Professional Documents
Culture Documents
سر ايتين من سورة يس تزيل عنك الفقر و المانع في الرزق و تزيل عنك العكوسات في حياتك التي يكون سببها عي - أس
سر ايتين من سورة يس تزيل عنك الفقر و المانع في الرزق و تزيل عنك العكوسات في حياتك التي يكون سببها عي - أس
عي -أسرار علم
الباطن
https://youtu.be/JRVe5NCMxxs
السالم عليكم و رحمة الله ..اليوم سأعطيكم سر ايتين من سورة يس تزيل عنك الفقر و المانع في الرزق و تزيل عنك العكوسات في
..حياتك التي يكون سببها عيون الناس و تابعتهم و كالمهم وراء ظهرك
الحقيقة ان التابعة في الرزق خصوصا في هذا الزمان أصبحت شيء خطير جدا على ناس كثيرة جدا ..ناس تكون مرتاحة ماديا و
امورهم جيدا و لديهم تجارة او وضيفة جيدة و يكون عايش حياته بشكل رائع جدا ياكل بشكل جيد و يسافر و يلبس و اموره
بيضة ...و لكن قد تحصل له انتكاسه بقدرة قادر بين عشية و ضحاها حتى انه ال يفهم ما الذى حصل معه ..يتغير حالهم من
حياة عادية الي حياة بؤس و فقر قد تبور فيها تجارته او يفترون عليه و يفقد وضيفته فيصبح مديون و تتعكس كل اموره و تتعقد كل
حياته ...ناس تكون محترمة و كلمتها مسموعة في أيام قليلة يصير ملطشة للى يسوى و اللى ما يسواش و يصير مستحقر بين العباد
و كلمته نازلة لألرض حتى على اهل بيته ..و هذا قد يحصل مع الرجل او االنتى على السواء ..خصوصا من يشار اليهم
باالصابع و تكون عيون كثيرة تتبع خطواتهم و عقول متعددة تعيش معهم ..يعني االنسان بعيد عنك و انت بعيد عنه و ال يوجد بينكما
اال الخير و االحسان و لكن عقله عايش معك يتكلم عليك في الصباح و المساء و يعرف عليك حتى ما اكلت و شربت و متى نمت و
...استيقضت
و يصير عنه الهلع و الخوف داخله اذا سألته من ماذا تخاف يقول لك ال اعلم ..المهم انه خايف من الالشيء ..الحقيقة ان ناس
كثير تحصن نفسها و لها اذكار تحمي بها روحانيتها وواعين بهذه األمور و يقومون بحماية انفسهم روحانيا بقوة و بسرية كبيرة النه
يتحاشى ان يعرف االخرون انه يقوم باالسباب لتحصين روحانيته و طاقته ..فيطورا هما كمان من سالح الهجوم ..و الحقيقة ان هذه
األمور ليس سحر و ال حسد و ال عين و لكنها شيء يسمى التابعة ..فيكون االنسان متبوع من اشخاص اخرين في حياته و رزقه و
صحته و عياله و حتى ضحكته ..و التابعة اشد فتكا من العين و الحسد النها تولد لنا شيء اسمه المانع ..فالمعيون مثال غالبا
يكون معيون من الوسط اللى بيعيش فيه يعنيى اقرب الجيران او عائلته ..حتى امه و ابوه ممكن يصيبوه بالعين ان لم يذكروا الله و
العين قد تكون عين حقد او عين اعجاب و المفروض حتى لو كانت اعجاب االنسان يذكر الله أي يقول ما شاء الله تبارك الله ..اما
المحسود يكون من الوسط الذى يكثر تواجده فيه مثل عمله او مقهى يجلس فيها او ناس يتعامل معهم فيحسدوه النهم يعرفون الشيء الذى
يحسدونه عليه وقد يحسدونه على أي شيء و لو كان تافها ال يساوى ..اما التابعة فهي تكون من اشخاص ال عالقة لك بهم و لكن
هم يعرفون عنك أمور كثيرة و غالبا تكون انت او انت المادة الدسمة التي يقطعون و يفصلون في سيرتها في جلساتهم و يعددون عليك
ما لديك و ما ليس لديك و يتكلمون بالبهتان و الباطل و الكذب عليك و ووراء ظهرك و انت تكون غافل عن كل هذا ..و هذا يتج
عنه طاقة تحس انت أصال بها تبدأ في اإلحساس باالضطراب في حياتك و االنسان يصير مبتعد عن الصالة و ان قام بها تكون تقيلة جدا
عليه و يحس ان احواله تتأزم و رزقه يوم عن يوم يقل و يشح و ان كانت التابعة على وضيفة يجد الشخص انه اصبح ال يحب
وضيفته و يتعرض للتيضيق الشديد فيها من زمالئه و قد يستقيل منها بارادته او يطرد بدون ذنب منها ..فالتابعة في الرزق و كالم
..الناس شر قد يصاب به البعض الكثير من األشخاص و قد ال يفهم ما يحدث معه
سألنى احدهم قال لي لماذا يحدث هذا فقط مع األشخاص البسيطين و ال يحدث مع الناس المشهورين و المعروفين لماذا ال تكون لديهم تلك
التابعة و العكوسات و يعيشون بسعادة و سالم ..و هنا أقول ان العين و الحسد و التابعة يكون من قوى العقول و االنفس القريبه منك
و التي لك احتكاك معها و تواصل مباشر معها و اتصال عقلي و جسدي معها ..اما ان كان التواصل عبر صورة في مجلة او جريدة
او عبر التلفزيون او غيره فهذا الشخص يكون بعيد جدا اهل الشر ..علما ان االنسان كلما عال مستواه االجتماعي محيطه يتغير ..
اللى بسكن فيال مساحتها خمس هكتارات و جاره لديه فيال مساحتها عشر هكتارات ليس بحاجة الى ان يحسد جاره و أصال لن تجد لديه
الوقت لكي يحسد او يتكلم في الناس ..فكلما عال مستوى االجتماعي للشخص يتغير مستوى الناس المحيطين به و تتغير تقافتهم و
تفكيرهم ..اما من يسكن في التكدسات السكنية فهذا يكون أصال محاط بقوى عقول مختلفة لن يصاب فقط بالحسد و العين و التابعة بل
..بالهم و الغم و صداع الراس و يكون كالمخنوق في عيشته
نرجع للفائدة و أقول ايتن كريمتين في سورة يس االية 33و 34يقول جل و عال َ ..و آَيٌة َّلُهُم اَألْر ُض اْلَم ْيَتُة َأْح َيْيَناَها َو َأْخ َر ْج َنا 1.
ِم ْنَها َح ًّبا َفِم ْنُه َيْأُك ُلوَن
َو َجَع ْلَنا ِفيَها َج َّناٍت ِم ن َّنِخ يٍل َو َأْع َناٍب َو َفَّجْر َنا ِفيَها ِم ْن اْلُعُيوِن 2.
هاتين االيتين الكريميتين من اتخدهما كذكر او ورد بنية ان يفيض خيره و يكثر رزقه و يبعد عنه اهل البالء و قيل و القال بالقراءة بعد
كل صالة عدد 13مرة و يتابع عليها أربعون يوميا كاملة فانه يرى من الفرق في حياته ما يبهره و يزول عنه ذالك المانع و العارض
الذى يكون سببه السنة من استوطن الحقد و الخيث قلوبهم و يفيض خيره و يكثر رزقه و تفتح له السبل و األبواب للكسب و الربح من
حيث ال يحتسب بقدرة الله تعالى .......و من قرأ االيتين الكريميتين مرة واحدة بعد صالة الصبح على سبع حباب من الشعير
ووضع هذه الحبات توب ابيض نقي ووضعه في مكان يبيع فيه و يشترى فان الخير يهل عليه و يكثر زبونه وربحه و ان قرأت االيتين
الكريمين على ماء و رششت به اركان بيتك من األعلى أي زايا البيت لمدة ثالث أيام ..زال المانع و العارض من ذلك البيت و
حسن عمار ذالك المكان و تكون الفرحة و البهجة و الخير و الرزق بين افراد هذا المنزل و يكثر خيره
و من كان يموت لها الجنين في بطنها او تطلب الولد و لم يسخر لها الله بعد تتابع على قراءة االتنين الكريمتين كل صباح و بعد
المغرب عدد 49مرة لمدة سبعة أيام بنية ان يرزقها الله تعالى الذرية الصالحة و يكون لها ما عقدت النية و العزم عليه بقدرة الله
..تعالى
و لهذتين االيتنين الكثير من االسرار اختصرناها فيما هو مطلوب مرغوب نطلب من الله تعالى القبول لكل من توسل و تقرب بها الى
..الله تعالى ..فصف نيتك تبلغ ما تريد
احبابي في الله تقبلوا فائق المحبة و التقدير و السالم عليكم و رحمة الله و بركاته
توقيعأبو شاهين
تنبيه ..احبابنا في هذه الدائرة المباركة ..اللى مشترك معي في المتابعات او االستشارات
..مدة المتابعة على اقصى تقدير 6أشهر ..و ليست دائمة و تنتهي بانتهاء الساعات التى لديك
..االستشارات الخاصة بدون متابعات 12شهرا ..تنتهي بانتهاء الساعات التى لديك