एम .आर .

जी स्कूल
कक्षा -VIII
विषय -व िं दी
काययपत्रक पु नरािृ वि

नाम… … … … … वदनािंक… … …

1.वनम्नवलखिि गद्ािंश को ध्यानपूियक पव़िए और वदए गए प्रश्ोिं के उत्तर दीवजए-

सुख विश्वास से उत्पन्न होता है । सुख जड़ता से भी उत्पन्न होता है । पुराने जमाने के लोग सुखी इसवलए थे वक
ईश्वर की सत्ता में उन्हें विश्वास था। उस जमाने के नमूने आज भी हैं , मगर िे महानगरोों में कम वमलते हैं ।
उनका जमघट गााँ िोों, कस्ोों या छोटे -छोटे नगरोों में है । इनके बहुत अवधक असोंतुष्ट न होने का कारण यह है
वक जो चीज़ उनके बस में नहीों है , उसे िे अदृश्य की इच्छा पर छोड़कर वनवित हो जाते हैं । इसी प्रकार
सुखी िे लोग भी होते हैं , जो सच्चे अथों में जड़तािादी हैं , क्ोोंवक उनकी आत्मा पर कठखोदी वचवड़या चोोंच
नहीों मारा करती, वकोंतु जो न जड़ता को स्वीकार करता है , न ईश्वर के अस्तित्व को तथा जो पूरे मन से न तो
जड़ता का त्याग करता है और न ईश्वर के अस्तित्व का, असली िेदना उसी सोंदेहिादी मनुष्य की िेदना है ।
पविम का आधुवनक बोध इसी पीड़ा से ग्रि है । िह मनुष्य न तो भैंस की तरह खा-पीकर सोंतुष्ट रह सकता
है न अदृश्य का अिलोंब लेकर वचोंतामुक्त हो सकता है । इस अभागे मनुष्य के हाथ में न तो लोक रह गया
है , न परलोक। लोक इसवलए नहीों वक िह भैंस बनकर जीने को तैयार नहीों है और परलोक इसवलए नहीों
वक विज्ञान उसका समथथन नहीों करता। वनदान, सोंदेहिाद के झटके खाता हुआ यह आदमी वदन-रात
व्याकुल रहता है ।
(क) सुख वकनसे उत्पन्न होता है ?
(i) विश्वास (ii) जड़ता
(iii) (क) ि (ख) (iv) कोई नही
(ख) गााँ िोों में लोग असोंतुष्ट नहीों हैं क्ोोंवक -
(i) िे अदृश्य पर अपनी वचोंता छोड़ दे ते हैं । (ii) उनके पास सभी सुविधाएाँ हैं ।
(iii) िे शस्तक्तशाली हैं । (iv) कोई नहीों।
(ग) सुखी िे होते हैं जो -
(i) जड़ता को स्वीकार नहीों करते (ii) ईश्वर के अस्तित्व को स्वीकार नहीों करते।
(iii) (क) ि (ख) (iv) कोई नही
(घ) पविम का आधुवनक बोध वकससे पीवड़त है ?
(i) सोंदेहिादी दृवष्ट (ii) आस्तिकिाद
(iii) अस्तित्विाद (iv) कोई नही
(ङ) ‘विश्वास’ का विलोम है -
(i) अविश्वास (ii) धोखा
(iii) भेदभाि

2.वनम्नवलस्तखत प्रश्ोों में कारक वचह्न लगाकर भेद वलस्तखए।

i. इस प्रश् ………..उत्तर मुझे नहीों पता |

ii. शत्रु सैवनकोों ……….. मारा गया।

3. i) साथ काम करने िाले व्यस्तक्त को …………………….कहते हैं ।

ii) जो दू र की सोचे उसे …………………….. कहते हैं ।

4 i) कक्षा में पों द्रह छात्र उपस्तथथत थे िाक् में प्रयुक्त विशेषण का भेद वलस्तखए।

ii) शस्तक्तशाली व्यस्तक्त को ही क्षमा शोभा दे ती है - िाक् में प्रयुक्त विशेषण का भेद वलस्तखए।

5.i)नि रत्ोों का समूह- शब्द-समूहोों के वलए समिपद वलखकर समास का नाम वलस्तखए।

ii) आमरण समि पद में कौन-सा समास है ।

6. i) शुभारों भ का सोंवध विच्छे द होगा।

ii). सूयथ + ऊष्मा की सोंवध होगी।

iii) गुण सोंवध की क्ा पहचान है ? उदाहरण सवहत वलस्तखए।

7. इों जन सचमुच स्टाटथ हो गया। ऐसा, जैसे सारी बस ही इों जन है और हम इों जन के भीतर बैठे हैं । कााँ च
बहुत कम बचे थे। जो बचे थे , उनसे हमें बचना था। हम फौरन स्तखड़की से दू र सरक गए। इों जन चल रहा
था। हमें लग रहा था वक हमारी सीट के नीचे इों जन है । बस सचमुच चल पड़ी और हमें लगा वक यह गाों धी
जी के असहयोग और सविनय अिज्ञा आों दोलनोों के िक्त अिश्य जिान रही होगी। उसे टर े वनोंग वमल चुकी
थी। हर वहस्सा दू सरे से असहयोग कर रहा था। पूरी बस सविनय अिज्ञा आों दोलन के दौर से गुजर रही थी।
सीट का बॉडी से असहयोग चल रहा था। कभी लगता सीट बॉडी को छोड़कर आगे वनकल गई है । कभी
लगता वक सीट को छोड़कर बाडी आगे भागी जा रही है । आठ-दस मील चलने पर सारे भेदभाि वमट गए।
यह समझ में नहीों आता था वक सीट पर हम बैठे हैं या सीट हम पर बैठी है ।

i) इों जन सचमुच स्टाटथ हो गया िाक् में लेखक का कहने का अवभप्राय क्ा है ?

ii) लेखक को ऐसा क्ोों लग रहा था वक हम इों जन के भीतर बैठे हैं ?

iii) उपरोक्त गद्ाों श में गाों धी जी के वकस आों दोलन का िणथन है ?

iv)आठ-दस मील के बाद बस की चाल में क्ा पररितथ न आया?

V) गद्ाों श में बस की दशा के बारे में क्ा पता चलता था?

8. कबीरदास ने अपने भगिान को वकस रूप मैं माना तथा पवठत सास्तखयोों के आधार पर बताइए उससे
समाज को क्ा प्रेरणा वमलती है ?

9.” क्ा वनराश हुआ जाए“पाठ में लेखक ने दो प्रसोंगोों के माध्यम से पाठ के नाम को सही वसद्ध वकया है
तथा सभी को सकारात्मक दृवष्टकोण वदया है ।आप भी वकसी एक प्रसोंग का िणथन करते हुए पाठ की
साथथकता स्पष्ट करे ।
10. गोपी ने कृष्ण की वशकायत करते हुए माता यशोदा को क्ा क्ा बताया।

11. बदलू की चाररवत्रक विशेषताएों वलस्तखए।

12. बुद्ध की वशक्षा और भौवतकिाद दोनोों मैं क्ा अोंतर था?

13. नेहरू जी ने जेल में वकस प्रकार तलाश शुरू की?

14. वसोंधु घाटी की सभ्यता की विशेषताएों और उसके पतन के कारणोों का िणथन कीवजए।