‫سر ايتين من سورة يس تزيل عنك الفقر و المانع في الرزق و تزيل عنك العكوسات في حياتك التي يكون سببها

عي ‪ -‬أسرار علم‬
‫الباطن‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫‪https://youtu.be/JRVe5NCMxxs‬‬

‫السالم عليكم و رحمة الله ‪ ..‬اليوم سأعطيكم سر ايتين من سورة يس تزيل عنك الفقر و المانع في الرزق و تزيل عنك العكوسات في‬
‫‪ ..‬حياتك التي يكون سببها عيون الناس و تابعتهم و كالمهم وراء ظهرك‬

‫الحقيقة ان التابعة في الرزق خصوصا في هذا الزمان أصبحت شيء خطير جدا على ناس كثيرة جدا ‪ ..‬ناس تكون مرتاحة ماديا و‬
‫امورهم جيدا و لديهم تجارة او وضيفة جيدة و يكون عايش حياته بشكل رائع جدا ياكل بشكل جيد و يسافر و يلبس و اموره‬
‫بيضة ‪ ...‬و لكن قد تحصل له انتكاسه بقدرة قادر بين عشية و ضحاها حتى انه ال يفهم ما الذى حصل معه ‪ ..‬يتغير حالهم من‬
‫حياة عادية الي حياة بؤس و فقر قد تبور فيها تجارته او يفترون عليه و يفقد وضيفته فيصبح مديون و تتعكس كل اموره و تتعقد كل‬
‫حياته ‪ ...‬ناس تكون محترمة و كلمتها مسموعة في أيام قليلة يصير ملطشة للى يسوى و اللى ما يسواش و يصير مستحقر بين العباد‬
‫و كلمته نازلة لألرض حتى على اهل بيته ‪ ..‬و هذا قد يحصل مع الرجل او االنتى على السواء ‪ ..‬خصوصا من يشار اليهم‬
‫باالصابع و تكون عيون كثيرة تتبع خطواتهم و عقول متعددة تعيش معهم ‪ ..‬يعني االنسان بعيد عنك و انت بعيد عنه و ال يوجد بينكما‬
‫اال الخير و االحسان و لكن عقله عايش معك يتكلم عليك في الصباح و المساء و يعرف عليك حتى ما اكلت و شربت و متى نمت و‬
‫‪ ...‬استيقضت‬

‫و يصير عنه الهلع و الخوف داخله اذا سألته من ماذا تخاف يقول لك ال اعلم ‪ ..‬المهم انه خايف من الالشيء ‪ ..‬الحقيقة ان ناس‬
‫كثير تحصن نفسها و لها اذكار تحمي بها روحانيتها وواعين بهذه األمور و يقومون بحماية انفسهم روحانيا بقوة و بسرية كبيرة النه‬
‫يتحاشى ان يعرف االخرون انه يقوم باالسباب لتحصين روحانيته و طاقته ‪ ..‬فيطورا هما كمان من سالح الهجوم ‪ ..‬و الحقيقة ان هذه‬
‫األمور ليس سحر و ال حسد و ال عين و لكنها شيء يسمى التابعة ‪ ..‬فيكون االنسان متبوع من اشخاص اخرين في حياته و رزقه و‬
‫صحته و عياله و حتى ضحكته ‪ ..‬و التابعة اشد فتكا من العين و الحسد النها تولد لنا شيء اسمه المانع ‪ ..‬فالمعيون مثال غالبا‬
‫يكون معيون من الوسط اللى بيعيش فيه يعنيى اقرب الجيران او عائلته ‪ ..‬حتى امه و ابوه ممكن يصيبوه بالعين ان لم يذكروا الله و‬
‫العين قد تكون عين حقد او عين اعجاب و المفروض حتى لو كانت اعجاب االنسان يذكر الله أي يقول ما شاء الله تبارك الله ‪ ..‬اما‬
‫المحسود يكون من الوسط الذى يكثر تواجده فيه مثل عمله او مقهى يجلس فيها او ناس يتعامل معهم فيحسدوه النهم يعرفون الشيء الذى‬
‫يحسدونه عليه وقد يحسدونه على أي شيء و لو كان تافها ال يساوى ‪ ..‬اما التابعة فهي تكون من اشخاص ال عالقة لك بهم و لكن‬
‫هم يعرفون عنك أمور كثيرة و غالبا تكون انت او انت المادة الدسمة التي يقطعون و يفصلون في سيرتها في جلساتهم و يعددون عليك‬
‫ما لديك و ما ليس لديك و يتكلمون بالبهتان و الباطل و الكذب عليك و ووراء ظهرك و انت تكون غافل عن كل هذا ‪ ..‬و هذا يتج‬
‫عنه طاقة تحس انت أصال بها تبدأ في اإلحساس باالضطراب في حياتك و االنسان يصير مبتعد عن الصالة و ان قام بها تكون تقيلة جدا‬
‫عليه و يحس ان احواله تتأزم و رزقه يوم عن يوم يقل و يشح و ان كانت التابعة على وضيفة يجد الشخص انه اصبح ال يحب‬
‫وضيفته و يتعرض للتيضيق الشديد فيها من زمالئه و قد يستقيل منها بارادته او يطرد بدون ذنب منها ‪ ..‬فالتابعة في الرزق و كالم‬
‫‪ ..‬الناس شر قد يصاب به البعض الكثير من األشخاص و قد ال يفهم ما يحدث معه‬

‫سألنى احدهم قال لي لماذا يحدث هذا فقط مع األشخاص البسيطين و ال يحدث مع الناس المشهورين و المعروفين لماذا ال تكون لديهم تلك‬
‫التابعة و العكوسات و يعيشون بسعادة و سالم ‪ ..‬و هنا أقول ان العين و الحسد و التابعة يكون من قوى العقول و االنفس القريبه منك‬
‫و التي لك احتكاك معها و تواصل مباشر معها و اتصال عقلي و جسدي معها ‪ ..‬اما ان كان التواصل عبر صورة في مجلة او جريدة‬
‫او عبر التلفزيون او غيره فهذا الشخص يكون بعيد جدا اهل الشر ‪ ..‬علما ان االنسان كلما عال مستواه االجتماعي محيطه يتغير ‪..‬‬
‫اللى بسكن فيال مساحتها خمس هكتارات و جاره لديه فيال مساحتها عشر هكتارات ليس بحاجة الى ان يحسد جاره و أصال لن تجد لديه‬
‫الوقت لكي يحسد او يتكلم في الناس ‪ ..‬فكلما عال مستوى االجتماعي للشخص يتغير مستوى الناس المحيطين به و تتغير تقافتهم و‬
‫تفكيرهم ‪ ..‬اما من يسكن في التكدسات السكنية فهذا يكون أصال محاط بقوى عقول مختلفة لن يصاب فقط بالحسد و العين و التابعة بل‬
‫‪ ..‬بالهم و الغم و صداع الراس و يكون كالمخنوق في عيشته‬

‫نرجع للفائدة و أقول ايتن كريمتين في سورة يس االية ‪ 33‬و ‪ 34‬يقول جل و عال ‪َ ..‬و آَيٌة َّلُهُم اَألْر ُض اْلَم ْيَتُة َأْح َيْيَناَها َو َأْخ َر ْج َنا ‪1.‬‬
‫ِم ْنَها َح ًّبا َفِم ْنُه َيْأُك ُلوَن‬

‫َو َجَع ْلَنا ِفيَها َج َّناٍت ِم ن َّنِخ يٍل َو َأْع َناٍب َو َفَّجْر َنا ِفيَها ِم ْن اْلُعُيوِن ‪2.‬‬
‫هاتين االيتين الكريميتين من اتخدهما كذكر او ورد بنية ان يفيض خيره و يكثر رزقه و يبعد عنه اهل البالء و قيل و القال بالقراءة بعد‬
‫كل صالة عدد ‪ 13‬مرة و يتابع عليها أربعون يوميا كاملة فانه يرى من الفرق في حياته ما يبهره و يزول عنه ذالك المانع و العارض‬
‫الذى يكون سببه السنة من استوطن الحقد و الخيث قلوبهم و يفيض خيره و يكثر رزقه و تفتح له السبل و األبواب للكسب و الربح من‬
‫حيث ال يحتسب بقدرة الله تعالى ‪ .......‬و من قرأ االيتين الكريميتين مرة واحدة بعد صالة الصبح على سبع حباب من الشعير‬
‫ووضع هذه الحبات توب ابيض نقي ووضعه في مكان يبيع فيه و يشترى فان الخير يهل عليه و يكثر زبونه وربحه و ان قرأت االيتين‬
‫الكريمين على ماء و رششت به اركان بيتك من األعلى أي زايا البيت لمدة ثالث أيام ‪ ..‬زال المانع و العارض من ذلك البيت و‬
‫حسن عمار ذالك المكان و تكون الفرحة و البهجة و الخير و الرزق بين افراد هذا المنزل و يكثر خيره‬

‫و من كان يموت لها الجنين في بطنها او تطلب الولد و لم يسخر لها الله بعد تتابع على قراءة االتنين الكريمتين كل صباح و بعد‬
‫المغرب عدد ‪ 49‬مرة لمدة سبعة أيام بنية ان يرزقها الله تعالى الذرية الصالحة و يكون لها ما عقدت النية و العزم عليه بقدرة الله‬
‫‪ ..‬تعالى‬

‫و لهذتين االيتنين الكثير من االسرار اختصرناها فيما هو مطلوب مرغوب نطلب من الله تعالى القبول لكل من توسل و تقرب بها الى‬
‫‪ ..‬الله تعالى ‪ ..‬فصف نيتك تبلغ ما تريد‬

‫احبابي في الله تقبلوا فائق المحبة و التقدير و السالم عليكم و رحمة الله و بركاته‬

‫توقيعأبو شاهين‬

‫تنبيه ‪ ..‬احبابنا في هذه الدائرة المباركة ‪ ..‬اللى مشترك معي في المتابعات او االستشارات‬

‫‪ ..‬مدة المتابعة على اقصى تقدير ‪ 6‬أشهر ‪ ..‬و ليست دائمة و تنتهي بانتهاء الساعات التى لديك‬

‫‪ ..‬االستشارات الخاصة بدون متابعات ‪ 12‬شهرا ‪ ..‬تنتهي بانتهاء الساعات التى لديك‬