‫‪socio‬‬ ‫إ‪.‬ج‪ .‬ك‪.‬ح‪ .‬في علم االجتماع‬ ‫ذ‪.‬ع‪.

‬السالم العثماني‬

‫االتجاهات الكالسيكية والحديثة في علم االجتماع‬

‫ظهرت املحاوالت األولى لدراسة املتمع؛ نذ اححاةارات اليدةع لالنةةذو واينةرا واقيرايو ‪-‬الرونانو )‪ ،‬حوث نالحظ‬
‫أص ة ة ةةالج العير االيمعايو نعا الوالنا اليدةع ‪ ،‬ملثى س ة ة ة وأ ايواج ص ة ة ةةا أنال ال وأرس ة ة ة ال وثوالس ة ة ةةوداةد الم والت‬
‫االيمعاملو للحرب‪ ،‬وأصةالج الاال والدول ‪ ،‬والاالة ين الدة واححوالن وعار تماب السيياسية ألرسة ال سةراا ً‬
‫ثراا‬
‫مل توالا األنظع السةةواسةةو املةم ع والنةةالت ايمباال ين العرا‪ ،‬واألسةةر ‪ ،‬والويان ‪ ،‬والسةةواسة وةد اسةةمعر ل ن؛‬
‫نعيري النها ة ة ة ة ة الارلو ة وعةةاص ة ة ة ة ة اي ع ةةدو وثاةةد حةةاوج نعيري النها ة ة ة ة ة األورلو ة اححةةدةو ة ن؛ يع ة ن ايعيرا‬
‫االيمعاملون البارزا ‪ :‬ناللتر‪ ،‬هوالم‪ ،‬آام نريس ة ةةال ‪ ،‬تذدرس ة ةةةوآ‪ ،‬نذسس ة ةةيوال‪ ،‬آاام س ة ةةعوه‪ ،‬ناري ولس ة ةةمالنيرانه نه ال‬
‫أنمجالا ينو ة ايمع ةةاملو ة نونر لالهمع ةةام‪ ،‬ع ةةاص ة ة ة ة ة أ نعيري ملن ة ة ة ةةر المذالار تج ةةاوزوا تي ةةالو ةةد العير االيمع ةةايو الوالن ةةا ا‬
‫وايسو و ‪ ،‬وأصب الا رواا الا م احتدةد ايمعوأ فو مل م املتمع؛‬
‫حاوج نعيرو ملن ة ةةر المذالار نهم املتمع؛ ن عالج تعيو نذظالناتآ وتعس ة ةةنر تراي اتآ لنهم الس ة ة ال ال ة ةةري) املمعااا‬
‫ملثى أس ة ة ة ةةي مل عوة ونذيتوة ‪ ،‬نس ة ة ة ةةسذةةدة فو لة ملثى الوالرات الا عوة ال حةةدثةةه فو الير ‪ 16‬و‪ 17‬م فو نجةةاج الع ة‬
‫لكاللرنووال ) والعنزةا لتب ر ونوالت ) والبواللاليوا لااروا ) ه ا وت دى املا المذالار ب ةةوأ نباا ةةر الس ة االيمعاملو‬
‫ل يذةسة ولسرسةةميرا و نالي األر ‪ ،‬مل راد نيد الدة يالصةةعآ ننةةدر ايارن واألملراع االيمعاملو واليوم الاان ‪،‬‬
‫نيايأ ل المأتود ملثى أ ايارن ن س ة ةس ة ة ملثى ايالحظ والالةاع؛ نعا ياأ الا م ملذدهم وس ة ةةو لب ال اححيوي وأاا‬
‫ناال قحداث المغنر االيمعايو‬
‫يذا ً ‪ ،‬ملثى أنوار ملنة ة ةةر المذالار سة ة ةةس ة ة ةةهد أورولا عالج الير الماسة ة ةة؛ مل ة ة ةةر نوالا مل الم تونر لاأ أيروها علم االجتماع‬
‫تا م يانى يدراس املتمع؛ اراس مل عو ‪ ،‬تامعد ملثى ايذيج الا م ول ل وأصبح نعهالم النظرية االجتماعية" نالضالع‬
‫نياش مل م ن نذ د أ الا م هال الس وأ الالحود الياار ملثى ي ال نارن ايمعاملو يدةر يالوي ‪ ،‬ول ل أصبح هدع‬
‫الا عا هال ت ة ة ة ةةأ اليالانن أو ايباا ال تسة ة ة ةةري ملثى السة ة ة ة ال ال ة ة ة ةةري فو يعو؛ املتمعاات ملثى سة ة ة ة وأ ايواج ي ث‬
‫اويسة ة ة ة ةةه كالنةه واملميةد أنةآ ويةد اليالانن ال ت يم اليوعوة ال ت س ة ة ة ةةي ونيهةا املتمعاةات الذظةام وتمغنر‪ ،‬وأراا كةارج‬
‫نارتي الي ة ة ةةأ مل ةالانن الرأس ة ة ةةعالو ‪ ،‬وحاوج انوأ اورتهاةم تعس ة ة ةةنر أس ة ة ةةباب حدوث الظالاهر ‪-‬ظاهر االنم ار‪ -‬ن‬
‫عالج ت بود ايذيج الا م المجراب‬
‫لئ كا هذا يدج حالج أص ة ة ة ةةالج مل م االيمعاع ين ةالأ نآ ولود ية يرلو أورلو ‪ ،‬ولن آع يالرأي ال ي ةرى أنآ ولود‬
‫ينو ملرلو لى حد تاارب ت اآلرا حالج ن أرس ى اليالاملد األولى لا م االيمعاع نهذا ن رأى أنآ ن االنناع اليالج‪،‬‬
‫يأ االملتراع يأ اي ع دو ل‪ ) 1406-1332‬وض ة ة ةة؛ األس ة ة ةةي األولى لا م االيمعاع لمل م الاعرا ) فو ن لأ لآ‪ ،‬كتاب العبر‬
‫وديوان املبتدأ أو الخبرفي أيام العرب والعجم والبربر ومن عاص ي ي ي ييرهم من اوك الس ي ي ي ييل ان ا كبر رحوأ اي ع دو‬
‫كا ن؛ اسة ة ة ةةنهالج ملنة ة ة ةةر النهاة ة ة ة فو أورلا لاليرنون ‪16-15‬م) ملرنه عاللآ أورولا ياحةروج ن اةاينر ظ عنها حوث كانه‬
‫تيب؛ ت ه نظام اة ايو ن يه وس ة ة تذةس ة ة يايالا ن يه أعرى ن؛ ملن ة ةةر النها ة ة ال ي ا ة ةةهد نجر الرأس ة ةةعالو‬
‫وال ترملرمله ييال حرت االتس انات احتغرانو اليبرى‪ ،‬نمج ملنها يروز ند تجارا فو ة الوا وانج ترا وهاللذدا‬

‫نيايأ ل ‪ ،‬نجد رأةا ثانوا يامبر أ مل م االيمعاع كا نسوج الوالرات الن ةةذامل والس ةةواس ةةو أو نا يارع يالوالرات الوذالو‬
‫أات لى تعيو ينو املتمع؛ الوالر الزراملو أيبرت العالحن ملثى هترت األر الوالر النةةذاملو ونرت نرا الاعأ فو‬
‫ايد لاسمغالج الاعاج يعا نيهم النسا واأل عاج) كأ ل أاى لى تغنر فو ينو املتمع؛‬

‫‪1‬‬
‫‪socio‬‬ ‫إ‪.‬ج‪ .‬ك‪.‬ح‪ .‬في علم االجتماع‬ ‫ذ‪.‬ع‪.‬السالم العثماني‬

‫واليال نعا يرا انوا‬ ‫أنا ملثى ايس ة ةةمالى الس ة ةةواس ة ة ياهدت ال بي الالس ة ة ف ي ة ةةارت ال بي االرس ة ةةميرا و فو الس ة ة‬
‫اس ة ةةم امله أ تيس ة ةةا حد المن ة ةةالاه واالنمااب وينرها ن اححيال الس ة ةةواس ة ةةو يدو ثالر يةذعا فو نر س ة ةةا وينرها ن‬
‫الدوج األورلو اةهدنا وملاي ةذا ةرنا ن االضة راب السةواسة ‪ ،‬وتااله النةو ات ال ت الا ياححيال السةواسةو والادج‬
‫االيمعايو ل بي الاان لي فو ملام ‪1848‬اتسس ة ة ة ةةحه الوالر أورولا‪ ،‬ولابه ال بي الاان ونذاص ة ة ة ةةروها اورا يارزا فو‬
‫ل ‪ ،‬وةد اار نارتي يذعسآ انيالب نااأ فو أيانوا‬

‫االتجاهات الرئيسية في علم االجتماع‬

‫▪ االتجيياا البنييالو الو ي و‪ :‬المعونز ين الالظوعوة البذةةالوة اليالس ة ة ة ةةويوة لأويسة ة ة ة ةةه كالنةةه ‪ -‬ةعوةةأ اورتهةةاةم) ثم‬
‫الالظوعو اححدةو لتالوالت يارسالنز)‬
‫▪ االتجاا ال ينومينولوجي‪/‬التأويلي‪ :‬ناتي نوبر‬
‫▪ االتجاا املاركس ي‪ :‬ايارتسو اليالسويو لكارج نارتي) وايارتسو احتدةد‬
‫▪ االتجاا النقدك‪ :‬يونر يالراةال ‪ -‬أنمال ا يودنز‬
‫▪ االتجاا ما بعد الحداثة‪ :‬زعغعالنه ياونا ‪ -‬اروثا سعوث‬

‫أوال‪ :‬االتجاا البنالو الو ي و‬

‫ظهر االتجاا البنيوك الو ي و وهال ن أةد االتجاهات فو مل م االيمعاع نمأثرا يالذظرا البواللاليو ال تسة ى لى اراسة‬
‫الوال الحو يالترتنز ملثى ينو الوال واراس وظوع كأ ملاال االتجا البنوالي الالظوعا ةدةم وحدةث فو نعي الالةه‪،‬‬
‫نيد تب الر ن؛ الالضةاون األوالأ سةنسةنر وكالنه وانوأ اورتهاةم‪ ،‬تعا نجد يروز اححدةث فو ملعاج تالوالت يارسةالنز وينر‬
‫نعا يان أنآ ال ياالا لى اسة ة ةةهانات نذعرا يعير ي د اتآ و نعا يسة ة ةةسذد لى رث نيري وتاراخو وايمعايو‪ ،‬ةدةم وحدةث‪،‬‬
‫وأسسآ نسوج تاللوع ن أنوار ون ارب نيرا وايمعاملو نام ع‬
‫ةعوأ االتجاا البنالو الو ي و رؤا سة ة ةةالسة ة ةةواللاليو تنمم الى العير الالضة ة ة و تعا تيدم سة ة ةالعا نالنزمل الالضة ة ةةاو نذ‬
‫يداة الير الماس ة ة ة ةة؛ مل ة ة ة ةةر ةانه ملثى ناارض ة ة ة ة النزمل ايوماننزةيو المي ودة ‪ ،‬وت اد الا م وايذيج المجراب ‪ ،‬وه ا كا‬
‫ةيمض ة ة ة ة لزانو الالص ة ة ة ةالج الى اليالانن ال تاا ة ة ة ةة؛ لها الالةاع؛ والظالاهر االيمعاملو ل ل حتأ البذالون الالظوعون الى‬
‫ت اوم أنوةارهم ن الا م ال بو و عةاص ة ة ة ة مل م األحوةا وأهعومةآ فو اراس ة ة ة ة املتمع؛‪ ،‬يوالنةآ مل م ةةدر تراتوةا ووظةالأ‬
‫الوال الحو‬
‫ةيالم اق ةةار الذظري له ة ا االتج ةةا ملثى نرياو ةةات وامل ةةالم الع س ة ة ة ةع ة الالض ة ة ة ةةاو ة والنزمل ة الم الرا ة ال تذظر لى يعو؛‬
‫الظالاهر ملثى أنها عاضا ليالانن بواو ال تمغنر له ا ياأ ن ياة السالسواللاليوا ت أ ةالانن اةوي بغاة تعسنر‬
‫الظالاهر تعسنرا مل وا ي ل نيد تر كالنه يهد لمأسةي الا م أتثر ن اهمعانآ يم دةد نالضالع الا م‬

‫‪2‬‬
‫‪socio‬‬ ‫إ‪.‬ج‪ .‬ك‪.‬ح‪ .‬في علم االجتماع‬ ‫ذ‪.‬ع‪.‬السالم العثماني‬

‫‪-1‬أوغيست كونت‪( 1798-1857 :1‬رؤية كونت العلمية للسوسيولوجيا)‬

‫ً‬
‫ةذظر كالنه لى الس ةةالس ةةواللاليوا ياملمبارها ن ي الا الم ناالنا لا الم األعرى ال تس ة ى لى ت وأ ض ةةود ححوا اال س ةةا ‪،‬‬
‫نة الس ة ة ة ةةالس ة ة ة ةةواللاليوةةا تةةدنج يعو؛ اياةةارع مل ال ة ة ة ةةراة ‪ ،‬وةةةد املمعةةد كالنةةه ملثى البواللاليوةةا ن أيةةأ تن ة ة ة ةةالر ولغمةةآ‬
‫ن ة ةالر املتمع؛ ين ة ةةوو ملا ة ةةالا تعذظالن ت ب احمواياتها يالاس ة ة الاع وات الاااة أليزاتها ايتراي‬ ‫ة ج‬ ‫االيمعاملون‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وظوعوا ونوأ أي كال حو‪ ،‬ةذعال املتمع؛ ي راي ي و ونسة ة ةةمعر وع و ‪ ،‬نظهرا انمياال ن ال سة ة ةةا لى المايود‪ ،‬ون‬
‫الاليالا ياليال لى الاليالا يالعاأ ملبر ت يود ال ات لذلك س ييكو كونت جو جعل الس ييوس يييولوجيا علما للمجتمع هدفه‬
‫اكتشاف القوانين الكونية الشاملة التي تحكم تنظيم البشرية وت ورها‬
‫ةس ة ةةم كالنه الس ة ةةالس ة ةةواللاليوا لى يزأة ‪ :‬االسي ييتاتيجا االجتماعية لمل م الس ة ةةوال ) والديناميجا االجتماعية لمل م اححرت )‬
‫ت أ االسةماتووا هووأ املتمع؛ وأاا وظالعآ‪ ،‬وهو تنةذأ أيزا املتمع؛ األولو ووظالعها وصةالتها البونو ‪ ،‬فو حن تب ث‬
‫الدةذانووا فو ت الر ال ة ة ة ةةرا ‪ ،‬وتي ة ة ة ةةأ نن ة ة ة ةةدر المغنر ونراح آ واتجاهاتآ وكا هدع كالنه وض ة ة ة ةة؛ اليالانن ال ة ة ة ةةان‬
‫لالس ةةماتووا والدةذانووا وهال ن ةةروع وض ةة؛ أس ةس ةةآ فو ن لعآ محاض ييرات في ال لس ي ة الوض ييعية ل‪ )1842-1830‬وأتعآ فو‬
‫تمايآ اياذال منظومة الكيان السياس ي الوضكي ل‪)1854-1851‬‬
‫ةرى كالنه أ املتمع؛ ةموال ن تعاملالت ايمعاملو ‪ ،‬وةالاملد ايمعاملو ‪ ،‬ون س ة ةس ة ةةات نس ة ةةمي مل س ة ةةوواللاليوا األنراا‬
‫وتةدر االس ة ة ة ةمةاةوةا االيمعةاملوة ينوة هة ا الاةالم االيمعةايو وأاا لالظةالعةآ وتمعوةأ ايسة ة ة ة ةةألة الرلةس ة ة ة ةوة فو ا ة ة ة ةةر الذظةام‬
‫االيمعايو‪ ،‬والسةةوعا فو املتمعاات اححدةو فو ظأ الترتنز ملثى العراانو ال ياززها نجمع؛ آع فو الم الج لى المنةةنو؛‪،‬‬
‫توأ ةعي تبح يعا اين ة ة ة ةةلح ال اتو ل الص ة ة ة ةةالج لى االس ة ة ة ةةميرار االيمعايوة فو ه ا اق ار رتز كالنه ملثى اور األس ة ة ة ةةر‬
‫واححوالن والدة فو ا ةةر الذظام االيمعايو تالنر األس ةةر الالس ةةي االيمعايو األعال و الموالان األولو ايس ةةاند ل عرا‬
‫نير الش ة ةةةل ايس ة ةةميأ اييمعا اتوا نا هو ال وهم‪ ،‬ألنذا ناللد ض ة ةةع أس ة ةةر ونموال نيها وحووعا ةا ة ةةاأ تأثنر األس ة ةةر ‪،‬‬
‫ياال ال ة ل ‪ ،‬ةيدم الدة مليود ن ترت تاعأ ملثى تعمن أواصرنا االيمعاملو ووال اتذا ل ع سسات االيمعاملو‬
‫والسواسو‬
‫ايمير كالنه نير الدةذانووا االيمعاملو ل ر ةالانن المغنر أو الم الر االيمعايو‪ ،‬ياملمبار ملع و ع و تيدنو ‪ ،‬واضاا‬
‫ةانالنا ة يم تيدم الايأ ال ة ةةري تباا يا ةعس ة ةةوآ قانون املراحل الثالث ‪ ،‬حوث ةعر الايأ ال ة ةةري ملبر نراحأ نيرا‬
‫ثالث‪:‬‬
‫بواو لنوأ‬ ‫ايرح األولى‪ :‬الالهوتية ةعس ة ة ة ةةر الايأ ال ة ة ة ةةري نن ة ة ة ةةأ الظاهر وياةنها النهالو ي رياملها لى توانات نال‬
‫األروا ‪ ،‬الوالذات اقلهو ‪ ،‬اآلله )‪ ،‬أي ننسا حدوث الظاهر لى ةالى عاري ملنها‬
‫ايرح ة الوةانوة ‪ :‬امليتيافيييقيية ة ميم الايةأ ال ة ة ة ةةري فو ت ة ة ة ةعةآ مل مل ة اياليالاات األولى والنهةالوة لى احتالاهر واليالى‬
‫املترا لنوأ الايأ ال ة ةةري أو اليانال ال بو و)‪ ،‬يعانى تعسة ةةر الظالاهر تعسة ةةنرا نوماننزةيوا‪ ،‬أي ارياع حدوث الظالاهر‬
‫لى مل أ أولى ال ةعي اثباتها‪ ،‬كأ تعسر ظاهر الذعال فو الذبات لى الذعي الذباتو‬

‫‪ - 1‬ولد في مونبلييه ب رنسي ي ي يياا هشي ي ي ييجلت أفجارا فالن اض ي ي ي ي رابات الثور ال رنسي ي ي ييية والثورات املضي ي ي يياد اهتم بالكي ية التي تؤس ي ي ي ي ا‬
‫املجتمعات نظامها االجتماعي وكي ية هغيرها‪ .‬أون من ص ييك م هوم الس ييوس يييولوجيا معتبرا أث ا س ييتكون الثمر الم ائية لع ييرالعلما وأن‬
‫السوسيولوجيا ستكتشف قوانين الحيا االجتماعية ممهد ال ريق للتقدم االجتماعي‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫‪socio‬‬ ‫إ‪.‬ج‪ .‬ك‪.‬ح‪ .‬في علم االجتماع‬ ‫ذ‪.‬ع‪.‬السالم العثماني‬

‫ايرح ة الوةالوة ‪ :‬الوض ي ي ي ييعيية نيهةا س ة ة ة ةةالع ةماثى الايةأ ال ة ة ة ةةري مل الب ةث مل احتالاهر والا ةأ األولى والغةاةةات النهةالوة‬
‫لعالد تعس ة ة ةةنر االرتباق ين الالةاع؛ وتااةيها‪ ،‬حوث ةسذحى الميه الع س ة ة ةةعا والدةن يانبا لوعس ة ة ة املتاج أنام اتس ة ة ةةاع‬
‫اليالانن ال بواو وااليمعاملو ‪ ،‬وتعوأ ايرح الالض ة ة ة ةةاو ملن ة ة ة ةةر الا الم اححدةو فو ه ايرح أص ة ة ة ةةبح الايأ ةعس ة ة ة ةةر‬
‫الظالاهر ينسبنها لى اليالانن ال ت يعها واألسباب ايباار ال ت ثر نيها‬
‫املمعد كالنه فو اراس ة ة ةةمآ ل عجمع؛ ملثى أس ة ة ةةي منهجية تعو ه ركالزها فو املالحظة والتجربة ال تيالم ملثى نذ د املقارنة‬
‫ين الظالاهر واملتمع؛‪ ،‬تعا املمعد أةا ة ة ةةا ملثى التحليل التاريخي ايذ د ن اراس ة ة ة األنوار وت و ها تعيدن أس ة ة ةةاس ة ة ةةو‬
‫لعهم الم الر االيمعايو نيد تنةالر كالنه أ السةالسةواللاليوا ن سةسة ملثى ةاملد ةةرا صة ب ن ايالحظات والالةاع؛‬
‫هية ا ةرى كالنةه أ غيايية علم االجتمياع هو قرارالنظيام بكونيه وس ي ي ي يييلية لتحقيق التقيدما كميا اعتبرعلم االجتمياع أدا‬
‫للمحافظة علو النظام "أنك تدرس لجو تضبط"‪.‬‬
‫‪ -2‬ميل دوركهايم‪1858-1917 :2‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ايمعاملوا أع ا ة ةةوأ نظرا ت الرا ل عجمع؛‪ ،‬نان د‬ ‫ملر اورتهاةم فو تمايآ فو تيس ة ةةوم الاعأ االيمعايو نوال أملثى‬
‫لويما ةن ة ة ة ة ت الر ال ة ة ة ةةرا ن نرح يدالو احتني ال ة ة ة ةةري وح ى اححيب ايميدن اححدةو فو ه ا اق ار ةعنز‬
‫اورتهاةم ين نالملن ن املتمعاات‪ :‬الي املو أو المي ودة ال ةالحدها التض ي ي ييامن امليجانيجو ‪ ،‬واملتمعاات ايذظع أو‬
‫اححدةو ال تبدي التضي ي ي ييامن العضي ي ي ييوك وتعوأ تاراخ ال ة ة ة ةةرا ياملمبار حرت ن نالع املتمع؛ البدالو الي ايو لى‬
‫الذالع الحديث املنظم‬
‫ً‬
‫تظهر املتمعاات البدائية بس ةةا وتعاثال أس ةةاس ةةون فو يذاها االيمعاملو ‪ ،‬وتموال ه املتمعاات ملاا ن س ة س ة ن‬
‫المجعاةات ال تمن ة ة ة ةةأ كةأ ننهةا ين ة ة ة ة ة اليراية وال تم ةايد لى حةد نةا ن حوةث البنوة وأاا الالظوعوة ن تعمير لى‬
‫المعةةاةز االيمعةةايو ين وحةةدات األةرلةةا وهال نةةا ياذوةةآ اورتهةةاةم يةةالبنو ة االيمعةةاملو ة الي ةةاملو ة لي مييا م ي ي ي ي ييدرتوحييد‬
‫وتضامن هذا املجتمعاتة‬
‫ةجوةةا اورتهةةاةم أ ال ة ي ةالحةةد ه ة املجتمعييات البييدائييية هو ثقييافيية عيياميية مبينيية علو أسي ي ي ي يياس دي ي نعا الويةةانةةات‬
‫البدالو ي ةةتر ناظم األنراا فو اياميدات واليوم وايااةنر نعس ةةها نعا ياأ املتمعاات البدالو ال تس ةةم و؛ نهم اليالى‬
‫االيمعةةاملوة وال بواوة ال ت ة ة ة ةوةةأ حوةةاتهم‪ ،‬نة نهم ةماو ال كالنةةا ن والنةةا ييالى نال بواوة أنةةا املجتمعييات الحييديثيية‬
‫تت ييف ببنية اجتماعية اات درجة عالية من التمايو واالفتالف نعا حن تمي ةةأ الالحدات االيمعاملو األسةةاسةةو فو‬
‫املتمعاةات البةدالوة مل نس ة ة ة ةةمالى ملةاج ن المعةاثةأ الالظوعا والبنوالي‪ ،‬توال املتمعاةات اححةدةوة نمعةاةز ونام عة ينوالاةا‬
‫ووظوعوا‪ ،‬حوث ت أ ن أ اليراي ن س ةسةةات ايمعاملو نمان ةن ة تونر نوأ‪ :‬األسةةر ‪ ،‬االةمنةةاا‪ ،‬اليذةسة ‪ ،‬اي س ةسةةات‬
‫األنذو ‪ ،‬اي سسات الما وعو حوث يسالا الترايي فو نذظالن نموان ملبر االملمعاا ايمبااج الالظوعا‬

‫‪- 2‬ولد في أبينان في فرنس ي ي ييا‪ .‬كرس ال‬

‫وقتا مويال فالن مس ي ي يييرته العلمية يحاون فيه توميد الس ي ي ييوس ي ي يييولوجيا باعتبارها علما مش ي ي ييروعا‪ .‬و ان‬
‫يق ييد أن املجتمع يمكن دراس ييته بال ريقة ن س ييها التي يدرس ا علماق الن عقون ال رد وس ييلوكه‪ .‬س ييكو جو ت بيق املنه العل ي علو‬
‫دراس ي ي يية حيا الجماعةا ُيعد املؤسي ي ي ي ال علي للس ي ي ييوس ي ي يييولوجياا بل يعتبرأيض ي ي ييا أون س ي ي ييوس ي ي يييولوجي رسي ي ي ي ي في أوربا‪ .‬من أبر انتاجاته‬
‫السوسيولوجية‪ :‬قواعد امله السوسيولوجي ‪ -‬تقسيم العمل االجتماعي ‪ -‬االشجان ا ولية للحيا الدينية‪ -‬االنتحار‬

‫‪4‬‬
‫‪socio‬‬ ‫إ‪.‬ج‪ .‬ك‪.‬ح‪ .‬في علم االجتماع‬ ‫ذ‪.‬ع‪.‬السالم العثماني‬

‫الترايي الالظوعا فو املتمعاات اححدةو أتثر اس ة ة ة ةةميرارا واوانا ن الما ة ة ة ةةان ايعرو ثيانوا فو املتمعاات البدالو ‪،‬‬
‫لة لة رأى اورتهةةاةم أ املتمعاةةات اححةةدةوة ن حوةةث ايبةةدأ تةةدنج يذجةةا الةةدةذةةانوة االةمن ة ة ة ة ةةااةة وااليةةداع والعراانوة‬
‫والذظام االيمعايو ايمعاس وايسمير‬
‫كتاب االنتحار‪ :‬السوسيولوجية العلمية‬
‫كا ةرار اورتهاةم لدراس ة ة ة ة نالض ة ة ة ةةالعوظاهر االنم ار ياار ن س ة ة ة ةةالل ‪ ،‬و كانه اس ة ة ة ةةمعزازا يالنس ة ة ة ةةب ل با وكانه‬
‫اواملووآ نالضة ةةالملو حداها فو نالملن ‪ :‬أوال‪ ،‬ن اول مل ا ال ة ةةرملو ل سة ةةالسة ةةواللاليوا تا م وضة ة و نع و انبرةيا نسة ةةميأ‬
‫مل الا الم األعرى‪ ،‬ثانوا‪ ،‬اناملآ مل نذظالر ايمعوأ فو كال الظالاهر االيمعاملو ةاي ل دراس ة ة ة ة الا عو تبا و الظالاهر‬
‫ال بواو وتعس ة ة ة ةةنرها وند ةالانن مل عو تعا هال ال ة ة ة ةةأ فو الا الم ال بواو ول ل س ة ة ة ةةووال تماب االنم ار أاا لمازاز‬
‫رؤامآ االيمعاملو الالظوعو‬
‫ةعنز اورتهاةم ين هذا ثالث أنالاع ن االنم ار‪ :‬أوال‪ :‬االنتحارا نانو ةذ العرا حواتآ بس ة ة ة ا ض ة ة ةةغي نع ة ة ة ةنب؛ ن‬
‫انميار لى االندناج االيمعايو هوعذ النزمل العراانو ملثى النزمل احتعاملو ثانوا‪ :‬االنتحار اإليثارك أو الذاتج ن نيرا‬
‫ال ات و كا ةيالج اورتهاةم أ ه ا الذالع ناار اححدوث‪ ،‬واواا ةوال نيمنة ةرا ملثى اليالات الاسة ةةيرا فو حاالت اححرب‬
‫نوال ثةالوةا‪ :‬االنتحيار الالمعييارك وا ةدث نسوجة يوةاب المذظوم االيمعةايو‪ ،‬نعا اححةالة ال ةعمير نيهةا العرا لى الماليوةآ‬
‫االيمعايو الوافو ن رع املتمع؛ ملثى نسة ةةمالى الريبات واألهداع ةما ر ملثى األنراا ت يود حوا نسة ةةمير ونمعاسة ةةي ‪،‬‬
‫وهال نا ة اي لى االنم ار نسوج اض راب اةمنااي أو ايمعايو نعاجئ‬
‫ً‬
‫▪ يس ة ة ة ةةمنمج اورتهةاةم نبةدأ ايمعةاملوةا ملةانةا‪ :‬ةزااا ناةدج االنم ةار ن؛ تذةاةل االنةدنةاج االيمعةايو لة أنةآ يعيةدا‬
‫الروايي االيمعاملو الالثوي ‪ ،‬ةعيد العرا الغاة األعالةو وعسيي نرعس ل ع أ والازل الي ةب وايعوم‬

‫▪ ةا ل اورتهاةم لى أ األنراا فو حاي لى ار أعال و وايمعايو س ة وم ونسةةمير ةاةة؛ اححدوا واعذح س ة التهم‬
‫ويه وياة‬
‫▪ أتةةد اورتهةةاةم ملثى الةةدور الالظوعا ل عن ة ة ة ةةلحن االيمعةةاملون ن أيةةأ تجةةاوز أو اححةةد ن ظةةاهر االنم ةةار‪ ،‬ن‬
‫نذ د أ الاالج ةجا أ ةوال ايمعاملوا‬
‫▪ املميد اورتهاةم أ ضاأ الدور الالظوعا لسسر واليذةس والدول نمج ملذآ يواب المالاز االيمعايو‬
‫‪-3‬تالكوت بارسونو‪1902-1979 :3‬‬
‫ياد يارسة ةةالنز ن أهم الباحون ال ة الروا النة ةةوايات الذظرا وايعاهوعو للحيأ السة ةةالسة ةةواللالجو‪ ،‬عنة ةةال ً‬
‫صة ةا البذالو‬
‫الالظوعو ‪ ،‬ن عالج ني آ ل يونر ن ايعاهوم ن نام أ المانة ةن ةةات لى مل م االيمعاع‪ ،‬نا نيذآ فو األعنر ن االن ال‬
‫ن أصة ة ة ةةغر وحد فو الم وأ السة ة ة ةةالسة ة ة ةةواللالجو و ان ها نظرية ال عل االجتماعي أسة ة ة ةةا الذظرا االيمعاملو ملذد‬
‫يارس ة ة ة ةةالنز هال اراس ة ة ة ة العاأ االيمعايو ن عالج الترتنز ملثى األس ة ة ة ةةباب ال ت اي لى اندناج العرا ونس ة ة ة ةةاهعمآ فو تالاز‬
‫واسميرار املتمع؛ أو الايي‬

‫‪ - 3‬منظراجتماعي أمريجوا ص ي ي ي ييا ص ي ي ي ييور جديد للمجتمع باعتبارا "منظومة اجتماعية"‪ .‬و ان لجل جوق من أجواق هذا املنظومةا مثل‬
‫ا س ي يير واالقت ي ييادا دور فا ا و انت هذا ا جواق م راب ةا بحيث اا هع ل جوق من املنظومة أو اا هع لت منظومة فرعيةا تتعر‬
‫املنظومة لها الفتالن و ي و اجتماعي‪ .‬من أبر انتاجاته السوسيولوجية‪ :‬بنية ال عل االجتماعي ‪ -‬املنظومة االجتماعية‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫‪socio‬‬ ‫إ‪.‬ج‪ .‬ك‪.‬ح‪ .‬في علم االجتماع‬ ‫ذ‪.‬ع‪.‬السالم العثماني‬

‫ةذ د يارسالنز ن انترا رلة نعاا أ املتمع؛ ةعوأ لى ت يود المالاز واملحانظ ملثى حال االتزا ن؛ ةرار بادم‬
‫يعالا املتمع؛ و نعةا يس ة ة ة ةةنر وند نذ د ت الري ولة لة ‪ ،‬نيةد وض ة ة ة ةة؛ يةارس ة ة ة ةةالنز ا ًةارا نريا ًوةا لذظراة العاةأ االيمعةايو‪،‬‬
‫واس ة ةةمادم ه ا اق ار ايري و فو وص ة ةةأ الن ة ةةالر األس ة ةةاس ة ةةو ال ةس ة ةةوأ نيها العاأ االيمعايو فو ا ة ةةوأ أ س ة ةةا ‪ :‬النس ة ةةد‬
‫الويافو‪ ،‬النسةةد االيمعايو‪ ،‬سةةد الشةةةنةةو والنسةةد السة الكا‪ ،‬ثم حاوج أ ةعسةةر ه األ سةةا وملالةنها يبااةةها‪ ،‬أو ن‬
‫عالج الاالةات ال ةمألأ ننها النسد‬
‫يارنآ يارس ةةالنز ال عل االجتماعي يوالنآ كأ نعارسة ة ايمعاملو تيمضة ة ويالا ناملأ وهدع و ار نري و ةا ةةم ا ةةروق‬
‫العاأ ووسة ة ةةال آ وت ل ةدنج الاالة ين ملذاصة ة ةةر البنو االيمعاملو توأ نهال ناأ ايمعايو واذ بد ي ل ايعهالم ملثى‬
‫كأ أنالاع الس ال اق سا ا ال ت رتها اياا ا الويانو واليوم وايااةنر فو ية العاملأ وأي ناأ ايمعايو ال يد أ ةموال‬
‫ن ناملأ سالا كا نراا أو يعامل أو توا تعا ي نر أةاا لى الالسالأ ال ةرتبي ن عاللها العاملأ يالاذاصر املةم ع‬
‫ااعأ ايالةأ لم يود أهدانآ‪ ،‬ويع اليالاملد واليوم وايااةنر ال تم يم فو تاليوآ العاملأ ااعأ ايالةأ‬
‫نمواج م غرلبنية ال عل االجتماعي‪:‬‬
‫ةموال هة ا الذعال ج ن ‪ :‬أوال‪ ،‬ال ياعيل اإلنس ي ي ي ييان‪ ،‬ثةانوةا‪ ،‬ن ةا ا هيداف أو الغةاةةات ال ال يةد أ ةامةار ن يونهةا العةاملةأ‬
‫ثالوا‪ ،‬نام أ الوسيائل ايعيذ لب ال ت الغاةات‪ ،‬راباا‪ ،‬االعموار ال ةجري فو نرا ‪ ،‬يأ وسةي بيئة نوالن ن ملدا ن‬
‫الاالان ةةأ اي ةةااة ة وااليمع ةةاملو ة ال ت ةةدا االعمو ةةارات ايم ةةاح ة لايا ةةاةنر واليوم ال ت ظف ي ةةاليبالج الا ةةام) ايس ة ة ة ة ةةأل ة‬
‫الرلةس ة ة ة ةةو فو ت وأ الذظم االيمعاملو هو ا ة ة ة ةةر الموانأ االيمعايو‪ ،‬ولالمالو توأ ةم يد االس ة ة ة ةةميرار االيمعايو ب ة ة ة ةةوأ‬
‫االمة ثم توأ ة انظ املتمع؛ ملان ملثى تالازنآة‬
‫الر يارس ة ةةالنز أنعال ًيا ل عجمع؛ يالص ة ةةعآ نذظالن ايمعاملو ناال فو ن لعآ‪ :‬املنظومة االجتماعية ةموال املتمع؛ ن‬
‫ثالث نظم نمعنز ن الذ ةةاحو ة الم و و ة ‪ :‬منظوم يية الي ي ي ي ييخ ي ي ي يي يية واموال ن احح ةةاي ةةات وال ةةدوان؛ العراة ة ‪ ،‬واملنظوم يية‬
‫الثقي ييافيي يية وتما د ية ةةايامية ةةدات واليوم اي ة ة ة ةةترتة ة ‪ ،‬واملنظومي يية االجتمي يياعيي يية وتموال ن نجعالملة ة ن األاوار واياة ةةاةنر‬
‫االيمعاملو تمانة ة ةةل مل الم ناوذ فو نذظالن واحد نوال سة ة ةةنرتز علم الن ملثى نذظالن اليي ي ييخ ي ي ييية‪ ،‬وسة ة ةةترتز‬
‫ا نثروبولوجيا ملثى ايذظالن الثقافية‪ ،‬وس ة ة ة ةةمامل الس ي ي ي ييوس ي ي ي يييولوجيا يايذظالن االجتماعية مثان علو الك‪ :‬فو نراد‬
‫يةسة ة ة ةةبالج ملثى كأ الملا لونة ة ة ةةبح ملاة ة ة ةةالا فو العراد ةجا أ ةجاأ ةوع العراد نمعو فو العالز ةوع تانة ة ة ةةآ لاملنظومة‬
‫الثقييافييية) واجةةا ملثى كةةأ الملةةا أ يا م نةةا هال الس ة ة ة ة ال ايمالة؛ نذةةآ ن أيةةأ تازاز هةةدع نةةا لاملنظوميية االجتميياعييية)‪،‬‬
‫وأعنرا ملثى كأ الملا أ ةمعاهى ن؛ العراد أو أ ة ب حاياتآ ن عالج ملاالامآ لمنظومة اليخ ية)‬
‫ةراه يارسة ة ةةالنز ملثى نسة ة ةةأل الموانأ ين األ سة ة ةةا والذظم االيمعاملو ‪ ،‬ل أ الذظم االيمعاملو ال تاعأ ب ة ة ةةوأ يود‬
‫تم ا تناس ي ي ي اليبا ين حايات العرا واواناآ ن يه ‪ ،‬ونم بات اور اي س ة ة ةس ة ة ة أو الالحد االيمعاملو ن يه أعرى‬
‫علو س ي ي ي ييبييل املثيان‪ ،‬ا كةا ةمالة؛ ن األسة ة ة ة ةةاتة الترتنز ملثى الب الث الا عوة فو حن تاثو احتةاناةات ن ةةدر المةدرعي‪،‬‬
‫نسةةوظهر ةدر تبنر ن االسةةسوا واحةالع وملدم االسةةميرار اي س ة ة ‪ ،‬احتاناات ايسةةمير تعتر نسةةبيا المالاند ين‬
‫تالةاات األس ة ة ة ةةات وندةري احتاناات‪ ،‬واجا أ ة دث نا يس ة ة ة ةةعوآ يارس ة ة ة ةةالنز تجامل التوقعات فو تونر ن المعاملالت‬
‫االيمعةاملوة أو ملالةةات األاوار لوا ت يد ايذظالنةات االيمعةاملوة الذظةام واالس ة ة ة ةةميرار ال بو و وهية ا ةجةا أال ةيمن ة ة ة ةةر‬
‫األنر ملثى تالاند ين األسة ةةات واقااران ‪ ،‬ولي ال يد أةاة ةةا ن أ ةوال هذا تداعأ فو المالةاات ين األسة ةةات وال الب‬
‫ولن األسات والاان ن ‪ ،‬ولن وي ال الب واألسات أنعسهم‬

‫‪6‬‬
‫‪socio‬‬ ‫إ‪.‬ج‪ .‬ك‪.‬ح‪ .‬في علم االجتماع‬ ‫ذ‪.‬ع‪.‬السالم العثماني‬

‫فو تمايآ املنظمة االجتماعية ال ي ة ة ةةر ملام ‪1951‬م ت ة ة ةةأ يارس ة ة ةةالنز مل نيارلمآ الالظوعو لس س ة ة ةةا والذظم‪ ،‬حوث‬
‫ةبن أ الذظم االيمعاملو لها أرثا وظالأ‪:‬‬
‫كأ سد اليد أ ةميوأ ن؛ يوئمآ‬ ‫ُّ‬
‫التكيف‪:‬‬ ‫▪‬
‫▪ تحقيق الهدف‪ :‬اليد لوأ سد ن أاوات ة ر ها نناار ح ى ة يد أهدانآ ولالمالو ةنأ لى اري االاباع‬
‫▪ التجامل‪ :‬كأ سد ةجا أ ة انظ ملثى اال ستام ين نوالناتآ ووحدتآ وتعاسيآ‬
‫صيانة النمط‪ :‬ةجا ملثى كأ سد أ ة انظ ييدر اقنوا ملثى حال المالاز نوآ‪،‬‬ ‫▪‬
‫مثان‪ :‬ةامل االةمنةةاا يمأنن ال ةةروق ايااة ل عجمع؛ لالتكيف )‪ ،‬وتا ا اي س ةسةةات السةةواسةةو األولالا ألهداع‬
‫املتمع؛ وتا ة ة ة ةةع ت يويهةا ن عالج ح ة ة ة ة ةةد ايالارا االيمعةاملوة لتحقيق الهيدف)‪ ،‬وت اي ايذظالنة اليةانالنوة الةدور‬
‫الرلةي فو اححعاظ ملثى الابي والماان االيمعاملون لالتجامل ) أنا األسر والدة والما وم‪ ،‬نو ها تهدع لى نماج‬
‫أنراا لديهم اححايات واليوم والدوان؛ وايهارات اياللع لصيانة النمط)‬
‫البنية امل اهيمية لالتجاا الو ي و البنالو‬
‫ةرتيز االتجةةا البذةةاعا الالظوعا لى نجعالملة ن ايعةةاهوم ايرتزاة فو تعيويةةآ لبنوة املتمع؛ والالظةةالأ ال ةيالم هةةا‪ ،‬وفو‬
‫ت و آ ل ظالاهر االيمعاملو وترايي الالظالأ ايماللد مل ل سالع اعأ ملثى ار وتعسنر أهعها‪ ،‬وهو كاآلتا‪:‬‬
‫املجتمع ‪ :‬ال ةذظر االتجا البذاعا الالظوعا ل عجمع؛ ين ة ةةع ملعالنو ا ة ةةان ‪ ،‬و نعا ةعذ آ عاص ة ةةو نماالو تس ة ةةعال يآ مل‬
‫ييو ايوالنات‪ ،‬وامنةالر أ املتمع؛ سةد ن األنااج املحدا وايذظع ‪ ،‬وامألأ ه ا النسةد ن نجعالمل ن ايمغنرات أو‬
‫األبااا ايتراي يذالوا وايمعاسي وظوعوا‬
‫التوا ن االجتماعي‪ :‬ياد هدع رلة ة ة لدى البذالون الالظوعون فو نس ة ةةاملد املتمع؛ ملثى أاا وظالعآ وض ة ةةعا اس ة ةةمعرار‬
‫وام يد ياال ستام ين نوالنات البذا والموانأ ين الالظالأ األساسو‬
‫البنياق االجتمياعي ‪ :‬نجعالع الاالةةات االيمعةاملوة ايتراي ة وايسسة ة ة ة ةةانةد ين األنراا وامعنز يانة ة ة ة ةةالل أهعهةا الم ةدةةد‪ :‬أي‬
‫نوةةانوة ت ةةدةةةد الاذةةاص ة ة ة ةةر ايوالنة ل نس ة ة ة ةةد وعارنةةآ رااك وأ يراو ملثى أنةةآ ا ة ة ة ةةبية ن الاالةةةات الالظوعوة ين نجعالع‬
‫الالحدات االيمعاملو‬
‫النسي ي ييق االجتماعي‪ :‬ةموال املتمع؛ ن أيزا لها أاوار ووظالأ ب ة ة ةةوأ نذظم ولةي مل ة ة ةةالاعا‪ ،‬ةجا أ تيالم يأاوارها فو‬
‫ةار الوةأ ايسس ة ة ة ةةد‪ ،‬وكةأ يز ةجةا أ ةيالم يةدور ح ى ال ة ةدث احة ةأ الالظوعا اليثو تعةا أ ل عجمع؛ حةايوةات ةجةا‬
‫اا ة ة ة ةبةةاملهةةا وت بونهةةا وكةةأ س ة ة ة ةةد نريو ياعةةأ ملثى ا ة ة ة ةبةةاع وت بوة هة االحموةةايةةات ح ى ةم يد المعةةاملةةأ اي اي لى المالاز‬
‫واالس ةةميرار يارع يارس ةةالنز النس ةةد االيمعايو يياللآ‪ :‬نجعالمل ن العامل ن س ةةالا كانالا أنرااا أو يعاملات‪ ،‬أو نجمعاات‬
‫عاصةونهم األسةاسةو أنهم ي ةتركال فو نعنزات ايوان والالظوع ال ة اونها ملثى أسةا الدور ايذالق يالضةاهم وند نااةنر‬
‫وةوم ن ترت ‪ ،‬نمموال ابي ن الاالةات االيمعاملو فو ار ايوان والدور ايذالق يوأ ناملأ ن العالاملأ االيمعاملو‬
‫واموال النسد ملذد يارسالنز ن أرث؛ ا سا ايمعاملو ةماع كأ سد ننها أ سا نرملو‬
‫النظييام االجتميياعي‪ :‬يارنةةآ اورتهةةاةم يوالنةةآ نجعالملة اليالاملةةد والا ة ة ة ةةالايي االيمعةةاملوة ال تا ة ة ة ةةبي س ة ة ة ة ال العةةامل ن‬
‫لم يود أهداع ونياصد اي سس االيمعاملو وكأ ل ن أيأ اححعاظ ملثى تعاس الذظام الاام‬

‫‪7‬‬
‫‪socio‬‬ ‫إ‪.‬ج‪ .‬ك‪.‬ح‪ .‬في علم االجتماع‬ ‫ذ‪.‬ع‪.‬السالم العثماني‬

‫الو ي ة االجتماعية‪ :‬نعهالم نرتزي فو االتجا البذاعا الالظوعا‪ ،‬وع نر لى نجعأ األنااج ال ةيالم ها العرا أو احتعامل‬
‫أو ينو يزلو فو املتمع؛ وايرتب يعوانمآ واور ضع الذظام االيمعايو‬
‫منظومة املعاييروالقيم املشي ي ركة ‪ :‬نجعالع األنوار واليوم واياميدات االيمعاملو السة ةةالد ال ت ة ةةوأ االتجا االيمعايو‬
‫الاام وت يد االيعاع اي ة ة ة ةةتر ي وث ةوال هذا اتعا حالج ه اليوم احتعاو ‪ ،‬وه ا ةيالا لى ت ة ة ة ةةيوأ الاليو الاام‪،‬‬
‫ون ثع يسهأ ت دةد األةدةاللاليوا االيمعاملو ايهع لميالا المعاس والماان االيمعايو‬
‫فالصة‪:‬‬

‫▪ ةيالم االتجةةا البذةةاعا الالظوعا ملثى اححمعوة الالظوعوة ل بنوةةات االيمعةةاملوة ‪ ،‬لة أ البنى االيمعةةاملوة ال تاليةةد‬
‫ب ة ةةوأ مل ة ةةالاعا و نعا ب ة ةةوأ نذظم بغاة أاا وظوع ناوذ ‪ ،‬ضة ةةع النسة ةةد االيمعايو الاام وه ا األنر ةذ بد‬
‫ملثى كأ البنى االيمعاملو لم يود المذاسد والمالاز البذاعا املتمع و‬
‫▪ ةذظر البذةةالوال الالظوعوال لى املتمع؛ كالحةةد أسة ة ة ة ةةاس ة ة ة ةوة نموةةان ة ‪ ،‬تترايي أيزاؤهةةا وظوعوةةا‪ ،‬وند س ة ة ة ةةوج ن‬
‫االتسا والمالاز ال ي ةعذ؛ النراملات ااعأ املتمع؛‬
‫▪ ضرور اسمعرار الذظام االيمعايو‪ ،‬ملثى الريم ن المغنرات والم الالت ال ت رأ ملثى نوالناتآ‬
‫▪ يس ة ة ة ةةسذد االتجا البذاعا الالظوعا لى نعهالنا البنو والالظوع فو تعيويآ لبنو املتمع؛ والالظالأ ال ةيالم ها‪-‬‬
‫ال ويالا لبذا ايمعايو يدو وظالأ‪ ،‬وال ويالا لالظالأ ن او أينو ايمعاملو‬
‫في نقد االتجاا البنالو الو ي و‬
‫ةعي تلةول أهم االنميااات ال ويهه له ا االتجا فو األنوار المالو ‪:‬‬
‫▪ ترتنز ملثى األبااا الوايم فو النسةد االيمعايو‪ ،‬نيايأ اهعالآ لاذاصةر المغنر والم الج اي اة لى تيدم املتمع؛‬
‫ل مل ا األهعو ل وبات االيمعايو أتثر ن المغنر االيمعايو)‬
‫▪ ن ةةاكةةاتةةآ ل ذعال ج ال بو و‪ ،‬لالا الم ال بواو ة عةةاص ة ة ة ة ة البواللاليوةةا والعنزةةةا ) ايعةةاث ة ين النس ة ة ة ةةد االيمعةةايو‬
‫ل عجمع؛ والنسد الااالي ل وال الحو‬

‫▪ ترتنز ملثى األبااا الويانو وااليمعاملو كآلوات للحعاظ ملثى الالضة ةة؛ االيمعايو اليالم‪ ،‬نعا يان مل ا نبررات‬
‫أعالةو ل يالى ايم يع فو الس ون ارل أي ن اول ل مغنر‪ ،‬أو أي اوأ ن أاواج المعرا‬
‫▪ اسمادانآ يعاهوم يانا ونمداع زاات ن تايد الظاهر االيمعاملو يدج تعسنرها ونهعها‬

‫‪8‬‬
‫‪socio‬‬ ‫إ‪.‬ج‪ .‬ك‪.‬ح‪ .‬في علم االجتماع‬ ‫ذ‪.‬ع‪.‬السالم العثماني‬

‫‪-‬‬

‫‪9‬‬