‫االختبار التجرييب لاللتحاق ابجلامعات اإلسالمية يف الشرق األوسط‬

‫إعداد‪ :‬معهد التفقه لتحفيظ القرآن والدراسات اإلسالمية‬

‫د‪ .‬مسجد األندلس‬
‫د‪ .‬عبد الرحيم األواب‬ ‫ج‪ .‬عبد الرمحن األول‬
‫د‪ .‬العالية‬
‫د‪ .‬القرن الرابع‬
‫د‪ .‬ثالثة أقران‬
‫ج‪ .‬نسجد قربة‬
‫ج‪ .‬العلية‬ ‫ب‪ .‬املصنوعة من الرخام‬
‫ج‪ .‬القرن الثالث‬
‫ج‪ .‬ثالثة قرون‬
‫القسم األول ‪ :‬فهم املسموع‬
‫(استمع إىل السؤال مث أجب)‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫ب‪ .‬مسجد قرضبة‬ ‫أ‪ .‬مسجد قرطبة‬
‫(استمع إىل السؤال مث أجب)‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫ب‪ .‬عبد الرحيم‬ ‫أ‪ .‬عبد الرمحن العوال‬
‫(استمع إىل السؤال مث أجب)‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫أ‪ .‬الثالثة‬
‫(استمع إىل السؤال مث أجب)‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫ب‪ .‬القرن الثاين‬ ‫أ‪ .‬القرن األول‬
‫(استمع إىل السؤال مث أجب)‬ ‫٘‪.‬‬
‫ب‪ .‬أربعة قرون‬ ‫أ‪ .‬ثالث قرون‬

‫القسم الثاين ‪ :‬املفردات‬

‫اخرت اإلجابة الصحيحة فيما يلي‬
‫البشر كلهم مفتقرون غاية االفتقار إىل ظلو الظليل‪ .‬ما املرادف ملا حتتو خط؟‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫(د) مستلمون‬ ‫(ج) مكتفون‬ ‫(ب) حمتاجون‬ ‫(أ) مستغنون‬
‫إن يف ديننا ما تشتهيو األنفس‪ .‬ما املرادف ملا حتتو خط؟‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫تشمأز‬
‫ّ‬ ‫(د)‬ ‫(ج) تريد‬ ‫(ب) ترضي‬ ‫(أ) تبغض‬
‫ما دتتد إليو من املبادئ الراقية‪ .‬ما املرادف ملا حتتو خط؟‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫(د) السامية‬ ‫(ج) السافلة‬ ‫(ب) املنحنية‬ ‫(أ) املستقيمة‬
‫تعيش األمم عيشة سعيدة‪ .‬ما املرادف ملا حتتو خط؟‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫(د) سكينة‬ ‫(ج) ابئسة‬ ‫(ب) شقية‬ ‫(أ) مسرورة‬
‫ال تصلح القلوب إال ابلعقيدة الصحيحة‪ .‬ما املرادف ملا حتتو خط؟‬ ‫٘‪.‬‬
‫(د) تراتح‬ ‫(ج) تتلطخ‬ ‫(ب) تستقيم‬ ‫(أ) تنحرف‬
‫نعلم علما يقينا أن لنا راب عظيما‪ .‬ما املرادف ملا حتتو خط؟‬ ‫‪.ٙ‬‬
‫(د) تومها‬ ‫(ج) قاطعا‬ ‫(ب) راجحا‬ ‫(أ) مقدرا‬
‫ال ختفى على هللا خافية يف األرض وال يف السماء‪ .‬ما املرادف ملا حتتو خط؟‬ ‫‪.ٚ‬‬
‫(د) غامضة‬ ‫(ج) ابدية‬ ‫(ب) ابرزة‬ ‫(أ) ظاىرة‬

‫‪Hak Cipta @itaf.id dan @mediatorislah‬‬

 ‫القسم الثالث‪ :‬القواعد والبالغة‬
‫أ – اخرت اإلجابة الصحيحة‪.‬‬
‫ٔ‪ .‬كلمة "شاكر" تصغر على ‪.....‬‬
‫(د) شويكري‬ ‫(ج) شييكر‬ ‫(ب) شويكر‬ ‫(أ) شكري‬
‫ٕ‪ .‬الثالثي من فعل "يتضاعف" ؟‬
‫(د) تضع‬ ‫(ج) عفا‬ ‫(ب) ضاع‬ ‫(أ) ضعف‬
‫ٖ‪ .‬من األفعال املضعفة‪.....‬‬
‫(د) مجيع ما ذكر‬ ‫مر‬
‫(ج) ّ‬ ‫(ب) غرغر‬ ‫(أ) سلسل‬
‫ٗ‪ .‬من األفعال املعتلة ‪.....‬‬
‫(د) ليس مما ذكر‬ ‫(ج) جٌت‬ ‫(ب) ّقر‬ ‫(أ) أسف‬
‫٘‪ .‬من األمساء املبنية ‪.....‬‬
‫(د) مجيع ما ذكر‬ ‫(ج) ذانك‬ ‫(ب) ىذان‬ ‫(أ) ىذا‬
‫‪ .ٙ‬كلمة "قَ ِذٌر" من أمثلة ‪......‬‬
‫(د) املصدر الصناعي‬ ‫(ج) اسم التفضيل‬ ‫(ب) الصفة املشبهة‬ ‫(أ) صيغة املبالغة‬
‫‪ .ٚ‬أمسى يف الفصل ‪......‬‬
‫(د) جيوز اجلميع‬ ‫(ج) ٍ‬
‫طالب‬ ‫طالب‬
‫(ب) ٌ‬ ‫(أ) طالباً‬
‫‪ .ٛ‬رأيت أ ّن يف الصدق ‪.....‬‬
‫(د) جيوز اجلميع‬ ‫(ج) حق‬ ‫(ب) ٍّ‬
‫حق‬ ‫(أ) حقاً‬
‫تفعل تُسأ َْل عنو‪ .‬نوع "ما" ىنا؟‬ ‫‪ .ٜ‬ما ْ‬
‫(د)شرطية‬ ‫(ج) استفهامية‬ ‫(ب) انفية‬ ‫(أ) موصولة‬
‫ٓٔ‪ .‬اتبع ملة إبراىيم حنيفا‪ .‬ما إعراب "حنيفا"؟‬
‫(د) دتييز‬ ‫(ج) مفعول بو‬ ‫(ب) نعت‬ ‫(أ) حال‬
‫ٔٔ‪ .‬خطب عمر بن اخلطاب أمام املسلمني‪ .‬ما إعراب "بن"؟‬
‫(د) مفعول مطلق‬ ‫(ج) مفعول بو‬ ‫(ب) بدل‬ ‫(أ) دتييز‬
‫ٕٔ‪ .‬تغردت الطيور فوق األشجار صباحا‪ .‬ما إعراب "صباحا"؟‬
‫(د) مفعول معو‬ ‫(ج) مفعول فيو‬ ‫(ب) مفعول لو‬ ‫(أ) مفعول بو‬
‫ٖٔ‪ .‬قال عمر بن اخلطاب ‪" :‬مىت استعبدمت الناس وقد ولدهتم أمهاهتم أحرارا" ‪ .‬ما إعراب أحرارا؟‬
‫(د) حال‬ ‫(ج) بدل‬ ‫(ب) نعت‬ ‫(أ) دتييز‬
‫ٗٔ‪ .‬قال املقنع الكندي‪( :‬هلم جل مايل إن تتابع يل غٌت وإن قل مايل مل أكلفهم رفدا)‬
‫(ب) املساواة‬ ‫(أ) االستعارة التصرحيية‬
‫(د) طباق اإلجياب‬ ‫(ج) اإلجياز‬
‫َّاس َال ي علَمو َن (‪ )ٙ‬ي علَمو َن ظَ ِ‬
‫اىًرا ِم َن ا ْْلَيَاةِ الدُّنْيَا)‬ ‫٘ٔ‪ .‬قال تعاىل‪ِ :‬‬
‫َْ ُ‬ ‫(ولَك َّن أَ ْكثَ َر الن ِ َ ْ ُ‬
‫َ‬
‫(د) االقتباس‬ ‫(ج) السجع‬ ‫(أ) طباق اإلجياب (ب) طباق السلب‬

‫‪Hak Cipta @itaf.id dan @mediatorislah‬‬

 ‫ت)‬
‫ت َو َعلَْي َها َما ا ْكتَ َسبَ ْ‬
‫‪ .ٔٙ‬قال تعاىل‪َ ( :‬هلَا َما َك َسبَ ْ‬
‫(د) التورية‬ ‫(ج) طباق اإلجياب‬ ‫(ب) طباق السلب‬ ‫(أ) املقابلة‬

‫ب – اخرت عالمة (√) أمام العبارة الصحيحة وعالمة (‪ )x‬أمام العبارة اخلاطئة‬
‫(‪)√/x‬‬ ‫ٔ‪ .‬الفعل األجوف ىو ما كان فاء فعلو حرف العلة‬
‫(‪)√/x‬‬ ‫ٕ‪ .‬اْلياة االجتماعية كانت ممتعة‪ .‬ما حتتو خط مصدر صناعي‬
‫(‪)√/x‬‬ ‫زل أمحد قدمو‪ .‬ما حتتو خط بدل‬ ‫ٖ‪ّ .‬‬
‫(‪)√/x‬‬ ‫ٗ‪ .‬حسن التعليل من احملسنات املعنوية‬

‫القسم الرابع ‪ :‬فهم املقروء‬

‫اقرأ النص التايل مث أجب‪.‬‬
‫إحدى اإلشكاليات القائمة ىي حصر بعض الفقهاء وطلبة العلم وغريىم ملفهوم عبارة "تطبيق الشريعة"‬
‫إبقامة اْلدود‪ .‬فاْلدود عقوابت قررىا الشارع بشأن جناايت حمددة‪ ،‬مث طلب من املسلمني التماس الشبهات لدرء‬
‫تطبيقها‪ .‬فعندما يقرر أحدىم أن تطبيق الشريعة اإلسالمية ىو إقامة اْلدود‪ ،‬فهو بذلك حيشر نفسو يف مسألة جزئية‬
‫حنن مطالبون قدر اإلمكان بعدم تطبيقها‪.‬‬
‫وعليو فإن املفهوم الصحيح لعبارة "تطبيق الشريعة" ىو إقامة اْلياة وتصريف مصاحل الناس ابلعدل‬
‫والقسط‪ .‬فالطائرة اليت يستخدمها الناس يف سفرىم ىي من الشريعة‪ ،‬واملطار الذي أقلعت منو الطائرة‪ ،‬واملطار الذي‬
‫ىبطت إليو‪ ،‬وما يستمتع بو من خدمات وىواء ابرد نظيف ىو من تطبيق الشريعة‪ ،‬واجلامعات واملعاىد واملدارس ىو‬
‫ييسر حياة الناس ويصرف مصاْلهم ىو من الشريعة‪ ،‬فالشريعة اي سادة ىي إقامة اْلياة‪.‬‬ ‫من تطبيق الشريعة‪ ،‬وكل ما ّ‬
‫ٔ‪ .‬ما الفكرة الرئيسية من الفقرة األوىل؟‬
‫(ب) أمهية إقامة اْلدود‬ ‫(أ) اإلشكاليات يف الشريعة‬
‫(د) حصر الشريعة على إقامة اْلدود‬ ‫(ج) تطبيق الشريعة‬
‫ٕ‪ .‬ما املفهوم الصحيح للشريعة؟‬
‫(د) ليس مما‬ ‫(ج) االستمتاع ابْلياة‬ ‫(ب) إقامة اْلياة‬ ‫(أ) إقامة اْلدود‬
‫ذكر‬
‫ٖ‪( .‬فالطائرة اليت يستخدمها الناس يف سفرىم ىي من الشريعة) ىذه العبارة تدل على‪.......‬‬
‫(ب) حصر الشريعة يف توفري اخلدمات‬ ‫(أ) توفري اخلدمات من الشريعة‬
‫(د) مجيع ما ذكر‬ ‫(ج) الشريعة قاصرة‬
‫ٗ‪ .‬اخًت العبارة اخلاطئة مما يلي؟‬
‫(ب) تيسري أمور الناس من تطبيق الشريعة‬ ‫(أ) حقيقة الشريعة ىي إقامة اْلياة‬
‫(د) ليس مجيع ما ذكر‬ ‫(ج) ال تدرأ اْلدود ابلشبهات‬

‫‪Hak Cipta @itaf.id dan @mediatorislah‬‬

 ‫٘‪ .‬ما املوضوع املناسب للنص؟‬
‫(ب) حقيقة الشريعة‬ ‫(أ) مفهوم الشريعة الصحيح‬
‫(د) األلف والباء‬ ‫(ج) الشريعة إقامة اْلدود‬

‫اقرأ النص التايل مث أجب‪.‬‬

‫الشريعة اإلسالمية يف جوىرىا روحية تعبدية‪ ،‬تتجو تشريعاهتا املادية لتنظيم اجملتمع حىت يتسٌت إقامة أوامر‬
‫الدين‪ ،‬وحتقيق مقاصده للناس‪ ،‬وإصالح أحواهلم يف الدنيا واآلخرة‪ .‬لذلك فالشريعة ال تعرف اْلدود‪ ،‬ال اْلدود‬
‫أيضا اْلدود بني الدنيا واآلخرة‪ .‬وأما مقاصد التشريع الغريب فهي يف جوىرىا مادية حبتة‪ ،‬تبحث يف‬ ‫اجلغرافية فقط‪ ،‬بل ً‬
‫حتقيق النفع املادي العاجل للمجتمع‪ ،‬وال هتتم حبال الناس يف اآلخرة ‪.‬بل إن استدعاء مفهوم اآلخرة يف حد ذاتو عند‬
‫مناقشة التشريع الغريب‪ ،‬قد يبعث على التندر واالستخفاف عند مناصريو‪.‬‬
‫فعملية التقنني للشريعة الواسعة داخل القالب الغريب ينشأ عنها اجتزاء أحكام إسالمية‪ ،‬واختزال الواسع‬
‫منها‪ ،‬واخلروج هبا عن مقاصدىا اجلوىرية لكي تتوافق مع مفاىيم بنية الدولة الغربية اْلديثة‪ ،‬فتنشأ على إثر ذلك‬
‫دتاما‪ .‬مث أييت من بعد ذلك انتقاد تلك التشريعات اإلسالمية امسًا‪،‬‬‫أحكاما مشوىة‪ ،‬ال ىي إسالمية نقية‪ ،‬وال ىي غربية ً‬ ‫ً‬
‫من ابب انتقاد حتكيم الشريعة‪ ،‬وربط عوار تلك القوانني بدعوى قصور الشريعة عن مواكبة العصر‪.‬‬
‫‪ .ٙ‬ما املوضوع املناسب للنص؟‬
‫(ب) اىتمام الغرب ابلشريعة اإلسالمية‬ ‫(أ) الشريعة اإلسالمية والغرب‬
‫(د) جيوز اجلميع‬ ‫(ج) أمهية الشريعة عند الغرب‬
‫‪ .ٚ‬اخًت العبارة الصحيحة فيما يلي‪.‬‬
‫(ب) قام الغرب بتطبيق الشريعة اإلسالمية‬ ‫(أ) الشريعة اإلسالمية تقبل اْلدود اجلغرافية‬
‫اخلالصة‬
‫صح اجلميع‬
‫(د) ّ‬ ‫(ج) قام الغرب ابجتزاء أحكام الشريعة اإلسالمية‬
‫‪ .ٛ‬ما ىي مقاصد التشريع الغريب؟‬
‫(د)كالىم خطأ‬ ‫(ج) كالىم صحيح‬ ‫(ب) مادية‬ ‫(أ) أخروية‬
‫‪( .ٜ‬لذلك فالشريعة ال تعرف اْلدود) ىذه العبارة تدل على ‪........‬‬
‫(د) مجيع ما‬ ‫(ج) الشريعة واسعة‬ ‫(أ) الشريعة تعم العامل (ب) الشريعة ال ختتص ابلعبادة‬
‫ذكر‬
‫أحكاما مشوىة"؟‬
‫ً‬ ‫أحكاما مشوىة)‪ .‬ما معٌت "‬
‫ً‬ ‫ٓٔ‪( .‬فتنشأ على إثر ذلك‬
‫(د) أحكاما‬ ‫(ج) أحكاما نقية‬ ‫(ب) أحكاما كثرية‬ ‫(أ) أحكاما مجيلة‬
‫شنيعة‬

‫‪Hak Cipta @itaf.id dan @mediatorislah‬‬

 ‫القسم اخلامس‪ :‬الكتابة‬
‫‪".‬كم تبعد مكة عن مدينة‪ ،"...‬من عالمات الًتقيم املناسبة ىي‪...‬‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫د‪)"( .‬‬ ‫ج ‪):( .‬‬ ‫ب‪)!(.‬‬ ‫أ‪(.‬؟)‬
‫"مما ال جيوز أكلو‪ ...‬اخلنزير واألسد والقسورة"‪.‬‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫د‪).(.‬‬ ‫ج ‪)'(.‬‬ ‫ب‪):(.‬‬ ‫أ‪( .‬؟)‬
‫قال األستاذ ‪ ":‬اجتهد يف الدرس‪" ...‬‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫د‪),( .‬‬ ‫ج ‪).(.‬‬ ‫ب‪(.‬؟)‬ ‫أ‪)!( .‬‬
‫قال علي‪...‬هنع هللا يضر‪ ":...‬انح حنو ىذا"‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫د‪),( .‬‬ ‫ج ‪)--(.‬‬ ‫ب‪(.‬؟)‬ ‫أ‪)!(.‬‬
‫مل مل تقم ليال‪...‬‬ ‫٘‪.‬‬
‫د‪)"( .‬‬ ‫ج ‪):( .‬‬ ‫ب‪)!(.‬‬ ‫أ‪(.‬؟)‬
‫من أمثلة أفعال الصحيحة مثل‪...‬‬ ‫‪.ٙ‬‬
‫د‪ .‬إفالس‬ ‫ج ‪ .‬إخالص‬ ‫ب‪.‬مجبح ما ذكر‬ ‫أ‪.‬إكرام‬
‫من أمثلة مهزة القطعي يف الكلمات اآلتية‪...‬‬ ‫‪.ٚ‬‬
‫د‪ .‬مجيع ما ذكر‬ ‫ج ‪ .‬اخالص‬ ‫ب‪.‬اريكة‬ ‫أ‪.‬اكرام‬
‫عند كلمة‪ :‬اسم و اثنتان و اثنان‪ ،‬يكتب هبمزة‪...‬‬ ‫‪.ٛ‬‬
‫د‪ .‬الوصل‬ ‫ج‪ .‬مجيع ما ذكر‬ ‫ب‪ .‬املقاطعة‬ ‫أ‪.‬القطع‬

‫‪Hak Cipta @itaf.id dan @mediatorislah‬‬

Hak Cipta @itaf.id dan @mediatorislah