‫دور املعلمين بقسم اللغة العربية في تعزيز مهارة الكالم لدى طلبة املدرسة‬

‫العالية بمعهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام‬

‫مقترح البحث‬

‫إعداد الطالب‪:‬‬

‫‪ :‬بوترا ويباوا )‪(Putra Wibawa‬‬ ‫االسم‬

‫رقم التسجيل ‪200406011 :‬‬

‫وحدة تعليم اللغة العربية‬

‫الدراسات العليا جامعة ماتارام اإلسالمية الحكومية‬

‫‪2021‬‬
 ‫مقدمة‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫الحمد هلل الذي ختم الرساالت ‪ ،‬وختم الرسل بمحمد صلى هللا عليه وسلم ‪،‬‬

‫وختم الكتب بالقرآن الكريم‪ ،‬وجعل العربية لسان هذا الدين الخاتم‪ ،‬أشهد أن ال‬

‫إله إال هللا وحده ال شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى هللا عليه وسلم‬

‫تسليما كثيرا‪ ،‬وبعد‪:‬‬

‫فإن أول من يستحق الشكر هو هللا تبارك وتعالى ألنه برحمته وتوفيقه‬

‫أستطيع أن أكتب هذا مقترح البحث وبفضله سبحانه وتعالى استكملت وأنجزت‬

‫كتابة هذا االقتراح البحثي تحت العنوان ‪ :‬دور املعلمين بقسم اللغة العربية في‬

‫تعزيزمهارة الكالم لدى طلبة املدرسة العالية في الصف الثالت بمعهد أبي هريرة‬

‫اإلسالمي بمدينة ماتارام‪.‬‬

‫لقد اعترفت أنا بأن هذا املقترح مازال بعيدا عن الكمال لقلة علمي‬

‫ومعرفتي وخبرتي‪ .‬لذلك أرجو من القراء النقد واالقتراحات إصالحا لي في‬

‫املستقبل‪ .‬وأدعو هللا تبارك وتعالى أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم‪.‬‬

‫ماتارام‪،......،‬فبراير‪2022‬م‪.‬‬

‫بوترا ويباوا‬

‫‪1‬‬
 ‫محتويات البحث‬

‫مقدمة ‪1 .....................................................................................................................‬‬
‫محتويات البحث ‪2 .....................................................................................................‬‬
‫أ‪ .‬املوضوع ‪4 ...............................................................................................................‬‬
‫ب‪ .‬خلفية املشكلة ‪4 ...................................................................................................‬‬
‫ج‪ .‬تحديد املشكلة ‪11 .................................................................................................‬‬
‫د‪ .‬األهداف واملنافع ‪12 ...............................................................................................‬‬
‫ه‪ .‬تحديد املوضوع واملوضع ‪13 ..................................................................................‬‬
‫و‪ .‬الدراسات السابقة‪13 ........................................................................................... .‬‬
‫ز‪ .‬اإلطار النظري ‪20 ...................................................................................................‬‬
‫دور املعلمين‪20 .......................................................................................................‬‬
‫‪ .1‬تعريف املعلم ‪20 .............................................................................................‬‬
‫‪ .2‬دور املعلم ‪22 ..................................................................................................‬‬
‫‪ .3‬واجبات ومسؤوليات املعلم ‪33 .......................................................................‬‬
‫‪ .4‬كفاءة املعلم ‪37 ..............................................................................................‬‬
‫تعزيز مهارة الكالم‪48 ............................................................................................ .‬‬
‫‪ .1‬تعريف كلمة التعزيز‪48 ................................................................................ .‬‬
‫‪ .2‬طرق تعزيز مهارة الكالم‪49 ........................................................................... .‬‬

‫‪2‬‬
‫‪ .3‬تعريف مهارة الكالم‪63 .................................................................................. .‬‬
‫ح‪ .‬منهج البحث‪65 .................................................................................................... .‬‬
‫‪ .1‬مدخل البحث ‪65 ...............................................................................................‬‬
‫‪ .2‬حضور الباحث ‪66 .............................................................................................‬‬
‫‪ .3‬موقع البحث ‪66 .................................................................................................‬‬
‫‪ .4‬مصادر البيانات ‪67 ............................................................................................‬‬
‫‪ .5‬أسلوب جمع البيانات ‪67 ...................................................................................‬‬
‫أ) املالحظة ‪67 .....................................................................................................‬‬
‫ب) املقابلة ‪68 .....................................................................................................‬‬
‫ج) الوثائق ‪69 ......................................................................................................‬‬
‫‪ .6‬تحليل البيانات‪69 ..............................................................................................‬‬
‫أ) تخفيض البيانات )‪70 ........................................................... (Reduksi data‬‬
‫ب) عرض البيانات )‪71 ......................................................... (Penyajian Data‬‬
‫ج) أخذ اإلستنباط )‪71 ........................................... (Penarikan Kesimpulan‬‬
‫‪ )7‬تصحيح البيانات ‪72 ..........................................................................................‬‬
‫ط‪ .‬خطة تقرير البيانات ‪73 ....................................................................................‬‬
‫ي‪ .‬جدول أعمال البحث ‪73 ....................................................................................‬‬
‫قائمة املراجع‪75 .........................................................................................................‬‬

‫‪3‬‬
 ‫أ‪ .‬املوضوع‬
‫دور املعلمين بقسم اللغة العربية في تعزيز مهارة الكالم لدى طلبة املدرسة‬

‫العالية بمعهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام‪.‬‬

‫ب‪ .‬خلفية املشكلة‬

‫اللغة العربية هي لغة الدين‪ ،‬و هي اللغة الجامعة للمسلمين في أنحاء العالم‪ ،‬بهذه‬

‫اللغة الشريفة أنزل هللا تبارك وتعالى كتابه و بها ّأدى الرسول عليه الصالة والسالم‬

‫األمانة و بلغ الرسالة إلى الناس جميعا‪ 1.‬تعد اللغة العربية لغة عظيمة في كونها لغة‬

‫القرآن الكريم والسنة النبوية في ديننا اإلسالمي الحنيف‪ ،‬فاللغة العربية من إحدى‬

‫مقومات قيام اإلسالم‪ ،‬كما أنها األداة اللغوية التي تساعدنا على فهم املعاني‪ ،‬قال‬
‫َّ َّ ُ َ ُ َ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫هللا عز و جل في القرآن الكريم‪ِ " :‬إ َّنا أ َنزل َن ُاه ق ْر ًآنا َع َرِب ًّيا ل َعلك ْم ت ْع ِقلون" (يوسف‪،)2 :‬‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫و قوله سبحانه‪َ " :‬ول َق ْد ن ْعل ُم أ َّن ُه ْم َي ُقولون ِإ َّن َما ُي َع ِل ُم ُه َبش ٌر ۗ ِل َس ُان ال ِذي ُيل ِح ُدون ِإل ْي ِه‬
‫َٰ َ‬ ‫َ‬
‫أ ْع َج ِم ٌّي َو َهذا ِل َس ٌان َع َ ِرب ٌّي ُم ِب ٌين " (النحل ‪.)103‬‬

‫اللغة العربية هي من أكثر اللغات في العالم انتشارا‪ ،‬و اللغة العربية تعد‬

‫اللغة الرسمية الخامسة لألمم املتحدة منذ سنة ‪1973‬م‪ .‬في هذا الزمان الحاضر‬

‫‪1‬‬
‫”‪Akhiril Pane, “Urgensi Bahasa Arab; Bahasa Arab Sebagai Alat Komunikasi Agama Islam,‬‬
‫‪Komunikologi‬‬ ‫‪2,‬‬ ‫‪no.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(2018):‬‬ ‫‪78,‬‬ ‫‪accessed‬‬ ‫‪September‬‬ ‫‪3,‬‬ ‫‪2022,‬‬
‫‪http://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/KOMUNIKOLOGI/article/view/5452/2429.‬‬

‫‪4‬‬
‫أصبحت اللغة العربية لغة رسمية للرابطة العالم اإلسالمي‪ ،‬و أيضا كونها لغة‬
‫ُ‬
‫رسمية ملنظمة املؤتمر اإلسالمي التي تتكون من ‪ 45‬دولة إسالمية التي معظم أهلها‬

‫مسلمون‪ ،‬و لكن ذلك ال يعني أن اللغة العربية اليوم ينطقها املسلمون فحسب‪ ،‬و‬

‫كما ُعرف أن عوربا التي تتكون من ‪ 21‬دولة عربية‪ ،‬منها الدول العربية في افريقيا و‬

‫الدول العربية في آسيا و الدول العربية في الخليج العربي‪ .‬كل هذه الدول لغتها‬
‫الرسمية العربية و مع ذلك ليس كل أهلها مسلمين‪2.‬‬

‫إن عملية تعليم و تعلم اللغة العربية في هذا العصر أصبحت ذات أولوية في‬

‫قلوب املسلمين خاصة و الناس عامة‪ .‬تعليم اللغة العربية لكونها اللغة الثانية غايته‬

‫األساسية هي التواصل مع متكلميها‪ ،‬وإيصال األفكار‪ ،‬واملشاعر‪ ،‬والتعبير عن‬

‫الحاجات بتلك اللغة‪ .‬وهذه الغاية تتحقق عندما يكتسب املتعلم مهارة الكالم بتلك‬

‫اللغة‪ .‬وال يعتبر متعلم اللغة مكتسبا لها إال إذا أنتج اللغة‪ ،‬إذ ال نحكم بوجود هذا‬
‫ُ‬
‫اإلنتاج إال إذا تكلم بها‪ .‬وليست الكتابة سوى الوجه ااملكتوب للكالم‪ ،‬كما أن مهارة‬

‫الكالم أصعب املهارة تعليما و اكتسابا‪ ،‬ذلك بسبب طبيعتها من ناحية أو بسبب‬

‫إهمالها أو قصور الكفاية بتعليمها بناحية أخرى‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫”‪Akhiril Pane, “Urgensi Bahasa Arab; Bahasa Arab Sebagai Alat Komunikasi Agama Islam,‬‬
‫‪Komunikologi‬‬ ‫‪2,‬‬ ‫‪no.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(2018):‬‬ ‫‪78,‬‬ ‫‪accessed‬‬ ‫‪September‬‬ ‫‪3,‬‬ ‫‪2022,‬‬
‫‪http://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/KOMUNIKOLOGI/article/view/5452/2429.‬‬

‫‪5‬‬
‫مهارة الكالم في الحقيقة هي مرآة اللغة‪ ،‬اإلنسان عندما أراد أن يتكلم‬

‫يستخدم مهارة الكالم‪ ،‬فمهارة الكالم هي املهارة األساسية واملكون األساس ي للغة‪،‬‬
‫ً‬
‫بحيث يجمع اللغويون على أن مهارة الكالم هي أهم املهارات في منظومة اللغة‪ ،‬خاصة‬

‫إذا رجعنا إلى الوراء قليال‪ ،‬نجد قبل عماليات القراءة والكتابة أن اللغات كانت بشكل‬

‫عام هي اللغة التواصلية أي تقوم على مهارة الكالم‪ ،‬و جاء بعد ذلك املهارات األخرى‬

‫االستماع و القراءة و الكتابة‪ ،‬فهذه املهارات الثالثة تقود إلى مهارة الكالم كذروة‬

‫سنام اللغة على اإلطالق‪.‬‬

‫قد مر ذكره في الفقرة السابقة أن لكل لغة من اللغات لها أربع مراحل‬

‫لتعلمها‪ ،‬املرحلة األولى هي مرحلة االستماع‪ ،‬و االستماع ينتج عنه الكالم‪ ،‬وبعد‬

‫الكالم تأتي القراءة ثم الكتابة‪ .‬و من إحدى هذه املراحل األربعة هي مهارة الكالم‪،‬‬

‫مهارة الكالم في تعلم اللغة العربية ليست يسيرة‪ ،‬لذلك البد من مالحظة أمور عديدة‬

‫و دوام بحث عن األنظمة املالئمة لحل املشكالت في تعلم الكالم‪ .‬لتحقيق عملية‬

‫التعليم الفعال يحتاج إلى اختيار االستيراتيجيات‪ ،‬و األساليب‪ ،‬و الطرق و املواد‬

‫التعليمية املناسبة و املناهج الصحيحة للمتعلم‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫َََ َُْ َ ً‬
‫ر‪/‬م َها َرة‪ ،‬معناها القدرة‬‫املهارات مفردها مهارة و هي مصدر من فعل مهر‪/‬يمه‬

‫على أداء عمل بحذق و براعة‪ 3.‬أما الكالم فهو أصوات صدرت عن اإلنسان و يعبر‬
‫َ‬
‫بها عن أشياء لها داللة في ذهن املتكلم و السامع‪ ،‬أو على أقل في ذهن املتكلم‪ 4.‬إذن‬

‫مهارة الكالم هي مهارة إنتاجية تستلزم من املتعلم أو املتكلم القدرة و االستطاعة‬

‫على استخدام االصوات بدقة وفق القواعد اللغوية الصحيحة من نحوها و صرفها‬

‫حتى يتمكن من تعبير ما في ذهنه بعبارة و أسلوب يفهمها السامع‪.‬‬

‫قال شمس سوماديو (في دارواتي نالولي‪ )131:2018 ،‬بناء على جوانب مهارة‬

‫الكالم‪ ،‬فالطريقة املثلى التي طبقت في تعليمها هي الطريقة التي تنشط املتعلم في‬

‫الكالم باللغة العربية‪ 5.‬قال إيفيندي (في دارواتي نالولي‪ )131:2018 ،‬و من إحدى‬

‫الطرق في تدريس و تعليم مهارة الكالم هي طريقة املحادثة‪ ،‬و هي طريقة تقديم مواد‬

‫اللغة العربية من خالل الحوار‪ .‬و من لوازم هذه الطريقة أنها تؤكد في تحليالت و‬

‫أوصاف اللغة‪ ،‬التي بدأت دراستها من نظام علم األصوات (فونولوجي)‪ ،‬ثم نظام‬

‫ّ‬
‫‪ 3‬تعريف و معنى مهارة في معجم املعاني الجامع – معجم عربي عربي"‪ ،‬اطلع عليه بتاريخ ‪،2022-6-17‬‬
‫‪http://almaany.com.‬‬
‫‪ 4‬عندي أوليا‪" ,‬إستراتيجيات تعليم مهارة الكالم لطلبة قسم تعليم اللغة العربية للمستوى األول في جامعة‬
‫‪،44‬‬ ‫(‪:)2016‬‬ ‫‪2‬‬ ‫الرقم‬ ‫‪،4‬‬ ‫كديري اإلسالمية الحكومية ‪"،‬التدريس‬
‫‪http://178.128.61.209/index.php/tadris/article/view/403‬‬
‫‪5‬‬
‫‪Darwati Nalole, “Meningkatkan Keterampilan Berbicara (Maharah Al-Kalam) Melalui Metode‬‬
‫‪Muhadatsah Dalam Pembelajaran Bahasa Arab,” Jurnal Al Minhaj 1, no. 1 (2018): 131,‬‬
‫‪https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/alminhaj/article/view/1027/787.‬‬

‫‪7‬‬
‫تكوين الكلمة (مورفولوجي)‪ ،‬ألنهما يتعلقان بعامة بنية اللغة‪ .‬وأيضا أن هذه‬
‫الطريقة تؤكد في النبر و التنغيم‪6.‬‬

‫ولكن مع ذلك‪ ،‬فإن الواقع اليوم يدل على أن مهارة الكالم لدى طالب‬

‫املدرسة في بعض املعاهد و املدارس اإلسالمية منخفضة نسبيا‪ .‬ولكن من ناحية‬

‫أخرى‪ ،‬يوجد هناك بعض املدارس واملعاهد قادرة على تعليم طالبها إلتقان مهارة‬

‫الكالم بشكل جيد وصحيح‪ ،‬واحدة منها هي معهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام‪.‬‬

‫املعلمون في معهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام‪ ،‬هم مدرسون‬

‫متخصصون في مجاالت تخصصهم‪ .‬و يظهر ذلك من خالل تعيين املعلمين في هذا‬

‫املعهد عبر عدة مراحل من االختبارات‪ .‬وأيضا كلما يحتاج املعهد إلى معلم سيقوم‬

‫املعهد بإعداد كتيب إعالنات و يتم توزيعه عبر وسائل التواصل االجتماعي مع معايير‬

‫ملرشحي املعلمين وفقا الحتياجات املعهد‪.‬‬

‫يتم تدريس كل مادة في معهد أبي هريرة من قبل معلم حسب تخصصه‪،‬‬

‫وكذلك مادة اللغة العربية‪ .‬و من بين امتيازات معلمي اللغة العربية في معهد أبي‬

‫هريرة أن لديهم القدرة على التحدث باللغة العربية بالطالقة‪ ،‬و ليس فقط فهم‬

‫قواعد اللغة العربية‪ .‬مدرسو اللغة العربية في معهد أبي هريرة هم من خريجي‬

‫‪6‬‬
‫‪Darwati Nalole, “Meningkatkan Keterampilan Berbicara (Maharah Al-Kalam) Melalui Metode‬‬
‫‪Muhadatsah Dalam Pembelajaran Bahasa Arab,” Jurnal Al Minhaj 1, no. 1 (2018): 131,‬‬
‫‪https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/alminhaj/article/view/1027/787.‬‬

‫‪8‬‬
‫املدارس الداخلية اإلسالمية‪ ،‬ثم يواصلون دراستهم إلى الجامعات في الداخل و خارج‬

‫البالد و تخصصوا في اللغة العربية و العلوم اإلسالمية‪ .‬لهذا السبب لديهم خبرة في‬

‫رعاية و تعليم طالب املعهد في دروس اللغة العربية‪ .‬و أيضا املعلمون من خريجي‬

‫املدارس الداخلية اإلسالمية لديهم طريقتهم الخاصة في التعامل مع الطالب بخالف‬

‫املعلمين الذين ليسوا من خريجي املدارس الداخلية اإلسالمية‪.‬‬

‫بعد أن أجرى الباحث املالحظة األولية في معهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة‬

‫ماتارام‪ ،‬وجد الباحث أن طالب في املرحلة العالية في هذا املهعد ضعفاء في الكالم‪،‬‬

‫ويظهر ذلك من نتائج املالحظة األولية التي أجراها الباحث‪ ،‬من بين البيانات التي‬

‫وجدها الباحث في ما يلي‪:7‬‬

‫‪ .1‬يواجه الطالب صعوبة في تذكر املفردات‪ ،‬حتى تسبب التوقفات والفترات‬

‫بين الكلمات عند الكالم‪ ،‬ويحاول الطالب خاللها تذكر املفردات التي نسيها‪.‬‬

‫‪ .2‬ال يزال الطالب مخطئين في التمييز بين وقت استخدام الفعل املجهول‬

‫واملعلوم عند الكالم‪.‬‬

‫‪ 7‬حصل الباحث على هذه البيانات من خالل املالحظة التي أجراها الباحث بمعهد أبي هريرة اإلسالمي في‬
‫التاريخ ‪ 9‬من أبريل ‪ 2023‬م‪.‬‬

‫‪9‬‬
‫‪ .3‬لم يتمكن الطالب من تطوير اإلجابات واألسئلة عندما دار الحوار بينه و‬

‫زميله‪ ،‬لذلك يجيب بإجابات قصيرة عند سؤاله‪.‬‬

‫‪ .4‬ال يزال الطالب ضعفاء في بناء جملة مفيدة بشكل صحيح أثناء املحادثات‪.‬‬

‫‪ .5‬يخطئ الطالب عدة مرات في نطق طول أو قصر الحروف‪ ،‬وكذلك‬

‫يخطئون في مخارج الحروف‪.‬‬

‫من أجل ذلك يهتم الباحث كثيرا بإجراء البحث العلمي في هذه املدرسة من‬

‫أجل معرفة دور املعلمين بقسم اللغة العربية في تعزيز مهارة الكالم لدى الطالب‪.‬‬

‫أما العنوان الذي اختاره الباحث فهو‪" :‬دور املعلمين بقسم اللغة العربية في‬

‫تعزيز مهارة الكالم لدى طلبة املدرسة العالية بمعهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة‬

‫ماتارام"‪.‬‬

‫هذا البحث مهم جدا‪ ،‬ألنه يوجد في هذا البلد العديد من املعاهد اإلسالمية‬

‫ذات الخصائص املختلفة‪ .‬و بعض املعاهد اإلسالمية في هذا البلد لها نفس‬

‫الخصائص مع معهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام‪ ،‬حيث أن معهد كان بنظام‬

‫املدارس الداخلية )‪ (Boarding School‬حيث يسكن الطالب في سكن املعهد‪ .‬و‬

‫املنهج الدراس ي في هذا املعهد يشير إلى منهجين‪ ،‬و هما املنهج الحكومي و املناهج‬

‫التعليمية من املعهد‪ ،‬لهذا أدت كثافة منهج تعليم هذا املعهد إلى أن العديد من‬

‫‪10‬‬
‫املعاهد اإلسالمية في هذا البلد تواجه صعوبة في تنفيذ عملية تعلم مهارة الكالم‬

‫بشكل صحيح‪ ،‬و في جانب آخر أن خلفية الطالب القادمين إلى هذا املعهد من‬

‫مدارس مختلفة‪ ،‬بعضهم من املدارس الحكومية و البعض من املدارس اإلسالمية‬

‫الداخلية في معهد أبي هريرة نفسه أو من املعاهد األخرى‪ .‬لهذا يأمل الباحث أن يكون‬

‫هذا البحث له مساهمة كبيرة للمعاهد اإلسالمية املنتشرة في هذا البلد‪ ،‬خاصة في‬

‫تعزيز مهارة الكالم لدى الطالب‪.‬‬

‫ج‪ .‬تحديد املشكلة‬

‫باإلشارة إلى خلفية البحث التي تم ذكرها في السابق‪ ،‬فإن تحديد املشكلة هذا‬

‫البحث هو‪:‬‬

‫‪ .1‬ما هو دور املعلمين بقسم اللغة العربية في تعزيز مهارة الكالم لدى طلبة‬

‫املدرسة العالية بمعهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام؟‬

‫‪ .2‬ما هي املعوقات التي تواجه املعلمين والطالب في تعزيز مهارة الكالم لدى طلبة‬

‫املدرسة العالية بمعهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام؟‬

‫‪11‬‬
 ‫د‪ .‬األهداف واملنافع‬
‫‪ .1‬أهداف البحث‬

‫أ‪ .‬ملعرفة دور املعلمين بقسم اللغة العربية في تعزيز مهارة الكالم لدى طلبة‬
‫املدرسة العالية بمعهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام‪.‬‬

‫ب‪ .‬ملعرفة املعوقات التي تواجه املعلمين والطالب في تعزيز مهارة الكالم لدى‬
‫طلبة املدرسة العالية بمعهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام‪.‬‬

‫‪ .2‬منافع البحث‬

‫أ‪ .‬الفائدة النظرية‬

‫الفائدة النظرية من هذا البحث هي توفير أساس للباحثين الآلخرين في إجراء‬

‫دراسات أخرى مماثلة من أجل تحسين مهارة الكالم لدى طالب املعاهد‬
‫الداخلية اإلسالمية‪.‬‬

‫ب ‪ .‬الفائدة التطبيقية‬

‫‪ .)1‬املساهمة باألفكار للمعاهد الداخلية اإلسالمية األخرى في شكل استراتيجيات‬

‫لتحسين مهارة الكالم لدى الطالب‪ ،‬و من أجل تحسين عملية التعلم لرفع نتائج‬
‫تعلم الطالب‪.‬‬

‫‪12‬‬
‫‪ .)2‬توسيع البصيرة للمعلمين حول استراتيجيات تعزيز مهارة الكالم لطالب املعاهد‬
‫اإلسالمية األخرى‪ ،‬حتى يتمكن املعلمون من إضافة االبتكار في تقديم املواد‬
‫التعليمية‪.‬‬

‫‪ .)3‬توفير املخرج للطالب الذين يواجهون صعوبات في تعلم اللغة العربية بشكل عام‬
‫و مهارة الكالم بشكل خاص‪.‬‬

‫‪ .)4‬لزيادة مجموعة الكنوز العلمية و العلوم األكادمية ملن أراد أن ينتفع و يستفيد‬
‫من هذا البحث‪ ،‬خاصة للمتخصصين في مجال تعليم اللغة العربية‪.‬‬

‫ه‪ .‬تحديد املوضوع واملوضع‬

‫لتوضيح و تسهيل القارئ على فهم املشكالت التي ركزها الباحث‪ ،‬و لكي ال‬
‫يتوسع البحث و ليكون واضحا ملموسا‪ ،‬فيحتاج الباحث إلى أن يقوم بتحديد‬
‫البحث من ناحية املوضوع و املوضع‪ ،‬و ما يلي تحديد املوضوع و املوضع‪:‬‬
‫‪ .1‬تحديد املوضوع‪ :‬حدد الباحث هذا املوضوع حول دور معلمي اللغة العربية‬
‫أعضاء قسم اللغة في معهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام فقط‪ .‬و حدد‬
‫الباحث الصف الثالث من املدرسة العالية‪.‬‬
‫‪ .2‬تحديد املوضع‪ :‬تحدد موضع هذا البحث من املدرسة العالية في معهد أبي‬
‫هريرة بمدينة ماتارام‪.‬‬

‫و‪ .‬الدراسات السابقة‪.‬‬

‫لدعم مشكلة البحث‪ ،‬يحاول الباحث تتبع األدبيات املختلفة واألبحاث‬

‫السابقة التي ال تزال ذات صلة باملشكلة التي هي موضوع هذا البحث‪ .‬باإلضافة إلى‬

‫‪13‬‬
‫ذلك‪ ،‬من املتطلبات املطلقة أن يرفض البحث العلمي اسم االنتحال أو ينسخ العمل‬

‫الكامل لكتابات اآلخرين‪.‬‬

‫لذلك‪ ،‬لتلبية مدونة األخالقيات في البحث العلمي‪ ،‬من الضروري للغاية‬

‫استكشاف البحوث السابقة ذات الصلة‪ .‬الهدف هو تأكيد البحث واملواقف‬

‫البحثية وكنظرية داعمة لتجميع مفهوم التفكير في البحث‪.‬‬

‫بناء على نتائج استكشاف الدراسات السابقة‪ ،‬وجد الباحث العديد من‬

‫الدراسات السابقة ذات الصلة بهذه الدراسة‪ .‬على الرغم من وجود عالقة بين‬

‫املناقشات‪ ،‬إال أن هذا البحث ال يزال مختلفا تماما عن الدراسات السابقة‪ .‬بعض‬

‫هذه الدراسات السابقة هي‪:‬‬

‫‪ .1‬دراسة ريزقا بركة النساء‪" ،‬تطوير املواد الدروس اإلعدادية في اللغة‬

‫العربية لتعزيز مهارة االستماع ومهارة الكالم في املدرسة العالية واحدة الحكومية‬
‫بويواللي"‪ ،‬كلية الدراسة العليا جامعة سونان كالي جاغا يوغياكارتا ‪8.2019‬‬

‫تهدف هذه الدراسة ملعرفة كيفية تحليل املشاكل وإمكانية تعلم اللغة‬

‫العربية في املدرسة العالية واحدة الحكومية بويواللي‪ ،‬وكذلك ملعرفة نموذج‬

‫التصميم للتطوير الفعال ملواد الدروس اإلعدادية باللغة العربية في املدرسة العالية‬

‫‪8‬‬
‫‪Rizqa Barokatunisa, “Pengembangan Materi Matrikulasi Bahasa Arab Sebagai Peningkatan‬‬
‫‪Maharah Istima’ Dan Maharah Kalam” (Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta,‬‬
‫‪2019),‬‬ ‫‪https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/47962/1/17204020012_BAB-I_IV-ATAU-‬‬
‫‪V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf.‬‬

‫‪14‬‬
‫واحدة الحكومية بويواللي‪ .‬ومعرفة استجابة املعلمين والطالب ملادة الدروس‬

‫اإلعدادية العربية كتحسين في مهارة االستماع ومهارة الكالم‪.‬‬

‫ً‬
‫وبعديا ملنتج الكتاب‬ ‫وأما نتيجة هذا البحث فقد أجرى الباحث اختبا ًرا ً‬
‫أوليا‬

‫الدراس ي على عشرة طالب تم اختيارهم‪ ،‬وخالل االختبار التمهيدي أو االختبار قبل‬

‫اإلجراء كان متوسط درجات الطالب ‪ 5.784‬وبعد الحصول أصبح متوسط درجة‬

‫الطالب ‪ .7.134‬وهذا يعني زيادة قدرها ‪ 1350‬أو حوالي ‪ .٪19‬لذلك يمكن االستنتاج‬

‫أن الكتاب الدراس ي الذي أعده الباحث يمكن استخدامه في تعلم الدروس اإلعدادية‬

‫في اللغة العربية لتعزيز مهارة االستماع ومهارة الكالم في املدرسة العالية واحدة‬

‫الحكومية بويواللي‪.‬‬

‫أما نوع البحث الذي أجرته رزقى بركة النساء فيستخدام نموذج البحث‬

‫املوجه نحو املنتج‪.‬‬ ‫والتطوير)‪(Research and Development‬‬

‫‪ .2‬دراسة فطرياة‪" ،‬فعالية منهج حوار في تعلم مهارة الكالم في املواد العربية‬

‫بمدرسة السلطان آغونج اإلسالمية الثانوية ‪ 1‬سيمارانج"‪ .‬كلية الدراسات العليا‬

‫جامعة سلطان آغونج اإلسالمية الحكومية سيمارانج‪9.‬‬

‫‪9‬‬
‫‪Fitriyah, “Efektivitas Metode Hiwar Dalam Pembelajaran Keterampilan Berbicara Pada Mata‬‬
‫‪Pelajaran Bahasa Arab Di SMA Islam Sultan Agung 1 Semarang,” UNISSULA Institutional‬‬
‫‪Repository‬‬ ‫‪(Universitas‬‬ ‫‪Islam‬‬ ‫‪Sultan‬‬ ‫‪Agung‬‬ ‫‪Semarang,‬‬ ‫‪2017),‬‬
‫‪http://repository.unissula.ac.id/id/eprint/8846.‬‬

‫‪15‬‬
‫تهدف هذه الدراسة لتصوير تطبيق طريقة الحوار في تعلم مهارة الكالم‬

‫باللغة العربية في بمدرسة سلطان آغونج اإلسالمية الثانوية ‪ 1‬سيمارانج‪ .‬وملعرفة‬

‫فاعلية تطبيق طريقة الحوار في تعلم مهارة الكالم في املواد اللغة العربية بمدرسة‬

‫سلطان آغونج اإلسالمية الثانوية ‪ 1‬سيمارانج‪.‬‬

‫نتجة هذا البحث تدل على أن تعلم اللغة العربية في مدرسة السلطان آغونج‬
‫اإلسالمية الثانوية في سيمارانج باستخدام طريقة الحوار ّ‬
‫فعال وكفاءة‪ .‬و يمكن‬

‫إكمال املوضوع وفقا للوقت املخطط له‪ .‬يتمتع املعلمون بأساليب تعلم مبتكرة‬

‫وممتعة في عملية التعلم‪ .‬يزداد تحفيز تعلم الطالب وتكتمل نتائج تعلمهم‪ .‬يصبح‬

‫الطالب ماهرين في الكالم‪.‬‬

‫الطريقة املستخدمة في هذه الدراسة هي طريقة البحث الكمي‪.‬‬

‫‪ .3‬دراسة محمد هداية الرحمن‪" ،‬دور قسم تطوير اللغة األجنبية في تعزيز‬

‫مهارة الكالم باللغة العربية لدى الطالب"‪ .‬كلية الدراسة العليا جامعة سونان كالي‬
‫جاغا يوغياكارتا ‪10.2015‬‬

‫البحث الذي أجراه محمد هداية الرحمن يهدف إلى معرفة العوامل املسببة‬

‫لعدم ممارسة الطالب للمحادثة باللغة العربية‪ ،‬و ملعرفة البرامج التي تنفذها قسم‬

‫‪10‬‬
‫‪Muhammad Hidayaturrahman, “Peran Lembaga Pengembangan Bahasa Asing Dalam‬‬
‫‪Meningkatkan Kemampuan Berbicara Bahasa Arab Siswa,” Institutional Repository UIN Sunan‬‬
‫‪Kalijaga Yogyakarta (Universitas Islam Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2015), https://digilib.uin-‬‬
‫‪suka.ac.id/id/eprint/17117/.‬‬

‫‪16‬‬
‫تطوير اللغة األجنبية في تحسين كفاءة الطالب في التحدث باللغة العربية وكيفية‬

‫تنفيذها‪.‬‬

‫من نتائج هذا البحث استنتج أن العوامل املسببة املحادثة العربية للطالب‬

‫في املدرسة العالية جاء الحق مدينة بنجكولو لم تسر على ما يرام هو أن معظم‬

‫معلمي املدرسة ال يتقنون اللغة العربية‪ ،‬و عدم التنسيق بين قسم تطوير اللغة‬

‫األجنبية واملدرسة في تنفيذ برامج قسم تطوير اللغة األجنبية واإلشراف عليها‪ ،‬وعدم‬

‫النظام اإللزامي للغة العربية كلغة للمحادثة اليومية للطالب‪ ،‬ونقص مرافق التعلم‬

‫والوقت لتعلم اللغة العربية لقسم تطوير اللغة األجنبية‪ ،‬وعدم حماس املعلمين‬

‫والطالب إلحياء البيئة العربية في املدرسة وسكن الطلبة‪.‬‬

‫هذا البحث هو بحث ميداني‪ ،‬مع منهج البحث النوعي‪ .‬أما في جمع البيانات‬

‫فتم استخدام املقابالت واملالحظة والوثائق واالستبيانات املفتوحة‪ ،‬مع مصادر‬

‫البيانات القادمة من مسؤولي قسم تطوير اللغة األجنبية جاء الحق‪.‬‬

‫‪ .4‬دراسة سيف الدين ريطانجا‪ ،‬زول فينا‪ ،‬و إسراء حياتي دارمان‪" ،‬تطوير‬

‫املواد التعليمية ملهارة الكالم لطالب الصف األول في مدرسة عالية بمعهد دار التربية‬

‫‪17‬‬
‫اإلسالمي‪ ،‬منطقة مانديلينج ناتال‪ ".‬املحاضر في جامعة مانديليج ناتال اإلسالمية‬
‫الحكومية‪ ،‬شمال سوماترة‪11.‬‬

‫يهدف هذا البحث إلى تطوير املواد التعليمية لطالب الصف األول في مدرسة‬

‫عالية بمعهد دار التربية اإلسالمي‪ ،‬منطقة مانديلينج ناتال‪ .‬سيوضح هذا البحث‬

‫كيفية عملية تطوير املواد التعليمية ملهارة الكالم ومدى فعالية مواد مهارة الكالم‬

‫التعليمية في تعزيز مهارة الكالم باللغة العربية لدى الطالب في حياتهم اليومية‪.‬‬
‫ً‬
‫بناء على نتائج استبيان من خبراء حصل الباحث على درجة ‪ ، ٪85.5‬وهذا‬
‫يدل على أن الكتاب الذي تم تطويره جيد ً‬
‫جدا‪ .‬بينما حصلت نتائج االستبيان املوزع‬
‫على الطالب على متوسط قيمة ‪ .٪92.5‬يوضح هذا ً‬
‫أيضا أن الكتاب املطور يحصل‬
‫على استجابة وتأثير جيد ً‬
‫جدا للطالب‪.‬‬

‫هذا البحث الذي أجراه سيف الدين وآخرون يستخدام نموذج البحث‬

‫والتطوير )‪(Research and Development‬املوجه نحو املنتج املعين واختباره‪.‬‬

‫‪ .5‬دراسة نور ماشطة شامون‪" ،‬تعليم مهارة الكالم لتعزيز مهارة الكالم لدى‬

‫طالب قسم تعليم اللغة العربية في كلية التربية وتدريب املعلمين بجامعة الرانيري‬

‫‪11‬‬
‫‪Syaipuddin Ritonga, Zulpina Zulpina, and Isra Hayati Darman, “Pengembangan Bahan Ajar‬‬
‫‪Maharah Kalam Di Pondok Pesantren Darut Tarbiyah Kabupaten Mandailing Natal,” Al Qalam:‬‬
‫‪Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan 16, no. 4 (May 9, 2022): 1215,‬‬
‫‪https://www.jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-qalam/article/view/1058/440.‬‬

‫‪18‬‬
‫اإلسالمية الحكومية‪ ،‬باندا آتشيه"‪ .‬املحاضر في جامعة الرانيري اإلسالمية‬
‫الحكومية‪ ،‬باندا آتشيه‪12.‬‬

‫البحث الذي أجرته نور ماشطة شامون يهدف إلى معرفة طريقة تعليم مهارة‬

‫الكالم في قسم تعليم اللغة العربية في كلية التربية وتدريب املعلمين بجامعة الرانيري‬

‫اإلسالمية الحكومية‪ ،‬باندا آتشيه‪.‬‬

‫كشفت نتائج البحث أنه لتحسين كفاءة الكالم‪ ،‬يتم تزويد الطالب بمهارات‬

‫التحدث األساسية التي ال غنى عنها عند الذهاب إلى امليدان‪ ،‬مثل التمارين في تطبيق‬

‫أنماط الحوار واملفردات والقواعد وتعبيرات الوجه وما إلى ذلك‪ .‬هناك العديد من‬

‫التقنيات التي يمكن القيام بها في هذا التمرين‪ ،‬من بين أمور أخرى‪ :‬الحوار‪ ،‬وممارسة‬

‫النمط (تطبيق النموذج)‪ ،‬و التركيب الشفهي‪.‬‬

‫الطريقة املستخدمة في هذا البحث هي الطريقة الوصفية النوعية‪ ،‬وهي‬

‫طريقة البحث من خالل وصف نتائج الدراسة‪.‬‬

‫تتفق دراسة الباحث (الدراسة الجارية) بالدراسات السابقات في أن كال منها‬

‫تبحث في تعزيز مهارة الكالم‪.‬‬

‫‪12‬‬
‫‪Nurmasyithah Syamaun, “Pembelajaran Maharah Al-Kalam Untuk Meningkatkan Keterampilan‬‬
‫‪Berbicara Mahasiwa Program Studi Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Tarbiyah Dan Keguruan UIN‬‬
‫‪Ar-Raniry Banda Aceh,” LISANUNA Jurnal Ilmu Bahasa Arab dan Pembelajarannya 4, no. 2‬‬
‫‪(2015): 343–359, https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/lisanuna/article/view/852/667.‬‬

‫‪19‬‬
‫أما فيما تختلف الدراسة الجارية عن الدراسات السابقة فهو أن الدراسة‬

‫الجارية تؤتى في موضوعها بقيد زائد وهو "دور املعلمين بقسم اللغة"‪ ،‬و لم يؤت في‬

‫غيرها من الدراسات السابقة‪ .‬وأن الدراسة األولى والرابعة تركزان على تطوير املواد‬

‫اللغة العربية‪ .‬أما الدراسة الثالثة فإنها تركز على دور قسم تطوير اللغة‪ ،‬والدراسة‬

‫الثانية والخامسة تركزان على طريقة تعليم مهارة الكالم‪ ،‬بخالف هذه الدراسة‬

‫الجارية أنها تركز على دور املعلمين بقسم اللغة‪.‬‬

‫ز‪ .‬اإلطارالنظري‬

‫دور املعلمين‬

‫‪ .1‬تعريف املعلم‬
‫ّ َ‬ ‫َّ‬
‫املعلم لغة هو اسم مفرد و هو اسم فاعل مشتق من فعل َعل َم‪ُ /‬ي َع ِل ُم‪-‬ت ْع ِل ْي ًما‬
‫َّ‬ ‫س‪ ،‬وأما اصطالحا َمن مهنته َّ‬ ‫َ َّ َ َ‬
‫وف َّه َم َ‬
‫ود َّر َ‬
‫الجامعية (أما‬ ‫التعليم دون املرحلة‬ ‫أي لقن‬
‫ً‬ ‫الجامعية ُفي ّ‬
‫أستاذا)‪13.‬‬ ‫سمى مد ّر ًسا أو‬
‫ِ‬
‫ّ‬ ‫في املرحلة‬

‫و في قانون جمهرية إندونيسيا رقم ‪ 14‬لعام ‪ 2005‬ذكر أن "املعلم هو معلم‬

‫محترف منهي مهمته الرئيسية تربية الطالب‪ ،‬وتعليمهم‪ ،‬وإرشادههم‪ ،‬وتوجيههم‪،‬‬

‫‪/https://www.jwabukum.com‬‬ ‫‪ 13‬تعريف املعلم لغة و اصطالحا‪ ،‬اطلع عليه بتاريخ ‪،2023-1-23‬‬

‫‪20‬‬
‫وتدريبهم‪ ،‬وتقييمهم على التعليم في مرحلة الطفولة املبكرة من خالل التعليم‬
‫الرسمي والتعليم االبتدائي والتعليم الثانوي"‪14.(UU RI. No. 14 pasal 1 tahun 2005‬‬

‫إذا نظرنا إلى معنى املعلم من حيث االصطالح ومعنى املعلم من جهة القانون‬

‫كما ذكرنا سابقا ‪ ،‬فسنجد تعريفا يدعم كل منهما اآلخر ‪ ،‬وهو أن املعلم هو الشخص‬

‫الذي يمارس مهنة في التعليم كمعلم ويدرس على مستوى تعليم الطفولة املبكرة‬

‫والتعليم االبتدائي والتعليم الثانوي‪.‬‬

‫يمكننا أن نقول أيضا أن املعلم هو تسمية للمنصب واملهنة للشخص الذي‬

‫يكرس نفسه ملجال التعليم من خالل التفاعالت التعليمية بطريقة نمطية ورسمية‬

‫ومنهجية‪.‬‬

‫طرح عابو الدين ناتا )‪ (Abuddin Nata‬في فلسفة التربية اإلسالمية مصطلحات‬

‫تتعلق بتسمية األنشطة التربوية والتعليمية‪ .‬ثم خلص إلى أن املصطلحات بأكملها‬

‫تم جمعها في كلمة مربي‪ .‬وذلك ألن املصطلح كله يشير إلى شخص التي تنقل املعرفة‬
‫أو املهارات أو الخبرة لآلخرين‪15.‬‬

‫‪14‬‬
‫‪Prita Indriawati et al., “Kinerja Guru Dalam Mutu Pendidikan Di SMAN 02 Balikpapan,” Jurnal‬‬
‫‪Penelitian,‬‬ ‫‪Pendidikan‬‬ ‫‪dan‬‬ ‫‪Pengajaran‬‬ ‫]‪[JPPP‬‬ ‫‪3,‬‬ ‫‪no.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪(2022):‬‬ ‫‪207,‬‬
‫‪http://jurnal.umsu.ac.id/index.php/JPPG/article/view/12795/8367.‬‬
‫‪15‬‬
‫‪M. Yusuf Seknun, “Kedudukan Guru Sebagai Pendidik,” Lentera Pendidikan : Jurnal Ilmu‬‬
‫‪Tarbiyah‬‬ ‫‪dan‬‬ ‫‪Keguruan‬‬ ‫‪15,‬‬ ‫‪no.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(2012):‬‬ ‫‪122,‬‬
‫‪https://journal3.uinalauddin.ac.id/index.php/lentera_pendidikan/article/view/1650.‬‬

‫‪21‬‬
‫قال أحمد د‪ .‬ماريمبا‪ ،‬فإن املعلم هو الشخص املسؤول عن التعليم‪ ،‬أي‬

‫الشخص البالغ املسؤول عن تعليم املتعلمين بسبب حقوقه وواجباته‪ .‬نفس‬

‫التعريف تقريبا قاله حضاري نواوي ‪ ،‬حيث قدم تعريفا للمعلم بأنه الشخص الذي‬

‫يعمل في مجال التعليم والتدريس واملسؤول عن مساعدة األطفال على الوصول إلى‬

‫مرحلة النضج‪ .‬وباملثل ‪ ،‬يعرف عمر تيرتاراهارجا وال سوال )‪ (La Sula‬بـأن املعلم هو‬
‫الشخص املسؤول عن تنفيذ التعليم مع املتعلم كموضوع‪16.‬‬

‫بناء على بعض التعريفات التي تم ذكرها ‪ ،‬يمكننا أن نستنتج أن املعلم هو‬

‫الشخص الذي يتم تكليفه بمسؤولية كونه معلما في البيئة املدرسية‪ .‬في جوهرها ‪،‬‬

‫املعلم هو شخص له دور فعال في نقل املعرفة التي لم نكتسبها من قبل واملساعدة‬

‫في تطوير املواهب املخبأة بداخلنا‪ .‬إنهم أناس يعلموننا شيئا مفيدا‪ ،‬سواء ألنفسنا‬

‫أو لعائالتنا أو ملجتمعاتنا أو لديننا أو ألمتنا‪.‬‬

‫‪ .2‬دور املعلم‬

‫دور املعلم هو كل سلوك أو تصرفات املعلم لنقل املعرفة والبصيرة إلى‬

‫ّ‬
‫اآلخرين‪ ،‬أي الطالب‪ .‬واملعلمون في أداء واجباتهم املهنية لهم أدوار متعددة‪ .‬قال ِ‬
‫منور‬

‫وأصدقاؤه يمكن تصنيف دور املعلمين إلى عشرة أنواع‪ ،‬منها‪ :‬دور املعلم‬

‫‪16‬‬
‫‪Syabuddin Gade, “Kode Etik Pendidik Menurut Ibnu Jama’Ah,” Jurnal Pencerahan 9, no. 1‬‬
‫‪(2015): 27, https://jurnal.unsyiah.ac.id/JPP/article/view/2483/2337.‬‬

‫‪22‬‬
‫كمربي )‪ ،(Educator‬دور املعلم كمدير )‪ ،(Manager‬دور املعلم كقادة )‪،)Leader‬‬

‫دور املعلم كميسر )‪ ،(Facilitator‬دور املعلم كمسؤول )‪ ،(Administrator‬دور‬

‫املعلم كمبتكر )‪ ،(Innovators‬دور املعلم كمحفز)‪ ،(Motivators‬دور املعلم‬

‫كديناميكي )‪ ، (Dynamicator‬دور املعلم كمقيم )‪ ،(Evaluators‬دور املعلم‬

‫كمشرف )‪17.(Supervisor‬‬

‫وفيما يلي شرح ألدوار املعلمين‪:‬‬

‫‪ .)1‬دور املعلم كمربي)‪(Educator‬‬

‫املعلمون كمربيين هم معلمون يحتذى بهم للطالب وبيئتهم‪ .‬لذلك‪ ،‬كمعلم‬

‫يحتذى به يجب أن يتمتع بشخصية جيدة‪ ،‬والتي تشمل املسؤولية والهيبة‬

‫واالستقاللية واالنضباط‪ .‬وفقا لزين العقيب‪ ، )2015( ،‬فإن دور املعلم كمربي له‬

‫عدة وظائف‪ )1( :‬تطوير الشخصية‪ )2( ،‬التوجيه‪ )3( ،‬بناء األخالق‪ )4( ،‬توفير‬
‫التوجيه‪18.‬‬

‫‪17‬‬
‫‪Munawir, Zuha Prisma Salsabila, and Nur Rohmatun Nisa’, “Tugas, Fungsi Dan Peran Guru‬‬
‫”‪Profesional,‬‬ ‫‪Jurnal‬‬ ‫‪Ilmiah‬‬ ‫‪Profesi‬‬ ‫‪Pendidikan‬‬ ‫‪7,‬‬ ‫‪no.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(2022):‬‬ ‫‪8–12,‬‬
‫‪https://doi.org/10.29303/jipp.v7i1.327.‬‬
‫‪18‬‬
‫‪Munawir, Zuha Prisma Salsabila, and Nur Rohmatun Nisa’, “Tugas, Fungsi Dan Peran Guru‬‬
‫”‪Profesional,‬‬ ‫‪Jurnal‬‬ ‫‪Ilmiah‬‬ ‫‪Profesi‬‬ ‫‪Pendidikan‬‬ ‫‪7,‬‬ ‫‪no.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(2022):‬‬ ‫‪9,‬‬
‫‪https://doi.org/10.29303/jipp.v7i1.327.‬‬

‫‪23‬‬
‫دور املعلم كمربي هي‪ :‬كيف يستطيع املعلم تحسين وتنمية إمكانات الطالب‬

‫الكتساب الفهم والخبرة في الحياة مثل امتالك املعرفة واملهارات‪ ،‬والحفاظ على‬

‫الصحة البدنية والروحية‪ ،‬ووجود طبيعة مستقلة‪ ،‬وامتالك شخصية قوية‬

‫والشعور باملسؤولية عن نفسه‪ ،‬شعب األمة‪ ،‬والدولة‪ ،‬سواء الشخصية (الفردية)‬

‫واالجتماعية والروحية‪19.‬‬

‫وبالتالي‪ ،‬فإن واجبات وأدوار املعلمين كمربيين في أنشطة التعليم والتعلم‬

‫تتحمل مسؤولية الحفاظ على جميع األنشطة املنفذة وتوفير التوجيه واإلرشاد‬

‫والتحفيز حتى يتمكن هؤالء الطالب في جميع األنشطة التي يقومون بها وفقا للمعايير‬

‫الحالية ووفقا للتعاليم الدينية اإلسالمية‪.‬‬

‫‪ .)2‬دور املعلم كمدير)‪(Manager‬‬

‫في عالم التعليم‪ ،‬املعلمون هم أيضا مديرون‪ ،‬أي أن املعلمين يقدمون املواد‬

‫الدراسية وكذلك املعلمين لتوجيه الطالب إلى األخالق النبيلة وإنتاج جيل ذكي‪.‬‬

‫(‪ .)Rahim, 2014‬يقوم املعلم بدور مدير التعلم أو مدير الفصل‪ ،‬أي يجب أن يتمتع‬

‫املعلم بمهارات في إدارة ظروف الفصل الدراس ي‪ .‬تهدف هذه املهارة إلى تمكين الطالب‬

‫‪19‬‬
‫‪Arfandi Arfandi and Mohamad Aso Samsudin, “Peran Guru Profesional Sebagai Fasilitator Dan‬‬
‫‪Komunikator Dalam Kegiatan Belajar Mengajar,” Edupedia : Jurnal Studi Pendidikan dan‬‬
‫‪Pedagogi Islam 5, no. 2 (2021): 37–45.‬‬

‫‪24‬‬
‫من التعلم في ظروف مريحة‪ .‬املعلمون كإدارة للفصل ملزمون أيضا بتنسيق الفصل‬
‫ى في عملية التدريس والتعلم (‪20.)Darmandi, 2015‬‬ ‫عندما يكون هناك فوض‬

‫يجب أن يكون دور املعلم كمدير الفصل (‪ ،)Learning Manager‬يتجلى في‬

‫شكل إدارة الفصول الدراسية كبيئة تعليمية‪ .‬يتم تنظيم بيئة التعلم واإلشراف‬

‫عليها بحيث يتم توجيه أنشطة التعلم نحو األهداف التعليمية التي تم تحديدها‪.‬‬

‫تحدد إدارة الفصل الدراس ي كبيئة تعليمية أيضا املساهمة إلى أي مدى يمكن للبيئة‬

‫أن تخلق مناخا تعليميا كبيئة تعليمية جيدة‪ .‬البيئة الجيدة تمثل تحديا وتحفز‬

‫املتعلمين على التعلم ‪ ،‬مما يوفر شعورا باألمان والرضا في تحقيق األهداف‪ .‬تعتمد‬

‫جودة وكمية تعلم الطالب في الفصل الدراس ي على العديد من العوامل‪ ،‬بما في ذلك‬

‫عوامل املعلم‪ ،‬والعالقات الشخصية بين الطالب في الفصل‪ ،‬والجو الدراس ي في‬
‫داخل الفصل‪21.‬‬

‫‪ .)3‬دور املعلم كقادة )‪)Leader‬‬

‫يلعب املعلمون دورا مهما كقادة تعلم لتثقيف الطالب بقدراتهم من خالل‬

‫االهتمام بتطوير املواقف واملعرفة واملهارات‪ .‬واجبات وأدوار املعلم كقائد هي‬

‫‪20‬‬
‫‪Munawir, Zuha Prisma Salsabila, and Nur Rohmatun Nisa’, “Tugas, Fungsi Dan Peran Guru‬‬
‫”‪Profesional,‬‬ ‫‪Jurnal‬‬ ‫‪Ilmiah‬‬ ‫‪Profesi‬‬ ‫‪Pendidikan‬‬ ‫‪7,‬‬ ‫‪no.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(2022):‬‬ ‫‪10,‬‬
‫‪https://doi.org/10.29303/jipp.v7i1.327.‬‬
‫‪21‬‬
‫”‪Hamid Darmadi, “Tugas, Peran, Kompetensi, Dan Tanggung Jawab Menjadi Guru Profesional,‬‬
‫‪Jurnal Edukasi 13, no. 2 (2015): 161–174.‬‬

‫‪25‬‬
‫الطريقة التي يتمتع بها املعلم بشخصية متفوقة ولديه مهارات ولديه القدرة على‬

‫التأثير على الطالب حتى يكون الطالب متحمسين ونشطين في أنشطة التدريس‬

‫والتعلم‪ .‬املعلمون كقادة في التعليم هي عملية تحدث حيث يؤثر الفرد (املعلم) على‬

‫مجموعة من األفراد اآلخرين (الطالب) من أجل تحقيق األهداف التعليمية في وقت‬

‫واحد‪22.‬‬

‫وجود املعلم كقائد في الفصل يرجى أن يكون لها تأثير إيجابي على تطوير‬

‫الطالب في أنشطة التعليم والتعلم من خالل تميزها بتحقيق نتائج تعلم الطالب‪.‬‬

‫لذلك ال يتوقف املعلمون عن توفير الدافع واإللهام للطالب ليكونوا أكثر حماسا في‬
‫التعلم‪23.‬‬

‫‪ .)4‬دور املعلم كميسر )‪(Facilitator‬‬

‫املعلم كميسر‪ ،‬يعني املعلم يلعب دورا مهما في تقديم الخدمات املتعلقة‬

‫باملرافق املستخدمة في عملية التعليم والتعلم لتسير بشكل جيد‪ .‬باإلضافة إلى توفير‬

‫‪22‬‬
‫‪Arfandi, “Implementasi Model Kepemimpinan Kontingensi dalam Pengembangan Lembaga‬‬
‫‪Pendidikan Islam”, Jurnal Pendidikan Islam Indonesia, Vol. 4, No. 1, (Oktober, 2020), 100.‬‬
‫‪23‬‬
‫‪Arfandi Arfandi and Mohamad Aso Samsudin, “Peran Guru Profesional Sebagai Fasilitator Dan‬‬
‫‪Komunikator Dalam Kegiatan Belajar Mengajar,” Edupedia : Jurnal Studi Pendidikan dan‬‬
‫‪Pedagogi Islam 5, no. 2 (2021): 126.‬‬

‫‪26‬‬
‫الخدمات املتعلقة بمرافق التعلم‪ ،‬يجب على املعلمين كميسرين أيضا توفير‬
‫التوجيه الجيد وتقديم التشجيع‪24)Mulyasa, 2005( .‬‬

‫بصفتهم ميسرين‪ ،‬يجب أن يكون املعلمون قادرين على توفير املرافق التي‬

‫تتيح سهولة التعلم للطالب‪ .‬بيئة تعليمية غير سارة‪ ،‬جو الفصل الدراس ي الخانق ‪،‬‬

‫طاوالت وكراس ي فوضوية‪ ،‬مرافق تعليمية أقل متاحة‪ ،‬مما يجعل الطالب يشعرون‬

‫بالنعاس والكسل في التعلم‪ .‬لذلك‪ ،‬من واجب املعلمين كميسرين توفير املرافق‪،‬‬

‫وذلك لجعل بيئة تعليمية نشطة ومبتكرة وفعالة وممتعة للطالب‪ .‬أو في اللغة‬
‫‪25.)Pembelajaran Aktif, Kreatif, Efektif, Menyenangkan( PAKEM‬‬ ‫اإلندونيسية يعرف باسم‬

‫‪ .)5‬دور املعلم كمسؤول )‪(Administrator‬‬

‫دور املعلم ليس فقط كمدرس ومعلم‪ ،‬ولكن أيضا كمسؤول‪ .‬في تنفيذ‬

‫عملية التعليم والتعلم يحتاج إلى أن تكون جيدة االهتمام‪ .‬من املتوقع أن يعمل هذا‬

‫الدور كمدرس إداري بانتظام فيما يتعلق باإلدارة‪ .‬يجب على املعلم كمسؤول‬

‫)‪ (Administrator‬تسجيل نتائج التعلم ووضع خطط التعلم وما إلى ذلك‬

‫(‪ .)2015 ،Syarifuddin‬وفقا لزين العقيب (‪ ،)2015‬فإن دور املعلمين كإداريين له‬

‫‪24‬‬
‫‪Munawir, Salsabila, and Nisa’, “Tugas, Fungsi Dan Peran Guru Profesional,” Jurnal Ilmiah‬‬
‫‪Profesi Pendidikan 7, no. 1 (2022): 10, https://doi.org/10.29303/jipp.v7i1.327.‬‬
‫‪25‬‬
‫‪Darmadi, “Tugas, Peran, Kompetensi, Dan Tanggung Jawab Menjadi Guru Profesional.” Jurnal‬‬
‫‪Edukasi 13, no. 2 (2015): 167.‬‬

‫‪27‬‬
‫الوظائف التالية‪ )1( :‬عمل قائمة بالعروض التقديمية‪ )2( ،‬عمل قائمة تقييم‪)3( ،‬‬
‫تنفيذ تقنيات اإلدارة املدرسية‪26.‬‬

‫دور املعلم كمسؤول‪ ،‬باإلضافة إلى واجبات وأدوار املعلمين كمربي وكذلك‬

‫املمدرس‪ ،‬يعمل املعلمون أيضا كمسؤولين في املؤسسات التعليمية‪ .‬كاملعلم‬

‫املسؤول يجب أن يقوم أحد أدواره بوضع خطة تنفيذ التعلم (‪ )RPP‬التي تم فيها‬

‫التخطيط بشكل منهجي للغاية من املواد التي سيتم تدريسها والوسائط املستخدمة‬

‫وطريقة الدرس‪ .‬باإلضافة إلى وضع خطط تنفيذ التعلم (‪ ،)RPP‬يطلب من املعلمين‬

‫أيضا إجراء وتسجيل نتائج تعلم الطالب ألنه عنصر مهم يجب توثيقه من قبل‬
‫املعلمين كدليل على أن املعلمين قد قاموا بواجباتهم كمعلم‪27.‬‬

‫‪ .)6‬دور املعلم كمبتكر)‪(Innovators‬‬

‫دور املعلمين كمبتكرين هو أن املعلمين يجب أن تكون لديهم رغبة كبيرة في‬

‫التعلم‪ ،‬واالستمرار في البحث عن املعرفة وزيادة املهارات كمعلمين‪ .‬بدون أن تكون‬

‫مصحوبة برغبة كبيرة‪ ،‬ال يمكن للمعلم إنتاج ابتكارات في كل من وسائط التعلم‬

‫‪26‬‬
‫‪Munawir, Salsabila, and Nisa’, “Tugas, Fungsi Dan Peran Guru Profesional. Munawir, Salsabila,‬‬
‫‪and Nisa’, “Tugas, Fungsi Dan Peran Guru Profesional,” Jurnal Ilmiah Profesi Pendidikan 7, no. 1‬‬
‫”‪(2022): 10, https://doi.org/10.29303/jipp.v7i1.327.‬‬
‫‪27‬‬
‫‪Arfandi Arfandi and Mohamad Aso Samsudin, “Peran Guru Profesional Sebagai Fasilitator Dan‬‬
‫‪Komunikator Dalam Kegiatan Belajar Mengajar,” Edupedia : Jurnal Studi Pendidikan dan‬‬
‫‪Pedagogi Islam 5, no. 2 (2021): 127‬‬

‫‪28‬‬
‫وطرق التعلم والتقييم ونماذج التعلم وغيرها من األشياء املفيدة لتحسين جودة‬
‫التعليم (‪28.)Suardipa et al., 2018‬‬

‫‪ .)7‬دور املعلم كمحفز)‪.(Motivators‬‬

‫يعمل املعلم كمحفز وهذا يعني أن املعلمين يعطون توجيهات للطالب‬

‫لتحسين قدراتهم‪ ،‬وتقديم التشجيع والتوجيه حول كيفية التعلم الفعالة‪ ،‬وتقديم‬

‫املكافآت في شكل هدايا‪ ،‬والتهاني‪ ،‬وتقديم الثناء‪ ،‬وغيرها‪ .‬باإلضافة إلى ذلك‪ ،‬يمكن‬

‫للمعلمين كمحفزين تقديم مالحظات في شكل مالحظات مشجعة واردة في كتب‬

‫واجباتهم‪ .‬يهدف الدافع الذي يقدمه املعلمون إلى زيادة الحماس لتعلم الطالب‬
‫(‪29.)Arianti, 2019‬‬

‫كحافز‪ ،‬يجب أن يكون املعلمون قادرين على تشجيع الطالب على التعلم‬

‫املتحمس والنشط‪ .‬كحافز‪ ،‬يجب أن يكون املعلمون قادرين على تشجيع الطالب‬

‫على التعلم بنشاط‪ .‬في محاولة لتوفير الدافع‪ ،‬يمكن للمدرسين تحليل الدوافع وراء‬

‫كسل الطالب للتعلم وانخفاض إنجازهم في املدرسة‪ .‬يمكن أن يحفز دور املعلم‬

‫‪28‬‬
‫‪Munawir, Salsabila, and Nisa’, “Tugas, Fungsi Dan Peran Guru Profesional. Munawir, Salsabila,‬‬
‫‪and Nisa’, “Tugas, Fungsi Dan Peran Guru Profesional,” Jurnal Ilmiah Profesi Pendidikan 7, no. 1‬‬
‫”‪(2022): 10, https://doi.org/10.29303/jipp.v7i1.327.‬‬
‫‪29‬‬
‫‪Munawir, Salsabila, and Nisa’, “Tugas, Fungsi Dan Peran Guru Profesional. Munawir, Salsabila,‬‬
‫‪and Nisa’, “Tugas, Fungsi Dan Peran Guru Profesional,” Jurnal Ilmiah Profesi Pendidikan 7, no. 1‬‬
‫”‪(2022): 10, https://doi.org/10.29303/jipp.v7i1.327.‬‬

‫‪29‬‬
‫كمحفز الطالب على أن يكونوا أكثر شغفا وحرصا على التعلم‪ .‬دور املعلمين‬

‫كمحفزات مهم جدا في التفاعل التعليمي‪ ،‬ألنه ينطوي على جوهر العمل التربوي‬

‫الذي يتطلب مهارات اجتماعية‪ ،‬فيما يتعلق باألداء في التخصيص والتنشئة‬

‫االجتماعية الذاتية‪30.‬‬

‫‪ .)8‬دور املعلم كديناميكي)‪(Dynamicator‬‬

‫يجب أن يكون لدى املعلمين آراء وجهود لبناء شخصية الطالب‪ .‬يجب أن‬

‫يكون للمعلمين طريقتهم الخاصة في بناء الشخصية لدى الطالب‪ .‬يجب على املعلمين‬

‫أيضا إقامة عالقات ديناميكية مع جميع سكان املدرسة كخطوة لتشكيل شخصية‬

‫الطالب‪ .‬يتمتع املعلمون بإبداع كبير في إيجاد حلول لكل مشكلة يواجهها الطالب‪.‬‬

‫يجب أن تهدف الديناميكية التي بناها املعلمون إلى غرس قيم شخصية الطالب‬

‫(‪ 31.(Zulkarnain, 2019‬إذن الدور كديناميكي‪ ،‬يعني أن كل معلم لديه القدرة على‬

‫تشجيع الطالب نحو تحقيق األهداف بالحكمة والصبر والبراعة والذكاء ودعم‬

‫الروحانية‪.‬‬

‫‪30‬‬
‫‪Darmadi, “Tugas, Peran, Kompetensi, Dan Tanggung Jawab Menjadi Guru Profesional.” Jurnal‬‬
‫‪Edukasi 13, no. 2 (2015): 168.‬‬
‫‪31‬‬
‫‪Munawir, Salsabila, and Nisa’, “Tugas, Fungsi Dan Peran Guru Profesional. Munawir, Salsabila,‬‬
‫‪and Nisa’, “Tugas, Fungsi Dan Peran Guru Profesional,” Jurnal Ilmiah Profesi Pendidikan 7, no. 1‬‬
‫”‪(2022): 10-11, https://doi.org/10.29303/jipp.v7i1.327.‬‬

‫‪30‬‬
‫دور املعلم كديناميكي أنه كمحرك للتغيير ومحرك ملوهبة الطالب‪ .‬دور‬
‫املعلم كديناميكي هو أن املعلم هو عامل التغيير)‪32.(Agen Perubahan‬‬

‫‪ .)9‬دور املعلم كمقيم )‪(Evaluators‬‬

‫يجب أن يكون للمعلمين املحترفين دور كمقيمين‪ ،‬أي أن يكون املعلمون‬

‫قادرين على تصميم أدوات قياس تتعلق باملواقف )‪ (Afektif‬واملعرفة )‪(Kognitif‬‬

‫واملهارات )‪ .(Psikomotorik‬يجب أن يكون املعلمون قادرين أيضا على تأليف أوراق‬

‫عمل الطالب (‪ )LKS‬وفقا للكفاءات األساسيات (‪ (KI-KD‬الذي يجب تحقيقه‪ .‬يقوم‬

‫املعلم بأنشطة التقييم عن طريق املالحظة والكتابية والشفوية واملشروع ثم يبادل‬

‫ما تم تقييمه‪ .‬يجب إجراء التقييمات التي يقوم بها املعلمون بشكل دوري للحصول‬
‫على نتائج مهمة‪33)Tulak, 2021( .‬‬

‫دور املعلم كمقيم‪ ،‬بمعنى أن املعلم مطلوب منه أن يكون مقيما جيدا‬

‫وصادقا‪ ،‬من خالل تقديم تقييم يمس الجوانب الخارجية )‪(Ekstrinsik‬‬

‫والجوهرية )‪ ،(Intrinsik‬يكون تقييم الجوانب الجوهرية موجها أكثر إلى الجوانب‬

‫الشخصية للطالب‪ ،‬وهي الجانب القيمي )‪ .(Values‬بناء على ذلك‪ ،‬يجب أن يكون‬

‫‪32‬‬
‫‪Afifah Khoirun Nisa’, “Peran Guru Dalam Pendidikan Karakter Peserta Didik Di SDIT Ulul Albab‬‬
‫‪01 Purworejo,” journal.student.uny.ac.id 9, no. 2 (2019): 20.‬‬
‫‪33‬‬
‫‪Munawir, Salsabila, and Nisa’, “Tugas, Fungsi Dan Peran Guru Profesional. Munawir, Salsabila,‬‬
‫‪and Nisa’, “Tugas, Fungsi Dan Peran Guru Profesional,” Jurnal Ilmiah Profesi Pendidikan 7, no. 1‬‬
‫”‪(2022): 11, https://doi.org/10.29303/jipp.v7i1.327.‬‬

‫‪31‬‬
‫املعلمون قادرين على تقديم التقييمات من وجهة النظر الواسعة‪ .‬يجب أن يكون‬
‫لتقييم شخصية الطالب أولى من تقييم إجابات الطالب عند إجراء االختبارات‪34.‬‬

‫‪ .)10‬دور املعلم كمشرف )‪(Supervisor‬‬

‫يلعب املعلمون كمشرفين دورا في توفير التوجيه واإلشراف والتحكم في‬

‫الطالب ملواصلة زيادة الحماس ونتائج التعلم للطالب‪ .‬الحصول على مشكالت‬

‫التعلم التي يواجهها الطالب ثم البحث عن طرق للخروج من هذه املشكالت‬

‫(‪35.)Mutiaramses et al., 2021‬‬

‫كمشرفين يجب أن يكون املعلمون قادرين على تشكيل عملية التعلم‬

‫وتحسينها وتقييمها بشكل نقدي‪ .‬ويجب إتقان تقنيات اإلشراف بشكل صحيح من‬
‫أجل إجراء تحسينات على وضع التعلم لألفضل‪36.‬‬

‫‪34‬‬
‫‪Darmadi, “Tugas, Peran, Kompetensi, Dan Tanggung Jawab Menjadi Guru Profesional.” Jurnal‬‬
‫‪Edukasi 13, no. 2 (2015): 167-168.‬‬
‫‪35‬‬
‫‪Munawir, Salsabila, and Nisa’, “Tugas, Fungsi Dan Peran Guru Profesional. Munawir,‬‬
‫‪Salsabila, and Nisa’, “Tugas, Fungsi Dan Peran Guru Profesional,” Jurnal Ilmiah Profesi‬‬
‫”‪Pendidikan 7, no. 1 (2022): 11, https://doi.org/10.29303/jipp.v7i1.327.‬‬
‫‪36‬‬
‫‪Darmadi, “Tugas, Peran, Kompetensi, Dan Tanggung Jawab Menjadi Guru Profesional.” Jurnal‬‬
‫‪Edukasi 13, no. 2 (2015): 169.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫‪ .3‬واجبات ومسؤوليات املعلم‬

‫اإلنسان الذي لديه موقف جيد من املسؤولية هو الذي إذا كان قادرا على‬

‫اتخاذ الخيارات والقرارات بناء على عادات جيدة وأخالق كريمة معينة‪ ،‬سواء تلك‬

‫أخالق تأتي من داخل نفسه أو من البيئة االجتماعية‪ 37.‬وبالتالي‪ ،‬يمكن القول أن‬

‫اإلنسان مسؤول إذا كان قادرا على التصرف على أساس القرارات األخالقية‪.‬‬

‫يجب على كل معلم محترف تلبية متطلبات كاإلنسان املسؤول في مجال‬

‫التعليم‪ ،‬ولكن من ناحية أخرى يتحمل أيضا عددا من املسؤوليات في مجال التعليم‪.‬‬

‫املعلمون مسؤولون عن نقل عادات جيدة وأخالق كريمة إلى جيل الشباب لكي‬

‫تحدث عملية املحافظة على األخالق الكريمة‪.‬‬

‫أحد العوامل الحاسمة في عملية التعلم في الفصل هو املعلم‪ .‬املهمة‬

‫الرئيسية للمعلم هي التدريس والتعليم‪ .‬كمدرس‪ ،‬يلعب املعلمون دورا مهما بين‬

‫الطالب والعلوم‪ .‬املعلم هو قائد في الفصل وهو مسؤول ليس فقط عن أفعاله‪،‬‬

‫ولكن أيضا عن أفعال من هم تحت قيادته وإشرافه أي املتعلم‪.‬‬

‫‪37‬‬
‫‪M. Yusuf Seknun, “Kedudukan Guru Sebagai Pendidik,” Lentera Pendidikan : Jurnal Ilmu‬‬
‫‪Tarbiyah‬‬ ‫‪dan‬‬ ‫‪Keguruan‬‬ ‫‪15,‬‬ ‫‪no.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(2012):‬‬ ‫‪122–123,‬‬ ‫‪https://journal3.uin-‬‬
‫‪alauddin.ac.id/index.php/lentera_pendidikan/article/view/1650.‬‬

‫‪33‬‬
‫وإذا نظر إلي تفاصيل الواجبات واملسؤوليات التي يجب أن يقوم بها املعلم‪،‬‬

‫قال األبراس ي‪ ،‬اقتباسا من رأي الغزالي‪:‬‬

‫‪ .1‬يجب أن يكون لدى املعلم شعور باملودة تجاه التالميذ ويعاملهم مثل‬

‫معاملة أبنائه؛‬

‫‪ .2‬ال ينبغي للمعلم أن يرجو الجزاء أو الشكر‪ ،‬ولكن ينوي من خالل‬

‫تعليمهم أن يسعى إلى إرضاء هللا ويقترب من هللا‪.‬‬

‫‪ .3‬تقديم النصيحة إلى التالميذ في كل فرصة من الفرص املوجودة‪،‬‬

‫وتستخدم هذه الفرص لنصحهم و إرشادهم‪.‬‬

‫‪ .4‬منع التالميذ من األخالق السيئة عن طريق السخرية إن أمكن وباملناسبة‬

‫منعهم بصراحة‪ ،‬وبالطريقة اللينة‪ ،‬بدون لوم؛‬

‫يجب على املعلم أن يعمل بعلمه وعدم االختالف بين األقوال واألفعال‪38.‬‬ ‫‪.5‬‬

‫بناء على ما عبره األبراس ي سابقا‪ ،‬عرفنا أن واجبات ومسؤوليات املعلمين ال‬

‫تقتصر فقط على نقل املعلومات والعلوم إلى التالميذ‪ ،‬وال تقتصر على إسقاط‬

‫‪38‬‬
‫‪M. Yusuf Seknun, “Kedudukan Guru Sebagai Pendidik,” Lentera Pendidikan : Jurnal Ilmu‬‬
‫‪Tarbiyah‬‬ ‫‪dan‬‬ ‫‪Keguruan‬‬ ‫‪15,‬‬ ‫‪no.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(2012):‬‬ ‫‪124-125,‬‬ ‫‪https://journal3.uin-‬‬
‫‪alauddin.ac.id/index.php/lentera_pendidikan/article/view/1650.‬‬

‫‪34‬‬
‫التزاماتهم في املدارس‪ .‬لكنه أوسع بكثير من ذلك وهو توجيههم بجميع الجوانب‬

‫بحيث تتشكل شخصية جيدة في املتعلمين‪.‬‬

‫قسم أحمد تفسير الواجبات التي يقوم بها املعلم وهي‪:‬‬

‫‪ .1‬يجب على املعلم املعرفة على الشخصية املوجودة في التالميذ بأية طريقة‬

‫من طرق مختلفة مثل املالحظة واملقابالت من خالل املعامالت‬

‫واالستبانات وما إلى ذلك؛‬

‫‪ .2‬محاولة مساعدة التالميذ على تطوير شخصيتهم الجيدة ومنع‬

‫الشخصية السيئة من التطور؛‬

‫‪ .3‬إظهار للمتعلمين واجبات البالغين من خالل تقديم وتعريف بعض‬

‫مهارات مختلفة بحيث يمتلكونها بسرعة؛‬

‫‪ .4‬إجراء تقييمات في جميع األوقات ملعرفة تقدم التالميذ يسير على ما يرام‬

‫أم ال؛‬

‫‪ .5‬تقديم التوجيه واإلرشاد عندما يمر التالميذ بصعوبات في تطوير‬

‫إمكانياتهم‪39.‬‬

‫‪39‬‬
‫‪M. Yusuf Seknun, “Kedudukan Guru Sebagai Pendidik,” Lentera Pendidikan : Jurnal Ilmu‬‬
‫‪Tarbiyah‬‬ ‫‪dan‬‬ ‫‪Keguruan‬‬ ‫‪15,‬‬ ‫‪no.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(2012):‬‬ ‫‪125,‬‬ ‫‪https://journal3.uin-‬‬
‫‪alauddin.ac.id/index.php/lentera_pendidikan/article/view/1650.‬‬

‫‪35‬‬
‫من جهة أخرى‪ ،‬كشف شمس النزار عن سلسلة مهام املعلمين في التعليم‪،‬‬

‫وهي أن من سلسلة التدريس هي التشجيع‪ ،‬واالختبار‪ ،‬والعقاب‪ ،‬ووضع األمثلة‪،‬‬

‫والتعويد"‪ .‬وأضاف إمام برنديب أن "واجبات املعلم تتعلق بالوصايا والنواهي‬

‫والنصائح والهدايا وإعطاء الفرص وإغالق الفرص"‪40.‬‬

‫وبالتالي‪ ،‬يمكن أن نفهم بأن مهمة املعلم ليست مجرد التدريس‪ .‬بجانب‬
‫ّ‬
‫وميسر في عملية التعلم‪ ،‬بحيث يمكن تحقيق جميع‬
‫آخر‪ ،‬يعمل املعلم كمحفز ِ‬
‫إمكان َّيات التالميذ بشكل صحيح وديناميكي‪.‬‬

‫بناء على الوصف السابق من البيانات والتعريفات‪ ،‬إذا قمنا بتحليلها فإن‬

‫آراء الخبراء وشروحهم تشير إلى واجبات املعلم بشكل عام‪ ،‬ألنه يمكن تقسيم‬

‫واجيات املعلم إلى قسمين ‪ ،‬وهما عام وخاص‪.‬‬

‫وأما واجبات املعلم على وجه الخصوص فهي ينقسم إلى ثالثة أقسام‪:‬‬

‫‪ .1‬كمدرس (‪/Instruksional‬تعليمي) مسؤول عن تخطيط البرنامج التدريس ي‬

‫وتنفيذ البرنامج الذي تم إعداده‪ ،‬وتقديم تقييم بعد تنفيذ البرنامج ؛‬

‫‪40‬‬
‫‪M. Yusuf Seknun, “Kedudukan Guru Sebagai Pendidik,” Lentera Pendidikan : Jurnal Ilmu‬‬
‫‪Tarbiyah‬‬ ‫‪dan‬‬ ‫‪Keguruan‬‬ ‫‪15,‬‬ ‫‪no.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(2012):‬‬ ‫‪125,‬‬ ‫‪https://journal3.uin-‬‬
‫‪alauddin.ac.id/index.php/lentera_pendidikan/article/view/1650.‬‬

‫‪36‬‬
‫‪ .2‬كمعلم (‪/Edukator‬معلم) يوجه املتعلمين إلى مستوى من النضج مع‬

‫الشخصية‪،‬‬

‫‪ .3‬كقائد (‪/Manegerial‬إداري)‪ ،‬يقود ويتحكم في نفسه واملتعلمين‬

‫واملجتمعات ذات الصلة‪ ،‬من أجل جهود التوجيه واإلشراف والتنظيم‬

‫والتحكم واملشاركة في البرنامج‪41.‬‬

‫َ‬
‫إذ ْن يمكننا أن نستنتج أن واجبات املعلم تنقسم إلى قسمين‪ ،‬وهما‬

‫الواجبات العامة والخاصة‪ .‬بشكل عام واجبات املعلم هي التعليم‪ .‬ويمكن تفسير‬

‫معنى التعليم على أنه سلسلة من عمليات التدريس منها‪ ،‬التشجيع‪ ،‬والثناء‪،‬‬

‫والعقاب‪ ،‬وتشكيل األمثلة‪ ،‬وتعويد التالميذ‪ .‬أما بالنسبة لواجبات املعلمين على وجه‬

‫كمعلم‬ ‫(‪/Instruksional‬تعليمي)‪،‬‬ ‫كمدرس‬ ‫ثالثة‪،‬‬ ‫فهناك‬ ‫الخصوص‪،‬‬

‫(‪/Edukator‬معلم)‪ ،‬كقائد (‪/Manegerial‬إداري)‪.‬‬

‫‪ .4‬كفاءة املعلم‬

‫في القاموس اإلندونيس ي الكبير‪ ،‬يذكر أن الكفاءة تعني السلطة لتحديد ش يء‬
‫ّ‬
‫ما‪ .‬وقال روبرت هوستون )‪ (Robert Houston‬نقل عنه عبد املجيب ويوسف مذكر‬

‫‪41‬‬
‫‪Nahdatul Hazmi, “Tugas Guru Dalam Proses Pembelajaran,” JOEAI (Journal of Education and‬‬
‫‪Instruction) 2, no. 1 (2019): 59, https://journal.ipm2kpe.or.id/index.php/JOEAI/article/view/734.‬‬

‫‪37‬‬
‫بأن الكفاءة هي مهمة كافية أو امتالك املعرفة واملهارات والقدرات التي يتطلبها‬
42.‫منصب املرء‬

‫ وهو نفس املعنى مع‬،(Competence)‫في اللغة اإلنجليزية تسمى الكفاءة ب‬

،authoority ،power ،having ability ‫ معناه‬being competent ‫ وأما‬.being competent

43.‫ وغير ذلك‬،attitude ،knowledge ،skill

‫) أن الكفاءة هي قدرة الشخص على القيام بمهام وظيفية‬2014 ،Jimy( ‫قال‬

‫ املوظفون الذين لديهم كفاءة جيدة سيقدمون بالتأكيد مساهمة مهمة‬،‫مختلفة‬

‫ أو بعبارة أخرى أن الكفاءة هي خاصية موجودة في‬44.‫وأداء جيدا في إنتاجية الشركة‬

.‫الشخص تؤثر بشكل مباشر على املهارات والقدرات واألداء في الوظيفة‬

‫الكفاءة مهمة جدا في عالم الشركات والتعليم ألنها تسهل األمر على الشركات‬

‫ عندما تعرف الشركات أو‬.‫أو املؤسسة في تحديد نوع العمل املناسب للموظفين‬

.‫ يمكنهم املساعدة في تطوير قدراتهم‬،‫املؤسسة بالفعل وتفهم كفاءات املوظفين‬

42
M. Yusuf Seknun, “Kedudukan Guru Sebagai Pendidik,” Lentera Pendidikan : Jurnal Ilmu
Tarbiyah dan Keguruan 15, no. 1 (2012): 127, https://journal3.uin-
alauddin.ac.id/index.php/lentera_pendidikan/article/view/1650.
43
Muh. Ilyas Ismail, “Kinerja Dan Kompetensi Guru Dalam Pembelajaran,” Lentera Pendidikan :
Jurnal Ilmu Tarbiyah dan Keguruan 13, no. 1 (2010): 53, https://journal3.uin-
alauddin.ac.id/index.php/lentera_pendidikan/article/view/3809.
44
Novia Nour Halisa, “Peran Manajemen Sumber Daya Manusia ‘Sistem Rekrutmen, Seleksi,
Kompetensi Dan Pelatihan’ Terhadap Keunggulan Kompetitif: Literature Review,” ADI Bisnis
Digital Interdisiplin Jurnal 1, no. 2 Desember (2020): 15, https://adi-
journal.org/index.php/abdi/article/view/168.

38
‫لذلك رأى دريكسيل )‪ (Drexel‬أنه ال يستوي من له الكفاءة من املوظفين ومن ليس‬

‫كذلك‪ ،‬وهو يقول الشخص الذي لديه الكفاءة‪ ،‬وهي‪ :‬أن يكون دائما موجها نحو‬

‫النتائج‪ ،‬وينتبه إلى اإلجراءات في تحديد وتقييم نتائج عملية التعلم‪ ،‬ولديه خبرة‪،‬‬
‫ولديه معرفة رسمية وغير رسمية ودائما يتصرف نحو التقدم‪45.‬‬

‫وبالتالي يمكننا أن نقول فإن الكفاءة هي قدرة الشخص وكفاءته ومهارته‬

‫ومعرفته في مجال معين‪ ،‬لذلك يتم تعريف كلمة الكفاءة على أنها الكفاءة الكافية‬

‫ألداء مهمة أو مهارة وإتقان مطلوبين‪.‬‬

‫أما كفاءة املعلم فلقد فال جاماوي (‪ )2012 ،Jamawi‬تعتبر كفاءة املعلم بمثابة‬

‫وصف منهي للمعلم أي للتصور هل املعلم محترف أم ليس كذلك‪ .‬بل كفاءة املعلم‬
‫تؤثر على النجاح الذي حققه التالميذ‪46.‬‬

‫‪45‬‬
‫‪Muh. Ilyas Ismail, “Kinerja Dan Kompetensi Guru Dalam Pembelajaran,” Lentera Pendidikan :‬‬
‫‪Jurnal Ilmu Tarbiyah dan Keguruan 13, no. 1 (2010): 55, https://journal3.uin-‬‬
‫‪alauddin.ac.id/index.php/lentera_pendidikan/article/view/3809.‬‬
‫‪46‬‬
‫‪Jajat Sudrajat, “Kompetensi Guru Di Masa Pandemi Covid-19,” Jurnal Riset Ekonomi dan Bisnis‬‬
‫‪13, no. 1 (2020): 104, http://journals.usm.ac.id/index.php/jreb.‬‬

‫‪39‬‬
‫و تعد كفاءة املعلم أحد العوامل التي تؤثر على حدوث األهداف التعليمية‬

‫والتربوية في املدارس‪ ،‬لكن كفاءة املعلم ال تقف بمفردها‪ ،‬وإنما تتأثر بعوامل أخرى‬
‫مثل الخلفية التعليمية والخبرة التدريسية ووقت التدريس‪47.‬‬

‫بناء على البيان السابق‪ ،‬يمكن القول أن كفاءة املعلم هي أداء (قدرة) يمتلكها‬

‫املعلم بما في ذلك من جوانب املعرفة واملهارات وعمليات التفكير والتكيف الذاتي‬

‫واملواقف والقيم املعتمدة في ممارسة املهنة كمعلم‪ .‬عند القيام باألنشطة‪ ،‬يفكر‬

‫املعلم ويتصرف باستمرار وبشكل مستمر وفقا لكفاءته‪.‬‬

‫املعلمون الذين يتمتعون بكفاءة جيدة يعني أنهم معلمون محترفون‪ ،‬ومن‬

‫بين خصائص املعلمين املحترفين ما يلي‪:‬‬

‫‪ .1‬لديهم بعض التعليم والخبرة واملهارات من أجل أن تكون قادرة على القيام‬

‫بواجبات التدريس بشكل جيد من خالل التعليم وفي املناصب التي يتم تنفيذها‬

‫بطريقة متكاملة‪.‬‬

‫‪ .2‬معايير الكفاءة وفقا ملتطلبات األداء كمدرس محترف‪.‬‬

‫‪47‬‬
‫‪Muh. Ilyas Ismail, “Kinerja Dan Kompetensi Guru Dalam Pembelajaran,” Lentera Pendidikan :‬‬
‫‪Jurnal Ilmu Tarbiyah dan Keguruan 13, no. 1 (2010): 54, https://journal3.uin-‬‬
‫‪alauddin.ac.id/index.php/lentera_pendidikan/article/view/3809.‬‬

‫‪40‬‬
‫‪ .3‬الشهادة والترخيص كعالمة على السلطة للقيام بواجبات كمدرس‬

‫محترف‪.‬‬

‫‪ .4‬مدونة أخالقيات املعلم التي تنظم سلوك املعلمين كأفراد وأعضاء في‬

‫املجتمع‪.‬‬

‫‪ .5‬االعتراف باألشخاص الذين يستخدمون خدمات املعلمين من خالل توفير‬

‫الوضع االجتماعي وحماية املناصب والدخل والوضع القانوني الذي هو أفضل مما‬

‫كان عليه عندما كان املعلمون ال يزالون يعتبرون وظيفة (‪.)Vokasionan‬‬

‫‪ .6‬منظمة مهنية للمعلمين تستوعب أعضائها في الحفاظ على وجود املعلمين‬

‫ورفاهيتهم وتطويرهم املنهي ومناصرتهم‪48.‬‬

‫تنقسم كفاءات املعلم إلى أربعة أنواع‪ ،‬منها‪:‬‬

‫هذه الكفاءة لها معنى العلوم التربوية‪.‬‬ ‫)‪،(Pedagogik‬‬ ‫‪ .1‬الكفاءة التربوية‬

‫الكفاءة التربوية هي أداء (قدرة) الشخص في مجال التعليم‪ .‬لتصبح مدرسا محترفا‬

‫يجب أن يكون لديه كفاءة تربوية‪ .‬يجب أن يكون لدى املعلم املعرفة والفهم وكذلك‬

‫‪48‬‬
‫‪Muh. Ilyas Ismail, “Kinerja Dan Kompetensi Guru Dalam Pembelajaran,” Lentera Pendidikan :‬‬
‫‪Jurnal Ilmu Tarbiyah dan Keguruan 13, no. 1 (2010): 55, https://journal3.uin-‬‬
‫‪alauddin.ac.id/index.php/lentera_pendidikan/article/view/3809.‬‬

‫‪41‬‬
‫القدرات واملهارات في مجال مهنة التعليم‪ .‬وأوضح فالينتي )‪ (Valente‬أن الكفاءة‬

‫التربوية هي واحدة من أهم الكفاءات‪ ،‬ثم طرح ما يلي‪" :‬هذا النوع من الكفاءة هو‬

‫املشكلة الرئيسية املتعلقة بالتعلم واملنهجية املستخدمة في التدريس في الفصول‬

‫الدراسية"‪49.‬‬

‫سوسانتو )‪ (Susanto, 2016‬قال أن الكفاءة التربوية هي قدرة املعلم فيما‬

‫يتعلق باإلتقان النظري والعملي في التعلم ‪ ،‬مثل القدرة على إدارة التعلم والتخطيط‬

‫والتنفيذ وتقييم نتائج التعلم وتطوير التالميذ لتحقيق اإلمكانات املختلفة لدى‬

‫التالميذ‪ .‬وزاد على هذا املفهوم )‪ (Wibowo & Hamrin, 2012‬وقال بأن غالبا تكون‬

‫تفسير الكفاءة التربوية على أنها القدرة على إدارة التعلم‪ ،‬والتي تتضمن خطة‬
‫االستعداد للتدريس الذي يظهر من خالل إتقان املعرفة ومهارات التدريس‪50.‬‬

‫املعلم يحتاج بالضروري إلى إتقان الكفاءة التربوية )‪(Kompetensi Pedagogik‬‬

‫من أجل إدارة التعلم بشكل فعال‪ ،‬وهي تشمل القدرة على التعرف على كل واحد من‬

‫الطالب‪ ،‬والقدرة على تخطيط وتنفيذ عملية التعلم‪ ،‬والقدرة على تقييم نتائج‬

‫التعلم‪ ،‬والقدرة على تطوير إمكانات الطالب ليتم تحقيقها‪.‬‬

‫‪49‬‬
‫‪Muh. Ilyas Ismail, “Kinerja Dan Kompetensi Guru Dalam Pembelajaran,” Lentera Pendidikan :‬‬
‫‪Jurnal Ilmu Tarbiyah dan Keguruan 13, no. 1 (2010): 57, https://journal3.uin-‬‬
‫‪alauddin.ac.id/index.php/lentera_pendidikan/article/view/3809.‬‬
‫‪50‬‬
‫‪Jajat Sudrajat, “Kompetensi Guru Di Masa Pandemi Covid-19,” Jurnal Riset Ekonomi dan Bisnis‬‬
‫‪13, no. 1 (2020): 104, http://journals.usm.ac.id/index.php/jreb.‬‬

‫‪42‬‬
‫‪ .2‬الكفاءة الشخصية )‪ ،(Kompetensi kepribadian‬الكفاءة الشخصية هي‬

‫إحدى الكفاءات األربعة للمعلمين املحترفين وال يمكن فصلها عن الكفاءات األخرى‪،‬‬

‫وهي الكفاءة التربوية والكفاءة االجتماعية والكفاءة املهنية‪ .‬كل هذه الكفاءات هي‬

‫مجموعة من املعارف واملهارات والسلوكيات التي يجب امتالكها وعيشها وإتقانها من‬

‫قبل املعلم وأصبح جزءا منه للقيام بواجباته املهنية‪.‬‬

‫ذكر في [قانون جمهورية إندونيسيا رقم ‪ 14‬لسنة ‪ 2005‬املادة ‪ 10‬اآلية (‪])1‬‬

‫أن الكفاءة الشخصية هي قدرة شخصية ثابتة‪ ،‬نبيلة‪ ،‬حكيمة‪ ،‬وموثوقة وتصبح‬
‫مثاال للتالميذ‪51.‬‬

‫في شرح الالئحة الحكومية رقم ‪ 19‬لعام ‪ 2005‬بشأن معايير التعليم‬

‫الوطنية‪ ،‬يذكر أن الكفاءة الشخصية للمعلمين هي‪:‬‬

‫‪ .1‬قدرة شخصية ثابتة‪.‬‬

‫‪ .2‬مستقرة‪.‬‬

‫‪ .3‬شخصية ناضجة‬

‫‪51‬‬
‫‪Famahato Lase, “Kompetensi Kepribadian Guru Profesional,” Jurnal PPKn dan Hukum 11, no. 1‬‬
‫‪(2016): 36, https://ejournal.unri.ac.id/index.php/JPB/article.‬‬

‫‪43‬‬
 ‫‪ .4‬عارف وحكيم‬

‫‪ .5‬املهابة‪.‬‬

‫‪ .6‬التحلي باألخالق الكريمة‪.‬‬

‫‪ .7‬يكون قدوة للتالميذ واملجتمع‪.‬‬

‫‪ .8‬قادرة على تقييم نفسه‪.‬‬

‫‪ .9‬تطوير نفسه بشكل مستدام‪52.‬‬

‫من البيان السابق يمكننا أن نستنتج أن الكفاءة الشخصية للمعلم هي‬

‫املعرفة واملهارات والقدرات التي أتقنها املعلم وأصبحت جزءا منه‪ ،‬وهو قادر على‬

‫أداء السلوكيات املعرفية )‪ ،(Kognitif‬والعاطفية )‪ ،(Afektif‬والنفسية الحركية‬

‫)‪ (Psikomotorik‬قدر اإلمكان على واجبات مهنته‪.‬‬

‫‪ .3‬الكفاءة االجتماعية )‪ ،(Kompetensi sosial‬قالت فاريدا ساريمايا ( ‪Farida‬‬

‫‪ )Sarimaya, 2008:22‬الكفاءة االجتماعية هي قدرة املعلم على التواصل واالرتباط‬

‫‪52‬‬
‫‪Famahato Lase, “Kompetensi Kepribadian Guru Profesional,” Jurnal PPKn dan Hukum 11, no. 1‬‬
‫‪(2016): 36, https://ejournal.unri.ac.id/index.php/JPB/article.‬‬

‫‪44‬‬
‫بشكل فعال مع التالميذ وزمالئه من املعلمين وموظفي التعليم وأولياء التالميذ‬
‫واملجتمع‪53.‬‬

‫وذكر غادنير )‪ (Gadner‬أحد الخبراء في علم النفس التربوي أن الكفاءة‬

‫‪(Hujair‬‬ ‫االجتماعية هي الذكاء االجتماعي )‪ .(Social Intellegence‬يقول حجير سنكي‬

‫)‪ A. Sanaky‬أن الكفاءة االجتماعية هي أداة سلوكية معينة‪ ،‬وهي أساس فهم الذات‬

‫كجزء ال يتجزأ من البيئة االجتماعية وكذلك هي تحقيق للمعاملة االجتماعية‬

‫الفعالة‪ .‬وتشمل الكفاءة االجتماعية القدرات على املعاملة وحل املشكالت في الحياة‬
‫االجتماعية‪54.‬‬

‫من بعض التفاهمات التي سبق ذكرها‪ ،‬يرى الباحث أن البحث الرئيس ي في‬

‫الكفاءة االجتماعية هو فن التعاعمل والتواصل بين املعلم وجميع األطراف ذات‬

‫الصلة سواء داخل البيئة املدرسية أو خارجها‪.‬‬

‫أما سوريا فيأتي بشرح أقصر وأبسط من بعض االراء السابقة وقال أن‬

‫الكفاءة االجتماعية هي القدرة التي يحتاج إليها الشخص ليكون ناجحا في التواصل‬

‫‪53‬‬
‫‪Novianti Muspiroh, “Peran Kompetensi Sosial Guru Dalam Menciptakan Efektifitas‬‬
‫‪Pembelajaran,” Jurnal pendidikan sosial & ekonomi 4, no. 2 (2016): 5,‬‬
‫‪http://www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/edueksos/article/view/655.‬‬
‫‪54‬‬
‫‪Muhammad Nurul Huda, “Peran Kompetensi Sosial Guru Dalam Pendidikan,” Ta’dibi : Jurnal‬‬
‫‪Manajemen‬‬ ‫‪Pendidikan‬‬ ‫‪Islam‬‬ ‫‪6,‬‬ ‫‪no.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(2017):‬‬ ‫‪44-45,‬‬ ‫‪http://e-‬‬
‫‪jurnal.stail.ac.id/index.php/tadibi/article/view/Peran Kompetensi Sosial Guru dalam pendidikan.‬‬

‫‪45‬‬
‫مع اآلخرين‪ .‬ومن ضمن هذه الكفاءة االجتماعية هي مهارات في التعامل االجتماعي‬
‫والقيام باملسؤولية االجتماعية‪55.‬‬

‫أشار غوميالر وداهيات )‪ (Gumelar & Dahyat‬إلى رأي املعهد اآلسيوي إلعداد‬

‫املعلمين )‪ ،(Asian Institut for Teacher Education‬بأن الكفاءة االجتماعية للمعلم هي‬

‫إحدى نقاط القوة أو القدرات لدى املعلم إلعداد الطالب ليصبحوا أعضاء صالحين‬

‫في املجتمع‪ ،‬وكذلك القدرة على تثقيف وتوجيه املجتمع في مواجهة الحياة في‬
‫املستقبل‪56.‬‬

‫من بعض التعريفات املذكورة سابقا‪ ،‬يمكن االستنتاج بأن الكفاءة‬

‫االجتماعية للمعلم هي القدرة االجتماعية للمعلم التي تشمل القدرة على التوافق مع‬

‫متطلبات العمل والبيئة املحيطة عند أداء واجباته كمعلم‪ ،‬وتشمل القدرة على‬

‫التواصل االجتماعي بشكل جيد مع التالميذ‪ ،‬وزمالئه من املعلمين ورئيس املدرسة‪،‬‬

‫واملوظفين اإلداريين‪ ،‬حتى مع أفراد املجتمع‪.‬‬

‫‪55‬‬
‫‪Muhammad Nurul Huda, “Peran Kompetensi Sosial Guru Dalam Pendidikan,” Ta’dibi : Jurnal‬‬
‫‪Manajemen‬‬ ‫‪Pendidikan‬‬ ‫‪Islam‬‬ ‫‪6,‬‬ ‫‪no.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(2017):‬‬ ‫‪45,‬‬ ‫‪http://e-‬‬
‫‪jurnal.stail.ac.id/index.php/tadibi/article/view/Peran Kompetensi Sosial Guru dalam pendidikan.‬‬
‫‪56‬‬
‫‪Muhammad Nurul Huda, “Peran Kompetensi Sosial Guru Dalam Pendidikan,” Ta’dibi : Jurnal‬‬
‫‪Manajemen‬‬ ‫‪Pendidikan‬‬ ‫‪Islam‬‬ ‫‪6,‬‬ ‫‪no.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(2017):‬‬ ‫‪45,‬‬ ‫‪http://e-‬‬
‫‪jurnal.stail.ac.id/index.php/tadibi/article/view/Peran Kompetensi Sosial Guru dalam pendidikan.‬‬

‫‪46‬‬
‫‪ .4‬الكفاءة املهنية )‪ ،(Kompetensi professional‬في معايير التعليم الوطنية‬

‫)‪ ،(Standar Nasional Pendidikan‬ينص شرح املادة ‪ 28‬الفقرة (‪ )3‬النقطة ج ‪[Pasal‬‬

‫على أن املقصود بالكفاءة املهنية هو القدرة على إتقان املواد‬ ‫]‪28 ayat (3) butir c‬‬

‫التعليمية على نطاق واسع وعميق مما يسمح بتوجيه التالميذ لتلبية معايير الكفاءة‬
‫املنصوصة عليها في معايير التعليم الوطنية‪57.‬‬

‫احتراف املعلم هو حالة واتجاه وقيمة وهدف وجودة الخبرة والسلطة في‬

‫مجال التعليم والتدريس املتعلق بعمل الشخص الذي هو مهنته‪ 58.‬ذكر جون حلمي‬

‫تعريف الكفاءة املهنية مع تضمين النقاط التي يجب أن يمتلكها املعلم بالتفصيل‬

‫حتى يتمكن من أن يصبح مدرسا محترفا‪ .‬أما بالنسبة لجوت فطرياني )‪(Cut Fitriani‬‬

‫فإنها تأتي بتعريف أكثر إيجازا من تعريف جون هيلمي ولكنه يستوي من حيث‬

‫املعنى‪ ،‬فقالت أن الكفاءة املهنية للمعلم هي مجموعة من القدرات التي يجب أن‬
‫يمتلكها املعلم حتى يتمكن من القيام بواجباته التعليمية بنجاح‪59.‬‬

‫‪57‬‬
‫‪Agus Dudung, “Kompetensi Profesional Guru (Suatu Studi Meta-Analysis Desertasi Pascasarjana‬‬
‫‪UNJ ),” JKKP: Jurnal Kesejahteraan Keluarga dan Pendidikan 5, no. 1 (n.d.): 12,‬‬
‫‪https://doi.org/10.21009/JKKP.051.02.‬‬
‫‪58‬‬
‫‪M.P. Jhon Helmi, “Kompetensi Profesionalisme Guru,” AL-ISHLAH Jurnal Pendidikan 7, no. 12‬‬
‫‪(2015): 322, https://doi.org/10.35445/alishlah.v7i2.43.‬‬
‫‪59‬‬
‫‪Cut Fitriani, Murniati AR, and Nasir Usman, “Kompetensi Profesional Guru Dalam Pengelolaan‬‬
‫‪Pembelajaran Di MTs Muhammadiyah Banda Aceh,” Jurnal Administrasi Pendidikan 5, no. 2‬‬
‫‪(2017): 90, https://jurnal.usk.ac.id/jap/article/view/8246.‬‬

‫‪47‬‬
‫من التعريفات السابقة‪ ،‬يمكن للباحث أن يستنتج أن الكفاءة املهنية هي‬

‫مستوى إتقان املعلم في إتقان املواد التعليمية على نطاق واسع وعميق‪ ،‬بما في ذلك‬

‫إتقان املناهج واملواد التعليمية في املدارس واملواد العلمية التي تلقي بظاللها على‬

‫املادة‪ ،‬وكذلك إتقان البنية العلمية واملنهجية‪.‬‬

‫تعزيز مهارة الكالم‪.‬‬

‫‪ .1‬تعريف كلمة التعزيز‪.‬‬

‫تعزيزا‪ ،‬فهو ُم َع ّ ِزز‪ ،‬واملفعول‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬
‫كلمة التعزيز لغة مأخوذة من فعل عزز‪ِ -‬‬
‫يعزز‪،‬‬
‫أمده‪َّ ،‬أيده َ‬
‫"ع َّززا‬ ‫عزيزا‪َّ ،‬‬ ‫شدده‪ ،‬جعله ً‬ ‫دعمه‪َّ ،‬‬ ‫قواه‪َّ ،‬‬ ‫غيره ‪َّ :‬‬‫فالنا أو َ‬‫عزز ً‬ ‫ُم َع َّزز ‪َّ ،‬‬
‫َ‬ ‫َ َّ‬
‫دعمها‬ ‫جهوده ‪َّ :‬‬ ‫الخبر ‪:‬أكده‪َ ،‬ع َّزز‬ ‫عزز‬ ‫صنه‪َّ ،‬‬ ‫حربيا ‪َ :‬ح َّ‬ ‫ًّ‬ ‫ً‬
‫موقعا‬ ‫عزز‬‫صداقتهما‪َّ ،‬‬
‫ّ‬
‫العسكرية ‪:‬‬ ‫عزز القوات‬ ‫وه} [ق] " ‪َّ ،‬‬‫وه َو ُت َو ّق ُر ُ‬
‫وكثفها‪{ -‬ل ُت ْؤم ُنوا باهلل َو َر ُسوله َو ُت َع ّز ُز ُ‬‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫دوافعه أو‬ ‫َ‬ ‫دعمه‪ ،‬أرض ى‬ ‫سلوك طفله باملكافأة ‪(:‬نف) َّ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫عز َز‬
‫وع َّدتها ‪َّ ،.‬‬‫عددها ُ‬ ‫زاد َ‬
‫رغباته‪60 .‬‬

‫من الشرح أعاله يمكننا أن نفهم أن كلمة تعزيز لها عدة معان‪ ،‬ويمكن‬
‫استخدامها وفقا لسياق املعنى املطلوب‪ ،‬أما معنى كلمة تعزيز في عنوان هذا البحث‬
‫َ‬
‫فهو بمعنى تقوية‪ .‬إذن في هذا البحث‪ ،‬سيصف الباحث دور املعلمين الذين هم‬
‫أعضاء في قسم اللغة في تعزيز مهارة الكالم أي تقويتها لدى الطالب‪.‬‬

‫‪60‬‬
‫‪ (arabdict.com), diakses pada 13 Februari 2023.‬معنى عزز في قواميس ومعاجم اللغة العربية‬

‫‪48‬‬
 ‫َ‬ ‫َ‬
‫التعزيز يأتي من جذر كلمة َع َّزز بمعنى ق َّوى‪ .‬التعزيز له معنى في فئة نومينا‬
‫)‪ (Nomina‬أو األسماء بحيث يمكن لكلمة تعزيز التعبير عن اسم شخص أو مكان أو‬
‫كل األشياء وكل ما يتم تشييئه‪ .‬والخالصة‪ ،‬وفقا للقاموس اإلندونيس ي الكبير‬
‫(‪ ،)KBBI‬فإن معنى كلمة تعزيز هو عملية أو طريقة أو فعل تقوية ش يء‪ .‬والتعزيز‬
‫يأتي من جذر كلمة تقوية‪61.‬‬

‫‪ .2‬طرق تعزيز مهارة الكالم‪.‬‬

‫في تعلم اللغة العربية هناك العديد من الطرق التي يمكن استخدامها لتعزيز‬
‫مهارات التحدث لدى الطالب‪ .‬ومع ذلك ‪ ،‬فإن الطريقة الفعالة لن تكون قادرة على‬
‫العمل على النحو األمثل والحصول على نتائج جيدة إذا لم تكن هناك جهود لوضع‬
‫برامج لتعزيز مهارات التحدث‪ .‬لذلك ‪ ،‬وفقا ملا قاله نالولي ‪ ،)2018( Nalole‬فإن‬
‫ممارسة مهارات الكالم من خالل تمارين القراءة إنه في الواقع نشاط مثير لالهتمام‬
‫ولكن يمكن أن يكون نشاطا غير مثير لالهتمام‪ ،‬وال يزيد من املشاركة النشطة‬
‫للطالب‪ ،‬ويصبح جو التعلم غير سار‪ ،‬إذا كانت الجهود املتعلقة ببرامج تعزيز‬
‫الكفاءة اللغوية‪ ،‬وخاصة إتقان التحدث (مهارة الكالم) للطالب ال تزال محدودة‬
‫للغاية‪62.‬‬

‫‪61‬‬
‫‪https://kbbi.lektur.id/penguatan, diakses pada 14 Februari 2023, pukul 14.14 wita.‬‬
‫‪62‬‬
‫‪Fadlan Masykura Setiadi and Zulpina, “Pelatihan Penguatan Maharah Kalam Bagi Santri Pondok‬‬
‫‪Pesantren Darut Tarbiyah, Mandailing Natal,” Jubaedah: Jurnal Pengabdian dan Edukasi Sekolah‬‬
‫‪2, no. 3 (2022): 319–326.‬‬

‫‪49‬‬
‫ذكر حسنى وبرهان الدين (‪ )2022‬أن الطالب بحاجة إلى مهارات الكالم‬
‫األساسية‪ ،‬مثل حفظ املفردات وتحديث مفرداتهم‪ ،‬وغالبا ما يشاركون في تمارين‬
‫املتحدثات لتعزيز مهاراتهم في الكالم‪63.‬‬

‫واستنتجت ‪ )2005:20( Bettis‬في دراستها عن العالقة بين طرق التدريس‬

‫واكتساب مهارة الكالم لدى املتعلمين بأن عينة الدراسة تحسن أداؤها في املهارة‬
‫بعدما طبق املعلم طريقة املناقشة والتعلم في مجموعة في التدريس‪ 64.‬وهذا يدل على‬
‫أن طرق التدريس لها دور مهم في تعزيز مهارات الكالم‪.‬‬

‫من خالل تفصيل بعض النظريات أعاله‪ ،‬يمكن استنتاج أن تعزيز مهارة‬
‫الكالم يمكن أن يتم من خالل إنشاء برامج طالبية تشجعهم على حفظ املفردات‬
‫والحوارات وممارستها في الفصل خالل ساعات الدراسة وخارجها‪ .‬وفيما يلي ذكر‬
‫الباحث بعض الطرق لتعزيز مهارة الكالم لدى الطالب‪:‬‬

‫ا)‪ .‬الطريقة السمعية الشفوية )‪(Audiolingual Method‬‬

‫السمعية الشفوية )‪ (Audiolingual‬مشتق من الصوت )‪(Audio‬‬

‫واللغوي )‪ .(Lingual‬الصوت )‪ (Audio‬هو ش يء مسموع‪ ،‬واللغوي )‪ (Lingual‬هو‬
‫ش يء متعلق باللغة‪ .‬في تعلم اللغة األجنبية عند استخدام الطريقة السمعية‬
‫الشفوية‪ ،‬يتم تقديمها في شكل تمارين استماع ثم يتبعها نطق الكلمات أو الجمل في‬
‫وقت واحد جماعة باللغة األجنبية التي تتم دراستها‪ .‬اشتهرت الطريقة السمعية‬

‫‪63‬‬
‫‪Setiadi and Zulpina, “Pelatihan Penguatan Maharah Kalam Bagi Santri Pondok Pesantren Darut‬‬
‫‪Tarbiyah, Mandailing Natal.” Jubaedah: Jurnal Pengabdian dan Edukasi Sekolah 2, no. 3 (2022):‬‬
‫‪321.‬‬
‫‪ 64‬ندوة بنت حاج داود“ ‪ et al.,‬تعزيز ممارسة مهارة الكالم في حجرة الدراسة ‪,” IIUM REPOSITORY‬‬
‫‪(2011): 511, http://irep.iium.edu.my/id/eprint/34351.‬‬

‫‪50‬‬
‫الشفوية في األصل بتسميتها طريقة الجيش )‪ (Army Method‬املستخدمة في الدوائر‬
‫العسكرية في الواليات املتحدة‪.)Hanani, Nurul, 2016( .‬‬

‫عملية تطبيق الطريقة السمعية الشفوية هي أن يقرأ املعلم نصا قصيرا أو‬
‫حوارا بشكل متكرر‪ ،‬ويستمع الطالب ويكررون كل كلمة أو جملة يتحدث بها املعلم‬
‫في وقت واحد مرارا وتكرارا‪ ،‬حتى يتعود الطالب على نطق الجملة التي ينطقها‪ ،‬إذا‬
‫كانت هناك جملة صعبة فإن املعلم سيعبر عنها كلمة بكلمة‪ .‬بعد حفظ الحوار الذي‬
‫تم ممارسته‪ ،‬يعيد الطالب تمثيله أمام الفصل‪ .‬يسمح استخدام اللغة األم على‬
‫أساس محدود إذا كان فقط للتوضيح‪Wicaksono, Andri & Roza, Ahmad (.‬‬
‫‪65.)Subhan, 2016‬‬

‫‪ .)2‬طريقة تقديم القصة )‪(Storytelling‬‬

‫تقديم القصة هي فن رواية الخبر املقصوص الذي يمكن استخدامه كوسيلة‬

‫لغرس القيم في األطفال‪ ،‬دون الحاجة إلى أن نقوم مقام املعلم أمام الطفل‪ .‬تقديم‬
‫القصص هي عملية إبداعية لألطفال‪ ،‬والتي في تطورها تنشط دائما ليس فقط‬
‫الجوانب الفكرية ولكن أيضا جوانب الحساسية‪ ،‬ودقة العقل‪ ،‬والعواطف‪ ،‬والفن‪،‬‬
‫وقوة الخيال‪ ،‬وخيال األطفال الذين ال يعطون األولوية لقدرات الدماغ األيسر‬
‫فحسب‪ ،‬بل أيضا الدماغ األيمن‪ .‬يمكن القول أيضا أن تقديم القصص هي فن‬
‫يصور أحداثا فعلية أو في شكل خيال‪ ،‬ويمكن إلقاؤه باستخدام الصور أو األصوات‪،‬‬
‫وتقول مصادر أخرى أن تقديم القصص هو تصوير للحياة‪ ،‬والذي يمكن أن يكون‬

‫‪Repi Mei Suryani, Fachrur Razi Amir, and Lilis Fauziah Balqis, “Efektivitas Metode Audiolingual‬‬
‫‪65‬‬

‫‪Dalam Peningkatan Maharah Al- Kalam Bahasa Arab,” TASTQIFIY 3, no. 1 (2022): 47–56.‬‬

‫‪51‬‬
‫في شكل أفكار ومعتقدات وتجارب شخصية‪ ،‬والتعلم عن الحياة من خالل قصة‬
‫(‪66.)Serrat, 2008: 2‬‬

‫فوائد رواية القصص في تعلم مهارة الكالم كثيرة‪ ،‬يعد تقديم القصص من‬
‫إحدى الطرق الفعالة لتطوير الجوانب املعرفية (‪ )Cognitive‬والعاطفية‬
‫(‪ )Affective‬واالجتماعية )‪ (Social‬والتأملية (‪ )Conative‬للمتعلمين‪ .‬هناك العديد‬
‫من الفوائد التي يمكننا الحصول عليها من خالل رواية القصص‪ ،‬بما في ذلك من‬
‫تنمية الثقة بالنفس‪ ،‬تحسين الطالقة في اللغة العربية‪ ،‬جعل عملية التعلم أكثر‬
‫متعة‪ ،‬غرس القيم‪ ،‬تدريب قوة التركيز‪ ،‬تشجيع الطالب على حب الكتب وتحفيز‬
‫االهتمام بقراءة الكتب العربية‪67.‬‬

‫مراحل طريقة تقديم القصص‪ ،‬ذكر بونانتا أن هناك ثالث مراحل في تقديم‬
‫القصص‪ ،‬وهي االستعداد قبل بدء برنامج تقديم القصص‪ ،‬أثناء عملية تقديم‬
‫القصص‪ ،‬حتى يكتمل نشاط تقديم القصص‪ .‬ملعرفة ذلك بشكل أكثر وضوحا‪،‬‬
‫فيما يلي وصف لهذه الخطوات‪:‬‬

‫أ‪ .‬االعداد قبل بدء برنامج تقديم القصص‪.‬‬

‫أول ش يء فعله هو اختيار عنوان كتاب مثير لالهتمام وال ينس ى‪ .‬تظهر‬
‫الدراسات اللغوية أن العناوين تساهم في ذاكرة القصة‪ .‬من خالل العنوان‪،‬‬
‫سيستخدم جمهور املستمعين ورواة القصص املعرفة األساسية ملعالجة محتوى‬

‫‪66‬‬
‫‪Minatul Azmi and Maulida Puspita, “Metode Storytelling Sebagai Solusi Pembelajaran Maharah‬‬
‫‪Kalam Di PKPBA UIN Malang,” HMJ Jurusan Sastra Arab Fakultas Sastra Universitas Negeri‬‬
‫‪Malang (2019): 75.‬‬
‫‪67‬‬
‫‪Minatul Azmi and Maulida Puspita, “Metode Storytelling Sebagai Solusi Pembelajaran Maharah‬‬
‫‪Kalam Di PKPBA UIN Malang,” HMJ Jurusan Sastra Arab Fakultas Sastra Universitas Negeri‬‬
‫‪Malang (2019): 76-77.‬‬

‫‪52‬‬
‫القصة من أعلى إلى أسفل‪ .‬يتم استخدامه ملزيد من الفهم للوحدات اللغوية‪،‬‬
‫ويساعد في الفهم العام ورواية القصص‪.‬‬

‫لذلك للعثور على عنوان مثير لالهتمام‪ ،‬يحتاج رواة القصص إلى القيام‬
‫بأنشطة اختيار مواد القصة‪ .‬الش يء الذي ال يقل أهميته أيضا هو استكشاف‬
‫الشخصيات في القصة التي سيتم تقديمها‪ .‬ألن قوة القصة تكمن في كيفية إظهار‬
‫الشخصيات‪ .‬كلما كانت شخصية الشخص أكثر وضوحا‪ ،‬كان فهم القصة أسهل‪.‬‬

‫وبالتالي‪ ،‬عند تقديم القصة ال يتردد الحاكي ألنه قد تعرف بالفعل على‬
‫القصة‪ ،‬وطبيعة شخصياتها‪ ،‬واملكان الذي حدثت فيه‪ ،‬واختيار الكلمات‬
‫املستخدمة في نقل القصة بشكل جيد‪.‬‬

‫ب‪ .‬أثناء عملية تقديم القصص‪.‬‬

‫أهم لحظة في عملية تقديم القصص هي في أثناء إلقاء القصة‪ .‬عند بداية‬
‫الحصة في إلقاء القصة‪ ،‬يجب على الراوي انتظار الظروف حتى يصبح الجمهور من‬
‫املستمعين جاهزين لالستماع إلى القصة‪ .‬ال تبدأ القصة إذا لم يكن املستمعين‬
‫مستعدين‪ .‬يمكن بدء النشاط بتحية الحاضرين املستمعين أوال‪ ،‬أو صنع ش يء يمكن‬
‫أن يجذب انتباه الحاضرين‪ .‬ثم بالتدرج يمكن لراوي القصة جلب املستمعين إلى‬
‫القصة‪ .‬عند إلقاء القصة‪ ،‬هناك العديد من العوامل التي يمكن أن تدعم عملية‬
‫تقديم القصة لتكون مثيرة لالهتمام واالستماع إليها‪ ،‬منها‪:‬‬

‫‪ .1‬التواصل البصري )‪(Eye Contact‬‬

‫مع تقدم إلقاء القصة‪ ،‬يجب على الحاكي التواصل البصري مع الجمهور‬
‫)‪ .(Audiens‬انظر إلى جمهورك وتوقف مؤقتا‪ .‬من خالل التواصل البصري‪ ،‬سيشعر‬

‫‪53‬‬
‫الجمهور بأنهم مهتمون ومدعوون للتفاعل‪ .‬باإلضافة إلى ذلك‪ ،‬من خالل إجراء‬
‫التواصل البصري يمكننا أن نعرف هل الجمهور يستمعون إلى القصة أمة ال‪ .‬بهذه‬
‫الطريقة‪ ،‬يمكن لرواة القصص معرفة رد فعل الجمهور‪.‬‬

‫‪ .2‬تعابير الوجه )‪(facial expressions‬‬

‫عندما يحدث تقديم القصة‪ ،‬تعابير وجه الراوي يمكن أن تدعم حياة القصة‬
‫التي تروى أم ال‪ .‬يجب أن يكون الراوي قادرا على التعبير عن وجهه وفقا للموقف‬
‫الذي يتم قصته‪ .‬ليس من السهل عرض تعبيرات الوجه التي تصور مشاعر‬
‫الشخصية‪.‬‬

‫‪ .3‬اإليماءات )‪(Gestures‬‬

‫إيماءات الراوي أثناء عملية رواية القصة تدعم تصوير قصة أكثر إثارة‬
‫لالهتمام‪ .‬ستبدو القصة متميزة إذا قام الراوي بحركات تعكس ما تفعله‬
‫الشخصيات املقصوصة‪ .‬من ناحية أخرى‪ ،‬إذا كان الراوي يروي القصص فقط‬
‫بموضع ثابت )‪ (Static Movement‬من البداية إلى النهاية ستكون القصة ممللة‪،‬‬
‫وفي النهاية لم يعد الجمهور متحمسا لالستماع إلى القصة‪.‬‬

‫‪ .4‬الصوت‬

‫يمكن استخدام األصوات العالية واملنخفضة املسموعة من قبل رواة‬

‫القصص لجعل الجمهور يشعر بحالة القصة التي يسمعونها‪ .‬عادة ما‪ ،‬يرفع الراوي‬
‫صوته ليصور القصة التي بدأت تدخل مرحلة متوترة‪ .‬ثم عاد صوته إلى النغمة األولى‬
‫حيث تعود القصة إلى وضعها األصلي‪ .‬باإلضافة إلى ذلك‪ ،‬عادة يكون رواة القصص‬
‫املحترفون قادرين على تقليد أصوات الشخصيات املقصوصة‪.‬‬

‫‪54‬‬
 ‫‪ .5‬السرعة )‪(Speed‬‬

‫يجب أن يكون الراوي قادرا على مراعة الوقت عند ألقاء القصة وحافظا على‬
‫السرعة في التحدث دائما بنفس اإليقاع‪ .‬ال تكن سريعا جدا ألنه قد يجعل األطفال‬
‫يشعرون باالرتباك‪ ،‬وال البطء الشديد ألنه يجعل األطفال يشعرون بامللل‪.‬‬

‫‪ .6‬األدوات املساعدة‬

‫إلثارة اهتمام األطفال بعملية تقديم القصص‪ ،‬من الضروري أن يكون لديك‬

‫الدعائم مثل الدمى الصغيرة التي يتم ارتداؤها في األيدي لتمثيل الشخصيات التي‬
‫يتم إخبارها بالقصص‪ .‬باإلضافة إلى الدمى‪ ،‬يمكن أن يكون ذلك أيضا من خالل‬
‫ارتداء أزياء لطيفة‪ ،‬والهدف هو جعل األطفال يشعرون بالفضول بشأن مواد‬
‫القصص التي سيتم تقديمها‪.‬‬

‫ج‪ .‬بعد اكتمال نشاط تقديم القصة‬

‫عندما تكتمل عملية تقديم القصص‪ ،‬حان الوقت لرواة القصص لتقييم‬
‫القصص‪ .‬أي أن الراوي يسأل الجمهور عن جوهر القصة التي تم نقلها والقيم التي‬
‫يمكن اتخاذها‪ .‬من خالل القصة‪ ،‬يمكننا التعرف على أي ش يء‪ .‬بعد ذلك‪ ،‬يمكن‬
‫لراوي القصص دعوة الجمهور إلى اإلعجاب بالقراءة والتوصية بقراءة الكتب التي‬
‫تتوافق مع املوضوع الذي تم إخباره أو التوصية بالكتب ذات املوضوعات األخرى‬
‫التي يكون محتواها مثيرا لالهتمام وله قيم إيجابية ويتوافق مع عمر األطفال‬
‫ي‪68.‬‬ ‫ونموهم النفس‬

‫‪Minatul Azmi and Maulida Puspita, “Metode Storytelling Sebagai Solusi Pembelajaran Maharah‬‬
‫‪68‬‬

‫‪Kalam Di PKPBA UIN Malang,” HMJ Jurusan Sastra Arab Fakultas Sastra Universitas Negeri‬‬
‫‪Malang (2019): 78-81‬‬

‫‪55‬‬
 ‫‪ .)3‬طريقة لعب األدوار )‪(Role Playing‬‬

‫قال همداني أن لعب األدوار هو أحد جهود الطالب في إتقان املواد التعليمية‬
‫في شكل تطوير الخيال والعاطفة‪ .‬يتم تقدير وتطوير الخيال من خالل العمل‬
‫كشخصيات‪ ،‬كائنات حية وغير حية‪ .‬يمكن لعب هذا النشاط بواسطة العب واحد‬
‫أو أكثر حسب املوضوع‪ .‬قالت هليمة السعدية أن لعب األدوار في الدرس هو طريقة‬
‫يمكن استخدامها من قبل املعلمين لتدريب الطالب حتى يمارس الطالب دورا ما‪،‬‬
‫هذا النشاط سيساعد الطالب على تحسين مهاراتهم الخاصة والجماعية‪ ،‬اللغوية‬
‫واالجتماعية والفنية‪69.‬‬

‫قالت وينتي أنتارتيكا )‪ (Wenti Antartika, 2016‬يمكن لعب األدوار ‪(Role‬‬

‫)‪ Playing‬في التعلم من خالل الخطوات التسعة التالية‪ ،‬وهي‪:‬‬

‫الخطوة األولى هي اإلحماء )‪ ،(Warming Up‬حيث يتم تعريف املتعلمين على‬

‫مواقف أو ظروف أدوار معينة مصحوبة بأمثلة‪ ،‬بحيث يحصل املتعلمون على‬
‫التصور‪.‬‬

‫الخطوة الثانية هي اختيار املمثلين‪ ،‬حيث يتم إعطاء الطالب الشخصية التي‬
‫سيتم لعبها‪ .‬في هذه الخطوة الثانية‪ ،‬هناك طريقتان يمكن القيام بهما‪ .‬إذا لم يكن‬
‫الطالب في الفصل نشطين‪ ،‬فيمكن للمدرس تحديد دور كل شخصية‪ ،‬ولكن إذا‬
‫تمكن الطالب في الفصل من تحديد أدوارهم‪ ،‬فإن املعلم يمنح الطالب الحرية في‬
‫اختيار وتمثيل أدوارهم وفقا التفاقهم مع أعضاء الفصل اآلخرين‪.‬‬

‫‪69‬‬
‫”‪Halimatus Sa’diyah, “Bermain Peran ( Role Playing ) Dalam Pembelajaran Maharah Al-Kalam.‬‬
‫‪TARBIYATUNA 3, no.2 (2018): 5.‬‬

‫‪56‬‬
‫الخطوة الثالثة هي ترتيب املنصة أو املنبر‪ .‬في هذه الحالة‪ ،‬يمكن ترتيب‬
‫املنصة ببساطة أو بشكل معقد‪ .‬مفهوم البساطة هو أنه يكفي إلعداد سيناريو‪ ،‬حتى‬
‫بدون حوار‪ .‬بينما تميل ترتيبات املنصة املعقدة إلى مراعات احتياجات املسرح‬
‫بالتفصيل‪ ،‬مثل احتياجات األزياء للممثلين‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬ضع في اعتبارك أن جوهر‬
‫لعب األدوار ليس رفاهية املسرح ولكن الطالب قادرون على اللعب بشكل جيد‬
‫ويمكن نقل رسالة كل دور بشكل جيد‪.‬‬

‫الخطوة الرابعة هي اختيار املراقبين‪ .‬في هذه الخطوة الرابعة‪ ،‬يختار املعلم‬
‫العديد من الطالب ليكونوا مراقبين‪ .‬ال يزال الطالب الذين يتم استخدامهم‬
‫كمراقبين يمنحون دورا في اللعبة‪.‬‬

‫الخطوة الخامسة هي بداية لعب األدوار‪ .‬تلقائيا‪ ،‬يتم لعب األدوار‪ .‬في بداية‬
‫اللعبة‪ ،‬سيكون هناك ارتباك لدى الطالب في اللعب‪ .‬إذا كان هناك خروج من اللعبة‬
‫‪ ،‬يمكن للمعلم تذكير اللعبة ‪ ،‬وحتى إيقافها‪.‬‬

‫الخطوة السادسة هي مرحلة التقييم‪ .‬في هذه الخطوة‪ ،‬يناقش املعلمون‬

‫والطالب مزايا ونقصان لعب األدوار التي تم القيام بها‪ ،‬على سبيل املثال هناك طالب‬
‫يرغبون في تغيير األدوار‪ .‬مهما كانت نتيجة التقييم ليست مشكلة‪.‬‬

‫الخطوة السابعة هي إعادة لعب األدوار‪ .‬في هذه الخطوة‪ ،‬يلعب الطالب مرة‬
‫أخرى ويجب أن يتناسبوا مع السيناريو املطروح‪.‬‬

‫الخطوة الثامنة هي املناقشة والتقييم‪ .‬هذا التقييم الثاني هو أكثر نحو‬

‫األشياء الواقعية‪ .‬على سبيل املثال‪ ،‬قم بتقييم دور املشترين الذين يشترون البضائع‬
‫بأسعار رائعة‪ .‬يمكن استخدام هذا البيع والشراء كمسألة مناقشة وتقييم‪.‬‬

‫‪57‬‬
‫الخطوة التاسعة هي االستنتاج‪ .‬يتم توجيه الطالب للتوصل إلى استنتاجات‬
‫من األدوار التي تم لعبها‪ .‬يتم ذلك لتوفير التوجيه للموقف الذي يجب على املمثلين‬
‫القيام به في العالم الحقيقي وتصبح تجربة للطالب‪70.‬‬

‫الخطوات التسعة كما هو موضح سابقا‪ ،‬حفز حماس الطالب لتطوير‬

‫قدراتهم التعليمية‪ .‬إن أهمية التعلم السياقي التي تتجلى في شكل لعب األدوار ستكون‬
‫قادرة على املساعدة في تذكر الرسالة التي يجب القيام بها وكذلك صقل املهارات‬
‫اللغوية التي تتم دعوتها تلقائيا ليتم إنتاجها على النحو األمثل‪ .‬ال ينبغي تجاهل‬
‫تحسين التحفيز ويجب تحديده في الخطوات املذكورة أعاله للحصول على نتائج‬
‫التعلم املثلى‪.‬‬

‫‪ .)4‬طريقة املحادثة‬

‫مصطلح املحادثة يأتي من فعل حادث\يحادث على فاعل\يفاعل‪ .‬املحادثة‬

‫هي تبادل األفكار أو اآلراء حول موضوع معين بين شخصين أو أكثر‪ .‬املحادثة هي‬
‫أساس مهاراة الكالم لدى الصغار والكبار‪ .‬تعلم املحادثة هو أول تعلم للغة العربية‬
‫يتم تدريسه‪71.‬‬

‫وبالتالي‪ ،‬فإن املقصود بأنشطة ممارسة التحدث هو كيفية تقديم اللغة في‬
‫دروس اللغة العربية من خالل املحادثة‪ .‬هناك العديد من خصائص املحادثة التي‬
‫تحتاج إلى االهتمام‪ ،‬وعادة ما تحدث املحادثات في جو مألوف‪ ،‬ويشعر املشاركون‬
‫بالقرب من بعضهم البعض وغالبا تحدث بشكل عفوي‪.‬‬

‫‪70‬‬
‫”‪Halimatus Sa’diyah, “Bermain Peran ( Role Playing ) Dalam Pembelajaran Maharah Al-Kalam.‬‬
‫‪TARBIYATUNA 3, no.2 (2018): 7-10.‬‬
‫‪71‬‬
‫‪Darwati Nalole, “Meningkatkan Keterampilan Berbicara (Maharah Al-Kalam) Melalui Metode‬‬
‫‪Muhadatsah Dalam Pembelajaran Bahasa Arab,” Jurnal Al Minhaj 1, no. 1 (2018): 133,‬‬
‫‪https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/alminhaj/article/view/1027/787.‬‬

‫‪58‬‬
‫في تعلم املحادثة‪ ،‬األهداف هي أحد األولويات القصوى التي يجب تحقيقها‪.‬‬
‫األهداف التي يجب تحقيقها هي كما يلي‪ :‬أ) تدريب لسان الطالب على أن يكونوا‬
‫معتادين وطليقين في التحدث باللغة العربية‪ .‬ماهر في التحدث باللغة العربية حول‬
‫أي أحداث معروفة في املجتمع ودوليا ؛ ب) قادرة على ترجمة محادثات اآلخرين عبر‬
‫الهاتف والراديو والتلفزيون وجهاز التسجيل وغيرها ؛ ج) تنمية الشعور بالحب للغة‬
‫العربية والقرآن حتى يكون هناك الرغبة في تعلمها واستكشافها‪.‬‬

‫الغرض من املحادثة وفقا ألحمد فؤاد أفندي هو‪ :‬عند النظر إليها بشكل‬
‫عام‪ ،‬فإن الغرض من التدريب على التحدث للمبتدئين واملتوسطين هو أن يتمكن‬
‫الطالب من التواصل شفهيا باللغة العربية ببساطة‪ .‬في حين أن الهدف النهائي‬
‫ملمارسة النطق هو نطق التعبيرات‪ ،‬وهو التعبير عن األفكار والرسائل لآلخرين‪.‬‬
‫مراحل أنشطة تدريب املحادثة هي كما يلي‪:‬‬

‫أ‪ .‬عملية تمرين تحديد املعاني املسموعة ‪(Association and Identification‬‬

‫)‪Exercises‬‬

‫يهدف هذا التمرين في املقام األول إلى ممارسة عفوية (‪ )spontaneity‬الطالب‬

‫وسرعته في تحديد وربط معنى الكالم الذي يتم االستماع إليه‪.‬‬

‫ب‪ .‬تمارين نمط الجملة (‪.)Pattern Praktis‬‬

‫فيما يتعلق بتقنيات تدريس القواعد تم وصف أنواع مختلفة من نماذج‬

‫التمارين التي يمكن تمييزها على نطاق واسع إلى ثالثة أنواع ‪ ،‬وهي‪ )1 :‬التدريب‬
‫امليكانيكي‪ )2 .‬تمارين ذات املعاني‪ )3 .‬تمارين التواصل‪.‬‬

‫ج‪ .‬تمارين املحادثة‪.‬‬

‫‪59‬‬
‫يتناول تمرين املحادثة موضوعات حول الحياة اليومية أو األنشطة القريبة‬
‫من الطالب‪ .‬من بين نماذج املحادثة ما يلي‪ )1 :‬أسئلة وأجوبة‪ )2 .‬حفظ نموذج‬
‫الحوار‪ )3 .‬املحادثات املوجهة )‪ )4 . (Guided Conversations‬املحادثة الحرة‪72.‬‬

‫خطوات تطبيق طريقة املحادثة‪ .‬يمكن تعلم اللغة العربية باستخدام طريقة‬
‫املحادثة من خالل الخطوات التالية‪:‬‬

‫أ‪ .‬إعداد مواد الحوار وتحديد املوضوعات التي سيتم تقديمها كتابة‪.‬‬

‫ب‪ .‬يجب تعديل مواد املحادثة وفقا ملستوى تطور الطالب وقدرتهم‪.‬‬

‫ج‪ .‬استخدام الدعائم كمساعدات للمحادثة‪ .‬ألن وجود الوسائل التعليمية يمكن أن‬
‫يفسر تصورات األطفال للمعنى والقصد الوارد في املحادثة‪ .‬باإلضافة إلى ذلك‪ ،‬يمكن‬
‫أن تجذب انتباه املتعلمين وليست مملة‪.‬‬

‫د‪ .‬يجب على املعلم أوال شرح معنى الكلمات الواردة في املحادثة كما هو موضح‪ .‬بعد‬
‫اعتبار املتعلمين يفهمون‪ ،‬يطلب منهم التدرب أمام الفصل واألصدقاء اآلخرون‬
‫يستمعون وينتبهون قبل أن يأتي دورهم‪.‬‬

‫ه‪ .‬بالنسبة للمستوى املتقدم‪ ،‬يحدد املعلم املوضوع فقط وينظم مسار عملية‬
‫التعلم‪ .‬ثم يأخذ املتعلمون املزيد من األدوار مع تقدم عملية التعلم‪.‬‬

‫ف‪ .‬يجب على املعلمين استخدام اللغة العربية أثناء عملية التعلم‪.‬‬

‫‪72‬‬
‫‪Ahmad Fuad Effendi, Kitabah al Maqalah al Takhlis wa al Khulashoh al Taqwim wa al-Taqdir‬‬
‫‪al Risalah al Idariyyah, (Jakarta: Pusat Pengembangan Penataran Guru Bahasa Dutjen Pendidikan‬‬
‫‪Dasar dan Menengah Departemen Pendidiakan Nasional, 2006), 3.‬‬

‫‪60‬‬
‫غ‪ .‬يجب على املعلمين وضع حدود املواد للقاء اآلتي‪ ،‬بحيث يستعد الطالب بشكل‬
‫أفضل للدروس الآلتية‪73)Wa Muna, 2011: 68( .‬‬

‫‪ .)5‬طريقة املباشرة )‪.(Direct Method‬‬

‫طريقة املباشرة واملعروفة أيضا باسم ”‪ “Direct Method‬في سياق تدريس‬

‫اللغة‪ ،‬هي نهج للتعلم يتم فيه استخدام اللغة املستهدفة (في هذا السياق‪ ،‬اللغة‬
‫العربية) حصريا )‪ (Exclusive‬في الفصل الدراس ي‪ .‬يؤكد هذا النهج على التواصل‬
‫املباشر بين املعلمين والطالب باللغة املستهدفة‪ ،‬من خالل تجنب أو تقليل استخدام‬
‫لغة األم (لغة األم للطالب) أو لغة أخرى كوسيلة مساعدة‪.‬‬

‫تركز الطريقة املباشرة على استخدام اللغة في سياقات حقيقية‪ ،‬مثل‬

‫الطريقة التي يتعلم بها األطفال الصغار لغتهم األم‪ .‬في هذه الطريقة‪ ،‬يستخدم‬
‫املعلمون مجموعة متنوعة من االستراتيجيات والتقنيات لتسهيل التواصل باللغة‬
‫املستهدفة‪ ،‬بما في ذلك العروض التوضيحية‪ ،‬ودور املعلم النشط في املحادثة‪،‬‬
‫واستخدام الصور أو األشياء كمساعدات بصرية‪ ،‬وتمارين خطوة بخطوة تهدف إلى‬
‫تعويد مهارات التحدث واالستماع‪.‬‬

‫طريقة املباشرة تركز على تنمية املهارة الشفوية‪ ،‬وال سيما مهاراة الكالم‬
‫واالستماع‪ ،‬وكذلك اكتساب فهم جيد لبنية اللغة املستهدفة‪ .‬تسعى هذه الطريقة‬
‫إلى جعل جو الفصل الدراس ي نشطا )‪ ,(Active‬وتعاونيا )‪(Collaborative‬‬

‫‪73‬‬
‫‪Hastang Nur, “Penerapan Metode Muhadatsah Dalam Meningkatkan Hasil Belajar Maharah‬‬
‫‪Kalam Peserta Didik,” Lentera Pendidikan : Jurnal Ilmu Tarbiyah dan Keguruan 20, no. 2 (2017):‬‬
‫‪181.‬‬

‫‪61‬‬
‫وتفاعليا )‪ ،(Interactive‬حيث يشارك املتعلمون في مجموعة متنوعة من األنشطة‬
‫التواصلية‪ ،‬مثل لعب األدوار واملناقشات الجماعية وتمارين املوقف الواقعية‪.‬‬

‫الهدف من طريقة املباشرة هو مساعدة املتعلمين على أن يصبحوا ماهرين‬

‫في استخدام اللغة املستهدفة بطالقة وبشكل طبيعي وفعال في سياق التواصل‬
‫اليومي‪ .‬هناك نظرية تقول أن طريقة املباشرة التي تستخدم نهجا تواصليا يتم‬
‫اإلعالن عنها فعالة لتحسين مهارة الكالم لدى الطالب‪74.‬‬

‫يتبع إجراء تطبيق الطريقة املباشرة في تعلم اللغة الخطوات التالية‪:‬‬

‫أ‪ .‬اإلشارة إلى األشياء امللموسة التي هي معاني الكلمة املقصودة‪ ،‬مثل األقالم والكتب‬
‫وما إلى ذلك لشرح معنى قلم و كتاب‪ ،‬إلخ‪.‬‬

‫ب‪ .‬البيان باألفعال لشرح معنى الجمل‪ ،‬على سبيل املثال‪ :‬يفتح املعلم الباب لشرح‬
‫الجملة "فتح الباب"‪.‬‬

‫ت‪ .‬لعب األدوار )‪.(Drama‬‬

‫ث‪ .‬ذكر الكلمات املعاكسة‪.‬‬

‫ج‪ .‬ذكر املرادفات‪.‬‬

‫ح‪ .‬االرتباطات )‪ ,(Association‬مثل ذكر كلمة التي تذكر العقل بذكر كلمة أخرى‪،‬‬
‫مثل ذكر كلمة "أسرة" ثم سيتم استدعاؤ كلمة أب‪ ،‬أم‪ ،‬أوالد‪ ،‬وما إلى ذلك‪.‬‬

‫خ‪ .‬ذكر مصدر الكلمات ومشتقاتها‪ ،‬مثل مجاهدة يأتي من كلمة جهد‪.‬‬

‫‪74‬‬
‫‪Farid Qomaruddin, “Efektifitas Metode Langsung Terhadap Maharah Kalam Pada Program‬‬
‫‪Muhadatsah Pondok Pesantren Mamba’us Sholihin,” MIYAH: Jurnal Studi Islam 19, no. 01 (2023):‬‬
‫‪79.‬‬

‫‪62‬‬
‫د‪ .‬شرح معنى كلمة أو جملة‪ ،‬مثل جملة "املسلم‪ :‬هو من صدق برسالة محمد صلى‬
‫هللا عليه وسلم و أظهر الخضوع والقبول لها"‪.‬‬
‫ذ‪ .‬الترجمة إلى اللغة التي يتم تعلمها‪75.‬‬

‫مع الخطوات املذكورة أعاله‪ ،‬فإن الطريقة املباشرة لديها مزايا في تقديم‬
‫اللغة في مواقف الحياة عن طريق الحوار وعملية في استخدام مفردات وبنية‬
‫وتعبيرات اللغة املستهدفة‪ ،‬بحيث يستخدم الطالب بسهولة وسرعة لغة أجنبية‬
‫(العربية) في املحادثة اليومية‪.‬‬

‫‪ .3‬تعريف مهارة الكالم‪.‬‬

‫قال إبراهيم أنيس وآخرون أن الكالم في أصل اللغة هو صوت مفيد‪،‬‬
‫وبالنسبة للمتكلمين هو‪ :‬املعنى القائم بالنفس الذي يعبر عنها بالكلمات‪ .‬وقال ناصر‬
‫عبد هللا الغالي‪ :‬هذا يعني نطق األصوات يتم نطق اللغة العربية بشكل صحيح‪ ،‬لذلك‬
‫تخرج هذه األصوات من مخارجها املعترف بها من قبل اللغويين‪76.‬‬

‫إن سيبويه ال يعرف وال يبين الكالم في كتابه بوضوح وإنما قاله ومثل عنه في‬
‫باب املسند واملسند إليه‪" :‬عبد هللا أخوك وهذا أخوك"‪ .‬فاألول عبد هللا وهذا مبتدأ‬
‫والثاني وهو أخوك خبر‪ .‬ومثل ذلك يذهب عبد هللا‪ .‬في األول فعل والثاني فاعله‪ .‬ومن‬
‫هذه العبارة يتضح لنا أن سيبويه عنى عن الكالم بأنه لفظ يتركب عن الكلمتين‬
‫فأكثر ويفيد فائدة يحسن السكوت عليها‪.‬‬

‫‪75‬‬
‫‪Muh. Arif, “Metode Langsung (Direct Method) Dalam Pembelajaran Bahasa Arab,” Al-Lisan:‬‬
‫‪Journal Bahasa & Pengajarannya 4, no. 1 (2019): 51.‬‬
‫‪ 76‬عندي أوليا‪“ ,‬إستراتيجيات تعليم مهارة الكالم لطلبة قسم تعليم اللغة العربية للمستوى األول في جامعة‬
‫‪4‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪no.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪(2016):44,‬‬ ‫التدريس‬ ‫الحكومية‪”,‬‬ ‫اإلسالمية‬ ‫كديري‬
‫‪http://178.128.61.209/index.php/tadris/article/view/403.‬‬

‫‪63‬‬
‫قال جمال الدين يوسف في كتابه أوضح املسالك‪ :‬الكالم في اصطالح‬
‫النحويين عبارة عما اجتمع فيه أمران‪ :‬اللفظ واإلفادة‪ .‬واملراد باللفظ الصوت‬
‫املشتمل على بعض الحروف تحقيقا أو تقديرا‪ ،‬واملراد باملفيد ما دل على معنى‬
‫يحسن السكوت عليه‪ .‬وأقل ما يتألف الكالم من اسمين‪ :‬ك (ز ٌيد قائم) ومن فعل‬
‫ْ‬
‫(استقم) فإنه من فعل األمر املنطوق به ومن ضمير‬ ‫واسم ك (قام زيد) ومنه‬
‫املخاطب املقدر بأنت‪77.‬‬

‫َ‬
‫إذن من الشرح السابق يمكن تعريف الكالم على أنه الصوت الصادر عن‬
‫شخص يعبر عن ش يء له أهمية في ذهن املتحدث واملستمع‪ ،‬أو على األقل في ذهن‬
‫املتحدث‪ .‬لذلك‪ ،‬فإن الكالم الذي ليس له أهمية في ذهن املتحدث أو املستمع ال‬
‫يعتبر كالما‪ .‬إنها أصوات ال معنى لها‪.‬‬

‫أما مهارة الكالم فقد بينها كوسوايا )‪ (Kuswoyo‬بأنها قدرة الشخص في نطق‬
‫األلفاظ أو الكلمات للتعبير عن األفكار واآلراء لآلخرين‪ 78.‬قال شيف املصطفى؛ في‬
‫بعض األحيان تسمى مهارة الكالم بالتعبير‪ .‬املصطلحان متماثالن ولكنهما يحتويان‬
‫أيضا على اختالفات‪ .‬أما مهارة الكالم فهي تركز على القدرة الشفوية‪ ،‬وفي حين يميل‬
‫التعبير إلى اإلفصاح الكتابي‪ .‬التشابه بين املصطلحين هو أن كالهما نشط بطبيعته‬
‫)‪ (Active‬يعمل على نقل محتوى العقل‪ .‬رأى إسكاندار وسيد أن هي إحدى املهارات‬
‫اللغوية باللغة العربية‪ .‬تختلف تعريفات مهارة الكالم من اللغويين‪ .‬يقال إن مهارة‬
‫الكالم هي براعة في اإليصال اللفظي للرسائل‪ .‬ينص رأي آخر على أن مهاراة الكالم‬

‫وغيره ‪,” LISANIYAT 1, no. 1 (2010): 80–81,‬‬ ‫‪ 77‬عبد هللا زين الرؤوف‪“ ,‬مفهوم الكالم عند سيبويه‬
‫‪https://ejournal.uin-malang.ac.id/index.php/lisaniyat/article/view/1900.‬‬
‫‪78‬‬
‫‪Irvan Maulana Aji, Widi Astuti, Cahya Edi Setyawan, “Penerapan Biah Lughawiyah Dalam‬‬
‫‪Pembiasaan Maharah Kalam Di Pondok Pesantren Ibnul Qayyim Putra Yogyakarta,” Jurnal‬‬
‫‪Ihtimam‬‬ ‫‪3,‬‬ ‫‪no.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(2021):‬‬ ‫‪107,‬‬
‫‪https://journal.staimsyk.ac.id/index.php/ihtimam/article/view/222/164.‬‬

‫‪64‬‬
‫الكالم الذي يستخدم لنقل املشاعر‬ ‫)‪(Reproduksi‬‬ ‫هي القدرة على إعادة إنتاج‬
‫والرغبات والوصايا لآلخرين‪79.‬‬

‫من التعريفات املختلفة في السابق‪ ،‬يمكن االستنتاج أن مهارة الكالم هي‬

‫مهارة و فن في اللغة الشفوية لنقل األفكار واآلراء املختلفة شفهيا‪ .‬يحدث هذا‬
‫التسليم اللفظي للرسائل ليس فقط في اتجاه واحد‪ ،‬ولكن أيضا في اتجاهين‪ ،‬بل‬
‫أكثر‪ .‬إذا كان املتكلم ينقل إلى املستمع ومن ثم يكون الشخص الذي يتم التحدث‬
‫إليه قادرا على فهم نية املحادثة وقادر على تقديم مالحظات (‪ ،)Feed back‬فيحدث‬
‫اتصال ثنائي االتجاه أو أكثر‪.‬‬

‫ح‪ .‬منهج البحث‪.‬‬

‫املنهج هو النمط املؤدي إلى الكشف عن حقائق ظواهر موضوع الدراسة‬
‫والتي تتضمن مجموعة من القواعد العامة التي يستخدمها الباحث من أجل‬
‫الوصول من املقدمات إلى النتائج التي يمكن تعميمها على الظواهر املشابهة‪80.‬‬

‫‪ .1‬مدخل البحث‬

‫وفقا للموضوع الذي قدمه الباحث عن دور املعلمين بقسم اللغة العربية في‬
‫تعزيز مهارة الكالم لدى طلبة املدرسة العالية بمعهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة‬
‫ماتارام‪ ،‬فيستخدم الباحث البحث الكيفي ونوعه الوصفية‪ .‬وتعرف البحوث‬

‫‪79‬‬
‫”‪Halimatus Sa’diyah, “Bermain Peran ( Role Playing ) Dalam Pembelajaran Maharah Al-Kalam,‬‬
‫‪TARBIYATUNA‬‬ ‫‪3,‬‬ ‫‪no.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪(2018):‬‬ ‫‪13,‬‬
‫‪http://ejournal.kopertais4.or.id/mataraman/index.php/tarbiyatuna/article/view/3495.‬‬
‫‪ 80‬عبد الرحمن أحمد عثمان‪ ،‬مناهج البحث العلمي وطرق كتابة الرسائل الجامعية (الخرطوم‪ :‬دارجامعة‬
‫إفريقية العاملية للنشر‪ 1995 ،‬م)‪.2 ،‬‬

‫‪65‬‬
‫الوصفية بأنها تلك البحوث التي تقدم وصفا للظواهر واألحداث موضع البحث دون‬
‫أن تسعى لتفسير األحداث والظواهر أو تحليلها والخروج بنظريات وقوانين بقصد‬
‫التعميم والتنبوء‪81.‬‬

‫‪ .2‬حضور الباحث‬

‫حضور الباحث في مكان البحث ضروري جدا‪ ،‬ألن الباحث عامل من عوامل‬
‫معينة للحصول إلى البيانات الصحيحة املطلوبة‪ 82.‬وجود الباحث في موقع البحث‬
‫ليس للمشاركة بل لالطالع على أحوال وأفعال املعلمين بقسم اللغة العربية في تعزيز‬
‫مهارة الكالم لدى طلبة املدرسة العالية بمعهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام‪.‬‬

‫‪ .3‬موقع البحث‬

‫املوقع الذي اختاره الباحث لقيام البحث هي املدرسة العالية بمعهد أبي‬
‫هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام‪ .‬والحجة التي تحث الباحث على إقامة البحث في هذه‬
‫املدرسة كما يلي‪:‬‬

‫أ) هذه املدرسة من إحدى املدارس التي تعلم فيها علوم الدين واللغة العربية‪.‬‬

‫ب) تضم املدرسة قسما للغات يتكون من معلمي اللغة العربية‪.‬‬

‫ج) تحتوي هذه املدرسة على برامج ال تمتلكها املدارس األخرى ‪ ،‬بما في ذلك من حفظ‬
‫القرآن ‪ ،‬واألحاديث املختارة وإتقانها ‪ ،‬وفهم املعرفة الشرعية األساسية وإتقان اللغة‬

‫‪ 81‬عبد الرحمن أحمد عثمان‪ ،‬مناهج البحث العلمي وطرق كتابة الرسائل الجامعية (الخرطوم‪ :‬دارجامعة‬
‫إفريقية العاملية للنشر‪ 1995 ،‬م)‪.63 ،‬‬
‫‪82‬‬
‫‪Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: Rosdakarya, 2006), 9.‬‬

‫‪66‬‬
‫العربية واللغة اإلنجليزية األساسية (شفهيا وكتابيا)‪ ،‬وإتقان األذكار والعبادات‬
‫بشكل صحيح ‪ ،‬وامتالك املهارات األساسية في إتقان العلوم البسيطة‪ .‬لذلك ‪ ،‬اختار‬
‫الباحث هذه املدرسة الستخدامها كموقع بحثي‪.‬‬

‫‪ .4‬مصادر البيانات‬

‫مصادر البيانات هي أصل املوضوع الذي يمكن الباحث الحصول على‬

‫البيانات‪ 83.‬أما مصادر البيانات للحصول على البيانات املطلوبة في هذا البحث‬
‫بطريقة أخذ العينات الهادفة )‪ (Purposive Sampling‬فهي‪ :‬رئيس املدرسة‪ ،‬وبعض‬
‫املعلمين اللغة العربية من قسم اللغة‪ ،‬وبعض طلبة املدرسة العالية بمعهد أبي‬
‫هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام‪.‬‬

‫‪ .5‬أسلوب جمع البيانات‬

‫تعد عملية جمع البيانات جزءا مهما من البحث ألن الغرض الرئيس ي من‬
‫البحث هو الحصول على البيانات‪ 84.‬لجمع البيانات املتعلقة بما يحتاجه الباحث في‬
‫كتابة هذا البحث‪ ،‬يستخدم الباحث ثالث طرق‪ ،‬وهي كما يلي‪:‬‬

‫أ) املالحظة‬
‫املالحظة هي عملية جمع املعلومات من خالل مراقبة األشخاص أو‬
‫األماكن‪ 85.‬في جمع البيانات ‪ ،‬يستخدم الباحثون طرق املالحظة ‪ ،‬واملالحظة مفيدة‬

‫‪83‬‬
‫‪Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktis, (Jakarta: PT Rineka Cipta,‬‬
‫‪2006), 129.‬‬
‫‪84‬‬
‫‪Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D, (Bandung: Alvabeta, 2018), 224.‬‬
‫‪ 85‬منذر الضامن‪ ،‬أساسيات اليحث العلمي (عنان‪ :‬دار امليسرة للنشر والتوزيع‪.94 ،)2006 ،‬‬

‫‪67‬‬
‫جدا في مناهج التحليل الوصفي ألن بعض املعلومات املحددة يتم أخذها بواسطة‬
‫طرق املالحظة املباشرة من ميدان البحث‪ 86.‬في هذا البحث‪ ،‬استخدم الباحث‬
‫املالحظة املباشرة‪ .‬يستخدم الباحث هذه الطريقة لجمع البيانات التالية‪:‬‬

‫‪ )1‬البيانات عن املدرسة العالية بمعهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام‪.‬‬

‫‪ )2‬البيانات عن دور املعلمين بقسم اللغة العربية في تعزيز مهارة الكالم لدى طلبة‬
‫املدرسة العالية بمعهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام‪.‬‬

‫ب) املقابلة‬
‫املقابلة هي محادثة بين شخصين بدأها الشخص الذي يجري املحادثة‬
‫وأجريت لغرض معين‪ ،‬بما في ذلك الحصول على املعلومات ذات الصلة بالبحث‬
‫والتركيز على محتوى معين لغرض البحث‪ 87.‬ويستخدم الباحث هذه الطريقة ملعرفة‬
‫البيانات من ‪:‬‬

‫‪ )1‬رئيس املدرسة العالية بمعهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام‪ .‬وجنس البيانات‬
‫التي سيجمعها الباحث من رئيس املدرسة منها‪ :‬البيانات عن املدرسة العالية بمعهد‬
‫أبي هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام وتطوره‪.‬‬

‫‪ )2‬بعض املعلمين بقسم اللغة العربية بمعهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام‪.‬‬
‫وأما جنس البيانات التي سيجمعها الباحث من املعلمين منها‪ :‬البيانات عن أنشطة‬

‫‪86‬‬
‫‪Sanafiah Faisal, Metodologi Penelitian Pendidikan (Surabaya: Usaha Nasional, 1982), 254.‬‬
‫‪ 87‬عبد الرحمن أحمد عثمان‪ ،‬مناهج البحث العلمي وطرق كتابة الرسائل الجامعية (الخرطوم‪ :‬دارجامعة‬
‫إفريقية العاملية للنشر‪ 1995 ،‬م)‪.134 ،‬‬

‫‪68‬‬
‫قسم اللغة العربية في تعزيز مهارة الكالم لدى طلبة املدرسة العالية في الصف‬
‫الثالث‪ ،‬ونتائج التعليم بعد التعزيز‪.‬‬

‫‪ )3‬بعض الطالب باملدرسة العالية بمعهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام ‪ .‬وأما‬
‫جنس البيانات التي سيجمعها الباحث من الطالب منها‪ :‬بيانات عن ظروف التعليم‬
‫والتعلم باللغة العربية‪.‬‬

‫ج) الوثائق‬
‫املقصود بالطريقة الوثائقية هي طريقة لجمع البيانات املستمدة من‬
‫املستندات مثل‪ :‬الكتب واملجالت والصحف واملحاضر وما إلى ذلك‪ 88.‬ويستخدم‬
‫الباحث هذه الطريقة لجمع البيانات املؤيدة منها البيانات عن تاريخ القصيرة تأسيس‬
‫املدرسة العالية بمعهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام‪ ،‬رؤيات وإرساليات‬
‫املدرسة العالية بمعهد أبي هريرة اإلسالمي بمدينة ماتارام‪ ،‬أحوال املدرسين‬
‫واملوظفين والطالب‪ ،‬واملرافق والتجهيزات في املدرسة العالية بمعهد أبي هريرة‬
‫اإلسالمي بمدينة ماتارام‪ ،‬والهيكل التنظيمي في املدرسة العالية بمعهد أبي هريرة‬
‫اإلسالمي بمدينة ماتارام‪ ،‬ونتائج الطالب في تعليم اللغة العربية‪ ،‬وغيرها من البيانات‬
‫الالزمة الستكمال كتابة البحث العلمي‪.‬‬

‫‪ .6‬تحليل البيانات‬

‫تحليل البيانات هو عملية البحث عن البيانات وتركيبها باملنهج الذي يتم‬

‫الحصول عليها من املقابالت واملالحظات امليدانية والتوثيق من خالل جمع البيانات‬

‫‪88‬‬
‫‪Eta Mamang Sangaji dan Sofiyah, Metodologi Penelitian (Yogyakarta: Andi Yogyakarta, 2010),‬‬
‫‪48.‬‬

‫‪69‬‬
‫إلى الفئات‪ ،‬يوضح األحداث واختيار البيانات املهمة التي يتعلم بها الباحث ويقدم‬
‫االستنتاجات حتى يتمكن الباحث وغيره من فهمها‪.‬‬

‫تحليل البيانات في هذا البحث هو تحليل البيانات الوصفية‪ .‬يستخدم‬

‫الباحث هذا التحليل للحصول على بيانات من تحليل الوصفية‪ ،‬أي بيانات املجتمع‬
‫في شكل كلمات وصور وليس باألرقام‪ .‬وغالبا ما يحدث تحليل البيانات في البحث‬
‫الكيفي بعد جمع البيانات‪.‬‬

‫استخدم الباحث تحليل البيانات في نموذج ميلز و هوبارمان نموذج الذي‬

‫رأى أن تحليل البيانات له أربع خطوات وهي جمع البيانات وتخفيض البيانات‬
‫وعرض البيانات وأخذ اإلستنباط‪89.‬‬

‫أ) تخفيض البيانات )‪(Reduksi data‬‬

‫من أجل عدم خلط البيانات‪ ،‬يقسم الباحث هذه البيانات بضبط ودقة‪،‬‬
‫كما ذكرنا سابقا‪ ،‬كلما طال الوقت‪ ،‬زادت البيانات املختلطة واملختلفة‪ .‬ومن أجل‬
‫ذلك يعقد سريعا تحليل املعلومات بطريقة تخفيض البيانات‪ ،‬فإن الغرض من‬
‫تخفيض البيانات هو تلخيص واختيار البيانات املهمة من حيث املوضوع والشكل‪.‬‬
‫تسهل البيانات املختارة والواضحة على الباحث جمع البيانات والبحث عنها إذا‬
‫احتاجها الباحث‪ ،‬ويمكن استخدام األجهزة اإللكترونية أو الكمبيوتر للمساعدة في‬
‫تخفيض البيانات برموز معينة‪.‬‬

‫‪89‬‬
‫‪Sugiono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D, (Bandung: Alvabeta, 2018), 246.‬‬

‫‪70‬‬
 ‫ب) عرض البيانات )‪(Penyajian Data‬‬
‫بعد انتهاء تخفيض البيانات‪ ،‬تكون الخطوة إذن هي عرض البيانات‪ ،‬وفي‬
‫البحث الكيفي أن عرض البيانات يكون عن طريق الصور‪ ،‬بما في ذلك من البيانات‪،‬‬
‫واالتصال بين األشياء‪ ،‬وما شابه ذلك‪ .‬غالبا ما يكون عرض البيانات في البحث‬
‫الكيفي عن طريق الكتابة الوصفية‪ .‬عرض البيانات يسهل فهم الواقع وتنظيم‬
‫العمل بناء على ما يحدث من الفهم‪.‬‬

‫ج) أخذ اإلستنباط )‪(Penarikan Kesimpulan‬‬

‫الخطوة الثالثة في طريقة تحليل املعلومات في البحث الكيفي هي أخذ‬
‫االستنباط واالستدالل‪ .‬االستنباط األول ليس قيد التقييم وقد يتغير إذا ظهرت أدلة‬
‫جديدة و راجحة في جمع البيانات بعد ذلك‪ .‬ولكن إذا كان االستنباط األول مرتبطا‬
‫ومتسقا مع أدلة أكبر وأكثر صحة عندما يعود الباحث إلى ميدان البحث لجمع‬
‫البيانات‪ ،‬فإن االستنباط األول هو االستنباط الراجح الصحيح‪ .‬إذا صورنا مكونات‬
‫(النموذج التفاعلية) في البحث الكيفي كما يلي‪90:‬‬ ‫تحليل البيانات‬

‫جمع البيانات‬ ‫عرض البيانات‬

‫تخفيض البيانات‬ ‫أخذ البيانات‬

‫‪90‬‬
‫‪Sugiono, Metode Penelitian Kuantitatif, 246.‬‬

‫‪71‬‬
 ‫‪ )7‬تصحيح البيانات‬

‫طرق تصحيح البيانات في البحث الكيفي كثيرة‪ .‬هذه هي طريقة تصحيح‬

‫البيانات باستخدام نموذج سوغيونو‪91.‬‬

‫‪ .1‬طويل اإلشتراك‬

‫‪ .2‬زيادة املثابرة‬

‫‪ .3‬التثليث‬

‫‪ .4‬مناقشة مع اآلخر‬

‫‪ .5‬تحليل حالة السلبية‬

‫‪ .6‬مالزمة املالحظة‬

‫من الطريقة السابقة‪ ،‬اختار الباحث ثالث طرق لفحص صحة البيانات‪،‬‬
‫وهي‪:‬‬

‫‪ .1‬مناقشة مع الآلخر‬

‫للحصول على صحة البيانات‪ ،‬يحتاج الباحث إلى مناقشة مع اآلخرين فيما‬
‫يتعلق بدور املعلمين بقسم اللغة العربية في تعزيز مهارة الكالم‪.‬‬

‫‪ .2‬التثليث )‪(Triangulasi‬‬

‫‪91‬‬
‫‪Sugiono, Metode Penelitian Kuantitatif, 270.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫التثليث هو فحص البيانات مع املصادر بطريقة متنوعة‪ 92.‬واستعمل‬
‫الباحث التثليث للحصول على صحة البيانات‪.‬‬

‫‪ .3‬طويل اإلشتراك‬

‫إن من فوائد طويل االشتراك لترقية درجة الصدق و الثبات في البيانات‪ .‬في‬
‫البحث الكيفي كان الباحث هو الوسيلة نفسه‪.‬‬

‫ط‪ .‬خطة تقرير البيانات‬

‫يحتوي هذا البحث على أربعة فصول منها الفصل األول‪ :‬مقدمة البحث‬
‫تتكون من تمانية املباحث‪ ،‬منها خلفية املشكلة وتحديد املشكلة واألهداف واملنافع‬
‫وتحديد املوضوع واملوضوع والدراسات السابقة واإلطار النظري ومنهج البحث‬
‫وخطة تقرير البحث‪ .‬الفصل الثاني‪ :‬عرض البيانات ومكتشفاتها‪ .‬الفصل الثالث‪:‬‬
‫البحث‪ .‬الفصل الرابع‪ :‬خاتمة تتكون من مبحثين‪ ،‬وهما النتائج و التوصيات‪.‬‬

‫ي‪ .‬جدول أعمال البحث‬

‫جدول أعمال البحث الذي قام الباحث بترتيبها متمثل في جدول التالي‪:‬‬

‫‪92‬‬
‫‪Sugiono, Metode Penelitian Kuantitatif, 273.‬‬

‫‪73‬‬
 ‫جدول أعمال البحث‬

‫الشهر‬ ‫الرقم األنشطة‬

‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬
‫✓‬ ‫كتابة مقترح البحث‬ ‫‪1‬‬
‫✓‬ ‫تقديم موضوع البحث‬ ‫‪2‬‬
‫✓‬ ‫استشارة األطروحة للمشرف‬ ‫‪3‬‬
‫✓‬ ‫ندوة اقتراح البحث‬ ‫‪4‬‬
‫✓‬ ‫دخول ميدان البحث‬ ‫‪5‬‬
‫✓‬ ‫✓‬ ‫كتابة األطروحة‬ ‫‪6‬‬
‫✓‬ ‫ندوة األطروحة‬

‫‪74‬‬
 ‫قائمة املراجع‬
‫أ‪ .‬املراجع العربية‬

‫أرديانطا‪ ,‬دافد‪“ .‬األنشطة اللغوية في مهارة الكالم بمعهد اإلصالح اإلسالمي سندنق‬

‫عاغنق فاجرن المونجان ‪.” Central Library Of Maulana Malik Ibrahim State‬‬

‫‪Islamic‬‬ ‫‪University‬‬ ‫‪Of‬‬ ‫‪Malang‬‬ ‫‪(2014):‬‬ ‫‪89.‬‬ ‫‪http://etheses.uin-‬‬

‫‪malang.ac.id/id/eprint/8866.‬‬

‫أوليا‪ ,‬عندي‪“ .‬إستراتيجيات تعليم مهارة الكالم لطلبة قسم تعليم اللغة العربية‬

‫‪, no. 2 4‬‬ ‫للمستوى األول في جامعة كديري اإلسالمية الحكومية‪ ”.‬التدريس‬
‫‪(2016): 41–60. http://178.128.61.209/index.php/tadris/article/view/403.‬‬

‫الرؤوف‪ ,‬عبد هللا زين‪“ .‬مفهوم الكالم عند سيبويه وغيره ‪.” LISANIYAT 1, no. 1‬‬

‫‪(2010): 80–84.‬‬

‫عثمان‪ ,‬عبد الرحمن أحمد‪" .‬مناهج البحث العلمي وطرق كتابة الرسائل الجامعية"‬
‫(الخرطوم‪ :‬دارجامعة إفريقية العاملية للنشر‪ 1995 ،‬م)‪.2 ،‬‬

‫الضامن‪ ,‬منذر‪ .‬أساسيات اليحث العلمي (عنان‪ :‬دار امليسرة للنشر والتوزيع‪،‬‬
‫‪.94 ،)2006‬‬

‫حسين‪ ,‬نايال فطرياني‪“ .‬ابتكار مدرس اللغة العربية في ترقية مهارة الكالم لدى‬

‫الطلبة بمدرسة الفالح الثانوية ملاه أبانخ مكاسار ‪.” Etheses of Maulana Malik‬‬
‫‪Ibrahim State Islamic University (2021): 101–105. http://etheses.uin-‬‬
‫‪malang.ac.id/32056/.‬‬

‫‪75‬‬
 ‫ املراجع األجنبية‬.‫ب‬

Akhiril Pane. “Urgensi Bahasa Arab; Bahasa Arab Sebagai Alat Komunikasi
Agama Islam.” Komunikologi 02, no. 1 (2018): 77–88. Accessed September
3, 2022.
http://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/KOMUNIKOLOGI/article/view/5452/242
9.

Arfandi, Arfandi, and Mohamad Aso Samsudin. “Peran Guru Profesional Sebagai
Fasilitator Dan Komunikator Dalam Kegiatan Belajar Mengajar.” Edupedia :
Jurnal Studi Pendidikan dan Pedagogi Islam 5, no. 2 (2021): 37–45.

Arianti. “Peranan Guru Dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Siswa.”

DIDAKTIKA : Jurnal Kependidikan 12, no. 2 (2019): 117–134.
https://mail.jurnal.iain-bone.ac.id/index.php/didaktika/article/view/181.

Arif, Muh. “Metode Langsung (Direct Method) Dalam Pembelajaran Bahasa

Arab.” Al-Lisan: Journal Bahasa & Pengajarannya 4, no. 1 (2019): 44–56.

Azmi, Minatul, and Maulida Puspita. “Metode Storytelling Sebagai Solusi

Pembelajaran Maharah Kalam Di PKPBA UIN Malang.” HMJ Jurusan
Sastra Arab Fakultas Sastra Universitas Negeri Malang (2019): 69–86.

Barokatunisa, Rizqa. “Pengembangan Materi Matrikulasi Bahasa Arab Sebagai

Peningkatan Maharah Istima’ Dan Maharah Kalam.” Universitas Islam
Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2019. https://digilib.uin-
suka.ac.id/id/eprint/47962/1/17204020012_BAB-I_IV-ATAU-V_DAFTAR-
PUSTAKA.pdf.

Darmadi, Hamid. “Tugas, Peran, Kompetensi, Dan Tanggung Jawab Menjadi

Guru Profesional.” Jurnal Edukasi 13, no. 2 (2015): 161–174.

Dudung, Agus. “Kompetensi Profesional Guru (Suatu Studi Meta-Analysis

Desertasi Pascasarjana UNJ ).” JKKP: Jurnal Kesejahteraan Keluarga dan

76
 Pendidikan 05, no. 01 (n.d.): 9–19. https://doi.org/10.21009/JKKP.051.02.

Famahato Lase. “Kompetensi Kepribadian Guru Profesional.” Jurnal PPKn dan

Hukum 11, no. 1 (2016): 36–66.
https://ejournal.unri.ac.id/index.php/JPB/article.

Fitriyah. “Efektivitas Metode Hiwar Dalam Pembelajaran Keterampilan Berbicara

Pada Mata Pelajaran Bahasa Arab Di SMA Islam Sultan Agung 1
Semarang.” UNISSULA Institutional Repository. Universitas Islam Sultan
Agung Semarang, 2017. http://repository.unissula.ac.id/id/eprint/8846.

Gade, Syabuddin. “Kode Etik Pendidik Menurut Ibnu Jama’Ah.” Jurnal

Pencerahan 9, no. 1 (2015): 23–36.
https://jurnal.unsyiah.ac.id/JPP/article/view/2483/2337.

Halisa, Novia Nour. “Peran Manajemen Sumber Daya Manusia ‘Sistem

Rekrutmen, Seleksi, Kompetensi Dan Pelatihan’ Terhadap Keunggulan
Kompetitif: Literature Review.” ADI Bisnis Digital Interdisiplin Jurnal 1,
no. 2 Desember (2020): 14–22. https://adi-
journal.org/index.php/abdi/article/view/168.

Hazmi, Nahdatul. “Tugas Guru Dalam Proses Pembelajaran.” JOEAI (Journal of

Education and Instruction) 2, no. 1 (2019): 65.
https://journal.ipm2kpe.or.id/index.php/JOEAI/article/view/734.

Hidayaturrahman, Muhammad. “Peran Lembaga Pengembangan Bahasa Asing

Dalam Meningkatkan Kemampuan Berbicara Bahasa Arab Siswa.”
Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Universitas Islam
Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2015. https://digilib.uin-
suka.ac.id/id/eprint/17117/.

Huda, Muhammad Nurul. “Peran Kompetensi Sosial Guru Dalam Pendidikan.”

Ta’dibi : Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 6, no. 1 (2017): 42–61.
http://e-jurnal.stail.ac.id/index.php/tadibi/article/view/Peran Kompetensi
Sosial Guru dalam pendidikan.

77
Indriawati, Prita, Nurliani Maulida, Dias Nursita Erni, and Wanda Haditiya Putri.
“Kinerja Guru Dalam Mutu Pendidikan Di SMAN 02 Balikpapan.” Jurnal
Penelitian, Pendidikan dan Pengajaran [JPPP] 3, no. 3 (2022): 204–215.
http://jurnal.umsu.ac.id/index.php/JPPG/article/view/12795/8367.

Irvan Maulana Aji, Widi Astuti, Cahya Edi Setyawan. “Penerapan Biah
Lughawiyah Dalam Pembiasaan Maharah Kalam Di Pondok Pesantren Ibnul
Qayyim Putra Yogyakarta.” Jurnal Ihtimam 3, no. 1 (2021): 95–120.
https://journal.staimsyk.ac.id/index.php/ihtimam/article/view/222/164.

Ismail, Muh. Ilyas. “Kinerja Dan Kompetensi Guru Dalam Pembelajaran.”

Lentera Pendidikan : Jurnal Ilmu Tarbiyah dan Keguruan 13, no. 1 (2010):
44–63. https://journal3.uin-
alauddin.ac.id/index.php/lentera_pendidikan/article/view/3809.

Jajat Sudrajat. “Kompetensi Guru Di Masa Pandemi Covid-19.” Jurnal Riset

Ekonomi dan Bisnis 13, no. 1 (2020): 100–110.
http://journals.usm.ac.id/index.php/jreb.

Munawir, Zuha Prisma Salsabila, and Nur Rohmatun Nisa’. “Tugas, Fungsi Dan
Peran Guru Profesional.” Jurnal Ilmiah Profesi Pendidikan 7, no. 1 (2022):
8–12. https://doi.org/10.29303/jipp.v7i1.327.

Muradi, Ahmad. “Tujuan Pembelajaran Bahasa Asing (Arab) Di Indonesia.” Al-

Maqoyis I, no. 1 (2013): 128–137. http://jurnal.uin-
antasari.ac.id/index.php/maqoyis/article/viewFile/182/123.

Muspiroh, Novianti. “Peran Kompetensi Sosial Guru Dalam Menciptakan

Efektifitas Pembelajaran.” Jurnal pendidikan sosial & ekonomi 4, no. 2
(2016): 1–19.
http://www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/edueksos/article/view/655.

Nalole, Darwati. “Meningkatkan Keterampilan Berbicara (Maharah Al-Kalam)

Melalui Metode Muhadatsah Dalam Pembelajaran Bahasa Arab.” Jurnal Al
Minhaj 1, no. 1 (2018): 129–145.

78
 https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/alminhaj/article/view/1027/787.

Nisa’, Afifah Khoirun. “Peran Guru Dalam Pendidikan Karakter Peserta Didik Di
SDIT Ulul Albab 01 Purworejo.” journal.student.uny.ac.id 9, no. 2 (2019):
13–22.

Nur, Hastang. “Penerapan Metode Muhadatsah Dalam Meningkatkan Hasil

Belajar Maharah Kalam Peserta Didik.” Lentera Pendidikan : Jurnal Ilmu
Tarbiyah dan Keguruan 20, no. 2 (2017): 177–187.

Qomaruddin, Farid. “Efektifitas Metode Langsung Terhadap Maharah Kalam

Pada Program Muhadatsah Pondok Pesantren Mamba’us Sholihin.” MIYAH:
Jurnal Studi Islam 19, no. 01 (2023): 73–97.

Ritonga, Syaipuddin, Zulpina Zulpina, and Isra Hayati Darman. “Pengembangan

Bahan Ajar Maharah Kalam Di Pondok Pesantren Darut Tarbiyah Kabupaten
Mandailing Natal.” Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan
Kemasyarakatan 16, no. 4 (May 9, 2022): 1215. https://www.jurnal.stiq-
amuntai.ac.id/index.php/al-qalam/article/view/1058/440.

Sa’diyah, Halimatus. “Bermain Peran ( Role Playing ) Dalam Pembelajaran

Maharah Al-Kalam.” TARBIYATUNA 3, no. 2 (2018): 1–29.
http://ejournal.kopertais4.or.id/mataraman/index.php/tarbiyatuna/article/view
/3495.

Seknun, M. Yusuf. “Kedudukan Guru Sebagai Pendidik.” Lentera Pendidikan :

Jurnal Ilmu Tarbiyah dan Keguruan 15, no. 1 (2012): 120–131.
https://journal3.uin-
alauddin.ac.id/index.php/lentera_pendidikan/article/view/1650.

Setiadi, Fadlan Masykura, and Zulpina. “Pelatihan Penguatan Maharah Kalam

Bagi Santri Pondok Pesantren Darut Tarbiyah, Mandailing Natal.” Jubaedah:
Jurnal Pengabdian dan Edukasi Sekolah 2, no. 3 (2022): 319–326.

Suryani, Repi Mei, Fachrur Razi Amir, and Lilis Fauziah Balqis. “Efektivitas

79
 Metode Audiolingual Dalam Peningkatan Maharah Al- Kalam Bahasa Arab.”
TASTQIFIY 3, no. 1 (2022): 47–56.

Syamaun, Nurmasyithah. “Pembelajaran Maharah Al-Kalam Untuk

Meningkatkan Keterampilan Berbicara Mahasiwa Program Studi Pendidikan
Bahasa Arab Fakultas Tarbiyah Dan Keguruan UIN Ar-Raniry Banda Aceh.”
LISANUNA Jurnal Ilmu Bahasa Arab dan Pembelajarannya 4, no. 2 (2015):
343–359. https://jurnal.ar-
raniry.ac.id/index.php/lisanuna/article/view/852/667.

‫ “األنشطة اللغوية في مهارة الكالم بمعهد اإلصالح اإلسالمي سندنق عاغنق فاجرن‬.‫ دافد‬,‫أرديانطا‬
‫المونجان‬.” Central Library Of Maulana Malik Ibrahim State Islamic
University Of Malang (2014): 89. http://etheses.uin-
malang.ac.id/id/eprint/8866.

‫ “إستراتيجيات تعليم مهارة الكالم لطلبة قسم تعليم اللغة العربية للمستوى األول في جامعة‬.‫ عندي‬,‫أوليا‬
4 ‫” التدريس‬.‫كديري اإلسالمية الحكومية‬, no. 2 (2016): 41–60.
http://178.128.61.209/index.php/tadris/article/view/403.

‫ “مفهوم الكالم عند سيبويه وغيره‬.‫ عبد هللا زين‬,‫الرؤوف‬.” LISANIYAT 1, no. 1 (2010): 80–84.
https://ejournal.uin-malang.ac.id/index.php/lisaniyat/article/view/1900.

‫ نئ فرحان مصطفى‬,‫ نئ حنان مصطفى‬,‫ نور شايفورا بنت مصلحة‬,‫ ندوة بنت حاج‬,‫داود‬, and ‫نور أزان‬
‫ “تعزيز ممارسة مهارة الكالم في حجرة الدراسة‬.‫محمد ريان‬.” IIUM REPOSITORY
(2011): 509–520. http://irep.iium.edu.my/id/eprint/34351.

Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: Rosdakarya, 2006).

Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktis, (Jakarta: PT

Rineka Cipta, 2006).

Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D, (Bandung:

Alvabeta, 2018).

80
Faisal, Sanafiah. Metodologi Penelitian Pendidikan (Surabaya: Usaha Nasional,
1982).

Sangaji, Eta Mamang dan Sofiyah, Metodologi Penelitian (Yogyakarta: Andi

Yogyakarta, 2010).

81