‫النفاق والمنافقون‪ .

‬سورة النور ‪] 54 - 47‬‬

‫ن َبعۡ َِد َذ ِل َكَ َو َماَ‬ ‫طعۡ نَا ث ُ َّمَ َیتَ َولَّىَ فَ ِریقَ َِم ۡن ُهم ِم َ‬ ‫ل َوأَ ََ‬ ‫سو َِ‬ ‫ٱلر ُ‬ ‫ٱّللِ َو ِب َّ‬ ‫ون َءا َمنَّاَ ِب ََّ‬ ‫( َو َیقُولُ ََ‬
‫سو ِل ِهۦ ِل َی ۡح ُك ََم َبَۡینَ ُه َۡم ِإ َذاَفَ ِریقَ ِم ۡن ُهم‬ ‫ىَٱّللَِ َو َر ُ‬ ‫عوَ۟اَ ِإَلَ َّ‬ ‫۝َو ِإ َذاَ ُد ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ین‬‫َ‬ ‫ن‬
‫ِ‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ؤ‬ ‫ۡ‬ ‫أ ِٕ ِ ُ‬
‫م‬ ‫ٱل‬‫ۡ‬ ‫ب‬ ‫َ‬
‫ك‬‫َ‬ ‫ى‬ ‫ـ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫و‬‫۟‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫ضَأ ِمَ‬ ‫ین ۝أفِی قَلو ِب ِهمَ َّم َر ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬
‫ق َیأت َوَا ِإلی َِه ُمذ ِعنِ ََ‬ ‫۟‬ ‫ُ‬ ‫ۡ‬ ‫۝َو ِإنَ َی ُكن لَّ ُه ُمَ ۡٱل َح َُّ‬ ‫ون‬
‫ض ََ‬ ‫ُّمعۡ ِر ُ‬
‫َ‬
‫ون ۝ََ‬ ‫ٱلظـ ِل ُم ََ‬ ‫ك ُه ُمَ َّ‬ ‫سولُهُۥ َب ۡلَ أ ُ ۟ولَـَِٕى ََ‬ ‫ٱّللَُ َعلََۡی ِه ۡمَ َو َر ُ‬ ‫یف َّ‬ ‫ون أَنَ َی ِح ََ‬ ‫ۡٱرتَابُوَ۟ا أَ َۡم َیخَافُ ََ‬
‫سو ِل ِهۦ ِل َی ۡح ُك ََم َبَۡینَ ُه َۡم أَنَ َیقُولُ َ۟‬
‫وا‬ ‫عوَ۟اَ ِإلَىَٱ َّّللَِ َو َر ُ‬ ‫ین ِإ َذاَ ُد ُ‬ ‫انَقَ ۡو َلَ ۡٱل ُم ۡؤ ِمنِ ََ‬ ‫ِإنَّ َماَ َك َ‬
‫ٱّللَ‬
‫ش ََّ‬ ‫سولَ َهُۥ َو َی ۡخ ََ‬ ‫ٱّللَ َو َر ُ‬ ‫۝َو َمنَیُ ِط َِع ََّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ون‬‫َ‬ ‫ح‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ل‬
‫ِ‬ ‫ۡ‬
‫ف‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ۡ‬
‫ٱل‬ ‫َ‬ ‫م‬‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫َ‬
‫ك‬‫َ‬ ‫ى‬
‫ِٕ‬ ‫ـ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫۟‬ ‫ُ‬ ‫أ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫َ‬
‫َا‬ ‫ن‬ ‫عۡ‬ ‫َ‬
‫ط‬ ‫َ‬ ‫َس ِمعۡ نَا َوأ‬
‫ٱّلل َج ۡه ََد أَ ۡی َمـنِ ِهَ َۡم لَ ِٕى ۡنَ أَ َم ۡرتَ ُه َۡم‬ ‫واَ ِب ََِّ‬‫ون ۝ َوأَ ۡق َس ُم ۟‬ ‫َو َیت َّ ۡق َِه فَأ ُ ۟ولَـ ِٕى َكَ ُه ُمَ ۡٱلفَا ِٕى ُز ََ‬
‫ونَ ۝َقُ ۡلَ‬ ‫یر ِب َماََتَعۡ َملُ َ‬ ‫َٱّللَ َخ ِب َُ‬‫طا َعةَ َّمعۡ َُروفَ َةٌ ِإ َّن ََّ‬ ‫واَۖ َ‬ ‫لََّلَت ُ ۡق ِس ُم ۟‬ ‫ن قُ َّ‬ ‫لَ َی ۡخ ُر ُج ََّ‬
‫ل َو َعلَ ۡی ُكم َّماَ ُح ِم ۡلت ُ َۡم‬ ‫ل فَإِنَتَ ََولَّ ۡوَ۟اَفَإِنَّ َماَ َعلَ ۡی َِه َماَ ُح ِم ََ‬ ‫سو ََ‬ ‫ٱلر ُ‬‫َّ‬ ‫َ‬‫۟‬
‫وا‬ ‫ُ‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ط‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫و‬‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َٱّلل‬
‫َّ‬ ‫۟‬
‫َ‬
‫وا‬ ‫ُ‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ط‬‫ِ‬ ‫َ‬ ‫أ‬
‫َّ ۡ َ ُ ۡ‬ ‫َ‬ ‫۟‬ ‫ُ‬
 ‫ضرورة االختبار ‪..‬‬

‫ب ٱلنَّاس أَن ی ۡت َرك ۤوا أَن َیقول ۤوا َءا َمنَّا َوه ۡم َال ی ۡفتَن َ‬
‫ون ۝ َولَقَ ۡد فَتَنَّا ٱلَّ ِذ َ‬
‫ین ِمن‬ ‫‪( ‬أ َ َح ِس َ‬
‫صدَقوا َولَیَ ۡعلَ َم َّن ۡٱل َك ٰـ ِذ ِب َ‬
‫ین)‬ ‫ٱَّلل ٱلَّ ِذ َ‬
‫ین َ‬ ‫قَ ۡب ِل ِه ۡم فَلَیَ ۡعلَ َم َّن َّ‬

‫صا َب ۡته ِف ۡتنَةٌ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ۡ‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ۦ‬
‫ه‬
‫ِ‬
‫َ ِ َِ‬ ‫ب‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ۡ‬
‫ٱط‬ ‫ر‬
‫ٌ‬ ‫ۡ‬
‫َی‬‫خ‬ ‫ه‬
‫ۥ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ص‬ ‫َ‬
‫علَ ٰى َح ۡرف فَإ ِ ۡن أ َ‬ ‫اس َمن َی ۡعبد َّ‬
‫ٱَّللَ َ‬ ‫‪َ ( ‬و ِم َن ٱلنَّ ِ‬
‫اخ َرة َ ذَ ٰ ِل َك ه َو ۡٱلخ ۡس َران ۡٱلم ِبین)‬ ‫علَ ٰى َو ۡج ِه ِهۦ َخ ِس َر ٱلدُّ ۡن َیا َو ۡٱلـَٔ ِ‬
‫ب َ‬ ‫ٱنقَلَ َ‬
‫ࣱ‬
‫علَ ٰۤى‬‫ات أ َ ۡو قتِ َل ٱنقَلَ ۡبت ۡم َ‬ ‫لرسل أَفَإِین َّم َ‬
‫ࣰ‬ ‫ُّ‬ ‫‪َ ( ‬و َما م َح َّمدٌ ِإ َّال َرسول قَ ۡد َخلَ ۡت ِمن قَ ۡب ِل ِه ٱ‬
‫ین)‬ ‫ش ٰـ ِك ِر َ‬ ‫ٱَّلل ٱل َّ‬
‫س َی ۡج ِزی َّ‬ ‫ع ِق َب ۡی ِه فَلَن َیض َّر َّ‬
‫ٱَّللَ ش َۡیـٔا َو َ‬ ‫علَ ٰى َ‬ ‫أ َ ۡعقَ ٰـ ِبك ۡم َو َمن َینقَ ِل ۡب َ‬
 ‫ࣱ‬
‫طعۡ نَا ث َّم َیت َ َولَّ ٰى فَ ِریق ِم ۡنهم ِمن‬
‫ٱلرسو ِل َوأ َ َ‬ ‫ون َءا َمنَّا ِب َّ‬
‫ٱَّللِ َو ِب َّ‬ ‫( َو َیقول َ‬
‫َبعۡ ِد ذَ ٰ ِل َك َو َم ۤا أولَ ٰۤـ ِٕى َك ِب ۡٱلم ۡۡؤ ِم ِن َ‬
‫ین)‬
‫النفاق ومظاهره ‪:‬‬ ‫اإلیمان ومقتضیاته‪.‬‬
‫‪ ‬النفاقَلهَعدةَمظاهرَاذكريَبعضاَمنها‪.‬‬ ‫‪ ‬اَّلیمانَ‪ :‬عقیدةَراسخةَوقناعةَثابتةَتنعكسَفي سلوكَ‬
‫‪َّ ‬لَیعملونَبمقتضیاتَاإلیمان‬ ‫اإلنسانَ‪َ،‬وتتجسدَفيَمواقفه‪.‬‬

‫‪ ‬اإلعراضَعنَحكمَرسولَهللاَصلىَهللاَعلیهَوآله والتمردَ‬ ‫‪ ‬مقتضیاتهَ‪ :‬إعالنهَوامتثالَأمرَهللاَونهیه‪.‬‬

‫علیه‪.‬‬ ‫‪ ‬اإلنقیاد لحكمَرسولَهللاَصلىَهللاَعلیهَوآله‪.‬‬
‫‪ ‬الشكَوعدمَالیقینَبماَتشهدَعلیهَألسنتهمَ‪.‬‬ ‫‪ ‬الثباتَعلىَموقفَالحق‪.‬‬

‫ٱّلل یَعۡ لَ َُم‬ ‫واَن َۡش ََه َُد ِإنَّ َكَلَ َر ُسو ُلَ َّهَ‬
‫ٱّللِ َو ََُّ‬ ‫ك ۡٱل ُمنَـ ِفقُونََ قَالُ ۟‬
‫‪ ‬إذاَ َجا َء ََ‬ ‫ٱّللَِ َو َر ُسو ِل َِهۦ ث ُ َّمَلَ َۡم‬ ‫‪( ‬إِنَّ َماَ ۡٱل ُم ۡؤ ِمنُونََ ٱلَّذِینََ َءا َمَنُ ۟‬
‫واَبِ َّ‬
‫ن ۡٱل ُمنَـ ِف ِقینََ لَ َكـ ِذبَُونََ)‬ ‫ِإنَّ َكَلَ َر ُسولُهُۥ َو ََُّ‬
‫ٱّلل یَ ۡش َه َُد ِإ ََّ‬ ‫وا َو َجـ َهد َ۟‬
‫ُوا بِأَمۡ ََو ََِۖل ِه َۡم َوأَنفُ ِس ِه َۡم فِیَ َسبَِی ِلَ َّ َِ‬
‫ٱّلل‬ ‫یَ ۡرتَابُ َ۟‬
‫‪[ ‬سورةَالمنافقونَ‪] 1‬‬ ‫صـ ِدقُون )‬ ‫ك ُه ُمَٱل َّ‬ ‫أ ُ ۟ولَـ ِٕى ََ‬
 ‫موقف المنافقین من أحكام هللا ورسوله ‪:‬‬
‫سو ِل ِهۦ َِل َی ۡح ُك ََم َب ۡینَ ُه ۡمَ ِإذَاََفَ ِریقَ ِم ۡن ُهم‬ ‫عوَ۟اَ ِإلَ َّ‬
‫ىَٱّللَِ َو َر ُ‬ ‫( َو ِإذَاَ ُد ُ‬
‫ین ۝ََ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫۟‬
‫ق َیأتوَا ِإلی َِه ُم َذ ِع ِن ََ‬‫ُ‬ ‫ۡ‬ ‫ح َُّ‬ ‫۝ََو ِإنَ َی ُكن لَّ ُه ُمَ ۡٱل ََ‬ ‫ونَ‬
‫ض َ‬ ‫ُّمعۡ ِر ُ‬
‫َ‬
‫علَ ۡی ِه ۡمَ‬ ‫َ‬ ‫ّلل‬
‫َ َ ُ َ‬ ‫َّ‬ ‫ٱ‬ ‫یف‬
‫َ‬ ‫ح‬‫ِ‬ ‫ی‬ ‫نَ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ‬
‫ون‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ف‬‫ا‬ ‫َ‬
‫خ‬ ‫ی‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫م‬‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫۟‬
‫ا‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ب‬
‫ُ‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ت‬ ‫ۡ‬
‫ٱر‬ ‫َ‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َأ‬ ‫ض‬ ‫ٌ‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫مَ‬
‫ِ ِ َّ َ‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫ل‬‫ُ‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫أ‬
‫ون)‬ ‫ك ُه ُمَ ََّ‬
‫ٱلظـ ِل ُم ََ‬ ‫سولُهُۥ َب ۡلَ أ ُ ۟ولَـ ِٕى ََ‬ ‫َو َر ُ‬
‫ـَارتابواَ‪ :‬اَّلرتیابَهوَالشكَ‬ ‫منقادینَمستسلمین‬ ‫مذعنینَ‪:‬‬
‫والوهمَ‪.‬‬
‫ـَیحیفَ‪ :‬یظلم‪ََ،‬یجورَ‬ ‫فيَقلوبهمَمرضَ‪:‬‬
‫النفاق‪.‬‬
 ‫موقف المۡؤمنین الصادقین من أحكام هللا ‪:‬‬

‫سو ِل ِهۦ‬ ‫عوَ۟اَ ِإلَ َّ ِ‬

‫ىَٱّللَ َو َر َُ‬ ‫ُ‬ ‫د‬‫ُ‬ ‫اَ‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ذ‬ ‫إ‬ ‫َ‬
‫ین‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ؤ‬‫ۡ‬ ‫م‬ ‫ۡ‬
‫انَقَ ۡو َلَ ُ ِ ِ َ ِ‬
‫ٱل‬ ‫( ِإنَّ َماَ َك َ‬
‫ك ُه ُمَ‬ ‫طعۡ نَاَ َوأ ُ ۟ولَـَ ِٕى ََ‬
‫س ِمعۡ نَا َوأ َ َ‬ ‫ِل َی ۡح ُك ََم َب ۡینَ ُه َۡم أَنَ َیقُولُ َ۟‬
‫وا ََ‬
‫ٱّلل َو َیت َّ ۡق َِه‬
‫ش َََّ‬ ‫سولَهُۥ َو َی ۡخ ََ‬ ‫ر‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٱّلل‬
‫َ َ ُ ِ ِ َّ َ َ َ ُ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ط‬ ‫ی‬ ‫نَ‬ ‫م‬‫۝ََو‬ ‫ون‬
‫َ‬ ‫ُ ِ ُ َ‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ف‬‫ۡ‬ ‫م‬ ‫ۡ‬
‫ٱل‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬
‫ك ُه ُمَٱلفا ِٕىز ََ‬
‫ون)‬ ‫فَأ ُ ۟ولَـ ِٕى ََ‬
 ‫محاوالت المنافقین الستعادة الثقة ‪:‬‬
‫لماذاَتعدَكثرةَاألیمانَ‬
‫أساساَللشكَواَّلتهام؟َ‪.‬‬
‫ٱّللَِ َج ۡه ََد َأ َ ۡی َمـ ِن ِه َۡم‬ ‫۟‬
‫َ‬
‫وا‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ق‬‫ۡ‬
‫(۞َ َوأ َ َ ُ ِ َّ‬
‫ب‬
‫إلنَاإلنسانَالواثقَمنَصدقهَ‬ ‫ن أ َ َم ۡرت َ ُه َۡم َلَیَ ۡخ ُر ُج َّنَ َقُ َّ‬
‫لََّلَ‬ ‫لَ ِٕى َۡ‬
‫وبراءتهَیستخدمَاألسلوبَالطبیعيَ‬
‫َٱّللََ‬
‫ِ َّ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫إ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ف‬‫و‬ ‫ر‬ ‫عۡ‬‫م‬
‫َ‬
‫َ َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫ة‬‫ع‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ط‬ ‫ۖ‬
‫َ‬ ‫وا‬‫۟‬ ‫م‬‫تُ ِ ُ‬
‫س‬ ‫ق‬ ‫ۡ‬
‫فيَتوضیحَموقفهَوَّلَیبتدئَ‬
‫باستخدامَالمؤكداتَمادامََّلیجد فيَ‬ ‫ون)‬‫یرَ ِب َماَتَعۡ ََملُ ََ‬
‫َخ ِب ُ‬
‫موقفهَأساساَأيَشكَأوَاتهام‪.‬‬
 ‫الرسولَومسؤولیةَالتبیلغ ‪:‬‬

‫علَ ۡی ُكم‬
‫َ َ‬‫و‬ ‫َ‬‫ل‬‫َ‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ح‬
‫ُ‬ ‫اَ‬ ‫م‬ ‫َ‬
‫ه‬
‫ِ‬
‫ِ َ َ َ‬ ‫ۡ‬
‫ی‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ل‬‫ع‬ ‫اَ‬ ‫م‬‫َّ‬ ‫ن‬ ‫إ‬‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫۟‬
‫َ‬
‫ا‬ ‫و‬‫ۡ‬ ‫َّ‬ ‫ل‬‫و‬ ‫َ‬
‫ِ َ‬‫ت‬‫نَ‬ ‫إ‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫َ‬
‫ل‬‫َ‬ ‫و‬ ‫س‬
‫ُ‬ ‫ٱلر‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫وا‬‫۟‬ ‫ُ‬ ‫ع‬ ‫ی‬‫ط‬‫ِ‬ ‫َ‬ ‫أ‬‫و‬‫َ َ‬‫َ‬ ‫َٱّلل‬
‫َّ‬ ‫۟‬
‫َ‬
‫وا‬ ‫لأ ُ‬
‫ع‬ ‫ی‬ ‫ط‬‫ِ‬ ‫َ‬ ‫(قُ َۡ‬
‫ول ِإ ََّّلَ ۡٱلبََلَـ َُغ ۡٱل ُم ِب ُ‬
‫ینَ)‬ ‫س َِ‬ ‫ٱلر ُ‬ ‫علَىَ َّ‬ ‫اَ‬
‫َ َ َ‬ ‫م‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ۖ‬
‫َ‬ ‫۟‬
‫ُوا‬ ‫د‬‫َ‬ ‫ت‬‫ه‬‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َ‬
‫ه‬
‫ُ ُ‬‫و‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫ط‬‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ت‬‫نَ‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ُ‬
‫َّماَ ُح ِم َ ِ‬
‫َ‬
‫م‬‫ۡ‬ ‫ت‬ ‫ل‬‫ۡ‬

‫اآلیةَتعطيَمنهجاَیستفیدَمنهَالداعيَإلىَهللاَفماَهوَ؟‬