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Full download POWER Learning Strategies for Success in College and Life 7th Edition Feldman Test Bank all chapter 2024 pdf
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Psychology and Your Life with POWER Learning 3rd
Edition Feldman Solutions Manual
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Chapter 06
A. speed.
B. using a highlighter.
B. pursuit of academia.
6-1
Copyright © 2017 McGraw-Hill Education. All rights reserved. No reproduction or distribution without the prior written consent of
McGraw-Hill Education.
3. An advance organizer is
A. a clue to the meaning and organization of new reading material that paves the way for later
learning.
A. P.O.W.E.R. tools.
C. mental distractions.
5. Front matter is
A. P.O.W.E.R. tools.
C. mental distractions.
A. advance organizers.
B. a P.O.W.E.R. tool.
C. front matter.
D. a memory strategy.
6-2
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7. The first step in building a better memory is to
8. If you are going to use a text extensively throughout the semester, it is useful to start by reading
the
A. set assignments.
B. front matter.
C. syllabus.
D. index.
A. index.
B. front matter.
C. reading assignment.
D. attention span.
6-3
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11. If you can't remember the meaning of a word when reading in a foreign language you should
12. According to your textbook, you will find it easier to concentrate on longer reading assignments if
you
6-4
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14. Describing and explaining to yourself the materials you've just read is which part of the SQ4R
system?
A. survey
B. question
C. read
D. recite
E. record
F. review
15. Reading end-of-chapter summaries and answering the in-text questions at the end of the chapter
are which part of the SQ4F system?
A. survey
B. question
C. read
D. recite
E. record
F. review
A. recite.
B. review.
C. rehearsal.
D. record.
6-5
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17. Rehearsal refers to
18. A formal technique used to make material more readily remembered is referred to as a(n)
A. rhyme.
B. acrostic.
C. acronym.
D. mnemonic.
19. A word or phrase formed by the first letters of a series of terms is referred to as a(n)
A. rhyme.
B. acrostic.
C. acronym.
D. mnemonic.
20. A sentence in which the first letters of the words correspond to the material that is to be
A. rhyme.
B. acrostic.
C. acronym.
D. mnemonic.
6-6
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21. Studying and rehearsing material past the point of initial mastery to the point at which recall
A. SQ4R.
B. a mnemonic.
C. overlearning.
D. rehearsal.
A. rephrasing.
B. highlighting.
C. questioning.
D. concept mapping.
A. creating acronyms.
C. rehearsing mnemonics.
6-7
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24. Determining what information is more crucial to the main point compared to those that aren't as
crucial is referred to as
25. Pretending to explain your reading material to a fellow classmate helps you to
26. According to your textbook, what is the best way to remember what you have read?
6-8
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27. The process by which the physical links between brain cells that represent memory become fixed
A. memory shortening.
B. creating mnemonics.
D. memory consolidation.
A. the process by which our physical memories require the use of mnemonics.
B. the process by which the physical links between brain cells that represent memory become fixed
and stable over time.
D. the process by which we begin to lose our memories and have to continually reread in order to
remember.
29. Difficulties in processing information when listening, speaking, reading, or writing can signal a
A. memorization strategy.
B. mnemonic.
C. memory consolidation.
D. learning disability.
6-9
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30. One common learning disability is known as
A. acronym.
B. dyslexia.
C. memory conditioning.
D. memory loss.
31. What factors should be considered when determining whether you have enough time to read an
assignment? Click all that apply.
32. What are some of the tools you should gather to help you complete a reading assignment? Click
all that apply.
6-10
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33. What are the benefits of taking notes while reading an assignment? Click all that apply.
34. What should you do to help comprehend what you're reading? Click all that apply.
35. Which options below are referred to as mnemonics? Click all that apply.
____ SQ4R
____ jingles
____ acronyms
____ acrostics
____ rehearsal
36. When you feel comfortable with what you've learned, it's time to evaluate whether you'll be able
to recall the materials by using which of the following strategies? Click all that apply.
6-11
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True / False Questions
37. Understanding the author's point of view is not essential to active reading.
True False
38. An important feature of advance organizers is to provide a framework for what you will be
reading.
True False
39. You should read all material with the same degree of intensity.
True False
True False
41. When reading mathematical texts, it is best to skip over the formulas at first.
True False
42. When reading, you should make as few marks in your book as possible so you will not be
distracted when you go back to revise.
True False
6-12
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43. The first or last sentence of a paragraph will often present a key point.
True False
44. When highlighting and underlining reading material, more is usually better.
True False
45. Attention-deficit hyperactivity disorder (ADHD) poses no real challenges for college reading.
True False
True False
47. You have been assigned a text that you will be reading from throughout the semester. Briefly
explain what steps you can take to prepare yourself before reading the specific weekly
assignments, so that you will understand and retain the material better.
6-13
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48. List three advance organizers that are often built into textbooks, and briefly explain how you could
49. How can you use visuals to help you understand and remember what you have read?
50. According to the textbook, "Evaluation is a crucial step in reading." What are some things you can
do to evaluate how well you have understood what you have read?
6-14
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Chapter 06 Reading and Remembering Answer Key
A. speed.
B. using a highlighter.
6-15
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2. Understanding the material is the
B. pursuit of academia.
We should also try to become more efficient readers that comprehend and recall more
effectively.
3. An advance organizer is
A. a clue to the meaning and organization of new reading material that paves the way for later
learning.
Most textbook have advance organizers built in. For example, the beginning of a chapter may
include an outline and some questions at the end.
6-16
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4. Examples of advance organizers are
A. P.O.W.E.R. tools.
C. mental distractions.
An advance organizer is a clue to the meaning and organization of new material you are
reading, which paves the way for later reading.
5. Front matter is
A. P.O.W.E.R. tools.
C. mental distractions.
Your instructor may not assign front matter as part of the reading, but it can be a huge help for
you to learn what the author feels is important and what you can expect as you read.
6-17
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6. The preface, introduction, and table of contents to a book are referred to as
A. advance organizers.
B. a P.O.W.E.R. tool.
C. front matter.
D. a memory strategy.
Begin by reading the front matter to get insight into what will be covered in the text.
Determine what you wish to recall by separating the important information from the less crucial
information.
6-18
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8. If you are going to use a text extensively throughout the semester, it is useful to start by
reading the
A. set assignments.
B. front matter.
C. syllabus.
D. index.
Reading the front matter (i.e., introduction, preface, table of contents) gives you insight into the
author's frame of reference, goals, and strategies in writing the book.
Everyone's attention span is different. Knowing your attention span can help you better prepare
for your reading assignments.
6-19
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10. The length of time you can sustain focus is your
A. index.
B. front matter.
C. reading assignment.
D. attention span.
People with a long attention span can read for regularly lengthy periods of time versus
someone with a shorter attention span who may only be able to read for a short period of time.
11. If you can't remember the meaning of a word when reading in a foreign language you should
You should look the word up only after you have tried to figure out the meaning from the
context.
6-20
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«Nous parvînmes aux hauteurs des Sheshahelis à l'aurore du
second jour... vers le moment où s'agite le vent froid. Le Hadji
traversa délicatement le lieu découvert où gît leur ordure, et gratta à
l'entrée qui était fermée. Lorsqu'elle s'ouvrit, je vis les mangeurs
d'hommes étendus sur leurs lits sous les larmiers des huttes. Ils en
dégringolèrent; ils se dressèrent, l'un derrière l'autre, sur toute la
longueur de la rue, et la crainte sur leurs visages faisait comme les
feuilles qui blanchissent à la brise. Le Hadji se tenait debout à
l'entrée, gardant ses vêtements de la souillure. Le Hadji dit: «C'est
encore moi. Donnez-m'en six, et mettez le joug.» Ils s'empressèrent
alors de nous en pousser six à l'aide de perches, et les attelèrent à
un gros arbre. Le Hadji dit alors: «Allez chercher du feu à l'âtre du
matin, et venez au vent.» Le vent est fort sur ces promontoires, au
lever du soleil; aussi, lorsque chacun eut vidé son pot de feu en face
de ce qui était devant lui, le flanc de la ville gronda en flammes, et
tout disparut. Le Hadji dit alors: «Au bout d'un certain temps viendra
ici l'homme blanc qui jadis vous a fait la chasse en manière
d'amusement. Il réclamera du travail pour planter telle ou telle
matière. Vous êtes ce travail, et votre engeance, après vous.» Ils
répondirent en levant la tête un tout petit peu du bord des cendres:
«Nous sommes ce travail, et notre engeance, après nous.» Le Hadji
dit: «Quel est aussi mon nom?» Ils répondirent: «Ton nom est aussi
Le Miséricordieux.» Le Hadji dit: «Louez donc ma miséricorde.» Et,
tandis que ce faisaient, le Hadji s'éloigna, moi le suivant.»
L'Infant eut un petit bruit de gorge, et étendit la main du côté du vin
de bourgogne.
«Vers midi, l'un de nos six tomba mort. La frayeur... rien que la
frayeur, Sahib! Nul n'y avait touché, nul n'y pouvait toucher. Comme
ils étaient par paires, et que l'autre de la Fourche était fou et chantait
sottement, nous attendîmes l'arrivée de quelque païen pour faire le
nécessaire[27]. A la fin arrivèrent des gens d'Angari conduisant des
chèvres. Le Hadji dit: «Que voyez-vous?» Ils répondirent: «Oh,
Seigneur, nous ne voyons ni n'entendons.» Le Hadji dit: «Mais je
vous commande de voir et d'entendre et de dire.» Ils dirent: «Oh,
Seigneur, c'est à nos yeux qui en ont reçu l'ordre comme si des
esclaves se tenaient dans une Fourche.» Le Hadji dit: «Attestez-le
devant l'officier qui vous attend dans la ville de Dupé.» Ils dirent:
«Que nous arrivera-t-il ensuite?» Le Hadji répondit: «La juste
récompense pour la dénonciation. Mais, si vous n'attestez pas, alors
un châtiment qui fera que de terreur les oiseaux tomberont des
arbres et que les singes crieront pour demander pitié.» Entendant
cela, les gens d'Angari firent hâte vers Dupé. Le Hadji me dit alors:
«Ces choses-là sont-elles suffisantes pour établir notre cause, ou
faut-il amener tout un village?» Je répondis que trois témoins
suffisaient amplement à établir n'importe quelle cause, mais que
jusqu'alors, dis-je, le Hadji n'avait pas mis ses esclaves en vente.
C'est vrai, comme le disait tout à l'heure notre Sahib, qu'il y a une
amende pour ce qui est de prendre les esclaves, et encore une autre
pour le fait de les vendre. Et c'était la double amende dont nous
avions besoin, Sahib, pour le coton de notre sahib. Nous avions
arrangé tout cela à l'avance avec Bulaki Ram, qui connaît la Loi
Anglaise, et je croyais que le Hadji s'en souviendrait; mais il devint
en colère, et cria: «O Dieu, Refuge des Affligés, dois-je, moi qui suis
ce que je suis, colporter cette viande de chien le long de la route afin
de gagner ses délices pour les délices de mon cœur?» Pas moins, il
admit que c'était la Loi Anglaise, et là-dessus m'offrit les six... cinq...
d'une voix faible, la tête détournée. Les Sheshahelis ne sentent pas
le lait aigre, comme le devraient les païens. Ils sentent comme les
léopards, Sahib. C'est parce qu'ils mangent de l'homme.
[27] Attendu qu'un bon mahométan ne toucherait jamais au
cadavre d'un païen.
—Peut-être bien, dit Strickland. Mais où avais-tu la tête, toi? Un seul
témoin ne suffit pas pour établir le fait d'une vente.
—Que vouliez-vous que nous fassions, Sahib? Il y avait la réputation
du Hadji à considérer. Nous ne pouvions pas appeler un témoin
païen pour une chose de ce genre. Et, en outre, le Sahib oublie que
c'était le défendeur lui-même qui fabriquait cette cause. Il ne
contesterait pas son propre témoignage. D'ailleurs, je connais assez
bien la loi du témoignage.
«C'est ainsi que nous allâmes à Dupé; et, tandis que Bulaki Ram
attendait au milieu des gens d'Angari, je courus voir notre Sahib
dans son lit. Il avait les yeux brillants, et la bouche pleine d'ordres
sans suite; mais la vieille ne s'était pas dénoué les cheveux pour la
mort. Le Hadji dit: «Finis-en vite avec mon procès. Je ne suis pas
Job!» Le Hadji était un savant. Nous fîmes le procès rapidement
avec accompagnement de voix douces autour du lit. Cependant...
cependant, comme nul ne peut savoir si un Sahib de ce sang voit ou
ne voit pas, nous le fîmes strictement à la façon des formes de la Loi
Anglaise. Seulement, les témoins, les esclaves et le prisonnier, nous
les tînmes dehors, à cause de son nez.
—Alors, il ne vit pas le prisonnier? demanda Strickland.
—Je me tenais prêt à garrotter un Angari au cas où il le
demanderait; mais, grâce à Dieu, il avait trop fort la fièvre pour en
demander un. C'est absolument vrai, qu'il signa les papiers. C'est
absolument vrai, qu'il vit serrer l'argent dans le coffre-fort—deux cent
dix livres anglaises—et, c'est absolument vrai que l'or agit sur lui
comme un puissant remède. Mais, pour ce qui est de voir le
prisonnier et de tenir un discours aux mangeurs d'hommes—le Hadji
lui a soufflé tout cela sur le front, pour l'enfermer dans son cerveau
malade. Il en est, comme vous avez entendu, resté un peu... Ah,
mais, quand la fièvre cessa, et que notre Sahib demanda le livre des
amendes, ainsi que les légers petits livres d'Europe à images, avec
les images de charrues, de râteaux et de moulins à coton ... ah!
alors, il se mit à rire comme il avait coutume de rire, Sahib. C'était le
désir de son cœur, cette histoire de coton. Le Hadji l'aimait... Qui ne
le fait pas? C'était un petit, petit arrangement, Sahib, dont... est-il
nécessaire de parler à tout le monde?
—Et quand as-tu su qui était le Hadji? demanda Strickland.
—Non de chose certaine jusqu'à ce que lui et notre Sahib fussent
revenus de leur visite au pays des Sheshahelis. C'est absolument
vrai, comme le dit notre Sahib, que les mangeurs d'homme se
couchèrent à plat ventre tout autour de ses pieds, et demandèrent
des bêches pour cultiver le coton. Cette nuit-là même, pendant que
j'apprêtais le dîner, le Hadji me dit: «Je m'en vais en ma place,
quoique Dieu sait si l'Homme aux Yeux de Pierre m'aura laissé un
bœuf, un esclave ou une femme.» Je dis: «Tu es alors Celui-là?» Le
Hadji dit: «Je suis dix mille roupies de récompense dans ta main.
Allons-nous fabriquer une autre cause judiciaire, afin d'avoir plus de
machines à coton pour le boy?» Je dis: «Pour quel chien me prends-
tu? Puisse Dieu prolonger ta vie de mille années!» Le Hadji dit: «Qui
donc a vu demain? Dieu m'a donné comme qui dirait un fils en ma
vieillesse, et je Le glorifie. Veille à ce que la race ne s'en perde pas!»
Puis il alla de ce qui servait de cuisine à la table de bureau de notre
Sahib, sous l'arbre, où notre Sahib tenait à la main une enveloppe
de service bleue nouvellement arrivée du Nord. Sur quoi, craignant
de méchantes nouvelles pour le Hadji, j'allais le retenir; mais il dit:
«Nous sommes tous deux des grands. Ni l'un ni l'autre ne faillira.»
Notre Sahib, avant d'ouvrir la lettre, leva les yeux pour inviter le
Hadji à s'approcher; mais le Hadji se tint à l'écart jusqu'à ce que
notre Sahib eût bien ouvert et bien lu la lettre. Alors, le Hadji dit:
«Est-il permis de dire adieu?» Notre Sahib transperça la lettre par-
dessus la liasse avec un profond et joyeux soupir, et lui cria la
bienvenue. Le Hadji dit: «Je m'en vais en ma place», et il détacha de
son cou un cœur d'ambre gris monté en or doux, retenu par une
chaîne, et le tendit. Notre Sahib s'en saisit promptement à poing
fermé, le retourna, et dit: «Si ton nom est écrit là-dessus, c'est
inutile, car un nom est déjà gravé sur mon cœur.» Le Hadji dit: «Et
sur le mien aussi est un nom gravé; mais il n'y a pas de nom sur
l'amulette.» Le Hadji se courba aux pieds de notre Sahib, mais notre
Sahib le releva et l'étreignit, et le Hadji se couvrit la bouche de son
manteau d'épaules, parce qu'elle remuait, et ainsi s'en alla.
—Et quel ordre contenait la lettre de service? murmura Stalky.
—Rien que l'ordre pour notre Sahib de faire un rapport sur quelque
nouvelle maladie de bétail. Mais tous les ordres arrivent sous la
même forme d'enveloppe. Nous n'aurions su dire quel ordre ce
pouvait être.
—Lorsqu'il ouvrit la lettre... mon fils... n'eut-il pas un geste? Toussa-t-
il? Jura-t-il?
—Aucun geste, Sahib. J'épiais ses mains. Elles ne tremblaient pas.
Après cela, il s'essuya le visage, mais il transpirait auparavant à
cause de la chaleur.
—Savait-il? Savait-il qui était le Hadji? demanda l'Infant en anglais.
—Je ne suis qu'un pauvre homme. Qui peut dire ce qu'un Sahib de
ce sang sait ou ne sait pas? Mais le Hadji a raison. Il ne faut pas que
s'en perde la race. Il ne fait pas très chaud pour les petits enfants, à
Dupé, et pour ce qui est des nourrices, la cousine de ma sœur, à
Jull...
—H'm'! Cela, c'est l'affaire du gamin. Je me demande si son chef a
jamais su? dit Strickland.
—Assurément, répondit Imam Din. Le soir avant que notre Sahib
descendît à la mer, le Grand Sahib—l'Homme aux Yeux de Pierre—
dîna avec lui dans son camp, et j'étais chargé de la table. Ils
causèrent longtemps, et le Grand Sahib dit: «Que penses-tu de
Celui-là?» (Nous ne disons pas Ibn Makarrah, là-bas.) Notre Sahib
demanda: «Qui, cela?» Le Grand Sahib répondit: «Celui-là qui a
appris à tes mangeurs d'homme à cultiver le coton pour toi. Il est
resté dans ton District trois mois, à ma connaissance certaine, et
j'attendais par chaque courrier que tu me livrasses sa tête.» Notre
Sahib dit: «S'il avait fallu sa tête, il aurait fallu désigner quelqu'un
d'autre pour gouverner mon District, car c'était mon ami,» Le Grand
Sahib se mit à rire, et dit: «S'il m'avait fallu un homme moindre à ta
place, sois sûr que je l'aurais envoyé de même s'il m'avait fallu la
tête de Celui-là sois sûr que j'aurais envoyé des hommes me la
chercher; mais, dis-moi, maintenant, quels moyens as-tu employés
pour l'entortiller à ton usage et notre profit dans cette histoire de
coton?» Notre Sahib dit: «Dieu me soit témoin que je ne me suis en
aucune façon servi de cet homme. C'était mon ami.» Le Grand
Sahib dit: «Toh Vau! (De la blague!) Raconte!» Notre Sahib secoua
la tête comme il fait... comme il faisait lorsqu'il était petit... et ils
s'entre-regardèrent comme des tireurs d'épée sur une piste à la
foire. Le Grand Sahib baissa les yeux le premier, et dit: «Soit.
J'aurais peut-être répondu de même dans ma jeunesse. Peu
importe. J'ai traité avec Celui-là comme allié de l'Etat. Un de ces
jours, il me contera l'histoire.» Puis j'apportai à nouveau du café, et
ils se turent. Mais je ne crois pas que Celui-là en dise plus au Grand
Sahib que notre Sahib ne lui en a dit.
—Pourquoi? demandai-je.
—Parce que ce sont tous les deux des Grands; or, j'ai observé, dans
ma vie, que les Grands emploient les mots en très petit nombre
entre eux dans leurs affaires; encore moins lorsqu'ils parlent de ces
affaires à un tiers. En outre, ils tirent profit du silence... Maintenant,
je crois que la mère est descendue de la chambre, et je m'en vais lui
frictionner, à lui, les pieds jusqu'à ce qu'il s'endorme.»
Ses oreilles avaient perçu le pas d'Agnès au haut de l'escalier; et
voici qu'elle passa devant nous pour gagner le salon de musique en
fredonnant le Magnificat.
LE «DÉSESPOIR DU SINGE»
Je n'avais pas vu Penfentenyou depuis 189., alors qu'il était ministre
des Chemins et des Bois dans la première Administration de De
Thouar. L'été dernier, quoique nominalement il détînt le même
portefeuille, il était, sauf de nom, le Premier de sa Colonie[28] et
l'idole de sa province, laquelle a deux fois et demie la taille de
l'Angleterre. En matière politique, ses convictions se bornaient à voir
prospérer sa colonie, et c'est pourquoi il s'en vint en Angleterre
développer une Grande Idée au profit d'icelle.
[28] Nous supposerons qu'il s'agit du Canada, colonie de
plusieurs provinces. Ainsi se trouveront expliqués les noms
français.