Professional Documents
Culture Documents
المعارف-التقليدية-و-تأثرها-بالتطور-التكنولوجي
المعارف-التقليدية-و-تأثرها-بالتطور-التكنولوجي
:ملخص
الذي ينب،تعترب املعارف التقليدية جزء من هوية الشعوب و هي جزء ال يتجزأ من الرتاث املوروث من الشعوب القدمية
و غري خفي أن امتالك الدول النامية جلزء كبري من املعارف التقليدية نتيجة موقعها اجلغرايف جعلها حمل،هوية و أصالة ذلك الشعب
و نتيجة للقيمة الكبرية هلا جعل الدول املتقدمة و على رأسها الشركات متعددة اجلنسيات من احلصول على براءات اخرتاع، أطماع
.عليها وبالتايل منع الدول صاحبة املعارف من التمتع هبا خاصة يف ضل التطور التكنولوجي
:الكلمات المفتاحية
.املعارف التقليدية؛ الغداء؛ الدواء؛ التكنولوجيا املانعة
Abstract :
Traditional knowledge is considered part of the identity of peoples and it is an
integral part of the inherited traditions of ancient peoples, which build the identity
and authenticity of that people, and it is not hid dent hat developing countries own
a large part of traditional knowledge as a result of their geographical location
making it subject to greed, and as a result of great value It has the right to make
developed countries, led by multinational companies, obtain patents on them, and
thus prevent countries with knowledge from enjoying them, especially in the
shadow of technological development.
Key words:
Traditional knowledge ؛food ؛drug ؛antifouling technology..
مقدمة:
نتيجة لتطور احلضارة اإلنسانية خاصة يف العصر احلديث مما أحدث تطوراً جوهرياً يف مجيع ميادين احلياة املختلفةـ
ففي تسعينات القرن املاضي هتافتت الشركات على تكنولوجيا االتصاالت والفضاء و ثورة املعلومات والذكاء
االصطناعي مرورا بثورة النهضة الزراعية اخلضراء اليت نتج عنها اخرتاع اآلالت الزراعية املتنوعة وإنتاج البذور احملسنة
مما أدى إىل زيادة كبرية يف كمية احملصول وحتسني جودته .واليوم نعيش ثورة التقنية احليوية واهلندسة الوراثية ،حيث
سخرت التقنية احليوية سهولة التعرف على الصفات املرغوبة يف احملاصيل احلقلية أو غريها وبالتايل أمكن نقلها
بصورة أكثر كفاءة و دقة إىل النبات املستهدف حيث حيوي النبات اجلديد خصائص جديدة مرغوبة و نتيجة
لكل ذلك و باملقارنة مع األهداف ال احد ينكر القيمة الكبرية للمعارف التقليدية باعتبارها مصدر التقنية احليوية
و كمصدر مهم لألغذية و األدوية يف العامل مما جعلها حمل تعديات كبرية.
و نتيجة ألمهية املوضوع تتجلى إشكالية البحث يف :إىل أي مدى يظهر تأثر املعارف التقليدية بالتطور
التكنولوجي؟.
المحور األول :ماهية المعارف التقليدية
املعارف التقليدية هي عبارة عن التطبيقات أو املمارسات اليت أعتاد السكان يف دولة معينة على القيام
هبا ،مثال ذلك استخدام نوع من النبات وفق طرق معينة للعالج ،وللمعرفة التقليدية مشولية كبرية هلذا مل يتم
التوصل إىل تعريف جامع هلا و ذلك بسبب تعدد جوانبها و جماالهتا.
أوال :ماهية المعارف التقليدية
من خالل ما تقدم يتضح جليا أن املعارف التقليدية أصبحت من موضوعات امللكية الفكرية املتصلة
باملوارد الوراثية ،واملعارف التقليدية ،متثل قضية جوهرية كون هذه املوارد عنصر من العناصر املوجودة يف الطبيعة اليت
حتوز الدول النامية جلها ،ونتيجة لكون هذه الدول كانت حتت وطأة االستعمار كانت حمل قرصنة و تأثرت بذلك
بقرصنة هذه املواد.
لذلك سنحاول بيان املعارف التقليدية و خصائصها:
-0مفهوم المعارف التقليدية
غري خفي أن مصطلح املعارف التقليدية هو مصطلح ال يقصد به القدم و إمنا يستعمل لوصف جمموعة
املعارف و القيم اليت تبناها فريق من الناس و ألفها من خالل أجيال عاشت يف اتصال وثيق بالطبيعة ،وهي نوع
كل األسس ،والقواعد القانونية اليت تشكل
يضم ّ
مر السنني ،وتتوارثه األجيال ،وهو ّ من الرتاث الوطين يتكون على ّ
1
الرتاث الثقايف ،والفين ،واحلضاري ،جملتمع معني و هو يشبه الفلكلور.
30
المعارف التقليديـ ـ ــة و تأثره ـ ـ ـ ــا بالتطور التكنولوجي /بوبترة طارق
المجلد / 50الع ــدد ،)2005(50:ص 36 -02
باإلضافة كذلك ميكن تعريف املعارف التقليدية أيضا على ّأّنا تلك الرؤية من املعرفة ،واليت تكونت
2
بواسطة جمموعة من الشعوب عرب أجيال عاشت يف صلة مقربة مع البيئة و الطبيعة ،وميكن القول بأّنا ابتكارات
تعكس اهلوية الثقافية ،واالجتماعية ،وإن كانت مل حتفظ يف شكل مكتوب ،إال أن األجيال تناقلتها من جيل إىل
جيل ،وهي ذات قيمة معنوية لتلك اجملتمعات.
وتستحوذ الدول النامية على النصيب العاملي األكرب من املعارف التقليدية ،والثروات البيولوجية ،وهلذا،
البد عليها من االستفادة منها ،واستغالهلا على الوجه األمثل ،من خالل إعمال القواعد الدولية املناسبة يف هذا
الشأن.3
و بذلك يتضح أن مفهوم املعارف التقليدية موضوع له مشولية كبرية ترتكز على القيم املنقولة و املتوارثة
من جيل إىل جيل إال أّنا تأثرت بالتطور التكنولوجي من خالل توسيع أفق االستثمار يف هذه املواد احليوية خاصة
و هي مسائل جوهرية و مهمة حلياة اإلنسان. أن املعارف التقليدية ترتكز أساسا على الغداء و الدواء
-0خصائص المعارف التقليدية
نظرا لقيمة املعارف التقليدية جعلها تتميز جبملة من اخلصائص ميكن اإلشارة إليها يف النقاط التالية:
-ال تنتج املعارف التقليدية ،عامة ،بصفة آلية ،ولكن ،وفقا لتجاوب املبدعني سواء مجاعات ،أو أفراد مع
حميطهم الثقايف وتفاعلهم معه ،وهلذا السبب ،قد ال تستجيب آليات امللكية الفكرية القائمة املهيأة للعمل يف
سياق التجارة بشكل كامل للطبيعة الثقافية اليت متيز أساسا املعارف التقليدية.
-تنتقل معظم املعارف التقليدية شفهيا من جيل آلخر فهي عرفية ،ولذلك فهي تبقى غري موثقة بشكل
كبري نتيجة لطبيعتها
-املعارف التقليدية هلا دور رائد يف التنظيم االقتصادي ،واالجتماعي ،للمجتمعات احمللية يف مجيع
البلد ان ،ورمبا البلدان النامية ،واألقل منوا على وجه اخلصوص ،وإصباغ قيمة على تلك املعارف ،وسيلة جمدية
لتعزيز الشعور باهلوية ،والتمسك بالوطنية.
-إن املعارف التقليدية ترمجة لنظام عقائدي ،روحي ،أو ديين لطائفة معينة ،أو مجاعة معينة ،تتناقلها
4
جيال بعد جيل باعتبارها ترمجة لعقائد ،وعادات ،وتقاليد هذه اجلماعة ،أو هذه الطائفة.
المحور الثاني :أثر التطور التكنولوجي على المعارف التقليدية
يتضح جليا أن املعارف التقليدية و باعتبارها املادة اخلام لألدوية و األغذية على مستوى العامل تأثرت
بالتطور التكنولوجي احلاصل على مستوى براءات االخرتاع و حصول الشركات العاملة يف هذا اجملال على براءات
و عدم قدرة أصحاب هذه املعارف على جماهبة هذه اللولبيات و بالتايل أضحى هذا االعتداء يثري العديد من
31
المعارف التقليديـ ـ ــة و تأثره ـ ـ ـ ــا بالتطور التكنولوجي /بوبترة طارق
المجلد / 50الع ــدد ،)2005(50:ص 36-02
و االعتداءات احلاصلة على بعض األنواع من املعارف على غرار اإلشكاالت خاصة بالنسبة للتكنولوجيا املانعة
نبات النيم.
32
المعارف التقليديـ ـ ــة و تأثره ـ ـ ـ ــا بالتطور التكنولوجي /بوبترة طارق
المجلد / 50الع ــدد ،)2005(50:ص 36 -02
وبالتايل ،حصول عمالقة األغذية على كامل احلرية يف دخول أسواق حبوب الدول النامية ،وامتالكها حقوق
امللكية الفكرية ،وتدمري التنوع اإلحيائي ،ونتيجة لتكتالت البيو تكنولوجيا يف العامل ،جرى فرض بذور معدلة
وراثيا على املزارعني لتجديد اإلنتاج الزراعي بعد جفاف كبري لكن ،تبني فيما بعد ،أّنال ميكن إعادة زرع هذه
البذور دون دفع احلقوق وفيما بعد اكتشف املزارعون أن البذور لن تنبت إال باستعمال املواد الزراعية ،أي األمسدة
اخلاصة ،واليت تنتجها الشركات العمالقة ،وهبذا ،أصبح االقتصاد الزراعي كله بأيدي تكتالت الصناعة الغذائية
9
وحتطمت الدورة الزراعية اليت كانت تتيح للمزارعني ختزين البذور ،إلعادة زرعها.
نستخلص أن التكنولوجيا املانعة ،و اليت متنع املزارعني من زراعة احملاصيل نتيجة مرة أخرى نتيجة
حصوهلا على براءات اخرتاع متنع الغري من التعدي عليها ،و أن كان هو الغرض من إنشاء نظام براءة االخرتاع
إال أن هاته التكنولوجيا هومجت من قبل العديد من الدول و منها اجلزائر من خالل إنشاء برتوكوالت امللحقة
باتفاقية التنوع البيولوجي من خالل فكرة التقاسم العادل باعتبار أن هلا أضرار أكثر ألّنا متس التنوع البيولوجي و
البيئة .
ثانيا :االعتداءات الواقعة على المعارف التقليدية
-0نبات النيم NEEM
النيم شجرة موجودة يف اهلند ،وأماكن أخرى مثل جنوب إفريقيا ،وشرق آسيا ،وتزرع حاليا يف املناطق
االستوائية بالنظر إىل خصائصها كدواء طبيعي ،وكمبيد حشرات ،وكسماد ،وتستعمل مستخرجات نبات النيم
ضد مئات من احلشرات ،واألمراض الفطرية اليت تصيب حماصيل الطماطم ،ويستخدم الزيت املستخرج من بذورها
10
لعالج الرشح ،واألنفلونزا ،وخيفف من أمراض اجللد.
يف عام 1881منح املكتب األورويب لتسجيل براءات االخرتاع براءة االخرتاع األوربية رقم 100834
للشركة األمريكية GRACEووزارة الزراعة األمريكية من أجل أسلوب للتحكم بالفطر يف النباتات عن طريق
11
مستحضر مائي مستخرج من زيت شجرة النيم.
ويف عام ،1883رفعت جمموعة من املنظمات األهلية وممثلون عن مزارعني هنود قضية ضد براءة
االخرتاع ،وأرجعوا تأسيسهم إىل أن اجلدة غري متوفرة ،وبالتايل ال جيوز منج براءة اخرتاع علي مثل هذا األمر ،كون
إبادة الفطر ،واليت تتأتى من مستخرجات بذور شجرة النيم معروفة مند مئات السنني ،ونتيجة لذلك ألغى املكتب
12
األورويب تسجيل براءة االخرتاع يف عام .8111
وقد اهتمت الشركات األمريكية هبذه الشجرة وحصلت شركة WRGRACESCOاألمريكية
على براءة اخرتاع رقم 1810021لسنة 1881البتكارها طريقة جديدة لتخزين مادة تسمى
AZADIRACLRTINواحلفاظ على خواصها ،وهذه املادة تستخرج من شجرة النيم ،وقد قامت
33
المعارف التقليديـ ـ ــة و تأثره ـ ـ ـ ــا بالتطور التكنولوجي /بوبترة طارق
المجلد / 50الع ــدد ،)2005(50:ص 36-02
احلكومة اهلندية برفع دعوى على هذه الشركة على اعتبار أّنا قد قامت بنقل براءة هندية إال أن الدعوى رفضت،
حيث رأت احملكمة أن الرباءة املمنوحة للشركة حتتوي على طريقة جديدة ،ومبتكرة ،وغري معروفة سلفا للحصول
13
على مادة AZADIRACLITINمن بذور النيم ،وختزينها.
-0الكركم CURCUMA
هو نب ات من فصيلة الزجنبيل ،ينتج مواد زعفرانية اللون تستعمل مبثابة هبار لتزكية الطعام اهلندي ،ويتميز
أيضا خبصائص جتعله مقوما فعاال يف األدوية ،ومستحضرات التجميل ،وأصباغ التلوين ،وهو يستعمل تقليدا
ملداواة اجلروح ،والطفح اجللدي ،ويف عام 1883مت منح مواطنني هنديني يف مركز املسيسيب الطيب براءة اخرتاع
الستعمال الكركم يف مداواة اجلروح ،ولكن ،طلب اجمللس اهلندي للعلوم ،واألحباث الصناعية ،من املكتب
األمريكي براءات االخرتاع أن يعيد النظر يف براءة االخرتاع ،وقد برر اجمللس اهلندي بأن الكركم يستعمل منذ
آالف السنني يف مداواة ا جلروح ،والطفح اجللدي ،وبالتايل فإن استخدامه الطيب ليس أمرا جديدا ،وعلى الرغم من
14
اعرتاض صاحيب الرباءة ،أيد املكتب األمريكي اعرتاضات اجمللس اهلندي وألغى الرباءة.
-3األرز بسمتي BASMATI
وهو نوع من األرز برائحة ،وطعم معينني ،وهو يزرع يف اهلند ،وباكستان ،وقد قامت إحدى الشركات
األمريكية يف سبتمرب سنة 1884باحلصول على براءة اخرتاع من املكتب األمريكي وسجلت هذه الرباءة باسم
شركة RIC TECINCحتت رقم 3000121لنوع مبتكر من األرز البامسيت يتمتع عند طهيه بكل
خصائص األرز التقليدي ،وقد قامت احلكومة اهلندية برفع دعوى استندت فيها إىل أن الثروة البيولوجية للهند،
وباكستان ،قد مت االعتداء عليها ،وسرقتها ،وأن هذه الشركة تسرق السوق من املزارعني اهلنود ،والباكستانيني ،وأن
خسارة السوق اهلندية تقدر حبوايل 844مليون دوالر ،وكذلك تقوم بغش املستهلك وتضليله ،حيث أنه يقوم
بشراء هذا النوع على أنه يزرع يف اهلند ،وليس يف الواليات املتحدة األمريكية ،وقد رفضت احملكمة الدعوى على
اعتبار أن الرباءة منحت عن بذور جديدة تتمتع بنفس خصائص األرز بسميت التقليدي وبالتايل تتوافر يف الرباءة
15
شروط اجلدة واالبتكار.
خاتمة:
من خالل هذا الطرح يتضح جليا أن قيمة املعارف التقليدية كبرية من خالل أّنا خزان األغذية و األدوية
لذا البد من محايتها من خالل تفعيل اتفاقية التنوع البيولوجي و اتفاقية التقاسم العادل للمنافع و هي ضرورة
حتمية خاصة يف ضل احتكار الشركات متعددة اجلنسيات براءات االخرتاع املتأتية من حقول الدول النامية و
34
المعارف التقليديـ ـ ــة و تأثره ـ ـ ـ ــا بالتطور التكنولوجي /بوبترة طارق
المجلد / 50الع ــدد ،)2005(50:ص 36 -02
تسخري هذه التكنولوجيا لتحكم يف أسعار الغداء و الدواء يف العامل األمر الذي جيعل من الضرورة مبكان إجياد
حلول جذرية من خالل إدخال هذه املواد املوجودة يف الطبيعة أصال يف الطبيعة ضمن الرتاث العاملي.
قائمة المصادر والمراجع
منى جمال الدين محمد محمود:احلماية الدولية للرباءات االخرتاع ،حبث للحصول على الدكتوراه يف احلقوق،
كلية احلقوق ،جامعة القاهرة 8118
عيسى خليل ،السالالت واألعراق -النظام القانوين للمورثات اجلينية -دار الفكر اجلامعي ،اإلسكندرية ،بدون
طبعة8113،
حسام الدين الصغير ورقة عمل مقدمة إيل ندوة الويبو الوطنية عن امللكية الفكرية للصحفيني بالتعاون مع وزراة
التجارة بعنوان :حقوق امللكية الفكرية ,ماهي القضايا املطروحة؟ ،عمان 88 ،مارس 8111
شاكر سعيدة ،حقوق امللكية الفكرية من األدب اىل التكنولوجيا ،مرييث للنظر ,واملعلومات ،القاهرة.،1888 ،
بوبترة طارق ،اإلطار القانوين لرباءة االخرتاع يف اجملال البيو تكنولوجي ،دكتوراه علوم ،كلية احلقوق ،جامعة
اإلخوةمنتوري قسنطينة.8118،
عصام مالك العبسي :مقتضيات املصلحة العامة بشأن براءة االخرتاع ىف تشريعات الدول العربية ،الطبعة االوىل،
مكتبة الوفاء القانونية ،اإلسكندرية.8111 ،ص .108
عصام احمد البهجي :حقوق امللكية الفكرية لألصناف املعدلة وراثيا ،الطبعة األوىل ،دار الفكر
اجلامعي،اإلسكندرية.8111،
عيسى خليل خير اهلل :السالالت و األعراق – النظام القانوين للمورثات اجلينية ،-الطبعة األوىل ،دار الفكر
اجلامعي ،اإلسكندرية،
Chassudovsky Michel, " La Mondialisation De La Pauvreté, " Revue
De Nouvelles Pratiques Sociales, Vol 12 N02 L’université De Québec,
Décembre .1888
-1مىن مجال الدين حممد حممود :احلماية الدولية للرباءات االخرتاع ،حبث للحصول على الدكتوراه يف احلقوق ،كلية احلقوق ،جامعة القاهرة ،8118ص
.144
-2مرجع نفسه ،ص .142
-3عصام امحد البهجي :حقوق امللكية الفكرية لألصناف املعدلة وراثيا ،الطبعة األوىل،دارالفكراجلامعي،اإلسكندرية.8111،
-4عصام مالك العبسي :مقتضيات املصلحة العامة بشأن براءة االخرتاع يف تشريعات الدول العربية ،الطبعة األوىل ،مكتبة الوفاء القانونية،اإلسكندرية،
.8111ص .108
-5حمياوي فاطمةـ مرجع سابق ،ص .181
35
المعارف التقليديـ ـ ــة و تأثره ـ ـ ـ ــا بالتطور التكنولوجي /بوبترة طارق
المجلد / 50الع ــدد ،)2005(50:ص 36-02
- 6عيسى خليل ،السالالت واألعراق -النظام القانوين للمورثات اجلينية -دار الفكر اجلامعي ،اإلسكندرية ،بدون طبعة،8113،ص .010
-7بوبرتة طارق ،اإلطار القانوين لرباءة االخرتاع يف اجملال البيو تكنولوجي ،دكتوراه علوم ،كلية احلقوق ،جامعة اإلخوة منتوري قسنطينة،8118،ص .03
8
-حنان كوثراين ،مرجع سابق ،ص .24
9
-Chassudovsky Michel, " La Mondialisation De La Pauvreté , " Revue De Nouvelles Pratiques
Sociales, Vol 12 N02 L’université De Québec, Décembre , 1999 P 07.
-10شاكر سعيدة ،حقوق امللكية الفكرية من األدب اىل التكنولوجيا ،مرييث للنظر ,واملعلومات ،القاهرة ،1888 ،ص .110
.18 -11عيسى خليل خرياهلل :السالالت واألعراق – النظام القانوين للمورثات اجلينية ،-الطبعة األوىل ،دار الفكر اجلامعي ،اإلسكندرية.8111 ،ص
.184
- 12بوبرتة طارق ،مرجع سابق ،ص .184
-13مىن مجال الدين حممد حممود ،مرجع سابق ،ص .121
-14بوبرتة طارق ،مرجع سابق ،ص .04
-15مىن مجال الدين حممد حممود ،مرجع سابق ،ص .121
36