اوراد فتحيه اور درود وسلام

You might also like

Download as docx, pdf, or txt
Download as docx, pdf, or txt
You are on page 1of 3

‫عنوان مقالہ‪( :‬اوراد فتحيہ کے آخر میں موجود صلوة‬

‫وسالم کی صحت انتساب کے بارے میں چند باتیں)‬


‫ن‬ ‫ش‬ ‫ض‬ ‫فت‬
‫اوراد حی ہ می ں موج ودہ درود وسالم ح رت اہ ہ مدان رحمة الله عليههي ے اس مين درج‬
‫ض ف ن‬ ‫نش‬ ‫خ‬ ‫ض‬ ‫فت‬ ‫كي‬
‫اوراد حی ہ می ں موج ودہ درود وسالم ح رت واج ہ حب ی ب ہللا و ہری کا ا ا ہ ہی ں‬
‫ش‬ ‫خ‬ ‫ے۔ت‬
‫ہ ف‬
‫ے۔ ج ب سے ک می ر می ں‬ ‫خ‬‫اوراد ف تحی ہ ئکے آ ئر می ں موتج ودہ درود وس تالم‪ ،‬اس کافاتی ک حصہ نہ‬
‫ب سے آج تک اوراد حی ہ کے ہ ر س ہ می ں‪ ،‬ی ہ درود سالم درج‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ے‪ ،‬ف‬ ‫اوراد حی ہ را ج ہ وگ ی ہ‬ ‫ت‬
‫ب‬ ‫ب‬
‫ے‪،‬درود وسالم کو ھی ب ال صل پڑھا اس کے‬ ‫ہ و تی ہ ی ں تاور ج ہاں ھی اوراد حی ہ کو پڑھا ج ا ا ہ‬
‫فت‬ ‫ے۔ ن ن‬ ‫ڑھان قج ا ا ہ‬ ‫سا ھ پ‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫خ‬
‫ے می ں ج ہاں ی ہ اوراد حی ہ لکڑی پر ک دہ ہ ی ں‪ ،‬اس کے‬ ‫ا اه م لی کے تا درو ی غحص‬ ‫قت‬
‫ں۔‬ ‫دہ‬ ‫ے کن‬ ‫ص‬ ‫مام‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫درود‬
‫تف‬
‫ہ‬ ‫پ ھی ت‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫سا س ت‬
‫ھ‬
‫ے کہ اوراد نحی ہش کے‬ ‫لط ب ی ا ی ل ضی تج ا ر خی ہ‬ ‫بخد م ی سے ک می ر می ں چک ھ عرضصے سے ای ک ن‬
‫ب ہللا و ہری‬ ‫رت نواجتہ حب ی ت‬ ‫رت امی ر کب یر‪ ‬کی ہی ں ب لکہ ح حق ق‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ح‬ ‫آ ر میضں موج ودہ درود وسنالم‬
‫ے می ں دو ی ی ک وں کا ذکرہ ی ہاں ک ی ا‬ ‫ئسلسل‬ ‫ے۔ اس‬ ‫اور ا ہی غکا ا ا نہ ہ‬ ‫کی و ع تکردہ ہ ی ں ف‬
‫ہ‬ ‫غ‬ ‫ائ‬
‫دور ہ وج اے وہللا هواملوفق‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫لط‬ ‫اور‬ ‫می‬ ‫لط‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫اکہ‬ ‫گا‬ ‫ں‬
‫ج ش‬
‫فت‬
‫ي‬
‫ت‬ ‫خ‬
‫یش‬ ‫ن ش‬ ‫٭‪1‬۔ ی خشب اب ا داؤد اکی ن‪ ‬کا عارف فاوراد ض حی ہ۔‬
‫خ‬
‫صو ی فح رت ب اب ا داؤد اکی‪ ‬ے ی خ ب اب ا ہ ردی ر ی‪ ‬کے‬ ‫ک ت می رفکے مای ہ ق از عالم اور ت‬ ‫ت‬
‫ف ت‬ ‫ف‬ ‫ا۔‬ ‫رما‬
‫ی یض ی‬ ‫ر‬ ‫حر‬ ‫ہ‬ ‫الم‬ ‫دہ‬ ‫ص‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫ق‬ ‫ی‬ ‫عر‬ ‫اور‬ ‫ذکرہ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫یش‬
‫(‪)74‬۔اس ص ی دہ کی رح می ں ح رت اکی ‪ ‬اوراد حی ہ کے عارف می ں رماے‬
‫ض‬ ‫ث‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫شت‬ ‫فت‬ ‫ہ ی ں۔‬
‫ج‬ ‫م‬
‫'اوراد حی ہ ضکه ث ل ا د بر تبس‬ ‫م‬
‫رت ب اری‬ ‫ص محامد و مدای ح ک یسرۃ جی زینلہ ح ف ت‬ ‫ات م ی لہ و‬‫ےص پ غ‬ ‫ت‬
‫ے ن ا و صلواۃ فو سلی مات ی مب ر ما لی ہللا علی ہ و لم ع تی فاوراد حی شہ‪ ،‬تہللا‬ ‫ب عخ‬
‫ب‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫عالی‬ ‫ت‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ع‬
‫صورت ص ات اور اس کے م تحامد فاور ظ ی م ال ان عری وں پر ل‬ ‫عالی کی ب ہت سی وب پ غ‬
‫ے اور اس می ں ہ مارے ی مب ر صلی ہللا علی ہ وسلم کی عری ی ں اور صلوات اور ب ہت سے‬ ‫تہ‬
‫ب‬ ‫س‬
‫ف‬ ‫نش‬ ‫الم) خ‬ ‫ں۔( ہت سے خدرود اور س ف‬ ‫لی مات نہ ی ض‬
‫ب ہللا و ہری کی و ات سے‬ ‫ات‪ ،‬ن واج ہ حب ی ف ت‬‫چ و کہ ح رت ئب اب ا داؤد اکی‪ ‬ئکی و ف‬
‫ے ان کا رما ا کہ اوراد حی ہ می ں ہللا اور اس کے رسول‬ ‫ل‬ ‫ے۔ اس‬ ‫ہ‬
‫ف‬ ‫ے ہ و تی‬ ‫‪ 32،33‬سال پہل‬
‫ارگاہ مشی ں صلواتف و‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫صلی ہللا علی ہ وسلم کی ثعری ی ں اور رسول ہللا صلی ہللا ضعلی ہ و لم کی‬
‫س‬
‫ے کہ ی ہ درود وسالم ح رت حب ی ب ہللا و ہری کا اض ا ہ‬ ‫ے‪ ،‬اس کا ب وت ہ‬ ‫نسالم درج ہ‬
‫ے۔‬ ‫ہی ں ہ‬
‫خ‬ ‫فت‬ ‫شف‬
‫‪2‬۔ مال کمال الدی ن حسی ن ب ن علی واعظ کا ی کے ی ہاں اوراد حی ہ کے آ ر می ں موج ود درود‬
‫شف‬ ‫ب ق‬ ‫کے ب ارے می ں ای ک اہ م ن کت ہ۔‬ ‫ض‬ ‫وسالم‬
‫ن ب ن علی یہ ی ہ روی المعروف ب ہ واعظ کا ی ایران‬ ‫ح رت مال کمال الدی ن حسی ف‬
‫ف‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ئں۔‬ ‫کے ای ک ب شہت ب ڑھے عالم اور صو ی گزرے ہ ی‬
‫آپ ہر سب ز شوار می ئں ‪840‬ھ می ں پ ی دا ہ ضوے۔ چک ھ مددت ب شعد غسب ز وار سے ی ا پور کا س ر‬
‫رت سعد الدی ن کا ری‪ ‬ج و ایخ ک ب ل ن د پ ای ہ‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫ے۔ ای ک رات‬ ‫گ‬ ‫سے م خہد‬ ‫ت‬ ‫نکقی اش اور وہ اں‬
‫ے ہ ی ں۔ "ج لدی کرو اور ود کو من زل پر‬ ‫ے کو واب می ں دی کھا کہ آپ رما رہ‬ ‫ن ب ن دی بزرگ ھ‬
‫ت ت‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫دو"۔‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬
‫ت‬ ‫غ‬ ‫ش‬ ‫ض‬
‫ے ہ رات‬ ‫کر‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫الش‬ ‫کی‬ ‫‪‬‬ ‫ری‬ ‫کا‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫عد‬ ‫رت‬ ‫ے وح‬ ‫ہ‬
‫ض‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ی‬
‫ن نق‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫پ ن ج ب بت ی دار و ض‬
‫ان کے مزارئپر ح رت ع ب د‬ ‫ے ہ ی ں۔ ن‬ ‫ال ن رما گ‬ ‫ش‬ ‫ے۔ وہ اں پ ہ چ ال کہ تح رت سعد الدی ن ا ق‬ ‫ہچ‬
‫س‬
‫ے سے خ ب دی ہ ف لسشل‬
‫کت‬ ‫ت‬
‫ے۔‬ ‫ں م سلک ہ وفگ‬ ‫ے می غ‬ ‫ق‬
‫الرحمان ج امی‪ ‬کو پشایفا۔ توفان کے واس ط‬
‫ے‬ ‫ں کا ی دس رس ر ھ‬ ‫الق‪ ،‬شہ‪ ،‬عر و ی رہ می ن‬ ‫ن کا ی سی ر‪ ،‬حدی ث‪ ،‬سلوک‪ ،‬ا‬ ‫نمال واعظ‬ ‫ت‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫ے۔ ا ہوںن ے ‪ 70‬سے زا د کت ا ی ں ھی ہ ی ں۔ چ د ہور کت اب وں کے ام ی ہ ہ ی ں۔‬ ‫ھف‬
‫حس‬
‫‪1‬۔ سی ر ی مین‬
‫‪2‬۔ نل بت ل ب اب ثن وی‬
‫‪ -3‬اخ خ اب مثنوی‬
‫‪ -4‬ان الق محس ی‬
‫‪ -5‬ا وار سہ ی شلی‬
‫ہداء‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ہ‬ ‫‪ -6‬تروض ت‬
‫غ‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫رہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫لواۃ‬ ‫‪ -7‬حف ۃ الص‬
‫ش پن ص ف‬ ‫ن‬ ‫ب کت‬ ‫ش‬
‫ں۔‬ ‫ی خ‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ال‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ات‬ ‫ئ‬
‫نی‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫عار‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫ہت‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫پ‬‫ا‬ ‫ے۔‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫(‪)77‬۔آپ عرش فھی ہ‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫ے۔ م درج ہ ب اال آ ر الذکر‬ ‫رات می ں ہ و ی ہ‬ ‫‪910‬ھ می ں ہ ش ت‬ ‫ض‬ ‫م تال واعظ کا ی کی و ات ف‬
‫ف‬
‫م‬ ‫م‬
‫ے۔ ن‬ ‫کت اب‪ '،‬ح ۃ الصلواۃ' درود وسالم کی ف ضی لت پرلک ل کتئ اب ہ‬
‫الم‬ ‫ے‪ )39(،‬مب ر پر ج و ش ف س‬ ‫ں(‪ )40‬درودوں کی ی لت ھی ہ و ی ت‬
‫درود ولک ت‬ ‫م‬ ‫ص‬
‫ہ‬
‫ف‬ ‫ف‬
‫اس می ئ‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫کا‬ ‫واعظ‬ ‫ال‬ ‫لواۃ'‬ ‫ال‬ ‫ۃ‬
‫ن ع ح ش‬ ‫مؤلف'‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ارے‬ ‫کے‬
‫ت ہ ب‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ال‬ ‫ے‬
‫مؤلف ن‬
‫ل لمہ است و شزد لماء مش ہور ظو فمعروف است کہ ہ ر کہ‬ ‫ک‬ ‫صلوات ح چ‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ہ یہں" سی و ہم ‪ -39‬ف‬
‫کار رو بس ہ وی ب ک ای د و ب ر خدت من نر ینا ب د و ضاگر در جس ب ا د‬ ‫ادای رض ب تگوی د خ‬ ‫امداد ب عد از ب خش‬ ‫ب‬ ‫چ ل‬
‫رت عارف‬ ‫واص او درا مث ال ای ں م خصرات گف جت د و ح ف‬ ‫ض‬ ‫حق نبس حان ہ اورا رہ ای دنوای قراد مام‬
‫ے ازی ں صلوات درآ ر اوراد حی ہ ایراد رمودہ و ما‬ ‫جصمدا ی نامی رن س ی د علی ہ مدا ی ن دس سرہ ب ع‬
‫ش‬ ‫ست الصلواۃ والسالم۔‬ ‫مفموع آ را ای ج ا آوردی م و آں ای ف ت‬
‫ے ہ ی ں۔ اور علماء کےت ی ہاں م ہور و‬ ‫ے کہ‪' ،‬ئصلوات ح چ ا فلیس نکلمات ‪/‬ئ ج مل‬ ‫ہ‬ ‫م ہوم ی ہ‬
‫ئ گی کے ب عد ان کو پڑھے و تاس کے ب ن د‬ ‫ص ح رض ماز کی ادا ی‬ ‫معروف ہ ی ںئ کہ ج و کو ی چ الیس ش ب‬
‫ے گا اور اگر ج ی ختل می ں ہ و گا و نہللا بس حان‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫کا‬ ‫ر‬ ‫من‬ ‫د‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫ئ‬ ‫کام‪ ،‬کھ‬
‫ی ب تپ خ‬ ‫پ‬ ‫ش‬‫ی‬ ‫ب‬ ‫ج‬
‫اس کو رہ ا ی ی ں گے اور ان صلوات کے مام واص اس م صر کت اب می ں ہی ں سما‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ع‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫ے۔‬ ‫سک‬
‫ص‬
‫ئ س ی د لی ہ مدا ی دس سرہ ے ان( لوات) می ں‬ ‫رت عارف خصمدا ی امی ر‬ ‫ب اور ح ف ت‬
‫سے عض اوراد حی ہ کے آ ر می ں الے ہ ی ں۔‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫اور ہ م اس پورے جمموع( ی ع ی ‪ 40‬سالم) کو ی ہاں ال ی ں گے اور وہ ی ہ ہ ی ں‬
‫ئ‬ ‫پن‬ ‫الصلوت و السالم عتل ی ک ی ا رسولنہللا الغ"۔‬
‫ف‬
‫ے‬ ‫اب" ح ۃ الصلوۃ" ے ی ہ سارے چ الیف تس سالم ا ی اس کت اب می ں درج ک‬ ‫ت‬
‫پ ھر مؤلف کت‬
‫ے ن‪ 17‬درج ہ ین ں۔‬ ‫اوراد ئ حی ہ می ں پہل‬‫ق‬ ‫ہ ی ں۔ سالمت کے فان چ الیس کلمات می ں سے‬
‫ط‬ ‫م‬ ‫پ‬ ‫اس مام ص ل سے ج و ات اخ‬
‫ے‬ ‫ہ‬ ‫لوب‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ار‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫ذ‬ ‫ب نش‬ ‫یخ‬ ‫ض‬
‫ے۔ اور‬ ‫سال والدت ‪962‬ھ ی ا ‪963‬ھ ہ‬ ‫ے کہ ح رت واج ہ حب ی ب ہللا و ہری‪ ‬کا ش ف‬ ‫ہ‬‫وہ ی ہ ف‬
‫والدت خ‪840‬ھ اور سال‬ ‫ے۔ مال واعظ کا ی‪‬ش فکا سال ف‬ ‫‪ 1027‬ھ ہ‬
‫ت‬ ‫فسال و ات ‪1026‬ھ ا‬
‫ے۔ اس اع ب ار سے مال حسی نئواعظ کا ی‪ ‬کی و ات واج ہ حب ی ب ہللا‬ ‫نو ش ات ‪ 910‬ھ ہ‬
‫ن‬ ‫ے۔‬ ‫ے ہ تو ی ہ‬ ‫ہ‬
‫و ہری‪ ‬کی والدت تسے ‪52‬ی ا‪ 53‬سال پ ل‬
‫ئ‬ ‫ف‬
‫اور اگر کت اب ' ح ۃ الصلوۃ' کو دی کھا ج اے و اس ب ارے می ں مؤلف ے کت اب کے‬ ‫خ‬
‫ےت کہ‪-‬‬ ‫ھا‬ ‫ک‬ ‫ں‪،‬ل‬
‫ب ب ت یش ت ہ‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫عر‬ ‫ں‪،‬‬ ‫آ ی‬
‫م‬ ‫ر‬
‫" مام د الی ف و حریر ای ں کلمات‪ ،‬یوم اإلثنين‪ ،‬السادس والعشرين من‬
‫شهر رمضان املبارك عمت ميامنه ستة تسع و تسعين وئمان مائة حجرية"‪-‬‬
‫ض‬ ‫مکم‬ ‫ن‬ ‫ین ت‬
‫سومواد‪ 26 ،‬رم ان الم ب ارک ‪ ،‬اس‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫ت ع ی ی ہن الی ف اور ان لمات کا ھ ا ل وا‪،‬‬ ‫ک‬
‫مات‬ ‫ک‬
‫اس لحاظ سے ان ل ئ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ھ‬‫‪899‬‬ ‫ۃ‬ ‫کی ر تک ں(ی ع ی ر ض ان الم ارک کی) عام ہ وں‪،‬سن‬
‫ش‬ ‫خ‬ ‫ض‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ب ی‬
‫ہ‬
‫کے حریر تکےخ‪ 63‬قی ا ئ‪ 64‬کے ث سال ب تعد ح رت واج ہ فحبتی ب ہللا خو ہری‪ ‬کی والدت و ی‬
‫کے آ ر ضمی ں موج ودہ دورد وسنالم‬ ‫ے کہ اوراد حی ہ خ‬ ‫سے اب ت ہ وضا فہ ن‬ ‫ان اری ی ح ا ق ن ش‬ ‫ے۔ خ‬ ‫ہ‬‫ض‬
‫ش‬
‫ےب لکہ ی ہ ود ح رت اہ ہ مدان‪ ‬ے‬ ‫ح رت واج ہ حی ب ب ہللا و ہری‪ ‬کا ا ا ہ ہی ں ہ‬
‫فت‬ ‫تف‬ ‫ش‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬‫خ‬ ‫اس می ں ضرکھ‬
‫ے‬
‫‪1080‬ھ کے ب ثارے خمی ں حات‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ن‪ ‬فالم و ی‬ ‫ہللا ع طار ک می ری‬ ‫خ‬ ‫ح رت واج ہ حب یب ضب‬
‫ن‬ ‫فک رو ہ م ں آ ا ے کہ‪،‬کہ رت وا ہ طار‪ ‬ے رما ا۔" و ی دی گر درشا فس ن‬
‫ائ وا دن اوراد‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ح فق ج ع‬ ‫بت ی ی ی ہ‬
‫ن‬
‫وں در صلوات ب ای ں رہ رسضی دم فکہ ال لواۃ وشال الم ل ی ک ی ا ی ح ال تمذ خ ی ن‪ ،‬ج اب‬
‫ب‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫ص‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫س‬ ‫ص‬ ‫قحی ہ چ ن‬
‫م دس ب وی لی ہللا علی ہ و لم حا ت ر د فرمود د کہ ن ی دن ای ں لمہ از زب ان و وش م ی دارم‬
‫ن‬ ‫عدہ‪ ،‬ا ں ک مہ رہ ہ ش‬
‫د"۔‬
‫ن‬ ‫رمود‬ ‫ی‬‫م‬ ‫کرار‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ار‬ ‫ب‬ ‫)‬ ‫‪3‬‬ ‫سہ(‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫می‬ ‫ی ن ل‬ ‫ب‬
‫ے کے دوران لوات می ں‪ ،‬ج ب می ں‬ ‫ص‬ ‫ش‬
‫ف ع ی‪ ،‬دوسرے و ت ‪ ،‬ف‬ ‫ی‬
‫اوراد حی ہ نکے پڑ پھ ن‬ ‫ص‬ ‫ق‬
‫ض ئ‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫مذ‬
‫ن ل ص ی ی س تل ش ی پ ئ چ‬‫ا‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫الم‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫لواۃ‬ ‫ال‬ ‫رہ‬ ‫اس‬
‫ق‬
‫فج ن اب تم دس ب وی لی ہللا علی ہ و لم نریف الے‪ /‬حا ر ہ وے۔‬
‫ے' اس کے ب عد ع طار‪ ‬اس کلمہ کو‬ ‫رما ا کہ مہاری ز ان سے اس ک مہ کا س ن ا جم ھ ن‬
‫ےپ س د ہ‬ ‫ب ت ت ل‬ ‫ہ شی ت‬
‫ے۔‬ ‫می ہ ی ن(‪ )3‬ب ار دہ راے ھ‬

You might also like