‫ذ‪.‬عبد الحكيم بهطاط‬ ‫ثانوية محمد الخامس‬ ‫الثانية باك علوم‪.

‬ت‪/‬ر‪+‬اقتصاد‬

‫ظ ـواهر معجمية‪ :‬التـ ـ ـرادف‬ ‫مك ّون علوم اللغة‪:‬‬

‫➀‪-‬أمثلة االنطالق‪:‬‬
‫‪.1‬الحزن‪ ،‬الغم‪ ،‬الغمة‪ ،‬األسى‪ ،‬والشجن‪ ،‬الترح‪ ،‬الوجد‪ ،‬الكآبة‪ ،‬الجزع‪ ،‬األسف‪ ،‬اللهفة‪ ،‬الحسرة‪ ،‬الجوى‪،‬‬
‫الحرقة‪ ،‬واللوعة‪.‬‬
‫‪ .2‬فالن يشبه فالنًا‪ ،‬ويشابهه‪ ،‬ويشاكله‪ ،‬ويضاهيه‪ ،‬ويماثله‪ ،‬ويضارعه‪ ،‬ويحاكيه‪ ،‬ويناظره‪.‬‬
‫‪ .3‬هفوة‪ ،‬وزلة‪ ،‬وسقطة‪ ،‬وعثرة‪ ،‬وكبوة‪.‬‬
‫‪ .4‬يقطع الفارس الرقبة بالسيف‪ ،‬ويفصل البطل العنق بالحسام‪ ،‬ويضرب الشجاع الجيد بالمهند‪.‬‬
‫➁‪ -‬المالحظة والتحليل‪:‬‬
‫أ ّوال‪ :‬تعريف الترادف‪:‬‬
‫بالنظر إلى األمثلة أعاله تتعدد أشكال العالقة بين اللفظ والمعنى‪ ،‬ومن هذه األشكال عالقة الترادف‪ ،‬وتتمثل‬
‫عالقة الترادف في وجود كلمات يمكن أن تتبادل المواقع مع بعضها دون أن يتغير المعنى على الرغم من‬
‫اختالف المكونات الصوتية لهذه الكلمات‪ ،‬والعالقة في هذه الحالة عالقة إيجاب‪ ،‬تدل على وجود قرابة بين‬
‫الكلمتين أو الكلمات التي تقبل التبادل مع بعضها‪ ،‬والمصطلح الذي يطلقه اللغويون على هذه الحالة هو‪:‬‬
‫الترادف‪.‬‬
‫الترادف لغة‪ :‬التتابع‪ ،‬واصطالحًا‪ :‬داللة عدد من الكلمات المختلفة على معنى واحد‪ ،‬كما هو الشأن في‬
‫المجموعة األولى من األمثلة؛ أي اجتماع وتوافق أكثر من كلمتين في معنى واحد‪ ...‬فهو اجتماع لفظتين أو أكثر‬
‫في معنى واحد‪.‬‬
‫وقد عرَّف علماء العربية الترادف عن طريق إخراج المحترزات‪ ،‬فالترادف عندهم هو‪ :‬األلفاظ المفردة‬
‫الدالة على شيء واحد باعتبار واحد‪ ،‬مثلى السيف والصارم والمسلول‪ ،‬يدالن على شيء واحد لكن باعتبار‬
‫أحدهما يدل على الذات(السيف)‪ ،‬واآلخر على الصفة (الصارم والمسلول)‪ ،‬والتوكيد حيث تفيد األسماء األخرى‬
‫تقوية معنى االسم األول(السيف)‪ ،‬والتَّابع الَّذي ال يفيد شيئًا كقولهم‪ :‬عطشان نطشان‪ ،‬ويتبين لنا من هذا التعريف‬
‫ما يأتي‪:‬‬
‫‪ -‬يربط التعريف التَّرادف باأللفاظ المفردة‪ ،‬ويطلق على التَّرادف مصطلح "مدلول واحد وألفاظ عدة"‬
‫والمترادفات "ألفاظ متحدة المعنى‪ ،‬وقابلة للتبادل فيما بينها في أي سياق"‪ ،‬كما في المجموعة الثانية من األمثلة‪،‬‬
‫إذ يمكننا فيها التبديل بين العناصر الرأسية في الجمل‪ ،‬والعالقة األفقية تأخذ شكالً واحداً‪ :‬فعل ‪ +‬فاعل ‪ +‬مفعول‬
‫‪ +‬جار ومجرور‪.‬‬
‫كما أن العناصر الصرفية التي تتكون منها الجمل السابقة واحدة‪ :‬أفعال ‪ +‬أسماء ‪ +‬أسماء ‪ +‬أدوات ‪+‬‬
‫أسماء‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬أقسام الترادف‪ :‬ينقسم الترادف إلى قسمين رئيسين فيما يأتي بيانهما‪:‬‬
‫* الترادف التام‪:‬‬
‫وهو نادر الوقوع‪ ،‬إن لم يكن مستحيال‪ ،‬وهو حين يتطابق اللفظان بالمعنى تطابقًا تا ًما؛ بحيث يمكن استخدام‬
‫أي منهما في السياق دون تفريق بينهما‪ ،‬ومثاله من القرآن قوله تعالى‪{ :‬خذ من أموالهم صدقةً تطهِّرهم وتز ِّكيهم‬
‫بها}[اإلسراء‪،‬آية‪ ،]4:‬فالطهارة هي الزكاة‪ ،‬والزكاة هي الطهارة‪ ،‬ومنه أيضًا قولهم‪ :‬أنصاف أو أشباه‬
‫مترادف ات‪ ،‬وال يمكن استخدامها في نفس السياق إال بالتمييز بينها‪ ،‬أي وجود جانب من المعنى في كل لفظ ال‬
‫يكون موجودًا باآلخر‬
‫* الترادف الجزئي‪:‬‬
‫وهذا النوع من المترادفات يصعب على الكثير التمييز بينهما‪ ،‬حيث ال يميز الفرق بينهما إال العالم باللغة‪،‬‬
‫وفي التراث العربي ذكر كبير لهذه الفروق ومن ذلك ما جاء في نظرية التحليل التكويني ألبي هالل العسكري‪،‬‬
‫إذ يبين الفرق بين المدح والتقريظ‪ ،‬فيجد أن المدح يكون للحي والميت‪ ،‬أما التقريظ فال يكون إال للحي‪ ،‬وخالفهم‬
‫التأبين فال يكون إال للميت‪ ،‬والفرق بين المدح والثناء أن الثناء مدح متكرر‪ ،‬أما المدح فال يكون متكررًا‪ ،‬وغير‬
‫ذلك من المتشابهات‪.‬‬
‫وقد اختلف اللغويون قدي ًما وحديثًا حول حقيقة وجود الترادف في اللغة بين مثبت ومنكر‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬فيما يأتي شيء من كلمات ُمترادفة في اللغة العربية‪:‬‬
‫* مما يرادف "العسل"‪ :‬الضرب‪ ،‬والضربة‪ ،‬واألرى‪ ،‬والطَّرم‪ ،‬والطرام‪ ،‬والدستفشار‪ ،‬والنسيل‪ ،‬السنوة‪،‬‬
‫والشارب‪ ،‬والبلة‪ ،‬والسنوة‪ ،‬والسلوانة‪.‬‬
‫* مما يرادف "السيف"‪ :‬الصارم‪ ،‬والرداء‪ ،‬والخليل‪ ،‬والقضيب‪ ،‬والمأثور‪ ،‬والمفقر‪ ،‬والصفيحة‪ ،‬والهذاهذ‪،‬‬
‫والمخصل‪ ،‬والمطبق‪ ،‬والصقيل‪ ،‬واألبيض‪.‬‬
‫* مما يرادف "الدهر"‪ :‬السمر‪ ،‬والسمير‪ ،‬والسبات‪ ،‬والحرس‪ ،‬والحقب‪ ،‬والسبت‪ ،‬وال َّزمن‪ ،‬والمسند‪،‬‬
‫والعتك‪.‬‬
‫* ما يرادف "المطر"‪ :‬الحيا‪ ،‬والحياء‪ ،‬والغيث‪ ،‬والقطر‪ ،‬والمسلثب‪ ،‬والرزق‪ ،‬والودق‪ ،‬والبغشة‪ ،‬واليعلول‪،‬‬
‫والعز‪ ،‬والمرمرة‪ ،‬وال َّشقيقة‪ ،‬والطَّبق‪ ،‬والنضيضة‪ ،‬والهطل‪ ،‬والهطالن‪ ،‬والوابل‪ ،‬والطل‪ ،‬والذكر‪.‬‬
‫* ما يرادف كلمة "القمر"‪ :‬الساهور‪ ،‬والسنمار‪ ،‬والوباص‪ ،‬والوضح‪ ،‬والزبرقان‪ ،‬واألبرص‪ ،‬واألزهر‪،‬‬
‫والباحور‪ ،‬والطوس‪ ،‬والجبهة‪ ،‬وال َّزمهرير‪ ،‬والغاسق‪ ،‬والجلم‪ ،‬والجيلم‪ ،‬وابن جال‪ ،‬والبدر‪ ،‬والبادر‪.‬‬
‫* ما يرادف كلمة "اللبن"‪ :‬الدر‪ ،‬والدرة‪ ،‬والبياض‪ ،‬والعتيق‪ ،‬والحليب‪ ،‬والمريس‪ ،‬والصريف‪ ،‬والخاثر‪،‬‬
‫والروبة‪ ،‬والرخم‪ ،‬والصَّامت‪ ،‬والعكلد‪ ،‬والعكالد‪ ،‬والهجير‪ ،‬والدبدبى‪ ،‬والرائب‪ ،‬والروب‪ ،‬والضيح‪ ،‬والضياخ‪،‬‬
‫والخبيط‪ ،‬والخربد‪ ،‬والشيراز‪ ،‬والهدبد‪.‬‬
‫* ما يرادف كلمة "القيامة"‪ :‬الزحاف‪ ،‬والحين‪ ،‬والعجوز‪ ،‬واآلزفة‪ ،‬والحاقة‪ ،‬والجزاء‪ ،‬والواقعة‪ ،‬والقارعة‪،‬‬
‫والغاشية‪ ،‬والسَّاعة‪.‬‬
‫* ومما يرادف كلمة "أسد"‪ :‬أبو لبدة‪ ،‬وأخنس‪ ،‬وأشجع‪ ،‬وأضبط‪ ،‬وأليس‪ ،‬وبيهس‪ ،‬وحطَّام‪ ،‬وحيدرة‪،‬‬
‫وخبور‪ ،‬وضمضم‪ ،‬وعنبسة‪ ،‬وغضنفر‪ ،‬وفـدوكس‪ ،‬ومجالح‪ ،‬ومـرثد‪ ،‬ومستلحم‪ ،‬ومصطاد‪ ،‬ومنهس‪ ،‬ومهـرع‪،‬‬
‫وميَّاس‪ ،‬ونحَّام‪ ،‬ونهز‪ ،‬وهبرزي‪ ،‬وهراثم‪ ،‬وهرثمة‪ ،‬وهريت‪ ،‬وهصَّار‪ ،‬وهصورة‪ ،‬وهمهام‪ ،‬وه َّواس‪ ،‬وهيصر‪.‬‬
‫* ومما يرادف كلمة "ثعلب"‪ :‬الضواع‪ ،‬والفشفل‪ ،‬والعقف‪ ،‬والحوشب‪ ،‬والهجرس‪ ،‬والديسم‪ ،‬والقعنب‪،‬‬
‫والحبتر‪ ،‬والثرملة‪ ،‬والدوبل‪ ،‬والدران‪ ،‬والرواغ‪ ،‬والسماسم‪.‬‬
‫* ومما يرادف كلمة "الذئب"‪ :‬الشيذمان‪ ،‬والسلق‪ ،‬والسرحان‪ ،‬والسرحال‪ ،‬والوالس‪ ،‬والتِّبن‪ ،‬والطمل‪،‬‬
‫والطمالل‪ ،‬والعلوس‪ ،‬والعساس‪ ،‬والعسوس‪ ،‬والعسعس‪ ،‬والعسعاس‪ ،‬والمقانب‪ ،‬واللعوس‪ ،‬والنهشل‪ ،‬والعسلق‪،‬‬
‫واألصمع‪ ،‬واألمعط‪ ،‬واألطحل‪ ،‬والخليع‪.‬‬
‫* ومما يرادف كلمة "النار"‪ :‬الساعور‪ ،‬والساعورة‪ ،‬والعجوز‪ ،‬والفئيد‪ ،‬واآلكلة‪ ،‬واألنيسة‪ ،‬والمأنوسة‪،‬‬
‫والماموس‪ ،‬والمأموسة‪ ،‬والسعير‪ ،‬والمبركة‪ ،‬والجمسة‪ ،‬والحدمة‪.‬‬