Professional Documents
Culture Documents
پکتيا ولايت - ويکيپېډيا
پکتيا ولايت - ويکيپېډيا
ﺍﺻﻠﻲ ﻟړﻟﻴﮏ
ﭘﻠټﻨﻪ
ﮔڼﻮﻥ ﺟﻮړﻭﻝ
ﻧﻨﻮﺗﻞ
ﺷﺨﺼﻲ ﺍﻭﺯﺍﺭ
ﭘﮑﺘﻴﺎ ﻭﻻﻳﺖ
۶۳ﮊﺑﯥ
ﻣﺦ
ﺧﺒﺮﯤ ﺍﺗﺮﯤ
ﺍﻭﺯﺍﺭﻭﻧﻪ
ﮐﭽﻪ ﺍﻭ ﻟﻮړﻭﺍﻟﯽ
۶٬۴۳۲ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ ﺩ ځﺎﯼ ﮐﭽﻪ
ﻧﻮﺭ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ
ﺷﻤﺎﻝ ′۳۰°۶۹ﺧﺘﻴځ۳۳°۳۶′ ﮐﻮﺭډﻱﻧﯧﺸﻦ
ﻭﻳﮑﻴﻤﯧډﻳﺎ | © ﻻﺭﻩ ښﻮﻭﻧﮑﯥ ﻧﻘﺸﻪ
ﭘﮑﺘﻴﺎ ﺩ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺩ ﺳﻮﯦﻠﻲ ﻭﻻﻳﺘﻮﻧﻮ څﺨﻪ ﻳﻮ ﻣﻬﻢ ﻭﻻﻳﺖ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩ ﭘﻼﺯﻣﯧﻨﯥ ﻧﻮﻡ ﻳﯥ ګﺮﺩﯦﺰ ﺍﻭ ﺩ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﭘﻪ ﺟﻨﻮﺏ
ﺧﺘﻴځﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﮐﯥ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻟﺮﻱ ﭼﯥ ﺟﻨﻮﺏ ﺧﺘﻴځﯥ ﺧﻮﺍﺗﻪ ﻳﯥ ﺩ ﺧﻮﺳﺖ ﻭﻻﻳﺖ ،ﺧﺘﻴځ ﺗﻪ ﻳﯥ ﺩ ډﻳﻮﺭﻧډ ﻓﺮﺿﻲ ﮐﺮښﯥ ﻫﺎ
ﻏﺎړﻩ ﻗﺒﺎﻳﻠﻲ ﺳﻴﻤﻪ ﭘﺎړﺍﭼﻨﺎﺭ ،ﺟﻨﻮﺏ ﻟﻮﻳﺪﻳځ ﮐﯥ ﺩ ﭘﮑﺘﻴﮑﺎ ﻭﻻﻳﺖ ﺳﺮﻩ ﮔډﻩ ﭘﻮﻟﻪ ﻟﺮﻱ ،ﭘﻪ ﻟﻮﻳﺪﻳځ ﮐﯥ ﺩ ﻏﺰﻧﻲ ﺍﻭ ﭘﻪ ﺷﻤﺎﻝ
ﮐﯥ ﻟﻪ ﻟﻮﮔﺮ ﻭﻻﻳﺖ ﺳﺮﻩ ﻧښﺘﯽ ﺩﻩ .ﭘﻪ ﺷﻤﺎﻝ ﺧﺘﻴځ ﮐﯥ ﺣﺘﺎ ﺩ ﻧﻨﮕﺮﻫﺎﺭ ﻟﻪ ﻭﻻﻳﺖ ﺳﺮﻩ ﻫﻢ ﻳﻮﻩ ﮐﻮﭼﻨۍ ﭘﻮﻟﻪ ﻟﺮﻱ .ﺩ ﻳﺎﺩﻭﻧﯥ
ﻭړ ﺩﻩ ﭼﯥ ﭘﮑﺘﻴﺎ ﻭﻻﻳﺖ ﺩ ﺟﻨﻮﺏ ﺧﺘﻴځ ﺯﻭﻥ ﺩ ﻣﺮﮐﺰ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ ﻫﻢ ټﺎﮐﻞ ﺷﻮﯼ ﺩﻩ.
ﻭﻟﺴﻮﺍﻟۍ
.1ﺍﺣﻤﺪ ﺁﺑﺎﺩ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟۍ
.2ځﺎځﻲ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟۍ
.3ﺯﺭﻣﺖ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟۍ
.4ﺟﺎﻧﻴﺨﯧﻞ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟۍ )ﭘﮑﺘﻴﺎ(
.5ﭼﺎﻭﮎ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟۍ
.6څﻤﮑﻨۍ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟۍ
.7ډﻧډ ﺍﻭ ﭘټﺎﻥ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟۍ
.8ﺳﻴﺪ ﮐﺮﻡ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟۍ
.9ﺷﻮﺍﮎ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟۍ
.10ﻋﻠﯥ ﺧﻴﻞ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟۍ
.11ګﺮﺩﻩ څﻴړۍ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟۍ
.12ﮔﺮﺩﯦﺰ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟۍ،ﮔﺮﺩﯦﺰ
.13ﺍﺣﻤﺪ ﺧﯧﻞ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟۍ
.14ﻣﻴﺮﺯﮐﻪ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟۍ
.15ﻟﮋﻩ ﻭﺍﻟﺴﻮﺍﻟۍ
ﺗﺎﺭﻳﺨﭽﻪ
ﭘﻜﺖ :ﺩ ﺍّﺭﻳﺎﻳﺎﻧﻮ ﺩ ﭘﯧﮋﻧﺪﻝ ﺷﻮﻳﻮ ﻗﺒﺎﻳﻠﻮ ﻧﻮﻡ ﺩﻯ .ﺩﺍ ﻗﺒﺎﻳﻞ ﺩ ﻣﻴﻼﺩ څﺨﻪ 1900/2000ﻛﺎﻟﻪ ﻭړﺍﻧﺪﯤ ﺩ ﻫﻨﺪﻭﻛﺶ ﺟﻨﻮﺏ ﺗﻪ
ﻟﻪ ﺑﺨﺪﻱ څﺨﻪ ﺭﺍﻣﻬﺎﺟﺮ ﺷﻮﻝ .ﻧﻮﻣﻮړﻱ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﺩ )ﭘﻨﻜﻪ ﺟﺎﻧﺎ( ﭘﻪ ﻧﻮﻡ ﻳﺎﺩﯦﺪﻝ) .ﭘﻨﻜﻪ ﺟﺎﻧﺎ( ﺩ ﭘﻴﻨځﮕﻮﻧﻮ ﻗﺒﺎﻳﻠﻮ
ﻧﻮﻡ ﺩﻯ ،ﭼﯥ ﺩ ﻟﺴﻮ ﻗﺒﻴﻠﻮ څﺨﻪ ﺟﻮړ ﺷﻮﻯ ﻭ ﺍﻭ ﻳﻮﻩ ﺑﺮﺧﻪ ﻳﯥ ﺩ ﭘﻜﺖ ﻗﺒﻴﻠﯥ ﺟﻮړﻭﻟﻪ ،ﭼﯥ ﺩ ﺍّﺭﻳﺎﻧﺎ ﭘﻪ ﺟﻨﻮﺏ ﺧﺘﻴځ ﻛﯥ ﺩ
ﻏﺮﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﻟﻤﻨﻮ ،ﺩﺭﻭ ﺍﻭ ﺷﺎﻭ ﻛﯥ ﻳﯥ ﺍﺳﺘﻮﮔﻨﻪ ﻛﻮﻟﻪ ﺍﻭ ﻫﻐﻪ ځﺎﻳﻮﻧﻪ ،ﭼﯥ ﺩﻭﻯ ﭘﻜﯥ ﺍﻭﺳﯧﺪﻝ ،ﺩ ﭘﻜﺖ ﭘﻪ ﻧﻮﻡ ﻭﭘﯧﮋﻧﺪﻝ ﺷﻮﻝ.
)ﺭﻳﮓ ﻭﻳﺪﺍ( ﺩ ﺳﭙﻴﻦ ﻏﺮ ﭘﻪ ﺩﻭﺍړﻭ ﺧﻮﺍﻭﻭ ﻛﯥ ﺩ ﭘﻜﺖ ﺩ ﻗﺒﻴﻠﯥ ﺩ ﺍﻭﺳﯧﺪﻟﻮ ﻳﺎﺩﻭﻧﻪ ﻛﻮﻱ ﺍﻭ ﺩ ﻫﻤﺪﻏﻮ ﻟﺴﻮ ﻗﺒﻴﻠﻮ ﭘﻪ ﺟﻨﮕﻮﻧﻮ
ﻛﯥ ﻳﯥ ﺩ ﻫﻤﺪﻏﯥ ﻗﺒﻴﻠﯥ ﻳﺎﻧﯥ ﺩ ﭘﻜﺖ ﺩ ﻗﺒﻴﻠﯥ ﭘﻪ ټﻴﻨﮕﻪ ﻳﺎﺩﻭﻧﻪ ﻛړﯤ ﺩﻩ.
)ﻫﺮﻭﺩﻭﺕ( ﻟﻪ ﻣﻴﻼﺩ څﺨﻪ ﻭړﺍﻧﺪﯤ ﭘﻪ څﻠﻮﺭﻣﻪ ﭘﯧړۍ ﻛﯥ ﺩ ﭘﻜﺘﻲ ،ﭘﻜﺘﻴﺲ ﺍﻭ ﭘﻜﺘﻴﻮﺱ ﺩ ﻗﻮﻣﻮﻧﻮ ﺍﻭ ﺩ ﺩﻭﻯ ﺩ ﺍﻭﺳﯧﺪﻟﻮ
ځﺎﻳﻮﻧﻪ ﻳﺎﻧﯥ ﭘﻜﺘﻴﺎ ﺍﻭ ﭘﻜﺘﻴﻜﺎ څﺨﻪ ﻳﺎﺩﻭﻧﻪ ﻛړﯤ ﺩﻩ ﺍﻭ ﻫﻤﺪﺍ ډﻭﻝ ﺩ ﭘﻜﺘﻴﻜﺎ ﻳﺎ )ﭘﺨﺘﻴﺨﺎ( ﻧﻮﻡ ﺳﻢ ﺩﻡ ﺩ ﻧﻨﻨۍ ﻭﺭځﯥ ﺩ ﭘښﺘﻮﻧﺨﻮﺍ
ﺳﺮﻩ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﻯ .ﻳﺎﻧﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﺗﻌﺒﻴﺮﯦږﻱ ،ﭼﯥ ﻫﻢ ﺩﺍ ﺩ )ﭘﺨﺘﻴﺨﺎ( ﻧﻮﻡ ﺩﻯ .ﺩ ﭘښﺘﻮﻧﺨﻮﺍ ﺳﺮﻩ ﺗړﺍﻭ ﻭﻟﺮﻱ ﺍﻭ ﺩ ﭘښﺘﻮﻧﺨﻮﺍ ﻧﻮﻡ
ﺩﯤ ﺩ ﭘﻜﺖ ﺩ ﻗﺒﻴﻠﯥ ﻳﺎ ﺩ ﻫﻐﻮﻯ ﺩ ﺍﻭﺳﯧﺪﻟﻮ ﺩ ځﺎﻳﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ څﺨﻪ ﺍﺧﻴﺴﺘﻞ ﺷﻮﻯ ﻭﻱ ﻟﻜﻪ ﺩ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﺩ ﭘﺨﺘﻴﺨﺎ ﻟﻪ ﻧﻮﻡ
څﺨﻪ ،ﭼﯥ ﺍﻭﺱ ﻣﻬﺎﻝ ﭘﻪ ﭘﻜﺘﻴﻜﺎ ﻳﺎ ﭘﻜﺘﻴﺎ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺑﺪﻝ ﺷﻮﻯ ﺩﻱ.
ﺩﺍ ﺭﻭښﺎﻧﻪ ﺧﺒﺮﻩ ﺩﻩ ،ﭼﯥ ﺩ ﭘﻜﺖ ﺩ ﻗﺒﻴﻠﯥ ﺩ ﺍﻭﺳﯧﺪﻟﻮ ځﺎﻳﻮﻧﻪ ﺩ ﭘﻜﺘﻴﺎ ﺍﻭ ﺩ ﭘﻜﺘﻴﻜﺎ ﺳﻴﻤﯥ ﺑﻠﻞ ﺷﻮﻱ ﺩﻱ ،ﻧﻮ ﺭﺍځﺊ ﻫﻤﺪﺍ ﻣﺴﺌﻠﻪ
ﻟﻪ ﺑﻠﻪ ﭘﻠﻮﻩ ﻫﻢ ﺭﺍﻭﺳﭙړﻭ .ﻫﻐﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﭼﯥ ﺩ ﭘﻜﺘﻴﺎ ﺍﻭ ﺩ ﭘﻜﺘﻴﻜﺎ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﺩﻭﻭ ﺑﺮﺧﻮ ﻭﻭﯦﺸﻮ ﺍﻭ ﻭﮔﻮﺭﻭ ،ﭼﯥ څﻪ ﻻﺱ ﺗﻪ
ﺭﺍځﻲ .ﻛﻪ ﺩ ﭘﻜﺘﻴﺎ ﻧﻮﻡ ﺩﻭﻩ ﺑﺮﺧﯥ ﻛړﻭ ،ﻧﻮ ﻟﻮﻣړۍ ﺑﺮﺧﻪ ﻳﯥ ﻫﻤﺪﺍ ﺩ ﭘﻜﺖ ﺩ ﻗﺒﻴﻠﯥ ﻧﻮﻡ ﺩﻯ ﺍﻭ ﺩﻭﻳﻤﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﻳﯥ ﻳﺎﻧﯥ )ﻳﺎ( ﺩ
ﺳﻴﻤﯥ ﺩ ﻧﺴﺒﺘﻲ ﭘﺴﻮﻧﺪ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ ﺭﺍﻏﻠﻰ ﺩﻯ ﺍﻭ ﺩ ﭘﻜﺘﻴﻜﺎ ﭘﻪ ﻧﻮﻡ ﻛﯥ ﻫﻢ ﺩ )ﻛﺎ( ﺯﻳﺎﺗﻮﺍﻟﻰ ﻫﻢ ﻫﻤﺪﺍﺭﻧﮕﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮﯦږﻱ .ﻳﺎﻧﯥ
)ﭘﻜﺖ( ﺩ ﻗﺒﻴﻠﯥ ﻭﻡ )ﻳﺎ( ﺩ ﺳﻴﻤﯥ ﺩ ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﺖ ﻋﻼﻣﻪ ﺩﻩ .ﻛﻪ ﺩﺍ ﺩﻭﯤ ﻛﻠﻴﻤﯥ ﺳﺮﻩ ﻳﻮځﺎﻯ ﻛړﻭ ،ﻧﻮ ﺩ ﭘﻜﺘﻴﺎ ﻧﻮﻡ ﺗﺮﯤ ﻻﺱ ﺗﻪ
ﺭﺍځﻲ ﺍﻭ ﺩ ﭘﻜﺘﻴﻜﺎ ﭘﻪ ﻧﻮﻡ ﻛﯥ )ﭘﻜﺖ( ﺩ ﻗﺒﻴﻠﯥ ﻧﻮﻡ ﺍﻭ )ﻛﺎ( ﺩ ﺳﻴﻤﯥ ﺩ ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﺖ ﻋﻼﻣﻪ ،ﭼﯥ ﻟﻪ ﺩﻏﻮ ﺩﻭﺍړﻭ ﻛﻠﻴﻤﻮ څﺨﻪ ﻫﻢ
ﺩ ﭘﻜﺘﻴﻜﺎ ﻧﻮﻡ ﻻﺱ ﺗﻪ ﺭﺍځﻲ.
ﺩ )ﻫﺮﻭﺩﺕ( ﺩ ﻳﺎﺩښﺘﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﻗﻮﻝ ﻟﻪ ﻣﻴﻼﺩ څﺨﻪ څﻠﻮﺭ ﭘﯧړۍ ﻭړﺍﻧﺪﯤ څﻠﻮﺭﻭ ﻗﻮﻣﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﭘﻜﺘﻴﺎ ﺍﻭ ﭘﻜﺘﻴﻜﺎ ﻛﯥ څﻨﮓ ﭘﻪ څﻨﮓ
ﺍﺳﺘﻮﮔﻨﻪ ﺩﺭﻟﻮﺩﻩ ،ﭼﯥ ﭘﻪ ﻣﻨځﻨۍ ﺩﻭﺭﻩ ﻛﯥ ﭘﻪ ﻻﻧﺪﯤ ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ ﻳﺎﺩ ﺷﻮﻱ ﺩﻱ.
) Gandari _1ﮔﻨﺪﺍﺭﻱ( ﭼﯥ ﺩ )ﻭﻳﺪﻱ( ﭘﻪ ﺳﺮﻭﺩﻭﻧﻮ ﻛﯥ ﻫﻢ ﺫﻛﺮ ﺷﻮﻱ ﺩﻱ ﺍﻭ ﺗﺮ ډﯦﺮﻩ ﭘﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﻧﻮﻡ ﭘﺎﺗﯥ ﺷﻮﻱ ﺩﻱ.
ﺑﺎﻳﺪ ﻭﻭﺍﻳﻮ ،ﭼﯥ ﺩﯤ څﻠﻮﺭﻭ ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ ﺩ ﻭﺧﺖ ﭘﻪ ﺗﯧﺮﯦﺪﻟﻮ ﺳﺮﻩ ﺩﺍﺳﯥ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﻣﻮﻧﺪﻟﻰ ﺩﻯ:
Satagydai ) _3ﻳﺎ ﺳﺘﺎﮔﻴﺪﻱ( ﭼﯥ ﺍﻭﺱ ﻣﻬﺎﻝ ﺩ ډﯦﺮﻭ ﭘﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺩ "ﺧټﻜﻮ" ﺩ ﻗﻮﻡ ﻧﻮﻡ ﺩﻯ.
Dadicai ) _4ﻳﺎ ﺩﺍﺩﻳﻜﻲ ،ﺩﺍﺩﻱ ،ﻳﺎ ﺩﺍﺩﻳﻚ( ﭼﯥ ﺍﻭﺱ ﻣﻬﺎﻝ ﻳﯥ )ﺗﺎﺟﻴﻚ( ﺑﻮﻟﻲ.
)ﺭﻳﮓ ﻭﻳﺪﺍ( ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻮ ﻳﺎﺩښﺘﻮﻧﻮ ﻛﯥ ﻧﻪ ﻳﻮﺍځﯥ ﺩ ﭘﻜﺖ ﺩ ﻗﺒﻴﻠﯥ ﺍﻭ ﺩ ﺍّﺭﻳﺎﻳﺎﻧﻮ ﻟﻪ ﻟﺴﻮ ﻧﻮﺭﻭ ﻗﺒﻴﻠﻮ څﺨﻪ ﺩ ﻟﺴﻮ ﻫﯧﻮﺍﺩﻭﻧﻮ ﭘﻪ
ﺟﻨﮓ ﻛﯥ ﻳﺎﺩﻭﻧﻪ ﻛړﯤ ﺩﻩ ،ﺑﻠﻜﯥ ﭘﻪ ډﯦﺮﻭ ﻟﻴﻜﻨﻮ ﻛﯥ ﻋﻴﻦ ﺗﺮ ﺩﯤ ،ﭼﯥ ﺩ ﺷﺎﻩ ﭘﻜﺖ ﻧﻮﻡ ﻫﻢ ﻳﺎﺩ ﻛړﻯ ﺩﻯ .ﭘﻪ ﺩﯤ ﻣﺎﻧﺎ ﭼﯥ ﺩ
ﭘﻜﺖ ﻗﺒﻴﻠﯥ ﺩ ﺍّﺭﻳﺎﻳﺎﻧﻮ ﺩ ﻫﻤﺪﻏﻮ ﻟﺴﻮ ﻳﺎﺩﻭ ﺷﻮﻳﻮ ﻗﺒﻴﻠﻮ ﻣﺸﺮﻱ ﭘﻪ ﻏﺎړﻩ ﺩﺭﻟﻮﺩﻟﯥ ﺩﻩ.
ﺑﺎﻳﺪ ﻭﻭﻳﻞ ﺷﻲ ،ﭼﯥ ﺩ ﭘﻮﻫﺎﻧﺪ ﻋﻼﻣﻪ ﻋﺒﺪﺍﻟﺸﻜﻮﺭ ﺭﺷﺎﺩ ﭘﻪ ﻗﻮﻝ ﭘﻪ ﺩﻭﻳﻤﻪ ﻣﻴﻼﺩﻱ ﭘﯧړۍ ﻛﯥ ﺩ ﺑﻄﻠﻴﻤﻮﺱ ﺳﻴﻤﻪ ﺩ ﭘﻜﺘﻴﺎﻧﻪ ﭘﻪ
ﻧﻮﻡ ﻧﻮﻣﻮﻝ ﺷﻮﯤ ﺩﻩ ﻳﺎﻧﯥ )ﭘﻜﺖ( ﺩ ﻗﺒﻴﻠﯥ ﻧﻮﻡ ﺍﻭ )ﻳﺎﻧﻪ( ﺩ ﺳﻴﻤﯥ ﺩ ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﺖ ﻋﻼﻣﻪ ښﻮﺩﻝ ﺷﻮﯤ ﺩﻩ.
ﭘﻪ ﺩﯤ ﺑﺮﺧﻪ ﻛﯥ ﺭﺍځﻮ ﺩ ﭘﻜﺘﻴﺎ ﻭﻻﻳﺖ ﺩ ﻣﺮﻛﺰ ﺩ ﮔﺮﺩﻳﺰ ښﺎﺭ ﺍﻭ ﺩ ﻧﻮﻡ ﭘﻪ ﻫﻜﻠﻪ ﻳﯥ ﻳﻮ څﻮ ﺧﺒﺮﻭ ﺗﻪ.
ﮔﺮﺩﯦﺰ ﺩ ﭘﻜﺘﻴﺎ ﻭﻻﻳﺖ ﻣﺮﻛﺰ ﺩﻯ ،ﭼﯥ ﺩ ) (122ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮﻭ ﭘﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻛﯥ ﺩ ﻛﺎﺑﻞ ښﺎﺭ ﺟﻨﻮﺏ ﻟﻮﺭﻱ ﺗﻪ ﭘﺮﻭﺕ ﺩﻯ.
ﻧﻮﻣﻮړﻯ ښﺎﺭ ﺩ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻳﻮ ﺯﻭړ ﺍﻭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ښﺎﺭ ﺩﻯ ﺍﻭ ﭘﻪ ﺧﺎﺹ ډﻭﻝ ﺩ ﮔﺮﺩﯦﺰ ﺩ ښﺎﺭ ﺑﺎﻻﺣﺼﺎﺭ ،ﭼﯥ ﻳﻮ ځﺎﻧﮕړﻯ
ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻟﺮﻱ ،ﺩ ﮔﺮﺩﯦﺰ ښﺎﺭ ﺑﺎﻻﺣﺼﺎﺭ ﺩ ﻳﻮﯤ ﻣﺴﺘﻄﻴﻞ ﺷﻜﻠﯥ ﺧﺎﻭﺭﻳﻨﯥ ﻏﻮﻧډۍ ﭘﺮ ﺳﺮ ﺟﻮړ ﺷﻮﻯ ﺩﻯ ،ﭼﯥ ﺍﻭږﺩﻭﺍﻟﻰ ﻳﯥ
ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ) (350ﻣﺘﺮﻩ ﺍﻭ ﻟﻮړﻭﺍﻟﻰ ﻳﯥ ﻟﻪ ﻫﻮﺍﺭﯤ ځﻤﻜﯥ څﺨﻪ ﺩ ) (40ﻣﺘﺮﻭ ﭘﻪ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍ ﻛﯥ ﺍټﻜﻞ ﺷﻮﻯ .ﭼﺎﺭﭼﺎﭘﯧﺮﻩ ﻳﯥ
ﺧﻨﺪﻗﻮﻧﻪ )ﻣﻮﺭﭼﯥ( ﺗﺮ ﺳﺘﺮﮔﻮ ﻛﯧږﻱ .ﻧﻮﻣﻮړﻯ ﺑﺎﻻﺣﺼﺎﺭ ﻟﻪ ﺍﺳﻼﻡ څﺨﻪ ﻭړﺍﻧﺪﯤ ﺟﻮړ ﺷﻮﻯ ﺩﻯ ،ﺧﻮ ﺩﻗﻴﻘﻪ ﻧﯧټﻪ ﻳﯥ ﻧﻪ
ﺩﻩ ﻣﻌﻠﻮﻣﻪ ،ﭼﯥ ﭘﻪ ﻛﻮﻡ ﻛﺎﻝ ﺍﻭ ﻛﻮﻣﻪ ﻧﯧټﻪ ﻛﯥ ﺍﺑﺎﺩ ﺷﻮﻯ ﺩﻯ ،ﺧﻮ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﻭﻳﻠﻲ ،ﭼﯥ ډﯦﺮﻩ ﻣﻮﺩﻩ ﺩ ﺑﻮﺩﻳﺰﻡ ﻣﺮﻛﺰ
ﭘﺎﺗﯥ ﺷﻮﻯ ﺩﻯ.
ﺩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﻟﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻳﻞ ﻛﯧږﻱ ،ﭼﯥ ﺩ ﻛﺎﺑﻞ ﺷﺎﻩ ﺩ ﺍﺳﻼﻡ ﺩ ﻟښﻜﺮﻭ ﺩ ﻓﺘﻮﺣﺎﺗﻮ ﭘﺮ ﻭﺧﺖ ﻛﯥ ﮔﺮﺩﯦﺰ ﺗﻪ ﭘﻨﺎﻩ ﻭړﯤ ﻭﻩ،
ﭼﯥ ﻫﻠﺘﻪ ﻳﯥ ﺑﻴﺎ ﭘﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﺑﺎﻻﺣﺼﺎﺭ ﻛﯥ ﭘﻮځﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺟﻮړ ﻛړ ﺍﻭ ﺗﺮ ډﯦﺮﻩ ﻣﻮﺩﻩ ﻳﯥ ﺩ ﺍﺳﻼﻡ ﻟﻪ ﻟښﻜﺮﻭ ﺳﺮﻩ ﺟﮕړﻩ ﻭﻛړﻩ
ﺍﻭ ﺩ ډﯦﺮ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻳﯥ ﻣﺎﺗﻪ ﻭﺧﻮړﻩ.
"ﮔﺮﺩﯦﺰ ﺷﻬﺮﻳﺴﺖ ﺑﺮﺣﺪ ﻣﻴﺎﻥ ﻏﺰﻧﻴﻦ ﻭ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺑﺮ ﺳﺮﺗﻠﻲ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﻭ ﻣﺮﺍﻭﺭﺍ ﺍﺣﺼﺎﺭ ﻣﺤﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﻪ ﺑﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ".
ﭘﻪ ﺩﯤ ﻣﺎﻧﺎ ﭼﯥ ﮔﺮﺩﯦﺰ ﺩ ﻏﺰﻧﻲ ﺍﻭ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺗﺮﻣﯧﻨځ ﺩﺍﺳﯥ ﻳﻮ ښﺎﺭ ﺩﻯ ،ﭼﯥ ﺩ ﻳﻮﯤ ﺧﺎﻭﺭﻳﻨﯥ ﻏﻮﻧډۍ ﭘﺮ ﺳﺮ ﺟﻮړ ﺩﻯ
ﺍﻭ ﺩ ﻳﻮﯤ ﻛﻠﻜﯥ ﻛﻼ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﻜﻰ ﺩﻯ ﺍﻭ ﺩﺍ ﻛﻼ ﺩﺭﯤ ﺑﺮﺟﻮﻧﻪ ﻟﺮﻱ .ﺩ ﮔﺮﺩﯦﺰ ښﺎﺭ ﺩ ﺑﺎﻻﺣﺼﺎﺭ ﭘﻪ ﻫﻜﻠﻪ ډﯦﺮﯤ ﻣﺨﺘﻠﻔﯥ
ﻧﻈﺮﻳﯥ ﻣﻮﺟﻮﺩﯤ ﺩﻱ ،ﺧﻮ ﺩ ډﯦﺮﻭ ﭘﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺩﺍ ﺑﺎﻻﺣﺼﺎﺭ ﺩ ﭼﻨﮕﻴﺰ ﺧﺎﻥ ﺩ ﻇﺎﻟﻤﯥ ﺑﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﭘﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻛﯥ ﺟﻮړ ﺷﻮﻯ ﺩﻯ.
ﭘﻪ ﻛﻮﻣﻪ ﻏﻮﻧډۍ ،ﭼﯥ ﻧﻮﻣﻮړﻯ ﺑﺎﻻﺣﺼﺎﺭ ﺟﻮړ ﺷﻮﻯ ﺩﻯ ،ﺩﺍﺳﯥ ﻭﻳﻞ ﻛﯧږﻱ ﭼﯥ ﻧﻮﻣﻮړﯤ ﻏﻮﻧډۍ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻏﻮﻧډۍ ﻧﻪ ﺩﻩ،
ﺑﻠﻜﯥ ﺩ ﻇﺎﻟﻢ ﺑﺎﺩﺷﺎﻩ ﺩ ﺑﺎﺩﺷﺎﻫۍ ﭘﺮ ﻣﻬﺎﻝ ﺩ ﻧﻮﻣﻮړﻱ ﺩ ﺑﺎﺩﺷﺎﻩ ﭘﻪ ﺍﻣﺮ ﺩ ﻏﻼﻣﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﻻﺱ ﺟﻮړﻩ ﺷﻮﯤ ﺩﻩ ،ﺧﻮ ﺩﺍ ﭼﯥ ﺩﺍ
ﺧﺒﺮﻩ ﺗﺮ ﻛﻮﻣﻪ ﺭښﺘﻴﺎ ﺩﻩ ،ﺩﺍ ﻳﻮﻩ ﭘﻮښﺘﻨﻪ ﺩﻩ ،ﭼﯥ ﺗﺮﺍﻭﺳﻪ ﻳﯥ ځﻮﺍﺏ ﻧﻪ ﺩﻯ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﻮﻯ.
ﺧﻮ ﻣﻮږ ﺩﻟﺘﻪ ﺩ ﮔﺮﺩﯦﺰ ښﺎﺭ ﺩ ﻧﻮﻡ ﭘﻪ ﻫﻜﻠﻪ ﺧﺒﺮﯤ ﻛﻮﻭ ﺍﻭ ﻫﻤﺪﯤ ﺧﺒﺮﯤ ﺗﻪ ﺭﺍځﻮ ،ﭼﯥ ﺩ ﮔﺮﺩﯦﺰ ﻧﻮﻡ څﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﻟﺮﻱ؟ ﺩ
ﮔﺮﺩﯦﺰ ﻧﻮﻡ ﺩﻭﯤ ﺑﺮﺧﯥ ﻟﺮﻱ ،ﭼﯥ ﻳﻮﻩ ﻳﯥ )ﮔﺮ( ﺍﻭ ﺩﻭﻳﻤﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﻳﯥ )ﺩﻳﺰ( ﺩﻯ .ﺩﺍ ﺩﻭﺍړﻩ ﻛﻠﻴﻤﯥ ﺑﯧﻠﯥ ،ﺑﯧﻠﯥ ﻣﺎﻧﺎﻭﯤ ﻟﺮﻱ .ﺩ
ﭘﻮﻫﺎﻧﺪ ﻋﻼﻣﻪ ﻋﺒﺪﺍﻟﺸﻜﻮﺭ ﺭﺷﺎﺩ ﭘﻪ ﻗﻮﻝ ﭘﻪ ﺍﻭﺳﺘﺎ ﺍﻭ ﺳﺎﻧﺴﻜﺮﻳﺖ ﮊﺑﻮ ﺩ )ﮔﻴﺮ( ﻛﻠﻤﻪ ﺩ ﻏﺮﻩ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﺭﺍﻏﻠﯥ ﺩﻩ ،ﭼﯥ ﺑﻴﺎ
ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺩ ﻣﻨځﻨۍ ﺩﻭﺭﯤ ﭘﻪ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﮊﺑﻮ ﻛﯥ ﺭﺍﻟﻨډﻩ ﺷﻮﯤ ﺩﻩ ﺍﻭ ﺩ )ﮔﻴﺮ( ﻧﻪ ﭘﻪ )ﮔﺮ( ﺑﺪﻟﻪ ﺷﻮﯤ ﺍﻭ ﺗﺮﺍﻭﺳﻪ ﭘﻪ ﭘښﺘﻮ،
ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺍﻭ ﺩﺭﻱ ﮊﺑﻮ ﻛﯥ ﺩ ﻏﺮﻩ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﻣﻌﻤﻮﻟﻪ ﺩﻩ .ﺩ ﺑﯧﻠﮕﯥ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ ﭘﻪ ﻛﻬﺮﺩ ﻛﯥ ﻳﻮ ﻛﻮﺗﻞ ﺩ )ﮔﺮﺩﺭﯤ( ﭘﻪ ﻧﻮﻡ
ﻳﺎﺩﯦږﺉ ﺍﻭ ﭘﻪ ﻛټﻮﺍﺯ ﻛﯥ ﻫﻢ ﻳﻮ ﻟﻮﻯ ﻏﺮ ﺩ )ﮔﺮﻻﻣﻲ( ﭘﻪ ﻧﻮﻡ ﻧﻮﻣﻮﻝ ﺷﻮﻯ ﺩﻯ .ﻫﻤﺪﻏﻪ ﺩ )ﮔﺮ( ﻛﻠﻤﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺑﻴﺎ ﭘﻪ
)ﻏﺮ( ﺑﺪﻟﻪ ﺷﻮﯤ ﺩﻩ ،ﭼﯥ ﺍﻭﺱ ﻣﻬﺎﻝ ﭘﻪ ﭘښﺘﻮ ،ﺩﺭﻱ ﺍﻭ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﮊﺑﻮ ﻛﯥ ﺩ ځﻴﻨﻮ ﻟﻮﻳﻮ ﻏﺮﻭﻧﻮ ﺍﻭ ﻛﻮﺗﻠﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ ﻛﯥ
ﺗﺮ ﺳﺘﺮﮔﻮ ﻛﯧږﻱ .ﺩ ﺑﯧﻠﮕﯥ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ ﺩ ﭼﻮﻧﻐﺮ ﭘﻪ ﻧﻮﻡ ﻳﻮ ﻏﺮ ،ﭼﯥ ﺩ ﺳﻤﻨﮕﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﺟﻨﻮﺏ ﺧﺘﻴځ ﻛﯥ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﻮﻯ ﺍﻭ ﺩﻭﻳﻢ ﺩ
ﭼﻮﻧﻐﺮ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﻳﻮ ﻏﺮ ﺩ ﻛﺎﺑﻞ ﭘﻪ ﻟﻮﻳﺪﻳځ ﻛﯥ ﺩ ﻗﻠﻌﻪ ﻗﺎﺿﻲ ﺍﻭ ﭼﻮﻛۍ ﺗﺮﻣﯧﻨځ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﻮﻯ ﺍﻭ ﺩﺭﯦﻴﻢ ﺩ ﺳﭙﻴﻦ ﻏﺮ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻏﺮ
ﺩﻯ ،ﭼﯥ ﺩ ﭘﻜﺘﻴﺎ ﻭﻻﻳﺖ ﭘﻪ ﺷﻤﺎﻝ ﻛﯥ ﭘﺮﻭﺕ ﺩﻯ.
ﺩ ﮔﺮﺩﯦﺰ ﺩ ﻧﻮﻡ ﺩﻭﻳﻤﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﻳﺎﻧﯥ )ﺩﻳﺰ( ﺩ ﻟﻮﻣړﻱ ﻛﺴﺮ ﻟﻪ ﻣﺨﯥ ﺩ ﻛﻼ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﺩﻩ ،ﭼﯥ ﺩ )ﺩﮊ( ﻟﻪ ﻛﻠﻴﻤﯥ څﺨﻪ ﺍﺧﻴﺴﺘﻞ
ﺷﻮﯤ ﺩﻩ.
ﭘﻮﻫﺎﻧﺪ ﻋﻼﻣﻪ ﻋﺒﺪﺍﻟﺸﻜﻮﺭ ﺭﺷﺎﺩ ﻭﺍﻳﻲ ،ﭼﯥ ﺩﺍ ﻛﻠﻴﻤﻪ ﭘﻪ ﺳﺎﻧﺴﻜﺮﻳﺖ ﮊﺑﻪ ﻛﯥ ﺍﺣﺼﺎﺭ ﻳﺎﻧﯥ ﻛﻼ ﺗﻪ ﻭﺍﻳﻲ ﻟﻜﻪ ﭘﻪ ﻻﻧﺪﯤ ﻛﻠﻴﻤﻮ
ﻛﯥ ﭼﯥ ﻳﯥ ﮔﻮﺭﻭ.
)ﻛﻬﻨﺪﮊ( ﭼﯥ ﺍﻭﺱ ﻳﯥ ﺧﻠﻚ ﻛﻨﺪﺯ ﺑﻮﻟﻲ ،ﺩ ﻫﯧﻮﺍﺩ ﺩ ﻳﻮﯤ ﺳﻴﻤﯥ ﻧﻮﻡ ﺩﻯ ﺍﻭ ﺩﻭﯤ ﺑﺮﺧﯥ ﻟﺮﻱ ،ﭼﯥ ﻳﻮﻩ ﺑﺮﺧﻪ ﻳﯥ )ﻛﻬﻦ( ﺍﻭ
ﺩﻭﻳﻤﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﻳﯥ ﻫﻤﺪﺍ ﺩ )ﺩﮊ( ﻛﻠﻤﻪ ﺩﻩ .ﻛﻪ ﻣﻮږ ځﻴﺮ ﺷﻮ ،ﭘﻪ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﮊﺑﻪ ﻛﯥ )ﻛﻬﻦ( ﺩ ﺯﻭړ ﻳﺎ ﺯړﯤ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﺩﻯ ﺍﻭ )ﺩﮊ( ﺩ
ﻛﻼ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ،ﻧﻮ ﻛﻪ ﻣﻮږ ﺩﻭﺍړﻩ ﻛﻠﻴﻤﯥ ﺳﺮﻩ ﻳﻮځﺎﻯ ﻛړﻭ ،ﻧﻮ ﻣﻮږ ﺗﻪ ﭘﻪ ﭘښﺘﻮ ﻛﯥ ﺩ ﺯړﯤ ﻛﻼ ﻧﻮﻡ ﺭﺍﻛﻮﻱ ﺍﻭ ﻳﻮﻩ ﺑﻠﻪ ﻛﻠﻴﻤﻪ
ﻳﺎﻧﯥ ﺩ )ﺩﮊﺑﺎﻥ ﻳﺎ ﺩﮊﺩﺍﺭ( ﻛﻠﻴﻤﻪ ﺩ ﻛﻼ ﺩ ﺳﺎﺗﻮﻧﻜﻲ ﻳﺎ څﻮﻛﻴﺪﺍﺭ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﺭﺍﻏﻠﯥ ﺩﻩ ،ﻧﻮ ﭘﻮﺭﺗﻨﻴﻮ ﻛﻠﻴﻤﻮ ﺗﻪ ﭘﻪ ﻟﻴﺪﻭ ﺳﺮﻩ ﻣﻮږ ﺗﺮ
ﺩﯤ ځﺎﻳﻪ ﺭﺳﯧږﻭ ،ﭼﯥ ﻭﻭﺍﻳﻮ ﮔﺮﺩﯦﺰ ﺩ ﻏﺮﻩ ﭘﺮ ﺳﺮ ﺍﺣﺼﺎﺭ ﻳﺎ ﺩ ﻏﺮﻩ ﭘﺮ ﺳﺮ ﻛﻼ ﺗﻪ ﻭﺍﻳﻲ.
ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻳﯽ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ
ﭘﻜﺘﻴﺎ ﻳﻮﻩ ﺯړﻩ ﺍﻭ ﻏﺮﻧۍ ﺳﻴﻤﻪ ﺩﻩ ،ﭼﯥ ﺩ ﻫﯧﻮﺍﺩ ﭘﻪ ﺟﻨﻮﺏ ﺧﺘﻴځ ﻛﯥ ﺩ ﺳﭙﻴﻦ ﻏﺮ ﻳﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻏﺮ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻟﻮﺭﻱ ﺗﻪ ﭘﺮﺗﻪ ﺩﻩ .ﺩ
ﭘﻜﺘﻴﺎ ﺳﻴﻤﻪ ﺩ ﺷﻤﺎﻝ ﻟﻮﻳﺪﻳځ ﻟﻮﺭﻱ ﺗﻪ ﺩ ﻟﻮﮔﺮ ﺍﻭ ﻏﺰﻧﻲ ﺳﻴﻤﻮ ﺳﺮﻩ ،ﺩ ﺟﻨﻮﺏ ﺧﺘﻴځ ﻟﻮﺭﻱ ﺗﻪ ﺩ ﺧﻮﺳﺖ ﺍﻭ ﭘﻜﺘﻴﻜﺎ ﺳﻴﻤﻮ ﺳﺮﻩ
ﺍﻭ ﺩ ﺷﻤﺎﻝ ﻟﻮﻳﺪﻳځ ﻟﻮﺭﻱ ﺗﻪ ﺩ ﻧﻨﮕﺮﻫﺎﺭ ﺍﻭ ﺩ ﻛﺮﻣﯥ ﻟﻪ ﭘﺎړﻩ ﭼﻨﺎﺭ ﺳﻴﻤﻮ ﺳﺮﻩ ﻧښﺘﯥ ﭘﻮﻟﯥ ﻟﺮﻱ .ﺩ ﭘﻜﺘﻴﺎ ﭘﻪ ﺳﻴﻤﻪ ﻛﯥ ﺩ
ﺍﻭﺳﯧﺪﻭﻧﻜﻴﻮ ﻟﻮﻳﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﺩ ځﺎځﻴﻮ ،ﻣﻨﮕﻠﻮ ،ﻣﻘﺒﻠﻮ ،څﻤﻜﻨﻴﻮ ،ځﺪﺭﺍڼﻮ ،ﺍﺣﻤﺪﺯﻳﻮ ﺍﻭ ﻃﻮﻃﺎﺧﯧﻠﻮ ﺍﻭ ﻫﻤﺪﺍﺳﯥ ﻧﻮﺭ ﻗﻮﻣﻮﻧﻪ
ﺟﻮړﻭﻱ .ځﻴﻨﯥ ﻛﺮﻣﺎﺷﻲ ﺍﻭ ﺳﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻓﻐﺎﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺳﻴﻤﻪ ﻛﯥ ﺍﺳﺘﻮﮔﻦ ﺩﻱ .ﭘﺎﺗﯥ ﺩﯤ ﻧﻪ ﻭﻱ ،ﭼﯥ ﺩ ﭘﻜﺘﻴﺎ ﭘﻪ ﺳﻴﻤﻪ ﻛﯥ
ﻳﻮ ﺷﻤﯧﺮ ﺍﻫﻠﻬﻨﻮﺩ ﺍﻓﻐﺎﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﺷﺘﻮﻥ ﻟﺮﻱ.
ﻟﺮﻏﻮﻧﺘﻴﺎ ﭘﮑﺘﻴﺎ
ﺩ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﭘﻪ ﻫﺮﻩ ﺳﻴﻤﻪ ﺍﻭ ﻫﺮ ﻟﻮﺭﻱ ﮐﯥ ﺩ ﻟﺮﻏﻮﻧﻮ ﺯﻣﺎﻧﻮ ﻧښﺎﻧﯥ ﺍﻭ ﺑﻴﻠﮕﯥ ﭘﻪ ﺳﺘﺮ ﮔﻮ ﮐﻴږﻱ ،ﭼﯥ ﺩ ټﻮﻟﻮ څﺨﻪ ﻳﻮﻟږ
ﺷﻤﻴﺮ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺍﻭ ﻟﺮﻏﻮﻧﻲ ﺳﻴﻤﻲ ﺩ ﮐﻮﺭﻧﻴﻮ ﺍﻭ ﺑﻬﺮﻧﻴﻮ څﻴړﻭﻧﮑﻮ ﻟﻪ ﻟﻮﺭﻱ ﭘﻴﮋﻧﺪﻝ ﺷﻮﻱ ﺍﻭ څﻴړﻝ ﺷﻮﻱ ،ﺍﻭ ﻟﻪ ﻧﻴﮑﻪ
ﻣﺮﻏﻪ ﺩ ﺩﯤ څﻴړﻧﻮ ﭘﺎﻳﻠﯥ ﻧﻪ ﻳﻮﺍﺯﯤ ﺩ ﻫﻴﻮﺍﺩ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺍﺭﺯښﺘﻤﻨﯥ ﮔڼﻞ ﮐﻴږﻱ ،ﺑﻠﮑﯥ ﺩ ﺳﻴﻤﯥ ﺍﻭ ﻧړۍ ﺩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻫﻢ
ﮔټﻮﺭ ﻻﺳﻮﻧﺪﻭﻧﻪ ﮔﺮځﻴﺪﻟﻲ ﺩﻱ .ﺯﻳﺎﺕ ﺷﻤﻴﺮ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﺩ ﻫﻤﺪﯤ ﻟﺮﻏﻮﻧﻮ ﺗﻮﮐﻮ ﺍﻭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻻﺳﻮﻧﺪﻭﻧﻮ ﺩ څﻴړﻧﻮ ﭘﺮ ﺑﻨﺴټ
ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺗﻪ ،ﺩ ﻧړۍ ﺩ ﺗﻤﺪﻧﻮﻧﻮ ﺩ ﻳﻮځﺎﯼ ﮐﻴﺪﻭ ټﺎ ټﻮﺑﻲ ﻟﻘﺐ ﻭﺭﮐړﯼ ،ﻳﻮ ﺷﻤﻴﺮ ﻧﻮﺭﻭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺩ ﺗﻤﺪﻧﻮﻧﻮ ﺯﺍﻧﮕﻮﺑﻠﻠﯥ
ﺍﻭ ﻳﻮﺷﻤﻴﺮ ﻧﻮﺭ ﺑﻴﺎ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺩ ﻟﺮﻏﻮﻧﻮ ﻣﺪﻧﻴﺘﻮﻧﻮ ﺩ ﭘﻴﺪﺍﻳښﺖ ﺍﻭ ﭘﺮﺍﺧﺘﻴﺎ ﻣﺮﮐﺰ ﮔڼﻲ .ﺩﻳﺎﺩ ﺷﻮﻳﻮﺍﻭ ﺩﯤ ﺗﻪ ﻭﺭﺗﻪ ﻧﻮﺭﻭ
ﺍﻟﻘﺎﺑﻮ څﺨﻪ ﭘﻪ ډﺍﮔﻪ ﮐﻴږﻱ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺍﻭﺳﻨﻲ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﮐﯥ ﺩ ﻟﺮﻏﻮﻧﻮ ﺯﻣﺎﻧﻮ ﺯﻳﺎﺗﯥ ﺑﻴﻠﮕﯥ ﺷﺘﻪ ﭼﯥ ﮐﻮﺭﻧﻲ ﺍﻭ ﺑﻬﺮﻧﻲ
څﻴړﻭﻧﮑﻲ ﻳﯥ ﺩ ﻳﺎﺩﺷﻮﻳﻮ ﻋﻨﻮﺍﻧﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﻭﻳﻠﻮ ﺍﻭ ﻭﺭﮐﻮﻟﻮ ﻳﻮﻩ ﺧﻮﻟﻪ ﭘﺎﺗﯥ ﺷﻮﻱ ﺩﻱ .ﺗﺮ ﻫﻐﻪ ځﺎﻳﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻟﺮﻏﻮﻧﻲ ﭘﮑﺘﻴﺎ
ﭘﻮﺭﯤ ﺍړﻩ ﻟﺮﻱ ،ﺩ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺩﺍ ﺩﻭﻳﺎړﻩ ډﮐﻪ ﺳﻴﻤﻪ ﺩ ﺩﯤ ﻻﺳﻮﻧﺪﻭﻧﻮ ﻫﻐﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩ ﻫﻴﻮﺍﺩ ﭘﺮ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺳﺮ ﺑﻴﺮﻩ
ﻳﯥ ﺩ ﻣﻨځﻨﻴﻮ ﭘﻴړﻳﻮ ﺍﻭ ﻟﺮﻏﻮﻧﻮ ﺯﻣﺎﻧﻮ ﺯﻳﺎﺗﯥ ﺑﺮﻳﺎﻭﯤ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻏﻴږ ﭘﻠﻲ ﮐړﻱ ﺍﻭﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﻳﺎړﻧﯥ ﻳﯥ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﯥ ﭘښﺘﻨﯥ ﻟﻤﻦ
ﮐﯥ ﺳﺎﺗﻠﻲ ﺩﻱ .ﭘﻪ ﺩﯤ ﻟﻨډﻩ ﻟﻴﮑﻨﻪ ﮐﯥ ﺷﻮﻧﯥ ﻧﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩ ﭘﮑﺘﻴﺎ ﻭﻻﻳﺖ ﻫﺮ ﺍړﺧﻴﺰﻩ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ څﻴړﻧﻪ ﻭﺷﻲ ،ﻳﻮﺍﺯﯤ ﻫڅﻪ
ﮐﻴږﻱ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻟﺮﻏﻮﻧﯥ ﭘﮑﺘﻴﺎ ﮐﯥ ﺩ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺍﺑﺪﺍﺗﻮ ﺍﻭ ﻳﻮﺷﻤﻴﺮ ﻧﺎﻣﺘﻮ ﺍﺛﺎﺭﻭ ﺑﺮ ﺳﻴﺮﻥ ﺟﺎﺝ ﻭﺍﺧﺴﺘﻞ ﺷﻲ .ﻟﺮﻏﻮﻧﯥ ﭘﮑﺘﻴﺎ ﺩ
ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺳﻬﻴﻞ ﺧﺘﻴځ ﻟﻮﺭﯤ ﺗﻪ ﭘﺮﺗﻪ ﻏﺮﻧۍ ﺧﻮ ﭘﻪ ﺷﻨﻮ ځﻨﮕﻠﻮﻧﻮ ﭘﻮښﻠﯥ ﺳﻴﻤﻪ ﺩﻩ ﺍﻭ ﻣﻴﺸﺘﻮ ﻭﮔړﻭ ﻳﯥ ﺩ ﻫﻴﻮﺍﺩ ﭘﻪ
ﺟﻮړښﺖ ﺍﻭ ﺩﻓﺎﻉ ﮐﯥ ټﺎﮐﻮﻧﮑﯥ ﻭﻧډﻩ ﻟﺮﻟﯥ ﺩﻩ .ﺍﻭﺳﻨۍ ﭘﮑﺘﻴﺎ ﺩﺭﯤ ﻟﺴﻴﺰﯤ ﻭړﺍﻧﺪﯤ ﺩ ﻫﻴﻮﺍﺩ ﻫﻐﻪ ﺳﻬﻴﻠﻲ ﺯﻭﻥ ﻭ ﭼﯥ
ﺳﻬﻴﻞ ﺗﻪ ﻳﯥ ﺑﻬﺮﻧۍ ﺍﻭږﺩﻩ ﮐﺮښﻪ ،ﺧﺘﻴځ ﻟﻮﺭ ﺗﻪ ﻳﯥ ﻧﻨﮕﺮﻫﺎﺭ ،ﺷﻤﺎﻝ ﺧﻮﺍﺗﻪ ﻳﯥ ﺩ ﻟﻮﮔﺮ ﺍﻭ ﻏﺰﻧﻲ ﻭﻻﻳﺘﻮﻧﻪ ﺍﻭ ﻟﻮﻳﺪځ
ﻟﻮﺭﻱ ﺗﻪ ﻳﯥ ﺩ ﺯﺍﺑﻞ ﻭﻻﻳﺖ ﭘﺮﻭﺕ ﻭﻭ ،ﺧﻮ ﺩ ﺗﻴﺮﻭ ﺩﺭﻳﻮ ﻟﺴﻴﺰﻭ ﭘﻪ ﺗﺮڅ ﮐﯥ ﺩ ﻧﻔﻮﺳﻮ ﺯﻳﺎﺗﻮﺍﻟﯽ ،ﺩ ﺳﻴﻤﻲ ﺍﺭﺕ ﻭﺍﻟﯽ ﺍﻭ ﺩ
ﺍﺩﺍﺭﻱ ﺳﻬﻮﻟﺘﻮﻧﻮ ﺍﻭ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺠﻴﺜﻲ ﺍړﺗﻴﺎﻭﻭ ﭘﺮ ﺑﻨﺴټ ﺩ ﻫﻴﻮﺍﺩ ﭘﻪ ﻧﻮﻱ ﺍﺩﺍﺭﻱ ﻭﻳﺶ ﮐﯥ ﺩ ﺧﻮﺳﺖ ﺍﻭ ﭘﮑﺘﻴﮑﺎ ﻭﻻﻳﺘﻮﻧﻪ ﭘﻪ
ﺭﺳﻤﻲ ﺗﻮﮔﻪ ﭘﺮﺍﻧﺴﺘﻞ ﺷﻮﻩ .
ﺩ ﻟﺮﻏﻮﻧﯥ ﭘﮑﺘﻴﺎ ﭘﻪ ﺍړﻩ ﺩ ﺩﯤ ﻟﻨډﯤ ﻟﻴﮑﻨﯥ ﻣﻨځﭙﺎﻧﮕﻪ ﭘﺮ ﺩﺭﻳﻮ ﺑﺮﺧﻮ ﺗﺎﻭﻳږﻱ ،ﻟﻮﻣړﯼ ﺑﻪ ﺩ ﻫﻐﻮ ﻟﺮﻏﻮﻧﻮ ﺗﻮﮐﻮ ﺟﺎﺝ ﻭﺍﺧﻠﻮ
ﭼﯥ ﺩ ﻟﺮﻏﻮﻧﯥ ﭘﮑﺘﻴﺎ ﺩ ﺑﻴﻼ ﺑﻴﻠﻮ ﺑﺮﺧﻮ څﺨﻪ ﺗﺮ ﻻﺳﻪ ﺷﻮﻳﺪﻱ ؛ ﻭﺭﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﭘﻪ ﭘﮑﺘﻴﺎ ﮐﯥ ﻳﻮﺷﻤﻴﺮ ﻟﺮﻏﻮﻧﻮ ﺍﻭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺳﻴﻤﻮ
ﺗﻪ ﻳﻮ ځﻐﻠﻨﺪﻧﻈﺮ ﻭﮐړﻭ ﺍﻭ ﭘﻪ ﭘﺎﯼ ﮐﯥ ﺑﻪ ﺍړﻳﻦ ﻭړﺍﻧﺪﻳﺰﻭﻧﻪ ﻭﻟﻴﮑﻞ ﺷﻲ .ﻟﻮﻣړﯼ :ﺩ ﻟﺮﻏﻮﻧﯥ ﭘﮑﺘﻴﺎ څﺨﻪ ﺩ ﺗﺮ ﻻﺳﻪ ﺷﻮﻳﻮ
ﻟﺮﻏﻮﻧﻮ ﺗﻮﮐﻮ څﺮﮎ :ﭘﻪ ﭘﮑﺘﻴﺎ ﮐﯥ ﺩ ﻏﻴﺮ ﺭﺳﻤﻲ ﺳﭙړﻧﻮ ﻟﻪ ﭘﻴﺮﻩ ﻣﺎﻟﻮﻣﺎﺕ ﻧﻪ ﺩﻱ ﺧﭙﺎﺭﻩ ﺷﻮﻱ ،ښﺎﻳﻲ ﻻ ﻣﻴﻞ ﺑﻪ ﻳﯥ ﺩﺍ
ﻭﻱ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﭘﻴﺮ ﮐﯥ ﺩ ﭘﮑﺘﻴﺎ ﻭﻻﻳﺖ ﺍﻭ ﻫﻐﯥ ﺣﻮﺯﯤ ﺗﻪ ﺩ ﺑﻬﺮﻧﻴﺎﻧﻮ ﭘﺎﻡ ﻧﻪ ﺩﯼ ﺍﻭښﺘﯽ ﺍﻭ ﻳﺎﻳﯥ ﺩ ﻏﻴﺮ ﺭﺳﻤﻲ ﺳﭙړﻧﻮ
ﻣﻬﺎﻝ ﻧﻪ ﺩﯼ ﺗﺮ ﮔﻮﺗﻮ ﮐړﯼ ؛ ﻧﻮ ځﮑﻪ ﻳﯥ ﭘﻪ ﺍړﻩ ﺧﭙﺮﻭﻧﯥ ﻫﻢ ﻧﻪ ﺩﻱ ﺷﻮﻱ .ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺩ ﭘﮑﺘﻴﺎ ﻟﻪ ﮔﺎﻭﻧډﻳﻮ
ﺳﻴﻤﻮ ﻟﮑﻪ ﻧﻨﮕﺮﻫﺎﺭ ،ﻟﻮﮔﺮ ،ﻏﺰﻧﻲ ﺍﻭ ﺩ ﭘښﺘﻮﻧﺨﻮﺍ ﺩ ﺑﻴﻼ ﺑﻴﻠﻮ ﺑﺮﺧﻮ څﺨﻪ ﭘﻪ ﺯﻳﺎﺗﻪ ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﻟﺮﻏﻮﻧﻲ ﺍﺛﺎﺭ ﻭﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮ ﺍﻭ ﺩ
ﻳﻮﺷﻤﻴﺮ ﺍﺛﺎﺭﻭ ﭘﻪ ﺍړﻩ څﻴړﻧﻴﺰﯤ ﻟﻴﮑﻨﯥ ﻫﻢ ﭘﻪ ﺑﺮﺗﺎﻧﻮﻱ ﻫﻨﺪ ﺍﻭ ﺍﺭﻭﭘﺎﻳﯥ ﻫﻴﻮﺍﺩﻭﻧﻮ ﮐﯥ ﺧﭙﺮﯤ ﺷﻮﻳﺪﻱ .ﺩ ﻟﻮﻣړﻱ ځﻞ ﻟﭙﺎﺭﻩ
ﭘﻪ ۱۳۳٦ﻟﻤﺮﻳﺰ ﮐﺎﻝ ﭘﻪ ﺗﺼﺎﺩﻓﻲ ﺗﻮﮔﻪ ﺩ ﻣﻴﺮﺯﮐﯥ څﺨﻪ ﻳﻮﺷﻤﻴﺮ ﺍﻭﻟﺲ ﮐﻴﺰﻱ ) ﻣﺴﮑﻮﮐﺎﺕ ( ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﻴﺮﻩ ﺷﻮﻝ .ﺩ ﺩﯤ
ﺧﺒﺮ ﭘﻪ ﺍﻭﺭﻳﺪﻟﻮ ﺩ ﻭﺧﺖ ﭼﺎﺭﻭﺍﮐﻮ ﻳﻮ ﮔډ ﻫﯧﺌﺖ ﺩ ﮔﺮﺩﻳﺰ ښﺎﺭ ﺗﻪ ﻭﻟﻴږﻟﻮ .ﭘﻪ ﺩﯤ ﻫﯧﺌﺖ ﮐﯥ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺍﺣﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﮐﻬﺰﺍﺩ ﺍﻭ ﭘﻪ
ﮐﺎﺑﻞ ﮐﯥ ﺩ ) ﺩﺍﻓﺎ ( ﻣﻮﺳﺴﯥ ﻏړﻭ ﺑﺮﺧﻪ ﺩﺭﻟﻮﺩﻩ .ﻣﻴﺮﺯﮐﯥ ﺗﻪ ﺩ ﻟﺮﻏﻮﻧﭙﻮﻫﺎﻧﻮ ﺩ ﺭﺳﻴﺪﻭ ﺳﺮﻩ ﺳﻢ ﻟﻮﻣړﻧۍ څﻴړﻧﯥ ﺍﻭﺳﭙړﻧﯥ
ﭘﻴﻞ ﺷﻮﯤ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮐﯥ ﻳﯥ ﺩ ﻟﺴﻮ ﺯﺭﻭ څﺨﻪ ﺯﻳﺎﺗﯥ ﺍﻭﻟﺲ ﮐﻴﺰﻱ ) ﻣﺴﮑﻮﮐﺎﺕ ( ﺗﺮ ﻻﺳﻪ ﮐړﯤ ،ﭼﯥ ﺩ ﻫﻴﻮﺍﺩ ﭘﻪ ﻣﻠﻲ
ﻣﻮﺯﻳﻢ ﮐﯥ ﺩ ﺍﻭﻟﺲ ﮐﻴﺰﻭ ) ﻣﺴﮑﻮﮐﺎﺗﻮ ( ﺗﺮ ټﻮﻟﻮ ﺳﺘﺮﻩ ﺧﺰﺍﻧﻪ ﮔڼﻞ ﮐﻴﺪﻩ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺑﺪﻩ ﻣﺮﻏﻪ ﺩ ﺧﭙﻞ ﻣﻨځﻲ ﺟﮕړﻭ ﭘﺮ ﻣﻬﺎﻝ
ﺩ ﻣﻠﻲ ﻣﻮﺯﻳﻢ ﺩ ﻧﻮﺭﻭ ﺍﺛﺎﺭﻭ ﭘﻪ څﻴﺮﺩ ﺩﺍړﻩ ﻣﺎﺭﺍﻧﻮ ﭘﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻟﻮټ ﺷﻮﻝ .ﺩ ﻣﻴﺮﺯﮐﯥ څﺨﻪ ﺗﺮ ﻻﺳﻪ ﺷﻮﻱ ﺍﺛﺎﺭ ﺩ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﻱ
ﻟﺮﻏﻮﻧﭙﻮﻫﺎﻧﻮ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﭘﻪ ﺯﻳﺎﺕ ﭘﺎﻡ ﻭڅﻴړﻝ ﺷﻮﻩ ﺍﻭ ﺩ څﻴړﻧﻮ ﭘﺎﻳﻠﻲ ﻳﯥ ﺩ ﻣﺴﻴﻮ ﮔﻴﺮﺷﻤﻦ ﺍﻭ ﻣﺴﻴﻮ ﮐﻮﺭﻳﻞ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ) ﭘﻪ
ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﮐﯥ ﺩ ﺍﻭﻟﺲ ﮐﻴﺰﻭ ﺯﻳﺮﻣﻪ ( ﭘﻪ ﻧﻮﻡ ﻳﻮ ﺩﺍﺳﯥ ﮐﺘﺎﺏ ﺧﭙﻮﺭ ﮐړ ﭼﯥ ﻧﻪ ﻳﻮﺍﺯﯤ ﺩ ﻣﻴﺮﺯﮐﯥ څﺨﻪ ﺗﺮ ﻻﺳﻪ ﺷﻮﻱ
ﺍﻭﻟﺲ ﮐﻴﺰﻱ ﭘﻪ ﭘﻮﺭﻩ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﭘﮑﯥ ﭘﻴﮋﻧﺪﻝ ﺷﻮﻱ ﺩﻱ ،ﺑﻠﮑﯥ ﺩ ﻫﻐﻮ څﻴړﻧﻮ ﭘﺮ ﺑﻨﺴټ ﻳﯥ ﺩﭘﮑﺘﻴﺎ ﺍﻭ ﺷﺎ ﺍﻭﺧﻮﺍ ﺳﻴﻤﻮ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ
ﺑﻬﻴﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺳﻴﺮﻩ ﺍﻭ ﺩ ﭘﻮﻫﻴﺪﻭ ﻭړ ﻭﮔﺮځﺎﻭﻩ .ﺩﺍﺳﯥ ﺑﺮﻳښﻴﺪﻝ ﭼﯥ ﺩ ﻣﻴﺮﺯﮐﯥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻟﺮﻏﻮﻧﯥ ﺧﺰﺍﻧﻪ ﮐﯥ ﺗﺮ ٥۰ﺯﺭﻩ
ﺯﻳﺎﺗﯥ ﺍﻭﻟﺴﮑﻴﺰﯤ ﻣﻮﺟﻮﺩﯤ ﻭﯤ ،ﻟﻪ ﺩﯤ ټﻮﻟﮕﯥ څﺨﻪ ﻳﯥ ﺗﺮ ﻟﺲ ﺯﺭﻩ ﺯﻳﺎﺗﯥ ﻣﻠﻲ ﻣﻮﺯﻳﻢ ﺗﻪ ﻭﺭﺳﻴﺪﯤ ﭼﯥ ﻳﻮﺷﻤﻴﺮ ﻳﯥ
ﺩﭘﺎﮐﻮﻟﻮ ﺍﻭﻣﻴﻨځﻠﻮ ﭘﺮ ﻣﻬﺎﻝ ﺩ ﮐﻴﻤﻴﺎﻭﻱ ﻣﻮﺍﺩﻭ ﭘﻪ ﮐﺎﺭﻭﻟﻮ ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ﻣﻴﻨځﻪ ﻭﻻړﯤ ﺍﻭ ﻳﻮ ﺷﻤﻴﺮ ﻧﻮﺭ ﻳﯥ ﻫﻢ ښﺎﻳﻲ ﺩ ځﺎﻳﻲ
ﺍﻭﺳﻴﺪﻭﻧﮑﻮ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﭘﻪ ﻧﺎﭘﻮﻫۍ ﮐﯥ ﺑﻴځﺎﻳﻪ ﺷﻮﯤ ﻭﻱ .ﻫﻐﻪ څﻪ ﭼﯥ ﺗﺮ ۱۳٧۲ﻟﻤﺮﻳﺰ ﮐﺎﻝ ﭘﻮﺭﯤ ﺩ ﻣﻠﻲ ﻣﻮﺯﻳﻢ ﭘﻪ ﻭﻳﺘﺮﻭﻧﻮ
ﻧﻮ ﮐﯥ ﺩ ﻣﻴﺮﺯﮐﯥ ﺩ ﺍﺛﺎﺭﻭ ﭘﻪ ﻧﻮﻡ ﺳﺎﺗﻞ ﮐﻴﺪﯤ ،ﺩ ﻫﻐﻮ ﺷﻤﻴﺮ ﻟﺲ ﺯﺭﻭ ﺍﻭﻟﺲ ﮐﻴﺰﻭ ﺗﻪ ﺭﺳﻴﺪﻟﯽ .
ﺩ ﻟﺮﻏﻮﻧﭙﻮﻫﺎﻧﻮ څﻴړﻧﻮ ﻭښﻮﻝ ﭼﯥ ﺩ ﻣﻴﺮﺯﮐﯥ ﭘﻪ ﻟﺮﻏﻮﻧﯥ ټﻮﻟﮕﻪ ﮐﯥ ﺗﺮ ټﻮﻟﻮ ﭘﺨﻮﺍﻧۍ ﺍﻭﻟﺲ ﮐﻴﺰﻱ ( ٥۰۰ ) ،ﭘﻨځﻪ
ﺳﻮﻩ ﮐﺎﻟﻪ ﺗﺮ ﺯﻳږﺩ ﻭړﺍﻧﺪﯤ ﺯﻣﺎﻧﻮ ﭘﻮﺭﯤ ﺍړﻩ ﻟﺮﻱ ﺍﻭ ﺗﺮ ټﻮﻟﻮ ﻭﺭﺳﺘۍ ﻳﯥ ﭘﻪ ) ( ۲۲۰ﺩﻭﻩ ﺳﻮﻩ ﺷﻞ ﺯﻳږﺩ ﮐﺎﻟﻮﻧﻮ ﭘﻮﺭﯤ
ﺍړﻭﻧﺪ ﮔڼﻞ ﺷﻮﻳﺪﻱ .ﺩ ﺩﯤ ﻟﺮﻏﻮﻧﻲ ټﻮﻟﮕﯥ ﻳﻮﻩ ﺑﻠﻪ ځﺎﻧﮕړﺗﻴﺎ ﺩﺍ ﺩﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ټﻮﻟﻮ ﺍﻭﻟﺲ ﮐﻴﺰﻭ ﮐﯥ ﺩ ﻫﻐﻮ ﻭﺍﮐﻤﻨﻮ ﺍﻭﻟﺲ
ﮐﻴﺰﻱ ﻧﻪ ﺷﺘﻪ ﭼﯥ ﺩ ﻫﻨﺪﻭﮐﺶ ﭘﻪ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﺑﺮﺧﻮ ﮐﯥ ﻳﯥ ﻭﺍﮐﻤﻨﻲ ﺩﺭﻟﻮﺩﻩ ،ﺧﻮ ﺩ ﻫﻐﻮ ټﻮﻟﻮ ﻭﺍﮐﻤﻨﻮ ﺍﻭﻟﺴﮑﻴﺰﻱ ﭘﻪ ﺩﯤ
ټﻮﻟﮕﻪ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ﭼﯥ ﺩ ﻫﻨﺪﻭﮐﺶ ﭘﻪ ﻟﻮﻳﺪﻳځﻮ ﺑﺮﺧﻮ ﻭﺍﮐﻤﻦ ﻭﻩ .ﺩ ﺑﻴﻠﮕﯥ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ ﺩ ﻫﺮ ﻣﺎﻳﻮﺱ ،ﻣﻴﻨﺎﻧﺪﺭ ،ﺳﺘﺮﮐﻨﺸﮑﺎ ﺍﻭ
ﻳﻮﺷﻤﻴﺮﻧﻮﺭﻭ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﻳﺎﺩﻭﻻﯼ ﺷﻮ .ﺩﺍ ﺍﻭﻟﺲ ﮐﻴﺰﻱ ﭘﻪ ﺯﻳﺎﺗﻪ ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﻣﺴﻲ ﺍﻭ ﻧﻘﺮﻩ ﻳﯥ ﺟﻮړﯤ ﺷﻮﻱ ﺩﻱ .ﻟﺮﻏﻮﻧﭙﻮﻫﺎﻧﻮ ﺩﺍ
ټﻮﻟﮕﻪ ﺩ ﺟﻮړښﺖ ﺍﻭ ﺍﺭﺯښﺖ ﻟﻪ ﻣﺨﯥ ﭘﺮ ﺩﻭﻭ ﺑﺮﺧﻮ ﻭﻳﺸﻠﯥ ﺩﻩ ،ﻳﻮﺷﻤﻴﺮ ﻫﻐﻪ ﺍﻭﻟﺴﮑﻴﺰﻱ ﺩﻱ ﭼﯥ ﺩ ﺍﻭږﺩﻭ ﻣﻴﻠﻮ ﭘﻪ
څﻴﺮ ﺟﻮړﯤ ﺷﻮﻱ ﺍﻭﻳﻮﺍﺯﯤ ﭘﻪ ﺳﻴﻤﻪ ﮐﯥ ﺩ ﻭﺭﮐړﯤ ﺭﺍﮐړﯤ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﻱ ﺩﻱ ،ﭼﯥ ﺗﺮ ټﻮﻟﻮ ﭘﺨﻮﺍﻧۍ ﺑﻠﻞ ﮐﻴږﻱ ﺍﻭ
ﺑﻠﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﻳﯥ ﺩ ﺳﭙﻴﻨﻮ ﺯﺭﻭ ﭘﺮﯤ ﺷﻮﻱ ﺍﻭ ﻗﻄﻌﻪ ﺷﻮﻱ ﺍﻭﻟﺲ ﮐﻴﺰﻱ ﺩﻱ ﭼﯥ ﺩ ﻭﺧﺖ ﺩ ﻭﺍﮐﻤﻨﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﺍﻭ ﭘﺮ ﻳﻮﺷﻤﻴﺮ ﻳﯥ
ﻧښﺎﻧﯥ ﺍﻭ ﻋﻼﻳﻢ ﺣﮏ ﺷﻮﻳﺪﻱ .ﺩ ﻣﻴﺮﺯﮐﯥ څﺨﻪ ﻳﻮﺍﺯﯤ ﺩ ﻳﺎﺩﯤ ﺷﻮﯤ ﺧﺰﺍﻧﯥ ﺍﻭﻟﺴﮑﻴﺰﻱ ﻧﻪ ﺩﻱ ﺭﺍ ﺑﺮﺳﻴﺮﻩ ﺷﻮﻱ ﺑﻠﮑﯥ
ﭘﻪ ﺗﺼﺎﺩﻓﻲ ﺗﻮﮔﻪ ﺩ ﺳﺮﻭﺯﺭﻭ ﺩﺍﺳﯥ ﻳﻮﻩ ټﻮﻟﮕﻪ ﻫﻢ ﺗﺮ ﻻﺳﻪ ﺷﻮﻩ ﭼﯥ ﺩ ﻭﺯﻥ ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﻳﯥ ﺗﺮ ﺩﻭﻩ ﻧﻴﻢ ټﻨﻪ ﺯﻳﺎﺗﻪ ﻭﻳﻞ ﮐﻴږﻱ
.ﺩﺍ ﻃﻼﻳﯥ ﺧﺰﺍﻧﻪ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺳﻴﺮﻩ ﺷﻮﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻫﻴﻮﺍﺩ ﮐﯥ ﺩ ﺧﭙﻞ ﻣﻨځﻲ ﺟﮕړﻭ ﺍﻭﺭ ﺯﻭﺭ ﺍﺧﺴﺘﯽ ﻭ .ﺩﺍ ﺧﺰﺍﻧﻪ ﺩ
ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ څﺨﻪ ﭘﻪ ﺯﻳﺎﺗﯥ ﺑﯥ ﺭﺣﻤۍ ﺑﻬﺮﻧﻴﻮ ﻫﻴﻮﺍﺩﻭﻧﻮ ﺗﻪ ﭘﻪ ﻗﺎﭼﺎﻕ ﻭﻟﻴږﻝ ﺷﻮﻩ .ﭘﻪ ﺩﯤ ﺍړﻩ ﺩ ﻳﻮﻧﺴﮑﻮ ﻳﻮﺗﻦ ﭼﺎﺭﻭﺍﮐﻲ ﺩ
ﺑﻲ .ﺑﻲ .ﺳﻲ ﺳﺮﻩ ﺩ ﻣﺮﮐﯥ ﭘﻪ ﺗﺮځ ﮐﯥ ﻭ ﻭﻳﻞ ﭼﯥ ﺩ ﻣﻴﺮﺯﮐﯥ څﺨﻪ ﻭړﻝ ﺷﻮﻱ ﻳﻮﺷﻤﻴﺮ ﺳﺮﻩ ﺯﺭ ﺩ ﻳﻮﻧﺴﮑﻮ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ
ﭘﻴﺮﻭﺩﻝ ﺷﻮﻳﺪﻱ ،ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻫﻴﻮﺍﺩ ﮐﯥ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻭ ﺍﻣﻦ ښﻪ ﺷﻲ ،ﺩﺍ ﭘﻴﺮﻭﺩﻝ ﺷﻮﻱ ﺯﻳﻮﺭﺍﺕ ﺑﻪ ﺑﻴﺮﺗﻪ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺗﻪ
ﻭﺭﮐړﻝ ﺷﻲ .ﺩ ﻟﺮﻏﻮﻧﻲ ﭘﮑﺘﻴﺎ ﭘﻪ ﻟﻤﻦ ﮐﯥ ﻳﻮ ﺑﻞ ﺍﺭﺯښﺘﻤﻦ ﻟﺮﻏﻮﻧﯽ ﺍﺛﺮ ،ﺩ ﮔﻨﺶ ﻣﺠﺴﻤﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﻫﻐﻪ ﻫﻢ ﭘﻪ ﺍﺗﻔﺎﻗﻲ ﺗﻮﮔﻪ
ﺗﺮ ﻻﺳﻪ ﺷﻮﻳﺪﻩ .
(1ﺩ ﺍﺣﻤﺪﺯﻳﻮ ﻗﻮﻡ ﻟﻪ ﺯﺭﻣﺖ څﺨﻪ ﻧﻴﻮﻟﯥ ﺑﻴﺎ ﺗﺮ ﺷﺸﮕﺮﻭﻫﻲ )ﺷﻴﮋﻧﻚ( ،ﮔﺮﺩﯦﺰ ﺍﻭ ﻛﻮﻫﺴﻴﻦ ﭘﻮﺭﯤ ﭘﺮﻭﺕ ﺩﻯ.
(2ﺩ ﻃﻮﻃﺎﺧﻴﻠﻮ ﻗﻮﻡ ﻟﻪ ﻣﻴﺮﺯﻛﻲ څﺨﻪ ﻧﻴﻮﻟﯥ ﺑﻴﺎ ﺗﺮ ﺳﻴﺪ ﻛﺮﻡ ﺍﻭ ﻛﻮﻫﺴﻴﻦ ﭘﻮﺭﯤ ﺍﺳﺘﻮﮔﻦ ﺩﻱ.
(3ﺩ ﻣﻨﮕﻠﻮ ﻗﻮﻡ ﻟﻪ ﻣﻴﺮﺯﻛﻲ څﺨﻪ ﻧﻴﻮﻟﯥ ﺑﻴﺎ ځﺎﻯ ﭘﺮځﺎﻯ ﺩ ﺧﻮﺳﺖ ﺗﺮ ﻣﺘﻮﻥ ﭘﻮﺭﯤ ﺍﺳﺘﻮﮔﻦ ﺩﻱ ،ﭼﯥ ﭘﻪ ځﻴﻨﻮ ځﺎﻳﻮﻧﻮ ﻛﯥ
ﺩ ﻣﻨﮕﻠﻮ ﻗﻮﻣﻲ ﻧﻮﻡ ﭘﻪ ﻫﻐﻮ ﺳﻴﻤﻮ ،ﭼﯥ ﺩﻭﻯ ﭘﺮﯤ ﺍﺳﺘﻮﮔﻦ ﺩﻱ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻛړﻯ ﺩﻯ ﺍﻭ ﺍﻭﺱ ﻣﻬﺎﻝ ﻳﯥ ﺧﻠﻚ ﺩ ﻣﻨﮕﻠﻮ ﺩ ﺳﻴﻤﯥ ﭘﻪ
ﻧﻮﻡ ﭘﯧﮋﻧﻲ .ﺩ ﺑﯧﻠﮕﯥ ﭘﻪ ﺗﻮﮔﻪ ﻣﻮږ ﻟﻪ ﻫﻐﻮ ﺳﻴﻤﻮ څﺨﻪ ﺩ ﻟﺠﯥ ﻣﻨﮕﻠﻮ ﺩ ﺳﻴﻤﯥ ﻧﻮﻡ ﻳﺎﺩﻭﻻﻯ ﺷﻮ.
(4ﺩ ځﺎځﻴﻮ ﻗﻮﻡ ،ﭼﯥ ﻳﻮ ﻟﻮﻯ ﺍﻭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻗﻮﻡ ﺩﻯ ،ﻟﻪ ﻣﻴﺮﺯﻛﻲ څﺨﻪ ﻧﻴﻮﻟﯥ ﺑﻴﺎ ﺩ ﺳﭙﻴﻦ ﻏﺮ ﺗﺮ ﻟﻤﻨﻮ ﺍﻭ ﺩ ﺳﭙﻴﻦ ﻏﺮ ﻟﻪ
ﻟﻤﻨﻮ څﺨﻪ ﺑﻴﺎ ﺩ ﻫﯧﻮﺍﺩ ﺗﺮ ﺳﺮﺣﺪ ﭘﻮﺭﯤ ﺍﺳﺘﻮﮔﻦ ﺩﻯ ﺍﻭ ﺩ ﺧﻮﺳﺖ ﭘﻪ ﻭﻻﻳﺖ ﻛﯥ ﻫﻢ ﻳﻮﻩ ﻟﻮﻳﻪ ﺳﻴﻤﻪ ﺩ ځﺎځﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﭘﻪ ﻧﻮﻡ
ﻳﺎﺩﯦږﻱ ﺍﻭ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺳﻴﻤﻪ ﻛﯥ ﻫﻢ ﻫﻤﺪﺍ ﺩ ځﺎځﻴﻮ ﻗﻮﻡ ﺍﺳﺘﻮﮔﻦ ﺩﻯ.
(5ﺩ ځﺪﺭﺍڼﻮ ﻗﻮﻡ ﻟﻪ ﺳټﻮ ﻛﻨډﻭ څﺨﻪ ﻧﻴﻮﻟﯥ ﺗﺮ ﺍﻟﻤﺮﻩ ﺍﻭ ﺩ ﺧﻮﺳﺖ ﺗﺮ ﺍﺳﻤﺎﻋﯧﻞ ﺧﯧﻠﻮ ﭘﻮﺭﯤ ﭘﺮﻭﺕ ﺩﻯ ،ﭼﯥ ﻣﺨﺎﻣﺦ ﻟﻪ
ﺍﻭﺭﮔﻮﻥ ﺳﺮﻩ ﺗړﻟﯥ ﭘﻮﻟﯥ ﻟﺮﻱ.
(6ﺩ څﻤﻜﻨﻴﻮ ﻗﻮﻡ ﺩ ﺟﺎﻧﻲ ﺧﯧﻠﻮ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟۍ ﻟﻪ ﺧﺘﻴځ څﺨﻪ ﺑﻴﺎ ﺩ ﭘټﺎﻥ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟۍ ﭘﻮﺭﯤ ،ﭼﯥ ﺩ ﻫﯧﻮﺍﺩ ﭘﻪ ﭘﻮﻟﯥ ﻛﯥ ﭘﺮﺗﻪ ﺩﻩ،
ﺍﺳﺘﻮﮔﻦ ﺩﻱ.
ﻟﻜﻪ څﻨﮕﻪ ﭼﯥ ﻣﻮ ﻭﻭﻳﻞ ﭘﻜﺘﻴﺎ ﻳﻮﻩ ﻏﺮﻧۍ ﺳﻴﻤﻪ ﺩﻩ ،ﻧﻮ ﺑﺎﻳﺪ ﻳﺎﺩﻭﻧﻪ ﻭﺷﻲ ،ﭼﯥ ﺩﺍ ﺳﻴﻤﻪ ﻟﻪ ځﻨﮕﻠﻴﺰﻭ ﻏﺮﻭﻧﻮ څﺨﻪ ﺑﺮﺧﻤﻨﻪ
ﺩﻩ .ﺷﻨﯥ ﺩﺭﯤ ،ﺭڼﯥ ﺍﻭ ﺭﻭﺍﻧﯥ ﺍﻭﺑﻪ ﻟﺮﻱ ﺍﻭ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻳﻮﻩ ﺭښﺘﻮﻧﯥ ښﻜﻼ ﻭﺭﺑﺨښﻠﯥ ﺩﻩ .ﺩ ﻧﻮﻣﻮړﯤ ﺳﻴﻤﯥ ځﻨﮕﻠﻴﺰ
ﻏﺮﻭﻧﻪ ﭘﺮ ﻧښﺘﺮﻭ ،ﻟﻤﻨځﻮ ،څﯧړﻳﻮ ،ﺯﺭﻏﻮﻧځﻴﻮ ،ﺍﻭﺑښﺘﻮ ،ﺑﻴﺠﻮﺭﻭ ،ﻏﻮړﺷﺘﻴﻮ ﺍﻭ ﺩ ﺧﻮﻭﻥ ﭘﻪ ﻭﻧﻮ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺩﻱ.
ﻗﺪﺭﻣﻨﻮ ﻟﻮﺳﺘﻮﻧﻜﻴﻮ! ﻟﻜﻪ څﻨﮕﻪ ﻣﻮ ﭼﯥ ﻭﻭﻳﻞ ﭘﻜﺘﻴﺎ ﻳﻮﻩ ﺯړﻩ ﺍﻭ ﻟﺮﻏﻮﻧﯥ ﺳﻴﻤﻪ ﺩﻩ ،ﻧﻮ ﺿﺮﻭﺭ ﺧﺒﺮﻩ ﺩﻩ ،ﭼﯥ ﺩ ﭘﻜﺘﻴﺎ ﺩ ﺳﻴﻤﯥ
ﭘﻪ ﺍړﻩ ﻳﻮ څﻪ څﯧړﻧﻪ ﻭﻛړﻭ .ﺩ ﻧﻮﻣﻮړﯤ ﺳﻴﻤﯥ ﭘﻪ ﻧﻮﻡ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻮﻩ ﺷﻮ ﺍﻭ ﺩ ﻧﻮﻣﻮړﻱ ﻭﻻﻳﺖ ﻣﺸﻬﻮﺭ ښﺎﺭﻭﻧﻪ ﺍﻭ ﻗﻮﻣﻮﻧﻪ
ﻭﭘﯧﮋﻧﻮ ،ﻧﻮ ﺭﺍځﻮ ﺩ ﭘﻜﺘﻴﺎ ﺩ ﻧﻮﻡ ﻟﺮﻏﻮﻧﺘﻴﺎ ﺗﻪ!
ﺩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻟﻪ ﻧﻈﺮﻩ ﺩ ﭘﻜﺘﻴﺎ ﻧﻮﻡ ډﯦﺮ ﺯﻭړ ﺍﻭ ﻟﺮﻏﻮﻧﻰ ﺩﻯ .ﻟﻜﻪ څﻨﮕﻪ ﭼﯥ ﺩ ﭘﻜﺘﻴﺎ ﻧﻮﻡ ﻟﻪ ﭘﻜﺖ څﺨﻪ ﺍﺧﻴﺴﺘﻞ ﺷﻮﻯ ،ﻧﻮ ﺿﺮﻭﺭ
ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩ ﭘﻜﺖ ﻛﻠﻴﻤﻪ ﻭﭘﯧﮋﻧﻮ ﺍﻭ ﺩ ﻫﻐﯥ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﺑﺎﻧﺪﯤ ځﺎﻧﻮﻧﻪ ﻭﭘﻮﻫﻮﻭ.
ﺩ ځﺎځﻴﻮ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟۍ:
ﺩﺍ ﺑﺮﺧﻪ ﺧﺎﻟﻲ ﺩﻩ ﮐﻪ ﻳﯥ ﺍړﻭﻧﺪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻟﺮﯤ ﻧﻮ ﺭﺍﺳﺮﻩ ﺷﺮﻳﮏ ﻳﯥ ﮐړﺉﺩﺭﯤ ﻭړﺍﻧﺪﻳﺰﻭﻧﻪ
.1ﺩ ﭘﮑﺘﻴﺎ ﻭﻻﻳﺖ ﺳﻴﻤﻪ ﺍﻳﺰﻭ ﭼﺎﺭﻭﺍﮐﻮ ﺗﻪ ﻭړﺍﻧﺪﻳﺰ ﮐﻮﻡ ﭼﯥ ﺩ ﻭﻻﻳﺖ ﺩ ﻣﺮﮐﺰ ﺍﻭ ﻭﻟﺴﻮﺍﻟﻴﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺍﻭ
ﻟﺮﻏﻮﻧﻮﺳﻴﻤﻮﺩ ﺳﭙړﻧﻮ ﭘﻪ ﻧﻴﺖ ﺩ ﺳﺮﻭﯤ ﻳﻮﻩ ﺑﻴړﻧۍ ﭘﺮﻭﮊﻩ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻭ ﺩ ﭘﻠﻲ ﮐﻮﻟﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﻱ ﺩ ﻫﻴﻮﺍﺩ ﺩﺍﻃﻼ ﻋﺎﺗﻮ
ﺍﻭ ﮐﻠﺘﻮﺭﻱ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﻟﻮﭘﻮړﻱ ﭼﺎﺭﻭﺍﮐﻲ ﮊﻣﻦ ﮐړﻱ .
.2ﺩ ﮐﺎﺭﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﺩﯤ ﻫﻐﻪ ﺳﻴﻤﻲ ﭘﻪ ﮔﻮﺗﻪ ﺷﻲ ﭼﯥ ﺩ ﺳﭙړﻧﻮ ﭘﻪ ﻟړ ﮐﯥ ﻟﻮﻣړﻳﺘﻮﺏ ﻭﺭﮐﻮﻝ ﮐﻴږﻱ ،ﺍﻭ ﺩ
ﻋﻠﻤﻲ ﺳﭙړﻧﻮ ﺍﻭ څﻴړﻧﻮ ﻋﻤﻠﻲ ﭼﺎﺭﻱ ﺩﻱ ﭘﻴﻞ ﺷﻲ .
.3ﺍړﻳﻨﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﭘﮑﺘﻴﺎ ﮐﯥ ﺩ ﻳﻮﻩ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻣﻮﺯﻳﻢ ﺩ ﭘﺮﺍﻧﺴﺘﻠﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻭړ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺷﻲ ،ﺩ ﻫﻐﻮ ﻫﻴﻮﺍﺩﻭﺍﻟﻮ څﺨﻪ
ﺩﻱ ﺩ ﻣﻮﺯﻳﻢ ﺩ ﺑډﺍﻳﻨﻲ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻏﻮښﺘﻨﻪ ﻭﺷﻲ ،ﭼﯥ ﻳﺎ ﭘﺨﭙﻠﻪ ﻟﺮﻏﻮﻧﻲ ﺗﻮﮐﻲ ﻟﺮﻱ ﺍﻭ ﻳﺎ ﻳﯥ ﺩ ﺗﺮ ﻻﺳﻪ ﮐﻮﻟﻮ
ﺳﻬﻮﻟﺘﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ؛ ﭘﻪ ﭘﺎﯼ ﮐﯥ ﺩ ﭘﮑﺘﻴﺎ ﻭﻻﻳﺖ ښﺎﻏﻠﻮ ﭼﺎﺭﻭﺍﮐﻮ څﺨﻪ ﻫﻴﻠﻪ ﮐﻮﻡ ﭼﯥ ﺩ ﻟﺮﻏﻮﻧﻮ ﺍﺛﺎﺭﻭ
ﺩ ﺧﭙﻠﺴﺮﻱ ﺳﭙړﻧﻮ ﺍﻭ ﻗﺎﭼﺎﻕ ﭘﻪ ﻣﺨﻨﻴﻮﻱ ﮐﯥ ﻻ ﺯﻳﺎﺕ ﮔړﻧﺪﻱ ﮔﺎﻣﻮﻧﻪ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﮐړﻱ.
ﺍﺧځﻮﻧﻪ ﺩ ﺍﻟﻔﺒﺎ ﭘﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ
• ﺑﺎﻭﺭﻱ ،ﺭﺳﻮﻝ .ﺩ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻟﺮﻏﻮﻧﻲ ﻣﺪﻧﻴﺘﻮﻧﻪ ) .ﮐﺎﺑﻞ :ﺩ ﮐﺎﺑﻞ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ( . ۱۳٧٥
• ﺗڼﻴﻮﺍﻝ ،ﻇﺮﻳﻒ .ﭘﮑﺘﻴﺎ ﺗﻪ ﻳﻮ ځﻐﻠﻨﺪ ﻧﻈﺮ ) .ﮐﺎﺑﻞ :ﺩ ﮐﺎﺑﻞ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ( . ۱۳٦٧
• ﺩﻭﺍﻟﻴﮑﺎﺭ ،ﮎ .ﻡ .ﭘﻪ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﮐﯥ ﺩ ﮔﻨﺶ ﺩﻭﯤ ﻣﺠﺴﻤﯥ .ﮊﺑﺎړﻭﻧﮑۍ ﻋﺘﻴﻖ ﺯﻭﯼ .ﺩ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻟﺮﻏﻮﻧﭙﻮﻫﻨﻪ )
ﮐﺎﺑﻞ :ﺩﻭﻟﺘﻲ ﻣﻄﺒﻌﻪ ( ۱۳٦۰
• ﮐﻬﺰﺍﺩ ،ﺍﺣﻤﺪ ﻋﻠﯽ .ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺗﺎﺭﻳﺦ ) .ﮐﺎﺑﻞ :ﻣﻄﺒﻌﻪ ﺩﻭﻟﺘﻲ (
ﺍړﻭﻧﺪﯤ ﻟﻴﮑﻨﮑﯥ
• ﺁﺭﻳﻮﺏ
ﻭﯦﺸﻨﻴﺰﯤPages with script errors :ﺩ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﻻﻳﺘﻮﻧﻪﺩ ﺩﻭﺗﻨﻮ ﺩ ﻣﺎﺗﻮ ﺗړﻧﻮ ﻣﺨﻮﻧﻪﻧﺨﺸﻪ ﻟﺮﻭﻧﮑﻲ
ﻣﺨﻮﻧﻪﻧﻴﻤﮕړﯼ ﻟﻴﮑﻨۍﻫﻐﻪ ﭘﺎڼﻲ ﭼﯥ ﺩ P1082ځﺎﻧګړﺗﻴﺎﻭﻱ ﮐﺎﺭﻭﻱﻫﻐﻪ ﭘﺎڼﻲ ﭼﯥ ﺩ P131ځﺎﻧګړﺗﻴﺎﻭﻱ
ﮐﺎﺭﻭﻱﻫﻐﻪ ﭘﺎڼﻲ ﭼﯥ ﺩ P1313ځﺎﻧګړﺗﻴﺎﻭﻱ ﮐﺎﺭﻭﻱﻫﻐﻪ ﭘﺎڼﻲ ﭼﯥ ﺩ P150ځﺎﻧګړﺗﻴﺎﻭﻱ ﮐﺎﺭﻭﻱﻫﻐﻪ ﭘﺎڼﻲ
ﭼﯥ ﺩ P17ځﺎﻧګړﺗﻴﺎﻭﻱ ﮐﺎﺭﻭﻱﻫﻐﻪ ﭘﺎڼﻲ ﭼﯥ ﺩ P2046ځﺎﻧګړﺗﻴﺎﻭﻱ ﮐﺎﺭﻭﻱﻫﻐﻪ ﭘﺎڼﻲ ﭼﯥ ﺩ P31
ځﺎﻧګړﺗﻴﺎﻭﻱ ﮐﺎﺭﻭﻱﻫﻐﻪ ﭘﺎڼﻲ ﭼﯥ ﺩ P36ځﺎﻧګړﺗﻴﺎﻭﻱ ﮐﺎﺭﻭﻱﻫﻐﻪ ﭘﺎڼﻲ ﭼﯥ ﺩ P625ځﺎﻧګړﺗﻴﺎﻭﻱ
ﮐﺎﺭﻭﻱﻫﻐﻪ ﭘﺎڼﻲ ﭼﯥ ﺩ ﻭﻳﮑﻲډﯦټﺎ ﻣﺎﻟﻮﻣﺎﺕ ﮐﺎﺭﻭﻱﻫﻐﻪ ﭘﺎڼﯥ ﭼﻲ ﻣﺎﻟﻮﻣﺎﺗﺒﮑﺲ ﮐﯧټ ﮐﺎﺭﻭﻱﻫﻐﻪ ﭘﺎڼﯥ ﭼﯥ ﻳﻮ
ﺧﺼﻮﺻﻴﺖ ﮐﺎﺭﻭﻱP18ﻫﻐﻪ ﭘﺎڼﯥ ﭼﯥ ﻳﻮ ﺧﺼﻮﺻﻴﺖ ﮐﺎﺭﻭﻱP242
ﺩﺍ ﻣﺦ ﻭﺭﻭﺳﺘﯽ ځﻞ ﭘﻪ ٧ ،۱٧:۰۶ﺟﻮﻻﯼ ۲۰۲۴ﺑﺪﻟﻮﻥ ﻣﻮﻧﺪﻟﯽ.
ﺩﺍ ﻣﺘﻦ ﺩ ﮐﺮﻳټﻴﻒ ﮐﺎﻣﻨﺰ ﻭﺭﺗﻪ-ﺷﺮﻳﮑﯧﺪﻧﯥ-ﺍړﻭﻧﺪﺗﻴﺎ ﻣﻨښﺘﻠﻴﮏ ﻟﻪ ﻣﺨﯥ ﺧﭙﻮﺭ ﺷﻮﯼ؛ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺷﺮﻃﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﮐﺎﺭﯦﺪﻟﻲ ﻭﻱ .ﺩ ﻻ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩ ﮐﺎﺭﻭﻟﻮ
ﺷﺮﻃﻮﻧﻪ ﻭﮔﻮﺭﺉ.
ﺩ ﭘټﻨﺘﻴﺎ ﺗﮕﻼﺭﻩ
ﺩ ﻭﻳﮑﻴﭙﯧډﻳﺎ ﭘﻪ ﺍړﻩ
ﺭﺩﺍﺩﻋﺎﻟﻴﮑﻮﻧﻪ
Code of Conduct
ﭘﺮﻣﺨﺘﮕﮕﺮﺍﻥ:
ﺷﻤﺎﺭ
ﺩ ﮐﻮﮐﻴﺰ ﻭﻳﻨﺎﻟﻴﮏ