‫مهمة التاريخ‪:‬‬

‫االسم‪:‬عزالدين رائد يونس‬

‫الصف‪ :‬العاشر اصفر‬

‫مقدمة الى‪ :‬االستاد محمد ابو فني‬

‫تاريخ التسليم‪25.2.18:‬‬

‫‪-‬مدرسة النهضة االهلية‪-‬‬

 ‫السؤال الثاني‪ :‬تعريب الدواوين‬

‫بسبب قلة خبرة العرب في بدايتهم في االدارة لقد ترك الخلفاء الراشدين واالمويين‪،‬‬
‫لسكان المناطق المفتوحة االستمرار بكتابة الدواوين بلغتهم الخاصة( فارس‪-‬فارسية‬
‫الشام‪-‬اليونانية‪...‬نج) حتى امر الخليفة االمويه عبد الملكبن مروان بتعريبها(اي نقلها‬
‫الى العربية) لسبب ظهور الحاذقين من العرب في فترته ‪،‬او لعداوته التي نشبت بينه‬
‫وبين واثنين من القياصرة الروم‪،‬حسب راي اخر‪.‬‬
‫‪-‬وفي عهد ابنه الوليد بن عبدالملك ‪،‬اللذي اتى بعده من الخلفاء االمويين كان‬
‫لتعريبها اثر ادبي وسياسي كبير‪.‬‬
‫االثر السياسي‪:‬اصبحت لغة الروماويون لغة عربية‪،‬وساعد في تقليص نفوذ اهل‬
‫الذمة(النصارى و اليهود‪،‬بشكل خاص)بعد انتقال مناصبهم الى العرب المسلمين‪.‬‬
‫االثر االدبي‪ :‬اصبحت اللغة العربية اللغة التوين‪ ،‬واللغة الرسمية في السياسة‪،‬‬
‫واالدارة‪ ،‬ونقلت اليها الكثير من المصطلحات الفارسية‪ ،‬والروميه و القبطية وطبقت‬
‫الكتاب ظهرت من ذلك الحين‪.‬‬

‫سؤال الثالث‪:‬اموال بيت المسلمين‬

‫اوال‪ :‬هو اشبه بخزينة الدولة العامة‪ ،‬او الوزارة المالية في الزمن الحاصر‪ ،‬هو‬
‫يعتبر "بيت مال المسلمين جميعا" وكان اول من انشائه عمر بن الخطاب بشكل‬
‫رسمي‪ ،‬بعد ان كان الرسول‪ ،‬وابوبكر الصديق من بعد‪ :‬كانا يوزعان موارد الدولة‬
‫حينها‪.‬‬

‫موارد بيت المسلمين‪:‬‬

‫الخراج‪:‬الحصة التي يخرجها الشخص او المبلغ المعين اللذي يعطيه الناس الى بيت‬
‫مال المسلمين في السنة‪ .‬وذكرت في القران الكريم‪ ،‬والسنة النبوية ذكرتها‬
‫بمعنى‪.‬االجر او االتاوة‬
 ‫االراضي التي فتحها المسلمون فعدل الخليفة تقسيمها على المحاربين بعد ان‬
‫عوضهم فيها‬
‫االراضي التي افاء هللا بها على المسلمين فملكوها واصلحوها‪ ،‬وان تركوها يؤدونه‬
‫باخراج معلوم الى بيت المال‪.‬‬
‫غيرها اخرى من الطرق التي يكسب بها بيت المال هذه االموال‪ .‬فكيف تنفق هذه‬
‫االموال‪.‬‬
‫‪-‬ارزاق القضاه واالوالة والعمال واصحاب بيت مال المسلمين وغيرهم من‬
‫الموظفين‬
‫‪-‬القوات العسكرية والجند ويراد بها رواتبهم التي ياخذونها في اوقات متقطعة من‬
‫العام‬
‫‪-‬حفر االنهار واصالح مجاريها‪ ،‬والمجاري التي تاخذها مائها من االمطار‬
‫‪-‬حفر الترع لزراعة‬
‫‪-‬النفق على المساجين‪:‬اللباسهم والطعامهم ولدفن الميت منهم‬
‫‪-‬المعدات الحربية‬
‫‪-‬منح االدباء الشعراء علماء منهم‬
‫وهو كان له دور هام في الدولة االسالمية وكمثال‪:‬اهمها واللذي نص عليه الشرع‬
‫االسالمي‪ ،‬فريضة الزكاه‪ :‬وبتالي التكافل‪ ،‬اي فرضت على المسلم القادر ماال‬
‫لتعطي المسلم الضعيف والمسكين‪.‬‬

‫سؤال الخامس‪ :‬اهل الذمة‬

‫اهل الذمة‪ :‬اصحاب العهد واالمانة‪ ،‬وايضا اهل الجزية‪،‬اللذين يحصلون على العهد‬
‫واالمان‪.‬اهل الذمة‪ ،‬هم من رعية دار االسالم من غير المسلمين اللذين اختاروا تادية‬
‫الجزية للدولة االسالمية مقابل البقاء على دينهم و الكف عنهم‪،‬وحماية ارواحهم‪،‬‬
‫واغراضهم ومالهم وهم في حماية الدولة االسالمية يطلق عليهم‪":‬اليهود والنصارى‬
‫في كتابهم"‪.‬‬
 ‫امثال عن اهل الذمة والشريعة االسالمية‪:‬‬
‫مر عمر بن خطاب رضي هللا عنه ‪،‬ببام قوم وعليه سائل‪:‬شيخ ضرير البصر‬
‫فضرب من خلفه‪ ،‬فسائله من اي اهل الكتاب انت فقال‪:‬يهودي فقال‪ :‬فما الجأئك الى‬
‫ما اراى فقال الجزية والحاجة والسن‪ .‬فاخذ عمر بيده وذهب به الى منزله فرضخ‬
‫بشيئ من المنزل‪:‬ثم ارسل الى خازن بيت المال‪ .‬فقال‪ :‬انظر الى امثال هذا و امثاله‬
‫فوهللا ما انصفنا ان اكلنا شبيبته ثم نخذله عند الهرم‪.‬الفقراء‪:‬هم فقراء المسلمون‪،‬‬
‫وهذا من اهل الكتاب‪ ،‬ثم ضع عنه الجزيه‪ .‬ان الدين وعمر بن الخطاب رفق بهذا‬
‫ضرير ورفع عنه الجزية‪.‬‬

‫افتتح معاوية بن ابي سفيان عهدا جديدا من التسامح مع اهل الذمة‪ ،‬اي عين لولده‬
‫يزيد مربيا نصرانيا‪ .‬ويزيد كلف كاهنا نصرانيا بتثقيف ابنه خالد فتعاملهم كان حسنا‬
‫مع اهل الذمة‪.‬‬

‫خالد بن الوليد‪:‬عندما فتح دمشق كتب عهدا الهلها"بسم هللا الرحمن الرحيم‪:‬هذا ما‬
‫اعطى خالد بن الوليد اهل دمش اذا دخلها اعطاهم امانا وعهدا على انفسهم ومالهم‬
‫وكنائسهم وسور مدينتهم ان ال يهدم وال شيئ م دورهم‪.‬لهم بذلك عهد هللا ورسوله‬
‫ول يعرض لهم اال بخير اذا اعطوه الجزية‪.‬‬

‫معالم المدينة االسالمية‪:‬‬

‫المسجد الجامع‪ :‬اهم معالم المدينة االسالمية لدوره اساسي في حياة مجتمعها اذا هو‬
‫نواة المدينة حيث ملتقى وتجمع المسلمين‪ .‬لذلك سمي المسجد الجامع‬
‫‪)2‬هو من اوائل المساجد في االسالم خطته الرسول في وصت المدينة من حوله‬
‫افتعلت خطط المهاجرين لبناء بيوتهم حوله رغم انه كان مجرد جامع بال سقف ان‬
‫كان سطحه من سعف النخيل والطين‪.‬‬
‫دار االمارة‪ :‬هي مسكن الوالي‪،‬وتاتي في المحتسب الثاني من حيث االهمية وهي‬
‫قريبة للمسجد الجامع;لكي يتسنى للوالي القيام بواجباته كامير المسلمين في صالتهم‬
 ‫‪) 2‬اخذت طابع دفاعي كقلعة للدفاع عن الوالي النها كانت متفاوتة الحجم وتشبه‬
‫القصور المصرية‪.‬‬
‫السوق‪ :‬يعتبر من احد المعالم المميزة في المدينة وقد تغير شكلها مع مرور الوقت‬
‫وزمن والتطور وكانت مملطة والناس يمشون من اطرافها وكانت خلف المسجد‬
‫الجامع وفي محيطه لكونه بالمركز وهي عصبة الحياة االقتصادية في المدينة‬
‫‪)1‬هدفها االقتصاد وزيادة من الدخل الشخصي و الكلي‪.‬‬
‫‪)2‬تجمعت عناصر كثيرة (لم تقتصر على االقتصاد فقط) كان بها ‪:‬تجارة‪ :‬االدب‬
‫والثقافة‪ ،‬السياسة‪،‬التي تساعد الطابع الفكري للناس‪.‬‬

‫اقامة بغداد‪:‬السؤال الثامن‬

‫ابو جعفر بنى مدينة سماها الهاشمية مقابل مدينة ابن هريرة اال انه كره‬
‫سكانها‪:‬الضطراب من االضطراب امر عليه من الراوندية"‪:‬فبدا يبحث عن مكان‬
‫جديد مقرا لحكمه ةجنوده‪ ،‬فبحث عن موقع مناسب فوقع اختياره على بغداد‪.‬‬
‫الى اقرب نقطة وذلك الى االسباب التالية‪:‬االقتصادية‪ ،‬العسكرية‪ ،‬السياسية و‬
‫المناخية)‬
‫العسكرية‪ :‬تكمن في كون ان النهرين يشكالن عائقا طبيعيا للجنود من عبوره في اي‬
‫حاله من اي جيش ينوي احتالله‪.‬‬
‫االقتصادية‪:‬فان النهرين يشكالن طريق اليصال االمدادات المدينة بالسلع و المؤن‪.‬‬
‫السباب المناخية‪ :‬فان جوها صحي معتدل خال من البعوض‪،‬‬
‫السياسية‪:‬فهي في معرفة العباسين لالهمية السياسية(االقتصادية)‬
‫لالقاليم الشرقية للدوله االسالمية حيث انصار العباسين في ثورتهم ضد االمويين‪.‬‬
‫كما كره ابو جعفر المنصور البقاء في الكوفة معقل الشيعة و الراونرية‬
‫عندما قرر بناء جمع مئة الف عامل و مهندس وبناء وهكذا قرروا بنائها‪:‬‬
 ‫كان تخطيط بغداد دائري‪:‬‬
‫‪)1‬الخندق‪ :‬يحيط بالمدينة وكان عميقا وقد جرى فيه ماء‪.‬‬
‫‪)2‬السور االول يحد الخندق السابق من الداخل والمسناة بنيت بشكل متقن‪.‬‬
‫‪)3‬الفصيل الخارجي‪ :‬هو يلي المسناة مهمته الدفاع عن المدينة‬
‫‪)4‬السور الثاني‪ :‬ويبلغ ارتفاعه حوالي ثالثين مترا‪.‬واقيمت عليه شرفات وابراج‬
‫ممدودة على طوله‬
‫‪ )5‬الفصيل الداخلي‪:‬اصيمت فيه الدور النه امن ويوفر الحمايى‬
‫‪)6‬السور الثالث الداخلي‪ :‬يفصل الساحة العظمى عن سائر المدينة اقيم فيها قصر‬
‫الخليفة ابو جعفر المنصوري واقيم المسجد الجامع وسقيفة صاحب الشرطة‪.‬‬
‫‪:7‬االبواب‪:‬‬
‫بغداد هدفها و اعراض بنائها‪ :‬فهكذا تكون بغداد قد تشكلت من ثالث مركبات وهي‪:‬‬
‫‪)1‬التحصينات الخارجية واالسوار المنيعة‬
‫‪)2‬المنطقة السكنيه‪,‬وفيها شوارع منظمة ومنسقة‬
‫‪)3‬وسط المدينة هو شكل الساحة الكبرى قصر الخليفة والجامع وقصور اوالده‪،‬‬
‫ودواوين الحكومة‪.‬‬