‫‪1‬‬ ‫ﺳ"ن اﻟﺼﻼة ﻗﺒﻞ اﻟﺪﺧﻮل ﻓ‪32‬ﺎ‬

‫ﺳ"ن اﻟﺼﻼة ﻗﺒﻞ اﻟﺪﺧﻮل ﻓ‪32‬ﺎ ﺷيﺌﺎن ‪:‬‬

‫اﻷذان‬ ‫‪1‬‬

‫ﻟﻐﺔ ‪ :‬اﻹﻋﻼم ‪ .‬ﻗﺎل ﷲ تﻌﺎ‪B‬ى ‪, :‬اذن ‪D‬ي اﻟﻨﺎس ﺑﺎلحج " أي أﻋﻠﻤهﻢ ﺑﮫ‬

‫ﺷﺮﻋﺎ ‪ :‬ﻗﻮل ﻣﺨﺼﻮص يﻌﻠﻢ ﺑﮫ وﻗﺖ اﻟﺼﻼة اﳌﻔﺮوﺿﺔ‬

‫اﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫‪2‬‬

‫اﻹﻗﺎﻣﺔ ‪D‬ي اﻷﺻﻞ ﻣﺼﺪر " أﻗﺎم "‪ .‬وﺳم` اﻟﺬﻛﺮ املخﺼﻮص ﺑﮫ ﻷﻧﮫ ﻳﻘﻴﻢ إ‪B‬ى اﻟﺼﻼة ‪.‬‬

‫واﻷذان وأﻓﻘﺎﻣﺔ ﻣﺸﻮرﻋﺎن ﺑﺎﻹﺟﻤﺎع ‪ .‬ﻓهﻤﺎ ﺳﻨﺔ ﻟﻠﻤﻜﺘﻮبﺔ دون ﻏ‪sr‬هﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻠﻮات كﺎﻟﺴ"ن وﺻﻼة الجﻨ‪{z‬ة ﻟﻌﺪم‬
‫ﺛﺒﻮ}‪3‬ﻤﺎ ﻓﻴﮫ ﺑﻞ ﻳﻜﺮهﺎن ﻓﻴﮫ‬

‫ويﺸﺮع اﻷذان ‪D‬ي أذن اﳌﻮﻟﻮد اﻟﻴﻤ•‪ €‬واﻹﻗﺎﻣﺔ ‪D‬ي اﻟيﺴﺮى‬

‫‪ -‬ويﻨﺪب اﻷذان ﻟﻠﻤﻨﻔﺮد ‪ ،‬وأن ﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﮫ ﺑﮫ إﻻ ﺑﻤﻮﺿﻊ وﻗﻌﺖ ﻓﻴﮫ ﺟﻤﺎﻋﺔ‬
‫‪ -‬ويﺴﻦ اﻹﺳﺮاع ﺑﺎﻹﻗﺎﻣﺔ ويﺠﻤﻊ ﺑ‪r‬ن كﻞ كﻠﻤﺘ‪r‬ن ﻣ‪3‰‬ﺎ ﺑﺼﻮت واﻟكﻠﻤﺔ اﻷﺧ‪sr‬ة ﺑﺼﻮت‬
‫‪ -‬واﻟ‪sz‬ﺗﻴﻞ ‪D‬ي اﻷذان ﻓﻴﺠﻤﻊ ﺑ‪r‬ن كﻞ ﺗﻜﺒ‪sr‬ﺗ‪r‬ن ﺑﺼﻮت ويﻔﺮد ﺑﺎ‹ي كﻠﻤﺎﺗﮫ ﻟﻸﻣﺮ‬
‫‪ -‬ويﺴﻦ اﻟ‪sz‬ﺟﻴﻊ ‪D‬ي اﻷذان وهﻮ أن ﻳﺄتﻲ ﺑﺎﻟﺸهﺎدﺗ‪r‬ن ﺳﺮا ﻗﺒﻞ أن ﻳﺄتﻲ ﺟهﺮا ‪.‬‬
‫‪ -‬واﻟﺘﺜﻮيﺐ ‪D‬ي أذان اﻟﺼﺒﺢ وهﻮ ﻗﻮﻟﮫ ‪ " :‬اﻟﺼﻼة ﺧ‪ sr‬ﻣﻦ اﻟﻨﻮم "‬

‫‪ -‬ويﺴﻦ اﻟﻘﻴﺎم ‪D‬ي اﻷذان واﻹﻗﺎﻣﺔ ﻋ’ى ﻋﺎل إن اﺣﺘﺎج إﻟﻴﮫ واﻟﺘﻮﺟﮫ ﻟﻠﻘﺒﻠﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬وأن ﻳﻠﺘﻔﺖ بﻌﻨﻘﮫ ﻓ‪32‬ﻤﺎ ﻳﻤﻴﻨﺎ ﻣﺮة ‪D‬ي " –ي ﻋ’ى اﻟﺼﻼة " ﻣﺮﺗ‪r‬ن ‪D‬ي اﻷذان وﻣﺮة ‪D‬ي اﻹﻗﺎﻣﺔ ‪ ،‬وﺷﻤﺎﻻ ‪D‬ي –ي ﻋ’ى‬
‫اﻟﻔﻼح‬
‫‪ -‬وأن ﻳكﻮن كﻞ ﻣﻦ اﳌﺆذن واﳌﻘﻴﻢ ﻋﺪﻻ ‪D‬ي اﻟﺸهﺎدة ﻋﺎ‪B‬ي اﻟﺼﻮت‬
‫ُ‬
‫‪ -‬وﻛِﺮَهﺎ ) اﻷذان واﻹﻗﺎﻣﺔ ( ﻣﻦ ﻓﺎﺳﻖ وﺻ•` ﻣﻤ‪ {r‬وأﻋم‪ €‬وﺣﺪﻩ وﺟﻨﺐ وﻣﺤﺪث واﻟﻜﺮاهﺔ ﻟلجﻨﺐ أﺷﺪ و‪¢‬ي ‪D‬ي‬
‫اﻹﻗﺎﻣﺔ أﻏﻠﻆ‪.‬‬