ‬
‫کے ورے می ںئ مال ھا اس کاخی ہ دس ور ھاقکہ‬ ‫ب‬ ‫اپ‬‫ن‬ ‫کے ب‬ ‫ن‬ ‫اغ ا ہنی ں ان‬ ‫ے یہ ب خ‬ ‫ے۔ مذہ ب ًا اہ ل کت اب ھ‬ ‫ھ‬
‫ے سال ھر شکا رچ رکھ کر ب ا ی‬ ‫ب‬ ‫کے ل‬
‫ے ب ال چبوں ن‬ ‫ے اور اپ‬ ‫داوار می ں قسے ب اغت کا رچ کالن ت قکر اپ‬ ‫نب فاغ کی پ ی ن‬
‫ے آپس می ف قں م ورہ کی ا اور کہا کہ‬ ‫ت‬ ‫کے قام صد تہ کر دی تت ا ھا اس قکے ا ال کے ب عد ان چ وں‬ ‫ع ہللا ت‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫اپ و ب ی و وف ھا تو ا ی ب ڑی ر م ہ ر سال ادھر ادھر دے دی ت ان ھا منان خ ی روں تکو اگر ہ دی ں اور‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ہ نمارا ب ق‬
‫ے پ ہ کر لی ا خو ان پر وہ‬ ‫ن ج اخ ی ں ی ہتارادہ ائ ہوں ف ت‬ ‫دولت م د ب‬ ‫نب ھا ل ی ں و ب ہت ج لد‬ ‫اپ ا مال ب ا اعدہ ن‬
‫ے ج و ص ب ھی ہللا‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ص‬
‫ن‬ ‫ے‪ ،‬پ ھرن رما ا ہ‬ ‫ے ا ل مال ب ھی ب اہ کر دی ا تاور ب ال ل ب خالی ہ ا ھ رہ گ‬ ‫خ‬ ‫عذاب آی ا جس‬
‫ع‬ ‫ح‬
‫وں کا حق ادا تہ‬ ‫کرے اور ہللا کی م وں می ں ل کرے اور مسکی ن وں محت اجت‬ ‫کے کموں کےن الف ن ش‬
‫ے ہ ی ں اور ی ہ و‬ ‫کرے اس قپر اسی طرح خکےتعذابت ازل ہ و ق‬ ‫عمت کی ا کری ت‬ ‫نکرے اور ہللا کی خ‬
‫ہ‬ ‫ی‬
‫د ی وی عذاب ہ ی ں آ رت کےنعذاب و اب ھی بقا ی ہ ی ںت ج و سٹ نت ر اور ب د ر ہ ی ں‪ ،‬ب ت ی ک‬
‫نی ای ک ن‬
‫ے اور ب اغ کے پ ھل ا ارے سے م ع‬ ‫ے کہ رسول ہللا ے رات کے و ت ک یھ ی کا‬ ‫فحدی ث می ں ہ‬
‫ے۔‬ ‫رما دی ا ہ‬

‫‪۳۴‬‬

‫گنہگار اور نیکو کار دونوں کی جزا کا فمختلف ہونا الزم ہے‬
‫ح‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫او ر چ ن ن‬
‫اور ہللا کیئ ا رما ی اور ت قاس کے کم کے الف‬ ‫والوں کا ئحال ب ی ان ہ وا ت‬
‫ھا‬ ‫ن و کہ د ی وی ج ت ف‬ ‫پ‬
‫زگارت لوگوں کا حال ذکر‬ ‫ے اب ان م ی پرہ ی خ‬ ‫ہ‬
‫ان پر و ب ال اور نآ ت آ ی اس جکا ذکر نوا ھا اسن ل ف‬ ‫ج‬ ‫کرے نسے خ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ق‬ ‫ہ‬
‫ں ہ ا وں‪ ،‬ہ ٹھ ی ں‪ ،‬ہ م وں‪ ،‬ہ سڑی ں‪،‬‬
‫ئ‬
‫گ‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫م‬
‫رت می ں ج ت ی ں لی ں گی ن کی ع تم ی‬ ‫نکی ا گی ا ج ہی ں آف ت‬
‫ے زمی ن و‬‫ساں ہ و ج ا ی تں؟ سم ہ ت‬ ‫ت‬ ‫ے کہ مسلمان اورتگ ہگار ج زا می ں ی ک‬ ‫ے کی انہ وس کت ا ہ‬ ‫ہ گلی ں‪ ،‬پ ھر رما ا ہ‬
‫مہارے ہ ا ھوں‬ ‫ے ہ فو؟ کی ا‬ ‫کس تطرح ی ہ چ اہ‬ ‫خ‬ ‫ے م‬ ‫ہ‬ ‫آسمان کے رب کی کہ یتہ ہی ں ہ و سکت ا‪ ،‬کی ا ہ و گی ا‬
‫ش‬ ‫ئ ئ‬
‫ے ج و ت ود مہی ں ب ھی مح وظ ہ و تاور گز ت ہ لوگوں‬ ‫ہللا کی تطرف سےتا ری ہ نو ی کو ی ای سی کت اب ہ‬ ‫می ں ت‬
‫ے ہ و کہ‬ ‫اس می ں وہ ی ہ و ج و مہاری چ اہ ت‬ ‫پ‬
‫ھوں م لوں کت ہ چ ت ی ہ و اور ت‬ ‫ھ‬ ‫چ‬ ‫پ‬ ‫کے ہئا ض‬
‫ہ‬‫ے اور م کہہ ر غ‬ ‫تہ‬
‫ے ج ا اور لط‬ ‫ے ہ و وہ ی ہ و گا اورض مہاری ب‬ ‫ے کہ م ج و تکہہ رہ‬ ‫خہ ماراشکو ی م ب وط وعدہ اور عہد م سے ہ‬
‫ے اور کس کے‬ ‫واہ ی ں پوری ہ و کر ہ ی رہ ی ں گی؟ ان سے ذرا پوچ ھو و کہ اس ب ات کا کون امن ہ‬
 ‫ئ‬ ‫ث‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ے؟ ن ہ سہی مہارے و ھوے عب ود ہ ی ں ا ہی کو اپ ی سچ ا ی کے ب وت می ں پ یش‬
‫م‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫لت‬ ‫ذمے ی ہ کا‬
‫کرو۔‬

‫‪۴۲‬‬

‫ن‬
‫منافقوں کے بس میں نہیں ہو گا‬ ‫سجدہ اس وقت‬
‫سئ‬ ‫ن‬ ‫ئ ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے کہ ی ہ‬ ‫ہاں ب ی ان ہیو نرہ ا قہ‬ ‫ےیئ‬ ‫ے عم وں والی نج ت ی ں ہ ی ں ا ل‬ ‫زگار فلوگوں کے ل‬ ‫ناوپر چ و نکہ ب ی ان ہ وا ھا کہ پرہ ی ت‬
‫ج ت ی ں ا ہی ں کب ملی ں گی؟ و رمای ا کہ اس دن جتس دن پ ڈلی ئکھول دی ج اے گی۔ ع ی ی امت‬
‫زلزلوں واال ام حان واال اورضآزما ش والا اور ب ڑے ب ڑے اہت م امور کے‬ ‫ش‬ ‫ن و دن ب ڑی ہ ول ن اکی وں واال‬ ‫کے دن ج‬
‫ظ‬
‫ض‬ ‫خ‬ ‫ب‬
‫نح خ اری ریف می ں اس ج گہ ح رت اب و فسعی دتدر تی ر ی ہللا عالٰی عن ہ‬ ‫اہ ر ہ وے کا دن ہ و گا۔ صیح‬
‫ے ہ مارا رب اپ ن ی‬ ‫ے کہ می ں ے رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم سے س ن ا رماے ھ‬ ‫نکی ی ہ حدی ث ہ‬
‫ال خد ی ا می ں ج و لوگ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫پ ڈلی ک‬
‫عورت سج دے می ں گر پڑے گی ہ ت‬ ‫ن‬ ‫مرد تاور ہ ر موم ہ‬ ‫ھول دے گا پسئہ ر مومنت‬ ‫دکھاوے س ن‬
‫ئ ا چ اہ ی ں گے لی کن ان کی کمر ن ت ہ کی طرف‬ ‫ے ئوہ ب ھی سج دہ کر‬ ‫ے سج دہ کرے ھ‬ ‫ل‬ ‫اوے کے‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫دو‬ ‫لم‬ ‫ے گی‪ ،‬ی ی ان سے دے کےے ج کا ن ہ اے گا‪ ،‬ہ حد ث ب خ اری مس‬ ‫ہ وج ا‬
‫ی ہ‬ ‫ت‬ ‫ی ی‬ ‫سج ئ ئ ل ن ھ ج ف‬ ‫ع‬
‫ے اور ی ہ‬ ‫ہ‬‫ش‬
‫تکے ہ ی ر پ ھی ر کے سا ھ مروی‬ ‫سے ال اظ‬‫ے ک ضی ک ی س دوں ف‬ ‫اور دوسری کت اب وں می ں بش ھی ہ‬
‫دکھ درد اور دت کا‬ ‫دن ت کلی فت‬ ‫ے‪ ،‬ح رت اب ن ع ب ناس رما شے ہ ی ں ی ہ ت‬ ‫ے اور م ہو ہ‬ ‫حدی ث م طول ہ‬
‫ی س د سے ک کے سا ھ ب ی ان کرے ہ ی ں وہ اب ن‬
‫ی ش‬ ‫ے (اب ن ج ریر) اور ابشن ج ریر اسے دوسر ت ف‬ ‫دن ہ‬
‫ے‬ ‫ےج یس‬ ‫ب‬
‫اس سے ک ف عن ساق کی سی ر می ں ئ ہت ب ڑاععظ م ال انئ امر مروی ہ‬ ‫ی‬ ‫شمسعود ی اقاب ن ع ب‬
‫ے‪،‬‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫ے الت الحرب ضعن ساق ی ہاں ب ھی لڑا فی کیت ظ متقاور ب ڑا ی ب ی ان کی گ ی ہ‬ ‫اعر کا ول ہ‬
‫گ‬
‫تح رت ع ب د ہللا ب ن خع ب اس رماے ہ ی ں ی امت کے دن کی ی ہ ھڑی‬
‫ن‬
‫ے‪،‬‬ ‫سے ب ھی ی ہی مرویفہ‬ ‫خ‬ ‫م ج اہ د‬
‫ی ھب راہ ٹ واال اور نہ ولخ اک ہ‬ ‫گ‬
‫ے‪ ،‬تآپ‬
‫ک‬ ‫ئ‬
‫ئ امر ب ہت ظس ت ب ڑ‬ ‫ی‪ ،‬آپ رماے ہ ی ں ی ہ‬
‫ک‬ ‫تس ت ہ و گ ق‬ ‫بف ہت‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫اعمال اہ ر ہ و ج ا ی ں گے اور ی ہ ھل ا آ رت کا آ ج ا ا‬ ‫رماے ہ ی ں جس و کت امر ن ھول دی ا ج اے گا ت‬
‫ع‬ ‫ی‬
‫حدی ث اب و لی‬ ‫ی‬ ‫ھ‬
‫ے‪ ،‬ی ہ سب روا ی ں اب ن ج ریر می ںعہ ی ں‪ ،‬اس کے ب عد ی ہ ت ف‬ ‫اور اس سے کام کا ل ج ا ا نہ‬
‫ے‬ ‫کہ صیح ح سی ر وہ ی ہ‬ ‫ے وہللا ا لم (ی اد رہ ے‬ ‫ے اور اس کی اس اد می ں ای فک مب ہم راوی ہ‬ ‫ہ‬‫س‬
‫می ں ب ھی‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫حدی ث می ں گزری کہ ہللاخ عز نو ج ل اپق ی پ ڈلی ھولے ٹگا‪،‬‬ ‫ٹ‬ ‫ج و ب خ اری لم کے حوالے سے اوپر مر وع‬ ‫م‬
‫ن‬
‫ے یک و کہ ہللا ود ور اور ا وال ب ھی اسطرح ھی ک‬
‫ع‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫دوسری حدی ث ب ھ نی م طلب ظکے لحاظ سے ھیتک ہ‬
‫ہ ی ں کہ ہللا فعالم کی پ ڈلی ب ھی اہ ر ہ و گی اور نسا ھ ہ ی وہ ہ ول اکی ٹاں اور د ی ں ب ھی ہ وں گی وہللا ا لم۔‬
‫مت رج م) پ ھر رمای ا جس کے دن ان لوگوں غکی آ کھی ں تاوپر کو ن ہ ا ھی ں گی اور ذلی ل و پ ست ہ و ج ائ ی ں‬
‫حالت می ںتدن ی ا می ں‬ ‫ے‪ ،‬صحت اور سالمت ی کی‬ ‫لے ھ‬ ‫ن ن‬
‫ن‬ ‫گے کینو کہ د ی ا می ں ب ڑے ئسرکش تاورتکب ر تو رور وا ت ت‬
‫ےہی ں‬ ‫ےتجس کیتسزا ی ہ مل تی کہ آج سج دہ کر ا چ اہ‬ ‫ےتب التی ا ج ا ا ھا نو رک ج ا ات ھ‬ ‫دے کے ل‬ ‫ج ب ان ہی ں سج‬
‫ت‬
‫ئ کھ کر مومن سب‬ ‫ے‪ ،‬ہللا عالٰی تکی ج لی دی‬ ‫ے لی کن ف ہی ں کرے ھ‬ ‫ے ھف‬ ‫ے کر سک‬ ‫ے پ ہل‬ ‫لی کن ہی ں کر سک‬
‫ےتگی ہ ی‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫نسج دے می ں گر پڑی ں گے لی کن کا ر و م ا ق سج دہ ہ کر سکی ں گے کمر ہ ہ نو ج اے گخی ھک‬
‫ٹ‬
‫ن الف ھ تی وہ اں‬ ‫حالت موم وں کے‬ ‫ں ب لکہ پ ی ھ کے ب ل چ ت گرفپڑی ں جگے‪ ،‬ی ہاں ب ھی ان کی ی ن ق‬ ‫خ‬ ‫ہی‬
‫چ‬ ‫ج‬
‫حدی ٹث ع ی رآن کو ھ ٹ نالے والوں کو و ت ھوڑ‬ ‫اور می ری اس ت‬ ‫ے‬ ‫م‬
‫ے گی۔ ھر رمای ا خ ھ‬ ‫پ‬ ‫ب ھی الف ہ ی رہ‬
‫ن‬
‫ں آپ ان پ ٹ لوں گا دی کھ و سہی‬
‫ئ‬ ‫ے غکہ و ھہر ج ا میت‬ ‫ٹہ‬ ‫ش‬
‫ے اور س ت ڈا‬
‫ن‬ ‫ہ‬‫دے‪ ،‬اس می ں ب ڑ نی وعی د ت‬
‫در ج ا ہی ں پ کڑ ا ہ وں ی ہ اپ ی سرک ی اورٹرور می ں پڑے ج ا ی ں نگے می ری ڈھی ل کے راز‬ ‫کہ کس طرح ب ت ی‬
‫ن‬
‫تاپ کا ھڑا پ ھوے گا اور می ں اچ ا ک ا ہی ں پ کڑ لوں گا۔ می ں‬ ‫گ‬ ‫ں گے اور پ ھر ای ک دم ی ہ‬ ‫کون ن ہ سجم ھ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ے ج ائ ی نں گے وہ اسے کرامت سجم ھی ں گے حاال کہ وہ اہ ا ت‬ ‫ا ہی ں ب ڑھا ا رہ وں گا ی ہ ب دمست نہ و نے چ ل‬
‫ن‬
‫ے کہ مال و اوالدفکا ب ڑ فھ ا نان کے‬ ‫ی‬ ‫ے یا ح بس‬ ‫ہ ئو گی‪ ،‬ج ی س‬
‫ون ا ما مدھم الخ‪ ،‬ع نی کی ا ان کا گمان ہش‬ ‫ئ‬ ‫ے ناور ج گہ ہ‬
‫ن‬
‫ے عور ہ ی ں اور ج گہ رمای ا لما سوا ماذکروا‬ ‫ے‪ ،‬ہی ں ب لکہ ی ہ ب‬ ‫ے ہ ماری ج ا ب سے کسی ب ھال ی کی ب ا پر ہ‬ ‫ل‬
 ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت ن‬ ‫ن‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫نک ہ‬
‫ے ی ہاں‬ ‫ے و تم ےنان پنر مامنچ ی ز نوں کے دروازے ھول دی‬ ‫تب ہ الخ‪ ،‬ج نب ی ہ ہ مارے توعظ و پ د کو تب ھال چ‬
‫ے و ہ م ے ا ہی ں اگہا ی پ کڑ لی ا ناور ان کی امی دی ں م طع ہ و‬ ‫ے لگ‬ ‫ج‬
‫ئک کہ ا ہی ں و دی ا شگی ا ہھا تاس پر ا را ن‬
‫ے‬ ‫ے می ں ا نہیفں نڈھی ل دوں تگا‪ ،‬ب ڑھاؤں گا اور او چ ا بکروں گا یسہ می را داؤ ہ‬ ‫گ ی ں۔ ی تہاں ب ھی ار اد ف و ا ہ‬
‫ے‬ ‫م‬
‫ے۔ ت خ اری ت لم تمی نں ہ‬ ‫رے ا ظرما وں کے سا ھ ب ہت ب ڑی ہ‬ ‫اور می ری دب ی ر می رے مخس ال ن‬
‫وں فاور می ت‬ ‫ض‬
‫ے و چ ھوڑنا ہی ں‬ ‫ا‬ ‫کڑ‬ ‫پ‬ ‫ب‬
‫خ ق ی ہ ظ تج خ ہ‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫لت‬ ‫مہ‬ ‫کو‬ ‫الم‬ ‫عال‬
‫ی خ ٰی‬ ‫ہللا‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬
‫ن ی‬‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ور‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫ش‬
‫ت ذہ الی م دی د ع ی اسی‬ ‫پ ھر آپ ے ی ہ آی ت پڑھی وکذالک ا ذ رب ک اذا ا ذال ر تی وھی ظ الم ہ ان ا‬
‫ے ج و تالم ہن وے ہنی ں اس کی پ کڑ ب ڑی‬ ‫رب کی پ کڑ ج ب کہ فوہ کس تی ب تس ی والوں کو پ کڑ ا ہ‬ ‫خ‬ ‫ے ت ی رے‬ ‫طرح ہ‬
‫ن‬
‫ج‬
‫دلہ و ما گت ا ہ ی ہی ں و ان پر ب ھاری‬ ‫ے۔تھر رمای ا و چک ھ ان سے اج‬ ‫پ‬ ‫ب‬
‫ہ‬ ‫ل‬ ‫رت اور بع غ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫اور ہت س ت ہ‬
‫ھ‬ ‫ج‬
‫درد اک ت‬
‫پڑ ا و نجس اوان ت‬ ‫ہ‬
‫ت‬
‫ے وں۔‬ ‫ے ی نہ کھ رہ‬‫ے جس‬ ‫ے ج اے وں‪ ،‬ہ ان کے پخاس کو ی لم ی ب ہ‬ ‫سےف ی ہ ک‬
‫ص‬
‫ے کہ اے ب ی لی ہللا‬
‫غ‬
‫ط‬
‫ے الصہغ م لب ی ہ ہ‬ ‫ان دوسوں ج ملوںنکی سی ر سورہ وا طور می ں گزر چ غکی ہ‬
‫ل‬
‫ئر اجث رت اور ب ی ر مالنطلب ی کے اور ب ینر ب دلے کی‬ ‫علی ہ و لم آپ ا ہی ں ہللا عز و ج ل کغی طرف ب ی‬
‫ئ‬ ‫ص‬
‫ے ہ ی ں آپف کی رض سواے واب حا ل کرے کے اور کو ی ہی ں اس پر ب ھی‬
‫ش‬ ‫چ اہ ت کے ب ال ر نہ‬
‫ے ہ ی ں۔‬ ‫ج‬
‫ی ہ لوگ صرف اپ ی ج الت اور ک ر اور سرک ی کی وج ہ سے آپ کو ھ ٹ ال رہ‬

‫‪۴۸‬‬

‫شگون‬
‫ن‬
‫تمصائب سے نجات دالنے والی قدعا۔ نظر‪ ،‬فال اور‬
‫صب ر و‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫ال‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬
‫ھ‬ ‫ج‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ر‬ ‫ذا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وم‬ ‫ی‬ ‫ہللا ت عال ف رما ا ے کہ اے ن ی صلی ہللا عل ہ و سلم اپ ن‬
‫پ غ‬ ‫ت‬ ‫ی پ‬ ‫ن‬ ‫ن ی‬ ‫فب‬ ‫ٰی ن ق ہ ت‬ ‫ض‬
‫ے‪ ،‬ا ج ام کار آپ کا اور آپ نکے ما ح وں کا ہ یض لب ہ‬ ‫واال‬
‫ت‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫لہ‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫کا‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫کرو‬ ‫ط‬ ‫ب‬
‫ئسے مراد ح رت‬ ‫لے ن ب ی ک نی طرح ن ہ ہ و ا اس‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫ہ‬
‫ھ‬ ‫م‬
‫چ‬ ‫م‬ ‫ھو‬ ‫ک‬ ‫ہ نو گا دن ا مع ں ب ھی اور آخ ٰیرت م ں ب ھی دی‬
‫غ‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ی ی‬
‫ھڑے ہ وے پ ھر ج و ہ وا سو ہ وا‪،‬‬ ‫یو س ب ن مت ی عل ہ السالم ی ں ج ب کہ وہ اپ ن ی ن وم پر ض ب ن اک ہ و کر کل ک‬
‫ٹ ن‬ ‫ت‬ ‫ی عنی آپ کا ہاز می ں سوار ہہون ا چم ھلی آپ کو گل ان ا اور سم ن‬
‫ئ ا اور نان ت ہخ ب ہ ت ہ‬ ‫ں بی ھ ج ا‬ ‫یت‬ ‫م‬ ‫ہہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫در‬ ‫ت ج‬ ‫ج ی ق‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫آپ کا‬ ‫ے آپ کا سم درن کو ہللا عالٰی کی پ اکی زگی ب ی ان کرے وے قس ا اور ن ود غ‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫روں می ں اس در‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫دھ‬ ‫ا‬
‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫الہ اال ا ت ق بس حاک ام ی ک ت من الظ المی ن پڑھ ا ھر آپ کی دعا کا ب ول و ا اس م‬ ‫ب ھی نپکار ا اور نال غ‬
‫کے ب تان کے ب عد ہللا ت بس حان و‬ ‫ہ‬ ‫ص‬
‫ے۔ جس ف‬ ‫ے گزر چ کا ہت‬ ‫تسے ج ات پ ا ا و ی رہ جس وا عہ کا ل ب ی ان پن ل‬
‫ن‬ ‫عال کا ارش‬
‫ن‬
‫ن ح غہ‬ ‫ے کہ اگر وہ سبی‬ ‫ے کہ ہ‬
‫ات دی ا کرے ہ ی فں اور رما ا ہ‬ ‫ہت‬ ‫ج‬ ‫کو‬ ‫داروں‬ ‫ما‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫طرح‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫اد‬
‫ے ت و ق امت ت‬ ‫ٰیت‬
‫اس تے م‬ ‫ے کہ ج ب ن‬ ‫ہ‬ ‫رمان‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ہاں‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ڑے‬ ‫ں‬
‫پی ی پ‬ ‫م‬ ‫ٹ‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫کر‬
‫ک‬ ‫ش‬ ‫ہ‬
‫ے ہ ی یہ‬
‫ت‬ ‫ے کہ یو س عل خی ہ السالم کیت زب ان سے ل‬ ‫ے ب ی ان ہ و چ کا ہ‬
‫غ‬ ‫نکارا‪ ،‬پ ل‬ ‫ں ہ ت می ں پ‬ ‫حالت میف ش‬‫اور دکھ کی پ ن‬
‫ے‬ ‫لوم ہ و ی‬ ‫ی‬
‫آوازنو ا سی فمع ش ت‬ ‫کلمہ عرش پر ہ چ ا‪ ،‬ر وں‬
‫نہ‬ ‫ن ص کی ن‬ ‫مزور ی ر م تعروف‬ ‫رب اسنک ف‬ ‫ے کہا ی ا ت‬
‫ارک و عالٰی ے رمای ا کی ا ن م ے اسے پ ہچ ا فا شہیت ں؟ ر وں ے‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ب‬
‫ت‬ ‫ے نکی س ن ی ہ وئ ی ہ و۔ ہللا‬ ‫ے پ ہل‬ ‫ج یس‬
‫ے ر وں ے قکہا پروردگار‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫عرض کی ا ہی ن ں‪ ،‬ج اب ب اری ے رمای ا ی ہ می رے ب ندے یو ستکی آواز ہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے جس کی دعا ی ں ہ ر و ت‬ ‫نہ‬ ‫ےر‬ ‫چ‬
‫وں پشر ت ڑھ‬ ‫نصافلحہ روز آسما ف‬ ‫کے اعمال‬ ‫ے جس ت‬ ‫وہ ہ‬ ‫قپ ھر و ی را ی ہ ب دہ‬
‫ت‬
‫ارحم الراحنمی فن ان‬
‫ن‬ ‫ے‪ ،‬ر وں ے کہا نپ ھر اے ف‬ ‫ہ‬‫ہللا عالٰی ے رمای نا سچ ن‬ ‫ن‬
‫ب ولی ت کا درج ہ پ ا قی رہ ی ں‪،‬‬
‫کی آسان‬
‫اس سخ ت ی سے ج ات ع طا رما‪ ،‬چ ا چ ہ رمان‬ ‫ن‬ ‫ں‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اعمال‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫و‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ی‬
‫نں اگل دے اور چم ھلی ے ا ہی ں ک ن ارے پر آ کر اگل دی ا‪ ،‬ی ہاں ب ھی‬ ‫ی‬ ‫ب اری ہ وا کہ اے چم ھلی و ا ہ‬
‫ے‬ ‫احمد می ں ہ‬ ‫اور ن ی ک کاروں می ں کر دی ضا‪ ،‬مس ن د ن‬ ‫ن‬
‫سے ھر ب رگزی دہ ب ا ئلی ا ن‬
‫ےا ت پ‬ ‫ے کہ ہللاس ف‬ ‫ی ہی ب ی ان ہ و رہ ا ہ‬
‫ن‬
‫ے آپ کو ح رت یو س ب ن مت ی‬ ‫پ‬‫رسولف ضہللا صلیئہللا علی ہ و لم رماے ہ ی ں کسی کو ال ق ہی ں کہ وہ ا‬
‫ے کہ ت ی رے‬ ‫س‬ ‫غسے ا ل ب ت اے۔ ب خ ار‬
‫ے‪ ،‬ات جگلی آی ت نکا م ط تلب ی ہ ہ‬ ‫ی و تم نلم می نں ب ھی ی ہ حدی ث ہ‬ ‫ف‬
‫ے ہ ی ں اگر نہللا کی طرف‬ ‫ے پ ھسال دی ا چ اہ‬ ‫ب ض و حسد کی وج ہ سے تی تہ ک قار و اپ ی آ کھوںتسے گھور گھور کر ھ‬
‫ے اس امر پر کہ ظ ر کا لگ ن ا اور‬ ‫ب ن‬
‫سے حمای ت اور چ اؤ ہ ہ و ا و ی ی ن ًا ی ہ ایسا کر گزرے‪ ،‬اس آی ت می ں دلی ل ہ‬
 ‫ئ ئ‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ث‬ ‫ت‬
‫ے وک یک ی‬ ‫ج‬ ‫ت ھی ہ‬ ‫ے ج یسا کہ ہت سی احادی ثفمی ں ب‬ ‫ب‬ ‫ح‬
‫ناس کی ا ی ر کا ہللا کے کم سےتوہ ا ق ہ‬
‫رسول ہللا لی ہللا لی ہ و لم رما نے ہ ی فں ندم ج ھاڑا صرف‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ے‪ ،‬اب و‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ے خ‬ ‫ںہ‬ ‫داؤد میھ ن‬ ‫ن‬ ‫یہ‬ ‫نس دوں سے مرو ن‬
‫عض س دوں می تں ظ قر فکا ظ ہی ں ی ہ حدی ث‬ ‫ل‬ ‫ے‪ ،‬ق‬ ‫ےشوالے ون کا ہ‬ ‫ے ج ا وروں کا اور ہ سم‬ ‫ظ ر کا اور زہ ری ل‬
‫ے‪،‬ن خ اری‬ ‫ب‬ ‫م‬
‫ے اور صیح ح لم ریف می ں ب ھی ای عک صہ کے سا ن ھ مو و ًا مروی ہ‬ ‫اشب ن ماج ہ می تں ب ھی ہ‬
‫ے کہ ت ظ ر می ں چک ھ ب ھغی حق ہیت ں‬ ‫ی‬
‫ب حدی ث اب و لی می ں ہ‬ ‫ے‪ ،‬ای ک ری ت‬ ‫ی می ںفب ھی ہ‬ ‫ریف اور رمذ ش‬
‫ےہی ں‬ ‫ک‬
‫ے اور امام رمذی اسے رفی ب ہ‬ ‫ے‪ ،‬ی ہ حدی ث نرمذ نی می ں ب نھی ہف‬ ‫سب سے سچ ا گون ئال ہ خ‬
‫ے اور‬ ‫سب تسے زی ادہ سچ ا ن ال ہ‬ ‫ے کہ کو ی ڈر‪ ،‬نوف‪ ،‬الو اور ظ ر ہی نں اور ی ک الی ت‬ ‫اور روای ت می ں ہ ن‬
‫احمد) صیح ح‬ ‫ے (مس د ت‬ ‫ی‬
‫لے کو ب ھی ات ار تد ن ی ہ‬ ‫ے‪ ،‬وہ ب لق دی وان‬ ‫ے‪ ،‬ظ ر ح ت قق ہ‬ ‫ے کہ ظ ر حق ہ‬ ‫رواسی ت می ں ن‬
‫ہ‬
‫ت‬ ‫ئ‬
‫ے والی و ی و ظ ر کر ج ا ی ج ضب م سے‬
‫س‬
‫ہ‬
‫ض‬
‫س‬
‫ے اگر کو ی چ ی ز دیر سے ب ت کر ن‬ ‫ئ ظ تر قسہ‬ ‫غ‬ ‫ح‬ ‫ے‬ ‫غم سلم می ں ہ‬
‫ے کہ آ ح رت صلی ہللا علی ہ و لم ح رت حسن‬ ‫ںہ‬ ‫دالرزاق می ت‬ ‫ل کر لی ا کرو‪ ،‬عتب‬ ‫ف‬ ‫ل کرای ا ج اے و‬ ‫ض‬
‫اع ذ کما ب ک مات ہللا الت امت ہ من کل ش ی طان وھام ہت‬ ‫ے‬ ‫د‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫اہ‬ ‫ن‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫اظ‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫رت‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ال‬
‫ت ین‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫اور ح‬
‫وں ہ ر ی طان‬ ‫مات کی پ اہ فمی ںت ہ‬ ‫ک‬ ‫ب‬
‫سو ت ا ض‬ ‫نپور ل ن‬ ‫ومن کل عی ن الم ہ ع ین م دو وں کو ہللا عالٰی کے ھر‬
‫سے اور ف رماے کہ ح رت اب راہ ی م‬ ‫ے ج ا ور سے اور ضہ ر ای ک لگ ج اے الی ظ ر ن‬ ‫سے اور ہ ر ای ک زہض ری ل‬
‫ن‬
‫تال تسالم ب ھی ح رتن اسحاق اور ح رت شاسماعی ل علی ہما السالم کو ا ہی ال اظ سے ہللا کی پ اہ دی ا‬ ‫علی ہ‬
‫ے نکہ ل ب ن‬ ‫سہ‬ ‫ی ریف مینں ب تھی ے‪ ،‬ا ن ما ہ م ں‬ ‫ب‬
‫ے‪ ،‬ی ہ حدی ث تس ن می ں اور خ ار‬ ‫کرے غھ‬
‫ہ ب ج ی ہ ش‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے می ں ے و آجنک اضیسا ب دن کسی پردہ ی ن کا ب ھی‬ ‫ے لگ‬ ‫ہ‬ ‫ے عامر ب ن رب ی عہ ک‬ ‫ے ھ‬ ‫ہ‬ ‫نح ن ی ف ل کر ر‬
‫س‬
‫یہوش ہ وئ کر گرت پڑے لوگوںئ ے حنور فصلی ہللا علی تہ و سلم سے کہا ی ا‬ ‫خ‬ ‫ہی ں دی کھا بس ذرا سی دیرسمی ں وہ ب‬
‫ش‬
‫ے آپ ے رمای ا کسین پر مہارا ق ک ب تھی‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫نو ب فیہوشت ہ و گ‬ ‫ے یہ‬ ‫نی ہللا علی ہ و لم ان کی ب ر لی ج‬ ‫رسول ہللا صل‬
‫ے ب ھا تی کو ل کر ئا‬ ‫ے رمای ا میمیکں سے کی وں کو ی اپ‬ ‫ے لوگوںتے کا ہ اں عامر ب نن رب ی ئعہ پر‪ ،‬آپ‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬‫گ‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫اچ‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫د‬ ‫کو‬ ‫ز‬ ‫سی‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ھا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ے ب م م ں سے کوئ‬
‫چ ت‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫چی‬ ‫ک ن‬ ‫پ ب‬ ‫ئی‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ے ب رکت کی دعا کرے پ ھر پ ان ی م گوا کر عامر سے رمای ا م و و کرو من ہناور فکہن ی وں ت ت ک ہ ا ھ‬ ‫کہ گ ن تل‬
‫کے‬ ‫اس‬
‫ج‬ ‫ن‬
‫تاس‬ ‫آپ ے رمای ا ب رف ن کو‬ ‫ے کہ ض‬ ‫ے اور ہمد کے ا در نکا حصہ نسمئ دھو غڈالو۔ دوسری روای ت می ں ہ‬ ‫ٹ‬‫اور ھٹ‬
‫ت اب وتسعی د رماے‬ ‫ے‪ ،‬نح رت‬ ‫ہ‬ ‫ے سے او دھا دو‪ ،‬سا ی و ی رہ می ں نب ھ نی ی ہ روای نت موج ود‬ ‫کی پ ی نھ ضکے پیچ ھ‬
‫ن‬
‫ہللا علی ہ ون لم ج ات کی اور ا سا وں کی ظ ر د سے پ اہ ما گا کرے ھئ‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ے‪ ،‬ج ب سورہ‬
‫ے ان ہ ں لے ل ا اور سب کو چ ھوڑب د ا (ا ن ما ہ ت رمذی ن سا ی) س دن‬ ‫ہ ی ںت آ ح نرت صئلی ت‬
‫م‬ ‫یس ب ج ئ‬ ‫ضی‬ ‫ی‬ ‫غمعوذ ی ں ازل ہ و ی ضں و آپ‬
‫ن‬
‫ہللا علی ہ و ت لم کے پ اس آے اور کہا اےن ب ی‬ ‫ئ‬
‫س‬ ‫ئ‬ ‫ے کہ ح رتسج بر ی ل علی ہ السالم ح ور صلنی ف‬ ‫و ی رہ می ں ہ‬
‫ں؟ آپ فے رمای ا ہ اں و جشبفر ی ل صلی ہللا قعلی ہ و لم ے‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫صاحب ل قی ہللا لی ہ و لمش ئکی ا آپ ب ی مار ہ ی ش‬
‫عض‬ ‫ہللا ار ی ک ن‬ ‫سم ن‬ ‫کلس س وعی ن وہللا ی ی ک ق‬ ‫کہا ب سم ہللا ار ی کف من کل ی ب وذی ک من ر‬
‫ے کہ ی ی ن ًا ظ ر کا لگ ج ا ا‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬ب خ اری م لم کی حدی ث می ں‬ ‫روای ات می ں نچک ھ ال اظ کا ہ ی ر پ ھی ر ب ھی ہ‬
‫ش‬
‫اور‬‫ےن‬ ‫ے کہ اس کا سب تب ی طان تہ‬ ‫ک حدی ث می ں اس کے ب عد ی ضوں ب ھی ہ‬ ‫ن‬ ‫ے‪ ،‬مس د کی ای‬ ‫ب رحق ہ‬
‫ے ضکہ کی ا م ے‬ ‫ہ‬ ‫ے ح رت اب وہ ریرہ سے پوچ ھا ج ا ا ت‬ ‫ے‪ ،‬مس د کی اور روای تشمی ں ہن‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫اب ضن آدم کا حس ہ‬
‫گ‬ ‫گ‬
‫ے ھر ھوڑناور نعورتف و ح رت اب وہ رینرہ‬ ‫ے کہ گونسی چ یوں می ں ہ‬ ‫نور فصلی ہللات علی ہ و لم سے س ا ہ‬ ‫ح‬
‫ہ‬ ‫ج‬
‫ے رمای ا ھر و می ں رسول ہللا ت لی ہللا لی ہ و لم پرنوہ فہوں گا و آپ ے ش ہی ں رمای ا فاں می ں ے‬ ‫ک‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫پ‬
‫ے اور‬ ‫ی‬ ‫ال‬ ‫ک‬ ‫ض ور صلی ہللا عل ہ و سلم سے ہ و ن ا ے کہ آپ ے رما ا سب سے ا گون ن‬
‫ہ‬ ‫ت سچ ن ن ی‬ ‫ی‬
‫ض‬ ‫ض‬ ‫غ ی س ہ‬ ‫یت‬ ‫ن‬
‫نح‬
‫ے کہ نح رت اسماء ر ی ہللات عالٰی ع ہا ے کہا ی ا رسول ہللا‬ ‫رمذی و ی فرہ می ں بہ‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ح‬
‫ظ ر کا گ ا ق ہ‬ ‫ل‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫ض‬ ‫س‬
‫ے نو کی اتمی ں چک ضھ دم کرا ئلی ا کروں آپ‬
‫ش‬ ‫ہ‬ ‫لگ ج ای ا کر تی ت‬ ‫رت ع ر کے چقوں کو ظ ر ن‬ ‫ق‬ ‫نلیفہللا علی ہ و لمئ ح ت‬ ‫ص‬
‫ن اے والی ہ و ی و وہ ظ ر ھی‪ ،‬ح ضرت عا ئہ کو بف ھی‬ ‫ے رمای ا ہ اں اگر کو یسچ ی ز د ظیر سے سب ت کر ج‬ ‫ض‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫ے (اب ن ماج ہ) ح رت عا ہ رما ی‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫کم‬ ‫ح‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫دم‬ ‫سے‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ان‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ور‬
‫ہ ن‬ ‫ض‬ ‫ح ب ت ت‬ ‫نی‬ ‫ح ن‬
‫ے اسے اس پ ا یشسے‬ ‫ن‬ ‫غ‬
‫ے والے کو کم کی ا ج ا ا ھا کہ وہ ون و کرے اور جسن کو ظ ر لگی ہ‬ ‫ہ ی سں کہ ظ ر ل تگا ت‬
‫سے سچ ا گون‬ ‫ے اور قسب ت ف‬ ‫ے الو قاور ظ ر حق ہ‬ ‫ے‪ ،‬ض ہی ں ہ‬ ‫حدی ث میسہں ہ‬ ‫ف ل کرای ا ج ا ن ا ھا (احمد) اور ض‬
‫ہ‬ ‫غ‬ ‫ج‬
‫ے مس د احمد می ں ب ھی ح رت ل اور ح رت عامرنواال صہ و اوپر ب ی ان وا درے صی ل کے‬ ‫ال ہ‬
‫س‬ ‫ب‬ ‫ت‬
‫ے اور‬ ‫ے کہ ی ہ دو وں ب زرگ ل کے ارادے سے چ ل‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ات‬ ‫ی‬ ‫روا‬ ‫عض‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫ھ‬ ‫سا‬
 ‫ن‬ ‫غ‬
‫ئ‬ ‫سہ‬ ‫ض‬ ‫ئ ت‬ ‫س‬ ‫ض رت عامر ان‬
‫ناور ان کا ب دن دی کھ کر ح رت ل کی ظ ر لگ گ ن یضاور وہ‬ ‫ے ا رے‬ ‫ل‬ ‫کے‬‫ن‬ ‫ل‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬
‫ح ن پ خ خ‬
‫واب ن ہ متال می ں آ ح رت‬ ‫ت‬ ‫ےم ںےت‬
‫ں لی کن ج ئ‬ ‫ن مر ب ن ہ آوازی ںخ دی شت‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ٹ‬
‫خ‬
‫راہ‬ ‫وہ ی ں پ ا ی می ں ر‬
‫س‬
‫ئاور وائعہ س ای ا آپ ود ن ریف الے اور ن ھوڑےتسے‬ ‫ہ‬
‫ں حا ٹ ر وا‬ ‫نصلی ہللا کعلی ہک و لمتکی ئ ت‬
‫دمت می ن‬
‫پ‬ ‫ت‬
‫ے می ں ہ ا ھ مارا اور‬ ‫ے اور ان کے سی‬ ‫ے وہ اں ک ہچ‬ ‫ں ھچ ھچ کرے ہ وشے ہمد او چ ا ا ھاے ہ و ت‬ ‫ل‬ ‫پ ا ی می‬
‫دعا کی ا ھم اصرف ع ہ ح رھاوب ردھا ووصب ھا اے ہللاق و اس قسے اس کی ثگرمی اور نسردی اور ت کلی ف‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫امت یکتی اء و در نکے ب عد ناک ر تموت ظ ر سے و گی‪ ،‬ث‬ ‫ے کہقمی تری پ ن‬ ‫تدے۔نمس د ب زار می ںن ہ‬ ‫فدور کر‬
‫ے اور او ٹ کو ہ ڈیفا ک می ری امت کی اک ر‬ ‫ے ا سان کو ب ر ن ک ہ چ ا د ی ہ‬ ‫رماے ہ ی ں ظ ر حق ہ‬
‫ے کہ ای ک‬ ‫رسالت ہ‬ ‫رمان ق‬ ‫ے‪،‬‬
‫ے‪ ،‬اینک اور صیح ح سند سے ب ھی ی ہ روای ت مروی قہ‬ ‫ہ الکی اسی می ں ہ‬
‫ے‬ ‫ک‬ ‫ئ‬ ‫ی‬
‫ں ل تگ ی اور ہ الو کی وج ہ سے ب رب ادی کائ ی ن ضکر لی ن ا کو ی وا عی ت رس ھت ا ہ‬ ‫کی ب ی ماری دوسرے کو ہی ن‬
‫ع‬ ‫ص‬
‫ے کہ ج بر ی ل نح ور لی ہللا لی ہ فو لم کے‬ ‫ہ‬ ‫ساکر می ں‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ے‪ ،‬اب ن‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬ہ اںغ ظ ر سچت‬‫ق‬ ‫ہ‬ ‫ئ کوئ ی چ ی ز‬ ‫اور ن ہ حسد‬
‫ے‪ ،‬رمای ا ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫نحسن اور حسی ن کو ظ ر نلگ گ ئ ی‬ ‫ے ج ب پوچ ھا و رمای ا‬ ‫مزدہ ھ‬‫ت ق‬ ‫پ اس آے قآپ اس و ن‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ی ہ لمات پللڑھ کر ا ہی ں پ اہ می ں کی وں ہ دی ا؟‬ ‫ک‬ ‫ے‪ ،‬آپ ف‬ ‫نر وا عی ل تگ ی ہ‬ ‫ے ظ‬ ‫ہ‬ ‫سچضائ ی کے اب ل چ ی ز‬
‫حق ور صلی ہللا علی ہ و سلم ے پوچ ھا وہ کلمات کی ا ہ ی ں؟ ترمای ا یوں کہو ا ھم ذا السل طان العظ ی نم فذاالمن‬
‫ذاالوج ہ النکری م ولی اکلمات الت امات والدعوت المس ج اب ات عاف الحسن قوالحسی ن نمن ا س ا جل ن‬ ‫ال دی م ن‬
‫ش‬ ‫ی‬
‫ردست دی م احسا وںنوالے‪ ،‬ت‬ ‫س ع ی اے ہللا اے ب ہت ب ڑکی ب اد اہ ی والے اے زب ق‬ ‫ت‬ ‫واعی ن اال‬
‫ے ضوالے و‬ ‫لے اور اےن کدعاؤں کو ب ولی نت نکا درج ہ دی‬ ‫اے ب زرگ ر چ تہرے ونالے اے پورے لموںت وا ن‬
‫دے‪ ،‬ح ورنصلی‬ ‫ن‬ ‫ن‬‫ئ ھوں سے اپ ی پ اہ‬ ‫حسن اور حسی ن کونمام ج ات کی ہ واؤں نسے اور ٹمام ا سان کی آ‬
‫ب‬
‫ے‬‫ےتکودے لگ‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ے کھ‬ ‫م‬ ‫ے ا ھ کھڑے ہ وے اور آپ کے سا‬ ‫دعا پڑھی وہ ی ں دون وں چ‬ ‫ف‬ ‫ن‬‫تہللا ضعلی ہ و سلم ے ی ہ‬
‫اوالد کو اس قی پ ن اہ کے سا ن ھ پ ن اہ دی ا‬ ‫ف‬ ‫و ح ور علی ہ السالم ے رمای ا لوگو اپ نن ی ج ا وں کو فاپ ن تی ب ی ویوں کو اور اپ ن ی‬
‫ن‬ ‫ئ ن‬
‫نی ں‬ ‫تق ب ھری ظ ر‬ ‫ے کہ جت ہاں ی ہ کا تر اپ ی ح ار ت‬ ‫کرو‪ ،‬اس ج ی تسی اور کو ی پ ناہ کی ندعا ہی ں۔ پ ھر رما ا ہ‬
‫ے می ں‬ ‫تکہتی ہ و رآن ال ئ‬ ‫ےہی ں‬ ‫ے ہ ی ں اور کہ‬ ‫ے ہ ی تں وہ اں اپ ی طع ہ آمی ز زب انفب ھ تی آپ قپر کھولت‬ ‫آپ پر ڈال‬ ‫جن‬
‫ے‬ ‫ے ئ رآن و ہللا کی طرف ے مام عالم کے ل‬ ‫ہ‬‫ت‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫واب‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ٰی‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫‪،‬‬‫ں‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ون‬ ‫نم‬
‫ے۔ الحمد للہ سورہ ون کی سی م م ہ و ی۔‬ ‫صی حت امہ ہ‬
 ‫سورۃ َحاقۃ‬

‫‪۱‬‬

‫حاقہ‬
‫قق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫وعدے توعی د کی عمقلی عب ی ر اور ح ف ی ت کا دن‬ ‫ج یتہ ئ ف‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ام‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ام‬ ‫ئ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫امت‬ ‫ی‬
‫ے ہ وے رمای ا مخاس حاٹ ہ ک تی صیح فح کی یثت سے‬ ‫ن‬ ‫ے اس دن کیف ہ ول ن اکی ب ی ان کر‬ ‫ے‪ ،‬اسی ل‬ ‫وہ ی خہ‬
‫ت‬
‫لوگوں شکاتذکر رمای ا ج ن لوگوں ے اسے ج ھ ٹ الی ا اور مینازہ ا ھای ا ھا و رمای ا تمودیوں کو‬
‫ت‬ ‫ے ب ر ہ و‪ ،‬پ ھر ان ف‬ ‫ب‬‫ی‬
‫ے و ضدوسری‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫آواز‬ ‫ی‬ ‫وال‬ ‫ے‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫اش‬ ‫اش‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫ک‬ ‫اور‬ ‫اڑے‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫ک‬ ‫ک‬
‫قہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫پ تپ‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫غ‬ ‫دن ی‬
‫ا‬ ‫ھو‬
‫ں‪ ،‬پس ب نول ح رت‬
‫ن‬
‫ہ‬
‫ے اورتسب ہ و ب اال و ج ا نے ہ ی ی ن‬ ‫قج ا ب غسے زمی ن م نی ںچ ن ب ن اک ب ھو چ ال آ ا ہف‬
‫ے گ اہ وں کے‬ ‫رماے ہ ی ں اسے مرا گ اہ ہ ی ں ع ی وہ ا‬ ‫کے ہ ی ں‪ ،‬اور مج اہ د ق‬ ‫ت ادہ طا ی ہ کے مع ی گھاڑ ن‬
‫پش‬ ‫ے‪ ،‬رب ی‬ ‫ئ ئ‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫سے ثمراد ان کنی سرک ی‬ ‫ی ین‬ ‫اس‬ ‫غ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬‫ث‬ ‫ول‬ ‫کا‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫اور‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ےگ ش‬ ‫ناد کر دی‬ ‫ب اعث ب رب‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫وھا ع ی مودیوں ے اپ ی نسرک ی کے‬ ‫اسنکی ن نہادت می ں ی ہ آی ت پڑھی کذبقت مود ط ٹ‬ ‫اب ن زی د ے‬
‫ج‬ ‫ت‬
‫کاٹ دی ں اور وم عاد کے ھ ڈی ہ واؤں کے ی زف شھو ت کوں سے‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ب اعث ج ھ ٹ ئالی ا‪ ،‬ع ی او ٹ ی نکی کوچ ی ں‬
‫خ‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫سے الی ھی ں اور ر وں کے‬ ‫ٹ‬ ‫ے‪ ،‬ی ہ آ دھیت اں ج و ی ر و ب رکت‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ے ن اور وہ نت ی ست و اب ود کر د‬ ‫دل چ ھی د دی‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ک‬
‫ہ ان ھوں سے تل ی ئھی ں ب را‬
‫ان‬
‫ں اورنآ تھ دن ک چ تل ی رہ ی ں‪ ،‬ف‬ ‫ئ‬ ‫سات را ی‬ ‫ئ‬
‫ے لگا ار‬ ‫ے درے پ‬ ‫ئب ر نپ‬
‫ے ی‬ ‫ے اور جت گہ ہ‬ ‫ے سوافےتحوست و ب رب ادی کے اور کو یشب ھال ی ہ ھتی اور ج ی س‬ ‫وں می ں ان ضکے ل‬ ‫د ن‬
‫ے ہ ی ں ب دھ‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬
‫ں عض ہ‬ ‫نع ف و ی ھی ق‬ ‫سے ی ہ رو‬ ‫کے دن ق‬ ‫ای ام حسات حہ رت رب ع رماے ہ ی ںئ معہ ک ت‬
‫ے وم عاد کی حالت اعج از‬ ‫ے ہ ی ں کہ رآن ے رمای ا ہ‬ ‫ے بئھی ہ‬ ‫عرب اعج از اس ل‬ ‫کے کدن‪ ،‬ان اؤںک کو کھ ت ن‬ ‫ین‬
‫ئ‬
‫ے کہ عمو ًام قی ہ ہ وا ی ں ج اڑوں کے‬ ‫وں ج سیخہ و گ ی‪ ،‬دوسری وج ہ ی ہ ب ھی‬ ‫ی‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫ھو‬ ‫کے‬ ‫وروں‬ ‫ھ‬‫ج‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫کت‬ ‫خع‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ے کہ وم عاد کی ای ک بڑھکی ات‬ ‫ے ہ ی ں آ ر کو‪ ،‬اور ی ہ وٹج ہ ب ھی ب ی ان ک تی ج ا ی ئہ‬ ‫آ ر می غں چ ال کر گی ہ ی ں ئاور تعج ز ہ‬
‫ے‬‫ں جعوز ہ‬ ‫نمی ن‬ ‫ای ک ار می ں ھس گ ی ھی ج و ان ہ خواؤں سے آ ھوی ں روز وہ ی ں ب اہ ہ و گ ی اور ب ڑھی ا کو عرب ی‬
‫واؤں ے ا ہی ں‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫لب‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫ال‪،‬‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ھو‬ ‫ی ں‪ ،‬وہللا اعلم‪ ،‬خ اد ہ کے عن ی ی ں راب‪ ،‬گال‪ ،‬سڑا‪ ،‬ک‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ق‬
‫ہ‬ ‫پم ہ ئ‬ ‫ی‬ ‫ہٹ ٹ‬
‫ے جھور کے‬ ‫سروں نکا چ ورا چ ورا و گی ا اور ب ا ی سم ایسا رہ گی ا ج ی س‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫گ‬ ‫ھٹ‬ ‫سر‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ا‬ ‫ٹ‬ ‫ل‬ ‫ا خھاتا پ ت‬
‫ا‬ ‫کر‬ ‫ھا‬
‫ص‬
‫ے رسول ہللا لی‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫وں واالتسرا کاٹ کر صرف ت ا رے دی ا و‪ ،‬خ ار ئیی ن لم شک قی حدیہ ث می ں ت‬ ‫در وں کاس ف‬
‫تی ہ الک‬ ‫ری مدد کی گ ی ع ضی م ر ی وا کے سا ھ فاور عاد‬ ‫ہللا ئعلی ہ و لم رمانےغ ہ ی ں ص ب ا کے سا ھ می ت‬ ‫ئ‬
‫س‬
‫ے ح ور ص نلیٹہللا علی ہ و لم رماے ہ ی ں‬ ‫ی م رب ی ہ ئوا سے‪ ،‬اب ن اب خی حانم می ں‬ ‫ےے دب ور سے ی‬
‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫گ‬ ‫ک‬
‫ھی کے ب راب ر ج گہ کت ادہ کی گ ئ ی‬ ‫ت‬ ‫گو‬ ‫ا‬ ‫صرف‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫زا‬ ‫کے‬ ‫واؤں‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ن ل‬‫کے‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫الک‬ ‫ہ‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫عاد‬
‫ت ی‬
‫ےنوہ گاؤں اور دی ہات والوں پر آئ ی ان مام مردوں عور وں کو‬ ‫ٹس سے ہ وائ ی ں کلی ں اور پہل‬ ‫ھ ج‬‫ی‬
‫ع‬
‫آسمان و زمی ن کے درمی ان م لق کر دی ا‪،‬‬ ‫چش ھوے ب ڑوں کو ان‬
‫ن‬ ‫وروں سمی ت لے کر ن‬ ‫ئ‬ ‫کے مالوں فاور ج ا ن‬ ‫ن‬
‫ئہ وا‬‫وں کو ب وج ہ بنہت ب ل دی اور کا ی او چ ا ی کے ی ہ معلوم ہ وے لگا کہ ی ہ سی اہ ر گ ب ادل چ ڑھا‬ ‫ہری خ‬
‫ن‬ ‫ے وش ہ وے لگ‬
‫ے گا‬ ‫ے اب پ ا ی ب رس ج اہ ئ‬ ‫اعث ج و ہ ماری بشری حالت ہ نو رہ ی ہ‬ ‫ت‬ ‫ے کہ گرمی کے ب‬
‫ن‬ ‫ح‬ ‫ہ‬
‫تن‬
‫ے‪،‬‬ ‫و‬ ‫الک‬ ‫سب‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ک‬ ‫ھ‬ ‫ر‬ ‫وں‬ ‫ہر‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫مام‬ ‫ان‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫کم‬ ‫کو‬ ‫واؤں‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ے‬
‫گ‬ ‫ہ‬ ‫یی‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫پ‬‫ف‬
‫پ‬
‫ی‬ ‫ت‬
‫ہ‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫اض‬
‫ے ب ت اؤ کہ ان می ں سے ی ا ان کی‬ ‫ح رت مج اہ د رماے ہ ی ں اس وا کے پر اور دم ھی۔ ھر رما ا ہ‬
 ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ئ ئ‬ ‫ت‬ ‫ین‬ ‫ش‬ ‫س‬
‫ے‬ ‫ےگ‬ ‫و؟ ع ی سب کے سب بخاو و ب رب اد کر دی‬ ‫ےہ ف‬ ‫ک کا ان بق ھین م دی کھ رہف‬ ‫ن‬ ‫ل می ں نسے کسنی ای‬ ‫ن‬
‫ے طا کار‪ ،‬اور فرسول‬ ‫گ‬
‫اس سے ا ل‬ ‫ت‬ ‫پ‬
‫ے واال ب قھی ب ا ی ہ رہ ا۔ ق ھر رمایقا رعون اور‬ ‫ے واال پ ا ی ن ید‬ ‫کوئ ی ن فام یل‬
‫ے و معن ی ی ہ ہ وں غگے کہ رعون اور‬ ‫ہ‬ ‫کے ا رمان کا ی ہی ات ج ام ہ وا‪ ،‬ب لہ کنی فدوسریق رأت ف ب لہ ب تھ فی‬
‫کات سے مراد ب ھی پفی مب روں کی‬ ‫خ‬ ‫کے پ اس اور سا ھ کے لوگ ی ع ی رعون ی‪ ،‬ب طی‪ ،‬ک ار‪ ،‬مو‬ ‫اس ن‬
‫ف‬ ‫ئ‬ ‫خ‬
‫ں ہ ی ں‪ ،‬اطہ سے تم طلب معصی ت اور طا ی ں ہ ی ں‪ ،‬پس رمای ا ان می ں سے‬ ‫ن‬ ‫ج ھ ٹ الےنوالی انگل نی امت ی‬
‫ئان کل اال کذب الرسل حق‬ ‫ے‬ ‫ے ناور ج گہ ہ‬ ‫ےنزماے کے ترسول کی کذی ب کی‪ ،‬ج ی س‬ ‫ے اپ‬ ‫ک ے اپ‬ ‫ہ ر ای ی ن‬
‫ے کہ‬ ‫ے ناور ی ہ ب ھی ی اد رہ ف‬ ‫عذاب ازل ہ و ق‬ ‫رسولوں کی ن کذی ب کی اورقان پرن ف‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫وعی د ع ی غی ان نسب س ت‬
‫نکذب ت ومنوحث المرسلی نناور رمای ا‬ ‫ے رمای ا‬ ‫رآن ن‬ ‫ے ن ق‬ ‫ےج یس‬ ‫ای ک پ مب ر کا ا کار گوی ا فمام ا ب ی اء کا ا ث کار ہ‬
‫ی‬
‫ے مودیوں ے رسولوں‬ ‫کذب ت عاد ال نمرسلی ن اور رمای ا کذب یتن مود المر لی ن ع ی وم وح ے عادیوں ت‬
‫س‬
‫رسول آی ان ھا‪ ،‬ی خہی م تطلب ی ہاں‬ ‫کے پ اس ای ک ہ ی ن‬ ‫کے پ اس ع ی ہ ر ہغ ر امت ن ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫کو ج ھ ٹ الی ا‪ ،‬حاال نکہ سب‬
‫ن کی‪ ،‬پس ہللا ے ا نہی ں س ت ر مہلک‬ ‫ے رب کے پ ی امب ر نکی ا رمای ت‬ ‫ہوں ے اپ‬ ‫ے کہ ا‬ ‫ب ھی ہ ن‬
‫ے کہ د ھو ج ب وح نعلی ہ السالم کی دعا‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ب ڑی درد اک الم اک پ فکڑ می ں پ کڑ لی ا ن۔ زاں ب عد اپ ا احسان ج ت ا ا ہ‬
‫ات فکی کوتی ج گہ‬ ‫ہ‬
‫ان آی ا اور پش ا ی حد سے گزر گی ا چض اروں طرف ری ل پ یضل و گ تی ج ن‬ ‫ن ت‬ ‫کی وج ہ سےقزمی ن پر طو‬
‫رت اب ن ع ب اس ر یشہللا عالٰی ع ہما رماے‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫مہی ں ک ت ی می ں چ ڑھا لی ا‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ن ہ رہ ی اس و ق تن ہ م‬
‫اور ان کنی مخ ال ت اور ای ذانرساتن ی روع کی ہللا کے سوا‬ ‫ض‬ ‫ے ن ب ی کو ج قھ ٹ الی ا‬ ‫ناپ‬ ‫ہ ی ں کہ ج ب وم وح ے‬
‫ن‬ ‫ے ل فگ‬
‫ان کی ہ الکی کی‬ ‫وح ع نلی ہ السفالم ے گ آ کرئ‬ ‫رت ن‬ ‫تح ف‬ ‫ے اس و ش‬ ‫دوسروں کی تع ب ادتنکر ق‬
‫سے سوانے ان لوگوں کے‬ ‫م‬
‫ئاور ہور طو ئ انن بوح ازل رمای ا جس ض‬ ‫ول رما لی ا‬ ‫ےن ہللا عالٰی شے ب ت‬ ‫دعا ضکی جس‬
‫الم کی‬ ‫رت وح لی ہف الست‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ے روے زمی ن پر کو ی ہ چ ا پ ضس سب لوگ‬ ‫نج و ح رت وح کی ک ت ی می ں ھ‬
‫رت علی نر ی تہللا عالٰی عن ہ رماے‬ ‫ض‬ ‫ں‪،‬‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫اوالد‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لم‬ ‫سل اور آپ صلی ہللا عل ہ و س‬
‫ت‬ ‫غ ش‬‫ف‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫قی‬ ‫ں ان‬
‫ے اسی‬ ‫ول سے ب رست ا ہ ق‬ ‫ن کے دارو ہ ر ہ کے اپ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ہللا‬ ‫ت‬ ‫ازت‬ ‫ن‬ ‫ج‬‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫طرہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ج ن‬‫ا‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫ہی پ‬
‫ے ولے نہی ں چ تلت ا لی کن ہ تاں عادیوں پر ج و ہ وائ ی ں چ لی ں اور وم‬ ‫ب پش‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کا‬ ‫ت‬ ‫ھو‬ ‫سا‬ ‫کا‬‫ہف ل‬ ‫کا‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫نطرح‬
‫ن‬ ‫غ‬
‫ول کے ھا ہللا کی اج ازت سے پ ا ی اور ہ وا‬ ‫اور ب ی ر اپ ئ‬ ‫ے مار‬ ‫حد‪ ،‬ب‬ ‫ےشت‬ ‫وح پر ج و طو نان آی ا نوہ و ب ف‬ ‫ن‬
‫ے ق رآن می ں غ یخا ماء اور رح صرنصر عات ی ہت‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وں‬ ‫ر‬ ‫ان‬ ‫گ‬ ‫کہ‬ ‫دھا‬ ‫ا‬ ‫زور‬ ‫وہ‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫ط ل ق ی‬ ‫ل‬ ‫چک ت چ‬ ‫ئہ ب‬ ‫ف ب‬
‫ے پر طر مو عہ پر م ے مہی ں‬ ‫ہ‬ ‫ے کہنایس‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫سان کو ہللا ئعالٰین ی اد دال ر ائ‬ ‫ہ‬
‫ے تاس ا شم اح ت‬ ‫کے الش اظ ہ ی ں اسی ل‬
‫ش‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے مو ہ ب ن ج اے چ ا چ ہ آج ب ھی و فسی ہ ی ک ت ین وں پر سوار‬ ‫چ تل ی ک ن ت ی پر سوار کرا دی ا اکہ یفہ ک ت ی مہارے ل‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫ج‬
‫الخ‪،‬‬
‫ےتو ل کم من ا لک واال ہعام ن‬
‫ل‬ ‫ے ناور جئگہ تہ‬ ‫ئو‪ ،‬ج ی نس‬ ‫ےہ‬ ‫ے چ وڑے ئس شر طے کر رہ‬ ‫ہی ونکر تسم در کے ل بم‬
‫ے‬ ‫ی کرو قاور سوار و کر اپ‬ ‫ان پر سوار‬ ‫ے اکہ م ئ‬ ‫ےحمج ان ور ب ای ن‬ ‫اور چ وپ ا ن‬ ‫ے ک ف ت ی اں‬ ‫ع ی مہارنی سواری کے‬
‫نش‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫ے ای ک ان درت ی ہ ب ھی‬ ‫ن‬ ‫عمت ی اد کرو ناورسج گہ رمای ا وای شہ لھم ا ا ل ا الخ ع ی ان کے ل‬ ‫رب کی ن‬
‫ے کہ ہ م ضے قان کین ل کو ب ھری ک ت ی می ں چ ڑھا لی ا اور ب ھی م ے اس ج سی ان ک نی سواری قاں پ ی دا‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ش‬ ‫ط‬
‫ے کہ وہ ی ک ت ی وح ب ا ی رہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬
‫ب ب ی ظی ہ‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫لب‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫کا‬ ‫ت‬ ‫آ‬
‫نی‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫او‬ ‫ے‬ ‫ادہ‬ ‫ت‬ ‫رت‬ ‫کر ی ت ح‬
‫۔‬ ‫ں‬ ‫د‬
‫ے‪ ،‬پ ھر‬ ‫ی‬
‫کےن ا لوں نے ب ھی اسے دی کھا‪ ،‬ل کن زی فادہ اہ ر م طلب پ ہال نہ ی ہ‬ ‫گ‬ ‫فی ہاں ک کہئاس امت‬
‫ن‬ ‫ے اال کان ا قسے ی اد کرےفاور مح قوظ رکھ‬ ‫ک‬
‫لے اور اس عمت کو ت ہ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ع‬ ‫ے اور سن‬ ‫ے ب ھی کہ ی اد ر ھ‬ ‫اسن ل‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫رمای ا ی ہ‬
‫ے والے و ہللا کی ب ا وں‬ ‫ج‬ ‫ب ھولے‪ ،‬ع ی تصیح ح جم ھ اور سچ ی سماعت والے ن ل تلیتم اور ہم من تس نی م ر ھ‬
‫س‬ ‫س‬
‫ے ان کی پ د فو صی تحت کات ای ضک ذری عہ ی ہ ب ھی‬ ‫ں بر‬ ‫ے پروا ضہ ی اور الم اب الیف ہیت‬ ‫وں سے ب‬ ‫اور اس کی عم ت‬
‫ے ح رت کحول رماے ہ ی ں ج ب ی ہ ال اظ ا رے و ح ور صلی ہللانعلی ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن اب ی حا م مینں‬ ‫نب ف‬ ‫ب ن گی ا‪ ،‬ا‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫دے‪ ،‬چ ا چ ہ‬ ‫ے رب سے سوال کی ا کہ وہ عسلی (کرم ئہللا وج ہ) کو ایسا ہ ی ب ا ن ف‬ ‫ےتاپ‬ ‫و ض لم ے فرمای ا می ںت‬
‫سن کر پ ھر می ں ے راموش‬ ‫ے رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم سے کو ی چ ی ز ت‬ ‫نح رت علی رمای ا کرے ھ‬
‫ت‬ ‫س‬ ‫ی‬
‫ے۔ اب ن اب ی حا م کی ای ک اور حدی ث‬
‫ج‬ ‫ح‬ ‫ج‬ ‫ے ل ضکن مر ل ہ ف‬ ‫ن‬‫ہی ں کی‪ ،‬ی ہ ضروای ت اب ن ج ریر می ں ب ھسی ہ‬
‫ے‬‫ے کہ می ں ھ‬ ‫ے کم کی ا گی ا ئہ‬ ‫ے کہ ح رت صلی ہللاتعلی ہت و لم ے ح رت علی سے رمای ا م تھ‬ ‫نمی ں ہ‬
‫ے اس پر ی ہ آی ت‬ ‫ے ب ھی چ اہ‬ ‫ج‬ ‫ک‬
‫ے علی م دوں اور لو ب ھی ی اد ر ھ ی‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ے یاور ہی ھ ن‬ ‫تزدی ک کروں دور ہ کروں اور ھ‬
‫ن‬
‫ے ل کن وہ ب ھی صیح ح ہی ں۔‬ ‫ا ری‪ ،‬ی ہ روای ت دوسر س د سے ب ھی اب ن ج ریر می ں مروی ہ‬
 ‫‪۱۳‬‬

‫ن‬
‫آواز کا بم صور اسرافیل‬
‫ن‬ ‫ق امت کی ہ ول ن‬
‫ے نگھب راہئٹ پ ی دا کرے توالی چ ی ز صور کا ھو کا‬
‫پ‬ ‫ے خپہل‬ ‫ے جس می ں سب ن فس‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ان‬ ‫بی‬ ‫کا‬ ‫وں‬ ‫اک‬
‫ی‬ ‫ین‬
‫ئکے دل ہ ل ج ائ ی ں گے پ ھر ہ پ نھو کا ج ائے گا جس سے مام زمتی ن و آسمان‬ ‫ج ا ا ہ و گا جس سے سب‬
‫سے مام مخ لوق‬ ‫ے پ ھر صور پن فھوخ کا ج اے گا جس کی آواز ت‬ ‫ے ہللا چ اہ‬ ‫ئس‬ ‫م‬
‫کنی م لوق ب یہوش ہ نو جکاے گی گر ج‬
‫خ‬
‫ے۔ ی ہاں ب طور تاکی د کے خی ہ ب ھی‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ کا ب ی ان‬ ‫ئ‬‫ے گی ی ہاں اسی پہل‬ ‫خ‬ ‫ن ہ و ج ان ف‬ ‫ے ھڑی‬ ‫کے سام‬ ‫ٹ‬ ‫ے رب‬ ‫فاپ‬
‫ن‬ ‫ح‬
‫ے کہ ج ب ہللا تکا کم ہ و گی ا پ ھر ہ و فاس کا‬ ‫ک‬
‫ت الف‬ ‫ے ضاس ل‬ ‫کہیہ‬ ‫ھڑے ہ وے کان ہ ای ف‬ ‫رمای ا کہ ی ہ ا ھ ٹ‬
‫ن‬ ‫ے ن ہ خوہ ن‬
‫ےہی ں‬ ‫ی‬
‫ے اور ہ اکی دئ کی‪ ،‬امام رب ع رما ت‬ ‫ن‬‫ے ہ ظدوب ارہ ق رمان کی رورت ہ‬ ‫ل ف خسکت ا ہ‬ ‫ہ و سکت ا ہ‬
‫ے ی ہاں اس کے سا ھ ہ ی‬ ‫اسی ل‬ ‫کہا‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ے لی کن اہ ر ول وہ ی ہ ج‬
‫ئ‬ ‫ے و مے ئ‬ ‫ک‬ ‫ئ‬ ‫فاس سے مراد آ ری ٹہ ہئ‬
‫ے ج ا ی ں گے ناور زمی ن ب دل دی‬ ‫ے ج ا یئں گے اور ض ھال کی فطرح پتھی ال دی‬ ‫ئ کہ زمی ن قو آسمان ا قھا ل‬ ‫رمای ا‬
‫ے کی ج گہ سے پ ھٹ‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ع‬ ‫ق‬ ‫ہ‬
‫ئ‬‫ے گی۔ فح نرت لی ی نرماے ہ ی ں آسمان ہ ر ل‬ ‫امت وا ع و ج ا ت‬ ‫ن‬ ‫ے گی اور ی‬ ‫ج ائ‬
‫ک‬
‫ے وا ح السماء کا فت ابتواب ا ع ی آسمان ھول دی ا ج اے گا اور اس می ں‬ ‫ئ ب ا می ئں ہ‬ ‫ے سورہ‬ ‫ج اے گا‪ ،‬ج ی س‬
‫ئ‬ ‫غ‬ ‫دروازے ک‬
‫ے ہ ی ں آسمان می ں سوراخ اور اری ں پڑ ج ا ی ں گی‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ھول دے ج ا ی ں گے‪ ،‬اب ن ع ب ناس فرما‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫ے ہ و گا رے اس کے ک ن اروں پر ہ وںئگے ج و ک ن ارے اب‬ ‫م‬ ‫سا‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫عرش‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫تاور ٹ ٹ ج‬
‫و‬ ‫ق‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ئن‬ ‫ے ہ وے ہ وںن گے ٹاور زمی‬ ‫دوازوں پر ہ قوں گے آسمان کی ٹلم ب ا ف یشمتی ں پ تھی ل‬ ‫ف‬ ‫ک وے ہ ہ وں گے اور‬
‫ے اوپرق ا ھاے‬ ‫امت وانلے دن آ ھ رے ہللا ٹ عالنٰی کا عرش اپ‬ ‫ے ہ وں تگے۔ پ ھر رمای ا ی ٹ‬ ‫والوں کو دی کھ رہ‬ ‫ئ‬
‫ے جس پر ی امت‬ ‫ے ی اعاس عرش کا ا ھاض ا مراد ہ‬ ‫ی‬
‫مراد عرش عظ م کائا ھا ا ہ‬ ‫ف‬ ‫ہ وے وں تگے‪ ،‬پس ی ا و‬ ‫ہ‬
‫ے ہ فو شگاتوہللا ا لم ب الصواب۔ ح رت ع ب اس ب ن‬ ‫لوں کے ل‬ ‫لوگوں کے یف ص ت‬ ‫کے دن ہللا ضعالٰی ت‬
‫عضب دالم طلب ر ی ہللا عالٰیض ع ہ ترماے ہ ی فں ی ہترے پ ہاڑی ب کروں نکی صورت می ں وں گے‪،‬‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫ج‬
‫کے ای ک سرے سے‬ ‫ح رت ع ب د ہللا ب تن عمرو ر ی ہللا عالٰی عن ہ رماے ہ ی ں کہ ان ک تی آ کھ ف‬
‫ے کہ مخھ‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ناب ن اب ی فحا شم تکی مر وع حدی ث می ں نہ‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ک سو سال کا راس ہ ٹہ‬ ‫سرے ک کا ای ت‬ ‫ئ‬
‫دوسرے‬
‫نک کی سب ت ب ر‬ ‫لے ن رف وں می ں سے ای‬ ‫ے کہ می ں مہی ںن عرش کے ا ھاے وا ت‬ ‫اج ازت دی گ ی ہ‬
‫ن‬
‫ے واال پر دہ سات‬
‫ثق‬
‫ے کہ اڑ‬ ‫ےن کے لوک کے درمی ان ا ا اصلہ ہ‬ ‫اور کان کے یچ‬ ‫دوں کہ تاس ک تی گردنئ‬
‫سے امام‬ ‫ن ہ ہ ی ں‪ ،‬ا ف‬ ‫ے اور اس کے سب راوی‬
‫س‬ ‫ے‪ ،‬اس کی اس اد ب ہت عمدہ ہ‬ ‫سو سالنک اڑ ا چ نال ج ا ن‬
‫ےفکہش ترسول ہللا ٹصلصیف ہللا علی ہ و لم ے اسی طرح رمای ا‪،‬‬ ‫ن می ں روای ت کی ا ہ‬ ‫اب وض داؤد ے ب ھی اپ فی س ت‬
‫ح رت سعی د ب ن ج ب ی ر ضرماے ہ ی ں اس سے مراد تر وں ک فی آ ھت ح ہ ی ں اور ب فھیشب تہت سےٹب زرگوں‬
‫ے‪ ،‬ح رت اب ن ع ب اس رتض ی نہللان عالٰی نعن ہ رماے ہفی شں تاعلٰی ر وں کے آ ھ حص‬
‫ے‬ ‫سے ی ہ مروی ہ‬
‫ے۔ ھر‬ ‫پ‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫فہ ی ں جق ن می ں سے ہ ر ایت ک حصہ کی گ ت ی نمام ائ سا وں وں‬
‫اور سب ظر وں ب خکے ب نراب ر ہ‬ ‫ش‬
‫ےفجس تطرح‬ ‫ج‬
‫ے ج اؤ گے و پو ی دہ کو اور اہ ر نکو وب ی ج ا ت ا ہئ‬ ‫ےک‬ ‫رمای ا ی امت کے روز م اس ہللا کے سام‬
‫ے رمای ا مہارا‬ ‫ل‬ ‫ے‪ ،‬اسی‬ ‫ہ‬‫ق‬ ‫اس طرح چ ھپ ی خسے چ ھپ ی چ ی ز کو ب تھی وہ ج ا ت ا‬ ‫ض‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫کھلی سے کھلی چ ی ز کا وہ عالم‬
‫ے لوگو اپ ن ی‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫کوئ ن ی ب ھی د اس روز چ ھپ ن ہ سک‬
‫ے گا‪ ،‬ح ترت عمر ب ن طاب رئی ہللا نعالٰی ع ہ کا ول ہ‬
‫ے اعمال کا آپ صلتی ہللا علی ہ و‬ ‫ئ ا تے اور اپ ق‬ ‫ے کہ م سے حساب لی ا ج‬ ‫ج ا وں کا حساب کر لو اس سے پہل‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫س ن‬
‫آسا ی ہ و‬ ‫لے دن م پر ن ت‬ ‫اکہ کل تی امت وا‬ ‫خ‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫یش‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫وزن‬ ‫کا‬ ‫اعمال‬
‫ئ‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫پ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫لو‬ ‫کر‬‫ت‬ ‫دازہ‬ ‫لم ا‬
‫ے م‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ت ل ا قہ کے سام‬ ‫جس دن ئکو مہارا پورا پورا حساب لی ا ج اے گا اور ب ڑی پ ی می ں ود ہللا ف عالٰی ج‬
‫ے رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم ترماے ہ ی ں ی امت کے دن‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫احمد‬
‫ن‬ ‫د‬ ‫ے اؤ گے‪ ،‬س ن‬
‫م‬ ‫پ یشتکر دی تج‬
‫ب‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫ئ‬
‫ئعذرت اور گڑا حث‬
‫ئ‬ ‫دوسری ب ار و عذر م‬ ‫ے جخا ی ں گے پ ہلی قاور ن‬ ‫شک‬ ‫ے پ ی یش‬ ‫ت ی ن مر ب ہ ہللا کے تسام‬ ‫لوگ‬
‫کرے رہ ی ں تگے ل کنئیسری پ ی ج و آ ری ہ و گیتاس و ت امہ اعمال اڑاے ج ا ی ں گے‪ ،‬ضکسی‬ ‫ی‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ے ح رت‬ ‫کے دا ی ں ہ ا ھ می ں آے گا اور کسی کے ب ا ی ں ہ ا ھ می ں‪ ،‬ی ہ حدی ث اب ن ماج ہ می ں ب ھی ہ‬
 ‫ق‬ ‫ض‬ ‫ق‬
‫ی‬ ‫ی‬
‫کے ول سے ب ھی ہی روای ت اب ن ج ریر می ں مروی ہ‬
‫ے اور ح رت ت ادہ سے ب ھی اس ج سی‬ ‫ع ب د ہللا‬
‫ے۔‬ ‫س‬
‫روای ت مر ل مروی ہ‬

‫‪۱۹‬‬

‫دائیں ہاتھ اور نامہ اعمال‬ ‫خ ن‬

‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫نن‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫ے دا ی ں اخ تھ می ں دی‬ ‫لوگ ی امت کے دن اپ ا امہ اعمال اپ‬ ‫وش صی ب خ‬ ‫ض‬ ‫ے کہ ج و‬ ‫ی ئہاں ب ی ان ہ و رہ ا ہ‬
‫ک‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے سا ہ ہ رہای ئ‬ ‫سرت می شں ب‬ ‫وش مض ئ‬ ‫ے حد وش وں ئگے جاور ن ت ق‬ ‫ب‬‫ج ا ی ں تگے وہ سعادت م د نح رات ت‬
‫سے کہ پ‬
‫ے وہ‬ ‫ے ب ئری ت ان سے و گ‬ ‫ب‬
‫ے کہ ون گ اہ ا ا ئ‬ ‫اس ل‬ ‫ے ھری تں گے نکہ می را امہ اعمال و پڑھو اور یئہ ئ‬
‫ے ہ ی ں ب لکہ ان کے‬ ‫ےگ‬ ‫ے ہ ی نں اور ہ صرف م ٹ ا دی‬ ‫ےگ‬ ‫ان کی وبلہ سے ئامہ اعمال می ں سے م ٹ ا ندی‬ ‫ئ‬ ‫ب ھی‬
‫ک کو پورے سرور اور سچ ی‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫بخ ج اے ی ک ی اں کھ‬
‫ف‬ ‫امہ اعمال ای ک ای‬ ‫ت ہ ی ں‪ ،‬پس ی ہ سراسر یک وںف کا ت‬ ‫تدی گ ی‬
‫ے لی کن‬ ‫کے بتعد ل ظ وم زی ادہ ہ‬ ‫ظ وش سے دکھاے پ ھرے ہ ین ں‪ ،‬ع ب دالرحٰمن ب ن زی د ضرماے ہ ی ںث ھا ف‬
‫ے سے حج ات‬ ‫ت کہ چ پک‬ ‫ےہی ں‬ ‫ے‪ ،‬ح رت اب نوع مان رمائ‬ ‫کہ ھاؤم مع ی می تں ھاکم کے ہ‬ ‫ے ن‬ ‫اہ ر ب ات ی ہ ہ‬
‫ک‬ ‫ل‬
‫ے ہ نوے ہ و یے ہ ی تں ی ہ ا ت‬
‫سے ن‬ ‫ے جس می ںتاس کے گ اہ ھ‬ ‫امہ اعمال دی ا ج ا ا ہ‬ ‫ن‬
‫می ں مومن کو اس کا‬
‫ے‬ ‫ےا‬ ‫ہرے کی ر تگت پ ھ کی پڑ ج ا تی ہ‬ ‫ن‬ ‫ےہی ںچ‬ ‫ن‬ ‫ے اور ہ ر ای نک گ اہ پر اس کے ہ وش اڑ اڑ ج ا‬ ‫پڑھت ا ہ‬
‫ے وش‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ب ذرا چ ی ن پڑ ا ہ‬ ‫ی‬
‫ےت‬ ‫ے گت ا ہ‬ ‫ے ج ب ان ہی ں پڑھ‬ ‫گاہ اپ ی یک وں پرک پھڑ ی تہ‬ ‫می ں اب اس کی ت‬
‫ے کہ تاس کی‬ ‫ے و ئد ھت ا ہ‬ ‫ک‬ ‫ے ئھر ظ ری ں ج ما کر پ ئڑھت ا ہ‬ ‫پ‬ ‫و ئحواس درست ئہ وے ہ ی ں اور چہرہ ئل ج ا ا ہ‬
‫اس کی‬ ‫ے‪ ،‬اب و ن‬ ‫ب را ی اں بکھھی ب تھال ی وں سےخ بشدل خد شی گ ن کی ہ ی ں ہ ر ب ترا ی کی ج گہ ب ھال ی لکھی ہ و ی ہ‬
‫ے ذرا می را امہ‬ ‫ے اسنسے کہت ا ہش‬ ‫ہت‬ ‫ے ناور جن و ملت ا ف ش‬ ‫ب اچ ھی تں نل ج ا ضی ہ ی ں اور و ی و ن ی ضل کھڑا ہ تو ا ہ‬
‫ی ہادت کے‬ ‫ہللا عالٰیت ع ہ ج ہی ں رت وں‬ ‫اعمال و پڑھ تا‪ ،‬ح رت ع ب د ہللا ب ن ضح ظ لہ ر ی‬ ‫غ‬
‫ے ان ک ق‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ے ب ن دے کو ی امت والے‬ ‫پ‬‫ب عد سنل دی ان ھا ان کے لڑکے ح رت ع ب د ہللا رماے نہ ی ں کہ ہللا عالٰی شا‬
‫ن ت پر لکھ ئی ہ وئ ی ہ وںق گی ج و‬ ‫کے امہ اعمالتکی پ‬ ‫اس کی ب را ی اں فاس ئ‬
‫ئ‬
‫ھڑا کرے گا اور ت‬
‫ے ساے ک‬
‫دن اپ ظ م‬
‫ن ں؟ وہ ا رار‬ ‫ئ‬
‫ن‬ ‫ےہی‬ ‫ے ی ہ اعمال ک‬ ‫اس پر اہ ر کی ج ا ش ی ں گی اور ہللائ عالٰی اس سے ئ رماے گا تکہ ب ت ا فکی ا وئ‬
‫ہللا عالٰی رماے تگا دی کھ می ں ے د ت ی ا می ں‬ ‫ہللا ضی ہ ب را ی اں جم ھ سے ہ و ی ہ ی ں ت‬ ‫کرے گا کہ ہ‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫اں ب ی کن ف‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫اور ی رے مام‬
‫ش‬ ‫سے درگزر کر ا ہ وں خ‬ ‫ے رسوا ہی تں کی ا ہ ی حت کی ا اب ی فہاں ب ھی می تں ج ھ ن ن‬ ‫ب ھی ھ‬
‫گ ن اہ وں کو م تعاف کر ا وں‪ ،‬ضج ب ی ہ اس سے ارغ و گا ب اپ ا امہ اعمال لے کر و ی سے ای ک‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے کہ‬ ‫ے ج نس می ں ہئ‬ ‫ے ب ی ان ہنو چ نکی ہ‬ ‫ن اب فن عمر وال تی صیح ق ح حدی ث پہل‬ ‫ای ک کو دکھا ا پ ھرے گا‪ ،‬ح رت‬
‫ے پقاس ب الے گا اور‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا عل ہ و س‬
‫ے ب ندے کو اپ‬ ‫امت کے دنفاپ‬ ‫ی‬ ‫عال‬
‫ے گا کہٰی ف الں گ ن‬
‫ہللا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫لم‬
‫اس سے اس کے گ ن اہی وں کی اب ت وچ‬
‫ے؟ الں گ فاہ کیئا؟ ی ہ ا رار کرے گا‬ ‫ن یہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫اہ‬ ‫ق‬ ‫ھ‬ ‫پ‬ ‫ب‬
‫ی ن‬ ‫رے‬ ‫م‬ ‫اے‬ ‫گا‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫مہ‬‫ت‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫عزا‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫ب‬
‫ت‬ ‫اب‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫اس‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫الک‬ ‫ہ‬ ‫اب‬ ‫نگا کہ‬ ‫ی ہاں ت ک کہ سجم ھ لے‬
‫ے کی ا رسوا کروں ج ا می ں ے‬ ‫دے دن ی ا می ں می نں ے ت ی ری ان ب رائ ی وںن پر پتردہ ڈال رک تھا ھا اب آج ج ھ‬ ‫ش‬ ‫خ‬ ‫ب‬
‫بن‬
‫ت‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے جتس می ں صرف ی ک ی اں ہن ی ی ک یناں‬ ‫اس کے داے ا ھ می ں تدی ا ج ا ا ہ ٹ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬
‫ج‬ ‫ے ا ھرل یاس کاف امہ اعمالن ف ق‬ ‫ھ‬
‫ہ وت‬
‫ے‬‫ہن‬ ‫ہوں‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫لوگ‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫کار‬ ‫پ‬ ‫گواہ‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ارے‬ ‫ظ‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫وں‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫روں‬ ‫کا‬ ‫کن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ٹ‬ ‫اس کےن ب ارے می ں ج ھوٹ کہا لوگو س تو!‬
‫ے‬ ‫دا‬
‫ے کہ ی ہن‬ ‫ے۔ پ ھر رما ا ہ ق‬ ‫ان الموں پر قہللا کیمپ ھ تکار ہ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ساب کا دن ط ًاع آے واال‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫کہ‬
‫ت‬ ‫ھا‬ ‫ل‬
‫ق‬ ‫کا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ے و د یقا می ں ہ ی ی‬ ‫ھ‬ ‫ے کہ م ن‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫واال‬ ‫اعمال‬
‫ف‬ ‫امہ‬ ‫کے‬ ‫ھ‬ ‫ہا‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ے لن واشلے‬ ‫ے ربس‬
‫ن‬ ‫ے اور ج گہ رمای ا الذی ن ط ون ا ن ھم مال وار ھمخ ع ی ا ہی نں ی ی نئ ھا کہ ی ہ اپ‬ ‫ے‪ ،‬جف ی س‬ ‫ہ‬
‫ب‬
‫ے کہنی ہ پ سن دی دہ اور دل وش کن ز دگیقپ ا ی ں گے اور ب ل د و ب اال ہ ت می ں‬ ‫ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫زا‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫ا‬ ‫رما‬
‫نی‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫ہی‬
‫ک سی رت ہ وں‬ ‫صورت اور ن‬
‫خ‬ ‫ول‬ ‫ں‬ ‫حور‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫گے‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫چ‬ ‫او‬ ‫ے‬‫چ‬ ‫او‬ ‫الت‬ ‫ح‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫گے‪،‬‬ ‫ں‬
‫ت ین‬ ‫ن‬ ‫ی ٹب‬ ‫ت ین‬ ‫م خ ن‬ ‫ج‬
‫ت‬ ‫رہ ی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫گ‬
‫ے والی ہ م ہ وے وال ب لکہ‬
‫س‬ ‫گی ج و ھر عم وںفکے ب ھرپور زاے ہشوںنگے اور ی ہ مام ع تم ی ں ہ ل‬
‫کمی سے ب ھی مح وظ ہ وں گی‪ ،‬ای ک خ ے رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم سے سوال کی ا ی ا رسول ہللا‬
 ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن ن ت‬ ‫صلی ہللا عل ہ و س‬
‫ں‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ال‬‫م‬ ‫سے‬ ‫دوسرے‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ف‬‫ے‬ ‫ب‬ ‫ن‬‫مر‬ ‫ے‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫ے‬‫چ‬ ‫او‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫لم‬ ‫ی‬
‫ئ‬ ‫م‬ ‫صلی ہللا عل ہ و سلم ے رما ا ہ اں ل ن د مرت ہ فلوگ کم مرت‬
‫ے‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ات‬ ‫ال‬ ‫اس‬ ‫پ‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫خ ی‬ ‫تگے آپ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ا ر آئ ی ں نگے اور وب حمب ت و ا الص سے سالم مصا ح‬
‫ے والے ب ہ‬ ‫ے اور آؤ گت و گی ہ اں النب ہ یچ‬ ‫ن‬
‫ے ج تت می ں ای ک سو‬ ‫ک اور صیح ح حدی ث می ں ہ ف‬ ‫ے عمال کی کمی کے اوپر ہ چ ت نڑھیف ں گے‪ ،‬ای ت‬ ‫سب ب اپ‬
‫ن‬
‫ے اس کے‬ ‫زمی ن و آسمانق می ں۔ پ ھرئرما ا ہ‬ ‫ےفج ات‬ ‫ے ہ ی نں ہ ر دو درج وں ضکے درمی ان ا ا اصلہ غہ‬ ‫ن‬ ‫درھج‬
‫ج‬
‫عازب و ی رہ رماے ہ ی ں اس در ھک‬ ‫پ‬
‫گے کہت‬ ‫ے ہ وے ہ وںس ف‬ ‫ت‬ ‫ے ہ وں گے‪،‬ٹح رتٹ ب را ب ن‬ ‫ے یچ‬ ‫ن‬‫ن ل یچ‬
‫ے ان می وؤں کو وڑ لی ا کری ں گے۔ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم رماے‬ ‫ی‬ ‫ےہیل‬ ‫ے چ ھپ ر کھٹ پر لی ف‬ ‫ج ت ی اپ‬
‫ح‬ ‫ب‬
‫ےقگا جفس می ں لکنھا ہ وا ہ و گا۔ سم ہللا الر نمن الرحمی م‬ ‫ن‬
‫ے ای فک لکھاخہ وا پرواہ ہ مل‬ ‫ن‬
‫ہ ی ں ہ ر ج ت ی کو ہللا ک فی طر س‬
‫ح‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫شھذا کت اب من ہللا ی الن تاب ن الن اد لوہ ج ۃ فعالی ہ خطو ھا دا ی ہ ئع ی فہللا ر ٰمن و رحی م کے ام سے‬
‫ے اسے ب ل ن د و ب اال‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ے ج و الں کا ب ی ٹ ا‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ش‬ ‫خ‬ ‫سےخ شالں ص‬ ‫ئ‬ ‫ے ہللا عالٰی کی طرف‬ ‫ہ‬ ‫روع ی ہ پروا خن ہ‬
‫ئی و گوار ج نف ت منی ں ج اے دو (طب ران ی) ب عض‬ ‫ج ھکتی ہ وئ ی ش ا وں اور لدے پ ھ ن دے ہ وے و وں وال‬
‫سان اور مزی د‬‫ئب طور اح ت‬ ‫لے کر دی ا ج اے گا۔ پ ھر رمای ا ہی ں‬ ‫صراط پرنحوا خ‬ ‫ے ی ہن پروان ہ پ ل ن‬ ‫روای وں می ں ہ‬
‫ے کی ر صت مرحمت ہ و گی اور کہا ج اے گا کہ ی ہ مہارے‬ ‫نلطف و کرم کے زب ا ی ب ھی کھاے پ ی‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے ورق ہ صیح ح حدی ث می ں ہ‬ ‫صرف طور لطف کےقہ‬ ‫اعمال کا ب دلہ کعمہ ا ت‬ ‫ے۔ ت‬ ‫ی ضک اعمال کا ب دلہ ہس ف‬
‫ک‬
‫ھے اور ض ری ب ری ب رہ و اور ج ان ر ھو کہ صر‬ ‫ح ور صنلی ہللا علی ہ و لمنرماے ہ ی ئں ف ل نکرے ج اؤ سی دن‬
‫س‬
‫آپ صلی‬ ‫ے فکا ی ہی ں۔ لوگ ے کہا ح ور صلی ہللا علی ہتو لم ف ض‬ ‫ت می ں لے ج اے نکے ل‬ ‫س‬
‫اعمال ج‬
‫ے کہ ہللا عالٰی کا ل و‬ ‫اعمال بمھی ہی ں؟ رمای ا می رے ب ھی ہ اں ی ہ اور ب ات ہ‬ ‫ہللا علی ہ و لم کے‬
‫ش‬
‫کرم اور اس کی رحمت ا ل حال ہ و۔‬

‫‪۲۵‬‬

‫بائیں ہاتھ اور نامہ اعمال‬

‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫امہ اعمال ان کے‬ ‫ے کہ ج شب می دانش ی امت می ں ا ہی ں ان کا ف‬ ‫حال ب ی ان ہ ون رہ ا ہ‬
‫ی ئہاں گ تہگاروں کا ئ‬
‫ب ا ی ں ہ ا ھ می ں دی ا ج اے گا ی ہ ہای ت ہ ی پری ان اور پ ی مان ہ وں گے اور حسرت و ا سوس سے کہی ں‬
‫ن‬
‫سے دن ی ا می ں ب ہت‬ ‫ی ز دگی سرے سے ہ می ں م تل ی ہ ی ن ہ‪ ،‬جس موت ن‬ ‫کاش کہتہ می ں اور ی ہ دوسر‬ ‫گے ت‬
‫مارے مال و ج اہ ے ب ھی آج ہ مارا‬ ‫ئ‬ ‫ہ یتگھب راے ھ‬
‫ح‬ ‫ن‬ ‫گے کہ ہئ ت‬ ‫ں کری ں گے‪ ،‬ی ہ کہی ں‬ ‫ے آج اس کی آرزو ین‬
‫سا ھ چ ھوڑ دی ا اور ہ ماری ان چ ی زوں ے ب ھنی عذاب ہ م سے ن ہ ہ ٹ اے‪ ،‬ہا کم دےض گا کہ اسے پ کڑ لو‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ک دو‪ ،‬ح رت م ہال ب ن‬ ‫س متی ں لے ج اؤ اور اس می تں پ ھیف ش ت‬ ‫ے می ں طوق ڈالو اور فاسے ج ہ م‬ ‫کے گل‬‫اور فاس ت‬
‫طرف ل پ کی ں‬‫ے کہ اتسے پ کڑو‪ ،‬س ر ہت زار رے اس کی ج ن‬ ‫ےہ‬ ‫ش‬‫کے اس رمان کو ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ہللا‬
‫عمرو رماے ہ ی ں کہ ف‬
‫کرے و ای ک چ ھوڑ س ر ہ زار لوگوں کو پ کڑ کر ہ م میق ں‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫گے ج ن می ں سے اگر ر ہ ب ھی اس طرح ا ارہ‬
‫اور کوئ ی تچ ی ز ب ا ی ن ہ‬
‫ے کہ چ ارت الکھ رے اس تک عی طرف دوڑی ں گے ت‬
‫ن‬
‫ن اب ی الد ی ا می ں ہ‬ ‫پ ھی ک دے‪ ،‬اب ت‬
‫ن‬
‫ے غگا مہی ں جم ھ سے ض لق؟ فوہ کہی ں گے ہللا عالٰی ج ھ پر‬ ‫ے گی مگر اسے وڑ پ ھوڑ دی ں گے تی ہ کہ‬ ‫ہ‬ ‫رغ ض‬
‫ع‬
‫اض رحمۃ ہللا لی ہ‬ ‫ض‬
‫ل ب ن عیف ش ت‬‫ت‬
‫رت ی‬‫ے‪ ،‬ح ت‬
‫ہ‬
‫ے می ں ہ‬ ‫اس وج ہ سے ہ ر چ یز ج ھ پر ف ص‬ ‫ے اور ت‬‫ف ب نتاک ہ‬
‫غ رماے ہ ی ں کہ ہللا عالٰی عز و ج ل کے اس رمان کے سرزدق وے ہ ی س ر ہ زار رے اس کی طرف‬
‫سے می ں طوق‬ ‫ے گا کہ ائ‬ ‫دوسرے پر سب ت نکر کے چ اہ‬ ‫ح‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫گے ج ن می ں سےغہ ر ای‬ ‫ے سے دوڑی ں ج ن‬ ‫ص‬
‫ن‬
‫ج‬
‫ے کا کم ہ و گا‪ ،‬پ ھر ان ز ج ی روں می ں ج کڑا ضج اے گا ن کا‬
‫ن‬ ‫سے ہ م کضی گآ می ں وطہ دی‬ ‫پ ہ اؤں‪ ،‬پ ھر ا ق ق‬
‫ے کے ب راب ر ہ و گا‪ ،‬ح رتفاب ن ع ب اس‬ ‫ب‬ ‫ای ک ای ک فحل ہ بتول ح ن‬
‫عبشا تح ب ار کے د یتا ھر کے لو ض‬
‫ہ‬ ‫رت ک ف‬
‫ے‪ ،‬ح رتتع ب د ہللا ب ن ع ب اس کا رمان ے‬
‫ہم ہن‬ ‫ئ‬ ‫ن ج یر ج رماے ہ ی جں ی ہ اپ ر وںئ کے ہ ا ھ خکا ہ‬
‫ن‬ ‫اور اب ن‬
‫ے سے ڈال دی ج ا ی ں ٹگی اور‬ ‫ئے کے راس‬ ‫کہ ی ہ نز ج ی ری ں اس کے سم می ں پرو دی ج ا ی ں نگی پ ا ا‬
‫ت‬
‫ے سی خ می ں ک ب اب اور ی ل می ں ڈی‪ ،‬ی ہ‬ ‫سے کالی ج ائ ی ں گی اور اس طرح گآ می ں ب ھو ا ج اے گا ج ی س‬
 ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن نت ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫کے دو وں ھ وں سے کالی ج ا ی ں‬ ‫اور اکے ف‬ ‫ے سے ی ہ ز ج ی ری ں ڈالی ج ا ی ں گی‬ ‫ے کہ پیچ ھ‬ ‫ب ھی مروی ہ‬
‫ئ‬
‫ے کہ اگر کو ی‬ ‫ے گا مس د احمد کی مر وع حدی ث می ں‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ئب تل ھڑا ہ ی ہ و ک‬ ‫ک‬ ‫گی۔ جتس سے کہ وہ پ ی روں کے‬
‫ہن‬ ‫ئ‬
‫ی‬ ‫ل‬
‫وہ ای تک رات می ں آ ج ا ے نکن اگر اس کو ج ہ یم وں کے‬ ‫ئ‬ ‫آسمان سے پ یھ ن کا ج اے و زمی ن پر‬ ‫ن‬ ‫ب ڑا سانپ ھر‬
‫ن‬
‫ے می ں فچ الیس سال لگ‬ ‫ے و دوسرے سرے تتک پ ہچ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ھوڑا‬ ‫ے کی ز ج ی ر کے سرے پر سے چ‬
‫ت‬ ‫ھ‬ ‫د‬ ‫با‬
‫سے حسن ب ت ا تے ہ ینں۔ تپ ھر رمای ا کہ ی ہ ہللا‬ ‫ئ‬
‫ے اور نامام رمذی ا غ‬ ‫ث رمذ تی مین ں ب ھی ہ‬ ‫ج ا ی ں‪ ،‬ی ہ حدی‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫ے کی کسی کو ر فب ت ندیت ت ات ھا‪ ،‬ع ی ہ و ہللا کی ع ب ادت و‬ ‫مان ہنر ھت ا ھا ہ مسکی ن کو کھال دی‬ ‫عظ ی م پر ای ت ت‬
‫ے کہ ائی ک‬ ‫ت حق ی ہ ہ‬ ‫پ‬ ‫خ‬
‫اطاعت کر ا ھا ہ ہللا کی م لوق کے حق ادا کر کے اسے ع ہ چ ا ا ھا‪ ،‬نہللا کا‬
‫ے ہللا‬ ‫ےت کاموںفمی ں آپس می ں نامداد پ ہ چ اے رہ ی ں‪ ،‬ناسی ل‬ ‫دوسرے سے احنسان وق سلوک کری ں اور ب ھل‬ ‫ت ن‬
‫ص‬ ‫ع‬ ‫ح‬
‫اور ب ی لی ہللان‬ ‫اور زکٰو ۃ دو ف ظ‬
‫ے فماز پڑھو ن‬ ‫ےت ج ی س‬ ‫دو ت قوں وق کوق مو ًام ای ک سا ھنب ی ان رمای ا ہ‬ ‫عال ے ان‬
‫عت ٰی س ن ن‬
‫ے‬ ‫وں کو ای ک سا ھ ب ی ان رمای ا کہ ماز کی ح ا ئتخکرو اور اپ‬ ‫لیتہ و لم ےتا ن ال کے و ت می ں فان دو ت‬
‫کے دن اس کا کو ی الص‬ ‫ے کہ ی ہاں پر آج ت‬ ‫رمان ہ شو ا ہ‬
‫ف‬ ‫کرو۔ پ ھر‬
‫ش‬ ‫ما ح وں کے نسا ھ ی ک س قلوک‬
‫ب‬
‫وں سے چ ا‬ ‫ے کہ اسے ہللا عالٰی کے نعذاب غ‬ ‫ئس ار ت ی ایسا ہ‬ ‫دوست ایسا ہی ں ن ہ ئکوئ ی ریغب ی ر ت ہ دار ی ا‬
‫ے‪ ،‬اور ن ہ اس کے ئ‬
‫ے‪،‬‬ ‫کے جس کا ام سلین ن ہ‬ ‫ے سواے ب د ری ن سڑین بسیقب ی کار چ ی ز غ‬ ‫ے کو ی ذاممہ‬ ‫خ ل‬ ‫س جک ن‬
‫ے کہ اسی کا دوسرا ام ز وم ہ و‪ ،‬اور سلی ن کے ی ہ مع ی ب ھی‬ ‫ے اور کن خ‬
‫ہ‬ ‫یئہ ہئ م کا ای کندر ت ہ‬
‫ن‬
‫ے کہ ان کی پ ی پ‬ ‫ے وہ اور ی ہ ب ھی کہا گی ا ہ‬ ‫ے ہ ی ں کہ ج ہ یم وں کے ب دن سے ج و ون اور پ ا ی ب ہت ا ہ‬ ‫ےگ‬ ‫کغ‬
‫و ی رہ۔‬

‫‪۳۸‬‬
‫ٰل‬
‫ظاہر و باطنقآیات ا ہی‬
‫ن‬
‫ے ہ ی ں اور ان‬ ‫ر‬ ‫کھ‬ ‫د‬ ‫لوگ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫جن‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫سم‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫ہللا ت عال ا ن ی مخ لوق م ں سے ا ن ی ان ش ان‬
‫ی ہ‬ ‫قہ ی‬ ‫پ‬ ‫نی‬ ‫ٰی پ‬
‫نی وحی‬ ‫لوگوں کنی گاہ وں سےنپوش ی دہ ہ ی ں‪ ،‬اس ب ات پر کہ رآن کری تم اس کا کالم اور اس ک‬ ‫کی ب ھ ی ج و ن‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫ےج‬
‫ے اس ے‬ ‫ے‪ ،‬ج س‬ ‫ض‬ ‫رسول صلی ہللا علی ہ و لم پر ا اری ہ‬ ‫ے ب رگزئی دہ ن ف‬ ‫ے ب دے اور اپ‬ ‫ت‬ ‫اس ے اپ‬ ‫ن‬
‫ئو‬ ‫ہ‬
‫ص‬
‫ے۔ رسول کری م سے مراد ئح رت دمحم لی ہللا‬ ‫ے پ س د رما لی ا ہ‬ ‫کے ل‬
‫رسالت ض‬ ‫ی‬
‫اداےساما ت اور ب ل غ ض ف‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ئ ی گ ی کہ اس تکے‬
‫ل ک ن‬
‫طرففسے اسے‬ ‫ئ‬ ‫ں‪ ،‬اس کی ا ا ت ح ور لی ہللا لی ہ و لم کی‬
‫س‬ ‫عملی ہ و لم نہ ی ن‬
‫ے ل ظ رسول نالے یک و کہ ترسول و‬ ‫آپ تصلی ہللا علی ہ و لم ہ ی ہ ی تں۔ اسی ل‬ ‫ے والے‬ ‫ن‬ ‫ب لغ اورنپ ہ چ ا‬
‫ن‬ ‫غ‬
‫ے۔‬ ‫ے کا ہ و ا ہ‬ ‫وال ش ت‬
‫ے ف‬ ‫ے لی کن کہا ہ ئوا ب ھی ج‬ ‫ے گو نزب ان اس کی ہ و ی ہ‬ ‫لے کو پ ہ چ ا ا ہ‬ ‫ے وا ت‬ ‫ے ب یھ ج‬ ‫پ ی ام اپ‬
‫ے ج و ر وں می ں سے‬
‫س‬ ‫اس رسول کی طرف کی گ ی ہ‬ ‫ت ق‬ ‫سورہلق کویر می ں اس کی سب ی ن‬ ‫ن‬
‫ے کہ‬ ‫ی ہی فوج ہ ہ‬
‫ےج و‬ ‫ہ‬ ‫رسول تصلی ہللا علی ہ و لم کا‬ ‫الخ‪ ،‬ع ی ی ہ ول اس ب زرگ ن ن‬ ‫ن‬ ‫ے ا ہ ول رسول کری م‬ ‫قہ ی ں رمان ہ‬
‫ن‬ ‫ے واال ہ ہ‬ ‫وت واال اور مالک عرش کے پ اس رہ‬
‫ے ب ھ تی وہ اما نت‬ ‫ےتاور ہ‬ ‫اس کا کہ ا ما ا ج ا افہ‬ ‫ے و اں ئ‬ ‫ض‬
‫ی‬
‫کے ب عدض رمای ا مہارے سا ھی ع ی‬ ‫ن‬ ‫ے اس‬ ‫ل‬ ‫رت ج برئ ین ل علی ہ السالم ہ ی ں‪ ،‬اسی‬ ‫دار‪ ،‬اس سے مراد حس ج ن‬
‫ص‬
‫رت بر ی ل کو ان کی ا لی‬ ‫ئ‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫دمحم صلی ہللا علی ہ و لم م ون ہی ں ب لکہ آپ صلی‬
‫ش‬ ‫ہللا لی ہعو بلم ے ح ن‬ ‫ش‬
‫ن‬
‫ے اور وہ پتو ی دہ لم پر خ ی ل ب ھی ہی ں‪ ،‬ہ ی قہ ی طان رج ی م کا‬ ‫ہ‬ ‫ت‬‫قصورت می ں صاف ک ن اروں پر دی کھا ب ھی‬
‫ے الب ت ہ‬ ‫ے کہ ن ہ و ہ ش اعر کا کالم ت ن‬ ‫ش‬
‫ے ن ہ کاہ ن کا ن ول ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ے‪ ،‬اسی طرح ی نہاں ب ھی ارصاد ہ و ان‬
‫ہ‬ ‫ت ول ہ‬
‫نرسول‬ ‫الم کی سب ت‬ ‫ے کن‬ ‫ے‪ ،‬پس کب ھی و اپپ ن‬ ‫مہارے ای مان می ں اور یص حت حا ل کرے می ں کمی ئہ‬
‫ے کہ ی ہ اس کے ت ہ چ اےتوالے فالے‬ ‫اسی کی طرف کی اور کب ھی رسول ملکصی کی طرف‪ ،‬اس ل‬
‫ے؟ ا تسے ب ھی سا ن ھ ہ ی سا ھ ب ینان رما دی ا کہ ی ہ‬
‫ن‬ ‫الم کس کا ضہ‬ ‫اں درا ل ک خ‬ ‫ض‬
‫توالے اور اس پر امی ن ہ ی ں‪ ،‬ہ‬
‫ے کا‬ ‫ے اسالم الے سے پہل‬ ‫ے‪ ،‬ح رت عمر ب ن طاب رس ی ہللا عالٰی ع ہ اپ‬ ‫ت ن کا ہ‬ ‫ا ارا ہ قوا رب العالمی‬
‫اپ ن ا وا عہ ب ی ان کرےنہ ی ئں کہ می ں آپ صلی ہللا علی ہ و لم کے پ اس گی ا دی کھا کہ آپ صلی ہللا علی ہ و‬
‫ے کھڑا ہ و گی ا آپ صلی‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬می ں ب ھی گی ا اور آپ صلی ہللا علی ہ و سلم کے پیچ ھ‬ ‫پ‬
‫لم مسج د حرم می ں ہ چ گ‬
‫س‬
 ‫ض‬ ‫ف‬ ‫شن‬ ‫ت ق ش‬ ‫س ن‬
‫ن‬ ‫م‬
‫دش م امی ن‬ ‫ست ال اظٹ اور ب ک ت‬ ‫ق‬ ‫ے اس کی پ ی اری‬
‫خ‬
‫ے سن کر ھ‬ ‫روع کی جخس‬ ‫ے سورہ الحا ہ ن‬ ‫ہللافعلی ہ و لم غ‬
‫ے ہ ی ں یہ‬ ‫نی ا کہ رتیش ت ھی ک ہ‬ ‫اور صاحت و ب ال ت پر جع ب آےتلگا آ ر می ں می رے دل می ں ی ال آ‬ ‫شخ‬
‫س‬ ‫خ‬ ‫ش‬
‫الوت کی ں کہ ی ہ‬ ‫ں ن‬ ‫ش‬ ‫ے ی ہ آی ی‬‫ال می ں ت ھا کہ آپ صلی ہللا علی ہت و لم ن‬ ‫ق ص اعر اب ھی می ں اسشی ی ن‬
‫ہ‬
‫ے و می ں ے کہا اچ ھا اعر قے سہی نکا ن‬ ‫ے اعر کا ہی ں مسمی ں ایتمان ہ ی کم ہ‬ ‫ول رسول کری م کا ہ‬
‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫تض‬
‫ت آ ی ئکہ ی ہ کا ن کا ول ب ھی ہی ں‬ ‫ی‬ ‫آ‬
‫ع ی سی ت‬‫ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫الوت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫آپ‬ ‫ادھر‬ ‫ے‪،‬‬
‫تو ن نہ‬
‫رور‬
‫ت‬
‫ے ی ہاں ک کہ پوری سورت‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ےگ‬‫ےچ ل‬ ‫اب آپ صلی ہللا لی ہ و لم پڑھ‬ ‫ے‪،‬ق ت‬ ‫حت ہ ی کم لی ہ‬ ‫خ تم ے فصی ت‬
‫گ‬
‫رے دل می ں اسالم پوری ضطرح ھر کر گی ا اور روت ی ں رو ی ں‬ ‫ں ی ہ پ ہئال مو عہ ھا کہ می ن‬
‫ن کے ج و رت عمر رض ی ہللا عال ع ہن‬ ‫س۔ رماےئ ہ ی گ‬ ‫م کی‬
‫ٰی‬ ‫ح‬ ‫ئ گ ی‪ ،‬پس ی ہ ب ھی مج ملہ ان اس ب اب‬ ‫می ں ا الم کی سچ ا ی ھس‬
‫س‬ ‫ہ‬ ‫خ‬
‫س‬
‫ے‪ ،‬م ے آپ لی ہللا علی ہ و لم کے ا الم‬ ‫ص‬
‫ے۔ وہللا الحمدوالم ہن‬ ‫اعث ہ وے ای ک اص سب ب ہ‬ ‫کے اسالم کا ب ف‬ ‫ن‬
‫ل‬ ‫ی‬
‫الے کی پوری ک ی ت سی رت عمر می ں کھ دی ہ‬

‫‪۴۴‬‬

‫ہدایت اور شفا ققرآن حکیم‬

‫ت‬
‫ہ‬
‫ف‬
‫ہ‬ ‫ت کت‬ ‫ف‬
‫کہ ہ ماری‬ ‫ے ق‬ ‫ےہی و ت ت‬ ‫ے و اگر ی الوا ع ہ مارے ی ہنرسول ایس‬ ‫ے کہ جس تطرح م ہ‬ ‫ی ہاں رمان ب اری ہ یش‬
‫ی‬
‫ے و ی ن ًا اسی‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے ی انہ مار نی ہ کہی تو ی ب ات ہ‬
‫سے ب ی ان کر دی‬ ‫مارے ام ت ت‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫قرسالت می نں چک ھ کمتی ب ی کر ڈاتل‬
‫وہ رگ‬ ‫ے دا ی ں ہ ا ھ سے اس کا دا ی اں ہ ا ھ ھام کر اس بکین‬ ‫پ‬‫ے ع یا‬ ‫ی‬ ‫و ت ہ متا ہی ں ب د ری ن سزا د‬
‫ے اور ضکو ی ہ مارے اس کے درمی ان ب ھی ن ہ آ سکت ا کہا سے چ اے کی‬ ‫ئ‬ ‫ے جس پر دل معلق‬
‫ش‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫کاٹ ڈال‬ ‫ش‬
‫ے پ اک ب از ر د و ہ دای ت‬ ‫س‬‫رسالت ماب صلی ہللا علی ہ و لم چ‬ ‫ت غ‬ ‫ور‬ ‫ح‬ ‫کہ‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫لب‬
‫ئ نی‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫کرے‪،‬‬ ‫ش‬ ‫کو‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫خ‬ ‫ی‬
‫ے اور‬ ‫ے ہللا ے زب ردست ب ل ی دمت آپ صلی ہللا علی ہسو لم کو سو پ رکھیت ہ‬ ‫وا نلے ہ ی ں اسی ل‬
‫آپ صلی ہللا علی ہ و فلم کے قصدق ک ت قی ب ہ ری ن‬ ‫م‬
‫سے ب ہت سے زب ردست عجسزے ناور ف‬ ‫اپ ی طرفن‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫کے‬ ‫بئڑ تی ب ڑی ا ی اں آپ صلی ہللا علی ہ وق لم کو ع نای ت رما رکھ ئی ہ ی ں۔ پ ھر ش فرمای ا ی ہ رآن م ی وں ت‬
‫ے ایتمان و‬ ‫ے اور ب‬ ‫اورخ ا ہ‬ ‫ے ہ دای ت ب‬ ‫ے کہہ دو ی ہ رآن فای ئما داروں کے ل‬ ‫ہ‬‫ے اور ج گہ ف‬ ‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫ے ذکرہ ہ‬ ‫ل‬
‫ع‬ ‫ہ‬ ‫ح‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ج‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ے کہ م می ں‬ ‫کے می ں وب ی م لوم ہ‬ ‫ے قئ ق‬ ‫ت رمای ا ب او ودتاس ص ا ی اور ل‬ ‫ا دھے ہرے ہ ی ں ٹہ ی‪ ،‬ھر‬
‫ے ی امت کے دن ب اعث حسرت و‬ ‫لوگوں قکےف ل‬
‫ق‬ ‫فسے ب عض اسے ج ھو ا ب ت الے ہ ی قں‪ ،‬ی ہ کذی ب ان‬
‫اعث ہ و گا‪ ،‬ج یتس‬ ‫ط‬ ‫ہ‬
‫ے اور ج گہ‬ ‫ت ی ت ًا ک ارپ پر حسرت کا ب ن‬ ‫لب کہ ی ہ رآن اور اس پر ای تمان ح‬ ‫ا سوس و گی‪ ،‬ی اہ ی ہ م ن‬
‫ے۔ اور‬ ‫ے ہ ی ں ھر وہ اس پر ای مان ہی ں ال ف‬ ‫گاروں کے دلوں می ں ا ار خ‬ ‫ے اسی طرح ی نم اسے گ ہی ش ت‬ ‫ہ‬
‫ے‪ ،‬پ ھر ق رمای ا ی ہ‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ا‬
‫ی حج س ح ی ی ہ‬ ‫د‬ ‫ڈال‬ ‫اب‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ہ‬‫وا‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫ھون‬ ‫ما‬ ‫ن‬ ‫و‬
‫ب بی‬‫ھم‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫وح‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫گہ‬ ‫خج‬
‫ے کہ ف‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ےن‬‫ن‬ ‫ش‬ ‫ےش‬ ‫ح‬ ‫ک‬
‫اس ض رآن‬ ‫ت ی ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫کم‬ ‫کو‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ھر‬
‫ب ہ نپ پ ب‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ن ب‬ ‫اور‬ ‫ق‬ ‫سچ‬ ‫ل‬ ‫ال‬
‫بب ن‬‫ر‬
‫رب عظ ی م کے ام کی ب زرگی اور پ اکی زگی ب ی ان کرے رہ و۔ ہللا کے ل‬ ‫خ‬
‫ف ت‬ ‫لے‬ ‫ت‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ق‬ ‫کر‬ ‫ازل‬ ‫کے‬
‫ئ‬
‫سے سورہ الحا ہ کی سی ر م ہ و ی۔‬
 ‫َع‬
‫سورة الم ارج‬

‫‪۱‬‬
‫ف‬ ‫تض‬ ‫ف‬
‫ن‬ ‫ع قت‬ ‫ع‬
‫ے ی ع ی یہ‬ ‫ے گوی ا کہ ل یمس در نہ‬ ‫ے کہ ی ہاں ل کی می ن ہ‬ ‫نوہ ب ت ا رہ ی ہ‬ ‫ے‬ ‫"ب" ہ‬ ‫ب فعذاب می ں ج و ق‬
‫ے وت عج لو ک‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬ج ی س‬ ‫ی کر رہ‬ ‫ط‬ ‫ہ‬
‫کے وا ع وے کیین لب می ں ج نلد ن‬ ‫خ‬
‫کا ر عذاب‬
‫ں اور ہللا عالٰی ضہ رگز وعدہ‬ ‫ےہی ن‬ ‫ے می قں عج لب کر رہ‬ ‫عذاب قما گ‬
‫لف ہللا وعدہ ع ی ی ہق ن‬ ‫عذاب ولن تی ی ن‬ ‫خب الف ن‬
‫ئ‬ ‫م‬
‫نگا‪ ،‬سا ی می ںنح خرت اب ن‬
‫ی‬
‫ے‬ ‫ے و ت ن ررہ پر آ کر ہ قی رہ‬ ‫عذاب ی ی ن ًا اپ‬
‫ال ی ہی ں کر ا‪ ،‬ع ی اسفکا ن‬
‫ے‪ ،‬ع ی آ رت می ں‪،‬‬ ‫ج‬
‫عذاب ما گا و ن قان پر ی ی ن ًا آ تے واالللہ‬ ‫ے کہ کاف روں ے ہللا کا ق‬ ‫ع ب اس سے وارد ہ‬
‫ے ہ ی ں ا ھم ان کان ھذا ھو ا تلحق‬ ‫ک‬
‫اس طلب کے ال اظ ب ھی د وسر ئیت نج گہ رآن می ں یم نول ہ ی ں ہ‬
‫ت‬ ‫ان ک نی ف‬
‫ےو‬ ‫عذاب الی م ع ی اٰلہی اگر ی ہ ی غرے پتاس سے حق ہ‬ ‫من ع دک امطر پعتلی ن ا حج ارۃ من السماء او ی ئ ا ب ن‬
‫ے ہ یقں کہضاس سے‬ ‫ک‬
‫مارے پ اس کو ی درد اک عذاب ال‪ ،‬اب نن ج ریر و ی رہ ہ‬ ‫ق‬ ‫ہ م پر آسمان سے ھر ب رسای ا ہ‬
‫ے‬ ‫فہ‬ ‫ے گی‪ ،‬لی کن ی ہ ول عی ف ت‬ ‫امت کے دن عذاب وں سے ب ہ کل‬ ‫ےج و ی ق‬ ‫مراد وہ عذاب کی وادی ہ‬
‫ے پ ھر رما ا‬ ‫داللت تہ‬ ‫س پر روش کالم کی ئ‬ ‫ے جن‬ ‫صیح ح ول پ ہال ہ ی ہ‬ ‫ت‬ ‫ےئ‬ ‫ہت دور ہ‬ ‫اور م طلب سے ب ف‬
‫ے ج ب آ ج اے گا و اسے دور‬ ‫ے اور ان پر آپڑے واال ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے ن ی ار ق‬‫ن کہ وہ نعذاب کا نروں کے ل ت‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫س‬
‫کے مع ی اب ن ع ب اس‬ ‫عارج ت‬ ‫ے۔ضذی الم ف‬ ‫ے کہ اسے ہ ٹ ا ک‬ ‫ے واال ہی ں اور ہ کسی می ں ای نی طا ن ت ہ‬ ‫کر ت ف‬
‫ف‬
‫کی سی ر کے م طابق در وں واال‪ ،‬ع ی قب ل دیوںتاور ب زرگیضوں واال اور حن رت مج اہ د رماےنہ ی ں مراد‬ ‫ج‬
‫مت و رحم واال‪ ،‬ی عت ی ی ہ عذاب‬ ‫ے ہ ی ں ل و کرم اور ف ش ت‬ ‫ں‪،‬ت ت ادہ کہ‬ ‫معارج سے آسمان کی سی ڑھ ی اں ہ ی ف‬
‫ے ہ ین ں‪ ،‬روح کی‬ ‫ےناور روح چ ڑھ ن‬ ‫طرف ر ت‬ ‫ے‪ ،‬اس کی ن‬ ‫واال ہ‬ ‫ے ج وتان ص وں ق‬ ‫ت فاس ہللا کیضطرف سے ف‬
‫ہ‬
‫ی‬
‫ے ا سان و ہی ں ل کن ا سا وں سے‬ ‫خ‬
‫ے ہ ی ں کہ ی ہ سم کی م لوقضہ‬ ‫سی ر می ں ح رت اب و صالح رما‬
‫ئ‬ ‫مم‬ ‫ش‬
‫ے اس سے مراد ح رت ج بر ی ل علی ہ السئالم ہ وں اور قی ہ عطف‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬می ں کہت ا ہ وں کن‬ ‫ہ‬ ‫ب الکل م اب ہ‬
‫ن‬ ‫مم‬ ‫خ‬
‫ے کہ وہ ب ھی ب ض‬ ‫آدم کی روحی ں ہ وں‪ ،‬اس ل‬ ‫ے کہ اس سے مراد ب ی ض‬ ‫عام پر اص کا اور کن ہ‬ ‫ہ ون‬
‫ے کہ ج ب‬ ‫ث می ں ہ‬ ‫ے کہ ح رت ب راء والی لمب تی حدیت‬ ‫آسمان کیت طرف چ ڑھت ی ہ ی ں‪ ،‬ج ی س‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ے کے ب عد ن ت‬ ‫ف وش ت‬
‫ے ج اے ہ یش ں ی ہاں ک کہ‬ ‫ے ہ ی ں و اسے لے بکر ای ک آسمان سے دوسرے پر چ ڑھ‬ ‫ت‬ ‫ے پ اک روح پکالن‬ ‫رت‬
‫ے اور اس‬ ‫ے ل کن ی ہ حدی ث م ت ہور ہ‬ ‫ی‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬گو اس کے عض راویوں می ں کالم ہ‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫سا ویشں آسمان پر چض‬
‫ے ب روای ت امام احمد رمذی اور اب ن‬
‫ن‬
‫ے کہ پ ل‬‫ے ج یشس‬ ‫رت اب وہ ریرہ والی حدی ث ب ھی ہ‬ ‫ن‬ ‫کی ہادت می ں ح‬
‫نک ج ماعت ک فی رط پر ہ ی ں‪ ،‬پ ہلی حدی ث ب ھی مس د احمد اب و‬ ‫ے جسکی س د کے راوی ای‬ ‫گزر چ ئکی ہ‬‫ماج ہ ن‬
‫طرق کا بسی ط ب ی ان آی ت ی ئ ی ت‬ ‫اس کے ال اظ اور اس کے ق‬ ‫ے‪ ،‬ہ م ے ف‬ ‫نفماج ہ می ں ہ‬ ‫داؤد و سا ی ناور اب ت‬
‫اس ہ زار سال کی‬ ‫ے۔ پ ھر رمای ا اس دن می ں جس کی مس ف دار پ چ ف‬ ‫ی سی ر می ں کر دی اتہ‬ ‫ہللا الذی ن ام وا ک ق‬
‫ے ج و ا ت ل السا لی ن سے عرش‬ ‫مراد وہ دور فی ہ‬ ‫ے اس می ں چ ار ول ہ ی ں ای ک و ی ہ کہ اس سے‬ ‫ہ‬
‫ع‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے اور عرش م لی‬ ‫ناوپر ن ک کا اصلہفبتھی ا ا ہ ی ہ‬ ‫ے سے‬
‫ش‬‫ے اور اسی طرح عرش کے یچ‬ ‫معلی قک ہ‬
‫ے‪ ،‬اب نن‬ ‫عرش" می ں ذکر کی ا ہ‬ ‫تب ہ ے اپ ی کت اب "ص ہ ا‬ ‫ے کہ امام اب ن افب ی ی‬ ‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫سرخ تی ا وت کا ہ ض‬
‫ن‬ ‫نل ت‬ ‫ح‬
‫ے ک نی زمی ن سے آسما وں‬ ‫ے ح رت اب ن ع ب اس رماے ہ ی ں کہ اس کے کم کی ا ہا یچ‬ ‫اب ی حا م تمی ں ہ‬
‫آسمان سے زمی ن‬ ‫ی‬
‫ے عی ئ‬ ‫ے اور ای ک دن ای ک ہ زار سال کا ہ‬ ‫تکے اوپر ک کی پ چ اس ہ تزار سال کی ہ‬
‫ے کہ آسمان و‬ ‫ے‪ ،‬اس قل‬ ‫سے آسمان ک ای ک دن می ں ج و ای ک ہ زار سال کےضب راب ر ہ‬ ‫ک اورفزمی ن ن‬
‫دوسرے طریق سے ح رت مج اہ دت کے ول سے مروی‬ ‫زمی ن کا اصلہ پ ا چ سو سال کا قہ ی‬
‫ے ہی نروای ت ض‬ ‫ض‬
‫ے‬ ‫ے ح رت اب ن ع ب اس کے ول سے ہی ں‪ ،‬ح رت اب ن ع ب اس سی ا ب ن اب ی حا م می ں روای ت ہ‬ ‫ہ‬
 ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬
‫ت‬ ‫ئ‬
‫ے اور ای ک زمی تن سے دوسری زمی ن ک پ ات چ سو‬
‫ئ‬ ‫کہ ہ ر زمی ن کی مو ا ی تپ ا چ سو سال کے اصلہ ئکی ہ‬
‫ہ‬
‫ے‪ ،‬فاسی طرح آسمان‪ ،‬و چ ودہ زار سال ی ہ و یفاور سا وی ں‬ ‫ے و تسات ہ زار سال ی ہ ہ و گ‬ ‫سال کی دوری ہ‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫ے ہی مع قی ہ ی ں ہللا کے اس رمان کے‬ ‫آسمان سے عرش عظ ی م قک چ تھ یس ہ زار سال کا اصلہ ہ‬
‫ے‬‫ے کہ مراد اسس قی ہ ہ خ‬ ‫دوسرا ول ی ہ تہ‬ ‫ق‬ ‫ے‪،‬‬ ‫کے ب راب ر ہ‬ ‫کہ اس دن می ں جتس کینم دار پ چ اس ہ زار سال‬
‫ت‬
‫ے ب فسےتلے کر ی امت ک کہ اس کی ب ا کی آ ر‬ ‫تکہ ج ب سے ہللا عالٰی ے اس عالم کو پ ن ی ندا کی ا ضہ‬
‫تہ زار‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬چ ا چ ہ ح رت مج اہ د رماے ہ ی ں کہ د یضا کی کل عمر پف چ اس‬ ‫ک مدت پ چ اس ہ زار سال کی ہ‬
‫ئں‬ ‫ے‪ ،‬ح رت قکرمہ رماے ہ ی‬ ‫ع‬ ‫ے ج و اس آی نت می ں مراد لقی ا گی ا ہ‬ ‫ے‪ ،‬اور ی ہی ای ک دن ہ‬ ‫نسال کی ہ‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے لی کن کسی کو معلوم ہی ں کہ کس خدر گزر گ ی‬
‫ے ضسواے ہللا‬ ‫اور کت ی ب ا ی ہ‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫مدت ی ق‬
‫ہی ہ‬ ‫ت‬
‫د ی ا کی تپوری‬
‫ت‬
‫ے‪ ،‬ح رت دمحم‬ ‫ے کا ہ‬ ‫ص‬
‫رت قمی ں ا ل‬ ‫ج‬
‫ے و د ی ا اور آ ت‬ ‫ے قکہ ی ہ دن وہ ہغ‬ ‫ب ارک و عالٰی فکےتیسرا ول ی ہ ہ‬
‫ے کہ اس سے مراد‬ ‫ول ی ہ ہ‬ ‫ض‬ ‫ے‪ ،‬چ و ھا‬ ‫ے ہ ی ں لی کن ی ہ ول ب ہت ہ ی ن ری ب ہ‬ ‫ض‬ ‫بق ن کعب ی ہی رما‬
‫ے‪ ،‬فح رت عکرمہ ب ھی ی ہی‬ ‫یہ‬ ‫ے ح رت قاب ن ع ب اس قسے ی ہ ب ہ س د صیح ح مرو ت‬ ‫امت کا دن ہ‬ ‫فی ت‬
‫ے کہ ی امت کے دن کو ہللا عالٰی کا روں پر پ چ اس ہ تزار سال کا کر‬ ‫ہ‬ ‫ول‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫رما ہ ی ن ب‬
‫ا‬ ‫‪،‬‬ ‫ں‬ ‫ے‬
‫صلی ہللا علی ہ و تلم سے کہا گی ا ی ہ دن و ب ہت ہ ی‬ ‫س‬ ‫ے فکہ رسول ہللا ق‬ ‫ن‬‫دے گا‪ ،‬مس د احمد کی حدی ث میسں ہ‬
‫ے ی ہ مومن‬ ‫س کے ہ ا ھ می ت نں مقی ری ج ان ہ‬ ‫اس کی سم ج ئ‬ ‫ن‬ ‫ے‪ ،‬آپ صلیئہللا علی ہ و لم ے فرمای ا‬ ‫ق‬ ‫ب ڑا ہ‬
‫ن‬
‫ے اس سے‬
‫ن‬ ‫پر اس در ہ لکا ہ و ج اے گا کہ د ی ا کی ای ک رض ماز کی اداے گیضمی ں ج ا و ت لگت ا عہ‬
‫کے دو راوی عی ف ہ ی ں‪ ،‬قوہللا ا ن لم۔ مس د کی‬
‫ن‬ ‫ےضاس ت‬ ‫ب ھی کم ہ و گا‪ ،‬ی ہ حدی ث اب ن ج ریرض می ں ب ھی ہ‬
‫ے کہ حض رت اب وہ رنی قرہ ر ی ہللا عالٰی ع ہ کے پ اس سے ب ی لہ ب و عامر کا ای ک‬ ‫نں ہ‬
‫ن‬ ‫اشی خک اور حدی ث می‬
‫ے آپ صلی ہللا علی ہ و‬ ‫ے می ں سب سے ب ڑا مالدار ہن‬ ‫ے بیل‬ ‫رت ی ہ اپت‬ ‫ے کہا ح ق‬ ‫س صنگزرا لوگوں ے ف‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫رے پ اس‬ ‫ے اسے یب نلوای ا اور نرمای ا کی ا وا ع می ں مغسبعسے زعی ادہ مالدار و؟ گاس ے غکہا اں می ض‬ ‫لم‬
‫سم سم کےخ الم ا لٰی ا لٰی درج ہ نکےن ھوڑے و ی ترہ ہ ی ں ح رت‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫رن گ ب ر گ س تکڑوں او ٹ‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫ے پ اؤں سے مہی ں رو دی ں اور‬ ‫پ‬ ‫اب ونہ ری نرہ ر ںض تی ہللا عالٰی عن ہ ے رمایف ا دی کتھو ب ردار ایسا ن ہ ہ و کہ ی ہ ج ا ور ا‬
‫نرے کا رن گ اڑ گی ا اور‬ ‫عامری کے چ‬ ‫ہاںنکف کہ ن‬
‫ت‬
‫ےی‬ ‫ے ضمہی ں ماری ں ب ار ب ار ی ہی رماے رہ‬ ‫ے سینگو س‬ ‫اپ‬
‫آپ صلی ہللا علی ہ و لم ے رمای ا س و! می ں ے رسول ہللا صلی ہللا‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫رت ی ہ کی وں؟ن ن ٹ‬ ‫ن‬ ‫ے کہا ح‬ ‫س‬
‫اس‬
‫ں‬
‫ے او وں کا قل ادا ہ کرے ان کی سخ ت ی می ں اور ان کئی آسا ی می ت‬
‫ح‬ ‫ے کہ ج و اپ‬ ‫علی ہ و تلم سےقس ا ہ‬
‫ے چ وڑےئصاف می دان می ں چ ت ل ٹ ت اے گا اور ان مام‬ ‫کے دنت ای ک چ ٹ ی ل بم‬ ‫ا نسے ہللا عالٰی ی امت ئ‬
‫ےئگا اس دن‬ ‫سے و ا رہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ے پ ھر وہ اپ ان‬ ‫وب واال گزر ج اے گا و اول واال لوٹ تکر آ ج اے گا ہی عذاب ا ف‬ ‫ق‬ ‫ج ا وروں کو‬
‫ہ‬
‫ے ی ہاں غک کہ لوگوں کے درمی نان انصلہ ن و ج ا‬ ‫سال کی ہ‬ ‫می ں جس کی م دار پ چ اس ہ زار ئ‬
‫ن‬ ‫راست ہ دی کھتلے گا‪ ،‬اسی طرح گاے ھوڑے ب کری و ی رہ ٹی ہی‬
‫گ‬
‫ے سی گوں سے ب ھین‬ ‫پ‬ ‫گ دار ج ا ور ا‬ ‫ئ‬ ‫ی‬‫ٹس‬
‫اسے مارے ائ ں گے کوئ ی ان م ں ے س ن‬
‫گ کان یٹ ا وے ہ وے سی ن گ واال ن ہف ہ و گا‪ ،‬عامری ے‬ ‫ی ت ب ن فی ئ‬ ‫ضج ی‬
‫ے؟ نرمای ا مسکن ی وں کو‬ ‫ح‬ ‫رت اب و ر رہ رض‬
‫ا‬
‫ئ ن ین ہ‬ ‫ک‬ ‫ق‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫نی‬‫وں‬ ‫او‬ ‫ے‬ ‫ین‬‫رما‬ ‫ہ‬ ‫ع‬
‫س‬
‫عال‬
‫تٰی‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫پوچ ھا اے ح ئ ت ف ت ًہ ہ نی غ‬
‫کے روں کی‬
‫ئ‬ ‫ے ج ا ور دی ا ان ن‬ ‫ے نکے ل‬ ‫ے ح دی ا ئرب اء نکے سا ن ھ لوک کر قا دودھ پ ی‬ ‫کے ل‬‫ن‬ ‫ضسواری‬
‫ن ں ب ھی‬ ‫سا ی می‬ ‫ث اب نو داؤد اور خ‬ ‫ے ی مت دی ا‪ ،‬ی ہ حدین‬ ‫ے ہ وا ن ہی ں ما گا ہ وا ب‬ ‫رورت ج نہی ں مادہ کے ل‬
‫ے چ ا دینکے زاے واال اس‬
‫ت‬ ‫ے نکہ ج و سوئ‬ ‫ے‪ ،‬مس ن د کیتای ک حدی ث می ں ہ‬ ‫دسرے نس د سے مذکور ہ ن‬
‫ج‬
‫ئوں کی صورت می ں ب ای ا نج اے گا اور ہف م کی گآ می ں پ ا کر‬ ‫کا حق ادا ہ نکرے اس کا سو ا چ اغ دی خ ت ی‬
‫ش‬
‫دن‬ ‫ے کر لے اسج ن‬ ‫ے ب دوں کے ی صل‬ ‫ن‬
‫پ‬ ‫کروٹ اور پ ی ٹھ دا ی ج اے گی ی ہاں ک کہ ہللا ا‬
‫ت‬
‫ت‬ ‫ق‬‫ی‬ ‫ا‬ ‫اس کی پ ی‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫می ں جس کی م دار مہاری گ ت ی سے پ چ اس ہن ٹزار سال کی ہ و گی پ ھر وہ اپ ا راس ہ ت کی طرف ی ا ہ م‬
‫ے کہ‬
‫ش‬ ‫ے اوپر گزرا‪ ،‬اور ی ہقب ھی ب ی ان ہ‬ ‫نج ی س‬ ‫ے‬ ‫وں اور او وں کاتب ی ان ہ‬ ‫ب‬ ‫پ‬
‫طرف دی کھ لے گا‪،‬ق ھر آگے کری ئ‬
‫ق‬
‫ت‬
‫کی‬
‫ے ہ ینں۔ ای ک و اج ر دالے والے‪ ،‬دوسری سم شکے پردہ پو ی‬ ‫ل‬ ‫ھوڑے ی ن سم کے لوگوں کے‬ ‫ن‬ ‫گ‬
‫س‬ ‫کرے والے‪ ،‬ت‬
‫ں‬‫ث پوری پور فی صیح ح تم لم ت نر قیف مین‬ ‫ے والے۔ ی ہ حدی‬ ‫ن‬ ‫یسری سم کے ب وج ھ ڈھو‬ ‫ت‬
‫نال اظ کے مامغ ر ل کرے‬ ‫ے۔ ان روای وں کے پورا ب ی ان کرے کی اور ان کی س ن دوں اور‬ ‫ب ھی نہ‬
‫صرف ان‬ ‫کے وارد کرے سے ہ ماری رض ق‬ ‫ک فی م اسب ج گہ احکام تکی کت اب الزکٰونۃ ہ ے‪ ،‬ی ہاں ان ف‬
‫ے ب دوں کے درمی ان ی لہ کرے گا‪ ،‬اس دن می ں جس کی م دار‬ ‫ے کہ ی ہاں ک کہ ہللا اپ‬ ‫ال اظ سے ہ‬
 ‫شخ‬ ‫ض‬
‫ے‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫دن‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫چ‬‫و‬ ‫ص‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ن‬ ‫ہللا‬ ‫د‬ ‫رت‬ ‫ے۔ ح‬ ‫زار سال کی ہ‬
‫ے وج‬
‫یہ‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ت‬
‫پ‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫ص‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫پ چ اس ہ ق‬
‫نے ہ ی ں اور وہ دن کی ا ہ‬ ‫ے؟ آپ ل تی خہللا علی ہفو لم رما‬ ‫ض‬ ‫جس کی م دار ای ک ہ زار سال کنی ہ‬
‫ہللا علی ہ و‬ ‫ت کرنے آی ا وں؟ آپ صلی ت‬ ‫ہ‬ ‫ے؟ اس ے کہا ح رت تمی ں و تود دری ان‬ ‫زار سال نکا ہ‬ ‫ن ف‬ ‫پ چس اس ہ‬
‫ج‬
‫ے۔ نہللا عالٰی‬ ‫ہللا ب ارکنو نعالٰین ے اپ ی کت اب می ں کی ان ہ‬
‫م‬
‫دن ہ ی عں ن کا ذکر ت‬ ‫س و ی ہ دو ب خ‬ ‫لم ے رمای اق ق‬
‫کروہ ج ا ت ا ہ وں۔‬ ‫ے ٹکےنکت اب ہللا می ت ں چک ھ ک ا ن ن‬ ‫ان کی ح ی ت کا وب ی لم ہ ے می ںت و ب اوج ود ق ہ ج ا‬ ‫ہ ی فکو ت‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫پ ھر رما ا‬
‫ے کی ج نلدی‬ ‫عذاب کے ما گ‬ ‫نلی ہللا عنلتی ہ و لم م اپ حمی وم کو ھ الے پر اور ی س‬ ‫ے اے ب ی ص‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ے عج ل ی ھاالذی ن ال یومنون‬ ‫تج گہ ہ‬ ‫ے اور‬
‫نو ل تکرو‪ ،‬ج ی س‬ ‫ے ہ ی ں صب ر‬ ‫ے واال ج ا‬ ‫ے زدی ک ہ آت ق‬ ‫ے وہیاپ ن‬ ‫پر ج س‬
‫ے ہ ی ں اور ای مان دار اس کے آے کو‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے ای مان و ی امت کے ج لدئآے کی م اف ی ں کر ت‬ ‫ب ھا الخ‪ ،‬ع ی ب‬
‫ے تہ ی ں ب لکہ ن‬ ‫ے ی ہاں بق ھی رمای ا کہ ی ہ و اسے دور یج نان رہ‬ ‫ےتہ ی ں۔ اسی ل‬ ‫ن‬ ‫نڈر رہ‬ ‫حق ج ان کرقاس سے‬
‫ئو اس کا آ ا‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬ق عئ ی مومن‬ ‫ے ہ ی ں لی کن ہ م اسے ری ب ہ ی‬ ‫محال اور وا ع ن ہ ہ‬
‫ن دی کھ ر ق‬
‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬ن‬
‫ے واال ما‬ ‫جم ت‬ ‫و‬
‫س‬ ‫ح نت‬
‫امت ا نم ہ و ج اے اور کب‬ ‫ئ ی ن‬ ‫کب‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫ہئ ج‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫ی قہ چ‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫اب‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬
‫نھ ہ‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫قج ا ہ‬
‫ے‬
‫ہللا کے اور کو ی ج ا ت ت ا ہ ی ہی ں‪ ،‬پس ہ ر وہ چ ی ز‬ ‫اس کے ئصیح حشو تنکو و سواے ن ق‬ ‫ں‪ ،‬یک و کہن‬ ‫عذاب آ پڑین‬
‫ے اور اس کے ہ و‬ ‫ے اور ہ وٹے می ں کو ی ک ہ ہ و اس کا آ ا ری ب ہ ی سمج ھا ج ا ا ہ‬ ‫نکے آ ق‬ ‫جس‬
‫ے۔‬ ‫ک‬
‫پڑے کا ہ ر و ت ھ کا ہ ی رہ ت ا ہ‬

‫‪۸‬‬

‫ف‬ ‫ن‬
‫عذاب کے طالب عذاب دیئے جائیں گے‬ ‫ت ف ت‬
‫لب کرے والے کائروں‬ ‫عذاب تان ط ت‬ ‫وہ‬ ‫ں‬
‫میث مہ ہ ہ ی ئ ی ن‬‫ے‬ ‫ر‬ ‫کر‬ ‫لب‬ ‫ط‬ ‫ہ‬ ‫کو‬ ‫عذب‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہللا عالٰی رمائہ‬
‫ا‬
‫ے‪ ،‬تاور‬ ‫یسا ہ و ج ا ف‬ ‫ی‬
‫ل کے ہ و ج اے‪ ،‬ع تی ز ون کی چللعھٹ ج ن ق‬ ‫آسمان ل ف‬ ‫پر اس دن آے گا جس دن‬
‫ے و کون ا جل ب ال کا ھن الم وش پ ھر رما ا‬ ‫ے دھ ن ی ہ ون قی اون‪ ،‬یش ہی رمان اور ج گہ‬ ‫ئ‬ ‫ے ہ قو ج ائ ی ںشج ی س‬ ‫پ ہاڑ ایس‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫دوسرے کو‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫سےشپوغچ ھ چگہھ ب ھی ہ کرے گا حاال کہ ای ک چ ن‬ ‫م‬
‫ے ر ب ی ر ہخ دار‬
‫ی‬
‫ے کو ی ر ب ی ر ہ دار کسی اپ‬
‫ہ‬
‫ہ‬
‫ے کا ب ھی‬ ‫ے ول وں فگےتکہ دوسرے کا حال پو ھ‬ ‫ے وں گے ل کن ودض ایس‬ ‫ب رینحالت می ں دی کھ رہ‬
‫ک‬ ‫ی‬
‫ے گا‬ ‫ک دوسی رنکو د ھ‬ ‫ں ای غ‬ ‫ش‬ ‫وشنہی ں سب آپ ا دھاپ ی می ں پڑے ہ ی ں‪ ،‬ح رت اب ن ع ب اس رمانے ہ ی‬
‫ی‬
‫نامری قم ھم یوم ذ ان ن ی ہ ع ی ہ ر ای ک‬ ‫ئ‬ ‫ے لکل‬ ‫ے لگا لی کن پ ھر ب ھاگ کھڑا ہ و گا‪ ،‬ج ی س‬
‫ی‬ ‫ہ‬‫ت‬ ‫ے اور ج گہ‬ ‫غ‬ ‫پ ہچ ا ش‬
‫طرف م وج ہ ہ وے کا مو عہ ہ ی ن ہ دے گا۔ ای ک اور جنگہ‬ ‫ے می ں لنگا ہ وا ہ و گا ج و دوسرے کی خ‬ ‫ےم ل‬ ‫فایس‬
‫ے‬ ‫ن‬
‫اوالد کے اور اوالد اپ‬ ‫ئپ ی ق‬ ‫ئسے ڈر اور اس دن کا وف کرو جس دن ب اپ ا‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫ے رب‬
‫ن‬ ‫ے لوگو اپ‬ ‫رمان ہ‬
‫اور ج گہ‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫ے خکو ی کسی کا وج ھ ہ ب ٹ اے نگا‪ ،‬گو راب ت دار وں ن‬ ‫کام ہ آے گا اور ج گہ ار اد ہ‬ ‫فب اپ کے چک ھ ن‬
‫ے‬ ‫اوالد کے اور اوالد اپ‬ ‫ئ اپ ی ق‬ ‫ئسے ڈرو اور اس دن کا وف کرو جس دن ب اپ‬ ‫ے رب‬ ‫ے لوگو انپ‬ ‫رمان ہ‬
‫ے کو ی ک تسی کا ب وج ھ نہ ب ٹ اے نگا‪ ،‬تگو راب ت دار ہ وں اور ج گہ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫فب اپ کے چفک ھ ف‬
‫ی‬ ‫ئ‬ ‫اور ج گہ ار ناد ہ‬ ‫کام ف ہ آے فگا ن‬
‫ی‬
‫ے ہنی سب آپس کے‬
‫ئ‬ ‫لون ع ی صور نپ ھو ک‬ ‫ئ ساب بش ھم یوفم ذ وال ی ساؤی ن‬ ‫ے اذا خ خیتالصور ال ا‬ ‫ہ‬ ‫رمانت‬ ‫شت ن‬
‫ماں‪ ،‬ب اپ‪،‬‬ ‫ے ب ھا ی‪ ،‬غ ف‬ ‫ے ع ی اس دن ا سان پا‬ ‫ہ‬
‫ن شن‬ ‫رمان‬ ‫گہ‬ ‫خ‬
‫ج‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫گ‬
‫چ‬ ‫ھ‬ ‫چ‬ ‫و‬‫پ‬ ‫اور‬ ‫ے‬
‫ف‬ ‫ا‬ ‫رے‬
‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ن‬
‫سے دوسرے سے نا ل و گا‪،‬‬ ‫ھرے گا۔ ہ ر ص اپ ی پری ا ی نوں کی وج ہن ف‬ ‫ب ی وی اور ہ رز د سے ب ھاگت ا ن‬
‫دے کر ہ م کے آج‬ ‫ج‬
‫ےن خد نی ہ می ں ق‬ ‫ے ئگا کہ اپن یش تاوالد کو اپ‬ ‫ی ہ وہ دن و گا کہ اس دن ہ ر گئہگار دلن سے چ اہ‬
‫ے‬ ‫ے کو ب لکہ چ اہ‬ ‫ئل‬ ‫ے ا دان اور ب ی‬ ‫ے‪ ،‬اپ‬ ‫ک‬
‫ے رے ن ب‬ ‫کےتعذابئسے چ ھوٹ ج اے اور اپن ی ب ی وی‪ ،‬ب ھا ی‪ ،‬اپئ‬
‫نا ہ ی‬ ‫ی‬ ‫ج‬
‫ے۔ آہ ! کی‬ ‫ے ل کن انسے آزاد کر دی ا ج ا ف‬ ‫لوگوں کو ہ م می ٹں ڈال دی ا نج ا ش خ‬ ‫ن‬ ‫ن کے‬ ‫گا کہ مام نروے زمی ن‬
‫آج دا کرے پر‬ ‫ت‬ ‫ے کے کڑوں کو‪ ،‬اپ ی ا وں‪ ،‬اپ ئی ج ڑوںغسب تکو‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ے کیلج‬ ‫ے کہ ائسانفاپ‬ ‫ب‬‫تدل گداز تم ظ رخہ‬
‫وب‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬ئ رض مام ر حمب ئ‬ ‫اکہ ود چ ج اے۔ نصی لہ کے معنی ماں کے ب ھضی ک نے گ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ی ار ہ‬
‫ن‬
‫ئگا‪ ،‬لی کن کو ی چ ی ز کام ہ آے گی‬ ‫ے پر دلقسے ر ام د ہ و‬ ‫ہ تس ی وں کو اپ فی‬
‫طرف سے ب ئیھ ٹ می ں دی‬
‫ے گا‪ ،‬کو ی عوض اور معاو ہ ب ول ہ کی ا ج اے گا ب لکہ اس گآ کے عذاب می ں‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫کوئ ی ب دلہ اور دی ہ ہ ھپ‬
‫ک‬ ‫ن‬
 ‫ت‬ ‫خ ب ن‬ ‫ت ت ش ع ین ن‬ ‫ن ن‬ ‫ئ‬
‫ک‬
‫ے و سر کی ھال شک‬ ‫ج‬ ‫ے والی‬ ‫ے توالی اور س ت ھڑک‬ ‫ےپھ ک‬ ‫ے اور ی ز ی ز ل‬ ‫ے او چ‬ ‫ج‬
‫ڈاال ج اےنگا و او چ‬
‫ہت‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ج ھ سا کر ک یھ چ الت‬
‫ے‪ ،‬ہ ڈیوں کو گو ت‬ ‫ہ‬ ‫ے اور ھوٹپڑنی پتل پ لی کر د ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫دور‬ ‫ھال‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ٹ‬‫ک‬ ‫دن‬ ‫ب‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ی‬‫ت‬ ‫ل‬
‫ی‬ ‫ت‬ ‫پ ھن ت‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬پ ن ڈلی اں ک ٹ ی ج ات ی ہ ی ں چہرہ‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫اؤں‬ ‫تپ‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ے‬
‫تچ گ ہ‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫رگ‬ ‫ے‪،‬‬
‫ہ ض‬ ‫ی‬ ‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫الگ‬ ‫ت‬ ‫سے‬
‫ے‪ ،‬کھا ل ی ں‬ ‫ے‪ ،‬ڈ گوں کا چ ورا کرت‬ ‫ھ‬
‫ی‬ ‫ت‬
‫جن ن ن ہ‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫ی‬ ‫ہنہی‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫کار‬ ‫خ‬ ‫ی‬
‫نب ف ج ہ چ پن‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ک‬ ‫ا‬
‫ہ ی‬‫ر‬ ‫ے‪،‬‬
‫ت‬ ‫ب گڑئج ا ہ‬
‫ا‬
‫ے والوں کو ہوں ے د ی ا می ں ب د کارشی اں‬ ‫سے اپ ن‬ ‫ے۔ ی ہ گآت اپ ی صی ح زب ان اور او چ ی آواز‬ ‫ج ال ی ج ا ین فہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے اسی طرح می دان مح ر‬ ‫ے پ ھر جس طرح پر د ج اتور دا ہ چ گت ا ہ‬ ‫اور ہللا کی ا رما ی اں کی ھی ں پکار ی ہ‬
‫اعمالی اں ب ینان ہ و‬
‫اب ان کی ب د ج‬ ‫ے‪ ،‬ت‬ ‫نی ک کر کے دی کھ ب ھال کرعمچ ن لی ی نہ‬ ‫ے ب د لوگوں کو ای ک ا‬ ‫می ں سے ایس‬
‫ے‪ ،‬ی ہ مال کو خمع کرے‬ ‫ے والے ھ‬ ‫ھوڑ دی‬
‫سے ل ض‬
‫چ‬ ‫نوالے اورتب دن ت‬ ‫رہ ی ہ ی ں کہ ی ہ دل سے ج ھ ٹ الے‬
‫ے‪ ،‬تہللا عالٰی کےش روری احکام می ں ب ھی مال رچ‬ ‫ت‬‫لے اور سرب ن د تکر تکے رکھ چ ھوڑے والے ھ‬ ‫وان‬
‫ے سمی ٹ س تمی ٹ کر‬ ‫ے ب لکہ زک ۃ تک ادا ہ تکرے ھ‬‫ن‬ ‫ت‬
‫ف می ں ہ‬ ‫ے‪ ،‬حدی ث ری ض‬ ‫ے ھ‬ ‫سے ب ھاگ‬ ‫ن‬
‫کرے‬
‫تب ن حکی م و اس آی ت‬ ‫روک لے گا‪ ،‬ح رت فع ب د ہللا‬ ‫ستت کرئہ رکھ ور تہ ہللا عالٰی ب ھی ج ھ نسےت ت‬
‫ٰو‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫سنت‬
‫نآدم‬ ‫اے اب ن‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫ی‬ ‫صر‬ ‫ب‬ ‫سن‬ ‫ح‬ ‫امام‬ ‫ے‪،‬‬‫ھ‬ ‫ے‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫کا‬ ‫لی‬ ‫ر یعمل کرے ہ وے ب ھی ھی‬ ‫ی‬
‫ہی ج‬ ‫ق ف ت‬ ‫ض‬ ‫ہ ب ھ‬ ‫ک‬ ‫پ ت‬
‫مال کو تمع تکرے‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫ادہ‬ ‫ت‬ ‫رت‬ ‫ے؟‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ٹ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫مال‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫سن‬ ‫د‬ ‫وع‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہللا ٰی‬
‫عال‬
‫ہہی ن‬ ‫خ‬ ‫فس ج ہت حئ‬ ‫نہک ت‬ ‫ی‬
‫می ں حالل حرام کا پ اس ہ ر ھت ا ھا اور رمان ہللا ہ وے ہ وے ب ھی رچ کی مت ہی ں کر ا ھا۔‬

‫‪۱۹‬‬

‫ت‬
‫انسان بے صبرا‪ ،‬بخیل اور کنجوس بھی ہے‬
‫کے نو ت و‬
‫ق‬
‫ت‬ ‫ص‬ ‫ے‪،‬‬ ‫را‬ ‫ص‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ڑا‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫مزور‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لت‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ہاں ان سان‬
‫ق‬ ‫ب‬ ‫ہ تہ ی ب ہ ب ب ہ م ی‬ ‫بی‬ ‫شک‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ے‪ ،‬گوی ات دل اڑ گی ا اور گوی ا اب تکوئ ی آس ب ا ی ہی ں‬ ‫جت ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫سا‬ ‫اؤال‬ ‫ن‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫اور‬ ‫ٹ‬ ‫راہ‬ ‫ھ‬ ‫گ‬ ‫مارے‬
‫ے‪ ،‬رسول ہللا صلی‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ڈکار‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫کا‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫وس‬
‫ب‬
‫ج‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ر ی‪ ،‬اور براحت کےپوق ت ب‬
‫ج نہ‬ ‫ہے حد ب ٰیخ ی‬ ‫نب ج‬ ‫ت‬ ‫س ف ت‬ ‫ہ‬
‫ےن(اب و‬ ‫ی‬ ‫امرد‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫در‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫لی‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫سان‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ن‬
‫ہی ب ی خ چ ی‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬
‫ج‬
‫ہ‬ ‫خٰی ج ف ض‬ ‫ج‬
‫ی ب‬
‫ص‬
‫ی ف‬
‫اور ہی ں‬ ‫ے ن‬ ‫سے وہ لوگ دور ہ ی ں ن پر ن اص الٰلہ قیتہ‬ ‫ف‬ ‫داؤد) پ ھر رمای ا کہ اں اس مذموم لت‬ ‫ہ‬ ‫تف‬
‫ن‬ ‫گ‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫خ‬
‫ورے مازی ہ ی ں و وں کی تہ ب نا ی‬ ‫کہ شوہ پ خ ض‬ ‫نکی ص ت ی ں ی ہ ہ ی ں خ‬ ‫ے‪ ،‬ن‬ ‫و ینق ی ر ازل نسے ل چ کی ہ‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ب‬
‫کے ساخ ھ ماز ادا‬ ‫وع سے پ اب د جی ن ن‬ ‫ے کون اطمی ن ان اور وعن ن‬ ‫طرح ج ا ال ن‬ ‫ی ف‬ ‫ے واج ب ات ماز کوفاچ ھ ق‬ ‫کرن‬
‫ئا موم ون الخ‪ ،‬ان ای مان داروں ے ج ات پئالی تو اپ ی ماز وف ہللا‬ ‫ل‬ ‫ے ٹ رمای ا د ا الح‬ ‫لے۔ ج ی س‬ ‫کرے وا ت‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ے ہ ی ں اس سے‬ ‫کے پ ا ی کو ب ھی عرب ماء دا ٹم ہ‬ ‫ن‬ ‫حرکت‬
‫ے خ‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬ھہرے ہ وے ب‬ ‫ن‬ ‫ثسے ادا کر‬
‫ےت رکوع سج دے پوری طرحئھہر کر ب ا اطمی ن ٹان ادا‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے‪ ،‬ج و ص اپ‬ ‫ن‬ ‫ن اب ت ہ توا کہ نماز می نں اطمی ن ئاننواج ب نہ‬
‫ے ہ اطمی ن ان ب لکہ کوے کی طرح ھو گی ں‬ ‫س‬
‫ماز پر دا م نہی ں یک نو کہ ہ وہ ئکون کر ا ہ‬
‫ن‬ ‫ہی ں کر ا وہ اپ ی ن‬
‫ے کہ اس سے مراد ہ ر ی ک‬ ‫ں دلواے گی‪ ،‬اور ی ہ ب ھ فی کہا گی ا ہ‬ ‫سے ج ات ہی‬ ‫ے اس کی ی شماز ا ن‬ ‫مار لی ت ا ہ‬
‫ص‬ ‫ن‬ ‫عم‬
‫ے کہ ہللا کو سب سے زی ادہ‬ ‫لوات ہللا کا رمان ہ‬ ‫کہ ب ی علی ہ خ ض‬ ‫ےئ‬ ‫ےج یس‬ ‫نل پرعممداوت اور ہ م گی کر ا ہ‬
‫عدت م ب ارک ب ھی ی ہی‬ ‫ں ج اےتگو کم ہ ضو‪ ،‬ود قح ور علی ہ السالم ک فی ت‬ ‫ت مداوت می ش‬ ‫ے جس پر‬ ‫پتس د وہ ل ہ‬
‫ہ‬ ‫ع‬
‫نپر ہ م گی کرے‪ ،‬ح رت ت ادہ رحمۃ تہللا لی ہ رماتے ہ یئں فم سے ذکر کی ا‬ ‫ی‬ ‫ے اس‬ ‫ھی کہ ضجس کام کو کر غ‬
‫ے رمای ا کہتوہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ف‬ ‫عر‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لم‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ے امت دمحم صلی تہللا ع‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫گ ا کہ رت دان ال ی‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬‫ب‬ ‫ی پ‬ ‫ی نح‬
‫ای سی ماز پڑھے گی کہ اگر وم وح ای سی ماز پڑھتق ی ثو ڈوب ت ی ن ہی ں اور وم تعاد نکی اگر ای سی ماز ہ وت ی و ان‬
‫سے ہ الک ن ہ کی ا‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ے ب رکت ی کی ہ نوا ی ں ن ہ ب ھیج ی ج ا ی نں اور اگر وم مود کی ماز ای سی ہ و ی و ا ہی ں چی تخ خ‬ ‫پر ت ب‬
‫ے‪ ،‬پ ھر‬ ‫ہ‬ ‫کرو مومن کا ی ہ زیورئاور اس کا ب ہ ری ن لق ت ف‬ ‫فج ا تا‪ ،‬پس اے لوگو! ماز کو اچ ھی طرح پ اب د نی سے پڑھا ق‬
‫ے سا ی قل اور ممحروم کی پوری سکی رت‬ ‫ے ان کے مالوں می ں حاج ت م دوں کا ب ھی م ررہ حصہ ہ‬ ‫رما ا ہ‬
‫ے‬ ‫کے دن پر ب ھی ی ن کا ٹل اور پورا ای مان ر ھ‬ ‫ے۔ ی ہ لوگ حساب ثاور ج زا‬ ‫سورہ ذاری ات می ں گزر چ کی ہ ت‬
‫پ‬ ‫چ‬ ‫ئ‬
‫ہ ی ں اسی وج ہ سے وہ اعمال کرے ہ ی ں ن سے واب پ ا ی ں اور عذاب سے ھو ی ں‪ ،‬ھر ان کی‬ ‫ج‬
 ‫ن‬ ‫ت خ‬ ‫ن‬ ‫صف ت ان ہ وت‬
‫ک‬
‫عذاب سے ڈرے اور وف ھاے والے ہ ی ں‪ ،‬جس‬ ‫کے‬ ‫خ‬ ‫رب‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫وہ‬
‫ن‬ ‫کہ‬
‫ب ی ئ عہ ن پ‬‫ے‬ ‫ق‬ ‫ی‬
‫ن‬
‫تہ لوگ اپ ن ی‬ ‫اور‬
‫ب ی‬ ‫دے‬ ‫امن‬ ‫ہللا‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ن ج‬‫اں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫س‬ ‫رہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫وف‬ ‫ے‬ ‫شعذاب سے کو ی ل م د ا ت ب‬
‫سان‬
‫ے ہ ی ں ج ہاں ہللا کخی اج ازت ہی ںتاس ج گہ سے چ اے ہ ی ں‪ ،‬ہ اں‬ ‫حرام کاری سے رک‬ ‫رمگاہ وں کو‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ں سو اس نمی ں ان پر کو یق‬ ‫اپ ی ب ی ویوں اورن اپن ی ملکی ت کیش خلو ڈیوں سے اپ ی واہ ش پوری کرے نہ ی ش‬
‫ہوت را ی کر لے وہ ی ی ن ًا‬ ‫طرح اپ ف ی ن‬ ‫اورف ق‬ ‫نلی کن ج و ص ان نکے عتالوہ اور ج گہ ی ا ت‬ ‫مالمت اور الہ ت ا ہی ں‪،‬‬
‫ے‬ ‫ن د ا لح الموم ون می ں گزر چ کی قہ‬ ‫ے‪ ،‬ان دو وں آی وں کی پوری سی ر‬ ‫ے واال ہن‬ ‫حدود ہللا سے جناوز کر ض‬
‫ن‬
‫ے کی رورت ہی ں۔ ی ہ لونگ اما ت کے ادا کرے والے وعدوں اور وعی دوں ول‬ ‫ہاں دوب ارہ ال ن‬ ‫ی ق‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫لے اور اچ ھی طرح ب اے واخلے ہ ی ں‪،‬ن ہ ی ا تفکری ں ہ ب د عہدی اور وعدہ ک ی‬ ‫ے وا ن‬ ‫اور رار کو پورا کر ف‬
‫ے کہ صیح ح حدی ث‬ ‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫ن‬
‫کل ص ت ی تں مو خم وں کی ہ ی ں اور ان کا الف کرے واال م ا ق ہ‬ ‫کری ں۔ ی ہ ف‬
‫م ں ے من‬
‫ھ‬ ‫ج‬
‫ات کرے ھوٹ ب ونلے‪ ،‬ج ب کب ھی گڑے‬ ‫ج‬ ‫ب ظکب ھی‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫ت‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ق‬ ‫ا‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ی ہ‬
‫گالیتاں ب و شلے۔ ی ہ اپ نی ہاد وں کی ب ھی ح ا ت کرے والے ہ ی ںن ع ی ہ اس می ں کمی کرفی ں ہ‬
‫ے۔ پ ھر رمای ا وہ‬ ‫ہ‬ ‫دل واال‬ ‫ت‬ ‫تھاگی ن ہ ا نسےقچ ھ پ ائ ی ں‪ ،‬ج و چ ھ پ ا لے وہ گ ہگار‬ ‫ے سے ب‬ ‫ی‬ ‫زی اد نی ن ہ ہادت د‬
‫ت ج اال کر‬ ‫ب‬ ‫ت پر ارکان اور واج ب ات اور مس ج ات کو پوری طرح‬ ‫ںی ع یو ئ‬ ‫ناپ ن ی تماز کی پوری چ وکسی کر‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ےہی‬ ‫خ‬
‫ے ہ وے‬ ‫ن‬
‫ان کر ن‬ ‫ے کہخ تان ج ت ی وں کے اوصاف ب ی‬
‫ع‬
‫ئج ہ کے ال ق ہ‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬ی ہاں ی ہ ب نات اص و‬ ‫شماز پڑھ‬
‫اسی فپر کی ا پسف م لوم ہ وا کہ ماز‬ ‫اور فم ب ھی ش‬ ‫روع وصف می ں بش ھی ماز کی اداے گی کا ب ی ان کی ا ش‬
‫ت اور ی لت والی چ ی قز ب ھفی‬ ‫ض‬
‫ے اور سب سے زی ادہن را ت ناور را ت‬ ‫امردی ن می ں عظ ی م ال نانخکام ضہ‬
‫ے۔ سورہ د ا لح‬ ‫ہ‬‫ے اور اس کا ب دوب ست ہای ت ہ ی اکی د واال ف‬ ‫ادا کر ا س ت روری ہ‬ ‫ے اس کا ٹ‬ ‫ی ہینہ‬
‫ے کہ‬ ‫کے ب عد ب ی ان قرمای ا قہ‬‫ن‬
‫ے اور وہ اں فان اوصاف‬ ‫اسی طرح بفی ان ہ وا ہ‬ ‫ئ‬ ‫الموم ون می ں ب ھی ھی ک‬
‫ش ش‬
‫ہاں رمای ا ی ہی لوگ ج ت ی ہ ی ں اور سم سم کی‬ ‫وارث ردوس ہ یتں اور ی ف‬ ‫ے ق‬ ‫ی تہی لوگ ہخ میش ہ ہ می ہ کے ل‬
‫لذ وں اور و ب وؤں سے عزت و ا ب ال کے سا ھ مسرور مح وظ ہ ی ں۔‬

‫‪۳۶‬‬

‫مرکز نور و ہدایت سے مفرور انسان‬

‫ت خ‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ت‬
‫ے ود آپ‬ ‫ں ھ‬ ‫الم کے م ب ارک زما ہ میئ‬ ‫ع‬
‫ے و ح ور لی ہ الس‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫کر‬ ‫کار‬‫ت‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫روں‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫ہللا ٰی‬
‫عال‬
‫ج‬ ‫س‬ ‫س‬
‫وہ ان کے‬ ‫ے اور آپ صلی ہللا علی ہ و لم و نہ دای ت لے کر آے ت‬ ‫ے ھ‬
‫س‬ ‫صل نی تہللا علی ہ و لم کو وہ دی کھ رہ‬
‫ے پ ھر‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫ے ھ‬ ‫سے دی کھ رتہ ت‬ ‫ھوں ت‬ ‫ئ‬
‫زے ب ھی اپ ی آ‬
‫ئ‬ ‫ے عج ٹ‬ ‫کے ٹل‬ ‫ے ھ تی اور تآپ صلی ہللا علی ہ و لم ت‬ ‫سام‬
‫ے اور‬
‫ے‪ ،‬ج ی س‬‫ے اور ولی اں ولی اں ہ و کر دا ی ں ب ا ی ں ک را ج اے ھ‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫ے ھ‬ ‫ہ‬ ‫ب اوج فودلان مام ب ا وں کےض وہ ب ھاگ ر ن‬
‫ج گہ ما ھم عن الت ذکرۃ معر ی ن الخ‪ ،‬ی ہ یص حت سے م ہ پ ھیفر کر ان گدھوں کی فطرح ج و ی ر سے ب ھاگ‬
‫ے یہ‬ ‫ے ئکہ ان ئک ار کو کی ا ہت و گی اتہ‬ ‫ے ہ ی ں؟ ی ہاں ب ھی اسی طرح رما رہ ا نہ‬ ‫ھاگ رہ‬ ‫ت‬
‫ے ہ وں کی وں ب‬ ‫نرفہ‬
‫ے ج اے ہ ی نں؟‬ ‫ے ہ ی ں؟ یک و کہ دا ی ں ب اض ی ں سرک‬ ‫اس سے ب ھاگے جت ا رہ‬ ‫رے پ خ‬ ‫وںف ی‬ ‫رت کر کے کی ت‬
‫ح‬
‫ے ہ ی فں‪ ،‬ح رت امام احمد ب ن بل‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫کے سا ھ ادھر ادھر و رہ‬ ‫طور پر ا عمالف ن‬ ‫ےنکہ خم رق ف‬ ‫اور کی ا وج ہ ہ‬
‫ی‬ ‫ح‬ ‫ہ‬
‫ے فکہ وہ کت اب ہللا کے‬ ‫ں کے ق می ں ہی رمای ا ہ‬ ‫تہ ے وا ش س پر ل خکرے والوت‬ ‫رحمۃ ہللا علی‬
‫مخت فالف ہ وتے ہ ی ں ضاور آپس می ں ب ھی م ت لف ہ وے ہ ی فں۔ ہ اں کت اب ہللا ٹکی مخ ال ت می ں سب‬
‫ے پ نرواہ ی‬ ‫ب‬ ‫ت کر‬‫ے کہ وہ ولیف اں ہ و‬ ‫ہ‬ ‫ض‬ ‫م ق ہ وتے ہ ی ں‪ ،‬ح رت اب ن ع ب تاس سے ب روای ت عوتی مروی‬
‫تع ی‬ ‫ے ی ں‪ ،‬رت حسن رماے ی ں ی‬ ‫خ‬ ‫ے مذاق سے گھور ش‬ ‫ھ‬ ‫کے سا ھ ت رے دائ ں ائ ں ہ و کر ج‬
‫ق فہ‬ ‫ض‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫چ ت‬ ‫ی بت ی‬ ‫ئ ی‬ ‫دائ‬
‫رت ت ادہ رماے ہ ی ں‬ ‫ح‬ ‫کہا؟‬
‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ص‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫و‬‫پ‬ ‫اور‬ ‫ض‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ٹ‬ ‫ہ‬ ‫الگ‬ ‫ٹ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬
‫ہت‬
‫ے ہ ی ں ن ہ کت اب ہللا کی‬ ‫دائ ی ں ب ائ ی ں ولی اں ولی اں ہ و کر ح ور صلی ہللا علی ہغو سلم کے اردگرد پ ھرے ر‬
‫ے کہ رسول ہللا‬ ‫اہ ت ے ن ہ رسول ہللا صلی ہللا عل ہ س‬
‫ث می ں ہ ت‬ ‫ک تحدی ت ف‬ ‫ے‪ ،‬قای ح ق‬ ‫ئو لم کی ترف ب ت ہ‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫چ‬
‫ے و رمای ا می ں مہی ں الگ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ح‬
‫لی ہللا لی ہ و لم لوگوں کے پ اس آے اور وہ م رق طور پرےے ھ‬ ‫ع‬ ‫ص‬
 ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے۔‬ ‫ی نہ‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬‫خ‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫(احمد)‬ ‫ن ن‬ ‫وں؟‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫کھ‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫صور‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وں‬ ‫الگشج ماع ت‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ج‬
‫گا ع یت‬ ‫ں؟ ایسا ئ ہ و ت‬ ‫ئ‬ ‫ےج ا ی‬ ‫س‬ ‫ے کہ ت عی م می ں دا ل ک‬ ‫ے کہ کی ا ان کی چ اہ ت ہ‬ ‫پ ھر ار اد ہ و ا ہ‬
‫ے‬ ‫صلی ہللا علی ہ و لم اور دا ی ں ب ا ی ں ک را ج ان ت ت‬ ‫ے کہ کت ناب ہہللا اور رسول ہللاج ن‬ ‫ج ب ان کی ی ہ حالت ہ‬
‫ے‬‫ے ھ‬ ‫حال ج ا‬
‫ن ی ز تکو ی ہ م ض‬ ‫ے‪ ،‬اب جس چ‬ ‫ہ ی ں پ ھر تان ک ثی ی ہ چ اہ ت پوری ہی ں و س تک یق ب لکہ ی ہ ہ می گروہ ہ‬
‫ے کہ جس نے مہی ں عی ف‬ ‫ئاس کا ب ہ ری ن بن وت ان ہ ی خکیتمعلومات اور ا رار سے ب ی ان ہ و رہتا ہ‬
‫ے‬‫ے قپ ھر کی ا وہ مہی ں دوب ارہن ہی ں پ ی دا فکر سکت ا؟ ج ی س‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ود مہی ں ب ھینمع تلوم‬ ‫ےج یس‬ ‫پ ا ی سے پ ی دا کی ا خ ل قہ‬
‫ن‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫سے پ یھ ندا ہی ں کی نا؟ رمان ہ‬ ‫ے الم نکم من ماءی کھین ن ہکیئا م ے مہی ں ا درے پ ا ی چ‬
‫م‬ ‫فاورنج گہ نہ‬
‫لے پ ا ی سے پ ی دا کی ا‬ ‫ن وا ق‬ ‫ے‬ ‫ےا ٹ ل‬ ‫کہ وہ کس چ ی ز قسے پ ی دا کی ا گی ا ہ‬ ‫سان الخ‪ ،‬ا تسان کو د ھ ا چ اے ن‬ ‫یل ظ ر اال‬
‫ٹ‬
‫ے جس دن‬ ‫ے پر ادر ہ ق‬
‫ج‬ ‫ے‪،‬نی ی ن ًا وہ ہللا اس کے لو ا ف ت‬ ‫درمی ان قسے نکلت ا ہ‬ ‫ئ‬
‫ے ج و پ ی ھ اور چ ھا ی کے‬
‫ئ‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫گیشا ہ‬
‫ے‬ ‫ے نسم ظہ‬ ‫ے چھ‬ ‫م‬ ‫نج ا ی ں گی اور کو ی طا ت ہ شو گی ہ غمددگار‪ ،‬پتس ی ہاں ب ھی رما ا ہ‬ ‫ہ‬ ‫پو ی دگ ی اں ل‬
‫ے ناور اہ ر‬ ‫ھ‬
‫ن کی اور ست اروں کے پ‬ ‫رب م عی ت‬ ‫نکی جس ے زمیق ن و آسمان کو پ ی دا کی ا اور م رق و م ف‬ ‫اس‬
‫ے قویسا معاملہ ہی ں کہ‬ ‫اے کا رو! ج یسا مہارا گمان ہ‬ ‫ے کہ ن‬ ‫ط‬
‫ہنوے کی ج گہی ں من ررشکرندشی ں‪ ،‬م لب ی ہ ہق‬
‫ئ‬
‫ان‬
‫ےن‬ ‫ے سم خسے پہ نل‬ ‫ساب کت خاب ہ و تہ ح ر ر ہ و ب لکہ ی ہ سب ی ی ن ًا ہ و ثے والی چ ی زی نں ہ یق ں۔ اسی ل‬ ‫ہح‬
‫ت کی ا کہ اپ ین درت کاملہ کے خم ت لف ق موے‬ ‫ب کی اور اسے اس طرح اب ئ‬ ‫ط‬
‫ئ‬ ‫کے ب ا ل ینال کی ئکذی ًال‬
‫ے‪ ،‬مث آسمان و زمی ن کی اب ت دا ی پ ی دا ش اور حی خوا ات‪ ،‬ج مادات اورثم ت لف سم کی‬ ‫ے پ یش ک‬ ‫ان کے سام‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫مخعلوق کینموج ودگی ج ی س‬
‫ع‬
‫واالرض اکب رمن لق ال اس و کن ثاک ر ال اس‬ ‫ے ل لق السموات ن‬ ‫ے اور ج گہ ہ ن‬ ‫ی‬
‫ے ئ لم‬ ‫ے لی ٹکن اک ر لوگ ب‬ ‫ے سے ب قہت ب ڑا ت‬
‫ہ‬ ‫ال لمون ع ی آسمان و زمی ن کا پ ی دا کر ا لوگوں کے پ ی دا کر ن‬
‫ے و چ ھو ی چ ی زوں یکخ لقی پ ی دا ش‬ ‫ے کہ ج ب ب ڑی ب ڑی چ ی زوں کو پ ی دا کرے خپر ہللا ادر ہ‬ ‫ہ ی ں‪ ،‬م قطلبن ی ہ ہ‬
‫حی ھن‬ ‫نولم ی ن‬ ‫موات واالرض‬ ‫ل لس‬ ‫پقر کی وں ادر ہ ہ و گا؟ ج ی س‬
‫ہللا الذی ن ق ا ی ک ت‬ ‫اولم ئیرواق انی ن‬ ‫ے ش‬ ‫ے اور جن گہ ہ‬
‫ع‬ ‫ادر علی ان ی ی ی الموت‬
‫ق‬‫اور‬ ‫وں‬ ‫آسما‬ ‫ے‬ ‫س‬
‫ق ن‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫کل‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫ب ن‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫زم وں کو پ ی دا کی ا اور ان کی پ ی دا ش می ں ہ قھکا کی ا وہ مردوں کو ز دہ کرے پر ادر ہی ں؟ ب ی ک وہ ادر‬ ‫ی‬
‫ے اولیس الذی الخ‪،‬‬ ‫اد‬ ‫ے اور ا ک اس ر ک ا ر ا ک ز ر اسے درت حاصل ے‪ ،‬اور گہ ارش‬
‫ہ‬ ‫ہ ق جن‬ ‫ن‬ ‫اال‪ ،‬ان کے مث‬ ‫پ ی ہ ی نچی پ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ین‬
‫ے اور وہ ی پ ی دا‬ ‫ہ‬ ‫ق‬‫اں‬ ‫ہ‬ ‫ں؟‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ادر‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫دا‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫دا‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫کو‬ ‫آسمان‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫زم‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ع‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫نن‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے کہ و ج ا وہ اسی جو ت و ج ا ی ہ‬ ‫ے‪ ،‬وہ جس چغ ی ز کا ارداہ کرے کہہ دی ت ا ہ‬ ‫ے واال ہ ش‬ ‫کرے واال اور ج ا‬
‫ے ی ہ آپ‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫س‬
‫کے پروردگار کی سمق م ان کے ان موں خکو جس‬ ‫ہ‬ ‫رب‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫رق‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ی ہاں ارش اد ہ‬
‫ن‬
‫اور جکوئ ی‬‫ے ر ورے ورے ادر ں کوئ ی ز کوئ ی ص ن‬
‫چی ن‬ ‫ہی‬ ‫پ‬ ‫پ‬ ‫پ‬ ‫ل‬‫صورت می ں ب دل ڈا‬ ‫ن ن‬ ‫ر‬ ‫ں اس سے ب ھی ب ہت‬
‫ہی‬
‫ے ای ح غسب اال سان ان لن ت مع الخ‪،‬‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫کام ہ می خ‬
‫ہ‬
‫ے اورنج گہ ار اد ہ‬ ‫ں عاج ز اور درما دہ ہی ں ہکر سکات‪ ،‬ج یس ج‬
‫ن ل تکہ م و اس‬ ‫ےب‬ ‫ےٹکہ م ناس کی ہ ڈی اں فمع ن ہ کر قسکی تں نگے؟ لط گمان ہ‬ ‫گمان ہ‬ ‫کی ا کسی ج ص کا ی ہ ٹ‬
‫ہ‬ ‫ی‬
‫ے مہارے‬ ‫کی پور پور مع کر قکے ھی ک ھاک ب ا دی ں گے اور نرما حن تدر ا ب کم الموت الخ‪ ،‬م ت‬
‫سوں کو ب دل ڈالی ں اور مہی ں اس‬ ‫ت‬ ‫ے اور نہ م اس نسے عاج ز ہی ں کہ م ج ی‬ ‫ندرمی ان ئموت م در کر دی ہ ت‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے‪،‬تدوسرا‬ ‫ے ب ھفی ہی ں‪ ،‬پس ای تک نمتطلب ون آی ت م درج ہ ب اال ی ہ ہ‬ ‫ے مج ا‬ ‫ئ ی پ ی دا ش می ں پ ی دا کرینں جس‬
‫ے ب ھ فی ہی ں‪ ،‬پس ای قک م طلب و آی ت‬ ‫ے مج ا‬ ‫ن جس‬ ‫ے کہ‬ ‫م نطلب امام اب ن ج ریر ے ی ہ ب ھی ب ی ان رمای ا ہ‬
‫ے کہ ہن فم ادر ہ ی ں اس امر پر‬ ‫ے‪ ،‬دوسرا م طلب امام اب ن ج ریر ے ی ہفب ھ نی ب ی ان رمای ا ہ‬ ‫م تدرج ہ ب اال کا ی ہ ہ‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ج‬
‫رما ی وں سے رکے‬ ‫یا ت‬ ‫وں اور ہ مار ت‬ ‫ردار ن‬ ‫مارے م ط ع و نرما ب ت‬ ‫ے لوگ پ یفدا کر دی ں و ہ ت ت‬ ‫کہ نمہارے ب دلے ایس‬
‫ے م ہ موڑا و ہللا مہارے سوا اور‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫لے ہ وں‪ ،‬ج ی تس‬ ‫قرہ‬
‫ےیو ان ولوا طال ع ی اگر م ی ت‬ ‫ے اور ج گہ نرمان ہ‬
‫وم کو الے گا اور وہ م ج ی‬
‫ے وا ئ‬
‫ہ‬
‫داللت کی وج ہ‬ ‫سی ہت و گی‪،‬عل کنپ پ ہفال مت لب دوسر نی آ وں کی صاف س ن‬ ‫نہ ر ے ن ن‬ ‫ظ‬
‫ئں ان‬ ‫ے اے ب ی صلی ہللا علی ہ و لم ا ہی‬ ‫وہللا بس حا ہ شو عالٰی ا لم۔ن ھر رما ا ہ‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫سے زی ادہ‬
‫ئدو جس کا وب ال انشپر اس دن آے گانجس‬ ‫ے ہ نی می ں چ ھوڑ‬ ‫کے ج ھ ٹ الے‪ ،‬ک ر کرے‪ ،‬سرک ی می ں ب تڑھ‬
‫ئ جس دن ہللا عالٰی ت ا ہیئں ب الے گا اور ی ہ می دان مح ر کی طرف ج ہاں ا ہی ں‬
‫ع‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے‪،‬‬ ‫وعدہ ہ و چ کا ہ‬ ‫ئ‬ ‫کا ان سے‬
‫ت لم‪،‬‬ ‫ے ہ وئے ج ا ی ں گے جس طرح د ی ا می تں کسئی ب ت ی ا‬ ‫ک‬
‫طرح لپ ک‬ ‫ے گا اس ن‬ ‫ل چ نی ج ن‬
‫حتساب کےے ھڑا ک ا ا‬
‫ے وے ج اے‬ ‫ہ‬ ‫دوسرے سے آگے ب ڑھ‬ ‫ے ای ک‬ ‫ڈوت کرے کے ل‬ ‫ن‬ ‫ے شکو ھوے اور ڈ‬ ‫ھان اور چ ل‬
‫ہ‬ ‫ٹ‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ہ ی ں‪ ،‬مارے رم و دامت کے گاہ ی ں زمی ن می ں گڑی و ی وں گی اور چہروں پر پ ھ کار ب رس رہ ی و‬
 ‫ن‬ ‫ش ن ن‬ ‫ن‬
‫کے وے کو‬ ‫ہ‬
‫ے وہ دن جس ق‬ ‫ہللا کی اطاعت نسے سرک ی کرے کاس ت ی ج ہش! اور ی ہ ہ‬
‫ے تد ی ا می ں ن‬ ‫گی‪ ،‬ی ہ ہ ن‬
‫ع‬ ‫ص‬
‫ے ہ یتں اور ہ قسی مذاق می ں بق ئی نلی ہللا لی ہ و لم‪ ،‬ری عت اور کنالم اٰلہ تی کی ح ارت‬ ‫ئ‬‫تمحال ج ا‬
‫آج‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫ےتہ ی ں کہ ی امت کی وں ا م ہی ں و ی؟ م پر عذاب یک وں ہی ں آ ا؟ الحمد ہللا سورہ‬
‫ئ‬
‫ےہخ‬ ‫کرے و ت ف‬
‫معارج کی سی ر م ہ و ی۔‬
 ‫ُن‬
‫سورة وح‬

‫‪۱‬‬

‫پہلے نوح نعلیہ السالم کا قومق سے خطاب‬

‫ن‬
‫عذاب سے‬
‫ف ت‬
‫رسول صلی‬ ‫ا‬ ‫ہللا ت عال ان رما ا ے کہ اس ے ض رت وح عل ہ ا سالم کو ان کی وم کی طرف اپ ن‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن ق‬ ‫نی ل‬ ‫ح‬ ‫ہللا عل ٰیہ وب یسلم ن ا کر ھہ ا اور ح‬
‫ئو ی ار کر ضدو اگر نوہ وب ہ کر‬ ‫ے اپ ی وم کو ہ‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫آ‬ ‫کے‬‫ت‬ ‫عذاب‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫کم‬
‫ب ب ی ج ج نی‬ ‫ی‬
‫ٹ‬
‫ے لگی ں نگے و ہللا کا عذاب ان سے ا ھ ج اے فگا‪ ،‬ح رت توح علی ہ‬ ‫ھ‬
‫ن ک‬ ‫طرف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫لی ں ن‬
‫گے‬
‫ل‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫غ‬
‫ے ظ وں می ں مہی ں آگاہ‬ ‫الئسالم ے ہللا کا پ ی ام اپ ی امت کو ہ چ ا دی ا اور صاف کہہ دی ا کہ د ھو می ں ھل‬
‫اطاعت الزمی‬
‫ت‬ ‫ادت اس کا ڈر اور می ری‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫صاف کہہ رہ ا ہ ئوں کہ ہللا کی ع ب‬ ‫ے دی ت ا ہ وں‪ ،‬می ں صافن ت‬ ‫ک‬
‫کاموں سے خالگ ھلگ رہ و وج‬ ‫کے ت‬ ‫ے ہ ی ں ان سے ت چ و گ اہ ت‬ ‫چ ی زی ں ہ ی بں و کام رب ے م پر حرام ک‬ ‫ج‬
‫ہللا مہاری طاؤں فسے درگزر‬ ‫فمی ں ک‬
‫ئ‬ ‫رسالت کی ثصدیق کرو و ق‬ ‫ئ‬
‫رک ج اؤ می ری‬‫سے بروکوں ف‬ ‫ئہوں ج ا غ فالؤ جلس ن‬
‫ے‪ ،‬ا ب ات کے مو عہ پر ب ھی کب ھی ل ظ من زا د آ‬
‫ن‬ ‫ترماے گا‪ ،‬ی ر کم من ذ و قکم می ںقل ظ من ی ہاں زا د ہ‬
‫عنن‬ ‫ے کہ ی ہ مع ی ئمی ں‬ ‫ہ‬‫ت‬ ‫کان من مطر می قں اور ی ہ ب ھی ہ و سکت ا‬ ‫ت‬ ‫ے عرب تکے م ولےف د‬ ‫ےج یس‬ ‫ج ا اہ‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ے عی‬ ‫ے نہ‬ ‫ے کہ من ب ع ض کے ل‬ ‫ے ہ ی نں اور ی ہ ول ب ھی ہ‬ ‫رما ن‬
‫ی‬
‫اسی کو پ س د‬‫تکے ہ و ب لکہ اب نن ج ریر و ف‬
‫ڑے ب ڑے گ تاہ ہ ی ں‪ ،‬اگر‬ ‫ے اور وہ ب ت‬ ‫ج‬
‫عاف ت رما دے گا ع ی ئوہ گ اہ ن پر سزا کا وعدہ ہ‬ ‫مہارے چکتھ نگ اہ م‬
‫ت ن‬
‫ئ‬
‫اب مہاری‬ ‫ے وہ مہی ں ت‬ ‫گے اور جس عذاب کے ذری ع‬ ‫ے و وہ معاف ہ و ج ا ی ں ن‬ ‫وں کام ک‬‫م خے ی ہ ی غ‬
‫ے اس عذاب کو ہ ٹ ا دے گا اور مہاری‬ ‫ان طاؤں اور لط کاریوں کی وج ہ سے ب رب اد کرے واال ہ‬
‫س‬ ‫ن‬
‫ے کہ اطاعت ہللا اور ی ک لوک اور صلہ‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫دے گا‪ ،‬اس آ تی ت سے ی ہ است دالل ب ھی کی ا گی ا ہ‬ ‫عمری ں ب ڑھا ق ق‬
‫ے۔ ھر ار اد‬ ‫پ‬ ‫ہ‬‫صلہ رحمیئعمر ب ڑھا ی ت‬ ‫ے کہئ‬ ‫ے‪ ،‬حدی ث می ں ی ہ ب ھی ہ‬ ‫ر تحمی سے نح ی ت ًا عمر ب ڑھ ج ا ی ہ‬
‫ن‬
‫ے ھر ہ‬‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ہو ا‬
‫ے ج ب وہ آ ج ا ا ہ‬ ‫ے اس ل‬ ‫ے کر لو کہ ہللا کا عذاب آ ئج ا ن‬ ‫ے کہ ی ک اعمال اس سے پ ل‬
‫ئ‬ ‫ہ‬
‫ے اس کی‬ ‫ے‪ ،‬اس ب ڑے کی ب ڑا ی ے ہ ر چ یز کو پ ست کر کھا ہ‬ ‫روک سکت ا ہ‬ ‫ت‬ ‫ے نہ‬ ‫اسے کو عی ہ ٹ ا سکت ا ہ‬
‫ے۔‬ ‫عزت و ظ مت کے سامن ی مام مخ لوق پ ست ہ‬

‫‪۵‬‬

‫کوشش‬
‫ن‬
‫بصحرا کے بعد بھی ایک پیغمبرانہ‬
‫ن‬
‫نوسو سال صدا‬
‫ض‬
‫وح ن ب ی‬
‫ف‬ ‫رت‬ ‫نی لمب ی مدت می ں کس کس طرح ح‬ ‫ے کہ ساڑھے و سو سال تق ک ک‬ ‫ان ہ و رہ ا شہ‬
‫ینہاں نب ی ق‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫اعراض کی ا ک سی ک سی ت ش ل ی ں ہللا‬
‫کس ضطرح ن‬ ‫ے اپ ی وم غکو ر د و ہ ندایئ ت کی طرف ب الی ا نومضے کسئ ت‬
‫ی‬
‫ے‪ ،‬و ح رت وح علی ہ السالم ب طور کای ت‬
‫ح‬ ‫ت‬ ‫کے پ ی ن ارے پ مب ر کو پ ہ چ ا ی ں اورتکس طرح اپ ی د پر اڑ گ‬
‫ن‬
‫تکے ج اب ب اری مفی ں عرض کرے ہ ی ں کہ اٰلہی می ں ے ی رے کم کی پوری طرح سرگرمسی سے‬
‫ش‬
‫قعمی ل نکی‪ ،‬ت ی رے رمان عالی ان کے م طابق ن ہ دن کو دن سجم ھا‪ ،‬ن ہ رات کو رات‪ ،‬ب لکہن م لسل ہ ر‬
‫و ت ا تہی ں راہ راست کی دعوت دی ت ا رہ ا لیت کن کی ا کروں کہ جس دل سوزی سے می ں ا ہی ں ن ی کی کی‬
‫ے‪ ،‬ی ہاں ت ک ہ وا کہ‬ ‫ن ت‬
‫ے حق سے روگردا ی کر ے رہ‬ ‫ے رہ‬‫طرف ب ال ا رہ ا وہ اسی سخ ت ی سے جم ھ سے ب ھاگ‬
 ‫ے م رے ان ال ف اظ کا سن ان‬ ‫ن ن‬
‫ی‬ ‫ب خش‬ ‫ت‬ ‫ن ت‬ ‫ن‬
‫س‬
‫ت ت‬ ‫رب مہی ںتے ل کن ا ہوں ن ن ی ن ن‬ ‫رب کی ت و اکہ ف ق‬
‫ی‬ ‫ئ‬ ‫می ں ے ان سے کہا آؤ‬
‫ب ھی گوارا ن ہ ک ا‪ ،‬کان ب ن‬
‫ے‬ ‫الم ہللا غکو س ا ب ھنی پ سف د ہینں کرے ھ‬ ‫ت‬ ‫کہ ک‬ ‫غ‬‫ھا‬ ‫کا‬ ‫ش‬ ‫ی‬
‫ق‬ ‫ر‬ ‫ار‬ ‫ک‬ ‫حال‬ ‫ہی‬ ‫ے‪،‬‬
‫ف‬ ‫ل‬ ‫کر‬ ‫د‬ ‫ی‬
‫ون ی ع ینکا رو ےنکہا ناس‬ ‫کم‬‫ے وق ال الذ ن ک رواال سمعوا الھذا ال رآن و ال وا ہ لعل‬
‫ف‬ ‫س ش‬
‫قل ن‬ ‫ب‬ ‫غ ی‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫ت تش‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے ار اد ن‬ ‫قج ی‬
‫ے کا وں می نں‬ ‫اکہ ت م الب رہنو‪ ،‬وم وح ے ج ہاں پا‬ ‫کرو‬ ‫ل‬ ‫ور‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ن رآن کو ن ہ س و اور ج ب ی ہ پڑھا ج ا ا ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ئ‬ ‫چ ئ‬ ‫ہ ن‬
‫ے‬ ‫ے اکہ وہ نپ ہچ اے ب ھی ہ ج ا ی ں اور ہ چک ھ س ی ں اپ‬ ‫ڑوں سے ھ پ انل‬ ‫پ‬ ‫ے تمن ہ می ئں ک‬ ‫ں و اں اپ‬ ‫اش گلی اں فڈالی‬
‫ت‬ ‫ض‬
‫ے پرواہ ہ ی کی‬ ‫تا کار کر دی ا ب لکہ اس سےجب‬ ‫صرف‬ ‫سے ہ ف‬ ‫ے اور ا ب اع ح ضق ن‬ ‫ٹ‬ ‫کے سا ھ اڑ گ‬ ‫رک و رق پر د ت‬
‫ک‬
‫ے ہ ی ں عام لوگوں کے مع می ں ب ھی می ں‬ ‫سے پ ی ھ پ ھی ر لی‪ ،‬کح رت ئوح رما ق‬ ‫سے ح ی ر ج ان کر کب ر‬ ‫نا ن‬ ‫اور‬
‫س‬
‫ے ب ھی جم ھای ا‬ ‫ے چ پک‬ ‫ے اور بسا او نات اتی ک ای ک کو چ پک‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫ھول دی‬ ‫ئ‬
‫غے ا ت ہی ں تکہا س ا ب ائآواز ب ل د نان کے کان‬
‫راست پر آ ج ا ی ں‪ ،‬می ں‬ ‫ں اور اور یوں ہی ںغ فو یوں راہ ج ن‬ ‫وں ہی ن ں یوں سجم ھ ج ا ی ت‬ ‫ے کہ ی ت‬ ‫نرض مام ج ن کر ل‬
‫طرف‬ ‫ے والے کی ف‬ ‫ے ہ ر ھک‬ ‫ان سے کہا خکہ کم از کم م اپ ی ب دکاریوں سے توب ہ ہ ی کر لو وہ ہللائ ار ہ‬ ‫تےف ت‬
‫سر غ فزد وے وں ای ک آن می ں نمعاف رما‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ ی ب تد سے بتد ر اعمال ت‬ ‫ے ناور واہ اس سے کی س‬ ‫وج ہ رما ا ہ‬
‫ن‬ ‫ے‪ ،‬ی‬
‫طرح طرح کی ع تم ی ں‬ ‫مہارے اس ار کی وج ہ سےئ‬ ‫ئ ہی ہی ں ب لکہ د ی ا می بں ب ھی وہ مہی تں خ‬ ‫دی ت ا فہ‬
‫ے کہ‬ ‫الدھار ب ارش ب رساے نگا۔ ی ہ ی اد رہ‬ ‫وب موس ت ت‬ ‫قع طا رماے گا قاور درد و دکھ نسے چ اق لے گا وہئ م پسر ن‬
‫ے کہ اسض ماز می ں فاس‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫ے م لمان کلی ں و س خحب‬ ‫حط سالی کے مو عہ پر ج ب ماز است اء تکے ل‬
‫س‬ ‫ل‬ ‫ف‬
‫رت عمر اروق‬ ‫م‬
‫ے دوسرے لی ۃ ا ل نمی نن ح ئ‬ ‫سورت کو تپڑھی ں‪،‬ن اسف عکی ای ک دلی ل و ی ہی آی ت ہ‬ ‫رض‬
‫ے ج ب آپ‬ ‫ے کے ل‬ ‫ارش ما گ‬ ‫ب‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫آپ‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ہی‬ ‫ن ب خھی ی‬ ‫ل‬ ‫کا‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ٰی‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ج‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫غ‬
‫س ف‬ ‫غ‬
‫س ف‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫وں کی الوت کی‪ ،‬ن می ں ای ک‬ ‫ے و ب ر پر چ تڑھ کر آپ فےن‬ ‫م‬
‫ج‬ ‫وب ا ار کی ا اور ا نار والی آ ت‬ ‫ل‬
‫ل‬
‫آسمان منی ں ہ ی ں‬ ‫ہ‬ ‫پ‬
‫وں سے و ض‬ ‫مام را ت‬ ‫ے کہ ب ارش کو می ں ے ب ارش نکی ف‬
‫ج‬ ‫آیطت ی ہ ب ھی ھ یی ن۔ ھر رماے گئ‬
‫ے۔ ح رت وح‬ ‫ن غ فسے ہللا ب تارش ازل رمای اتکر ا ہ ت‬ ‫ے ہتی ں‪ ،‬ت‬ ‫ے ع ی وہ اقحکام ادا ک‬ ‫ت کر لی ا ہ‬ ‫ف لب‬
‫ے ہ ی ں اے می ری وم کے لوگو مت اگر س تار کرو گے و ب ارش کے سا ت ھ ہ ی خسا ھ رزق کی ب رکت‬ ‫رما ت‬
‫گے کھیق ی اں وب ہ وں گی‬ ‫ے گی زمی ن و آسمان کی ب رک وں سے م ماال مال ہ و ج اء ق‬ ‫ب نھی مہی ں ملت‬
‫ھ‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ھن دودھن سے پر رہ ی ں گے مال و اوالد می ں ر ی ہ و گی سم سم کے پ لوں سے لدے‬ ‫کے ت‬ ‫ج ا وروں‬
‫ن‬ ‫غ‬
‫رکت پ ا ی کی ری ل پ ی ل‬ ‫اروں طرف اور ب اب خ‬ ‫گے ن کے درمی ان چ غ‬ ‫ج‬ ‫پ ھ ن دے ب ا اتن مہی ں صی ب ہ وں‬
‫ئ‬
‫تپ ھر ذرا وف زدہ ب ھی‬ ‫اس طرح ر نب ت دال کر‬ ‫طرف ہریتں اور در تی ا ج اری ہ و ج ا ی ں گے۔ ق ئ‬ ‫ف‬ ‫تی‪ ،‬ہ ر‬ ‫ہ وگ‬
‫کے ا ل کی وں ہی ں ہ وے؟ اس کے عذاب سے‬ ‫ع‬
‫ے ہ ی ں تم نہللا کی ظ مت‬ ‫کرے ہ ی ں اور رما‬
‫ن ت‬ ‫ک‬ ‫ہ ئہ ی‬
‫ں کس کس طرح حالت‬ ‫حاالت می ت‬ ‫ں کن کن ش‬ ‫ے ہی نں کہ ہللا نے مہی خ‬ ‫ے و؟ د ھ‬ ‫وں و گ‬ ‫ے ب اک کی ت‬ ‫ب‬
‫ند پ ھر ج امد ون پ ھر گو ت کالو ھڑا پ ھر ئاورخصورت پ ھر اور‬ ‫ے پ ا ی کی ب و‬ ‫ہ‬
‫ے؟ پ ل‬ ‫پ ی ی یہ ت‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫دا‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کر‬ ‫دل‬ ‫دل‬
‫ک‬ ‫ب ب غ‬
‫ے واہ وہ صرف‬ ‫پی ک‬ ‫دا‬ ‫آسمان‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫ک‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫ی پ ی‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ی‬ ‫سہ‬ ‫و‬ ‫ھو‬ ‫د‬
‫ئ‬ ‫طرح‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫رہ‪،‬‬ ‫حالت و ی‬ ‫سن‬
‫ے سے ہ ی م لوم ہ وے ہ وں ی ا ان وج وہ سے م لوم ہ وے ہ وں ج و محسوس ہ ی ں ج و ست اروں کی چ ال اور‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫کا‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫اس‬ ‫گو‬ ‫ے‬ ‫ان‬ ‫کا‬ ‫والوں‬ ‫لم‬ ‫ے کہ اس ع‬ ‫س‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ت‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫سے‬ ‫سوف‬ ‫کے‬ ‫ان‬
‫ن‬ ‫ی ب‬ ‫بی ہ‬ ‫ن‬ ‫ن ہی ج ی‬ ‫ج‬ ‫خ ت خک‬
‫ے ور کر‬ ‫ب‬ ‫کو‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ک‬
‫ن ئہی ئ ی ی‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫سات‬ ‫ڑے‬ ‫ب‬ ‫ڑے‬ ‫ب‬ ‫لے‬ ‫وا‬ ‫ے‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫چل‬ ‫کواکب‬ ‫کہ‬ ‫ے‬‫ہق‬ ‫الف‬ ‫ت‬ ‫س ت را‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫دوسرے‬ ‫ے اور چ ٹ‬ ‫ے ہ وے ہ‬ ‫ے ج و دوسروں کو ما د نک‬ ‫ے‪ ،‬سب سے ت ری ب آسمان د ی ا می ں چ ا دتہ‬ ‫دی ت ا ہ‬
‫ے می ں‬ ‫ے‪ ،‬ھ ف‬ ‫مر ن خ ہ‬ ‫ے‪ ،‬پ ا چ وی ں می ں ی‬ ‫سورج ہ‬ ‫ے می ں ٹ‬ ‫ے‪ ،‬چ و ھ‬ ‫ے‪ ،‬حیسرے میق ں زہ رہ ہ ث‬ ‫آسمان پر عتطارد ہ‬
‫س کا فام ی ہ لوگ لک‬ ‫ج‬ ‫شت‬
‫ںہی ںج ن‬ ‫کت‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ھو‬ ‫آ‬ ‫وہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫واب‬ ‫و‬ ‫کواکب‬ ‫ب ج ش‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ل‬ ‫ز‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫و‬‫کت‬‫سا‬ ‫ی‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ثم‬
‫ے ہ ی ں اور واںخ لک ان کے‬ ‫ے ہ ی ں ثاور ان می ں سے و رع والے ہ ی خں وہ اسی فکرسی ہ‬ ‫نواب ت ر ھ‬
‫ے اس‬ ‫ط‬
‫ے جس کی تحرکت ان کے ی ال مغی ں ا الک ک شی حرکت کے الف ہ ت‬ ‫ئزدی ک اصلس اور ا ی ر ہ‬
‫ے‬‫ہت‬ ‫تا‬ ‫حرکت کر‬ ‫ت‬ ‫سے م رق کی طرف‬ ‫ت‬ ‫ے وہن م رب‬ ‫کہ درا ل اس کی شحرکت اور حرغک وں کو م ب داء ہ‬ ‫ق‬ ‫ے‬ ‫ل‬
‫ے‬ ‫ے پ ھرے رہ‬ ‫ھو‬
‫ب غ م‬ ‫گ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫کواکب‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫طرف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫رب‬ ‫فم‬ ‫سے‬ ‫رق‬ ‫م‬ ‫آسمان‬ ‫سب‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫اور‬
‫ش‬ ‫الک کی حرکت کے الکل رع‬ ‫ب‬
‫سے م رق‬ ‫ت‬ ‫رب‬ ‫م‬ ‫سب‬ ‫وہ‬ ‫ے‬ ‫کس‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫حرکت‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫اروں‬ ‫س‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ہی‬
‫ہن ق‬ ‫بن‬ ‫ی‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے م دور کے تم طابق کر ا ہ‬ ‫آسمان کا پ ھی ر اپ‬ ‫ے‬ ‫ک نی تطرف حرکت کرے ہ ی ں اور ان می ں کا ہ ر ای ک اپ‬
‫ت‬ ‫ح‬
‫چ ا د و ہش ر ماہ می تں ای ک ب ار سورج ہ ر سال می ں ای ک ب ار ز ل ہ ر یس سال می ں ای ک مر ب ہ۔ مدت کی ی ہ‬
‫ے ورن ہ سب کی حرکت سرعت می ں ب الکل‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫کمی ب ی ی ب ا اع ب ار آسمان کی لم ب ا ی چ وڑا ی کے ہ‬
 ‫ت ت ت‬ ‫خ‬
‫ب‬
‫ان می ں آپس می ں بق ھی ہت چک ھ‬ ‫ت‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫س‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫کا‬ ‫وں‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫مام‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫الصہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬
‫ت‬ ‫م ن اسب ت رک‬
‫ے ں ن ہ اس کے ح ق و ف ت ش سے اس و ت کوئ‬ ‫ق‬ ‫ہت‬ ‫ہ‬ ‫اخ ت الف ے قن‬
‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫چ ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫وارد‬ ‫ہاں‬ ‫ی‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ت‬
‫ہللا بس حان ہ و عالٰی ے ساتشآسمان ب ن اے ہ ی ں اور وہ اوپر ل‬
‫ے‬
‫ت‬
‫کہ‬ ‫ے‬ ‫در‬
‫ق‬
‫اس‬ ‫صرف‬ ‫صود‬ ‫ہم‬‫ے‬ ‫رض‬
‫غ‬
‫ہان م ں سورج ان د دا ک اہے‪ ،‬دون وں کی مک دمک اور رو ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬ ‫اال‬ ‫ج‬‫ا‬ ‫اور‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ن چ ق‬ ‫تچ پ ی ت ی ہ‬ ‫ہ ی ں‪ ،‬پ ھر ی‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬پ تھر چ ا د کی م ررہ م زلی ں اور تب روج ہ ی ں پ ھر قاس کی رو ت ی‬
‫ک‬ ‫جس سے دن رات کی می ز ہ و ج اق ی ہ‬
‫ے اور ایسا وتت ب ھی آ ا‬ ‫ھپ ج ا ا ہ‬ ‫ے کہ وہ ب ال ل چ‬ ‫ت ب نھی آ ا تہ‬ ‫ےشاور ایسا و‬ ‫گ ٹھ ت ی ب ڑھت نی رہ ت ی ہ‬
‫ع‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے‬‫س‬‫سال م لوم ہشوے ہ ی ں‪،‬ن ج یئ‬ ‫ے اور ن خ‬ ‫سے مہی‬‫ے جس ن‬ ‫یشکے ضسا ھ مودار ہ و ا ہ‬ ‫ل‬
‫ے کہ وہ اپ ی پوری رو‬
‫ع‬ ‫فہ‬
‫ئ‬
‫ے جس ے سورج‪ ،‬چ ا د وب رو ن چ مکدار ب اے‬ ‫ج‬
‫ئ‬ ‫مس ت ی اء الخ ہللا وہ ہ‬ ‫ے نھو الذی ق ل ا ت‬ ‫رمان ہ‬
‫ن‬
‫ش ق کےن‬ ‫ح‬ ‫نم لوم و ج ا ی ں ان کی پ ی دا ف‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ساب‬ ‫اورتچ ا د کی م زلی ں رر کر دی نں اکہ مہقی ں سال اور ح ن‬ ‫م‬
‫نی ضدرت کے ی ہ موے الگ الگت موج ود ہ ی ں‪ ،‬پنھر رمای ا ہللا ے‬ ‫ے ہللا ک‬ ‫ے۔ عالموں کے سام‬ ‫تسا ھ ہ‬
‫ےت کے ب عد اسی م‬ ‫ے نحد ل طی ف کر دی ا پ ھر مہیفں مار ڈال‬ ‫م‬
‫اگای ا اس مصدر ے مون تکو ب‬ ‫ں زمیئن سے ق‬ ‫مہی ٹ‬
‫اول د عہ پ ی دا کی ا ئ ھا اور ہللا‬ ‫ے ض‬ ‫لے گا‪ ،‬ج ی س‬ ‫ئ‬ ‫امت کے دن اسی سے نمہی ں کا‬
‫ن‬ ‫تہ ی ں لو انے گا‪ ،‬پ تھر ی ف‬
‫ے‪ ،‬غاسی زمی ن‬ ‫گاڑ دی‬‫تہاڑت‬ ‫ے اس پر م ب وط پ‬ ‫ں اس ل‬ ‫ت‬ ‫ے ت ہی‬
‫ےج ل‬ ‫تی ا اور وہ ہ ل‬ ‫مہارا ترش ب ا د‬ ‫عالٰی شے زمی تن کو ت‬
‫ادھر ج اے آے ہن و‪،‬نرض ن ق‬ ‫ے ہ ہ‬ ‫س‬ ‫ے پ ھرے ہشو اسی پر رہ‬ ‫کے ک اندہ راس وں پر م چ ل‬
‫ے و ادھر سے ق‬ ‫ع‬ ‫مم‬ ‫ض‬
‫درت ہللا کے موے اپ ی وم‬ ‫اور‬ ‫رب‬ ‫ت‬ ‫مت‬ ‫ظ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫کو‬ ‫کن‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ل‬‫ن‬‫ہا‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫وح‬ ‫رت‬ ‫ح‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫ے توالے ہ ر چ یزنکے پ ی دات‬
‫ن‬ ‫کے دی‬
‫ے ہ ی ں کہنزمی ن و آسمان خکی ب رک وں ت‬
‫ک‬ ‫ے رکھ کر ا ہیشں جقم ھا رہ‬ ‫ن سام‬‫کے‬
‫ح‬
‫ے والے رازق ا ق ہللا کا کی ا خم پر ا ا ب تھی ق ضہی ں کہئ م‬ ‫ل‬ ‫کرے والے عالی ان درت کے ر نھ‬
‫ن‬
‫ہ‬
‫ے ب شی کی راہ ا ت ی ار کرو‪ ،‬مہی ں رور چ اے کہ‬ ‫ے سے اس کے چس‬ ‫اسے پوج و اس کا لحاظ رکھو اور اس کےنکہ‬
‫صرف اس نی کی ع ب ادت کرو کسی اور کو ہ پٹوج‪ ،‬تاس ج یسا اس کا ری ک‪ ،‬اس نکا ساج ھی‪ ،‬اس نکا مث ی ل‬
‫ش‬
‫ماں سے‪ ،‬ب ی وں پو وں‪ ،‬وزیرو م ی ر سے‪ ،‬عدی ل و ظ ی ر سے پ اک ما و اسی کو‬ ‫ک نسی کو ن ہ ج ا و‪ ،‬اسے ب ی وی اور ن‬
‫ب ل د و ب اال اسی کو عظ ی م و اعلٰی ج ا و۔‬

‫‪۲۱‬‬
‫ٰل‬
‫ق‬ ‫نیہ السالم کی بارگاہ ا ہی میں روداد غم‬
‫نوح عل‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ن ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن ش ت ش یت‬ ‫ض‬
‫نکے‬ ‫ی خ عالٰی ت می ںناپ ی مو‬‫ح رت وح علی ہ السالم ے اپ ی گز ہ کا وں کے سا ھ ہ یئ ج اب ب فار ب‬
‫ے سراسر ع ش غھ فی ا تہوں ے کان‬ ‫کے ل‬ ‫ورش کو ب ھی ب ی ان کی ا کہ فمی ری پکار کو ج و ان‬ ‫ن‬ ‫لوگوں کی اس‬
‫ے اور مال و‬ ‫ک‬ ‫ت‬
‫ے کروں کی مان لی ج و ی رے ئامر سے ب ال ل ا ل ت ھ‬ ‫مالداروں فاور ب ق‬ ‫ے‬ ‫ت ک ن ہ لگای ا ہ اں ا‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫پ‬
‫ال ج تان ھی‪ ،‬یک و کہ‬ ‫سراسر و ب ت‬‫ےتت‬ ‫مال و اوالد ب ھین قان کے ل‬‫ی‪ ،‬گو ی الوا ع وہ ت ت‬ ‫ے مست تھ ت‬ ‫اوالد کے پیچ ھ‬
‫ے ولدہ کی‬ ‫ن اور زی ادہ صان می ںتا رے ج اے ھ‬ ‫ے‬‫ے ھ‬ ‫ے اور ہللا کو ئب ھول‬‫ے ھ‬ ‫ان کی وقج ہ سے وہ پ ھول‬
‫ے ان سے ب ڑی مکاری کی۔‬ ‫سوں ے ج و مال قو ج اہ والے ھ‬ ‫ن‬ ‫ے اور ان ر ی‬ ‫ولدہ ب ھی ہ‬ ‫رات‬
‫دوسری ن‬
‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫امت کے دن نب ھی ی ہ لوگنہی ں کی ںٹ‬ ‫ڑا۔ ی ت‬‫ح‬ ‫ک ب ار اور کتب ار دو وں م ی می ں ک ب ی ر کے ہ ی ں فع ی ش ہت ب‬
‫چ‬
‫ان نھو ں‬ ‫اور ا ہی ب ڑوں ے ق‬ ‫سے ہ میتں ک ر و‬
‫ے ش‬ ‫رک کا نکم کرے ربہ‬
‫چ‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫رات مکار نی ت‬
‫ج‬ ‫دن ب ت‬ ‫گے کہ م ن‬
‫ے کہ وم وح‬ ‫ے ہ رگز ہ قھوڑ ا۔ صیح ح خ اری ت رتیف می ں قہ‬ ‫ے ترہ‬ ‫ن ہی ں م پو‬ ‫ے ان وں کو‬ ‫سے ب تکہا کہ اپ ف‬
‫ے‪ ،‬ہ ذی ل ب ی لہ سواع کا‬ ‫ےش ھ‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫لےغلی ا دوم ہ ا جل دل می ں ب ی لہن لب ودت کو پو‬
‫ہ‬ ‫ے بن‬ ‫کے توں کو کق ار عرب ق‬
‫ے‬ ‫اس ہ‬ ‫ے یقہ ہر س ب اب ن تس ی کے پ ن ن‬ ‫پ غرست ار ھا اور ب ی تلہ تمراد پ ھر ب ی قلہ و قطی ف ج و صرف تکے رے والے ھ‬
‫ے واال‬ ‫الن ب ینلہ ی ع وب کا پ ج اری ھا‪ ،‬آل ذی ک تالع کا ب ی لہ حمی ترن ق سرب ت کا ما‬ ‫یت وث کی پوج ا کر ا ھا‪ ،‬ہ م ق‬
‫ے ان کے ا ال کے ب عد‬ ‫سب ب ت دراصل وم وح کے صالح ب زرگ اولی اء ہللا لوگ ھ‬ ‫ش ھا‪ ،‬ی ہ ن‬
‫کے دلوں نمی ں ڈالی ئکہ ان ب زرگوں کی ع بنادت نگاہ وں میش ں ان کی‬ ‫ن‬
‫ےئ اس زما ہ کے لوگوں‬
‫ن‬ ‫نن ن ن ہ ش‬ ‫ئ ی طان ق‬
‫م‬
‫ے اور ہ ر ب زرگ کے ام پر ا ہی ں ہور کی ا ج ب‬ ‫کو ی ی ادگار ا م کری ں‪ ،‬چ ا چ ہ ا ہوں ے و اں ان ب ا دی‬
 ‫قئ‬ ‫نش ن‬ ‫ت‬ ‫ت ت ت‬
‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ئاور ی ادگار ا م‬ ‫ن ی ل کن ان ا ات‬ ‫ن ک و اس ج گہ کی پر ٹش ہ و‬ ‫ےب‬ ‫ہ‬ ‫ک ی ہ لوگ ز دہ ر‬ ‫ن‬
‫کے ب عد ج و لوگ آے ضج ہالت کی وج ہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫لم‬ ‫کرے والے لوگوں کو مر اے کے عد اور ع‬
‫ش‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ن ن ق ج‬
‫کرمہ ت‬ ‫رت ف‬‫ع‬ ‫گ‬ ‫ج‬
‫اٹ روع ضکر دی۔ ح ن ق‬ ‫اعدہ ان ضہوں کی اور ان اموں کی پفوج ا پت‬ ‫ہوں ے ضب ا ق‬ ‫سے ا ض‬ ‫ض‬
‫رت دمحمف ب ی یس رماے‬ ‫ح رت حاک ح رت ت ادہ ح رت اب ن اسضحاق ب ھی ی ہی ضرماے ہن ی ں۔ ح ت‬
‫ن اب ع رمان صالح لوگ‬ ‫ے‬ ‫وح کے چس‬ ‫اور ح رت ق‬ ‫تہللات ‪ ،‬ح رت آدم‪،‬ئ ت‬ ‫ہت ی ں ی ہ ب زرگ عاب د‪ ،‬ہللا والے‪ ،‬اولی اء‬
‫ہ‬ ‫ے ج ن ک نی پ ی ت‬
‫ان کی‬ ‫ے و ان کے م ت دیوں ے کہاتکہ اگر م ش‬ ‫ے ج ب ی ہ مر گ‬ ‫روی اور لوگ ب ھی کرےخ ھ‬ ‫تھ‬
‫ان ب زرگوں ک نی صور ی ں دی کھتکر وق‬
‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ے گی اور‬ ‫ں نع ب ادت می ں وب دلچسپ ی رہ‬ ‫ن‬ ‫صویری ں ب ا لی ں و ہ می‬
‫ے اور اننکی سلی ں آ ی ں و غ ی طان‬ ‫تگ ت‬ ‫ے گا چ ا چتہ ایسا ہ ی کی ا ج ب ی ہ لوگ ب ھی مرکھپ‬ ‫ادت ب ڑھت ا رہ‬ ‫ن ن‬ ‫عب‬
‫ے تاور ا شہی ں سے ب ارشفو ی رہ‬ ‫مہارے ب ڑے ان کی پوج ا تپ اٹ کرے ھ‬ ‫نکہ‬ ‫ئ‬ ‫گ‬
‫ے ات ی ں ی نہ ٹھ نی پ ال ی‬
‫ق‬ ‫ن ت‬
‫ے چ ن ا چ ہ ا ہوںض ے اب ب ا اعدہ ان ب زرگوں قکی صویروں کی پرت ش روعض کر دی‪ ،‬حا ظ اب ن‬
‫س‬ ‫ے ھ‬ ‫ما گ‬
‫ے میتں ب ی ان کرے ہ ی ں کہ ح رت ع ب د ہللا ب ن‬ ‫ہللا علی ہ ضح رت ی ت علی ہ السالم کے ص‬ ‫ش‬
‫ب‬ ‫مۃ ف‬‫عساکر رحن‬
‫اں ان می ں سے‬ ‫کے ب یس لڑکی ن‬ ‫ے ب یس لڑ ت‬ ‫ے ھ‬ ‫ع ب اس ے رمای ا ح رت آدم علی ہ السالم قکے چ الیس چ‬
‫ے ن کا پ ہال نام ع ب دالحارث‬ ‫ج‬ ‫جت ن کی ب ڑ تینعمری ں ہ وئ ی ں ان می ں ہ اب ی ل‪ ،‬اب ی تل‪ ،‬صالح تاور ع ب دالر ٰمننھ‬
‫ح‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫وں ے ضسرداری ا ہی ں کو فدےت‬ ‫ے۔ مام ب ھا ی ن‬ ‫ھا اورت ودھ ھا ہی ں ی ت اور ہ ب ہ تہللا ب یھ نی کہا ج ا ا ہ غ‬
‫سر۔ ح رت عروہ ب ن زب ی ر ن رماے‬ ‫سواع‪ ،‬ی وث‪ ،‬ی عوق اور غ‬ ‫ے عی ق‬ ‫رکھی ھ ضی۔ ان کی اولدا ی ہ چ اروں ھ‬
‫ی‬ ‫ہت ی ں کہ ح رت آدم علی ہ السالم کی ب ی ماری کے وت اننکی ت ی‬
‫اوالد ود‪ ،‬وث‪ ،‬تعوق‪ ،‬سواع اور سر ج ف‬ ‫ن‬
‫ے کہ اب نو ع ر‬ ‫ہ‬‫ھی۔ ود ان نسب می ں ب ڑاتاور سب سےنی ک سلوک کرے اال ھا۔ اب ن ابنی فحا م می ں ف‬
‫ذکر کی ا آپ ے ارغ ہ و کر رمای ا س و وہ‬ ‫ے اور لوگوں ے زی د ب ن تمہ‬ ‫ہللا علی ہ ماز پڑھ رہ‬ ‫رحمۃ ق‬
‫ن‬ ‫لب کا ق‬ ‫ئ‬ ‫غ‬ ‫ے ھ‬
‫ت‬
‫ہللا ئ‬ ‫ے ی ر ہللا ت قکیتپرس ش ہ و ی وا عہ ی ہ ہ وا کہ ای ک دی دار قولی‬ ‫سے پہل‬ ‫وہ اں ل کی ا گی ا ج ہاں ابت ت‬
‫ٹ‬ ‫ہت چ اہ‬ ‫س‬
‫ے اور‬ ‫نب ی ھ گ‬‫ے وہ مر گی ا‪ ،‬ی ہ لوگ مج اور ب ئن کر اس کی ب ر پر‬ ‫ے اور ب ڑے مع د ھ‬ ‫ے ھ‬ ‫ش‬ ‫ے لوگ ب ن‬ ‫مان جس‬
‫ن‬ ‫منل ٹ‬
‫ے اب لقی ئس لنعی ن ےتی ہ دی کھ کر‬ ‫ے چ ی ن اور مصی ب ت زدہ ہ و گ‬ ‫نرو ا نپ ی ا اور اسے ی اد کر ا روع کی ا اور ب ڑے ب‬
‫ے؟ ج و ہ ر‬ ‫ن کر لی‬ ‫نب زرگ کی یئادگار کی وں ا م ہی ں‬ ‫ا قسا یت صورت می ںنان کے پ تاس آ کر ان سے کہا کہ اس‬
‫ن‬
‫ے اور م اسے ن ہ ب ھولو سب ے اس راے کو پ ستد کیتا اب لیس ے اس ب زرگ‬ ‫و ت‬
‫ے رہ‬ ‫ت مہ نارے سام‬
‫اور اس کی‬ ‫ے ت‬ ‫سے تی اد کرےنھ‬ ‫ش‬ ‫ک‬
‫ے دی کھ دی کھ کر ی ہ غلوگ اہ ئ‬ ‫اس ھڑی کر دی جس‬ ‫کی صویر ب ا کرتان کے پ ت ت‬
‫ادت کے ذکرے رہ‬
‫سب کو ی ہاں‬ ‫ن‬ ‫ے کہا نم‬ ‫ن‬ ‫ے و اب لی تس‬
‫ن‬ ‫ے‪ ،‬ج ب وہ سب اس می ں تم ول و گ‬ ‫ے ھ‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫نع ب ت‬
‫گ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫ے ھروں‬ ‫ے اپ‬ ‫گا کہ می ںئاس کی ہت سی صویری تں ب ا دوں م ات ہی ں اپ‬ ‫ض‬
‫ے یہ ہ ر و‬ ‫ے اس ل‬ ‫آ ا پڑ ا ہ‬
‫ب‬
‫نی ہ ب ت طور‬ ‫ے اور ی ہ ب ھی و گی ا‪ ،‬اب ک صرف ی ہ صویری ں اور‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫می ں ہ ی رکھ لو وہتاس پر ب ھی را ی و‬
‫ص‬ ‫ش‬
‫ادت ہ وے لگی ا ل‬ ‫نی کی ع ب خ‬ ‫دوسری پ ت می ں ج ا کر ب راہ راست ان ہ‬ ‫ن‬ ‫ان کی‬ ‫ئ‬ ‫ے مگر‬ ‫ی قادگار کے ہف ی ھ‬
‫ت پرست ی‬ ‫س‬
‫ےتب اپ دادا کو ب ھی ان کی ع ب ادت کرے واال جم ھ کر ود ب ھ ئی ب ن‬ ‫ےن اور اپ‬ ‫راموش کر گ‬ ‫ئ‬ ‫سب‬ ‫وا عہ ش غ‬
‫ے جس کی پوج ا ہللا کے سوا کی گ ی۔ ا ہوں‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬ان کا ام ود قھا اور ی ہی پ ہال وہ ب ت‬ ‫مینں م ول ہ و گ‬
‫اب خ ک عرب ع م می ں ہللا کے سوا دوسروں کی‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ہت مخ لوق کو گمراہ کی ا اس و ت سے لے کر‬ ‫ےب‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫ن دعا ثمی ں عرض‬ ‫تش روع ہ و گ ی اور ہللا کی مخ لوق ب ہک گ ی‪ ،‬چ ا چ ہ لی ل ہللا علی ہ السنالم اپ ی‬ ‫پرس‬
‫خ‬ ‫ب‬ ‫ج‬
‫رب م ھ‬
‫ے‬ ‫ت ی ا اٰلہی ا نہوں ے اک ر م شلوق ضکو ب‬ ‫ے اور می ری اوالد قکو ب ت پرستئی سے چ ا۔‬
‫ن‬ ‫رے ن‬ ‫ں می ض‬ ‫کرے ہ ی‬
‫ےنب د دعا کرے ہ ی ں یک و کہ ان کی سرک ی ض د اور‬ ‫الم اپت ی وم کے ل‬ ‫وح لی ہ التس ت‬ ‫ع‬ ‫راہ کر دی ا۔ خھر ح رت ف‬ ‫پ‬
‫ے کہ ح رت‬ ‫ے ہ ی ں کہ ائٰلہی ا ہی ں گتمراہ ی می ں اور ب ڑھا دے‪ ،‬ج ی س‬ ‫ک‬
‫ے و نہ‬ ‫ے فھ‬ ‫نحظ فہ رما چ ک‬ ‫عداوت حق وب مال‬
‫ت‬
‫ن‬
‫کے مال ب اہ کر‬ ‫روردگار ان ن‬ ‫ت‬ ‫ےن ب ند دعا کی ھی کہ پ‬
‫ن‬ ‫مسوٰی علی ہ السالم ے خ رعون اور رعون ی وں کے ل‬
‫دل س ت کر دے ا ہیقں انی مان ال ا صی ب ہت ہ و ج ب کغکہ درد اک عذاب ہ دی کھ‬ ‫کے ق‬ ‫دے ناورن ان ن‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے۔‬ ‫ے اور وم وح ب ہ سب ب اپ ی کذی ب کے رق کر دی ج ا ی ہ‬ ‫لی ں‪ ،‬چ ا چ ہ دعاء وح ب ول ہ و ی ہ‬

‫‪۲۵‬‬
 ‫ش‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ئ ئ‬ ‫ث‬
‫ان کی سرک ی‪ ،‬ض د اور ہ ٹ دھرمی ان کی مخ ال ت و د من ی‬ ‫ی ئگ ن‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫الک‬ ‫یس ہ‬‫لوگ‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫رت‬ ‫ک‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ہاں سے گآ کے گڑھے‬ ‫ہللا لئی ہ و ئلم حدن سے گزر گ ین و ا ہی ں پ ا ی می ں ڈب و بدی ا گی ا‪ ،‬اور ی ف‬ ‫ئ‬ ‫رسول لی‬
‫عاصم الی وم‬ ‫س‬ ‫ے اور کون ی ہ ھڑا وا و ا ہی ں ان عذاب وں‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫ت‬ ‫ے ال ف‬ ‫ے رمان ہ ن‬ ‫سے چ ا کت ا‪ ،‬ج ی س‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ےگ‬ ‫می ں دھکی ل دی‬
‫ہللا سے کو ی ہنی قں چ ا کت ا صرف وہ ی ج ات ی ا ہ ہ و‬ ‫س‬ ‫آج کے دن عذاب ن‬ ‫من امر ہللا االمن رحم ع ن ی‬
‫ن‬
‫نہللا کی چ خوکھٹ پر‬ ‫ے ادر نو ذوالج الل‬ ‫وں کی اپ‬ ‫کرے‪ ،‬وح ب ی علی ہ السالم ان ب د صی ب ف‬ ‫س پر ہللا فرحم ت‬ ‫گان ج ت‬
‫ے کی در واست‬ ‫اس مالک سے ان پر آ ت و عذاب ازل کر ت‬ ‫اپ ا ما ھاترکھ کر ری اد کرے ہ ی ں اور ن ش‬
‫ن‬
‫کروں می ں سے ای ک ضکو ب ھی نزمی ن پر چ لت ا پ ھر ا ہ چ ھوڑ اور ی ہی ہ وا‬ ‫پ یش کرے ہ ی ں کہ ہللا اب ت وغ ان ا‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ے یت ہاں ک کہ ح رت وح علی ہ السالم کا سگا ب ی ٹ ا ج و ب اپ‬ ‫ےگ‬ ‫سارے رق کر دی ت‬ ‫سارے کے ن ب‬ ‫ت‬ ‫ب ھی کہ‬
‫سکا‪،‬غ ضجم ھا و ی ہ ھاتکہ پ ا تی می را کی ا بئگاڑ نلے تگا می ں کسی ب ڑے پ ہاڑ پر چ ڑھ‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ہ‬
‫ب‬ ‫سے الگ ر ا ھا نوہ ب تھی تہ چ ت‬
‫س‬
‫ت اس سے ب ھال کون چ ا تکت ا‬ ‫توح ھا‬ ‫کن وہ پ ا ی و ن ہ ھا وہ و ن ب اٰلہی ھا‪ ،‬وہ نو ب د دعاے‬ ‫تج اؤں نگا لین‬
‫ے ڈوب گی ا۔ اب ن تابتی حا م‬ ‫ت‬
‫ے فب ا ی نں کرے کر ت‬ ‫اپ فکے سام‬ ‫ےب ن‬ ‫س‬ ‫ھا؟ پ ا ی ے اسے وہ ی ں ج ا لی ا اور اپ‬
‫ے رسول ہللا تصلی ہللا علی ہ و ت لم ے ت رمای ا اگر طون ان وح می ں ٹہللا عالٰی کسی پر رحم کر ا و اس‬ ‫ہ‬‫می ں ئ‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫نہاڑ پر چ ڑھ گ ی‬
‫پ ب‬
‫ی ہت و ی اور‬ ‫ے کو لےن کر ا ھ ھڑپ ن‬ ‫ےچ‬ ‫ے دی کھ کر باپٹ‬ ‫اور ب ر نس‬‫ن‬ ‫ے‬ ‫کے ال نق وہ عورت ھی تج بو پ ا ی ٹکو اب ل‬
‫ے کو سر پر‬
‫ن‬ ‫ھے پر ھا لی ا ج ب پ ا ی وہ اں ہ چن ا و اس یے چخ‬ ‫ے مو ڈن ت‬ ‫ب‬ ‫ے کو ا تھا کرناپ‬ ‫جٹب پ ا ی وہ اں ب ھی آ گی ا و چ‬
‫لے کر سر سے ب ل د کر لی ا ل کنقآ ر پ ا ی‬ ‫ف‬ ‫ے ہ ا ھوں می ں‬ ‫پ‬‫ے کو ا‬ ‫ےچ‬ ‫ئ‬ ‫پ‬‫ا ھا لی ا‪ ،‬ج ب پ ان ن ی سر ت ک ج ا چ ڑھا و ا‬
‫دن زمی ن کے کا روں می غں سے کوئ ی ب ھی اب ل رحم‬ ‫ٹ‬ ‫اس‬ ‫اگر‬ ‫ے‪،‬‬ ‫گ‬ ‫ڈوب‬
‫ب‬ ‫ا‬ ‫ٹ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ماں‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫اں ت ک ج ا پ‬ ‫وہ ت ت‬
‫ے لی کن راو قی اس‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫عورت ھی مگرغ ی ہ ب ھی ہ‬
‫ے غکو چ ا سکی ئ۔ یئہ حدی ث ری ب ہ‬ ‫ئ چ سکی ہ ہ ی ب ی ف‬ ‫ق‬ ‫ہ و ا و یہ ث‬
‫نہ تس ین اں ب ا نی‬ ‫صرف وہ بن ا ای مان‬ ‫ے۔ ض‬ ‫ےگ‬ ‫سب ہ ہ ی نں۔ ال رض روے زمی تن کے کا رش رق کر دیت‬ ‫ض‬ ‫کے‬
‫ے‬ ‫ے ا ہی ں اتپ‬ ‫کے سا ض ھ ان نکی ک ت ی می ں ھی ں خاور تح رت وح ت‬ ‫رہ یتں و ح رت وح علی ہ الس تالم‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ش‬
‫رت وح علی ہ السالم کو س ت لخ اور دیری ہ ج ترب ہ ہ و چ فکا ھا‬ ‫کت‬ ‫ئ‬‫ح‬ ‫کہ‬ ‫و‬ ‫چ‬
‫ت‬ ‫ھا‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ف‬
‫ی‬ ‫ل‬ ‫کر‬ ‫سوار‬
‫ظ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫سا ھ اپئ ین ک‬
‫ےنکہ ان مام کا ر کو ب رب اد‬ ‫ن‬ ‫ے ہ ی ں کہ ی ا اٰلہی می ری چ اہ ت ہ‬ ‫ے ہ و بے ہ‬ ‫ئ ی ا امی دی کو اہ ر رما‬ ‫ے اپ‬ ‫اس ل‬
‫س‬ ‫ق‬
‫ے گاتاور ج و ل اس‬ ‫کر دی ا ج اے‪ ،‬ان می ں سے ج و ب ھی ب ا ی چ رفہ ا وہ ی دوسر توں کینگمرائہ ی کا ب اعث ب‬
‫عرض‬ ‫ششخب طلب کرے ہ ی ں اور ئ‬ ‫ےش خ‬ ‫ےل‬ ‫پ‬‫سی ب دکار اور کا ر ہ و گی‪ ،‬ب خسا ھ ہ ی ا‬ ‫ے گی وہ ب ھی اسی ج ی ب خ‬ ‫کیتپ ھی ل‬
‫گ‬
‫ے ش می رے والدی ن کو ش اور ہ ر اس ص کو ج و می رے ھر می ں آ ج اے‬ ‫ج‬
‫کرے ہ ی ں می رے رب‪ ،‬م ھ‬
‫ن‬ ‫اور ہ و ب ھی وہ ب ا ای مان‪ ،‬گ فھر سے‬
‫ے نرسول‬ ‫ے‪ ،‬مس د احمد می ں تہ‬ ‫ے لیتکن ٹعام مراد ی ہی ہ‬ ‫ت مراد مسج د ب ھی لی ہ‬ ‫ہللا صلی ہللا عل ہ و س‬
‫تی زگار ہ ی ی را کھا ا‬ ‫صرف پرہ‬ ‫ے ہ ی ں مومن ہ ی کے سا ھتب ی ھو‪ ،‬رہ و‪ ،‬سہو اور ف‬ ‫ت‬ ‫رما‬ ‫لم‬ ‫ی‬ ‫کھائ‬
‫ہللا علی ہ ت رماے ہ ی ں صرف اسی‬ ‫کت‬ ‫مۃ‬‫ح‬‫ر‬ ‫ی‬ ‫رمذ‬ ‫ت‬ ‫امام‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫رمذ‬ ‫اور‬ ‫داؤد‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر اپ ن تی دعا کو عام کر ش‬ ‫اس ن‬
‫ے ہ ی ں مام ای ما دار مردن و عورت کو‬ ‫ےخ ہ ی ں ناور ہ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫عروف‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ہ‬ ‫ی‬‫خ‬ ‫سے‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ا‬
‫ئوں کو ب ھی‬ ‫دوسرے موم‬ ‫ے کہ ہ ر ص اپ ی دعا می ں‬ ‫ہ‬ ‫ے مس قحب‬ ‫زدہ ہ وں ن واہ مردہ اسی ل‬ ‫ض‬ ‫ب ھی ش تواہ‬
‫عم‬
‫دار ب ھی ہ و اور ان احادی ث تپر ب ھی ت ل ہ و ج اے ج تو اس‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ے اکہ ح رت وح علی ہ السالم کی ا ت‬ ‫ش امل رکھ‬
‫ے پر ک‬ ‫ارے م ں ں اور وہ دعائ ں ھی آ ائ نں ج و ول ں‪ ،‬پ ھر دعا کے خ‬
‫ٰی‬ ‫عال‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫ب‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ا‬
‫ن خ‬ ‫ت‬ ‫ہی‬ ‫ی ب ج ی ق م‬ ‫ب ف ی ہی ت‬
‫ان کا روں نکو و ب اہ ی‪،‬فب رب ادی‪ ،‬خہ تالکت اور صان می ں ہ ی ب ڑھا ا رہ‪ ،‬د ی ا و آ رت می ں ب رب اد ہ ی رہ ی ں۔‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫الحمد ہللا سورہ وح کی سی ر ب ھی م ہ و گ ئ ی۔‬
 ‫ّن‬
‫سورة الج‬

‫‪۱‬‬

‫ن ق‬ ‫ف ت‬
‫جناب پر قرآن حکیم کا اثر‬
‫ف ی صلی ہللا عل ہ و س‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ہللا ت‬
‫ے کہ اپ ی وم کو اس‬ ‫ئ ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫سے‬ ‫لم‬ ‫ن ی‬ ‫مصط‬ ‫دمحم‬ ‫رت‬ ‫ق‬ ‫ن‬‫ح‬ ‫رسول‬ ‫ے‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫عال‬ ‫و‬ ‫ارک‬ ‫ب‬
‫ے اور ناس کے م طی ع ب ن‬ ‫ال‬ ‫مان‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫اس‬ ‫ا‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ا‬
‫ت‬ ‫ا‬ ‫واق عہ کی اطالع دو کہ ج نوں ے رآن کری م س ن‬ ‫ٰی‬
‫ئ‬ ‫پ ی‬ ‫سچ‬ ‫ئ ف ت‬
‫نکی گ ی کہ جغ وں کی ای ک‬ ‫ےق کہ اے ن ب ی صلی ہللا قعلی ہ و سلم مخکہو می ری طرف وحی‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬رما ن‬
‫ا‬ ‫گ‬
‫ن‬
‫ب کت اب س ی ج و‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫آج‬ ‫کہ‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫کر‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫رآن‬ ‫ے‬ ‫ماعت‬
‫ت‬ ‫عج ی‬ ‫ے ن امم‬ ‫پ ت ی ج ب‬ ‫ج ا اور ن ات کا راست ہ ت ضات‬
‫ن کس نی اور کی‬ ‫ے کہ اب ہ منہللا کے سا ھ‬ ‫ف نہ‬ ‫کن‬ ‫ک‬ ‫چ‬ ‫مان‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ے‬
‫ی بم ہ ی ت‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫سچ‬
‫ج‬ ‫ہ‬
‫ے واذا صر ا الیف ک الخ‪ ،‬ع ی ب کہ م ے وں کی‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ں گزر چ کا نہ‬ ‫ع ب ادت کری ں۔ ت ہی مون آٹ وں می ق‬
‫ے‬‫تث سے وہ ی ں م ب ی ان کر چ ک‬ ‫ہ‬ ‫اس کی سی فر احادی‬ ‫ن ی ری ضطرف لو اینا کہ وہ رآں س نی ں اور ن ق‬ ‫ماعت کو‬ ‫ٹ‬ ‫ای ک ج‬
‫کے کام‬ ‫ہ‬ ‫پ‬
‫ت‬ ‫قہ ی ں ی ہاں لو اے کی رورت ہی ں‪ ،‬ن ھر ی ہ ج اتشاپ ی وم سے رماے ہ ی ں کہ م نرب ق‬
‫ے‪ ،‬اس کی ع تم ی ں‪ ،‬در ی ں‬ ‫عزت ہ‬ ‫درت والے اس کے احکامقب ہت ب ل د و ب اال‪ ،‬ب ڑا ذی ان اور ذی‬
‫اس کا ج الل و اکرام‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫مت‬ ‫ظ‬ ‫اور مخ لوق ر مہر ان اں ب ہت او عت ی ں اس کی ج اللت و ع‬
‫ض‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ے اس کی ش‬ ‫ہ‬ ‫اس کا ذکر ل ن دبرت‬ ‫پ ب ی‬
‫رت اب ن ع ب اس‬ ‫ی تح ت‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫روا‬ ‫ک‬ ‫ا‬
‫ٰی تہ نی ن‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ان‬ ‫ب ہ‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ب ڑھا چ ڑھا ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ک‬
‫ے و نوہ ہللا تکی‬ ‫وں می ں ج د ہ و ا ہ‬ ‫ئ‬
‫اپ کو اگر ج ات کو ی ہ علم ہ ونا کہ ا سا‬ ‫ے ہ ی ں ب ن ًا ق‬ ‫کہ ج د ہق‬ ‫ت‬ ‫ے‬
‫ن‬‫نسے مرویف ہ‬
‫س‬
‫ے ل کن کالم ب ن ت ا قہی ں اور کو تی م طلب جم ھ می ں ہی ں آ ا‬ ‫ی‬ ‫ے‪ ،‬ی ہ ول گو س د وی ہ‬ ‫ک‬
‫ممسب ت ی ہ ل ظ ہ ہ‬
‫ن‬ ‫ع‬
‫ں کہ ہللا اس سے پ اک اور‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ےہی‬ ‫سے کہ‬ ‫ے اس می ں چک ھ کالم چ ھوٹ گی ا ہ و وہللا ا لم‪ ،‬پت ھر اپ ی وم ق‬ ‫تکن ہ‬
‫ج‬
‫وف ع ی ی طان ہللا پر ھوٹ‬ ‫ش‬
‫ے ہ ی ں کہ ہ مارا بن ی و خ‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫ے کہ اس کی ب ی وی و ی ا اس کی اوالد و‪ ،‬ھر ہ‬ ‫ہ‬ ‫بت ر ر ہ‬
‫سے عام و ع ی و ظ ص ہللا کی اوالد اور ب ی نوی‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ مراد اس‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ط‬ ‫اور ی ہ ب ھی و کت ا ہ‬ ‫ے ق‬
‫ع‬ ‫ث ہمت تر ھت ا ہ‬
‫سے کالت ا‬ ‫ے‪ ،‬ھوٹ ت ا ے‪ ،‬ا ل دہن ر ت ا ے اور ا ما ہ‬ ‫ک‬ ‫ج‬ ‫ب‬
‫ی‬ ‫ات م ہ ت‬ ‫خ ب ک ہ تب جع ی ھ ہ ج ل ن ب ن‬ ‫ےت ع ل ہ ت‬
‫ہ‬
‫اب ت کر افہ‬
‫ے ل کن‬ ‫ص دھ سک‬ ‫ھوٹ ہی ں ب ا‬ ‫ے کہ ن وا تس ہللا پر ت‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر رماے ہ ی ں کہ م نو اسی ی ال می ں ھ‬ ‫قہ‬
‫ہللا تکی ذات‬ ‫ل‬ ‫درا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬‫ت‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ہمت‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫عا‬ ‫ا‬ ‫رب‬ ‫ں‬ ‫ت‬‫ع‬ ‫ما‬ ‫وں‬ ‫دو‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫لوم‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫کر‬ ‫سن‬ ‫رآن‬
‫یک ت‬ ‫ہ‬ ‫ی پ ک تج ی ن ل ل ی پ ب ن‬
‫ے کہ‬‫ے ھ‬ ‫ت ھ‬ ‫د‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫بن ی‬ ‫س‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫ادہ ہک‬ ‫ن‬ ‫ت کے زیت‬ ‫نں کہ ج ات‬ ‫ےہی‬ ‫ے‪ ،‬ھر ہ‬ ‫گ‬ ‫ہ‬‫ناس عی ب سے پ اک ج ن‬
‫ے کہ‬ ‫ں‪ ،‬ج ی س‬
‫گ‬ ‫لب تکی ا تکرے ہ ی ج ن‬ ‫ں ج اے ہ ی ں و ج ات کی پ اہ تط ت‬ ‫ت‬ ‫ا سان ج ب کب ھی کسی ل ی ا ویراے می‬
‫ے کہ اس ش ل‬ ‫ے و ک نہ‬ ‫یجمکہتج تب کب ھی کسی پنڑاؤ پر ا ر ت‬ ‫تعادت ھ س‬ ‫ج اہ لی ت کے زمان ہ کے عرب کی‬
‫سے‬ ‫کے ب عد مام ج ن ات کےت ت ر ش‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ے کہا یسا کہہ ل‬ ‫ے تھ‬ ‫ت‬ ‫ھ‬ ‫تکی پ ن اہ می ں ہ م آے ہشی ں اور‬ ‫کے فب ڑے ج ن‬
‫ئ‬
‫ےت اکہ تہر‬ ‫لے لی‬ ‫ن‬
‫ڑے ر یس کی پ اہ‬ ‫ے و وہ اں کے ب ن‬ ‫ہ م مح وظ ہشو ج اے ہ ی نں جس طرح کسنیئ ہر می نں ج ا ن‬
‫کے اور د من لوگ ا ہی ں ا ذا ن ہ پ ہ چ ا ی ج‬
‫ےہی ں و‬ ‫نں‪ ،‬وں ے ج نب نی ہ دی کھا نکہ اشسان ب ھی ہ ماری پ اہ لی‬ ‫ئ ی ن‬ ‫ش‬
‫اور ب ر نی طرح ا خسا وں کو ست ان ا ش روع کی ا اور ینہ ب ھی م طلب ہ و‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ہوں‬ ‫ان کی سرک ی اور ب ڑھ گنی اور ا‬
‫اور توف زدہ کر ان روعنکی ا اور ا ہی ں طرح طرح‬ ‫ن‬
‫حالت ندی کھ کر ا سا وں کوت‬ ‫ے کہ ج اتصے نی ہ ن‬ ‫سکات ہ‬
‫ن‬
‫ے کہ ا سان وں سے ب لکہ اس سے‬ ‫ج‬ ‫ےج یس‬ ‫سے ست اے لگ‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ےن ھت‬ ‫پ‬
‫ے۔ درا ل ج نات ا سا وں سےن ڈرا کر‬
‫گ‬ ‫ج‬ ‫ت‬
‫نمی خں ا سان ج ا ہ چ ت ا ھا وہ شاں سے ج ات بنھاگ ھڑے‬ ‫تزی تادہ ی ہاں ک کہ جس شل ب ی اب ان‬ ‫ب ھی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫اس ودی‬ ‫ے کہن پ ن‬ ‫ے لضگ‬ ‫ب سے اہ ل ترک ے ود ان سے پ اہ ما گ ی روع کی اور کہ‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے لی کن ج‬ ‫ہ وے ھ‬
‫ے اب‬ ‫کے سردار ج ن کی پ اہ می ں ہ م آے ہ ی ں اس سے کہ ہ می ں ہ ماری اوالد و مال کو کو ی رر ہ ہچ‬
 ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫تخ‬ ‫ن ن‬
‫س‬
‫ج نوں ے نجم ھانکہ ی ہ ونود ش م سے ڈر‬
‫ہ‬
‫طرح طرح سے ڈرا ا‬ ‫ں و ان ک غی جن رات ب ڑھش گ ی اور اب ئ‬ ‫ےہی خ‬
‫ن‬
‫کردم ب ن ض‬‫ے۔ ق‬ ‫ست ا ا ئاور چ ھنی ڑ ا ا ہوںتے روع نکی ا‪ ،‬وہ گ اہ‪ ،،‬وف‪ ،‬نط ی ا ی اور سرک ی می ں ئاور ب ڑھن گ‬
‫ت ح ور‬ ‫ے ب غاہ ر ظ کال اس و ت‬ ‫ل‬ ‫والد کے ہ مراہشمدی ہ سے کسی کام کے‬ ‫ے‬ ‫ے ہ ی ں می ں ا‬ ‫ہ‬ ‫اب وسا ب ا صاری ک‬
‫ت‬ ‫پ‬ ‫ث‬
‫ے‬‫ے ھ‬ ‫صلی ہللا علیقہ و سلم کی ب ع ت ہ و چ کی ھی اور م نکہ ریف مٹی ں ئآپ حی ث ی ت پ ی مب ر ق اہ ر ہ و چ ک‬
‫ب‬
‫ےنآدمی رات کےن و ت ای ک ب ھی ڑین ا‬ ‫گ‬ ‫ے کے پ اس ج گل می ں ھہر‬ ‫ہ‬ ‫رات کے و ٹت ہ م ای ک چ روا‬
‫ے‬ ‫ک‬ ‫ے گا اے ش خ ج گ‬ ‫ے دوڑا اور پکار کر ک‬ ‫ھاگا‪،‬خ چ رواہ ا اس کےت پیچ ھ‬‫آی ا اور ب کری ا ھا کر لے ب ش‬
‫کےتآب اد ر ھ‬ ‫اس ن لن ت‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫لے ت ی ری پ ن اہ می ں آی ا ہ وا تص لٹ گی ا سا ھ ہ ی اینک آواز آ ی حاال کہ کو ی ص ظ ر ہ آ ا ھا کہ اے‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ئ‬ ‫وا‬
‫ئ‬
‫ے اس ب کر خی کو چ ھوڑن دے تھوڑی دیر می ں ہ م ے دی کھا کہ وہ ی ب کری ب ھاگی ب ھاگی آ ی اور ریوڑ می ں‬
‫ئ‬ ‫بم ھی ڑی‬
‫نہ و‬ ‫ع‬
‫ےمم و ہللا کے رسول صلی ہللا لی‬ ‫ج‬ ‫ںہ‬ ‫ت ت‬ ‫ی‬
‫سل گ ی اسے زت م ب ھی ہی ں لگا ھان ہی ب ی ان اسن آی ت می‬
‫ے کہ ی ہ ب ھی ڑی ا ب تن کر آے واال‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬کن‬ ‫لم پر مکہ می ں ا ری کہ ب عض لوگ ج ات کی پ ن اہ ما گا کرے ھ‬
‫ئ‬ ‫ب‬
‫ے‬ ‫ہ‬‫اس وہ ا نی پر چ ھوڑ دی نا ہ و اکہ چ روان‬ ‫ے کیئ‬ ‫ے کو پ کڑ کر لے گی ا ہ و قاور چ روا مہ‬ ‫ب ھی ج ن ہ ی ہ و اور ب کری کے چ‬
‫اوروں کو اس ب ات کاق ی ی ن کا ل ہ و ج اے کہ ج ات کی پ اہ می ں آ ج اے‬ ‫ت‬ ‫کو اور نپ قھر ناس کی ب ات ف‬
‫سن کر‬
‫اعث وہ گا اور گمراہ ہنوں اور ہللا تکے‬ ‫دےقکے ب‬ ‫ی‬ ‫ے ہ ی ں اور پ ھر اس ع‬ ‫سے صا ات سے مح وظ رہ‬
‫ت‬ ‫دی ن سے خ ارج ہ و جن ائ ی ں وہللا ا لم۔ ی ہ مسلمانت ج ن اپ ن ی وم سے ک‬
‫ع‬
‫ے ہ ی ں کہ اے ج و جس طرح مہارا‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے گا۔‬ ‫ے کہ اب ہللا عالٰی کسی رسول کو ن ہ ب یجھ‬ ‫گمان ھا اسی طرح ا سان ب ھی اسی خ ی ال می ں ھ‬

‫‪۸‬‬

‫جنات‬
‫ٹ‬
‫پہلے‬
‫ت‬
‫سلم سے‬
‫ن‬
‫بعثت نبوی صلی اہلل علیہ و‬ ‫ن‬
‫ی ت‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ث‬ ‫س‬ ‫ض‬
‫ے اور کان لگا کر‬ ‫ےتج ات آسما وں پر جت اے کسی ج گہ ب ن ھ‬ ‫سے پ تل‬ ‫فآ شح ت رت صل تی ہللا علتی ہ و لم کی ب عہ نت خ‬
‫ے اور کا ن غان ب ا وں کو ب ہت چک ھ مکقمرچ نلگا کر‬ ‫ہ‬ ‫ے ھ‬ ‫ے اور پ ھر آ کر کا ضوں کو ب ر دی‬ ‫وں کی ب ا ی ں سن‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫رن ن‬
‫رآنن ازل‬ ‫ہللا عئلی ہ و لم شکو پ ی مب ر ب ا کر ب ھی ج ا گی ا اور آپ پر ٹ‬ ‫ئ‬ ‫ے‪ ،‬اب ج ب ح ور صلٹی‬ ‫ے والوںتسے ہ‬ ‫ے شما‬ ‫اپ ن‬
‫ے اور‬ ‫ے کیئطرح وہ اں ج ا ب ی ھ‬ ‫ے اور ان ی ا خطی ن کو پہل‬ ‫ے ہگ ن‬ ‫ردست پہرے ب ھا دی‬ ‫آسمان پرن زب ت ق‬ ‫ہ تو ا روع ہنوا و ق‬
‫کےت ت‬ ‫ن‬
‫ب ا ی شں اڑا ال قے کا قمو عہ ہ رہ ا‪ ،‬اکہ رآنن کری م اور کاق وں کا ک تالم لط ملط ہ ہ تو ج اے اور حق ٹ‬
‫ن‬ ‫مت ال ی تکو و ت وا ع ن ہ ہ و۔ ی ہ م‬
‫ے‬‫ے ھ‬
‫ت‬ ‫ئ و ہ م آسمان پر ج ا ب ی ھ‬ ‫ئکہ پہل‬
‫ے‬ ‫ےہی ں‬ ‫سے کہ‬
‫وم ت‬ ‫ئسلمان ج ات اپ ی ش‬
‫ھوٹ کر آے‬ ‫ے چق ق‬‫ے ناک لگاے ہ وتے ہ ی ں ایس‬ ‫ے ہ ی ں اور تگآ کے عل‬ ‫و‬ ‫ےہ‬ ‫گ‬‫مگر ابخ و سخ ت پہرےتل‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫ے کہ اس سے ح ی ی مراد کی ا‬ ‫ک‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬اب ہ م تہی ں کہہ س‬ ‫ی‬ ‫ہ ی ں کہ طا ہ ی ہی ں کرے ج ال کر ھسم کر د‬
‫ے ی ا ان تکے سا ھ ان کے رب کا ئارادہ ن ی فکی اور ب ھالئ ی کا‬ ‫ہ‬ ‫ہ ے؟ اہ ل زمیئن کی کوئ ی ب رائ ی چ اہ ی قگ ئ ی‬
‫ے کسی ن اعل کا ذکر‬ ‫ے کہ ب رائ ی کی اس ن اد کے‬ ‫کس در ادب داں ھ‬ ‫مان ج ن‬ ‫ل‬ ‫ے کہ ہ مس‬ ‫ے‪ ،‬خ ی ال کی‬
‫ل آسمان کی اس گران ی اس‬
‫ل‬ ‫ہ ں ک ا اور ب ھالئ ی کی اض ا ت ہللا عال کی طرف کی اور کہا کہ دراص‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ج‬
‫ہ‬
‫ن‬
‫ش‬ ‫نت‬ ‫ٰی ن‬ ‫ی‬ ‫ظ‬ ‫ی‬
‫ے کہ‬ ‫تی آتی ا ہ‬ ‫ے۔ اسی طرح حدی ث ریف می ں ب ھ‬ ‫سے ہ م ہی ں ج ا‬ ‫ا‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫لب‬ ‫ح ف ا ت سے کی ا م ط‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫ے لی نکن‬ ‫ے ب ھی کب ھی کب ھی ج ھڑےت ھ‬ ‫اٰلہی ت ی ریثطرف سے ر اور ب رائ ی نہی قں‪ ،‬ست ارے اسف ظسے پہل‬
‫ن‬
‫اعث ہ وان ھا‪ ،‬چ ن ا چ ہ‬ ‫ئ ت‬ ‫ت کے ب‬ ‫اس طرح ک رت سے ان کا گآ ب رسا ا رآن کری م کی ح اس ت و صی ا ٹ‬
‫ے کہ تاگہاں ای ک‬ ‫ے ہ وے ت ھ‬ ‫ے کہ ہ م ترسول ہللانصلی ہللا علی ہ و ف لم فکے پ اس ب ی ھ‬ ‫ای کٹ ٹحدی ث می ں شہ‬
‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے اسے ھڑ ا دی کھ کر متکی ا کہا ٹ ٹ‬ ‫ت رمای ا تکہ پ ل‬‫ارہ و تا اور بہڑینرو ی ہ وض گ ی و آپ ے مسسے درخی ا ت‬ ‫ستت‬
‫نلی ہف و لمن ہ مارا نی ال ھا کہ ی ا وتی ہ کسی ب رے آدمی کے ولد پر و ت ا‬ ‫ے؟ م ے کہا ح ور صلی ہللا ع‬ ‫کرے ھ‬
‫ڑے کی موت پر‪ ،‬آپ ے رمای ا ہی ں ہی ں ب ل ت فکہ ہللا عالٰی ج ب کب ھی کسی کام کا‬ ‫ے ی ا کسفی ب ت‬ ‫ہ‬
‫ص‬
‫ے۔ درا ل‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫گزر‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫طور‬ ‫ورے‬ ‫ث‬ ‫حد‬ ‫ہ‬ ‫الخ۔‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫لہ‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫آسمان‬
‫چ نہ‬ ‫ف ظی ی‬ ‫ن پ سب‬ ‫ی ی پ‬ ‫ن‬ ‫نہ‬ ‫پ یث‬
‫نکا آسمان کی‬ ‫ئکا ب ڑھ نج ا ا‪ ،‬ان‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫خست اروں کا ب ک رت گر ا‪ ،‬نج ات کا ان سے ہ الک و ا‪ ،‬آسمان کی ح ا ت‬
‫ب روں سے محروم ہ و ج ا ا ہ ی اس امر کا ب اعث ب ن ا کر ی ہ کل کھڑے ہ وے اور ا ہوں ے چ اروں طرف‬
 ‫نن‬ ‫ن ق‬ ‫ن‬ ‫ت الش کر دی کہ ک ا وج ہ وئ‬
‫کا گزر‬ ‫ئ‬‫ماعت‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫ق‬‫ی‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫وف‬ ‫مو‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫وں‬ ‫آسما‬ ‫مارا‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ی‬
‫ےخہ وے س ن ا‬
‫ت‬
‫ڑ‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫رآن‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ماز‬
‫چ‬ ‫ن‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫ح‬ ‫ص‬
‫ب‬ ‫کو‬ ‫لم‬ ‫عرب م ں ہ وا اوری ہاں رسول ہللا صلی ہللا عل ہ و س‬
‫پھ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی ن‬ ‫ث‬ ‫نی‬ ‫ئ‬ ‫ی‬
‫ن‬
‫ے کہ اس ب تی کی ب ع ت ئاور قاس کالم کا زول ہ نی ہ ماری ب دش کا سب قب ے‪ ،‬پس وش‬ ‫ناور سجم ھ‬
‫ہکی آی ت واذ صرف ان‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫گ‬
‫صی ن س‬
‫ن‬ ‫ے‪ ،‬ب ا ی ج ات کو ای مان صی ب ٹ ہٹ ہن وا‪ ،‬سورہ اح فاف ن‬ ‫بف ًاجم ھدار ج ن و مسلمان ہ و گ‬
‫ات ہ ی‬ ‫وظ ہ و ج ا ا ج ت ت‬‫ے‪ ،‬ست اروں تکا و ا آسمان کا مح ت‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن می نں اس کا پئورا ب ی ان گزر چ خکا ف‬ ‫الی کئ نر من ا جل ن‬
‫ے کہ‬ ‫م‬
‫ےقاور ن ظ ر ھت‬ ‫ے ھ‬ ‫گ‬
‫ے ب ھی ای ت شک و اک عالمت ھی‪ ،‬وہ ھب ظرا رہ‬ ‫ے ہی ں ب تلکہ ا سا وں کے ل‬ ‫کےئل‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫دی ک‬
‫کے ا ہار کے و فتش ا تیسا ہ و ا‬ ‫ٹ‬ ‫تمو ًام ا ب ی اء کی ریف آوری اور دی ن ہللا‬ ‫ے؟ف اور ع‬ ‫ہ‬ ‫ے ت ی ج ہ ضکی ا ہ و ا‬ ‫ت‬ ‫ھ‬
‫ھوں مئی تں ب ی ٹھ کر ر وں کی‬ ‫آسما ی نب ی ئ‬
‫ے ن‬
‫ے ہ ی ں کہ ض ی اطی ن اس سے پہل غ‬
‫ش‬
‫ت‬ ‫ب ھی ھا‪ ،‬ح رت سدیترما‬
‫س ی‬ ‫آپس کی ب ات ی ں‬
‫رات انن‬ ‫ے و ای ک ئ ن‬ ‫ے ج ب ح ور صلی ئہللا علیئہ و شلم پ مب ر ب اے گ‬ ‫اڑا الی ا کرے ھ‬ ‫ش‬
‫ش اط ن ر ڑی علہ اری ہ وئ‬
‫ے ا ہوں ے‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ے کہ ای د آسمان والے ہ لاک ہ‬ ‫گ‬ ‫ف‬ ‫طا‬ ‫ل‬ ‫ے دی کھ شکر اہ‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫بٹ‬ ‫ی ی ت پ بت‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫کے سا ھ ج ا رہ‬ ‫ے ہ ی ںناور شدور دور کئ ی خزی‬ ‫ہ‬ ‫ے اڑ ر‬ ‫ع‬
‫ں‪ ،‬ن ل‬ ‫ن‬ ‫ےہی‬
‫ارے وٹ رہن‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫نست‬‫دی کھا نکہ اب ڑ وڑ‬
‫ےت آ رن ع ب دی ال ی ل ب ن عمرہ ب ن‬ ‫ی‬‫ہللا چ ھوڑے روع کر د‬ ‫ن‬ ‫ےت ج ا ور راہ‬ ‫ے الم آزاد کرئے‪ ،‬اپ‬ ‫ہ ی ں انہوں ے اپ‬
‫ک‬ ‫ی‬
‫ے ہ و؟ن ت م ج وم د ھو اگر ست اروں کو‬ ‫مال ب رب اد کر رہ‬ ‫ےئ‬ ‫سے کہا کہ اے طا ف والو ت م نکی وں اپ‬ ‫ے ان ت‬ ‫عمی ر‬
‫ن اب ی‬ ‫صرف اب ف‬ ‫امات‬
‫ت‬ ‫اپ ن ی اپش ی ج گہ پ ئاؤ و جم ھ لو کہ آسمان ونالے ب اہ ہی ں ہ وے ب لکہ ی ہ سب چک ھئ ا ظ‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫ے) اور اگرن م دی کنھو کہ نی‬ ‫کے ل‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم‬ ‫ت‬ ‫ے قہ ی ں (ی ع ی‬
‫ن‬ ‫ے ہ و ر نہ‬ ‫کبق ہ کے ل‬ ‫ق‬
‫ش‬ ‫ش‬
‫الک دہ مان لو‪ ،‬ا نہوں ے سو گنھی‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫الح ی ن ت ست ارے اپ ی نم ق ررہ ج گہ پر ہی ں و ب ی ک اہ ل آسمان کو‬
‫ے‬ ‫لے مکہ پ ہچ‬‫ے وا ت‬ ‫سات ج ن ات صی ب ی ن کے رہ‬ ‫ق‬ ‫ب مکہ می ں ہ ت‬
‫ے‪،‬‬ ‫اور سو گھ ضکر ب ت ای ا کہ اس کاما الب سب ن‬
‫ت‬
‫ے جس سن‬
‫ن‬
‫ےئ ھ‬ ‫ے اور رآن کری م ثکی الوت کر رہ‬ ‫ے ھ‬
‫ن‬ ‫ی ہاں ح ور علی ہنالسالم ئ سج د حرام می قں ماز پڑھا ر قہ‬
‫ے اور اپ ضی‬ ‫رآن س ا پ قھر اس کے ا نر سے مسلمان ہ و گ‬ ‫ن کر ت‬ ‫ے ب ہت ہ ی ری ب ہ و‬ ‫قکر ان کے دل رم ہ و گ‬
‫ہللا ہ م ے اس مام وا عہ کو پورا پورا اپ ی کت اب السی رت می ں ح ور‬ ‫الم دی‪ ،‬الحمد‬ ‫دعوت اس ن‬ ‫وم کو ب ھی‬
‫ع‬ ‫غ‬ ‫س‬
‫ے وہللا ا لم۔‬ ‫صلی ہللا علی ہ و لم کی ب وت کے آ از کے ب ی ان می ں لکھا ہ‬

‫‪۱۱‬‬

‫جنات میںتبھی کافر اور مسلمان موجود ہیں‬ ‫ن ق‬

‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫کت‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫تک ب ھی ہ ی ں اور ب د ب ھی ہ ی ں م‬ ‫ے ہ ی ں کہ م مفی ں ی‬ ‫الف بتی ان کر ضے ہ ی ں اور ہ‬ ‫جخ ات اپ ی وم کا ا ت ئ‬
‫ے۔ ح رت اعمیش ر تحمۃ ہللا نعلی ہ رماے ہ یت ں کہ ای نک ج نن ہ مارے پ اس‬ ‫ے ہ وے ھ‬ ‫لف راہ وں پر لگ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫مت‬
‫ن‬ ‫سے پوچ ھا کہق مام کھا وں می ں سے مہی ں کو ک‬ ‫ت‬
‫ے؟‬ ‫ن سا ھا ا ئپ س ند ہن‬ ‫ی‬ ‫ٹ‬ ‫ل‬ ‫ی‬
‫آی ا کر انھا۔ می ں ے ای کنمر ب ہ اسئ ت‬
‫نل کن کھاے واالنکو ی ظ ر ہی ں‬ ‫ے‬ ‫ے و د کھا کہت مہ ب راب ر ا ھ رہ ا ہ‬ ‫ن چ اول۔ میخ ں شے ال کر دی‬ ‫تاس ے کہا‬
‫کہا ہ اں‪ ،‬می ں ے پ ھر پوچ ھا کہ‬ ‫اس فےت‬ ‫ہ‬
‫آ فا۔ می تں ے پوچ ھا ج ون واہ تات م می ں ہ یت ں کی ا مفب ھی ہ ی ں؟‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫را ض ی م می ں کی س‬
‫نں کہ اس کی قس د صیح ح‬ ‫ے ہ ی ں؟ کہا ب د ری ن۔ حا شظ قاب و الفمج اجتمز ی رماے ہ ی‬ ‫ےج ا ض‬ ‫ےگ‬
‫ے تح رت ع ب اس ب ن احمد و م ی رماے ہ یئں می ں ے رات کےش و ت‬ ‫ے‪ ،‬اب ن ع شساکر می ں ہ‬ ‫ہ‬
‫ت‬
‫ے ہ ی ں۔ ی ہاں ک کہ م رق و‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ج‬
‫ش‬ ‫ے س ائ کہ دل ہللا کی حمب ت سے لب ریز و گ‬ ‫ج‬ ‫ای غک ن کو ا عار می ں ی ہ ہ‬
‫ےہی ں‬ ‫پ‬
‫ان ادھر ادھر ھر ر تہ‬ ‫ناس کی ج ڑی ںت قم گ ی ہ ی ں اور ہللانک تی قحمب ت می ں حی ران و پری‬ ‫رب می ں‬ ‫م ن‬
‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫اور ا ہوں ے م لوق سے عل ات کاٹ کر اپ ع‬ ‫خ‬
‫ےہی ں‬ ‫ے ہ ی ں۔ پ نھر م ہ‬ ‫ے ل ہات ہللا سےنوابس ہ کر ل ب‬ ‫ق‬
‫طرح‬
‫ے م ناس سے ہتب ھاگ کر چ سکی ں ہ کسی فاور ق‬ ‫درت ہ م پر حاکمتہ‬ ‫ت‬ ‫ہ می ں معلوم ہ و چ کا کہ ہللا کفی‬
‫ے‪ ،‬یفالوا ع‬ ‫ے ہ ی ں اس پر ای مان ال چ ک‬ ‫ت امے کو سن‬ ‫ف‬ ‫ے ہ ی ں شکہ ہ م و ہ دای‬ ‫ہ‬ ‫اسے عاج ز کر فسکی ں۔ اب خ ری ہ ک‬
‫ے کہ رب کا کالم وری‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ت‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫اور‬ ‫لت‬ ‫ے ھی ہ خ ر کا م ق ام۔ اس سے ز ادہ رف اور ض‬
‫ہ‬ ‫خ خ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫یت‬ ‫ثہ ب یپ ک ت‬
‫ئ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ظ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫عم‬ ‫ن‬
‫واہ واہ کی ب ران ی اں ال دپیک ت‬ ‫مومن کے ظ ہ و ل ض ی یکن ن ا ع وں ہ اس پر ق‬ ‫ےہی ں ف‬ ‫ا ئر کرے‪ ،‬ھر ہ‬
‫ے‬ ‫ے ال ی خ اف لما وال ھ ما ع ی ی ک مومن کو لم و صان کا ڈر ہی ں۔ ھر ہ‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫ج ا ی ں‪ ،‬ج ی س‬
 ‫ئ‬ ‫ٹ ئ‬ ‫ت‬
‫تہ ی نں ہ م می ں ب عض و لمان ہ یظ ں اورن عض ق سےے وے عدل کو ھوڑے وے ہ ی قں۔ لمان‬
‫س‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫م‬
‫ں اور الم ج ہ تم کی لکڑی تاں ہ ی ں۔ اس کے ب عد کی آی ت وان یواست اموا الخ‪،‬‬ ‫ی‬ ‫و ات کے مت الش‬
‫ئ ئ‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫راست پر اور اطاعت اٰلہی پر‬ ‫راہ‬ ‫اور‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫لوگ‬ ‫مام‬‫یت خ‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫ان‬
‫ج ت ت بی ک ث گ ہ ش ی‬ ‫لب‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫دو‬ ‫کے‬
‫ت‬
‫ے ولو‬ ‫ج ہ‬ ‫گہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ے‪،‬‬ ‫د‬ ‫ی‬
‫ت ت ت ین ج ی‬‫روز‬ ‫سے‬ ‫عت‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫وب‬ ‫اور‬ ‫ے‬
‫ن‬
‫رسا‬ ‫رت ب ار نی ب‬
‫ں‬ ‫نم ج ا قے وت ہ م انن پر ب ک ت‬
‫ے و ا ہی ں آسمان و زمی ن‬ ‫ھے ا ر ن‬ ‫اگر ی ہ وراۃ وا ج ی لن اور قآسما ی تکت اب وں پنر سی د ت‬ ‫ف‬ ‫ا ھم ا اموال ورت ہ ی ع ی‬
‫ن‬
‫ے ولو ا ھم ا اموا ال ورت ہ ی ع ی اگرفی ہ وراۃ و ا ج ی ل اور آسما یقکت اب وں پنر‬ ‫سے روزی اں م‬
‫ھ‬ ‫ت تل ی تںناور رمان ہ‬ ‫ت‬
‫توا ت‬‫ان ا ت قل ال ری ام‬ ‫ے ولوت‬ ‫اں م تل ی ں اور رمان ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬‫ھے ا رے و ا ہی ں آسمان و زمی ن سے روز‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ستیقد لف ت‬
‫ئم ی ب ن ج اے و‬ ‫لے ای نمان الے‬ ‫خ‬ ‫وا وا ح ا عل ھم ب رکات من السماء واالرضتالخ‪ ،‬ی ع ی ئاگر ب تس ی وا‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫ے کہ ہ دای ت پر کون‬ ‫ے کہ ان ضکی پ ہ جق ا ت چ ہ وفج ا ت‬ ‫ے ی ہ اس لت‬ ‫م ان پر آسمان و زمی ن کی ب رکت ی ں ھول دی‬
‫ے‪ ،‬ح قرت مت ا ل رماے ہ ی ں کہ ی ہ آی ت‬ ‫ے اور کون پ ھر سے تگمراہ ی کی طرف لوٹ ج ا ا ہ‬ ‫ج فما رہق ت ا ہ‬
‫ان تکی ا‬ ‫ط‬
‫سات سال کا حط پڑا ھا‪ ،‬دوسرا م لبئی ہ ب یت‬ ‫ے ج ب جکہ ان پرت ت‬ ‫ک ار ریش کے ب ارے می ں ا ری ہ‬
‫ے ج اے اکہ‬ ‫ک‬
‫دروازے ھول ئدی‬ ‫ق‬ ‫ے کہ اگر ی ہ سب کے سب گمراہ ی پر م ج اے و ان تپر رزق کے‬
‫ئ‬ ‫ک‬ ‫ئ‬ ‫گی اخہ‬
‫ے‬‫سزاؤں کے اب ل ہ و ج ا ی ں‪ ،‬ج ی س‬ ‫ہللانکو ب ال ل ب نھول تج ا ی ں اور بٹد ریتن ن‬ ‫فی ہ وب مست ہ وف ج ا نی ں اور‬
‫ان پر ہ ر چ یز کے دروازے‬ ‫ہ‬ ‫ں ب ھال ب ی ھ‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ے و م ے ب ھ ہی ئ‬ ‫ے لما سوا الخ‪،‬ئ ع ین ج ب ہوہ صن ی ن‬ ‫رمان ب ارئی ہ‬
‫ک‬
‫ے‪ ،‬اسی طرح کتی آی ت‬ ‫اگہاں ت م ے ا ہی ں پن کڑ لی ا اور وہ مایوس و گ‬ ‫ے کہ ف‬ ‫ے ج نس وہ مست ب ن گ‬ ‫ن‬ ‫ی ھول دی‬
‫ے پرواہ ی ب رے اس‬ ‫ےت رب کےضذکر سے ب‬ ‫ے ج و ب ھی اپ‬ ‫ے۔ پ ھر رما ا ہ‬ ‫ا ح بس ون ا ما مدھم نالخ‪ ،‬ب خھی ہ‬
‫مروی‬
‫ئ‬ ‫ے۔ کح ترت اب جنن ع ب اس سے ن‬ ‫کا رب اسے ندرد اک س ت اور مہ نلک عذاب وں می ضں مب ت ال کر ا ہ‬
‫ے ہ ی ں ہ م کے ای ک ک و ی ں کا‬ ‫ے اور ح رت سعی د ب ن ج ب ی ر ہ‬ ‫ے کہ صعد ج ہ م کے ای ک پ ہاڑ کا ام ہ‬ ‫نہ‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ام‬

‫‪۱۸‬‬

‫آداب سجدہ اور جنات کا اسالم النا‬

‫ش‬ ‫ے ن دوں کو ح‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫سے پ اک قرکھی ں‪ ،‬وہ اں کسی‬ ‫رک‬ ‫کو‬ ‫ہوں‬ ‫ے کہ اس کی ع ب ادت کی ج گ‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫د‬ ‫کم‬ ‫ب‬ ‫ہللا ٰی پ ن‬
‫ا‬ ‫عال‬
‫ض‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫تہ‬ ‫ع‬
‫کاری ں‪ ،‬ہ ک نسی اور کو ہللا نکی ع ب ادت می ں ری ک کری تں‪ ،‬ح رت ت ادہشرحمۃ ہللا لی‬ ‫دوسرے کا ام ہ پ ن‬ ‫ف ت‬
‫ے گر وں اور ک ی سوں می ں ج ا کر ہللا کے سا ھ اوروں کو ب تھی ری ک کرے‬ ‫ج‬ ‫ت رما تے ہ ی ں کہ ی ہودحو صارٰی اپ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ت کہ وہ ایسا ہ کری ں ب لکہ نب ی ب ھی اور قامت ب ھی سب قوحی د واتلے‬ ‫ے‬‫اس امت کو کم ہ و رہف ا ہ‬ ‫ض‬ ‫ےو‬ ‫ھ‬
‫رت اب ن ع ب اسنرماے ہ ی ں اس آیت فت کے زول کے و ت صرف مسج د اض صٰی ھی اور‬ ‫ض‬ ‫رہ ی ں‪ ،‬ح‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫ے کہ ج ات ے ح ور علی ہ السالم‬ ‫مسج د حرام‪ ،‬ح رت ا مش ے اس آی ت ک نی نسی ر ی ہ ب ی ان تک نی ہ‬
‫ے کہ‬ ‫کہا ج ا رضہ ا ہ‬
‫ں‪ ،‬گوی ا اننسےن‬ ‫ادا کری ت‬ ‫نسے اج ازت نچ اہ نی کہ آپ کیتم خسج د می ںناور ا سا ضوں کے سا ھ ماز ف‬
‫وں ے ح ور صلتی‬ ‫ج‬
‫کن ا سا وں کے تسا ھ لط ملط ت ہ ہ و۔ نح رت سعی د ب ن ج ب ی ر رماے ہ ی ں پ ن‬ ‫ماز پڑھو لی‬
‫ہ‬ ‫س‬
‫ے خ ہ چ سکی ں گے؟ و‬ ‫ے ہ ی ں مازوں می ں آپ کی مسج د می نں کی س‬
‫ب‬ ‫نہللا علی ہ و تلم سے کہام قکہ م نو دو دراز رہ ن‬
‫ے ض واہ کہی ں ہ و‪،‬‬ ‫ادتم ج ا ال ا ہ‬ ‫ت صود ماز کا ادا کر ا اور صرف ہللا ہ ی کی ع ب‬ ‫ے کہ‬ ‫ا ضہی ں کہا ج ا ا فہ‬
‫ش‬
‫ے اس می ں نسب ھی مساج د ا ل ہن ی ں۔ ح رت ستعی د ب ن ج ب ی ر‬ ‫رت عکرمہ رماے ہ ی ں ی ہ آی ت عام‬
‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ے ں کہ ہ آی ت ا ض‬ ‫فح ت‬
‫ے ی ع ی ج ئن اع ناء پر م سج دہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ازل‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ارے‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫دہ‬ ‫اء‬
‫ع سج‬ ‫ی‬ ‫رمات ہ ی‬
‫ے۔‬ ‫ےن سج دہ کرت ا حرام‬ ‫ض‬
‫کرے ہ و وہ سب ہللا ہ ی کے ہ ی ں پس م پر ان اعناء‬
‫ہ‬
‫ش‬ ‫سے دوسرے کےشل‬ ‫ح‬
‫ے‪ ،‬پ ی ن ا ی اور ہ ا ھ قکے ا ارے‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ے کا کمنکی ا گی ا‬ ‫ن‬ ‫ے سات ہ ڈیوں نپر سج دہتکر‬ ‫ے کہ جم ھ‬ ‫صیح ح نحدی ث می ں ہ‬
‫پ‬ ‫گ‬ ‫م‬ ‫ش‬
‫ے۔ قآی ت لما تام کا ای ک‬
‫ن‬
‫وں ہچ‬
‫ے اور دون ت‬ ‫اک کو ب ھی اس نمی ں انل کر لی ا اور ضدو وں ہ ا ھ‪ ،‬دو وں سھٹ‬ ‫سے ت‬
‫ے کہ ج قات ے ظج ب حنور صلی ہللا علی ہ و لم کی زب ا ی الوت رآن س ی و است‬ ‫م طلب و ی ہ ہ‬
‫ے ج اے‬ ‫ے کہ گوی ا ای ک دوسرے کے سروں پر چ ڑھے چ ل‬ ‫طرح آگے ب ڑھ ب ڑھ کر ع ی دت کا ا ہار کرے لگ‬
 ‫س‬ ‫ض‬ ‫ن ق‬
‫ع‬ ‫ص‬
‫ے ہ ی ں کہ ح ور لی ہللا ن لی ہ و لم کے‬ ‫ض‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ج ن ات اپ ی وم سے کہہ ر‬ ‫ہ ی ں‪ ،‬دوسرا م طلب ی ہ ہ‬
‫س‬
‫ے کہ ج ب قح ور صلی خہللا علی ہ و ش غلم ماز کوتکھڑے‬
‫ت‬ ‫حالت ی ہ ہ‬
‫ت‬ ‫تی‬ ‫اصتحاب کی اطاعت و چ اہ ت ک‬
‫ہ‬
‫ک ول رے ہ ی ں گوی ا‬ ‫م‬ ‫ے ہ وے ہ ی ں و ب راب ر اطاعت و ا ت داء می ںسآ ر ت‬ ‫حاب پیچ ھ‬
‫ہ وے ہ یق ں اور ا تص ق‬
‫تی د کا اعالن لوگوں می ں‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا ع نلی ہ و لم کی وح‬ ‫ے کہ ج ب ت‬ ‫ول ی ہ ہ‬ ‫ے‪ ،‬یسرا‬ ‫ک حل ہ تہ ف‬ ‫ای ت‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫کرے ہ ی ں و کا ر لوگشدا ت چ ب ا چ ب ا کر ا جل ھ ج اے ہ ی ں‪ ،‬ج ات خو ا سان ل ج اے ہ ی ں کہقاس امر د ی کو‬
‫ے‪ ،‬ی ہ ت یسرا ول ہ ی زی ادہ‬ ‫کے الف ہن و چ کا ہ ن‬ ‫اس کی رو نی کو چ ھ پ ا لی ں مگر ہللا کا ارادہ اس ت‬
‫ن‬
‫ظم ٹ ا دی ں اور ت‬
‫ے رب کا ام و رد زب ان رکھت ا ہ وں‬ ‫ے کہ می ں و تصرف اپ‬ ‫کے ب عد ہ ی ہ‬ ‫اس ی ن‬ ‫ے کہ یکن و کہ ت‬ ‫اہ ر معلوم ہ و ا ہ‬
‫ندعوت حق اور فوحی د کی تآواز ان کے کان می ں پڑی ج و‬ ‫اور کسی اور غکی نع ب ادت ہی تں کر تا‪ ،‬ع ی فج ب‬ ‫ت‬
‫ح‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ن‬
‫ت اور کذیق ب پر کمر ب ا دھ لی ق کو م ٹ ا‬ ‫وس و چ کیع ھی وسان ک ار ے ای ذا رسا ی مخت ا ہ ئ‬ ‫مد وں سے ی ر ما‬
‫ص‬
‫سے رسول لی‬ ‫ص‬ ‫ہ‬ ‫دی ن‬
‫ے اس و ت ان ش غ‬ ‫سب م حد و گ‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫عداوت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لم‬
‫ن ن‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬‫ت‬ ‫ل‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ن‬‫رسول‬
‫س‬
‫اور‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ا‬
‫ادت قمی ں م ول ہ وں می ں‬ ‫ے والے وحدہ ال ری ک لہ کی ع ب ت‬ ‫ل‬ ‫ےپا‬ ‫ہللا علی ہ و ن لم ے کہا کہ می ں و اپ ت‬
‫سے ی ہ و ع ہ ن فرگز نن ہق رکھو کہ می ں کسی‬ ‫ے جم ھ ت‬ ‫ے وہ ہ ی میترا سہارا نہ‬ ‫وکل ہ‬ ‫اسی کی پ اہنمی ں ہ وں اسی پر می را ت‬
‫س ش کروں‪ ،‬می ں م ج یسا ا سان ہ وں مہارے تع صان کا مالک‬ ‫غ‬ ‫ے ج ھکوںتی ا اس کی پر‬ ‫کے سام‬ ‫ن‬ ‫اور‬
‫دوں می ں سے ای کت ہ وں‪ ،‬مہاری ہ دای ت‬ ‫ن‬
‫غ‬ ‫میض ں ہی ں ہ خوں می ں و ہللا کا انی ک الم ہ وں ہللا کے ب ق ض‬
‫اللت کا م ت خار و مالک می ں ہی ں سب چ ی زی تںقہللا کے بے می ں ہ ی ں می ں و صرف پ ی ام رساں‬
‫ے گا کہ‬ ‫ے عذاب دے گا اور کسی سے ن ہ و سک‬ ‫ہللا جم ھ‬ ‫ن‬ ‫ہ وں‪ ،‬اگر می ں ود ب ھی ہللا کی معصی ت کروں و نی ی ن ًا‬
‫م‬
‫ری قحی ث ی ت صرفض ب لغ اور رسول‬ ‫ں آ ی‪ ،‬منی ف ن‬ ‫ت‬ ‫ے ب ا لے‪ ،‬جم ھ ئ ن‬ ‫جم ھ‬
‫ے ککو تی پ اہ کی ج گہس ناس کے سوا ظ ر ہ ی ہیی ن‬ ‫ت‬ ‫چ‬
‫ن ع ی می ں ع صان ہ دای ت اللتن کا‬ ‫ے‬ ‫لک سے نہ‬ ‫نال ام‬ ‫ے ہ ی ں تاال کا ا ت ث ا‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ے‪ ،‬ب عض و‬ ‫کی ہ ن‬
‫س‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫غ‬ ‫ی‬
‫ے کہ لن ی ج ب یر ی سے‬ ‫مالک ن ہی ںی مینں و صرف ب ل غ کرے جواال پ ی ام ہ چ اے واال وں اور وئ کت ا ہ‬
‫ے‬
‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫ب‬ ‫وں سے م ھ‬ ‫ی ہ است ث اء ہ و ع ی ہللا کے عذاب‬
‫رسالت کی اداےت گی ہ ی چ ا س تک تی ہ‬ ‫ے صرف می ری ی ن‬ ‫ن‬
‫رے‬ ‫ج‬
‫ری طرف و ی ن‬ ‫رسول ی‬
‫ن‬ ‫ک من رب ک تالخ‪،‬نع ی اے ت ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫لرسول ب لغ ما ا زل ال‬ ‫ے ی ا ای ھا ا ت‬ ‫اور ج گہ ہ‬
‫اگر و ے ی ہ ہ کینا و و ے حق رسالت ادا ہی ں‬ ‫ن‬ ‫ے اسے نہف چ ا دے اور‬ ‫پ‬ ‫ت‬
‫ش‬ ‫ئ‬ ‫طرف سے ا ارا گی اب ہ‬ ‫ج‬
‫رب تکی‬
‫نجس می ں سے‬ ‫ے‬ ‫ج‬
‫ے ہ می ق ہ والی ہ م کی گآ ہ‬ ‫ے لوگوں سے چ ا لے گا۔ ا رمان کے ل ن‬ ‫کی نا ہللا عالٰی ھ‬
‫ش‬
‫امت والے دن ڈراؤے عذاب وں کو دی کھ‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ئ ب ی ہ م رکی ن ج ن وا س‬ ‫ج‬ ‫ھاگ سکی ں۔‬ ‫ظ‬ ‫ب‬ ‫ن ہ کل سکی ں ن قہ‬
‫والوں می ں کون کون ش امل‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ے و عت گ ن ت ی‬ ‫گا کہ کمزور مددگاروں اور ب ش‬ ‫گے اس و ت اہ ر ہ شو ج اےق ق‬ ‫تلی ں ی ن‬
‫ئ‬
‫ے کہ اس دن م رکوں کا ب راے ام ب ھی کو ی مدد‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ع ی نمومن ہموحد ی ا ی ہ م رک‪ ،‬لحش ت ی ہ ہ ق‬ ‫ھا؟‬
‫کرے واال ہی ں و گا اور ہللا کے کروں کے م اب لہ پر ان کی گ ت ی ب ھی چک ھ ہ و گی۔‬

‫‪۲۵‬‬

‫اہلل کے سوا قیامت کب ہو گی کسی کو نہیں معلوم‬

‫ق‬ ‫ے رسول صلی ہللا عل ہ و سلم کو ح‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫سے کہہ دی ں کہ ی امت کب ہ و گی‪،‬‬ ‫لوگوں ق‬‫ق‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ی‬‫د‬ ‫کم‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہللا ٰیع پ جم ن‬
‫ا‬ ‫عال‬
‫ےشاور لمب ی مدت‬ ‫ے ی ا دور ہ‬‫بہ‬ ‫ث‬ ‫ے ہی ں‪ ،‬ب لکہ می ں ی ہ ب ھی ہی ں ج ا ت ا کہ اس کا و ت ری‬ ‫اس کا لمن ھ‬
‫ے کہ‬ ‫ج‬
‫اہلوںغمی ں و م ہور ہ‬ ‫امر تکی کہ اک ر ج‬ ‫ے اس‬ ‫ے‪ ،‬اس آی ۃ نکری مہ می ں دلی ل ہ‬ ‫کے ب عد آے والی ہ‬ ‫ض‬
‫ے اس روای ت‬ ‫لط‬ ‫ل‬ ‫ک‬‫ال‬ ‫وہ‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫لم‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫کا‬ ‫زوں‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫در‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫زم‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ۃ‬ ‫ل‬‫ص‬‫ال‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ور‬
‫ب ن تہ‬ ‫ھ ہی‬ ‫ب‬ ‫چی‬ ‫ی‬ ‫ح ئ ی ٰو ن ل‬
‫ہ‬ ‫ص‬ ‫ک‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ص‬
‫ے م ے و ا قسے کسی کت اب‬
‫س‬ ‫ے ا ض ل روای ت ہ‬ ‫ے اور بث ال ل ب‬ ‫کی کون ی ا ل ہی ں حض خھوٹ ہ‬
‫امت کے‬ ‫ے حق ور صلی ہللا علی ہ و ظلم سے یت ت‬ ‫کے ت الف صاف اب ت ہ‬ ‫ں پ ای ا‪ ،‬ہقاں اس ت‬ ‫قمی ئں ہین‬
‫ے‪،‬‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫نن و ت سے اپ قی ال لمی اہ ر کرے ھ‬ ‫ا م ہ وے کا و ت پوچ ھا ضج ا ا ھا‬
‫اور آپ اس کی معی‬ ‫ئ‬
‫ے ب ھی آ کر ج ب ی امت کے ب ارے می ں سوال‬ ‫صورت می ں ح ف رتتج بر ی ل علی ہ الس‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫الم چ‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫اعراتب یت کی ن‬
‫ے ہ اسے جس سے پوچ ھا ج ا ر اہ‬ ‫ے والے کو ہ‬ ‫کی ا ھا و آپ ے صاف رمای ا ھا کہ اس کا لم ہ پو ھ‬
 ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہن‬
‫ت‬‫آپ سے دری ا ت‬ ‫ض‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ب‬‫ئ‬ ‫آواز‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ف‬ ‫لے‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ہات کے ر‬ ‫ے کہ ای ک دی ئ‬ ‫ے‪ ،‬ایضک اور حدی ث می ںسہ ق‬ ‫ہ‬
‫م‬
‫ے گی؟ آپ ے رمای ا وہ آ نے گی ث رور تگر ینہ ب ت ا کہ و‬ ‫نکہ ح ور صلیئہللا تعلی ہ و لم ی امت کب آ ن‬ ‫کی ا‬
‫روزے ماز کی اک تری ت و ہی ں‬ ‫رےفپ اس ت‬ ‫ے؟ اس ے کہا مین‬ ‫ے کی ا ی اری کر رکسھی ہ‬ ‫ے اس کے ل‬
‫تے رمای ا پ ھر و اس کے سا ھ ہ و گا ج قس خکی‬ ‫ے آپ‬ ‫ہف‬ ‫تالب ت ہ رسول ہللا صل ضی ہللا عنلی ہ و لم کی تحمب ت‬
‫ث سے قاس در وش‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫مان‬ ‫ل‬ ‫ے‪ ،‬رت ا س رض ی ہللا عال عن ہ رماے ی ں مس‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬‫ت‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ج‬
‫ٹ‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫ٰی‬ ‫ح‬ ‫ج ن‬ ‫ح‬ ‫ن‬
‫ک و ت آپ کو‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫کا‬ ‫امت‬ ‫ی‬ ‫کہ‬ ‫وا‬ ‫ت‬ ‫ث فسے ب ھی معلوم ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫اس‬ ‫سے‪،‬‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫و‬
‫ع ت‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫نت‬ ‫ع‬
‫ے ئ ی ں مردوں‬ ‫ن و اپ‬ ‫ے‬ ‫ے کہ آپ ے رماتی ا اے لوگوقاگر م می ںق لم ہ‬ ‫م لمشن ہ ھا‪ ،‬اب ن اب ی حا ق م می ں ہ ت‬
‫ے‪ ،‬ی ہاں‬ ‫ے وہ ی ی ن ًات ای ک و ت آے والی ہ‬ ‫سے وعدہ کی ا ج ا ا ہ‬ ‫ہللا کیق سم جنس کا مت‬ ‫می ں مار کی ائ کرو ق‬
‫م‬
‫امت کو کی ا جع ب کہ‬ ‫ے کہ ہللا عالٰی اس ض‬ ‫ن‬ ‫ب ھی آپ کوت ی ررہ ومہت ہی ں ب ت اے‪ ،‬اب و داؤد می ں ہ ت‬
‫سے غپوچ ھا گی ا‬ ‫ے کہ غح رت سعد ن‬ ‫ں ا ت ا اور ب ھی ہ‬ ‫دے اور روای ت می ف‬ ‫دے ن‬ ‫آدھے دن ک کی لت ف‬
‫ے ی ب پر‬
‫ع‬ ‫ے ئوہ اپ‬
‫ل یی ی ہ ش‬
‫ے ہللا عالم ا ب‬ ‫ے رمای ا پ ا چ سو سال۔ پ ھر رما ا ہ‬ ‫دن سے تکی ا مراد ہ‬ ‫ھےط ن‬ ‫کہ آد‬
‫ے وال ح طوننب ی منخ لم اال‬ ‫ے تاور ج گہ ہ‬ ‫ے چ ننلے ج ی س‬ ‫م‬
‫کسی کو ن لع ہی ں کر ا گر مرسلی ن می ں سے جس‬ ‫م‬
‫واہ‬ ‫رسول‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ے۔‬ ‫ا‬ ‫ہللا‬ ‫و‬ ‫ے گر ج‬‫م‬ ‫س‬ ‫کر‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫احاطہ‬ ‫کا‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫لم‬ ‫ب ماش اء ی ی اس کے ع‬
‫نت‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ہ‬ ‫چ‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ن ن ع‬
‫ے‬ ‫ن‬
‫ے بس وہ ا ا ہ ی ج ا‬ ‫ن‬ ‫ا سا وں می ں سے ہ وںت خواہ ر وں می ں سے ہ وں جس‬
‫ش‬ ‫ع‬ ‫ے ب ت ا دی ت ا ہ‬ ‫ہللا جظ ا چ اہ ت ا ہ ت‬ ‫ے ف‬
‫ے کہ اس کی قح ا نت اور فسا شھتہ یقاس تلم کی ا اعت‬ ‫ہ‬ ‫نی مزی د صی ص ی ہ ہ وت ی‬ ‫ہ ی ں۔ئپ ھر اس ک‬
‫ع‬ ‫ی‬
‫ے ہ ی ں۔ ل لم کی‬ ‫ے اس کے آس پ اس ہ ر و ت گہ ب ان رے م رر رہ‬ ‫ے ج و ہللا‬
‫ئ‬ ‫ین ض‬ ‫س‬ ‫ے اسے دی ا نہ‬ ‫ن ت‬ ‫ضکے بل‬
‫نی ل نکے آگے‬ ‫ج‬
‫ئ ی ح نرت بر‬ ‫ے ع‬ ‫طرف ہ‬ ‫سی ق‬ ‫ع‬
‫کہ ب ی ض لی ہللا لی ہ و لم ک‬ ‫ص‬ ‫ے ت‬ ‫ے و کہاتہ ت‬
‫ی‬ ‫ع‬ ‫ہ‬ ‫ی می ر عض ف ش ت‬
‫ے رب کان‬ ‫ہوںن ے اپ‬ ‫ے اکہ ح ور صلی تہللا لی ہ و ضلم کو ی ن آ ج اشے کہ ا‬ ‫ے ھ‬ ‫ے چ ار چ ار رے ج و پ ن‬ ‫پچھ‬
‫ے ع تی ب اری ب ارشی آے‬ ‫ی‬
‫ےشہ ی ں مر ع می ر کا اہ ل رک ہ‬ ‫ج‬ ‫ک‬
‫ے اورتعض ہ‬
‫ب‬
‫ے ہ چ ا فی ا ظہ‬ ‫پ ی غ ام فصیحش حتطور پر ھ‬
‫م‬
‫نکی ذری ات سے اکہ اہ ل رک ج ان‬ ‫والے رے ن ب ینہللا کی ح ا ت کرے ہ ی ں نی طان سے اور اس‬
‫لی ں کہ رسولوں ے رسالت ہللا ادا کر دی‪ ،‬ی ع ی ق ج‬
‫رسولوں کی رسالت کو‬ ‫لے ب ھی ی ن‬ ‫رسولوں کو ھ ٹ الے وا ت‬ ‫یق‬ ‫خ‬
‫لوگ ج ان لی ں‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫ش‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫رات‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وب‬ ‫ے۔ ع‬ ‫ہ‬ ‫الف‬ ‫ناس می ں چک ھ ا ت‬
‫ت‬ ‫ج ان لی ں مگر‬
‫ن‬ ‫مم‬
‫ے رسولوں کی‬ ‫ے کہ ی ہ م طلب ہ و کہ ہللا عالٰی ج ان فلے ی ع ی وہ اپ‬ ‫ی اور تکن ہ‬ ‫رسولوں ے ب فل ظی غ کر د ت‬ ‫ت‬ ‫کہن ف ش‬
‫رکھ سکی ںقاور ہللاتج تان‬ ‫مح‬
‫رسالت ادا کرع نسکیلقں تاور وحی ناٰلہی وظی ن‬ ‫ے اکہ وہ ف‬ ‫ن ا ت کر ا ہ‬ ‫ے رےنب یھ ج کر ح‬ ‫اپ‬
‫ے پر و ھا‬ ‫ع‬
‫ے رمای ا وما ل ا ا ب ل ہ الت ی ک ت لی ھا ع تی جس ب ی ل‬ ‫ج‬ ‫ہوں ے رسالتئ اداقکر دیت ج ی س‬ ‫لے کہ ا ن‬
‫س‬ ‫ہ‬
‫عداروں اور‬
‫ے اب ن ف ق‬ ‫س‬ ‫ع‬
‫ے رر یکیعا ھا کہ م رسول ن لینہللا تلی ہ و لم کے چ‬
‫ی‬
‫ص‬ ‫م‬ ‫ا تسے ہ م ے صرف اس ل‬
‫ے ول ت لمن ہللا الذی ن ام وا ع ی ہللا عالٰی ای مان والوںن کو اور م ا وں کو ب راب ر‬ ‫مر دوں کو ج ان لی ں اور ج قگہ ہ‬
‫ے لی کن اسے‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ ی سے ج ا ت ا‬ ‫ے کہف ہللا پہل‬ ‫ہ‬ ‫ظج ان لے گا اور ب ھی اس سم کی آی ی ئں ہ ی ں م طلب ی ہ‬
‫کے ب عد ہ ی رمای ا کہ ہ ر چ یز اور سب کی گ ن ت ی ہللا کے‬ ‫اس خ ت‬ ‫ے ی ہاں ت ف‬ ‫ے‪ ،‬اسی ل‬ ‫ع اہ ر کر کے ب ھی ج ان لی ت ا ہ‬
‫ئ‬
‫ے۔ الحمد ہللا سورہ ن کی سی ر م ہ و ی۔‬ ‫ج‬ ‫لم کے احاطہ می ں ہ‬
 ‫ُم ّم‬
‫سورة ال ز ل‬

‫مفہوم‬
‫ق‬
‫“مزمل” کا‬
‫ے‬
‫کن‬
‫ں‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫آ‬ ‫کر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫مع‬
‫ج‬
‫ں‬ ‫م‬ ‫دوہ‬ ‫رت ا ر رض ی ہللا ت عال عن ہ سے مروی ے کہ ت ریش دارال ن‬ ‫ن‬
‫ض‬
‫ی ن ہ‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ہن‬ ‫س‬ ‫ٰی‬ ‫ب‬ ‫ج‬
‫ض‬ ‫ب زار می ںمح‬
‫ے‬‫ن کل‬‫یسا ام ج ویز کرنی ں کہ سب کی زب ان سے وہ ی‬ ‫ے کہ آؤ ل کر آ ح رت صلی ہللا علی ہ نو لم تکا بای ک ان‬ ‫تلگ‬
‫اوروں ے کہا‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫عضنےککہا ان کا ام کا ن ر ھوناس پر ج ن‬ ‫اہ بق اہقر کے لوگ ای تکن ہ ی آواز سن کر ج ا ی ں‪ ،‬ون‬
‫کہا کہ وہ مغ ون ب ھی‬‫ن ھو اس پر ب ھییناوروں ے ن‬ ‫ن و ہی ں‪ ،‬نکہا اچ ھا پ ھر ان کا ام جم ون ر‬ ‫ندرح ی ت وہ کاہ ن‬
‫ے کہا وہ ساحرٹ ع ی ج ادوگر نب ھضی ہی ں‪ ،‬رض وہ‬ ‫ج‬ ‫اس فپر اور لوگوں‬
‫ت‬ ‫ہی ں‪ ،‬پ نھر ب تعض ے کہا ساحر ام رکھو‬
‫وا‪ ،‬آ ح رتئصلی ہللا‬ ‫م‬
‫ے جس پ ر سب کا ا اق ہ و اور ی ہ مع ی ئوں ہ ی ا ھ کھڑا ہ شت‬ ‫کوئ ی ایسا ام خج ویز ن ہ کر سک‬
‫ے ج بر ی ل علی ہ السالم ریف الے اور اسی‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫علی ہ وی ن لم ی ہ ب ر سن کر م ہ ل پ ی ٹنکر کپ ڑا اوڑھ کر لی ٹ رہ‬
‫کے ای کتراوی معلی‬ ‫ت نق‬ ‫ے والے کہہ کر آپ تکو مخ اطب کی ا‪ ،‬اس روای ث‬ ‫طرح ع ی اے کپ ڑا ل پ ی ٹ کرعاوڑھ‬
‫ی‬
‫ے اور اس سے حد ی ں نل کرے ہ ی ں‬ ‫سے گو اہ ل لم کی ج ماعت رواثی ت لی ی ہ‬ ‫ب ن ع ب دالرحٰمن‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫لی کن ان کی روای وں می ں ب ہت سی ای سی حدی ی ں ب ھی ہ ی ں ج ن پر ان کی مت اب عت ہی ں کی ج ا ی۔‬

‫‪۱‬‬

‫رسول اہلل کو قیام اللیل اورت ترتیل قرآن کا حکم‬

‫ہن‬ ‫ق‬ ‫ے ن ی صلی ہللا عل ہ و سلم کو ح‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے کو‬ ‫کے تو فت کپنڑے ل پ ی ٹ کر سو ر‬ ‫ت‬ ‫وں‬ ‫را‬ ‫کہ‬
‫ہ ف‬‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫د‬ ‫کم‬ ‫خ‬ ‫قی‬ ‫چہللا ٰی پ ت ب ن‬
‫ا‬ ‫عال‬
‫ج‬ ‫ض‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ج‬
‫ے ج ا ی و ھمتعن ا م ا ع الخ‪ ،‬ان ئ‬ ‫ے خرمان ہ‬ ‫تکو ا ت ی ار کر ل ی نں‪ ،‬ج ی س‬ ‫ھوڑی ں اور ہج د کی ماز کے ی ام‬
‫کے پ ہلو ب ست‬
‫ے‬ ‫سے پ کار بے ہ ی ں اور ہتمارے دی‬ ‫ے رب کو وف اور اللچ‬ ‫پ‬ ‫ے ہ ی ں اور ا‬ ‫ض‬ ‫الگ ہ و‬ ‫ت ہت‬ ‫سے‬ ‫روں‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ی‬ ‫آور‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫کم‬ ‫ے ں‪ ،‬ح ور صلی ہللا عل ہ و سلم وری مر اس ح‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫د‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ہت و‬
‫ہ‬ ‫ج‬ ‫پ ن ع‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫نی‬
‫ے ومن الی ل‬ ‫ے‪ ،‬ج ی تس‬ ‫ب ھی ع ی امت پر واج تب ہی ں‬ ‫ی‬ ‫ف تہج د ک‬
‫ن‬ ‫ے اور قج گہ ہ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ی قماز صرف آپ پ تر وا‬ ‫ن‬
‫ے م ام محمود می ں پ ہچ اے‬ ‫ے ت ی را رب ج ھ‬ ‫ہ‬ ‫ے‬‫صرف ج ھ‬ ‫ف‬ ‫ڑھا کر ی ہ حکم‬ ‫ق‬ ‫پ‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫را‬ ‫الخ‪،‬‬ ‫لک‬ ‫ہ‬ ‫د ہ ا لت‬
‫ھج ب‬
‫م‬
‫کہ آدھی رات ی ا چک ھ کم و ب یش مز ل کے‬ ‫ح‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫رما دی ض‬ ‫سا ھ ہ ی م دار ب ھی ب ی ان ق‬ ‫ے‪،‬نہں اس کم کے ن‬ ‫واال ہ‬‫عن‬
‫ت‬ ‫نچ ادر‬ ‫ع‬
‫اس و ت ح ورف لی ہللا لی ہ و لم اپ ی‬‫ص‬ ‫ق‬ ‫ے والے کے ہ ی ں‪،‬‬ ‫ٹ‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ل‬ ‫لےت اور کپ ڑا‬ ‫ئ‬‫ے وا‬ ‫سو‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫خ‬ ‫ے اور ہ ب ھی کہا گ ا ے کہ اے رآن کے م‬ ‫ہ‬ ‫ٹ‬
‫ے وٹالے و‬ ‫ہوم کو اچ ھی طرح ا ذ کر ٹ‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫یہ‬ ‫ی غ‬ ‫ش‬ ‫ھ‬ ‫ے‬
‫ی ت ت‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ھے‬ ‫ڑ‬ ‫او‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫گ‬
‫ئم ول رہ ا کر‪ ،‬ی ا چک ھ ب ڑھا ضھ ٹ ا دی ا کر اور رآن ریف کو آہ تس ہ آہ ضس ہ ھہر ھہر کر‬ ‫رات ک ہج د می ں‬
‫ق‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫آدھی ت خ‬
‫رت صدی تہ کا‬ ‫ے‪ ،‬ح خ ت‬ ‫پڑھا کر اکہ وب قجم ھت ا ج اے‪ ،‬تاس کم کے ب تھی ح تورتصلی ہللا علی ہ و لم عا ل ھ‬
‫ت‬
‫سورت م ہ نو ی ھی‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ڑ‬ ‫سے‬ ‫س‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ڑ‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ان ے کہ آپ رآن کری م کو رت‬
‫ض‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ج‬ ‫ھ‬ ‫پ‬
‫ب یگو ا چ ھوٹہی سی سورت ڑی سے ڑی ہ و ات ی ت ھی‪ ،‬یح ح ب‬
‫رت ا س‬ ‫ی ہ تح ت‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫خ‬
‫سص ق‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ع‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے و آپ‬ ‫وصف پوچ ھا ج ا ا ہ‬ ‫ب‬
‫راتتکا‬ ‫تہللا عالٰی ضع ہ سے رسول ہللاس لخی ہللا لی ہ و لم کی ت‬ ‫فر ی‬
‫ح‬
‫ے ھر سم ہللا الر ٰمن الرحی م پڑھ کر‬ ‫پ‬ ‫ہللا لی ہ و لم ف وب مد کر کے پڑھا کرے ھ‬ ‫ع‬ ‫ن ئرماے ہ ی ں ح فور صلی ف‬
‫ے کہ ہ ر ہ رعآی ت پر آپق پورا پورا‬ ‫ہ‬ ‫ت می ں‬ ‫ں ل ظ ہللا پر ل ظ رحمان پر ظ رحی م پر مد کی قا‪ ،‬اب ن ج یر ج‬
‫ل‬ ‫سق ا ی جستمی ت‬
‫ل‬
‫ے سم ہللا الر ٰمن الرحی م پڑھ کر و ف کرے الحمد للہ رب ا لمی ن پڑھ کر و ف‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫و ف کرے ھ‬
 ‫ن‬ ‫ٹ ت‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ھ‬
‫ے الر ٰمن الرحی م پڑھ کر و ف کرے مالک یوم الدی ن پڑھ کر ق ہرے۔ قی ہ حدی ث م قس د احمد اب و داؤد‬ ‫ح‬
‫ن‬ ‫کر ت‬
‫امتت‬ ‫رآن کے ت تاری سے ی ت‬ ‫ن‬
‫ے کہ‬ ‫ے۔ مس د احمد کی ای ک حدیت تث می ں ہ‬ ‫اور رمذی می ں ب ھئی ہ‬
‫ے د ی ا می ں ن ر ی ل سے پڑھا کر ا ھا‬ ‫والے دن کہا ج اے گا کہ پڑ خھت ا ج ا اور چ ڑھتخ اتج ا اور ر ی ل سے پڑھ ج ی تس‬
‫ے اور‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ے ج ہاں ت ی ری آ ری آین ت م ہ‬ ‫ت‬
‫اور سا ی می ں ب ھی ہ‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫رمذ‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫داؤد‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ث‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‪،‬‬ ‫کت‬ ‫ہ‬ ‫وہ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫در‬
‫ت‬ ‫را‬ ‫ی‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬ہ م ے قاس سی ر نکے روع می ں وہ احادی ث وارد‬ ‫ہ‬ ‫نیح ح‬‫ص‬ ‫سے حس‬ ‫ت‬ ‫امام رمذی رح تمۃ ہللا علی ہ ا‬
‫ے وہ‬ ‫ے پر داللت خکرت ی ہ ی ں‪ ،‬ج ی س‬ ‫حب ہ وے اور اچ ھی آواز سے رآن پڑھ‬ ‫کر دی ہ ی ں‪ ،‬ج و رت ی ل قکے مس‬
‫آوازوں سے مزی د تکرو‪ ،‬اور ہ م می ںن سے وہ ہ ی ضں ج و وش آوازی سے‬ ‫ش‬ ‫ے رآن کو اپ ن ی‬ ‫ض‬ ‫قحدی ثن جس می ں ہ‬
‫س‬ ‫ن‬
‫فرآن ن ہ پڑھے اور ح رت اب وخ موسٰی ا عری ر ی ہللا عالٰی ع ہ ضکی سب ت ح ور صفلی نہللا علی ہ و لم کا‬ ‫ض‬
‫ے‬‫موسٰی کا رما ا ضکہ اگر جم ھ‬ ‫ے اور ح رت اب و ت‬
‫ئ‬
‫ش آوازی ع چطا کی گ ی ہ‬ ‫ی ہ رما ا تکہ اسے آل داؤد کی و ت‬
‫رت ع ب د ہللا‬ ‫سا ھ پڑھت ا‪ ،‬ح ق‬ ‫عمدگی کے ش‬ ‫سے زی ادہ‬ ‫ق‬ ‫ے‬ ‫ے ل‬ ‫گ‬ ‫ے ہ ی فں و می ں اور ا ھ‬ ‫ہ‬ ‫معلوم ہ و ا کہ آپ تسن ر‬
‫ب ن مسعود رض ی ہللا عالٰی عن ہ کا رمان کہ ریغ ت کی طرح رآن ثکو ن ہ پت ھی الؤ اور عروں کی طرح رآن کو‬
‫ں دوڑ ن‬ ‫ف‬ ‫ے اد خی سے ن ہ ڑھو اس کیش خ ائ‬
‫گاؤ کہ ج لد‬ ‫لت‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اس‬
‫ن‬ ‫اور‬ ‫اؤ‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫دلوں‬ ‫اور‬ ‫کرو‬ ‫ور‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫عج‬ ‫غپ‬ ‫ب بت‬
‫ے ش صل کی مام‬ ‫ں‬
‫ن فہ یت ت ن‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫عود‬‫س‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫کر‬ ‫آ‬ ‫ص‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫)‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫(‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫سورت‬
‫ے رمای ا پ ھر و و ے عروں کی طرح‬ ‫آپ‬ ‫ں‬ ‫ڈال‬ ‫ڑھ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫عت‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫رات‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫آج‬ ‫ں‬ ‫سورت‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫رسول ئکری م صلی ہللا علی ہ و سلم‬ ‫ں ج ہی ں ن‬ ‫ے بصراب ر ب راب ر ک تی سور ی ں وب ی اد ہ ی ت‬
‫ت‬ ‫ڑھا ہ و گا جمم فھ‬ ‫تپ ت‬ ‫ج لدی ج لدی‬
‫سے دو دو‬ ‫ے فکہ تان می ں ت‬ ‫کے ام ل‬ ‫ت ت‬ ‫ے پ ھر ل کی سور وں می ں سے ب یس سور وں‬ ‫مال کر پڑھا ضکرے ھ‬
‫ے ہ م ج ھ پر‬ ‫ت رماق ا‬ ‫ے۔ پ ھر‬ ‫سورت ی ں ح ور صلی ہللا علی ہ و ت لم ای ک ای کنرکعت می ں ثپ قڑھا کرے ھ‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫عم‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫نق‬
‫ے و ت ب وج ہ اپ ی‬ ‫اور ا رت‬ ‫ہ‬
‫عع ری ب ب ھاری ب و ق ل ب ات ا ضاری ں گے‪ ،‬ع ث ی ل مضی ں ی تل و گین ف‬
‫ت‬
‫ک مر ب ہ‬
‫ن‬ ‫ے ہ یتں کہ ای ت‬ ‫ن‬ ‫عالٰی ع ہ رما‬
‫گ‬ ‫ن‬ ‫ظ مت کے گراں در ہ و گسی‪ ،‬ح رتتزی د ب ن اب قت ر ی ہللا گ ٹ‬
‫ے پر ھا وحی کا ا ا ب وج ھ پڑا‬ ‫ت آپ کا ھ ا می رے ٹھ‬ ‫نی ہللا علی ہ و لم پر وحی ا ٹری اس و ئ‬ ‫رسول تہللا صل‬
‫ض‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ح رت ع ب د ہللا ب ن عمرو ر ی‬ ‫تکہ می ری راننکہی ں وٹ ہ ج اے‪ ،‬مس د احمدسمی ں ہ‬ ‫ے لگا‬ ‫کہ متی ں و ڈرن ف‬
‫وحینکا احساس ب ھی‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم سے پنوچ ھا کہ ب‬ ‫ی‬
‫ن می فں ے‬ ‫ہللا الٰی تع ہ رماے ہ ی ں‬
‫ے کی آواز ہ و می ں‬ ‫ے؟ آپ ے نرمای ا می ں تا سی آواز سن ت ا ہ ت نوں ج یس تے کسی ز ج ی ر سکے ج‬ ‫آپ کو ہ تو ا ہ‬
‫وں کہتمی ری ج ان‬ ‫جم ہ‬ ‫ے جم ھ پر ا ا ب وج ھ پڑض ا ہ‬ ‫ئہ وں ج ب بب ھی وح شی ازل ہ و ی شہ‬ ‫نچ پکا ہ و ج ا ا‬
‫ے کہ می ں ہھتشا چ‬
‫ے ہ یت ں ی ا‬ ‫ھ‬ ‫ن فام پو‬ ‫ے ح رت حارث ب ن‬ ‫ہ‬ ‫کل ج اے گی‪ ،‬صیح ح خ اری ریف کے روع می ں‬
‫ے؟ آپ ے رمایخاتکب ھی و گھن ٹ ی‬ ‫ہ‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم آپ کے پ اس وحی کس طرح آت ی‬
‫ت‬ ‫گن گ ن اہ‬ ‫کی آواز کی طرح ہ وت ی ے ج و ھ ر ب ہت ھاری ڑت‬
‫ے‬ ‫ٹ کی آواز م ہ و ج ا ی ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫پت‬ ‫بف‬ ‫ہ ججم پخ‬ ‫ت‬
‫رے‬ ‫ت ی ی ف‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫صورت‬ ‫ی‬ ‫سا‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫وظ‬ ‫ح‬‫م‬ ‫وب‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫م‬ ‫وہ‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫کہا‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫چ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اس‬ ‫ں‬
‫ی ت‬ ‫م‬ ‫و‬
‫ئ‬ ‫ک ض‬ ‫ج ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ے اور می ں ی اد کر لی ت ا ہ وں‪ ،‬ح رت عا ش ہ رض ی تہللا عالٰی ت عن ہ رمات ی‬ ‫خ ہ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫الم‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫ھ‬ ‫پ اس آ ہن م‬
‫ج‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫س‬
‫آپ پر وح ضی ا ر چ تک ی و آپ کی‬
‫ن‬ ‫لے دن می ں ب ھی ج ب ن‬ ‫ن‬
‫اڑے وا‬ ‫ت‬ ‫ے کہ سقت ج ٹ‬ ‫ہ ی شںن می ں ے دی کھا ہ‬
‫ن‬
‫ے کہ کب ھی او ٹ ی پر ح ور صلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬م نس د احمد می ں‬ ‫ے کے طرے ت پ ک ت‬ ‫تارک سے پسی ق‬ ‫پ ی ا ی مب‬
‫ے کہ پ ھر ج ب‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫سوار ہ و خ‬
‫ھک ج ا ی‪ ،‬اب ن ج ریر نمی ں ی تہ ب ھی ہ‬ ‫ت نمی ں وح قی آ ینو ٹاو ٹ ی ج ت‬ ‫ن‬ ‫ےتاور اسی طا‬
‫ے کہ‬ ‫لب ی ہ تہ‬ ‫سے دم ہ ا ھای ا ج ا ا نہ اس کی گردن او نچ ی ہ و ی۔ م ط‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫تخ ک وحی ت نم ہ ہ ولے او ٹ ب ی‬ ‫ن‬
‫وحی کا اض ر ا ب ھی اہ م اور ج ھل ھا پ ھر ا ضحکام کا ب ج ا ال ا اور ان کا نعاقمل ہ و ا ب ھی اہ م اور ب وج ھل ھا۔‬ ‫ود ق‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ح‬
‫طرح د ی ا فمی ں ی ہ‬
‫ن‬ ‫ے کہ جس ٹ‬ ‫ے‪ ،‬ح رت ع ب دالر ٰمن سے م فول تہ‬ ‫ثی ق ہی ول ح رت امام اب ن خج ریر کا ہ‬
‫ے رات کا ا ھ ا قس کو زیر‬ ‫ے نگا۔ پ ھر رما ا‬ ‫ے اسی طرح آ رت می ںناج ر ب ھی ب ئڑا ب ھاری مل‬ ‫ل کام ہئ‬ ‫ین‬
‫نہ ح ش‬ ‫ش‬
‫ے‪ ،‬تاء کےتمع ی بن ی زب خان می ں ی ام‬ ‫ےن اکشستی ر ہ‬ ‫ے کے ل‬ ‫ے اور زب ان کو درست کر ٹ‬ ‫ے کے ل‬ ‫کرن‬
‫ے کہ‬ ‫تی ہ ہ‬ ‫ں‪ ،‬ہج د کی ماز کی وب ی‬ ‫ک‬
‫ے اسے ا ف ہ اللی ل ہ‬ ‫کرے کے ہ ی ں‪ ،‬راتت ب ھر می ں ج تب ا ھ‬
‫ے نہ یک ت‬
‫ے ہتی ں دل می ں گڑ ج اے ہ ی ں اور‬
‫ن‬ ‫انشسے تل‬ ‫کے جخ و ال اظ زب ن‬ ‫ن‬
‫ے اور الوت‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫دل اور زب ان ای ک ہ و ج ا ا ہ‬ ‫ن‬
‫ے یک و کقہ دن ب ھتی ڑ ب ھاڑ کا‪،‬‬ ‫نن ہق و ا قج ا ًالا ہ‬ ‫دن کے نرات کی ق ہا ی تمی ں مع ی ضوب ذہن ن ی‬ ‫ئ‬
‫شب ہ غسب ت‬
‫ے۔ ح رت اق س ے ا وم ی کو اصوب فی ال پڑھا و لوگوں‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫نور ل کا‪،‬ت کماق ی دھ تدے کا و ت ونا ف‬
‫ن‬ ‫ہ‬
‫ے سب ال اظ م مع ی‬ ‫ے ہ ی ں۔ آپ ے رمای ا اصوب ا وم اھی اء اور ان ج ی س‬ ‫ے کا ہ م و ا وم پڑھ‬
 ‫ف غ‬ ‫ت‬ ‫ف ت‬
‫ص‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ٹ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ج‬
‫ے و‪ ،‬راحتخحا ل کر‬ ‫ے و‪ ،‬سوتب ی ھ سک‬ ‫ے‪ ،‬ی د کر سک‬ ‫ے ہت را ن ت ہ‬ ‫ے دن می ں تھ‬ ‫ہ ی تں۔ پ نھر ف رما ا ہ‬
‫ث‬
‫ے ہ و۔ پتھر رات کو آ رت کے‬ ‫ے ہ و‪،‬حاسے د یقوی تکام کاج پورے کر نسک ف‬ ‫ے ہ و‪ ،‬وا ئ خل ب ہ ک رت ادا کر نسک‬ ‫سک‬
‫ت‬
‫رض ھیتپ ھر ہللا ب ارک و‬ ‫اس و ت ھا ج ب رات کی ماز‬
‫ف‬ ‫ےن ناص کر لو‪ ،‬اس ب ا پر ی ہ ب کم ت خ ف‬ ‫کے ل‬ ‫تکام ن‬
‫ی سی رات‬ ‫ے ب فدوں پر احسان کی ا ضاور طور ی ف کے اس می ں کمینکر دی اور رما ا ھڑ‬ ‫قعالٰی ے اپ‬
‫ے ان ر ک یسے ف اق روا مات یسرم ہن‬ ‫س‬
‫دالر ٰمن ب ن زی د ب ن ا لم ق‬ ‫ح‬
‫کے ب عد ح رت ع ب ت‬
‫ٹ‬ ‫ب‬ ‫کا ی ام کرو‪ ،‬اس رمان‬
‫ن‬
‫ے ب ھی ھی ک‪ ،‬تمس د احمد‬ ‫ہ‬ ‫نی ب ھنی الوت کی۔ آپ کا ی ہ ول‬ ‫ت ک پڑھا اور آیض ت ومن اللی ل الخ‪ ،‬ک‬
‫ے اکہ وہ اں‬ ‫دے دی اور مدی ن ہ کی طرف چ ل‬ ‫الق‬ ‫ط‬ ‫کو‬ ‫وی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ے کہ رت عی د ب ن ہ ش ام ے اپ‬
‫ئ‬ ‫ت غ خ‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫س‬ ‫می ں ہن نح‬
‫روم وں سے‬
‫ے اور اپ ان‬
‫ں ج ا ی ں اور ی‬ ‫ے مکا ات بتی چ ڈالی ں تاور ان فکتی ی شمت سے ہ ھی ار و شی رہ ری د کر ج ہاد نمی ق‬ ‫ت اپ‬
‫کے‬
‫م‬
‫سے ل‬ ‫ے مدی ہس ریف می ں اپ ی وم والوں ق‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫نکہ ی ا و نروم ح و ی ا ہادت ل‬ ‫ہ‬ ‫ہاں ک‬ ‫ے رہ ی ں تی ن‬ ‫لڑ ظ‬
‫ں آپ ہ ی کی وم می ں‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫س‬ ‫ش‬
‫ہللا لی ہ و لم کی حی نات می غ‬ ‫رسول ہللا ت لی‬ ‫ہوں ے کہا و ت‬ ‫ارادہ اہ ر خک ی ا و ا ن‬
‫ات و ی رہ بی چ فڈالی ں اور راہ ہللا‬ ‫عور وں کو طالق دے دی تں مکا ن‬ ‫س‬
‫سے چ ھ صوں ے ضب ھی ارادہ کی ا ھا کہ‬
‫ک‬
‫نی ہ و لمت کو ج ب ی ہئم لوم ہ وان و آپ ے خان سے رمای ا ن ک ی انجس‬ ‫ع‬ ‫کھڑے ہ و ج تائ ی ں۔ ح ور صلی ہللا عل‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫طرح می ں کر ا ہ وں کی ا اس طرح کرے مضی ں مہارے‬
‫ے اس‬ ‫ے؟ ب ردار ایسا ہ کر ا اپ‬ ‫ے اچ ھا نی ہی ں تہ‬ ‫نل‬
‫ارادہ رک کی ا اور وئہ ی ں اسی ج ماعت‬ ‫ض‬ ‫ث سن کر ح رت سعی د ے ب ھی اپ ا‬ ‫سے ب از آ ج ناؤ ی ہ حدین‬ ‫ارادے ت‬
‫ے پ ھر ج ب اس‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫ےگ‬ ‫رت سعی د چ ل‬ ‫گواہ رہ ا مہی ئں تے اپ ی ب ی وی سے رنوع کر لی ا اب ح ض‬ ‫سے کہا کہ م ق‬
‫رت ع بند ہللا ب نف ع ب اسی ر ف ی تہللا‬ ‫ت‬ ‫سی ں ح‬ ‫ہاں سے ج اے کے ب عد م‬ ‫ض‬ ‫ماعت سے مال ات و ی و کہا کہ ی ن‬ ‫ن‬ ‫تج‬
‫ے تکی ک ینت دری ا ت و‬ ‫ی‬ ‫کے وضر پڑھ‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫نکے پ اس گ ئی ا اور ان سے آ ح رت لی ہللا لی ضہ و لم‬ ‫نعالٰی ع ہما‬
‫ئش‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫س‬
‫ے کو سب سے زی فادہ ہ ری طور پر ح رت عا ہ ر نی ہللا عالٰی ع ہا ب ت ا س نتک ی ہ ی ں‬ ‫تا ہوں ے کہا اس م ل‬
‫نالموم تی ن سے و س و وہ ذرا جم ھ سے کہہ ج ا ا۔ می ں‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ام الموم ن ی ن ہ ی سے دری ا ت کرو اور ام‬ ‫م وہ ی ں ج اؤ اور ف‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ج‬ ‫ض‬
‫ے نام الموم یش ن کی دمت می ں لے‬ ‫ننفا لح کے پ اس نگی ا اور ان سے می ں ئے کہا منھ‬ ‫رت حکی م ب‬ ‫ح ن‬
‫ے کہ می ں ے ا ہی ں م ورہ دی ا خکہ آپس می ئں‬ ‫نا ہوں ےت رمایی ا مین ں ضوہ اں ہی ں ج اؤں گا اس قل‬ ‫چ لو۔‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ناور ان ق‬ ‫والی ج ماعن وں عخ ی ح رت علی‬
‫کن‬
‫ےل ئ‬ ‫کے م اب لی ن کے بنارے می ں جآپضد ل ہ ید ج‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫نلڑےن‬
‫ے‬ ‫ے ضرور وہ اں لے چ ل‬ ‫سم دی اور کہا کہ ہی ں آپ منھ‬ ‫ت‬ ‫ئ۔ می ں ے ا ہی ں‬ ‫ے ہ ما ا اور د ل دی ا‬ ‫ت‬ ‫ہوں‬
‫خا ش‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫ک‬ ‫ب‬
‫رت حکی م کی‬ ‫ی ر م ل مام وہ را ی ہ وے اور می ں ان کے سا ھ گی ا ض۔ ام الموم ی ن صاحفب ہ ے ح ت‬
‫مہارے‬ ‫واب دی ا گی ا کہ ہ اں ح ور می ں حکی م ب ن ا لح ہ وں پوچ ھا ت‬ ‫ش‬
‫ے؟ ج‬ ‫آواز پ ہچ ان لی اور کہا کی ا حکی م شہ‬ ‫ت‬
‫سا ھ کون ئہ ی ں؟نکہا س ضعی د ب ن ہ ام پوچ ھائہ ام کون؟ عامر کے فلڑکے؟ کہا ہ اں عامر کے لتڑکے‪ ،‬و‬
‫ے دعاء رحمت کی اور رمای ا عامر ب‬ ‫ض رت عا ش‬
‫ہللا اس پر‬ ‫ہت اچ ھا خآدمی ھا ت‬ ‫ئ‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫امر‬ ‫ع‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫ے‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ح‬
‫ے؟ آپ‬ ‫ہللا علی ہ و س ضلم کے ا الق کی ا ھ‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬
‫ن‬‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫م‬‫رحم کرے م تں ے کہا ام الموم ن ن ج‬
‫یت‬ ‫ن‬ ‫ی ق‬ ‫ن ف‬
‫ں؟ رمای ا بس ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم کا‬ ‫ے؟ می نںنےق کہا کی وں ہی ف ًا‬ ‫ڑ‬
‫ین پ ھ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫رآن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫خےق ی ت ی‬
‫ک‬ ‫ا‬ ‫رما‬
‫ہللا عفلی ہ و‬
‫ے کا صد کی ا ل کن ور ہ ی ی اد آ گی ا کہ رسول ہللا نصلی ن‬ ‫ی‬ ‫اب می ں ے اج ازت فما گ‬ ‫لق رآن ھا‬
‫کے ج‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫واب می ں ام الموم ی ن ے رمای ا‬ ‫ن‬ ‫تلم کینرات کی م ماز نکا حال ب ھی دری ا تنکر لوں‪ ،‬اس سوال ف‬
‫ے‬‫کے اول نحص‬ ‫س رمای ا س و اس سورت ت‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ے کہا ہ اں پڑھی ہ‬ ‫سورہ مز ل ہی ں پڑھی؟ متی ں ض‬ ‫کی ا قم ے ف‬
‫ت سال ھر ک ح ور قلی ہللا لی ہ و لم اور آپ کے اصحاب ہج د کی ماز‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫می ںف ی ام لی ل رض وا اور‬
‫سورت کے‬ ‫دموں پر ورم آگٹی ا ب ارہ ماہ کے ب عد اس‬ ‫ہاں ف ک کہ‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫کے ادا کرےت ر‬ ‫ت‬ ‫ب طور رض‬
‫ق‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫خت‬
‫صورت ب ا ی رہ گ ئ ی‪،‬‬ ‫لی‬ ‫ں ات ری ں اور ہللا عال ے ف کر دی رض ت ا ھ گ ئ ی اور عم‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ ی ف‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ی ٰی‬ ‫ا ن پی ن‬
‫ٹ‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫مہ‬
‫لوں وئمی ں ےنکہا فام‬ ‫ے کا ارادہ کی ا لسکن ی التآی ا کہ نو ر کا مسف لہ ب ھی دری ا ت کر ف‬ ‫می ں نے ضھر ا ھ‬
‫ے‪ ،‬آپ ے رمای ا ہ اں‬ ‫تھ تی آگاہ رمای‬ ‫ے کی کی ی ت سے ب‬ ‫کے وت ر پڑھ‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫اسنمو ہم ی ن ح ور لی ہللا ضلی ہ و ن لم غ‬
‫ل‬
‫ےش ج ب ب ھی ہللا چ اہ ت ٹا تاور آپ‬ ‫ک طرف رکھ دی اتکرے تھ‬ ‫ٹ‬ ‫تار ای‬ ‫تا یضو ی رہ ی‬ ‫و ن م آپ ک ٹی متسواک و و کا پ‬
‫ن‬ ‫ک‬
‫ے‬ ‫تب ی ھ‬ ‫ں ب ال ل ہ‬ ‫ے تبی چ می ں ہد میت‬ ‫عت پڑھ‬ ‫ت‬ ‫ے مسواک کرے و ت و کرے اور آ ٹ ھترک‬ ‫کٹی آ کھ کھ تل ی ا ھ‬
‫زور‬
‫تے دعا کرےت اور ت‬ ‫ے ہللا ب ارک و عالٰی کا ذکر کر‬ ‫ں ب ی ھٹ‬‫تی کر کے آپ ال حی ات می ٹ‬ ‫آ ھوی ں رکعت پور‬
‫ے)‬ ‫ے ہ ی دو رکعتئاور ادا کرے (اور ای ک تو ر پڑھ‬ ‫ے بی ھ‬ ‫پ‬
‫سے سالم پ ھی رے کہ م ب ھی سن لی ں ھر ب ی ھ‬ ‫ہ‬
‫ب ی ٹ ا ی ہ سب مل کر گی ارہ رکعت ہ وئ ی ں‪ ،‬اب ج ب کہ آپ عمر رسی دہ ہ وے اور ب دن ب ھاری ہ و گی ا و آپ‬
 ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ہ‬
‫س ب ی ٹ ا ی ہ و رکعت و ی ں‬ ‫ے ضسات و ر پڑھے ھرس الم پ ھی رے کے ب تعد ب ی ھ کر دو رکعت نادا کی ں بت ت‬ ‫س‬ ‫پ‬
‫مداو مت‬ ‫ے و ھر اس پرت ت‬ ‫پ‬ ‫ھ‬ ‫اورتح ور صلی ہللا عشلیغہ و لم کی عادت م ب ارک ھی کہ ج ب کسی ماز کو پڑ‬
‫ن‬
‫نب ارہ‬ ‫ے و دن کو‬ ‫ک‬ ‫اں اگر کسیت ل ی ا ن ی نند ی ا دکھ ت نکلی ف اور ب ی ماری کی وج ہ سے رات کو ماز ن ہ پڑھ س‬ ‫کرے ہ ف‬
‫س‬
‫عت ادا رما لی ا کرے می ں ہی ں ج ا ت ی کہ کسی ای ک راتن می ں رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم ے‬
‫ض‬ ‫ت‬ ‫رک ق‬
‫ک‬ ‫ن‬
‫اب می ں ام‬ ‫ے‪ ،‬ئ‬ ‫کے پورے روزے ر ھ‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ص ح خک پڑھا ہ و اور ہ رم ان کے سوا کسی اور مہی‬ ‫پورا رآن ب‬
‫واب تدوہ تراے خآپن‬
‫اور وہ اں کے مام سوال ج‬ ‫ف‬ ‫نم ن ی ن سے رت صت ہ و کر اب فن ع ب اس کے پ اس آی ا‬ ‫المو‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ے سب تکی صدیق کی اور سرمای ا شاگر می ری ب ھی آمد و ر ت ام الموم ی ن کے پ ضاس ہ و یئ شو ج ا کرض ود اپ‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬اب ن ج ریر می تں ہ‬ ‫م‬
‫ے ح رت تعا ہ ر ن ی ہللات‬ ‫ئ‬ ‫صیح ح لم ریف می ںسب ھی ہ‬
‫ع‬ ‫ص‬ ‫ن‬
‫سن آ ا‪ ،‬ی ہ حدی ث‬
‫ت‬ ‫تکا وں ن ف‬
‫ے‬ ‫سس پر قآپ ہج دنکی ماز پڑ ئھ‬ ‫ے ب وری ا رکھ دی ا کر ی ج‬ ‫کے ل‬ ‫عالٰی عنہا رما ی ہ ی خں می ں ب ی لی ہللا لی نہ و لم ض‬
‫ے‬ ‫ہللا ف ق لی ہ و لم کی ا ت دار کرے کےتل‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫راتضکی ماز می ں ح نور ل نی ش‬ ‫ے کہی ضں ی ہ ب ر سن لی اورس غ‬ ‫لوگوں‬
‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬
‫ت و رحمت آپ کو امت پر ھی‬ ‫ے چ و کہ ف ن‬ ‫ے ح تور صلی ہللا علی ہ نو فلم ب ن اکئو کر ب اہ ر ل‬ ‫وہ ب ھ تی آ گ‬
‫اعمال کی‬ ‫ل‬ ‫ن‬
‫اور سا ھ ہٹی ڈر ھا کہ ا تیسا ہ ہ و ی ا ق ماز رض ہ وت ج ا ث‬
‫ے کہتلوگوعمان ہ ین‬ ‫ان سے ترماے گ‬ ‫ن‬ ‫ے آپ‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے سے‬ ‫ے گا الب ہ م لی تکر ت‬ ‫ے سے ہ ق ھک‬ ‫تت کلی ف ا ھاؤ ج ن کی م می ں تطاعمت ہ و ہللا عالٰی واب دی‬
‫ں ی ہ آ ن ی ں ا ری ں اور‬ ‫ئمی ٹ‬ ‫ے ادھر رآن کری م‬ ‫ے جس پر دوام ہ ونسک‬ ‫وہ ہ‬ ‫ھک جناؤ قگے سبشسے ب ہ ر ل‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے اسی طرح گزر‬ ‫ے کہ ی د ہتآ ج اے آ ھ مہین‬ ‫ے لگ‬ ‫ک کہ رسی اں ب ا دھ‬ ‫صحاب ہ ے ی ام لیشل روع کی ا ی ہاں‬ ‫ئ‬
‫ن‬ ‫ض‬
‫ے ب ھی ان پر‬ ‫ے دی کھ کر ہللا ت‬ ‫ے ھ‬ ‫ے ان کی اس فکو ش کو جشو وہ ہللا کی ر اٹم دی قکی طلب می ں کر رہ‬ ‫گ‬
‫ں ب ھی‬ ‫ت اب ن اب یمحا م می ن‬ ‫چ‬
‫رحم کی ا اور اسے رض ع اء کی طرف لو ا دی ا اورض ی ام لی ل ھوڑ دی ا‪ ،‬ی ہ روای‬
‫غ‬ ‫ت‬
‫کے ازل‬ ‫سورہ مز ل ت‬ ‫ث ب یر ت‬ ‫س‬ ‫ے فاصل حدی‬ ‫نلی کن اس کا راوصی موسٰی ب ن ع ب ی دہ زب ی دی عی ف ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ے کہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫سے‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫اظ‬ ‫ال‬ ‫کے‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ذکر‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ہو‬
‫ی پی ج ہ‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬اسی طرح اس‬ ‫ف می ں اق ری ہ غ‬ ‫سورت م نکہ ری‬ ‫ت‬ ‫ی ہ سورت مدی ن ہ می ں ٹازل ہ نو ی حاال کہ دراصل یخ ہ‬
‫ئ‬
‫ے‪ ،‬صیح ح‬ ‫ازل ہ ون ی ں ی ہ ئول ب ھیض ری ب ہ‬ ‫ے کے ب عد اس کی آ ری آی خی ں ت‬ ‫ے کہ نآ ھ مہی‬ ‫ںہ‬ ‫ب‬ ‫روای ت می‬
‫ے گزرن قچ کا کہ سال ب ھر کے ب عد آ ری آ ی ں ت ازل ہ و ی تں۔نح رت اب ن ع ب اس‬ ‫ی‬ ‫ے ج و حو آلہ مس ت د پہل‬ ‫وہ ی ہ‬
‫کے ب عد تصحاب ہ‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫م‬
‫ے کہق سورہ مزتل کی اب ت دا ی آ وں کے ا رے خ‬ ‫سے بمثھی اب نض اب ی شحا م می ں م قول ہ‬
‫ے اور اس سورت کی اول آ ر کی آی وں‬ ‫کے ی ام ضکرے رہ‬ ‫انق ریف کے ی فام ت‬ ‫نرم ت‬ ‫کرام ت ل‬
‫ب‬
‫ن ن ج ریر می ں اس طرح ن‬ ‫اسامہ سے ب تھی اب‬ ‫ت ھا۔ ح رت ئاب و ی ت‬ ‫کے ا رے می ضں ری ب ًا سال ھر کا ف اصلہ‬
‫ے‪ ،‬رت اب و ع ب ح‬
‫کرام ے‬ ‫دالر ٰمن رماے ہ ی قں کہ اب ت دان ی آ وں کے ا رےف قکے ب تعد صحانب ہ ن‬ ‫مرویب ہت حق‬
‫ورم آگی ا پ ھر ا روا ما یسر تم ہ الخ‪ ،‬ازل‬ ‫ت‬
‫سال ھر ک ینام کی ا ی ہاں ئ ک کہ ان کے دم اور پ ڈلی وں پر ق‬ ‫ہ وئ‬
‫ے۔ اب ن اب ی حا م می ں ب ہ‬ ‫ہ‬‫کا ب ھی قی ہی فولت‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫سد‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫صر‬ ‫ب‬ ‫سن‬ ‫ح‬
‫ن ف‬‫ی‪،‬‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫راحت‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫لوگوں‬
‫روا ت ض رت عا ش‬
‫اور‬ ‫ی‬
‫ے‪،‬خ ح رت ت ادہ رما تے ہ ی تں ای کت خ فسال ی ا دوسال‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫لہ‬ ‫ے کا ق اص‬ ‫ی‬‫مہ‬ ‫سولہ‬ ‫ہ‬ ‫ت ی ق ح ت‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ےف پ ھر آ ریتسورت کی آ ی ں ا ری ضں اور ی ف ہ و گ ی۔‬ ‫ے پ ڈلی اں اور دم سوج گ‬ ‫ضک ی ام کرے رہ‬
‫رت اب ن ع ب شاس‬ ‫ن ق‬ ‫تہللا علی ہ دس سال کا اصلہح ب ت اے ہ ی ں (اب نن ج ریر) ح‬ ‫ح رت تسعی د ب ن نج ب یفر رحمۃ‬
‫رض ی ہللا عالٰی شعقہما رماےتہ ی ں کہ پ ہل تی آی تنکے کم کے م طابق ای ما داروں ے ی ام لی ل تروع‬
‫ک آی ی ں‬ ‫ت ن ت‬ ‫ع‬ ‫ت‬
‫نکی ا لی فکن ب ڑی م ت پڑ ی ھت نی پ ھرنہللا عالٰی ق ے رحم فکی ا اور لم ان نسی کون سے نما یسرم ہ ت‬
‫پ‬
‫ے رب کے ام کا ذکر کر ا رہ اور‬
‫ج‬ ‫ے اپ‬ ‫تازل رما کر وسعت کر دی اور گئیف ہ رکھی ل یحہ انلحمد ھر نرمان ہف‬
‫سے ارغ ہ و کر دل معی اور ا فطمی ن فانغکے‬ ‫ے ارغ ہ و ج ئا‪ ،‬ع ی امور د ی ا غ‬ ‫کر ات رہ اورث اس کی ع ب ادت کے ل‬
‫ے فاذا ر ت‬ ‫ے اور ج گہ خہ‬ ‫ل اور سراسر را ب ہ و ج ا‪ ،‬ج ی س‬ ‫اس کی ط فرف ما ت‬ ‫سا ھ ب ہ ک رت ناس کا ذکر نکر‪ ،‬ش غ‬ ‫فن‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ض‬ ‫ارغ‬ ‫الص‬ ‫ا‬ ‫الؤ‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫ح‬ ‫ادت‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫مار‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ارغ‬ ‫سے‬‫ئ‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ن ج‬‫ی‬ ‫ع‬ ‫الخ‪،‬‬ ‫ش‬‫صب‬ ‫ا‬
‫ے کہ ح ور‬ ‫ک حدی ث می ں ہ‬ ‫ھک ج اؤ‪ ،‬ای‬ ‫ہللا کی طرف ج‬ ‫ی‬
‫دل تلگی اور کسو نی فسے‬ ‫تن‬ ‫ال ب الی کو ش حم‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫س‬
‫ے سے۔ ی ضہاں نم طلب ی ہ‬ ‫ے اور د ی انکو چ ھوڑ دی ق‬ ‫صلی ہللا ئعلی ہ ون لم ے ب ل سے م ع رمای ا ع ی ب ال چت‬
‫ے کہ عال ق د یتوی سے کٹش کر ہللا غکی ع ب ادت می ں وج ہ قاور ا ہماک کا و ت ب ھی رور کاال کرو۔ وہ‬ ‫ہ‬
‫ے اس کے سوا ع ب ادت کے‬ ‫ض‬
‫کے ب ہ می ں ہ‬ ‫ے م رق م رب سب اس ت‬ ‫ے وہ م ت صرف ہ‬ ‫مالکئ ہن‬ ‫ئ‬
‫ب‬
‫ے اسی طرح صرف اسی پر ھروسہ ب ھی‬ ‫ال ق کو ی ہی ں‪ ،‬و جس طرح صرف اسی ہللا کی ع ب ادت کر ا ہ‬
 ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ع‬
‫ے اع ب دوہ و وکل لی ہ اس کی ع ب ادت کر اور اسی پر ت ھروسہ کر‪ ،‬ہی مون‬ ‫ے اور آی ن‬
‫ن‬ ‫ت تمی ں ہ‬ ‫رکھ‪ ،‬ج ینس‬
‫ی‬ ‫ب‬
‫ے‪ ،‬اس مع ی کی اور ب ھی ہت سی آ ی ں ہ ی ں کہ ع ب ادت‪،‬‬ ‫دوای اک س عی ن می ں ب ھی ئہ‬
‫ای اک ع ب ت‬
‫ے۔‬ ‫ب‬
‫اطاعت‪ ،‬وکل اور ھروسہ کے ال ق ای ک اس کی پ اک ذات ہ‬

‫‪۱۰‬‬

‫ف ت‬
‫نبی اکرم صلی اہلل علیہ و سلم کی حوصلہ افزائی‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ےن‬‫ن‬ ‫ت‬
‫ے کہ‬ ‫ض‬ ‫ہ‬ ‫غ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬‫دا‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ر‬ ‫ب‬‫ص‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫وں‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫آم‬ ‫عن‬ ‫ط‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ار‬ ‫ک‬ ‫کو‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ٰی‬ ‫عال‬ ‫ہللا ت ب ارک و‬
‫ھوڑ دے‪ ،‬میتں خ د ان سے مٹ لوں گا۔خمی رے ب‬ ‫غ ن‬
‫انغکے حال پقر ب ی ر ڈا ٹ ڈپ ٹ کے ہ ی چ ن‬
‫کے مالدار وش حال لوگوں‬ ‫لوگ ج نات پ اے ہ ی جں۔ ہ اں ان ق‬ ‫ے یئہ‬‫ن کہ کی س‬ ‫ے فکے و ت تدی کھ لوں گا‬ ‫اور ص‬
‫ح‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫رے وق ہ ی ں مال کے اور‬
‫ع‬
‫ے ہ یت ں ن پر دوہ ت‬ ‫ے ب ا ینں ب ا رہت‬ ‫ے ست اے کے ل‬ ‫ے کر ہ ی ں اور ھ‬ ‫کو ج و ب‬
‫ے ل نق ہ و ج ا پ ھر دی کھ کہ می ں ان‬ ‫ے و ٹان سے ب‬ ‫ک ب ھی تادا ہی ں کر ف‬ ‫کے اور ی تہ ان می تں سے ای‬ ‫ت‬ ‫ج ان‬
‫م‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے ی ہ ا دہ تا ھا لی ں گے گر ا ج بام نکار عذاب وں می ں‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫کے سا ھ کی ا کر ا ہ وں ھوڑی دنیر د ی ا مخی ں قو چ اہ‬ ‫ن‬
‫ے والی اور ہ کم‬ ‫ن ھ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫ھڑ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫د‬
‫ی ب ٹ ب یئ‬ ‫کے‪،‬‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫ے؟‬
‫ن س‬ ‫س‬ ‫کو‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫عذاب‬ ‫اور‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫پ ھنی‬
‫س‬
‫گ‬ ‫ن‬
‫ہ وے والی گآ کے اور ایسا کھا ا ج و لق می ں ج ا قکر ا ک ج اے ہ ل سکی ں ہ اگل سکی ں اور ب ھی‬ ‫ح‬
‫ے ب ھرب ھری ری ت کے ب کھرے‬ ‫ئب ھی ہ و گ نے جن ی س‬ ‫اک عذاب ہ وں گے‪ ،‬پ ھر وہ و ت‬ ‫ہ جن‬
‫طرح طرح کے الم ن‬
‫ئ‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫ئ م ٹ ا دے فگی تاور زمی ن‬ ‫ادھر لے ج اے گی اور نام و ن ان ک‬
‫ن‬ ‫ہ وے ذرے وں ہی ں وا ادھر سے ئ‬
‫ہ‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫رہ ج اتے گی جسن می ں کہ نی ں او چ ی چ ت ظ ر ہ آے گی‪ ،‬پ ھر رما ا ہ‬ ‫ای ک چ ٹ ی ل خصاف می دان کفی طرحن‬
‫ے کہ‬‫ےج یس‬ ‫ےن واال اپ ا ئسچ ا نرسول م می ں ب ھی ج دی ا ہ‬ ‫ہ‬
‫س‬ ‫فاے لوگو اور صوصًا اے کانرو منے م پر گواہ نی دی‬
‫ہللا علی ہ و لم کو‬ ‫رسول صلی ن‬ ‫ے تای تک‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے ناپ‬‫ے کےنل‬ ‫س‬ ‫ے احکام کے ہ چ ا دی‬ ‫اس ب ھی م ے اپ‬ ‫رعون کے پ ن‬ ‫ت‬
‫ے ہ و کہ م تے انسے ب ری‬ ‫ہ‬ ‫ب ھی ج ا ھا‪ ،‬اس ے ج ب اس رسول صلی ہللا علی ہ و لم کی ہ ما ی و م ج ا‬
‫طرح ی اد رکھو تاگر اس ن ب ی صلی ہللا علی ہنو سلم کیئ م ے ب ھی ن ہ‬ ‫اور سخ تن ی سے پ کڑ لی ا‪ ،‬اسی ت‬ ‫طرحت ب ترب اد کی ا‬
‫ن‬ ‫مان ی و مہاری ی ر ہی ں ہللا کے عذاب م پر ب ھی ا ر آ ی ں گے اور ی‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫خ‬
‫ے ج اؤ گے یک و کہ‬ ‫نست و اب ود کر دی‬
‫اور وب الوں سے‬ ‫سردار ہ ی ں ان تکے ج ھ ٹ ال تےنکا وب فال ب تھی ت‬ ‫ی ہ رسول صلی ہللا علی ہ و سلم رسولوں کے‬
‫ے۔ اس کے ب عد کی نآی ت کے دو معن ی ہ ی ں ای ک و ی ہ کہ اگر م خے ک ر کی ا بو ب ت اؤ و سہی کہ اس‬ ‫ب ڑا ہ‬
‫ڑھا کر دے‬ ‫ص‬ ‫دن کے عذاب وں سے کی س‬
‫ت وف اور ڈر چ وں کو ب م ن‬ ‫ے ج تاتنحا ت نل کرو گے؟ نجس دن کی ہ ی ب ف‬
‫ے‬ ‫اس کے ب ھی ن کر رہ‬ ‫اور نت‬ ‫دن کا ب ھی ک رتکی ان‬ ‫ے ب ڑے ہ ول ناک‬ ‫دوسرے معن ی ی ہ کہ اگر م ے ا‬ ‫تگات اور ت ق‬
‫ے ب ڑے ہ ول ناک دن‬ ‫ن‬ ‫ص‬
‫گا؟ گو ی ہ تدوق وں مع ی ی ہ کہ اگر م ے ا‬ ‫ے حان ل ہ و ت ت‬ ‫و مہی ںف و اور ہللا کا ڈر یک س‬
‫ل ہ و گا؟ گو ی ہ دو وں‬ ‫ص‬
‫ے حا ق‬ ‫ے و مہی ں و اور ہللا کا ڈر یک س‬ ‫ہ‬ ‫کا ب ھ نی ک ر کی اٰی اور اس کے ب ھی کر ر‬
‫م‬
‫صلی ہللا علی ہ و‬ ‫ے رسول مت ب ول‬ ‫ع ٰی ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫وہللا ا لم۔ طب را ی می ں ہ‬ ‫سع ینہای ت عمدہ ہ ی ں تل کن اول اولٰی فہ ی ں ق‬ ‫م‬
‫ع‬
‫ے جس دن ہللا عالٰی ح رت آدم لی ہ‬ ‫امت کا دن ہ‬ ‫ت کی ٹ الوت نکی اور رمای ا ی ہ ی‬ ‫اس آی ئ‬ ‫لم ے ف‬
‫خ‬ ‫ال س‬
‫گےہ اے ہللائ‬ ‫الگ کردہ پنوچ ھی ں ت‬ ‫ت‬ ‫وں کو الگ‬ ‫الم سے رماے گان ا ھوح اور اپ ی اوالد می ں سے ندوز ین ن ن‬ ‫ت‬ ‫کت ن‬
‫ے‬ ‫ے ہ ی مسل تماش فوں کے فو ت وش ناڑ نگ‬ ‫ے؟ کم ہ و گاسہ ر ہ زار می ں سے و سو ا وے ی ہ س ئن‬ ‫ں سے کت‬ ‫ض‬ ‫عداد می‬
‫گ ئ‬ ‫ی‬
‫ے اور ب طور ی نکے رمایس ا س و ب و‬ ‫گ‬ ‫ے‪ ،‬ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ب ھی ان کے چہرے دی کھ کر سجم ھ‬ ‫اور ھب را گ‬
‫س‬ ‫ل‬ ‫ج‬
‫ں سے ہ ی ں ن می ں سے ہ ر ای ک سلی ل‬
‫م‬ ‫حش‬ ‫آدم بخ ہت نسے ہ ی ں ی اج وج ماج وج ب ھی اوالد آدم می ت‬
‫ے پ تس ان می ں اور ئان ب ی وں می ں ل کر‬ ‫ہ‬‫ئ‬ ‫ئک ای ک ہ زار چ تھوڑ کر ج ا ا‬ ‫ں اص اپ ی تصلب ی اوالد ای‬ ‫می خ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ہ و ج اؤ گے‪ ،‬ی ہ حدی ث‬ ‫ے اور م ج ت تکے ل‬ ‫اور ج ت مہارے ل‬ ‫ہ‬
‫غدوز می وں کی ی ہ عداد و ج ا ت فے گی ش‬
‫ے اس دن کی‬ ‫نکا ضذکرہ گزر چ کا ہ‬ ‫ئج سی احادی ث‬ ‫ی‬ ‫ے شاور سورہ حج کی سی ر کے روع می ں اس‬ ‫ری ب ہ‬
‫ب‬
‫ہ ی ب ت اور دہ ت کے مارے آسمان ب ھی پ ھٹ ج اے گا‪ ،‬عض ے می ر کا مرج ع ہللا کی طرف کی ا‬
 ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ق ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ہاں ذکر ہ ی ہی ں‪ ،‬اس دن کا وعدہ ی ی ن ًا سچ ہ‬
‫ے اور و کر ہ ی رہ‬ ‫ےشکہ ی ن‬ ‫اس ل‬ ‫ے لی کن ی ہ وینہی ں‬
‫ہ‬
‫ئ‬
‫گا اس دن کے آے می ں کو ی ک ہی ں۔‬

‫‪۱۹‬‬

‫عبرت اور قیام لیل‬

‫ن‬
‫قپیغام نصیحت و‬ ‫ف ت‬
‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫ے و ب ھی طالب ہ دای ت و وہ‬ ‫ن‬‫رت ہ‬ ‫سراسر یص حت و عبپ ن‬ ‫ےن‬ ‫ے کہ ی ہ سورت ل تم دوں کے ل‬ ‫رما ا ہ‬
‫ص‬
‫ے رب کی طرف چ ج اے کا تذری عہ حا ل کر لے گا‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫پ‬‫مرض ی موال سے ہ دای ت کا فراس ہ پ ا تلے گا اور ا‬
‫ش‬ ‫ش‬
‫کام‬
‫حکی ما مہاری چ اہ ت ف ت‬ ‫سورت می ں رمای ا وما اؤن الاعان ی اء ہللا ان ہللا کان علی ما ت‬ ‫دوسری ت‬ ‫ت‬
‫ے‬‫نج ی س‬
‫ے‪ ،‬ھر ترما ا‬ ‫پ‬ ‫ح‬
‫ے۔ صیح ح لم واال اور پوری کمت واال ہللا عالٰی ہ ی ہ‬ ‫ے و ہللا چ اہ‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ہی ں آ ی وہ نی و ا ہ‬
‫ئ‬
‫احاصب کیتای ک ج ماعت کا کتب ھی دو ہا ی‬ ‫اے ب ی صلیشہللا علی ہ و لم آپ کا اور آپ کے‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ے تکہ ق‬ ‫ہ‬
‫ترات ب خک ی ام می ں م تول رہ ا قکب ھیٹآدھی رات قاسی می ں گزر ن ا کنب ھی ہا ت ی رات ک ہج د پشڑھ ا ہللا‬
‫ے ب ھی وہ م کل‬ ‫ہ‬ ‫ں ہ و ا اور‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ے گو مہارا م صد ھی ک اس و ت نکو پورا کر ا ہ‬ ‫ہ‬ ‫عالٰی کو وب ی معلوم‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫وں ب رابتر ہ وےنہ ی ں کتب ھی رات چ ھوٹ ی ندن ب ڑا‪،‬‬ ‫ق‬ ‫دو‬ ‫ی‬ ‫ھ‬‫بن‬‫ب‬‫ک‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫کو‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہللا‬ ‫دازہ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫ص‬ ‫کا‬ ‫دن‬ ‫رات‬ ‫ٹ‬ ‫کہ‬ ‫کام‪ ،‬یک و‬
‫ےنکی طا فت م می تں ہی ں و اب رات کی ماز‬ ‫ے کہقاس کو ق ن‬ ‫ی‪ ،‬ہللا ج ا ت ا ہ‬ ‫رات ب ڑ‬‫کتب ھی دن چ ھو ا ت‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ا ن ی ہ ی پڑھو ج ت ن ی م ب ا آسا ی پڑھ سکونکو ی و ت م رر ہی ں کہ ر ًا ہ و ب ہت ب ل د کر ہ ب ال نل پ ست کر‪،‬‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫ب نف‬
‫ے کہ ماز می ں‬ ‫صحاب ے اس آی خت سے است دالل کر کے ی ہ مس لہ لی ا ہ‬ ‫کے ا ن‬ ‫ن ت‬ ‫ہللا‬ ‫مۃ‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫امام فا وتح ی‬
‫سورہ ا حہ ہ ی کا پڑھ ا م عی ن ہی ںضاسے پڑھے وا اور کہی ں سے پڑھ لے گو ای ک ہ ی آی ت پڑھے‬
‫ی‬ ‫لد‬ ‫ہت‬ ‫ے کہ ب‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫وط‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لہ‬ ‫کاف ی ے اور پ ھر اس س ئ‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ت‬‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ے وا ملے کو ور صلی ہللا عل ہ و س‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫نہ‬
‫نڑھ ج ون آسان ہ و ت ی رے سا ھ‬ ‫پ‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫رما‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫کر‬ ‫ادا‬ ‫ماز‬ ‫قج لدی‬
‫ج‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ب‬
‫ے کہ‬ ‫ے اور مہور ے ا ہی ں ی ہ ج واب دی ا ہ‬ ‫ب رآن سےس( خ اریض و لم) ی ہ مذہ ب مہور کے الف ہ‬
‫کہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و‬ ‫ےش‬ ‫ہ‬ ‫وال تی حدی ث می ں آ چ کا‬ ‫ف‬ ‫صامت‬ ‫ت‬ ‫نو مف لم کین ح نرت ع ب ادہ ب ن‬ ‫خ اری‬
‫ت‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫سضلم ے رمای ا کہ ماز ہی تں‬
‫نںف ب ہ روای ن‬ ‫ے گر ی ہ کہ و سورہ ا حہ پڑھے اور صیح ح لم ریسف می‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ض‬
‫صلی ہللا نعلتی ہ و لم ے رمای ا ہ رخوہ ماز جس‬ ‫رسول ہللا ن ق‬ ‫ے کہ ن‬ ‫ح رت اب فوہ تریرہن ر ی ہللا ئعالٰی ع ہ کمروی ہ‬
‫ے‪ ،‬صیح ح ناب نن زی مہ می ں‬ ‫ن فص اور ا مام شہخ‬ ‫می ں سورہ ا حہ ہ پڑھی ج اے وہ ب ال ضل ادھوری محض اکارہ ا‬
‫ںہ و ی‬ ‫ت‬ ‫ھی ان ی کی روا ت سے ے ور صلی ہللا عل ہ و س‬
‫ے رمای ا کہ اس ص کی ماز ہی ف ت‬ ‫ن‬ ‫لم‬ ‫ی‬ ‫ح ج‬ ‫ٹہ ق‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ف تہ‬ ‫ب‬
‫ے کہ ہ ر ماز کی ہ ر ای ک رکعت می ں سرہ ا حہ کا‬ ‫ک تول ہور کا ہ ی ہ‬ ‫م‬ ‫ج و نسورہ ا حہ ہ پڑتھے (پس ھی ف‬
‫عذر والے لوگ ب ھی‬ ‫امت می ں ف‬ ‫اس‬ ‫ع‬
‫ے ًالکہ ہللا کو من لوم ہ‬ ‫ے) پ ھر رما ا ہ‬
‫ن‬ ‫ے کہ ق‬ ‫الزمی اور م عی ن تہ‬ ‫ق‬ ‫پڑھ ا‬
‫اس کی طا ت ہی ں مسا ر ج و روزی کی‬ ‫تہ ی ں ج و ی ام لی ل کے رک پر معذور ہ ی ں‪ ،‬مہث بتی مارش غکہ ج ہی ں ش غ‬
‫ول ہ ی ں‪ ،‬ی ہ آی ت بنلکہ ی ہ پوری سورت‬
‫س‬ ‫ں‪ ،‬مج اہ د ج و ا ق م ر فل می ں نم ت‬ ‫ئ‬ ‫ےہی‬ ‫ہ‬‫ادھر ادھر ج ا ر ن‬ ‫ش‬ ‫الش می ں‬
‫حالت‬ ‫ت ج ہاد رض نہی ں ھاسب لنکہ م لمان ہای ت پ ست ش غ‬ ‫ے مکہغ ریف می ں خ ازل ہ و ی اس و ظ‬ ‫مکی تہ‬
‫م‬ ‫م‬
‫ے نھر ی ب کی ی ہ ب ر دی ا اور اسی طرح ہورت می ں ب ھی آ ا کہ لما وں ج ہاد تمی ں پور خی طرح ول‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ئھ‬ ‫می ں‬
‫ن مہی ں ر صت دی‬ ‫عذورات کے ب اعث‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ہ وے ی ہ ب‬
‫ض‬ ‫ے۔ و ان م‬ ‫ن دلی ل ہ‬ ‫ن‬ ‫وت قکی ا ت لٰی اور ہ ری‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ترج اء دمحم ےقحسن رحمۃ فہللا علی ہ‬ ‫رت اب و‬ ‫ے کر لی ا کرو‪ ،‬ح ف‬ ‫ے کہ ج ا ی ام م سے شب ا خآسا ی کی ا ج ا سک‬ ‫ج ا یہ‬
‫ے‬ ‫ن کیفا رماے ہ ینں ج قو پویر ترآن کان حا ظ ہ‬ ‫ص کے ب ارے می ں آپ‬ ‫اس ن‬ ‫سے پتوچ ھا نکہ اے اب و سعی د ف‬
‫اس پر‬ ‫آپ فے رمای ا اس ے رآنن نکو کی ہ ب ا لی ا ف‬ ‫ے؟ ئ‬ ‫لی کن ہج دن ہی ں پڑھت ا تصرفنرضن نماز پڑھتغ ا ہ‬
‫اور ترمای ا‬ ‫ےت ف‬ ‫ے واالت ہ‬ ‫مارے علم کو ج ا‬ ‫ے رمای ا کہ وہ ہ ن‬ ‫ک ت الم کے ل‬ ‫ن‬ ‫ےت ی‬ ‫ت‬ ‫ت ہ ئو‪ ،‬ہللا عالٰین تے ناپ‬ ‫تہللا کی لع ئ‬
‫ے کہا۔ اب و سعی د ہللا عالٰی ظ و رما ا‬ ‫ے ہف مہارےٹب اپ تدادا‪ ،‬می ں ن ت‬ ‫ے ھ‬ ‫ے تہ مج ا‬ ‫ے ہ و جس‬ ‫م وہ سقکھاے گ‬
‫ی‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫س ب ہ اہ ر‬ ‫ن‬ ‫ےن پ ا چ آ ی ں ہ ی پڑھ لو‪ ،‬پ‬ ‫سے م پڑھ کو پڑھو‪ ،‬ن رمای ا ہ اں نھی کق و ہ‬ ‫ے ج و ترآن آسا ی ف ق‬ ‫ہ‬
‫ح‬ ‫ح‬
‫ے کہ حا ظ رآن کا رات کی ماز می ں چک ھ ہ چک ھ ی ام کر ا امام سن ب صری کے زدی ک ق و‬ ‫م لوم و ا ہ‬ ‫ہ‬ ‫ع‬
 ‫ض‬ ‫ب ت ھا‪ ،‬ا ک حد ث ھی اس ر داللت کرت‬
‫ے کہ شح خور صلی ہللا علی ہ و سلم سے‬ ‫ہ‬ ‫ں‬‫ف‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ی ب‬ ‫ی‬ ‫واج ش خ‬
‫ے جس کے ش خ‬ ‫ت‬ ‫اس ص کے ب ارے می تں سوال ہ وا ج وت ب‬
‫کان‬ ‫ے رمای ا ی ہ وہ ص ہ‬ ‫ک سوی ا رہ ت ا ہ‬ ‫صح ت‬ ‫ش‬
‫ے کہ قاس سے مراد وہ ن ص‬ ‫ے اس کا و ای ک و ی ہ م طلب ب ی ان کی ا گی ا ہ فن‬ ‫ہ‬ ‫اب کر ج ا ا‬ ‫ف‬ ‫می ں ش ی شطان پ ی‬
‫ے کہ ج و رات کو لیت ینام ن ہ کرے‪ ،‬س ن‬ ‫ھے اور ی ہ ب ھی کہا گی ا ہ‬ ‫ت‬ ‫ے ج و ع اء کے رض ب قھی ن ہ پڑ‬ ‫ہ‬
‫ے ج و و ر ہی ں نپڑھے وہ ہ م‬ ‫ق ی ہ‬‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫روا‬ ‫ی‬ ‫غ‬ ‫دوسر‬ ‫کرو‪،‬‬ ‫ڑھا‬ ‫ر‬
‫ق پ‬ ‫و‬ ‫والو‬ ‫رآن‬ ‫اے‬ ‫ے‬ ‫ن ی ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ےج و‬ ‫ے فول سے ب ھی زی ادہع ری ب ول اب وب کر ب ن ع ب دالعزیز ح ب لی کا ہ‬ ‫ق‬ ‫می تں سے ہی ں‪ ،‬حسن ب صرینک‬
‫ے کہ‬ ‫ہ‬ ‫س ی‬
‫ے کہ صیح ح م لک ہی ش‬ ‫وہللا ا لم (ی ہ ی اد ضرہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ے کا ی ام رض‬ ‫ی‬ ‫مض ان کے مہ‬ ‫ت‬ ‫ے ہ ی ںنکہ ر‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫ت‬
‫غ‬
‫نمض ان می ں ق۔ رم ن فان کقی ب اب ت ب ھی غحدی ث ریف‬ ‫ے نہ یر ر‬ ‫ن‬‫ہ‬ ‫ان می ں واج ت ب‬ ‫ق‬
‫د کی ماز ن ہ و ر ض‬
‫م‬ ‫ہج‬
‫ع‬ ‫ی‬
‫ے و ی رہ توہللا ا لم۔‬ ‫ے و ی ام ل ی لہ طوعا ع ی ہللات فے اس کے ی فام کو لی رار دی ا ہ‬ ‫می ت جں صاف نآ چ کا ہ‬
‫ہ‬ ‫ی‬
‫ے کہ گو سو ہ ی آ ی ں وں‪،‬‬ ‫ب‬
‫م ر م) طب را ی کی حدی غث می ں اس آی ت کمجی سی نر می ں ہت مر وعًانمروی ہ‬
‫ش‬ ‫ی‬ ‫ف ع‬ ‫ی‬
‫ے۔ پ ھر ار اد‬ ‫ک‬
‫صرف م طب را ی می ں ہئی می ں ے اسے د ھا ہ ض‬ ‫ے‬ ‫بہ‬ ‫ث ب ہت ری ف ظ‬ ‫ل کن ی ہفحدی ن‬
‫رات کی‬ ‫رض زکٰو ۃشکی اداے گی نکی ا کرو‪ ،‬ی ہ آی تت ان ح ن ن‬ ‫ے کہ رضف مازوتں کی ح ف ا ت کرو اور‬
‫ازل ہ و چ کا ھا ہ اں کت ی کالی‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫کہ‬ ‫م‬ ‫کم‬ ‫ح‬ ‫کا‬ ‫ۃ‬ ‫زک‬ ‫ت‬ ‫ہ ل ے ج و رماے ں رض‬
‫ض‬ ‫ی ہ‬
‫ع‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ٰو‬ ‫ی‬ ‫غ‬ ‫ہی‬ ‫دلی نہ‬ ‫ائ‬
‫ع‬
‫ان ہ وا وہللا ا لم۔ ح رت اب ن ع ب اس قکرمہ مج اہ د‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ے؟ فو ی رہ ی ہ سب مدی ہ می ں‬ ‫ہ‬ ‫صاب کی ا‬ ‫ی؟‬ ‫ق‬ ‫ج‬
‫غ‬
‫ے کے خحکم رات کے ی ام کو‬ ‫اس سے پہل‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫رمان‬ ‫کا‬ ‫لف‬ ‫س‬
‫ی ن‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ادہ‬ ‫ت‬ ‫سن‬ ‫حن‬
‫ے اس کا ب یفان‬ ‫ن الف ہش خ‬ ‫م سوخ کر دی ا ان دو وں کموں کے درمی ان کس در ضمدت ھی؟ اس می ں ج و ا ت‬ ‫ح‬
‫س‬ ‫س‬ ‫ب‬
‫ک ص سے رمای ا‬ ‫ے کہ ح ور صلی ہللا علی ہ و ئ لم نے ای ف‬ ‫ن‬ ‫اونپر نگزر چ کا‪ ،‬خ اری و م لم فکی حدی ث می ں ہ‬
‫ے؟ آپ‬ ‫ہ‬ ‫رض‬
‫ق‬ ‫اس تے پوچ ھا تاس کے سواقب ھی کو ی نماز جم ھ پر‬ ‫پ انچ فمازی ں قدن رات نمی فں رض ہ ی ں ف‬
‫خ‬ ‫ی‬
‫ے ہللا عالٰی کو اچ ھا رض دو ع ی راہ ہللا صد ہ ی رات‬ ‫سب وا تل ہ ی ں۔ پ ھر رمات ا ہ‬ ‫ت رمای ا ب ا ی ت‬ ‫ے‬
‫ے ایسا کون‬ ‫اور ج گہ ہ ن‬ ‫ے ت‬ ‫ئس‬ ‫دے گا‪ ،‬ج ی‬ ‫ہللا عالٰی مہی ں ب ہت ب ہ ر اور اعلٰی اور پورا ب دلہئ‬ ‫کرے رہ و ج تس پر ق‬
‫سے ب ہت چک ھ ب ڑھاے چ ڑھاے۔ م ج و ب ھی ی کثی اں کر کے‬ ‫ن‬ ‫رض حسن دے اور ت‬
‫ہللا ا‬ ‫ئ‬ ‫ے کہ ہللا تعالٰی کو‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫چ‬ ‫ی‬
‫واب می ں‬ ‫و‬
‫ص ہ ع س ن ن‬ ‫ر‬ ‫اج‬ ‫اور‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہت‬ ‫گے‬ ‫اؤ‬ ‫ج‬ ‫کر‬ ‫ھوڑ‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫پ پچ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ج‬ ‫سے‬ ‫ز‬ ‫اس‬
‫ل ع چی‬ ‫ے‬ ‫مہارے‬ ‫وہ‬ ‫گے‬ ‫و‬ ‫ب ھی ج‬
‫ی‬
‫ے‬ ‫رسول ہللا لی ہللا لینہ و لم ے اپ‬ ‫ے ن‬ ‫موصلی کی روای ت می ں ہ‬ ‫ے‪ ،‬اب و لی ت‬
‫ت‬ ‫ب ہت ہ ی زی ادہ ہ‬
‫ے مال سے زینادہ ف‬ ‫ےت وارث کا مال اپ ن‬ ‫ے اپ‬ ‫ے جس‬ ‫نمر ب ہ پوچض ھا م می ں سے ایساسکون ہ‬ ‫اصحاب سے ای ک‬
‫ے رمای ا‬ ‫ے کہا حض ور لی ہللا لی ہ و لم م می ں سے و افی ک ب نھ تی ایسا ہی ں آپ ت‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫حمب وب ہ و؟ نلوگوںن‬
‫ی‬ ‫س‬
‫ے م راہ‬ ‫ے جس‬ ‫س و مہارا تمال وہ ث‬
‫ہ‬ ‫ے رمای ا ن‬
‫ع‬
‫اور سوچ لو ا نہوںئے کہا ح ور ل جی چہللا لی ہ و لم تہی ب ات ہن‬
‫ص‬
‫ں وہ ہی ں وہ مہارا وار ثوں کا مال‬ ‫ے آگےش ب یھ ج دو اور ن و ئ ھوڑ ج اؤ گے وہ مہارا مال ہی ف‬ ‫ے بل‬ ‫ہللا دے کر اپ‬
‫ے کہ ذکر ہللا ب ک رت کی ا‬ ‫رمان ہ‬ ‫ے۔ پ ھر‬ ‫فف اور سا ی می ںت غب فھی مروی ہ غ ف‬ ‫غ‬ ‫ے‪ ،‬ی ہن تحدی ث خ اری ری ت‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ے یک و کہ ہللا فت‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫س‬
‫ی ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫حا‬ ‫رت‬
‫ض‬ ‫وہ‬ ‫کرے‬
‫ت‬ ‫ار‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫کرو‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫ار‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫کاموں‬ ‫مام‬
‫کروف پ ن‬‫ے‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫غ‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ے۔ الحمد ہللا ہللا عالٰی کے ل و کرم سے سورہ مز ل کی سی ر‬ ‫ہ‬ ‫واال‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫رت‬
‫ئ‬ ‫خمت‬
‫م ہ و ی۔‬
 ‫َّد‬
‫سورة الم ِّث ر‬

‫‪۱‬‬

‫ق‬
‫ابتدائے وحی‬
‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ض رت ا ر سے یح ح ب‬
‫ہی آی ت ی ا‬ ‫رآن کری م کی ی ت‬ ‫ق‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫پ‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫ں‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ر‬
‫ی ج‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫خ‬ ‫ئص‬ ‫ح ث جن ب‬
‫ں‬
‫ی ہین‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اسم‬
‫فب ت‬ ‫را‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫وح‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ئی ن‬ ‫ول‬ ‫کا‬ ‫ہور‬ ‫م‬ ‫کن‬ ‫ل‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ازل‬ ‫ای ھا المد ر‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫ف‬
‫ں می ں ے‬ ‫ےہی ن‬ ‫ی‬
‫ے اسی سورت کی سی ر کے مو عہ پر آے گا ا اء ہللا عالٰی ق۔ یح ٰی ب ن اب وکث ی ر ن رما ت‬ ‫ج ی ضس‬
‫ی‬ ‫کہ سب سےتپہل‬ ‫ح‬ ‫س‬
‫رآن کری م کینکو س ضی آ ی ں ازل‬ ‫ے ف‬ ‫سے سوال کیتا ق‬ ‫دالر ٰمن ن‬ ‫ہح ئ رت تاب وف لمہ ب ن ع ب ث‬
‫رت ج اب ر سے‬ ‫ن رمای ا می ں ے تح ن‬ ‫ن و ات را ب اسم ب ت اے ہ ی ں‬ ‫نای ھا المد ر می ں ے کہا لوگ‬ ‫و ی تں؟ ون رمای ا ی ا‬
‫ے کہا‬ ‫ج‬
‫ں دی ا اور می ں ے ب ھی وہ ی کہا ج و م ے م ھ‬ ‫پوچ ھا ھا ا ہوں ے وہ ضی ج واب دی ا جنو می فں ے مہی ت ت‬
‫رسول ہللا صلی‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ں ح رت ج اب ر ے رمای ا کہ می ں و م سے فوہ ی کہت ا ہ وں جتو ہ ت م سےن‬ ‫اس کے جسابنمی ف‬
‫ے‬ ‫م‬
‫نکہ گوی ا ٹ ھ‬ ‫ںےس ا‬ ‫ہ‬
‫ئہللا علی ہ و لم ے رمای ا کہ مینں حرانمی ں ہللا کی ی ادئ سے جئ ب ارغ وا ئاور نا را و می ت‬
‫ں ب ا ی ں ندی کھا مگر کو ی ظ ر ن ہ آی ا و می ں ے سر ا ھا‬ ‫ے دا ی ت‬ ‫ے آگے پ ی چ ھ‬ ‫ے می نں ے اپ‬ ‫دے ر ا ہ ن‬
‫کو ی آواز ت ہ‬
‫ج‬
‫م‬ ‫ض‬ ‫خ‬
‫ے چ در اڑھا دو اور‬ ‫کے پ اس آی ا اور کہا ھ‬ ‫ت‬ ‫ے اال ظنر آی ا۔ می ں دی ج ہ ر ی ہللا ث عالٰی ع تہا‬ ‫ن‬‫ی‬‫کر اوپرٹکو دی کھا و آواز د‬
‫س‬
‫ی مف لم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ن ا اور ا ای ھا المد ر کی آی‬ ‫ن ن‬
‫ت ح خ ارئ‬ ‫ن ی ں ا ری ں ( خ اریف) صیح‬ ‫جم ھ پر ھ ڈا پ ا ضی ڈالو ا ہوں ے ایساسہ ی کی ی‬
‫ے ٹرمای ا‬ ‫ث ب ی ان رماے ہنو ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے کہ ح ور صلی ہللا تعلی ہ و ن لم ے وحی کے رک ج اے کی حدی‬
‫ج‬ ‫ت‬ ‫می ں ہ‬
‫ے آواز س ا ی دی۔ می ں ے ٹ گاہ ا ھا‬ ‫آسمان کی طرف سے م ھ‬ ‫کہ ایی ک م ربف ہ مشی تں چ ال ج ا رہ ا ھا غکہ اگہاں ت‬
‫ے‬ ‫کے درمی ان ای جک کرسی پر ب ی ھا ہ‬ ‫کر د کھا کہ ج و ر ہ می رے پ اس ار حرا می ں آی ا ھا وہ آسمان و زمی ن ت‬
‫ے کتپ ڑوںتسے‬ ‫ے ہ ی کہا کہ م ھ‬ ‫ف‬ ‫کے زمی ن کی طرف ج ئھک گی ا اور گثھر آ‬ ‫ں مارے نڈرن اور گھب راہ ٹن‬ ‫می‬
‫نکی آ ی ں ا فری ں‪ ،‬اب و‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫سورہ مد ر کی اھج ر ک‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫گ‬ ‫ن‬
‫ب‬ ‫اور ت‬ ‫ے ت‬ ‫ے کپ ڑے اوڑھا دی‬ ‫تچ ا چ ہ ھر والوں ے ھ‬ ‫ڈھا فک دو‬
‫ل‬
‫سے مراد ب ت ہ ی ں۔ پ ھر وحی ب راب ر اب ڑ وڑ گرما گرمی سے آے لگی‪ ،‬ی ہ ظ خ اری‬ ‫ف‬ ‫سلمہ رماے ہ ی ں رج ز‬
‫ئ‬
‫ے ب نھی کوض ی وحی آ ی‬ ‫ئ‬ ‫ے کہ اس سے پتہل‬ ‫صافغ پ ت ہ چ لت ا‬ ‫ے اس سے‬ ‫تکے ہ ی ں اور ی ہی فسی اق مح وظ‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ئ‬
‫رے پ اس آی ا ھا ی ع ی ح رت ج بر ی ل‬ ‫ے کہ ی تہ وہ ی لھا ج و ع ار تحرا می ں می ئ ت‬ ‫ہ‬ ‫ود‬
‫ق‬ ‫ھی یک ون کہ آپ کا رمان موج‬
‫وحی چک ھ زمان ہ‬ ‫عد‬ ‫کے‬ ‫ئ‬ ‫اس‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ڑھا‬ ‫ک‬ ‫لم‬ ‫عل ہ ا سالم ج کہ غ ار م ں سورہ ا راء کی آی ں ما ھم ی‬
‫ت‬ ‫ب‬‫ت‬ ‫ث‬ ‫گ‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ت ی ل ئ ب‬
‫ے وحی سورہ مد ر کی اب ت دا ی آی ی ں ت ھیقں اور‬ ‫ے پ ہل‬ ‫روع ہ وئ ی اس می ں سبس‬ ‫ت‬ ‫آمد‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ھر‬ ‫ک نہ آ یپ‬
‫ے کہ دراصل سب سے پہل‬ ‫ت‬
‫ے توحی و ا راء کی‬ ‫ن طب ی ق ب ھی ہ و ج ا ی ہ‬ ‫اس طرح ان دو وں احدای ث می ں‬ ‫ت‬
‫ن ی ں ہ ی ں اس‬ ‫ی‬ ‫آی ی تں ہ ی ں ھر وح غی کے رک ج اے کے ب عد کی اس سے پ لی وحی اس سورت کی آ‬
‫ہ‬ ‫پ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے نکہ وحی رک ج اے کے ب عد کی‬ ‫ے ج ن می ں شہ‬ ‫احادی ث سے ب نھی ہ و ی ہ‬ ‫کی ا ی د مس د احمد و ی رہ ئکی ت‬
‫ے کہ ولی د ب تن‬ ‫ان زول یشہ خمروی ہ‬ ‫سورت کا ت‬ ‫ن‬ ‫اس کی اب ت دا ی آی ی ں ہ ی ں‪ ،‬طب را ی می ں اس ت‬ ‫نی ق ی ش‬ ‫پ ہلی وح‬
‫غ‬
‫ے‬ ‫ک‬
‫ن ت اؤ م اس ص کی ب ابنت کی ا ہ‬ ‫ے لگا ب‬ ‫ک‬
‫ے بو ہ‬ ‫سب کھا پ ی چ ک‬ ‫ب‬‫ن‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫دعوت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫رہ‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ے کسی ے کہا کاہ نن‬ ‫نہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫کا‬ ‫کہا‬ ‫ے‬ ‫عض‬ ‫ے‪،‬‬
‫ن ی شہ ن‬‫ں‬ ‫ہ‬ ‫کہا‬ ‫ے‬ ‫عض‬ ‫ے‬ ‫ن شہ‬ ‫ادوگر‬ ‫ج‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫عض‬ ‫و‬ ‫و؟‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ی‬
‫ے‪ ،‬عضئے ضکہا اس کا ی ہ کالم ع ی‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫س‬ ‫ے عض ے کہا اعر نہیق ں ہ‬ ‫ے‪ ،‬عض ے نکہان اعر ہ‬ ‫ہ‬‫ق‬ ‫ق ہی ں ن‬
‫ئج ماع ہ و گی ا کہ اسے م ول ج ادو کہا ج اے ح ور صلی تہللا ع فلی ہ و لم‬ ‫ےت چ غ ا چ ہ اس پر ا‬ ‫رآن م ول ج ادو نہ‬
‫ی‬
‫ب ی ہ اطالع پف ہ چ ی و مگی ن ہ وے اور سر پنر کپ ڑا ڈال لقی ا اور کپ ڑا اوڑھ ب ھی لی ا جتس پر ی ہ آ ی ں اصب ر‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫تکو ج ت‬
‫ے کہ ھڑے و ج اؤ‪ ،‬ع ی عزم اور ومی ارادے کے سا ھ کمربس ہ اور ی ار و ج اؤ‬ ‫ک ا ری ں۔ ھر رمای ا ہ‬
 ‫جن‬
‫داعمال کی سزا سے ڈرا۔ ان کو آگاہ کر دو ان‬ ‫تب ض‬‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫سے‪،‬‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫لوگوں کو ہ ماری ذات سے‪ ،‬ہ‬
‫اور غ ف‬
‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ہ‬
‫سے لت کو دور کر دو‪،‬ئپ ئلی وح نی سے ب وۃ کے سا ھ ح ور لنی ہللا لی ہ و لم کو ممتناز کی ا گی ا اور اس‬
‫ے کپ ڑوں کو پ اک رکھو ی ع فی معصفی ت‪،‬‬ ‫پ‬‫ے رب ہ ی کی ت عظ ی م کرو شاور ا‬ ‫ت‬ ‫ے اور باپ‬
‫ےگ‬‫رسول بغ ن‬ ‫وحی سے آپ‬
‫ب‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ے کہ تحمد ہللا می ں سق و ج ور کے‬ ‫ے کہ اعر کے عر می ں ہ‬ ‫ے رہ و‪ ،‬ج ی س‬ ‫ب دعہدی‪ ،‬وعدہ غ ک ی و ی رہ سے چ‬
‫ک‬
‫ے کہت کپ ڑے پ اک ر ھو‬ ‫یل ب ناس نسے اور در کے رومال سے عاری ہ وں‪ ،‬عرب ی محاورے می ں ی ہ ب راب‬
‫صر آ ا ہ‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے کہ درا ل آپ ہ و کا ن ہ ی ں ہ‬ ‫ع ی گ اہ چ ھوڑ دو‪ ،‬اعمال کی اصالح کر لو‪ ،‬ی ہ ب ھی م نطلب کہا گی ا ہ‬
‫ت آلود‪ ،‬ب د عہد ہ و‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ج ادوگر ہ ی ں ی ہ نلوگ چک ھ ہ ی کہا کری ں آپ پرواہ ب ھی ہ کری نں‪ ،‬عرب ی محاورے می ں ج و معصی‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬اعر کہت ا‬ ‫ے اور گ دے کپ ڑوں واال اور ج و عصمت ماب‪ ،‬پ اب د وعدہ ہ و اسے پ اک کپ ڑوں واال کہ‬ ‫اسے می ل‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬

‫ت‬ ‫ن ن‬
‫ے کہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫لب‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫اور‬
‫ح ی ہ کی‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫وہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ڑے‬ ‫ک‬ ‫ر‬
‫ہ ہ پ‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫الگ‬ ‫سے‬ ‫وں‬‫ن‬ ‫کار‬
‫ب ی نی‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫کہ‬ ‫ج‬ ‫سان‬ ‫یغ ع یض ا‬
‫اک صاف ر ھو‪ ،‬می لوں کو دھو ڈاال کرو‪،‬‬ ‫ن‬ ‫یش ر روری ل ب اس ن ہ پ ہ و ا‬
‫وڑں کو کمعصی تصآلود ہ کرو۔ کپ ڑے پ ٹ‬ ‫ے پک‬‫ن‬ ‫پ‬
‫م رکوں کی طرح اپ ن ا ل ب اس اپ اک ن ہ ر ھو۔ درا ل ی ہ سب م طالب ھی ک ہ تی ں ی ہ ب ھی وہ ب ھی ق۔‬
‫ے نامراء ال یس‬ ‫ےج یس‬ ‫عرب می ں پ ای ا ج ا ا ہ‬ ‫سات ہ ی دل ب ھی پ اک ضہ و دل پر ب ھی کپ ڑے کا اطالق کالم ت ف‬ ‫ش‬
‫ے دل کو اور‬ ‫ے کہ اپ‬ ‫ہ‬ ‫سے اس آی ت کی سی ر می ں مروین‬ ‫ن ج ب یر‬
‫ے اورکح رت سعی د بق ظ‬ ‫کےن عر می ں ہ‬
‫خ‬
‫ک‬
‫ے ا الق کو اچ تھا ر ھو۔‬ ‫پ‬ ‫ے کہ ا‬ ‫ہ‬ ‫ی‬‫ف‬ ‫ح‬
‫صاف رت ھو‪ ،‬دمحم ب ن عب ر ن فی اور سن سے ی ہ ب ھی مرو‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫اپ ن ی ی ت کو‬
‫ے ی ا ایضھا ال ن ب ی ا ق ہللا وال‬ ‫ے اورن جف قگہ رمان ہ ن‬ ‫تگ ن دگی فکو چ ھوڑ دو ی عف قی ب وں کو اور ہللا کی ا رمان ی چ ھوڑفدو‪ ،‬ج ی س‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫موسٰی علی ہ‬ ‫اور م ا وں کی ن ہ ما و‪ ،‬ح رت ق‬ ‫نن نوالم ا ئ ی ن ضاے ب ی ہللا سے ڈرو اور کا فروں ت‬ ‫طع الکا ری‬
‫رے ب تعد می ری وم می ں‬ ‫اے ہ نارون می ف‬ ‫خ‬ ‫ے ب ھا ی ح رت ہ ارون علی ہ السالم فسے رمای ا ھا‬ ‫ےشاپ ن‬ ‫تالسالم ن‬
‫ے ع طی ہ دے‬ ‫راہ ا ت ی ار ہ کرو۔ پ ھر رما ا ہ‬ ‫ے رہقو اور سدوں کتی‬ ‫م‬ ‫ری ج ا ی خ ی کرو انصالح کے درپ‬ ‫م می ت‬
‫ث‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ے‪ ،‬ی ہ ب ھی م طلب ب ی ان کی ا گی ا ہ‬ ‫ہ‬‫ن‬
‫ئ رات می ں ان ت س ک ر‬
‫ن‬
‫کر زی ناد ی کے واہ اں ہ رہ و‪ ،‬اب ن مس تعود کی‬
‫ک‬ ‫کہ ا ن‬
‫ے کہ طلب‬ ‫سے زی ادہ گ ہ کرو اور ی ہ ب ھی کی ا گی ا ہ‬ ‫ے ہ وے حد ن ن‬ ‫امال کا تاحسان ہللا پر ر ھ‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫ے یغ‬ ‫خ پ‬
‫لوگوں پر رکھ کر اس کے عوض‬ ‫ن‬
‫ے کہ اپ ی ب وت کا ب ارعاحسان ف ت‬ ‫نی ر می ں ن لت ہ ب ر و قاور ی ہ ب ھئی کہا گی ا ہ‬
‫ج‬
‫ان کی ای ذا پر و راہ‬ ‫ے ن‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫پ‬
‫ے وہللا ا تلم۔ ھرنرما ا‬ ‫اول اولٰی ہض‬ ‫کرو‪ ،‬یتہ چ ار ول ہ وے‪ ،‬لی کن‬ ‫د ی ا طلب تیج ہ پ ن‬
‫ج‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے‬ ‫ے م صب دی ا ہ‬ ‫رب کی ر ام دی کی اطر صب ر و ب ط کر‪ ،‬ہللا ت عالٰی غ ے ج و ھ‬ ‫ےو نق‬ ‫ے ہچ‬ ‫ہللا می ں ھ‬
‫ے رسول ہللا صلی ہللا‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ںہن‬ ‫ے‪ ،‬مس د احمد ناب ن اب ی حا م و ف ی شرہتمین‬ ‫اس پرسلگارہناور جفمارہ۔ ا ور سے مراد صور ہ‬
‫ے م ہ می ں صور لے‬
‫ن‬ ‫وں؟ حاال کہ صور واحلے رے ے اپ‬ ‫راحتح سے رہ ت‬ ‫ےئ‬ ‫علی ہ و لم ے ن رمای ا می ںئکی س‬
‫ش‬
‫دے‪ ،‬ت‬ ‫ے کہ کب کم ہ و اور وہ صور پ ھ ک‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫ے اور پ ی ا ی ج ھکاے ہ وےنکم ہللا کا ن ظ ر‬ ‫رکھا ہ‬
‫ش‬
‫ن پ ھر ہ می ں کی ا ار فاد ہ و ا‬ ‫س‬
‫حاب رسول صلی ہللانعلی ہ و لم ے کہا یتا رسول ہللا صلی ہللا ع نلی ہ و لم‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫اص ف‬
‫ے ج اےخ کا ذکر کر کے ی ہ رما کر‬ ‫صور کے فپ ھو ک‬ ‫ے؟ رمای ا ک نہو حسب ن ائہللا و عم ا فلو ی تل علی ہللا وکل ا پس ق‬ ‫ہ‬
‫طرح‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ے کہ وہ دن اور وہ وق ت کا فروں پر ب ڑا س ت و گا و کسی ت‬ ‫ہ‬ ‫پ‬
‫ج ب صور ھو کا ج اے گا خھر فرما ا ق‬ ‫پ‬
‫ے‬ ‫ب‬‫ول الکا رون ھذا یوم عسر ی ہ آج کا قدنض و ت‬ ‫ی‬ ‫ے کہ‬ ‫مروی ہ‬ ‫ول‬ ‫کا‬ ‫ار‬ ‫ک‬ ‫ود‬ ‫گہ‬ ‫ج‬‫ش‬ ‫اور‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫گا‪،‬‬ ‫و‬ ‫آسان ن ہ ہ‬
‫ف‬ ‫ض‬ ‫خ‬
‫حد گراں ار اور س ت م ک‬
‫ہللا علی ہ ج وتب صرے کے ا ی ھ‬
‫ے‬ ‫مۃ‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫او‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫زرارہ‬
‫ت‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫دن‬ ‫کا‬ ‫ل‬ ‫ب ت ن ق‬
‫ت‬ ‫ص‬ ‫ےم‬
‫الوت ھی ج ب اس آی ت پر‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫سورت‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ن‬
‫ڑھا‬ ‫پ‬ ‫ماز‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫پوہنای تک مر ب ہ خاپ‬
‫ی‬
‫ے سا ہ زور کی ای ک چی نخ م ہ فسےئل گ ی اور گر پڑے لوگوں ے د کھا روح پرواز ہ و چ کی‬ ‫ئ‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت ہچ‬
‫ن‬ ‫ے وبت‬
‫ھی‪ ،‬ہللا عالٰی ان پر اپ ی رحمت ازل رماے۔‬

‫‪۱۱‬‬
 ‫جہنم ک نی ایک وادی‪ ،‬قصعود ناور ولقید بن مغیرہ‬
‫ن‬ ‫شخ‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫عت‬ ‫خ‬
‫سزاؤں کا ذکر ہ و رتہ ا‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫ت‬ ‫کہا‬ ‫ت‬ ‫ول‬ ‫ی‬ ‫سا‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫رآن‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬ ‫جس ب ی ث ن ص ے ہللا نکی م وں کا ک‬
‫ن‬
‫ے کہ ی ہ ن ہا خ الی ہ ا ھ دن ی ا می ں آی ا ھا‬ ‫ہ‬ ‫نب ی ان ہ و رہ ا‬ ‫ے ج و ع تم ی ں اس پر ا عام ہ وئ تی ہ ی ں ان کا‬ ‫ے‪ ،‬پہل‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ک‬
‫کے پ اس ہ ق ھا پ ھر ہللا ے اسے مالدار ب ق ا دی ا‪ ،‬ہ زاروں ال ھوں دی ارئ زر زمی ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫اس‬ ‫ھ‬ ‫اور‬
‫ی ف چک‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫اوالد‬ ‫مال‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫وغ رہ ع ن‬
‫ے و سب‬ ‫ج‬ ‫دس لڑکے ید‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫عض‬ ‫اور‬ ‫رہ‬ ‫ی‬ ‫کے‬ ‫وال‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ت‬‫عض‬ ‫ار‬ ‫ٹ‬‫ب‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫رما‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫ہت‬ ‫ن غ‬ ‫ہت‬
‫ے وکر چ اکر لو ڈی الم کامغ کاج کرے رے اور ئی ہ مزے سے‬ ‫ے غھ‬ ‫ےر ت‬ ‫کے سب اس کے پ اس ب ی تھ‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے آرام آسا ش ہ ر طرح کی‬ ‫ی الم ب ال چ‬ ‫ت‬ ‫اوالد کی ن فسا ھ گزار ا‪ ،‬ن رض دھن تدولت لو ڈ‬ ‫خ‬ ‫اپ ن یتز دگی اپ ن ی‬
‫ن‬
‫مہی ا ھی‪ ،‬پ ھر ب ھی واہ ش س پوری ہی ں ہ وت ی ھ فی اور چ اہ ت ا ھا تکہ ہللا اور ب ڑھا دے‪ ،‬حاال کہ ایسائاب‬
‫ش‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ئے‬ ‫ے اسے صعودف پر چ ڑھای ا ج ا‬ ‫ہ ہ و نگا‪ ،‬ی ہ ہ مارے احکامات کے لم کےنب عد ب ھی ک ر اور سرک نی کر ا ہ‬
‫ے جس می ں کان ر گرای ا ج اے گا‬ ‫واد تی کا ن پام نہ‬ ‫ے کہ وی ل ج ہ م کی ای ک‬ ‫گا‪ ،‬مس د احمد تکی حدی نث می نں ہ ت‬
‫ے گا اور صعود ہ م کے ای ک‬ ‫ج‬ ‫کن پ ھر ب ھی ہ ک تہ ہچ‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ے گا لئ‬ ‫نچ الیس سال ن ک ا در ہ ی ا در جفا ا رہ‬
‫ے جس پر کا ر کو چ ڑھای ا ج اے گا س ر سال ک و چ ڑھت ا ہفی رہ پ‬
‫ے‬ ‫سے یچ‬ ‫ے گا ھر وہ اں ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئکا ام تہ‬ ‫اری پ ہاڑ‬
‫ے گا‪ ،‬نی ہ حدی ث رمذی‬ ‫اور اسی اب دتی سزا می تں گر ت ار رہ‬ ‫غ‬ ‫ے گا‬ ‫ے لڑھکت ا رہ‬ ‫سال ک یچ‬ ‫گرا دی ا ج اے گا س ر ت‬
‫ے‪ ،‬اب ن‬ ‫ئ‬ ‫م‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬سا ھ ہ ی ی ہ حدی ث کر ہ‬ ‫ک‬
‫ے اور امام رمذینرحمۃ ہللا لی ہ اسے ن ری ب ہ‬ ‫ع‬ ‫می ں ب تھی ہ‬
‫ے اسے مج بئور کی ا ج اے گا اس‬ ‫ے و گآ ت کا ہ‬ ‫ج‬ ‫ک پ ہاڑ کا ٹامت‬
‫ہ‬ ‫عود ہ م کے ای ئ‬ ‫ج‬ ‫ے کہ ص‬ ‫اب ی حا م می تں کہ‬
‫ہ‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ت‬
‫اسی طرح‬
‫ن‬ ‫تج اے جگا ناور ا ھاے ہ ی ب د نور ویسا ہ ی و ج اےفگا ن‬ ‫ے ہ ی فراکھ و‬ ‫ےہیر ھ‬ ‫پر چ ڑھے ہ ا ھ ضر ھ‬
‫ے م ہ کے‬ ‫ے جس پر کا ر اپ‬ ‫ےت ہ ی ں ہ م نکی ای ک چ ٹ انت کا ام ہ‬ ‫اس رما‬ ‫ت‬ ‫اؤں ب ھی‪ ،‬حئرت اب ن ع ب‬ ‫پ‬
‫ے کہ م‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫کا‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫لب‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ھ‬ ‫پ‬ ‫ڑا‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫سد‬ ‫گا‪،‬‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ٹ‬ ‫س‬ ‫گ‬ ‫ل‬ ‫ب‬
‫ی ہ‬ ‫ہ ہ ی یق فب ت ہ مج ہ ہ ہ ی‬ ‫ھ شیق ج‬
‫نمی ں اور جس سے کب ھی ب ھی‬ ‫گے‪ ،‬تتادہ رماے ہ ی فں اتیسا عذاب جس‬ ‫ی ن ف‬ ‫ں‬ ‫د‬ ‫عذاب‬ ‫واال‬ ‫ت‬ ‫اسے م‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫دہ عذابق سے‬ ‫اس ت کلی ف ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ے کہ خ م خ‬ ‫راحت ق ہ ہ و‪ ،‬امام ج ریر اسی کو پ س د رماے ہ ی ں ت۔ پ ھر رما ا ہ‬ ‫ئ‬
‫ہت دور ھا توہ سوچ سوچ کر ود سا ہ د ی ا می ں رہ ت ا ھا کہ وہ رآن‬ ‫ئای مان سے ب ف‬ ‫ے ری ب کر دی ا کہ وہ‬ ‫اس ل‬
‫ن‬
‫عرب کے م طابق اس کی ہ الکت‬ ‫ے اور محاورہ‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ ت‬ ‫ئی ا ج ا ا ہ‬ ‫ات ب اے غھر اس پر ا سوس ک‬ ‫ے اور بت‬ ‫کی ما د ہ‬
‫ک‬
‫ے‬ ‫ے ی ہ ب رب اد کر دشی ا نج اے ک ا ب د کالم‪ ،‬نب ری سوچ‪ ،‬کت ی ب‬ ‫ے ج اے ہ ی ں کہ ی ہ ارت کر دی اغج ا ف‬ ‫ے کہ‬ ‫کے لم‬ ‫ئ‬
‫گاڑ کر‪ ،‬ق سے‬ ‫ح‬ ‫ات ھڑ لی‪ ،‬اور ب ار ب ار ور و کر نکے ب عد پ ی ا ی پر ب ل ڈال کر‪ ،‬م ہ ب ق‬ ‫گ‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫حی ا ی سے ئ ھوٹ ب‬
‫کے کہہ دی ا کہ ی ہ رآن ہللا کا‬ ‫ن‬
‫ہللا سے م ہ پ ھی ر کر‪ ،‬دل کڑا کر ت ق‬ ‫ہ ٹنکر ب ھال ی سے م ہ موڑ کر اطاعت‬
‫ن‬
‫ے ہ ی ں اور‬ ‫ت‬
‫ےقلوگوں کا ج ادو کا نم ر ل ن قکر لی ا کر ت‬ ‫سے پہل‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫پ‬ ‫کالم ہی ں ب لکہ دمحم صلی ہللا علی ہ ونسلم ا‬
‫ے‪ ،‬اس‬ ‫ے ج و ل کی ا جت ا ا‬ ‫ے اور ج ادو‬ ‫ول‬ ‫ی‬ ‫اسی کو ن ا رے ں ہ کالم ہللا کا ہ ں لکہ ا سان‬
‫ی ب‬ ‫ی‬ ‫س‬
‫تکا ن امہول دہب ن ی غ رہ مخ زومی ت ھا‪ ،‬ق ریش کا سردار ت ھا‪ ،‬ض رت اب ن ع اس رض ی ہللا عال ع ہن‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫فملعون‬
‫ن ٰی‬ ‫ت‬ ‫ضب‬ ‫ض ح‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ق‬‫ی‬
‫نیق ر تی ہللا عالٰی ع ہ کے پ اس‬ ‫ک مرت ب ہ ی ہ ولی د پ ضلی د ح رت اب وب کر صد‬ ‫ے کہ ای ق‬ ‫ے ہ ی ں ظوا عہ ی ہ ہ‬ ‫رما خ‬
‫ج‬‫ت‬
‫ڑھ س ا ی ں و اس‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ں پک ن‬ ‫رت صدیق اکب ر جمے چ د آ ین ت‬ ‫آی ا اور وا ش اہ ر ک ئی کہ آپ چک ھ رآن س ا ن ی ں ح ف ق‬
‫ے لگا لوگو! جع ب کی‬ ‫ں گھر کر گ ی ں ج ب ی ہاں سے ک قال اور ک ار تریش کے مع م ں ہ ا و‬
‫پ‬ ‫ق‬ ‫کے دل می‬
‫ے ں ہللا کی یسم ن ہ ت و چوہ شہ عر ے ن ہ ادو کا نم رت‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ض‬
‫ئ ش ہن ج‬ ‫ےنح رت دمحم صلی ہللا عتلیخہ و لم و ت رآن پڑھ ہ ی‬ ‫ب اتنہج ن‬
‫ن‬
‫ے اسقمی ں کو ی ک ہی ں‪،‬‬ ‫ے ب لکہ وہللا وہ و ناص ہللا عالٰی ہ ی کا کالمتہ‬ ‫ے ہ م ونا ہ ب ڑ ہ‬ ‫ہش‬‫ی‬ ‫ق‬
‫ے اگر ی ہ م ل خمان ہ نو گیتا و بس پنھر ریش می نں سے ای ک ب ھی‬ ‫س‬ ‫ے لگ‬ ‫ک‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫کڑ‬ ‫پ‬ ‫سر‬ ‫کر‬ ‫سن‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫ر‬
‫ی ہ‬ ‫ئی ق‬ ‫غ‬
‫راؤ ہی ں دی کھو می ں‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ھ‬ ‫گ‬ ‫کہا‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ر‬
‫کت‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫کو‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ج‬‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫گا‪،‬‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫س‬
‫ب ت‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫ے ذہ ن می ں ای ک جرکی ب سوچ کر ی ہ ولی د‬ ‫ے ہ ی پا‬ ‫ی ئہ‬‫ہ‬ ‫گا‬ ‫دوں‬ ‫ر‬ ‫ھ‬
‫نی‬ ‫ق پ‬ ‫سے‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫سے‬‫ن‬ ‫ب‬ ‫ای کگ پ ی ن‬
‫رک‬
‫ن‬
‫ے اور وہ‬ ‫ے چ دہ کر کے ب ہت سا جمال مع کر لی ا نہ‬ ‫ے نلگا آپ کی وم ےنآپ کے ل‬ ‫کے ھر ہق چ ا اور کہ‬
‫دوں اور‬
‫ے ان کے چ ئ ن‬ ‫ےمھ‬ ‫ے والے ہ ی نں‪ ،‬ناس ے کہا واہ کی ا مزے کی ب ات ہ‬ ‫آپ کو صد ہ می ضں دی‬ ‫ق‬
‫ے کہ ان سب می ں جم ھ سے زی ادہ مال و اوالد واال کو ی ہی ں‬ ‫ےد یاج ا ت یہ‬ ‫رورت ہ‬ ‫نی کی ا ت ٹ‬ ‫صد وں ک‬
‫ج‬
‫ے لئ کن لوگوں می ں ا سی ب ا ی ں و رہ ی ہ ی ں کہن آپ و اب وب کر کے پ اس‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ے کہا ی ہ و ھی ک‬ ‫اب وجتہل‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ے لگا اوہ و می رے خ ا دان می ں‬ ‫ے کہ ان سے چک ھ حا ل وصول ہ و‪ ،‬ولی د کہ‬
‫ص‬
‫آے ج اے ہ ی ں وہ صرف اس ل‬
 ‫ق‬ ‫جم م ط ع ن ت‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫ے لق م لوم ہ ھا اچ ھا اب سم ہللا تکی ہ می ں اب وب کر کے‬ ‫ئ‬
‫می ری سب ت ی ہ چ ہ می گو ی اں ہ و رہ ی ہ ی ں ھ‬
‫ے ہ ی ں توہ صرف ج ادو‬ ‫س‬
‫پ اس ج ن قاؤں ن ہ عمر تکے پ اس ن ہ رسول صلینہللا علی ہتو نلم کےف پ اس اور وہ ج و چک ھ ک‬
‫ہ‬ ‫ے ج و ل ک ا ا ا ے‪ ،‬اس ر ہللا ت عال ے ہ آی ں ازل رمائ ں ی نی ذرن‬
‫سے ال ذر ت ک۔‬ ‫غ خ‬ ‫ی‬ ‫ی ع‬ ‫پ ن ٰیت ق ی ی‬ ‫ہ ق ف ی ج تہ‬ ‫ض‬
‫ں ناس ے کہا ھا رآن کے ب ارے می ں ب ہت چک ھ ور وغ وض کے ب غعد اس‬ ‫نح رت نت ادہ رماےشہ ی ت‬
‫ے م لوب‬ ‫ے‪ ،‬ضی ہ الب ہ‬ ‫ے‪ ،‬اس می ں چ مک ہ‬ ‫کہ ی ہ عر و ہی ں اس میت ں ح تالوت ہ‬ ‫ق‬ ‫ن ت ی ج ہ پر پ ہ چ ا ہ وں‬
‫کے‬ ‫ے کہ ولی د حہور علی ہ السالم ت‬ ‫ہ‬‫ت‬ ‫ے ی ی ن ًا ج ادو۔ اس پر ی ہ آین ی ں ا ری تں۔ اب ن ج ریثر می ں‬ ‫ہی ں لیتکن ہق‬
‫پ اس آی ا ھا اور رآن سن کر اس کا دل کرم پڑ گی ا ھا اور پورا ا ر ہ و چئکا ھا ج ب اب وجنل کو ی ہ معئلوم ہ وا و‬
‫ے ج ھوٹ‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ھڑکا‬ ‫دوڑا ب ھاگا آی ا اور اس ڈر سےقکہ کہی ں ی ہ ھلم کھال مسلمانن ن ہ ہ و ج اے اس ب‬
‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ئ‬ ‫کن‬
‫آپ کو‬ ‫ے کہ ن‬ ‫صل‬‫اس‬ ‫کہا‬ ‫وں؟‬ ‫ک‬
‫ی‬ ‫ھا‬ ‫وچ‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ہ‬‫ا‬ ‫چ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫مع‬ ‫ن‬ ‫ے مال‬ ‫ل‬ ‫ے لگا کہ چ چ ا آپ کی وم آپ کے‬ ‫موٹ ہ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫چ‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫آپ غکا ج ا ا ھڑوا ی ں یک و کہقآپ وہ اں نمال حا ل کرے‬ ‫دی نغ اور دمحم لی ہللات لی ہ و تلم کے پ اس ن‬
‫ان‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫کی رض سے ہ ی ج ا ے آے ہ ی ںناس ےٹ صہ می ں آ کر کہا می ری قوم کو ت لم ہی ں کہ می ں‬
‫خ‬
‫ے ضلی کن اس و ت و لوگوں کائی ہ خ ی ال پ ہ ہ و‬
‫ت‬
‫کہا ی ہ ھینک ہغ‬ ‫سب سے زی ادہ مالدار ہ وں؟ اب وج ہل ے‬
‫ص‬ ‫س‬
‫ے خہ ی ں فاگر آپ‬ ‫ے تکی ر سے آپ اسی کے ہ و گ‬ ‫گی ا تکہ دمحم صلی ہللا علی ہ و لم سے مال حا ٹل کر ئ‬
‫کے دلوں سے ا ھ ج اے و آپ اس کے ب ارے می ں چک ھ س تنال اظ‬ ‫ات لوگوں ئ‬ ‫ے تہ ی ں کہ ی ہ ب ق‬ ‫چ اہ‬
‫ط‬ ‫ئ‬
‫مع ہی ں‪،‬‬ ‫آپ کو اس سے کو نی ش‬ ‫کے مخ الف ہ ی ں اور ق‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫اس ق‬ ‫لوگوں کو ی ی ن ہتو ج اے کہ آپ ن‬ ‫ئ‬
‫کہی ںناکہ‬
‫ن‬
‫ے ہ‬ ‫اس ے ج و رآن م ھ‬
‫ے خہللا کی ہ وہ عر ہ‬ ‫سم ہ‬ ‫ے ت‬ ‫ے سش ای ا ہ‬ ‫ے کہ ق‬ ‫ہ‬‫ن‬
‫قاس ے کہا ب ھ ی ب ات و ی ہ‬
‫ے کہ‬ ‫ع‬ ‫ق‬
‫کے ا عار ہ ی ں۔ مہی ں وب م لوم خہ‬ ‫ان‬
‫ن‬ ‫ے‪ ،‬ن ہ خج ات کا ول اور ہ‬
‫خ‬
‫ن‬
‫ہ‬ ‫ےن اور ن ہ رج ز‬ ‫نصی دہ ہ‬
‫ہ‬ ‫ش‬ ‫م‬
‫ق‬‫ج‬
‫وب‬‫ود امی اعر وں کالم کے حسن و بن ح سے ن‬ ‫س‬
‫ے می ں‬ ‫ے وب ی اد ہ‬ ‫ج قات اور ا سان کا کالم ھ‬
‫وا ف ہ وں لی کن ہللا کی سم ٹدمحم صلی ہللا علیفہ و لم کا کالم اس می ںت سے چک ھ ب ھی ہی ں ہللا ج ا ت ا‬
‫ے اس م ں ج ب حالوت ھاس لذت ش ی ت ت‬
‫اس‬
‫ے ت‬ ‫ے شوہ مام نکالموں کا سردار ہ‬ ‫تگی اور دلی ری ہ‬ ‫ج نم‬ ‫ن ی ئع‬ ‫ہ‬
‫اب م‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ذب‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫د‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫نی‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ن‬‫پ ج ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ھا‬ ‫چ‬ ‫ر‬ ‫سب‬ ‫وہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫چ‬ ‫الم‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫سا‬ ‫کے‬
‫ت‬
‫الم کی سب ت کی ا تکہوں؟ اب نوج ہل ے کہا نس و ج ب ت ک م اسے بنرائ ی کے تسا ھ‬ ‫ق‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫ہ ی بن ت اؤ ی ت‬
‫ں‬ ‫م‬ ‫کہ‬
‫ج‬ ‫خ‬
‫اس ے کہا اچ ھا ونم ھ‬
‫ے‬ ‫ی اد ہ کرو گے مہاری وم کی ن ی االت ئمہاری سب ت صاف ہ نی نں ہ وں گے‪ ،‬ق‬
‫دوں گا چ ا چ ہ سوچ سوچ کر تومی حمی شت اور اک‬ ‫ت‬ ‫مہ نلت دو می ں سوچنکر اس کی سب تت کو ی ایسا کلمہ ن قکہہ‬
‫ن پر شذرن ی سے سعت ہ ی ح ر ت ک کی‬ ‫ے اس‬ ‫ے وہ ل کر ا ہ‬ ‫ے جس‬ ‫ہ‬ ‫ے ک تی خ اطر اس ےتکہہ دی ا کہ ی ہ و ج ادو‬ ‫ھ‬
‫رک‬
‫ت‬
‫ٹ‬ ‫ن‬
‫دارال دوہ می ں ب ی ھ کر ان سب لوگوںن ے م ورہ کی ا کہ موسم حج پر چتاروں‬ ‫ن‬ ‫ے ہ ی تں کہ‬ ‫ک‬
‫سدی ہ‬ ‫آی ی ں ا ری ں۔‬
‫سی ج ویز کرو‬ ‫ئ‬ ‫س‬
‫طرف سے لوگ آ ی ں گے و ب ت اؤ ا ہی تں دمحم صلی ہللا عل ہ و لم کی سب ت ک ا کہی ں؟ کو ی ای‬ ‫ئ‬
‫ئ ت‬ ‫ب ی ش‬ ‫ی‬
‫اب‬ ‫نٹ‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ہور‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ہ‬‫ن‬‫و‬ ‫ھی‬ ‫ہ ج ن‬‫گہ‬ ‫ر‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ن‬ ‫عرب ب ھر می‬ ‫سب بشہ ی ک زب ان وہنی ب ات کہی ں اکہن‬ ‫کہ ن‬
‫ن‬
‫اور دیوا ہ کہا ولی د ب ی قھا‬ ‫ج‬
‫کسی ے غاعر فکہا کسی ے ج ادوگر کہا کستی ے کا ن اور ج نومی کہا کنسی ے م ون ق‬ ‫ہ‬
‫ےن ی ہ ل‬ ‫ے جس‬ ‫ہ‬ ‫ادوگروں کا ول‬ ‫ے لگا ف‬
‫ج‬ ‫ہ‬ ‫سوچ ت ا رہ ا اور ق ور و کر کر کے دی کھ ب ھال کر نی وری چ ڑھا اور من ہ ب ا کر ک‬
‫س‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ض‬
‫ے ا ظتر کی ف رب وا لک االمث ال لوا ال ت طی عون س ب ی ال ی ع ن ی ذرا‬ ‫ے‪،‬ت رآن کری م می ں اور ج گہ ہ‬ ‫کر رہتا ہ‬
‫ہک کر رہن ج ا ے ہ ی ں اورغ کسی ت ی ج ہ‬ ‫ت‬ ‫ری کیتسی کیسی مث الی ں ھڑے ہ ی ں لی کن ب ہک ب‬ ‫گ‬
‫ن‬ ‫تدی کھ ونسہی یپ ن‬
‫ے کہ می ں ا ہی ٹں ہ م کی گآ می ں رق کر دوں‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے۔ اب اس کی سزا کا ذکر وشر ا ہ‬ ‫ک ہی ں ہ خچ فس نک‬
‫ے پ ھر ی ہ سب‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫ے ج و گو ت پوست‬ ‫تگا ج و ز‬
‫رگ ھوں کو کھا ج نا ی ہ‬ ‫ئکو‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫گآ‬ ‫ئ‬ ‫ردستتو اک عذاب کی‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ب‬
‫ے ج اے ہ ی ں ن ہ موت آے ن ہ راحت والیتز دگی لے‪ ،‬کھال‬ ‫ے ج اے ہ ی ں اور پ ھر ز دہ ک‬ ‫ازہ پ ی دا ک‬
‫ن‬
‫ج‬ ‫ی‬
‫غل پ ک می ں ق سم کو رات تسے زی ادہ سی اہ کر د ی ضوہ سم و ج لد کو ب ھون‬ ‫ج‬ ‫ے ای ک ہ ی‬
‫ض‬ ‫ن‬‫گآ ہ‬ ‫ن‬
‫ےت الی وہ‬ ‫ادھی ڑ دی‬
‫نر م رر ہ ی ں ج و ہ قھکی ں ہ رحم کری ں‪،‬قح رت ب رار ر تی ہللا‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬ا یس ا یس نداروے اس پ‬ ‫ہ‬ ‫تب ھلس د ی‬
‫ی‬
‫ے کہ چ د ی ہودیوں ے صحاب ہن سے ی ہ وا عہ ب ی انت کی ا اسی و ت آی ت علی ھا سعت ہ‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫شعالٰی ن عن ہ سے مروی‬
‫ان سے پوچ ھوں‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ع رن ازل ہ و ی آپ ے صحا نب ہ کو س ف ا دی اور کہا ذرا ا ہی ں می رے پ اس و الؤ می ں ب ھی ئ‬
‫اور آپ‬ ‫نھر ی نہودی تآپ کے پ ناس آے ف‬ ‫ے‪ ،‬پ‬ ‫ے؟غس و وہ س ت ی د می دہ نکی طرح ہ‬ ‫کہ ج ت کی م ٹنی کی ا ہ‬
‫ے دوت وں ہ ا ھوں کی ا گلی اں دو د عہ‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫ے آپ ف‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫کے دارو نوںٹ کی عداد کت نی‬
‫ی‬ ‫سے پوچ ھا کہ ہ م ف‬ ‫ئ‬
‫ے؟‬ ‫ج ھکا ی ں دوسری د عہ می ں ا گو ھا روک لی ا ع ی ا یس۔ پ ھر رمای ا م ب ت الؤ کے ج ت کی م ٹ ی کی ا ہ‬
 ‫ن ف‬ ‫ٹ‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫کئ‬ ‫ن ن‬
‫ے آپ خے نرمای ا ی ضاد‬‫ش‬ ‫ے کہا گوی نا وہ س ی د رو ی ہ‬ ‫س‬
‫ے اب ن الم ت‬ ‫ے اب ٹن المخسے کہا آپ ہ ی ہ‬ ‫س‬
‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ا کہوں ف‬
‫ے کہ جس ص ےئح ور‬ ‫نحا م) متس د ب زار می تں ہ‬ ‫دے کی تو (اب ن اب ی‬ ‫الص می خ‬ ‫ر ھو ی ہ س ی د رو ی وہ و ن‬
‫ے‬ ‫حاب ہ ار گ‬
‫س‬ ‫کہا نآج و آپ کے اص‬ ‫ن‬ ‫واب ہ وے کی ب ر دی ھی اس ے آ کر کہا ھا‬
‫ن‬ ‫کو صحاب ہ کے الج ن‬
‫ے ب ی صلی ہللا علی ہ و لم سے پوچ ھ‬ ‫ہ‬ ‫اس ے کہا ان سے ج واب ن‬
‫ت‬ ‫ئ ہ ب ن پڑا اور کہ اتپڑا کہ م اپ‬ ‫ے؟ن ف‬ ‫پوچ ھا یک س‬
‫ے اگر وہ‬ ‫ج‬
‫ے ہ ی ں؟ ن سے ج و ب ات پوچ شھ نی ج ا ی ہ‬ ‫ے ج ا سک‬ ‫ے کہ‬ ‫ارے ہ وے کی س‬ ‫ے رمای ا ھ ب ال وہ ہ‬ ‫نلی ں آپت ت‬
‫ے ب ی سے پوچ ھ کر ج‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ک‬
‫ان ی ہودیوں کو د م ان اٰلہی کو ذرا‬ ‫وابک دین ں گے۔ ت‬ ‫ن ن‬ ‫ے ہ ی ںنکہ م اپ‬ ‫ےوہ‬‫ہی ں ج ا ت‬
‫ی‬ ‫ن‬
‫ے کا سوال کی ا ھا اور ان پر عذاب ب ھی ج ائگی ا‬
‫س‬ ‫سے ہللا کو د ھ‬ ‫ے بی ض‬ ‫اں ا ئہوں ے اپ‬ ‫تمی رے پ اس و الؤ ہئ‬
‫واب دی ا گی ا اور ح ور صلی ہللا علی ہ و لم کے سوال پر ی ہ ب ڑے چ کراے‬ ‫ےج‬ ‫ھا۔ اب ی ہود ب لواے گ‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ے۔‬‫ے لگ‬ ‫ای ک دوسرے کی طرف د ھ‬

‫‪۳۱‬‬

‫سخت دل بے رحم فرشتےناور فابو جہل‬ ‫ت ف ت‬

‫ج خ‬ ‫ش ت مق ئ‬ ‫ہ‬ ‫ے ر اور ج ہنم کی ن گ ان‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ب‬ ‫ت‬
‫قس ج ن‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ے‬
‫ن ک ہی‬ ‫رر‬ ‫ی‬ ‫ت ہ‬‫ے‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫شہ ب پ ق‬ ‫ی پ‬ ‫د‬ ‫عذاب‬ ‫ہللا عالٰی خ رما ہ ن‬
‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ے ا ہ ی ں جس و ت ہ م‬ ‫لے تہ ی ں ہاس مینں م رکی نق رییشش کی ردی ند ہ‬ ‫رحم اور سغت کالمی کرے وا‬
‫سے زی ادہ‬ ‫ت‬
‫اگرتا یس ہ نی ں و نزی ادہ‬ ‫اے ر ی وں ی فہ‬ ‫دارو وں کی گ ن ت ی ب ت نالئ ی گ ی و اب وج ل ے کہا‬
‫ئ‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫کے ن‬
‫ن‬
‫سان ہی تں ا ہی ںنہ‬ ‫ہ‬
‫ے کہ وہ رے ہ ی ں ا خ‬ ‫وے م ل کر ا ہی ہ را دی ں گے اسشپر کہا ج ا ا ہ ن‬ ‫تای ک سو ن ت‬
‫ے کہ اب واال دی ن جس کا ام کلدہ ب ن قاسی د ب ن لف فھا اس ے‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫م ہ نرا سکو ہ ھکا کو‪ ،‬یقہ بی شھی تکہا گی ا ہ‬
‫س‬
‫ی ہ وں‪ ،‬ی ہ‬ ‫ئمی ں سے دو کو روک لی ن ا ب ا تی س رہ کو می ںق تکا ش خ‬ ‫اس غگ ت یشکوخ سنتکر کہا کہ تر ی و م قسبت ل کر ان‬
‫طا ور ن ص مل‬ ‫ھڑا ہ و ج ا ا پ ھر دس‬ ‫ت‬ ‫ب ڑا م رور ص ھا اور سا ھ ی ب ڑا وی ھا ہ گاے کے چ مڑے پر ک‬
‫ن ن تی‬ ‫ت ہ‬
‫کے دم ج بش ب ھی‬
‫ق‬
‫اس‬ ‫کن‬ ‫ے کھال کے ٹ کڑے اڑ ج اے لی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫کا‬
‫ن‬ ‫سے‬ ‫ے‬‫کے خپ ی روں ل‬ ‫تاس ش‬ ‫کر اسے‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫کہا ھا کہ آپ جم ھ‬ ‫ےنآ کر ض‬ ‫م‬ ‫ہللا علی ہ و لم کے سا‬ ‫ن‬ ‫رسول ہللا صلی‬ ‫ت‬ ‫نجس ے‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ن ہ کھاے‪ ،‬ی ہی ص‬
‫ے گرا دی ا و می ں آپ کی ب وت نکو نمان لوں گا چ ن ا چ ہ ح ور صلی ہللا ع‬ ‫ش‬
‫نلی ہ و‬ ‫سے کن ت ی لڑی ں اگر آپ ے جم ھ‬
‫ش‬
‫اس سے ک ت ی کی اور ک ئ ی ب شار گرای ا لی کن اسے ای مان ال ا صی ب ن ہ ہ وا‪ ،‬امام اب ن انسحاق ے‬ ‫ق‬ ‫سلم ے‬
‫ش‬
‫وں می ں چک ھ‬ ‫ان دو ف‬ ‫ے‪ ،‬می ں کہت ا ہ وں‬ ‫ہ‬ ‫تک ف ت ی واالن وا عہ رکان ہ ب ن ع ب د یزی د ب ن ہ ا م ب ن ع ب دالم ط نلب کا ب ت ای ا‬
‫ش‬
‫سے اور اس سے دو فوں سے کف ت ی ہ وئ ی ہ و) وہللا اعلم۔ پ ھر رمای ا کہ‬ ‫ئ‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫کن‬ ‫اوت ہ ں (مم‬
‫ن ی ت‬
‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫ے‪ ،‬ای ک طرف کا روں کا کخ ر ل گی ا‪ ،‬دوسری ج ا ب اہ ل کت اب‬ ‫اس گ ت ی مکا ذکر ھا ہ ی ام حان کے ل‬ ‫ق‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ہی گ ت ی‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫س ی‬ ‫اب‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫ود‬ ‫کہ‬ ‫و‬ ‫ک‬
‫ی‬ ‫ہ ض‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ح‬
‫ت ن‬‫رسالت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫رسول‬ ‫ن‬ ‫اس‬ ‫کہ‬
‫ن‬
‫ا‪،‬‬ ‫ی‬‫گ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫کا‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫کا ی ی‬
‫ے ح شور صلی ہللا علی ہ و لم کفی ب اتٹکی صدیق‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ں مزی د وا ئ ا ہ وشگ‬ ‫ے ای مان می ن‬ ‫ے‪ ،‬یسری طرف ای ما دار اپ‬ ‫ہ‬
‫ے کہ ب ھال‬ ‫ک ب ہف ہ ترہ ا ب ی مار دل اور م ا ق چی خ ا ھ‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫ما‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫اب‬ ‫ن‬‫ت‬‫ک‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ڑھا‬ ‫مان‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ی ب ی‬
‫ے کہ ا سی ہ شی ب ا ی ں ب ہت سے‬ ‫ی‬ ‫ے ؟ ہللا عالٰی رما ا ہ‬ ‫ب ت اؤ کہ اسے ی ہاں ذکر کرضے می ں کی ا حکمت تہ‬
‫ے اور ب ہت سے لوگوں کے ب ہ والے دل اور‬ ‫تکی م ب وطی کا سب ب ب ن ج ا ی ہ‬ ‫لوگوں کے ای مان‬ ‫ن‬
‫ت‬
‫کمت سے اور اسرار نسے ہ ی ں‪ ،‬خ ی رے نرب کے‬ ‫ح‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫شڈا وا ڈول و نج اے ہ ی ں ہللا کے تی ہ سب کام ث‬
‫ے یہ ہ‬ ‫وب ج ا ت ا ہ‬ ‫عداد فاور فان کی ک رت کا کسی کو لم ہی ں وہنی‬ ‫ل کروں کی گ ت ی اور ان کی صیح ح ن ن‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ہ‬ ‫س ھ ل ا کہ س ان‬
‫ان کے ن ف م ی تال لوگوں ے اپ ی ج ہالت و‬ ‫ش‬ ‫اور‬ ‫وں‬
‫ق‬ ‫ی‬ ‫س‬‫ل‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ی‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ض جم ی ب‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫س‬
‫اس سے مراد ول ع رہ اور ف وس سعہ ہ ی ں حاال کہ ی ہ مج ترد ان کا‬ ‫اللت کی وج ہ سے جم قھ ئلی ا کہ ن‬
‫ے جس پرخدلی ل ا م کرےتسے فوہ ب ال ل عاج ز ہ ی ں ا سوس کہ آی فت کے اول پر و ان کی‬ ‫ک‬
‫ت‬ ‫ندعوٰی ہ‬
‫ے ہ ی ں ج ہاں صاف ال اظ موج ود ہ ی ں کہ ی رے رب‬ ‫ظ ری ںش ہ ی ں ل کن آ ری حصہ ئکےنسا ھ وہ نک ر کر رہ‬ ‫ی‬
‫س‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ں ج ضا ت ا پ ھر صرف ا یس کےنکی ا مع ی؟ ل خ اری و لم کی معراج‬ ‫ن‬ ‫اس کے سوا کو ی ہی ن‬
‫س‬ ‫کے ل کروں کو ث‬
‫م‬
‫ے کہ آ ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ے ب ی ت ا عمور کا صوف ب ی ان‬ ‫والی حدی ث می ں اب ت ہ و چ کا ہ‬
 ‫ف شت ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت ئ ف‬
‫ے ج اے ہ یق ں اسی طرح‬ ‫روز سش ر تہ زار ر ت‬ ‫اس می ںلہ ر ف‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ے اور‬ ‫آسمان پر ہ‬ ‫ت‬ ‫ںش‬ ‫کرے ہ وے رمای ا کہ وہ تسا وی ف‬
‫ے کہ‬ ‫اس در کث ی ر ہ‬ ‫ن ہ ک ی کن ر وں کی عداد ق‬ ‫ے اس نی طرح ہ می‬ ‫ت‬
‫دوسرے روز دوسرے س رقہ زار ر‬ ‫ئ‬
‫م‬ ‫ن‬
‫صلی ہللا‬ ‫ست‬ ‫ول‬ ‫ب‬ ‫رسول‬
‫ہ ج ن‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫احمد‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫م‬
‫یک ت‬ ‫ی‪،‬‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫آ‬ ‫ں‬
‫یک ہ ج ن‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫امت‬ ‫ی‬ ‫ھر‬ ‫تب اری پ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫ف‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ج و آج گ‬
‫ے آسمان‬ ‫نسن ت ا وں و م خہی ںن ن‬ ‫ے اور وہ‬ ‫علی ہ و لم رماے ہ ینں می ں وہ دن ھت ا وں و م ہی ں د ن ھ‬
‫ے کی ج تگہ ا سی الی ن ہیت ں ج ہاں‬ ‫ی‬ ‫ے۔ ای ک ا تگلی ٹ کا‬ ‫ہ‬ ‫ں اور ا ہی ں چ رچ راے کا حق ت‬ ‫ے ہ یف‬ ‫چ ئرچ رانرہ‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ئ‬
‫ے‪ ،‬ب نہت‬ ‫ت کم سئ‬ ‫ے ج و تمی ں ج اف ت ا ہ وں م ب ہت‬ ‫کو ی ہ کوتی ر ہت سج دے منی ں ہ پڑا ہ و۔ اگر تم وہ ج اننلی‬
‫گ‬ ‫ج‬
‫ے ب لکہ ری اد و زاری تکرے ہ وے لوں‬
‫ض‬ ‫لذت ہ پ اسکض‬ ‫ےکاور ب س روں پر تاپ ی ب ی ویوں کے سا ھ ف‬ ‫زی ادہ رو ن‬
‫ن‬ ‫ک‬
‫وذر ر ی ہللا تعالٰی ع ہ کی زب ان‬ ‫ھڑے ہ و ت ے۔ اس حدی ئث کو بخ ی ان ترما کر ح رت اب ت‬ ‫ک‬
‫کی طرف خل ن‬
‫ت‬
‫تہ و ا ج و کاٹض دی ا ج ا ا‪ ،‬ی ہ حدی ث ق فرمذی اور اب ن ماج ہ‬ ‫ل ج ا ا کاش کہ می ںغک ی در ت‬ ‫ے سا ہ ی ہ ت‬ ‫سے ب‬
‫سے مو و ًا ب ھی روای ت‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫رت اب بوذر ہ ت‬ ‫سے حسن نری ب ب ت ا قے ہ ی کںناور ح ش‬ ‫ے اور نامام رمذی ا ت‬ ‫می ں ئب ھی ہ‬
‫ے کی ب ال ت ھری ا ھ لی ج ت ی ج گہ ب ھی‬ ‫وں آسما وں می ں دم ر ھ‬ ‫ے شسات ق‬ ‫ے‪ ،‬طب را ئی مینں ئہ ف‬ ‫کی گ نی ہ‬
‫ن‬ ‫ای سی ہی‬
‫حالت می ں ہ ہ و پ نھر ب ھیئی ہت‬ ‫ت‬
‫ں ج ہاں کو ی ہ کو ی ر ہ ی ام کی یت ا رکوع کی ی ا سج دے ک قی‬ ‫ق‬
‫ے نھی‬ ‫ے ہ می ں جس در ی ری ع ب ادت کر ی چ اہ‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫گے ہکہ ہللانو پ تاک ہ ت‬ ‫ت‬
‫سب کل ی امت نکے دن کہی ں‬ ‫ق‬
‫اس در ہ م سے ادا ہی ں ہ و س تک ی‪ ،‬الب ضہ م ے ی رےنسا ھ کسی کو ری ک ہی ں کی ا‪ ،‬امام دمحم ب ن صر‬
‫نسالم ے ای ک مرت ب ہ صحاب ہ سے سوال کی ا کہ کی ا ج و‬ ‫ل‬ ‫ے کہ ح نور علی ہ ا‬ ‫ہ‬ ‫اب الصل ۃ می ں‬ ‫مروزی کی کت ت‬
‫س‬
‫ے ج واب می ں کہا ی ا رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫ےہ‬ ‫ٰو‬
‫ن‬ ‫نو؟فا ہوں ن‬ ‫سن رہ ا ہ ن ئوں نم ب ھی سن رہ‬ ‫می ں ت‬
‫اس چ رچ راہ ٹ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫وں کا چ ر چ ر ب ول ا می ں شسن ر ا وں‬ ‫ہ می ں و چک ھنس ا ی ہی ں دی ت ا‪ ،‬نآپ ے رمای ا قآسماف ش‬
‫اور وہ ن‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫پر مالمت ہی ں کی ا ج ا سکت ا یک و کہ اس پر اس در رے ہ ی ں کہ ای ک ب ال ت ب ھر ج گہ الی ہی ں کہیق ں‬
‫ے آسمان دن ی ا فمی شں تای ک دم‬ ‫ہ‬ ‫دوسری روای ت فمی شں‬ ‫ق‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ی‬‫م‬ ‫دے‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫کوئ ی رکوع م ں ے اور کہ ں کوئ‬
‫ی ہ نی‬ ‫کن‬
‫وں کا ی ہ‬ ‫ر‬ ‫ۓ‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫اس‬ ‫و‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ن‬‫ئ‬‫کو‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ام‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫دے‬ ‫ہاں‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫سی‬ ‫ےقکی ج گہ ب ھی ای‬
‫ین‬ ‫م‬ ‫ل ل‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫قر ھ‬
‫ہ‬
‫ون وا ا حن ا بسنحون ع ی م‬ ‫لوم وا ان حن الصا ت‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ے۔ وما م ا اال لہ م ام م‬ ‫ول رآن کری م می ں موج‬
‫ن‬ ‫ہ ف‬ ‫ود ہق‬ ‫ئ‬
‫ے اور ہللا کی ق سبی ح ب ی ضان کرے والے ہ ی ں‪،‬‬ ‫ے اور م ص ی ں ب ا دھ‬ ‫ے م رر ج گہغہ‬ ‫ک کےن ل‬ ‫می ں سے ہ ر ای ف‬
‫ح رت اب ن مسعود کا ب ی ان‬ ‫ے‪ ،‬دوسری روای ت می ں ی ہ ول ف‬ ‫اس حدی ث کا مر وع ہ ون ا ب ہت ہ ی ری ب ضہ‬
‫ض‬
‫ے یہ‬ ‫ے‪ ،‬ای ک اور س د سے ی ہ روای ت ح رت اب ن عالء ب ضن سعد سے ب ھی مرسوعًا مروی تہ ت‬ ‫ہ‬ ‫کی ا گی ا ف ت‬
‫ےر ی‬ ‫صلی ہللا علی ہ خو لم نکے سا ھ ھ‬ ‫اس کے ب غعد کے ج ہادوں می ں ب ھی ح ور غ‬ ‫صحاتب ی ح مکہ می ں اور ًا‬
‫ئںت‬ ‫حدی ث می‬ ‫م‬ ‫ش‬
‫ک ناور ہت ہ ی ئ ری تب ب لکہ تس ت خ کر ٹ‬ ‫ب‬ ‫ے ای ئ‬ ‫ہ‬ ‫کن س ن د ی ہ ب ھی ری تب‬ ‫ف‬
‫ہللا عال عن ہ‪ ،‬لی‬
‫ٰی ض‬
‫ے‬‫ے ہ وے ھ‬ ‫ے کہ ح رت عمر اروق رثض تی ہللا عالٰی عن فہ آےٹ ماز ک ضھڑی ہ و ی ھی اور ی ن ص ب یت نھ‬
‫سا ھ ماز قمی ں‬ ‫کے‬ ‫لم‬ ‫جہن م ں کا ا کشاب خوحش ل ی ھا آپ ن ے رما ا ا ھو ور صلی ہللا عشل خ ہ و س‬
‫ق‬ ‫ی ئ‬ ‫ی نح‬ ‫ئ‬ ‫ج ت ی‬ ‫تی‬ ‫ش ی‬
‫ے لگا اگر کو ی ایسا ص آے ج و طا تت وت وت‬ ‫ئ‬ ‫ک‬ ‫ش‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ھڑے‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫وہ‬ ‫و‬ ‫اؤ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ام‬
‫جج ہ‬ ‫شگ‬ ‫ج‬
‫دے پ ھر می را من م ٹ ی می ں مالن دے و و مینں‬ ‫ئ‬ ‫ے گرا‬ ‫لڑے اور م ھ‬ ‫میٹ ں جم ھ سےن زی ادہ ہ وٹ اور جم ھ ضسے ک ت ی ن ف‬
‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ے گا آ ج ا متی نں ی ار ضوں چ ا چ ثہ ک ت ی و ف‬ ‫نس ا ھ چ کا‪ ،‬ح رت عمر ے رمای ا اور کون آ‬ ‫ا ھوں گا ور ہ ب‬
‫ے می ں غح رت ع مان ب ن ع ان‬ ‫م‬
‫کے م ہ کو م ٹ ی می ں ل دی ا اور ا‬ ‫ن‬ ‫سے پ چ ھاڑا پ ھر اس‬
‫چ‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫لگضی اور می تں ےنا ئ‬
‫اسی ف صہ کی حافلت می ں‬ ‫ت‬ ‫نب ڑا ب گڑا اور‬ ‫ے اور اسے می رے ا ھ سےض ھڑا دی ا‪ ،‬می ں‬ ‫رن ضی ہللا عالٰی ع ہ آ گ‬
‫ح‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫م‬‫ج‬ ‫ہ‬ ‫خ‬ ‫س‬
‫آج کی ا‬ ‫ے ہ ی ت ترمای ا اب و ص ت‬ ‫ےد خھ‬ ‫ن رف وا آپ ے ھ‬ ‫آ ح رت صلی ہللانعلی ہ و لمق کی دمت می ں حا‬
‫آپ ےت رمای ا تاگر عمر اس سے وش ہ‬ ‫ات ے؟ م ں ے کل وا عہ کہہ س ن‬
‫ہللا‬
‫ٹ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫رحم‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫اس‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ب ق ہ ی‬
‫سے ا ھ‬ ‫اں ن‬ ‫ہی وہن‬ ‫س‬
‫ے ہ ی ح رت عمر یو‬ ‫ھا‪ ،‬ی ہ سن ض‬ ‫رے زدی ک و اس ب ی ث کاخسرا ار لی ت ان و اچ ھا ت‬
‫ک‬ ‫کی سم می ئ‬
‫ے ا ہی ں‬ ‫ع‬
‫ے و ح نور لی ہللا لی ہ نو لم خ ش‬
‫ص‬ ‫ے ھج‬ ‫ے۔ اصی ندور ل چ ک‬ ‫ے اور ٹاس ک تی طرف ل پ ک‬ ‫ف‬ ‫کھڑے ہ و‬
‫ک‬ ‫سنشوتلو کہ ہللا اب و حج‬
‫آسمان د ی ا می ں وع و‬ ‫ے ق‬ ‫ےئی از ہ‬ ‫ش کی ماز سے ب ال ل ب‬ ‫ن‬ ‫آواز دی اور رمای ا ب ی شھو ف‬ ‫خض‬
‫ے سج دے می ں پڑے ہ وے ہ ی ں ج و ی امت کو سج دے سے‬ ‫سا‬
‫ت ئ ض م‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫مار‬ ‫ے‬ ‫ب‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫وع‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ٹ ئ‬
‫ری ع ب ادت کا‬ ‫ے وے حا ر وں گے کہ اب ب ھی ہ مارے ربض م سے ین‬ ‫سر ا ھان ی ں گے اور ی ہ ہ‬
‫رت عمر ے سوال کی ا کہ‬ ‫دوسرے آسمان فمی ں ب ھی ی‬ ‫ح ضق ادا ہی ں ہ و سکا‪،‬‬
‫ے‪،‬ت تح ک ت‬ ‫ہش‬ ‫ہی حال ف‬ ‫ن‬ ‫اسی طرح ت‬ ‫س‬
‫ے ہ ی ں بس حان ذی‬ ‫ے؟ رمای ا آسمان د ی ا کے رے و ہ‬ ‫ح ور صلی ہللا علی ہ و لم ان کی سبی ح کی ا ہ‬
 ‫ت‬ ‫ف شت ک ت‬ ‫لک والمل‬
‫یسرے آسمان‬ ‫روت اور ن‬ ‫ض‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫واج‬ ‫ۃ‬ ‫عز‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ذ‬ ‫حان‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬‫ت‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫کے‬ ‫آسمان‬ ‫دوسرے‬ ‫اور‬ ‫کوت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫الم ف ش‬
‫ے کہا ی ا‬ ‫ن ماز می ں اسے کہا کرو ح رت ع نمر ف‬ ‫ے ہ ی ں بس حان الحی الذی ال ی موت عمر و ب ھی اپ ی‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫کے رے کہ‬
‫ے کوف رمای ا‬‫کے پڑھ‬ ‫ت‬ ‫اور جس‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ن ا فہ‬ ‫آپ ے سکھای‬ ‫ن‬ ‫ے ج و پڑھ ا‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم اس سے پہل‬
‫ے کو آپ ے نرمای ا ھا وہ ی ہ ھا اعوذ ب ع توک‬ ‫ھ‬‫ے ج و پڑ‬ ‫ے قاس کا کی ا ہ و گا کہا کب ھی ی ہ کہو خکب ھی وہ پڑھو پہل‬ ‫ہ‬
‫من ع اب ک واعوذ ب رض اک من س طک واعوذ ب ک م ن ک ج ل وج ھک ی ع ی ضہللا ی رے ہ ی پ ن اہ پ کڑ ا ہ وں‬
‫ت‬
‫ے اس ثسے ح رت امام بت خ اری رحمۃ ہللا‬ ‫ث‬ ‫حد‬ ‫ی‬ ‫راو‬ ‫و‬ ‫ے اور احاق مروزی ج‬ ‫واال‬ ‫الل‬ ‫ہرہ‬ ‫را‬ ‫اور ت‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫چ‬ ‫ی‬
‫ے ہ ی تں لی کن‬ ‫ں ہ راوتیوں می ں گن‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ع ضلی ہ روای ت کرے ہ ی ں ناور امام اب ن قح ب ان رحمۃ ہللا ع قلی ہ ب ھین ا‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ئ‬
‫ں‪ ،‬امام اب و حا م راز تی‬ ‫ت ت‬ ‫ےہی‬ ‫داؤد امام سا ن ی امام ئع ت لی اور امام دار تط قی ا ہیق ں عی کہ‬ ‫رت امام ابتو ت‬ ‫فح ت‬
‫ے اں ان کی کا ب وں‬ ‫ہ‬ ‫ے اور کب ھی کب ھی ل ی ضن ب ول کر لی ا کرے ھ‬ ‫ے ھ‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫ے گر اب ی ن ا و گ‬ ‫ے و ی ہ چس‬ ‫رماے ہ ی ں ھ‬
‫م‬
‫ں اور ان کے است ادنع ب دال لک‬ ‫ے کہ ی ہ م طرب ہ ی ن‬ ‫ت‬
‫کی قروای ت قصیح ح ہج ی ں۔ ان سے ی ہ ب ھی مروی ہ‬
‫ے کہ امام دمحم ب ن صر رحمۃ ہللا علی ہ ے ان کی‬ ‫ے‪ ،‬جع ب ہ‬ ‫الم تہ‬ ‫ب ن دامہ اب و ت ادہ معی می ں ب ھی ک‬
‫ن‬ ‫ع‬
‫اس پتر کالم کی ا ہ اس کے حال کو م لوم کرای ا‪ً،‬ال ہ اس کے‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے ضروای ت کر دی ا؟ اور ہ و ت‬ ‫اس حدی ث کو کی س‬
‫ے کہ اسے دوسری س د ضسے مرس روای ت کر دی ا‬ ‫ئکی ا۔ ہ اں ا ا و ضکی ا ہ‬ ‫ب عض راویوں کے عف کو ب ی ان‬
‫ن‬
‫ئ ں الے ہ یض ں ای ک ح رت سعی د بنن ج ب ی ئر دوسری ح رت حسن بنصرخی سے‪،‬‬ ‫ے اور مرسل کی دو س دی‬ ‫ہ‬
‫نہ می ں‬ ‫ط‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ں‬
‫ج س سج ی پ ب‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫امع‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫مدا‬ ‫ے‬ ‫ۃ‬ ‫ارطا‬ ‫ن‬
‫ن ب ن‬ ‫ی‬ ‫عد‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ہی‬ ‫ے‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫روا‬
‫نی‬ ‫اور‬ ‫ک‬ ‫فپ ی‬
‫ا‬ ‫ھر‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫سے کہ تآپ ے‬ ‫ے ا ہوں ے ق ب ی خصلی ہللا علی ہ و لم ت‬ ‫ف رمای ا کہ میت ں ے ای ک صحاب ی سے فس شا ہ‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ج‬ ‫رمای ا نہللا عالٰیت کےت ب ہت سے ایس‬
‫انت‬
‫ےف رش ت ے ٹہ ی تں و ہ ر و نت وفش غہللا سے پ ک پ اے رے ہ ی ں ف ش‬
‫کے آ سو گرے رہ‬
‫ے رے‬ ‫ے ہ ی ں ج و ماز می ں م ول ہ ی قں اور ان می ں ایس‬ ‫ے ہ ی ں اور وہ ان ر وں پر پ ک‬
‫دن ا ن ی ھٹ‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫دے می ں ہ ی ہ ی ں ی امت کے پت پ ی‬ ‫ب ھی نہ ی ں ج وٹ اب تئ داء د ی ا سے نرکوع می ں ہ ی ہ ی ں اور ن عض سج ت‬
‫اور اپ ا سر ا ھا ی ں گے اور ہای ت عاج نزی سے ج اب ب اری عالٰی می ں عرض کری ں گےنکہ ہللا و پ اک‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫حرج ہی ں۔ پ ھر‬ ‫ے ہ م سے ی ری ع ب ادت کا ح تق ادا ہی ں ہ و سکا۔ اس حدئی ث کی اس اد می ں کو ی ن‬ ‫فہ ت‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫حت‬ ‫ص‬
‫ی‬ ‫و‬ ‫رت‬ ‫ع‬
‫ب ف تب‬ ‫اعث‬ ‫سراسر‬ ‫ے‬ ‫کے‬
‫چ یش ن ل ق‬ ‫لوگوں‬ ‫ہ‬ ‫ے‬‫ک‬ ‫سن‬ ‫م‬ ‫وصف‬ ‫ن‬ ‫کا‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫گآ‬ ‫ہ‬ ‫رما نہ ی‬
‫ے‬ ‫ا‬
‫ے کہ وہ گآ ایئک‬ ‫ص ح کے رو ن ہ و قے کی سمی ں کھا کر رما ان ہ‬ ‫پ ھر چ ا د کی رات کے ج اے کی ب‬
‫لگ ج اے۔‬ ‫ے ت‬ ‫ے‪ ،‬ج و است ڈراوے کو ب ول کر کے حق کی راہ لگ ا چ اہ‬ ‫ٹ‬ ‫زب ردست اور ب ہت ب ڑی چ ی ز ہ‬
‫ے۔‬ ‫ے‪ ،‬ی ا اسے رد کر ا رہ‬ ‫ے‪ ،‬اس سے دور ب ھاگت ا رہ‬ ‫ے اس کے ب اوج ود حق کو پ ی ھ ہ ی دکھا ا رہ‬ ‫ج و چ اہ‬

‫‪۳۸‬‬

‫ق‬ ‫شخ‬
‫جنتیوں اور دوزخیوں میں گفتگو ہو گی‬
‫ن‬ ‫ت خ‬
‫ئ ن دھانہ و گا لی کنت ج ن کے دائ ی ں‬ ‫ب‬ ‫کڑا‬ ‫ج‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫امت‬ ‫ں‬
‫خن ی ی‬ ‫م‬ ‫اعمال‬ ‫ے‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫ہللا عالٰی ب ی ن ہ ہ‬
‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ر‬
‫ٹ‬
‫ں چ ی ن سے ب ی ھ ہ وے ج ہ می وںنکو ب د ری تن عذاب وں می ں‬ ‫ی‬‫م‬‫ن‬ ‫وں‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ت‬
‫ت‬
‫ن‬ ‫ہ ات ھ می ں اعمال امہ آی ا وہ ج‬
‫ے؟ وہ ج واب دی ں گے کہ ہ م ے ن‬ ‫پہ ئ‬
‫رب کی‬
‫ت‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫بت‬ ‫ج‬
‫ے عچگ‬ ‫کہ م ی ہاں کی س‬
‫غ‬ ‫سے پ خوچ ھی ں گے ت‬ ‫ن‬
‫دی کھ کر ان‬
‫راض‬‫ے ج تہاں کسی کو اع ت‬ ‫ے رہ‬ ‫کے و زقب ان پر آی ا ک‬ ‫م‬
‫کے ئسا ھ اح تسان نکی ا بن ی ر لم ئ‬ ‫ہ‬ ‫ادت نکہی ہ لوقت‬ ‫ع بت‬
‫ے اور ی امت کے دن کی کذی ب ہ ی کرے‬ ‫ے ئاور ب ا ق ی ں ب اے نلگ گ‬ ‫کرے س ا تم ب ھی سا ھ و گ‬
‫ہاں کنکہ موت آ گ ی‪ ،‬ق ی ن کے مع ی موت کے اس آی ت می ضں ب ھی ہ یث ں واع ب درب ک حت ی‬ ‫ی‬ ‫ےی ق‬ ‫ر تہ‬
‫موت کے و نت ک ہللا کی ع ب ادت قمی ں لگا فرہ اور ح رت ع مان ب ن م طون‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ی ا ی ک التی ی ن ع ی‬
‫ن کا ل‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ہللا تعالٰی عن ہ کی و ات کی سب ت حدی ث می ں ب ھی ی‬ ‫رض‬
‫مالک‬
‫ئ شف‬‫ہللا‬ ‫اب‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ظ‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫شف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ی‬
‫ن‬
‫ےئکشہ ف اعت‬ ‫لوگوں کو کش فسی کی س ارش اور اعت عف ہ ندے گی اس ل‬ ‫ح‬
‫ے‬ ‫ے کہ ایس‬ ‫لکف رما ا تہ‬‫الم ن‬
‫ے اعت‬
‫ت‬ ‫ےئج ہاں م ل ئ اعتفہ و لی کن ج ن کا دم ہ ی ک ن ر پر کال ہ و ان کے ل ف‬ ‫وہ اں ا ع ہ و جش ا ی ہ‬
‫ے کہ ی ہ کا ر ی ری‬ ‫ے کہ کو سی وج ہ ہ‬ ‫ے۔ پ ھر رمای ا کی ا ب ات ہ‬ ‫ے ہ اوی ہ می ں گ‬ ‫کہاں؟ وہ ہ می ہ کے ل‬
 ‫جن‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ے لی‬ ‫گ‬ ‫ے ں س‬ ‫رآن و حدی ث سے اس طرح ھا‬ ‫ن‬
‫ب ک تگ ہ ی ج ی ح ش‬ ‫ے ہ ی ں اورش ک ت‬ ‫دعوت سے فم ہ پ ھی ر رہ‬ ‫ش‬
‫حت اور‬
‫صی ش‬
‫ے ہ ی ں اور ب ی زب ان‬ ‫سے عرب تی می ںتاسد ہ‬ ‫ےہی ںا ش‬ ‫ے ف ی ر تہ‬‫سے‪ ،‬ارسی زب ان می ں جس‬ ‫ن‬ ‫ھے کارتی ی ر‬ ‫گد ق‬
‫ہ‬
‫ے ی ہ م رکی ن نو چ اے ہ ی ں کہ ان می ں کے ہ ر‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ ی ں اور ب طی زتب ان می ں روی ا۔ پ ھر رما ا‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫شمی خں سورہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ے حت ی و ی مث ل ما او ی رسل ہللا الخ‪،‬‬ ‫ان کا م ولہ ہ ت‬ ‫ے اور ج تگہ ک ت‬ ‫نص پر علی دہ ع یل حدہ کت اب ا رے ج ی س‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے ہ یت ں کہ ب خم و ہ رگز ای مان ہ ال ی ں گے ج قب ک کہ‬ ‫ہ‬ ‫ےو‬ ‫ی ع ی ج ئب ان کے پ اس کوئ ی آی ت آت ی‬
‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے ائ ں ج و ہللا کے رسولوں کو د ا گ ا ے ہللا عال کو و ی ع‬
‫کےت اب ل کون‬ ‫رسالت ف‬ ‫ے کہ ت‬ ‫ہ‬ ‫لم‬
‫ئ‬ ‫ب‬ ‫ٰی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫وہ ن ہ د‬
‫غ‬
‫ے؟ اور ہ ھی م طلب ہ و س ت ا ے کہ ہ م ر عمل کے چ ٹ کارا د ئ‬
‫ے‬ ‫ں‪ ،‬ہللا ن عالٰی رما ا ہ‬ ‫ےج ا ی ق‬ ‫ن ھن ی‬ ‫ک ہ خ ب ی ن‬ ‫ن‬ ‫ی ب‬ ‫ہ‬
‫اس کا ی ن ہی ںق اس پر ای مان‬ ‫ی‬ ‫ص‬
‫وف ہ ی ہی ں یکف و کہ ا ہی ں ت‬ ‫آرت کا ت‬ ‫ت ہی ں ت‬ ‫ے کہ ا‬ ‫ندرا ل وج ہ ی ہ ہ‬
‫م‬
‫ے فکہ ی ہ رآن حض‬ ‫ص وں؟ ھر رماین ا سچ ی ب ات و ی ہ ہ‬ ‫پ‬ ‫ن ہی ں ب لکہ ا غسے ج ھ الے ہ ی ں و ھر ڈرے کی‬
‫پ‬ ‫ٹ‬
‫ے‬ ‫ے رمان ہ‬ ‫حت پ کڑ لے‪ ،‬ج ی فس‬ ‫ے ع ب رت حا ل کر لے اور صی ت‬ ‫ہ‬ ‫ے ج یو چن ا ت‬ ‫طت ہ‬ ‫ش‬
‫تصی حت و مو‬
‫ش‬
‫ذات‬ ‫ب‬
‫ئں ہللا کی چ اہ ت کی ا ع ہ ی ں۔ پنھر رمای ا اسی کتی ق‬ ‫وما قاؤن اال ان ی اء ہللا ع خی مہاری چ اہ ت ی‬
‫ے والے کی وبفہ ب ول‬ ‫ج‬ ‫ے کہ اس سے وف کھای ا ج اے اور وہ ی ا‬
‫ے کہ ہ ر ر وع کر ت‬ ‫یسا ہن‬ ‫ہ‬ ‫ئب ل‬ ‫فاس ا‬
‫ئاس آی ت کی تالوت کی اور رماٹی ا کہ‬ ‫س‬
‫ے رسول قکری م صلی ہللا علی ہ و لم ے‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ت رماے‪ ،‬م فس د تاحمد می ں ہ‬
‫ے سے ڈرا ج اے اورت می رے سا ھ دوسرا معبنود ہ ھہرای ا‬ ‫م‬
‫وں کہ ت ھ‬ ‫ن دار ہ‬‫ے شمی ں اس کا ح‬ ‫مہارا رب رما ا ہ‬ ‫ئ‬
‫ئ‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫تج اے ج وغمی رے سا ھ ری ک ب اے سے چ تگی ا و وہ می ری ششخب کا س حق ہ و گیغا‪ ،‬اب ن ماجتہ اور سا ی اور‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬سہی ل‬ ‫سن ری ئب فکہ‬ ‫ے اور امام رمذی رحمۃ ثہللا علتیفہ اسے ح خ ت‬ ‫رمذی و ی رہ مقی ں بنھی ی ہ حدی تث ہ‬
‫ہ‬
‫اس کا راوی وی ہی ں ہللا عالٰی کے احسان سے سورہ مد ر کی سی ر ب ھی م و ی‪ ،‬الحمد ہللا‬
 ‫َی‬
‫سورة الِق امَۃ‬

‫‪۱‬‬

‫ینہ ہیں ت ق‬ ‫ن‬

‫اپنے اعمالئکا خود آئ‬ ‫ق‬ ‫ہم سب‬
‫ئ ف‬
‫سے پہل‬ ‫ئ‬
‫ے ال کا‬ ‫ے کہ ئجس تچ ی ز پر سم کھا قی ج اے اگر وہ ردنکرے کی چ ی ز ہ و و سم ق‬ ‫کا‬ ‫و‬ ‫ہ‬
‫یکہ ک ن فی د ب تی ئ چ ئہ ن‬
‫ان‬ ‫عہ‬
‫ول کی‬ ‫کے ہ وے پر اور ج اہلوں کے اس ق‬ ‫امت ق‬ ‫ہاں ف ی ت‬ ‫ےی ت‬ ‫ےق ال ا ج ا ئز ہ و ا ہ‬ ‫ت لمہ قی کی ا یند کے ل‬
‫ق‬
‫ے‬ ‫سم ہ‬ ‫ے ی قامت کے دن کی اور ن‬ ‫ےق سم ہ‬ ‫ے و ترما ا ہ‬ ‫ہف‬ ‫امت ہ ہ و گی سم کھا ضی ج ا رہ ی ت‬ ‫ردی د پر ی ن‬
‫ے اور مالمت کرے‬ ‫ے ہ ی ں ی نامت کیق سم ہ‬ ‫سن و فرما ت‬ ‫رت ح ق‬ ‫المتفکرے قوالی نج ان کی‪ ،‬ح‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ض‬ ‫قوالے ق‬
‫ے‪ ،‬حسن اور اعرجئکی‬ ‫وں کی سمت ئہ‬ ‫رماے ہ ی ں دو ق‬ ‫ض‬ ‫ے‪ ،‬ح رت ت ادہ‬ ‫ںہ‬ ‫س کی سم ق ہی‬
‫ے اس ل ق‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے کہ ان‬ ‫ے اس سے ب ھی حن رت حسن کے قول کی ا ی د ہ و ی ن‬
‫ہ‬ ‫رات ال ا سم ب ی وم ال یق ام ہ ہ‬ ‫ن‬
‫ے کہ دو وں کی سم‬ ‫ے اورفدوسرے کی ہی ں‪ ،‬لی کن صیح ح ول ی ہی ہ‬ ‫ے ک ضی سم قہ‬ ‫کے زدی ک پہل‬
‫ئ‬
‫ے‬ ‫ی فی ہی مروی ہ‬ ‫ے‪ ،‬اب ن ع ب اس تاور سشعی خد ب ن ج ب ی ر سے ب ھ ن‬ ‫رت ت ادہ کا رمان ہ‬ ‫ے کہ خح ق‬ ‫ےج یس‬ ‫کھا ی ہ‬
‫ن‬ ‫ق‬
‫ے‪ ،‬سن فلوامہ کی‬ ‫ے۔ یوم ی امت کو و ہ ر ص ج ا ت ا ہ ی ہ‬ ‫ت فاور امام اب نض ج ریر کا م ت ار ول ب ھی ی ہی ہ‬
‫ے وہ‬ ‫مومن کا س ہ‬ ‫خ‬
‫ے کہ اس سے مراد‬ ‫رحمت ہللا علی ہ سے مروی ہ‬ ‫سیقر می ں نح ت ئرت حسن ب صری ت‬
‫کہہ دفی ا؟ ی ہ کی وں کھا لی ا؟ ی ہ ی ال دل می ں‬ ‫ن‬ ‫ے ی فں م‬
‫وں ن‬ ‫ے کہ یوں کی‬ ‫المتفہ ی کر تا رہ ت ا ہ‬ ‫ف‬ ‫ہ ر و ت اپ‬
‫ے کہ شزمی ن‬ ‫کے‪ ،‬ی ہ ب ھ خی مروی ہ‬ ‫خ‬
‫ے س کو رو‬ ‫سےت ئکی ا پڑی ج و اپ‬ ‫ن‬ ‫ےا‬ ‫کی وں آی ا؟ ہ تاں اسق اجق ر ا ل ہ و ا ہ‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫ے ی ں مالمت کرے گی‪ ،‬ی ر وفالے ی ر ک نی فکمی پر اور ر‬ ‫و آسمانش کی مام م لوق ینامت کے دن اپ‬
‫ے ج و ا رمان ہ قو‪،‬‬ ‫تہ‬ ‫مذموم س‬ ‫ےنکہ اس سے مراد ف‬ ‫نوے پر‪ ،‬ی ہ ب ھی کہا گی ا ہ‬ ‫کے سر زد ہ‬ ‫فوالےش ر ن‬
‫سب ا نوال‬ ‫واال‪ ،‬امام اب ن ج ریر ئرماے ہ ی ں ی ہن‬ ‫المت کرے‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫قوت ق دہ پر ادم وے واال اور اس پر ف‬ ‫ہ‬
‫ی‬ ‫ن‬
‫ے‬
‫ئ‬ ‫ہ‬
‫ے و کی کفی تکمی پر ب را نی کے و ج اے پر اپ‬ ‫ج‬ ‫وہ س واال تہ‬ ‫ن‬
‫ے کہ‬
‫ش‬ ‫ن ف ری ب ری ب ہ ی تں م طلب فی ہ ہ‬
‫ے ہغ وے‬ ‫ے کی ا ا سان تی ہنسوچ‬ ‫ے۔ پ ھرق رما ان ہ‬ ‫ے اور وت دہ پر دامت جکر ا ہ ن‬ ‫المت کر ا ہ‬ ‫س کو مہ ق‬
‫خ‬ ‫ہ‬
‫گے‪ ،‬ی ہ و ش ہای ت لط ی ال‬ ‫امت کے دن اس کی ہ ڈیوں کےک مع کرے پر ادر ہ وں ش‬ ‫ے ہکہ م ی ت ف‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫کے دوب قارہ ھڑا کری ں گے اور اس کی ب ال ت ب ال ت ت ب ا دی ں‬ ‫کر‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫گہ‬ ‫رق‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ے‬
‫م غ ج ف تج‬ ‫ہ‬
‫ھوڑے کے لوے فکی طرح‬ ‫تے ی ں ی عنی ہ م ادر ی ں کہ اسے اون ٹ ا گ‬ ‫رما‬ ‫رہ‬ ‫و‬ ‫اس‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫گے۔‬
‫ت کے ل ظ وں‬ ‫آ‬ ‫ے‪،‬‬
‫ت‬
‫د‬ ‫کر‬ ‫یسا‬ ‫ا‬
‫ی‬
‫سے‬ ‫ا‬
‫ہت‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫اگر‬ ‫ن‬
‫ی‬
‫ہ‬
‫ھ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن ا د ں‪،‬ب امام با ن ج ر ری ف رماے ہں ی نی دن‬
‫ی ی ت‬ ‫ن‬ ‫ب ی ت ظ ی ب عی ت ہی ق ع ی ی ب ج ہ چ ی ن‬
‫ہ‬
‫ے جکہ م‬ ‫ے جمع سے ع ی کی ا ا نسان ی ہ گمان کر ا ہ‬ ‫حالقہ‬ ‫ے کہ ادری ن ن‬ ‫ہی م نلوم ہ و ا ہ‬
‫ہ‬ ‫سے و اہ ر ج‬
‫ان کے مع‬ ‫ہ‬
‫گے اں اںت م ت نع ریتب مع کری ں گے درآ حالی نکہ می ں ٹ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫نکی ہ ڈیقاں مع ہ کری ں‬ ‫اس‬
‫ئ‬
‫ے ب لکہ اگر م چ اہ ی ں و ج ا ی ہ ھا اس قسے ب ھی چک ھ زی ادہ ب اقکر اسے ا ھا ی ں اس‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ے کی درت ہ‬ ‫کر ن‬
‫ی‬
‫کے پ ی دا کری ں۔ن اب ن ت ی ب ہ اور زنج قاج کے ق ول کے ہی مع ی‬ ‫ف‬ ‫سرے ک ب نراب ر کر ف‬ ‫ن‬ ‫وں تکے‬ ‫کی ا گلی ف‬
‫ی‬
‫ے‪ ،‬امی دی ں‬ ‫ئ ع ی قدم ب ہ دم ب ڑھ رہ ا ہ‬ ‫ے‬ ‫ے تس تق و ج تور کر ا چ اہ ت ا ہ‬ ‫ن‬
‫ے آگ‬ ‫سان اپ‬ ‫ے کہ ا ت‬ ‫ہ ی ن ں۔ پ ھر ئرما ا ہ‬
‫امت کے دن تسے ج و اس‬ ‫ے کہنگ اہ کر و وں وب ہ ب ھی ہ و ج اے گی ی ق‬ ‫ے‪،‬ت کہت ا ج ا ا ہ‬ ‫ہ‬ ‫ب ا دھے ہ وے ف‬
‫ے‪ ،‬ہ ر و ت ی ہی پ ای ا ج ا ا ہ‬ ‫ے سر پر سوار ہ و کر آگے تب ڑھ ترہ ا ہ‬ ‫ن‬
‫ے ک رن کرف ا ہ‬
‫ے کہث‬ ‫ج‬ ‫م‬
‫ے‪ ،‬وہ گوی ا اپ‬ ‫کے آگے قہ‬
‫ے‪ ،‬اک ر‬
‫رحم خہ ت‬ ‫رب کا ت‬ ‫ے تگر ن پر ت‬ ‫طرف ب ڑھا ا ج ا ا ہ‬ ‫ن‬
‫ہللا کی معصی ت کی‬ ‫ے س کو ت ف‬ ‫ک دم اپ‬ ‫ای ک ای ق‬
‫ے اور وب ہتمی ں ا ی ر کر ا‬ ‫ے کہ گ اہ وںن می ں ج لدی کر ا ہ‬ ‫تر می ں ی ہی ہ‬ ‫سلف کاض ول اس آی ت ک فی سی‬
‫ے ہ ی ں اور ی ہی‬ ‫ے‪ ،‬اب ن زی د ب ھی ی ہی کہ‬ ‫ے۔ ح رت اب ن ع ب اس رماے ہ ی ں ج و یوم حساب کا م کر ہ‬ ‫ہ‬
 ‫ق‬ ‫چ‬ ‫ن‬ ‫ظ‬
‫ی‪ ،‬اس کا ی ہ سوال‬ ‫ق‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫کب‬ ‫امت‬ ‫ہ ی‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ھ‬ ‫و‬‫پ‬ ‫وہ‬
‫ن‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫قہ ہ‬ ‫ی‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫و‬ ‫ک‬
‫ی‬ ‫ے‬ ‫زی ادہ ن ہ‬
‫مراد‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬
‫ن‬
‫ے و ولون مت ی ھذا‬ ‫ی‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫ے کہ ی قامت کا آ ا محالئہ‬ ‫ے ی ہ ج ا ت ا تہ‬ ‫ب ھی ب طور ا تکار کے ہ ت‬
‫ان سے کہہ دے کہ اس کا ای فک ت‬ ‫ے ہ و و ب ت ا دو کہ ی امت کب آے گی؟‬ ‫ے ہ ی ں کہ اگر م ت چس‬ ‫ہ‬ ‫الوعد الخ‪ ،‬ک‬
‫ف‬ ‫ق‬
‫ے ہ ٹ سکونگے۔ ی ہاں ب ھی رما ا‬ ‫ے جنس سےت ن ہ م ای ک ساعت آگے ب ڑھسکو تگے ن ہ پیچ ھ‬ ‫دن م ہ‬ ‫رر‬
‫ی‬
‫ے نالیر داا ھم طر ھم الخ‪ ،‬ع ی پ لکی ں جت ھپ کی ں گی‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ئ‬ ‫پ‬
‫ہنے کہ ج ب آ کھی ںش ھرا جخ ا ی ں گی‪،‬شج ی س‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬
‫ے رہ ی ں گے‪،‬‬
‫ت‬ ‫ھاڑ کر ادھرش نادھر د ک ھ‬ ‫کے مارے آ کھ ں ھاڑ‬
‫ق ی پ پ ن‬ ‫ہی ں ب لکہ رعبقو دہ ت وف و وح ت ن ق‬
‫ے‬ ‫ئ ب ال ل ج ا فی رہ‬ ‫ب ہ ی ں اور چ ا د کی رو ی‬ ‫ے‪ ،‬نمع ی ن ری ب ری ن‬
‫ی‬ ‫ب رق کی دوسر نی ج رأت بئرق ئب ھی ہ‬
‫ے رمای ا اذا‬ ‫ے ور کر کے ل پ ی ٹ لی ا لجشاے ق‬
‫گا‪ ،‬ج ی س‬ ‫ب‬ ‫ے ج ا ی ں ضگے ع ی دو وں کو ق‬ ‫لگشی اور سورج چ ا د نمع کر ندی‬
‫ے‪،‬‬ ‫ل‬ ‫ان مس کورت واذا ال جنوم کدرت ح رت اب ن مس نعودت کی رأت می ں خوج منی ع ب ی ن ا‬
‫مس وا مرتہ‬
‫ے گا و ب ھاگا‬ ‫ی‬
‫ول گھب راہن ٹ اور ا ظ ام عالم کی ی ہت طر اک حالت د کھ‬ ‫سان ج ب ی ہ پری ش ا ی شئدت ہ‬ ‫ائ‬
‫ئ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫ے گا کہ کو ی‬ ‫ج‬
‫ے؟ ہللا عالٰی کی نطرف سے و ل‬ ‫کہاں ہ‬ ‫ے کیٹ ج گہن‬ ‫ے پ اہ ع ی ب ھاگ‬ ‫ے گا کہ ج ا‬ ‫ے گا اور ہ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫جن ا ن‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ے اور ج تگہ ن‬ ‫کے سوا کو ی چ ارہ کار ہی ں‪ ،‬ج ی س‬
‫ن‬ ‫اس ھ ئہرےئ‬ ‫اور اسنکے پ ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫پ لاہ ہی ںمرب ئکے لسام‬
‫سی ج گہ کہ وہ اں ج ا کر م ا ج ان‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ش‬
‫ط‬ ‫ے ہاٹ‬ ‫ن‬‫ےئپ اہ ہ‬ ‫ن‬ ‫ما کم من لج ا یوم ذوما کم من کی خر ع ی آج ہ و کو ی ج ا‬
‫م‬
‫ے پراے چ ھوے ب ڑے اعمال سے ظ لع‬ ‫ے پ چھل‬ ‫کےًا اگل‬ ‫ے پ ہچ ان ب نفج اؤ‪ ،‬آج ہ ر ص کو اس‬
‫ت‬ ‫ےت‬ ‫ض‬ ‫عم‬
‫اور بئ‬
‫ے بووخج دوا ما ن لوا حا ر نالخ ج و کی ا خھا‪ ،‬موج ود پ ا لی ں نگے اور ی را رب کسی پر لم‬ ‫رمان ہ‬ ‫ے ن‬ ‫کی ا ج اے گا‪ ،‬جن ی س‬
‫عذر معذرت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫کرے اور خ‬ ‫ے گو ا کار ن ن‬ ‫اعمال کا ود آ ی ہ ہ‬ ‫ے ب نف‬ ‫ے فاپ‬ ‫ے آپ کو وب قی ج ا ت ا ہ‬ ‫کرے گا۔ ا سان اپ ف‬ ‫ہ ت‬
‫ڑھ‬ ‫ے ا را کت اب ک ک ی نسک الی وم علی ک ضحسی ب ا اپ ا امہ ش‬ ‫پ‬
‫اعمال ود پ ن‬ ‫ے رمانن ہ‬ ‫ھرے‪ ،‬ج ی س‬
‫ئ‬ ‫پ یش کر ا ن ت‬
‫ے کو‬ ‫ہادت دی‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ں آپ ہ ی ج ا چ لے‪ ،‬اس کے کان آ قکھ‪ ،‬پ ناؤں اور یدک گر اع اء ہ ی ناس پر چ ن‬ ‫ے ی ف‬
‫ی‬
‫فلے اور اپ‬
‫ے سے‬ ‫ڑےن ن‬
‫ے کی ت ت‬ ‫اور کاپ‬
‫ے ن‬ ‫غا فی ہ ی ں‪ ،‬ل کن ا تسوس کہ یتہ دوسروں کے عی بوں اور صا وں تکو د ھت ا ہ‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ے کہ ت‬
‫نا‬‫ے اے قاب ن آدم و دورسوں کی آ ن ھوں فکا ض و کا د ھت‬ ‫وراجۃ می ں ل ئھا ہ وانہ‬ ‫کہا ج ا ا شہ‬
‫ے‪ ،‬ن‬ ‫ن‬ ‫ا لہ‬
‫ئ ہاے‬ ‫ے ا سان ول ب‬ ‫ے دکھا ی ہی ں دی ت ا؟ ی امت کے دن چ اہ ق‬ ‫ئاور اپ ی آ کھ کا تہ ی ر ب ھی ھ‬
‫ٹ‬
‫ے‬ ‫نہ‬
‫ن‬
‫ے کار عذر پ یش کرے گا گر ای ک ب ھی ب ول ہ کی اتج اے گا۔‬ ‫م‬ ‫گا‬ ‫دے‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫ی‬ ‫دل‬ ‫ی‬ ‫ھو‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫ے‬ ‫با‬
‫ئ ئ ب‬ ‫ن‬
‫ی‬
‫ے ہ ی ن ں‪ ،‬ل کن‬ ‫ک‬
‫من پشردے کو عذر ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ردےعقڈالے۔ ان ل ن‬ ‫ئ‬ ‫ے ہ ی ں کہ وہ پ‬ ‫ےگ‬ ‫اس آی نت کے مع ی ی ہ ب ھی ک‬
‫صیح ح مع ی اوپر وا ق‬
‫ے رک کا سر سے ا کارنہ ی کر‬ ‫ے کہ کو ی م ول عذر قہ پ ا کر اپ‬ ‫ے اور جت گہ ہ ن‬ ‫لے ہ ی ں ج ی شس‬
‫ے ب ھی‬ ‫ے نکہ ی امت کے دن ہللا کے سام ت‬ ‫ے ہ نی ہی ںت اور ج گہ ہ‬ ‫قدی ں گے کہ ہللا کی نسم ہ م م رک ھ‬
‫ے لی نکن ہللا قپر و ان کا‬ ‫ے انغ کی حالت ہ‬ ‫مہارے تسام‬ ‫س‬ ‫ے د ئ ی ا می ں‬ ‫سمی ں ظکھا کھا کر سچ ا ہ و ا چ اہ ی تں گے ج ی س‬
‫رض ظعذر معذرت ا ہی ں ی امت‬ ‫ے رہ ی ں‪ ،‬ت‬ ‫ج‬ ‫ت‬
‫ج ھوٹ اہ ر ے اے ک ن ا ی وہ اپ ن ی ں چک ھ ب ھین ف م‬
‫ن‬ ‫ھ‬ ‫فی ت‬ ‫ہ‬ ‫ہ چ نہ‬
‫ے الی ع الظ المی ن منع ر ھم الموں کو ان کی معذرت چک ھ‬ ‫ا‬
‫جت ن ت ہ‬ ‫رما‬ ‫گہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ئ ھ کار آمد ت ہ ہ ن ش ج ی‬
‫گ‪،‬‬ ‫و‬ ‫کے دن چک‬
‫ے سود ہ و‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ے کر کے سا ھ اپ ی مام ب داعمالی وں کا ب ھی ا کار کر دی ں گے ل کن ب‬ ‫کام ہ آے گی ی ہ و اپ‬
‫گا۔‬

‫‪۱۶‬‬
‫ٰی‬
‫ذمہ دار اہلل تعال‬
‫ف‬
‫حفظ قرآن‪ ،‬تالوت و تتفسیر کا‬
‫شت‬ ‫ن‬
‫ل‬‫ش‬
‫سے وحی کس طرح حاص‬
‫ف‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ے ن ب ی صلی ہللا علی ہ و سلمنکو علی‬ ‫ی ہاں نہللاضعز و ج ل اپ‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫س‬
‫ے اور رأت میئں رے‬ ‫ے ھ‬ ‫ش‬ ‫صلی تہللا علتی ہتو لم اس کو ا ذ کرےح می فں بت ہت ج لدی کر ف‬ ‫ت‬ ‫کری ں‪ ،‬آ ح ور‬
‫وحی لے کر آے آپ‬ ‫ت‬
‫ے کہ ج ضب ر ن ہ ت ف‬ ‫عز و تج ل کم رما ا ہ‬ ‫ے‪ ،‬پس ہللات‬ ‫ے ھ‬ ‫کے ب الکل سا ھ سا ھ رہ‬
‫ست‬
‫ے اسی طرح اس کا وان ح کرا ا اور ت سی ر اور ب ی نان آپ سے‬ ‫نرہ ی ں‪ ،‬پ ھر جس ڈر سے آپ ایسا کرے ھ‬ ‫ے‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫کرا ا‪ ،‬ندوسری الوت کرا ا‪ ،‬یسری‬ ‫حالت ی ادن‬
‫س پ لی ت‬ ‫ے‪ ،‬پ ف‬ ‫ت فکراے ضکے ذمہ تدارضی ب ھی م ہ نی پتر نہ‬
‫ے‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬
‫ے ذمہ لی‪ ،‬ج ی س‬ ‫سی ر‪ ،‬م مون اور و ی ح م طلب کرا ا ی وں کی ک الت ہللا عالٰی ے اپ‬
 ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ض‬ ‫ف‬
‫ت ت‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫اس وحی‬ ‫من بل ان نی الی ک وحی ہ و ل نرب زد ی علما ع ی ج ب کع ی رے پ ت‬ ‫ن‬ ‫وال عج ل ب الئ ت‬
‫ران‬
‫ن‬
‫رب می رے لم کو زی ادہ کر ا‬ ‫ہ‬
‫سے دعا ما گتکہ می رے ن‬ ‫ے می ں تج لدی ہ کنی ا کر جم ن‬ ‫ےت و پڑھ‬ ‫پوری ہ آ ف‬
‫ے ج بت ہ م ت‬ ‫سے پڑھوا ا ہ مارا ذمہ ہ‬ ‫ے می ں م کر ا تاور اسے ج ھ ت ت‬ ‫رے شسی‬ ‫ے ا نسے ی ف‬ ‫رما انہ‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر‬ ‫رہ‬
‫ے بو‬ ‫ت‬ ‫الوت کرےنو تو سن لے جنب وہ پڑھ چ ک‬ ‫ت‬
‫اسے پڑھی ں ع ی ہ مارا ازل کردہ ر ہ جت ب انسے‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ف‬
‫ے‬ ‫ج‬
‫ے پورات ی اد ہ و گا ا ن ا ہ تی ہی ں ب لکہ ح ظ کراے الوت کراے کے ب عد شم ھ‬
‫ہ‬ ‫پڑھ ہ ماری مہرب ان ی سے ت ج ھ‬
‫ئو وض ی ح کے سا ھ سجم ضھا دی ں گے ت اکہ ہ ماری اصلی مراد اور صاف ری عت‬ ‫اس تکی معن ی م طالب عی ن‬
‫ے فوح شیتکو دل‬ ‫ے ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم کو اس سے پہل‬ ‫ہ‬ ‫سے تو پورنی طرح خآگاہ ہ و ج اے‪ ،‬مس ن دتمی ں‬
‫ں می ںضب ھول ن ہ ج اؤں رے کے‬ ‫ت‬
‫مارے کہ کہی ن ن‬ ‫می تں ا ارتے تکی ستتت کلی ف ہ و ی ھی ناس ڈر تکےت ت‬
‫نح رت ابنن ع ب اس راوی‬ ‫ے ج اے ھے چ ا چ ہ‬
‫ش‬ ‫ے اور آپ کے ہ و ٹ ہ ل‬ ‫ے ج اے ھ‬
‫ن‬ ‫نپڑھ ن‬ ‫سا ھ سا ھ‬
‫ے است اد کی طرح ہنال کر‬ ‫ے ب ھی اپ‬ ‫طرح اور ان کے اگرد سعی د‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ےئو ٹ ہ ال کر د ھای ا کہ تاس ت‬ ‫حدنی شث ے اپ‬
‫ے‬ ‫ی ہ کرو اور و ٹ ہ ہ الؤ اسے آپ کے تسی‬ ‫ے ج اگرد نکو دکھاے اس پر ی ہ آی ت ا ری کہت ا ی ج لد ن‬ ‫اپ‬
‫ے ج ب م اسے پڑھی ں و‬ ‫ہ‬ ‫ن الوت کرا ا ہن مارے سپ رد ہ‬ ‫می ں معئکر ا اور آپ ئکی زب ان سے اس کی‬
‫ن‬ ‫ے ج رئ‬
‫طرح ان اک پڑھای ا ہ وا پڑھ ا ب ھی‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ب‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫چ‬ ‫کے‬ ‫ل‬
‫س‬ ‫م‬
‫ی‬ ‫ے اور چ پبرہ ب‬ ‫آپ سن‬
‫ے کہ پ ھر‬ ‫ف می ں ی ہ ب ھ تی ہ‬ ‫ے‪ ،‬تخ اری ری ت‬ ‫ے‪ ،‬خ ناری و ن لم می ںتب ھی ی ہ روای ت ہ‬ ‫ہ مارے سپ ترد تہ‬
‫ے‪ ،‬اب ن ابنی حا م میف ں ب ھی ب ہ‬ ‫ے اور ج ب وحی چ ل فی ج ا ی آپ پڑھ‬ ‫ج ب وحی ا ر ی آپ ظ ری ں یچ ی کر لی‬
‫ے یہ‬ ‫سے م سری فن سلفتصا تلحی ن ے ین ہی رمای ا ہ‬ ‫ت‬ ‫ہت‬‫اور ب ق‬ ‫س‬
‫ے‬ ‫روای ت اب ن ع ب اس ی ضہ حدی مروی ہ‬
‫ب‬
‫ے کہ ایسا ہ و می ں ھول‬ ‫ہ‬ ‫ے ھ‬ ‫الوت فرمای ا کرت‬ ‫ے تکہ ح تور صلی ضہللا علی ہ و لم ہ ر و ت‬ ‫ب ھی مروی ہ‬
‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ی‬
‫ے‬ ‫رت اب ن قع ب اس اور ع طی ہ عو ی رما فے ہ ی ںت اس کا ب ی ان مفپر ہ‬ ‫یج ناؤں اس پر ی ہ آ ی ںض ا ری نں‪ ،‬ضح ق‬
‫ہ‬
‫ے۔ پ شھر رمان و ا ہ‬ ‫ی‬
‫ے کہ ان کا روں کو‬
‫س‬ ‫ول ب ھی ہی ہ‬ ‫ن‬ ‫حرام کا وا ح کر ا ح رت ت ادہنکا ن‬ ‫ق ع ی حالل ن‬
‫کے عظ یخ م ال ان رسول صل خی ہللا علی ہ و لم کی‬ ‫ے ناور ہللا غ ف‬ ‫اک کت اب کو ہ ما‬ ‫ی امت کے انکار‪ ،‬ہللا کی پ ن‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫دن ب تڑی‬ ‫رت کا ت‬ ‫ے‪ ،‬حاال کہ آ‬ ‫اطاعت ہ کرے پر آمادہ کرے والی چ یز حب د ت ی ا اور لت آ رت ہ‬
‫ش‬ ‫ہش‬
‫ے‪ ،‬اسندن ب ہت سے لوگ و شوہ ہ وں گے ج ن کے چہرے اش ب اش رو ازہ‬ ‫ت واال دن ہ‬ ‫خاہ می خ‬
‫ب‬ ‫ےہ‬
‫ے کہ صیح ح خ اری‬ ‫گے‪ ،‬ج ی س‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫وں‬‫ن‬ ‫ے ترب نکے دی دار سے م رف ہ و رھہ‬ ‫شوش و رم ہ وں گے ن قاور اپ‬
‫ک‬
‫گے‪ ،‬ب ہت سی‬ ‫ے د ھو ث‬ ‫ے سام‬ ‫صاف ک لم کھال اپ‬ ‫ن‬ ‫رب کو صاف ن‬ ‫ے ئ‬ ‫ے کہ تع ت ری نب م اپ‬ ‫ریف می ں ہ‬
‫ہ‬
‫حدی ث ے اپ ی کت اب شوں می ں وارد کی ہ ی ں اب ت و چ کا ت‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫صیح ح احادی ث سے م وان ر س دوں سے و ا مہ ق‬
‫ہ‬
‫رب کے دی دار سے ی امت کے دنشم رف وں ضگے ان احادی ث کوض ہ و‬ ‫ے ن‬ ‫ے کہ ای مانن والے اپ‬ ‫ئہ‬
‫ی و صیح ح لم ریف می ں ح رت اب وسعی د اور ح نرت‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ار‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫ے۔‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫کر‬ ‫کار‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ئ‬‫کو‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ہ‬ ‫ے‬‫ک‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ٹ‬ ‫ی‬ ‫کو‬
‫ن‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫س‬ ‫ض‬
‫ے‬ ‫ہللا صلی ہللا علی ہ و لم کی ا م اپ‬ ‫ن‬
‫ے پوچ ھا ی ا رسول‬ ‫ے کہ لوگوںن ف‬ ‫مروی ہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫اب وہ ریرہقر ی ہللا ع ہما سے‬
‫ے اب ر ہ و‬ ‫صاف ب‬ ‫اور چ ا دنکو ج ب کہ آسمانن ف‬ ‫آپ ے رمای انسورجن‬ ‫امت کے دن د ھی ں گے؟‬ ‫ربن کو ی ت‬
‫ے؟ ا ہوں ے کہا ہی ں آپ ے رمای ا اسی طرح‬ ‫ی‬ ‫ت‬‫و‬ ‫ے تمی ں مہی ں کو ی مزاحمت ی ا رکاوٹ ہ‬ ‫ئ‬ ‫تدی ک‬
‫ہ‬
‫م ہللا عال کو دی کھو گے‪ ،‬ب خ اری و مسلم م ں ے ض رت ج ر ر سے مروی ے کہ ن‬ ‫ھ‬
‫صلی ہللا علی ہ و‬ ‫کن‬ ‫ی‬‫ن‬ ‫ب‬ ‫ہ‬‫ت‬ ‫یت‬ ‫ن ی ہ ح‬ ‫س ن فٰی‬
‫ے کی‬ ‫ہ‬
‫ے سے پ ل‬ ‫ے و سورج ل‬ ‫س‬ ‫ہ‬
‫اگر م سے نو ک‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ے نو پسی ن‬ ‫ے رمای ا چ ود ن وی ں رات کے چ ان د کو دی کھ رہ‬
‫ہ‬ ‫ن لم ی ن‬
‫ے کی نماز( ع تی عصر کی ماز) می ں کسی طرح کی س تس ی ہ‬ ‫ے سے پ نل‬ ‫سورج ڈوب‬ ‫ماز ( ضع ی ب ح کی ماز)ضاور ت‬ ‫ص‬
‫م‬ ‫ن‬
‫ے کہ رسول ہللا‬ ‫ہ‬‫سے ا ہی دو وں ب رک کت اب توں می ں مروین‬ ‫ن فی ہللا عالٰی ن ع ہ ن‬ ‫کرو‪ ،‬ح رت اب و موسٰی ر‬
‫س‬
‫ے اور دو‬ ‫اور ہ ر چ یز ئسوے کی ہ‬ ‫ہللا علی ہ و لم ے رمای ا دو ج ت ی تں سوے کی نہ ی ں وہ اں کے ب ر نئ‬ ‫ن‬
‫ص لی‬
‫ے سواے کب ری ا ی کی چ ادروں کے‬ ‫ہ‬ ‫ج ن ت ی ں چ ا دنی کی ہ ی ں اور ان کے ب ر ن اور ہ ر چ یز چ ا دی ہ ی کی‬
‫ے کہ ج ب ج ن ت ی ج ن ت می تں‬ ‫ئ لم کی حدی تث می ں ہ‬
‫اور کوئ ی آڑ ہ ں۔ ہ ج ن ت عدن کا ذکر ے‪ ،‬یح ح مس‬
‫فہ فص‬ ‫ی ت ی ت‬ ‫پ ن‬
‫ے ہ ونکہ ب ڑھا دوں؟ وہ ک ہی ں گے اٰلہی و‬ ‫نچ ج ائ ی ں گے و ہللا عال ن ان سے دری ا ت رماے گا چک ھ نچ اہ‬ ‫ہ‬
‫ب‬ ‫ج‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ف ٰی‬
‫ےئ‪ ،‬ہ می ں ج ت می ں ہ چ ا دی ا ہ م سے ن چ ا لی ا اب ہ می ں کس چ ی ز نکی‬ ‫ضے ہ مارے چہرےقس ی د ورا ی کر دی‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے ج ا ی ں گے اور ان اہ ل ج ت کی گاہ ی ں ج مال ب اری سے م ور‬ ‫ے؟ اسی نو ت حج اب ہ ٹ ا دی‬ ‫رورت ہ‬
‫ص‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ج‬
‫ہ وں گی اسنمی ں ا ہی ں و سرور و لذت حا ل و گی وہ ک فسی چ ی ز می ں تہ حا ل و گی سب سےن‬
‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے پ ھر آپ ے‬ ‫زی ادہ حمب وب ا ہی ں دی دار ب اری ہ و گا اسی کو اس آی ت می ں ل ظ زی ادہ سے عب ی ر کی ا گی ا ہ‬
 ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ین‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے گی اور دی دار رب‬ ‫م‬
‫ت ب ھیق ل‬ ‫ج‬ ‫ڑھسی للذی ن اضحس و الحس ی و زی ادۃ ع ی احسان کرے ت‬
‫والوں کو ن‬ ‫م‬
‫ی ہ آی ت پ‬
‫امت کے می دان می ں‬ ‫ے کہ ہللا عالٰی موم وں پر ی ج ت‬ ‫ئ رت ج اب ر والی روای ت می نں قہ‬ ‫ی‪ ،‬صیح حت لمفکی ح‬ ‫بھ ت‬
‫لوم وا کہ ای ما دار ی امت کے عرصات می ں اور ن وں میسں فدی دارت‬ ‫ہ‬ ‫ع‬‫مسکرا ا وا ج لی رماے گا‪ ،‬پس م‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫ش‬
‫ے رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم رماے‬ ‫ہ‬ ‫ے ج ائ ی ں گے‪ ،‬منس د احمد کی حدی ث می ں‬
‫ن‬
‫ک‬ ‫اٰلہی سے م رف‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے نگا دور اور‬
‫ئ‬ ‫ے ملک اور اپ ی ملکی ت کو دو ہ زار سال د کھت ا ر خہ‬ ‫ے درج ہ نکا ج ت ی اپ‬ ‫نہ ی ں سب سے ہ لک‬
‫زدی ک کی چ ی زی ں ی کساں گاہ می ں ہ وں گی ہ ر طرف اور ہ ر ج تگہ اسی کی ب ی وی اں اور ادم ظ ر آ ی ں گے‬
‫کے ب زرگ چہرے کو دفی کھی ں گے‪،‬‬ ‫ت‬
‫تاور ا لٰی ش درج ہ کے ج ت ی ای ک قای ک دن می ں دو دو مر ب ہ ہللا عالٰی ض‬
‫ن‬ ‫ع‬
‫ے‪ ،‬ی ہ حدی ث تب روای ت ح رت اب ن عمر مرعو ًا ب ھی خمروی‬ ‫ےہ ث‬ ‫رمذی ریف می ں ب ھی ی ہ حدی ث ہ ت‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫روا ی ں اور ان کی س دی ں اور انثکے م لف‬ ‫ے کہ اگر تاس ض سم کی مام حد ی ں اورئ‬ ‫ں ڈر ہ‬ ‫ج‬ ‫ے‪ ،‬ہ می‬ ‫ہ‬ ‫ف‬
‫سن حدی ی ں ب ہت سی‬ ‫ق‬
‫ہت ہ ی صیح حت فاور ح‬ ‫ہاں مع کری ں گے و م مون ب ہت طوی ل ہ وث ج اے گا ب فت‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫اظ‬ ‫ال‬
‫ئ‬ ‫ج‬
‫مس د اور س ت فن کی کت اب وں می تں مروی ہ ی ں ن می شں اک ر ہ ماری اس سی ر می ں من رق تم امات پر آب ھی نگ ی‬ ‫ن‬
‫ے کہ اس مس ئت فلہ می ں ی ع ی ہللا عالٰی ئ کا دی دار موم وں‬ ‫ے‪ ،‬ہللا کا کر ہ‬ ‫کے ہ ا ھ می ں ہ ت‬ ‫ہ ی قں‪ ،‬ہ اں و ی ق ہللا ن‬
‫ے ا مہ اسالم اور‬ ‫اور اج ماع ہ‬ ‫ت‬ ‫امت کا ا اق‬ ‫ے می ں صحاب ہ اب عی ن اور تسلف ت‬ ‫امت کے دن ہ و ت ف‬ ‫ن‬ ‫کو ی ن‬
‫مراد اس سے ہللا‬ ‫ے ہ ی نں کہ ف‬ ‫ک‬
‫ب اس یپر م ن ق ہ ی ں‪ ،‬ج و لوگ اس کی اوی ل کرے ہ ی ں اور ہ‬ ‫تہ داۃ ا ام س‬
‫ک‬ ‫ت‬ ‫ع‬
‫ے‬ ‫ے جن ہاں ب دکاروں کی سب ت رمای ا ئگی ا ئہ‬ ‫ت کا کی ا ج واب ہ‬ ‫ن‬
‫اس آفی ق‬ ‫عالٰی کی م بوں کو د ئ ھ لامپ اس ی ن‬
‫ےج ا ی ں‬ ‫ردے می ں کر دی‬‫ن‬ ‫ے پروردگار سے پ‬ ‫کالا ھم ضعن ر ھم یوشم فذا ج حوبف ونتع ی اج ر ی فامت کی دن اپ‬
‫ے تکا صاف م طلب‬ ‫ہ‬
‫کے دی دار ائٰلہ ئی سے محروم ر ت‬ ‫امام ن ا ن عی رماے ہ ی ں کہ اج روں ش‬ ‫ی‬
‫گے‪ ،‬ح رت‬
‫ے ج ا ی ں گے اور م وا ر احادی ث سے‬
‫ت‬ ‫ے کہ اب رار ع ی ی ک کار لوگ دی دار اٰلہی نسےف م رف ک‬ ‫ثی ہی ہ‬
‫ے کہ ای مان دار دی دار‬
‫ن‬ ‫داللت کر ی ہ‬ ‫ترواگ ی ال اظ صاف خ‬ ‫ت کی‬ ‫ے اور اسیض پر اس آی ف‬ ‫اب ت ہ و چ کا ہ‬
‫وں گے‪ ،‬ح رت حسن رماے ہ ی ںنی ہ چہرے حسن و وب ی والے ہ وں گے یک و کہ دی ار‬ ‫ن‬ ‫ے محظ وظ ہ‬ ‫ب اریس‬
‫سے م ہ قاس دن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫رب پر انئکی گاہ ی ں پڑ یشہ وں گی پ ھر ب ھال ی ہ م ور و حسی ن نکی وں ہ ہ وں اور ب ہت‬ ‫ت‬
‫ن‬
‫ناور اداس ہ وں گے‪ ،‬ا ہی ں ی ی ن ہ و گا‬ ‫ے رو ق‬ ‫ب‬ ‫گے‬
‫ن‬ ‫ے ہ وں‬ ‫ہ‬ ‫ب گڑے ہ وے ہ وں گے ب د کل ہ و ر‬
‫ے یوم‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫ں ج اے کا حکم ہ وا‪ ،‬ج ی س‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ہللا کی پ کڑ آئ ی‪ ،‬اب ھی ہ می ں ج ہ م م‬ ‫ن‬ ‫کہ ہ م کوئ ی ہ تالکت اور‬
‫ت ی ض وج وہ و سود وج وہ ی ی اس دن ب عض ہرے گورے خ‬
‫صورت اور حسی ن ہ وں گے اور‬ ‫ےش وب ی ن ق‬ ‫ئچ‬ ‫چ‬ ‫ع‬ ‫بب‬
‫ب‬ ‫خ‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫سے‬‫ہت ت‬ ‫امت کے دن ٹ‬ ‫عض کخالے م ہ وا شلے وں گے اور ج گہ نسے و وہ یوم ذ ا عۃ الخ‪،‬عمع ی یت‬
‫ے ت لی ف ا ھاے‬ ‫ک‬ ‫ے ر بہ‬‫گےن و تل کر ی ن‬
‫ج‬ ‫چہرے وف زدہ دہ ت اور ڈر والے ب د رو ق اور فلی ل ہ وں‬
‫ہرے ان دن‬ ‫ئ‬ ‫ےفپ ھر رمای ا وج‬ ‫رے لی کن آج ب ھڑ ت ی ہ وئ ی گآ م ں ا گ‬
‫الخ‪ ،‬عش تی عض چ خ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫م‬‫و‬ ‫ی‬ ‫وہ‬ ‫س‬‫ھ‬ ‫یشج‬ ‫خ ک خ‬ ‫نہ‬
‫سے وش ہ وں‬ ‫ے گز ہ اعمال ت‬
‫ی‬ ‫ے اور ک تادان و رحان ب ھی ہ ضوں گے‪ ،‬ج و اپ‬ ‫وش و رم چ قمکی ل‬ ‫ع تم وں وا نلے ن ت‬
‫ے ہ وں گے‪ ،‬اسی مون کی اور ب ھی ب ہت سی آ ی ں ہ ی ں۔‬ ‫م‬ ‫گے اور ب ل د و ب اال وں می ں ا امت ر ھ‬

‫‪۲۶‬‬

‫جب ہماری روح حلق فتک پہنچ جاتی ہے اور اس کے بعد کیا ثہوتا ہے‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ے ہللا عالٰی ہ می ں اس و ت حق پر اب تت دم‬ ‫ی ہاں موت کا اور سکرات کی کی ی ت کا ب ی ان ہ و ر‬
‫ئہ ا تہ‬
‫گے کہ “اے اب ن آدم و ج و می ری‬ ‫وں‬ ‫ے۔ کال کو تاگر ی ہاں ڈان ٹ کے معن ی می ں لی ا ج اے و ی ہ معت تی ہ‬
‫ن‬ ‫خرکھ‬
‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ے” اور اگر‬
‫ت‬ ‫ے ی نہ درست ہی تں ب لکہ ان کے م ظ دمات و یو نروزمرہ لم کیقھالندی کھ رہ ا ہ‬ ‫روں کو ج ھ ٹ ق ال ا ہ‬
‫ب ف‬
‫ے کہ ج ب ی ری‬ ‫ی‬
‫ی ت قہ‬ ‫ات‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ادہ‬ ‫ز‬ ‫اور‬ ‫لب‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ل‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫کے‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫کو‬ ‫ظ‬ ‫اس ل‬
‫ن خ یت پہ ن ہ ئ ع ت قی ب ج‬ ‫ت‬ ‫م نی ی‬
‫ک‬ ‫ج‬ ‫ت‬
‫ے ر وۃ کی ان ہ ڈی فوں کو‬ ‫ے اور ی رے ر رے ک ہ ن چ ج اے را ی تمع ہ‬ ‫ے لگ‬ ‫روح ی رے نسم سے ن ل‬ ‫کت‬
‫ے لوال‬ ‫اور ج گہ ہ‬
‫ے ت‬ ‫ئی س‬
‫ے ہن ی ں‪ ،‬ج‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ ا س کی ڈ ی ک‬ ‫س‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫درم‬
‫ف‬ ‫کے‬ ‫ڈھوں‬ ‫مو‬ ‫اور‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫حہ‬
‫ل‬
‫ہی ن ج‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫یح ق‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ہ ہغ‬
‫ے و‬ ‫ے ع ی ج ب کہ روح ق ک چ ج اے اور م دی کھ رہ‬ ‫اذا ب ل ت ا وم سے صاد ی ن ک رمای ا ہ‬
 ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ی ت ن‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ح‬ ‫ناور ہ م م‬
‫ے پس اگر قم کم اٰلہی کے ما حت‬ ‫سے ب ھی زقی ادہ اس کے ت ری ب ہ ی ں ل کن م ن ہی ں دیٹ کھ سکت‬ ‫ن‬
‫ث پر‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ے؟ اس م ام پر اس حدی‬ ‫ے ہ و و اس روح کو یک وں ہی ں لو ا ال ت ف‬ ‫ے اسئول می شں چس‬ ‫ہی نں ہ و اور اپ‬
‫ے‪ ،‬را ی ج و‬ ‫گزر چ ک تی ہ‬ ‫سے سورہ ٰیسی ن کیق سی ر می ں‬ ‫ن حج اج ک حیقروای ت ق‬ ‫ت‬ ‫ڈال لی ج اے ج و ب رب‬ ‫جب ھی ظ ر ت ق‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ل‬
‫ے ہ ین ں ج و وم‬ ‫ک‬
‫ے کہ‬ ‫اس و ت ہ ا ی دہ ا ی ہ و ی ہ‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫کے ری ب ہ ی ں‬ ‫غ‬ ‫ی‬ ‫ان ہ ڈیوں کو ہ‬ ‫ن‬
‫ے ر وہ کی‬ ‫ئمع ہ‬
‫ے؟ش تاور ی ہ ب ھی کہا گی ا‬ ‫رے نع ی کسی ط ب ی ب و ی رہ کے ذری عہ ا ہ و س تک ی ہ ف‬ ‫ے جفو جش تھاڑ پ ھو قک ک‬ ‫کو ی ہ‬
‫ی‬
‫ے ی ا عذاب‬ ‫ھے گا رحمت کے رغ‬ ‫ے ع ی کاسنروح کو لے کر طکون چ تڑ ض‬ ‫ے کہ ی ہ ن ر وں کا نول ہ‬ ‫ہ‬
‫کے؟ اور پ ڈلیخسے پ ڈلی جکے رگڑا ھاے کا ای کخم لب و تح رت اب نخع ب اس و ی رہ سے یت ہ مروی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ے کہ دن ی ا اور آ‬
‫ے‬ ‫دن ہ و ا ہ‬ ‫ض‬ ‫ے اور آ رت کا پ ہال‬ ‫ے د ی ا کا آ ری دن ہ و ا ہ‬ ‫رت اس پر ت مع ہ و ج ا ی ہ‬ ‫خ‬ ‫ہ‬
‫ع‬ ‫ط‬
‫ے گر جس پر رب رحی م کا رحم و کرم و‪ ،‬دوسرات م لب ح رت کرمہ‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫جس سے سخ ت ی اور س ت و ج ا ی ہ‬
‫ت‬ ‫م‬
‫ے ب ال پرقب ال آ ج ا ی‬ ‫سے ل ج ا ا ہ‬ ‫ڑے امی ر ن‬ ‫کہ ای ک ب ہت ب ڑا امیغر دوسرے ہت ب خ‬
‫ب‬
‫ض‬ ‫ے‬ ‫سے یت ہ مروی ہ‬
‫ے راری‪،‬‬ ‫لے کی ب‬ ‫ے کہ ود مرے وا ت ت‬ ‫ے‪ ،‬یسرا م طلب ح رت حسن ب صرین و ی رہ سے مروی تہ‬ ‫شہ‬
‫ے و ان پ ی روں پر چ لت انپ ھر ا ھا اب تان می ں ج ان‬ ‫ے۔ پہل‬ ‫قہ‬ ‫مراد‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ک ج‬‫ڑھ‬ ‫ف‬ ‫چ‬ ‫کا‬ ‫اؤں‬ ‫ر‬
‫پ پپ‬ ‫اؤں‬ ‫سے‬ ‫درد‬ ‫دت‬
‫ے‪ ،‬چ و ھا م طلب‬ ‫مراد‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ت پ ن ڈلی سے پ ن ڈلی کام‬ ‫و‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫تہ‬ ‫ت ج‬ ‫اور ی ہ ب ھی مروی ہ‬ ‫کہاں؟ ض‬ ‫ض‬
‫ج‬
‫ن ں ادھر شوغلوگ اس کے سم کو‬ ‫ی‬ ‫کام دو طرف ج ع ہ و ج اے‬ ‫دو‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫مروی‬ ‫ی‬ ‫ھ‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫حاک‬ ‫رت‬
‫ے اس کی روح لے اے م ں م ول ں اگر ن‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫نحہال دھال کر س رد خ اک کرے کو ت‬
‫ی‬
‫ک‬
‫ی ٹن‬ ‫ہی ت‬ ‫ئ ج ت ی‬ ‫تن‬ ‫ر‬ ‫ادھر‬ ‫ں‬ ‫ی ہی ت‬ ‫ار‬ ‫تپ‬ ‫ت‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے و ن نہای ت ہ ی ب را ی اور ب د ر حالت کے سا ھ اب لو‬ ‫کے کسا ھ اگر ب د ہ‬ ‫دھوم ن‬ ‫اری ناور پ ن‬ ‫ے ونعمدہ یہ ن‬ ‫قہ‬
‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫س‬
‫ے روح آسمان کنی‬ ‫ے کی ج گہ ہللا ہ ی کی طرف ہ‬ ‫اور چ تل کر چ‬ ‫ے‪ ،‬چ ج اے ھچ کر‬ ‫ے‪ ،‬رےت ہ‬ ‫رار پ ا‬
‫ہ‬ ‫ح‬ ‫پ‬ ‫ئ‬
‫س لے ج اؤ می نں ے‬ ‫ے کہ اسے زمی ن پکی طرف واپ ن‬ ‫ے ھر وہ اں سے کم و ٹ ا ہ‬ ‫طرف چ ڑھا ی ج ا ی ہ‬
‫کالوں‬ ‫اور ھر اسی سے ا ہیہ ں دوب ارہ ف‬ ‫ے اسی می ں لو ا کر لے ج اؤں گا ض‬ ‫ان سب کو ضاسی سے پ ی دا کی ا ہ‬
‫ےش توھوال اھر‬ ‫ے‪ ،‬یف ظہی مون ئاورتج گہ ب ی ان وا ف‬ ‫م‬ ‫رائ کی م غطول حدی ث می ں تآی ا ہ‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ے کہ ح رات ب ن‬ ‫فگا‪ ،‬ج ی س‬
‫ے ب یھج ت ا‬ ‫اس ش رت‬ ‫ئ ف‬ ‫ے مہارے پ‬ ‫ت کے ل‬ ‫مہاری ح ائ ت‬ ‫ے وہ ی ق‬ ‫ے ب دوں پر الب ہ‬ ‫وق ع ب ادہ تالخ‪ ،‬وہ ی تاپ‬
‫اسے‬ ‫ےئ‬ ‫ے ہ وے ر ٹ‬ ‫موت کا و ت آ ج اے و ہ نمارے ب یھج‬ ‫ہاں ک کہ م می ئں قسے کنسی کیت‬ ‫ت‬ ‫ےی‬ ‫فہ‬
‫ے‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫طرف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫موال‬ ‫ے‬ ‫چ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫سب‬ ‫کے‬ ‫سب‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫صور‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫کر‬ ‫وت‬
‫ف‬ ‫پ سن‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ت ی ہقی‬
‫ے۔ ھر اس کا ر‬
‫عم‬
‫پ‬
‫ے اال ہ ن‬ ‫نلی‬ ‫اور وہ سب سے ج لد حساب‬ ‫ق‬ ‫ے‬ ‫نج اے ہ ی ں ی ی ن ما و کہ کم اسی کانچ لت ا ہ‬
‫ے ب دن اور قل‬ ‫ے دل اور ظع ی دے سے حق کا ج تھ ٹ الےئ واال اورئ اپ‬ ‫ے ج و اپ ت‬ ‫ن‬‫ا سان کا حال ب ی ان ہن و رہ ا ہ‬
‫اس متی ں ب ا ی‬ ‫اطنتب رب ناد ہ جو چ کا ھا اور کو ی ب ھال بی ت‬ ‫روگردا ی کرے تواال ھا جس کات اہ ر ب ت‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫نسے حق‬
‫نا ھا ہ سم سے تع ب ادت نہللا ج ا نال ا ھا ی ہاں‬ ‫ے صدیق کر‬ ‫ہی ں رہن ی ھی‪ ،‬ن ہ وہ تہللا کی ب ا وں کنی دلس‬
‫ے اس اکارہ عم ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ل قپر‬ ‫ے ب اکت ھا اور اپ‬ ‫ک کہ ماز کا ب ھی چ ور ھا‪ ،‬ہ اں ج ھ ٹ الے اور م تہ موڑنے می ں ب‬ ‫ت ت‬
‫ئ واذا ا لب وا‬ ‫ے‬ ‫تگہ ہ‬ ‫ے ناور ج‬ ‫والوں می ں تج اخملت ا ھا‪ ،‬ج ی س‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ٹ‬ ‫ے‬ ‫ے ہ ی تمنی اور ب د عملنی کے سا ھ اپ‬ ‫اور پ نھو قلت ا ہ فوا ب‬ ‫ل‬ ‫ا را ا ھ‬
‫ے مزے‬ ‫ےہ و ن‬ ‫ے ہ ی ں و وب ًاب ای ی نں ب ا ن‬ ‫طرف لو ف‬ ‫ے والوں کی‬ ‫تب اپ‬ ‫ئ لب خوا کھیخ ن ع ی ج‬ ‫تا ھم ا‬ ‫الی‬
‫گ‬ ‫ن‬ ‫کرے ہ و‬
‫ے ھرا غےتوالوں‬ ‫کان نی اھلہ مسرور ع یخی ہ اپ‬ ‫ٹ‬ ‫ےا ہ‬ ‫ے وش وش جتاے ہ ی ں اور ج گہ ہ‬ ‫ت‬
‫می ں ش ادمان نھا اور سجم ھ رہ ا تھا کہ ہللا کی طرف اسے لو ا ہتی ہی ں۔ تاس کا ی ہ ی ال تمحض لط فھا تاس‬
‫ن‬
‫ے اور رما ا‬ ‫کے رب ک تی گا ں اس ر ھ ں‪ ،‬پ ھر اسے ہللا ت ارک و عال دھ کا ا ے اور ن‬
‫ڈر س ا ا نہ‬ ‫ٰی م ہ‬ ‫ت تب‬ ‫پ تیف‬ ‫ج ہی‬
‫ئذق ا ک ا ت العزیز ت ت‬
‫ن‬ ‫ے‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫ے۔ ج ی س‬ ‫کے ھرن ا رات ا ہ ق‬
‫پ‬ ‫ک‬
‫ے ہللا کے سا ھف ر کر‬ ‫ے خ رابنی ہق و ھ‬
‫لے اب نمزہ چ کھ و و‬ ‫کہ‬ ‫گا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫کہا‬ ‫کے‬ ‫ارت‬‫ن‬ ‫ح‬ ‫اور‬ ‫ٹ‬ ‫ڈا‬ ‫طور‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ر‬ ‫کا‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫امت‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ہکری م ی‬ ‫ال‬
‫خ ت‬ ‫ج‬ ‫ک ت ق‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ے لوا و م عوا لی ال ا کم مج رمون چک ھ کھا غپ ی لو آغ ر و بغ دکار گ ہگار ہ و‬ ‫واال ھا اور نرمان ہ‬ ‫ب ڑی عزت فاور ب زرگیش ت‬
‫ے‬ ‫ے اع ب دوا ما ئ م من دو ہ ج ناؤ ہللا کے سوا جس کی چ اہ ضو ع ب ادت کرو و ی رہ و ی رہ رض ی ہ ہ‬ ‫اور ج گہت ہ‬
‫نج ب ی ہ آی ت‬ ‫کہ ان مام گہوں می ں ی ہ احکام تطور ڈا ٹنڈپ فٹ کے ہ ی ںق۔ ح رت سعی د ب ن ج ب ی ر سے‬ ‫ب‬ ‫ج‬
‫رسول م ب ول صلی ہللا علی ہ و سلم ے ی ہ قاب و ج ل کو‬
‫ہ‬
‫ے ئرمای ا ض‬ ‫آپ‬ ‫الخ‪ ،‬کی ب اب ت پوچ ھا گی ا فو ن‬ ‫فاولی تلک ق‬
‫ے‪ ،‬ح قرت اب ن ع ب اس سے ب ھی ضاسی کے ری ب‬ ‫ض‬ ‫ق رمای ا نھا پ ھر رآن می ں ب ھی ی ہی ال اظ تازل ہ و‬
‫ے کہ قح تور صلی ہللا علی ہ و‬ ‫ہ‬ ‫رت ت ادہ کیت روای ت‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ے‪،‬شاب ن اب ی حانم می ں‬ ‫ہ‬ ‫ری ب سائ ی مفی ں موج ود‬
‫ے؟ ہللا کی سم و اور ت ی را رب می را‬ ‫ے دھمکا ا ہ‬ ‫سلم کے اس رمان پر اس د من رب ے کہا کہ کی ا و جم ھ‬
 ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫الوں می ں سب سے زی ادہ ذی عزت می نں‬ ‫ئ‬ ‫ے‬ ‫ی چل‬‫ان‬ ‫درم‬ ‫کے‬‫ن‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫ہاڑ‬ ‫پ‬ ‫وں‬ ‫دو‬ ‫ان‬ ‫ے‪،‬‬ ‫س‬
‫ب ک‬ ‫گاڑ‬ ‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫چک ھ‬
‫ح‬ ‫ئ‬
‫ے کہ اسے یو ہی ھوڑ دی ا ج اے نگا؟ اسے خکو ی کم اور ک نسی چن ی ز کی مما عت‬ ‫چ‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫س‬ ‫ہ وں۔ کی ا ا‬
‫ح‬ ‫ن‬ ‫ئ سان ی ہ ھت ا ہن‬ ‫ن‬
‫ے اعمال کے‬ ‫ے اپ‬ ‫ں قب لکہ د ی ا می ں اقسے کم و ثمما عت اور آ ن رتقمی ں اپ‬ ‫م‬ ‫ہ کی ج اے گی؟ضایسا ہ رگز ہی‬
‫ے‪ ،‬اسی‬
‫ن‬ ‫امت کا اش ب کات اور م کری ن ی امت کا نرد تہ‬ ‫پص ی ن ف‬
‫ے گی‪ ،‬نصود ی ہاں ر‬ ‫بموج ب ج زاء و سزا رور م تل‬ ‫ئ‬
‫ے ب ی اد تھا پ ا ی کا‬
‫ن‬ ‫ے ج تان و ب‬ ‫ے کہ ا سانخ درا ل ط ہ ک نی ل می شں ب‬ ‫کے طور ٹپر کہا ج ا ا ہ‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ی‬‫دل‬ ‫ے‬ ‫ل‬
‫شذلی ل طرہ ھا ج و پ ی ھ سے رحم می ں آی ا پ ھر ون کی پ ٹھ کی ب ن ی‪ ،‬پ ھر گو ت کالو ھڑا ہ وا‪ ،‬پ ھر ہللا عالٰی ے‬
‫صرت منی ں پ ی دا‬ ‫ن‬ ‫کل و صورت دے کر روح پ ھون کی اور سالم ا ض‬
‫سان ب ا کر نمرد ی ا عورت کی ق‬ ‫واال ا ن‬
‫ع اء ق‬ ‫ق‬ ‫ن ن ف ض‬
‫ات پر ادر ہی ں کہ‬ ‫اس بن‬ ‫سان ب ا دی ا وہ‬
‫امت وی ا ن‬ ‫کی ا۔ فکی ا ہللا جس ے ط ہ عی ف کو ایساق صیح ح ال‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫دے؟ ی ی ن ًا پ ہلی مرت ب ہ کا پ ی دا فکرے واال دوب ارہ ب اے پتر ہت زی ادہ اور‬ ‫ت‬ ‫اسے ن ا قکر کے پ ھر دوب ارہ پ ی دا تکر‬
‫ت‬
‫ے رمای ا وھو الذی ی ب دا الخ لق م ی ع ب دہ وھوا‬ ‫ی مرت ب ہ ھا۔ ج ی س‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬ی ا کم از کم ا ا ہ ی ج ا پ ٹہلئ‬ ‫ن‬‫ب طور اولٰی ادر ہ‬
‫اس آی ت‬ ‫ے۔ ت ف‬ ‫ے گا اور وہ اس پشر ب ہت زی ادہ آسان ہ‬ ‫ھون علی ہ اس ے اب ت دا پ یقدا کی ا وہ ی پ ھر لو ا ق‬
‫ے کہ سورہ روم تکی سی ر می ں‬ ‫ےج یس‬ ‫ہ‬ ‫ول ہ ی زی ادہ م ہور‬‫کے م طلب می ت قں ب ھی دو ول ہ ی ں‪ ،‬لی کن پ ہال ت‬
‫ہللا عالٰی عن ہ اتپ ن ی‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫حا‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫لم‪،‬‬ ‫اس کا ان اور ر ر گزر کی وہللا اع‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ن یق چ ش‬ ‫بی‬
‫الوت کی و‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ین‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫سورت‬‫ش ق‬ ‫اس‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ے‬‫فچ ھت پ ن ب للب ق ی ن ی پ تہ‬
‫ر‬ ‫ڑھ‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫رآن‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫آواز‬ ‫ہ‬ ‫ر‬
‫ے کا ب اعث‬ ‫ئہ‬ ‫ے اس‬ ‫ت‬ ‫ے‪ ،‬لوگوں‬ ‫س اور ب ی ک ادر ہ‬ ‫ے‬ ‫ن ب لی ع ی اے ہللا و پ اک ہ‬ ‫رمای ات بس ف حا ک ا ھم‬
‫ن‬
‫ے اب و‬ ‫ے ہس نا ہ ض‬‫ن‬
‫ے ہن و‬ ‫پوچ ھا و رمای ا می ں ے رسول ہللا صلی نہللا علی ہ و لم کو اس آی ت کا ی نہی ج نواب دی‬
‫ام ہ ت و ا م ر‬ ‫ے‪ ،‬لی کن دو وں کت اب وں می ں اس صحاب ی کا امنہی فں گو ی ہ ش خ‬ ‫نداؤد می ں ب ھی ی ہ حدی ث ہ‬
‫ج‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ے کہ رسول ہللا لی ہللا لی ہ و لم نے رمای ا و ص م می ں‬
‫ش‬ ‫ح‬ ‫ہی ں‪ ،‬اب و داؤد کی اور خحدی ث می ں ہ‬
‫الوا ا علی ذالک من ال اھدیق ن‬ ‫ش‬
‫سےنسورہ والت ی ن کی آ ری آی ت الیس ہللا ب ا کم خالحاکمی نقپڑھے وہ ب خ‬ ‫کہ ی‬
‫امت کی آ ری فآی ت الیس ذالک ب ن ادر‬ ‫ے ع ی ہی اں اور تمی ں ب ھی تاس پر گواہ ہ وں اور ج و ص سورہ ی خ‬
‫ث ب عدہ یوم ون‬ ‫ے نب لی اور ج وتسورہ والمرسالت کی آ ری آی ت ب ایض حدی ق‬ ‫علی ان یح ی المو ٰی پڑھے و وہ کہ‬
‫ت ج ریر می ں ح رت ض ت ادہ سے‬ ‫ے‪ ،‬اب ن‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ے ی ہ حدی ث مس د احمد اور خرمذی می ں ب ھی‬ ‫پڑھے وہ ام ن ا ب اللہ کہ‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫رت اب ن‬ ‫ے کہ ب ی صلی ہللا علی ہ و لم اس آ ن ری آی ت تکے ب عد رماے بس حا ک وبق لی ح ت ف‬ ‫مروی ہ‬
‫ے۔ سورہ ی امہ کی سی ر الحمد‬ ‫سے اس آی ت کے ج واب می ں ی ہ کہ ا اب ن اب ی حا م می ں مروی ہ‬ ‫ئ‬
‫اس‬ ‫عب خ ت‬
‫ہللا م و ی۔‬ ‫ہ‬
 ‫َس‬
‫سورة دہر ‪ /‬الٕان ان‬

‫ن ض‬ ‫ن‬
‫ص ح نکی ماز می ں آ ح رت‬ ‫ے کہ ج معہ کے دن ب‬ ‫ہ‬ ‫صیح ح مسلم کے حوالے سےت ی ہ حدی ثنپہل‬
‫ے گزر چ کی‬
‫ت‬ ‫ھ ت‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ے‬ ‫تصلی ہللا علی ہسو غلم سورہ الم زی ل ( ع ی سورۃ السج دہ) اور سورہ ت ل ا ی عضلی اال سان الخ‪ ،‬پڑھاسکر ن‬
‫ئو تلم ے‬ ‫سورت ا ری اور ح ور صلی ٹہللا علی ہ‬ ‫ے کہ ج ب ی ہ ن‬ ‫ک مر ل ری ب قحدی ث می ں ہ‬ ‫ے‪ ،‬ای‬
‫ھ‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ےج ب‬ ‫ے وے ھ‬ ‫گ کے صحاب ی ب ی تھ‬ ‫الوت کی اس و ت ت آپ کے پ اس ای ک خسا ولے ر ن‬ ‫ج ناس کی صف ت‬
‫ئ‬ ‫ک‬ ‫ت‬
‫ے تسا ہ ای ک تچی خ لت گ ی اور سا ھ ہ ی روح پرواز کر‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫سے فب‬ ‫س ہن‬ ‫ت کی وں کا ذکر آی ا و ان کے م‬
‫ج‬
‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم ے رمای ا مہارے سا ھی اور مہارے ب ھا ی کی ج ان ت‬ ‫گ ئ ی ج نش اب ن‬
‫کے وق می ں کل گ ئ ی۔‬

‫‪۱‬‬

‫انسان اپنے فرائض پہچان‬

‫ن ن‬
‫اے‬ ‫ف ت‬
‫ض‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ے ہ وا پ ان ی ح ارت اور عف‬ ‫سان کو پ ی دا کی ا حاال کہ اس سے پہل‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہللا ت عالٰی ب ی ان رما‬
‫ے پ ان ی سے پ ی دا کی ا اور جع ب‬ ‫ےج ل‬‫کی وج ہ سے ای سی چ ی ز ن ہ ھا کہ ذکرشکی ا ج اے‪ ،‬اسے مرد و عورت کے مل‬
‫ے اور ج گہ‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬ج ی س‬ ‫ن رہ‬ ‫صورت تاور ہ ئ ی ت پر آی ا‪ ،‬اسے ہ م آزما‬ ‫ئ‬ ‫ودہ کل و‬ ‫ت‬ ‫جع ب ت ب دی لیوں کے ب عدًالیت ہ موج‬
‫نپس‬ ‫ے؟‬ ‫ے واال کن ہ‬ ‫ت‬ ‫ے کہ م می ں سے اھے عمل کر‬ ‫آزما ت‬ ‫ں‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫لوکم ای کم احسن عم ناکہ وہ مہ‬ ‫ت‬ ‫نب‬‫ے لی‬ ‫ہ‬
‫ے اسے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫کو۔‬ ‫س‬ ‫کر‬ ‫ز‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫اور‬ ‫اطاعت‬ ‫اکہ‬ ‫ں‬ ‫اس ے مہ ں کان اور آ کھ ں طا رمائ‬
‫ث‬ ‫ی‬ ‫مع ی ی‬ ‫ی‬ ‫ی ع‬ ‫ض‬ ‫خی‬
‫ے واما مود‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫فراہ بدنکھا فد ت‬
‫گہ ہ‬ ‫ے اور‬ ‫راس ہ اس ر ھول د ا‪ ،‬س‬
‫پ ی ی نج ی نج ن‬ ‫صافنکر ثکے اپ ا سی دھان‬ ‫ی‬
‫ی وب وا ح اور‬
‫ھے پ ن کو‬
‫ئ‬ ‫ے ہ ندای ت کی نل کن ا ہوں ے ا د ی ن‬ ‫ھد ھم ا تس ج بوا العمی علی الھدی ع ی مودینوں کو ہ م ن‬
‫نال ی‬ ‫ے وھدای ن ہ ال ج دی ن ہضم ے ا سان کو دو وں راہ ی ں دکھا دی ں‪ ،‬ع ی ب ھ‬ ‫ہ دائی ت پر رجی ح دی اور ج تگہف ہ‬
‫ے قکہ اسے م ے راہ‬ ‫ہ‬ ‫اور سد غی سے مروی ہ‬ ‫نو صالح حاک ق‬ ‫ی‪ ،‬اس آی ت کی سی ر می ں مج اہ د اب‬
‫ی‬ ‫ب را ئی کی ن‬
‫ے اور‬ ‫ول پ ہال ہ ی ہن‬ ‫ے اور صیح ح ض‬ ‫ے نکی‪ ،‬ل کن ی ہ ول ری ب ہ‬ ‫سے ب اہ رفآ ًا‬ ‫جدکھا ی ع ی ماں ن قکے پ ی ٹ ًا‬
‫ےج وا ا‬ ‫ک‬ ‫مہور سے ی ہی ول ے ش‬
‫حال کی وج ہ سے ذوالحال ال کی میسر ہ‬ ‫شق‬ ‫ت‬ ‫صب‬ ‫کا‬ ‫ور‬ ‫اور‬ ‫اکر‬ ‫ہن‬‫ی‬
‫م‬
‫ے صیح ح لم کی حدی ث‬ ‫م‬ ‫ے‪ ،‬ج ی س‬
‫ے ی ا تسعی د ہ ت‬ ‫حالت می ں ی اخ و ف ی خہ‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬ع ی وہقاس ن ف‬ ‫ںہ‬ ‫ھدی ن ہ السب ی ل می ش خ‬
‫ےیا‬ ‫ے ی ا و اسے ہ الک کر دی ت ا‬ ‫ے س کی ری د رو تضکر ا ہ ت‬ ‫ص‬
‫نہف‬ ‫ن‬ ‫ص ب ح کے و ت اپ ض‬ ‫ن‬
‫ے کہ ہ ر‬ ‫می ں ہ‬
‫نر ی ہللا عالٰی ع ہ سے آپ ے رمای ا‬
‫س‬
‫رت کعب ب ن عج رہ‬ ‫ض‬ ‫ے بکہ حئ‬ ‫ے‪ ،‬مس د احمد می ں ہ‬ ‫ہ‬ ‫آزادت جکرا لی ت ا ق ف‬
‫ے ب ی و و وں کی سرداری سے چ اے ح رت کعب تے کہا ی ا رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و قلم وہ کی ا‬ ‫ہللا ھف‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫عم‬‫ظ‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ے؟ رمای ا وہ می رے ب عد کے سردار وں تگے و می ری ن وں پر ہ ل کری ں گے ہ می رے طر وں پر‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫اور ان کےت لم کی امداد کری ں وہ ن ہ می رے ہ ی ں‬ ‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫ق‬ ‫یث‬ ‫صد‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ھوٹ‬ ‫چ لی ں گے پس ج و لوگ ان کی ج‬
‫ے اور ج و ان کے ج ھوٹ کو فسچ ا ن ہ‬ ‫س‬
‫ن کق‬‫آ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫اور ہ می ں ان کا ہ ظوں ی اد رکھو وہ می رے حوض کو پ‬
‫ر‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫ے ی ا ترمای ا نکہ‬ ‫اور ماز رب ہللا کا سب ب ہ‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫کرےناور ان کے لموں می ں ان کاشمددگار ہ کو م ٹ ا ندی ت ا ہ‬
‫ے۔ اے کعب وہ گو ت پوست ج ت می ں ہی ں ج ا سکت ا وہ حرام سے پ ال ہ و وہ و ج ہ م‬ ‫دلی ل ج ات ہ‬
 ‫ئ ت‬ ‫ت‬ ‫خ ف خ‬ ‫نف‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ت کرے ہ ی ں کو ی و‬ ‫ے س کی ف ری د و رو ف‬ ‫ص‬
‫ے‪ ،‬اے ک تعب لوگ ہ ر ب ح اپ‬ ‫می ں ہ ی ج اے کے اب ل ئہ‬
‫ع‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬سورہ روم کی آی ت فطرۃ ہللا الت ی طر ال اس لی ھا کی‬ ‫تافسے آزاد‬
‫ب‬ ‫س‬ ‫ے اور کو ی ہ الک کر گزر ضا ہ‬ ‫کرا لی ت ا ہ‬
‫ض‬
‫ے کہ ہ ر چ ہ‬
‫ہاش کرا‪ ،‬س دن‬ ‫ف سی ر می ں ح رت ج اب ر تکی روای ت تسے ح ور صلی نہللا علی ہ و لم کا ی ہ ت شرمان ب ھی گزر چ کا ن‬
‫م‬ ‫ے ی ات‬ ‫ے پ ھر ی ا و کر گزار نب ن ت ا ہ‬
‫ے ل تگ ی ہ‬ ‫ہاںک نک نکہ زب ان چ ل‬ ‫ےی ن‬ ‫طرت اسالم پر پ ی دا ہ و ا ہ‬
‫ے اس کے دروازے پر ئدون ج ھ ڈے ہ وے ہ ی ں ای ک‬ ‫ے واالت کلت ا ہ‬ ‫ے کہ ج و ل‬ ‫حدی ث می ں ہ‬ ‫ت‬ ‫احمدتکی اور‬
‫ف ش‬
‫ض‬
‫ے فکال جش تو ہللا کی مر ی تکا‬ ‫کے‬ ‫کام‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫اگر‬ ‫س‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫طان‬ ‫ش‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫تل‬ ‫ہ یت پ‬ ‫ر ت ف ش ن ی ن ئ یئ‬
‫دوسرا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫ے‬
‫ےہی‬ ‫ئکے ج ھ ڈے ت ل‬ ‫ے اور ی ہ واپسی ک رے‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ وے اس کے سا ھئہ نو لی ت ا‬ ‫ل‬ ‫ن‬‫ے و ر ت ہ اپ ا ج ھ ڈا‬ ‫تہ‬
‫ہ‬
‫ے و ی طان اپ ا ھ ڈا لگاے اس کے سا ھ و‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ک‬ ‫ض‬
‫ے ال ہ‬ ‫کے ل‬
‫کام ت‬ ‫ن‬
‫کے‬ ‫ے اور اگر ہللا کی ارا گی ن‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ر اہ‬
‫ے۔‬ ‫ے رہ ت ا ہ‬ ‫ج‬
‫ے اور واپ سی ک ی ہ ی طا ی ھ ڈے ل‬ ‫لی ت ا ہ‬

‫‪۴‬‬

‫ف ئ ن‬
‫زنجیریں طوق اور شعلے‬
‫ف‬ ‫خ‬ ‫ت خ‬
‫ے ز ج ی ری ں‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کرے‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ت ی‬‫لوق‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہللا عالٰی ب ی ہ‬
‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ی ہاں ش‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫غ ف‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ع‬
‫ے اذاال الل ی اع ا ھم والسال ل‬ ‫ے ناور ج گہ ہ‬ ‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫اور لوں ثوالیف ب ھڑکتن ییہ و ی ی ز گآ ی ار ہ‬ ‫یطوق ف‬
‫ئ وں گے اور ب ی ڑی اں نان کے پ اؤں‬ ‫ہ‬ ‫رون ج ب کہ طوق ان کینگرد وں می ں‬ ‫سحب ون ی الحمی م م ی ال ار سج‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ٹ‬
‫گے‪ ،‬ان ب د صی بوں کی‬ ‫ئ‬ ‫ے ج ا ی ں گے پ ھر ج ہ م می ںنج الے ج ا ی ں‬ ‫ی‬‫می ں ہ وں گی اور ی ہ حمی م می ں گھس‬
‫گے ج ن کا‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ےخ شکہ ا ہی ں وہ ج ام پف الئے ج ا ی تں ف‬ ‫کا ذکر ہ و رہ ا ہ‬‫اب ی ک نلوگوں کی ج زا قئ‬ ‫کے ن‬ ‫سزا کا ذکر کرف ن‬ ‫ش‬
‫کے پ ا فی کا ہ و گا‪ ،‬نذا ہ نب ھی اعلٰی ‪ ،‬و ب و ب ھی عمدہ اور ا دہ ب ھی ب ہ ر کا ورتکی سی‬ ‫ش‬ ‫خ‬ ‫ٹم روب کا نور امی ہر‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬
‫ےتہ ی ں‬ ‫ےئجس سے ہللا کے اص ب تدے پ ا ی پ ی‬ ‫ھ ڈک اور سو ھ کی سو و ب و‪ ،‬کاصور ای کت ہر کا ام ہ‬
‫سے م عدی کی ا اور می ز کی‬ ‫ے ی ہاں اسے “ ٹب” ف‬ ‫آسودگی حا ن خل شکرے ہ یمثں اسیف ل‬ ‫اور صرف ناسی سے‬
‫ے اور عنی ن ًا کا‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ی ا ی ہ ھنی ک کا ورنہ ی غہ‬ ‫ض‬‫ب ا پرشعی ن ًا پر صب دی ا‪ ،‬ی ہ پ ا ی اپ ی و بن و تمی ں نل کا ورنکے ہ‬
‫ے ب ائات م تکا ف ات‪،‬‬ ‫ے کی رورت ہی ں یپہ اپن‬ ‫ے پ ھر اس ہر ک ا ہی ں آ‬ ‫زب ر ی رب کٹی وج ہ سے ہ‬
‫گے خاور وہ ی ں وہ ہ چ ج اے گی‪ ،‬ج ی ر‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫مج لسوں اور ب ی ھکوں می ں ج ہاں ب ھی ج ا ی ں گے است فلے ج ا ی ں ف‬
‫ن‬
‫ان لوگوں کی‬ ‫ت ت‬ ‫ے آی ت حت ی ج رل ن ا می ں اور ج ر ا تاللھما می ں۔ پ ھر‬ ‫کے معن ی روان ی اور اج را کے ہ ی ں‪ ،‬ج ی س‬
‫ے ب لکہ ج و چ ی ز‬ ‫تکے ذمہ ھی وہ ب ج ا الے تھ‬ ‫ہللا کی طرف سے ان‬ ‫ن‬ ‫ادت‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ن ی ک ی ناں ب ی ان ہ وترہ ی ہ ی ں کہ ج و‬
‫ی ن‬ ‫ب‬
‫ے ج و ہللا بعالٰی کی ن‬ ‫ںہ‬ ‫ے۔ حدی ث می‬ ‫سے ب ھی ج ا الے ع ی نذر فب ھ نی پورینکر ن‬ ‫ےا ن‬ ‫ے اوپر کر نلی‬ ‫ی ہ اپ‬
‫ن‬
‫کرے۔تامام خ اری ے‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ے اسے پورا ہ‬
‫ن‬ ‫اور ج و ا رما ی تکی ذر ما ن ف‬ ‫اطاعت کی ذر ماے وہ پوری کرے ف‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬یک و کہ‬ ‫ے رہ‬ ‫قاسے امام مالک کی روای ت سے ب ی ان رمای ا اور ہللا عالٰی کی ا رما ی وں سے ب ھاگ‬
‫ل‬‫ج‬
‫ے جس کی گھب راہ ٹ عام طور پر سب کو گھی ر لے گی اور ہ ر ای ک ا ھن می ں پڑ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫امت کے دن کا ڈر ہ‬ ‫یئ‬
‫ت‬
‫ے وں گے‪ ،‬است طار کے مع ی ہ ی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ن و آسمان ک ول نرہ‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫ح‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫س پر ہللا کا رحم و کرم گو‪ ،‬زمی ن‬ ‫ج اے گا گر جن‬
‫ں ق لوگوں‬ ‫وال تی کے ہ ی ں‪ ،‬ضی ہ ی کو کار ہللابکی حمب ت مین‬ ‫ےہ ت‬ ‫ں پ ھی قل ج اے والی اور خاطراف کو ھی رتلی‬ ‫ن‬
‫ہی‬
‫عض لوگوں ے طعام کو ب ھی‬ ‫ج‬
‫ج‬ ‫ے اور ال کی می ر کا خمر ہ ع ض‬ ‫ے رے ھ‬
‫ج‬
‫کے م طابق ی رچ ب ھی یکر ن‬ ‫طا ت ظ‬ ‫پر اپ ی ف‬
‫رورت کے ب او ود راہ ہللا‬ ‫ے‪ ،‬ع ی ب او ود طعام کی حمب تت اور وا ش ی ن‬ ‫ے ل ظ ًا زی ادہ ن اہ ر ب ھی ہی ہ‬
‫ت‬ ‫غکہا ہ‬
‫مال کی چ اہ ت‬ ‫مال علیتحب ہ ع ین ت‬ ‫ے وا ی ال ت ن ف ق‬ ‫ہ‬ ‫ے اور ج گہ ت‬ ‫ے ہ ی ںف۔ ج ی س‬ ‫دے دی‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫رب اء اور حاج ت م دوں کو‬
‫ئ‬ ‫ی‬
‫ے لن الوالبخرحت ی وا مما ض حب ون ن ع ف یف م ہترگز ب ھال ی‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ے ہ ین ں اور رمان ہ‬ ‫ے رہ‬ ‫ت‬ ‫راہ ہللا دی‬‫کے ب اون ود اسے ت‬
‫ئزی ں راہ ہللا رچ ہ کرو‪ ،‬نح رت ا ع رماے ہنی ںبکہن‬
‫ن‬
‫ب ک تاپ ی چ اہ ت کی چ ی‬ ‫ج‬ ‫ے‬‫ک‬ ‫حاضصل ہی ں کر س‬
‫ے‬ ‫موسم آی ا ج ب ا گور ک‬ ‫گور کا ن‬ ‫ف‬ ‫ح ترت ع ب د ہللا ب ن عمر رض ی ہللا نعالٰی عن ہ ب ی مار ہ وے آپ کی ب ی ماریضمی ں ا‬
‫ک درہ م‬ ‫آپ کی ب یتوی صاحب ہئ ح رت ص ی ہ ے این‬ ‫ک‬
‫دل ب ھی چ اہ ا کہ می ں ا گور ھاؤں‪ ،‬ت‬ ‫ے و نآپ نکا ئ‬ ‫لگ‬
‫کے ا گور م گاے‪ ،‬آدمی لے کر آی ا اس کے سا ھ ہ ی سا ھ ای ک سا ل ب ھی آ گی ا اور اس ے آواز دی‬
 ‫ئ ئ‬ ‫نن‬ ‫ن ف‬ ‫ض‬ ‫ئ‬
‫ے ھر دوب ارہ‬ ‫پ‬ ‫ےگ‬ ‫کہ می ں سا نل خوں ح رت ع ب د ہللا تے رمای ا ئی ہ سب اسی کو دے دو‪ ،‬چ ا چ ہ دے دی‬ ‫ہ‬
‫کے تسب‬ ‫اس کے سوال پر اسی کو سبئ ت‬ ‫اور ئ‬ ‫نآدمی گی ا اور ائگورئ ری د الی ا اب کی مر ت ب ہ ب ھضی سا ل فآ گی ان‬
‫ئسا ل کو لوا قب ھی ج ا کہ اگر اب آے و مہی ں‬ ‫کہ‬ ‫ے‪ ،‬لی کن اب کی مر ب ہ ح رت نص ی ہ نے‬ ‫ےن گ‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا گورن دے دی‬
‫ے‬ ‫ے گا چ قا چ ہ یسری تمر ب ہن ای ک در م کے ا گور گواے گے (ب ی) اور صیح ح حدی ث می فں ہ‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫چک ھ ف ہض مل‬
‫ے ج و و اپ ی صحتن کی حالت می ں مال کی حمب ت امی ری کیضچ اہ ت اور ا الس‬ ‫کہ ا خ ل صد ہ وہ ہ‬
‫حرص‪ ،‬حب ب ھی اور چم فاہ ت و رورت ب ھی ہ و پ ھر‬ ‫ی‬
‫کے وف کے ب اقوج ود راہ ہللا دے‪ ،‬ع ی مال کی‬
‫ص‬ ‫ت‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے گزر چ کا ہ‬ ‫ے ہ ی ں؟ قاس قکا ل ب ی ان پہل‬ ‫ےہ‬ ‫ک‬ ‫دے۔ ی ت یتمفاور متسکی ن کس‬ ‫ہللا اسے رضب ان کر‬ ‫قب ھی راہ ن‬
‫س‬ ‫غ‬
‫ے‪ ،‬لی کن اب ن عت ب اس‬ ‫ہ‬‫دیسمرادن ت‬ ‫ئں مش لمان اہ ل ب لہ ئ ی‬ ‫غی دی کفی سب ت ح رتقسعی د قو ی رہ و رماے ہ ی‬
‫ئ‬
‫ناور اسی قکی ا ی د‬ ‫م‬
‫ے اس و ت ی دیوں می ں سواے م رکی ن ضکے اور کو ی لم ہ ھا‪،‬‬
‫س‬ ‫ت‬ ‫رمان ہ‬ ‫و ی رہ کا ش‬
‫ے ب دری ی دیوں‬ ‫ع‬
‫ے کہ نح نور لینہللا نلی ہ و لم خ‬ ‫ص‬ ‫ے جس می ں ہ‬ ‫ہ‬ ‫ف سے ب ھی فو ی ت‬ ‫ہ‬ ‫اس حدی ث ری‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے می ں غصحاب ہ ود اپ ی ج ان‬ ‫ت ا چ ہ کھاے پ ی‬ ‫اکرام کرو چ‬ ‫ے اخصحابک کوت ترمای ا ھا ضکہ ان کا ف‬ ‫کے ب ارے می ں اپ‬
‫تسے مراد الم ہ ی شں‪ ،‬امام اب ن‬ ‫ے۔ ح رتن کرمہ رماے ہ ی ں اس‬ ‫ع‬ ‫ے ھ‬ ‫سے ب ھی زی ادہ ان کا ی ال ر ھ‬
‫س‬ ‫م‬
‫ت تکے عام ہ و تے کے اسی کو پ س دنکرے تہ ی ں اور لم م رک سب کو‬ ‫ن‬ ‫ہللا علی ہ ب ہ سب ب آی ت‬
‫غ‬ ‫جش ریمر رحمۃت‬
‫ے کی اکی د ب ہت سی احادی ث‬ ‫س‬
‫لوک کر خ‬ ‫س‬
‫کے سا ھ احسان و‬ ‫ف‬ ‫ا ل کرے ہ ی ں‪ ،‬الموں اور ما ح وں‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬ب لکہن رسول اکرم دمحمنمصطت ی صلی ہللات علی ہ و لم کی آ ری وصی ت اپ ی امت کو ی ہی‬ ‫ہ‬ ‫می ں آئ نی‬
‫خ‬ ‫ے مات ح وں کے سا ھ اچ ھا س‬ ‫ے کہ مازوں کی گ ان‬
‫اور ان کا پورا ی ال رکھو۔ ی ہ تاس‬ ‫ن‬ ‫کرو‬ ‫لوک‬ ‫ش‬ ‫ہت‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫اور‬ ‫کرو‬ ‫ی‬ ‫ن ت ہب‬ ‫نہ‬
‫ع‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫س‬
‫ےہی ں‬ ‫ئ الن کر دی‬ ‫ے حال سے گوی ا ا‬
‫ض‬ ‫ی ک ت لوک کا ہ و ان لوگوںتسے کو ی ب دلہ چ اے ہ ی ں ہ ت کری ہ‪ ،‬ب لکہ اپ‬
‫ے کہ اسضسے ر اے رب اور‬ ‫اس می ں ہ ماری ہ ی ب ہمرتی ہ‬ ‫ئی ں ث‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫راہ ہللا دی‬ ‫کہ ہ م مہی ں صرف‬
‫ئ‬
‫ت موال ہ می ں حا ق ل ہ و ج اے‪ ،‬ہ م واب اور اج نر کے ن س حتق ہ و ج ا ی ں‪ ،‬ح ترت سعی د رحمۃ ہللا علی ہ‬ ‫ص‬ ‫فمرض ی‬
‫ے جس کا علم ہللا کو‬ ‫ے ی ہ دلنی ارادہ ہ و ا ہ‬ ‫سے ہی ں کال‬ ‫نہللا کیظ سم فی ہ ب ات وہ لوگ من ہ غ‬ ‫ےہی ں‬ ‫رما ت‬
‫خ‬
‫ماعت ی ترات و‬ ‫اک ب از ج ت‬ ‫ے‪ ،‬ی ہ پج ت‬ ‫ے و ہللا ے اس اہ ر رما دی ا کہ اور لوگوں نکی ر ب ت کاب ب ناعث ب‬ ‫ہق‬
‫ے و رش رو گ و اری ک اور‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ہ‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫سے‬ ‫وں‬ ‫اک‬
‫ی‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫عذاب‬ ‫کے‬ ‫دن‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ات‬ ‫صد‬
‫ہ‬ ‫چ‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ے ک سی‬ ‫ہللا ان پر رحم کرے گا اور اس محت اج ی اور نب ت‬ ‫ے کہ ئاس ب ا پر ض‬ ‫ے‪ ،‬نان کا ع ی دہ ہ‬ ‫طول طوی ل ہ‬
‫ن‬
‫رت اب ن ع ب فاس سے عب وس کے معئی گی واال اور‬ ‫قوالے دن ہ نماری ی ک ی اں ہ مارے کام آ ی ں گی‪ ،‬فح ت‬
‫دن ب گڑ ج اے گا غ‬
‫اس‬ ‫اس‬ ‫ہ‬ ‫کرمہ رماے ی ں کا ر کا من‬ ‫ے‪ ،‬ع ن‬ ‫ئل طوی ل مروی ہ ن‬ ‫مطریر کے مع ی طوی‬
‫ن‬ ‫ہ‬
‫ے گا ض و ل رو ن‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ل‬
‫ے گ‬ ‫ئ‬ ‫ب‬
‫ھوں کے درمی ان سے عرق ہ‬ ‫ک‬ ‫تاس کی دو وں آ‬ ‫کے ت ی وری چ ڑھ ج اے گفی اور‬
‫رت سعی د اور‬ ‫ن‬ ‫گا‪،‬‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫سمٹ‬ ‫ہرہ‬ ‫اور‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫ن دھک کے ہ و گا‪ ،‬ا د رماے ں ہ ون ٹ چ ڑھ ائ‬
‫ت‬ ‫ح‬ ‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ج‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫نج‬ ‫ہی‬ ‫ق مج ہ‬ ‫ق‬ ‫ض‬ ‫گ‬
‫ن‬
‫تکہ ب وج ہ ھب راہ ٹ اور ہ ول اکی وں کے صورت ب گڑ ج اے ضگی پ ی ا نی گ ہ و‬ ‫گ‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫رت ت ادہ کا ولفہ‬ ‫حئ‬
‫ق‬ ‫ی‬
‫ج اے گی‪ ،‬اب نٹزی د رما قے ہ ی ضں ب را ی اور سخ ت ی واال دن ہ و گا‪ ،‬ل تکن سب سے وا ح ب ہ ر غہای ت‬
‫ے رض ی ہللا عالٰی عن ہ‪ ،‬مطرتیر کے ل وی معن ی‬ ‫ہ‬ ‫ن ھی ک ول حئ رت اب نن ع ب اس کا‬ ‫م ن اسب ب الکل‬
‫ئل تکی وج ہ‬ ‫امام ا ن ج ر ر ے ش د د کےے ں ی ع ی ب ہت خ ت ی واال۔ ان کی اس ن ک ن ی ی اور اک عم‬
‫ب‬ ‫ن پ‬ ‫تن ن ی‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ئ‬ ‫ک ہی‬ ‫ی‬ ‫ب نی ن‬
‫ل‬
‫ئکی ب را ی سے ب ال ب ال چ ا لی ا اور ا ا ہ ی ق ہی ں ب کہ فا ہی ں ج اے ئرش‬ ‫ے ا ہی نں اس دن‬ ‫سے ہللا خ‬
‫خ‬ ‫ش‬
‫ے کہ‬ ‫ی‬
‫ال ک ج‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫دل کی ولت اکی کے اطمی ن ان و سرور لب ع طا رمای ا‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫اور ج اےت ن‬ ‫ب‬
‫ق‬ ‫روئ ی کے دہ پ ی ا ی‬
‫ن‬
‫ئ احکۃ‬ ‫ہاں ارت م ں کس در لی غ ا س کا اس عمال ک ا گ ا نے اور گہ ے وج وہ و ئ ذ م تس رۃ ض‬
‫ی ی ہت ئج ہخ ش ی نم ت‬ ‫ب ج‬ ‫ی‬ ‫ی ش عب‬
‫ہ‬
‫ے ضوے اور و ی اں م اے وے وں‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫کدار وں گے‪ ،‬و س‬ ‫ہ‬ ‫مست ب رہ ظاس دن ب ہت سے چہرے چ م ت‬
‫مالک کی لمب ی حدی ث‬ ‫ن‬ ‫چ‬
‫رت کعب ب ن‬ ‫سرور ہ و گا و چہرہ کھال ئہ وا ہخ وشگا‪ ،‬ح ت ت‬ ‫س‬ ‫ے کہ ج ب دل م‬ ‫گے‪ ،‬ی ہ ار نہ‬
‫ع‬
‫ے لگت ا اور ایسا م لوم‬ ‫ے کہ ٹب ی صلی ہللاض علی ہ و ئ شلم کو ج ب کب ھی کو ی و ی ہ و ی و آپ تکا چہرہ ض مک‬ ‫می تں ہ‬
‫س‬ ‫ن‬
‫ے کہ ای ک مر ب ہ ح ور صتلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫ے‪ ،‬شح رت عا ن ہ کی لمبتی حدی ث می ں ہ‬
‫ک‬ ‫ہ و ا گوی ا چ ا د کا ئکڑا ہ خ‬
‫رے پ اس آے چہرہ و ی سے م ورنہ و رہ ا ھاناور نھڑے مب رک کی رگی ں چ مک رہ ی ن ھی ں‪،‬نالخ۔شپ ھر‬ ‫فمی ت‬
‫ی‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کو ر می‬
‫ئ‬‫ے اوڑھ‬ ‫ے کو وسی ع ج ت پ اک ز دگی اور نہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے سہ‬ ‫ن‬
‫ے ان کے صب ر کے اج ر می ں ا ہی ں رہ‬ ‫رما ا ہ‬
‫ہ‬
‫ے اس سورت کی کی الوت و ی ج ب‬ ‫ے کہ اب و لی مان دارا ی کے سام‬ ‫س‬ ‫ل ب اس مال‪ ،‬اب ن عساکر می ں ہ‬
 ‫ش‬ ‫ت‬ ‫خ ہش‬ ‫ن‬ ‫ن ن‬ ‫ن ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫پ‬ ‫ک‬ ‫چ‬
‫اری ے اس آی ت کو پڑھا و آپ ے رمای ا ا ہوں ے د ی اوی وا وں کو ھوڑ ر ھا ھا ھر ی ہ ا عار‬
‫پڑھے۔‬

‫ن‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫نف ن‬ ‫ش‬ ‫ف‬

‫ے ب ہت تسے گواہ وں کا گال‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫اہ‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫را‬ ‫ال‬
‫ف ن بخ‬ ‫ن‬
‫کے‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫ال‬‫ھ‬ ‫ب‬ ‫اور‬
‫ب‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫ہوت‬ ‫سوس‬ ‫ا‬
‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫گ‬
‫ھو ٹ دی ا اور ک ی ای ک کوتپ ا ج والں کر دی ا‪ ،‬سا ی واہ ی ں ہ ی ہ ی ں ج و ا سان کو ب د ری ن ذلت و رسوا ی اور‬
‫ب ال و م یص ب ت می ں ڈال دی ی ہ ی ں۔‬

‫‪۱۳‬‬

‫ندائمی خوشگوار موسم اور مسرتوں سے بھرپور زندگی‬

‫آرام‬ ‫ہ‬ ‫لوگ‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ہ‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫ال‬ ‫اہ ل ج ن ت کی عمت‪ ،‬راحت‪ ،‬ان کے ملک و مال اور اہ و م ن‬
‫ت ئ‬ ‫ب‬ ‫ف‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ج‬ ‫ت مام ورے ا م ن ان اور خ وش دلی کے سات ھ ج ن‬
‫ے‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫ے‬ ‫ت‬
‫ف پ بف‬ ‫ر‬ ‫وں‬ ‫ڑاؤ‬ ‫ج‬ ‫ن‪،‬‬ ‫ی‬‫مز‬ ‫مرصع‪،‬‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫ٹ‬ ‫طی‬ ‫ئ‬
‫پ‬
‫ے ہ وں گے‪ ،‬سورہ وال ٹصا ات کی سی ر می نں اس کی‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫لوٹ‬ ‫مزے‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫راحت‬ ‫اور‬ ‫سرور‬ ‫ے‬ ‫ش‬ ‫لگا‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ےیا‬ ‫ے ی ا کہکی ٹاں ٹ کا ا تہ‬ ‫ے کہ ات کا سے مراد لی ئا ہ‬ ‫ے‪ ،‬ٹوہ ی ں ی ہ بن ھی ب ی ان ہ و چ کا ہ‬ ‫رح گزر چ کی ہ‬ ‫ن‬ ‫ی ٹ‬ ‫پور ن‬
‫ے ہ ین ں‪،‬‬ ‫ک‬ ‫چ‬
‫ے کہ ارا نک ھپ رئ ھ وں کو ہ‬ ‫ہ‬
‫ے‪ ،‬اورنی تہ ب ھی ب ی ان تو چ شکا ہ‬ ‫ے ی ا کمر لگا کر ی ک لگا ا ہ‬ ‫ن‬
‫چ ار زا و ب ی ھ ا ہ‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫ے ہ‬ ‫ک‬
‫سے ا ہی ں کو ی ت لی ف ہچ‬
‫ش‬ ‫ے نکہ وہ اں ہ و سورج کی ی ز ععوں ق‬ ‫پ ھر ای ک اور عمت ب ی ان ئ و رہ ینہ‬
‫ئگرمی‬ ‫ے‬ ‫ج اڑے کی ب ہت سرد ہ وا ی ں ا ہی ں ناگوار گزری خ تں ب لکہ ب شہار خکا سا موسم ہ ر و ت اور ہ می ہ رہ تئا ہ‬
‫ے‬ ‫ےہ و ٹ‬ ‫ھوم ج ھوم کر ان پر سای ہ ک ٹ‬ ‫ںج ٹ ت‬ ‫ٹ‬ ‫سردی کے ج ھمی لوں سے الگ ہ ی قں‪ ،‬ج ت ی در وں کی ا ی‬
‫ک‬
‫ے‬ ‫ے بی ھ‬ ‫ے بی ھ‬ ‫ے وڑ کر ئکھا ل ی ں‪ ،‬چ انہ‬ ‫ے لی‬ ‫ے لی‬ ‫ہ وں گی اور یم وے ان سے ب ال ل ری ب ہخ توں گے چناہ‬
‫لے لی ں چ اہ ک‬
‫وےت دار‬ ‫ت ہین ں پر یم ٹ‬ ‫ے اور تک لی ف کی تکو ی حاج ت ن‬
‫ک‬ ‫ےئھڑے ہ و کر لے لی ں در توں پر چ ڑھ‬
‫ےو‬ ‫ے ہ ی ں ب یض ھ‬ ‫ے او چ‬ ‫وڑاٹاور کھا لی ا اگر ھڑے ہ ی ں و یم وے ا‬ ‫ن‬ ‫ں‬
‫ےہی ت‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ے ل ٹق ک ر‬ ‫ے چتل ھ‬ ‫ٹ‬ ‫ئ‬‫ے اور لدے ہ و‬ ‫قچل ھ‬
‫ے‪ ،‬ح رت‬ ‫سردردی خہ‬ ‫ے‪ ،‬ن ہ و کا وں کی رکاوٹ ن ہ دوری کی‬ ‫بآگ‬ ‫تاور ری‬ ‫ےو‬ ‫ے فلی‬ ‫درے ج ھک گ‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے اور اس قکی م ٹ ی م ک الص ہ‬ ‫ں ج نت کی زمی ن چ ا دی کی ہ‬ ‫ے ہ ین‬ ‫ہللات لی ہ رما ت ن‬
‫مج اہ د رحمۃ خ ع‬
‫ی کے ہ ی ں قڈالی اں لولو زشب ر ج د ناور ی ا وت ٹکی ہ ی ٹں‪،‬ت ان کے‬ ‫ے سوے تچ ا دن‬ ‫کے در وں کے‬ ‫اس ت‬
‫ہ‬
‫ے وڑ لو ا و‬ ‫ے بی ھ‬ ‫ک‬ ‫م‬
‫کے وڑٹے می ں کو یخو تخ اور خ ل ہی ںخچ اہ ب ی ھ‬ ‫ئ‬ ‫ج‬
‫ے اور ل ہ ی ں ن‬ ‫ھ‬ ‫پ‬
‫چ س ق‬ ‫ٹ‬ ‫ک‬ ‫کدرمی ان پ‬
‫دل‪ ،‬ئوب صورت‪ ،‬ب ا ادب‪ ،‬لی ہ‬ ‫وش رام‪ ،‬وش ئ‬ ‫نک طرف‬ ‫ےا‬ ‫ےل‬ ‫ھڑے ھڑے ب لکہ قاگر اق ں ل‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫ش‬ ‫چ ہ ی ی کی ی ن‬ ‫ش عار‪ ،‬ف رمان ردار خ‬
‫ے ت ھڑے۔ دوسری ج ا ف ب‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫گا‬ ‫ں‬
‫یش ل‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫چئ ق ک‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ھا‬ ‫کے‬ ‫سم‬
‫چھ ت ئ‬ ‫سم‬ ‫ادم‬ ‫ب‬
‫الس ص ائ ی‬ ‫گ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫کے‬ ‫ارے‬ ‫ا‬ ‫ہوش‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫سا‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ام‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫لو‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫سے‬ ‫ہور‬ ‫ش راب ط‬
‫ی شش‬ ‫ن‬ ‫وں گے‪ ،‬ص‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫شش‬
‫ئی‬ ‫ےک‬ ‫ئدرا ن ل ہ وںت گے چ ا دی کےن ل کن ی‬ ‫ےہ ن‬ ‫ے اور س ی دی می ں چ ا دی ج ی س‬
‫ن‬
‫ےج یس‬ ‫ف‬ ‫می ں ش ی‬
‫نطرح ا ف ہ وں گے کہ ا در کی چ ی ز ب اہ ر سے ظ ر آے‪ ،‬ج ت کی مام چ ی زوں کی یو ہی سی ب راے‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫ان چ ا دیئکے ب لوری ں گالسوں خکی کوئ ی‬ ‫ے لی کن ت‬
‫ئ ت‬
‫ن ام م ناب ہت د ی ا کی چ ی زوں می ں ب ھی پ ا ی ج ا ی فہق‬
‫ن‬
‫ےت اور‬ ‫ےئکہ وہ کان قکی ب ر ہ‬ ‫ےہ‬ ‫اس ل ت‬‫ن‬ ‫ے تکے ل ظ واریر پر زب ر و‬ ‫ے کہ پہل‬ ‫ہ‬ ‫ی‪ ،‬ہ اں ی ہ ی اد ر‬ ‫ظ ری ہی ں م تل ت‬
‫کے ہ ا ھ‬ ‫ے لہ‬ ‫ن‬
‫ے ی ا می ز کی ب ا پر‪ ،‬پ ھر ی ہ ج نام پ‬ ‫ن‬
‫ے وے ہ ی ںخساہ ی ش‬ ‫ع‬ ‫ب‬
‫دوسرے پر زب ر ی ا و ب دلی ت کی ب ات پر ہ‬
‫والوں کے ح ئسب وا ش راب‬ ‫خ‬ ‫ے‬ ‫پ‬
‫ے م لوم ہ وں اور ی‬ ‫می ں ب ھی زی ب دی ںئاور ان کی ہ ھی لیٹوں پر ن ل‬
‫ھ‬
‫ق‬ ‫ے نہ گ‬ ‫ج ن ب‬
‫ے‬ ‫ئوالی ب‬ ‫ان ای اب گالسوں می ں ج و پ اک وش ذا ہ اور سرور‬ ‫ن‬ ‫ے۔‬ ‫ھ‬ ‫چ‬ ‫اس می ں سمانج اے و ہ‬ ‫ش‬ ‫نطشہور‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫سے مخ لوط کر کے دی ج اے ٹگی‪ ،‬اوپر‬ ‫ت‬ ‫ئپ ا ی‬ ‫ے گی وہ ج ت کی ہر سلسب ی ل کے‬ ‫راب ا ہی فں مل‬ ‫ن‬ ‫ے کی‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫ے کب ھی اس ھ ڈک‬ ‫کا ور کے پ ا ی سےن فم لوط کر کے دی نج اے تگی و م طلب قی ئہ ہ‬ ‫ن‬
‫ے کہ ہر‬ ‫گزر چ کا ہ‬
‫ے‪ ،‬ی ہ اب رار لوگوں‬ ‫والے سرد مزاج پ ا ی سے کب ھی اس یس گرم مزاج پ ا ی سے اکہ اعت دال ا م رہ‬
 ‫ق‬ ‫ن ش‬ ‫ق‬
‫اور خ اص م رب ی ن خ الص اس ہر کات ربست پ ئ ی ں گے‪ ،‬سلسب ی ل ب ول عکرمہ ج ن ت کے‬ ‫ے ن‬ ‫ہ‬‫کا ذکر چ ش‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬اس تکا پ ا ی‬ ‫ال ب ضہہ رہ ا ہ‬ ‫ئی ا چ‬ ‫ل روا گی سے لہرا‬ ‫ے کیخ و کہ وہ ئ ی زی خکے سا ھ‬ ‫ام ہ‬ ‫ے کا‬ ‫ای ک نم‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ق‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ےن و آسا ی سے پ ی ا ج اے اور م اور ج زو بئدن و ا‬
‫ے کمر بس ہت‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫وش ذا خہ اور وش ب و ہ‬ ‫تت ی ری ں‪ ،‬ت‬ ‫ب ڑا ہ لکا‪ ،‬ہای‬
‫دمت کے ل‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫کے سا ھ ہ ی و صورت حسیہ ن و ی ز کم عمر لڑکے ان کی ن‬ ‫ن‬
‫ے۔ ان غم وں‬ ‫رہ‬
‫ں کہ سن ب ڑھ کر‬ ‫مانفج ت ی جس سن و سال می قں وں گے اسینمی ںت رہ ی ں گے ی ہ ہی خ‬
‫ش‬ ‫ئ ن‬ ‫ہ وں گے‪ ،‬ی ہ ل‬
‫ے ب ہن عداد کث ی ر ادھر ادھر م ت لف کاموں پر‬ ‫ئ ب گڑ ج اے‪ ،‬ینس پو اکی ں اور ب یشت ی مت ج ڑاؤ زیور پہ‬ ‫ٹصورت‬
‫ے ہ وں گے ایسا‬ ‫االکی سے ا ج ام دے رہق ق‬ ‫دوڑ ب ھاگ کر مس نعدی اور چ‬ ‫ے ہ وے ہ وں فگے ج ہی ں‬ ‫ب‬
‫سے‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫ڑے ہ ی ں ب۔ حٹ ت می قں اس ف‬ ‫ادھر تادھر ت می ں ھرے خپ خ‬ ‫ن‬
‫دار مو ی‬
‫ئ‬ ‫لوم و گات شگوی ا س ی د آب ئ‬
‫سے د والے س ی د‬
‫ف ن‬
‫صال وے‬ ‫صاحب ج مال وش ن‬ ‫ے کو ی اور ہ ہ ئ ھیشکہ ی ہ ن‬ ‫نزی نادہ اچ ھی ب ی ہ ان کے ل‬
‫مالک کی رما فب رداری می ں‬ ‫ے ف‬ ‫لدے اپ‬ ‫ے زیور می ں ئ‬ ‫صاف سج ی و ی پو اکی ں پہ‬ ‫ت چہروںتوالے پ اک ت‬ ‫ورا ی‬
‫ے‬ ‫ے چس‬ ‫رش پر س ی د چ مکی ل‬ ‫لف ت‬ ‫ک‬
‫ے پر ت ن ف‬ ‫ے م لوم وں گے جضس‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ے ادھر ادھر پ ھرے ایس‬
‫ن‬ ‫ے سج ا ت‬ ‫ےض ل‬ ‫دوڑے ب ھاگ‬ ‫ت‬
‫ے ہت ی ں ہ ر ہ ر ج ت ی‬ ‫وں‪ ،‬ح رت ع ب د ہللا ب ن عمر ر ئ ی ہللا عالٰی ع ہ رما ف‬ ‫ےہ خ‬ ‫مو ی ادھر ادھر خلڑھک رہ‬
‫ے اے‬ ‫ہ‬ ‫ئپ ھر ترما ا‬ ‫ے ہ و ے ہ وں نگے۔‬ ‫لف کام کاج می ں لگ‬ ‫ک ہ زار ادم ہ وںن گے ج تو م ت ن‬ ‫کے ای‬
‫ت‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ن ب ی م ج ت نکی جس ج نگہ ظ ر ڈالو مہی ں ع تم ی ں اور نعظ ی م ال ان ل ط ت ظ ر آے گی م د خھو گے کہ‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫س‬
‫ئو‬ ‫سے آ فر می ں ج‬ ‫ے کہ تسب ت‬ ‫ئ چ ہ صیح ح حدی ث منی ں ہ‬ ‫ےچ ن ا‬ ‫م‬
‫ئور سے چ نپ ہ چ پ ہ عمور ہ‬ ‫راحت و سرور ن عمت و‬ ‫ن‬
‫سے ت کاال ج اے گا اور ج ت می ں ب ھی ج ا ج اے گا اس سے ج اب ب اری ب ارک و عالٰی رماے‬ ‫ن‬ ‫ج ہ م می ں‬
‫ے زی ادہ دی ا‪ ،‬اور‬ ‫ے‪ ،‬ب لکہ اس سے ب ھی دس حص‬ ‫ہ‬ ‫ے ج ن ت می ں وہ دی ا ج و مث ل دن ی ا کے‬ ‫گاضج ا می ں ے ج ھ‬
‫ےن کہ ادن ٰی ج نن ت ی کی‬ ‫ے جس می ں ہ‬ ‫ے گزر چ کی ہ‬ ‫ث ب ھی پ ہل‬ ‫ح رت اب ن عمر کی روای ت تسے وہ حدی ق‬
‫لک دو ہ زار سال ک ہ و گا ہ ر ری ب و ب عی د کی چ ی ز پر اس کی ب ہ ی ک ظ ر نیکاسں گاہ ی ں وں‬
‫ہ‬ ‫ملکی ت و م ت‬
‫ی‬
‫ے اد ٰی ج ت ی کا پ ھر جم ھ لو کہ اعلٰی ج ت ی کا درج ہ کی ا ہ و شگا؟ اور اس کینع تم ی ں ک سی ہ وں‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫چ‬ ‫ش‬ ‫عم‬ ‫غ‬ ‫گی‪ ،‬ی ہ حال و ہ‬
‫ہ‬
‫ے ع ای ت کرے والے م ب ہ‬ ‫گی (اے ہللا اے ب ی ر ہ ماری دعا اور ل کے ہ می ں ت ی ر مادر کےش م‬
‫ری پ اک ج نن اب می فں عرض گزار ہ ی ں کہ و ہ مارے م ت اق دل کے ارمان پورے کر اور‬ ‫عاج زی و ا حاج ت‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫ہ م ں ھیلج ن‬
‫ے کہ ت ی ری رحمت اعمال پر‬ ‫ی ہ‬ ‫مان‬ ‫ا‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫غ‬‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے اعمال ن‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫گو‬ ‫رما۔‬ ‫ب‬ ‫تجی‬‫ص‬ ‫ردوس‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ت‬ ‫ی قب ن‬
‫ے کہ ای ک‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ہت ہ ی ری ب حدی نث می ں وارد ہ‬ ‫ک ت‬ ‫ہ شی مو ف ہی ں‪ ،‬آمی ن۔ مض ر م) طب را ینکی ای ف‬
‫ہ‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫ہ‬ ‫چ‬ ‫ج‬
‫حب یندرب ار رسالت می ں حا ر ہ وا‪ ،‬آپ ے اسے رمایشا مہی ں و چک ھ پو ھ ا ونجس ب ات کو ھ ا و پوچ ھ لو‬
‫اس فے کہا ی ا رسول ہللا صلی ہللا علتی ہفو س ئلم صورت‪ ،‬کل‪ ،‬رن گ‪ ،‬روپ‪ ،‬ب وۃ و رسالت می ں آپ کو‬
‫ے کہ اگر می ں ب ھی ان چ ی زوں پر اتی مان الؤں ج ن پر آپ ای مان‬ ‫ی‬ ‫ت و رما‬ ‫ے اب ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫ئر ض ی لت دی گ ئ ی‬ ‫پ‬ ‫ہم‬
‫ن‬ ‫عم‬ ‫الے ں اور ج ن ر آپ عم‬
‫کروں و کی ا ج ت می ں آپ کے‬ ‫ن فل کرے ہ ی ں اگر می ں ب ھی اسی پر ل ت‬
‫ق‬ ‫پ‬ ‫ت ہی‬
‫ے کہ سی اہ‬ ‫ان‬
‫یف ی ج ئہ‬ ‫ری‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہللا‬ ‫اس‬ ‫ے‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫سم‬ ‫اں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬
‫ف ی‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫وں؟‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫س‬ ‫سا ھ ہ و‬
‫ند رف گ دی اش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫رن‬
‫ے سے دکھا ی قدے گا‬ ‫کے اصل‬ ‫ئ‬ ‫سال‬ ‫زار‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫گا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫وہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫گ لوگوں کو ج‬ ‫ض‬
‫ے ہللا کے پ اس عہد م ترر ہ و‬ ‫ل‬ ‫ے اس کے‬ ‫پ تھر ح ور علی ہ شال خصل ۃ و السالم ے رمای ا ج و ص ال ئالہ اال ہللا کہ‬
‫ے اس کےے ا ک الکھ چ و س زار ن اں لکھی ات‬ ‫ب‬
‫ن یفہ ی ں‪ ،‬نو‬ ‫ج‬ ‫ب ی ہ ی کی‬ ‫ل سی‬ ‫ے اور ج ون ٰوص بس حان ہللا و حمدہ کہ‬ ‫ج ا ا ہش خ‬
‫ے ہ ال ہ توں گے؟ آپ ے رمای ا س و‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم ہ م کی س‬ ‫ےنکہا پ ھر ی ا ئ‬ ‫ت‬ ‫ای ک ش خ ص‬
‫ھ‬ ‫ج‬ ‫ئ‬
‫ای ک ن ص ا ی ی ک ی اں ال قے گا کہ اگر کس تی قب ڑے پ ہاڑ پر رکھی ج اف ی ں و اس پر ب و ل پڑی ں لی کن پ ھر ج و‬ ‫ن‬
‫ئ م‬ ‫ن‬ ‫کے م اب لقآئ ی ں گی و ری ب ہ‬
‫ے ضکہ‬ ‫نہ اور ب ات ہ‬ ‫سب ا ہ و ج ا ی شں گر ی‬ ‫ت‬ ‫کہ‬
‫ت‬
‫گا‬
‫ًا‬ ‫و‬ ‫اس ئ‬ ‫ہللا کی ع تم ی تں ف‬
‫رحمت رب ن وج ہ رماے اس و ت ی ہ سورت ملکا ک ب ینر ک ا ری اسی حب ی ے کہانکہ فاے ح ور ج و‬
‫یک‬ ‫یک‬ ‫ھ آپ کی آ کھ ن‬
‫ت ے رمای ا ہ ن‬
‫اں‬ ‫ی؟ آپ‬ ‫نں ج ت می تں د ھی ں گی کی ا می ری آ کھی ئں ب ھ ضی د ھی ں گ ف‬ ‫ی‬ ‫چک‬
‫روح پرواز کر گ ی ح فرت ع ب د ہللا رماے ہ ی ں می ں ے‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ن‬‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬
‫س ن‬ ‫کہ‬ ‫ک‬ ‫ہاں‬ ‫گا‬
‫لی‬ ‫ے‬ ‫رو‬ ‫وہ‬ ‫س‬ ‫ہ ب‬
‫اں‪،‬‬
‫ن‬
‫ے ہ ا ھ سے اسے ن کیشا ر ی ہللا ع ہ۔ پ ھر اہ ل ج ت‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫دی کھا کہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم ے انپ‬
‫ے کہ وہ سب ز ہ رے ر گ کا مہی ن اور چ مکدار ر ق م ہ و شگا‪ ،‬س دس اعلٰی درج ہ کا‬ ‫خکے ل ب ناس یکاشذکر ہ و رہ ا ہ‬
‫عمدہ ب یش ب ہا گراں در ر م جس می ں چ مک دمک ہ و‬ ‫ی‬ ‫الص رم رن م ج و بئدن سے تلگا ہ وا ہ نو گا‪ ،‬اور است بک نرق ت‬
‫ے‪ ،‬اور‬ ‫گی ج و اوپر پ ہ چ ای ا ج اے گا‪ ،‬سا ھ ہ ی چ ا دی کے گن ہ ا ھوں می ں ہ وں گے‪ ،‬ی ہ ل ب اس اب رار کا ہ‬
 ‫س ف‬
‫ذھب ولولوا ول ب ا ش ھم ی ھا حریر‬ ‫اساورمن‬ ‫ھامن‬
‫ح ف‬
‫لون‬ ‫ےی‬ ‫اد‬ ‫مق ر ن خ اص کے ارے م ں اور گہ ارش‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ی ن ج‬ ‫بک ن‬ ‫ن بی ن‬
‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ے ج ا ی ں گے اور اص رم صاف ر می ل ب اس‬ ‫ڑے وے پتہ ا ن‬ ‫ا ہی ں سو ظے کے ن گن ہ یترے ج ع ت‬
‫اک اور‬‫ف‪ ،‬ب ا لذت‪ ،‬سرور وال نی‪ ،‬پ خ ق‬ ‫وں کے تسا ھ ظہ ی ا ہی ں پر کی‬ ‫عمالی مئ‬ ‫ن اہ ریشجسما ی اس ئ‬ ‫ہ و گا‪ ،‬ان‬
‫سد کی ہ ب د ل ی‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫پغاک کرغے والی راب پ الے ج اے گی ج و‬
‫ن‬ ‫دے ح ت‬ ‫ض‬
‫مام اہ ری ب اط ی ب را ی دور کر‬ ‫ض‬ ‫صہ و رہ سب دور کر دے‪ ،‬س ل ن‬
‫طالب ر نی ہللا ن عالٰی ع ہ سے‬ ‫ع‬
‫ئ‬ ‫ے امی ر ا موم ی ن ح رتپ نلی ب ن اب تی ن‬ ‫ے کہ ب اہ ل ج ن تجج ی ن‬ ‫ی‬
‫ں ظ ر آ ی ں گی اور‬ ‫ی ت‬ ‫ہر‬ ‫دو‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫پت ہ چ ی‬ ‫ر‬ ‫دروازے‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫نمروی ہخ خ ج‬
‫ان تکے دلوں می ں ج ب چک ھ ھا سب ظدور ہ و‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ا ہیئں از ود ی ال پ ی دا ہ غو گا ای ک کا وہ پ ا ی پ ی ں گے و‬
‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ی می ںن سل کری ں گے جس سے چہرے رو ازہ ہ اش ب اش ہ و ج ا ی ں گے‪ ،‬اہ ری‬ ‫ے گا خدوسر ن‬ ‫جا‬
‫ے۔ ھر ان سے ان‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ہاں و ر ا‬ ‫ہ‬ ‫ص‬ ‫ن‬
‫ہ‬‫ن‬ ‫ان ی ت‬ ‫وں گی جس کا ب ی ئ‬ ‫کمال حا ل ن‬ ‫ش‬ ‫وں ا ہی ں ب درج ہخ‬ ‫اور ب اط ی خوب ی دو ن‬
‫ک اعمال کا ب دلہ‬
‫ت ہت‬ ‫مہارےلف یت ف‬
‫ے گا ن ًا س‬ ‫ان کین و ی دوب اال کرے کو ب ار ب ارککہا ج ا ش‬ ‫ے اور ق‬ ‫کے دل وش کر ش‬ ‫ت‬
‫ے لواو ا راب و ھی أ ب ما ا م ی االی ام الخ الی‬ ‫ج ہخ‬ ‫ت‬ ‫گہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ے‪،‬‬
‫نہ ج ی‬ ‫ی‬ ‫وا‬ ‫در‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ش‬
‫ن‬ ‫کو‬‫ت‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫مہار‬ ‫اور‬
‫ئ‬
‫ے ان کی ی ک ج زا مئی تں آج مت وب ل طی نف و لذی ذ ب ہئآرام و اطمی ن ان کھاے‬ ‫ک‬ ‫ے‬‫ن‬ ‫دنتی ا می ں ج و فاعمال م‬
‫ں گے کہ ان‬ ‫ے رہ و‪ ،‬اور رمان ے و ودوا ان ی لکم ال ن ت ہ اور موھا ب ما کن م ی عملون ی ی ن ادی ئ‬
‫ےج ا ی ت‬ ‫ع م فک‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ج‬ ‫پج ی توں کا وارث ت مہہں ت مہارے ن‬
‫ے مہاری سعی‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ہاں‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ا‬
‫تب پ ب ی ی ہ ی‬‫گ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫کردار‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫یہ‬
‫ے۔ ہللا عالٰی ہ می ں ان می ں سے کرے آمی ن۔‬ ‫ر‬ ‫اج‬
‫ی‬
‫ہت‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫م نش کور ے ھوڑے عم‬
‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬

‫‪۲۳‬‬
‫ٰی‬
‫اہلل تعال اور محمد صلی اہلل علیہ و سلم کا باہم عہد و معامالت‬
‫ن ت‬ ‫ت‬ ‫ے ن ی صلی ہللا عل ہ و سلم ر ا ن ا ج و خ‬ ‫ت ن ن‬
‫ے کہ ہ م ےئج ھ‬ ‫تہ‬ ‫ا‬ ‫دال‬ ‫اد‬ ‫سے‬
‫قی‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫یہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫کرم‬ ‫اص‬ ‫ق ی ن پ پف‬ ‫ہللا عالٰی ت ےت اپ ب‬
‫ہ‬
‫ے‬ ‫کے ی ہ رآن کری م ازلق ضرمای ا قاب اس شاکرام ہکےی کم ا تب لہ می ں مہی ں ب نھی چ ا ت‬ ‫پر ب ت دری ج ھوڑا ھوڑا کر ض‬
‫ے حسن دب ی ر‬ ‫سے تکام لو‪ ،‬می ری ف ا و در پنر ف قصاب ر اکر ر ت و د ھو و نسہ نی کہ می تں اپ‬ ‫کہ می تری راہ می ں صب ر و ب ط پ ن‬
‫سے‬ ‫ی‬ ‫سے کہاں ہ چ ا ا ہ وں۔ ان کا روں م ا غوں کیقب ا وں می ن‬
‫ں ہ آ ا گو ی ہ بشل غ ت ق‬ ‫ن‬
‫سے مہی ں تکہاں‬
‫ن‬
‫حت‪ ،‬ار اد و ل ی ن‬ ‫وعظ‪ ،‬یص ت‬ ‫روکی غں لی کن م ہ رک ا ب ال رو و رعای ت مایوسی اور تت کان کے ب ی ر ہ ر و ت‬
‫ب‬
‫صمت کا‬ ‫لوگوں کی ای ذا سے چم ناؤں گا‪ ،‬مہاری ع خ‬ ‫ںف ک ت‬ ‫ذات پر ب ھروسہ رکھو می ں مہی‬ ‫ت‬ ‫سے رض رکھو می فری‬
‫کے کر کو‪ ،‬دن کے فاول آ ر‬ ‫ے ہ ی ں دل ت‬ ‫ت‬ ‫عاصی کو اور ک ور ہ‬ ‫اعمال ن‬ ‫ں‪ ،‬ب د ت‬ ‫ےہی ت‬ ‫وں‪ ،‬اج ر کہ‬ ‫ذمہ دار می ںفہ ن‬
‫ئ گہ رمای ا‬ ‫ےن اور ج‬
‫وں کو ہج د نکقی ماز پ تڑھو اور تدیر ک ہللا قکی سبی ح کرو‪ ،‬ج ی س‬ ‫ت‬ ‫رب کا ام لی ا کرو‪ ،‬را‬ ‫ے می ں ت‬ ‫حص‬
‫پ‬ ‫م‬
‫ومن اللی لش ھج دب ہ الخ‪،‬فرات کو ہد پڑھو ع ری نب مہی ں مہارا قرب م ام تحمود می ں ہ چ اے گا‪ ،‬سورہ‬
‫ے والےف رات کا ی ام کر مگر ھوڑی رات‪ ،‬نآدھی ی اخاس‬ ‫ھ‬ ‫اے لحاف اوڑ‬ ‫ت‬ ‫مزمل کے روع می ں قرمای ا‬
‫ے خکہف حب دن ی ا می ں پش ھ س کر آ رت‬ ‫ہ‬ ‫سے پڑھ۔ پ ھر ک ار کو روکت ا‬ ‫ف‬ ‫سے چک ھ کم ی ا چک ھ زی ادہ اور رآن کو رت ی ل‬
‫ے پڑ کر اس و ن اک دن کی د واری ضوں سے‬ ‫اس تان ی دن ی ا کے پیچ ھ‬ ‫ے‪،‬‬ ‫دن‬ ‫ی‬ ‫ھار‬ ‫ب‬ ‫ڑا‬ ‫وہ‬
‫ق‬ ‫کرو‬ ‫ہ‬ ‫کو تف رک ن‬
‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫غ‬
‫ے سب کے خ القق ہ مہ ہ ی ںقاور سب کی م ب نوط‬ ‫ہ‬ ‫ن ہی ں پ ھرئ رما ا‬ ‫ا ئل ہ و ج ا ق ا ع لم ن دی کا کام‬
‫اور ہ نم ب الکل ہ ی ادر ہ ی ں کہ ی امت کے دن ا ہی ں‬ ‫ف‬ ‫پ ی دا ش اور وم ئی اعض اء ہ م ے ہ ی ب ن اے ہ ی ں‬
‫ب دل کر ن ئ ی پ ی دا ش می ں پ ی دا کر دی ں‪ ،‬ی ہاں اب ت داء آ ری ش قکو اعادہ کی دلی ل ب ن ائ ی ناور اسف آی ت کا ی ہ‬
‫ے کہ ا ہی ں ن ا کر دی ں م ٹ ا‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ اگر ہ م نچ اہ ینں اور ج ب چ اہ یق ئں ہ می قں درت حاصل‬ ‫ہ‬ ‫م طلب ب ھی‬
‫ش‬
‫ے ان ی ا تی ذھ ب کم ای ھا‬ ‫ے اور ج گہ ہئ‬ ‫دوسرے ا سا وں تکو ان کے ا م م ام کر دی ں۔ ج ی س‬ ‫ت‬ ‫ے‬‫دی ں اور ان ج ی س‬
‫لے آے۔ ہللا نعالٰی اس پر‬ ‫ن‬
‫ے و اے لوگو م تسب کوف نب رب اد کر دے ن ئاور دوسرےئ‬ ‫ال اسقالخ‪ ،‬اگر ہللا چ اہ ف‬
‫ے مہی ں ا کر دے اور ی مخ لوق نالے ہللا پر ی ہ گراں ہی ں‪ ،‬پ ھر‬ ‫ے‪ ،‬اور ج گہ رمای ا اگر چ اہ ن‬ ‫فہ ر تآن ادر ہ‬
‫ص‬
‫ے اس سے یص حت حا ل تکر کے ہللا سے‬
‫ی‬ ‫ے‪ ،‬ج و چ اہ‬ ‫حت ہ‬ ‫ئ ع ب رت و صی ف‬ ‫ے ی ہ سورت سراسر‬ ‫م نرما ا ہ‬
‫ب‬ ‫ع‬
‫ے وما ذا ل ھم الخ‪ ،‬ان پر کی ا وج ھ پڑ ج ا ا اگر ی ہ ہللا کو‬ ‫ے اور ج گہ رمان ہ‬ ‫ہ‬
‫ے کی راہ پر گامزن و ج اے‪ ،‬ج ی س‬ ‫ل‬
 ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ے مہی ں ہ دای ت کی چ اہ ت‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہللا‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ات‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫۔‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫مان‬ ‫کو‬ ‫امت‬
‫ہ‬ ‫چ‬ ‫تق‬ ‫یب ی ہ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫نی‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫آسان‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫را‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫دا‬ ‫وہ‬ ‫کو‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫دا‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ہ من ہ‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫ی‬‫حک‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‪،‬‬ ‫ک‬
‫ت‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ص‬
‫آپ کو مس حق ض ہاللت ب ن‬
‫ے اسے وہت ہ دای ت سے‬ ‫ہ‬‫ن‬
‫ا‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ے اور ج غو اپ‬ ‫اور ہ دای ت کے اس ب اب مہی ا کر دی ت ا ہ‬
‫ے لے‬ ‫ے اپ ی رحمتئل‬ ‫ہ‬ ‫ےچ ا‬ ‫ے۔ جس‬ ‫ہ‬ ‫ن‬‫ے ہ ر کام می ں اس کی حکمت ب ال ہ اور جح ت امہ‬ ‫ہ ٹ ا دی ت ا ہ‬
‫س‬ ‫ن‬
‫ے دے اور راہ راست ہ جم ھاظے‪ ،‬اسنکی‬ ‫ک‬
‫ے راہ چ ل‬ ‫ےب‬ ‫ہ‬
‫ئ‬
‫ےچ ا‬‫راہ راست پر ھڑا کر دے اور جس‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫لے اور ت‬
‫عذاب الموں اور ا‬ ‫ے‪ ،‬ئاس کے ش‬ ‫سے ب دل خستک‬ ‫ے ہ اس کی گمراہ ی کو کو ن ی راست ی ت ف‬ ‫ہندای فت ن ہ و کو ی ھو خسک‬
‫ک‬
‫ے۔‬ ‫ا صا ی وں سے ہ ی م صوص ہ ی ں‪ ،‬الحمد ہللا سورہ ا سان کی سی ر ب ھی م ہ و ی‪ ،‬ہللا کا کر ہ‬
 ‫ُم َس‬
‫سورة ال ر الت‬

‫ت‬ ‫غ‬ ‫ف ت‬ ‫ت‬ ‫ض‬

‫ے ج ب ی ہت سورت‬ ‫تح رت ضاب ن مسعود رض ی ہللا عالٰی عن ہ ترماے ہ ی ں کہ ہ تم م ن ٰی کے ای ک ار می ں ھ‬
‫ے فاور می ں آپ سے سن ٹکر ی اد کر رہ ا ن ھا کہ‬ ‫ےنھ‬
‫ہ‬ ‫نا ری ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم ضاس کی الوت کر ر‬
‫ے لی کن وہ کل گی ا‬ ‫پ‬‫ت اگہاں اینکف سان تپ ہ م پر کودا ح ور صلی ہللا علیتہ و سلم ے رمای ا اسے فمارو ہ م گو ج ھ‬
‫ے م اس کی رائ ی سے مح فوظ رے (ب خ اری مس‬ ‫ب‬
‫لم)‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ل ضہ‬ ‫ض‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫سزا سے توہ ی نج ی‬
‫ا‬ ‫گ‬ ‫چ‬ ‫و ضآپ ے رمای ا مہاری‬
‫ام ا ل ر ی ہللا عالٰی ع ہما‬‫ض‬ ‫ض‬ ‫ن ن‬
‫اس رض ی ہللا عالٰی ع ہما کی والدہسصاحب ہ غح رت ن‬ ‫فح ترت ع ب د ہللا ب ن ع ب‬
‫ئے آ ح رت صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم کو ضم رب کی ماز می ں اس تسورت کی‬ ‫تکہ می ں‬ ‫ق رما ی ہ ی ں‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫ہللا ر ی ہللا عالٰی عنہ کو اس‬ ‫رت تع ب د ن‬
‫ے کہ بح ت‬ ‫ے‪ ،‬دوسر نی حدینثفمی ں ہ‬ ‫ےس اہ‬ ‫رأت کرےت ہ و ئ‬
‫ے رسول‬ ‫ں خ‬ ‫ے آج و من ے ی اد دال تدی ا میئ‬ ‫غ‬ ‫ے ہ وے سن کر ام الموم ی ن ے رمای ا پ ی ارے چ‬ ‫سورت کو پڑھ‬
‫ے ہ وے آ ری‬ ‫س‬
‫ہللا ص نلی ہللا علبی ہ و لم کیس زب ان نم ب ارک سے اس سورت کو م رب کی ماز می ں پڑھ‬ ‫ت‬
‫ے ( خ اری و م لم و مس د احمد)‬ ‫مر ب ہ س ا ہ‬

‫‪۱‬‬

‫ف شت‬
‫فرشتوں اور ہواؤں کی اقسام‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫غ‬
‫اوصاف والے ر وں کی‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ان‬ ‫ں‬‫ن‬ ‫م‬
‫ب سی‬ ‫اال‬ ‫مذکورہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫مرو‬‫ق‬‫و‬ ‫سے‬ ‫رہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ب ئعض ب زرگ صحاب ہ تب ی‬
‫ع‬ ‫ا‬
‫ے‪ ،‬ب عض‬ ‫وں کی ہ‬ ‫واؤں کی ہ ی ہںئ اور پ ا چ وی ںہ سم ر ف‬
‫ہ‬
‫ے کی چ ار سمی ں تو ف ش ت‬ ‫ے ہ ی ں پ ہل‬ ‫ب‬
‫ن تی ہقی ں‪ ،‬عض کہ‬ ‫کھا‬
‫ے‬ ‫اںشوالعاص ات میئ ںفکہا ہ‬ ‫ے ئکہ والمرسالت بسے مراد ی ا ف و رے ہ ی ں ی اف وا یتں ہ ی ں‪ ،‬ن‬ ‫ے و ف کی ا تہ‬
‫ص‬
‫عض عاص ات می ں ی ہ رماے ہ ی ظں اورت ا رات می تں کو ی ی لہ‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫ع‬ ‫سے مراد و وا ی ں ہ ی ہ ی ں‪ ،‬ن ش‬ ‫نکہ اس ت‬
‫ے کہ‬
‫ئ‬ ‫ہ‬‫ے‪ ،‬ب ہ اہ قر و ی ہ یم نلوم و ان‬ ‫رات سے مراد ب ارش نہ‬ ‫ف‬ ‫ے کہ ا‬ ‫ہی ں کرے‪ ،‬ی ہ ب ھی ئمروی ہ‬
‫ے وا ی ں‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫مراد ہ وا ین‬ ‫مرسالت سے‬
‫ت‬ ‫ے اور ج گہ رمان ب ارسی وار ل ا شالریًااح لوا نح الخ‪ ،‬ع ی م ش‬ ‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫ںہ‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫الئ‬
‫ے یر تل الری اح ب فر الخ‪ ،‬اپ ی رحمت سے پ ی ر اس‬ ‫ے والی ہٹ ی ں اور ج گہ‬ ‫ںخج و اب ر کو ب و ل کر‬ ‫ی‬
‫ے‪ ،‬عاص ات سے ب ھی مراد ہ نوائ یشں ہ ی ں‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫وہ‬ ‫ں‬
‫ہ‬ ‫چکی و ری د ن ے والی ن ڈی ن ڈی ہ وائ‬
‫ٹ‬ ‫ش‬ ‫خ‬
‫ی ت چن ہ‬ ‫تھ‬ ‫ی ن ن ھ‬ ‫ن ب‬
‫ئ‬ ‫ج‬
‫وہ رم ہ لکی اور ب یھ ی ب ھی ی ہ وا ی ں ھی ں ی ہ ذرا ی ز ھو کوں والی تاور آواز والی ہ وا ی ں ہ ی ں ا ت رات‬ ‫ئ‬
‫ح‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫نسے مراد ب ھی تہ وا ی ں ہف ی قں ج و ب ادلوں قکو آسمان می ں ہ ر چ ارتسوف پ شھیتال دی ی ہ ی ں تاور ج دھر ہللاحکا کم ہ و ا ہ‬
‫ا ہی ں لے ج اتی ہ ی ں ار ات اور مل ی ت سے مراد الب ہ رے ہ ی ں ج و ہللا عالٰی کے کم سےفرسولوں پر‬
‫رق ہ و‬ ‫اور‬ ‫از‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫دا‬ ‫و‬ ‫الت‬ ‫وحی لے کر آے ں س سے حق و اطل حالل و حرام م ں ض‬
‫ن ئ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫خ ی‬ ‫ب‬ ‫ہی ج ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے ج اؤ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫دن م سبن یکے سب اول آ ر والے اپ ی اپ ی ب روں نسے دوب ارہ زئدہ ک‬ ‫ھ‬
‫ے جس‬ ‫ے ناکہ تہ‬ ‫ج ا اہ‬
‫سزا پ اؤ گے‪ ،‬صور پ ھو کندی ا ج اے گا اور‬ ‫پ‬
‫ئی ج زا اور ب دی کی ق‬ ‫گے کی ک‬ ‫ے کر وت کا ت ل پ اؤ ج‬ ‫گے اور اپ‬
‫ئواال ٹاور الزمی‬ ‫ہ‬
‫ے اور ہ و کر رے‬ ‫ای ک چ ٹ ینل می دان می ں م سب مع کر دےن ج اؤ گے ی ہ ئوعدہ ی ی ن ًا حق ہ‬
‫آسمان پ ھٹ ج اقے گا کڑے‬ ‫ے ور ہ و کر گر ج ا ی ں گے اور‬ ‫ے‪ ،‬اس دن ست ارے ب‬ ‫واال ہ‬‫ٹطور پر آے ئ‬
‫ن‬ ‫ن نش‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ے گا‬ ‫کڑے ہ و ج اے گا اور ی ہاڑ ریزہ ریزہ ہ و کر اڑ ج ا ی ں گے ی ہاں ک کہ ام ان ب ھی ب ا ی ہ رہ‬
 ‫ین‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ے اور گہ ے وی س ئ لون‬
‫ہ‬
‫الخ‪ ،‬ع ی پ ہاڑ ریزہ ریزہ و کر ناڑ‬ ‫ئ‬ ‫عن ا جل ب ال الخ‪ ،‬اور نرمای ا وینوم سی ر ا جل ب ال‬ ‫ک‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫غ‬ ‫ے لگی ں گے الکل ام و ش ان مٹ اے گا اور زمی ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ی‬
‫ے‬ ‫ئ ن موار ب ی ر او چ یچ‬ ‫جن‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ئب‬ ‫گے اور اس دن وہ چ ل ج‬ ‫جا یں ئ‬
‫ے اور ج گہ‬ ‫ے گا اس و تج م ررہ پر ا ہی ں الی ا ج اےش گا‪ ،‬ج ی س‬ ‫کی رہ ج ا ی جے گی اورسرسولوں کو مع کی ا ج ا ت‬
‫ت‬
‫الر قل الخ‪ ،‬اس دن ہللا عالٰی نرسولوں کو نمع کرے گا اور ٹان سےن ہاد ی ں لے گا ئ‬ ‫ے یوم مع ہللا ش‬ ‫ہ‬
‫ے‬‫ے گ ئی امہ اعمال دے ید‬ ‫مکف ا ھ‬ ‫چ ت‬ ‫سے‬ ‫ور‬ ‫کے‬ ‫رب‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ئی پ‬ ‫زم‬ ‫الخ‪،‬‬ ‫االرض‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫وا‬ ‫ے‬ ‫گہ‬
‫ج نہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬
‫س‬
‫ے ج ائ ی فں گے اور کسی‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫ص‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫صاف‬
‫ن‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫اور‬ ‫ٹ‬‫گا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫گوا‬ ‫اور‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫ظ‬‫ج یائ‬
‫ی ک‬ ‫ئ ق‬ ‫ت‬ ‫یج‬ ‫ب ف ت‬ ‫ج ی‬
‫ے ہ وں‬ ‫کے دن ی صل‬ ‫امت‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫ہرا‬ ‫ھ‬ ‫کو‬ ‫رسولوں‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ت‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫گا‪،‬‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ر لم ن‬
‫ن‬ ‫یت‬ ‫ی یخ ن ل‬ ‫ہ‬ ‫ف ف‬ ‫پ‬
‫ے رسولوں سے وعدہ‬ ‫ال ہ کر کہ ہللا عالٰی اپ‬ ‫س‬ ‫خ‬ ‫ح‬
‫ے رمای ان ال سبنن ہللا م تلف وعدہ ر غلہ الخ‪ ،‬ی ہ ی ن ت ق‬ ‫گے‪ ،‬ج ی س‬ ‫خ ف‬
‫ے‪ ،‬جس دن ی ہ زمی ن ب دل دی‬ ‫ہن‬ ‫واال‬ ‫ام‬ ‫ق‬‫ا‬ ‫اور‬ ‫واال‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ڑے‬ ‫ب‬ ‫ٰی‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫ہ‬ ‫گا‬ ‫کرے‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ال‬
‫اسی کو‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫غ‬ ‫ے پ یش و ج ا ی ں گے‪،‬ئ‬ ‫ہار کے سائم ف‬ ‫ہللا واحد و ن‬ ‫سب ظ‬ ‫ے گی اور آسمان ب ھی اور سب کے‬ ‫جا ف‬
‫ع‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫رے م لوم کراے ب ی ر‬ ‫ےن رمای ا ہمی ت‬ ‫ے کان کہا گی ا‪ ،‬پسھر تاس دن کی ظ مت اقہ رقکرے کےخل‬ ‫ی ہاں ی ل‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬اس دن ان ج ن‬ ‫نی صلی ہللا علیئہ و خ لم خم ب ھی اس دن ک غی ح ی ت سے ب ا ب ر ہی ں و سک‬ ‫اے ب‬
‫ے کہ وی ل ہ م‬ ‫ے‪ ،‬ای ک ی ر صیح ح حدی ث می ں ی ہ ب ھی گزر چ کا ہ‬ ‫ے س ت راب ی ہ‬ ‫کے ل‬ ‫ج ھ ٹ الے والوں ن‬
‫ے۔‬ ‫کی ای ک وادی کا ام ہ‬

‫‪۱۶‬‬

‫ن‬
‫تحسرت و افسوس کانوقت آنے سے پہلے‬ ‫ت ف ت‬
‫نمی ں ے‬ ‫رسولوں کی رسالت کو ج ھ ٹ الی ا‬ ‫رے‬
‫ئ نی ن‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫لوگوں‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫سے‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫نہللا عالنٰی رما نہ‬
‫ا‬
‫ہ‬
‫ئہ ی کی ا اور م ے ب ھی‬ ‫لوگ آے ا ہوں ےتب ھی ایسا‬ ‫ان ہی ں ی ست و ابغود کر دی ا پ ھر ہان کے ب عد اور غ ف‬
‫اس دن ان‬ ‫ے آے ہم نی ں‪ ،‬ق‬ ‫ےچ ل‬ ‫رموں کی لت نکا ی ہی ب دلہ دی ت‬ ‫ن‬
‫ناسی طرح ارت کر دی ا م مج‬ ‫ا ہی ں‬
‫ے اور کری ن ی امت کے‬ ‫ہ‬ ‫خ‬
‫نپ ھر اپ ی قم لوق کو اپ ا اح قسان ی اد دال ا‬ ‫ج ھ ٹ النے والوں ک تی درگت ہ و گی‪،‬‬
‫ذلی ل طرے سے پ ی دا کی ا ج و خ الق کائ ن تات کی‬ ‫ف‬ ‫ے کہ ہ تم ے اسے ح ی ر اور ت‬ ‫ے دلی ل پ یشنکرن ا ہ‬ ‫قسام‬
‫ج‬
‫م‬
‫نب ال و ھ‬
‫ے کجی ا‬ ‫ھ‬ ‫کہ اے اب ن آدم‬ ‫م‬
‫ت‬
‫ے سورہ یس کی سی ر می ں گزر چ کا ق‬ ‫نچ ی زت حض ھا‪ ،‬ج ی س‬ ‫ےا‬ ‫درت کے سام‬
‫ے‪ ،‬ھر فاس طرے کو م ے قرحم می ں مع‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫عاج ز کر سک‬
‫ت‬ ‫ے اسی ج سی چ ی ز سے پ ی دا کتی ا ہ‬ ‫ن‬‫ےو ھ‬ ‫ج‬ ‫ے گا می ں‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬مدت م ررہ ک وہ‬
‫ت‬ ‫وظ رکھت ا ہ‬ ‫ق‬
‫ے اور مح‬ ‫ہ‬‫ی‬
‫ے اسے ب ڑھا ا‬
‫ن‬ ‫ے کی ج گہ ہ‬ ‫ن‬ ‫کی ا ج و اس پ ان ی کےن معنہ و‬
‫ے‪ ،‬پ ھر خب ھی‬ ‫دازے کتو د کھو قکہ کس در صیح ح اور ب ہ ری ن ہ‬ ‫ن‬ ‫اسقا‬ ‫ے‪ ،‬ہ نمارے ت‬ ‫ی‬‫ے ی ا و مہ‬ ‫ی‬ ‫ن ھ مہ‬‫وہ ی تں رہ ا ی ع ی چ‬
‫کے دن ب ڑی حسرت اور س ت‬ ‫ت‬ ‫نما و گے و ی ی ن ج ا و کہ مہین ں ی امت‬ ‫فاگر م اس آے وفالے دن کو ن ہ‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫دمت سپ رد ہی ں کی؟ کہ وہ مہی ں ز دگی می ںن ب ھ نی اپ ن ی‬ ‫ن‬ ‫ا سوس ہ و گا۔ پ ھر رمای ا کی ا ہ م ے زمی ن تکو ی ہ‬
‫ے‬ ‫ےج ل‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬پ ھر زمی نچ شکے ہ ہ ل‬ ‫ے پئی ٹ می ں چ ھ پ ا رکھ‬ ‫پ‬‫ے ضاور موت کے ب عد ب ھی مہی ں ا‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫پ ی ٹھ پر چئ الت ی ر‬
‫موں سے رست ا ہ وا‬ ‫ت‬ ‫ےت اور ب ادلوں سے ب رست ا ہ توا اور‬ ‫ن‬
‫ن پ تہاڑ اس می ں گاڑ دی‬ ‫ے ہ ض م خے م ب وط وزن ی ب ل ن د‬ ‫کے ل‬
‫کے ب او ود ب ھی اگر م می ری ب ا وں کو‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫ے مہی ں پ الی ا‪ ،‬ان م وں ف‬ ‫ہج لکا زورت م وش تگوار پ ا یک م ق‬
‫ن‬
‫ے ج ب حسرت و ا سوس کرو گے اور چک ھ کام ہ آے۔‬ ‫ے و ی اد ر ھو وہ و ت آ رہ ا ہ‬ ‫ھ ٹ لاے ہ ی رہ‬

‫‪۲۹‬‬
‫ف ق‬ ‫ٹ‬ ‫ہ تتن‬ ‫نٹ‬ ‫ش‬ ‫جن‬
‫ئمان ن د ہ وں گے ج و ک ارن ت ی تامت‪ ،‬ج زا سزا اور ج ن ت‬
‫ے کے کڑوں کی‬ ‫ے اب‬‫قک‬ ‫د‬ ‫اور‬ ‫وں‬ ‫او‬ ‫اہ‬
‫ت‬ ‫س‬
‫تی‬‫ے‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫کے‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ے وہ سزا اور وہ دوزخ‬ ‫ے ھ‬ ‫ن‬
‫ے سچ ا ہ ما‬
‫ے ان سے ی امت کے دن کہا ج اے گا کہ لو جس‬ ‫ج‬
‫دوزخ کو ھ ٹ الے ھ‬
 ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫ے و و کر ان می ں ی ن پ ھا کی ں ل‬
‫ن‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ ی ں اور او چ‬ ‫ے ھڑک رہ‬ ‫ے اس می ہں ج اؤ‪،‬تاس کے لت‬ ‫ت‬‫ی تہ موج ود ہ‬
‫ے کی طرف ت‬ ‫ےن جس سے یچ‬ ‫ے و ج اے ہ ی ں تاور سا ھ ہ ی فدھواں قب ھ نی تاوپر کو چ ڑھت ا ہ‬ ‫ج ا ی ہ ی ں‪ ،‬ی ن حص‬
‫چ ھاؤں ڑت‬
‫ے ہ گآ کی حرارت کو کم کر ا‬ ‫ے ل کن ی الوا ع ہ و وہ سای ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫اور سای خہ م لوم و ا‬ ‫ع‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ے کہ اس کی چ ن نگاری اں ج و اڑت ی ہ ی ں وہ ب ھی‬
‫ہ‬
‫ی‬ ‫وال‬ ‫گآ‬ ‫رت‬
‫ہ‬
‫ث‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ے ہ جپ ہ م ات ن ی ت ز ت ن‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے کے ی ں‪ ،‬دی‬ ‫تہن‬ ‫ل‬
‫ب ض‬ ‫یت ن سخ‬ ‫ہ قی‬ ‫مث‬
‫ے کہ گوی ا وہ‬ ‫ی ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫گ‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫کو‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫وڑے‬ ‫چ‬ ‫ے‬ ‫ب‬ ‫وط‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫در‬ ‫اؤ‬ ‫اور‬ ‫کے‬ ‫عہ‬ ‫لن ل‬
‫ض‬ ‫ھ ض‬ ‫ٹ ہ‬ ‫تن‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ے کے تکڑے ہ ی ں‪ ،‬ح رت اب ن ع ب اس ر ی ہللا‬ ‫ٹ ہ ی ں ی ا ک ت ی وں کے رسے ہ ی ں ی ا ا ب‬ ‫گ او ت‬ ‫تسی اہ ر ن ف‬
‫ل‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫کے تموسم مشی ں ی ن ی ن ہ ا ھ کی ی اٹچک ھ زی ادہ تلمب ی کڑ تی خاں لے نکر ق‬ ‫ے ہ ی ں مقج اڑے ت‬ ‫ت‬ ‫نعالٰی ع ہ رما‬
‫نک ھی ہ و ج ا ی ہ ی ں و ف اصی او چ ی د‬ ‫ے‪ ،‬ک ت ی کی رسی اں ج ب ا‬ ‫ے اسے ہ م صر کہا کرے ھ‬ ‫ی‬ ‫ا ہی ں ب ل ن د کر ل‬
‫ے‪،‬‬
‫سرت و ا سوس ہ ق ئ‬ ‫ح‬ ‫ے‪،‬نان ج ھ ٹ الے الوں پر‬ ‫ہ‬ ‫آدم کے ب راب ر ہ و ج ات ی ہ ی ں‪ ،‬اسینکو ی ہاں مراد لی ا گی ا‬
‫ن‬
‫ے نگی یک و کہ ان پر جح ت ا م‬ ‫آج ن ہ ی ہ ب ظول سکی ں گے اور ن ہ ا ثہی ں عذر و معذرتنکرے کنی اج ازت مل‬
‫ئ‬
‫ے کہن‬ ‫ےتکی اج ازت ہی ں‪ ،‬ی ہ ی اد ر ق ئ‬
‫ہ‬ ‫قہ و چ کی اور الموں پر ہللا نکی ب نات ناب ت ہ ون گ ی اب ا ہی ں ب ول‬
‫ے کہ جح ت ا ئ م ہ و ت‬
‫ے‬ ‫ئطلب ی ہ ہ‬ ‫ے‪ ،‬و م‬ ‫رآن کری م می ں ان کا ب ولغ ا مکر ا چ ھ پ ا ا عذر کر ا ب ھی ب ی ان ہ توا ہ‬
‫ئگے ج غب سب وڑ دشی ا ج اےخ گا اور دلی قلی ں پ یش ہ و ج ا ی خں گی و‬ ‫ے عذر معذرت و ی رہخپتیش کری ں‬ ‫سے پہل‬
‫لف موا ع اور لوگوں کی م تت لف‬ ‫ئ‬
‫دان ح ر کے م ت‬ ‫اب ب وللچ ال عذر خمعذرت م ہ و ج اے گ قی‪ ،‬رض می ق‬ ‫ق‬
‫خ‬
‫ے ی ہاں ہ ر کالم کے ا مہ پر‬ ‫ف‬ ‫اور گوں کی م ت خلف حالت ی خں ہ ی ں کسی و تت ی ہ کسی و فت توہ‪ ،‬اسی ل‬ ‫موا عن‬
‫ے پ نچھل‬ ‫ے اگل‬ ‫ے ی ہ ی صل‬ ‫ے۔ پ ھر فرما ا ہ‬ ‫ج‬
‫ے‬
‫ک‬ ‫ے کا دن قہض‬ ‫ش‬‫والوں کی راب تی کی ب ر دے دی ج ا ی ہ‬ ‫ھ ٹ الے ج‬
‫ب دہ ی ف قسے می رے بے سے خ ل‬ ‫سب ی ت نہاں مع ہ ی ں اگر شم کسی چ االکی‪ ،‬فکار ہ‬
‫ی‪ ،‬و ی قاری اور ری ن‬ ‫خ م ئ‬ ‫ت‬
‫ے‪ ،‬پروردگار عالم ود‬ ‫ہ‬ ‫رہ‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫د‬
‫ہ ی‬ ‫ال‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫کس‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬‫ئ رما‬ ‫ے ہ و و کل ج اؤ پوری نکو ش کر لو۔ف ی ال‬ ‫قسک‬
‫ہ‬ ‫خ‬ ‫م‬
‫ے‬ ‫و؟ وہ عی اری‪ ،‬چ االکی اور ب‬ ‫کروں تسے رماے گا کہ اب اموش کی وں ج‬ ‫دن ان ن‬ ‫ی امت کے‬
‫کمت‬ ‫ح‬ ‫ے م سب کو ای ک می دان می ں حسب وعدہ ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫اکی ک ا ہ وئ‬
‫مع کر دی ا آجستاگرطک تسی ت فت‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ں‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ھو‬ ‫د‬ ‫ی؟‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫ے اورن ج گہ ہ ے ی امع رات جل ن واال س ان ا ع م ان دوا‬ ‫ے ہ و و کمینن ہ کرو‪ ،‬ج ی س‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ھوٹ‬ ‫چ‬ ‫سے‬ ‫ھ‬ ‫قم‬‫ج‬ ‫سے‬
‫اروں سے‬ ‫آسان و زم ن کے ک ن‬ ‫م‬ ‫اگر‬ ‫گروہ‬ ‫کے‬ ‫س‬ ‫وا‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫اے‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ال‬ ‫واالرض‬ ‫موات‬ ‫س‬ ‫ل‬
‫ت‬ ‫ت ی ن‬ ‫غ ق‬ ‫ن‬ ‫م ت‬ ‫ک‬
‫ت تع‬
‫ک‬ ‫ق‬ ‫من ا ن‬
‫ا‬ ‫طار‬
‫ے اور وہ‬ ‫ل جن اؤ ت گر ا ا جم ھ لو نکہ ب ی ر وت تکے م ب اہ شر ہی ں ج ا سک‬ ‫س‬ ‫ے ہ ون شو‬ ‫ے جن اے کی طا ت ر ھت‬ ‫تب اہ ر چ ل‬
‫ے وال رو ی اء ت ع ت ی م ہللا ن‬ ‫ی‬ ‫ض‬
‫ے کہ‬ ‫ن‬‫ے‪ ،‬حدی ثن ن قریف می نں ہ‬ ‫نب گاڑ سخک‬ ‫کا فچک ھ نہی ں‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م تمی ں فہی تں اور ج گہ ہ‬
‫ے ہت صان ہ چ اے کا‪،‬‬ ‫پ‬ ‫ے ضع ہ چ اے کا ا ت ی ار ہ ف‬ ‫پ‬ ‫م‬
‫اے می ترے ب دو ہ و مہی ںت ھ‬
‫ن‬ ‫ےپ ن‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ہللا جعالٰیم ئرما ا ف‬ ‫ت‬
‫ن‬
‫ے ہ ی ں کہ می ں‬ ‫رما‬ ‫ی‬ ‫دل‬ ‫ج‬ ‫ہللا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫و‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫گاڑ‬ ‫ب‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫چ‬ ‫را‬ ‫ی‬‫م‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫دہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ض‬ ‫ض‬ ‫ق‬
‫ہللا عالٰیئعن ہ اور ح رت ع ب د ہللا ب ن‬ ‫ٹ‬ ‫صامت رض ی‬ ‫ت‬ ‫دس گی ا دی کھا کہ وہ ضاں ح رت ع ب ادہ ب ن‬ ‫ت‬ ‫ب ی ت الم‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫مرو رض‬
‫ے ہ ی ں می ں‬ ‫ے ہ وے ب ا ی تں کر ترہ‬ ‫تہللا عالٰی ق ع ہ ب ی ھ‬ ‫رت کع ہ اح ب ار فر ی‬ ‫ض‬ ‫ح‬ ‫اور‬ ‫ہ‬ ‫ن‬‫ع‬ ‫ٰی‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ع‬
‫ب ھی ب ی ٹھ گی ا‪ ،‬و می ں ے س ن ا کہ ح ج رت ع ب ادہ رماےن ہ ی ں ی امت کے دن ہللا عالٰی مام اگلوں پ چ ھلوں‬
‫نوش جی ار کر دے گا‪ ،‬پ ھر ہللا‬ ‫ے واال آواز دے کر سب کو ہ‬ ‫آواز دی‬ ‫ک چ ٹ یئل صاف می دانفمی ں مع کرے گا ت‬ ‫تکو ای ف‬
‫ے‪ ،‬ناب‬ ‫ے تمع کر دی ا ہ‬ ‫لوں کو تمی ں ن‬ ‫ھ‬ ‫چ‬ ‫پ‬ ‫ے‬‫ے ف م سب اگل‬ ‫دن ہ‬ ‫ص‬
‫عالٰی ت رماے گا آج کا دن ی لوں تکا‬
‫ت‬ ‫غ‬ ‫ئ‬
‫سرکش م کر اور‬ ‫ے ہ و و کر لو س و! م کب ر ن‬ ‫رے نسا ھ کو ی د ا نری ئب منکرف حی لہ کرشسک‬ ‫ب‬ ‫نسے کہت ا ہ وں کہ اگر می‬ ‫می ں م‬
‫ن ہ فکو ی ا رمان ی طان می رے عذاب وں سے ج ات پ ا‬ ‫س‬
‫واال آج می ری پ کڑ سے چ تہی ں کت ا اور‬ ‫ض‬ ‫ج ھ ٹ الے‬
‫دوں‪ ،‬اس دن‬ ‫ن‬
‫ے رمای ا لو ای ک حدی ث می ں ب ھی س ا ق‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫سنکت ا‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے‪ ،‬ح رت ع ب د ہللا ر ی ہللا عالٰی ع ہ پ ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے گی‪ ،‬اے لوگو ی ن سم کے لوگوں کو‬ ‫گردن دراز کر کے لوگوں کے بی چ وں بین چ ہ چ ا خکر ب ہ آواز ب نل د کہ‬ ‫ن‬ ‫ج ہ م اپ ی‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ے کم نمل چ کا‬ ‫ح‬ ‫ج‬
‫ے کا تم ھ‬
‫وں کو ی ب اپ اپ ی اوالد کو اور کوت ی‬ ‫ں ا ہی ں نوب پ ہچ ا ت ی ہ ن ت‬ ‫ن‬ ‫ے‪ ،‬می‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫اب ئھی ہ ینپ کڑ لی‬
‫ئ‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ن ت ی ہ وں‪ ،‬آجت ہ و وہ جم ھش سے کہی ں چ ھپ سک‬ ‫ں ا ہی ں پ ہ چ ا‬ ‫ے ب ھان ی کو ا ا ہ ج ا ت ا ہ و گا ج ا می ت‬ ‫ئ‬ ‫ب ھا نی اپ‬
‫ے۔ فای ک و وہ جس ے ہللا کے سا ھ کسی کو ری ک کی ا ہ و‪ ،‬دوسرے وہ‬
‫ش‬ ‫ں ہ کو یت ا ہی ں چ تھ پ ا سکت ا ہ ن‬ ‫ہی ن‬
‫ئ کر چ ن چ ن کر ان اوصاف کے لوگوں کو‬ ‫ج و م کر شاور م کب ر ہ و اور یسرے وہ ج و ا رمان ی طان ہ و‪ ،‬پن ھر وہ مڑ مڑ‬
‫می دان ح ر می نں چ ھان ٹ لے گی اور ای ک ای ک کو پ کڑ تکر کل ج اےفگی اور حساب سے چ الیس سال‬
‫ے۔‬ ‫ے ہ ی ی ہ ج ہ م واصل ہ و ج ائ ی ں گے۔ (الہ ت ب ارک و عالٰی ہ می ں مح وظ رکھ‬ ‫پ ہل‬
 ‫‪۴۱‬‬

‫دنیا اور آخرت کے فائدوں کا موازنہ ‪:‬‬

‫ے کہ ج و لوگ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ان‬ ‫کا‬ ‫زا‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫کاروں‬ ‫ک‬ ‫او ر چ ون کہ دکاروں کی سزاؤں کا ان ہ وا ت ھا ئہاں ن‬
‫ن‬ ‫ہف‬ ‫ن‬ ‫ن بی‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫بی ت ف ی‬ ‫ب ت‬ ‫ت قپ‬
‫ے۔ قہللا کی ا ن رما ی وں سے‬ ‫ق‬
‫ض اور واج ب ات کے پ اب د ھ‬ ‫را‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫گزار‬ ‫ادت‬ ‫ع‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫ہللا‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫زگار‬ ‫ر‬
‫م پ ہی‬‫ی‬
‫ت‬ ‫بق‬ ‫بت‬
‫ے وہ ی امت کے دن ج نئوں می ں ہ وں گے‪ ،‬ج ہاں سم تسم کی ہری ںنچ ل رہ ی‬ ‫ے ھ‬ ‫چ‬ ‫سے‬ ‫وں‬ ‫کاری‬
‫ن‬ ‫حرام‬
‫گ‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫گ‬ ‫ئ‬
‫ے‬
‫ن‬ ‫کے ھ‬ ‫ے ہ وں گے اور ی ہ ی نک کردار ش ن فوں چ ش‬ ‫ھرے ہ و ٹ ٹ‬ ‫ت‬ ‫ہٹ ی ں۔ گ ہگار سی اہ ب دب و دار دھو ی ں می ں‬
‫ے اپ ی‬ ‫ے صاف اف م‬ ‫ے ہ وں گے۔تسام‬ ‫ے بی ھ‬ ‫ی‬ ‫ھ ن ڈے اور پر کی ف سایوں می ں ب ہ قآرامق مام ل‬
‫نوج ود ہ ی خ تں‪ ،‬جس‬ ‫سم کے پ ھ‬ ‫ن‬
‫ن ب خج ی‬ ‫ےج‬ ‫رکاری اں م‬ ‫ل یم شوے اور ن نف‬ ‫ن‬ ‫پوری پور ئی روا نی سے ٹج اری ہ ی ںن۔ سم ن ق‬
‫ے‪ ،‬ہ ت ا ہ وے اور م ہ وے کا فطرہ‬ ‫ے ہ کمخیشاور صان کا اندی ہ ہ ئ‬ ‫ن وک ہ‬ ‫ے کھا ی ں‪ ،‬ہ روک‬ ‫چ اہ‬
‫طرف سے ب ار ب ار رمای ا‬ ‫ے ہللا عالٰی کی خ‬ ‫ے کے ل‬ ‫ے‪ ،‬ھر حوصلہ ب ڑھاے اور دل نمی تں و خی شکو دوب اال کرف غ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ہ‬
‫وب ھاؤ پ ی و‪ ،‬م ہت ر‬ ‫ک‬ ‫ے کہ اے میخرے نپ ی ارے ب دو م ب ہ و ی اور ب ا نرا ت لذی ذتپر کی ف طعام ن‬ ‫نج ا ا ہ‬
‫ے ہ ی ں۔تہ تاں ھ ٹ الے والوں کی ت و‬ ‫ج‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫ن اسی طرح ب ھال ب دلہ تاور ی ک ج زا دی‬ ‫ی ک کار خپرہ ی زگار لص ا سان کو‬
‫ے کہ تاچ ھا د ی ا می ں و م چک ھ کھا پ ی تلو‪ ،‬ب رت ب ر ا‬ ‫ےقان ج ھ ٹ ال نے والوں کو ف ندھمکای ئا ج ا ا ہ‬ ‫آج ئب ڑی راٹب ی ہ ن‬ ‫ف‬
‫دے ا ھا نلو‪ ،‬ع ری ب ی ہ ع تم ی ں ب ھی ا ہ و ج ا ی ں تگی اور م ب ھی موت کے گھاٹ ا رو گے۔‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫لو‪،‬‬
‫ے۔ مہار قی ب د اعمالی وں اور سی ہ کاریوں کی سزا‬ ‫ج‬
‫پ ھر مہارا ت ی ج ہ ہ م ہ ی‬
‫س‬ ‫ے جس کا ذکر او نپر گزر چ کا ہ ن‬ ‫ہ‬‫ئ‬
‫مارے ب ی صلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫ن‬
‫گاہنسے قب اہ ر ہی ں‪ ،‬ی امت خکو‪ ،‬ہ ن ن تق‬ ‫ی ن‬ ‫ے نکون ی مج رم ہ مار ٹ‬ ‫ہ‬ ‫ہ مارے پ اس ت ی ار‬
‫صان می ثں ن قاور پورے‬ ‫دن س تم ع ق‬ ‫ے واال ی امت کے‬ ‫ے واال ا خسے ج خھو ا ج ا‬ ‫خکو ہ ماری وحی ن ہ کو ن ہ ما‬
‫ھم لی ال م طرھم الی‬ ‫ے‬ ‫ش‬ ‫سارے می ں ہ و گا۔ اسی نکی س تت راب فی ہ و گین۔ ج ی س‬
‫خ‬ ‫ے اور ج پگہ ارت ہد ہن‬ ‫پ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫عذاب غ ل ظ دن‬
‫طرف‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫عذاب‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ھر‬ ‫گے‬‫ت‬ ‫ف‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫د‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫دہ‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫سا‬ ‫ھوڑا‬ ‫ں‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ی ی‬
‫ی‬
‫ے ل ان نالذی فن ی رونن علی تہللا الکذب ال لحون نمت اع ی‬ ‫ق‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫اور جی گہ رمان ہ‬ ‫ن‬
‫گے‬‫ے ب ثس کر دی ںج ث‬ ‫ب‬
‫ے واال‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ھوٹ‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫رون‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫وا‬ ‫کا‬ ‫ما‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫عذاب‬ ‫ا‬ ‫ھم‬ ‫ذ‬ ‫م‬ ‫ھم‬ ‫مر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫الد‬
‫ب ھ‬ ‫ٹ ن ت ٰی پ‬ ‫ل ن ل ف ئی ٹ‬ ‫ے۔ دن‬ ‫ن ی ہ ت‬
‫ے‪ ،‬ہ م‬ ‫نہ‬ ‫طرف‬ ‫ی‬‫ہن‬ ‫ی‬ ‫مار‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫لو‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫دہ‬ ‫ا‬ ‫سا‬ ‫ت‬ ‫ہی‬ ‫خ‬‫و‬ ‫ں‬
‫ی ی ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫نکامی اب ہی ں وفسک‬
‫کروں کو ج ب‬ ‫م‬ ‫گے۔ تپ ھر رمای ا تکہ ان ادان‬ ‫ئ‬
‫ا ہی تں ان کے ک ر کی سزا می نں س ت ت ر عذاب چ کھا ی ں‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ںہ و‬‫ماعت کے سا ھ کمازتو ادا کر لو تو ان سے یتہ ب نھی ہی ت‬ ‫ے ج ھک و لو‪ ،‬ج ق‬ ‫ت‬‫ے کہ آؤ ہللا کے سام‬ ‫کہا ج ا ا ہ‬
‫ے‬ ‫ے ہ ی ں اور کب ر کے سا ھ ا کار کر دی‬ ‫ے ہ ی ں ب لکہ اسے ح ت ارت قسے دی ھ‬ ‫سکت ا‪ ،‬اس سے ب ئھی ج ی چ ران‬
‫امتتکے دن ب ڑی مصی ب ت ہ و گی۔ پ ھر‬
‫ن‬ ‫ےنہ ی ں ی ت‬ ‫ے ج و ج ھ ٹ الے می ں عمری ں گزار دی‬ ‫فہ ی ں۔ ان کے ل‬
‫اور‬
‫ئ ت‬ ‫ے‬ ‫پ‬
‫ب ی ہ لوگ اس پ اک کالم مج ی د پنر ب ھی انی مان تہی ں الے و ھر تکس کالم کو ما ی ں گے؟ ج ی س‬ ‫رمای ا ج ق‬
‫ن‬
‫ب ی ہ ای مان ہ الے و‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫وں پر ج ت‬ ‫ض‬
‫ے ب ای حدی ث ب عد ہللا وای ا ہ یوم ون ع یتہللا عالٰی ضپر اور اسکی آ‬
‫ئ‬ ‫ج گہ ہ‬
‫رت اب وہ ریرہ ر ی ہللا عالٰی ع ہ سے‬ ‫ش‬
‫اب کس ب ات پر ای مان ال ی ں گے؟ اب ن اب ی حانم مفی ں ح خ‬
‫س‬
‫سورت کی اس آی ت کو تپڑھے‬ ‫ے کہ رسول ہللا صل نی ہللا علی ہ و نلم ے ن رمای ا جئ و ی نص اس ت‬ ‫روای ت ہ‬
‫ے۔ ع ی می ں ہللا عالٰی پر اور اس کی ا اری‬ ‫اسے اس کے ج واب می ں ام ت ب اللہ وب ما ا زل ک تہف ا چ اہ‬
‫ق‬
‫ے‪ ،‬سورہ والمرسالت کی‬ ‫ہ‬ ‫تہفوئ ی خکتتاب وں پر ای مانتالی ا۔ ی ہ حدی ث شسورہ ی امہ ک نی سی ر می ں ب ھی گزر تچف کی‬
‫ے کہ ا ت ی سوی ں پ ارے کی سی ر ب ھی پوری ہ وئ ی۔ ی ہ محض‬ ‫ہ‬ ‫سی ر م ض و ی۔ ہللا عالٰی کا ہ زار ہ زار کر ف‬
‫فہ ئ‬
‫ے۔ الحمد ہللا‬ ‫اسی کا ل و کرم اور لطف و رحم ہ‬
 ‫ّن َب‬
‫سورة ال ِٕا‬

‫‪۱‬‬

‫پہاڑیوں کی تنصیب‪ ،‬زمین کی سختی اور نرمی دعوت فکر ہے‬

‫ت ت‬ ‫ن ت‬ ‫ن‬
‫ب ن‬ ‫م‬ ‫امت ت‬ ‫ف ق‬ ‫ج ش‬
‫ے اور‬ ‫ے خھ‬ ‫سواالت کی ا کرن‬‫قئ‬ ‫ے اور طور ا کار کے آپ قس می ں‬ ‫کے ت کر ھ‬ ‫کے آے ت‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫ک‬ ‫اور‬ ‫رک‬ ‫ن‬ ‫وم‬
‫ہ‬
‫ے تان کے واب می ں اور ی امت کے ا م وے کی ب ر‬ ‫ج‬ ‫ے پر جع ب کرے فھ‬ ‫مرے کے ب عد ج ی ا ئ ھ‬
‫نں کس چ ی ز کے ب ارے میتں‬ ‫لوگ آپس می‬ ‫ے کہ ی ہ ق ئ‬ ‫روردگار عالم رما قا ہ‬ ‫می ں اور اس کے دال ل می خں پ ف ت‬
‫نے‬ ‫ے ک قی ب اب ت سواالت کر‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ ی ں؟ پ ھر ودن رما ا ہ‬
‫ے کہ ی ہ ین امت کے ا م و ض‬ ‫سواالت کر رہ‬
‫ے۔ ح رت ت ادہ اورضاب ن زی د ے اس‬
‫ن‬ ‫ے والے امر ٹہ‬ ‫ن دل ہ ال دی‬ ‫ے اور ہای ت‬ ‫نہ ی ں ج و ب ڑا ب ھاری دن خہ‬
‫نیہ‬ ‫ے۔ گر ح رت مج اہ د سے‬ ‫م‬ ‫ارہ ج ی ا ھ ا مراد لی ا ہ‬ ‫ب ا عظ ی م (ب ہت ب ڑی ب ر) قسے مرے‬
‫کے ب عد ظدوب ٹ‬ ‫ی‬
‫ے کہ اس سے مراد فمرے‬ ‫ک ب ات ی ہی ہ‬ ‫ے‪ ،‬ل ضکن ب ہ اہ ر ھی ق‬ ‫رآن ہ‬ ‫مراد ق‬ ‫ض‬ ‫ے کہ اس سے‬ ‫مروی ہ‬
‫ے‪ ،‬پ ھر اس آی ت الذی ھم ی ہ‬ ‫رتت اب ن زی د کا ول ہ خ‬ ‫ک‬ ‫ادہ اور ح‬ ‫ے کہ ح رت ت خ‬ ‫ےج یس‬ ‫کے ب عد ج ی ن ا ہ‬‫خت ف‬
‫ے کہ‬ ‫ےتوہ ی ہ قہ‬ ‫ذکر نہ‬
‫ت‬ ‫ے ہ ی ں خ) می ں جس تا ت الف کا ت‬ ‫م ل ون (جس می ں ی ہ لوگ آخپس می ں ا ت الف ر ھ‬
‫ے کہ ی امت ہ و‬
‫ع‬
‫ے ھ‬ ‫مومن و ما ن ق‬ ‫لوگ اس فکے ب ارے می نں متت لف محاذوں نپر ہ ی ں ان تکا ا ت الف یتہ ھا کہ ت‬
‫ے کہ مہی ں ع ری ب اس تکا لم‬ ‫ے‪ ،‬پ ھر ان م کروں کو ہللا عالٰی دھمکاخ ا ہ‬ ‫گی لی کن ک ارئاس کےت م کر ھ‬
‫ے‪ ،‬پ‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ص ہ‬
‫نھر ہللا عالٰی‬ ‫ٹ ئہ‬ ‫ت ڈا ٹ ڈپ ق‬ ‫حان قل و ج اے گا اور م غاب ھی ابن شھ نی م لوم کر فلو گے‪ ،‬اسجمی ں س ق‬
‫ناس‬ ‫ے تن سے ی امت کے ا م کرے پر‬
‫ت‬ ‫ب ا ی اں ب ی ان رما رہ ا ہ‬ ‫ظ‬ ‫اپ قی درت کینعج ی ب و ری‬
‫نے پر‬ ‫ودات کو اول مر ب ہ پ ی دا کر‬
‫ی‬ ‫ے کہ ج ب شوہکاس مام متوج ف ت‬ ‫درت ف نکا ہ و ا صاف طور پر ار ہ و رہ ا نہ‬ ‫ت‬ ‫قکی‬
‫ے ند ھو کی ا مت ے زمی ن کو‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ارہ ان کا پبی دا کر ا ئاس پر کی ا مٹ ل ہ و ئگا؟ و رما ا ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے و ئ ا فکے ب نعد دوب‬ ‫ادر ہ‬
‫ن‬ ‫حرکت ہی ں کر ی مہاری‬
‫ن‬
‫ے خ‬ ‫ے‪ ،‬ھہری ہ و ی ہ‬ ‫ے رش ہضی ں ب ای ا کہ وہ چتھی ہ و ی ئہ‬ ‫فلوگوں کے ل‬
‫ے‬ ‫ن می ں م ن‬‫ہ‬ ‫ی‬
‫ے اور پ ہاڑوں کی م ی ں ب ا کر زمی ئ‬ ‫ہ‬
‫کے نسا ھ می و ی ہ‬ ‫ج‬ ‫ے اور ب وطی‬ ‫م‬ ‫رماں ب ردار تہ‬
‫ے‪ ،‬زمی نن اور پ ہاڑوں کی پ ی دا ش پر ای ک ظ ر‬ ‫س‬
‫نپر تکی چ ی زوں کو ہ ال ک‬ ‫ے او‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ی‬ ‫ے‪ ،‬ہ اپ‬ ‫ے‪ ،‬اکہن ہ وہ ل ک‬
‫ک‬ ‫ی‬
‫گاڑ دی ا ہ ت‬
‫ں وڑا وڑا پ ی دا کی ا ع ی مرد و عورت کو آپس می فں ای ک‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ےسمہی ت‬ ‫ہ‬
‫آپ کوتد ن ھو کہ ت م‬ ‫ن‬
‫ڈال کر پ ھر م اپ ف‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ے ٹ‬
‫ے‬ ‫نی ا خہ‬‫ے اور ج گہ رما‬ ‫ےہی ںج یس‬ ‫ے پ ی دا ہ ور ہ‬ ‫ے ب ال چ‬
‫ن‬ ‫ہش‬ ‫دوسرے سےخ ع ال ھاے ہ و ساور والد ا ل ہ و ا ن‬
‫ے کہ اس ے ودت‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫الخ‪ ،‬ہللا کی ا ی وں می ں سے ای ک ی ہ‬ ‫تومن ای ات ہ ان تلق کم من ا س کم ازوائج تا ت‬
‫ن‬
‫کون حاصل کرو اس ے اپ ن ی خمتہرب ا ینسے م‬ ‫اکہ تم ان سے س‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے ف‬ ‫مہی می ں سے مہارے ج وڑے پ ی دا ک‬
‫ئ وے کا‬ ‫ے م ے مہاری ی د کو حرکت کے م ہ‬ ‫ہ‬ ‫ص ا‪ ،‬پ ھر رما ا ہ‬ ‫س متی ں حمب ت اور رحم ڈال دی‬ ‫می ں آپ‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫سب ب ب ای ا اکہ آرام اور فاط قمی ن ان حا ل کر لو‪ ،‬اور دن ب ھر کی ت کان ک نل اور ما دگی دور ہ و ج اے‪ ،‬اسی‬
‫ن‬
‫اس ب ن ای ا کہ اس کا ا دھی را اور‬ ‫ے‪ ،‬فرات کو ہ م ے غل ب ق‬ ‫ہ‬ ‫معن ی کی اور آی ت سورہ ر ان می ں ب ھی گزر چ کی‬
‫ش‬ ‫ے اور گہ ارش‬ ‫س اہ ی سب لوگوں ر چ ھا ات‬
‫رات کی ج ب کہ وہ‬ ‫ن ف‬ ‫ے‬ ‫والی ل اذا ی ض اھا قسم ہ‬ ‫کت‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫رما‬ ‫اد‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫شپ ج ن‬ ‫ی‬
‫ے کہ‬ ‫یہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫ادہ‬ ‫ت‬ ‫ن ش‬‫رت‬ ‫ں‪،‬‬
‫ب ہ ہ ح‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫ل‬ ‫کو‬ ‫رات‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬
‫خ‬ ‫عروں‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ت پ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫اعر‬ ‫عرب‬ ‫لے‪،‬‬ ‫ڈھک‬
‫ے اور ب ر الف رات کے دن کو ہ م ے ترو ن‪ ،‬اج الے واال اور ب غ ی ر‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫نج ا ت‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫رات سکون کا ب اعث‬
‫ے‪ ،‬اکہ م اپ ن ا کام دھ ن دا اس می ں کرسکو ج ا آسکو۔ ب ی وپ ار‪ ،‬ج ارت‪ ،‬لی ن دی ن کر سکو‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ا دھی رے کے ب ای ا ہ‬
 ‫ن ت‬ ‫ن‬ ‫ہن سن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے مہارے اوپر‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫اں‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫زم‬ ‫کو‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫مہ‬ ‫ض‬‫ہاں‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫اور اپ ن ی روزی اں حائصل کر سکو‪ ،‬ہ‬
‫یک ت‬ ‫خ‬
‫ے ہ و کہ اس‬ ‫ھ‬ ‫تہ ی ں‪،‬ت م د‬ ‫ے چ وڑے م ب وط پ ت ہ عمدہ اور زی ن تت والے‬ ‫ئل ب‬
‫م‬ ‫سات آسمان ب ن اے ج و بتڑے‬
‫چ‬
‫ے ہ ی ں اور ب عض ای ک‬ ‫ے پ ھرشے رہ‬ ‫ل‬ ‫چ‬ ‫ں ب عض‬ ‫ن ج ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫لگ‬ ‫ارے‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫طرح‬
‫ں ہ ئی روں کی ف‬ ‫می ق‬
‫ج‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ج گہ ا م ہ ی ں‪ ،‬پنھر رمای ا م ے‬
‫ے ہ ر چ یز کو گمگا ی ت ا‬
‫ن‬ ‫سورج کو چ کت ا چنراغن ب ای ا و مام ج ہان کو رو ن کر دیث ت ا ہ‬
‫تد ھو کہ م ے پ ا ی کی ب ھری ب دلی وں سے ب ک رت پ ا ی ب رسای ا‪ ،‬اب ن‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ے اور‬ ‫ف‬ ‫ے اور دن ی ا کو م تور کر دی ت ا‬
‫ے‪ ،‬ادھر سے ادھر ب ادلوں کو لے ج ات ی ہ ی ں‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫ت‬ ‫ں‬ ‫ہاس رض ی ہللا عال عن ہ رماے ں کہ ہ وائ‬
‫ہ‬
‫ت‬ ‫ی چ ہ‬ ‫ہی‬ ‫ٰی خ‬ ‫عب‬
‫نب ہت سے‬ ‫ے اور ب ھی‬ ‫سی راب کر ی ہ‬ ‫ے باور زمی ننکو ت‬ ‫نب ادلوں فسے وب ب ارش ب رست ی ہ‬ ‫اور پ ھر ان‬ ‫ف‬
‫ج‬
‫ے تاور عض ے ب ادل و ای ک‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫م سری قن‬
‫ےت معصرات سے مراد عض ے و وا لی ہ‬ ‫تا ہ‬ ‫ے ہی رمای‬ ‫ن‬
‫کے فحی ض کا‬ ‫ے ہ ی ں قجس ن‬ ‫عورت کو کہ‬ ‫ض‬ ‫ے ہ ی ں۔ مراہ معصرہ عرب می ں اس‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ای ک طرہ پ اق ی ب رساے رہ‬
‫اور ت ادہ ے رمای ا‬ ‫ک حی غض ج اری ہ ہ وا ہ و‪ ،‬ح رت ح ظسن ق‬ ‫زمان ہ ب الک ری ب آ گی ا ہ و‪ ،‬لی کن اب ق‬
‫ے کہ مراد‬ ‫ے سب سے تزی ادہ اہ ر ول ی ہ ہ‬ ‫بہ‬ ‫ے‪ ،‬لی کن ی ہ ول ری‬ ‫معصرات سے مراد آسمان ہ‬
‫ےج و‬ ‫ی یر ل الرب اح الخ‪ ،‬ہللا عالٰی ہ‬ ‫س‬
‫واؤںتکو ب یھج ت ا ہ ن‬ ‫من ش‬
‫ے ہللا الذ‬ ‫ے ناور ج گہ ہ‬ ‫اس سے ب ادل ہ ی ں ج ی س‬
‫ٹب ادلوں ٹکو اب ھارت ی ہ ی ں اور ا ہی تں پروردگار کی اء کے م طابق آسمان می نں پ ھی ال د ین ہ ی ًاں اور ا ہی ں وہ‬
‫ی‬
‫کےض معن ی‬ ‫ے۔ ج ا ف‬ ‫ن‬
‫ان کے درمی ان سے پ ا ی کلت ا ہ‬ ‫ے کہ خ‬ ‫ے پ ھر ثو دی کھت ا ہ‬ ‫کڑے کر دی ت ا ہ‬‫ن‬ ‫خ کڑے ت‬
‫وب ب رس رہ ا ہ و‪ ،‬ا‬ ‫ے کے ہخ ی ں ج و ب ک رت ب ہہ ہ‬ ‫ب‬
‫ے ا ل حج وہ‬
‫ئ‬ ‫ث می ں ہ‬ ‫ن‬
‫ئی کنحدقی‬
‫ی‬ ‫ئرہ ا و خاور ث‬ ‫وب لگا ار ہ‬
‫وب پکاری ج اے اور ون ب ک رت ب ہای ا ج اے ع ی رب ا ی چاںنزی ادہ کی ج ا ی ں‬ ‫ے جس می ں ل ب ی ک ف ث‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ل‬
‫والی ای کض‬ ‫ےن‬ ‫ے کہ ئاسخ ا ہ کا مس لہ پو ھ‬ ‫ے‪ ،‬ای ک اور حدینثف می ں ت‬
‫ہ‬ ‫س‬ ‫اس حدی ث می ں ب ھی ض ظ ج ہ‬
‫کہ م رو ث ی کا پ ھای ا رکھ لو‪ ،‬اس ے کا کہ ح ور‬
‫ت‬ ‫سے ح تور صلی ہللا لی ہ و لم تے قرمای ا خ‬ ‫ع‬
‫س‬
‫صحاب ی ہ عورت‬
‫ہ‬
‫ں و ہ ر تو ت ون ب تک رت ب ہا ی رہ ت ی وں‪ ،‬اس روای ت‬ ‫ے می خ‬ ‫ہت زی ادہ ہ‬ ‫صلی ہللا عفلی ہ ثو ث لم وہ و ب‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫ے‪ ،‬و ی ہاں اس آی ت می ں ب ھی مراد ی ہی‬ ‫روک ب راب ر ون آ ا رہ ت ا ہ‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ب‬ ‫ے عی‬ ‫ہ‬‫ث‬ ‫می ں ب ھی ل ظ ا ج ج ا‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫ے کہ اب ر سے پ انن فی کب خرت سے ن لسل ب رست ا‬
‫م‬
‫ے‪ ،‬وہللا ا نلم‪ ،‬پ ھر ہ م اس پ ا ی سے ج و پن‬
‫اک‪،‬‬ ‫ت‬ ‫نہ ی رہ ت ا ہ‬ ‫ہ‬
‫ت ا اج اور تدا تے پ ی دا کرے ہ ی ں ج و ا نسان حی وان سب کے تکھاے‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ش‬ ‫ع‬ ‫رکت‪،‬‬ ‫ا‬
‫تب ب‬ ‫صاف‪،‬‬
‫ے پ ھر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫ل‬ ‫ھ‬ ‫ئ‬ ‫ک‬ ‫اج‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ق‬ ‫ق‬
‫ی‬ ‫ہے ں ج و رو ازہ کھائ ی ات‬ ‫اگا‬ ‫اں‬ ‫ز‬ ‫اور‬ ‫ں‬
‫ق ی ی ن خ شج ہ‬ ‫ت ت ج ہی‬ ‫ن ہی‬ ‫غس ب ی‬ ‫می ں آ تے ہ ی‬
‫ھ‬ ‫پ‬
‫وں‪ ،‬ر گوں و ب وؤں‬ ‫ے ہ ی ں اور سم سم کے ذا ٹ‬ ‫ے پتھول‬ ‫ے اور ب ا ھات اس پ ا ی سے ل‬ ‫کھای ا ج ا ا ہ‬
‫کے ای ک ہ ی کڑے پر وہ مخل‬ ‫پ‬
‫ے‬
‫ےج ل‬ ‫وے اور نل جپ ھول ان سے پ ی دا ہ وے ہفی ں گو کہ زمی قن ت‬ ‫والے یم ف ق‬
‫ت‬
‫الخ‪ ،‬زمی ن می ں م لف‬
‫ش‬ ‫ب‬ ‫االرض طع مک ج اورات خ‬ ‫ت‬ ‫ے و خی‬ ‫ٹہ ی ں۔ ال ا ًا کے مع ی مع کے ہ ی ں اور نج گہ ہ‬
‫اں‪ ،‬جھتور کے در ت‪ ،‬عض اخ دار‪،‬‬ ‫ئ‬ ‫کے در ت‪ ،‬کھی ی‬ ‫ے ہ ی ں اور ا گور‬ ‫ےج ل‬ ‫کڑے ہ ی ں ج وخآپس می ں مل‬
‫ے ج انے ہ ی ں اور ہ م ای ک سے ای ک‬ ‫ک‬ ‫ک ہ ی پ ا ی سے سیئراب‬ ‫ن‬
‫ق‬ ‫ی‬‫سب ا‬ ‫ق‬ ‫تغ ی ر‪،‬‬ ‫ب‬ ‫ب عض زی ادہ ش ا وں کے‬
‫ش‬
‫ے اس می ں ان ی اں ہ ی ں۔‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫ب ڑھ کر می وہ می ں زی ادہ کرے ہ ی ں ی ی ن ًا ل م دوں کے ل‬

‫‪۱۷‬‬

‫ئ‬
‫جماعت در جماعت حاضری‬
‫ق‬ ‫ن ی ٹ‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ی نی ق امت کا دن ہ مارے ع‬
‫ت خپر آ ج اے گا۔‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫پچ‬ ‫ہ‬ ‫و‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫گے‬ ‫آ‬ ‫وہ‬ ‫ہ‬ ‫ے‪،‬‬
‫ہ‬ ‫دن‬ ‫رر‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫لم‬ ‫ع یئ‬
‫ن‬ ‫ع‬
‫ئل‬ ‫ے۔ وما و رہ االالج‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬‫کے سوا کقسی اور کو ئ ہی ں۔ ج ی س‬
‫کب آ نے گا اس کا تصیحہ ح نلم ہللا یعالٰی ق‬
‫ن‬
‫دن صور می ں پ ھوت ک ماری ج اے‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬‫ے‪ ،‬اس‬ ‫ے م ا ہی ں ل ئکن و ت م رر کے ل‬ ‫معدود ہی ں ڈھی ل دی‬
‫ے ب ی کے سا ھ الگ الگہو گی‬ ‫ے اپ‬ ‫ن کر آ ی ں گے‪ ،‬ہت ر ای ک امت اپ‬ ‫گی فاور لوگ ج مانعت ی ں ج ما نعت ی ں ب م‬
‫ئ‬
‫اماموں سمی نت ب ال ی ں گے‪ ،‬صیح ح‬ ‫ہ‬
‫کے ت‬ ‫ان ف‬‫س‬
‫رمای ا یوم دوا کل ا اس ب اما ھم جس دن م مام لوگوں کو‬ ‫ے ش‬ ‫ج یس‬
‫ے کہ رسول ہللا صلی ہللا نعلی ہ و لم رماے ہ ی ں دو وں صورن کے درمی خان‬ ‫ہ‬ ‫ب خ اری ریف می ں حدی ث‬
‫ن‬
‫ے بر‬ ‫ے؟ کہا جم ھ‬ ‫چ الیس ہ وں گے‪ ،‬لوگوں ے پوچ ھا چ الیس دن؟ کہا می ں ہی ں کہہ سکات‪ ،‬پوچ ھا چ الیس مہی‬
 ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ہللا عالٰی آسمان سے پ تان ی ب رساے گا اور‬ ‫ھر‬ ‫ن ہی ں پوچ ھا چ الیس سال؟ کہا می ں ی ہ ب ھی ن ہی ں کہہ سکت نا۔ پ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫ے لی کن ای ک‬ ‫ئ‬ ‫ج ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫سڑ‬ ‫گل‬ ‫دن‬ ‫ے ہ ی ں لوگ زمی ن سے اگی ںقگے‪ ،‬ا سان کا ب‬
‫مام‬ ‫جس طرح در ت اگ‬
‫امت کے دنتمخ لوق مرکب کی ج اے گی‪ ،‬آسمان‬ ‫اسی سے ی ت ن‬ ‫ےش ت‬ ‫ہ ڈی اورئوہ کئمر کی ریڑھ کی ہ ڈی ہف‬
‫ت‬
‫ے اور درواے ب ن تج ا ی ں گے‪ ،‬پ ہاڑ‬ ‫ئ‬ ‫ک‬
‫ے کے راس‬ ‫ئ‬
‫ے ج ا ی ں گے اور اس می ں ر وں کے ا ر‬
‫ک‬ ‫ئ‬ ‫ی‬‫ھول د‬
‫ئ‬
‫ے و ری ا جل ب ال حسب ھا‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫گے‪ ،‬ج ی س‬ ‫چ الے ج ا ی نں تگے اور ب ال ل ری ت کے ذرے ب ن ج ا ی ںخ ض‬
‫وہ پ ت ہ نمف ب وط اور ج امد ہ ی ں لی کن ی ہ ب ادلوں‬ ‫ےہ و‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ وت ج ان ر‬ ‫ہ‬ ‫نپ ہاڑوں کو دی ھ ر‬ ‫ج امدۃ الخ‪ ،‬ینع ی م‬
‫ع‬
‫ے و کون ا جل ب ال کالن ھن المن وش پ ہاڑ مث ل دھ ن ی ہ وئ ی اون کے ہ و‬ ‫ے پ ھرے فلگی ں اور ج گہ ہ‬ ‫کیئ طرح چ ل‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ئ‬
‫ے حاال کہ‬ ‫ے کہ وہ چک ھ ہ‬ ‫ے تواال کہت انہ‬ ‫ے‪ ،‬ی ہاں خ رمای ا پ ہاڑ کسراب ہ و ج ا ئ ی ں گے عن ی د ن شھ‬ ‫ج ا یصں گ ن‬
‫ے‬‫اور ج گہ ہت‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫درا ئ نل چک ھ ہی ں۔ آ ر قمی ں یب الف ل ب رب ناد ق و ج ا ی ں ت‬ ‫ف‬
‫ے ف‬ ‫ے گا ج ی س‬ ‫گے‪ ،‬ام و ان ک ہ رہ‬
‫وی س تلو ک نعن ا جل ب ال ل س ھاربی س ا الخ‪ ،‬لوگ ج ھ سے پ ہاڑوں کے ب ارے میئں دری ا ت کرے‬
‫ہ ی ں و کہہ ا ہی ں می را رب پراگ ن دہ کر ندے گا اور زمیتن ب الکل ہ موار می دان می ں رہ ج اے گی جس می ں ن ہ‬
‫گے‬ ‫ئ‬ ‫ال و ری االرض بفارزۃ جس ہ‬ ‫کوئ ی موڑ ہ و گا ن ہ ٹ‬
‫دن م پ ہاڑوں کو تچ ال ی ں ج ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ف‬‫ل‬‫ج‬ ‫را‬ ‫ی‬‫س‬ ‫وم‬ ‫ی‬‫و‬ ‫سے‬ ‫گہ‬
‫ے گا کہ زم ن الکل کھل گ ئ‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ال‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫اور ت و دی‬
‫ے سرکش‪ ،‬ا رمان‪ ،‬مخ ال ی نض رسول کی اک ضمی ں ہ م‬ ‫ن ن ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ی‪،‬‬ ‫ی ب‬ ‫ھ‬
‫ٹن‬ ‫لگی ہ وئ‬
‫کے معن ی ح رت حسن اور ح نرت‬ ‫ن‬ ‫اس‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫گہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ش‬
‫ک‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫اور‬ ‫ے‬
‫ئ‬ ‫لو‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ن‬ ‫ہی‬ ‫ےی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ق‬
‫ں نکہ کوئ ی ص ج ن ت می ں ب ھی ہیت ں ج ا سکت ا‪ ،‬ج ب ت نک ج ہ م پر‬ ‫ی ٹب ک ہ ی ت‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫مۃ‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ادہ‬ ‫ت‬
‫ج‬
‫ں و جتات پ الی اور اگر اعمال ب د ہ ی ں و روک لیفا گی ا اور ہ م می ں‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ث‬ ‫ی‬‫سے ن ہ گزرے‪ ،‬ضاگر اعمال ف ھ‬
‫اس می ں‬ ‫وہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ھر‬ ‫نپ‬‫ں‪،‬‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ج ھون ک د ا گ ا‪ ،‬رت س ان وری رماے ں اس ر ت ن ت‬
‫کت‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ج ہی ق پ ی‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫قی ن ی ح‬ ‫ت‬
‫ے ہ ی ں عض‬‫ب‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ح‬
‫ے زماے کو ب ہ‬ ‫ے بنک تی ای ک بم‬ ‫گے اح اب مع ہ‬ ‫مدتوں اور ق ر وں پڑے کری ں ت‬
‫ک ہ زار سال کا‪،‬‬
‫ئ‬ ‫دن ای ت‬ ‫ے سال ب ارہ ماہب کا۔ کمہیت ہ یس تدن اور ہ ر ق‬ ‫ے ہ ی ں ح ب اسی تسال کا ہ و ا ہ‬ ‫کہ‬
‫ے‪ ،‬کو ی کہت ا‬ ‫بہ و اہ‬ ‫ح‬ ‫ب ہت سے صحاب ہ اور اب عی ن سے ی ہ مروی ہ‬
‫ں س ر سال کا ت ک ت‬ ‫ہ ہی ش‬
‫ے‪ ،‬عضے‬
‫ے ہ ی ں ای ک ای ک دن‬ ‫سال کا‪ ،‬ب ی ر ب ن کعب و‬ ‫ے‪ ،‬جس می ں ہ ر دن ا ک ہ زار ف‬ ‫ے چ الیس تسال کا ہ‬ ‫ہ‬
‫ساٹ ھ سال کا ا ک حق یب‪ ،‬ا ک مر وع حدی ث می ں ے حہق ب مہی ن ہ کا‪ ،‬مہی ہن‬ ‫سو‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ڑا‬ ‫ا‬ ‫ات ن‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ٹ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫دن ت ی ن نسو سا ھ ہ ر دن مہاری گ ن تق ی کے اع ب ار سے ای ک‬ ‫خ‬ ‫کے‬ ‫سال‬ ‫کا‪،‬‬ ‫وں‬ ‫یس دن کا‪ ،‬سال ب ارہ مہیت‬
‫ت‬
‫ے اس کے راوی اسم جنو ج اب ر ب ن زب ی ر کے‬
‫ت‬ ‫س‬ ‫ن اب ی تحا م) لی کن ی ہ حدی ث س ت م کر ہ‬ ‫ہ زار سال کا (اب ن‬
‫ی‬ ‫س‬
‫ے کہ اب ون لمن ب فن الء نے لینمان می‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ں‪ ،‬ای ک اور روایتت می ں ہ‬ ‫لڑکے ہ ی ں‪ ،‬ی ہ دونوں م روک ہ ی ئ ن‬
‫ی؟ و واب دی ا کہ می نں ے ا ع سے ا ہوںغ ے اب ن عمر‬ ‫ق‬ ‫ج‬ ‫ے گا بنھ ف‬ ‫سے پوچ ھا کہ کی ا ج ہ م می ں سے کو ی ل‬
‫ک‬
‫مدت دراز‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ئ‬‫کو‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫سے س ن ا نکہ رسول ہللا صلی ہللا عل ہ و لم ے ترما ا ہللا کی سم ج‬ ‫س‬
‫ی‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ے ہ و‪،‬‬
‫ج گت‬
‫م‬ ‫و‬ ‫کا‬ ‫دن‬ ‫ھ‬
‫ٹ‬
‫سا‬ ‫سو‬ ‫ن‬ ‫ے گا پ ھر کہا اسی سے یاو ر ھ سال کا ہ و یا ے اور ر سال ت‬ ‫ے ن ہت کل‬
‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫پ چک‬ ‫ق‬ ‫رہ‬
‫دن قکا اور ہ ر دن‬ ‫گے ہ ر ح ق ت‬ ‫ح‬ ‫ک‬
‫سال ی ن سو سا ھ ق‬ ‫ب س ر سال کا ہف ر ت‬ ‫ے ہ ی ں سات سو ب رہ ی ں ض‬ ‫نسدی ہ‬
‫کے ای ک ہ زار سال کے ب راب ر کا‪ ،‬ح فرتتم ا ل ب ن حی ان رماے ہ ی ں ی ہ آی ت دو وا نکی آینت‬ ‫د یا ن‬
‫ی‬ ‫ش‬ ‫خ‬
‫ے ہ ی ں تکہ ی ہت آی ت اور آی ت االما اء رب ک ع ی ج ہ می‬
‫ی‬
‫ے‪ ،‬الد ب ن معدان رما ن‬ ‫سے تم سوخ ہ و چ کی ہج ن‬
‫ارے می ں ہ ی تں‪ ،‬امام اب ن‬ ‫ں عوحی د والوں کے ب غ ق‬ ‫گے‪ ،‬ی ہ دو وں آ ی ت‬ ‫ے ہ ممممی ں رہ ی ں ق‬ ‫ت ہللا چ اہ‬ ‫بک‬ ‫ج ف‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫کے سا ھ ی ع ی وہ‬ ‫اب ک رہ ا ق و آی ت حمی ماو سا ا ش‬ ‫ے کہ اح ت‬ ‫ج ریر رماے ہ ی ں ی ہ ب ھنی کن ہ‬
‫ہ‬ ‫پ‬
‫روع و گا‬ ‫عذاب ق‬ ‫ے گا‪ ،‬ھر دوسری سم کا ت‬ ‫پ کا مد ضوں رہ‬ ‫عذاب گرم پ ا ی اور ب خ تہت ی پ ی ن‬ ‫ای ک ہ ی‬
‫ہ‬
‫ے کہ اس کا ا مہ ہقی ہی تں ح رت حسن سے ج ب ی ہ سوال وا و کہا کہ اح اب سے‬ ‫صیح ح نہی ہ‬ ‫ی‬ ‫لی کن‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ک ہ زار خب ترس‬ ‫تکے ای ق‬ ‫ستکانہ ر دن د ی ا‬ ‫ے ہ ی ں س قر سال کو ج خ‬ ‫ب کہ‬ ‫ے قلی کنفح ت‬ ‫مراد ہ می ہ ج تہ م می ں رہ ض ا ہ‬
‫ے۔ ح قرت ت ادہ رماے ہ ی ں کہ اح اب کب ھی تم ہی ں ہ وے ای ک ح بنم ہ وا‬ ‫کے ب شراب ر ہ و ا‬
‫ہگ ا ان اح اب کی یح ح مدت کا ان دازہ صرف ہللا عال ی کو ے‪ ،‬ہ اں ہ ہ م ے س ان‬
‫ی‬ ‫ٰی ہ ن ہ‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫دوسرا روع ہ وق ی‬
‫سال کا‪ ،‬ای ک سال ی ن سو سا ھ دن کا ہ ر دنٹد ی ا کے ای ک ہ زار سال کا‪،‬‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ے کہخای ک حن تب اسی ٹ‬ ‫ہ‬
‫لے گرم‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫ن ھ نڈک و گی ہ کو ی اچ ھا پ ا ی کا ل‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫ڈے کے ب د ک ت‬ ‫ے گا‪ ،‬اں ھ خ‬ ‫ئ‬
‫ے کی‬ ‫ان دوز ی نوں کو ہ و یلج‬
‫ے خہ ی ں جس‬ ‫گرم کو ہ‬ ‫ے گی‪ ،‬حمی م اس س ت ن‬ ‫م‬
‫ے کیغچ ی ز ب تہ یت و ی پ ی نپ ل‬ ‫ہ‬ ‫ے گا ئاور ھاےن پ ی‬ ‫ک‬ ‫کھولت ا ہ وا پ ا ی مل‬
‫ن‬
‫ے ہ ی ں ج ہ می لوگوں کے لہو پ ی پ پسی ہ آ سو اور ز موں‬ ‫کے ب عد حرارت کا کو ی درج ہ ہ و‪ ،‬اور ساق کہ‬
 ‫ب ئ خ‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫غ‬ ‫ئ خ‬
‫ج‬
‫اس در سرد و گی و ج اے ود‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ وے ون پ ی پ و ی رہ کو اس گرم چ ی ز کےغم اب لہ می ں ی ہ ت ف‬ ‫سے بہ‬
‫ہ‬ ‫ف‬
‫سورہ ص می ں ت ساق نکی پضوری سی ر ب ی ان و چ کی ینہ اب ی ہاں‬ ‫ے حد ب دب و دار‬
‫ے۔ ن‬ ‫ہ‬
‫ض‬ ‫ن‬ ‫ے اور ب‬ ‫عذاب ہ‬
‫ے ر عذاب‬ ‫ے ل و کرم سے ہ می ں ا‬ ‫ں‪ ،‬ہللا عالٰی اپ‬ ‫نی چ داں رورت ہی‬ ‫ئکے ب ی ان ک‬ ‫دوب ارہ اس‬
‫عرب ش اعروں کے ش عروں م پں ہب ھی رد ن دن‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ب ی ت‬ ‫ی‬ ‫ے بفرد سے مراد ی د ہ‬ ‫سے چ ا نے‪ ،‬عض تے کہا ہ‬
‫ے‪ ،‬ان کی ب نداعمالی اں نب ھی و‬
‫ن‬ ‫نہ‬ ‫کے اعمال نکا پورا پورا ب دلہ‬ ‫ے۔ پ ھر رمایئا ی ہ ان ن‬ ‫کے مع ی می ں قپ ای ا ج ات ا ہ‬
‫ےت ب ی پر ازل‬ ‫ہ‬
‫کہ ان کا ع ی دہ ھا کہ حسابتکا کوت ی دن آے ہ ی کا ہی ں‪ ،‬م ے ج و ج و دلی لی ں اپ‬ ‫ت‬ ‫فدی کھو‬
‫ے اس وزن پشر اور مصدر ب ھی آے ہ ی ں‪ ،‬پ ھر‬ ‫کذاب ًا مصدر ہ‬ ‫ے۔ ف‬ ‫ان سب کو ج ھ ٹ تالے ھ‬ ‫ن‬ ‫ف رمائ ی ھی ںنی ہ‬
‫رما ا کہ ہ م ے ا ن‬
‫ئ ہ مارے‬ ‫ے وہ سب‬ ‫ے اور مار کر رکنھا ہ‬ ‫ے ب دوں کے مام اعمال و ا عال کو گن ترکھا ہ‬ ‫ی ک ئ پ‬
‫ج‬ ‫پ اس ل ھ‬
‫تج اے گا کہ‬ ‫ان ا ل ہث م سے کہا‬ ‫ہ‬ ‫ے۔ ت‬ ‫اس ی ار ہ‬ ‫ت‬ ‫ے ہ وے ہ ی ں چاور سب کا ب دلہ ب ھی ہ مارے پ‬
‫ہ‬ ‫ک‬
‫ے رہ ی ں گے‪،‬‬ ‫مہی ں ب ک رت و خ‬ ‫سے ب ھی ب د ری خن عذاب ئ‬ ‫اس ت‬ ‫ے ہ ی اور ن ف‬ ‫اب ان عذاب وں کا مزہ ض ھو‪ ،‬ایست‬ ‫ض‬
‫سے زی ادہ س ت اور‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫دوز‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫مر‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ہللا‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫رت‬
‫رت اب وب ردہ اسلمی‬
‫ض‬
‫گے‪،‬‬ ‫ں‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫ڑ‬ ‫ت‬
‫ق‬
‫و‬ ‫ر‬
‫ہ‬
‫عذاب‬ ‫کے‬ ‫ان‬
‫ٰی‬
‫۔‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ت‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫محاوس کن اور کوئ‬
‫ح ن‬ ‫ب ھ ہ ہی‬ ‫ہخ‬ ‫ی ئ‬ ‫ی‬
‫یسے سوال ہ وا کہ دوزخ‬
‫ے اسضسے زی ادہ س ت اور مایوس کن اور کوئ ی آی ت ہی ں۔ئ ان کے‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ی‬
‫ے ی ر ں لگے‪ ،‬رت اب و ردہ اس می سے سوال ہ وا کہ دوزخ‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ے سب‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫وں‬‫ف‬ ‫ی‬ ‫ل ن‬ ‫ت فح ض ب‬ ‫عذاب ہ ر و خ ب ھ ہ ن ہ ی‬
‫ڑ‬ ‫ت‬
‫اس آی ت کوضپڑھ کر رمای ا ان لوگوں کو ہللا‬ ‫ے و رمای ا ح ور علی ہ السالم ن‬
‫ےف ق‬ ‫نآی تت کو سی ہ‬ ‫سے فزی ادہ س ت‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ک‬ ‫ب‬
‫کی ا رما ی وں ے ب اہ کر دی ا‪ ،‬ل کن اس حدی ث کے راوی جسر ر د ب ال ل عی ف ہ ی ں۔‬ ‫ی‬

‫‪۳۱‬‬

‫فضول اور گناہوں سے پاک دنیا‬

‫ن‬
‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫کامی اب م صد ور‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫کہ‬
‫ک‬ ‫ے‬ ‫ہ‬‫کت‬ ‫ا‬ ‫ان کا ب ی انئہ و رہ‬
‫پہ ئ‬‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫اں ج‬
‫ن‬ ‫ے ہللا نکے ہ‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫غ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ےن ہ ی ں جھور و ی رہ کے‬ ‫ے‪ ،‬حدائق ہ‬ ‫اور صی ب ندار ہ ی نں کہ ج ہ منسے ج ات پ ا ی اور ج ت می ں چ گ‬ ‫غ‬
‫ے والی اں اور ہ م عمر ہ وں‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ھرے‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ل‬‫م‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫وار‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫وان‬ ‫ج‬‫و‬‫ق‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کو‪،‬‬ ‫ات‬ ‫با‬
‫کے ل ب اس‬ ‫ن‬
‫ے کہ ج ت ی وں ت‬ ‫ان گزر چ کا‪ ،‬اس حدی ث می ں ہ‬ ‫ئ‬ ‫ے کہ ضسورہ نوا عہ کی سی ر می ں اس کا پورا ب ی‬ ‫گی‪ ،‬ج ی س‬
‫ہ‬
‫گے کہ ب ت اؤ م م پر کی ا‬ ‫ہ‬
‫ہ ی ئہللا کی ر ام د فی ئکے وں گے‪ ،‬ب ادل ان پ ئر آ ی ں گے اور تان سے نکہی ں ن‬
‫ادل انشپر ب رسا ی ں گے ی ہاںت کئکہ وج وان ک واری لڑکی اں ب ھی‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫گے‪،‬‬‫ب رسا ی ں؟ پ ھر ج و وہ رما ی ں ت‬
‫ے ہ نوے‪ ،‬پ اک صاف‪ ،‬ب ھرپور ج ام پر‬ ‫ھ‬ ‫چ‬ ‫ان پر ب رسی ں گی (اب نن اب ی حا م) ا ہی ں راب غط‬
‫ہور کے ن لک‬
‫ے اور‬ ‫یہودہ گوئ ی فاورضل و ب ا ی ں م ہ سے کلی ں اور کان می ں پڑی ں‪ ،‬ج ی س‬ ‫ت‬
‫غ‬ ‫ب‬ ‫گے جس تپر ش ہ ن ہ ہ و گا کہ‬ ‫ج ام ملی ں غ ف‬
‫ج‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے الل و ی ھا وال ا ی م اس می ں ہ ل و ہ و گا ہ ول گو ی اور ہ گ اہ کی ب ا ی ں‪ ،‬کونی ب ات ھوٹ اور‬ ‫ن‬ ‫ث‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫فج ضگہ ہ‬
‫ات ضہ ی ہی ں‪ ،‬ی ہ ان پ نارسا‬ ‫ے جس می ں کو ی عی ب کی اور ب را ی کی ب ف‬ ‫ول ہ ہ و گی‪ ،‬وہ دارالسالم ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے جتو ہللا کے فل و کرم انحسان و ا عام‬ ‫ے ہ ی ںفی ہ انثکے ی ک اعمال کا ت ی ج ہ ہ‬ ‫ب زرگوں کو ج و چک ھ ب دلے مل‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫کی ب ن اء پر م‬
‫ے ہ ی ں اع طا ی احسب ی ا عام دی ا اور‬ ‫عرب ہف‬ ‫رت اور جمھرپور ہ ی ں۔ ف‬ ‫ے حد کا ی‪ ،‬ب ک ی ن‬ ‫ب‬
‫کت‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬
‫ل‬
‫ے۔‬ ‫ے ہ ر طرح کا ی وا ی ہ‬ ‫ے ہ ی ں حسب ی ہللا ع ی ہللا ھ‬ ‫ب ھرپور دی ا اسی طرح ہ‬

‫‪۳۷‬‬

‫روح االمین علیہ السالم‬

 ‫ت‬
‫نکہ تآسمان و زمی ن اور ان کے درمی ا ن کی مام مخ لوق کا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫دے‬ ‫ر‬
‫خ‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫الل‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫مت‬ ‫ظ‬ ‫ہللا ت عال اپ ن ی ع‬
‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ن ٰین‬
‫ب تف ک اس کی‬ ‫ے‪ ،‬ج ش‬
‫ی‬ ‫ی یہ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫گ‬ ‫کو‬ ‫زوں‬ ‫چی‬ ‫مام‬ ‫ے‬ ‫رحم‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہن‬ ‫رحمان‬ ‫وہ‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ے پوس ن ئہ‬
‫واال‬ ‫ے‬ ‫پ ال‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے منتذا الذتی ع ع فدہ شاالتب اذ ہ‬ ‫س‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫ے لب ہی ں ہ ال کت ا‪ ،‬جت ی س‬
‫غ‬ ‫یاجنازت ہ و کو ی اس کے سام‬
‫ے ہ ی ں ہ وہ رے ہ ی ں‬ ‫اس کی اجئ ازت ب ی ر اس کی سی ضصور وں وئالے ہ ی ں کھاے پ ی‬ ‫ض‬ ‫ےج و‬ ‫ن ع نی کون ہ‬
‫ش‬
‫ے‪ ،‬ار اد‬ ‫روح تکہا گی ا ہ‬
‫ن‬ ‫رت ج ت بر ی ل کو اور ج تگہ ب ھی ت‬ ‫ہ ا نسان‪ ،‬ی ا مراد ح رت ج بر ی ل علی ہ ال نسالم ہ ی ں‪ ،‬ح ن‬
‫اراے اکہف وش تڈراے واال ب ن‬ ‫ت‬ ‫تپر ا‬ ‫رے دل‬ ‫روح ے ق یت ف‬ ‫اما ت دار ض‬ ‫ئ زل ب ہ الروح االمی قن الخ ض‪ ،‬اسے‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ل ہ ی ں ح رت م ا ل رماے ہ ی ں کہ ق مام ر وں سے‬ ‫ئ‬‫ر‬ ‫ج‬ ‫رت‬ ‫ًا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫سے‬ ‫مراد‬ ‫ہاں‬ ‫ے‪،‬‬ ‫جا‬
‫ب ین‬ ‫ی ح‬ ‫ق‬ ‫ی‬
‫اس کی‬
‫ح‬ ‫ے‪ ،‬ن‬ ‫ن‬ ‫سے ن رآن ہ‬ ‫ی‬ ‫ب زرگ‪ ،‬ہللا کے م رب اور وحی لے کر آے والے ب ھی ہ ی ں‪ ،‬ی ا مراد روح ن‬
‫ے کم‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫روحا من امر ا ع ی م ے فاپ ش‬ ‫ے وکذالکق اوحی ن ا الی ک ق‬
‫چ‬
‫ش کی ج ا س تک ی ہ‬ ‫ل می ں ی ہ آی ت پ ی ت‬ ‫ت‬
‫دلی‬
‫ے‬ ‫ے شکہ تی ہ ای ک ر ہ ہ‬ ‫ولتی تہ ہ ف‬ ‫ش‬ ‫ے‪ ،‬ھ ٹ ا ف‬ ‫رآن ہ‬ ‫مراد ت‬ ‫سے ی ری طرف روح ا اری ی ضہاں روح سے ف‬ ‫ج ت‬
‫رت اب ن ع بفاسترماے ہ ی ں کہ ی ہ ن ر فہ شمام ر ت وں سے ب ہت ب ڑا‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ر‬ ‫را‬ ‫کے‬ ‫لوق‬ ‫خ‬
‫م‬ ‫مام‬ ‫و‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ب ب ہض ح ت‬ ‫ض‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے آسمان می ں ہ‬ ‫ے‪ ،‬ح ن رت اب ن مسعود ر ی ہللا فعالٰیش ت ع ہ رماے ہ ی ں کہ ی ہ روح امی ت ر ہ چ و ھ‬ ‫تہ‬
‫ے ہ ر ای ک‬ ‫پ ئ‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ھ‬ ‫ڑ‬ ‫حات‬ ‫بی‬‫س‬ ‫زار‬ ‫ب ہ‬‫ارہ‬ ‫دن‬ ‫ر‬ ‫ے‪،‬‬
‫ب ہ ہ‬ ‫ڑا‬ ‫سے‬ ‫وں‬
‫ق‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ‫ہاڑوں‬
‫پ ف ش‬ ‫کل‬ ‫وں‬ ‫آسما‬ ‫مام‬ ‫ت‬
‫ے ت گا۔ لی کن‬ ‫آ‬ ‫کر‬ ‫ن‬ ‫صف‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫اک‬ ‫وہ‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫امت‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫دا‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ح‬ ‫ی‬
‫بق‬‫س‬
‫بس ف ش‬ ‫ی ی‬ ‫ہ ی‬ ‫پی‬ ‫ی یغ‬
‫وں می ں‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫کہ‬ ‫لم‬ ‫و‬
‫ق نی ت‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫ے‬ ‫تی ہ ن‬‫ث‬ ‫حد‬ ‫ں‬ ‫یہ ف ش ہ ی ہ ب ح ی‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫را‬ ‫ط‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫ول‬
‫ن‬
‫ل‬
‫زم توں کو مہ ب ا لے و وہ ای ک مہ می ں‬ ‫ل‬ ‫وں اور ی‬ ‫کہ اگر اسے کم ہ و کہ مام آسما‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ای ک ر ت ہ وہ ب ھی‬
‫ے یہ‬ ‫ے پ اک ہ‬ ‫نہ‬ ‫ک حی ث کن ت ہللا و ج ہاں کہی ں ب ھی‬ ‫ف‬
‫سب کو لے لے اس کی سی ح ہ ے حان‬
‫ب ی ہ بس‬ ‫غ‬
‫ہ‬ ‫س‬
‫ے ب لکہ اس کے قرمان رسول لی ہللا لی ہ و لم وے می ں ب ھی کالم‬
‫ع‬ ‫ئ‬
‫ع‬
‫ن‬
‫ص‬ ‫حدی ثممب ھی ب ہت ضی ہ‬
‫ب‬ ‫ر‬
‫وہللا ا لم۔‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫سے لی ا وا‪ ،‬ت‬ ‫ے کہ ح رت قع ب د ہللا ب ن ئع ب اس یکا ول ئ و‪ ،‬فاور ب ھ نی ب ی اسرا ی ل ن‬ ‫ے‪ ،‬کن ہن‬ ‫ہ‬
‫ے ہ ی ں ل کن کو ی ی ص نلہ ہی ں کی ا۔ می رے زدیف ک ان مام‬ ‫ک‬ ‫وارد‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ‫سب‬ ‫ہ‬
‫تی ق‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ج‬
‫ق ب ی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫امام‬
‫مراد کل ا سان ہ ی ں وہللان فاعلم پ ھر رمای ا نصرف وہ ی‬ ‫ف‬ ‫سے‬ ‫روح‬ ‫ہاں‬ ‫کہ‬
‫ی ہ ی‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ول‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ا وال می ں‬
‫ی‬ ‫ن‬
‫ے رمای ا یومنی ات الت لم س االب اذ ہ ع ی جس دن‬ ‫ک‬ ‫ے وہ ر ٰمن اج ازت دے ج ی س‬ ‫ح‬ ‫ے گاف جس‬‫ن‬ ‫ات کر سک‬
‫غ‬ ‫ئ‬ ‫اس دن بئ‬ ‫ق‬
‫ے گا صیح ح حدی ث میٹ ں ب ھی‬ ‫ئ س ب ی ر اس کی اج ازت کے کالم ب ھی فہی ں کر سک‬ ‫وہ و ت آے گا کو ی‬
‫نی ھی ک‬ ‫ے فگا‪ ،‬پ ھر رمای ا کہ اس کی ب قات ب ھ‬ ‫ے کہ اس دن سواے رسولوں کے کوئ ی ب ات ن ہ کر سک‬ ‫ٹہ‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے ی ی ن ًا آے واال ہ‬ ‫ح‬
‫ے‪ ،‬تھر ن رمای ا کہ ی ہ دن ق ہ‬ ‫پ‬ ‫اتنال الہ اال ہللا ہ‬ ‫سب سے زی ادہ ق بن ٹ‬‫ح‬ ‫ہ‬
‫ج ھاک و‪ ،‬ن‬
‫کے پ اس سی دھا‬ ‫ے ئکی ج ئگہ اورف وہ راس ہ ب ا لے جس پر چ لنکر وہ اس ت‬ ‫ے لو‬ ‫اس اپق‬ ‫رب کے پ‬ ‫ےن ت‬ ‫ے اپ‬ ‫و پچ ا نہ‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ج ا ہچ‬
‫ے‪ ،‬آے والی چ ینز و آ گ ی و ی‬ ‫ں بئ ال لن ری ب آٹی و ی آ چت سے آگاہ کر دی ا ہ ن‬ ‫ے‪ ،‬ہمئے مہی ن‬
‫گے‬ ‫ے ہ قوں خ‬ ‫ے ب رے کل اعمال ا نسانن کے سا ئم‬ ‫ےضپراے ھوے ب نڑے ا ھ‬ ‫چ‬ ‫سجم ھن فی چ اے‪ ،‬اس دن‬
‫ے پ ا لی ںئگے اور ج گہ ہ ےفی ب ا اال سان یوم ذب ما دم وا ر ہ ر‬ ‫ے رمای ا ووج دوا ماعملوا حا را ج و کی ا اسے سام‬ ‫نج ی س‬
‫گا‪ ،‬اس دن کا ر آرزو کرے گا کاش کہ وہن م ٹ ی‬ ‫اعمال تسے مت ن ب ہ کی ا ج اے ن‬ ‫ے‬‫ے پ چھل‬ ‫ا تسان کو اس کے تاگل‬
‫ے ہ وں‬ ‫ن‬
‫ہ و ا پ ی دا ہ ی فن ہشکتی ا ج ا ا وج ود مینں ہ ی ہتآ ا‪ ،‬ہللا کے عذاب کو آ کھ سے دی کھ لے گا اپت ی ب د کار‬ ‫ن‬
‫سام‬ ‫ئی اں‬
‫ن ھوں کی لکھی ہ وئ ی ہ ی ں‪ ،‬پس ای ک معن ی و ی ہ ہ وےن کہ دن ی ا می ں‬ ‫کے م صب ہ ا‬ ‫ن وں ی ن‬ ‫گی ج و پ اک ر‬
‫ئکی آرزو کرے گا‪ ،‬دوسرے مع ی ی ہ ہ ی ں کہ ج ب ج ا وروں کا‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫فہ ی م ٹ ی ہ وے کی ع یقپ ی دا ہ ہ وے‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ے سی گ والی ب کرئی کو اگر‬ ‫ئکہ ب‬ ‫کے صاص تدلواے ج ا ی ں گے ی ہاں ک‬ ‫ی نصلہ ہ و گا اور ان ن‬
‫ئسے کہا ج اے گا کہ م ٹ ی‬ ‫دلہ دلوای ا ج اے گا پ ھر ان‬ ‫ے مارا ہ و گا و اس قسے ب ھی بف ن‬ ‫ئ‬
‫سی گ نوالی ب کری‬
‫کاش می ں ب ھی حی وان‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ے گا کہ ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ وت ج اؤ چ ن ا چ ہ وہ م ٹ ی ہ و ج ت ا ی ضں گے‪ ،‬اس و ت ی ہ کا ر ا سان ب ضھی ک‬
‫ض‬ ‫ہ و ا اور اب م ٹ ی ب ن ج ا ا ح ور کی لمب ی حدی ث می ں ب ھی ی ہ م‬
‫اور ح رت اب وہ ریرہ اور‬
‫ئ‬ ‫ے خت‬ ‫مون ارد ہ توافہ‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے‪ ،‬الحمد ہللا سورہ ب اء کی سی م م ہ و ی۔‬ ‫ح رت ع ب د ہللا ب ن عمرو سے ب ھی ی ہی مروی ہ‬
 ‫َّن َع‬
‫سورة ال از ات‬

‫‪۱‬‬

‫فرشتے موت اور ستارے‬

‫گ ت‬ ‫ف شت‬
‫اور ب عض روحوں کو ب ہت‬ ‫ےہی ں ن‬ ‫س‬ ‫سے‬
‫ئ ئس ف ھ ی ٹ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫کو‬ ‫روحوں‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لوگوں‬ ‫عض‬ ‫ے ی ںج وب‬
‫مراد تر ہ‬ ‫اس سے ن‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫روحی ں کھ چ ی ج ا ی ہ ی ںتپ ھر ب د ھول‬ ‫ی‬ ‫ے ج ا ی ں‪ ،‬ک ار کی‬ ‫کے ب دتھول د‬‫ک‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫کا‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫آسان‬
‫ق‬ ‫ی‬ ‫ب ئ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ب‬ ‫ے ج اے ی ں اور ج‬
‫ےہی ں‬ ‫ے‪ ،‬عض کہ‬ ‫کے و ت کا ہ‬ ‫ت‬ ‫موت‬ ‫ن‬ ‫ذکر‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ب‬‫ج‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ڈ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ہ‬
‫غ‬ ‫ن‬ ‫دی‬
‫ط‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬یدو وں ہ لی آ وںہسے م لب یستنارے ہ ین ں‪،‬ن‬ ‫ے‪ ،‬عض ہ‬ ‫موت ہن‬ ‫ئ‬
‫ازعات ر ًا سے خمرد‬ ‫ت‬ ‫ول‬
‫ے‬ ‫روح کال‬ ‫ے‪،‬ی عن یف ش ت‬ ‫کن نصیح ح تب فات پ لی ہ ی ہ‬ ‫ےشہ یت ں مراد س ت لڑا ی کرے وا نلے ہ ی ں‪ ،‬ل‬ ‫ف‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ب عض‬
‫موت اور‬ ‫ںف ع ی رے ت ن‬ ‫تت کی سب ت ب ھی ی ہ ت ی وں سی ری ں مروی ہ ی ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫یسری‬‫ف‬
‫والے رے‪ ،‬اسی طرح ت‬
‫ض‬
‫ق‬ ‫ش‬
‫قست ارے۔ ح رت ع طائ رماے تہ ی ں مراد ک ت ی اں ہ ی ں‪ ،‬اسینطرح ساب اتفکیتسی ر می ں ب ھی ی وں‬
‫ں مشج اتہ دی ن‬ ‫ن‬
‫ے والے‪ ،‬ع طا رماے ہ ی ف‬ ‫نڑھ‬ ‫ول ہ ی ں‪ ،‬مع ی ی ہ ہ ی ں کہ ایحمان اور صدتیق ک تی طرف آگے ب‬
‫ں‪،‬‬
‫مراد ب ھی ت رے ہ ی ت‬ ‫کے گ ضھوڑے مراد ہغی ں‪ ،‬پ قھر کم ہللا کی عمی ل دب ی ر سے کرے والے اس سے‬
‫ح‬
‫کے نکم سے دب ی ر کرے‬ ‫ہللا عز و ج ل ن‬ ‫ن کی طرف ن ن‬ ‫سےصزی ن‬ ‫آسمانن ف‬
‫ئ‬
‫ے‪،‬‬ ‫ول ہ‬ ‫ے ح رت علی و ینرہ کا ق‬ ‫ج یس‬
‫ے‬ ‫ی‬
‫ے اور اس کے پ چ ھ‬ ‫ی‬ ‫ں‪ ،‬امام اب ن ج ریر ےنان ا وال می ن‬
‫ے والی کے کا پ‬ ‫ں ف خکی ا‪ ،‬کا پ‬‫ن‬ ‫ں کو ی ف خ ل ہی‬ ‫ہ ین‬
‫ے یوم‬ ‫ی‬ ‫ھ‬
‫فخ ی ب ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫آ‬ ‫اس‬ ‫ان‬ ‫بی‬ ‫کا‬ ‫ہ‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ں‪،‬‬
‫ہ ی ئپ‬ ‫ہ‬ ‫وں‬ ‫د‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫آ‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫پچ‬ ‫ی‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫وال‬ ‫ے‬ ‫تآ‬
‫اس آی ت می ں‬ ‫دوسرے ہ کا ب ی ان ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن اور پ ہاڑ ک پ ک پ ا ج ا ی ں گے‪،‬ٹ‬ ‫ت‬
‫دن زمی‬ ‫رج فحماالرض وا جل ب ال جس ق‬
‫کہی‬ ‫وں ای ت‬ ‫ے ج ا ی ں گے‪ ،‬پ ھر دوس ف‬ ‫االرض واج ل ب ال دکتن ا دک ہ واحدۃ اور زمی ن اور پ ہاڑ ا ھا ل‬ ‫ئ‬ ‫ے و لت ئ‬ ‫فہ‬
‫ع‬ ‫ص‬
‫ہللا لی ہللا ن لی ہتو نلم فرماتے ئ‬ ‫ے رسول ی ن‬
‫ہ‬
‫نں ہ‬ ‫ئ ی ں گے‪ ،‬مس د احمد کی حدی ث می‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ش‬
‫ےج ا‬ ‫د عہ چ نور چنور کر دی‬
‫ے‬ ‫سا ھ اپ قی آ وں کو ل‬ ‫ے ت‬ ‫ے آے والی و گی ی موت ا‬ ‫ے ضہ ی پ چ ھ‬ ‫کے پ چ ھ‬ ‫ئوالی آے گی خاس ن‬ ‫ے‬ ‫ئکا پ‬‫ہی ں‬
‫ع ن ظ پف‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫ت آپ پر‬ ‫مام و ن‬ ‫ے و ی ہ تکا غ‬ ‫ں اپ‬ ‫ہللا علی ہ جو لمن اگر می خ‬ ‫ن کہاف ح ور ص تلی ت‬ ‫ہ وے آ نے گی‪ ،‬ای ک ص ے‬
‫ب‬
‫ے د ی ا اور آ رت کے مام م و ر ج سے چ ا‬ ‫ہللا عالٰی ھ‬ ‫ن‬ ‫ے می ں گزاروں ت و؟ آپتے رمای ا پ ھر و‬ ‫ت‬ ‫درود پڑھ‬
‫ک‬ ‫س‬
‫رات گزرے کے ب عد رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم ھڑے‬ ‫ئ‬
‫ے کہ وہ ہا ی ن‬ ‫تمی ں ہ‬ ‫تگا۔ فرمذی‬ ‫لے‬
‫ے‪ ،‬موت‬ ‫ے ہ ی اور آ رہ ی ہ‬ ‫ی‬
‫ے پ ھر اس کے پ چ ھ‬ ‫ئک پ کپ اے والی آ رہ ی ہ‬ ‫ے لوگو ہللا کوئی اد کرو‬ ‫ہ‬
‫ونےت اور ترما ف‬
‫ے ہ وں گے‪ ،‬ایس‬
‫ے‬ ‫سے ن دل ڈر رہ‬ ‫ن‬ ‫ے‪ ،‬اس دن ب ہت‬ ‫ے ہ وے چ لی تآ رہ ی ہ‬ ‫ے سا ھ نکی مام آ ات کو قل‬ ‫اپ‬
‫ن‬
‫وں اور ہللا کےنعذاب کا‬ ‫ے گ اہ ق‬ ‫کہ وہتاپ‬ ‫ست ہتوں گی یک وت‬ ‫ذلت و ح ارتق کے سا ھ پ م ن‬ ‫لوگوں کی گاہ ی ں ش‬
‫روں مین ں ج اے کے‬ ‫ت‬ ‫ے کہ کی ا ب‬ ‫ے اور کہا کرے ھ‬ ‫ے ہ ی ں‪،‬ئم رکی ن و روز ی امت کے کر ھ‬ ‫ج‬ ‫معائ ن ہ کر چ ک‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ےتج ائ ی ںق گے؟ وہ آج اپ ننی قاس ز دگی کو رسوائنی اور ب رائ ی کے سا ھ آ کھوں سے دی کھ‬ ‫ک‬ ‫ب عد ب ھی ہ م ز ف دہ‬
‫کے ب عد ج‬ ‫ے ی ں روں کو ب ھی‪ ،‬ی‬
‫زے ہ و‬ ‫ہ ن ئ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫زے‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫کے‬ ‫سم‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫چ‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫روں‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫نگے‪ ،‬حا رۃ کہ ہ ب‬ ‫لی ں‬
‫ک‬ ‫ک‬ ‫ج‬
‫ے‬
‫کے ب عد ب ھی کیقا م تز دہ ک ف‬ ‫گل سڑ ج اے اورٹھو ھلی ہ و ج اےف ق‬ ‫ج ائے کے ب عد‪ ،‬تسم اور ہ ڈیوں نکے خ‬
‫م‬
‫ج ا ی ں گے؟ پ ھر و ی ہ دو ب ار کی ز دگی سارے اور گھاے والی ہنو گ نی‪ ،‬ک ار ریش کا ی ہ ولہ ن ھا‪ ،‬حا رۃ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے اس کے ام ب ہت‬ ‫کے ب ھی مروی ہ ی غں اور ج ہ م کا ت ام ب فھی تہ‬ ‫کے مع ی موت کےقب عد کنی ز دگی ف‬
‫ے کہ جس چ ی ز کو ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ئلظ ی‪ ،‬حطمہ و ی رہ قاب ہللا عالٰی رما ا‬ ‫ے حج ی م‪ ،‬س ر‪ ،‬ج نہ م‪ ،‬ہ اویسہ‪ ،‬حا رہ‪،‬‬ ‫سے ہ ی ں ج ی س‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ےہ و‬ ‫ج‬ ‫مم‬
‫ب ڑی ب ھاری‪ ،‬ان ہ و ی اور ا کن م ھ‬ ‫ن‬
‫کے ما نحت ایتک اد ضٰی سی‬
‫ی‬ ‫ے اہہی ں وہ ہ ماری درت جکا لہہ ئ‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬ع ی ہللا عالٰی ح رت‬ ‫ے‪ ،‬ادھر ای ک آواز دی ادھر سب ز دہ و کر ای ک می دان می ں مع و گ‬ ‫ب ات ہ‬
 ‫ٹ‬ ‫ن ت ت‬ ‫اسراف ی ل کو حکم دے گا وہ صور ھون‬
‫ے ج ی ا ھی ں‬ ‫ے پ چھل‬ ‫ے ہ ی مام اگل‬ ‫ک‬ ‫ھو‬ ‫پ‬ ‫صور‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫ن‬
‫ے یوم ی دعو کم‪ ،‬الخ‪،‬‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫گے‪ ،‬ج ی س‬ ‫تی ں ئ‬ ‫ھڑے و ج ا‬ ‫ے ای ک ہ یتمی دان می ں ت ف‬ ‫گے اور ہللات کے سام‬
‫ج‬
‫اور م اس کنی عر ی ںککرے وے اسے واب دو گے اور ج انئلو گے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫جس دن وہ مہیٹں پکارے گا ف‬
‫ح‬ ‫ل‬
‫ہت ہ ی کم ھہرے اور ج گہ رمای ا وما امر ا االکاحدہ مح ب الب قصر ہ مارا کمقبس ایسا ای ک نب ارگی ہنو ج اے گا‬
‫ج‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫کہ ب ن‬
‫ے‬ ‫ے کے ہ‬ ‫ے وما امر الساع ہ اال مح الب صر اوھوا رب امر ی امت ل آ کھ ھپ ک‬ ‫ے آ کھ کا ھ پ ک ا اور ج گہ قہ‬ ‫ج یس‬
‫ے‬ ‫آواز فہ خی کی دیر ہ‬ ‫ک ن‬ ‫ے تکہ صرف ای خ‬ ‫ب لکہ اس سے ب ھی خزی ادہغ رضی ب‪ ،‬ی ہاں ب ھی ی ہی ب ی غان ہ و رہ ا ہ‬
‫ے جس کے‬ ‫اس دن پنروردگار س ت ت ب ن اک ہ و گا‪ ،‬ی ہ آواز ب ھی ئصہ کے سا ھ ہ نو گی‪ ،‬ی ہ آ ری نہ ہت‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬ساھرہ‬ ‫ے ھ‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫حاال‬
‫ث‬ ‫گے‪،‬‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫او‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫زم‬ ‫لوگ‬ ‫مام‬ ‫ی‬ ‫عد‬
‫ت ہ‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ے‬
‫ک‬‫ئ‬ ‫پ ھو‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫کت‬
‫ے ہ ی ں مراد اس سے ت ام کی‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬وری کہ‬ ‫ھے صاف می دان کو ب ھی قہ‬ ‫ے ہ ی ں اور سی د ق‬ ‫روے زمی ن ثکو کہ‬
‫ےہی ں‬ ‫ب ب ن م ن ب ہ کہ‬ ‫ے۔ وہ ک ت‬ ‫ے مراد ب ی قت الم تدس کی نزمی ن ہ‬ ‫ے‪ ،‬ع مان ب ن اب والعالی ہ کا ول ہ‬ ‫زمی ن ہق‬
‫ی‬
‫ے ہ ی ں۔ ل کن ی ہ‬ ‫ئب ھی ساہ رہ ہ‬ ‫ں ہ م کو‬ ‫ج‬ ‫ک‬
‫ے ہ یی ن‬ ‫ے‪ ،‬ت ادہ ہ‬ ‫ہاڑ ہ‬‫ک طرف ی ہ ای ٹک پ ق‬ ‫بقی ت الم دس کے ای غ‬
‫ے ع ی روے زمی ن کے سب لوگ زمی ن‬
‫ت‬ ‫ٹ‬ ‫سب کے سب فری ب ہ ی ں‪ ،‬ھی کک ول پ ہال ہ خی ہ‬ ‫ئ‬
‫ا جوال‬
‫ے اور‬ ‫ے می دے کی رو ی ہ و ی ہ‬ ‫پر مع ہ و ج ا ی ں گے‪ ،‬ج و س یغد ہ و گی اور ب ال ل نصاف اور الی ہ و گی ج ی س‬
‫ی‬ ‫گہ ے ت‬
‫اور آسمان‬‫ئدوسری زمی ن ہ و گی ت‬ ‫س دن ی ہ زمی ن ب دل کر‬ ‫وم ب دل االرض ی ر االرض تالخ‪ ،‬ع ی ج ق‬ ‫ج ھیہدلی ائ‬
‫ے لوگ ج ھ سے‬ ‫ج ہ‬ ‫گہ‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫رو‬ ‫رو‬ ‫کے‬ ‫ر‬ ‫ہا‬ ‫و‬ ‫واحد‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫لوق‬‫ت‬ ‫خ‬
‫م‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫ں‬ ‫ب ب ج ی‬
‫ک‬ ‫ٹب ج ٹ‬ ‫ٰی ن‬ ‫چ ت‬
‫ے ہ ی ں و کہہ دے تکہ ا ہی ں می را نرب کڑے کڑے کر دے گا اور زمی ن ب نال ل‬ ‫ئ پو ھ‬ ‫پ ہاڑوں کے ب ارے‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬
‫ہ موار می دان ب ن ج اے گی جس می ظں کو ی موڑ‬
‫ے م پ ہاڑوں نکو چ ل‬ ‫اور ج گہ ہ‬ ‫ئوڑ و گا‪،‬غ ہ او چ ی چ ی ج گہ‬
‫واال خکر دی ں گے قاور زمی ن صاف اہ ر ہ و ج اے گی‪ ،‬رض ای ک ب الکل ن ئ ی زمی ن ہ و گی جس پر ہ کب ھی‬
‫کوئ ی طا ہ وئ ی ن ہ ت ل و گ ن اہ‬

‫‪۱۵‬‬

‫معرفت دل حق کا مطیع و فرماں بردارنہوتا ہے‬

‫ن‬ ‫س خ‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے ب ن دے اور رسول‬ ‫ے پا‬
‫ے کہ اس ئت‬ ‫ے رسول ح رت فدمحم صلی ہللا علی ہ و لم کو ب ر دی ت ا ہ‬ ‫ہللا عالٰی پا‬
‫ض‬
‫اور معج زات سے تان کی ا ی د کی‪ ،‬لی کن ب اوج ود اس‬ ‫ن ج خ‬‫ا‬ ‫ھ‬
‫ی‬ ‫ب‬ ‫طرف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫رعون‬ ‫کو‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ہا‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫موس‬ ‫رت‬
‫ہ‬
‫ن ف‬
‫ک‬ ‫ٰی ن ی ش‬ ‫ح ف‬
‫اے‬ ‫خت‬‫طرح‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫ا‪،‬‬
‫ببئ ی ق‬‫گ‬ ‫و‬ ‫اد‬ ‫ر‬ ‫اور‬ ‫را‬ ‫ا‬ ‫عذاب‬
‫ش‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫ر‬ ‫اال‬
‫ف‬ ‫ا‬
‫ب یب‬‫آ‬ ‫ہ‬ ‫از‬ ‫سے‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ک‬‫سر‬ ‫ی‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫رعون‬ ‫کے خ‬ ‫غ‬
‫ت‬ ‫س‬ ‫ی‬
‫ے اس وا عہ کے ا مہ پر‬ ‫فپ مب ر آ ر الزماں صل ئی ہللا علی ہ و لم آپ کے مخ الف ی تن کا ب ھی ح ج ر ہ وخ گا۔ اسی ل‬
‫ے؟ موسٰی علی ہ السالم کو‬ ‫ے ب ر ب نھی ہ‬ ‫ے تکہ ھ‬ ‫ے‪ ،‬پس رما ا ہ‬ ‫ے اس می جں عب رت ہ ق‬ ‫کے ل‬‫ری اد ڈر والوں ن‬
‫کا‬
‫ے۔تاس ت‬ ‫ہ‬‫ے جس کانام طوٰیش ت‬ ‫ت فاس کے رب ے آواز دی ب کہ وہ ای ک م دس می دانف می ں فھ‬
‫رعون ے سرک ی کب ر‪ ،‬ج بر اور مرد‬ ‫ت‬ ‫ے‪ ،‬آواز دے کر رمای ا کہ‬ ‫ان سورہ طٰہ می ں گزر چ پکا نہ‬ ‫خ صی ل سے ب ی ت‬
‫غ‬
‫ے کہ می ری ب ات مان کر‬
‫ص‬ ‫ے م اس کے پ اس ہچ و اور اسے می را ی ہ پ ی ام دو کہ کی ا و چ اہ تت ا ہ‬ ‫ا ت ی ار کر رکھا ہ‬
‫ئ ل کر لے گا‪،‬‬ ‫ے‪ ،‬قمی ری سن می ری مان‪ ،‬سالمت نی کے سا ھش پ اکی زگی حا‬ ‫ے ج و پ اکی زگی کی راہ ہ‬ ‫اس تراہ پر چ ل‬
‫ت‬ ‫خمیشں ج خھ‬
‫اس می ں‬ ‫اؤں گا جس سے ضی را دل رم فاور رو ن ہ و ج اےپ ن‬ ‫ےب ت‬ ‫ی‬‫ے ہللا کی ع ب ادت کے وہ طر‬
‫ے ہللا کا‬ ‫ف وع و نض وع پ ی دا ہ خوتاور دل کئی سخ ت ی اورئب دب خ ت ی دور ہ و۔ ح رت موسٰی ثرعون کے پ اس ہچ‬
‫وت می ں معج زات ب ھی‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ے ی ہاں ت ض ک کہ اپ ن ی سچ ائ یتکے‬ ‫دال ل ب ی ان تک‬
‫ت‬ ‫ئپ ہ چ ای ا‪ ،‬جح ت م کی‬ ‫رمان‬
‫ہ ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫وں کی ا رما ی پر ج ما ر تا چ و کہ دل‬ ‫ے ل کن وہ ب راب رتحق کی کذی ب کر ا رہ ا اور ح رت موسٰیض کی ب ان‬ ‫دکھا ف‬
‫ن‬
‫نمی ں ک ر ج اگزی ں ہ و چ کا ھا اس سے ط ب ی عت ہ ہ ٹ نی تاور حق وا ح ہ و ج اے کے ب اوج ود ای مانتو سلی م‬
‫نب ھین‬ ‫ے کہ دل سے ج ا ت ا ھا کہ ی ہ حق ب رحق ن ب ی ہ ی ںفاور ان کی علی م‬ ‫ہ‬ ‫صی ب ن ہ ہ وئ ی‪ ،‬ی ہ اور ب ات‬
‫ف‬
‫ئ ام‬ ‫نعر ت پر ئعمل کرے کا‬ ‫ے دل کی م‬ ‫ے اور ای مان اور چ ی زت ہ‬ ‫ئز ہ‬ ‫دل کیف معر ت اور چ ی‬ ‫ے لی کن ت‬ ‫ب رحق ہ‬
‫عم‬
‫ے ج ھک ج اے۔‬ ‫ے کہ حق کا اب ع رمان ب ن ج اے اور ہللا رسول کی ب ا وں پر ل کرے کے ل‬ ‫ای مان ہ‬
 ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫کے ان کے‬ ‫ح‬
‫ے ق سے م ہ موڑ لینا اور الف قق کو جش کرے لگا ج ادو گروں کو مع کر ت‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫پ تھر اس‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ہ ا ھوں ح رت موسٰی کو ی چ ا دکھا ا چ اہ ا۔ اپ ی وم کو مع تکی ا اور اس می ں م ادی ک غی کہ م نسب می نں ب ل د و‬
‫لمت لکم من الی ی ری ی ع ی می ں ہی ں‬ ‫ے وہ کہہت چ کا ھا کہ ماع ن‬ ‫ب ناال می ں ہ ی ہ وں‪ ،‬تاس سے چ الیس سال پہل‬
‫ئ‬ ‫غ‬ ‫ئ‬
‫صاف کہہ دی ا کہ‬ ‫سے ب تڑھ گ ی اور ن‬ ‫مہارا معب ود کو ی اور ب ھی ہ غو‪ ،‬اب و اس کی ط ی ا ی تحد ف‬ ‫ن‬
‫ج ا ت ا کہ می رے سوا‬
‫ئ م ے ب ھی اس‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫الب می شں ہ ی ہشوں‪ ،‬ہللا عالٰی رما ا ہ‬ ‫سب پر‬ ‫می ں ہ ی ت نرب ہ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫وں‪ ،‬ب ل دیوں تواال اور ش‬ ‫سے وہ ا ق ام لی ا ج‬
‫ب عب رت ب ن ج اے د ی ا می ں ب ھی‬ ‫ف‬ ‫ب‬‫ے ہ می ق ہ ہ می ہ س‬ ‫ل‬ ‫کے‬‫ت‬ ‫مام سرک وں‬‫ت‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫خ‬
‫دعون الی‬ ‫ہ‬ ‫ن رما ا وج عل ن ا ھم ای مت‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫عذاب‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫کے‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫رت‬ ‫اور آ‬
‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ن جن‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫لے پ یش رو ب اے ی امت‬ ‫ال ار و یوم ال ی امن ہ الئی ئصرون ع ی م ے ا تہی ں ن ہ م کی طرف ب الے وا خ‬
‫ے ج ا ی ںنگے‪ ،‬پس صیح ح ر خمع ی آی ت کے ی ہی ہ ی نں کہقآ رت اور ناولٰی سے مراد‬ ‫دن ی ہ مدد ہ ک‬ ‫نکے خ‬
‫ن‬
‫ے ی ہ کہ ا کہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫اس کے دو وں ول ہ ی ں ع ی پ ل‬ ‫ب‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫مراد ت‬‫ن‬
‫اول آ ر سے‬ ‫ن‬ ‫ے‬‫کہا ہ‬
‫ئ‬
‫ے‪ ،‬عض تے‬ ‫د ی ا اور آعرت ہ‬
‫ہ‬
‫رےنسوا مہارا کو ی ہللا قہی ں‪ ،‬پ ھر ی ہ کہ ا کہ مہارا سب کا ب ل د ربنمی ں وں‪ ،‬عض‬ ‫می ترے لم می فں می ن ف‬
‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ی‬
‫ے اور اس می ں کو ی ک ہی ں‪ ،‬اس می ں‬
‫ئ‬ ‫ے‪ ،‬ل کن صیح ح نول پ ہال ہ یصہ‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ ی ں مراد ک ر ئو ا رما ی ن‬ ‫کہ‬
‫ے ج و صی حت حا ل کری ں اور ب از آ ج ا ی ں۔‬ ‫ے عب رت و صی حت ہ‬ ‫ان لوگوں کے ل‬

‫‪۲۷‬‬

‫ئ‬ ‫ت‬
‫نموت و حتیات کی سرگزشت‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫من‬ ‫ن‬
‫ے کہ مہاری پ ی دا ش‬ ‫ی‬
‫ے‪ ،‬ا ہی ں پروردگار دل لی خں دی ت ا ہ‬ ‫کے کر ھ‬ ‫ہ‬
‫لوگ مرے کے ب شعدکز دہ وئے ن‬ ‫جو ت‬
‫ے ل لق السموات واالرض اکب ر من‬ ‫اور ج گہ ہ‬ ‫ے ئ‬ ‫ےج یس‬ ‫ہت نزی ادہ م ل پ ی دا ش آسما ئوں نکی نہ‬ ‫خسے و ب‬
‫ی‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫گہ ہ‬ ‫ے اور جن‬ ‫لق ال اس عخ ی زمی ن و آسمان کی پ ی داق ش ا سا وں خکی پ یمداث لش سے زی ادہ ب ھاری ہ‬
‫وھو الخ الق العلضی م کی ا جقس ے زمی ن‬ ‫ن‬ ‫ن قھم ب لی‬ ‫واالرض ب ادر علی ان ی لق‬ ‫اولیس الذی لق السموات ن ن‬
‫ے اور وہ‬ ‫ے ا ن نسا وں کو دوب ارہ پ ی دا کرے پرندرت ہنی ں کھت ا؟ خرور وہ ادر‬ ‫ان ج ی س‬ ‫ے خ‬ ‫ندی ا ہ‬ ‫و آسمان پ ی دا کر‬
‫ہش‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫وب چ وڑا اور ک ادہ‬ ‫آسمان نکو اس ے ب ای ا ع ی ب ل د و ب اال ئ‬ ‫ے‪،‬‬‫ے واال ہ خ‬ ‫اور وب ج ا ت‬ ‫ہ ی ب ڑا پ ی دا کرے واال‬
‫چ‬ ‫ن پ ن‬
‫ے‪ ،‬رات کو سی اہ اور‬ ‫ی‬
‫ن‬‫اس می ں ج ڑ د‬‫ب‬ ‫ے والے ست ارے‬ ‫ک‬ ‫اور ب الکل ب راب ر ب ای ا ھر ا دھی ری شرا وں مین ں وب م‬
‫ن‬
‫اس کے ب عد چ ھا دی ا ی ع ی پ ان ی اور چ ارہ‬ ‫ن‬
‫نا دھی رے والی ب ای ا اور دن کو رو ن اور ور واال ب ای ا اور زمی ن ئکو ت‬
‫ن‬
‫ے ہ اں اس کی‬ ‫ےہ‬ ‫ے کہ زمی ن کی پ ی دا ش و آسمان سے پہل‬ ‫کاال۔ سورہ ظحم سج دہ نمی ں ی ہ ب ی انئگزر چ کا ہ‬
‫ے‪ ،‬اب ن ت فع ب اس ب ہت سے‬ ‫ت و رہ ا ہ‬‫ب فرکات کا ا ہار آسما وں کی پ ی دا ش کے ب عد ہ وا جس کا ب ی ان یف ہاں ہ‬
‫ے‪ ،‬امام اب ضن ج ریر ب ھی اسی کو پ س ن دت رماے ہ ی ں‪ ،‬اس کا ص لی ب ی تان گزر چ کا‬
‫ی‬
‫خ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬‫م سری ن سے ی ہی مروی‬
‫ے اور سا ھ ہ ی اپ ن ی‬ ‫ع‬ ‫ح‬
‫واال ہت‬ ‫ے وہ کم وں واال صیح ح سلم ف‬ ‫وب م ب وط گاڑ دی ا ہ‬ ‫ن‬
‫ے اور پ ہاڑوں کو اس ے‬ ‫ہ‬
‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم رماے ہ ی ں کہ ج ب‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫ں‬
‫ب ہ مس ن ی ہ ن‬ ‫م‬ ‫احمد‬ ‫د‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ان‬ ‫ہر‬ ‫م‬ ‫حد‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫م ت پب‬
‫ر‬ ‫لوق‬
‫ے پ نہاڑوں کو پ ی دا کر کے زمی ن پر گاڑ دی ا جس سے وہ‬ ‫چ‬ ‫ے تلگتی پروردگار‬ ‫وہ ہ ل‬‫ے زمی ن کو پ ی دا کی ا خ‬ ‫ٹہللا ئعالٰی ف ش ت‬
‫ہاڑوں سے ب ھی‬ ‫خ‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ھہر گ خی ر‬
‫ف‬ ‫ے ہللا ی ری لوق می ں انخپ‬ ‫ے گ‬ ‫ت ر جعنب ف وا اور پو ھ‬ ‫وں کو اس سے س ت‬ ‫ئ‬
‫ادہ س ت ؟ رمای ا گآ‪،‬‬
‫ن‬ ‫ے؟ ہللاف عالٰی ے ن رمای ا ہ اں لوہ ا‪ ،‬پوچ ھا اس سے ب خھی زی ف‬ ‫زی ادہ س ت چ ی ز کو ی اور ہ خ‬
‫پوچ ھا اس سے ب ھی زی خادہ س فت؟ رمای ا ہ اں پ ا ی‪ ،‬پوچ ھا اس سے ب ھی زی ادہ س ت؟ رمای ا ہ اں پ ا ی‪ ،‬پوچ ھا‬
‫سے ب ھی زی ادہ س ت؟ رمای ا ہ وا‪ ،‬پوچ نھا پروردگار تکی ا ت ی ری خمخ لوق میت ں اس سے ب خھاری کوئ ی تاور چ ی ز‬ ‫اس ف‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ے اس کی ب ر پ ا ی ں ہ ا تھ کو ب ھی‬ ‫سے ج و رچ کر ا ہ‬ ‫ن‬
‫ے دا ی ںت ہ ا ھ‬
‫ض‬ ‫ے کہ اپ‬ ‫ے؟ ترمای ا ہ اں اب ن آدم وہضی ہ ہ‬ ‫نہ‬
‫ٰی‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫کو‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫زم‬ ‫ب‬ ‫کہ‬
‫نہ ج‬‫ے‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ٰی‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫رت‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ت ب ن ین ی ح‬‫ر‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ی‪،‬‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ہی‬
‫ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫ے ج و اپ ٹی گ دگی جم ھ پر‬ ‫نکرے واال ہ‬ ‫اوالد کو پ ی دا‬
‫ےن فلگین و آدم اور اس کی ت‬ ‫ے ٹلگی تاور ہ‬ ‫ے پ ی دا کی ا و وہ کا پ‬
‫گے اور می ری پ ی ھ پر ی ری ا رما ی تاں کری ںن گے‪ ،‬ہللا عالٰی ے پ ہاڑ گاڑ کر زمی ن کو ھہرا دی ا ب ہت‬ ‫ڈالی ں ت‬
‫ھ‬ ‫ج‬
‫ے و اور ہت سے مہاری گا وں سے او ل ہ ی ں‪ ،‬زمی ن کا پ ہاڑوں کے ب عد‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫سے پ ہاڑ م دی کھ رہ‬
 ‫ش ت‬ ‫ب ت‬ ‫ے اون‬ ‫ت‬ ‫کون حاصل کرن ا الک‬
‫پ‬
‫ے ھرئ چک ھ دیر‬ ‫ا‬
‫فئ ہ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫ھر‬ ‫ت‬ ‫گو‬ ‫کا‬
‫ن‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬‫ت‬ ‫کر‬ ‫ح‬ ‫ذ‬ ‫کو‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ھا‬ ‫ی‬ ‫یسا‬
‫ب ف ت ہ‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫سٹ ت‬
‫ے‪،‬‬ ‫ےہ‬ ‫کے ا تدے کے لخ‬ ‫وروں ن‬ ‫مہارےنج ا ظ‬ ‫ے کہ ی ہ سبن مہارے اور ش خ‬ ‫ے۔ پ ھر رما نا ہ‬ ‫ب نعد ھہر ج ا ا ہ چ ش‬
‫ی‬
‫اں اور در ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫کر‬
‫ن‬ ‫ر‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫زا‬ ‫دہ‬ ‫ی‬ ‫و‬‫پ‬ ‫کے‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ی‬ ‫زم‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫ج‬ ‫کا‬ ‫ہروں‬ ‫اور‬ ‫موں‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫سے‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫زم‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫فئ‬ ‫اگا ا ہاڑوں کا گاڑ ا اکہ زم ن سے ورا ورا ف ائ دہ م ا ھا سکو‪ ،‬ہ سب ات‬
‫دے‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫سا‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬
‫ئپی ن ب ن‬ ‫ی ن‬ ‫پ‬
‫ئ‬ ‫فئ‬ ‫پ پف ئ‬ ‫ک لئ‬
‫ے‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫دے‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ور‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫وہ‬ ‫ھر‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫دے‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫وروں‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ش‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ہی‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ن‬
‫ے ہ ی ں اور پ ا ی عمر اس د ی ا می ں سکھ چ ی ن سے‬ ‫ن‬ ‫ہ ی ں کہ ب عض کا گو ت کھاے ہ ی ں ب عض پر سواری اں یل‬
‫ے ہ ی ں۔‬ ‫بسر کر رہ‬

‫‪۳۴‬‬

‫انتہائی ہولناک لرزہ خیز لمحات‬

‫ئ‬ ‫ق‬
‫ے‬
‫گا‪ ،‬ج ی س‬ ‫و‬ ‫ے کہ وہ ہ ول ن ناک اور ب ڑے ہ ن گامے واال دن ہ‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫دن‬ ‫کا‬ ‫امت‬ ‫ی‬ ‫طامۃ الکب ر سے مراد‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫اور گہ ٰی‬
‫ے‬‫ے ھل‬ ‫ب‬
‫پ‬‫آدم ا‬‫ن‬ ‫ے‪ ،‬اس دن اب ن‬ ‫ہ‬ ‫ے والساعت ہ آدھی وامر ف ع نی ی امت ب ڑی س ت اور اگوار چ ی ز‬ ‫ج ہ‬
‫ے یوم ئ ذی ت فذکراال سان وان ی‬ ‫گہ‬
‫جی نج ہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫گا‪،‬‬ ‫لے‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫حا‬ ‫حت‬ ‫ص‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫کا‬ ‫ن‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫کرے‬ ‫اد‬ ‫ب رے ی ن ی‬
‫کو‬ ‫اعمال‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ص‬
‫حت حا ل کر لے نگا لی کن آج کی یص حت اسے چک ھ ا دہ ہ دے‬ ‫لہ الذکری ع ی اسندننآدم ئی یص ئ‬
‫ش‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫سے دی کھ لی قں گے اس دن سرک ی‬ ‫ے گی اور ٹوہ اپ نیجآ ن ھوں سے ا خ‬ ‫ن‬ ‫ے ج ہ م ال تی ج ا‬ ‫سام‬ ‫نلوگوں کے‬ ‫گی‪،‬‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫وم و گاخاور شان کا پ ا ی‬
‫ن‬ ‫ت م و نگا‪ ،‬ان کی نوراک ز ن ف‬ ‫والوں کو ھکا ا ہ‬ ‫ے ن‬ ‫کرے والوں اور د ی ا کو دی ن پنر کرجی ح دی‬
‫ہ‬
‫ے آپ کو ٹسا ین وا وں سے‬ ‫ے رے والوں‪ ،‬اپ‬ ‫ہ‬ ‫ے سے ڈر‬ ‫ہ‬
‫ے ھڑے و‬ ‫مارے سام‬ ‫تہ و گا‪،‬نہ اں ہ ن خ‬ ‫حمی م‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫ے‬ ‫تہ‬ ‫وں سے بقاز رے والوں کا ھکا ا ت‬ ‫ے والوں اور ب را ی ف‬ ‫چ اے رے توالوں توف ہللا دل می ں ر ھ‬
‫پ‬ ‫ی‬ ‫ع‬
‫سے‬ ‫اور وہ ہاں کی مام تم وں کے حنصہ جمدار صرف عہی ہ ی ں‪،‬ن خھر رمای ا کہ ی امت کے ب ارے می ں م ن‬
‫ے ہ م لوق مینں سے کسی اور کو صرف ہللا ہ ی ج ا ت ا‬ ‫ے اس کا قلم ہ‬ ‫کہہ دو کہ ہ ھ‬ ‫ے ہ ی ں مئ‬ ‫سوال قو رہ‬
‫آسمان پر ب ھاری پڑ‬ ‫ع‬
‫صیح ح و ت کسی تکو م لوم ہی ں وہ زمی نن و‬ ‫صے گی۔عاس کائ‬ ‫ے کہ ی امت کب آ‬ ‫ہ‬
‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ج‬
‫ئاور کسی کو ہی ں‪ ،‬حئ رت بر ی ل‬ ‫اس کا لم سواے ہللا ب ارک و عالٰی کے‬ ‫ے‪ ،‬حاال کہ درا قل ن‬ ‫رہ ی ہ‬
‫ج‬ ‫ن‬
‫ے ن کے‬ ‫سواالت کف‬‫کے پ اس آے اور تچک ھ ن‬ ‫نس وئ ت ا سا قی صورت می ں آپ ت‬ ‫علی ہ ال الم ب ھی ج‬
‫س‬
‫ے پ ھر ی ہی خی امتنکے دن کے عی ن کا سوال کیفا و آپ ے رمایتا ج تس سے‬ ‫ات نآپ ے دی ن‬ ‫ج چوابت‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬خ فھر رمای ا کہ اے ب یت م و صرف‬ ‫پ‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫اس نکا لم ہ‬ ‫پ‬
‫لے کو‬‫ن‬ ‫ے فوا‬ ‫ے ہ ود پوچ ھ‬ ‫سے ج ا ت ا ہ‬ ‫ے و‪ ،‬ہ وہ ان‬ ‫پو ھ‬
‫ے ہ ی ںفاور‬ ‫اس و اک دن کا ڈر ر ھ‬ ‫ق‬ ‫ے گا ج و‬ ‫لوگوں کے ڈراے والے ہ و اور اسخسے ع ا ہی بں کو ہچ‬
‫طرے سے چ ج ائ ی ں گے‪ ،‬ب ا ی ج و تلوگ ہنی قں وہ آپ کے رمان‬ ‫ف‬ ‫ت ی اری کر ل ی ں گے اور اس دن کے‬
‫اور مہلک‬ ‫دن ب د ری ن صان ج‬ ‫ش‬ ‫سے عب رت ا فصل ہ ی ں کری ں گے ب لکہ مخ ال ت کری قں گے اور ٹاس‬
‫ئ ھ کر مح ر کے می دان می ں مع ہ وں گے‪،‬‬ ‫روں سے ا‬ ‫لوگ ج ب اپ ن ی اپ ن تی ب ن‬ ‫ن‬ ‫وں می ں گر ت ار ہ وں گے‪،‬‬
‫ن‬ ‫عذاب ق‬
‫ص ح کا‬ ‫نگا کہ صر قف ب‬ ‫ع‬
‫اس و ت اپ ی د ی ا کی ز دگی ا ہی ں ب ہتظ ہ ی ھوڑی ظ ر آ فے گی اور اغیسا م لوم ہ و‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫روب ہ وے کے و ت کو‬ ‫کے‬ ‫اب‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫سے‬ ‫ہر‬ ‫ے‪،‬‬ ‫گزارا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫صہ دن‬ ‫ھ‬ ‫کا‬ ‫ام‬ ‫ا صرف ش‬
‫کت‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫کن‬‫ی‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ک‬
‫چ‬ ‫یش کت‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫لب‬ ‫ط‬
‫خ‬ ‫م‬ ‫ں‪،‬‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ح‬ ‫کو‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫کے‬ ‫ک‬ ‫ے سے لے کر آدھے دن ت‬ ‫سورج‬ ‫اور‬ ‫ں‬
‫ن ٰی ہ ہ ف ت ئی ہ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ع خی ہ ہ ہ‬
‫ے‬
‫ہ‬
‫فکہ آ رت کو دی کھ کر د ی ا کی لمب ی عمر ب ھی ا ی کم محسوس ہ وے لگی۔ سورہ ازعات کی سی ر م و ی‪،‬‬
‫الحمد ہللا رب العالمی ن۔‬
 ‫َع َب َس‬
‫سورة‬

‫‪۱‬‬

‫ت ق‬
‫تبلیغ دین میں فقیر و غنی سب برابر‬
‫کے سرداروں‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫مر‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫لم‬ ‫ب ہت سے مف سر ن سے مروی ے کہ رسول ہللا صلی ہللا عل ہ و س‬
‫ب خ ت‬ ‫ی‬ ‫ت‬‫ی ت ی‬ ‫ت‬ ‫ت ہش غ‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ے دل می ں ی تال ھا کہ کی ا‬ ‫ے اور ول نی کے سا ضھ ان کی طرف م وج ہ تھ‬ ‫م‬ ‫ے ھ‬ ‫ر‬ ‫ھا‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫کو اسالمی علی م س‬
‫ہن‬ ‫ن‬
‫رت ع ب د ہللا بض ن ام مک وم رض ی ہللا عالٰی عن ہ آپ‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ہاں‬ ‫اگ‬
‫ن‬ ‫دے‬ ‫ئ‬‫کر‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ص‬ ‫جع ب ہللا ا ہی ں اسالم‬
‫خ‬
‫دمت‬ ‫ت ت‬ ‫ے عتموت ًام ح ور صلئی ہللا ع فلی ہ و سلم کی‬ ‫ے مسلمان ت ھ‬ ‫ت‬ ‫کے پ اس آے‪ ،‬پرا‬ ‫ت‬ ‫لم‬ ‫صلی ہللا عل ہ و س‬
‫ض ہ یت ہ ت‬
‫ے‪ ،‬آج‬ ‫ے اور م ضسا ل دری ا ت کی ا کرے ھ‬ ‫ے ھ‬ ‫ے رہ‬ ‫ے اور دن ا سالم کی علی م سی ک‬ ‫ھ‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ھ‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫می ں حا ر وے ر ت‬
‫ے‬
‫گے ب ڑھ ب ڑھ کر ہح ور ص یل نی ہللا علی ہ و لم کو اپ شیغ‬ ‫ے اور آ ق‬ ‫ن‬ ‫روع ک‬ ‫س‬
‫عادت آے ہ ی سواالت‬ ‫سب ن‬ ‫ت‬ ‫ب ھی ح‬
‫وری نطرح م ول‬ ‫امر د ی می ں پ ت‬ ‫ئ‬ ‫تطرف م وج ہ کر ا چ اہت ا آپ فصلی ہللا علی ہ و لم چ و کہ اس و تنای ک ا م‬
‫ش‬ ‫خ‬
‫ی‬
‫ے اس پر ینہ آت ی ں ازل ن‬ ‫گراں اطر گزرا اور پ یخ ا ی پر ب ل ئپڑ گ‬ ‫ے ان کی طرف وج ہ ن ہ رمائ ی ب لکہ ذرا‬ ‫ئھ‬
‫اس اب ی ن ا‬ ‫ع‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ہ و ی ں کہ آپ خ لی ہللا لی ہ و ت لم کی ب ل د ان اور ا لٰی ا الق‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ات ہ ھی یکہک ن‬ ‫ع‬ ‫کے ال ق ی ہ ب‬ ‫خ‬ ‫س‬
‫ے کے‬ ‫سے جئو ہ مارے وف سے دوڑ ا ب ھاسگت ا آپ صلی نہللا علی ہ و لم کی دمت می ں ت لم دی ن س ھ‬ ‫ئ‬
‫سرکش ہ ی ں‬ ‫و‬ ‫ئں اور ان کی طرف م وج ہ ہ ی ں ج‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ے آے اور آپ صلی ہللا ع‬
‫ب‬
‫ے کہ یئہی پ اک ہ و ج اے اور ہللا کی ب ات ی ں سن کر ب رائ ی وں سے چ‬ ‫کن‬
‫ی‬ ‫لاور غ رور و ت ک ر ں‪ ،‬ب ہت مم‬
‫تہ‬ ‫ئم م ب ہ ی ت‬
‫س‬
‫رواہضلوگوں‬ ‫ےپ ن‬ ‫ک‬‫کام تکی عفمی ل می ں ی ار ہ و ج اے‪ ،‬ی ہ کی ا کہاسآپ ئصلی ہللا علی ہ و لم ان ب‬ ‫ت‬ ‫ے اور اتح‬ ‫ن‬
‫جا‬
‫تکی ج ا ب مام ر وج ہ رما لی ں؟ آپ صلی ہللا علی ہ و لم پر کو ی ان تکو راہ راست پر ال ھڑا کر ا روری‬
‫ہللا علی ہغ و سلم پر ان‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫آپ صلی‬ ‫ض‬ ‫اگر آپ صلی ہللا علی ہ و س تلم کی ب ات ی ں ن ہ مانش ی ں و‬ ‫ے؟ وہ ن‬ ‫ھوڑے ہ ی ہ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ط‬
‫ے کہ ب ل غ دی ن می ں ریف و عی ف‪ ،‬ی ر و نی‪ ،‬آزاد و‬
‫س‬ ‫ٹں‪ ،‬م لب ی ہ ہ‬ ‫غکے اعمال کی پ کڑ ہ رگز ہی‬
‫ی‬ ‫ع‬
‫ے ب ڑے سب ب راب ر ہ ی ں‪ ،‬آپ لی ہللا لی ہ وت لم سب کو کساں یص نحت‬ ‫ص‬
‫ت‬ ‫الم‪ ،‬مرد و عورت‪ ،‬چ ھو‬
‫کمت وہ ی ج اق ت ا‬ ‫اس کی ح ن‬ ‫ےو ت‬ ‫ے‪ ،‬وہ اگرخکسی کو نراہ راست ضسے دور رکھ‬ ‫کی ا کری ں ہ ندای ت ہللا کے ہ ا ھ ہ‬
‫ن ام مک وم کے آے کے و ت‬ ‫ے‪ ،‬ح رت اب ض‬ ‫وب ج ا ت ات ہ‬ ‫لے اسے ب ھی وہ ی خ‬ ‫ے اپ ی راہ لگا‬ ‫ے جس‬ ‫ہ‬‫ض‬
‫ام‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫لم‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬‫ن‬ ‫ور‬ ‫عد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ھا‬ ‫لف‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫اطب‬ ‫خ‬ ‫کا‬ ‫لم‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ور‬
‫فب ت‬ ‫ض ی‬ ‫ح‬ ‫ن یع ب ض‬ ‫ب بت ت‬ ‫م‬ ‫تی‬ ‫ت‬ ‫ح‬
‫ن‬ ‫نی کری م اور تآؤ ب ھ قگت کی ا کرے ھ‬ ‫مک وم کی ب ڑ‬
‫ے‬ ‫س رت ی ہللا ع ہج نرما ئ‬ ‫رت ا ئ‬ ‫ن‬ ‫ے (مس د اب و لی) ح‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ے اور سی اہ سھ ڈاجل‬ ‫ے ہ وے ھ‬ ‫ض‬‫ے‪ ،‬زرہ پہ‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫ئدی کھا‬ ‫ئمی تں ےض اب ن امئمک فوم کو ادسی ہ کی لڑا ی می ں‬ ‫ہی ں‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫ے کہ ح رت صلی ہللا علی ہتو لم م ھ‬
‫س‬
‫ے لگ‬ ‫ے‪ ،‬تح رت عا ئ ہ رما قی ہ ی ں کہ ج قب ی ہ آے اور کہ‬ ‫ہ وے ھ‬
‫ئ‬
‫آپ صلی ہللا عل ہ و تلم کی م ج‬
‫آپ ت‬ ‫ےت‬ ‫لس می ں فھ‬ ‫ت ت‬ ‫ے اس و ت رؤساء ریتش ن ف ئ ن سی‬ ‫ب ھال ی کی ب ا ی ںسسکھای‬
‫ن‬
‫ے‬
‫ے اور رماے ھ‬ ‫طرف پ توری وج ہ ضہ رما ی ا ہی ں جم ھاے ج اے ھ‬ ‫صلی ہللا علی ہ وٹ لم ے ان ک تی ت‬
‫ے‪ ،‬ان لوگوںشمی ںتعت ب ہ ب ن رب ی عہ‪،‬‬ ‫ہ‬
‫س‬
‫ے ہ اں ح رت درست‬ ‫ے ج اے تھ‬ ‫ے وہ کہ‬ ‫ات ھی ک ہ‬ ‫ش‬ ‫کہو میہری ب‬
‫ی کو ش ھی اور پوری‬ ‫ے آپ صلی ہللا علی ہئ و کلم نکی ب ڑ ض‬ ‫اب وج لت ب ن ہ ام‪ ،‬ع ب اس ب ن ع ب دالم طلب ق ھ‬
‫س‬ ‫ے لگ‬
‫ے ح ور صلی ہللا علیقہ و لم‬
‫س‬ ‫ے اور ہ‬ ‫کس طرح ی ہ جلوگ ندی ئن حق کو ب ول تکر ل ی ں ادھرئی ہ آ گ‬ ‫ئ‬
‫قحرص ھی کہ‬
‫ے‪ ،‬آپ صلی ہللا علی ہ و لم کو اس و ت ان‬ ‫ے اور ہللا کی ب ا ی ں س تکھای‬ ‫ے س ای‬ ‫م‬
‫رآن پ اک کی کو ی آیق ت ھ‬
‫ے‪ ،‬ج ب ان سے ب ا ی ں پوری کر کے‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے مو ع لگی اور م ہ پ ھی ر لی ا اور ادھر ہ ی م وج ہ رہ‬ ‫کی ب ات ذرا ب‬
 ‫یت ت‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫س گ ن ل ت نک ت‬
‫ے ا دھیترا چ تھا گی ا اور سر ی ت چ ا و گی ا اور ی ہ آ ی ں ا ری ں‪،‬‬ ‫ے و آ ھوں ل‬ ‫آپ صلی ہللا علی ہ و لم ھر ج اے گ‬ ‫ت‬
‫ان کی‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫پ ھر و آپ ل‬
‫ص‬
‫ت‬ ‫کان لگا کر ن‬ ‫ت‬ ‫ے اور پوری وج ہ سے‬ ‫عزت کی ا کرے ھ‬ ‫ت‬ ‫چ‬ ‫تان ک قی ب ڑی‬ ‫تہ و لم‬ ‫تی تہللا لی‬
‫ے ہ و؟‬ ‫ے ہ ضو چک ھ ما گ‬ ‫ے چک ھ کہ‬ ‫ے چک ھ حاج ت ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ چک ھ کام‬ ‫ھ‬ ‫ت پو‬ ‫ن‬ ‫ے آے ج ا غے ہ ر و‬ ‫ب ات ی ں س ن ا کر غے ھ‬
‫ے‪ ،‬ح رت ع ب د ہللا‬ ‫ہ‬ ‫ےناور اس کی س ن د می ں ب ھی کالم‬ ‫ہ‬ ‫ت ریتب اور م کر‬ ‫(اب ن ج ریضر و ی رہ ت) ی ہ رواین ف‬
‫آپ صلی‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ہللا تعلی ہ و لم سےتس ا‬
‫ت‬ ‫ے رسول ہللاتصلی ت‬ ‫ئ‬ ‫ت عت ہما رماے ہ ی ں کہ میتں‬ ‫ہللا عالٰی‬
‫ب ن عمر ر سی ف‬
‫ے رہ و‬ ‫ے اذان دی ا کرے ہ ی ں و م سحری ک تھاے پ ی‬ ‫ے رنہ‬ ‫رات رہ‬‫ن‬ ‫ے کہ ب الل‬ ‫ہللا علی ہ و لم رماے تھ‬
‫ع‬
‫اذان س ئو ی ہ وہ انب یق ن ا ہ ی ںت ن کے ب ارے می ں بس و ولتی ان ج اء‬ ‫ج‬ ‫ت‬
‫ی ہاں تک کہتاب ن ام مک وم کی ت‬
‫ے تاور اطالع‬ ‫ص ح تصادق دشی کھ لین‬ ‫ی می ں صان تھا ج ب لوگ ب‬ ‫تا ت‬ ‫ےبی ن‬ ‫تمی ا ری ھی‪ ،‬ی ہ ب ھی موذن ھ‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫االع‬
‫ن ام ن ک وم کا ہور ام و ع ب د ہللا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ص‬
‫ے (اب نع اب ینحا ت م) ابی ن‬ ‫اذان کہا کرے ھ‬ ‫ے کہ ب حن و ی ب ی ہ ن‬ ‫ب‬
‫کر‬
‫ےتاس سے مراد ی ا‬ ‫ے‪ ،‬وہللا ا لم‪ ،‬ا ھا ذکرہ ع ی ی ہ یص حت ہ‬ ‫ام عمرو ہ‬ ‫ے ان کا ت‬ ‫ے عض ے کہا ہ‬ ‫تہ‬
‫ے ہ ی ں مراد اس‬ ‫ک‬
‫ے‪ ،‬سدی ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ش‬
‫سب کساں ہ ی ں مراد ہن ت‬ ‫ے ی ا ی ہخمساوات کہ ب ل غ دی ن می ں ی ن‬ ‫و ی ہ قسورت ہ‬
‫کاموں می ں اس کے‬ ‫ن‬ ‫ے مام‬ ‫ے اسے ی اد کر لے ع ی ہللا کو ی اد کرے اور اپ‬ ‫ے‪ ،‬ج و ص چ اہ‬ ‫رآن ہ‬
‫ق‬ ‫فسے‬
‫ک‬
‫وحی اٰلہی کو ی اد کر لے‪ ،‬قی ہ سورت اور ی ہ وعظ و صی حت ب لکہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے کہ ف‬ ‫ت‬ ‫ے‪ ،‬ی ا ی قہ م طلب ہ‬ ‫رمان کو م دم رق ھ‬
‫ےشج تو ب ل د در اور اعلٰی تمر ب ہ والے ہ ی ں ج و می ل‬ ‫سارے کا سارا ترآن مو ر مفعزز اور مع ب ر صحی وں می ں ف‬
‫ہ‬
‫اس ہ ا ھوں می ں ہ ی ں ضاور ی ہ قب ھی‬ ‫کچ ی ل اور کمی زی اد ی سے مح وظ اور پ اک صاف ہ ی ں‪ ،‬ج وس ر وں کے پ ت‬
‫ے۔ ح رت ت ادہ‬
‫ن‬ ‫کے پ اکی زہ ہ ا نھوں می ں ہ ف‬ ‫حاب رسول صلی ہللا علی ہ وف لمت‬ ‫ق‬ ‫ے کہ اص‬ ‫م قطلب ہ و سکت ا ہ‬
‫ے مع ی‬ ‫تی ہ ی ں۔ اب ن ع ب اس رماے ہ ی ں کہ ی ہ ب ط فی زشب تان کا ل ظ ہت‬ ‫ے کہ اس سے فمراد ار‬ ‫ول ہ‬ ‫کا ق‬
‫ج‬
‫ے کہ اس سے مراد رے ہ ی ں و شہللا عالٰیت اور‬ ‫ی‬
‫ے ہ ی ں صیحت ح ب ات ہیصہ‬ ‫ہ ی ں اری‪ ،‬امام اب نف ج ریر رما‬
‫ئ‬ ‫ف‬
‫ے لوگوں می ں کو ش فکر ا ت‬ ‫تب ھال ی کے لی‬
‫ب‬
‫ج‬
‫ے ہ ی ں کہ وئ لح اور‬
‫ن‬ ‫مخ لوق کے درمی شان س ی ر ہ ی شں‪ ،‬س ی ر اسے ہ‬
‫ک‬
‫تی رحمۃ ہللا علی ہ رماے‬ ‫کے عر می فںشبت ھی ی ہی مع ی پ اے ج اےغ ہ ی ں‪ ،‬امام خ ار‬ ‫ت‬ ‫پ ھرے‪ ،‬عرب فاعر ش‬
‫ن‬
‫ے ہ شی ہ ی ں‬ ‫سے وحی و ی رہ لے کر آے ہ ی ں خوہ ایس‬ ‫تج ا ب ظ‬ ‫نی ں ج و رےفہللا کی‬ ‫مراد رے ہ‬ ‫ہ ی ں اس سے‬
‫ص‬
‫لوگوں می ں لح خکراے وفالے س ی ر ہ وے ہ ی ں‪ ،‬وہ اہ ر ب اطن می ں پ اک ہ ی ں‪ ،‬وج ی ہن وش رو ق ریف‬ ‫ے ظ‬ ‫ج یس‬
‫ے کہ رآن‬ ‫ع‬
‫اور ب زرگن اہ ر می ں‪ ،‬ا الق وخا عال کے پ ناکی زہ ب اطن می ں۔ ی ہاں سے ی ہ ب ھی م لوم کر ا چ اہ ی‬
‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫احمد‬ ‫د‬ ‫ے اہ ئ ں‪ ،‬س ن‬ ‫ے رک‬ ‫ھ‬ ‫کے ڑے والوں کو اعمال وا الق اچ‬
‫لک ن‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫ھ‬ ‫ق‬ ‫س ف ت‬ ‫پھ‬
‫ص‬ ‫ج‬ ‫ع‬
‫ے‬ ‫ہللاش تلی ہ و لم رماتے ہ ی ں و رآن کو پشڑقھے اور اس کی مہارت حا ل کرے وہ ب زرگ ھ‬ ‫ص لی ف‬
‫ے گا۔‬ ‫والے ر وں کے سا ھ ہ و گا اور ج و ب اوج ود م ت کب ھی پڑھے اسے دوہ را اج ر مل‬

‫‪۱۷‬‬

‫ریڑھ کی تہڈی اور تخلیق ثانی‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬

‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬اب ن ع ب اس‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬‫ئ‬
‫ہ‬
‫ےشان کی ی ہاں مذمت ب ی ان و رہ ی‬
‫ن‬
‫کاری نھ‬
‫ن‬ ‫ے کے ا ت‬ ‫ن‬‫کے نب عد ج ی ا ھ‬ ‫لوگ مرےی ن‬ ‫جف و ت‬
‫ے ہ ی ں کہ عمومًا‬ ‫ےگ‬ ‫ے اور ی ہ ب ھی منع ممی ب ی ان ک‬ ‫ن سان پر لع ت ہ و ی ہ ک ا ب ڑا ا نکرخگزار ہ‬ ‫ےہی ں ع یا‬ ‫ت رما ن‬
‫ع‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ٹ‬ ‫ج‬
‫ے ی ال سےتای ک چ ی ز کو ا کن ج ان کر ب او ود لمی‬ ‫مام ا سان ھ الےجوالے ہ ی ں ب ال دلی لت حض اپ ت‬
‫ے کہ اسے‬ ‫ے ہ ی ں اور ی ہ ب ئھی کہاتگی ا ہ‬ ‫کے ھٹ سے تہللا کی ب ا وں کی کذی ب کر دی‬ ‫نمی ن‬ ‫سرمای ہ کی ک‬
‫خ‬ ‫ج‬
‫ے کہ قوہ ی ال‬ ‫اس کے ب نعد اس کی اصلی ت ج ت ا ی ج ا ی ہن‬ ‫ے؟ ن‬ ‫ے پر کو ق سی چ ی ز آمادہ کر ی ہ‬ ‫اس ھ ٹ ال ق‬
‫ے پر درت‬ ‫سے دوب قارہ پ ی دا کر ی ن‬ ‫ے کی ا وہ ا ت ق‬ ‫ہللا ے اسے ب ای ا ہ‬ ‫نکرے کہ کس در حنی ر ناور ذلی ل چ ی ز سے ق‬
‫اس نکی دیر م در کی ع ی عمر روزی‬ ‫ے ا سان کو م ن ی کے طرے سے پ ی دا کی ا پ ھر ن‬ ‫عمہی ں ر نکھا؟ اس ن‬
‫ے کا راس ہ آسان کر دی ا اور َدی ہ ب ھی‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫نو ا لنکھا۔ پ ھر اس کے لی‬ ‫ل اور ی ک و ب د ہ‬
‫ن ُہ‬ ‫سے ل‬ ‫کے پ یضٹ ظ‬ ‫ے ماں ی ن‬
‫ے ِا َّنا َھ ی َا‬‫ےشاور ج گہ ہ‬ ‫راس ہ آسان کر دی ا ع ی وا ت ح اورش اہ ر کر دینا ج ی نس‬‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے ندی ن کا‬ ‫پ‬‫معن ی ہ ی ں کہ ہًر َّوم ےًرا‬
‫ئ‬ ‫ی ہ‬ ‫ش‬
‫ے ی ا ا کرا‪ ،‬حسن اور اب ن زی د‬ ‫الَّسب ی ل ِا َّما اِک ا ِا َّماَکُفو ا ع ی م ے اسے راہ رکھا ی پ ھر ی ا و وہ کر گزار ب‬
 ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫پ‬ ‫پ‬ ‫ع‬
‫موت دَلی اور تھر ب رقمی ں لے‬
‫ُرُہ‬ ‫سےُت َّر‬ ‫کے بتعد ھر ا ق‬ ‫اسی کو راحج ب ت اے ہ ی ں وہللا ا لم۔ اس کی پ یف دا ش ت‬
‫اسی‬ ‫ے ہ ی ں َا َب‬ ‫ک‬
‫ن۔ ب ر ق ال ُج ن اور ہ‬ ‫ےہی ں‬ ‫ک‬
‫ے کہ وہ ج ب کسی کو د ن کری ں و ہ‬ ‫گی ا۔ عرب کا محاورہ ہ‬
‫ہّٰللا‬
‫سے ب ر واال ب ن اش دی ا۔ پ ھر ج ب ہللا‬ ‫ط‬
‫اب ثہللا ے ا ک ت‬ ‫ے کہ‬
‫ن‬ ‫حاورے ہ ی ں م لب ی ہ ہ‬ ‫ن‬ ‫طرح کے اور ب ھی م‬
‫ے اور ج گہ‬ ‫ے ہ ی ں اور ور ب ھی‪ ،‬ج ی س‬ ‫ے گا اسے َاودب ارہ ز دہ کر دے گا‪َ ،‬ماسَذی َا نکی ز دگی کو ب ت ھی‬ ‫چ اہ َو‬
‫ن‬ ‫ُر ن ُر عَن ب ہ ن ش‬
‫سے ا نی ُزک ی ہ ب ھی‬ ‫َبَش َت َتِش و ۔ ٹاس ٹکی ا ی وں می ں َف‬ ‫ن تن َخَل َقُکم ِمن ُتراٍب ُث ِا ا تُتم ن‬ ‫ٖہ‬‫ے ِمن ٰا َیاِت‬ ‫ہ‬
‫ے َکی ت ُت ِش َھا ہ ڈیوں کو‬ ‫گہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ن‬ ‫سان‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫دا‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫ٹ‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ھ‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫جش ہ‬ ‫بن‬ ‫ب‬ ‫تی ٹ یت‬ ‫ٹ پ‬ ‫ین‬ ‫ہ‬
‫ت چ ڑھاے ہت ی ں اب ن اب ی‬ ‫ن‬ ‫گو‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ا‬ ‫طرح‬ ‫ف‬ ‫کس‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫‪،‬‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ھا‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫طرح‬ ‫کس‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ھو‬ ‫ک‬ ‫دیت‬
‫ے ہ ی ں کہ ا سان کے مام اعض اء‬ ‫حا م کی حد ث م ں ے رسول ہللا صلی ہللا عل ہ و س‬
‫آلہ و لم رمان‬ ‫ن ی‬ ‫ی تی ہ‬
‫ے ؟ آپ لی ہللا‬ ‫ص‬ ‫ے کہا وہ ک ی ا ئہ‬ ‫نی ہ ڈی کو ہی ں ھا ی‪ ،‬لوگوں ت‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫ے گر ریڑ ھ ک‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫نھاجف ا ی‬ ‫وغ ی رہ کو م ٹ ی ک‬
‫ے اسی سے پ ھر مھاری پ ی دا ش تہ و گی۔ ی ہ حدی ث‬ ‫ئ‬ ‫س‬
‫غعلی ہ و لم ے رمای ا را ی تکے دا بے کے بسراب ر ہ‬
‫ے مگر ریفڑھ تکی‬ ‫سڑ ج ا ا ہ ت‬ ‫ت‬
‫ے کہ ابئن آدم گل‬ ‫ں ب ھی ہ‬ ‫ت‬ ‫ب ی ر سوال و ج واب کی زی اد ی کے خ اری م لم می‬
‫ے گا۔ پ ھر ہللا ب ارک و عالٰی رما ات‬ ‫ن‬
‫اور اس نی سے پ ھر رکی ب دی ا ج ا‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ے‬ ‫ہ ڈی کہ اسی سے پ ی ندا شکی ا گی ا ہ‬
‫ے اپ ی ج ان و مال می ں ہللا کا ج و حق ھا‬ ‫اس ئ‬ ‫ے کہن ف‬ ‫ے در ا سان کہت ات ہ‬ ‫ے کہ جس طرح ی ہ ا نکرا اور ب‬ ‫ہ‬
‫ص‬
‫سے ب ھی س ب کدو ی حائل‬ ‫ش‬ ‫ے۔ ب لکہ اب ھ شی خو اس ے ترا ض ہللا ف ئ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫رگز‬ ‫یسا‬ ‫ا‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫ادا‬ ‫نوہ‬
‫یف ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی ض‬
‫اداے گی‬ ‫ن ت‬ ‫ے کہ کسی ص سے ہللا عالتٰی ق کے را ض کی پوری‬ ‫ن ہی ں کی۔ ح رت مج اہ د کا رمان ہ‬
‫سے می ں ے و اس‬ ‫ن‬ ‫ہی ں ہ و س تک ی۔ حسن بن صری سے ب ھی ایس‬
‫ن می ں ف‬ ‫ے ہ ی مع ی مرو نی ہ ی ں م دمیت‬
‫ے اس کے ی ہ مع ی معلوم ہ وےف ہ ی ں کہ رمان ب اریقکا ی ہ‬ ‫کے سوا کوئ ی اور کالم ہی ں پ ای ا‪ ،‬ہ اں جم ھ‬
‫کے ی خصتل‬ ‫ت‬
‫ے کے من طابق و ت قت‬ ‫اب ک اس ق‬ ‫ت‬
‫ے دونب ارہ پ ی دا کرے گا‪،‬‬ ‫ےنکہ پ ھر ج ب چ اہ‬ ‫ی‬‫نم طلب ہ‬
‫ررہ م ہ و اور ب ی آدم کی دیر‬ ‫ق‬
‫کرے گا ی ہاں ک کہ نمدت م‬ ‫ہی ں آی ا۔ ع ی ابق ھی اب ھی وہ ایسا نہی ں ن‬
‫غ‬
‫ے۔ وہ سب ہللا‬
‫ت‬ ‫پوری نہ و‪ ،‬ان کی سمت می ں اس د ی ا می ںقآ ا اور ی خہاں ب راب ھال کر ا و نی رہ ج و م در ہ و چ کا ہ‬
‫ے کہ پ ہلی مر ب ہ‬ ‫کل دوب ارہ ز ض دہ کرے گا اور ج ی س‬ ‫ے اس و ت وہ الق ت‬ ‫ق پورا ہ و چ ک‬ ‫کے ا تدازے کے م طاب ف‬
‫نۃ ہللا علی ہ‬ ‫رت وہش ب ب ن من ب ہ رحم‬ ‫گا‪ ،‬اب فن اب ی حا م می ں ح ف‬ ‫پ ی دا کی ا ھا اب دوسر ضی د عہ پ ھر پ ی دا کر دےن‬
‫ت‬
‫ے کہ ح رت عزیز علی ہ السالم ے رمای ا می رے پ اس ای ک ر ہ آی ا اور اس ے جمق ھ سے‬ ‫سے قمروی ہ‬
‫ے گی پ ھر ب روں‬ ‫ئو چ ک‬ ‫ے ج ب کہ کل خمختلوق پ ی د اہ‬ ‫ئی ن کا پ ی قٹ ہ ی ں اور زمی ن ئمخ لوق کی ماں قہ‬ ‫کہا کہ ب نری ں زم‬
‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫می ں پ ہ چ ج اے گی اور ب ری ں سب ھر ج ا ی ں گی اس و ت د ی ا کا لسلہ م و ج اے گا اور و بق ھی‬
‫س‬ ‫ب‬
‫ے اسے زمتیفن اگل دے گی اور ب روں‬ ‫ہ‬ ‫زمی ن پر ہ وں گے سب مرج ائ ین ں گے۔ اور زمی ن می ں ج قو چک ھ‬
‫ن‬ ‫م ں ج و مردے ں سب ا ر کال دئ ی ئ‬
‫ے ج اش ی ں تگے ی ہ ول ہ م اپ ی اس سی ر کییک دلی ل می ں پ ین‬
‫ش‬
‫ع‬ ‫تب ہ‬ ‫ہی‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ن‬
‫رے اس احسان کو د خھشی ں کہغ می ں ے‬ ‫ے کہ می ٹ ن‬ ‫ے ہ ی نں۔ وہللا بس حا ہ و عالٰی ا لم‪ ،‬پ ھر ار اد ہ و ا ہ‬ ‫نکرسک‬
‫ک ی ر آب اد زمی ن‬ ‫ن‬ ‫ے کی کہتجس طرح‬ ‫کے ب عدغج ی ا ھ‬ ‫ے موت ن‬ ‫لہ‬ ‫ں ب ھی دلیئ‬ ‫اس می خ‬ ‫ندی تا ت‬ ‫ا ہی ں کھا ا‬
‫ے نکھا ا مہی اشکی ا اسی‬ ‫سے ہ م ے رو ازہ در ت اگاے اور ان سے ا اج و ی رہ پ ی دا کر کے مھارے لی‬
‫ن‬
‫نز دہ کر دی ں گے اور ا ہی ں گو ت‬ ‫طرح گلی سڑی کھو تکھلی اور چ ورا چ ورا ہ ڈیوں کو تب ھی ہ م ای ک روز‬
‫ن‬
‫سے ب نراب ر پ ان ی ب رسای ا پ ھر اسے‬ ‫وست پ ہ ا کر دوب ارہ نمھی ںٹ ز دہ کر دی ں گے‪ ،‬نم دی کھ لو کہ ہ م ے آسمانئ‬
‫ن‬
‫پ ن‬
‫وں می ں سرای ت ک نی‬ ‫ہ‬ ‫پ‬
‫ہ م ے زمی ن مینں ہ چ ا کر خہرادی ا وہ بٹی ج مینں ہ چ ا اور تزمی ن می ں پن‬ ‫ھ‬ ‫پ‬
‫ڑے وے دا ن‬
‫ے لگی ں‪،‬ق ضکہی ں ا تاج پ ی دا ہ وا کہی ں ا گور‬ ‫ن‬ ‫نوا اور کھی ی اںتلہلہا‬ ‫جس سے وہ داے اگے در ت پ ھو ا او چ ا ہ‬
‫کت‬ ‫ت‬
‫ن‬
‫ے ہ ی ں است سب ز‬ ‫ں ا گور کو اور ب کہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ے ی ں کہ ہ ر داے کو ع ب ک‬
‫ٹ‬ ‫یت‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫حب‬ ‫ت‬ ‫۔‬ ‫اں‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫رکار‬ ‫اور کہی ں‬
‫ے‬ ‫ےتج الی ا ج ا ا ئہ‬ ‫کام دی ت ا ہ‬ ‫ون پ ی دا کی ا ج ئو رو ی کے سا ھ سالن کا‬ ‫ے ج ا ور کھا کے ہ ی ں اور ز خ‬ ‫ارے کو ج تس‬ ‫تچ ن‬
‫ے‪ ،‬ر تب ھی کھا ی‬ ‫ی‬ ‫ت‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ئ‬‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ئ‬‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ئ‬‫گدرا‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫در‬ ‫کے‬ ‫وروں‬ ‫ھ‬‫ج‬ ‫اور‬ ‫ے‬
‫ن‬ ‫ج ہ‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫پی ک‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫ش‬ ‫ی تل ج خ‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫کاال‬
‫ے اور‬ ‫ے اورئ غک ب ھی کھا نی ج اک ی ہ ی ں اور پ کی ب ھی اور اس کا ی رہ خاور سرکہ ب ھی ب ائی ا ج ا اتہ‬ ‫ج اغ ی ہ‬
‫ے ہ ی ں پر‬ ‫ک‬
‫ڑے ب ڑے یم وہ دار خدرت ت ہ ی ں۔ ٹحدا ق ہ‬ ‫ے۔ ل ب ًا خ“کے مع ی جھوروں کے بئ‬ ‫ب ا ات پ ی دا ک‬
‫اس ب اغ کو ج و گھ ا اورغ وب ب تھرا ہ وا اور گہرے سا ئے واال اور بتڑے در وں واال ہ و‪ ،‬مو ی گردن وا نلے‬ ‫ن‬
‫ے ج ا ور‬ ‫ے ہغی ں زمی ن ک نی اس سب زی کو جس‬ ‫ے اور اب کہ‬ ‫توہ پ ی دا ک‬ ‫ے ہ ی ں‪ ،‬اور یم‬ ‫ک‬
‫عرب ا لب ہ ن‬ ‫تکو ب ھی ن‬ ‫آدمی‬
‫ے‬ ‫ے ایسا ہ ی ہ‬ ‫ے ھاس پ ات و ی رہ‪ ،‬اب ج ا ور کے لی‬ ‫گ‬ ‫کھاے ہ ی ں اور ا سان اسے ہی ں ھاے‪ ،‬ج ی س‬
‫ک‬
 ‫ق‬ ‫ین‬ ‫ن‬
‫سے “اب”‬ ‫ج‬ ‫ھ‬ ‫پ‬
‫ےا ت‬ ‫کہ زمی ن پر و چک ھ اگئت ا ہ ف‬ ‫ّب‬
‫ے‬
‫کا ول ہ َا‬ ‫ئ می وہ۔ ع طائ ق‬ ‫َفاَکَھہ ع ی ل‪،‬‬ ‫ےت‬ ‫ج تیسا ا سانضکے لیف‬
‫ے۔ اب و ضالسا ب رماے ہ ی ں‬
‫ض‬ ‫ن ہ‬ ‫کے ب ا ی سب‬ ‫ے می وؤں ن‬ ‫ے ہ ی ں سوا ت‬ ‫ے ہ ی ں۔ حاک رمان‬ ‫ّب‬‫َاکہ‬
‫تا ور کے نکھاے می ں ب ھ نی‪ ،‬تح رت اب وب کر صدیق ر ی‬ ‫ے اور ج‬ ‫ہف‬‫آدمے کے کھاے می ں ب تھی آ ا ت‬
‫م‬‫ج‬ ‫سوال ہ و‬ ‫نہللا عن ہ سے اس ب اب ت‬
‫دے یگا اور ث‬ ‫ے لے سای ہ‬
‫ع‬
‫ے لم ن ہ ہ‬ ‫ج‬ ‫پ‬‫ےا‬ ‫ے و رماے ہ ی ں کو سا آسمان ھ‬
‫نا ھاے گی‪ ،‬اگر می ں کت اب ہللا می ں وہ کہوں جس کا م‬
‫ہ‬ ‫ئا‬ ‫ٹ‬ ‫ےا ن ی ٹ‬ ‫کون قسی زمی ن جم‬
‫کن ی ہ ا ر‬ ‫ض‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ھ‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫پ‬ ‫ھ‬
‫نس ن د نسے اب ن ج ریر می ں ح رت‬ ‫ے‪ ،‬اب راہ ی م ت ی می ے ح رت صدیق کو ہی ں پ ای ا‪ ،‬ہ اں الب ت ہ صیح ح‬ ‫ہ‬ ‫م فطع‬
‫سورہ عبس پڑھی اور‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے کہ آپ صلی ہللا علی ہ و لم ے مخب ر پر ف‬ ‫عمر تاروق ر پ نی ہللا ع فہ سے تمروی نہ‬
‫ت‬
‫ے ؟ پ ھر ود ہ نی رمای ا استت کتلی ف کو‬ ‫ے ہ یک ں لی کن ی ہ اب کی ا چ ی ز تہ‬ ‫ی ہاں ک ہ چ کر کہا کہ اکھہ کو و ہ م ج ا ش‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کہ اس کی ل و صورت اور اس کی عی ی ن نمعلوم ہی ں ور ہ ا ا و صرف‬
‫ن‬ ‫چ ھوڑ‪ ،‬اس سےنمراد ی ہ ہ‬
‫ے ن یک ونکہ‬ ‫وال نی ایت ک چ یفز ئہ‬ ‫ک‬
‫ے‬ ‫ے کہ ی نہ زمی ن سےق ا ئگ‬ ‫صاف طور پر مفعلوم ہ و رہ ا تہ‬ ‫ی تن ف‬ ‫ے سے ہ ن‬ ‫کے پڑھ‬‫آی ت ف‬
‫پ‬
‫ے‪ ،‬مھی فں ا دہ ہ چ اے‬ ‫ے مھاری ز دگی کے ا تم ر ھ‬ ‫ے‪َ ،‬اَف ب ا ی ما الخ‪ ،‬قپ ھر رمای ات ہ‬ ‫ے ی ہ ل ظ مو نود ہ‬
‫ج‬ ‫پہ تل‬
‫ے کہ ی امت ک ی ہ سلسلہ ج اری رہ ی گا اور م اس سے ی ض ی اب‬ ‫ےہ‬ ‫تھارے ج ا ووں کے لی‬ ‫اور م‬
‫ہ وے رہ و گے۔‬
‫‪۳۳‬‬

‫ننگے پاؤں‪ ،‬ننگے بدن۔۔ پسینے کا لباس‬

‫ف ت‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ ق‬ ‫ن ض‬
‫ےقکہ اسشکے‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ی‬‫ن‬‫ک‬ ‫ام‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ام‬ ‫کا‬ ‫امت‬ ‫ی‬ ‫ۃ‬ ‫صا‬ ‫کہ‬‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬
‫غ‬ ‫رما‬‫ش‬ ‫اس‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫رت‬ ‫فح خ‬
‫ے ان ری ب ی ر ت ہ‬ ‫ئ اس دن ا سان پا‬ ‫ہ کی آواز اور ان کا ور و ل کا وں کے پردے پ ھاڑ دے گا۔‬
‫نب ھاگت ا پ ھرے گا کوئ ی کسی کے کام ن ہ آے گا‪ ،‬می اں ب ینوی کو دی کھ کر کہتے گا کہ‬ ‫ے گا لی کن‬ ‫داروں کو دی کتھ‬
‫ش‬
‫ے گیضکہ ب ی ک آپ ے می رے سا ھ ب ہت ہ ی‬ ‫ب ت ا ت ی رے سا ھ می ں ے دن ی ا می ں کیسا چک ھ سلوک کی ا وہ کہ‬
‫ے صرف ای ک ن ی کی دے دو‬ ‫رورت ہ‬ ‫ت‬ ‫ے گا کہ آج جم ھ‬
‫ے‬ ‫سے رکھا ی ہ کہ‬ ‫لوک کی ا ب ہت پ ی ار حمب ت ت‬ ‫ف‬
‫تاچ ھا س‬
‫ے مگر کی ا کروں‬ ‫ی یسینچ ی ز کا ہ ی ہ‬ ‫ن‬ ‫دے گی کہ سوال ھوڑ ت‬ ‫ج‬
‫واب‬ ‫اس آ ت جسے چ ھوٹ ج اؤں‪ ،‬و وہ ج خ‬ ‫ض‬ ‫اکہ‬
‫ئ‬‫ت ی‪ ،‬ب ی ٹ ا‬ ‫دے س تک‬
‫ں فو کی ہی ں ف‬ ‫ے می‬ ‫ے لگ رہ ا ہ‬ ‫وف ھ‬‫م‬ ‫ے اور اسی کا ئ‬ ‫ے درپ یش ہ‬ ‫م‬
‫ی ہی رورت ھ‬
‫ش‬
‫ے گا اور ی ہی ج واب پ اے گا‪ ،‬غصیح ح حدی ث می ں ش فاعت کا ب ی ان رماے ہ وے‬ ‫ے گا ی ہی کہ‬ ‫ب ضاپ سے مل‬
‫ے ن فکہ اولون فالعزم پ ی مب روں سے ضلوگ اعت کی طلب کری ں گے‬ ‫ش‬ ‫س‬
‫ت‬ ‫ح ور صلی ہللا علی ہ و لم کا ار اد ہ‬
‫ص‬
‫ہاں ک کہ ح رت ع سٰی روح ہللا علی ہ لوات‬ ‫ی‬ ‫ے گا کہ سی سی یئ‬ ‫سے ہ ر ای ک ی ہی کہ‬ ‫اور ان می ں ف‬
‫ے چک ھ ہ کہوں گا‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ہللا ب تھی ی ہی رما ی ں ضگے کہ آج می ں ہللا کے سوائے اپ ی ج ان کے اور کسی کے لی‬ ‫ئ‬
‫ہوں گا ج ن کے ب طن سے می ں پ ی دا ہ وا‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ب ھی چک ھ ن ہ ک ت‬ ‫آج اپ ی والدہ ح رت مری م علیشہاتالسالمشکتی ل‬ ‫غ‬ ‫می ں و‬
‫دھاپ ی می ں‬ ‫تای ک آپت ا ن ن‬ ‫ہ وں‪ ،‬ال رض دوست دوست سے ر ہ دار ر ہ دار سے م ہ چ ھ پ ا ا پ ھرے فگا۔ ہ ر‬
‫ے‬ ‫دوسرے کا ہ وش ن ہ ہ و گا‪ ،‬جرسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و سلم رماے ہ ی ں م گ‬ ‫خ‬ ‫گا‪ ،‬کسی کو‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫لگا ہ و‬
‫س‬
‫گے آپ صلی ہللا علیشہ و لم کی ب ی نوی صاحب ہ‬ ‫ے ت ن ہ ہللا کے ہ اں مع کی‬
‫ے ج اؤ ت‬ ‫س‬ ‫ے ب دن اور ب‬ ‫پ ینروں فگ‬
‫ہ‬
‫کغدوسروں کئی رمگا وں پر ظ ری ں پڑی ں‬ ‫ش‬
‫ے دری ا ت کی ا کہ ی ا رسول ہللا صلی نہللا علنی ہ و لم پ خھر و ای ش‬ ‫ف‬
‫ے ہ وے ہ و گا‪ ،‬ب ھال کسی کو‬ ‫ٹ کا حی قرت ا گی ز ہ گامہ ہ ر ص کو م تول کی‬ ‫راہ‬ ‫ب‬‫ھ‬ ‫گ‬ ‫روز‬ ‫اس‬ ‫ا‬ ‫گی ی‬
‫رما‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫اس دن فکہاں؟ (اب ن اب ی حا م) عض روای ات می ں کہ آپ صلی‬ ‫ے کا مو عہ ت‬ ‫سی طنرف د ھ‬ ‫دوسرے ک‬
‫ک‬ ‫ئ‬ ‫ہللا علی ہ و لم ضے پ ھر اسی آی ت ضکی‬
‫ے کہ ی ہ‬ ‫الخ دوسری روای ت می ں ہ‬ ‫ل امری ت‬ ‫الوت رماض ی ل ت‬ ‫ش‬ ‫ئ‬
‫ے کہ ای ک‬ ‫نعا ضہ ر ی ہللا عالٰی عہماس ھی ں اور روای ت می ں ہ‬ ‫ب ی وی ضصاحب ہ ح قرت ام الموم نت ی ن ح نرت‬
‫صلی ہللا علی ہ و لم سے کہا ی ا رسول ہللا صلی ہللائعلی ہ‬ ‫ض‬
‫دن ح رت صدی ہ ر ی ہللا عالٰی ع ہا ے حس ور ف‬
‫ے‬ ‫صلی ہللا علی ہ و ن لم پر تدا ہ ضوں می ں ای ک ب اتضپوچ تھ ی ہ وں ذرا ب ت ا دیسج‬ ‫آپ ف‬ ‫اپ ن‬ ‫ب‬ ‫و سلم می رے ماں‬
‫ہللا علی ہ و لم‬ ‫اؤں گا پوچ ھا ح ن نور صلی ت‬ ‫ن فرور ب ت نن‬ ‫آپ صل شی ہللا علی ہ و سلم ے رمای ا اگر می ں ج ا ت ا ہ وں و‬
‫نکے‬ ‫ے ب دن ف ھوڑی دیر‬ ‫ے پ ی روں اور گ‬ ‫لوگوں کا ح ر کس طرح ہ و گا‪ ،‬آپ صلی ہللا علی ہ و سلمفے رمای ا گ‬
‫ب عد پوچ ھا کی ا عورت ی ں ب ھی اسی حالت می ں ہ وں گی؟ رمای ا ہ اں۔ ی ہ سن کر ام الموم ن ی ن ا سوس کرے‬
 ‫ن غ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫س ن ف‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫پ‬ ‫ش‬
‫لگی ں آپ صلی ہللانعلی ہن و لم ے ضرمای ا عا ہ اس آی ت کو سن لو ھر نمہی ں اس فکا کو ی ر ج و م ہ‬
‫ے رمای ا لکل ن نامری‬ ‫س‬
‫ے ی ا ہی ں؟ پوچ ھا نح ور ص ضلی ہللا علی ہ ون لم وہ آی ت کو سی ہ‬ ‫ے گا کہ کپ ڑے پہ‬ ‫رہ‬
‫دن‬‫ے بئ‬ ‫رت سودہ ے پوچ ھا ی ہ سن کر کہ لوگ اس طرح ن گ‬
‫پ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے ئکہ ام الموم ی نن ح غ‬ ‫ت میج ں ہ‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن نالخ‪ ،‬ای ک روای‬
‫نوں گے کسی کے م ہ ک پسی ہت ہ چ ج اے‬ ‫ے می ں رض ہ‬ ‫ے تج ا ی ں گے پسی‬ ‫ے ت ن ہ مع کی‬ ‫ے پ اؤں ب‬ ‫گ‬
‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫ے کہ‬ ‫گا اور کسی کے کا وں ک و آپ بصلی تہللا علی ہ و لم ے ی ہ آی تخ پشڑھ س ا ی‪ ،‬پ ھر ار اد ہ و ا ہ‬
‫ے ہ وں گے‬ ‫عض و وہ ہ وں نگےن ج ن کے چہر و ت ی نسے چ مک رہ‬ ‫اں شلوگوں کےم طدوئگروہ ہ وں گے ن خ‬ ‫وہ خ‬
‫ے دوسرا گروہ‬
‫ث‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫دل و ی سے م ن ہ وں گے م ہ وب صورت اور ورا ی ہ وں گے ی ہ و ج ت ی ج ماعت ہ‬ ‫جن‬
‫ان کا پسی ہ ل‬ ‫ت‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫گے‪،‬‬
‫ف ت‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫آلود‬ ‫گرد‬ ‫گے‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫اہ‬ ‫ی‬‫س‬ ‫ہرے‬
‫غ‬ ‫چ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫گا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫کا‬ ‫وں‬ ‫م‬
‫ی‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫لگا کے و ر ا و گا فھر گردوف ب ار پنڑا وا و فگا ن کے دلوں می ں فر ھا اور اعما می ں ب دکاری ھ تیفج ی س‬
‫ےخ تاور‬ ‫ہ‬
‫ے وال ی لدوا اال اج را ک ارا ی ع ی ان ک ار کی اوالد ب ھی ب دکار کا ر ہ ی ہ و گی۔ سورہ عبس کی سی ر م‬ ‫ج ئگہ ہف‬
‫ہ و ی‪ ،‬الحمد ہللا !‬
 ‫ّت‬
‫سورة ال کویر‬

‫‪۱‬‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ین‬
‫ے گا او دھا کر کے ل پ ی ٹ کر زمی ن پر پ ھین ن ک دی ا ج اے گا اب ن‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ض ب ت ج ن ف تج ہ‬‫گا‪،‬‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ور‬ ‫ے‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫سو‬ ‫ی‬ ‫ع‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ور فکر کے سم دروں می ں‬ ‫ئٹ کر ب‬ ‫ے ہ ی ں سورج چ ا د اور ست اروں کو ل پ ی‬ ‫ئہللا عالٰی ع ہ غ رما‬ ‫ع ب اس ر ی‬
‫ئ‬
‫ے‬ ‫لگ ج اے گی ای ک مر وع حدی ث می ں ہت‬ ‫ئں گی اور گآ ت‬ ‫ڈال دی ا جتاے گا اور پ نھر م رب ی ہ وا ی ں چ لی‬
‫کہ اس کو ہہ کر کے ج ہ م می ںضڈال دی ا ج اے گا (اب ن اب ی حا م) اور ای فک حدی ث می ں سورج کے سا ھ‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے صیح ح خ اری می ں ی ہ ئحدی ث ال اظ کی ب دی لی سے مروی ہ‬ ‫ے لی کن وہ ن قعی ف ہ‬ ‫چ ا د کا ذکر ب ھی ہ‬
‫ے ج ا ی ں گے امام ب خ اری اسے نکت اب ب دء‬ ‫امت کے دن ل پ یتٹ لی‬ ‫ےئکہ سورج اور چ ا د ی ن‬ ‫اس می ں ہ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫لخ ل‬
‫وں ج گہ‬‫ا تق می ں الے ہ ی ں ل کن ی ہاں ال ا زی ادہ م ضاسب ھا ی ا م طابنق عادت وہ اں اور ی ہاں دو ق‬
‫ے ح رت اب وہ ریرہفےفج ب ی ہ حدینث ب ی ان کی کہ ی تامت‬ ‫عادت ہ‬ ‫صاحب حکی ک ن‬ ‫امام ض‬‫ے کہ ت‬ ‫الے ج ی س‬
‫ے؟ رمای ا رمای ا می ں ے حدی تث کہی اور م اس‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫کے دن ی ہ ہ‬
‫ئ‬ ‫غ‬ ‫ے ان کا کی اگ اہ ہ‬ ‫ے گ‬ ‫تو گا‪ ،‬و ح رت قسن ہ‬
‫ج‬
‫امت والے دن ی ہ حالت ہ و گی ست نارے سارے م ی ر ہ و کر ض ھڑ ج ا ی ں‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫سورج‬ ‫و‬ ‫پر ب ات ی ں ب ن اے ہ‬
‫گے‪ ،‬ح رت اب ی‬ ‫ں‬ ‫ے اور گہ ے واذا الکواکب ان ت ث رت ہ ھی گدلے اور ے ور ہ و کر ب ھ ائ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ج ج‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ب‬ ‫قی ب‬ ‫ف ت‬
‫ن‬ ‫گے ج ی س ض ج ہت‬
‫نب ازاروں می ں‬ ‫ے‬ ‫اں ہ وںٹ گی لوگ اپ‬ ‫ےچ ھ ا ی ٹ‬ ‫سے پہل‬ ‫ے ہ ی تں ی یامت ن‬ ‫ب ن کعب ر ینہللا عالٰی ع ہ رما ش‬
‫ہ وں گے کہ اچ ا ک سورج کی رو ی ج ا ی رہ گی اور پ ھر اگہاں ست ارےنوٹ وٹ کر گرے لگی نں‬ ‫ن‬
‫ے نلگ‬
‫ے‬ ‫ے لخگ‬ ‫ک پ ہاڑ زمی ن پر گر پڑی ں نگے اور زمین ن زور نزور سے ج ھ ٹ ک‬ ‫گے پ ھر ا ان‬
‫ے طرح ہ ل‬ ‫ے گی اور ئب‬ ‫ے لی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫چ‬
‫ہ‬ ‫م‬
‫تج ا ور اورنکی ان لی ج ا ور سب آپس می ں لط لط و ج ا ی قں گے‪ ،‬ج ا ور‬ ‫گ‬ ‫ج‬ ‫گی بسن پ نھر کی ا ا سان کی ا ج ات کی ا‬
‫اس در ب د حواسی اور‬ ‫ئ‬
‫ب ھی ج و ا سا وں سے ب ھاگے پ ھرے ہ ین ں ا سا وں نکے پ اس آ ج ا ی ں گے لوگوں کو‬
‫خ‬ ‫خ‬
‫ے والی اں ہ وں گی ان کی ب ھی تی ر ب ر ن ہ لی ں گے۔‬ ‫ت ہت ر مال اوت ٹ ی اں ج و ب ی اہ‬ ‫گھب راہ ٹ ہ و گی کہ ب ہت ر سے ب‬
‫یک‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ے لی کن پوہ آ ینں گے و د ھی ں گے ٹ نٹ‬
‫کہ‬ ‫ج نات کہی ں گے کہ ہ م ج اے ہ ی ں کہ ح ی ق کری ں کی ا ہ و رہ ا ہ‬
‫ے‬ ‫ے گی اور آسمان ب ھی و‬ ‫ے ل تگ‬ ‫ے‪ ،‬ناسی حال می ں ای ک دم زمی ن ٹھ‬ ‫گآ لگ رہ تی ہ‬ ‫سم دروں می ں تب ھی ن‬
‫ے گی جس سے‬ ‫ن‬
‫وں کا ی ہی حال ہ و گا ادھر سے ای ک د ہ وا چ ل‬ ‫تلگی ں نگے‪ ،‬سا وں زمی ی ں اور سا وں ت‬
‫آسما‬
‫غ‬ ‫مام ا دار مر ائ‬
‫ے رسول خہللا صلیتہللا تعلی ہ و‬ ‫تی ں گے۔ (اب ن اب ی حا م و ی رہ) ای ک اور روای ت می ں ہ‬ ‫جس ف ج‬
‫ے و یہ‬ ‫ہ‬
‫ادت سے وش و ن‬ ‫ج‬
‫سارے ست ارے اور تن ن کی نہللا کے سوا ٹع ب‬ ‫ج‬ ‫ے ہ ی ں ئکہ ت‬ ‫آلہ و نلم رما خ‬
‫ے ام و‬ ‫ئ‬
‫ے ج اے (اب ن اب ی حا م) پ ہاڑ اپ ی ج نگہ سے ل ج ا ی ں گے اور‬ ‫ب ھی ج ہ م می ں دا ل کر د ی‬
‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫ن‬
‫موار می دان رہ ج ا ن ی ں گی‪ ،‬او ٹ ی اں ب ی کار چ ھوڑ دی جج ا ی ں گی‪ ،‬شن ہ ان‬ ‫ئ‬
‫ہ‬ ‫ل اور‬ ‫ئ‬ ‫ن ان ہ و نج ائ ی ں گے‪ ،‬زمی ن چ ٹ ی‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫کی کوئ ی گران ی کرے گا ن ہ چ راے چ گاے گا ن‬
‫ے ع را‬ ‫ئ ہ دودھ کشالے تگا ہ سواری لے گا ع ار مع ہ‬
‫کہگ ھب راہ ٹ اور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫لب‬ ‫ے ہ ی ں مط‬ ‫ہ‬ ‫کی ج و حاملہ اون ٹ ی دسوی ں مہی نن ہ می ں لگ ج اے اسے ع راء ک‬
‫ق‬
‫رواہ ن ہ رہ ی گی ی امت کی‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫مال‬ ‫ر‬ ‫د حواسی ے ی نی اور ری ش ا ی اس ق در ہ و گی کہ ب ہت ر سے ب ہت‬
‫ق‬ ‫پ‬ ‫کت‬ ‫ب‬ ‫ے من ہ کو آئ‬ ‫پ‬ ‫بن چ‬ ‫ب‬
‫امت کے دن ہ و گا اور‬ ‫ہ ہی ق ی ی ق ئ‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫لوگ‬ ‫عض‬ ‫یک ن‬‫گے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫گا‬
‫ی ن یج‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫اڑا‬ ‫دل‬ ‫ے‬ ‫الؤں‬ ‫ب‬ ‫ان‬
‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے می ں ی ہ و گا اس ول کے ا ل "ع ار" کے‬ ‫لوگوں کو اس سے چک ھ سروکار ہ و گا اں ان کے د ھ‬
 ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ت کت‬ ‫ت‬ ‫ک ئ ی عن‬
‫سے‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫اد‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ادل‬ ‫ب‬ ‫مراد‬ ‫کت‬‫سے‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ک‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ے جس کا قع ر‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫زم‬ ‫وہ‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫عض‬ ‫آسمان و زمی ن کے درم ان پ ھرے پ ھری ں گے ب‬
‫قہ‬ ‫ہ ہ‬ ‫ت ی‬ ‫د ا ات ا ے ب‬
‫ران ہ ی ں امام ر قط ب ی ان ا وال‬ ‫و‬ ‫اب‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫اد‬ ‫آ‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ھر‬ ‫گ‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫عض‬
‫یث ف‬ ‫پ ن نب‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫یج ہ ت ہ ہ‬
‫ے اور‬ ‫ول‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫کا‬ ‫ن‬ ‫سر‬
‫ن ی‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫اک‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی ہی‬‫اں‬ ‫ٹ‬ ‫او‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫مراد‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫کو ب ی تان کر کے رجی ح اس ی ہ ی‬
‫ے‬ ‫د‬ ‫کو‬ ‫ی‬
‫ع ہش‬ ‫ئ‬
‫می نں ج و ی ہی کہت ا ہ وں کہ سلف فسے اور ا مہ سے اس فکے سوا چک ھ وارد ہ ئی ہی ںنہ وا وہللا ا لم ناور وح ی‬
‫ے والے‬ ‫ل‬ ‫چ‬ ‫نع ی زمی ن پر‬ ‫ے رمان ے وما من دآ ۃ ی االرض وال طا ر الخ ی‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫نج ی س‬ ‫ے ج ائ ی ں گے‬ ‫ج ا ور نمع کی‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے والے کل پر د بج ھی مہاری طرح گروہ ہ ی ں م ے اپ یش کت اب می ں کو ی چ ی ز‬ ‫ن‬ ‫نکل ج ا ور اور ہ وا می ں اڑ‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے ج ا ی نں گے سب جتا فداروں کا ح ر اسی کےن پ اس ہ و‬ ‫ے رب کی طرف مع تکی‬ ‫ہی ں چ تھوڑ پ ھر ی ہ سب اپ‬
‫ے کرے گا ان ج ا وروں کا‬ ‫سب می ں ہللا عالٰی ا نصاف کے سا ھ ی صل‬ ‫گا ی ہاں ک کہ مکھی اں ب ھی ان ن‬
‫ش‬
‫ے ج ا ی ں نگے اور ان سے حساب‬ ‫ئ‬ ‫ے کھڑے کی‬ ‫نلب ت ہ ج‬
‫سام‬ ‫ش‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫س‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫خ‬ ‫ہ‬ ‫موت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫ح‬
‫اس‬
‫بت ب ن ن‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫امر‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫تح ن‬ ‫ر‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫مراد‬ ‫کہا‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫بف ب‬‫ی‬ ‫ر‬ ‫گا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫اب‬ ‫ن‬ ‫ت‬‫ک‬
‫دوسرے کے ٹسا ھ اور ا سا وں‬ ‫ئ‬ ‫ک‬ ‫ا‬
‫ج ش نی ج‬‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ور‬ ‫ا‬ ‫مام‬ ‫ہ‬ ‫ہ ی‬ ‫ے‬ ‫موت‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫خ ق‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬
‫ئ ی‬ ‫کر‬ ‫سن‬ ‫یت‬‫ہ‬ ‫ے‬
‫ے ہ وے پتس ھی کنم طلب‬ ‫ے وال طی ر مح ورۃض پر د مع کی‬ ‫ش ی ن جج ہ‬‫گہ‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫رآن‬ ‫ود‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫کے سا ج ی‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫ئ‬
‫نلیفر ی ہللا عالٰی ع ہ ے‬
‫خ‬
‫ے ج ا ی ں گے ح رت ع‬
‫ن‬ ‫ن‬‫ے کہ وح ی ج ا ور مع کی‬ ‫اس آی ت کا ب ھی ی ہی جہن‬
‫ت ی ال می ں تی ہ سچ ا‬ ‫ے؟ اس ے کہا سم در می ں آپ ے غرمای ا میفرے‬ ‫ای کق یوہ دی سے پوچ ھا ہ لم کہاں فہ ت‬
‫ہللا عالی‬ ‫ئرہ رماے ہ ی ں مل‬ ‫رت اب ن ع ب اس و ی‬ ‫ے واذاشا بل حار السج‬ ‫ہ‬ ‫ے وا بل حر ا م جسور اور رما ا‬ ‫رآن کہت ا ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬‫غ‬
‫تے گا آی ت وا بل حر ا جسور‬ ‫ے مار ی و ی گآ بف ن ج ا‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ع‬
‫ے گاموہ اسے ھڑکا دی ں گی اورض ل‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫م ربت فی وا ی ں ب جھ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫ب‬ ‫ی‬
‫ں ب رکت‬ ‫ص‬
‫ے ح رت معاوی تہ ب ن سعی د برماے ہ ی ں حر روم می ت‬ ‫ہ‬‫کی سی ر می ں اس کا ل ب ی ان گزر چ کا ن‬
‫ے‬ ‫ئگر ی ہ ی قں اور حر ک ب ی ر ب ھی اس می ٹں پڑ ا ہ‬ ‫ے تسب ہری ں اس می ں‬ ‫ے ی ہ زمنی ننکے درمی ان می ں ہ‬ ‫ہ‬
‫ے ہ وے ہ ی ں ی ام کے دن وہ سلگ ا ھی فں گے‪،‬‬ ‫ن‬
‫کے م ہ ا ب ہ سے ب د کی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے وی ں ی ں ج‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫ہ ت غ‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫ث‬
‫ے کہ سم ن در کا س ر‬ ‫ہ‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫داؤد‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫اں‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ن‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫یہ ا‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫غ‬
‫ے‬ ‫گآ ہ‬ ‫ے‬ ‫ے کہ سم در کے یچ‬ ‫لے ازی اس لی‬ ‫صرف حاج ی نکری ں ناور عمرہ کرے والے ی ا ج ہاد کر فے وا ت ف‬
‫کے مع ی ی ہ‬‫ن‬
‫ے سج رت ئ‬ ‫ہ‬‫ن‬
‫سورہ اطر کی ق سی ر می ں گزر چ کا‬
‫ن‬
‫ئان ب ھی ق‬ ‫ے اس کا ب ی‬ ‫ے پ ا خ شی ہ‬ ‫کے یچ‬ ‫ئ‬ ‫اور گآ‬
‫ے ہ ی ں کہ‬ ‫ے ئگ‬ ‫ک طرہ ب ھی بق ا ی ہ رہ ی گا‪ ،‬ی ہ م جع ی ب ھی کی‬ ‫ے ہ ی ں کہ ک کر دی ا ن ج اے گا افی ت‬ ‫ے گئ‬ ‫ب ھی کی‬
‫ے‬ ‫ے ج ا ی ں گے ج ی س‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ک‬
‫ب ہادی ا ج اے شگا اور ادھر ظادھر ب ہ ل‬
‫لوگ کج ا مع کر د ی ج‬ ‫ے کہ ہ ر سم کے ی ن‬ ‫ے گا ظ ھر رما ا ہ‬ ‫ج‬
‫ئان کے وڑوں ع ی ان ج ی سوں تکو مع فکرو تحدی ث‬ ‫ج‬ ‫ے اشح خ رو الذی ن لقموا وازوا ھمت ا شموں کو اور‬
‫ل‬ ‫اور ج گہ ہ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫امالتکر ی نو ہللا عالٰی رما ا ہ‬ ‫ن‬ ‫ے‬‫ے ہ ثر تص کا اس وم کے سا ھ ح ر کی ا ج اے گا و اس ج ی س‬
‫ت‬ ‫ث‬ ‫ںہ‬ ‫میک ت‬
‫ن کے داے ہ ا ھ می ضں امہ اعمالخہ وں گے‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫گروہ ہ و ج اؤ گے چک ھ وہ ت‬ ‫طرح کےن‬ ‫و ن م ئازواج ا تال ۃ م ی ن ق‬
‫ےفکہ ح رت عمر ب ن ن طاب‬ ‫ئوالے۔ اب ن اب ی تحا م می ں ہ‬ ‫ں ہ ا ھ والےنچک ھ خسب ت تکرے‬ ‫کچض ھ ب ا ی ت‬
‫ن‬
‫سوں‬ ‫ےج ی ت‬ ‫ے ہ وے اس آی ت ک شی خ الوت کی اورعم رمای ا ہ ر ج ماعت اپ‬ ‫ئ ع ہ ے طب ہ پڑھ‬ ‫ر یمہللا عالٰی‬
‫ے ہ ت فوں وہ ی ا و‬ ‫ے کہ وہ دو ضص ن کے ل ای ک ج ی س‬ ‫ج‬ ‫روای ت می ںت ہ‬
‫ئ‬ ‫ے گی‪ ،‬دوسری ج ن‬ ‫ج نسے ل ج ا ت‬
‫ت فت می ں سا ھ رہ ی ں گےتی ا ہ م می ں سا ھ ج لی ں گے‪ ،‬ح رت تعمر سے اس آی ضت ک فی سی ر پوچ ھی گ ی‬
‫اروق اعظ م‬ ‫سا ھ گآ می ں‪ ،‬ح رتن ف‬ ‫دوں کے‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫گے اور ب د‬ ‫ف‬ ‫ون رمای ا ن ی ک ن ی کوں کے سا ھ مل ج ائ ی ں ت‬
‫خ‬
‫تی ں‬ ‫ے‪ ،‬آپ ے فرمای ا لو م‬ ‫لروگوں سے اس آی ت کی سی ر پوچ ھی ونسب اموش ر ضہ‬ ‫ے ای ک مرت ب ہ‬
‫ب ت اؤں‪ ،‬آدمی کا ج وڑا ج ن ت می ں اسی ج یسا ہقو گا اسی طرح ج ہ م می ں ب ھی۔نح رت اب ن ع ب اس رماے‬
‫ے کہ ت ی ن قسم کے لوگ ہ و ج ائ ی ں تگے ی ع ی اصحابق الی می ن اصحاب‬ ‫ہ ی شں م طلب قاس سے ی فہی ہت‬
‫کے لوگ ای ک سا ھ ہ وں گے ی ہی ول اماما ب ن ج ریر ب ھی‬ ‫اور ساب ی ن۔ مج اہٹد رماے ہ ی ں ہ ر سم ق‬ ‫ال ن مالت‬
‫ن‬
‫سے پ ا ی کا ای ک دری ا‬ ‫عرش کے پ اس ت‬ ‫ے کہ‬ ‫ے دوسرا نول ی ہ ہ‬ ‫پ س د کرے ہ ی ں اور ی ہی ھتی ک ب ھی ہ‬
‫سڑے‬ ‫اس سے مام مرے ت‬ ‫ج اری ہ و گا ج و چ الیس سال ک ب ہت ا رہ ی گا اور ب ڑی مای اں چ وڑان می ہ‬
‫ں و گا ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے لگ ں گے اس طرح کے ہ و ائ‬ ‫گ ن‬
‫ں اب دی کھ لے وب ہ‬ ‫ئ‬ ‫ں گے کہ ج و ا ہی ں پ ہچ ان ت ا ہ و وہ اگر ا ہی‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ے ا نگ‬‫ل‬
‫ہی مع ی ہ ی ں‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫چ‬ ‫پ‬ ‫پ‬
‫ے سم نمی ں آ ج اے گی ئ‬ ‫اور ہ ر روح اپ‬ ‫ئ‬
‫ی ک ن فگاہ ہچ ان لے نھر روحی ں ھوڑی ج ا ی ں گی‬
‫ے ہ ی ں کہ‬ ‫ےگ‬ ‫واذا ال وس زوج ت ی ع ی روحی ں ج سموں می ں مالدی ج ا ی ں گی اور ی ہ مع ی ب ھی ب ی ان کی‬
 ‫ش ت‬ ‫ت ق‬ ‫ش ن‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ہ‬
‫تط ب تی) ھر نار اد و ا‬ ‫پ‬ ‫موم وں کا ج وڑا حوروں جسے لگای اقج اے گا اور کا روں کا ی طا وں سےن( ذکرہ ر‬
‫ن‬
‫ے تاور ا ہی ں ز دہ‬ ‫ے اہ ل ج اہ لی ت لڑکی وں کو ا قپ س ن د کرے ھ‬ ‫تودۃتالخ مہور کیق راۃ ی ہی ہ‬ ‫ے واذا الموء‬ ‫ہ‬
‫ان ظکے‬ ‫اکہ‬ ‫ں؟‬ ‫ئ‬ ‫گ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫وں‬ ‫ک‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫گا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫سوال‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫امت‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫درگور‬
‫ت‬ ‫ی‬
‫ے نکہ ج ب مظ لوم سے سوال ہ وا و الم کا‬
‫ئی‬
‫اور ی ہ ب ھی سجم ھ ل جی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫دگ‬ ‫ق ات لوں کویز ادہ ڈان ٹ ڈپ ٹ اور شی رم ن‬
‫تن ا پر ز دہ درگورنکی اگقی ا؟ اس‬
‫ن‬
‫ں کس ب‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ں‬ ‫ھ‬ ‫وچ‬ ‫ود‬
‫خ‬
‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫کہا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫ے؟‬ ‫ا‬
‫ی‬
‫ک‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ا‬ ‫ت و کہ ن‬
‫س ف‬ ‫ی‬ ‫ض پ ی‬ ‫یہ‬ ‫یس ئ‬ ‫ہ عیہ‬
‫تکہ‬ ‫ں می ں ے صد کی ا‬ ‫ہی ف‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ور‬ ‫ح‬ ‫ے‬ ‫ی ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫احمد‬ ‫سد‬ ‫ن م‬ ‫ے‬ ‫ث‬ ‫کے م لق ی‬
‫احاد‬
‫سے روکندوں نکن می ں ےندی کھا کہ رومی اور ارسی ی ہ کام کرے‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫حم‬
‫س‬ ‫پ‬ ‫لوگوں کو حالت ل کی مج امعت ن ق‬
‫سے‬ ‫صان نہی فں ہ چ ت ا۔ لوگوں نے آپ صلی ہللاتعلی ہ و نلم ف‬ ‫ہ ی ں اور ان کی اوالد کو اس سےی چکنھ ق‬
‫ے کے ب ارے می ں و آپ ے رمای ا کہ‬ ‫عزل کےنب ارے می ن ں سوال کی ا ع ی ب رو ت ط ہ کو ب اہ ر ڈال دی‬
‫ئ‬ ‫س‬
‫ے۔ تلمہ ب ن یزی د اور ان کے بتھا ی‬
‫ت‬ ‫تان واذا الموؤدۃ الخ می ں ہ‬ ‫ے اور اسی کا ب ی‬ ‫ی ہ درپ نردہ ز دہ گاڑ دی اضہ‬
‫ماں امی ر زادی ھی ں وہ صلہ رحمی کر ی ھی تں‬ ‫ت‬ ‫سرکارن ب وت می ں تحا ر ہ و کر سوال کرے ہ ی ں کہ ہ ماری‬
‫ت‬
‫ئ‬
‫ن ھیفں لی نکن ج اہ لنی ت مینں ہ ی مر گ ی ہ ینں و‬ ‫ک کام ب ہت چک ھ کر ی‬ ‫مہمان وازی کرت ی ھی ں اور ب ھی ن ی ن ف‬
‫ے فکہا کہ اس ے‬ ‫ن‬ ‫ےف رمای ا ہی ں ا ہوں‬ ‫کی ا اس کے ی ہ ن ی ک کامفاسے چک ھ ع دی ں گے؟ آپ ن‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کی ا وہ ب ھی اسے چک ھ ع دے گی؟ قآپ ے رمای ا ز دہ گاڑی‬ ‫ہ‬ ‫ہ ماری ای ک ب ہننکو ز دہ د ننکر دی ا‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے کہ وہ انسالم نکو ب ول کر لے (مس ن د احمد)‬ ‫ات ہ‬ ‫نں ہ اں ی ہ اور ب ف‬ ‫ہ و ی اور ز تدہ گاڑے وال نی ج ہ فم می ں ہ ی‬
‫وں ج ہ م می ں شہ ی ں ای ک صحاب ی ہ‬ ‫ن ف‬ ‫ے دو‬ ‫ے دئن کی ا ہ‬ ‫ے ز دہ د ن کرے والی اور جس‬ ‫ںہ‬ ‫ابضن اب ی تحا م می ن‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ے اور ز دہ درگور‬ ‫ر ی ہللا عالٰی ع ہا کے سوال پر کہ ض ت می ں کون ج اے گا آپ ےن رماقی ا ب ی‪ ،‬ہی د‪ ،‬چ‬
‫ے۔‬ ‫ت کا مر ب ہ دی ا نہ‬
‫ت‬
‫ی‬ ‫ئول‬ ‫ب‬ ‫ے ب عض محدث ی ن ے‬ ‫ے ح شرت حسن سے جس‬ ‫ہ‬ ‫تل‬ ‫کی ہ وئ ی۔ ہ حدی ث مرس‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫ض‬
‫ب‬ ‫ٹ‬
‫ے ج ن ت ی ہ ی ں ج و ا ہی ں‬ ‫مرے ہ و قے چ‬ ‫ے ہ ی فں تکہ م رکوں کے چ ھو ی عمر می ں ت‬ ‫ت‬ ‫رما‬ ‫اس‬ ‫ٹ‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫حن رت اب ن‬
‫ض‬
‫ہللا‬
‫نس ب ن عاصم ر ی ن‬ ‫س حا م) ی‬ ‫ے واذا الموؤدۃ الخ (اب ن اب ی‬ ‫تہللا عالٰی رما ا ہ‬ ‫ے‬ ‫ےنوہ ج ھو ا ہ‬ ‫تج ہ می کہ‬
‫ن و فآلہ و لم می ں ے ج اہ لی ت کےغزماے‬ ‫عای ٰل ع ہ سوال کرے ہ ی ں کہ ی ا رسول ہللا صلی ہللا علی ہ‬
‫ن‬
‫آپ ے رمای انہ ر ای ک کے ب دلے ای ک الم آزاد‬ ‫ت‬ ‫کروں؟‬ ‫غ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫دہ‬ ‫ض‬ ‫نوں کو ز‬ ‫می ںناپ ن ی ب چ ی‬
‫ن‬
‫فکرو ا ہوں ے کہا ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم المنواال و قمی ں ہ وں ہی ں الب ت ہ می رے پ اس او ٹ ہ ی ں‬
‫کرو ف(ع ب دالرزاق) دوسری روای تغمی ں‬ ‫ن‬ ‫رمای ا ہ ر ای کنکے ب دلے ای ک اون ٹ فہللا کے ام پر رب ان‬
‫ن‬
‫ے ب ارہ ت ی رہ لڑکی اں ز دہ د ن کر دی ہ ی ں آپ ے رمای ا ان کی گ ن ت ی کے م طابقئالم‬ ‫ے کہ منی ں ن‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫آزاد کرو ا ضہوں ے کا ہت ہ ر می ں ہیق کروں گا قدوسرے سال وہ اں ی ک سو او ٹ لےنکر آے اور‬ ‫کن‬
‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ےج‬ ‫لے‬ ‫د‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫ےج‬ ‫ہ‬ ‫صد‬ ‫کا‬ ‫وم‬ ‫ری‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫لم‬ ‫ے ور صلی ہللا عل ہ و س‬ ‫گ‬ ‫ےل‬
‫ق‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫ع‬ ‫س‬
‫رکھ‬
‫ئ ی ت‬ ‫ہ‬ ‫یس‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫لے‬
‫ن تج‬ ‫کو‬ ‫وں‬ ‫او‬ ‫ان‬
‫ت‬
‫م‬ ‫ں‬ ‫ے‬
‫ن ٹ ئ ہی‬ ‫رما‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫رت‬ ‫ش ی حن‬ ‫۔‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫چم ل ت‬‫ما‬
‫ے ہ ا ھ می ں اور کسی کے ب ا ی ں ہ ا ھ‬ ‫ے ج ا ی ں گے کسی کےئداہ‬ ‫ے کہ امہ اعمال ب ا‬ ‫ھوڑا ھا۔ پ ھر ار اد تہ‬
‫ک‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫ئکے الینا‬ ‫ے دی ا ج اے گائدی کھ لے کہ کی ا ھوا‬ ‫ئھی ال کر ھ‬ ‫ے ج و ل پنی ٹ کر پ‬ ‫ئہ ا ہ‬ ‫می ں‪ ،‬اے اب ن آدم و ھوا ر‬
‫ج‬
‫ئے گا ہ م‬ ‫ے گا اور ک یھ چ لی ا ج اے گا اور سمی ٹ لی ا ج اے گا اور ب رب اد ہ و ج ا‬ ‫ئھسی ٹ لی ا ج ا‬ ‫ے آسمان گ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫غ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫ج‬
‫گآ ی ز و ج اے گی ت‬ ‫ہ‬ ‫ش‬
‫ب ھڑکا ی ج اے گی ہللائکے ب تاور ب ی آدم کے گ ا وں سے قاس کی خ‬
‫ہ‬
‫ن وں کے پ اس آ ج اے گی ج ب ی ہ مام کامتہ و چ کی ں گے اس و ت ہ ر نص ج ان لے گا کہ اس‬ ‫ج نت ی‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے اور‬ ‫وں گے ج ی ست‬ ‫ے موج ود ہ‬ ‫م‬ ‫ئکے سا‬ ‫ے شوہخ سبن عمل اس‬ ‫ے ھ‬ ‫دگی می ں کی ا چک ھ اعمال کی‬ ‫ے اپ ن ی د ی ات کی ز ن ف‬
‫ے ہ وے اعمال کو پ ا لے گا ن ی ک ہ ی ں و‬ ‫ے کی‬ ‫ے یوم ج د کل س ما تعملت الخ جس دن ہ ر ص اپ‬ ‫ج گہ نہ‬
‫اس دن وہ آرزوقکرےخگا کہ کاش! ناس کے اور اس تکے درمی ان ب ہت‬ ‫ے دی تکھ لے گا اور ب د ہ ی ں و ن‬ ‫سام‬
‫ے چھل‬ ‫پ‬ ‫کے مام اگ تل‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ی ہ و ی اور ج گہ‬
‫ے اعمال‬
‫ت‬ ‫ے ن بضؤ ا اال سان یوم ذ ب ما دم وا ترا اس دن ا سان کو تاس ف‬ ‫ئہ‬ ‫ن‬ ‫دور ت‬
‫ے ہ ی رمای ا اگلی مام ب ا ی ں‬ ‫ے اور اس کو سن‬ ‫ے رہ‬ ‫ے گی ح رت عمر اس سورت کو سن‬ ‫سے ب ی ہ کی ج ائ ت‬
‫ے ب ی ان ہ و ی ھی ں۔‬ ‫اسی لی‬
 ‫سورة االنِف طار‬

‫‪۱‬‬

‫نف‬ ‫ف‬
‫اور قبریں پھوٹ پڑیں‬ ‫ت ف ت‬
‫ئ‬ ‫ٹ‬ ‫ٹ‬ ‫ق‬
‫ے رمای ا السماء م طرب ہ‬ ‫کڑے و ج ا ی ں گے خج ی س‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ی امت کے دن آسمان کڑے ٹ‬ ‫ہللا عالٰی رما ا ہ‬
‫ئ‬ ‫ہ‬
‫ے سم در آپس می ں لط ملط ٹ و ج ا ی ں گے۔ اور‬ ‫ن‬ ‫ی اور می ھ‬ ‫ک‬
‫ن‬ ‫سب قکے سب گر پ ئڑی ں گے اور ھار ش‬ ‫ناور ست ارےئ‬
‫مردے ج ی ا ھی تں گے پ ھر غہ ر‬ ‫ت‬ ‫ق وےنکے ب عد‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ھٹ ج ا ی ں گی ان کے‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫پش ا خ ی سوکھ ج اے گا ب ری ں پ‬
‫ےب ن‬ ‫پ‬ ‫ے پ چھ‬ ‫ن‬
‫ے اگ‬
‫ے کہ م کی وں م رور‬ ‫نکا ا ہ‬ ‫م‬ ‫دھ‬ ‫کو‬ ‫دوں‬ ‫ت‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ٰی‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬
‫ت‬ ‫ھر‬ ‫گا‪،‬‬ ‫لے‬ ‫ان‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ب‬‫و‬ ‫کو‬ ‫اعمال‬
‫ت‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ئص اپ‬
‫ب‬
‫لب کر ا ہ و ی ا سکھا ا ہ و‪ ،‬عض ے ی ہ ب ھ‬ ‫نی ہ ہی ں کہ ہللا عالٰی اس کا ج وابنط غ ف‬ ‫ے ہ و؟‬
‫ے ب لکہ‬ ‫نی غکہا ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ نو گ‬
‫ے‪ ،‬ی ہ مع ی ب ی ان کرے لط ہ ی ں صیح ح‬ ‫ہ‬ ‫کے کرم ے ا ل کر ر تکھان‬
‫ع‬ ‫ن‬ ‫ے کہ ہللا‬ ‫ا ہوں ے ج واب دی ا ہ‬
‫ے‬ ‫ے پرواہ ی ب رت رکھی ہ‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ے ب ا ظ مت ہللا سے و تے کی وں‬ ‫ے کہ اےن ابفن نآدم اپ‬ ‫م طلب ینہی ت جہ‬
‫آمادہ ہ و گی ا ہ‬ ‫ے پر ت‬
‫ے؟‬
‫ن‬ ‫ج‬
‫ئاس کے م اب ل‬ ‫ے؟ اور کیفوں و‬ ‫ے اس کی ا قرما ی پر اکسارکھا ہ ت‬ ‫کس چ ی ز شے ھ‬
‫ن‬‫ے ضمی ری ج ا ب‬ ‫ے کہ ی تامت کے دن تہللانعالٰی رماے گا‪ ،‬اے اب ن آدم ھ‬ ‫نمی ںغہ‬ ‫حدی ث ریف‬
‫رت عمر ے‬ ‫نی ا؟ ح غ ف‬ ‫ج‬
‫ے میفرے ب ی نوں کو کی ا واب د‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫سے ک شس خی چ ی ز ے م رور کر ر تھا ھا ؟ اب ن‬
‫ک‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫تآدم ب ائو ن ت‬
‫ن ا ل ب ا رکھا‬ ‫ای ک ص کو اس آی ت کغی الوت کرے ہ وے س ا و قرمای ا کہفا ساتی ج ہالت ے اسے‬
‫ے‪ ،‬تتادہ رماے ہ ی ں اسے ب ہکاے تواال‬ ‫ہ‬‫اس و ی رہ سے ب ھی ی ہی مروی ف‬ ‫ض‬ ‫ے‪ ،‬اب ن عمر اب ضن ع ب ف‬ ‫شہ‬
‫سے ی ہ سوال ہ وت و می ں‬ ‫فم ت‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ہی‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫ہ‬ ‫ل‬
‫ئ ہ یئ ح ن ی ض‬
‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ۃ‬‫م‬ ‫ر‬ ‫اض‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ا‬
‫ٹ ب‬‫ل‬ ‫ی‬ ‫رت‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫طان‬ ‫ی‬
‫رت اب وب کر صدیق رماے ہ ی ں فمی ں ن و کہوں گا‬ ‫ے۔‬ ‫روں‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫کا‬ ‫رے‬ ‫دوں گاحکہ ت‬ ‫واب‬ ‫ج‬
‫ب پ خ ش ن فح ت‬ ‫ین ل ف‬
‫اس رماے ہ ینں کہ ی ہاں پر کری م کا ل ظ ال ا گوی ا‬ ‫ف‬ ‫ے ن کر کر دی ا‪ ،‬عض سقن‬ ‫ےب‬ ‫کہ کری م کے کرم‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫ے قکہ ت‬ ‫ے۔ لی کن ی ہ فول چک ھ ا دے م د ہینں ب لنکہ صیح ح ئم طلب ی ہ ہ‬ ‫ق‬ ‫ج واب کی طرف ا ارہ سکھا ا ہ‬
‫ے چ اہ ینں۔ ضکلب ی اور م ا ل‬ ‫رے اعمال ہ کر خ‬ ‫کرم کے م اب لہ می ں ب د ا عالن اور ب‬ ‫والوں کو ہللا کے ش‬ ‫فکرمت‬
‫ص‬
‫ے۔ اس ب ی ث ے ح ور ل نی ہللا‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫ارے می ں ی ہ ازل و ی ہ ت‬ ‫ن‬ ‫کے ب‬ ‫س کہ اسود بتن ریق ق‬ ‫رماے ہ ی ں‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ھول گی اق اس پر بی خہشآی خت شازل‬
‫ک‬ ‫وتج چ و کہ اس پر چک ھ عذاب نہ آی ا و وہ پ ن ق‬ ‫ع ئلی ہ و آلہ و ف تلم کو مارا ھا اور اسین‬
‫ے پ ی دا کی ا‪ ،‬پ ھر درست ب ای ا پ ھر درمی ا ہ دو نامت ات وش ل‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫ے وہ ہللا جس ے ھ‬
‫ن‬ ‫ہ و خی۔ پ ھر رما ن ا ہ‬
‫ہ‬
‫ے فکہ ب تی صلی ہللا علی ہ و آلہ و تلم ے اپ ی ھ لی می ں‬ ‫حدی ث می ں تہ‬ ‫تاور وب صورت ب ای نا‪ ،‬مس ن د احمد کی ف‬
‫ے؟‬ ‫ت‬ ‫ے عاج ز کر سکت ا‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫اے اب ن آدم کی ا و قھ‬ ‫ے‬ ‫نپر اتپ ی ا گلی رکھ کر رمای ا کہ ہللا عالٰی رما ا‬ ‫ھوکا پ ھر اس‬
‫ہ‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ہ‬ ‫ٹ‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ے‬‫امت ب ای ا پ ھر ھ‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫ص‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫ھاک‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫دا‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫سے‬ ‫ٹ‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫سی‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫اس‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫حاال‬
‫ج‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫دولت مع کی اور می ری‬ ‫ے نو ے وب ق ت‬ ‫ہ‬ ‫ن کے ا در ت‬ ‫پ ہ ا اڑھا کرنچ ل ا پ ھر ا سکھای ا آ ر تکار ی را ھکا ہ زمی‬
‫ے سے از رہ ا ی ہاں ک کہ ج ب ح‬
‫ے لگا می ں صد ہ کر ا ہ وں‪ ،‬ب ھال اب‬ ‫دم لق می ں آگیی انو کہ‬ ‫ت‬ ‫راہ میقں دی ق ب‬
‫ماں کی ماموں کی چ چ ا کی‬ ‫ن ف‬ ‫صدے کا و ت کہاں؟ جس خصورت می ںض چ اہ ا رکی ب دی ع ی ب اپ کی‬ ‫ش‬
‫ص سے ح ور صلی ہللا علی ہ و آلہ و سلم ے رمای ا ی رے ہ اں چفہ کی ا و‬
‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ت‬
‫صورت مینں پ ی دا کی ا۔ ای ک ف‬
‫ش‬
‫کے۔ ترمای ا‬ ‫ن‬ ‫گا؟ اس ے کہا ی ان لڑکا ی ا لڑکی۔ رمای ا ٹکست کے م ت اب ضہ ہ و گا؟ کہا ی ا می رےن ی ا اس کی ماں‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫ےہ و ا‬ ‫ے و ح رت آدم ک کا سب اس کے سام‬ ‫اموش ایسا ہ کہہ ط ہ ج ب رحم می ں ھہر ا ہ‬
 ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ف‬
‫ے‬‫ےچ ا ا ث ھ‬‫ہ‬ ‫ن پڑھی اور رمافی ا ج تس صورت می ں اس‬ ‫ے۔ پ ھر آپ ے آی ت تی ای صورٍۃ ما اء رک ب ک‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ے کا ی ھی لی کن اس کی اس اد اب ت‬ ‫نچ الی ا۔ ی ہ حدی ث اگر صیح ح ہ وت ی و آی ت کے معن ی کرے کے لی‬
‫ث ہ ی ضں۔ ان پر اور ج رح ب ھی‬ ‫ن‬ ‫روک خالحدی‬ ‫ے۔ مظ ہر ب ن ہ ث ی م ج و اس کے راوی ہ ی ں ی ہ مت ش‬ ‫ہی ں بہ‬
‫س‬
‫ے حف رت صلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫س‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ے فکہ ای ک ص ن‬ ‫ے۔ خ اری و لم کی ای ک باور حدی ث می ں ہ‬ ‫ہ‬
‫آپ ے رمای ا ی رے پ اس او ٹ ب ھی‬ ‫ف‬ ‫ے۔‬ ‫ام‬
‫ی ن ہ‬ ‫اہ‬ ‫س‬ ‫وہ‬ ‫ے‬ ‫چ ہ‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫کو‬ ‫وی‬ ‫ی‬ ‫ری‬
‫فی ب‬ ‫م‬ ‫کہا‬ ‫کر‬ ‫آ‬ ‫اس‬ ‫پ‬ ‫کے‬
‫ں کوئ ی چ ت کب را ب ھی‬ ‫یک ن‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫رما‬ ‫کے۔‬ ‫گ‬ ‫ر‬ ‫سرخ‬ ‫کہا‬
‫ن‬ ‫؟‬ ‫ں‬ ‫ہی‬ ‫کے‬ ‫گ‬ ‫ن‬
‫کس رن‬ ‫ا‬ ‫رما‬
‫ف ی‬ ‫اں۔‬ ‫ہ‬ ‫کہا‬ ‫؟‬ ‫ہی ں‬
‫ش‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ے لگا ای د اوپر کی‬
‫ن‬ ‫ے پت ی دا ہ و گبی ا؟ ہ‬ ‫کے درمی ان کی س‬ ‫ن ف‬ ‫ے ؟ کہا ہ اں۔ رمای ا اس کان ر گا کا چ ہ سرخ رو مادہ‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬‫س‬
‫ے کے سی اہ ر گ کے‬ ‫ت رمای ا اسی طرح ی رے چ‬ ‫ل کی طرف کو ی رگ ک یھ چ لے گض ی ہ و۔ آپفے‬ ‫ن‬
‫ن‬
‫ے ب در کی صورت ب ا دے اگر‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫ہ وے کی وج ہ ب ھی ای دف ہیتو۔ ح رت کرمہ ترماے ہ ی ں اگر چ ا‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ش‬
‫ہ‬
‫ن‬
‫ے گدھے کی اگر‬ ‫ے کی صورت میق ں ب ا دے اگر چ اہ‬ ‫ےک‬ ‫ے سور کی ق۔ اب و فصالحترماے ہ ی ں اگر چ اہ‬ ‫چ اہ‬
‫ے ل کن فوہ تمالک ہ می فں ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے اور ہللا ہ رشچ یز پر ادر‬ ‫سب سچ ہ‬ ‫ے سور ک خی ت ادہش کرماے ہ ی ں ی ہ ن‬ ‫چ ا تہ‬
‫ت‬
‫ے پ ھر رما ا‬ ‫ناکی زہ کلی ں صور ی ں ع طا رما ا تہ‬ ‫ے والی پ اکی زہ پ‬ ‫ب ہ ری ن‪ ،‬عمدہ‪ ،‬وش لن فاور ندل لب ھا ت‬
‫ے کہ مھارے دلوں‬ ‫ےقکہ اس کری متہللا کی ا رما ت ی وں پر مھی نں آمادہ کر نے وال نیتچ ی ز صرف ی ہی ہ‬ ‫ہ‬
‫ے پرواہ ی ب رت‬ ‫بن‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ق‬
‫ف ہ تب ف شی ت جق‬‫ح‬‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫آ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ین تہ‬ ‫ب‬ ‫کذ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫امت‬ ‫می ی ت‬ ‫ں‬
‫ک‬ ‫ق‬
‫ے کہ ا کا لحاظ ر ھو وہ‬ ‫ےشم رر ہ ی ں۔ مھی ں چ اہ ی‬ ‫ئ‬‫تب ر‬ ‫ے ہ و‪ ،‬م ی ی ن ما و کہ م پرتب زرگ محا ظ اور کا‬ ‫ترہ‬
‫ے۔ رسول ہللا صلی ہللا علیقہ و آلہ‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں مھی ں ب را فیش تکر تے ہ وے رم آ ی چ اہ ی‬ ‫ئ‬ ‫ل‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫اعمال کھ رہ‬ ‫ھارے ت‬ ‫مس ف‬
‫سے ج اب ت اور پ ا ا ہ کی حالت کے سوا کسی و ت‬ ‫ن‬ ‫و لم نرماے ہ یتں کہ تہللا نکے تی ہ ب زرگ غ ر‬
‫ے م ق‬ ‫س‬
‫سے ی ا اوٹ سے ہ ی‬ ‫ئکر ل ی ا کرو دیوار ت‬ ‫ے۔ م ا کاتاح رام کرو‪ ،‬ل تکے و ت ب ھی پردہ‬ ‫ن‬ ‫الگ ہی ں ہ و ت‬
‫ناس‬ ‫ے کسی تسا ھی کو کھڑا کر ل ی ا کرو اکہ وہ ی پردہ ہ و ج اے (اب تن اب ی تحا م) ب زار کی‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫سہی ی ہ ب ھی فہ و اپ‬
‫ے کہ ہللاغ عالٰی مھی ںق گا ہ وے سے‬ ‫ےشاور اس می ں ی ہ ب ھی ہ‬ ‫ث کے ال اظ می ں چک ھ فی ر شو ت ب دل ہ‬ ‫حدی ت‬ ‫ن‬
‫س‬
‫ے کہ ل کے و ت ب ھی ی ہ‬
‫ن‬
‫ی‬
‫ی ی ت ہ‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫اس‬ ‫رماؤ۔‬ ‫سے‬ ‫وں‬ ‫ر‬ ‫ان‬ ‫کے‬ ‫فم ش ت ہ ت‬
‫ہللا‬ ‫ے۔‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ع‬
‫کے روزا ہ اعمال ہللا‬ ‫ن‬ ‫ت رے دور ہ و ج ا‬
‫کراما کا ب ی تن ب تدے ف ت‬ ‫ے کہ خج ب ی ہ ت غ ف ً‬ ‫ے ہ ی ں ایتک حدی تث میشں ہ‬ ‫ن‬
‫ے کہ اس کے‬ ‫س ہ‬
‫ن و اگرن غ روع اور بآخ ر می ں ا ار و و ہللا عالٰی رما ا ض‬
‫ہ‬ ‫ے پخیش کرے ہ ی ں‬
‫ئ‬ ‫عالٰی کے سام‬
‫ک اور عی ف حدی ث‬ ‫ے ن نالم کی ش دی ں (ب زار) ب زار نکتیشپای ن ت‬ ‫ےشاپت‬ ‫سب طا ی ں میبں ف‬ ‫درمی ان کی ت‬
‫ن‬
‫ےن ہ ی ں ج ب کفسی ب دے‬ ‫ے خہچ ا‬ ‫وں کو اور ان کے اعمال فکو ج ا‬ ‫عض رے ا سا ت‬ ‫ہللا عالٰی تکے ت‬ ‫ے کہ ش غ‬
‫م‬
‫می ن یں ہ‬
‫رات الں تص ج ات پ ا گی ا الح‬ ‫ے ہ ی ں کہ آج کیت‬ ‫س متی ں کہت‬ ‫کو کی می ں ول پ اے ہخی ں و آ‬
‫ک‬ ‫ک‬ ‫پی‬ ‫ص‬
‫ے ہ ی ں کہ آج کی رات‬ ‫ے ہ ی ں و آپس می ں ذکر کرے ہ ی ں اور ہ‬ ‫فحا ل کر گی ا اور اس کے الف د ھ‬
‫الں ہ الک ہ وا۔‬

‫‪۱۳‬‬

‫ابرار کا کردار‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ہت‬ ‫ن‬ ‫ف ن‬ ‫ت‬
‫ت کی وش‬
‫ف ن‬ ‫ٰی‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ں‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫دور‬
‫ت‬ ‫سے‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ردار‪،‬‬ ‫رما‬
‫ن ب‬ ‫گزار‬ ‫اطاعت‬ ‫کے‬ ‫جخ و لوگ ہللا ٰی‬
‫عال‬
‫ے ماں ب اپ کے قرما ب ردار‬ ‫ے کہ ی ہ اپ‬ ‫ے کہا ج ا ا ئ‬
‫ہ‬ ‫ترار تاس لی‬ ‫ے کہ ا ہی ں اب‬ ‫ے حدی ث می تں نہ‬ ‫ت ب ری دی ت نا ہ‬
‫ے‪ ،‬خب دکار لوگ دا می عذاب می ں پڑی ں گے‪ ،‬ی امت‬ ‫س‬
‫ے اور اپ ی اوالد کے سا ھ ی ک لوک کرے ھ‬ ‫ھ‬
‫ے ان کا دا لہ اس می ں ہ و گا ای ک ساعت ب ھی ان پر عذاب‬ ‫لے کا دن ہ‬ ‫کے دن ج و حساب کائ‬
‫اور ب د‬
‫نھر‬‫الگ ہ وں گے۔ پ‬ ‫نک ذرا سی دیر اسفسے ت‬ ‫ن‬ ‫قہ لکا ن ہ ہ و گا ن ہ موت آے گی ہ راحت مل‬
‫ن‬
‫ےظ گی ہ ای‬
‫کہ ف مھی ں نکس چ ی ز ے‬ ‫ے دو دو ب ار رمای ا ن‬ ‫ی امت کی ب ڑائ ی اور اس دن کی ہ خول ن اکی اہ ر کرے کے لی‬
‫ے گا ن ہ‬‫ے ؟ پ ھر ود ہ ی ب ت الی ا کہ اس دن کوئ ی کسفی کو چک ھ ب ھی ع ن ہ خپ ہ چ ا سک‬ ‫ہ‬ ‫معلوم کرای ا کہن وہ دن کیسا‬
‫ے کہ کسی کی س ارش کی اج ازت ود ہللا ت ب ارک و‬ ‫ے گا۔ ہ اں ی ہ اور ب ات ہ‬ ‫عذاب سے ج ات دال سک‬
 ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ف ئ‬ ‫ت‬
‫ع‬ ‫ص‬
‫ے کہ رسول ہللا لی ہللا لی ہ و‬ ‫ہ‬ ‫اسب‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ی‬
‫ن ب‬ ‫کر‬ ‫وارد‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫عہ‬
‫ش‬ ‫مو‬ ‫اس‬ ‫ے۔‬ ‫ف‬ ‫رما‬
‫ن‬ ‫طا‬ ‫ع‬ ‫عال‬
‫ے ن ی ک اعمال کی ت ی اریشاں کر لو‬ ‫سے ب چ ا خے نکے لی‬ ‫ین‬ ‫ن‬ ‫آلہ ٰیو س‬
‫اے ب و ہ ا م اپ ی ج ا وں کو ج ہ ب م ن‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫رما‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫ت‬
‫ک‬
‫سے چ اے کا ا ت ی ار ہی ں ر ھت ا۔ ی ہ حدی ث سورہ عراء کی‬ ‫تمفی ں مھی ںخاس دن ہللا عالٰی کے عذاب ف‬
‫ے اور ج گہ‬
‫گا۔ ج ی س‬ ‫م‬
‫ے۔ یقہاں ب ھی رماشی ا کہ اس دن امر ئحض ہللا کا ہ ی ہ و ف‬ ‫سی ر کے آ ر می ں گزر چ کی ہ‬
‫ح‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ے الملک یوم ذالحق قلر ٰمن اور رمای ا مالک یوم‬ ‫ے لمن الملک الی وم لّٰلہ الواحد ا ھار اور ج گہ ار اد ہ‬ ‫ہ‬
‫لک و ملکی ت اس دن صرف ہللا واحد ہار و رحظٰمن کی ہ ی ہ و گی۔‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫کا‬ ‫سب‬ ‫لب‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫الدی‬
‫م‬ ‫ح‬ ‫ن‬
‫ے گر وہ اں اہ ر داری‬ ‫ےف اس خیتکا ئکم چ لت ا فہ‬‫مالک ہ ت‬ ‫ے وہ ہ ی ہا ن ف‬ ‫ہ‬ ‫گو آج ب ھی اسی کی ملکی ت‬
‫ن‬
‫حکومت‪ ،‬ملکی ت اور امر ب ھی ہ ہ و گا۔ سورہ ا طار کی سی ر م ہ و ی۔ الحمد ہللا ۔‬
 ‫ّف‬
‫سورة المط ِف ین‬

‫‪۱‬‬

‫کے نتتائج‬
‫ف‬
‫ناپ تول میں کمی‬ ‫ن ئ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ض‬
‫ہللا علی ہ و‬ ‫ے حئرت اب نق ع ب اس ر ی نہللا ع ہمات رماے ہ ی تں کہ ج ب ب ی صلی ت‬ ‫ن ماج ہ متی شں ہ‬ ‫سا یساور اب‬
‫ے۔‬ ‫اس و تت اہ ل مدی ہ اپ ول کے اع ب ار تسے ب ہت ب رےض ھ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ن‬ ‫ف ال ن‬ ‫آلہ و لم مدی ہ متی ں ری ن‬
‫ے کہ ح رت‬ ‫درست کر لینا اب ن اب ی حا م می ںن ہ‬ ‫ے اپ ول ب ہت‬ ‫ض‬ ‫نی پ ھر ا ہوں‬ ‫ج ب ی ہ آی ت ا ر‬
‫ے والے ب ہت ہ ی‬ ‫سے کہا کہ م فک‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ہ ال ن طل‬
‫ے مدی‬ ‫رت ع ب د ہللا ب ن عنمر ر ک تی ہللا ع ہ ت‬ ‫ے ای ک مر ب ہ حن ف‬ ‫لب ن ت ق ک ت‬
‫ے وی ل‬ ‫ے ج ب کہخہللا عالٰی کا رمان ہ‬ ‫وں ہ ر ھ‬ ‫ے ہ ی ں ت۔ فآپ ے رمای ا نوہ کی ت‬ ‫لعمدہف ف اپ ول ر ھ‬
‫صورت می ٹں کہناوروں‬ ‫ے واہ اس ن ق‬ ‫سے مراد اپ ول کی کمنی ہ‬ ‫ے۔ پس ط ی ف ت ق‬ ‫لمط ی تن قالخ ہ‬
‫ے والے‬ ‫ے ا ہی ں دھمکای ان کہ ٹی ہ تصان ا ھا ٹ‬ ‫ے و ت کم دی ا۔ اسی لی‬ ‫ت زی ادہ لےت کی ا اور دی‬ ‫ےو‬ ‫سے لی‬
‫ی‬ ‫ح‬ ‫ن‬
‫ے ب ھی ں ضو کم دی ں۔ ن ھی ک ی ہ‬ ‫دوسروں کو دین‬ ‫ب‬
‫لے لی ں اور‬ ‫ورا لی ں ب لکہ زی ادہ ن‬ ‫ن‬ ‫ہ ی ں کہ ج ب اپ ا نق لی تں و پ‬
‫ے۔‬ ‫ے اسے می ر موکدما ا ہ‬ ‫صوب فکہی ں گو عض ن‬ ‫ے کہ کالوناور وز و کو م ضعدی ما ی تں اور ُھم کو محال م‬
‫ے جس پتر داللت کالم‬ ‫ا‬ ‫ما‬ ‫حذوف‬ ‫عول‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ے‬‫ی‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫د‬ ‫اک‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫دہ‬ ‫ہکالو اور وز و کی وش‬ ‫جو‬
‫ہ ن‬‫ن‬ ‫قم‬ ‫ہ‬ ‫ی ق ی ق‬ ‫ن پ ی‬
‫درست ت‬‫ن‬ ‫ول‬
‫اپ ی ن‬ ‫ے ق‬ ‫ل‬
‫ے۔ نرآن قکری م‬
‫ل‬ ‫ےحدو وں طرح م طلب ری ب ری بفای ک ہ ی ہک ت‬ ‫ود ہ‬ ‫موجن‬
‫ب اپو و‬ ‫اس ا م تس ی ِم ع ی ج ق‬ ‫ے۔ او و الکی ل اذا ل م حوز و ب ا س ط ف‬ ‫نکرے کا کم اس آی ت می ں ب تھی دی ا ہ ت‬
‫سط الخ‬ ‫ل‬
‫ے۔ او و الکی کل والمی نزان ب ا ت‬ ‫ھے رازو سے ول کر دی ا کرو۔ اور ج گہ قکم ہ‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫کرو اور وزن سی د‬ ‫ن اپ تپورا ن‬
‫ے اور‬ ‫ف ہی ں دیض‬ ‫اپ ول اق یصاف کےلقسا ھ ب رابخر کر دی ا کرو‪ ،‬م ک یسین کو تاس ک قی ئطا کت سے زی ادہ ت گ لی ن‬ ‫ف‬
‫ناورغمی زان کو ھ ٹ اؤ ہی ں۔ ح رت‬ ‫جش گہ رمای ا وا مواالوزن ب ا ق سط وال ُتسِرون والمی زان ع ی ول کو تا م ر ھو‬
‫ع تی ب علی ہ السالم کی وم کو اسی ب دعادتنکی وج ہ سے قہللا عالٰی ے ارت وبنرب اد کر دی ا یتہاں ب ھی‬
‫ے۔ کہ لوگوں نکے حق مارے والے کی ا ی امت کے دن سے ہی ں ڈرے جس‬ ‫ہللا عالٰی ڈرا رہ ا ہ‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ک‬
‫ے ہ‬ ‫ھڑے ہ و ج ا ی ں گے۔ جس پر ہ کو شی پون ی دہ ب ات پو ی دہ ہ‬ ‫ےخ ن‬ ‫ظدن ی ہ اس ذاتنپ اک کے نسام‬
‫واال دن ہ و ت نگا‪ ،‬ت‬ ‫گ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫اس دن ی ہ‬ ‫ن ق اہ ر‪ ،‬وہ دن ب ھی جہاینت وبل اک و ہ ئطر اک و گا۔ ب ڑ خی ھہب راہ ٹ اور پری ا ی ن‬
‫وں گے وہ ج گہ ب ھی ہای ت گ و اری ک‬ ‫لوگ ہ م کی ھڑکت ی و ی گآ می ں دا ئل ن‬ ‫صان رساں ف‬
‫ش‬
‫ے ہ وں گے کہ دل پری ن‬
‫ان‬ ‫ات سے پر ہ و گا اور وہ تمصا ب ازل ہ و رہ‬ ‫ہ و گی اور می دان آ ات و ب لیئ‬
‫ے کہ آدھے آدھے کا وں‬ ‫حواس ب گڑے ہ وے ہ وں گے ہ نوش ج ا ا رہ ی گا صیح ح حدی ث می ں ہ‬ ‫تہ وں گے پ ن‬
‫ے اس دنق رحمان عز و ج ل کی‬ ‫ہ‬ ‫ک پسی ن ہ ہ چ گی ا ہن و گا۔ (موطا مالک) مس د احمد کی حدی ث می ں‬
‫امت کے دن ب ن دوں‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫اور‬ ‫گے‬ ‫وں‬ ‫ےہ‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫ئک‬‫ڑے‬ ‫ھ‬ ‫ے قسب ک‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫مت‬ ‫ظ‬ ‫ع‬
‫سورج ناس در ری ب ہ و ج انےنگا کہ ایغک ی ا دو ن ی ززے کے ب راب ر او چ ا ہ و گا اور س ت ت ی ز ہ و گا ہ ر‬ ‫ن‬ ‫سے‬‫شخ‬
‫ن ہ ب‬ ‫ت‬ ‫ے می ں رق ہ و گا ب‬
‫عض کی ایڑیوں ک پسی ہ و گا عض کے ق‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے پسی ت‬ ‫ب‬ ‫ےب اعمال کی م طا تبق اپ‬ ‫ے اپ‬ ‫ت‬ ‫گ نص اپ‬
‫اس در‬ ‫ے دھوپ ت‬ ‫ہ‬ ‫ھٹ وں ک عض کی کمرٹ ک عض کو و ان کا پسی ہ لگا ب ا ہ وا ہٹو نگا اور حدی ث می ں‬
‫ے گا ج نس طرح ہ ن ڈی ا می ں اب ال آ ا‬ ‫ے لگ‬ ‫ھ‬ ‫نوشنا‬ ‫ے گضی اور اس طرح اس می ں ج‬ ‫ت ی ز ہ و گی کہ کھوپڑی ب ھ ن ا ا ھ‬
‫ے من ہ پر اپ ن ی ا گلی اں رکھ کر ب ت ای ا کہ اس‬ ‫پ‬‫نہ و ستلم ے ا‬ ‫ےئ کہ ح ور صلی ہللا علی‬ ‫ے اور نروای ت می ں ہ‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫چ‬
‫ے‬ ‫کے ب ت ای ا کہ عض ب ال ل ڈوب‬ ‫ک‬
‫ئ پسی ہ کی لگا ڑھی و ی و گی ھر آپ ے ا ھ سے ا ارہ کر‬
‫غ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫طرح‬
‫ے س ر سال ک ب ی ر ولے چ الے ھڑے رہ ی ں گے ی ہ ب ھی کہا گی ا‬ ‫ب‬ ‫ہ وے وں گے اور حدی ث می ں ہ‬ ‫ہ‬
 ‫ھڑے‬ ‫ت ک‬ ‫ے کہ ت ی ن سو سال ت ک کھڑے فرہ ی ں گے اور‬
‫ے کہ چض ای ل ہ زارسال ضک ت‬ ‫ئی ہ ب ھی کہا گی اس ہ‬
‫م‬
‫ہ‬
‫ٰی‬ ‫عال‬ ‫ت‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫رہ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ہ‬‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫لم‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫قص‬ ‫گا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫یج‬ ‫ک‬ ‫لہ‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫سال‬ ‫زار‬ ‫ہ‬ ‫دس‬ ‫اور‬
‫ف‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫رہ ی‬
‫ہ‬
‫ن چ اس ہغ فزار سال کی و گتی اب ن اب ی حا فم کی‬ ‫ے کہ اس دن می ں جس کی دار‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫سم پ ش‬ ‫ع ہ سے مر وعًا مروی ہ‬
‫ے کہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ ون لم ے ب ی ر اری ر ی ہللا عالٰی ع ہ تسے خرمای ا‬ ‫تحدی ث می ں ہ‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے ی ن سونسال ک ھڑے رہ ی ں گےنہ وف کو ی ب نر‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ش‬ ‫ن کے ضسام‬ ‫رب العالمیئ‬ ‫ح‬
‫دن لوگ ہللا‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫و کی ا کر گا جسئ‬
‫ے رمای اتس و‬ ‫ے لگ‬ ‫ک‬
‫ے آپ ن ن‬ ‫ے ہللا ہ ی مددگار ئہ‬ ‫ے گیت ہ کو ی قکم کی ا ج اے گا ح رت ب ی رف ہ‬ ‫آسمان تسے آ ت‬
‫ساب کی ب را ی سے پ اہ ما گا کرے‬
‫ئ‬ ‫جت ب ب سض ر پر ج اؤب ون ہللا عالٰی سے ی امت کے دن کی ت ک تلی وں اور ح ن‬
‫ک‬
‫ے تھڑے رہ ی ں گے کو ی‬
‫ت‬
‫ے کہ چ الیس سال ک لوگ او چ ا سر فکی‬
‫ئ‬ ‫ے۔ ح نرت ا ن مسعود سے رواینت ہ‬ ‫ھ‬
‫ن عمر رماے ہ ی ں سو سال ک‬ ‫ں چ ڑھی و ی وں گی۔ اب ض‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے کی لگا منی‬ ‫بکولے گا ہی ں ی ک و ب د کو پسی‬
‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ئ‬
‫ے کہ ح ور لی ہللا ت لی ہ و لم ج ب‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫داؤد‪،‬ت سا ی اب تن ماج ہ می ں تہ‬ ‫ھڑے رٹہ ی ں تگے (ابن ن جش ریر) اب و ت‬
‫ے‪ ،‬دس بمرخ ب ہ بس حان‬ ‫ک‬
‫دس ن مر ب ہ اف نلحمد ہللا ہ‬ ‫ک‬
‫ج‬ ‫ج‬ ‫ے‪ ،‬ق‬ ‫دس مرغ بف ہ ہللا اکب ر نہ‬ ‫ے تو لل‬ ‫ک‬
‫روع کر‬
‫ت‬ ‫ک‬
‫راتت کو ا ھ کر ہج د کیت غ فماز‬
‫ے‪ ،‬دس مرت ہ اس‬
‫ے‬‫ش ھ‬ ‫م‬
‫ق‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫م‬ ‫ہللا‬ ‫اے‬ ‫ی‬ ‫وعا‬ ‫ی‬
‫ق‬ ‫وارز‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫واھد‬ ‫ی‬ ‫رل‬
‫ف‬ ‫ا‬ ‫ھم‬
‫ن‬
‫ا‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ھر‬
‫ف‬
‫ے۔ پ‬ ‫ہ‬ ‫ہللا‬ ‫ر‬ ‫ج ب‬ ‫ہللا کہ‬
‫ے ی امت کے دن کے م ام کی‬ ‫ےتروزی اں دے اور عا ی ت ع ای ت رما پ ھر ہللا عالٰیس‬ ‫تہ دای ت دے م نھ‬
‫ے۔‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫گی سے پ اہ ما گ‬

‫‪۷‬‬

‫انتہائی المناک اور دکھ درد کی جگہ‬

‫خ‬ ‫ف ف‬ ‫ٹ ن‬
‫ے جس ن‬ ‫ہ‬ ‫وذ‬ ‫ما‬ ‫سے‬ ‫ن‬ ‫پ صج ی‬‫ر‬ ‫وزن‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ی‬‫ع‬ ‫ظ‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ بضرے شلوگوں کا خ ھکا سج ی غ ہ ی‬
‫ے‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫متطلب ی غہ‬
‫ے پ ھر اس کی مزی د‬ ‫ہ‬ ‫طرح ی ہ ل ظ ب ھ نی سج ی ن‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫نکو ی ی ق ریف ب میتر سکی ر و ی رہ کی‬ ‫ے ہ ی ں ل ت ا ن گی‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫ش‬
‫اس کی ح ی ت معلوم ض ہی ں وہ الم ن اک اور ہ می ہ کے دکھ‬ ‫ئ‬
‫ن‬ ‫ے رمای ا کہ مہیت ں ن‬ ‫ب را ی اں ب ی ان کرے کے لی‬
‫ے ح رت ب راء ب ن تعازب کی ای ک‬ ‫ےہ‬ ‫زم وں کے یچ‬ ‫ے کہ ی ہ ج گہ فسا وں ی‬ ‫ے مروی ہ‬ ‫درد کی ج گہ ہ‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫ے کہ اس کی‬
‫ن‬ ‫ے تکہ کا ر کی روح نکے ب ار می ں ج اب ب اری ار ت اد ہ و ا ہ‬ ‫م طول حدی ث می ں ی ہ گزر چ کا ہ‬
‫ے ن سب ز‬ ‫ل‬
‫ے کہ ی ہ سا وی ں زمی نغکے یچ‬ ‫ے کہا گی ا ہ‬ ‫ےہ‬ ‫کتن اب سج ی ن می ں کھ لو اور سج ی ن سا وی ں زمی ن نکے یچ‬
‫ے اب ن ج ریر کی ای ک ری ب م کر اور‬ ‫ہ‬ ‫ک گڑھا‬ ‫ن‬ ‫ی‬‫ے کہ ج ہ م می ں ا‬ ‫ے فاور کہا گینا ہ‬ ‫غر گ کی ای ک چ ٹ ان ہ‬
‫ے‬ ‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ے م ت نہ واال گڑھا ہ‬ ‫ے اور سج ی ن ل‬
‫ن‬ ‫ے کہ ل نہ م کا ای ت نک م ہ ب د کردہخک نواں ہ‬ ‫ی ر صیح ح حدی ث می ں ہ‬
‫ے اور اوپر‬ ‫خ‬
‫ے کی م شلوق می ں گی ہن‬ ‫ے کہ اس نکے مع ی ہ ی ں گ ج گہ ج ین ل ا ہ کے یچ‬ ‫یح ح ات ہ‬
‫ص مخب ی ہش‬
‫زم وں می ں‬ ‫ے اور ی‬ ‫سے ک ب ادہ ہت‬ ‫آسمان ت‬ ‫ے والے‬ ‫آسمان یچ‬ ‫کی لوق می ں ک ادگی آسما وں می تں ہ ر اوپر واال‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے اور‬ ‫ے کی ہہ ٹ نہت گ نہ‬ ‫ے ی ہاں ک کہ بن ال لفیچ‬ ‫ے کی زمی ن تاو نپر کی زمی نتسے گ ہ‬ ‫ہ ر یچ‬
‫ے اور‬ ‫ے کی ج گہ ج ہی منہ‬ ‫ے چ و کہ کا روں نکے لو‬ ‫سب سے زی نادہ گ ج گہ سا وی ں زمی ثن کا ونس طسیف مرکز ف‬
‫ہ‬
‫ہ‬ ‫عم‬
‫ے م ردد اہ ا ل سا لی ن اال الذی ن ام وا و غلو الصالحات ع ی ت م‬ ‫ے۔ اور ج گہ ہ‬ ‫ےہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫نسب سے نیچ‬ ‫وہ‬
‫رض سج ی ن ای ک گ‬ ‫اعمال ونالے نہ ی ضں ق ق‬ ‫لے اور ی ک ق‬ ‫نی مان وا ف‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ے اسے ھر ی چ وں کا ی قچ کر دی ا اں و ا‬ ‫پ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ت‬
‫ے اذا وا م ھا مکا ا تی ا ر ی ن دعواھ الک‬ ‫یہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫گہ‬ ‫اور‬
‫تج‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫رآن‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ے‬
‫ج نہ ج ی ت‬ ‫گہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہہ‬ ‫ثاور‬
‫ے ج تاف ی ں گے و وہ اں موت ہ ی موت‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ب ورا ج ب وہ ہ م کی کسقی گ ج گہ می ںت فہ ا ھ پناؤں ج کڑ کر ڈال د ی‬
‫ے لکھا ج ا چ کا‬
‫ص‬
‫ان کے لی‬ ‫ے ج فو غ‬ ‫وم ی ہ سج ی ن کی سی ر ن ہی ں ب لکہ ی ہ اس کی سی ر ہ‬ ‫گے۔ جکت ناب مر پ ن‬ ‫پکاری ں خ‬
‫سے را ت حا ل کر لی‬ ‫ے اور اس ن‬ ‫ہ‬ ‫گے ان کا ی ہ ت یت ج ہف لکھا ج ا چ کا ن‬ ‫ے کہ آ رش ہ م می ں ہ چ ی ں ت‬ ‫ئہ‬
‫ے‬ ‫سج ی ن ہ و انہ مار قی کت اب می ں پہل‬ ‫ام‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫و‬ ‫ی‪،‬‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫اد‬ ‫ز‬ ‫ھ‬ ‫ں‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫اس‬ ‫اب‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫یخ ہ ج ن‬ ‫ک‬ ‫ی چک ین‬ ‫گ ہ‬
‫ج‬
‫اسف دن راب ی و گی ا ہی ں ہ م کا خی د ا ہ اور رسوا ی‬ ‫ے ا ج ھ ٹ الے والوں کی ت‬ ‫سے ہ ی لکنھا ج ا چ کا ہ‬
‫ے ن الصہ م طلب ی ہ‬ ‫مکم‬
‫والے الم اک عذاب ہ وں گےخوی ل کی ل سی رت اس سے پہ فل‬
‫ے گزر چ ک نی ہ‬
‫ے وی ل ل الن مس د اور س ن کی حدی ث می ں‬ ‫ے کہا ج ا ا ہ‬ ‫ےج یس‬ ‫ے کہ ان کی ہ الکی ب رب ادی اور راب ی ہ‬ ‫ہ‬
 ‫ن ن‬ ‫شخ‬
‫ٹ‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ے اور اسے وی ل ہ‬ ‫لوگوں کو ہ سا ا چفاہ‬ ‫ش‬ ‫ے ج و کو ی ج ھو فی ب ات کہہ کر ت‬ ‫نلی‬ ‫ے اس ص کے‬ ‫ے وی ل ہ‬ ‫ہ‬
‫ج‬
‫اورت رمای ا ی ہ وہفلوگ ہ ی قں و روز‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ی‬ ‫د‬
‫ن‬ ‫مز‬ ‫ی‬ ‫ک‬‫ق‬ ‫روں‬ ‫کا‬ ‫دکار‬ ‫والوں‬ ‫ے‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ٹ‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫ان‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫سے‬ ‫ا‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫نی ہ ن‬
‫ں پقھر رمای ا کہ نی امت کا‬ ‫ےہی‬ ‫ہ‬
‫ے اسے الف نل کہہ کر اس کے وا ع وے کو محال ج ا‬ ‫ج زاء نکو نہی ں ما‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫وں‬‫ے ا وال نمی ں گ ہگار ہت‬ ‫طرح اپ‬ ‫ت‬ ‫ے کاموں می غں حد سے ب ڑھ ج ا ی ں اسی‬ ‫ے ج وا پ‬ ‫کام ہ‬ ‫ف‬ ‫ج ھ ٹ ال ا ا ہی لوگوں خکا‬
‫تاں ب کی ں و ی رہ ی ہ لوگ ہ ی ں کہ ہ جماری آیٹ وں کو سن کر ا ہی ں ج ھ ٹ فالے‬ ‫وعدہ ال ی کری ں گالی‬ ‫ج ھوٹ ب نولی ںت‬
‫ےناور ج گہ رمای ا‬ ‫ےج یس‬ ‫ے ہ ی ں اورق نکہہ گزرے ہ ی ں کہ پ ہلی کتن اب وں سےت چک ھ مع اک تھا کر لی ا ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ ی ںق ب دگما لی کر‬
‫ے کی ا چک ھ‬ ‫رب ت‬ ‫مہارے ف‬
‫تت‬ ‫ے کہ‬ ‫کہا ج ا ا ہ‬ ‫االولی ن ج ب ا ہی ں ق‬ ‫ماذا ا زل رب کم ا وا اس فاطی ر ن‬ ‫ت‬ ‫نواذا یفل تھم‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے ہ ی تں اگلوں کے ا سا ق‬
‫االولی ن ب ھا ھی ملیتعلی ہ‬ ‫ے و شالو اساطی ر ئ‬ ‫ے ہ ی ں اور ج گہ ہ‬ ‫ازل شرماییا ونکہ‬
‫لک‬ ‫ص‬ ‫ج‬ ‫گ‬ ‫بنکرۃ وع ی ا ع ی ی ہ کہف‬
‫ے ہ ی ں ہللا عالٰی‬
‫ص‬ ‫ہ‬‫ے ہ یقں و اسے ب ح خام ھواے ج ا ر ن‬ ‫لوں کے ص‬ ‫ے ہ یت ں کہ ا ق‬
‫ال کے م طابق ہی ں ب لکہ درا ل‬ ‫ان نکے ی ن‬ ‫ن‬ ‫ے کہ وا عہ ان کے ولناور‬ ‫ا قہی ں ج واب می ں رما ا ہ‬
‫ے ہ اں ان کے دلوں‬ ‫ےخ ب دے پر ثازل کینہ‬ ‫اس ے اپ‬ ‫ےج و‬ ‫ے اس کی وحی ئہ‬ ‫ن‬ ‫ی ہ رآن کالم اٰلہی ہ‬
‫دلوں کو‬ ‫ے ہ ی ں گ تاہ وں اور طاؤں کی ک رت ے ان‬ ‫ن‬
‫کے ت‬ ‫غ‬ ‫ن‬
‫ے پردے ڈال د ی‬ ‫پنر ان کے ب داعمال ف‬
‫ے‬ ‫تکے دلوںن پر ی م ہ و نا ہ ت‬ ‫ے اور ی ک کارفلوگوں‬
‫س‬ ‫ے کا غ روں کے دلوں پر ری ن ہ و ا ہ‬ ‫تز گ نآلود ئکر دی ا ہ‬
‫ں کہ ب دہ ج ب گ اہ کر ا‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫رسول ہللا تصی ل ہللا تعلی ہ و آلہ و لمت رماے ہ ی‬ ‫ن‬
‫ی سا ی اب ن ماج ہ و ی رہ می ں‬ ‫رمذ ت‬
‫ہ‬ ‫ت‬
‫ے اور‬ ‫یہ‬ ‫ے و اس کی نص ائ ی و ج ا ف‬ ‫ے اگر وب ہ کر لی ت ا ہ‬ ‫کے دل پر ای ک ستی اہ تک ہ ہ و ج ا ا ہ‬ ‫ے و تاس ت‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ے سا یغکے الف اظ می ں‬ ‫ک‬
‫ے اسی کا ب ضی ان ال ب ل ران می ں ہ‬ ‫ی‬
‫ے و وہ نسی ا ی پ ھ ل ی ج ا ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫اگر گخ اہ فکر ا ہ‬
‫ع‬
‫ے ح رت سن ب تصری رحمۃ فہللا لی ہ و ی رہ کا رمان‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫نمی ں ب ھی ی ہ نحدی ث ت‬ ‫ے مس د احمد‬ ‫چک ھ ا ت ال ب نھی ہ‬
‫ن‬
‫ےضپ ھر رمای ا کہ ی فہ لوگ ان عذاب وں‬
‫ش‬ ‫ے ئاور پ ئھر مر ج ا ا ہ‬ ‫ے کہ گ اہ وں پر گ اہ کرے سے دل ا دھا ہ و ج ا ا ہ‬ ‫ہ‬
‫ے ج ا ی ں گے ح ت رت امام شا عی رحمۃ ہللا علی ہ‬ ‫اور جمحوب کر د ی‬ ‫ق‬ ‫حروم‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫ی ب‬ ‫دار‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫فمی ت‬
‫ب‬ ‫ں‬
‫ہ‬
‫دار ب اری عالٰی سے م رف و ں گے‬ ‫ے کہ مومن ی امت کے دن دی ف‬ ‫لہ‬ ‫رماے ہ ی ں اس فمی ں دلی‬
‫ک‬
‫ے اور دوسری ج گہ ھل‬
‫ے‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ک‬
‫امام صاحب کا ی ہ رمان ب ال ل‬
‫صاف ہوم ن ظہی یہن‬ ‫ض‬ ‫ئ‬
‫ے اور آی ت کا‬ ‫درست ہ‬ ‫ف‬ ‫ف‬
‫ہت سے‬ ‫ے وج وہ یوم ذ رۃ الٰی رب تھا ت ا رۃ ع ی اس دن ب ث‬ ‫ے رمان ہ‬ ‫ال اظ می تں تب ھی ی ہب ی ان موج نود ہ‬
‫ے ہ وں گے ص نیح ح اور م وا ر قاحادی ث سے ب ھی ی ہ اب ت‬ ‫ے رب کوندی کھ رہ‬ ‫وں گے اور اپ‬ ‫ہ‬
‫چہرے رو ازہ ق‬
‫ت ھوں سے ی امت کے می دان می ں اور‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫ے ربضعز و ج ل کو افپ ی آ‬
‫ئ‬ ‫مان دار ی غامت والےی کدن اپ‬ ‫ے کہ ای ن ف‬ ‫نہ‬
‫ئہ ٹ ج ا ی ں گے اور‬ ‫ح‬
‫کے یس ب ا ی چ وں می ں د ھی فں گے فح رت سن رماے ہ ی ں کہ حج اب‬ ‫ن‬ ‫ج ت‬
‫صح‬ ‫ت‬
‫ے کر دی فا ج ا تے گا الب ہ مومن ہ ر ب‬ ‫ے رب کو د ھی ں گے اور کا ر پ ھر کا روں کو پردوں کے پیچ ھ‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫مومن اپ‬
‫ن‬
‫ے کہ ب رےنلوگ ہ‬ ‫ے پ ھر ئ رما ا ئہ‬ ‫ہ‬ ‫و ش ام پروردگار عالم کا دی دار حا ل کری ں گے ی ا اسی ج یسا ناور کالم‬
‫ص‬
‫ے ج ا ی ں تگے اور اتہی ں‬ ‫ئھون ک د ی‬ ‫صرف دی دار اٰلہی سے ی محروم ر ی ں گےغب لکہ ی ہ لوگ ج ہ م می ں ج‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ق‬
‫ے م ج ھ ٹ الے‬ ‫ح ارت ذلت اور ڈان ٹ ڈپ ٹ کے طور پر صہ کے سا ھ کہا ج اے گا کہ ی ہی وہ جس‬
‫ے۔‬ ‫رہ‬

‫‪۱۸‬‬

‫نعمتوں‪ ،‬راحتوں اور عزت و جاہ کی جگہ‬ ‫ن‬

‫ٹ ن‬ ‫ے کے عد اب ن‬ ‫ش‬
‫ےج و‬‫ہف‬‫ی ت‬‫ن‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ب‬ ‫کا‬ ‫لوگوں‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫کر‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ب دکاروں کا ح‬
‫ھ‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ک‬
‫رت اب ن ع ب اس ے ح رت کعب سے سج ی ن کا سوال کی ا و رمای ا‬ ‫ےح ف‬ ‫ن کے ب ال ل ب ر کس ہ‬ ‫کہ سج ی ت‬
‫ت کے ج واب می ں‬ ‫ے اور اس می ں کا روںن کی روحی ں ہ ی ں اور علی ی ن کےفسوال‬ ‫فکہ وہ سا وی تں زمی ن ہ‬
‫ے اور اس می ں مومتوں کی روحی ں ہ ی ں اب ن ع ب اس رمانے ہ ی ں مراد اس‬ ‫آسمان ہ‬ ‫رمای ا جینہ سا واں ف‬
‫ت عو ی آپ سے روای ت کرے ہ ی ں کہ انتکے اعمال ہللا کے زدی ک آسمان میظ ں‬ ‫ے‬ ‫تہ‬ ‫سےق ف‬
‫لم ت‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫ے اہ ر‬ ‫ے ہ ی ں ی ہ سدرۃ ا ن ہی کے پ اس ہ‬ ‫ے اور لوگ ہ‬ ‫ہ ی ں ت ادہ رماے ہ ی ں ی ہ عرش کا داہ ا پ ای ہ ہ‬
 ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫خ‬ ‫ہ ے کہ ل ف ظ علو ی عنی ب ل ن‬
‫س در کوئ ی چ ی ز فاو چ ی تاور ب ل د و گی اس قی ق در ب ڑی اور‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫ظ‬ ‫ج‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫وذ‬ ‫ما‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫یش ہ‬
‫ے رمای ا مہی ں اس کی ح ی ت معلوم‬ ‫اس کی عظ متقو بن زرگی کے ا ہار کے لی‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ادہ‬
‫ے کہ ی ہ لوگ علی ی ن می ں‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫اب‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫ے‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ک ی ن ہ ں پ ھر اس کی ت اک د کی کہ ہ ی‬
‫ن‬ ‫ج چف ہ ق‬ ‫ی‬
‫چ یق ہ ف ش ت ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ہئ ی‬
‫ن‬
‫کے پ اس غہ ر آسمان کے م رب رے ج اے ہ یٹں پ ھر رمای ا کہ ن ی امت کے دنتی ہ ی کو‬ ‫ن‬
‫ں گے جس‬
‫ع‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫جا ی ئ‬
‫لک و مال م وں‬ ‫ےم ن‬ ‫گےض اپ‬
‫وں ف‬ ‫ےہ‬‫کارتدا می والی م وں اور ب ا ات می ں ہ وںخ گے ی ہ مسہریوں پرب ی ھ‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫رحمت ہ‬ ‫عمت و ٹ‬ ‫ے ہ وں گے ی ہ ی ر و ت خل ی ہ‬ ‫اع کو دی کھ دی کھ کر نوش ہ و رہ‬ ‫ٹ‬ ‫راح وں عزت و ج اہ مالٹ و مت‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ب ھی کم ہ و ن ہ گم ہ و ن ہ گ‬
‫ے اور ی ہ ب ھ تی مع ی فہ ی ں کہ اپ ی آرام گاہ وں می ں ت ل ط ت پر ب ی ھ‬
‫ے‬ ‫م‬ ‫ت‬‫ے نہ‬ ‫ھ‬ ‫ش‬ ‫ک‬
‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ک‬
‫دی دار تاٰلہ سے م رف و قے رہ ی ں گے و گوی ا کہ اج روں کے ب ال ل ب ر کس وں گے ان پر دی دار ب اری‬ ‫ہ‬
‫ے ب ی ان ہ و چ کی کہ‬ ‫ےج وپل‬ ‫ے کہ اب ن عمر کی حدی ث می تں ہ‬ ‫ےج یس‬ ‫ے ہ ر و نت اجن ازت ہ‬ ‫حرام ھا ان کے لی‬
‫ے گا اور سب سے‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ت کو دو ہ زار سال کی راہ ک د ھ‬ ‫لک‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫لک‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫در‬ ‫ے‬ ‫سب سے ن‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫خ‬
‫اور اع ٰیل‬ ‫۔‬
‫چی ن ن‬ ‫ز‬ ‫اول‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫طرح‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ن‬‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫روں‬ ‫ظ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫ں‬
‫چی ن ت‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫آ‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫ے خدل کو مسرور اور اپ شی آ ھوں کو‬ ‫درنج ہ کے ج ت ی و دن ھر می ں دو دو ئمر بنہ دی دار ب ار تی کی نعمت سے اپ‬
‫ان کے چہرے پر کو ی ن ظ ر ڈالے و ب ی ک تگاہ آسودگی اور وش حالی ج اہ و ح مت‬ ‫شپر ور کری ں گے خ‬
‫س‬ ‫ت‬
‫خ وکتخو س طوت و شی و سرور جہ ت و ور دی کھ کر ان کا مر ب ہ اڑلے اور قجم ھ لے شکہ راحت و آرام می ں‬ ‫ب‬ ‫ش‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے رسول ہللا‬ ‫ے رحی ق ج ت ک نی ای کئسم کی ت راب ہ‬ ‫کا دور چ لت ا رہ ت ا ہ‬ ‫رابت‬ ‫وش و رم ہ ی ں ج ت یس ف‬
‫آلہ و لم رماے ہ ی ں جشو کسی پ ی اسے مسلمان کو پ ا ی پ الے گا نہللا عالٰیئاسے رحی ق‬ ‫ن‬ ‫صی ل ہللائعلی ہ و‬ ‫خت‬
‫ک‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ی‬
‫ہللا‬
‫ے اسے ی ش‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫ئمان کو ت ھا ا ال‬ ‫م‬
‫راب ناور و کسی ھوکے ن ل‬ ‫ن‬ ‫تم وم پ الے گا ع ی ت کیئہر والی‬
‫م‬
‫ی سب ز ر م‬ ‫ن‬
‫ے مسل نمان کو کپ ڑا پ ہ اے ہللا عالی اسے ج تن‬ ‫ئوے کھالے گا خاور ج و کسی گ‬ ‫عالٰی ج ن ت کے یم‬
‫اک‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ہللا‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫زش‬ ‫ی‬‫آم‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫لو‬‫کے ج وڑے پ ہ ن اے گا (مس ن د احمد) ت ام کے معن ی م‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫صاف کر د ا ے اور ش ک کی مہر گا دی ے ہ ب ھی عن‬
‫ےی ع ی‬ ‫ہ‬
‫ق‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ام‬ ‫ج‬
‫ف ن ش‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫خلش ہ ن ی‬ ‫ن ی ہ شم‬
‫ئ در مہر لگ‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ے جس‬ ‫تہ‬ ‫راب‬ ‫گ‬ ‫ر‬ ‫د‬
‫ن ی ن‬ ‫س‬ ‫طرح‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ہ چ‬‫ے‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫کو ی ب دب و ہی ں ب لکہ م ق خ ش‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫ک‬
‫ئ ر ہ و ج خاے پ ھر‬ ‫ےت کہ اگر کسی اہ ل د خ ی اشکی ا گلی اس می ں‬ ‫گی ی ا مالوٹ قہ و گی اس ندر و ب و والی ہ‬
‫ن ت ام کے‬ ‫نو ب و سےفمہک ج اے اور‬ ‫ن‬
‫لے لی تکن مام د ی ا اس کی‬ ‫ے شاسی و ت اسے وہئ کال ف‬ ‫چ ا نہ خ‬
‫ےت والے خ ر و م ب اہ ات کرے والے‬
‫ث‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ے کہ حرصت کر ت‬ ‫ے ہ ی ں پ ھر رما ا ہ‬ ‫ےگ‬ ‫ثمع ی و ب و قکے ب ھینکی‬
‫ے ل ھذا‬ ‫اور ج گہ ہ‬ ‫ے‬
‫ںج یس‬ ‫مام ر وجن ہ کری ت‬ ‫نی طرف‬ ‫ے کہ اس ک‬ ‫فک رت اور سب ت کرے والوں کو چ اہ ی‬
‫ن‬
‫ت‬
‫ےتس ی م ج ت ک نی ب ہت ری ن‬ ‫ن‬ ‫عم‬
‫ے ل کرے قوالوں کو تل کر ا چ اہ ی‬ ‫عم‬ ‫ش لی عمل ال نعاملون ای سی چ ی زوںنکے لی‬
‫ے ہ ا ھ والے‬ ‫ے جس سے ساب ی ن لوگ وب راب رپ ی ا کرے ہ ی ں اور داہ‬ ‫ے ی ہ ای ک تہر ہ‬ ‫راب کا ام ہ‬ ‫ن ش‬
‫ے ہ ی ں۔‬ ‫اپ ی راب رحی ق می ں مال کر پ ی‬

‫‪۲۹‬‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ئ ت‬ ‫خ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ی نی دن‬
‫ے‬
‫تہ چ ل ت ت‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫خ‬ ‫اڑا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫مذاق‬ ‫کو‬ ‫داروں‬
‫ن‬ ‫مان‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫وب‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ک‬‫ق‬ ‫روں‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫و‬
‫ت‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫عت‬
‫والوں می ں ج ا کر وب ب ا ی ں ب ن اے ھ‬
‫ے‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫اور‬ ‫ے‬
‫ف ہ‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ذل‬ ‫و‬ ‫ارت‬
‫ہ ت ح ش ت‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ر‬
‫تس ت‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫آواز‬ ‫ے‬ ‫پ ھر‬
‫ن‬ ‫س‬
‫ے لی کن کر ون تکہاںتاور تک ر پر نآمادہ ہ و کر م لما وں‬
‫ےہ و‬ ‫ت ک تی ای ذار فسا تی کے درپ‬ ‫ے پ اے ھ‬
‫ن‬
‫ت ت تے ھ‬ ‫ج و چ اہ‬
‫ن‬
‫ے چک ھ ی ہ لوگ‬‫ے ہللا رما ا ہ‬ ‫ے و ی ہ ا ہی ں گمراہ قکہا کرے ھ‬ ‫ے ہ ھ‬ ‫ن‬ ‫ماننان کی ما‬ ‫ئ‬ ‫ے ناور چ و کہ مسل‬ ‫ے ھت‬ ‫ن‬ ‫جاف‬
‫ے پڑے ہ ی ں اور ان‬ ‫ی‬
‫ان کے پ چ ھ‬ ‫ے ا ہی ں کموتم وں کی کی ا نپڑی کیت وں ہ نر وتت ہ ت‬ ‫ےگ‬ ‫محا ظ ب ا کر و ف ہی ں ب ھیج‬
‫ےت ت‬ ‫ے اور ج نگہ ہ‬
‫ے ہ ی ںتاور طع ہ آمی ز ب ا ی ں ب اے رے ہ ی ں؟ ج ی س‬
‫خ‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫کے اعمال ای نعال کی دینکھ ب ھال ر ھ‬ ‫خ ف‬
‫ے‬
‫ےنھ‬ ‫ک‬ ‫دے‬ ‫ب‬ ‫اص‬ ‫عض‬ ‫ب‬ ‫رے‬ ‫م‬ ‫کرو‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ات‬ ‫سے‬ ‫خ‬‫ھ‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ڑے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫الخ‬ ‫ھا‬ ‫ی‬ ‫ا سؤا‬
‫ہ‬ ‫یت‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ی پ ئ تس‬
‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ش فاور م پرئرحم کر و سب سے بٹڑا رحم و کرم کرے‬ ‫غ‬ ‫روردگار م ای مان الے و ہ می ں ق‬ ‫ن‬ ‫نپ‬ ‫کہ اے ہ ت تمارے‬
‫ے اور ان سے‬ ‫اڑای ا ناور اس در ا ل ہ وے کہ می ری ی اد ب ھال ب ی ھ‬ ‫ے ا ہییں مذاق می ںن‬ ‫ے و من‬ ‫نواال ہ‬
‫ے کہ وہ ہ ر طرح کامی اب‬ ‫ے د ھو آج می ں ے ا ہی ں ان کے صب ر کا ی ہ ب دال دی ا ہ‬ ‫ک‬ ‫ہ سی مداق کرے لگ‬
 ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ش ف ت‬
‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫دکاروں پر ت سن رہ‬
‫ے کہ آج ی امت ثکے دن ای ما دار ان ب ت‬ ‫کے ب عد ار اد رما ا ہ‬ ‫ن‬ ‫اس‬
‫ہاںت ب ھی ٹ‬ ‫ہی ںی ت خ‬
‫ے گو م ا ہی ں‬ ‫ن‬
‫ے کہ ی ہ گمراہ ہ ھ‬ ‫ےہی ںج و ت‬ ‫ہ ی ں اور وں پر ب ی‬
‫وت ہ‬ ‫اس کا قصاف ب ت‬ ‫ے ہللا کو دی کھ رصہ‬ ‫ےت اپ‬
‫تھ‬
‫ان کی‬‫ے آجٹہللا کا دی دارئ‬ ‫ے اسی لی‬ ‫ے رب ی ن ہللا ھ‬ ‫م‬ ‫ے ب لکہ ی ہ درا ل اولی اء ہللا ھ‬ ‫ے ھ‬ ‫نگم کردہ راہ کہا کر‬
‫گ‬ ‫ن‬
‫کے ب زرگی والے ھرنمی ں خھہرے ہ وے ہ ی ں‬ ‫ے ی ہسہللان کے مہمان ہ یت ںن اور اس ت‬ ‫ن‬ ‫ےہ‬ ‫گاہ وں کے فسام‬
‫م‬
‫رت می ںنل گی ا ی ا‬ ‫ت ت‬ ‫نج یسا چک ھ ان کا روں ے م لما وں کے سا ھ د ی نا می ں کی ا ھا اس کا پورا ب دلہ ا ہی ں آ‬
‫ے ہللا ے ان‬ ‫کے مذاق کےت ب دلے آج ان کی ہ سی اڑائ ی گ ئ ی ی ہ ان ف فکا مرت ب ہ گھ ٹت افےخ ت ھ‬ ‫ہی تں؟ ان غ‬
‫ئ‬
‫کا مر ب ہ ب ڑھای ا رض پورا پورا مام و کمال ب دلہ دے دی ا۔ الحمد ہللا سورۂ مط ی ن کی سی ر م ہ و ی۔‬
 ‫سورة االنشقاق‬

‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ض‬

‫ے کہ ح رت اب وہ ریرہ رض فی ہللا عالٰی فعن ہ ے لوگوں کو ماز پڑھا ی اور اس می ں‬
‫ئ‬
‫مالک می ں ہ‬ ‫موطا امام ن ش ق‬
‫س‬
‫رمای ا کہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم‬
‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ئڑھی اور سج تدہ کی ا اور ارغ ہ وسکر ن‬ ‫سورت پ‬‫اذاالسماء ا ت کی ت‬ ‫ن‬
‫ے‬‫ے خ ارینمی ں ہ‬ ‫م‬
‫ے وے سجندہ کی ا ض ھا ی ہ حدی ث لم اور سا شی می ں نب ھی ہ‬ ‫ہ‬ ‫تڑھ‬ ‫اس فکے پ‬ ‫ے ب ھی ف‬
‫ی‬ ‫ض‬
‫ے اس‬ ‫آپ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ڑھ‬ ‫پ‬ ‫ماز‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اء‬ ‫ع‬ ‫ے‬
‫ت‬‫ھ‬ ‫چ‬ ‫پ‬ ‫کے‬
‫ن‬ ‫رہ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ہ‬‫و‬ ‫ح رت اب و را نع ش قرماے ہ ی ں می ں ے ح رت اب‬
‫ق‬ ‫ت‬
‫ن دی ا کہ می ں ے اب و ال ناسم صلی‬ ‫می ں اذا السماء ا ت کی الوت کی اور نسج دہ ضکی ا می ں ے پوچ ھا و ج واب‬
‫ن ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم تے ب ھی اس سورت کو ماز می ں‬ ‫ے (ی ع ی‬‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ہللا علی ہ و سلم کے پیچ ھ‬
‫ے سج دہ کی ا‬
‫ے ب ھی سج دہ کی ا) پس می ں و ج ب ت ک آپ سے ملوں گا‬ ‫پڑھا اور آیق ت سج دہ پر سج تدہ کی ا اور م ت یدینوں ت‬
‫اور صیح ح‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫(اسش مو عہ پر) سج ندہ کر ا رہ وں گا ( ع ی ضمرے دم‬
‫ں اور ب ھی ہ ی ںن‬ ‫ک) اس تحدی ث کیفس دیت‬ ‫ض‬
‫ن‬
‫ہللا ش قعالٰی ع ہ رماے ہ ی ں قکہ ہ م ے‬ ‫ے ح ترت اب وہ ری رہ ر ی ن‬ ‫یہ‬ ‫مسلم ریف اور س ن می ں مرو‬
‫رسول ہللا صخلی ہللا علی ہ و آلہ و سلم کے سا ھ سورہ ئ اذاالسماء ا ت می ں اور سورہ ئ ا ومء ب اسم‬
‫رب ک الذی لق می ں سج دہ کی ا۔‬

‫‪۱‬‬

‫ن ن‬
‫زمین مردے اگل دے گی‬
‫ئ‬ ‫ف ت‬
‫ح‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ہللا ت‬
‫ئب د وے‬ ‫ہ‬ ‫ے ربٹ کے کم پر کار‬ ‫ھٹ ج اے گا وہ اپٹ‬ ‫آسمان ت‬ ‫پ‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫امت‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ئ‬‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ٰی‬ ‫عال‬
‫ہ پ ھن‬ ‫ن‬
‫ے کا حکم پ اے ہ ی پ ھٹ کر کڑے نکڑے ہ و ج اے گا اسے‬ ‫ٹ‬ ‫ے کان لگاے ہئوے و گا‬ ‫ے اپ‬ ‫کے لی‬
‫ے کو ی روک ہی نں س تک ا جس سے ب ڑا اور‬ ‫ئ‬ ‫ے جس‬ ‫ح‬ ‫ب‬
‫ہللا کان کم ہ‬ ‫ئ‬
‫ے کہ یغہ اس‬ ‫ے کہ امر ہللا ج اغالے اس لی‬ ‫ب ھی نچ اہ ی‬
‫ے‬ ‫ئو الچ ار ہ‬ ‫ے پ ست‬ ‫کے سام‬ ‫ئچ یز اس‬ ‫ے اس پر ئالب کوب ی ہی ں‪ ،‬ہ ر‬ ‫ہ‬ ‫کوئ ی ہی ں و سب پر الب‬ ‫ج‬
‫ش‬
‫ے اور زمی ن پ تھی ال دی ج اے گی چ ھا دی ج اےن گی اور ک ادہ کر دی ج اے نگی۔ حدی ث‬
‫ت‬ ‫ے بس قو جمبور ہ‬ ‫ب‬
‫گا ی ہاں ک کہ ہ ر ا سان کو‬ ‫لے‬ ‫چ‬
‫ئ‬ ‫ی‬
‫ھ‬ ‫ک‬ ‫طرح‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫مڑے‬ ‫چ‬ ‫کو‬ ‫ن‬ ‫زم‬
‫ٰی ی‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫می ہ ق ی ن‬
‫امت‬ ‫ے‬ ‫ں‬
‫ئ‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫ے گا ح رت ج بنرا ی ل علی ہ اتلسالم ہللا‬ ‫ے ب الی ا ج ا ن‬ ‫ے ھ‬ ‫سب سے پہل‬ ‫ے گی ق‬ ‫تصرف دو دم ٹ کاے کی ج گہ مل‬
‫عال کی دائ ں ان‬
‫ئں‬ ‫سے ہی ں دی کفھا و می‬ ‫ےئاس ے کب ھی ا ت‬ ‫ہللا کی سم اس سے پہل‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫گے‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫یئ ج‬ ‫ٰی‬
‫ے و نے قمی رے پ اس آے ہ ی ں ہللا ش فرماے گا‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫کہوں تگا ہللا ج بر ی ل ے جم ھ سےش فکہا ھا کہ ی ہ ی رے ب ھی‬
‫ن ازت ہ و چ ن ا چ ہ شمت امش تمحمود می ں کھڑا ہ و کر می ں اعت‬ ‫ج‬‫ے اعت کی ا‬ ‫سچ کہا و می ں کہوں گا ہللا پ ھر جم ھ‬
‫ے (اب ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫کروں گا اور کہوں گا کہ ہللا ت‬
‫رے ان ب دوں ے زمی ن کے گوے گوے خپر ی ری ع ب ئادت کی ہ‬ ‫ن ن‬ ‫ی‬ ‫ف ت‬
‫ی‬ ‫ہ‬
‫رب کے‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫تی ش‬ ‫گی‬ ‫ا‬ ‫نج‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ال‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫دے‬
‫ش ت‬ ‫اگل‬ ‫ردے‬ ‫م‬ ‫کل‬
‫ئ‬ ‫کے‬ ‫در‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ی پ‬ ‫ن‬ ‫زم‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫فج ریر) پ ھر ترما ہ‬
‫ا‬
‫ئہ ی گا‬
‫ے کہ اے ا سان و کو ش کر ا ر‬ ‫ہ‬ ‫ے پ ھر ار اد ہ و ا‬ ‫ہ‬‫ت‬ ‫رمان کی من ظ ر ہ و گی اور اسے ب ھی ی ہی ال ق‬ ‫ن‬
‫دن اس سے مل ج اے گا‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ہاں‬ ‫گا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫اعمال‬ ‫گا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ڑ‬ ‫گے‬ ‫آ‬ ‫طرف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫رب‬ ‫ے‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ب‬
‫ک‬
‫ن‬ ‫اور اپ‬
‫ے دی کھ لے گا اب و داؤد‬
‫س‬ ‫ے سام‬ ‫ے اعمال اور اپنی فسعی و کو ش کو اپ‬ ‫اور اس کے ساماے ض ھڑا ہ و گائ اور اپ‬
‫نہ السالم ے رمای ا اے دمحم (صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم) ج ی‬ ‫رت ج بر ی ل علی‬ ‫ے کہ ح خ‬ ‫طی السی می تں ہ‬
‫دن‬
‫نکر لے ای ک ق‬ ‫ے جس سے چ اہ و دلقب ست گی پ ی دا‬ ‫ے والی ہ‬ ‫ے ب اآل ر موت آ‬ ‫لے ج ب ئک چ ا نہ‬
‫ہ‬ ‫عم‬ ‫ج‬
‫م‬
‫ے‪ ،‬ال ی ہ‬ ‫م‬
‫ے و چ اہ ے ل کر لے ای ک دن اس کی ال ات وے والی ہ‬ ‫اس سے ج دا ی ہ و ی ہ‬
 ‫تق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ب ت ن ف‬ ‫ض‬
‫م‬
‫وں گےشکہ ہللا سے ی ری ال ات‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کو‬ ‫رب‬ ‫ظ‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫عض‬ ‫ع‬ ‫ج‬‫مر‬ ‫کا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫کی‬
‫ج‬ ‫ھ‬ ‫پ‬ ‫ی ہ م تی ت‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫ے ع طا‬ ‫تی کا ل ھ‬ ‫ش و سع‬ ‫ے ی رے کل اعمال کا ب دلہ دے گا اور ی ری مام قکو ف‬ ‫ے وہ ھ‬
‫ت‬ ‫ے والی نہ‬ ‫فہ و ئ‬
‫کہ اے اب ن‬ ‫ے ہ ی تں ت‬ ‫ک دوسری کو الزم وملزوم ہ ی ں ت ادہ رما‬ ‫ن ہ ی ب ا ی ں آپس می نں ای ش‬ ‫رما تےشگا دو وں‬
‫ےنکہ اپ ی ق مام ر سعی و‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ے جس سے ی ہ ہ و ب ک‬ ‫ی‬
‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ش ی می ں ک قمزور ہ‬ ‫ن‬ ‫ص‬
‫ے ل کن اپ ی کو‬ ‫آدم و نکو ش کرے واال تہ‬ ‫ش‬
‫ے کی طائت ج ز امداد‬ ‫ن چ‬‫سے‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫را‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫درت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫کی‬ ‫ل‬ ‫درا‬ ‫لے‬‫ف‬ ‫کر‬ ‫وہ‬ ‫و‬ ‫کرے‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وں‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫کو‬
‫م‬ ‫ہن ت‬ ‫ن‬ ‫ص‬
‫اٰلہی حا ل ہی ں ہ غو سن تک ی۔ پ ھر رمای ا جس کے داے ہ ا ھ می ںٹاس کا اعمال امہ ل ج اے گا اس کا‬
‫ئاس کے چ ھوے اعمال معاف ب ھی ہ و ج ائ ی ں گے اور‬ ‫حساب سخ ت ی کی ب ت ی ر ہای ت آسان ی سے ہ و گا‬
‫ن‬ ‫ب‬
‫صلیت ہللا‬ ‫ن ف‬ ‫رسول ہللا‬‫ے تگا ج ضاب شئ‬ ‫وہ ہ الکت سے ن ہ چ‬ ‫اس فکےتمام اعمال کا حساب لی ا ج اے گا ن ق‬ ‫جس سے‬
‫ن فہ ے رما ا‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ش‬
‫قعلی ہ و آلہ و ت لم رماے ہ ی ں کہ جس سے حساب کا مف ا ہ و گا وہ ب اہ و گا و ح رت عا‬ ‫س‬
‫ے کہ ن یت ک لوگوںشکا ب ھی حساب ہ و گا سوف ی حاسب حساب ا ی سی را آپ ے رمای ا در ا ل‬
‫ص‬
‫رآن می ں و نہ‬
‫ن‬ ‫ہ‬
‫ئحساب مینں پوچ ھ چگ نھ و گینوہ بترب اد و گا (مس د احمد)‬ ‫ہ‬ ‫س سے‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ے جت‬ ‫ہ‬‫ی ہ وہ حساب ہی ں ی ہ و صرف پ ی ف‬
‫ے ہ ا ھ پر رکھ کر جس طرح‬ ‫ے کہ ی ہ ب ی ان رماے ہ وے آپ ے اپ ی ا گلی اپ‬ ‫ت می ں ہ‬ ‫ئدوسری روایت‬
‫ے کہ جس سے ب از پرس اور کری د قہ و گی وہ‬ ‫طرح اسے الئ جش ال کرضب ت ای ا م ط تلب ی ہ نہ‬ ‫ے ہ ی ںساسخ ض‬ ‫کو ی چ ی کری د ب ن‬
‫ے کہشجس سے ب ا اعدہ‬ ‫رت عا ہ ر ی ہللا عالٰی ع ہا سے مروی ہ‬ ‫ن‬ ‫عذاب سے چت ہی ں کت ا ود حئ‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫ے حاال کہ ہللا‬
‫س‬ ‫صرف پ ی ہ‬ ‫ن ر سے مرادت ض‬ ‫ے ہی ں رہ سکت ا اور حساب ی سی‬ ‫ق‬
‫ے ضعذاب پ ا‬ ‫خحساب ہی و گا وہ و ب‬
‫ئعل تی ہ و لم‬ ‫ے کہ می ں ے ای ک مر ب ہ ح فور صلی ہللا‬
‫ن‬ ‫ہ‬
‫ل‬ ‫ے ح رت صدنی ہ سے مروتی ل‬ ‫وب ند کھت ا رہ ا نہ‬
‫ب آپ ارغ ہ ن وے و می ں‬ ‫ے ا ھم حاس ب ی ح فساب ا ی سی را ج ن‬ ‫ے ھ‬ ‫سے س ا کہ ضآپ ماز می ں ی ہ دعا ماسگ رہ‬ ‫ن‬
‫ئی‬ ‫ے؟ ئرمای ا صرف امہ اعمال پر ظ رن ڈال ل‬ ‫آسان حساب کی ا نہ‬ ‫ئ لی ہ و لم ی ہ ن‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ئ پوچ ھا ح ور لی ہللا‬ ‫ے‬
‫ے پنر آے گا‬ ‫ش‬
‫ے گا کہ ج اؤ م ے درگزر تکی ا ی ک ناے عا ہ جس‬‫ل‬ ‫ہ‬
‫ئسے ہللا حساب لی‬ ‫ئ‬ ‫ج اے گی اور کہہ ندی ا ج ا غ‬
‫ے پ یش‬
‫ن‬ ‫اعمال آے گا وہ ہللائکے سام‬ ‫ن‬
‫احمد) رض جنس کے دا ی ں ہ ا خھ می ں خ امہ‬ ‫وہ ہتالک ہ و گا (مس د ئ‬
‫ےقگا‪ ،‬طب را ی می ں‬ ‫ج‬ ‫ہ وے ہ ی چ ٹھ ی پ ا ج اے گا اور اپ‬
‫ع‬ ‫وش وش ت می ں واپہس آ ق‬ ‫طرف ت‬ ‫والوںف کیت‬ ‫س‬
‫ے‬
‫ے و اور ح ی ت کا لم کسی‬ ‫ہ‬ ‫نو آلہ و لم رما تے ہن ی ں م لوگ اعمال کر ر‬ ‫رسول ہللا صلی قہللا علی ہ‬ ‫ے نق‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫گے خعض وہ لوگ ہ وں گے ج و‬ ‫ب‬ ‫لو‬ ‫ان‬ ‫پ‬ ‫کو‬ ‫اعمال‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫آ‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫وہ‬ ‫ب‬ ‫نکو ی خ ع نی‬
‫ر‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫ٹپس آئ ی ں گے اور جس‬ ‫ئ ج ی دہ ا ن ق‬ ‫ے ہ وں کہ ر‬ ‫سے آملی ں تگے اور بن عض ایس‬ ‫ش پ‬
‫ے‬ ‫سردہ اور ا وش وا‬ ‫ہ ٹس یی و ی ا ئوں ت‬
‫ے کی پ فکار پکارے گا‬ ‫اعمال دی ا نج اے خگا وہ شصان اورشگھا ت‬ ‫ے سے ب ا ی ں ہ ائ ھ می ں ہ ا ھ موڑن کر امہ ئ‬
‫ج‬
‫پی ھ پ چ ھ‬
‫ے کری نسے‬ ‫اش ھا ب‬ ‫اش ب ن‬ ‫ے گا اور ق ہ م می ں نج اے گا د ی ا می تں وب ہ غ‬ ‫موت کو ب ال خ‬‫ہ الکت اور ت خ‬
‫حرومی و ر ج یت دگی‬ ‫ن‬ ‫ط‬ ‫م‬
‫ن آ رت کا وف عا ب ت کا ا دی ہت لق ہ ھا اب‬ ‫ش‬ ‫مزے کر رہ ا ھا‬
‫ن‬ ‫اس کو م نو ر ج‪ ،‬ی اس م ق‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫اور ا سردگی ے ہ ر طرف سے نگھی ر لی ا ی ہ جفم ھ رتہ ا ھا کہ موت کے ب عد ز دگیض ہی ں۔ اسے ی ی ن ہ ھا‬ ‫س‬
‫ن‬
‫ے کہ ہ اں ہ اں اسے ہللا رور دوب ارہ ز دہ کر دے گا‬
‫ن‬ ‫ے پ ھر رما ا ہ‬ ‫ن ھی ج ا ا ہ‬ ‫کہ لوٹ کر ہللا کے پ اس ب‬
‫ے کہ پ ہلی مرت ب ہ اس ے اسے پ ی دا کی ا پ ھر اسن کے ی ک و ب د اعمال کی ج زا و سزا دے گا ب دوں‬
‫ن‬ ‫ج یس‬
‫ے۔‬ ‫ے اور وہ ا ہی ں دی کھ رہ ا ہ‬ ‫کے اعمال و احوال کی اسے اطالع ہ‬

‫‪۱۶‬‬

‫پیشین گوئی‬ ‫شف‬

‫ت‬ ‫ظ‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ف‬ ‫غ‬ ‫خ‬
‫ے‬‫اروں پر اشہ ر ہ و ی ہ‬ ‫ق سے مراد وہ سر ی ہ ج‬
‫ے و ضروب آ ت اب کے ب عد آسمانضکے م ربی ک ض‬ ‫ض‬ ‫ض‬
‫حض رت علی ح رت اب ن ع ب اس ح رت ع ب ادہ ب ن صامت‪ ،‬ح رت اب وہ ریرہ‪ ،‬ح رت داد ب ن اوس‪،‬‬
‫ش‬
‫ح رت ع ب د ہللا ب ن عمر‪ ،‬دمحم ب ن شعلی ب ن ح فسی نتمکحول‪ ،‬ب کر بش فن ع ب د ہللا مزن ی‪ ،‬ب کی رت ب ن ال ی ضخ‪ ،‬مالک ب ن ابی‬
‫خ‬ ‫س‬ ‫ئ‬
‫ے ہتی ں ح رت اب وہ ریرہ‬ ‫ذ ب‪ ،‬ع ب دالعزیز ب ن اب و لمہ‪ ،‬ماج ونف ی ہی رماے ہ ی شںفکہ ن ق اس سر خی کو کہ‬
‫ے ہ ی ں وہ طلوع سے‬ ‫ے‪ ،‬پس ق ک اروں کی سر ی کو کہ‬ ‫ے کہ مراس س ی دی ہ‬ ‫سے ی ہ ب ھی مروی ہ‬
 ‫ش‬ ‫کت‬ ‫خ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫غ‬
‫ے ہ ی ں ع اء کے‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫ل‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫ے‪،‬‬ ‫غہ‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫ہور‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫زد‬
‫ت ی‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫کے‬
‫ق‬ ‫روب‬
‫ف‬ ‫ش‬ ‫ےہ ویا‬ ‫پقہل‬
‫خ‬ ‫ت‬
‫ے کے ب عد ج و سر ی اور‬
‫ت‬ ‫ے ہ ی ں سورج کے شروب ہ و ق‬ ‫ے‪،‬تج وہ ری کہ‬ ‫و ش نت قک ی ہ ق ب ا ی رہ ت شیفہ‬
‫ے۔‬ ‫ک‬
‫ک رہ ت ی ہق‬ ‫ں۔ ی تہ اول راتمسسے ع اء کے و ت غ‬ ‫ہ ہی ش‬
‫ے اسے قے‬ ‫عرو یفب ا یترہ ت ی ہ غ‬
‫ے م رب کا و ت‬ ‫ش فکرمہغ ئرماے ہ ینں تم رب سے لے کر ع اءت ک‪ ،‬صیح ح لم کی حدی ث می ں ہ‬
‫ے۔ اور‬‫ے کہ اس سے مراد سارا دن ہ ت‬ ‫ق ا ب ہ وے ک ہ ے‪ ،‬مج اہ د سے ا غلب ہ ی ہ مروی ہ‬
‫نا‬
‫ے و گوی‬ ‫کے ب عد کا ج ملہ ہ‬ ‫اس متطلب کی وج ہ اس ن‬ ‫ے‪ ،‬ال ب ًا ف‬ ‫ے قکہ مراد ئسورج ہ‬ ‫ک روای نت می ں ہ‬ ‫ن‬ ‫ای ش‬
‫کے آے‬ ‫ے اور رات ف‬ ‫ں فدن کے ج ا ق‬ ‫ےہی ش‬ ‫ن سم کھا ی‪ ،‬فامام اب ن ج ریر خ رما ن‬ ‫رو قی اور ا دھی رے کی‬
‫ے کہ ی ہ ل ظ ان‬ ‫ے اور ول ہ‬ ‫ے س ی دی اور سر ی نکا ام “ ج ق “ یہن‬ ‫اوروں ے کہا تہ‬ ‫ے۔ ن‬ ‫ک نی سمخہ‬
‫ے۔ و ق کے مع ی ہ ی تں مع کی ا ع ی رات کے ست اروںن اور رات‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫س‬ ‫دو وں نم ت لف ع وں می ں ب وال ج ا ا ہ‬ ‫ق‬ ‫م‬
‫ے ج ا فا‪ ،‬اور چ ا د‬ ‫ئ ں قمام چ ی زوں کا پت فی اپ ی ج گہ چ ل‬ ‫ئی طرح رات شکے ا دھی رے می‬ ‫کے ج ا وروں کی سم‪ ،‬اس‬ ‫ق‬
‫ب‬
‫کی سم ج ب کہ وہ پورا ہ و ج اے اور پوری رو ی واال ب ن ج اے‪ ،‬ل د کب ن الخ کی ستی ر خ اری می ں مر ضوع‬ ‫ن‬
‫ے ج اؤ تگے‪ ،‬ح رت‬
‫ن‬
‫ےچ ل‬ ‫نچ ڑھ‬ ‫حالت سے دوسری حالت کی طرف‬ ‫ن‬ ‫ئک‬ ‫ے۔ کہ ای‬ ‫سے مروی ہ‬ ‫ث ت‬ ‫نحدی ف‬
‫طرح مھارے ب ی‬ ‫ف‬ ‫ے سے زی ادہ ب را ہ و گا۔ می ں ے اسی‬ ‫ے پ ہل‬ ‫ے گا وہ اپ‬ ‫ا س رماے ہ ی ں ج و سال آ‬
‫ک‬
‫ےفاس حدی ث سے اور اوپر والی حدی ث کے ال اظ ب ال ل ی کساں‬ ‫ہ‬ ‫صلی ہللا علی ہ و آلہ و س تلم سے س ا‬
‫ن‬
‫ے۔ (ہللا اعلم) اور ی ہ م طلب ب تھی اس ضی حدی ث کا‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ی ہ مر وع حدی ث‬ ‫ہ‬ ‫ہ ی ں۔ ب ظ اہ ر ی ہ معلوم ہ و ا‬
‫ئ‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫ح رت عمر‬ ‫ے صل قی ہللا علی ہ و آلہ و تلم اور اس کی ا ی د ق‬ ‫ے کہ اس سے مراد ذات ب ی ہ ف‬ ‫ب ی ان کی ا گی ا ہ‬
‫ے۔ ان کی رأت‬ ‫ہ‬
‫رأت سے ب ھی و ی ہ‬ ‫اور عام ا ل مکہ اور ا ل کو ہ کی ت‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ع ب اس‬ ‫ش‬ ‫اب ن م قسعود اب ن‬
‫ن‬
‫ے کہ اے ب ی تم ای ک آسمان کے ب عدت دوسرے آسمان پر‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے ہ ی ں م طلب یی ہنہ‬ ‫ے ل د کب ن۔ عب ی کہ‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫مراد‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫سد‬ ‫گے‬ ‫اؤ‬ ‫ے‬‫ل‬
‫ھ چ ج‬ ‫ے‬ ‫ڑ‬ ‫چ‬ ‫زل‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫زل‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫عراج‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫مراد‬ ‫گے‪،‬‬ ‫ڑھو‬ ‫چ‬
‫گ‬ ‫ہ ہ ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے سے ا ل‬ ‫ے‪،‬ئ کہ م اپ‬ ‫ے حدی ث می ں ہ‬ ‫ے قاعمال کے م طابق م زلی ں طے کرو گے۔ ج ی س‬ ‫کہ اپ ے اپ‬
‫گوہ کے سوراخ می ں‬ ‫ت‬ ‫ک‬
‫لوگوں کے تطریت وں پر چ ڑھو گے ب ال ل ب راب رب را‬
‫ن‬ ‫نب ر ی ہاں ک کہ اگر ان می ں سے کو ی ن‬ ‫خ‬
‫ے کہا ا لوں سے مراد آپ ک تی کی ا ی ہود و صرا ی ہ ی ں؟ آپ‬ ‫گ‬ ‫م ف ت‬ ‫لوگوں‬ ‫گے‪،‬‬ ‫کرو‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫ل‬
‫ن ف‬ ‫دا‬
‫ن‬ ‫ض‬
‫کام کی‬ ‫ےئ‬ ‫کے ب عد م کسی ہ کسی ایس‬
‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫پ‬
‫ے ہ یتں ہ ر ب یس سال‬ ‫رت ت کحول رما ف‬ ‫ن‬ ‫ے رمای ا پ ھر اور کون؟ ح‬
‫گ ہ و ج اے گا۔‬ ‫ے گا پ ھر سرخ ر ئ‬ ‫آسمان ھ‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬ت‬ ‫ے ہ ھا‪ ،‬ع ب د ہللا ف رما ت‬ ‫یا ج اد کروگے ج و تاس سے پہل‬
‫رماے ہ ی ں کب ھی و آسمان دھواں ب ن ج اے گاتپ ھر پخ ھٹ‬ ‫ن‬ ‫ن مسعود‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫گے‪ ،‬ا‬ ‫ف‬ ‫ے ج ائ ی ں‬ ‫ےچ ل‬ ‫ل‬ ‫ئھی رن گ ضب د‬ ‫پ ھر ب‬
‫ے خآ رت‬ ‫ن‬
‫ج اے گا۔ ح رت سعی د ب ن ج ی بر رماے ہ ی ں ع ی ب ہت سے لوگ ج تو د ی ا می ں پ ست و ذلیتل ھ‬ ‫ی‬
‫ے غوہ آ رت‬ ‫لے ھ‬ ‫ے اور عزت وات ت‬ ‫تمی ں مر ب‬ ‫می ں ب ل ن د و ذ نی عزت ب ن ج ائ ی ں گے‪ ،‬اور ب ہت سے لوگ دن ی ا‬
‫تی ں کہ نپہل‬ ‫ع‬ ‫ئ‬
‫ے پ ھر ذا‬ ‫ے ھ‬ ‫ے دودھ پ ی‬ ‫ئہ م طلب ب ی ان کرفے ہ‬ ‫می ںنذلی ل و امراد ہ و ج ا تی ں گے۔ کرمہ ی‬
‫ھے ہ وے۔ حسن ب صری رماے ہ ی ں رمی کے ب عد سخ ت ی سخ ت ی کے‬ ‫ے ھر ب ڈ ف ق‬
‫ے ج وان فھ پ‬
‫ق‬ ‫ے‪ ،‬پہل‬ ‫کھا نے لگ‬
‫ت ماری کے ب عد‬ ‫ماری‪ ،‬ب ی‬ ‫سی ف‬ ‫کے ب عد ی ری‪ ،‬ی ری کے ب عد امی ری‪ ،‬صحت کے ب عد ب‬ ‫تب نعد رمی‪ ،‬امی ری ف‬
‫ے رسول ہللا صلی ہللا علی تہ و آلہ و لم رماے ہ ی نں اب ن آدم ت‬ ‫ف دروست ی‪ ،‬ای ک مر وع نحدی ث میت ں ہ‬
‫ےو‬ ‫ے‪ ،‬ہللا عالٰی ج ب ک نسی کو پ ی ندا کر ا چ اہ ت ا ہ‬ ‫ے پ ی دا کی ا گی ا ہ‬ ‫ے وہ پروا ہی ں کر ا کہ کس لی‬ ‫لت می ں ہ‬ ‫ش‬ ‫فگ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫اس کا ب دی ا ی ک ہ و ا لکھ لے پ ھر وہ‬ ‫دگی‪ ،‬ت‬ ‫ظ‬ ‫ف‬ ‫ی شاس تکی اج ل‪ ،‬اس کی ز‬ ‫ے اس کی روز ف‬ ‫ف رے سے کہت ا تہ‬
‫ہاں ک کہ اسے سجم ھ آ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ارغ ہ و کر چ الفج ا شا‬
‫ےی ت‬ ‫ت کر ا ہ‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫ے اور ناس کی ح ا‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫اور دوسرا ر ہف آ ا‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ٹ‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬
‫ل‬ ‫ت‬
‫موت کے‬ ‫تی ں۔ ق‬ ‫لے آ ج اے ہ‬ ‫ے وا ق‬ ‫ے پ ھر دو رے اس کاتامہ اعمال ھ‬ ‫جقاے پ ھر وہ ر ہ اتھ ج ا ا ہ‬
‫اس کی روح ض کرے ہ ی ں پ ھر بفر میش تں‬ ‫ب‬ ‫ے ہ ی ں اور ملک الموت آ ج اے ہ‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫تی ں ق‬ ‫ت‬
‫ےج ا‬ ‫و ت وہ ب ھی چ ٹل‬
‫ے ج اے ہ ی ں ی امت کے دن کی ب دتی کے رے آ‬ ‫ے‪ ،‬ملک ال نموت چ ل‬ ‫اس کی روح لو ا دی ج ا ی ہ‬
‫اس فکے سا ھ ہ تی رہ ی ں‬ ‫غ‬ ‫ئ لی ں قگے‪ ،‬پ فھر‬ ‫ج ائ ی ں گے اورئ اس کی گردن شسے اس کا امہ تاعمالف ھول‬
‫ک‬
‫ے پ ھر ہللا عالٰین رماے گا ل د کن خت ی ن لت ہ من ٰھذا و اس سے‬ ‫ے دوسرا ہی د ہ‬ ‫گے‪ ،‬اتی ک سا ق ہ‬ ‫غف‬
‫حال سے‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫پ‬
‫ک ت‬ ‫ے آی ت ل رکب ن الپ جڑھی ع ی ای ش‬ ‫ہللا لی ہللا لی ہ و آلہ و لم‬ ‫ا ل ھا‪ ،‬ھر فرسول ت‬
‫ہ‬
‫م‬
‫ے ہ ی ں ن کی ب ردا تت ھارے‬ ‫ڑے م امور آ رہ‬ ‫ت‬ ‫ڑے ب‬ ‫ن‬ ‫گے ب‬‫دوسراحال پ ھرن رمای ا لوگون ھارے آ ت‬
‫م‬
‫ے‪،‬‬ ‫بس کی ب ات ہی ں۔ ہی ں لٰہذا ہللا عالٰی ب ل د و ب ر ر سے مدد چ اہ و‪ ،‬ی ہ حدی ث اب ن اب ی حا م می ں ہ‬
 ‫ض‬ ‫من‬
‫اور اس کی س ن د می ں عی فنراوی ہ تی ں لیقکن اس کا م طلب بفالکل صیح ح اور درست‬ ‫ے‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫کر‬
‫ے کہ صیح ح‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ‫مام‬ ‫ان‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫امام‬ ‫لم۔‬ ‫ے۔ وہللا ہحان ہ و ت عال اع‬
‫یہ‬ ‫خب ی‬ ‫س خ‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ٰی‬ ‫بس‬ ‫ہ‬
‫ےنکہ آپ اے دمحم صلخی ہللا علیضہ و آلہ و لم س ت س ت کاموں می ں ای ک کے ب عد‬ ‫ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫لب‬ ‫ط‬ ‫م‬
‫ی‬ ‫س‬
‫ے نل کن مراد سب‬ ‫ہللا کعلی ہ و لم سے فہ ی ہ‬ ‫ی‬
‫ای ک سے گزر قے والے ہ ی ں اور گو طاب ح ور صلی‬
‫ن‬
‫گے‪ ،‬پ ھر رمای نا کہ ا ہی ں کی ا ہ و گی ا ی ہ‬ ‫ک کےق ب عد ای ک ہ ول اکی د ھی ں ن‬ ‫ت کی ای ن‬ ‫لوگ ہ ینں کہ وہ ی امت‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے سے کو سی ئچ ی ز روکت پی نہ‬ ‫دے می ں گر پڑ‬ ‫ے ؟ اور ا ہی ں رآن فسن کر سجت‬ ‫کی وں فہی تں ای مان ال ت‬
‫ش‬
‫ے‬‫ئی ہ ک ار و ال ٹ ا جت ٹھ الے ہ ی ں اور حق کی تمخ ال تنکرے ہ ی ں اور سرک ی بمی خں اور نب را ی می تں ھ س‬ ‫ب لکہ‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬م فاے ب ی‬ ‫ے ہ ی ں ت وب ی ج ا ت ا ہ‬ ‫ہ وے ہ ی ں‪ ،‬ہللاسعالٰی ن ان خکے ندلوں کی ب ا توں کو جنھی ں ی ہ چ ھ پ ا رہ‬
‫ے ہ ی ںن‪ ،‬پ ھر رمای ا کہ‬ ‫ک‬
‫ے عذاب ی ار کر ھ‬ ‫ن ب ر پ ہ چ ا دو کہ ہللا عالٰی ے تان کے لی‬ ‫صلی ہللا علی ہ و فلم ا ہی ں‬
‫ن‬ ‫مس ح ن‬ ‫ت‬
‫ن‪ ،‬ا ہی ں پورا پورا‬ ‫ان عذاب وں سے مح وط ہ وے والے ب ہ ری ن اج ر کے ق ای ما غدار ی ک کردار لوگ ہ ی ں‬
‫ے ع طاء قی ر مج ذوٍذ ب تعض لوگوں ے ی ہ ب ھی کہہ دی ا‬ ‫ہ‬ ‫ے اور ج گہ‬ ‫گا‪ ،‬ج ی س‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫ب غ ی ر کسی کمی کے حساب اورٹاج ر م‬
‫کے اہ ل ج ن ت‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫ٰی‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬‫ے کہ ب ال انحسان لی کن ی ہ معن ی ھی ک ن ہی ں ہ ر آن پر لحظ ہ اور ہ ر و ت ف‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫کے عل و کرم کی ب ن ا پر ا ہی ں ج ن ت‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫سان‬ ‫ح‬‫ا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫صرف‬ ‫کہ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫گے‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫عام‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫سان‬ ‫نپر ح‬
‫ا‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫مالک فکا و ہ می ہ اورئمدام واال احسان اپ ی‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫صی ب ہ و ی ہ کہ ان کے اعمال کی وج ہ سے پس قاس ت‬
‫ے‪ ،‬اسی‬ ‫ئکے ال ز ہ می ہ نہ می ہ ہ‬ ‫ے ہ ی‪ ،‬اس کتی ذات پ اک ہ ر طرح کی ہ ر و ت کی عری وں‬ ‫مخ لوق پر نہ‬
‫طرح کی ا ج اے جس طرح سا س ب الیت کلینف اور‬
‫ی‬ ‫خ‬ ‫الہام اسی‬‫ے اہ ل ج ت پر ہللا کی سبی ح اور اس کی قحمد کا ف ت‬ ‫لی‬
‫ن‬
‫ے وا ر دع ھم ان الحمد رب العالم ع ی ان‬ ‫لف ب لکہ ب‬ ‫ک‬
‫ہّٰللا‬ ‫ٰو‬ ‫ے‪ ،‬نرآن رما ا ن‬
‫ہ‬ ‫ے ارادہ چ لت ا رتہ ت ا ہ‬
‫ہ‬ ‫ی‬
‫ےت ق‬ ‫بخ‬
‫ے‪ ،‬الحمد ہللا سورہ‬ ‫ہ ہ‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫ئ‬‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫پل‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ہا‬ ‫ج‬‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫عر‬ ‫سب‬ ‫کہ‬ ‫گا‬ ‫و‬ ‫ہی‬
‫خ‬
‫ف ت‬ ‫ول‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫نکاشآ‬
‫ب‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ق‬
‫ا اق کی سی ر م و ی۔ ہللا ہ می ں و ی ق ی ر دے اور ب را ی سے چ اے‪ ،‬آمی ن۔‬
 ‫ُبُر‬
‫سورة ال وج‬

‫‪۱‬‬
‫ٰی‬
‫یک موحد کا‬
‫سب سے افضل اور اعل دن اور ذکر ا ت‬
‫ض‬ ‫ف‬
‫گزرچ کا‪،‬تح رت‬ ‫ف‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫نلسماء ب روج ًا کتی‬ ‫ے فکہ ج عل ج ی ا‬
‫ب روج سے مراد ب ڑے ب ڑے ست ارے ہ ی ں ج ی س‬
‫تں ی ہ‬ ‫ے کہ ب روج وہ ہ ی تں ج ن می ں ح اطت کرے والے رے ہ ی ں۔ یح ٰی خ ثرما فے ہ ی‬
‫ی‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫سے مروی ہ‬ ‫م ج اہ د‬
‫ے ہ ی ں مراد اچ ھی ب اوٹ والے آسمان ہ ی ں‪ ،‬اب ن ی مہ رماے ہ ی ں‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ے‪ ،‬م ہال ب ن ع نمرو‬ ‫ہ‬ ‫آسمان ی ل‬
‫ح‬ ‫م‬
‫ن‬
‫اس سے مراد سورج چ ا د کی مز لی ں ہ ی ں ج و ب ارہ ہ ی ں کہ سورج انتمی ں سے ہ ر ای ک تمی ں ایٹک مہی ن ہ‬
‫ن‬
‫ے و ی ہ ا ھائ یس دن‬ ‫ئ‬
‫اور چ ا تد ان می ںشسے ہ ر ای ک مینں دو ندن اور ای ک تہا ی دن چ لت ا ہ‬ ‫ے ت‬ ‫ئہ ت ا ہ‬ ‫چ لت ا ر‬
‫ے‪ ،‬ہی ں قکلت ا‪ ،‬اب ن اب ی حا م کی حدی ث می ں رسول ہللا صلی‬ ‫توہ پو ی دہ رہ ت ا ہ‬ ‫ہ وے اور دو را وںف ک‬
‫سء ضمراد معہ کا دن‬ ‫ج‬ ‫ے اور اہ د ف‬ ‫ش‬ ‫ہللا علی ہ و آلہ و سلم نرماے ہ ی نں یوم موعود سے مراد ی امت کا دن‬
‫ہ‬
‫ے ان می ں سے سب سے اعلٰی اور ا ل دن ج معہ کا‬ ‫ے‪ ،‬سورج ج ن ج ن د وں می ں کلت ا اور ڈوب ت ا ہ‬ ‫ہ‬
‫ے اور‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ئ‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ے شکہ اس می ں ب دہ و ب‬ ‫ی‬
‫ف ال ی طلب کرے خل ج ا ی ہ‬ ‫ساعت ا سی ہ‬ ‫ت‬ ‫ے اس می ں ای ک ٹ‬
‫ن‬ ‫ئ‬‫دن ہ‬
‫ے‪ ،‬ضاب ن زی مہ می ں ب ھی ی ہ‬ ‫ے اور ہود سےضمراد عرے کا دن ہ‬ ‫م‬ ‫ے لج ا یہ‬ ‫س ب را ی سے پ اہ چ اہ‬ ‫ج یث‬
‫ض‬
‫موسٰی ب ن ع ب ی د زقی دی اس کے راوی ہ ی ں اور ی ہ عی ف ہ ی ں ی ہ تروای ت ح رت اب وہ ریضرہ ر ی ہللا‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫ے خ‬ ‫حد ہ‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬مس د می ںخح رتن‬ ‫ے اور ی ہی زی ادہ صتیحف ح م لوم ہ و ی ہ‬ ‫ع ہ سے ود ان کے ول سے مروی ضہ‬
‫ے اور ان می ں ا ت الف ہی ں‬
‫خ‬ ‫ے اور ح رات جسے ب ھی ی ہ سی ر مروی شہ‬ ‫یہ‬ ‫فاب وہ ریرہ سے ب ھی ی ہی مرو ف‬
‫ے ی ہ اص‬ ‫ہاں اہ د کہا گی ا جہ‬ ‫ےی ن‬ ‫ے کے دن کو ج تس‬ ‫ے کہ م ع‬ ‫نمی ں مر وعًا مرویت ہ‬ ‫الحمد ہللا ‪ ،‬اور روایخ ت‬
‫ے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ مام د وں کا سردار معہسکا دن ش‬ ‫ے ب طور زاے کے چ ھ پ ارکھا شھا اور حدی ث میخں ہ‬ ‫ہ مارے لی‬
‫ن د سے مراد ود ذات دمحم صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم اور م ہود‬ ‫ے کہ اہ‬ ‫اس سے ی ہ ب ھی مروی ہ‬ ‫اب ن ع ب ق‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ج‬ ‫پ‬
‫وزالک یومن‬ ‫خ‬ ‫ے ی ہ آی ت پڑھی‪ ،‬شذالکنیوم ض موع لہ ال اس‬ ‫ے ھر جآپئ ئ‬ ‫مراد ی امت کا دن ہ‬ ‫سے ی ن‬ ‫ش‬
‫صے‬ ‫کف ت‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫م ض ھود ع ی اس دن کے لی‬
‫ے این‬ ‫ے ہ ی ں اور ی ہ دنش ہود ع شی حا ر کی ا گی ا ہ‬ ‫ےگ‬ ‫ےض لوگ مع نک‬
‫ےن؟ آپنے رمای ا م‬ ‫نرت امام حسن ب ن علی ر ی ہللانع ہ سے سوال کی ا کہ اہ د اور م ہود کیف ا ہ‬ ‫ح‬
‫ے کسقی اور سے ب ھی پوچ ھا؟ اس ےنکہا ہ اں اب ن عمر اور اب ن زب ی ر سے‪ ،‬رمای ا ا ہوں ے کی ا ج واب‬
‫ے‬‫اور ج معہ کا دن ئ‪ ،‬کہا ہی ں ب لکہ شمراد ش اہ ئد سے دمحم صلی ہللاشعل ًدی ہ و آلہن و سلم ہ ی ں ج ی س‬ ‫ف‬ ‫دن‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫د ا؟ کہا ر ان‬
‫ب‬ ‫قی‬
‫ے کی ف اذا ج ن ا من کل تامۃ ب ھی د وج ن ا ب ک علی ٰھؤ الِء ش ھی ا۔ ی ع ی کی قا حال ہ و گا‬ ‫ج ہ‬ ‫گہ‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫رآن‬
‫ے ان پر گوہ ب ن ائ ی ں گے اور م ہود سے مراد ی شامت کا‬ ‫ج ب ہ م ہق ر امت می ں سے گواہ الئ ی ں شگے اور ج ھ‬
‫ش‬
‫سے‬ ‫مراد اب ن آدم اور م ہود ف‬ ‫ے شکہ اہ د سے خ‬ ‫ے‪،‬ش وذالک یوم جم ھودی ہ ب ھی مروی ہ‬ ‫ے رآن کہت ا ہ‬ ‫دن قہ‬
‫ے اور عر ہ‬ ‫ہللا ب فھی ہ‬
‫ے اور اہ د سے مرادسودن‬ ‫م‬
‫مراد ی امت کا دن اور ہود سے مراد معہ ب ھی مروی ہ‬
‫ے معہ کا‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ہللا لی ہتو آلہ و لم ضے رمای ا ہ‬ ‫ے کہ رسول ہللاف شلتی ض‬ ‫ے۔ ای ک حدی ث می شں ہ‬ ‫کا دن ب ھی ثہ‬
‫ے جس شپر ًد رے حاش ر وے ہ ی قں‪ ،‬ح رت سعی د ب ن ج ی بر‬ ‫ہ‬ ‫رت درود پڑھا قکرو وہ م ہود دن ہ‬ ‫تھ پر ب ک‬ ‫فدن جم‬
‫ہ‬
‫وکٰفی ب الّٰلہ ھی ف ا اور م ہود م ہ ی ں ی امت کے دن م شسب‬ ‫ہ‬ ‫ش‬
‫ج‬ ‫ش‬ ‫ض‬ ‫ے‬‫ث‬ ‫ے ئرآن کہت ا ہ‬ ‫رماے ہ ی ںن اہ دضہللا ئہ‬
‫ے اور م ہود‬ ‫ے کہ اہ د معہ کا دن ہ‬ ‫ے ج ا ی ں گے اک ر ح رات کا ی ہ رمان ہ‬ ‫ے حا ر کر د ی‬ ‫ہللا کے سام‬
 ‫خن ق‬ ‫ش ت‬ ‫ق‬ ‫ف‬
‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫س‬
‫ے کہ د وں والوں نپر لع ت وی ہ ک ار نکی ای ک‬ ‫ے۔ ان موں کے بغ عد ار اد و ا ہن‬ ‫کا ندن ہن‬ ‫ے‬ ‫قعر ت‬
‫وم ھی ھوں ے ای مان داروں کو م لوب کر کے ا ہی ں دی ن سے ہ ٹ ا ا چ اہ ا اور ان کے ا کار پر زمی ن‬ ‫ج‬
‫نان سے کہان کہ اب ب ھی دی ن سے پ لٹ ج اؤ‬ ‫ں لکڑی اں پ ھر کر نگآ تب ھڑکائ فی پ ھر‬ ‫ن‬ ‫می ں گڑھے کھود کر ان م‬
‫نی‬
‫گآ قمی ں‬ ‫ی‬ ‫ئ‬‫و‬ ‫لی کن ان ب اخ دا لوگوں ے تا کار کی ا اور ان ا دا رس کئار ے ان مسلما وں کو اس ب ھڑکت ی ہ‬ ‫خ‬
‫خ‬
‫لوگ ہ الک ہ وے ی تہ ای ن دھن ب ھری ب ھڑکت ی ہ وئ ی گآ کی ن د وں‬ ‫ے کہ جی ہن ت‬ ‫ڈال دنی ا‪ ،‬اسی کوٹب ی ان کی ا ج ان ا ہ‬
‫ش‬ ‫کے ک ارں پر ب ی ق ھ‬
‫ان ن‬‫ک‬
‫عذاب کا سب غب‬
‫ص‬ ‫عداوت و ت‬ ‫غ‬ ‫اس‬
‫ے اور غ ض‬ ‫ے ھ‬ ‫ے کا ما ا دی کھ رہ‬ ‫کے ل‬ ‫وں ت‬ ‫ان تموم ن‬ ‫ن‬
‫ے‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫وں کا کو ی صور ہ ھا‪ ،‬ا ہی ن ں و صرفنان کی ای مان دار نی پر ت ب و ن ت صہ قھا درا ف ل لب ہ ر ھ‬ ‫موم ت‬
‫ے فمام ا وال ا عا تل‬ ‫واال خکب ھی ب ر نب اد ہی ں ہ و ا قوہ اپ‬ ‫ے قاس ک تی پ اہ می ں آ ج اے ن‬ ‫شواال ہللا عالٰی ت قہ ی ہ‬
‫ہ‬
‫ے اص ب تدوں کو کسی و ت کا روں کے ا ھ سے‬ ‫ے وہ اگر اپ‬ ‫ری عت اور دنیر می ں اب ل عریف ہ‬
‫ح‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫پ‬
‫حت و کمت‬ ‫وہ ل ن‬ ‫ے و ہ و ل کن درا ل ن‬ ‫اور اس کا راز کسی کو م لوم ہ و ک‬ ‫ت کلی نف ب ھی ت ہ چ ا دے ت‬
‫وں‪ ،‬آسما وں اور کل‬
‫ض‬ ‫ض‬ ‫ے کہ نوہ زمی‬ ‫ف‬ ‫اوصاف می ئں سے ی ہ ب ھی ہ خ‬ ‫ے‪ ،‬ہللا عالٰی کے پ اکی ضزہ ن ظ‬ ‫کیقب ا پر ہ ی ہ و ا ہ‬
‫رت علی ر ی‬ ‫سے م قین ہی ں‪ ،‬ح ن‬ ‫اس ن‬ ‫ش‬
‫ے‪ ،‬کو ی چ ی ز‬ ‫ے‪ ،‬اور قوہ ہ ر چ یز فپر حا ر ا ر ہ‬ ‫مالک ہ‬ ‫ات کات‬ ‫مخ لو ن ف‬
‫ی کر ا چ اہ ا نکہ‬ ‫ے ان کے ب قاد اہ ے ی ہ ا ون ج ارن‬ ‫ےنہ ی ں کہب ی ہ وا ٹعہ اہ غل ارس کا ہ‬ ‫ی‬
‫ہللا ع ہ رما‬
‫ت کے لماء کرام ے اس کا ان کار کی ا‬ ‫ع‬ ‫ح‬
‫ن‬ ‫ہنقب ی ی وک ی رہ سب الل ہ ی ں اس و ض‬ ‫ن‬ ‫ن خ‬ ‫محرمات اب دی ہ ع ی ماں‬
‫ڈال دتی ا‪ ،‬چ ا چ ہ ی ہ‬ ‫روکا‪ ،‬اس پر تاس ے دت ی ں ھدواکر اس میتں گآ ج الکر ان ح رات کو اس می ں ی ن‬ ‫اور ف‬
‫ے‪ ،‬ئ ت‬ ‫ے کہ ی ہ لوگ مف غی ھ‬
‫ئ‬ ‫اہ ل ن ارس آجف ک ان عور ئوں کوئ حالل ہ ی ج اغے ہ ی ںئ ی ہ ب ھی مروی ہ‬
‫ےو‬ ‫ناور کا روں می ں لڑا ی ہ و ی مسلمان الب آ گ ے پ ھر دوسری قلڑا ی می ں کا ر الب آ گ‬ ‫منسلما وں‬
‫ے ی ہ ب ھی‬ ‫ہ ح‬ ‫ا ہوں ے گڑھے قکھدوا کر ای مان والوں کو ج ال ندی ا‪ ،‬ی ہ ب ھ‬
‫ے کہ ی ہ وا عہتا ل بش کا ت‬
‫ہ‬ ‫مروی ہ‬ ‫ن‬
‫نی‬
‫ت ھ یہ‬ ‫ے ا ہوں ے دا ی ال اور ان کے سا یھ وں فکے سا‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ی ہ قوا عہ ب ن ی اسرائ ی ل کا‬ ‫مروی ہ ت‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫سلوک کی ا‬
‫ن ں کہ‬ ‫ے رسول ہللاتصلی ہللا علی ہ و آلہ و لم ت رماے ہ ی‬ ‫ن ھا اور ا وال ب ھ شی ہ ی تں مس د احمد می ں ہ‬
‫اس ے ت‬ ‫ے زماے می ں ای ک ب اد اہ ھا اس کے ہ اں ای ک ج ادوگر قھا‪ ،‬ج ب ج ادوگر ب وڑھا ہ و کا و‬ ‫اگل‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫م‬‫ج‬ ‫ش‬
‫ے کو ی چ ہ تسو ت پ تدو و‬ ‫ے ھ‬ ‫موت کا و نت آ رہ ا ہ‬ ‫ب اد اہ سے کہا کہ اب می ں بن نوڑھا ہ و گی ا ہ وں اور می ری ت‬
‫ے می ں‬ ‫ے غلگا لڑکات اس کے پ اس ج ا ت ا و راس‬ ‫می ں اسے ج ادو سکھا تدوں چ ا چ ہ ای ک ذہ ی ن لڑکے کو وہ علی م دی ش‬
‫ے‬ ‫ک‬
‫تاور کب ھی وعظ می ں تم تول ہ و ا ی ہ ب ھی تھڑا ہ و ج ا ا اور اسک‬ ‫ادت می ں‬ ‫ای ک راہ ب کا گھر پڑ ا ج ہاں وہ ع ب ت‬
‫اپ‬ ‫ب‬ ‫ماں‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫مار‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ادوگر‬ ‫ج‬ ‫ھا‪،‬‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ج‬‫ت‬ ‫رک‬ ‫ہاں‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫آ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫وعظ‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ھ‬ ‫طر ق ع ب ادت کو دی ک‬
‫ے‬
‫ن‬
‫سا‬ ‫کے‬ ‫ب‬
‫ت‬ ‫راہ‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫چ‬
‫ب‬
‫اس‬ ‫دن‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ا‪،‬‬ ‫آ‬ ‫ں‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ہاں‬ ‫ی‬ ‫اور‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫ب ھیی یک ون کہ وہ اں ب ھی د ر می ں پ‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ش‬
‫لگ گ ئ ی و کہہ دی ن ا گھر‬ ‫تی ن‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫وں‬ ‫ک‬
‫ی‬ ‫کہ‬ ‫ے‬‫ھ‬
‫پن‬
‫سے چ‬
‫و‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫ادوگر‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ج‬
‫ت‬ ‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫ے‬ ‫ب‬ ‫راہ‬ ‫ی‬ ‫ان ک‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫اپ ن ی ی ہنکای ت‬
‫لے ب گڑی ں و کہہ دی ن ا کہ آج ج ادوگر ے روک لی ا ھا‪ ،‬یو تہی ای ک زمان ہ‬ ‫ت‬ ‫والوں ے رول کی ا تھا اور گھر وا‬
‫ن‬
‫ہللا سی کھت ا ھا ای کف دن وہ‬ ‫ن‬ ‫طرف و ج ادو سی کھت ا ھا اور دوسر نی ج ا نب کالم ہللا اور دی ن‬ ‫گزرکگی ا کہ ای ک ت‬
‫ے م ں ا ک ز ردست ب ت اک ا ور ڑا ہ وا ے‪ ،‬اس ے لوگوں کی آمدو ر ت ب دن‬ ‫ی‬
‫ش‬ ‫نج پ ت ہ‬ ‫ہی‬ ‫ب‬ ‫ے کہ راس ی ی‬ ‫د ھت ا ہ‬
‫ے‪ ،‬اور تسب لوگ ادھر ادھر حی ران و پری ان‬ ‫ادھر ہی ں آسک‬ ‫نلےن ادھر اور ادھر والے ق‬ ‫ے ادھر وا‬ ‫کر رکھی ہ‬
‫ب کا دی ن ہللا کو‬ ‫ک‬
‫ے کہ می ں ام نحان کر لوں تکہ راہ ن‬ ‫دل می ں سوپچت ا کہٹآج مو عہ ہ‬ ‫ےن‬ ‫نھڑت ہ ی ں اس ے اپ‬
‫رے زدی ک راہ ب‬ ‫کا؟ اس ے ای ک ھر ا ھای ا اور ی ہ کہہ کر اس تپر تپ ھی کا کہنہللا اگر ی پ ت‬ ‫ے ی ا ج ادوگر ت‬ ‫پس د ہ‬
‫سے ہ الک کر‬ ‫م‬ ‫ع‬
‫کا دی تن اور اس کی لی م ج ن‬
‫ہ‬ ‫ے و و اس ج ا ور کو اسن ھرن ش‬ ‫سے زی ادہ حبتوب ہ ن‬
‫ف‬
‫ادوگر کے امر پ ت‬
‫م‬
‫ے ہ ی وہ جضا ور مر گی ا اور لوگوں کو آ ا ج ا ا روع و گی ا‬
‫ت‬ ‫کے لگ‬‫ے ھر ب ت‬ ‫ن ات ل‬ ‫دے اکہ لوگوں کوخ اس ب ال سے ج‬
‫سے ی ری‬ ‫سے ا ب ل ہ ے اب ہللا ک نی طرف ت ن‬ ‫ےن و جم ھ‬ ‫ارے چ‬
‫ن‬ ‫پ ھرئ ج اکر راہ ب کو ب ر دیت تاس ے کہا پ ی خ‬
‫ت م د لوگوں کو ا ت ا لگ‬ ‫ے کے پ چاس حاج ن‬ ‫اس چ‬ ‫آزما ش ہ و گی اگر ایسا ہ وا و و کسی کو می ری ب ر ہ کر ا‪ ،‬اب ق‬
‫ش‬ ‫ے ہ وے ل‬ ‫ن‬
‫کے‬ ‫ت‬ ‫ے‪ ،‬ب اد اہ‬ ‫ن‬‫گ‬ ‫ض‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫مار‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫سم‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ذام‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫کوڑھ‬ ‫ھے‬ ‫د‬ ‫گی ا اور ناس کی دعاسے مادر زاد ا‬
‫ج‬
‫ے لگا کہش فاگر نو م ھ‬ ‫ک‬
‫ے‬ ‫ڑے حاش فف لے کرتحا ن ر ہ وا اور ہ‬ ‫کے کان می ت جں ب ھی ی ہ آواز پڑی وہ ب ن‬ ‫شای فک اب ی ن ا وزیر ت‬
‫ن ا ھ ہی ں می ں ک تسی کو ا ہی ں‬ ‫ے شدے دوں گا اس تے کہا ا می رے ہ‬ ‫دے و ی ہ سب ھ‬ ‫دےش ف ن‬ ‫س‬
‫اء‬
‫ے فکا وعدہ کرے و می ں اس سے‬ ‫ے اگر و اس پر اینمان ال ش‬ ‫ن ری ک لہ ہ‬ ‫واال ہللا وحدہ ال‬ ‫ے ق‬ ‫دے کت ا ا دین‬
‫ش‬ ‫ب‬
‫ے دعا کی ہللا ے اسے اء دے دی اور ب اد اہ کے‬ ‫ے ے اس کے لی‬ ‫دعا کروں اس ے ا رار کی ا چ‬
 ‫ک ش ت‬ ‫ن‬ ‫ت ت ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫رو ن ھی ں‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫نگا‪ ،‬اور آ ھی ں ب ال ل‬ ‫ل‬ ‫کام کر ا ھا کرے‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ن آی ا تاور جس طرح ا دھا ہ توےن سے پ ل‬
‫ہ‬ ‫درب ار می ں‬
‫ش‬ ‫ک‬ ‫ج‬ ‫وچ‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ادش‬
‫ے ب اد اہ ت‬ ‫ربن‬ ‫ش‬
‫کس ے دی ں؟ اس ے کاہ می رے‬
‫ت‬ ‫ن ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫آ‬ ‫ے‬‫ھ‬‫ن‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫پ‬‫ن‬ ‫کر‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ج‬
‫ع‬‫ن‬ ‫ے‬ ‫اہ‬ ‫بن‬
‫ی‬
‫ے‪ ،‬ب اد اہ ے کہا اچ ھا و کی ا‬ ‫ے کہا ہ ا تں ع ئی می ں ے‪ ،‬وزیر ے کہا ہینں ہی ں‪ ،‬می را اور ت ی را رب ہللا ہ‬
‫ت‬
‫ے۔ ناب اس‬ ‫ے وزیر ے کہا ہ اںفمی را اور ی را ئرب پ ن‬
‫ج‬ ‫نو ج ل ہ چ‬ ‫ہللا عز‬
‫کی‬
‫اور ب ھی رب ہ‬ ‫ش‬ ‫مینرے سوا ی را کو ی‬
‫ے‬
‫ن‬‫ے لگا کہ ھ‬ ‫ن چ اے لگاق اور پو ھ‬ ‫اور ای ذا ی ں ہ‬ ‫ن طرح طرح کی ت ب ل ی ں ت‬ ‫روع کر دی ا اور‬ ‫خ‬ ‫نٹ‬ ‫ے اسے مار پ ی‬ ‫ت‬
‫ے کے ہ ا ھ پر می ں ے اسالم ب ول تکی ا اور اس ے‬ ‫ے ب ت ا دی ا کہ اس ئچ‬ ‫خ‬ ‫اس‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫؟‬
‫تت‬‫ی‬ ‫د‬ ‫ے‬ ‫کس‬ ‫م‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫یہ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ماروں کو دروست‬ ‫ے ہ و کہ ا دھوں کو د کھت ا اور بشی ف ت‬ ‫ف‬ ‫سے ب لوای ا اورئکہا ابنو م ج غادو می ں نوب کا ل ہ و گ‬
‫ش‬ ‫ان‬
‫ل کے‬ ‫ن‬ ‫س ہ‬
‫ے ہت می ں کسی کو ا ندے ت کت ا وں ہہ ج ادو‪ ،‬ا ونہللا عز و ج ن‬ ‫ے ناس ےیکہان لط ہ‬
‫ک‬
‫کرتے لگ گ‬
‫ے کہا ہ رگز ہی ں‪،‬‬ ‫ے‪ ،‬ککی نو کہ ہللا و می ں ہ تی وں اس ت‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے لگا اں ع ی می رے نا ھ می ں ت‬ ‫ہ‬ ‫ےہ‬ ‫ہ ا ھ می ں تہ‬
‫ے اس‬ ‫ے لگا ہ اں!می را تاور ی را رب ہللا تعالٰی ہ‬ ‫ے ن؟ وشوہ ہ‬ ‫نپ ھر کی ا و می رے سوا کسی اور کو رب ما ئت ا ہ‬ ‫کہا‬
‫ن اہ نب کا پت ہ لگا لی ا راہ ب کو‬ ‫ے اب انسے ب ھ تی طرح طرح کی سزا ی ں د ی روع کی ں ی ہاں ک کہ‬ ‫ی‬
‫ش‬ ‫چ‬
‫اس ب اد اہ‬ ‫سے پ لٹ ج ا‪ ،‬اس نے ا کار کی ا و ن‬ ‫اس دی ن ٹ‬ ‫نکر اس ے کہا کہ و اسالم کو ھوڑ دے اور ٹ‬ ‫ب ال‬
‫نکے پ ھی ک دی ا پ ھر اس وج وان سے‬ ‫دو کڑے کر‬ ‫ن ر دی ا اور ن ھی ک ت‬ ‫ے تآرے سے اس کے چہرے کو چ ی‬
‫ح‬ ‫ش‬
‫فکہا کہ فو ب ھی دی ن سے پ ھر ج ا مگر اس ے ب ھی ا کار کر دی ان و ب اد اہ ے کم دی ا کہ ہ مارے س پ اہ نی اسے‬
‫ن ٹ پ‬ ‫ئ‬
‫ں اگر‬‫ے کو ن کہی ت‬ ‫الں پ ہاڑ پر نلے ج ا ی ں اور اس کی ب ل ن دنچ و ی پر ہ چ کر پ ھر اسےئاس کے دی ن چ ھوڑ دی‬ ‫الں ت‬
‫ے ج ب وہ اں سے دھکا دین ا چ اہ ا و‬ ‫لے و اچ تھا ور ہ وتہ ی ں سے لڑھکا دی ںللچ ا چ فہ یییہ لوگشا ئسے لے گ‬ ‫مان ن‬
‫ے ان سے ج تات‬ ‫م‬‫ج‬
‫ت ہللا جس طرح چ اہ ھ‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫اس ے ہللا ب ارک و تعالٰی سے دعا کیً ا ھم اک ھم ما‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ئ‬
‫ے صرف وہ چ ہ چ ا رہ ا‪ ،‬وہ اں سے وہ اف را اور‬ ‫لڑھک گ‬‫دے‪ ،‬شاس دعا کےظ سا ھ پ شہاڑ ہ ال اور وہ سب س پ اہ شی ن‬ ‫ن خ‬
‫ئ کی ا وا می رے س پ اہ ی کہاں ہ ی ں ؟ رمای ا‬ ‫ہ‬ ‫ہ سی و ی پنھر اس الم ب اد اہ کے پ اسنآگی ا‪ ،‬ب اد اہ ے کہا ی ہ‬
‫ب‬ ‫می رے ہللا ٹے جم ھ‬
‫کہ اسے‬ ‫ے ان سے چ ا لی ا اس ے چک ھ اور س پ اہ ی ب لواے اور ان سے ب ھی کہی کہاپ ن‬ ‫ش‬
‫ے اور بی چ می ں ہ چ ٹکر ج ب‬ ‫ے آؤ ی ہ اسے لے کر چ ل‬ ‫نوں بی چ سم ن در می ں ڈب و کر چ ل‬ ‫ک ت ی می ں ب ھا نکر لے تج اؤ‪ ،‬اور بی چ‬
‫ے ان سے ب چ ا‪ ،‬موج ا ھی اور‬ ‫سم ن د ر می ں پ ھی ک ن ا چ اہ ا و اس ے پ ھر وہ ی دعا کی ئکہ ب ارالہا جس طرح چ قاہ جم ھ‬
‫ے صرف وہ ب چ ہ تہ ی ب ا ی ترہ گی تا ی ہ پ ھر ب ادش اہ کے پ اس‬ ‫گ‬ ‫سارے سم ن در می ں ڈوب‬ ‫وہ س پ اہ ی سارے کے ن‬
‫ش‬ ‫ب‬ ‫ج‬
‫ڈال لی کنئ‬ ‫ک‬
‫ے مام دب ی ری ں کر ن‬ ‫ے ان سے ب ھی چ ا لی ا اے ب اد اہ و چ اہ ت‬ ‫رے رب ے م ھ‬ ‫آی ا‪ ،‬اور کہا می ن‬
‫رے ج ان ل ج اے‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫جم ھے ہ الک‬
‫کرے کو الب ہ می ت ن‬ ‫پ‬
‫ن ہی ں کر کت ا فاں ج تس طرح می ں ہوں اس طرح جاگر‬
‫ے پر نسولی چ ڑھا اور‬ ‫کے‬ ‫ں مع کر ھر جھور غ‬ ‫رمای ا ن م لوگوں کو ای ک می دان می‬ ‫اس ے کہا کی ا کروں ت‬ ‫گی۔ ت‬
‫ی‬ ‫ب‬
‫نمی رے رکش می ں سے ای ک کا کال می ری کمان پر چ ڑھا اور سم رب ٰھذا ال الم ع ی اسی ہللا کے‬ ‫ن‬
‫ب‬
‫ے اور اس شسے می ں مروں گا‬ ‫ے لگ‬ ‫ہّٰللا جم ھ‬
‫نپ ھی ن کت وہ‬ ‫ے کہہ کر وہ ت ی ر می ری طرف‬ ‫ہ‬ ‫ے کا رب‬ ‫اس چ‬‫ام سےشج و ن‬ ‫نن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ے کی ک پ ٹ ی می ں لگا اس ے اپ ئا ہ ا ھ قاس ج گہ رکھ لی ا اور ہی د ہ و گی ا۔ اس‬ ‫تا ی ر چ‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫ہی‬ ‫ے‬ ‫ش‬ ‫اہ‬ ‫اد‬ ‫چ ا چ ب‬
‫ہ‬
‫اس نطرح ہی د ہ وے ہ ی لوگوں کو اس کے دی ن کی سچ ا ی کا ی ی ن آگی ا چ اروں طرف سے ی ہ‬ ‫کے ٹ‬
‫ش‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫حال دی کھ کر ب ادئ اہ کے مثصاحب‬ ‫ے یہ ن‬ ‫رب پر ای مان ال چس ک‬ ‫ت‬ ‫ے کے‬ ‫سب اس چ‬ ‫ن‬ ‫ے لگی ں کہ م‬ ‫ئا ھ‬ ‫آوازی ں‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ش‬
‫ے اس کا ی ہ ا ر پڑائکہ ی ہ‬ ‫ے ہ ی ہی ں د ھ‬ ‫کے تکی رکی قب ہ م متھ‬ ‫ے ئاس لڑن‬ ‫ے لگ‬ ‫تگھب راے اور ب اد اہ سے کہ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ے ہ م ے و اسئی لی‬
‫نکی ا ھا کہ کہی ں ی ہ تمذہ ب پ ھی ل ہ ج تاے‬ ‫ے ل‬
‫ش‬ ‫کے مذہ ب پر ہ و گ‬ ‫یمام لوگ تاس ن‬
‫س‬ ‫ح‬ ‫م‬
‫ے ب اد اہ ے کہا اچ ھا ی ہ کرو کہ مام ئلوں اور را وں می ں‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫م‬
‫ے ہ ی آگی ا اور سب لمان و گ‬ ‫خل ن قکن وہ ڈر و سام‬
‫چ‬
‫اس دی ن سے پتھر ج اے اسے نھوڑ دو اور‬ ‫ج‬ ‫ب‬
‫د ی ںنکھدواؤ ان می ں کڑی اں ھرو اور اس می ں نگآ لگا‬ ‫ل‬
‫ن‬ ‫ندو و ض‬
‫ج و ن ہ ماے اسے اسنگآ می ں ڈال دو ان مسلما وں ے صب ر و ب ط کے سا ھ گآت می ں ج ل اہ م ظ ور کرتل ی ا‬
‫دودھ پ ی ت ا چ ھوڑا ب چ ہ ھا وہ ذرا چ کچ ائ ی و‬ ‫عورت جس کی گود می ں ت‬ ‫ے‪،‬ق الب ت ہ ای ک ن‬ ‫نکود گر نے لگ‬ ‫اور اس می ں کود‬
‫ے کی طا ت دی اس ے کہا اماں کی ا خکر رہ ی ہ و م و حق پر ہ نو صب ر کرو اور اس می ں‬ ‫ل‬ ‫اس ب چ ہ کو ہللا ے ب و‬
‫ے اور سائ ی می ں ب تھی‬ ‫ہ‬ ‫ے اور صیح ح مسلم کے آ ر می ں ب ضھی‬ ‫ہ‬‫ش‬ ‫قکود پڑو۔ خی تہ حدی ث مس ن دتاحمد می ںتب ھی‬
‫ض‬
‫ے ح رت صہی ب رف ی ہللاتعالٰی ت‬ ‫ے‪ ،‬رمذی ریفسکی حدی ث نمی ں ہ‬ ‫درت اتصار کے نسا ھ ہ‬ ‫ن ف‬
‫تکی ماز فکے ب عد مو ًام زی ر لب چک ھ رمای ا کر تے ھ‬
‫ے‬ ‫ع‬ ‫ع‬
‫تع ہ رماے ہ ی ں کہ بضی لی ہللا لی ہ و آلہ و فلم عصر‬ ‫ص‬
‫ے وج‬ ‫و آپ سے پوچ ھا کہ ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم کی ا رماے ہ ی ں رمای ا ب ی وں می ں سے ای ک ب ی ھ‬
‫ن‬ ‫ن‬
 ‫ت ت ن‬ ‫ن‬ ‫ف ت ت‬
‫کرے گا و ہللا عالٰی ت قے انخکی طرف‬ ‫ے کہ ان کی دی کھ ب ھال کون‬ ‫ے خلگ‬ ‫ےک‬ ‫ے ھ‬ ‫کر‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ر‬ ‫امت‬ ‫ی‬ ‫اپ ن‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫پ‬
‫لوں واہ اس ب ات‬ ‫ان سے ا ن ام ن ن‬ ‫اس ب ات کو پس د کری ںنکہ می ںنود ن قت‬ ‫ش‬ ‫وح نی ب ھیج ی کہ ا ہی ں ا ت ی ار ہ‬
‫ے واہ ن‬
‫کو پ س د کری ں کہ می ں ان پر ان ئکے د م وں کو متسلط کروں‪ ،‬انہوں ے ا ام کو پ س د کی ا چ ا چ ہ ای ک ہ ی دن‬
‫حدی ث ب شھی ب ی فان کی ج و اوپئر تگزری پ ھر‬ ‫کے سا ھ تہ ی آپف ے ی ہ‬ ‫اس‬ ‫ے‪،‬‬ ‫مر‬ ‫زار‬ ‫ر‬ ‫م ں ان م ں سے قست‬
‫ن‬
‫ے مج دت ک کی آی توں کی الوت رمائ ی‪ ،‬ہ وج وان ہ د د ن کر دئ‬ ‫گ‬ ‫ہ‬ ‫ی ن‬ ‫ی‬
‫ے اور‬ ‫ے تھ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫آخ ر می ں آپ ے لت‬
‫ق ی ن ن گ‬ ‫ی‬ ‫ن خ ف‬ ‫ضی‬ ‫خ‬ ‫ضی‬
‫سے ا ہی ںت کاال گی ا ھا ان‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ن‬‫زما‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫طاب‬ ‫ن‬ ‫مر‬ ‫رت‬
‫یق ش ب ت‬ ‫ئ ت‬ ‫اسی طرح ان کی ک ن‬ ‫ح ن ع ب‬
‫ہادت ھی‪ ،‬امام رمذی اسے‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫طرح‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫پ پ‬ ‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫کی ا غگلی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫روای ت می ں ی ہ صراحت ہی ں کہ ی ہ وانعہ ب ی صلیقہللا علی ہ و فآلہ و‬ ‫نی ب ب الفے تہ ی ممں ل کن اس ض‬
‫ت‬ ‫حسن ر‬
‫ے کہ ح ترت صہی ب رومی رت ی ہللا ع ہ ے ہ ی اس وا عہ کو ب ی ان رمای ا‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫سلم ے ب ی ان نرمای ا و کن‬
‫ہ‬
‫حاق رض ی ہللا‬ ‫کت‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫دمحم‬ ‫امام‬ ‫خ‬ ‫لم‪،‬‬ ‫ہ و ان کے اس صران ی وں کی ای سی کای ں ب ہت ساری ھ ں وہللا اع‬
‫ی‬ ‫ف‬ ‫حف ی‬ ‫ق‬ ‫ن ن پ‬
‫ے ہ ی ں کہ‬ ‫ے وہ ہ‬ ‫الف ہ‬ ‫ے‪ ،‬چو اس کے ت‬ ‫ج‬ ‫دوسرے ال ناظ می ں ب ی ان رمای ا ہ‬ ‫نع نہ ے ب ھی اس صہ کو ش ت‬
‫س می ں ای ک‬ ‫کے پ اس ای ک ھوڑا سا گاؤںئھا۔ ج ن‬ ‫ے‪ ،‬تاور ج فران ن‬ ‫ت پرست م رک ھت‬ ‫لوگ ب‬
‫ج را یت ن‬
‫نکھای ا کر ا ھا۔ ی شمون امی ای ک ب زرگ عالم ی ہاں آے ناور ج رانتاور اتسک‬
‫ے‬ ‫ن‬
‫ج ادوگر ھا‪ ،‬ج برا ی وںنکو ج ادو س‬
‫ے‬‫ے ج ای ا کرے ن ھ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫تکے ج و‬ ‫ن‬
‫تج ادوگر سے ج ادو س ھ‬ ‫ڈاال۔ ہر کے لڑ‬ ‫کے درمی ان ا ہوں ے اپ ن ا پڑاؤ ت‬ ‫گاؤں ت‬
‫غان می ں اج ر کا انی ک قلڑکا ع ب د ہللا ام غی ب خھی ھا ا تسے آے ج اے راہ ب کی ع ب ادت اور اس کی ماز‬
‫دل می ں اس کے مذہ ب کی سچ انئ ی ج گہ کرت نی ج ات ی‬ ‫م‬ ‫و رہ کے دی ک‬
‫اس پر ور وض کر ا اور ت‬ ‫ن نش‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ل‬ ‫عہ‬ ‫مو‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ن‬ ‫یت‬
‫ن‬‫ے لگا۔ چک ھ د وں‬ ‫پ ھر و اس ے ی ہاں خکا آ ا ج ا ا روع کر دی اق۔ اور مذہ ب تی لی م ب نھی اس راہ ب سے لی‬
‫ع‬
‫ن ہللا کی خع ب ادت کرے‬ ‫ب عد اس مذہ ب می ں دا ل ہ و گی ا اور اسالم ب ول کر لی ا وحی د کا پ اب د ہ نو گتی ا اور ای ک‬
‫ن‬
‫نصل کر لی ا وہ راہ ب اسم ا تعظ م ب ھی ج ا ت ا ھا اس ے ہنر چ د واہ تش کی کہ‬ ‫لگا اور علم دی ن اچ ھی طرح حا‬
‫اسے ب ت ا دے لی کن اس ےقن ہ ب ت ای ا اورتکہہ دی ا کہن اب ھی ت م می ں اس کی صالحی تت ہی نں آئٹی م اب ھی‬
‫ے کے‬ ‫ےبی‬ ‫ہللا کے ب اپ امر کو اپ‬ ‫لے ہ و اسم طکی خطا نتت می ں م منی نں ہی ں پ ا ا۔سع ب د ت‬ ‫کمزور دل وا ن‬
‫س‬
‫ے‪ ،‬اور‬ ‫ادوسی کھ رہ ا نہ‬ ‫ے زدی ک ی جہی جم ھ رہ ا عھا کہن می را ب ی ٹ ا ج ت‬ ‫م لمانت ہ و تج اے کی لق ب رن ہ ھی وہ اپ‬
‫ے اسم ا ظ م ہی تں سکھاےناور ا ہی ں می ری‬ ‫نھا کہ راہئ ب م ھ‬ ‫ے تع ب د ہللا ے جن ب دی ک‬ ‫وہ ی ں ج ا ا آ خ ا رہ ت ا ہ‬
‫ےہ ر‬ ‫ت‬
‫ے اور ج ت ی ن ام ہللا ب ارک وش عالٰی کے ا ہی ں ی اد ھ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ے و ای ک دن اٹ ہوں ے ی ر ل‬ ‫تکمزوری کا نوف ہ‬
‫ب وہ ی ر آی ا جس‬ ‫روع کی ا ج‬ ‫کک ی ر کو اس می ں ڈال ا ن‬ ‫ت ھ گی ا اور ای ک ای ن‬ ‫ک تام لکھا ھر گآ ج ال کر ب ی‬ ‫پ‬ ‫ی ر پر ای‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ک‬ ‫ھ‬ ‫چ‬ ‫ع‬
‫ئکر ب اہ ر لض آی ا اور اس پر گآ ے ب ال ل ا ر ہ کی انجم ھ لی ا‬ ‫پر اسم ا ظ م ھا رو وہ گآ منی ں پڑے ہ ی ا ل‬
‫ے و گی ا است اد ے‬ ‫ہ‬ ‫م‬‫ج‬
‫نکا لم ھ‬ ‫ع‬ ‫ع‬
‫ن آے اور کہا ح رت تاسم ا ظ م‬ ‫ے است اد کے پ اس‬ ‫ے۔ ا‬ ‫کہ ی ہی اسم اعظ م‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬‫پ‬ ‫ہ‬
‫ے معلوم ہ وا و اس نے تسارا وا عہ کہہ س ای جا ت‬ ‫ب ے پوچ ھا کی س‬ ‫ن؟ خاس ے ب ت ای ا راہ ق‬ ‫ے‬ ‫فپوچ ھا بب ت اؤئ کیتا ہ‬
‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ع‬ ‫ع‬
‫ے و ڈر‬ ‫ے ہ ی ک ر ھو ل کن ھ‬ ‫سے اپ‬ ‫ے۔ ائ‬ ‫رمای ا ھ تی کھم ے وب م لوم کر ل ی ا وا عی ی ئہی اسم ا ن ظ م ہ‬
‫ہاں جس ب ی تمار پر جس دکھی پر‬ ‫ے تکہ م ل نج اؤ گے ان کی ی ہ حالت ہ تو ی کہ ی ہ ج ران می ں آے ی ق‬ ‫ہ‬
‫اس سے کہا کہ اگر م موج د ب ن ج اؤ اور ٹدی ن اسالم ب ول کر لو وقمی ں رب سے‬ ‫ی تپ پ ش ف ن‬‫ی‬ ‫ڑ‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫ر‬ ‫دہ‬ ‫رس‬ ‫م‬ ‫س‬
‫ج ت‬‫س‬
‫تاور ج ات دے دے گا‪ ،‬اور دکھ تب نال کو ال دے ٹگا‪ ،‬وہ ا نسے ب ول کر ل ی ت ای ہ اسم‬ ‫م‬
‫دعا کر ا وں وہ ت ھی ں ا‬ ‫ہ‬
‫ل‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ع‬
‫ن ماعت کی‬ ‫ے اور ج‬ ‫ے گ‬ ‫ن ت ا اب خو ج راش ی وں کے ھعھ لگ‬ ‫سےئ ب ال چ گا کر دی‬ ‫ا ظ م کے نسا شھ دعا کرے ہللا ا ف‬
‫نم رف ب ہ اسالم اور ا زالمرام ہ وے لگی آ ر ب اد اہ کو اس کا لم ہ وا اس ے اسے ب ال کر‬ ‫روزا ہ‬ ‫ج ماعت ت‬
‫ری رعی ت کو ب گاڑ دی ا اور می رے اور می رے ب اپ دادا کے مذہ تب پرنحملہ کی ا می ں اس‬ ‫ت‬ ‫دھمکای ا کہ و تے می‬
‫ک‬ ‫ج‬ ‫ت‬
‫ے پر ر ھوا دوں گا۔ ع ب د ہللا ب ن امر ے ج واب دی ا کہ‬ ‫ے چ وراہ‬ ‫کاٹ کر ھ‬ ‫اؤں ن‬ ‫سزا می ں ی رے ہ ا ھ پ‬ ‫ن‬ ‫تکی‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ش‬
‫صیح ح سالمت رہ ا سم پر‬ ‫ے آ کر ن‬ ‫و ایسا ہی ں کر سکتن ا ئابنب اد اہ ے اسے فپ ہاڑ پخر سے گرا دی ی ا ل کن وہ یچ‬
‫گرداب کی ج گہ ا ئہی غں ال ڈاال ج اہ اں سے‬ ‫ں چ نوٹ ب ھسی ہیآ ی ج ران کے ان طو ان ی ز دری اؤ می ں ق ت‬ ‫ئکہی ب‬
‫ے رض ہ ر طرح عاج ز آگی ا‬ ‫سا ھ واپس آ گق‬ ‫سے ب ھی صحت و سالمت ی کے‬ ‫ن ف‬ ‫تکو ی چ ض ہی ں کت ا ل کن ی تہ وہ اں‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ہاں ک کہ‬
‫ج‬ ‫ے رمای ا سن اے ب اد اہ و می رے نل پر کب ھی ادر ہ ہ و گات ی ت‬ ‫ن‬ ‫ت و پ ھر ح رت ع ب د ہللا ب ن امر‬
‫ے اگر ی ہ کر لے گا و پ ھر و م ھ‬
‫ے‬ ‫ہللا کی ع ب ادت کر ی لگ‬ ‫ض‬ ‫ک‬ ‫نمی ں ما ت ا ہ وں اور این‬ ‫ق و اس دی ن کو مان لے جس‬
‫ے‬
‫ے‪ ،‬ب ادش اہ ے ایسا ہ ی کی ا اس ے ح رت ع ب د ہللا کا ب ت الی ا ہ وا لمہ پڑھا اور مسلمان ہ و کر ج و‬
‫ک‬
‫ل کر سکت ا ہ‬
‫ت‬
 ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫راش آ ی اور‬ ‫سے ئ‬ ‫سے چک ھ یو ن ہی ف‬ ‫س‬ ‫مارا‬ ‫کو‬ ‫ہللا‬ ‫د‬ ‫رت‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫کے ہ ا‬ ‫ل‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫خ‬ ‫ع‬
‫نب‬ ‫خ ح‬ ‫ئ‬‫ی‬ ‫کڑی اس ش‬
‫ے ہللا ان قسےنوش ہ و اور اپ ی اص رح تم ی ں ا ہی ں ع ای ت رماے ان کے‬ ‫استی سے شوہ ہی د ہ و گ‬
‫دی ئکہ دی نئان کا‬ ‫کے دلوں ضمی ں ی ہ یب اپ پ ی وست کر ق‬ ‫ئ‬ ‫اس وا عہ ے لوگوں‬ ‫ت‬ ‫سا ھ ہ ی ب اد اہن ب ھنی مر گی ا‬
‫اور وہ ی‬ ‫ےئ‬ ‫گ‬ ‫ے دی ن پ ر ا م ہ و‬ ‫س‬‫ے اور ح رت ع سٰی کے چ‬ ‫گ‬ ‫ے چ ن قا چ ہ ج ران کے ت مام لوگ م لمان ہ ضو‬
‫س‬ ‫ہ ی سچ ا ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫ے ہ‬ ‫ہللا علی ہ و آلہ و لم ب ئی ب ن کر د ی ا می ں آ ن‬ ‫تمذہ ب اس و ت ب رحق ب ھی ھا۔ اب ھی ک ح ور صلین‬
‫ے لی کنغ پ ھر ای نک زمان ہ کے ب ئعد ان می ں ب دعت ین ں پ ی دا ہ وے لگی ںتاور پ ھی ل گ ی ں اور دی ن حق کا ور‬ ‫ھ‬
‫ن‬
‫ے کا اصلی سب ب ی ہ غھا۔ اب ای ک زما ہ کے ب تعد‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫کے پ ھ‬ ‫ن‬ ‫چ نھن گی ا رض جنران مینںش عیسا ی ت‬
‫ناورخ قالب آگی ا پ ھر ان سے کہا ی ا و‬ ‫ان صران ی نوںن پر چ ڑھائ ی کی‬ ‫ن ق‬ ‫ے ل کرنسمی ت‬ ‫ذو واس ی قہودی ے اپ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ھدوا قکر گآ سے پر کر کے‬ ‫ی ہودی ت ب ول کر لو یق ا موت‪ ،‬ا ہوں ے ل ہتو ا م ظ نور کی ا اس ے د ئ ی ں غک ت‬
‫ے و ی رہ ری ن ب ًا ب یس ہ نزار‬ ‫ان نکو ج الدی ا ب عض کو تنل قب ھی کی ا ب عض کے ہ ا ھ پ قاؤں اک کان کاٹ د ی‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ے ذو و اس کا ام زرعہ‬ ‫تم لما وں کو سر شکش ے ل کینا اور اسکا ذکر آی ت ل ا تصتحاب اال دود می ں ہ ن‬
‫ان اسعد اب ی‬ ‫وسف کہا ج ا ا ھا اس کے ب اپ کا ام ب ی ت‬ ‫ھا است کی بت اد اہش ت کے زما ہنمی ں ا نسے ی غ‬
‫کے سا ھ دو ی ہودی‬ ‫ئچ ڑھا نی ا اس ن‬ ‫ے جس تے مدی ہ می ں زوہ کی ا اور کخعب ہ کو پردہ‬ ‫ب ھا ج و ی ع م ہورہ‬ ‫کری ت‬
‫لے ان کے ہ ا ھ پر ی ہودی مذہ ب می ں دا ل ہ وے ذو و اس ے ای ک ہ ی دن می ں‬ ‫ق‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ے‪ ،‬من وا ق‬ ‫عالم ھ‬
‫وں می ں ب یتس ہ زار ای مان والوں کو ل کی ا ان می ں سے صرف ای ک ہ ی‬ ‫ص ح کے و نت ان کھا ی ث‬ ‫سرف ن ب‬
‫ب‬ ‫شخ‬
‫ے ب ھی نھوڑے‬ ‫گ‬ ‫اس کے پیچ ھ‬ ‫ک‬
‫ئال جس کا ام تدوس ذی عل ب انش ھا ی ہ قھوڑے پر ب ھاگ ھڑا ہ وا گون‬‫گ‬ ‫ص چک‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫دھا اہ روم ی شصر کے پ اس گی ا اس ے حب ہ کے ب اد اہ ج ا ی‬ ‫ن‬
‫سوار دوڑا نے لی کن ی ہ ہ ا ھ ہ‬
‫ن‬ ‫گا‪ ،‬ی ہ سی ن‬ ‫ش‬ ‫ل‬
‫تکو لکھا چ ن ا چ ہ غدوس وہ اں سے حب ہ کے صرا ی وںتکا ل کر نلے کر ی من آنی ا اس کے نسردار اری اط اور اب رہ ہ‬
‫کے ہ ا ھ سے قکل گی ا۔ ذوخ واس ب ھاگ کال لی کن وہ پ ان ی می ں‬ ‫ن‬ ‫ے ی ہودی م لوب ہ وئ ے ی من ی ہودیوں‬ ‫غھ‬
‫ض‬
‫نرق فہ و گی ا پ ھر س ر سال ک ی ہاں حب ف ہ کے ن صرا یتوں کا ب ہ رہ ا ب اال رقسی ف ب ن ذی یزن حمی ری‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ئ‬
‫ئ پر چ ڑھا ی‬ ‫دی لوگوں سے اس‬ ‫سو‬ ‫سات‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ل‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫امداد‬ ‫سے‬ ‫اہ‬ ‫ے فارس کے ادش‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ق‬‫پ‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫کر کے ت ح حاصلبکی اور پ ھر سل ن‬
‫ے گا‪،‬‬ ‫آ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ں‬
‫ف ی ب‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫سورہ‬ ‫ان‬ ‫ھ‬
‫نچک ب ی ض‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫ن‬‫ک‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ری‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ط حی‬ ‫ت‬ ‫نش‬
‫ک ج ران ی ے ح رت عمر تاروق رض ی ضہللا عالٰی عن ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫حاق‬
‫ن ٰی ن ی ب س ب ن ی غ ہ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫رۃ‬ ‫س‬ ‫‪،‬‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫اء‬ ‫ا‬
‫ہللا‬ ‫یک‬ ‫ک‬
‫ے ھودی و د ھا ئکہ حت رت ع ب د ت‬ ‫ئکام کے لی‬ ‫ے کسی‬
‫ہ‬
‫کے زما ہ می ں ج ران کجی ای ک ج ر ی ر آب اد زمی ن اپٹ‬ ‫ت‬
‫ہ‬
‫س ج گہ چ وٹ آ ی ت ھی وہ ی ں ا ھ‬ ‫ے آپ ب ی ھ‬ ‫ع‬
‫ن‬ ‫ں سر پرت ج ت‬ ‫ت‬ ‫ےت وے ہ ی‬
‫چ‬
‫ںہ‬
‫ل‬ ‫ن‬ ‫سم خاس می‬
‫ب‬
‫تی ہ کا ت‬ ‫ب ن امر ترحمۃ ہللا ل‬
‫ے‪ ،‬اور‬ ‫ے ہ ی ں و ہ ا ھ اپ یینج گہ چ ال ج ا ا ہ‬ ‫ے ھر ہ ا ھ کو ھوڑ دی‬ ‫پ‬ ‫ے ن گت اٹہ‬ ‫ے ہ ی ں نو ون ہ‬ ‫ت‬ ‫ے‪،‬ت ہ ا ھ تاگر ہ ٹ ا‬ ‫خہ‬
‫رب ہللا ے۔‬ ‫ی ف‬ ‫را‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ے‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫گو‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ق خ ف‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ھم‬ ‫ون‬
‫فہ‬ ‫ہ ئ پ ب ہّٰللا ض‬ ‫ج قہ‬ ‫نن‬
‫ارون اعظ م کا رمان نگی ا کہ‬ ‫ت‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫سے‬ ‫ہاں‬ ‫ی‬ ‫‪،‬‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫غی‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫صر‬ ‫الع‬ ‫ط‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫عہ‬
‫ن‬ ‫وا‬ ‫اس‬ ‫چ ا چ ن‬
‫ہ‬
‫ش‬ ‫ئ‬ ‫اسے یون ہی رہ‬
‫ےت ان‬ ‫طرح ب‬ ‫ض‬
‫ڈال کر جس طرح شھا اسی‬ ‫ے‪ ،‬وہ ض‬ ‫نرہ ج و ہ ٹ ا ی ہ‬ ‫ے دو اور اوپر سے م ٹ نی و ی‬
‫موسٰی ا ن عری ر ئ ی یہللا عالٰی‬ ‫ے کہ ج ب ح رت اب و‬ ‫ہ‬ ‫ن چ ہ ی فہی کی ا فگتی ا۔ ابت ن اب ی الد ی ا یے لکھا‬ ‫کردو چ ن ا‬
‫کے ح شکم خپر وہ ب اف دی گ ی ل کن پ ھر گر‬ ‫ے ان ب خ‬ ‫ہ‬ ‫عن ہ ے انص ہان ح کی ا و ایخک دیوار ر کھی کہ وہ گر پڑی‬
‫ک ت ص مد ون ہ ی ں ج ب زمی ن‬ ‫ی آ ر معلوم ہ وا کہ اس کے ن ئ ن‬ ‫پڑی پ تھر ب وائ ی پ ھر گر پڑ ش خ‬
‫ے کو ی ی ت‬ ‫تیچ‬
‫ں حارث‬ ‫ے مین‬ ‫ہ‬ ‫ے جس پر تلکھا‬ ‫ہ‬ ‫ے سا ھ ہ ضی ای ک لوار‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫وا‬ ‫کھودی و دی کھا کہ ای کن ص کا جسم کھڑا ہ‬
‫نق‬
‫ب نشمض ناض ہ وں می ں ے کھائ ی وں والوں کا ا ام لی ا ح رت تاب و موسٰی رض ی ہللا عالٰی عن ہ ے اس‬
‫کرادی جث و ب راب ر رہ ی می ں کر ا ہ وں ی ہ حارث ب ن مض اض ب ن عمرو‬ ‫ئ ت‬ ‫الے کو کال لی ا اور وہ اں دتیوار کھڑی‬
‫کے ب عد قاس کانلڑکا‬ ‫ن اب تراہ ی م کی قاوالد خ‬ ‫اسٰمعی ل ب‬ ‫ے‪ ،‬ابخ نت ب ن خ‬ ‫ے ج و کعب ۃ ہللا کے متوالی ہ وے ھ‬ ‫ج رہ ی ہ‬
‫ےے‬ ‫ن کہ زاعہ ب ی ل‬ ‫ش‬‫ش‬
‫عنمر و ب ن حاث ب ن نم اض ھا ج و مکہ می ں ج ر م ا دان کا آ ری ب اد خاہ ھا‪ ،‬جس و ت‬ ‫ہ‬ ‫ض‬
‫ے عرب‬ ‫ے پ ہل‬ ‫ے جس ے پہل‬ ‫سے کال ال اور ی من کی نطرف جن ال وطننکی ا۔ ی ہی وہ ص ن قہ‬ ‫ا ہی شں ی ہاں ش‬
‫ن عر می ں ویران مکہ قکو اپ ا آب ادتکر ا اور زما ت ہ کے ہ ی ر پ ھیق ر اور ا ض اب ات سے پ ھر وہ اں سے‬ ‫نمی ں نعر کہا جس‬
‫ن‬ ‫کاال ج ا ا اس ے ب ی ان کی ا۔ اس وا عہ سے و مع‬
‫ے کہ ی ہ صہ ح رت اسماعی تل کے چک ھ زما ہ‬ ‫لوم ہ و ا نہ‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫ے۔ لی کن‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫لوم‬
‫ق‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫کا‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫سال‬ ‫ث‬ ‫سو‬ ‫چ‬ ‫ا‬ ‫بپ‬ ‫ًا‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫اسماع‬ ‫رت‬ ‫کہ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫کا اور ب ہت پرا ہ‬
‫ا‬
‫ض‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫ے ی ہ اب ت ہ و رہ ا ہ‬ ‫اب ن اسحاق کی اس م طول روای ت سے ج و پہل‬
‫ے کہ ی ہ صہ ح رت ع سٰی‬ ‫ے گزری ہ‬
 ‫ٹ‬ ‫عل ہ ا سالم کے عد کا اور ض رت دمحم صلی ہللا عل ہ و آلہ و س‬
‫ے زی ادہ ھی ک ب ھی ی تہی‬ ‫ئ ہ‬ ‫کا‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫سے‬ ‫لم‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ب ع ح‬ ‫ی ل ت‬
‫ے کہ اب ن اب ی حا م‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے کہ ی ہ وا عہ د ی اف می ںتک ی ب ار وا ت و‪ ،‬ج ی س‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ہ‬
‫لم۔ اور ی ہ ب ھیض و کت ا‬ ‫ے وہللا ا‬ ‫معلوم ہ و ا‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ے کہ قح نرت ع ب د الرحٰمن ب ن ج ق ب ی ر ن رماے ہ ی ں کہ ب ع نکے زمان ہ می ں ی من‬ ‫ہ‬ ‫کی خروای قت سے معلوم ہ وت ا‬
‫می ں ن د ی ں کتھدوائ ی گ ئ نی ھی ں اورنس ط طی قن کے زمان ہ می ں س ط ط ی ہ می ں ب ھی مسلما وں تکے ی ہی‬
‫ن‬
‫ں وحی د ظکو چ ھوڑ‬ ‫وں ے اپنا ب لہ ب دل دتی ا دی ن م یس ح می ں ب دعت ی ں ق یا ئ ج اد کر ل ی ت‬
‫ن‬
‫ن‬ ‫عذاب دی ا قگی ا ھا۔ ج ب کہ صرانت ی‬ ‫ٹ‬
‫ان الموں‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ے دی ن‬ ‫ج‬
‫و‬
‫ہب خ ن‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی پ‬‫ن‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫د‬
‫ق ی‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ے‬ ‫ہوں‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫دار‬ ‫س‬ ‫چ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫اس‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ب ین‬
‫عراق می ں ت صر کے‬ ‫ی‬ ‫ے د ی ں گآن ب‬
‫ن‬ ‫سے ھروا کر ا ہی ن ں جتال دی ا اور ہی وا عہ ب اب ل کی زمی تنتپر ض‬
‫سے سج دہنکرا ا ن ھا‪ ،‬ح رت دا ی ال خاور ان‬ ‫ت‬ ‫لوگوں سے ا‬ ‫ن‬ ‫ن ا ھا اور‬ ‫ی‬ ‫زمان ہ می نں ہ وا ج تس ے ای ک ب ت ب ا ل‬
‫ش‬
‫سے ا کار کر دی ا و اسف ے ا ہی ں ناس گآ کی ن دق می ں‬ ‫ن‬ ‫کے دو وں تسا ھینعزری ا اور م ای ل ٹے اس‬
‫اور اس‬ ‫ڈال د ا ہللا عال ے گآ کو ان ر ن ڈا کر د ا ا ہ ں سال ت ی طا رمائ‬
‫صاف ج ات فدیت‬ ‫ی‬
‫نی ق ی ت م ع خ ہ ئ‬ ‫پ ھ‬ ‫خن ق‬ ‫ی ف ٰی‬
‫ے۔ قسدی رماے تہ ی ں‬ ‫گ خ‬ ‫و‬ ‫اک‬ ‫کر‬
‫ق ف ت‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫سب‬ ‫ت‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫و‬
‫ی ی بی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ڈال‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫د‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫سرکش کا روں‬
‫ت ی ن ج تگہ ی ہ معاملہ ہشوا نعراق می ں ام می ں اور من می ں‪ ،‬م ا فل رماے ہ ی ں کہ د ی ں ی ن ج گہ ھی ں‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ش‬
‫کے ہر ف ج ران می ں‪ ،‬خدوسر نی ش ام می ں ت یسری ارس می ںن۔ ش ام فمی ں اس کا ب ان ی‬ ‫ک و من ت‬
‫انی ن ی‬
‫ش‬ ‫ب‬
‫ن‬ ‫ارس اور ام کی‬ ‫ت‬ ‫اس‪،‬‬‫ف‬ ‫عرب پریوسف ذو نو‬ ‫ض‬ ‫ت صر اور زمی ن‬ ‫ارس می ں ن‬ ‫ن‬ ‫خا ط نق ا وس رومیق ھا اور‬
‫ے۔ حخ رت رب ی ع ب ن ا س رماے ہ ی ں کہ ہ م ے س ن ا‬ ‫رآن می ں ہینں ی ضہ ذکر ج ران کاہ غ‬ ‫ن‬ ‫ن د ی ف توں کا ذکر‬
‫ہللا علی ہ وئسلم کے درمی ان کے‬ ‫الزماں صلی ف‬ ‫ش‬ ‫ے می ںنی ع ی حنرت عیسٰی اور پ ی مب ر آف نر‬ ‫زما ت‬ ‫ے رۃ کے ق‬ ‫ہ‬
‫ے ہ ی ں اور گروہ گروہ ب ن‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ےناور نر می ں گر ت ار و گ‬ ‫ے ج ب د تھا کہ لوگ ت‬ ‫زما ہ می ں ای ک ومن خھی ا ہوں خ‬ ‫ئ‬
‫سے ج رت تکر‬ ‫ہ‬ ‫چ‬
‫ے و ان لوگوں ے ا ہی ں ھوڑ دی ا ی ہاں ئ‬ ‫وش‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫االت‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫گروہ‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫ن نش‬ ‫ی‬ ‫گکے الگ ا ک گہ ن‬
‫پ‬ ‫ہ‬
‫ئ ا اور ہللا کی مخ لصائن ہ ع ب ادت می ں ی کسو تی کے سان ھ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫روع‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫ت‬‫ا‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫کرو‬
‫ئ ین ج ب نہ‬‫ا‬ ‫شغ‬
‫ے‬ ‫ل‬ ‫ہ‬
‫ن الگ ھلگ رےن گ‬ ‫ے اور ان سے‬ ‫لگ گ‬ ‫ے مازوں کی پ اب دی ذکوا وں کی اداے گی می ں‬ ‫ول ہ و گ‬ ‫م‬
‫ے‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ن‬‫سرکش ب تاد اہ کو اس ہللا وال تی ج مماعت کا پ ہ لگ گی ا شاس ے ان کے پ اس اپ‬ ‫س‬
‫ی ہاں ک کہ انی ک‬
‫کہ م ب ھی ہ مارے سا ھ لشج اؤ اور ب ت پرست ی روع کر دو ان سب ے‬ ‫ن‬ ‫ے اور ا ہی ں جم ھای ا‬ ‫آدمکی ب نھیج‬
‫ن‬
‫وحدہ ال ریق ک لہ کے سوا کسی اور کی ب دگی کری ں‬ ‫ب الشل انکار کی ا کہ م سے تی ہ ہی ںنہ و سنکت ا کہ تہللا ت‬ ‫ہ‬
‫ت‬
‫نںخ م قھی ں ل کرادوں گا‪ ،‬ج واب مال کہ ج و چ اہ و کرو لی کن‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ب اد اہ ے کہنلوای ا کہ اگر ی ہ مھیئں م ظ ور ظہی ں و می‬
‫اس قالم ے د ی ں کھدوا ی ں گآ ج لوا ی خاور ان سب‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫سے دی ن بہی ں چ جھوڑا ج اے گا‪،‬‬ ‫ہم ں ت‬
‫واب‬ ‫نب ولو ی ہ آ ری سوالن ج ن‬ ‫تکھڑا کرن کے کہا‬ ‫کے ک ارے‬ ‫تل ی ا اور ان د وں ن ق‬ ‫وں کو مع کر‬ ‫مردو عور وں اور چ ق‬
‫ے کہا ہ می ں ج ل مر ا م ظ ور‬ ‫ہ‬
‫ے و ی انگآ می ں گر اش ب ول کرے و ا ہوں‬ ‫ہ‬
‫س‬ ‫ن ن‬ ‫ت پرستٹی بچولٹکر ب‬ ‫ے آی ا ب‬ ‫ہ‬
‫ے‪ ،‬لی کن نھوے ھوے چ وں ے نچی خ و پکار روع کر د نی ب ڑوں ے ا ہی ں جم ھا ی ا کہ ب نس آج ن‬ ‫چ‬ ‫ہ‬
‫سب کود پڑےن ا ہی ں آ چ‬ ‫کے‬ ‫سب‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کے عد گآ ہ ں۔ ن ہ گھ راؤ اور ہللا کا ام لے کر قکود ڑو ن‬
‫خن ق‬ ‫پ چ چ‬ ‫ن یئ ت ب ن‬ ‫بن‬
‫وں سے ب اہخر کل پڑتی‬ ‫ئ‬ ‫د‬ ‫گآ‬ ‫ر‬ ‫او‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫کر‬ ‫ض‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫روح‬
‫ت ی‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫ب ھی ی گ پ‬
‫ے‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫ن ب ر ان آی وں‬ ‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ق‬
‫س‬
‫ے ان کی‬ ‫ےگ‬ ‫سارے ج ال د ی‬ ‫کے ف ت‬ ‫سارے ت‬ ‫ےئ‬ ‫ے ب ھی ھ‬
‫ن‬ ‫اور ت‬ ‫تاور ان ب دکردار سرک توں کو گھی نر لی ا ف ن‬
‫ے م لنمان‬ ‫ے کہ ان لوگوںئ‬ ‫ہ‬ ‫ے۔ و اس ب ا پر نت وکےنمع ی ہ وے کہ ج الی ا و رما ا ف‬ ‫ل الخ می تں ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ت ن ین ن‬
‫ے اس‬ ‫عم ہ اپ‬ ‫ے تاس ل سے ب از ہ آے‬ ‫ے اگر ا ج نہوں ے وب ہن ہ کی ع ی اپ‬ ‫ئکو جت الد ی ا ہ‬ ‫مردوں عور وں‬ ‫ئ ن‬
‫ہ‬
‫ے اکہ ب دلہ ب ھی ان کے ل ج یسا و‪،‬‬ ‫تہ‬ ‫عذاب‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫تل‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ت‬‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫ف‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ادم‬ ‫ے پر‬
‫ن‬ ‫کض‬
‫ے ہ ی ں ہللا عالٰی ب زرگ و ب ر ر کے کرمت و رحم اس کی مہرب ا ی ناور‬ ‫ن‬ ‫رما‬ ‫ہللا‬ ‫ۃ‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫صر‬ ‫ب‬ ‫سن‬ ‫ح‬ ‫رت‬
‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫مارا‬ ‫سے‬ ‫وں‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫عذ‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫دوں‬ ‫ے اس کے ارے ب ن‬ ‫دکاروں‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ ‫ھو‬ ‫ک‬ ‫ح ن ای ت کو دی‬ ‫ع‬
‫ی ن‬ ‫ی ب یت‬ ‫غپفی‬ ‫ب‬ ‫ت ن‬
‫ے‬ ‫ے۔ ہللا ہ می ں ب ھی اپ‬ ‫سے ب ھی م رت اور ششخب کا وعدہ کر ا ہ‬ ‫ان ئ‬ ‫ے اور ف‬ ‫ب ھی وہ وتب ہ کرے کو کہت ا ہ‬
‫وسی ع رحم وں سے ب ھرپور حصہ ع طا رماے۔ آمی ن۔‬

‫‪۱۱‬‬
 ‫اپنے بندوں فسے بہت پیار کرتا ہے‬
‫ت‬
‫نعرش کا مالک‬ ‫ش‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ن‬
‫ےج ت ی ںہی ں ن‬ ‫ے کہ ان کے لی‬
‫ت‬ ‫ے دوس وں کا ت ی ج ہ ب ی ان رما رفہ ا ہ‬ ‫ے د ن م نوں کا ا ج ام ب ی ان کر کے اپ‬ ‫اپ‬
‫رب کی پ کڑ ب ڑی‬ ‫ے گی؟ پتھر رمای ا ہ‬ ‫ے مل‬ ‫ی‬ ‫ے ہری ں ج اری ہ ی ش‬
‫رےف ن‬ ‫ے کہ ی ن‬ ‫ں ان ج سی کامی ابی اور کس‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫کے یچ‬ ‫خ‬
‫ے‬‫ے اور ان کی ا ق رما ی وں می ں لگ‬ ‫ہ‬ ‫ےر‬ ‫وں کو ج و اس کے رسولوں کو ج ئھ ٹ ال ن‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ان‬ ‫ے‬ ‫ق‬
‫پ‬ ‫ا‬ ‫وہ‬ ‫ے‬
‫خ ت‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ے‪،‬توہ‬ ‫ن‬
‫ے بق ا تی ہ رہ ق‬ ‫ات ان کے لی‬ ‫پ‬
‫ےق تس ت ر وت کے سا ھ اس طرح کڑے گا کہ کو ی راہ ج ت‬ ‫رہ‬
‫ے اس کی در وں اور طا وں کو‬ ‫ہ‬
‫ے وہ ای ک محہ مین ں و ج ا ا ہ‬‫ل‬ ‫ج‬
‫ے و چ ا ا کی ا و چک ھ چ اہ ت ا ہ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫واال تہ‬ ‫ب ڑی و وںن‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے کے ب عد دوب ارہ پ یندا کر دے گا شہ اسے کو ی‬ ‫اور ھر ب ھی مار ڈال‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے بنھی پ ی دا کی ا ن‬ ‫ئںپ ل‬
‫ن‬
‫دی کھ کہ اس ے مہی‬
‫ن‬
‫ے ب رطی کہ وہ‬ ‫ے واال ہخ‬ ‫کے گ ا وں کو معاف کر‬ ‫ے ب دوں ن ن‬ ‫ے پڑے وہ اپ‬ ‫روکے ہ آگے آے ہ تسام‬
‫ئ‬
‫ے کیسی ہ ی طا ی ں ہ وں‬ ‫ے اک رگڑی ں پ ھر چ اہ‬ ‫کے سام‬ ‫ن‬ ‫اس کی طرف ھکی ں اور وب ہہ کری تں اور اس ن‬
‫ج‬
‫ے‬ ‫ے وہ عرص واال ہ‬ ‫ک‬
‫دوں سے وہ پ ی ار و حمب ت ر ھت ا قہ‬ ‫ےب خ ئ‬ ‫عاف و ج ا ی ہ ی ں‪ ،‬تاپ‬ ‫دم می ں سب م‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫جای ک ت‬
‫ئ ی د کی دو رأ ی ں ہ ی تں دال کا‬ ‫ے۔ مج‬ ‫کے اوپر ہ‬ ‫ے اورت مام ال ق ف‬ ‫و عرص مام م لوق سے ب ل د و ب اال ہ‬
‫وہ ہللا کی ٹصت ت ب ن ج اے گا اور زیر کے سا ھ عرشنکی‬ ‫دال کا نزیر ب ھی پ یشککے سا ھ ٹ‬ ‫پ ی فش ب ھی اور‬
‫ن‬
‫ے ہ ی ں وہ جس کام کا ج ب ارادہ کرے کرے‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ع ب ال ل صیح ح اور ھی ک ب ی ھ‬ ‫ے مع ی دو وں کے‬ ‫صق ت ہ‬
‫ے ہ اس سے پوچتھ‬ ‫روک سک‬ ‫ے اس کی ظ مت عدالت حکمت کی ب ا پر ہ کو ی نا ت قسے ت‬ ‫درت رکھت ا ہ‬ ‫پرس ض‬
‫ے لوگ سوالفکرے‬ ‫ال و ا ہ‬ ‫ہ‬ ‫نسے ان کی اس ب ی فماری می ں جس می ں آپ کا ا ف‬ ‫ے ح رت صدیق اکب ر‬ ‫ک‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫واب دی ا ا ی عال‬
‫ئ‬ ‫اں پوچ ھا پ ثھر کی ا واب دی ا رمای ا کہ ئ‬ ‫ن‬
‫ہ ی ں کہ کس فی طتب ی ب ے ب ھی خآپ کو د کھا رمایف ا ہ‬
‫ے کہ رعو ی وں اور مودیوں پر کی ا کی ا عذاب آے اور کو ی ایسا‬ ‫ہ‬ ‫ے ب ر ب ھی‬ ‫ے کہ کی ا ج ھ‬ ‫لنما یتری د پ ھر رما ا ہ‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے کہ اس کی پ کڑ‬ ‫طرح کی مدد تکر سکت ا تہ کو نی اور اس عذاب کو ہ ٹ ا سکا‪ ،‬م طلب ی ہ ہت‬ ‫ہخ ھا کہ ان کی کسی ظ‬
‫ے‪ ،‬اب ن اب ی‬ ‫ردست پ نکڑ پ ئکڑ ا ہ‬ ‫ے و درد اکسی اور سخ ت ی سےتب ڑی زب ن‬ ‫ے ج ب وہ کسی الم کو پ کڑ ا ہ‬ ‫ست ت ہ‬
‫ے س ا کو ی ب ی وی تصاحب ہ‬ ‫ئ‬ ‫ے کہ آپ‬ ‫ے ھ‬ ‫ے ج انرہ‬ ‫ے کہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و تآلہ و لم چ ل‬ ‫قحا م می ں ہ‬
‫ک‬ ‫ھ‬
‫ے‬ ‫ے اور کان لگا کر سن‬ ‫ھڑے رہ گ‬ ‫ث ا جل ود ئآپ ی ن ق‬ ‫اک کی نی ہ آیقت پَء نڑھ رہیینہ ی ں۔ ل ا اک حدی خ‬ ‫رآن پ ف‬
‫ت کا واب‬
‫ش‬
‫ج‬ ‫رے پ اس وہ ب ری فں آ گ ی ں‪ ،‬ع یف شرآن کیشاس آی ف‬ ‫ے اورت ج رمافی ا نعم د ج آ ثی ع ی اں خمی پ ن‬
‫ہ‬ ‫رہ‬
‫ک‬
‫ے؟ ھر رمای ا کہ ب لکہ کا ر ک و ب ہ می ں رو سرک ی‬ ‫پ‬ ‫ے رعو ی وںقاور مودیغوں کی ب ر ہن چ ی ہ‬ ‫دی ا کہ کی ا ھ‬
‫س سے گم و سکی ںف ہشا تسے عاج ز کر سکی ں تب لکہ ی ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ے ف ہ یہ ا ن‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫قمی ں ہ ی ں اور ہللا ان پر ادر اور الب ہ‬
‫ےت زی اد ی کمی‬ ‫ے ب ل د مر ض ب ہ ر ن وں میضں ہ‬ ‫ے وہ لوح مت وظ کا و ن ہت ہ‬ ‫ح‬ ‫کرامت واال ہ‬ ‫رآن عزت اور ت ف‬
‫ت ہن‬ ‫ن‬
‫ے ض ہ اس می ںف ب دی لی ہ و ہ ن حریف۔ ح رت ا س ر ی ہللا فعالٰی ع‬
‫ش‬ ‫تاک اور سر اپ ا مح وظ فہ‬ ‫فسے پ‬
‫س‬
‫ے‪ ،‬ع ب دالر من ب ن فلمان ض رماے ہ ی ں‬ ‫ح‬ ‫رما نے ہ ی ں کہ ی ہ لوح مح وظ ح رت اسرا ی ل کی پ ی فا ی پر ہ‬
‫ے اور مح‬ ‫وظ می ں منوج ود ہ‬ ‫ے اور ہ و گا وہ سب لوح مح‬ ‫کہ د فی ا می ں ج و چک ھن ہ وا ہ نو رہ ا ہ‬
‫لوحم وظ ح رت ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے وہ اسے دی کھ ہی ں‬ ‫ے لی کن ج ب ک ا ہی ں اجف ازت ہ لن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫م‬‫اسرا ی ضل کی دو وں آ کھوں کے تسا‬ ‫ت‬
‫ش‬
‫ے کہ لوح مح وظ کی پ ی ا ی پر ی ہ ع ب ارت‬ ‫ہ‬ ‫ے ح رت اب نن ع ب اس رض تی ہللا عالٰی ع ہما سے مروی‬ ‫سک‬
‫س‬ ‫ع‬
‫ے دمحم ت لی ہللا لی ہ وئلم‬ ‫ص‬ ‫ے اس کا دی ن اس‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ئ‬
‫الم ہ‬ ‫س‬ ‫ے‪ ،‬کو ی ن عب ود ہی ں ج ز ہللا عالٰی کے‪ ،‬وہ اکی ال ہ‬ ‫ہ‬
‫ج‬
‫اس کے رسول ہ ی ں (صلتی ہللا علی ہ و آلہ و لم) و ہللا عالٰی پر ای مان الخے‬ ‫ن‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫دے‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫تکو سچ ا ج اے اسف کے رسولوں کی اب عداری کرے ہللا عالم اسے ج ن ت می ں دا ل‬ ‫اس کے وعدے‬
‫آسمان و زمی ن کے درمی انقکے ب راب ر‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے اس کا طول ن‬ ‫کرے گاف رماے ئہ ی ںشی ہ لوح غس ی د مو ی کی ہ‬
‫ے‪ ،‬قاسن کے دو وں ک ارے مو ی اور ی ا وت کے‬ ‫ے اور اس کی نچ وڑا پ ٹی م رق و قم رب کے ب راب ر ہ‬ ‫ہ‬
‫کے سات ھ وابس ہت‬ ‫ے اس کا کالم عرش‬ ‫ور‬ ‫لم‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫کے‬ ‫وت‬ ‫ا‬ ‫سرخ‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫وں‬ ‫دو‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ں‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ف ہی ت‬ ‫ی‬ ‫ص ف ش‬ ‫ہی‬
‫ے‬ ‫ت‬
‫طرف ہ ف‬ ‫ندا ی ں ف‬
‫ح‬‫م‬
‫عرش کے‬ ‫تہ ہللا کے ت‬
‫ق‬
‫ے فہ ی ں ی‬ ‫س‬
‫ے رما‬ ‫ے اس کی ا ل ر ہ کی گود می ں ہ‬
‫ع‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ے رسول ہللا فلی ہللا لیقہ و آلہ و لم رماے ہ ی ں نکہ ہللا عالٰی ے لوح وظ نکو س ی د‬ ‫طب ترا ی می ں ہ‬
‫ے اس کی کت اب تت ور کی‬ ‫ص‬
‫ن‬ ‫سرخ ی ا وت یکے ہ ی ں اس کا تلم ور کا ہ‬ ‫ت‬ ‫ےٹ‬
‫سے پ ی دا کی ا اس کے ح‬
‫ت‬ ‫مو ی ت‬
‫ے ز دگی‬ ‫مار تا ہ‬
‫ے خ‬ ‫ے روزی دی ت ا ت ف‬
‫ہ‬ ‫ے وہ پ ی دا کر ا ہ‬ ‫ک‬
‫ے ہللا عالٰی ہ ر دن ی ن سو سا ھ مر ب ہ اسے د ھت ا ہ ت‬ ‫ہ‬
‫ئ‬
‫ے الحمد ہللا سورہ ب روج کی سی ر م ہ و ی۔‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ذلت‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫عزت‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫چہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫دی ت ہ‬
‫ا‬
 ‫ّط‬
‫سورة ال ارق‬

‫ص‬ ‫ش‬ ‫ق‬ ‫ن ن ثق‬ ‫س ن د احمد می ں ے کہ خ الد ب ن اب و ح‬

‫طرف رسول ہللا لی ہللا‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫رق‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ئ‬‫ی‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫عدوا‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫سہ‬ ‫م‬
‫آپ ان‬ ‫ن‬
‫سورت کو پڑھ ج‬ ‫ہ‬ ‫ٹ‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫ے س ا ب کہ ث ق‬ ‫ے توےض اس پ خورین‬ ‫نی ا کمان پر ی ک لگا ئ‬ ‫لی ہ و آلہ و لم کو کڑی پر‬
‫ے ح رت الد ے اسے ی اد کر لی اقج ب یش ہ ی تف‬ ‫ے ی ہاں آے ھ‬ ‫ے کے لی‬
‫ن‬ ‫لوگوں سے مدد ط ئ‬
‫لب تکر ث ق‬
‫ن‬
‫ے‬‫اس و ت م رک ھ‬
‫ت‬ ‫ے ہ ی ں ی ہ ب ھی ت ت‬‫ان سے پوچ ھا ی ہ کی ا کہہ رہ‬ ‫ے ون قی ف ے ت‬ ‫اس واپس آ ت‬ ‫نکے پ ن‬
‫ہ‬
‫ےتج لدی سے ب ول پڑے کہ اگر ی ہض حق ہ و ا و کی ا اب تک م ہ‬ ‫ے ریش وہ اں ھ‬ ‫ج‬
‫ے ئب ی ان کی ا و ض ت‬ ‫ا ہوںت ن‬
‫ض‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫نہللاف عالٰی‬
‫ے کہ ح رت معاذ ر ی‬
‫س‬ ‫سے مروضی ہ‬ ‫عالٰی ع ہ ت‬ ‫ے‪ ،‬غسا ی می ں نح رت ج اب ر ر ق ی ہللا ن‬ ‫مان لین‬
‫سورہ ساء پ فڑھی و تح ور صلی ہللا علی ہ و آلہ و لمش ے ضرمای ا‬ ‫رب کی ماز می ں سورہ ب رہ ی ا ت‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫عن ہ ے م ت ف‬
‫ے ی ہ کا ی ن ہ ھا کہ والسمآء وال طارق اور وال مس و حھا اور‬ ‫ے؟ کی ا ج ھ‬ ‫ے واال ہ‬ ‫ے می ں ڈال‬ ‫اے معاذ کی ا و ت ت‬
‫ای سی ہ ی اور سور ی ں پڑھ لی ت ا۔‬

‫‪۱‬‬

‫تف‬ ‫ت‬ ‫تخلیق ق‬

‫انسان‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫چ ت‬ ‫ک‬
‫ے ست ارے سے‬ ‫م‬
‫ی ک‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫طارق‬ ‫ے‬
‫ہت‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫سم‬
‫ظ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اروں‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ت س‬ ‫رو‬ ‫کے‬ ‫چ‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وں‬ ‫آسما‬ ‫ہللا ٰی‬
‫عال‬
‫ے‬ ‫ک صیح ح حدی خث می ںئہ‬ ‫نں ناور فرات کو ئ اہ ر ہ ونج اگے ہ ی ں ای ق‬ ‫ےہی‬ ‫ے رہ‬ ‫ے کہ دن کو ھپ‬ ‫ے وج ہ ی ہ ہ‬ ‫کی ہ‬
‫س‬
‫ے ب ر آ ج اے‬ ‫کےقو ت تب‬ ‫ے فھر رات ث‬ ‫کہ رسول ہللاف صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم ے م ع رمای ا کہ کو ی اپ‬
‫ے اور‬ ‫ے ہ ی ں چ مکی لف‬ ‫ے ا ب کہ‬ ‫طارق خکا ل ظ آی ا ہ‬ ‫آپ کی ای ک دعا می ں ب ھی ش‬ ‫ے‪ ،‬ت‬ ‫طروق ہ‬ ‫ش‬
‫ی شہاں ب ھی ل ظ‬
‫ے ہ ر قص پر ہللا کی طرف سے ای خک محا ف ظ‬ ‫ہ‬ ‫ے اور اسے ج ال دی ت ا‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫روق ن ی والے کو ج و ف ی طان پر گر ا‬
‫ف‬
‫ے فکہ شلہت مع ق ب ت من ب ی ن ی دی ہ ومن لی ہ ی ح ظ ون ہ‬ ‫ہ‬ ‫نج گہ‬ ‫ے اور‬
‫ےج یس‬ ‫ہ‬ ‫ے ج وا نسے آ ات سے ب چ ا ا‬ ‫م رر ہ‬
‫ن‬ ‫ح‬
‫ے سے ب ار ضی ب فاری آے والے رے م رر ہ یت ں ج و ہللا کے کم سے ب دے‬ ‫ی‬
‫تگے پ چ نھ‬ ‫امر ع ی آ‬ ‫ی‬
‫ص‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ہّٰللا‬ ‫من ف ظ‬
‫ے اور گوی ا‬ ‫اس کی ائ ل قکی ا ہ‬ ‫ئ‬
‫ے کہ د ھو و‬ ‫ت کرے ہ ی ں ا سان تک قی ع ی کا بقی ان ہ و رہ ا ہ‬ ‫ن‬ ‫کی ح ا‬
‫ے وہ‬ ‫ن‬‫ش نپر ادر ہ‬ ‫ن ں قہای ت ب اری کی کے سا فھ ی امت کا ی ی ن دالی ا گی ا ثہ ے کہ ج وا ب ت دا ی پ ی دا‬ ‫ٹاس می‬
‫س ے پ ہل‬ ‫ی‬ ‫لل‬‫خ‬ ‫ن‬
‫لو اے پر ادر کی وںٹ ہ ہ‬
‫ے‬ ‫اھوان علی ہ ع نی ج ی ن‬ ‫ی‬
‫ے رمای ا ھو بالذی ی ب دوا ا ق م ع ی ندہ وھوا چ ھ ن‬ ‫ئو گا ج ی س‬
‫ے نوالے پ ا ی ع ی عورت‬ ‫سان ا ل‬ ‫ےا‬ ‫پ ی دا کی ا وہ نہ ی دوب ارہ لو اے گا اور ی ہ اس پر ٹہت ہ ی آسان ہ‬
‫ے عورت کا ی ہ‬ ‫ک‬ ‫ت‬
‫عورت کی چ ھا ی‬ ‫ے ج و مرد نکی پ ی ھ سے اور ئ‬
‫سے تلتی ہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫نمرد کی م ن ی سے پ ی دا کی ا گتی ا ہ‬
‫ے ہ ی ں ہ ار کی ج گہ کو‬ ‫ک‬
‫ے ری ب ہ ہ‬ ‫ہ‬
‫ے اور دو وں سے چ ہ نک خی پ ی دا ش و ن ی ہ‬ ‫پ نا ی زرد ر گ کا اور پ ت النہ تو ا ہ‬
‫ت‬
‫اور چ ھا ی وں‬
‫ت‬ ‫ے ن‬ ‫ے کو ب ھی کہا گی ا ہ‬ ‫ے اور ر رے سے یچ‬ ‫ے ک کو ب ھی کہا نگی ا ہ‬ ‫ک دھوں سے لے کر سی‬
‫ے اور دو وں چ ھا ی وں‬ ‫ے کی طرف چ ار پس یل وں کو ب ھی کہا نگی ا‬ ‫ے اور یچ‬ ‫کہا گی ا ہ‬ ‫سے ناوپر کے حصہ کو ب نھی ن‬
‫ہب ھئی کہا گ ا ے سی ہن‬ ‫کے ن چ وڑ کو‬ ‫ے دل‬ ‫ک‬
‫ن یہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫کہا گی ا قہ‬ ‫دو وں پ ی روں اور دو وں آ تھوں کے درمی ان کو ب ٹھین‬ ‫ٹ‬
‫اور‬
‫ے پ ا ی کو اس قکی‬ ‫ے ہٹ ون‬ ‫ے ع ی کل‬ ‫ے وہ اس کے لو اے پر خادر ہ‬ ‫اور پ ی ھ کے ندرمی نان کو ب ھی کہا ج ا ا ہ‬
‫ے پر اور ی ہ م طلب کہ اسے دوب ارہ پ ی دا کر فکے آ قرت کی طرف لو اے پر ب ھی پ چ ھال ول‬ ‫ی‬ ‫ج گہ واپس پ ہ چ ا د‬
‫کھ‬ ‫ش‬ ‫ئ ت‬
‫ے پ ھر رمای ا کہ ی امت کے دن پو ی دگ یساں ف لت‬ ‫ے ظاور ی ہ دلی ئل ک ی مر ب ہ ب ی انش ہ و چ کی ئہ‬ ‫ہ ئی اچ ھا ہ‬
‫ع‬ ‫ص‬ ‫ہ‬
‫ج ا ی ں گی راز اہ ر و ج ا ی ں گے ب ھی د آ کار و ج ا ی ں گے رسول ہللا لی ہللا لی ہ و آلہ و لم رماے‬ ‫ہ‬
 ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫غ‬
‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ج‬
‫کے خ دار نکا ھ ڈا گاڑ دیقا ج اے گا اور ا الن و ج اے گا کہ ی ہ‬
‫ت‬ ‫فہ ی ں ہ ر فدار کی را غوں کے درمی ان اس‬
‫ے اس دن ن ہ و ود ا سان کو کوئ ی وت حاصل ہ و گی ن ہ اس کا مددگار کوئ ی‬ ‫الںن ک نی ت خدارینہ‬ ‫الں ب ن‬
‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ے گا ہ کو ی اور و گا و اسے ہللا کے عذاب‬ ‫ے آپ کو عذاب وں سے چ ا ک‬ ‫اور بھڑا ہ و گا ع ی ہ و ود اپ‬
‫ے۔‬ ‫سے چ ا سک‬

‫‪۱۱‬‬

‫غ ن‬ ‫ٹن‬
‫صداقت قرآن کا ذکر‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫روز نی لو اے جس کے ب ی ر ا سان‬ ‫ے‪ ،‬ہ ر سال ب دوں کی ٹ‬ ‫ادل‪ ،‬ب رس‬ ‫ب‬ ‫رج ع کے معن ین ب ارش‪ ،‬ب ارش والے‬
‫ن‬
‫ے کے مروی ہق ی ں زمی ن پن ٹھ ت ی‬ ‫ن ج ا ور ہ الک ہ و ج ائ ی ن ں سورج چ ا قد اور ست اروں کے ادھر ادھر لو‬ ‫ان کے‬ ‫اور ت‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫م‬ ‫ک‬
‫ے ی ہ کو یفعذر صہ ب ا ی ں ہی ں‬ ‫ے عدل کا ظ ہر ہ‬ ‫ے ی ہ رآن حق ہ‬ ‫ھاس اور چ ارہ لت ا ہ‬ ‫ے و داے گت‬ ‫ف‬
‫ہ‬
‫م‬
‫لوگوں کو روکت ہ ی ں نطرح طرح کےن ق کرو ری ب سے لوگوں کو‬ ‫سے‬
‫ن ت‬ ‫راہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہللا‬ ‫ں‬
‫ہیت‬ ‫ے‬ ‫ال‬ ‫ٹ‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫قکا‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫دے پثھر نع ض ری ب دی کھ لے گا غکہ کی س‬
‫ے‬ ‫ل ق‬‫اے ب ی و ا ہی ں ذرا سی ڈھی م ع‬ ‫رآن تکے الف اکساے ہ ی ں ت‬
‫طرھم الٰی عذاب لی ظ‬ ‫ے ھم لی ال م ن‬ ‫ے اور ج گہ خہ‬
‫کڑے ج اے ہ ی ں ج ی نس‬
‫ئ‬ ‫ے ہب د ری نن عذاب وں نمی ں پ ف‬
‫کی نس‬
‫ی‬
‫ے بس کر دی ں‬ ‫ع ی م ا ہی ں چک ھ یو ہی سا ت فا دہ خدیتں ئگے پ ھر ہای ت س ت عذاب کی طرف ا ہی ں ب‬
‫گے الحمد ہللا سورہ طارق کی سی ر م ہ و ی۔‬
 ‫سورة االٴعلی‬

‫ٰو‬
‫صل ۃ وتر کی سورتیں‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫ش‬ ‫ے کی دلی ل ہ حدی ث ے ج و یح ح ب‬
‫ے ح رت ب راء‬ ‫یس ہ‬‫ں‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫خ‬ ‫ہ ص‬ ‫اس سورت ضکے مک تی ہ و ن ف ت ی‬
‫سےشسب سے‬ ‫ئہ و آلہ و قلم می ں ن‬ ‫صحاب رسول تہللا علی‬ ‫ب ہن عازب ر ی ہللاض عالٰی ع ہ رماے ہ ی ں کہ ا ض‬
‫روع کی ات‬‫رآن پڑھا ا ن ن‬ ‫رت اب ن مک وم آخے ہ میضں ت‬ ‫اس ح رت مص ضعب ب ن عمی رئاور پح ض‬ ‫ے ہض مارے پ ض‬ ‫پ ل‬
‫ےنسا ھ‬ ‫تہللان عالٰی ع ہ اجپ‬‫طاب ر ی‬ ‫نسعد آےن ھر ح رت عمر ب نق خ‬ ‫الل ح رت‬ ‫پ ھر ح رت عمار ح رت بئ‬
‫ے اس‬ ‫ٹمد بی ہ کو ک نسی چ ی ز پر اس در وشٹہ وے ہی ں دی کھا ت‬ ‫وں کو لے کر آے می ںٹے اہ ل‬
‫ت‬ ‫ب ی خس صحاب ی ئ‬
‫نہ ہ ی ں رسول ہللا‬ ‫ے کہ ی‬
‫نڑکے ب ھی پکار ا ھ‬ ‫ے اور اب الغ ل‬ ‫چ‬ ‫چ‬
‫پر وش ہ وے ی ہاں ک کہ ت شھوے ھوئے چ‬
‫ے ہ ی ضمی ں ے ی ہ سورت بس ح اسی‬ ‫ف الے آپ کے آے سے پہل‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫صلی ہللا علیتہ و آلہ و سلم تآپ ر‬
‫نلی ہ وض سلم کو‬ ‫ے کہ ی ہ سورت ح ور صلی ہللا ع‬ ‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫احمد‬ ‫د‬ ‫ی سی اور سور وں کے سا ھ اد کر لی ھی‪ ،‬س ن‬
‫م‬
‫ے کہ آ ح رت صلی ہللاشعلی ہ و ضسلم ے ح رت‬
‫ض‬ ‫ہ‬
‫ں‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫حد‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لم‬ ‫بج ہت م وب ت ھی ب خ اری ویمس‬
‫تن ی ہ‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ض حب ت‬
‫ل‬
‫م غشعاذ ر ی ہللات نعالٰی ع ہ سے رمای ا کہ و ے سورہ بس ح اسم رب ک االعلضی اور وا مس و حھا اور وااللی ل اذا‬ ‫ن‬
‫رسول ہللا‬ ‫ع س‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ےھکہ حت ور لی ہللا نلی ہ و لم ن‬ ‫ض ی کے سا ھ ماز کی وں ہ پڑھا سی؟ مس د احمد می ں مروی ہ‬
‫ث دو وں نعی د کی ن مازوں‬ ‫ک تاالعلی اور ل ا ک حدی ن‬
‫ج‬ ‫ت‬ ‫صل تی ہللا ع جلی ہ و آلہ و لم بس ح اسم رب‬ ‫ح رت دمحمت‬
‫ے اور معہ والے دن اگر عی د و ی و عی د می ںتاور معہ می نں دو وں می ں ا ہی دو وں‬ ‫ہ‬ ‫ے ھ‬ ‫می تں پڑھا کر‬
‫ئ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫ے اب تن نماج ہ‬ ‫رمذی اور ن سا ی می ں ب ھی ہ‬ ‫داؤد اور ت‬ ‫ے اب و‬ ‫ے ی ہ حدی ث صیح ح لم م ں ھی‬ ‫غسور وں کو پڑھ‬
‫ض‬ ‫ض ی ب ئ شہ ق‬ ‫ن‬
‫ے کہ و ر ماز‬ ‫ے مس د احمد می ں حسرت عا ہ صدی ہ ر ی ہللا ق عالٰی ع ا سےفروای ت قہ‬ ‫و ی رہ می ں ب ھی ہ‬
‫ہللا احد‬‫ں ترسول ہللا صلی ہللا علی ہ تو آلہ و تلم بس ح اسم رب ک االعلی اور ل ینا ایقھا الکا رون اور فل ھو ق‬ ‫ت‬ ‫می‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے کہ سورہ معوذ ی ن ع ی بل اعوذب رب ا ق اور ت‬ ‫ے ای نک روای ت می تں تا ی زی اد ی ب ھی ہ‬ ‫ے ھ‬ ‫پڑھ‬
‫کے سا ھ‬ ‫سے ہت سے تطریق ی ت‬ ‫ن‬
‫ہت سے ص تحاب ی توں‬
‫ن‬ ‫ے ی ہ حدی ث ب ھنی ب خ‬ ‫ے ھ‬ ‫اعوذ ب رب ال اس ب ھی پڑھ‬
‫وں‬ ‫ہ‬ ‫طو قی ل ہ و ج ا‬‫کے ن‬‫ے ہ می ں تاگر کت اب ت‬
‫دوں کو اور ان مام روا ف‬ ‫وف ہ خ تو ا و ان س ت‬ ‫ن‬ ‫ے کا ت‬ ‫ت‬ ‫مروی فہ‬
‫کے ال اظ کو ج ہاں ک میسر ہ وے ل کرے لی کن ج ا چک ھ ا صار کے سا ھ ب ی ان کر دی ا ی ہ ب ھی کا ی‬
‫ے وہللا اعظ م۔‬ ‫ہ‬

‫ف‬ ‫ف ت‬
‫‪۱‬‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫ق‬
‫ے ہ ینں کہ ج ب آی ت بس ح ب اسم رب ک‬ ‫ے ع ب ہ ب ن عامر ج ہن ی ر ی ہللانعالٰی ف عن ہ رما ت‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫مس ن د احمدت می ں‬
‫ے رکوع می ں کر لو ج ب بس ح اسم رب ک‬ ‫س‬
‫العظ ی م ات ری ت و رسولنہللا فصلی ہللا علی ہنو لم ے رمای ا اسے م ا غپ‬
‫ے کہ ج ب‬ ‫ے سج دے می ں کر لو ابتو تداؤدتو ی رہ کی حدی ث می ںضہ‬ ‫االعلی ا ری و آپ ے رماساساے اپ‬
‫ے بس حان رب ی االعلی ح رت علی سے‬ ‫ک‬
‫ےوہ‬ ‫اسم رب ک تاالعلی پنڑھ‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا عضلی ہ و آلہ و لم بس ح‬
‫ض‬
‫تج ب ال‬
‫ن‬
‫ے تاورف آپ‬
‫ہن ت‬ ‫پ‬
‫ے حت رتخاب ن ع ب اس ر ی ہللا عالٰی ق ع ہ سے ب ھی ی ہ مروی‬
‫ت‬ ‫بقھی ی ہ مرو قی ہ‬
‫ے بس حا ک‬
‫ے و رما ن‬ ‫س ذالک ب ادرعلی ان ی یحنی المو ی پر ہ چ‬ ‫ن‬
‫ےشاور آف ر تی آی ت نالی‬ ‫وم ال ی امۃ پڑھ‬
‫ا سم ب ی ت‬
‫کے پ اک ام کی‬ ‫لے خشہللا ن‬
‫ے ب ل دیوں والے پرورش کرے وئا ب‬ ‫ے اپ‬ ‫ہ‬ ‫وب لی ہللا تعالٰی ی ہاں ار اد رما ا‬
‫ن ت‬
‫خ‬
‫م‬
‫پ اکی زگی اور سبی ح ب ی ان کروجس ے مام لوق کو پ ی دا کی ا اور سب کو اچ ھی ہ ی ت ی ا سان کو سعادت‬
 ‫گہ ے رب ان‬ ‫غ‬ ‫ن چ ن‬ ‫ن‬ ‫ش ق اوت کے ہرے دکھا دئ‬
‫ئ‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ا‬ ‫مہ‬ ‫سامان‬
‫ن‬ ‫کے‬ ‫رہ‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫چ‬ ‫کو‬ ‫ور‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ث‬
‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ین‬ ‫ج‬ ‫ق‬ ‫چ ش خ‬
‫ے جس ے ہ ر چ یز کو اس ک ئی پ ی دا ش ع طا‬ ‫ھدی ع ی ہ مارا رب وہ ہ‬ ‫فالذ ئی اع طی کل یء ل ہمسم ش‬
‫ق‬
‫آسمان کی پ ی دانش سے پ چ اس‬ ‫ے کہ زمی ن ن ت‬ ‫ن نلم ریف کی ت قحدی ث می ں ہ‬ ‫رما ی پ ھر رہ ب ری تکی صیح ح‬
‫ے ہللا ن عالٰی ے اپ ی م لوق کی دیر خلشکھی اس کا عرش پ ا ی پر ھا جس فے ہ ر سم کے‬ ‫خ‬ ‫ہ تزار سال پہل‬
‫اروں کو ک اور سی اہ ر گ کر دی قا ب عض عار نان کالم عرب‬ ‫ن‬ ‫ز‬ ‫سرس‬ ‫ان‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫اور‬ ‫ات‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫خ‬ ‫چ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫لب‬ ‫نی ہاں ب عض ال ف اظ ج و ذکر می ں مو رئ ہ ی ں معن ی کے لحاظ سے م دم ہ ی ں ی ع ی م ط‬ ‫ے کہ‬ ‫ے کاہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫خش‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے کہ جس ے گٹھاس چ نارہ سبنز ر گتسی اہ ی نما لفپ ی دا کی ا پ ھر ا قسے ک خکر دی ا گوی ہ مع ی بف ھ تی ب ن سک‬ ‫ہ‬
‫ے کہ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫م‬
‫تہ ی ں ل کن چک ھ زی ادہ ھی ک ظ ر ہی ں آے یک و کہ سری ن کے ا توال کے نالف ہ ی ں خھر رما ا‬ ‫ی‬
‫ئ‬
‫ے و ب ھولےتہی ں ہ اں اگر ود ہللا کو ی‬ ‫ے ہ م اے دمحم صل تی ہللا علی ہ و آلہ و سلم ایسا پڑھائ ت ی ں گے جس‬ ‫جھ‬
‫ے ہ نی ں اور م طلب اس‬ ‫ن‬ ‫ے ق و اور ب ت‬ ‫آی ت ب ھال دی ن ا چ ا‬
‫تاب ن ج ریر و اسنی م طلب کو پ س د ہکر خ‬ ‫ے امام‬ ‫ات ہ‬ ‫ہ‬
‫ے م ود تم سوخ کر دیئ ں اس کی‬ ‫ے پڑھاے ہ ی ں اسے قہ ب ھول ہ ظاں جس‬ ‫ے کہ ج و رآن ہ م ج چھ‬ ‫آی ت کا ی ہ ہ‬
‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫ےناعمال احوال ع ا د سب اہ ر ہ ی ں م ج ت ھ نپر ب ھال ی کے کام‬ ‫ے ل‬ ‫ے ہللا پر ب دوں کے ھپ‬ ‫ش‬ ‫ات ہ‬ ‫اور ب‬
‫ںقکج ی ہ و گی ہ سخ تن ی ہ ج رم ہ و گا و صی حت کر ضاگر‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ناچ ھی ب ا یفں رعی امر آسان کر دی ں گے ہان نمی ئ‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے کہ امی ر الموم ی قن ح رت‬ ‫ےج یس‬ ‫دے۔ اس سے متعلوم ہ وا کہ اال وں کوت ہ سکھا ا چ اہ ی‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫صی حت ا دے‬
‫ے ہ ی ں کہ اگر م دوسروں کے سا ھ وہ ب ات ی ں کرو گے ج و ان کی فع ل می ں ن ہ‬ ‫کرم نہللا وج ہہ رما ت‬ ‫علی ت‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے ب ر تی ب ن ج ا ی ں گی اور ب اعث ت ہ ہ و ج ا ی ں‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫آسکی ں و ت ی ج ہ ی ہ ہ و گا کہ مہاری ب ھلی ب ا ی ں ان کے لی‬
‫ں۔ پ ھر‬ ‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫سے ان کی سجم ھ‬
‫ہللا اور رسول جکو ہ ھ ٹ ال ی ق‬ ‫کے م طابق ب ات چ ی ت کرو اکہ لوگ خ‬ ‫ص‬ ‫فگی ب لکہ لوگوں ن‬
‫ات پر‬‫اس کی مال ن‬ ‫ےوجن‬ ‫وف ہ‬ ‫کا ب خ‬ ‫کرے گا جس کے د نل می ں ہللا‬
‫ص‬ ‫ق رمای ا کہ اس سے صی حت وہ حا ل ن‬
‫ئ‬
‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫س‬
‫ے اور اس سے وہ عب رت و صی حت حا ل ہی ں کر کت ا و ب د ت و و ہ ئم می ں ج اے‬
‫ن‬ ‫ی ی ن رکھت ا ہ ت‬
‫ے‬ ‫ے ب لکہ وہ الزوال عذاب اور دا نمی ب را ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے ن ہ ب ھلی موت‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫واال ہ و ج ہاں ن ہ و راحت کی ز دگی‬
‫ے کہ ج و اصلی ج ہ می ہ ی ں‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫عذاب اور ب ند ری ن سزا ی ں ہ ی ں مس د احمد میتں ہ‬ ‫ن‬
‫کے‬ ‫ناس می ں تطرح طرحئ‬
‫ے وہ گآ‬ ‫ہ‬ ‫رحمت کا‬ ‫ث‬ ‫ے گی ہ اں ن کے سا ھ ہللا کا ارادہ‬ ‫ج‬ ‫ت و موت آے گی ہ کار آمد ز دگ فی مل‬ ‫ا ہی ں ن ہ‬
‫ئ می ں سے اک ر کو چ ھڑاالئ ی ںٹ گے‬ ‫می ںن گرے ہ ی ج ل کرمر ج ائ ی ں گے پ ھر س نارش ی لوگ ج ائ ی ں گے اور ان‬
‫ے گا اور وہ اس طرح ج ی ا ھینں‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫پ ھر ہر ح اۃ م ں ڈال دئ ی ئ‬
‫ے ج ا ی نں گے ج ت ی ہروں کا تپ ا ی ان پر ڈاال ج ا ت‬ ‫ی ی ن ن‬
‫ے‬ ‫ک‬
‫ے ھر قزرد ھر ہ را لوگ ہ‬ ‫پ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫ے سب جز ن وگ ا ہ‬ ‫ہ‬
‫ے کہ پ ل‬ ‫ت اہ‬ ‫کے ک ارے کوڑے پفر اگ آ‬ ‫گے ضجس طرح دا ہ الی س ت‬
‫ہ‬
‫ے آپ ل سے وا فن وں ی ہ حدی ث‬ ‫ے ح ور فصلی ہللا علی ہ و لم و اس طرح ب ی ان رماےقہ ی ں ج ی س‬ ‫لخگ‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ت‬
‫ے و ادوای ا مالک‬ ‫ہ‬‫واردج ن‬ ‫غ‬
‫ے رآن کری م می ں اور ج گہ‬ ‫ہت سنی ک ب می ں مروی ہ‬ ‫می قلف ال اظ سے ی ن‬
‫کار پکار کر کہی ں گے کہ اے نمالک دارو ہ ہ م ہللا سےق ضکہہ وہ‬
‫ی‬ ‫ل ض علی ن ا رب ک الخ ع ی ج ہ می لوگتپ ت‬
‫ے ال ی‬ ‫ہ‬ ‫ے والے ہ و ناور ج گہ ت‬ ‫ئاب اسی می ں پڑے رہ‬ ‫ے گا م و‬ ‫دے ج واب مل‬ ‫دے ت‬ ‫موت ی ن‬ ‫ہ میی ں ف ت‬
‫ی‬
‫عل ھم ی مو واالخ ع ی ہ و ان کی موت آے گی ہ عذاب کم ہ وں گے اس مع ی کی آ ی ں اور ب ھی‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ہ ی ں۔‬

‫‪۱۴‬‬

‫ت‬
‫ن جس نے صلوٰۃ کو بروقت ادا کیا‬ ‫ت ف ت‬
‫ن‬ ‫ےت ئ‬‫ن‬ ‫خ‬
‫کام اسالم کی اب عدار‬
‫نی کی ماز کو‬ ‫ا‬
‫ی خح ش ن‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫کر‬ ‫اک‬ ‫ں‬
‫ضپ ن ی پ‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫الق‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫رذ‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫ے‬‫ئ‬
‫ہ ج‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ٹہللا عالٰی ق رما‬
‫ے‬ ‫نو ودی طلب تکرے کے لی‬ ‫نو نت پر ا فم رکھا صرف ہللا عالٰی کی ر ام دی اور اس کی‬ ‫ھی ک‬
‫س‬
‫فاس ے ش ج خات اور ت الح پ الی رسول شہللا صلی ہللانعلی ہ و آلہ و لم ے اس آی ت کی الوت کر کے‬
‫سوال کسی کی ع ب ادت‬
‫ے کی نگواہ ی دے اس کے ف ظ‬ ‫ن رمای ا کہ وہ ص ہللا عالٰی کے وحدہ ال ری نک ہ و ق‬
‫ہ کرے اور می ری رسالت کو مان لے اور پ ا چ وں و ت کی مازوں کی پوری طرح ح ا ت کرے وہ‬
 ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ن ق‬ ‫ف ت‬ ‫ن‬
‫رت اب و العالی ہ‬ ‫ےح ت‬ ‫ت کنی ماز ہ‬ ‫اس رماے ہ ی ں کہ اس سے تمراد پ ا چ و م ت‬ ‫جنات پ ا گی ا ت(ب زار)خاب ن ع ب ف‬
‫ے ج ا ا فج ب می ں گی ا و جم ھ سےنکہا‬ ‫سے ل‬ ‫ے ای ک مر ب ہ الونلدہ سے رمافی ا کہ نکل ج ب عی د گاہ جناؤ و جم ھ ف‬
‫نے‬ ‫ے و؟ می ں‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ و؟ می ں ے کہا ہ اں رمای ا زک فۃ طر ادا کر چ ک‬ ‫ے می ں ے کہاتہ اں‪ ،‬رمای ا ہا چ ک‬ ‫چک ھ کھا لی اف ہ‬
‫ن‬ ‫ٰو‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫کہا ہ ف‬
‫ے۔ اہ ل مدی ہ طرہ سے اور پ ا ی پفالے‬ ‫اس آیت ت مضی ں ی ہی مراد ہ‬ ‫ت‬ ‫س ہی ک قہ ا ن ھا کہ ن‬
‫اں‪،‬ض رمای ا ب ی‬
‫ئ‬
‫تھی لوگوں کو تطرہ ادا‬ ‫تمر ب نضع ب دالعزیز رحمۃ ہللا فعلی ہ ب‬ ‫ے ح رت ع‬ ‫ے تھ‬ ‫تی صد ہ ہی ں ج ا‬ ‫ن ا ل اور کو‬ ‫سے‬
‫ے‪ ،‬ح رت اب و االحواص رماے ہ ی ں ج ب م می ں‬ ‫کرے کا ن کم کرے پ ھر اسی آی ت کیئ الوت کر‬ ‫ح‬
‫خ‬ ‫ئ ت‬
‫ارادہ کرے اور کوئنی سانل آ ج اے و اسے ی نرات دے دے پ ھر ی ہی آی ت پڑھی ت۔‬ ‫ت‬ ‫سے کوئ قی ماز فکا‬ ‫ض‬
‫ش‬ ‫ض‬
‫ےخکہ م‬ ‫رب کو را ی کرصلی ا پ ھر تار اد ن فہ‬ ‫ےص ت‬ ‫ے مال کو پ اک کر لی ا اور پا‬ ‫ح رت ت ادہ رما خے ہ ی ں اس ے ت پا‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫مہاری شم لحت مہارا ق ع ا روی‬ ‫ے ہ و اورف ندرا ل خ‬ ‫دے رہ‬ ‫دن ی ا کی ز دگی کو آ رت کتی ز دگنی پر رجی ح‬
‫ے م ں ے دن‬ ‫ن‬ ‫زن دگ قی کو دن‬
‫ے‬ ‫ےبا یہ‬ ‫ے فآ نرت رین تف ہ‬ ‫ے ا یہ‬ ‫ذلی ل ہ‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ح‬
‫ف‬ ‫ی‬‫ج‬‫ر‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫دگ‬ ‫ز‬ ‫وی‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫تں پڑ کر اس‬ ‫ی‬‫یسا ہی ں کر سکت اکہ ان ی کو ب ا ی کی ج گہ ا ت ی ار کر لے اور اس ا ی کے ا ظ ف ام م‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫عا‬ ‫ی‬ ‫ق‬
‫کوئ‬
‫ے رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و سلم رماے ہ ی ں جدن ی ا‬ ‫ہ‬ ‫ب ا ی کے اہ مام کو چ ھوڑ خدے مخس ن د احمد می ں‬
‫ےض جس کا فمالث قو فہ اں ن ہ ہ و اسے مع‬ ‫ن ن‬
‫رت می ں ہ ہ و د ی ا اسک امال ہ‬ ‫ے جس کاتآ رت آ ق‬ ‫نکاگھر ہ‬ ‫اس‬
‫اس سورت کو‬ ‫ے کہ ح رت عر ج ہ پ نی ت‬ ‫ں ج و ب ی و وف ہ ی ں اب ن ج ریر می ں ت‬ ‫ے وہ ضلگ‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ےہی ت‬ ‫کرضے کے پ چ ھ‬
‫الوت چ ھوڑ کر‬ ‫ت‬ ‫ےو‬ ‫ے ج تب اس آی ت پر ہچ‬ ‫ے ھ‬ ‫اس پ نڑھ رہخ‬ ‫نہللا عالٰی ع ہ کے پ ن‬ ‫رت اب ن مسعود فر ی‬ ‫حن ت‬
‫خ‬ ‫ہ‬ ‫ل‬
‫ے و آپ‬ ‫اموش رہ‬ ‫ت‬ ‫ے م ےئد ی ا کو آ رت پر رجی ح دی لوگ‬ ‫ے نکہ سچ ہ‬ ‫ے سا ھیفوں سے رماے گ‬ ‫اپن‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬
‫نی عور وں کون ی ہاں‬ ‫ے کہ ی ہاں کی زی ت کو ی ہاں ک‬ ‫نکہ م د ی ا خکے نگروی دہ و گ‬ ‫ے‬ ‫ے ھرنرمای ا نکہ اس لی‬
‫ے والی کی‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫ے کو ہ م نے دی کھ ل‬ ‫کے ک تھاے‬
‫ے مضے اس سام‬ ‫اس لی‬‫ے ف‬ ‫روں سے او ل ہ ت‬ ‫ن‬ ‫نی ا آ رت ظ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫پ‬
‫سے آتکھی ں پ ھی ر لی ں ی ا و ی ہ رمان ح رت ع ب د ہللا کا ب طور‬ ‫اس ظ نر ہ آے والی ف‬ ‫طرف وج ہ کی اور ن‬ ‫ت ض‬
‫س‬
‫نآلہخو لم‬ ‫صلی ہللا علی ہ و‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫ن‬ ‫لم۔‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫وہللا‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫سان‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ج‬
‫ق ن ہن‬ ‫نہ ی ن خ‬ ‫اب‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫فوا ت ہ ی ن‬
‫ا‬ ‫ے‬ ‫کے‬ ‫ع‬
‫ن جس ے تآ رت‬ ‫رت کو ن صا پ ف چ ای ا اور‬ ‫ق‬ ‫نی ا سے نحمبق ت کی ناست ے اپ ی آ‬ ‫رماے ہ ی ں جس ے د‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫ن‬
‫ے والی کو ا ہ وے والی پر رجی ح دو‪،‬‬ ‫سے حمب ت فرکھتی اس ے د ی ا کو صان ہ چ ای ا م فاے لوگو! ب ا ی رہ ت‬
‫ے کہ اب راہ ی م اور موسٰی فکے صحی وں میتں ب ھی ی ہ ن ھا رسول ہللاض صلی ہللا علی ہ و آلہ و‬ ‫ہ‬ ‫مس ن دفاحمد پتھر رما ا‬
‫وں می ں ب ھی ت فھا (ب زار) سائ ی می ں ح رت ع ب اس سے ی ہ‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫سلم رماے ہ ی ں کہ ی ہ سب ب ی ان ان صحی‬
‫ے کہ ای ک کا‬ ‫ہ‬‫مراد ی ہ ض‬ ‫خ‬ ‫ب آی نت واب راہ ی من الذی و ی ازل ہ وئ نی و ف رمای ا کہ اس سے‬ ‫ے اور ج ن ٹ‬ ‫مروی ہ‬
‫ت‬ ‫م‬
‫ے ام لمتی ب ا ب ما ی صحف موسٰی آ ری مون ک تکی‬ ‫ج‬
‫ی‬
‫ے سورہ م می ں ہ‬ ‫دوسرے کو ہ ا ھا ا ہ‬ ‫بت وج ھ ی ت ی ن‬
‫طرح ی ہاں ب ھی مراد بس ح قاسم کی ی ہ آ ی ں‬ ‫ق‬ ‫ے اسی‬ ‫نب ھقی ف ھ‬ ‫نی ی ہ سب احکام اگلی کت اب وں می ں‬ ‫مام آ ی ں ع‬
‫ادہ فوی ب ھی ی ہی‬ ‫ت‬
‫ے عض ے ت فد ا خلح تسے اب ی ک کہا‬ ‫ب‬ ‫قہ ی ں ب عض‬
‫ت‬ ‫ے زی‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ے پوری سورت کہی‬
‫ع‬ ‫ت‬
‫ے وہللا ا لم۔ الحمد ہللا سورہ بس ح کی سی ر م ہ و ی وہللا الحمد والمن ہ وب ہ ال و ی ق والعصمہ‬ ‫ول معلوم ہ و ا ہ‬
 ‫َغ َی‬
‫سورة ال اِش ۃُ‬

‫‪۱‬‬

‫ئ‬
‫سب کو ڈھانپنے والی حقیقت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫غش ق‬
‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے کہ وہ سب پر آے گی سب کو گھی رے وے و گی اور ہ ر اتی ک کو‬ ‫اس لی‬ ‫ے ت‬ ‫ہ‬ ‫ام‬ ‫کا‬ ‫امت‬ ‫ا ن یہ ی‬
‫ے کہ‬
‫ے ھ‬ ‫س‬
‫ن لم کہی ں ج ا ر‬ ‫ہللا علی ہ و آلہ و‬ ‫ے کہ رسول ہللا صلی‬ ‫حا م می ں‬ ‫ڈھا پ لے گی قاب ن اب ی‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے ی ہی آینت لف ا ن‬ ‫ل‬ ‫ک‬
‫ک‬ ‫ے اس ت‬ ‫ے نگ‬ ‫آپ ھڑے ہ و کر سن‬ ‫ق‬ ‫ے کی آوازنآ ی‬
‫ن‬ ‫عورت تکی رآن پڑھ‬ ‫ای ک ی ن‬
‫ے؟ و آپ ے ج واب ًا رمای ا عم‬ ‫پ‬
‫ے والی ی امت کی ب ات ہ چ ی ہ‬ ‫پ لی‬‫قپڑھی ن ع ی کنی ا ی رے پ اس ڈھا پ ن‬
‫ی‬
‫ہروں والے ہ وں گے‬ ‫ن ت‬ ‫لوگ ذلی ل چ‬‫ے غاس دن ب ئہت سے ن‬ ‫د ج آء ی ع ی ہ اں می رے پ اس ہ چ چ کی ہ‬
‫گے ا ہوںئے و ب ڑے ب ضڑے اعمال‬
‫ت‬ ‫ے ہ وں خ‬ ‫ارت ہ و گ‬
‫ئ‬
‫وں گیتان کے اعمال‬
‫ئ‬ ‫پ تس تی ان پر ب رس رفہ ی ہ ٹ‬
‫ئعمر‬ ‫ے ای ک مر ب ہ ح رت‬ ‫ے ن قسخ ت ت کلی ی ں ا ھا ی ھی ں وہ آج ب ھڑکت ی ہ و ی گآ می ں دا ضل ہ و گ‬ ‫ے ھ‬
‫خ‬
‫کی‬
‫ہ‬
‫اں فکے راہ ب کو آواز دی وہ حا ر وا آپ اسے دی کھ کرضروے‬ ‫ن اہ کے پ ضاس سے گزرے وہ ت‬ ‫ای ک ا‬
‫ئ‬
‫تی ا آ گ ی کہ ع ب ادت اورنری ا ت‬
‫ن‬
‫ے؟ و ضرمای ا اسے دی کھ کر ی ہ فآی ت‬ ‫ات ہ‬ ‫ئ‬ ‫لوگوں ے پ یوچ ھا حخ ج ن‬
‫رت کی ا ب‬ ‫ت‬
‫ت م می ں ج ا ی ں گے ح رت اب ن ع ب است رماے ہ ی ں خاس سے مراد صرا ی ہ ی ں‬ ‫کن آ ر ہ‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ں‬ ‫کر ہ ی‬
‫ے‬
‫اور‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫عکرمہ اور فسدی رماے ہ ی ں کہ د ی ا می ں گ اہ‬
‫رت می ں عذاب کی ئ‬ ‫ئ‬
‫ے اور آ‬ ‫ے رہ‬ ‫ت‬
‫کے کام کر‬ ‫وں ن‬ ‫خ‬ ‫ش‬
‫ے والی ج تل نی پ ت یتگآ می ں جتا ی ں گے ج ہاں سواے‬ ‫ک‬‫ضمار کی ت کلی ی ں ب ردا نت کری ں گے ی ہ س ت ب خھڑ‬
‫ے اس‬ ‫ے ی ہ ھوہ ر کئی ب ی نل ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے ین ا ج ہ م کا پ ھر‬ ‫ہ‬ ‫گآ کا در ن ت‬ ‫ت‬ ‫ے گا ج و‬ ‫ری ع کے اورن چٹک ھ کھاے کو نتہ مل‬
‫ے اور ہای ت ہ ی ب را ن ہ ب دن ب ڑھاے ہ ب ھوک‬ ‫ے کا ن پ ھ‬
‫ے ہ ی ں ی ہ ب د ری ن کھا ا ہ‬ ‫ے فدار پ ن لن لنگ ق‬ ‫ن‬ ‫ئہ ریی لن‬ ‫می ں ز‬
‫ہ‬
‫ے ہ صان دور و۔‬ ‫م ٹ اے ع ی ہ ع ہچ‬

‫‪۸‬‬

‫ث‬
‫ہر طرف سالم ہ تی سالم‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ان کے واب وں کا‬ ‫خ‬ ‫اوپر چ و کہ ب دکاروں نکا ب ی فان اور ان کے عذاب وں کا ذکر ہ وا ھا و ی ہاں ن ی ک کاروں اور‬
‫ے ب ھی ہ وں گے ج نن پر وش ی اور آسودگی‬ ‫ہت سے چہرے ای تس‬ ‫خ‬ ‫ے‪ ،‬چ ن ا چ ہ رمای ا کہ اس دن ب‬
‫ن‬ ‫ب ی ان ہ ث و رظہ ا ہ‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫کے ب ل غد ب اال ا وں می ں ہ وں ئ‬
‫گے‬ ‫اعمال سے وش وںفگے‪ ،‬ینسوں ف‬
‫ہ‬ ‫ے‬ ‫کے آ ار ئاہ ر ہ غوں گے ی ہ اپ‬
‫عون ی ھا تل وا اال سالما اس می ں سواے‬ ‫ن‬
‫ث‬ ‫ے رمافی ا ال م غ ف‬ ‫جس می ں کو ی ل و ب ات کان می ں ہ پڑے گی۔ ج ی س‬
‫ے‬ ‫یہودگی نہ‬ ‫ب‬
‫ن‬
‫گے اور قرمای ا ال ل و ی ھا وال ا ی م ہ اسفمیض ں‬
‫ت‬ ‫کے کوئ ی ب ری یب ات ن ہف س ن ی غں‬ ‫نسال نمت ی اور تسالم ف‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ث‬
‫ے ال معون ی ھا ل وا وال ا ی ما اال لی ال سالما سالما ہ اس می نں ول گو ی س ی ں‬ ‫س‬ ‫ہ گ اہ کی ب ا ی ں اور رمای ا‬
‫ئہ‬
‫نگے ن ہ ب ری ب ات ی ں سواے سالم ہ ی سالم نکے اورن چک ھ ہ ہ و گا ناس منی ں ب تہ ی ہ و ین ہرنی ں ہ و گی ی ہاں‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے ی ع ی ہری ں ب تہ ی ہ وں‬ ‫س ہر مراد‬ ‫مراد ہی ں ب لکہ ج‬ ‫ہر‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫اق‬ ‫س‬ ‫کے‬ ‫ات‬ ‫کرہ اث‬
‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫گی۔ رسول ہللا نصلی ہللا علی ہ و آلہ و نسلم نرماے ہ ی ںتج خن ت کی ہری ں م ک فکے پ ہاڑوں اور م ک‬
‫ے ب ل ن دو ب اال ت ہ ی ں ج ن پر ب ہت ری ن رش ہ ی ں اور ان کے‬ ‫ے او چ‬ ‫کے ٹ ی لوں سے ک تل ی ہ ی ں ان می ں او چ‬
 ‫ض‬ ‫ن‬ ‫تخ‬ ‫ٹ‬
‫ی‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫کے ن‬ ‫ہللا ن‬
‫ے اور خ شامت والے ہ ی ں ل کن ج ب ی ہ ق‬ ‫ھی و ی ہ ی ں گوی ہ ت ت ہت او چ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫پ اس حوری ں ب ٹ‬
‫ے‬ ‫سے چ‬
‫ے ق‬ ‫ادھر ری‬ ‫دوست ان پر ب ی ھ ا چ اہ ی ںقگے و وہ ج ھک ج ا قی ں گے‪ ،‬راب کے ب ھرپور ج ام ادھر‬ ‫ئ‬
‫ت‬ ‫ج‬
‫ے ای ک طار‬ ‫لے‪ ،‬اور کی‬‫لے لے اور پ ی غ‬ ‫ےئ‬ ‫ے جسف م دار مقی ں چ باہ‬ ‫ت‬ ‫ے جس سم تکا چ اہ‬ ‫ہ وے ہ ی ںئو چ اہ‬
‫ں اب ن ماج ہ و ی رہ می ں حدی ث‬ ‫ے ہت وے ہ یئ‬ ‫ے ہ وے اور ادھر ادھر ب ہ ری نف ب س رتاور رش ب ا اعدہ چ ھ‬ ‫می ں لگ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫س‬
‫ہمد چ ڑھاے ج ت کین ی اری کرے اس‬ ‫ےج و ق‬ ‫آلہ و لم رماے ہ ی ں کو ی ہ‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و‬
‫جن‬
‫ے وہ ای ک‬ ‫رب کنعب ہ کی سم وہ ا ی ثک چ مکیت اش ہ وا ور ہ‬ ‫ے‬‫ہ‬ ‫ے حساب‬ ‫ب‬ ‫ت کی جس کی لم ب ائ ی چ وڑا ی‬
‫ئ‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫ے ہ ی ں وہ پ ک‬ ‫ے وہ ب ل ن دو ب اال محشالت ہ ی ں وہ ب تہ ی ہ وئ ی ہری ں ہ ی ں وہ ب ک رت ر می حنل‬ ‫لہلہا ا‬
‫ئ ہ توا سب زہ ہ‬
‫ی‬ ‫ھ‬ ‫پ‬
‫ے وہ‬ ‫راحت اور عمت ہ‬ ‫ن‬
‫ات سب زہ‬ ‫خ‬ ‫ے دوسرا سر یم وہ ج‬ ‫تپکا تے نی ارعمدہ ل ہ ی ں وہ ہ م گی والی ٹج گہ ہ‬
‫ے‬ ‫کے واہ ش م د ہ ی ں اور اس کے لی‬ ‫اس ت‬ ‫ے کہ ہ م سب‬ ‫ے سب تلوگ ب ول ا ھ‬ ‫رو ازہ د و اال گہ‬
‫ن نش‬ ‫بل ب ج ف ہ ن ش‬
‫ت ی اری کری ں گے رمای ا ا اء ہللا عالٰی ہو صحاب ہ کرام ے ا اء ہللا عالٰی کہا۔‬
‫ک‬

‫‪۱۷‬‬

‫کائنات پر غور و تدبر کی دعوت‬

‫ت ن‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫خ ق‬ ‫ے ن دوں کو ح‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫سا ھ ظ ری ں ڈالی ں اور د ھی ں کہ‬ ‫کے‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ات‬ ‫لو‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫کم‬
‫ت‬ ‫ظ‬ ‫ب‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہللا ٰی پ ن ت ق‬
‫ب‬ ‫ا‬ ‫عال‬
‫ے اس تکی پ اک‬ ‫ہ‬
‫کس طرح اہ ر و ی ہغ‬ ‫ے ا ہا درت ان می ں می ں سے ہ ر ای ک چ ی ز سے‬ ‫اس کی ب‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ے او ٹ کو ہ ی د ھونکہ کس عج ی ب و ری ب رکی ب اور‬ ‫طرح داللت کر رہ ی ہ‬ ‫ک چ ی ز ضکس ق‬ ‫ذات پر ہ ر ای ت‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫نا ہ‬ ‫ے اور اس کے ب او ودکس طرح رمیش اور آسا ی تسے ب وج ھ الد لی ت‬ ‫ے ک ا مت ب وط اور وی ہ‬ ‫ہ ی ت کا بہ‬
‫ے‬ ‫مہارے کھا ٹ‬ ‫فئ‬
‫ے۔ تاس کا گو ت ب ھی‬ ‫طرح اطاعت گزارئ ب ن کر چ لت ا ہ‬ ‫ے کے سا ھ کس ت‬ ‫کچ‬ ‫اور ای ئ‬
‫می ں آے اس کے ب ال ب ھی مہارے کام آ ی ں اس کا دودھ م پ ی و اور طرح طرح کے ا دے ا ھاؤ‪،‬‬
‫ان کیت ا گی ا کہ عموما عرب کے ملک می ں اور عرب ئوں کے پ اس‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫اس لی‬ ‫ف‬ ‫ے‬ ‫اون ٹنکا تحال ضسب شسے قپہل‬
‫ن‬ ‫یک‬
‫طرح‬ ‫ٹ کی دا ش کس ق‬
‫ف‬ ‫ے آؤ چ غلو چ ل کر د ھی شں کہ او ف ن پ ی‬ ‫ی ہی ج ا ور ھا ح رت یر ح اض ی رمای ا کرے ھ‬
‫ے ا لم ی ظ روا الی اسمآء و ھم‬ ‫ہ‬ ‫ے و ی رہناور ج گہ ار اد‬ ‫ہ‬ ‫نب ل ن د نی زمی ن سے نکس طرح‬ ‫ے اور آسمان کی‬ ‫ہ‬
‫ے مزی ن کی ا اور‬ ‫ن‬
‫سے کس طرح ب ای ا کی س‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے اوپر آسمان کو ہییں د ھا کہ م ئے ائ ت‬ ‫لوگوں ے اپ‬ ‫الخ کی ا ان ن‬
‫ے اور پ ہاڑ ب ھی اپ ی‬ ‫س‬ ‫ہ‬
‫ے اکہ زمی ن ل ہ ن ک‬ ‫ےگ‬ ‫ے گاڑ د ی‬ ‫ھو کہ کی س‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫ای ک سوراخ ہی ں ھوڑا‪ ،‬ھر پ ہاڑوں کو د ف‬ ‫پ‬ ‫چ‬
‫ی‬ ‫ئ‬
‫ک‬
‫ان پر ب ھی ظ ر ڈالو زمی ن کو د ھو‬ ‫ں ج و ب ھال غی اور ع کی چ ی زی ں پ ی دا کی ہ ی ں ق‬ ‫ج گہ ن ہ چ ھوڑ سکی ں پ بھر اس می‬
‫ے رض ی ہاں نان چ ی زوں کا ذکر کی ا ج نو رآن کے مخ اطب عرب وں‬ ‫ئ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫یگ یہ‬ ‫ت‬
‫کہ اکس قطرح پ ھی ال نکر چ ھا د‬
‫ے‬ ‫اس کےخیچ‬ ‫ن‬
‫ے زمی ن‬ ‫ے او ٹ پر سوار ہ و نکر کلت اتہ‬ ‫کے ہ ر و ت پ یش ظ ر رہ ا کر ی ہ ی تں ای ک ب دوی ج و اپ ن‬ ‫ہ وت‬
‫ٹ پر ود‬ ‫او‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ےہ‬ ‫م‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ے پ ہاڑ اس کین گاہ‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫آسمان اس کے اوپر ہ‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ظ‬ ‫ظ‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫ے قاور صاف اہ ر ہ‬ ‫ہ‬ ‫دا‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ان ب ا وں سے خ الق کی درت کاملہ اور ص عت اہ رہ ب الکل ہ‬ ‫ے ن‬ ‫سوار ہ‬
‫ق‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫صرف وہ ی ہ‬ ‫ی‬ ‫ح‬
‫مالک اور م صرف معب ود ب ر ظق اور ہللا ح ہی ج ت‬ ‫ن‬ ‫کہ خ الق‪ ،‬صا ع‪ ،‬رب نظ مت و عزت واال‬ ‫ع‬
‫کے‬ ‫عاج‬ ‫اس کے سوا کوئ ی ایسا ہ ں س کے ساے اپ ن‬
‫ے م حاض وں ت‬ ‫اور پ تس خی کا ا ہار ضکری ں ج ضس‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫نئ م‬ ‫ن ی ج‬ ‫ق‬
‫ٰی‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫مام‬
‫ق‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫سر‬ ‫ے‬ ‫سا‬
‫س م‬ ‫کے‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫اں‬ ‫ز‬
‫ض ب‬ ‫دود‬ ‫ام‬ ‫ن‬ ‫کا‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫کار‬‫ون پ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫اس طرح کی س تمی ں دے کر‬ ‫ے وہ ن‬ ‫ے ھ‬ ‫رت صلی ہللا علیغہ و آلہ و لم سے کی‬ ‫سواالتتآ ح ن‬ ‫ج‬
‫ع ہتے و‬
‫ے ض رت ا س رض ی ہللا عال ع ہن‬ ‫احمدو ی رہ می ں حدی ث‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ے ھب‬
‫ت ٰی‬ ‫خ‬ ‫ہ تح‬ ‫ت‬ ‫ے خ اری لم رمذی سا ی مس د ن‬ ‫فکی ت‬
‫ہ‬
‫ے ہ ی ں کہ ہخ می ں بئار ب ارسواالت کرے سے روک دی ا گی ا ھا و ہ ماری ضی ہ وا ش رہ ت ی ھی کہ ب اہ ر کا‬ ‫ش‬ ‫ئرما ق‬
‫س‬
‫ئی موج ود ہنوں اور پ ھر ح ور صلی ہللا علی ہ و لم کی‬ ‫کرے م ب ھ‬ ‫ہ‬ ‫ے وہ سواالت‬ ‫ن‬
‫کو ی ع ل م د ص آ‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫صلی ہللا علی ہ و آلہ وسلم)‬ ‫ن‬ ‫ے اے دمحم (‬ ‫تلگ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫زب ان ی ج واب ات س ن ی ں چ ن ا چ ہ ای کئدن ب ادی ہ ی ن آے فاور ک‬
‫ق‬
‫اس آے اور ہ نم سے کہا آپ رماے ہ ینں کہ ہللا ے آپ کو اپ ن ارسول ب ن ای ا‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫آپ کے ناصدفہ مارے‬
‫ے آسمان کو کس ے پ ی دا کی ا؟ آپ صلی ہللا علی ہ و سلم‬ ‫ے لگا ب ت ائ ی‬ ‫ے آپ ے رمای ا اس ے سچ کہا وہ کہ‬ ‫ہ‬
 ‫ن‬ ‫س ن ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ف‬
‫ن و لم ے رمای ا ہللا ے کہا ان‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ے کہا زمی ن کس ے پ ی فدا کی؟ آپ لی ہللا لی ہ‬ ‫ے رمای ا ہللا ن‬
‫ع‬ ‫ص‬ ‫ق ئ‬
‫ے پ ی دا کی ں؟ آپ لی ہللا لی ہ و‬ ‫ہاڑوں کوفکس ےنگاڑ دی ا؟ ان سے ی ہ ا دے کی چ ی زی ں کس ن‬ ‫پس ن‬
‫ے اور انق‬ ‫ن پ ی دا کی‬
‫ل‬ ‫ے فآسمانہو زمی ک ن‬ ‫ے اس ہللا کی جس ن‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫نکہا پس آپ کو سم‬
‫ن‬
‫لم ے رمای ا ہللا ے‬
‫ے آپ کے اصد‬ ‫ے گ‬ ‫اں ہ‬ ‫ے؟ آپ فے رمای ا ن‬ ‫پنہاڑوں کو گاڑا کی ا ہللا ے آپ کو اپ ا رسول ب ا نکر نب یھ ج ا ف‬
‫ہ‬
‫اس ے سچ کہا نکہا اس ہللا کی‬ ‫ن ف‬ ‫ن م پر رات دن می ں پ ا چ مازی ں رض ہ ی ں رمای ا‬ ‫ے کہ ہ‬‫ے ی ہقب ھی کہا ہ‬
‫ےنآپنکے‬ ‫ے لگ‬ ‫ک‬
‫ے؟ فآپ ے رمای ا ہ اں۔ ہ‬ ‫ے جس ے آپ کو ب یھ ج ا کہ کی ا ی ہ ہللا کاف حکم ہ‬ ‫قآپ کونسم ہ‬
‫ہ‬ ‫اصد ے ی ہ ب قھی کہاکہ ہ ن‬
‫ے‬ ‫ے ب یھ ج‬ ‫ن‬ ‫ے پ ھر کہا قآپ کو اپ‬ ‫ے رمای ا سچ ہ‬ ‫مارے مالوں می ںح م پر زکٰو ۃ فرض ہ‬
‫کے اصد ے ہ م می ں‬ ‫مزی د کہاکہ آپ ن‬ ‫اں ف‬ ‫ے؟ رمای ا ہن‬ ‫والے قہللا کیک نسم کی ا ہللا ے آپ کو یحہ کم دی ا ہ‬
‫ج‬
‫ے آپ ے رمای ا اں تاس ے و کہا سچ کہا وہ ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے والے لوگوں کو حج کا کم ب قھی دی ا ہن‬ ‫سے طا ت ر ھ‬
‫نپر‬‫ے ہ می ں ان‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫سن کر یتہ کہت ا ہ وا چ ل دی ا کہ اس ئہللا واحد کی سم ج‬
‫ن ا فہ‬ ‫س ے آپ کو ق کے ساس ھ ب ھی ج‬ ‫ن‬
‫اس ے‬ ‫ن لم ے ضرمای ا اگر ث‬ ‫ں کو ی کمی کروں گا۔ ب ی صلی ہللا علی ہ و آلہ و‬ ‫چک ھ زی اد ی تکروں نگا ن ہ ان می خ‬
‫ب‬ ‫ے و ی ہ ج ت می ں دا‬
‫ے کہ اس ے کہا می ں مام ب ثن علب ہ‬
‫س‬ ‫ل ہ و گا۔ عض روای ات می ں ہ‬ ‫ع‬ ‫ئ‬ ‫سچ کہا نہ‬
‫آلہ و لم ہ می ں اک ر ی ٹہ حدی ث‬ ‫ے کہ رسول ہللا تصلی ہللا علی ہ و‬ ‫ی‬
‫ہ وں ب وتسعد بت ن ب کر کا ب ھا ی اب و لی می ں‬
‫ت‬ ‫ہ‬
‫نچہ‬ ‫ے کہ زمان ہ ا ل ت می ں ا ک عورت پ ہاڑ ر ھی اس کے سا ھ اس کا ا ک چ ھو ا سا ب‬
‫تی‬ ‫نپ‬ ‫ی‬ ‫ج ہ تی ت‬ ‫تس ن ای ا کرے ھ‬
‫ن ں کس ے‬ ‫اماں ج ان مہی‬ ‫ن ی ھی اس کے لڑکے ےناس سے پوچ ھا کہن‬ ‫ھا ی ہ عورت بنکری اں چ رای ا کر‬
‫ے؟‬ ‫ج‬
‫ن دا کی ا؟ اس ے کہا ہللا ےن پوچ ھا م ھ‬ ‫پ ی دا کی ا؟ناس ے کہا ہللا ے۔ پوچ ھا‬
‫نمی رے اب ا ج ی کو کس ے پ ی‬
‫ن ں ب ھی‬ ‫ہاڑوں کو؟ ب ت ای ا کہ ا ہی‬ ‫ہللا ے‪ ،‬پوچ ھا زمی ن کو؟ کہا ہللا ے‪ ،‬پوچ ھا پ ن‬ ‫نوچ ھا آسمان کو ؟ بکہا ن‬ ‫کہا تہللا ے پ‬
‫ے پ ی دا کی ا؟ ماں ے کہا‬ ‫وں کو کس ت‬ ‫سوال کنی ا کہ اچ ھا ان بخکری ن‬ ‫پ‬
‫ے ے ھر‬ ‫ےچ‬ ‫ہ‬‫نہللا عالٰی ے پتی دا کی ان‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ے‬ ‫ی ان ٹواال ہ‬ ‫ے ا ت ی ار کال کہ ہللا عالٰی ب ڑ ٹ‬ ‫ے کفی م ہ قسےنب‬ ‫ن‬ ‫ےچ‬ ‫ا ہی ں ب ھیعہللا عالٰی ے پ ی دا کی ا ہ‬
‫کڑے کڑے ہ و‬ ‫سے گر پڑا‪ ،‬ت ت‬ ‫ے س پر اب و ہ رکھ سکا اور پ ہاڑث پر ف‬ ‫اس کا دل ن ظ فمتتہللا سے ب ضھر گی ا وہ اپ‬
‫ے اس‬ ‫رت اب نن عضمر ب ھی ی ہ حدی ث ہ م سے اک ر ب ی نان رمای ا کرے ھ‬ ‫گی ا۔ اب ن دی نار رماے ہ ی ں ح ج ف‬
‫ی‬ ‫ی‬
‫صاحب تزادے اور‬ ‫ان کے ف‬ ‫ں۔ امام علی بتن مد ی ج و ت‬ ‫ع‬
‫ث کی س د می ں ع ب د ہللا ب ن ن ر مد ی ین عینف ہ ی ض‬ ‫حدی ت‬
‫ے کہ‬ ‫ے ہ ی ں۔ ہللا عالٰی پ ھر رما ا ہ‬ ‫ے والد کو ت عی ف ب ت ال ت‬ ‫ں توہ ا تہی ں ع ی اپ‬ ‫س‬ ‫ج رح نو عدی ل کے امام ہ ی‬
‫ے‬ ‫مہارے ذمہ صرف ب الغ ہ‬ ‫نکی ا کرو ن‬ ‫اے ب ی صلی ہللا علی ہ و لم م و ہللا کینرسالت کی ب لی غ‬
‫ے والے ہیت ں ہ ی ں ان کے دلوں می ں‬ ‫ں ج بر جکرم ن‬ ‫ے تآپ ان پنر مسلط ہی ں ہ ین‬ ‫حساب ہ مارےنذمہ ہ‬
‫ع‬
‫ے‪ ،‬رسول ہللا لی ہللا لی ہ و‬ ‫ص‬ ‫ے‪ ،‬آپ ا ہی ں ای مان الے پر بور ہی ں کر تسک‬ ‫مان پ ی دات ہی ں کر جسک‬ ‫س ف‬ ‫آپ ای‬
‫اال ہللا کہی ں‬ ‫ح‬ ‫م‬
‫ہاںح ک کہ وہ ال الہ ت‬ ‫م‬
‫لڑوں ی‬ ‫ب‬
‫ےن کہ می ں لوگوں سے‬ ‫نہ‬ ‫ے کم کی ا‬ ‫آلہ و لم رماے ہ ی ں ت نھ‬
‫ے گر ق اسالم تکے سا ھ اورغان کا‬ ‫ان و مال جم ھ سے ت چ ا لی‬ ‫ے جن‬ ‫سے کہہ لی ں و ا ہوں ے اپ‬ ‫ج ب وہ ا ت‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫م‬
‫ے پ ھرف آپ ےناسی آی ت کی الوت کی (ئ لم قرمذی مس د و ی رہ ف) پ ھر‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫عم‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫کے ذمہ ہ‬ ‫ن‬ ‫ساب ہللام عالٰی‬ ‫فح ت‬
‫ے رمان‬ ‫ے گر وہ ج و م ہ موڑے اور ک ر تکرے عت ی ہ ل تکرے ہ ای مانن الے ہ ا رار کرے ج ی س‬ ‫رما فہ‬
‫ا‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ال صدق وال صلی و کن کذب و ولی ہ و سچ ا ی ک ضی صدیق کی ہ ماز پڑھی ب لکہ ج ھ ٹ الی ا اور مئ ہتپ ھی ر‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫خ‬ ‫ہ‬
‫ے و کہا‬ ‫عاوی ہ کے پ اس گ‬ ‫ےناسے ہت ب ڑا عذاب وسگا ا و امامہ ب اہ لنی ح رت نالد ب ن یزی د ب ن م‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫لی ا تاسینلی‬
‫ے س ان‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے بفی لی ہللان لی ہ ضو آلہ و لم سے و آسا ی سے آسا ی وای تل حدی ث س ی و اور اسے ھ‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫تکہ م ن‬
‫سے ہ ر ای ک ت می ں‬ ‫ج‬ ‫ے کہ م می ں ت‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ن‬ ‫سے س ا ہن‬ ‫ن‬
‫آپ ے رمای ا می ں ے ح ور لی ہللا لی ہ و شلم‬
‫ش‬ ‫ج‬ ‫م‬
‫وئ‬
‫ے (مس ند احمد) ان‬ ‫ے مالک سے کرن ا ہ‬ ‫ے ریر او ٹ اپ‬ ‫ج اے گا ٹ گر وہ و اس طرح کی سرک ی کرے ج ی س‬
‫ے‪ ،‬کی کا‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ے اور خپتھر ہ م ہ ی ان سے حساب لی ں گے اور ا ہی ں ب دلہ دی گ‬ ‫ف‬ ‫سب کا لو ن ا ہ ماری ہ ی ج ان ب ہ ت‬
‫غ‬
‫ن ی ک ب دی کا ب د۔ سورہ اش ی ہ کی سی ر م ہ وئ ی۔‬
 ‫الفجر‬
‫سورۃ َو َ‬
‫شخ‬ ‫ن ن ن‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ن ئ ش‬
‫ش ا اور ج ماعت‬ ‫ئ‬ ‫ض‬
‫ن‬ ‫رتنمعاذ ر قی ہللا عالٰی ع ہ ےنماز پڑھا ی ای ک ص آی‬ ‫ے کہ ح ن‬ ‫ی مریف می ںض ہ‬ ‫ش‬
‫سا‬
‫ے ماز می ں رأت لمب ی قکی اس ے تم نسج د ضکے ای ک گوے می ں اپ ی‬ ‫ض‬ ‫نمی ں ا ل ہ و فگی ا ح رت معاذ‬
‫آلہ و‬ ‫لوم ہ وا و آ ح رت صلی ت‬
‫ہللا علی ہ ون‬ ‫ع‬
‫سماز پڑھ لخی پ ھر ارغ ہ و کر چ ال گشی ا ح رت م قعاذ کو ب ھی ی ہ وا عہ م ن‬
‫ت ی ہ وا عہ ب ی ان کی ا۔ نآپ ے تاس جنوان کو ب‬
‫نال کر پوچ قھا و اسشے کہا‬ ‫ضلم کی دمت می ں آسکر ب طور کای ت‬
‫رأت ف روع‬ ‫کے پیچ ھ‬
‫ے ماز پڑھ ر نہ ا ھا نا ن ہوں ے لمب ی ن‬ ‫ن می ں ان ن ن‬‫ہللا علی ہ و لم ! می ں کی ا کر ا‬
‫ح تور صلین‬
‫ے می ں اپ تی ماز پڑھ لی پ ھر اپ ی او ٹ ی کو چ ارہ ڈاال آپ ےش رمای ا‬
‫ل‬ ‫ےفگ نھوم کرمسج دنکے کو ت‬ ‫کی و م ی ں ت‬
‫ے؟ بس ح اسم رب ک االعلی‪ ،‬وا مس‬ ‫ے و اس سور وں سے کہاں ہ‬ ‫ے واال ہ‬ ‫ے می ں ڈایلغش‬‫اے معاذل فکی ا و ت‬‫ض‬
‫و حاھا‪ ،‬وا ج ر‪ ،‬واللی ل اذا ی۔‬

‫‪۱‬‬

‫شفع اور وتر سے کیا مراد ہے اور قوم عاد کا قصہ‬

‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف ت شخ‬
‫ی‬
‫ص ح‪ ،‬اور ی ہ مراد ب ھی‬ ‫ے کہ ب ر عی د کے دن کی ن ب‬ ‫ص ح اور ی ہ م طلب ب ھی تہ‬ ‫ے ع نی ب‬ ‫ج ر و ہ ر ص ج ا ت ا قہ‬
‫ے کین پ ہلی دس‬ ‫ص ن حن کے و بت کیش ماز‪ ،‬اور پورا دن اور دس را وں سے مراد ذی ال جح ہ مہی‬ ‫ے کہ ب‬ ‫ہ‬ ‫رات‬
‫ش‬
‫کہ کویءفع ب ادت انندس د وں ک خی ع ب ادت‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫ص‬ ‫ہ‬ ‫چ‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫۔‬‫ض‬ ‫ف‬‫ں‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫سے ا ل ن ہی ں لوگوں ے پوچ تھا ہللا کی راہ کا ج ہاد ب ھینہی ں؟ رمای ا ی ہ ب ھی ہی ں مگروہ ص ج و ج ان‬
‫ے دس دن مراد ہ ی نں‬ ‫ے محرم کے پقہل‬ ‫ہ‬ ‫تب ھی سا ھ لے کرش ن ہ پ ل ٹ ا ب عض ے کہا‬ ‫مال لے کر کال اور پفھر چک ھ‬ ‫ض‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ض‬
‫ح رت اب ن شع ب اس رماے ہ ی ں رم ان ریف کے پہل‬
‫تعی‬ ‫ے‬ ‫ے دس دن ل کن صیح ح ول پ ہالسہ فی ہ‬ ‫ن‬ ‫ذی ال ج ہ کی روع کی ض ت‬
‫فہللا علی ہ و آلہ و شلم ف رماے‬ ‫ےت رسول ہللا صلی‬ ‫دس را ی ں۔ مس د احمد می ں ہ‬ ‫حش‬
‫ے اور ع سےتمراد‬ ‫ہ‬ ‫دن‬ ‫کا‬ ‫ے‬‫ن‬ ‫مرادعر‬‫ت‬ ‫سے‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬
‫ئ ضہ ئ ق ن‬ ‫دن‬ ‫دس‬ ‫ت‬ ‫کے‬ ‫حی‬ ‫داال‬ ‫ی‬‫ع‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫ر‬ ‫ں کہ ع‬ ‫قہ ی‬
‫ع‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے قوہللا ا لم۔ و ر‬ ‫ں و کو ی تم ا ہ تہیش فں ل کن م ن می ں تکارت ی ن‬
‫ہ‬ ‫ے اس کی اس ناد می ت‬ ‫رب ا ی کا دنفہ‬
‫مراد دسوی ں یار خ ع ی ب ر عی د کا تدن‬ ‫ہ‬
‫سے ض‬ ‫ےوئ ع ن‬ ‫ے ی ہ وی ضں یار خ وصی ہ‬ ‫دن ہ‬ ‫سے مراد عرے کا ف‬
‫رت ع طاءض سے پوچ ھا کہ کی ا و ر سے‬ ‫نف سا ب ے ح ت‬ ‫رت وا ش فل ب‬ ‫ے فح ن‬ ‫ے یہ ج ت ہ‬
‫ن‬ ‫طاق ہ‬ ‫ےی وہ ت ن‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫رات‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ف‬ ‫ش‬‫ی‬ ‫ح‬ ‫ال‬‫دا‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫نہ‬ ‫دن‬ ‫کا‬ ‫ہ‬
‫خ‬ ‫ش‬‫عر‬ ‫ع‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫ت یت ی‬‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ے؟‬ ‫ماز‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ہی‬ ‫مراد‬
‫ہ ت‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ن ز ر خ طف‬ ‫ہ‬ ‫ض‬
‫ے اور و ر‬ ‫خ‬‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫ع‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫وچ‬‫ف‬‫پ‬ ‫ش‬
‫کر‬ ‫و‬ ‫ھڑے‬ ‫ے‬ ‫ص‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ع ف‬‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ڑھ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ہللا‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫رت‬ ‫ح‬
‫نں ج و‬ ‫ے اور من ا ر یم‬ ‫تہ‬ ‫ع‬ ‫وہ‬ ‫ے‬ ‫ف ہ‬ ‫ذکر‬ ‫ش‬‫کا‬ ‫دن‬ ‫دو‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ی ی ی‬‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫من‬
‫ت ی ن ج‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ے؟‬ ‫کی ہ‬ ‫ا‬
‫ے۔ آپ ے ی ہ‬ ‫ت‬ ‫ے ع ی گی ارہنوں ب ارہشویف ں ذی ال جح ہخکی ع‬ ‫ی‬
‫س‬ ‫اور ی رھوی بں و ر ہ‬ ‫ت‬ ‫ے وہ و ر تہش‬ ‫ک دن ہ‬ ‫ای ف‬
‫م‬
‫ے‪ ،‬خ تاری و ت لم کی حدی ث‬ ‫دن و ر ہ‬ ‫ے اور آ ری‬ ‫ے کہ ای ام ریق کا درمی ا نی دن ع نہ‬ ‫ب ھی رماتی ا ہ‬
‫ن‬ ‫ج‬
‫دوست‬ ‫ے و ر کو ت‬ ‫ے شوہف و ر ہ‬ ‫تی ک سو ام ہ ی ں و ا تہی ں ی اد کر لے ج ت ی ہ‬ ‫ک کم ا‬ ‫سی ف‬ ‫می ں ہللا عالٰی کے ا‬
‫خ‬
‫مراد مام م لوق ہ‬ ‫رک ھت ا ہ‬
‫ے اور و ر ت‬ ‫ے اس می ں ش ف ع ب ھی ہن‬ ‫ت‬ ‫ں فاس سے‬ ‫ے زی د ب ن ا لم رماے ہ ی ش‬
‫ے اور و ر‬ ‫ص ح کی ماز ہ‬ ‫ے کہ ع ب‬ ‫ے ی ہ ب ھی کہا گیت ا ہ‬ ‫ے کہ مخ لوق ع اورش فہللا و ر ہ‬ ‫ب غھی۔ ی ہ ب نھی کہا گی ا ہ‬
‫ے آسمان‪،‬‬
‫ل‬
‫ہللاقعز و ج ل ج ی عس‬
‫ل‬ ‫ن‬ ‫ے نکہ غ ع قسے مراد ج وڑ ج وڑ اور و ر سےشمراد خ‬ ‫ے ی ہ ب نھی کہا گی ا ہ‬ ‫رب کی خ شماز ہ‬ ‫م ت‬
‫ے ومن کل یء ل ا زوج ی ن کم‬ ‫ی ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫رآن‬ ‫رہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫‪،‬‬ ‫سورج‬ ‫‪،‬‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫‪،‬‬‫ی‬ ‫ر‬ ‫زمی ن‪،‬‬
 ‫ت‬ ‫ین‬ ‫ت ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے اکہ م عب رت حا ل کر لو ع ی ج ان لو کہ ان مام چ ی زوں کا‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫دا‬ ‫وڑ‬ ‫ج‬ ‫وڑ‬ ‫ج‬ ‫کو‬ ‫ز‬ ‫چ‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ذکرون‬
‫ے فکہ اس سے مراد گ ن‬ ‫ہ‬
‫ئ پشی ی ن‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫خ‬
‫ے ج تس می ں‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫یہ‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫کہا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫کا‬ ‫س‬ ‫ےج‬ ‫فالق ہللا واحد ہ‬
‫ے کہ ع سے مراد وہ دن ہ ی ں اور و ق ر سے‬ ‫ے ای ک حدی ث می ں ہ‬ ‫ے اور طاق ب ھی ہ‬ ‫ت ب ھی ہ‬ ‫ج‬
‫ہ‬
‫ے ج و اس سے ل‬ ‫ت‬
‫ے ای ک ول ی ہ‬
‫ص پ ظ چ ہ ش‬
‫ے گزر کی‬ ‫الف ہ‬ ‫مراد یسرا دن۔ ی ہ حدی ث ناس حدی ث کے مخ ش ف‬
‫ے ب ح کی دوخ ہر عصر اور ع تاء کی چ ار فچ ار اور‬ ‫ےج یس‬ ‫ے کہ اس می ں تع ہ‬ ‫مراد ماز ہ‬ ‫اس سے ت‬ ‫غ‬ ‫ے کہ‬ ‫ب تھی ہ‬
‫ن رک تع ی ں ج وتدن کے و ر ہ ی ں اور اسی طرح فآ ری نرات کا و ر ای ک مر وع‬ ‫رب کی ی ف‬ ‫ن‬ ‫ےم‬ ‫ےج یس‬ ‫و رہ‬
‫ی‬ ‫ب‬ ‫ط‬
‫حدفی ث می ں م ن لق ماز‬
‫ے ل کن ی ہ‬ ‫عض صحاب ہ سے رض ماز مرویق ہ‬ ‫ے ض‬ ‫یہ‬ ‫کے ل ظ کے سا ھ مرو ت‬ ‫ٹ‬
‫ے‪ ،‬وہللا‬ ‫مران ب ن حصی ن پرفمو توف ہ‬ ‫ن‬ ‫ے کہ فح رت قع‬
‫ص‬ ‫ک ی قہی معلوم ہ و ا ہ‬ ‫نادہ ھی ٹ ن‬ ‫مرع وع حدی ث ہی ں زی‬
‫ے رات‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫لم۔ امام اب ن ج ری‬ ‫ا ق‬
‫ن‬ ‫ن رار ہی ں دی ا۔ نھر رما ا ہ‬ ‫نر ے ان آ ھ و ا وال می ں ئسے کسی کو ل‬
‫ن‬
‫نی ادہ تم اسب اور‬ ‫ے ب لکہ ی ہی مع ی ز‬ ‫ے لگ‬ ‫ے ہ ی ں کہ ج ب آ ن‬ ‫ےگ‬ ‫ت‬ ‫ے اور ی ہتب ھی مع فی کی‬ ‫ک فی سم ج ب ج اے لگ‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫ے کوتو ی ہاں‬ ‫ے ہ ی ں رات کے جل اے ت نکوفاور دن کے آ ف‬ ‫ے ہ ی ں۔ ج ر کہ‬ ‫سے زی ادہ م اسب نت ر ھ‬ ‫وا ج ر ن‬
‫س می ں ع غکرمہ رماے ہ ی ں مراد‬ ‫اذا ق‬ ‫ے واللی ل اذا تعسعس وا بص ح‬ ‫رات کا آ ا اور دن کا ج ا ا مراد ہ و گا۔ قج ی س‬
‫ٹ‬
‫وں اور ھو ی‬ ‫ج‬ ‫کار‬ ‫لط‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫کہ‬
‫ن‬
‫و‬ ‫چ‬ ‫کو‬ ‫روک‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ج‬
‫ح‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫مزدلف ہ کی رات ے حج ر سے مراد ع‬
‫کت‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ع کت‬ ‫ہ‬ ‫یہت‬ ‫ت‬
‫ے ہ ی ں کہ‬ ‫ے‬
‫ل ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫ت‬ ‫ب ح بی خ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫کو‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ط‬ ‫۔‪،‬‬ ‫ں‬ ‫ے‬
‫ہ ہی‬ ‫ل‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫روک‬ ‫ن‬ ‫سے‬ ‫وں‬ ‫با‬
‫ش‬
‫ے حج ر ی مامہ تاور‬ ‫ےت اسی سے ما وذ ہ‬ ‫وہ طواف کرےتوالے کو کعب ۃ ہللا کی ف امی دیوار سےش خروک دی ت ا شہ‬
‫ےہی ں‬ ‫دے اور کہ‬ ‫صرف سے روک ت ق‬ ‫ے ہ ی ں حج ر الحاکم عل قی الن ج ب کہ کسی ص کو ب اد اہ ق‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫عرب کہت‬‫ے تف‬ ‫اسی لی‬
‫م‬
‫ے کہی ں و سمی ں ہ ی ں‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے اب ل عب رت سم ہ‬ ‫کے لیغ‬ ‫ںت ل م دوں ن‬ ‫ے کہ ان می ق‬ ‫کہ حجترا ج حورا و رما ا ہ‬
‫تکا‬ ‫کے ف ی ک ب ظدے اس‬ ‫ج‬
‫ش‬ ‫ے حج ماز و ی رہ کہن ن ن سے اس خ‬ ‫وں کی ج ی س‬ ‫کے و ت‬ ‫ص‬
‫قع ب اد وں کی کہی ں نع ب ادت‬
‫اور ود رامو یت اہ ر کرے‬ ‫ی پ تس یخ ض‬ ‫ےضاپ خ ش‬ ‫رب اور اس کی زدی ن کی حا ل کرے ہ ی ں اور اس کے ساتم‬
‫ان کے‬ ‫ہ ی تں ج ب ان پرہ یخزگار ی ک کار لوگوں کا اور ان کی عاج زی و وا ع وع تو ف وع کا ذکر کی ا تو اب ان‬
‫ن‬
‫ے کہ نکیف ا م ےتہ‬
‫ن‬ ‫ےت و ترمای ا ہ‬ ‫دکارلوگ ہ ی ں ان کا ذکر ہ و رہ ا ہ‬ ‫غ‬ ‫سرکش اور ب‬ ‫الف ج و ن‬ ‫سا ھ ہ ی ان کے ت‬
‫ہللا کی ا رما ی کرے‪،‬‬ ‫ض‬ ‫ے‪،‬‬‫تکر تدی ا ج و کہ سرکش اور م کب ر ھ‬ ‫کس طرح ہللاتعالٰی ے عادیوں کو ارت‬ ‫ت‬ ‫دی کھا کہ‬
‫ن ہ ود علی ہ السالم‬ ‫کے رسولت ح رت‬ ‫ے ان می ں ہللا ت‬ ‫رسولتکی کذی ب کرے اور ب دیوں پر ج ھک پڑے نھ‬ ‫ئ‬
‫ے ہللا فعالٰی ے ان می ں سے‬ ‫اوالد می ں ھ‬ ‫عاد اولٰی ہ ی ں و عاد ب ن قارم ب ن سامن ب ن توح کت نی خ ف‬ ‫ج‬ ‫ے یہت ن‬ ‫آے ھ‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ای ما وں کو ی ز و د و اک اور ہ الک آ ری ں واؤں سے ہ لاک‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ای ما داروں کو و ج اتٹدے دی اور بغا ضی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫سارے اس طرح‬ ‫کے ن‬ ‫غکی ا سات رائ ی ں اور آ ھ دن ک ی ہت ب اک آ دھتی چ تل ی رہ ی اور ی ہ سارے ق‬
‫ے ان می ں سے ای ک ب ھی ب ا ی ہرہ ا جس کا‬ ‫الگ ھ‬ ‫ے اور دھڑ ق‬ ‫ے قکہ ان کے سر الگ ھ‬
‫ئ‬ ‫ارت ہ و گ‬ ‫ص‬
‫ف‬
‫م‬
‫ذات نالعماد ی ہ عاد کی‬ ‫ے ارم ن ت‬ ‫ئھی ی ہ ب ی ان ضہ‬ ‫ے سورہ الحا ہ می ں ب‬
‫ض‬ ‫ہ‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫گہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫رآن‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫تف‬
‫لوگ مت ب وط اور ب ل د قس و وں وا قلے‬ ‫ن اکہ وب ی و احت ہ و ج اے ی ہ ت‬ ‫ے‬ ‫کے ہ‬ ‫عطفتب ی ان‬ ‫ب‬
‫سی ر طور‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫گھروں تمی ں رہ‬
‫وش وافلےتوت و طا ت‬ ‫سے ب نہت ب ڑےتن و ئ‬ ‫ن‬ ‫لوگوں‬
‫ے اور ن‬ ‫ے زماے مک‬ ‫ے ضاور اپ‬ ‫ے ھ‬
‫ے ا نہی قں ن یص حت کرے ہ وےخ فرمای ا ن ھا۔ واذ کروات‬ ‫ن ت‬ ‫ےنح رت ہ ود عل تی ہ السالم‬ ‫ے اسی لی‬
‫ی‬
‫لے خ فھ‬
‫ل‬ ‫وا ج ع‬
‫ے اور مہی ں‬ ‫اذ ن قکم ل آء الخ ع ی ی اد کرو تکہ ہللا عالٰی ے مہی ں توم وح کے ب عد زمی ن پر لفی ہ ب ای ا ہ‬
‫ن‬
‫ے کہ ہللا کی عم وں کو یٹاد کرو اور زمی ن می ں قسادی ب ن کر ہ ر و اور‬
‫ہ‬
‫ش‬
‫طرح دی مہی ںنچ اہ ی‬ ‫جسما ی وت پوری ن‬
‫وت واال اور کون‬ ‫ے کہ ہ م سے زقی ادہ ق‬ ‫ق سرک ی کی اور ب ول ا ھ‬ ‫ے کہ عادیوں ئے زمی ن می ں احن‬ ‫ج گہ ہ‬
‫ے‬ ‫سے ب ہت ہ ینزبتردست طا ت و قوت واالق ہ‬ ‫ے کہ ان کا پ ی قدا کرے واالق تان ش‬ ‫ے؟ کی ا وہ شھول تگ‬‫ب‬ ‫ہ‬
‫ی ا ج ہث‬ ‫و‬ ‫امت‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫طو‬ ‫ڑے‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ہروں‬ ‫اور‬ ‫ور‬ ‫طا‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫اد‬ ‫ار‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ہاں‬ ‫یت‬
‫لق‬ ‫ب‬ ‫یت ت‬ ‫سہن ت بنی ج ی ت ن‬
‫ل‬
‫ہت دراز د‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫لوگ‬ ‫ہ‬ ‫ش ی‬ ‫کہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫اس‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫کہا‬ ‫لے‬ ‫وا‬ ‫وں‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ں‬ ‫یض‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ھا۔‬ ‫ت‬ ‫ط‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫دار‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ارم‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ت‬
‫ے یہ‬ ‫ہروں می ں ن قہ ھ‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ان‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫عماد‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫مر‬ ‫کا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ھا‬ ‫ل‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ے۔‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ی‬
‫ح‬ ‫کہ‬ ‫ل‬ ‫ے‬
‫ھ‬
‫ن‬ ‫ن ب ضی ی ہ ق ج ی‬ ‫ب‬ ‫ت ت ی‬ ‫ق ب ص نج ئ ہ‬
‫ے‬‫ےج یس‬ ‫ے ی ع ی اس ب ی ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ت‬
‫ق ی ض بی ب ی ہ‬ ‫لہ‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫مر‬ ‫کا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫عض‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫ھ‬‫ےتمب م ق ٹ‬
‫ون‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫ےہ و ل‬ ‫اح اف شمی ں ب‬
‫ے اسی لے ب ھفی کہ ی‬ ‫ن‬
‫تہی مراد‬
‫س‬ ‫ے اور اگال ول عی ف ہ‬ ‫کہ‬ ‫ی ول ھی ت‬ ‫ے اور ی خ ق‬ ‫لوگ تاور ہروں می ں ت ہ ھ‬
‫ن‬ ‫ی ع‬ ‫ت‬
‫ےٹکہ رسول ہللا لی ہللا لی ہ و لم رماے ہ ی ں‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ہ و ی و لم ج قل کہا ج ا ا ہقکہ لم یت ل اب ن اب ی حا م می ں ئہ‬
‫ان می ں اس در زور و طا ت ھی کہ ان می ں سے کو ی ا ھت ا اور اور ای ک ب ڑی ساری چ ٹ ان لے کر‬
 ‫ف ت‬ ‫ث‬ ‫ت ض‬ ‫ت‬ ‫ے رپھ ن‬ ‫ق‬
‫ن زی د تدی لی رماے‬ ‫ن ک دی ت ا و ی چ ارے سب کے سب دب کر مر ج اے ح رت ورب‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ک سی ب ی ل‬
‫ے‬ ‫عاد ہ وں می ں ے س ون ب ل ن د کی‬ ‫داد ب ن‬ ‫ں کوہ م ں ے ا ک ورق ر ہ لکھا ہ وا ڑھا ے کہ م ں ش‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ئی‬ ‫ن ہ‬ ‫پ‬ ‫پی‬ ‫ین ت ی ض‬ ‫ہی‬
‫ص‬
‫امت خدمحم لی‬ ‫ج‬
‫ےہی ں و ت‬ ‫ہ ی ں می ں ے ہ ا ھ نم ب وط کی‬
‫ے مع کی ن‬ ‫کے زا ض‬ ‫ے ہ یغ ں می خں ے سات ذرا ع ن‬ ‫ہللا عل ہ و آلہ و س‬
‫ک‬
‫ے واہ یوں ہو‬ ‫ھ‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫وں‬ ‫کا‬ ‫وط‬‫ت‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫چ‬ ‫او‬ ‫عمدہ‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫ک‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫واہ‬ ‫رض‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫گ‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫لم‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ک ل ل ق‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫ے د والے‬ ‫ےتمب‬‫ے ی ا یوں ہو مب‬ ‫ے یت ا وں کہو کہ وہ بقہت ری ن ہ ھی اروں والے ث ھ‬ ‫تکہ وہ ب ل ن د و ب اال س و وں والے ق ھ‬
‫ے‬ ‫نآ چ کا ہ‬ ‫ے کہ ای ک ومث ھی ج ن کا نذکر رآن کری م می ں ک ئ ی ج گہ مودیوں ضکے سا ھ‬ ‫ے م طلب ی ہ ہ‬ ‫ھ‬
‫عض ح رات ےت ی ہ ب ھی‬ ‫ب‬ ‫لم۔‬ ‫ع‬ ‫وہللا ا‬
‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ے ق‬ ‫وں اور مودی توں شکا دو وں نکا ذکر ہ‬ ‫ش‬ ‫ی ہاں ب ھی اسی طرح عادی‬
‫ے‬ ‫ے ی ا و دم ق ی ا تاسک دری ہ لی کن ی ہ ول ھی ک ہی ں معلوم ہ و ا اس لی‬ ‫ذات العماد ای ک ہرنہ‬ ‫کہاکہ ارم ٹ‬
‫س‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ط‬
‫ے‬ ‫ان دوسرےت اس لی‬ ‫ے ی ا عطف ب ی ن‬ ‫کہ ع ب ارت کا ھی ک مم ق لب ہی ں ب ن ت ا یک و کہ ی ا و ی ہ قب دل و کت انہ‬
‫ن‬
‫ے کو ہللات ے ب رب ادف کی ا ن کا ام عادین ھا‪ ،‬ہ کہ‬ ‫ج‬ ‫ے کہ ہ ر ای ک سرکش ب ی ل‬ ‫ن ان صود ہ‬ ‫ب ھی شکہ ی ہاں ی ہ ب ی‬
‫ے ی ہاں‬ ‫ماعت ن‬ ‫ن ت سری ن کی ج‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ئ اکہ‬ ‫ے‬ ‫ے ب ی ان کرندی ا ہ‬ ‫ہاں اس لی‬ ‫ش‬
‫کست فی ہر کو می ں ے اس ب ات کو ی خ‬
‫ش‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ئ‬
‫ے ہ ی ںنکہ ی ہ ای غک ہر کا غام‬ ‫ان سے کونی ص دھوکے می ں ہن پڑ ج اے وہ ھ‬ ‫ے کہ‬ ‫ی ہ س ی ر کی ہ‬
‫ن‬
‫ے و ی رہ‬ ‫ے دوسرے چ ا دی کی اسنکے مکا ات ب ا ات محل‬ ‫ے کی ہ‬ ‫ک ای ٹ سو ک ن‬ ‫س کی ای ن‬ ‫ےج‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ھ‬ ‫پ‬ ‫ش‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ے ہری ں ب ہہن رہ ی ہ ی ںش ل ی ار ہ ی ں‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ٹ‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ر‬
‫ہ ہی‬ ‫وا‬ ‫اور‬ ‫لولو‬ ‫کر‬ ‫ں‬ ‫ہی‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫سو‬
‫ئ چن ن ن‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫سب‬
‫ے درودیوار خ الی ہ ی ں کوئ ی ہ اں ہ وں کرے واال ب ھی غہی ں‪ ،‬ی ہ ہر ج خگہ ب فدلت ا‬ ‫ے شواال ی ہ‬
‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ے سہ‬ ‫کو ی رہ‬
‫ں۔ و ی رہ ی ہ سب را ات‬ ‫عراق میخ تں کب ھی کہی تں کب ھی کہی ت‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫نھی خ‬ ‫من می ں کب‬ ‫ے کب ھی ام می ں کب ھی ی ن‬ ‫رنہ ت ا ہ‬
‫ئ‬
‫ے اکہ ج تاہلوں می ں ب ا ی ں‬
‫ض‬ ‫ان کے ب دد وں ے ی ہ ود سا ہ ضروای ت ی ار کی ہ‬ ‫ب نوئاسرا یث ل کیغہ ی ںن‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫نی ر معاوی ہ رف ی ہللا عالٰی شع ہ کے زما ہ‬ ‫کہ ای ک اعراب ی ح رت ام‬
‫گ‬ ‫ےجن‬ ‫ں‪ ،‬علبشی و ین ٹرہ ے ب ی نان کی اتہ‬ ‫ن‬ ‫ب ای‬
‫اور‬ ‫ی‬
‫ت کا ای ک ہر د کھا ت‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ے اسی‬ ‫ے گم دہ او وں کو ڈھو ڈ رہ ا ھا کہ ل ب ی اب ان می ں اس‬ ‫می ں اپ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫گ‬
‫ے کن پ ھر چک ھ ن ظ ر ہ آی ا‪ ،‬اب ن اب ی حا م‬ ‫ذکر کی ا لوگ ب ھی وہ اں گ‬ ‫اس می ں گی ا‪ ،‬قھوما پ ھرا‪ ،‬پ ھر لوگوں سے آ کر ق‬ ‫ن‬
‫اعرابق ی‬
‫ن‬ ‫ے ہ ی ں ی ہ حکای ت ب ھ نی صیح ح ہی ں اور اگرنی ہ‬ ‫ے چ وڑے ل کی‬ ‫ے ب ہت تسے لمب‬ ‫ے ص‬ ‫ے ی ہاں ایس‬
‫ے خ ی ال می ں اس ے ی ہ ش ہ ج ما‬ ‫اور خ ی ال ہ و اور پا‬ ‫وس‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫کن‬ ‫واال ق صہ ن دا یح ح مان ل ں و مم‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫عق ہ‬ ‫ی‬ ‫خس ص‬
‫ے‬ ‫لی ا ہف و اور یق االت نکی پ خٹت گی اور ل کی کمی ے اسے ی ی خن دالی ا ہ و کہ وہ صیح ح طورسجپر یت ہی دی کھ رہ ا ہ‬
‫م‬ ‫ن و ھنی ک اسی طرح ج و ج اہ لق حریقض اور ی االت قکے چک‬
‫ے ہ ی ں کہ کسی‬ ‫ے ہ وں ت ھ‬ ‫اور ی الوا ع یوں ہ ہ‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫ن ا وت لولو اور مو ی ہ ی ں اک ٹسی ر ک ب ی ر‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫وا‬ ‫خ‬‫ج‬ ‫کے‬ ‫سم‬ ‫سم‬ ‫اور‬ ‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫پ‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫سو‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫زم‬ ‫اص‬
‫ن ئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫پ‬
‫ے‬ ‫ے تمث ال زاےنکے م ہ پر کو ی اژدھا قب ی فھا ہ‬ ‫ں ٹسک‬ ‫اں ضلوگ ق ہ چ ہی‬ ‫ے چ ن د موا ع ہ ی ں کہ وہ ف‬ ‫ے لی کن ایس‬ ‫ہ‬
‫گ‬ ‫گ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ج‬
‫وں اور‬ ‫بن ش‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ھڑا‬ ‫ھڑ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ں‬
‫ب ہ ن‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫او‬ ‫ب‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫ص‬ ‫ول‬ ‫سب‬ ‫ہ‬ ‫رہ‬
‫پ ہ ن ی می‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ہرہ‬ ‫کا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫کس‬
‫ے مکاروں ے م ہور کر‬ ‫نے کے لی‬ ‫سےخ چک ھ وصول کر‬ ‫ے ی ندان ل می ں پ ھانس کر ان ب‬ ‫مال کے حری صوں کو اپ‬
‫کے ب ہاے سے کب ھی تور کے ب ہاے سے کب ھی کسی اور طرح سے ان‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫چ‬ ‫ے کھ‬ ‫ے ہ ی ں پ ھر کب ھی چ ل‬ ‫رکھ‬
‫ےئکہ تزمی ن می ں سے‬ ‫مم‬
‫ے ہ ی ں ہ اں ی ہ نکن‬ ‫نی ٹ پ ا‬ ‫ے ہ ی ں اور اپ ن ا‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫پ‬ ‫نوصول کر لی ن‬ ‫ے‬ ‫سے ی ہ مکار روپ‬
‫ےچ ل‬ ‫ت‬
‫ئ ت کے زماےت کا ی ا م لمات وں کے زماے کا کس نی کا تگاڑا ہ وا مال ل آے و اس کا پ ہ جس‬ ‫س‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ج اہ لی‬
‫ھوت ج ن پری جس طرح‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ے ہ کو ی دیوخ خ‬ ‫ےک ہ وغہ اں کو ی مارگ ج ہ و ا ہ‬ ‫کے ہ ا ھ لگ ج ا ا ہ‬ ‫اس ش‬ ‫ج اے وہ ن‬
‫ے ی ا ان‬ ‫نات ہف‬ ‫ے ہ ی لوگوں کی ود سا ہ ب‬ ‫ے ی ہ ایس‬ ‫ہ‬ ‫ے ی ہ ب ال ل ی ر تصیح ح‬ ‫ک‬
‫ان لوگوں ے ہور نکر ر نھائہ‬ ‫م‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫دے۔ٹامام اب نن ج ریر ے بت ھی رمای اظ‬ ‫ی‬
‫ے ہللا بس حا ہ و عالٰی ی شک جم ھ‬
‫مم‬ ‫ے ہ ی مملوگوں سے س ی س ا قی ہ‬ ‫ج یس‬
‫ے ہر مراد و ل کن ث ھی ک ہی ں ی ہاں و ثصاف اہ ر‬ ‫ےق اس سے ب ی لہنمراد شو اور کن ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ کن ہ‬ ‫ہ‬‫ت‬
‫مودیوں کا ذکرنکی ات کہ وہ مودی ج و‬ ‫ی‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫ہر‬ ‫کہ‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ت تہ‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫وم‬ ‫ک‬ ‫پہ تو ہ ت ی‬
‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ی‬ ‫ہ ت ف‬ ‫ت‬
‫تال ب ی و ا ارھی ن ث ع ی م پ ہاڑوں می ں‬ ‫ے و تح ون من ا جل ب‬ ‫اورتج گہ ہ‬ ‫ے‬ ‫ے جت ی س‬ ‫نھروں کی راش لی ا نکرے نھ‬
‫ے ہ ا ھوںش ھروں می ں راش لی ا کر فے ہ‬ ‫پ‬ ‫ش‬
‫تو۔ اسثکے ب وت می تں کہ اس‬ ‫آرام دہ منکا ات اپ‬ ‫ےک ن ت‬
‫ادہ‬ ‫اپ‬
‫ے وادی‬ ‫ے کے ہ ی ںقعرب ی عر ب ھی ہ ی ں اب ن اسحاق رماے ہ ی ں مودی عرب ھ‬ ‫راشتلی‬ ‫ت‬ ‫کے مع ی‬ ‫ق‬
‫ےشہ ی ں اب اعادہ کی‬ ‫نچ ک‬ ‫صہ پ ورا پورا تسورہ اعراف می ں ہ م ب ی ان کر‬ ‫ف‬ ‫وں کا‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫عاد‬ ‫ے‬‫ھ‬
‫ف‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ں‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ال‬
‫ض‬
‫ج‬ ‫ے ل کروں قکے کی‬ ‫ن‬ ‫رورت ہی ں پ ھر ضرمای ا می وں‬
‫ے ہ ی ں و کہت‬ ‫رعون او اد کے مع ی اب ن عفب اس غ‬ ‫تواال ت ت‬
‫اس کے کاموں کو م ب وط کرے رہ‬
‫ے کے و ت لوگوں کے ہ ا ھ‬ ‫ے کہ رعون ص‬ ‫ے ی ہ ب ھی مروی ہ‬ ‫ے ھ‬
 ‫ن‬ ‫ن ت‬ ‫پت‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫ک‬
‫کے اوپر سے ب ڑا ھر پ ھی نکت ا ھا جس سےتاست کا چکومر ل‬ ‫گ کر‬ ‫ن‬ ‫اؤں می ں یم ی ں‬
‫غ‬ ‫گڑوات کرمروا ڈالت ا ھا چ ور خ‬ ‫ک‬ ‫پ ات ا ت ھا ب‬
‫اس کی‬ ‫ے ن‬ ‫ے جتاے ھ‬ ‫ے کھی ل کی‬ ‫م‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫رہ‬ ‫نی‬ ‫و‬ ‫وں‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫م‬ ‫اور‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫رس‬ ‫کہ‬ ‫ں‬
‫ہ ہ یئ‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫لوگ‬ ‫عض‬ ‫ج‬
‫صاحب ہ کو ج و مسلمان ہ و گ ئ ی ھی ں ل ٹ ا کر دو وں‬ ‫پت‬ ‫وی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫ایت ج ی ن ب ی‬
‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ک‬
‫ٹ‬
‫ہللا ان‬ ‫ان لے لی‪ ،‬ق‬ ‫ھران کی پ ی ف ھ پر مار کر ج ت‬ ‫نں پ ھرشب ڑا سا چ ک نی کا ت‬ ‫ہ ا ھوں اور دو وںفپ اؤں می ں یم ی ں گاڑی‬
‫ے لوگوں کو ح ی ر و‬ ‫ے تسرک ن ی پر کمر ب ا دھ لی ھی اور سادی لوگ ھ‬ ‫لوگوں ت‬ ‫کرے‪ ،‬پ ھر رمای ا کہ ان پ ن‬ ‫پر رحم ن ت ت‬
‫ے ئ ت ی ج ہ ی ہ ہ وا کہ ہللا کے عذاب کا کوڑا ب رس پڑا۔ وہ وب ال آی ا‬ ‫ے اور ہ ر ای ک کو ای ذا ہ چ ا نے ھ‬ ‫ےٹھ‬ ‫ذلی ل ج ا‬ ‫ٹ‬
‫س‬
‫ے جم ھ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫سن‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫کھ‬ ‫د‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ھات‬ ‫گ‬ ‫رب‬ ‫را‬ ‫ت‬ ‫ے‪،‬‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ود‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ست‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫اور‬ ‫اد‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫الک‬ ‫ال‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫جو‬
‫ہن‬ ‫ی ہ ی ہ‬ ‫نی گ ی‬ ‫ق ہق بب‬
‫سب لوگ اس کےت پ اس ج اے‬ ‫نکی ج زاء سزا دے گا ی ہ ن‬ ‫ے کو کی‬ ‫رے ھل‬ ‫ب‬ ‫ت م ررہ پر ہ ر ب‬ ‫ےو‬ ‫رہ ا ہ‬
‫ن‬
‫کےخ سا ک‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫عدل و اظ صاف کے سا ھ ان می ں‬ ‫ے ھڑے ہ وے والے ہ ی ں اورمستوہ ت‬ ‫فوالے ن ہا اس ش م‬
‫ے ی ہاں‬ ‫کرے گاناور ہ ر ص کو پورا پورا ب دلہ دے گا جس غکا وہ حق ھا وہ لم وج نور سے پ اک ہ‬ ‫ے ت‬ ‫ی صل‬
‫ے اور‬ ‫ں کالم ہ‬ ‫ن ف‬ ‫س س د می‬ ‫ے جس ک ی‬ ‫ے ج و ب ہت ری ب ہ‬ ‫ے ای ک حدی ث وارد کی ہ‬ ‫اب ن اب ی حا م ن‬
‫ے کہ ترسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم ے رمای ا اے معاذ!‬ ‫ے اس می ں ہ‬ ‫صحت می ں بقھی ظ ر ہ‬
‫ت‬ ‫ے اے معاذ! مومن و امی دقو ب ی ہم ک‬
‫ے ج ب ک کہ پ ل‬ ‫نی حالت می ں ہ ی رہخ ت ا شہ‬ ‫ئ‬ ‫مومن حق کا نی دی ہ‬
‫ہ‬ ‫تصراط سے پ ار ہ ہ و جب ا ئ‬
‫ے‬ ‫وں سے روک رکھا ہ‬ ‫ے ب ہت سی دلی وا ش‬ ‫اے معاذ! مومن کو رآن خ‬ ‫ے۔ ق‬
‫ے وق اس کی سواری‬ ‫ہ‬ ‫ے وف اس کی جح ت‬ ‫ق‬ ‫سے چ ج اے رآن اس کی دلی ل ہ‬ ‫اکہ نوہ ہ الکت‬
‫ئ‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫اس نکی امی ر ہ‬ ‫ت‬
‫ے سچ ا ی‬ ‫ے صد ہ اس کا چ قھ کارا ہ‬ ‫ے روزہ اس کی ڈھال ہ‬ ‫ے ماز اس کی پ اہ ہ‬ ‫شہ‬
‫ہ‬
‫ے وہ ی ز گا وں سے‬ ‫رب ان سب کے بج عد اس پر وا ف و آگاہ ہ‬ ‫ے اور اس کا ن‬ ‫رم اس کا وزیر ہ‬
‫مم‬ ‫پ‬ ‫م‬
‫ے کن‬ ‫ارسال ب ھی ہ‬ ‫ن ن‬ ‫ے اس کے راوی یو س ہللا تاور اب و حمزہ ہول ہ ی ں ھر اس می ں‬ ‫اسے دی کھ رہ ا ہ‬
‫ے ای ک وعظ می ںن کہا‬ ‫ے کہاب ن ع ب دالکالعی ے اپ‬ ‫ے ینہ اب و حمزہ ہ تی کا کالم و‪ ،‬اسی اب ن اب ی حا م می ں ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ں گے ی ہاں ماز‬ ‫ئ‬‫ا‬ ‫کے‬ ‫و‬‫ر‬ ‫لوگ‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫صراط‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫سب‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫ل‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫لوگو!‬
‫ج ی ن‬ ‫پ‬ ‫پ‬ ‫ہ پ ہ‬ ‫پ‬ ‫ن پ‬ ‫ہی‬ ‫پ‬
‫سےن ج ات مل گ ئ ی ت و دوسرے نپ ل پر روک ہ و گی ی ہاں اما ت داری کا سوال‬ ‫ساب کت اب ہ و گا ی ن‬
‫ہاں‬ ‫کا ح‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫اور ج و ی ا ت واال کال ہ الک ہ وا یسرے پ ل پر صشلہ رحمی کی‬ ‫اس ے ج ات پ ا ی ن‬ ‫ن‬ ‫ہ و گا ج و اما ت دار ہ و گا ٹ‬
‫ی‬ ‫ت‬
‫الک ہ وں گے ر ہ جدار ت‬ ‫گے جاور ہ ت‬ ‫ن‬ ‫رسش ہ و گی اس کے کا‬
‫ے والے ی ہاں سے ج ات ہ پ ا سکی ںن‬ ‫یپ ن‬
‫ے وڑا‬ ‫ے ھ‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫ے وڑا و اسے وڑ اور جس‬ ‫ج‬ ‫ے ھ‬‫م‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ص‬
‫ت ع ی تلہ ریحمی وہ ی ن ں مو ود و گی اور ی ہ کہہ رہ ی و ثگ تی نکہ ہللا جس ن‬
‫ے پورا ہی ں۔‬ ‫و اسے وڑ ہی مع ی ہ ی ں ان رب ک ل ب المرصادر ی ہ ا ر ا ا ہ ی ہ‬

‫‪۱۵‬‬

‫امتحان سمجھو‬
‫ن‬
‫وسعت رزق کو اکرام نہ سمجھو ٹبلکہ‬
‫غ‬ ‫س ی ت‬ ‫ش‬
‫ن‬‫ے ہ ی ں کہ ہللان ے ان کا اکرام کی ا ی ہ لط‬
‫ی‬ ‫ھ‬
‫ن ن‬ ‫ب‬ ‫ھ‬ ‫م‬‫ج‬ ‫وں‬ ‫ی‬ ‫کر‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ادگ‬ ‫لوگ وسعت اور ک‬ ‫ے کہ ج و ت‬ ‫ص‬ ‫م طلب ی ہ ہ‬
‫ے ا ح بس ون ا ما مدھم الخ ع ی مال و اوالد کے ب ڑھ ج اے‬ ‫ی‬ ‫ہ ل‬
‫ع‬ ‫س‬ ‫ے اور جصگہ ہ‬ ‫ےج یس‬ ‫ے ب کہن یدرا ل ی ہ ام تحانسجمہت‬
‫ے اسی طرح اس کے ب ر کس‬ ‫ے جم ھیصہ‬ ‫بن‬
‫ے ہ ی ں درا ل ی ہٹان کی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫لوگ ت ن یک وںتکشی زی اد نی ھ‬ ‫کو ی ہ ی ن‬
‫ہللا کی طرف سے‬ ‫س‬
‫ب ھ ئی ع ی گ ر ی کو ا سان اپ ی اہ ا ت جم نھ ب ی ھتخ ا ہ‬
‫ے حاال تکہ درا ل ی ہ ب ھ قی ن‬
‫ےخ ہللا مال‬ ‫ے ی ہاں “کخال” کہہ کر ان دو وں ت ی االت کی ردی د کی کہ نی ہخ وا عہ ہی ں جس‬ ‫ے اسی لی‬ ‫آزما ش ہ‬
‫ش‬
‫ے ب لکہ و ف قی اور‬ ‫ن‬
‫کرے اس سے تا وش ہ‬ ‫ے اور جسغپ نر گی ش‬ ‫ہ‬‫عم‬
‫اس سےت وہ وش‬ ‫نکخیشوسعت دے ن‬
‫ناور ی ر ہ و کر‬ ‫ے ی ہ و کر تکر گزاری کرے و ہللا کا حمب وب‬ ‫وں می ں ل پر ہ‬ ‫کامدار ان دو وں حال ت‬ ‫او ی ت‬
‫ح‬
‫ے پ ھر ت ی م کی عزت کرے کا کم‬ ‫ی‬ ‫صب ر کرے و ہللا کا حمب وب ہللا عالٰی اس طرح اور اس طرح‬
‫آزما ا ہ‬
‫ی‬
‫ے جس می ں ت ی م ہ و اور اس کی اچ ھنی پرورشٹہ و رہ فی ہ و‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ سب سے اچ ھا گھر وہ‬ ‫دی ا‪ ،‬تحدی ث می ں ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ے جس می ں ت ی م ہ و اور اس سے ب د لوکنی قکی ج ا قی ہ و پ ھر آپ ے ا گی ا ھا کر رمای ا‬ ‫ی‬ ‫اور ب د ری ن گھر وہ‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ے‬ ‫ے واال ج ت می ں اس ی طرح ہ وں گے ع ی ری ب ری ب اب و داؤد کی حدی ث می ں ہ‬ ‫می ں اور ت ی م کا پ ال‬
 ‫ن ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ک‬
‫نواال جن ت می نں اس نطرح‬ ‫ے‬ ‫کہ لمہ کی اورفبی چ کی ا لی مال ف قکر ا ہی ں دکھانی ا آپ ےت رمای ا اور ت ی م کا پ ال‬
‫س‬
‫ے کی‬ ‫ہ وں گے پ ھر رمای اغکہ ی ہ لوگ ینروں مسکیتوں کے سا ھ لوک احسان کرے ا ہی ں کھا ا پ ی ن ا دی‬
‫ے کہ می راث کا مال حالل و‬ ‫تر ب ت و اللچ ہی ں دالے اور ی ہ عی ب ب ھی ان می ں ہ‬ ‫ای ک ضدوسرے کو‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬
‫ے حد ہ‬ ‫حرام م کر ج اے ہ ی ں اور مال کی حمب ت ب ھی ان می ں ب‬

‫‪۲۱‬‬

‫ن‬ ‫ئ‬
‫سجدوں کی برکتیں‬‫ق‬
‫اس دن زمی ن ست کر دی ج اے گی او چ ی‬ ‫پ‬ ‫ے کہ ب الی ی ن‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ان‬ ‫کا‬ ‫حاالت‬ ‫اک‬ ‫ق امت کے ہ ول ن‬
‫ئ‬ ‫بی ک ہ‬ ‫ئ‬ ‫نی‬
‫ے ج ائ ی ں‬ ‫ئی‬ ‫صاف ہ موار ہ و اے گی ہاڑ زم ن کے را ر کر دئ‬
‫ب ب‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫خ ج ف‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫یچ ت ب خ ب ق ج ک ئ ب خ‬
‫ال‬ ‫اور‬ ‫گی‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کر‬ ‫ر‬ ‫را‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫زم‬ ‫ی‬
‫ے آ ج اے گا ی ہ اس‬ ‫ے کرے کے لی‬ ‫ص‬
‫گےش فمام م لوق ب ر سے ت ل آے گی ود ہللا عالٰی م ضلوق کے ی فل‬
‫س‬
‫کے سردار ح رت دمحم مصط ی صلی ہللاغ علی ہ و آلہ و لم کی ہ و‬ ‫ج‬
‫ی‬ ‫خ‬ ‫اعت کے ب عد و ق مام ہاوالد آدم ت‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫عام‬
‫گی اور ی ہ اعتئاس و ت و گی ج ب کہ مام م لوق ای ک ایقک ب نڑے ب ڑے پ مب ر صلی ہللا عضلی ہ و‬
‫سلم کے پ اس ہ و آے گی اور ہ ر ن ب ی کہہ دے گا کہفمی ں اس اب ل ہی ں پ ھر سب کے سب ح ور‬
‫ے ت ی ار ہ وں‬ ‫صلی ہللا علی ہ و سلم کے پ اس آئ ی ں نگےف اور آپ رمائ ی ں گے کہ ہ اں ہ اں می ں اس کے لی‬
‫ف‬
‫روردگار لوگوں کے درمی انم ف ی صل‬
‫ے‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫کر‬ ‫ارش‬ ‫ے‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫پ ھر آپ ائ‬
‫ق‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ی ہ ف‬‫ش‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ن ج‬
‫ان‬ ‫ص‬ ‫م‬
‫ح‬ ‫ی‬
‫ئجس کا ل ب ین‬ ‫ے‬ ‫ام مود ہ‬ ‫ے اورص ہی وہ م ت ش‬ ‫ہی پ لی اعت ہ ف‬ ‫ے ریف الے ت‬ ‫کرے کے لی‬
‫ے رضیف الے گا ناس کے آے‬ ‫ے کے لی‬ ‫ے شھرت ہللا عالٰی رب العالمی ن ی ل‬ ‫پ‬ ‫سورہ بسف حان می ں گزرن چ کا ہ ف‬
‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ت‬
‫وں گے ہ نم ب ھی ال ی‬ ‫ے رے ب ھی اس کے آگے آگے صف بس ہسحا فر ہ ت‬ ‫کیئکی ی ت وہ ی جس ا ت اشہ‬
‫ج‬
‫رسولش تہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم رماے ہ ی ں ہ م کی اس‬ ‫ف‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ج اے گی صیح ح م لم ریف می ں‬
‫گے ی ہی‬ ‫گ‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫وں ت‬ ‫ےہ ن‬ ‫ہ‬
‫روز س ر ہ خزار ل ضگامی ں وں گی ہ ر لمگا پر س ر ہ زار رے وں گے و اسے نھسی ٹ رن نہئ‬
‫ہ‬
‫ے پراے مام اعمال کو‬ ‫ے‬ ‫نسانفاپ‬ ‫ے اس دن ا‬ ‫رت ع ب د ہللا ب نئسعود نسے ب ھی مروی ہن‬ ‫ن ود ح‬ ‫روای ت‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫نی اد کرے لگ‬
‫کرے گا گن اہ وں پرن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے پر ا سوس‬ ‫کم کر ت‬ ‫ے گا ب را ی وں پر پ چ ھت اے گا ی یک وں کے ہ کرے یسا ف‬ ‫ن‬
‫ے پ ی دا ہ وے‬ ‫ے رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم رماے ہ ی ں اگر کو ی ب دہ اپ‬ ‫احمد می ں تہ‬ ‫ادم ہ و گا مس د ت‬
‫ے پ ھر ٹب ھی اپ ن تاس‬ ‫ے اور ہللا کا پورا اطاعتنگزار رہ‬ ‫سے لے قکر مرے دم ک قسج دےن می ںسپجڑا رہ‬
‫ے گا کہ اگر می ں د ی ا کی طرف لو ای ا ج اؤں و اج رو‬ ‫ہ‬ ‫ے گا اور چ ا‬ ‫ثع ب ادت کو ی امت کے دن ح ی ر تاور اچفی ز ت م ھ‬
‫ے کہ اس دن ہللا کے عذاب ج یسا قعذاب کسی اور کا ن ہ‬ ‫اور زنی فادہ کروں پن فھر ہللا نعالٰی رما ا ہ‬ ‫ن‬ ‫واب کام‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ردست پ کڑ اور ی د وتب د کس بی ختکی ہ و‬ ‫سی زب ئ‬ ‫دوں تکو کرے نگا ہ اس نجئ‬ ‫ہ‬ ‫رمان تاور ا رج ام ب‬ ‫ت‬ ‫ے اف ش‬ ‫ن‬ ‫ہ و گا۔ ج و وہ اپ‬
‫گے ی ہ و ہ وا ب د وں کا‬ ‫ے ب د ری ن ب ی ڑیئاں اور کڑی اں ا ہی ں پ ہ اے ہ وے ہ وں ث‬ ‫ھ‬ ‫ے زب ا ی ہ ب خر‬ ‫نس تک ی ہ‬
‫س‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ت ہ ی ں حق کی‬ ‫ئاک اور تاب ن‬ ‫ان والی ہ ی ں پ‬ ‫ے ج و روحی قں کونٹاورن اطمی ن ق‬ ‫ا جتام اب ی ک وں کا حال سن ق‬
‫ے رب کی طرف‬ ‫ے کے و ت کہا نج اے گا ضکہ و ناپ‬ ‫ت اور ب ر سے ا ھ‬ ‫سا ھی ہ ی ں ان سے موت کے و ث‬
‫ئ‬ ‫ج‬
‫طرف اس کے واب اور اج ر کی طرف اس تکی ت اور ر ام د خی کی طرف‬ ‫اس کے پڑوس کی خ‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے اور ا ض ا دے گا کہ ی ہ ب ھیض وش تو ج اےن‬ ‫اس سے را یخ ہ‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ے اور ہللا‬ ‫سے وش ہ‬ ‫ن‬
‫لوٹ چ ل ی ہ ہللا‬
‫خ‬ ‫ت‬
‫ل و ج ا حن رت اب ن ع ب اس ر ت ی ہللا عالٰی ع ہما‬ ‫ہ‬ ‫ترے اص ب دوں می ضں آ ج ا ثاور می ری فت می ضں دا ت‬ ‫فگا و می‬
‫ے ب ری دہ‬ ‫ے ہ ی ں کہض ی ہ آی ت ح رت ع مان ب ن عض ان ر ت ی ہللا نعالٰی ع ہا کے ب ارےت می ں ا ری ضہ‬ ‫ف رمات‬
‫ے ح نرت ع ب د‬ ‫ئی ہ ت‬ ‫رماے ہ ی ں ح رت حمزہ ب ن قع ب دالم طلب ر ی ہللا عای ع ہ کے ب ارے می ں ا ر‬
‫ے رب‬ ‫روحوں نسے کہا ج اے گا کہ و اپ‬ ‫امت کے دن اطمی ن ان والتی ت‬ ‫ے کہ ی ت‬ ‫سے جی ہ ب ھی مروی ہ‬ ‫ن‬ ‫ہللا‬
‫ین‬
‫دوسرے‬ ‫وں آپ خس میفں ای ک‬ ‫دو‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ؤے‬ ‫ےہ‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫اد‬ ‫آ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫د‬ ‫و‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ا‬ ‫لوٹ‬ ‫طرف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫سم‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫تت‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫پ‬ ‫ع‬
‫ے‬‫ے ھ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ض‬
‫رت ع ب د ہللا اس آی ت کو غاد لی ی ع ب اد ظی پڑقھ‬ ‫ج‬ ‫ے کہ ح‬ ‫ینہ‬ ‫ی‬
‫سے را ی و ر ام د و ی ہ ب ھی مرو‬
‫ن‬ ‫ین‬
‫ے اور اہ ر ول‬ ‫ی‬
‫ع ی اے روح می رے ب دے می ں ع ی اس کے سم می ں چ لی ج ا ل کن ی ہ ری ب ہ‬
 ‫ن‬ ‫ین‬ ‫ث‬
‫ے موال کی‬ ‫ے چس‬ ‫پ‬ ‫ح‬‫ل‬ ‫پ ہال ہ ی ٹہ‬
‫ح‬ ‫سب کے سب ایپ ن‬ ‫ن‬ ‫ق نع ی ھر ٹ‬ ‫ی‬
‫موال ھم ا‬ ‫ے م ردوا الی ہّٰللا ن‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫ئ‬
‫ئج ی س‬ ‫ے‬
‫ہللا کی طرف ع ی اس کے کم‬
‫ض‬ ‫مارا لو ا ض‬ ‫مرد ا الی ہّٰللا ع ی ہ ت‬ ‫ے وان ت‬ ‫طرف لو اے ج ا ی ں گے ناور ج گہ ہ‬
‫نہللاف‬ ‫ں ح رت صدیق اکب ر ر ی‬ ‫ی‬
‫س‬ ‫ے کہ ی ہ آ ی ض‬ ‫نحا م می ت نں ہ ق‬ ‫ے اب ن اب ی‬ ‫ےہ ت‬ ‫ت‬ ‫طرف اور اس کے سام‬ ‫ن‬
‫تکی‬
‫ے رمای ا‬ ‫ہللا لی ہ و لم ن ض‬
‫ے ح ور صلی ع‬ ‫ول ہ‬ ‫ئی ں ا ری ں و آپ ے کہا ک ا اچ ھا ض‬ ‫ت عالٰی ع ہ کی موج ودگی م‬
‫س‬
‫ے ح رت‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫سام‬
‫ن لم خکے خ‬ ‫ح ور صلی ہللا علی ہ و‬ ‫ے کہ ف‬ ‫ہی کہاج ا تے گا دوسر تی ضروای ت می ں ہن‬ ‫مہی ں ب ھی ین‬
‫ے ی ہ رمای ا جس پر آپ ے ی ہ وش ب ری س ا ی‬ ‫ن جشب ی ر ے ی ہ آ ی ںق پڑھی ں و ح رت صدیق ت‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫س تعیج د ب‬
‫ے قکہ ج ب ہللائ کے‬ ‫ن اب ی ضحا م می ں ی ہ روای ت ب ھی فہ‬ ‫ب‬ ‫ے گا‪ ،‬ا‬ ‫ے ر ت ہ موت کے و ت ی ہی کہ‬ ‫کہ ھ‬
‫ف می ں‬ ‫ن م ل‬ ‫ئ‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ت ص‬
‫رسول ہ ل تی ہللا لی نہ و آلہ و لم کے چ چ ا نزاد ب ھا ی ح رت یع بک د نہللا ب ن ع ب اس سر ا رآن کاپطا ن ک ت‬ ‫ق‬
‫ے‬ ‫عش می ں چ ال گی ا ھر ئ ل‬ ‫وہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫گ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ھا‬ ‫د‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫زم‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬‫ق‬‫ک‬ ‫دہ‬
‫ت‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫کا‬ ‫طرح‬ ‫ان ئال وا و ای ک پر دہ آی ا جسف‬
‫ت‬
‫ہ وے دی کھا گی ا ج ب آپ کو د ن کر دی ا گی ا و ب ر کے کوے سے اسی آی تشک قی الوت کی آواز آ ی اور‬
‫نات ب ن زرین ن رحنمۃ ہللا‬ ‫ہ ن ہ معلوم ہ و کا کہ کون ڑھ رہ ا ے ہ روای ت ط ران ی م ں ب ھی ے اب و ہ ا م ن‬
‫ش‬ ‫ئہ‬ ‫یت ق‬ ‫ہ ی ش ن ب‬
‫ہ‬ ‫ق‬
‫ن پ‬ ‫ی ف ت س‬
‫ے ب الی ا‬ ‫سا‬
‫ی پ م‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ں‬
‫ق‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫روم‬ ‫اہ‬ ‫ے‬ ‫و‬
‫ی گ‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ن نم‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫روم‬ ‫گ‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫رما تے ہ ی‬ ‫علی ہ ت‬
‫ن‬
‫نول کرو ور ہ‬ ‫ش‬
‫ن کو ھوڑ دو ی ا ل ہ و ا م ظ ور کرخلو ای تک تای کئکو وہ ی ہ کہتتا کہ ہ تمارا دی ن ب‬ ‫ت‬ ‫چ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫اور کہا ی اح و م اس دی ت‬
‫ے ج ب چ و ھا آی ا و اس ے صاف ا کار‬
‫ن‬ ‫ن ص و مر ند ہ و گ‬ ‫ئ‬
‫ن ا ہ حوں کہ مہاری گردن مارے ی‬ ‫ج الد کو کم دی ت‬
‫ش‬
‫ے ڈوب گی ا فاور‬ ‫اور سر کو ہر می فں ڈال دی ا گی اوہف یچ‬ ‫کی ا ب اد اہ ے کم سے اس ک تی نگردن اڑا دی گ ییک ن‬
‫اے الںخ‬ ‫ئگا کہ اے الں اور اے الں اور ت‬ ‫ےل‬ ‫طرف د ھ‬ ‫ت‬ ‫ذراسی دینر می ں اوپر آ نگی ا اور ان ی وں کی‬
‫ے اور ود‬ ‫ے ھ‬ ‫لوگ ب ھ تی دی کھ فرہت‬ ‫ں آواز دیتج ب ی ہ م وج ہ وشے سب دربناری ن‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫انش کے تام لے کر ا ہی‬
‫کے سر ے کہا خس و‬ ‫س‬ ‫ب اد ت اہ نب فھی جع‬
‫ے‬ ‫ہللا عالٰیت ن رما ا ہ‬ ‫ن‬ ‫مان خہی د ف‬ ‫ب کے سا ھ سن رہ ا ھاضاس م ض ل ت ف‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫آای ھاال غ ل‬
‫سر پ ھر‬ ‫ک را ثی ۃ مر ی قہ اد لتی ی نع ب نادی واد لقی ج ت ی ا ا کہہ کر وہت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫س ا مطم ۃ ارج عی قالی رب‬ ‫ی ان‬
‫مان ہ و قج اے‬ ‫ل ن‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫صرا‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫کہ‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ھا‬ ‫اچ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫عہ‬ ‫وا‬ ‫اس‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫گا‬ ‫وطہ‬ ‫ں‬
‫پ ش ین‬‫م‬ ‫ی‬
‫ت ن پ مس ہ ئ‬ ‫ے اسلی وق یت در ار رخ‬
‫ے اور ہ م سب یو ہی ی د می ں‬ ‫و‬ ‫مان‬
‫ی ن ن ل ئ گ‬ ‫ھر‬ ‫وں‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫کراد‬
‫ف ی‬ ‫است‬ ‫ف نب ب‬ ‫خ‬ ‫خ‬ ‫ب اد اہ‬
‫ہ‬ ‫ف‬
‫ے آ ر لی ہ اب و ج ع ر م صور کنی طرف شدیخہ آگی ا اور م ے ج ات پ اللی اب ن عساکر می نںف ے کہ رسول‬ ‫رہ‬
‫ہب لک مطم ئ ن ہت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ت‬
‫لک سا‬ ‫تہللا صل قیئہللا علتی ہضو آلہ قو ض لم ے افینک ئ ص سے کہا ی ہ تدعا پڑھا کر ا فھم ا ی اس ت‬
‫ومن ب ل ا ک و ر ی ب الک و ع ب ع طآ قک اٰلہی می ں ج ھ سے ایسا قس طلب کر ا ہ وں ج و ی ری‬
‫ے‬ ‫ات پرخ اتی مان رکھت ا ہ و ت ی ری ض ا پر راض ی ہ و ت ی رے دئ ی‬ ‫ف‬ ‫ری مال ت‬ ‫ت‬
‫ذات پر اقطمی ن ان اور بنھروسہ رکھت ا ہ و ی ف‬ ‫ئ‬
‫ئ‬
‫ہ وے پر اعت کرے واال و سورہ وا ج ر کی سی ر م و ی۔‬
‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
 ‫َب َل‬
‫سورة ال د‬

‫‪۱‬‬

‫تمکہ مکرمہ کی قسم‬ ‫ق‬ ‫ت‬

‫بت‬
‫ے ہ ی ں اور وہ ب ھی‬ ‫س‬ ‫لوگ‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫اد‬ ‫ب‬‫آ‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬
‫ف‬ ‫ی‬ ‫حال‬ ‫درآں‬ ‫ے‬‫ق‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫سم‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫کرمہ‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫م‬ ‫ٰی‬ ‫عال‬ ‫ہللا ت ب ارک و‬
‫ن ا پ ھر سم کھائ ی اور رمای ا کہ اے ن ب ی صلی ہللا علی ہ و سلم ! ت ی رے‬ ‫سے ان پر رد کی‬ ‫امن چ ی ن می ں ہ ی ں ال‬
‫م‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬جس می ں کو ی گ اہ اور حرج ہ ہ و گا اور اس می شں ج و ل‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ے ی ہاں ای ک مر ب ہ لڑا یقحالل ہ وے والحی ہ‬ ‫لی‬
‫ے کہ اس ب اب رکت ہرمکہ کو‬ ‫ے صیح ح حدی قث می ںت ب ھی ہ‬ ‫ہ‬‫ن‬
‫ے ی ہ کم‬ ‫صرف اسی و ت کے لی‬ ‫وہ حالل ہ و گان‬
‫ے اورن ٹی امت ک اس کی ی ہ حرمت و عزت‬ ‫واال ب ای ا ہ‬ ‫حرمتئ‬ ‫سے ہ ین ٹ‬ ‫روردگارنعالم ے اول دن خ‬ ‫پق‬
‫ے ب ھی‬ ‫ئ‬
‫ے ہ ا ھی ڑے ج ا ی ں می رے لی‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ے اس کا در ت ہکا ا ج اے اس کےت کا‬ ‫ہ‬
‫ب ا فی رے والی ہ‬
‫ے نالل کی ا گی ا ھا آج ھر اس کی حرمت اسی طرح لوٹ‬ ‫پ‬ ‫ح‬ ‫ساعت کےضلی‬ ‫صر ای ک دنت ہ ی کی ایضک‬
‫غ‬
‫ن‬
‫ے کہ ناگر ی ہاں کے ج گ‬ ‫ن‬‫ت می ں ہ‬ ‫ک روای‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫پ‬
‫ے کہ ی ر حا ر کو ہ چ ا دے ا‬ ‫ے کل ھی ہ ر حا ر کو چ اہ ی‬ ‫آئ ی ج ی س‬
‫ے رسول کو اج ازت‬ ‫ے اپت‬‫کہ ہللا ن‬ ‫ری لڑائ ی پ یش کرے و کہہ دی ن ا‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫دال کے جت واز کیندلی ل می ں کوئ قی م‬ ‫وج ت‬
‫ب‬
‫ماولد‬ ‫ے کہ ی ن‬ ‫ے ب اپ کی قاور اوالد کی عض ے و کہا ہ‬ ‫ں قہی ں دی پ ھر سم کھا ا ہ‬ ‫دی نھ فی اور مہیی ن‬
‫ے عی‬ ‫ے اوالد ہ‬ ‫ے اس کی ج و قب‬ ‫ے اور سم ہ‬ ‫ہ‬‫ئک تی ج و ناوالد واالئ‬ ‫ے اس‬ ‫ے ع ی سم ہن‬ ‫ہ‬‫می ں ما ا ی ہ ن‬
‫ے و مع ی ی ہ ہق وے کہ ب اپ کی اور اوالد کی سم‪ ،‬ب اپ سے مراد‬ ‫عیضادلدار اور ب ا ج ھ ما کو موصولہ ما ا ج ا ن‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ت‬
‫اس‬ ‫ے یک و کہہ ن‬ ‫مراد کل ا سان‪ ،‬زی ادہ وی اور ب ہ ر ب ات ی تہی م لوم ہ و ی ہ‬ ‫آدم اور اوالد سے ج ت‬
‫ح رت ق‬
‫ے و اس نکےضب عد اس کے رے‬ ‫ے مکہ کین و مام زمیی نن ناور کل ب تس ی وںصکی ماں ہ‬ ‫ے قسم ہ‬ ‫سے پہل‬
‫ی‬
‫والوں عتی ا سان کے ضا ل اور اس کی ج ڑ ع ی ح رت آدم کی پ ھر ان‬ ‫سم کھا ی اور رہ‬ ‫ئ‬ ‫والوں کی ق‬
‫ے ف‬ ‫ئ‬
‫ے امام اب ن ج ریر‬ ‫ہ‬
‫ک‬
‫آپن کی اوالد‬ ‫اوالد کی سم کھا ی ایب ونعمران رماے ہ ی ں مراد فح ترت اب راہ ی م اورن‬ ‫فکیت‬
‫ے کہ م ے ا سان کو ب ال ل درست‬ ‫ہ‬ ‫ے ٹع ی ہ ر ب ٹاپ اور ہ ر اوالد پ ھر رما ا ہ‬ ‫عام ہ‬ ‫ے ہ ی تں‬
‫نزہ ت‬ ‫ض‬ ‫ق رما ج‬
‫ج‬ ‫ماں قکے پ فی ٹ می ںیہ نی اسے ی ہ پ اکی‬ ‫ے فاس کی خ‬ ‫ھاک پ ی دا کی ا ہ‬ ‫ت‬
‫اع اء واال ھی ک‬ ‫ے ت‬ ‫ےل‬ ‫ت امت چ‬
‫رت‬
‫ے‬‫ے ھ‬ ‫خ‬
‫ق ق‬ ‫ہللا‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫الخ‬ ‫سوک‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫الذ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫رما‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫دے‬ ‫ٹ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫رک‬
‫ٹ‬ ‫عمدہ‬ ‫اور‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ےل د ل ن ا‬ ‫ں چ اہ ا رکی ب دی اور ج گہ ہ‬ ‫ھاک بن ای ا اور پ ھر تجس صورت می‬
‫ن‬
‫درست کی ات ق ھی ک ن‬ ‫ف‬ ‫پ ی ندا کی ا‬
‫ن‬ ‫ہ‬
‫ے کہ‬
‫وںئ کا ن کل ان‬ ‫یہ‬ ‫ن ع ب اس سے مرو ن ت‬ ‫ے اب غ‬ ‫ے ا سان یکو ب ہ ری ن صورتئ پر ب ای ا ہ‬ ‫قاال سانق ی احسن وی م م خ‬
‫اس کے دا‬ ‫ک‬
‫ن‬ ‫تود اسے د نھو فاس کخی پ ی دا تش کی شطرف ور تکرو غ‬ ‫ے‬ ‫یوت غطا تضواال پ ی دا کی افہ‬
‫ک‬
‫ے ط ہنھر ون بس ہ شھرقگو ت کا لوش ھڑا رض اپ ی پ ی دا ش‬ ‫پ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫ح قرت مج ادش رماے ہ ی ں پ ل‬ ‫د ھوخ و ی رہ ش‬
‫تمی ں ب ھی ت کلی ف‬ ‫تب ردا ت کی ب لکہ دودھ پ الے می ں ب ھی م ت اور معیف ت‬ ‫وب م ف ت ی ں‬ ‫می ضں ق‬
‫ت اور‬ ‫ش‬
‫ے کرمہ رماے ہ ی ں ف دت‬ ‫ع‬ ‫ط‬
‫اور لب کسب می ں پ ی دا کی ا گی ا ہ‬ ‫ح رت ت ادہ رماے قہ ی ں فسخ ت یت‬
‫ےہی ں‬ ‫ع‬ ‫ط‬ ‫شطول می ں پ ی دا ہ وا ہ‬
‫ے کرمہ رما ق‬ ‫لب کسب می ں پ ی دا کی ا گی ا ہ‬ ‫ے ہ ی فں سخ تتی اور ش ق‬ ‫ے ت ادہ رما ق‬
‫ئعت تدال اور ی ام‬ ‫ےا‬ ‫ے نت ادہ ت رماے ہ ی ضں م ت می نں ی ہ ب ھی مروی ہ‬ ‫طول می ں پ ی دا ہ وا ہ‬ ‫دت اور خ‬ ‫م ں دن‬
‫ے یہ‬ ‫ے اس لی‬ ‫آدم چ و نکہ آسمان می ں پ ی دا ہ وےن ھ‬ ‫ق‬ ‫رت‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ڑ‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫سہ‬ ‫اں‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫خ‬‫س‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫رت‬ ‫آ‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ے پر کوئ قی ادر ہی ں اس پر کسی کا بس ہی ں کی ا وہ ن ہ‬ ‫کے یل‬ ‫خ‬ ‫مال‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ی ئی ھ ہ‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫کہا‬
‫ےخ اور وہ پوری طرح اس‬ ‫ی‬
‫ناور کہاں رچ کی ا ن؟ ی ن ًا اس پر ہللا کا بس ہ‬ ‫کہاں سے مال الی ا‬ ‫پوچق ھا ج اے گا فکہ ت‬
‫ے ہ زاروں الکھوں رد کر ڈالے کی ا وہ ی ہ‬ ‫ے کہ می ں ے ب ڑے وارے ی ارے کی‬ ‫ے پ ھر رما ا ہ‬ ‫پر ادر ہ‬
 ‫ئ‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ین‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے کی ا‬ ‫م‬‫ج‬ ‫س‬
‫آپ کو ا ب ھت ا ہ‬ ‫ے ظ‬ ‫ہ‬
‫ے کہ اسے یکوک نی دی کھ ہین ں ر ا؟ن ع ی ہللا کی ظ روں سے توہ اپ‬
‫ئ‬
‫نکر ا ہ ن‬ ‫خ ی ال‬
‫ے زب ان ع طا‬ ‫نکے لی‬ ‫کے ا ہار‬‫ےنوالی آ ئ کھی ں ہی ں دی ں؟ اورندل کی ب ا وں ن‬ ‫ے ئاس ا سان کو ند ھ‬ ‫ہن م ف‬
‫اور‬
‫ےت‬ ‫ے کھا ا کھاے می ں مددفمل‬ ‫ے؟ ج ن سے کالم کرے می ں مدد مل‬ ‫ہی ں رما خی؟ اور دو ہ و ٹ ہی ں د ی‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ہرے کی وب ت‬
‫صلی ہللا تعلی ہ و نآلہ و لم نرماےت‬ ‫ے بی ن‬ ‫صور تی ب ھی ہ و اور م ہ کی ب ھی اب ننعساکر می ں ہ‬ ‫ت ف‬ ‫چ‬
‫ے حد عن تم ی ں ج ھ پر ا عام کی ں ج ہینں و‬ ‫قب ب ب‬‫ی‬ ‫ڑ‬ ‫ی‬ ‫ڑ‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫ت ی‬‫آدم‬ ‫ن‬ ‫ا‬
‫شب‬ ‫اے‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫رما‬
‫ن ٰی ن ہ‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ہی‬
‫ے کہ می ں ے‬ ‫ی‬
‫ب نہ‬ ‫ھ‬ ‫عمت‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ری‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫طا‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫نج ی‬‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫کر‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫س‬‫ن‬ ‫ں‬ ‫تج ب ی ک ن ی‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫گن‬
‫ھوں سے می ری‬ ‫ے پس ان آ کن ت‬ ‫ہ‬ ‫الف ب ن ا دی ا‬
‫ن‬ ‫ے کو دو آ کھی ں دی ں پ ھر می ں ے ان پرنپ لکوں تکا‬ ‫ےد ھ‬ ‫ھ‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ے زب ان‬ ‫ے آ ی ں و ان دو وں کو ب د کر لے می ں نے ھ‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫رے سام‬ ‫حالل کردہ چ ی زی ں دی کھغ اگر حرام چ ی زی نں ی ف‬
‫ری‬ ‫ری مر ی کی ب ا ی ں زب ان سے کال اور می ف‬ ‫ہ ت‬
‫ے جمی ش‬ ‫اس کا الف ب ھ نی ع ای ت رمای ان‬ ‫ے ئاور ت‬
‫ہ‬
‫د نی ہ‬
‫اس کا پردہ نب ھی ع طان رمای ا‬ ‫ے اور ت‬ ‫ے رمگاہ دی ہ‬ ‫م ع کی و ی ب ا توں سے زب تان ب د کر لے می ں ے ھ‬
‫ض‬ ‫ش‬
‫آدم و می ری ن ارا گیت ہی ں‬ ‫ے اب نن‬ ‫لے ای‬ ‫حرام ج نگہ پردہ ڈال ف‬ ‫ق‬ ‫ے حالل ج گہ و ب ی ک اس عمال کرنلی کن‬ ‫ٹہ‬
‫ے دکھا‬ ‫را‬
‫ت س‬ ‫وں‬ ‫دو‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬
‫ی س ف تی‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫طا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫کے‬ ‫عذاب‬ ‫رے‬ ‫م‬
‫ئ ی‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ک‬ ‫س‬ ‫ھا‬ ‫ا‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ے ہ ی ں پ ھر مہی ں ب را ی‬ ‫ے ب تھال ی ئکا اور ب را ی تکا رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم رماے ہ ی ں ضدو راس‬ ‫دی‬
‫ے ی ہ حدی فث‬ ‫ے؟ ی ہ حدی ث ب ہت ن عی ف ہ‬ ‫ہ‬‫ے سے زی ادہ اچ ھا یک وںف لگت ات‬ ‫کاسراس ہ ب قھال ی کے راس‬
‫اور خ قسری ن‬‫م‬ ‫ے اب فن ع بتاس رما ٹے ہ ی قں مراد اس سے دو وں دودھ ں‬ ‫ے سے ب ھی مروی ہ‬
‫ے اور گہہ یے ان ا ل ان‬ ‫ن ل طری‬ ‫مر‬
‫ی‬ ‫نس ج ہ‬ ‫ےج ی‬‫ن ریرن رماے ہ ی ں ن ھیفک ول پ ہال ہ ی ہ‬ ‫ے نامام اب ن ج‬
‫ی‬ ‫ے ب ھی ی نہی فکہا ہ‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫ےشے سے پ ی دا کین ا ش ھر م ے اسے سن ت ا د ھت ا کی ا م‬ ‫پ‬ ‫ط‬ ‫ے جت ل‬‫م‬ ‫ہ‬
‫ن سان من ط ۃ الخ ع ی م ے ا سان کو ل‬ ‫اال‬
‫ک‬
‫ے اس کی رہ ب ری کی اور راس ہ د ھا دی ا پس ی ا و کر گزار ہ ے ی ا ا کرا۔‬ ‫ت‬

‫‪۱۱‬‬

‫ف ت‬
‫صدقات اور اعمال صالحہ جہنم سے نجات کے ضامن ہیں‬ ‫ف ت‬
‫ض‬ ‫ن‬ ‫پ ھس ن‬ ‫ق جن‬ ‫ض‬
‫ے خح رت کعب اح ب ار رماے‬ ‫ہ‬ ‫ے پ ہاڑ کا خام‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ع‬
‫ح رت اب ن عمر نرماے ہ ی ں ب ہ ہ م قکے فای ک‬
‫ے اس می ں ہللا‬ ‫نٹ ی‬
‫ے کی س ت گھا‬ ‫ے ہ ی ں کہ ی ہ دا ل‬
‫ت‬ ‫رما‬ ‫ادہ‬ ‫ت‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫در‬
‫خ‬ ‫ر‬ ‫ں اس کے ج ہ م م ں ست‬
‫ی‬ ‫تہ ی‬
‫ٹ‬ ‫گ‬
‫ہ‬ ‫خ‬ ‫پ‬
‫ہ‬
‫ہ‬
‫ج‬ ‫ف ن‬
‫تکہ مہی ں کس ے ب ت ای ا کہ ی ہ ن ھا ی کی ا‬ ‫سے دا ل و ج اؤ ن ھر اسنکا دا لہ ب ت ای ا ی ہفکہہ کر‬ ‫عالٰی تکیف رما بغرداری ن‬
‫ط‬ ‫ن‬
‫ے کہ ی ہ ج ات‬ ‫اور ہللا کے ام کھات نا دی ا اب ن زیفد رماتے ہ ی نں مق لب ی ہ ہ‬ ‫ے؟ و رمای ا الم آزاد کر ا‬ ‫ہ‬
‫ے؟ فآزادگی نگردن ی ا‬ ‫اور خق ی ر کی فراہ وں میق ں کی وں ف ہ چ ال؟ پ ھر ہ میت ں ب ی ہ کی فاور رمای اق م کی ا ج ا و ع ب ہ کی ا نہ ف‬
‫ن‬
‫توں‬ ‫ے اسے ک ر ب ت ہ ب ھی پڑھا گی ا ی ع ی لع اعفل دو‬ ‫صد ہ طعام ک رق ب ت ہ ج و اض ا ت کے سا ھ‬
‫ے‬ ‫رما‬ ‫لم‬ ‫ق رأت وں کا م طلب ر ا ا ک ی ے ن د احمد م ں ے رسول ہللا صلی ہللا عل ہ و آلہ و س‬
‫ہ‬
‫جن‬ ‫ی ض‬ ‫ض‬ ‫ن ی ب ی ہ ہئمس ت ی ہ‬
‫اس کاہ رای ک ع و اس کے ہ ر شع و کے ب دلے ہ م‬ ‫گردن ھڑوا تے ہللا عالٰی ت‬
‫چ‬ ‫ہ ی ں کہ ج و کسی مسلما کی‬
‫ناؤں کے ب دلے پ اؤں تاور رمگاہ کے ب دلے‬ ‫پ‬ ‫کہ ہ ا ھ کے ب دلے ہ ا ھ‬ ‫ن‬ ‫ے ی ہاں ت ک‬ ‫شسے آزاد ضکر دی ت ا ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ن حسینن خع ی ضامام زی د العاب دی ن ے ج ب ی ہ حدی ث س ی و سعی د ب ننمرج اف ہ راوی‬ ‫ی‬ ‫رمگاہ ح رت علی ب ت‬
‫ے؟ آپتے رمای ا ہ ناں‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫سے پوچن غھا کہ کی ا م فے ود ح رت اب وہ ریرہ کی زب ا ی ینہ حدیتث س ینہ ف‬ ‫تحدی ثن‬
‫کے ام‬ ‫آپ ے رمای ا ج اؤ م ہللا غ‬ ‫ے آی ا و‬ ‫ے سالمتسے رمای ان کہ ئمطرف کو ب ال لو ج ب وہ سام‬ ‫ے اپ‬ ‫و آپ‬
‫س‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ب‬
‫ے کہ ی ہ تالم‬ ‫ے صیح ح لم می غں ی ہ ب ھی ہ‬ ‫پر آزاد ہ و خ اری خ لم رمذ تی اور سا ی می ں ب ھی ی ہ حدی ث ہ‬
‫س‬ ‫س‬ ‫دس ہ زار درہ م کا ری دا ہ وا ھا اور حدی ث می ں ہ‬
‫ے کہ ج و م لمان ک جسینم لمان الم کو تآزاد کرے ہللا عالٰی‬
‫ے (اب ن‬ ‫سے آزاد ہ و ج ا ی ہ‬ ‫ی کے ب دتلے اس کی ای ک ای ک ہ ڈ نیئہ م ت‬ ‫اس کی ای ک ای ک ہ ڈ ش خ‬
‫ن‬
‫ت می ں‬ ‫ےج ج ن‬ ‫ے ہللا عالٰی اس کے لی‬ ‫ف‬ ‫ے مس ج د ب ا‬ ‫ے ج و غص ہللا عالٰی کے ذکر تکے لی‬ ‫ہ‬ ‫) مس ن د می ں‬ ‫ج ریر ن ت‬
‫ن‬
‫ے اور اسے ہ م سے‬ ‫ے اور ج وشم خ لمان الم کو آزاد کرے ہللا قعالٰی اسے اس کا ن دی ہ ب ا دی ت ا ہ‬ ‫س‬ ‫گھر ب ا ا ہ‬
‫ے گا۔ اور روای ت می ں ی ہ ب ھی‬ ‫ے ج و ص اسالم می ں ب وڑھا ہ و اسے ی امت کے دن ور مل‬ ‫آزاد کر دی ت ا ہ‬
 ‫غ‬ ‫ت ئ خ‬ ‫شخ‬
‫ے اسے اوالد اسٰمعی ل می غں سے ای ک الم‬ ‫ن‬
‫ے ی ا ہ لگ‬ ‫ن ہللا ثکی راہ می ں ی ر چ الے واہ وہ لگ‬ ‫ے ک جہو ص‬ ‫ہ‬
‫ے مر‬‫ےخب لو ت سے پہل‬ ‫ے جس خمسلمان کے ت ی ن ب چش‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫ے‬
‫ل‬‫ن ض‬‫ف‬
‫م‬ ‫واب‬ ‫کا‬‫ت‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫آزاد‬ ‫کے‬
‫ے ل و کرم سے ج ن ت مٹی ں دا ل کرے گا اور ج و ص ہللا کی راہ می ں‬ ‫ج ائ ی ں اسے ہللا تعالٰی پا‬
‫ے چ ال‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫س‬ ‫گا‬ ‫دے‬ ‫ھول‬ ‫ے ج ن ت کے آ ھوں دروازے ک‬ ‫ج ئ‬
‫ض‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫چ‬
‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫دے‪ ،‬ہللا عالٰی اس نکے لی ن‬ ‫وڑے ت‬
‫ک مر ب ہ ت م ے ح رت‬ ‫ے کہ ای ت‬ ‫ںہ‬ ‫ئ‬ ‫ں۔ اب و داؤد می‬ ‫ئ‬ ‫ج اثے انس ق مام احادی ث کی س دی ئں ہای ت عمدہ ہ ی‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ں کو ی ای سی حدی ث س ا ی‬
‫ے جس می ں کوق ی کم شی زی اد ی ہ ہ و و آپ ب ہت ت‬ ‫ئ‬
‫ن ہ می ت‬ ‫سے کہا کہ‬ ‫نوا لہ ب ن ائع ف‬
‫ف اس کے ھر می ں ہ و و‬ ‫گ‬ ‫سے کو ی پڑھے اور اسن کا رآن ت ری‬ ‫نمی ں‬ ‫ے م‬ ‫اراض ہ وےتاور ت رماے لگ‬
‫ت‬ ‫ض‬
‫ے ہ ی ں کہ رسول ہللا صلی‬ ‫نہ فہی ں ہ م و ی ہ کہ‬ ‫ے؟ م ئے کہا ح رت ہ نمارا م طلب ی‬
‫کی ا وہ کمی زی اد ی کر ا ہ ہ‬
‫ہللا صلی‬ ‫ن ق‬ ‫مر ب ہ رسول‬ ‫ت‬
‫ئ‬ ‫ہللا علی ہ و آلہ و سلم سے س ن ی ہ و ی حدی نث ہ می ں تس اؤ‪ ،‬آپ ے رمای ا ہ م اضی ک‬
‫خ‬ ‫س‬
‫ے تای ک سانھ فی کے ب ارے می ں حا ر ہ وغے جس ے ت تل کی‬ ‫ں اپ‬‫ہللا علی ہ و نآلہ و جلمنکی دمت می ت‬
‫اسش کجینطرف سے الم آزاد کرو‪ ،‬ہللا عالٰی‬ ‫ے اوپر ہ م واج ضب کر لی ھی و آپ ے رمای ا ض‬ ‫وج ہ سے اپ‬
‫دے گا‪ ،‬تی ہ‬ ‫ک ای ک ع و کے ب دلے اس کا ای ک ای ک ع وخ ہ م کی گآ سے آزاد کر ئ‬ ‫ش‬ ‫کے ائی‬ ‫اس ن‬
‫ےیج ثو ص کسی نکی گردن آزاد کراے ہللا عالٰی‬ ‫ے‪ ،‬اور حدی ث می ں ہ‬ ‫حدی ث سا یف ری نف می ں ب ھی ہ‬
‫ے کہ ای ک‬ ‫ہ‬ ‫ے۔ ای سی اور ب ھی ب ہت سی حد ینں ہ ی ضں‪ ،‬مس د احمد می ں‬ ‫اسے اس کا دی ہ ب ا دی ت ا ہ‬
‫ئ‬ ‫س‬ ‫ن فع‬ ‫ے لگا ح ور صلی‬ ‫ک‬ ‫س‬
‫ہللا لی ہت و لم کو ی ایسا ف‬ ‫س‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا نعلی ہ و آلہ و لم کے پ اس آی ا اور ہ‬ ‫ئ‬ ‫اعراب ی‬
‫ھوڑے سے ال اظ‬ ‫ے رمای ا‬ ‫ع‬ ‫ے جس سے می تں ج ت می ںن ج ا سکوں؟ ق ص‬ ‫کام ب ت ادی ج‬
‫ن‬ ‫آپ ت چلی ہللا لی ہنو لم ض‬ ‫ت‬
‫ھڑا‪ ،‬اس ے کہا ح غ رت کی ا ی ہ دو وں افی ک چ ی ز‬ ‫نمی ں ب ہت سارنی بف ا ی ںن و پوچ ھ نب ی ٹ ھا۔ سمہ آزاد کر‪ ،‬ر ب ہ ن ت‬
‫ک‬ ‫آپ ے رمایت ا ہی ں سمہ کی آزادی کے مع ی نو ہ ی ں اکیت النای ک الم آزاد کرے اور ن ظ‬ ‫قہی ں ؟‬
‫ے کسی تمسکی ن کو دی ا‪ ،‬الم‬ ‫کے لی‬ ‫یب‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ے ق‬ ‫ہت مدد کرے دودھ واال ج ا ور دودھ پ جی‬ ‫ن‬ ‫رش ب ٍۃت کے مع نی ہ ی ں کہ ھوڑ ن‬
‫ک‬
‫ئب ھوکے کو ھال‪،‬‬ ‫ت ہہ و و‬ ‫ے طا ت‬ ‫ر ہ دار سے ی ک سلوک کر ا‪ ،‬ی ہ ت کے کام ہ ی ں‪ ،‬اگر اس کی ق ھ‬ ‫ج‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ح‬ ‫ن‬
‫کے اور‬ ‫نپ ی اسے کو پ ال‪ ،‬ی یک وں کائ کم کر‪ ،‬ب را ی وں سے نروک‪ ،‬اگر اس ک غی ب ھی طا نت ن ہ ہ و و سواے ب ھال ی ن‬
‫کے مع ی ہ ی ں ب ھوک واال‪ ،‬ج ب کہ کھاے‬ ‫ب‬ ‫ک تب ات غکے اور کو ی کلمہ زبقان سے ن ہن کال۔ ذی م‬
‫ے سرتسے ب اپ کا سای ہ‬ ‫ہ‬ ‫یکی اش ہا ہ و‪ ،‬رض ب ھوک کے و ت کا کھال ا اور وہ ب ھی اسے ج و ادان ب‬
‫ن‬ ‫ٍۃ‬ ‫س‬
‫چ سہ ف‬ ‫ٹ‬
‫ہللا علی ہ و آلہ و لم رماے ہ ی ں مسکی ن کو‬ ‫ے‪ ،‬رسول ہللا صلی‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫دار‬ ‫ہ‬ ‫اور اس کا رش ت‬ ‫ے‬ ‫کا‬
‫ت‬ ‫ہ‬
‫شت‬ ‫ب‬ ‫ث‬ ‫ہ‬ ‫ا ق‬
‫چ‬ ‫ھ‬
‫ے مسکی ن کو دی ن ا وج‬ ‫ے‪( ،‬مس د احمد) ی ا ایس‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ادر کو دی ت ا ندوہ را اج ر دلوا ا ہ‬ ‫ے‪ ،‬اور ر‬ ‫واب ر ھت ا ہ‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫صد ہ دی ا ا ہرا‬
‫ہ ن‬ ‫ہ‬ ‫ٹ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫گ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫ے میفں پڑا وا و ھرف قور ہ و‪ ،‬ب رب س ر ہ و‪ ،‬قھوک کی وم فج ہ سے پ ی ئھ زمی ن دوز و رہ ی و‪،‬ناپ‬ ‫اک آلود ہ و‪ ،‬راس‬
‫لس خہ و کو ی پرسان حال ب ھی ہ ہ و‪،‬‬ ‫گھر سے دور ہ و‪ ،‬مسا رت می ں ہ و‪ ،‬ق ی ر‪ ،‬م قسکی ن‪ ،‬محت اج‪ ،‬م روض‪ ،‬ش‬
‫ن‬
‫اہ ل و عی ال واال ہ و‪ ،‬ی ہ سب معن ی ری ب ری ب ای ک ہ ی ہ ی ں‪ ،‬پ ھر ی ہ ص ب اوج ود ان ی ک خکاموں‬
‫من اراداٰال رۃ الخ ج و‬ ‫ے ش‬ ‫ے اورت ج گہ ہ‬ ‫دل می ں ای مان رکھت ا ہ و ان ن ی یک وں پر ہللاشسے اج ر کا طالب ہ و ج ی س‬ ‫خ‬ ‫کے‬ ‫شخ‬
‫ے کو ش نکرے اور ہ و ب ھی ب ای مان و ان کی کو ش ہللا کے ہ اں‬ ‫ے اور اس کے لی‬ ‫ش ص آ رت کا ارادہ رکھ‬
‫ے۔ من عمل صالحا من ذکر اوا ث ی الخ‪ ،‬ای مان والوں می ں سے ج و مرد عورت م طابق‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫م ن کورہ‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫عم‬
‫ے حسابنروزی اں پ ا ی ں گے پ ھر ان کا وصف‬ ‫گے اور وہ اں ب‬ ‫ت ہل کرے ی ہ ت می ں ج ا ی ںس ن‬ ‫س‬
‫رحم و کرم کرے کی ی ہ آپس می تں ای ک تدوسرے‬ ‫ے اور ان پر ن‬ ‫تکہ لوگوں کے صدمات ہ‬ ‫ے‬ ‫ب ی ان و ر ا ہ‬ ‫ہ‬
‫ے‪ ،‬نم زمی ن‬ ‫ے رحم کرے والوں پر رحمان بنھی رحم کر ا ہ‬ ‫ے تکہ حدی ث می ں ہ‬ ‫کو وصی ت کرے ہ ی نں ج ی س‬
‫ے و رحم ہ کرےس اس پر رحم ہی ں‬ ‫ج‬ ‫والوں پر رحم کرو آسما وں واال م پر رحم ٹکرے گا اورنحدی ث می ں ہ‬ ‫ت‬
‫ے وہ ت م می ں سے‬ ‫ہ‬ ‫م‬‫ج‬
‫ئحق کو ہ ھ‬ ‫ن‬ ‫رحم ت ہ کرے اور ب ڑوں کے‬ ‫ر‬ ‫وں‬ ‫ھو‬ ‫چ‬ ‫مارے‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫داؤد‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ا‪،‬‬ ‫نکی ا ج ا‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ف ی ہ‬
‫ی‬
‫امہ دی ا ج اتے گا اور ہ ماری آ وں کے‬ ‫ہ ہ‬ ‫ج‬ ‫نپ ھر رمای ا کہ ی ہ‬
‫ئ‬ ‫لوگ وہ ہتی ں ن کے نداےم ا ھ می ں اعمال ن ت‬ ‫ئ‬
‫ہی ں‪،‬‬
‫ے گا‪ ،‬اور سر ب د ہہ ب ہ ہہ گآ می ں ج ا ی ں گے‪ ،‬جس‬ ‫ج ھ ٹ الے والوں کے ب ا ی ں ہن ا ھ می ں اعمال امہ ل‬
‫دروازے ان پر ب ن د رہ ی ں گے مزی د‬ ‫راحت ننشہ آرام‪ ،‬اس ضگآ قکے ف ت‬ ‫ے کگا ن ہ ج ات ن ہئ‬ ‫سے ن ہ کب ھی چ ھٹ کارا مل‬
‫ے کہ‬ ‫لب فی ہ ہت‬ ‫ب ی ان اس کا سورہ وی ل ل ل الخ‪ ،‬می ں آے گا ا اء ہللا ۔ نح رت ت ادہ رماے ہ ی ں م ط‬
‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ش‬
‫ے‬ ‫ے گا‪ ،‬ح رت اب و عمران ج و ی رما ش خ‬ ‫سوراخ ہ و گا ن ہ کب ھی وہ اں سے کل ن ا مل‬ ‫ئ‬ ‫ن ہ اس می ں قرو ن ی ہ و گی ن ہ‬
‫ہ ی ں کہ ج ب ی امت کا دن آے گا ہللا حکم دے گا اور ہ ر سرکش کو‪ ،‬ہ ر ای ک ش ی طان کو اور ہ ر اس ص‬
 ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ت تت‬ ‫کو س کی ش رارت سے لوگ دن‬
‫م‬ ‫ق‬
‫ے کی ز ج ی روں سے ب وط ب ا دھ د قی ا ج اے‬ ‫ئ‬
‫ہ‬ ‫لو‬ ‫ے۔‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ے‬‫جن‬ ‫ڈر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ج جن‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ے گا ھر ہ م ب د کر دی ج اے گی۔ ہللا کی سم کب ھی ان کے دم‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ں ھو ک دی ا ج ا‬ ‫ن‬ ‫ٹگا‪ ،‬پ ھر ہ م می‬
‫سم‬
‫ن‬ ‫کی ں گے ہ ی ہی ں ہللانکی سم ا ہی نں کب ھی آسمانقکی نصورت ہ ی دکھا ی ن ہ دے گی ہللا ک‬
‫نی‬
‫ے کو مل‬ ‫ئ‬ ‫آرام سے ان کی آ کھت لگ‬
‫ے‬ ‫سم ا ہی فں کب ھی کو ی مزے کی چ ی ز کھاے پ ی‬ ‫ئ‬
‫ے گی ہ ی ہی ںت فہللا کخ تی‬ ‫ن‬ ‫کب ھی‬
‫گی ہ ی ہی ں (اب ن اب ی حا م) سورہ ب لد کی سی ر م ہ و ی۔ الحمد ہللا ۔‬
 ‫ّش‬
‫سورة ال مس‬

‫‪۱‬‬

‫ضرورتی ہے؟‬ ‫کامیابی کے لیے کیا‬

‫ق ف‬ ‫ض‬ ‫ف ت‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ض‬
‫ے“ امام‬ ‫ہ‬ ‫ق‬
‫ے “ن ت ادہ رماے ہ ی ں “پورا دن مراد‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ ی ں “ حا سے مراد رو ی‬ ‫تہ د رما‬ ‫رت مج ا‬ ‫ف‬
‫ن‬
‫ے اور چ ا د‬ ‫ی‬ ‫جحر ر رماے ں کہ ھ ک ات ہ ے کہ ہللا عال ے سورج کی اور دن کی سم کھائ‬ ‫ت‬ ‫ٹ‬
‫ہ‬ ‫ف ت‬ ‫ئ ٰی ن چ ن‬ ‫ئی ی نب ی ہ‬ ‫ہی‬ ‫ی‬
‫ے ہ ی ں کہ مہی ن ہ کے‬ ‫ت‬ ‫رما‬ ‫د‬ ‫ز‬ ‫ن‬
‫نک ن ب ی‬ ‫ا‬ ‫ے‪،‬‬ ‫گ‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ھپ‬ ‫چ‬ ‫سورج‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ے‬ ‫آ‬ ‫ے‬‫ھ‬
‫پچ ت‬ ‫ی‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫جب‬
‫س‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬زی د ب ن ا لم‬ ‫ہن‬ ‫ے پ درہ د وں می ںنآگے ہ و ا‬
‫ئ‬ ‫ے اور پ چقھل‬ ‫ے رہ ت ا ہ‬ ‫کے پ چ ھ‬ ‫ق‬ ‫ے پتدرہ دن می ں و چ ا د سورج‬ ‫فپہل‬
‫ی‬
‫ے۔ پ ھر دن کی سم کھا ی ج ب کہ وہ م ور ہش و ج اے ع ی سورج دن‬ ‫ئ‬
‫ن‬ ‫سے لی لۃنال در ہ‬ ‫ں مراد اس ن‬ ‫ب‬
‫رماے ہ ی‬
‫دے لی ٹکنت اگریوں‬ ‫ے تکہ دن تج ب کہ ا غشدھی رے کو رو ن نکر ٹ‬ ‫کو گھیتر لے‪ ،‬عض عرب ی دا وں ے ی ہ ب تھی کہا ہ‬
‫ے‪ ،‬اسی‬ ‫ےش اکہ ی اہ ا می ں ب ھی ی ہ مع ی ھ قی ب ی‬ ‫دے و اور اچ ھا ہ و ا ہ‬ ‫وہ ج ب چ کا ق‬ ‫الوٹ کوت‬ ‫کہا ج ا ضا کہ پ ھی ف‬
‫وم ھکو پ س دن‬ ‫دن کی سم ج ب کہ وہ اسے رو ن کر دے‪ ،‬امام اب ن ج ریر اس‬ ‫ش‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ترت مج اہ د رماے ہ ی ں ض‬ ‫ےح‬ ‫فلی‬
‫ے‪ ،‬رات ج ب کہ‬ ‫ئہ‬ ‫ے کی و کہ اسی کا ذکر چ ل رہ ا‬ ‫سب می ں می ر نھاکا مر ع مس ہ‬ ‫رماے ہنی ں کہ ان ی ن‬
‫ن‬
‫اروںت طرف ا دھی را پ ھی ل ج اے‪ ،‬یزی د ب ن ذی حمای ہ‬ ‫ا تسے ڈھا پ لے ع تی سورج کوت ڈھا تپ لے اور چ ف‬
‫ن‬
‫نی ک ب ہت‬ ‫ے می رے ب دوں کو می ری ا‬
‫ج ت ق ہ ن‬
‫ے و ہللا عالٰی ج ل اللہ رما ا‬ ‫ے ہ ی خں کہ جنب رات آ ی ہ‬ ‫کہ‬
‫ے تحاال کہ اس کے پ ی دا کرے والے سے‬ ‫رات سے ہ ی ب ت کر ی ہ‬ ‫ب ڑی لق ے چ ھ پ ا لی ا پس مخ لوق ت‬
‫ے ی ہ مصدی ہ ب ھی ہ و‬ ‫ہ‬ ‫ے ی ہاں ج و ما‬ ‫ق‬‫ہ‬ ‫آسمان کضی سمق کھا ا‬ ‫ے‪( ،‬اب ن اب ی حا م) پ ھر ق‬ ‫زی ادہ ہ ی ب ت نکرن ی چ اہ ی‬
‫ن ق‬ ‫رت ت ادہ کا ول ی ہی نہن‬ ‫ے‪ ،‬ی ع ی آسمان اور تاس کی ب ن اوٹ کی سم‪ ،‬ح ق‬ ‫سکت ا ہ‬
‫ے اور ی ہ مامع ی می ںی ن‬
‫ےتو م طلب ی ہ نہ و گا کہ آسمان کی سم اور اس کے ب اے والے کی سم‪ ،‬ع ی‬ ‫خمن کے ب ھی ہ و س تک افہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫کے مع ی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫لزوم ہ ی ں ب ا‬ ‫نم ق‬ ‫ود ہللا کی‪ ،‬مج اہ د ی ہی رماے ہ ی ں ی ہ دو وں مع ی ای کندوسرے کو الزم‬
‫ن‬
‫آسمان کو ہ م ے وت کے سا ھ ب ای ا اور ہ م‬ ‫ی‬
‫ے وا بلسماء ب ی ٰنھا ب ای ٍد الخ‪ ،‬ع بی ن‬ ‫ن گہ ہ‬ ‫ے اور ج‬ ‫ب ل ن دی کے ہ ی ں ج ی س‬
‫ش‬
‫ے والے ہ ی ں‪ ،‬ت قاس طرح ی ہاں ب ھی‬ ‫نا ہ م چ ھا ن‬ ‫فک ادگی والے ہ ی ں ہ م ے ہزمی ن کو چ ھای ا اور کی ا بہ ی چا ج‬
‫اس کی سین م کی‪ ،‬اس کی‬ ‫غ‬ ‫ے‪ ،‬پ ھی الے کی‬ ‫رمای ا کہ زمی قن کی اور شاس قکی مواری تکفی اسے چ ھا ن‬
‫ک ب ھی ی ہی‬ ‫ے‪ ،‬اہ ل ل ت نکے زدین‬ ‫ول اس کی ت سیمثر می ں پ ھی الے کا ہ‬ ‫مخ لوق کی سم زی ادہ م فہور ت‬
‫ے کے ہ ی ں‬ ‫ق‬
‫ن مع ی پ ھی الی ن‬ ‫اور اس کے‬ ‫ٹ‬ ‫ے‬‫ہ‬ ‫کے‬
‫ٹ‬ ‫ے‪ ،‬ج وہ رقی رماے ہ یفں ط نحو ف ہ ل وحولۃ‬ ‫عروف ہ‬ ‫مث ف‬
‫سئکیت اور اسے ھی ک فھاک ب اے کی سمن ع ی اسے قپ ی ئدا کی ا‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ے فھر رمای ا ق‬ ‫ول ہ‬ ‫اک ر ن سری ن کاٹ ہی ٹ‬
‫ےنچہرے کو ا م‬ ‫ے ا م وخج ھک تالخ‪ ،‬اپ‬ ‫ے اور ج گہ نہ‬ ‫ھاک اور طرت پر ا م ھا ج ی س‬ ‫اور آ حالی کہ ی ہ ھی ک ف‬
‫ل‬
‫ے‪ ،‬ہللا کی جس پر لوگوں کو ب ای ا ہللا کی ق کنی ب دی ل ہی ں‪ ،‬حدی تث‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ے طرت‬ ‫رکھ دی ن ح ن ی ف فکے لی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے پ ھر اس کے ماں ب اپ اسے ی‬ ‫طرت پر پ ی دا ہ و ا‬ ‫ے ہ ر ب چہ‬
‫ے‬ ‫ہودی ی ا صرا بی ی ا جموسی بسا لی‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫ئ ن‬ ‫می ں ہ‬
‫م‬
‫گے ( خ اری و ئلم)‬ ‫ان می تں کن ک ٹ ا ہ پ اؤ‬ ‫ے کوت ی ف‬ ‫ے چ وشپ اے ج ا ور کا چ ہ صیح ح سالم پ ی دا ہ و ا ہ‬ ‫ہی ںج یس‬
‫ن‬ ‫ن ن‬ ‫س‬
‫دے کو کسو ی‬ ‫ی‬ ‫ےب ن‬ ‫ے می ت ں ے اپ‬ ‫ے کہ ہللا عالٰی غ رما ا ہ ف‬ ‫صیح ح م لم ئریف کی ای کشحدی ث می نں ہ‬
‫ے‬ ‫ے کہ ہللا ے اس کے لی‬ ‫سے ور اللی ا‪ ،‬پ تھر رما ا ہ‬ ‫ے ان کے پ اس ی طان پ ہ چ ا اور دی ن ق‬ ‫والے پ ی دا ک‬
‫تی‬ ‫تب ی ان کر دی ان اور ج و چ یش ز ظاس کی سمت می ں ھی اس ک ضی طرف اس ک فی رہ ب ر‬ ‫گاری کو‬ ‫ب ئدکارری و پرہ ی ز ف‬
‫خ‬ ‫ی‬
‫ے ح رت اب و االسودترماے‬ ‫نب ن ج ریر می ں ت‬
‫ہ‬ ‫ہ و ی‪ ،‬اب ضن ع ب اس رماے ہ ی ں ع ی ی رو تر اہ ر کر دی ا‪ ،‬ا‬
‫ہ ی ں کہ ح رت عمران ب ن حصی ن رض ی ہللا عالٰی عن ہ ے پوچ ھا ذرا ب ت اؤ و لوگ ج و چک ھ اعمال کرے ہ ی ں اور‬
 ‫تق‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ف ٹ‬
‫ےن ہللا کی ج ا ب سے رر و چ کی ہ ی ں اور ان کی دیر می ں‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ں ی ہ کی ا ان کے لی‬ ‫ےہی خ‬ ‫ت کلی ی ں ا ھا رہ‬
‫ے اور ہللا‬ ‫ے ہ ی ں اس ب ا پر کہ ا ب ی اء فکے پ اس آ چ ک‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے طور نپر کر ر‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫لکھی ج ا چ کی ہ ی ں ی ا ی ہ ود آ دہ کے لی‬
‫ش‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫ے اپ‬
‫ے اور‬ ‫ے سے ن ی ل ٹ دہ ہ‬
‫ص‬ ‫واب می ں کہا ہی تں ہی ں ب لکہ یت ہ چ ی ز پہل‬ ‫ن‬ ‫کی جح ت ان پر پوری ہ وئ ی می ں ج‬
‫ط ن‬ ‫ض‬ ‫ق‬
‫پ ا ھا اور گھب را کر‬ ‫ے ح رت عمران ے تکہا پ ھر ی ہ لم و ہ ہ و گا میت ں و اسے سن کر کا ف‬ ‫م در ہ و چ کی خہ‬
‫ے اس کے ا عال کخی ب از پرس‬ ‫ض‬ ‫ے مام ملک اسی کے ہ ا ھ می ں ہ‬ ‫ئکہاکہ نہ ر چ یز کا الق مالک وہ ی ہللا ہ‬
‫مران ب ہتت وش‬ ‫نہ ج تواب سن کر ح رت ع ئ ت‬ ‫ے می را ی‬ ‫ئہ‬ ‫ئ ہی ں کر سکت تا وہ سب سے سوال فکرسکت ا‬ ‫کو ی‬
‫ے کہ ام حان ہض و‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫ے اورن کہا ہللا ش خھ‬
‫ے ھ‬
‫خ‬ ‫ےک‬ ‫ے می ں ے و ی ہ سواالت اسی لی‬
‫س‬ ‫ض‬ ‫ے دسر گی ع ای قت رما ن‬ ‫ہ وئ‬
‫نکی دمت می ں حا ر ہ توا‬ ‫رت صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم‬ ‫ن‬
‫ن ہ ج ھی ہت ب ی ل‬ ‫ن‬ ‫ج اے‪ ،‬س و ای ک ص مزی‬
‫س‬ ‫ے کا آ ح ض‬
‫لی ہللا علی ہ و فلم ے ب ھی وہ ی ج واب دی ا ج و م‬ ‫ے م سے کی ا اور ح ور صن‬ ‫ن و می ں ے پہل‬ ‫ن ی ہی تسوال کی ا ج‬ ‫اور‬
‫ت‬ ‫ش‬
‫ناس ے کہا ھر ہ مارے اعمال سے کی ا؟ آپ ے واب ا ار اد رمای ا کہ جس کسی کو ہللا بت ارک‬‫ج‬ ‫پ‬ ‫تے دی ا و‬
‫ے و اعمال‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی کام و کر رنہ ی قں گے اگر ج ت ی ہ ت‬ ‫ے اس سے ویس‬ ‫ے پ ی دا کی ا ہ‬ ‫و عالٰٰی ے جس م زل کے لی‬
‫ج ن ت اور دوزخ ی لکھا گ ا ے ت‬
‫اس پر آسان تہقوں گے س و رآن مشی ں اس کی صدیق‬ ‫ف‬ ‫اعمال‬ ‫ی‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ف‬
‫ی‬ ‫و‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ت ف ی تہ‬
‫نف ل‬ ‫ہ‬
‫سواھا ف ا ھمھا ج ورھا و ھای ہ حدی ث منسلم ریف می ں ب ھی‬ ‫ن‬ ‫وما‬‫ن‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ے‪ ،‬ہللا عالٰی رما ا ہ‬ ‫موج ود ہ‬
‫ں لگا‬ ‫ی‬
‫ے س کو پ قاک فکی ا اور ب تامراد ہ و ا‪ ،‬ع ی ف‬ ‫ٰو‬ ‫ن‬
‫اطاعت رب مین‬ ‫ے کہ ج ئس ے اپ‬ ‫ے‪ ،‬مس د احمد می ں ب ھ خی ہ‬ ‫ن‬ ‫ہن‬
‫نلی ج نسضے‬ ‫ے د ا لحنمن زکی وذکرا سم رٖبہ ص‬ ‫نج ہ‬ ‫گہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ن جی‬‫ے‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ھوڑ‬ ‫چ‬ ‫الق‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫رذ‬ ‫اعمال‬ ‫ے‬ ‫م‬‫ک‬ ‫ک‬ ‫رہ ا‬
‫ن‬ ‫خ‬
‫ے ن می ر کا‬ ‫ے رب کا ام دی ا کی ا پ ھر مازن پفڑھ نی اس ے کامی ابی پ الی اور جس ےٹاپ‬ ‫پ اکینزگی ا ت ی ار کی اور اپ‬
‫اطاعت اٰلہ کو ھوڑ ب ی ھا ی ہ اکام‬ ‫چ‬ ‫ن‬
‫سے ب رب اد کی ا‪ ،‬ا رما ی فوں می ں پ تڑگی ا ن‬
‫ہ‬ ‫ست ی ان اس ہنکی ا اور ہ دای ت نسے ہ ٹ اہکر ا ت‬
‫ہللا عالٰی ے پ اک کی ا اور ب ضامراد وا اور‬ ‫کے س کو ف‬ ‫خ‬
‫ے ہ ی ں کہ جس‬
‫ئ‬ ‫خ‬ ‫نی نب ھی و سک‬ ‫اور امراد فوا۔ اور ی ہ مع‬
‫ط‬
‫ے گرادی اوہ ب رب اد‪ ،‬ا تب اور اسر رہ فا‪ ،‬عو ی اور علی ب ن اب و لحہ ضح رت اب ن‬ ‫جس کے س کو ہللا ے یتچ‬
‫ن ور صلی ہللا‬ ‫ے کہ ح‬ ‫ک مر وع حدینث می ں ہ‬ ‫ن‬
‫نہی روای قت فکر ی ہ ی ں اب ن اب ی فحا م کی ای ف‬ ‫ع ب اس سے ی‬
‫علی ہ و سلم ے آی ت د ا لح من زکتھا پڑھ کر رمای ا کہ جس س کو ہللا ے پ اک کی ا اس ے ھ کارا پ الی ا‬
‫ٹ‬ ‫چ‬
‫ےن دوسری علت ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫تبرب ن سعی د مت روک قالحدی ثث‬ ‫ی‬‫ے کہ ج و‬ ‫ہ‬ ‫اس حدی ث میض ں ای ک علت و ی ہ‬ ‫ض‬ ‫لی کن‬
‫ت ہیت قں‪ ،‬طب ران ی کی‬ ‫ن ہ ی ں ان کی مالللات اب ن ف‬ ‫رت عفب د ہللا ت قسے روای ت کرے‬ ‫ے کہ حاک و ح ف ل‬
‫ج‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ھاپڑھ کر آپ ے ی ہ دعا پڑھی ا ھم أت سی ل ھا ا تفن‬ ‫ھم‬
‫ل‬ ‫ے کہ ا ھا ج ورھا و ت‬ ‫حدی ث می ں خہ‬
‫ٰو‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ٰو‬
‫ے ا ھم ئأت سی‬ ‫ث می ں ی ہ دعا یوں وارد و ی ہ ض‬ ‫ن اب ی حا م کی حدی‬ ‫ن‬ ‫ھاوموالھا و ی رخمن زکاھا اب‬ ‫ن‬ ‫ت قولی‬
‫ض‬
‫ے ضح رت عا ہ ر ی ہللا‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ک‬
‫ث می ں ہ‬ ‫ت ھا وز ھافا تت ی ر من زکاھا ا ت ولی تھا وموالھا م نس د احمد کی حدین‬
‫صلی ہللا علتی ہ و آلہ و‬ ‫ں ے د کھا ٹ ٹکہ نح ور ت‬ ‫ی‬ ‫سٰوعالٰی نعن ہ ت رما نی ہ ی ںن کہ رات کو ای ک مر ب ہ می ری آ کھ کھلی نمی ت‬
‫لگقی و یرے ہ ا ھ آپ‬ ‫گ‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫ے ت‬ ‫ے ہ ات ھوں سے نوفل‬ ‫ے ب س ر پر ہی ںقا دھی رے کی وج ہتسے می ں ھر می ں اپ‬ ‫لم اپ‬
‫ے رب اعط ش سی ھا وزکھا ا ت ی ر‬ ‫ے ھ‬ ‫ے اور ی ہ دعا پڑھ رہ‬ ‫پر پڑے آپ اس و ت سج دے می ں ھ‬
‫ن‬
‫ے‪ ،‬ن ت تلم ری لف اور مس د احمد کی‬ ‫ٰو‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫من زکاھا ان ت ولی ھا وموالھاکی ہ حدی ث صرف مسھد احمد می ں ہ ی‬
‫ے ال ھم ان ی اعو ذب ک من‬ ‫ے ھ‬ ‫گ‬ ‫ہللا عل لی ہ و آلہ و ن فسلم ی تہقدعاما‬ ‫ق‬ ‫ے کہ رسول کری م صلی‬ ‫ای ک حدیسث می ں ہ‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ل‬
‫من زکاھا ا ت‬ ‫وھا وزکی نھافا ت ی ر ی ت‬ ‫العج ز والک ل للوالھرم والج ب ن وا ب ل قوعذاب اخلش ب ر ا ھم ن فأت سشی‬
‫ت‬
‫من لب ال ی ع ومنن س ال ب ع وعلم ال ع ودعوۃ ال قس ج اب لھا کی ا ہللا‬ ‫ت‬ ‫ولی ھا وموالھا ا ھم ان ی اوذب ک‬
‫ے امردی سے اور ب خ ی لی اورتعذاب ب ر سے ت ی ری پ ن اہ‬ ‫کاوٹقب ڑھاپ ف‬ ‫ے چ ارگی‪ ،‬س تس ی ھ ت‬ ‫می ں عاج زی‪ ،‬ب‬
‫ت‬ ‫ب‬
‫اے ہللا می رے دل کو اس کا و ع طا رما اور اسے پ اک کر دے و ہ ی اسے ہ ر پ اک‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ٰی‬ ‫ن ہ وں‪ ،‬ت‬ ‫چ اہ ت ا‬
‫ن‬
‫ے دل سے چ ا جس می ںق ی را ڈر ہ ہ و اور‬ ‫ے ایس‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬اے فہللا ھ‬ ‫ے وہ ی اس کا والی اور مول‬ ‫ے واال‬ ‫کر ن ف‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ٰی‬
‫ع‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫ن ب ول ن ہ کی‬ ‫سے چ اج و‬ ‫ص‬ ‫ت ع ن ہ دے اور ای سی دعا‬ ‫سےف چ ا ج و‬ ‫ے لم ق‬ ‫ئ س سے چ ا ج و آسودہ ن ہ ہض و اور ایس‬ ‫ے‬‫ایس‬
‫ت رت زی د ب ن ار م رماے ہ ی ں کہ ہللا کے رسول لعم ے ہ می ں ی ہ دعا‬ ‫ے‪ ،‬راوی تحدی ث می ں ح‬ ‫جا‬
‫سکھا ی اور م مھی ں سکھاے ہ ی ں۔‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬
 ‫‪۱۱‬‬

‫کے اسباب‬
‫ت‬
‫ثمود کی تباہی‬
‫ن‬
‫ثآل‬
‫ت‬
‫ے رسول کی صدیق ن ہ‬
‫ن‬
‫نر پتا‬ ‫اء‬ ‫ہللا ت عال ان ف رما رہ ا ے کہ مود وں ے اپ ن ی سر ش ی‪ ،‬ت ک ر و ج ر کی ب ن‬
‫پ‬ ‫ب ب‬ ‫ک‬ ‫بی غ‬ ‫ف ہت‬ ‫ٰی ب ی‬
‫ن کہ ان سب ے کذی ب کی لی کن پ ہلی‬ ‫ے‬ ‫قی ہ‬ ‫ہ‬ ‫لب‬ ‫ط‬ ‫م‬
‫ض‬ ‫کا‬ ‫واھا‬ ‫ط‬ ‫ں‬ ‫ضہ ی‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫عب‬ ‫کی۔ دمحم ب ک‬
‫ن‬
‫ش‬ ‫ش‬
‫ے‪،‬ت اس سرک ی اور‬
‫ت‬ ‫رت ت ادہ ے ب ھی ی ہی ب ی ان کی ا خہ‬ ‫ئ‬ ‫رت مج اہ دب خاور ح‬
‫ق‬ ‫ے‪ ،‬ح‬ ‫تب ات ہ ی زی شادہ اولٰی ہ‬
‫وہ ی ار ہ و گی ا اس‬ ‫سے ی ہ اسن در ب دض ت ہ و گ ی کہ ان می ں سےن ج نو زی ادہ ب د ص ٹھا ت‬ ‫ب کی امت ت‬ ‫نکذی ق‬
‫رتت صالح فعلقی ہ ثالسالم کی او ٹ ی کی کوچ ی ں کا ینھی ںن اسی‬ ‫یےح ب ف‬ ‫سالف ھا اس ف‬ ‫کا ام دار ب ن ف‬
‫ن‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫کے ب ش خ‬
‫ے او ٹ ی کو مار‬
‫اور سردار ت ھا۔ س دن‬
‫آواز پر ی ہ آگی ا اور اس‬
‫ئ‬ ‫ی ق‬ ‫ے ادوا صا ت ھمش عاطی ت ع ر مود نیوں ک ت‬ ‫ارے می ں قرمان ہ‬
‫م‬ ‫ن ھا وم کا ر یس خ‬ ‫ڈاال‪ ،‬ی ہ ص اس وم می ں ذی عزت ھا ریف ھا ذی سب‬
‫ت ن‬ ‫س‬
‫اس‬
‫ے می ں ت‬ ‫ے بط‬ ‫ے کہ نرسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و تلم ے ای ک فمر ب ہ اپ‬ ‫احمد نکی حدی ث می ں ہ‬ ‫ن‬
‫ےفاب و زمعہ ھا‬ ‫ے والے شکا ذکر کی ا اس آی ت کی تالوت کی اور رمای ا کہ ج ی تس‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫اس کے مار ڈا‬ ‫او ٹ ی کا اور ش خ‬
‫ھا‪ ،‬امام ب خ اری ب ھی اسے سی رت فمی ں اور‬ ‫اور ب ڑا آدمین ن‬ ‫اسیمجسیسا جی ہن ص بصھفی اپ ی وم میئں ریف عزینز ت‬
‫ن‬
‫ں ب ھی ی ہ روای ت سی تر می ں‬ ‫ئ‬
‫ض‬ ‫ض‬ ‫ی می‬‫امام لم ہ م ک تی ت می ں الے ہ ی ں اور س ن رمذی س نس سان‬
‫ن عالٰی‬ ‫رت عل ثی ر ی ہللا‬ ‫ہللا خصل تی ہللا علیشہ خو آلہ و ت لم ے ح ت‬ ‫ے کہ رسول‬ ‫ہ‬ ‫ن اب ی حا م می تں‬ ‫ے‪ ،‬اب ف‬ ‫ہ‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ش‬‫ن‬ ‫ج‬ ‫عن‬
‫ے‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫مود‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫اح‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫وں‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ص‬‫ئ‬ ‫دو‬ ‫ن‬
‫خ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ت‬‫ن‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ھر‬ ‫ا‬
‫خ‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫رما‬ ‫سے‬ ‫ہ‬
‫ت‬
‫ون سے ر بت ر ہ و‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫ئی کو مار ڈاال اور دوسرا وہ ض ص ج و ت ی ری پ ی ا ی پر ز م‬ ‫اون ٹ ن‬
‫ے قگا ی ہاں فک تکہ داحی ق‬ ‫نلگا‬
‫سے رمای ا ھا کہ اے وم ہللا کی‬ ‫نرسول ح رت صالح علی ہ السالم ے اپق ن ی وم ظ‬ ‫ج انے گی‪ ،‬ہللا نکے‬
‫ن‬ ‫ن ن‬
‫ن‬
‫ندن غمی ں لم کر کے اسے پ ا ی سے ہ‬ ‫م‬
‫کے رر‬ ‫ت‬‫خ‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ڈرو‪ ،‬اس کے پ ا ی‬ ‫ق‬ ‫او ٹ ن تی کو ب رائ ی پ ہ چ اے سے‬
‫ان ب د وں ے پ ی ئمب ر کی ن ہ مان نی جس گ ن اہ کے ب اعث‬ ‫ق‬ ‫ے۔ لی کن‬ ‫روکو مھاری اور خاس کیئب اری م رر ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫اس او ٹ ضی کی کوچ ی ں کاٹ‬ ‫ے اور ت‬ ‫ے ی ار ہ و گ‬ ‫طور پر م اب لہ کر لی‬ ‫ےغ اور پ ھر ی ہ صاف پ ت‬ ‫نو گ‬ ‫ان کے دلتس ت ہ‬
‫م‬
‫کضچ ٹ ان سے پ ی دا کی ا ھا ج و ح رت صالح کا عج زہ‬ ‫اپ کے ھر کی ای غ‬ ‫ماں ب ت‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ے قہللا عالٰی ے بم ی ر ن‬ ‫دی ں‪ ،‬جس‬
‫ی۔ اور سب پر‬ ‫الکت ڈال دن‬ ‫اک ہ و گی ا اور ہ ٹ‬ ‫درت کی کا ل ا ی ھ ثی ہللا ب ھی تان پر ب ن ق‬ ‫ت‬ ‫اور ہللا کی‬
‫ےتب ڑوں ے مرد عورت‬ ‫کےن چ ھو ٹ‬ ‫نی وم ن‬ ‫ے کہ احی م شمود کے ہ ا ھ پر اس ک‬ ‫نسے عذاب ا رات ی ہاس لی‬ ‫اب ر‬
‫ے عذابت می ں‬ ‫ے ب ی عت کر لی ئھی اور سب فکے م ف ورے سے اس ے اس او ٹ ی کو کا ا ھا اس لی‬
‫لب ی ہ ہ ے کہ ہللا کسی سزا کرے و‬ ‫ے۔ م ط ٹ‬ ‫ہ‬ ‫ے توال ی خ اف کو نال ی خ ا ب ھی پڑھا گی ا‬ ‫کڑے گ‬ ‫سب پ ن‬ ‫ب ھی خ‬
‫س‬ ‫ہ‬ ‫ط‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے کہ‬ ‫اسے ی ہ وف ہینں نو ا ن کہ اس تکا ا ج ام کی ا نو گا ؟ کہی ںنی ہ ب گڑ ہ ب ھی قں‪ ،‬ی ہ م لب ب ھی و کتعا ہ‬
‫ے وہللا ا لم الحمد‬ ‫مار و ڈاال لی کن ا ج ام سے ہ ڈرا‪ ،‬مگر پ ہال ول ہ ی اولٰی ہ‬ ‫ےفاو ٹ خ تی کو ئ‬ ‫اس ب دکار‪،‬شاحی م ت‬
‫ہللا سورہ ال مس کی سی ر م ہ و ی۔‬
 ‫ْی‬
‫سورة الل ل‬

‫‪۱‬‬

‫نقیکی کے لئیے قصد ضروری ہے‬

‫ن‬ ‫ش‬ ‫ض‬
‫ے ح رت عل مہ ش ام میتں آےفاور دم ق تکی مضسج د می ں ج اکر دو رکعت قماز ادا کی اور ہللا‬ ‫ہ‬ ‫تمس ن د احمد می ں‬
‫ے و ح رت اب و الدرداء سے مال ات ہ وئ ی‬ ‫فھر چ ل‬ ‫ن ھی ع طا رما پ‬ ‫ے ن ی قک سا‬ ‫سے دعا کی کہتاٰلہ ضی جم ھ‬ ‫عالٰی ت‬
‫سورت کو کس طرح‬ ‫ں کوے واال ہ وںفپوچ ھا ا‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫پوچ تھا تکہ م کہاں کنیہو و ح رت ن مہ‬
‫نم ع ب د اسن‬ ‫ض‬ ‫ےتکہا می‬‫ت‬
‫رسول ہللا‬
‫ے م ی ں ے ب ھی ف‬ ‫ے‪ ،‬ح رت اب و الدرداء رماشے لگ‬ ‫ے ھ‬ ‫کہاوالذکرواال ٰثی پڑ نھ‬
‫ن‬ ‫ے ؟ می ں ے‬ ‫ے ھ‬ ‫پڑھ‬
‫ےتہ ی ں پ ھر رمای ا‬ ‫ش‬ ‫ج‬
‫لوگ م ھ‬ ‫س‬
‫ص تلی ہللا عتلیئہ و آلہ و لم‬
‫ڈال رہ‬ ‫ت‬
‫ے ک و ب ہ می ں‬
‫س‬ ‫ے اور ی ہ ض‬ ‫سے یو ہی س ا ہ ف‬ ‫ن‬
‫لے ی ع ی ج ن کے پ اس س ر نمی ں ح ور صلی ہللا علی ہ و لم کا ب س رہ رہ ت ا ھا اور راز دان‬ ‫ے وا ق‬ ‫کی ا م می ں ک‬
‫ع‬ ‫ص‬ ‫ش‬ ‫ج‬
‫سےئوات ف نن کا لم ناور کسضی کو ہی ں وہ و ی طان سے ب ہ ز تب ان رسول ہللا لی ہللا لی ہ‬ ‫ع‬ ‫ج‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫دوں ئ‬ ‫ب‬ ‫س‬‫ے ب ھی‬
‫ایس‬
‫ہللا عالٰی ض ع ہ۔ ی ہ حدی ث خ اری‬ ‫ے وہ ہی ںض ؟ ع ی ح رت ع ب د ہللا ب ن شسعود ر ی ت‬ ‫ے ھ‬ ‫ےگ‬‫و آلہ و لم چ ال‬
‫الدردا کے‬ ‫ہللا ب پنن سعود کے تاگرد اور سا ض ھی ح رت اب و ق‬ ‫م‬ ‫رت ع ب دئ‬ ‫ے کہ ح ن ت‬ ‫ے اس می ں ی ہ نہ‬ ‫می ں ہئ‬
‫قپ اس آے آپ ب ھی ا ہی ں ڈھو ڈے ہ وے ہچ پ‬
‫رأت پر‬ ‫رت ع ب د ہللا کی ق‬ ‫ے ھر پوچ ھاتکہ م می ں ح ض‬ ‫ن‬
‫سب ضہ ی ں‪ ،‬پ قھر پوچ ھا کہ م سب می ں تح رت ع ب د ہللا کی رأت کو‬ ‫ن‬ ‫ے ؟ کہا کہ ہ م‬ ‫ہ‬ ‫ےنواال کون‬ ‫رآن پڑھ‬
‫ش‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ک‬
‫سوال کی ا کہ ن‬ ‫ان سے ت ت‬ ‫طرف ا ارہ کی ا و ن‬ ‫ے حنرت مہ ک نی ت‬ ‫ے ؟ لوگوں ت‬ ‫واالکون ہ‬ ‫ے ض‬ ‫زی ادہ ی اد ر ھی غش‬
‫ے نکہا می ں ے‬ ‫ے ھ‬ ‫ل اذا ی کو ح رت ع ب د ہللا سے نم ے کس طرح س ا ؟تو کہا وہ والذکر واال خ ث ی پڑھ‬ ‫واللی ض‬
‫ں وما لق الذکر واال ا ث ی پڑھوں‬ ‫ہ‬ ‫ق ع‬
‫ض‬ ‫ے اور ی ہ ضلوگ چ اے ہ یم ں کہ می ض‬ ‫طرح س ا ہ غ‬ ‫ب ھی ح ور لی ہ التسالم سے ناسی ن‬
‫الدرداء ر قی ہللا‬ ‫رض تح رت اب فن سعود اور ح رت اب قو‬ ‫ہللا ک قی سم می ں و ان کی ما ضوں گا ہی ں‪ ،‬ال ن‬
‫ج‬
‫ے۔ ب ا ی ہور ک تی رأت‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ق‬
‫ے اور ح رت اب و الدرداءتے و اسے مر وع ب ھتی کہا‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫عن ہ کو رأت ی ہی‬
‫ن‬
‫ے ج ب کہناس کا ا دھی را مام‬
‫ن‬ ‫ے‪ ،‬تپس ہللا عالٰی ترات کی سم کھاش ا ن ہ‬ ‫ودہ رآ وں می ں قہ‬ ‫ے ج و موجئ‬ ‫وہ ی ہ‬
‫دےت اور اپ ی‬ ‫زوں کو رو خ ق نی سے م ور کر ن‬ ‫نج ب کہ وہ مام چ ی ف‬ ‫ے‬ ‫ے اور دننکی سم کھا ا ہ‬ ‫مخ لوق پر چ قھا ج ا ت‬
‫ے رمای ا و ل ا کم ازواج ائہ م ے مھی تں ج وڑا‬ ‫ے‪ ،‬ج ی س‬ ‫مادہ کا خپ ی ق ندا کرے واالہن‬ ‫ےج و رو ش‬ ‫ذات کی سم کھا ا فہ‬
‫ض‬ ‫ہ‬ ‫ئ‬
‫ے ہ ی ں‪ ،‬ان م اد اور‬ ‫ے اور خرمای ا۔ قوکل ی ل ا زوج یف نت م ے ہت ر چ یز کےشج شوڑے پ ی تدا ک‬ ‫ج وڑا پ ی دا کی ا ہ‬
‫کہ مھاری کو ی ں اور م‬ ‫ایت ضک دوسری کے الف سمی خں کھاکر اب رما ئا ہ‬
‫ھارے اعمال ب ت ھیہ ن‬ ‫ئ‬ ‫ےن‬
‫دوسرے کے الف ہ ینں۔ ب ھالن ی نکرے والے ب ھی ہ ی ں اور ب ترا ی وںخمی ں مب ال رے‬ ‫م اد اور ای ک ف‬
‫ح‬ ‫ی‬
‫ے تمال کو ہللا کے کم کے ما حت نرچ کی ا اور‬
‫ن‬ ‫ے کہ جس ے دیخا ع ی اپ‬ ‫وا نلے ب ھی نہ ی ں پ قھر رمای ا ہ‬
‫اس ئکے‬ ‫ہ‬
‫لےتکو سچ ا ج ا ت ا ر ا ئ‬ ‫ثپ ھو ک پقھو ک کر دم رکھا ہ ر ای ک امر می ں وف الہ کر ا ئرہ ا ئاور اس کے ب د‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ےگ‬ ‫ے ہ ی ں۔ ہللا نکی عم وں کے ب ھی ک‬ ‫ےگ‬ ‫واب پر ی ی ن رکقھا حفس ٰی نکے مع ی ال الہ اال ہللا کے ب فھی ک‬
‫آسان کر دی ں گے‬ ‫ے کہ م آسا نی کی راہ ت‬
‫ن پ ھر رمای ا ہ ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫ہ ی ں‪ ،‬ن ماز زک ۃ صد ہ طر ج‬
‫ے‬
‫ن‬ ‫ی نی ب ھالئ ٰوی‪ ،‬ج ن ت اور ن‬
‫ے مال کو راہ تہللا می ں ہ دی ا ئاور ہللا عالتٰی سے ب‬ ‫ک بقدلے کی اور جس ے ا تپ‬ ‫ین‬ ‫ی‬ ‫ع‬
‫ن ی ازی ب ر ی اور فحسٰنی نکقی ع یف ی تامت کے ب دلے کنی کذی ب کی و اس پر م ب را ین کا راس ہ آسان کر‬
‫ہ‬ ‫ت‬
‫الٹ دی ں‬ ‫ں ن‬ ‫ان کی آ کھی‬ ‫ان کے دل اور‬ ‫ن‬ ‫الخ‪ ،‬یتع ی ہ م‬ ‫لب ا ی د گم واب صارھمئ‬ ‫ے رمای ا و ق‬ ‫دی ں گے ج ی س‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫ے دی ں‬
‫خ‬ ‫ں ان کی سرک ی می ں تہ ی ب ہک‬ ‫عم‬
‫ے اور ہ ما ہی‬ ‫رآن پر ای مان ہ الے ھ‬ ‫گے جس طرح وہ پ ہلی ب تار ق‬
‫ے ی ر کا‬ ‫گے‪ ،‬اس م طلب کی آی ی ں رآن کری م کی ج گہ موج د ہ ی ں کہ ہ ر ل کا ب دلہ اسی ج یسا ہ و ا ہ‬
 ‫ت‬ ‫تف‬ ‫ش ق کن‬ ‫خ‬ ‫تف‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ے۔ اس‬ ‫ہ‬
‫والوں کو اسیت کی و ی ق و ی ہ‬ ‫ےن‬ ‫اور ر کا صد ر ھ‬ ‫م‬
‫ع‬ ‫ص‬ ‫ے ض‬ ‫ےئوالے کو و ی ثق ی ر تل ی ہ‬
‫ی‬
‫نصد کر ت‬
‫ے ای ک مر ب ہ نرسول ہللا لی ہللا لی ہ و‬ ‫صد قیق اکب ر ت‬ ‫رت ت‬ ‫مع یسکی ا ی د می ں ی ہ حد ی ں ب ھی ہ ی ں‪ ،‬فح‬
‫ش‬
‫طرف سے ہ ی ں‬ ‫کے ما حت ہ یعمں ی ا وپ ی د ہضماری ف‬ ‫ن‬ ‫سے سوال کتی قا کہ ہ مارے اعمالئارغ دہ دیر‬ ‫آلہ و لمن ف‬
‫ے پ ھر ل کی کی ا ض رورت؟ رمای ا ہ ر‬ ‫ے گ‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫ے ہ وے کے م طابق‪،‬‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫ش؟ خآپ ے رمای ا ب لکہ دیر کے ھ‬
‫ض‬ ‫ہ‬
‫ے (مس ن د احمد) حت رت علی ر ی ہللا‬ ‫ہ‬ ‫ے وہ پ ی دا کی ا گی ا‬ ‫وںقگے جس چ ی ز کے لی‬ ‫غ‬ ‫تعمل آسان ہ‬
‫ق‬ ‫ص پر وہ‬ ‫ن ف‬
‫کے سا ھ ای ک ج ازے می ں‬ ‫ن‬ ‫لم‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫رما‬
‫ق‬ ‫ن ی‬ ‫نی ف ب ن ت ی‬ ‫ہ‬ ‫تع ہت‬
‫اور لکھیت‬ ‫ے۔‬ ‫نہف‬ ‫رمای ا س و م می ں سے ہ ر ای ک کی ج گہ ج ت و دوزخ می ںتم رر کردہ‬ ‫ے و آپ ے ن‬ ‫ھ‬
‫ٹ‬
‫ل کرے‬ ‫عم‬
‫ن رمای ا ت‬ ‫ن‬
‫ے لوگوں ے کہا پ ھر ہ م اس پر ب ھروسہ کر کے ب ی ھ کی وں ہ رہ ی ں ؟ و آپ ے‬ ‫ہ وئ ی ش خ‬
‫ہ‬
‫ے پ ھر آپ ے ی ہی آی یقں‬ ‫ے وہ پ ی دا کی ا گی ا ہ‬ ‫صادر ہ وں گے ج ن کے لی‬ ‫ص سے وہ ی باعمال ش‬ ‫ترہ و ہ ر ف‬
‫ے تکہ اس فب ی ان کے و ت‬ ‫ئ‬
‫الوت رما یت ں (صیح ح خ تارنیت ریف ن) اسئی روایئت کے اور طریق می ں ہ‬
‫ے۔ ال اظ می ں چک ھ کمی‬ ‫ے ھ‬ ‫ے ہ وے زمی ن پر اسے پ ھی ر رہ‬ ‫آپ کے ہ ا ھ می ں نای ک کا ضھا اور سر ی چ ا ک‬ ‫ب یش‬
‫ے‪ ،‬مس د احمد می ں ح رت ع ب د ہللا ب ن عمر کا ب تھقی ایسا ہ ی سوال ج یسا اوپر کی حدی ث می ں‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ض‬
‫ے۔ اب نن ج ر نیر می ں‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫ی‬ ‫ب ہ‬‫یسا‬ ‫ا‬ ‫ًا‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫واب‬ ‫ج‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫گزرا‬ ‫کا‬ ‫ق‬ ‫صد‬ ‫رت‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫حض‬
‫ے‪ ،‬اب ن ج ریر کی ای ک حدی ث می نں دو وجض وا وں کا ایسا‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫روا‬ ‫ی‬ ‫سی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫رت‬
‫تدو وں ح رات ضکا ی ہ‬ ‫ے‪ ،‬اور پ ھر ان‬ ‫ی‬ ‫مرو‬ ‫واب‬
‫ہ‬
‫ج‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫یسا‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫لم‬ ‫حی سوالج باور ض ور صلی ہللا ہعل ہ و س‬
‫ش نہ‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫قہ‬
‫تں گے ح رت ا وب‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ے رہ ی‬ ‫ے کہ ی ا رسول ہللا لی ہللا لی ہ و لم م ب ہ کو ش ی ک اعمالسکر ف‬ ‫ول ب ھی ہ‬
‫تں ہ ر دن‬ ‫تی ہللا لی ہ و آلہ و لم رماے ہ ی‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ہللا ل‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫رسولش ت‬ ‫ے کہ ف‬ ‫یہ‬ ‫غالدرداء سے بقھی اسی طرح مرو ن‬
‫ے‬ ‫طرف دو رے وے ہ ی ں اور وہ ب ا آواز ب ل د دعا کرے ہ ی ں جس‬ ‫ت روب کے نو ت سورجئکے ندو وں ن‬
‫ب‬
‫سواے ج ات اور ا سانت کے کہ اے ہللا سخ یتکو ی ک ب دلہ دے اور خغی ل کا مال‬‫ن‬
‫ت مام چ ی زی ں س ت نی ہ ی ں ق‬
‫ش‬
‫لف کر ی ہی مع ی ہ ی ں رآن کی ان چ ناروں آ وں کے۔ اب ن اب ی خحا م کیکای ک ب ہت ہ تی ری ب‬ ‫ی‬
‫ش‬
‫وروں کا ب تاغ ت ھا ان می ں‬ ‫ےگکہ ای ک ص کا جھ ک‬ ‫سورت کا ان زول شی ہخ لکھا ہ‬ ‫خ‬ ‫ش‬
‫اس پوری‬ ‫خ‬ ‫حدی ث می ں‬
‫کسے ای ک در تنکی ا ی ںغ ای ک شم خسکی ن ص کے تھر تمی ں ج ا کر وہ اں کی جھوری ں ا ار ا اس می ں ج و‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫جھور ں ن ت‬
‫ے‬ ‫نب لکہ اگر کسی چ‬ ‫ے و نی ہ آ کر ان سے چ ھی ن لی ت ا‬ ‫ے چ نن لی‬ ‫اس ن ری ب ص کے چ‬ ‫ے گر ی ں ا ہی ں ت‬ ‫ن ی ن یچ‬
‫ے اسکی‬ ‫اس مسکی ن ت‬ ‫سے لوا لی ت ا‪ ،‬ف‬ ‫ک‬ ‫ے و ا لی ڈالسکر اس کے م ہ ن‬ ‫گ‬ ‫شے م ہ می ں ڈال لی ہ‬
‫سے کی آپ ے اس فسے رما دی ا کہ اچ ھا م ج اؤ اور آپ‬ ‫خ‬ ‫کای ت رسول ہللا صلی ہللاف لی ہ و تآلہ و لم‬
‫ع‬
‫ج‬ ‫خ‬ ‫ش‬
‫ے اور رمای ا کہ و اپ تن ا وہ در ت جس کی خ ا ی ں الں مس‬
‫ن کے گھر ضمی ں ہ ی ں م ھ‬
‫ے‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس ب اغ والے تسے مل‬
‫ن‬ ‫ج‬
‫ے کلگا اچ ھا ح رت می ں‬ ‫ے ج ت کا ای ک در ت ت دے گا وہ ہ‬ ‫اس کے ب دلے ھ‬ ‫دے‪ ،‬ہللا عالٰی ک‬ ‫ج‬
‫دے‬ ‫ن‬
‫سی جھوری تںشکسی اور‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫اغ‬
‫خ بش ی‬ ‫مام‬ ‫رے‬ ‫م‬ ‫ں‬
‫ہ یس ی‬ ‫ی‬ ‫گ‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫اچ‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ور‬
‫ض ی‬ ‫ھ‬‫ج‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫اس‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫م‬ ‫گر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫خ ی شن‬
‫کے سا ھ واپنس ضریف لے‬ ‫ی‬ ‫امو‬ ‫کر‬ ‫سن‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬
‫یت‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫آ‬ ‫ں‪،‬‬ ‫در ت کی ی‬
‫ہ‬ ‫خ‬
‫ک‬ ‫ض‬ ‫خ‬ ‫ے۔ ای ک ص ج‬ ‫ئ‬
‫ے لگا ح رت اگر ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫ئو ی ہ ب ات چ ی ت سن رہ ا تھا وہ آپ کی دمت می ں حا ر ہ واخاور‬ ‫گخ‬
‫ے؟‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫در‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫لے‬ ‫د‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫کردوں‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫ں‬ ‫خ‬ ‫م‬‫ش‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫کت ہ‬ ‫ک‬ ‫ج‬ ‫ئ ب‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫در ن ی ف ج‬
‫و‬ ‫را‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫ے ان کا ب ھی ب اغ جھوروں کا ھا یخہ پ ہال‬ ‫اس آ ک‬ ‫لے فکے پ خ‬ ‫آپ ے رمای ا ہ اں‪ ،‬ی ہن ص اس بضاغ وا‬ ‫شخ‬
‫ن‬ ‫ج‬
‫لے ج ت کا ای فک در تت‬ ‫ے الں خدر ت جھور کے ب د ت‬ ‫نص ان سے توہ ذکر کرےنلگا کہ ح رت م ھ‬
‫ے پ ھر ھوڑی دیر ب نعد رمای ا کہ کی ا م‬
‫ج‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ے۔ می ںنے ینہ ج واب دی ا ی ہ سن کر اموش ہ و رہ‬ ‫ے ھ‬ ‫ت‬ ‫کہہ رہ‬ ‫ن‬
‫ے کو‬ ‫دی‬
‫م‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫گوں وہ کو ی ھ‬ ‫اور ب ات ہ ے کہت و ی مت اس کیخ ما خ‬
‫ہ‬ ‫اسے بیچ ا چ اے ی و ؟ اس ے کہاس ہی ں۔ ہ اں ی ہ ق‬
‫کے۔‬ ‫ئ‬ ‫ے ؟ پوچ ھا کی ا ی مت لی ن ا چ اے ہ و؟ کہا چ الیستدر ت رما‬ ‫دےندے۔ لت کن کون دے قکت ا ہ‬
‫نپ ھر‬ ‫ے‬ ‫س؟ پ نھر اور ب ا توں می ں لگ گ‬ ‫نای ک کے چ الی خ‬ ‫ےہ و‬ ‫مت لگا رہ‬ ‫اس ے کہا ی ہ و ب ڑی تزبنردست یخ ت‬ ‫کن‬
‫ے و گواہ ئکر لو‪ ،‬اس ے‬ ‫ہ‬ ‫وں اسئے کہا اچ ھا اگر سچ مچ رتی د نا‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ھا‬ ‫اچ‬ ‫ے‬
‫گ‬ ‫ےل‬ ‫ہ‬
‫ے گا کہ دی ک‬ ‫ک‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ے صاحب ج ب‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ج‬‫سو‬ ‫چکن‬ ‫ھ‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫رر‬ ‫م‬ ‫گواہ‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫طے‬ ‫لہ‬
‫ت ب ی نم ئ‬ ‫م‬ ‫عا‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫د‬ ‫تچ‬
‫ہ ل‬ ‫نگ‬ ‫ی‬
‫ہ‬
‫وا۔ اس ے ب ھی نکہا ہت اچ ھاخ می ں ب ھی ایسا‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫ک ن م م الگ تہی ں وے ی ہ خمعا لہ طے ہی ں خ‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ے چ الیس در ت دے دوں‬ ‫ے اپ‬ ‫ن‬ ‫تاحمق نہی ں ہ وں کہ ی جرے انی ک در ت کے بخدلے ج و م ھای ا وا ہت‬
‫ہ‬ ‫ک‬
‫ے والے ب ہت عمدہ لوں گا اس‬ ‫ے۔ لی کن در ت ج و می ں لوں گا وہ‬ ‫ے م ظ ور ہ‬ ‫ے لگا کہ اچ ھا اچ ھا م ھ‬ ‫و ی ہ کہ‬
 ‫شخ خش‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫نن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫است و ی۔ ی ہ ص و ی‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬
‫خے کہا اچ ھا م ظ ور۔ چ ا چ ہ گوا وں کے‬
‫لس ب ر ک ن‬ ‫روب رو ی ہ خسودا ل وا ضاور ئ‬
‫ص‬
‫ے ی ا رسول ہللا لی ہللا‬ ‫ے گ‬‫ل‬ ‫ہ‬
‫ن دمت می ں حا ر وے اور ہ‬ ‫وش ی رسول کری م صلخی ہللا علی ہ و آلہ و لم کی‬
‫س‬
‫آپ کو دے دی ا۔ رسول ہللا صل بی ہللا علی ہ ضو آلہ و‬ ‫ت‬ ‫سے‬
‫خ‬ ‫نں ے ا‬ ‫ی‬ ‫علی ہ و سلم اب وہ در ت می ئرا ہ و گیف ا اور م‬
‫ت‬ ‫ے اور رماے نلگ‬ ‫س‬
‫ال چ وں ضکا‪ ،‬ح رت‬ ‫ے اور مھارے ب ت‬ ‫ے۔ ی ہئ در ت مھارا ہ‬ ‫سکی نتکے پ اس گ‬ ‫لم اس م ف‬
‫ے کہ ی ہ آی ی ں ح ن‬
‫رت‬ ‫ن ج ریر می ں مروی ہ‬ ‫ہ‬
‫سورت ازل و ی اب ش‬ ‫ئ‬
‫اب ن ع ب اس رماے ہ ی ں اسنپر ی ہ‬
‫ں اسالم کے زماے‬ ‫تمی ت‬‫ت تریف می ں اب ت داء‬ ‫ارے می ں ازل ہ و ی ہ ی ں۔ آپ مکہ‬ ‫ض‬ ‫اب وب کر صدیق تکے ب‬
‫ت‬ ‫س‬
‫لوگوں کو ج و م لمان ہ و ج اےن ھ‬
‫ے تاس پر ای ک مر ب ہ‬ ‫ئدی اتکرے ھ‬ ‫ے آزاد کر‬
‫س‬ ‫ت‬ ‫فن‬ ‫وں اور عی ق ف‬
‫ض‬ ‫می ں ب ڑھی ا عور‬
‫ے کہا کہ ب ی ٹ ا م ج توان قکمزور‬
‫مان ہی ں ہ و قے ھ‬ ‫اب ک م ل ن‬ ‫آپ کے والد حترت اب وتحا ہ ے ج و ت‬
‫ت پر وہ‬ ‫والوں کو آزاد تکراؤ اکہ و ن‬ ‫ض‬
‫وان طا ت‬ ‫ے پ ھرے ہ و اس سے شو نی ہ اچ ھا ہ و کہ وج ت‬ ‫تہ تس ی وں کو آزاد ئکر ت‬
‫ن‬
‫ئر ر ی ہللا عالٰی ع ہ ے‬ ‫مھارے کام آ ی ں‪ ،‬مھاری مدد کر‬
‫ض‬ ‫ں اور د م نوں سے لڑی تں۔ و صدیضق اکب‬ ‫ین ی ف ئ‬
‫وی ا دے کا تہی ں می ں و صرف رناے رب اور مر ی موال چ اہ ت ا‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ج واب دی ا کہ اب ا ج ی می را ارادہ د ن‬
‫اس ب ارے می ں ی ہ آی ت ازل ہ و ی ں۔ روی کے مع ی مرے کے ب ھی مروی ہ ی ں اور گآ‬ ‫ہ وں۔ن‬
‫می ں گرے کے ب ھی۔‬

‫‪۱۲‬‬
‫ٰی‬
‫مومن کی منزل اہلل تعال کی رضا‬
‫ق‬ ‫ی عنی حالل و حرام کا ظ ا ر کر دی ن‬
‫ے‪ ،‬ی ہ ب ھی معن ی ہ ی ں کہ ج و ہ دای ت پر چ ال وہ ی ی ن ًا ہنم ت ک‬ ‫خہ‬ ‫مے‬ ‫ذ‬ ‫مارے‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ف ہ‬ ‫پ ن ئ‬
‫ے۔ می ں ے‬ ‫ت ہ ماری ی‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ے رمای ا توعلی‬ ‫ج‬
‫ہ چ ج اے گا ی س‬
‫ض‬ ‫ن ہ ہ ش‬ ‫رت اور د ی ا کی لکی ض‬ ‫ن‬
‫صد السب ی ل آ‬
‫ش‬ ‫ہّٰللا‬ ‫ب ھڑ ت ی ہ وئ‬
‫ے کہ ح رت عمان بنن ب خ ی ر ر ی ہللا‬ ‫ہ‬ ‫ے مس د احمد می ں‬ ‫ہ‬ ‫ں ہ و ی ار کر دی ا‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫گآ خسے مہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ت ک‬
‫س‬
‫رسول ہللا صتلی ہللا علی ہ و آلہ و لم سے می ں ے طب ہ کی حالت‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ے طب ہ می نں رمای ا کہ ف‬ ‫عالٰی نع ہ ے اپ‬
‫سے ب ازار نک آواز‬ ‫ے ی ہاں ک کہ می ری اس ج گہ ت‬ ‫ے ج ھن‬ ‫ت د تآواز سے رما ترہ‬ ‫تہت ب ل‬ ‫ے فآپ ب‬ ‫پمی نں س ا ہ‬
‫ج‬
‫ں مہی ں ہ م کی آ‪ ٦‬سے ڈرا چ کا۔ لوگو! می ں مہی ں ہ م کی‬ ‫ے لوگو! می ت‬ ‫ے اور ب ار ب ار رماے ج اے فھ‬ ‫ہچ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫سے سرک کر پ ی روں‬ ‫دھوںن ف‬ ‫س‬
‫ے ی ہاں ک کہ چ ادر م ب ارک ک‬ ‫ے ھ‬ ‫گآ سے ڈرا رہ ا ہ بوں‪ ،‬ب ارشب ار ی ہ رما رہ‬
‫آلہ و لم نے رمای ا سب سے‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ے رسول ہللا صلی نہللا عقلی ہ و ت‬ ‫می ں گر پڑی صیح ح ن خ ار قی ریف می ں ہ‬
‫ےج ا ی ں‬ ‫ن‬‫ے دو ا گارے رکھ د ی‬ ‫ہ‬
‫ے عذاب واال ج ہ می ی امت کے دنشوہ و گا جس کے دو وں دموں ل‬ ‫ہ لک‬
‫س‬
‫ے ج ہ می ہ و گا‬ ‫ے عذاب واال ہ‬ ‫ے ہ لک‬ ‫جس سے ناس کا تدماغ اب ل نرہ ا ہ تو‪ ،‬م لم ریف کی حدی ث می ں ہ‬
‫ے گآ کے ہ وں گے ج ن سے اس کا دماغ اس طرح اب ل رہ ا وہ گا‬ ‫جس کی دو وں ج و ی اں اور دو وں سم‬
‫خ‬
‫کے ی ال‬ ‫کن اس ت‬
‫ی‬ ‫ے عذاب واال ی ہی ہ‬
‫ےل‬ ‫جس طرح ہ ن ڈی ا ج وش کھا رہ ی ہ و ب اوج ود ی ہ کہ سب سے ہ لنک‬
‫عذاب واال اور کوئ ی ن ہ ہ و گا‪ ،‬اس ج ہ م می ں صرف وہ ی لوگ گھی ر گھار کر ب د ری ن عذاب‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫می ں اس سے زی ادہ‬
‫ب‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫نسالم پر ل ہ ہ و‪ ،‬مس فد احمد کی‬ ‫عم‬ ‫ب‬
‫کے قدل می ں کذب عض ہ و اور ا‬ ‫ش‬ ‫ے ج ائ ی ں گے ج و ب د ت نر ہ وں ج ن‬ ‫کی‬
‫گے لوگوں ے پوچ ھا وہ کون ہ ی ں؟ رمای ا وج‬ ‫ئ‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫لوگ ج ا ی ں ت‬ ‫ئ‬
‫صرف ی‬ ‫ے کہن ہ م می ں خ‬ ‫حدی ث می ں ب نھی ہ‬
‫ے مینری‬ ‫نکی اور نحدی ث می ں ہ‬ ‫ہ‬ ‫چ‬
‫وف سے کو ی ب دی ھوڑ ا و مس د‬ ‫ہللا کے ئ‬ ‫اطاعت گزار ہن ہ وں اور ہ ئ‬
‫ن‬
‫سواے اس کے ج و جف ت می ں ج اے سے ا کار کری ں لوگوں ے‬ ‫ے گین‬ ‫سارین امت تنمی ں ج ا ن‬
‫ج‬
‫ن‬
‫کرے وہ ج ن ت می ں گی ا‬ ‫ن ج و می رین اطاعت ف‬ ‫ے؟ رمای ا‬ ‫کون ہ‬ ‫ے واال‬ ‫ے نسے ا کار کر ن‬ ‫ت می ں ج ا ن ف‬ ‫پوچ ھا ج ن‬
‫ن‬
‫ے سے ا کار کر دی ا اور رمای ا ج ہ م تسےخدوری‬ ‫ج‬
‫س ےج میت قری ا ش رما ی کی اس ے گوی ا ت می ہں ج اج ن‬ ‫اور ج‬
‫ے مال کو ہللا کی راہ می ں دے اکہ ود‬ ‫عار‪ ،‬پرہ ی زگار اور ہللا کے ڈر واال و گا و اپ‬ ‫اسے ہ و گی و و‬
‫ئ‬
‫ن‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ٰی‬ ‫ہ‬ ‫ش‬
‫زوں کو ب ھی پن اک کر تلے اور دی ن د ی ا می ں پ اکی زگی حا ل کر لے کی و کہ ی ہ‬ ‫ب خھی پ اک و ج اے اور اپ ی چ ی ت‬
‫ے کہ‬ ‫ے ب لکہ اس لی‬ ‫ئ‬ ‫س‬
‫اس تکا کو ی احسان اس پر ہ ق‬ ‫ے کسی کے سا ھ لوک ن ہی ں کر ا کہ ف‬ ‫خ ص اس کے لی‬
‫ی‬ ‫ی‬
‫ے کہ ہت ج لد ب ال ی ن ا سی پ اک‬ ‫ب‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫ے اور و اں ہللا کا دی دار صی ب و ھر رما ا ہ‬ ‫ہ‬ ‫آ رت می ں ج ن ت ل‬
‫م‬
 ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ث‬ ‫ئ‬ ‫شخ‬ ‫صف ت‬
‫ض‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ض‬
‫صدیق ر ی ہللا ش عالٰی‬ ‫ے ہ ی فں ی ہ آ ینں تح رت اب وب کر ق‬ ‫نہ‬ ‫وں واال ص را تی و ج اے گا اک تر سری‬
‫ےبی ک‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ع ہ کے ب ارے می ں خا ری ہ ی ں ی ہاں ک کہ عض سری ن ے و اس پر اج ماع ل کی ا فہ‬
‫ے ہ ی ں گو ال اظ آی ت‬ ‫ی امت سے پہل‬ ‫ع‬
‫صدیق اکب ر اس میی ں دا ل ہ ی ں اور اس کی مومی ت می ں سار ت‬
‫کے عام ہ ی ں ل کن آپ سے اول اس کے مصداق ہ ی ں ان مام اوصاف می ںئاور کل کی تکل‬
‫سے پہل‬ ‫ن‬
‫ے‬‫اور سب تسے آگے اور سب نسے ب ڑھے چ ڑھے ہ وے آپ ہ ی ھ‬ ‫ے ت‬ ‫ی یک وں میتں سب ت‬
‫موال کی اطاعت می ںتاور رسول ہللا صلی‬ ‫ےت ت‬ ‫ت کو اپ‬
‫ے۔ خآپ مالوں‬ ‫ے سخ ی ھ‬ ‫ے ب زرگ ھ‬ ‫ے پرہ ی زگار ھ‬ ‫آپ صدیق ھ‬
‫س‬
‫ے ہ ر ای ک کے نسا ھ احسان و لوک‬ ‫ے ھ‬ ‫ک‬
‫ہللاتعلی ہ و آلہ و لم کی امداد می ں دل ھول کر رچ کرے رہ‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫فئ‬
‫ں کسی کے احسان کے بن دلے ت ہی خں ب لکہ صرف ہللا‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫کرے اور کسی دن ی وی ا دے کی چ اہ ت پر ہ‬
‫ن‬
‫ے واہ ب ڑے ہ وں‬ ‫ے لوگ تھ‬ ‫ت‬ ‫ےج‬ ‫رسول صلی ہللا علی ہ و سلم ک تی رما ب رداری کے نلی‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫ی‬
‫ٹ‬
‫کی مرض‬
‫ے ینہاں ت ک نکہ‬ ‫ات کے ب ار ھ‬ ‫سا‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫ہ‬ ‫خ واہ چ ھوے سب ر ض رت صد ق اک ر رض ی ہللا عال عن‬
‫ض‬ ‫ق ح‬ ‫ٰی‬ ‫ی بت‬ ‫ق پ ث قح‬
‫عروہ ب ن مسعود ج و ب ی لہ تی ف کانسردار ھا صلح حدی ب ی ہ کے مو عہ پر ج ب کہ حترت صدیق ے ا نسے ڈا ٹ ا‬
‫ے جس کا ب دلہ می ں ہی ں‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ڈپ ٹ ا اور دوبتات ی ں س ن ائ ی ں وض اس ے کہاکہ اگر آپ کے احسان جم ھ پر ن ہ ہ و‬
‫کے تسردار اورت ب ا ل عرب کے ب ادش اہ کے‬ ‫س ج ب کہ ٹعرب ت‬ ‫ن‬ ‫آپ کو رور ج تواب دی ت ا پ‬ ‫ق‬ ‫دے سکا و می ں‬
‫ے ی ہاں ب ھی‬
‫س‬ ‫م‬ ‫ب‬
‫کہاں ؟ اسی لی‬
‫ہ‬ ‫سر نہی ں ا ھا سکت ا ھا و ب ھال اور و خ‬ ‫ن‬
‫ےن کہ وہ‬
‫فاوپر آپ کے اس در احسان ھ‬
‫غ خ اری و لم‬ ‫ے‬ ‫سان خکا ب دلہ ا ہی ں دی ا ہی ں بخلکہ صرف دی دار ہللان کی وا ش ہ‬ ‫رمای ا گی ا کہ کسی پر اح ش‬
‫گے کہ‬ ‫ن ف‬ ‫کرے ضاسے ج ت کے داروتے پکاری ں‬ ‫ے ج و ص ج وڑا ہللا کی راہ می ں رچ ت‬ ‫ںہ‬ ‫کی حدی ث می‬
‫ن‬ ‫ض‬
‫ے نو ح رت اب وفب کر ر ی تہللا عالٰی ع ہ ے رمای ا‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫سب سے اچ تھا ہ‬ ‫دے ادھر سےسآؤ ی ہ ئ ض‬ ‫اے ہللا کے ب‬
‫رورت و ا سینہی فں ل کن رما ی ے و کی ا کو ی ایسا ب ھی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ہللا لی ہ و آلہ و لم ! کو ی ئ‬ ‫ع‬ ‫رسول ہللا صلی‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫ے ہللا سےشامی د ہ‬
‫ج‬
‫ے اور م ھ‬ ‫ے رمای ا ہ اں ہ‬ ‫آپ‬
‫ت‬ ‫ے؟ خ‬ ‫ف‬ ‫ے ج و ج ن ت کے مام دروازوں سے ب الی ا ج ا ت‬ ‫ہت‬
‫ئ‬
‫ے۔‬ ‫ے اور اس کا کر ہ‬ ‫کہ م ان می ں سے ہ و۔ الحمد ہللا سورہ اللی ل کی سی ر م ہ و ی۔ ہللا کا احسان ہ‬
 ‫ّض ٰی‬
‫سورة ال ح‬

‫ت‬
‫ش ہر سورت کے خاتمہ پر اہلل اکبر قکہو‬ ‫ق‬
‫ع ت‬ ‫ن ض‬ ‫سن‬ ‫س‬
‫ے ج ب اس‬ ‫ے ھ‬ ‫رآن کر رہ‬ ‫ت‬ ‫ے خح رت کرمہ الوت‬ ‫م‬ ‫بل ب فن ع ب اد کے سا‬ ‫ن‬ ‫ا ٰمع ی ل ب ن طن طتی ن ناور‬
‫کے خ فا مہ پر ہللا اکب ر کہا کرو۔ ہنم‬ ‫سورت ن‬
‫ت‬
‫ے ن رمای ا کہناب سے آ ر فک ہ ر ن‬ ‫ے و دو نوں ت‬ ‫سورت ت ک پ ہچ‬ ‫ن‬
‫ے ضپڑھا و ا ہوں ے ہ می ں ی تہی رماتی ا اور ا ہوں ے رمای ا ضکہ ہ م سے مج اہ د ے‬ ‫م‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫ر‬ ‫ث‬ ‫ک‬
‫ف ب ی‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫نکعب‬ ‫ے اورت مج اہ د کو ح رت اب ن ع ب اس ک تی ی ہی علی م ھی اور اب ن ع ب اس کو ح رت اب ی ب ن‬ ‫ن رمای ا ف‬
‫ہ‬ ‫یہ‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے ی تہی رمای ا قھا اور اب ی ب ضن کعب ر ی ہللا عالٰی ع ن ہ کو رسول ہللا صلی ہللا ضعلی ہ و آلہ و ت لم ے ی ہ‬
‫رأت ح رت اب و الحسن ب ھیضاسی س ت کے تروا تی ہ ی ں‪ ،‬ح رت اب و حا نم رازیتاس‬ ‫حکم دی ا ھا‪ ،‬امام ال‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے کہ ناب و الحسن عی تف ہ ی ں اب و حا م شو ان سے حدی ث ہ ی شہی ں یل‬ ‫اس لی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬
‫ت‬ ‫حدی ث کو ض عی ف ہک‬
‫ہ‬
‫امہ رح ش اط ب ی ہ‬ ‫ہاب الد ن اب و ش‬
‫ی‬ ‫خ‬ ‫ے ہ ی ں لینکن ش ی خ ش‬ ‫تحدی ث ہک‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫اسی طرح اب و ج عف ر ع ق یف لی ب ھی ان ہی ں م‬
‫ن‬ ‫ض‬
‫ے ای ک قص تسے س ن ا کہ وہ مازق متی ں اس‬ ‫ن‬ ‫کہ آپ‬ ‫ن‬ ‫ت کرے ہ ی ں‬ ‫ن‬ ‫روای‬
‫ت‬ ‫سے‬ ‫ف‬ ‫رت تامام ش ا عی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫تمی ں ح‬
‫ض‬ ‫م‬ ‫ت کو ہ چ گی ا۔ ی ہ وا عہ و اس ب ات کا‬ ‫پ‬ ‫ک‬
‫ے‬ ‫یہ‬ ‫ت‬ ‫ے رمای ا و ے اچ ھا کی ا اور س خ‬ ‫ے و آپ ق‬ ‫ے ھ‬ ‫کب ی ر کو ہ‬
‫ھے اور کس‬ ‫ےک تکہ کس ج گہ ضی ہ کب ی ر پڑ خ‬ ‫ات کا ب ھیخ ا ت ت الف ہ‬ ‫ں اس ب ی غش‬ ‫ل‬ ‫کہ ی ہ حدی ث صیح ح ہ تو‪ ،‬پ ھر تاریوں می‬
‫نمی ں‪ ،‬پ ھر‬ ‫ے ہ ی ں وال حٰی ق کے آ ر‬ ‫ہ‬ ‫اذا ٰی کے ا مہ سے اور‬ ‫ل‬
‫ے ہ ی ں وا ی ل‬ ‫ہ‬ ‫طرح پتڑھے‪ ،‬ب عض و ی ہ ک‬
‫ت‬ ‫کت‬
‫ن ب عض اریوں ے سورہ‬ ‫ے‪،‬‬‫ے ہ ی ں اکب ر ال الہ و اکب ر کہ‬ ‫ہ‬ ‫ے ب عض ک‬
‫ن‬‫ہ‬ ‫ے ہ ی ں صرف ہللا اکب ر ک‬ ‫ہ‬ ‫عض و‬ ‫ض‬
‫ب‬
‫اور چکت ھ‬
‫ئ‬ ‫ئی آے می ں دیر لگی‬ ‫ہّٰللا بہّٰللاوح‬
‫ج‬ ‫ے کہ‬ ‫ہ‬ ‫ے کی ی ہ وتج ہ ب ی انہّٰللاک ضی‬ ‫ہ‬ ‫وال ح سے ان ت کب ی روں کے ک‬
‫خ‬ ‫ٰی ض‬
‫سورت الے و وش ی‬ ‫ن‬ ‫ہی‬ ‫مدت ح ور صلی ہللا علی ہ و سلمنپر وحی ن ہ ا ری پ ھر ح رت ج برائ ی ل آے اور ی‬
‫ت‬ ‫ف‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫رحت کے ب اعث آپ ے کب ی ر کہی ل کن ی ہ کسی ا سی اس اد کے سا ھ مروی ہی ں جس سے‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫اور‬
‫ع‬ ‫ت‬ ‫ض‬
‫ے۔ وہللا ا لم۔‬ ‫س‬
‫صحت و عف کا پ ہ چ ل ک‬

‫‪۱‬‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ہ ئ‬ ‫ن د احمد م ں ے کہ ض ور صلی ہللا عل ہ و آلہ تو س‬
‫ک ی ا دو را وں ت ک آپ ہج دت کی ماز‬ ‫ین‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫مار‬
‫ج ت ب ی شگ‬ ‫لم‬ ‫نی‬ ‫ی ٹہ ت ح‬ ‫مس‬
‫ی‬
‫نپر ی ہ اگلی آ ی ں‬ ‫چ‬
‫ت ی طان ے ھوڑ دی ا اس‬ ‫ے فی رے‬ ‫ے لگی کہ ھ‬ ‫ک‬ ‫ے ہ ا ھ سک‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ک غعورت ہ‬ ‫س‬ ‫ے و ای‬ ‫ب‬ ‫ئ‬
‫نکے لی‬
‫ں چک ھ دیر ہ و ی‬
‫ے می ت‬
‫ل کے آ ت‬ ‫ے ہ ی ں کہ ج بقرا ف ی‬ ‫م‬
‫ازل ہ و ی ںن( خ اری ت لم و ی ئرہ) ئح ترت تج دبن رما ض‬
‫ی‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫چ‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫ت ش‬
‫ے وا ٰحتی سے ما ت ل ی ک ک خی آ ی نں ا اری ں‪ ،‬اور‬ ‫ے و ہللاس عالٰی ن‬ ‫ےگ‬ ‫ے کہ ی ہض و ھوڑ د ی‬‫ے گ‬ ‫و م رکی ن ہ‬
‫ک‬ ‫پ‬ ‫گ‬
‫ے کہ ح ور لی ہللا لی ہ و لم کی ا لی پر ھر مارا گی ا ھا جس سے ون ال اور جس پر‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫نمی فں ہ‬ ‫روای ت‬
‫آپ ے رمای ا‬
‫ق‬ ‫ف‬
‫ھل ان ت اال اصب ع دمی ت و ی س ب ی ل ما ل یتت‬
‫خ‬ ‫ہّٰللا‬ ‫ن‬ ‫ن ت‬
‫ے۔‬ ‫گا‬ ‫م‬ ‫ز‬ ‫ہ‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ہللا‬ ‫راہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫صرف‬ ‫و‬ ‫یع ی‬
‫لہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
 ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫وہ‬ ‫ے‬ ‫عورت‬ ‫اس‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫دار‬ ‫آپ‬ ‫رات‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫دو‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫اساز‬ ‫نطب عیئ ت چک فھ‬
‫ت‬ ‫پ‬ ‫بی‬ ‫ی ج ن‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ہب کی ب ی وی ام ج می ل ھی‬ ‫ے کہ ی ہ عورت اب و ل‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫کہا‬ ‫ں‬ ‫ی‬
‫ئ‬ ‫و‬ ‫ازل ہ‬ ‫ں‬ ‫آ‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫اظ‬ ‫ال‬ ‫ہ‬ ‫اش ا ست‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ارک سے ادا‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫ز‬ ‫ہ‬ ‫اس ر ہللا کی مار‪ ،‬آپ کی ا گلی کا ز می ہ و ا‪ ،‬اور اس موزوں کالم کا ے ساخ ت‬
‫ت‬
‫اس پر ان آی وں کا‬
‫ب‬ ‫ب‬
‫اور‬ ‫ا‬
‫ب ن‬
‫ا‬ ‫ت‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫کا‬ ‫ام‬
‫ی ت ق‬
‫رک‬ ‫کن‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫ت‬
‫ث‬
‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫لم‬ ‫ہ ون ا ت وپب خ اری و مس‬
‫ن ن ت‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ض ی‬ ‫ہ‬ ‫اب‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ن غ‬ ‫ن‬
‫رت خ دی ج ہ رض ی ہللا ع ہا ے کہا ھا کہ آپ کا رب‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫ین ن ہ ن ب ہ یہ ی ہ ی تح ت‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ازل‬
‫ے ضکہ ج برائخ ی ضل علی ہ‬ ‫یئ ی ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫رو‬ ‫اور‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫ں اراض ہ ئو گی ا ضو؟ اس پر ی ہ آ ی ں اس ی‬
‫ر‬ ‫آپ سے ہین‬
‫خ‬
‫ہت گھب راے اس پر ح ضرت رت ن دی ج تہ‬ ‫النسالم کے آے می ں دیر ہ و ی ح ور تصلی تہللا علی ہ و نلم ب ت‬
‫خ‬ ‫س‬
‫ل ہ ی ں اور نح رت دی جت ہ کا فام و‬ ‫ن ف‬ ‫اس پر ی ہ آی ی ں ا ری ں‪ ،‬ی ہ دو وں آین ی ں مر‬ ‫ے ی ہ سب فب بنی ان کی ا اور ت‬
‫م‬ ‫مم‬
‫ن ے ا سوس اور ر ج کے سا ھ ی ہ رمای ا‪،‬‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ض‬
‫ل‬
‫ے کہ ام ا مو ی‬ ‫کن ہ‬ ‫اس میعں مح وظ ہی ں مع بلوم ہ و ا اں ی ہن ف‬
‫ہ‬
‫صورت می ں‬ ‫ے کہ ج ب ح رت ج برا ی ل انپ ی ا فصل ئی ت‬ ‫ےت رمای ا ہ ق‬ ‫عض س‬
‫لف ئ‬ ‫ہ‬
‫ئ اب تن اسحاق اور ق‬ ‫ظوہللا ا لم‪،‬‬
‫ت اسی سورت کنی وحیق ازل ترما ی ھی۔ اب ن‬ ‫اس و ش‬ ‫ے‬‫ن ھ‬ ‫ے‬ ‫ے اور ب ہت ہ ی ری ب و گ‬ ‫اہ ر ہ وے ھ‬
‫وحی کے رک ج اے کی بن ا پر م قرکی ن کے اس شاپ اک ول کی ردی د می ں ی ہ‬ ‫ن‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ے کہ ت‬ ‫عتب اس تکا ب ی ان ہ‬
‫ی‬
‫ے کے و ت دن کی رو ی‪ ،‬اور رات کے کون اور‬ ‫دھوپ پڑھ‬ ‫عالٰی ے خ‬ ‫ق‬
‫خ‬ ‫آن ی ں ا ری ں۔ ی ہاں ئہللا ج ق‬
‫ے۔ واللی ل اذا‬ ‫ے اورقج گہ ہ‬ ‫ے۔ ج ی س‬
‫ن‬ ‫درت اور لق الق کی صاف دلی ل ہ‬ ‫ف‬ ‫رے کی تسم کھا ی و‬ ‫ن‬ ‫یا غشدھی‬
‫اس درت کا ی ہاں ب ھی‬
‫ت‬ ‫ے کہ اپ ی ش‬ ‫نالخ‪ ،‬تم تطلب ی ہ ہ ت‬ ‫ے الق اال ص ب اح‬
‫ت‬ ‫اور ج گہ ہ‬ ‫ٰی وال ھار اذا ج ٰل فی ت‬
‫ن‬
‫ے چ ھوڑا ہ ج ھ سے د م ی کی‪ ،‬ی رے لی‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫ے‬
‫ن‬ ‫س‬
‫ے کہ ی رے رب ے ہ و ھ‬
‫ت‬ ‫ے۔ پ ھر رما ا ہ‬ ‫ن‬ ‫ب یخ ان کی ا ہ‬
‫ے رسول ہللا لی ہللا لی ہ و آلہ ونلم د ی ا می ں سب سے‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ے۔ اس نی لیت‬ ‫ب‬
‫اس د ی ا سے ہت ہ ر ہ ت‬ ‫ب‬ ‫آ رت ت‬
‫لے پر ی ہ ب ات‬ ‫ے‪ ،‬آپ کی سی رت کا مفطالعہتکرے وا ض‬ ‫ے۔ اور سب سے زی ادہ ارک د ی ا ضھ‬ ‫زی ادہ خ فزاہ د نھ‬
‫ں کہ ح ور صلی ہللا‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ئی ت‬ ‫رتش ع ب د ہللا بئن سعود رماے ہ‬ ‫ےح ن‬ ‫ئ‬ ‫ہ رگز م سی ہی ئں رہ س تکئی۔ جمس د احمد می ں ہ‬
‫ے۔ ج ب ب ی دار ہ و نے و می تں آپ کی‬ ‫ے کے سان پڑ گ‬ ‫نے‪ ،‬سم م ب ضارک پر ب ور ی‬ ‫ے پر سو‬ ‫علی ہ و لم ب تور ی‬
‫ئ‬
‫ے‬ ‫ے کہ اس ب ور ی‬
‫ن‬ ‫ی ہللانعلیفہ و جلم ہ می نں کی وں اج ازت ہی ں دی‬ ‫س‬
‫ے لگا اور کہا ح ور صل‬ ‫کروٹ پر ہ ا ھ پ ھی ر ض‬ ‫ب‬
‫ئی ا کہاں؟‬ ‫ں کہاں د‬ ‫ے د ی اخسے تکی ا واس طہ؟ می ٹ‬ ‫م‬
‫پر چک ھ چ ھا دی ا کری ں۔ ح تور صلی ہللا علی ہ و لم ے رمای ا ھ‬
‫ے ذرافسی دیر ھہر ج اتے خپ ھر‬ ‫ے ج و کسی در ت ل‬ ‫ہ‬ ‫می ری اور دن ی ا کی مث ال و اس راہ رو تسوار کی طرح‬
‫ے آ رت‬ ‫ئ رمای ا ت ی را رب ج ت ھ‬ ‫ے پ ھر‬ ‫ے اور ح خسن ہ‬ ‫سے چ ھوڑ کر چ ل دے۔ ی ہ حدی ث رمذ قی نمی ں ب ھی ہ‬ ‫ا‬
‫ہ‬
‫اس در ع تم یئں دے گا کہ وشن و ج اے ان کی ب ڑی کری م و گی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫می ں ی ریخامت کے ب ارے می ثں ف‬
‫ے‬‫کے ی م‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ک‬
‫ے نموش ی وں ت‬ ‫کے کا رے ھو ل‬ ‫گا۔ ثجس ن ق‬ ‫ی‬
‫اور آپ کو اص کر کے حوض کو ر ع طا رمای ا ج اے‬
‫ش‬ ‫ہ وں گے س کی ٹ ی خ‬
‫الص منک کی ہ و گی‪ ،‬ی ہ حد ینں ع ری تب آ رہ ی ہ ی ں۔ ا اء ہللا عالٰی ۔‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫ے وہ ای ک ای ک کر کے ئآپ کو ب ت ا‬ ‫ے والے ھ‬ ‫م‬ ‫ے کہ ج و زا‬
‫ح‬ ‫ئ‬ ‫ح‬ ‫امت کو ل‬ ‫ئے آپ کی ت‬ ‫ا ئی کئروای ت می ں ہخ‬
‫ےہ رہر ل‬‫م‬ ‫ےگ‬ ‫م‬
‫ے۔ آپ ب ہت وش ہغ وے اس پر ی ہ آی ت ا ری۔ ج ب ای ک ہ زار ل آپ ظکو د ی‬ ‫ےگ‬ ‫دی‬
‫ات‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫می ں پ ضاک ب ی وی اں اور ب ہ ری ن‬
‫ت سی ب ض‬ ‫ے اور ب ہف اہ ر ا‬ ‫س الم ہ ی نں۔ اب ن ع ب ناس ک اس کی ضس د صیح ح ہ‬
‫ب غ ی ر ح ور صلی ہللا علی ہ و لم سے س ی روای ت ہی ں ہ و س تک ی۔ ح رت اب ن ع ب اس رماے ہ ی ں ح ور‬
‫ے کہ آپ کے اہ ل ب ی ت می ں سے ضکوئ ی دوزخ‬ ‫ہ‬ ‫ئی ہ و سلم کفی رضتام ن دی می ں سے ی ہ ب شھ فی‬ ‫صلی ہللا عل‬
‫ے‪ ،‬ح ور صلی‬ ‫ش‬ ‫می ں ن ہ ج اے۔ ح‬
‫ںہ‬ ‫ن اب خن اب ی نی ب ہ می‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫اعت‬‫ت‬ ‫سن رماے ہ ی ں اس سے مراد‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫نھر‬ ‫ے‪ ،‬پ‬ ‫ن‬
‫ے ہللا ی عالٰی ے آ رت د ی ا پر پ تس د کر لیتہ‬ ‫نو سلم ے رمای ا ہ م توہ لوگ ہ یف ں ج ن کے لی‬ ‫ہللا علی ہ‬
‫ہللا ب ارک و عالٰی ے‬ ‫تی‬ ‫ئ‬
‫حالت نمی ں ف‬ ‫ت‬
‫می کی‬ ‫الوت رما ی۔ کہ آپ کی ق‬ ‫ے آی ت ولسوف کی ف ظ‬ ‫ب‬
‫آپ‬
‫اور م ام و مر ب ہ ع ای ت رمای ا۔ آپ کے والد‬ ‫رورش کی‬ ‫آپ کی ح ا ت کی اور پ ت‬ ‫آپ کا چ تاؤ کی ا۔ اور ئ‬
‫ت‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫نتق‬
‫ے ہ ی ں والدت کے ب عد ہ وا چٹ ھ سال کی عمر‬ ‫ہف‬ ‫عض‬ ‫ھا‬ ‫کا‬ ‫و‬
‫پ ہ چ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫سے‬ ‫ش‬‫ق‬ ‫دا‬
‫پی ن ت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫آپ‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫کا ا‬
‫ے ل کن ج ب آئ ھ سال کی آپ‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫دادا کی ک الت می ں ھ‬ ‫صاحب ہ کا ب ھی ا ال ہٹو گی ا۔ اب آپ‬
‫ن‬ ‫والدہ ت‬‫ئ‬
‫می ں‬
‫ے‪ ،‬اب قو طالب‬ ‫رورشقمی ں آت‬ ‫ے چ چ ا اب و طالب کی پ ت‬ ‫کی عمر ہ و ی و دادا کا سای نہ ب ھنی ا ھ گی ا۔ اب آپ اپ‬
‫ے۔ آپ کی پوری عزت و و ی ر کرےتاور توم کی‬ ‫ہ‬ ‫امداد می ں ر‬ ‫آپ فکی گرا ی تاور ت ت‬ ‫دلف و ج ان سے ت‬
‫ش‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ے۔‬ ‫ان کو طور قڈھال خکے پ تیش کرفدی ا کرے ھ‬ ‫ے اورماپ ی ج ت‬ ‫ے رےن ھ‬ ‫ے طو ان کو روک‬ ‫مخ ا نل ت کے چ ڑھ‬
‫یک و کہ چ الیس سال کی عمر می ں آپ کو ب وت ل چ کی ھی اور ریش س ت ر مخ ال ت ب لکہ د من ج ان‬
 ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ئت‬
‫طالب ب او نود ب ت پرست تم رک وے کے آپ کا سا ھ دی ت ا ھا۔ اور مخ ال ی ن سے فلڑ ا‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ے اتب و‬ ‫ے ھ‬ ‫ہ و گت‬
‫ی‬ ‫ن‬
‫گزرے اور مخ الئ ی ن‬ ‫ب ھڑ ا رہ ت ا ھا۔خی ہ ھی م ج ا ب ہللا حسن دب ی تر کہ آپ کی ت ی می کے ای ام اسی طرح ف‬
‫ے‪،‬‬ ‫وطالب ب ھی وت ہ و گ‬ ‫ش‬ ‫ے اب ت‬ ‫ہاں ک کہ ہ ج رتنسے چک ھ پہل‬ ‫اس طرح لی‪ ،‬یئ ت‬ ‫ٹ‬ ‫آپ کی قدمت‬ ‫سے ف‬
‫ہ‬
‫ے و پروردگار قعالم ے آپ کو نمدی ہ ریف کی طرف جنرت‬ ‫ن‬ ‫ک‬
‫اب س ہاء خو ج ہال ریش اف ھ ھڑے ہ و‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫کرے کی ر صت ع طات رمائ ی اور اوس و زرج ج یسیف ظوموں کو آپ کا ا ف صار ب ن ا دی ا۔ ان ب زرگوں ے‬
‫ن ظسے سی ن ہ سپ ر ہ و کر مردان ہ وار‬ ‫آپ کو اور آپ کے سا ھی وں کو ج خگہ دی۔ مدد کی‪ ،‬ح ا ت کی اور مخ ال ی ف‬
‫ن‬
‫ے۔ ی ہ سب کا سب ہللا کی ح ا ت اور اس کی تع ای ت‬ ‫ہ‬ ‫ان سب فسے وش ر‬ ‫ت‬ ‫لڑائ ی اں کی ں۔ ہللا‬
‫ے ما کن ت تدری‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫ھوال پ ا کرن صیح ح راست تہ دکھا دی ا ج ی س‬ ‫ھا۔نپ ھر رمای ا کہ راہ ب ن‬ ‫احسان اور اکرام سے‬
‫روح کی نوحی کی۔ م ی ہ‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ماالکت ناب وال‬
‫ن‬ ‫سے تھاری طرفن‬ ‫خ‬ ‫ے کم‬ ‫ے اپ‬ ‫االیتمان الخ ع ی اسی طرحت م‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے چ اہ ا‬ ‫ے ؟ مھی ں ہ کت ضاب کی ب ر ھی ب لکہ ہ بم ے اسے ور ب ا کر جس‬ ‫ن‬
‫س‬ ‫ے کہ ایتمان کی ا ہ‬ ‫ے ھ‬
‫ب‬
‫ب ھی ہ ی ں ج ا‬
‫تکی گ یلئوں می ں‬ ‫ے کہ ح ور صلی ہللا علی ہ نو لم چ پ ن میتں مکہ‬ ‫مراد ی ہ ہ‬ ‫ے ہ ی ٹں کہ‬ ‫ک‬
‫ت تکر دی۔ قعض ہ‬ ‫ہ دای‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے چ چ ا کے سا ھ ج اے ہ وے‬ ‫ے ہ ی ں ام کی طرفجاپن‬ ‫عض ہ‬ ‫ے اس ونت ہللا ی لو ا دنی ا۔‬ ‫ے ھ‬ ‫گم ہ و گ‬
‫نل‬ ‫ئ‬ ‫گ‬
‫طان ے آپ کی او ٹ ی کی کی تل پ کڑ کر راہ سے ہ ٹ ا کر ل می ں ڈال دی ا۔ پس ج برا ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫رات کو ی ئ‬
‫ے یہ‬ ‫ی کو راہ لگا دی ا۔ ب گوی ن‬ ‫ن‬ ‫سوار ت‬
‫تا اور ئ‬ ‫مار کر ی طان کو وبحب ہ می ں ڈال دی‬ ‫ک ت‬ ‫علنی ہ ال قسالم نآقے ئاور پ ھو ف‬
‫ہ‬
‫وں والے ہ وے ہ وے گئ دست پ اکر م ے‬ ‫ے کہشب ال چن‬ ‫ہ‬ ‫ں پ ھر رما ا‬ ‫ےہی ف‬ ‫ول ل ک‬ ‫دو وں‬
‫م‬
‫ت صاب ر اور ی اکر ہ وے کے درج ات آپ کو ل گ ص‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫غ‬
‫ات ہللا وسالمہ‬ ‫ے۔ مسلو غ‬ ‫ن‬ ‫آپ کو ض ی کر قدی ا‪ ،‬پ فس ی ر‬
‫ب‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫ںہ‬ ‫ے کے ہ ی ں خت اری و ن لم و ی رہ می ق ق‬ ‫حالن ب وت سے پ ل‬ ‫سب ت‬ ‫ں ی ہن ف‬ ‫س‬ ‫علی ہ۔ ح رت ت ادہ رماے ہ ی‬
‫سے ہی ں ب لکہ ح ی ی‬ ‫ن ف‬ ‫ی مال و اس ب اب کی زی اد ی‬ ‫ے رمای ا ومسگر ش‬ ‫ت نرسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم‬
‫ے اس فالم‬ ‫ے ف لاح پ الی جس‬ ‫ے اس ت‬ ‫ہ‬ ‫ئی ں ق‬ ‫ے پرواہ ہ و۔ صیح ح لم ریف م‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫س کا دل‬ ‫ےج ج ف‬ ‫ن و گری وہ ہ‬
‫ے پر اعت کی و ی ق ب ھی ملی‪ ،‬پ ھر رمای ا‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫صی ب ہ وا اور و کا ی ہ وا‪ ،‬ا ا رزق ب ھی مال ہللا کے د ی ہ‬
‫ن تی‬ ‫ے و ت‬ ‫ق‬
‫تج ان کر ن ہ ڈان ٹ ڈپ ٹ کر ب لکہناس کے سا ھ احسان و لوک کر اور اپ ت ی می کو ئ ہ‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ے کہق ی ت ی م فکو ح ی ر‬ ‫ہ‬
‫ے‪ ،‬سا ل کو‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ان‬ ‫ہر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫اوالد‬ ‫اپ‬ ‫گا‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫یسا‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫ادہ‬ ‫ت‬ ‫ھول‪،‬‬ ‫ب‬
‫ہ‬
‫چ‬ ‫ت‬ ‫ن ج چ ہ ج ی تس ب ت پ ب‬ ‫ت‬ ‫ت ہی‬
‫ن‬
‫ے صیح ح‬ ‫ت دی و اب ج وض م سے لمی ب ا ی تں پتو ھ‬‫ع‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ےن اور ہللا ےنہ دای غ‬ ‫ے راہ ھ‬ ‫ہ تھڑک فجس طرح تم تب‬
‫ت نکرے و م اسے ڈا خٹ ڈپ ٹ ہ کرو‪ ،‬ری ب مسکی ن عی ف تب دوں پر کب ر ج بر ہ کرو‪،‬‬ ‫نراس ہ دری نا ٹ پ ٹ‬
‫ج‬ ‫ھ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ھ‬
‫کرو‪ ،‬و ب ھی بن ال اچ ھا واب‬ ‫ست ہ ب ولو‪ ،‬اگر نمسکی ن کون چک ھ ہت‬ ‫ا ہی ں نڈا و ڈ و ہی ں ب راسب ال ہ پہو س فت س ن‬
‫ی‬
‫ے ترب کی ع تم ی ں ب ی انت کرے ر و۔ عتی جس طرح‬ ‫ہ‬ ‫لوک کر‪ ،‬ھر رمای ا کہ اپ‬ ‫ن تن‬ ‫تدے۔ ف قرمی اور رحم کا‬
‫ے‬ ‫اسی لی‬ ‫ہ‬ ‫ع‬
‫ے و گر نی سے ب دل دی ا‪ ،‬تم ب ھیعہ نمارشی ان لنم وں کو ب ی نان کرے ر و‪ ،‬ق‬ ‫مضھاری ی ری کو ہ م‬
‫ن ا اکری ن عمت ک مث ی ن ب ھا ثعلی ک اب ی لھا‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫دعاؤں می ں یشہ ب ھی ھا واج ل‬
‫ن‬ ‫ہللا علی ہ و لم ک نی ع ت‬ ‫ح ت ور صلی ی ن‬
‫ت ی ری ا ب ی ان نکرے‬ ‫ن می ں اپ ی م وں کی تکر گزاری کرے واال ان کی ضوج ہف سے‬ ‫وا مھا علی ن ا ق ع ی ہللا ہ‬
‫س‬ ‫ن‬
‫واال ان تکا ا رارن کر تے واال شکر دے اور ان م وں کو خ م پورا کر دے۔ اب و رہ رماے ہ ی ں کہ م لما وں کا‬ ‫ہ‬ ‫ع‬
‫ث می ں‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫احمد‬ ‫د‬ ‫ہ خ ال ھا کہ ع وں کی کر گزاری م ں ہ ب ھی دا ل ے کہ ان کا ان ہ و‪ ،‬س ن‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن ہ ش ن بی‬ ‫ی ین‬ ‫ش‬ ‫ی ی ن تم‬
‫ن‬
‫اس ے زی ادہ پرتب ھی کر ہی ں کیشا۔ جس ے لوگوں کی ن کر ن‬ ‫ھوڑے پر کرش ہ ادا کی ا ن‬ ‫ے جس ے ن‬
‫ن‬ ‫ہ‬
‫ے اور ان کا ب ی ان ہ کر ا‬ ‫ع‬
‫گزار نیش ہ کی اس ے ہللا کا کر ب ھتی ادا ن ہی ں کی ا۔ م وں کا ب ی ان تب فھ قی کر ہ‬
‫ے‪ ،‬اس‬ ‫اعث ہ‬ ‫ے اور ر ہ عذاب کا ب ن‬ ‫رحمت کا نسب ب ہ‬ ‫ماعت کے مساس ھ رہ ا ض‬ ‫ب‬ ‫ے‪ ،‬ج‬ ‫ب ھی ان کرضی ہ‬
‫مہاج ری ن ے کہا ی ا رسول‬ ‫ے کہ ت‬ ‫ہ‬ ‫سے مروی‬ ‫ے۔ ن خ اری و لم می ں ح رتئا فس ن‬ ‫کی اس اد عی ف ہ‬
‫ت‬ ‫س‬
‫ے دعا شکی ا‬ ‫ن ہی ں ج شب ک کہ م اننکے لی‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے رمای ا‬ ‫ہللا صلی ہللا تعلی ہ و لم ! اتصار سارا کا سارا اج ر لے گ‬
‫دوں کا کر‬ ‫ادا ہ کی ا جس ے تب ش‬ ‫ے اس ے ہللا کا کرن‬ ‫کرو اور ان کی عریف کرے رہ و‪ ،‬اب و داؤد می ں ہ ن‬
‫ے کوئ ی عمت ملی اور اس ے اسے ب ی ان کی ا و وہ کر گزار‬
‫ئ‬ ‫ن کہن جشس‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ادا ن ہ کی ا۔ اب و داؤد کی حدی ث می ں‬
‫ےنکوئ ثی ع طی ہ دی اش ج اے‬ ‫ے کہ جس‬ ‫ہ‬ ‫سے چ ھ پ ا ی تا اس ے ا کری ک تی۔ اور روایث ت می ں‬ ‫ت‬ ‫ے اور جس ن ے ا‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ے ن وشاس کی ا ب ی ان کرے جس فےتا کی وہ کر گذا‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے و ب دلہ ا ظار دے اگر ہ ونک‬ ‫س‬
‫ن‬
‫ناگر و ک‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ‬ ‫اسے چ اہ ی‬
‫تں ی ہاں‬ ‫نہ وا اور جس ے ناس عمت کا ا ہار ہ کی ا اس ے ا کرقی کی۔ (اب و‬ ‫ن‬
‫داؤد) مج اہ د رما فے ہ ی‬ ‫ض‬
‫ے‪ ،‬ح رت علی رماے ہ ی ں‬ ‫ے کہ رآن مراد ہ‬ ‫ے‪ ،‬ای ک روای ت می ں ہ‬ ‫عمت سے مراد ب وت ہ‬
 ‫ن‬
‫ے ب ھائ ی وں سے ب ھی ب ی ان کرو‪ ،‬دمحم ب ن‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫طلب ی ہت ہ‬
‫ے کہ جن و ب ھال ی کی ب ا ی نں آپ کو تم لوم ہ ی ں وہ اپ‬
‫سے ب ی ان کرو اس کا ذکر کرو اور اس کی‬ ‫ن‬ ‫کرامت ض ب وت کی مھی ں ملسی ہن‬
‫ےا‬ ‫ے ہ ی ں ج و عمت و ن ن‬ ‫اسحاق کہ‬
‫سے ج ن پر آپ کو‬ ‫ے والوں می نں ف‬ ‫لوگوں کو دعوت دو۔ چ ا چ ہ ح ورہصلی ہللا علی ہن و ش لم ے اپ‬ ‫طرف ت‬
‫ئ‬
‫ےخ ت ل دعوت د ی روع کی اور شآپ کر ماز رض ہ و ی ج و آپ‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫ئ‬
‫سےفپ ل‬ ‫سب ت‬ ‫نمی ن ان ہ و ا در پردہ ض‬
‫اط‬
‫ے۔‬ ‫ے ادا کی۔ سورۃ ال حٰی کی سی ر م ہ و ی ہللا کے احسان پر اس کا کر ہ‬
 ‫َّش‬
‫سورة ال رح‬

‫ف‬ ‫‪۱‬‬
‫ن ن‬ ‫ن‬
‫ے من ب رد الخ‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫گہ‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫واال‬ ‫کرم‬ ‫و‬ ‫رحمت‬ ‫اور‬ ‫ادہ‬
‫ش‬
‫ک‬ ‫وڑا‬ ‫چ‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫ور‬ ‫م‬ ‫کو‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫رے‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫ی عنی ہ‬
‫ے کھول د ت ا ے۔ س طرح ہّٰللا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ے ہللا دای ت دی ن‬ ‫ین‬
‫آپ کا‬ ‫ن ی ہ نج‬ ‫ے کو اسالم کے لی‬ ‫س‬
‫شی‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ہ‬‫ا‬ ‫چ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫ی‬
‫عن ج‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ش‬
‫طرح آپ تکی ری عت ب ھی ک ادگی والی رمی اور آسا ی والی ب ا دی‪،‬‬ ‫سی ہ ک ادہن تکر دی ئا گی ا ھا۔ اسین ت‬
‫ے کہ مراد‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ہ گ نی‪ ،‬ہ ر ی‪ ،‬ہ ت لی ف‪ ،‬اور سخ ت ی‪ ،‬اور ی ہ ب ھی کہا گی ا ہ‬ ‫حرج ہش‬ ‫ن‬ ‫جس می ں ہ و کو ی‬
‫ہ‬
‫ے کہ مالک ب ن صعصعہ کی روانی ت قسے پ ل‬
‫ے گزرہ چ کا‪ ،‬ت‬ ‫ے۔ ج ی س‬ ‫ے کا ق کی ا ج ا ا ہ‬
‫ی‬
‫رات سی‬ ‫عراج والین‬ ‫م ت‬
‫ے‬ ‫کہ ی ہ ندو وں وا ععات ضمراد و سک‬ ‫ن‬
‫ے‬
‫ن‬ ‫ہ‬‫ے۔نلی کن ی ہ ی اد ر ن‬ ‫رمذی ے اس حدی ث نکو ہی شں وارد کین ا ہ‬ ‫امام ی ن‬
‫اور سی ہ کو راز ہللا کا گ ج ی ہ ب ت ا دی ا۔ وہللا ا لم۔ ح رت اب ی‬ ‫ے کاتق کی ا ج ا ا ض‬ ‫ہ ی ں ع ی مضعراج ک تی رات نسی ف‬
‫ن‬ ‫ض‬
‫ری سے‬ ‫ب ن کعب ر ی ہللا عالٰی ع ہ سرماے ہ ی ں تکہ ح رت اب وہ ریترہ ر ت ی ہللا عالٰی ع ہ ب ڑی دلی ت ت‬
‫ن‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم سے وہ ب ا ی ں پوچ ھ لی ا نکرے ھ‬
‫ے ای ک‬ ‫ےن ھ‬ ‫ے دوسرے ہ پوچ ھ سک‬ ‫ے جس‬
‫ے آپ تے کی ا‬ ‫سے پہل‬ ‫ن‬ ‫سب‬ ‫ت‬ ‫ہللا صلنی ہللا علی ہ و آلہ و سلم امر ب وت می ں‬ ‫ف‬ ‫رسول‬ ‫ٹ‬ ‫س کہ ی ا‬‫مرت ب ہ سوال کی ا‬
‫دس سال چک ھ ماہ کا ھا ج گل می ں کھڑا ھا کہ می ں‬ ‫ے اب وہ ریرہ می ںش خ‬ ‫ے اور رماے لگ‬ ‫نکھا؟ آپ ن ب ھل ب ی ھ‬ ‫دی‬
‫ے کی ا ی ہ وہ ی ہ ی ں ؟‬ ‫ئ چک ھ آواز س ی کہ ای ک ن تص دوسرےنسے کہہ رہ ا‬ ‫ن‬ ‫ے اوپشر خآسمان کی طرفن سے‬
‫ی‬ ‫ہ‬‫ن‬
‫ے تاور ای سی‬ ‫ئھ‬‫ے کب ھی ہی ں د ک‬
‫ن‬ ‫کہ می ں ے ایس‬ ‫ے ن‬ ‫ے منور ھ‬ ‫ن ن کےخ مشن ہ ایس‬ ‫ے آے ج‬ ‫اب دو تص می رے سام‬ ‫خش‬
‫ے کہ‬ ‫ے ہ و ئے ھ‬ ‫ےن کپ ڑے پتہ‬ ‫ن گھی اور ایس‬ ‫ے ا سی و ب و کب ھی نہی ں سو‬ ‫ی‬ ‫دماغ‬ ‫رے‬ ‫م‬ ‫کہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ی‬
‫ج‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫و نہ‬
‫ر‬ ‫آ‬ ‫و‬ ‫ب‬
‫ے‬ ‫م‬
‫ے ل کن ھ‬ ‫ی‬ ‫ازو ھام ل‬ ‫ے تاور آ کر ا ہوں ے می رے دو وں بن‬ ‫ے کپ ڑے ہی ں د ھ‬ ‫ے کب ھی کسی پر اتی تس‬ ‫می ں‬
‫ئ‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ے۔ پ ھر ای ک ے دوسرے سے کہا‬ ‫ۓہ‬ ‫نکہ کو ی می رے ب ازو ھامے ہ و‬ ‫ی ہ بنھی ہی ں م نلوم ہ و ا ھا‬
‫ے ت کلی ف ہ و ی ت ہ ب را محسوس ہ وا۔ پ ھر‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ن‬
‫کن اس می ںن ب ھی ہ م ھ‬ ‫ی‬ ‫ں ل ٹ ا دو چ ن ا چ ہ اس ے ل ٹ ا دی ا ل‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫کہ ا ہین‬
‫دکھ ہ وا‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫دوسرے سے کہا ان کا سی ہ ق غکرو چ ا غچ ہ می را سی ہ چ غی ر دی ا لی کن ن ہ و م ھ‬ ‫ن‬
‫اس می ں چک ھن‬ ‫ے نن‬ ‫ب‬ ‫ک ےن خ‬ ‫ای‬
‫ض سب کال دو‪،‬فچ ا چ ہ اس ے‬ ‫پ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫اور ہ خمی ں ے ود د ئھا ھر نکہا اس می ں سے نل و ش‪ ،‬حسد و ن‬
‫ت ی‬
‫رحمتٹرحم‬ ‫سے پ ھی تک د تی ا ن پ ھر اس ے کہا اس می ں ئرا ت و ن‬ ‫ای ک ون بس ہ ج سی کو ن ی چ ی ز یکالی اور ا ن ن‬
‫ٹں پ اؤں کا ا گو ھا‬ ‫و کرم ب ھر ئدو پ ھر ای ک چ ا دی جن سی چ ی ز ج ئت ی کالی ھی ا ت ی ڈالندی پ ھر می رے دا ی‬
‫رے دل‬ ‫ے پر می ت‬ ‫ن‬‫ں ے دی کھا کہ ہ ر چ ھو‬ ‫ے اب می نں چ ال و می ف‬ ‫ے اور سالمت ی سے ز دگی گزار ی‬ ‫کہا قج ا ی‬
‫ہ ال کر ش ف‬
‫ت‬ ‫ہ‬
‫نرا ب وج ھ ا ار دی ا۔ ی ہ‬
‫ت‬ ‫ے کہ م ے ی‬ ‫احمد) پ ھر فرمان ئہ‬ ‫ن‬
‫ے (م س د‬ ‫ن پر رحمت ہ‬ ‫ے اور ہ ر ب ڑے‬ ‫می ں ن ت ہ‬
‫ے ی ری کمر سے‬ ‫ے۔ جسن ب وج ھ ض‬ ‫رما د ی‬
‫ے گ اہتمعاف ن‬ ‫ے پ چھل‬ ‫ے آپ کے اگل‬ ‫ےنکہ ہللا ن‬ ‫اس نی مع ی می تں ہ‬
‫ئ ے ی را شذکر ب ل د کی ا۔ ح رتش مج اہ د‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ئکمر کو ب و ل کر دی ا ھا۔ م‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫ت‬
‫تلوا دی ھنی ع ی جس ے ی ری‬ ‫ی‬ ‫فآواز ک‬
‫ے ا ہدان ال الہ ہللا وا ہد ان‬ ‫نج ی س‬ ‫تذکر کی ا ج اے گا وہ خاں ت ی را ذکر کی ا ج تاے گا‬ ‫ہاں می را‬ ‫ف‬ ‫ج‬ ‫رماے ہ ی ں ی ع قی‬
‫ں کہ دن ی ا اور آن رت می ں ہللا عالٰی ن ے آپ کا ذکر ب ل ن د کر دی ا کوئ ی‬ ‫ارسول ہللا ۔ ت ئادہ کرماے ئہ ی ن‬ ‫خدمحم‬
‫ک‬
‫رسالتفکا لمہ‬ ‫ج‬ ‫ئ‬
‫آپ کی ئ‬ ‫طی ب کو ی واعظ کو ی لمہ گو کو ی ضمازی ایسا ہی ں و ہللا کی وحدا ی تضکا اور‬
‫نبراف ی ل آے اور رمای ا کہ‬ ‫ئ‬ ‫ے کہ ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم کے پ اس ح رت ج‬ ‫ہ پڑھت ا ہ و۔ اب ن ج ری فر می تں ہ‬
‫ن‬
‫ع‬
‫ئل د کروں؟ آپ تے رمای ا ہللا ہ ی کو پورا لم‬ ‫ن‬ ‫ے کہ تمی ں آپ کا ذکر کس طرح ب‬ ‫اور آپ کا رب رما ا ہ‬ ‫می را ف‬
‫ہللا‬
‫ے ترسول ت‬ ‫ذکر کی ا ج اے گا‪ ،‬اب ن اب ی حا م می ں نہ ت‬ ‫ن‬ ‫اؤں و آپ کا بنھی‬ ‫ے رمای ا ج ب می ںسذکر فکی ا جت‬ ‫ہ‬
‫سوال کی ا ل کنت ہ کر ا و اچ ھا ہ و ا‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫سے‬
‫ت نی‬ ‫رب‬ ‫ے‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ں‬
‫ن ہی ی‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ص ن ی‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫ے و ے ہ وا کو اب عدار کر دی ا ھا کسی کے‬ ‫ے ب ی وں می ں سے کسی کے لی‬ ‫می ں ے کہا ہللا جم ھ سے پہل‬
 ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت ت ت ن‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ن پ ا کر ج گہ ہی فں دی ؟‬ ‫ے می ں ے ت ی م‬ ‫نمردوں کو ز فدہ کر دی ا ھا و ہللا عالٰی ےنجم ھ سے رمای ا کینا ھ‬ ‫ہ ا ھوں‬
‫ش‬ ‫ج‬ ‫ش‬
‫ے کہا ب ی ک رمای ا کی ا‬ ‫ے ہ دای تنہی تں کی ن؟ مکی ں ن‬ ‫ے ھ‬ ‫کردہ پ اکر می شں ف‬ ‫ے نکہا بنی ک ن رمای ا راہ گم ن‬ ‫فمیق ں غ‬
‫ئدی ا؟ کی ا می ں‬ ‫ے کہا ب ی ک رمای ا کی ا می ں نے ی رائ سی ہ ھول ہی ں‬ ‫نر پ تاکر ی نہی نں ب ا دی ا ؟ می ں ن‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫ش‬
‫ے۔ اب و عی م دال ل ا ن ب وۃ می ں الے ہ ی ں کہ رسول‬ ‫یف ہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫کہا‬ ‫ے‬ ‫ں‬
‫ی یس ین ف‬ ‫م‬ ‫؟‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ذکر‬ ‫را‬ ‫ی‬ ‫ے‬
‫ے می رےئرب عز‬ ‫ں ارغ ہنوا اس چ ی ز سے جس کا حکمن جم ھ‬ ‫ی ت‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫یج‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ہللا صن ت ی‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬
‫ے ا ب ی اء ہ وے اب‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫کے کام سے و می ں ے کہا ہللا جم ھ سے پہل‬
‫ے ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن ھات آسمان اور زمی ن‬ ‫ے کی ا‬ ‫وج ل ت‬
‫ے پ ہاڑوں کو مئسخ ر کی ا‪،‬‬ ‫داؤد کے لی‬ ‫ک‬
‫موسٰی کو یلی تم ب ای ا ت‬ ‫ل ب ای ا‪،‬‬ ‫سب کی و ے کری م کی‪،‬شاب راہ ی م کو لی ت‬
‫فن‬ ‫ن‬
‫ے‪ ،‬پس‬ ‫نسٰی ج کے ہ ا ھ پر مردے زض دہ کرا ن‬ ‫نب ھفی اب عدار ب ای ا اور ع‬ ‫ے ہ واؤں اور تی اطی ن کو‬ ‫سلی مان کے لی‬
‫ے ان سب سے ا نل چ ی ز ہی ں دی‬ ‫ے ؟ ہللا عالٰی ے رمایت ا کہ کی ا می ں ےن ھ‬ ‫ے کی ا کی ا ہ ت‬ ‫می رے لی‬
‫وں کو ایسا نکر دی ا کہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ج‬ ‫سن‬ ‫ری امت کے ی‬ ‫ے اور می ں ے ی ن‬ ‫نہ‬ ‫کہ قمی رے قذکر کے سا ھ ہ یت ی را ذکر ب ھی کی ا ج ا ا‬
‫ے‬ ‫ے خہ ی ں۔ ی ہ می ں ے ک قسی اگلی امت کو ہی ں دی ا اور می ں ے ھ‬
‫ے اپ‬ ‫رات سے پڑھ‬ ‫وہ رآن کو خ ن‬
‫ن‬
‫تکے زا وں می ں سے زا ہ دی ا ج و‬
‫ے اب ن ضع ب اس اور مج اہ د‬ ‫الحولنوال وت اال ب الّٰلہ العلی العظ ی م ہ‬ ‫ی‬
‫فعرش‬
‫ے جس طرح ح رت حسان‬ ‫ے ع ی اذان می ں آپ کا ذکر ہ‬ ‫ے ہ ی ں کہ اس سے مراس اذان ہ‬ ‫رما ش‬
‫ے۔‬ ‫کے عروں می تں ہ‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫غ‬
‫ا ر علی ہ نل ب وۃ خ ا م من من ور ی لوحخ وی ھد‬
‫ش‬ ‫ل‬ ‫ہّٰللا ق ف‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ل‬
‫و م االلہ اسم ال ب ی اسمہ اذا ال ی ا مس ا موذن ا ھد‬
‫ف‬ ‫ش‬
‫و ق لہ من اسمہ لی ج لہ ذو العرش محمود وھذا دمحم‬
‫ف‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت ن ن‬ ‫ین‬
‫ج‬
‫ے پ اس کا ای ک نور ب ا کر قآپ پشر ب ت رمای ا و آپ کی رسالت کی گواہ‬ ‫ا‬
‫ت نن پ ن‬‫کو‬ ‫وت‬ ‫ب‬ ‫ہر‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫عال‬
‫ع ن ن ٰی‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬
‫ے آپ کی عزت و ج الل کے‬ ‫ے ب ی کا ام مالن لی ا جن ب کہ پ ا چی وی ں و ت ا ھد کہت ا ہ‬ ‫کےنسا ھ اپ‬ ‫ن‬ ‫ے ام‬ ‫ے اپ‬ ‫ظہ‬
‫ے اور آپ دمحم ہ ی ں (صلی‬ ‫ہ‬ ‫مود‬ ‫ح‬‫م‬ ‫واال‬ ‫عرش‬ ‫وہ‬ ‫ھو‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫کاال‬ ‫ام‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫سے‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ام‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫ہار‬ ‫ا‬
‫س‬ ‫پ‬
‫ہللا علی ہ و آلہ و لم)‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫کت‬
‫نالم سے‬ ‫ے ہ ی ں کہ اگلوں پ چ ھلوں می ں ہللا عالٰی ے آپ کا ذکر بتل ن د کی ا اور مام ان ب ی اء علی ہم الس‬ ‫اور لوگ ہ‬
‫ئ کم‬‫ح‬ ‫آپ پر ای مان الے کا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫روز می ث اق می ں عہد لی ا گی ا کہ وہ آپ پر ای مان ال ی شں اور اپ ی اپ ی ام وں کو ب ھی ت‬
‫کے ضذکر کے سا ھ آپ کا نذکر کی ا ج اے‪،‬‬
‫ت‬ ‫تکہ ہللا ف‬ ‫آپ کی امت می ں آپ فکے ذکر کو م فہور کی ا‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫کری ں پ ھرن‬
‫م‬
‫اذان صیح ح ہیت ںنہ و ی گر‬ ‫ے چرماے ہ ی ں کہ ر وں کفی ت‬ ‫صرصری ے کت ی اچ ھ ٹی ب نات ب ی ان رما ن ی ہ‬
‫ن‬
‫ئں‬ ‫ے م ت ہ سے ادا ہ و۔ اور رماے ہ ی ں کہ م ہی‬
‫ن‬
‫اور ا ھ‬ ‫ے فام سے ج و پ سن د ی دہ ت‬ ‫آپ کے پ ی ارے اور می ھ‬ ‫بن‬
‫ب ک کہ آپ کا ذکر ب ارتب ار اس می شں ہ آے‪ ،‬پ ھر‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫ف‬ ‫اذان اور ہ تمارا رض صیحت ح ہی ں ہ فو ا‬ ‫ت ت‬ ‫ی‬ ‫مار‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫دک‬
‫ئیتکے‬ ‫ن‬
‫ے کہ سخ ت ی کے سا ھ آسا ٹی د وار‬ ‫ت‬
‫س‬ ‫ہللات ب ارک و عالٰی کرار اور اکی د تکے سا ھ دو دو د عہ رما ا ہ‬
‫ے اور‬ ‫ےئ و تے ھ‬ ‫ہ‬ ‫ئی ہللا لی ہ وت آلہ وگ لم ب ی ھ‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ے کہ رسول ہللا ل‬ ‫ن ابتی حا م می ں ہن‬ ‫ے۔ اب پ ت‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫سا ھ ہولت ن‬
‫ے کہا اور سخ تئی آے اور اس ھر پر تھس ج اے و آسا ی ہ ی‬ ‫ے ای ک ھرئھا پس لوگوں ن‬ ‫آپ کے سام‬ ‫ئ‬
‫ئ م تس د ب زار حم می ں‬ ‫ن‬ ‫اس پر ی ہ آی خت ا ری۔‬
‫ن‬ ‫ے فگی۔تاور اسے کالشالے گی پ ت‬ ‫س‬
‫آے ضگی اور اسی می ں ج ا‬
‫ے و آسا ن ی آ کر‬ ‫ہ‬ ‫ے نح ور صلی ہللا علی ہ و لم‬
‫ن رماے ہ ی ں کہا تگر د واری اس ھر می ں ئدا ل شو ج ا ض‬ ‫ہ‬
‫لے گی‪ ،‬پ ھر آپ ے اس آی ت کی تالوت کی‪ ،‬یفہ حدی ث عا ز ب ن یر ح ح رت ا سضسے‬ ‫ت‬ ‫کا‬ ‫سے‬ ‫ا‬
‫ے کہ ان ک تی تحدی ث می ں عف‬ ‫ض‬
‫کے ب ارے می ں اب و حا ضم را ی کا ف ی صلہ‬
‫تہ‬ ‫روای ت کرے ہ ی ں اور ان ق‬
‫ے کہ ای ک سخ ت ی‬ ‫ے ھ‬ ‫ک‬
‫لوگض ہ‬ ‫ے۔ ح رت حسن رماے ہ ی ں ن‬ ‫مروی ہ‬ ‫سے ی ہ مو وف‬ ‫م‬
‫ض‬ ‫ے ناور اب ن غسعود ن‬ ‫ہ‬
‫ع‬ ‫ص‬
‫ے کہ آ شح رت ل نی ہللا لی ہ و‬ ‫ں مروی ہ‬ ‫ن ج فریر مین‬ ‫ح‬ ‫ن‬
‫دو آسا ی وں پر شالب ہی فں آس تک ی‪،‬ئح رت تسن ابئ‬
‫وں پر‬‫س واری پر دو ض یرم ق‬ ‫ے ہ رگز ای ک د‬ ‫ل‬
‫ے رماے گ‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ےہ‬ ‫س‬ ‫سلم ای ک دن ادان اور رحاں آے اور ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫غ‬
‫ے۔ ح خرت تخ ادہ‬ ‫نہ‬ ‫ل‬ ‫مر‬
‫ن‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫‪،‬‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫الوت‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫اس‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫۔‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ک‬ ‫آس‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫الب‬
‫ت‬ ‫ف‬
‫ے اصحاب کو وش ب ری‬ ‫ے کہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم ے پا‬ ‫ی یہ‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫کر‬ ‫ذ‬ ‫سے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫رما‬
 ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ن ائ ی کہ دو ن‬
‫ے تکہ عسرہ کے ل ظ کو و دو وں‬ ‫ہ‬ ‫لب‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫۔‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ت‬ ‫آس‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ک سخ ت ی الب‬
‫ی ہ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ف ن‬ ‫ی‬ ‫آسا ی وں پ تر ای ف‬ ‫ف ئ‬ ‫س‬
‫ک حدی ث می ں‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫کے ظ کو کرہ الے ہ ی ں و نوہ م عدد ت و گی ا۔ ایی ن‬ ‫یسر ن‬
‫ی‬ ‫ت‬
‫ج گہ معر ہ الےنہ ی ں و وہ قرد وا اور‬
‫ن‬ ‫نت ی‬
‫ے عی‬ ‫ہ‬
‫آسمانتسے ازل و ی ہ‬ ‫کے ف‬ ‫ے کہ معو ہ ع ی قامداد ا نٰلہی ب درت معو ہ ع ضی ت کلی ف ش ف‬ ‫ہ‬
‫ے ح رت امام ا عی رماے ہ ی ں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ازل‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫دار‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ص‬
‫صب م ی‬‫ر‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫صب ر اج می ال ما ا رب ال رج ا من را ب ی االمر ج ا‬
‫ہّٰللا‬
‫من صدق لم ی ن لہ اذی ومن رج اہ ی کون حی ث رج ا‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ہّٰللا‬
‫ے واال‪ ،‬ات اف ہت‬ ‫کن‬
‫ر‬ ‫حاظ‬ ‫عال‬
‫ت‬
‫ہللا‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫کاموں‬ ‫ے‬
‫ن‬
‫ا‬ ‫؟‬ ‫ے‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫وں‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ن‬‫آسا‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫ھا‬ ‫اچ‬ ‫ی‬
‫ین‬
‫ع‬
‫ئج ی‬ ‫ن ٰی ل ھ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫نہ پ‬ ‫یت ہ‬ ‫تب‬
‫لے کو کو ی ای ذات ہی ں ہ چ ت ی اس سے ب ھال یشکی امی د‬ ‫پ‬ ‫ے‪ ،‬ہللا عالٰی کی ب ا وں کی تصدیق کر تے وا‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫ے واال اسے اپ ن‬ ‫ہن‬ ‫رک‬
‫ے۔ ح رت اب و حا م تسجست ا ی رحم تۃ ہللا علی ہ فکے ا عار ہ یتں کہ‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫ت‬ ‫کے‬ ‫د‬ ‫ی‬‫ام‬ ‫ی‬
‫ق‬ ‫ھ‬
‫ش‬
‫ج ب ما وسی دل ر ض ہ کر لی ی ے اور س ن ہ اوج ود ادگی کے ن‬
‫ے ت کلی ی ں گنھی ر لی ی‬ ‫ہ‬ ‫گ ہ و ج نا ا‬ ‫ی ب ئ کن‬ ‫ت پ ب‬ ‫ی‬
‫اور کوئ ی دب ی ر ج ات کارکردگی ہی ں ہ وت ی‬
‫ت‬
‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھا‬ ‫س‬‫ج‬ ‫ارہ‬ ‫ی‬ ‫ہ کوئ‬ ‫ں‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ی‬
‫ی ی سن‬ ‫چ‬ ‫ہ ی ں قاور م ن ی ی ج ی ہ یپ ن‬
‫ی‬ ‫ل‬ ‫ما‬ ‫رہ‬ ‫ڈ‬ ‫ں‬ ‫ص‬
‫ے واال ب اری ک ب ی ن ہللا اس سخ ت ی کو‬ ‫ے۔ اور وہ دعاؤں ت نکا ن‬ ‫اس و ت اچ ا ک ہللا نکی مدد آ ہ چ ت ی ہ‬
‫ے۔ گی اں ج ب کہنھر پور آ پڑی ہ ی ں پروردگار‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫راحت می ں ب دل دی ت ا‬ ‫ف‬ ‫اس ت کلی قف کو‬ ‫ف‬ ‫آسان ی سے ناور‬
‫ش‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ے کسی اور اعر ے کہا ہ‬ ‫ازل رما کر صن کو ا دے سے ب دل دی ت ا ہ‬ ‫معاوس تع ی ں‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫ولرب ازل ی ی ق ب ہ ال ت ی ذرھا وع ن د م ھا المخ رج‬
‫ہّٰللا ی ن ت ف‬ ‫ق ت ف‬ ‫ف ت‬
‫کملت لما ‪:‬س لت حل ا ھا رج ت وکان ظ ھا ال رج‬ ‫ح‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫یت ن‬ ‫ین‬
‫ے حاالق کہ ہللا‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫دل‬ ‫گ‬ ‫وہ‬ ‫سے‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ازل‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫سان‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫سی‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ع‬
‫ح‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ی ہ‬ ‫ٹم‬
‫ل‬
‫ب ی ہ مص ی ں کا ل و ج ا ی ہ ی ں اور اس ز ج ی ر کےے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ےج ن‬ ‫کارا ب ھی ہ‬ ‫تسے ھ ن‬ ‫چ‬ ‫کے پ اس ان‬ ‫ض‬
‫ن‬
‫ے کہ ب ھال ی ہ کی ا ہ ٹ ی ں گ تی کہ اچ ا ک اس رحی م و کری م‬ ‫ل‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫م ب وط شوفجق اے ہ ی ں ناور ا سانت گمان کرے گت ا ہ‬
‫ے کہ گوی اشآ ی ہ ی ہ‬
‫غ‬ ‫تہللا کی ت ب ھریش ظ ری ں پڑ یت ہ ی ں اور اس مت یص بن ت کو اس طرح دور کر ا ہ‬
‫کے ا ال سےن‬ ‫کاموں سے تاور ی ہاں ت‬ ‫ے کہ ج بف و د ی وی‬ ‫کے ب عد ار اد ب ارتی ہ و ا ہ‬ ‫ف ھی۔ اسئ ت‬
‫ے‬ ‫ال ہ و کر دلی وجتہ کے سا ھ ہ مارے سام‬ ‫ی عنب اد وںخمی ں لگ ج ا اورن ارغ ال ب غ‬ ‫رصت پ اے و ہ مار‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ی می ں لگ ج نا‪ ،‬اپ ی ی ت الص کر لے اپ ی پوری ر بت فت کے سا ھ ہ ماری ج ابکک نی ن‬
‫طرف‬ ‫عاج ز‬
‫ت‬
‫ے‬ ‫ے کہ ھا اسام‬ ‫س میشں ہ‬ ‫ےخج‬ ‫ہ‬ ‫ے جس کی صحت پر ا ن اق‬ ‫ہ‬ ‫م وج ہ ہ و جنا۔ اسی مقع ی نکی نوہ حدی ث‬
‫نحاج ت ہ و اور‬ ‫سان کو پ ا ان ہ تپ ی اب کی‬ ‫ن‬ ‫حالت می ں ب ھی نکہ ا‬ ‫موج ود ہ وے کے و ت نماز ہی ں اور اسئ‬
‫ے موج ود ہ و و پہل‬ ‫ش‬ ‫ک‬
‫سے‬ ‫ے کھا نے ف‬ ‫ت‬‫ب ماز ھڑی کی ج اے اور ت ف ام کا کھاف ا سام‬ ‫ے کہ ج ض‬ ‫فحدیغث می ںصہ‬
‫ہ‬
‫نرا ت حا ل کر لو۔ حت رت مج اہ د اس آیت ت کی سی ر می ں ش غرماے ہ ی ں کہ ج تب امر د ی ا سے تارغ و‬
‫ے کھڑے ہ و و ن‬
‫ادت کرو اور م ولفی ت نکے سا ھف رب ک تی تطرف و نج ہ‬ ‫ت کے سا فھ ع بت‬ ‫ت‬ ‫حم‬ ‫کر ماز کے لی‬
‫ارغ ہ و و ہج د کٹی ماز‬ ‫سے‬ ‫ماز‬ ‫رض‬ ‫ب‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫عود‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫کر۔ ض‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ج‬‫ف‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫م ں کحھڑا ہ و۔ ض رت د ہللا ن مسٰیعود رض‬ ‫ب‬
‫ے‬ ‫ماز سے ارغ ہ و کر ب ی ھ‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ف تہ ی‬‫ے‬ ‫رما‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫عب ت ب‬
‫س‬ ‫ین‬ ‫ٰی‬ ‫ض‬ ‫یئ ن ح‬
‫تکر‪ ،‬زی د ب ن ا لم اور‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫رب کی طرف وج فہ کر‪ ،‬ح رت ع ب د ہللا ب ن ع ب اس رماے ہثی ں ع ف ی دعا‬ ‫ےت‬ ‫ہضوےفاپ‬
‫حاک غرماے ہ ی ں ج ہاد سے ارغ ہ و کر ہللا کی ع ب ادت می ں لگ ج ا‪ ،‬وری رماے ہ ی ں اپ ی ی ت‬
‫اور اپ ن ی ر ب ت ہللا ہ ی کی طرفف رکھ۔‬
‫خت ئ ف‬ ‫ض‬ ‫تف‬ ‫نش‬
‫سورہ الم رح کی سی ر ہللا کے ل و کرم سے م ہ و ی۔ الحمد ہللا ۔‬
 ‫سورة الِّت ین‬

‫‪۱‬‬
‫ے‪ ،‬کسی کے زدی ک‬
‫ن‬
‫مراد‬ ‫ق‬
‫خ ش‬
‫دم‬ ‫ود‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ت ن سے مراد سی کے ن زد ک ت و م د دمش ق ے کوئ‬
‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ہ ہ‬ ‫ہ‬ ‫ستج‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫یش‬
‫ے کہ ودی‬ ‫ج‬ ‫ک‬
‫ے‪ ،‬کو ی ہت ا ہ‬ ‫م‬
‫ے ہ ی ںتکہ اص نحاب ہف کی تسج د مراد ہ‬ ‫ک‬ ‫ک‬
‫ے عض بہ‬ ‫دم ق کا ای نک پ ہاڑ مراد ہ‬
‫م‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ے ز ن ون سے کو ی ہت ا ہ ے ضسج د ب ی ت‬ ‫ک‬ ‫تر مراد ہ‬ ‫ے ہ ی نں ا ج ی‬ ‫عض ہ‬ ‫ت‬ ‫ے۔‬ ‫مراد ہ‬‫ے وہ ن‬ ‫پ قہاڑ پر مسج د وح ہ‬
‫ے جس پر حخ رت‬ ‫طور سی ی ن وہ پ ہاڑ ہ‬ ‫ے چ وڑے و‪ ،‬ش‬
‫ہ‬ ‫ے۔ کسنی ے کہا کہتوہ زی ون جس‬ ‫الم دس مراد ہت‬
‫الف‬ ‫ے اس می ں کشسی کو ا ت غ‬ ‫سے ہللا قعالٰی ے کالم کی ا ت نھاب لد االمی ن سے مراد مکہ ت ریف ہ‬ ‫نموسٰی‬
‫ی‬
‫ے کہ ی ہ ی قوں وہ ج گہی ں ہ ی ں ج ہاںض ی ن اولو العزم صاحب ری عت پ مب ر‬ ‫ب‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫عض کا ول ی ہ ہ ت‬ ‫ت‬ ‫ہی ںئ۔ ت‬
‫نگی ا‬ ‫ی‬
‫ے۔ ج ہاں پر ح رت ع سٰی علی ہ السالم کو ب ی ب ت ا کر ب ھی ج ا‬ ‫ے‪ ،‬ن ی ن سے مراد و ب ی ت الم دس ہ‬ ‫ے ھ‬ ‫ےگ‬ ‫بت ھیج‬
‫ض‬ ‫ی‬
‫ے ج ہاں ح رت موسٰی ب ن ضعمران علی ہ السالم سے ہللا عالٰی ے‬ ‫طور س ی ن سے مراد طور سی ن ا ہ‬ ‫ھا اور ت‬
‫س‬
‫مارے سردار ح رت دمحم صلی ہللا علی ہ و آلہ و تلم‬ ‫م‬ ‫کالم ئکی ا ت ھا اور ب لد امی نخ سے مراد مکہ‬
‫کرمہ ج ہاں ہ ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ےن کہ طور سی ن ا سے ہللا عالٰی‬ ‫ہ‬ ‫ے اس می ں‬ ‫ام ہ‬ ‫ے‪ ،‬ورات ضکے آ ر می ں ب ھی ان ی وں فج گہوں کا‬ ‫ےنگ‬ ‫ب ھیج‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬
‫آی ضا ع ی و اں پر ح رت ع سٰی کو و اں ب ھی ج ا اور اران کنی چ و ی وں پر وہ ب ل د وا تع ی مکہ کے غپ ہاڑوں سے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ی‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫روں کی‬ ‫ے والے پ مب ش‬ ‫ڑے مر ب‬‫ح ن رت دمحم صلیت تہللا علی ہ و آلہ و لم کو ب ھی ج ا‪ ،‬پ ھر ان ی وں زب ردست ب ن‬
‫ے جس کا ام لقی ا اس سے زی ادہ ری فف‬ ‫ہاں ب ھخی پہل‬ ‫ان کر دی۔ اسی تطرح ی ن‬ ‫زما ی ناور وج ودی ر ی ب ب ی ن‬
‫زرگ قر چ ی ز کا ام آ ر می ں لی ا۔ پ ھر ان سموں کےخب عد ب ی ان رمای ا‬ ‫پ‬
‫چ ی ز نکا ام ھر لی ا شاورک ھر ان دو وں سے ب ق‬
‫پ‬
‫ض‬
‫سان کو اچ ھی ل و صورت می ں صیح ح دو امتنواال‪ ،‬ندرست اور سڈول اع اء واال وب صورت اور‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫کہ ان‬
‫ی‬
‫ہرے واال پ ی دا کی ا پ ھر اسے ی چ وں کا ی چ کر دی ا ع ی ج ہ می ہ و گیتا‪ ،‬اگر ہللا کی ناطاعت اور رسول کی‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫تسہاے چ ت‬
‫ے کی‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ا ب اع ن ٹہ کی و اسی لی‬
‫ے ہ ی ں کہ مراد ا ہا نی پب نڑھاپ‬ ‫عض ہ‬‫ج‬ ‫نل ی ا‪،‬ق‬ ‫تسے الگ کر‬ ‫ےضای مان والوں فکو اس‬
‫امام‬
‫ے گا‪ ،‬ت‬ ‫رت عکرمہ رماے ہ ی ں جس ے ت ترآن نمع کی ا وہ ترذشی ل عمر کو ہ تہچ‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ے۔‬
‫ف‬ ‫ہ‬ ‫طرف لو ا دی ن ا‬
‫وں کا اس ن اء یک وں ہ و ا؟ ب ڑھاپ ا و‬ ‫باب ن ج ریر ناسی کو پ س د ترماے ہ ی ں ٹلی کن اگر ی ہی ب ڑھاپ ا مراد ہ و ا و مومن‬
‫ن‬
‫ے اورنج گہ سورہ والعصر‬ ‫ے ج و اوپر ہ م ے ذکر کی ج ی س‬ ‫ئوہ ی ہ‬ ‫ے پس ھی ک ب ات‬ ‫وں پر ب نھی آ ا ن ق‬
‫ہ‬ ‫عض موم ت‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫والوں کے کہ تا ہی ں ا سی ی ک‬
‫ن‬ ‫اعمال صالح ن‬ ‫اور ت‬ ‫سانن صان می ں ہ ی ں سواے ای مان ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے کہ مام ا‬ ‫می ں ہ‬
‫ن اور‬ ‫ے اے ا سان ج ب کہ و اپ ی پ ہلی‬ ‫ن‬ ‫ے پ ھر رما ا ہ‬ ‫ے ب ی ان ہ و چ کا ہ‬ ‫ہ‬
‫ے پت ل‬ ‫ے گی جس ک ئی ا ہا ہ نہ و ج ی س‬ ‫ج زا مل‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫تاول مر ب ہ قکی پ ی دا ش کو ج ا ت ا ہ پ‬ ‫ت‬
‫نارہ ز دہ ہ وفے پر‬ ‫کے آ ظے پر اور ی رے دوب‬ ‫دن‬ ‫ے و ھر جت زا و سزانکے ن‬ ‫ی ن‬
‫ن‬
‫کہ جس ے پ ہلی د عہ پ ی دا کر‬ ‫ت ض‬‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫حاال‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫ں‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫کہ‬‫ش‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫؟‬ ‫ں‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے یک وں ی ن‬ ‫جھ‬
‫ے ؟ ح رت مج اہ د ای کنمر ب فہ ح رت اب ن ع ب اس سے پوچ ھ‬ ‫ہ‬ ‫دیٹا اس پردوسری د عہن کاضپ ی دا کر ا کی ا م کل‬
‫ں؟ آپ ے رمای ا معاذ ہللا اس نسے مراد‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ناس سے مراد آ ح غرت صلی ہللا علقی ہ و آلہ و سلم‬ ‫بی ھ‬
‫ح‬ ‫م طل ظ‬
‫ے‬ ‫ے کہ کی ا ہللا کم ظالحاکمی ن ہی ں ہ‬ ‫ے۔ پ قھرئ رما ا ہ‬ ‫ے عکرمہ و ی رہ کا ب ھی ی ہی ول قہ‬ ‫ن‬‫ہ‬ ‫ق ا سان‬
‫ن‬
‫ے وہ ی امت ا م کرے گا اور ہ رش اخی ک الم سے تمظ لوم کا‬ ‫ے عدلی کرے اسفی لی‬ ‫ن توہق ہ لم کرے ضہ ب‬
‫ے کہ ج و ص والت ی ن والزی‬ ‫رت اب وہ ریرہ سے مر وع حدی ت‬
‫ون ن‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ث می ں ی ہ گزر چ کا ہن‬ ‫ا ال لے گا‪ ،‬ح خ‬
‫ذالک من فال اھدی ن ع ی‬
‫ئ‬ ‫پڑھے اور اس کے آ ر کی آی ت الیس ف ضہّٰللا پڑھے و کہہ دے ب لی وا ا ع تل فی خ ت‬
‫ہ اں اور می ں اس پر گواہ ہ وں۔ ہللا کے ل و کرم سے سورہ الت ی ن کی سی ر م ہ و ی الحمد ہللا ۔‬
 ‫َع‬
‫سورة ال لق‬

‫‪۱‬‬
‫ن ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ق ض‬ ‫ئش‬ ‫ض‬
‫رسول ہللا صلی ظہللا علی ہ تو آلہ و سلم‬ ‫ام الموم ن ی ن ح رت خعا ہ صدی ہ ر ی ہللا خعالٰی ع ہای رمات ی ہ ی ں کہ ظ‬
‫ص ح کے ہور کی طرح ت اہش ر ہ و ج ا ا پ غھر آپ‬ ‫ے وہ ب‬ ‫ے واب وں سے ہ وئ ی اور ج و واب د ک‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫خ‬ ‫ھ‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫کنی وح شی نک شی ابن ت دا چس خ‬
‫لے کر ار می ں‬ ‫ہللاشع ہ سے و ہ ت‬ ‫تی ت‬ ‫رت دی ج ہ ر‬ ‫لوت ا ت ی ار کی۔ ام الموم ی ن ح ت‬ ‫ت‬
‫ے گوتہ ی ی اور‬
‫ہاں‬ ‫ے یی ن‬ ‫ےج ا ق‬ ‫ادت می ں گزارا کرے پ فھر آشے اور و ہ لے کر چ ل‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫ے ج اے اور ک ئ ی ک ی را ی ں وہ یشع‬
‫ئ‬ ‫چل‬
‫آپ کے پ اس آی ا اور کہا ا را ع ی‬ ‫ت‬
‫تہ اچ ا ک وہ ی ںن روع روع می نں وحی آی ہ فر ش تہ‬ ‫ن‬ ‫ت‬‫ک مر‬ ‫ت ک کہ ا‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ی‬
‫ن ت ک کہ‬ ‫ے دوبنارہ دب وچ ا ی ہاں‬ ‫ے کہا می ں پڑھ ن ان ہی ں ج ان ت ا۔ رے ے جمنھ‬ ‫ف‬ ‫ے آپ رماے ہ ی ں‪ ،‬می ں‬ ‫پ ڑھ ئ ی‬
‫ے‬‫واال ہی ں اس ے جم ھ‬ ‫خ‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫رمای ا پڑھو می ں ے پ ھر ی قہی کہا کہ می ں پڑ‬ ‫ن‬ ‫ے ت کلی ف ہ وئ ی پ ھر چ ھوڑ دی ا اور‬ ‫جم ھ‬
‫ئی ل فق سے مالم ی علمت ک‬ ‫ھوڑ دی ا اور ا را ب اسم رب ک الذ‬ ‫ض‬
‫ئچ‬ ‫ف پ ہ ن چ ائتی‪ ،‬پ ھر‬ ‫ئ‬ ‫ی‬‫ت یسری مرت ب ہ پ کڑ کرتدب ای ا اور ت کل‬
‫ے ہ وے کاے ہ وے رت خ‬
‫ے کپ ڑا اڑھا دو‬ ‫رمای ا جم ھ‬
‫ن دی ج ضہ کے پخ اس آے اور ق‬ ‫خ پ ت تح‬ ‫ڑھا۔ آپ ان آی وں کو لی‬
‫ے ح ضرت دی ج خہ سے سارا وا عہ ب ی انق کی ا اور‬ ‫آپ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫وف‬ ‫ڈر‬ ‫کہ‬ ‫ک‬ ‫پ ن ان ہ ک ڑا اڑھا د ا ہاں ت‬
‫ئ‬ ‫خ ن‬ ‫ض‬ ‫ج‬ ‫فچ چ ج پ ن ی ی ن خ‬
‫ے ہللا کی سم ہللاخ‬ ‫تہ و ج ا ی‬ ‫ے‪ ،‬ح رت دی ج ہتے کہا ح ور آپ وش‬ ‫ے اپ ی ج ان ج انے کا ود ہ‬ ‫ت رمای ا م ھ‬
‫ں کرے ہ ی ں ضدوسروں کا ب وج ھ ود‬ ‫ت‬
‫خ‬ ‫تآپ صلہ رحمی کرے ہ ی ں سچ ی ب ا یت‬ ‫ٹعالٰی تآپ کو ہ رگز رسوا ن ہ کرے گا‬
‫ے ہ ی ں اور حق پر دوسروں کی قمدد کرے ہ ی ں پ ھر ح رت دی ج ہ آپ کر‬ ‫ا ھاے ہن ی ں۔ مہمان واز قی کر ن ف‬
‫اس آ ی ں ج اہ لی ت کے‬ ‫ئ‬ ‫ے چ نچ ا زاد ب ھائ یئورت ہ ب ن و ل ب ن اسدتب تن ع ب دالعز‬
‫ٰی ب ن صنی کےلپک ت ت‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫لے کر اپ‬
‫ے ھنے ب ہتقب ڑی ئعمر‬ ‫ے اورخعب را ینمی ں ا ج ی ل ھ‬ ‫ےض ھ‬ ‫اب ھ‬ ‫ے عرب ی کت ت‬ ‫ےن ھ‬ ‫ں ی ہ صرا ی ہتو گ‬ ‫ی‬‫زمان ہ نم‬
‫ت‬
‫ے‪،‬‬ ‫ے قکا وا عہ نسن‬ ‫ے ب تھیج‬ ‫ے آ کھینں ج ا چ کی ھی ں ح رت دی ج ہ ے ان سے کہا کہ ا‬
‫نپ‬ ‫کے انہائ ی ب وڑھے ھ‬ ‫ق‬
‫صلی ہللا علی ہ و آلہ و سلم ے سارا وا عہ کہہ س ای ا ت۔‬ ‫ج ض‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫ھا؟‬
‫ی ف ش‬
‫ک‬ ‫ی‬‫د‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫!‬ ‫ے‬ ‫ی‬‫ھ‬
‫ت‬
‫ت ج‬ ‫ب‬ ‫ھا‬ ‫وچ‬‫پ‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ورق‬
‫ہ‬
‫کے پ اس ب ھی ہللا کا ب ھی ج ا واق آی ا کر ا‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫س‬
‫رت ع نسٰی ت‬ ‫ے وح ق‬ ‫داں ر ہ ہ‬ ‫ے ہ ی کہا کہق ہی وہ راز ت‬ ‫تور ہ ے ن‬
‫اس و ت ز دہ ہ و ا ج ب کہ آپ کو آپ نکی وم‬ ‫ت‬ ‫ں ن‬ ‫ن ھا کاش کہ می ں اس و ت ج وان ہ و ا‪ ،‬کاش کہ می‬
‫م‬ ‫ج‬ ‫س‬
‫کال دی ں‬ ‫ےئ‬ ‫سے سوال کی ا کہ فکی ا وہ ھ‬ ‫دے گنی۔ رسول ہللا صلی ہللا عجلی ہن و آلہ و لم ے جع ب ن‬ ‫کال ق‬
‫طرح ب وت سے سر راز ہ و کر آے ان‬ ‫لوگ آپ کی ت‬ ‫ے ب ھی‬ ‫ے کہا ہ اں ا ئی ک آپ کی اق ت‬ ‫گے ؟ ور ہ ش‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ں۔ اگر وہ و ت می ری ز دگی می ں آگی ا و می ں آپ کی پوری پورنی مددضکروں‬ ‫سب سے د قم ی اں کی گ ی ق‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے کا ح ور‬ ‫ن ادھر وحی ب ٹھی رک ک ی ناور ت ئاس کے نرک‬ ‫ے‬ ‫س کے ب قعد ور تہ ب ئہت تکم ز دہ رہ‬ ‫گا لی کن اس وا عہ‬
‫ے ی ں تگرا دی ا چ اہ ا لی کن ہ ر‬ ‫سے اپ‬ ‫ق ھا کف ی مر بت ہ آپ ے پ ہار کی چ و ی پر‬ ‫ہللا علی ہ و ئلم کو ب ڑا لت‬ ‫ض‬ ‫قصلی‬
‫س‬
‫ے رسول‬ ‫ہللا علغی ہ و ت لم آپ ہللا عالٰی قکے چس‬ ‫دمحم صلی ن‬ ‫ے کہ اے ق‬ ‫و ت ح رت ج برا ی ل آ ج اےساور رما دی‬
‫آپ کا ق اور ر ج و م ج ا ا رہ ت ا اور دل می ں درے‬ ‫ل‬ ‫ہللا علی ہ و آلہ و لم) اس سےت‬ ‫ہ ی ں۔ (صلی ت‬
‫س‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫گ‬
‫احمد) ی ہ حدی ث صیح ح خ اری اور صیح ح لم می ں‬
‫ن‬ ‫اطمی ن ان پ ی دا ہ و ج ا ا اور آرام سے ھر واپس آ نج اے (مس د ت‬
‫ے اس کی س د می ں اس کے م ن می ں اس کے معا ی می ں ج و چک ھ ب ی ان‬ ‫ہ‬‫ی ش‬ ‫نمرو‬ ‫ب نھی ب روایتت زہ ری‬
‫ے۔ اگر ج ی چ اہ ا وہ ی ں دی کھ لی ا‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ے ھا وہ ہ م ےق اپ ی رح خ ار‬
‫ی می نں پورے طور پر ب ی ان کر دی ا ہ ت‬ ‫ت‬ ‫ئ اہ ی‬
‫کر ا چ‬
‫ی‬
‫ج اے والحمد ہللا ۔ پس رآن کری م کی ب اع ب ار زول کے سب سے پ ہلی آ ی ں ی ہی ہ ی ں ی ہی پ ہلی‬
 ‫ن‬ ‫ت ن‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ج و اس ارحم الراحمیئن‬ ‫ئ‬
‫رحمت ہ‬ ‫عام کی اور ین ہی وہ پ ہلی‬ ‫ن‬ ‫ے ب دوں پر ا ت‬ ‫ے ج و ہللا عالٰی ے اپ‬ ‫عمتنہ‬ ‫ن‬
‫ے وے‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫ے ا سان کی اول پ ی دا ش پر کہ وہ ای ک م‬ ‫ے شرحم و کرم تسے ہ متی ں دی‬
‫ع‬ ‫ناس می ں ب ی ہ ہ‬ ‫ک‬ ‫خے اپ‬
‫ی‬
‫صورت می ں پ ی دا کی ا پ ھرت لم ج سی‬ ‫ن‬
‫ع‬ ‫سے اچ ھ نی ت‬ ‫ے اس پر ی ہ احسان کی ا ا ن‬ ‫ئ‬ ‫نون خکی ل می ں ھا ہللا عالٰی ف‬
‫ے وہ ہی ں ج ان ت ا ھائ لم ہ ی کی ب ترکت ھی کہ کل‬ ‫سے مرحمت رما ی اور فوہ شس تکھای ا ج س‬ ‫ض‬ ‫انپ نی اص عمت ا‬
‫ہ‬ ‫ع‬
‫ا تسا وں کے ب اپ ح رتت آدم علی ہ السالم ر وں می ں ب ھی ممت از ظ ر تآے لم کب ھی و ذ ن می قں ہ ی‬
‫س علم کی ت ی ن سمی ں‬ ‫ےپ ن‬ ‫صورت می ں لکھا ہ وا ہ و ا ہ‬ ‫ے اور کبع ھی کتن اب ی ف‬ ‫ے ناور کب فھی زب ان پر ہ و ا ہ‬‫ہ وئ ا ہ‬
‫ت‬ ‫س‬
‫ےق ل کن وہ دو وں اسے م لزم‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ہن و ی ں ذہ ی‪ ،‬ل ف ظ ی اور رسم تی اور سمیت لم ذہ ی اور ل ظ ی کو م لزمن‬
‫ع‬
‫ے جس ے لم کے ذری عہ ثلم سکھای ا اور آدمی‬
‫ع‬ ‫ڑے اکرام واال ہ‬ ‫رمای ا کہعپڑھ! ی را رب و ب ث‬
‫ےن ت‬ ‫ہی ں ناسی لی‬
‫ے کہ وج‬ ‫اسی ا ر می ن ںتہ‬ ‫ل‬ ‫شکو جخ و وہ نہی عں ج ا ت اعم ھام لوم کرادی ا۔ ای تک ا ر می ںعو ارد ہ‬
‫ے کہ لم کو کھ لی ا کرو‪ ،‬اور ن‬
‫ے وہ ہی ں ج ا ت ا ھا۔‬ ‫ے جس‬ ‫ے لم پر ل کرے اسے ہللا عالٰی اس لم ب ھی وارث کر دی ت ا ہ‬ ‫ص اپ‬

‫‪۶‬‬

‫علم اور طالب دنیا‬

‫ئ‬
‫طالب‬ ‫ن‬ ‫ف ت‬
‫غ‬ ‫ف‬
‫ے دل می ں کب ر و ٹرور‪ ،‬جع ب و‬ ‫س‬ ‫ہ‬
‫ے وے ذرا ارغ ال ب ال وا کہ ا ک‬ ‫ہ‬ ‫ت اس ج ہاں دو پ ی س‬ ‫ے ئکہ ا سان کے پ‬ ‫خ رما ا نہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ے کہ اسے ای ک دن ہللا کی خطرف لو ا ہ‬ ‫ے اور ی ال ر ھ ا چ اہ ی‬ ‫ود پ س دی آ ی اسے ڈرے رہ ا چ اہ ی‬
‫تہ وں گے۔ مال کی ب اب ت ب ھی سوال و نگا کہ الی ا تکہاں سے رچ کہاں کی ا؟‬
‫ہ‬ ‫وہ ضاں ج ہاں اور ح فساب‬
‫دوسرا‬ ‫ع‬ ‫ب‬‫ل‬ ‫ب‬ ‫ج‬
‫ں نھر ا ای ک طا صلم اور ن‬ ‫ض‬ ‫ٹ ہ ی ہی‬ ‫ے ہ ی عں ن کا پ ی ت‬ ‫ح رت ع ب د ہللا رمانے ہ ی ں دوفاللچ ی ایس‬
‫طالب دن‬
‫ے می ں‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫حا‬ ‫ن‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہللا‬ ‫و‬ ‫طالب‬ ‫کا‬ ‫لم‬ ‫ے۔‬ ‫خ‬ ‫ہ‬ ‫رق‬ ‫ڑا‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫دو‬ ‫ان‬ ‫۔‬ ‫ا‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ےپ‬ ‫ڑھت ا رہ ت ا ے اور دن اکا ال ی سر ش ی اور ود پ س ن‬
‫ت الوت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ھر‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ھ‬ ‫ڑ‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ہ ن ی لچ‬
‫ت‬ ‫ی‬
‫طالب لموں کی ض ی لت کے ب ی ان کی یفہ آی ت الوت کی‬
‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ع‬
‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے‬
‫ک‬
‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫داروں‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫فب رمائ‬
‫ہ ف ن‬ ‫ُء‬ ‫ی‬ ‫ن شج ی‬
‫ث مر وعًا ی عتی ن ب ی صلی ہللا علی ہ و آلہ و سلم کے رمان سے ب ھی‬ ‫ن‬ ‫حد‬ ‫ہ‬
‫عب ل ی ش ی‬ ‫عما‬ ‫ا‬ ‫ادہ‬ ‫من‬ ‫ا ما ی ی‬
‫طالب علم اور طالب دن ی ا اس کے ب عد کی آی ات‬ ‫ض‬ ‫ے کہ دو اللچ ی ہ ی ں ج و ن کم پر ہی ں ہ وے ن‬ ‫مروی ہّٰللا‬
‫ہ مہ‬
‫س‬ ‫ئ‬
‫ع‬ ‫ص‬
‫ازل و ی ہ ی ں کہ ی ہ آ ح رت ل نی ہللا ت لی ہ و آلہ و لم کو ب ی ت ہللا می ں‬
‫ق‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫ناب وج لن لعون کے بت ارے می ں ت‬
‫ے ی ہی اگر سی دھی راہ‬ ‫س‬
‫ے و اسے ب ہ ری ن طری ہ جمت ھا نگی ا کہ ج ھتی ں و روکت ا‬ ‫ھا۔قپس پہل‬ ‫ےنسے روکت ا ت‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ماز پڑھ‬
‫اور ا ہ ہللا سے روکے‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫تپر ہ وں ا قہی کی ا‬
‫ئ‬ ‫ں وے کنی طرف ب ال ی نوں‪ ،‬جھر نو ا ہی ں پ خر حدد کرے ہ ن‬ ‫ب ی نت‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫صرف ود ق کی را ما ی سے محروم ہ‬ ‫ت‬ ‫ے واال ون ہ‬ ‫ے ی ا ہی ں ؟ تک نی ا ی ہ رو نک‬ ‫و ی ری ب د س تم ی کینا ہا ہ‬
‫ے اس کا کالم‬ ‫سے دنی کھ رہ ا ہ‬ ‫چ‬
‫ے ا ا ب ھی ہی ں ج ا ت ا کہ ہللا عالٰی ا‬
‫س‬ ‫ےہ‬ ‫ے کے درپ‬ ‫ب لکہ راہ حق سے روک‬
‫ے کےنب عد اب ہللا ڈرارہ ا‬ ‫اس طرح جم ھا ک‬ ‫کے کالم اور شکام پر اسے سزا دے گا‪ ،‬ت‬ ‫ف‬ ‫اس‬ ‫ے اور ن‬ ‫سن رہ ا ہ‬
‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے مخ ال ت‪ ،‬ٹسرک فی اور ای ذا دہ ی ہ چ ھوڑ دی ون م ب ھی اس ک نی پ ی ن ا ی قکے ب ال پ کڑ کر‬ ‫ے کہ اگر اس ق‬ ‫ہ ٹ‬
‫ہ ش‬ ‫گ‬
‫ے مدد گاروں‪ ،‬م ی وںن راب ت داروں‬ ‫ے ی ہ اپ‬‫ں گے و ا وال می ں ھو یا کاور ا تعال می ں ب دکار ہ ف‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ق‬ ‫ھ سی ی‬
‫ے عذاب کے‬ ‫ے والوں کو ب اللے۔ د ھی ں و کونئاس کی مدا عت کر سکت ا ہ ہ‬
‫ے۔ م بب ھی اپ ش‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫فاورش تکن ب ہ ب ی ل‬
‫اور کون ہ ارا؟ صیح ح خ اری ریف می ں‬ ‫ے ہ ی ںض ھر ہ ر ای ک کو ل ج اے گا کہ کونہ ج ی ت ان‬ ‫پ‬ ‫رض وں کو ب ال لی‬
‫ے کہ اب و ل ے کہا کہ ضاگر می ں دمحم کو (صلی ہللا علی ہ و‬ ‫ج‬ ‫سے مروی ت‬ ‫ن‬
‫ہللا ع ہ‬ ‫ح رت اب ن ع ب اس نر ی‬
‫س‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫سے شدبتوچ وں گا ح ور صلی ہللا علی ہ و لم کو ب ھی‬ ‫ے ہ وے د ھوں گا تو گردن ف‬ ‫ک‬ ‫ں فماز پڑھ‬ ‫لم) کعب ہ مین‬ ‫خآلہ و ن ت‬
‫ں گے دوسریت روای ت می ں‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب ر پ ہ چ ی ضو آپ ے رمای ا کہ اگر ی ہ قایسا کرے گا و ہللا کے رے پ کڑ ل‬
‫ے نکہ ی ہ مل تعون آی ا‬ ‫ے کہ ور صلی ہللا تعل ہ و س‬
‫ے ھ‬ ‫ماز پ ت جڑھ رہ‬
‫کے پ اس ب ی ت ہللا می ں ن‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫را‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫ام‬ ‫م‬ ‫لم‬ ‫ن ج ی ن‬ ‫ہ ن ح‬
‫ے‬ ‫ے می ں ماز پڑھ‬ ‫ے ک بع‬‫ے م ع کر دغی ا پ ھر ب ھی و ب از ہی ں آی ا اگر اب می ںنے ھ‬ ‫ںے ھ‬ ‫ی‬ ‫ے لگا کہ تم‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫اور ک‬
‫س‬ ‫خ‬
‫ے سخ ت ی سے ج و قاب دی ا اس‬ ‫ع‬ ‫ن ص‬ ‫یک‬ ‫ہ‬
‫وے د ھاٹ وھ س ت سزا دوں گا و ی نرہ۔ ب ی لی ہللا ک لنی ہ و آلہ تو جملم ن‬
‫ے ہللا کی سم می ری‬ ‫ے ڈا ٹ ت ا ہ‬ ‫ے لگا کہ و ھ‬ ‫کی ب ات کو کرا دی ا اور اچ ھی طرح ڈا ٹ دی ا‪ ،‬اس پر وہ ہ‬
 ‫ت ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫حام وں تکو تب ال‬ ‫ے ی‬ ‫ت ا ری کہ اچ ھان و اپ‬ ‫سے ب ھر ج اے گی اس پر فی ہ آیت‬ ‫ی آدمی وں ض‬ ‫ہای ک آوازنپر فی ہش تساری واد ت‬
‫ے والوں کو پکار ا و‬ ‫ع ب اس غرماے ہ ی نں اگر وہ اپ‬ ‫ن ت‬ ‫ے ہ ی ں۔ ح رت تع ب د ہللا ب‬ ‫ت‬ ‫ے ر وں کو ب الف لیش‬ ‫م ب ھقی اپ‬
‫ے (مالحظ ہ و رمذی و ی رہ) مس د احمد می ں اب ن نع ب اس تسے‬ ‫ہ‬ ‫ن رے اسے ل پ ک لی‬ ‫اسی و ت عذاب کے‬
‫س‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫ہللا علی ہ و آلہ و تلم تکو ب ی ت قہللا می ں ماز پڑھ‬ ‫اگر می ں رسول ہللا صلنی ف‬ ‫ے ںکہ ابتوج ل ے کہا ت‬ ‫یہ‬ ‫مروئ‬
‫لوگوں کے ت‬ ‫ن ت‬ ‫اسی و ت‬ ‫گا۔ آپ ے رمای ا اگر وہ ایسا کر ا و ق‬ ‫ت‬ ‫گردن وڑ دوں‬ ‫ت‬ ‫ئلو گا و اس کی ف ش‬ ‫ے دی کھ‬ ‫ت‬ ‫ہو‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ے اور اسی طرح ج بتکہ ی تہودیوں سے رآن ے کہا ھاتکہ اگر م‬ ‫ے اسے پتکڑ لی‬ ‫عذاب کے ر ق‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ے‬‫ت‬ ‫ھ‬ ‫د‬
‫ے کاورت‬ ‫سارے کے سارے مر ج ا ن‬ ‫ے اور موت طلب کرے و ئ ت‬ ‫ول کر نلی‬ ‫موت ما گو اگر وہ اتسے ب ن‬
‫ے اور ج‬ ‫ن‬ ‫ےہ و و‬ ‫ن‬ ‫چس‬
‫تج‬
‫ے‬ ‫ے ل‬ ‫نہ لہ کے لی‬ ‫ن صرا یب وں کو م ب اہتلہ کی دعوت دی گ ی ھی اگر ی ہ م ب ا‬ ‫ن ن‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫کھ‬ ‫ی‬‫د‬ ‫گہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫ے کہ اب وج ہل ے کہا اگر می تں‬ ‫ن ن‬
‫ے ب ال چ وں کو پ اے۔ت اب ن ج ریر می ں ہ‬ ‫و لوٹ قکر ہ اپ ا مال پ اے ہ انپ‬
‫سورت ا ری۔‬ ‫اس پر ی ہ ن‬ ‫آپ کو م ام اب راہتی شم کے پ اس ئماز پڑھتہ ا ہ وا دی کھ تلوں گا و ج اننسے مار نڈالوں گا ت‬ ‫ض‬
‫اس‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫لوگوں‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ادا‬ ‫ماز‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫ھا‬ ‫ود‬ ‫ج‬‫و‬ ‫م‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫ج‬‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ے‬‫ٹ گ‬‫لے‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ہ‬
‫حب خ ی ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ور‬
‫ہ ئ‬
‫ے۔‬ ‫کے درمی ان حا ل وت گ‬ ‫ان ش ت‬‫اور ف‬‫رےئ‬ ‫ت‬ ‫کہ یک وں ب ی ھا رہ ا؟ اس ے تکہا کی ا ب ت اؤں کونیمی‬
‫ک‬ ‫سے کہات‬ ‫بد ت ف‬
‫ے اب ن ن‬ ‫الک کر ڈال‬ ‫سے ہ ت‬ ‫ے ہ وے رے ا‬ ‫ن ا و لوگوں کے د ھ‬ ‫اب ن ع ب اس رماے ہ ی ں اگر ذرا ب ھی ہ لت ا ج لت‬
‫س‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫ھارے سام‬ ‫ے کہ اب وج تل نے پوچ ھا کہ کی ا قدمحم (صلی ہللا علینہ و آلہ ونلم) م ت‬ ‫ج ریر کیتاور روای ت می ں ہ‬
‫ن‬
‫ے اس ے ی ہ کی ا و اس کی‬ ‫نسام‬ ‫ے لگا کہ ہللا کی سم اگر می رے‬ ‫ک‬
‫ے ہ ی ں؟ لوگوں ے کہا ہ ناں و ہ‬ ‫سج دہ کر‬
‫ن‬
‫کے نم ہ کوش م ٹ ی می ں مالدوں گا ادھر اس ے یئہ تکہا ادھر رسول ہللا صلیتہللا‬ ‫دوں گا اور اس ن‬ ‫گردن رو د‬
‫ی‬ ‫س‬
‫نب ڑھا ل کن سا ھ ہ ی‬ ‫ے و ی ہ آگے‬ ‫عنلی ہ وت آلہ و لمنو ب ارک ب لی تہ ے ماز روع نکی ج ب آپ سج دے می ں گ‬ ‫ع‬
‫ے؟‬ ‫ہ‬ ‫ے ہ ٹ ا۔ لوگوںگے کہا کی ا ہ وخا ف‬ ‫ے پ ی روں ہای ت ب د حواسی سے پخیچ ھ‬ ‫ے آپضکو چ ا ا ہ وا پ چھل‬ ‫ے ہ ا ھ سے اپ‬ ‫ن‬ ‫اپ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫اور فھب راہ ٹ کی و اک‬ ‫ےن‬ ‫ہ‬‫س‬
‫کے درمی ضان گآ کی دق‬ ‫اور ح ور صلی ہللا علغی ہ و لم ق‬ ‫رے ش ت‬ ‫ے لگا کہ می ف‬ ‫کہ‬
‫ں تاورف رش ت وں کے پر ہ ی ں و ی رہ ضاس و ت ح ور صلتی ہللا علی ہ تو لم ے رمانی ا اگر ی ہ ذرا‬ ‫قچ ی زی ں ہ ی ت‬
‫ی‬
‫ے پس ی ہ آ ض ی ں کال ان اال سان ل ط ٰغی‬ ‫ی‬
‫الگ کر دی‬ ‫ع‬
‫ب آ ج ا ا و رے اس کا نای ک ای ک ع و الگ‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ری خ‬
‫رت اب وہ ریرہ کی حدی ث می ں‬
‫ن‬ ‫ے کہ ی ہ کالم ح ف‬ ‫سے آ نر ک سورت ک نازلسہ و ین ںئ۔ ہللا ہ ی کو تلم ہ‬
‫ی صلی ہللا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ے پ ثھر رمای ا کہ اے‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ں؟ ی ہ حدی ث مس د م لم‪ ،‬سا ی اب ن اب ی حا م می ں ب ھی‬ ‫ے ی ا ہی ت‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ادت کرے رہ ا اور‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫علی ہ و لم ! م‬
‫ج‬ ‫مداومت کرت ا اور خ ک ترت عفب ن‬ ‫مردود ک نی ب ات ہ ما ا‪ ،‬عطب ادت پرن ن‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫ن‬
‫ے‬‫ے۔ وہ ھ‬ ‫ے رہت ا اور اس کی م لقق پرواہ ہ کر ا۔ ہللا عالٰی شودغ ی را حا ظ و اصر ہ‬ ‫ے ماز پڑھ‬ ‫ف‬ ‫ہاں ج ی چ اہ‬ ‫ن‬
‫جش‬
‫ے گا‪ ،‬و سج دے می ں اور رب ہللا کی ط‬ ‫د م وں سے مح وظ رک‬
‫ہللا صلی ت‬
‫ہللا‬ ‫لب می ں تم ول رہ۔ رسول ق‬ ‫ن‬ ‫تھ‬ ‫ف‬
‫ے رب ب ارک و عالٰی سے ب ہت ہضی ری ب ہ و ا‬ ‫ت‬ ‫علی ہ و آلہ تو سلمث رماے ہ ی ں سج دہ کی حالتتمی ں ب دہ پا‬
‫ن‬
‫صلی ہللا‬ ‫ت‬ ‫ور‬ ‫ح‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ت‬ ‫چ‬ ‫گزر‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ہ‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫ے پس م ب ک رت سج دوں نمیش ں دعائ ی ں کرے رہ و پہ‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ہ ہ و آلہ و س‬
‫ے ہللا عالٰی کی و ی ق‬ ‫سماء ت می ں شاور اس سورت می ں سج دہ کی ا کرے ھ‬
‫ئ‬
‫خ‬
‫ف لت‬ ‫اذا‬ ‫ت‬
‫سورہ‬ ‫لم‬ ‫ق‬ ‫علی‬
‫ے۔‬ ‫سے سورہ ا راء کی سی ر م ہ و ی۔ ہللا کا کر و احسان ہ‬
 ‫َق‬
‫سورة ال در‬

‫‪۱‬‬

‫قغیر متعلقہ روایات اورفبحث‬ ‫ت ن‬

‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫ے اسی کا ام لی لۃ الم ب ارکہ ب ھی‬ ‫ی ثہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ازل‬ ‫ق‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫در‬ ‫ال‬ ‫لۃ‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫کو‬ ‫م‬ ‫ی‬‫کر‬ ‫رآن‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫صد‬ ‫م‬
‫ض‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ٰی‬ ‫ش‬
‫ے کہ ی ہ غرات ر قم ان‬ ‫سے اب ت ہ‬ ‫رآن ق‬ ‫ے ا ا ا زلٰنہ فی لی شلۃ م ب ارک ضہ اور ی ہ ب ھی ن ف‬ ‫ے اور ج گہ ار ناد ہ‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ول‬ ‫کا‬ ‫رہ‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫اس‬
‫ب ت ب ف ی‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫آن‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫زل‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫الذ‬ ‫ان‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ھر‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫رما‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ے‬
‫ی ی فہ ج ی‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫مہ‬ ‫کے‬ ‫رک‬‫الماب ق‬
‫پ‬ ‫مح‬
‫کہق پورا رآن پ اک لوح وظ ت ئسے آسمان اول پر ب ی ت الصعزت می ں ناس ہراتپا را ھرت صی ل وار ق‬
‫در ت ج یس سال می ں رسول ہللا لی ہللا پر ازل توا۔ ھر ہللا قعالٰی لی لۃ ال در کی‬ ‫عات کے م ظطابق ب تف ی‬ ‫ش‬ ‫وا‬
‫رآن کری م ج ی سی‬ ‫ت‬ ‫ے کہ‬ ‫ردست ب رکت و ی ہ ہ خ‬ ‫ب‬ ‫ز‬‫خ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫رات‬ ‫اس‬ ‫ت‬ ‫کہ‬ ‫ف‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ہار‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫وکت‬ ‫و‬ ‫ش ان ن‬
‫ق‬ ‫ت‬
‫ے کہ ی ہ‬ ‫ے؟ پتھر ود ہ شی ب ت ا ا ہ‬ ‫ے کہ مہی ں کی ا ب ر تلی لۃ ال در کی ا ہ‬ ‫اعلٰی عمت اسی رات ا نری‪ ،‬و ف ضرما ا ہ‬
‫نہللا ضعلی ہ رمذی ریف می ں‬ ‫ے امام اب و عیسٰی رمذی رحمۃ‬ ‫ای ک رات ای ت فک ہ زار مہی ہ سے ا لئ‬
‫ہ‬
‫ض‬
‫ن علی ر ی‬ ‫ن کضروای ت الے ہ ی ں کہ تیوسف ب ن سعد ے ح رت ح تسن ب ن‬
‫ص‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫اس آینت کی سی ر می ں ای‬
‫ے ایفمان‬ ‫ے ح رت معاوی ہ ر ی نہللا عالٰی ع ہ سے نلح کر لی کہا تکہ م ن‬ ‫ہللا ع ہ سے ج ب کہ آپ‬
‫ے ی ا یوں کہا کہ اے موم و! کے م ہ سی اہ کرے والے و آپ نے ن رمای ا ہللا‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫لے فکر د ی‬ ‫توالوں کے من ہ کا‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫آپ کے م ب ر پر بن و امثی ہ‬ ‫ن‬ ‫ج ھ پر رحم کرے جم ھ پر ا ن ہ ہ و ب ی صلی ہللا علی تہ و نآلہ و لم کو دکھثالینا گی ا کہ گوی ا‬
‫ن‬
‫نعلی ہ و خسلم کو خی ہ ب را معلوم ہ نوا ون ا ااع تطی ن اک الکو ر ازل ہنوئ ی ی ع ی ج ت کی ہر کو ر‬ ‫ہ ی ں آپ صلی ہللا‬
‫سے وہ مراد ہ ی ں ج ن می ں‬ ‫ن‬
‫ے ت‬ ‫س ہ زار مہی‬ ‫ےنج اے کی وش ب ری ملی قاور ا اا زتل اہ ا ری پن‬ ‫آپ کو ع طا کی‬
‫ورے ای ک ہ زار‬ ‫ساب لگای ا و وہ پت‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫مم‬ ‫ب‬
‫ےہی ں مےح غ‬ ‫ے گی‪ ،‬اسم ہت‬ ‫کت رہ‬ ‫ن‬
‫کے ب عد و امی ہ کی‬
‫ن‬
‫آپ ئ‬
‫دن ہ وے ہ ای ک دن زی ادہ ہ ای ک دن کم امام رمذی اس روای ت کو ری ب ب ت الے ہ ی ں اور اس‬
‫ے مست درک حاکم‬ ‫کی س ن د م ں وسف ن عد ں ج و مجہول ں اور صرف اسی ا ک س ن‬
‫یہ‬ ‫ت‬ ‫مرو‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫سے‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ہ یف ن‬ ‫ب س ہی ت‬ ‫ی ی‬
‫ے اس‬ ‫ذب ہ‬ ‫ن‬ ‫وسف مجہول ہ ی ث قں اس می ں ذرا ذب‬ ‫ے امام رمذی کا ی ہ رمات ا کہ ی ہ ی ش‬ ‫تہ‬ ‫ش‬
‫می ں ب ھی ی ہ روای‬
‫ک‬ ‫ی‬
‫کے ب ہت سے اگرد ہ ی ں‪ ،‬یح ٰی ب نعمعی ن ہ‬
‫ں چک ھ‬‫ے ہ ی ں ی ہ م ہور ہ ی ں ناور ہ ہ ی ں‪ ،‬اور اس کی سش د می ف‬ ‫ض‬
‫ارے ی خ حا ظ‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫روا‬ ‫کر‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫صورت‬ ‫ہر‬ ‫ب‬ ‫لم‬ ‫ا‬ ‫وہللا‬ ‫ے‬ ‫ہ ج ب ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫یسا‬ ‫ے‬ ‫طراب‬ ‫ا‬
‫قہ ق ج ت‬ ‫ہ‬ ‫تی‬ ‫من‬
‫ول و رمذی کے‬ ‫ے کہ ساسمن کا ٹ‬ ‫نے ہ ی ں (ی ہ تی ادنرہ‬ ‫جح ت اب و الحج اج مزی ب ھی اس روای تت کو کر ب ت ال‬
‫نی ت ل ط تش ھی ک ای ک ہ ت‬
‫زار‬ ‫ے حساب لگای ات و ب و امی ہ ک‬ ‫ن‬ ‫ےہی ںہ م‬ ‫ے) کہ وہ کہ‬ ‫غ‬ ‫ان ہخوا ہ‬ ‫حوالے سے ب ی ن‬
‫ے ضرمذی ریف میق ں دی ک نھا و‬ ‫ے ھا می ں ف‬
‫ق‬
‫ن‬
‫ے لک ھ ا چ اہ ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ے ای ک ہ زار مہ‬ ‫ہ‬ ‫ے کین ل طی‬ ‫س‬ ‫دن ت ک رہ ی ی ہ‬
‫اسم ب ن ل حدان ی ضکا ی ہ ول کہ ب و‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ے ں اور آگے ب ھی ی ہی آ ا ے۔ مت رج‬
‫ن تہ‬ ‫زارمہی ہ ی‬ ‫وہ اں ب ھسی اینک ہ ٹ‬
‫نعاوی ہ‬ ‫ے کہ ح رت م‬ ‫اس لی‬‫ض‬ ‫ے ھی ی ہ ب قھ ئی صیح ح ہی ں‬
‫ئ‬ ‫مدت انی ک ہ نزار مہی‬ ‫س‬
‫ک‬ ‫امضی ہ کی تل ط ت کی ھی ق‬
‫ر ی تہللا عالٰی عن ہ کی م تس لخ لف ط ت س ہ ‪ ٤٠‬ج ری می ں ا م ہ و ی ج ب کہ ح ضرت امام حسن ے آپ‬ ‫ہ‬
‫کے ہ ا ھ ر ی عت کر لی اور امر ال ت آپ کو سون‬
‫عت‬‫سب لوگ ب ھی ح نرت معاوی ہ ک نی ب ی ق ئ‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫د‬ ‫پ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫پئ ب‬ ‫ج‬
‫غ‬
‫عام ا جلماعہ م ہور ہ وا پ ھر ش شام و ی رہ می ضں ب راب ر ب و امی ہ کی سل ط ت ا م‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ام‬ ‫کا‬ ‫سال‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫ن‬ ‫ے‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫گ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫مع‬ ‫پر‬
‫ک حرمی ن ری ی ن اور اہ واز اور عض ہروں پتر ح رت ع ب د ہللا ب ن ز ی ر کی‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫کومت ن ہی ںبگ ئ ی الب ہت‬ ‫رہسینہ اں ری ئب ًا و تسال ت‬
‫ن‬ ‫خ ف‬ ‫مدت می ں ب ھی کلی ۃ ان کےنہ ا ھ سے حن‬ ‫ی ہ‬
‫ت ہ و گ ی ھی لح کن ا م اس ئ ت‬ ‫ب لط ش‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫عض ہروں پر سے کومت ہ ٹ گ ی ھی‪ ،‬ہ اں س ہ ‪۱۳۲‬ھ می ں ب و الع ب اس ے ان سے ال ت اپ‬
 ‫ن‬ ‫ق ض‬
‫ب‬ ‫ف‬ ‫ئ‬
‫توے ب رس ق و ی اور ی ہضای ک ہ زار ماہ سے ہت زیت ادہ‬ ‫ہ‬ ‫س ان کتی سل طن ت کی مدت ب ا‬ ‫ن‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫کر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫طرح و‬‫راسی سال چ ار ماہ وے ہ ی خںفہ اں اسم ب نن ل کا ی ہن حساب اس ئ‬ ‫ہ‬
‫ے کے ض‬ ‫مہی‬
‫ے اٹی ک ہ زار ت‬
‫ہ‬
‫ت قہ‬
‫نر کی مدت ال ت اس گ ت ی می ںن سے کال دی ج اے‬ ‫ے کہ ح ضرت اب ن زب ی‬ ‫ری ب ًا عھی ک و ج ا ا ہ‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ب‬
‫ے کہن و امفی ہض کی ل ط ثت کےن‬ ‫اس روای ت کے عی نف ہموقے کی ای ک ی ہ و قج ہ ب ھی ہ‬ ‫ئ‬
‫لم۔‬
‫وہللا ا ت‬
‫اور لی لۃ ال در کی اس زما ہ پر ی لت کا اب ت ہ و ا چک ھ‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫زمان ہ کی و ب را ی اور مذمت ب ی ان کر نی صود‬
‫ن‬
‫ے ہ ی اور ی ہ پوری سورت‬ ‫ان کے زمان ہ کی مذمت ک ئی دلی ل ہی ں لی لۃ ال در و ہ رن طرح ب دگی والی ہ ن‬
‫سے لی لۃ‬ ‫ئوں کی ش خ‬
‫مذمت ت‬ ‫ے پس ب و امی ہ کے زمان ہ کے د‬ ‫ہ‬‫ئکر رہ ی ت‬ ‫رات کی مد ثو ست ا ش ب ی ان‬ ‫ارک ف‬ ‫اس م ب ن‬ ‫ق‬
‫ئ‬ ‫ص‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ک‬
‫ئ اب ت وہ ج اے گی ی ہ و ب ال ل وہ ی ل ا لفہ و ج اے گی کہ کو خی ص لوار‬ ‫ض‬
‫ال تدر کی کو سیت ی لت‬
‫ے کسیت ب ہت ری ن ن ض ی لت والےئش ص کو کسی کم‬ ‫ت‬
‫ے کہ لکڑ نیت سے بشہت ی ز ہ‬ ‫ے کہ‬‫ےخ ہ و ف‬ ‫کی عریف کر ش‬
‫ض‬
‫ے اس روای ت‬ ‫ے اور وج ہ تسن‬‫زرگ کنی وہ ی ین کر ا ہ‬ ‫س‬ ‫ئدی ا و اس نریف ب‬ ‫درج ہ کے ذلی ل ص پرن ی لت‬
‫ے مکہ‬ ‫ہ‬ ‫ے وہ ہ ونے ن می ں و امی ہ کی ل ط ت رہن گی اور ی ہ سورت ا ری‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫شکی ب ن ا پر ی ہ ای تک ہ زارمہ‬
‫ے ج و ب ون امتی ہ کے زمان ہق ئکے ہ یت ں اس پر ن ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے دی ا ج ا سکت ا‬ ‫ت ریفف می ں و اس تمی ں ان مہی وں کا حو آلہ یک س‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ن ن‬ ‫ئ‬
‫ے م ب تر و مدی ہ می ں ا م ہ و ا تہ‬
‫ے اور‬ ‫ے نہ م نع ی تکے طور پر ی ہ جم تھا ج ا سکت ا ہ‬ ‫و کو ی ل ظ دلالت کر ا ہ‬
‫ہ‬
‫ے کہ‬ ‫ے پس ان مام وج وہ سے معلوم ہ و ا ہ‬ ‫ے اور رکھا ج ا ا ہ‬ ‫ج رت کیضای ک مدت ب ن عد م ب ر ب ای ا ج ا ا عہ‬
‫ے‪ ،‬وہللا ا لم۔‬ ‫ی ہ روای ت عی ف اور م کر ہ‬

‫ن‬
‫رمضانتاور لیلۃ القدر کی فضیلت‬ ‫ف‬
‫ماہ‬ ‫ت‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ش‬
‫اسرا ی ل‬ ‫ےب ی ن‬ ‫ہللا علی ہ و آلہ و ت لم‬ ‫ن‬ ‫ے ح رت مج اہ د رماے ہ ی ں کہ ب ی صلی‬ ‫اب ن اب ی حا مخمی ں ہ‬
‫وں کو ی ہ‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫کے ایت ک ص کا ذکر تکی ا ج و ای ک ہ زارنماہ ک ہللا ک تی راہ می ں ع ی ج ہاد می قں ہ ھی ار ب د رہ ا م لما ش خ‬
‫ے ی ہ سورت ا اری کہ ای ک لی لۃ ال در کی ع ب ادت اس ش خ ص‬ ‫ض‬ ‫سن کر جع ب معلوم ہ وا و ہللا عز و ج ل ف‬
‫ے کی ادت سے ا ل ے ا ن ج ر ر م ں ے کہ ن ی اسرائ‬ ‫ن‬
‫ن‬‫ص‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫تکی ای ک ہ زارقمہی ت‬
‫ت‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫ک اور دن می نں د مف ان دی ن سے ج ہاد کر ا ھا ام خ ک ای ک ہ زار مہی‬ ‫ت ھا ج و رات تکو ی ام کر ا تھا ب ح ن‬
‫ص‬
‫امت کے کسی صت کا صرف لی لۃ‬ ‫قک ی قہی کر ا رہ ا پس ہللا عالٰی ے ی ہ نسورت ازل رمای ا کہ اس ف ض‬
‫ے کہ‬ ‫نناب ی حانم می ں ہ‬ ‫ے اب‬ ‫اس ع ب ادت سے ا ل ہ‬ ‫ے کی‬ ‫مہی‬
‫ال در کا ی ام اس عاب د کی ای ک ہسزارن‬
‫ہوں ے اس تی سال‬ ‫ج‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و ت لم ے ی‬
‫اسرا ینل کے چ ار عاب دوں کا ذکرنکفی ا ن ن‬ ‫ب ن ج‬ ‫ترسول ت‬
‫کے ب راب ر ب شھی ہللانکے ا رما ی ہی ں کی ھی‬ ‫ض‬ ‫ے‬ ‫ک آ کھ ھپ ک‬ ‫ق‬ ‫ی ع ب ادت کی ض ھی ای‬ ‫ض‬ ‫ضک ہللا عالٰی ک‬
‫ئ‬‫رت حزت ی ل ب ن جعوز‪ ،‬ح رت یو ع ب ضن ون علی ہم السالم‪ ،‬اصحاب‬ ‫خ‬ ‫سح‬ ‫ح رت ایوب‪ ،‬ح رت زکری ا‪،‬‬
‫کے پ اس ح رت ج برا ی ل علی ہ السالم تآے اور‬ ‫ئ‬
‫رسول صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم کو س ست جع ب ہ وا آپ ن‬
‫آلہضو لم آپ کی نامتف ے اسفج ماعت ک فی ضاس ع ب ادت پر جع ب کی ا‬ ‫دمحم صلی ہللا علی ہ و ف‬ ‫تکہا کہ تاے ن‬
‫ج‬
‫ے اس سے ن پر‬ ‫ازل ضرما ی اور رمای ا کہ ی ہ ا ل‬ ‫ئ‬ ‫آپ پر ن‬ ‫ت‬
‫ہ‬‫س‬ ‫نھی ا ظل چ ی ز ت‬ ‫و ہللا عالٰی ے اس سے ب‬
‫ت پس آ ح رت لی ہللا لی ہ و آلہ و لم اور آپ کے‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ئے ض جع ب اہ رفکی ا ھا‬ ‫آپ اور آپ خکی امت‬
‫عم‬
‫ے کہ اس رات کا ی قک ل اس‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ں م لب ی ضہ‬ ‫ط‬ ‫ے حد نوش ہ وے‪،‬‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫رت مج اہ د رماے ہ ی‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫صحاب ہ ب‬
‫ن‬
‫ے ن می ں لی لۃ ال درن ہ ہ و اور‬ ‫ج‬ ‫سے ا ف ل ہ‬ ‫ن‬
‫روزے اور ماز‬ ‫کاف روزہ اس کی مازقای ک ہ زار مہی وں کےن‬
‫ے ن می ں‬ ‫ج‬ ‫اسی کوٹپ س د رمانی ا ہ‬ ‫ے امام اب ن ج ریر ے ب ھ ئی ق‬ ‫م سری قن کان ب ھی ی ہ ٹول ہ‬
‫ے کہ وہ ای ک ہ زار مہی‬
‫صلی ہللا علی ہ و‬ ‫ے رسول ہللا ت‬ ‫ے اس کے سوا اور کو ی ول ھی ک ہی ں ج ی س‬ ‫تہی ھی ک ہ‬ ‫لی لۃ ال در ف ہ ہ و ی‬
‫آلہ و سلم رماے ہ ی ں کہ ای ک رات کی ج ہاد کی ی اری اسش خکے سوال کی ای ک ہ زار را وں سے‬ ‫ت‬
‫فض‬
‫ے کہ ج و ص اچ ثھی ی ت اور تاچ ھی حالت سے‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے (مس د احمد)ئاسی طرح اور حدی ث می ں ہ‬ ‫ہ‬‫جا ل ن‬
‫ے سال ھر کے‬ ‫ب‬ ‫واب ل ھا ج ا ا ہ‬‫ک‬ ‫ے ای ک سال کے اعمال کا ث‬ ‫ے اس کے لی‬
‫ط‬ ‫ی‬ ‫ےج ا ن‬ ‫ب‬
‫معہ کی ماز کے لی‬
‫ے‬ ‫ئسی حد ی ں ہ ی ں پ تس م لب ی ہ ہ‬ ‫ب‬
‫روزوں کا اور سال نھر کی مازوں نکا اسی طرح کی اور ب قھی ہت‬
‫ے ای ک ہ زار را وں سے مراد وہ‬ ‫ے ہ ی ں ج ن می ں لی لۃ ال در ن ہ آے ج ی س‬ ‫ے سے وہ مہی‬ ‫کہ مراد ای ک ہ زار مہی‬
 ‫ن‬
‫ے ج معہ ک ضی طرف ج اے والے کو تای ک‬ ‫ں کوئ ی رات اس ع ب ادت کی ن ہ ہ و اور ج ی س‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫رات ی ں ہ ی ں ج ن م‬
‫رت اب فوہ ریرہ رضت ی ہللا عالٰی عن ہ‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫فسالتکی ن ی ک ی اں ی ع ی وہ سال جس تمی ں ج معہ ن ہ ہ و مس ن د احمد می ں‬
‫ہللا ع تلی ہ و فآلہ و سلم ے رمای ا لوگو م پر رمض ان کا‬ ‫ن‬ ‫رماے ہ ی ں کہ ج ب رمض ان آ گی ا و رسول ہللا صلی‬
‫ت‬ ‫ے ہ ی ں اس می قں ج ن ت کے‬ ‫تکی‬ ‫کے روزے ہللا ے م پر رض‬ ‫ن‬ ‫تہ آ گی ا اس‬ ‫مہی ن ہ آ گ ا ہ ا رکت مہی ن‬
‫ی ی بب‬
‫ے ج انے‬ ‫ے ج اے ہ ی ں ی اطی ن ی د کر لی‬ ‫ش‬ ‫ئ‬
‫دروازے فب ن ضد کر د ی‬ ‫کے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ے ج اے ی ں اور ج‬ ‫ی‬ ‫ھول دئ‬ ‫دروازے ک‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ے واال‬ ‫ے اس کی ب ھال ی سے محروم رہ‬ ‫ے سے ا ل‬ ‫ے ج و ای ک ہ زار مہی‬ ‫ں اسقمی ں ای ک ن ئ‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہ‬‫رات ش‬ ‫ہ یق ق‬
‫ے چ و کہ اس رات کی ع ب ادت ای ک ہ زار‬ ‫ت‬
‫ی ب ب ی ی سہ‬ ‫روا‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ض ی‬‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫ف‬‫س‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫سمت‬ ‫د‬ ‫ح ین ب‬
‫ی‬
‫ے کہ رسول ہللا صلیت ہللا‬ ‫ںہ‬ ‫م‬ ‫سے ا شل خہ‬
‫ے خ قاری و ن لم کی حدی نث می ن ت‬ ‫ے اس قلی‬ ‫ن ف‬ ‫ے کی ع ب ادت‬
‫س‬ ‫مہی‬
‫کے مام‬ ‫ج‬ ‫علیقہ و نآلہ بوخ لم ئے ت‬
‫سے کرے اس ث‬ ‫رمای ا و ص فلی لۃت ال در کا ی ام ای ما داری اور ی ک ی ی ت‬
‫رکت کنی زی اد یتکی وجتہ سے ب ک رت‬ ‫ت‬ ‫ے کہ اس رات کی ب‬ ‫ت ہ ی ں پ فھر ش ترما ت ا ہ‬ ‫ے ج اے‬ ‫فساشب ت ہ گ اہ ش ند ی‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫کے سا ھ ازل وے رے ہ ی ںنج ی س‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫رحمت ت‬ ‫ے ہ یتں رے و ہ ر ب رکت اور‬
‫ج‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫اس می ں ازلق و‬ ‫ت رے ق‬
‫ے والوں‬ ‫ے تہ ی ں اورتلم دی ن کے س ھ‬ ‫ت ا برے ہ ی ںتاور ذکر کی لسوں کو گھی ر لی‬ ‫کے و ن‬ ‫ش‬ ‫رآن خ‬ ‫ض‬
‫الوت‬
‫ے پر چ ھا دی ا کرے ہ یخں اور اس کی عزت و کری مب کرےتہ ی ں روح سے ن‬
‫مراد‬ ‫ےض را ی و ئ ی اپ‬ ‫کے لی‬
‫ک‬ ‫ے ت‬ ‫رت ج براق ی ل علی ہ فال شستالم ہ ی ں‪ ،‬ی ہ اص کا ت‬
‫ے ہ ی ں روح کے ام‬ ‫عامفپر عض تہف‬ ‫عطف ہ‬ ‫خ‬ ‫ی ہاں ح‬
‫ے کہ سورہ عم ی سآء لون کی ت سی ر می ں صی ل سے گزر چ کا‪ ،‬نوہللا‬ ‫کے ای فک اص سم کے رے ہ ی ں ج ی س‬
‫ے ہ ای ذا پ قہ چ ا‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ع‬
‫س می ں ی طانف ہ و ب را ی تکی سکت ا ہ‬ ‫ےج ت‬ ‫والی رات ہ‬ ‫سراسر غسالمفت ی ت‬ ‫ا لم پ ھر رما ضی ا وہ ق‬
‫ے عمر اور رزقف م در کی ا‬ ‫ں نمام کاموں کا ی صلہ کی ا ج ا ا ہ‬ ‫ی‬ ‫ے ح رت ت ادہ و یفر رمافے ہ ی ں اس میُم‬ ‫سکت ا ہ‬ ‫ت‬
‫لہ‬ ‫رات می ں ہ ر حکمت والے کام کا ی ص‬ ‫ف ش‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ی‬‫حک‬ ‫امر‬ ‫کل‬ ‫رق‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ھا‬ ‫ی‬ ‫ے‬
‫شہ ف‬ ‫گہ‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫ج ا تہ ج ی ض‬
‫ے‬
‫س‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫یت ہت‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫ے رے‬ ‫س تالم ب ھ ج‬ ‫کش‬ ‫ے ہ یئ ں کہ قاس رات می ضں رے سج د والوںغپر صح ث ف‬ ‫ض‬ ‫رت نعب ی رما ف‬ ‫ےہقح ن‬
‫ی‬
‫کی ا ج ا ا ہ‬
‫ن ر ر وں کے‬ ‫ات می ں ح نرت علی کا ای ک ری ب ا‬ ‫ن ی ے ناپ ی کت اب ا ل او ن‬ ‫نہ ی ں امام ب‬
‫ص‬
‫ے‬ ‫ے می ں اورض مازیوں پر ان کےضگزرےت می ں اورن ا ہی ں ب رکت حا ل ہغ وے می ں وارد کی ا ہ‬ ‫ازل ہ و ت‬
‫ہت طول طوینل‬ ‫ب‬
‫رت شک تعب اح ب ار ر لی تہللا عالٰی ع ضہ سے ای ئک عج ی ب و ری ب ت‬ ‫ابث ن اب ی حا م می ں ح ف‬
‫ے جس می ں ر توں کا سدرۃ ا من ہی سے نح رت ج بر ی ل علی ہ السالم فکےتسا ھ زمی ن پر آ ا‬ ‫ا ر وارد کی ا ہ‬
‫ئ‬
‫کہترسول‬ ‫ںش‬ ‫ے‪ ،‬اب و نداؤد طی السی رماے ہ ی ف‬ ‫ے دعا یق ں کر ئا وارد ہ‬ ‫تکے لی‬ ‫عور وں‬ ‫مومن ف‬ ‫س‬
‫اور مومن مردوں اور‬
‫رات می ں رے‬ ‫اس ت‬ ‫ں ف‬ ‫ع‬
‫ی‬
‫ے ی ا ا ت سوی‬ ‫ہللا صلی نہللا علی ہ و آلہ نو لم رماے ہ ی ں لی لۃتال در ست ا سوی ں ہ‬
‫ی‬
‫من ب ن ابقو ی لی رما ضے ہ ی ں اس رات‬ ‫دالر ض‬
‫زمی ن پر س گریزوں کی گ ت ی سے ب ھی ز ادہ ہ وے ی ں۔ ع ب ح‬
‫ن رت ت نادہ اور ح رت اب ن زی د کا‬ ‫ی‬ ‫م ں ر امر سے سال ت ی ے ی نی کوئ یین ئ ی ات ہ دا ن ہ ں ہ وت‬
‫ح‬ ‫ب ئپ ی ئ ی‬ ‫م ہ ع‬ ‫قی ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫صق ح ہ و خے ک تہی ں ہ و ی مس د احمد می ں‬ ‫ت‬ ‫ے کو ی ب را ی ب‬ ‫ے کہ ی ہ رات سراسر سالمت یسوال فی ہت‬ ‫ول ہ‬
‫ے ج وان می ں‬ ‫ںہ‬ ‫دس را وں می ف‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہق و آلہ و لم رما تے ہ ی ں لی لۃ ال در آ ری‬ ‫ے ث‬ ‫ہ‬
‫ے یہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫رما‬ ‫عاف‬ ‫اہ‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ھ‬ ‫پ‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫کرے‬ ‫ام‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫واب‬ ‫لب‬ ‫ط‬
‫ف یت ہ‬ ‫م‬ ‫گ‬ ‫خچ‬ ‫ٰی‬ ‫ی‬ ‫ی ین‬
‫ے ع ی اکی سوی ں ی ا ی سوی ں ی ا پ چ ی سوی ں ی ا ست ا ی سوی ں ی ا آ ری رات آپ رماے ہ ی ں ی ہ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫رات اکاک ی کی ہ‬
‫ےتاس می ں نسکون اور دلمعی ہ و ی‬ ‫ے کہ گوی ا چ ا د چ نڑھا ہ وا ہ‬ ‫راتنب ال ل صاف اورت ا سی رو ن ی ہ و ی ہ‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ارے ہی ں ج ھڑے ای ک ا ی اس کی ی ہ نب ھی‬ ‫ک ست ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫صح‬ ‫ے ہ گرمی ب‬ ‫ہ‬‫ے ہ سردی زی ادہ ہ و تی ش‬ ‫ہ‬
‫صاف کلت ا‬ ‫طرح‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫رات‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ود‬ ‫چ‬ ‫وہ‬ ‫ت‬ ‫کہ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ل‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫ں‬ ‫عو‬ ‫عا‬ ‫ز‬ ‫سورج‬ ‫کو‬ ‫ح‬ ‫ص‬
‫ب‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫ے‬ ‫ت‬ ‫راب‬
‫غ‬
‫ں‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ت‬
‫م‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫ح‬ ‫ی‬
‫ح‬ ‫و‬ ‫اد‬ ‫ے۔ اس دن اس کے یسات ھ ش طان ب ھی ن ہ ں ن کلت ا ہ اس ن‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ص ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ہ‬
‫ے کہ رسول ہللا صلی ہللا علی شہ و آلہ و سلم‬ ‫یخ ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫سی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ط‬ ‫داؤد‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کارت‬ ‫ق‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اظ‬ ‫ال‬ ‫عض‬ ‫ب‬
‫فاور ت‬
‫ن‬
‫ص تح مدھم رو ی واال‬ ‫ے اسکی ب‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫صاف پر کون نسردی نگرمی نسے الی ضرات ہ‬ ‫ں کلی لۃ ال در ض‬ ‫ےہی ن‬ ‫ن‬
‫رما‬
‫ع ہ سے‬ ‫ق‬ ‫سے ح رت ج تاب ر رف ی ہللا عالٰی‬ ‫ے‪ ،‬ح رت اب و عاصم ب ی ل اپ ی اس ساد ن‬ ‫ت لت ا ہ‬ ‫سرخ ر گ‬
‫روای ت کرے ہ ی خں کہ رسول تہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و ش فلم ے ای ک مر ق ب ہ رمای ا می ں لی لۃ ال در دکھالی ا گی ا‬
‫ے ن ہ زی ادہ‬ ‫والی رات ہ‬ ‫ے ی ہ صاف ت اف سکون و و ار ت‬ ‫پ ھر ب ھال دیتا گی ا ی ہ آ رنی دس را وں می قں ہ‬
‫ش‬
‫ن‬ ‫ے کہ ہ مع‬ ‫ن‬
‫ے گوی ا چ ا د چ ڑھا ہ وا‬ ‫ئلوم ہ فو اصہ‬ ‫ے تہ زیشادہ گرمین اس ن در رو ی ترات ہ و ی ہ ی‬ ‫سردی ہ و ی ہ‬
‫ے سورج کے سا ھ ی طان ہی ں کلت ا ی ہاں ک کہ دھوپ چ ڑھ ج اے۔ ل‬ ‫ہ‬
 ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫خ‬ ‫ع‬
‫صرف اسی امت کو‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫در‬ ‫لۃ‬ ‫ل‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫الف‬ ‫ت‬ ‫ماء کا ا‬
‫ض‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ت‬‫ی‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ی‬ ‫ئہ‬ ‫خاس ب اب می ں ل ت‬
‫ے کہ آ ح رت صلیت ہللا عتلی ہ و‬ ‫ث م ی ں و ی ہ آی ا ہ‬ ‫ے پس ای ک حدی‬ ‫نکے سا ن ھ ع طا کی گ ی ہ‬ ‫صوصی ت‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫آلہ و سلم ے ج ب ظ ری ں ڈالی ں اور ی ہ م‬
‫ساب ہ لوگوں کی عمریت ں ب ہت زی ادہ و ی ھی ں و‬ ‫ق‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ک‬ ‫لوم‬
‫نں کم ہ ی ں و ن ی ک ی اں ب ھی کم فرہ ی ں گی ں اور‬ ‫ی‬ ‫گزرا کہ می ری امت کی عمری ں انتکے تم اب لہ م‬ ‫ث‬ ‫آپ کو خ ی ال‬
‫ے آپ کو ی ہ رات ع ن ایت ت رمائ ی تاور اس‬ ‫ہللا عالٰی ف‬ ‫ن‬ ‫پ ثھر درج ات اور واب منی ں ب ھی کمی رہ ی ں گی و‬
‫ے‬ ‫ع‬
‫حدی فث سے و ی ہ م لوم ہ و ا ہ‬ ‫ے کا وعدہ رمای اناس‬
‫ش‬ ‫ے کی ع ب ادت ئسے زی ادہ دی‬ ‫کا واب ای ک ہ زار مہی‬
‫ے ب لکہ خصاحبنعد تۃ ے ج و ا عی ہن قمی ں سے ای ک امام ہ ی ں‬ ‫ہ‬ ‫امت کون قی ہ رات دی گ ی‬ ‫جکہ صرف اسی ق‬
‫ع‬
‫ےتلی کن ای ک‬ ‫ے توہللا ا لم۔ اور طاب ی ے و اس پر اج ماع ل کی ا ہ‬ ‫مہور علماء کا ی ہی ول ل کی ا ہ‬
‫ے‪ ،‬اگلی ام وں می ں‬ ‫ںہ‬ ‫امت می ت‬ ‫نجس ضطرح اس‬ ‫ت و ا کہ ی ہ رات‬ ‫ے جس سے ی ہ فمعلوم ہ‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫ث‬ ‫اور حدتی ث نہن ض‬
‫نی ھی‪ ،‬چق ا چ ہ ح رت مر د رماے ہ ی ں می ں ے ح رت اب وذر ر ی ہللا عالٰی ع ہتسے پوچ ھا کہ آپ‬ ‫بھ‬
‫ن‬ ‫س‬
‫آپ ے‬ ‫سے کی ا سوال تکی ا ھا ؟ ن‬ ‫رسول ہللا صل ثی تہللا علی ہ وفآلہ و ت لم ت‬ ‫س‬
‫فے لی نلۃ ال در ضکے ب ارے می ں‬
‫رمای ا س و می ں ح ور صلی ہللا علی ہت و ف لم سے اک ر ب ا قی ں دری ا ت کر ا رہ ت ا ھا ای ک مر نب ہ می ں ے کہا ی ا‬
‫ں ؟ آپ‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫مہ‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫ے کہ ل لۃ ال در ر ض‬ ‫ی‬ ‫رسول ہللا صلی ہللا عل ہ و سلم ہ و رمائ‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ے کہا اچ ھا ا قرسول ہللا صلی ہللا عل ہ و سلم ہ ان‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ین‬ ‫ی‬ ‫ے ف رما ا ر ض‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ق ہ ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫اء‬ ‫تی ٹ ی ب ی‬ ‫ئ ت‬ ‫ن ی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫تی م‬
‫ے ہ ی ں و قی ہ ا ھ ج ات ی ہ ی ںقی ا ی ہ ی امت ت ک‬ ‫ے‬ ‫ض‬ ‫ب‬
‫کہ ج ب ک ہ ی ض ی ب ہ ج س ب ین ج ک ج ن‬
‫ا‬ ‫اء‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫وہ‬ ‫ق‬
‫ے گی‪ ،‬شمی ں‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫امت‬ ‫وہ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫واب‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ور‬ ‫ی؟‬ ‫گ‬ ‫ں‬
‫خ‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ح‬
‫ض‬ ‫ی‬ ‫با ہ‬
‫ر‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ے اورقآ ری ع رہ‬ ‫ہ‬
‫نپ ل‬ ‫آپ ے رماشی اغاسے ر ئم ان کے‬ ‫ے؟ ت‬ ‫ے کہا ناچ ھا رم ان خکے کس حصہ می ں ہ‬
‫ے۔ می ں ے ھر موت ع پ اکر سوال‬ ‫پ‬ ‫ول و گ‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫آپ ب ھشی اور ب ا وں می ں‬ ‫ڈھو ڈ۔ پ ھر می ں اموشسہ و گی ا‪ ،‬ن‬ ‫می ں ض‬
‫ش‬
‫ہللا علی ہخ و لم شان دو وں ع روں می ں سے کس ع رے می ں اس رات کوق الش‬ ‫کی ا کہ ح ور صلنی ف‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫چ‬
‫کروں؟ آپ ے ض رمای ا آ ری ع رے می ں‪ ،‬بس چک ھ ق ہ پو ھ ا می ں پ ھر چ پکا ہ و گی ا ل کن پ ھر موف عہ پ اکرئمی ں‬ ‫ن‬
‫ے سوال ک ا کہ ور صلی ہللا عل ہ و س‬ ‫ن‬
‫ے کہ وہ‬ ‫جئ‬ ‫ی‬
‫د‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫ت غپہ‬‫ر‬ ‫آپ‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ھ‬ ‫چنک‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫را‬ ‫م‬ ‫ے‬
‫ن تہ ی‬ ‫سم‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫آپ‬ ‫لم‬
‫ی ئ‬ ‫غ‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫خ‬
‫ے اوپر ا ن ن ا صہ ہ وۓ ہ وے‬ ‫ے ہ و تے می ں ے و کب ھی آپ کو پا‬ ‫ے ف؟ آپخس ت ف ص‬ ‫ن ہ‬ ‫رات‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫کو‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫دی کھا ہ ی ہی ں ثاور رمای ا تآ ری ہ ت ہ می ں الش کرو‪ ،‬تاب چک ھ ہ پوچ تھا۔ ی ہ روای ت سا ی می ں ب ھی مروی‬
‫ے کہ ی ہ رات اگلی ام وں می ں ب ھی ھی‪،‬قاور اس حدی ث سے ب ھی ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫اس سے اب ت ہ و ا‬ ‫ے ت‬ ‫ثہ‬
‫ے‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ک ہ رسال آ ی رہ‬ ‫کے ب عدغ ب ھی ی امت غ ف‬ ‫آلہ و ئ لم ق‬ ‫ے کہ ی قہ رات ب ی لی ہللا لیکہ و ٹ‬ ‫ہ‬ ‫ش‬
‫اب ت و ا‬
‫ے ان کو لط ہمی اس حدی ث‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ی ہ ر ٹات ب ال ل ا ھ گ ی‪ ،‬ی ہ ول ت لط‬ ‫ہ‬ ‫گی۔ ب عض ی عہ کا ول‬
‫ے اسی می ں ب ہت ری ہ و ی ہ‬ ‫ے کہ مھارے فلی‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ وہ ا ھا لضی گ ئ ی اور ممکن‬ ‫ہ‬ ‫ئں‬ ‫ی‬ ‫ے جس م‬ ‫ہ‬ ‫سے ہ وئ ی‬
‫ے کہ اس‬ ‫حد ث وری ھی آے گی۔ م طلب ور صلی ہللا عل ہ و س‬
‫رمان ئسے ی نہ ہ‬ ‫ٹ‬ ‫اس‬ ‫ق‬ ‫کے‬ ‫لم‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫تح‬ ‫تق‬ ‫ی پ ت ب‬
‫رات کی عی ن اور اس کا رر ب ھی سا ھ گی اش ہ ی ہ کہ سرے سے لی لۃ ال در ہ ی ا ھ گ نی م درج ہ ضب اال حدی ث‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ض‬
‫رت اب ن‬ ‫ے کسی اور مہی ہ منی ں ہی ں‪ ،‬ح ن‬ ‫سے ی ہ ب ھی مع فلوم ہ قوا کہ ی ہ رات رم ان ریف می ں آ ی ہ‬
‫ے اور ہ ر مہی ہ شمی خں اس کا ہ و ج ا ا‬ ‫ے کہخ سارے سالنمی ں ای ک رات ہ‬ ‫مممسعود اور علماء کو ہ کا ول ہ‬
‫ے کہ اس ص کی دلی ل ج و کہت ا‬ ‫اب ہ‬ ‫ئ ںب ض‬ ‫ے س ن اب و داؤد می‬ ‫اس کے الف ہ‬ ‫ے۔ ی ہ حدی ث‬ ‫کن ہ ق‬
‫س‬ ‫ع‬
‫ے۔ف ھر حدی ث الے کہ ح ور لی ہللا لی ہ و لم سے لی لۃ‬ ‫ص‬ ‫پ‬ ‫ض‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫ان می ں ہن‬ ‫ے لی لۃ ال در سارے رم ت‬ ‫ہ‬
‫ق‬
‫ے‪ ،‬اس کی س د کے کل‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫سارے‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫رما‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫گ‬ ‫ھا‬ ‫وچ‬ ‫پ‬ ‫ں‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ارے‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ث‬ ‫در‬ ‫ال‬
‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ے کہ‬ ‫ک روای ت میق ں ہ‬ ‫سے ای ن‬ ‫راو ضی ہ ہ ی ں ی ہ مو وف ب ھی مرو نی ہ ی ں امام ابفو ح ی ہ ر نحمۃممہللا علی ہ غ‬
‫ے‬ ‫ے زالی ے اسی کو ل کی ا ہ‬ ‫رات کا ہ و ا کن ہ‬ ‫ص‬
‫تں اس‬ ‫سارے مہی ہ می‬ ‫کے غ‬ ‫ک‬
‫ان الم ب ارک‬ ‫رم ف‬
‫لی کن را عی اسے ب ال ل ری ب ب ت الے ہ ی ں۔ ل‬
‫ش ف‬ ‫ق‬ ‫ض‬ ‫تف ت‬
‫ے امام دمحم ب نفادریس ا عی کا‬ ‫ے ہ ی ں کہشرم ان کی پ لی رات ہ ی لضی لۃ ال در ہ‬ ‫ہ‬ ‫ابفو زری ن و رما‬
‫م‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ے اور‬ ‫اس مون کی ای ک حدی قث مر وع مروی ہ‬ ‫ے اب وداؤد ضمی ں ث‬ ‫رھوی ں ب ہ‬ ‫ے کہمی ہ س ض‬ ‫ر ض ان ہ‬
‫ے‬ ‫اور ح رت ع مان ب ن العاص سے مو وف ب ھی مروی ہ‬ ‫ن‬
‫حض رت اب ن سعود ح رت زی د ب ن ار م ق‬
‫ت‬
‫ے اس کی ای ک دلی ل ی ہ ب ھی ب ی ان کی ج ا ی‬ ‫ح رت حسن ب صری کا مذہ ب ب ھی ی ہی ل کی ا گی ا ہ‬
 ‫ت‬ ‫ت‬
‫ہی رات ب در کیضرات ھی اور‬ ‫ے کہ رتمض ان الم ب ارک کیق ی ہی ست ترھوی ں رات ش قب ج معہنھی اور فی‬
‫ے ح رت علی اور‬ ‫کہا‬ ‫ان‬
‫ق‬
‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫وم‬ ‫ے‬ ‫رآن‬ ‫کو‬ ‫دن‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ہرھو ں یار خ کو ن گ در وا ع ہ وئ‬ ‫ست‬
‫ہ‬ ‫ق ی‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ض‬
‫نی ں‬ ‫ے کہ اکی سو‬ ‫ہ‬ ‫ے اور ی ہ ب ھی کہا گی ا‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ان ی سوی ں رات لی لۃ ال در‬ ‫ہ‬ ‫ح رت اب ن ضمسعود سے مروی‬
‫ے کہ رسول ہللا صل تی ہللا علی ہ و آلہ و ٹسلم ے‬ ‫ہ‬ ‫ے ح رت اب و سعی د خ ذری کی حدی ث می ں‬ ‫ات ہ‬
‫ش‬ ‫ر‬
‫ے پ ھر آپ‬ ‫ت‬
‫دن کا اع کاف کی ا م ب ھیتآپ کے تسا ھ ہ ی اع کاف ب ی ھ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫رم ان ریف کے دس پہ‬ ‫ض‬
‫ن‬ ‫ے ف‬ ‫ئل‬ ‫ض‬
‫ے پ ھر آپ‬ ‫ئآگے ہ ف‬ ‫آپ ڈھو ڈے ہ ی ضں وہ و آپ کے‬ ‫ن‬ ‫ے‬‫کے پ اس ح رت ج برئ ی ل آے اور رمای ا کہ جس‬ ‫ن‬
‫تس ت ک تکا اعت کاف کی ا اور ہ م ےنب ھی۔ پ قھر ح رت ج برئ ی ل آے اور ی تہی رمای ا کہ‬ ‫ن بی‬ ‫سے‬ ‫دس‬ ‫ے‬
‫ص‬ ‫ی‬
‫ں ع فی لی لۃ ال فدر۔ پس رم ان تکی ب سوی ں یار خنکی ب ح‬ ‫ض‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫ن ب ھکی آگے ہ ی خ‬ ‫ے آپ ڈھو ڈے ہ ی ں وہ و اب ھی‬
‫س‬
‫جس‬
‫کو ن‬
‫ے‬ ‫کر‬ ‫کاف‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫رے‬ ‫ی‬‫م‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫رما‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫رما‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ‫کر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ھڑے‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ٹ ئ‬ ‫ت‬
‫نں ے لی لۃ ال در دی کھ لی لی کن می ں ب ھول گی ا لی لۃ ال در‬ ‫ے کہ وہ پ ھر اع تکاف می ں ب ی ھ ج ا ی ں می‬ ‫وخالوں کوشچ اہ ی‬
‫ہ‬
‫ے تکہ گوی ا می ںت یک چ ڑ می ں سج دہ کر رہ ا ق وں راوی‬ ‫ی‬
‫ے می ں ے دککھا ہ‬ ‫وں می ں ہ‬ ‫رے کی طاق را ن‬ ‫آ ری عف ت‬
‫ے ہ ی ں کہ م تسج د ب وی کٹی ھت صرف جھور کے وں کی ھی آسمان پر اسخ و ت اب ر کا‬ ‫پ‬ ‫چ‬ ‫حدی ث ٹرما ٹ‬
‫س‬ ‫ن‬
‫ن ساخ کڑا ب ھی ہن ھا پ ھر اب ر ا ھا اور ب ارش ہنو ی تاور ب ی صلی ہللا تعلی ہ و آلہ و لم کا واب سچ ا ہ وا‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ای ک چ ھو ا‬
‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ی‬
‫آپ کی پ ی ا ی پر ر م ٹ ی لگی ہ و ی ھی اسی روای ت کے انی ک‬ ‫اور می ں ے ود د کھا کہ ماز کے ب عد ق‬
‫س‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ے ی ہ حدی ث صیح ح خ اری صیح ح خ اری صیح ح لم دو وں‬ ‫ں راتتکا وا عہ تہ‬ ‫کہ ی ہ فاکی سویت‬ ‫ےش ف‬ ‫طریق می ں ہ‬
‫ے ی ہ ب ھی کہا گی ا‬
‫ن‬ ‫مام روای وں می ں سے زی ادہ صیح ح ی ہی حدی ضث ہ‬ ‫ئ‬ ‫امام ا ع ضی رما شے ہ ی ں ت‬ ‫ے ق‬ ‫می ں ہ‬
‫ے اور اسقکی دلی ل ح رت ع ب د ہللا ب ن ا یس‬ ‫ہ‬ ‫ی‬
‫ے کہ لی لۃ ال در رم ان ریف کی سوی ں رات‬
‫کہ ی ہ چ وب ی سوی ں شرات‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫ول‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫۔‬ ‫لم‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫وہللا‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫روا‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫سی‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫وال‬ ‫لم‬ ‫کہی یح ح مس‬
‫ہ ق‬ ‫ب‬ ‫ت‬‫ی ف ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ ی‬ ‫ص‬
‫ے رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و سلم رماے ہ ی ں لی لۃ ال در چ وب ی سوی ں ب‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫سی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ط‬ ‫وداؤد‬ ‫ے اب‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ے ل کن اس کی س د می ں اب ن لہی عہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫روا‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫احمد‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ص ہ مض‬ ‫ہ ض‬
‫ہ ی ں ج و عی ف ہ ی ں ب خ اری می تں ح رت بخالل سے ج و رسول ہللا قصلی ہللا علی ہ و آلہ و سلم کے موذن‬
‫ے وہللا‬ ‫ت ہ ی صیح ح ہ‬ ‫ی دس می ں سے ی ہ مو وف فروای ت‬ ‫ےآ ر ق‬ ‫ے کہ ی ہ پ ہلی سا وی ں ہ‬ ‫ہ یعں مرو ضی ہ‬
‫اس ج اب ر حسن ض ت ادہ ع ب د ہللا ب ن وہق ب ب ھی رماے ہ ی ں کہفچ وب ی سوی ں‬
‫ئ‬ ‫س‬ ‫ث‬ ‫رت اب ن مسعود اب قن ع ب ت ف‬ ‫ق‬ ‫ا لم۔ ح‬
‫ےقسورہ ب رہ کی سی ر میشں ح رت وا لہ ب ن ا ع کی تروای ت کیتہ و ی مر وع حدی ث‬ ‫رات لی لۃ ال در ہ‬
‫ک‬ ‫ب‬ ‫ض‬
‫نںفرات‬ ‫ی‬
‫س چ سوی‬ ‫ےہی ںپ‬ ‫ے کہ رآن کر بی م رم شان ریف کی چ وب سوی ں رات ضکو ا را‪ ،‬عض ہ‬ ‫ی‬ ‫ب ی ان ہ ق و چ کی ہ‬
‫ے کہ ح ور صل قی ہللا علی ہ و لم نےق رمای ا‬ ‫ہ‬ ‫ے ان ک خی دلی لش خ اری ریف کی نی ہ قحدی ث‬ ‫لی لۃ ال در ضہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫اسے رم ان ثکے آ رینع رے می ں ڈھو ڈو۔ وب ا ی رہ ی ں ب‪ ،‬سات ب ا ی رہ ی ں ب‪ ،‬پ ا چ ب ا ی‬
‫ت‬
‫اس سے مراد طاق رات ی ں ہ ی ں ی ہی‬ ‫ےف کہ ت‬ ‫رہ ی ںظ ب۔ اک ر محد ی ن شے اس کا بی ہی م طلب ب ینان کی ا ہ‬
‫ث‬
‫ے کہ‬ ‫ےج یس‬ ‫سے ج ت را وں پر ب ھی محمولعکی ا ہ‬ ‫نے ا ف‬ ‫ے گو عض اوروں‬ ‫ض‬ ‫ے اور زی ادہ م ہور ہ‬ ‫زی ادہ اسہ ر شہ‬
‫ے وہللا ا لم۔ ی ہ ب ھی کہا‬ ‫م‬
‫ے کہ ح رت اب و سع ی د ے اسےس ج شت پر حمول کی ا ہ‬ ‫ف می ں ہ‬ ‫ی‬ ‫صیح ح م لم ر‬
‫ے جس می ں‬ ‫ںہ‬ ‫ت صیح ح م لم ئریف کی حدی ث می‬ ‫ے اس کیفدلی ل‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ ی ہ ست ائ ی سوی ں رات‬ ‫گی ا ہ‬
‫ن‬ ‫س‬
‫ے‬ ‫احمد می ں ہ‬ ‫ے م ئس د ض‬ ‫ے ہ ی ں نی ہ ست ا ی سوی ں رات ہ‬ ‫رسول ہللاضصلی ہللا علی ہ و آلہ و ضلم رما ت‬ ‫ے کہ ن‬ ‫ہ‬
‫ض‬
‫رت ع ب د ہللا‬ ‫ی‬ ‫ھا‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫کہا‬‫ت‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫عال‬ ‫خ‬ ‫ش‬
‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫عب‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ت‬‫ب‬‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫رت‬
‫ض حت ب‬ ‫ے‬ ‫زر‬ ‫رت‬
‫ح ق‬ ‫ق‬ ‫ٰی‬
‫ہللا ف عالٰی عن ہت و رماے ہ ی ں ج‬
‫ح‬
‫سال ب ھر را وں کو ی ام کرے گا وہ لی لۃ ال در کو‬ ‫نت‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫عود‬‫س‬ ‫ئم‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ے یہ‬ ‫ض‬ ‫ق‬
‫نں ہ ی ہ‬ ‫ن ی ہ رات ئرم ان می‬ ‫ے ہ ی ں کہ‬ ‫پ اے گا آپ ے رمای ا ہللا عالٰی ان پر رحم کرے ضوہ ج ا‬
‫آپ کو ی ہ‬ ‫ے ئسم کھا ی می ں ے پوچ ھا ش‬ ‫اتنپر ح رت اب ی ئ‬ ‫ب‬ ‫ے پ ھر اس‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ست ائ ی سوی ں رات رمض ان کی‬
‫ے معلوم ہ وا؟ ج واب د ا کہ ان ش ان ی وں کو دی ک‬
‫سورج عاعوں‬ ‫ے ہ ینں کہ اس دن ق‬ ‫سے ج و ہ م ب تت اے نگ‬ ‫ض‬
‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫غکی سن‬
‫ے کہ ح رت اب ی ر ی ہللا عالٰینع ہ ے نکہا اس ہللا کین سم ج فس‬
‫ش‬ ‫ض‬ ‫ے۔ اور نروای ت می ں ہ‬ ‫ب ی ر کلت ا ئہ‬
‫ے آپ ے اس پر ا اء قہللا ب ھینہی ں رمای ا‬ ‫رات رم ان می ں ہ ی ہ ن‬ ‫خ‬ ‫سوا کو ی معب ود ہی فں کہ ی ہ‬ ‫کے ق‬
‫ج‬ ‫خ‬
‫ےنجس می ں ی ام کرے کا رسول‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ وہ کو سی رات‬ ‫ہ‬ ‫ے وب معلوم‬ ‫اور پ ت ہ سم کھا لی پ ھر رمای ا م ھ‬
‫کہ اس کی ص ب ح کو‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہللا صلی ہللا عل ہ و آلہ و سلم کا حکم ے ہ ت ائ ی سو ں رات ے اس کی ش ان‬
‫ض‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫ت ہ ی نس ی ت ض ہ‬ ‫ف ن ین‬
‫ے اور ی زی زی ادہ ہی ں ہ و ی ح رت معاوی ہ‪ ،‬ح رت اب ن عمر‪ ،‬ح رت اب ن‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ل‬ ‫ک‬
‫سورج س ی د ر گ ہ‬
 ‫ئ‬ ‫س ن ف‬ ‫غ‬
‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم ے ن رمای ا ی ہ رات ست ا سوی خں‬
‫ی‬ ‫ے کہ ن‬ ‫ہ‬ ‫ع ب اس و ی رہ سے ب ھی مروی‬
‫نار‬‫ے اورقامام احمد ب ن قن ح بل رحمۃ ہللا علی ہ کا م ت‬ ‫ماعت ے ب ھی ی ہی کہا ہ‬ ‫ے‪ ،‬سلف کی ای ک ج‬ ‫رات ہ‬
‫س‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ے عض لف ے‬ ‫سے ای ک روای ت اسی ول کی م ول ہ‬ ‫ے اور امام اب و ح ی ہ ث‬ ‫قمسلک ب ھی ہی فہ‬
‫سورت می ں‬ ‫ے اس طرح کہ “ضھی” اس خ‬ ‫اس کے ب وت فکا ج و آلہعدی ا ہ‬ ‫رآن کری م کے ال اظ سے ب ھی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ست ائ ی سواںت کلمہ‬
‫ے ح رت عمر ب نق طاب‬ ‫اور اس کے مع ی ہ ی ں “ی ہ” اللہ ا لم‪ ،‬طبسرا یج می ں ہ‬ ‫ےن‬ ‫ہ‬ ‫ض‬
‫ر ی ہللا عالٰی تعن ہ ے اصحاب رسول صلی ہللا علی ہ ضو آلہ و لم خکو مع کیشا اور ان سے لی لۃ ال در کین‬
‫ے اب ن ع ب اس نے‬ ‫ں ف‬
‫ہ‬ ‫اس امر پر ہ وا کہ ی نہ رم ان کے آ ر ضی ع رہ مین‬ ‫ن‬ ‫سوال کی ا و سب تکا اج ماع‬ ‫ب اب تق ف‬
‫ے ح قرت عمرنے ض رمای ا پ ھر کہونوہ کو سی‬ ‫اس و ت فرمای ا کہ می ں خو ی ہ ب ھ شی ج ا ت ا ہ وں کہ وہ کو سینرات ہ‬
‫ے پر ح رت عمر ے پوچ ھا‬ ‫ن گزرے پر ی ا سات ب ا ی رہ‬ ‫ے؟ رمایتا اس آ ری ع رے می تں سات‬ ‫رات ہ‬
‫ے اور زمی ن ب ھی سات‬ ‫ے م لوم وا و ف تواب دی ا کہ ند ھو ہللا عالٰی ئ ے آسمان ب ھی سات پ ی ندا کی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ی ہ کی س‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫نئ‬
‫ے سج دہ ب ھی‬ ‫ے کھا ا بن ھی سات ہ‬ ‫سان کی پ ی دا ش ب ھی سات پر ہ‬ ‫ےا ت‬ ‫ب ا ی ں مہی ہ ب ھی وں پر ہ‬
‫سات ہ ی ں اور‬ ‫ے رمی ج ض مار کیفک کری اں بعھین ف‬ ‫ت ہللا کی عداد ب ھی سات کین ہ‬ ‫ن‬ ‫ے طواف ب ی‬ ‫سات پر ہ‬
‫سات کی گ ت ی کی ب ہت سی چ ی زی ں اور گ وا دی ں۔ ح رت فاروق ا ظ م ے نرمای ا‬ ‫تاسی طرح کی پ ن‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫االت کو رسا ی ہ ہ و سکی ی ہ ج و رمای ا سات ہ ی کھا ا ہ‬ ‫ی‬ ‫ک تہ فمارے‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ہاں‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫مہاری سجقم ھ وہ اں ہ چ ی‬
‫ےج و‬ ‫سات چ ی زوں کا ذکر ہ‬ ‫ض‬ ‫اس سے رآن کری م کی آی ی ں ا ب ن ا ی ھاقح ب ا وع ن ی ا الخ‪ ،‬نمراد ہ ی ں ج ن می ں‬
‫ن‬ ‫ئ ت‬
‫صامت‬ ‫ن حف رتتع ب ادہ ب ن خ‬ ‫ے۔‬ ‫ے کہ ا ت ی سوی ں راتسہ‬ ‫کضھا ی ج ا تی ہ ی ں ناس کی اس اد ب ھی ج ی د اور وی ہ ض‬
‫ں ح ور صلی ہللا علی ہ و ن لم ے خ رمای ا ھا کہ اسے آ ری‬ ‫سوال کے ج واب می ئ‬ ‫ع ہ کے ت‬ ‫ر ش ی ہللا عال‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ٰی ن‬
‫س‪ ،‬س‪ ،‬پ چ یس ست ا ی فسش تاور ا ت یس ی ا نآ ری رات۔ مس د می ں‬ ‫ع رے می ں قڈھو ڈو ئطاق را وں می ں‪ ،‬اکی ن‬
‫ن‬ ‫س‬
‫سے‬ ‫رات رے زمی ن پر خگریزوں کی گ ت ی ق‬ ‫ے‪ ،‬ی ا ا چت ی سوی ں۔ اس ق‬ ‫ے کہ لی لۃ التدر ست ا ی سوی ں رات نہ‬ ‫ہ‬
‫ے کہ آ ری راتنلی قلۃ ال در‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫ن ی‬‫ول‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫ہت ی‬ ‫ھی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫اد‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ادہ‬ ‫بھ ی‬
‫ز‬ ‫ی‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ے کہ ج بت و ب ا ی رہ‬ ‫ے اور ترمذی اور سا ی قمی ں ب ھ تی ہ‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫ے کی و کہ اب ھی ج ون حدی ث گزر خی اس می ں‬ ‫ہ‬
‫ں لی لۃ ال در کی الش کرو‪ ،‬امام رمذی‬ ‫ج ائ ی ں ی ا سات ی ا پ ا چ ی ا ت ی ن ی ا آ ری رات ع ی ان را وں می ف‬
‫ی‬
‫خ‬ ‫کت‬
‫ے۔ صل‬ ‫ے ی ہ آ ری رات ہ‬ ‫ںہ‬ ‫ی‬ ‫ے ہ ی ں مس ن د م‬ ‫اسے حسن صیح ح ہ‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫ش ف ف ت‬
‫سوالوںقکا ج واب‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬
‫نہ ف ی‬‫ے‬ ‫ی‬ ‫ک‬
‫ت‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫وں‬ ‫ق‬
‫ی ت بی ی ت‬ ‫ط‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ی‬‫احاد‬ ‫لف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫امام ا عین رما ض ہ ی‬
‫ے‬
‫ق‬ ‫ہ‬
‫ے رما دی اف ہ اں ح ی ت ی ہ‬ ‫ں و آپن‬ ‫الں راتن می ں ہ تالش کری ت‬ ‫ے کہا قح رت م اسے‬ ‫ق‬ ‫ے کسی‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫اس می ں ب دیخ لی ہی شں و ی امام ت رمذی ے امام ا عی کا اسی مع ی کا‬ ‫ت‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫رر‬ ‫م‬ ‫در‬ ‫لۃ‬ ‫ل‬ ‫کہ‬ ‫ن‬‫ے‬
‫قہف ت‬ ‫ال‬ ‫قہ ق ی‬
‫ے امام‬ ‫ی‬ ‫ے ں کہ آ ری رے کی را وں م ں ہ ھ ر دل ہ وا کرت‬ ‫خ‬ ‫رما‬ ‫ہ‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ول‬
‫ہ‬ ‫غ ن‬ ‫ث ن ی ی پ ی بخ‬ ‫ع‬ ‫ہی‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫یث ہ‬
‫حاق ب ن نراہق وی ہ‪ ،‬اب و ور مز ی‪ ،‬اب و ب ٹکر ب ن زی مہ و ی رہ ے ب ھی‬ ‫امام اسن‬ ‫امام فاحمد ب ن ب ل‪ ،‬ق‬ ‫مالک امام وری‬ ‫ف‬
‫ی‬ ‫ی‬ ‫ض‬ ‫ش‬
‫ے وہللا‬ ‫ے امام ت ا عی سے ب تھی ا ی ے ہی ل کی ا ے اور ہی ھ ک ب ھی‬
‫ہث سے ب ھ یی ہ وت ی ےہکہ دن‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫یعہی رمای ا قہ‬
‫ہ ت چ‬ ‫ا لم۔ اس ول کی ھوڑی ب ہت ا ی د خخ اری و م لم کی قاس حدی‬
‫ہللا علی ہ و آلہ و سلم وابتمی ں لی لۃ خال در رم ان کی سات پ چ فھلی را وں می ں‬
‫ض‬
‫رسول صلنی ف‬ ‫ئ‬ ‫حاب‬‫اص ئ‬
‫ط‬
‫ق ہ ی ں ہ ر لب‬ ‫ک‬
‫ے آپ ے رمای ا می قں د ھت ا ہ وں کہخ م ت‬ ‫ی‬ ‫دکھا‬
‫ض‬ ‫ش‬ ‫ہارے وابت اس ب ارے می ضں موا ئ‬ ‫نے گ‬
‫ن فی ہللا‬ ‫ے کہ لی لۃ ال در کو ان سات آ ری را ضوں می ں الش کرے ح رت عا ہ ر‬ ‫تکرے نوالے کو چ اہ ی‬
‫س‬
‫ےش کہ ر قول ہللاج تصلی ہللا علی فہ و آلہ و لم ے رمای ا‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ب‬
‫ش‬ ‫عالٰیض ع ہا سےخب ھی خشاری و لم می ں تمروی ہ‬
‫رم فان کے آ ری ع ق رے کی طاق را وں می ں ب در کی س ج و کرو امام ا عی رحنمۃ ہللا تعلی ہ کے‬
‫ے اور است کا ہ ی ر پ ھی ر ہی ں ہ و ا ی ہ حدی ث‬ ‫ہ‬ ‫اس رمان پر کہ لی لۃ ال در ہ ر رمض ان می ں ا ضی ک معی ن رات‬
‫صامت رض ی خہللا نعالٰی عن ہ کی روافی ت سے‬ ‫ق‬ ‫ادہ‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫خ‬ ‫دلی ل ن س تک ی ے ج و یح ح ب‬
‫ہ ص‬ ‫ب‬
‫رات‬ ‫س‬
‫رسول ہللا لی ہللا لی ہ و آلہ و لم ہ می ںت لی تلۃ ال در کی‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ے (کہ قالں خ‬ ‫کے لی‬‫ے ت‬ ‫ن ب فر دی‬
‫ھ‬ ‫ج‬ ‫س‬
‫ے کہ ن‬ ‫مرویق ہ‬
‫ک‬
‫آپ ے رمای ا کہ مہی ں لی لۃ ال در کی ب ر‬
‫مم‬ ‫ئ‬ ‫ےو ٹ‬ ‫ے ھ‬ ‫ں گڑ رہ‬ ‫ئ‬ ‫مان آپس می‬ ‫دو م ل ف‬ ‫ے۔ ف‬ ‫ی‬
‫ے) ل‬ ‫لی نلۃ ال در ہ ت‬
‫ے کہ اسی میت ں‬ ‫وہ ا ھا لی گ ی اور کن ہ‬ ‫الں الں تکی لڑا ی نکی وج ہ سے‬ ‫ے آی ا ھا ل کن ن‬ ‫ے کے لی‬ ‫تدی‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے کہ اگر اس کا عی ن‬ ‫مہاری ب ہ ری ہ و اب اسے وی ں سا وی ں اور پ ا چ وی ں می ں ڈھو ڈو وج ہ داللت ی ہ ہ‬
 ‫ت‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ع ص ن ت‬ ‫ق‬ ‫ت ت‬
‫ہ‬ ‫ت‬
‫لۃ ال فدر کا لم حا ل ہ و ا اگر لی لۃ ال در کا ی ر و ت ب دل و ا رہ ت ا و‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ے ن ہ ہ و ا و ہ ر تسال کی ل‬ ‫ہ می ش ہ کے لی‬
‫ے عی ن خن ہ ہ وتنی‬ ‫ے لی کن اور ب رسوں کے لی‬ ‫ے و معلوم ہ و ج ا ا کہ الں رات ہ‬ ‫صرف اس سال کے لی‬
‫ے کے‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫اں شی ہ ای ک جئ ت‬ ‫ہ ت‬
‫اس م ب ارک راتفکی بن ر دی‬ ‫خ‬
‫ے کہ آپ صرف اسی سال کی‬
‫ج‬ ‫ئ‬ ‫واب اس کا و کت ا ہ‬
‫ھ‬ ‫ع‬
‫ے والے‬ ‫ے اس حدی ث سے ی ہ ب ھی م لوم ہ وا کہ نلڑا نی ن گڑا ی رو ب رکت اور ع دی‬ ‫ے غریف الے ھ‬
‫ع‬
‫لی‬
‫ے گ اہ کے بٹاعث ہللا کی روزی سے‬ ‫ناپ ف‬ ‫ے کہ ب دہ‬ ‫ے ای ک اور صیح ح حدی ث می ں ہ‬ ‫لم کو ارت تکر دی ت ا ہ‬
‫ے رمای ا کہ وہ ا ھاٹلی گ ی اس سے مراد‬ ‫ئ‬ ‫ے کہ ناس حدی ث می ں ج و آپ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ے یعہ ی اد رٹہ‬ ‫محروم رکھ تدی ا ج ا ا ہ‬
‫ے کہ ج اہ ل‬ ‫ن گ فی ج ی س‬ ‫ے ہ ی ہ کہ ب فال ل لی لۃ ال در ہ ی د ی ا سے ا ھا لی‬ ‫کے عی ن کے لم کا ا ھا لی ا ج ا ا ہ‬ ‫شاس ق‬
‫سے‬
‫ے کہ تآپ ے ت رمای ا ا ی ن‬ ‫کے ب عد ہ ی ی ہ ہ‬ ‫مم‬
‫اس ل ظ‬ ‫ے کہ ف‬ ‫ے ناس پر ب ڑی دلین ل ی ہ ہ‬ ‫ن ی عہ کا تول ہ‬
‫ہ‬
‫ے اسی می ں مہاریت ہ ری و ع ی‬‫ب‬ ‫وی ں‪ ،‬سا ویق ں تاور پ ا چ وی ںعمی نں ڈھونڈو۔ آپ کا ی ہ رمان کہ کن ہ‬
‫ے خو اس کا‬ ‫ب‬
‫ے کہ ج تب ی ہ م ہمشہ‬ ‫ط‬ ‫ہ‬ ‫اس کی م‬
‫ت‬ ‫ن ررہج عی جن کا تلم ہ وے می ںہ ناسممکا م ی کلب ی ہ ہت‬ ‫ن‬
‫ان مام را وں می ں کو تش و لوص کے سا ھ‬ ‫ے گا ف‬ ‫ئ‬‫ڈھو ڈے واال ن ن را وں می ں اس کا و ا کن د ھ‬
‫ے و وہ صرف اسی ای ک‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫رات‬ ‫الں‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ع ب ادت می ں گا رہ ی گا ب خ الف اس کے کہ معلوم ہ‬
‫ق‬ ‫ل‬
‫کمت حکیش م کا اض ا ی ہی ہ وا کہ اس‬ ‫ےح‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ست‬ ‫کرے گا کی ون کہ ہئ تم ی تں پ‬ ‫خ‬ ‫ادت‬ ‫رات کی تع ب‬
‫ارک مہی ہن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے کے خوق می شں اس م ب ت‬ ‫ے پ ا لی‬ ‫ن‬
‫رات کے عی ن کی ب ر ہ دی ج اے ناکہ اس رات ک‬
‫ن‬
‫رے می ں و پوری‬ ‫ے مشعب غود ب رحق کی ب دگی خکری ں ضاور آ ری ع‬ ‫می ں ج ی گا کر اور دل ک‬
‫ف‬ ‫ھول کر ب تدے اپ‬ ‫ت‬ ‫لخ‬ ‫ش‬
‫ع‬
‫ت ی لی ہللا لی ہ و‬ ‫ص‬ ‫ے ود ح رت دمحم مصط‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫ں ول رہ ی ںخ اسی لیش‬ ‫وں می ش‬ ‫ض‬
‫کے سا ھ ع ب اد‬
‫ت‬ ‫کو شساور لوصن ن ت ق‬
‫ے ضاور آپ‬ ‫کاف کرے رہ‬ ‫ان رتیف کے آ ری ع برے کا اعس ن‬ ‫ے ا ال ک رم ن‬ ‫آلہ و لم ب ھی اپ‬
‫ےشح رت‬ ‫م‬
‫ازواج ط نہرات ے اع کاف کی ا ی ہ حدی ث خ ضاری ش لم دو وں می خں ہ‬ ‫م‬ ‫کے ب عد آپضکی ت‬
‫کے آ ری ع رے کا‬ ‫آپ ترم ان ریف خ‬ ‫ے کہ ن ف‬ ‫ت می ضں ہ‬ ‫اب ن ع ب اس ر ی ہللا عال ہما کی روا‬
‫ت‬ ‫ت ت ٰی ض ع ئ ش ی ق‬ ‫ا ت‬
‫دس را ین ں‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫رما‬ ‫ہا‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫صد‬ ‫ہ‬ ‫عا‬ ‫رت‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫کاف‬
‫ے گھر‬
‫ت‬ ‫س‬ ‫رع ض ان ش ر ف کی رہ ات‬
‫ے اپ‬ ‫رات ج اگ‬ ‫ہللاسعلیشہ و آلہ و لم ساری ض‬ ‫م‬
‫ہللا کے رسول صلی‬
‫ے (ب خ اری و مس‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ی ت ج‬ ‫م‬
‫ے کہ ح ور صلی ہللا نعلی ہ و‬ ‫ں‬
‫ت ت ن ین ی ہ‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫لم‬ ‫لم)‬ ‫ی ت‬ ‫ل‬ ‫کس‬ ‫مر‬ ‫نک‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫گا‬ ‫بن ج‬‫ی‬ ‫ھ‬ ‫کو‬ ‫والوں‬
‫ت آپضکی اور د وں‬ ‫ت‬ ‫اد‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫ح‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ادت‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫ح‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫م‬ ‫سلم نان د وں‬
‫ن‬
‫اس ج ملہ کے کہ آپ ہمد م ب وط ب ا دھ ئلی ا‬ ‫ت‬ ‫کے‬ ‫ش‬ ‫تمعن ین ہ ی ں اوپر والی حدی ث‬ ‫ت ہی نں ہ وت ی ھی ی ہی‬ ‫می ں‬
‫ے‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫سے مل ان‬ ‫ےگ‬ ‫ش ک رے گو اس کے ی ہ مع نی ب ھی کی‬
‫ی‬ ‫ت‬ ‫کرے ع ی کمر کس لی ا کرے تع ی ع ب ادت می ں پوری کو ن‬
‫ی ں کہ آپ ی وی توں سے ن ہ م‬
‫ں مراد نوں ع ی ب ی ویوں‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫ت‬ ‫ے کہ دو وں ہ ی ب ا‬ ‫ہ‬ ‫ے اور ی ہ بش غھی ہ و سکت ا‬ ‫ل‬ ‫بت‬ ‫ہ ت‬
‫ن‬
‫ے چ ن ا چ ہ مس ن دتاحمد کی تحدی ث‬ ‫ے اور ع ب ادت کی م خ ولی میش ں ب قھی کمر ب ا ت تدھ لی ا کر تے ضھ‬ ‫ے ھ‬ ‫ب ھی رکف کر ید‬
‫ن‬ ‫کے ی ہ ال اظ ہ ی ں کہ ج ب رمض ان کا آ ر فی عترہ ب ا ی رہ ج ا ا و آپ ہمدخم‬
‫ق‬ ‫وں‬ ‫عور‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫دھ‬
‫ت‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫وط‬ ‫ب‬ ‫ہت‬
‫ے امام مالک رحمۃ ہللا علی ہ رماے ہ ی ں کہ ترمض ان کی آ ر شی دس فرا وں می ں لی لۃ ال در‬ ‫سے الگجر ت‬
‫ن‬
‫رح را عی) ی ہخب ھی ی اد‬ ‫کرے کسی ای ک ثرات کو تدوسری رات پر رجی ح ہ دے ( ت‬
‫ض‬ ‫ی‬ ‫کی ی کساں س ج تو ق‬
‫ان می ں اور زی اد یللکرے اور ف تصوصًا‬
‫ن‬ ‫ث‬ ‫ے ل کن رم‬ ‫دعا کی ک رت مست ج ب ہ‬ ‫ے کہش یوں و ہ ر و ت خ‬ ‫رخہ‬
‫نہ ک رت پڑھے۔ ا ھم ا ک ع و حب‬ ‫اس فدعا کو ب‬ ‫ی ع رے می ں اورت ب ال صوصنطاق را وں می ں‬ ‫آ عرف ف‬
‫ے جم ھ سے ب ھی درگزر ف رما۔ س دن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫م‬ ‫س‬ ‫واال ہض‬ ‫ےن‬ ‫ن‬ ‫واال اور درگزر کو پ س د رما‬
‫ض‬ ‫ق‬ ‫ش‬ ‫ال و اعف ع ی‪،‬ض ہللا و درگزر کر نے ئ‬
‫ے ح ور صلی ہللا علی ہ و تلم سے‬ ‫ئی تن عا ہ صدی ہ ر ی ہللا ع ہان‬ ‫رت ام الموم‬ ‫ے کہ ح ق‬ ‫ہ‬ ‫احمد می ں‬
‫ئ‬ ‫ی‬
‫ے لی لۃ ال در ل ج اے و میت ں کی ا دعا پڑھوں؟ آپتے ہی دعا ب ت ا ی ی ہ حدی ث رمذی‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫نپوچ ھا کہ اگر ھ‬
‫ے ہ ی ں مست درکغ حاکم می ثں ب ھی ی تہ مروی‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫سن صیح ح‬ ‫ت‬ ‫ے امام رمذی اسے ح‬ ‫ہ‬ ‫سائ ی اور اب ن ماج ہ می ں بشھی‬
‫ک عج ی ب و ری ب ا ر جس ت فکا علق‬ ‫س‬ ‫ب‬
‫ن ں ا نی ت ف‬ ‫ے قاور امام حاکم اسے رط خ اری و م ت لم پر صیح ح ب ت اے ہ ی‬ ‫ہ‬
‫ے امام اب و دمحم ب ن اب و حا تم رحمۃ ہللا علی ہ ے اپ ی سی ر می ںتاس سورت کی سی ر می ں‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫در‬ ‫ال‬ ‫لۃ‬ ‫ض‬ ‫لی‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫ے کہ سدرۃ المن ہی ج و سا وی ں آسمان کی حد پر ج ت‬ ‫اس روای خت کے ساف ھ وارد کی ا ہ‬ ‫رت کعب سے‬ ‫ح ت‬
‫خ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ص‬
‫ے اس کنی ا ی نں‬
‫ئ‬ ‫ی ب ل د ی ت ت می ں ہ‬ ‫ن‬
‫ے اس ک‬ ‫ص‬
‫کے ا ف شلہتپر ہ‬ ‫ق‬ ‫ے و د ی ا اور آ رت‬ ‫ت‬ ‫سے م ل ہ‬
‫است در رے ہ ی ں ج ن کی گ ت ی ہللا عالٰی نکے سوا فاورش تکو ی ہی ں ج ا ت ا‬ ‫ے ہ ی ں اس میشں ف ش‬ ‫اور ڈالی ں کرسی ل‬
‫خ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ش‬
‫ے مار رے ہ ی ں ای ک ب ال ب راب ر ب ھی ج گہ ا سی ہی ں و ر وں سے الی‬ ‫اس کی ہ ر ای ک اخ پر ب‬
 ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ہ و اس درخ ت کے ی وں ی چ ض رت ج رئ‬
‫طرف سے ح رت‬ ‫ے ہللا تعالٰی کفی ش ت‬ ‫خہ‬ ‫ام‬ ‫م‬ ‫کا‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫تب چ ب ح‬
‫ی ق‬ ‫ئ‬ ‫ب‬ ‫ج رئ‬
‫اے ج بر ی ل لی لۃ ال در می ں اس در ت کے مام ر وں کو لے کر‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ش‬‫کہ‬ ‫ے‬
‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫آواز‬ ‫کو‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫ے‬ ‫دلوں می ضں ہ ر ہ ر مومن کے ل تی‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫رحمت‬
‫ت‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫را‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫کل‬ ‫کے‬ ‫کل‬ ‫ہ‬ ‫اؤ‬
‫پج ی‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫زم‬
‫ف شت‬ ‫ہ‬ ‫غ‬
‫تکل کے کل رے ح رت ج برئ ی قل کے سا ھ‬ ‫ئ روب ہ وے ہ ی ی ہ‬ ‫موج زن ہ ی تں سورج‬ ‫کے ج ذب ت ت‬
‫ات‬ ‫رحم ق‬
‫دے می تں ی ام می ں‬ ‫ت‬ ‫ے ہ ی ں ہ ر ہ ر ج گہئ پر سج ن‬ ‫تا رے ہ ی تں مام روے زمی ن پر پ ھی ل ج ا ت‬ ‫لیش غلۃ ال در می ں‬
‫ے ہ ی تں ہ اں گرج ا‬ ‫ے رہ‬ ‫ے دعا ی ں ما گ‬ ‫مومن عور وں کے لی‬ ‫م ول ہ و ج اے ہ ی ت ں اور مام مومن‬
‫ت‬ ‫مردوںناور غ‬ ‫خ‬
‫س‬
‫تں ب ت اے می ں رض ہللا کے تسوا اوروں کی ج ہاںت پر ش ہ و ی‬ ‫ش کدے می‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫گھر می ں م ن تدر می فںشآ‬
‫ے ہ و اور اس گھر‬ ‫ن‬
‫ے شاور ان ج گہوں می ں ب ھی ج ن می ئں م گ دی چ ی زی ں ڈال‬ ‫ن‬ ‫ے وہ اں و ی ہ ن شرے ہشی خں ج ا‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫گ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫گ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫تمی نں ب اج‬ ‫می ں ب ھی ج ہاںے واال ص و ی ا ہ والی چ ی زن و ی ا جس ھر می ں تکو ی ب ت گڑا وا وفی ا جش تس ھر‬
‫ے ہی ں‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫کے‬ ‫رحمت‬ ‫ہ‬ ‫ی‬‫ت‬ ‫و‬ ‫اں‬ ‫ے کی ج گہ ہ و وہ‬ ‫ل‬‫ڈا‬ ‫کرکٹ‬ ‫کوڑا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫تسمہ ہ‬ ‫ے گھن ٹ ی اں ہ وں ی ا مج‬ ‫گاج‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫گ‬ ‫ق‬
‫ے می ں‬ ‫ما‬
‫ن ش نگ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫دعا‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫وں‬ ‫عور‬‫ف‬ ‫مردوں‬ ‫مومن‬ ‫ن‬ ‫رات‬ ‫ی‬
‫ت‬ ‫سار‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬
‫ت چپ پ ض ج ئ ہ‬ ‫ا‬ ‫ھوم‬ ‫ر‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫با چ پ‬
‫ی‬
‫ے کہ‬ ‫مصا حہ کرے قہ ی ں اس کی ا ی ی ہ ہ‬ ‫وں سے ن‬ ‫گزارے ہ ی ں ح رت ج بر ی ل علی ہ النسالم مامئموم ن‬
‫ے کہ‬ ‫ھڑے ہ و ج ائ ی ں دل رم پڑ ج اے آ تھی ں ب ہہ کلی ضں اس و ت فآدمیتکو جم ھ لی ن ا چ اہ یخ‬
‫ش‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫روئ ی ں جسم پر ک‬
‫ے ح رت کنعب رماے ہ ی ں ج و ص‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫الم‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫اس وق ت م را ہ ات ھ ض رت ج رئ‬
‫وں کی ششخب ہ و ج ات ی‬ ‫ے پر گ ن اہ‬ ‫ڑ‬ ‫کے‬ ‫ہ‬
‫ہ‬‫اس رات می ں ت نحمرت ہ ال بالہ اال ہللای ڑھے اس کی پ یہلی مرت‬
‫کن جن‬ ‫ت‬ ‫ب ت پھ‬ ‫ت‬ ‫پ ن‬ ‫بک ن‬ ‫ی تی‬
‫م‬
‫ت می ں ت‬ ‫ے پر ف‬ ‫یسری مر ب ہ کے ہ‬ ‫ئ‬
‫ے‬ ‫ے پر گآ سے ج ات ل ج ا یکہ‬ ‫ے دوسر تی مر ب ہ کے ہن‬ ‫خ‬
‫ہ‬
‫کے ؟ رمای ا ی ہ و‬ ‫ک‬ ‫ق‬
‫ے راوی ے پوچ ھا کہ اے اب و اسحاقن و اس لمہ کو سچ ا ی سے ہ‬ ‫ج‬ ‫ہ‬
‫ے اس ت‬ ‫ے گا ی اس کے من ہ سے ج و فسچ ائ یت سے اس کا ہک‬
‫ندا ل و ج ا ا ہ‬
‫ے واال ہ و اس ہللا کی سم جس کے ہ ا ھ می غں می ریف‬
‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ق ف‬ ‫کل ہ‬
‫رض ج ر‬ ‫ے کہ گوی ا ئاس کی پ ی تھ پر پ ہاڑ آپڑا۔ ن‬ ‫ض‬ ‫ے کہ فلی شلۃت ال در کا رو م ا تق پر و ا ی ب ھاری پڑ ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫ج ان‬
‫ن‬
‫ب‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ے چ ڑھ‬ ‫ہت او چ‬ ‫ے ہ ی ں اور ن‬ ‫ے ح رت ج بر ی ل چ ڑھ‬ ‫ے ہ ی ں ھر سب سے پ جلن‬ ‫ے ک رے استی طرح ر خ‬ ‫و ن‬
‫ے ہ ی ں ب ا صوص ان دو سب ز پروں کو ہی ں شاس رات کے سوا وہ کب ھی ہی ں‬ ‫ل‬ ‫تروں کو پ ھی ال دی‬ ‫ےپ‬ ‫کر اپ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫اور ش تعاعی ں جن ا ی رہ ت ی ہ ی ں پ ھر ای ک ای ک‬
‫ئ‬ ‫ے ف‬ ‫ے کہ سورج کی ی زی ما د پڑ جتا ی ہ‬ ‫ہی وج ہ ہ‬ ‫فپ ھیش تالے ی ت‬
‫ے ہ ی ں پ تس ر توں کا ورضاور ج بر ی ل علی ہ السالم کے‬ ‫سب کے سب اوپر چ ڑھ‬ ‫رے کو پنکارے ہ ی ں اور‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ے ح رت ج بر ی ل اور تی ہ سارے‬ ‫ے اس دن سورج م حی ر رہ ج ا ا ہ‬ ‫سورجف کوشمات د کر دی ت ا ہ‬ ‫پروں کا ور ل کر ش‬
‫مردوں اور مومنتعور وں کے‬ ‫ے اس دن آسمان و نزمی ن کے درمی ان مومن ن‬ ‫ےئ مار نر ت‬ ‫کے سارے ب‬
‫ےہی ں یک‬ ‫ن‬ ‫ط‬ ‫ہ‬
‫ے ہ ی ں اور ان کے گ ا وں کی ششخب لب کرے می خں گزار دی‬ ‫ن‬ ‫ے رحمت کتی دعا ی ں ماک گ‬ ‫نلی ت‬
‫ے سال‬ ‫گ‬
‫ے ب تھی ن کا ی ہ ی ال رہ ا کہ ا ل‬ ‫ج‬ ‫ے اور ان لوگوں کے لی‬ ‫ے توالوں کے لی‬ ‫روزے ر ھ‬ ‫ی ی کے سانھ‬
‫ئ‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫ورے کرقی ں گے ی ہی دعا ی ں‬ ‫روزے عمدگی کے سا ھ‬ ‫ے ز دگین رکھی و رم ان کے ت‬ ‫ب نھ تی اگر تہللا‬
‫ت پ ف ش ت حل ن ن‬ ‫ش‬ ‫ے رہ‬
‫ے ہ ی ںت ام کو د ی ا کے آسمان پر چ ڑھ ج اے ہ ی ں وہ اں کے مام رےے ب ا دھ ب ا دھ کر ان کے‬ ‫ج‬ ‫ما گ‬
‫سے سوال‬ ‫ان ن‬ ‫کے بخ ارے می ں ت‬ ‫اس مع ہ و ج اے ہ ی ں اور ای ک ای ک مرد اور ای ک ای ک عورت ش‬ ‫پت‬
‫ف‬ ‫چ ت‬ ‫ے ں ہاں ت‬ ‫ت‬
‫کس‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫سال‬ ‫ت م‬ ‫ا‬ ‫کو‬ ‫ص‬ ‫الں‬ ‫ت‬‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ے‬
‫ت نپ ھ ہ ی‬ ‫و‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ک‬ ‫تی ت ی ہ ی شی‬ ‫د‬ ‫واب‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫کر ہ ی‬ ‫ے‬
‫ے اسے ع ب اد توں می ں پ ای ا ھا لی کن اسنسال و وہ‬ ‫سال و ہ م‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫کہ خگذ ہ‬ ‫ےہی ں ش‬
‫ف‬ ‫حالت می ں پ ای ا و تی ہ کہ‬ ‫ت‬
‫سالتب دع وں می ں مب ت الش خھا لی کن اس سال ہ م ے اسے‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫گذ‬ ‫ص‬ ‫الں‬ ‫ت‬ ‫اور‬ ‫ھا‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫ب د نع‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ششخب کی دعا یتں ما گ ی‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ش‬
‫ن‬ ‫ےش ت ن‬ ‫ےت ص کے لیف‬ ‫اس سے پ ل‬ ‫س ی ہ رے ش‬ ‫سق ت کے تم طابق ع ب اد وں می ں پ ای ا پ خ‬
‫ں س اے ہ ی ں‬ ‫ے ہ ی ں اور ی ہ رے ا ہی ف‬ ‫ے روع کر دی ف‬ ‫ناس دوسرے صف کے لی‬ ‫ے ہ ی ں اور‬ ‫مو فوف فکر دی‬
‫تمی ں اور الں کو کت اب‬ ‫الں الں کو م غے ذکر ہللا می ں پ ای ا اور الں کو رکوع می ں اور الں کو سج دے‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬
‫ت‬
‫دوسرے آسمان پر جق اے ہ ی ں ی ہاں ب ھی ی ہی‬ ‫ہاں گزار پکر ن ت‬ ‫ک رات دن ی‬ ‫ہللا کی الوت تمی ں رض ای‬ ‫ت‬
‫لم ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے ی ہاں ک کہ نسدرۃ المن ہی می تں اپ ی اپ ی ج گہ ہ چ ج اے ہ ی ں اس و ت سدرۃ ا ن ہی ان سے‬ ‫ہو ہ‬ ‫ا‬
‫ت رکھت ا ہ وں ج و ہللا سے‬ ‫ب‬ ‫پوچ ھت ا ہ‬
‫ض‬ ‫سے حمب ض‬ ‫ے می ں ب ھی ان ن‬ ‫ے توالو می را ب ھی م پر حق ہخ‬ ‫ے کہ جم ھ میج ں س‬
‫ے ب ھی و لوگوں فک شیتحالت کی ب ر دوناور ان کے ام ب ت اؤ ح رت کعب اح ب ار ر ی‬ ‫تھ‬ ‫مب ت رکھی ںفذرا م‬
‫ے گ ت ی کر تکے اور ای ک ای ک مردوتعورت کا نمع‬ ‫ن‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫اب‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫ہ‬ ‫حہللا ت عال عن‬
‫ت م‬ ‫ے ں پ ھر ن‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ٰی‬
‫ے‬ ‫ے کہ ج ھ می ں رہ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ھ‬ ‫وچ‬‫پ‬ ‫کر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬‫و‬ ‫م‬ ‫طرف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ۃ‬ ‫سدر‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ام‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫ولدی‬
 ‫ت‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫نن‬ ‫ج‬ ‫ف شت ن خ‬
‫ے یہ‬ ‫ہ‬ ‫سے ب ھی و ب ی ان کر چ ا چنہ سدرہ اس سے ذکر کر ا‬ ‫ی ہ ی ں جم ھ ف‬ ‫ےد ف‬ ‫والے ر وں ے ج و ب ری ں ھ‬
‫ئ‬
‫تمال ج بر ی ل‬ ‫ہللا ا ہی ں ج لدی جم ھ سے‬ ‫الں عورت پر ت‬ ‫ن‬ ‫رحمت ہ و پ نالں ت‬
‫مرد اور‬
‫ن‬
‫ے ہللا کی‬ ‫سن کر وہ ک تہ ی ہ‬
‫ض کر تے ہ ی ں‬ ‫ے اور ی ہتعر ف‬ ‫ہ‬
‫الہامن و ا ب‬
‫ہخ‬ ‫ے اپ فی ج گہ نہ چ ج اے ہ ی ں ا ہی ں ت‬ ‫ہ‬
‫سب سے پ فل‬ ‫علی ہ السالم ن‬
‫ے می ں‬ ‫ت‬
‫ہ‬‫رما ات‬ ‫ن‬ ‫نی ں ش فہللاش تعالٰی‬ ‫ں خشےض ی رے الں الں ب دوں کو سج دے می ں پ ای اٹ و ا ہ‬
‫ئ‬ ‫ب‬ ‫روردگار می‬
‫پن ن‬
‫لے ر وں کو س ا ضے ہ ی ں پ ھر‬ ‫غف‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫عرش‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ا‬
‫ی ل‬‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫رت‬
‫فح ف ب‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ے ا تی‬
‫ہ‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫رت ت‬ ‫الں مرد و عورت تپر ہللا ف عالٰی شک خی رحمتشہ تو ی اور تم مرت ہ نو ی پ ھر ح‬ ‫ت‬ ‫الں‬
‫ےہی ں خ‬ ‫سب کہ‬ ‫ئ‬
‫اور عاب د چ ھوڑا ھا‬ ‫ت ت‬ ‫ے ہ ی ں کہ ب ار تی عالٰی الں ص کو گذن ہ سال و عا ل تس ف‬ ‫ج بر ی ل علی ہ ا تلسالمت ب ر دی‬
‫ے اے‬ ‫ے ب خہللا عالٰی رما ا ہ ق‬ ‫کام سے روگردا تی کر لی ہ‬ ‫نع وں می تں پڑ گی ا اور ی رے اح ت‬ ‫لی کن امسال و ب د‬
‫اس و ت‬ ‫ں اسے ش دوں گا‬ ‫ساعت پہل‬ ‫ج رئ‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ے تب ھی وب ہ کر لے گا و تمی‬ ‫ٹ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫مر‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫اگر‬ ‫ل‬ ‫ی‬
‫ے سب عری ی نں سزا وار ہ ی ں اٰلہی و اپ ن ی مخ لوق‬ ‫ے ہ ی ں ہللا ی رے ہ یخلی‬
‫ت‬
‫ا‬ ‫کہہ‬ ‫ہ‬ ‫بض رت ج رئ ی ل ے سا ت‬
‫خ‬
‫ے‬ ‫ی‬ ‫ادہ مہر ان ے نھدوں ر ت ری مہر ان ی ود ان کی مہر ا ی سے ھی ڑھی ہ وئ‬ ‫ب ب‬
‫ز‬ ‫سے‬ ‫سب‬
‫ح‬
‫ب ت ہ‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ج‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫پ ی‬ ‫ب‬ ‫ب ہ‬ ‫ی‬ ‫پر ق‬
‫ت ی ں اور‬
‫ش می ں آ ج فاے ہ‬ ‫آسمان ب‬ ‫اسٹو تت عرش اور اس کے آس پ اس کی چ ی زیض ں پردے اورض مام ت‬
‫ن‬
‫ے ہ ی ں الحمدش الرحی م۔ الحمد الرحی م‪ ،‬ح رت کعب ر ی ہللا عالٰی ع ہ ی ہ ب ھی رماے ہ ی ں کہ‬ ‫کہہش اخ‬
‫ن‬ ‫ہّٰللا‬ ‫ہّٰللا‬ ‫ھ‬
‫ج و ص رمض ان ریف کے روزے پورے کرے اور اس کی ی ت ی ہ ہ و کہ رمض ان کے خب عد ب ھی‬
‫می ں گ ن اہ و قسے ب چ ت ا ترفہ وں گا وہ ب غخیتر سوال ج واب کے اور ب غ ی ر حسات کت اب کے ج ن ت می ں دا ل ہ و گا‪،‬‬
‫سورہ لی لۃ ال در کی سی ر الحمد ہللا م ہ وئ ی۔‬
 ‫َب ّی َن‬
‫سورة ال ۃ‬

‫قرأت اور قرآن حکیم‬

‫ساتن ن‬
‫ف‬ ‫ض‬ ‫ت ت ض‬
‫نو س ضلم سے رمای ا ہللا کا آپ کو‬ ‫ج ب ی ہ سورت ا ری و ح ضرت ج برئ ی ل ے آ ضح رت صلی ہللا علی ہ و آلہ‬
‫سورت ح رت ابنی کوفس ن اؤ۔ ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم ے ح رت اب ی سے ی ہ ذکر کی ا‬ ‫ت‬ ‫ے کہ ی ہ‬ ‫ہ‬ ‫تحکم ضہ وا‬
‫ونح فرت اب ی رض ی تہللا ض عالٰی عن ہ ے رمای ا رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و سلم کی ا وہ اں می را ذکر کی ا گی ا آپ‬
‫ے کہ‬ ‫ے رما ا ہ اں ہ اں‪ ،‬و رت ا ی رو ڑے س ن د احمد۔ ن‬
‫سس د ہ ی ک تی ای کندوسر نی روای ت می ں ہ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ب پ‬ ‫تح‬ ‫ی ن‬ ‫ض‬
‫ع‬
‫ح رت اب ی تے پوچ ھا ن ھا ی ا رسول ہللا لی ہللا لی ہ و لم کی ا ہللا عالٰی ے می را امق لی ا؟ ی ہض حدی ث‬ ‫ص‬
‫ے تکہ تجس و ت ح رت اب ی‬ ‫ہ‬ ‫ن می ں‬ ‫ے مس ن د کی اور روای ت‬ ‫ہ‬ ‫ب خناری م قسلم رمذی اور سائ قی می ں بض ھی‬
‫ی ے قکہا کہ پ ف ضھر و م اے اب و فم ن ذر ب ہت ہ ی‬ ‫ت ح رت ع بندالر تحمن بخا الب فز ت‬ ‫ئعہ ب ی ان کی ا اس و خ‬ ‫خے ی ہ وا‬
‫ب‬ ‫ف‬
‫ل وب خرحمۃ ب ذالک‬
‫ہّٰللا‬ ‫ت‬ ‫ے ل‬ ‫ود رما ا ہ‬ ‫کہاں ہ اں وش کی وں ت ہ ہ و ا ہللا ض‬ ‫گے ن ی ن‬ ‫ج‬ ‫ی‬
‫وش ہ وے ہ و‬
‫ف لی ف رحوا ھوا خ‬
‫نہ‬
‫ی ی‬‫ں‬ ‫کر‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫وش‬ ‫لوگ‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫ض‬ ‫کے‬ ‫رحمت‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫عال‬
‫ت ٰی‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫دے‬ ‫کہہ‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ئ‬‫عو‬‫م‬ ‫مما‬ ‫ر‬ ‫ج ی‬
‫ے کہ ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم ے‬ ‫ی تہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ن ہ‬‫ہت‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫مع‬
‫ان کے ض‬
‫سال وادی ا من‬ ‫ڑھی اس می ں ثی ہ آی ت ب ھی ھی۔ لو ان اب ن تادام ی ت‬ ‫ف‬ ‫ے نپ‬
‫سورت ح رت اثب نی کے سام ث‬ ‫ف‬ ‫یہ‬
‫واب و وب ف علی‬ ‫ف‬ ‫آدم اال ال‬ ‫مال ت اع طی ہ لسأال ا ی ا ولو سأال ا ی ا اعطی ہ لسأال الث ا وال ی مال ج‬
‫ہّٰللا‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫وف اب نن‬ ‫ف غ ش‬
‫ومن ل ی را لن‬ ‫ع‬
‫ت‬ ‫اب وانن ذات الدی ن ع ن د ہللا الحن ی ۃ ی ر الم ن رکتنہ وال الی ھودی ہ وال ال صر ا ی ہ‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫من ی ن‬ ‫ف‬
‫ن‬ ‫پ‬
‫ے اور می ں اسے ندے دوں و ھر دوسرا ما گے‬ ‫ک ق ل ھر کر سو ا ما گ‬ ‫ب‬ ‫گ‬ ‫ج‬ ‫ی ک رہ‪ ،‬ع ی اگر ا سان جم ھ سے یا‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫سان کے پ ی ٹ کو نسوا م ٹ ی کے‬ ‫ت‬ ‫ف‬‫کرے گا ا‬‫دے دوں و ی ی ن ًا ت یسرے کی طلب ت ق‬ ‫دوسرے کو ب ھی ت‬ ‫ن‬ ‫گا اور‬
‫ن‬
‫ک دی دار‬ ‫ش‬
‫کے زدی خ‬ ‫ہللا ن‬ ‫ے ن‬ ‫ہ‬ ‫کوئ ی چ ی ز ہی ںف ھر س تک ی ج و وب ہ کرے ہللا عالٰی ب ھی اس کیش وب ہ ب ول رما ا‬ ‫ب‬
‫ئہ ی ہودی ہ و ن ہ صرا تی ہ و ج و ص‬ ‫وہ ے ج و ی کطر ہ ہ و کر صرف اس کی ع ادت کرے ن ہ وہ رک ہ و ن‬
‫م‬
‫اں اس کی ا دری ن ہ کی ج اے گی (مس ن د احمد) ضرمذی می ں ب ھی‬
‫نق‬ ‫ب‬
‫ہ‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫کرے‬ ‫کام‬ ‫ک‬ ‫ہکوئ ی ن‬ ‫ب ھی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ے کہنج قب ح ور صل تی ہللا‬ ‫ے طب را تی می ں ہ‬ ‫اور اسے امام رمذفی ےج حسنحصیح ح کہا ہ‬ ‫ض‬ ‫ے‬ ‫ی ہ روای ست ہ‬
‫ن‬
‫ے رآن پڑھوں و‬ ‫ے کہ می ں تمہارے سام‬ ‫ے کم ہ وا ہ‬ ‫ے حف رت اب یض سے رمای ا کہ م ھ‬ ‫ع ضلی ہ و لم ن‬
‫ع‬
‫آپ فکے ہ ا ھ پر اسالم الی ا آپ ہ ی سے لم دی ن‬
‫س‬ ‫حصرت اب ی ےنرمای ا کہ ح فرت می ں ہللا پرض ای مان الی ا ن‬
‫ع‬ ‫ص‬
‫اس پر ح نرت اب ی ے ترمای ا ی ا رسول ہللا لی ہللا لی ہ و ض لم کی ا می را‬
‫ت‬ ‫حا ل کی ا آپ ے پنھر ی فہی ترمای ا ن‬
‫الء االعلی‪ ،‬می ں ی را ذکر ہ وا ح رت اب ی‬ ‫سب کے سا ھ م ث‬ ‫ے رمای ا ی رے ام قاور غ‬ ‫ئ‬ ‫وہناںفذکر کی ا گی ا آپ‬
‫ے ب ی ثان ہ وا یقہ ی اد‬ ‫ہ‬
‫ےج وپ ل‬ ‫ے اور اب ت نوہ ہ‬ ‫ے ی ہ روایست اس طری ہ سے ری ضب ہ‬ ‫ے رمای ا ضاچ ھا پ ھر پڑھ‬
‫ن‬
‫ے پڑھ ا ی ہ ان کی اب ت دمی‬
‫ت‬ ‫سام‬ ‫س‬ ‫م‬
‫اس سورت کونح رت اب ی کے‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ے کہ ح ور صلی ہللا علتی ہ و لم کا ت‬ ‫رہ‬
‫ے تکہ ای ک مر نب ہ‬
‫ن‬ ‫ہ‬‫احمد‪ ،‬سا ی اب و داؤد ضاور لم می ں ٹ‬ ‫ے ھا م نس د ق‬ ‫اور ان کے ای مان کی زی اد ی کے تلی‬ ‫ض‬
‫ہوں‬‫ے یک و کہ ا ن‬ ‫ے ھ‬ ‫نرت ع ب د ہللا ب ن مسعود رض نی ضہللا عالٰی ع ہ کی رأت سن کر ح رت اب ی بتگڑ ب ی ضھ‬ ‫ح‬
‫ک‬ ‫ی‬
‫سورتغ کو آ ح رت ن لی ہللا لی ہ و آلہ و نلم سے س ھاض ھا حئرت ضع ب د ہللا ے‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫خ‬ ‫ے جس نطرح اس ت ت‬
‫ص‬
‫نحا رن وے ح ور لینہللا‬ ‫ہ‬ ‫دمت ب وی می ں‬ ‫لے کرن ق‬ ‫ے میق ں آ کر نا ہی ںن‬ ‫ن ں پڑھا ن ھا و ص‬ ‫طرح ہی‬ ‫اسی‬
‫س‬
‫ے شطور پر پڑھا آپ ے‬ ‫ے اپ‬ ‫ش‬
‫اس‬‫ے تسے ق‬ ‫ے طری‬ ‫ے اپ‬‫اس ت‬ ‫ے ان دو وں سے ض رآن س ا ف‬ ‫فعلی ہ و ن لم ن‬
‫ک و ب ہ میت ں پڑ گی ا کہ‬ ‫ن‬ ‫نے ہ ی ں می ں و اس در‬ ‫رمای ا دو وں ے درست پڑھا حن رت اب ی رما‬
‫ے پرن اپ ا ہ ان ھ رکھ دی ا جس سے‬ ‫ن‬ ‫ن ش‬
‫رے سی‬ ‫ے آ گی اخآپ ے ی ہ حالت دی کھ کر می ت‬ ‫ت کےنزما ہ کا ک قسام‬ ‫ن‬
‫ج اہ لی‬
‫ے دی کھ رہ ا ہ وں پ ھر‬ ‫ے سام‬ ‫می ں پسی ہ پسی ہ ہ و گی ا اور اس در جم ھ پر وف طاری ہ وا کہ گوی ا می ں ہللا عالٰی کو اپ‬
 ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ئ ف‬ ‫ئ‬ ‫ن ف‬
‫ے کہ غ فرآن ای ک ہ ی‬ ‫اس آے اور فرمای ا ہللا کا کم ہ‬ ‫س‬ ‫ع‬
‫قآپ ے ن رمای ا سن بر ی ل لی ہ النالم می رے پ ت‬ ‫ج‬
‫ہ‬
‫ششخب و م رت چ اہ ت ا وں‬ ‫ع‬
‫رأت پر اپ ی امت قکو پتڑھاؤ می ں ے کہا می ئ ں ہللا عالٰی سے و و درگزر اور ت‬
‫ک کہ‬ ‫ت‬ ‫ہاں‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫لب‬ ‫دو طرح کے رأ وں کی اج ازت ہ و ی لی کن می ں پ ھر ب ھی خزی ادہ ط‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫پ ھر جم‬
‫ش‬ ‫ی‬‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫سات رأ وں کی اج ازت ملی۔ ی ہ حدی ث ب ہت سی س ن دوں ناور م ت لف ال اظ سے سی ر کے روع‬
‫ازل ہ وئ ی اور اس می ں آی ت رسول من‬ ‫ارک سورت ض‬ ‫ے اب جن ب کہ ی ہ ئم ب ت‬ ‫طرح ب ی فان ہ وتچ کی قہ‬ ‫می ں پوری‬
‫ف‬
‫ح‬ ‫س‬
‫ح ور صلی ہللا علضی ہ و لم کو کم ہ وا کہ‬ ‫ے‬ ‫ازل ہ و ی ھی اس لی‬ ‫ی ت لون صح نا ھرۃ ی ثھا ک بق ی مۃ‪ ،‬ب ھ فی‬ ‫ط‬ ‫م‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ن کے پ تڑھ کر ح رت اب ی تکو س ن ا دی ں‬ ‫ے کے اور اب ت دمی ع نطا رماے کے ناور آگاہ ی کرے‬ ‫ی‬ ‫بہّٰللاطور پ ہ چ ا د‬
‫الوت کی‬ ‫ے کے اور ی اد رہ‬ ‫سی کو ہ خ ال ن ہ رے کہ ب طور سی ک‬
‫اس ن‬ ‫ان کے پ ف‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫سو‬ ‫ہ‬
‫ش‬‫ی‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ی ی‬ ‫کت‬
‫کے د ع کرے ن‬ ‫کےک نک و ب ہ ت‬ ‫ے حصرت اب یع کےساس دن ئ‬ ‫طرح آپ ض‬ ‫ھی وہللا ا نلم پس خجس ق‬
‫ے‬ ‫ان کے قسام‬ ‫ہ‬
‫ے پر پ ی دا توا ھا‬ ‫ھ‬ ‫رأت کو ح ور لی ہللا ضلی ہ و لم کےخج ا ز ر‬ ‫ٹ‬ ‫ے ج وت ا ہی ں م ت لف‬ ‫کے لی‬
‫ن‬ ‫ض‬
‫اسی طرح ح نرت ع فمر ب ن ت طاب ر ی ہللا عالشٰی ع ہ کا وا عہ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ئ‬ ‫الوت کر کےتس ا ی ھی کن‬ ‫سورت ن‬ ‫ن‬ ‫یہ‬
‫ہللا ریف ج ا ی ں‬ ‫ہ‬ ‫آپ ے ہ می ت‬
‫ں یضہ ہی ںت رماییا ھا کہ ت نم ب ی ت ت‬ ‫ے کہ ا ہوں ے ب ھی ھا کہ کی ان ف‬ ‫ہ‬
‫اسی ف‬
‫سالتی ہ‬ ‫ٹت ئ‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫کہا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫کن‬ ‫ل‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫رور‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫اں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬
‫پ نی‬ ‫ے‬ ‫آپ‬‫ت‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫کر‬
‫ق ی‬ ‫طواف‬ ‫اور‬ ‫گے‬
‫ق‬
‫ے ہ وے سورہ ح‬ ‫طوافضکرے گا اب حدی ب ی ہ سے لو‬ ‫ن‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫چ‬ ‫اں‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫وہ‬
‫ت‬ ‫ًا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫نہ و گا ی‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ازل ہ و ی و آ ح رت‬ ‫ئ‬
‫رت عمر کو ب لوای ا اور ی ہ سورت پڑھ کر س ا ی ج نس‬
‫ش‬ ‫صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم ے ح خ‬ ‫ق‬
‫ی‬
‫ان آ ام ی ن الخ ع ی‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫ے ل د صدق رسولہ الرءخی ا ب الحق لت د لن ا م قسج د اتلحرام‬
‫ہّٰللا‬ ‫خ‬ ‫س‬ ‫ہّٰللا‬ ‫ت ب ھنی ہ‬ ‫ں ی ہ آی ن‬ ‫می ت‬
‫م‬ ‫ک‬
‫ے رسول لی ہللا لی ہ و لم کا واب سچ ا فکر د ھا نی ا ی ی ن ًا مہارا دا لہ سج د حرام می ں امن و‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ے اپ‬ ‫ہللا عالٰی‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫نم افپ ی کت اب تاسماء صحاب ہ می ں‬ ‫ے اس کا ب ی ان ب ھی گزر چ کا حا ظ اب و عی‬ ‫ے کہ پ ل‬ ‫امان کےئسا ھ و گا ج ی س‬
‫ت‬ ‫ق‬
‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہخو آلہ و لم ے رمای ا کہ ہللا عالٰی ج ب سورہ لم‬ ‫س‬ ‫اب‬ ‫حدی ث الے ں کہ ن‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ق ہی‬
‫ے ت‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫ے اپ ی عزت کی سم می ں تھ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫ئرے ب دے وش ہ و ج ا غھ‬ ‫ن‬ ‫ےم‬ ‫ے ت و خ رما ا‬ ‫رأت سن ت ا‬ ‫ی کن کی‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬
‫ے اور روای ت می ں ا ن ی‬ ‫ہ‬ ‫می ںت ایسا ھکا ا دوں گا تکہ و وش ہ و جخاے گا ی ہ حدی ث ب ہت ہ ی ری ب‬
‫ے دن ی ا اور آ رت کے احوال می ں سے کسی حال می ں ن ہ ب ھولوں گا۔‬ ‫ے کہ می ں ج ھ‬ ‫زی اد ی ب ھی ہ‬

‫‪۱‬‬

‫ت‬ ‫پاک و شفاف اوراق کی زینت قرآن حکیم‬

‫ن‬
‫ن‬ ‫ش‬
‫ے والے عرب اور آ ش پرست‬ ‫سے مراد ی ہود و صار غٰی ہ ی ں اور م رکی ن سے نمراد ب ت پوج ت‬ ‫اہ ل کت ف‬
‫اب ت‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ص‬
‫ے پ ھر ب ت ای اتکہ وہ دلی ل ہللا کے‬
‫ن‬
‫ے واقلے ہ ھ‬ ‫ے ب ازف ر ی ن‬ ‫ے کہ ی ہ لوگ ب ی ر دلی ل حا ل کی‬
‫س‬ ‫جعمی ہ ی ضں رما ا ہ‬
‫ن‬ ‫ے ع فی رآن کری مم پڑھ س اے ہ ین ں ج و اعلٰی‬ ‫رت دمحم صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم ج و پ اک صحی‬ ‫رسول حن‬ ‫ف شت‬
‫الخ کہ وہ امی فگرامی ب ل د و‬ ‫ئ‬ ‫‪،‬‬ ‫ۃ‬‫کرم‬ ‫حف‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫گہ‬
‫ن ہ ج ی ف شج ت ہ تص‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫س‬ ‫ے‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اوراق‬ ‫اک‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫وں‬ ‫ر‬
‫ے ہ وے ہ ی ں پ ھر رمای ا کہ ان‬ ‫ک‬
‫وں کے ہ ا ھوں ل ھ‬ ‫ب اال پ اک فصاف اور اق می ں پ اک ب از ی کو کار ب زرگ ر‬
‫ن‬ ‫ق‬
‫ب‬‫ہللا کیفج ا ت‬ ‫ود ہ ی ں ج ن ضکے ق‬ ‫والی موج‬‫غ‬ ‫پ اک صحینوں می ں ہللا کی لکھ شی ہ وئن ی ب ات ی ں عدل و است ا خمت‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ئ ش‬
‫ے ح رت ت تادہ ف رماے‬ ‫سے ہ وے می ں کو ی ک و ب ہس ہی ں ہ ان می ںتکو قی ن طا اور لتطی ہ و ی ہ‬
‫ے ہ ی قں اور اس کی اچ ھین عری ی ں‬ ‫کے سا ھ رآ ی وعظ کہ‬ ‫تو لم عمدگی ف‬ ‫ہللا علی ہ‬
‫ترسول صلی ف‬ ‫ہ ی ں کہ وہ‬
‫ان کرے ہ ی ں اب ن زی د رماے ہ ی ں ان صحقی ئوں می ںنکت اب ی ں ہ ی ں استنامت اور عدل و ا صاف والی‬
‫ے اور ئدلی لی ں پ اے کے ب عد ہللا کے ک خالم کے‬ ‫بپیھر ف رما ا کہ اگلی کت اب وں والے ہللا کی ت ی ں ا م ہ و چ‬
‫ک‬ ‫حج‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ی‬
‫ے ج و م ت لف‬ ‫ی ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ے‬ ‫ٹ‬ ‫ب‬ ‫ں‬
‫ج ج ف قی ئ گ ن ج ی‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫را‬ ‫دا‬ ‫دا‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫گ‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫اف‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫طالب‬ ‫مق‬
‫نب ہت ر اور اس امت کے‬ ‫ے اور صران ی وں کے‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ر‬
‫جن‬ ‫ر‬ ‫سے مروی ے کہ ی ہود وں کے اکہت‬
‫ی‬ ‫ئ ہ‬ ‫تطر تی ف ق‬
‫وں‬
‫ئ‬
‫ے‬ ‫ف ہ ر رے ہ و ج ا ی ں گے سو ای ک کے سب ہ م می ں ج ا ی فں گے نلوگوں ے پوچ ت نھا وہ ایحکت کون ہ‬
‫رمای ا وہ ج و اس پر ہ و جس پر می ں اور می رے اصحاب ہ ی ں پ ھر رمای ا کہ ا ہی ں صرف ا ا ہ ی کم ھا کہ‬
 ‫ے اور گہ ف رما ا ومآارسل ان‬ ‫س‬ ‫ں‬ ‫ر‬ ‫ے‬
‫گ‬ ‫ل‬ ‫ں‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫ادت‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ود‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ے‬‫س‬ ‫چ‬ ‫ے‬
‫ن‬
‫ا‬ ‫ف‬ ‫صر‬ ‫ھ‬
‫ت‬
‫سا‬ ‫کے‬ ‫الص‬
‫خ‬
‫ا‬ ‫اور‬ ‫لوص‬
‫خ‬
‫یج ن‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫نف ب ین‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ے رسول‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ے‬
‫ی‬
‫ل‬ ‫ہ‬ ‫سے‬
‫ہ‬
‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫دون‪،‬‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫اال‬ ‫الہ‬ ‫ال‬ ‫ہ‬ ‫من ق ب لک من رسول اال وحی ال ہ ا پن‬
‫ت‬ ‫پ‬ ‫ئ بم ح ن‬ ‫ی‬
‫سب صرف میش غری ہ ی‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ود‬ ‫ب‬
‫ی عن ب‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫سوا‬ ‫رے‬ ‫تی طرف ی ہی وحی ک ف ی‬
‫م‬ ‫کہ‬ ‫ی‬ ‫ے سب ک‬ ‫ب ھیج‬
‫سے دور اورن وحی د مینں م ول ہ و کر‬ ‫ی‬
‫ے ہ اں ب ھی رمای ا کہ کسو ہ و کر ع ی ت رک غ‬ ‫ہ‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ع ب ادت کرے ر و قاس ثی نلی ف‬
‫ے ول د ب ع ا ی کل ام ہ رسوال ان ع ب دہ ہللا وا ن ب و ال طا وت‪ ،‬ع ب ی م ے ہ ر امت تمفی ں‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬‫ج یس‬
‫ف ئکی پ وری سی ر‬ ‫ن‬
‫ق‬ ‫رسول ب ھی ج ا کہ ہللا کی ع ب ادت کرو ٹاورنہللا کے سوا ضدوسروں نکی ع ب ادتفسےن چ و ح ی‬ ‫ن‬
‫مازوں کو ا م کری ں ج و کہ‬ ‫ق‬ ‫یی ن ف‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ھر‬ ‫پ‬
‫ت‬ ‫۔‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫رورت‬ ‫اب‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ے‬
‫تچ ہ ج‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫گزر‬ ‫ں‬ ‫سورہ ا ت ی‬
‫م‬ ‫عام‬
‫ے رہ ی ں ع ی ی روں اور محت اج وں‬ ‫ے اور زکوٰۃ دی‬ ‫وں می ں سب سے اعلضی ع ب ادت ہ‬ ‫ی مام ع ب اد ت‬ ‫ب دن ک ت‬
‫ب‬ ‫ہ‬
‫ندرست عدل واال اور عمدگی واال وے ہت سے‬ ‫وط سی دھا‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫س‬
‫ئکے سا ھنلوک کرے رہ ی ں ہی دی شنف ب غ‬
‫ے کہ‬ ‫دالل کی ا ہ‬
‫امر پر است ت‬ ‫ے اس آی خت سے اس ئ‬ ‫ےخامام زہ ری‪،‬ن امام ا تعی‪ ،‬و ی رہ ت‬ ‫ا مہ کرام ے ج ی س‬
‫ی‬
‫اعمال ای مان می ں داف ل ہ ی ں یک و کہ ان آ وں می ں ہللا عالٰی کی لوص اور کسو ی کے سا ھ کی ع ب ادت‬ ‫ی‬
‫ن‬
‫ے۔‬ ‫اور ماز و زکٰو ۃ کو دی ن رمای ا گی ا ہ‬

‫‪۶‬‬

‫اور بدتر کون ہے؟‬

‫ن‬
‫سے بہتر‬
‫ف‬
‫مخلوق‬
‫ف ت‬
‫ن ساری‬ ‫ف‬
‫خ‬ ‫ت‬
‫ے وہ کا ر واہ ی ہود ون صار ہ وں ی ا مش رکی ن عرب و جع م ہ نوں وج‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ان‬ ‫ام‬
‫ج بی‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫روں‬ ‫کا‬ ‫ہللا ن ٰی‬
‫عال‬
‫ج‬ ‫ق‬ ‫ٰی‬ ‫ج‬
‫ہ‬
‫ب ھی ا ب ی اء ہللا کے مخ الف وں اور کت اب ہللا کے ھ ٹ الے والے وں نوہ ی امت کے دن ہ م کی‬ ‫ہ‬
‫ے ج ائ ی ںتگے اور اسی می ں پنڑے رہ ی ں گے ن ہ ونہ اں سےخ کلی ں گے ن ہ رہ ا ہ وں گے‬ ‫گآ می تں ڈال دئ ی‬
‫ے ج ن کے دلوں‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ام‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫دوں‬ ‫ےن کب ن‬ ‫ا‬ ‫ھر‬ ‫ی ہ لوگ مام مخ لوق سے ب د ر اور کمت ر ہ ی ںن پ‬
‫ہ‬
‫ہت‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ج ن‬
‫ے ہ ی ں کہ ی ہ ساری‬ ‫ے ج سموں سے س ت کیض ب ج ا آوری می ں ہ ر و ت تمصروف ر‬ ‫ے اور و اپ‬ ‫می ں ای مان ہ‬
‫ع‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ت‬
‫رت اب وہ ری فرہ شر ت ی ہللا عالٰی عف ہض اور لماء کرام شکی ت‬ ‫ن‬ ‫اور ب زرگ ہ ی ں اس آی ت سے ح‬ ‫مخ لوق سے ب ہ رن‬
‫ے کہ ای مان والے ا سان ر توں سے ب ھی ا ل ہ ی ں پ ھر ار اد ہ و ا‬ ‫ای ک ج ماعتن ے است دالل کی ا ہ‬
‫ے‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫ے ن کے چ پ‬ ‫صورت می ں ہت‬ ‫ن‬
‫ان کے رب کے پ اس ان الزوال ن وں کی‬
‫ش‬ ‫ک ب دلہ ن‬ ‫ن‬ ‫ے کہ ان کا ی‬ ‫ہ‬
‫صاف پ ا ی کی ہری ں بن ہہ رہ ی ہ ی ں ن می ں دوام اور ہ می ہ کی ز دگی کے سا ھ رہ یغ ں گے‬ ‫ج‬
‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ک‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ے پر پ اک ن‬ ‫چنپ‬
‫پ‬
‫ے ہ م ھر ان‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫اور‬ ‫ہ‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫کم‬ ‫ہ‬ ‫وں‬ ‫ہ‬
‫جض ئ‬ ‫دا‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫ع‬ ‫وہ‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ج‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫اں‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬
‫ے‬ ‫ی‬ ‫ے رب مرض ی موال ان ہ ںھحاصہل ہ و گ ئ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫رحمت‬ ‫و‬ ‫عمت‬ ‫ڑھ کر‬ ‫سب سے ب ڑھقچ ن‬
‫ئ ہ‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ی نہ ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ہن ی ں پ ھر‬ ‫تو گ‬‫ں اس در ع تم ی ں ج اب ب اری ے ع طا رما ی ہ ی ں کہ ی ہ ب ھی دل سے را ی ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫اور ا فہ‬
‫ے کا عوض‬ ‫ے کہ ی ہ ب ہت ری ن ب دلہ ی ہ ب ہت ب ڑی ج زاء ی ہ اج ر عظ ی م دن ی ا می ں ہللا سے ڈرے رہ‬ ‫ہ‬ ‫خ‬ ‫ارش اد رما اش‬
‫ہ‬ ‫ہ ج ن‬ ‫خ‬
‫ہللا کی اس پر‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫کہ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫الص‬ ‫س کی ع ب ادت می ں ا‬ ‫ے ہ ر وہ ص جس کے دل قمی ں ڈر ہ و ج ش غ‬ ‫نہ‬
‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ن ظ ری ں ہ ی ں ب کہن ع ب ادت کے و ت اس ق قولی اور دلچسپ ی سے ع ب ادت کر ر ا و کہ گوی ا ود وہ اپ ی‬ ‫م‬ ‫ل‬
‫ے رسول‬ ‫ے مس د احمد ک تی شحدیخ ث می ں ہ‬
‫ن‬
‫رب اور ح ی تی ہللا کو دی کھ رہ ا ہ‬ ‫ےت‬ ‫مالکف چس‬ ‫ے خ الق‬ ‫آ ھوں سے اپ‬
‫ک‬
‫ے؟ لوگوں‬ ‫کہ سب سے ب ہ ر ص کون‬ ‫س‬ ‫ہللا صلی ہللا فعلی ہ و ش‬
‫ہ‬‫ن‬ ‫مہی ں ب ت اؤںئ‬ ‫ے ہ ی ں می ں ت‬ ‫رما‬
‫ن‬ ‫آلہ خو لم‬ ‫ن ض‬
‫ہ‬
‫آواز ب ل د و اور‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫گ‬ ‫ج‬
‫کب ج ہاد کی ش‬ ‫گ‬
‫ے کہ‬ ‫ے ھوڑے کی لگا ھامے وے فہ‬ ‫ص و اپ‬ ‫ٹ‬
‫ے کہا رور رمای ا وہ‬
‫اؤں اور گرج ت ا ہ وا خد من کی وج می‬‫ش‬
‫اعت دوں‬ ‫ں ھسوں اور داد ج ن ن‬ ‫ن‬ ‫سوار ہ و ج خ‬ ‫خ‬
‫کب میتں کود کر اس کی پ ی ھ پر‬
‫ت‬
‫ے ہ ماز کو‬ ‫کے ریوڑ می ں ہ ن‬ ‫ش‬
‫ن م لوق کی ب ر دوں وہت ص ج و اپ ی ب کریوں خ‬ ‫لو می تں مہی نں ای ک اور ب ہ ری ت‬
‫ں ب د ری خ خ‬ ‫چ ھوڑ ا‬
‫اؤں وہ شص کہ ہللا کے ام سے‬ ‫ن م ئلوق ب ت ت‬ ‫ے آؤ یاب می ت ف ت‬ ‫ئ اہ‬ ‫ے ہ زک ۃ سے ج ی چ را‬
‫ٰو ن‬ ‫ہ‬
‫ے۔‬ ‫سوال کرے اور پ ھر ہ دی ا ج اے سورہ لم کن کی سی ر م ہ و ی‪ ،‬ہللا عالٰی کا کرو احسان ہ‬
 ‫ّز َز‬
‫سورة ال ل لۃ‬

‫ض‬
‫سورت اور عید قربان کے احکام‬ ‫جامع ش خ‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫س‬
‫ناس آی ا اور کہا ح ور‬ ‫رسول ہللا صل تی ہللا علی تہ و آلہ و تلم کے پ‬ ‫ن ف‬ ‫ے کہ ای ک ص‬ ‫ہ‬ ‫رمذی ریف می ں‬
‫نوڑھا ہ و گی ا‬ ‫آپ ےنرمایفا الروالی ی ن سور ی ں پڑھو و اس ے کہا ب‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ے پڑھائ ی‬ ‫صفلی ہللا علی ہ و سلم جم ھ‬
‫نزب فان موٹی ی ہ و گ ئ ی و آپ ے رمای ا اچ ھا حم والنی سورت ی ں پڑھا کرو اس ے پخھر وہ ی عذر‬ ‫حا ظ ہ کمزور ہ و گی ا‬
‫نی ا اور در واست‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ب ی ان کی ا ضآپ ے رمای ا بس ح والی ی تن سور ی ں پڑھ لی ا کرو اس ے پ ھر وہ ئی تعذر ب ی ان ک‬
‫ے و تآپ ے اسے ی ہ سورت‬ ‫ج‬ ‫نکا سب ق دے ید‬ ‫ے و کوئ ی ج قامع سورت‬ ‫کی کہ ح ور صلی ہللا تعلی ہ و نسلم جم ھ‬
‫ے کہ‬ ‫ن ھی فج ا ہ‬
‫ن‬
‫کے سا ھ ب ی ب ن ا کر ب‬ ‫آپ کو حقن ف‬ ‫ے ت‬ ‫ے لگا اس ہللا کٹی سم جسن‬ ‫پڑھائ ی ج ب پڑھا چ ک‬
‫ےت و نوہ کہ‬
‫آپ ے قرمای ا اس مرد ے الح پ الی‬ ‫ن ف‬ ‫اس پر زی اد ی ف ہ کروں گا پ ھر وہ پ ی ھ پ ھیضر کر ج ا تے لگا و‬ ‫می نں کب ھی پ ن‬
‫ے‬ ‫ح‬ ‫م‬‫ج‬ ‫ش‬
‫ی ہ ج ات کو ہ تچ گی ا۔ پنھر رمای ا ذرا اسے ب الؤ وہ حا ر ہ وا و آپ تے خ‬
‫نب ر عی د کا کم کی ا گی ا ہ‬ ‫ے‬
‫رمای ا ھ‬
‫ن‬
‫ے و اس ن تص فے کہا کہ اگر میترے پ اس‬ ‫ن ک جی عی د کا دننب ای ا ہ‬ ‫اس امت‬ ‫قاس دن کو نہللا عالٰی ے ش خ‬
‫دے رکھا ہ و و کی ا می ں اس‬ ‫ئ‬ ‫کے نلی‬ ‫رب ان ی کا ج ا ور ن ہف ہ و اور کسی تص ے م‬
‫ے کو ی ج ا ور ح ۃً ن‬ ‫ٹ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫خ‬ ‫دودھ‬
‫ن‬ ‫ت‬‫ے‬‫ھ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫کے ب ال صاف کر‬ ‫ن‬ ‫ے ب ال ک قروا‪ ،‬ا ن ک وا مو چ ھی ں پ ست کرا زیر اف‬ ‫پ‬‫کو ذ ت ح کر ڈالوں؟ رمای ا نہی ں پ ھر و ا‬
‫ے ی ہ حدی ث مس ن د احمد اب وف داؤدتسائ ی می ںشب خھی‬ ‫ہ‬ ‫ہللا تعالٰی عز وشج ل کے زدی ک ت ی ری پوری رب ان ی ی ہی‬
‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہغو سلم رماے ہ ی ں ج و ص‬ ‫ےن ث‬ ‫ے رمذی ریف کی اورن حدی ثقمی ں ہ‬ ‫ہ‬
‫ے اور قروای ت می ں‬ ‫ے ی ہق حدی ث ری ب ہ‬ ‫م‬
‫ے کا قواب لت ا تہ‬ ‫سے صف رآن پڑھ‬ ‫اس سورت کو پڑھے ا ق‬
‫ے اور ل ی ا‬ ‫ئ‬
‫ے اور ل غھو ہّٰللا ہا ی رآن کے ب راب ر ہ‬ ‫ھے رآن کے ب راب ر ہ‬ ‫زلزلت‪ ،‬آ ئد ق‬
‫ت‬ ‫ے اذاف‬ ‫ہ‬
‫ن‬‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ں‬
‫ین نہ‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫ہف‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫را‬
‫س ن نب ب ی‬ ‫کے‬ ‫رآن‬ ‫ی‬ ‫ھا‬ ‫و‬ ‫چ‬ ‫رون‬ ‫ھاالکا‬ ‫ای‬
‫ے صحاب ی وں می ں تسے ای کنسے رمای ا کی ا من ے کاح کر لی ا اسنے‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫صلنی ہللا عضلی ہ و آلہ و لم ے اپ‬
‫س‬
‫آپ ے‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫فکہا ہیق ں ح ور تصلی ہللا علتی ہنو لم می رے پناس ا ا ہ‬
‫ں اپ اق کاح کر ہ کوں ن‬ ‫ئ‬ ‫ے ہت ی ہی فں و میت‬
‫ے رمای ان ہا ی رآن ی ہ فوا اذا ج تآء ہی ں ؟‬
‫ئ‬ ‫رمای ا ل ہ و ہللاف ی رےتسائ ھ قہی ں؟ اس فے قکہا ہ اں ی ہ و فہ‬
‫ے رمای ا چ و ھا ی نرآن ی ہ ہ وا رمای ا ل ی ای ھاالکا رون ی اد نہی ں؟ ثکہا ہ اں۔ رماتی ا چ و ھا ی‬ ‫قکہا وہ ب ھی ہ‬
‫ے ی ہ ی وں حد ی ں صرف رمذی می ں‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ح‬
‫ے ج ا اب کاح کر لے ی ہ حدی ث سن ہ‬ ‫رآن کے ب راب ر ی ہ ہ‬
‫ہ ی ں۔‬

‫‪۱‬‬

‫مرحلہ وار قیامت‬ ‫ن‬

‫ن‬ ‫ن‬ ‫ج ن‬ ‫ن‬
‫ے‬
‫ے گی ۔ ج ی س‬‫کال پ ھی نک‬
‫ق‬ ‫سب‬ ‫ں‬ ‫ں‬
‫ی ن ہی‬ ‫م‬ ‫اس‬ ‫مردے‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ے‬‫گ‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫ے سے اوپر ت قت‬
‫ک کپ کپ ا‬ ‫چ‬ ‫ی‬
‫ےن‬
‫زمی ن اپ‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ی‬
‫ے رب سے ڈرو ی نلقما و کہ ف‬ ‫ے ی آای ھا ال اس ا وا رب نکم ان زلزل ہ الساع ہ ی عظ یشم لوگو اپ‬ ‫قاور ج گہ ہ‬
‫ے واذا االرض مدت وا ت ما ی ھا‬ ‫ےئاور ج گہ ار اد ہ‬ ‫ال ب ڑی چ ی ز ہ‬ ‫ب‬
‫تی امت کا زلزلہ اس ندن نکا ھو چ‬
‫ہ‬
‫س‬
‫ے وہ اسے ب اہ ر ڈال‬ ‫ج‬
‫ی جشاے گی اور اس می ں و چک ھ ہ‬ ‫س‬
‫ئراب ر موار کر د‬‫و خ لت ج ب کہ زمی کن کخھی چ کھا چ کر ب‬
‫ے رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم‬ ‫دے گی اور ب ال ل الی ہ و ج اے گی صیح ح م لم ریف می ں ہ‬
 ‫ن‬ ‫ن ن م تن‬ ‫ٹ‬ ‫ف ت‬
‫ک‬ ‫ق‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫ن فو وں کے ب اہ ر تل پڑے گا‬ ‫اگل دے گی سو ا چ ا دی ل‬ ‫ے کے کڑوں کوئ‬ ‫ے یلج ت‬ ‫ق ترماے ہ ی ں زمی نف اپ‬
‫الں کونل کی ا ھا آج ی ہ‬ ‫ت‬ ‫ے گا کہ ہ اے اسی نمال کے لی‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫ے می ں ے ت‬ ‫ا ل اسے دی کھ کر ا سوس کر ا وا نہ‬
‫ئ‬ ‫ب‬
‫ی‬
‫ے گا‬ ‫ک‬
‫طرح صلہ رحمی وڑے واال ب ھی ہ‬ ‫ک‬
‫ے کوش تی آ کھ ھر کر د ھت ا ب ھسی ہی نں اسی ت ت‬ ‫ب‬ ‫یوں ادھر ادھر کھر رہ ا ہ‬
‫کہ اسی کی حمبقت‬ ‫ے گا ن‬ ‫ت میٹں آ کر رت ہغ داروں سے می نں لوک ہی ں کر ا ھا چ نور ب ھی کہ‬ ‫کہ اسی کینحمب ت‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ھرے گا کو ی ہی ں لے گا ا سان تاس و ت‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫رض نوہ مال یو تہی ب کرا پ ٹ‬ ‫ن‬ ‫ے‬‫ے ھت‬ ‫ے ہ ا ھ ک وا د ی‬ ‫می ں می ں ئ‬
‫ے والی ہت ھی ب لکہ ھہری ہ و یت ب و ل اور ج می ہ و ی ھی اسے‬ ‫ھ‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ہ لکا ب کا رہ ج اے گا اور کہ‬
‫ش‬ ‫ی‬ ‫ے ل‬ ‫ے گا یتہ و ہ لن‬
‫ے گا کہ مام پ ہلی پ چ ھلی ال ی ں ب ھی‬ ‫ک‬
‫بد ھ‬ ‫کی ا ہ و گی ا‬
‫ک‬ ‫نکہ یوں ب ی د ک تی طرح ھراے شلگی اور سائھ ہ ی ج خ‬
‫ے؟ پس زمی ن ب ال ل ب دل‬
‫ئ‬ ‫ے گا کہ آ ر اسےنکی ا ہ و گی ا ہ‬ ‫ے اگل دی ں و اور حی ران و پری ان ہ و ج ا ق‬ ‫زمی ن ئ‬
‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫گے زمی ن ل‬ ‫ش‬
‫ےف ھڑے تو ج ا ی ں خ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ش‬
‫کے فسام‬ ‫دی ج اے گی اور آسمان ب ھی اور سبف لوگ فاس ہارخ ہللا ن‬
‫ے‬ ‫الں تزی اد ی اس ص پر کی ہ‬ ‫الں ن‬ ‫دےنگی کہ الں الں ت ص ے ف‬ ‫طور پر صاف صاف گواہ ی‬ ‫ض‬
‫ن کفی ب ی ان‬ ‫زم‬ ‫کہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫الوت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ور‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫ع‬ ‫یج‬ ‫ی‬‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ح خ‬
‫ے رمای ا ج و ج و‬ ‫ےخ و آپ‬ ‫ش‬‫ہللا عالٰی ظاور اس کے رسول ہف ی کو ف لم ہ‬ ‫کردہ ب ری ن ں کی ا ہ ن‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن ف‬ ‫وں گی لوگوں ے کہا ت‬
‫ے الں کی ی ا‬ ‫مام وہ اہ ر کر دے گی کہ الں غالں ص ت‬ ‫ت‬ ‫ے ہ ی ں وہ‬ ‫اعمال ب ی آدم فے زمقی ن پر کی‬ ‫ف‬
‫ج‬ ‫م‬
‫اس حدی ث کو حسن صیحش حخ ری ب ب ت الے ہ ی ں ع تم‬ ‫ے۔ امام رمذبی‬ ‫نک فی‬ ‫ب دی الں ج گہ الں و ت‬
‫ت‬ ‫ہ‬
‫ے ج و ص ج و ن ی کی ب دی اس پر کر ا‬ ‫ہ‬ ‫ے کہ آپ ے رمای ا زمی ن سے چ و ی ہ مہاری ماں‬ ‫ہ‬ ‫طب ران ی می ں‬
‫ح ن‬
‫اور اس کے ہ م‬ ‫اوحیئ‬ ‫ے ف‬ ‫ے ی فہ سب کھول کھول کر ب ی ان کر تدے گی ی ہاں وحی سے مراد کم دی ا ہ‬ ‫ن‬‫ہ‬
‫ے کہ ہللا اسے رماے گا کہ ب ت ا اور وہ‬ ‫ق‬ ‫ط‬
‫ے الی ب ھ خی م لب ی ہ ہ‬ ‫عال کا صلہ حرف الم ب ھی آ ا ہ‬ ‫م تع ی ا ئ‬
‫ئ‬ ‫ٹ‬
‫ب ت ا ی ج اے گی اس دن لوگ حساب کی جنگہ سے م لف موں کی ج ماعت ی ں ب ن ب ن کر لو ی ں گے کو ی‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫تب د ہ و گا تکوئ ی ن ی ک کوئ ی ج ن ت ی ب ن ا ہ و گا کوئنی ج ہ می ی ہ معن ی ب ھی ہ ی ں کہ ی ہاں سے ج و الگ الگ ہ وں گے‬
‫ے‬ ‫ے اعمال کو ج ان لی ں اورفب ھالئتی ب رائ ی کا ب دلہ پ ا لی ں گے اس قی لی‬ ‫پ‬‫ے کہ وہ ا‬ ‫وخ پ ھر اج ماع ن ہ ہ و فگا ی ہ اس لی‬
‫ت‬ ‫س‬
‫ھوڑوں والے ی ن سم‬ ‫ے ہ ی ں کہ گ ت‬ ‫ن‬
‫نی ا رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم رما‬
‫ش‬
‫آ ر می ں ب ھی ب ی ان رما د‬
‫ے ج و ھوڑا پ الت تا‬ ‫گ‬ ‫کے ہ ی ں ای نک اج ر پ اے واال ای ک پردہ پو ی واال اور ای ک ب وج ھ اور گ یاہ واال اج ئ ر واال و وہ ہ‬
‫ے ج ہاد کی ی ت سے اگر اس کے گھوڑے کی اگاڑی پ چ ھاڑی ڈھ لی ہ و ٹگ ی اور ی ہ ادھر ادھر سے چ ر ا‬ ‫ہت‬
‫ئ‬ ‫گ‬ ‫رہ ا و ی تہ ب ھی‬
‫ی وٹ گ ی اور ی ہ ادھر ادھر‬
‫ن‬ ‫ے اور اگر اس کی رس ن‬ ‫اعث ہ‬ ‫ے اج ر کا ب ث‬ ‫ھوڑے وا قلے کے لی‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫ے اگر ی ہ کسی ہر پر ج ا کرث پ ا ی پ ی لے‬ ‫سے واب متلت ا ہ‬ ‫دم اور لی ثد کا ب ھ می ا ت‬ ‫ن کے ان ت‬
‫ن‬
‫چ ال گی ا و اس‬
‫ے دوسرا‬ ‫ے سراسر اج ر و واب ہ‬ ‫گ‬
‫ے پ الےنکا ارادہ ہ و و ب ھی واب ل ج ا ا ی ہ ھوڑا و اس کے لی‬ ‫ہ‬ ‫چ ا شہخ‬
‫ے اور کسی سے سوال کی‬ ‫ے پرواہ رہ‬ ‫ن‬ ‫ے کہ دوسروں سے ب‬ ‫ال رتک خھا ہ‬ ‫ن‬ ‫ےپ‬ ‫ضوہ ص جس ے اس لی‬
‫اس کی سواری می ں پس ی ہ اس کے‬ ‫ے ہ ت‬ ‫اسفب ار می ں ب ھولت ا ہظ‬ ‫ہللا کا حق ہ و ودن‬ ‫رورت ن ہ ہ و لی کن ش خ‬
‫ے پس ی ہ اس‬ ‫ے پ ال رکھا ہ‬ ‫ے جس ے خض ر و ری ا کاری اور لم و س م کے لی‬ ‫ہ‬ ‫ے ت یسرا وہ ص‬ ‫ے پردہ ہ‬ ‫لی‬
‫سے تسوال ہ وا کہ گدھوں کے ب ارے‬ ‫س‬
‫ے پ ھر تح ور صلی ہللا علی ہ و لم‬ ‫ن‬
‫ئ ن‬ ‫ن‬ ‫ن اہفکا ب ر ہ‬ ‫کے ذمہ ب وج ھ اور اس پر گ‬
‫ے ہا اور ج امع آی ت کے اور چک ھ‬ ‫ض‬ ‫ے آپ ے رمای ا جم ھ پر ہللاش خعالٰی کی ج ا ب سے سوا‬ ‫ہ‬ ‫نمی ں کنی ا حکم‬
‫صعصعہ ب ن مالک رض ی‬ ‫لے گا ( لم) ح رت ت‬
‫مس‬ ‫ازل ہی ں ہ وانکہ تذرہ بضراب ر ن ی کی ی ا ب دی ہ ر ص دی کھ‬ ‫ت‬
‫ہللا عالٰی عن ہ ے و ح ور صلی نہللا تعلی ہ و سضلم کی زب انن ی ی ہ آی ت سن نکر کہہ دی ا ھا کہ صرف یشہی آی ت‬ ‫ف‬
‫ے ضاور زی ادہ اگر ن ہ ب ھ تی س وں و کوئ تی رورت ہی ں (مس ن د احمد و سائ یب) صیح ح ب خ اریک ریف می قں‬ ‫کا ہ‬ ‫ی‬
‫آدھی ن جھور کا صد ہ‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے سکہ گآ ت نسے چ و اگرچ ہ ت‬ ‫ب روای ت ح رت عدی ب ن حا م ر ی ہللا ن ی عالٰی ع ہ مروی ہ‬
‫ے نڈول می ں‬ ‫ج‬
‫م‬
‫ے کہ نکی کے کام کو ہ لکا ہ ھو گو ا ا ہ ی کام ہ و کہ و ا‬ ‫ن‬ ‫ہ ی ہ و اسی‬
‫خ ن پش‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫ئ‬ ‫طرح صیح ح حدی ث می ں ہ‬ ‫ن‬
‫مان ب ھا ی سے ک ادہ رو ی اور دہ پ ی ا ی سے‬ ‫س‬
‫ے سی م ئ‬ ‫سے ذرا سا پ ا ی کسی پ ی اسے کو پ لوا دے ی ا ا‬
‫ث م پ ںکے کہل سا ل کو ک ھ ن ہ ک ھ دے دو گو ال ہ وا کھر ی ہ و س دن‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫ح‬ ‫ی‬
‫ح‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫دوسر‬ ‫لے‬ ‫کر‬ ‫ات‬
‫ق‬
‫مال‬
‫نہ م‬ ‫ج‬ ‫چ چ‬ ‫س‬ ‫ہ‬
‫ق‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫س‬
‫ے‬ ‫ے واال ہ‬ ‫ے اے عا ہ گ اہ وںض کو ح ی ر ت ہ جم ھو یناد ر ن ھو کہ ان کا ب ھی حساب لی‬ ‫ض‬ ‫احمد کی حدی ث می ں ہ‬
‫ہللا علی ہ و آلہچ و ن لم‬ ‫رسول ہللا صلیت ٹ‬ ‫اب ن‬ ‫ہللا عالٰی ع ہ ج ن‬ ‫ض‬ ‫ے کہ ح رت اب وب کر صدیقتر تی‬ ‫اب ن ج ریرت می ںنہ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ت‬
‫کے سا ھ کھا ا کھا رہ ے ھ‬
‫ے کہ ی ہ آیس ت ا ری و ح رت صدیق ے ھاے سے ائھ ا ھاتلی ا اور پو ھ‬
‫ے کہ ی ا رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و لم کی ا می ں ای ک ای ک ذرے ب راب ر کا ب دلہ دی ا ج اے گا و آپ صلی‬ ‫لگ‬
 ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫پ ن‬ ‫ف ت‬ ‫ن‬ ‫س ن ف‬
‫ہللا علیتہ و لم ے رمای ا اے صدیق د ی ا می ں و و ت لی ی ں مہی ں ہ چ ی ہ ی ں ی ہ و قاس می ں آ گ ی ں اور‬ ‫ک‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫ے ہللا کے ہ اں ذخ ی رہ ب ن ی ہ وئ ی ہ ی ں اور ان سب کا پورا پ ضورا ب دلہ ی امت کے تدن‬ ‫مہارے لی‬
‫ئ‬ ‫نت ی ک ی اں‬
‫ض‬
‫سورتضح رت اب وب کر ر یسہللا نعالٰی‬ ‫ے کہ ی ہ ئ‬ ‫مہی ں دی ا ج اے گا اب نن ج ریر کئی ایتک اور روای ت می ں ہ‬
‫ے‬ ‫ے ح ور تصل خی ہللا علنی ہ و لمت‬ ‫ف‬ ‫ن‬‫ن فازل ہ و ی ھی آپ اسے سن کر ب ہت رو‬ ‫عن ہ کی موج تودگی می ں‬
‫سورت رال ر ی ے آپ ے رما ا اگر م طا اور گ اہ ن‬ ‫ج‬
‫آپ ے رمای ا م ھ‬
‫تہ کرے کہ‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ئ‬‫ے یہ‬ ‫تسب ب بپ خوچش ھا وئ‬
‫امت کو پ ی دا کر ا ج و طا اور گ اہ کرے اور ہللا‬ ‫اور ض‬ ‫ہللا عالٰی کسین‬ ‫ےو ت‬ ‫نمہی ں ب خش ا ج ا ضے اور معاف کی ا ج ا‬
‫سے ی ہ آی ت سن‬ ‫ن ف‬ ‫ا ہی ں ت ا ضح رت اب و سعی د خ دری ر ی ہللا ن عالٰی ع ہ ے ح نور صلی ہللا علی ہ و لم‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫نھا‬ ‫ے رمای ا ہ اں پوچ‬ ‫یک‬ ‫ٹ جم ھ‬ ‫کر پوچ ھا کہ ح فور صلی ہللا علی ہ و سلم کی ا‬
‫آپ ف‬ ‫نگے ئ‬ ‫ے پ ڑی ں‬ ‫اعمال د ھ‬ ‫ٹسب ف‬ ‫ے‬ ‫ے اپ‬
‫اں می ں ے کہا ہ اے ا سوس! آپ ے‬ ‫ہ‬ ‫فب ڑے ب ڑےخ رمای ا ہ اں پوچ ھا تاور چ ھو چ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ے ھوے ب ھی رمای ا ن‬ ‫ن‬ ‫نی‬
‫اس سے ب ھی زی نادہ ک ہللا‬ ‫ے ک ب لکہ ب خ‬ ‫ےمثسے لے کر سات تسوگ‬ ‫رمای ا اب و سعی د وش ہ و ج اؤ ن کی و دس گ‬
‫ے دے گا ہ اں گ اہ اس نی کے ل ہ وں گے ی ا ہللا عالٰی انسے ب ھ ضی ش دے گا س و کسی‬ ‫ہ‬ ‫ےچ ا‬ ‫جش خس‬
‫س‬
‫صرف اس فکے اعمال ج ات ن ہ دے سکی ں تگے می ں ے کہا ح ور صلی ہللا علی ہ و لم کی ا‬
‫ن‬ ‫م‬‫ج‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫ص کو ن‬
‫ے ڈھا پ لے اس‬ ‫ے ہ ی گر ی ہ کہ ہللا ب ارک و نعالٰی اپ ی رحمت سے ضھ‬ ‫آپ کو ب ھی ہی ں؟ رمای ا ہ ھ‬
‫ح رت سعی د ب ن ج ب ی ر‬ ‫ےی ن‬ ‫تک اب ن لہی عہ ہ ی ں ییہ روای ت صرف ا ہی سے نمروی ئہ‬ ‫کے راویوں مفی ں ای‬
‫رحمۃ ہللا علی ہ رماےقہ ی ں ج ب نآی ت وت عمون تالطعام علی حب ہئالخ ازل ہ تو ی ع ی مال کی حمب ت کے‬ ‫ط‬
‫ں‬ ‫ی‬‫د‬ ‫ہللا‬ ‫راہ‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ھوڑ‬ ‫م‬ ‫ے کہ اگر ہ‬ ‫گ‬ ‫ھ‬ ‫م‬‫ج‬ ‫ن ی ت ی م اور ی دی کو کھا ا کھالے ی ں و لوگ ی ہ تس‬ ‫ب اوج ودت م ئسکی ث‬
‫ن‬ ‫غ‬ ‫ٹ‬ ‫ٹ‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫دروازے پئر آ ا لی کن ای ک آدھ غ جھور ی ا رو ی کا کڑا و ت ی رہ دی‬ ‫ت‬ ‫ان کے‬ ‫ے نگا مسکٹی ن ت ت‬ ‫گے و کو ی و اب ہ مل‬
‫کو ق ارت خ‬
‫اس‬‫وب چ ی ز دی ںٹادھر و ٹ‬ ‫ت‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫وب‬ ‫ب‬‫م‬
‫ح‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫اچ‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ی‬‫د‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫ہی‬ ‫و‬
‫یت‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ال‬ ‫ی‬ ‫خح‬
‫چ‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫خ‬ ‫ت جن‬
‫ی ال کی ای ک ج ماعت ھی دوسری ج ماعت وہ ھی ہی ں ی ہ ی ال پ ی دا و گی ا ن ھا کہ ھوے ھوے‬
‫ڈال لی ں کب ھی‬ ‫ں‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫ادھر‬ ‫ادھر‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫گ ن اہ وں ر ہ ماری پ کڑ ن ہ ہ و گی مث ًال ب ھی کوئ ی ج ھوٹ ات کہہ دیف‬
‫ی‬ ‫ب ت‬
‫ن‬
‫ے وتی ہ آی ت من ی عمل ازل ہ وئ ی اور ا ہی ں ب ت ای ا گی ا‬
‫ن‬ ‫ک‬
‫ر‬ ‫وں‬ ‫ہ‬‫ا‬ ‫غ ب ت پکر لی وغ رہ ج ہنم کی وع د ت وکک رہ گ ن‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫پہ‬ ‫ن ی ی ق س ی بی‬ ‫یکہ چ ھوٹ‬
‫ے ج ان ن ہ جم ھو کہی ں‬ ‫بن ب‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫کو‬ ‫اہ‬ ‫گ‬ ‫سے‬ ‫ھوڑے‬
‫ن چ ٹ چ نٹ‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫م‬ ‫کر‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ڑ‬ ‫یئب‬ ‫ہ‬ ‫ھو‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫کو‬ ‫کی‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ت ت‬
‫ں ی ع ی ن ی یک وں اور ب رائ ی وں کو‬ ‫ہی ت‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫و‬‫ی‬ ‫ی‬ ‫ھو‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫نن م‬ ‫کے‬ ‫ذرہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ب ج‬‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫ھوڑا ھوڑا م‬
‫ت‬ ‫ٹ‬ ‫ٹ‬
‫ے‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫ے امہ اعمال می ں دی کھ لے گا ب دی و ای ک ہ ی ھی نج ا ی ہ‬ ‫نچ ی ھو ی سے چ ھو ی اور ب ڑی سے ب ڑی اپ‬
‫ے ہللا چ اہ ے اس سے ب ھی ب ہت زی ادہ ب لکہ ان ی یک وں‬ ‫کی ای ک کے ب دلے دس ب لکہ جس کے لی‬
‫کے ب دلے ب رائ ی اں ب ھی معاف ہ و ج ات ی ہ ی ں ای ک ای ک کے ب دل دس دس ب دی اں معاف و ج ا ی‬
‫ت‬ ‫ہ‬
‫رسول ہللا‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫گ‬ ‫و‬ ‫ے کہ ج فس کتی ن ی کی ب رائ ی سے ای ک ذرے کے ب راب ر ب ڑھ گ ئ ی وہ ج ن ت ی ہ‬ ‫ہ ی ں پ ھر ی ہ ب ھی ہ‬
‫ت‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ے‬ ‫ں گ اہنوں کو ہ لکا ئ ہ جم ھا کرو ی ہ سب مع ہ و کر آدمی کو ہ الک کر ڈال‬ ‫س‬ ‫صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم رماے ہ ی‬
‫ے چک ھنلوگ کسی ج گہ‬ ‫ئی کہ ج ی س‬ ‫ان ب را ی وں کی مث ال ب ای ن ک‬ ‫ئ ت‬ ‫ہ یت ں رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم ے‬
‫ے گا پ ھر اگر ا ہی ں سلگای ا‬ ‫ت‬ ‫لگ ج ا‬ ‫ت‬ ‫ک ای ک دو دو لکڑی اں چ ن الےت و کڑیوں کا ڈھی ر‬
‫ل‬
‫رےتپ ھر ای ق‬ ‫ائ‬
‫ن‬
‫ھوڑے گ اہف ب ہت زی ادہ ہ و‬
‫ئ‬ ‫ھوڑے خ ت‬ ‫تف‬ ‫ے ہ ی ں (اسی طرح‬ ‫ت اس گآ نپر ج و چ اہ ی ں پکاتسک‬ ‫ج اے و اس و ت‬
‫ے ہ ی ں) سورۃ اذازلزلت کی سی ر م ہ و ی‪ ،‬الحمد ہللا ۔‬ ‫کر گآ کا کام کرے ہ ی ں اور ا سان کو ج ال دی‬
 ‫َع َی‬
‫سورة ال اد ات‬

‫‪۱‬‬

‫ن نت ئ ت‬
‫انسان کا نفسیاتی تجزیہ‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہن ت‬ ‫کے گ ق‬
‫ئ ہتاے وے تدوڑے ہ ی ں ان کی‬ ‫ے اور‬ ‫پ‬ ‫ےا‬
‫ت‬ ‫ھوڑے ج ب ت کہ ہللا کی راہ می ں ج ہاز کے لی‬ ‫مج اہ تدی ن ت‬
‫ع‬
‫ان کےش ل کا‬ ‫پ‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫ک‬
‫ن‬ ‫ے وے ھروں کے سا ھ ن‬ ‫ے ن ھر اس ی نزی می ں دوڑ ق‬ ‫ٹہللان ب ارک و عالٰی سم ھا ا ہ‬
‫ش‬
‫گآ کی چ گاری اں اڑ ا ھر ب ح کے و ت د من پر ان کا چت ھاپ ہ مار ا اور د م ان‬ ‫ص‬ ‫پ‬ ‫کرا ا اورت اس رگڑ ن ن‬
‫سے‬
‫ی‬ ‫س‬ ‫ض‬
‫تی کسی‬ ‫ت ا تآ ح رت صلی ٹہللا علی ہ و آلہ و لم تکی ہی عادت م ب ارک ت ھی کہ د من ک‬ ‫رب کو ہہ و ب اال کر‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ئ‬ ‫س‬
‫رک ج اے ہ‬ ‫ے اگر غاذان کنی آواز آ گ ی و آپ ن‬ ‫ے و وہ اں رات کو ھہر کرکام لگا کر ن‬ ‫ت‬ ‫ب تس تی پرش آپ ج ا‬
‫آت ی و ل کر کو ح‬
‫سب کا د م وں کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬
‫ت‬ ‫ا‬ ‫اراڑا‬ ‫دو‬ ‫گر‬ ‫کا‬‫ض‬ ‫ھوڑوں‬ ‫گ‬ ‫ان‬ ‫ھر‬ ‫ے کہ ب زن ب ول دی ں پق‬ ‫د‬ ‫کم‬
‫ب‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫رت ع ب د ہللا سے‬
‫ض‬
‫ح‬ ‫ے۔‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ا‬
‫ف‬ ‫و‬ ‫درمی ان گھس ج ا ا ان سب چ ی زوں کی سم کھا کر پ ھر م مون ش روع ہ‬
‫ض‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی فں ح رت اب ن ع ب اس‬ ‫ے کہ والعادی ات سے مراد او ٹ ہ ی ضں ح رت علی ب ھی ی تہی رما ن‬ ‫مروی ہ‬ ‫ق‬
‫آپ ے رمای ا ھوڑے ہ مارے‬ ‫گ‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫گ‬
‫ب ح شرت لتی کوج لوم شوا تو ض‬ ‫ھوڑے ہ ی ں ج ٹ‬
‫چ‬
‫ت‬ ‫کا ول کہ اس تسے مراد‬
‫اس‬ ‫ت‬
‫ے و ب ھی ج ا گی ا خ ھا حنرت ع ب د ہللا ب ن ع ب ف‬ ‫ئںت ھ‬ ‫ے کر می‬ ‫ل‬ ‫ے ہ ی کب تی ہ وخاس ھو ٹ‬ ‫لے دن ھ‬ ‫ب ضدر وا ت‬
‫ش‬
‫ے کہ ای ک قص ے آ کر ناس آی ت کی تسی ر‬ ‫ے وے ھ‬ ‫ہ‬ ‫ر ی تہللا عالٰی نع ہفای ک مر ب ہ طی م می ں ب ی ھ‬ ‫ن‬
‫دھاوا ب ول‬ ‫نں و ب و‬ ‫ج‬ ‫گ‬
‫ےہی ں‬ ‫نت ج ہاد د م وں پر ت‬ ‫ے رمای ا اس سے مراد نمج اہ دی ن کے ھوڑے ہ ی‬
‫گ‬ ‫پوچ ھی و آپ ق‬
‫ے ہ ی ں وہ‬ ‫ے تگآ ج ال ن‬ ‫مپ می ں آ کر کھاے پکاے کے لی‬
‫ن‬ ‫ے کی ق‬ ‫پ ھر رات ضکے و ت ی ہ ھڑ سوار مج اہ د اپ‬
‫ے اس ے آپ‬ ‫ے ھ‬ ‫نگی اف آپ اس و ت زمزم کا پ ا ی لوگوں تکو پ ال رنہ‬ ‫ی ہ پوچ ھ کر ح رت علی کے پ اس‬
‫ے؟ کہا ہ اں‬ ‫ے کسی اور سے ب ھی م ے پوچ ھا ہ‬ ‫سے فپہل‬ ‫سے ب ھی ی ہی سوال کی ا آپ ے ت رمانی ا جم ھ ن‬ ‫ض‬
‫کے ھوڑے ہ یئ تں ج وضہللا کی راہ مینں‬ ‫گ‬ ‫ح رت اب ن ضع ب اس سے پوچ‬
‫ے و ان ہوں نے رمای ا مج اہ دی ن ن‬ ‫نھا فہ‬
‫ے و ح رت علی ے‬ ‫ذرا ا ہی ں می رے پشاس ب ال ا ج قب وہ آ گ غ‬ ‫ے رمای ا ج ا ا ف ت‬ ‫رت علی ت‬ ‫ن‬ ‫فدھاواتب ولی ں ح‬
‫ے ہخ و ہللا ضکی سم پ ہال زوہ اس تالم می ں ب در کا ہ وا‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫رمای ا ئمہی ں معلوم ہی ں تاور م لوگوں کو وے تدے رہ‬
‫ے ای ک ص حت رت زب ی ر ر ی ہللا ت عالٰی ف ع ہ کا‬ ‫اس لڑا ضی می ں ہ ق مارے سا ھ صرف تدو گھوڑے ضھ‬
‫ے ہ ینں اس سے مراد ض و عر ات سے‬ ‫ک‬ ‫ےہ وس‬ ‫نض ی ہللا عن ہ کا و عادی ات ب حا ی ہ کی س‬ ‫دوسرا ح رت م داد ر‬
‫لہ‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫لے اور پ‬ ‫ف‬
‫ل‬
‫کن‬ ‫دا‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫رت‬
‫ت‬ ‫ف‬
‫ح‬ ‫ں‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫لے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ض‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫طرف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ٰی‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫ل‬‫ق‬‫مزد‬ ‫ھر‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫طرف‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫فمزدل‬
‫ے‬ ‫ت رت علغی ے ج ضو رمای ا ھا وہ ی ہ‬ ‫ے ٹول سے رج وع کر لی ا اور ح‬ ‫گ‬
‫ےا ل‬ ‫ے ہ ی ں یپہ نسن کر می ں ے ناپ‬ ‫رما‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫ے گآ سلگاے ہ ی ں‪ ،‬رض ح رت علی کا‬ ‫کے لی‬ ‫فلگا مزدل ہ می ں ہ چ کر حاج ی ب ھی اپ ٹی ہ ڈی ا رو ی ق‬
‫ے ن می قں اب راہ ی مضع ب ی د ب ن‬ ‫ج‬ ‫رمان ی ہ ہ وا کہ اس ضسے مراد اون ہی ں اور ی ہی ول ای ک ج ماعت کا ہ‬ ‫غ‬
‫تمروی ہ ی ں مج اضہ د‪ ،‬عکرمہ‪ ،‬ع طاء ت ادہ ضاور حاک ب ھی‬ ‫ھوڑے‬ ‫عمی ر و تی رہ ہ ی ں اور ح رت اب ن ع ب اس سے نگ ف‬
‫ے ہ ی ں بت لکہ حئرت اب ن ع ب استاور ح رت ع طا‬ ‫ن‬ ‫ے ہ ی ں اور امامض اب ن جن ریر نب ھی اسی نکو پ س د رما‬
‫ی‬ ‫ی ہی کہ‬
‫ے کے اب ن ع ب اس‬ ‫ے ہی ں ہ و ا نسواے گھوڑےضاور ک‬ ‫ے کہ ب ح ع ی ہ ا پ ن ا نک تسی ج ائور کے لی‬
‫ن‬ ‫فسےتمروی ہ‬
‫اور دوسرے‬ ‫ے ن‬ ‫ےٹ ہی ب ح ہ‬ ‫ی‬ ‫ے وے و آواز اح ٹاح کی کپ تلت ی ہ‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫سے ہ ا پ‬
‫کے م ہ ئ‬ ‫ن‬
‫ان‬
‫رماے ہ ی ں ت‬
‫ے ہ ی ں کہ ان ھوڑوں کی اپوں کا ھر سے کرا کر نگآ پ ی دا کر ا اور‬ ‫گ‬ ‫ےئ گ‬ ‫ے کے ای ک و مع ی ی ہ کی‬ ‫ج مل‬
‫ئ‬ ‫دوسرے معن ی ی ہ ب ھی کی‬
‫ے‬‫ھڑکا ا اور ی ہ ب ھشی کہا نگی ا ہ‬ ‫سواروں کا لڑا ی کقی گآ کو ب پ ن‬ ‫ت‬ ‫ے ہ ی ں کہ ان کے‬ ‫گ‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ے کہ را وں کو اپ ن ی ی ام گاہ پر ہ چ کر گآ رو ن کر ا اور‬ ‫کہ لڑا ی می ں مکرو دھوکہ کر ا اور ی ہ ب ھی مروی ہ‬
 ‫ن‬ ‫ف ت‬ ‫ن‬ ‫پ ن‬ ‫غ‬ ‫ف‬
‫وں کا ب عد از م رب ہ چ کر گآ ج ٹال ا امام اب ن ج ری ر ترماے ہ ی ں می رے زدی ک نسب‬ ‫ق‬ ‫مزدل ہ می ںٹحاج ی‬
‫صح‬
‫نسے رگڑ کھا کر گآ پ ی دا کر ا پ ھر ب‬ ‫ھوڑوں کی ناپوں اور سموں کا پ ھر‬ ‫ے کہنگ ٹ‬ ‫ہی ہ‬ ‫ن‬
‫سے زقی ادہ ھی ک ول یش‬
‫ن‬
‫ے ہ ی ں وہ‬ ‫مراد او ٹ لی‬ ‫ت‬ ‫ت ت مج اہ دی ن کا د م وں پر اچ ا ک وٹ پڑ ا اور ج ن صاح ب نان ے اس سے‬ ‫فکے و‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫ے ہ ی فں کہ پ فھر ان کا‬ ‫ے پ ھر ی ہ سب ہ‬ ‫رماے ہ ی ں اس تسے مراد مزدخل ہ سے م ٰی کی خطرف ص ب ح کوغج ا ا ہ ن‬
‫ت ں ب ار اڑا ا پ شھر ان مج اہ دی نن نکا ک ار کی وج وں‬ ‫وں واہ حج می‬ ‫تمی ں ہت‬ ‫ں واہ ج ہاد‬ ‫جس مکان میگ ں ی ہ ان رے ہ یت‬
‫پ‬
‫کے بی چ ل کر می ں ہ چ ج ا ا اور ی ہ ب ھی مراد‬ ‫ے ان‬ ‫می ں مردان ہ ھس ج ا ا اور چ ی رے پ ھاڑے مارے پ چ ھاڑ‬
‫ت‬ ‫ت‬
‫ے کہ سبنج مع ہ و کر اس ج گہ درمی ان می ں آ ج اے ہ ی غں و اس صورت می ں ج معا حال موکد‬ ‫ن تک ی ہ‬ ‫ہ وس‬
‫ے کہ‬ ‫ے جس می ںئ ہخ‬ ‫ب حدی ث ہ‬ ‫نب کر ب زار می شں اس ج تگہ ای ک ری‬ ‫ہ نو ضے کی وج ہ سے م صوب ہ و گا اب و‬
‫ن‬
‫ئ بر ہ‬ ‫نا خھا ای ک مہی ہ گزر گی ا لی کن اسن کتی کو ی‬‫ن‬
‫ج‬ ‫آ ح رت صلی ہللا عتلی ہ و آلہ و سلم شے ای ک تل کر ب ھ‬
‫ی‬
‫ےنہ وے ت ی ز‬ ‫کے گھوڑے ہ ا پش‬ ‫اس ل کر کینہللا عالٰی ے ت ب ر دینکہ انن‬ ‫آ ی اس پر یئہ آی ت ی ں ا ری ں اور ٹ‬
‫ئ‬
‫ص ح د م وں پر پوری‬ ‫ص حجہ ی ب‬ ‫ں ا ہوں ے ب‬ ‫ےت ان کے سموں کیٹ کر سے چ گاری اں اڑ رہت ی ھی‬ ‫چ غال سے گ‬
‫ئ‬ ‫ٹ‬ ‫غ‬ ‫ق‬
‫سب مع ہن و کر ب ی ھ گن ے ان‬ ‫نی ل ار کے سا ھ حملہ کر دی ا ضان کی اپوں سے گرد اڑ رہ ی قھی پ ھر ئالب آ ئکر ت‬
‫ے ترب کی‬ ‫ے جس پر سمی تں کھات ی ب خں گ ی ھی ں کہ ا سان اپ‬ ‫مون ب ی ان ہ و رہ ا ہ‬
‫ق‬ ‫سموں کے ب عد اب وہ م‬
‫ے لی‬ ‫ے تو وہ و وب ی ی اد رک‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫عت‬
‫کن ہللا عالٰی کی‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫گ‬ ‫آ‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ی‬‫ئ‬‫س‬ ‫ک‬ ‫درد‬ ‫ئ‬‫دکھ‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫اگر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫دردان‬ ‫کا‬ ‫وں‬‫ن‬ ‫م‬
‫ےج و‬ ‫وہ‬ ‫ود‬ ‫کہ‬
‫ی ہ ف ک‬‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫د‬
‫ضی‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫حا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫نہ ب ب‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ال‬‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کو‬ ‫سب‬ ‫ں‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ں‬
‫عئ ی غ ہ ی‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫زار‬
‫ہ‬
‫پ‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫تہن‬
‫ے ش ھر رمای ا ہللا اس پر‬ ‫اس کی اس ادن ف عی ف ہ ن‬ ‫ہا ھاے الموں کو مارے اور آسانخ لوک ہ کرے‬
‫ے اس فکی ان کر شی اس کے‬ ‫آپ‬ ‫گواہ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ات‬ ‫اس‬ ‫ود‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ے اور ی ہ ب ھی ہ و س‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ش‬
‫س‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ظ‬ ‫ک‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ف‬
‫ےن شف اہ دی ن علی ا ھم ب الک ر ی عف ی م رکی ن سے ہللا‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫ےج یس‬ ‫تا عال و ا وال سے صاف انہ ر ہ‬
‫ے کر کے آپ گواہ ہ ی ں پ ھر رمای ا ی ہ مال کی‬ ‫ہ‬
‫ی ن ہی ں و س تک ی ج ب کہ ی ہ اپ‬ ‫دوں کی آب اد‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫عالٰی کی م‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫خ‬
‫ے اور ی ہ ب ھی مع ی ہ ی ں کہ اس کی‬
‫ن‬ ‫ےت حد حمب خت ت‬
‫ہ‬ ‫ے ع ی اسےنمال کی ب‬ ‫چ اہ ت می ںپب نڑا س ت ہ‬
‫روردگار عالم اسے د ی ا سے‬ ‫ن‬ ‫ے پ ھر پ‬ ‫ن ا اور ل فکر ا ہ‬ ‫سے ج ی چ را‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫س کر ہ مار خی راہ می ں دی‬ ‫حمب تغمی ں ھ ن‬
‫ے کہ کی ا ا سان کو ی ہ معلوم‬ ‫رما رکہ ا ہ‬
‫ے ن‬ ‫ے ر ب ت کر قے اور آ رت کی طرف تم وج ہ کرے قکے لی‬ ‫نب‬
‫ھڑے ہ وں گے اور ج و چک خھ‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫سے‬ ‫روں‬ ‫ب‬ ‫مردے‬ ‫مام‬ ‫ب‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫ئ ت ہ ظج‬ ‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫وہ‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫تہی‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ی‬
‫ب ا ی ں چ ھپ ی لگی ہ و ی ھی ں سب اہ رن ہ و ج ا ی گی سن لو ان کا رب انظکے مام نکاموں سے ب ا ب ر‬
‫ذرے کے بفراب ر لم وہ روا ہی ں رکھت ا اور ن ہ‬ ‫ے ای ک خ‬ ‫ہ‬ ‫ے ضواال‬ ‫ے اور ہ ر ای ک عمل کا تبفدلہ پورا پورا دی ف‬ ‫ہ‬
‫ت‬
‫ے۔ سورہ عادی ات کی سی ر ہللا کے ل و احسان سے م ہ وئ ی‪ ،‬الحمد ہللا ۔‬ ‫رک ھ‬
 ‫َق َع‬
‫سورة ال ار ۃ‬

‫‪۱‬‬

‫اعمال کا ترازو‬
‫غ‬ ‫خ غ‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ق‬
‫ے حآ ہ طآمہ صآ ہ اش ی ہ و ی رہ اسئکی ب ڑائ ی اور ہ ول ن ناکی کے‬ ‫ےج یس‬ ‫ہ‬ ‫ام‬ ‫ک‬ ‫تی‬‫ا‬ ‫کا‬ ‫امت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ارعہ‬
‫ے؟ اس کا علم ب غ ی ر می رے ب ت اے کسی کو حاصل ہی ں ہ و‬ ‫ز‬ ‫ا‬
‫ی چ نی ت شہ‬ ‫ک‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫سوال‬ ‫کے لی ت‬
‫ے‬ ‫ب ی ان خ‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫گے‬ ‫ے ہ وں ف‬ ‫ئ‬ ‫ھوم رہ‬ ‫ی‬
‫تاس دن لوگ ف ر اور پراگ ندہ حی ران ون تپشری ان ٹادھر ادھر گ‬ ‫ے کہ‬ ‫سکت ا پ ھر ود ب ت ا انہ‬
‫ے کا ھم ج راد ر گوی اتوہ ن ڈی اں ہ ی ں پ ھ لی ہ فو ی تں پ ھر رمای ا‬ ‫م‬ ‫جس طرح پرواے ہ وے ہ ی ں ناور ج ئگہ رمای ا ہ‬
‫ئ‬ ‫پ ہاڑوں کا ی ہ حال ہ و گا نکہ وہ دظھ ی ہ و یئاون کی طرح ادھر ادھر اڑ‬
‫ے‬ ‫ے ظ ر آ ی ں گے پ ھر رمان ا ہ‬ ‫ئ‬
‫ئ پر چ ھا گ ئ ی ں ب ھال ی وں کا پ لڑا ہ لکانہ و گا وہ ج ہ می ہ و‬ ‫ئدن ہ ر ن ی ک و ب د کا ا ج ام اہ رنہ و ج اے گا ن ی کوں‬ ‫اس‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ع ی سر کے ب ل اوی ہ‬ ‫ئوہ م ہ کے ب ل او ن دھا ہ م می فںش تگرا دینا ج اے گا ام سے مراد دماغ ہ‬ ‫ج اے گا‬
‫ئ‬ ‫ج‬
‫ے نہ م می ں اسے کے سر پر عذقاب وں کیقب ارش ب رسا ی ں ج ن‬
‫گے‬ ‫می ں ج اے گا اور ی ہ ب ھی مع ی ہ ی ںصکہ رٹ‬
‫ے وہ ہ م‬ ‫م‬
‫ے رار تگاہ ررنکی ا گی ا ہ‬ ‫کے لیف‬ ‫ے کہ اس کا ا لی ھکات فا وہ ج گہ ج ہاںتاس ئ‬ ‫لب ہ‬ ‫اور ی ہ ب ھی م نط ن‬
‫ں ہی ں معلوم کہ‬ ‫ے ہ وے رمای ا ضکہ مہی ش‬ ‫ئ‬
‫ے اسشکی سی ر ب ی ان کر‬
‫ت‬
‫ے تاسی لی‬ ‫ے ھاوی ہ ج ہ م کا ام ہ‬ ‫ہ‬
‫ہللا‬
‫بت‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫عث‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫ہ ح‬‫ے‬ ‫گآ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ھڑ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫مار‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫وں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اب‬ ‫ے؟‬ ‫فہ اویت ی ہ‬
‫ا‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫طرف لے ج ا ت‬ ‫کے ب عد اس کی روح کو ا تی ما داروں کی روحوں ک نی غ‬ ‫ن‬ ‫رماےف ہ ی ںت کہ مومن ک تی موت‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫دلو ی اور سکی ن کرو ی ہ د ی ا کے ر جت و م می تں مب ت ال ھا‬ ‫ے ب ھا ی فکی ج‬ ‫ے ہ ی ں کہ اپ‬ ‫ہ ی ں اور ن رے ان سے کہ‬
‫ے کہ نوہ و مر چ کا مہارے‬ ‫ے وہ کہت ا ہ‬ ‫حال نہ‬ ‫اس سے پوچ تھ تی ہ ی ں کہ ن الں کا کی ا ت‬ ‫ں ت‬ ‫اب نوہ ی ک تروحی‬
‫پ‬ ‫ہ‬
‫ے ہ ی ں ھو کہ اسے وہ و اپنی ماں اوی ہ می ں ہ چ ا اب فن مردوی ہ کی‬ ‫پ‬ ‫ک‬
‫اور ہ‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ےہی ں خ‬ ‫پ اس ہیفں آی ا و ی ہ جم ھ لی‬
‫ے ب ھی اسے کت اب ص ۃف ال تار می ں وارد‬ ‫ے اورن م ن‬ ‫وع حدی ث می ں ینہ ب ی ضان وب س ب ط سے ہ‬ ‫ف‬ ‫ای ک مر ت‬
‫ے ل و کرم شسے اسنگآ ہ م سے جنات دے آمی ن! پ ھر رما ا ہ‬ ‫ج‬
‫ے کہ وہ‬
‫ج‬ ‫ے ہللا عالٰی ہ می ں اپ‬ ‫ت‬ ‫ک خی ا ہ‬
‫نرسول ضہللا صلی ہللا علی ہ و‬ ‫ے والی۔‬ ‫ھ‬ ‫ع‬
‫ے مار تے والی لسا دی‬ ‫ڑے ل‬ ‫ےب ت‬ ‫حرارت والی تگآ ہ‬ ‫س تس ی ز ف ت‬
‫لوگوں ے کہا ح نرت صلی ہللا علی ہ‬ ‫ے ت‬ ‫اس کا س رھواں ح تصہ ہ‬ ‫ن ف‬ ‫ے ہ ی ں فمہاری ی ہ گآ و‬ ‫آلہسو لم رما ت‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ی‬
‫ے‬ ‫ے ی ز نہ‬ ‫ے آپ ے رمای ا ہ اں ل کن آ ش دوزخ و اس سے ا ہ ر حص‬ ‫و بلم ہ الکت کو و ی ہی کا ی ہ‬
‫ے مس د احمد‬ ‫ے کہ ہ ر ای ک حتصہ اس گآ ج یسا ہ‬ ‫ے ناور اس می ں ی ہ ب ھی ہ‬ ‫صیح ح خ اری می ں ی ہ حدی ث ہ‬
‫ے کہ ی ہ گآ ب اوج ود‬ ‫ے مس د کی ای ک تحدی ث ن می ں اس نکے سا ب ھ ی ہ ب ھی ہ‬ ‫ن‬ ‫می ں ب ھی ی ہ تروای ت موج ود ہ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫اس گآ کا س ھواں نحفصہ ہ و ٹے‬
‫ے اگر ی ہ ہن ت‬ ‫کے ب ھی دو مر ب ہ سم در کے پ ا ی می ں ج ھا کر ب ھیج ی گ نی ہ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ت ت‬
‫ے‬ ‫ےج ا‬
‫ئ‬ ‫ے طب را ی می ں ہ‬ ‫سوواں حصہ ہ‬‫ت‬ ‫ے ی ہ گآ‬ ‫ے اور حدی ث می ں ہ ن‬ ‫ہ و ا وت اس سے ب ھی ع ہ ا ن ھا سک‬
‫گآ کے دھو ی ں‬ ‫ے؟ مہاری اس ج ن‬ ‫ی اس گآ اور ج ہ خم کی گآ کےتدرمی ان کی ا سب ت ہ‬ ‫ت‬
‫ہ و کہ مہار‬
‫ے کہ ہ م کی گآ ای ک‬ ‫ہ‬
‫ف‬ ‫ث‬ ‫ے رمذی اور اب نت ماج ہ می ئں حدی ئ ت‬ ‫گآ ہ‬ ‫سے ب ھی س ر حصہ زی ادہ سیت اہ ود وہ‬
‫ہ زار سال ت ک ج الئ ی تگ ئ ی و سرخ ہ و ی پ ھر ای ک خہ زار سال ک ج ال ی گ ی و س ی د ہ و گ ی پ ھر ای ک ہ زار‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ن‬
‫ے مس ن د احمد کی‬ ‫ہ‬ ‫سال ت ک ج الئ ی گ ئ ی و سی اہ ہ و گ ئ ی پس اب وہ س نت سی اہ اور ب الکل ا دھی رے والی‬
‫ں گآ کی دو جشوت ی اں‬ ‫ن می ن‬ ‫ے جس کے پ ی روں‬ ‫ے عذابب واال ج ہ میسوہ ہ‬ ‫ے کہ سب سے ہ لک‬ ‫حدی ث می ں ہ‬
‫م‬ ‫ن‬
‫رب سےن کای ت‬ ‫ے ن‬ ‫ن ے اپ‬ ‫ے کہ گآ‬ ‫ںہ‬ ‫ہ و گی جس سے اس کا دماغ کھدب دا رہ ا ہ و گا خ ارئی و لم می ت‬
‫ے کی‬ ‫ے و پروردگار ے اسے دو سا س لی‬ ‫کی کہ اے ہللا می را ای ک حصہ دوسرے کو کھاے ج ا رہ ا ہ‬
 ‫ن‬ ‫ت ت‬
‫ہ‬
‫اج ازت د خی ای ک ج اڑے می ں ای ک گرمی می ں پسنست ج ثاڑا ج و م پ اے و ی ہ اس کا سرد سا س‬
‫ت‬
‫ے کہ ج ب گرمی‬ ‫ے اور حدی ث می ں ہ‬
‫ے ی ہ اس کے گرم سا س کا ان ر ہ‬ ‫ے اور س ت گرم تی نج و پڑٹ نی ہ‬
‫شہ‬
‫ے الحمد ہللا سورہ‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫وش‬ ‫ج‬ ‫کے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫خ‬‫س‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫گرم‬ ‫ڑھو‬ ‫پ‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ی‬ ‫ڈ‬ ‫ھ‬ ‫ماز‬ ‫و‬ ‫ڑے‬‫خ‬ ‫ی‬‫ت‬ ‫ک‬ ‫دت‬
‫ہ‬ ‫ج‬ ‫فپ ت‬ ‫ق‬
‫ارعہ کی سی ر م ہ وئ ی۔‬
 ‫ّت ُث‬
‫سورة ال کا ر‬

‫‪۱‬‬

‫اعمال‬ ‫مال و دولت اور‬

‫ش ن ت‬ ‫ش ت‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫اور ن ی قک‬ ‫ے کی کو ش ے مہی ں آ رت کی طلب ت‬ ‫ے کہ دن ی ا کی حمب تت اس کے پ ا یل‬ ‫ار اد ہ و ہ‬
‫ا‬
‫ئ‬
‫ے کہ اچ ا ک موت آ گ تی اورنم ب روں‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫تں رہ‬ ‫ادھی ڑف ب ن می‬
‫س‬
‫ے پرواہ کر دی ا م اسی د ی ا کی‬ ‫سے ب‬ ‫ئ‬ ‫کاموںن‬
‫م ںپ‬
‫ے ہ ی ں اطاعت پروردگار تسے م ے د ی ا کی‬ ‫ف‬ ‫غ‬ ‫رما‬ ‫لم‬ ‫و‬‫ت‬‫آلہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫غ‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫ے۔‬ ‫ن‬ ‫گ‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫یت‬
‫ے ر ب ت ی کر لیت اور مرے دم ت ک لت ب رت ی (اب ن اب ی حا م) حسن ب صری‬ ‫کر‬ ‫س‬ ‫ھ‬ ‫جس ج و م ں پ‬
‫اور اوالد کی ز اد ی کی ہ وس م ں موت کا خ‬ ‫ب‬ ‫ف یت‬
‫تھی ن ک دی ا صیح ح ب خ اری‬ ‫رے‬
‫ت ی پف پ‬ ‫ال‬ ‫ی‬ ‫ض ی‬ ‫مال‬ ‫ں‬ ‫رما ہقی‬
‫ے‬
‫ن ادم‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے کہ ح رت اب ی ب ن کعبج رن گ ی بہللا عالٰی ن ہع ہ رما قے ہ ی ں م لو کانسجالبم ت‬ ‫کت اب الر اق میی نں ہ‬
‫ے‬ ‫ت ہ ی تھ‬ ‫واد من ذھب ع ی اگر اب ن آ‪ ،‬ثم نکے پ اس ای ک ل ھر کرسو ضا و اسے رآن ک شی آی‬
‫ض‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ے ح رت ع ب د تہللا ب ن خ ی ر ر ی ہللا عالٰی‬ ‫ہاں ک کہ الھا نکم ال کا ر ازل ہ و ی مس د احمد میخں ہ‬ ‫ےی ت‬ ‫ر نہ ف‬
‫ڑھ‬
‫اس آی ت کو پ ت‬ ‫ب آی تا و آپ ف‬ ‫نمی فں ج اب رسول ہللا صلی ہللا کی دمت م ں‬ ‫ع ہ ترماے ہ ی ں‬
‫ی ج ن‬
‫ےو‬ ‫ے جس‬ ‫حاال شکہ ی را مال صر ت نوہ ہ‬ ‫س‬
‫ے کہ می قرا مال می را مال‬ ‫ے ف نآپ ے رمای ا اب ن آدم کہت ا رہق ت ا ہ‬ ‫ے ھ‬ ‫ہ‬‫رن‬
‫ے‬ ‫م‬
‫ے کھا کر ا کر دی ا ی ا ہن کر پ ھاڑ تدیتا ی ا صد ہ دے کر ب ا ی رکھ لی ا صیح ح لم ربیف می ں ا ا اور زی ادہ ہ‬ ‫پ‬
‫ے اسے و و لوگوں کے لی چ‬ ‫سوا ج تو چک ھ ہ‬
‫ے‬
‫حدی ث متی ں ہ‬ ‫ے ھوڑتچ ھاڑ کر چ تل دے گا خ اری کی ت‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫کہ اس کے ت‬
‫ے‬‫لٹ آ نی ہ ی ں صرف ای ک سا ھ رہ ج ا ی ہ‬ ‫سے دو تو پ ئ‬ ‫می ت کے سا ھ ی ن چ ی زی ں ج ا ی ہ ی ں ن میئں‬
‫عم‬
‫ن آدم‬ ‫ے ابن‬ ‫ث می ں ہ‬ ‫ے مس د احمد ک نی حدی ض‬ ‫لے مال اور اعمال اہ ل و مال لوٹ آ تے ق ل سا ت ھ رہ گ‬ ‫گھر وا ت‬
‫ے‬ ‫حاک ت‬ ‫ن ح رت فص‬ ‫ے لی تکن دو چ ی زی ں اس کے سا ھ ب ا ی رہ ج ا ی ہ ی ں اللچ اور ام گ‬ ‫ب وڑھا ہ شو خج ا ا ہ‬
‫ت‬
‫اس‬ ‫ے؟خاس ے کہا ضمی را رمای ان ی را ون‬ ‫ایق ک ص کے ہ نا ھ می ں ای ک تدرہ خم دی کھ کر پوچ ھا ی ہ درہ شم کس کا ہ‬
‫و ت ہق و گا کہ کسی ی ک کام می شں و رچ کر دے ی ا ب طور کر رب کے رچ کرے ح رت اح ف ے‬
‫اس وا عہ کو ب ی ان کر کے پ ھر ی ہ عر پ ڑھا‬
‫ت ف ن فق ت ف‬
‫ان ت للمال اذا امسک ہ اذا ا ہ المال لک‬
‫خ‬ ‫تت‬ ‫ٹ‬ ‫ت ت‬ ‫ین‬
‫اس‬ ‫گا‬ ‫دے‬ ‫ن‬ ‫کر‬ ‫رچ‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫اں‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫لک‬
‫ف‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫مال‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ئ‬‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ھا‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ل‬
‫ی‬ ‫کو‬ ‫مال‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ع‬
‫ے‬
‫ق‬
‫کے ب ی ل‬ ‫صار‬ ‫ا‬ ‫حارث‬ ‫و‬
‫بن ث بن‬
‫اور‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫حار‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫دہ‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫گا‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫لک‬ ‫م‬ ‫ری‬ ‫وق ت مال ت‬
‫ل‬ ‫ت کن‬ ‫ہ‬
‫ہی ت‬ ‫ج ت تب ب ی ن‬ ‫ی ی‬
‫ی‬
‫ن ی‬
‫ے آؤ‬ ‫ے گ‬ ‫ےوہ‬ ‫ات کر چ ک‬ ‫ب ز دوں کے ساش ھ ی ہ خ ر و م ب ا ک ن‬ ‫ےج ق‬ ‫ے می ں سے ا سوں کو پ ینش نکرے ھ‬ ‫قوالے اپ‬
‫ے ب ت اؤ اس تج یسا‬ ‫ے گ‬ ‫ل‬ ‫مردوں کی ب روں تکی طرف ا ن ارے کر کے ہ ن‬ ‫ہ‬
‫ی‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ے ن‬ ‫ے اپ‬ ‫ب رست تان می ں چ ئلی ں و اں ج ا کر اپن‬
‫ے اس پر ی ہ دو وں اب تغ دا ی آنی ں‬ ‫ےن گ‬ ‫سا ھئالزام ندی‬ ‫ے مردوں کےپ ن‬ ‫ئاپ ق‬ ‫تا ہی ں‬ ‫ے وہ‬ ‫بتھی م متی ںف کو ی گزرا ہ‬
‫مردوں پر ب ضھی خ ر قو رور کرے‬ ‫ے ت‬ ‫ے ن اپ‬ ‫اور اپ‬
‫ے ن‬ ‫ان می نں نہ چ گ‬ ‫ے ب رستت‬ ‫ا ری ں کہ تم خ رو م ب اہ ات کرے ہ و‬
‫ے اپ ا مر اگاور سڑ اتگل اتی اد کرے۔ ح رت ت ادہ رحملہ ہللا‬ ‫ث‬ ‫ت ھا کہ ی ہاں آ کر عب رت تحاصل کر‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫لگ‬
‫ے چ فا‬
‫ے ی ہاں ک کہ ای ک ای ک ہ و ئکر‬ ‫ت‬ ‫ے ھ‬ ‫قعلی ہ رماے نہ ی ئں کہ لوگ اپ ن ی زی اد ی اور اپ ن ی ک رت پر ھم ن ڈ‬
‫ت‬ ‫نکر غ ف‬
‫ے‬ ‫ے کہ ب ہت ات کی چن اہ ت ے لت می ں ہسی رکھا ی ہاں ک کہ مر گ‬ ‫ے م طل ئب ی ہ ہ‬ ‫روں می ں پ ہ چ گف‬ ‫ب ق‬
‫ے نکہ ب ی نصلی ہللا علی ہ و آلہ و لم ای ک اعراب ی کی ب یتمار‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫گ ص ف ی ئ ی خہ‬ ‫ث‬ ‫حد‬ ‫ح‬ ‫ح‬
‫ی‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ں‬ ‫اور ب ئ ی‬
‫م‬ ‫روں‬
‫ص‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ے اور حسب عادت رمای ا کو ی ڈر وف ہی ں ا اء ہللا گ اہ وں سے پ اکی زگی حا ل ہ و گی و‬ ‫پرسی کو گ‬
 ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ن‬
‫ج‬ ‫ج‬ ‫ت‬
‫ے اور‬ ‫وش مار القہ‬ ‫ے و ب وڑھے ب ڑوں پرل ف ت‬ ‫ے ہ ی ں ی ہ و وہ خ ار ہ‬
‫پ‬
‫اس ے نکہا آپ اسے وب پناکا بف ال رہ‬
‫پ‬ ‫ق رت‬
‫ے‬ ‫نہ‬ ‫ور‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫رہ‬ ‫ز‬
‫ق ی‬ ‫ظ‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ی‬ ‫حد‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫سہ‬ ‫ی‬
‫ی ہ ت‬ ‫وں‬ ‫ھر‬ ‫ھا‬ ‫اچ‬ ‫ا‬ ‫رما‬
‫ق ی‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ت‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫کر‬ ‫ا‬ ‫قچ‬‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ب‬
‫ے کہ اس سے مراد مر کر ب ر میتں د ن ہ و ا ہ ی‬ ‫ف ت ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫لوم‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫بہ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫الم‬ ‫م‬ ‫زر‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫رآن‬ ‫ہاں‬ ‫ی‬ ‫اور‬
‫ض‬ ‫ت‬
‫ے ح رت علی کرم ہللا وج ہہ رماغے ہ ی ں کہ ج ب ت کت ی ہ آی ت ن ہ ا ری ضہ م عذاب‬ ‫ے رمذی می ں‬ ‫ق‬
‫رت عمر‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ث‬ ‫حد‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫رر‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ہکے ارے م ں ش‬
‫ہ‬
‫ر‬
‫ی قہ ح ت‬ ‫ہف ب ن ب‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی ہت ہ ی‬ ‫ب نی‬
‫مون! ب روں کا دی ک فھنخا و‬ ‫ین خ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫گ‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫رما‬ ‫کر‬ ‫سوچ‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ھ‬
‫ن چک ن ی‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫الوت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ب ن ع ب دالعزیز‬
‫ن‬
‫ے عت ی واہ ج ت ت کی طر واہ‬ ‫واال اپ ی ج گہ نلوٹ ج ا ا نہ‬ ‫نارت کرے ش خ‬ ‫ے اور ہ ر زی‬ ‫صرف ب طور زی ارت ہ‬
‫سن کر ی ہی‬ ‫وں تکی الوت ق ق‬ ‫ان دو وں آتی ف‬ ‫تزب ا یئ‬ ‫فدوزخت کی طرف ای قک اعراب ی ے ب ھی ای تک ص کی‬
‫ص‬
‫ے کہ ح ی ت‬ ‫ے پ ھر ہللا عالٰی دھمکاے وے دو دو مر ب ہ فرما ا ہ‬ ‫ہ‬ ‫رمای ا ھاعکہ تا ل م ام اور ہ یئہ‬
‫ارہ فمومن‬ ‫دوب غ‬ ‫ےن مراد ک ار ہ ی تںت ت‬ ‫ے کہتپہل‬ ‫حال کا لم فمہی تں اب ھی ہ و ج ا تےعگا یقی ہنم طلب ی ھتب ی ان کی ا گی ا ہ‬
‫ے ع ی تاگر ایسا ہ و ا و م لت‬ ‫ی‬ ‫ے کہ اگر م لم ی خی کے سا ھ اخسے معلوم غکرفل‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ھر رما ا ہت‬ ‫مراد ہ ی ں پت‬
‫ے‬ ‫ہ‬
‫رت سے ا ل ہ رے پ ھر جس چ ی ز سے پ ل‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫می ں ن ہ پتڑے اور مرے دم ک اپ تی آ رنی منزل آ ن‬
‫گے کہ اس کی ای ک ہ ی‬ ‫ک‬ ‫ج‬ ‫ج ندھمکای ا ھا اس تی کا ب یتان کر نرہ ا ہ‬
‫ئ‬ ‫ےیکہ م ہ م کو ا ہی ان آ خ ھوں سے دی کھ لو گھ ن‬
‫بش کے سا ھ اور و اور ا ب یشاء عل ہم السالم ب ھی ہ ی ب ت و وف کے مارے ٹ وں کے ب ل گر جت ا ف ی ں‬
‫ث می تں ب نہ ت صی ل‬ ‫ے کہ ب ہت سی احادی‬ ‫ت ہ ر دل نپر چ تھائ ی ہ وئ ی ہ و گی ج ی س‬ ‫گے اس کی عظف مت اور دہ ت‬
‫غ‬
‫امن رزق و ی رہ مام عم وں‬ ‫ے پ ھر رمای ا کہ اس دنش م سے ت م وں کی ب ازپرس ہ و تگی صحت غ‬
‫ع‬ ‫مرو نی ہ‬
‫ے کہ‬ ‫ث می ں تہ‬ ‫ک ری ب حدی‬ ‫ان کا کرعکہاں کسادا کی اناب گن اب ی حا م کی کی ایت ض‬ ‫ٹکی سب ت سوال ہ و گا کہ‬
‫ض‬
‫ن‬‫ے ضد ھا و ح رت اب وب کرسر ی ہللا عالٰی‬ ‫ے ن ھر سے چ ل‬ ‫ھنی ک دوپ ہر کو رسول ہللا صلی ہللا لی ہ و آلہ قو لم اپ‬
‫ے ہ و کہا ح ور خصلی ہللا علی ہ و تلم جس چ ی ز ے‬ ‫ے کضل‬ ‫ت کی س‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ے ہ ی ں پوچ ھا نکہ اس و‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ع ہ ب ھنی مسج د می ں آ ر‬
‫ض‬
‫ے می ں ح رت عمر ب ن نطاب ر ی ہللا عالٰی عن ہ ب ھی آ‬ ‫ےا‬ ‫ج‬
‫اسی ے م ھ‬
‫کاال ہن‬ ‫س‬
‫ے ب ھی‬ ‫ے ض‬ ‫آپ کو کاال ہ‬ ‫ئ‬
‫سوال کی ا ناور شآپ ے ب ھی ی فہی ج واب دی ا پ ھر ت‬ ‫نہللا علی ہ نو لم ے ی ہی‬ ‫ے ان سے ب ھی ح ور صلی‬
‫گ ور صلی ہللا عل ہ و س‬ ‫ض‬
‫ئات ی ں کر ی روع کینں پ ھر رمای ا کہ اگر ہ مت ہ و و‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫زرگوں‬ ‫ئب‬ ‫وں‬ ‫دو‬ ‫ان‬ ‫ے‬ ‫لم‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ح‬
‫ئکہا ب ہت اچ‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫ن ھا پس آپ‬ ‫ے گا اور ساے دار ج گہ ب ھی م ے‬
‫ن‬ ‫ے یچشلو ک نھا ا پ ی ن ا لضہ ی ج ا ت‬ ‫اس ب اغ ک چ ل‬
‫ے سالم کی ا اور‬ ‫اغ کے دروازہ پرتآے آپ ن‬ ‫ت‬ ‫ہ می ں لے کر اب و آلہث نم ا صاری ر ی ہللا عالٰی ع ہ کے ب‬
‫ے ہ ی کھڑی ھی ں سن رہ ی ھی ں لی کن او چ ی آواز سے‬ ‫اج ازتن چ اہ ی ام ہ ی م ا صاری ہ دروازے کے پیچ ھ‬
‫س‬
‫ج واب ہی ں دی ا اور اس اللچ سے کہ ہللا کے رسول ضصلی ہللا علی ہ و لم اور زی ادہ سالمی کی دعا کری ں اور‬
‫ے اور کوئ ی ج واب‬ ‫ک ئ ی کتئ ی مرت ب ہ آپ کا سالم س ن ی ں ج ب ت ی ن مرت ب ہ ح تور ضصلی ہللا علی ہشو سلم سالم کر چ ک‬
‫ے اب تو ح رت اب و آلہی م تکی ب ی وی صاحب ہ دوڑی ں اور کہا‬ ‫ے دئ ی‬ ‫ن ہض مال و آپ صلی ہللا علی ہ و سلم واپس چ ل‬
‫نک ئ ی ک ئ ی‬ ‫کرے آپ‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫ارادہ‬ ‫را‬ ‫م‬ ‫کن‬ ‫آپ کی آواز سن ر ی ھی ل ی‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫لم‬ ‫ور صلی ہللا عل ہ و س‬
‫ل ئ‬ ‫ت‬
‫ئ ش‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ح‬
‫ان‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫مر ب ہ س ف‬ ‫ت‬
‫آپ فے ض‬ ‫ےن‬ ‫ےچ ل‬ ‫ے ریف ل‬
‫ئ‬
‫آپ آ ی‬ ‫ے می ں ے اپ ی آواز آپ کو خہ س ا ی ی ش‬ ‫الم کری ں اس لین‬
‫ع‬
‫کہاں ہ ی ں ما ی نصاحب ہ ےترمای ا ح ور‬
‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫سے دی کھا پ ھر پ نوچ ھا کہن ودئاب و آلہ م ت‬ ‫کے اس ل کوساچ ھی ظ روں ق‬
‫اء ہللا آےئہ ی ہ وں‬ ‫ے ا یش‬ ‫ف ال ی‬ ‫صلی ضہللا علی ہ و لم وہ ب ھی ی‬
‫ں آپ ری ض‬ ‫ن‬ ‫ئہی ت‬ ‫ے‬ ‫ےگ‬ ‫س ہی ں ری ب ہنی پ ا ف ی لی‬
‫ے‬ ‫ےب‬ ‫ے می ں ہ ی ح رت اب وکالہ م ب ھی آخ گ‬ ‫ئلی نہللا علی ہٹو لم ب اغ می ں رو ق نا روز ہ وے ا‬ ‫گے ح ور ص‬
‫ن ای ک جھور کے درنت پر‬ ‫کون صی ب ہ وا اور ج خلدی ج لدی‬ ‫حد خ وش ہ وے آ کھوں ھ ڈک تاور تدل س‬
‫ن‬
‫ے ہاں ت‬ ‫ن‬ ‫خش‬ ‫ے اور اچ‬ ‫ئ‬
‫روک دی ا فصحاب ی ے کہا ی ا‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ود‬ ‫کہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ےل‬ ‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫ار‬ ‫ا‬ ‫ار‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ھ‬ ‫اچ‬ ‫ے‬
‫ھ‬ ‫چ ڑھ گ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ناہ ی ں اول رما تی ں ج ب‬ ‫طرحف کی چ‬ ‫ئگدلی اور ر اور ضب ال ل پ کی اور جس‬ ‫ہللا علی ہ و لم‬ ‫ٹ‬ ‫کرسول ہللا صل تی‬
‫ج‬
‫ے ی ہی وہ ی ٹں ہ ی ںئن‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ے پ ی ا پ ھر ح ور صلی ہللا علی ہ و لم رماے لگ‬ ‫ے و می ھا پ ا ی الے جس‬ ‫ن‬ ‫جھوری ں کھا چ ک‬
‫چ‬
‫ے‬ ‫ےہ و ض‬ ‫نھ‬ ‫ے کہ اب و نب کر عمر ب ی‬ ‫ئ ریر کی اسی حدی ث می ں ٹہ‬ ‫ے ج اؤ گے اب ن ج‬
‫س‬
‫کے ہ اں پو ھ‬ ‫تکے ب ارے می ں ہللا ض‬
‫ے ہ و؟ دو وں قے کہا ح ور‬ ‫ے بی ھ‬ ‫ے اور پوچ ھا کہ یئہاں کی سف‬ ‫ے کہ ان کے پ اس ح ور صلی ہللا علی ہ و لم آ ن‬ ‫ھ‬
‫ی سم جس‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫گ‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫نلی جمہللا ح لی ہ و لم تھوک کے مارے ھر سے ل ھڑے و قے ہ ن ی ںہ رمای ا اس ہللا ک ن‬
‫ئمی ں ب ھی اسی وج ہ سے اس و ت کال توں اب آپ ا ہی ں ئلے کر‬ ‫ے‬ ‫ے ق نکے سا ھ ب یھ ج ا ہ‬ ‫ے ھ‬
‫ئ‬ ‫م‬ ‫گ‬
‫ے‬ ‫ے اور ای ک ا صاری کے ھر آے ان کی ب ی وی صاحب ہ ل گ ی ں پوچ ھا کہ مہارے می اں کہاں گ‬ ‫چل‬
 ‫ئخ ہ ئ‬ ‫ٹ ئ ئ‬ ‫ت ش‬ ‫تن‬ ‫قٹ ن ن ئ‬
‫ے‬ ‫وش و گ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬
‫ے می ں و وہ م ک ا ھا نے وے آہ ی گ‬ ‫ے ہ ی نں ا‬ ‫ےگ‬ ‫ے می ھا پ ا ی ال‬ ‫کے لی‬ ‫خ‬ ‫ہ ی ں ن؟ کہاں گھر‬
‫س‬ ‫ئ‬
‫ہللا علی ہ و نلم‬ ‫ش ی ص لی ئ‬ ‫کے ب‬ ‫ہللا خ‬ ‫سمت آج کو ی بخ ھی ہی کں جس کے گتھر ت‬ ‫ٹ‬ ‫وش ت‬ ‫ش‬
‫ے جم ھ ج یسا‬ ‫ے لگ‬ ‫ت شاور کہ‬
‫لے آے آپ ے‬ ‫ازہ وےن‬ ‫تل تکا دی اور ود ج ا کر ض جھوروں کے ازہ‬ ‫ف ریف الۓ ہ ی ں م ک و‬
‫ن‬ ‫س‬
‫رمای ا چ ن کر الگ کر کے الے و ج واب دی ا کہ نح ور فصلی ہللا علی ہ و لم می تں ےٹچ اہ ا کہ آپ اپ نی‬
‫ن لی ں اور وش رمائنی ں پ ھر چ نھری بہ ا ھ می نں ا نھائ ی کہ کوئنی ج ا ور‬ ‫ف‬ ‫کے م طابق اپ ن ی تپ س ن د سے چ‬
‫ن‬ ‫بط ب ی عت ش‬
‫ن‬
‫ے والےن ج ا ور ذ ح ہ کر ا چ ا چ ہ اس ے ذبی حہ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ئ‬
‫گ‬ ‫ے رمای ا ید ک ھو دودھ دی‬ ‫آپ ن‬ ‫نگو ت پکا ین ں و ف‬ ‫ذ ح کر کے‬
‫ےہی ں‬ ‫ے اور پ ی ٹ ب ھرے ج ا رہ‬ ‫ے د ھو ب ھوکے ھر سے کل‬ ‫آپ ے وہ ی ں کھا ا کی ا پ ھر رماے ل قگ‬ ‫کی ا ن‬
‫نو‬ ‫ں ہ ی ں ج ضن کے ب ارے می ں ی امت کے دن سوال ہ و گا رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ‬ ‫غ‬ ‫یسہی وہ ع تم ی‬
‫س‬
‫ے کہ رات کو رسول ہللان صلی ہللا علی ہ و آلہ و ئلم ے‬ ‫الم ح رت ضاب و عسی ب کا ب ی ان ضہ‬ ‫ج لم کے آزاد ن‬
‫ے اور‬ ‫شعمر ٹکو ب الی ائھر کسی ا صاری کے بناغ می ئں گ‬ ‫پ‬ ‫پ‬
‫ناب وب کر کو ب الین ا ھر ح خرت‬ ‫پ‬
‫ے آواز د فی می ں کال ھر ح ور‬ ‫مھ‬
‫ئ‬
‫آپ‬ ‫ےن‬ ‫ے رکھ د ف ی‬ ‫سام‬ ‫آپ کےن‬ ‫ے ا ن ھا الے اورئ‬ ‫ن‬ ‫کے وٹ‬ ‫ئا گور ف‬ ‫ے کو دو وہ‬ ‫اس سے رمای ا الؤ ب ھات ی کھا ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫رما‬ ‫ھر‬ ‫ے آپ ے پ ی ا پ‬ ‫ال‬
‫پن خ ش ٹ‬ ‫وہ‬ ‫لواؤ‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ڈا‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫رما‬
‫ضی‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫وں‬ ‫ھ‬
‫ی‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫ے‬
‫کن‬ ‫ل ق‬
‫ے‬‫ہت‬ ‫اور‬ ‫مارا‬ ‫دے‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ی‬‫زم‬ ‫کر‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫ہ‬‫ف‬ ‫و‬‫ن‬ ‫وہ‬ ‫ے‬ ‫مر‬ ‫ع‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫ے ی امت کے دن اس سے ب از پرس ہ و گی‬ ‫گ‬
‫ت‬ ‫لگ‬
‫زوں کو و‬ ‫آپ ے رمای ا ہ اں صرف ی ن چ ی ن‬ ‫رسش ہ و گیق۔ ٹ‬ ‫ن‬ ‫ہللا کے ہ اں پ‬ ‫اس کے ب ارے می ں ب ھی ئ‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ے‬
‫ے کے اب ل کڑا اور سردی نگرمی می ں سرچ ھ پ اضے‬ ‫پرسش ہی ں۔ پردہ نپو ی کے ال ق کپ ڑا ب ھوک روک‬
‫ئ‬
‫ے نکہ ج ب ی ہ سورت ازلکہ و ی اور ح ور صلی‬ ‫احمد) ئکی تای ک اور نحدی ث می ں ہ‬ ‫ن‬
‫نمس د‬ ‫ے مکان (‬
‫س‬
‫کے لی‬
‫ے‬ ‫ک‬
‫ے م سے کس عمت پر سوال و گا؟ جھوری ں ھا رنہ ف‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ے گ‬‫ل‬ ‫ک‬
‫ہللا علی ہ ون لم ے پڑھ کر ست ا ی و صحابنہ ہ‬
‫ے آپ ے رمای ا‬
‫ت‬ ‫تکھڑا ہ‬ ‫ں اور د منف سر پر‬
‫ن‬ ‫ے ہ ی ں لواری ئں گرد وں ضمی ں ل ٹ ک رضہ ی ہ ی ت‬ ‫ہ ی ں ناور پ ا ی پ ن قی رہ ن‬
‫ہ‬
‫ں کہتای ک مرنب ہ م‬ ‫ئر ینہللائعالٰی عئہ رماے ہ یت‬ ‫ب ع تم ی ں آ ج ا ی ں گی ح رت عمر‬ ‫گھٹب راؤ ہیئں تع ری‬
‫س‬ ‫ض‬
‫ے کہا‬ ‫ے ہسم ن‬ ‫ے ناور ہاتے ہ وے معلوم ہ وے ھ‬ ‫ہللا علیتہ و آلہ وخ لم آ خ‬ ‫ور صلی ق‬ ‫ےج وح‬ ‫ے ہ وے ھ‬ ‫ب ی ضھ‬
‫آپ وش و رم ظ ر آے ہ ی ں آپ صلینہللا فعلی ہ و لم ے‬ ‫س‬
‫فح ور صلی ہللا علی تہ نو لم اس و ت‬
‫س‬ ‫نو ت‬
‫آلہ قو شلمخے رمای ا جس کے دل‬ ‫ے ئ و رسول ہللانصلی ہللا علی ہ و ت‬ ‫رمای ا ہ اں پخھر لوگ و گری کا ذکر تکر نے لگ‬
‫ی کو ی ب ری چ ی ز نہی ں اور ی اد ر ھو م ی ص کے لی‬‫ک‬
‫ے صحت‬
‫ن‬ ‫ے و گر ن نف‬ ‫تمی ن ں ہللا کا وف ہ و اس کے لی خ‬
‫ے (مس د احمد) اب ن ماج ہ می ں ب ھی ی ہ‬ ‫عمت ہ‬ ‫ق‬ ‫ے اور وش ستی ب ھی ہللا کی‬ ‫و گری سے تب ھی اچ شھی ہ‬
‫ےتی ہ کہا‬ ‫تل‬ ‫ہ‬ ‫سوال می ں ن ی امت و جالے دننسب سے پ‬ ‫ت‬ ‫وں کے ٹ‬ ‫ع‬
‫ے م‬ ‫ی ت ج ریف می ںنہ‬ ‫ے رمذن‬ ‫حدیئث ہ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ے؟‬ ‫آسودہ ہی ں ضکی ا کرے ھ‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫ے صحت ہی ں دی ھی ثاور لھ ئڈے پ ا ی سے ھ‬ ‫ج اے گا تکہ م ے ھ‬
‫ے کہ ح ور صلی ت‬
‫ہللا‬ ‫ل‬
‫ے گ‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ئ‬ ‫ے کہ اس آی ت م لن الخ تکو س ا کر صحاب ہ ہ‬ ‫ت می ں ہ‬ ‫ٹ‬
‫اب ن اب ی حا م تکی روای‬
‫عل ہ و س‬
‫طرف سے وحی آ ن ی کہ کی ا م‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ہللا‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ٹ‬
‫ٹ‬ ‫ت‬‫ی‬ ‫پ‬ ‫آدھا‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ی‬ ‫رو‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫نلم ہ م و ج‬ ‫بی‬
‫ت ی ق‬ ‫ن ن‬ ‫ے اور ک ا م ھ ن‬ ‫پ ہت‬ ‫ج ت ن‬
‫رسش ع تم ی ں ہ ی ں‬ ‫نپ ٹ‬ ‫ل‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫ہی‬ ‫ے؟‬ ‫ی پی‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ڈے‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫اں‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫پ یر چ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫نڈے پ ا ی‬ ‫ے کہ امن اور صحت کے ب ارے می ں سوالشہ و گا پنی ٹ ب ھر کھاے ھ‬ ‫روای ت می ں ہ ٹ‬ ‫اورئ‬
‫ش‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫گ‬
‫ص ح و ام‬ ‫ے لذ ی ں حا ل کرے ب‬ ‫ں ب ھ غی سوال ہ و تگا۔ ہدتپ ی‬ ‫غ‬ ‫ارے می‬
‫ٹ‬ ‫ن ھروں یمش ھی ی د کے ب‬ ‫ساے دار‬
‫ے‪ ،‬گھی ہد اور می دے کی روت فی و ی رہ فرضتان مام عم وں کے ب ارے نمی ں ہللا نکے ہ اں‬ ‫ض‬ ‫کے کھا‬
‫حت کا وں اور آ کھوں کی‬ ‫سوال ہ و گا ح رت اب ن ع ب اس اس کی سی ر می ں ق ترماے ہ ی ں کہ ب دن کی ص ق‬
‫ے‬ ‫ے رآن کری نم می ں ہ‬ ‫ےج یس‬ ‫وں خسے کی ا کی ا کام کی‬ ‫ارے می ں ب ھی سوال ہ و گا کہ ان طا ش‬ ‫حتل کے ب ف‬ ‫ص س‬
‫اس‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ل‬
‫اور غ‬ ‫ص فسے اس کے کان اس کی آ کھ ف‬ ‫ان ا مع والب صر وا واد کل اول ک کان ع ہ مسؤال ہ ر غ‬
‫ے ہ ی ں صحت اور را ت‬ ‫رت رنہ‬ ‫لت ب‬ ‫ارے می ں ب ھتی پوچ ھ ہ و گی لوگ ب‬
‫ض‬ ‫ہت ہ ی ن ت‬ ‫دل کے ب ش‬ ‫کے ت‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں ہ ا ہی ں ہللا کی مر ی کے‬ ‫ن‬ ‫ئج ا‬ ‫ع‬
‫ت کر ادا کرے ہ ی ں اور ان کی ظ مت کو‬ ‫ی ع ی ن ہ و ان کا پورا‬
‫ے ت ہ ب ن د کے سوا ساے دار دیواروں کے فسوا اور روٹ ی کے‬ ‫ٹم طابق صرف کرے ہ ی ں بقزار می ں ہ‬
‫ے‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫کڑے کے سوال ہ ر چ ز کا ی امت کے دن حساب دی ا پ ن ت‬
‫وعٹحدی ث می ں ہ‬ ‫ڑے جگا مسگ د احمد کی مر ن‬
‫ے ھوڑوں پر اور او وں پر سوار کرای ا‬ ‫آدم نمی ںخے ھ‬ ‫ت‬ ‫ے گا اے اب ن‬ ‫دن کہ‬ ‫کہ ہللا عز و ج ل ق ی امتیکے ت‬
‫دگی گزارے اب‬
‫ن‬
‫ز‬ ‫سے‬ ‫راحت‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫آرام‬ ‫ی‬ ‫لت دی کہ و ہ سی وش‬ ‫ف‬ ‫مہ‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫عورت ں ت رے ن کاح م ں د ں ج‬
‫ف ت ئ ف‬ ‫ث‬ ‫ض‬ ‫ی ی‬ ‫ی ی ش‬
‫ہ‬
‫ے؟ ہللا کے ل و کرم سے سورہ ت کا ر کی سی ر م و ی۔ الحمدللہ۔‬ ‫ب ت ا کہ اس کا کری ہ کہاں ہ‬
 ‫َع‬
‫سورة ال صر‬

‫مسیلمہ کذاب اور عمرو بننعاص میں مکالمہ‬

‫ن ن‬ ‫ت‬ ‫ض رت مر ن عاص رض‬
‫ے ای ک مرت ب ہ م تسی لمہ کذاب سے‬ ‫ے نسے پہل‬ ‫چ‬ ‫و‬ ‫ے مسلمان ہ‬ ‫پ‬‫ا‬
‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ع‬ ‫ٰی‬ ‫عال‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬‫ٹ‬ ‫عن ب‬ ‫ح‬
‫ن‬
‫ں مہارے ب ی پر‬ ‫م‬ ‫مدت‬ ‫اس‬ ‫ہو‬ ‫ک‬ ‫گا‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫کر‬ ‫کھ‬ ‫د‬ ‫کو‬ ‫مرو‬ ‫ھا‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫کر‬ ‫دعو‬ ‫ا‬ ‫ھو‬ ‫ج‬ ‫کا‬ ‫وت‬ ‫ن‬ ‫ے‬ ‫اس‬ ‫ے‬
‫ل‬ ‫م‬
‫ن ی ف‬ ‫خ‬
‫پ ھ ل ت‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ض‬
‫ٰی‬ ‫ئ‬ ‫بن‬ ‫ئ‬
‫صاحت والی‬ ‫ت‬ ‫ن واب دی ا ای ک م صر سی ہای ت‬ ‫ے ح رت عمرو ے ج‬ ‫ب ھی کو تی وحی ازل ہ و ی ہ‬
‫ن‬ ‫ض‬
‫ن س ا دی مسی لمہ ذرا دیر و سوچ ت ان رہ ا‬ ‫ے ح رت عمر ےتسورہ والعصر پڑھ کر‬ ‫ے پوچ ھا وہ کی ا ہ‬ ‫سورت ا ری ہ‬ ‫پ کن‬
‫ے عمرو ے کہا وہنکی ا ؟ کہا ی خہ ی ا وب ر تی ا خوب ر ا ما‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫سورت ا ری خہ‬ ‫ت‬ ‫ے نلگا عمرو! د فھو جمئ ھ پر ضب نھقی اسی نج سی‬ ‫ن ھر ہ‬
‫ال و ود ہ ی‬ ‫ے؟نعمرو ے کہا می را ی ن‬ ‫ے لعگا عمرو کہو مہارا کی ا ی ال ہ‬ ‫وصدر و سا ر ح ٹر ر پنھر کہ‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫ا نت اذ ان‬
‫کان ذرا‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫م‬
‫ندو یوں ض‬ ‫ے اس کے‬ ‫ک ج ا ور ہ‬ ‫ے۔ق وب رب لی ج یسا ای ت‬ ‫ہ‬‫ک‬
‫ے کا لم‬
‫ج‬ ‫ے ی رے نھو ا و ق‬ ‫کہ ھ‬ ‫ےت‬ ‫ج ا ت اہ‬
‫ے اس کذاب ے ا سی ول‬ ‫ہ‬
‫ل ح ی رناور واہ ی ات و ا ہ‬ ‫ب ڑے ہ وے ہ ی ں اور تسی ہ ب ھی ب ا ی سم ب ال‬
‫رست لوگوں‬ ‫ض‬
‫الم کا معار ہ کر ا چ اہ ا جس‬ ‫کے ک‬ ‫ب‬ ‫گوئ‬
‫ے سن کر عرب کے ب ت پ ت ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ہللا‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫کواس‬ ‫اور‬ ‫ی‬‫ن‬
‫ب‬‫صحاب ی ضوں کا ی ہ دسشورف ھا فکہ ج ت‬ ‫ے کہ دوت‬ ‫ے ب ھی اس کا کاذب اور م ری ہ و ا سجم ھ لی ا۔ طب را ی می خں ہ‬ ‫مت‬
‫صت ہ و ج اے ح رت امام ا ع فی رماے‬ ‫ت‬ ‫ے ای ک اس سورت کو پڑھت ا غوسرا تسن ت ا پ ھر سالم کر کے ر‬ ‫ل‬
‫ے۔‬ ‫ی‬ ‫کا‬ ‫سورت‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ہی‬ ‫ی‬ ‫صرف‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫س‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ڑھ‬
‫پ ی‬ ‫سے‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫کو‬ ‫ورت‬ ‫س‬ ‫اس‬ ‫لوگ‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ہی‬
‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ب‬

‫‪۱‬‬

‫مختصر نقصان اور اصحاب فالح و نجات‬

‫ن‬
‫ے‪ ،‬ح قرت زی د ب ن اسلم قے اس‬
‫ض‬
‫ا‬
‫ت‬
‫کر‬ ‫کام‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫کی‬ ‫صر سے مراد زمان ہ ے س م ں ان سان ن ی‬
‫شہ‬
‫ی‬
‫ب‬ ‫ق‬ ‫نہ ج ی ن‬ ‫ع‬
‫ے اس بسمن کے ب عد‬ ‫ہ قہ‬‫ی‬ ‫ن‬ ‫ول‬ ‫ال‬‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ہور‬ ‫م‬ ‫کن‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ک‬
‫ٹ ٹ بی ی ہ‬‫ان‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫کا‬ ‫ماز‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫صر‬ ‫ن‬ ‫ا‬
‫ن ی عق‬ ‫ماز‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫صر‬‫ف تع‬ ‫مراد‬ ‫سے‬
‫ے والے‬ ‫چ‬ ‫سے‬ ‫صان‬
‫ن‬ ‫اس‬
‫ت‬ ‫اں‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ی ہ‬‫ں‬ ‫م‬ ‫الکت‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫صان‬ ‫سان‬ ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ب ی ان رما ا ہ‬
‫ی‬
‫ں ی ک ی اں ہ وں حق کی توص ی ںتکرے وا قلے ہ وں‬ ‫ن‬ ‫دلوں می ں ای مان ہ و اعمال می‬ ‫لوگ ہ ی ں ج ن کےن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫یوہن‬
‫کے‬ ‫وں ہسمت ت‬ ‫ے کی اکی دوسرے کو اکی د تکرقے ہ ت‬ ‫کاموں سے رک‬ ‫ے کی حرام ت‬ ‫کے کام کر ش‬ ‫لعک ی کی ی ت‬
‫ہ‬
‫ے پر م تص ب وں کی ب ردان ت پر صب ر تکرے وں اورن دوسروں کو ب ھی اسی کی ل ی ن کرے وںفسا ھ‬ ‫ھ‬
‫ی‬ ‫ک‬ ‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫ھ‬
‫ت ں اور ت ل ی ں‬‫لوگوں کیت طرف سے و ب ال ی‬ ‫ے متی قں ن‬ ‫ہ نی ب ل تی ب ا وں کا کم کر شے اور ب رتی ب ا وں سے روک‬
‫ےخ تسا ھی وں کو ب ھی کرے ہ وں ی ہ ہ ی ں وج‬ ‫پ‬
‫ئ‬ ‫ان کو ب ھی ب ردا نت کرے ہ وں اور اسی ک ت فی ل یب ن اپ‬ ‫ہ چیں و ن ق‬
‫صر ح صان سے م تس ث ٰی ہ ی ں۔ سورہ والعصر کی سی ر حمد للہ م ہ و ی۔"‬ ‫اس ی‬
 ‫ُہَم‬
‫سورة ال زة‬

‫‪۱‬‬

‫بند کو یاد رکھو‬

‫ن‬
‫وزنی بیڑیاں اور قید و‬ ‫ت ف ت‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫سے دوسروں کی ح ارت‬ ‫ض‬ ‫کاموں‬ ‫ے‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ت‬ ‫ری‬
‫ش ی ن ی ف‬ ‫گ‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫لوگوں‬ ‫سے‬ ‫ان‬‫خ‬ ‫ہللانعالٰی خرما ہ ب‬
‫ز‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫ے حت رت اب ننع ب اس تکا‬ ‫نی سی ر ب ی ان ہ و چ کی نہ‬ ‫ب‬
‫ے۔ ھماز مغ آء می م ک‬ ‫ہ‬ ‫قکرے واال‪ ،‬راب ی واال ص‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ب را کہ ا و ہ مز‬ ‫ےش ہ ی ں سام‬ ‫نا س ہ‬ ‫ے رب ی ع ب ن‬ ‫ے واال ی قب ت کرتے واال ہ‬ ‫ے ٹکہ اس سے مراد طع ہن دی‬ ‫ول ہ‬
‫ن‬
‫ئں زبنانغ سے اور آ کھ کے ا اروں سے ب دگان ہللا‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ےہی‬ ‫ے۔ش ت ادہ ہ‬ ‫ے عی ب ب ی ان کر تا لمز ہ‬ ‫ے اور پ ی ھ پن چ ھ‬
‫ن‬ ‫ہت‬
‫ن‬
‫ت کھاے ع ی ی ب کرے اور کتب ھی ان پر طع ہ ز ی‬ ‫ی‬ ‫گو‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫کہ‬
‫ف ت ہ کب‬ ‫ے‬ ‫مراد‬ ‫ا‬ ‫ڑا‬ ‫چ‬ ‫اور‬ ‫ا‬ ‫کو س‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ےت ہ ی ں اس سے مراد‬ ‫عض کہ‬ ‫سے ج‬ ‫ے اور لمز زب ان ف‬ ‫تسے ہ و ا ہ‬ ‫کرے مج اہ دش رماے ہفی ں ہ مز ہ ا ھ فاور آ کھ‬ ‫خن‬
‫ئ‬‫ن گن گن کر‬ ‫ے اور‬ ‫تپ ھر رمای ا ج و مع تکر ا ہ‬ ‫ے‬ ‫ے مج ا جہ د فرماے ہ ی ضں آی ت عامف ہ‬ ‫ا س ب ت ن ریف کا ر ہ‬
‫ب‬
‫ے مع اوعٰی ح رت کعب رماے ہ ی ں دن ھر و مال کماے کی ہ اے‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫ےج یس‬ ‫ئج ا ا ہ‬ ‫رکھت ا‬
‫خ‬
‫ے کہ اس قکا مال اسے‬ ‫سڑی ب ھ نسی الش کی بطرح پڑ رہ ا اس نکا ی ال ینہ ہ‬ ‫رات کو ق‬ ‫ن‬
‫واے می ں لگا رہ ا اور‬
‫ے می ں گے‬ ‫کے اس طب‬
‫ج‬
‫اور اللچ ی ا تسان ہ م ن‬ ‫ے گا حاال کہ وا عہ یوں ہی ں ب لکہ ی ہ خ ی ف‬
‫ل ت‬ ‫ہ می ش ہ دن ی ا می ں رکھ‬
‫ے؟‬ ‫ے والی کی ا چ ی ز ہ‬ ‫ئ‬
‫ے ی ہ وڑ پ ھوڑ کر‬
‫ئ‬ ‫ے پ ھرن رما ا ہ‬ ‫گا ج و ہ ر اس چ ی ز کو ج نو اس می ں گرے چ ور چسور تکر دی ت ا ہ‬
‫ے ج و دلوں‬ ‫ہللا کی سلنگا ئ ی ہ و ی گآ ہ‬ ‫لوم ہی ںض ی ہ ث‬ ‫ع‬ ‫اس کا حال اے ب ی صلی ہللا تعلی ہ و لم مہی ں م‬
‫ت ن‬ ‫ے ج ال کر ب ھسم کر دی‬
‫ے ہیتںنح رت اب ت بنا ی ج ب اس آی ت کی‬ ‫ت‬ ‫مر‬ ‫کن‬ ‫ت‬ ‫تلی‬‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫تپر چ ڑھ ج ات ی‬
‫عذاب ے ب ڑا ست ای ا دمحم ب ن کعب‬ ‫ے ا ٹ ہی ں پ ن‬ ‫ے اور کہ‬ ‫ے و ترو دی‬ ‫ان کر پ ن‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫الوت کر کے اس کا ی ہ معن ی‬ ‫ف ت‬
‫پ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ے ی ہ گآ ان پر چ اروں‬ ‫ے ھر لو ت ی ھر ہ چ ی فہ‬ ‫ہ‬‫ں گآ ج ال ئی و ی ق ک چ ج ا ی ت ف‬ ‫ن‬
‫رماے ہ ی‬
‫ے‬ ‫سورہث ب لد کی سی ر می ں گزرا۔ ای ک تمر نوع حدی ث می ں ب ھی ہ‬ ‫ے کہ‬‫ےج یس‬ ‫طرف سے ب د کر دی گ قی ہ‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ج‬
‫ے‬ ‫ے بمن‬ ‫ے اس کے و وںخ می ں ب ہ بم‬ ‫ے لوہ ا و قل گآ کے ہ‬ ‫اور دوسرا طریق ضاس کا مو وف ہ‬
‫ے ان دوز ی وں کی گرد وں می ں‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫رأت می ں ب عمد مروی ہ‬ ‫ندروازے ہ ی ں ح رت ع ب د ت نہللا ب ن مسعود کی ئ‬
‫ےج ا ی ں‬
‫ن‬ ‫دروازے ب د کر دی ی ن‬
‫گے اور اوپر سے ف ت‬ ‫ئ‬
‫کڑے ہ وے ہ وں‬ ‫ت‬
‫ے س و وں نمی ں ج‬ ‫ے تل بمن‬ ‫ز ج ی ری ں ہ و گی ی ہ ل بم‬
‫صالح رماے ہ ی ں ع ی وز ی‬ ‫ے ج ا ی ں گے اب و ف ض‬ ‫کے س و وں می ں ا ہی ں ب د ری ن عذاب کیت ف‬ ‫ن‬
‫گے ان قگآ‬
‫ے ہ وں گی اس سورت کی سی ر ب ھی ہللا کے ل و کرم سے پوری‬ ‫اں اور ی د و ب د ان کے لی‬ ‫بیڑئی ف‬
‫ہ و ی الحمد للہ ۔‬
 ‫سورة الِف یل‬

‫‪۱‬‬

‫بند کو یاد رکھو‬

‫ن‬
‫وزنی بیڑیاں اور قید و‬ ‫ت ف ت‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫سے دوسروں کی ح ارت‬ ‫ے کاموں ض‬ ‫ب گی ری ت فکرے واال اپ‬ ‫ان سے لوگوں کیشعی ب ن‬ ‫ے زب خ‬ ‫ہللانعالٰی خرما ا ہ‬
‫ے حت رت اب ننع ب اس تکا‬ ‫ہ‬
‫نی سی ر ب ی ان و چ کی نہ‬ ‫ے۔ ھماز مغ آء می م ک‬ ‫ہ‬ ‫قکرے واال‪ ،‬راب ی واال ص‬
‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ب را کہ ا و‬ ‫ں سام‬ ‫ےہی‬ ‫سہ‬ ‫ے رب ع ب ن ا ن‬ ‫ت کرےتواال ہ‬ ‫ےن واال ی ب ق‬ ‫اس سے مراد طع ہ دی‬ ‫ے کہ‬ ‫ول ہ‬
‫ش‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ٹ‬
‫سے غاور آ کھ کے ا اروں سے‬ ‫ان ی ن‬ ‫ے ہ ی ں زبئ‬ ‫ے۔ ت ادہ ہش‬ ‫ے عی نب ب ی ان کر ا لمز ہ ت‬ ‫ے اور پ ی تھ پ چ ھ‬
‫ن‬ ‫ہ ن مزہ ہ‬
‫اور کب ھی ان پر‬ ‫ک‬ ‫دگان ہللا کو س ا اورفچ ڑا اتمراد ہ‬
‫ے کہہکبتھی و نان کا گو ہ تت ھاے ع ی ی ب بکرےک ت‬ ‫ہ‬ ‫ب عن ہ زن‬
‫ے ہ ی ں اس سے‬ ‫عض‬
‫ج ت ہ‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫ز‬
‫ل بف‬ ‫مز‬ ‫ور‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫سے‬ ‫کھ‬ ‫آ‬ ‫اور‬
‫ف ت‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫مز‬ ‫ں‬ ‫ے‬
‫ف ہی‬ ‫رما‬ ‫د‬ ‫ا‬
‫ش مج ہ‬ ‫کرے‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ط خ‬
‫گن کر‬‫ئ‬ ‫گن‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫مع‬ ‫و‬
‫ی ت‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫عام‬
‫ض ہ ی ی ف تہ‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫ہ ج مج فہ‬ ‫ر‬ ‫کا‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫مراد ا ت ب‬
‫س‬
‫ے مع اوعٰی ح رت کعب رماے ہ ی ں دن ب ھر و مال کماے کی ہ اے‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫ےج یس‬ ‫ئج ا ا ہ‬ ‫رکھت ا‬
‫خ‬
‫ے کہ اس قکا مال اسے‬ ‫سڑی ب ھ نسی الش کی بطرح پڑ رہ ا اس نکا ی ال ینہ ہ‬ ‫ق‬ ‫واے می ں لگا رہ ا اور رات کو‬
‫ن‬
‫ے می ں گے‬ ‫کے اس طب‬ ‫اور اللچ ی ا تسان ج ہ م ن‬ ‫ل ت‬ ‫ے گا حاال کہ وا عہ یوں ہی ں ب لکہ ی ہ خ ی ف‬ ‫ہ می ش ہ دن ی ا می ں رکھ‬
‫ے؟‬ ‫ے والی کی ا چ ی ز ہ‬ ‫ئ‬
‫ے ی ہ وڑ پ ھوڑ کر‬
‫ئ‬ ‫ے پ ھرن رما ا ہ‬ ‫گا ج و ہ ر اس چ ی ز کو ج نو اس می ں گرے چ ور چسور تکر دی ت ا ہ‬
‫ے ج و دلوں‬ ‫ہللا کی سلنگا ئ ی ہ و ی گآ ہ‬ ‫لوم ہی ںض ی ہ ث‬ ‫اس کا حال اے ب ی صلی ہللا عل ہ و لم مہی ں مع‬
‫ت ن‬ ‫تل تی‬
‫تی‬
‫ے ج ال کر ب ھسم کر دی‬ ‫ر چ ڑھ ات‬
‫ے ہیتںنح رت اب ت بنا ی ج ب اس آی ت کی‬ ‫ت‬ ‫مر‬ ‫کن‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫تپ ج‬
‫عذاب ے ب ڑا ست ای ا دمحم ب ن کعب‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ک‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫د‬ ‫رو‬ ‫و‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫الوت کر کے اس کا ہ عن‬
‫ہ ٹ ی پ ن‬ ‫ت ی مئ حب ی ت پ ن ت ی‬ ‫ف ت‬
‫ے ی ہ گآ ان پر چ اروں‬ ‫ہ چ فہ‬‫ی‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫لو‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬‫ف‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ال‬ ‫رما ہ ی ن ج‬
‫گآ‬ ‫ں‬ ‫ے‬
‫ے‬ ‫ئ‬
‫سورہث ب لد کی سی ر می ں گزرا۔ ای ک تمر نوع حدی ث می ں ب ھی ہ‬ ‫م‬
‫ے کہ‬ ‫ےج یس‬ ‫طرف سے ب د کر دی گ قی ہ‬
‫ےن‬ ‫ل‬
‫ے بم‬ ‫ل‬
‫ے اس کے و وںخ می ں ب ہ بم‬ ‫س‬ ‫ے لو ا و قل گآ کے ہ‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫اور دوسرا طریق ضاس کا مو وف ہ‬
‫ے ان دوز ی وں کی گ رد وں می ں‬ ‫رأت می ں ب عمد مروی ہ‬ ‫م‬
‫ندروازے ہ ی ں ح رت ع ب د ت نہللا ب ن سعود کی ئ‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫ےج ا ی ں‬
‫ن‬ ‫دروازے ب د کر دی ی ن‬‫گے اور اوپر سے ف ت‬ ‫ئ‬
‫کڑے ہ وے وں‬
‫ہ‬
‫ت‬
‫ے س و وں نمی ں ج‬ ‫ے تل بمن‬ ‫ز ج ی ری ں ہ و گی ی ہ ل بم‬
‫صالح رماے ہ ی ں ع ی وز ی‬
‫ئ‬ ‫ے ج ا ی ں گے اب و ف ض‬ ‫گے ان قگآ نکے س و وں می ں ا ہی ں ب د ری ن عذاب تکیف‬
‫ے ہ وں گی اس سورت کی سی ر ب ھی ہللا کے ل و کرم سے پوری ہ و ی‬ ‫فبیڑی اں اور ی دوب د ان کے لی‬
‫الحمدہللا ۔‬
 ‫ُق َر‬
‫سورة ال یش‬

‫‪۱‬‬

‫ن‬
‫امن و امان کی ضمانت‬
‫ب‬
‫ے اور دوتوں کے درمی ان سم‬ ‫حدہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫سے‬ ‫ل‬ ‫ی‬
‫ف‬
‫سورہ‬ ‫سورت‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫موج ودہ ث مان ی ق رآن کی ت رت‬
‫ی ہ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ع‬
‫دمحم‬ ‫کہ‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ے‬ ‫ق‬ ‫ل‬‫سے ی م ع‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫سورت‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫ار‬ ‫ع‬‫ا‬ ‫کے‬ ‫مون‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫لہ‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫آ‬ ‫ہللا کی‬
‫ن‬ ‫ہ جی‬ ‫ن‬ ‫ن ہ‬ ‫س غ ب ت ی‬ ‫ہ‬
‫ح‬
‫گے کہ ہ م ے‬ ‫نی ی ہ ہ نوں ت‬ ‫اس ب ا پر مع‬ ‫ف‬ ‫ے‬ ‫ب ن اسحاقتع ب د الر ٰمن ب ن زی دت ب ن ا لم و ی رہ سے یصر ق ح یکشی ہ‬
‫اور ا شہی ں اج ماع می ں‬ ‫مکہتسے ہ ا ھی وںشکو روکا اور ہ ان ھینوالوں کو ہ تالک کی ا ی ہ ر ی وں کو ال ئت دالے ق‬
‫ی‬
‫ے کہ ی ہ ر تی ج شاڑوں می ں نکی ا‬ ‫ہ‬ ‫ے ھا اور ی ہ مراد ب ھی کتیتگ ی‬ ‫ےف کے لی‬ ‫ہ‬ ‫ےس‬ ‫سا ھ ب ا امن اس ہر می ں رہ‬
‫ن‬
‫ے‬ ‫ے مح رم ہر می ں رہ‬
‫ف‬ ‫ےج یس‬ ‫ے یک وت تکہ مک‬ ‫ے ھ‬ ‫امن و امان سے طے کر تسک‬ ‫گرم وں می ں کی ا دور دراز کے س ر ت ت‬ ‫اور ی‬
‫س‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫کی وجتہ سے ہ ر ج گہ ان کی عزت و ی ھی ب ل نکہ ان کے سا ھت ب تھی و و ا ھا امنقو امان سے ر طے‬ ‫ہ‬
‫ے کہ اور ج گہ رآن تکری م می ں موج ود‬ ‫طرح کا امن ا ہی ں حاصل ہ و ا ھا ج ی س‬ ‫وطنتسے ہ رن‬ ‫کر لی ت ا ھا اسینطرح‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫اس کے آس پ اس و لوگ اچ ک‬ ‫ے ت‬ ‫ے حرم کون امن والی ج گہ ب ا دی ا ہف‬ ‫ن‬ ‫ے کہ م‬ ‫تکی ا ی ہ ہی ں د ھ‬ ‫ے کہ‬ ‫ئہ‬
‫ہاں کے رے والے ڈر ہ ی ں۔ امام اب ن ج ریر ن رماے ہ ی ں ال ی لفت‪ ،‬می ں پ ہالفالم‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫کن‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ں‬ ‫ہی‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ل‬‫ت‬
‫وں رمای ا‬ ‫ے۔ و گوی ا ی ن‬ ‫ں ب الکل ج فداگان ہ ہ ی تں ج یسا کہ مسلما وں‬ ‫ت‬
‫نکا اجنماع ہ‬ ‫ےش اور دو وں سور ی ت‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫الم ق‬ ‫جع ب کا ت‬
‫ی‬
‫ے کہ م ر ی نوں کے اس اج ماع اور ا نل ت پر جعش ب کرو کہ می ں ے ا ہی ں ک سی ب ھاری عمت‬ ‫ج ا ہ ا فہ‬
‫اس عمت کا کر اس طرح ادا کری ں کہ صرف می ری ہ یی ن‬ ‫ری ن‬ ‫ے کہ می ق‬ ‫ے ا ہ ی ں چ اہ ی‬ ‫تہ‬ ‫ع طا رما رکھی‬
‫ے ل ا ما امرت ان اع ب د ربشٰھذہ ال ب لدۃ الذی حرمھا‪ ،‬الخ‪ ،‬ع ی‬ ‫ےتاور ج گہ ہ‬ ‫ع ب ادت تکرے رہ ی ں ج ی س‬
‫ے کہ می ں اس ہر کے رب کی ہ ی عفب ادت کروں‬ ‫ح‬
‫ے و صرف ہی کم دی ا گی ا‬ ‫ی‬ ‫نی م کہہ دو کہ جم ھ‬ ‫اے ن‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫ےخکہ می ں اس کا م طی عناور رما ب ردار ہ وں‬ ‫ہ‬ ‫ے حکم دی ا گی ا‬ ‫ے جم ھ‬ ‫ہ‬ ‫مالک‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫کا‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫چ‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫جسف ے اسے حرم ب ن ای ا ج‬
‫ن‬
‫ے کہ‬ ‫ں کھالی ا اور وف می ں ڈر رکھا ا ہی ں چ اہ ی‬ ‫ں ب ھوک می ٹ‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ٹے ا‬ ‫ے وہ رب ب ی ت جس‬ ‫پ ھر رمای ا ہ‬
‫ب‬ ‫ح‬
‫ڑے کوخ ری ک ہ ھہرا ی ں ج و ہللا کے اس کم کی ج ا آوری‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫چ‬
‫ادت می ں کسی ھوے ب ت‬ ‫ن‬ ‫اس کی ع ب ت‬
‫ے ئگا‪ ،‬اور اس کی‬ ‫امان سے ر ن‬ ‫کے دن ب ھی امن و خ‬ ‫ن د ی ا کے اس امن کے سا نھ آ رت خ‬ ‫کرے گا وہ و‬
‫ہت‬
‫سے اور آ رت کا امن ب ھی تڈر ف اور ا ہا ی مایوسی سے‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫امن‬ ‫ہ‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ی‬ ‫ن اف رمان‬
‫م‬ ‫ی ف ب ضب‬ ‫ئ‬
‫الخ‪ ،‬غہللا عالٰی ان ب ک تس ی والوں کی‬ ‫ہ‪،‬‬ ‫رب مث ال ق ری تت ۃ کان ت من ت‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫گہ‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫س‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ٰا‬ ‫ت‬ ‫ہّٰللا‬ ‫ج ن ی‬ ‫ب دل ج ا ف تج ی‬
‫گا‬ ‫ے‬
‫اں ھچ ی چ لنی آ ی‬ ‫ت روزی ن‬ ‫ے ہ ر ج گہ سے ب نا نرا ت‬ ‫ان شکے سا ھنھ‬ ‫ے ج و امن تواطمی ن ن‬ ‫تمث ال ب ی ان نرما ا ہ‬
‫کن ا ہی ں ہللا کی م وں کی ا کری تکرے کی سوج تھی چ ا چ ہ ہللا عالٰی ے ب ھی ا ہی ں‬ ‫ع‬ ‫ی‬
‫ھی ں ل خ‬
‫دلہ ھا ان کے پ اس ان ہنی می نں سے فہللا‬ ‫وف کا ل بئاس چ کھا دنی ا ی ہینان نکے کر وت کا ب ظ‬ ‫ب ھوک اور ئ‬
‫ے ا ہی ں گر ت ار کر‬ ‫کے شعذاب توں ت‬ ‫ق‬ ‫نپر فہللا‬ ‫ے ہ وے آے لی کن ا ہوں ے ا ہی ں ج ھ ٹ الی ا اس لم‬ ‫کے ب یھج‬
‫ی‬
‫رسول ہللائصلی ہللا علی ہ و آلہ و لم ے رمای ا ر یشو! مھی ں و ہللا یوں راحت‬ ‫س‬
‫ن‬ ‫ے ئ‬ ‫ل ی ا ای ک نحدیئث می ںٹہ‬
‫ے ہت وں اور‬ ‫ے ب ھڑک رہ‬ ‫ع‬
‫اروں طرف ب د ام ی کی گآ تکےن ل‬ ‫ےچ ت‬ ‫ے پ ال ئ‬ ‫ے کٹھال‬ ‫تو آرام پ ہ چ اے گھر ب ی ھ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ے اس پروردگار کی وحی د‬ ‫ے ج و م اپ‬ ‫مھی ں امن وامان سے یم ھی ی د سالے پ نھر م پر کی ا مصی ب ت ہ‬
‫سے ج ی چ راؤ اور است فکی خع بتادت می ں دل ہ لگاؤ ب لکہ اس کے سوا دو سروں کے آگے سر ج ھکاؤ۔ الحمد‬
‫ہللا سورہ الی الف کی سی ر م ہ وئ ی۔‬
 ‫َم‬
‫سورة ال اعون‬

‫‪۱‬‬

‫سے خنفرت‬ ‫یتیموں ش‬ ‫س ت ن‬

‫نماز میں غفلت اور‬ ‫ت ف ت‬
‫ی ج ق‬
‫امت کے دن‬ ‫و‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫کو‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫آلہ‬
‫ی ت ت‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬‫ظ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫دمحم‬ ‫ت‬ ‫اے‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہللا عالٰی رما ہ‬
‫ا‬
‫س‬ ‫ی ت‬ ‫ی‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫اس کے سا ھ لوک و‬ ‫ے ت‬ ‫ے اس خکا حق مار انہ‬ ‫ے ت ی م پر لم و س م کر ا ہ‬ ‫ہ‬ ‫ے ھ ٹ الخ ا ت‬ ‫کو و ج زانسزا کا تدن ہ ن‬
‫ے‬ ‫ے اور ج گہ ہ‬ ‫احسان ہتی ں کر ا مسکی وں تکو ضود و کی ا دی ت ا دوسروں کو ب ھیناس کار ی رت پر آمادہ ہی ں کر ا ج ی تس‬
‫ھارے‬ ‫م‬ ‫وہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫کال ب ل ال کرمون الی ت ی م توال حا ون علی عام ال سک ن ی ع ی ج و رائ ی مھ ں ہن‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫غ‬ ‫ک ین پن‬ ‫نب‬ ‫ط مت ی‬
‫ے کہ ن ہ ت م ی ت ی‬ ‫ن‬
‫ے کی ر ب نت دالے ہ و ی ع ی‬ ‫ی نت‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ھا‬ ‫کو‬‫ف‬ ‫وں‬
‫غ‬ ‫سک‬
‫ی‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ف‬‫کر‬ ‫عزت‬ ‫ی‬‫ف‬ ‫ک‬ ‫موں‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫اعمالق کا‬
‫ف‬
‫ے‬ ‫ے والے مازیوں کے لی‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫ئ‬ ‫ے کہ لت بہر ض‬ ‫اس ی ر کوی ونا ا ہی نںفپقا ا کہ اسے کا ی و ھر رمان ون ا نہ‬
‫ن‬ ‫ی‬
‫ے مازق ادا کری ںقور ہ ٹ م کرتج ا ی ں ہی مع ی‬ ‫ن‬ ‫ے ج و لوگوں‬
‫کے سام‬ ‫ن‬
‫ے ع ی ان م ا وں کے لی‬ ‫وی ضل ہ‬
‫ت‬
‫ے کہ مسروق‬ ‫ےہی ںج یس‬ ‫ت ال دی‬ ‫تع ی ہ ی ں کہ شرر کردہ و ف‬ ‫م‬ ‫ے ہ ی ں اور ی ہ نب فھی م‬ ‫کے کی‬
‫ص‬ ‫ح رتضاب نکتعتب اس ض‬
‫ے کہ رمانغب فاری می تںتعن ن لو ھم‬ ‫ہ‬ ‫ں ہللا کا ف کر ن‬ ‫رتن عاء ب ن دی ا غ فرماے ہ یت‬ ‫ے ہ ینں ح ی ن‬ ‫اور اب فوال حی ہ‬
‫ے ہ ی ں ہی ں‬ ‫مازوں می قں لت ب ر‬ ‫ص‬
‫ے ی لو ھم ہی ں ظع شیم مازوں سے ن لت کرے ہ ی ںش نرمای ا خ‬ ‫فہ‬
‫کرے ی ا ع ً‬
‫موما‬ ‫ادا‬
‫ی خش خ ض ت غ ف‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫آ‬ ‫کو‬ ‫ماز‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ب‬ ‫کو‬ ‫ی‬ ‫ماز‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫شہ ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫الف‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫طرح‬ ‫ی‬ ‫اس‬
‫خ ی ق‬ ‫ا‬ ‫رما‬
‫آ ف ر قی و ت پڑھے ی ا ارکان و روط کی پوری رعای ت ن ہ کرے ی ا و و و اور تدب ر و ور و ن کر ن ہ کرے‬
‫ے‬ ‫ورا پورا ب د صی ب ہ‬ ‫پ‬ ‫ے ن فی ہ سب ب ات ی ںق جس می ں ہ وں وہ و‬ ‫ہ‬ ‫ل ظ رآن ان می ں سے تہ ر ای ک کو ش امل‬
‫مس‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے خ اری نو نلمفکی حدی ث می ںن‬ ‫ے اورت اق عملی نکا ح نو فدار ہ‬ ‫اور جس می ں ج ت ی ہ وں ا ا ہ ی وہ وی لسہف‬
‫ے ی ہ ماز‬ ‫ہ‬
‫ش‬
‫ے ی ہ قماز م ا ق نکی‬
‫پ‬ ‫ماز م ا ق کینہ‬ ‫ے رسول ہللا صل ٹی ہللا علی ہ و آلہ نو ت لم ترماے ہ ی ں ی ہ غ‬ ‫ہف‬
‫ے اور ی طان‬ ‫ے ج ب وہ ٹ روب وے کے ری ب ہچ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫سورج کا ا ظ ار کر ا ر‬ ‫ت‬ ‫ہ‬
‫ے کہ ب ی ھا وا‬ ‫ہ‬ ‫م نن ا ق کی‬
‫ے سی ن گ اس می ں مال لے و نکھڑا ہ و اور مرغ کی طرح چ ار ھون گی ں مار لے جس فمی ں ہللا کا ثذکر ب ہت‬ ‫اپ‬
‫ل‬ ‫ص‬ ‫ش‬
‫ے کہ حدی ث کے ظ وں سے اب ت‬ ‫ےن ج ی س‬ ‫ے ج و لوۃ وس طی ہ‬ ‫ہ‬‫مراد عصر کی ماز ت‬ ‫کرے ی مہاں ق‬ ‫ہ ی کم خ‬
‫ک‬
‫ارکان‬ ‫ے جس می ں اطمی ن ان ن‬ ‫کروہشو تخمی ضں ھڑا تہ و ا اور کوے کی طرح چ و چ ی ں مار لی ت ا تہ‬ ‫ص ن خ‬ ‫ت‬ ‫ے نی ہ‬ ‫ہ‬
‫ے اور کی ا جع ب کہ ی ہ ماز‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫کم‬ ‫ی‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ہللا‬ ‫ذکر‬ ‫کہ‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫وع‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫بھ ی‬
‫ہ‬ ‫ی‬
‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ن فقہ‬ ‫بن‬ ‫ہ ب‬
‫ن‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ارے می ں اور ج نگہ ار اد قہ‬ ‫ب‬ ‫ی م ا ی ن کے‬ ‫ق‬ ‫ےا ہ‬ ‫ہ‬ ‫محض د فک قھاوے کی ماز ہ و و پڑھی ہع پڑھی یقہاں‬
‫توال ی ذکروت اتللہ اال لی ال‬ ‫ہللا وھوا خ اد ھم نواذا امواالی الصل ۃ ن امو کسالی یرآؤن ال ن اس‬ ‫ان الم ن ا ف ی ن ی خ ادعون‬
‫ے کھڑے ہ وے ہ ی ں و ھک‬
‫ے‬ ‫ے ہ ی ں اور وہ ا ہی ں ی ہ ج ب ب ھٰوی ن ماز کے لی‬
‫ت‬
‫ہللاخکو دھوکہ ید‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ی عنی م ن‬
‫ت‬
‫ے ماز نگزارے ہ یت ں ہللا کی ی اد ب ہت ہ ی کم‬ ‫صرف لوگوں کے دکھاو‬ ‫ارے ادل ن ا واست‬
‫ن‬
‫تے کے لی‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ہت ب‬
‫ے ہ ی ں طب را ی کنی حدی ث می ں‬ ‫ب‬
‫ں تمازی ن‬
‫ج‬ ‫کرے ہ ی ں ی ن ہاں ب ھی رمای ا ی ہ ری ا نکاری کرے ہ ی ں لوگوں می ق‬
‫ے کہ اور گآ ہ م کی ہ ر دن‬ ‫ے جس کی گآ اس در ی ز ہ‬ ‫ے وی ل ج ہ م ک تی ای نک نوادی کا ام ہ‬ ‫ہ‬
‫ے اور ری ا کاری‬ ‫ے‬ ‫ل‬
‫ی‬ ‫کے‬ ‫ماء‬ ‫ع‬ ‫کار‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫کے‬ ‫امت‬ ‫اس‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫گ‬
‫ت‬ ‫ما‬ ‫اہ‬ ‫ہ‬ ‫مر‬ ‫سو‬ ‫ار‬ ‫سے‬ ‫اس‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫چ ق خب پ نہ ی‬
‫ے‬ ‫ے اور ری ا کاری کے طور پر حج کرے والوں کے لی‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ل‬
‫ی‬ ‫کے‬ ‫والوں‬
‫کے طور پر صد ہ ی رات کرے ن‬
‫ے رسول تہللا صلی ہللا علی ہ‬ ‫ن‬ ‫ری کے طورشپرخ ج ہاد کرے‬
‫ے م ئس د ناحمد می ں ہ‬ ‫ےہ‬ ‫کے لی‬ ‫والوں ن‬‫ن‬ ‫ے اورسری افکا ت‬ ‫ہ‬
‫ے کو ی ق ی ک کام کرے ہللا عالٰی ب ھ خی لوگوں‬ ‫و آلہ و لم رماے ہ ی ں و ص دوسروں قکو س اے کے لی‬ ‫ج‬
‫ش‬ ‫ن‬
‫ے کہ اگر کسی ص‬ ‫کو س ا کر عذاب کرے گا اور اسے ذلی ل و ح ی ر کرے گا ہ اں اس مو عہ پر ی ہ ی اد رہ‬
 ‫ئ‬ ‫ش‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫نت‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫ہ‬ ‫ہ‬
‫تے ب ال ل ی نک ی ی سے کو ی اچ ھا کام کی ا اور لوگوں کو اس کی ب ر و گ ی اس ضپر سے ب ھی و ی و ی‬
‫ے کہن حف رت اب وہ ریرہ رض ی ہللا‬ ‫ت‬ ‫ہ‬‫ت‬ ‫ی ہی ں ناس کی دلی ل مس ن د اب و ی ضعلی موصلی کی ی ہ حدی ث‬ ‫ت و ی ہ ری ا کارن‬
‫ن‬ ‫س‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ہللا علی ہ و لم می ں ونہا فوا ل پڑھت ا وں ل کن‬
‫ج‬ ‫نعالٰی عن ہئ ے تسرکار ب توی می ں ذکر کی ا کہ ح ور صلین‬
‫ے دو اج ر ملی ں گے‬ ‫ے ت رمای ا ھ‬ ‫ے آپ ت‬ ‫ناچ ھا م ضعلوم ہ وے لگت ا ہ ف‬ ‫ے و ذرا جظم ھ ب ھی ی ہ‬ ‫اچ ا ک کو شی آ ج ا ا ہ‬
‫ے ی ہ حدی ث ری ا کاروں‬ ‫رت اب ن الم ب ارک رمای ا کرے ھ‬ ‫ئح ن غ‬ ‫ای ک اج ر پو ی دگی کا اور دوسرا اہ ر کرے کا‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬
‫ے ل کن اسی مع ی کی حدی ث اور س د سے‬ ‫بہ‬ ‫ن‬
‫ے ی ہ حدی ث ب روے اضس ا ری‬ ‫ے ب ھی اچ ھی چ ی ز ہ‬ ‫کے لی‬
‫ے کہ ج ب ی ہ آیت ت‬ ‫ہت ہفی عی ف س د توالی حدی ث می تں ہ‬ ‫ے اب ن ج ریر کی ای کسب ن‬ ‫یہ‬ ‫بتھی تمرو ض‬
‫ے اس تسے کہ م می ں‬ ‫ے ب ہ ر نہ‬ ‫مہارے لی‬ ‫ئ رمای ا ہللا اکب ر ی ہ ش خ‬ ‫ہللا علی ہ و آلہ و لم ے‬ ‫ش ص‬
‫ا ری و حخ ور لمثی ت‬
‫ے کہ ماز پڑھے و اس کی‬ ‫ن‬
‫اس سے خمراد وہ صنہ‬ ‫سے ہ ر ص کو ل مام د ی ا کے دی ا ج اے ت‬
‫رسول‬ ‫ے کہج ن‬ ‫سروکار ہ ہ و اور ہ پڑھے و ہللا کا وف ا تسے ہ وناور فروای ت می ں ہ‬
‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب ھالئ ی سے اسے چک ھ‬
‫لوگ ہ ی نں و ماز کو‬ ‫وہ‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ھا‬ ‫وچ‬ ‫لب‬ ‫سے اس آی ت کا م ط‬ ‫لم‬ ‫ہللا صلی ہللا عل ہ و آلہ و س‬
‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫پ‬
‫اس کے وق تیسے موخ ر کرے ں اس کے ا ک عن‬ ‫ت‬
‫ے ہ ی قہی ں‬ ‫پھ‬ ‫ڑ‬ ‫سے‬ ‫سرے‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫ت ی م تی ی‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ہ یق ن‬
‫ں کہ اول و ت‬ ‫ی‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ے ہ ں ہ عن‬ ‫ڑ‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫ں‬ ‫ے‬ ‫د‬ ‫کال‬ ‫رعی و ت‬
‫ش‬
‫دوسرے معن ی ی ہ‬
‫ت‬ ‫پ ھ ہی یق م ض ہی‬‫ب‬ ‫ی ہ ضی‬ ‫تہ ی ں کہ ق‬ ‫ن‬
‫تسے‬ ‫وف روای ت می ں ح قرت سعد ب ن اب ی و اص ر یق ہللا عالٰی ف عن ہ‬ ‫ت‬ ‫مو‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ق‬‫ا‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ت‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫می ں ادا‬
‫ے امام ب ی ب ھی رماے ہ ی ں‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ے ہ ی ں زی ادہ صحی ح مو وف رواقی ت ہ ی ہ‬ ‫ےضکہ گ و ت کر ڈالق‬ ‫ی ہت‬ ‫مرو ف‬
‫لوگ‬ ‫س طرح ی ہ ت ن‬ ‫ت‬ ‫ے پس ج‬ ‫حاکم کا ول ب ھنی ی ہی ہت‬ ‫ے امام ق‬ ‫ے ہ اں مو وف صیح ح ہ‬ ‫کہ مر وع و عی ف ہ‬
‫ے کی‬ ‫وق ب ھی نادا ہی ں کرے ی ہاں ک کہ ب ر ت‬ ‫ح‬ ‫کے‬
‫ج‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫طرح لوگوں ت‬ ‫ادت رب می ں سست ہ ی ں اسی ن‬ ‫عب ق‬
‫وہ اپ ا کام کال لی ں اور ھر وہ چ ی ز وں کی وں‬
‫ی‬ ‫ن‬ ‫ے کہئ‬ ‫ے ب ھی ہی ں دی‬ ‫لوگوں کو اس لی‬ ‫کمی ی مت چ ی زی ں خ‬
‫ئہ کہاں ب ن آے کہ وہ زک ۃ ادا کری ضں ی ا اور کی کے کام کری ں‬ ‫واضپس کر دی ں پس ان سیس لوگوں سے ی‬
‫ٰو‬
‫رت اب ن عمر سے ب ھ نی اور‬ ‫ے اورفح ت‬ ‫ماعون کا م طلب اداے گی زکٰو ۃ ب ھی مروی ہ‬ ‫ت‬ ‫سے‬ ‫رت علی ف‬ ‫ح ض‬
‫تہ ی ں کہ اس فکی ماز می ں‬ ‫سے ب ھی تامام حسن ب صر ضی رحمۃ ہللا علی ہ فرماے‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫سر‬ ‫م‬ ‫رات‬ ‫دی گر ح‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ی مبی ق‬
‫ت لوگ‬ ‫ے ح رت زی د ب ن ا لم رماے ہ ی نں ی ہ م ا ق‬ ‫ے ظاور مال کے صد ہ می ں ہ ا ھ رو ا‬ ‫ر ا کاری‬
‫ش‬ ‫ک ہن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی ن ت ن‬
‫ہ‬
‫ے اسے ادا ہی ں کرے اب ن‬ ‫ے اس لی‬ ‫ے اور زکٰو ۃ چ و کہ پو ی دہ ہ‬ ‫ےفپڑھتی پڑ ی ہ‬ ‫ہ ی ں مازض و چ و کہ ت اہ ر ہ‬
‫ن‬
‫ے ج و لوگ آپس می ں ای ک دوسرے سے‬ ‫ماعون ہ ر وہ چغی ز ہ‬ ‫ہللا عالٰی ع ہ رماے ہ ی ں ی‬ ‫منسعود ر یت‬
‫ے کہ اصحاب رسول‬ ‫تو ی رہ۔ دوسری روای ت می ں ہ‬ ‫ے کدال پ ھاوڑا د چگ ی ڈول‬ ‫ما گ لی ا کرے ہ ی ں ج ی س‬
‫ع‬
‫ے کہ م ب ی لی ہللا لی ہ‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫انفکرے ہ ی ںتاور تروای نت می ں‬ ‫اس کا ہی م لب ب ی ت‬‫ط‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫صلی ہللا علی ہ و س تلم‬
‫ے ہ ر ن ی کی چ ی ز‬ ‫و آلہ و سلم کے سا ھ ھے اور ہ م اس کی س ر نی ہی کرے ھ ئ‬
‫ے سا ی کیسحدی ث می ںنہ‬ ‫ن ہ ی ض‬ ‫ی ن‬ ‫صدق ہ ے ڈول اور ہ ن‬
‫ماعون‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫ے‬ ‫زما‬ ‫کے‬ ‫لم‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫آ‬ ‫م‬ ‫کو‬ ‫ے‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ے‬‫گ‬ ‫ما‬ ‫لی‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫ڈ‬ ‫غ‬ ‫تہ ت ت‬
‫ن ن‬ ‫ن ن‬
‫ے‬ ‫اطاعت ن ہئکرے کے مان گی چ ی نز ہ ید‬ ‫ن ن‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫د‬ ‫ہ‬
‫م ئ ٰو گ ی‬ ‫ۃ‬ ‫زک‬ ‫ی‬ ‫ے رض اس کے عن‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫سے عب ی ر کر ٹ‬
‫ے آے اس سے ان کا ا کار کر دی ان‬ ‫ٹ‬
‫ق ن‬ ‫ے ما غگ‬ ‫ے ج ان چ ی زی ں کو ی دو یھڑی غکے لی‬
‫ی‬ ‫کے ہ ی نں چ ھو ی چ ئھو یسب‬
‫ےف کہ ب ی لہ می ر‬ ‫ب حدی ث می ںن‬
‫ہ‬ ‫ک ری ت‬ ‫ح‬ ‫مث الً چ فھل ینڈولضسو ی ل ب ٹ ا کدال پسھاؤڑا پ ت لی د چگ ی و یخرہ ای‬
‫ے آپ ے رما نی ا ماعون‬ ‫نی ا ہ و ا ہ‬ ‫اص کم ک‬ ‫کہا تکہ ہ می نں ن‬ ‫پ‬
‫سے‬ ‫نلی ہللا علی ہ و لم ف‬ ‫ےنح ور ص‬ ‫کے و ن د ن‬
‫ے سے مرادی کو سا لو اہ‬ ‫ہوں ے پوچ ھا لوہف‬ ‫ہ‬
‫ہوں ے تپ نوچ ھا ماعون کی ا؟ رمای ا ھر لوغ ا پ ا ی ا پ ت‬ ‫سے مف ع کر ا ا ت‬
‫گ غ‬ ‫ی‬
‫کدال و ی رہ پوچ ھا ھر سے کی ا مراد ؟ رمای ا ہی د چ شی و ی رہ ی ہ‬ ‫اور م ن‬ ‫ے کی پ ت ی لفی اں ن‬ ‫ے؟ رمای ا ی ہی غمہاری ا ب‬ ‫ہ‬
‫ہور‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫راو‬ ‫وہ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫اد‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫وع‬ ‫مر‬ ‫کہ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ر‬ ‫ی‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫ث‬ ‫نحدی‬
‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن ہ‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ہ‬ ‫ن ہ ف تہ‬
‫ن‬
‫ے آپ ے‬ ‫ف ہی ں علی می ری رماے ئہ ی ں کہ رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم سے تمی ں تے س ا ہ‬
‫ے سالم کرے ج ب سالم کرےف و ب ہ ر جت واب دے اور‬ ‫ب مل‬ ‫ض‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫رمای ا مسل نمان کا مسلمان ب ھا ی‬
‫ں ے پوچ ھا ف ضح ور صلی ہللا علی ہ و لم ماعون کی ا ؟ رمای ا پ ھر لوہ ا اور اسی ج ی سی‬ ‫س‬ ‫ن‬
‫ماعون کا ا کار ہعکرے می ت‬
‫وہللا ا لم الحمد ہللا عالٰی کے ل و کرم سے اس کے احسان اور رحم سے اس سورت کی‬
‫ئ‬ ‫ت فاور چ ی زی ں خ ت‬
‫س ی ر ب ھ ی م ہ و ی۔‬
 ‫سورة الکاِف رون‬

‫مشرک سے براۃ اور بیزاری‬

‫ت‬
‫رسول ہللا تصلی ہللاف علی ہ و‬ ‫کہ‬ ‫وے‬ ‫ص ح مسلم شنریف می ں حض رت ج اب ر ر قض ی ہللا عالٰی عن ہ سے مروی ہ‬ ‫یح‬
‫ن‬ ‫س‬
‫الوت رمای ا‬ ‫سورت کو اور سورہ لضھوہللا کو تطواف نکے ب عد کی دو رکعت ماز می ں س ت‬ ‫ض‬ ‫ے اس‬ ‫ش‬ ‫آلہ و لم‬
‫ت ح تکی دو ن وں می ں‬ ‫ص‬
‫ے کہ ب‬ ‫ہ‬ ‫صیح ح نمس ضلم ریف می ں ح رت اب وہ ریرہ ر ن ی ہللا ن عالٰی عت ہ سے تمروی‬
‫ے مس ن دناحمد می ں‬ ‫ب ضھی آ ح رت صلی ہللا عتلی ہ و آلہ وسلوم ا ہی دو وں سور وں کی الوت کی ا کرے ھ‬
‫صح‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ے ب‬ ‫ے کہ رسول ہللا صلی تہللا علی ہ و آلہ و لم ف‬ ‫رتضاب ن عمر ر ی ہللا عالٰی عت ہ سے مروی غہ‬ ‫ح ف‬
‫ک‬
‫ی دو ر ع وں می فں اور م رب قکے ب عد کی دو ر ع وںنمی تں ب یس اوپر چک ھ دنعہ ی ا‬ ‫ک‬ ‫ےک ق‬ ‫ہ‬
‫کے فر وں سے پ ل‬
‫ے آپ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ت‬‫مر‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ڑھ‬ ‫احد‬ ‫ھوہللا‬ ‫ل‬ ‫سورہ‬ ‫اور‬ ‫رون‬ ‫ک‬ ‫ھاال‬ ‫آا‬ ‫ل‬ ‫سورہ‬ ‫ہ‬ ‫دس د عہ او ر کچ مرت‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫پ‬ ‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ت پ ن‬
‫نح رت ع ب د ہللا ب ن عمر رض ی ہللا عالٰی ت ع ہا‬ ‫ے ہ وے س ن ا مس ن د احمد می ں‬ ‫کو ی ہ سور ی ں ان ن ی پ ھ‬
‫ڑ‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫مازوں‬
‫ص ح کی دو ن وں می ں‬‫س‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ے کہ ب ی تصلیئہللا بعخلی ہ و آلہ و لم کو می ں ے چ وب یس ی ا پ چ یس مر ب ہ ب‬
‫ن‬ ‫ہ‬‫سے نمروی ت‬
‫ے‬ ‫ے ہ وے وب ی د ن کھا‪ ،‬مستد ہ ی کی دوسرنی روای تت می ںتآپئسے مروی ہ‬ ‫ی‬ ‫ن‬‫ان دون وں تسور وں کو پڑھ‬
‫ے ہ وے پ ای ا ی ہ روای ت‬ ‫وں سور ی ں پڑھ‬ ‫ت‬ ‫تکہ مہی ہ ب ھر ک می نں ے آپ کو ان دو وںترکع وں می ں ی ہ دو‬
‫ے ب ی ان ہ و چ کی‬ ‫ے ہ ی ں وہ روای ت پہل‬ ‫ہ‬ ‫ے امام رمذی اسے حسن ک‬ ‫ہ‬ ‫رمذی اب ن ماج ہ اور تسائ ی میق ں ب ھی‬
‫ے‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫تہ‬ ‫احمد می ں روای ف‬ ‫ے اور سورہ اذا زلزلت ب ھی مسس دن‬ ‫رآن کے ب راب ر ہ‬ ‫ے کہ نی ہف سورت چ و ھا فی ت‬ ‫ہ‬ ‫ض‬
‫ے ان سے رمای ا کہ‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫ت‬ ‫رما‬ ‫ہ‬ ‫عاو‬
‫ن م ی‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫رت‬ ‫ح‬
‫ت‬ ‫ی ض‬ ‫ہن‬
‫ال سے ی ہنح فرت زی ن ب ھی ں ی ہ ای ک مرت ب ہ پ ھر‬ ‫ئ ت‬ ‫رخ‬
‫ضی ی‬ ‫م‬ ‫کرو‬ ‫اں‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫سپ خ پ‬ ‫رورش‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ی‬‫ز‬ ‫ہ‬ ‫ہض بب‬
‫ی‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫مار‬
‫ے کہا می ں‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ح ور صلی ہللا علی ہ و لم کی دمت می ں فحا ر ہ وے و آپ‬
‫ئ‬ ‫ئے رمای ا ہو چ ی کی ا کر رہ ی ہ‬
‫ے کہ آپ سے کو ی‬ ‫عرض کی ا اس لی‬ ‫وں آے ہ و ف‬ ‫ن ھا ف یک ق‬‫اس چ ھوڑ آی ا ہ وں رمای ا اچ‬ ‫تپ ق‬ ‫ا ظسے اس کی ماں کے‬
‫رون پڑھ کر سو جت ای ا کرو اس می ں‬ ‫و ی ف ہ سی کھ ج اؤں ج و سوے و ت پڑھ لوں آپ ے رمای ا ل ی ا ای ھا الک‬
‫ے کہ جض ب لہ ب ن حا رہ رض ی ہللا عالٰی عنن ہ کو ب ھی‬
‫ث‬
‫ں‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫روا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ش رک سے راۃ اور زاری ے ط ران‬
‫خ‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫نہ ب‬ ‫ن ب ف بیت‬
‫س‬
‫ے‬ ‫ع‬
‫ےتکہ ود نح ور لی ہللا لی ہ و لم ب ھی اپ ض‬
‫ص‬ ‫ہ‬‫ت می ں ت‬ ‫آپ ے ی ہی رمای ا ھا طب را ی کی تاور روای ف‬
‫ے کہ ح رت‬ ‫ہ‬ ‫ے مس د احمد کی روای ت می ں‬ ‫ب ست رے پر لی پ کر اس تسورت کینالوت رمای ا کرے ھ‬
‫ے کہ‬ ‫سی چ ی ز ب ت ائ ی‬ ‫ے کوئ ی ای ت ق‬ ‫ہللا علی ہ و سلمنجم ھ‬ ‫ت‬ ‫رسول فہللا صلی‬ ‫ن‬ ‫ن ج ب لہ رض ق ی ہللا عالٰی عن ہ ے کہا ی ا‬ ‫حارث بن‬
‫ے بس ر پر ج ا و ل ی آای ھا‬ ‫ت‬
‫ت اسے کہہ لی ا کروں آپ ےع رمای ا ج ب و رات کو اپ‬ ‫می کفں سوے کے و ش‬
‫ے وہللا ا لم۔‬ ‫ال رون پڑھ لی ا کرو ی ہ رک سے ب ی زاری ہ‬

‫‪۱‬‬

‫مشرکین الگ اور موحدین الگ‬

‫خ‬ ‫ش‬
‫ہللا کی ع ب ادت تکے ا ف الص کا‬
‫ے اور ئ‬ ‫ہ‬ ‫اس سورہ م ب ارکہ میخ ں م رکی ن کےف عم قل سے ب ی زاری کا اعالن‬
‫ے ضلی کن دراصل روے زمی ن کے مامتکا ر مراد‬ ‫ہ‬‫ن‬‫ش سے‬ ‫ف‬ ‫ی‬‫ے گو ی ہاں نطاب مکہ کے ک ار ر‬ ‫ہ‬ ‫حکم‬
‫ے کہ ان کار وں ے ح ور صلی ہللا علی ہ و سلم سے سے کہا ھا کہ ای ک‬ ‫ش‬
‫ہ ی ں اس کی ان زول ی ہ ہ‬
 ‫ت‬
‫ے سال م ب ھی ہللا کی ع ب ادت کری ں گے اس پر‬ ‫ہ‬ ‫گ‬
‫ادتنکری ں و ا ل‬ ‫مارے معب ودوں تکی ع بن‬ ‫سال آپن ہ‬
‫ح‬ ‫س‬
‫ے ب ی ب ر تق لی ہللا تلی ہ و آلہ و لم کو کم تدی ا کہ انشکے دی ن‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬
‫سورت ازل و ی اور ہللا عالٰی ف ے اپ‬ ‫ن‬
‫یہ‬
‫ج‬ ‫ج‬
‫الن رما دی ں کہ می ں مہارے ان وں شکو اور ن ن کو م ہللا کا ری ک‬ ‫ب‬ ‫سے اپ ی پوری ب ی زاری کا اع ت‬
‫ے ہ و ہ رگز ن ہ پوج وں گا گو م ب ھی میفرے معب ود ب ترحق ہللا وحدہ ال ری ک لہ کو تہ پوج و پس ما ی ہاں پر‬
‫ن‬
‫مان رہ‬
‫کروں گا مہارے مذہ ب پر‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫معن ی می ں من کے ہ پ‬
‫ےن ھر دوتب ارہ ہی یرمای ا کہ می ںس م ہج سی ع ب ادتت ہ ف ن‬ ‫ن‬
‫رب کی ع ب ادت‬ ‫ے ت‬ ‫پ‬‫ے لگ کت ا وں ب لکہ می ں و فصر ا‬ ‫می ں کارب ن د ہی ں ہ و سکت ا ہ قمی ں مہارے پ چ ھ‬
‫ے رمای ا کہ ن ہ م می رے رب‬ ‫ے اس فی لی‬ ‫ہ‬ ‫ے وہ چ ا‬ ‫ے پر ج و اسے پ س ن د ہ و اور ج ی س‬ ‫کروں گا اور وہ ب ھی اس طری‬
‫ب‬
‫گے ہ اس کی ع ب ادت اس کے رمان کے م طابق ج ا الؤ گے ب لکہ‬ ‫ن‬ ‫نح تکام کے آگے سر ج ھقکاؤ‬ ‫تکے ا‬
‫ل‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ے ان ت عون اال ا ظ ن الخ ی ہ لوگ صرف‬ ‫ب‬ ‫ے اور گہ‬ ‫ے ں س‬ ‫ے رر کر لی‬ ‫م‬ ‫سے طری‬ ‫م ے و اپ یخ طرف ن ف‬
‫ہ‬‫ہ ی ہ ج یئ ج ن‬ ‫ن‬
‫رب کی‬ ‫کے ن‬ ‫ے پڑے وے ہ ی ں حاال کہ ان کے پ اس ان‬ ‫وہ م و گمان اور واہ ش ن سا ی کے پ چ ھ‬
‫ی‬
‫س‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫پ‬
‫ے پس ج اب ب ی ہللا احم دمج ت ب ٰی صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم ے قہ ر طرح‬ ‫طرف سے ہ دای ت ہ چ چ کی ہ‬
‫صاف طور پر ظان کے معب ودوں سے اور ان کی ع ب ادت کے طری وں‬ ‫ف‬ ‫سے چ ھڑا لی ا اور‬ ‫ن‬ ‫اپ ن ا دامن ان‬
‫ق‬ ‫ن‬
‫تع ب ادت ہ و گا پس‬ ‫ے کہ ہ رفعاب د کا معب ود ہ و گا اور طری ہ‬ ‫سے علی حدگی اور اپ س دی دگی کا اعسالن رما دی ا اہ ر ہ‬
‫ق‬
‫رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم اور آپ کی امت صر اللہ ہنی تکی ع ب فادت کرے ہ ی ں اور طری ہ‬
‫ے کلمہ‬ ‫ے اسی لی‬ ‫ہ‬ ‫ے ج و سرور رسل صل نی ہللا علی ہ و آلہ و سلم ےن علی م رمای ا‬ ‫خع ب ادت ان کا وہ ہ‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ی‬
‫ے جس‬ ‫ے عس ی ہللا کے سوا کو ی یمغعب ود ہی ں اور اس کا راس ہ وہ یسہ‬