AL-AZ̤VĀ ‫الاضواء‬

ISSN 2415-0444 ;E 1995-7904

Volume 34, Issue, 51 , 2019
Published by Sheikh Zayed Islamic Centre,
University of the Punjab, Lahore, 54590 Pakistan

‫زجتاییتاطمہعل‬:‫ملعِرغبیادحلثیےکاراقتءںیمانباریثازجلریؒاکرکدار‬
The Role of Ibn Al-Athīr al-Jazrī in the Evolution of “ ’Ilm Gharīb al-
Hadīṯh”: An Analytical Study
*‫دمحمرایضومحمد‬
**‫اردشرینم‬
Abstract:
Hadīṯh is considered as the primary source of Islamic Sharī’ah. The research on Hadīṯh
has a great importance in the fields of Islamic research and legacy. Numerous scholars
of Hadīṯh have served this branch of knowledge. Due to the vast and multi-dimensional
nature of Hadīṯh, it has been classified into a number of branches of which “Ilm Gharīb
al-Hadīṯh” is one such branch. It acquaints us with the unidentified, mysterious,
unfamiliar and vernacular words and structures in Hadīṯh. A good number of scholars of
Hadīṯh has contributed to this field among whom Ibn Aṯhīr Al-Jazari is one of the most
prominent and authentic names. His book “al-Nihāya fi Gharīb al-Hadīṯh” is a valuable
resource of knowledge and interpretation for other related works. The present study
aims to analyze the contribution and the impact of Ibn Aṯhīr and his works on the field
of al-Nihāya fi Gharīb al-Hadīṯh. Ibn Aṯhīr belonged to Shafī school of thought and Tafsīr,
Hadīṯh, jurisprudence and Arabic language were his areas of special interest. His
scholarly work is an important resource of knowledge in Islamic research, especially in
the field of “Gharīb al-Hadīṯh”. Descriptive and analytical methods have been used to
analyze the impact of Ibn Aṯhīr’s work. The present paper is an attempt to fulfill the
intellectual needs of the scholar’s working in the field of Hadīṯh.

Key Words : Ibn Al-Athīr al-Jazrī, ‘Ilm Gharīb al-Hadīṯh, Sciences of Hadīṯh

:‫اتیمہاورسپِرظنم‬،‫۔وموضعِقیقحتاکاعترف‬۱
‫ یہی وہج ےہ ہک‬، ‫رشتعیِ االسہیم ےک ولعم واصمدر ںیم دحثی او ر اس ےک ہقلعتم ابمثح یک اتیمہ ہملسم ےہ‬
‫املسمونںےنرہدورںیممہفِدحثیےکےئلیملعویلمعوکںیششیکںیہ۔انوکوششںاکیہہجیتنےہہکملعِدحثی‬

ِ ‫ہبعش‬،‫*اٹنٹسسرپورسیف‬
‫اپاتسکن‬،‫رجگات‬،‫ویوینریٹسآفرجگات‬،‫ولعماالسہیم‬
ِ ‫ہبعش‬،‫**اوسییساٹیرپورسیف‬
‫اپاتسکن‬،‫رجگات‬،‫ویوینریٹسآفرجگات‬،‫ولعماالسہیم‬
 ‫ملعِرغبیادحلثیےکاراقتءںیمانباریث ۔۔۔‬ ‫‪AL-AZ̤VĀ‬‬

‫یکتہبیسااسقم املعءوصخًاصدحمنیثںیمرواجاپیکچںیہ۔‪1‬ملعِرغبیادحلثیایہن ااسقمںیمےساکیےہ۔اس‬

‫ہبعشء ملعےکتحتانامونس‪،‬دیچیپہ‪،‬لکشماورڑبیدحکتایبنجوسحمسوہےنواےلاافلظاکوہفمماذخایکاجاتےہ۔‬
‫اسنمضںیمتغلاکاامعتسلایکاجاتےہ‪،‬احمورہءرعبےسآانشیئاایتخریک اجیتےہاوراعمینےکونتعرپرہگاوغرو‬
‫وخض ایک اجات ےہ ۔نتمِ دحثی ےس قلعتم اس وصخمص نف ےک اراقتء ںیم نج املعء ےن رگاں دقر دخامت ااجنم‬
‫ل‬
‫دںی ان ںیم اوب دیبع ااقلمس ا ھروی(م‪۲۲۴‬ھ)‪،‬انب ہبیتق ادلونیری (م ‪۲۷۶‬ھ)‪ ،‬اقمس نب اثتب اوعلیف (م‬
‫‪۳۰۲‬ھ)‪،‬اوب امیلسن دمح نب دمحم (م‪۳۸۸‬ھ)‪ ،‬اقیض ایعض (م ‪۵۴۴‬ھ) ‪،‬ومحمد نب رمع ازلرشخمی(م ‪۵۸۳‬ھ)‪،‬دبع‬
‫افیطل نب ویفس (م ‪۶۲۹‬ھ)‪،‬انب رجح القسعین (‪۸۵۲‬ھ) اور دمحم اطرہ ینٹپ (م‪۹۸۶‬ھ) ےک اامسےئ رگایم اہنتی‬
‫اتیمہ ےک احلم ںیہ۔ اس نف ےک اخدنیم ںیم انب اریث ازجلری (م‪۶۰۶‬ھ) اتممز و رفنمد تیثیح رےتھک ںیہ نج یک‬
‫اتکب" النهاية فی غريب احلديث" ااسیس ابمثح یک اجعم ےہ۔آپ اشیعف اکلسمل ےھت اور ریسفت‪،‬دحثی ‪،‬ہقف ‪،‬‬
‫رعیب تغل وصخاصًلیلق االامعتسل اور انامونس اافلظ ےک اعمین یک نییعت ںیم ڑبی اہمرت رےتھک ےھت ۔ ملعِ رغبی‬
‫ادحلثی ےک اراقتءںیم آپ ےن ااسی اشدنار اور اترخی اسز رکدار ادا ایک ہک اس ےس یملع داین ےک تہب ےس اسملئیک‬
‫دافع دحثی ےک نمض ںیم آپ ےک اس اعاملہن و دحمدِاثہن رکدار اک اطمہعل و زجتہی یملع‬
‫ایھتگں ھجلس ںیئگ۔ دختم و ِ‬
‫وقلحںیک امہ رضورت ےہ ۔ایسیملع‪ ،‬ینف اور اسلینرضورتیکلیمکت ےک ِشیپ رظن وموض ِع قیقحت ےک وطر رپ"ملعِ‬
‫رغبیادحلثیےکاراقتءںیمانباریثازجلریؒ اکرکدار‪:‬زجتاییتاطمہعل"اکااختنبایکایگےہ۔‬
‫وموضع قیقحت اک رباہِراتس قلعت ملعِ دحثی یک اکی امہ مسق ینعی" ملعِ رغبی ادحلثی "ےس ےہ ۔ اس‬
‫ِ‬
‫ملع رپ دقشم ویوینریٹس ےک رپورسیف ڈارٹک اشرک احفم یک اتکب "نف رغبی ادحلثی اک آاغز و اراقتء ا ور اقمس نب اثتب‬
‫ادنیسلیکاتکب ادلاللئاک لصفم اعترف "اینبدیدقمامت رپ لمتشم ےہ۔اچر اوباب رپلمتشماتکبںیم رشمیقو‬
‫رغمیباملعءیکنفِ رغبیادحلثیےسقلعتمدخامتاکذترکہایکایگےہزیناقمسنباثتبوعیف یکاتکب"ادلاللئ"‬
‫یکوبقمتیلےکاابسباوریملقوخسنںرپیلیصفتثحبیکیئگےہ۔اینبدیوطررپاتکبرعیبںیمیھتسجاکاردورتہمج‬
‫ڈارٹک دمحم المج االصیح ( ملسم ویوینریٹس ‪،‬یلع ڑگھ) ےن ایک ۔ اور ادارہ "اابصملح" (‪-۱۹‬اردو ابزار ‪ ،‬الوہر) ےس اےس‬
‫اشعئ رکاای ایگ۔ اتکب اک الہپ اڈینشی ‪۱۹۷۹‬ء ہکبج دورسا ‪۲۰۰۳‬ء ںیم آای ۔ وموضع ذہا ےس اطمتقب رپ لمتشم دورسا‬
‫یملعاکم ڈارٹکدمحمامہویںابعسسمشاکےہنجاکومضمنونعبان "رغبیادحلثی اور مہف دحثیںیم اسیک اتیمہ"‬
‫یقیقحت ہلجم اہجت االالسم (دلج‪،۵:‬امشرہ‪،۱:‬وجالیئ‪-‬دربمس‪۲۰۱۱،‬ء‪،‬اجنپب ویوینریٹس‪،‬الوہر)ںیم اشعئ وہا ۔ اس‬
‫ونتیع اک اکی اور ومضمن لظ امہ اک ےہ وج "ملع رغبی ادحلثی ۔اکی یقیقحت اطمہعل" ےک ونعان ےس یقیقحت ہلجم‬
‫‪134‬‬
 ‫ملعِرغبیادحلثیےکاراقتءںیمانباریث ۔۔۔‬ ‫‪AL-AZ̤VĀ‬‬

‫املقل( دربمس ‪۲۰۱۱‬ء اجنپب وی وینریٹس ‪ ،‬الوہر) ںیم اشعئ وہا ۔ذموکرہ ابال اتکب اور یقیقحت اضمنیم ںیم ملعِ رغبی‬
‫ادحلثی ےک ینعم و وہفمم ‪ ،‬اتریخی اراقتء اوراقمس نب اثتب ادنیسل یک اس نف ںیم دخامت اک ذترکہ ےہ ۔ یسکیقیقحت‬
‫وموضعثحبںیہنانبایایگ‬
‫ِ‬ ‫اقمہل‪،‬ومضمنایاتکبںیمملعرغبیادحلثیےکاراقتءںیمانباریثازجلریےکرکداروک‬
‫ہکبجانباریثازجلری اسوصخمصنفںیمااممیکتیثیحرےتھکںیہ۔ایسیملعوینفالخءوکرُپرکےنےکےئلوموضع‬
‫ولسب قیقحت وک اانپای ایگ ےہ ‪،‬اس نمض ںیم دقتمنیم و‬
‫ذہا اک ااختنب ایک ایگ ےہ۔ اس اقمہل ںیم ایبہین اور زجتاییت ا ِ‬
‫اتمرخنیاملعءیکبتُکےکاسھتاسھتاِنباریثازجلرییکاتکب"ااہنلۃی یفرغبیادحلثی"اکقیمعودقیقاطمہعلایک‬
‫وموضعقیقحتاکاعترف‪ ،‬اتیمہ اورسپِرظنمواحض‬
‫ِ‬ ‫ایگےہ۔اقمہلذہاوکاپچنازجاءںیممیسقتایکایگےہ۔ےلہپزُجوںیم‬
‫ایک ایگ ےہ۔ اس نمض ںیم وموضع ذہا رپ وہےن واےل اسہقب اکم اک اجزئہ شیپ ایک ایگ ےہ زین اقمہل ذہا یک دایلخ میسقت‬
‫واحضیکیئگےہ۔دورسےزُجوںیمملعِرغبیادحلثیےکوہفمماوراراقتءرپثحبیکیئگےہ۔رسیتےزُجوںیمانب‬
‫اریث ازجلری ےک اوحال و آاثراور یملع دخامتاک ااحہطایک ایگ ےہ۔وچےھتزُجوںیم انب اریث ازجلرییکاتکب" ااہنلۃی‬
‫یفرغبیادحلثی"ےکاولسب‪،‬اصخصئاورآمذخرپریساحلصثحبیکیئگےہ۔اپوچنںیاورآرخیزُجوںیمالخہص‬
‫ثحبشیپایکایگےہ۔‬
‫‪۲‬۔ملعِرغبیادحلثیاکوہفمماوراراقتء‪:‬‬
‫"رغبی" ریثک ااعملین اور ریثک ااہجلت ظفل ےہسج ےک رعموف اعمین سلفم‪ ،‬اندار‪ ،‬اسمرف‪ ،‬ایبنج‪،‬‬
‫رپدیسی‪،‬اندرےشاوربیجعےکںیہ۔ایسےیلاسمرف‪،‬ےبرھگاورےبونطصخشےکےیل"رغبیادلایر"ای"رغبی‬
‫اولنط"ےکاافلظوبےل اجےتںیہ۔نکیلیسکالکموصخًاصملعدحثیںیماسظفلاکاکیوصخمصوہفممےہ‪،‬اینبدی‬
‫وطر رپ "رغبی" رعیب زابن اک ظفل ےہ۔ سج اک امدہ"غ‪،‬ر‪،‬ب" ےہ۔ ادجنمل ےک اطمقب رغبی ےس رماد ےہ ونط‬
‫ےس دور‪ ،‬بیجع‪ ،‬ریغامونس اور دور از مہف الکم" ۔‪2‬اسلن ارعلب ںیم رغبی اک وہفمم ویں واحض ایک ایگ ےہ‪ :‬۔"‬
‫الغريب‪:‬الغامض من الکالم‪ ،‬وکلمة غريبة"۔‪ 3‬ینعی رغبی ےس رماد اناقِلب مہف الکم ےہوج لکشم ےس ھجمس ںیم‬
‫آےئ۔اتج ارعلوس ںیم ےہ‪" :‬ومنه الغريب‪ ،‬وهوالغامض من الکالم وکلمة غريبة‪ ،‬وقدغربت وهومن‬
‫ذلک‪،‬وفی االساس ويقال فی کالمه غرابة"۔‪4‬ااتسذدمحمدمحماوبزوہرفامےتںیہ ‪ ":‬الکمںیمرغبیوہابتوہیت‬
‫ےہ وج اغضم اور دیعب نع امہفل وہ۔ سج رطح ولوگں ںیم رغبی اس صخش وک ےتہک ںیہ وج ونط ےس دور اور رھگ‬
‫واولں ےس اگل وہ۔ الکم رپ رغبی اک االطق دو رطح ےس وہات ےہ۔ اکی وت ہی ہک وہ اہنتی ریسعامہفل ےہ اور ڑبے‬

‫‪135‬‬
 ‫ملعِرغبیادحلثیےکاراقتءںیمانباریث ۔۔۔‬ ‫‪AL-AZ̤VĀ‬‬

‫وغر ورکفےس اساکبلطماھجمس اجاتکسےہای اساکوبےنلواال یسکدورااتفدہالعےقاک رےنہواالےہاور مہ اےسیاافلظ‬

‫‪5‬‬
‫ےسامونسںیہن۔‬
‫نتمِدحثیںیمواردوہےنواےلاےسیلکشماافلظںیہنجلیلقاالامعتسلوہےنیکوہجےسانھجمسلکشم‬
‫وہ ان اافلظ یک رشتحی وریبعت وک ملع رغبی ادحلثی اکانم دای ایگ ےہ۔ اس ملع ںیم الک ِم رعب ‪ ،‬رقآن دیجم ‪ ،‬ااحدثی‬
‫وبنہیﷺ اورملعِ رصف ووحنیکدمدےس لکشماملکتیک واضتحیک اجیتےہ۔اسملعںیم ان رواایت ےسثحب‬
‫یک اجیت ےہ نج ںیم تغل ےک احلظ ےس لکشم ‪ ،‬دقیق اور دقمی اافلظ واملکت وارد وہےت ںیہ ۔رغبی ےس رمادہ وہ‬
‫املکتںیہوجاعموطررپاحمورہںیماامعتسلہنوہےتوہںاورانےکےنھجمسںیمہبلطوکدتقوسحمسوہیتوہ۔رغبی‬
‫ادحلثی ےکاصمدر درالص دحثییکڈرنشکییکتیثیحرےتھکںیہ۔ہی نفاس اابتعرےستہبامہ ےہ ہکاسںیم‬
‫اہمرت ےکریغب وتمنِدحثیےکاعمیناوراطمبل کتراسیئتہبلکشموہیتےہ۔‪ 6‬ضعبدحمنیثےن رقآناور‬
‫ااحدثیںیم وموجد لکشماافلظوکوموضع رشتحیانبای ےہ اور انیک وغلیواضتحیک ےہ۔ایسی بتکوک" غريبني"‬
‫اہکاجاتےہ۔‬
‫روسل ارکم ﷺ احصف ارعلب ےھت ۔ فلتخمابقلئ ےک ووفد بج آپ یک دختم ںیم احرض وہےت وت آپ ان ےس‬
‫اطخب رفامےت اور وہ آپ یک ابوتں وک ایھچ رطح ےس ےتھجمس ےھت۔ ااحصب روسل یھب آپ ےک اراشدات وک وخبیب‬
‫ےتھجمسےھت۔ارگیسکابتوکہنھجمسےتکسوتآپےسوپھچایلرکےتےھت۔روسلارکمﷺ یکوافتکتاعمہلموییہن‬
‫ع‬
‫اتلچ راہ۔ رصع احصہب ںیم رعیب ز ابن ابلکل اخصل اور ریغ ولخمط یھت اس ںیم جمیت اک اشہبئ کت ہن اپای اجات اھت۔ بج‬
‫االسیم وتفاح ت ںیم وتعس آیئ اور یمجع اوقام وجق در وجق رشمف ابالسم وہرک رعوبں ںیم لھگ لم ںیئگ‪ ،‬ابمہ‬
‫ع‬
‫اشدیایبہرکےنیکوہجےساکییئنوقمرعمضووجدںیمآیئ۔اسوقمیکزابنںیم جمیتیکالموٹیھت۔ذہلاان‬
‫ولوگںوکاطخبرکےنےکےیلاکیایسیزابناکانھکیسانزگریوہایگوجانےکانمبساحلوہ۔دعبازاںاتنیعبیھب‬
‫ع‬
‫احصہبؓےکشقندقمرپرواںدواںرےہ۔رگمرعیبزابنرہتفرہتف جمیتیکاجبنڑبیتھیلچیئگ۔ایھباتنیعباکزامہن‬
‫ع‬
‫متخ یھب ہن وہےن اپای اھتہک رعیب زابن ںیم جمیت ےک ارثات امنایں وہ ےئگ ۔اب احتل ہی وہیئگ ہک ولوگں ےکےئل‬
‫دحثی وبنی ﷺ ےک ضعب اافلظ وک انھجمس دوشار وہایگ۔ اہلل اعتیل ےن آہمئ دنی ےک ذنہ ںیم ہی ابت ڈایل ہک‬
‫ملعِدحثیوکاچبےنےکےیلاسکلہمرمضاکالعجرکاناچےیہابمداہیہکہیابمرکملعاتمرخنیےکےیلاکیہمعم‬
‫نب رک رہ اجےئ۔ انچہچن عبت اتنیعب ےن رغبی ادحلثی ےک وموضع رپ اکم ایک ۔ ان ںیم اامم امکل نب اسن ‪ ،‬ایفسن‬
‫وثری‪،‬اورہبعشنباجحجےکاامسےئرگایماقلبذرکںیہ۔رھپلسلسماسوموضعرپاکمرکےناکہلسلساجریوہایگ‬
‫‪136‬‬
 ‫ملعِرغبیادحلثیےکاراقتءںیمانباریث ۔۔۔‬ ‫‪AL-AZ̤VĀ‬‬

‫اور املعء لکشم اافلظ ےک اعمین ایبن رکےت رےہ۔ اس نمض ںیم اوہنں ےن ڑبی یتمیق بتک ںیھکل وج دعب ںیم آےن‬
‫واولں ےک ےیل ڑبی اکرآدم اثتب وہںیئ۔ ارگہی آہمئ اجاشفنین اور رعق رزی ی ےس اکم ہن ےتیل وت آج دحثیِ وبنہی‬
‫ﷺ اےسی اقِلب دقر یملع ااثےثےس امکہقح اافتسدہ ںیہن ایک اج اتکس اھت ۔ نفِ رغبی ادحلثی یک دختم اجب الےن‬
‫واےل املعء ںیم اوبانسحل ارضنل نب لیمش (م‪204‬ھ)‪،‬اوبدیبعہ رمعم نب اینثمل(م‪210‬ھ)‪ ،‬اوباکلمل رقبی‬
‫االیعمص(م‪216‬ھ)‪،‬اوبدیبعااقلمس نب السم(م‪224‬ھ)‪ ،‬اوبدمحمدبعاہلل نب ملسم نب ہبیتق (م‪276‬ھ)‪ ،‬اوباابعلس‬
‫اربملد(م‪285‬ھ)‪،‬اوبامیلسن ااطخلیب(م‪388‬ھ)‪،‬اوبدیبعارہلوی(م ‪401‬ھ)‪،‬اوبااقلمس ازلرشخمی(م‬
‫‪538‬ھ)‪،‬احظفاوبومیساالاہفصین(م‪581‬ھ)‪،‬اوبااحسقارحلیب(م‪582‬ھ)‪،‬اورانباریثازجلری(م‪606‬ھ)ےک‬
‫اامسےئرگایماہنتیاقِلبدقرںیہ۔‪7‬اِنباریثازجلریاملعءیکاسرہفتسںیماتممزورفنمدیملعاکمےکاحلمںیہ۔‬
‫‪۳‬۔اِنباریثازجلریؒ ‪:‬اوحالوآاثر‪:‬‬
‫آپاک انمابمرک نبدمحم نبدمحم نبدبعارکلمی نبدبعاولادحاابیشلین‪،‬تینکاوبااعسلداتہکبجبقلدجمادلنی‬
‫اھت‪،‬آپ انب اریثازجلری ےک انم ےس وہشمر ںیہ۔ آپ ےک وادل امدج اک قلعت "زجریہ انب رمع"ےس اھت۔آپ وممس‬
‫اہبرںیم ‪544‬ھ ںیم زجریہ انب رمع ںیم دیپا وہےئ اور‪606‬ھ ںیم وملص ےک اقمم رپ وافت اپیئ۔‪ 8‬آپ اشیعف‬
‫اکلسمل ےھت۔‪ 9‬آپ ےک ااسذتہ ںیم انحص ادلنی ایب دمحم دیعس نب ادلاھن ادغبلادی‪،‬اوبرکب یحی نب دعسان ارغملیب‬
‫ارقلیبط‪ ،‬اوبزحم یکم نب ارلاین نب ہبش ااملیسک اوحنلی ارضلری‪،‬بیطخ اوبالضفل نب وطیس ‪،‬اوبااقلمس( اصبح انب‬
‫ل‬
‫ا خل)‪،‬دبعاولاہب نب ہنیکس‪10،‬دبعامعنمل نب بیلک‪،‬اوبااقلمس رصمی‪11،‬یحی الیقف‪ ،‬شیعی نب دصق‪ ،‬اور زنی‬
‫االانمء ےک انم دایتسب وہےکس ںیہ۔‪12‬آپ فلتخم اواقتںیم وملص ‪،‬دقشم اوربلحںیم دحثی یک میلعت دےتی‬
‫رےہ۔ آپ ےک التذمہ یک رہفتس اخیص وطلی ےہ‪ ،‬اقِلب ذرک التذمہ ںیم انب دب‪،‬وقیص‪،‬دجمادلنی یلیقع‪،‬رشف‬
‫‪13‬‬
‫ادلنیانباسعرکاورسنقراضقیئاشلمںیہ۔‬
‫آپاکیاعملافلضااسننےھت۔آپےنرقآن‪،‬دحثی‪،‬ہقف‪،‬رعیبزابناوروحنےکولعموکرمبتایک‬
‫اورتہبےسوموضاعترپملقااھٹای‪،‬آپیکاتافیلتںیم‪" 14‬االنصاف فی اجلمع بني الکشف والکشاف"‪،‬‬
‫"الباهر فی الفروق"‪"،‬البديع"‪"،‬هتذيب فصول ابن الدهان"‪"،‬جامع االصول فی احاديث‬
‫الرسول"‪"،‬ديوان رسائل"‪"،‬رسائل فی احلساب جمدوالت"‪ "،‬شرح مسند الشافعی"‪"،‬شرح غريب‬
‫الطوال"‪"،‬الفروق"‪"،‬کتاب لطيف فی صنعة الکتابة"‪"،‬املختار فی مناقب االخيار‪ ،‬اواالبرار"‪"،‬املرصع‬
‫فی اآلباء واالمهات ‪،‬واالبناء والبنات‪ ،‬واالذواء والذوات"‪"،‬املصطفی واملختار فی االدعية‬

‫‪137‬‬
 ‫ملعِرغبیادحلثیےکاراقتءںیمانباریث ۔۔۔‬ ‫‪AL-AZ̤VĀ‬‬

‫واالذکار"‪"،‬النهاية فی غريب احلديث واالثر"‪"15،‬جتريد امساء الصحابة"‪"،‬منال الطالب"‪ 16،‬اور"املثل‬

‫‪17‬‬
‫السائر"ےکانمامنایںوطررپےتلمںیہ۔‬
‫آپریسفت‪،‬دحثی‪،‬ہقف‪،‬ملعاالوصل‪،‬وحن‪،‬تغل‪،‬اسحباوردحثیےکرغبیاافلظےکتہبڑبےاعمل‬
‫ےھت۔ ‪18‬آپ ےک ابرے ںیم اِنب اکلخن اک ایبن ےہ‪" :‬اشهرالعلماء ذکرا ‪ ،‬واکربالنبالء قدرا‪ ،‬واحد االفاضل‬
‫املشار اليهم"۔ ‪19‬ینعی آپ ا ن الہِملع ںیم ےس ںیہ وج اینپ رہشت ےک اابتعر ےس دنلب رمہبت رپ افزئ ںیہ‪ ،‬دقرت‬
‫وزنمتل ںیم بس ےس ربرتی احلص رکےن واےل ںیہ اور اتکیےئ روزاگر ںیہ۔آپ ےک اوحال و آاثر ےک اطمہعل‬
‫ےس ہی ہجیتن اذخ رکان لکشم ںیہن ہک آپ املسمونں یک میظع ااشلن یملع رواتی ےک انیم ےھت ۔آپ ےن فلتخم‬
‫وموضاعترپاقِلبدقریملعدخامتااجنمدںی۔‬
‫‪۴‬۔"ااہنلۃییفرغبیادحلثیواالرث"‪:‬اولسب‪،‬اصخصئاورآمذخ‪:‬‬
‫ہیاتکباےنپوموضعرپڑبی اجعم‪،‬وہشمر‪،‬وبقملاوردتماولےہ۔انباریثےنملعِرغبیادحلثیرپ‬
‫وہےن واےل اکم اوراملعء یک وکوششں ےس رھبوپر اافتسدہ ایک۔اس اتکب ےن الہِ تغل اور دحمنیث دوونں ےک اہں‬
‫وبقتیلاکرشفاحلصایک‪،‬ویکہکناسںیموارفدعتادںیمآاثروااحدثیوموجدںیہ۔امعدادلنیاامسلیعنبدمحمایلبنحل‬
‫ااحلظف (وتمیف ‪۷۸۵‬ھ) ےن اس وک وظنمم لکش ںیم" اافکلۃی یف مظن ااہنلۃی"ےک انم ےس رمبت ایک ےہ۔اطرہ ادمح‬
‫ازلاوی ا ورومحمد دمحم اانطلیح یک قیقحت ےک اسھت ہی اتکب اقرہہ ےس ‪1963‬ء ںیم اشعئ وہ یکچ ےہ۔ اےس ؤمسسۃ‬
‫وبطماعیت اامسعیلیان‪ ،‬مق ‪ ،‬اریان ےن یھب ‪1397‬ھ ںیم اشعئ ایک۔ اس ےک العوہ اب کت یئک ادارے اےس اشعئ رک‬
‫مس‬
‫ےکچںیہ۔ہیاتکبامساب مٰیےہ۔ااممانباالریثےناےنپرشیپوومنیفلیکاتافیلتوکدمرظنرھکرکتہباجعماور‬
‫دمعہاکمایک۔اساتکبیکاتفیلےک دعبیملعوقلحںںیماسوکرمعجاوردصمریکتیثیحاحلصوہیئ۔‪20‬وجاافلظ‬
‫ل‬
‫انب اریث ےس رہ ےئگ ےھت ان وک ا صفیااملروی (م‪723‬ھ) ےن اکی ہمیمضںیم عمج ایک ےہ۔ اس اتکب اک ااصتخر یسیع‬
‫نب دمحم وفصی (م‪723‬ھ) ےن ایک وج رقتًابی الص اتکب اک فصن ےہ۔ العوہ ازںی الجل ادلنی ویسیطؒ(م‪911‬ھ)‬
‫ےن یھب "ااہنلۃی" اک الخہص ایتر ایکاور اس اک انم "الدرالنثيرتتلخيص هناية ابن اثري" راھک۔ ویسیط ےن اس رپ دیفم‬
‫ااضےفےیکںیہہیالخہص"اہنہی"ےکاحہیشرپپھچاکچےہ۔‬
‫اتکبےکاولسبوکدرجذلیاکنتیکدمدےسواحضایکاجاتےہ۔‬
‫‪۱‬۔ہیاتکب ِ‬
‫رحوفمجعم ےکاابتعرےسرتبیتدییئگےہاوریسکظفلےکےلہپنیترحوفکتاسرتبیتاکایخل‬
‫راھکایگےہ۔‬
‫‪138‬‬
 ‫ملعِرغبیادحلثیےکاراقتءںیمانباریث ۔۔۔‬ ‫‪AL-AZ̤VĀ‬‬

‫‪۲‬۔اِنب اریثےنارہلویاوراوبومٰیسادملینییکبتکںیموموجدومادوکاجکیایکاوراس ےکالعوہبتکدحثیںیموخاہ‬

‫وہ حیحص وہں ای ننس ایوجاعم وافنصمت واسمدین وج ااحدثی لم ںیکس‪ ،‬ان ےک لکشم اافلظ یک رشتحی یک۔ اوبدیبع ادمح‬
‫نب دمحم ادبعلی ارہلوی(م‪401‬ھ) یک اتکب "الغريبني " ےک ےیل اوہنں ےن "ھ" وک وطبر رزم رقمر ایک ےہ اور‬
‫اوبومیس دمحم نب ایب رکب نب ایب یلع ادملینی االاہفصین (م ‪581‬ھ) یک اتکب "اجملموع املغيث فی غريب القرآن‬
‫واحلديث" وک"س" ےس اظرہ ایک ےہ۔ اہتبل ارگ ذموکرہ ظفل دوونں بتک ںیم وموجد وہوت" ھ‪ ،‬س"یک رزم اامعتس ل‬
‫‪21‬‬
‫رکےتںیہ۔‬
‫‪۳‬۔اوبومیس ادملینی اور اوبدیبعارہلوی یک ذموکرہ رہ دو بتک ےک العوہ ارگ یسک اور اتکب ےس وحاہل دںی وت اس اتکب‬
‫ےکؤمفلاکانمرواتیےکادتباںیمذرکرکےتںیہ۔ًالثم ‪":‬وفی کتاب اخلطابی علی اختالف نسخه‪ ،‬مرجی‬
‫‪23‬‬ ‫‪22‬‬
‫وقال االزهري‪ :‬مسيت جزيرةالن حبرفارس وحبرالسودان احاطا"۔‬ ‫بالتشديد للمبالغة"۔‬
‫‪۴‬۔اکی یہ امدہ ےک فلتخم اافلظ وک اکی یہ ہگج ذرک رکدےتی ںیہ ًالثم ‪:‬ظفل"اثر" وک فلتخم اوباب اورا س یک فلتخم‬
‫‪24‬‬
‫ولکشںےکاسھتدرجرکےکانےکاگلاگلافممیہایبنےئکںیہ۔‬
‫‪۵‬۔ارگ اکی یہ دحثی ںیم دعتمد رغبی املکت آاجںیئ وت وپری دحثی لقن رکےن ےک اجبےئ اس ےک ےصح رک‬
‫دےتیںیہاور ِ‬
‫رحوف یجہتےکاابتعرےسسجہگجوکیئظفلدرجوہاتکسوہواہںاسدحثیےکےصحوکلقنرکےکاس‬
‫یکواضتحرکےتںیہ۔ویںاکییہدحثیںیمواردوہےنواےلرغبیاافلظںیمہفلتخماقمامترپےتلمںیہ۔‬
‫‪۶‬۔ارگاکی دحثی ںیم اکی ےسزایدہ رغبیاافلظ وہں وت اسدحثی ںیم ِ‬
‫رحوف یجہتےکاابتعرےسرغبیاافلظ‬
‫یکواضتحےکاسھتدورسےوموجدرغبیظفلیکیھبواضتحرکدےتیںیہ۔اچےہوہدورساظفلرحوفیجہتےک‬
‫اابتعر واہں ہن آات وہ۔ًالثم‪ :‬باب اخلاء مع االم ےک نمض ںیم دحثی طہفۃ الےئ ںیہ‪" :‬ونستخلب اخلبري"وت اس‬
‫نمضںیم" نستخلب"ےکاسھتاسھت"اخلبري "یکیھبواضتحرکدیےہ۔ایدرےہہک"اخلبري"رح ِ‬
‫وفیجہتےک‬
‫‪25‬‬
‫اابتعرےسدورسےاببےکنمضںیمآاتےہ۔‬
‫‪۷‬۔ انب اریث اسباواقت ِ‬
‫رحوف زادئہاک اابتعر رکےت وہےئ رغبی ہملک اک ذرک رکےت ںیہ نکیل رھپ ایس ہملک یک ایلص‬
‫تئیہ(رحوفایلص)وکدمرظنرےتھکوہےئاسےکاےنپاقممرپلیصفتےکاسھتیھبذرکرکدےتیںیہ۔ًالثم‪":‬ابرز"‬
‫وک"باب اهلمزه مع الباء" ےکنمضںیمذرکرکےنےکدعبرھپ"برز"(رحوفاہیلصاکاابتعررکےت وہےئ)"باب‬
‫‪26‬‬
‫الباء مع الراء"ےکنمضںیمیھبذرکایکےہ۔‬

‫‪139‬‬
 ‫ملعِرغبیادحلثیےکاراقتءںیمانباریث ۔۔۔‬ ‫‪AL-AZ̤VĀ‬‬

‫"ااہنلۃییفرغبیادحلثیواالرث"یکوصخایصتوکدرجذلیاکنتیکوصرتںیمواحضایکاجاتےہ۔‬
‫‪۱‬۔اافتسدہںیمآاسین ‪:‬وچہکنہیاتکبرحوفمجعمےکاحلظےسرمبتیکیئگےہاسےیلاسےسآاسینےس‬
‫اافتسدہایکاجاتکسےہ۔‬
‫‪۲‬۔رقآین اافلظ ےس دحثی ےک رغبی اافلظ یک واضتح‪:‬دحثی ےک رغبی اافلظ یک واضتح ےک ےیل رقآین‬
‫آایتاکوحاہلدےتیںیہسجےسدحثیاکمہفآاسنوہاجاتےہ۔ًالثمظفل"نقري"یکواضتحےکےیلرقآندیجمیک‬
‫آتی‪":‬واليظلمون نقريا"‪27‬ےسادتساللایکےہ۔‪ 28‬ایسرطحدحثیےکاافلظ"التوقيت وامليقات"یکواضتح‬
‫‪30‬‬
‫ےکےیلرقآیناافلظ" کتابا موقوتا"‪29‬یکدمدےسرکےتںیہ۔‬
‫‪۳‬۔ دقمی رعشاء ےک الکم ےس ادتسالل‪ :‬رغبی اافلظ دحثی یک واضتح ورشتحی ےک ےیل رعب رعشاء ےک‬
‫املکتےسافممیہواحضےیکےئگںیہًالثم‪:‬دحثیںیمواردوہےنواےلظفل"املتباريني"یکواضتحےکےیلرضحت‬
‫اسحننباثتباکرعشدرجایکےہ‪ :‬يبارين االعنة مصعدات علی اکتافها االسل الظماء ۔‪ 31‬دحثیںیموارد‬
‫ؓ‬
‫وہےن واال ظفل"احلقائب"یک واضتح ےک ےیلبیصن نب رابح ےک رعشاک وحاہل دای ےہ‪:‬فعاجوا فاثنوا انت اهله‬
‫ولوسکتوا اثنت عليک احلقائب ۔‪32‬ایسرطحدحثیںیمواردوہےنواےلظفل"طلحةالطلحات"یکواضتح‬
‫ہحلطنبدیبعاہللنبفلخےکاسرعشےسرکےتںیہ۔‬
‫‪33‬‬
‫بسجستان طلحة الطلحات۔‬ ‫رحم اهلل اعظما دفنوها‬
‫‪۴‬۔ احصیب ےک انم ےس دحثی شیپ رکان‪:‬دحثی وک ایبن رکےت وہےئ ضعب اواقت اس ےک راوی احصیب روسل‬
‫ﷺ اکذرکرکےتںیہ۔ًالثم‪:‬وفی حديث سعد بن عباد ؓہ‪ :‬انهخرج علی محاره يعفور ليعوده"۔‪34‬ایسرطح‬
‫اکیاقممرپرواتیوکویںشیپرکےتںیہ۔"وفی حديث ابن عباس‪ :‬ذکر الصديق فقال‪ :‬کان واهلل برا تقيا‬
‫‪35‬‬
‫يصادی غربة"۔‬
‫‪۵‬۔ نتمِ دحثی یک امہ ثحب وک دحثی اک ونعان انبان‪:‬ضعب اواقت دحثی ےک یسک اخص ظفل وک ہقلعتم دحثی ےک‬
‫وموضع ےک وطر رپ اامعتسل رکےت ںیہ اور اس ںیم وموجد رغبی اافلظ یک رشح رکےت ںیہ۔ ًالثم ‪":‬وفی حديث‬
‫الرويا‪ :‬رايت کاننا فی دارابن زيد واتينا برطب ابن طاب"‪36‬اور ایس رطح اکی اوراقمم رپ اس رطحدحثی‬
‫شیپ رکےت ںیہ۔" وفی حديث عرضه علی القبائل‪ ،‬قال له املثنی بن احلارثه‪ :‬انا نزلنا بني صريين ‪،‬‬
‫‪38‬‬
‫اليمامةوالسمامة"۔‪37‬ایسرطح "وفی حديث السقيفة‪ :‬فانطلق ابوبکر وعمر"۔‬
‫وقل اتیعب ےس وتحیض الکم‪ :‬ضعب اقمامت رپ یسک اتیعب ےک وقل ےس دحثی ےک رغبی اافلظ یک رشح یک‬ ‫‪۶‬۔ ِ‬
‫‪39‬‬
‫ےہ۔مثالا‪ ":‬وفی حديث النخعی فی قوله تعالی‪" :‬ياايهااملدثر"۔ اور ایس رطح ’’ وفی حديث‬
‫‪40‬‬
‫االوزاعی‪ :‬اليسهم من الغنيمة للعبد والاالجري والالقديديني"۔‬
‫‪140‬‬
 ‫ملعِرغبیادحلثیےکاراقتءںیمانباریث ۔۔۔‬ ‫‪AL-AZ̤VĀ‬‬

‫‪۷‬۔ دحثی ںیم وموجد رغبی ظفل ےس رباہ راتس ثحب اکآاغز رکان‪:‬ضعب اقمامت رپ راوی اک ذرکاوردحثی اک‬
‫ونعان اقمئ ےیک ریغب رباہ راتس یسک دحثی ںیم وموجد رغبی ظفل وکایبن رک ےک اس یک رشح رکےت ںیہ۔ ًالثم ظفل‬
‫"نقل"یکرشتحیرکےتوہےئےتھکلںیہ"فيه " کان علی قربرسول اهلل ﷺ النقل"۔‪41‬ایسرطحظفل"بيغ"یک‬
‫‪42‬‬
‫واضتحںیمےتھکلںیہ‪":‬فيه اليتبيغ باحدکم الدم فيقتله"۔‬
‫‪۸‬۔دقتمنیمےساافتسدہاورانرپدقن‪:‬اِنب اریثےندقتمنیمالہملعاوبدیبعااقلمسنبالسم(م‪224‬ھ)‪،‬دبعاہلل‬
‫نب ملسم نب ہبیتق(م‪276‬ھ) ‪ ،‬اامم دمحم نب ادمح اطخیب(م‪378‬ھ) ‪،‬اوبااقلمس ومحمد نب رمع اجراہلل زرشخمی زتعمیل (م‬
‫‪583‬ھ) انب وجزی (م‪597‬ھ)‪،‬اشفخ ‪ ،‬اربامیہ نب اقحس ارحلیب وریغہ ےس وخب اافتسدہ ایک۔وصخًاص اوبدیبع ادمح‬
‫نب دمحم ادبعلی ارہلوی (م‪401‬ھ ) یک اتکب "الغريبني "‪ ،‬اوبومیس دمحم نب ایب رکب نب ایب یلع ادملینی االاہفصین (م‬
‫‪581‬ھ) یک اتکب "اجملموع املغيث فی غريب القرآن واحلديث " وک وطبر نتم شیپ رظن راھک۔العوہ ازںی ضعب‬
‫اقمامترپانباریثےندقتمنیمرضحاترپانمبسدقنیھبایکےہ۔ًالثمامدہ"جلب "یکواضتحرکےتوہےئےتھکل‬
‫ںیہ‪":‬وفی حديث الدجال‪:‬فاخذبلجبتی الباب فقال ‪ :‬مهيم ‪ ،‬قال‪ :‬ابوموسی ‪ :‬هكذا روی‪ ،‬والصواب‬
‫بالفاء‪ ،‬وسيجی"۔‪43‬رھپ آےگ لچ رک "جلف" ےک امدہ ےک تحت ایس دحثی وک ان اافلظ "فاخذ بلجفتی الباب‬
‫‪44‬‬
‫"ےکاسھتذرکرکےتںیہاورےتہکںیہہک"بالباء"لقنرکانومہاورطلغےہ۔‬
‫‪۹‬۔ ِ‬
‫رحوف زادئہیکاشندنیہ‪:‬ہملکںیموموجدرحوفزادئہوکواحضرکےتںیہ‪،‬اتہکظفلیکمیہفتںیمااہبمواعقہنوہ‪،‬‬
‫ًالثم" ن"ےک امدہ ےک تحت دبعاکلمل نب ریمع یک رواتی‪":‬خبزة انبخانية" ذرک رکےک ےتھکل ںیہ ہک اس ںیم زمہہ‬
‫رحف زادئ ےہ۔ ‪45‬اور ایس رطح ظفل" عفر"ےک امدہ ےک تحت اعمذنب لبجؓ یک رواتی ںیم واعق ظفل"معافری"ےک‬
‫‪46‬‬
‫ابرےںیمےتھکلںیہہکاسںیمرحف"میم"زادئہےہ۔‬
‫‪۱۰‬۔ رغبی ظفل ےک قتشم ہنم اک ایبن‪:‬دحثی ںیم وموجد رغبی ظفل یک وتحیض رکےت وہےئ الص ظفل ےک امدہ‬
‫اورقتشم ہنم وک ایبن رک دےتی ںیہ ۔ًالثم رواتی ںیم وارد وہےن واےل"العسفاء " یک وتحیض رکےک ےتھکل ںیہ ہک ہی‬
‫‪47‬‬
‫ظفل"عسنف"یکعمجےہاوراساکامدہ"عسف"ےہ۔‬
‫‪۱۱‬۔وااعقیتسپِرظنماوراامنکیکدمدےسرغبیاافلظیکواضتح‪:‬رغبیاافلظیکواضتحےکےیلوصخمص‬
‫وااعقتاوراناکسپرظنمایبنایکایگےہ۔ًالثم‪":‬ابن"ےکامدہےکتحتدحثیںیموموجدرغبیظفل"ابنی"یک‬
‫‪48‬‬
‫واضتحرکےتوہےئرضحتااسہمؓےکرومیکرطفاجےنےکواہعقوکایبنایکےہ۔‬
‫‪۱۲‬۔یہقفاسملئیک واضتح‪:‬رغبیاافلظیک واضتح ےکنمضںیم ضعباواقت اندر یہقفزجایئت رپیھبروینش‬
‫ابعسیکدحثیسجںیمآایےہہک" جئت علی محار اتان"وہامنزیےکاسےنمےسدگیھ‬
‫ڈاےتلںیہ۔ًالثمانب ؓ‬
‫رپوساروہرکزگرےئگاوراسوکذرکرکےکانباریثؒےتہکںیہہک"اتان"اکاالطقرصفومثنینعیدگیھرپوہاتےہ‬
‫‪141‬‬
 ‫ملعِرغبیادحلثیےکاراقتءںیمانباریث ۔۔۔‬ ‫‪AL-AZ̤VĀ‬‬

‫اسےسولعمموہاتےہہکاسےسامنزافدسںیہنوہیتوتایسرطحوعرتےکامنزیےکاسےنمےسزگراجےنےس‬
‫‪49‬‬
‫یھبامنزافدسںیہنوہیت۔‬
‫‪۱۳‬۔االتخفِآہمئاکایبن‪:‬‬
‫ضعب اقمامت رپ رغبی ظفل یک وتحیض رکےت وہےئ آہمئ ےک یہقف االتخف وک یھب ایبن رک دےتی ںیہ۔ًالثم‬
‫رواتی ںیم آای ےہ" انه هنى عن الدباء واحلنتم "اس ںیم ظفل "دباء"یک واضتح رکےت ںیہ ہک ان ربونتں ںیم‬
‫اھکےن ےسعنم رکےناکمکحدصر اولںیم اھت رھپ وسنمخ رکدای ایگبج ہک اامم امکل اوراامم ادمحنب لبنحؒ ابیھبان‬
‫ربونت ں ںیم اھکےن یک رحتم ےک اقلئ ںیہ۔ ‪50‬اور ایس رطح دحثی" من ملک ذا رحم حمرم فهوحر" ےکنمض‬
‫ںیمےتھکلںیہہکذویارلمحےسرماداےسیااقربںیہنجاوراسولممہکاکبسناتلموہاورایسابتوک اامماوبفینحؒ‪ ،‬اور‬
‫اس ےک ااحصب ‪ ،‬اور اامم ادمح نب لبنحؒےن اایتخرایک ےہ ‪ ،‬رگم اامم اشیعفؒ اور ضعب دورسے اہمئ رضحات ںیم ےس اس‬
‫ابت یک رطف ےئگ ںیہ ہک رصف اوالد‪ ،‬آابء اور ااہمت آزاد وہں یگ اور اس ےک العو ہ رہتش دار آزاد ںیہن وہ ں ےگ‪،‬‬
‫‪51‬‬
‫اورااممامکلؒےناہکےہہکرصفاوالد‪،‬وادلنیاوراھبیئآزادوہںےگہنہکدورسےرہتشدار۔‬
‫‪۱۴‬۔ذحموفاملکتیک اشندنیہ ‪:‬ارگںیہک رغبی ظفل ےک اسھت وکیئ رحفالکمںیم ذحموف وہ وت اسیک اشندنیہ‬
‫رکےتںیہ۔ًالثمایبرزنییکدحثی‪:‬اقل‪:‬ایروسلاہلل‪،‬اين کان ربنا عزوجل قبل ان خيلقه؟ںیمظفل"ربنا"ےس‬
‫‪52‬‬
‫ےلہپ"عرش"ےکذحموفوہےنیکرطفااشرہرکےتںیہ۔‬
‫‪۱۵‬۔وغلیوقادعیکواضتح ‪:‬‬
‫رعیب تغل ےک وقادع یک واضتح ڑبی وخوصبریت ےس رکےت ںیہ۔ ًالثم ظفل "رمح"رپ ریس احلص وگتفگ یک‬
‫ےہ‪،‬اتبایےہہک"الرمحن"اور"الرحيم"دوونںاافلظ"رحم"ےسقتشمںیہزینظفل"رمحن"رصفاہللاعتیلےکےیل‬
‫‪53‬‬
‫اامعتسلوہاتےہہکبج"الرحيم"اہللاعتٰیلےکالعوہیسکاورذاتےکےیلیھباامعتسلایکاجاتکسےہ۔‬
‫‪۱۶‬۔ رختیِ ااحدثی اک اامتہم‪:‬انب اریث ےن رہدحثی یک رختی ںیہن یک اہتبل دنچ اکی اقمامت رپ دحثی ےک الص‬
‫دصمر یک رطف ااشرہ ایک ےہ ۔ًالثم آپ ﷺ اک رہ لق یک رطف وتکمب وایل رواتی ‪":‬فان ابيت فعليک امث‬
‫‪54‬‬
‫االريسيني" ںیمظفل"االريسيني"یکرحاکتوانکستںیمحیحصاخبریاکوحاہلدےتیںیہ۔‬
‫انب اریث ےن اینپ اتکب" النهاية فی غريب احلديث واالثر"ںیم رغبی ادحلثی ےک وموضع رپ ےلہپ‬
‫ےس وموجد تہب یس بتک ےس اافتسدہ ایک۔ یسک ہگج لیصفت ےک اسھت ان بتک اک ذرک ایک اور یسک ہگج ااصتخر ےس اور‬
‫ااشرًاتابتیک۔ذلیںیمذموکرہاتکبےکامذخوانمعباوراناکرصتخماعترفدرجایکاجاتےہ۔‬

‫‪142‬‬
 ‫ملعِرغبیادحلثیےکاراقتءںیمانباریث ۔۔۔‬ ‫‪AL-AZ̤VĀ‬‬

‫‪۱‬۔اتکب االومالالیب دیبعااقلمس نبالسم (م‪224‬ھ)‪:‬اساتکب ےس انباریثےن وخب اافتسدہایکےہ۔ًالثم‪:‬‬

‫"وقال ابوعبيدفی کتاب االموال‪ :‬اصحاب احلديث يقولون االريسيني منسوباجمموعا والصحيح‬
‫‪55‬‬
‫االريسيني‪ ،‬يعنی بغري نسب"۔‬
‫‪۲‬۔رغبیادحلثیالنبہبیتق(م‪276‬ھ)‪:‬اساتکبےسیھبوخباافتسدہایکایگےہ۔انبہبیتقےناساتکبںیم‬
‫رکام‪ ،‬اتنیعب اوروخانیت یک رموایت ان ےک انومں ےک اسھت ایبن رک ےک رغابئ یک رشح یھکل ےہ اور‬
‫احصہب ؓ‬
‫آرخںیم ایسی رواایت ےک رغبی املکت ذرک ےیک ںیہ وج یسک احصیب ای یسک یھب راوی یک رطف وسنمب ںیہن ےہ۔"‬
‫النهاية"ںیماساتکبےسیھباافتسدہایکایگےہ۔‬
‫‪۳‬۔رغبی ادحلثی النب االابنری (م‪328‬ھ)‪:‬انب اریث ےن رغبی اافلظ یک رشتحی ںیم العہم اوبرکب دمحم نب ااقلمس‬
‫ارعملوفانباالابنرییکاتکب"غريب احلديث"ےسیھباافتسدہایکےہ۔مثالا‪ :‬وقال اهلروی‪:‬قرات هذااحلرف‬
‫‪56‬‬
‫فی کتاب "غريب احلديث" البن االنباری‪ " ،‬قلعا" بفتح القاف وکسرلالم۔‬
‫‪۴‬۔ ذہتبی ا ۃغلل اللزرھی (م ‪370‬ھ)‪:‬انب اریث ےن اینپ اتکب ںیم العہم اوبوصنمر دمحم نب ادمح نب‬
‫االزرہارعملوف ازرہی (م ‪370‬ھ )یک اتکب"هتذيب اللغة" ےس یھب اافتسدہ ایک ےہ‪ً ،‬الثم ‪":‬والذی جاء فی‬
‫کتاب االزهري"الخيشی االجورا"ای الخيالف فی طريقه غريالضالل ‪،‬واجلور عن الطريق۔ ‪57‬اور ایسرطح‬
‫اکی اور اقمم رپلقن ایک ےہ۔ وقال اهلروی‪:‬قرات هذااحلرف فی کتاب" غريب احلديث"البن االنباری‪،‬‬
‫‪58‬‬
‫"قلعا" بفتح القاف وکسرلالم ۔وکذلک قرأته خبط االزهري وهو کماجاء فی حديث آخر۔‬
‫‪۵‬۔ رغبیادحلثیاطخلیب (م‪388‬ھ)‪:‬اوبامیلسنیکاتکب"غريب احلديث"ےس یھباساتکبںیم اافتسدہایک‬
‫ایگےہ۔ًالثم ‪:‬‬
‫‪۱‬۔"نثد" (س) وفی حديث عمر ‪ :‬اذاترکته نثد" قال اخلطابی ‪ :‬الادری ماهو‪ ،‬واراه" رثد" بالراء ‪ ،‬ای‬
‫اجتمع فی قعر القدح۔‬
‫‪۲‬۔"خنص"فی صفة رسول اهلل ﷺ ‪ :‬کل منخوص الکعبني"الرواية" منهوس"بالسني املهملة قال‬
‫‪59‬‬
‫الزخمشری‪ :‬وروی " منهوش ومنحوص"۔‬
‫‪۶‬۔ااحصلحللجورہی(م‪393‬ھ)‪:‬انباریثےنرغبیاافلظیکرشتحیووتحیضےکےیلالعہماوبرصناامسلیعنبرصن‬
‫نبامحدوجرہییکاتکب"ااحصلح" ےسیھبوخباافتسدہایکےہًالثم‪":‬خنص" فی صفة رسول اهللﷺ ‪ :‬کل‬
‫منخوص الکعبني"الرواية"منهوس"بالسني املهملة قال الزخمشری‪ :‬وروی "منهوش ومنحوص "و الثالثةفی‬
‫معنی املعروق" وانتخص حلمه اذا ذهب‪ ،‬وخنص الرجل ‪ ،‬اذاهزل‪ ،‬قاله اجلوهري‪ :‬وهو بالصاد املهملة‬
‫‪60‬‬
‫"۔‬
‫‪143‬‬
 ‫ملعِرغبیادحلثیےکاراقتءںیمانباریث ۔۔۔‬ ‫‪AL-AZ̤VĀ‬‬

‫‪۷‬۔اتکبالمجملیفاۃغللالنبافرس(م‪395‬ھ )‪:‬‬
‫انباریثےناینپاتکبںیمرغبیاافلظیکوتحیضورشتحیےکےیلاوبانیسحلادمحنبافرسنبزرکاینب‬
‫دمحم نب بیبح ارعملوف انب افرس یکاتکب"اجململ فی اللغة" ےس یھب اافتسدہ ایک ےہ۔ًالثم ‪:‬يقال جزعله جزعة‬
‫من املال" ای قطع له منه قطعةکذا ضبطه اجلوهريی مصغرا ‪ ،‬والذی جاء فی اجململ البن فارس بفتح‬
‫‪61‬‬
‫اجليم وکسرالزای ۔‬
‫‪۸‬۔ارغلنیبیالاممارہلوی(م‪401‬ھ)‪:‬اوبدیبعادمحنبدمحمادبعلیارہلوییکاتکب"الغريبني"ےسیھباِنباریثےن‬
‫وخباافتسدہایک۔اساتکبںیمرقآناوردحثیےکرغبیاافلظیکواضتحیکیئگےہ۔اتکبیکرتبیترحوف‬
‫مجعمرپےہ‪،‬اتکباکلمکمانم’’ اریسلیفاعمجلنیبرغیبیارقلآنازعلزیوادحلثی‘‘ ےہ۔ہیملعرغبیادحلثیرپیلہپ‬
‫اباقدعہاتکبیھجمساجیتےہ۔انباریثےناساتکبےساموخذرواایتےکےیل"ھ"یکرزماامعتسلیکےہ۔‬
‫ًالثم ‪(:‬ھ)ومنه حديث عائشؓؓة وذکرت نساء االنصارفقامت (کل) امراۃ الی مرطها املرحل ۔‬
‫‪62‬‬
‫(ھ)"ومنهاحلديث"کان يصلی وعليه من هذه املرحالت يعنی املروط املرحلةوجتمع علی املراحل"۔‬
‫‪۹‬۔اومجملعاثیغملیفرغیبیارقلآنوادحلثیالاہفصین(م‪581‬ھ)‪:‬‬
‫اس اتکب ےس اموخذ رواایت ےک ےیل "س"یک رزم اامعتسل یک ےہ۔ ًالثم‪( :‬س) وفيه "اذااسلم العبد‬
‫‪63‬‬
‫فحسن اسالمہ يکفراهلل عنه کل سيئةء ازلفها"۔‬
‫‪۱۰‬۔اافلقئیفرغبیادحلثیزلرشخمی(م‪583‬ھ)‪:‬‬
‫اساتکبےسیھباِنباریثےنوخباافتسدہ ایکےہ۔ًالثم‬
‫"نبد" فی حديث عمر ‪ :‬جاء ته جارية بسويق ‪ ،‬فجعل اذا حرکته ثار له قشار‪،‬واذاترکته نبد‪" ،‬ای‬
‫سکن ورکد قاله الزخمشری۔ ‪"64‬خنص" فی صفة رسول اهلل ﷺ ‪ :‬کل منخوص‬
‫‪65‬‬
‫الکعبني"الرواية"منهوس" بالسني املهملة قال الزخمشری‪ :‬وروی " منهوش ومنحوص "۔‬
‫لل‬
‫‪۱۱‬۔رغبیادحلثی جریب‪:‬انباریثےناینپاتکبںیم"غريب احلديث للحربی"ےسیھباافتسدہایکےہ‪ً،‬الثم‪:‬‬
‫والذی جاء فی" غريب احلربی " عن جماهد"ان رجال اهدى النبی ﷺ ضبافقذرہ ‪ ،‬فوضع يدہ فی‬
‫‪66‬‬
‫کشيتی الضب"۔‬
‫‪۱۲‬۔امجعمل االوطس ربطللاین‪:‬انب اریثےن اینپ اتکب ںیم رغبی املکت یک وتحیض ےک ےیل ربطاینؒ یک اتکب" املعجم‬
‫االوسط" ےس یھب اافتسدہ ایک ےہ۔ ًالثم‪":‬واصل اخلج الشق وجاء فی کتاب املعجم االوسط للطربانی عن‬
‫‪67‬‬
‫علی ان النبی ﷺ قال ‪ :‬السکينة ريح خجوج"۔‬

‫‪144‬‬
 ‫ملعِرغبیادحلثیےکاراقتءںیمانباریث ۔۔۔‬ ‫‪AL-AZ̤VĀ‬‬

‫اتکب زریِ رصبتہ ےکدشکل و آاسن مہف اولسب ‪،‬ونتمعاصخصئاور ربتعم آمذخ ےس اافتسدہ ےک لمعےن‬
‫یملعوقلحںںیماتکبیکدقوتمیقوکتہبدنلبرکدایےہ۔اِنباریثیکایسدختماورنفِدحثییکرتویوافحتظ‬
‫ےکذوقاکارثےہہکاںیہنملعِرغبیادحلثیےکااممیکتیثیحےساجاناجاتےہ۔‬
‫‪۵‬۔الخہصثحب‪:‬‬
‫امتم ابمثح اک احلص ہی ےہ ہک دحثی وک االسیم ولعم و اصمدرںیم امہ اقمم احلص ےہ یہی وہج ےہ ہک‬
‫اسوصخمصملعیکمیہفتووتحیضیکرغضےساسیک تہبیسااسقم ووجدںیمآںیئ‪،‬انااسقمںیمےساکیامہمسق‬
‫" ملعِ رغبی ادحلثی " ےہ ۔اس ملع ںیم مک اامعتسل وہےن واےل اور لکشمو دیچیپہ اافلظ ےک اعمینیکالتشیک اجیت‬
‫ےہ‪ ،‬اس وصخمص ملع ےک رفوغ ںیم نج املعء ےن امہ دخامت ااجنم دںی ان ںیم انب اریث ازجلری اک انم ڑبی‬
‫ارفنادتیاک احلم ےہ۔ انیکاتکب" ااہنلۃی یف رغبی ادحلثی"اس نف ےس قلعتم اینبدی اسملئاکلح شیپ رکیت‬
‫ےہ۔اساتکبےنالہِلغتاوردحمنیثرہدواقبطتںیموبقتیلاکاقمماپای۔اتکبیکرتبیترحو ِ‬
‫فیجہتےکاابتعر‬
‫ےس ےہ سج ےس اس یک دایلخ میسقت وک انھجمس اہنتی آاسن وہ ایگ ےہ۔ ااحدثی ںیم اامعتسل وہےن واےل رغبیو‬
‫لکشم اافلظ یک واضتح ےک ےئل اافل ِظرقآین‪ ،‬دقمی رعشاء ےک الکم ‪ِ ،‬‬
‫اوقال احصہب و اتنیعب اور دقتمنیمیک آراء ےس‬
‫اافتسدہ ایک ایگ ےہ ۔اتکب ذہا ںیم ِ‬
‫رحوف زادئہ یک اشندنیہ یک یئگ ےہ‪ ،‬الص ظفل ےک امدہ اور قتشم ہنم وک ایبن ایک ایگ‬
‫ےہ ‪،‬اافلظ ےک وااعقیت سپ رظنم اور اامنک یک واضتح یک یئگ ےہ‪،‬یہقف اسملئ اور االتخ ِ‬
‫ف آہمئ وک واحض ایک ایگ ےہ‬
‫‪،‬ذخموف املکت یک اشندنیہ یک یئگ ےہ‪ ،‬وغلی وقادع یک واضتح اور رختیِ دحثی اک اامتہم ایک ایگ۔ونتمع اواصف و‬
‫اصخصئیکاحلماساتکبےنیملعداینںیمانباریثازجلریاکاقمماہنتیدنلبرکدایےہ۔مہفِدحثیےکنمضںیم‬
‫آپیکاسدختمےنتیجحِدحثیاوراسےسہقلعتمابمثحےکابرےںیمملسما دّماکدقمہممکحتسمرکدایےہ۔‬

‫‪145‬‬
 ‫ملعِرغبیادحلثیےکاراقتءںیمانباریث ۔۔۔‬ ‫‪AL-AZ̤VĀ‬‬

‫وحایشووحاہلاجت‬

‫اویسلیط‪,‬الجلادلنی(م‪۹۱۱‬ھ)‪،‬دتربیارلاوییفرشحرقتبیاونلاوی‪،‬قیقحت‪،‬اوبہبیتقرظندمحم‬ ‫‪1‬۔‬
‫اافلراییب(جمیعۃارتلاثاالالسیم‪،‬الطیعۃاالوٰیل‪۱۴۲۶:‬ھ)ص‪۲۲:‬۔‬
‫لسیولعمفاوسیلیع‪،‬ادجنمل‪(،‬رکایچ‪،‬اردوابزار‪،‬داراالاشتع‪۱۹۴۷،‬ء)‪۷۰۵،‬‬ ‫‪2‬‬
‫انبوظنمر‪،‬امجلادلنیدمحمنبرکمم‪،‬االرفیقی‪،‬ارصملی‪(،‬ریبوت‪،‬انبلن‪،‬دارارکفل‪،‬س‪،‬ن)‪۱:۶۴۰،‬‬ ‫‪3‬‬
‫ازلدیبی‪،‬بحمادلنی‪،‬دمحمرمیضت‪،‬اینیسحل‪،‬اولایطس‪،‬ایفنحل‪،‬اتجارعلوس‪(،‬رصمداراایحارتلاثارعلیب‪،‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪1306‬ھ)‪۱:۴۱۱،‬‬
‫ااتسذدمحمدمحماوبزوہ‪،‬اترخیدحثیودحمنیث‪،‬رتممج‪،‬الغمادمحرحریی‪(،‬الوہر‪،‬اردوابزار‪،‬ہبتکمرامحہین‪2002،‬ء)‪،‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪599‬‬
‫ڈارٹکیلعارغصیتشچ‪،‬اطمہعلدحثی‪(،‬االسمآابد‪،‬العہماابقلاونپویوینریٹس‪2007،‬ء)‪28،‬‬ ‫‪6‬‬
‫دمحمایضءارلنمحاالیمظع‪،‬مجعماحلطصمتادحلثیواطلفئاالاسدین‪،(،‬ارلایض‪،‬ہبتکماالوضاءافلسل‪،‬عبطاول‪،‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪1420‬ھ)‪289،‬‬
‫ایوقت اومحلی ارلویم‪ ،‬اوبدبعاہلل ایوقت نب دبعاہلل ‪( ،‬م‪626‬ھ) مجعم االدابء‪( ،‬ریبوت ‪ ،‬انبلن‪ ،‬دارابتکل العلمیۃ ‪،‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪1991‬ء )‪49:5،‬‬
‫ایوقتاومحلی‪،‬مجعماالدابء‪49:5،‬‬ ‫‪9‬‬
‫ایوقتاومحلی‪،‬مجعماالدابء‪50-49:5،‬‬ ‫‪10‬‬
‫اوببیہصارکلیم‪،‬دقمہماقیقحتلاکلللمیفااتلرخیالنباریث‪(،،‬اردن‪،‬تیباالاکفرادلوہیل‪،‬س‪،‬ن)‪۹:۱،‬‬ ‫‪11‬‬
‫دمحمنبامثعناذلیبہ‪(،‬م‪748‬ھ)ذترکۃاافحلظ‪(،‬ریبوت‪،‬انبلن‪،‬داراایحءارتلاثارعلیب‪1334،‬ھ)‪:4،‬‬ ‫‪12‬‬
‫‪1400‬‬
‫دمحمنبامثعناذلیبہ‪(،‬م‪748‬ھ)ذترکۃاافحلظ‪۴:۱۴۰۰،‬‬ ‫‪13‬‬
‫ایوقتاومحلیارلویم‪(،‬م‪626‬ھ)مجعماالدابء‪50-49:5،‬‬ ‫‪14‬‬
‫ااطلرہادمحازلاویوومحمددمحماانطلیح‪،‬دقمہماقیقحتلللنہاۃییفرغبیادحلثیواالرث‪(،‬اریان‪،‬مق‪،‬ؤمسسۃوبطماعیت‬ ‫‪15‬‬
‫اامسعیلیان‪1397،‬ھ)‪18-16،‬‬
‫ریخادلنیازلریلک‪،‬االالعم‪(،‬ریبوت‪،‬انبلن‪،‬داراملعلللملنیی‪1986،‬ء)‪272:5،‬‬ ‫‪16‬‬
‫دمحمنبامثعناذلیبہ‪(،‬م‪748‬ھ)ذترکۃاافحلظ‪1399:4،‬‬ ‫‪17‬‬
‫‪146‬‬
 ‫ملعِرغبیادحلثیےکاراقتءںیمانباریث ۔۔۔‬ ‫‪AL-AZ̤VĀ‬‬

‫انبریثک‪،‬اوبادفلاء‪،‬اامسلیعنبرمع(م‪774‬ھ)ادبلاہیوااہنلۃی‪(،‬دارابتکلالعلمیۃ‪،‬ریبوت‪،‬انبلن‪2001،‬ء )‪،‬‬ ‫‪18‬‬

‫‪56:13‬‬
‫ادمحنبدمحمنباربامیہانباکلخن(م‪681‬ھ)‪،‬وایفتاالایعنواابنءاانبءازلامن‪(،‬ریبوت‪،‬انبلن‪،‬دارااقثلۃف‪،‬س‪،‬‬ ‫‪19‬‬
‫ن)‪141:4،‬‬
‫ڈارٹکیلعارغصیتشچ‪،‬اطمہعلدحثی‪29،‬‬ ‫‪20‬‬
‫انباریث‪،‬ابمرکنبدمحمازجلری‪،‬ااہنلۃییفرغبیادحلثیواالرث‪260:۱،‬‬ ‫‪21‬‬
‫دصمرہسفن‪206:2،‬‬ ‫‪22‬‬
‫دصمرہسفن‪268:1،‬‬ ‫‪23‬‬
‫دصمرہسفن‪22:1،‬‬ ‫‪24‬‬
‫دصمرہسفن‪59:2،‬‬ ‫‪25‬‬
‫دصمرہسفن‪117,14:1،‬‬ ‫‪26‬‬
‫(ااسنلء‪)124:4‬‬ ‫‪27‬‬
‫انباریث‪،‬ابمرکنبدمحمازجلری‪،‬ااہنلۃییفرغبیادحلثیواالرث‪104:5،‬‬ ‫‪28‬‬
‫(ااسنلء‪)103:4‬‬ ‫‪29‬‬
‫انباریث‪،‬ابمرکنبدمحمازجلری‪،‬ااہنلۃییفرغبیادحلثیواالرث‪212:5،‬‬ ‫‪30‬‬
‫دصمرہسفن‪123:1،‬‬ ‫‪31‬‬
‫دصمرہسفن‪350:1،‬‬ ‫‪32‬‬
‫دصمرہسفن‪131:3،‬‬ ‫‪33‬‬
‫دصمرہسفن‪263:3،‬‬ ‫‪34‬‬
‫دصمرہسفن‪350:3،‬‬ ‫‪35‬‬
‫دصمرہسفن‪143:3،‬‬ ‫‪36‬‬
‫دصمرہسفن‪66:3،‬‬ ‫‪37‬‬
‫دصمرہسفن‪119:4،‬‬ ‫‪38‬‬
‫دصمرہسفن‪42:4،‬‬ ‫‪39‬‬
‫دصمرہسفن‪22:4،‬‬ ‫‪40‬‬

‫‪147‬‬
‫ملعِرغبیادحلثیےکاراقتءںیمانباریث ۔۔۔‬ ‫‪AL-AZ̤VĀ‬‬

‫دصمرہسفن‪110:5،‬‬ ‫‪41‬‬
‫دصمرہسفن‪174:1،‬‬ ‫‪42‬‬
‫دصمرہسفن‪233:4،‬‬ ‫‪43‬‬
‫دصمرہسفن‪234:4،‬‬ ‫‪44‬‬
‫دصمرہسفن‪5:5،‬‬ ‫‪45‬‬
‫دصمرہسفن‪262:3،‬‬ ‫‪46‬‬
‫دصمرہسفن‪236:3،‬‬ ‫‪47‬‬
‫دصمرہسفن‪18-17:1،‬‬ ‫‪48‬‬
‫دصمرہسفن‪21:1،‬‬ ‫‪49‬‬
‫دصمرہسفن‪96:2،‬‬ ‫‪50‬‬
‫دصمرہسفن‪210:2،‬‬ ‫‪51‬‬
‫دصمرہسفن‪304:3،‬‬ ‫‪52‬‬
‫دصمرہسفن‪304:3،‬‬ ‫‪53‬‬
‫دصمرہسفن‪38:1،‬‬ ‫‪54‬‬
‫دصمرہسفن‪38:1،‬‬ ‫‪55‬‬
‫دصمرہسفن‪101:4،‬‬ ‫‪56‬‬
‫دصمرہسفن‪75:5،‬‬ ‫‪57‬‬
‫دصمرہسفن‪101:4،‬‬ ‫‪58‬‬
‫دصمرہسفن‪14:5،‬‬ ‫‪59‬‬
‫دصمرہسفن‪33:5،‬‬ ‫‪60‬‬
‫دصمرہسفن‪269:1،‬‬ ‫‪61‬‬
‫دصمرہسفن‪210:2،‬‬ ‫‪62‬‬
‫دصمرہسفن‪309:2،‬‬ ‫‪63‬‬
‫دصمرہسفن‪6:5،‬‬ ‫‪64‬‬
‫دصمرہسفن‪33:5،‬‬ ‫‪65‬‬

‫‪148‬‬
‫ملعِرغبیادحلثیےکاراقتءںیمانباریث ۔۔۔‬ ‫‪AL-AZ̤VĀ‬‬

‫دصمرہسفن‪177:4،‬‬ ‫‪66‬‬
‫دصمرہسفن‪11:2،‬‬ ‫‪67‬‬

‫‪149‬‬