Professional Documents
Culture Documents
article_19521_75f32190cce1893e258f35cf165698e2
article_19521_75f32190cce1893e258f35cf165698e2
article_19521_75f32190cce1893e258f35cf165698e2
*
ﻣﻴﺮاث اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي و ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ در ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن
ﭼﻜﻴﺪه
ﺳﻠﻄﻪ ﻫﻔﺘﺎد ﺳﺎﻟﻪ اﺗﺤﺎد ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﺷﻮروي ﺑﺮ ﺑﺨﺶ ﮔﺴﺘﺮدهاي از اوراﺳﻴﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪاي ﺑﻲﺳﺎﺑﻘﻪ
در ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ وﺟﻮد آورد .ﺑﺮاي اوﻟﻴﻦ ﺑﺎر در ﺗﺎرﻳﺦ ،ﻛﻠﻴﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ،ﻫﻨﺮي و
ﻋﻠﻤﻲ ﻳﻚ اﻣﭙﺮاﺗﻮري در اﻧﺤﺼﺎر و اﺧﺘﻴﺎر دوﻟﺖ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ .ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻛﺎر ﺳﺎﻣﺎﻧﻪاي ﮔﺴﺘﺮده
ﻣﺘﺸﻜﻞ از ﻧﻬﺎدﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺷﺪ و ﻫﺪاﻳﺖ ،ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﻳﺰي ،ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺑﻮدﺟﻪ و ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﺤﺘﻮاي
ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ را ﺑﺮ ﻋﻬﺪه ﮔﺮﻓﺖ .اﻳﻦ اﻗﺪام ﻣﺴﻜﻮ ﺑﺮ ﻣﺮدم ﻣﻨﻄﻘﻪ آﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي ،ﺑﺨﺼﻮص ﺗﺎﺟﻴﻜﺎن
ﻛﻪ ﺧﻮد ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ و ﺗﻤﺪﻧﻲ ﻏﻨﻲ در ﻃﻮل ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻮدﻧﺪ ،ﺗﺄﺛﻴﺮي ﻋﻤﻴﻖ داﺷﺖ .اﻳﻦ
ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﻲ ﻣﻴﺮاث اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي در آﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي ،ﺑﺨﺼﻮص ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ،ﻣﻲﭘﺮدازد و
ﺗﺼﻮﻳﺮي ﺟﺎﻣﻊ از ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ در ﮔﺬر از دوران اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي ﺑﻪ دوره
اﺳﺘﻘﻼل ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﻲدﻫﺪ .اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﭘﮋوﻫﺶ ﻣﻴﺪاﻧﻲ ،ﺑﺎزدﻳﺪ از ﻣﺮاﻛﺰ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و ﻫﻨﺮي
ﻣﻨﻄﻘﻪ و ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ دﺳﺖ اﻧﺪرﻛﺎران و ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان آن ﻣﻨﻄﻘﻪ ،در ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺳﺎلﻫﺎي ﭘﺲ از
ﻓﺮوﭘﺎﺷﻲ اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي اﺳﺖ.
ﻛﻠﻴﺪ واژهﻫﺎ
ﻣﻴﺮاث اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي ،ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ،ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ
* ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ اﻳﻦ ﭘﮋوﻫﺶ ﻣﻴﺪاﻧﻲ 15ﺳﺎل ﭘﻴﺶ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه ،وﻟﻲ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻛﻤﺒﻮد ﻣﻨﺎﺑﻊ در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ ،از ﺳﻮي داوران ﻣﺠﻠﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﭼﺎپ ﺗﺸﺨﻴﺺ داده
ﺷﺪه اﺳﺖ.
ﻣﻘﺪﻣﻪ
اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي ﭘﺲ از ﻫﻔﺘﺎد ﺳﺎل در اﺑﺘﺪاي دﻫﻪ 1990ﻣﻴﻼدي ﻓﺮو ﭘﺎﺷﻴﺪ و ﺟﺎي ﺧﻮد را
ﺑﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪاي از ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﻣﺴﺘﻘﻞ در آﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي ،ﻗﻔﻘﺎز و ﺷﺮق اروﭘﺎ داد .اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي
در ﺳﺮاﺳﺮ دوران ﺟﻨﮓ ﺳﺮد ،ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ ﻣﻬﻢ در ﻋﺮﺻﻪ رواﺑﻂ ﺑﻴﻦاﻟﻤﻠﻞ داﺷﺖ و ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻜﻲ
از دو اﺑﺮﻗﺪرت ﻧﻈﺎم دوﻗﻄﺒﻲ در ﺗﺤﻮﻻت ﺳﻴﺎﺳﻲ و ﺑﻴﻦاﻟﻤﻠﻠﻲ ﺟﻬﺎن ﺗﺄﺛﻴﺮي ﮔﺴﺘﺮده داﺷﺖ .ﺑﻪ
ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﻧﻴﺰ ﻧﻈﺎم ﺳﻴﺎﺳﻲ ،اﻗﺘﺼﺎدي و ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﻲ و اﻣﻨﻴﺘﻲ ﺷﻮروي ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ و
ﭘﮋوﻫﺶ ﻣﺤﻘﻘﺎن و ﺗﺤﻠﻴﻞﮔﺮان دﻧﻴﺎي ﻏﺮب ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ .اﻣﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺳﻠﻄﻪ ﻫﻔﺘﺎد ﺳﺎﻟﻪ اﺗﺤﺎد
ﺷﻮروي ﺑﺮ ﺑﺨﺶ وﺳﻴﻌﻲ از اوراﺳﻴﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﻓﺮاﺗﺮ از اﺑﻌﺎد ﺳﻴﺎﺳﻲ و اﻗﺘﺼﺎدي اﺳﺖ و ﻛﻠﻴﻪ
ﺟﻨﺒﻪﻫﺎي ﺣﻴﺎت ﻣﺮدم اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ وﺳﻴﻊ را ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻲﺷﺪه اﺳﺖ .ﻳﻜﻲ از ﻣﻮﺿﻮعﻫﺎي ﻣﻬﻢ دوران
اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي ﻛﻪ در ﺧﺎرج از ﺑﻠﻮك ﺷﺮق ﺑﺪان ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺸﺪه ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ در اﻳﻦ
اﻣﭙﺮاﺗﻮري ﺑﻮده اﺳﺖ.
ﻃﻲ ﻫﻔﺘﺎد ﺳﺎل ﺳﻠﻄﻪ ﻧﻈﺎم ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺘﻲ اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي ،دوﻟﺖ ﻣﺮﻛﺰي ،ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ و اﺟﺮاي ﻛﻠﻴﻪ
ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و ﻫﻨﺮي را در ﺳﺮاﺳﺮ اﻳﻦ اﻣﭙﺮاﺗﻮري وﺳﻴﻊ در اﺧﺘﻴﺎر و اﻧﺤﺼﺎر داﺷﺖ و از
اﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﺗﺠﺮﺑﻪاي ﺑﻲﺳﺎﺑﻘﻪ در ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ وﺟﻮد آورد .در ﺗﺎرﻳﺦ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻧﺪاﺷﺖ ﻛﻪ دوﻟﺘﻲ در
ﮔﺴﺘﺮهاي ﭼﻨﻴﻦ وﺳﻴﻊ ﺗﻤﺎم ﺟﻨﺒﻪﻫﺎي ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و ﻫﻨﺮي ﺷﺎﻣﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﻳﺰي ،ﺗﺄﻣﻴﻦ
ﺑﻮدﺟﻪ ،ﻧﻈﺎرت ،ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﺤﺘﻮي و ارزﺷﻴﺎﺑﻲ و ارﺗﻘﺎي اﻫﻞ ﻫﻨﺮ را در اﻧﺤﺼﺎر ﺧﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .از
اﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ اﻳﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ و ﺑﺮرﺳﻲ و ارزﻳﺎﺑﻲ ﻋﻤﻠﻜﺮد و اﺛﺮات آن ﺿﺮوري و آﻣﻮزﻧﺪه اﺳﺖ.
ﻣﻨﻄﻘﻪ آﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي ﻛﻪ ﭘﺲ از ﻓﺮوﭘﺎﺷﻲ اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي ﭘﻨﺞ ﺟﻤﻬﻮري ﻧﻮ اﺳﺘﻘﻼل ازﺑﻜﺴﺘﺎن،
ﻗﺰاﻗﺴﺘﺎن ،ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ،ﺗﺮﻛﻤﻨﺴﺘﺎن و ﻗﺮﻗﻴﺰﺳﺘﺎن را ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻲﺷﻮد ،ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ از اﻳﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ
ﻫﻔﺘﺎد ﺳﺎﻟﻪ ﺷﻮروي ﺗﺄﺛﻴﺮ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ و ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ آن دﺳﺘﺨﻮش ﺗﺤﻮﻻت ﮔﺴﺘﺮده ﺷﺪه اﺳﺖ.
در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن ،ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ﻓﻘﻴﺮﺗﺮﻳﻦ ﺟﻤﻬﻮري ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪه از اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي در آﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي ،ﻳﻜﻲ
از ﻏﻨﻲﺗﺮﻳﻦ آﻧﻬﺎ از ﻧﻈﺮ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و ﻫﻨﺮي اﺳﺖ .آﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي از دﻳﺮﺑﺎز ﻳﻜﻲ از ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮاﻛﺰ
ﺗﻤﺪﻧﻲ و ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻲآﻣﺪه اﺳﺖ و ﺗﺎﺟﻴﻜﺎن )اﻳﺮاﻧﻴﺎن( ﺳﻬﻢ اﺻﻠﻲ در اﻳﺠﺎد و
ﮔﺴﺘﺮش اﻳﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﺗﻤﺪن داﺷﺘﻪاﻧﺪ.
از ﻫﻤﻴﻦ رو ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ آﻧﺎن و اﺛﺮات ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻣﺴﻜﻮ در دوران اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي
ﺑﺮ وﺿﻌﻴﺖ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮﺷﺎن اﻫﻤﻴﺘﻲ ﺧﺎص دارد .اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ،ﺣﺎﺻﻞ ﭘﮋوﻫﺸﻲ اﺳﺖ درﺑﺎره ﻣﻴﺮاث
99 ﻣﻴﺮاث اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي و ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ در ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن
اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي در ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن و اﺛﺮات ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻣﺴﻜﻮ ﺑﺮ آن .ﺑﺨﺶ اﺻﻠﻲ اﻳﻦ
ﭘﮋوﻫﺶ ﺣﺎﺻﻞ ﺑﺎزدﻳﺪ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ از ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و ﻫﻨﺮي اﻳﻦ ﺟﻤﻬﻮري ﻧﻮاﺳﺘﻘﻼل،
ﺟﻤﻊآوري دادهﻫﺎ و اﻧﺠﺎم ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ دﺳﺖاﻧﺪرﻛﺎران و اﻫﻞ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ اﻳﻦ ﻛﺸﻮر در دوران
ﮔﺬر ﭘﺲ از ﻓﺮوﭘﺎﺷﻲ ﺷﻮروي اﺳﺖ.
ﭘﺲ از ﻣﺮوري ﺑﺮ ﮔﺬﺷﺘﻪ آﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي از دﻳﺪﮔﺎه اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ،ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و ﺗﻤﺪﻧﻲ ،ﺑﻪ ﺳﺎﺧﺘﺎر
ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ در اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي اﺷﺎره ﻣﻲﺷﻮد و ﺳﭙﺲ ﻧﻬﺎدﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺮﺑﻮط در
ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ﺑﺮرﺳﻲ ﺷﺪه و در ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺗﻼش ﺷﺪه اﺳﺖ ﻳﻚ ارزﻳﺎﺑﻲ از وﺿﻌﻴﺖ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ
در ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن و اﺛﺮات ﺳﻠﻄﻪ ﻫﻔﺘﺎد ﺳﺎﻟﻪ اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي ﺑﺮ آن اراﺋﻪ ﺷﻮد.
ﺳﺎﻣﺎﻧﻪاي ﻓﺮاﮔﻴﺮ ﺑﺮاي اﻧﺠﺎم اﻳﻦ ﭘﺮوژه ﺑﻲﺳﺎﺑﻘﻪ در ﺳﺮاﺳﺮ اﺗﺤﺎد ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﺷﻮروي اﻳﺠﺎد
ﺷﺪ .ﻳﻚ وﻳﮋﮔﻲ ﻣﻬﻢ اﻳﻦ ﺳﺎﻣﺎﻧﻪ ﻳﻜﺴﺎﻧﻲ آن ﺑﺎ ﻧﻬﺎدﻫﺎﻳﻲ ﻣﺸﺎﺑﻪ در ﻫﺮ ﺟﻤﻬﻮري و ﻛﻨﺘﺮل
ﻣﺮﻛﺰي ﻣﺴﻜﻮ ﺑﻮد .اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ اﻫﻤﻴﺖ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ در رﻫﻨﺎﻣﻪ* ﻣﺎرﻛﺴﻴﺴﺖ ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﺖ ﺑﻮد
ﻛﻪ ﺗﻼش ﻣﻲﻛﺮد ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻧﺎﻣﻄﻠﻮﺑﻲ را ﻛﻪ ﻣﻨﺸﺄ ﮔﺮاﻳﺶﻫﺎ و رﻓﺘﺎرﻫﺎي ﺑﻮرژوازي ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﺣﺬف
ﻛﻨﺪ .اﻳﻦ رﻫﻨﺎﻣﻪ ﻧﻘﺶ ﻗﺎﻃﻊ دوﻟﺖ را در ﻫﺪاﻳﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ اﻟﺰاﻣﻲ ﻣﻲداﻧﺴﺖ .دوﻟﺖ
از ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و ﻫﻨﺮي ،ﺣﻤﺎﻳﺘﻲ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻣﻲﻛﺮد .اﻳﻦ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻛﻠﻲ ﺑﻮد .ﻫﻢ
ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ ﻏﺮﺑﻲ و ﻫﻢ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ ﺑﻮﻣﻲ را در ﺑﺮ ﻣﻲﮔﺮﻓﺖ.
ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻛﻼﺳﻴﻚ ،اﭘﺮا ،ﺑﺎﻟﻪ ،ﺗﺌﺎﺗﺮ و ﺳﻴﻨﻤﺎي ﻏﺮﺑﻲ در دﻫﻪ 1930ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ آورده ﺷﺪ.
داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن ﺑﻪ ﻫﻨﺮﺳﺘﺎنﻫﺎي ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻣﺴﻜﻮ ،ﻟﻨﻴﻨﮕﺮاد و ﻛﻴﻒ اﻋﺰام ﺷﺪﻧﺪ و ﻳﺎ زﻳﺮ ﻧﻈﺮ اﺳﺘﺎدان
روس در ﺟﻤﻬﻮريﻫﺎي ﺧﻮدﺷﺎن ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ )ﻛﺎﺳﻴﻨﻒ .(1373 ،ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ ﺑﻮﻣﻲ ﻧﻴﺰ ﻣﻮرد
ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ .ﻓﻮﻟﻜﻠﻮر ﺑﻪ ﻃﻮري ﻧﻈﺎمﻣﻨﺪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻲﺷﺪ و آوازﻫﺎ و رﻗﺺﻫﺎي ﺳﻨﺘﻲ ﺑﻪ
ﻃﻮر ﺣﺮﻓﻪاي ﺿﺒﻂ و اﺟﺮا ﻣﻲﺷﺪ .رﻗﺺﭘﺮدازي روﺳﻲ در رﻗﺺﻫﺎي ﺳﻨﺘﻲ وارد ﺷﺪ و
ﻋﻨﺎﺻﺮي از ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻏﺮﺑﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ارﻛﺴﺘﺮاﺳﻴﻮن و ﻫﺎرﻣﻮﻧﻴﺰه ﻛﺮدن ﻧﻴﺰ در ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺳﻨﺘﻲ ﺗﻠﻔﻴﻖ
ﺷﺪ.
در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن ﻳﻚ اﺳﺘﺜﻨﺎء وﺟﻮد داﺷﺖ؛ ﻫﻨﺮ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺑﻪ ﺷﺪت ﻣﻮرد ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ.
ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ،در دوران ﺷﻮروري ﺧﻮﺷﻨﻮﻳﺴﻲ ،ﻣﻌﻤﺎري اﺳﻼﻣﻲ و ﻧﮕﻬﺪاري ﺑﻨﺎﻫﺎي ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﻛﻪ
ارزش ﻣﺬﻫﺒﻲ داﺷﺖ ،ﺑﻪ ﺷﺪت ﺗﻀﻌﻴﻒ ﺷﺪ .ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ ،ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻔﺒﺎ ﺑﻪ ﺳﻴﺮﻳﻠﻴﻚ در دﻫﻪ
1. Doctrine
ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اوراﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي ،ﺳﺎل دوم ،ﺷﻤﺎره ،3زﻣﺴﺘﺎن و ﺑﻬﺎر 1387-88 100
1930ﺿﺮﺑﻪ ﺷﺪﻳﺪي ﺑﻪ زﺑﺎنﻫﺎ و ادﺑﻴﺎت ﻣﺮدم آﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي وارد ﻛﺮد و در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ
ﺗﻀﻌﻴﻒ اﻳﻦ زﺑﺎنﻫﺎ ﺷﺪ )رﺣﻤﺎن.(1375 ،
رﻓﺖ و روزﮔﺎر ﺗﻮرﻫﺎي ﻛﻨﺴﺮت و ﺗﺒﺎدل ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ،رﻗﺼﻨﺪﮔﺎن و ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺳﻨﺘﻲ
ﺑﺎ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺎﻟﻲ ﻣﺴﻜﻮ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻲﺷﺪ ﮔﺬﺷﺖ .در ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﺗﺎزه اﺳﺘﻘﻼلﻳﺎﻓﺘﻪ آﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي،
ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ اﻣﻮر ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و ﻫﻨﺮي ﺑﺮ ﻋﻬﺪة رﻫﺒﺮي ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻛﺸﻮر اﺳﺖ .زﻳﺮﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎ و
ﻣﻬﺎرتﻫﺎي ﻣﺪﻳﺮﻳﺘﻲ ﻣﻮرد ﻧﻴﺎز وﺟﻮد دارد ،اﻣﺎ ﻧﺒﻮد ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ ﻣﺮﻛﺰي و ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺎﻟﻲ ،ﺗﺄﺛﻴﺮ
ﻣﺨﺮﺑﻲ ﺑﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻨﺮي داﺷﺘﻪ اﺳﺖ.
ﺑﻴﺶ از ﻳﻚ ﺻﺪ ﻧﻔﺮ از ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ،ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن ،ﻣﻘﺎﻣﺎت رﺳﻤﻲ درﮔﻴﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و
ﻣﺮدم ﻋﺎدي ﻛﻪ در ﺟﺮﻳﺎن اﻳﻦ ﭘﮋوﻫﺶ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ،ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﻟﺰوم اﻳﻔﺎي ﻧﻘﺶ ﺑﺮادر
ﺑﺰرگﺗﺮ از ﺳﻮي دوﻟﺖ اﻋﺘﻘﺎد داﺷﺘﻨﺪ .آﻧﺎن ﺑﻪ دﻟﻴﻞ از ﺑﻴﻦ رﻓﺘﻦ اﻣﻨﻴﺖ و ﺣﻤﺎﻳﺘﻲ ﻛﻪ از ﻃﺮف
ﻣﺴﻜﻮ ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﻲﺷﺪ ﻧﺎراﺿﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻪ وﺿﻮح ﻣﻲﺗﻮان در ﺳﺨﻨﺎن آﻧﺎن اﺣﺴﺎس ﻧﻮﺳﺘﺎﻟﮋي
»روزﻫﺎي ﺧﻮش ﮔﺬﺷﺘﻪ« را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻛﺮد.
ﺷﻬﺮ و روﺳﺘﺎ ،ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻳﻲ را در ﺳﻄﻮح ﺧﺮد و ﻛﻼن ﺑﺮ
ﻋﻬﺪه دارﻧﺪ.
.(1372از زﻣﺎن اﺳﺘﻘﻼل ،در ﺑﺮﺧﻲ از ﺟﻤﻬﻮريﻫﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎي ﺧﺎﺻﻲ در ﺑﺨﺶ ﺧﺼﻮﺻﻲ ﺗﺠﺮﺑﻪ
ﺷﺪه اﺳﺖ.
اﻟﺒﺘﻪ اﻳﻦ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ وﺟﻪ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻫﻨﺠﺎر ﺑﺪل ﻧﺸﺪه اﺳﺖ و ﭼﻨﻴﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻳﻲ ﺗﺎ ﻣﺪتﻫﺎ در
اﺧﺘﻴﺎر دوﻟﺖ ﺑﺎﻗﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ .در روﺳﺘﺎﻫﺎ و ﺷﻬﺮﻫﺎي ﻛﻮﭼﻚ ﻧﻮازﻧﺪﮔﺎن ،رﻗﺼﻨﺪﮔﺎن و
ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻏﻴﺮﺣﺮﻓﻪاي ﺣﻀﻮر دارﻧﺪ ،اﻣﺎ ﺣﺘﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ دوﻟﺖ ﺗﺴﻬﻴﻞ و ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ
ﻣﻲﺷﻮد.
ﭘﻴﺶ از اﺳﺘﻘﻼل ،وزارﺗﺨﺎﻧﻪﻫﺎي ﻫﺮ ﺟﻤﻬﻮري ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺎﺧﻪﻫﺎﻳﻲ از وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ اﺗﺤﺎد
ﺷﻮروي ﻋﻤﻞ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ .ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻛﺎر ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﻳﺰي ،ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺑﻮدﺟﻪ و ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ در ﻣﺴﻜﻮ اﻧﺠﺎم
ﻣﻲﺷﺪ ،اﻣﺎ از زﻣﺎن ﻓﺮوﭘﺎﺷﻲ ،اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖﻫﺎ ﺑﺮ ﻋﻬﺪه وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻫﺮ ﺟﻤﻬﻮري ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ
اﺳﺖ .اﺳﺘﻘﻼل ،ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ ﻣﺴﻜﻮ را ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻛﺮده و ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﻛﺎﻫﺶ ﻣﻴﺰان ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ ﺑﻴﻦ
ﺟﻤﻬﻮريﻫﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ.
وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ ﭼﻨﺪﻳﻦ اداره ﻛﻞ دارد ﻛﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻧﻈﺎرت و ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﺑﺨﺶ ﮔﺴﺘﺮدهاي از
ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎ را ﺑﺮ ﻋﻬﺪه دارﻧﺪ .ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﻌﻤﻮل وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺨﺶﻫﺎﻳﻲ دارد ﻛﻪ ﻣﺴﺌﻮل ﺗﻮﻟﻴﺪات
ﻣﺮدﻣﻲ )ﺻﻨﺎﻳﻊ دﺳﺘﻲ و ﻫﻨﺮﻫﺎي ﺳﻨﺘﻲ ﻛﻪ در ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻛﻮﭼﻚ و روﺳﺘﺎﻫﺎ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ(،
ﻣﻮزهﻫﺎ و ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪﻫﺎي ﻋﻤﻮﻣﻲ ،ﭘﺎركﻫﺎي ﺗﻔﺮﻳﺤﻲ ،ارﻛﺴﺘﺮﻫﺎ و ﮔﺮوهﻫﺎي رﻗﺺاﻧﺪ.
داده ﺑﻮد .ﻓﻴﻼرﻣﻮﻧﻲ دوﻟﺘﻲ ،ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻣﺮﻛﺰ اﺻﻠﻲ اﺟﺮاي ﻫﻨﺮﻫﺎي ﻧﻤﺎﻳﺸﻲ اﺳﺖ .ﻓﻴﻼرﻣﻮﻧﻲ ﺑﻪ
ﻃﻮر ﻣﻌﻤﻮل در ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﻲ ﻣﺠﻠﻞ در ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﻗﺮار دارد و اﻣﻜﺎﻧﺎت و ﺗﺠﻬﻴﺰات ﻻزم ﺑﺮاي ﺗﻤﺮﻳﻦ
و ﻧﻤﺎﻳﺶ دارد.
ج -رادﻳﻮ و ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن دوﻟﺘﻲ
رادﻳﻮ و ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن دوﻟﺘﻲ ،ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ ﺣﺴﺎس در اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي داﺷﺖ و ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﺑﺰاري
ﮔﺮاﻧﺒﻬﺎ در دﺳﺖ دوﻟﺖ ﻋﻤﻞ ﻣﻲﻛﺮد و ﺑﺮاي ﺷﻜﻞ دادن ﺑﻪ اﻓﻜﺎر ﻋﻤﻮﻣﻲ و اﺛﺮﺑﺨﺸﻲ ﺑﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ
ﻣﺮدم اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲﺷﺪ .رادﻳﻮ و ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن دوﻟﺘﻲ اﻛﺜﺮ ﺟﻤﻬﻮريﻫﺎ ،ارﻛﺴﺘﺮ و ﮔﺮوهﻫﺎي رﻗﺺ
اﺧﺘﺼﺎﺻﻲ دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ اوﻗﺎت ﻛﻨﺴﺮتﻫﺎي زﻧﺪهاي اﺟﺮا ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ .ﺑﻪ دﻟﻴﻞ اﻫﻤﻴﺖ اﻳﻦ ﻧﻬﺎد،
رادﻳﻮ و ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن دوﻟﺘﻲ ﻫﻤﻮاره از وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﻮد و ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ زﻳﺮ ﻧﻈﺮ و
ﻛﻨﺘﺮل ﺷﻮراي ﻋﺎﻟﻲ اداره ﻣﻲﺷﺪ و ﺑﻮدﺟﻪ ﺧﻮد را از ﺗﺸﻜﻴﻼت ﻧﻈﺎﻣﻲ و ﻣﺨﺎﺑﺮات درﻳﺎﻓﺖ
ﻣﻲﻛﺮد .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ رﺋﻴﺲ رادﻳﻮ و ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن دوﻟﺘﻲ ،ﺟﺎﻳﮕﺎه ﻳﻚ وزﻳﺮ را داﺷﺖ )ﺑﻜﺖ اّوا.(1373 ،
ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ رﺷﺪ ﺳﺮﻳﻊ ﻓﻨﺎوري ارﺗﺒﺎﻃﺎت و ﮔﺴﺘﺮش ﺷﺒﻜﻪ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻣﺎﻫﻮارهاي ،ﻧﻘﺶ رﺳﺎﻧﻪﻫﺎي
اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﻚ در ﺗﺄﺛﻴﺮﮔﺬاري ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺣﺘﻲ از اﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ.
ﻛﺎﻣﻞ از آن ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﻮدﻧﺪ .ﻗﺮن ﻳﺎزدﻫﻢ ﺷﺎﻫﺪ ﻧﻔﻮذ ﻗﺒﺎﻳﻞ ﺗﺮك ﺑﻪ آﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي و اﻳﺠﺎد
ﺳﻠﺴﻠﻪﻫﺎي اﻳﺮاﻧﻲ -ﺗﺮﻛﻲ ﺑﻮد .ﺑﻴﻦ ﻗﺮن دﻫﻢ و دوازدﻫﻢ ،ﻫﻨﺮ آﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي ﺗﺤﻮﻟﻲ ﺑﻨﻴﺎدﻳﻦ را
ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻛﺮد .ﺑﺎ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ و ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻧﻘﺎﺷﻲ و ﻣﺠﺴﻤﻪﺳﺎزي ،ﺳﻨﺖﻫﺎي ﻛﻬﻦ ﻛﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪ.
ﻫﻨﺮﻫﺎي ﺗﺰﺋﻴﻨﻲ در ﻃﻮل ﻗﺮن ﻳﺎزدﻫﻢ روﻧﻖ ﻳﺎﻓﺖ و ﺑﻪ آراﻣﻲ ﻫﻨﺮ اﺳﻼﻣﻲ را زﻳﺮ ﺳﻠﻄﻪ در آورد.
در ﻫﻤﻴﻦ دوره ﺑﻮد ﻛﻪ ﺷﻬﺮﻫﺎﻳﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ و ﺑﺨﺎرا و ﻣﺮو ﻇﻬﻮر ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ و ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻣﺮاﻛﺰ
).(Lapidus, 1989, pp. 414-415 ﻣﻬﻢ ﺗﻤﺪﻧﻲ ﺷﺪﻧﺪ
در ﺳﺎل 1236اوﻻن ﺑﺎﺗﻮ ،اﺳﺘﭗﻫﺎي ﻧﻴﻤﻪ ﺧﺸﻚ ﺷﻤﺎل درﻳﺎﭼﻪﻫﺎي ﺑﺎﻟﺨﺎش ،آرال و ﺧﺰر و
درﻳﺎي ﺳﻴﺎه را ﻓﺘﺢ و ﻗﺒﺎﻳﻞ ﺗﺮك و ﻣﻐﻮل اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﮔﺴﺘﺮده را ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﺘﺤﺪ ﻛﺮد .اﻣﭙﺮاﺗﻮري
ﺗﺮﻛﻲ -ﻣﻐﻮﻟﻲ اردوي زرﻳﻦ ﺗﺎ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﻗﺮن ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ ﺑﺮ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻛﺮد .ﻗﺒﺎﻳﻞ ﺻﺤﺮاﮔﺮد
اﺳﺘﭗﻫﺎي ﺷﺮق درﻳﺎي ﺧﺰر و ﻣﻨﻄﻘﻪ اورال ﺗﺎ ﺗﻴﻦ ﺷﻴﺎن و ﻛﻮﻫﺴﺘﺎنﻫﺎي آﻟﺘﺎي ،دو ﻛﻨﻔﺪراﺳﻴﻮن
ﻋﻈﻴﻢ را ﺑﻨﺎ ﻧﻬﺎدﻧﺪ .ازﺑﻚﻫﺎ ﺑﺎ رﻫﺒﺮي ﺧﺎﻧﺪان ﺷﻴﺒﺎﻧﻲ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻧﻴﺮوي ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪي ﺷﺪﻧﺪ
و زﺑﺎن و ﻫﻮﻳﺖ ﻗﻮﻣﻲ ازﺑﻚ را ﺗﻮﺳﻌﻪ دادﻧﺪ .در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺷﻤﺎل درﻳﺎﻫﺎي آرال و ﺧﺰر ،ﻗﺰاقﻫﺎ
ﻛﻨﻔﺪراﺳﻴﻮن دﻳﮕﺮي را اﻳﺠﺎد ﻛﺮدﻧﺪ.
از ﻗﺮن دﻫﻢ ﺗﺎ ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ ﻣﻴﻼدي ،ﺧﻮارزم ،ﻣﺎوراءاﻟﻨﻬﺮ و درة ﻓﺮﻏﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ زﻳﺮ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ
ﻗﺮاﺧﺎﻧﻲﻫﺎ ،ﻣﻐﻮلﻫﺎ ،ﺟﻐﺘﺎﻳﻲﻫﺎ و ﺗﻴﻤﻮرﻳﺎن ﻗﺮار داﺷﺖ .در دوره ﺗﻴﻤﻮرﻳﺎن ،در اواﺧﺮ ﻗﺮن
ﭼﻬﺎردﻫﻢ و اواﻳﻞ ﻗﺮن ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ ،ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ آﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي ﺑﻪ اوج ﺧﻮد رﺳﻴﺪ .در ﻗﺮن
ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ ،ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺷﻴﺒﺎﻧﻲﻫﺎ ) (1500-98ﻣﻨﻄﻘﻪ را زﻳﺮ ﺳﻠﻄﻪ ﺧﻮد در آوردﻧﺪ ،ﺗﺎرﻳﺦ آﺳﻴﺎي
ﻣﺮﻛﺰي ارﺗﺒﺎط ﻧﺰدﻳﻜﻲ ﺑﺎ اﻳﺮان داﺷﺖ .ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل ،ﺑﻪ ﻗﺪرت رﺳﻴﺪن ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺻﻔﻮﻳﻪ در ﺳﺎل
1501ﻣﻴﻼدي در اﻳﺮان ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻧﻘﻄﻪ ﻋﻄﻔﻲ در ﺗﺎرﻳﺦ آﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي ﺷﺪ .ﭘﺬﻳﺮش ﺗﺸﻴﻊ ﺑﻪ
(Lapidus, 1989, pp. ﻋﻨﻮان ﻣﺬﻫﺐ دوﻟﺘﻲ ﺻﻔﻮﻳﺎن ،آﻧﻬﺎ را در ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ ﺷﻴﺒﺎﻧﻲﻫﺎي ﺳﻨﻲ ﻗﺮار داد
420-426).
ﺟﺎده اﺑﺮﻳﺸﻢ ﻗﺮنﻫﺎ از آﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي ﻣﻲﮔﺬﺷﺖ .ﺷﻬﺮﻫﺎﻳﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ و ﺑﺨﺎرا ،ﻣﺮاﻛﺰ
ﺗﺠﺎري ﻣﻬﻤﻲ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﺎروانﻫﺎي اﺑﺮﻳﺸﻢ ،ﻃﻼ ،ﻧﻘﺮه و ﺳﻨﮓﻫﺎي ﻗﻴﻤﺘﻲ از آﻧﻬﺎ ﻋﺒﻮر
ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ .در اﺳﺘﭗﻫﺎي ﺷﻤﺎﻟﻲ ،ﻗﺒﺎﻳﻞ ﺗﺮﻛﻲ -ﻣﻐﻮﻟﻲ ﻧﻴﺰ از ﺗﺠﺎرت ﻧﻔﻊ ﻣﻲﺑﺮدﻧﺪ و اﻣﻨﻴﺖ ﻋﺒﻮر
ﻛﺎروانﻫﺎ را ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ .دﺷﻤﻨﻲ ﻣﻴﺎن ﺻﻔﻮﻳﺎن و ﺷﻴﺒﺎﻧﻲﻫﺎ ﺗﺠﺎرت ﻛﻬﻦ راه اﺑﺮﻳﺸﻢ را
ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻛﺮد و ﻣﺎوراءاﻟﻨﻬﺮ ﻳﻚ ﺑﺎر دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺣﻮزه آﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي ﻣﻠﺤﻖ ﺷﺪ.
ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اوراﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي ،ﺳﺎل دوم ،ﺷﻤﺎره ،3زﻣﺴﺘﺎن و ﺑﻬﺎر 1387-88 106
1. Gubernija
107 ﻣﻴﺮاث اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي و ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ در ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن
ﺳﺎل ،1887ﺗﺮﻛﺴﺘﺎن )ﺑﺪون ﺑﺨﺎرا و ﺧﻴﻮه( ﺟﻤﻌﻴﺘﻲ 5/25ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻧﻔﺮي داﺷﺖ .در ﺳﺎل 1914
اﻳﻦ رﻗﻢ ﺑﻪ 6/75ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻧﻔﺮ رﺳﻴﺪ .در ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺎل ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺗﺮﻛﺴﺘﺎن )ﺷﺎﻣﻞ ﺑﺨﺎرا و ﺧﻴﻮه(
11/25ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻧﻔﺮ ﺑﻮد .ﺗﺎﺷﻜﻨﺪ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ اﺳﺘﺎن ﺗﺮﻛﺴﺘﺎن ،ﺑﺎ ﺟﻤﻌﻴﺖ 120ﻫﺰار ﻧﻔﺮي ﺧﻮد در
ﺳﺎلﻫﺎي ﭘﺎﻳﺎﻧﻲ ﻗﺮن ﻧﻮزدﻫﻢ ،ﺑﺰرگﺗﺮﻳﻦ ﺷﻬﺮي ﺑﻮد ﻛﻪ در آﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي زﻳﺮ ﻧﻈﺮ و ﻛﻨﺘﺮل
ﺗﺰارﻫﺎ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ.
ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺷﺮﻛﺖﻫﺎ و ﻛﺎرﮔﺎهﻫﺎي ﺗﻮﻟﻴﺪي ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ از آﻧﻬﺎ ﺗﻮﻟﻴﺪﻛﻨﻨﺪه ﺳﺎزﻫﺎي
ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ اﺳﺖ .ﺑﺴﻴﺎري از اﻳﻦ ﺷﺮﻛﺖﻫﺎ در ﮔﺬﺷﺘﻪ زﻳﺮ ﻧﻈﺮ وزارت ﺻﻨﺎﻳﻊ ﺳﺒﻚ و
ﺧﺪﻣﺖرﺳﺎﻧﻲ ﻣﻌﻴﺸﺘﻲ ﻛﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﺎرﮔﺎهﻫﺎي ﻓﺮشﺑﺎﻓﻲ و ﻛﺎرﺧﺎﻧﻪﻫﺎي ﻛﻮﭼﻚ دﻳﮕﺮي ﺑﻮد ،ﻗﺮار
داﺷﺖ )ﻃﺎﻟﺐ.(1372 ،
اﻳﻦ ﭘﺎركﻫﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﻌﻤﻮل ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ ﻛﻤﻴﺘﻪ اﺟﺮاﻳﻲ ﺷﻬﺮداريﻫﺎ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻣﻲﺷﻮد .ﺑﺨﺶ
ﺻﻨﺎﻳﻊ دﺳﺘﻲ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎي ﻫﻨﺮي ﻣﺮدم ﭼﻬﺎر ﺷﺎﺧﻪ اﺳﺖ :ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ،رﻗﺺ ،ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎي ﺗﺌﺎﺗﺮي
)ﺳﻴﺮك ،ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺳﻨﺘﻲ و رواﻳﺖ داﺳﺘﺎنﻫﺎي ﻓﻮﻟﻜﻮﻟﺮ( و ﻫﻨﺮﻫﺎي ﮔﺮاﻓﻴﻚ )ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﻘﺎﺷﻲ ،ﻋﻜﺎﺳﻲ و
ﻃﺮاﺣﻲ( .اﻳﻦ ﻣﺮﻛﺰ در ﻣﺤﺪوده ﮔﺴﺘﺮدهاي از ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎ ﻣﺸﺎرﻛﺖ دارد )ﻃﺎﻟﺐ.(1372 ،
در دوره اﺗﺤﺎد ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﺷﻮروي ،اﻳﻦ ﻣﺮﻛﺰ در اﻳﻦ ﻛﺸﻮر ﻛﻮﻫﺴﺘﺎﻧﻲ ،ﻣﺘﺨﺼﺼﺎﻧﻲ را ﺑﺮاي
ﺿﺒﻂ ﻧﻐﻤﻪﻫﺎ و رﻗﺺﻫﺎي ﻣﺤﻠﻲ ﺑﻪ اﺳﺘﺎنﻫﺎ و ﻣﻨﺎﻃﻖ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﻣﻲﻓﺮﺳﺘﺎد .ﻧﻮارﻫﺎ در ﻣﺮﻛﺰ،
ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ و ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﻲﺷﺪ .اﻳﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺑﺮ اﺳﺎس اﻳﻦ ﻧﻮارﻫﺎ ادﺑﻴﺎت آﻣﻮزﺷﻲ را درﺑﺎره ﻟﺒﺎسﻫﺎ،
ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ و رﻗﺺ ﻣﺤﻠﻲ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻲﻛﺮد و آﻧﻬﺎ را در اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻮﺳﻴﻘﻲداﻧﺎن ،رﻗﺼﻨﺪﮔﺎن و ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان
ﻏﻴﺮ ﺣﺮﻓﻪاي ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﻗﺮار ﻣﻲداد .ﻣﻲﺷﻮد ﮔﻔﺖ اﻧﺘﺸﺎر اﻳﻦ آﺛﺎر ،ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺿﻌﻒ ﻣﺎﻟﻲ ،ﺑﻪ ﻃﻮر
ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ .اﻳﻦ ﻣﺮﻛﺰ راﺑﻄﺔ ﻛﺎري ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮕﺴﺘﺎن و ﻣﺪرﺳﻪ ﻫﻨﺮﻫﺎي زﻳﺒﺎي دوﺷﻨﺒﻪ
دارد .آﻧﻬﺎ ﺳﻤﻴﻨﺎرﻫﺎي ﻣﺸﺘﺮﻛﻲ را ﺑﺮاي ﻣﺪﻳﺮان ﺧﺎﻧﻪﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ .ﻣﻨﻄﻘﻪ
ﺧﻮدﻣﺨﺘﺎر ﺑﺪﺧﺸﺎن ﻳﻚ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺴﺘﻘﻞ دارد )رﺟﺐ زاده.(1372 ،
ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اوراﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي ،ﺳﺎل دوم ،ﺷﻤﺎره ،3زﻣﺴﺘﺎن و ﺑﻬﺎر 1387-88 110
ﻧﻮا ،دوﮔﺎه ،ﺳﻪ ﮔﺎه و ﻋﺮاق ﻧﻮاﺧﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮد( .آوازﻫﺎ از اﺷﻌﺎر ﻛﻼﺳﻴﻚ ﻓﺎرﺳﻲ اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ.
ﮔﺮوه ،روزﻫﺎي ﺑﻬﺘﺮ ﺧﻮد را ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﮔﺬارده اﺳﺖ .اﻳﻦ ﮔﺮوه در ﻣﻴﺎن اﻋﻀﺎي ﺧﻮد اﺳﺎﺗﻴﺪي
ﭼﻮن ﺷﺎهﻧﻈﺮ و ﺳﻴﻒاﻟﺪﻳﻦ را دﻳﺪه اﺳﺖ .اﺳﺘﺎدان ﺑﺰرگ از ﺑﻴﻦ ﺗﺎﺟﻴﻚﻫﺎي ﺳﺎﻛﻦ ﺑﺨﺎرا در
ازﺑﻜﺴﺘﺎن و دوﺷﻨﺒﻪ ﻣﻲآﻣﺪﻧﺪ .در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ،در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﺳﺘﺎدان ﺑﺮ دﻳﻮارﻫﺎي
اﺳﺘﻮدﻳﻮﻫﺎي رادﻳﻮ و ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن آوﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ،آﻧﻬﺎ ﻳﺎ ﻓﻮت ﻛﺮدهاﻧﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ،اروﭘﺎ ﻳﺎ
اﻳﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه ﻣﻬﺎﺟﺮت ﻛﺮدهاﻧﺪ .اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺮ ﻛﻴﻔﻴﺖ ﻛﺎر ﮔﺮوه ﺗﺄﺛﻴﺮ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ.
اﺳﺖ .اﻳﻦ ﮔﺮوهﻫﺎ ﺷﺎﻣﻞ ﮔﺮوه ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ و رﻗﺺ ﻓﻮﻟﻜﻠﻮر ﮔﻨﺠﻴﻨﻪ ،اﭘﺮاي ﮔﻬﻮاره و ﮔﺮوه
زراﻓﺸﺎن اﺳﺖ.
ادﺑﻴﺎت
ادﺑﻴﺎت ﻛﻼﺳﻴﻚ ﻓﺎرﺳﻲ ،ﺑﺨﺼﻮص ﺷﻌﺮ ،ﻫﻤﻮاره ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﻤﻴﻘﻲ ﺑﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺗﺎﺟﻴﻚ داﺷﺘﻪ
اﺳﺖ .ﭘﺲ از اﻧﻘﻼب روﺳﻴﻪ ﺷﻌﺮ ﻓﺎرﺳﻲ ﻣﻀﻤﻮﻧﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و اﻧﻘﻼﺑﻲ داﺷﺖ .در دﻫﻪ ،1950
ﺷﻌﺮ ﻣﺪرن ﻓﺎرﺳﻲ از اﻳﺮان و اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺑﻪ ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن رﺳﻴﺪ .در اواﻳﻞ دﻫﻪ 1960ﺷﻌﺮ ،ﺗﺄﺛﻴﺮ
ﺑﻴﺸﺘﺮي ﺑﺮ ادﺑﻴﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ﺑﺎﻗﻲ ﮔﺬاﺷﺖ .ادﺑﻴﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺷﻌﺮاي
اﻳﺮاﻧﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﺎدرﭘﻮر ،ﺑﺎر ﻓﻠﺴﻔﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮي ﮔﺮﻓﺖ .ادﺑﻴﺎت روﺳﻲ ﻧﻴﺰ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺧﻮد را ﺑﺮ ادﺑﻴﺎت
ﻓﺎرﺳﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﮔﺬاﺷﺖ» .ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﻢ ﻋﺎﻣﻴﺎﻧﻪ« ﺑﻪ ﻣﻀﻤﻮن ﻣﻌﻤﻮل ادﺑﻴﺎت ﺗﺎﺟﻴﻚ ﺑﺪل ﺷﺪ .ﺟﻨﮓ
داﺧﻠﻲ ﺑﻪ ﺷﺪت ﺑﻪ ادﺑﻴﺎت ﺿﺮﺑﻪ زد .ﺷﻌﺮ ﺗﻨﻬﺎ ژاﻧﺮ ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪه اﺳﺖ .ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺘﺎد ﺷﻜﻮرف،
رﺋﻴﺲ ﻛﻤﻴﺘﻪ واژﮔﺎن آﻛﺎدﻣﻲ ﻋﻠﻮم ،ﺳﺎﻳﺮ ژاﻧﺮﻫﺎي ادﺑﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ رﻣﺎن و داﺳﺘﺎن ﻛﻮﺗﺎه دﻳﮕﺮ ﺧﻠﻖ
ﻧﻤﻲﺷﻮد.
ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻧﺜﺮ ﻳﺎ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻧﺜﺮ و ﺟﺎﻳﺰه ﺗﻮرﺳﺎنزاده ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷﻌﺮ ﻳﺎ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﻌﺮ اﻫﺪا ﻣﻲﺷﻮد.
ﺑﺮﻧﺪﮔﺎن اﻳﻦ ﺟﺎﻳﺰهﻫﺎ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ ﻫﻴﺌﺖ داوران ﺳﻴﺰده ﻧﻔﺮهاي از ﺟﻤﻊ ﻣﺪﻳﺮان ﻛﺎﻧﻮن اﻧﺘﺨﺎب
ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ .دوﻟﺖ ﻧﻴﺰ ،ﺟﺎﻳﺰهﻫﺎي دو ﺳﺎﻻﻧﻪاي )ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺎم رودﻛﻲ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ( را در
دﺳﺘﻪﻫﺎي ادﺑﻴﺎت ،ادﺑﻴﺎت ﻛﻮدﻛﺎن ،ﻫﻨﺮ و ﻣﻌﻤﺎري اﻋﻄﺎ ﻣﻲﻛﻨﺪ )ﺣﻜﻴﻢ.(1372 ،
ب -ﺗﺌﺎﺗﺮ
ﺗﺌﺎﺗﺮ در اواﺧﺮ دﻫﻪ 1950ﺑﻪ ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن آﻣﺪ .اوﻟﻴﻦ ﮔﺮوه دوﻟﺘﻲ ﺗﺌﺎﺗﺮ در ﺳﺎل 1929در
دوﺷﻨﺒﻪ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺷﺪ .اﻣﺮوزه ،ﻳﺎزده ﮔﺮوه دوﻟﺘﻲ ﺗﺌﺎﺗﺮ در ﻛﺸﻮر وﺟﻮد دارد .ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ﻛﻪ
ﺑﻪ ﻃﻮر ﻋﻤﻴﻘﻲ از ﻣﻜﺘﺐ اﺳﺘﺎﻧﻴﺴﻼوﺳﻜﻲ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ،ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﺳﻄﻮح اﺳﺘﺎﻧﺪاردﻫﺎي
ﺑﻴﻦاﻟﻤﻠﻠﻲ دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺖ .ﺗﺌﺎﺗﺮ در ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ،ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺑﻘﻴﻪ ﻧﻘﺎط اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي ،ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺴﻜﻮ
ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﻲﺷﺪ .ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺗﺌﺎﺗﺮ در اﺳﺘﺨﺪام رﺳﻤﻲ دوﻟﺖ ﺑﻮدﻧﺪ و از ﺗﻤﺎم اﻣﺘﻴﺎزﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ
ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻨﺮي اﻫﺪا ﻣﻲﺷﺪ ،ﺑﻬﺮه ﻣﻲﺑﺮدﻧﺪ.
ﺗﻌﺪادي از ﮔﺮوهﻫﺎي ﻣﻬﻢ ﺗﺌﺎﺋﺮ ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از :ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻠﻲ ﺗﺎﺟﻴﻚ در دوﺷﻨﺒﻪ ،ﮔﺮوه
ﺗﺌﺎﺗﺮ آﻫﺎرون در دوﺷﻨﺒﻪ ،ﺗﺌﺎﺗﺮ دوﻟﺘﻲ ﻛﻤﺎل ﺧﺠﻨﺪي در ﺧﺠﻨﺪ ،ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻛﻤﺪي و ﻣﻮزﻳﻜﺎل رودﻛﻲ
در ﺷﻬﺮ ﺧﺎروق ،ﺗﺌﺎﺗﺮ دراﻣﺎﺗﻴﻚ در ﻗﺮﻗﺎن ﺗﭙﻪ در اﺳﺘﺎن ﺧﺘﻼن )ﻗﺎﺳﻢ .(1375 ،ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﮔﺮوهﻫﺎي
ﺗﺌﺎﺗﺮي وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﻳﺸﻨﺎﻣﻪﻫﺎي روﺳﻲ را ﺑﻪ روي ﺻﺤﻨﻪ ﻣﻲﺑﺮﻧﺪ .ﮔﺮوهﻫﺎي ﻣﺎﻳﺎﻛُﻮﺳﻜﻲ
در دوﺷﻨﺒﻪ و ﭘﻮﺷﻜﻴﻦ در ﺧُﺠﻨﺪ ،دو ﻧﻤﻮﻧﻪ از ﭼﻨﻴﻦ ﮔﺮوهﻫﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﻫﻤﻪ ﻛﺎرﮔﺮداﻧﺎن و
ﺑﺎزﻳﮕﺮان اﻳﻦ ﮔﺮوهﻫﺎ روس ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ .در واﻗﻊ ،اﻋﻀﺎي آﻧﻬﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺗﺎﺟﻴﻚاﻧﺪ )ﻗﺎدرف.(1372 ،
دارد .ﻳﻚ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎﻟﻪ در ﻣﺮﻛﺰ ﺷﻬﺮ دوﺷﻨﺒﻪ ﻛﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ ،ﻣﺮﻛﺰ ﺣﺰب ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺖ
ﺑﻮده اﺳﺖ ،ﻣﺤﻞ اﺳﺘﻘﺮار ﻛﺎﻧﻮن اﺳﺖ )ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺎﻧﻒ.(1372 ،
ت -ﺳﻴﻨﻤﺎ
ورود ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺑﻪ ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ﺑﻪ ﺳﺎل 1929و رﺳﻴﺪن واﺳﻴﻠﻲ ﻛﻮزي از ﺗﺎﺷﻜﻨﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛﺸﻮر ﺑﺎز
ﻣﻲﮔﺮدد .ﺳﻴﻨﻤﺎ زﻳﺮ ﻧﻈﺎرت ﻛﻤﻴﺘﻪاي ﻣﺴﺘﻘﻞ از وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻗﺮار داﺷﺖ .اﻳﻦ ﻛﻤﻴﺘﻪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻳﻚ
وزارﺗﺨﺎﻧﻪ ﻛﺎر ﻣﻲﻛﻨﺪ و ﺑﻮدﺟﻪ ﻣﺴﺘﻘﻞ دارد .اﻳﻦ ﻛﻤﻴﺘﻪ ﻳﻚ ﺷﻮراي ﻫﻨﺮي داﺷﺖ ﻛﻪ ﻓﻴﻠﻢﻫﺎﻳﻲ را
ﺳﻔﺎرش ﻣﻲداد و اﻏﻠﺐ ﻋﻨﻮان و ﻣﻀﻤﻮن آﻧﻬﺎ را ﻧﻴﺰ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻲﻛﺮد .اﻳﻦ ﻓﻴﻠﻢﻫﺎ ﺷﺎﻣﻞ ﻓﻴﻠﻢﻫﺎي ﻣﺴﺘﻨﺪ
و ﻫﻨﺮي ﻣﻲﺷﺪ .اﻳﻦ ﺗﻨﻬﺎ روﻳﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﻧﺒﻮد .ﻓﻴﻠﻢﺳﺎزان ﻣﻲﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎدﻫﺎي ﺧﻮد را اراﺋﻪ دﻫﻨﺪ.
ﻛﺎﻧﻮن ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺳﻴﻨﻤﺎي ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن در ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﻓﻴﻼرﻣﻮﻧﻲ در دوﺷﻨﺒﻪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ .دوﻟﺖ
ﺧﺪاﻧﻈﺮف ﺗﺎ ﺳﺎل ،1990ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان رﺋﻴﺲ ﻛﺎﻧﻮن ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺳﻴﻨﻤﺎي اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي
ﺑﺮﮔﺰﻳﺪه ﺷﺪ ،اوﻟﻴﻦ دﺑﻴﺮ ﻛﺎﻧﻮن ﺑﻮد .ﺻﻨﻌﺖ ﻓﻴﻠﻢ ﺗﺎﺟﻴﻚ در ﺟﺮﻳﺎن ﺟﻨﮓ داﺧﻠﻲ ﻣﺘﺤﻤﻞ ﺿﺮﺑﻪ
ﺷﺪﻳﺪي ﺷﺪ .ﻫﻴﭻ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻳﺎ ﻫﻨﺮي دﻳﮕﺮي دﭼﺎر ﭼﻨﻴﻦ ﺿﺮﺑﻪاي ﻧﺸﺪ .ﻣﻲﺗﻮان ﮔﻔﺖ اﻳﻦ
ﺻﻨﻌﺖ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻛﺎﻣﻞ ﻧﺎﺑﻮد ﺷﺪ و ﺗﻨﻬﺎ 14درﺻﺪ از آن ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪ .اﺳﺘﻮدﻳﻮﻫﺎ ﻏﺎرت و اﻣﻜﺎﻧﺎت آﻧﻬﺎ
ﻧﺎﺑﻮد ﺷﺪ .ﺑﺎزﻳﮕﺮان ،ﻛﺎرﮔﺮداﻧﺎن و ﺗﻜﻨﻴﺴﻴﻦﻫﺎ ﻳﺎ ﻛﺸﺘﻪ ﻳﺎ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﺗﺮك ﻛﺸﻮر ﺷﺪﻧﺪ.
داﻧﺸﮕﺎهﻫﺎ
داﻧﺸﮕﺎه دوﻟﺘﻲ ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن
داﻧﺸﮕﺎه دوﻟﺘﻲ ﻛﻪ در ﺳﺎل 1948ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺷﺪ ،ﭼﻬﺎرده ﮔﺮوه ﻋﻠﻤﻲ و ﻣﺮﻛﺰ دارد .ﻓﻴﺰﻳﻚ و
ﻣﻜﺎﻧﻴﻚ ،رﻳﺎﺿﻴﺎت ،ﺷﻴﻤﻲ ،ﺑﻴﻮﻟﻮژي ،زﻣﻴﻦﺷﻨﺎﺳﻲ ،ﺗﺎرﻳﺦ ،زﺑﺎن و ادﺑﻴﺎت ﺗﺎﺟﻴﻚ ،زﺑﺎن و ادﺑﻴﺎت
ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اوراﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي ،ﺳﺎل دوم ،ﺷﻤﺎره ،3زﻣﺴﺘﺎن و ﺑﻬﺎر 1387-88 116
روﺳﻲ ،زﺑﺎنﻫﺎي ﺷﺮﻗﻲ ،ﺣﻘﻮق ،اﻗﺘﺼﺎد )ﺳﻪ داﻧﺸﻜﺪه( و داﻧﺸﻜﺪهاي ﺑﺮاي داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن ﺧﺎرﺟﻲ.
اﻳﻦ داﻧﺸﮕﺎه ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻳﻚ ﻗﺴﻤﺖ ﻣﻘﺪﻣﺎﺗﻲ ﺑﺮاي داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن ﺧﺎص دارد )رﺣﻤﺎن.(1372 ،
ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﻮﻟﻜﻠﻮر
ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﻮﻟﻜﻠﻮر ﺟﺎﻳﮕﺎه وﻳﮋهاي در ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن دارد .اﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺑﻪ ﻃﻮر ﺳﻨﺘﻲ در
ﻣﺆﺳﺴﻪ زﺑﺎن و ادﺑﻴﺎت رودﻛﻲ آﻛﺎدﻣﻲ ﻋﻠﻮم ﺻﻮرت ﻣﻲﮔﻴﺮد .اﻳﻦ ﻣﺆﺳﺴﻪ ﺑﺨﺶﻫﺎﻳﻲ دارد ﻛﻪ
در اﻳﻦ ﺣﻮزه ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻲﻛﻨﺪ .ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮان ﻣﺆﺳﺴﻪ ،ﺳﻪ ﻣﺎه از ﺳﺎل را ﺑﻪ روﺳﺘﺎﻫﺎ و ﺷﻬﺮﻫﺎي
ﻛﺸﻮر ﻣﻲروﻧﺪ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺿﺒﻂ ﻣﻲﻛﻨﺪ.
ﺑﺨﺶ ﺑﺰرﮔﻲ از ﭘﮋوﻫﺶ آﻧﻬﺎ در ﺑﻴﻦ ﺗﺎﺟﻴﻚﻫﺎي ﺳﺎﻛﻦ ازﺑﻜﺴﺘﺎن ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ.
)ﺗﻌﺪاد ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدي از ﺳﺎﻛﻨﺎن ﺷﻬﺮﻫﺎي ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ ،ﺑﺨﺎرا و روﺳﺘﺎﻫﺎي آن ﻣﻨﻄﻘﻪ از ازﺑﻜﺴﺘﺎن ،ﺑﺎ
وﺟﻮد آﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر رﺳﻤﻲ ازﺑﻚ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻲآﻳﻨﺪ ،ﺗﺎﺟﻴﻚاﻧﺪ .در ﺣﻘﻴﻘﺖ ،ﺗﻌﺪاد ﺗﺎﺟﻴﻚﻫﺎي
ﺳﺎﻛﻦ ازﺑﻜﺴﺘﺎن از ﺗﺎﺟﻴﻚﻫﺎي ﺳﺎﻛﻦ ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ( .ﺣﺎﺻﻞ اﻳﻦ ﭘﮋوﻫﺶ ﺑﻴﺶ از
117 ﻣﻴﺮاث اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي و ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ در ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن
300ﻫﺰار ﺻﻔﺤﻪ ﻣﻄﻠﺐ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺨﺸﻲ از آن در دو ﻧﺴﺨﻪ ،ﻳﻜﻲ ﺑﺮاي ﻋﻤﻮم و دﻳﮕﺮي ﺑﺮاي
ﻣﺘﺨﺼﺼﺎن ،ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ )ﻋﻤﻴﺪف.(1372 ،
ﻣﻮزهﻫﺎ
ﻣﻮزه ﻫﻨﺮ و ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻬﺰاد ﻛﻪ در ﺳﺎل 1934در ﺷﻬﺮ دوﺷﻨﺒﻪ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺷﺪ ،ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻣﻮزه
ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن اﺳﺖ .ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﻣﻮزه ﻳﻜﻲ از دﻳﺪﻧﻲﻫﺎي ﻣﻌﻤﺎري دوﺷﻨﺒﻪ اﺳﺖ ،اﻣﺎ آﻧﭽﻪ درون
ﻣﻮزه ﻗﺮار دارد ،ﺑﻪ ارزﺷﻤﻨﺪي ﻇﺎﻫﺮ آن ﻧﻴﺴﺖ .اﻳﻦ ﻣﻮزه ،ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﻣﻮزهﻫﺎي واﻗﻊ در
ﭘﺎﻳﺘﺨﺖﻫﺎي ﺟﻤﻬﻮريﻫﺎي ﺷﻮروي ،ﺷﺎﻣﻞ اﻳﻦ ﺑﺨﺶﻫﺎ اﺳﺖ :ﺗﺎرﻳﺦ ﻃﺒﻴﻌﻲ ،ﺗﺎرﻳﺦ ﺟﻤﻬﻮري،
ﺑﺮاﺳﺎس ﺗﻔﺴﻴﺮ اﺳﺘﺎﻧﺪارد ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺘﻲ ﻛﻪ از ﻃﺮف ﻣﺴﻜﻮ اﻋﻼم ﻣﻲﺷﺪ ،و ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ آﺛﺎر
ﻫﻨﺮي .در اﻳﻦ ﻣﻮزه 57ﻫﺰار اﺛﺮ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ در آﻣﺪه اﺳﺖ .ﺑﻪ ﻏﻴﺮ از ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎﻳﻲ از ﺳﻨﮓ و
ﺣﻴﺎت وﺣﺶ ﻣﻨﻄﻘﻪ ،ﺗﻌﺪاد آﺛﺎر ﻫﻨﺮي اﺻﻠﻲ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻣﻮزه ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ در آﻣﺪه اﻧﺪك اﺳﺖ.
آﺛﺎر اﻳﻦ ﻣﻮزه اﻏﻠﺐ ﻛﭙﻲ آﺛﺎر اﺻﻠﻲ ﻛﻪ در ﻣﻮزهﻫﺎي ﻣﺴﻜﻮ ،ﻟﻨﻴﻨﮕﺮاد ﻳﺎ ﺗﺎﺷﻜﻨﺪ ﻧﮕﻬﺪاري
ﻣﻲﺷﻮد اﺳﺖ )رﺟﺐ زاده.(1372 ،
ﺟﻤﻊﺑﻨﺪي و ﻧﺘﻴﺠﻪ
از دﻳﺮﺑﺎز آﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي ﻳﻜﻲ از ﻣﺮاﻛﺰ ﻣﻬﻢ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﺗﻤﺪن ﺑﺸﺮي ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻲآﻣﺪه اﺳﺖ و
وﻳﮋﮔﻲ ﻣﻬﻢ آن ﺑﻪ ﻫﻢ ﺗﻨﻴﺪﮔﻲ اﻗﻮام ،ﻣﺬاﻫﺐ و ﻣﻠﻴﺖﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺑﻮده اﺳﺖ .در اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ
ﺷﻬﺮﻧﺸﻴﻨﻲ و ﺗﻤﺪن در ﻛﻨﺎر ﭼﺎدرﻧﺸﻴﻨﻲ و ﺻﺤﺮاﮔﺮدي وﺟﻮد داﺷﺘﻪ و ﺑﺮ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ اﺛﺮ ﮔﺬاردهاﻧﺪ.
ﺗﺎﺟﻴﻜﺎن )اﻳﺮاﻧﻴﺎن( ﺳﻬﻢ ﺑﻨﻴﺎدي در اﻳﺠﺎد اﻳﻦ ﺗﻤﺪن داﺷﺘﻪاﻧﺪ و ﺷﻜﻮﻓﺎﻳﻲ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و ﺗﻤﺪﻧﻲ اﻳﻦ
ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﺪﻳﻮن آﻧﺎن ﺑﻮده اﺳﺖ .زﺑﺎن و ادب ﭘﺎرﺳﻲ ﻧﻘﺶ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪاي در رﺷﺪ و ﻧﻤﺎي اﻳﻦ ﺗﻤﺪن
داﺷﺘﻪ و در ﻛﻨﺎر آﻣﻮزهﻫﺎي اﺳﻼﻣﻲ و ﻫﻨﺮ و ﻣﻌﻤﺎري ﺳﺮزﻣﻴﻦﻫﺎي ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ ،ﺗﻨﻮع ﻛﻢ ﻧﻈﻴﺮي ﺑﻪ
آن ﺑﺨﺸﻴﺪه اﺳﺖ.
ﺳﻠﻄﻪ روسﻫﺎ ﺑﺮ ﻣﻨﻄﻘﻪ زﻣﺎﻧﻲ رخ داد ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ دوران اﻓﻮل ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ را ﻣﻲﮔﺬراﻧﺪ .اﻳﻦ
ﺳﻠﻄﻪ ،ﺑﺨﺼﻮص در دوران ﻫﻔﺘﺎد ﺳﺎﻟﻪ اﺗﺤﺎد ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﺷﻮروي ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺘﻲ ،ﺗﺄﺛﻴﺮي اﻧﻜﺎرﻧﺎﭘﺬﻳﺮ
ﺑﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﮔﺬارد .ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ دﻳﻦ ،از ﺧﻮﺷﻨﻮﻳﺴﻲ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ
ﻣﻌﻤﺎري ﻣﺴﺎﺟﺪ و ﻣﺪرﺳﻪﻫﺎ ،در اﻳﻦ دوره آﺳﻴﺐ ﺟﺪي دﻳﺪ و ﺑﺮﺧﻲ ژاﻧﺮﻫﺎي ﻫﻨﺮي آن ﺑﻪ ﻛﻠﻲ
ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اوراﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي ،ﺳﺎل دوم ،ﺷﻤﺎره ،3زﻣﺴﺘﺎن و ﺑﻬﺎر 1387-88 118
از ﻣﻴﺎن رﻓﺖ .ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺧﻂ رﺳﻤﻲ از ﻋﺮﺑﻲ ﺑﻪ ﺳﻴﺮﻳﻠﻴﻚ در دﻫﻪ ،1930ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﺗﺎ ارﺗﺒﺎط ﻣﺮدم
اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺘﻪ و ﻫﻮﻳﺖ ﺗﺎرﻳﺨﻲ آﻧﺎن ﻗﻄﻊ ﺷﻮد.
از ﺳﻮي دﻳﮕﺮ ،ﺣﻤﺎﻳﺖ ﮔﺴﺘﺮده دوﻟﺘﻲ در ﺳﻄﺢ ﻳﻚ اﻣﭙﺮاﺗﻮري ،ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﻳﺰي ،ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺑﻮدﺟﻪ و
راﻫﺒﺮي ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و ﻫﻨﺮي ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﺗﺎ اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎ ﻓﺮﺻﺖ رﺷﺪ و ﺑﺎﻟﻨﺪﮔﻲ
ﻳﺎﺑﻨﺪ و ﺑﻪ درﺟﺎت ﻋﺎﻟﻲ ﺑﺮﺳﻨﺪ .ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﻮﻟﻜﻠﻮر در اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺪي ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ
ﺑﻮد و ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻧﻮاع ﻫﻨﺮﻫﺎي ﻣﺮدﻣﺎن دﺷﺖﻫﺎ و ﻛﻮﻫﺴﺘﺎنﻫﺎي دوراﻓﺘﺎده ﺛﺒﺖ و ﺗﺮوﻳﺞ ﺷﺪ و
ﻣﻮرد ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ .در دوره اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي ،ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ اروﭘﺎﻳﻲ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ وارد
ﺷﺪ .ﺟﻮاﻧﺎن ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺮاي ﻓﺮاﮔﻴﺮي ﺗﺌﺎﺗﺮ ،اﭘﺮا ،ﺑﺎﻟﻪ ،ﺳﻴﻨﻤﺎ و ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻛﻼﺳﻴﻚ ﻏﺮﺑﻲ ﺑﻪ ﻣﺪارس و
ﻫﻨﺮﻛﺪهﻫﺎي ﻣﺴﻜﻮ و ﺳﻦ ﭘﺘﺮزﺑﻮرگ اﻋﺰام ﺷﺪﻧﺪ.
اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﺮاﻛﺰ در ﺧﻮد ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻧﻴﺰ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺷﺪ و ﮔﺴﺘﺮش ﻳﺎﻓﺖ .اﻳﺠﺎد وزارﺗﺨﺎﻧﻪﻫﺎ و
ادارات و ﻧﻬﺎدﻫﺎي وﻳﮋه ﻧﻈﺎرت ﺑﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و ﻫﻨﺮي ﺧﻮد ﺳﺒﺐ ﺗﺮوﻳﺞ ﻧﻈﺎمﻣﻨﺪ
ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ ﺷﺪ .ﻳﻜﻲ از وﻳﮋﮔﻲﻫﺎي اﻳﻦ ﻧﻬﺎدﻫﺎ ،از وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺗﺎ ﻓﻴﻼرﻣﻮﻧﻲ دوﻟﺘﻲ ﺗﺎ
ﻣﺮﻛﺰ ﭘﮋوﻫﺶﻫﺎي ﻓﻮﻟﻜﻠﻮر ،اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ اﻛﺜﺮ ﻣﺪﻳﺮان ،ﻛﺎرﻣﻨﺪان و دﺳﺖ اﻧﺪرﻛﺎران اﻳﻦ ﻧﻬﺎدﻫﺎ
ﺧﻮد ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان و اﻫﻞ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ادب ﺑﻮدﻧﺪ.
اﻳﻦ ﻧﻴﺰ وﻳﮋﮔﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻛﻤﺘﺮ ﺟﺎي دﻧﻴﺎ دﻳﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ .اﻣﺎ ﻛﻠﻴﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ،
ﻫﻨﺮي و ﺣﺘﻲ ﻋﻠﻤﻲ در اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي در ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺮام ﻣﺎرﻛﺴﻴﺴﻢ ﺑﻮد .ﻃﺒﻴﻌﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻨﺮﻫﺎي
اﻧﺘﺰاﻋﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻛﻼﺳﻴﻚ ﻏﺮﺑﻲ و ﺑﺎﻟﻪ و ﺗﻜﻨﻮازي ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﺎﻫﻴﺖ ﺧﻮد ﻛﻤﺘﺮ در ﺑﻨﺪ ﻣﺮام
رﺳﻤﻲ ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ ﻗﺮار ﻣﻲﮔﺮﻓﺖ.
اﻣﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و ﻫﻨﺮي از ﻗﺒﻴﻞ ﺗﺌﺎﺗﺮ و رﻣﺎن و ﻧﻴﺰ ﭘﮋوﻫﺶﻫﺎي ﻋﻠﻤﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﻮﻟﻜﻮر
و ﺗﺎرﻳﺦﻧﮕﺎري ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ از اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژي ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻲﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ و در ﺑﻨﺪ آن ﺑﻮدﻧﺪ .ﺑﺮاي
ﺟﻤﻬﻮريﻫﺎي دوراﻓﺘﺎده و ﻓﻘﻴﺮي ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ،ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺎﻟﻲ و ﻣﺪﻳﺮﻳﺘﻲ ﻣﺴﻜﻮ ﻧﻘﺶ و
اﻫﻤﻴﺘﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ داﺷﺖ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻲﺗﻮان ادﻋﺎ ﻛﺮد ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ارﺗﻘﺎي ﺳﻄﺢ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ در آن
ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺷﺪ.
آوردن ﺑﺮﺧﻲ ﺟﻨﺒﻪﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و ﻫﻨﺮي ﻏﺮﺑﻲ و ﺗﻠﻔﻴﻖ آن ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ ﺑﻮﻣﻲ ﻧﻴﺰ در اﻳﻦ
اﻋﺘﻼي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺳﻬﻢ داﺷﺖ .ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ﻓﻘﻴﺮﺗﺮﻳﻦ ﺟﻤﻬﻮري ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﺎﻧﺪه از اﺗﺤﺎد ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ
ﺷﻮروي اﺳﺖ .ﺳﺎﻣﺎﻧﻪ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ و راﻫﺒﺮي ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮي ﻛﻪ روسﻫﺎ اﻳﺠﺎد ﻛﺮدﻧﺪ در آن ﭘﺎ ﺑﺮ ﺟﺎ
اﺳﺖ .اﻣﺎ ﻧﺒﻮد ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺴﻜﻮ و ﻗﻄﻊ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ ﻣﺎﻟﻲ ﮔﺴﺘﺮده ﮔﺬﺷﺘﻪ ،ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و ﻫﻨﺮي
119 ﻣﻴﺮاث اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي و ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ در ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن
را ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺤﺪود ﻛﺮده اﺳﺖ و ﺗﻮان ﻣﺎﻟﻲ دوﻟﺖ ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ﻧﻴﺰ اﻣﻜﺎن ﭼﻨﻴﻦ ﺣﻤﺎﻳﺘﻲ را ﻧﻤﻲدﻫﺪ.
در ﭼﻨﻴﻦ وﺿﻌﻴﺘﻲ ﻛﺎﻫﺶ اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎ اﺟﺘﻨﺎبﻧﺎﭘﺬﻳﺮ اﺳﺖ.
ﻣﻨﺎﺑﻊ و ﻣﺎﺧﺬ:
اﻟﻒ -ﻓﺎرﺳﻲ
.1ﺑﻜﺖ اّوا ،ﻟﻴﻼ ) ،(1373/3/18رﺋﻴﺲ رادﻳﻮ و ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن دوﻟﺘﻲ ﻗﺰاﻗﺴﺘﺎن ،ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺣﻀﻮري ،آﻟﻤﺎﺗﻲ.
.2ﺣﻜﻴﻢ ،ﻋﺴﮕﺮ ) ،(1372/8/17رﺋﻴﺲ اﺗﺤﺎدﻳﻪ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ،ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺣﻀﻮري ،دوﺷﻨﺒﻪ.
.3رﺣﻤﺎن ،روﺷﻦ )دوﺷﻨﺒﻪ 1372/8/15و ﺗﻬﺮان (1375/7/12ﺳﺮدﺑﻴﺮ ﻧﺸﺮﻳﻪ ﻣﺮدم ﮔﻴﺎه و ﻋﻀﻮ ﮔﺮوه
ﻓﻮﻟﻜﻠﻮر داﻧﺸﮕﺎه ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ،ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺣﻀﻮري.
.4رﺟﺐ اف ،ﻋﺰﻳﺮ ﻣﺮاد ) ،(1372/8/12ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺮﻛﺰ ﺗﻮﻟﻴﺪات ﺧﻠﻘﻲ ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ،ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺣﻀﻮري،
دوﺷﻨﺒﻪ.
.5رﺟﺐ زاده ،ﻋﺴﮕﺮ ﻋﻠﻲ )13و ،(1372/8/14ﻓﻴﻼرﻣﻮﻧﻲ دوﻟﺘﻲ ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ،ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺣﻀﻮري ،دوﺷﻨﺒﻪ.
.6ﺷﻜﻮرف ،ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺎن ) ،(1372/8/13رﺋﻴﺲ ﻛﻤﻴﺘﻪ واژﮔﺎن و ﻋﻀﻮ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ آﻛﺎدﻣﻲ ﻋﻠﻮم
ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ،ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺣﻀﻮري ،دوﺷﻨﺒﻪ.
.7ﻃﺎﻟﺐ ) ،(1372/8/17ﻣﻌﺎون وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ،ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺣﻀﻮري ،دوﺷﻨﺒﻪ.
.8ﻋﺜﻤﺎﻧﻒ ،ﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻛﻨﺠﺎﺋﻮﻳﭻ ) ،(1372/8/14ﻣﻌﺎون اول ﻛﻤﻴﺘﻪ رادﻳﻮ و ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن دوﻟﺘﻲ ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن،
ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺣﻀﻮري ،دوﺷﻨﺒﻪ.
.9ﻋﻤﻴﺪف ،روزي ) ،(1372/8/19اﺳﺘﺎد ﻓﻮﻟﻜﻠﻮر داﻧﺸﮕﺎه ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ،ﻧﻮروز ﺷﻨﺎس ،ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺣﻀﻮري،
دوﺷﻨﺒﻪ.
.10ﻗﺎدرف ،اﻟﻒ ) ،(1372/8/17رﺋﻴﺲ ﺗﺌﺎﺗﺮ دوﻟﺘﻲ ﺟﻮاﻧﺎن ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ،ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺣﻀﻮري ،دوﺷﻨﺒﻪ.
.11ﻗﺎﺋﻢ دادف ،ﻗﺎﺿﻲ دوﻟﺖ ) ،(1372/8/14ﻣﻌﺎون اﻗﺘﺼﺎدي رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮر ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ،ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ
ﺣﻀﻮري ،دوﺷﻨﺒﻪ.
.12ﻗﺎﺳﻢ ،ﻓﺮخ )دوﺷﻨﺒﻪ 13و1372/8/19و ﺗﻬﺮان (1375/8/21رﺋﻴﺲ و ﻛﺎرﮔﺮدان ﮔﺮوه ﺗﺌﺎﺗﺮ اﻫﺎرون،
ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺣﻀﻮري.
.13ﻛﺎﺳﻴﻨﻒ ،دﻳﻮﺳﻦ ) ،(1373/3/19رﺋﻴﺲ ﻛﺘﺴﺮواﺗﻮار دوﻟﺘﻲ ﻛﻮرﻣﺎﻧﮕﺎزي ﻗﺰاﻗﺴﺘﺎن ،ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺣﻀﻮري،
آﻟﻤﺎﺗﻲ.
ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اوراﺳﻴﺎي ﻣﺮﻛﺰي ،ﺳﺎل دوم ،ﺷﻤﺎره ،3زﻣﺴﺘﺎن و ﺑﻬﺎر 1387-88 120
.14ﻛﺮﻳﻤﻒ ،اردﺷﻴﺮ ) ،(1372/8/19اﺳﺘﺎد زﺑﺎن ﭘﻬﻠﻮي ﻣﺮﻛﺰ ﻓﻮﻟﻜﻠﻮر داﻧﺸﮕﺎه ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ،ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ
ﺣﻀﻮري ،دوﺷﻨﺒﻪ.
.15ﻣﺤﻤﺪﺟﺎﻧﻒ ،ﻋﻄﺎ ) ،(1372/8/20رﺋﻴﺲ اﺗﺤﺎدﻳﻪ ﺑﺎزﻳﮕﺮان ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ،ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺣﻀﻮري،
دوﺷﻨﺒﻪ.
.16ﻧﺎﻇﻢ ،ﻇﻔﺮ ) ،(1372/8/14رﺋﻴﺲ ﮔﺮوه ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻓﻮﻟﻜﻠﻮر ﮔﻨﺠﻴﻨﻪ ،ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺣﻀﻮري ،دوﺷﻨﺒﻪ.
ب -اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ
1. Lewis, Robert A., Rowland, Richard H. Rowland and, Ralph S.Clem (1975),
“Modernization, Population Change and Nationality in Soviet Central Asia and
Kazakhstan”, Canadian Slavonic Papers, No.17.
2. Lapidus, Ira. M. (1989), A History of Islamic Societies, Cambridge: University
Press.