Professional Documents
Culture Documents
טיפול מווסת רגשית בילד ובהוריו
טיפול מווסת רגשית בילד ובהוריו
בוויסות רגשי הכוונה ליכולת האדם לאזן את רגשותיו בהתאם למצב :להיות עצוב
כשהמצב עצוב ושמח כשהמצב שמח .אדם שהוויסות הרגשי שלו לקוי עשוי להגיב
לכל דבר קטן בעוצמה רבה ,מצד אחד ,ולהתייחס באדישות לדבר גדול ,מצד אחר.
כאשר הרגשות משותקים או חסומים נוצרת קהות וריחוק עד כדי דיכאון ,ולכן
נדרשת עוררות רגשית .מנגד ,כאשר הרגשות יוצאים מכלל שליטה ונעשים
קיצוניים ועקשניים מדי – כפי שקורה במצב חרדה משתלטת ,זעם משתולל ,או
פעילות יתר – נדרש לדכא את העוררות הרגשית ולמתנה.
אחת ההגדרות המקובלות ביותר בתחום שייכת לתומפסון" :כלל התהליכים ,הן
החיצוניים והן הפנימיים ,האחראיים לנהל ,להעריך ולשנות את עוצמות התגובות
הרגשיות ומשכן" ( .)Thompson, 1994איריס פינק-קרוננברג ( )2007מציינת
שהגדרה זו כוללת מספר הנחות חשובות שקיימת לגביהן הסכמה בין החוקרים,
ועיקרן:
. 1ויסות רגשי יכול לערב שמירה ואפילו הגברה של עוררות רגשית ,כמו גם עיכוב
והפחתה שלה .לוויסות יש מטרה הסתגלותית :לשפר את התפקוד של האדם
במצב מסוים .במקרים רבים זה ידרוש את עיכוב העוררות הרגשית והפחתתה –
כמו במצבים של כעס ,או חרדה – כדי לא להגיע למצבי מצוקה קיצוניים .במקרים
אחרים זה ידרוש דווקא להגביר את העוררות – כמו שמחה כשקורה משהו משמח
או כשמישהו מוכר מופיע – כדי להרגיש וליהנות.
. 2ויסות רגשי מכיל אסטרטגיות נרכשות של ויסות-עצמי רגשי וכן מכיל מגוון של
השפעות חיצוניות מווסתות רגשית ,שמתרחשות בתוך הסביבה הטיפולית ובמהלך
אינטראקציות עם ההורים ,בעיקר בתקופת הינקות.
. 3שני אספקטים של רגש יכולים להיות מווסתים :הטון רגשי ,שהוא הרגש
הספציפי המאפיין את מצב הרוח של האדם (האם האדם ירגיש כעס או גועל),
ו"דינמיקות רגשיות" שהם מאפייני העוצמה ,הטווח ,המשך ,זמן ההתעוררות (כמה
זמן עד שמגיעים לשיא) ,ההתאוששות (כמה זמן עד שהרגש נרגע) ועוד .עיקר
הויסות יתבצע דרך מאפייני הרגש ולא דרך הטון הרגשי.
לעתים ,משימת הוויסות הרגשי אינה עולה יפה ,ואז הילד עלול לנקוט באחד משני
דפוסים לא יעילים עיקריים של התמודדות :היעדר ויסות רגשי או תת-שליטה
ואיפוק יתר רגשי או שליטה .ד"ר אסתר כהן ( )2010מתארת את הדינאמיקה
ההתפתחותית של שני דפוסים בלתי מסתגלים אלה של ויסות רגשי ,תוך שהיא
מסתמכת על מחקרים חדשים המקשרים בין תיאורית ההתקשרות ()attachment
לבין תיאורית הוויסות רגשי ( .)Fonagy, 1999מצד אחד ,בדפוס השליטה ,ילדים
מגינים על עצמם מתלות בהוריהם ומדחייה הצפויה בעקבותיה ומנסים לשלוט
בצורה מוגזמת ברגשותיהם .הם מפגינים התנהגויות של הסתמכות עצמית
קיצונית ,תוך לקיחת סיכונים ובדיקת גבולות ,או לחילופין מצמצמים מראש את
תחום ההתעניינות שלהם ואת הצרכים שלהם ,כך שלא יכנסו למצבי תלות ומצוקה
('לא מעניין אותי'; 'זה טפשי'; 'מי צריך חיבוק') .מצד אחר ,ילדים אשר חוו טיפול
הורי בלתי יעיל או בלתי עקבי מראים תת-שליטה במצבים רגשיים ומתקשים
לווסת בעצמם אפילו כמויות קטנות של מצוקה .הם נמצאים במצב כרוני של שידור
מצוקה ותלות במבוגר וכל האנרגיות שלהם מושקעות בקשר עם ההורה ,שהוא
תמיד מתסכל ,כי ההורה איננו מצליח להשביעו .בשתי הקבוצות הללו מנגנוני
הויסות שהילד מאמץ אינם מאפשרים לו לשמר בצורה מוצלחת את המתח שבין
צורכי התלות וההיזקקות לאחר לבין העצמאות ותחושת הביטחון העצמי.
התהליך של התפתחות הוויסות הרגשי בגיל הרך הוא של מעבר מוויסות הדדי,
שבו להורה תפקיד מכריע ,לוויסות עצמי ,שבו הילד אחראי על עיקר מלאכת
הוויסות .הכיצד?
תינוקות מגיעים לעולם כשהם שונים זה מזה במידת רגישותם לגירויים ובמידת
הקלות בה הם נרגעים .זאת הסיבה שפעמים רבות קושי בוויסות רגשי הוא חלק
מקושי נרחב יותר של הילד בוויסות חושי :הוא מתקשה למיין ולבנות סדר עדיפויות
של גירויים מהסביבה הנקלטים על ידו בראייה ,שמיעה ,ריח ,טעם ,מגע .יכולותיו
המולדות של התינוק הולכות ומשתכללות עם התפתחותו :בעוד שתינוק בן חמישה
חודשים יתקשה להסיט את מבטו מפניו של זר המביט בו ולבסוף יפרוץ בבכי,
תינוק בוגר יותר יצליח לווסת את ההתבוננות בזר על ידי הסטת המבט אליו
והשבתו ,באופן שיסייע לו להתרגל אל הזר ולהתקרב אליו.
ואולם ,על אף יכולות מולדות אלה ,בראשית דרכו התינוק תלוי במבוגר שיעשה
עבורו חלק גדול מעבודת הוויסות הרגשי .בעזרת ההורה ,בדרך כלל האם ,התינוק
לומד לארגן ולווסת את התגובות שלו לגירויים שהוא קולט מבפנים (רעב ,אי
נוחות) ומבחוץ (מראות ,קולות ,מגע ותנועה) .תינוק שאינו מווסת טוב ,תגובתו
לגירוי מעורר מצוקה תהיה אינטנסיבית מדי או ארוכה מדי .תינוק זה צפוי להפגין
עוצמות רגש גבוהות (הן רגש חיובי והן רגש שלילי) :הוא עלול לבכות בכי עז וארוך
בלי יכולת להפסיקו ולהירגע ,וגם להתלהב ולהשתולל בלי יכולת לעצור ולהירגע.
לעומת זאת ,תינוק המווסת טוב מבחינה רגשית יצליח להסתגל מהר למצבים
מעוררי מצוקה (יירגע מהר) וגם למצבים מעוררי שמחה (יצליח לשמוח וליהנות
בלי להשתולל) .כשדוחפים מהר מדי את הילד לוויסות עצמי או כשממשיכים
לעשות את העבודה עבורו גם כשהוא כבר מסוגל לעשותה לבד ,מקשים על הילד
לפתח את מיומנויות הוויסות הרגשי.
כשהילד גדל הוא נעזר בשפה ובקוגניציה כדי לפתח את יכולת הוויסות הרגשי
שלו .השפה מתפקדת כמתווך הביטוי הרגשי .באמצעותה יש לאדם שיח פנימי
שבו אפשר לברר שאלות של מותר ואסור .דרך השפה בני אדם גם מתקשרים עם
הסביבה ומביעים רגשות מצוקה ,באמצעות מלים ולא בעזרת בכי או מכות .לפיכך,
ילדים המתחילים לדבר בגיל מאוחר עלולים לפתח קשיי ויסות .לעומת זאת ,כאשר
ילדים מדברים בהתאם לגילם הם מסוגלים לבטא את רגשותיהם לאחרים ,לקבל
משוב מילולי ביחס למותאמות של התחושות שלהם ,לשמוע ולחשוב איך
להתמודד איתם .ככל שילדים גדלים הם מסוגלים להיעזר גם בכלים מחשבתיים,
כגון דמיון והנחיות עצמיות ,על מנת לפעול כדי להירגע או להתרחק ממקום מסעיר
או מפחיד .למשל ,הילד הקטן אומר" :אסור לזרוק" כשהוא זורק את הצעצוע.
בהמשך הוא יצליח לומר לעצמו את האיסור לפני הביצוע .או למשל ,הילד מדמה
עולם טוב יותר ,כשהוא בעיצומו של יום לימודים משעמם ומדכא .או למשל ,הילד
מחזק את עצמו להתגבר על הפחד ,כשהוא חוזר בחושך מחוג וכיוצא באלה.
כשהם כבר בגיל הגן ,ילדים מווסתים רגשות לא רק על ידי הרגעה עצמית אלא גם
על ידי הפעלה של הסביבה החברתית .הם יכולים ,למשל ,לגרות ילדים לשחק
איתם משחקים הרפתקניים ,או שהם מתבודדים עם ילד רגוע כמותם .הם
מבקשים את קרבתה של הגננת ,כשהם מבקשים להתנחם ,ומסתתרים ממנה
כשהם מבקשים לעשות תעלולים מרתקים.
מושג ה"ויסות הרגשי" חשוב במיוחד בהבנת גיל ההתבגרות ,שכן תהליך
ההתבגרות מאופיין על ידי קשיים נורמאליים ,התפתחותיים ,בוויסות רגשי.
מתבגרים מגיבים בעוצמות רגשיות לא מווסתות של כעס ,עצבנות ,הצקות ,מצד
אחד; וסגירות והתרחקות מצד אחר.
הבנת פסיכופתולוגיות
פגיעה העצמית :אחד המודלים המרכזיים להסברת הפגיעה העצמית הוא מודל
הוויסות הרגשי (גליק .)2010 ,על פי מודל זה ,רבים מהפגועים בעצמם נעדרים
מיומנויות יעילות להתמודד עם מצוקה או מתקשים לווסת את רגשותיהם ולכן
מחפשים אמצעי "ריפוי עצמי" חליפיים ,שאחד מהם הוא הפגיעה העצמית.
הפגיעה העצמית נועדה לשכך רגשות שליליים עוצמתיים או עוררות רגשית על ידי
המרת הכאב הנפשי האמורפי והבלתי נשלט בכאב פיסי קונקרטי ,תחום ונשלט.
מודל הוויסות הרגשי מסביר גם את נטייתה של הפגיעה העצמית להתקבע ,לאור
יעילותה הרבה בהפסקת הסבל הרגשי בטווח המיידי (Messer and William J.
.)Fremouw
אפשר להצביע על ארבע דרכי פעולה שבאמצעותן ההורה יכול להשפיע בחיי
יום-יום על התפתחות הוויסות הרגשי היעיל של הילד :תיאום ,הרגעה ,תיקוף
רגשות וטיפוח התנהגויות עצמאיות של ויסות רגשי .נבחן כעת תחומי השפעה
שונים אך משלימים אלה.
.1תיאום :ההורה צריך לספק גרייה מותאמת לתינוק כדי לערב אותו
באינטראקציה אך בלי להציף אותו ולגרום לעוררות יתר שהוא אינו מסוגל
להתמודד אתה .למשל ,ההורה יכול להיות חודרני מדי באינטראקציה (מחבק בעוז
את הילד ,מנשקו ללא הפסק ,כופה עליו מבט עיניים ממושך מדי וכיוצא באלה) ,או
להשתמש ביותר מדי אובייקטים (החדר מלא צעצועים ,ההורה מעביר את הילד
מפעילות לפעילות ללא מנוחה) ,או שהוא עלול לנסות לשתף את התינוק בכל
מחיר באינטראקציה (הילד עייף וההורה מכריחו "להחזיק מעמד" כדי שלא יירדם
מהר מדי) .ההורה יכול לפעול גם בצורה הפוכה ,אדישה ,להתעלם מהילד ,להזניח
אותו ,לא לספק לו גרייה רגשית (לא מחבק כלל ,שומר על מרחק פיזי גדול,
משאיר את הילד לבד וכיוצא באלה).
.2הרגעה :מתן בטחון לתינוק והרגעתו בעת מצוקה ע"י ההורה ,המהווה עבורו
גורם חיצוני לוויסות רגשי .תינוקות צעירים שואבים ניחומים מהוריהם :הורה שומע
את תינוקו בוכה ,אוסף אותו בזרועותיו ,מחזיק ומנדנד אותו עד שהוא נרגע.
כשהילד גדל ורע לו ,ההורה יעודדו לבוא אליו ולבקש חיבוק ונשיקה ,וגם יוסיף
מילים מרגיעות כמו "זה יעבור"" ,זה לא נעים ,אבל אני אשטוף את זה" וכיוצא
באלה .כשהוא מרגיע אותו ,ההורה למעשה עוזר לילד לווסת את רגשותיו
השליליים .התינוק שלומד איך להגיע לרגיעה ,באמצעות אינספור אפיזודות של
הרגעה מצד ההורה ,יצליח בהמשך להרגיע עצמו ,בין אם על ידי חפץ מעבר
שיהיה לצידו ,בין אם על ידי אמירות פנימיות שיאמר לעצמו כל אימת ששלוות רוחו
תיפגע ,כאלה ששמע מהוריו (למשל" :זה לא נורא ,זה יעבור") ,או שיבוא להורה
ויבקש ממנו חיבוק ונשיקה .כשהוא גדל והוא בגן ,ילד שחברתו האשימה אותו
שרימה בשעת משחק הולך בבכי לפינה אחרת בגן כדי להירגע.
.3תיקוף רגשות :זיהוי ואישור המצבים הרגשיים של התינוק ע"י ההורה כך שיבין
שרגשותיו אינן יוצאי דופן ושגם אחרים מרגישים אותם .הורה בלתי מתקף,
לדוגמא ,עשוי לבטל את טענתו של הילד כי מאכל מסוים אינו טעים לו ("תאמין לי
שאתה אוהב את זה!") ולהתעלם מהמצוקה הרגשית שהוא מפגין ("אז מה אם לא
הזמינו אותך למסיבה? זאת לא סיבה לבכות") .בהקשר לזה כדאי להזכיר שוב את
טענתה של ד"ר מארשה לינהאן ( )Linehan 2003שתגובות הוריות לא מתקפות,
עלולות להביא להעדר ויסות רגשי ,שעלול מצידו להביא להיווצרות אישיות גבולית.
כאשר מתבוננים בהתנהגות הלא מסתגלת של הילד שבייעוץ מזווית ראיה של
מושג הוויסות הרגשי נפתחות בפני היועץ אפשרויות רבות להקל במצבו של הילד
ולהיטיב עמו .היועץ יכול לעשות זאת דרך הטיפול האישי בילד ,אך גם דרך
הדרכת הוריו.
ייעוץ וטיפול באשר הם תורמים לפיתוח מערך הוויסות הרגשי ,שכן הם מאפשרים
לנועץ (או למטופל) לבחון את דרכי ההרגעה העצמית שלו ולשפרן ,לבדוק את
ההתאמה של רגשותיו למציאות ולהפנים דרכי התאמה יעילות יותר וכיוצא באלה.
יחד עם זאת ,כדאי לדייק יותר ולבדוק התערבויות טיפוליות ממוקדות שמטרתן
לשפר את יכולת הוויסות הרגשי של הילד המטופל .אבחן זאת בארבעה תחומי
טיפול עיקריים :התנהגותי ,קוגניטיבי ,רגשי וחברתי.
בתחום ההתנהגותי:
התרחקות מהמקור המעיק – למשל ,ללמד את הילד כיצד להימנע באופן זמני
מאינטראקציה עם מורה עליה הילד כועס מאוד ,במקום לפתוח איתה בריב שעשוי
להביא להרחקתו מבית הספר; או למשל ,להתרחק מקבוצת ילדים שרבה במקום
להצטרף לקטטה ולצאת ,כמו תמיד ,אשם.
הסחת דעת – ללמד את הילד להסיח את דעתו מהגירוי המעיק על ידי עיסוק
בפעילות ניטראלית או חיובית ,למשל על ידי פעילות משחקית ,פעילות
ספורטיבית ,פעילות תרבותית ,פעילות לימודית וכיוצא באלה.
בתחום הקוגניטיבי:
זיהוי רגשות – על ידי שהוא לומד לזהות נכון את רגשותיו ולתת להם שם
מדויק ,הילד יכול ללמוד כיצד להתרחק מרגשות שליליים שגורמים לו אי נוחות
ומפריעים לפעילותו היום יומית .למשל ,כשילד מבין שחוסר השקט והעצבנות
שהוא מרגיש לאחרונה עם חברתו הם ביטוי לתחושות קנאה ועלבון שמציפים אותו
כשחברתו משוחחת לעתים קרובות עם חבר ללימודים ,הוא יכול להתחיל לטפל
ברגשות שליליים אלה ,ולרככם .כמו כן ,כשהוא מודע אילו רגשות מתעוררים אצלו
כשהוא נמצא במצב מסוים ,הוא יכול להכין את עצמם לקראת המצב וללמוד כיצד
לנהל רגשות אלו בלי להיות מוצף על ידם .למשל ,ילד שנוטה להתקפי חרדה יכול
לצפות להרגיש רגשות שליליים לפני שהוא נכנס למצב שבו היה לו התקף חרדה
בעבר .הוא יכול להכין את עצמו כיצד להגיב לרגשות אלו ולנהל את המצב
בהצלחה רבה יותר ()Hannesdottir, D.K., & Ollendick, T.H., 2007
תרגול ויסות רגשות – כדאי לתרגל ילדים במהלך הטיפול ,בצורה מוחשית
השאובה מעולמם ,כיצד לווסת את רגשותיהם .למשל ,במהלך טיפול בילד חרדתי
ואימפולסיבי ,תלמיד כיתה ז' ,המנגן בתופים ,הגדרתי איתו מדדים להשתלבות
מוצלחת שלו בלהקה ,כמו כישרון ,רצון ,התמדה ,מזל ,התלהבות .לאחר מכן הוא
התבקש למדוד את עצמו בכל אחד מהמדדים הללו ,בסולם של מ( 1-בכלל לא)
ועד ( 10הכי הרבה) .לאחר מכן חשבתי יחד איתו האם כדאי לשנות את הציון
שנתן לעצמו במדדים הניתנים לשינוי .למשל ,אולי כדאי שיקטין את התלהבותו כי
היא גורמת לו לא להקשיב לאחרים ,ולעומת זאת יגביר את ההתמדה שלו כדי
לשפר את יכולתו ,וכיוצא באלה .בהמשך עקבנו את התקדמותו בוויסות רגשותיו
במדדים אלה.
בתחום הרגשי:
עירור רגשות חיוביים בתוך אירוע שלילי או לאחריו – ממצאים רבים מלמדים
שכאשר מרגישים רגשות חיוביים לאחר אירועים שליליים או במהלכם קל יותר
להתגבר על התוצאות השליליות של האירוע ((& Hannesdottir, D.K.,
. Ollendick, T.H., 2007למשל ,לאחר שצפו בסרט מפחיד שעורר תגובות פחד,
המשתתפים צפו בסרט שעורר תגובות של אושר וסיפוק וכך התגברו מהר יותר על
רגשות הפחד שחשו מאשר משתתפים בניסוי שצפו בסרט עצוב או ניטראלי.
ממצא זה מתאים לשכל הישר כשהורים מקריאים לילד עם חרדת פרידה סיפור
אהוב לפני שהוא הולך לישון .אפשר לנצל עובדה זו בטיפול בילד שמגיב בהתקפי
חרדה כשהוא בחברת הרבה אנשים על ידי כך שנציע לו להתעסק בפעילויות
נעימות ,למשל לראות סרט אהוב בקולנוע ,כשהוא מתאמן להיות בקבוצה גדולה
של אנשים .פעילות כזו מפעילה רגשות חיוביים ,שבתורם מעלימים את ההשפעות
של החוויה השלילית.
הרגעה עצמית – ילד הסובל מבעיות של וויסות רגשי מתקשה להרגיע את עצמו,
פעמים רבות בגלל שלא חווה הרגעה טובה על ידי ההורה .כזכור ,היכולת להרגעה
עצמית בעת מצוקה נלמדת בינקות דרך המגעים עם ההורה וזוכה לשכלול
בתקופת הילדות .כדאי ללמד את הילד דרכים ספציפיות של הרגעה עצמית כמו
אמירות פנימיות מעודדות ("לא נורא ,לא הצליח לי הפעם ,אצליח בפעם הבאה",
"עכשיו קשה לי ,אבל זה יעבור" וכיוצא באלה) או היעזרות בחפצים נעימים
(למשל ,ליטוף צג הטלפון הנייד בזמן כעס).
בתחום החברתי:
חברים יכולים להעצים שלא לצורך רגשות שליליים (למשל ,קנאה" :איזו פדיחה
החברה שלך עשתה לך!") ולדכא רגשות חיוביים (למשל ,הישג" :מה אתה עושה
פוזות? אז פעם אחת הצלחת ,גם זה במקרה!") .הם יכולים גם לעודד ,לתמוך
ולהרגיע רגשות שליליים ("עזוב ,בגללה אתה מרגיש כישלון? כל הבנות אותו
הדבר!") ולהעצים רגשות חיוביים ("כל הכבוד! יצאת גבר ,גבר") .לכן ,חשוב
בטיפול לעזור לילד להתייחס בצורה ביקורתית למשובים שליליים שחבריו מטיחים
בו ולעודדו להקשיב למשובים חיוביים שהוא מקבל מהם .כמו כן ,חשוב לעודד
את הילד לקבל את תמיכתם של מבוגרים משמעותיים בסביבתו כמו מחנכת,
יועצת וכיוצא באלה .ככל שהוא יוכל לשתף מבוגרים משמעותיים בתחושות
מעיקות ויקבל מהם ניחומים ,הוא יצליח בתהליך ויסות הרגשות שלו.
הורים יכולים לסייע לילד לשפר את יכולת הוויסות הרגשי שלו ,על ידי תכנון נבון
של דרכי פעולתם עם הילד .אציין כאן ארבע דרכים כאלה :שיפור דוגמה אישית,
הכלת רגשות ,הצבת גבולות ושימוש במושגיים יחסיים בשפה.
לסיום
ויסות רגשי היא מיומנות חשובה המתפתחת בינקות המוקדמת דרך היחסים
ההדדיים של התינוק עם הוריו ,ועוברת שכלול במהלך החיים .כשהיא קיימת
בצורה טובה אצל הילד ,היא עוזרת להתמודדות מוצלחת שלו בתחומי חיים שונים.
כשהיא חסרה ,כלומר כשלילד אין יכולת לווסת אפילו כמויות קטנות של רגש ,או
כשהיא נוכחת בצורה מוגזמת ,כלומר הילד מדכא כל רגש ומגיע לשליטת יתר –
עלולות להתפתח פתולוגיות רגשיות .בגיל ההתבגרות הסוער ,ובמיוחד אצל
מתבגרים המתקשים עוד יותר מאחרים לווסת את רגשותיהם ,יש חשיבות מיוחדת
לסייע למתבגר לשפר את יכולת הויסות הרגשי .במאמר הוצעו מספר התערבויות
ממוקדות בייעוץ פסיכולוגי בילדים ובהוריהם שיכולות להגביר יכולת זאת לאיזון
רגשי.
אגדה יפאנית עתיקה מספרת על סמוראי רע-מזג ,שתבע ממורה של תורת ה"זן"
להסביר לו את מושגי גן העדן והגיהינום .הנזיר השיב לו בבוז" ,אינך אלא כסיל –
לא אבזבז את זמני על שוטים מסוגך!" הסמוראי ,שכבודו נפגע ,השתולל מזעם,
שלף את חרבו מנדנה וצרח" ,אני אהרוג אותך על חוצפתך"" .זה הגיהינום" ,השיב
הנזיר בשלווה .הסמוראי המופתע ,שקלט את האמת בדברי הנזיר ,נרגע ,החזיר
את החרב לנדנה ,קד עמוקות והודה לנזיר על דברי תורתו" .זה גן העדן" ,אמר
הנזיר.
?חוזרים לגן :כיצד להיפרד נכון מהילדים בבוקר
החגים הסתיימו והורים רבים לילדים בגיל הרך מוטרדים בימים אלה שוב מפרידה מילדיהם ומפרידת
ילדיהם מהם בכניסה למסגרת חינוכית :מטפלת ,משפחתון ,גנון ,גן ילדים ,כיתה א' .נכון ,ישנם ילדים
רבים שכבר הסתגלו למסגרת החינוכית ,אך חופשות החגים הארוכות גורמות לכך שצריך פעמים רבות
להתחיל מחדש את הפרידות הכואבות .ואמנם ,פרידות כואבות .מעורבים בהן רגשות של געגועים לישן
.וחרדה מהחדש
פרידת ילדים בכניסה לגן היא רק פרידה אחת מני רבות שילדים חווים כבר בגיל צעיר :מאנשים – גם
כשהולכים לישון בלילה ,כשנפרדים מחברים כשעוברים גן ,ועד פרידות קשות ומכאיבות כשמאבדים אדם
יקר ואהוב; מחפצים -ממוצץ ,מחיתול או ממיטת תינוק ,או כשחפצים נאבדים; ממקומות -כשעוברים
.דירה; ואף מהרגלים בתהליך ההתפתחות והצמיחה ,כמו פרידה ממציצת אצבע
יכולת הפרידה של הילד מושפעת ממאפייני המזג שלו (למשל לילדים רגישים יהיה קשה יותר להיפרד),
ממצבי החיים שבהם התנסה (ילדים שהתנסו בגיל צעיר מאוד במצבי פרידה קיצוניים יתקשו להיפרד
בעתיד בצורה מאוזנת ועלולים להגיע לאטימות רגשית) ומדרכי החינוך של ההורים .צריך להודות
שההיפרדות מכבידה על ההורים עצמם לא פחות משהיא מכבידה על הילדים .לכן לא פעם בהתנהגותם
.ההורים דווקא מקשים על הילד לרכוש יכולת להיפרד ,ולא עוזרים לו
אחת הפעולות הראשוניות שהורים עושים בהקשר זה היא התנהגות ספונטנית של משחק מחבואים או
"קוקו" :ההורה מחייך אל התינוק ,מסתיר את פניו לרגע או מסתתר מאחורי הקיר ,משמיע קול ומופיע מיד
שוב .ההורה נעלם וחזר .במהלך פשוט זה ההורה מכין את התינוק לקראת מצבי פרידה משמעותיים יותר
בעתיד .ההורה מלמד את התינוק שהוא קיים גם אם הוא אינו רואה אותו ,שפרידה מההורה היא זמנית,
.שההתחברות יחד חזרה נעימה ומנחמת
תינוק בן חודשים ספורים ,שמתעורר בלילה כמה פעמים כחלק ממחזור השינה הטבעי שלו ,אינו מסוגל
עדיין להירדם לבדו וזקוק לעזרה המרגיעה של ההורה כדי שיצליח להירדם שוב .לכן לא יהיה זה נכון
להשאירו להירדם לבדו .פעוט בן שנה וחצי שמתעורר משנת הצהריים שלו זקוק עדיין לחום ולמגע של
ההורה לפני שיוכל להיפרד ממנו ולשחק לבדו .וילד בן שלוש שעושה צעדים ראשונים בחוג חדש ,מבקש
.מדי פעם "לתדלק את עצמו" ובא לקבל חיבוק מההורה כדי להגביר את ביטחונו העצמי
ישנם הורים שבמקום להוביל את מהלך הפרידה ,במקום להיות המבוגר האחראי והמחליט ,הם משאירים
לילד להחליט עבורם ,למשל ,בפרידה בבוקר בגן הם מבקשים מהילד רשות ללכת .כשהורים פועלים
בצורה הססנית ,אם בגלל חששותיהם לפגוע בילד ,אם משום הזדהותם איתו ואם משום שהם חשים
אשמים -הם מעצימים את הקושי שלו .הם יעבירו את תחושת חוסר הביטחון שלהם לילד ,שיחוש את
מתח הוריו ,יגלה עצבנות ויאבד את ביטחונו העצמי .בלא משים ההורה מכביד על הילד והופך את
.הפרידה קשה שבעתיים .ייתכן שהילד אף ינצל זאת כדי לסחוט מההורים תשומת לב נוספת
חשוב שהורים יזכרו שתהליך פרידה נכון ,הכולל ביטוי של רגשות הצער והכאב ,מבטיח התקדמות ראויה.
לכן חשוב להעביר מסר לילד שמותר לו להרגיש צער וכאב ,לבכות ואף לכעוס ,כשהוא נפרד מדברים
ומאנשים .למשל ,כשילד בוכה מרה על צעצוע שנשבר בטעות ,במקום לכעוס עליו בחוסר אמפתיה ,כדאי
לומר לו" :זה באמת עצוב שמשהו שאתה אוהב כל כך נשבר .אתה בוכה כי זה כואב לך" .בהמשך אפשר
לעודד את הילד" :בוא נחפש צעצוע אחר מבין אלה שיש לך ,שאתה גם אוהב מאוד" ,או "לשמחתנו אפשר
".לקנות צעצוע חדש ,שינחם אותך וישמח אותך
כשעוברים דירה ,למשל ,והילד צריך להיפרד מחדרו ,מביתו ,מסביבתו ומחברים טובים שלו ,אין לבטל את
רגשות הצער שלו בסגנון" :זה שום דבר! יהיו לך מלא חברים חדשים בדירה החדשה!" .גם אם זה יקרה
בעתיד ,עכשיו הילד חי את צער הפרידה והאובדן .עדיף לומר לו ,למשל" :אני מבין אותך .אנחנו נדאג לזה
".שתמשיך להיפגש איתם גם כשנעבור דירה
למשל ,הליכה לישון יכולה להיות מלווה בטקסי ברכת לילה טוב לירח ולכוכבים ,לבני המשפחה ,לצעצועים
ולרהיטים שבחדר; פרידה ממוצץ יכולה להיות מלווה בהטמנתו בקופסה מיוחדת או בזריקה טקסית שלו
או במסיבת פרידה גדולה (בהתאם לגיל ולעניין ניתן לקבוע דברים אלה גם בשיתוף פעולה עם הילד).
.חשוב שהטקס יהיה מובנה וקבוע ויסתיים בתוך הזמן הקצוב לו ,ולא יימשך עוד ועוד תוך פריצת גבולות
במסגרת אימון לפרידה אפשר להשתמש בהמחזת הפרידה הצפויה .אפשר למשל להציע לילד" :בוא
נעשה כאילו אנחנו הולכים עכשיו בבוקר לגן .אני אחבק אותך ,אתן לך נשיקה ,אתה תעשה לי שלום ביד,
ותלך לשחק בקוביות" .אפשר לשוחח עם הילד על הפרידה הצפויה ,לעודד אותו לבטא את רגשותיו ,את
.חששותיו ואת בקשותיו ,וכך לעודד פרידה קלה יותר
פרידות הם קושי אך גם הזדמנות – להתחלות חדשות ,להתחזקות רגשית ,לביטוי רגשות אמיתיים.
כשמתמודדים איתן נכון מגיל צעיר ,הילד והוריו צומחים ומתפתחים כאנשים.
במקרה של אי מקובלות חברתית קלה ,ילדים לא רוצים לשבת ליד הילד הלא
מקובל ,או לא רוצים לבוא אליו הביתה ,או מעדיפים לא לשחק אתו.
במקרים של אי מקובלות קשה יותר הילד הלא מקובל עשוי להתמודד עם פגיעה
ישירה של לעג ,צחוק ולפעמים אפילו של אלימות .יש ילדים לא מקובלים
שמתבודדים וסובלים מדיכאון .יש ילדים לא מקובלים שנעשים תוקפניים יותר,
מילולית ופיזית ,מפריעים יותר בכיתה ופחות מצליחים בלימודים.
עבור ילדים ,חברים הם לא מותרות; הם צורך בסיסי וחיוני .מקובלות בחברה היא
מדד חשוב על פיו ילדים מודדים את ערך עצמם ולכן ילד לא מקובל מוצא את עצמו
בסיטואציה חברתית הגורמת לו סבל ופוגעת קשה בדימוי העצמי.
.4מה הנזקים העלולים להיגרם לילדים לא מקובלים?
בטווח הקצר עלולה להיגרם פגיעה בשטחי החיים השונים ,למשל ,ירידה
בלימודים .בטווח הארוך עלולות להיות לכך השלכות רגשיות קשות ,שכן חוויה של
דחייה חברתית בילדות יכולה להשאיר משקעים ביחסים הבין אישיים בבגרות.
.5מה הסיבות לכך שילדים מסוימים לא מקובלים בחברה יותר מאשר ילדים
אחרים?
הסיבות לכך מגוונות החל מגורמים הנעוצים בילד עצמו ,דרך גורמים משפחתיים
וכלה בגורמים הקשורים בסביבה החינוכית-חברתית.
שנית ,ילדים שונים בעוצמת הצורך החברתי שלהם ,כבר מגיל צעיר .אנו יודעים
כיום שילדים נולדים עם הבדלים בעוצמת הצורך החברתית שלהם .כבר בינקות
ניתן להבחין בתינוקות ,שנוכחות אנושית מרגיעה אותם ובאחרים שאינם מגיבים
כך .יש תינוקות שרתיעתם מזרים חזקה יותר מאחרים .בגיל מבוגר יותר יש ילדים
שמסתפקים בחברת ילדים אחרים בשעות הבוקר בלבד ואינם זקוקים בחברה
בשעות אחר-הצוהריים ,ויש כאלה שאינם שבעים אף פעם מחברת אחרים .ילדים
גם שונים זה מזה לגבי הזירה המועדפת עליהם לקשר חברתי ,כלומר בביתם או
אצל חברים .אלה המעדיפים לשחק בביתם עושים זאת ,שכן בביתם הם מרגישים
מוגנים ובטוחים .כאן יש להם יכולת להשפיע; הכל שלהם ,הם קובעים את
החוקים .אלה ההולכים תמיד לשחק אצל חברים מעדיפים את הגיוון והשינוי
שימצאו שם ,או אולי מעדיפים להתרחק מן הזירה המשפחתית הטעונה או
הלוחצת .חשוב לזכור שהיכולת החברתית מתפתחת אצל ילדים גם אם חברים
באים להתארח אצלם ,ולכן לא חיבים ללחוץ עליהם לצאת מהבית.
שלישית ,יש ילדים החסרים מיומנויות חברתיות בסיסיות .הם רוצים קשר עם
ילדים אחרים ,אך אינם יודעים כיצד לגשת אליהם .הם מתנהגים בצורה תוקפנית,
או מנדנדת ,או אדישה וכו' .סיבה אפשרית אחת לכך היא אינטליגנציה רגשית
נמוכה ,שכה מרבים לדבר עליה כיום .הכוונה ליכולת נמוכה בזיהוי רגשות הזולת,
יכולת נמוכה בויסות רגשות ,קושי לחוות חוויה של הפסד וכו'.
ראשית ,הפעלת לחץ הורי .בתחום החברתי ,כמו בתחומים אחרים ,כשלוחצים
מדי ,עלולים להכשיל את הילד .כאשר הורה מנסה לשדל את הילד בכוח לשחק
עם ילד אחר או לוותר על הצעצועים שלו לטובת האחר ,הילד עלול לחוות את
הקשר החברתי כעניין מעיק וקשה ועלול לפתח כלפיו התנגדות .לעומת זאת,
כאשר ילדים חווים ביטחון בקשר ,אמון וכיבוד הפרטיות והעצמאות שלהם הם
יכולים להכליל יחס זה גם לאנשים אחרים.
שנית ,דוגמא אישית שלילית של ההורים .ילדים צופים ,במודע או שלא במודע,
בהוריהם ולומדים מהם כיצד להתמודד עם סוגיות חברתיות .הם רואים כיצד
ההורה יוצר קשר עם חברים/ות אחרים (האם הוא מצפה שהם יתקשרו או שהוא
יוזם קשר? עד כמה הוא מנומס או תוקפני בקשר? וכו'); מה ההורה עושה ,כאשר
הוא נפגע מחוסר התייחסות של חבר/ה; כיצד הוא משתתף בפעילות חברתית
(האם הוא משתלט על השיחה ,נדחק ממנה או משתלב בה? וכו') ועוד.
כיתה המאופיינת באקלים תומך ומקבל ,בהנהגת מורה אכפתית המטפחת יחסים
חברתיים ,יכולה לשפר את הרגשתו החברתית של ילד ,הסובל מקשיים חברתיים.
לעומת זאת ,כיתה תחרותית ולא מגובשת ,עם מורה הישגית ונוקשה ,עלולה
לדרדר את מצבו החברתי של הילד הדחוי .כמו כן ,קהילה הישגית ,סגורה בתוך
עצמה ,עם יחסים חברתיים עכורים (שכונת מגורים סגורה ,ישוב קטן וכו') ,תעצים
את קשייו החברתיים של הילד ואולי אף תיצור אותם.
ראשית ,על ידי הסתכלות ישירה בהתנהגות הילד במשפחה והקשבה לו .אם
ילד חוזר מבית הספר עצוב ומתלונן שילדים מציקים לו; או אם ילד מסרב לצאת
לגן המשחקים וכשההורה מנסה לעודדו לכך ,הוא טוען שאף אחד לא רוצה לשחק
איתו; או אם הילד מסוגר בבית ,לא יוצר קשר עם חברים וחברים לא יוצרים קשר
איתו ,והוא נראה עצוב – במקרים אלה ואחרים ,ברור שהילד סובל מבעיה
חברתית כלשהי.
שנית ,על ידי תצפית בהתנהגות הילד מחוץ לבית .כאשר ההורה מתלווה לילדו
במשחק בחצר ,בטיול בבית ספר ,או אף כאשר הוא בא לאספו מהגן – הוא עשוי
ללמוד הרבה על מצבו החברתי של הילד דרך הסתכלות מכוונת בהתנהגותו .האם
הילד יושב לבד כל הזמן או שילדים מתיישבים לידו? האם הוא נדחה כאשר הוא
ניגש לילדים ומבקש מהם דבר מה? האם הוא יוזם קשר עם אחרים? האם אחרים
יוזמים קשר איתו? וכיו"ב.
שלישית ,על ידי מידע המגיע מחוץ למשפחה ,בעיקר מגורמי חינוך .פעמים
רבות ,מחנכת או גננת יכולות להאיר עיני ההורה שילדם סובל מבעיה חברתית,
מבלי שהילד דיווח על כך להורים .ילד מופנם יקפיד ליצור הפרדה בין המתרחש
בתוך המשפחה לבין מה שהוא חווה מחוצה לה ,במיוחד אם מדובר בחוויות
שליליות .לעיתים ,הורים יכולים להיעזר במידע שנמסר להם על ידי הורים של
ילדים אחרים.
א .בגלל חוסר ידע לגבי רכישת מיומנויות חברתיות ע"י ילדים .הם אינם יודעים
מהן המיומנויות החברתיות הדרושות בגילאים שונים וכיצד ללמדם.
ב .בגלל הזדהותם הגדולה עם ילדם ,הם מתקשים להכיל את סבלו ופועלים
בצורה לא יעילה :לוחצת מדי או מרפה מדי ,מכחישה קשיים או מעצימה אותם.
ב .בגלל מעורבות-יתר רגשית ,הם רואים בכישלון החברתי של הילד כישלון אישי
שלהם ומגיבים בעוצמה לא מתאימה.
לעתים ,בגלל הקושי שלהם להתמודד במצב ,הורים נוטים להדחיק את הבעיה ו/או
להפחית בחומרתה .הם יכולים לומר ,למשל" :זה זמני"" ,זה יעבור"" ,הילדים
האחרים לא בסדר"" ,הוא פשוט ילד רגיש" וכו' .חשוב לזכור שקשיים חברתיים
קטנים יחסית עלולים להתפתח בהמשך לקטסטרופה חברתית .אי-נחת קלה כיום
של ילד ממעמדו החברתי עלולה להידרדר בעתיד למצוקה קשה עקב החמרת
הדחייה החברתית .הכרה של ההורה בקיומה של בעיה פותחת לילד צוהר של
תקווה לשינוי.
.2לא ללחוץ ,לעודד:
פעמים רבות ,הורים נוקטים בדרך הפוכה של העצמת הבעיה והחמרתה שלא
לצורך .הם עשויים לנסות להכריח ילדים ללכת למסיבות כיתה ,לנסות לכפות
עליהם לשחק עם חברים .הם יכולים לומר ,למשל" :למה לא הזמנת את דני
אליך?" "מה הפלא שלא רוצים לשחק איתך?" "למה יש לך רק שני חברים?" וכו'.
כאמור ,בתחום החברתי ,כמו בתחומים אחרים ,כשלוחצים יותר מדי ,עלולים
להכשיל את הילד .הילד עלול לחוות את הקשר החברתי כעניין מעיק וקשה ולפתח
התנגדות אליו .ראייה מאוזנת של ההורה את הקשיים ,מרגיעה את הילד .הקשבה
של הורה למצוקת הילד ,עשויה לעודדו.
הורים יכולים לסייע לילד ,במיוחד לילד הקטן ,על ידי יצירת סביבה חברתית נוחה
עבורו .למשל ,לעזור לו לארגן מסיבת פיג'מות בבית ,או להזמין מספר ילדים לטיול
משותף ,או לרשום אותו לקייטנה או לחוג שיש בו חברים מוכרים וכו' .סיוע ההורים
ביצירת סביבה חברתית נוחה לילד יכול להינתן גם בתוך הבית .למשל ,ידוע
שילדים מתקשים לקיים יחסים חברתיים נאותים כשהם בשלישיה לעומת כשהם
בזוג .לכן ,הורים יכולים להפריד מדי פעם את הילדים ,כדי להקל על האינטראקציה
החברתית.
לרוב המורים יש ידע ונסיון בהתמודדות עם בעיות חברתיות של ילדים .הם יוכלו
ליזום בכיתה פעולות בנושאים של סובלנות וקבלת השונה ,לדאוג שיזמינו את
הילד לימי הולדת ,להצמיד לו חבר בפעילויות שונות וכד' .כמו כן ,מורים יכולים
לעזור לשנות את המוניטין הרעים שהילד רכש לעצמו בקרב חבריו ,כאשר הוא
מתחיל תהליך של שינוי חיובי .מורים שמעירים הערות חיוביות על השינוי שחל
בילד ,מעודדים את הילדים לתפוס אותו אחרת ,בצורה חיובית.
כאמור ,יש ילדים שמתקשים ברכישת מיומנויות חברתיות בסיסיות (כמו איך
להזמין חבר ,איך להגיב כשתוקפים אותך וכו') והם זקוקים לעזרת המבוגר
שילמדם אותם .החל מהסברים פשוטים ובסיסיים כיצד התנהגויות תוקפניות (כמו
בעיטות ,נשיכות ,גניבות וקללות) כמו גם התנהגויות חיוביות "דביקות" מדי (כמו
מתנות מוגזמות ,הזמנה מנדנדת להיפגש וכו') ,מרחיקות יותר מאשר מקרבות;
דרך הסברים כיצד לזהות סכנות חברתיות (כמו ילדים עצבניים) ולפעול אז
בחוכמה (למשל ,להתרחק מהם ,להרגיע אותם וכו'); וכלה בהצעת דרכי פעולה
יעילות להסתגלות חברתית (כמו שליטה עצמית ,פשרה ,ביטוי רגשות וכו') .כאשר
הורים מתקשים ללמד ילדים מיומנויות חברתיות ,מן הראוי לשקול פניה לאיש
מקצוע מומחה (יועצת בביה"ס ,פסיכולוג חינוכי וכו').
כיצד כדאי לבצע את ניתוח האירוע של הילד כדי שאכן תתבצע למידה טובה של הילד?
ובכן ראשית ,יש לשים לב לעיתוי של השיחה עם הילד .על מנת שניתוח האירוע יהיה יעיל
הוא חייב להתבצע לאחר האירוע ,כשהרוחות נרגעו ,כדי שהילד יהיה רגוע ופנוי; אך לא
רחוק מדי מהאירוע ,כדי שהילד יזכור אותו בצורה סבירה.
שנית ,חשוב להבהיר שהכוונה היא לניתוח משותף של אירועים חיוביים ושליליים
כאחד .ניתוח של התמודדות ראויה של הילד עם התנהגות אלימה של אחיו יעזור
להתנהגותו במצבים חברתיים רבים אחרים לא פחות מאשר ניתוח תקרית אלימה
שאירעה לו בגן.
שלישית ,על ההורה המקיים ניתוח אירוע לגבי אירוע בו גם הוא היה מעורב,
להיות מוכן להסיק מסקנות גם לגבי חלקו באירוע ולא רק לעזור לילד להפיק
לקחים לגבי התנהגותו.
.1תיאור האירוע :עדיף כמובן שבתחילה הילד יתאר את האירוע ,מנקודת המבט
שלו .יש להיזהר שההזמנה לילד לתאר את האירוע לא תיתפש על ידו כמאיימת
ותרתיע אותו מלהשתתף בשיחה .על ההזמנה להיעשות בצורה נינוחה ,מתוך
סקרנות ורצון ללמידה ,ולא כנזיפה וכתוכחה .אפשר לומר לילד" :אתה זוכר שהיינו
בגינה לפני האוכל והייתה שם מריבה? בוא תספר לי מה אתה חושב שקרה שם".
אם הילד גדול יותר אפשר וכדאי גם להציג לו את המטרה" :כדי שבפעם הבאה
כשתהיה מריבה בינך לבין חברים תוכל לפתור אותה בצורה טובה ".אם הילד לא
משתף פעולה או לא זוכר ,או מציג את הדברים בצורה מעוותת מדי ,יש לתאר
בפניו את האירוע בצורה אובייקטיבית ככל האפשר ,ולבקש את הסכמתו לתיאור:
"אני ראיתי ששתיכן שיחקתן בבובות ,ואז החברה שלך לא רצתה יותר לשחק
בזה ,ואת לא הסכמת ורצית להמשיך ,נכון?"
.3מציאת דרכים ראויות להתמודדות במצבים דומים בעתיד ,או חיזוק הדרך
הראויה :כמובן שגם כאן כדאי לשאול את הילד מה לדעתו אפשר וצריך היה
לעשות אחרת במקום ההתנהגות הלא ראויה שלו .ואולם ,מאחר שזו מטלה קשה
לילדים קטנים ,אין טעם ללחוץ על הילד יותר מדי ,ובמקום זאת כדאי להבהיר לו
בצורה אמפתית את הלקח הרצוי .למשל ,אפשר לומר "גם כשכועסים מאוד לא
דוחפים ילדים אחרים .אפילו לא אם הם לא רוצים להמשיך לשחק איתך .את
צריכה לזכור שלא תמיד תצליחי לקבל כל מה שתרצי .לפעמים יקרו דברים שלא
יהיו נעימים לך .את יכולה במקום זאת לחכות שהחברה תסיים את משחקה ואולי
תרצה לשחק איתך שוב .את גם יכולה להצטרף אליה למשחק ,אם תסכים" .אם
התנהגותו של הילד הייתה ראויה ,חשוב להבליטה כהתנהגות ראויה במצבים
שונים" :הצלחת להתגבר על הכעס שלך כשלא קיבלת מה שרצית ,שהחברה
תשחק איתך .זה יכול לעזור לך להתגבר על הכעס גם אם אחיך הקטן ממשיך
לצרוח אפילו שאת אומרת לו שיפסיק ,או שאני לא נותנת לך מיד את האוכל כשאת
רעבה".
לסיכום ,ניתוח אירוע הוא כלי רב עצומה השאול מעולם הארגון ומשתמשים בו
בדרך כלל לאחר אירועים בעייתיים כדי להבין את מה שקרה באירוע ולהפיק ממנו
לקחים לגבי השתפרות בעתיד .אפשר וכדאי להשתמש בניתוח אירוע גם בעולם
המשפחה כדי לעזור לילדים ללמוד לגבי התנהגותם ,הראויה והלא ראויה,
באירועים שונים ,בתוך המשפחה ומחוצה לה ,ולשפרה בעתיד ,במידת הצורך.
"לא בא לי" :כיצד לעבור בשלום את גיל הדווקא של הילד
אף שמרדנות הילד הקטן נראית כתופעה שלילית ומסוכנת ,מדובר בתופעה
התפתחותית נורמלית וחיובית בעיקרה .הילד הקטן בודק את גבולות יכולתו דרך
התמרדות בגבולות המוצבים לו .אמירת ה'לא' של הילד הקטן מבטאת את הצורך
שלו לנהל בעצמו את חייו ואת רצונו שיתייחסו אליו כאל אישיות נפרדת .בכך הילד
למעשה מתרגל את המחשבה החדשה עבורו ,שהוא אדם נפרד וישנם דברים
ששייכים לו .הרצון שלו אינו הרצון של ההורים; הרגשות שלו אינם הרגשות של
ההורים .ההורים אוסרים והוא בכל זאת עושה; הוא אומר" :אני אדם נפרד
ועצמאי!" .הוא מרוצה וההורה כועס .הוא וההורה מרגישים דברים שונים .ככל
שההורה ינסה יותר להכניעו ,מתחזק יותר מאבקו של הילד בהורה .הוא בשום
אופן לא ייתן שישלטו בו ויפקדו עליו .ראוי לזכור זאת כשמשתמשים בביטוי 'גיל
הדווקא' .חשוב לזכור שהמניע העיקרי של הילד הוא השגת העצמאות שלו ,ולא
המלחמה בהורה .הילד רוצה את אהבת ההורה שלו ,ואינו מעוניין להפוך לאויבו.
הוא רק רוצה שההורה יאהב אותו עצמו ,על מרדנותו ועל רצונו החופשי ,ולא ילד
אידילי השוכן בפנטזיה של ההורה.
אני יודע שהיה לי צורך שליטה חזק ,וכשהרגשתי שנלחמים בי ,החזרתי מלחמה
שערה .גם אם הדברים השתנו במשך השנים וכיום איני אדם שתלטן ,בוודאי שכך
היו פני הדברים בעבר .לכן כשהרגשתי שילדי נלחמים בי ,בכל נושא שהוא ,זה
עורר את שדי המלחמה הרדומים שלי ,והגבתי במלחמה נגדית .רציתי להוכיח
להם מי השולט בבית ,מי הבוס כאן .לעתים נוכחתי למגינת לבי שבעל השררה
בבית יוצא ממאבקים אלה וידו על התחתונה…
כשהורים נלחמים בילדיהם מלחמות של כבוד ,הם בדרך כלל מפסידים ,גם אם
נדמה להם שהם מנצחים .כאבי הלב ויסורי הנפש שהם חשים בעקבות "ניצחונם"
או "מפלתם" מעידים על כישלונם בכל מקרה.
כפסיכולוג צעיר הכרתי היטב את שלבי ההתפתחות של ילדים .ידעתי שבגיל צעיר
יש לילדים צורך להתנגד להוריהם בדרך לגיבוש העצמי שלהם וכביטוי לתחושת
כוחם המתגבר .גם אם פעלתי פעמים רבות בצורה נוקשה ולא יעילה ,בכל זאת
ידעתי לומר לעצמי ולבת-זוגי שמדובר בתופעה התפתחותית ידועה ומקובלת .לכן,
לפחות לאחר מעשה ,הייתי נרגע ומסוגל לקבל בפרופורציה הנכונה את גילויי
העקשנות והדווקאות של ילדי ,דבר שמנע הסלמה והתדרדרות למאבקי כוח
ממושכים.
למרות שהדברים עשויים להיראות כך ,תינוקות אינם "עושים דווקא" להוריהם.
התנהגות דווקאית מגיעה רק בגיל מאוחר יותר .כשתינוק פועל שלא בהתאם לרצון
הוריו ,הוא מונע על ידי יצר הסקרנות הטבעי שלו ,הגורם לו לבחון כל דבר ולנסות
להבין כיצד פועל העולם שסביבו .כשהתינוק בן השנה זוחל שוב לכיוון כפתורי
הטלוויזיה ,על אף שההורה מנע זאת ממנו כמה פעמים ,אין לו כוונה להרגיז את
ההורה ולפעול בניגוד להוראתו ,אלא הוא נמשך אל כפתורי הטלוויזיה הנוצצים
ומבקש לחקור אותם .כשהורים מתייחסים להתנהגויות טבעיות כאלה של תינוקם
בגישה שלילית וחווה אותן כהתנגדות לשמה ,הם יוצרים במו ידיהם רצף
התנהגויות שליליות מיותר.
דרך יצירתית נוספת למתן התנגדות של הילד ואולי אף למנוע אותה ,משעשעת
מאוד כשהיא מצליחה ,היא לתת לו הוראה פרדוקסאלית ,הפוכה מההוראה שהילד
רגיל לשמוע בדרך כלל .ההורה יכול לומר למשל" :היום לא תלך לישון אחרי
התוכנית ".מאחר שהילד רגיל להתנגד ,הוא יתנגד גם להוראה זו .הוא עשוי לכעוס
על ההורה ולהתעקש" :אני דווקא כן רוצה ללכת לישון אחרי התוכנית".
כשהילד גדל ,התנהגותו נעשית מתוחכמת יותר ,עיקשת יותר ,בדרכים גלויות
וסמויות :הוריו אוסרים לשתות מים לפני השינה והוא מערים עליהם ושותה מבלי
שהם רואים; הוא מנדנד להם שיקנו לו צעצוע ומעצים את נדנודיו ככל שהם
מתנגדים לו; הוא פונה לסבתא ולסבא ומתלונן על ההורים הנוראים שמסרבים
לתת לו לאכול דברי מתיקה .ההורים עשויים להיכנע במהלך ההתמודדות עם הילד
ולהגיב בתוקפנות אימפולסיבית (להיות 'נבוט') או להיכנע מתוך חוסר אונים
לדרשנות הילד ולהתחנן לפניו (ולהיות 'סמרטוט') .התגובה המתאימה יותר היא
לא להילחם בילד ,כלומר לא להפעיל אמצעי כוח ושליטה נגדו כדי להכניעו ,אך גם
לא להיכנע לדרשנות שלו .על ההורים להבהיר את דרישתם בצורה תקיפה
ועניינית ,במקום להתמקד בהכנעת הילד ובשינוי התנהגותו .למשל ,ילד בן ארבע
מסרב לכל הוראה של הוריו באמירה "לא בא לי" ותוך כדי חיקוי של הוראתם,
באופן המעצבן את ההורים .במקום לכעוס על הילד או להענישו על תגובת החיקוי
שלו ,ובמקום להיכנע לילד ולוותר לו על סידור הצעצועים בכלל ,כדאי לחזור ולומר
לו בנחת" :צעצועים צריך לסדר" ,והם עצמם מתחילים לסדר ומזמינים אותו
להצטרף אליהם .אפשר לומר גם" :אם לא מסדרים ,לא משחקים" ,והם נוטלים
צעצועים ולוקחים אותם לארון סגור.
יש בקשות או דרישות של ההורה מהילד שניתן לנבא במידה רבה של ודאות
שתגובתו של הילד תהיה וכחנית ,מתנגדת .מאחר שהילד בגיל זה כבר מסוגל
לצפות מראש תוצאות של דברים ,אין טעם לחכות לעימות שיתרחש במצבים
ידועים מראש אלה .עדיף להקדים תרופה למכה ,לדבר עם הילד מראש על העומד
להתרחש ועל העימות האפשרי ,ולהגיע עימו להסכם על צורת ההתמודדות .הילד
ירגיש שההורה מכבד את המאבק שלו ,וכך יפחת הצורך שלו לבצע את המאבק
בפועל .אם ידוע ,למשל ,שהילד מבקש מדי ערב מההורה להקריא לו עוד ועוד
סיפורים לפני השינה ,וסביב זה מתרחשים עימותים ,כדאי לדבר על כך מראש,
ולהגיע עם הילד להסכם על מספר הסיפורים שההורה יספר .כמובן שחשוב
שההורים ישמרו על המסגרת שנקבעה ולא ייכנעו ל"רק עוד סיפור אחד ודי".
התנהגויות תוקפניות
מהם הגורמים להתנהגויות תוקפניות של ילדים בגיל הרך? מתוך הפרק
השמיני בספר "הורים בטוחים בעצמם -מנהיגות הורית בגיל הרך".
הם הגורמים להתנהגויות תוקפניות בגיל הרך?*
▪ תסכול :פעמים רבות תוקפנותם של ילדים היא ביטוי לתסכול שהם חשים :משום
שהם אינם מצליחים לבטא את רצונותיהם ,משום שהם מבולבלים ואינם יודעים
מה הם באמת רוצים ,משום שהם חוו כישלון ,משום שלא עושים מה שהם דרשו
ועוד .מאחר שיכולתם המילולית אינה מפותחת ,הם מבטאים את תסכולם
בהתנהגות תוקפנית.
מזגו של הילד :יש ילדים שמלידתם הם בעלי סף תסכול נמוך יותר ,ולכן במצבי
תסכול תגובתם חזקה יותר :הם יגיבו בתוקפנות רבה יותר מאשר ילדים אחרים.
ילדים הזקוקים לגירויים תחושתיים חזקים יותר עשויים לנשוך או להכות ,מבלי
להבין את הכאב שהם גורמים.
▪ חיקוי :ילדים מתנהגים בתוקפנות בהתאם לדוגמה שמציגים להם אחרים ,כגון
הורים ,אחאים וילדים אחרים בני גילם .לעתים ילדים צופים בהתנהגויות תוקפניות
של ההורים כלפיהם ,של אחאים ושל הורים זה כלפי זה או כלפי זרים – כדרך
להבעת כעסים ותסכולים .ילדים קטנים מושפעים במיוחד מצפייה בהתנהגויות
תוקפניות של ילדים בגן.
▪ למידה :ילדים לומדים להתנהג התנהגות תוקפנית כאשר הם באים על שכרם על
פעולות תוקפניות שלהם ,כלומר כשהם משיגים את שלהם או זוכים בתשומת לב
מצד המבוגרים ,שלה הם משתוקקים ,בעקבות התנהגות תוקפנית .גם כאשר
ילדים רואים שילדים אחרים שהתנהגו בצורה תוקפנית זכו בגמול חיובי (קיבלו
תשומת לב ,חיובית או שלילית) – הם לומדים שהתנהגות תוקפנית משתלמת.
גמילה מחיתולים
על הגורמים לבעיות בגמילה מחיתולים ,מתוך הפרק השישי בספר "הורים
בטוחים בעצמם -מנהיגות הורית בגיל הרך" ,מאת חיים עמית.2012 ,
יש לומר זאת בפה מלא :מרב הקשיים בתהליך הגמילה מחיתולים נובעים
ממתח ולחץ של ההורים ,המועברים לילדיהם .הורים מנסים להקדים את
המאוחר ,משווים את התפתחות ילדם לילדים אחרים שהם מכירים ,וכשמתברר
להם שילדים אחרים מתקדמים מהר יותר מילדם הם דואגים ,מאבדים את
הסבלנות ואת הסובלנות ,ומנסים להאיץ את התקדמות ילדם .כשהילד מרגיש
שהוריו מאוכזבים ממנו ,הדימוי העצמי שלו נפגע ,הוא מרגיש שהוא אינו עונה
על ציפיות הוריו ,שהוא כבר לא ילד אהוב בזכות עצמו ,שאינו צריך להוכיח את
עצמו כדי לזכות באהבה .נכון ,הורים הם בני-אדם ,והמתח ,הדאגות והלחץ
שלהם מובנים .ואולם מתחים אלה גורמים לכך שבמקום שיתקיים תהליך טבעי
וספונטני של גמילה ,שבעקבותיו יחושו הילד והוריו סיפוק וגאווה ,מתרחש
תהליך מייסר ומענה של מאבקים ולחצים ,מלווה במועקה ,באכזבה ובכעס אצל
כל בני המשפחה .הגמילה מחיתולים הופכת לשדה קרב ,שבו הילד והוריו
מתישים את עצמם בהווה ופוגעים בהמשך ההתפתחות התקינה של הילד
לעתיד.
▪ מרכיבים גופניים :לעתים שלפוחית שתן קטנה יחסית או רמות נמוכות של
ההורמון הפועל נגד הצטברות שתן בלילה – הם הגורם לבעיית הגמילה .במקרים
אחרים הילד סובל מדלקות שתן חוזרות ונשנות או מעצירות לעתים קרובות בשל
תזונה לא מגוונת.
▪ קצב התפתחות ומאפיינים אישיים :ישנם ילדים שבאופן טבעי יהיו בשלים
פיזיולוגית ,רגשית או שכלית לגמילה מחיתולים מאוחר יותר .פעמים רבות אלה
ילדים שנולדו מוקדם מדי או ילדים שהיו חולים תקופה ממושכת בינקותם( .יש
לציין שילדים הסובלים מקשיי התפתחות בכלל ,כמו קשיים מוטוריים ,קשיי
תקשורת – סביר להניח שגם תהליך הגמילה שלהם יהיה מעוכב).
▪ חרדות :על אף ששרירי פי הטבעת מתפתחים מהר יותר משרירי השופכה ,עבור
ילדים רבים הפרידה מהקקי קשה יותר ,שכן הוא נתפס כחלק מגופם .כשהם
רואים אותו נופל ,ובמיוחד כשהוא נעלם בשירותים ,הם עלולים לחוש חרדה.
כשילדים רואים שדבר מה נעלם ,הם חוששים שבעקבותיו ייעלמו דברים נוספים
בסביבה .הסברים הגיוניים לא ממש מרגיעים ,שכן מבחינת הילד לא מדובר
בהפרשת פסולת מהגוף ,אלא במשהו יקר ערך ,בחלק ממנו .גם עצם הישיבה על
האסלה עשויה לעורר פחדים :פחד ממה שנמצא בתוכה ,פחד מהדחת המים או
פחד להיות לבד בחדר השירותים .פחדים כאלה עשויים להביא לניסיון להימנע
מהפרשת הצואה ,עד כדי כאבי בטן ועצירות ,שעשויים להגביר את הפחד
מהפרשת הצואה ,וכך נוצר מעגל קסמים .מעבר לכך ,כשהורים אינם רגישים
לחרדה המתעוררת אצל הילד ,הם עלולים להעצימה ,גם אם ללא כוונה.
▪ חוסר פניות :לעתים גם הילד וגם הוריו אינם מתפנים לתהליך הגמילה ,שכן
האנרגיה שלהם מופנית להתמודדות עם שינויים אחרים בחייהם ,כמו מעבר דירה,
כניסה לגן חדש ,היריון ולידה ,גירושים.
▪ נסיגות :יש לזכור שגמילה מחיתולים היא תהליך ,וכמו כל תהליך ,היא אינה
מתקדמת תמיד בקו ישר ואחיד ,ויכולות להתרחש בה נסיגות .עבור הורים רבים
הצלחותיו ואי הצלחותיו של הילד משמשים תכופות כעדות להצלחתם כהורים.
נסיגות של הילד מייצגות עבורם את הכישלון ההורי וגורמות להם להרגיש אכזבה
וכעס ,שעלולים להגביר את הקושי בגמילה.
קטע מתוך הפרק השלישי בספר "הורים בטוחים בעצמם -מנהיגות הורית
בגיל הרך" ,המתאר את הגורמים להתעוררות בעיות בתחום האכילה.
בעיות למכביר הקשורות באוכל צצות בגיל הרך .רוב הבעיות מתחילות כבר בינקות ,החל מגיל חצי שנה
לערך ,עת האכילה הופכת להיות תהליך רצוני אצל התינוק.
▪ ההאכלה היא קרקע פורייה לצמיחת תחושות כישלון ורגשות אשמה של
הורים .הורים רבים מקשרים בין האכילה של הילד לבין הצלחתם כהורים .הם
חשים לא פעם שהצלחתם כהורים פירושה שילדם "אוכל טוב"; וכישלון משמעותו
שהילד "כמעט שאינו אוכל" ,ולכן אינו עולה במשקל .לכן הם נוטים להעצים כל
התרחשות הקשורה באוכל ,דבר המעורר את המעגל השלילי של
מתח-חרדה-קשיי אכילה-רגשות אשמה.
▪ החרדות שבהן שרוי ההורה ביחס לאכילת תינוקו גורמות לו לפעול בצורה
נוקשה ,המתעלמת מצרכיו האמיתיים של התינוק .ההורה עשוי לנסות להאכילו
יותר מדי או להגביל בשרירותיות את צריכת המזון שלו .נוצר מעגל שלילי של
התנהגות בקשר לאוכל :ההורה החרד פועל בנוקשות ,אכילת התינוק מופרעת,
ההורה נלחץ עוד יותר ,התינוק מגלה קשיים גדולים יותר ,וכן הלאה .בנוסף ,כאשר
ההורה מוטרד ונעשה לחוץ ככל שזמן הארוחה הולך ומתקרב ,התינוק יחוש זאת
ויגיב בהתאם.
▪ בשל חרדתו עשוי ההורה לכפות ממש את האכילה על הילד .חשוב לזכור
שבעיות רבות באכילה ,עד כדי הפרעת אכילה של ממש (סירוב כמעט מלא של
הילד לאכול) ,עלולות להתפתח כתוצאה מהאכלה בכפייה של התינוק.
▪ בפעמים רבות אחרות הורים טועים בחינוך הילד הרך להרגלי אכילה שאינם
טובים :ה ם אינם מקפידים על זמני ארוחות קבועים ,מפנקים את ילדיהם באמצעות
מזון ,ולעתים אף משתמשים בו כתחליף לאהבה אמיתית ולתשומת לב .יש הורים
שמרגישים רגשי אשמה ,אולי כיוון שחזרו מהעבודה בשעה מאוחרת ,אולי כיוון
שהתייחסו בקוצר רוח אל ילדם ,והם מנסים לפצות אותו באמצעות אוכל .במצב זה
ילדים לומדים ליצור קשר בין אוכל לבין הרגעה רגשית ,קשר שהוא מסוכן להמשך
החיים.
▪ ילדים מטבעם נבדלים זה מזה בצורכי האכילה שלהם .ישנם ילדים שזקוקים
לכמות מזון גדולה יותר ,שאוהבים לאכול ,שרוצים להתנסות במאכלים מגוונים
וחדשים .מנגד ,ילדים רבים זקוקים לכמות מועטה של אוכל ,הם אינם פתוחים
להתנסות במגוון רחב של מאכלים ,ללא קשר לפעולה כזו או אחרת של הוריהם.
חוסר התחשבות ההורים בהבדלים אישיים מולדים אלה עשוי לגרום להורים
להרגיש שלילד שלהם יש בעיה ,מבלי שהיא באמת קיימת .מכאן קצרה הדרך
לניסיונות כפייה ,למאבקים ,למתחים ,ובסופו של דבר לבעיות.
▪ ילדים קטנים רבים נחשבים על ידי הוריהם ל"אכלנים קשים" ,בעוד שהם
פשוט מנסים לעמוד על זכותם לפתח טעם משלהם באכילה.
▪ לעתים הורים (בדרך כלל אימהות) עסוקים בצורה כפייתית באכילה של
עצמם :בבדיקות קפדניות של משקלם ,באכילה בררנית מאוד ,בחשדנות רבה
כלפי אוכל ,בניסיונות מתמידים לרדת במשקל באמצעות דיאטות למיניהן .כך הם
עלולים להעביר לילדם מגיל צעיר את התסביכים האישיים שלהם הקשורים לאוכל
ואף לבלבלו במסרים כפולים" :תאכל הרבה ,אבל חס וחלילה שתהיה שמן";
"תאכל מעט כדי שלא תהיה שמן ,אבל חס וחלילה שתהיה רזה מדי".
טלמגע .במצב כזה ישנה תחושת אי-נוחות ,ואף כאב ,אפילו כתוצאה מליטוף ,ועל
אחת כמה וכמה ממזון שמרקמו מעורר בתינוק תחושת חספוס בלתי נעימה לחך,
כמו חצץ .בהתייעצות עם מרפאה בעיסוק המתמחה בגיל הרך אפשר לאבחן את
התופעה ולטפל בה.
הצד הלא מצחיק של ההומור
הקדמה
ההומור הוא תחום שמדובר בו נכבדות בפסיכולוגיה המודרנית .נוכחותו בכל תחומי החיים
נחקרת בהרחבה :במשפחה ,בעבודה ,בחינוך .כן צוין תפקידו בהתמודדות עם לחץ ,חולי ומשבר.
גם ההתעניינות העכשווית ב"פסיכולוגיה חיובית" שמתמקדת בכוחות הבונים המשפיעים על
האדם ,נתנה דחיפה לחקר ההומור .הומור נחשב כמאפיין מרכזי של אישיות האדם עד כי נאמר:
"אמור לי מה מצחיק אותך ואומר לך מי אתה".
אם נמנה בקצרה את מעלותיו נזכיר את יכולתו לאפשר פורקן רגשות ,את הביטוי המעודן שהוא
נותן לתוקפנות ולמיניות ,את כוחו ביצירת תקשורת בינאישית ,את מתן אפשרות לביקורת
חברתית ,את הגיוון שהוא מעניק לשגרה ,את היצירתיות שבבסיסו ,ועוד היד נטויה .הדיון
בנפלאות ההומור ובמעלותיו הסיט את תשומת הלב מבדיקת ההיבטים הבעייתיים שלו ,אלו
שמכבידים על הפרט והקבוצה ,פוגעים בהם ומקטינים אותם .במאמר זה ננסה לבדוק את מגבלות
השימוש בהומור במצבי חיים שונים ועל ידי אנשים שונים ,וננסח עקרונות של שימוש מושכל בו.
על פי התאוריה הזו תפקידו העיקרי של ההומור הוא להפחית מתח שנוצר בבני אדם ולעורר
תחושת הקלה שמורגשת בעקבות זאת .לפי פרויד הומור משמש דרך להבעת דחפים הנמצאים
בתת-מודע ,בדרך מקובלת חברתית זהו מנגנון הגנה גבוה ,ומתפתח בהדרגה באדם עם ניסיון
חייו .על פי גישה זו ,הומור הוא תהליך שבו מתרחשת סובלימציה (עידון) של דחפים (בעיקר מין
ותוקפנות) וקתרזיס (פורקן) בעקבותיו .ההומור הוא סוג של הגנה המאפשרת לאנשים להתמודד
במצבים קשים תוך הפחתת רגשות בלתי נעימים .הומור יכול להסוות תוקפנות כך ,שאין המאזין
מזהה את הגורם העוין שבו (זיו ,)1981 ,אולם ,לא תמיד הומור נותן ביטוי מעודן לרגשות ,ולא
בהכרח ממתן רגשות קיצוניים .מה שנאמר באופן הומוריסטי עלול להיות כחץ מורעל הפוגע במי
שההומור מכוון כלפיו .התוקפנות ,ההתנשאות והביקורתיות שיש להן אליבי" ,זה רק בצחוק",
גורמים לפגיעה כפולה :שילוב של ביקורת עם הצטדקות "זה רק בצחוק" והאשמת הנפגע
באי-הבנה ואי-קבלת ההומור .דוגמה להומור שאינו מעדן רגשות :ליידי אסטר אמרה לוויסטון
צ'רצ'יל ":לו היית בעלי הייתי שמה לך רעל בתה" .צ'רצ'יל ענה לה" :לו היית אשתי הייתי שותה
את התה".
מצא במחקרו כי הומור תוקפני דווקא הגביר את ביטויי העוינות והתוקפנות אצל הנבדקות.
הומור המבוסס על סטירה חברתית יכול להתפרש כגורם קבוצתי מלכד ,אך עלול במקביל ללבות
רגשות של עוינות כלפי קבוצה אחרת .הומור הוא גם דרך להגן על האדם מפני תוקפנות הזולת.
בהומור עצמי ,למשל ,האדם מבקר את עצמו כאילו אמר" :אל תתקיפו אותי ,אני עושה זאת טוב
ללא עזרה" .דוגמה להומור כזה הוא של מרצה צולע שנכנס לכיתה ואמר לסטודנטים" :אני אנסה
להעביר את כל החומר מהר על רגל אחת" .תגובת הסטודנטים הייתה שתיקה רועמת ,ואחריה
צחוק משחרר ....חוסר מידתיות עלול לגרום להתייחסות לא רצינית למי שמשתמש בהומור שוב
ושוב .דוגמה טובה לכך היא תדמיתו של ליצן הכיתה" או "הבדרן של החבר'ה" .ספק אם אפשר
להתייחס ברצינות גם למה שהוא מנסה לומר שאינו מתובל בהומור .הוא תמיד ייחשב מישהו
שדבריו אינם אמינים וערכו רק ביכולתו להצחיק.
תפיסת ההומור לאורך השנים הדגישה את המרכיב התוקפני שחצני המעורב ביצירת הומור.
בהומור מבטא האדם תחושת עליונות על פני חברו .הוא עושה זאת כדי לבטא תסכול ,כעס ,או
כדי להבטיח יתרון על פני האחר .בהתאם לגישה זו ,בכל בדיחה או ָס טירה יש גורם תוקפני
המשפיל צד אחר :אדם ,קבוצת אנשים או רעיון .אפרים סידון בספרו שירים רעים לילדים
טובים (כתר ) 1991 ,מספר על אם שאיימה על בנה שסירב לאכול ,שתבוא מכשפה ותטרוף אותו
כעונש .המכשפה אכן הגיעה ,אך ראתה שהילד כחוש ,וטרפה את האם .ביקורת נוקבת מוטחת
בדור ההורים ,אם כי דרך הומור .הומור שביסודו ביטוי עליונות של יהודים על עמים אחרים,
למשל ,מבטא תחושת עליונות על פני אומות או גזעים שאינם יהודים (אנגלי ,פרסי ויהודי טסים
במטוס .)...הומור בנושא עדות הוא תמיד הומור מתנשא .לדוגמה ,בת 90מזמינה מורה פרטי
שילמד אותה צרפתית .שואל אותה המורה" :בגילך עדיין חשוב לך ללמוד עוד שפה?"" ,שמעתי
שבגן עדן מדברים צרפתית" "ואם תהיי בגיהינום?" מקשה המורה בתימהון" .פולנית אני כבר
יודעת מהבית"...
הומור שביסודו לעג לעדה או מעמד או מגדר אחר עלול לחזק סטראוטיפים חברתיים .הצגת נשים
כהיסטריות ,חלשות ,פטפטניות או בזבזניות ,מתייחס באופן דומה אל נשים באשר הן .למשל :גבר
עמד להתחתן עם חברתו .הוא שואל אותה בדאגה" :תוכלי להסתדר עם המשכורת שאני מקבל?"
היא משיבה לו" :כן ,נראה לי .אבל ממה אתה תחיה?" .בדרך זו הדובר מעניק לעצמו או לקבוצה
שהוא משתייך אליה עוצמה שמקורה בהקטנת האחר או האחרת .למאזין אין תפקיד פעיל בכך,
אך מעצם ההקשבה והצחוק הוא מביע הסכמתו לתהליך הכוחני מול הזולת.
הקטנת האחר מבוססת לעתים קרובות על סטראוטיפים ,הכללות שווא שאינן עומדות במבחן
המציאות (פרסים קמצנים ,רומנים גנבים וכדומה).
יצירת מתח פנימי בחברה ,הפוגע במרקם הקבוצתי .ההומור גורם לתחושת אחווה בין הקרובים
למספר אך יוצר עוינות בין רבדים חברתיים אחרים .ואכן ,לאחרונה הוגשה בכנסת הצעת חוק
שכל בדיחה עדתית תיחשב לעבירה.
יצחק" :אתה לא צריך להקשות על עצמך ,פשוט קום ותניף עליי את הסכין"...
אברהם" :אני יודע ,הכי קל זה להאשים אותי ...מה הגמול שאתה מקבל אחרי כל החיים והנשמה
שאתה משקיע בבנים שלך"...
אין אי-התאמה קיצוני מזה .את אי-ההתאמה הזו מתקשים לתפוס אנשים עם אינטליגנציה
נמוכה ,וכן אנשים בעלי חשיבה נוקשה ,כאלו שמתקשים לעקוב אחרי אי-ההתאמה בגלל קשיי
ריכוז .המתקשים לפענח את הפואנטה יהיו לעתים אנשים שסובלים מליקוי למידה בתחום
המילולי .אלה יגיבו לאי-ההתאמה כאל משהו לא מעניין או לא מובן ,ולא כאל מה שמעורר חיוך.
הם יהיו נבוכים אם אנשים בסביבתם יצחקו ,ולהם לא ברור מדוע .גם אנשים שסביבם עלולים
להרגיש לא בנוח כאשר לא ייחשפו לתגובה שציפו לה .את חוסר ההתאמה עלולים להחמיץ גם
ילדים שמתייחסים להיגד כאל יחידה אחת ,ולא בודקים את אי-הסבירות ששני החלקים יופיעו
בזה אחר זה.
-אנשים פגיעים ,בעלי דימוי עצמי נמוך מתקשים להבין הומור שנוגע להם וייתכן שעלול להעליב
אותם .הם לא יכולים לקבל את הביקורת המוצגת להם בחיוך .הם חווים הומור כהתנשאות
עליהם .המסר "זה רק בצחוק" לא מרגיע אותם .אנשים פגיעים יכולים לשלוח חיצי הומור אל
אחרים ,אך להיפגע מאוד כאשר עושים זאת כלפיהם .אי-סימטריה זו עלולה לקומם עליהם את
אלה שהיו חשופים להומור מצדם.
-אנשים חשדנים נפגעים מהומור כיוון שהם תופסים אותו כמכוון נגדם ,גם כאשר הדובר לא
התכוון אליהם במודע .הכחשת הכוונה לא מרגיעה את השומע ועלולה להעצים את עלבונו וכעסו.
-אנשים בעלי "אני עליון" נוקשה ,שמפעילים בלמים חזקים שמונעים מתן ביטוי להומור או
הנאה ממנו.
בצורתה הקיצונית מוכרת רתיעה מהומור (מקור המילה elosהוא לצחוק ביוונית זהו פחד של
אדם שיצחקו לו ,שיגרום לצחוק או יהיה שותף לתהליך זה .מאפיין זה אותר אצל כ12.61-
אחוזים מאוכלוסייה שנחקרה אך רק אצל 1.74אחוזים ברמה קיצונית זהו תחום חדש
בפסיכולוגיה שבודק אנשים שנרתעים מהומור ,ומנסה להעריך האם מדובר בפתולוגיה ,או
במאפיין אישיותי.
-חולים סכיזופרנים שאינם יכולים לצרף את הפאזל של חשיבה לוגית שההומור דורש ,כדי לפענח
אותו ולזהות את הפואנטה שהוא מציג.
-ילדים ומבוגרים על הרצף האוטיסטי שמתקשים לחוש את הרגשות שההומור מציג בפניהם,
ומתקשים לארגן את הפרטים למסגרת חברתית
-ילדים ומבוגרים עם קשיי ריכוז שלא מסוגלים לעקוב אחרי הפרטים הנחוצים ולזכור אותם כדי
להבין את ההומור.
-ילדים ומבוגרים עם ליקויי למידה ,שמתקשים לחבר פריטים שונים לכלל שלם .הם מתקשים
לבצע אינטגרציה של נתוני האמירה ההומוריסטית ,ולא מאתרים את ההומור שנוצר מחיבור
הפרטים .הם מתקשים להבחין מהו הפרט העיקרי ,ומהם הפרטים התפלים ,וגם אי-יכולת זו
בעוכריהם.
-אנשים מחוץ לתרבות של הדובר שאינם יכולים לפענח הומור שמבוסס על קוד חברתי .עם אלו
נמנים אנשים ממעמד או דת שונה .מהגרים ועולים חדשים .הומור לא מובן להם ,או נתפס על ידם
כלגלוג וניכור.
-אנשים שהיו קורבן להומור משפיל בילדותם ונושאים עמם חוויה טראומטית ממה שהוגדר
כהומור.
-אנשים שלא פגשו הומור בילדותם (בבית ובמסגרת לימודית וחברתית) .חלקם יכולים להתמודד
עם ה"חסר" וללמוד להבין הומור וליהנות ממנו ,וחלקם מתקשים לחפות על היעדרו בתהליך
הִח ברות בילדותם .גם אנשים שגדלו בבית שהגדיר כל ביטוי של הומור כעלבון ,יהירות ,דעה
קדומה או בריחה מהתמודדות ,יתקשו להתעלם ממסרים אלו גם בבגרותם .יש ויכוח בספרות עד
כמה תפיסת הומור מושפעת מגנטיקה ,והאם ילד שלא נחשף להומור במשפחתו ,יהיה מוגבל
בתפיסת הומור בבגרותו.
מחקרים מצאו הבדלים בהתייחסות להומור בין נשים לגברים :נשים פחות משתמשות בהומור
ופחות מקבלות הומור בהשוואה לגברים .אולי כיוון שהיו קורבנות הומור יותר מגברים ,או כיוון
שהומור נתפס כאקט תוקפני שהחברה פחות מתירה לנשים להשתמש בו.
דיון
נתונים אלו על אנשים שמתקשים להבין הומור או לשתף פעולה עם שיח הומוריסטי דורשים
שיקול דעת זהיר בשימוש בהומור .הזהירות משמעה ניסיון לבדוק האם אפשר לזהות מראש את
האנשים שאין לתבל את הדיאלוג אתם בהומור ,וכן להיות זהיר כאשר אנשים לא משתפים פעולה
או נפגעים משילוב הומור במגע הגומלין אתם .אין לבקר אותם ,לנסות ל"צרף מילון" לדברים
הנאמרים ולפרשם ,להסביר שמדובר רק בצחוק ,או להתעלם מתגובתם ולהמשיך לשוחח שיחה
משופעת הומור .כעס או אכזבה ממי שלא מבין הומור רק גורמים לו לנתק את הקשר ,ולא לנסות
עוד .הסיבות שגורמות לו לא להבין או לקבל הומור ,מתעצמות כאשר ממשיכים להשתמש
בהומור בדיאלוג אתו .מעבר לנתוני האדם ,יש להתחשב גם בנתוני המצב :גם אנשים שמשתפים
פעולה בשיח הומוריסטי ,עלולים לא להיות נכונים לכך במצבי לחץ או משבר קיצוני ,או כאשר
מדובר בנושאים ייחודיים כמו בית ,משפחה ,מראה ,בריאות ,כישורים או כל נושא שאנשים
רגישים לגביו .מצבים שבהם הומור עלול לפגוע הם בתקשורת בין רופא לחולה ,בין מורה לתלמיד,
בין הורה לילד או ילד להורה -מצבים מורכבים בהיבט הרגשי שלהם .רחל טל שיר חולת סרטן
שד מספרת בבלוג אינטרנטי" :בשיאה של סדרת ההקרנות שעברתי ,ניגשתי לאונקולוג התורן
במחלקה ,פשטתי חולצה והראיתי לו את האיבר שהוקרן :חרוך ,שחור ,זב מיצי גוף .איך אני
אמורה להמשיך לחיות עם איבר שנראה ככה ,שאלתי אותו" .אם תמותי" ,הוא אמר" ,זה לא
ישנה לתולעים ,ואם תחיי תמצאי כבר עם מי לטכס עצה" .יהיה ,אולי ,אדם שיגיב בחיוך לנאמר,
אך רוב השומעים ייפגעו וינתקו מגע עם הדובר.
בסיכום נאמר שההומור ,שנחשב למאפיין חיובי בחיי הפרט והחברה ,עלול להיות גם תוקפני,
מתנשא ,אטום וסטראוטיפי .כדי להשתמש בכלי זה באופן מיטבי ,יש לבדוק בזהירות את מאפייני
האדם שאתו מתקשרים ,את מאפייני המצב שבו נמצאים ,ואת תגובותיו להומור מתון וזהיר
בשלבים הראשונים של התקשורת .מי שמשתמש בכלי זה צריך להיות מודע להשפעה השלילית
האפשרית שלו על האדם האחר ,ולו הנזק שעלול להיגרם לאדם ולקשר ההדדי.
גם למאפייני המצב שבו נאמרים הדברים ההומוריסטים השפעה לגבי הסיכוי לשתף פעולה .אדם
במצוקה קשה :חרדה ,מחלה ,אכזבה ,תסכול -עלול לא לשתף פעולה עם הומור ,גם אם נועד
להמיר את הסבל בצחוק.
עוד חשוב לציין את המידתיות החשובה בהומור כמו בתחומי חיים אחרים .שימוש רב מדי
בהומור משמעו בריחה מהתמודדות ,הצגה של אדם כמי שדבריו אינם אמינים ,וכמי שמגן על
עצמו על ידי התנשאות ,התרחקות מרגשות אמתיים ,או שימוש בהומור בלבד כדרך לרכוש מעמד
בחברה .הומור יכול להיות כלי יעיל של התמודדות מידית ,אם בהמשך נשלפת דרך נוספת או
יעילה יותר .הומור קיצוני מהווה בריחה מהתמודדות כנה .למידתיות מקום גם במידת הקיצוניות
של ההומור :הומור תוקפני הסותר מאוד נורמות חברתיות (למשל בנושא מיניות ,בנושא עדתי או
לאומי) עלול להשפיע לרעה על שיתוף הפעולה בין הדובר למאזין .הומור כזה גם ילבה ניכור
חברתי.
הומור יהיה במיטבו כאשר יש "שניים לטנגו" ו"צוחקים עם "...ולא "צוחקים על"...
אוהבים את ילדכם? תנו לו להיפגע
העולם מלא בסכנות ואורן לא שוכח את זה לרגע אחד .בתור ילד ,ההורים שלו לא הרשו לו אף
פעם לרכוב על אופניים ,לשחות בבריכה ,ללכת לחוגים או להשתתף במדורת ל"ג בעומר .היום,
בגיל ,25הוא מספר לנו מה יכולה לעשות גוננות יתר לנפש של ילד
"רק בצבא הבנתי שאני חייב להתחיל לחיות את החיים שלי" ,מספר אורן (שם בדוי) ,בן ה.25-
"החיים שלי ,לא של ההורים שלי .הייתי בחור בן 20שלא יודע לשחות ,לא יודע לרכוב על
אופניים ,שמעולם לא יצא לדייט .גדלתי בתוך 'כלוב של זהב' כבן זקונים אחרי שתי בנות .אם
נפלתי ,ההורים שלי היו קופצים עלי בהיסטריה וכועסים עלי .אני זוכר שבפעמים המועטות שכבר
יצאתי מהבית הרגשתי כאילו אני מהלך בתוך שדה מוקשים ,נזהר ,מפוחד ,מצפה לגרוע מכל .לא
היה שום כיף .פעם אחר פעם הייתי מקבל הוכחות לכמה העולם הוא מקום מאיים ורע להסתובב
בו".
אורן גדל כילד ביישן ומופנם ,ללא חברים ,ללא חוגים ,ללא שאיפות מרחיקות לכת .לא היו לו
הורים מזניחים .להיפך .ההורים שלו עטפו אותו בחום ואהבה ושמרו עליו כמו על אוצר יקר.
כשכל הילדים בשכונה התרוצצו והשתוללו בגינה ,הוא ישב בחיקה של אמא והתבונן בהם .בל"ג
בעומר ,כשכל החברים בכיתה עשו מדורות ,הוא נשאר בבית ,כי אבא שלו אמר לו בדמעות שהוא
לא יודע מה יעשה אם הוא יישרף .בגיל 10לא הסכימו לרשום אותו לחוג כדורגל כי פחדו
שהילדים בחוג יהיו אלימים .בסכין לא נתנו לו לגעת .בכל פעם שהלך לים הזכירו לו כמה הים
מסוכן ,מתעתע וטובעני .אז הוא פחד ממים ,פחד לשחות ,פחד לנשום .עד שפשוט הפסיק לרצות,
הפסיק לבקש ,נעשה פאסיבי.
גוננות יתר
הסיפור של אורן נשמע אולי יוצא דופן ,אבל מאפייניו שזורים בסיטואציות יומיומיות לגמרי ,בהן
הפחדים האישיים שלנו כהורים חוסמים את התנסויותיו של ילדנו וגורמים לו יותר נזק מאשר
תועלת.
"גוננות יתר היא דפוס בו ההורים מונעים מהילד התנסויות שהיה יכול לעמוד בהן במצבו
התפקודי ,ללא מטריית הגנה מצידם" ,אומרת ד"ר עדנה כצנלסון ,פסיכולוגית קלינית חינוכית
התפתחותית" .זהו דפוס המאפיין בעיקר הורים חרדתיים שלא סומכים על הילד ,הורים שהם
תוצר של חינוך כזה בעצמם ,הורים שחוו הריון קשה או שנים ממושכות של ציפייה לילד ,הורים
לילדים בכורים או לבני זקונים .לא מדובר בדאגה סבירה או במצבים בהם הילד באמת נתון
בסכנה" ,היא מסייגת" .ומידת הנזק תלויה בעד כמה שני ההורים מגוננים באופן קיצוני וכן במזג
הבסיסי של הילד".
"בגיל שנתיים מתחיל הילד לפתח תחושת נפרדות מההורים ,זהות וערך עצמי" ,אומרת
הפסיכולוגית הקלינית אורית מילר-גנור" .בגיל זה חווה הילד תסכולים ומבין שהחיים לא
מתנהלים לפי רצונותיו בכל רגע נתון .חווית התסכול חיונית לשם פיתוח עצמאותו .הורים
חושבים בטעות שאם ימנעו מילדם כל קושי ,ישמרו עליו מכל רע ויעשו בשבילו הכל ,הוא יגדל
טוב יותר ,אבל הם בעצם מפספסים את העובדה שהם מחלישים אותו ומסכנים אותו .ילד בן 11
שההורים מחזיקים לו את היד ומעבירים אותו את הכביש מסתכן הרבה יותר מילד שלמד
להסתכל ימינה ושמאלה ,להיזהר ולחצות כביש בבטחה.
"לכל הורה קשה לראות את ילדו מתוסכל ,סובל ,מושפל ובודד ,אבל בעצם מניעת חוויות קשות,
לא ניתנת לו ההזדמנות להתנסות ולהפיק לקחים וגם לא תחושת המסוגלות והניצחון
שבהתמודדות עצמאית .רק הידיעה האישית של הילד שהוא מסוגל להתגבר תאפשר לו לגדול
ולהתחזק .הגנת יתר ,בסופו של דבר ,היא מתכון בטוח לחולשה עתידית .הורים לא יוכלו לחסום
את כאבי הלב עבור הילד ו'לסדר לו את החיים' לנצח .ביום בו הילד ייאלץ להתמודד עם עלבונות
מחברים ,עם דחייה ,עם בגידה ,נטישת בן זוג או כישלון במבחן ,לא יהיה לו מושג כיצד להתמודד
והוא יתפרק".
"ילדים למשפחות אובר-מגוננות יגדלו להיות חסרי ביטחון ,תלותיים ,חסרי אונים ,נמנעים,
בכיינים ,שבויים בתחושת קורבן ונזקקים לסיוע תמידי מגננות ומורים ,כי קשה להם" ,טוענת
הפסיכולוגית החינוכית ליאת גרוס" .מבוגרים שחוו דפוס הורות מגונן יישארו בעמדה ילדית .הם
יהיו שמרנים ,לא מסתגלים ויחששו מאתגרים .רבים לא יצליחו בעבודה ,לא יפתחו מערכות
יחסים או יבחרו בבן זוג 'הורי' ויסבלו מקשרים הרסניים".
"חלקם לא יוציאו רישיון נהיגה ויפתחו חרדות פתולוגיות" ,מוסיפה ד"ר כצנלסון.
"תפקיד ההורים הוא להכין את הילדים לחיים עצמאיים .ההורים צריכים לאפשר לילד לחוות
התנסויות בתוך גבולות ומרחב בטוח המתאים לרמתו ולגילו ,לתת לו כלים והכוונה ולהכיר
ברגשות התסכול שלו" ,מסבירה גרוס .אם אתם מתקשים להתאפק וחורקים שיניים כשאתם
רואים ילד אחר דוחף את ילדכם בתור לנדנדה ,היעזרו בעצות המעשיות של גרוס כחלופות ל'זינוק
ההיסטרי':
הכירו ברגשותיו של הילד בסיטואציה .גלו אמפטיה לעלבון ולעצב שלו ועזרו לו להכיל אותם.
אל תנהגו בשיפוטיות ובביקורתיות .אין כאן מקום לתגובות מסוג" :אמרתי לך" ו"מגיע לך".
נסו לחשוב איתו ביחד על מה הוא יכול לעשות בעתיד כדי להתמודד .שדרו לו את המסר שהוא
יכול ומסוגל להסתדר בכוחות עצמו.
עזרו לו לגבש בעצמו כמה פתרונות אפשריים לסיטואציה" :בפעם הבאה אני אחזיר לילד או שאני
אקרא לגננת" .מציאת הפתרונות בעצמו היא כבר בבחינת חצי התמודדות.
פעלו על-פי תכנית הדרגתית .תנו לו חיזוקים חיוביים בכל פעם שהוא מתקדם ועושה צעד לעבר
השגת המטרה .ההדרגתיות תעזור גם לכם ההורים שמורגלים להתערב לטובת הילד.
צריך לקחת עם הילדים סיכונים מחושבים .ילדים נופלים וקמים .ככה הם לומדים ללכת .זה לא
אומר שצריך לזרוק אותם למים .זה אומר שצריך לספק להם את המצופים ,אבל לא לשחות
במקומם.
אחרי הצבא אורן טס להודו לטיול ארוך מהמקום הכי כואב ,בודד ,נטול תמיכה .רחוק ככל
האפשר מרוב שהוריו עשו הכל כדי לשמור עליו קרוב .בהודו כל תחושה הכי טריוויאלית כמו
לכבס לעצמו התעצמה בעיניו למימדי ענק ,אבל גם בהודו הוא עדיין נשאר אותו בן אדם ,עם
אינסטינקט לראות את חצי הכוס הריקה ,עם קושי עצום לקבל החלטה לבד ועם ברירת המחדל
שתמיד אורבת לו בפינה :הפחד להעז.
כשחזר לארץ נרשם ללימודים באוניברסיטה בקצה השני של הארץ כדי להתנתק לחלוטין
מהמוכר :מהבית ,מאזור המרכז ,מכל אורח החיים הישן שלו" .תגיד ,למה אתה עושה את זה?"
אני שואלת אותו" .אתה עושה דווקא להורים שלך? מנסה לקחת את החיים שלך לקצה כדי
להוכיח משהו?"
"ממש לא" ,הוא עונה לי בנימה מתנצלת משהו" .זה צורך בסיסי שלי .מי שגדל בבית רגיל אולי
לא מחפש את זה ולא מסוגל להבין או להתרגש מזה ,אבל אני בסך הכל רוצה לצחוק ,לבכות,
להתחיל לחיות סוף סוף".
הנטייה ההורית הטבעית לדאוג ,לגונן ולמנוע מהילד פגיעה ,עלולה לגרום לילד להיות תלותי ,חסר
ביטחון וחרדתי .מתברר שלאהוב את ילדכם זה גם להניח לו להיעלב ,ליפול ,להיות מאוכזב ,עצוב
.וכעוס
פסיכולוגיה חיובית
פסיכולוגיה חיובית הינה זרם תיאורטי ומעשי בתחום הפסיכולוגיה ,אשר מבקש להתמקד
באלמנטים חיוביים באדם ,כמו העוצמות והחוזקות שבידיו ,במקום באלמנטים הקשורים
לחולשה ולחולי .בעמוד הנוכחי ,תוכלו לקרוא על הרקע של פסיכולוגיה חיובית ,כיצד היא נראית
כיום ,ויישומה בחדר הטיפולים.
מדובר בזרם אשר צובר פופולאריות בשנים האחרונות ,שהחל לצמוח באמצע המאה
כך ,הפסיכולוגיה החיובית של ימינו מתמקדת באופן בו ניתן לחזק את העוצמות של האדם ,למשל
את היצירתיות שלו ,היכולת שלו לאהוב ולסלוח ,לגלות פתיחות וסקרנות ,להיות נדיב ולשאוף
לצדק.
התהליך הזה קורה לנו כל הזמן ,בלי שנשים לב .לדוגמא ,עבור רבים מאיתנו ,האוכל האהוב עלינו
הוא אוכל שאכלנו בילדות עם משפחתנו .מה שכנראה קרה ,הוא שהתחושה החמימה והנעימה של
אכילה בחיק המשפחה נקשרה לטעמו של המאכל המסוים הזה .כתוצאה ,אנחנו חשים את
התחושה הנעימה הזו כשאנחנו אוכלים את המאכל הזה ,גם כשהוא כבר לא מלווה בבני המשפחה
הנוכחים מסביבנו.
אז איך ניתן להשתמש בהתניה קלאסית לטובתכם? אתם יכולים לקשר בין דברים משעממים
שאתם חייבים לעשות ובין מחשבות חיוביות .למשל ,אם בזמן שטיפת הכלים תאזינו למוזיקה
שאתם אוהבים ,תקשיבו לפודקאסט מעניין או תדברו בטלפון עם חבר קרוב ,די מהר ,עצם
שטיפת הכלים שנחוותה כמשעממת תעורר בכם תחושה חיוביות באופן אוטומטי .כך ,תוכלו
לייצר תחושה חיוביות גם כשאתם עוסקים במשימות יומיומיות ומשעממות ולנצל את כוחה של
החשיבה החיובית.
תרגלו הבעת תודה ונצרו את הרגעים הטובים
יש מספר אינסופי של דברים שאפשר לכעוס או להיות עצובים לגביהם .אבל האמת היא ,שיש גם
מספר אינסופי של דברים לשמוח בהם .דרך אחת לאמן את עצמכם להתמקד בחיובי היא
באמצעות תרגול של הבעת תודה .כאשר אנחנו מביעים תודה במקום העבודה שלנו ,אנחנו יכולים
לזכות ביותר כבוד והערכה מצד הקולגות שלנו .כאשר אנחנו מביעים תודה בפני החברים שלנו,
אנחנו יכולים לזכות ביותר תמיכה ונדיבות מצדם .והכי חשוב ,כאשר אנחנו מביעים תודה בינינו
ובין עצמנו ,על הדברים היום-יומיים ביותר שבחיינו (כמו קורת הגג והארוחה החמה שלפנינו),
אנחנו יכולים לשפר את הרגשתנו ולמצוא יותר משמעות וסיפוק בחיים.
לעיתים קרובות אנחנו נותנים לרגעים טובים לחלוף מבלי לחגוג אותם באמת .נסו לעצור ולהעריך
גם את הרגעים הקטנים בחייכם ,ולנצור את המחשבות והרגשות החיוביים שהם מעוררים
בכם.
לכן ,כשאתם מתמקדים בשלילי ,שאלו את עצמכם – האם הרגש השלילי הזה יכול להניע אותי
לפעולה שתשפר את חיי? אם כן ,הרשו לעצמכם לחוות אותו .אם לא ,נסו לשנות אותו.
דפוסי חשיבה שליליים הם אמנם חלק טבעי היותנו בני אדם והם יכולים לסייע לנו להיות
ריאליסטיים ופרקטיים .עם זאת ,באותה נשימה הם גם עלולים לגרום לנו לסבל רב ולתת לנו
תחושה של חוסר אונים ,ויש דרכים לשנות אותן!
לכל אחד מאיתנו אמונות ליבה שונות ,אך ישנן חמש אמונות ליבה שליליות שהן
נפוצות במיוחד:
החדשות הטובות הן שאתם יכולים לשנות את האמונות השליליות שלכם .זה לא
יקרה בן לילה ,אבל עם הרבה אימון והתמדה ,תוכלו לרכוש גם אמונות חיוביות לגבי
עצמכם ולהרגיש טוב יותר לגבי עצמכם.
למשל :סיטואציה – חבר לעבודה מזמין אתכם לארוחת צהריים; מחשבה – הוא מזמין אותי
מתוך נימוס ,אין בי שום דבר מעניין באמת; רגש – חוסר ערך.
לצורך העניין נמשיך עם הדוגמא של החבר לעבודה ,למשל :אני אלך לארוחת הצהריים עם
הקולגה שלי ,הוא יגלה שאני לא מעניין ולעולם לא יזמין אותי שוב .עכשיו ,נסו ללכת לאותה
ארוחת צהריים ולראות מה קורה .ככל הנראה תגלו שהאמונה שלכם הייתה מעט מוטה ,ולא
הייתה שיקוף מדויק של מה שסביר שיקרה .באופן דומה ,אחרי שגיליתם שהתרחיש הזה לא היה
גרוע כמו שציפיתם ,חשבו מה עוד אתם יכולים לנסות בחייכם ,שעד כה מנעתם מעצמכם.
למשל :״אני חושב כעת על כמה שאני טיפש״ (מבלי לשפוט האם מדובר במחשבה טובה או רעה).
בדוגמא לגבי ארוחת הצהריים עם החבר לעבודה ,הרעיון שהוא יחשוב שאתם לא מעניינים לרוב
לא נגמר שם אלא מוביל לעוד מחשבות כמו ״הוא לעולם לא יזמין אותי לארוחת צהריים שוב״,
״הוא ידבר עליי מאחורי הגב״ ,״הוא יגרום לכך שיפטרו אותי״ וכו' .זה הזמן לעצור!
למשל :אם עולה בכם המחשבה ״כל העמיתים שלי חושבים שאני אידיוט" ,שימו לב לשימוש
במילה "כל" ונסו לחשוב על עדות שמפריכה זאת (״אחת הקולגות שלי שואלת אותי לשלומי כל
יום ,כנראה שהיא כן מתעניינת בי״).
היחס הזה נובע מכל "הקולות" החיצוניים ששמענו אי פעם בחיינו .אלו מסתתרים במשפטים
פשוטים לכאורה ,ששמענו בסביבתנו לאורך החיים כמו "תורידי כמה קילוגרמים ותראי נפלא";
"ככה לא ייצא ממך כלום"; "אתה לא שווה כלום" .ברגעים של קושי וחוסר ביטחון ,המשפטים
עשויים לעלות בתוכנו כמו כדי להזכיר לנו שההסבר לקושי הנוכחי הוא שאנחנו לא מספיק
טובים .שיח פנימי זה מתרחש ב"מיינד" ,ועולה אצל רוב האנשים כתגובה אוטומטית ובלתי
נשלטת .מבלי שנרגיש ,אנחנו מפנים כלפי עצמנו שפה ביקורתית ורעילה ,אשר מצליפה בנו בכאב
ומחלחלת למעמקי הנפש.
באופן פרדוקסלי ביקורת עצמית היא סוג של אסטרטגיה בה אנו נוקטים כדי להגן על עצמנו מפני
הביקורת של הסביבה .כאשר אנחנו שומעים או אפילו חושבים שאנחנו עומדים לשמוע דברי
ביקורת המופנים כלפינו ,אנחנו עוקפים אותה על ידי כך שאנחנו מבקרים את עצמנו לפני שמישהו
אחר יעשה זאת .כיוון שהיא נקשרת בפחד מפני תגובה שלילית מהסביבה ,בטווח הקצר הביקורת
העצמית יכולה להוות גורם שמניע אותנו אל עבר שינוי ושיפור .עם זאת ,לאורך זמן היא לרוב
גורמת לתחושות קשות ומונעת מאיתנו להתפתח מעבר לגבול מסוים.
הרצון של הורה בטובת ילדיו הוא אינסטינקטיבי והמטרה העומדת לנגד עיניו היא ללמד את ילדו
להתמודד עם אתגרי החיים .אולם ,הורים רבים משתמשים בשפה ביקורתית כדי להגן על הילד
מפני צרות במקום בשפה מיטיבה .הורים אלה לרוב אינם מודעים להשלכותיה של ביקורתיות זו
והם נוקטים בה ככלי חינוכי אליו נחשפו בעצמם כשהיו צעירים .היא משמשת כדי לייצר אצל
ילדים מוטיבציה להצלחה בחיים ("לעולם לא תהיה רופא אם תמשיך לקבל ציונים כאלה") או
כדי להציב גבול ("אל תגיד דברים שגורמים לך להישמע טיפש").
השימוש בשפה ביקורתית במטרה להגן על הילד מפני צרות או לייצר אצלו מוטיבציה להצלחה,
משיג במרבית המקרים בדיוק את המטרה ההפוכה .הילדים גדלים במרדף
אחרי פרפקציוניזם והם בטוחים ששפת הביקורת היא כלי מוטיבציוני להצלחה אשר תמנע מהם
לעשות טעויות עתידיות .כאשר הביקורת ששמענו בחוץ הופכת להיות הקול הפנימי שלנו ,אנחנו
מאמינים שרק אם נהיה הישגיים ,מוצלחים ומושלמים ,נהיה ראויים להערכה ולאהבה .הלחץ
המתפתח כתוצאה מביקורת עצמית זו עשוי להוביל לערך עצמי ירוד ולתחושות דיכאון וחרדה.
כמו גם התחושות השליליות כלפי עצמנו ,אשר התבססו כבר בילדות ,הם חלק ממכלול מסרים
רחב יותר אשר נקלט מן הסביבה .המסרים שמועברים אלינו באמצעות כלי התקשורת ,המסרים
שמועברים אלינו באמצעות דמויות חינוכיות וחברי הקהילה שלנו ,המסרים שמצויים במדיה
החברתית – כל אלה משפיעים על הדרך בה אנחנו תופסים את עצמנו.
מהן ההשלכות החברתיות ,הנפשיות והפיזיות של ביקורת עצמית?
פרופסור פול גילבט ,מפתח גישת טיפול ממוקד חמלה או )CFT (Compassion Focus Therapy
מסביר כי ביקורת עצמית היא טריגר פנימי ,המפעיל אוטומטית את מערכת ההגנה הקדמונית.
מערכת זו התפתחה על מנת לתת מענה יעיל במצב סכנה ואיום .בטבע ,כאשר חיה מרגישה
מותקפת ,מערכת ההגנה מופעלת אוטומטית ומוציאה לפועל אחת מ 3-תגובות אפשריות)1( :
– fightלהילחם – flight )2( ,לברוח – freeze )3( ,לקפוא במקום.
גם בני האדם נושאים בתוכם את מערכת ההגנה האבולוציונית ששמרה על אבותיהם הקדמונים
מפני סכנה כאשר חיו בטבע .כך למשל ,אם אדם יראה נמר שועט לקראתו ,מערכת ההגנה תנתב
אנרגיה לשרירי השלד ,כך שיהיה לו מספיק כוח להגיב בצורה פתאומית ומהירה .כתוצאה מכך,
זרימת הדם שלו תשתנה ,כלי הדם בעור יתכווצו ,המוח יפריש אנדרנלין וקורטיזול והנשימות שלו
יהיו מהירות .שינויים אלו יאפשרו לו לברוח או להילחם במידת הצורך.
כיום ,בעידן המודרני ,מרבית האיומים שאנו חווים אינם סכנות לחיינו אלא מצבים אשר מסכנים
את תפיסת העצמי שלנו .כך ,במקרים בהם המציאות אינה מתנהלת בדרך בה אנו רוצים ,כאשר
עולה בתוכנו שיח פנימי המורכב מביקורת עצמית פוגענית ,אנחנו מרגישים מאוימים .למרות
שביקורת עצמית היא איום רגשי ולא פיזי ,הגוף מגיב לסטרס כאילו הוא עומד בפני נמר בג'ונגל.
לכן ,מבלי שנהיה מודעים לכך ,אנחנו תוקפים את עצמנו ומכניסים את הגוף שלנו להלך רוח של
לחימה.
כאשר השיח הביקורתי חוזר על עצמו בעקביות לאורך זמן ,הוא הופך להיות אוטומטי ועלול
להוביל למצב של סטרס כרוני הפוגע ברווחה הפיזית והנפשית שלנו .במצבים אלו המערכת
החיסונית נחלשת ואנו עלולים לפתח פחד אשר אין לו הצדקה במציאות ,לסבול מתגובות כעס
אוטומטיות ,לפתח חרדות ואף לשקוע בדיכאון .בתוך כך ,אנחנו לא סולחים לעצמנו על טעויות,
נוטים להלקות את עצמנו על כישלונות ומאמינים שאנחנו לא ראויים להצלחה או יחס חיובי.
על אף שההתייחסות הנוקשה שאנחנו מפנים כלפי עצמנו אינה מודעת ,ההשלכות הכואבות שלה
מורגשות היטב .אנחנו מוכנים לעשות הכל כדי להיפטר מהתחושות והרגשות הלא רצויים
ונוקטים באסטרטגיות שונות על מנת להעלים אותם :הימנעות ממצבים המעוררים ביקורת,
התמכרות לעבודה המנסה לפצות על תחושת חוסר הערך ,אכילה רגשית בכדי לנחם את עצמנו
מול רגשות קשים ,שתיית אלכוהול מופרזת או שקיעה במדיה החברתית בכדי להדחיק תחושות
לא נעימות .בטווח הארוך ,המאבק והמאמץ שאנחנו משקיעים באסטרטגיות האלו מהווים
תוספת לקושי המקורי .הלכה למעשה ,ביקורת עצמית פוגעת בהישגים שלנו ובהגשמה האישית
שלנו. והמקצועית
מהי גישת החמלה העצמית וכיצד היא מסייעת לנו להתמודד עם ביקורת עצמית?
חמלה עצמית מודעת היא גישה המלמדת את האדם להתמודד עם אתגרי החיים בדרך מיטיבה.
גישה זו אינה שואפת להעלים את הביקורת העצמית ,אלא לשנות את אופן ההתייחסות אליה,
באמצעות שימוש בשפה מיטיבה ,מודעות וקשובה אשר משולבת עם יחס אדיב ואוהב כלפי עצמנו
וכלפי אחרים.
בעשור האחרון הולכת וגדלה המודעות בעולם בנושא החמלה העצמית .מחקריה פורצי הדרך של
ד"ר קריסטין נף מראים שאימוץ גישה של מודעות וחמלה עצמית ( )Mindful Self-Compassion
מוביל לשיפור בחוסן הנפשי ותורם לרווחה רגשית .על פי המחקרים ,גישה זו תורמת לירידה
ברמות הסטרס ומסייעת בשיפור מערכות יחסים בין-אישיות.
גישה של חמלה עצמית מודעת מלמדת אותנו לא לשפוט את עצמנו כ"טובים" או "רעים" ,אלא
לקבל את עצמנו בלב פתוח כמו שאנחנו .מטרת הגישה היא ללמד אותנו לנהוג בעצמנו באותה
אדיבות ,נדיבות ,חמלה ואכפתיות שהיינו נוהגים בה כלפי חבר או מישהו שיקר לנו מאוד
ומתמודד עם קושי וסבל.
במקום שנראה את עצמנו כבעיה שצריך לפתור ,באמצעות חמלה עצמית מודעת נוכל לראות
עצמנו כבני אנוש פגיעים אשר ראויים לאהבה ולאכפתיות מסביבתם .חמלה עצמית מודעת
מאפשרת לנו להרגיש מוגנים ובטוחים בתגובה לחוויה כואבת ,כך שאנחנו לא חייבים להגיב אליה
מתוך פחד ומתוך מערכת ההגנה האוטומטית .כך ,כאשר אנחנו משחררים את הפחדים ואת חוסר
הביטחון שלנו ,אנחנו יכולים להתפנות בכדי להגשים את החלומות שלנו ממקום של בטחון עצמי.
כאשר אנו מתייחסים אל עצמנו בחמלה עצמית ,אנחנו מאטים וממתנים את מערכת ההגנה
הפיזיולוגית אשר מופעלת במצבים בהם מתנהל שיח של ביקורת עצמית .כתוצאה מכך ,הגוף חוזר
למצב של תפקוד שגרתי ורגוע אשר מוביל לתגובות פיזיולוגיות שונות .בין היתר ,במצב זה
מתבצעת הפרשה של ההורמון ,Oxytocinהמכונה גם הורמון האהבה והחיבור .מחקרים הראו כי
רמות גבוהות של Oxytocinמעודדות אמון ,רוגע ,ביטחון ,נדיבות ,חמימות וחמלה.
טיפול בגישת חמלה עצמית מודעת ניתן לביצוע באופן פרטני או באמצעות קורס קבוצתי .במהלך
הטיפול לומדים לפתח מיומנויות של מיינדפולנס וחמלה עצמית ,המסייעות להתמודד בצורה
מיטיבה יותר עם סבל רגשי ,מצבי משבר ,לחץ וסטרס וקשיים במערכות יחסים בין-אישיות.
חמלה עצמית מודעת (לפי המודל של ד"ר קריסטין נף) מבוססת על 3מאפיינים עיקריים:
* נדיבות עצמית ( )Kindness Selfפותחת את ליבנו אל הסבל והקשיים המהווים חלק טבעי מן
החיים .אנחנו מתייחסים אל עצמנו בחמימות ובנדיבות במקום בביקורת ובשיפוט עצמי.
תרגול קצר לשינוי יחס עצמי שלילי (לפי המודל של ד"ר קרסטין נף):
עצמו את העיניים ונסו להתמקד בקצב הנשימה .חשבו על מצב לא נעים בחייכם או אירוע הגורם
לכם להיות במתח .זה יכול להיות כל דבר המסב לכם מתח – בעיה בריאותית ,בעיה במערכת
יחסים ,בעיה בעבודה או אולי חבר שנאבק במשהו בחייו .לא חייבים לבחור אירוע קשה במיוחד.
.1כדי לשנות את היחס שלנו לביקורת עלינו קודם כל לזהות אותה :נסו לשים לב למחשבות
שעולות בכם סביב אותו אירוע שבחרתם .האם אלו הם מחשבות של ביקורת? אם כן מהי
המחשבה? (לדוגמא "אני לא ראויה לקידום הזה") .הפנו את תשומת ליבכם לתחושות הגוף אשר
מתלוות למחשבות האלה ,האם התחושות נוחות או לא נוחות? האם יש שינויים פיזיים בגוף כמו
למשל שינויים בקצב הנשימה ,דפיקות לב מואצות ,הזעה .האם עולים בכם רגשות ביחס לאירוע
שבחרתם? נסו לזהות אותם ,ייתכן שמדובר בעצב ,דאגה ,פחד או דכדוך.
. 3אמרו לעצמכם אמירות המקדמות חום ,אהדה ואכפתיות כלפי עצמכם :ניתן להניח את הידיים
על ליבכם ,או בכל מקום מרגיע אחר .חושו את החום והמגע העדין של הידיים .נסו להפנות כלפי
עצמכם רוך והוסיפו משפטים מיטיבים כמו:
בחרו את המשפטים המתאימים לכם .אם אתם מתקשים למצוא את המילים הנכונות ,דמיינו
שחבר אהוב ויקר לליבכם מתמודד עם קושי הדומה לקושי שלכם .מה הייתם אומרים לחבר
שלכם? באילו מילים הייתם בוחרים? איזה מסר הייתם רוצים להעביר לו? האם תוכלו להציע
לעצמכם את אותן המילים או את אותו המסר?
היכולת לזהות ביקורת עצמית ולהפנות כלפי עצמנו רוך ,מגע מרגיע ותומך ,עוזרים להאט את
הקצב המהיר והאוטומטי של הדפוס הביקורתי .אמירות מיטיבות המקדמות תחושה של רוגע
ותמיכה ,משנות את מבנה השיח המחשבתי המתרחש ב"מיינד" שלנו ומובילות לאורך זמן לשינוין
רחבי היקף בתחושות שלנו לגבי עצמנו ולגבי העולם.
חשוב לזכור כי הסובלים מביקורת עצמית גבוהה נוטים לשפוט את עצמם גם ברגעי הצלחה .על
אף כי תכונה זו עשויה לדרבן אותנו לשאוף גבוה ולממש את יכולותינו ,היא גם עלולה לחבל
במאמצינו .כך למשל ,יגיד הקול הביקורתי הפנימי ש"זה עדיין לא מספיק טוב מספיק" ,או
"הייתי יכול להתאמץ יותר" ,דבר שפוגע אנושות בערך העצמי ומעלה את הסיכוי לסבול מדיכאון.
כך ,גם חוויות טובות הופכות להיות מעין "נשק" שאנו מפנים כלפי עצמנו ,המייצר לחץ בלתי
פוסק ,אשר עשוי להוות טריגר לדיכאון קליני.
פרגנו לעצמכם :הקפידו לציין את ההצלחות שלכם ,קטנות כגדולות .הציעו לבן/בת
הזוג לצאת לחגוג ,שתפו חברים בהישגים שלכם וטפחו לעצמם על השכם מפעם
לפעם.
היעזרו באיש מקצוע :לעיתים ,קל יותר לחוש בנוח ולהשהות את הביקורת העצמית
בנוכחות של אדם חיצוני ואובייקטיבי .פסיכולוג עמו תחושו בנוח יוכל לסייע לכם
לזהות את תהליכי החשיבה הביקורתיים שלכם ,ולאמץ שאיפות וסטנדרטים מאוזנים
יותר .חשוב לזכור כי במידה ואתם מרגישים ירידה משמעותית במצב הרוח שלכם ,וכן
שינוי בהרגלי השינה והאכילה ,כדאי שתפנו לאיש מקצוע המומחה בטיפול בדיכאון
אשר יוכל לסייע לכם.
וקצת חמלה :התייחסו אל עצמכם באותה מידה של סובלנות וחמלה ,כפי שהייתם
מצפים מאחרים להתייחס אליכם.
טיפול בדיכאון ,איך לעשות את זה נכון?
דני ,שעבד כל חייו כמסגר ,עבר תאונת עבודה ונחבל בגבו .בתחילה ,הכאב היה כל כך עוצמתי,
שלא הלך לעבודה ,ונשאר לנוח בבית .ככל שהזמן עבר ,אפילו שהרופאים אמרו שהחלים ,ושאין
נזק רפואי משמעותי ,הוא מצא את עצמו יותר ויותר מסתגר בבית ,מתקשה לחזור למסגרת
העבודה ,וחש מדוכדך מאוד .כעבור חודשיים ,הכאב הפיזי היה שם במידת מה ,אבל מה שהכי
הטריד אותו שהוא הרגיש שאין לו בשביל מה לקום בבוקר ,ובהדרגה ,חש שאין לו טעם לחיות.
דני לא שיתף את אשתו ובנותיו במה שעובר עליו ,וחש יותר ויותר בודד.
דני חווה דיכאון קליני ,ומאחר ולדיכאון יש השלכות משמעותיות על הבריאות הנפשית והפיזית,
חשוב מאוד שהוא יפנה לטיפול מקצועי בהקדם.
ברוב המקרים ,יהיה נכון לשלב בטיפול בדיכאון היבטים של טיפול קוגניטיבי
התנהגותי בדגש על אקטיבציה התנהגותית .זוהי התערבות אקטיבית בה המטופל
מבצע שינויים התנהגותיים יזומים על מנת שדרך שינוי אורח חייו והתנהגותו ,ישתנה
גם מצבו הפיזיולוגי והרגשי (כן ,דיכאון משפיע על הפיזיולוגיה שלנו! וגם ההפך הוא
נכון).
התערבות נוספת חשובה שמסייעת לטיפול בדיכאון היא עבודה על דפוסי חשיבה
והתנהגות לא אדפטיביים .בדוגמא של דני ,הדפוס של הסתגרות (מהעבודה ומבני
משפחתו) תרם לתחושת הבדידות והדכדוך .יהיה נחוץ בטיפול לבחון איתו אילו
הנחות יסוד מניעות אותו להתנהג כך ,לאתגר את המחשבות שלו ולסייע לו לבחור
בהתנהגויות מועילות ובריאות יותר .אם למשל ,דני למד לאורך חייו כי אסור לו
להראות חולשה ,ומסתגר מאחר ולא רוצה שיראו אותו בקשייו ,נסייע לו בטיפול
לזהות זאת ,להגמיש את העמדה הנוקשה לגבי תפיסתו אודות חוזק-חולשה ,ולבחור
בחלופה התנהגותית אחרת.
בנוסף ,מתן מידע כשלעצמו יכול להיות התערבות טיפולית .אם נאיר את תשומת ליבו
של דני לכך שמחקרים מראים שהן מסגרת של עבודה והן חשיפה עצמית ושיח
משמעותי עם אחרים הם נבאים טובים להפחתת הדיכאון ,ייתכן שזה יסייע לו לחוש
תקווה ,לחזק את תחושת המסוגלות שלו -שיש מה לעשות -ונחשוב איתו ביחד על
דרכים בהן יוכל לזכור זאת כשמצב הרוח ירוד והוא נוטה לחזור לדפוסי התמודדות
"המוכרים".
שיטת טיפול נוספת שמומלצת לטיפול בדיכאון היא טיפול בינאישי ( ,)IPTוהיא מכוונת
לשינוי המיומנויות הבינאישיות של המטופל .כמו כן ,מומלץ טיפול דינמי נרטיבי
המברר את מקורות הדיכאון והסיבות אליו ,ומאפשר יצירת תובנה משמעות ושינוי.
בכל מקרה ,חשוב מאוד שפסיכולוג מומלץ יתמצא בשיטות אלו שנמצאו יעילות
מחקרית לטיפול בדיכאון ,יתאימן למטופל הספציפי ,וישלבן לפי מידת הצורך .כל זאת,
תוך הבנת האינטרקציה בין המשתנים הפיזיולוגיים ,הקוגניטיביים ,הרגשיים
וההתנהגותיים .לסיום ,נזכיר גם שהקשר בין המטפל למטופל ,נוכחות המטפל עם
המטופל והברית הטיפולית הם נבאים כשלעצמם ליעילות טיפולית בכלל ובדיכאון
בפרט.
בין אם מדובר בדיכאון אקוטי ,דיכאון מתון (דיסתימיה) או "רק" תחושה מתמשכת של דכדוך
והיעדר סיפוק ושמחת חיים ,נטייתם של מצבי דיכאון להיות עמידים וחזרתיים היא אחד מגורמי
הסבל המרכזיים של האנשים המתמודדים איתם .במאמר זה אבקש להתמקד במספר דינמיקות
נפשיות אשר אחראיות במקרים רבים ל'עיקשותם' של מצבי דיכאון שונים ,וגם לקושי להיפרד
מהם.
דיכאון כביטוי להפנמת ההורה או :איך שוב הכל קשור לאמא?
פסיכולוגים "מואשמים" לא פעם בקשירת כל סימפטום וקושי נפשי ליחסים המוקדמים עם
ההורים .ואכן ,אחת הגישות המרכזיות להבנת הקושי בהשתחררות ממצבי דיכאון מתמשכים
קושרת בין הפנמת דמות ההורה בילדות לבין התפתחות של דיכאון.
הפנמה היא מנגנון בו הילד מאמץ תכונות ודפוסים האופייניים להורה .זהו כמובן תהליך טבעי
וחיוני להתפתחות זהותו של הילד וללמידתו כיצד להתנהל בעולם ,אך קשיים ביחסי ההורה-ילד
המוקדמים עלולים להביא להפנמה של דפוסים בלתי מסתגלים המתבטאים בסימפטומים נפשיים
שונים ,וביניהם דיכאון .כך ,לדוגמה ,ילד אשר לא מקבל מענה הולם לצרכיו הבסיסיים ,עלול
לחוות אכזבה מתמשכת ,בוודאי נוכח התלות המוחלטת בהורה בגילאים הצעירים .הכאב והקושי
של הילד לשאת את האכזבה הזו ,עשוי להביא לאורך זמן להפנמת תכונותיו המאכזבות
והשליליות של ההורה ולהפיכתן לחלק מהעצמי .זהו למעשה מנגנון הגנה ,באמצעותו מרחיק
הילד מעצמו את הכעס והכאב שחש כלפי הוריו שלא הצליחו להתאים עצמם אליו כפי שהיה
צריך .כך ,כאשר הזעם והאכזבה מופנים אל הילד עצמו (במקום אל ההורה) ,הם עלולים להוביל
לתחושת פגימות ודיכאון .במובן זה ,הקושי להיפרד ממצבי דיכאון מתמשכים מבטא למעשה
קושי להיפרד מההורה המופנם .כלומר ,מחירו של הוויתור על הדיכאון הוא מפגש עם האכזבה
והכעס כלפי האנשים החשובים בחיינו (הורים ,בני ובנות זוג) .רעיון זה עשוי אמנם להישמע כללי
ותיאורטי ,אך רבים מהאנשים אשר חוו אפיזודות חוזרות של דיכאון אכן מתארים את משיכתו
העצומה של הדיכאון גם לאחר תקופות ממושכות של החלמה ושיפור באיכות החיים.
מי שלא חווה מימיו דיכאון מתקשה לדמיין את עוצמת השנאה העצמית הרוחשת לא פעם
מתחת לפני השטח העצובים וחסרי הכוחות .אחד האספקטים האכזריים והמכאיבים ביותר
במצבי דיכאון הוא המתקפות העצמיות של האדם על עצמו .מתקפות אלו יכולות לבוא לידי
ביטוי בביקורת עצמית קשה ,תחושת חוסר ערך ואכזבה עצמית ,ביטול עצמי וכו' .הגורמים
למתקפה עצמית זו משתנים מאדם לאדם ,אך ניתן לומר כי הם נובעים פעמים רבות מחוויות
שנאה עצמית או אשמה אשר התבססו לאורך ההתפתחות ,באופן סמוי או גלוי .כך למשל,
הצטברות חוויות של דחייה והיעדר קבלה ואהבה עשויות להיות מופנמות ,ולעורר גם באדם
עצמו עמדה ביקורתית ו"דוחה" כלפי עצמו.
בדומה ,תחושות אשמה כלפי אירועים מסוימים בילדות ,גם אם לא באמת היו בשליטתו של
הילד ,עשויות להביא להתפתחותה של נטייה לענישה עצמית מחמירה .כך ,האדם אשר חווה
עצמו כגורם לגירושים של הוריו בילדותו ,והסטודנטית המצליחה שעדיין לא מרגישה בנוח עם
היותה היחידה מבין אחיה שיצאה ממעגל הבורות והאבטלה המשפחתית ,עשויים לשאת
עמם תחושת אשמה לא מודעת המתבטאת בהענשה עצמית ותחושה בסיסית כי "לא מגיע
לי להרגיש טוב" .אלו ,באופן לא מפתיע ,עשויים להביא להתפתחות דיכאון.
ככל שהמצב הדיכאוני מתמשך ומתקבע ,השפעתו על התפקוד היומיומי והבין אישי
מתרחבת ,ומצטברות "הוכחות" לתחושת הפגימות וחוסר הערך" :הנה ,עובדה שנכשלתי
בעוד מערכת יחסים" ,או "הנה ,חוסר הכוחות שלי שוב הביא לכך שלא קידמו אותי בעבודה".
כך ,השנאה העצמית והאשמה הולכות ומתרחקות מהחוויה המקורית ,ומתגבשות לכדי דפוס
קבוע ויציב של דיכאון וביקורת עצמית מייסרת.
כמעט כל אדם אשר סובל מדיכאון יעיד על רצונו להרגיש טוב יותר :לשנות את דפוסי
החשיבה רווי הייאוש והכאב ,להתמלא באנרגיות אשר יאפשרו עניין מחודש בקריירה ,חזרה
לתפקוד מיני תקין וכן הלאה .נשמע הגיוני ,לא? אלא שבפועל המצב שונה .עבור אנשים
המתמודדים עם דיכאון מתמשך ,ה"וויתור" על הדיכאון משמעו אינו רק היפטרות מסימפטום
נקודתי מטריד ,אלא ממערך אישיותי ובין-אישי שלם ומקיף .מערך זה הוא אולי מכאיב,
מייסר והרסני – אך הוא מוכר וידוע ,ובמובן זה -גם מרגיע ומתגמל .ניתן להשוות זאת
לסירוב של אנשים רבים לפרוייקט פינוי-בינוי בו יחליפו את דירתם הישנה והרעועה בדירה
חדשה ומרווחת יותר :הדירה הישנה והמתפוררת גורמת סבל ותסכול ,אך אלו סבל ותסכול
מוכרים וידועים אשר האדם כבר למד לחיות איתם ,בעוד שהדירה החדשה היא בלתי ידועה
ולכן גם מאיימת ומעוררת התנגדות .באופן דומה ,גם היפרדות מהדפוסים הדיכאוניים עלולה
להוות איום של שינוי קטסטרופלי .כך ,למשל ,אדם עשוי להיאחז בדיכאון כדי לא לצאת
לעולם הדייטים והמיניות בו הוא עלול להיפגע ולהתאכזב או לחלופין ,מתוך פחד עצום כי
וויתור על העמדה הכנועה והמרצה בה הוא נוקט אמנם יביא לחיזוק הערך העצמי ולתחושת
שמחה ויכולת ,אך גם להתנגשות עם הקרובים לו .חשוב להדגיש כי פחדים אלו הם בלתי
מודעים :על פניו האדם עשוי לרצות מאוד להחלים מהדיכאון ואף לפעול לשינוי ,אך כאשר
מתחת לפני השטח רוחש פחד מהשינוי שתביא איתה ההחלמה ,כל תהליך השינוי עשוי
לקפוא ולהיתקע.
ואיך כל זה רלוונטי לדיכאון שלי?
כפי שבוודאי משתמע ממאמר זה ,הגורמים להשתמרותם וחזרתם של מצבי דיכאון נוטים
לנבוע מחלקים פחות מודעים של הנפש :החלק אשר מבקש להשתחרר מהדיכאון ,להרגיש
ולחיות חיים מלאים הוא החלק הידוע והמקובל ,בעוד שהחלק בנפש אשר חותר נגד החלמה
ושינוי נוטה לפעול באופן סמוי וחמקני .בהתאם ,הניסיון שלי כמטפלת במצבי דיכאון
מתמשכים ו/ו חזרתיים לימד אותי כי שינוי יציב ומתמשך מושג ,במרבית המקרים ,רק לאחר
שאותם גורמים נפשיים עיקשים ו"חתרניים" ,המתנגדים לשינוי והחלמה ,זוכים להכרה
ועיבוד .רק אז ,מתרחש השינוי הנפשי המהותי המאפשר פרידה של ממש מהדיכאון.
טיפול פסיכודינמי
כאשר אנו חושבים על טיפול פסיכולוגי אנו בדרך כלל חושבים ,מבלי לדעת זאת ,על טיפול
פסיכודינמי :טיפול המבוסס על שיחה בין המטפל למטופל בה נעשה ניסיון לזהות ולעבד את
הגורמים הלא מודעים אשר עומדים בבסיס קשייו הרגשיים ,ההתנהגותיים או הבין אישיים
של המטופל.
טיפול פסיכודינמי
טיפול פסיכודינמי הוא שם כולל למגוון שיטות טיפול שמקורן בפסיכואנליזה הפרוידיאנית.
הפסיכואנליזה אשר פרויד פיתח לפני למעלה ממאה שנים הביאה לעולם את רעיון הלא
מודע המשפיע על התנהגותם וחוויתם של בני אדם :פרויד ,למעשה ,היה הראשון שאתגר
את התפיסה לפיה האדם פועל באופן רציונלי והציע כי קונפליקטים ,חוויות לא מעובדות,
משאלות ודחפים בלתי מודעים מבטאים את עצמם דרך סימפטומים רגשיים של דיכאון,
חרדה ,הפרעות אכילה ,הפרעות קונוורסיביות ועוד .הפסיכואנליזה של פרויד התפתחה עם
השנים לשיטה של טיפול פסיכודינמי ,אשר אמנם עברה שינויים רבים לאורך השנים -אך
בסיסה עדיין בהנחה כי סימפטומים נפשיים פורצים על רקע גורמים רגשיים לא מודעים.
בהתאם לתפיסה זו ,טיפול פסיכודינמי הוא טיפול אשר יוצא מהנחה כי המפגש הטיפולי הוא
מפגש המכוון להרחבת מודעותו העצמית של האדם תוך התמקדות במספר אלמנטים
מרכזיים:
עיבוד חוויות עבר :טיפול פסיכודינמי יוצא מהנחה כי חוויות העבר ,ובפרט חוויות שחווינו
בגילאים מוקדמים ,מעצבות את אישיותנו ,קשרינו ודפוס החשיבה שלנו .כאשר חוויות אלו
כוללות התנסויות שליליות ו/או התנסויות אשר לא זכו לעיבוד נפשי מספק ,הן משפיעות על
התנהלותנו באופן משמעותי .כך ,למשל ,טראומה מינית לא מעובדת יכולה להביא להימנעות
מיצירת קשרים זוגיים או לבחירת קשרים המשחזרים את חווית הניצול והפגיעה .בדומה,
ואובדן לא מעובד של הורה יכול להביא לסימפטומים של חוסר ביטחון וחרדה .בהתאם,
טיפול פסיכודינמי מתמקד בעיבוד חוויות עבר הרלוונטיות לקשיים המטרידים את המטופל.
עיבוד קשרים משמעותיים :אחת מהנחות הבסיס עליהן טיפול פסיכודינמי מתבסס היא
שהקשרים הבין אישיים שחווינו ,ובפרט הקשרים עם הדמויות המשמעותיות שליוו אותנו בגיל
צעיר (בד"כ ההורים) ,הם אחד הגורמים המשמעותיים ביותר בחיינו .בהתאם ,טיפול
פסיכודינמי יוצא מההנחה כי סימפטומים רגשיים ובין אישיים קשורים פעמים רבות לחוויות
בין אישיות שהפנמנו ,ולדפוסי הקשר וההגנות שפיתחנו בהתאם ליחסים אלו .כך ,למשל ,ילד
שגדל עם הורים חודרניים מאוד עשוי לגדול להיות מבוגר מסוגר ביותר אשר נמנע מיצירת
קשרים רגשיים מתוך חשש לא מודע מחוויות נוספות של חודרנות .בדומה ,ילדה להורים
דורשניים עשויה לגדול ולהפוך לאישה פרפקציוניסטית וחרדה אשר מנסה ,באופן לא מודע,
להמשיך ולענות לציפיות של הוריה.
התנסות בקשר בין אישי ורגשי :בימיו הראשונים ,טיפול פסיכודינמי היה טיפול הממוקד
בהשגת תובנות המתמקדות בהבנת הקשר בין גורמים לא מודעים לבין סימפטומים רגשיים.
עם השנים ועם התפתחות התחום ,הדגש על השגת תובנות פינה מקום לדגש על החוויה
הרגשית הנוצרת בטיפול ובקשר עם המטפל .תיאורטיקנים ,חוקרים וקלינאים העוסקים
בתחום של טיפול פסיכודינמי החלו לזהות כי אחד הגורמים המרכזיים לשינויים הנפשיים
שחלו במטופלים היה החוויה הרגשית שנחוותה בטיפול עצמו :טיפול פסיכודינמי מאפשר הן
התנסות בקשר רגשי אינטימי ומיטיב והן התבוננות בחוויה הרגשית בזמן אמת .חוויות אלו,
המהות אלמנטים מרכזיים במסגרת טיפול פסיכודינמי ,הן חוויות אשר מטופלים רבים לא חוו
פעמים רבות לאורך חייהם .האפשרות לחוות אותן במסגרת טיפול פסיכודינמי היא לא פעם
אפשרות מטלטלת וייחודית אשר מביאה לשינוי נפשי משמעותי .כך ,למשל ,מטופל אשר גדל
בתנאים של הזנחה וחסך רגשי עשוי לחוות שינוי נפשי משמעותי סביב חווית הדאגה,
ההקשבה והעניין הכנים של המטפלת בעולמו הרגשי.
דינמי או התנהגותי?
טיפול פסיכודינמי ו CBT-הם מודלים טיפוליים ותיקים אשר זכו לתמיכה מחקרית רבה :הטיפול
הפסיכודינמי התפתח מתוך הפסיכואנליזה הפרוידיאנית כך ששורשיו התיאורטיים והמעשיים
הם במאה ה .19-מודל ה CBT-התפתח כתגובה למודל הפסיכודינמי בשנות ה .60-במובן זה ,כדאי
לזכור שלא משנה באילו מהמודלים תבחר -אתה בידיים טובות :בעשורים האחרונים שני
המודלים נחקרו רבות באופן שיטתי ,והמחקרים הצביעו שוב ושוב על כך שלא ניתן להצביע על
אחד מהם כיעיל יותר מהאחר .זאת ,בהתייחס למגוון רחב של קשיים רגשיים והתנהגותיים
שביניהם דיכאון ,חרדה ,קשיים בין אישיים והפרעות פוסט טראומטיות .היוצאת מהכלל היחידה
היא ההפרעה האובססיבית קומפולסיבית ( )OCDאשר טיפול קוגניטיבי התנהגותי נמצא
כמתאים יותר לטיפול בה.
מידע זה עשוי להרגיע אך גם לבלבל :אם שני המודלים יעילים ויכולים להתאים כיצד בוחרים בין
השניים? במידה רבה ,התשובה תלויה בהעדפותיך וצרכיך האישיים .כמו כן ,כדי לבחור בין שני
המודלים כדאי להכיר אותם קצת יותר לעומק.
טיפול פסיכודינמי
שורשיו של הטיפול הפסיכודינמי הוא בפסיכואנליזה הפרוידיאנית ובהתאם ,המודל יוצא מנקודת
מוצא דומה לפיה סימפטומים וקשיים רגשיים ,התנהגותיים ובין אישיים נובעים מגורמים
רגשיים בלתי מודעים .הסימפטום (דיכאון ,חרדה ,התמכרות ,קושי במציאת זוגיות ועוד) הוא
דרכה של הנפש לאותת לנו שמתחת לפני השטח נחבאים קונפליקטים ,רגשות וצרכים אשר גם אם
איננו מודעים להם -הם משפיעים עלינו וגורמים לנו לקשיים שונים.
טיפול פסיכודינמי יוצא מהנחה שהעלאתם למודעות של גורמים אלו ועיבוד מעמיק שלהם יכולים
לשחרר את הנפש מהצורך לבטא את התוכן הרגשי דרך סימפטום .הנחה משמעותית נוספת של
הטיפול הפסיכודינמי היא כי יחסינו המוקדמים עם הדמויות משמעותיות בחיינו (בדרך כלל
ההורים) מעצבים את תפיסתנו העצמית והבין אישית ועל כן אחראיים לרבים מהקשיים שלנו.
כך ,למשל ,דימוי עצמי נמוך ,חרדה חברתית וקשיים בתחום הזוגי עשויים להיות קשורים בחווית
האהבה המותנית איתה האדם גדל.
הטיפול הפסיכודינמי מניח כי לא רק מודעות להיבטים אלו ועיבוד שלהם מביאים לשינוי נפשי
אלא גם החוויה הנוצרת בקשר עם המטפל :בטיפול הפסיכודינמי נוצר קשר עמוק וקרוב עם
המטפל וקשר זה מספק התנסות רגשית חדשה ומשמעותית ובכך מביא לשינוי דפוסי התפיסה
העצמית והחוויה הבין אישית .כך ,למשל ,מטופל שיחסיו המוקדמים עם הוריו לימדו אותו לאמץ
עמדה כנועה ,מרצה וצייתנית יכול לפתח אסרטיביות וביטחון עצמי מתוך התנסותו בקשר עם
מטפלת אשר מאפשרת לו להרגיש שהוא רצוי גם כאשר הוא מביא אל הקשר את החלקים
האגרסיביים ,הבלתי מרצים והמתנגדים של אישיותו.
כלומר ,טיפול פסיכודינמי מציע מסגרת טיפולית בה ההתנסות ב"זמן אמת" בקשר רגשי
משמעותי ועיבוד הגורמים הלא מודעים לקשיים מניעים שינויים רגשיים ,התנהגותיים ובין
אישיים משמעותיים .יתרונו המרכזי של הטיפול הפסיכודינמי הוא הרחבת המודעות העצמית
והיכולת של המטופל להיות במגע עם רגשותיו ולנתח אותם באופן מעמיק .כמו כן ,מאחר וטיפול
פסיכודינמי נוגע בנפש באופן מעמיק ומקיף ,הוא נוטה להביא לשינוי ושיפור בהיבטים נוספים
מלבד לאלו שהביאו לפנייה לטיפול מלכתחילה.
דפוסי החשיבה וההתנהגות הבלתי יעילים עלולים להביא להתפתחות מגוון קשיים רגשיים
שביניהם דיכאון ,חרדה ,חוסר ביטחון ,דימוי עצמי נמוך וכן הלאה ,כאשר הטיפול הקוגניטיבי
התנהגותי מכוון לנטרול השפעתם של דפוסים אלו ולסיוע באימוץ דפוסי התנהגות וחשיבה יעילים
ומסתגלים יותר .זאת ,באמצעות מגוון טכניקות שביניהן אתגור דפוסי חשיבה בלתי יעילים,
למידת טכניקות הרגעה עצמית ושליטה בחרדה ,הרחבת היכולת לנשיאת מצוקה ,סימולציות
להתמודדות עם גירויים מעוררי חרדה ,בניית תכנית התנהגותית לצמצום נטיותיו ההמנעותיות
של המטופל (למשל ,חשיפה הדרגתית למושא הפוביה) וכן הלאה .כמו כן ,מושם דגש רב על
הרחבת יכולתו של המטופל להתמודד עם רגשות שליליים ולשאת אותם ,ולאו דווקא להיאבק
בהם ולנסות לסלקם.
CBTאמנם מרחיב את יכולתו של המטופל להתמודד עם מגוון מצבים רגשיים מאתגרים ,אך
נחשב לטיפול הממוקד בסימפטומים נקודתיים .כתוצאה מכך ,הוא נוטה להיות טיפול יעיל
המביא לשיפור משמעותי תוך זמן קצר יחסית ,אך אינו מהווה מודל טיפולי מעמיק המאפשר
למטופל הכרות מעמיקה עם נפשו.
האם אתה סובל מסימפטום נקודתי ,או מסימפטום כוללני ,מגוון סימפטומים? במידה ואתה
סובל מסימפטום נקודתי אשר משפיע על היבט חיים ספציפי (פוביה ,תגובה פוסט טראומטית
לאירוע נקודתי או הפרעה טורדנית כפייתית ,למשל) ,טיפול קוגניטיבי התנהגותי יכול לסייע
במהירות וביעילות .במידה ואתה מתמודד עם קשיים מקיפים יותר (קשיים בין אישיים ,בעיות
הסתגלות מתמשכות ,דיכאון כרוני) או עם מגוון סימפטומים -ייתכן וטיפול פסיכודינמי המציע
"טיפול שורש" מקיף יתאים לך יותר.
כמה זמן יש לך? אם אתה מתמודד עם חרדת טיסה וחייב להצטרף לנסיעת עבודה ,או סובל
מסימפטומים של דיכאון/חרדה לקראת מעבר לעיר אחרת/תחילת לימודים אקדמיים וכן הלאה -
טיפול קוגניטיבי התנהגותי יכול לספק לך מענה מהיר וענייני אשר טיפול פסיכודינמי לא תמיד
יצליח לספק במסגרת זמן קצובה.
האם זו הפעם הראשונה שאתה מתמודד עם הסימפטום? במצבים של סימפטומים חוזרים ,או
במצבים של סימפטומים מתחלפים (למשל ,פוביה שמתחלפת בהפרעת חרדה כללית אשר
מתחלפת בדיכאון וכדומה) כדאי לפנות אל טיפול פסיכודינמי שיספק מענה לגורמי העומק שתחת
הסימפטומים.
עד כמה חשובה לך הרחבת המודעות העצמית וההתפתחות האישית? אם חלק מהמוטיבציה
שלך לפנייה לטיפול היא הרחבת המודעות העצמית וההכרות עם עצמך ,עם רגשותיך ועם
ההיסטוריה האישית שלך -טיפול פסיכודינמי יתאים לך יותר.
שיקול כלכלי :מעבר להבדלים המהותיים בין המודלים הטיפוליים ,במרבית המקרים יש גם פער
בין משכם ולכן גם בין עלותם של טיפול פסיכודינמי ושל טיפול קוגניטיבי התנהגותי .טיפול
קוגניטיבי התנהגותי הוא טיפול ממוקד יותר ועל כן נוטה גם להיות קצר וזול יותר (במקרים של
סימפטומים נקודתיים לעתים מדובר בפגישות ספורות בלבד) .זאת ,לעומת טיפול פסיכודינמי
אשר מבוסס על הכרות מעמיקה של האדם עם עצמו ולכן אורכו עולה על שנה ,בדרך כלל ,והעלות
בהתאם.
חרדה חברתית
חרדה חברתית הינה פחד מפני השפלה או מבוכה פומבית וכן מפני הערכה שלילית על ידי אחרים.
בעמוד הנוכחי תוכלו לקרוא על התסמינים הקליניים ,כיצד ניתן לאבחן ,מהם הגורמים להפרעה
ודרכי הטיפול.
אחד מחלומות הלילה הנפוצים בחברה המערבית הוא חלום בו האדם מוצא עצמו עירום במקום
ציבורי ,נבוך וחשוף ללעג מצד חבריו לכיתה או למשרד .הפחד מפני חריגות ודחייה חברתית קיים
במידה מסוימת אצל מרבית האנשים והוא בעל ערך הישרדותי :בעבר בעלי חיים ואנשים שנודו
מקהילתם לא שרדו ,וגם כיום רובנו זקוקים לקבלה ולהכרה על ידי החברה .חשש מדיבור מול
קהל ,מבוכה מפני אכילה בחברה וכדומה מטרידים אנשים רבים ,אך כאשר עוצמת פחדים אלו
מביאה לפגיעה תפקודית ניכרת -המצב עשוי להתאים לאבחנה של חרדה חברתית.
חרדה חברתית -תסמינים קליניים
חרדה חברתית ( )Social Phobiaמשתייכת לקבוצת הפרעות החרדה ,ובבסיסה
עומד פחד מפני השפלה או מבוכה פומביות וכן מפני הערכה שלילית על ידי אחרים.
פחד זה מביא להימנעות מסיטואציות הנתפסות כבעלות פוטנציאל למבוכה עצמית
כגון אכילה בציבור ,דיבור מול קהל ,יציאה לפגישה רומנטית ,כתיבה לעיני אחרים,
השתנה בשירותים ציבוריים וכדומה .כאשר לא ניתן להימנע מסיטואציות אלו,
ההשתתפות בהן מלווה באי נעימות וברמת מצוקה משמעותית אשר עשויה להתבטא
בתסמינים פיזיים (המדמים לעיתים התקף פאניקה) דוגמת דופק מהיר ,הסמקה,
גמגום ,הזעת יתר ,צמרמורת ,בחילות ,סחרחורת ,מתח בשרירים ,תחושת חנק ,קוצר
נשימה ,גלי חום וקור .חשוב לציין כי הגורם מעורר החרדה אינו הפעולה לכשעצמה
(דיבור ,אכילה או כתיבה) אלא ביצועה בפני אנשים אחרים .במרבית המקרים
החששות מפני מבוכה או תפקוד לקוי אינם משקפים את המציאות ונוטים להיות
מוגזמים ,אך לעיתים עשויה הנבואה להגשים את עצמה ,ועוצמת החרדה אכן עלולה
להביא לתפקוד לקוי ולפגיעה בתחום החברתי ,המקצועי או הלימודי.
חרדה חברתית כללית :פחד משמעותי מפני רוב המצבים החברתיים ,המביא להימנעות או
למצוקה משמעותית במרבית הסיטואציות הכרוכות באינטראקציות חברתיות (פנייה לזרים
ברחוב ,השתתפות במפגש חברתי רחב) .לעיתים ניתנת במקביל לאבחנה זו גם אבחנה של הפרעת
אישיות נמנעת.
.Bהפרט פוחד שהוא או היא יציגו סימפטומים של חרדה שיתקבלו באופן שלילי (יושפלו או
יובכו ,יידחו או יפגעו באחרים).
.Cהמצבים החברתיים מעוררים לרוב פחד או חרדה .בילדים ,הפחד או החרדה יופגנו על ידי בכי,
התקפי זעם ,קיפאון ,הצמדות ,התכווצות או אי יכולת לשוחח במצבים חברתיים.
.Hהפחד ,החרדה או ההימנעות אינם כתוצאה מהשפעה פיזיולוגיות של שימוש בסמים ,בתרופות
או עקב מצב רפואי.
.Iהפחד ,החרדה או ההימנעות אינם מוסברים טוב יותר על ידי סימפטומים של מצב נפשי אחר,
כמו הפרעת פוביה ,הפרעת דיס-מורפיה או הפרעה בספקטרום האוטיסטי.
.Jבמקרה שמצב רפואי אחר נוכח (התקף פרקינסון ,השמנת יתר ,השחתת המראה עקב כוויה או
פציעה) ,הפחד ,החרדה או ההימנעות הינם בברור לא קשורים למצב רפואי זה או מוגזמים.
גורמים קוגניטיביים :הטענה הקוגניטיבית היא כי לבעלי חרדה חברתית ישנן סכמות (מבנים
מנטליים הכוללים ידע ועמדות כלפי נושא ומגדירים את האמונות הבסיסיות של האדם ביחס
לעצמו ולסביבתו) של סכנה מפני בני אדם אחרים ,המביאות לתחושת פגיעות ולדריכות יתר
לסימני ביקורתיות וליחס שלילי מצד הסביבה .רגישות מוגברת זו מביאה להתנהגות מעוכבת
ומהוססת אשר פוגמת ביכולת לקיים פעולות גומלין.
גורמים ביולוגיים וגנטיים :הגורמים הביולוגיים והגנטיים המעורבים בהיווצרות חרדה חברתית
אינם ידועים באופן ודאי ,אך ממצאים שונים מצביעים על מעורבות מערכת הדופמין ועל שחרור
מוגבר של נוראפינפרין במוח .כמו כן ,לבעלי פוביה חברתית יש בדרך כלל קרובי משפחה הסובלים
אף הם מההפרעה ,אך ייתכן וממצא זה אינו מצביע על רכיב גנטי אלא על למידה סביבתית.
למרות הדגש המשמעותי המושם על ההיבט הבין-אישי ביצירת הדיכאון ,הגישה הבין-אישית
מכירה גם בהשפעתם של גורמים תוך נפשיים כגון חוסר אונים וחוסר ערך בסיסיים באישיות של
הפרט .כלומר ,קיים "גרעין דכאוני" בסיסי אך האינטראקציות החברתיות הנוצרות מרגע
שהאדם מציג התנהגות דכאונית הן שמעצבות ,מעצימות ומשמרות את הסימפטומים הדכאוניים.
סכמת עצמי :אמונות לגבי העצמי שמדריכות את התהליך של עיבוד מידע הרלוונטי לעצמי.
למשל ,עבור אנשים אשר סוגיה מרכזית בסכמת העצמי שלהם היא משקל גופם יעוררו אירועים
כקניות בסופרמרקט ,ארוחת ערב במסעדה ,קניית בגדים ועוד מחשבות לגבי העצמי .זאת בניגוד
לאנשים אשר אינם נוטים לייחס חשיבות למשקל.
מבוא
ימי הקורונה מאתגרים אותנו במובנים רבים ,ובאופן פרדוקסלי ,הדבר הכמעט יחידי שודאי
בהם הנו חוסר הודאות .נדמה לי שרבים מאיתנו שותפים להרגשת חוסר הודאות לגבי הכיוון
בו תתפתח התקופה הנוכחית ,כמו גם לגבי האופן בו יראו חיינו "ביום שאחרי" -
כאינדיבידואלים ,כמשפחות ,כבעלי מקצוע ,כקהילה וכן כחברה מקומית ובינלאומית .היכולת
להתמודד עם חוסר ודאות היא אחת מן המיומנויות החשובות ביותר עבורנו בכלל ,ובתקופה
הנוכחית בפרט .לפיכך ,דומה כי היכולת לשאת אי ודאות ולהתמודד עמה היא מיומנות
שכדאי להתחיל לרכוש מגיל צעיר מאד ,וכזו שיש להוסיף לפתח ולשכלל לאורך כל החיים.
מדובר במיומנות אשר בפועל קשורה בהרבה מיומנויות נוספות ,ובכללן מיומנויות רגשיות,
קוגניטיביות ,התנהגותיות ,פיזיולוגיות ובינאישיות .קיימות גישות טיפוליות שונות אשר יכולות
לעזור לאנשים ללמוד להתמודד עם אי ודאות ,וברצוני להציע את הפסיכותרפיה הבינאישית (
)Interpersonal Psychotherapyכאחת מהן .כיוון שגישות טיפוליות שונות יכולות לספק
מענה הולם על צורך זה ,עלינו כמטפלים להכיר מגוון רחב של גישות אפשריות בכדי להתאים
את הגישה המתאימה לכל מטופל ומטופלת.
הנחת היסוד של הפסיכותרפיה הבינאישית היא שהצורך של הפרט ביחסים בינאישיים הוא
למעשה צורך אנושי בסיסי .מתוך היותו צורך ראשוני ,התיאוריה מניחה קשר הדוק ודו-כיווני בין
המצב הרגשי של האדם ובין היחסים הבין-אישיים שהוא מכונן בחייו .בתוך כך ,לכל אורך
העבודה הטיפולית בפסיכותרפיה בינאישית ניתן דגש רב על התמודדות עם אי ודאות ועם חוסר
ידיעה בהקשרים שונים ,ובמיוחד במהלך שלב הביניים של הטיפול .המסר המרכזי המועבר
למטופלים הוא כי אי ודאות קיימת כחלק שגרתי מחיינו ,בוודאי בעתות חירום ,ולמעשה היא
נוכחת בכל המצבים הבינאישיים והרגשיים הקיימים .מכאן ,מכיוון שלא ניתן להימנע ממצבי אי
ודאות – הרי שללמוד לקבלם ולהתמודד עמם זהו "שריר" שחשוב שנפתח ונתרגל.
חשוב להדגיש כי השלב הראשון של הטיפול מתמקד בביצוע הערכה .הערכה זו היא שתכתיב את
ההתערבות אשר תתבצע בשלב הביניים בטיפול .כך ,לאחר מספר פגישות המתמקדות בהבנת
הקשרים המשמעותיים בחיי המטופל ומצבו הרגשי ,נעשית פורמולציה של "תחום הבעיה" (
,)Problem areaאשר מהווה את המוקד הטיפולי .פורמולציה זו משקפת את מוקד הקושי
הבינאישי של המטופל ,אשר קשור מטבע הדברים למצבו הרגשי .ארבעת תחומי הבעיה
האפשריים בפסיכותרפיה הבינאישית הנם ,)1( :אבל (הנובע מאובדן אדם קרוב) )2( ,קונפליקטים
בינאישיים )3( ,מעברי תפקיד (אירועי חיים משמעותיים) ו )4(-וליקויים במיומנויות הבינאישיות
(קשיים ביצירת קשרים חברתיים ושימורם ,ניהול קונפליקטים) .הקושי להתמודד עם מצבי אי
ודאות יכול לעלות בכל אחד מארבעת תחומי הבעיה.
בשלב הביניים ( )Middle phaseבטיפול מתבצעת עבודה ממוקדת על המוקד שהוגדר כ"תחום
הבעיה" ,תוך כדי לימוד ותרגול של מיומנויות רגשיות ,בינאישיות והתנהגותיות רלוונטיות .כל
פגישה בשלב הביניים בטיפול כוללת חיבור בין ההיבטים הבינאישיים והרגשיים ,וכן עבודה על
אחת המיומנויות מתוך החומר הקליני שהמטופל מביא לאותה פגישה .בפגישות אלו נעשית הרבה
עבודה של פסיכואדוקציה על נושאים שונים ,ביניהם גם אלמנטים של אי ודאות כחלק אינהרנטי
בכל מערכת יחסים ,ויכוח ,קונפליקט ומשבר .בחלק מן המקרים ,הטיפול יהיה הפעם הראשונה
בה המטופל מתייחס בצורה ישירה לצורך שלו בודאות בסיטואציה מסוימת ,בקשר ספציפי או
בקשרים באופן כללי ,וכן לקושי הרגשי שעולה בסיטואציות בהן ציפיות אלו אינן ריאליות .כאשר
דיון זה נעשה בליווי של המטפל ,נפתח עבור המטופל צוהר להבנה עמוקה יותר אודות עצמו,
הצרכים הרגשיים שלו ודפוסי התקשורת והקשר שלו.
בשלב האחרון של הטיפול ( )Termination phaseעולה כמובן חוסר הודאות לגבי סיום הטיפול
והמשכו של התהליך הנפשי .הדיון באי ודאות בסיום הטיפול מהווה הזדמנות עבור המטפל להכיל
את הקושי שחווה המטופל ובכך לעזור לו ללמוד לחיות איתו .הסיום על עוצמותיו והסופיות שבו,
עשוי לפתות את הצמד הטיפולי לקרוס לנרטיב שאינו מאפשר חוסר ודאות .אולם ,דווקא בסיום,
כאשר אנו משלחים את המטופל הלאה להמשך התמודדויותיו ,חשוב שנוסיף ונחזיק את חוסר
הודאות כאינהרנטי למצב .במקום סיפוק הצורך בודאות ,בפסיכותרפיה בינאישית המעקב אחר
המטופל לאחר הסיום של השלב האקוטי מאפשר לו לחוש כי גם אם ישנו חוסר ודאות הוא אינו
נאלץ להתמודד עמו לבד.
במסגרת התהליך הטיפולי ,אנו כמטפלים שמים דגש על הניסיון להפריד בין מקומות בהם כן
יכולה להתאפשר למטופל חווית שליטה ,ואז עליו לנסות לייצרה ולטפחה ,ובין מקומות בהם אין
הוא יכול להשיג חוויה זו – ועליו ללמוד כיצד לשחרר ולנסות להרפות ממנה .בתקופת הקורונה
למשל ,ניתן להפריד בין סיטואציה בה נגזר על המטופל לשהות בביתו ללא עבודה לפרק זמן בלתי
ידוע ,גזרה עליה אין לו שליטה ,ובין היבטים בחייו בהם הוא ממשיך להיות "אדון לגורלו" – כמו
למשל האופן בו הוא בוחר לנהל את שגרת חייו החדשה בתוך ביתו.
דוגמא קלינית
אסיים בדוגמא קצרה של טיפול אשר ממחיש בעיניי את לב העבודה הטיפולית הפרקטית במקרים
של קושי בהתמודדות עם אי ודאות במסגרת של פסיכותרפיה בינאישית .מדובר בטיפול במתבגרת
בת ,15אשר בשלב הראשון בטיפול עלה כי הדיכאון שממנו סבלה החל כאשר עברה לבית ספר
חדש בו התקשתה להשתלב חברתית .כחלק מהערכת מצבה הרגשי ועולמה הבינאישי ,עלה כי
חוותה קושי משמעותי במעבר לאותו בית הספר ,שהתעורר סביב ציפיות גבוהות ולא ריאליות
מצדה למצוא מיד את מקומה מבחינה לימודית וחברתית .במהלך התחקור הבינאישי עלו גם
ציפיות גבוהות מצד הוריה להשתלבותה המוצלחת והמהירה ,וכן פחד של המטופלת לאכזב את
הוריה ולא להיות בשליטה .כך ,חלק משמעותי בדיכאון היה קשור בקושי סביב המעבר המאתגר
והבדידות שבה נותרה מול קושי זה .במעין מעגל אכזרי ,ככל שהיתה יותר עצובה ,כך גם יותר
התקשתה להשתלב בבית הספר החדש.
במהלך שלב הביניים בטיפול נעשתה עבודה על תהליך המעבר ,עיבוד התפקוד בבית הספר הקודם
(בו הייתה במקום מצוין מבחינה חברתית ולימודית גם יחד) ,הציפיות הגבוהות והמלחיצות
שהגיעו מהבית ,וכן ההשתלבות בבית הספר החדש ,אשר הייתה בשלב זה עדיין מאתגרת מבחינה
רגשית ,לימודית וחברתית .בפגישות בינינו דיברנו על כך שהמטופלת נלחצה כאשר הרגישה כי
הדרישות הלימודיות בבית הספר החדש גבוהות ושונות משהיתה רגילה מבית הספר הקודם ,וכן
על כך שילדים רבים הגיעו כבר בקבוצות חברתיות מגובשות ,ולכן היא מוצאת את עצמה בודדה
בבקרים ,בשיעורים ובהפסקות .חלק מרכזי מהקושי עמו התמודדה המטופלת היה אי הודאות
לגבי כמה זמן עוד ייקח לה עד שתצליח להשתלב ,ומה ,אם בכלל ,יהיה סוף התהליך.
חלק גדול מהמאמץ הטיפולי היה ממוקד בניסיון לעזור למטופלת ולהוריה לראות בתהליך עצמו
חלק משמעותי מהעבודה ,למרות הקושי הגדול בהתמודדות עם אי הודאות הנלווה למצב .כלומר,
לקבל את הקושי ולהבין כי הוא מהווה קרקע להתמודדות נפשית חשובה עם מצבי חיים
מאתגרים ולהמשך התפתחותה של המטופלת כאדם בוגר .בפגישות בשלב הביניים בטיפול,
נעשתה עבודה על קבלה של רגשות שליליים ועל וויסות רגשי של תחושת אי הודאות ,על שיתוף
של הוריה ושל חברות מבית הספר הקודם בקשיים שהיא חווה ,וכן עבודה בינאישית על יצירת
קשרים חדשים כתהליך איטי שדורש זמן ואורך רוח .עבודה משמעותית בהיבט הרגשי והבינאישי
הייתה קשורה ביכולת לתת מילים למה שהמטופלת הרגישה כמו גם להתחיל להרגיש יותר בנוח
עם הרגשות השונים שהיא חשה -ולבסוף גם לבטא זאת בתקשורת ישירה עם אחרים.
סיכום
נראה כי היכולת להתמודד עם אי ודאות היא יכולת חשובה ,אותה אנו נדרשים לפתח כבר מגיל
צעיר ביותר .מדובר במיומנות מרכזית הנדרשת לבניית חוסן ובריאות נפשית ,והיא ממשיכה
להשתכלל ולצמוח לאורך החיים ,בין היתר בעקבות ההתמודדות של האדם עם מצבים מגוונים.
הבשורה הטובה ,בעיניי ,היא כי לעולם אין זה מאוחר מדי לפתח אותה .מדובר במיומנויות אשר
ניתן לשפר ולשדרג בעבודה טיפולית מסוגים שונים ,וכפי שהצעתי במאמר זה ,פסיכותרפיה
בינאישית בהחלט יכולה להיות דרך אפשרית אחת לעבודה על כך .ימי הקורונה יכולים להוות
הזדמנות מצוינת עבורנו כמטפלים לנסות לעזור למטופלינו מול הקושי הכרוך בהתמודדות עם
חוסר ודאות ,כדי ששריר זה יתפתח ,יתחזק וישמש אותם גם בימי המגיפה עצמה וגם ב"יום
שאחרי" .ניתן לנצל את התקופה הזו ולבחון עם מטופלינו כיצד הם מתמודדים בחייהם עם חוסר
ודאות באופן רחב יותר ,מה קורה להם כאשר הם אינם בשליטה וכיצד התמודדות זו יכולה אולי
ללבוש גם צורות אחרות.