‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫التدريبات الختبار القبول لقسم اإلعداد اللغوي‬

‫في معهد العلوم اإلسالمية واللغة العربية في إندونيسيا‬

‫اعادة الكتابة من استلة اختتار القبول للعام الدراسي ‪ 9341/9341‬ه‬

‫‪FORSAMI JAKARTA‬‬
‫– ‪( FORUM SILATURRAHMI ALUMNI MA’HAD ISLAMIC CENTRE BIN BAZ‬‬
‫)‪KORWIL JAKARTA‬‬
 ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫أوال ‪ :‬األصوات وفهم المسموع ‪:‬‬
‫أ ‪ /‬ظلل بالقلم في ورقة اإلجابة الحرف الدال على الصوت الذي ستسمعه مما يلي‪:‬‬

‫(ج) ثو‬ ‫(ب) صو‬ ‫(أ) سو‬ ‫‪.1‬‬

‫(ج) آ‬ ‫(ب) عا‬ ‫(أ) حا‬ ‫‪.2‬‬
‫(ج) ضا‬ ‫(ب) تا‬ ‫(أ) طا‬ ‫‪.3‬‬
‫(ج) ظي‬ ‫(ب) سي‬ ‫(أ) ذي‬ ‫‪.4‬‬
‫(ج) دو‬ ‫(ب) قو‬ ‫(أ) كو‬ ‫‪.5‬‬

‫ب ‪ /‬ظلل بالقلم في ورقة اإلجابة الحرف الدال على الكلمة التي ستسمعها مما يلي ‪:‬‬

‫(ج) صافير‬ ‫(ب) صفير‬ ‫(أ) صافر‬ ‫‪.6‬‬

‫(ج) مجبر‬ ‫(ب) مجبور‬ ‫(أ) ماجبور‬ ‫‪.7‬‬
‫(ج) بتال‬ ‫(ب) بتل‬ ‫(أ) بطل‬ ‫‪.8‬‬
‫(ج) يسلكه‬ ‫(ب) يصلخه‬ ‫(أ) يصلكه‬ ‫‪.9‬‬
‫(ج) غزال‬ ‫(ب) غزل‬ ‫(أ) غازل‬ ‫‪.11‬‬

‫ج ‪ /‬ظلل بالقلم في ورقة اإلجابة الحرف الدال على الجملة التي ستسمعها مما يلي ‪:‬‬

‫بالحافلة ذهبت األسرة إلى السوق‪.‬‬ ‫(أ)‬ ‫‪.11‬‬

‫بالحافلة األسرة ذهبت إلى السوق‪.‬‬ ‫(ب)‬
‫إلى السوق بالحافلة ذهبت األسرة‪.‬‬ ‫(ج)‬

‫أوقف الضابط السائق في وسط الميدان‪.‬‬ ‫(أ)‬ ‫‪.11‬‬

‫في وسط الميدان أوقف السائق الضابط‪.‬‬ ‫(ب)‬
‫في وسط الميدان أوقف الضابط السائق‪.‬‬ ‫(ج)‬
 ‫المظفون وصلوا إلى الوزارة بعد وقت طويل‪.‬‬ ‫(أ)‬ ‫‪.13‬‬
‫الموظفون وصلوا بعد وقت طويل إلى الوزارة ‪.‬‬ ‫(ب)‬
‫وصل الموظفون إلى الوزارة بعد وقت طويل‪.‬‬ ‫(ج)‬

‫السائق أخذ الرخصة بعد دفع الغرامة‪.‬‬ ‫(أ)‬ ‫‪.14‬‬

‫بعد دفع الغرامة أخذ السائق الرخصة‪.‬‬ ‫(ب)‬
‫بعد دفع الغرامة الرخصة أخذها السائق‪.‬‬ ‫(ج)‬

‫إلى السوق ابنتها وابنها أخذت األم‪.‬‬ ‫(أ)‬ ‫‪.15‬‬

‫إلى السوق ابنها وابنتها أخذت األم‪.‬‬ ‫(ب)‬
‫أخذت األم ابنتها و ابنها إلى السوق‪.‬‬ ‫(ج)‬

‫د ‪ /‬استمع إلى النص اآلتي ثم أجب عن األسئلة التي تليه بتظليل الحرف الدال على اإلجابة الصحيحة في‬
‫ورقة اإلجابة ‪:‬‬

‫(ج) مسجده‬ ‫(ب) بيته‬ ‫(أ) مجلسه‬ ‫‪.11‬‬

‫(ج) فرس‬ ‫(ب) دابة‬ ‫(أ) ناقة‬ ‫‪.11‬‬
‫(ج) القادسية‬ ‫(ب) الفرس‬ ‫(أ) الروم‬ ‫‪.11‬‬

‫(أ) رستم ورجال كثيرون‪.‬‬ ‫‪.11‬‬

‫(ب) رستم وأبطال كثيرون‪.‬‬
‫(ج) رستم وقواد كثيرون‪.‬‬

‫(أ) لماذا لم تخبرني؟ ـ رحمك هللا ـ‬ ‫‪.21‬‬

‫(ب) لماذا لم تجبرني؟ ـ رحمك هللا ـ‬
‫(ج) لماذا لم ترسلني؟ ـ رحمك هللا ـ‬

‫انتهت أسئلة األصوات و فهم المسموع‪ ،‬انتقل إلى أسئلة فهم المقروء‬
 ‫ثانيا ‪ :‬فهم المقرء‪:‬‬
‫اقرأ الفقرة التالية ثم أجب عن األسئلة التي تليها بتظليل الحرف الدال على اإلجابة الصحيحة في ورقة‬

‫اإلجابة‪.‬‬

‫اشتد أذى الكفار في مكة لرسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ ‪ ،‬وأرادوا التخلص منه‪ .‬وترددوا بين‬

‫حبسه حتى يموت أو قتله أو إخراجه من بينهم‪ ،‬وفجأة طلع عليهم رجل ماكر وقال لهم ‪ " :‬ال تفعلوا ذلك فإن‬

‫قوم محمد لن يسكتوا على ذلك‪ ،‬والرأي عندي أن تختاروا من كل قبيلة شابا قويا وتعطوا كل واحد منهم سيفا‪،‬‬

‫وبعد ذلك يذهبون إليه‪ ،‬ويضربونه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه في جميع القبائل‪ ،‬وال يستطيع أهله أن‬

‫يأخذوا بثأره‪ ،‬فاستحسنوا رأيه وعزموا على تنفيذه‪ .‬وأطلع هللا رسوله على ما بيتوا له‪ ،‬فاتفق هو وصاحبه أن‬

‫يهاجرا إلى المدينة سرا‪ ،‬حيث يخرجان ليال ويأويان إلى غار في الطريق‪ ،‬ويبقيان فيه حتى ييئس الكفار من‬

‫العثور عليهما‪ ،‬ونفذا خطتهما وتركا أهلهما وأوالدهما بمكة في رعاية هللا‪ .‬وكانت أسماء بنت أبي بكر تأتيهما‬

‫باألخبار والطعام كل يوم‪ ،‬وكان أبوها يشجعها ويقول لها ‪" :‬ال تخشَي شيئا يا أسماء‪ ،‬فإن هللا قد كتب لنا‬

‫النصر‪ ،‬وبعد ثالث ليال مضيا إلى المدينة‪ ،‬فلما وصالها استقبلهما أهلها بفرح بالغ وسرور عظيم‪.‬‬

‫هاجر الرسول و صاحبه إلى ‪. . . .‬‬ ‫‪.21‬‬

‫(ج) جدة‬ ‫(ب) مكة‬ ‫(أ) المدينة‬

‫وترددوا بين حبسه‪ ،‬كلمة حبس تعني ‪. . . .‬‬ ‫‪.22‬‬

‫(ج) سجن‬ ‫(ب) قتل‬ ‫(أ) مات‬

‫مفرد كلمة الكفار ‪. . . .‬‬ ‫‪.23‬‬

‫(ج) الكافر‬ ‫(ب) الكافرون‬ ‫(أ) الكفرة‬

 ‫كلمة عثر تعني ‪. . . .‬‬ ‫‪.24‬‬

‫(ج) فقد‬ ‫(ب) ضاع‬ ‫(أ) وجد‬

‫ال تخشي شيئا يا أسماء‪ .‬قائل هذه العبارة هو ‪. . . .‬‬ ‫‪.25‬‬

‫(ج) أسماء‬ ‫(ب) أبو بكر‬ ‫(أ) الرسول‬

‫االسم القديم للمدينة المنورة ‪. . . .‬‬ ‫‪.26‬‬

‫(ج) المنورة‬ ‫(ب) طائف‬ ‫(أ) يثرب‬

‫هاجر الرسول و صاحبه ‪. . . .‬‬ ‫‪.27‬‬

‫(ج) خفية‬ ‫(ب) علنا‬ ‫(أ) جهرا‬

‫فيأويان إلى غار في الطريق‪ .‬اسم الغار ‪. . . .‬‬ ‫‪.28‬‬

‫(ج) جبل النور‬ ‫(ب) ثور‬ ‫(أ) حيراء‬

‫ترك الرسول في مكة ‪. . . .‬‬ ‫‪.29‬‬

‫(ج) األهل‬ ‫(ب) األوالد‬ ‫(أ) األهل واألوالد‬

‫كانت أسماء تأتيهما بـ ‪. . . .‬‬ ‫‪.31‬‬

‫(ج) الثياب‬ ‫(ب) األخباروالطعام‬ ‫(أ) المال‬

‫جمع كلمة قبيلة ‪. . . .‬‬ ‫‪.31‬‬

‫(ج) قابالت‬ ‫(ب) قبائل‬ ‫(أ) قبالت‬

‫استقبل أهل المدينة الرسول بـ ‪. . . .‬‬ ‫‪.32‬‬

‫(ج) فرح‬ ‫(ب) تعب‬ ‫(أ) غضب‬

 ‫اشتد أذى الكفار في مكة لرسول هللا‪ .‬اشتد أذى ‪. . . .‬‬ ‫‪.33‬‬

‫(ج) زال عذابهم‬ ‫(ب) قل عذابهم‬ ‫(أ) زاد عذابهم‬

‫استقبل ضدها ‪:‬‬ ‫‪.34‬‬

‫(ج) ودع‬ ‫(ب) سافر‬ ‫(أ) رحب‬

‫و نفذا خطتهما ‪. . . .‬‬ ‫‪.35‬‬

‫(ج) نجحت خطتهما‬ ‫(ب) ضاعت خطتهما‬ ‫(أ) خابت خطتهما‬

‫و أطلع هللا رسوله‪ .‬أطلع ‪. . . .‬‬ ‫‪.36‬‬

‫(ج) نشر‬ ‫(ب) أخبر‬ ‫(أ) أخفى‬

‫فاستحسنوا رأيه‪ .‬الهاء تعود إلى ‪. . . .‬‬ ‫‪.37‬‬

‫(ج) الرجل الماكر‬ ‫(ب) أبي بكر‬ ‫(أ) الرسول‬

‫وبعد ثالث ليال مضيا إلى المدينة‪ .‬مضيا تعني ‪. . . .‬‬ ‫‪.38‬‬

‫(ج) عادا‬ ‫(ب) رجعا‬ ‫(أ) ذهبا‬

‫هاجر الرسول على ظهر ‪. . . .‬‬ ‫‪.39‬‬

‫(ج) فرس‬ ‫(ب) جمل‬ ‫(أ) ناقة‬

‫العنوان المناسب للنص أعاله ‪. . . .‬‬ ‫‪.41‬‬

‫(ج) هجرة الرسول‬ ‫(ب) الرجل الماكر‬ ‫(أ) أسماء‬

‫انتهت أسئلة فهم المقروء‪ ،‬انتقل إلى أسئلة التراكيب اللغوية‬

 ‫ثالثا ‪ :‬التراكيب اللغوية ‪:‬‬
‫اختر اإلجابة الصحيحة ثم ظلل الحرف الدال على اإلجابة للصحيحة في ورقة اإلجابة ‪:‬‬
‫أحسن إلى أخويك ‪. . . . . .‬‬ ‫‪.41‬‬

‫(ج) كلهما‬ ‫(ب) كليهما‬ ‫(أ) كالهما‬

‫‪ . . . . . . .‬المتخاصمان تجادال‪.‬‬ ‫‪.42‬‬

‫(ج) جدل‬ ‫(ب) تجادل‬ ‫(أ) جادل‬

‫بات الجو ‪. . . . . .‬‬ ‫‪.43‬‬

‫(ج) بارد‬ ‫(ب) باردا‬ ‫(أ) بارد‬

‫‪ . . . . . . .‬عملك بإخالص‪.‬‬ ‫‪.44‬‬

‫(ج) أدوا‬ ‫(ب) أدي‬ ‫(أ) أد‬

‫يا ‪ . . . . . .‬السائق قف‪.‬‬ ‫‪.45‬‬

‫(ج) أي‬ ‫(ب) أيها‬ ‫(أ) أيتها‬

‫قرأت ‪ . . . . . .‬كتب‪.‬‬ ‫‪.46‬‬

‫(ج) خمس‬ ‫(ب) خمسا‬ ‫(أ) خمسة‬

‫ال ‪ . . . . . .‬ذكر هللا‪.‬‬ ‫‪.47‬‬

‫(ج) أنس‬ ‫(ب) تنس‬ ‫(أ) تنسى‬

‫‪ . . . . . . .‬محمد مع أصحابه‪.‬‬ ‫‪.48‬‬

‫(ج) خرج‬ ‫(ب) أخرج‬ ‫(أ) تتخرج‬

 ‫‪ . . . . . . .‬أجمل هذا المنظر‪.‬‬ ‫‪.49‬‬

‫(ج) لم‬ ‫(ب) ما‬ ‫(أ) من‬

‫‪ . . . . . .‬الزكاة واجبة‪.‬‬ ‫‪.51‬‬

‫(ج) إلى‬ ‫(ب) إن‬ ‫(أ) كان‬

‫مصدر الفعل ‪( :‬صنع)‬ ‫‪.51‬‬

‫(ج) صناعة‬ ‫(ب) أصنع‬ ‫(أ) صانع‬

‫المفعول به ‪........‬‬ ‫‪.52‬‬

‫(ج) مجرور‬ ‫(ب) منصوب‬ ‫(أ) مرفوع‬

‫صديقك‪............‬يقف بجانبك‬ ‫‪.53‬‬

‫(ج) َمن‬ ‫(ب) في‬ ‫(أ) منذ‬

‫ال‪...........‬إال هللا‪.‬‬ ‫‪.54‬‬

‫(ج) خشي‬ ‫(ب) أخشى‬ ‫(أ) أخش‬

‫ياأيها‪..........‬اصبر على طلب العلم‪.‬‬ ‫‪.55‬‬

‫(ج) الطالب‬ ‫الطالب‬

‫َ‬ ‫(ب)‬ ‫(أ) الطالب‬

‫المهندسان‪..........‬‬ ‫‪.56‬‬

‫(ج) ماهران‬ ‫(ب) ماهرون‬ ‫(أ) ماهر‬

‫هذا‪.........‬‬ ‫‪.57‬‬

‫(ج) ساعي‬ ‫(ب) ساع‬ ‫(أ) السعي‬

 ‫سأركب السيارة‪..........‬‬ ‫‪.58‬‬

‫(ج) الزرقاء‬ ‫(ب) األزرق‬ ‫(أ) أزرق‬

‫أنا‪ .............‬اليوم ألشتريك في اختبار القبول‪.‬‬ ‫‪.59‬‬

‫(ج) جئن‬ ‫(ب) جئت‬ ‫(أ) جاء‬

‫‪ .............‬جديد‪.‬‬ ‫‪.61‬‬

‫(ج) القهوة‬ ‫(ب) المنزل‬ ‫(أ) الساعة‬

‫انتهت أسئلة التراكيب اللغوية ‪ ،‬انتقل إلى أسئلة األدب و البالغة‬

 ‫رابعا ‪ :‬األدب والبالغة ‪:‬‬
‫ظلل الحرف الدال على اإلجابة في ورقة اإلجابة ‪:‬‬
‫من أغراض الشعر ‪:‬‬ ‫‪.61‬‬

‫(ج) الخطبة‬ ‫(ب) المدح‬ ‫(أ) الحكمة‬

‫من شعراء المعلقات ‪:‬‬ ‫‪.62‬‬

‫(ج) جرير‬ ‫(ب) أبو العتاهية‬ ‫(أ) زهير أبن سلمى‬

‫الشعر والنثر ‪:‬‬ ‫‪.63‬‬

‫(ج) تعريف األدب‬ ‫(ب) غرض األدب‬ ‫(أ) أنواع األدب‬

‫من أبرز أنواع النثر هو ‪:‬‬ ‫‪.64‬‬

‫(ج) المدح والرثاء‬ ‫(ب) الخطابة والرسالة‬ ‫(أ) الفخر والغزل‬

‫الشاعر الذي أدرك عصرين يسمى ‪:‬‬ ‫‪.65‬‬

‫(ج) مجددا‬ ‫(ب) مخضرما‬ ‫(أ) معاصرا‬

‫الكالم البليغ المؤثر في النفس يسمى ‪:‬‬ ‫‪.66‬‬

‫(ج) أدبا‬ ‫(ب) نثرا‬ ‫(أ) شعرا‬

‫الشطر األول من البيت الشعري يسمى ‪:‬‬ ‫‪.67‬‬

‫(ج) قافية‬ ‫(ب) عجزا‬ ‫(أ) صدرا‬

‫تأثر أسلوب الشعر في عصر صدر اإلسالم بـ ‪:‬‬ ‫‪.68‬‬

‫(ج) المعارك والغزوات‬ ‫(ب) عاطفة المسلم الرقيقة‬ ‫(أ) اسلوب القرآن والحديث‬
 ‫يتكون القصر من ‪:‬‬ ‫‪.69‬‬

‫(ج) أربعة‬ ‫(ب) ثالثة‬ ‫(أ) ركنين‬

‫محمد كثير الرماد ‪:‬‬ ‫‪.71‬‬

‫(ج) كناية‬ ‫(ب) استعارة‬ ‫(أ) تشبيه‬

‫الصالة فريضة ‪:‬‬ ‫‪.71‬‬

‫(ج) خبر إنكاري‬ ‫(ب) إنشاء طلبي‬ ‫(أ) خبر‬

‫من موضوعات علم البيان ‪:‬‬ ‫‪.72‬‬

‫(ج) االستعارة‬ ‫(ب) الخبر‬ ‫(أ) الجناس‬

‫يحتمل الصدق والكذب ‪:‬‬ ‫‪.73‬‬

‫(ج) اإلنشاء‬ ‫(ب) المبتدأ‬ ‫(أ) الخبر‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ َ ۡ َ َ ُ ُ َّ َ ُ ُ ۡ ُ ۡ ُ ۡ ُ َ َ َ ُ ْ َ‬

‫ونَماََلِثواَغۡيَساعةَٖۚ ))َفي اآلية ‪:‬‬
‫سمَٱلمج ِرم َ‬
‫(( ويو َمَتقومَٱلساع َةَيق ِ‬ ‫‪.74‬‬

‫(ج) سجع‬ ‫(ب) مقابلة‬ ‫(أ) جناس‬

‫من موضوعات علم البديع ‪:‬‬ ‫‪.75‬‬

‫(ج) المقابلة‬ ‫(ب) االستعارة‬ ‫(أ) الوصل‬

‫شاعر السول ‪:‬‬ ‫‪.76‬‬

‫(ج) المتنبي‬ ‫(ب) الحطيئة‬ ‫(أ) حسان بن ثابت‬

 ‫المسند إليه ‪:‬‬ ‫‪.77‬‬

‫(ج) الفاعل‬ ‫(ب) الخبر‬ ‫(أ) المبتدأ‬

‫أركان التشبية ‪:‬‬ ‫‪.78‬‬

‫(ج) أربعة‬ ‫(ب) ثالثة‬ ‫(أ) ركنان‬

‫الحرف األخير من البيت يسمى ‪:‬‬ ‫‪.79‬‬

‫(ج) عجزا‬ ‫(ب) وزنا‬ ‫(أ) قافية‬

‫من األسواق الدبية ‪:‬‬ ‫‪.81‬‬

‫(ج) النثر‬ ‫(ب) الحكمة‬ ‫(أ) عكاظ‬

‫انتهت أسئلة األدب و البالغة ‪ ،‬انتقل إلى أسئلة الشريعة‬

 ‫خامسا ‪ :‬الشريعة ‪:‬‬
‫ظلل الحرف الدال على اإلجابة الصحيحة في ورقة اإلجابة الصحيحة ‪:‬‬
‫سورة البقرة سورة ‪:‬‬ ‫‪.81‬‬

‫(ج) مدنية مكية‬ ‫(ب) مكية‬ ‫(أ) مدنية‬

‫إفراد هللا بالعبادة والخلوص من الشرك ‪:‬‬ ‫‪.82‬‬

‫(ج) اإليمان‬ ‫(ب) اإلسالم‬ ‫(أ) التوحيد‬

‫يونس عليه السالم أرسله هللا إلى أهل ‪:‬‬ ‫‪.83‬‬

‫(ج) سدوم‬ ‫(ب) نينوى‬ ‫(أ) بابل‬

‫التبرك باألشجار والقبور واألحجار ‪:‬‬ ‫‪.84‬‬

‫(ج) كبيرة من الكبائر‬ ‫(ب) بدعة‬ ‫(أ) شرك‬

‫استقبال القبلة ‪:‬‬ ‫‪.85‬‬

‫(ج) من شروط صحة صالة‬ ‫(ب) من واجبات الصالة‬ ‫(أ) أركان الصالة‬

‫زكاة مائة من الغنم ‪:‬‬ ‫‪.86‬‬

‫(ج) ال زكاة فيها‬ ‫(ب) شاة واحدة‬ ‫(أ) شاتان‬

‫الوقوف بعرقة ‪:‬‬ ‫‪.87‬‬

‫(ج) مستحب‬ ‫(ب) ركن‬ ‫(أ) واجب‬

 ‫يثبت الخيار للمتبايعين ما لم يتفرقا ‪:‬‬ ‫‪.88‬‬

‫(ج) خيار الغبن‬ ‫(ب) خيار الشرط‬ ‫(أ) خيار المجلس‬

‫نصيب األم مع وجود جمع من اإلخوة ‪:‬‬ ‫‪.89‬‬

‫(ج) ثلث الباقي‬ ‫(ب) السدس‬ ‫(أ) الثلث‬

‫صحابي جليل من علماء الصحابة‪ ،‬ومن السابقين األولين إلى اإلسالم ‪:‬‬ ‫‪.91‬‬

‫(ب) أبو سعيد الخدري رضي هللا عنه‬ ‫(أ) عبد هللا ابن عباس رضي هللا عنهما‬

‫(ج) عبد هللا ابن مسعود رضي هللا عنه‬

‫أنواع القلقلة ‪:‬‬ ‫‪.91‬‬

‫(ج) صغرى وسطى كبرى‬ ‫(ب) كبرى و صغرى‬ ‫(أ) ثقيلة و خفيفة‬

‫قال تعالى ‪" :‬فأراه اآلية الكبرى" ما هي اآلية التي جاء بها موسي لفرعون ؟‬ ‫‪.92‬‬

‫(ج) تحول العصا إلى حية‬ ‫(ب) انشقاق البحر‬ ‫(أ) إيمان السحرة‬

‫الصيام فرض عين على اإلنسان ‪:‬‬ ‫‪.93‬‬

‫(ب) الحردون العبد‬ ‫(أ) الذكر والألنثى والصغير و الكبير‬

‫(ج) البالغ العاقل المقيم المستطيع‬

‫أنساك الحج هي ‪:‬‬ ‫‪.94‬‬

‫(ج) التمتع‪-‬القرآن‪-‬االفراد‬ ‫(ب) االحرام‪-‬االفراد‪-‬الطواف‬ ‫(أ) االضطباع‪-‬التمتع‪-‬القران‬

 ‫يسمى رجوع المسلم البالغ العاقل عن اإلسالم إلى الكفر مختارا‪.‬‬ ‫‪.95‬‬

‫(ج) الكفر‬ ‫(ب) الردة‬ ‫(أ) المحاربة‬

‫حد الزاني المحصن ‪:‬‬ ‫‪.96‬‬

‫(ج) الرجم‬ ‫(ب)السجن‬ ‫(أ) الجل‬

‫ما حكم الوفاء بالنذر ؟‬ ‫‪.97‬‬

‫(ج) سنة‬ ‫(ب) محرم‬ ‫(أ) واجب‬

‫حكم التختم بخاتم فضة ‪:‬‬ ‫‪.98‬‬

‫(ج) مكروه‬ ‫(ب) جائز‬ ‫(أ) حرام‬

‫حكم اقتناء الكلب لغير حاجة ‪:‬‬ ‫‪.99‬‬

‫(ج) مكروه‬ ‫(ب) حرام‬ ‫(أ) جائز‬

‫من أكل أو شرب ناسيا في نهار رمضان فحكمه ‪:‬‬ ‫‪.111‬‬

‫(ج) صومه صحيح‬ ‫(ب) يفطر باقي األيام‬ ‫(أ) يبطل صومه‬

‫انتهت األسئلة‬
‫و وفقكم هللا إلى كل ما فيه خير‬
‫قسم اإلعداد اللغوي و التكميلي‬