‫‪‬‬

‫ِمْسِباِهَّللاَّرلِنَمْح اَّرلميِح‬

‫اردو‬ ‫‪08/07/2024‬‬ ‫لاگ ان‬

‫دارالاف ت اء‬

‫ف اریکس ٹریڈ ن گ کاروبار‬

‫سوال‬

‫ے؟ت ف صی ل س‬
‫ے ب ی ان کریں۔‬
‫ک‬
‫ف اریکس ٹریڈ ن گ کاروبار کا ش رعی ح م کی ا ہ‬

‫ج واب‬

‫بی گ‬ ‫ہ‬ ‫ہ بی‬ ‫یقی ہ‬ ‫ق‬ ‫ہ و رہ ی ہ و معاملہ ط‬ ‫می ں رط ہ ہ ج‬ ‫ک‬

‫ے وقت ان کا وج ود طعی و نی و اور ان کی معدومی ت (ن ا پ ی دگی) کا کوئی ش ا ئ ب ہ ن ہ و ‪،‬م ع معلوم و مت عی ن واور م ع آ ے فروخ ت‬
‫ے پات‬ ‫ے کہ ن اش ی اء کی خ رید وفروخ ت‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫خ رید و فروخ ت ے معاملات‬
‫نقس‬
‫ے ب صورت دیگر ب ی ع ن اج ائز مت صور ہ وگی‬
‫ے اور اگر خ ریدی ہ وئی چ ی مش اع (مش ترک غ یر م م) ہ و ت و اس می ں باق اعدہ افراز ی عنی حصص کی علی حدگی اور ت عی ین لاز م ہ‬ ‫ے پہل اس مب ی ع کو اعدہ قب ض کر ک‬
‫ے اے پن ض مان اور ت حویل می ں لی ا ج ائ‬ ‫باق‬ ‫ے‬
‫ےس‬‫کرن‬
‫ز‬
‫ہ‬ ‫بی‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ک ہ‬
‫گک‬ ‫یک‬ ‫س‬ ‫ے ایک) پر قب ض ہ ہ و ج ائ ‪،‬چ‬
‫م لس د م ں احد ال دل ن (دون وں م ں س‬ ‫ممالک کی کرن سی وں‬ ‫خ‬
‫ے‬ ‫ے ن ان چ ہ دون وں می ں ے کسی ایک پر ھی اگر قب ض ہ ن ہ و ت و ع ن اج ائز وگی۔ آ ن لائ ن ف ار س ٹریڈ ن‬ ‫ی‬ ‫ب ی‬ ‫عق ی‬ ‫ے با می ت ب ادلہ می ں ش رط ی ہ ہ‬
‫ے کہ‬ ‫ن ی ز ی ہ کہ م ت لف‬

‫ذ ری عہ ہ ون‬
‫ے والی ب ی وعات می ں درج ذ یل قب احت ی ں پائی ج اتی ہیں ‪:‬‬

‫ے یا ن ہ ی ں اگر موج ود ہ‬
‫ے ت و کہ اں‬ ‫کن دہ ک‬
‫ے پاس موج ود ہ‬ ‫حق ی‬ ‫ل ہ ہ‬ ‫اہ س‬ ‫ج‬ ‫یقی ہ ہ‬ ‫وج ق‬ ‫ے ذ ری عہ ج ن اش ی اء کی خ رید و فروخ ت ہ وتی ہ‬
‫گک‬ ‫یک‬
‫ے اے کوئی ع م ن ی ں وت ا کہ وہ چ ی ز ق ت می ں فروخ ت ن‬ ‫ے ان کا ود طعی اور نی ن ی ں وت ا ‪ ،‬خ ریدار و چ ی ز خ ریدت‬ ‫(‪)1‬ف ار س ٹریڈ ن‬

‫ے موج ود ہ ون‬
‫ے کی ض رورت محسوس ن ہ ی ں کرت ا ج ب کہ ش رعًا ان کاموج ود ہ ون ا ض روری‬ ‫خ ریدار اء ک‬
‫اش ی‬ ‫ے مابین کا ن ف ع و ن ق صان برابر کرن ا ہ وت ا ہ‬
‫ے اس ےلئ‬
‫ک‬ ‫ہ ہ‬ ‫اور کت نی مق دار می ں موج ود ہ‬
‫ے چ ون کہ خ ریدار کا مق صد اش ی اء خ ریدن ا ن ی ں وت ا بلکہ خ رید و فروخ ت‬

‫ے معاملات می ں ب ی ع معدوم کا ق وی امکان پایا ج ات ا ہ‬

‫ے۔‬ ‫ے وال‬ ‫گک‬
‫ے ذ ری عہ ےکئ ج ان‬ ‫یک‬
‫ےلہ ذ ا ف ار س ٹریڈ ن‬
‫ہ‬

‫ک ک‬
‫ے ح م می ں داخ ل ہ و کر ن اج ائز ٹ ھہرت ا ہ‬
‫ے اسی طرح ج س معاملہ می ں ن ف ع و ن ق صان کا مدار کسی موہ وم‬ ‫کسی فرض ی چ ی کی بن ی اد پر سرما ی ہ کاری کی ج ائ‬
‫ے ت و ی ہ قمار (سٹ ہ)‬ ‫(‪)2‬مالی معاملات می ں ج ہ اں کہ ی ں اش ی اء یا خ دمات کا حق ی ق ی وج ود ن ہ ہ و اور محض‬
‫ز‬
‫ی‬
‫ے ات ار چ ڑ ھاؤ پر ہ وت ا ہ‬
‫ے ج و ایک موہ وم اور متردد صورت حال‬ ‫ے کہ ی ہ اں کسی غ یر ق ی نی اور فرض ی مب ی ع کا ن ام لی کر سرما ی ہ کاری کی ج اتی ہ‬
‫ے اور ن ف ع و ن ق صان کا مدار قی م وں ک‬
‫ت‬ ‫اور متردد واق عہ پر ہ و وہ ب ھی قمار می ں داخ ل ہ‬
‫ے۔ ف اریکس کا ب ھی ی ہ ی معاملہ ہ‬

‫ے ج و ن ص صر ی حی س‬
‫ے حرام ہ‬
‫ے۔‬ ‫ے اس ےلئ اس کاروبار می ں قمار کی روح ب ھی کار فرما ہ‬
‫ہ‬

‫ک‬ ‫کرن س‬ ‫گ‬ ‫ہ‬ ‫حق ی‬ ‫ے ر یع کوئی ایسی چ ریدی ائ ج‬‫گک‬ ‫یک‬ ‫ہ‬ ‫ب ی موج ہ ہ‬ ‫یک‬
‫پہل اس پر قب ض ہ ض روری ہ‬
‫ے اور قب ض ہ ے ےلئ اس چ ی ز کا افراز‬ ‫ے ےے‬ ‫ے س کا ق ی وج ود و ت و خ ریدار کا آ ے فروخ ت‬ ‫ج‬ ‫یز خ‬ ‫ذ ے‬ ‫(‪ )3‬ف ار س ٹریڈ ن گ می ں عموما م ع ود ن ی ں وت ا ت ا م اگر ف ار س ٹریڈ ن‬
‫یع ج‬
‫ےہیں‪ ،‬ان کا مق صد مب ی ع کا حصول‬ ‫ےک‬
‫ے ےلئ کرت‬ ‫ک‬
‫ے ذ ری عہ ن ف ع اٹ ھان‬ ‫ک‬
‫ت وں ے ات ار چ ڑ ھاؤ‬
‫قی م‬ ‫ب‬ ‫یک‬
‫ے چ ون کہ عموما لوگ ف ار س می ں ی ع و ش راء صرف‬ ‫کردہ چ کو علی حدہ ا ) اور خ ریدار ک‬
‫ے ض مان می ں آ ن ا ض روری ہ‬ ‫س‬
‫( نی م موعہ اش ی اء ے فروخ ت‬
‫کرن‬ ‫یز‬

‫ے ب ھی خ الی ن ہ ی ں اور ب ی ع قب ل الق ب ض ن اج ائز ہ‬

‫ے۔‬ ‫س‬
‫ض کی قب احت‬
‫کردے یت ہیں لہ ذ ا ی ہ اریکس ٹریڈ گ ب ی ع قب ل الق ب‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫گ‬ ‫س ب‬ ‫ہ ہ‬
‫ن ی ں وت ا اسی وج ہ ے غ یر قب ض ہ ےکئ آ ے فروخ ت‬

‫جل‬ ‫ک ہ‬
‫ے ‪ ،‬ف اریکس ٹریڈ ن گ می ں ج ب کرن سی خ ریدی‬ ‫ے ور ہ د " ب ی ع الکالی بالکالی" ک‬
‫ے ز مرہ می ں داخ ل ہ و کر ن اج ائز ہ وت ا ہ‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫کرن‬
‫ممالک کی سی وں ے با م ت ب ادلہ ے وقت م س عق د می ں احد الب دلی ن (دون وں می ں ے ایک) پر قب ض ہ ض روری ہ ن عق‬
‫خ‬
‫(‪)4‬م ت لف‬

‫ے ب ھی پ ورا قب ض ہ ن ہ ی ں ہ وت ا اس ےلئ ی ہ ب ھی ن اج ائز ہ‬

‫ے۔‬ ‫س‬ ‫ج اتی ہ‬
‫ے ت و کسی ج انب‬
 ‫ے کی ہ س‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ک ل ب‬ ‫ب‬ ‫ے ری عہ کاروبار قمار (س ہ) ‪ ،‬ب ی ع المعدوم(غ یر موج ود ش ئی کی ب ی ع) ‪ ،‬ب ی ع قب ل الق ب ض (قب ض ہ س‬
‫ے پہل مب ی ع آ گ‬ ‫گک‬ ‫یک‬
‫ے حرام ہ‬
‫ے اور‬ ‫ے بدے ی ع)پر م تمل ون وج‬ ‫کا قرض‬ ‫ے فروخ ت کرن ا) اور ی ع الکالی بالکالی(قرض‬ ‫ے‬ ‫ٹ‬ ‫ذ‬ ‫الغرض ‪ :‬ف ار س ٹریڈ ن‬

‫مسلمان وں پر اس س‬ ‫ہ‬
‫ے احتراز لاز م ہ‬
‫ے۔‬ ‫اس می ں سرما ی ہ کاری ش رعا ج ائز ن ی ں اس ےلئ‬

‫َّلُك ُت‬ ‫ْل‬

‫اقلاهللاعتىل‪:‬اَيَأاَهُّياِذَّلَني آوُنَماِإاَمَّناْلَخْمُر َوا َمْيِسُر َو اَأْلاَصْنُب َو اَأْلْزاَلُم ِرٌسْج ْنِم ِلَمَعالَّش ْيَط اِن اَفْجَتِنُبوُهَلَع ْم ْفِلُحوَن ۔(ااملدئه‪)90:‬‬

‫ة ت‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫لشي خ‬

‫ن ه‬ ‫ة م‬ ‫نينم‬ ‫ة‬
‫اقلا انبريثكىف فسيرهتحتهذہاآلي ‪:‬وقيلاعتىلانهًياابعدهالمؤ نعاعتطي ارمخلوالميسر‪،‬ووهاامقلر‪،‬واقلال حاك‪،‬نعانبابعساقل‪:‬الميسروهاامقلر‪،‬اكونااقتيرمونيف ااجلهلي إىل جي ءاإلالسم‪،‬ف ها ماهللنعهذهاألالخقالقبيح ‪ (.‬فسيرانبريثكج‪2‬ص‪)127‬‬

‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬

‫ة‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫تة ن‬
‫ورشطالمعقودعليهس وك هوموجداامالم قوامولمماكيف فسهووكناكلملاابلعئفيمايبيعهل فسهووك هدقمورا سليمملفي عقدبيعالمعدومواملهرطخادعلم۔(ردا مح ار‪،‬اتكبالبيوع‪،‬بلطمرشاطئالبيعأوناعأربع ‪،‬ج‪،4‬ص‪)505‬‬

‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬

‫ل ة‬ ‫لصحي‬ ‫يص‬ ‫ل سل‬ ‫ة‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫خ ت كنيب نيب ل‬ ‫ي‬ ‫تخ ة‬ ‫ل‬
‫و ا مبيع ولف مل يقله أو اكن بعيدا مل رصي اقاضب واانلس ع ه اغولفن إف م رتشيون رقي ورقيون اب يم واضبقل ووه ال ح به اضبقل ىلع ا ح وذكا ا هب‬ ‫مث ا سليم وكين ابل لي ىلع وجه مكن نم اضبقل الب امعن وال احلئ ورشط يف األانجس رشاط اثاثل ووه أن وقيل لي‬
‫ة‬
‫وادصلق ۔(ادلرااتخملر‪،‬ج‪،4‬ص‪)561‬‬

‫تخ ة‬ ‫لت‬ ‫ة‬ ‫تخ ة‬

‫واحصلهأنال لي ضبقامكحولعمادقلرةعليهالبكلف ۔۔۔۔وقله(البامعن)أبنوكينرفمزاريغوغشملقحبريغه۔(ردا مح ار‪،‬بلطمىفرشوطال لي ‪،‬ج‪،4‬ص‪)562‬‬

‫خ‬ ‫ت‬ ‫لن ن‬

‫ن‬ ‫لع ن‬ ‫ئل ئل‬ ‫ة‬ ‫ة لثمن لثمن لثمن تبثي‬
‫ابلعقددانييف اذلم وادلني ابدلني رحاميف ارشلع هي ال بي ىلصاهللعليهوملسنعبيعااكل اباكل امفيحصلبها يي ووهاضبقلالدبم هيف هذاالعقد۔(اوسبملطللسر سي ‪،‬ج‪،14‬ص‪)4‬‬ ‫وألنهذاالعقدابمدل ا اب وا‬

‫فت وٰی ن مبر ‪2857/297/322 :‬‬

‫دارالا فت اء ج امعہ عثمان ی ہ پش اور‬

‫ی‬
‫ت ار خ ت صد ی ق ‪13-07-2021 :‬‬

‫کت اب الب ی وع(خ ریدوفروخ ت )‬ ‫‪‬‬

‫ج ن چ وں کی ب ی ع ج ائز ن ہ ی ں‬
‫یز‬
‫‪‬‬

‫‪ ‬ت لاش‬

‫مطلو ب ہ لف ظ‬

‫فت وی ن مبر‬

‫کت اب من ت خ ب کریں‬

‫باب من ت خ ب کریں‬

‫من ت خ ب کریں‬ ‫صن ف‬

‫‪ ‬ت لاش کریں‬