‫ﺳﻠﺴﻠﻪﻧﻮﺷﺘﺎرﻫﺎﺋﻲدر‬

‫ﺑﺎزﺧﻮاﻧﻲﺗﺎرﻳﺦاﻳﺮان‬

‫راﻫﮕﺸﺎﻳﺎنﺣﺎﻛﻤﻴﺖﺗﻮرك‬
‫ﺑﺮ اﻳﺮانزﻣﻴﻦ‬

‫ڄ‬
‫ﻧﺸﺮ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﻴﮏ‪:‬ﻭﺑﮕﺎﻩ ﺍﻳﺮﺍﻥﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫‪www.irantarikh.com‬‬
 ‫ﻓﻬﺮﺳﺖﻣﻄﺎﻟﺐ‬

‫‪۵‬‬ ‫ﭘﻴﺶﮔﻔﺘﺎﺭ···················································‬
‫‪۱۱‬‬ ‫ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﻏﺰﻧﻮﯼ····································‬
‫‪۱۹‬‬ ‫ﻭَﺭﺍﹸﻓﺘﺎﺩﻥ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ·······································‬
‫‪۲۳‬‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﻏﺰﻧﻮﯼ ·········································‬
‫‪۳۹‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ·······································‬
‫‪۵۷‬‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻏﺰﻧﻮﯼ ·········································‬
‫‪۷۷‬‬ ‫ﭘﻴﺪﺍ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎﯼ ﺳﻠﺠﻮﻗﯽ ﻭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﮐﺎﺭ ﻣﺴﻌﻮﺩ ··················‬
 ‫ﭘﻴﺶﮔﻔﺘﺎﺭ‬

‫ﻥ ﺳﻴﺴﺘﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦﻣﺎﻩ ‪۲۷۹‬ﺥ ﺑە ﺩﺳﺖ ﺍﻣﻴﺮ‬

‫ﺑﺎ ﻭﺭﺍﻓﺘﺎﺩﻥ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺻﻔﺎﺭﻳﺎ ِ‬
‫ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺭﺅﻳﺎﯼ ﺍﺣﻴﺎﯼ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﮐە ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻟﻴﺚ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ‬
‫ﻋﻤﺮﻭ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮﻧﺎﺷﺪﻩ ﻣﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﺳﻪﺩﻫﻪ ﺑﻌﺪ ﺑەﺻﻮﺭﺕ ﺗﻼﺷﻬﺎﯼ‬
‫ﻥ ﹺﺯﻳﺎﺭ )ﻣﺮﺩﺍﻭﻳﺞ ﻭ ﻭُﺷﻢﮔﻴﺮ( ﺟﻠﻮﻩﮔﺮ ﺷﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻣﻴﻬﻦﭘﺮﺳﺘﺎﻧﮥ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍ ِ‬
‫ﻥ ﺍﻓﺴﺮﺷﺪﮤ ﺑﻮﻳَە ﮐە ﺩﺭ‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯼ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺯﻳﺎﺭ ﻧﻴﺰ ﺑﺴﺒﺐ ﺧﻴﺎﻧﺘﻬﺎﯼ ﭘﺴﺮﺍ ِ‬
‫ﺳﭙﺎﻩ ﻣﺮﺩﺍﻭﻳﺞ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ۔ﻬﻧﺎﻧﯽ۔ ﻓﺮﻳﺐ ﺟﺎﺳﻮﺳﺎﻥ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ‬
‫ﺭﺍ ﺑە ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺧﻼﻓﺖ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻋﻘﻴﻢ ﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬
‫ﮎ ﺧﻮﺩﺵ ﮐە ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬
‫ﻥ ﺗﻮﺭ ِ‬
‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥﮐە ﻣﺮﺩﺍﻭﻳﺞ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﻪﺗﻦ ﺍﺯ ﻣﺰﺩﻭﺭﺍ ِ‬
‫ﻥ ﺑﻮﻳَە ﺩﻳﻠﻤﯽ ﮐە‬
‫۔ﻬﻧﺎﻧﯽ۔ ﺑە ﺩﺭﺑﺎ ﹺﺭ ﺧﻠﻴﻔﮥ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺮﻭﺭ ﺷﺪ‪ ،‬ﭘﺴﺮﺍ ِ‬
‫ﻥ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﺍﻣﻴﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ -‬ﺑەﻋﻨﻮﺍﻥ ﺣﺎﻣﻴﺎﻥ‬
‫ﺗﺎﺯﻩ ﺑﺎ ﲪﺎﻳﺘﻬﺎﯼ ﺩﻭﻟﺖﻣﺮﺩﺍ ِ‬
‫ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ ﺧﻼﻓﺖ ﻋﺒﺎﺳﯽ‪ -‬ﻭُﺷﻢﮔﻴﺮ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﺮﺩﺍﻭﻳﺞ ﺭﺍ ﺍﺯ ﳘﻪﺳﻮ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ‬
‫ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﲟﺎﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑﺎ ﲪﺎﻳﺘﯽ ﮐە ﺍﺯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻫﻴﭻﮔﺎﻩ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐە‬
‫ﻗﻠﻢﺭﻭ ﻭُﺷﻢﮔﻴﺮ ﺍﺯ ﺣﺪ ﻃﱪﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﻓﺮﺍﺗﺮ ﺭﻭَﺩ‪.‬‬
‫ﺗﻼﺷﻬﺎﺋﯽ ﮐە ﺍﻣﻴﺮﺍﻥ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺳﺮﺍﺳﺮﯼ ﺑەﮐﺎﺭ ﺑﺮﺩﻧﺪ‬
‫ﻧﻴﺰ ﺗﻮﺳﻂ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺑﻮﻳَە ﻋﻘﻴﻢ ﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻥ ﺑﯽﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐە ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﺋﯽ ﺑﺮﺍﯼ‬
‫ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺑﻮﻳَە ﻧﻴﺰ ﺭﻭﺳﺘﺎﺋﻴﺎ ِ‬
‫ﺍﺣﻴﺎﯼ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﲤﺪﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺷﮑﻮﻩ ﮐﺸﻮﺭ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺗﺼﻮﺭﯼ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺩﺭ‬
‫ﺳﺮﺷﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﻞﮐە ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﮐﺸﻮﺭﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑە ﺩﺳﺖ ﻋﺮﺏﺗﺒﺎﺭﻫﺎﯼ ﺭﯼ ﻭ‬
‫ﻗﺰﻭﻳﻦ ﻭ ﺩﻳﻠﻤﺴﺘﺎﻥ ﺳﭙﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑە ﺩﺳﺖ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺗﺮﻭﻳﺞﮔ ﹺﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻋﺮﺑﯽ ﺩﺭ‬
‫ﯽ ﺍﻳﺮﺍﻥﺯﻣﻴﻦ( ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻗﻠﻤﺮﻭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ )ﻧﻴﻤﮥ ﻏﺮﺑ ﹺ‬
 ‫‪۶‬‬

‫ﺐ‬
‫ﻥ ﺑﻮﻳَە ﺟﻮﺍﻧﯽ ﺑەﻧﺎ ﹺﻡ ﭘﻨﺎﻩﺧﺴﺮﻭ ﮐە ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻟﻘ ﹺ‬
‫ﻥ ﺧﺎﻧﺪﺍ ِ‬
‫ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮﺷﺪﮔﺎ ِ‬
‫ﻋَﻀُﺪﺍﻟﺪّﻭﻟﻪ )ﺑﺎﺯﻭﯼ ﺩﻭﻟﺖ( ﺍﺯ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﮐﺮﺩ ﻳﮏ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻥ‬
‫ﺳﻠﻄﻨﺘﺶ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺁﺑﺎﺩﺍﻧﯽ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺎﺭﺱ‪ -‬ﻭ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﻋﺮﺍﻕ‪-‬‬
‫ﺑە ﴰﺎﺭ ﺭﻓﺖ‪ .‬ﻭﻟﯽ ﺑﺎ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦﻣﺎﻩ ‪۳۶۲‬ﺥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻧﺎﺑەﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺩﺭ‬
‫ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﺩﻳﻠﻤﯽ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ؛ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻗﻠﻤﺮﻭ ﺩﻳﻠﻤﯽﻫﺎ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﺭﻬﺗﺎﯼ‬
‫ﻉ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﺣﺘﻀﺎﺭﯼ ﮐە ﻧﻪ ﻣﯽﻣُﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺟﺎﻥ ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻨﺪ؛ ﻭ ﺩﺭ‬
‫ﮐﻮﭼﮏ ﻣﺘﻨﺎﺯ ﹺ‬
‫ﺍﺛﺮ ﺟﻨﮕﻬﺎﯼ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﳘﻴﺸﮕﯽﺷﺎﻥ ﺑە ﺑﻼﺋﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻭ‬
‫ﻋﺎﻣﻠﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﯽ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﮐﺸﻮ ﹺﺭ ﻣﺎ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻥ ﺑﻮﻳَە ﺍﺯ ﺣﺪ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﺯ ﮐﺮﺍﻧﻪﻫﺎﯼ‬
‫ﺕ ﺩﻳﻠﻤﯽﻫﺎﯼ ﺧﺎﻧﺪﺍ ِ‬
‫ﻗﻠﻤﺮﻭ ﺍﻣﺎﺭ ِ‬
‫ﻏﺮﺑﯽ ﮐﻮﻳﺮ ﺑە ﺳﻮﯼ ﺟﻨﻮﺏ ﺗﺎ ﺩﺭﻳﺎﯼ ﭘﺎﺭﺱ ﻭ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺗﺎ ﺩﺭﻭﻥ‬
‫ﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ‬
‫ﺑﺼﺮﻩ ﻭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺩﺍﻣﻨﻪ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ )ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎ ِ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻭ ﺍﺭﺯﺭﻭ ﹺﻡ ﺗﻮﺭﮐﻴﻪ( ﺍﺯ ﻗﻠﻢﺭﻭ ﺁﻬﻧﺎ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻣﻴﺮﺍﻥ ﺩﻳﻠﻤﯽ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥﹾ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑەﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ‬
‫ﻥ ﺩﻳﻠﻤﯽ ﮐە ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺶ ﺧﻮﻳﺶ‬
‫ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ؛ ﺍﺯ ﺍﻳﻦﺭﻭ ۔ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﲨﺎﻋﺘﯽ ﺍﺯ ﺟﻮﺍﻧﺎ ِ‬
‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﭘﺮﴰﺎﺭ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ۔ ﺗﮑﻴﻪﺷﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﯼ ﻗﺪﺭﺗﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ‬
‫ﯽ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﻭ ﺷﺮﻗﯽ ﺩﺭﻳﺎﯼ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬
‫ﻥ ﺗﻮﺭﮎ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺍﺯ ﺑﻴﺎﺑﺎﻬﻧﺎﯼ ﴰﺎﻟ ﹺ‬
‫ﻣﺰﺩﻭﺭﺍ ِ‬
‫ﻭﺍﺭﺩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑە ﺍﻣﻴﺮﺍﻥ ﺩﻳﻠﻤﯽ ﻣﯽﻓﺮﻭﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﯽ‬
‫ﻭﺍﺭﺩ ﺍﺭﺗﺶ ﮐﺮﺩﻩ ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﳘﻴﻦ ﺍﻣﺮ ﭘﺎﯼ ﻋﻨﺼﺮ ﺗﻮﺭﮎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺳﻴﺎﺳﯽ‬
‫ﯽ ﺍﻳﺮﺍﻥﺯﻣﻴﻦ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺩﻳﻠﻤﻴﺎﻥ ﮔﺸﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﻴﻤﮥ ﻏﺮﺑ ﹺ‬
‫ﻥ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﺑﻮﺩ‬
‫ﻥ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﮐە ﻣﺮﮐﺰ ﺣﺎﮐﻤﻴﺘﺸﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﲞﺎﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺯﺑﮑﺴﺘﺎ ِ‬
‫ﺍﻣﻴﺮﺍ ِ‬
‫ﯽ ﺍﻳﺮﺍﻥﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻠﻤﺮ ﹺﻭ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﺋﯽ ﮐە ﺍﮐﻨﻮﻥ‬
‫ﻧﻴﻤﮥ ﺷﺮﻗ ﹺ‬
‫ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺗﺎﺟﻴﮑﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻗﺮﻏﻴﺰﺳﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺯﺑﮑﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺗﻮﺭﮐﻤﻨﺴﺘﺎﻥ ﺭﺍ‬
‫ﻥ ﮐﻨﻮﻧﯽ‪ ،‬ﻣﺮﺯﻫﺎﻳﺸﺎﻥ‬
‫ﺗﺸﮑﻴﻞ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻠﻤﺮﻭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ؛ ﻭ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﻧﻘﺸﮥ ﺍﻳﺮﺍ ِ‬
‫ﺑﺮﮐﺮﺍﻧﻪﻫﺎﯼ ﺷﺮﻗﯽ ﻭ ﴰﺎﻟﯽ ﮐﻮﻳﺮ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬

‫‪۶‬‬
 ‫‪۷‬‬

‫ﻥ‬
‫ﻥ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺍﮔﺮﭼە ﺍﻳﺮﺍﻥﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥﭘﺮﺳﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺎ ِ‬
‫ﺍﻣﻴﺮﺍ ِ‬
‫ﺷﺎﻳﺴﺘﻪﺋﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭ ﻋﻤﺮ ﻟﻴﺚ ﺳﻴﺴﺘﺎﻧﯽ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯼ ﺁﻬﻧﺎ ﺭﺍ‬
‫ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺣﻴﺎﯼ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮐﻨﻨﺪ؛ ﻭﻟﯽ ﺑەﺳﺎﺋﻘﮥ ﺁﻥﮐە ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﻭ ﭘﺎﺭﺳﯽﺯﺑﺎﻥ‬
‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﳘﭽﻮﻥ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻟﻴﺚ‪ ،‬ﺯﺑﺎﻥ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺭﺑﺎﺭﺷﺎﻥ ﺭﻭﺍﺝ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ‬
‫ﺗﻘﻮﻳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﺩﻳﺒﺎﻥ ﻭ ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﻭ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﲪﺎﻳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻬﻧﻀﺖ‬
‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽﺋﯽ ﮐە ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﻬﻧﺎ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺮﭘﺎ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺍﺣﻴﺎﯼ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬
‫ﻧﻘﺶ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﺎﺯﻧﺪﻩ ﺍﻳﻔﺎ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻭ ﲰﺮﮐﻨﺪ ﻭ ﲞﺎﺭﺍ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺑەﺻﻮﺭﺕ‬
‫ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻣﺮﺍﮐﺰ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﻋﻠﻤﯽ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻭ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺍﺭﺝﻣﻨﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭﯼ ﺩﺭ‬
‫ﻥ ﻓﺮﻫﻨﮓﺩﻭﺳﺖ ﻭ‬
‫ﺯﻣﻴﻨﻪﻫﺎﯼ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﺍﺩﺑﯽ ﻭ ﻋﻠﻤﯽ ﺑەﺩﺳﺖ ﺑﺰﺭﮔﺎ ِ‬
‫ﻣﻴﻬﻦﺩﻭﺳﺖ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﺍﳒﺎﻡ ﺷﺪ ﮐە ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺁﻬﻧﺎ ﺩﺭ ﺣ ِﺪ ﺷﺎﻫﮑﺎ ﹺﺭ ﺑﯽﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻥ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑە ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﺍﺩﺏ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐە ﺯﺑﺎﻥ‬
‫ﲪﺎﻳﺘﯽ ﮐە ﺍﻣﻴﺮﺍ ِ‬
‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪﺍﺵ ﺭﺍ ﺑە ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ‪.‬‬
‫ﻥ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﺎﺯﺷﻨﺎﺳﯽ‬
‫ﺵ ﻓﮑﺮﯼ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎ ِ‬
‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺗﻼ ﹺ‬
‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﺑە ﴰﺎﺭ ﻣﯽﺭﻭﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺭﺍﻥﹾ ﺑﺰﺭﮔﺎﻧﯽ ﺍﻫﻞ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻭ ﺍﺩﺏ ﻭ‬
‫ﯽ ﺍﻳﺮﺍﻥﺯﻣﻴﻦ ﺳﺮ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﮐە ﭘﺲ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ‬
‫ﻋﻠﻢ ﻭ ﻫﻨﺮ ﺩﺭ ﻧﻴﻤﮥ ﺷﺮﻗ ﹺ‬
‫ﳘﻴﺸﻪ ﻣﺎﻳﮥ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻥ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﻭﻝ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﺭﺝﻣﻨﺪﯼ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺩﺭ‬
‫ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮﺍ ِ‬
‫ﺳﻄﻨﺖ ﺍﻭﮐە ﺳﯽ ﺳﺎﻝ ﺩﻭﺍﻡ ﺩﺍﺷﺖ‪ ،‬ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭ ﺳُﻐﺪ ﺑە ﺍﻭﺝ ﺷﮑﻮﻩ ﺭﺳﻴﺪ؛ ﺩﺭ‬
‫ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺍﻭ ﳘﻴﺸﻪ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﻬﺑﺘﺮﻳﻦ ﳔﺒﮕﺎﻥ ﺍﺩﺏ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺣﮑﻤﺖ ﲨﻊ‬
‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﭼﻮﻥ ﻋﻤﻮﻡ ﺍﻫﻞ ﻋﻠﻢ ﺍﺯ ﲞﺸﺸﻬﺎﯼ ﺷﺎﻳﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ ﻋﻠﻤﺎ‬
‫ﻭ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺣﮑﻤﺖ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻭ ﺍﮐﻨﺎﻑ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺑە ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬
‫ﺳﻔﺮ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﳎﺎﻟﺲ ﺍﻭ ﺷﺮﮐﺖ ﻣﯽﺟُﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﮐﺘﺎﲞﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﲞﺎﺭﺍ ﻭ‬
‫ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﻣﺎﻻﻣﺎﻝ ﺍﺯ ﻋﻤﻮﻡ ﮐﺘﺎﻬﺑﺎ‬
‫ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪﻫﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﭼﻨﺎﻥﮐە ﻧﻮﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮐﺘﺎﻬﺑﺎ‬
 ‫‪۸‬‬

‫ﺍﻫﻞ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﺯ ﻣﺼﺮ ﻭ ﺷﺎﻡ ﻭ ﻋﺮﺍﻕ ﻭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑە ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ‬
‫ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ؛ ﻭ ﭼﻨﺎﻥﮐە ﺍﺑﻦ ﺧَﻠﱠﮑﺎﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺩﺭ ﮐﺘﺎﲞﺎﻧﮥ ﲞﺎﺭﺍ ﮐﺘﺎﻬﺑﺎﺋﯽ‬
‫‪١‬‬
‫ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺖ ﮐە ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﺟﺎﯼ ﺩﻳﮕﺮ ﻳﺎﻓﺖ ﳕﯽﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻥ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑەﺣﮑﻢ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﯼ ﺍﺯ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺭﺳﻮﻡ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﻋﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻣﻴﺮﺍ ِ‬
‫ﺩﻳﺮﻳﻨﮥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭ ﺑە ﺳﺒﺐ ﺁﻥﮐە ﺍﺯ ﻣﺬﻫﺐ ﺁﺯﺍﺩﺍﻧﺪﻳﺶ ﻭ ﺧﺮﺩﮔﺮﺍﯼ ﻣﻌﺘﺰﻟﻪ‬
‫ﭘﻴﺮﻭﯼ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻋﻘﻴﺪﺗﯽ ﺭﺍ ﺑە ﲤﺎﻡ ﻣﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﻗﻠﻤﺮﻭﺷﺎﻥ ﺭﻋﺎﻳﺖ‬
‫ﻣﯽﳕﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﻫﻴﭻﮔﻮﻧﻪ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﺩﻳﻨﯽ ﻭ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﮐە ﻣﺎ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺁﺷﻨﺎ ﺍﺳﺘﻴﻢ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺮ‬
‫ﺭﺍﻩ ﺧﻼﻗﻴﺘﻬﺎﯼ ﻋﻠﻤﯽ ﻭ ﻓﮑﺮﯼ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﳕﯽﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﮥ ﺍﺩﺏ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺑﺰﺭﮔﺎﻧﯽ ﳘﭽﻮﻥ ﺭﻭﺩﮐﯽ ﻭ ﺩﻗﻴﻘﯽ ﻭ ﺍﺳﺪﯼ ﻭ‬
‫ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ ﻭ ﺑﻠﻌﻤﯽ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺩﻳﮕﺮ ﺷﮑﻔﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪﻫﺎﯼ ﻋﻠﻤﯽ ﻧﻴﺰ ﺑﺰﺭﮔﺎﻧﯽ‬
‫ﳘﭽﻮﻥ ﳏﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺯﮐﺮﻳﺎ ﺭﺍﺯﯼ‪ ،‬ﺍﺑﻮﻧﺼﺮ ﻓﺎﺭﺍﺑﯽ‪ ،‬ﺍﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ‪ ،‬ﺍﺑﻮﺭﻳﺤﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻧﯽ ﻭ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﻣﻮﺳﺎ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﯽ ﺩﺭ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﲞﺎﺭﺍ ﻭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﲢﺼﻴﻞ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﮥ‬
‫ﺁﺯﺍﺩﯼ ﳘﻪﺟﺎﻧﺒﻪﺋﯽ ﮐە ﺳﻼﻃﻴﻦ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺭﺷﺪ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑە‬
‫ﲤﺪﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﺷﮑﻮﻩ ﲞﺸﻴﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﻳﮏﺳﻮ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺷﮑﻮﻓﺎﻳﯽ ﻭ ﺭﺷﺪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﲤﺪﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬
‫ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭ ﺳﻐﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ‪ ،‬ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻭﺍﻝ‬
‫ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎ ﺑﻮﺩ؛ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺗﻨﺎﻗﻀﯽ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺩﺭ‬
‫ﻥ‬
‫ﺩﺭﻭﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﭘﺮﻭﺭﺩ‪ :‬ﻋﻼﻗﮥ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑە ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺗﻮﺭﮐﺎ ِ‬
‫ﻣﺎﻭﺭﺍﯼ ﺳﻴﺮﺩﺭﻳﺎ ﻭ ﺑﻴﺎﺑﺎﻬﻧﺎﯼ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺩﺭﻳﺎﯼ ﺧﻮﺍﺭﺯ ْﻡ ﻫﺠﺮﺕ ﻗﺒﺎﻳﻞ ﺗﻮﺭﮎ ﺑە‬
‫ﻥ ﻗﻠﻤﺮﻭ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﮐﺮﺩ؛ ﻭ ﻣﺮﺯﯼ ﮐە ﺍﺯ ﺩﻫﻬﺎ ﺳﺪﻩ‬
‫ﺩﺭﻭﻥ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ ﺩﺭﻭ ِ‬
‫ﭘﻴﺶ ﻣﻴﺎﻥ ﺗﻮﺭﮐﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺧﻄﺮ ﺧﺰﺵ‬
‫ﲨﺎﻋﺎﺕ ﺗﻮﺭﮎ ﺑە ﺩﺭﻭﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻻﻋﻴﺎﻥ‪.۱۳۴ / ۲ :‬‬

‫‪۸‬‬
 ‫‪۹‬‬

‫ﭼﻮﻥ ﲨﺎﻋﺎﺕ ﺗﻮﺭﮎ ﺍﺯ ﺑﻴﺎﺑﺎﻬﻧﺎﯼ ﻣﺎﻭﺭﺍﯼ ﺳﻴﺮﺩﺭﻳﺎ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺑﻴﺎﺑﺎﻬﻧﺎﯼ ﻏﺮﺑﯽ‬

‫ﺩﺭﻳﺎﯼ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺑە ﻣﺮﺯﻫﺎﯼ ﮐﺸﻮﺭ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﻣﯽﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥﮐە ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻳﺎﺑﻨﺪ‬
‫ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺍﺳﮑﺎﻥ ﻳﺎﺑﻨﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ؛ ﻭ ﺍﻣﻴ ﹺﺮ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑە ﺁﻬﻧﺎ‬
‫ﺶ‬
‫ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﺮﺍﮔﺎﻩ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻣﯽﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﺧﺮﻳﺪ ﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﺭﺗ ﹺ‬
‫ﯼ‬
‫ﺧﻮﻳﺶ ﻣﯽﮐﺮﺩ‪ .‬ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﻪ‪ ،‬ﺍﺭﺗﺶ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﻧﻴﻤﮥ ﺩﻭﻡ ﺳﺪﮤ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﻫﺠﺮ ْ‬
‫۔ﻋﻤﺪ ًﺗﺎ۔ ﺍﺯ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﺗﻮﺭﮎ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﳘﻴﻦ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﺯﺭﺧﺮﻳﺪ‬
‫ﺩﺭ ﺧﻼﻝ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝﹾ ﺳﻠﺴﻠﻪﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﺭﺗﺶ ﺭﺍ ﻃﯽ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑە ﻣﺮﺗﺒﮥ ﺍﻓﺴﺮﯼ ﻭ‬
‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﻣﯽﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫ﮎ ﺍﺭﺗﺶ‬
‫ﻥ ﺗﻮﺭ ِ‬
‫ﺕ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﻓﺴﺮﺍ ِ‬
‫ﺩﺭ ﺩﻫﻪﻫﺎﯼ ﺁﺧﺮ ﻋﻤ ﹺﺮ ﺍﻣﺎﺭ ِ‬
‫ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﻳﮏ ﻓﺌﻮﺩﺍﻝ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺎ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﻏﻼﻡ ﺗﻮﺭﮎ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺑەﻋﻨﻮﺍﻥ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺩﺭ‬
‫ﺳﭙﺎﻩ ﺍﻭ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﻳﻬﺎﯼ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﺑە ﺟﺎﯼ‬
‫ﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ(‬
‫ﻥ ﺗﻮﺭﮎ )ﺑەﺻﺎﺣﺒﺎ ِ‬
‫ﺁﻥﮐە ﺑە ﺍﻣﻴﺮ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺑە ﺧﻮ ِﺩ ﺍﻳﻦ ﺍﻓﺴﺮﺍ ِ‬
‫ﺑﻮﺩ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺗﻮﺳﻂ ﳘﻴﻦ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﺧﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺎﻫﺒﻬﺮﯼﺷﺎﻥ )ﺣﻘﻮﻕ ﻭ‬
‫ﻣﺴﺘﻤﺮﯼﺷﺎﻥ( ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺗﻮﺳﻂ ﳘﻴﻦ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﺑە ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ‬
‫ﺑﺎﻻ ﺩﺳﺖ ﻣﯽﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺶ‬
‫ﮎ ﺍﺭﺗ ﹺ‬
‫ﻥ ﺗﻮﺭ ِ‬
‫ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﻪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﻓﺴﺮﺍ ِ‬
‫ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﻳﮏ ﻧﻴﺮﻭﯼ ﭘﺮﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺍﻣﻴﺮ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺩﺍﺭ ﻭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ‬
‫ﻖ ﻫﻢﮐﻨﺎﺭ‬
‫ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻮﺩ؛ ﻭ ﺁﻧﭽە ﮐﺸﻮﺭ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﯽﺷﺪ ﭘﺎﺭﻩﻫﺎﺋﯽ ﻣﻨﺎﻃ ﹺ‬
‫ﻭ ﻧﻴﻤﻪﺧﻮﺩﳐﺘﺎﺭ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﻫﺮ ﭘﺎﺭﻩ ﺑە ﺩﺳﺖ ﻳﮏ ﺍﻓﺴ ﹺﺮ ﻓﺌﻮﺩﺍﻝﺷﺪﮤ ﺗﻮﺭﮎ ﻭ‬
‫ﮎ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻣﯽﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻥ ﺗﻮﺭ ِ‬
‫ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻧﺶ ﮐە ﻏﻼﻣﺎ ِ‬
‫ﻥ ﻓﺌﻮﺩﺍﻝﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐە ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻏﺰﻧﻮﯼ ﺭﺍ ﺗﺸﮑﻴﻞ‬
‫ﺳﺮﺍﳒﺎ ْﻡ ﳘﻴﻦ ﺍﻓﺴﺮﺍ ِ‬
‫ﮒ‬
‫ﺩﺍﺩﻧﺪ‪ .‬ﲞﺸﯽ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﳘﻴﻦ ﻓﺌﻮﺩﺍﻝﺷﺪﮔﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺰﺵ ﺑﺰﺭ ِ‬
‫ﯽ ﺗﻮﺭﮎ ﺑە ﺩﺭﻭﻥ ﺳﻐﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ‬
‫ﺕ ﺑﻴﺎﺑﺎﻧ ﹺ‬
‫ﲨﺎﻋﺎ ِ‬
‫ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑﺎ ﺧﺰﺵ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺳﺪﮤ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﻫﺠﺮﯼ‪ ،‬ﺯﻣﻴﻨﮥ ﺑﺮﻫﻢ‬
 ‫‪۱۰‬‬

‫ﯽ ﺳﻐﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﮐە ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﻳﺨﺸﺎﻥ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬

‫ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺗﺮﮐﻴﺐ ﲨﻌﻴﺘ ﹺ‬
‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽﻧﺸﻴﻦ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﺪ؛ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﳘﻴﻦ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﻣﺴﻠﻂ ﺑﺮ ﺳﻐﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ‬
‫ﺑﻮﺩ ﮐە ﻫﺠﺮﻬﺗﺎﯼ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﲨﺎﻋﺎﺕ ﺗﻮﺭﮎ ﺑە ﺩﺭﻭﻥ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﻭ ﺳﻐﺪ ﻭ ﴰﺎﻝ ﮔﺮﮔﺎﻥ‬
‫ﺍﳒﺎﻡ ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬

‫‪۱۰‬‬
 ‫ﭘﻴﺪﺍﻳﺶﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦﻏﺰﻧﻮﯼ‬

‫ﺩﺭ ﻬﺑﺎﺭ ﺳﺎﻝ ‪۳۵۷‬ﺥ ﺍﻣﻴﺮﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﻭﻝ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺖ‪ ،‬ﻭ ﭘﺴﺮﺵ ﻧﻮﺡ ﮐە‬
‫ﺟﻮﺍﻧﮑﯽ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮﺩ ﺑەﺟﺎﻳﺶ ﻧﺸﺎﻧﺪﻩ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﮎ ﺍﺭﺗﺶ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ‬
‫ﻥ ﺗﻮﺭ ِ‬
‫ﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﭽﻪ ﺭﻗﺎﺑﺘﻬﺎ ﻭ ﺩﺭﮔﻴﺮﻳﻬﺎﯼ ﺍﻓﺴﺮﺍ ِ‬
‫ﺑﺎ ﺍﻣﻴﺮ ﺷﺪ ِ‬
‫ﺕ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺷﺪﺕ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ‬
‫ﻖ ﻧﻔﻮﺫ ﻭ ﺩﺭﺁﻣﺪﻫﺎﯼ ﻣﺎﻟﻴﺎﺗﯽ ﺩﺭ ﻗﻠﻤﺮﻭ ﺍﻣﺎﺭ ِ‬
‫ﺑﺮ ﺳ ﹺﺮ ﻣﻨﺎﻃ ﹺ‬
‫ﻥ ﺭﻭﺯﺍﻓﺰﻭﻥ ﺩﺭﺑﺎ ﹺﺭ‬
‫ﻥ ﺗﻮﺭﮎ ﻭ ﺿﻌﻴﻒ ﺷﺪ ِ‬
‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻗﺪﺭﺕﮔﻴﺮﯼ ﺭﻭﺯﺍﻓﺰﻭﻥ ﺍﻓﺴﺮﺍ ِ‬
‫ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﮐە ﺍﻣﻴﺮ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑە ﺍﺑﺰﺍﺭﯼ ﺩﺭ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﻗﺪﺭﺕ‬
‫ﺶ ﺧﻮﺩﺵ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﮎ ﺍﺭﺗ ﹺ‬
‫ﻥ ﺗﻮﺭ ِ‬
‫ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻓﺴﺮﺍ ِ‬
‫ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﺷﺮﻕ ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦﺯﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮﻣﻨﺼﻮﺭ‬
‫ﻥ‬
‫ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑەﻧﺎﻡ ﺍﻟﭗﺗﮕﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺩﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﲞﺸﯽ ﺍﺯ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎ ِ‬
‫ﮐﻨﻮﻧﯽ ﺭﺍ ﮐﻨﺘﺮﻝ ﻣﯽﮐﺮﺩ‪ .‬ﻏﺰﻧﻪ )ﺍﻳﻨﮏ ﺩﺭ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ( ﮐە ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺣَ ِّﺪ‬
‫ﻦ ﺯﺍﻭُﻟﺴﺘﺎﻥ( ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺰﺭﮒ‬
‫ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ ﺗﺎﺭﻳﺨﯽ )ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﻴ ﹺ‬
‫ﻣﺮﺯﯼ ﮐﺸﻮ ﹺﺭ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﳘﺴﺎﻳﮕﯽ ﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ؛ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻳﺮﺑﺎﺯ ﺑﺮﺳﺮ ﻏﺰﻧﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﮐﺴﺎﻧﯽ‬
‫ﮐە ﺑﺮ ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﺍﺟﻪﻫﺎﯼ ﻫﻨﺪ ﺟﻨﮕﻬﺎﺋﯽ ﺭﺥ ﻣﯽﺩﺍﺩ‪.‬‬
‫ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﻓﺴﺮﺍﻧﯽ ﮐە ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﮔﺴﻴﻞ ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ ﺍﳘﻴﺖ ﺧﺎﺻﯽ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ‬
‫ﮐﺴﺐ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻮﻋﯽ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻋﻤﻞ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑەﻬﺑﺘﺮﻳﻦ‬
‫ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻘﻄﮥ ﻣﻬﻢ ﻣﺮﺯﯼ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﯼ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﮎ ﺍﻟﺐﺗﮕﻴﻦ ﺩﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﺑەﻧﺎﻡ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﮐە ﺑەﺭﺩﮤ‬
‫ﻳﮏ ﻏﻼ ﹺﻡ ﺯﺭﺧﺮﻳ ِﺪ ﺗﻮﺭ ِ‬
‫ﺑﺎﻻﯼ ﺳﭙﺎﻩ ﺍﻟﭗﺗﮕﻴﻦ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﻓﺴﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺧﺘﺮ ﺍﻟﭗﺗﮕﻴﻦ ﺭﺍ ﺑەﺯﻧﯽ ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬
‫ﻥ ﺧﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻳﺎﻓﺘﻨﺶ ﺑەﺍﺭﺗﺶ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺭﺍ‬
‫ﺧﻮ ِﺩ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎ ِ‬
‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻳﻦﮔﻮﻧﻪ ﺑﺎﺯﮔﻮﻳﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪:‬‬
 ‫‪۱۲‬‬

‫ﯽ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺗﻮﺭﮎ ﺩﻳﮕﺮ ﻳﮏ ﺑَﺮﺩﻩﻓﺮﻭﺵ ﺧﺮﻳﺪ ﻭ‬

‫ﺩﺭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧ ْ‬
‫ﺍﺯ ﺁﻣﻮﺩﺭﻳﺎ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﮔﻮﺯﮔﺎﻧﺎﻥ ﺑﻔﺮﻭﺷﺪ‪ .‬ﺍﻣﻴﺮ ﮔﻮﺯﮔﺎﻧﺎﻥ ﻫﻔﺖ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺁﻬﻧﺎ ﺭﺍ‬
‫ﺧﺮﻳﺪ ﻭ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﻭ ﺑﻘﻴﻪ ﺭﺍ ﻧﭙﺴﻨﺪﻳﺪ‪ .‬ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺭﺍ ﮐﺴﯽ ﳕﯽﺧﺮﻳﺪ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﺶ ﭼﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺩﺭ ﺧﺸﻢ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﯼ ﺑەﺷﻬﺮﯼ ﻣﯽﺑُﺮﺩ‬
‫ﻭ ﺍﺫﻳﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺑەﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺭﺳﻴﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑە ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﮔﻔﺖ ﮐە ﺑەﻫﺮ ﻬﺑﺎﺋﯽ‬
‫ﲞﺮﻧﺪﺕ ﺧﻮﺍﳘﺖ ﻓﺮﻭﺧﺖ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺖ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﺷﻮﻡ‪ .‬ﺍﻟﭗﺗﮕﻴﻦ ﮐە ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬
‫ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺳﭙﻬﺴﺎﻻﺭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻭﺗﺎ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﺧﺮﻳﺪ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ‬
‫ﻭﺍﺭﺩ ﺳﭙﺎﻩ ﺧﻮﻳﺶ ﮐﺮﺩ؛ ﻭ ﺑەﻧﻮﺷﺘﮥ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻴﻬﻘﯽ‪» ،‬ﺍﻳﺰﺩ‪ -‬ﻋَﺰﱠ ِﺫﮐﺮُﻩُ‪… -‬‬
‫‪١‬‬
‫ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺭﺟﮥ ﮐﻔﺮ ﺑەﺩﺭﺟﮥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ ﻋﻄﺎﺩﺍﺩ«‪.‬‬
‫ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺩﺭ ﺳﭙﺎﻩ ﺍﻟﭗﺗﮕﻴﻦ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺗﺮﻗﯽ ﺭﺍ ﭘﻴﻤﻮﺩ ﻭ ﺑەﺩﺭﺟﮥ ﺍﻓﺴﺮﯼ‬
‫ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﺍﻟﭗﺗﮕﻴﻦ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﺳﭙﺎﻩ ﻏﺰﻧﻪ ﮐە‬
‫ﺩﺭ ﺣﮑﻢ ﻓﺮﻣﺎﻥﺩﺍﺭﯼ ﻏﺰﻧﻪ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﻗﺒﻀﻪ ﮐﻨﺪ )ﺳﺎﻝ ‪۳۵۶‬ﺥ(‪ .‬ﺍﻣﻴﺮ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻭ‬
‫ﺭﺍ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻭ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﻥ ﺑﻴﺎﺑﺎﻧﯽ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑەﺭﺍﻫﺰﻧﯽ‬
‫ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﭼﻮﻥﮐە ﺍﺯ ﻳﮏ ﻗﺒﻴﻠﮥ ﺭﺍﻫﺰ ِ‬
‫ﻋﻼﻗﮥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﻳﮏ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﻴﻬﺎﯼ ﻏﺎﺭﺕﮔﺮﺍﻧﻪ ﺑەﺁﺑﺎﺩﻳﻬﺎﯼ ﻣﺮﺯﯼ‬
‫ﴰﺎﻝ ﻫﻨﺪ ﺑەﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﻏﻨﺎﻳﻤﯽ ﺑەﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭَﺩ ﻭ ﻫﻢ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﺍﻧﺶ ﺭﺍ‬
‫ﺭﺍﺿﯽ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻢ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﲞﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﻴﻬﺎ ﮐە ﲢﺖ ﻧﺎﻡ »ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺸﺮ ﺍﺳﻼﻡ« ﺍﳒﺎﻡ‬
‫ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﭘﻴﭽﻴﺪ ﻭ ﻧﺰﺩ ﻋﺮﺏﺗﺒﺎﺭﻫﺎﯼ ﭘﺎﺭﺳﯽﺯﺑﺎﻥﺷﺪﮤ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭ‬
‫ﻕ ﺍﻳﺮﺍﻥﺯﻣﻴﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺷﺎﻳﺎﻧﯽ ﮐﺴﺐ ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺷﺮ ﹺ‬
‫ﺷﻬﺮ ﺑُﺴﺖ ﺩﺭ ﻣﺮﮐﺰ ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ )ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﻏﺮﺏ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ( ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﺭ‬
‫ﮎ ﺧﻮﺩﺳﺮﺷﺪﮤ ﺍﺭﺗﺶ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑەﻧﺎﻡ ﻃﹸﻐﺎﻥ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻳﮏ ﺍﻓﺴﺮ‬
‫ﺩﺳﺖ ﻳﮏ ﺍﻓﺴﺮ ﺗﻮﺭ ِ‬

‫‪ -1‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻴﻬﻘﯽ‪.۲۴۹ -۲۴۸ / ۱ :‬‬

‫‪۱۲‬‬
 ‫‪۱۳‬‬

‫ﮎ ﺩﻳﮕﺮ ﺑەﻧﺎﻡ ﺑﺎﯼﺗﻮﺯ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑەﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ ،‬ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ‬

‫ﺗﻮﺭ ِ‬
‫ﮐﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺑەﺩﺳﺖ ﮔﻴﺮﺩ‪ .‬ﻃﹸﻐﺎﻥ ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺩﺳﺖ‬
‫ﺑەﺩﺍﻣﻦ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺷﺪ‪ .‬ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﳘﺮﺍﻩ ﺍﻭ ﺑەﺑُﺴﺖ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﺑﺎﯼﺗﻮﺯ ﺭﺍ‬
‫ﺷﮑﺴﺖ ﻭ ﻓﺮﺍﺭﯼ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑُﺴﺖ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑەﺩﺳﺖ ﻃﻐﺎﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪.‬‬
‫ﻃﻐﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ ﺧﺪﻣﺖ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻣﺎﻝ ﮔﺰﺍﻓﯽ ﺗﻌﻬﺪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐە‬
‫ﻭﻗﺘﯽ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻗﺪﺭﺕ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺶ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺖ‪ .‬ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻓﺸﺎﺭ‬
‫ﺁﻭﺭﺩ ﮐە ﺑﺎﻳﺪ ﺑەﺗﻌﻬﺪﺵ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻳﮏ ﺭﻭﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﻭ ﻃﻐﺎﻥ ﺩﺭ‬
‫ﻥ ﺗﻨﺪﯼ ﺭﺩ ﻭ ﺑﺪﻝ ﺷﺪ ﻭ ﻃﻐﺎﻥ ﺑەﺧﺸﻢ ﺷﺪﻩ ﺑﺮ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ‬
‫ﳎﻠﺲ ﻃﻐﺎﻥ ﺳﺨﻨﺎ ِ‬
‫ﴰﺸﻴﺮ ﮐﺸﻴﺪ‪ .‬ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮐﺎ ﹺﺭ ﺍﻭ ﺭﳒﻴﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺷﺪ ﮐە ﺑُﺴﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ‬
‫ﺑﮕﻴﺮﺩ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﮥ ﺟﻨﮕﯽ ﮐە ﻣﻴﺎﻥ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﻭ ﻃﻐﺎﻥ ﺩﺭﮔﺮﻓﺖ ﺷﮑﺴﺖ ﻭ ﻓﺮﺍﺭ‬
‫ﻃﻐﺎﻥ ﻭ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ ﺑُﺴﺖ ﺑەﺩﺳﺖ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻦ ﮐﻮﭺﺩﻳﺮﻩ )ﺧُﻀﺪﺍﺭ( ﮐە ﻣﺮﮐﺰ ﻣﻨﻄﻘﮥ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑە ﺗﻮﺭﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ‬
‫ﺷﻬﺮ ﺑﻠﻮﭺﻧﺸﻴ ﹺ‬
‫ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﲞﺶ ﻣﻴﺎﻧﯽ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ‬
‫ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﻣﻬﻢ ﮐﺸﻮ ﹺﺭ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﻳﮑﯽ ﻣﺮﺯﻫﺎﯼ ﻏﺮﺑﯽ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺣﺎﮐﻢ‬
‫ﺧُﻀﺪﺍﺭ ﺍﺯﻧﻈﺮ ﺳﻨﺘﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﺣﺎﮐﻢ ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻣﯽﺷﺪ ﻭ ﺯﻳ ﹺﺮ ﻧﻈ ﹺﺮ ﺍﻭ ﺍﳒﺎﻡ‬
‫ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻣﯽﮐﺮﺩ‪ .‬ﺑﺎ ﺭﻭﯼ ﮐﺎﺭ ﺁﻣﺪﻥ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺣﺎﮐﻢ ﺧُﻀﺪﺍﺭ ﺍﺯ ﲢﻮﻳﻞ ﺩﺍﺩﻥ‬
‫ﻣﺎﻟﻴﺎﺕ ﺧُﻀﺪﺍﺭ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺑەﺍﻭ ﺳﺮ ﺑﺎﺯ ﺯﺩ‪ ،‬ﻭ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺑەﺧُﻀﺪﺍﺭ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﺸﻴﺪ‬
‫ﻭ ﺣﺎﮐﻢ ﺧُﻀﺪﺍﺭ ﺭﺍ ﺑەﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺸﺎﻧﺪﻩ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﻘﺮﺭﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬
‫ﺩﺳﺖﺍﻧﺪﺍﺯﻳﻬﺎﯼ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺑەﺁﺑﺎﺩﻳﻬﺎﯼ ﻣﺮﺯﯼ ﴰﺎﻝ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺭﺍﺟﻪ‬
‫ﺟﯽﭘﺎﻝ ﺭﺍ ﮐە ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺍﺟﮥ ﴰﺎﻝﻏﺮﺏ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺁﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﮐە‬
‫ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﮑﺸﺪ‪.‬‬
‫ﺟﻨﮕﻬﺎﯼ ﺟﯽﭘﺎﻝ ﺑﺎ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﻣﺘﻮﺍﻟﯽ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬ﻭﻟﯽ ﺩﺭ‬
‫ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﺧﺪﺍﺩﯼ ﺑەﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﮐە ﺟﯽﭘﺎﻝ ﺁﻥﺭﺍ ﻧﺸﺎﻧﮥ ﺧﺸﻢ ﺧﺪﺍ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻭ‬
‫ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺑەﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﺁﺷﺘﯽ ﺩﺍﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺭﺧﺪﺍﺩ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﻮﺩ‬
 ‫‪۱۴‬‬

‫ﺩﺭ ﺟﺎﺋﯽ ﮐە ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻧﱪﺩ ﺑﻮﺩ ﭼﺸﻤﮥ ﺁﺑﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺖ ﮐە ﻫﻨﺪﻳﺎﻥ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬
‫ﺍﮔﺮ ﳒﺎﺳﺘﯽ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻓﮑﻨﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﻭ ﺭﻋﺪ ﻭ ﺑﺮﻕ ﺁﻏﺎﺯ ﻭ ﺑﻼ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺩﺭﺣﻴﻦ ﻧﱪﺩ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﺷﺪﻳﺪ ﳘﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺭﻋﺪ ﻭ ﺑﺮﻕ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ‪ ،‬ﻭ ﺷﺎﻳﻌﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﮐە ﺁﺏ‬
‫ﭼﺸﻤﻪ ﺭﺍ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺁﻟﻮﺩﻩﺍﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺭﺍﺟﻪ ﺟﯽﭘﺎﻝ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺗﻮﻗﻒ ﺟﻨﮓ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺬﺍﮐﺮﺍﺕ ﺻﻠﺢ ﺑﺎ ﻗﺒﻮﻝ ﺭﺍﺟﻪ‬
‫ﺟﯽﭘﺎﻝ ﺑەﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻏﺮﺍﻣﺖ ﺟﻨﮕﯽ ﺍﺯﲨﻠﻪ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻓﻴﻞ ﺑەﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺍﳒﺎﻣﻴﺪ‪،‬‬
‫ﻭ ﺟﯽﭘﺎﻝ ﺑەﻣُﻠﺘﺎﻥ ﺑﺮﮔﺸﺖ‪ .‬ﻧﻴﺰ‪ ،‬ﺭﺍﺟﻪ ﺟﯽﭘﺎﻝ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﮐە ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺁﺑﺎﺩﻳﻬﺎ‬
‫ﮐﻪ‪ -‬ﻇﺎﻫ ًﺮﺍ‪ -‬ﺩﺭﺁﻥ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﻭ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﺑە ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧَﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺍﯼ ﺿﻤﺎﻥ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﺍﻳﻦ ﺑﻨﺪ ﺍﺯ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ‪ ،‬ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺟﯽﭘﺎﻝ‬
‫ﺑەﻋﻨﻮﺍﻥ ﮔﺮﻭﮔﺎﻥ ﺑەﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻼ ﺟﯽﭘﺎﻝ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ‬
‫ﭼﻮﻥﮐە ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﺳﻴﺮﺍﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐە ﻗﺒ ﹰ‬
‫ﺳﺨﻨﯽ ﺑەﻣﻴﺎﻥ ﻧﻪﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺭﺍﺟﻪ ﺟﯽﭘﺎﻝ ﺑەﻫﻨﺪ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺍﺯ‬
‫ﺟﯽﭘﺎﻝ ﺍﻋﺎﺩﮤ ﺁﻬﻧﺎ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺷﺪ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﺟﯽﭘﺎﻝ ﺑەﺍﻭ ﭘﺎﺳﺨﯽ ﻧﺪﺍﺩ‪ .‬ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﻪ‬
‫ﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ۔ ﺑەﻣﺮﺯﻫﺎﯼ ﻫﻨﺪ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﺸﻴﺪ‬
‫ﯼ ﺍﺳﻴﺮﺍ ِ‬
‫ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ۔ﺑەﻬﺑﺎﻧﮥ ﺁﺯﺍﺩﺳﺎﺯ ﹺ‬
‫ﻭ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺭﺍ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻏﻨﺎﻳﻢ ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬
‫ﻝ ﺁﻥ‪ ،‬ﺟﯽﭘﺎﻝ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻩ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﺸﻴﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ‬
‫ﺑەﺩﻧﺒﺎ ﹺ‬
‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺑﮕﻴﺮﺩ‪ .‬ﺟﻨﮓ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺩﺭﮔﻴﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑەﭘﻴﺮﻭﺯﯼ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ‬
‫‪٢‬‬
‫ﺍﳒﺎﻣﻴﺪ‪ ،‬ﻭ ﺭﺍﺟﻪ ﺟﯽﭘﺎﻝ ﺑﺎ ﺷﮑﺴﺖ ﺑەﻣُﻠﺘﺎﻥ ﺑﺮﮔﺸﺖ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺮﻭﺯﻳﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺷﻬﺮﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﻳﺎﺩﯼ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺍﻳﺠﺎﺩ‬
‫ﻥ ﭘَﺨﺘﻮﻥ )ﺍﻓﻐﺎﻥ( ﻭ ﺧَﻠﹶﺠﯽ ﺩﺭ ﺁﺑﺎﺩﻳﻬﺎﯼ ﮐﻮﻫﺴﺘﺎﻧﯽ‬
‫ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎ ﺣﺎﮐﻤﺎ ِ‬
‫ﻧﻮﺍﺣﯽ ﭘﺸﺎﻭﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺁﻬﻧﺎ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺷﺪ‪ .‬ﭘﺨﺘﻮﻬﻧﺎ ﮐە ﻳﺎ‬
‫ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻳﺎ ﺍﻣﻴﺪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐە ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ‬

‫‪ -2‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ‪ .۱۶ -۱۳ / ۱ :‬ﮐﺎﻣﻞ ﺍﺑﻦ ﺍﺛﻴﺮ‪. ۶۸۷ -۶۸۶ / ۸ :‬‬

‫‪۱۴‬‬
 ‫‪۱۵‬‬

‫ﺩﺭ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﻴﻬﺎﯼ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺑەﺁﺑﺎﺩﻳﻬﺎﯼ ﻫﻨﺪ ﺷﺮﮐﺖ ﻭ ﻏﻨﻴﺖ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﮐﻨﻨﺪ‬

‫ﺑەﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﻭ ﺩﺭﺁﻣﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻥ ﺍﺭﺗﺶ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ‬
‫ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪۳۷۱‬ﺥ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﺗﻦ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺍﻓﺴﺮﺍ ِ‬
‫ﺍﺭﺗﺶ ﻭ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﺍﻓﺘﺎﺩ؛ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻳﮏ ﺗﻮﺭﮎ ﺑە ﻧﺎﻡ ﻓﺎﺋﻖ‪،‬‬
‫ﻭ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﺍﺑﻮﻋﻠﯽ ﺳﻴﻤﺠﻮﺭ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﭘﺪﺭ ﺳﻴﻤﺠﻮﺭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺭﺗﺶ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﻭ ﺣﺎﮐﻢ‬
‫ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻝ ﻣُﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺳﻴﻤﺠﻮﺭ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﯽ ﭘﺪﺭﺵ‬
‫ﺡ ﺩﻭﻡ ﺣﮑﻢ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﺭﺍ ﺑە ﻓﺎﺋﻖ ﺩﺍﺩ‪ .‬ﺳﻴﻤﺠﻮﺭ ﺳﺮ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻋﺖ‬
‫ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻭﻟﯽ ﺍﻣﻴﺮﻧﻮ ﹺ‬
‫ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﻓﺎﺋﻖ ﺍﺯ ﻫﺮﺍﺕ ﺑە ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻟﺸﮑﺮ‬
‫ﮐﺸﻴﺪ ﻭﻟﯽ ﺷﮑﺴﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑە ﻣﺮﻭﺭﻭﺩ ﺭﻓﺘﻪ ﺑە ﻓﮑﺮ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ‬
‫ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺑە ﺑُﻐﺮﺍﺧﺎﻥ ۔ﺷﺎﻩ ﺗﻮﺭﮐﺴﺘﺎﻥ‪ /‬ﮐﺎﺷﻐﺮ۔ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺖ ﻭ‬
‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺑە ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﺑە ﲰﺮﮐﻨﺪ ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺑﻐﺮﺍﺧﺎﻥ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻫﯽ ﮔﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﮐﺎﺷﻐﺮ ﺍﺯ ﺳﻴﺮﺩﺭﻳﺎ ﮔﺬﺷﺖ ﻭ ﺑە ﺳﻮﯼ‬
‫ﲰﺮﮐﻨﺪ ﺑەﭘﻴﺶ ﺭﻓﺖ ﻭ ﲰﺮﮐﻨﺪ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑە ﺳﻮﯼ ﲞﺎﺭﺍ ﺑەﭘﻴﺶ ﺭﻓﺖ‪.‬‬
‫ﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ ﺩﻭﻡ ﺍﺯ ﺳﻴﻤﺠﻮﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐە ﺟﻠﻮ ﲡﺎﻭﺯ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ؛ ﻭﻟﯽ‬
‫ﺳﻴﻤﺠﻮﺭ ﮐە ﺍﺯ ﺍﻭ ﺭﳒﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑە ﺍﻭ ﭘﺎﺳﺨﯽ ﻧﺪﺍﺩ‪.‬‬
‫ﭼﻮﻥ ﺑﻐﺮﺍﺧﺎﻥ ﺑە ﲞﺎﺭﺍ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﺪ ﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ‬
‫ﺍﺯ ﺁﻣﻮﺩﺭﻳﺎ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑە ﺁﻣﻞﺷﻂ ﮔﺮﻳﺨﺖ ﻭ ﲞﺎﺭﺍ ﺑە ﺩﺳﺖ ﺑﻐﺮﺍﺧﺎﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺋﻖ ﺑە ﭘﺎﺱ ﺧﻴﺎﻧﺘﺶ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﻐﺮﺍﺧﺎﻥ ﺑەﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﺑﻠﺦ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺍﺯ ﻗﻀﺎﯼ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ‪ ،‬ﺑﻐﺮﺍﺧﺎﻥ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺑە ﺗﻮﺭﮐﺴﺘﺎﻥ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﺑە ﺯﻭﺩﯼ‬
‫ﻣُﺮﺩ‪ .‬ﲰﺮﮐﻨﺪ ﻭ ﲞﺎﺭﺍ ﺑە ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﻫﺎ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ ﺑە ﲞﺎﺭﺍ ﺑﺮﮔﺸﺖ‪.‬‬
‫ﻥ ﺑﻐﺮﺍﺧﺎﻥ ﺑە ﺗﻮﺭﮐﺴﺘﺎﻥ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻓﺎﺋﻖ ﺑەﻓﮑﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﮐە‬
‫ﭼﻮﻥ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎ ِ‬
‫ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑەﻬﻧﺎﻳﺖ ﺿﻌﻒ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﺮﻓﱳ ﲞﺎﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ‬
‫ﺁﺳﺎﻥ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻭ ﺑەﲞﺎﺭﺍ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﺸﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑەﲞﺎﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﯼ ﺍﻋﺰﺍﻣﯽ‬
‫ﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ ﺩﻭﻡ ﺷﮑﺴﺖ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺑەﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺍﺑﻮﻋﻠﯽ ﺳﻴﻤﺠﻮﺭ ﻫﻢﭘﻴﻤﺎﻥ ﺷﺪ‬
 ‫‪۱۶‬‬

‫ﺗﺎ ﺑﺎ ﳘﺪﺳﺘﯽ ﺍﻭ ﲞﺎﺭﺍ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ‪.‬‬

‫ﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ ﺩﻭﻡ ﭼﻮﻥ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐە ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻧﻴﺮﻭﯼ ﻣﺘﺤﺪ ﺍﺑﻮﻋﻠﯽ ﺳﻴﻤﺠﻮﺭ ﻭ‬
‫ﻓﺎﺋﻖ ﮐﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑُﺮﺩ ﺑە ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻩ ﻏﺰﻧﻪ‬
‫ﺑەﻣﺪﺩ ﻓﺮﺍﺧﻮﺍﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﳘﻴﻦﮐە ﻧﺎﻣﮥ ﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﮐﺮﺩ ﺑﺎ ﮔﺮﻭﻩ ﺯﺑﺪﻩﺋﯽ ﺍﺯ‬
‫ﺳﻮﺍﺭﺍﻧﺶ ﺷﺘﺎﺑﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑەﲞﺎﺭﺍ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﮔﺮﻓﱳ ﺩﺳﺘﻮﺭﻫﺎﯼ ﻻﺯﻡ ﺍﺯ‬
‫ﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ ﺩﻭﻡ ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﻗﺼﺪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺩﺭ ﻧﺎﺣﻴﮥ ﻫﺮﺍﺕ ﺟﻨﮓ ﺳﺨﺘﯽ ﻣﻴﺎﻥ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺍﺯ ﻳﮏﺳﻮ ﻭ ﻓﺎﺋﻖ ﻭ‬
‫ﺳﻴﻤﺠﻮﺭ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺳﻴﻤﺠﻮﺭ ﻭ ﻓﺎﺋﻖ ﺑﺎ ﺷﮑﺴﺖ ﺑەﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ‬
‫ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ؛ ﻭ ﺳﺒﮑﺘﻴﻦ ﺑەﻫﺮﺍﺕ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺑەﺯﻭﺩﯼ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﲪﻠﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ‪.‬‬
‫ﲰﻴﺠﻮﺭ ﻭ ﻓﺎﺋﻖ ﺑەﮔﺮﮔﺎﻥ ﮔﺮﻳﺨﺘﻨﺪ ﻭ ﺑە ﻓﺨﺮﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺩﻳﻠﻤﯽ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﮐە‬
‫ﻣﺮﮐ ﹺﺰ ﺍﻣﺎﺭﺗﺶ ﺷﻬ ﹺﺮ ﺭﯼ ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ ﺩﻭﻡ ﳘﺮﺍﻩ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻟﻘﺐ‬
‫ﻧﺎﺻﺮﺍﻟﺪﻳﻦ )ﻳﺎﻭﺭ ﺩﻳﻦ( ﺑەﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﺍﺭﺗﺶ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻭ ﭘﺴﺮ ﺍﻭ ﳏﻤﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ‬
‫ﻟﻘﺐ ﺳﻴﻒﺍﻟﺪﻭﻟﻪ )ﴰﺸﻴﺮ ﺩﻭﻟﺖ( ﺑەﻣﻌﺎﻭﻧﺖ ﻭﯼ ﮔﻤﺎﺷﺖ‪ ،‬ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬
‫ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑە ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺑەﲞﺎﺭﺍ ﺑﺮﮔﺸﺖ )ﺳﺎﻝ ‪۳۷۳‬ﺥ(‪.‬‬
‫ﺗﻼﺷﻬﺎﯼ ﺑﻌﺪﯼ ﺳﻴﻤﺠﻮﺭ ﻭ ﻓﺎﺋﻖ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺳﺘﻴﺎﺑﯽ ﺑﺮ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺑەﺟﺎﺋﯽ‬
‫ﻧﺮﺳﻴﺪ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺗﻮﺱ ﺷﮑﺴﺖ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑەﺁﻣﻞﺷﻂ ﺭﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﺳﻴﻤﺠﻮﺭ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ‬
‫ﺑەﻧﺰﺩ ﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﲞﺸﺎﻳﺶ ﺑﮕﻴﺮﺩ‪ .‬ﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥﮐە ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻭ ﻭ ﻓﺎﺋﻖ‬
‫ﺟﺪﺍﺋﯽ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ﺑە ﺍﻭ ﭘﻴﺎﻡ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﮐە ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﲢﺎﺩ ﺑﺎ ﻓﺎﺋﻖ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑەﺧﻮﺍﺭﺯﻡ‬
‫ﺑﺮﻭﺩ ﺗﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺘﺶ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﻓﺎﺋﻖ ﺑە ﺳﻴﻤﺠﻮﺭ ﮔﻔﺖ ﮐە ﺑە‬
‫ﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻧﮑﻨﺪ‪ .‬ﻭﻟﯽ ﺳﻴﻤﺠﻮﺭ ﺑەﻧﺼﻴﺤﺖ ﺍﻭ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﻧﮑﺮﺩ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ‬
‫ﻥ ﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ ﺑە ﻣﺄﻣﻮﻥ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻩ ﺭﺳﻴﺪ ﮐە ﺳﻴﻤﺠﻮﺭ‬
‫ﺩﺭﭘﻴﺶ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺑەﺯﻭﺩﯼ ﻓﺮﻣﺎ ِ‬
‫ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺑەﲞﺎﺭﺍ ﻓﺮﹺﺳﺘَﺪ‪ ،‬ﻭ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻩ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺟﺮﺍ ﮐﺮﺩ‪.‬‬

‫‪۱۶‬‬
 ‫‪۱۷‬‬

‫ﻝ ﺁﻥ‪ ،‬ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺑەﻋﺒﺪﺍﷲ ﻋﺰﻳﺮ ۔ﻭﺯﻳ ﹺﺮ ﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ۔ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ‬

‫ﺑەﺩﻧﺒﺎ ﹺ‬
‫ﻧﻮﺷﺖ ﮐە ﺑﯽﺩﺭﻧﮓ ﺳﻴﻤﺠﻮﺭ ﺭﺍ ﺑەﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﻓﺮﺳﺘﺪ‪ .‬ﻭﺯﻳﺮ ﭼﺎﺭﻩﺋﯽ ﺟﺰ ﺍﺟﺎﺑﺖ‬
‫ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﻧﺪﺍﺷﺖ‪ ،‬ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑەﻫﺮﺍﺕ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪ .‬ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ‬
‫ﺑەﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻓﮑﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺑە ﺯﻭﺩﯼ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻣُﺮﺩ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺋﻖ ﻧﻴﺰ ﺑەﮐﺎﺷﻐﺮ ﻧﺰﺩ ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﭘﺴﺮ ﺑﻐﺮﺍﺧﺎﻥ ﺭﻓﺖ ﮐە ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ‬
‫ﭘﺪﺭﺵ ﺑە ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﯽ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﺑەﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺖ ﮐە ﻓﺎﺋﻖ ﺭﺍ‬
‫ﺑﺒﺨﺸﺎﻳﺪ ﻭ ﺑەﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﲰﺮﮐﻨﺪ ﺑﮕﻤﺎﺭﺩ‪ .‬ﺍﻣﻴﺮ ﻧﻮﺡ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﺭﺍ‬
‫ﺍﺟﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻭ ﻓﺎﺋﻖ ﺣﺎﮐﻢ ﲰﺮﮐﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﭘﺎﺩﮔﺎﻥ ﻣﺮﺯ ﺷﺮﻗﯽ ﮐﺸﻮﺭ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ‬
‫ﺷﺪ )ﺳﺎﻝ ‪۳۷۵‬ﺥ(‪ .‬ﻭﻟﯽ ﻓﺎﺋﻖ ﺩﺭ ﻬﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺑﺮﺿﺪ ﺍﻣﻴﺮ‬
‫ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺑەﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﺑەﲞﺎﺭﺍ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﻟﺸﮑﺮﯼ ﮔﺮﺍﻥ‬
‫ﻬﺗﻴﻪ ﺩﻳﺪﻩ ﺍﺯ ﺳﻴﺮﺩﺭﻳﺎ ﮔﺬﺷﺖ‪.‬‬
‫ﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ ﺑەﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﮐە ﺩﺭ ﺁﻥﺯﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﻠﺦ ﺑﻮﺩ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﮐە‬
‫ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑەﻣﻘﺎﺑﻠﮥ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﺑﺸﺘﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻏﺰﻧﻪ ﻭ ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺯﺍﺑﻠﺴﺘﺎﻥ ﻓﺮﺍﺧﻮﺍﻧﺪ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﭘﺴﺮﺵ ﳏﻤﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﺳﭙﺎﻩ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑەﺳﻮﯼ ﺍﻭ ﺷﺘﺎﻓﺖ ﻭ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ‬
‫ﺟﻮﺯﺟﺎﻥ ﻭ ﺧﺘﻞ ﻭ ﭼﻐﺎﻧﻴﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺑەﺍﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻨﺪ؛ ﻭ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻩ ﮔﺮﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ‬
‫ﳔﺸﺐ )ﺍﻳﻨﮏ ﺩﺭ ﺗﺎﺟﻴﮑﺴﺘﺎﻥ( ﻟﺸﮑﺮﮔﺎﻩ ﺯﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﺑەﻗﺼﺪ ﺁﻥﮐە ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﺵ‬
‫ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﺩ ﺑەﺍﻭ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﮐە ﺳﺎﳍﺎ ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﺑەﺟﻨﮓ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﺗﻮﺭﮎ ﻣﺸﻐﻮﻝﺍﻡ ﻭ‬
‫ﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﮐە ﻋﻤﺮﻣﺎﻥ ﺭﺍ‬
‫ﺗﻮ ﺑەﺟﻨﮓ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﻫﻨﺪ؛ ﺩﺭﻳﻎ ﺍﺳﺖ ﮐە ﻣﺎ ﺩﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎ ِ‬
‫ﺻﺮﻑ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺎ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﮐﺮﺩﻩﺍﻳﻢ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺗﻴﻎ ﺑﮕﺸﺎﻳﻴﻢ؛ ﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ ﻧﻪ ﺩﺭ‬
‫ﺍﻧﺪﻳﺸﮥ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﻏﻢ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺍﺭﺩ‪ ،‬ﺑﻞﮐە ﺩﺭ ﮐﺎﺥ ﺧﻮﻳﺶ ﺁﺭﻣﻴﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ‬
‫ﺩﺳﺘﺮﻧﺞ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑەﻋﻴﺶ ﻭ ﻧﻮﺵ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺍﺳﺖ؛ ﻬﺑﺘﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐە ﻣﻦ ﻭ ﺗﻮ‬
‫ﳘﺪﺳﺖ ﺷﻮﻳﻢ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﮐﺸﻮﺭﺵ ﺭﺍ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ‬
 ‫‪۱۸‬‬

‫ﳘﭽﻨﺎﻥ ﺑەﺟﻬﺎﺩ ﺑﺎ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻳﻢ‪.‬‬

‫ﻭﻟﯽ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺑەﺍﻭ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺑﺎﺯﺩﺍﺩ ﮐە ﻣﻦ ﺑەﻭﻟﯽﻧﻌﻤﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﮐە ﭘﺪﺭﺍﻥ ﻭ‬
‫ﻧﻴﺎﮔﺎﻧﺶ ﺧﺪﻣﺘﻬﺎﯼ ﺷﺎﻳﺎﻧﯽ ﺑەﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﳕﯽﮐﻨﻢ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺗﻮ ﺍﮔﺮ ﻗﺼﺪ ﲡﺎﻭﺯ ﺑەﻗﻠﻤﺮﻭ ﺍﻭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯽ ﺟﺰ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺭﺍﻫﯽ ﻧﺪﺍﺭﻡ‪.‬‬
‫ﻧﻴﺰ‪ ،‬ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺑەﺍﻣﻴﺮ ﻧﻮﺡ ﻧﻮﺷﺖ ﮐە ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥﮐە ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻥ ﻗﻮﺕ ﻗﻠﺐ‬
‫ﺼﺎ ﺑەﺍﻭ ﺑﭙﻴﻮﻧﺪﺩ‪.‬‬
‫ﻳﺎﺑﻨﺪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﮐە ﺧﻮﺩﺵ ﺷﺨ ً‬
‫ﻭﻟﯽ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﻋﺰﻳﺮ ﮐە ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ ﻭ ﳐﺎﻟﻒ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﻧﻮﺡ ﺭﺍ ﺍﺯ‬
‫ﭘﻴﻮﺳﱳ ﺑەﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑەﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻥ ﲞﺸﯽ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﯼ ﲞﺎﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ‬
‫ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺩﺭ ﺧﺸﻢ ﺷﺪ ﻭ ﭘﺴﺮﺵ ﳏﻤﻮﺩ ﺭﺍ‬
‫ﺑﺎ ﺑﻴﺴﺖ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﭙﺎﻫﯽ ﺑەﲞﺎﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﻋﺰﻳﺮ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺷﺪ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ ﳎﺒﻮﺭ ﺷﺪ ﮐە ﻋﺒﺪﺍﷲ ﻋﺰﻳﺮ ﺭﺍ ﺑەﻭﯼ ﺑﺴﭙﺎﺭﺩ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺪﺍﷲ ﻋﺰﻳﺮ ﺭﺍ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺑەﮔﺮﺩﻳﺰ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑەﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻓﮑﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﭼﻮﻥ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﮐە ﺳﺒﮑﺘﮑﻴﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﻣﺮﺯﻫﺎﯼ ﮐﺸﻮﺭ‬
‫ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﻣﺼﻤﻢ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎﺯ ﭘﻴﮏ ﺑەﻧﺰﺩ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺻﻠﺢ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺭﻓﺖ ﮐە ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﺍﺯ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ‬
‫ﺑەﲞﺎﺭﺍ ﻣﻨﺼﺮﻑ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻗﺼﺪ ﲡﺎﻭﺯ ﺑەﻣﺮﺯﻫﺎﯼ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﮑﻨﺪ؛ ﻭ ﺿﻤ ًﻨﺎ‬
‫ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺭﻓﺖ ﮐە ﲰﺮﮐﻨﺪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻓﺎﻳﻖ ﲟﺎﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﭘﻴﻤﺎﻥﻧﺎﻣﻪﺋﯽ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﺑەﺍﻣﻀﺎ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ‬
‫ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑەﺗﻮﺭﮐﺴﺘﺎﻥ ﺑﺮﮔﺸﺖ‪.‬‬
‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺩﺭ ﺑﻠﺦ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺷﺪ‪ ،‬ﭘﺴﺮﺵ ﳏﻤﻮﺩ ﺑە ﳕﺎﻳﻨﺪﮔﯽ ﺍﺯ‬
‫ﺍﻭ ﺩﺭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﭘﺴﺮ ﺩﻳﮕﺮﺵ ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺍﻭ ﻭ‬
‫ﻧﺎﺋﺐ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻭ ﺩﺭ ﺣﮑ ﹺﻢ ﻭﻟﯽﻋﻬ ِﺪ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫‪۱۸‬‬
 ‫ﻭَﺭﺍﹸﻓﺘﺎﺩﻥﺍﻣﺎﺭﺕﺳﺎﻣﺎﻧﯽ‬

‫ﺩﺭ ﻧﻴﻤﮥ ﺳﺎﻝ ‪۳۷۶‬ﺥ ﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ ﺩﻭﻡ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺖ ﻭ ﭘﺴﺮﺵ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑەﺟﺎﻳﺶ ﻧﺸﺎﻧﺪﻩ‬
‫ﺖ ﺍﻭ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﻧﻴﺰ‬
‫ﺷﺪ ﻭ ﻟﻘﺐ ﺍﻣﻴﺮﻣﻨﺼﻮﺭ ﺩﻭﻡ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺩﻭ ﻫﻔﺘﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﺭﮔﺬﺷ ِ‬
‫ﺩﺭ ﺑﻠﺦ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺷﺪ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺖ‪.‬‬
‫ﯽ ﻭﯼ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﭘﺴﺮﺵ ﳏﻤﻮﺩ ﻭ‬
‫ﻥ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺑﺮﺳﺮ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨ ﹺ‬
‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﺩ ِ‬
‫ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ ﺩﺭﮔﻴﺮﯼ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ .‬ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﮔﺮﭼە ﮐﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥﮐە ﭘﺪﺭﺵ‬
‫ﻥ‬
‫ﻦ ﺧﻮﺩﺵ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﻓﺴﺮﺍ ِ‬
‫ﻏﺰﻧﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﻴﺎﺗﺶ ﺑەﺍﻭ ﲢﻮﻳﻞ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺟﺎﻧﺸﻴ ﹺ‬
‫ﺍﺭﺗﺶ ﻏﺰﻧﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﻴﻌﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺷﺎﻳﺴﺘﮥ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﯽ ﭘﺪﺭ ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﺑە ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ ﭘﻴﺎﻡ‬
‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﮐە ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺼﺐ ﺑەﻧﻔﻊ ﺍﻭ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﮕﻴﺮﺩ‪ .‬ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ ﺯﻳﺮ ﺑﺎﺭ ﻧﺮﻓﺖ؛‬
‫ﯽ ﳏﻤﺪ ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺩﺭﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑە‬
‫ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺎ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸ ﹺ‬
‫‪١‬‬
‫ﻥ ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﳒﺎﻣﻴﺪ )ﺳﺎﻝ ‪۳۷۷‬ﺥ(‪.‬‬
‫ﺷﮑﺴﺖ ﻭ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﺷﺪ ِ‬
‫ﺍﻣﻴﺮﻣﻨﺼﻮﺭ ﺩﻭﻡ ﮐە ﺑﺎ ﲪﺎﻳﺖ ﻳﮏ ﺍﻓﺴ ﹺﺮ ﺗﻮﺭﮎ ﺑەﻧﺎﻡ ﺑﮓﺗﻮﺯﻭﻥ ﺑەﺍﻣﺎﺭﺕ‬
‫ﺖ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ )ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﺑﺮ‬
‫ﺶ ﺧﻮﻳﺶ ﻭ ﺣﺎﮐﻤﻴ ِ‬
‫ﯽ ﺍﺭﺗ ﹺ‬
‫ﻧﺸﺎﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻓﺮﻣﺎﻥﺩﻫ ﹺ‬
‫ﺖ ﺳﺮﺍﺳﺮ‬
‫ﻥ ﻏﺮﺑﯽ( ﺭﺍ ﺑە ﺑﮓﺗﻮﺯﻭﻥ ﺩﺍﺩ؛ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺣﺎﮐﻤﻴ ِ‬
‫ﺧﺮﺍﺳﺎ ِ‬
‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ ﺩﻭﻡ ﺑە ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﻭ ﺩﻭ ﭘﺴﺮﺵ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﻏﺖ ﺍﺯ ﺍﻣ ﹺﺮ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑەﺑﻠﺦ‬
‫ﺑﺮﮔﺸﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﺁﳒﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﮐە ﻓﺮﻣﺎﻥﺩﻫﯽ ﺍﺭﺗﺶ ﻭ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺭﺍ‬
‫ﺍﻣﻴﺮﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑەﺑﮓﺗﻮﺯﻭﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻭ ﺑەﺍﻣﻴﺮﻣﻨﺼﻮﺭ ﻧﻮﺷﺖ ﮐە ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ‬

‫‪ -1‬ﮐﺎﻣﻞ ﺍﺑﻦ ﺍﺛﻴﺮ‪ .۱۳۱ -۱۳۰ / ۹ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ‪.۹۳ -۸۹ / ۱ :‬‬

 ‫‪۲۰‬‬

‫ﺍﻣﻴﺮﻧﻮﺡ ﺩﻭﻡ ﺑەﺍﻭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺍﻣﻴﺮﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑەﺍﻭ‬
‫ﻥ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﻘﻴﮥ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ‬
‫ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ ﮐە ﺑﻠﺦ ﻭ ﺗِﺮﻣِﺬ ﻭ ﻫﺮﺍﺕ ﻭ ﻏﺰﻧﻪ ﻭ ﺑُﺴﺖ ﺍﺯﺁ ِ‬
‫ﺑﺮﺍﯼ ﺑﮓﺗﻮﺯﻭﻥ ﺭﻫﺎ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻼﺷﻬﺎﯼ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺎﺯﮔﺮﻓﱳ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﺍﺭﺗﺶ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑەﺟﺎﺋﯽ ﻧﺮﺳﻴﺪ‬
‫ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﳎﺒﻮﺭ ﺩﻳﺪ ﮐە ﺑەﻗﻮﮤ ﻗﻬﺮﻳﻪ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻭ ﺑﺎ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻳﺶ ﺭﺍﻫﯽ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺷﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑﮓﺗﻮﺯﻭﻥ ﮔﺮﻳﺨﺖ ﻭ ﺍﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻬﺮ‬
‫ﺷﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻣﻴﺮﻣﻨﺼﻮﺭ ﺷﺨﺼﺎ ﺍﺯ ﲞﺎﺭﺍ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﳏﻤﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ‬
‫ﺑﻴﺮﻭﻥ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﺍﻣﻴﺮﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑەﺳﺮﺧﺲ ﺭﺳﻴﺪ ﳏﻤﻮﺩ ﮐە ﳕﯽﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﻭ‬
‫ﺩﺭﮔﻴﺮ ﺷﻮﺩ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﻣﺮﻭﺭﻭﺩ ﻟﺸﮑﺮﮔﺎﻩ ﺯﺩ ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﻌﺪﯼ‬
‫ﺍﻣﻴﺮﻣﻨﺼﻮﺭ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺑﻌﺪﯼ ﺑﮓﺗﻮﺯﻭﻥ ﻧﺸﺴﺖ‪.‬‬
‫ﺑﮓﺗﻮﺯﻭﻥ ﺩﺭ ﺳﺮﺧﺲ ﺑەﺣﻀﻮﺭ ﺍﻣﻴﺮﻣﻨﺼﻮﺭ ﺭﺳﻴﺪ‪ ،‬ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﻣﻴﺮﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﻭ‬
‫ﺭﺍ ﺑەﺷﺎﻳﺴﺘﮕﯽ ﲢﻮﻳﻞ ﻧﮕﺮﻓﺖ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮐﺮﺩ ﮐە ﺍﻣﻴﺮﻣﻨﺼﻮﺭ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬
‫ﺭﺍ ﺑەﳏﻤﻮﺩ ﺩﻫﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﺑﺎ ﻓﺎﺋﻖ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﺮﺩ ﮐە ﺍﻣﻴﺮﻣﻨﺼﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﺯﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺭﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ‬
‫ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺮﺧﺲ ﺑە ﺍﺟﺮﺍ ﻬﻧﺎﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺍﻣﻴﺮ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺭﺍ ﺑە ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬
‫ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺧُﺮﺩﺳﺎﻟﺶ ﻋﺒﺪﺍﳌﻠﮏ ﺭﺍ ﺑەﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﺸﺎﻧﺪﻧﺪ )ﻬﺑﻤﻦﻣﺎﻩ ‪۳۷۷‬ﺥ(‪ .‬ﻳﮏ‬
‫ﻫﻔﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮﻣﻨﺼﻮﺭ ﺭﺍ ﻣﻴﻞ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﮐﻮﺭ ﺍﺵﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺑەﺑﮓﺗﻮﺯﻭﻥ ﻭ ﻓﺎﺋﻖ ﻧﺎﻣﮥ ﺗﻨﺪﯼ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺁﻬﻧﺎ ﺭﺍ ﺑەﺧﺎﻃﺮ‬
‫ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﮐە ﺑە ﻭﻟﯽﻧﻌﻤﺘﺸﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻳﺶ ﺭﺍ‬
‫ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑەﺟﻨﮓ ﺁﻬﻧﺎ ﺷﺘﺎﻓﺖ‪.‬‬
‫ﺩﺭ ﻧﱪﺩﻫﺎﯼ ﺧﻮﻧﻴﻨﯽ ﮐە ﺩﺭ ﻧﻴﻤﮥ ﺩﻭﻡ ﺍﺭﺩﻳﺒﻬﺸﺖ ‪۳۷۸‬ﺥ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﻣﺮﻭﺭﻭﺩ‬
‫ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻬﻧﺎ ﻭ ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭﮔﺮﻓﺖ ﺑﮓﺗﻮﺯﻭﻥ ﻭ ﻓﺎﺋﻖ ﺷﮑﺴﺖ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﺍﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪﺍﳌﻠﮏ‬
‫ﺭﺍ ﻓﺎﺋﻖ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑەﲞﺎﺭﺍ ﮔﺮﻳﺨﺖ‪ ،‬ﻭ ﺑﮓﺗﻮﺯﻭﻥ ﺑەﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺷﺘﺎﻓﺖ‪ .‬ﳏﻤﻮﺩ‬
‫ﺑەﺗﻮﺱ ﺭﻓﺖ‪ ،‬ﻭ ﺑﮓﺗﻮﺯﻭﻥ ﺍﺯ ﺑﻴ ﹺﻢ ﺍﻭ ﺑەﻧﻮﺍﺣﯽ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﮔﺮﻳﺨﺖ‪ .‬ﳏﻤﻮﺩ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ‬
‫ﺍﻓﺴﺮﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﺑەﺗﻌﻘﻴﺐ ﺍﻭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﻭ ﻭﯼ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺩﺭﻭﻥ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺁﻥﮔﺎﻩ‬

‫‪۲۰‬‬
 ‫‪۲۱‬‬

‫ﺑەﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﺗﻮﺱ ﺑﺮﮔﺸﺖ‪ .‬ﳏﻤﻮﺩ ﲞﺸﯽ ﺍﺯ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﻮﺱ‬

‫ﻬﻧﺎﺩ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍﻫﯽ ﻫﺮﺍﺕ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﮓﺗﻮﺯﻭﻥ ﺑەﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﺷﻬﺮ‬
‫ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻭ ﺑﺎﺯﻫﻢ ﳘﻴﻦﮐە ﳏﻤﻮﺩ ﺑەﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﺪ ﺍﻭ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩﻩ‬
‫ﺑەﻣﺮﻭ ﮔﺮﻳﺨﺖ ﻭ ﻣﺮﻭ ﺭﺍ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﮐﺮﺩﻩ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺑەﲞﺎﺭﺍ ﺭﺳﺎﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﺎﻣﺪﻫﺎ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑەﺩﺳﺖ ﳏﻤﻮﺩ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ .‬ﻭﻟﯽ‬
‫ﭼﻮﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭﯼ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﺍﺭﺗﺶ ﺑەﺍﻭ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩ ﺍﻭ ﻧﺎﻡ‬
‫ﺍﻣﻴﺮ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺍﺯﺧﻄﺒﻪ ﺍﻓﮑﻨﺪﻩ ﻧﺎﻡ ﺧﻠﻴﻔﮥ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﮐە ﺩﺭ ﺁﻥﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺑﹺﺎﷲ ﺑﻮﺩ‬
‫ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻄﺒﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑەﺍﻳﻦ ﺍﻣﻴﺪ ﮐە ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺣﮑﻢ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻳﺶ‬
‫ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﻃﺎﻋﺘﺶ ﺭﺍ ﺑەﺧﻠﻴﻔﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻧﻮﺷﺖ‪.‬‬
‫ﺍﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻧﺼﺮ ﭘﺴ ﹺﺮ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﻴﺮﻭﺋﯽ ﺩﺭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻬﻧﺎﺩ ﻭ‬
‫ﺧﻮﺩﺵ ﺑەﺑﻠﺦ ﺭﻓﺖ ﮐە ﭘﺪﺭﺵ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺑەﻋﻨﻮﺍﻥ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ‬
‫ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﻧﺒﻮﺩ ﮐە ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﺩ‪ ،‬ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑەﺍﺩﺍﻣﮥ‬
‫ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﻴﻬﺎﯼ ﺗﺎﺭﺍﺝﮔﺮﺍﻧﻪ ﺑە ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﯼ ﻏﻨﺎﻳﻢ ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬
‫ﺑﮓﺗﻮﺯﻭﻥ ﻭ ﻓﺎﺋﻖ ﺩﺭ ﲞﺎﺭﺍ ﺩﺳﺖ ﺑەﮐﺎﺭ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﯼ ﻧﻴﺮﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑە‬
‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐە ﺧﱪ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﭙﺎﻩ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺍﺯ ﺳﻴﺮﺩﺭﻳﺎ ﮔﺬﺷﺘﻪ‬
‫ﲰﺮﮐﻨﺪ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺭﺍﻫﯽ ﲞﺎﺭﺍ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﺭﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﻓﺎﺋﻖ ﺑەﻃﻮﺭ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ‬
‫ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ‪ .‬ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑەﲞﺎﺭﺍ ﻧﺎﻣﻪﺋﯽ ﺑەﺍﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪﺍﳌﻠﮏ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ‬
‫ﺍﻃﺎﻋﺘﺶ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑەﺍﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﮐﺮﺩ ﮐە ﺑﺮﺍﯼ ﻳﺎﻭﺭﯼ ﺍﻭ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ‬
‫ﺶ‬
‫ﮎ ﺍﺭﺗ ﹺ‬
‫ﻭ ﻧﻈﺮ ﺑﺪﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﺑﮓﺗﻮﺯﻭﻥ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﻳﮥ ﺗﻮﺭ ِ‬
‫ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑەﺁﻥ ﺍﻣﻴﺪ ﮐە ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻭﻳﺎﺭﻭﻳﯽ ﺑﺎ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﻨﺪ ﺑە ﭘﻴﺸﻮﺍﺯﺵ‬
‫ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﳘﻴﻦﮐە ﻭﺍﺭﺩ ﺧﺮﮔﺎﻫﺶ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﻭ ﳘﻪﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ‬
‫ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻧﺶ ﻭﺍﺭﺩ ﲞﺎﺭﺍ ﺷﺪ )ﺁﺫﺭﻣﺎﻩ ‪۳۷۸‬ﺥ(‪ .‬ﻋﺒﺪﺍﳌﻠﮏ ﻣﺘﻮﺍﺭﯼ ﺷﺪ‪،‬‬
‫ﻭﻟﯽ ﻣﺄﻣﻮﺭﺍﻥ ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺟﺴﺘﺠﻮﯼ ﺧﺎﻧﻪ ﺑەﺧﺎﻧﻪ ﻭﯼ ﺭﺍ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ‬
‫ﺑەﻧﺰﺩ ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﺑﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﻭﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑە »ﺍﻓﮑﻨﺪ«‬
 ‫‪۲۲‬‬

‫ﳏﺒﻮﺱ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺍﻭ ﺑەﺯﻭﺩﯼ ﺩﺭ ﳘﻴﻦ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ‪ .‬ﲤﺎﻣﯽ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ‬
‫ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑەﳘﻴﻦ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻓﮑﻨﺪﻩ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺩﺭ‬
‫ﳘﺎﳒﺎ ﲟﻴﺮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﺗﻮﺭﮎ ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺳﻐﺪ )ﲰﺮﮐﻨﺪ ﻭ ﲞﺎﺭﺍ( ﺗﺸﮑﻴﻞ‬
‫ﻝ‬
‫ﻥ ﺑﻮﻣﯽ ﺧﺎﲤﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ‪ .‬ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺷﻐﺎ ﹺ‬
‫ﺖ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎ ِ‬
‫ﺷﺪ ﻭ ﺑە ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺣﺎﮐﻤﻴ ِ‬
‫ﯽ‬
‫ﻥ ﺑﻴﺎﺑﺎﻬﻧﺎﯼ ﺷﺮﻗ ﹺ‬
‫ﺕ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪﺧﺰﻧﺪﮤ ﺗﻮﺭﮐﺎ ِ‬
‫ﮔﺎﻡﺑەﮔﺎ ﹺﻡ ﺳﺮﺍﺳ ﹺﺮ ﺳﻐﺪ ﺗﻮﺳﻂ ﲨﺎﻋﺎ ِ‬
‫ﺳﻴﺮﺩﺭﻳﺎ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺷﺪ ﮐە ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺩﺭﺍﺯ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩﺑﺎﺭﯼ ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬

‫‪۲۲‬‬
 ‫ﺳﻠﻄﺎﻥﳏﻤﻮﺩﻏﺰﻧﻮﯼ‬

‫ﺑﺎ ﻭَﺭﺍﹸﻓﺘﺎﺩﻥ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭ ﺷﺮﻕ ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ ﺑەﺧﻮﺩ ﺭﻫﺎ ﺷﺪ ﻭ‬
‫ﺑەﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺳﺎﻣﺎﻧﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﳏﻤﻮﺩ ﻣﺎﻧﺪ ﮐە ﺍﻳﻨﮏ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺷﺪﻩ‬
‫ﺑﻮﺩ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺳﺮﻭﺭ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻴﻬﻘﯽ ﺿﻤﻦ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﯼ ﺭﺧﺪﺍﺩﻫﺎﯼ ﺑﺎﻻ ﺑﺎ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﺷﮕﻔﺘﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ‬
‫‪١‬‬
‫ﮐە »ﺍﻣﻴﺮﳏﻤﻮﺩ‪ ،‬ﻧﺎﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻩ‪ ،‬ﺑە ﺁﻥ ﺯﻭﺩﯼ ﺍﻣﻴﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺷﺪ«‪.‬‬
‫ﻥ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺑﺮﻭﮐﺮﺍﺳﯽ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ‪ ،‬ﭼە ﺁﻬﻧﺎ ﮐە ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼە‬
‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎ ِ‬
‫ﻥ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﮔﺮﻳﺨﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑەﻋﻨﻮﺍﻥ‬
‫ﺁﻬﻧﺎ ﮐە ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﺍﺷﻐﺎﻝﮔ ﹺﺮ ﺳُﻐﺪ ﺑەﺩﺭﻭ ِ‬
‫ﺖ ﳏﻤﻮﺩ ﭘﻴﻮﺳﺘﻨﺪ؛ ﻭ ﺑﻴﺸﻴﻨﮥ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ‬
‫ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑە ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺳﻠﻄﻨ ِ‬
‫ﺍﺭﺗﺶ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﻧﻴﺰ ﳏﻤﻮﺩ ﺑەﻣﻴﺮﺍﺙ ﺑُﺮﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺮ‪ ،‬ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﮐە ﳏﻤﻮﺩ‬
‫ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺩﺍﺩ‪ ،‬ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺘﺶ ﺍﺩﺍﻣﮥ ﻃﺒﻴﻌﯽ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑەﴰﺎﺭ ﺭﻓﺖ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﳘﮥ‬
‫ﺖ ﺍﻭ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑە ﺩﺭﻭﻥ ﺳﻠﻄﻨ ِ‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻳﻨﮏ ﺑەﻋﻨﻮﺍﻥ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ )ﺷﺎﻣﻞ ﺗﺎﺟﻴﮑﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬
‫ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ ﺑە ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻭ ﺗﻮﺱ ﻭ ﻣﺮﻭ( ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﻃﺎﻋﺘﺶ ﺭﺍ ﳘﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﻳﺎﯼ‬
‫ﮔﺮﺍﻧﺒﻬﺎﺋﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻠﻴﻔﮥ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮐﺮﺩ ﮐە ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺖ‬
‫ﻣﻘﺎﻣﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ‪.‬‬
‫ﻦ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﺑەﺭﲰﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﳏﻤﻮﺩ ﺭﺍ‬
‫ﺧﻠﻴﻔﮥ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﻧﻴﺰ ﻭﺿﻌﻴﺖ ﻧﻮﻳ ﹺ‬
‫ﺍﻣﻴﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﴰﺮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺧﻠﻌﺖ ﻭ ﺣﮑﻢ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪.‬‬
‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ ﺷﺮﻕ ﺍﻳﺮﺍﻥﺯﻣﻴﻦ ﮐە ﺩﻫﻬﺎ ﺳﺎﻝ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺧﻼﻓﺖ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ‬

‫‪ -1‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻴﻬﻘﯽ‪.۹۷۶ :‬‬

 ‫‪۲۴‬‬

‫ﮐﺎﻣﻞ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺧﻄﺒﻪ ﺑە ﻧﺎﻡ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﳕﯽﺷﺪ‪ ،‬ﺩﻳﮕﺮﺑﺎﺭﻩ‬
‫ﺑەﻃﻮﺭ ﺭﲰﯽ ﲞﺸﯽ ﺍﺯ ﻗﻠﻤﺮﻭ ﺧﻼﻓﺖ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﺷﺪ‪ ،‬ﻭ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﺎ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺣﮑﻢ‬
‫ﲰﺎ ﳕﺎﻳﻨﺪﮤ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺩﺭ ﺷﺮﻕ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺐ ﺧﻠﻴﻔﻪ‪ ،‬ﺭ ً‬
‫ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﻭ ﺧﻠﻌﺖ ﺍﺯ ﺟﺎﻧ ﹺ‬
‫ﺕ ﺩﻳﻠﻤﯽ ﮐە ﻧﻴﻤﻪ ﻏﺮﺑﯽ ﺍﻳﺮﺍﻥﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﯽﺷﺪ‪ ،‬ﻭ ﻫﻢ‬
‫ﺍﮐﻨﻮﻥ ﻫﻢ ﺍﻣﺎﺭ ِ‬
‫ﯽ ﺍﻳﺮﺍﻥﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﯽﺷﺪ‪ ،‬ﺩﻳﮕﺮﺑﺎﺭﻩ ﲞﺸﯽ ﺍﺯ‬
‫ﺖ ﻏﺰﻧﻮﯼ ﮐە ﻧﻴﻤﮥ ﺷﺮﻗ ﹺ‬
‫ﺳﻠﻄﻨ ِ‬
‫ﻥ ﺧﻮﺩﳐﺘﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﮐە‬
‫ﺖ ﺍﻣﻴﺮﺍ ِ‬
‫ﻗﻠﻤﺮ ﹺﻭ ﺧﻼﻓﺖ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺣﺎﮐﻤﻴﺘﺶ ﺩﺭ ﺩﺳ ِ‬
‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺘﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﺎ ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ‪ -‬ﮐە ﲰﺮﮐﻨﺪ ﻭ ﲞﺎﺭﺍ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪ -‬ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺻﻠﺢ ﻭ‬
‫ﺖ( ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﺍﳒﺎﻡ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﻭﺳﺘﯽﺷﺎﻥ‬
‫ﯼ )ﻭﺻﻠ ِ‬
‫ﻑ ﺯﻥﮔﻴﺮ ﹺ‬
‫ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺑﺴﺖ ﻭ ﺩﻭ ﻃﺮ ْ‬
‫ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ ﲟﺎﻧﺪ ﻭ ﺑەﻫﻨﮕﺎﻡ ﺧﻄﺮ ﺍﺯ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﲪﺎﻳﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻥ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺻﻔﺎﺭﯼ‬
‫ﲞﺶ ﻏﺮﺑﯽ ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﮔﺎ ِ‬
‫ﺑە ﻧﺎﻡ ﺧﻠﻒ ﭘﺴﺮ ﺍﲪﺪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺍﻭ ﮐﺎﺭﮔﺰﺍﺭ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﻭﺭﭼﻴﺪﻩ ﺷﺪﮤ‬
‫ﻥ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﳔﻮﺍﺳﺖ‬
‫ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻨﮏ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﮐە ﺍﺯ ﺧﺎﻧﺪﺍ ِ‬
‫ﮐە ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﺮﺩﯼ ﺩﻭﻥﭘﺎﻳﻪﺗﺮ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺵ‪ -‬ﻳﻌﻨﯽ ﳏﻤﻮﺩ‪ -‬ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺑە ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺸﺎﻧﺪﻥ ﺍﻭ ﺑە ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﺧﻠﻒ ﺍﲪﺪ‬
‫ﺍﺯ ﺍﻭ ﺷﮑﺴﺖ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﮐە ﮐﺎﺭﮔﺰﺍﺭ ﻭ ﺑﺎﺝﮔﺰﺍﺭ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﻣﺎﻟﻴﺎﺕ ﺳﻨﮕﻴﻨﯽ ﺍﺯ ﺍﻭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑە ﻏﺰﻧﻪ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ‬
‫ﺑە ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﻃﯽ ﺩﻭ ﺟﻨﮓ ﺑﺰﺭﮒ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﻣﻬﻢ ﺩﺭ ﻧﻮﺍﺣﯽ‬
‫ﭘﺸﺎﻭﺭ ﻭ ﴰﺎﻝ ﭘﻨﺠﺎﺏ ﺭﺍ ﺑە ﺗﺼﺮﻑ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻧﺒﻮﻫﯽ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺗﺎﺭﺍﺟﯽ ﻭ‬
‫ﺍﺳﻴﺮﺍﻧﯽ ﮐە ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺁﺑﺎﺩﻳﻬﺎ ﮔﺮﻓﺖ ﺑە ﻏﺰﻧﻪ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ‬
‫ﳘﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺧُﻤﺲ ﻏﻨﺎﻳﻢ ﺳﻬﻢ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺑە ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪.‬‬
‫ﻥ ﺧﻠﻒ ﺍﲪﺪ ﺑەﺳﻴﺴﺘﺎﻥ ﮔﺴﻴﻞ‬
‫ﺍﻭ ﺳﭙﺲ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﻮﺍﺭ ﺑەﻗﺼﺪ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮐﺮﺩ ِ‬
‫ﮐﺮﺩ؛ ﻭﻟﯽ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺧﻠﻒ ﺷﮑﺴﺖ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﺸﺎﻥ ﺑەﺍﺳﺎﺭﺕ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ .‬ﺳﭙﺲ‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻩ ﮔﺮﺍﻧﯽ ﻗﺼﺪ ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﳘﻴﻦﮐە ﺍﻭ ﺑەﺷﻬﺮ ﻧﺰﺩﻳﮏ‬

‫‪۲۴‬‬
 ‫‪۲۵‬‬

‫ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺑەﭘﻴﺸﻮﺍﺯﺵ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﮐە ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﺎﺭﯼ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ‬

‫ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑەﺁﻬﻧﺎ ﻣﻬﻠﺖ ﺩﻫﺪ ﺗﺎ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﲢﻮﻳﻞ ﺩﻫﻨﺪ‪ .‬ﺧﻠﻒ ﻧﻴﺰ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑەﺳﻠﻄﺎﻥ‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﺁﺷﺘﯽ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑەﺍﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑەﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﮐﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﮔﺮﺩﻳﺰ ﺑە ﺯﻧﺪﺍﻥ ﮐﺮﺩ؛ ﻭ‬
‫‪٢‬‬
‫ﺍﻭ ﭼﻨﺪﻣﺎﻩ ﺑﻌﺪ ﺩﺭ ﳘﻴﻦ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻣُﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺑە ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺿﻤﻴﻤﮥ ﻗﻠﻤﺮﻭ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺷﺪ )ﺳﺎﻝ‬
‫‪۳۸۲‬ﺥ(؛ ﻭ ﺑە ﻧﻮﺷﺘﮥ ﻣﺆﻟﻒ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺧﺮﺍﺑﯽ ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ‬
‫ﮐە ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ ﺑە ﺩﺳﺖ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪.‬‬
‫ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﺳﺎﳍﺎﯼ ‪ ۳۸۴ ،۳۸۱‬ﻭ ‪۳۸۵‬ﺥ ﻃﯽ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﺩﺭ‬
‫ﺩﺭﻭﻥ ﭘﻨﺠﺎﺏ ﭘﻴﺶﺭﻭﯼ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺍﻣﻨﻪﻫﺎﯼ ﻗﻠﻤﺮﻭﺵ ﺭﺍ ﺗﺎ ﻣﺎﻭﺭﺍﯼ ﻣُﻠﺘﺎﻥ ﺩﺭ‬
‫‪٣‬‬
‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺳﻨﺪ ﺭﺳﺎﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﮐە ﺳُﻐﺪ )ﲰﺮﮐﻨﺪ ﻭ ﲞﺎﺭﺍ( ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ ﺩﺭ ﻏﻴﺎﺏ ﳏﻤﻮﺩ ﺑەﻃﻤﻊ‬
‫ﺍﻓﺘﺎﺩ ﮐە ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﮕﻴﺮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺑەﺟﻨﻮﺏ ﺁﻣﻮﺩﺭﻳﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺩﺍﺩﻩ‬
‫ﻟﺸﮑﺮﯼ ﺭﺍ ﺑەﺑﻠﺦ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﺭﺍ ﺑەﻫﺮﺍﺕ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪ .‬ﳏﻤﻮﺩ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻩ ﮔﺮﺍﻧﯽ ﻗﺼﺪ‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﯼ ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑەﻣﺎﻭﺭﺍﯼ ﺁﻣﻮﺩﺭﻳﺎ ﻭﺍﭘﺲ‬
‫ﺭﺍﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﺑەﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﮔﻴﺪﻳﺮﺧﺎﻥ ۔ﺷﺎﻩ ﺧﱳ۔ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑەﮐﻤﮏ‬
‫ﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑەﲞﺎﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻣﻮﺩﺭﻳﺎ‬
‫ﻃﻠﺒﻴﺪ‪ .‬ﮔﻴﺪﻳﺮﺧﺎﻥ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎ ِ‬
‫ﮔﺬﺷﺖ ﺗﺎ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ‪.‬‬
‫ﯽ ﺍﻭﻏﻮﺯ ﺑﺮﺍﯼ ﻳﺎﻭﺭﯼ ﺑە ﳏﻤﻮﺩ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬
‫ﻥ ﺑﻴﺎﺑﺎﻧ ﹺ‬
‫ﲨﻌﯽ ﺍﺯ ﺗﻮﺭﮐﺎ ِ‬
‫ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﻠﺦ ﺑەﳏﻤﻮﺩ ﭘﻴﻮﺳﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺩﺷﺘﯽ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﻠﺦ ﻟﺸﮑﺮﮔﺎﻩ‬
‫ﺯﺩ‪ .‬ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﻭ ﮔﻴﺪﻳﺮﺧﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻴﺮﻭﯼ ﺍﻧﺒﻮﻩ ﺗﻮﺭﮎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑ ﹺﺮ ﺍﻭ‬

‫‪ -2‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ‪ .۱۳۱ -۱۲۸ :‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ‪.۱۹۷ :‬‬

‫‪ -3‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ‪ .۱۴۸ -۱۴۴ / ۱ :‬ﮐﺎﻣﻞ ﺍﺑﻦ ﺍﺛﻴﺮ‪.۱۸۷ -۱۸۵ -۱۸۴ ،۱۷۰ -۱۶۹ / ۹ :‬‬
 ‫‪۲۶‬‬

‫ﻟﺸﮑﺮﮔﺎﻩ ﺯﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﮎ ﳏﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﺩﺭﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬
‫ﺟﻨﮕﻬﺎﯼ ﺧﻮﻧﻴﻨﯽ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﺳﭙﺎ ِﻩ ﺗﻮﺭ ِ‬
‫ﺭﻭﺯ ﺍﻭﻝ ﺟﻨﮓ ﻫﻴﭻﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﺑەﭘﻴﺮﻭﺯﯼ ﻧﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺩﻭﻡ‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﺮ ﭘﻴﻞ ﺑەﻗﻠﺐ ﺳﭙﺎﻩ ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﺗﺎﺧﺖ ﻭ ﺑەﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻭ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻧﺶ ﺑﺮ‬
‫ﺳﭙﺎﻩ ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﺗﺎﺧﱳ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺟﻨﮓ ﻣﻐﻠﻮﺑﻪ ﺷﺪ ﻭ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺩﻭﻃﺮﻑ‬
‫ﻥ‬
‫ﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﺑەﺑﻴﺎﺑﺎ ِ‬
‫ﺑﺮﺧﺎﮎ ﻫﻼﮐﺖ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ‪ .‬ﭘﻴﺮﻭﺯﯼ ﺍﺯﺁ ِ‬
‫‪٤‬‬
‫ﻣﺎﻭﺭﺍﯼ ﺁﻣﻮﺩﺭﻳﺎ ﺑﺮﮔﺸﺖ‪.‬‬
‫ﻥ ﺍﻭﻏﻮﺯ ﺍﺯ ﳏﻤﻮﺩ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﺩﺭ‬
‫ﭘﺎﺩﺍﺷﯽ ﮐە ﺗﻮﺭﮐﺎ ِ‬
‫ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﺋﯽ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﺑﺎﻬﻧﺎﯼ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺟﺎﮔﻴﺮ ﺷﻮﻧﺪ؛ ﻭ ﺑەﮔﻮﻧﻪﺋﯽ ﮐە ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺻﻼﺡ‬
‫ﻥ ﺁﻬﻧﺎ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﳏﻤﻮﺩ ﻭﺍﺭﺩ‬
‫ﻣﯽﺑﻴﻨﻨﺪ ﺯﻧﺪﮔﯽﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﲨﻌﯽ ﺍﺯ ﺟﻮﺍﻧﺎ ِ‬
‫ﺍﺭﺗﺶ ﺧﻮﻳﺶ ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﮐە ﺩﺭ ﲨﺎﻋﺎﺕ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭﯼ ﺩﺭ ﻧﻮﺍﺣﯽ ﻏﺮﺑﯽ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬
‫ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑەﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﻏﺎﺭﺕ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎ ﻭ ﻣﺰﺍﺭﻉ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑەﺳﺒﺐ‬
‫ﺍﻳﻦ ﺗﺎﺭﺍﺟﻬﺎ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺭﺍ ﻗﺤﻄﯽ ﻓﺮﺍﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪۳۸۹‬ﺥ »ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻋﻤﻮ ًﻣﺎ ﻭ‬
‫ﺕ ﻧﺎﺯﻝ ﺣﺎﺩﺙ ﺷﺪ ﮐە ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﺍﺯ‬
‫ﺻﺎ ﻗﺤﻄﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﻭ ﻏﻼ ِ‬
‫ﺩﺭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺧﺼﻮ ً‬
‫‪٥‬‬
‫ﺖ ﻗﻮﺕ ﳕﺎﻧﺪ ﻭ ﺩﺍﻧﮥ ﺣﺒﻮﺏ ﺑەﻗﻴﻤﺖ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﮥ ﻣﺮﻭﺍﺭﻳﺪ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ«‪.‬‬
‫ﻧﺎﻳﺎﻓ ْ‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥﮐە ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻳﺎﻓﺖ ﮐە ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﺑەﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺎﺯ‬
‫ﳔﻮﺍﻫﺪ ﮔﺸﺖ‪ ،‬ﺭﺥ ﺑەﺟﺎﻧﺐ ﻫﻨﺪ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺑەﺗﺎﺭﺍﺝ ﺁﺑﺎﺩﻳﻬﺎﯼ ﺛﺮﻭﲤﻨﺪ ﺁﻥ‬
‫ﮐﺸﻮﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺑﮕﺴﺘﺮﺍﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻭ ﺩﺭ ﻳﮏ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﻴﻬﺎﯼ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﮐە ﻫﺮ ﺑﺎﺭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﺁﺑﺎﺩﻳﻬﺎ‬
‫ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﺑﺮﻣﯽﮔﺸﺖ ﺗﺎ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﺳﻴﺮﺷﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑەﻫﻨﺪ‬

‫‪ -4‬ﮐﺎﻣﻞ ﺍﺑﻦ ﺍﺛﻴﺮ‪ .۱۹۲ -۱۹۱ ،۱۸۹ -۱۸۷ / ۹ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ‪.۱۵۴ -۱۴۸ / ۱ :‬‬
‫‪ -5‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ‪.۱۶۹ / ۱ :‬‬

‫‪۲۶‬‬
 ‫‪۲۷‬‬

‫ﻥ ﺳِﻨﺪ ﭘﻴﺶﺭﻭﯼ ﮐﺮﺩ‪.‬‬

‫ﺑﺮﻣﯽﮔﺸﺖ ﻭ ﻃﯽ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺗﺎ ﺩﺭﻭ ِ‬
‫ﻦ ﺍﷲ ﺑﺮ‬
‫ﭼﻮﻥﮐە ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺟﻨﮕﻬﺎﯼ ﺍﻭ ﮐە ﻧﺎﻡ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺸﺮ ﺩﻳ ﹺ‬
‫ﺁﻬﻧﺎ ﻬﻧﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻫﺮﺁﺑﺎﺩﯼﺋﯽ ﮐە ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ‬
‫ﻣﺮﺩﻣﺶ ﺭﺍ ﳎﺒﻮﺭ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﮐە ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺁﻥ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﺭﺍ ﺑەﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ‬
‫ﺗﻮﺭﮎ ﺳﭙﺎﻫﺶ ﻣﯽﺳﭙﺮﺩ‪ ،‬ﭘﺎﺩﮔﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﺩﺍﺋﺮ ﻣﯽﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻓﻘﻬﺎﺋﯽ ﺭﺍ ﺁﳒﺎ‬
‫ﻣﯽﮔﺬﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺁﺷﻨﺎ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺑەﻓﺘﻮﺣﺎﺗﺶ‬
‫ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﯽﺩﺍﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﻴﻬﺎﯼ ﺍﻭ ﻣﻌﺎﺑ ِﺪ ﮐﻬﻦﺳﺎﻝ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﺘﺢﺷﺪﻩ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ‬
‫ﻥ ﻣﺴﺎﳌﺖﺟﻮ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺧﺮﺍﺑﻴﻬﺎﯼ‬
‫ﻭﻳﺮﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﲞﺶ ﺍﻋﻈﻢ ﺑﺮﳘﻨﺎ ِ‬
‫ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ ﻓﺘﺢﺷﺪﻩ ﺑﺮﺟﺎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﳘﻪﭼﻴﺰ ﺭﺍ‪ ،‬ﺍﺯﲨﻠﻪ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺭﺍ‪ ،‬ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ‬
‫ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺭﻋﻮﺿﺶ ﺍﺳﻼﻡ ﺑەﺁﻬﻧﺎ ﲢﻤﻴﻞ ﻣﯽﺷﺪ‪ .‬ﻗﺤﻄﯽ ﻭ ﻭﺑﺎ‬
‫ﺑﺎﺭﺯﺗﺮﻳﻦ ﻫﺪﻳﮥ ﳏﻤﻮﺩ ﺑەﻣﺮﺩﻡ ﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐە ﺍﺯ ﺗﻴﻎ ﺍﻭ ﺭﻫﻴﺪﻩ‬
‫‪٦‬‬
‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺭﺍ ﺑەﮐﺎﻡ ﻣﺮﮒ ﻣﯽﮐﺸﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺘﯽ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭﮔﻴﺮ »ﺟﻬﺎﺩ« ﺩﺭ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﻳﮏﺑﺎ ﹺﺭ‬
‫ﺩﻳﮕﺮ ﺑەﻓﮑﺮ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﺑەﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ .‬ﻭﻟﯽ ﺩﺭﺳﺖ ﺩﺭ ﳘﻴﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺭﻗﺎﺑﺖ‬
‫ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻃﻐﺎﻥ‪ -‬ﺷﺎﻩ ﺧﱳ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﮔﻴﺪﻳﺮﺧﺎﻥ‪ -‬ﺑﺎ ﺍﻭ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ‪ ،‬ﻭ ﻃﻐﺎﻥ ﺑەﻓﮑﺮ‬
‫ﻥ ﺍﻳﻠﮓ ﮐﺴﺐ ﲪﺎﻳﺖ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺳﻐﺪ ﺭﺍ ﺿﻤﻴﻤﮥ‬
‫ﺍﻓﺘﺎﺩ ﮐە ﺍﺯ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭ ﮐﺮﺩ ِ‬
‫ﻗﻠﻤﺮ ﹺﻭ ﺧﻮﻳﺶ )ﺿﻤﻴﻤﮥ ﺗﻮﺭﮐﺴﺘﺎﻥ( ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﺿﻤﻦ ﻧﺎﻣﻪﺋﯽ ﮐە ﺑە ﳏﻤﻮﺩ ﻧﻮﺷﺖ‬
‫ﯼ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺳﺘﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦﮐە ﭘﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮﺿﺪ ﺍﻭ ﺑﺎ‬
‫ﺟﻬﺎﺩ ﻭ ﺍﺳﻼﻡﮔﺴﺘﺮ ﹺ‬
‫ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﳘﺪﺳﺖ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﭘﻮﺯﺵ ﺁﻭﺭﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻃﻐﺎﻥ ﺑﺎ ﳏﻤﻮﺩ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﻟﺸﮑﺮ ﺁﺭﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﮐﺎﺭ‬

‫‪ -6‬ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﻫﻨﺪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪۳۸۸ -۳۸۷‬ﺥ ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﺛﻴﺮ‪ ۳۰۷ -۳۰۶ / ۹ :‬ﻭ‬
‫‪ .۲۱۳‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ‪..۱۶۷ -۱۶۶ ،۱۵۷ -۱۵۴ / ۱ :‬‬
 ‫‪۲۸‬‬

‫ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻃﻐﺎﻥ ﺭﺍ ﻳﮑﺴﺮﻩ ﮐﻨﺪ؛ ﻭﻟﯽ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﻓﺮﺍﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﻑ ﺳﻨﮕﻴﻨﯽ‬
‫ﺑﺎﺭﻳﺪﻥ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﭘﻴﺶﺭﻭﯼ ﺍﻭ ﺩﺭ ﮐﺎﺷﻐﺮ ﺭﺍ ﻧﺎﳑﮑﻦ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑەﲰﺮﮐﻨﺪ‬
‫ﺑﺮﮔﺸﺖ؛ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻴﻨﯽ ﮐە ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﮥ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﺑەﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺑەﻃﻮﺭ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ‬
‫ﻣُﺮﺩ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻃﻐﺎﻥ ﺑﺮ ﲰﺮﮐﻨﺪ ﻭ ﲞﺎﺭﺍ ﺩﺳﺖ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺿﻤﻦ ﻣﮑﺎﺗﺒﺎﺗﯽ ﺩﻭﺳﺘﯽ‬
‫ﺑﺎ ﳏﻤﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻮ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑەﺍﻭ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﺩﺍﺩ ﮐە ﻫﻴﭻﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﺑەﺻﺪﺩ ﲡﺎﻭﺯ‬
‫ﺑەﻣﺮﺯﻫﺎﯼ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ؛ ﻭ ﻬﺑﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﮐە ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺟﻬﺎﺩ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻭ‬
‫‪٧‬‬
‫ﻃﻐﺎﻥ ﺑﺎ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﴰﺎﻝ ﭼﻴﻦ ﺟﻬﺎﺩ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻬﻧﺎ ﺑﮕﺴﺘﺮﺍﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺎﺯ ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﺳﺎﻝ ‪۳۹۶‬ﺥ ﺭﺥ ﺑەﺟﺎﻧﺐ ﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻭ »ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ‬
‫ﺑە ﺟﺎﺋﯽ ﺭﺳﻴﺪ ﮐە ﻫﺮﮔﺰ ﭘﺮﭼﻢ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻮﺍﺣﯽ ﻃﻠﻮﻉ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺁﻥ ﻧﻮﺍﺣﯽ‬
‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﻇﻠﻤﺖ ﮐﻔﺮ ﻭ ﺷﺮﮎ ﭘﺎﮎ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﺸﻌﻠﻬﺎﯼ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻳﺎﺭ ﺑﺮﺍﻓﺮﻭﺧﺖ‪،‬‬
‫ﻭ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻭ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﺑﻨﺎ ﻬﻧﺎﺩ ﻭ ﺷﻌﺎﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐە ﺍﺯ ﺑﻘﺎﻳﺎﯼ‬
‫ﻥ ﻗﺎﻃ ﹺﻊ‬
‫ﻥ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﺑە ﺑﺮﻫﺎ ِ‬
‫ﺩﴰﻨﺎﻥ ﺩﻳﻦ ﻭ ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﺘﻬﺎ ﺩﻣﺎﺭ ﺑﺮﺁﻭﺭَﺩ‪ ،‬ﻭ ﻣُﻨﮑﺮﺍ ِ‬
‫ﴰﺸﻴﺮ ﻣُﺴَﺨﱠﺮ ﮔﺮﺩﺍﻧَﺪ« … »ﻭ ﻧﺎﺣﻴﮥ ﻧﺎﺭﺩﻳﻦ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﮥ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻓﺰﻭﺩ« … »ﻭ ﺍﺯ‬
‫ﺑﺘﺨﺎﻧﻪ ﺳﻨﮕﯽ ﻣَﻨﻘﻮﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺮ ﮐﺘﺎﺑﮥ ﺁﻥ ﺛﺒﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐە ﭼﻬﻞﻫﺰﺍﺭ‬
‫ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﮐە ﺑﻨﺎﯼ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﻬﻧﺎﺩﻩﺍﻧﺪ‪ .‬ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺗﻌﺠﺐ ﳕﻮﺩ ﮐە ﻋﻠﻤﺎﯼ ﺷﺮﻳﻌﺖ‬
‫ﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﯽﺁﺩﻡ ﻗﺮﻳﺐ ﻫﻔﺖﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﺯ‬
‫ﻭ ﺣﮑﻤﺎﯼ ﺍﻣﺖ ﻣﺘﻔﻖﺍﻧﺪ ﮐە ﻣﺪ ِ‬
‫ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭ ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ﺣﮑﻤﺎﺀ ﺍﺳﺘﻔﺴﺎﺭ ﺭﻓﺖ‪ .‬ﳘﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﭼﻴﺰﯼ ﺭﺍ ﻣﻨﮑﺮ ﺷﺪﻧﺪ‬
‫‪٨‬‬
‫ﻭﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﮔﻮﺍﻫﯽ ﺳﻨﮕﻬﺎ ﻬﺑﺘﺎﻥ ﻭ ﺩﺭﻭﻍ ﺍﺳﺖ«‪.‬‬
‫ﺍﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺘﺢ ﻧﺎﺭﺩﻳﻦ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑە ﻏﺰﻧﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺟﻬﺎﺩﯼ‬
‫ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﳘﺮﺍﻩ ﺍﻣﻮﺍﻟﯽ ﮐە »ﲬﺲ ﺍﻣﺎﻡ« ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺑەﺑﻐﺪﺍﺩ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﺯ‬
‫ﺍﻭ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮐﺮﺩ ﮐە ﺣﮑﻢ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭ ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﻏﺰﻧﻪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﺋﯽ ﮐە‬

‫‪ -7‬ﺍﺑﻦ ﺍﺛﻴﺮ‪ ۲۲۳ -۲۲۲ / ۹ :‬ﻭ ‪ .۲۴۰‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ‪ ۱۷۱ -۱۶۹ / ۱ :‬ﻭ ‪.۱۹۹ -۱۹۶‬‬
‫‪ -8‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ‪.۱۸۲ -۱۷۹ / ۱ :‬‬

‫‪۲۸‬‬
 ‫‪۲۹‬‬

‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ‪ .‬ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺣﮑﻢ ﻭ ﺧﻠﻌﺖ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻟﻘﺐ ﻧﻈﺎﻡﺍﻟﺪﻳﻦ‬

‫‪٩‬‬
‫ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪.‬‬
‫‪١٠‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻓﺘﺢ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺑەﺻﺪ ِﺩ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺷﺪ‬
‫ﮐە ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﲞﺸﯽ ﺍﺯ ﻗﻠﻤﺮﻭ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ‪ -‬ﮐە ﺩﺭ ﺟﻨﻮﺏ ﺩﺭﻳﺎﭼﮥ ﺁﺭﺍﻝ ﻭﺍﻓﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ -‬ﺑەﻧﻮﺷﺘﮥ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ‬
‫‪١١‬‬
‫ﺑﻴﻬﻘﯽ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﯽ ﭘﻨﻬﺎﻭﺭ ﺑەﻭﺳﻌﺖ ﻫﺸﺘﺎﺩ ﺩﺭ ﻫﺸﺘﺎﺩ ﻓﺮﺳﻨﮓ ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻥ ﺗﺎﺭﻳﺨﯽ ﻗﺮﺍﺭ‬
‫ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﭼﻮﻥﮐە ﺩﺭ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺣﺪ ﴰﺎﻝﺷﺮﻕ ﺍﻳﺮﺍ ِ‬
‫ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﳘﺴﺎﻳﻪ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺍﳘﻴﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﻳﺎﺩﯼ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ‬
‫ﳘﻴﺸﻪ ﻳﮏ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﳏﻠﯽ ﮐە ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺮﮐﺰﯼ ﺑﻮﺩ ﺁﻥﺭﺍ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻣﯽﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺣﺎﮐ ﹺﻢ ﺧﻮﺩﳐﺘﺎﺭ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺭﺍ‪ ،‬ﻫﻢ ﺩﺭ ﻋﻬﺪ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﺳﻼﻣﯽ‪،‬‬
‫»ﺧﻮﺍﺭﺯﻡﺷﺎﻩ« ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻃﺎﻫﺮﯼﻫﺎ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻩ ﺭﺍ ﺍﻣﻴﺮﺍﻥ ﻃﺎﻫﺮﯼ‬
‫ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺳﺎﻣﺎﻧﻴﺎﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﻣﻴﺮﺍﻥ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﻣﻨﺼﻮﺏ‬
‫ﻣﯽﺷﺪ‪ .‬ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺑەﮔﻮﻳﺶ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﯽ ﮐە ﺍﺯ ﮔﻮﻳﺸﻬﺎﯼ ﮐﻬﻦ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩ‬
‫ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻳﮏ ﺯﺑﺎﻥ ﺯﻧﺪﻩ ﻭ‪ -‬ﻫﻨﻮﺯ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻗﺮﻥ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﻫﺠﺮﯼ‪-‬‬
‫ﭘﻮﻳﺎ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺟﺎﺋﯽ ﮐە ﺑﺮﺧﯽ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯼ ﳏﺮﻣﺎﻧﮥ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻩ ﻭ ﮐﺎﺭﮔﺰﺍﺭﺍﻧﺶ ﺑە‬
‫‪١٢‬‬
‫ﺯﺑﺎﻥ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﯽﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺕ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑە ﺩﺳﺖ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﻣﻬﺎﺟﻢ‪ ،‬ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺍﺯ ﳘﻪﺳﻮ‬
‫ﺑﺎ ﻭَﺭﺍﹸﻓﺘﺎﺩﻥ ﺍﻣﺎﺭ ِ‬
‫ﺩﺭ ﳏﺎﺻﺮﮤ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﺩﺭﺁﻣﺪ‪ .‬ﺷﺎﻩ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺄﻣﻮﻥ ﺍﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﺑﻦ‬
‫ﻣﺄﻣﻮﻥ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺍﺯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﯽ ﮐە ﺳﻪ ﻧﺴﻞ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺄﻣﻮﻥ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻩ ﻣﺮﺩﯼ ﺩﺍﻧﺶﭘﺮﻭﺭ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺁﻥﮔﻮﻧﻪ ﮐە ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻴﻬﻘﯽ‬

‫‪ -9‬ﺍﺑﻦ ﺍﺛﻴﺮ‪. ۲۴۴ / ۹ :‬‬

‫‪ -10‬ﺍﺑﻦ ﺍﺛﻴﺮ‪ ۲۴۷ / ۹ :‬ﻭ ‪ .۲۶۰‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ‪.۱۸۳ -۱۸۲ / ۱ :‬‬
‫‪ -11‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻴﻬﻘﯽ‪.۱۰۹۸ :‬‬
‫‪ -12‬ﳘﺎﻥ‪.۱۱۰۴ :‬‬
 ‫‪۳۰‬‬

‫ﺍﺯ ﻧﻮﺷﺘﮥ ﺍﺑﻮﺭﻳﺤﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻧﯽ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻭ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪» ،‬ﺳﺨﺖ ﻓﺎﺿﻞ ﻭ ﺍﺩﻳﺐ ﻭ‬
‫‪١٣‬‬
‫ﻧﻴﮑﻮﺳﺨﻦ« »ﻭ ﮐﺎﺭﯼ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺳﺨﺖ ﻣﺜﺒﺖ« ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺑﺰﺭﮔﺎﻧﯽ ﳘﭽﻮﻥ ﺍﺑﻮﺭﻳﺤﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻧﯽ ﻭ ﺍﺑﻮﻣﻨﺼﻮﺭ ﺛﹶﻌﺎﻟﺒﯽ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﺩﻳﮕﺮ‬
‫ﻥ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺳﺎﳍﺎ ﺩﺭ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺍﻭ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﮐە ﺩﺭﺱﺧﻮﺍﻧﺪﮔﺎ ِ‬
‫ﺕ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﻭﺭﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻳﻨﮏ‬
‫ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﺍﺷﻐﺎﻝﮔ ﹺﺮ ﺳُﻐﺪ ﮐە ﺍﻣﺎﺭ ِ‬
‫ﺕ‬
‫ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺳُﻐﺪ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑەﺗﻼﺵ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﮐە ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺭﺍ ﺑەﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺍﻣﺎﺭ ِ‬
‫ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﻣﺘﺼﺮﻑ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺄﻣﻮﻥ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻩ ﺑﺎ ﳏﻤﻮﺩ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﻣﮑﺎﺗﺒﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎ ﺍﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺩﻭﺳﺘﯽ‬
‫ﺑﺴﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺮﺵ ﺭﺍ ﺑەﻋﻘﺪ ﻧﮑﺎﺡ ﺍﻭ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﳏﻤﻮﺩ ﺭﺍ ﺑەﺯﻧﯽ ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺧﻄﺒﻪ ﺑەﻧﺎﻡ ﳏﻤﻮﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺭﲰﺎ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺭﺍ ﻭﺍﺑﺴﺘﮥ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺑﻮﺭﻳﺤﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻧﯽ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﻣﺄﻣﻮﻥ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻩ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺍﻣﻮﺭ‬
‫ﺍﺭﺗﺶ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻩ ﻧﻴﺰ ﳘﭽﻮﻥ ﺍﺭﺗﺶ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﺗﻮﺭﮎ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺍﻳﻦ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﭼﻮﻥ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﮐە ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭ ﺳُﻐﺪ ﺭﺍ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﺒﻀﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ‬
‫ﺩﺭﺻﺪﺩ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺭﺍ‬
‫ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑەﺩﺳﺖ ﮔﻴﺮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺧﻄﺮﯼ ﮐە ﺍﲢﺎﺩ ﳏﻤﻮﺩ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻳﻠﮓﺧﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﻧﻴﺰ ﻣﻮﺟﺐ‬
‫ﺷﺪ ﮐە ﺟﺎﺳﻮﺳﺎﻥ ﺍﻳﻠﮓ ﺍﻣﻴﺮﺍﻥ ﺗﻮﺭﮎ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺭﺍ ﺑﺮﺿﺪ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻩ ﺑﺮﺁﻏﺎﻟﹶﺪ ﺗﺎ‬
‫ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺮﻭﺩ‪.‬‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﺁﻥﮐە ﺳﭙﻬﺴﺎﻻ ﹺﺭ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ۔ﺗﻮﺭﮐﯽ ﺑەﻧﺎ ﹺﻡ ﺑە ﺍﻟﺐﺗﮕﻴﻦ ﲞﺎﺭﯼ۔‬
‫ﺑەﻬﺑﺎﻧﮥ ﺁﻥﮐە ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺭﺍﺿﯽ ﺑەﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﳏﻤﻮﺩ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪،‬‬
‫ﺍﺭﺗﺶ ﺭﺍ ﮐە ﺩﺭ ﻫﺰﺍﺭﺍﺳﭗ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ ‪۳۹۶‬ﺥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑە ﺟﺮﺟﺎﻧﻴﻪ‬
‫ﺖ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ۔ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﮐﺎﺥ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻩ ﺁﺗﺶ ﺍﻓﮑﻨﺪ ﻭ ﻣﺄﻣﻮﻥ‬
‫۔ﭘﺎﻳﺘﺨ ِ‬

‫‪ -13‬ﳘﺎﻥ‪ ۱۱۰۲ :‬ﻭ ‪.۱۱۰۰‬‬

‫‪۳۰‬‬
 ‫‪۳۱‬‬

‫ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻩ ﻭ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺗﻦ ﺍﺯ ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﻣﺸﺎﻭﺭﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﮐﺸﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺯﺍﺩﻩﺍﺵ‬

‫ﳏﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺍﺑﻦ ﻣﺄﻣﻮﻥ ﺭﺍ ﮐە ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ‪ ۱۷‬ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮﺩ ﺑەﺟﺎﻳﺶ ﻧﺸﺎﻧﺪ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑە ﻳﮏ ﺗﻮﺭﮎ ﺑە ﻧﺎﻡ ﺍﲪﺪ ﻃﹸﻐﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻧﺎﻡ ﳏﻤﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻄﺒﻪ‬
‫ﺍﻓﮑﻨﺪ‪ .‬ﺑﻴﻬﻘﯽ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﮐە »ﺍﻳﻦ ﮐﻮﺩﮎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﻪﺋﯽ ﺑﻨﺸﺎﻧﺪﻧﺪ ﮐە ﻧﺪﺍﻧﺴﺖ‬
‫ﺳﺘَﺪَﻥ ﻭ ﺧﺎﻥ ﻭ‬
‫ﺣﺎﻝ ﺟﻬﺎﻥ‪ ،‬ﻭ ﻫﺮﭼﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﮐﺸﱳ ﻭ ﻣﺎﻝ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ِ‬
‫‪١٤‬‬
‫ﻣﺎﻥ ﺑﺮﮐﻨﺪﻥ‪ … .‬ﻭ ﺁﻥ ﺭﻓﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﮐە ﺩﺭ ﮐﺎﻓﺮﺳﺘﺎﻥ ﺑەﻧﺮﻓﺘﯽ ﺑﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ«‪.‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺧﱪ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ‪ ،‬ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻫﻴﺌﺘﯽ ﺭﺍ ﺑە ﻧﺰﺩ ﮐﻮﺩﺗﺎﮔﺮﺍﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ‬
‫ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐە ﺧﻮﺍﻫﺮﺵ )ﳘﺴﺮ ﻣﺄﻣﻮﻥ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻩ( ﺭﺍ ﺑە ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﻓﺮﺳﺘﻨﺪ؛‬
‫ﻭ ﺩﺭﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﯼ ﻧﻴﺮﻭ ﻭ ﻬﺗﻴﮥ ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﺑﺮﺍﯼ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﺑە‬
‫ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺑﺮﺁﻣﺪ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺍﻫﺮﺵ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﺯ ﻫﻴﺌﺘﯽ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺷﺪ‬
‫ﮐە ﮐﺸﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺄﻣﻮﻥ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻩ ﺭﺍ‪ -‬ﮐە ﺩﺍﻣﺎﺩ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻩ‪ -‬ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑە ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺍﻭ ﻓﺮﺳﺘﻨﺪ‬
‫ﺗﺎ ﳎﺎﺯﺍﺕ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑە ﺍﻳﻦ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﺸﺪ‪ ،‬ﺍﻭ ﺳﭙﺎﻫﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ‬
‫ﻣﺮﻭ ﺑە ﮐﻨﺎﺭ ﺁﻣﻮﺩﺭﻳﺎ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﻟﺸﮑﺮﯼ ﺑەﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﺍﻳﻦ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﺎ‬
‫ﺷﮑﺴﺖ ﺑﺮﮔﺸﺖ‪ .‬ﺑﺎﺯ ﳏﻤﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻫﺶ ﺑەﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﲪﻠﻪ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺭﺍ‬
‫ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻭ ﳘﮥ ﺗﻮﺭﮐﺎﻧﯽ ﮐە ﺩﺭ ﮐﻮﺩﺗﺎ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺮﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﻫﺮﭼﻪ ﺍﺯ‬
‫ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻣﺄﻣﻮﻧﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑەﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ‬
‫ﺩﺭ ﺩﮊﻫﺎ ﺑە ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻓﮑﻨﺪ‪ .‬ﺑﻘﺎﻳﺎﯼ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﺍﺭﺗﺶ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺭﺍ ﺑەﺍﺳﺎﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬
‫ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪ ،‬ﻭ ﺑەﺯﻭﺩﯼ ﺁﻬﻧﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺩﺍﻣﮥ ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ ﺑە ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮔﺴﻴﻞ‬
‫ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥﮐە ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻓﺴﺮﺍﻧﺶ ﺑەﻧﺎﻡ ﺍﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﺭﺍ ﺑەﻓﺮﻣﺎﻧﺪﺍﺭﯼ‬
‫ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﮔﻤﺎﺷﺖ ﲞﺸﯽ ﺍﺯ ﺗﻮﺭﮐﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺑەﻏﺰﻧﻪ‬
‫‪١٥‬‬
‫ﺑﺮﮔﺸﺖ )ﭘﺎﺋﻴﺰ ﺳﺎﻝ ‪۳۹۶‬ﺥ(‪.‬‬

‫‪ -14‬ﳘﺎﻥ‪.۱۱۰۹ -۱۱۰۸ :‬‬

‫‪ -15‬ﳘﺎﻥ‪ .۱۱۱۲ -۱۱۰۹ :‬ﺍﺑﻦ ﺍﺛﻴﺮ‪.۲۶۵ -۲۶۴ / ۹ :‬‬
 ‫‪۳۲‬‬

‫ﱳ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﮐﺸﻤﻴﺮ‬
‫ﻫﺪﻑ ﳏﻤﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺭﻭﺑﻪﺭﺍﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﻣﺮ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﮔﺮﻓ ﹺ‬
‫ﺑﻮﺩ‪ .‬ﭼﻮﻥﮐە ﺁﻭﺍﺯﮤ ﺟﻬﺎﺩ ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺩﻫﻬﺎ ﻫﺰﺍﺭ ﺗﻮﺭﮎ‬
‫ﺩﺍﻭﻃﻠﺐ ﺟﻬﺎﺩ ﺍﺯ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺁﺳﻴﺎﯼ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺑە ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑەﳏﻤﻮﺩ‬
‫ﻝ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ‬
‫ﻓﺮﻭﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﳘﺮﺍﻩ ﺍﻭ ﺑەﺟﻬﺎﺩ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﻣﺎ ﹺ‬
‫ﺑﻴﺎﺑﺎﻥﮔﺮﺩ‪ ،‬ﺷﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﺩ ﻬﺑﺘﺮﻳﻦ ﺭﺍ ِﻩ ﺣﺼﻮﻝ ﻣﺎﻝ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻬﺎ‬
‫ﭘﺨﺘﻮﻬﻧﺎﯼ ﮐﻮﻩﻧﺸﻴﻦ ﮐە ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺑەﺍﻃﺎﻋﺖ ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﻭﺍﺭﺩ‬
‫ﺳﭙﺎﻩ ﺍﻭ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑەﻗﺼﺪ ﮐﺸﻤﻴﺮ ﺑەﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﻪ ﻣﺎﻩ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﺘﻮﺍﺻﻞ ﺩﺭ‬
‫ﻣﻌﺎﺑﺮ ﺳﺨﺖﮔﺬﺭ ﮐﻮﻫﺴﺘﺎﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑەﮐﺸﻤﻴﺮ ﺭﺳﺎﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺭﺍﺟﮥ ﮐﺸﻤﻴﺮ ﮐە ﺧﱪ ﺟﻨﺎﻳﺘﻬﺎﯼ ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﺑﺎﺩﻳﻬﺎﯼ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻩ‬
‫ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﮐﺸﻮﺭﺵ ﺑەﭘﻴﺸﻮﺍﺯ ﳏﻤﻮﺩ ﺭﻓﺘﻪ ﺑەﺍﻭ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﺩﺍﺩ ﮐە ﺍﮔﺮ ﮐﺎﺭﯼ ﺑﺎ‬
‫ﻣﺮﺩﻡ ﮐﺸﻤﻴﺮ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭﯼ ﺑﺎ ﲤﺎﻡ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﺩﻭﻟﺘﺶ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻝ ﳏﻤﻮﺩ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﺪ‪ ،‬ﻭ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﺯ ﻭﯼ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐە‬
‫ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﺑﺎ ﻗﺒﻮ ﹺ‬
‫ﺍﮐﻨﻮﻥ ﮐە ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺳﭙﺎﻫﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﳘﺮﺍﻩ ﺍﻭ ﺑەﺟﻬﺎﺩ ﺑﺮﻭﺩ ﺗﺎ ﺩﻳﮕﺮ‬
‫ﻧﻘﺎﻁ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺘﺢ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺭﺍﺟﮥ ﺑﻴﭽﺎﺭﻩ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﯽ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺎ‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﳘﺮﺍﻩ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺘﺢ ﮐﺸﻤﻴﺮ‪ ،‬ﳏﻤﻮﺩ ﺭﺥ ﺑەﺩﺭﻭﻥ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻭ ﻫﺮﺁﺑﺎﺩﯼ ﮐە‬
‫ﳕﯽﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺭﺍﺟﻪﻫﺎﯼ ﮐﻮﭼﮏ‬
‫ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﺑەﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﻳﻦ ﻧﺸﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﮒ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺑﺮﺧﯽ‬
‫ﺍﺯ ﺁﻬﻧﺎ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﺸﺎﻥ ﺧﻮﺩﮐﺸﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑەﺩﺳﺖ ﳏﻤﻮﺩ ﻧﻪﺍﻓﺘﻨﺪ ﻭ‬
‫ﳎﺒﻮﺭ ﻧﺸﻮﻧﺪ ﮐە ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﻳﻦ ﺩﻫﻨﺪ‪.‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﳘﭽﻮﻥ ﺳﻴﻞ ﻭﻳﺮﺍﻥﮔﺮ ﺑەﭘﻴﺶ ﻣﯽﺭﻓﺖ ﻭ ﻣﯽﮐﺸﺖ ﻭ‬
‫ﻣﯽﺳﻮﺯﺍﻧﺪ ﻭ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺮﺩﻩ ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﺷﻴﻮﻩﺋﯽ ﺭﺍ ﮐە »ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﺳﻼﻣﯽ«‬
‫ﻣﯽﭘﻨﺪﺍﺷﺖ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﮐە ﺑەﻧﻈﺮ ﺍﻭ »ﺑﯽﺩﻳﻨﻬﺎﯼ ﻫﻨﺪﻭ« ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﮐﻨﺪ ﻭ‬

‫‪۳۲‬‬
 ‫‪۳۳‬‬

‫ﻋﺒﺎﺩﺕ »ﺑَﮕﻮﺍﻥ« ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﷲ ﺭﺍ ﺑﮕﺴﺘﺮﺍﻧَﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻭ ﺩﺭ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﮐﻨﺎﺭﮤ ﺭﻭﺩ ﮔﻨﮓ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﮐﺲ ﺭﺍ‬
‫ﮐﺸﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻭ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﺷﻬ ﹺﺮ ﻭﻳﺮﺍﻥﺷﺪﻩ‪ ،‬ﺩﺭ ﻣﻌﺒﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﭘﻨﺞ‬
‫ﺑﺖ ﺯﺭﻳﻦ ﺟﻮﺍﻫﺮﻧﺸﺎﻥ ﮐە ﺷﺸﺼﺪ ﻭ ﻧﻮﺩ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﺳﻴﺼﺪ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﻃﻼ ﺍﺯ ﺁﻬﻧﺎ ﺑە ﺩﺳﺖ‬
‫ﺁﻣﺪ‪ ،‬ﻭ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﺑﺖ ﻧﻘﺮﻩ‪ ،‬ﺑە ﻏﻨﻴﻤﺖ ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﺮﭼﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻌﺒﺪ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ‬
‫ﳘﺮﺍﻩ ﻣﻌﺒﺪ ﺑە ﺁﺗﺶ ﮐﺸﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺷﻬﺮ ﮐﺮﺍﻧﮥ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﻭﺩ ﮔﻨﮓ ﻧﻴﺰ ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ ﻭ ﻏﻨﺎﻳﻢ ﻭ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﺑە‬
‫ﳘﻴﻦﺳﺎﻥ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻭ ﻣﻌﺒﺪﻫﺎ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻭ ﺩﺭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻓﻴﺮﻭﺯﻣﻨﺪﺍﻧﻪ ﺑە ﻏﺰﻧﻪ ﻳﮏ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺑﺎﺷﮑﻮﻩ ﺩﺭ‬
‫‪١٦‬‬
‫ﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺖ‪.‬‬
‫ﭘﺎﻳﺘﺨ ِ‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﮐە ﺧﻮﻳﺸﱳ ﺭﺍ ﮐﺎﺭﮔﺰﺍﺭ ﺧﻠﻴﻔﮥ ﭘﻴﺎﻣﱪ ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﻫﺮﭼﻪ ﻣﯽﮐﺮﺩ‬
‫ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺸﻨﻮﺩﯼ ﺧﺪﺍﻳﺶ ﻣﯽﮐﺮﺩ‪ ،‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﻣﻴﺎﺑﯽﻫﺎ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺗﺶ ﺭﺍ‬
‫ﻃﯽ ﻧﺎﻣﻪﺋﯽ ﺑەﺧﻠﻴﻔﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻮﺷﺖ‪:‬‬

‫ﻏﻼﻣﺘﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻋﺮﻳﻀﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻴﻤﮥ ﳏﺮﻡ ﺳﺎﻝ ‪] ۱۰‬ﺍﻭﺍﺋـﻞ ﺧـﺮﺩﺍﺩ ‪۳۹۸‬ﺥ[ ﺍﺯ‬
‫ﻏﺰﻧﻪ ﺑەﺣﻀﻮﺭ ﻣﯽﻓﺮﺳﺘﺪ‪ .‬ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﮐە ﺩﻳﻦ ﺩﺭ ﻋﻬﺪ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ‬
‫ﻣﻮﻻﻳﻤﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮﺍﳌﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺑﺎﷲ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﭘﻴﺮﻭﺯﻣﻨـﺪ ﺍﺳـﺖ ﻭ‬
‫ﺷﺮﮎ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻭ ﺍﮐﻨﺎﻑ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﻘﻬﻮﺭ ﻭ ﺳﺮﮐﻮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻦ ﻏﻼﻡ ﺩﺭ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻋﺎﻟﯽ ﻭ ﻣﺘﺎﺑﻌﺖ ﺍﺯ ﻣﻔﺎﺩ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ‬
‫ﮐﻤﺮ ﳘﺖ ﺑﺮﺑـﺴﺘﻢ ﻭﮐـﺎﻓﺮﺍﻥ ﻫﻨـﺪ ﻭ ﺳـﻨﺪ ﺭﺍ ﻫﺮﺟـﺎ ﮐە ﺑﻮﺩﻧـﺪ ﺩﻧﺒـﺎﻝ ﮐـﺮﺩﻡ؛‬
‫ﺩﺭ ﻧﻮﺍﺣﯽ ﻏﺰﻧﻪ ﻏﻼﻣﺘﺎﻥ ﳏﻤﺪ ]ﭘـﺴﺮ ﳏﻤـﻮﺩ[ ﺭﺍ ﺑـﺎ ﭘـﺎﻧﺰﺩﻩ ﻫـﺰﺍﺭ ﺳـﻮﺍﺭ ﻭ‬
‫ﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﭘﻴﺎﺩﻩ‪ ،‬ﻭ ﻏﻼﻣﺘﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ]ﭘﺴﺮ ﳏﻤﻮﺩ[ ﺭﺍ ﺑـﺎ ﺩﻩ ﻫـﺰﺍﺭ ﺳـﻮﺍﺭ ﻭ ﺩﻩ‬
‫ﻫﺰﺍﺭ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﮔﻤﺎﺷﺘﻢ؛ ]ﺳﭙﻬـﺴﺎﻻﺭ[ ﺍﺭﺳـﻼﻥ ﺣﺎﺟـﺐ ﺭﺍ ﺑـﺎ ﺩﻩﻫـﺰﺍﺭ ﺳـﻮﺍﺭﻩ ﻭ‬

‫‪ -16‬ﺍﺑﻦ ﺍﺛﻴﺮ‪ .۳۳۴ -۳۳۳ ،۳۱۰ -۳۰۸ ، ۲۶۸ -۲۶۵ / ۹ :‬ﺟﺎﻣﻊﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ‪.۲۰۹ -۲۰۱ / ۱ :‬‬
 ‫‪۳۴‬‬

‫ﺩﻩﻫ ــﺰﺍﺭ ﭘﻴــﺎﺩﻩ ﻣ ــﺄﻣﻮﺭ ﺿ ــﺒﻂ ﺍﻣ ــﻮﺭ ﺑﻠ ــﺦ ﻭ ﻃﺨﺎﺭﺳ ــﺘﺎﻥ ﮐــﺮﺩﻡ؛ ﺧ ــﻮﺍﺭﺯﻡ ﺭﺍ‬
‫ﺗﻮﺳ ــﻂ ]ﺳﭙﻬ ــﺴﺎﻻﺭ[ ﺍﻟﺘ ــﻮﻥﺗ ــﺎﺵ ﻭ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻫ ــﺰﺍﺭ ﺳ ــﻮﺍﺭ ﻭ ﺩﻩﻫ ــﺰﺍﺭ ﭘﻴـ ـﺎﺩﻩ‬
‫ﺑەﻧﻈــﻢ ﮐ ـﺸﻴﺪﻡ؛ ﻭ ﺳ ـﯽ ﻫــﺰﺍﺭ ﺳــﻮﺍﺭ ﻭ ﺩﻩﻫــﺰﺍﺭ ﭘﻴ ـﺎﺩﻩ ﺑەﺍﺿــﺎﻓﻪ ﮔﺮﻭﻫﻬــﺎﯼ‬
‫ﻣُﻄﹶﻮﹺّﻋﻪ )ﻳﻌﻨﯽ ﺩﺍﻭﻃﻠﺒﺎﻥ ﺟﻬﺎﺩ( ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺷﺘﻢ‪.‬‬
‫ﻏﻼﻣﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺷﻨﺒﻪ ‪ ۱۳‬ﲨﺎﺩﯼ ﺍﻟﺜﺎﻧﯽ ﺳﺎﻝ ‪ ۱۰] ۹‬ﺁﺑﺎﻥ ‪۳۹۷‬ﺥ[ ﺑﺎ ﺩﻟﯽ‬
‫ﻣﺎﻻﻣﺎﻝ ﺍﺯ ﺷﻮﻕ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﺟﺎﻧﯽ ﻣﺸﺘﺎﻕ ﺑەﻭﺻﻮﻝ ﺑەﻣﻘﺎﻡ ﺷـﻬﺪﺍ ﺣﺮﮐـﺖ‬
‫ﮐ ـﺮﺩﻡ ﻭ ﺩﮊﻫــﺎ ﻭ ﺑﺎﺭﻭﻫــﺎﯼ ﺑــﺴﻴﺎﺭﯼ ﺭﺍ ﮔــﺸﻮﺩﻡ‪ ،‬ﺣــﺪﻭﺩ ﺑﻴ ـﺴﺖ ﻫــﺰﺍﺭﺗﻦ ﺍﺯ‬
‫ﺑــﺖﭘﺮﺳــﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻣــﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐـﺮﺩﻡ‪ ،‬ﻳــﮏ ﻣﻴﻠﻴـﻮﻥ ﺩﺭﻡ ﭘــﻮﻝ ﻧﻘـﺮﻩ ﻭ ﺳـﯽ ﺣﻠﻘــﻪ‬
‫ﻓﻴﻞ ﺍﺯ ﺁﻬﻧﺎ ﮔﺮﻓﺘﻢ‪ ،‬ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺁﻬﻧﺎ ﺭﺍ ﮐﺸﺘﻢ‪.‬‬
‫ﻏﻼﻣﺘﺎﻥ ﻳﮏ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﮐە ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻫﺰﺍﺭ ﮐﺎﺥﹺ ﻋﻈﻴﻢ ﻭ ﻫﺰﺍﺭ ﺑﺘﺨﺎﻧﻪ ﺑﻮﺩ ﻣـﻮﺭﺩ‬
‫ﲪﻠﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻡ‪ .‬ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭ ﺑـﺖ ﺍﺯ ﻧﻘـﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﮐﻨـﺪﻡ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻬﻧـﺎ ‪ ۹۳‬ﻫـﺰﺍﺭ‬
‫ﻭ ‪ ۳۰۰‬ﻣﺜﻘﺎﻝ ﻧﻘﺮﻩ ﺑەﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻡ‪ .‬ﻳﮏ ﺑﺖ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑـﻮﺩ‬
‫ﮐە ﺁﻥ ﺟ ــﺎﻫﻼﻥ ﻣ ـﯽﮔﻔﺘﻨ ــﺪ ﺳﻴ ـﺼﺪﻫﺰﺍﺭ ﺳ ــﺎﻝ ﭘ ـﻴﺶ ﺳ ــﺎﺧﺘﻪ ﺷ ــﺪﻩ ﺍﺳ ــﺖ‪.‬‬
‫ﺩﻩﻫﺰﺍﺭ ﺑﺖ ﺩﺭ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧـﺪ‪ .‬ﻏﻼﻣﺘـﺎﻥ ﺍﻳـﻦ ﺷـﻬﺮ ﺭﺍ‬
‫ﺑەﮐﻠـ ـﯽ ﻭﻳـ ـﺮﺍﻥ ﮐـ ـﺮﺩﻡ‪ ،‬ﻭ ﳎﺎﻫ ــﺪﺍﻥ ﺍﺳ ــﻼﻡ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺁﺗ ــﺶ ﺍﻓﮑﻨﺪﻧ ــﺪ ﻭ ﻫـ ـﻴﭻ‬
‫ﺍﺛﺮﯼ ﺍﺯ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﺮﺟﺎ ﳕﺎﻧﺪ‪.‬‬
‫ﭘ ــﺲ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﻏ ــﺖ ﺍﺯ ﺣ ــﺴﺎﺏ ﮐ ـﺮﺩﻥ ﺍﻣ ــﻮﺍﻟﯽ ﮐە ﺑەﺩﺳ ــﺖ ﺁﻣ ــﺪﻩ ﺑ ــﻮﺩ‪ ،‬ﻣﺒﻠ ــﻎ‬
‫ﻏﻨﺎﻳﻢ ﺑەﺑﻴﺴﺖ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻡ‪ ،‬ﴰﺎﺭ ﺍﺳـﻴﺮﺍﻥ ﺑە ﺳﻴـﺼﺪ ﻭ ﭘﻨﺠـﺎﻩ ﻫـﺰﺍﺭ ﺗـﻦ‪،‬‬
‫‪١٧‬‬
‫ﻭ ﴰﺎﺭ ﻓﻴﻼﻥ ﺑەﺳﻴﺼﺪ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ﺷﺶ ﺣﻠﻘﻪ ﺑﺎﻟﻎ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﺳﺎﳍﺎﯼ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑەﻓﺘﻮﺣﺎﺕ ﺩﺭ ﻫﻨﺪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻫﺮ ﺑﺎﺭ‬

‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﺍﺝﮔﺮﻳﻬﺎ ﻭﻳﺮﺍﻥﮔﺮﻳﻬﺎ ﺑە ﻏﺰﻧﻪ ﺑﺮﻣﯽﮔﺸﺖ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺗﺎﺭﺍﺟﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ‬
‫ﺩﮊﻫﺎﯼ ﺩﺳﺖﻧﻴﺎﻓﺘﻨﯽ ﺍﻧﺒﺎﺭ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺩﺍﻣﮥ ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ ﻭ ﻏﻨﻴﻤﺖﮔﻴﺮﯼ ﺑە‬

‫‪ -17‬ﻣﻨﺘﻈﻢ‪.۱۳۴ -۱۳۳ / ۱۵ :‬‬

‫‪۳۴‬‬
 ‫‪۳۵‬‬

‫ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺑﺮﻣﯽﮔﺸﺖ‪.‬‬
‫ﯽ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺑەﻧﺎ ﹺﻡ ﺳﻮﻣَەﻧﺎﺕ ﻭﺍﻗﻊ‬
‫ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺗﺴﺨﻴ ﹺﺮ ﻣﻘﺪﺱﺗﺮﻳﻦ ﺷﻬ ﹺﺮ ﺩﻳﻨ ﹺ‬
‫ﺏ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺑە ﺳﺎﻝ ‪۴۰۴‬ﺥ‪ ،‬ﻭ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﮐﺮﺩﻥ‬
‫ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﮔﺠﺮﺍﺕ ﺩﺭ ﺟﻨﻮﺏﻏﺮ ﹺ‬
‫ﮐﺎﻣﻞ ﺷﻬﺮ ﻭ ﻣﻌﺒﺪ‪ ،‬ﻭ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﳘﮕﺎﻧﯽ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺗﻦ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻭ ﺑە‬
‫ﻏﻨﻴﻤﺖ ﮔﺮﻓﱳ ﺩﻫﻬﺎ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻡ ﺯﺭ ﻭ ﺳﻴﻢ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺧﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺎ ﺷﻌﻒ ﻭ ﺷﺎﺩﯼ‬
‫‪١٨‬‬
‫ﺖ‬
‫ﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥﺩﻭﺳ ْ‬
‫ﻭﻟﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺶ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩ ﹺﻡ ﻧﻴﮏﺍﻧﺪﻳ ﹺ‬ ‫ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻧﺪ‪،‬‬
‫۔ﻭﺍﻗﻌًﺎ۔ ﭼﻨﺪﺵﺍﻧﮕﻴﺰ ﻭ ﺟﮕﺮﺧﺮﺍﺵ ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﻧﺎﻣﻪﺋﯽ ﮐە ﺑە ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻓﺘﺢ ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻧﻮﺷﺖ‬
‫ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷﺪ ﮐە ﺧﺰﺍﻧﮥ ﻣﻌﺒﺪ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺍﻧﺒﻮﻫﯽ ﺍﻧﺒﺎﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ‬
‫ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎﺕ ﻣﻌﺒﺪ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺮﺩ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻌﺒﺪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺳﻴﺼﺪ ﻣﺮﺩ‬
‫ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺮﺍﺷﻴﺪﻥ ﺳ ﹺﺮ ﺣﺎﺟﻴﺎﻥ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺳﻴﺼﺪ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺭﻗﺼﻨﺪﻩ ﻭ‬
‫ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﺩﺭ ﻣﻌﺒﺪ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺗﺮﻳﻦ ﺟﺎﻫﺎﯼ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺑە‬
‫ﺖ ﻣﻌﺒ ِﺪ ﺳﻮﻣَﻨﺎﺕ ﺗﻘﺮﺏ ﻣﯽﺟُﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺷﻔﺎ‬
‫ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻣﯽﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺑە ﺑ ِ‬
‫ﻣﯽﻃﻠﺒﻴﺪﻧﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷﺪﻩ ﮐە ﺑﺖ ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺷﮑﺴﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ‬
‫‪١٩‬‬
‫ﺳﻮﺯﺍﻧﺪ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺗﻦ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺑە ﺩﻡ ﺗﻴﻎ ﺳﭙﺮﺩ‪.‬‬
‫ﻥ ﻧﺎﺷﺎﻳﺴﺘﮥ ﺩﻳﻠﻤﯽ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬
‫ﺖ ﺍﻣﻴﺮﺍ ِ‬
‫ﯽ ﺍﻳﺮﺍﻥﺯﻣﻴﻦ ﺩﺭ ﺩﺳ ِ‬
‫ﻧﻴﻤﮥ ﻏﺮﺑ ﹺ‬
‫ﺯﻣﺎﻥ‪ ،‬ﺑەﺳﺒﺐ ﺟﻨﮕﻬﺎﯼ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺭﺍﺯﻣﺪﺕ ﺩﻳﻠﻤﯽﻫﺎ ﺷﻴﺮﺍﺯﮤ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺩﻳﻠﻤﯽ ﺍﺯ‬
‫ﻫﻢ ﭘﺎﺷﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﳎﺪﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺭﺳﺘﻢ ﺩﻳﻠﻤﯽ‪ -‬ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﯼ ﻭ ﺍﺳﭙﻬﺎﻥ‪ -‬ﮐە ﭼﻨﺪﯼ ﺑﺎ‬
‫ﻥ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺑﺎ ﺷﻮﺭﺵ‬
‫ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺑﺮﺳﺮ ﺭﯼ ﺩﺭ ﺳﺘﻴﺰﻩ ﻭ ﻧﱪﺩ ﺑﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﺩ ِ‬
‫ﲞﺸﯽ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﺶ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﺑﯽﺗﺪﺑﻴﺮﺍﻧﻪ ﻧﺎﻣﻪﺋﯽ ﺑە ﳏﻤﻮﺩ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑەﺍﻭ‬
‫ﺁﮔﺎﻫﯽ ﺩﺍﺩ ﮐە ﺍﺭﺗﺶ ﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐە ﺑﺮﺍﯼ ﺳﺮﮐﻮﺏ‬

‫‪ -18‬ﺍﺑﻦ ﺍﺛﻴﺮ‪.۳۴۶ -۳۴۲ / ۹ :‬‬

‫‪ -19‬ﻣﻨﺘﻈﻢ‪.۱۸۲ / ۱۵ :‬‬
 ‫‪۳۶‬‬

‫ﺍﺭﺗﺶ ﺑەﺍﻭ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺖ ﺯﺭﻳﻦ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﭘﺎﺋﻴﺰ ﺳﺎﻝ ‪۴۰۷‬ﺥ ﺍﺯ‬
‫ﳏﻤﻮﺩ‪ ،‬ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺻ ِ‬
‫ﺭﺍﻩ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺑەﺭﯼ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﺸﻴﺪ‪ .‬ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻭُﺷﻢﮔﻴﺮ‪ -‬ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﻭ ﻃﱪﺳﺘﺎﻥ‪-‬‬
‫ﮐە ﭼﻨﺪﯼ ﭘﻴﺶ ﺑەﺧﺎﻃﺮ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺧﻄﺮ ﺩﻳﻠﻤﯽﻫﺎ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺑەﳏﻤﻮﺩ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ‬
‫ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﳏﻤﻮﺩ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﻭ ﺑﻴﺎﺑﺎﻬﻧﺎﯼ‬
‫ﺍﻃﺮﺍﻑ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻬﺑﺎﺭ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻓﺴﺮﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻟﺸﮑﺮﯼ ﺭﻭﺍﻧﮥ ﺭﯼ‬
‫ﮐﺮﺩﻩ ﺑەﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐە ﳎﺪﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺭﺳﺘﻢ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﭼﻮﻥ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺑەﮐﻨﺎﺭ ﺭﯼ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﳎﺪﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺑەﮔﻤﺎﻥ ﺍﻳﻨﮑە ﺍﻳﻨﻬﺎ‬
‫ﻥ‬
‫ﺑەﻳﺎﺭﯼ ﺍﻭ ﺁﻣﺪﻩﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﺳﻠﻄﻨﺘﺶ ﺑە ﭘﻴﺸﻮﺍﺯ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺷﺪ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﺑﻨﺎ ﺑە ﻓﺮﻣﺎ ِ‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﳘﻪﺷﺎﻥ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥﮐە ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﳎﺪﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﮐﺮﺩ ﺍﺯ‬
‫ﮔﺮﮔﺎﻥ ﺑەﺭﯼ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺑەﺁﺳﺎﻧﯽ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﲤﺎﻣﯽ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﳎﺪﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺭﺍ ﻣﺼﺎﺩﺭﻩ‬
‫ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﺳﭙﺲ ﺑەﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻥ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﻭ ﺳﺎﻭﻩ ﺭﺍ ﻣﺘﺼﺮﻑ ﺷﺪ ﻭ ﻫﺮﭼﻪ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬
‫ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺼﺮﻑ ﮐﺮﺩﻩ ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻭ ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﳘﺮﺍﻩ ﭘﺴﺮﺵ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑە ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﮔﺴﻴﻞ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺍﻣﻨﮥ‬
‫ﻗﻠﻤﺮﻭﺵ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺍﺭﻣﻨﺴﺘﺎﻥ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭ ﺳﭙﺲ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐە ﮔﺮﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ‬
‫ﺩﻭﺳﺘﺶ ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻭُﺷﻢﮔﻴﺮ ﺑﺴﺘﺎﻧَﺪ‪.‬‬
‫ﭼﻮﻥ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻗﺼﺪ ﺑەﮔﺮﮔﺎﻥ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﺸﻴﺪ ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻭﺷﻢﮔﻴﺮ ﺑەﮐﻮﻫﺴﺘﺎﻬﻧﺎﯼ‬
‫ﻃﱪﺳﺘﺎﻥ ﮔﺮﻳﺨﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﮑﺎﺗﺒﻪ ﮐﺮﺩ ﮐە ﺍﮔﺮ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺑەﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺭﻫﺎ ﮐﻨﺪ ﻧﻘ ًﺪﺍ‬
‫ﭘﺎﻧﺼﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﺩﺭﻡ ﺑەﺍﻭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺗﻌﻬﺪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺳﭙﺮﺩ ﮐە ﻣﺎﻟﻴﺎﺕ ﺳﺎﻻﻧﮥ ﮔﺮﮔﺎﻥ‬
‫ﻭ ﻃﱪﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ‪.‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥﮐە ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﺭﺍ‬
‫ﲢﻮﻳﻞ ﮔﺮﻓﺖ ﺑەﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺑﺮﮔﺸﺖ‪ ،‬ﻭ ﭘﺴﺮﺵ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﯼ ﮔﻤﺎﺷﺖ ﺗﺎ ﺑﺮ‬
‫ﺳﺮﺍﺳﺮ ﴰﺎﻝ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫‪۳۶‬‬
 ‫‪۳۷‬‬

‫ﱳ ﺍﻭ ﺑەﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‪ ،‬ﭘﺴﺮﺵ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻳﮏ ﻟﺸﮑﺮ ﺑە ﳘﺪﺍﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‬

‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺮﮔﺸ ﹺ‬
‫ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺑە ﺍﺳﭙﻬﺎﻥ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﺸﻴﺪ‪ .‬ﻋﻼﺀﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﮐﺎﮐﻮﻳﻪ ﺩﻳﻠﻤﯽ‪ -‬ﺣﺎﮐﻢ ﺍﺳﭙﻬﺎﻥ‪-‬‬
‫ﺍﺯ ﺍﻭ ﺷﮑﺴﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑە ﳘﺪﺍﻥ ﮔﺮﻳﺨﺖ‪ ،‬ﻭ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﺳﭙﻬﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﭘﺲ ﺍﺯ‬
‫ﮐﺎﺭﻫﺎﺋﯽ ﮐە ﻓﺎﲢﺎﻥ ﺑﺎ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺑە ﻳﮏ ﺍﻓﺴﺮ ﺗﻮﺭﮎ ﺳﭙﺮﺩ‬
‫ﻭ ﺧﻮﺩ ﺑە ﻗﺼﺪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑەﺭﯼ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑە ﺯﻭﺩﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﭙﻬﺎﻥ ﺑﺮ ﮐﺎﺭﮔﺰﺍﺭ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺷﻮﺭﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺎ ﺧﺸﻢ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺗﻦ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ‬
‫ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺭﺍ ﺑە ﺷﻬﺮ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻋﻼﺀﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﮐﺎﮐﻮﻳﻪ ﭼﻮﻥ ﺑە ﻧﺰﺩﻳﮑﯽ ﳘﺪﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﮐە ﺷﻬﺮ ﺩﺭ‬
‫ﺩﺳﺖ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﺑە ﺷﻮﺷﺘﺮ ﺭﻓﺖ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺩﻳﻠﻤﯽﻫﺎﯼ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ‬
‫‪٢٠‬‬
‫ﻋﺮﺍﻕ ﮐﻤﮏ ﺑﻄﻠﺒﺪ‪.‬‬
‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﺭﺩﻳﺒﻬﺸﺖﻣﺎﻩ ‪۴۰۹‬ﺥ ﺩﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﭼﺸﻢ ﺍﺯ‬
‫ﺟﻬﺎﻥ ﻓﺮﻭﺑﺴﺖ‪ .‬ﮔﻮﻳﺎ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﺮﺩﻧﺶ ﺷﺼﺖ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫‪ -20‬ﺍﺑﻦ ﺍﺛﻴﺮ‪ ۳۷۲ -۳۷۱ / ۹ :‬ﻭ ‪.۳۹۵‬‬

 ‫ﺷﺨﺼﻴﺖﺳﻠﻄﺎﻥﳏﻤﻮﺩ‬

‫ﻞ ﺗﻮﺭﮎ ﺑﻴﺎﺑﺎﻬﻧﺎﯼ‬
‫ﳏﻤﻮ ِﺩ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﭘﺴ ﹺﺮ ﻣﺮﺩﯼ ﻏﻼﻡﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﻗﺒﺎﻳ ﹺ‬
‫ﺁﺳﻴﺎﯼ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﭼﻨﺎﻥﮐە ﻣﯽﺩﺍﻧﻴﻢ‪ ،‬ﺷﻴﻮﮤ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻗﺒﺎﻳﻞ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥﻧﺸﻴﻦ ﺩﺭ ﻫﺮﺟﺎ‬
‫ﮐە ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺷﺒﺎﻫﺘﻬﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺰﺩﻳﮑﯽ ﺑەﻫﻢ ﺩﺍﺭﺩ‪ ،‬ﻭ ﺳﻨﺘﻬﺎﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﻧﮕﺮﺷﺸﺎﻥ ﺑە‬
‫ﺟﻬﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑەﻫﻢ ﻧﺰﺩﻳﮏﺍﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﻣﯽﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ ﮐە ﻫﺮ ﻋﻘﻴﺪﻩﺋﯽ ﺟﺰ ﻋﻘﻴﺪﮤ ﺁﻬﻧﺎ‬
‫ﺑﺎﻃﻞ ﻭ ﺩﺭﺧﻮ ﹺﺭ ﻧﺎﺑﻮﺩﯼ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻭ ﻫﺮﮐﺲ ﻣﺮﺍﻡ ﻭ ﻣﺴﻠﮑﯽ ﭼﻮﻥ ﺁﻬﻧﺎ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﮐە‬
‫ﯽ ﺑﻴﺎﺑﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺍﺳﺎﺱ ﺟﻬﺎﺩ‬
‫ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﳘﻴﻦ ﺷﻴﻮﮤ ﻧﮕﺮﺵ ﻗﺒﻴﻠﮕ ﹺ‬
‫ﻥ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻏﻴﺮ ﺧﻮﺩﯼ ﺭﺍ ﺑە ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺸﺮ ﻋﻘﻴﺪﮤ ﺧﻮﺩﯼ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮐﺮﺩ ِ‬
‫ﺩﺭ ﺳﻨﺖ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻫﻴﭻﮔﺎﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﭼﻨﻴﻦ ﻃﺮﺯ ﻓﮑﺮﯼ ﻧُﻤﻮﺩ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ‬
‫ﺍﺳﺖ؛ ﻭ ﺑەﳘﻴﻦ ﺳﺒﺐ ﻫﻢ ﻭﺍﮊﻩﺋﯽ ﺑە ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺟﻬﺎﺩ ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﺑەﻭﺟﻮﺩ‬
‫ﻧﻴﺎﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﺭﻭﯼ ﮐﺎﺭ ﺁﻣﺪﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﻭ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﺑە ﺩﺳﺖ‬
‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺸﺮ ﺍﺳﻼﻡ‪ -‬ﮐە ﺗﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺳﺎﳍﺎﯼ ﻋﻤﺮ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻣﻮﯼ‬
‫ﳘﭽﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺑﻮﺩ‪ -‬ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷﺪ؛ ﻭ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﺑﺮﻫﻪﺋﯽ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻬﻧﺎ ﺩﺭ ﻋﻤﺮ‬
‫ﺩﻭﻟﺖ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﺗﺎ ﺍﻳﻦﺯﻣﺎﻥ ﮐە ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﺋﻴﻢ ﺷﺎﻫﺪ ﺟﻬﺎﺩ ﻭ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﻴﻬﺎﯼ‬
‫ﻣﺘﺠﺎﻭﺯﺍﻧﻪ ﺑە ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺍﺯ ﻣﺮﺯﻫﺎﯼ ﺩﻭﻟﺖ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺧﱳ ﭘﺮﭼﻢ ﺩﻳﻦ‬
‫ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ‪ .‬ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﳔﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﮐە ﺯﻣﺎﻡ ﺩﻭﻟﺖ ﺑەﺩﺳﺖ ﻳﮏ ﺗﻮﺭﮎ‬
‫ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ ﺑەﻧﺎ ﹺﻡ ﳏﻤﻮ ِﺩ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﻭ ﭼﻮﻥﮐە ﺍﻭ ﻫﺮﮐﺲ ﭼﻮﻥ ﻭﯼ‬
‫ﳕﯽﺍﻧﺪﻳﺸﺪ ﺭﺍ ﺩﺭﺧﻮﺭ ﻧﺎﺑﻮﺩﯼ ﻣﯽﭘﻨﺪﺍﺭﺩ‪ ،‬ﻭ ﻫﺮ ﺩﻳﻨﯽ ﺟﺰ ﺩﻳﻦ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺑﺎﻃﻞ‬
‫ﻭ ﺷﺎﻳﺴﺘﮥ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﻣﯽﺍﻧﮕﺎﺭﺩ‪ ،‬ﻟﺬﺍ ﺷﺎﻫﺪ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻳﺮﺍﻧﮕﺮﻳﻬﺎ‪ ،‬ﺗﺒﺎﻫﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫ﮐﺸﺘﺎﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭ ﺑﺮﺩﻩﮔﻴﺮﻳﻬﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺍﺳﺘﻴﻢ‪ .‬ﺷﺮﮐﺖﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺩﺭ‬
‫ﯼ ﺍﻭ ﻧﻴﺰ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﺗﻮﺭﮎﺍﻧﺪ ﮐە ﺍﺯ ﺑﻴﺎﺑﺎﻬﻧﺎ ﺁﻣﺪﻩﺍﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻌﻼﻭﻩ‬
‫ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﻴﻬﺎﯼ ﺟﻬﺎﺩ ﹺ‬
 ‫‪۴۰‬‬

‫ﺑﻘﺎﯼ ﳘﺎﻥ ﻋﺮﻬﺑﺎﯼ ﺟﻬﺎﺩﮔﺮ ﺻﺪﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﮐە ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﻓﺎﺭﺳﯽﺯﺑﺎﻥ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ‬
‫ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﻣﯽﻧﺎﻣﻨﺪ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﻫﻴﭽەﮔﺎﻩ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺧﺼﻴﺼﮥ ﻧﮋﺍﺩﯼ‬
‫ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺒُﺮﻧﺪ‪.‬‬
‫»ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺸﺮ ﻋﻘﻴﺪﻩ« ﮐە ﺍﺯ ﺁﻏﺎﺯ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺩﻭﻟﺖ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷﺪﻩ‬
‫ﺐ ﺗﻮﺭﮎ ﺍﺯ ﺳﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻥ ﺑﯽﺭﻗﻴ ﹺ‬
‫ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮﺍ ِ‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﮐە ﺑﺎ ﺑﻴﻨﺸﯽ ﻗﺒﻴﻠﻪﺋﯽ ﺑەﺩﻳﻦ ﻣﯽﻧﮕﺮﻳﺴﺖ ﻭ ﺳﺨﺖ‬
‫ﻥ ﻋﺮﺏﺗﺒﺎ ﹺﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺍﺯ ﺳﺮﺳﺨﺖﺗﺮﻳﻦ ﳐﺎﻟﻔﺎﻥ‬
‫ﯽ ﻓﻘﻴﻬﺎ ِ‬
‫ﺯﻳ ﹺﺮ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻓﮑﺎ ﹺﺭ ﺩﻳﻨ ﹺ‬
‫ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺍﺳﻼ ﹺﻡ ﺧﺮﺩﮔﺮﺍ ﻭ ﻋﻠﻢﮔﺮﺍﯼ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﺭﺍ ﮐە ﺍﺳﻼﻡ ﻣﻌﺘﺰﻟﻴﺎﻥ ﻭ‬
‫ﺑﺎﻃﻨﻴﺎﻥ )ﺍﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎ( ﺑﻮﺩ ﺧﻄﺮﻧﺎﮐﺘﺮﻳﻦ ﺩﴰﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯽﭘﻨﺪﺍﺷﺖ‪ .‬ﺳﻨﻴﺎﻥ ﺩﺭ‬
‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻣﺬﻫﺐ ﻧﺴﺒﺘﺎ ﺁﺯﺍﺩﺍﻧﺪﻳﺶ ﺍﺑﻮﺣﻨﻴﻔﻪ ﭘﻴﺮﻭﯼ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﳏﻤﻮﺩ ﺍﺯ‬
‫ﻣﺬﻫﺐ ﺧﺸﻮﻧﺖﮔﺮﺍﯼ ﮐﺮّﺍﻣﯽ ﭘﻴﺮﻭﯼ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﮐە ﺍﺗﻔﺎ ﹰﻗﺎ ﺩﺭﻣﻴﺎﻥ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﺭﻭﺍﺝ ﻳﺎﻓﺘﻪ‬
‫ﻥ ﺧﺸﮏﺍﻧﺪﻳﺶ۔ ﺳﺮﺳﺨﺖﺗﺮﻳﻦ‬
‫ﺐ ﮐﺮّﺍﻣﯽ ۔ﳘﭽﻮﻥ ﺣﻨﺒﻠﻴﺎ ِ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪ ١.‬ﭘﻴﺮﻭﺍ ِ‬
‫ﻥ ﻣﺬﻫ ﹺ‬
‫ﻦ ﻣﻌﺘﺰﻟﻪ ﻭ ﺣﻨﻔﻴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﯼ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻭ ﺩﴰ ﹺ‬
‫ﻦ ﺁﺯﺍﺩ ﹺ‬
‫ﺩﴰ ﹺ‬
‫ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪۳۹۶‬ﺥ ﻓﺮﻣﺎﻥﻧﺎﻣﻪﺋﯽ ﺍﺯ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﮐﺮﺩ‬
‫ﮐە ﺩﺭ ﺁﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺩﺭ ﻗﻠﻤﺮ ﹺﻭ ﺍﻭ ﻫﻴﭻ ﻓﻘﻴﻪ ﻣﻌﺘﺰﻟﯽ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﮐە ﺣﻖ ﺗﺪﺭﻳﺲ ﻭ‬
‫ﯽ ﻣﻌﺘﺰﻟﯽ‬
‫ﻥ ﺷﺮﻋ ْ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻭ ﻧﺸﺮ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎ ِ‬
‫ﻣﻌﺘﺰﻟﯽ ﻭ ﺣﻨﻔﯽ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﻬﻧﺎ ﺗﻌﻬﺪ ﮐﺘﺒﯽ ﮔﺮﻓﺖ ﮐە ﻣﻔﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﻥ‬
‫ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺭﺍ ﺍﺟﺮﺍ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﭼﻨﺎﻧﭽە ﺧﻼﻑ ﺁﻥ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎ ﮐﻴﻔ ﹺﺮ ﺳﺨﺖ ﻣﻮﺍﺟﻪ‬

‫ﺏ ﭘﺎﺭﺳﯽﺯﺑﺎﻥ ﺑەﻧﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﮐﺮّﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﻳﮏ‬ ‫‪ -1‬ﺑﻨﻴﺎﻧﮕﺬﺍﺭ ﻣﺬﻫﺐ ﮐﺮّﺍﻣﯽ ﻳﮏ ﻋﺮ ﹺ‬
‫ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﺗﺎﺑﻊ ﺯﺭﻧﮓ ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﺩﺭ ﺭﺑﻊ ﺩﻭﻡ ﺳﺪﮤ ﺳﻮﻡ ﺑەﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﻓﺖ؛ ﻭ‬
‫ﭼﻮﻥ ﮐە ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﯼ ﺗﻨﺪﺭﻭﺍﻧﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﮐە ﺑﺎﻋﺚ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻭ ﺩﺭﮔﻴﺮﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﯽﺷﺪ ﻃﺎﻫﺮﻳﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ‬
‫ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﻭ ﺑەﺩﻣﺸﻖ ﺭﻓﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﯽ ﺑەﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺮﮔﺸﺖ‪ ،‬ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭ‬
‫ﺑەﺩﺳﺘﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﺷﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﻫﺸﺖ ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺯ‬
‫ﺑە ﺷﺎﻡ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪۲۴۸‬ﺥ ﺩﺭ ﺑﻴﺖ ﺍﳌﻘﺪﺱ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺖ ]ﻣﻨﺘﻈﻢ‪:‬‬
‫‪ .[۹۸ -۹۷ / ۱۲‬ﺍﻭ ﻣﺮﺩﯼ ﺿ ِﺪ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﻧﻴﺰ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦﺑﺎﺭﻩ ﳘﭽﻮﻥ ﺍﲪﺪ ﺍﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫‪۴۰‬‬
 ‫‪۴۱‬‬

‫ﻥ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬

‫ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﭘﯽﮔﻴﺮﯼ ﻓﺮﻣﺎ ِ‬
‫ﺑەﺍﻬﺗﺎﻡ ﻗﺮﻣﻄﯽ ﺑﻮﺩﻥ )ﺻﻔﺘﯽ ﮐە ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﻓﻘﻬﺎﯼ ﺳﻨﯽ ﺑە ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ‬
‫ﯼ ﺍﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﯽﺷﺪ(‪ ،‬ﺟَﻬﻤﯽ ﺑﻮﺩﻥ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺰﻟﯽ ﺑﻮﺩﻥ‪،‬‬
‫ﺐ ﻋﻠﻢﮔﺮﺍ ﹺ‬
‫ﻣﮑﺘ ﹺ‬
‫ﺭﺍﻓﻀﯽ ﺑﻮﺩﻥ )ﺻﻔﺘﯽ ﮐە ﺩﺭ ﺁﻥﺯﻣﺎﻥ ﻫﻢ ﺑە ﺍﲰﺎﻋﻴﻠﻴﺎﻥ ﻭ ﻫﻢ ﺑە ﺯﻳﺪﻳﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ‬
‫ﻣﯽﺷﺪ( ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺮﺩﺍﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﮔﺸﺘﻨﺪ؛ ﻭ ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺳﺘﻮﺭ‬
‫ﺩﺍﺩ ﮐە ﺧﻄﻴﺒﺎﻥﹾ ﺑﺮ ﺑﺎﻻﯼ ﻣﻨﱪﻫﺎ ﺑەﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐە ﺍﻳﻦ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻟﻌﻨﺖ ﻭ‬
‫‪٢‬‬
‫ﻧﻔﺮﻳﻦ ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥﮐە ﻋﻤﻮﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﮐە ﺳﺮﮐﻮﻬﺑﺎ ﺑەﻓﺮﻣﺎﻥ ﺷﺨﺺ‬
‫ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪۳۹۷‬ﺥ ﻓﺮﻣﺎﻥﻧﺎﻣﮥ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻴﺌﺖ‬
‫ﺣﺎﺟﻴﺎﻥ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺷﺪ ﮐە ﻫﺮﮐﺲ ﻋﻘﻴﺪﮤ ﻣﻌﺘﺰﻟﻪ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ‬
‫‪٣‬‬
‫ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺎﻓﺮ ﻭ ﻣﻬﺪﻭﺭﺍﻟﺪﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﻭﻗﺘﯽ ﺭﯼ ﺭﺍ ۔ﺑەﮔﻮﻧﻪﺋﯽ ﮐە ﮔﻔﺘﻴﻢ۔ ﮔﺮﻓﺖ ﺩﺳﺖ ﺑە‬
‫ﺟﻨﺎﻳﺘﻬﺎﯼ ﻓﺠﻴﻌﯽ ﺯﺩ ﮐە ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺁﻬﻧﺎ ﭘﺸﺖ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻴﮏﺍﻧﺪﻳﺸﯽ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬
‫ﻥ ﺳﻠﻔﯽﺋﯽ ۔ﺍﺯ ﺷﻴﻌﻪ ﻭ ﺳﻨﯽ۔ ﺭﺍ ﺷﺎﺩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﻭ‬
‫ﻝ ﻫﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎ ِ‬
‫ﻟﺮﺯﺍﻧﺪ ﻭ ﺩ ﹺ‬
‫ﺩﻫﻬﺎ ﻫﺰﺍﺭ ﺗﻦ ﺭﺍ ﺑە ﺍﻬﺗﺎﻡ »ﺭﺍﻓﻀﯽ ﺑﻮﺩﻥ«‪» ،‬ﻣﻌﺘﺰﻟﯽ ﺑﻮﺩﻥ« ﻭ »ﻗﺮﻣﻄﯽ ﺑﻮﺩﻥ«‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻗﺘﻞ ﻋﺎﻡ ﮐﺮﺩ ﻳﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﺑە ﺁﺗﺶ ﮐﺸﻴﺪ؛ ﺗﺄﺳﻴﺴﺎﺕ ﻋﻠﻤﯽ ﺭﯼ ﮐە‬
‫ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﮤ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺑﺮﻣﮑﻴﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻣﻴﺮﺍﻥ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﻧﻴﺰ ﺁﻬﻧﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﺳﺎﺯﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬
‫ﻭ ﺩﻳﻠﻤﻴﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺁﻬﻧﺎ ﺭﺍ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﻨﻬﺪﻡ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﮐﺘﺎﲞﺎﻧﮥ ﺑﺰﺭﮒ ﺭﯼ ﮐە‬
‫ﻥ ﻋﻠﻤﯽ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﮐﺮﺩ ﻭ‬
‫ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺩﻫﻬﺎ ﻫﺰﺍﺭ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪﻫﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮ ِ‬
‫ﮐﺘﺎﻬﺑﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑە ﺁﺗﺶ ﮐﺸﻴﺪ‪ .‬ﺁﻥﮔﻮﻧﻪ ﮐە ﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﯼ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ‬
‫ﺕ ﺩﻳﻦﮔﺴﺘﺮﺍﻧﮥ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﺭ ﺭﯼ‬
‫ﺁﺭﺷﻴﻮ ﺩﺭﺑﺎ ﹺﺭ ﺧﻼﻓﺖ ﺛﺒﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺍﻭ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎ ِ‬

‫‪ -2‬ﻣﻨﺘﻈﻢ‪.۱۲۶ -۱۲۵ / ۱۵ :‬‬

‫‪ -3‬ﳘﺎﻥ‪.۱۲۸ :‬‬
 ‫‪۴۲‬‬

‫ﺭﺍ ﺍﻳﻦﮔﻮﻧﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻧﻮﺷﺖ‪:‬‬

‫ﺳــﻼﻡ ﺑــﺮ ﺳـﻴﺪ ﻭ ﻣﻮﻻﻳﻤــﺎﻥ ﺍﻣــﺎﻡ ﺍﻣﻴﺮﺍﳌــﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻟﻘــﺎﺩﺭ ﺑــﺎﷲ ‪ .‬ﻏﻼﻣﺘــﺎﻥ ﺍﻳـﻦ‬
‫ﻧﺎﻣ ـ ــﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺍﻭﻝ ﲨ ـ ــﺎﺩﯼ ﺍﻟﺜ ـ ــﺎﻧﯽ ﺳ ـ ــﺎﻝ ‪] ۲۰‬ﺩﻭﻡ ﺗﻴﺮﻣ ـ ــﺎﻩ ‪۴۰۸‬ﺥ[ ﺍﺯ‬
‫ﺍﺭﺩﻭﮔـ ــﺎﻫﺶ ﺩﺭ ﮐﻨـ ــﺎﺭ ﺷـ ــﻬﺮ ﺭﯼ ﺑەﺣـ ــﻀﻮﺭﺗﺎﻥ ﻣـ ـﯽﻓﺮﺳـ ــﺘﺪ؛ ﺩﺭ ﺣـ ــﺎﻟﯽ ﮐە‬
‫ﺧﺪﺍﯼ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺩﺳﺘﻬﺎﯼ ﺳﺘﻢﮔﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺁﻥﺭﺍ ﺍﺯ‬
‫ﺗﺒﻠﻴﻐ ــﺎﺕ ﺑ ــﺎﻃﻨﯽﻫ ــﺎﯼ ﮐـ ـﺎﻓﺮ ﻭ ﺑ ــﺪﻋﺖﮔ ــﺬﺍﺭﺍﻥ ﻓ ــﺎﺟﺮ ﭘ ــﺎﮎﺳ ــﺎﺯﯼ ﮐ ــﺮﺩﻩ‬
‫ﺍﺳــﺖ‪ .‬ﭼﻨــﺎﻥﮐە ﺣــﻀﺮﺗﺘﺎﻥ ﺁﮔــﺎﻫﯽ ﺩﺍﺭﻳ ـﺪ‪ ،‬ﺍﻳ ـﻦ ﻏــﻼﻡ ﭘ ـﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳــﻦ ﳘ ـﮥ‬
‫ﺗ ــﻼﺵ ﻭ ﺍﺟﺘ ــﻬﺎﺩﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺟﻬ ــﺎﺩ ﺑ ــﺎ ﺍﻫ ــﻞ ﮐﻔ ــﺮ ﻭ ﺿ ــﻼﻟﺖ ﻭ ﺳ ــﺮﮐﻮﺏ‬
‫ﺑﺎﻃﻨﯽﻫﺎﯼ ﻓﺎﺟﺮﯼ ﮐە ﺩﺭ ﺑﻼﺩ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑەﻓﺘﻨﻪﮔﺮﯼ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑەﮐـﺎﺭ‬
‫ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺷﻬﺮ ﺭﯼ ﺑەﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻫﻬﺎﯼ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪﻩ ﺑـﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ‬
‫ﻥ ﺑـﺪﻋﺖﮔـﺬﺍﺭ‬
‫ﺁﻥ ﺑەﺗﺒﻠﻴﻎ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﮐﺎﻓﺮﺍﻧﻪﺷﺎﻥ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻌﺘﺰﻟﻴـﺎ ِ‬
‫ﻥ ﺗﻨﺪﺭﻭ ﺩﺳﺖ ﻳﮑﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﺑەﳐﺎﻟﻔﺖ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ‬
‫ﻭ ﺭﺍﻓﻀﻴﺎ ِ‬
‫ﺩﺷﻨﺎﻡ ﺑەﺍﺻﺤﺎﺏ ﭘﻴﺎﻣﱪ ﺭﺍ ﺷﻌﺎﺭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﮐـﺮﺩﻩ ﻭ ﻋﻘﻴـﺪﮤ ﮐﻔـﺮ ﻭ ﻣـﺬﻫﺐ‬
‫ﺍﺑﺎﺣﯽ ﺭﺍ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻣﯽﺩﺍﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺭﻫﱪﺷﺎﻥ ﺭﺳﺘﻢ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺩﻳﻠﻤﯽ ]ﳎﺪﺍﻟﺪﻭﻟﻪ[ ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻏﻼﻣﺘ ــﺎﻥ ﻋﻨ ــﺎﻥ ﺑەﺟﺎﻧ ــﺐ ﺍﻳــﻦ ﺩﻳــﺎﺭ ﮔﺮﺩﺍﻧ ــﺪ ﺗ ــﺎ ﺑەﮔﺮﮔ ــﺎﻥ ﺭﺳــﻴﺪ ﻭ ﻣﻮﺳ ــﻢ‬
‫ﺯﻣ ـ ــﺴﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮔﺮﮔ ـ ــﺎﻥ ﮔﺬﺭﺍﻧ ـ ــﺪ ﻭ ﺁﻥﮔ ـ ــﺎﻩ ﺭﺥ ﺑەﺟﺎﻧ ـ ــﺐ ﺩﺍﻣﻐ ـ ــﺎﻥ ﮐـ ـ ـﺮﺩ ﻭ‬
‫]ﺳﭙﻬــﺴﺎﻻﺭ[ ﻋﻠـﯽ ﺣﺎﺟــﺐ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻳــﮏ ﻟــﺸﮑﺮ ﭘـﻴﺶﺗــﺎﺯ ﺑەﺭﯼ ﮔــﺴﻴﻞ ﮐـﺮﺩ؛‬
‫ﺭﺳﺘﻢ ﺍﺑﻦ ﻋﻠـﯽ ﺍﺯ ﳐﻔـﯽﮔـﺎﻫﺶ ﺑﻴـﺮﻭﻥ ﺁﻣـﺪ ﻭ ﳎﺒـﻮﺭ ﺑەﺗـﺴﻠﻴﻢ ﺷـﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﻭ‬
‫ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻓﺴﺮﺍﻧﺶ ﮐە ﳘﻪ ﺍﺯ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﺎﻃﻨﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺭﻭﺯ ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ ﺷﺸﻢ ﲨﺎﺩﯼ ﺍﻷﻭﻝ ﭘﺮ‪‬ﻬـﺎﯼ ﻏﻼﻣﺘـﺎﻥ ﺑەﮐﻨـﺎﺭ ﺩﻳـﻮﺍﺭﻩﻫـﺎﯼ‬
‫ﺭﯼ ﺭﺳ ـ ـﻴﺪ‪ .‬ﺩﻳﻠﻤ ـ ـﯽﻫـ ــﺎ ﺑەﮔﻨﺎﻫﺎﻧـ ــﺸﺎﻥ ﺍﻋﺘـ ــﺮﺍﻑ ﳕـ ــﻮﺩﻩ ﺍﻗـ ــﺮﺍﺭ ﺑەﮐﻔـ ــﺮ ﻭ‬
‫ﺭﺍﻓﻀﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺁﻬﻧﺎ ﺑەﺁﺭﺍﯼ ﻓﻘﻬﺎ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﮐﺮﺩﻡ‪،‬‬

‫‪۴۲‬‬
 ‫‪۴۳‬‬

‫ﻭ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺑﺮﺁﻥ ﺭﻓﺖ ﮐە ﳘﻪﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﻃﺎﻋﺖ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﻫﻞ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﺳـﺘﻨﺪ‬
‫ﻭ ﺭﺍﻩ ﻋﻨــﺎﺩ ﺩﺭ ﭘ ـﻴﺶ ﮔﺮﻓﺘــﻪﺍﻧــﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑﺎﻳ ـﺪ ﺑەﺗﻨﺎﺳــﺐ ﺟﻨﺎﻳﺘﻬﺎﺷــﺎﻥ ﻳ ـﺎ ﮐ ـﺸﺘﻪ‬
‫ﺷــﻮﻧﺪ ﻳ ـﺎ ﺩﺳ ــﺖ ﻭ ﭘﺎﻫﺎﺷ ــﺎﻥ ﺑﺮﻳ ـﺪﻩ ﺷــﻮﺩ ﻭ ﻳ ـﺎ ﺗﺒﻌﻴ ـﺪ ﺷ ــﻮﻧﺪ؛ ﻭ ﺍﮔ ــﺮ ﺍﻳﻨ ــﻬﺎ‬
‫ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑەﺍﳊﺎﺩ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﭼﮕﻮﻧـﻪ ﺍﺳـﺖ ﮐە ﻋﻘﺎﻳﺪﺷـﺎﻥ ﺍﺯ ﺳـﻪ ﻭﺟﻬـﯽ ﮐە ﺩﺭ‬
‫ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣـ ـ ـﺖْ ﺍﻧ ـ ــﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﺳـ ـ ـﻴﺎﻩ ﻣ ـ ــﯽﮐﻨـ ـ ـﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨـ ـ ـﯽ ﺍﺯ ﺗ ـ ــﺸﻴﻊ ﻭ ﺭﻓ ـ ــﺾ ﻭ‬
‫ﺑﺎﻃﻨﯽﮔﺮﯼ‪ ،‬ﺑﻴـﺮﻭﻥ ﻧﻴـﺴﺖ؟ ﻓﻘﻴﻬـﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨـﺪ ﮐە ﺍﻳﻨـﻬﺎ ﳕـﺎﺯ ﳕـﯽﺧﻮﺍﻧﻨـﺪ‪،‬‬
‫ﺯﮐﺎﺕ ﳕﯽﺩﻫﻨﺪ‪ ،‬ﺷﺮﺍﺋﻂ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﳕﯽﺷﻨﺎﺳﻨﺪ‪ ،‬ﺣﻼﻝ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﺮﺍﻡ ﲤﻴﻴﺰ‬
‫ﳕﯽﺩﻫﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭﺍ ﺑەﺩﺷﻨﺎﻡ ﺻـﺤﺎﺑﻪ ﻭ ﺍﻬﺗـﺎﻡﺯﻧـﯽ ﺑەﺁﻬﻧـﺎ ﻣـﯽﭘﺮﺩﺍﺯﻧـﺪ ﻭ‬
‫ﺁﻥﺭﺍ ﺟــﺰﻭ ﺩﻳـﻦﺩﺍﺭﯼ ﺧﻮﺩﺷــﺎﻥ ﺑەﴰــﺎﺭ ﻣـﯽﺁﻭﺭﻧــﺪ‪ .‬ﺑﻴــﺸﻴﻨﮥ ﺍﻳﻨــﻬﺎ ﻣﻌﺘﻘــﺪ‬
‫ﺑەﻣﺬﻫﺐ ﺍﻋﺘﺰﺍﻝﺍﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺁﻬﻧﺎ ﮐە ﺑﺎﻃﻨﯽﺍﻧﺪ ﺑەﺧﺪﺍﯼ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭ ﺑەﻣﻼﺋﮑﻪ‬
‫ﻭ ﮐﺘﺎﻬﺑـ ــﺎﯼ ﺁﲰـ ــﺎﻧﯽ ﻭ ﭘﻴ ــﺎﻣﱪﺍﻥ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣـ ــﺖ ﺍﻳﻤـ ــﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧـ ــﺪ ﻭ ﻣﻌﺘﻘـ ــﺪ‬
‫ﺍﺳــﺘﻨﺪ ﮐە ﺍﺩﻳـﺎﻥ ﺍﳍـﯽ ﺳــﺎﺧﺘﮥ ﻓﻴﻠــﺴﻮﻓﺎﻥ ﺍﺳــﺖ‪ ،‬ﻭ ﺍﺳــﺎﺱ ﻋﻘﻴـﺪﻩﺷــﺎﻥ ﺭﺍ‬
‫ﺍﺑ ــﺎﺣﯽﮔ ــﺮﯼ ﺗ ــﺸﮑﻴﻞ ﻣ ــﯽﺩﻫـ ـﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺳ ــﺖﺩﺭﺍﺯﯼ ﺑەﺍﻣ ــﻮﺍﻝ ﻭ ﻧ ــﺎﻣﻮﺱ ﻭ‬
‫ﺧﻮﻬﻧﺎﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺑﺎﺋﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ‪.‬‬
‫ﳘﭽﻨـﻴﻦ ﻓﻘﻴﻬــﺎﻥﹾ ﺣﮑـﻢ ﺩﺍﺩﻧــﺪ ﮐە ﺭﺳــﺘﻢ ﺍﺑــﻦ ﻋﻠـﯽ ]ﳎﺪﺍﻟﺪﻭﻟــﻪ[ ﺩﺭ ﺧﻔــﺎ‬
‫ﻋﻘﻴـ ـﺪﮤ ﺩﻳﮕ ــﺮﯼ ﺩﺍﺭﺩ‪ ،‬ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳ ــﻦ ﺭﻭ ﺍﺯ ﭘﻴـ ـﺸﻴﻨﻴﺎﻧﺶ ﻣﺘﻤ ــﺎﻳﺰ ﺍﺳ ــﺖ؛ ﻭﻟـ ـﯽ‬
‫ﻥ ﻋﻘﺪﯼ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﯼ ‪ ۳۳‬ﻓﺮﺯﻧﺪ ﭘﺴﺮ ﻭ ﺩﺧﺘﺮ ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺯ ِ‬
‫ﻭ ﻭﻗﺘ ـﯽ ﺩﺭ ﺍﻳــﻦ ﺑــﺎﺭﻩ ﻣــﻮﺭﺩ ﺳــﺆﺍﻝ ﻭﺍﻗــﻊ ﺷــﺪ ﻭ ﺩﺍﻧــﺴﺖ ﮐە ﻫــﺮﮐﺲ ﭼﻨ ـﻴﻦ‬
‫ﮐﺎﺭﯼ ﺭﺍ ﺟﺎﻳﺰ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﺣﻼﻝ ﻭ ﺣـﺮﺍﻡ ﲡـﺎﻭﺯ ﮐـﺮﺩﻩ ﺍﺳـﺖ ﮔﻔـﺖ ﮐە‬
‫ﺍﻳﻨﻬﺎ ﳘﺴﺮﺍﻥ ﺍﻭ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧـﺸﺎﻥ ﻓﺮﺯﻧـﺪﺍﻥ ﺍﻭ ﺍﺳـﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﺯ ﺯﻣـﺎﻥ ﻧﻴﺎﮔـﺎﻧﺶ‬
‫ﭼﻨ ـﻴﻦ ﺭﲰ ـﯽ ﻭﺟــﻮﺩ ﺩﺍﺷــﺘﻪ ﻭ ﺍﻭ ﺑــﺮﺁﻥ ﺷ ـﻴﻮﻩ ﺭﻓﺘــﻪ ﻭﮐ ـﺎﺭﯼ ﺧــﻼﻑ ﺷ ـﻴﻮﮤ‬
‫ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎﻥ ﺍﳒﺎﻡ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺩﻳﮕـﺮ ﺁﻥﮐە ﻳــﮏ ﻧﺎﺣﻴـﻪ ﺍﺯ ﺳــﺮﺯﻣﻴﻦ ﺭﯼ ﺑەﻗــﻮﻣﯽ ﺍﺯ ﻣﺰﺩﮐﻴـﺎﻥ ﺍﺧﺘــﺼﺎﺹ‬
‫ﻳﺎﻓﺘــﻪ ﺑــﻮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻨــﻬﺎ ﺗﻈــﺎﻫﺮ ﺑە ﻣــﺴﻠﻤﺎﻧﯽ ﻣــﯽﮐﺮﺩﻧــﺪ ﻭ ﺷــﻬﺎﺩﺗﻴﻦ ﻣـﯽﮔﻔﺘﻨــﺪ؛‬
 ‫‪۴۴‬‬

‫ﻭﻟﯽ ﻓﺎﺷـﺎﻓﺎﺵ ﺗـﺮﮎ ﳕـﺎﺯ ﻭ ﺭﻭﺯﻩ ﻭ ﺯﮐـﺎﺕ ﻭ ﻏـﺴﻞ ﮐـﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧـﺪ ﻭ ﮔﻮﺷـﺖ‬
‫ﻣ ــﺮﺩﺍﺭ ﻣــﯽﺧﻮﺭﺩﻧ ــﺪ‪ .‬ﲪﺎﻳــﺖ ﺍﺯ ﺩﻳــﻦ ﺧ ــﺪﺍ ﺍﻗﺘ ــﻀﺎ ﻣ ــﯽﮐ ــﺮﺩ ﮐە ﺍﻳﻨ ــﻬﺎ ﺍﺯ‬
‫ﻥ ﺷﻬﺮﯼ ﮐە ﻣﺪﻬﺗﺎ ﺁﻥﺭﺍ ﺍﺷـﻐﺎﻝ‬
‫ﺑﺎﻃﻨﻴﻪ ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ ﺑﺎﺷﻨﺪ؛ ﭘﺲ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺧﻴﺎﺑﺎ ِ‬
‫ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻣﻼﮐـﺶ ﺭﺍ ﻣﻴـﺎﻥ ﺧﻮﺩﺷـﺎﻥ ﲞـﺶ ﮐـﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧـﺪ )*( ﺑـﺮ ﺩﺍﺭ ﺁﻭﻳﺨﺘـﻪ‬
‫ﺷ ـ ــﺪﻧﺪ‪ .‬ﺁﻬﻧ ـ ــﺎ ﮐﻮﺷـ ـ ـﻴﺪﻧﺪ ﮐە ﺍﻣ ـ ــﻮﺍﻝ ﺑ ـ ــﺴﻴﺎﺭﯼ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧ ـ ــﺪ ﻭ ﺟﺎﻧـ ـ ــﺸﺎﻥ ﺭﺍ‬
‫ﺑﺎﺯﺧﺮﻧﺪ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐە ﻫﺪﻑْ ﮔﺮﻓﱳ ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎﻝ ﳕﯽﺗﻮﺍﻧﺪ‬
‫ﳒﺎﺕ ﺷﺎﻥﺩﻫﺪ‪.‬‬
‫ﺭﺳﺘﻢ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﻭ ﭘﺴﺮﺵ ﻭ ﲨﺎﻋﺘﯽ ﺍﺯ ﺩﻳﻠﻤﯽﻫﺎ ﺭﺍ ﺑەﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻡ‪،‬‬
‫ﻭ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻣﻌﺘﺰﻟﯽﻫﺎ ﻭ ﻏﻼﺕ ﺭﺍﻓﻀﯽ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑەﺁﻬﻧﺎ ﻣﻠﺤـﻖ ﮐـﺮﺩﻡ ﺗـﺎ ﻣـﺮﺩﻡ ﺍﺯ‬
‫ﻓﺘﻨــﻪﺷــﺎﻥ ﺑﺮﻫﻨــﺪ‪ .‬ﺁﻥﮔــﺎﻩ ﺑەﺍﻧﺪﻭﺧﺘــﻪﻫــﺎﯼ ﺭﺳــﺘﻢ ﭘــﺮﺩﺍﺧﺘﻢ ﻭ ﺣــﺪﻭﺩ ‪۵۰۰‬‬
‫ﻫـ ــﺰﺍﺭ ﺩﻳﻨـ ــﺎﺭ ﺟـ ــﻮﺍﻫﺮﺍﺕ ﻭ‪ ۲۳۰‬ﻫـ ــﺰﺍﺭ ﺩﻳﻨـ ــﺎﺭ ﻧﻘﺪﻳﻨـ ــﻪ ﻭ ‪ ۳۰‬ﻫـ ــﺰﺍﺭ ﺩﻳﻨـ ــﺎﺭ‬
‫ﺯﻳ ـﻮﺭﺁﻻﺕ ﺯﺭﻳﻨــﻪ ﻭ ‪ ۵۳۰۰‬ﺩﺳــﺖ ﺭﺧــﺖ ﻭ ﻣﻌــﺎﺩﻝ ‪ ۲۰‬ﻫــﺰﺍﺭ ﺩﻳﻨــﺎﺭ ﭘﺎﺭﭼــﻪ‬
‫ﺑەﺩﺳﺖ ﺁﻣﺪ‪ .‬ﺍﻋﻴﺎﻥ ﺩﻳﻠﻤﯽ ‪ ۲۰۰‬ﻫﺰﺍﺭ ﺩﻳﻨـﺎﺭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨـﺪ‪ .‬ﭘﻨﺠـﺎﻩ ﺑـﺎﺭ ﺷـﺘﺮ‬
‫ﮐﺘ ـ ــﺎﺏ ﺑەﺧﺮﺍﺳ ـ ــﺎﻥ ﲪ ـ ــﻞ ﮐـ ــﺮﺩﻡ‪ ،‬ﻭﻟـ ــﯽ ﺁﻧ ـ ــﭽە ﺍﺯ ﮐﺘﺎﻬﺑ ـ ــﺎﯼ ﻣﻌﺘﺰﻟﻴ ـ ــﺎﻥ ﻭ‬
‫ﻓﻴﻠ ـ ــﺴﻮﻓﺎﻥ )ﺍﺧ ـ ــﻮﺍﻥ ﺍﻟ ـ ــﺼﻔﺎ( ﻭ ﺭﺍﻓ ـ ــﻀﻴﺎﻥ )ﺯﻳﺪﻳ ـ ــﻪ ﻭ ﺍﲰﺎﻋﻴﻠﻴ ـ ــﻪ( ﺑ ـ ــﻮﺩ‪،‬‬
‫ﭼﻮﻥﮐە ﺍﺻﻞ ﺑﺪﻋﺖ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﳘﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺩﺍﺭﻫﺎﺋﯽ ﮐە ﻻﺷﻪﻫﺎﺷﺎﻥ ﺑﺮ ﺁﻬﻧﺎ‬
‫ﺁﻭﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑەﺁﺗﺶ ﮐﺸﻴﺪﻡ‪ .‬ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﮥ ﺍﻳﻦ ﺍﻗـﺪﺍﻣﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻳـﻦ ﺳـﺮﺯﻣﻴﻦ‬
‫ﻥ ﺑـﺎﻃﻨﯽ ﻭ ﻣﻌﺘﺰﻟـﯽ ﻭ ﺭﺍﻓـﻀﯽ ﭘـﺎﮎﺳـﺎﺯﯼ ﺷـﺪ ﻭ ﺳـﻨﺖ ﭘﻴـﺮﻭﺯ‬
‫ﺍﺯ ﺗﺒﻠﻴﻎﮔﺮﺍ ِ‬
‫ﺷــﺪ‪ .‬ﺍﻳﻨ ـﮏ ﻏﻼﻣﺘ ــﺎﻥ ﻣﺮﺍﺗــﺐ ﭘﻴﺮﻭﺯﻳﻬــﺎﺋﯽ ﮐە ﺍﷲ ﺗﻌ ــﺎﱃ ﻧــﺼﻴﺐ ﺩﻭﻟ ــﺖ‬

‫ﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﺍﻳﻦ‬

‫ﻥ ﭘﺎﮎﻧﮋﺍﺩ ﻭ ﺩﻧﺒﺎﻟﮥ ﻣﺰﺩﮐﻴﺎ ِ‬‫)*( ﺍﻳﻦ ﻣﺰﺩﮐﻴﺎﻥﹾ ﳘﮕﯽ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎ ِ‬
‫ﮎ ﺳﻠﻄﺎﻥﺷﺪﻩ ﮐە ﮐﺲ ﳕﯽﺩﺍﻧﺴﺖ ﭘﺪ ﹺﺭ ﭘﺪﺭﺵ ﮐﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﺯ ﮐﺠﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺟﺰ ﺁﻥﮐە‬ ‫ﻣﺮ ِﺩ ﺗﻮﺭ ِ‬
‫ﻳﮏ ﻣﺮ ِﺩ ﺑﻴﺎﺑﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑەﻓﺮﻭﺵ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻏﻼﻡ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺩﻋﺎ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐە ﺍﻳﻦ‬
‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥﹾ ﺷﻬ ﹺﺮ ﺭﯼ ﺭﺍ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦﮔﻮﻧﻪ ﺗﻔﮑ ﹺﺮ ﺗﻮﺭﮐﯽ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﲞﺸﯽ ﺍﺯ‬
‫ﻥ ﺟﺎﮔﻴﺮﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥﺯﻣﻴﻦ ۔ﻣﺸﺨﺼًﺎ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ۔ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺭﮐﺎ ِ‬

‫‪۴۴‬‬
 ‫‪۴۵‬‬
‫‪٤‬‬
‫ﺍﺳﻼﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﺑەﺧﺪﻣﺘﺘﺎﻥ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻧﻮﺷﺖ‪.‬‬

‫ﻥ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﻋﺮﺍﻕ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻓﺘﻨﻪﻫﺎﺋﯽ‬

‫ﺧﻠﻴﻔﻪ ﮐە ﺳﺎﳍﺎ ﻣﺮﻋﻮﺏ ﺷﻴﻌﻴﺎ ِ‬
‫ﻥ ﺍﻣﺎﻣﯽ ﺩﺭ‬
‫ﮐە ﳘﻪﺳﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﻣﺎﻫﻬﺎﯼ ﳏﺮﻡ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻓﺪﺍﻣﺎﺕ ﲢﺮﻳﮏﺁﻣﻴﺰ ﺷﻴﻌﻴﺎ ِ‬
‫ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺭﺥ ﻣﯽﺩﺍﺩ‪ ،‬ﺩﺳﺘﺶ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺍﻗﺪﺍ ﹺﻡ ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﻧﺪﻩ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺑﺎ ﻳﺎﻓﱳ‬
‫ﯽ‬
‫ﻥ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﯼ ﳘﭽﻮ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺟﺎﻧﯽ ﺗﺎﺯﻩ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﻗﺪﺍﻣﯽ ﺩﻳﻨ ْ‬
‫ﭘﺸﺘﻴﺒﺎ ِ‬
‫ﱳ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺳﺨﻦ ﳐﺎﻟﻒ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ )ﻳﻌﻨﯽ ﻣﺬﻫﺐ ﺭﲰﯽ( ﺭﺍ‬
‫ﮔﻔﱳ ﻭ ﻧﻮﺷ ﹺ‬
‫ﳑﻨﻮﻉ ﺍﻋﻼﻡ ﺩﺍﺷﺖ؛ ﺩﺭ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﮐە ﺩﺭ ﻳﮏ ﺟﻠﺴﮥ ﻣﻬﻢ ﺩﺭ ﮐﺎﺥ ﺧﻼﻓﺖ‬
‫ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺩﺍﺩ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﻣﺬﻫﺐ ﺳﻨﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻋﻮﺕﺷﺪﮔﺎﻥ‬
‫ﻥ ﻧﺎﻣﮥ ﺑﺎﻻ ﭼﻨﺎﻥ ﺟﺮﺃﺗﯽ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﻳﺎﻓﺖ ﮐە‬
‫ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎﺯ ﺑەﺩﻧﺒﺎﻝ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﮐﺮﺩ ِ‬
‫ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑە ﺍﻋﻼﻥ ﺭﲰﯽ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﻣﺬﻫﺐ ﺳﻨﯽ ﺑﮕﻴﺮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﻓﻘﻴﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺑە ﮐﺎﺧﺶ‬
‫ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺗﺎ ﻧﻮﺷﺘﮥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﲞﻮﺍﻧﻨﺪ ﮐە ﺷﺎﻣﻞ ﻓﻀﺎﻳﻞ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﻭ‬
‫ﻋﻤﺮ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭘﻴﺎﻣﱪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﺧﻄﻴﺐ ﻣﺴﺠﺪ ﺟﺎﻣﻊ ﺑُﺮﺍﺛﺎ )ﻣﺴﺠﺪ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ‬
‫ﺑﻐﺪﺍﺩ( ﺭﺍ ﮐە ﻳﮏ ﺷﻴﻌﮥ ﺗﻨﺪﺭﻭ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺳﺎﳍﺎ ﺩﺭ ﺧﻄﺒﻪﻫﺎﻳﺶ ﺑە ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﻭ ﻋﻤﺮ ﻭ‬
‫ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭘﻴﺎﻣﱪ ﺍﻫﺎﻧﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭ ﻭ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺧﻄﻴﺐ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﺭﺍ‬
‫ﺑەﺟﺎﻳﺶ ﮔﻤﺎﺷﺖ ﻭ ﺑە ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐە ﺧﻄﺒﻪ ﺑە ﺭﻭﺍﻝ ﺧﻄﻴﺒﺎﻥ ﺳﻨﯽ ﲞﻮﺍﻧﺪ‪ .‬ﺭﻭﺯ‬
‫ﲨﻌﻪ ﮐە ﺍﻳﻦ ﺧﻄﻴﺐ ﺑﺮ ﻣﻨﱪ ﺭﻓﺖ‪ ،‬ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺑە ﺍﻭ ﺳﻨﮓ ﭘﺮﺍﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺴﺠﺪ‬
‫ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺍﺵﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺑە ﺧﺸﻢ ﺷﺪﻩ ﺷﺮﻳﻒ ﻣﺮﺗﻀﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﳍﺪﺍ )ﮐﻼﻧﺘﺮ ﻋﻠﻮﻳﺎﻥ(‬
‫ﻥ ﺷﻴﻌﻪ ﺭﺍ ﺑە ﮐﺎﺧﺶ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻧﺎﻣﮥ ﺗﻨﺪ ﻭ ﺗﻴﺰﯼ ﮐە ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺮ ﺁﻬﻧﺎ‬
‫ﻭ ﺳﺮﺍ ِ‬
‫ﻗﺮﺍﺋﺖ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﺗﺸﺮ ﺯﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐە »ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺘﻌﺼﺒﻴﻦ ﻭ ﺗﻨﺪﺭﻭﺍﻥ‬
‫ﺷﮑﻴﺒﺎﻳﯽ ﳔﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ«؛ ﻭ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷﺪ ﮐە ﻭﻗﺎﻳﻊ »ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺮﺍﺛﺎ ﮐە ﺑە ﳏﻞ ﲡﻤﻊ‬
‫ﻥ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺧﺪﺍ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑەﺷﮑﻞ‬
‫ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺪﻳﻘﺎﻥ ﻭ ﻣﻄﺮﻭﺩﺷﺪﮔﺎ ِ‬
‫ﻣﺴﺠﺪ ﺿﺮﺍﺭ ﻋﻤﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺑﺮﺍﻭ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﻧﻴﺴﺖ«‪.‬‬

‫‪ -4‬ﳘﺎﻥ‪.۱۹۶ -۱۹۴ :‬‬

 ‫‪۴۶‬‬

‫ﺍﻭ ﺷﻴﻌﻴﺎﻧﯽ ﮐە ﺧﻄﻴﺐ ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺍ ﺳﻨﮓﺑﺎﺭﺍﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺭﺍ »ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﻭ‬

‫ﻓﺎﺟﺮﺍﻥ« ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷﺪ ﮐە ﺩﺭ ﲨﻌﮥ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﺍﺭﺗﺶ ﺑە ﳘﺮﺍﻩ ﺍﻳﻦ‬
‫ﺧﻄﻴﺐ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﺠﺪ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﻨﮕﺮﻧﺪ ﮐە ﭼە ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺟﺮﺃﺕ ﺍﻫﺎﻧﺖ ﺑە‬
‫‪٥‬‬
‫ﺳﺎﺣﺖ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺳﻼﻡ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﮐە ﺑﺎ ﺁﻥ ﺷﻴﻮﮤ ﺧﺸﻦ‪ -‬ﮐە ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺟﻨﺎﻳﺘﺶ ﺩﺭ ﺭﯼ‬
‫ﺩﻳﺪﻳﻢ‪ -‬ﺑﺎ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﻭ ﲤﺪﻥ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﻭ ﺩﺳﺘﺎﻭﺭﺩﻫﺎﯼ ﻓﮑﺮﯼ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬
‫ﺩﺭﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﳘﻮﺍﺭﻩ ﻓﺘﻮﺍﻫﺎﯼ ﺑﻘﺎﻳﺎﯼ ﻋﺮﻬﺑﺎﯼ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﮐە ﺩﺭ ﻣﺴﻨﺪ ﻓﻘﺎﻫﺖ‬
‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮﭼﻪ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩ ﻧﻔﺮﺗﯽ ﺗﺎﺭﻳﺨﯽ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮐە‬
‫ﺍﻳﻦ ﻓﺘﻮﺍﻫﺎ ﺑەﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺿﺪ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻭ ﺿﺪ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﺍﻭ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺖ ﻣﯽﲞﺸﻴﺪ‪ ،‬ﺍﻭ‬
‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺖ ﺑﺮﺗﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻠﻴﻔﮥ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﮐە ﺑەﻧﻈﺮ ﺍﻭ »ﻭﻟﯽ ﺍﻣﺮ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﻬﺎﻥ« ﺑەﴰﺎﺭ ﻣﯽﺭﻓﺖ‪ .‬ﻓﻘﻴﻬﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺗﺎ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮ ﻣﻨﱪﻫﺎ ﺑﺮﺍﻳﺶ‬
‫ﻝ ﺍﺳﻼﻡﮔﺴﺘﺮ‬
‫ﻥ ﻋﺎﺩ ﹺ‬
‫ﯽ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨ ِﺪ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺳﻠﻄﺎ ِ‬
‫ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﳎﺎﻫﺪ ﻭ ﺣﺎﻣ ﹺ‬
‫ﻣﯽﴰﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﺍﺛﻴﺮ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﮐە ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﻣﺮﺩﯼ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪ‪ ،‬ﺩﻳﻦﺩﺍﺭ‪ ،‬ﻧﻴﮑﻮﮐﺎﺭ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﮐﺘﺎﻬﺑﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺍﺯ‬
‫ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻭ ﺍﮐﻨﺎﻑ ﻗﺼﺪ ﺍﻭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻬﻧﺎ ﺭﺍ ﳏﺘﺮﻡ ﻣﯽﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻣﯽﻧﻮﺍﺧﺖ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ‬
‫ﺑە ﺁﻬﻧﺎ ﻧﻴﮑﻴﻬﺎ ﻣﯽﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﻣﺮﺩﯼ ﻋﺎﺩﻝ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑە ﺭﻋﻴﺘﺶ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻏﺰﻭﻩﻫﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﳘﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻋﻴﺒﺶ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺍﺯ ﻫﺮ‬
‫ﻼ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐە ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ‬
‫ﻭﺳﻴﻠﻪﺋﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﯼ ﻣﺎﻝ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽﮐﺮﺩ‪ .‬ﻣﺜ ﹰ‬
‫ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺛﺮﻭﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺩﺍﺭﺩ؛ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑە ﻏﺰﻧﻪ ﻓﺮﺍﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑە ﻣﺎ ﺧﱪ ﺭﺳﻴﺪﻩ‬
‫ﺍﺳﺖ ﮐە ﺗﻮ ﻗﺮﻣﻄﯽ ﺍﺳﺘﯽ! ﻣﺮﺩ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺮﻣﻄﯽ ﻧﻴﺴﺘﻢ ﻭﻟﯽ ﻣﺎﻝﺩﺍﺭ ﺍﺳﺘﻢ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻥ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑەﻫﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮐە ﺩﻟﺸﺎﻥ ﲞﻮﺍﻫﺪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﮐە ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺎﳍﺎ ﺑﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺮﺩﺍ ِ‬

‫‪ -5‬ﳘﺎﻥ‪.۲۰۰ -۱۹۷ :‬‬

‫‪۴۶‬‬
 ‫‪۴۷‬‬

‫ﺕ ﺳﻨﯽ‬
‫ﭘﺲ ﻣﺎﻟﯽ ﺍﺯ ﺍﻭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﮑﺘﻮﺑﯽ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﻋﻘﻴﺪﻩﺍﺵ )ﺍﺛﺒﺎ ِ‬
‫‪٦‬‬
‫ﺑﻮﺩﻧﺶ( ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑە ﺩﺳﺘﺶ ﺩﺍﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺵ ﻳﮏ ﳕﻮﻧﻪ ﺍﺯ ﺳﺘﻤﻬﺎﯼ ﺑﯽﺣﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﺯﮤ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭ‬
‫ﺍﻳﻦ ﮔﺰﺍﺭ ْ‬
‫ﮎ‬
‫ﺭﻓﺘﺎﺭﺵ ﺑﺎ ﺑﺰﺭﮔﺎﻧﯽ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﻭ ﺩﺭ ﻬﺑﺎﻧﻪﺗﺮﺍﺷﻴﻬﺎﻳﺶ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺼﺎﺩﺭﮤ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻣﻼ ِ‬
‫ﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺰﺭﮔﺎ ِ‬
‫ﻥ ﺧﻮﻳﺶ‬
‫ﻧﻮﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﮐە ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﺑﺮ ﺑﺴﺘﺮ ﺑﻴﻤﺎﺭﯼ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺎ ِ‬
‫ﻧﺎﺍﻣﻴﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﺩﻭ ﺭﻭﺯ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﺮﮔﺶ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺗﺎ ﺳﮑﻪﻫﺎﯼ ﺯﺭ ﻭ ﺳﻴﻢ ﻭ ﺟﻮﺍﻫﺮﺍﺗﯽ ﮐە‬
‫ﺩﺭ ﺳﺎﳍﺎﯼ ﻓﺘﻮﺣﺎﺗﺶ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺳﺮﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻭ‬
‫ﻦ ﺻﻔﮥ ﺑﺴﻴﻂ ﻋﺮﻳﺾ ﺑﮕﺴﺘﺮﺩﻧﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﻫﻢ ﺍﻧﺒﺎﺷﺘﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ »ﻭ ﺑﺮ ﺻﺤ ﹺ‬
‫ﮔﻠﺴﺘﺎﻧﯽ ﺑە ﺍﻧﻮﺍﻉ ﮔﻞ ﻭ ﺭﻳﺎﺣﻴﻦ ﺳﺒﺰ ﻭ ﺳﺮﺥ ﻭ ﺯﺭﺩ ﻭ ﺑﻨﻔﺶ ﻭ ﮐﺒﻮﺩ ﺷﮕﻔﺘﻪ‪ ،‬ﺑە‬
‫ﺩﻳﺪﮤ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﯽﻧﮕﺮﻳﺴﺖ ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺩ ﺯﺍﺭﺯﺍﺭ ﻣﯽﮔﺮﻳﺴﺖ«‪ .‬ﺍﻭ ﺳﭙﺲ ﻓﺮﻣﻮﺩ‬
‫ﺖ ﺧﻮﺍﺑﺶ ﺑﺮ ﺳ ﹺﺮ ﺩﺳﺘﻬﺎ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺮﺩﻧﺪ‪» ،‬ﻭ ﺍﺳﺒﺎﻥ ﻣﺘﻨﻮﻉ ﺑﺮ ﺍﻭ‬
‫ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﲣ ِ‬
‫‪٧‬‬
‫ﻋﺮﺿﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺩ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻭ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺎﺭ ]ﺧﻮﻳﺶ[ ﻧﻮﺣﻪ ﻭ ﻣﻮﻳﻪ ﻣﯽﮐﺮﺩ«‪.‬‬
‫ﺷﺎﻳﺪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦﺭﻭ ﻣﻮﻳﻪ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﻭ ﺯﺍﺭﺯﺍﺭ ﻣﯽﮔﺮﻳﺴﺖ ﮐە ﻣﯽﺩﻳﺪ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺭﺍ‬
‫ﺑەﺧﺎﻃﺮ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﯼ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑە ﺧﺎﮎ ﺳﻴﺎﻩ ﻧﺸﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﳘﻪ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩﻩ‪،‬‬
‫ﻥ ﻬﺗﯽ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻭﺩﺍﻉ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺎ ﺟﻬﺎﻥ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺗﻨﻬﺎ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﺎ ِ‬
‫ﯽ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺑە ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ‬
‫ﺑﺎﻻﺗﺮ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﮐە ﺑﺮﻭﮐﺮﺍﺳﯽ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺳﺎﻣﺎﻧ ْ‬
‫ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﻣﺸﺎﻭﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺩﺑﻴﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻭ ﮐﺎﺭﻣﻨﺪﺍﻥ ﺍﺩﺍﺭﯼ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﻋﻤﻮ ًﻣﺎ ﺍﺯ‬
‫ﺑﻘﺎﻳﺎﯼ ﺑﺮﻭﮐﺮﺍﺳﯽ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐە ﲡﺮﺑﻪﻫﺎﯼ ﺍﺭﺯﻧﺪﮤ ﮐﺸﻮﺭﺩﺍﺭﯼﺷﺎﻥ‬
‫ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﻬﻧﺎﺩﻧﺪ؛ ﻭ ﮐﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﮐە ﺁﻥ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﮐە ﺩﺭ ﺩﺭﺑﺎﺭ‬
‫ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﳘﭽﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫‪ -6‬ﺍﺑﻦ ﺍﺛﻴﺮ‪.۴۰۱ / ۹ :‬‬

‫‪ -7‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ‪.۲۱۱ / ۱ ::‬‬
 ‫‪۴۸‬‬

‫ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﻫﻢ ﺑەﺧﺎﻃﺮ ﻧﻴﺎﺯﯼ ﮐە ﺑە ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﺭﮤ ﺍﻣﻮ ﹺﺭ ﺩﻭﻟﺘﺶ ﺩﺍﺷﺖ‬

‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑە ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﲞﺸﻨﺪﻩ ﻭ ﺩﺳﺖﻭﺩﻝﺑﺎﺯ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑە ﻓﺮﻣﺎﻥﺑﺮﺍﻥ ﭼﺸﻢ ﻭ‬
‫ﮔﻮﺵﺑﺴﺘﮥ ﺧﻮﻳﺶ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ ﺑﺮﺩ ﮐە ﻓﻘﻂ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ‬
‫ﺭﺍﻩ ﻳﺎﺑﻨﺪ ﮐە ﺑﺎ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺍﻭ ﳘﺴﻮﺋﯽ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ؛ ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﺍﺯ‬
‫ﳘﮥ ﺁﺯﺍﺩﺍﻧﺪﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﺩﺍﻧﺶﻣﻨﺪﺍﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﻬﺗﯽ ﺷﺪ؛ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎﯼ ﺑﺰﺭﮔﯽ‪ -‬ﺍﺯﲨﻠﻪ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ‪ -‬ﺑە ﺍﻬﺗﺎﻡ ﮐﺎﻓﺮ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺷﻬﺮ ﺑە ﺷﻬﺮ ﺩﺭ ﺁﻭﺍﺭﮔﯽ‬
‫ﻣﯽﺯﻳﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺩﺭﺱﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﮐە ﻭﺍﺭﺩ ﺩﺍﺭ ﻭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺷﺪﻧﺪ‬
‫۔ﺍﻟﺒﺘﻪ۔ ﺑە ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺷﺎﻳﺎﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﻫﻴﭻﮔﺎﻩ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ‬
‫ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﲤﺪﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﮐە ﺩﺭ ﻋﻬﺪ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺷﮑﻮﻩ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ‪ -‬ﮐە ﺍﻳﻨﮏ ﺍﺯ ﻧﺎﻡﺩﺍﺭﺍ ِ‬
‫ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺗﻦ ﺍﺯ ﭘﺎﺭﺳﯽﺳُﺮﺍﻳﺎ ِ‬
‫ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻨﺪ‪ -‬ﺭﺍ ﳏﻤﻮﺩ ﺑە ﺧﻮﺩﺵ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺳﺘﺎﻳﺸﻨﺎﻣﻪ‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ ﻭ ﻧﺎﻣﺶ ﺭﺍ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺳﺎﺯﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﺗﺸﻮﻳﻘﻬﺎ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺷﻬﺎﯼ ﻋﻈﻴﻤﯽ ﮐە‬
‫ﺍﺯ ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﺷﺎﻫﮑﺎﺭﻫﺎﺋﯽ ﺩﺭ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﻣﻨﻈﻮﻡ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺁﻓﺮﻳﺪﻧﺪ‬
‫ﮐە ﺑﺮﺍﯼ ﳘﻴﺸﻪ ﻣﺎﻳﮥ ﻧﺎﺯ ﺍﺩﺏﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺍﺭﺑﺎﺑﺎﻥ ﺳﺎﻣﺎﻧﻴﺶ ﺑﻞﮐە ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺷﺎﻩ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬
‫ﻭ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﺎﻥ ﺍﺳﻄﻮﺭﻩﺋﯽ ﻣﯽﴰﺮﺩ؛ ﻭﻟﯽ ﺑﺎ ﺍﻳﻦﺣﺎﻝ‪ -‬ﺑە ﺧﺼﻴﺼﮥ‬
‫ﻧﮋﺍﺩﻳﺶ‪ -‬ﺑە ﮔﺬﺷﺘﻪﻫﺎﯼ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻫﻴﭻ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﻧﺪﺍﺷﺖ؛ ﻭ ﭼﻨﺎﻥﮐە ﻣﯽﺩﺍﻧﻴﻢ‪،‬‬
‫ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ ﺑەﺧﺎﻃﺮ ﺳﺮﻭﺩﻥ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻭ ﮐﻮﺷﺶ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺣﻴﺎﯼ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﺍﺕ ﺩﻳﺮﻳﻨﮥ‬
‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺧﺸﻢ ﳏﻤﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺟﺎﻧﺶ ﺑە ﺧﻄﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﳎﺒﻮﺭ ﺷﺪ ﮐە‬
‫ﻣﺘﻮﺍﺭﯼ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﺩﺳﺖ ﳏﻤﻮﺩ ﺑەﺍﻭ ﻧﺮﺳﺪ‪.‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ۔ﺍﻟﺒﺘﻪ۔ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺘﺨﺘﺶ ﻏﺰﻧﻪ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻬﻧﺎﺋﯽ ﳘﭽﻮﻥ ﮐﺎﺥ ﻭ ﻣﺴﺠﺪ‬
‫ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻬﻧﺎﯼ ﺩﻝﮐﺸﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﳎﺎﻟﺲ ﺑﺰﻡ‬
‫ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﻫﻴﭻ ﻋﻼﻗﻪﺋﯽ ﺑەﺁﺑﺎﺩﺳﺎﺯﯼ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺑەﲤﺪﻥ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬

‫‪۴۸‬‬
 ‫‪۴۹‬‬

‫ﻧﺸﺎﻥ ﻧﺪﺍﺩ؛ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺗﺴﻠﻂ ﺍﻭ ﺑﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻴﺸﻴﻨﮥ ﺩﺍﻧﺶﻣﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﺍﻧﮕﺎﻧﯽ‬

‫ﮐە ﺩﺭ ﻋﻬﺪ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻭ ﲞﺎﺭﺍ ﲢﺼﻴﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑەﻧﻮﺍﺣﯽ‬
‫ﺩﺭﻭﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﮔﺮﻳﺨﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺍﺯ ﮐﺘﺎﲞﺎﻧﮥ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﮐە ﺩﺭ ﻋﻬﺪ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﮐﺘﺎﲞﺎﻧﻪﻫﺎﯼ‬
‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﻫﻬﺎ ﻫﺰﺍﺭ ﺟﻠﺪ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﯼ ﻣﯽﺷﺪ‪ ،‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭَﺭﺍﹸﻓﺘﺎﺩﻥ‬
‫ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺩﻳﮕﺮ ﺧﱪﯼ ﺑەﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻭ ﺑەﻧﻈﺮ ﻣﯽﺭﺳﺪ ﮐﻪ‪-‬‬
‫ﯼ ﮐﺘﺎﲞﺎﻧﮥ ﺑﺰﺭﮒ ﺭﯼ ﺧﻮﺍﻧﺪﻳﻢ‪-‬‬
‫ﺁﻥﮔﻮﻧﻪ ﮐە ﺩﺭ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺑﺎﻻ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻧﺎﺑﻮﺩﮔﺮ ﹺ‬
‫ﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﻭ ﺑەﻓﺘﻮﺍﯼ ﻓﻘﻬﺎﯼ ﻋﺮﺏﺗﺒﺎ ﹺﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻧﺎﺑﻮﺩ‬
‫ﮐﺘﺎﲞﺎﻧﮥ ﻧﻴﺸﺎﺑﻮ ﻧﻴﺰ ﺑەﻓﺮﻣﺎ ِ‬
‫ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻦﮐە ﻫﻴﭻ ﺍﺛﺮﯼ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻃﺎﻫﺮﯼ ﻭ ﺻﻔﺎﺭﯼ ﻭ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ‪ -‬ﺟﺰ‬
‫ﭼﻨﺪﺗﺎﺋﯽ ﮐە ﺑە ﺩﺭﻭﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ -‬ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺑﺎﻗﯽ ﳕﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ‬
‫ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﳘﻴﻦ ﺍﻬﻧﺪﺍ ﹺﻡ ﺗﻌﻤﺪﯼ ﮐﺘﺎﻬﺑﺎ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭ ﺳﻐﺪ ﺑەﺩﺳﺖ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻥ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ‬
‫ﻥ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺳﺎﻣﺎﻧﻴﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﯼ ﮐﺎﺭ ﺁﻣﺪ ِ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐە ﺑﺎ ﻭﺭﺍﻓﺘﺎﺩ ِ‬
‫ﯼ ﺍﺳﻼﻡ‬
‫ﺩﺭ ﺳﻐﺪ ﻭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﺮﺍﺷﻴﺒﯽ ﲤﺪﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ۔ﻭ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﺮﻭﺭ ﹺ‬
‫ﻭ ﻓﻘﻴﻬﺎﻥ۔ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﭼﻨﺪ ﻗﺼﻴﺪﻩﺳﺮﺍ ﻭ ﻣﺪﻳﺤﻪﺳﺮﺍﯼ ﺩﺭﺑﺎ ﹺﺭ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺶ ﺳﻠﻄﺎﻥ‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﮐە ﻧﺎﻣﺸﺎﻥ ﺑەﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺍﻳﺮﺍﻥ« ﻭﺍﺭﺩ ﮐﺘﺎﻬﺑﺎﯼ ﻣﺎ ﺷﺪﻩ‬
‫ﻥ ﺑﯽﺩﺭﺩ ﻭ‬
‫ﻭ ﺩﻳﻮﺍﻬﻧﺎﯼ ﻗﺼﺎﻳﺪﺷﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺑﺮﺟﺎ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ۔ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ۔ ﮐﺴﺎ ِ‬
‫ﺩﻧﻴﺎﻃﻠﺐ ﻭ ﺳﺘﺎﻳﺶﮔﺮﺍﻥ ﻭ ﺑﻠﻨﺪﮔﻮﻫﺎﯼ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺑﺮﺍﯼ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐە ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ‬
‫ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐە ﺍﺯ ﺁﻬﻧﺎ ﺑﺎ ﻧﺎﻣﻬﺎﯼ ﺑﻮﻗﯽﻫﺎ )ﺷﻴﭙﻮﺭﺯﻧﺎﻥ(‪ ،‬ﺩﺑﺪﺑﻪﺯﻥﻫﺎ )ﺗﻨﺒﮏﺯﻧﺎﻥ( ﻭ‬
‫ﻣﺴﺨﺮﮔﺎﻥ )ﺩﻟﻘﮏﻫﺎ( ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ ٨،‬ﳏﺎﻓﻞ ﻭ ﳎﺎﻟﺲ ﻭ ﺑﺰﻣﻬﺎﯼ ﳏﻤﻮﺩ ﻭ‬
‫ﺳﭙﺲ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﺮﻡ ﻣﯽﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺳﺨﻨﺎﻧﯽ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﻃﺒﻊ ﺁﻬﻧﺎ ﻣﯽﺳﺮﻭﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﻬﺑﺎ‬

‫‪ -8‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻴﻬﻘﯽ‪. ۴۰۷ :‬‬

 ‫‪۵۰‬‬

‫ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﺑﻴﻨﺪﻭﺯﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺖ‬
‫ﺑﺎ ﳘﮥ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﻮﺍﻝ‪ ،‬ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﳏﻤﻮﺩ ﻭ ﭘﺴﺮﺵ ﻣﺴﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺑەﻋﻠ ِ‬
‫ﻥ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﳕﯽﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺯﺑﺎﻥ ﻭ‬
‫ﺁﻥﮐە ﺍﻳﻦ ﻫﺮﺩﻭ ﺟﺰ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺯﺑﺎ ِ‬
‫ﺍﺩﺏ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺑە ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺁﻬﻧﺎ ﺭﻭﻧﻘﯽ ﻧﺴﺒﺘﺎ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻳﺎﻓﺖ‪ ،‬ﻭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﻧﻖ ﺭﺍ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ‬
‫ﺩﻳﻮﺍﻬﻧﺎﯼ ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﯼ‪ ،‬ﺩﺭ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺍﺭﺝﻣﻨ ِﺪ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻴﻬﻘﯽ ﺩﺑﻴﺮ )ﻳﻌﻨﯽ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻴﻬﻘﯽ( ﺗﻮﺍﻥ ﺩﻳﺪ‪ ،‬ﮐە ﺍﺯ ﺷﺎﻫﮑﺎﺭﻫﺎﯼ ﺍﺩﺏ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺩﺭ ﺳﺪﮤ ﭘﻨﺠﻢ ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺳﻠﻄﻪﺋﯽ ﮐە ﳏﻤﻮﺩ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻧﺎﻡ »ﺳﻠﻄﻨﺖ«‬
‫ﺑﺮﺧﻮﺩ ﺩﺍﺷﺖ ﺩﺭ ﻭﺍﻗ ﹺﻊ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺯﻭﺭﮔﻮﻳﯽ ﻭ ﺳﺘﻢ ﻭ ﭼﭙﺎﻭﻝ ﻭ ﺳﺮﮐﻮﺏ‬
‫ﺑﻮﺩ‪ .‬ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﻠﻄﻨﺘﺶ ﻋﻤﻮﻡ ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ‬
‫ﻣﺎﻟﮑﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺑەﻣﻠﮏ ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻭ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﺎﻥ‬
‫ﻭ ﺳﺮﻫﻨﮕﺎﻥ ﺳﭙﺎﻫﺶ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﺍﻥ ﺑﻮﻣﯽ ﺭﺍ ﺑەﺑﻴﺮﲪﺎﻧﻪﺗﺮﻳﻦ ﳓﻮﯼ‬
‫ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﻳﮏ ﳕﻮﻧﻪ ﺍﺯ ﺷﻴﻮﻩﻫﺎﯼ ﭼﻨﺪﺵﺁﻭﺭ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎﻝﮔﻴﺮﯼ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬
‫ﺭﺍ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺩﻳﺪﻳﻢ )ﻣﺘﻬﻢ ﺷﺪﻥ ﺑﯽﺩﻳﻨﯽ ﻭ ﻬﺗﺪﻳﺪ ﺷﺪﻥ ﺑە ﺍﻋﺪﺍﻡ ﻳﺎ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﭘﻮﻝ‬
‫ﮔﺰﺍﻑ(‪ .‬ﺑﺮﺍﯼ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﯼ ﳏﺼﻮﻻﺕ ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﮐە ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺧﻮ ِﺩ‬
‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺗﺒﻬﮑﺎﺭﺗﺮﻳﻦ ﮐﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻧﺪ؛ ﭼﻨﺎﻥﮐە ﻳﮑﯽ ﺍﺯ‬
‫ﮐﺎﺭﮔﺰﺍﺭﺍﻧﺶ ﮐە ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺮ ﺍﻣﻼﮎ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺍﻣﻴﺮﻧﺼﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺳﺎﻟﯽ ﻳﮏ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻡ‬
‫ﺣﻘﻮﻕ ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺑەﻓﺮﻣﻮﺩﮤ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻣﻮﺭﺩ ﳏﺎﺳﺒﻪ‬
‫ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﺪ ﮐە ﺩﺭ ﺧﻼﻝ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ‪۱۷‬ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻡ ﺍﺧﺘﻼﺱ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻩ‬
‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻭﻟﯽ ﺍﺯ ﺁﳒﺎ ﮐە ﺩﺭﺁﻣﺪﻫﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﻧﺒﻮﻫﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‬
‫۔ﺑەﺑﻴﺎﻥ ﺑﻴﻬﻘﯽ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﺪﻣﺘﻬﺎﯼ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﺍﺯ ﺩﻝ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ۔ ﻣﻮﺭﺩ ﲞﺸﺎﻳﺶ‬
‫‪٩‬‬
‫ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬
‫ﻥ ﺍﻳﻦﮐە‬
‫ﻥ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﻫﻢ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐە ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪ ِ‬
‫ﺷﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎ ِ‬

‫‪ -9‬ﳘﺎﻥ‪.۱۸۱ -۱۸۰ :‬‬

‫‪۵۰‬‬
 ‫‪۵۱‬‬

‫ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺑەﳘﺮﺍﻩ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺯﺑﺎﻥ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ‬
‫ﴰﺎﻝ ﻭ ﻏﺮﺏ ﻫﻨﺪ ﺭﲰﻴﺖ ﲞﺸﻴﺪ ﺑەﻭﺟﺪ ﺁﻳﻨﺪ ﻭ ﻧﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﯽﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻬﻧﺎﻥ‬
‫ﺑﺪﺍﺭﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑەﳘﻴﻦ ﺳﺒﺐ ﻫﻢ ﺩﻟﺸﺎﻥ ﲞﻮﺍﻫﺪ ﮐە ﮐﺸﻮﺭﮔﺸﺎﻳﻴﻬﺎ ﻭ ﺟﻨﺎﻳﺘﻬﺎﯼ ﺍﻭ ﺭﺍ‬
‫ﺑﺴﺘﺎﻳﻨﺪ؛ ﻭ ﺍﻳﻦ ﭼﻴﺰﯼ ﺍﺳﺖ ﮐە ﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎ ﻣﯽﺑﻴﻨﻴﻢ‪.‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﻣﺮﺩﯼ ﺑﺎ ﺗﻔﮑﺮﺍﺕ ﻗﺒﻴﻠﻪﻳﯽ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﺍﺵ‬
‫ﻖ ﻏﻴﺮﺧﻮﺩﯼ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﻣﯽﺩﺍﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﻣﯽﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪ ﮐە ﻫﺮﮐە ﭼﻮﻥ ﻣﺎ‬
‫ﻞ ﻣﻄﻠ ﹺ‬
‫ﺭﺍ ﻋﺪ ﹺﻡ ﲢﻤ ﹺ‬
‫ﻦ ﻣﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭﺧﻮﺭ ﺯﻧﺪﻩﻣﺎﻧﺪﻥ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﻭ ﺑەﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﷲ‬
‫ﳕﯽﺍﻧﺪﻳﺸﺪ ﻭ ﺩﻳﻨﯽ ﺟﺰ ﺩﻳ ﹺ‬
‫ﻦ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﻳﻦ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮﺩ‪ .‬ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺟﺒﺎﺭ‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﻮﺩ‪ ،‬ﻳﺎ ﺩﻳ ﹺ‬
‫ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺑەﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﺪﻥ‪ ،‬ﻫﻴﭻ ﺭﺍﻫﯽ ﻧﻴﺰ ﺟﺰ ﺟﻬﺎﺩ ﻭ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﻭ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ‬
‫ﻭﻳﺮﺍﻥﮔﺮﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺖ‪.‬‬
‫ﴰﺸﻴﺮ ﳏﻤﻮﺩ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﻭ ﺳﭙﺎﻩ ﺍﻭ ﺩﺭ ﲤﺎﻡ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻋﻤﺮﺵ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ‬
‫ﻦ ﺍﷲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﻮﺩ؛ ﻭ ﺍﻭ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪ ﮐە ﺩﻳ ﹺ‬
‫ﺑەﳘﺮﺍﻩ ﺁﻥ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑەﻋﻨﻮﺍﻥ ﻏﻨﺎﻳ ﹺﻢ ﺟﻨﮕﯽ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﮐﻨﺪ‬
‫ﻥ ﺗﻮﺭﮎ ﻬﺑﺮﻩ ﮐﻨﺪ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬
‫ﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﱪﺩ ﻭ ﺩﺭﻣﻴﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮﺍ ِ‬
‫ﻭ ﺑەﭘﺎﻳﺘﺨ ِ‬
‫ﮐﺎﺧﺶ ﺍﻧﺪﻭﺧﺘﻪ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺛﺮﻭﻬﺗﺎﯼ ﲞﺶ ﻭﺳﻴﻌﯽ ﺍﺯ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﻭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﲢﻮﻝ‬
‫ﭼﺸﻢﮔﻴﺮﯼ ﺩﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑەﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩ‪ .‬ﺑﺎ ﺍﻳﻦﺣﺎﻝ‪ ،‬ﺗﻮﺟﻴ ِﻪ ﺟﻬﺎﻥﮔﺸﺎﻳﯽ‬
‫ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﮐە ﳘﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﺍﻧﺴﺎﻬﻧﺎ‪ ،‬ﻭﻳﺮﺍﻥ ﮐﺮﺩﻥ ﺷﻬﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺪﻡ ﮐﺮﺩﻥ‬
‫ﻥ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ‪ -‬ﳘﭽﻮﻥ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﻭ ﭘﻴﮑﺮﻩﻫﺎﯼ ﭼﻨﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻟﻪ‪ -‬ﻭ‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎﺩﯼ ﲤﺪ ِ‬
‫ﺑﺮﺩﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﲨﺎﻋﺎﺕ ﺑﺸﺮﯼ ﳘﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺴﺎﻬﻧﺎﯼ ﻧﻴﮏﺍﻧﺪﻳﺶ ﻭ ﮐﺴﺎﻧﯽ‬
‫ﻥ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﮐە ﻭﺟﺪﺍ ِ‬
‫ﭼﻮﻥﮐە ﻏﻼﻣﺎﻥ ﺗﻮﺭﮎ ﺍﺯ ﺳﻨﻴﻦ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﭘﺎﺩﮔﺎﻬﻧﺎﯼ ﺳﺮﺑﺎﺯﯼ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ‬
‫ﳏﻴﻂ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑەﺳﺮ ﻣﯽﺑﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻢﮔﺎﻳﯽ )ﳘﺠﻨﺲﺑﺎﺯﯼ ﻣﺮﺩﺍﻥ( ﺍﺯ ﻋﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﻥ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺩﺭ‬
‫ﻖ ﻫﻮﺱﺁﻟﻮﺩﻩ ﺑەﻏﻼﻣﺎ ِ‬
‫ﳘﮕﺎﻧﯽ ﺁﻬﻧﺎ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ؛ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﮐە ﻋﺸ ﹺ‬
 ‫‪۵۲‬‬

‫ﮎ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﻋﻤﻮﻣﻴﺖ ﺩﺍﺷﺖ‪.‬‬

‫ﻣﻴﺎﻥ ﻋﻤﻮﻡ ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﻳﮕﺎﻥ ﺗﻮﺭ ِ‬
‫ﻖ ﻫﻮﺱﺁﻟﻮﺩﮤ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺑەﻳﮑﯽ ﺍﺯ‬
‫ﭼﻨﺎﻥﮐە ﻣﯽﺩﺍﻧﻴﻢ‪ ،‬ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻋﺸ ﹺ‬
‫ﺕ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺭﺍ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺩﺍﺩ‪.‬‬
‫ﻏﻼﻣﺎﻧﺶ ﺑەﻧﺎ ﹺﻡ ﺍﻳﺎﺯ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﭘﺎﺭﻩﺋﯽ ﺍﺯ ﺍﺩﺑﻴﺎ ِ‬
‫ﻥ ﺗﻮﺭﮎ ﺩﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﳏﻤﻮﺩ ﺑەﻏﻼﻣﺎﻥ‬
‫ﻖ ﺳﺮﻫﻨﮕﺎ ِ‬
‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺷﻴﻮﻉ ﻫﻢﮔﺎﻳﯽ ﻭ ﻋﺸ ﹺ‬
‫ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﺯ ﻧﻮﺷﺘﮥ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻴﻬﻘﯽ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻴﻢ‪:‬‬
‫ﻃﹸﻐﺮﻝ ﻋَﻀُﺪﯼ ﻏﻼﻡ ﺧﻮﺏﺭﻭﺋﯽ ﺑﻮﺩ ﮐە »ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻫﺰﺍﺭ ﻏﻼﻡ ﭼﻮﻥ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ‬
‫ﺭﻧﮓ ﻭ ﻗﺪ ﻭ ﻃﺮﺍﻭﺕ ﻭ ﺯﻳﺒﺎﻳﯽ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﻴﺎﻳﺪ«‪ .‬ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻮﺭﮐﺴﺘﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﳏﻤﻮﺩ‬
‫ﻫﺪﻳﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻃﻐﺮﻝ ﺭﺍ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﯽﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﺭ ﲨﻠﮥ ﻫﻔﺖ‬
‫ﻫﺸﺖ ﻏﻼ ﹺﻡ ﳘﺘﺎﻳﺶ ﮐە ﺍﻳﺎﺯ ﺳﺮﺁﻣﺪِﺷﺎﻥ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺩﺭ ﺑﺰﻣﻬﺎ ﺳﺎﻗﯽ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻳﮏ‬
‫ﺭﻭﺯ ﮐە ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﺑﺎﻏﯽ ﺑەﺷﺮﺍﺏ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻃﻐﺮﻝ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐە ﻗﺒﺎﯼ ﺳﺮﺥﺭﻧﮓ‬
‫ﻥ ﺗﻮﺭﮎ ﮐە ﺑﻠﻌﻤﯽ ﺍﺯ ﺁﻬﻧﺎ ﺑﺎ‬
‫ﺩﺭﺧﺸﺎﻧﯽ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﺑﺎ ﺩﻳﮕﺮ ﻏﻼﻣﺎ ِ‬
‫ﻥ ﻋﺎﻟﹶﻢ« ﻳﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑەﺩﺍﺩﻥ ﺷﺮﺍﺏ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺍﻣﻴﺮ ﻳﻮﺳﻒ‬
‫ﺖ »ﻣﺎﻫﺮﻭﻳﺎ ِ‬
‫ﺻﻔ ِ‬
‫ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺗﺎ ﭼﺸﻤﺶ ﺑەﻃﻐﺮﻝ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻋﺎﺷﻘﺶ ﺷﺪ ﻭ ﺑەﺍﻭ ﺧﻴﺮﻩ ﻣﺎﻧﺪ‪ ،‬ﻭ‬
‫»ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮐﻮﺷﻴﺪ ﻭ ﺧﻮﻳﺸﱳ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ ﭼﺸﻢ ﺍﺯ ﻭﯼ ﺑﺮﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺩﺍﺷﺖ‪.‬‬
‫ﺍﻣﻴﺮﳏﻤﻮﺩ ﺩﺯﺩﻳﺪﻩ ﺑەﺍﻭ ﻣﯽﻧﮕﺮﻳﺴﺖ ﻭ ﺷﻴﻔﺘﮕﯽ ﻭ ﺑﻴﻬﻮﺷﯽ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻣﯽﺩﻳﺪ ﻭ‬
‫ﺗﻐﺎﻓﻠﯽ ﻣﯽﺯﺩ ﺗﺎ ﺁﻥﮐە ﺳﺎﻋﺘﯽ ﺑﮕﺬﺷﺖ«‪ .‬ﻭ ﭼﻮﻥ ﺩﻳﺪ ﮐە ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﳕﯽﺧﻮﺍﻫﺪ‬
‫ﮐە ﭼﺸﻢ ﺍﺯ ﻏﻼﻡ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ ﻏﻴﺮﺗﺶ ﺑەﺟﻮﺵ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑەﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﮐە ﺑەﺭﻗﻴﺐ ﻋﺸﻘﯽ ﺍﻭ‬
‫ﺑەﺍﻳﻦ ﻏﻼﻡ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮔﻔﺖ‪» :‬ﺩﺭ ﳎﻠﺲ ﺷﺮﺍﺏ ﻣﺎ ﺑەﻏﻼﻣﺎﻥ ﻣﺎ ﭼﺮﺍ ﻧﮕﺎﻩ‬
‫ﻣﯽﮐﻨﯽ؟ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻫﻴﭻ ﺧﻮﺵ ﺁﻳﺪ ﮐە ﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﳎﻠﺲ ﺷﺮﺍﺏ ﺩﺭ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﺗﻮ ﺑﻨﮕﺮﺩ؟‬
‫ﭼﺸﻤﺖ ﺍﺯ ﺩﻳﺮﺑﺎﺯ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻃﻐﺮﻝ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﺑەﺧﺎﻃﺮ ﺭﻭﺡ ﭘﺪﺭﻡ ﻧﺒﻮﺩ ﮐە‬
‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺗﻮ ﺑە ﻣﻦ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻣﯽﮐﺮﺩﻡ‪ .‬ﻭﻟﯽ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺗﻮ ﺭﺍ‬
‫‪١٠‬‬
‫ﻣﯽﲞﺸﺎﻳﻢ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻏﻼﻡ ﺭﺍ ﺑەﺗﻮ ﻣﯽﲞﺸﻢ‪ ،‬ﮐە ﻣﺎ ﺭﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﻏﻼﻣﯽ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺳﺖ«‪.‬‬

‫‪ -10‬ﳘﺎﻥ‪. ۴۰۳ -۴۰۲ :‬‬

‫‪۵۲‬‬
 ‫‪۵۳‬‬

‫ﺍﻳﻦ ﻏﻼﻡ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺑەﻣﻘﺎﻣﻬﺎﯼ ﺑﺎﻻﯼ ﺍﺭﺗﺶ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ‬
‫ﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﯼ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻣﯽﻧﻮﻳﺴﺪ ﮐە‬
‫ﻥ ﻫﻨﺪ ﹺ‬
‫ﻳﮏﺟﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﻬﻘﯽ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﻏﻼﻡﺷﺪﮔﺎ ِ‬
‫ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﻻﻫﻮﺭ ﻣﻌﺸﻮﻕ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﺗﻮﺭﮎ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ »ﻫﺮ ﻣﻬﺘﺮ ﮐە ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺪﻳﺪ‬
‫ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺷﻴﻔﺘﮥ ﺍﻭ ﺷﺪ؛ ﻭ ]ﻏﻼﻡ ﻫﻨﺪﻭ[ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻭﯼ ﻋﻤﻠﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﺎﻟﯽ ﺑﱪﺩ ﻭ ﺗﻦ‬
‫‪١١‬‬
‫ﭘﻴﺶ ﻬﻧﺎﺩ« )ﻳﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﺗﻮﺭﮎ ﺑە ﺗﻦﻓﺮﻭﺷﯽ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ(‪.‬‬
‫ﯼ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥﺷﺪﮤ ﺗﻦﻓﺮﻭﺵ‪ ،‬ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﺭﺗﺶ ﺭﺍ ﻃﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ‬
‫ﺍﻳﻦ ﻏﻼ ﹺﻡ ﻫﻨﺪ ﹺ‬
‫ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﻓﺴﺮ ﺷﺪ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﺩﺭﺟﻪﺋﯽ ﻳﺎﻓﺖ ﮐە »ﻧﺎﻡﺩﺍﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺳﺮﺍﭘﺮﺩﻩ ﻭ ﭼﺘﺮ ﺳﺎﺧﺖ‬
‫ﻭ ﺑﺎ ﻭﯼ ﻃﺒﻞ ﻣﯽﺯﺩﻧﺪ … ﺗﺎ ﮐﺎﺭﺵ ﺑﺪﺍﳒﺎ ﺭﺳﻴﺪ ﮐە ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻣﯽﻧﺸﺴﺖ ﺩﺭ‬
‫ﺧﻠﻮﺕ ﻭ ﺗﺪﺑﻴﺮﻫﺎ«‪.‬‬
‫ﺐ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﺑﺎ ﺍﻓﺮﺍ ِﺩ ﺩﺍﺭ ﻭ‬
‫ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻴﻬﻘﯽ ﮐە ﺑەﺳﺒ ﹺ‬
‫ﺖ ﺭﺳ ﹺﻢ ﭘﻠﻴ ِﺪ ﻫﻢﮔﺎﻳﯽ ﻧﺰﺩﺵ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑە‬
‫ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥﹾ ﻗﺒﺎﺣ ِ‬
‫ﺕ ﭘﻠﻴﺪ ﺑەﻋﻨﻮﺍﻥ ﻳﮏ ﺍﻣﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻣﯽﻧﮕﺮﻳﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺳﭙﺲ ﺍﳓﺮﺍﻑ‬
‫ﺍﻳﻦ ﻋﺎﺩ ِ‬
‫ﺵ ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﻳﻪﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐە »ﺧﺮﺩﻣﻨﺪﺍﻥ ﭼﻨﻴﻦ‬
‫ﺟﻨﺴﯽ ﺍﻳﻦ ﺗﻦﻓﺮﻭ ﹺ‬
‫‪١٢‬‬
‫ﺍﺗﻔﺎﻗﻬﺎ ﻏﺮﻳﺐ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ؛ ﮐە ﮐﺲ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭ ﻭﺟﻴﻪ ﻧﺰﺍﻳﺪ«‪.‬‬
‫ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻏﻼﻣﯽ ﺑەﻧﺎﻡ ﻧﻮﺵﺗﮕﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﮐە ﻏﻼﻡ ﻭﻳﮋﮤ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻦ ﻏﻼﻡ »ﭼﻮﻥ ﺻﺪﻫﺰﺍﺭ ﻧﮕﺎﺭ ﮐە ﺯﻳﺒﺎﺗﺮ ﻭ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺻﻮﺭﺕﺗﺮ ﺍﺯ ﻭﯼ ﺁﺩﻣﯽ ﻧﺪﻳﺪﻩ‬
‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻭ ﺍﻣﻴﺮ ﳏﻤﻮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﲨﻠﮥ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﻭﻳﮋﻩ ﺟﺎﯼ ﺩﺍﺩﻧﺪ«؛‬
‫ﺥ ﺍﻳﺎﺯ‬
‫ﺯﻳﺮﺍ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐە ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺍﻳﺎﺯ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺣﺪ ﻧﺎﺯ ﮐﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻏﻼﻡ ﺭﺍ ﺑەﺭ ﹺ‬
‫ﺑﮑﺸﺪ‪ .‬ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻭﺭﺍﻥ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻋﺎﺷﻖ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺵﺗﮕﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﻭ »ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻭ ﺩﻝ‬
‫ﺑە ﺑﺎﺩ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ«‪ .‬ﺭﻭﺯﯼ ﺩﺭ ﺑﺰﻡ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻣﺴﺘﯽ ﺩﺳﺘﯽ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻏﻼﻡ ﮐﺸﻴﺪ‬

‫‪ -11‬ﳘﺎﻥ‪. ۶۳۲ :‬‬

‫‪ -12‬ﳘﺎﻥ‪. ۶۳۳ -۶۳۲ :‬‬
 ‫‪۵۴‬‬

‫ﻥ ﻏﻼﻡ ﺯﺩ(‪ .‬ﺳﻠﻄﺎﻥ ﮐە ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﭼﻨﺎﻥ ﺑەﺧﺸﻢ ﺷﺪ‬

‫)ﺍﻧﮕﻮﻟﮑﯽ ﺑەﮐﻮ ِ‬
‫ﮐە ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑەﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻓﮑﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﻼﮎ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻟﺶ ﺭﺍ ﻣﺼﺎﺩﺭﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ‬
‫ﭼﻨﺪﯼ ﺍﻭ ﺭﺍ ﲞﺸﻮﺩ ﻭ ﺑەﮐﺎﺭ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ؛ ﻭﻟﯽ ﳘﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﺑﺰﻣﻬﺎﻳﺶ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻣﺴﺘﯽ‬
‫ﺑەﺷﻮﺧﯽ ﺑەﺍﻭ ﻣﯽﮔﻔﺖ‪» :‬ﺑﻪ ﻧﻮﺵﺗﮕﻴﻦ ﹺﻧﮕﹶﺮﯼ؟ ﻭ ﻭﯼ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯽﺩﺍﺩ ﮐە‪ :‬ﺍﺯ ﺁﻥ‬
‫ﻳﮏ ﻧﮕﺮﻳﺴﱳ ﺑﺲ ﻧﻴﮏ ﻧﻴﺎﻣﺪﻡ ﺗﺎ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﮕﺮﻡ«‪.‬‬
‫ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺵﺗﮕﻴﻦ »ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭﺟﻴﻪ ﮔﺸﺖ‪ …،‬ﻭ ﮐﺎﺭﺵ ﺑە ﺳﺎﻻﺭﯼ ﻟﺸﮑﺮﻫﺎ‬
‫‪١٣‬‬
‫ﮐﺸﻴﺪ«؛ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑە ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﺑﺮ ﻣﻨﻄﻘﮥ ﮔﻮﺯﮔﺎﻧﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻧﻴﺰ‪ ،‬ﺑﻴﻬﻘﯽ ﺩﺭ ﺫﮐﺮ ﺭﺧﺪﺍﺩﻫﺎﯼ ﺯﻣﺎﻥ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﺴﻌﻮﺩ‪ -‬ﭘﺴﺮ ﳏﻤﻮﺩ‪ -‬ﺍﺯ‬
‫ﻳﮏ ﻏﻼﻡ ﺗﻮﺭﮎ ﻳﺎﺩ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐە »ﭼﻮﻥ ﺍﻭ ﺩﻭ ﺳﻪ ﺗﻦ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺳﻪ ﭼﻬﺎﺭ ﻫﺰﺍﺭ‬
‫ﻏﻼﻡ«‪ .‬ﭘﺪﺭ ﺍﻳﻦ ﻏﻼﻡ ﮐە »ﺗﺎﺵ ﻣﺎﻫﺮﻭ« ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﺯ ﺯﻳﺒﺎﻳﺎﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻮﺩ ﻭ‬
‫ﺳﭙﺲ ﺑە ﺩﺭﺟﮥ ﺳﺮﻫﻨﮕﯽ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻨﮏ ﭘﺴﺮﺵ ﺍﺯ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﻭﻳﮋﮤ ﺳﻠﻄﺎﻥ‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﮐﺎﺥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻏﻼﻡ ﻣﺎﻫﺮﻭ ﺣﺴﺪ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ ﻋﺎﺷﻘﺶ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﮐە ﺷﺒﯽ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﮐە ﻋﺎﺷﻘﺶ ﺑﻮﺩ‬
‫ﻗﺼﺪﺵ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﺍﻭ ﺣﺎﺿﺮ ﺑە ﺗﻦﺩﺍﺩﻥ ﺑە ﺧﻮﺍﺳﺘﮥ ﻭﯼ ﻧﺸﺪ ﻭ ﮐﺎﺭﺩ ﺑﺮﮐﺸﻴﺪ ﻭ‬
‫ﻭﯼﺭﺍ ﮐﺸﺖ‪ .‬ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐە ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﮐﺸﺪ‪ .‬ﺭﺋﻴﺲ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﮐﺎﺥ ﮔﻔﺖ‪:‬‬
‫»ﺩﺭﻳﻎ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻳﻦﭼﻨﻴﻦ ﺭﻭﺋﯽ ﺯﻳﺮ ﺧﺎﮎ ﮐﺮﺩﻥ«‪ .‬ﭘﺲ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺧﺘﻪ‬
‫‪١٤‬‬
‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﺍﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺧﺘﻪﺷﺪﻧﺶ »ﻫﺰﺍﺭﺑﺎﺭ ﻧﻴﮑﻮﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﺪ ﻭ ﺯﻳﺒﺎﺗﺮ«‪.‬‬
‫ﺍﻳﻦ ﻏﻼﻡ ﻧﻴﺰ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﺯ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﻳﻪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻥ ﺍﺭﺗﺶ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺑە ﺍﺣﮑﺎﻣﯽ ﺁﻥ ﺩﻳﻨﯽ‬
‫ﻭ ﺍﻣﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﭘﺎﺑﻨﺪﯼ ﳎﺎﻫﺪﺍ ِ‬
‫ﮐە ﺑﺮﺍﻳﺶ ﴰﺸﻴﺮ ﻣﯽﺯﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻴﻬﻘﯽ‬
‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺭﺗﺶ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐە ﻳﮏ ﺗﻮﺭﮎ ﳎﺎﻫﺪ ﺑەﻧﺎﻡ‬

‫‪ -13‬ﳘﺎﻥ‪. ۶۳۷ -۶۳۵ :‬‬

‫‪ -14‬ﳘﺎﻥ‪. ۵۱۱ :‬‬

‫‪۵۴‬‬
 ‫‪۵۵‬‬

‫ﺍﺭﻳﺎﺭﻕ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻧﻮﺷﺘﻪ ﮐە ﭼﻮﻥ ﺑەﺷﺮﺍﺏ ﻣﯽﻧﺸﺴﺖ ﺳﻪﭼﻬﺎﺭ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭ ﹺﺯ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ‬

‫ﺷﺮﺍﺏ ﻣﯽﻧﻮﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﻣﺴﺖ ﻭ ﻣﺪﻫﻮﺵ ﻣﯽﺍﻓﺘﺎﺩ ﮐە ﺍﺯﺣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺑەﮐﻠﯽ‬
‫‪١٥‬‬
‫ﻥ ﺑﺮﺧﺎﺳﱳ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺭﻓﱳ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﯽﺩﺍﺩ‪.‬‬
‫ﺑﯽﺧﱪ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺗﻮﺍ ِ‬
‫ﯼ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺑەﻧﺎﻡ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﺣﺼﻴﺮﯼ‬
‫ﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﹺ‬
‫ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﻓﻘﻴﻬﺎ ِ‬
‫ﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬
‫ﮐە ﻣﺸﺎﻭﺭ ﺩﻳﻨﯽ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻓﺘﻮﺍﯼ ﮐﺸﺘﺎ ﹺﺭ ﺁﺯﺍﺩﺍﻧﺪﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﺩﺍﻧﺶﻭﺭﺍ ِ‬
‫ﺻﺎﺩﺭ ﻣﯽﮐﺮﺩ‪ ،‬ﺩﺭ ﺫﮐﺮ ﻭﺍﻗﻌﻪﺋﯽ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑە ﺍﻧﺪﮐﯽ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ﳏﻤﻮﺩ‬
‫ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪:‬‬

‫ﺣﺼﻴﺮﯼ ﺑﺎ ﭘﺴﺮﺵ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑە ﺑﺎﻍ … ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧـﺪ ﻭ ﺷـﺮﺍﺏ ﺑـﯽﺍﻧـﺪﺍﺯﻩ‬

‫ﺧﻮﺭﺩﻩ ﻭ ﺷﺐ ﺁﳒﺎ ﻣﻘﺎﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺁﻥﮔـﺎﻩ ﺻـﺒﻮﺡ ﺧـﻮﺭﺩﻩ ﻭ ﺗـﺎ ﻣﻴـﺎﻥ ﺩﻭ ﳕـﺎﺯ‬
‫)ﺗــﺎ ﺑﻌــﺪ ﺍﺯ ﻇﻬــﺮ( ﺧــﻮﺭﺩﻩ ﻭ ﺁﻥﮔــﺎﻩ ﺑﺮﻧﺸــﺴﺘﻪ ﺧــﻮﺭﺍﻥﺧــﻮﺭﺍﻥ )ﺩﺭ ﺣــﺎﻟﯽ ﮐە‬
‫ﻋﺒّﺎﺩ ﮔﺬﺭ ﮐﺮﺩﻩ… ﻭ ﺳﯽﻏﻼﻡ ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ …‬
‫ﳘﭽﻨﺎﻥ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩ( ﺑەﮐﻮﯼ َ‬

‫ﻥ ﻭﺯﻳﺮ ﺳﻮﺍﺭﻩ ﻣﯽﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﺑە‬

‫ﺍﻳﻦ ﻓﻘﻴ ِﻪ ﺑﺰﮔﻮﺍ ﹺﺭ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯽﺭﻓﺘﻪ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍ ِ‬
‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﺳﺐ ﭘﺎﻧﻴﻦ ﻧﻪﺁﻣﺪﻩ ﺗﺎ ﺑە ﺍﻭ ﺳﻼﻡ ﺩﻫﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﻭ ﺑﺮ ﻭﯼ ﺧﺸﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑە ﺍﻭ‬
‫ﺩﺷﻨﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺑە ﻏﻼﻣﺎﻧﺶ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻭﯼﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﺰﻧﻨﺪ؛ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺯﺩﻩ ﻭ ﺟﺎﻣﻪﺍﺵ‬
‫‪١٦‬‬
‫ﺭﺍ ﭘﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮ ِﺩ ﻏﺰﻧﻮﯼ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺩﺳﺘﮕﺎ ِﻩ ﺳﻠﻄﻨﺖ‪ .‬ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻮﺩ‬
‫ﻥ‬
‫ﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﮐﻮﭼﮏ ﻭ ﳘﮥ ﺍﺳﻼﻡﮔﺮﺍﻳﺎ ِ‬
‫ﻣﺮﺩﯼ ﺟﻬﺎﺩﮔﺮ ﮐە ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﻓﻘﻴﻬﺎ ِ‬
‫ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪ ﺑە »ﺟﻬﺎﺩ« ﻭ ﺍﺳﻼﻡﮔﺴﺘﺮﯼ ﻭ »ﮐﺎﻓِﺮﮐﹸﺸﯽ« ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﺟﺎﺋﯽ ﮐە‬
‫ﻥ ﺍﻭ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻋﺪﺍﻟﺘﺶ‬
‫ﻣﻮﻟﻮﯼ ﺑﻠﺨﯽ ﻭ ﺳﻌﺪﯼ ﺷﻴﺮﺍﺯﯼ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺳﺘﺎﻳﺶﮔﺮﺍ ِ‬
‫ﺭﺍ ﺳﺮﻭﺩﻧﺪ‪ .‬ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﻣﺮﺩﯼ ﮐە ﺑﺎ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺷﺪﻧﺶ ﺭﺳ ﹺﻢ ﭘﻠﻴ ِﺪ ﭘﺴﺮﮔﺎﻳﯽ ﺩﺭ‬
‫ﻗﻠﻤﺮ ﹺﻭ ﺣﺎﮐﻤﻴﺘﺶ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﺷﺪ ﻭ ﺑە ﮐﻮﻥﺩِﻫﯽ ﻭ ﮐﻮﻥﮐﹸﻨﯽ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻧﻴﺰ ﮐﺮﺩﻩ ﺷﺪ‪.‬‬

‫‪ =15‬ﳘﺎﻥ‪.۲۷۴ ،۲۷۳ ،۲۷۲ :‬‬

‫‪ -16‬ﳘﺎﻥ‪.۲۰۹ :‬‬
 ‫ﺳﻠﻄﺎﻥﻣﺴﻌﻮﺩﻏﺰﻧﻮﯼ‬

‫ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐە ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ﭘﺴﺮ ﺑﺰﺭﮔﺶ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﺳﭙﻬﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺳﭙﻬﺎﻥ ﺭﺍ‬
‫ﻥ ﺧﻮﺩﺵ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﭘﺴ ﹺﺮ‬
‫ﺗﺎﺯﻩ ﺍﺯ ﻋﻼﺀﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﮐﺎﮐﻮﻳﻪ ﺩﻳﻠﻤﯽ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑەﺍﺷﻐﺎﻝ ﺗﻮﺭﮐﺎ ِ‬
‫ﮐﻬﺘ ﹺﺮ ﳏﻤﻮﺩ ﮐە ﳏﻤﺪ ﺑﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺑﻠﺦ ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻥ ﺧﻮ ِﺩ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻮﺩ ﺑﻨﺎ ﺑەﻭﺻﻴﺖ‬
‫ﳏﻤﺪ ﮐە ﺩﺭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﺻﻔﺎﺗﺶ ﳘﭽﻮ ِ‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﻭﯼ ﺷﺪﻩ ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪ‪ .‬ﻭﻟﯽ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭ ﺧﻮﺍﻫ ﹺﺮ ﳏﻤﻮﺩ‬
‫)ﻋﻤﮥ ﻣﺴﻌﻮﺩ( ﺩﺭ ﻬﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﺍﻥ ﮐە ﺍﺯ ﳏﻤﻮﺩ ﺧﺸﻤﯽ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ‬
‫ﮐﻴﻨﯽ ﺩﺭﺩﻝ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻨﮑﺎﺵ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺍ ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﻓﺮﺍﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺑە ﺳﻠﻄﻨﺖ‬
‫ﺑﻨﺸﺎﻧﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻋﻤﮥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ﳏﻤﻮﺩ ﻧﺎﻣﮥ ﳏﺮﻣﺎﻧﻪﺋﯽ ﺑﺎ ﻗﺎﺻﺪﯼ ﺗﻴﺰﺗﮏ‬
‫ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑە ﺍﻭ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷﺪ ﮐە ﮐﺴﯽ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ‬
‫ﳏﻤﺪ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺍﻭ ﳐﺎﻟﻒﺍﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﮐە ﺍﻭ )ﻣﺴﻌﻮﺩ( ﻫﺮﮐﺎﺭ‬
‫ﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﺋﯽ ﮐە ﺩﺍﺭﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﻨﻬﺪ ﻭ ﻫﺮﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺑە ﻏﺰﻧﻪ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ‬
‫ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺭﺍ ﻗﺒﻀﻪ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺎ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﻗﺼﺪ ﺣﺮﮐﺖ ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻭ ﭼﻮﻥﮐە ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ‬
‫ﻣﯽﺩﺍﺩ ﳘﻴﻦﮐە ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺎﺭ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﮐﻨﺪ ﺷﻮﺭﺵ ﺳﺮﺍﺳﺮﯼ ﺑەﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺪ ﺑﺎ ﻋﻼﺀﺍﻟﺪﻭﻟﻪ‬
‫ﮐﺎﮐﻮﻳﻪ‪ -‬ﮐە ﺍﺯ ﺍﻭ ﺷﮑﺴﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﮔﺮﻳﺨﺘﻪ ﺩﺭ ﺷﻮﺷﺘﺮ ﺑﻮﺩ‪ -‬ﻣﮑﺎﺗﺒﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﻭ‬
‫ﺐ ﺍﻭ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺷﻮﺩ‪ ،‬ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﮐە ﺗﺎ‬
‫ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐە ﺑەﺍﺳﭙﻬﺎﻥ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺑەﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺎﻳ ﹺ‬
‫ﺍﻭ ﺑﺮﻧﮕﺸﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺎﻟﯽ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻫﺰﺍﺭ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺯﺭ ﻭ ﺩﻩﻫﺰﺍﺭ ﻃﺎﻗﻪ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﺑﺎﺝ ﺑەﻏﺰﻧﻪ‬
‫ﻓﺮﺳﺘﺪ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺎﯼ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻭ ﻣﻬﺮﮔﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺑەﺭﺳﻢ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ‪.‬‬
‫ﭼﻮﻥﮐە ﺧﻠﻴﻔﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺎﮐﻮﻳﻪ ﻧﺰﺩ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭﺳﺎﻃﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺩﺭ‬
 ‫‪۵۸‬‬

‫ﻧﺎﻣﻪﺋﯽ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺍﺳﭙﻬﺎﻥ ﻭ ﳘﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﺑە ﮐﺎﮐﻮﻳﻪ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧَﺪ ﻭ‬

‫ﻭﯼﺭﺍ ﮐﺎﺭﮔﺰﺍﺭ ﺧﻮﺩﺵ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﺮ ﮐﺎﮐﻮﻳﻪ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﻨﺪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ‪ ،‬ﺍﻭ‬
‫ﺍﻳﻨﮏ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺮﮐﺎﮐﻮﻳﻪ ﻣﻨﺖ ﻬﻧﺎﺩ ﮐە ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮﺍﳌﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ‬
‫ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﮐە ﺍﺳﭙﻬﺎﻥ ﻭ ﳘﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺷﺮﻭﻁ ﺑە ﻭﯼ ﺑﺎﺯﺩﻫﺪ‪.‬‬
‫ﮐﺎﮐﻮﻳﻪ ﮐە ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻣﻴﺪﯼ ﺑەﺑﺎﺯﻳﺎﺑﯽ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ‬
‫ﺷﺎﺩﯼ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺷﺘﺎﺏ ﺑەﺍﺳﭙﻬﺎﻥ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﺍﺳﭙﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﲢﻮﻳﻞ‬
‫ﻥ ﺭﯼ ﺍﺯ ﺑﻴ ﹺﻢ‬
‫ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑەﺭﯼ ﺭﻓﺖ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﺳﺮﺍ ِ‬
‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺍﻭ ﺑە ﭘﻴﺸﻮﺍﺯ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﻭ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺭﯼ ﺍﺭﺩﻭ ﺯﺩ‪.‬‬
‫ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﭘﻴﮑﯽ ﺧﱪ ﺁﻭﺭﺩ ﮐە ﳏﻤﺪ ﺑە ﻏﺰﻧﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺮﲣﺖ ﻧﺸﺴﺘﻪ‬
‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﺯ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻧﻴﺰ ﻧﺎﻣﻪﺋﯽ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺣﮑﻢ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺮ ﺟﺎﯼ ﳏﻤﻮﺩ ﺑە‬
‫ﺍﻭ ﺭﺳﻴﺪ؛ ﻭ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐە ﻫﺮﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑە ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬
‫‪١‬‬
‫ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﺑە ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺑﺪﺍﺭﺩ‪.‬‬
‫ﺕ ﺩﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻧﻴﺰ ﮐﻮﺷﻴﺪ ﮐە ﺑﺎ ﺍﻳﺠﺎ ِﺩ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ‬
‫ﺑەﻋﺒﺎﺭ ِ‬
‫ﻒ ﻫﺮﺩﻭ ﻭ ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﮐە ﻣﻴﺮﺍﺙ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺳﺎﺯﺩ؛‬
‫ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺗﻀﻌﻴ ِ‬
‫ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻴ ﹺﻢ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ ﮐە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﮐە ﺍﻳﻨﮏ ﻗﻠﻤﺮ ﹺﻭ ﺣﺎﮐﻤﻴﺘﺶ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﻣﺮ ﹺﺯ ﻋﺮﺍﻕ‬
‫ﻥ ﺩﺭﮔﻴﺮﯼ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭ‬
‫ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻳﺸﮥ ﺩﺳﺖﻳﺎﺑﯽ ﺑﺮ ﻋﺮﺍﻕ ﺍﻓﺘﺪ‪ .‬ﺍﻓﺘﺎﺩ ِ‬
‫ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﺋﯽ ﺭﺍ ﺑەﺗﺄﺧﻴﺮ ﻣﯽﺍﻓﮑﻨﺪ ﻳﺎ ﻧﺎﮐﺎﻡ ﻣﯽﮔﺬﺍﺷﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‪ ،‬ﻓﺮﻳﺒﮑﺎﺭﺍﻧﻪ ﻧﺎﻣﮥ ﺗﻌﺰﻳﺘﯽ ﺑە ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﺑﺎ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﺑە‬
‫ﻏﺰﻧﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪ .‬ﺑﺎﺯ ﻧﺎﻣﮥ ﭼﻨﺪﺗﻦ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﯼ ﻭ ﻟﺸﮑﺮﯼ ﺍﺯ ﻏﺰﻧﻪ ﺑە ﻭﯼ ﺭﺳﻴﺪ‬
‫ﮐە ﺍﺯ ﻭﯼ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻫﺮﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑە ﻏﺰﻧﻪ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﲣﺖ‬
‫ﺑﻨﺸﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﻋﻤﮥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﳘﺮﺍﻩ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﺑە‬
‫ﻧﻮﺷﺘﮥ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﳘﺎﻥ‪.۱۶ -۱۱ :‬‬

‫‪۵۸‬‬
 ‫‪۵۹‬‬

‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥﮐە ﺧﻴﺎﻟﺶ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺭﯼ ﻧﻴﺰ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺍﻋﻴﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ‬
‫ﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﭘﺮﺳﻴﺪ‪ .‬ﳘﻪ‬
‫ﻓﺮﺍﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﻨﻮﺍﺧﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺳﻴﺮ ِ‬
‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﺍﺯ ﻭﻗﺘﯽ ﮐە ﭘﺪﺭﺕ ﺭﯼ ﺭﺍ ﺍﺯﺩﺳﺖ ﺩﻳﻠﻤﯽﻫﺎ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺭﻭﯼ‬
‫ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻭ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﺩﻳﺪﻩﺍﻳﻢ‪ ،‬ﻭ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻧﺎﺍﻣﻨﯽ ﻭ ﺭﻧﺞ ﺑﻮﺩﻳﻢ‪ .‬ﻣﺴﻌﻮﺩ ﮔﻔﺖ‬
‫ﮐە ﻗﺼﺪ ﺣﺮﮐﺖ ﺑە ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺁﻬﻧﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﻄﻴﻊ ﺗﻮ ﺍﺳﺘﻴﻢ ﻭ ﻫﺮﻓﺮﻣﺎﻧﯽ‬
‫ﺩﻫﯽ ﺑەﺟﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻨﻬﺎ ﳘﻪ ﺑﺮ ﺩﻝﮔﺮﻣﯽ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻓﺰﻭﺩ‪ ،‬ﻭ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺳﺮﻫﻨﮕﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﻫﺮﺍﺕ ﺭﺍ ﺑە‬
‫ﳕﺎﻳﻨﺪﮔﯽ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮ ﺭﯼ ﮔﻤﺎﺷﺖ‪ ،‬ﻭ ﺭﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺭﺩﻭﻳﺶ ﺭﺍ ﺑە ﻗﺼﺪ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺑە‬
‫ﺣﺮﮐﺖ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ‪ .‬ﺑە ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺣﺮﮐﺖ ﺍﻭ ﳘﮥ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﯼ ﻭ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺩﻩﻫﺰﺍﺭ ﺗﻦ ﺍﺯ‬
‫ﻣﺮﺩﻡ ﺑە ﺑﺪﺭﻭﺩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫ﭼﻮﻥ ﺑە ﺩﺍﻣﻐﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ‪ ،‬ﺍﺑﻮﺳﻬﻞ ﺯﻭﺯﻧﯽ ﮐە ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﮔﺮﻳﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩ‬
‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑە ﺍﺭﺩﻭﯼ ﺍﻭ ﺭﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭ ﺑە ﺭﺍﻫﺶ‬
‫ﻦ ﳏﻤﺪ ﮔﺮﻣﺘﺮ‬
‫ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩ‪ .‬ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺗﻨﻮﺭ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺎ ﺩﺍﺷﱳ ﺍﻳﻦ ﻣﺮ ِﺩ ﺯﻳﺮﮎ ﻭ ﺩﴰ ﹺ‬
‫ﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﻓﺮﺳﻨﮕﯽ ﺍﺯ ﺩﺍﻣﻐﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﺷﺪ‪ ،‬ﭘﻴﮑﯽ ﺭﺳﻴﺪ ﺑﺎ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﺑە‬
‫ﻳﮏ ﻧﺴﺨﻪ ﮐە ﳘﻪ ﺭﺍ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑە ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻟﺸﮑﺮﯼ ﻭ ﮐﺸﻮﺭﯼ‪ ،‬ﺑە‬
‫ﺍﻳﻦ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﮐە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺍ ﺑەﺧﺎﻃﺮ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﻭ ﺳﺮﮐﺸﯽ‪ ،‬ﺍﺯ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ‬
‫ﻭﻟﯽﻋﻬﺪﯼ ﳏﺮﻭﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺍﺑﻮﺳﻬﻞ ﺯﻭﺯﻧﯽ ﺍﺯ ﻓﺮﺻﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﻣﻴﺪﻥ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺁﺗﺶ‬
‫ﻥ‬
‫ﻥ ﺑﺰﺭﮔﺎ ِ‬
‫ﺍﻭ ﺑﺮ ﳏﻤﺪ ﺗﻴﺰﺗﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﻮﻃﺌﮥ ﳏﻤﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺪﺑﻴﻦ ﮐﺮﺩ ِ‬
‫ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺯ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﺍﻧﺴﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻧﺎﻣﻪﺋﯽ ﳏﺮﻣﺎﻧﻪ ﺑە ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﻧﺶ ﺩﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺑە ﺁﻬﻧﺎ‬
‫ﻭﻋﺪﻩﻫﺎﯼ ﺩﻳﺪﻩﻧﻮﺍﺯ ﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭ ﺍﺯ ﺣﺮﮐﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺁﮔﺎﻩ ﺷﺎﻥﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺍﺯ ﺁﻬﻧﺎ ﺧﻮﺍﺳﺖ‬
‫ﮐە ﺳﭙﺎ ِﻩ ﻏﺰﻧﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺧﱳ ﳏﻤﺪ ﻭ ﭘﻴﻮﺳﱳ ﺑەﻭﯼ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺳﺎﺯﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻭ ﭼﻮﻥ ﺑە ﺳﺒﺰﻭﺍﺭ ﺭﺳﻴﺪ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺑە ﻭﯼ ﭘﻴﻮﺳﺘﻨﺪ؛ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻭﺍﺭﺩ‬
 ‫‪۶۰‬‬

‫ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺷﺪ ﺑﺮ ﲣﺖ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻧﺎﻣﻴﺪ ﻭ ﺑﺎﺭ ﻋﺎﻡ ﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭ ﺯﻭﺯﻧﯽ ﺭﺍ‬
‫ﻣﺸﺎﻭﺭ ﻋﺎﻟﯽ ﺧﻮﻳﺶ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﯼ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻴﺌﺘﯽ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺑﺎ ﺧﻠﻌﺖ ﻭ‬
‫ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑە ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺭﺳﻴﺪ )ﻣﺮﺩﺍﺩﻣﺎﻩ ‪۴۰۹‬ﺥ(‪ ٢.‬ﺍﻳﻦ ﺑەﻣﻌﻨﺎﯼ‬
‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺖ ﲞﺸﻴﺪﻥ ﺑە ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺟﻨﮓ ﺩﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺭﺍ ﺗﻴﺰ ﻣﯽﮐﺮﺩ‪،‬‬
‫ﮐە ﻳﮑﯽ ﺑەﻋﻨﻮﺍﻥ ﻭﻟﯽﻋﻬﺪ ﺭﲰﯽ ﺑﺮﲣﺖ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻏﺰﻧﻪ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺩﻳﮕﺮﯼ‬
‫ﳘﭽﻮﻥ ﻳﮏ ﺷﻮﺭﺷﯽ ﺍﻳﻨﮏ ﺩﺭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺗﺎ ﻧﺴﺨﮥ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺑە ﳘﮥ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ‬
‫ﺷﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺧﻄﻴﺒﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﻨﱪﻫﺎ ﺧﻄﺒﻪ ﺑە ﻧﺎﻡ ﺍﻭ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑە ﺳﻮﯼ ﻫﺮﺍﺕ ﺑەﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﻟﺸﮑﺮ‬
‫ﺑﮑﺸﺪ‪ .‬ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﻥ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﺟﺸﻨﻬﺎﯼ ﺷﺎﺩ ﹺ‬
‫ﯼ ﻋﻴﺪ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬
‫ﺿﻤﻦ ﺗﻮﻃﺌﮥ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩﺋﯽ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﮊﯼ ﺩﺭ ﺑﻨﺪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺭﺍ‬
‫ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑە ﺯﻭﺩﯼ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺗﺎ ﳏﻤﺪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ ﺑە ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺩﮊﻫﺎﯼ‬
‫ﺑﺰﺭﮒ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﻨﻘﻞ ﮐﻨﻨﺪ؛ ﻭ ﺧﺪﻣﺘﮑﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﻧﻮﺍﺯﻧﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺍﺳﺒﺎﺏ‬
‫ﻃﺮﺏ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺵ ﻬﻧﺎﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺭﺍ ﺑە ﺧﻮﺷﯽ ﺳﭙﺮﯼ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﭼﻨﺪﯼ ﺑﻌﺪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﻣﻴﻞ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﮐﻮﺭ ﺍﺵﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺣﺎﮐﻤﻴﺘﯽ ﮐە ﳏﻤﻮﺩ ﺑﺎ ﴰﺸﻴﺮ ﻭ ﺍﺭﻋﺎﺏ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ﺍﻭ ﺩﻭﺭﺍﻥ‬
‫ﺳﺮﺍﺷﻴﺒﯽﺍﺵ ﺭﺍ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﺑەﺯﻭﺭ ﴰﺸﻴﺮ ﺗﮑﻴﻪ ﺩﺍﺷﺖ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﳘﻴﻦﮐە ﴰﺸﻴﺮ ﳏﻤﻮﺩﯼ ﺑﺎ ﻣﺮﮒ ﺍﻭ ﺑەﻏﻼﻑ ﺷﺪ ﻫﻴﺒﺖ ﺩﻭﻟﺘﺶ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ‬
‫ﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﻭﻟﺘﺶ ﺑﺎﺯﻳﭽﮥ ﺩﺳﺖ ﺯﻭﺭﻣﻨﺪﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﺑە ﺳﻮﯼ ﺍﺯ‬
‫ﺭﻓﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﺭﻭﯼ ﮐﺎﺭ ﺁﻣﺪ ِ‬
‫ﻂ‬
‫ﻫﻢﭘﺎﺷﺪﮔﯽ ﺑەﭘﻴﺶ ﺭﻓﺖ‪ .‬ﺩﻭﻟﺖﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑەﺩﻭ ﺩﺳﺘﮥ »ﳏﻤﻮﺩﻳﺎﻥ« )ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧ ِ‬
‫ﻂ ﻣﺴﻌﻮﺩ( ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺷﺪﻩ ﺑەﺗﻮﻃﺌﻪ ﺑﺮﺍﯼ‬
‫ﳏﻤﻮﺩ( ﻭ »ﻣﺴﻌﻮﺩﻳﺎﻥ« )ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧ ِ‬

‫‪ -2‬ﳘﺎﻥ‪ ۲۳ -۱۷ :‬ﻭ ‪.۳۳ -۳۰‬‬

‫‪۶۰‬‬
 ‫‪۶۱‬‬

‫ﯼ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻧﺎﺑﻮﺩﮔﺮ ﹺ‬
‫ﺑﻴﻬﻘﯽ ﺩﺭﻋﻴﻦ ﺣﺎﻟﯽ ﮐە ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﻣﺴﻌﻮﺩﻳﺎﻥ ﺑەﻧﻴﮑﯽ ﻳﺎﺩ‬
‫ﻧﮑﺮﺩﻩ‪ ،‬ﺑﻞﮐە ﺁﻬﻧﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺑﻴﺎﻬﻧﺎﯼ ﳐﺘﻠﻔﯽ ﺗﺸﻨﮥ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐە‬
‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑە ﳏﻤﻮﺩﻳﺎﻥ ﻧﻈﺮ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮﻓﺮﺻﺘﯽ ﺍﺯ ﺁﻬﻧﺎ ﺑەﻧﻴﮑﯽ ﻳﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ‬
‫ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﺭ ﺩﻭﻣﻴﻦﻣﺎﻩ ﺳﻠﻄﻨﺘﺶ ﺑەﺑﻠﺦ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪ ﮐە ﺍﺯ ﻏﺰﻧﻪ ﻭ ﺧﻄﺮ ﺩﻭﺭ‬
‫ﺑﻮﺩ؛ ﻭ ﺣﺪﻭﺩ ﻳﮏ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﺁﳒﺎ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺪﺕ‪ ،‬ﭼﻨﺎﻥﮐە ﺑﻴﻬﻘﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺍﻭ‬
‫ﻥ‬
‫ﳘﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻋﻴﺶ ﻭ ﻋﺸﺮﺕ ﻭ ﻣﺴﺘﯽ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺗﺎﺯﻩ ﺑەﻗﺪﺭﺕ ﺭﺳﻴﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻣﻄﺮﻭﺩﺍ ِ‬
‫ﻥ‬
‫ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﮐە ﺑەﻗﺪﺭﺕ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﺎﺭﻫﺎﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺎﺑﻮﺩﮔﺮﯼ ﺭﻗﻴﺒﺎ ِ‬
‫ﻥ ﻗﺪﺭﺕ‬
‫ﻗﺪﺭﺗﺸﺎﻥ ﺑەﺳﺮﺍﳒﺎﻡ ﻣﯽﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺑەﺁﻥ ﺍﻣﻴﺪ ﮐە ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻳﮑﻪﺗﺎﺯ ﻣﻴﺪﺍ ِ‬
‫ﺖ ﺷﺪﻳﺪﯼ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺭﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﺍﻥ‬
‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺭﻗﺎﺑ ِ‬
‫ﺑەﺗﻮﻃﺌﮥ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮﮐە ﺑە ﻭﺻﻴﺖ ﳏﻤﻮﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺳﻠﻄﻨﺖ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺭﺍ ﺑەﺭﲰﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑە ﺭﺍﻫﻬﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻥ ﺩﻭﻟﺖ‪ ،‬ﻳﮑﯽ ﺍﺑﻮﺳﻬﻞ‬
‫ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺩﻭ ﺗﻦ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﺍ ِ‬
‫ﻥ‬
‫ﺯﻭﺯﻧﯽ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﲪﺪ ﺍﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻣﻴﻤﻨﺪﯼ‪ ،‬ﺩﺭ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﺎ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﳘﮕﻨﺎ ِ‬
‫ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑەﻧﺎﻡ ﺣﺴﻨﮏ ﺷﮑﺴﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ )ﺍﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭ‬
‫ﺩﻭﻣﯽ ﺩﺭ ﮐﺸﻤﻴﺮ ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ(‪.‬‬
‫ﺯﻭﺯﻧﯽ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﺎﺑەﺳﺎﻣﺎﻧﻴﻬﺎﯼ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﳏﻤﻮﺩ ﺗﻮﺳﻂ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﺍﻧﺶ‬
‫ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﮔﺮﻳﺨﺘﻪ ﺑەﻣﺴﻌﻮﺩ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﺸﺎﻭﺭ ﻋﺎﻟﯽ ﺍﻭ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻣﻴﻤﻨﺪﯼ ﮐە ﺩﺭ‬
‫ﮐﺸﻤﻴﺮ ﺑەﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺯﻭﺯﻧﯽ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺑەﻣﺴﻌﻮﺩ‬
‫ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺭﺍ ﺑەﺩﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﺣﻠﻘﮥ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺑﺮﺿﺪ ﺭﻗﻴﺒﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻨﮓ ﻭ ﳏﮑﻢ‬
‫ﻦ ﺣﺎﻝ‪ ،‬ﻫﺮﺩﻭﯼ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻬﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺳﺎﺯﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻋﻴ ﹺ‬
‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺣﺴﺎﺩﻬﺗﺎ ﻭ ﺗﻮﻃﺌﻪﻫﺎ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡﮔﻴﺮﯼﻫﺎ ﻭ ﲢﺮﻳﮏ ﮐﺮﺩﻥ‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺮﺧﯽ ﺑﺮﺿﺪ ﺑﺮﺧﯽ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻴﻬﻘﯽ‪ -‬ﮐە ﺧﻮﺩ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺎﺟﺮﺍﻫﺎ‬
 ‫‪۶۲‬‬

‫ﺑﻮﺩﻩ‪ -‬ﺑەﻃﻮﻝ ﻭ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻭ ﳘﻪ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺗﻮﻃﺌﻪﻫﺎﯼ »ﻣﺴﻌﻮﺩﻳﺎﻥ«‬

‫ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺿﺪ »ﳏﻤﻮﺩﻳﺎﻥ«‪.‬‬
‫ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺍﺯ »ﳏﻤﻮﺩﻳﺎﻥ« ﺍﺯﺑﻴﻢ ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑەﻬﺑﺎﻧﻪﻫﺎﺋﯽ ﺍﺯﻗﺒﻴﻞ ﺭﻓﱳ ﺣﺞ‬
‫ﻣﺘﻮﺍﺭﯼ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺣﺘﯽ ﴰﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﺍﻧﯽ ﮐە ﻣﻄﻴﻊ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﺑەﺗﻮﻃﺌﮥ‬
‫‪٣‬‬
‫ﺭﻗﻴﺒﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻋﻤﻮﯼ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻧﻴﺰ‪ -‬ﮐە ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺭﺗﺶ ﳏﻤﺪ ﺑﻮﺩ‪ -‬ﺍﺯ ﲨﻠﮥ ﳘﻴﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﺎﻥ‬
‫ﺑﻮﺩ ﮐە ﻃﯽ ﻳﮏ ﺗﻮﻃﺌﮥ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﺑﺎ ﳘﺪﺳﺘﯽ ﻣﻌﺸﻮﻗﺶ ﮐە ﻳﮏ ﻏﻼﻡ ﺗﻮﺭﮎ ﺑە ﻧﺎﻡ‬
‫‪٤‬‬
‫ﻃﻐﺮﻝ ﻋﻀﺪﯼ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﺷﺪ ﻭ ﺳﺎﻟﯽ ﺑﻌﺪ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ‪.‬‬
‫ﻧﺎﻡﺩﺍﺭﺗﺮﻳﻦ ﮐﺲ ﮐە ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺗﻮﻃﺌﻪﻫﺎﯼ ﺍﺑﻮﺳﻬﻞ ﺯﻭﺯﻧﯽ ﺷﺪ ﺣَﺴَﻨَﮏ ﻭﺯﻳﺮ‬
‫ﺑﻮﺩ ﮐە ﺑﻨﺎ ﺑە ﺗﻮﺻﻴﮥ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﺯ ﺑەﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﺸﺴﱳ ﳏﻤﺪ ﲪﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ؛ ﻭ‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﺭ ﳔﺴﺘﻴﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﺳﻠﻄﻨﺘﺶ ﻭﯼﺭﺍ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﺳﭙﺲ ﺩﺭ‬
‫ﻗﻴﺪ ﻭ ﺑﻨﺪﺵ ﺑە ﺑﻠﺦ ﺑﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺍﺑﻮﺳﻬﻞ ﺯﻭﺯﻧﯽ ﮐﻪ‪ -‬ﺑە ﻧﻮﺷﺘﮥ ﺑﻴﻬﻘﯽ‪ -‬ﺳﺘﻢﺧﻮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﮐﺮﺩﻥ ﻭ‬
‫ﺁﺯﺍﺭﺩﺍﺩﻥ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻟﺬﺕ ﻣﯽﺑﺮﺩ‪ ،‬ﻭ ﳘﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭﺻﺪﺩ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺩﺭﺩ ﻭ ﺭﳒﯽ‬
‫ﺑەﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﻮﺭﺩ ﮐﻴﻨﻪﺍﺵ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‪ ٥،‬ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑە ﻧﺎﺑﻮﺩﮔﺮ ﹺ‬
‫ﯼ ﺣﺴﻨﮏ ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬
‫ﺍﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺍﻬﺗﺎﻡ ﺑﺪﺩﻳﻦ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﻗﺮﻣﻄﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﺣﺴﻨﮏ ﻧﺰﺩ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ‬
‫ﻥ ﺍﻭ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑە ﺍﻋﺪﺍﻣﺶ ﮔﺮﻓﺖ؛ ﻭ‬
‫ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﻗﺮﻣﻄﯽ ﺑﻮﺩ ِ‬
‫ﺯﻭﺯﻧﯽ ﮐە ﺍﺟﺮﺍﮐﻨﻨﺪﮤ ﺣﮑﻢ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺑەﮐﻴﻨﻪﺋﯽ ﮐە ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺭﺩﻝ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ‬
‫‪٦‬‬
‫ﺑەﮔﻮﻧﮥ ﺍﻫﺎﻧﺖﺁﻣﻴﺰ ﻭ ﺭﻋﺐﺍﻧﮕﻴﺰﯼ ﮐﺸﺖ )‪ ۱۲‬ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ ‪۴۰۹‬ﺥ(‪.‬‬
‫ﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺣﺴﻨﮏ ﺍﺯ ﺳﺘﻢﭘﻴﺸﮕﺎﻥ ﻭ ﺩﺭﺍﺯﺩﺳﺘﺎ ِ‬

‫‪ -3‬ﳘﺎﻥ‪.۲۸۳ -۲۶۶ ، ۶۲ -۴۲ :‬‬

‫‪ -4‬ﳘﺎﻥ‪.۴۰۲ -۳۹۱ :‬‬
‫‪ -5‬ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ ﳘﺎﻥ‪.۲۲۶ :‬‬
‫‪ -6‬ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺣﺴﻨﮏ ﻭﺯﻳﺮ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻴﻬﻘﯽ‪.۲۳۶ -۲۲۶ :‬‬

‫‪۶۲‬‬
 ‫‪۶۳‬‬

‫ﺖ ﮐﻤﯽ ﺍﺯ ﳘﮕﻨﺎﻧﺶ ﻧﺪﺍﺷﺖ‪ .‬ﳘﻴﻦ ﺯﻭﺯﻧﯽ ﻭ‬

‫ﲡﺎﻭﺯ ﺑە ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥﹾ ﺩﺳ ِ‬
‫ﻣﻴﻤﻨﺪﯼ ﺑە ﺗﻮﻃﺌﮥ ﺍﻭ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﺯﺍﺭﺗﺶ ﺍﺯ ﺭﺍ ِﻩ‬
‫ﻣﺼﺎﺩﺭﮤ ﻏﺎﺻﺒﺎﻧﮥ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻣﻼﮎ ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﯽﭘﻨﺎﻩ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑە ﻳﮑﯽ ﺍﺯ‬
‫ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻣﺎﻟﮑﺎﻥ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻭﻟﯽ ﭼﻮﻥ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺷﺪ ‪-‬ﺑە ﻧﻮﺷﺘﮥ‬
‫ﺑﻴﻬﻘﯽ‪ ،‬ﮐە ﺧﻮﺩ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺮ ﺳﺘﻢﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪» -‬ﺍﮔﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﺏ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ‬
‫ﺑەﻏﺼﺐ ﺑﹺﺴﺘَﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺁﺏ«‪ ٧.‬ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﺎﺭﻩﺋﯽ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﺑە ﺳﺘﻤﻬﺎ‬
‫ﻥ ﻭﺯﺍﺭﺗﺶ‪.‬‬
‫ﮎ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﺎ ِ‬
‫ﻭ ﺩﺭﺍﺯﺩﺳﺘﻴﻬﺎﯼ ﺣﺴﻨﮏ ﺑە ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻣﻼ ِ‬
‫ﻋﻠﺖ ﻣﺘﻬﻢ ﺷﺪﻥ ﺣﺴﻨﮏ ﺑە ﻗﺮﻣﻄﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺍﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪۴۰۳‬ﺥ‪-‬‬
‫ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﺯﺍﺭﺗﺶ‪ -‬ﺩﺭ ﻳﮏ ﮐﺎﺭﻭﺍﻧﯽ ﺑەﺣﺞ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻣﮑﻪ ﻭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ‬
‫ﺟﺰﻭ ﻗﻠﻤﺮﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺎﻃﻤﯽ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺎﻃﻤﯽ ﳘﻴﻦﮐە ﺧﱪ ﻳﺎﻓﺖ ﮐە ﻭﺯﻳﺮ ﻭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ‬
‫ﻥ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑەﺣﺞ ﺁﻣﺪﻩﺍﻧﺪ ﻫﻴﺌﺘﯽ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﻳﺎﯼ‬
‫ﻥ ﺩﺳﺘﮕﺎ ِﻩ ﺳﻠﻄﺎ ِ‬
‫ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﻳﮕﺎ ِ‬
‫ﮔﺮﺍﻧﺒﻬﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪ ،‬ﻭ ﺣﺴﻨﮏ ﺿﻤﻦ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﻴﺌﺖ ﺩﺭ ﳏﻞ ﻭﺍﺩﯼﺍﻟﻘﹸﺮﺍ‬
‫ﻫﺪﺍﻳﺎﯼ ﺧﻠﻴﻔﮥ ﻣﺼﺮ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﺣﺞ‪ ،‬ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺭﻭﺍﻝ‬
‫ﻣﻌﻤﻮﻝ‪ ،‬ﺍﺯ ﺭﻓﱳ ﺑەﺑﻐﺪﺍﺩ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻣﻮﺻﻞ ﺑەﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺮﮔﺸﺖ‪.‬‬
‫ﺧﻠﻴﻔﻪ ﮐە ﺍﺯ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺣﺴﻨﮏ ﺑﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺎﻃﻤﯽ ﺩﺭ ﺑﻴﻢ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﺭﺍ ﺑەﳏﻤﻮﺩ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﮔﻠﻪﮔﺬﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩ؛ ﻭ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺭﺿﺎﯼ ﺧﻠﻴﻔﻪ‬
‫ﻫﺪﺍﻳﺎﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺼﺮ ﺭﺍ ﮐە ﺣﺴﻨﮏ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑەﺑﻐﺪﺍﺩ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺑەﺧﻠﻴﻔﻪ‬
‫ﻧﻮﺷﺖ ﮐە ﻣﻦ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﺗﻮ ﺍﺳﺘﻢ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺮﺧﻮﺩﻡ ﻭﺍﺟﺐ ﻣﯽﺩﺍﱎ‬
‫ﻭ ﺑﺎ ﻫﺮﮐﺲ ﮐە ﺗﻮ ﺭﺍ ﳔﻮﺍﻫﺪ ﳐﺎﻟﻒﺍﻡ‪.‬‬
‫ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺁﻥ ﻫﺪﺍﻳﺎ ﺭﺍ ﻃﯽ ﻣﺮﺍﲰﯽ ﺑﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻟﺸﮑﺮﯼ ﻭ ﮐﺸﻮﺭﯼ‬
‫‪٨‬‬
‫ﻭ ﻓﻘﻬﺎﯼ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺩﺭﺁﺗﺶ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ -7‬ﳘﺎﻥ‪.۲۳۵ :‬‬
‫‪ -8‬ﻣﻨﺘﻈﻢ‪.۱۶۴ / ۱۵ :‬‬
 ‫‪۶۴‬‬

‫ﺍﺯ ﻭﻗﺘﯽﮐە ﺣﺴﻨﮏ ﻫﺪﺍﻳﺎﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺎﻃﻤﯽ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ‬
‫ﺑەﳏﻤﻮﺩ ﻣﯽﻧﻮﺷﺖ ﮐە ﺣﺴﻨﮏ ﻋﻼﻗﻪ ﺑەﻗﺮﻣﻄﻴﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ‪ ،‬ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭﯼ‬
‫ﻭﯼ ﻣﯽﺷﺪ‪ .‬ﳏﻤﻮﺩ ﺍﺯ ﭘﺎﻓﺸﺎﺭﯼﻫﺎﯼ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﻭﺯﻳﺮﺵ ﺣﺴﻨﮏ‬
‫ﺑەﺧﺸﻢ ﺷﺪ ﻭ ﻳﮏ ﺭﻭﺯ ﺑەﭼﻨﺪﺗﺎ ﺍﺯ ﳏﺮﻣﺎﻧﺶ ﺩﺭ ﳎﻠﺴﺶ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ‪:‬‬

‫ﺑ ــﻪﺍﻳـ ـﻦ ﺧﻠﻴﻔـ ـﮥ ﺧ ــﺮﻑﺷ ــﺪﻩ ﺑﺒﺎﻳـ ـﺪ ﻧﺒ ــﺸﺖﮐە ﻣ ــﻦ ﺍﺯ ﻬﺑ ــﺮ ﻗ ــﺪﺭﹺ ﻋﺒﺎﺳـ ـﻴﺎﻥﹾ‬
‫ﺍﻧﮕﺸﺖ ﺩﺭﮐﺮﺩﻩﺍﻡ ﻭ ﺩﺭ ﳘﮥ ﺟﻬﺎﻥﹾ ﻗﺮﻣﻄﯽ ﻣـﯽﺟـﻮﻳﻢ ﻭﺁﻧﭽـﻪ ﻳﺎﻓﺘـﻪ ﺁﻳـﺪ ﻭ‬
‫ﺩﺭﺳ ــﺖ ﮔ ــﺮﺩﺩ ﺑ ــﺮ ﺩﺍﺭ ﻣـ ـﯽﮐـ ـﺸﻨﺪ؛ ﻭ ﺍﮔ ــﺮ ﻣ ــﺮﺍ ﺩﺭﺳ ــﺖ ﺷ ــﺪﯼ ﮐە ﺣ ــﺴﻨﮏ‬
‫ﻗﺮﻣﻄ ـﯽ ﺍﺳــﺖ ﺧــﱪ ﺑە ﺍﻣﻴﺮﺍﳌــﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭﺳ ـﻴﺪﯼ ﮐە ﺩﺭﺑــﺎﺭﮤ ﻭﯼ ﭼە ﺭﻓﺘ ـﯽ‪.‬‬
‫ﻭﯼﺭﺍ ﻣــﻦ ﭘــﺮﻭﺭﺩﻩﺍﻡ ﻭ ﺑــﺎ ﻓﺮﺯﻧــﺪﺍﻥ ﻭ ﺑــﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻣــﻦ ﺑﺮﺍﺑــﺮ ﺍﺳــﺖ‪ .‬ﺍﮔــﺮ ﻭﯼ‬
‫‪٩‬‬
‫ﻗﺮﻣﻄﯽ ﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻗﺮﻣﻄﯽ ﺑﺎﺷﻢ‪.‬‬

‫ﺑﺎﺭﯼ‪ ،‬ﻣﺴﻌﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻳﮏ ﺳﺎﻝ ﻋﺸﺮﺕ ﺩﺭ ﺑﻠﺦ ﮐە ﺑﺎ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﴰﺎﺭﯼ ﺍﺯ‬

‫ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﺍﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﳏﻤﻮﺩ ﳘﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩ ﺑە ﻏﺰﻧﻪ ﺭﻓﺖ‪ ،‬ﻭ ﺑەﲢﺮﻳﮏ ﺯﻭﺯﻧﯽ ﻭ‬
‫ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﴰﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖﻣﺮﺩﺍﻥ ﻋﻬﺪ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺭﺍ ﮐە ﺍﻳﻨﮏ ﺍﺯ ﺍﻭ‬
‫ﺕ‬
‫ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﻣﺼﺎﺩﺭﻩ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﺷﺎﻥﮐﻨﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎ ِ‬
‫ﻧﺎﲞﺮﺩﺍﻧﻪ ﻧﺎﺭﺿﺎﻳﺘﯽ ﺍﺯﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺩﻭﭼﻨﺪﺍﻥ ﺳﺎﺧﺖ‪ ،‬ﻭ ﺑەﻧﻮﺷﺘﮥ ﺑﻴﻬﻘﯽ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬
‫ﺭﺍﻩ ﺧﺸﻮﻧﺘﻬﺎ ﻭ ﻓﺸﺎﺭﻫﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑەﮐﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ‪» ،‬ﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺯﺷﺖﻧﺎﻣﯽ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﮐە‬
‫ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺷﺮﺡ ﺗﻮﺍﻥ ﮐﺮﺩ…‪ ،‬ﻭ ﺑەﻳﮑﺒﺎﺭﻩ ﺩﳍﺎ ﺳﺮﺩ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺁﻥ ﻣﻴﻠﻬﺎ ﻭ ﻫﻮﺍﺧﻮﺍﻫﻴﻬﺎ‬
‫ﮐە ﺩﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻓﺮﻭﻧﺸﺴﺖ«‪.‬‬
‫ﯼ‬
‫ﺖ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺎﺑﻮﺩﮔﺮ ﹺ‬
‫ﻥ ﻧﻴﺮﻧﮓﺑﺎ ﹺﺯ ﮐﻢﺧﺮ ِﺩ ﺩﻭﻟ ِ‬
‫ﺗﻮﻃﺌﻪﻫﺎﯼ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﺍ ِ‬
‫ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﳘﭽﻨﺎﻥ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻳﺎﻓﺖ‪ ،‬ﻭ ﻣﺴﻌﻮﺩ‪ -‬ﺑە ﺍﻗﺘﻀﺎﯼ ﺟﻮﺍﻧﯽ‪ -‬ﳘﭽﻨﺎﻥ ﺳﺮﮔﺮﻡ‬
‫ﺖ ﺯﻭﺯﻧﯽ ﻭ ﻣﻴﻤﻨﺪﯼ ﭘﻴﺶ‬
‫ﻋﻴﺶ ﻭ ﻧﻮﺵ ﻭ ﻏﻔﻠﺖ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺑە ﺧﻮﺍﺳ ِ‬
‫ﻣﯽﺭﻓﺖ؛ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﺷﺪ ﮐە ﺩﺭ ﺧﻼﻝ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺑﻴﺸﻴﻨﮥ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﳏﻤﻮﺩ )ﺑﻪ‬

‫‪ -9‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻴﻬﻘﯽ‪.۲۳۰ :‬‬

‫‪۶۴‬‬
 ‫‪۶۵‬‬

‫ﺗﻌﺒﻴ ﹺﺮ ﺑﻴﻬﻘﯽ‪ :‬ﮔﺮﺩَﻧﺎﻥ( ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺑە ﺩﺳﺖ ﺧُﺮﺩﺍﻥ ﻭ‬

‫‪١٠‬‬
‫ﮐﺎﺭﻧﺎﺩﻳﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺑﯽﲡﺮﺑﮕﺎﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪.‬‬
‫ﺖ‬
‫ﺖ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺩﺭ ﺩﺳ ِ‬
‫ﺯﻣﺎﻧﯽﮐە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﺭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺑەﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﺸﺴﺖ ﺣﺎﮐﻤﻴ ِ‬
‫ﮎ ﳏﻤﻮﺩ‪ -‬ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﺩﺭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ‬
‫ﭘﻴﺮﺍﹶﻓﺴﺮﯼ ﺑەﻧﺎﻡ ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ‪-‬ﻏﻼ ﹺﻡ ﺗﻮﺭ ِ‬
‫ﺑە ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﻳﮏﻣﺎﻫﯽ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﭼﻮﻥ ﺑەﺯﻭﺯﻧﯽ ﻭ‬
‫ﻣﻴﻤﻨﺪﯼ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﻣﺒﺬﻭﻝ ﳕﯽﺩﺍﺷﺖ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺁﻏﺎﻟﻴﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﻭﯼ‬
‫ﺭﺍ ﺑەﺗﻮﻃﺌﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ؛ ﻭﻟﯽ ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﮐە ﭘﻴﺮﻣﺮﺩﯼ ﺍﺣﺘﻴﺎﻁﮐﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ‬
‫ﻝ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺍ ﺑە ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭَﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻄﺮ ﺭﻫﻴﺪﻩ ﺑەﺳﻼﻣﺖ ﺑە‬
‫ﺯﻳﺮﮐﯽ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺩ ﹺ‬
‫‪١١‬‬
‫ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ‪.‬‬
‫ﺗﻮﻃﺌﻪﻫﺎ ﺑﺮﺿﺪ ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﳘﭽﻨﺎﻥ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻳﺎﻓﺖ‪ ،‬ﺗﺎ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﮐە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑە‬
‫ﺑﻠﺦ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺯﻭﺯﻧﯽ ﻭﯼﺭﺍ ﺑﺮﺁﻏﺎﻟﻴﺪ ﺗﺎ ﻬﻧﺎﻧﯽ ﺑە ﻳﮏ ﺍﻓﺴﺮ ﺗﻮﺭﮎ ﺍﺭﺗﺶ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ‬
‫ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﮐە ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﺭﺍ ﺗﺮﻭﺭ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺑەﺟﺎﻳﺶ ﺑﻨﺸﻴﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻟﯽ ﺁﻥ ﺍﻓﺴﺮ ﮐە »ﻣﺮﺩﯼ ﺍﺑﻠﻪ ﺑﻮﺩ« ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺑە ﺗﺪﺑﻴﺮ ﭘﻴﺶ ﺑﱪﺩ‪،‬‬
‫ﮒ ﮐﺎﺭﺩﻳﺪﻩ«‪ -‬ﺍﺯ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺁﮔﺎﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻭﯼﺭﺍ ﺩﺭ ﳎﻠﺲ‬
‫ﻭ ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ‪» -‬ﺁﻥ ﭘﻴﺮﻩﮔﺮ ِ‬
‫‪١٢‬‬
‫ﺑﺰﻡ ﺧﻮﻳﺶ‪ ،‬ﺩﺭ ﻣﺴﺘﯽ‪ ،‬ﮔﺮﻓﺘﻪ ﮐﺸﺖ‪.‬‬
‫ﻥ ﺩﻭﺳﺘﺶ‬
‫ﻣﻴﻤﻨﺪﯼ ﮐە ﺍﺯ ﻣﺪﻬﺗﺎ ﭘﻴﺶ ﺩﺭﺻﺪﺩ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮐﺮﺩ ِ‬
‫ﻥ ﮐﺸﻤﻴﺮ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑە ﻭﺯﺍﺭﺕ‬
‫ﺯﻭﺯﻧﯽ ﺑﻮﺩ )ﻭ ﳘﻴﻦ ﺯﻭﺯﻧﯽ ﺑﻮﺩ ﮐە ﻭﯼﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍ ِ‬
‫ﯽ‬
‫ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ(‪ ،‬ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﻣﻴﺪ ﮐە ﺍﻳﻦ ﻓﺴﺎﺩ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺯ ﻋﺎﻗﺒﺖﻧﺎﺍﻧﺪﻳﺸ ﹺ‬
‫ﺯﻭﺯﻧﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥﮐە ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﺸﻮﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﺯﻭﺯﻧﯽ‬
‫ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺑﮑﺸﺪ ﻭ ﺑە ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﻭﺍﳕﻮﺩ ﮐﻨﺪ ﮐە ﺁﻥ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺑە ﺗﻮﺳﻂ ﺯﻭﺯﻧﯽ ﺑﻮﺩﻩ‬
‫ﻭ ﺯﻭﺯﻧﯽ ﺑە ﺳﺰﺍﯼ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻭ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺮﺳﺎﻧﺪ ﮐە ﺍﮔﺮ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ‬

‫‪ -10‬ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ ﳘﺎﻥ‪ ۴۰۹ -۴۰۶ :‬ﻭ ‪.۴۲۳ -۴۱۴‬‬

‫‪ -11‬ﳘﺎﻥ‪.۷۱ -۷۰ :‬‬
‫‪ -12‬ﳘﺎﻥ‪ ۴۶۳ -۴۵۶ :‬ﻭ ‪.۴۷۲ -۴۷۱‬‬
 ‫‪۶۶‬‬

‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﺑﺎ ﻋﻠﯽﺗﮕﻴﻦ‪ -‬ﺣﺎﮐﻢ ﺗﻮﺭﮎ ﺳُﻐﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ‪ -‬ﻣﺘﺤﺪ ﺷﻮﺩ ﻭ‬
‫ﻣﺸﮑﻞ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺐ ﳘﺎﻥﺭﻭﺯ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺗﺎ ﺯﻭﺯﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﺎ‬
‫ﺍﻳﻦ ﺩﻣﻴﺪﻥ ﺩﺭ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ ،‬ﻭ ﺷ ﹺ‬
‫ﲤﺎﻣﯽ ﻣﺮﺩﺍﻧﺶ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑە ﺯﻧﺪﺍﻥ ﮐﻬﻨﺪﮊ ﺑﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺳﭙﺲ ﳘﮥ ﻣﺎﻝ ﻭ‬
‫ﻣِﻠﮏ ﻭﯼﺭﺍ ﻣﺼﺎﺩﺭﻩ ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥﮐە ﺩﻝ ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﺑە ﺩﺳﺖ ﺁﻳﺪ ﻫﻴﺌﺘﯽ ﺑﺎ ﻧﺎﻣﮥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻼﻃﻔﺖﺁﻣﻴﺰ‬
‫ﳘﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺑﺪﮔﻮﺋﻴﻬﺎﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺍﺯ ﺯﻭﺯﻧﯽ ﻭ ﺧﻴﺎﻧﺘﻬﺎﯼ ﮐە ﺑﺮﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺑە‬
‫‪١٣‬‬
‫ﻧﺰﺩ ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﺷﺪﻥ ﺯﻭﺯﻧﯽ ﺭﺍ ﺑە ﺍﻭ ﺍﻃﻼﻉ ﺩﺍﺩ‪.‬‬
‫ﻭ ﭼﻮﻥﮐە ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﳘﺪﺳﺖ ﺷﺪﻥ ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﺑﺎ ﻋﻠﯽﺗﮕﻴﻦ ﻣﯽﺭﻓﺖ‪ ،‬ﺑەﻣﺸﻮﺭﺕ‬
‫ﻣﻴﻤﻨﺪﯼ ﻫﻴﺌﺘﯽ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﻳﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑە ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪ ،‬ﻭ ﺑەﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﻧﻮﺷﺖ‬
‫ﮐە ﻋﻠﯽﺗﮕﻴﻦ ﺩﺭﺻﺪﺩ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﺑە ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥﮐە ﺍﻭ‬
‫ﺩﺳﺖ ﺑەﮐﺎﺭﯼ ﺯﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﺑﺮﺳﺮ ﻭﯼ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﮑﺸﺪ ﻭ ﮐﺎﺭﺵ ﺭﺍ ﻳﮏﺳﺮﻩ‬
‫ﮐﻨﺪ ﻭ ﺳُﻐﺪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﮕﻴﺮﺩ؛ ﻭ ﻟﺸﮑﺮﯼ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﻭﯼ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ‬
‫ﺩﻝﮔﺮﻡ ﻭ ﻣﺼﻤﻢ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻦ ﺩﻣﻴﺪﻬﻧﺎ ﻭ ﭘﺸﺖﮔﺮﻣﯽ ﺩﺍﺩﻬﻧﺎ ﺩﺭ ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺑە ﺳﻐﺪ‬
‫ﻟﺸﮑﺮ ﮐﺸﻴﺪ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﮥ ﺟﻨﮓ ﻳﮏﺭﻭﺯﻩﺋﯽ ﮐە ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺳﺎﻝ ‪۴۱۱‬ﺥ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﻳﮑﯽ‬
‫ﻥ ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﻭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑە ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﺻﻠﺢ‬
‫ﲞﺎﺭﺍ ﺭﺥ ﺩﺍﺩ‪ ،‬ﺗﻴﺮ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻭ ﺯﲬﯽ ﺷﺪ ِ‬
‫ﻋﻠﯽﺗﮕﻴﻦ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﺳﭙﺲ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺳﭙﺎﻫﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺷﺘﺎﺏ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ‬
‫‪١٤‬‬
‫ﺑەﺳﻮﯼ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺑەﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻣُﺮﺩ‪.‬‬
‫ﯼ ﻧﻴﺮﻧﮓﺑﺎﺯ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ‪ .‬ﺍﻳﻦ‬
‫ﺍﻧﺪﮐﯽ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻴﻤﻨﺪ ﹺ‬
‫ﻣﺮ ِﺩ ﭘﺮﮐﻴﻨﻪ‪ ،‬ﺑە ﻧﻮﺷﺘﮥ ﺑﻴﻬﻘﯽ‪ ،‬ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐە ﺑﻴﻤﺎﺭ ﻭ ﺩﻝ ﺍﺯ ﺧﻮﻳﺸﱳ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ‬

‫‪ -13‬ﳘﺎﻥ‪.۴۶۹ -۴۶۴ :‬‬

‫‪ -14‬ﳘﺎﻥ‪. ۴۹۰ -۴۷۶ :‬‬

‫‪۶۶‬‬
 ‫‪۶۷‬‬

‫ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺩﺭﺻﺪﺩ ﮐﻴﻨﻪﮐﺸﯽ ﺑﻮﺩ؛ ﻭ ﴰﺎﺭﯼ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪﺍﺵ ﺁﺯﺍﺭ ﻭ ﺷﮑﻨﺠﻪ‬

‫‪١٥‬‬
‫ﺩﺍﺩ ﻭ ﻣﺎﳍﺎﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺼﺎﺩﺭﻩ ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ ﺑەﻧﺎﻡ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﮐە ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭﯼ ﻋﺮﺏﺗﺒﺎﺭ‬
‫ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺗﺎ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑەﻋﻨﻮﺍﻥ ﮔﺮﻭﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻣﯽﺯﻳﺴﺖ‪ ،‬ﺑەﺟﺎﻧﺸﻴﻨﯽ‬
‫ﭘﺪﺭ ﺑەﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﭼﻨﺪﯼ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐە ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻧﺶ‬
‫ﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﻣُﺮﺩ‪ .‬ﺭﻗﻴﺒﺎ ِ‬
‫ﮐە ﺩﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﻣﯽﺯﻳﺴﺖ ﺍﺯ ﭘﺸ ِ‬
‫ﻓﺮﺻﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﻬﻧﺎﻧﯽ ﺑەﻫﺎﺭﻭﻥ ﺧﱪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﮐە ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺭﺍ ﺑەﻓﺮﻣﻮﺩﮤ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻥ ﺍﻓﮑﻨﺪﻩ ﻭ ﮐﺸﺘﻪﺍﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺯ ﭘﺸ ِ‬
‫ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺧﱪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐە ﭘﻴﻮﻧﺪﻫﺎﻳﺶ ﺑﺎ ﻏﺰﻧﻪ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ‬
‫ﻥ ﮐﺎﺭﮔﺰﺍﺭﺍﻧﯽ ﺷﺪ ﮐە ﺑەﻓﺮﻣﻮﺩﮤ ﻣﺴﻌﻮﺩ‬
‫ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﺑﯽﺩﺭﻧﮓ ﺩﺳﺖ ﺑەﮐﺎﺭ ﺩﻭﺭ ﮐﺮﺩ ِ‬
‫‪١٦‬‬
‫ﺑەﮐﺎﺭ ﮔﻤﺎﺭﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ؛ ﻭ ﻟﺸﮑﺮ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩ ﺗﺎ ﻣﺮﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﮕﻴﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﻣﺎﻟﻴﺎﺕ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻣﺮﺩﯼ ﺑە ﻧﺎﻡ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ‬
‫ﺳﻮﺭﯼ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺩﺭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺑﺎ ﻣﻨﺼﺐ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺳﻮﺭﯼ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﺘﻢﮔﺮ‬
‫ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﮔﺮﻓﱳ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﺳﻴﺎﻩﮐﺎﺭﯼﺋﯽ ﺩﺭﻳﻎ ﳕﯽﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﻣﺮﺩﻡ‬
‫ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺍﺯﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺑە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺷﮑﺎﻳﺖ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬
‫ﻭﻟﯽ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑە ﺍﻳﻦ ﺷﮑﺎﻳﺘﻬﺎ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻬﻘﯽ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺳﺘﻤﻬﺎﯼ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﺣﺴﺎﺑﺪﺍﺭ ﺧﺰﺍﻧﮥ ﺩﻭﻟﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﮐە‬
‫ﺳﻮﺭﯼ ﻫﺪﺍﻳﺎﺋﯽ ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺮ ﭼﻬﺎﺭﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻡ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪ .‬ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬
‫ﻫﺪﺍﻳﺎ ﺷﺎﺩ ﺷﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐە ﺍﺯ ﭼﻨﻴﻦ ﮐﺎﺭﮔﺰﺍﺭﯼ ﺷﮑﺎﻳﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ‬
‫ﳎﺎﺯﺍﺕ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺣﺴﺎﺑﺪﺍﺭ ﺧﺰﺍﻧﻪ ﮔﻮﻳﺪ‪ :‬ﻣﻦ ﺯﻫﺮﻩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻢ ﺑە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﮐە‬

‫‪ -15‬ﳘﺎﻥ‪.۴۹۹ -۴۹۸ :‬‬

‫‪ -16‬ﳘﺎﻥ‪ ۶۳۰ -۶۲۹ :‬ﻭ ‪. ۶۴۸ -۶۴۷‬‬
 ‫‪۶۸‬‬

‫»ﺍﺯ ﺭﻋﺎﻳﺎﯼ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﮐە ﺑەﺍﻳﺸﺎﻥ ﭼﻨﺪ ﺭﻧﺞ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺑە ﺷﺮﻳﻒ‬
‫ﻭ ﻭﺿﻴﻊ ﺗﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻭ ﻓﺮﺩﺍﺭﻭﺯ ﭘﻴﺪﺍ ﺁﻳﺪ ﮐە ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭ‬
‫ﭼەﮔﻮﻧﻪ ﺷﻮﺩ«‪.‬‬
‫ﺑﻴﻬﻘﯽ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﮐە ﺩﺳﺖ ﺳﻮﺭﯼ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﻭ‬
‫ﻣﺎﳍﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺯ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﳘﻪ ﺭﺍ ﺗﻨﮓﺩﺳﺖ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺍﻭ‬
‫ﻥ ﺍﻭﻏﻮﺯ‬
‫ﺑە ﺿﻌﻴﻔﺎﻥ ﺳﺘﻤﻬﺎ ﺭﺳﻴﺪ؛ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺴﺘﺄﺻﻞ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻧﺎﻣﻪ ﺑە ﺗﻮﺭﮐﺎ ِ‬
‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﲢﺮﻳﮏ ﺑە ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﺑەﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ‬
‫ﲣﺎﺭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺧﺘﻼﻥ ﺗﻮﺱ ﻭ ﺍﺑﻴﻮﺭﺩ ﻧﻴﺰ ﮐە ﻓﺮﻳﺎﺩﺧﻮﺍﻫﯽﺷﺎﻥ ﻧﺰﺩ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﮐﺎﺭﮔﺮ‬
‫‪١٧‬‬
‫ﻧﻪﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺳﺮ ﺑە ﺷﻮﺭﺵ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻬﻘﯽ ﺍﺯ ﳕﺎﺯﮔﺰﺍﺭﯼ ﻭ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺧﻴﺮ ﺳﻮﺭﯼ ﻧﻴﺰ ﺳﺨﻦ ﺑە ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ‬
‫ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺍﺯﲨﻠﻪ ﺁﻥﮐە ﺍﻭ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻬﻧﺎﺋﯽ ﺑە ﺑﺎﺭﮔﺎﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﺍﻓﺰﻭﺩ ﻭ ﻳﮏ ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ‬
‫ﻒ ﺑﺎﺭﮔﺎ ِﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻣﺼﻼﯼ ﺑﺰﺭﮔﯽ‬
‫ﭘﺮﺩﺭﺁﻣﺪ ﺭﺍ ﺧﺮﻳﺪﻩ ﻭﻗ ِ‬
‫ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﮐە »ﺍﻳﻦ ﳘﻪ ﻫﺴﺖ؛ ﺍﻣﺎ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﺮﺍﺑ ﹺﺮ ﺳﺘﻤﯽ ﮐە ﺑﺮ‬
‫‪١٨‬‬
‫ﺿﻌﻴﻔﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ«‪.‬‬
‫ﺩﺭ ﻻﻫﻮﺭ‪ -‬ﮐە ﺩﻭﻣﻴﻦ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﻮﺩ‪ -‬ﻧﻴﺰ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﺍﻓﺴﺮ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ‬
‫ﺗﻮﺭﮎ ﺑەﻧﺎﻣﻬﺎ ﻳﻨﺎﻝﺗﮕﻴﻦ ﻭ ﻗﺮﺍﺗﮕﻴﻦ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﻣﺴﺘﻮﻝ ﻣﺎﻟﻴﺎﺕ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ‬
‫ﮐە ﺑﺎ ﺍﻟﻘﺎﺏ »ﻗﺎﺿﯽ ﺷﻴﺮﺍﺯﯼ« ﻭ »ﮐﺪﺧﺪﺍﯼ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ« ﺍﺯ ﺍﻭ ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ‬
‫ﻗﺮﺍﺗﮕﻴﻦ ﲪﺎﻳﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩ‪ .‬ﻣﻴﻤﻨﺪﯼ ﺑﺎ ﻫﺮﺳﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺧﺼﻮﻣﺖ ﻬﻧﺎﻧﯽ ﺩﺍﺷﺖ‪ ،‬ﻭﻟﯽ‬
‫ﺍﺯ ﺁﳒﺎ ﮐە ﻗﺎﺿﯽ ﺷﻴﺮﺍﺯﯼ ﻣﺮﺩﯼ ﮐﺎﺭﺩﻳﺪﻩ ﻭ ﭘﺮﻧﻔﻮﺫ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺛﺮﻭﲤﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ‬
‫ﺯﻣﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭﺻﺪﺩ ﺩﺳﺘﻴﺎﺑﯽ ﺑەﻣﻘﺎﻡ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻣﻴﻤﻨﺪﯼ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﯽﺗﺮﺳﻴﺪ ﻭ‬
‫ﻧﺰﺩ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺯ ﻳﻨﺎﻝﺗﮕﻴﻦ ﲪﺎﻳﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩ‪ ،‬ﺗﺎ ﺳﺮﺍﳒﺎﻡ ﺳﭙﻬﺴﺎﻻﺭﯼ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺑە‬

‫‪ -17‬ﳘﺎﻥ‪. ۶۳۸ :‬‬

‫‪ -18‬ﳘﺎﻥ‪ ۶۴۰ -۶۳۹ :‬ﻭ ‪. ۶۴۸‬‬

‫‪۶۸‬‬
 ‫‪۶۹‬‬

‫ﻳﻨﺎﻝﺗﮕﻴﻦ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺖ ﺟﻬﺎﺩ ﺩﺭ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ‬
‫ﻳﻨﺎﻝﺗﮕﻴﻦ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪۴۱۲‬ﺥ ﻧﻴ ِ‬
‫ﺭﻭﺩ ﮔﻨﮓ ﮔﺬﺷﺖ ﻭ ﺷﻬﺮ ﺑﻨﺎﺭَﺱ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﲪﻠﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻬﻘﯽ ﺩﺭ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺍﻳﻦ »ﻓﺘﺢ ﻋﻈﻴﻢ« ﮐە ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻳﮏ ﺗﻮﺭﮎﺗﺎﺯﯼ ﻭ‬
‫ﺗﺎﺭﺍﺝﮔﺮﯼ ﳏﺾ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻧﻮﺷﺘﻪ ﮐە ﻟﺸﮑﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺑەﻫﻴﭻ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺗﺎ ﺁﳒﺎ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ‬
‫ﺑﻮﺩ؛ ﺷﻬﺮﯼ ﺑﻮﺩ ﺩﻭ ﻓﺮﺳﻨﮓ ﺩﺭ ﺩﻭ ﻓﺮﺳﻨﮓ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺁﻬﺑﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎﺭ؛ ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻥ ﺍﺯ‬
‫ﺑﺎﻣﺪﺍﺩ ﺗﺎ ﳕﺎﺯ ﻋﺼﺮ ﺑەﺗﺎﺭﺍﺝ ﮐﺮﺩﻥ ﺷﻬﺮ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﳕﯽﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ‬
‫ﺖ‬
‫ﲟﺎﻧﻨﺪ‪ ،‬ﺯﻳﺮﺍ ﮐە ﺷﺐ ﻓﺮﺍﻣﯽﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺧﻄﺮ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ؛ ﺁﻬﻧﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺻ ِ‬
‫ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺳﺎﻋﺘﻪ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐە ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺳﻪ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺑﺰﺍﺯﺍﻥ ﻭ ﻋﻄﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﮔﻮﻫﺮﻓﺮﻭﺷﺎﻥ‬
‫ﺭﺍ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﮐﻨﻨﺪ؛ ﻟﺸﮑﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﺗﻮﺍﻥﮔﺮ ﺷﺪ ﭼﻨﺎﻥﮐە ﳘﻪ ﺯﺭ ﻭ ﺳﻴﻢ ﻭ ﻋﻄﺮ ﻭ‬
‫‪١٩‬‬
‫ﺟﻮﺍﻫﺮ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑەﻣﺮﺍﺩ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﳘﻴﻦﮐە ﻳﻨﺎﻝﺗﮕﻴﻦ ﺑەﻻﻫﻮﺭ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﺳﻬﻢ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺯ ﻏﻨﺎﻳﻤﯽ ﮐە ﺁﻭﺭﺩﻩ‬
‫ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﻭﺍﻧﮥ ﻏﺰﻧﻪ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻗﺎﺿﯽ ﺷﻴﺮﺍﺯﯼ ﻧﺎﻣﻪﺋﯽ ﳏﺮﻣﺎﻧﻪ ﺑەﻣﺴﻌﻮﺩ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﮐە‬
‫ﻳﻨﺎﻝﺗﮕﻴﻦ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺍﻧﺒﻮﻫﯽ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭﻟﯽ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺍﻧﺪﮐﯽ ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻗﺼﺪﺵ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐە ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﳍﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﺮﺩ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ‬
‫ﺷﻮﺩ؛ ﻭ ﴰﺎﺭﯼ ﻏﻼﻡ ﺗﻮﺭﮎ ﻧﻴﺰ ﺍﺧﻴﺮﺍ ﺧﺮﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺩﻣﻴﺪﻬﻧﺎﯼ ﻗﺎﺿﯽ ﺷﻴﺮﺍﺯﯼ ﻭ ﳘﺪﺳﺘﺶ ﻗﺮﺍﺗﮕﻴﻦ ﺳﺮﺍﳒﺎﻡ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ‬
‫ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﮐە ﻳﻨﺎﻝﺗﮕﻴﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﭙﻬﺴﺎﻻﺭﯼ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭ‬
‫ﮎ ﺳﺮ‬
‫ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻭﻟﯽ ﻳﻨﺎﻝﺗﮕﻴﻦ ﮐە ﻧﻴﺮﻭﯼ ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺑەﻫﻢ ﺯﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﻏﻼ ﹺﻡ ﺗﻮﺭ ِ‬
‫ﻉ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ‬
‫ﺑەﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﭘﺮﭼﻢ ﻋﺼﻴﺎﻥ ﺍﻓﺮﺍﺷﺖ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﭘﺴ ﹺﺮ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭ ﹺ‬
‫ﻭ ﻭﺍﺭﺙ ﻣﻠﮏ ﭘﺪﺭﺵ ﺧﻮﺍﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻬﻘﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﮐە ﻳﻨﺎﻝﺗﮕﻴﻦ ﺭﺍ »ﻋﻄﺴﮥ ﳏﻤﻮﺩ« ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ‪ .‬ﻭ ﺳﺒﺐ ﺍﻳﻦ‬

‫‪ -19‬ﳘﺎﻥ‪. ۶۲۹ -۶۲۷ :‬‬

 ‫‪۷۰‬‬

‫ﺻﻔﺖ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻳﺎﻥ ﺷﺎﻳﻊ ﺑﻮﺩ ﮐە ﳏﻤﻮﺩ ﺑﺎ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﻭ‬
‫‪٢٠‬‬
‫ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻬﻧﺎﻧﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﭘﺪﺭ ﺣﻘﻴﻘﯽﺍﺵ ﳏﻤﻮﺩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻗﺮﺍﺗﮕﻴﻦ ﻧﻴﺰ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﻏﻼ ﹺﻡ ﺳﺮ ﺑەﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﻪ ﲨﻌﯽ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﺶ‬
‫ﻫﻮﺍﺩﺍﺭ ﻗﺮﺍﺗﮕﻴﻦ ﻭ ﻗﺎﺿﯽ ﺷﻴﺮﺍﺯﯼ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﲞﺶ ﺩﻳﮕﺮ ﳘﺮﺍﻩ ﻳﻨﺎﻝﺗﮕﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﺳﺮﺍﳒﺎﻡ ﺑەﺭﻭﻳﺎﺭﻭﻳﯽ ﺧﻮﻧﻴﻦ ﺁﻬﻧﺎ ﺍﳒﺎﻣﻴﺪ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﳘﺎﻥ‬
‫ﻣﺎﻫﯽ ﮐە ﺧﱪ ﻋﺼﻴﺎﻥ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﻭ ﺷﻮﺭﺷﻬﺎﯼ ﺧﺘﻼﻥ ﻭ ﲣﺎﺭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻭ ﺗﻮﺱ‬
‫ﻥ ﺍﻭﻏﻮﺯ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﺭﺳﻴﺪ‪ ،‬ﺍﺯ ﻻﻫﻮﺭ ﻧﻴﺰ ﻧﺎﻣﻪ‬
‫ﻭ ﺍﺑﻴﻮﺭﺩ ﻭ ﻓﺴﺎﺩﻫﺎﯼ ﺗﻮﺭﮐﺎ ِ‬
‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﮐە ﻣﻴﺎﻥ ﻗﺮﺍﺗﮕﻴﻦ ﻭ ﻳﻨﺎﻝﺗﮕﻴﻦ ﺟﻨﮓ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻮﺍﺣﯽ ﺭﺍ ﲣﺮﻳﺐ‬
‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ )ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ‪۴۱۲‬ﺥ(‪ .‬ﺍﺯ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺧﱪ ﺭﺳﻴﺪ ﮐە ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻮﺭﻳﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺣﺎﮐﻢ‬
‫ﺗﻮﺭﮎ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﮔﺎﺭﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑەﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﮔﺮﻳﺨﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﺣﺎﮐ ﹺﻢ ﻓﺮﺍﺭﯼ ﺩﺭ‬
‫‪٢١‬‬
‫ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﺮﻡ ﺩﺍﺭﺩ ﮐە ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﺑﺮﻭﺩ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﺎﺭﮤ ﮐﺎﺭ ﻳﻨﺎﻝﺗﮕﻴﻦ ﮐە ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﭘﺴﺮ ﳏﻤﻮﺩ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﺪﻋﯽ‬
‫ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﯽ ﳏﻤﻮﺩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻳﮏ ﺍﻓﺴﺮ ﻫﻨﺪﯼ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑە ﺗَ ﹶﻠﮏ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻫﯽ ﺍﺯ‬
‫ﻫﻨﺪﯼﻫﺎ ﻭ ﺍﻓﻐﺎﻬﻧﺎ ﺑەﻻﻫﻮﺭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻦ ﺗَﻠﹶﮏ ﳘﺎﻥ ﻏﻼﻡ ﻫﻨﺪﻭ ﺍﺳﺖ ﮐە ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻳﺎﺩﯼ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﮐە ﺩﺭ‬
‫ﻥ ﺗﻮﺭﮎ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﺍﻳﻨﮏ ﺑە ﺍﻓﺴﺮﯼ ﺭﺳﻴﺪﻩ‬
‫ﺯﻣﺎﻥ ﳏﻤﻮﺩ ﺩﺭ ﻻﻫﻮﺭ ﻣﻌﺸﻮﻕ ﺍﻓﺴﺮﺍ ِ‬
‫ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻫﻨﺪﯼﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺿﺪ ﻳﻨﺎﻝﺗﮕﻴﻦ ﺩﺭ ﺷﻮﺭﺵ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﮐﺎﺭ‬
‫ﻳﻨﺎﻝﺗﮕﻴﻦ ﺑﯽﺳﺎﻣﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺗﻠﮏ ﺑە ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻗﺎﺿﯽ ﺷﻴﺮﺍﺯﯼ ﻭ ﺑﺎ ﻭﻋﺪﮤ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﭼﺸﻢﮔﻴﺮﯼ ﮐە ﺑە ﺭﻫﱪﺍﻥ‬
‫ﻫﻨﺪﯼﻫﺎﯼ ﺷﻮﺭﺷﯽ ﺩﺍﺩ ﺑﺎ ﻳﻨﺎﻝﺗﮕﻴﻦ ﺩﺭﮔﻴﺮ ﺷﺪ‪ .‬ﻧﻴﺰ‪ ،‬ﺍﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ‬
‫ﻳﻨﺎﻝﺗﮕﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﺎﻝ ﻭ ﻭﻋﺪﻩ ﻓﺮﻳﻔﺘﻪ ﺑە ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻮﺩ ﮐﺸﻴﺪ‪ .‬ﺳﺮﺍﳒﺎﻡ ﻳﻨﺎﻝﺗﮕﻴﻦ ﺭﺍ‬

‫‪ -20‬ﳘﺎﻥ‪ ۶۲۸ :‬ﻭ ‪. ۶۲۹‬‬

‫‪ -21‬ﳘﺎﻥ‪ ۶۴۸ -۶۴۷ :‬ﻭ ‪. ۶۵۲‬‬

‫‪۷۰‬‬
 ‫‪۷۱‬‬

‫ﻫﻨﺪﯼﻫﺎ ﺷﮑﺴﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﮐﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻠﮏ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﻋﻼﻭﻩ‬
‫ﺑﺮ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺍﻧﺒﻮﻫﯽ ﮐە ﺍﺯ ﺍﺭﺩﻭﯼ ﺍﻭ ﺑە ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺻﺪﻫﺰﺍﺭ ﺩﺭﻡ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺗﻠﮏ‬
‫‪٢٢‬‬
‫ﭘﺎﺩﺍﺵ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺎ ﲢﺮﻳﮏ ﻗﺒﺎﻳﻞ ﺍﻭﻏﻮﺯ ﺑە ﻳﻮﺭﺵ ﺑە‬
‫ﺩﺭﻭﻥ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ‬
‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ‪.‬‬
‫ﭼﻮﻥ ﺧﱪ ﺷﮑﺴﺖ ﻭ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻳﻨﺎﻝﺗﮕﻴﻦ ﺑە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﻭ ﺑﺎ ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﻭ‬
‫ﱪ‬
‫ﻧﺪﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻣﺸﺎﻭﺭﺍﻧﺶ ﺩﺭ ﻫﺮﺍﺕ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺧﻮﺵﮔﺬﺭﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﳘﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺧ ﹺ‬
‫ﻣﺴﺮﺕﲞﺶ‪ ،‬ﺷﻨﻴﺪ ﮐە ﮔﺮﻭﻫﻬﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺍﺯ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺍﺯﺁﻣﻮﺩﺭﻳﺎ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺩﺭ‬
‫ﻥ ﻣﻨﻄﻘﻪﺋﯽ ﮐە ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺁﻬﻧﺎ‬
‫ﻧﻮﺍﺣﯽ ﺗﺮﻣﺬ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻓﺴﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎ ِ‬
‫ﺩﺳﺖ ﺑەﺍﻗﺪﺍﻡ ﺯﺩﻩ ﺑەﺳﺨﺘﯽ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﻭ ﻭﺍﻟﯽ ﺗﺮﻣﺬ‪ -‬ﮐە ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﺳﭙﺎﻩ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﮥ ﲣﺎﺭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﮔﻮﺯﮔﺎﻧﺎﻥ ﺑﻮﺩ‪ -‬ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻩ‪ ،‬ﻭ ﺑﻠﺦ ﻭ ﮔﻮﺯﮔﺎﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ‬
‫ﺧﻄ ﹺﺮ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺧﱪﻫﺎﯼ ﺩﻳﮕﺮ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﮐە ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺑەﻣﺮﻭ‬
‫ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻣﺮﻭ ﻭ ﺑﺎﺩﻏﻴﺲ ﻭ ﺍﺑﻴﻮﺭﺩ ﺗﺒﺎﻫﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﺯ ﺧﱪ‬
‫‪٢٣‬‬
‫ﺭﺳﻴﺪ ﮐە ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﻧﺎﺣﻴﮥ ﺑﻠﺦ ﺭﺍ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ )ﭘﺎﺋﻴﺰ ‪۴۱۲‬ﺥ(‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﯽﺗﻮﺟﻪ ﺑە ﺍﻳﻦ ﺧﻄﺮﻫﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﺑە ﺳﺮﺧﺲ ﺭﻓﺖ ﺗﺎ ﺟﺸﻦ ﺳﺪﻩ ﺭﺍ‬
‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑە ﻬﺑﺎﻧﮥ ﺷﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺎﻝ ﺑﺴﺘﺎﻧَﺪ؛ ﻭ ﻫﺰﻳﻨﻪﺋﯽ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ‬
‫ﺟﺎﺳﻮﺳﺎﻧﺶ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﮐﺎﺥ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﺭﺍ ﲞﺮﻧﺪ ﻭ‬
‫ﺑەﺩﺳﺖ ﺁﻬﻧﺎ ﻭﯼﺭﺍ ﺗﺮﻭﺭ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﺟﺸﻦ ﺳﺪﻩ ﺩﺭ ﺳﺮﺧﺲ ﻣﺎﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﮐﺎﺭ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺧﻄﺮ‬
‫ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺭﺍ ﺑە ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﺗﻮﺭﮎ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩ ﮐە ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻧﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬

‫‪ -22‬ﳘﺎﻥ‪ ۶۳۲ -۶۳۰ :‬ﻭ ‪. ۶۵۸ -۶۵۷‬‬

‫‪ -23‬ﳘﺎﻥ‪ ۶۵۷ -۶۵۶ :‬ﻭ ‪. ۶۶۳ -۶۶۲‬‬
 ‫‪۷۲‬‬

‫ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻣﯽ ﺟﺰ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ ﮔﺰﺍﻓﻪ‬
‫ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻥ ﺍﳒﺎﻡ ﳕﯽﺩﺍﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﻣﺸﺎﻭﺭﺍﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﮐە ﺍﻳﻨﮏ ﳘﮥ ﺭﻗﻴﺒﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬
‫ﻧﻴﺰ ﳘﭽﻮﻥ ﺧﻮ ِﺩ ﺍﻭ ﻋﻼﻗﻪﺋﯽ ﺟﺰ ﺑە ﻋﻴﺶ ﻭ ﻋﺸﺮﺕ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺩﺭ ﺷﺐ ﺟﺸﻦ ﺳﺪﻩ ﺑﻠﻨﺪﯼﻫﺎﯼ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺭﺍ ﮐە ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺘﺮ ﭘﺮﻫﻴﺰﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬
‫ﭼﻨﺎﻥ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪ ﮐە ﻓﺮﻭﻍ ﺁﺗﺶ ﺗﺎ ﺩﻩ ﻓﺮﺳﻨﮓ ﺑەﭼﺸﻢ ﻣﯽﺭﺳﻴﺪ؛ ﻭﮔﻠﻮﻟﻪﻫﺎﯼ ﭘﻨﺒﮥ‬
‫ﻧﻔﺖﺁﻟﻮﺩ ﮐە ﺑەﭘﺎﯼ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﮐﻼﻍ ﻭ ﺑﺎﺯ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺁﺗﺶ ﺯﺩﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺑەﭘﺮﻭﺍﺯ‬
‫ﺩﺭﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﻋﺮﺻﮥ ﻭﺳﻴﻌﯽ ﺍﺯ ﺁﲰﺎﻥ ﺑەﺻﺤﻨﮥ ﺁﺗﺶﺑﺎﺯﯼ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪ؛ ﻭ‬
‫ﺩﺳﺘﻪﻫﺎﯼ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﻮﺭﺍﻥ ﻭﺣﺸﯽ ﮐە ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺘﺮ ﺷﮑﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑەﭘﻨﺒﮥ‬
‫ﻧﻔﺖﺁﻟﻮﺩ ﺁﻏﺸﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﺭﻣﺎﻧﺪﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺯﻣﻴﻦ ﻧﻴﺰ ﺁﺗﺶﺑﺎﺯﯼ‬
‫‪٢٤‬‬
‫ﺍﳒﺎﻡ ﮔﻴﺮﺩ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻥ ﻣﺎﻩ ﺍﻭﻝ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺍﺭﺩﻭﻳﺶ ﺭﺍ ﺑەﻗﺼﺪ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ‬
‫ﺣﺮﮐﺖ ﺩﺍﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﻫﻔﺘﻪﺋﯽ ﺩﺭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻣﺎﻧﺪ‪ ،‬ﺳﭙﺲ ﺑەﺳﻮﯼ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﺑەﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺗﺎ‬
‫ﻣﺎﻟﻴﺎﻬﺗﺎﯼ ﻋﻘﺐﺍﻓﺘﺎﺩﮤ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﻭ ﺳﺎﺭﯼ ﺭﺍ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﯼ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﻴﻬﻘﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﮐە ﻣﺴﻌﻮﺩ‬
‫ﮔﻔﺖ‪» :‬ﻣﯽﮔﻮﻳﻨﺪ ﺑە ﺳﺎﺭﯼ ﻫﺰﺍﺭﻫﺰﺍﺭ ﻣﺮﺩ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻣﺮﺩﯼ ﻳﮏ ﺩﻳﻨﺎﺭ‬
‫‪٢٥‬‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﻫﺰﺍﺭﻫﺰﺍﺭ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻪ ﻭ ﺯﺭ ﻧﻴﺰ ﺑە ﺩﺳﺖ ﺁﻳﺪ«‪.‬‬
‫ﻫﺪﻑ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮﻫﺎ ﻧﻪ ﺳﺮﮐﺸﯽ ﺑە ﺍﻣﻮﺭ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﻞﮐە ﻗﺪﺭﺕﳕﺎﻳﯽ‬
‫ﺑە ﻣﺮﺩﻡ ﺑﯽﺩﻓﺎﻉ ﻭ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﯼ ﻣﺎﻝ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺖ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦﺯﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻣﺮﺩﯼ ﺩﻳﻠﻤﯽ ﺑەﻧﺎ ﹺﻡ ﺑﺎﮐﺎﻟﻴﺠﺎﺭ ﺑﻮﺩ‬
‫ﺣﺎﮐﻤﻴ ِ‬
‫ﮐە ﺑەﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺎﻳﺐﺍﻟﺴﻠﻄﻨﮥ ﺧﻮﺍﻫﺮﺯﺍﺩﻩﺍﺵ ﺍﹶﻧَﻮﺷَﺮَﻭﺍﻥ )ﻧﻮﺍﺩﮤ ﮐﺎﻭﻭﺱ ﻭﺷﻢﮔﻴﺮ(‬
‫ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩ‪ .‬ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﺧﺘﺮ ﺑﺎﮐﺎﻟﻴﺠﺎﺭ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﮐﺎﻟﻴﺠﺎﺭ‬

‫‪ -24‬ﳘﺎﻥ‪. ۶۶۷ -۶۶۶ :‬‬

‫‪ -25‬ﳘﺎﻥ‪. ۶۶۸ :‬‬

‫‪۷۲‬‬
 ‫‪۷۳‬‬

‫ﺩﺧﺘﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﻳﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑە ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ؛ ﻭﻟﯽ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ‬
‫ﺑﻮﺩ ﮐە ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻴﭻ ﻣﺎﻟﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﳕﯽﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪.‬‬
‫ﺭﯼ ﺩﺭ ﺍﻳﻦﺯﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑە ﻧﺎﻡ ﺗﺎﺵﻓﺮﺍﺵ ﺑﻮﺩ ﻭ‬
‫ﻣﺮﺩ ﹺﻡ ﺭﯼ ﺑەﺷﺪﺕ ﺯﻳﺮ ﺳﺘﻢ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻼ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻋﺖ‬
‫ﺍﺳﭙﻬﺎﻥ ﺗﺎ ﳘﺪﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻋﻼﺀﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﮐﺎﮐﻮﻳﻪ ﺑﻮﺩ ﮐە ﻋﻤ ﹰ‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻣﺎﻟﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﳕﯽﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪.‬‬
‫ﭼﻮﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑە ﮔﺮﮔﺎﻥ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﺪ ﺑﺎﮐﺎﻟﻴﺠﺎﺭ ﻭ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﺩﻭﻟﺘﺶ ﺑە ﻃﱪﺳﺘﺎﻥ‬
‫ﮔﺮﻳﺨﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﻮﺷﺮﻭﺍﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭﺍﺭﺩ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﺷﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺗﺎ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﮔﺮﻳﺨﺘﮕﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺎﮐﺎﻟﻴﺠﺎﺭ ﻭ ﻧﻮﺷﺮﻭﺍﻥ ﺍﺯ ﺳﺎﺭﯼ ﻫﻴﺌﺘﯽ ﺭﺍ ﺑە ﻧﺰﺩ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺑە ﺍﻭ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ‬
‫ﮐە ﭼﻮﻥ ﺗﻮﺍﻧﺎﺋﯽ ﭘﺬﻳﺮﺍﻳﯽ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻭ ﺳﭙﺎﻫﺶ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﮔﺮﻳﺨﺘﻪﺍﻧﺪ‬
‫ﻭﻟﯽ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑە ﺍﻳﺸﺎﻥ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﺎﺯﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﮐە ﺑە ﺳﺎﺭﯼ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺁﻧﭽە ﮐﺮﺩﻧﯽ‬
‫ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺁﳒﺎ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻭ ﺩﻩ ﺭﻭﺯﯼ ﺩﺭ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﺑە ﺑﺰﻡ ﺷﺎﺩﯼ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﺑەﮔﺮﺩﺁﻭﺭﯼ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺸﻐﻮﻝ‬
‫ﺑﻮﺩ؛ ﺳﭙﺲ ﺑە ﺳﻮﯼ ﺳﺎﺭﯼ ﺑە ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑەﺳﺎﺭﯼ ﺍﺭﺩﻭ ﺯﺩ‪ .‬ﺑﻴﻬﻘﯽ ﮐە‬
‫ﺷﺎﻫﺪ ﺭﺧﺪﺍﺩﻫﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺩﺭ ﻭﺻﻒ ﻧﺸﺎﻁ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﺭﺩﺁﻭ ﹺﺭ‬
‫ﺩﺳﺖﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﺑە ﺩﺍﺭ ﻭ ﻧﺪﺍﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﯽﭘﻨﺎﻩ ﺭﻭﺳﺘﺎﺋﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺳﺘﺎﻳﺪ؟‬

‫ﺍﻣﻴﺮ ﺍﺯ ﺑﺎﻣﺪﺍﺩﺍﻥ ﻧﺸﺎﻁ ﺷﺮﺍﺏ ﮐﺮﺩ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻻ‪ .‬ﻭﻗـﺖ ﺗـﺮﻧﺞ ﻭ ﻧـﺎﺭﻧﺞ ﺑـﻮﺩ‬
‫ﻭ ﺑﺎﻏﻬﺎﯼ ﺍﻳﻦ ﺑﻘﻌﻪ ﺍﺯ ﺁﻬﻧﺎ ﺑﯽﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻻ ﭘﺪﻳـﺪﺍﺭ‬
‫ﺑــﻮﺩ‪ .‬ﻓﺮﻣــﻮﺩ ﺗــﺎ ﺍﺯﺩﺭﺧﺘــﺎﻥ ﺑــﺴﻴﺎﺭ ﺗــﺮﻧﺞ ﻭ ﻧــﺎﺭﻧﺢ ﻭ ﺷــﺎﺧﻬﺎﯼ ﺑــﺎ ﺑــﺎﺭ ﺑــﺎﺯ‬
‫ﮐﺮﺩﻧــﺪ ﻭ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩﻧــﺪ ﻭ ِﮔﺮﺩﺑﺮ ِﮔ ـﺮ ِﺩ ﺧﻴﻤــﻪ ﺑــﺮﺁﻥ ﺑــﺎﻻ ﺑﺰﺩﻧــﺪ ﻭ ﺁﳒــﺎ ﺭﺍ ﭼــﻮﻥ‬
‫ﻓﺮﺩﻭﺱ ﺑﻴﺎﺭﺍﺳﺘﻨﺪ‪ .‬ﻧـﺪﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﲞﻮﺍﻧـﺪ ﻭ ﻣﻄﺮﺑـﺎﻥ ﻧﻴـﺰ ﺑﻴﺎﻣﺪﻧـﺪ ﻭ ﺷـﺮﺍﺏ‬
 ‫‪۷۴‬‬
‫‪٢٦‬‬
‫ﺧﻮﺭﺩﻥ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ؛ ﻭ ﺍﳊﻖ ﮐە ﺭﻭﺯﯼ ﺳﺨﺖ ﺧﻮﺵ ﻭﺧﺮﻡ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺳﻔﺮ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑەﺳﺎﺭﯼ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺳﺘﻢ ﻭ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﲡﺎﻭﺯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ‬
‫ﻫﻴﭻ‪ .‬ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥﮐە ﺍﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﺳﺎﺭﯼ ﺷﻮﺩ ﺑﺎﮐﺎﻟﻴﺠﺎﺭ ﻭ ﺍﻧﻮﺷﺮﻭﺍﻥ ﻭ ﺍﻋﻀﺎﯼ‬
‫ﺩﻭﻟﺘﺸﺎﻥ ﺑە ﺁﻣﻞ ﮔﺮﻳﺨﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺯ ﺳﺎﺭﯼ ﻟﺸﮑﺮﯼ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺩﮊ ﺭﻭﺳﺘﺎﻳﯽ ﮐﻨﺎﺭ‬
‫ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺑﮕﺸﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺩﮊ ﻫﻴﭻ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺟﻨﮕﯽ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺑﻮﺩ؛ ﻭﻟﯽ‬
‫ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻬﺑﺎﻧﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺳﺖﻳﺎﺯﯼ ﺑە ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﺍﺭﻋﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻬﻘﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﮐە ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ »ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻏﺎﺭﺕ ﻭ ﺑﯽﺭﲰﯽ ﺭﻓﺖ«‪ ،‬ﻭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ‬
‫ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐە ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺗﺎﺭﺍﺟﻬﺎﯼ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺑەﺁﺗﺶ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪ‪،‬‬
‫ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻭ ﺍﻓﺰﻭﺩ ﻩ ﮐە »ﭘﻴﺮﯼ ﺭﺍ ﺑە‬
‫ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﭘﻴﺮﺯﻧﯽ ﻭ ﺳﻪ ﺩﺧﺘ ﹺﺮ ﻏﺎﺭﺕﺯﺩﻩ ﻭ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ‪ .‬ﺍﻣﻴﺮ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺷﺪ‬
‫‪٢٧‬‬
‫ﻭ ﭘﻴﺮ ﺭﺍ ﺑﻨﻮﺍﺧﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺣﻼﻟﯽ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﺵ«‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻗﺼﺪ ﺁﻣﻞ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺑﺎﮐﺎﻟﻴﺠﺎﺭ ﻭ ﻧﻮﺷﺮﻭﺍﻥ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩﺷﺎﻥ ﺑە‬
‫ﮐﻮﻫﺴﺘﺎﻥ ﮔﺮﻳﺨﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑە ﺩﺭﻭﻥ ﮔﻴﻼﻥ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺁﻣﻞ ﺍﺭﺩﻭ‬
‫ﺯﺩ‪ .‬ﺑﻴﻬﻘﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﮐە ﻣﻦ ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻣﻞ ﺷﺪﻡ‪ ،‬ﺷﻬﺮﯼ ﺩﻳﺪﻡ ﺳﺨﺖ ﻧﻴﮑﻮ‪ ،‬ﳘﮥ ﺩﮐﺎﻬﻧﺎ‬
‫ﺩﺭﮔﺸﺎﺩﻩ ﻭ ﻣﺮﺩ ْﻡ ﺷﺎﺩﮐﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺯ ﺁﻣﻞ ﺳﭙﺎﻫﺶ ﺭﺍ ﺑە ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮔﺮﻳﺨﺘﮕﺎﻥ ﮔﺴﻴﻞ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺑﺎﮐﺎﻟﻴﺠﺎﺭ ﺑﺎ‬
‫ﻧﻴﺮﻭﺋﯽ ﮐە ﺍﺯ ﮔﺮﮔﺎﻧﻴﺎﻥ ﻭ ﮔﻴﻼﻥ ﻭ ﺩﻳﻠﻤﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﺩﺭ ﻳﮏ ﻣﻨﻄﻘﮥ ﮐﻮﻫﺴﺘﺎﻧﯽ ﺩﺭ‬
‫ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺑە ﺩﻓﺎﻉ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑﺎ ﺩﺍﺩﻥ ﺗﻠﻔﺎﺗﯽ ﻭ ﮔﺮﻓﱳ ﺗﻠﻔﺎﺗﯽ‪،‬‬
‫ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐە ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﳒﺎﺕ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺩﻭﺭ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺍﮐﻨﻮﻥ ﻧﻮﺑﺖ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﮐﺮﺩﻥ ﺳﺎﺭﯼ ﻭ ﺁﻣﻞ ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑە ﺑﺰﻡ ﺑﺎﺩﻩ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺴﺘﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺗﺎ ﻧﺴﺨﻪﺋﯽ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐە‬

‫‪ -26‬ﳘﺎﻥ‪. ۶۷۷ :‬‬

‫‪ -27‬ﳘﺎﻥ‪. ۶۷۸ :‬‬

‫‪۷۴‬‬
 ‫‪۷۵‬‬

‫ﺑﺮﻃﺒﻖ ﺁﻥ ﺩﻩﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻡ ﭘﻮﻝ ﻭ ﻫﺰﺍﺭ ﲣﺘﻪ ﭘﺎﺭﭼﮥ ﺍﺑﺮﻳﺸﻤﻴﻦ ﻭ ﻫﺰﺍﺭ ﲣﺘﻪ ﻗﺎﻟﯽ ﻭ‬
‫ﭘﻨﺞﻫﺰﺍﺭ ﲣﺘﻪ ﮔﻠﻴﻢ ﻣﻮﺋﻴﻦ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻣﻞ ﻭ ﺳﺎﺭﯼ ﺑﺴﺘﺎﻧﻨﺪ؛ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻧﺪﻫﻨﺪ ﺑەﺯﻭﺭ‬
‫ﻥ ﺁﻣﻞ ﮐە ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻓﺮﻣﺎﻥﻧﺎﻣﮥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑەﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩ‬
‫ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻭ ﻓﻘﻴﻬﺎ ِ‬
‫ﺩﻋﻮﺕ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐە ﺍﮔﺮ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﻃﱪﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﻭ ﺭﻭ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ‬
‫ﺻﺪﻫﺰﺍﺭ ﺩﺭﻡ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﺸﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺑﺎﺝ ﻃﱪﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﮔﻴﻼﻥ ﻫﻴﭻﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﺻﺪﻫﺰﺍﺭ ﺩﺭﻡ‬
‫ﲡﺎﻭﺯ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﺍﻣﻴﺮ ﲞﻮﺍﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﮔﺰﺍﻑ ﺭﺍ ﺑەﺯﻭﺭ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﮕﻴﺮﺩ‬
‫ﻃﱪﺳﺘﺎﻥ ﺧﺮﺍﺏ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻟﯽ ﺗﻼﺵ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑەﺟﺎﺋﯽ ﻧﺮﺳﻴﺪ‪ ،‬ﻭ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﮔﻔﺖ ﮎە ﻣﺎ ﺩﺭ ﺭﺍ ِﻩ ﺳﻔﺮﻣﺎﻥ‬
‫ﺑەﺍﻳﻨﺠﺎ ﻫﺰﻳﻨﻪﻫﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩﺍﻳﻢ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﮐە ﺍﻳﻦ ﻣﺎﳍﺎ ﻓﺮﺩﺍ ﺑە ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻞ ﺷﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻣﻞ ﭼﻮﻥ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑەﻏﺎﺭﺕ ﮐﺮﺩﻥ ﺷﻬﺮ ﺩﺍﺭﺩ‪،‬‬
‫ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩﻩ ﺑەﮐﻮﻫﺴﺘﺎﻬﻧﺎ ﮔﺮﻳﺨﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭﺿﻤﻦ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﺷﻬﺮ ﻣﻮﺭﺩ ﲡﺎﻭﺯ‬
‫ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﮕﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﺭﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑە ﺳﭙﺎﻫﺶ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻬﺮ‬
‫ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻫﺮﭼﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﻧﺪﻩﺍﻧﺪ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺑەﺁﺗﺶ‬
‫‪٢٨‬‬
‫ﺑﮑﺸﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻘﻴﮥ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﻧﻮﺷﺘﮥ ﺑﻴﻬﻘﯽ ﮐە ﺷﺎﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﺟﻨﺎﻳﺘﻬﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‬
‫ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺳﻮﺍﺭﻩ ﻭ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﻣﯽﺭﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩﻧﺪ‪ … .‬ﺁﺗﺶ‬

‫ﺩﺭ ﺷ ـ ــﻬﺮ ﺯﺩﻧ ـ ــﺪ ﻭ ﻫﺮﭼ ـ ــﻪ ﺧﻮﺍﺳ ـ ــﺘﻨﺪ ﻣ ـ ــﯽﮐﺮﺩﻧ ـ ــﺪ ﻭ ﻫ ـ ــﺮﮐە ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺳ ـ ــﺘﻨﺪ‬
‫ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﭘﻨﺪﺍﺭﯼ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﻮﺩ …‬
‫ﺩﺭ ﻣــﺪﺕ ﭼﻬــﺎﺭ ﺭﻭﺯ ﺻــﺪ ﻭ ﺷــﺼﺖ ﻫــﺰﺍﺭ ﺩﻳﻨــﺎﺭ )ﻳــﮏ ﻣﻴﻠﻴ ـﻮﻥ ﻭ ﺷﺸــﺼﺪ‬
‫ﺴﺘَﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧ ــﺪ ﺑەﮔ ــﺰﺍﻑ )ﻳﻌﻨـ ـﯽ‬
‫ﻫ ــﺰﺍﺭ ﺩﺭﻡ( ﺑەﻟ ــﺸﮑﺮ ﺭﺳـ ـﻴﺪ ﻭ ﺩﻭﭼﻨ ــﺪﺍﻥ ﺑﹺـ ـ ِ‬
‫ﺑەﺯﻭﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ(‪ ….‬ﻭ ﺳﺨﺖ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﻣﻦ ﮐە ﺑﺮ ﻗﻠﻢ ﻣﻦ ﭼﻨﻴﻦ‬

‫‪ -28‬ﳘﺎﻥ‪.۶۸۶ -۶۷۸ :‬‬

 ‫‪۷۶‬‬

‫ﺳﺨﻦ ﻣﯽﺭﻭﺩ‪… .‬‬

‫ﻭ ﺍﻣﻴ ـﺮ ﭘﻴﻮﺳــﺘﻪ ﺍﻳﻨﺠــﺎ ﺑەﻧــﺸﺎﻁ ﻭ ﺷــﺮﺍﺏ ﻣــﺸﻐﻮﻝ ﻣ ـﯽﺑــﻮﺩ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺁﺩﻳﻨــﻪ ﺩﻭ‬
‫ﺭﻭﺯ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺯ ﲨﺎﺩﯼﺍﻻﻭﻝ ﺗـﺎ ﺑە ﹶﺍﳍﹸـﻢ ﺭﻓـﺖ ﺑـﺮ ﮐﺮﺍﻧـﮥ ﺩﺭﻳـﺎﯼ ﺁﺑـﺴﮑﻮﻥ‪ .‬ﻭ‬
‫ﺁﳒﺎ ﺧﻴﻤﻪﻫﺎ ﻭ ﺷﺮﺍﻋﻬﺎ ﺯﺩﻧﺪ ﻭ ﺷﺮﺍﺏ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺎﻫﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ…‬
‫ﻭ ﺭﻭﺯ ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ ﺩﻭﻡ ﲨﺎﺩﯼ ﺍﻟﺜﺎﻧﯽ ﺍﻣﻴﺮ ﺑەﻟﺸﮑﺮﮔﺎﻩ ﺁﻣﻞ ﺑﺎﺯﺁﻣﺪ‪.‬‬
‫ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻣﻞ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺑﮕﺮﻳﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻴﺸﻪﻫﺎ ﻬﻧﺎﻥ ﺷﺪﻩ‪.‬‬
‫ﮕــﺖﻏﹶــﺪﯼ ﺭﻓﺘــﻪ ﺑــﻮﺩ ﺗــﺎ ﳋﺘ ـﯽ ﻳ ـﺦ ﻭ‬
‫ﺩﺭ ﺍﻳــﻦ ﻣﻴ ـﺎﻥ ﺷــﺮﺍﺑﺪﺍﺭﹺ ﺳﭙﻬــﺴﺎﻻﺭ ُﺑ ﹸ‬
‫ﻥ ﺁﻥ ﺑﻴﺸﻪﻫﺎ ﺩﻳﻬﯽ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺩﺳﺖ ﺩﺭ ﺩﺧﺘﺮﯼ ﺩﻭﺷـﻴﺰﻩ‬
‫ﺑﺮﻑ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﮐﺮﺍ ِ‬
‫ﺯﺩ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺭﺳﻮﺍ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﭘﺪﺭ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻧﺶ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ‪ -‬ﻭ ﺟﺎﯼ ﺁﻥ ﺑـﻮﺩ‪-‬؛ ﻭ‬
‫ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺷﺮﺍﺑﺪﺍﺭ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﺩﺭﺍﻓﺘﺎﺩﻧـﺪ‪ ،‬ﻭ ﺯﻭﺑﻴﻨـﯽ ﺑەﺗـﻦ ﺷـﺮﺍﺑﺪﺍﺭ ﺍﺻـﺎﺑﺖ‬
‫ﮐـ ـﺮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﺁﻣ ــﺪ ﻭ ﺑە ﺑﮕ ــﺖﻏ ــﺪﯼ ﮔﻔ ــﺖ‪ ،‬ﻭ ﺗﻴـ ـﺰ ﺍﺵﮐـ ـﺮﺩ؛ ﻭ ﻭﯼ ﺩﻳﮕ ــﺮﺭﻭﺯ‬
‫ﺑـ ـﯽﺁﻥﮐە ﺍﺯ ﻣـ ــﺴﻌﻮﺩ ﺍﺟـ ــﺎﺯﻩ ﺑﮕﻴ ــﺮﺩ ﺑـ ــﺮ ﭘﻴـ ـﻞ ﻧﺸـ ــﺴﺖ ﻭ ﺑـ ــﺎ ﻓـ ــﻮﺟﯽ ﻏـ ــﻼﻡﹺ‬
‫ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺭﻩ‪ ،‬ﺑەﺁﻥ ﺩﻩ ﻭ ﺑﻴﺸﻪﻫﺎ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻏﺎﺭﺕ ﻭﮐﺸﱳ ﺭﻓﺖ‪.‬‬
‫ﭼﻨﺎﻥﮐە ﺑﺎﺯﳕﻮﺩﻧﺪ ﺣﺘﯽ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺯﺍﻫﺪﺍﻥ ﻭ ﭘﺎﺭﺳﺎﻳﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﺼﻼﯼ ﳕﺎﺯ‬
‫‪٢٩‬‬
‫ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻭ ﻗﺮﺁﻬﻧﺎ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﻬﻧﺎﺩﻩ ﻧﻴﺰ ﮐﺸﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭ ﺗﻮﺭﮐﺎﻧﺶ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻨﺎﻳﺘﻬﺎﯼ ﭼﻨﺪﺵﺍﻧﮕﻴﺰ ﻭ ﺟﮕﺮﺧﺮﺍﺵ‪،‬‬

‫ﻥ ﻧﻴﻤﻪﻭﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﻧﻴﻤﻪﺳﻮﺧﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮐﺸﺘﮕﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﺑﯽﭼﻴﺰﺷﺪﻩ ﻭ‬
‫ﻃﱪﺳﺘﺎ ِ‬
‫ﺧﺎﳕﺎﻥ ﺑﺮﺑﺎﺩﺭﻓﺘﻪ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑەﮔﺮﮔﺎﻥ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -29‬ﳘﺎﻥ‪. ۶۸۷ -۶۸۶ :‬‬

‫‪۷۶‬‬
 ‫ﭘﻴﺪﺍﺁﻣﺪﻥﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎﯼﺳﻠﺠﻮﻗﯽ‬
‫ﻭ ﭘﺎﻳﺎﻥﮐﺎﺭﺳﻠﻄﺎﻥﻣﺴﻌﻮﺩ‬

‫ﺟﻨﺎﻳﺘﻬﺎﯼ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭ ﺗﻮﺭﮐﺎﻧﺶ ﺩﺭ ﻃﱪﺳﺘﺎﻥ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻩ ﺯﺩ‪.‬‬

‫ﺍﻭ ﮐە ﺑەﮔﺮﮔﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺳﭙﺲ ﺑە ﺭﯼ ﻭ ﺍﺯ ﺁﳒﺎ ﺑە ﺍﺳﭙﻬﺎﻥ ﻭ ﳘﺪﺍﻥ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ‬
‫ﻣﺎﳍﺎ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﯼ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﺳﺮ ﺩﺍﺷﺖ ﮐە ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻘﺎﻳﺎﯼ ﺩﻳﻠﻤﻴﺎﻥ ﺑﮕﻴﺮﺩ‪،‬‬
‫ﺍﻳﻨﮏ ﺑﺎ ﭼﻨﺎﻥ ﺧﻄﺮﯼ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﺪ ﮐە ﳘﮥ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﻫﻢ ﺯﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑە‬
‫ﺳﻮﯼ ﻧﺎﺑﻮﺩﯼ ﺑﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺏ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻠﯽﺗﮕﻴﻦ ﻣُﺮﺩ ﻭ ﺩﻭ ﭘﺴﺮﺵ ﺩﺭ ﲞﺎﺭﺍ ﻭ ﲰﺮﮐﻨﺪ‬
‫ﺩﺭ ﻏﻴﺎ ﹺ‬
‫ﺑەﺟﺎﻳﺶ ﻧﺸﺴﺖ‪ ،‬ﻭ ﺑﯽﺩﺭﻧﮓ ﺑﺎ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ‪-‬ﮐە ﺟﺎﺳﻮﺳﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ‬
‫ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺮﻭﺭ ﺍﺵﮐﻨﻨﺪ۔ ﳘﺪﺳﺖ ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺑەﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﮑﺸﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺗﮕﻴﻨﻴﺎﻥﹾ ﺗﺮﻣﺬ ﻭ ﭼﻐﺎﻧﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺷﻴﺎﻥ ﺑەﺳﻮﯼ‬
‫ﻣﺮﻭ ﺑەﭘﻴﺶ ﺭﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ‪ ،‬ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﮐە ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺘﺮ ﺗﻮﺳﻂ‬
‫ﺟﺎﺳﻮﺳﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺧﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺵ ﺭﺍ ﺗﺮﻭﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ‬
‫ﺳﭙﺎﻩ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺑەﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺑﺮﮔﺸﺖ‪ .‬ﺗﮕﻴﻨﻴﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﮐە ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﯽﺩﻳﺪﻧﺪ ﺑە ﺳﻐﺪ‬
‫ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻞ ﭘﺮﴰﺎ ﹺﺭ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎﯼ ﺑﻴﺎﺑﺎﻧﯽ ﮐە ﺍﻳﻨﮏ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ‬
‫ﻗﺒﺎﻳ ﹺ‬
‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﳘﭽﻨﺎﻥ ﺑەﺗﺎﺭﺍﺟﻬﺎ ﻭ ﲣﺮﻳﺒﻬﺎﯼ ﻣﻮﺿﻌﯽ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﯽﺩﺍﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﭼﻮﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑە ﮔﺮﮔﺎﻥ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﺧﱪ ﺁﻣﺪ ﮐە ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺩﻩﻫﺰﺍﺭ ﺧﺮﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﻗﺒﺎﻳﻞ‬
‫ﺍﻭﻏﻮﺯ ﺑەﺭﻳﺎﺳﺖ ﺳﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺑەﻧﺎﻣﻬﺎﯼ ﻃﻐﺮﻝ ﻭ ﻳﺒﻐﻮ ﻭ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﺑەﻣﺮﻭ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ‬
‫»ﺳﻮﺭﯼ« ‪-‬ﺣﺎﮐﻢ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻭ ﲣﺎﺭﺳﺘﺎﻥ‪ -‬ﺧﻮﺍﺳﺘﻪﺍﻧﺪ ﺑەﺁﻬﻧﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﻫﺪ ﺩﺭ‬
 ‫‪۷۸‬‬

‫ﺖ‬
‫ﻥ ﻣﺮﻭ ﻭ ﻧَﺴﺎ ﻭ ﺍﺑﻴﻮﺭﺩ ﺟﺎﮔﻴﺮ ﺷﻮﻧﺪ؛ ﻭ ﻗﻮﻝ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐە ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻋ ِ‬
‫ﺑﻴﺎﺑﺎﻬﻧﺎﯼ ﻣﻴﺎ ِ‬
‫ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﮕﻴﻨﻴﺎﻥ ﻭ ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺷﻴﺎﻥ ﺑﺮﺁﻏﺎﻟﻴﺪﻩ ﺑە ﺳﻮﯼ ﻣﺮﻭ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ‬
‫ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﻣﺮﻭ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﭘﻴﺶﺭﻭﯼ ﺗﮕﻴﻨﻴﺎﻥ ﻭ‬
‫ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺷﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺍﮐﻨﻮﻥ ﮐە ﺗﮕﻴﻨﻴﺎﻥ ﻭ ﺁﻟﺘﻮﻥﺗﺎﺷﻴﺎﻥ ﺑە ﺳُﻐﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬
‫ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﳕﯽﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﮐە ﺑە ﺑﻴﺎﺑﺎﻬﻧﺎﯼ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮﮔﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻣﺎﻟﮑﻴﺖ‬
‫ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﺮﺍﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺧﱪ ﺑە ﻭﺣﺸﺖ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻟﻌﻨﺖ ﺑﺮ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐە ﻣﺎ‬
‫ﺭﺍ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺑە ﺳﻔﺮ ﺑە ﮔﺮﮔﺎﻥ ﻭ ﻃﱪﺳﺘﺎﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎﻝ ﮐە ﺑە ﺩﺳﺖ ﻧﻪﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ﻫﻴﭻ‪،‬‬
‫ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻼﺋﯽ ﻧﻴﺰ ﺭﻭ ﺑە ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻭ ﮐە ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ ﺟﺸﻦ ﺩﻩﺭﻭﺯﻩ ﺩﺭ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺳﭙﺲ ﺑە ﺭﯼ ﺭﻭَﺩ ﺑﯽﺩﺭﻧﮓ‬
‫ﺑە ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺁﳒﺎ ﭼﺎﺭﮤ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻭ ﺍﺯ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻳﮏ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﺑە ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﺳﭙﻬﺴﺎﻻﺭ ﺑﮕﺖﻏﺪﯼ‬
‫ﺑەﺳﻮﯼ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﮔﺴﻴﻞ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺁﻬﻧﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﻮﺍﻟﯽ ﻣﺮﻭ ﻭ ﻧﺴﺎ ﺩﻭﺭ ﺳﺎﺯﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﻳﮑﭽﻨﺪ ﺑﮕﺖﻏﺪﯼ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﮔﺮﻳﺰ ﻭ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﺳﺮﺧﺲ ﻭ‬
‫ﻼ ﺧﺴﺘﻪ ﻭ ﻓﺮﺳﻮﺩﻩ ﺷﺪ‪ ،‬ﻭ ﺳﺮﺍﳒﺎﻡ ﺩﺭ ﺩﺭﮔﻴﺮﯼ ﺳﺨﺘﯽ ﮐە ﺩﺭ‬
‫ﻣﺮﻭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﮐﺎﻣ ﹰ‬
‫ﮐﻨﺎﺭ ﻧَﺴﺎ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﮑﺴﺖ ﻭ ﻓﺮﺍﺭﯼ ﺩﺍﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑﻴﺸﻴﻨﮥ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻧﺶ ﺭﺍ‬
‫ﮐﺸﺘﻨﺪ )ﺧﺮﺩﺍﺩﻣﺎﻩ ‪۴۱۴‬ﺥ(‪.‬‬
‫ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺮﺧﺲ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﻓﻘﻴﻬﯽ ﺳﻐﺪﯼ ﺭﺍ ﺑﺎ‬
‫ﻧﺎﻣﻪﺋﯽ ﺑەﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪﻫﺎﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﺁﻬﻧﺎ ﺧﻄﺎﺏ‬
‫ﻥ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ‬
‫ﺑە ﻭﺯﻳﺮ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐە ﻣﺎ ﻗﺼﺪ ﻧﺪﺍﺷﺘﻴﻢ ﮐە ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎ ِ‬
‫ﻥ ﻣﺎ ﻭ ﺯﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﳕﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ‬
‫ﮐﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﭼﻮﻥ ﻗﺼﺪ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮐﺮﺩ ِ‬
‫ﺩﻓﺎﻉ ﮐﺮﺩﻳﻢ؛ ﺁﻧﭽە ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻗﻀﺎﯼ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ؛ ﻭ ﺍﻳﻨﮏ ﺍﺯ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ‬

‫‪۷۸‬‬
 ‫‪۷۹‬‬

‫ﲞﺸﺎﻳﺶ ﺍﺳﺘﻴﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﮐە ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﻫﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﳘﻴﻦ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﮐە ﻫﺴﺘﻴﻢ‬

‫ﲟﺎﻧﻴﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻭ ﻫﺮﭼﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﻫﺪ ﺍﺟﺮﺍ ﮐﻨﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﮐە ﺍﺯ ﺷﮑﺴﺖ ﺑﮕﺖﻏﺪﯼ ﺳﺨﺖ ﺑەﻭﺣﺸﺖ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﭼﺎﺭﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ‬
‫ﻥ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﻭ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻥ ﲞﺸﯽ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪﻫﺎﺷﺎﻥ ﺩﻳﺪ ﻭ ﻫﻴﺌﺘﯽ ﺭﺍ‬
‫ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﺑﺎ ﺳﺮﺍ ِ‬
‫ﺑەﺭﻳﺎﺳﺖ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﻓﻘﻴﻬﺎﻧﺶ ﺑﺎ ﺧﻠﻌﺘﻬﺎﯼ ﮔﺮﺍﻥﻬﺑﺎ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑەﻧﺰﺩ ﺁﻬﻧﺎ‬
‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﺎ ﭘﻴﺶ ﮐﺸﻴﺪﻥ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎﯼ ﺩﻳﻨﯽ ﺁﻬﻧﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺘﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ‬
‫ﯼ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺷﻮﺩ ﮐە ﺩﺭ ﺟﺎﺋﯽ ﮐە ﻫﺴﺘﻨﺪ ﲟﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺩﺭﺻﺪﺩ ﭘﻴﺶﺭﻭ ﹺ‬
‫ﺳﺮﺍﳒﺎ ﹺﻡ ﺍﻳﻦ ﻣﺬﺍﮐﺮﺍﺕ ﺁﻥ ﺷﺪ ﮐە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻃﯽ ﻳﮏ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺭﲰﯽ ﺩﻫﺴﺘﺎﻥِ‬
‫ﮔﺮﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺑەﻧﺎﻡ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﺳﻠﺠﻮﻗﯽ‪ ،‬ﻧَﺴﺎ ﺭﺍ ﺑەﻧﺎﻡ ﺑﺮﺍﺩ ﹺﺭ ﺍﻭ ﻃﹸﻐﺮُﻝ ﻭ ﻓﹶﺮﺍﻭﻩ ﺭﺍ ﺑەﻧﺎﻡ‬
‫‪١‬‬
‫ﺑﺮﺍﺩ ﹺﺭ ﺩﻳﮕ ﹺﺮ ﺍﻭ ﻳﺒﻐﻮ ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﯽ ﺍﻭﻏﻮﺯ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﺯ ﴰﺎﻝ‬
‫ﻥ ﺑﻴﺎﺑﺎﻧ ﹺ‬
‫ﺍﻳﻦﮔﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺍﻳﻦ ﺗﺎﺯﻩﻭﺍﺭﺩﺍ ِ‬
‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﻫﺮﭼﻪ ﺩﻟﺸﺎﻥ ﲞﻮﺍﻫﺪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭﺁﻭﺭﻧﺪ )ﺷﻬﺮﻳﻮﺭﻣﺎﻩ ‪۴۱۴‬ﺥ(‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﮐە ﺍﻳﻨﮏ ﺧﻴﺎﻟﺶ ﺍﺯ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺟﺸﻦ ﻣﻬﺮﮔﺎﻥ ﺭﺍ‬
‫ﱳ ﻫﺪﺍﻳﺎﯼ ﻣﺎﻟﯽ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﮐﺮﺩ »ﻭ ﻧﺜﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﻫﺪﻳﻪﻫﺎ‬
‫ﺑەﻗﺼﺪ ﮔﺮﻓ ﹺ‬
‫ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺣﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮔﺬﺷﺘﻪ«‪.‬‬
‫ﻓﻘﻴ ِﻪ ﺍﻋﺰﺍﻣﯽ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﺑە ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻬﻧﺎﻧﯽ ﺑە ﻭﺯﻳﺮ ﺧﱪ ﺩﺍﺩ ﮐە‬
‫ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺑﺎﺩﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺭ ﺳﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺧﻄﺮﺷﺎﻥ ﺟﺪﯼ ﺍﺳﺖ؛ ﻭ ﺑە ﻭﺯﻳﺮ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ‬
‫ﮐﺮﺩ ﮐە ﺑەﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺍ ﳎﺎﺏ ﮐﺮﺩ ﮐە ﺩﺭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﲟﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﺑە‬
‫ﻣﻨﻄﻘﮥ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﭼﺎﺭﮤ ﮐﺎﺭ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻟﯽ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑە ﺭﻓﱳ ﺑە ﻫﺮﺍﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻭﺯﻳﺮ ﮐﺎﺭﮔﺮ‬
‫ﻧﻪﺍﻓﺘﺎﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﻓﺮﺩﺍﯼ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺷﺪ‪ ،‬ﻭ ﺩﻭ ﻫﻔﺘﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﻫﺮﺍﺕ‬
‫ﺑەﻧﺸﺎﻁ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﺁﻥﮔﺎﻩ ﺑەﺳﻮﯼ ﺑﻠﺦ ﺑەﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪» ،‬ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺳﺨﺖ ﺷﺎﺩﮐﺎﻡ‬

‫‪ -1‬ﳘﺎﻥ‪ ۷۱۶ -۶۹۲ :‬ﻭ ‪.۱۱۸ -۱۱۷‬‬

 ‫‪۸۰‬‬

‫ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑەﻧﺸﺎﻁ ﺷﺮﺍﺏ ﻭ ﺻﻴﺪ ﻣﺸﻐﻮﻝ«‪.‬‬

‫ﺍﻭ ﺷﺶ ﻣﺎﻩ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﮥ ﺑﻠﺦ ﺑەﻋﻴﺶ ﻭ ﻋﺸﺮﺕ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﺪ‪ ،‬ﺳﭙﺲ ﺑەﻏﺰﻧﻪ‬
‫ﺑﺮﮔﺸﺖ‪ .‬ﺍﻭ ﺩﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﺟﺸﻨﻬﺎﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﺑﺮﭘﺎ ﮐﺮﺩ ﻭ ﭘﺴﺮﺵ ﻣَﺠﺪﻭﺩ ﺭﺍ ﻃﯽ ﻣﺮﺍﲰﯽ‬
‫ﺑە ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﺍﺭﯼ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻫﯽ ﺭﻭﺍﻧﮥ ﻻﻫﻮﺭ ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻭ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺟﺸﻦ ﻣﻬﺮﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎﻥ ﻧﻮﺍﺣﯽ ﳐﺘﻠﻒ‬
‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻫﺪﺍﻳﺎﯼ ﻣﻬﺮﮔﺎﻥ ﺑە ﺣﻀﻮﺭﺵ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﻣﻬﺮﮔﺎﻥ ﭘﺴﺮ ﺩﻳﮕﺮﺵ ﻣﻮﺩﻭﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﴰﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﺍﻥ‬
‫ﮐﺎﺭﺩﻳﺪﻩ ﻭ ﺳﭙﺎﻩ ﮔﺮﺍﻥ ﺑە ﺑﻠﺦ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺁﳒﺎ ﻣﻘﻴﻢ ﺷﻮﺩ‪.‬‬
‫ﭘﺴﺮ ﺑﺰﺭﮔﺶ ﺳﻌﻴﺪ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺭﺧﺖ ﻭﻻﻳﺘﻌﻬﺪﯼ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪﻩ ﺩﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﺑﺮﲣﺖ‬
‫ﻧﺸﺎﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺗﺶ ﻳﮏﻫﻔﺘﻪﺋﯽ ﺑﺎ ﺧﻴﺎﻝ ﺁﺳﻮﺩﻩ »ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ ﺑە‬
‫ﻧﺸﺎﻁ ﻭ ﺷﺮﺍﺏ«؛ ﺁﻥﮔﺎﻩ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻫﯽ ﮔﺮﺍﻥ ﺑە ﺳﻮﯼ ﺑُﺴﺖ ﺑەﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺁﳒﺎ ﺑە‬
‫‪٢‬‬
‫ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺭﻭَﺩ‪.‬‬
‫ﻥ‬
‫ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐە ﺍﻭ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﮐﻨﺎﺭ ﺑُﺴﺖ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﮑﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﻧﺎﻣﮥ ﺳﻠﺠﻮﻗﻴﺎﻥ )ﺳﺮﺍ ِ‬
‫ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ( ﺑەﳘﺮﺍﻩ ﻳﮏ ﻓﻘﻴﻪ ﺳﻐﺪﯼ ﺧﻄﺎﺏ ﺑەﻭﺯﻳﺮ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪ ﮐە ﺩﺭ ﺁﻥ‬
‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ )ﺯﻣﻴﻨﯽ ﮐە ﺑەﻣﺎ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ(‬
‫ﺁﺭﺍﻡ ﺍﺳﺘﻴﻢ ﻭ ﻫﺮﭼﻪ ﺍﺯ ﻓﺴﺎﺩ ﺩﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻮﺍﺣﯽ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻣﯽﺭﻭﺩ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎﯼ‬
‫ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺳﺖ ﮐە ﺑﺎ ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ؛ ﻭﻟﯽ ﺯﻣﻴﻨﯽ ﮐە ﻣﺎ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﺑﺮﺍﻳﻤﺎﻥ ﺗﻨﮓ ﺍﺳﺖ ﻭ‬
‫ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺘﻤﺎﻥ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐە ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﻣﺮﻭ ﻭ ﺍﺑﻴﻮﺭﺩ ﺑەﻣﺎ ﺩﻫﺪ ﺗﺎ ﻫﻢ ﺧﺮﺍﺝ‬
‫ﻥ ﻣﺎ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﺑﺎﻬﻧﺎﻳﺶ ﮔﻠﻪ ﺑﭽﺮﺍﻧﻴﻢ‪ .‬ﻧﻴﺰ‪ ،‬ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ‬
‫ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺍﺯﺁ ِ‬
‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐە ﺳﭙﺎﻩ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺑە ﻫﺮﺍﺕ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻴﭻﮔﺎﻩ ﺑەﺍﻳﻦ ﻧﻮﺍﺣﯽ ﮔﺬﺭ ﻧﮑﻨﺪ؛‬
‫ﻭ ﺑەﻃﻮﺭ ﺿﻤﻨﯽ ﺗﺸﺮ ﺯﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐە ﺍﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﻮﺩ ﻫﺮ ﭘﻴﺶﺁﻣﺪﯼ ﮐە ﺭﺥ ﺩﻫﺪ‬

‫‪ -2‬ﳘﺎﻥ‪.۷۲۶ -۷۱۶ :‬‬

‫‪۸۰‬‬
 ‫‪۸۱‬‬

‫ﮔﻨﺎﻫﺶ ﺑﺮ ﺁﻬﻧﺎ ﳔﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﭼﻮﻥ ﻭﺯﻳﺮ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑەﺧﺸﻢ ﺷﺪﻩ ﮔﻔﺖ‪» :‬ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩﻫﺎﯼ ﺍﻳﻦ‬
‫ﻗﻮﻡ ﺍﺯ ﺣﺪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ! ﺍﺯ ﻳﮏﺳﻮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﻏﺮﺑﺎﻝ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺩﻳﮕﺮ‬
‫ﭼﻨﻴﻦ ﺳﺨﻨﻬﺎﺋﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﻣﯽﻓﺮﺳﺘﻨﺪ«‪.‬‬
‫ﻥ ﺑﺰﺩﻝ ﻭ ﺧﻮﺵﮔﺬﺭﺍﻥ ﺭﺍﻩ ﺑەﺟﺎﺋﯽ ﳕﯽﺑُﺮﺩ ﻭ‬
‫ﻥ ﻣﺴﻌﻮ ِﺩ ﻧﺎﮐﺎﺭﺩﺍ ِ‬
‫ﻭﻟﯽ ﺳﺨﻨﺎ ِ‬
‫ﻥ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻠﻌﺘﻬﺎﯼ ﮔﺮﺍﻧﺒﻬﺎ ﻭ ﻧﺎﻣﮥ ﳏﺒﺖﺁﻣﻴﺰ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ‬
‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﮔﺎ ِ‬
‫ﻥ ﺭﻭﺩ ﻫﻴﺮﻣﻨﺪ ﺭﻓﺖ ﺑﺎ ﺑﺎﺯﺍﻥ ﻭ ﻳﻮﺯﺍﻥ ﻭ ﺣَﺸَﻢ ﻭ ﻧﺪﻳﻤﺎﻥ ﻭ‬
‫ﺍﺩﺍﻣﮥ ﺷﮑﺎﺭ »ﺑﻪ ﮐﺮﺍ ِ‬
‫‪٣‬‬
‫ﻣﻄﺮﺑﺎﻥ ﻭ ﺧﻮﺭﺩﻧﯽ ﻭ ﺷﺮﺍﺏ«‪.‬‬
‫ﺑەﺍﻳﻦﮔﻮﻧﻪ ﻣﺮﻭ ﻭ ﺍﺑﻴﻮﺭﺩ ﻧﻴﺰ ﺑەﲤﻠﮏ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﺗﺎ ﺑەﻧﻮﺑﮥ ﺧﻮﺩ ﺑە‬
‫ﺐ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﲣﺮﻳ ﹺ‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﮐە ﺩﻳﮕﺮ ﺟﺮﺃﺕ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺑە ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺭﻭَﺩ ﺑە ﻏﺰﻧﻪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﭼﻨﺪﻣﺎﻫﯽ‬
‫ﺩﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﻣﺸﺎﻭﺭﺍﻥ ﻭ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﺩﻭﻟﺘﺶ ﳘﻮﺍﺭﻩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻋﻴﺶ ﻭ‬
‫ﯼ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺁﻥ‬
‫ﻧﻮﺵ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑە ﻧﺬﺭﯼ ﮐە ﺩﺭ ﻳﮏ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﹺ‬
‫ﺷﺪ ﮐە ﺑەﺟﻬﺎﺩ ﺭﻭَﺩ ﻭ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺩﮊﻫﺎﯼ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐە ﺗﺎ ﺁﻥﺯﻣﺎﻥ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ‬
‫ﺭﺍ ﺑﮕﺸﺎﻳﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﮐﺎﺑﻞ ﺑەﻗﺼﺪ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﺁﻥ ﺩﮊ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﺮﺩ؛ ﺩﮊ ﺭﺍ ﮔﺸﻮﺩ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻟﺶ ﺭﺍ‬
‫ﺗﺎﺭﺍﺝ ﮐﺮﺩﻩ ﺑە ﻏﺰﻧﻪ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺳﺎﻝ ‪۴۱۷‬ﺥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺩﺭ ﻏﻴﺎﺏ ﭘﻨﺞﻣﺎﻫﮥ ﺍﻭ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺗﺎﻟﻮﮔﺎﻥ )ﻃﺎﻟﹸﻘﺎﻥ( ﻭ ﭘﺎﺭِﺁﺏ )ﻓﺎﺭﻳﺎﺏ( ﻭ‬
‫ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺭﺍ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺭﯼ ﻧﻴﺰ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻮﺭﻳﺪﻩ‬
‫ﺗﺎﺵﻓﺮﺍﺵ ﺭﺍ ﮐﺸﺘﻪ ﻭ ﮐﺎﺭﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺘﻮﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎﮐﺎﻟﻴﺠﺎﺭ ﻭ‬
‫ﻧﻮﺷﺮﻭﺍﻥ ﮐە ﭘﺲ ﺍﺯ ﺭﻓﱳ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑە ﮔﺮﮔﺎﻥ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺁﻥ ﲡﺎﻭﺯﻫﺎ ﻭ‬
‫ﺳﺘﻤﻬﺎﺋﯽ ﮐە ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﺭ ﻃﱪﺳﺘﺎﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﻳﺎﺭﯼ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻃﱪﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪ -3‬ﳘﺎﻥ‪.۷۲۸ -۷۲۴ :‬‬

 ‫‪۸۲‬‬

‫ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﻄﺮﺷﺎﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﻣﺴﻌﻮﺩ »ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺭﻓﱳ ﺑە ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺳﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺖ«‪.‬‬
‫ﻥ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺍﺯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬
‫ﺍﻭ ﺍﻳﻨﮏ ﺳﭙﻬﺴﺎﻻﺭﺵ ﺳُﺒﺎﺷﯽ ﺭﺍ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﮐﺮﺩ ِ‬
‫ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺳﺒﺎﺷﯽ ﮐە ﺑﺎ ﺩﻳﺪﻥ ﺷﮑﺴﺖ ﳘﺘﺎﻳﺶ ﺑﮕﺖ ﻏﺪﯼ ﺍﺯ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ‬
‫ﺷﮑﺴﺖ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺳﭙﺎﻩ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﺧﺮﺩﺍﺩﻣﺎﻩ ‪۴۱۷‬ﺥ‬
‫ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺳﺮﺧﺲ ﺑﺎ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺭﻭﺑەﺭﻭ ﺷﺪ؛ ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﺟﻨﮕﯽ ﮐە ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻳﮏ ﻧﻴﻢﺭﻭﺯ‬
‫ﮒ ﺳﯽﻫﺰﺍﺭﯼ ﮐە ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﻓﻘﻂ ﺳﺒﺎﺷﯽ ﻭ ﺣﺪﻭﺩ ﺑﻴﺴﺖ ﺗﻦ‬
‫ﻧﺒﻮﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﭙﺎﻩ ﺑﺰﺭ ِ‬
‫ﺑە ﺳﻼﻣﺖ ﮔﺮﻳﺨﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑە ﻫﺮﺍﺕ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ؛ ﳘﮥ ﺟﻨﮓﺍﻓﺰﺍﺭ ﺳﭙﺎﻩ ﺑە ﺩﺳﺖ‬
‫ﻥ ﺳﺒﺎﺷﯽ ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ ﺑە ﮔﻮﺷﻪﺋﯽ ﮔﺮﻳﺨﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻓﺮﺻﺖ‬
‫ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ ،‬ﻭ ﺗﻮﺭﮐﺎ ِ‬
‫ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑە ﻏﺰﻧﻪ ﺑﺮﮔﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ ﺳﻮﺭﯼ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﮐﺎﺭﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﺭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺑە ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺷﻨﻴﺪﻥ‬
‫ﺍﻳﻦ ﺧﱪ ﻭﺣﺸﺘﻨﺎﮎ‪ ،‬ﺑەﺟﺎﯼ ﺁﻥﮐە ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺁﻣﺎﺩﮤ ﺩﻓﺎﻉ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﮐﻨﻨﺪ‪،‬‬
‫ﻫﺮﭼﻪ ﻣﺎﻝ ﺩﺭ ﺧﺰﺍﻧﮥ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺑﺎﺭ ﺷﺘﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﻫﺎﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ‬
‫ﺕ ﺭﻓﱳ ﺑەﻧﺰ ِﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ‬
‫ﮔﺮﻳﺨﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﭼﻮﻥﮐە ﺍﺯ ﺧﺸﻢ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﺭ ﺧﺸﻢ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺟﺮﺃ ِ‬
‫ﯽ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑە ﮔﺮﮔﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺑە ﺑﺎﮐﺎﻟﻴﺠﺎﺭ‬
‫ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺍﺯ ﺭﺍﻫﻬﺎﯼ ﺑﻴﺎﺑﺎﻧ ْ‬
‫ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﮤ ﻃﻐﺮﻝ ﺳﻠﺠﻮﻗﯽ ﺑﺎ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺩﻭ ﻫﻔﺘﮥ ﺩﻳﮕﺮ ﺑە ﮐﻨﺎﺭ ﺷﻬ ﹺﺮ‬
‫ﻥ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﻬﺮ ﺑە ﻃﻐﺮﻝ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻗﺎﺿﯽ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻭ ﳘﮥ‬
‫ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺎ ِ‬
‫ﺍﻋﻴﺎﻥ ﺻﻼﺡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐە ﺷﻬ ﹺﺮ ﺑﯽﺩﻓﺎﻉ ﺭﺍ ﺑە ﻃﻐﺮﻝ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑە ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﺬﺍﮐﺮﺍﺗﯽ ﮐە ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺭﻓﺖ‪ ،‬ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻭ‬
‫ﺑﻴﺸﻴﻨﮥ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺑە ﭘﻴﺸﻮﺍ ﹺﺯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﮤ ﻃﻐﺮﻝ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﺎ‬
‫ﳘﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺷﺪ؛ ﻭ ﺭﻭﺯ ﲨﻌﻪ ﺧﻄﻴﺐ ﻣﺴﺠﺪ ﺟﺎﻣﻊ ﺷﻬﺮ ﺑە ﺩﺳﺘﻮﺭ‬
‫ﺍﻭ ﺧﻄﺒﮥ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑە ﻧﺎﻡ ﻃﻐﺮﻝﺑﻴﮏ ﺳﻠﺠﻮﻗﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ‪ .‬ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﻃﻐﺮﻝ ﺩﺭ‬
‫ﻳﮏ ﮔﺮﻭﻩ ﺳﻪ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺮﺩﯼ‪ ،‬ﺩﺭ ﺭﺧﺘﯽ ﮊﻧﺪﻩ ﺑﺎ ﮐﻔﺸﻬﺎﯼ ﳕﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ‬

‫‪۸۲‬‬
 ‫‪۸۳‬‬

‫ﭘﺮﺷﻮﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻬﺮ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﮐﺎﺥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺮ ﲣﺖ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻓﻘﻴﻬﺎﻥ‬
‫ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﮐﺮﺩ )ﺗﻴﺮﻣﺎﻩ ‪۴۱۷‬ﺥ(‪.‬‬
‫ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑە ﻫﺮﺍﺕ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﺧﱪ ﺍﻳﻦ ﺭﺧﺪﺍﺩﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﺎﺳﻮﺳﺶ ﮐە ﺩﺭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺩﺭ‬
‫ﺧﺎﻧﮥ ﻳﮏ ﻋﻠﻮﯼ ﻬﻧﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﮐﺮﺩ ﻭﻟﯽ ﻫﻴﭻ ﺍﻗﺪﺍﻣﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﭼﻨﻴﻦ‬
‫ﺧﻄﺮﯼ ﮐە ﺳﻠﻄﻨﺘﺶ ﺭﺍ ﺑەﻃﻮﺭ ﺟﺪﯼ ﻬﺗﺪﻳﺪ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﺍﳒﺎﻡ ﻧﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻭ ﳘﭽﻨﺎﻥ ﺳﻪ‬
‫ﻣﺎﻩ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺟﺸﻦ ﻣﻬﺮﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﻫﺪﺍﻳﺎﯼ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺭﺍ‬
‫‪٤‬‬
‫ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺳﻪ ﻫﻔﺘﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﺟﺸﻦ ﻣﻬﺮﮔﺎﻥ ﮐە ﺑﺎ ﻋﻴﺪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﳘﺮﺍﻩ‬
‫ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﭘﺴﺮﺵ ﺳﻌﻴﺪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﺑەﺟﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﭙﺎﻫﯽ ﻭ‬
‫ﺩﻫﻬﺎ ﭘﻴﻞ ﺟﻨﮕﯽ ﺑەﻗﺼﺪ ﺑﻠﺦ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﭼﻨﺪﯼ ﺩﺭ ﺑﻠﺦ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺟﺸﻨﻬﺎﯼ‬
‫ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻠﺦ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﻣﯽﺭﺳﻴﺪ ﮐە ﺩﺍﻭﻭﺩ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻃﻐﺮﻝ ﺷﻬ ﹺﺮ ﻃﺎﻟﻘﺎﻥ ﺭﺍ‬
‫ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩ؛ ﺷﻬﺮ ﭘﺎﺭﹺﺁﺏ )ﻓﺎﺭﻳﺎﺏ( ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﮐﺸﺘﺎﺭ‬
‫ﮐﺮﺩ؛ ﺷﻬ ﹺﺮ ﺷﺎﺭﭘﻮﺭﮔﺎﻥ )ﺷﺎﺑﻮﺭﻗﺎﻥ( ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺳﺮﺍﳒﺎﻡ ﺧﱪ‬
‫ﻥ ﺑﻠﺦ‬
‫ﺭﺳﻴﺪ ﮐە ﺩﺳﺘﻪﺋﯽ ﺍﺯ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﭘﻴﻠﻬﺎﯼ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﻴﻞﺧﺎﻧﮥ ﭘﺎﺩﮔﺎ ِ‬
‫ﺭﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑەﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ؛ »ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺯﺷﺖﻧﺎﻣﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ ﮐە ﮔﻔﺘﻨﺪ‬
‫ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺳﺖ ﮐە ﳐﺎﻟﻔﺎﻥﹾ ﭘﻴﻞ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺮﺩ«‪.‬‬
‫ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺎﺭﯼ ﮐە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺭﺧﺪﺍﺩ ﮐﺮﺩ ﺁﻥﮐە ﻓﺮﻣﻮﺩ ﭘﻴﻞﺑﺎﻧﺎﻥ‬
‫ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺻﺪﻫﺰﺍﺭ ﺩﺭﻡ ﻬﺑﺎﯼ ﭘﻴﻞ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻬﻧﺎ ﺑﺴﺘﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺩﺳﺘﻪﺋﯽ ﺍﺯ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺑەﮐﻨﺎﺭ ﺑﻠﺦ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﻭﺗﺎ ﺍﺯ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ‬
‫ﺣﻮﻣﮥ ﺑﻠﺦ ﺭﺍ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺧﱪ ﺑە ﺧﺸﻢ ﺷﺪﻩ ﮔﻔﺖ‪» :‬ﭼﻪ‬

‫‪ -4‬ﳘﺎﻥ‪ ۷۵۸ -۷۵۶ :‬ﻭ ‪. ۸۸۶ -۸۷۴‬‬

 ‫‪۸۴‬‬

‫ﻥ ﺑﯽﲪﻴﺖ ﮐﺎﺭ ﳕﯽﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﺑﺮﻭ ﺭﺍ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ«‪.‬‬

‫ﮐﻨﻢ؟ ﺍﻳﻦ ﻟﺸﮑﺮﻳﺎ ِ‬
‫ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺪﻣﻪﻫﺎ ﻳﮏ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺑە ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﻠﺦ‬
‫ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺧﻄﺮ ﻭﺍﻗﻌًﺎ ﺟﺪﯼ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻣﺴﻌﻮﺩ ۔ﺑەﻧﺎﭼﺎﺭ۔ ﺧﻮﺩﺵ ﺑە ﻣﻘﺎﺑﻠﮥ‬
‫ﺁﻬﻧﺎ ﺷﺘﺎﻓﺖ ﻭ ﻫﺮﺩﻭ ﺳﭙﻬﺴﺎﻻﺭﺵ‪ -‬ﺑﮕﺖﻏﺪﯼ ﻭ ﺳُﺒﺎﺷﯽ‪ -‬ﺑﺎ ﺍﻭ ﳘﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ‬
‫ﻳﮏ ﺩﺭﮔﻴﺮﯼ ﮐﻮﭼﮑﯽ ﮐە ﺩﺭ ﻧﺰﺩﻳﮑﯽ ﺑﻠﺦ ﺑﺎ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺩﺍﺷﺖ ﺁﻬﻧﺎ ﺭﺍ ﻭﺍﭘﺲ ﺭﺍﻧﺪ‬
‫‪٥‬‬
‫ﻭﻟﯽ ﺍﺯ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﺁﻬﻧﺎ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺑە ﺑﻠﺦ ﺑﺮﮔﺸﺖ )ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ ‪۴۱۸‬ﺥ(‪.‬‬
‫ﺕ ﻳﺎﺩﺷﺪﻩ ﮐە ﺑە ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻃﻐﺮﻝ ﺍﳒﺎﻡ ﮔﺮﻓﺖ‬
‫ﻇﺎﻫ ًﺮﺍ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎ ِ‬
‫ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻝ ﻭ ﺟﺮﺃﺕ ﲞﺸﻴﺪﻥ ﺑە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑە ﻣﻨﻈﻮﺭ ﮐﺸﺎﻧﺪﻥ ﻭﯼ ﺑە ﺟﻨﮓ ﺑﻮﺩ؛ ﺯﻳﺮﺍ‬
‫ﺖ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﭼﻨﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺮﺳﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐە ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑە ﻫﻴﭻﻭﺟﻪ‬
‫ﮐە ﺩﻭ ﺷﮑﺴ ِ‬
‫ﺣﺎﺿﺮ ﺑە ﮔﺴﻴﻞ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺁﻬﻧﺎ ﻳﺎ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺁﻬﻧﺎ ﻧﺸﺪ ﻭ ﺑە ﺑﻠﺦ ﺭﻓﺖ ﮐە ﺻﺪﻫﺎ‬
‫ﮐﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻣﺮﻭ ﻭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺍﲢﺎﺩ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﺎﻥ ﺗﻮﺭﮐﺴﺘﺎﻥ ﺑﺮﺁﻣﺪ‪.‬‬
‫ﻃﻐﺮﻝ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺖ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥﮐە ﺍﲢﺎﺩ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭ ﺧﺎﻥﻫﺎ ﺑە ﻧﺘﻴﺠﻪﺋﯽ ﺑﺮﺳﺪ‬
‫ﮐﺎﺭ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺍ ﻳﮑﺴﺮﻩ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺖ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺍﺯ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﻠﺦ ﻭ ﮔﺮﻳﺨﺘﻨﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩ‬
‫ﻧﻘﺸﮥ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﮐە ﺷﮑﺴ ِ‬
‫ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺑە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﻝﮔﺮﻣﯽ ﺩﺍﺩ‪.‬‬
‫ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺩﻳﮕﺮ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐە ﺟﺎﺳﻮﺳﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻓﺮﻭﺧﺘﮥ ﻃﻐﺮﻝ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ‬
‫ﮔﺰﺍﺭﺷﻬﺎﯼ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻣﯽﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺑە ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻃﻐﺮﻝ‬
‫ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﺭ ﻏﺮﺏ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑە ﻃﻐﺮﻝ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ‬
‫ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺑﻴﺸﻴﻨﮥ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎ ِ‬
‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﲨﻠﮥ ﺁﻬﻧﺎ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺍﻓﺴﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐە ﺩﺭ ﺭﻗﺎﺑﺘﻬﺎ ﺷﮑﺴﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﻏﻼﻣﺎﻥ‬
‫ﺧﻮﻳﺶ )ﻳﻌﻨﯽ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻧﺸﺎﻥ( ﮔﺮﻳﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻓﺮﻳﺒﮑﺎﺭﺍﻧﻪ ﺑە ﺍﺷﺎﺭﮤ ﻃﻐﺮﻝ‬
‫ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐە ﺍﮔﺮ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑە ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻃﻐﺮﻝ‬

‫‪ -5‬ﳘﺎﻥ‪. ۸۹۹ -۸۸۷ :‬‬

‫‪۸۴‬‬
 ‫‪۸۵‬‬

‫ﺑﮕﻴﺮﺩ ﺩﺭﺣﻴﻦ ﻧﱪﺩ ﺑە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﭘﻴﻮﺳﺖ ﻭ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺭﺍ ﺑە ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ‬

‫ﮐﺸﺎﻧﺪ؛ ﻭ ﺑەﻧﻮﺷﺘﮥ ﺑﻴﻬﻘﯽ »ﺍﻳﻦ ﻋﺸﻮﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺎ ﲞﺮﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻳﻢ… ﻳﮏﺗﻦ‬
‫ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑە ﺍﻳﻦﺳﻮ ﻧﻪﺁﻣﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺟﺎﺳﻮﺳﺎﻥ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺏ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺭﻭﻍ ﮔﻔﺘﻪ ﭘﻮﻝ‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ؛ ﻭ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﺪ ﮐە ﳘﻪ ﻓﺮﻳﺐ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ«‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﺭﺩﻳﺒﻬﺸﺖﻣﺎﻩ ﳘﮥ ﺳﭙﺎﻫﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺭﺍﻫﯽ ﺳﺮﺧﺲ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺩﺍﻭﻭﺩ ﻭ ﻃﻐﺮﻝ ﻭ ﻳﺒﻐﻮ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﺳﺮﺧﺲ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻭ ﺑﺎ ﺑﺎﺭ ﻭ ﺑﻨﻪ ﻭ ﺧﺰﺍﻧﮥ ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﳎﺮﺩ ﻭ ﺳﺒﮏﺑﺎﺭ‪.‬‬
‫ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﺳﭙﺎﻩ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻏﻼﻣﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐە ﺑﺮﺍﯼ ﭘﻮﻝ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺴﻌﻮﺩ‬
‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺁﻣﺎﺩﮤ ﺟﻬﺎﻥﮔﻴﺮﯼ ﻭ ﮐﺸﺘﻪ ﺩﺍﺩﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦﺭﺍﻩ‪.‬‬
‫ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﻣﺸﺎﻭﺭﺍﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ۔ﮐە ﺍﺯ ﭼﻨﺪﯼ ﭘﻴﺶ ﺑﻮﺳﻬﻞ ﺯﻭﺯﻧﯽ ﻧﻴﺰ ﺑە‬
‫ﻣﻴﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪ -‬ﻣﺮﺩﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐە ﳘﻪ ﺑە ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺑﺪﺑﻴﻦ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ‬
‫ﻧﺎﺑﻮﺩﯼ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﳘﺪﻻﻧﻪ ﻣﻄﻴﻊ ﻃﻐﺮﻝ ﻭ ﻣﺼﻤﻢ ﺑە ﭘﻴﺮﻭﺯﯼ‪.‬‬
‫ﺟﻨﮕﺎﯼ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺎ ﻃﻐﺮﻝ ﺳﻠﺠﻮﻗﯽ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﺧﺮﺩﺍﺩﻣﺎﻩ ﺁﻏﺎﺯ‪.‬‬
‫ﻫﺪﻑ ﺳﻠﺠﻮﻗﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺳﭙﺎﻩ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻳﮏ ﺟﻨﮓ ﺩﺭﺍﺯﻣﺪﺕ‬
‫ﻓﺮﺳﻮﺩﻩ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﺁﻥﮔﺎﻩ ﺍﺯﭘﺎﯼ ﺩﺭﺁﻭﺭﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺩﺭ ﺩﻭ ﺩﻭﺭ ﻧﱪﺩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﺨﺖ ﺩﺭ ﺩﻭ ﻫﻔﺘﮥ ﺍﻭﻝ ﺟﻨﮓ ﭘﻴﺮﻭﺯﯼ ﻧﺼﻴﺐ‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺷﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺑﺎﺭ ﺳﻠﺠﻮﻗﻴﺎﻥ ﺑەﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﮔﺮﻳﺨﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑەﺁﻥ ﺍﻣﻴﺪ ﮐە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺁﻬﻧﺎ ﺭﺍ‬
‫ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﻭﯼﺭﺍ ﺑەﺷﮑﺴﺖ ﺑﮑﺸﺎﻧﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﮐە ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺯﯼ ﻬﻧﺎﺋﯽ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑە ﻭﺯﻳﺮ ﻭ ﻣﺸﺎﻭﺭﺍﻧﺶ ﮔﻔﺖ‪:‬‬
‫»ﻣﻦ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻢ ﮐە ﮐﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﻗﻮﻡ ﺑە ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮﺍ ﺑە ﺍﺷﺎﺭﮤ ﺁﻬﻧﺎ ﻓﺮﻳﻔﺘﻨﺪ ﻭ‬
‫ﺭﺍﺳﺖ ﻧﮕﻔﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺑە ﮔﻮﻧﻪﺋﯽ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﯽﮐﺮﺩﻳﻢ«‪.‬‬
‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺯﯼ ﺩﻭﻡ ﮐە ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ‪ ۱۲‬ﺗﻴﺮﻣﺎﻩ ﺭﺥ ﺩﺍﺩ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺎ ﺧﻴﺎﻝ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﺩﺭ‬
‫ﻧﺰﺩﻳﮑﯽ ﺳﺮﺧﺲ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺭﻭﺩﯼ ﻟﺸﮑﺮﮔﺎﻩ ﺯﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺷﻨﻴﺪ ﮐە ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ‬
‫ﺳﺮﺧﺲ ﺭﺍ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ‪ :‬ﺟﺎﺳﻮﺳﺎﻧﯽ ﮐە ﺍﻭ ﺑە ﺳﺮﺧﺲ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ‬
 ‫‪۸۶‬‬

‫ﺲ ﺑەﺁﻥ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﻭ ﺯﻳﺒﺎﻳﯽ ﺑەﮐﻠﯽ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ«‪.‬‬

‫ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺧﱪ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﮐە »ﺳﺮﺧ ﹺ‬
‫ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺧﱪ ﺭﺳﻴﺪ ﮐە ﺳﻠﺠﻮﻗﻴﺎﻥ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺴﻴﺮ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﺍﺳﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺭﺍﯼﺯﻧﻴﻬﺎﯼ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺎ ﻣﺸﺎﻭﺭﺍﻧﺶ ﺑﺮﺍﯼ ﲪﻠﻪ ﺑە ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺑﯽﲦﺮ ﻣﺎﻧﺪ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺑﯽﺁﺏ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥﮐە ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻟﺸﮑﺮ‬
‫ﭘﻴﺶﺗﺎﺯ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺑە ﺷﺒﻴﺨﻮﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ‪ .‬ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻟﺸﮑﺮﯼ ﺑە ﻣﻘﺎﺑﻠﮥ ﺁﻬﻧﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ‬
‫ﺳﻠﺠﻮﻗﻴﺎﻥ ﺁﻥﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺷﮑﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺯ ﺑە ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﺯﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺭﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎ ﴰﺎﺭ‬
‫ﺑﻴﺸﺘﺮﯼ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺷﮑﺴﺘﯽ ﺩﺭ ﺳﭙﺎﻩ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻓﮑﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺑﺎﺭﻩ‬
‫ﺑەﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﮔﺮﻳﺨﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺯﻣﺰﻣﻪﻫﺎﯼ ﳐﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺍﺩﺍﻣﮥ ﺟﻨﮓ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭ ﻭﺯﻳﺮﺍﻧﺶ ﺑﺎﺯ ﺑە ﺭﺍﻳﺰﻧﯽ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺖ ﮐە ﻫﻴﺌﺖ ﺻﻠﺤﯽ‬
‫ﺑە ﻧﺰﺩ ﺳﻠﺠﻮﻗﻴﺎﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻫﻴﺌﺘﯽ ﺑەﺭﻳﺎﺳﺖ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ‬
‫ﻓﻘﻴﻬﺎﻥ ﺑەﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﻃﻐﺮﻝ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺷﺪ‪ ،‬ﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺖ ﮐە ﺍﻳﻦ ﻓﻘﻴﻪ ﺑەﻃﻐﺮﻝ ﻭ‬
‫ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻧﺶ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﮐﻨﺪ ﮐە ﺑەﺍﻃﺎﻋﺖ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺩﺭﺁﻳﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﻧﺴﺎ ﻭ‬
‫ﺍﺑﻴﻮﺭﺩ ﻭ ﻓﺮﺍﻭﻩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺑﻴﺎﺑﺎﻬﻧﺎﻳﺶ ﺑەﺁﻬﻧﺎ ﺑﺒﺨﺸﺪ ﻭ ﺁﻬﻧﺎ ﺑﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﮐﻨﻨﺪ؛ ﻭ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑەﻫﺮﺍﺕ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻴﭻﮔﺎﻩ ﻗﺼﺪ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻧﮑﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺳﺨﻦ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺁﻥﮐە ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺳﻠﺠﻮﻗﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ‬
‫ﻥ ﺳﻠﺠﻮﻗﻴﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺻﻠﺢ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺷﺪ ﮐە ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻳﺎﺩﺷﺪﻩ ﺍﺯﺁ ِ‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐە ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺻﻠﺢ ﺩﻓﻊ ﻭﻗﺖ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﻧﻴﺮﻭﯼ ﺑﻴﺸﺘﺮﯼ ﮔﺮﺩ‬
‫ﺁﻭﺭَﺩ ﻭ ﺳ ﹺﺮ ﻓﺮﺻﺖ ﮐﺎﺭ ﺳﻠﺠﻮﻗﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺴﺎﺯﺩ‪.‬‬
‫ﺕ‬
‫ﺳﻠﺠﻮﻗﻴﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﮐە ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﺍﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﲨﺎﻋﺎ ِ‬
‫ﯽ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﻨﺪ‬
‫ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﮐە ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭ ﺑﻴﺎﺑﺎﻬﻧﺎﯼ ﻏﺮﺑ ﹺ‬
‫ﻭ ﺑﺮ ﻧﻴﺮﻭﯼ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻴﻔﺰﺍﻳﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻥ ﺻﻠﺢ ﺭﻓﺖ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺭﺩﻭﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻓﱳ ﺑەﻫﺮﺍﺕ‬
‫ﻓﺮﺩﺍﯼ ﺭﻭﺯﯼ ﮐە ﭘﻴﻤﺎ ِ‬
‫ﺑەﺣﺮﮐﺖ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ‪.‬‬

‫‪۸۶‬‬
 ‫‪۸۷‬‬

‫ﻃﻐﺮﻝ ﺑە ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺭﻓﺖ‪ ،‬ﺩﺍﻭﻭﺩ ﺩﺭ ﺳﺮﺧﺲ ﻣﺎﻧﺪ‪ ،‬ﻳﺒﻐﻮ ﺑە ﻧﺴﺎ ﺭﻓﺖ‪ ،‬ﻭ‬
‫‪٦‬‬
‫ﲞﺸﯽ ﺍﺯ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﺑە ﺍﺑﻴﻮﺭﺩ ﺭﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﭼﻮﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑەﻫﺮﺍﺕ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﺑﺴﺎﻁ ﻃﺮﺏ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺷﺪ‪» ،‬ﺍﻣﻴﺮ ﺑەﻧﺸﺎﻁ ﻭ‬
‫ﺷﺮﺍﺏ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮔﺸﺖ ﭼﻨﺎﻥﮐە ﻫﻴﭻ ﳕﯽﺁﺳﻮﺩ«‪ .‬ﺯﻭﺭﮔﻴﺮﯼ ﻭ ﻣﺎﻝﺳﺘﺎﻧﯽ ﻧﻴﺰ ﺍﺯﺳﺮ‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ‪ ،‬ﻭ »ﺍﺯ ﻫﺮﺍﺕ ﻭ ﻧﻮﺍﺣﯽ ﺁﻥ ﺑﺎﺩﻏﻴﺲ ﻭ ﮔﻨﺞﺭﻭﺳﺘﺎ ﻭ ﻫﺮﮐﺠﺎ ﺩﺳﺖ‬
‫ﺭﺳﻴﺪ‪ ،‬ﺑەﻫﺰﺍﺭﻫﺰﺍﺭ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺑﺮﺍﺕ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﻟﺸﮑﺮ ﺭﺍ‪ ،‬ﻭ ﺑەﺯﻭﺭ ﺑﺴﺘﺪﻧﺪ؛ ﻬﺑﺎﻧﻪ ﺁﻥﮐە‬
‫ﺑﺎ ﺗﻮﺭﮐﻤﺎﻧﺎﻥ ﭼﺮﺍ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ! ﻭﮐﺎﺭﻫﺎ ﺩﻳﮕﺮ ﺷﺪ«‪.‬‬
‫ﻥ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﮔﺮﻳﺨﺘﻨﺪ؛‬
‫ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻭ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻫﺮﺍﺕ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﺯﻭﺭﮔﻴﺮﺍ ِ‬
‫ﻭ ﭼﻨﺪ ﺗﻨﯽ ﺍﺯ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﮐە ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﺷﻬﺮ ﻣﺘﻮﺍﺭﯼ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﺎﺳﻮﺳﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ‬
‫ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺑەﺯﻭﺭ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﺍﺯ ﺁﻬﻧﺎ ﻣﺎﻝ ﺳﺘﺎﻧﺪﻩ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ‬
‫ﺍﻳﻨﻬﺎ ﮐە ﺍﺯ ﺩﺍﺷﱳ ﻣﺎﻝ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﺯﻳﺮ ﺷﮑﻨﺠﻪﻫﺎﯼ ﺳﺨﺖ ﻬﻧﺎﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺮﮐﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﻻﺷﻪﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻟﻪﺩﺍﻧﯽ ﺷﻬﺮ ﺍﻓﮑﻨﺪﻧﺪ‬
‫ﻝ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺗﺎ ﻋﱪﺕ ﺩﻳﮕﺮﺍﻧﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﮐە ﳔﻮﺍﻫﻨﺪ ﻣﺎ ﹺ‬
‫ﻫﺮﮐە ﺍﺯ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﻧﺎﭼﺎﺭﯼ ﻗﻮﻝ ﺍﻃﺎﻋﺘﯽ ﺑەﻃﻐﺮﻝ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﻭ‬
‫‪٧‬‬
‫ﮐﺸﺘﻪ ﻳﺎ ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻣﺎﻫﻬﺎ ﺩﺭ ﻫﺮﺍﺕ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻋﻴﺶ ﻭ ﻧﻮﺵ ﺑﻮﺩ ﻭ ﳘﻪ ﺭﻭﺯﻩ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻑ‬
‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺧﱪ ﻣﯽﺭﺳﻴﺪ ﮐە ﲨﺎﻋﺘﻬﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻣﻮﺩﺭﻳﺎ ﻣﯽﮔﺬﺭﻧﺪ ﻭ‬
‫ﻫﺮﭼﻪ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﺑﺮﺳﺮ ﺭﺍﻫﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﺗﻮﺭﮐﺴﺘﺎﻥ ﺁﻭﺍﺯﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ‬
‫ﺍﺳﺖ ﮐە ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﭼﭙﺎﻭﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮﮐﺲ ﭘﺎﺋﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﭙﺎﻭﻝ ﺭﻭﯼ ﺑە‬
‫ﯽ ﺗﻠﺦ ﻭ ﺩﺭﺩﺁﻭﺭ ﮐە ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ‬
‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻬﻧﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﺯﲨﻠﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﺎﻳﻌﮥ ﻓﮑﺎﻫ ﹺ‬
‫ﺳﺘﻢﮐﺸﻴﺪﻩ ﺑﺮﺳﺮ ﺯﺑﺎﻬﻧﺎ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺎﺯﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐە‪ :‬ﺩﺭ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯼ‬

‫‪ -6‬ﳘﺎﻥ‪.۹۲۰ -۸۹۰ :‬‬

‫‪ -7‬ﳘﺎﻥ‪.۹۲۰ :‬‬
 ‫‪۸۸‬‬

‫ﺭﺳﻴﺪﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐە ﭘﻴﺮﺯﻥ ﺗﻮﺭﮎ ﻳﮑﭽﺸﻢ ﻭ ﻳﮑﺪﺳﺘﯽ ﺭﺍ ﺑﺮ ﮐﻨﺎﺭ ﺁﻣﻮﺩﺭﻳﺎ‬
‫ﺩﻳﺪﻩﺍﻧﺪ ﮐە ﺗﱪﯼ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﻣﯽﮔﻔﺘﻪ ﮐە ﺷﻨﻴﺪﻩﺍﻡ ﮔﻨﺠﻬﺎﯼ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ‬
‫‪٨‬‬
‫ﺯﻳﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺮﻣﯽﮐﺸﻨﺪ ﻭ ﺁﻣﺪﻩﺍﻡ ﺗﺎ ﺳﻬﻢ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮﮔﻴﺮﻡ‪.‬‬
‫ﺕ ﺍﻭﻏﻮﺯ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩﻩ‬
‫ﺍﻳﻨﮏ ﻃﻐﺮﻝ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻧﺶ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﻧﻴﺮﻭ ﺍﺯ ﲨﺎﻋﺎ ِ‬
‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐە ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﻧﱪﺩ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺷﮑﺴﺖ ﻗﻄﻌﯽ ﺑﺮ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺯﺩ؛ ﻭ‬
‫ﺑﺮﺁﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﮐە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺍ ﺑەﻣﻴﺪﺍﻥ ﻧﱪﺩ ﺑﮑﺸﺎﻧﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﭘﺎﺋﻴﺰ ﻣﺮﺩﯼ ﮐە ﭘﻴﺸﺘﺮﻫﺎ ﺟﺎﺳﻮﺱ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﺭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻨﮏ‬
‫ﺩﺭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻣﺘﻮﺍﺭﯼ ﻣﯽﺯﻳﺴﺖ ﻧﺎﻣﻪ ﺑەﻣﺴﻌﻮﺩ ﻧﻮﺷﺖ ﮐە ﻃﻐﺮﻝ ﺍﺯ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺭﻓﺘﻪ‬
‫ﺍﺳﺖ ﻭ ﻋﻠﻮﻳﺎﻥ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻫﻮﺍﺧﻮﺍﻩ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐە‬
‫ﺑەﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﮑﺸﺪ ﻭ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺐ ﭘﻴﺎﻡ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺑﯽﺩﺭﻧﮓ ﺳﭙﺎﻫﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑەﭘﻮﺷﻨﮓ‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻓﺮﻳ ﹺ‬
‫ﺭﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺁﳒﺎ ﻗﺼﺪ ﺍﺑﻴﻮﺭﺩ ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺩﺭﮐﻨﺎﺭ ﺍﺑﻴﻮﺭﺩ ﺑﺎﺯ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺟﺎﺳﻮﺳﺎﻥ ﭘﻴﺸﻴﻨﺶ ﺑەﺍﻭ ﺧﱪ ﺩﺍﺩ ﮐە ﻃﻐﺮﻝ ﺍﺯ‬
‫ﺑﻴﻢ ﺍﻭ ﮔﺮﻳﺨﺘﻪ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﻧَﺴﺎ ﻣﺘﻮﺍﺭﯼ ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻗﻮﯼﺩﻝ ﺷﺪ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻧَﺴﺎ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﯼ ﮐە‬
‫ﺩﺭﮐﻨﺎﺭ ﻧَﺴﺎ ﺑە ﺑﺎﺩﻩﮔﺴﺎﺭﯼ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﻧﺸﺴﺖ ﺑە ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺭﻓﺖ )ﺁﺫﺭﻣﺎﻩ ‪۴۱۸‬ﺥ(‪.‬‬
‫ﺳﻮﺭﯼ ﻭ ﳘﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﻨﮏ ﺍﺯ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺑە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﭘﻴﻮﺳﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﮐە ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺸﺘﺮ ﻳﮏ ﺷﻬﺮ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﺑﺎﺩ ﻭ ﭘﺮﺭﻭﻧﻖ ﻭ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺳﻪ‬
‫ﻳﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﺷﻬﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﺧﺎﻭﺭﻣﻴﺎﻧﻪ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺑﻘﺎﻳﺎﯼ ﻣﺮﺩﻡ‬
‫ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﲡﺎﻭﺯﻫﺎ ﻭ ﺳﺘﻤﻬﺎﯼ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﭼﻨﺎﻥ ﻬﺗﯽﺩﺳﺖ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐە‬
‫ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥﮐە ﺧﻮﺍﺭﺑﺎﺭ ﺭﻭﺯﺍﻧﻪﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﲞﺮﻧﺪ ﺗﻴﺮﻫﺎﯼ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﻨﺪﻩ ﻭ ﻓﺮﻭﺧﺘﻪ‬
‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﺮﺩ ﹺﻡ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﻫﺎ ﺍﺯ ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﻣﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ؛ ﻫﺮﮐﺲ ﺩﺳﺖ ﻭ‬

‫‪ -8‬ﳘﺎﻥ‪.۹۲۶ :‬‬

‫‪۸۸‬‬
 ‫‪۸۹‬‬

‫ﭘﺎﺋﯽ ﺩﺍﺷﺖ ﺯﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎﺋﯽ ﺩﻭﺭﺩﺳﺖ‬

‫ﺑەﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﻫﺪ‪.‬‬
‫ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﻫﺠﺮﺕ ﺭﻭﺳﺘﺎﺋﻴﺎﻥ ﺣﻮﻣﮥ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﺍﻳﻦ ﳏﻞ‬
‫ﺑەﮐﻠﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﻧﻖ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﮐە ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﺋﯽ ﮐە ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺸﺘﺮ ﻫﺮ‬
‫ﺟﺮﻳﺐ ﺑەﻫﺰﺍﺭ ﺩﺭﻡ ﺑەﻓﺮﻭﺵ ﻣﯽﺭﻓﺖ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺑەﺟﺮﻳﺒﯽ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﺩﺭﻡ ﻣﯽﻓﺮﻭﺧﺘﻨﺪ‬
‫‪٩‬‬
‫ﻭ ﺧﺮﻳﺪﺍﺭ ﻧﺪﺍﺷﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻳﮑﭽﻨﺪ ﺩﺭ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺟﺸﻨﻬﺎﯼ ﻧﻮﺭﻭﺯﯼ ﻧﻴﺸﺎﭘﻮﺭ ﺭﺍ ﺑە‬
‫ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﮐﺎﺭﮔﺰﺍﺭﺍﻧﺶ ﺳﭙﺮﺩ ﻭ ﺑەﺗﻮﺱ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﻳﮑﯽ ﺷﻬﺮ ﺍﺭﺩﻭ ﺯﺩ ﺗﺎ ﺑﺰﻡ ﻭ‬
‫ﺑﺎﺩﻩ ﺭﺍ ﭘﯽ ﺑﮕﻴﺮﺩ‪ .‬ﺑﺮﺍﯼ ﻬﺗﻴﮥ ﻫﺰﻳﻨﮥ ﺷﺎﺩﻳﻬﺎﻳﺶ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﻮﺱ ﻭ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﺍﻃﺮﺍﻑ‬
‫ﺭﺍ ﮐە ﺧﻮﺩ ﻗﺤﻄﯽﺯﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﯽﺭﲪﯽ ﲤﺎﻡ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﮐﺮﺩﻧﺪ؛ ﻭ ﺑەﻗﻮﻝ ﺑﻴﻬﻘﯽ‬
‫ﮐە ﺷﺎﻫﺪ ﺭﺧﺪﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻩ‪» ،‬ﺗﻮﺱ ﻭ ﻧﻮﺍﺣﯽ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﮐﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮﮐﺲ ﮐە ﻣﻨﯽ ﻏﻠﻪ‬
‫‪١٠‬‬
‫ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺴﺘﺪﻧﺪ ﻭ ﺳﻮﺭﯼ ﺁﺗﺶ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺍﺣﯽ ﺯﺩ«‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺳﭙﺲ ﺑەﺳﺮﺧﺲ ﺭﻓﺖ‪ .‬ﺳﺮﺧﺲ ﺷﻬﺮﯼ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﻣﯽﳕﻮﺩ ﻭ »ﻣﺮﺩﻡ‬
‫ﳘﻪ ﮔﺮﻳﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺷﺖ ﻭﺟﺒﺎﻝ ﮔﻮﻳﯽ ﺳﻮﺧﺘﻪﺍﻧﺪ«‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺧﱪ‬
‫ﺭﺳﻴﺪ ﮐە ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﻣﺮﻭ ﺍﺳﺘﻨﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﺳﭙﺎﻩ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑە ﺳﻮﯼ ﻣﺮﻭ ﺑەﺭﺍﻩ‬
‫ﺍﻓﮑﻨﺪ‪ .‬ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻧﺶ ﺭﺍﺿﯽ ﺑە ﺭﻓﱳ ﺑە ﻣﺮﻭ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺯﻳﺮﺍ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐە ﺑﯽﺁﺑﯽ‬
‫ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﯽﺗﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﮐە ﺍﺯ ﺗﺸﻨﮕﯽ ﻫﻼﮎ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺗﺸﺮ ﺯﺩ ﮐە ﻫﺮﮐﺲ ﺩﺭ‬
‫ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﺳﺨﻨﯽ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺯﺩ‪.‬‬
‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻬﺎﺭ ﺭﻭﺯ ﺭﺍﻩﺳﭙﺎﺭﯼ ﺑﺎ ﺩﻭ ﻟﺸﮑ ﹺﺮ ﭘﻴﺸﺘﺎﺯ ﻃﻐﺮﻝ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﮐە‬
‫ﻥ ﮔﺮﻳﺨﺘﮥ‬
‫ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻬﻧﺎ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﮔﺮﻳﺨﺘﮥ ﺍﺭﺗﺶ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭ ﺯﻳ ﹺﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻓﺴﺮﺍ ِ‬
‫ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻳﮏ ﺣﺮﮐﺖ ﺳﺮﻳﻌﯽ ﺩﺭ ﻣﺪﺍﻓﻌﺎﻥ ﺳﭙﺎﻩ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺷﮑﺴﺖ‬

‫‪ -9‬ﳘﺎﻥ‪.۹۳۹ -۹۳۸ :‬‬

‫‪ -10‬ﳘﺎﻥ‪.۹۴۲ :‬‬
 ‫‪۹۰‬‬

‫ﺍﻓﮑﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﴰﺎﺭﯼ ﺷﺘﺮ ﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﮐﺎﻻ ﺑە ﻏﻨﻴﻤﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻨﺪ‪ .‬ﺭﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮ‬
‫ﺑﺎﺯ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺭﺍﻩ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺳﺒﺰ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑەﻗﺼﺪ ﻏﻨﻴﻤﺖﮔﻴﺮﯼ‬
‫ﻥ‬
‫ﻳﻮﺭﺵ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺁﻬﻧﺎ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻧﮥ ﺩﺭﮔﻴﺮﻳﻬﺎ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺍ ﮐە ﻳﺎﺭﺍ ِ‬
‫ﻦ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﻓﺮﻳﺎﺩﻫﺎﯼ »ﻳﺎﺭ ﻳﺎﺭ« ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺑە ﮔﺮﻳﺨﱳ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﭘﻴﺸﻴ ﹺ‬
‫ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﺎﻋﺎﺗﯽ ﺩﺭﮔﻴﺮﯼ ﴰﺎﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺷﺘﺮ ﻭ ﻣﻘﺎﺩﻳﺮﯼ ﮐﺎﻻ‬
‫ﺑە ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺑﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻣﺪﺍﺩ ﺭﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﭼﻨﺪ ﻓﺮﺳﻨﮕﯽ ﮐە ﺭﺍﻩ ﭘﻴﻤﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎﺯ ﺑﺎ ﺧﻴﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ‬
‫ﺭﻭﺑەﺭﻭ ﺷﺪﻧﺪ؛ ﻭﻟﯽ ﺩﻓﺎﻉﮐﻨﺎﻥ ﺑە ﺣﺮﮐﺖ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑە ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﺩﻧﺪﺍﻧﮕﺎﻥ‬
‫)ﺩﻧﺪﺍﻧﻘﺎﻥ( ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‪ .‬ﻃﻐﺮﻝ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻭ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻧﺶ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬
‫)‪ ۹‬ﺧﺮﺩﺍﺩ ‪۴۱۹‬ﺥ(‪.‬‬
‫ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺧﺴﺘﮕﯽ ﺑەﺩﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩ‪ ،‬ﻭ ﻣﺴﻌﻮﺩﻳﺎﻥ ﺧﺴﺘﻪ ﻭ ﮐﻮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﺳﻔ ﹺﺮ‬
‫ﻥ ﺩﺍﻍ‪.‬‬
‫ﻒ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎ ِ‬
‫ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﺑﺎﻬﻧﺎﯼ ﺧﺸﮏ ﻭ ﺑﯽﻋﻠ ِ‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﮐە ﳕﯽﺧﻮﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺟﻨﮓ ﺭﺍ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ‬
‫ﺩﺍﺷﺖ ﮐە ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺟﺮﺃﺕ ﳔﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ ﺑە ﺍﻳﻦ ﺳﭙﺎﻩ ﻋﻈﻴﻢ ﺻﺪﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮﯼ ﲪﻠﻪ‬
‫ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑەﻗﺼﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻥ ﺑە ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺑە ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ .‬ﳘﻴﻦﮐە ﺍﻭ ﭘﺸﺖ ﺩﺍﺩ ﲞﺶ‬
‫ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺍﺯ ﻏﻼﻣﺎﻧﺶ ﺍﺯ ﺷﺘﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑە ﻬﺑﺎﻧﮥ ﺁﻥﮐە ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ‬
‫ﻥ »ﺗﺎﺟﻴﮑﺎﻥ« )ﻳﻌﻨﯽ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﺩﻭﻟﺖ( ﺭﺍ ﺑەﺯﻭﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻏﻼﻣﺎﻥ‬
‫ﲜﻨﮕﻨﺪ ﺍﺳﺒﺎ ِ‬
‫ﺩﻳﮕﺮ ﮐە ﺍﺳﺐ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻳﮑﺠﺎ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﭘﺮ‪‬ﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻳﮏ ﺣﺮﮐﺖ‬
‫ﺳﺮﻳﻊ ﺑە ﺳﻮﯼ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﮔﺮﻳﺨﺘﻨﺪ ﻭ ﺑە ﺁﻬﻧﺎ ﭘﻴﻮﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥﺳﻮ ﺩﻳﮕﺮﻳﺎﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ‬
‫ﺑﺎ ﻓﺮﻳﺎﺩﻫﺎﯼ »ﻳﺎﺭ ﻳﺎﺭ« ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺑە ﮔﺮﻳﺨﱳ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺍﺯ ﻣﺪﻬﺗﺎ ﭘﻴﺶ ﺭﻭﯼ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﮐﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﴰﺎﺭﯼ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ‬
‫ﺗﻮﺭﮎ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺁﻣﺎﺩﮤ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﻭ ﻭ ﭘﻴﻮﺳﱳ ﺑە ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺎ ﻳﻮﺭﺵ ﺳﺮﻳ ﹺﻊ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺳﺮﺁﺳﻴﻤﻪ ﭘﺎ ﺑەﻓﺮﺍﺭ ﻬﻧﺎﺩﻧﺪ ﻭ‬
‫ﺣﺘﯽ ﺳﭙﻬﺴﺎﻻﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﳕﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫‪۹۰‬‬
 ‫‪۹۱‬‬

‫ﺍﻳﻨﮏ ﺑﺎ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﭘﺴﺮﺵ ﻣﻮﺩﻭﺩ ﻭ ﭼﻨﺪﺻﺪ ﺗﻨﯽ ﺍﺯ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﻭﻳﮋﻩ ﻭ ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﻭ‬

‫ﻉ ﺟﺎﻧﺎﻧﮥ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺪﮎﴰﺎﺭ ﺩﺭ ﺁﻥ‬
‫ﺩﺑﻴﺮﺍﻥ ﻭ ﻣﺸﺎﻭﺭﺍﻥ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻭﻟﯽ ﺩﻓﺎ ﹺ‬
‫ﺁﺷﻔﺘﮕﯽ ﺑەﻣﺜﺎﺑﮥ ﺧﻮﺩﮐﺸﯽ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﮔﺮﻳﺰ ﺍﺯ ﭼﻨﻴﻦ ﻭﺿﻌﻴﺘﯽ ﻬﺑﺘﺮﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻥ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﻳﮑﺴﺮﻩ ﺑەﻏﺮﭼﺴﺘﺎﻥ‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﺳﺘﻪﺋﯽ ﺍﺯ ﻏﻼﻣﺎ ِ‬
‫ﮔﺮﻳﺨﺖ‪ .‬ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﺑە ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻭ ﮔﺮﻳﺨﱳ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻝ ﺍﻧﺒﻮ ِﻩ ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭ ﺍﺳﻠﺤﻪ ﻭ ﭼﺎﺭﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﺸﻐﻮﻝ‬
‫ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺑەﺗﺎﺭﺍﺝ ﺍﻣﻮﺍ ﹺ‬
‫ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﺍﻭﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﮐە ﺑە ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻓﺮﺍﺭﻳﺎﻥ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐە ﮐﺎﺭﯼ ﺍﺯ‬
‫ﭘﻴﺶ ﺑﱪﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﮔﺮﻳﺨﺘﮕﺎﻥ ﺟﺎﻥ ﺑەﺩﺭ ﺑﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﺭ ﻏﺮﭼﺴﺘﺎﻥ ﺑە‬
‫ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﻣﺸﺎﻭﺭﺍﻥ ﻭ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖﻣﺮﺩﺍ ِ‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﭘﻴﻮﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺷﺘﺎﺑﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﯽﺭﺍﻫﻪﻫﺎ ﺭﺍﻩ »ﻏﻮﺭ« ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺳﻪ ﻫﻔﺘﻪ ﺑﻌﺪ‬
‫‪١١‬‬
‫ﺧﺴﺘﻪ ﻭ ﮐﻮﻓﺘﻪ ﻭ ﺷﺮﻣﻨﺪﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﻏﺰﻧﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻳﮏ ﻣﺎﻫﯽ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑە ﻏﺰﻧﻪ ﺍﺯ ﺑﻠﺦ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺭﺳﻴﺪ ﮐە ﺑﻠﺦ ﺩﺭ‬
‫ﳏﺎﺻﺮﮤ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺍﺳﺖ؛ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐە ﻫﺮﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﻧﻴﺮﻭﯼ‬
‫ﺍﻣﺪﺍﺩﯼ ﮔﺴﻴﻞ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻳﻨﮏ ﺳﺨﺖ ﺍﺯ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺩﺭ ﺑﻴﻢ ﺑﻮﺩ؛ ﻭ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮐە ﻧﻈﺮ ﻣﺸﺎﻭﺭﺍﻧﺶ‬
‫ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐە ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺎ ﳘﮥ ﺳﭙﺎﻩ ﺑە ﺑﻠﺦ ﺭﻭَﺩ ﺍﻭ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﻮﺍﺭ ﮔﺰﻳﺪﻩ ﺭﺍ ﺑە ﺑﻠﺦ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‬
‫ﻭ ﺑە ﺣﺎﮐﻢ ﺑﻠﺦ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻧﻮﺷﺖ ﮐە ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﯼ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﻣﺪﺍﺩ ﺑﺮﺳﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻭ ﮐە ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺑە ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺪﺑﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺳﭙﻬﺴﺎﻻﺭﺍﻧﺶ‬
‫ﻋﻠﯽﺩﺍﻳﻪ ﻭ ﺳُﺒﺎﺷﯽ ﻭ ﺑﮕﺖﻏﺪﯼ ﺭﺍ‪ -‬ﮐە ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺍﻥ‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ -‬ﺑﺎ ﴰﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻧﺸﺎﻥ ﺷﺒﯽ ﺑەﺗﻮﻃﺌﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑەﺯﻧﺪﺍﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ‬
‫ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺼﺎﺩﺭﻩ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﳘﻮﺍﺭﻩ ﻣﻬﻤﻮﻡ ﻭ ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑەﳘﻪ ﭘﺮﺧﺎﺵ‬
‫ﻣﯽﮐﺮﺩ ﻭ ﳘﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻣﯽﺁﺯﺭﺩ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﻋﻴﺪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﻓﺮﺍﺭﺳﻴﺪ ﺍﻭ ﺟﺰ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﳕﺎﺯ‬

‫‪ -11‬ﳘﺎﻥ‪.۹۵۸ -۹۴۳ :‬‬

 ‫‪۹۲‬‬

‫ﻋﻴﺪ ﻫﻴﭻ ﻣﺮﺍﲰﯽ ﺑﺮﭘﺎ ﻧﮑﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻔﺮﻩ ﮐﺸﻴﺪﻥ ﻭ ﺩﺍﺩﻥ ﻫﺪﺍﻳﺎ ﺑە ﻏﻼﻣﺎﻧﺶ ﻧﻴﺰ‬
‫ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﯼ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑە ﺩﺍﻡ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ‬
‫ﻥ ﺍﻣﺪﺍﺩ ﹺ‬
‫ﺑە ﺯﻭﺩﯼ ﺍﺯ ﺑﻠﺦ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺁﻣﺪ ﮐە ﺳﭙﺎﻫﻴﺎ ِ‬
‫ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﺗﻦ ﺟﺎﻥ ﺑە ﺩﺭ ﺑﺮﺩﻩ ﮔﺮﻳﺨﺘﻪ ﻭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑە‬
‫ﺑﻠﺦ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩﺍﻧﺪ؛ ﻭ ﺑﻠﺦ ﺩﺭ ﺧﻄﺮ ﺣﺘﻤﯽ ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺯ ﺑﻴﻢ ﺁﻥﮐە ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﻠﺦ ﻧﻮﺑﺖ ﻏﺰﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐە ﺍﺯ ﻏﺰﻧﻪ‬
‫‪١٢‬‬
‫ﺑﮕﺮﻳﺰﺩ ﻭ ﺩﺳﺘﮕﺎ ِﻩ ﺩﻭﻟﺘﺶ ﺭﺍ ﺑەﻻﻫﻮﺭ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻬﻘﯽ ﺿﻤﻦ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺍﻳﻦ ﮔﺰﺍﺭﺷﻬﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﮐە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﮔﻔﺖ‪» :‬ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺁﺳﺎﻥ‬
‫ﺑە ﺩﺳﺘﻤﺎﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺁﺳﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻤﺎﻥ ﺭﻓﺖ«‪.‬‬
‫ﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﮐە ﻳﺎﺩﺁﻭ ﹺﺭ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑە ﺩﺳﺖ ﳏﻤﻮﺩ ﺑەﻃﻮﺭ‬
‫ﺍﻳﻦ ﺳﺨ ﹺ‬
‫ﺗﺼﺎﺩﻓﯽ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻭ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺩﻳﺪﻳﻢ ﮐە ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺭﺥ ﺩﺍﺩ ﻧﻴﺎﺯ ﺑە ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﳘﻴﻦ‬
‫ﻥ‬
‫ﺳﺨﻦ ﺑەﺭﻭﺷﻨﯽ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐە ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺳﺒﮑﺘﮑﻴﻦ ‪-‬ﺑەﻣﺎﻧﻨ ِﺪ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻢﻧﮋﺍﺩﺍ ِ‬
‫ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﮐە ﺗﻮﺳﻂ ﺳﺎﻣﺎﻧﻴﺎﻥ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻫﺎﻥ ﺑە ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪-‬‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻭﻃﻦ ﺭﺍ ﳕﯽﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻭﻃﻦ ﳕﯽﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺖ ﻗﺒﻴﻠﻪﻳﯽ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ‬
‫ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﮐە ﳏﻤﻮﺩ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻃﺒﻖ ﳘﺎﻥ ﺳﻨ ِ‬
‫ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭﺣﺪ ﺗﺼﺮﻑ ﻳﮏ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺑﻮﺩ ﻧﻪ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﻳﮏ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺭ‬
‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﯽ ﮐە ﻧﺴﺒﺖ ﺑە ﺁﻥ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑەﳘﻴﻦ ﺳﺒﺐ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﱳ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﻧﺒﻮﺩ ﮐە‬
‫ﭼﻨﺪﺍﻥ ﮔﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺭﺩﺁﻭﺭ ﺗﻠﻘﯽ ﺷﻮﺩ‪.‬‬
‫ﳏﻤﻮﺩ ﻭ ﻣﺴﻌﻮﺩ‪ ،‬ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮐە ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﯽﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺗﺎ‬
‫ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻬﺑﺮﻩ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﳘﻴﻦ ﺳﺨﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ‬
‫ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐە ﺁﻬﻧﺎ ﻫﻴﭻﮔﺎﻩ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑە ﺁﺏ ﻭ ﺧﺎﮎ ﺍﻳﺮﺍﻥﺯﻣﻴﻦ‬

‫‪ -12‬ﳘﺎﻥ‪.۹۸۹ -۹۷۵ :‬‬

‫‪۹۲‬‬
 ‫‪۹۳‬‬

‫ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﺑﺮ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑە ﺁﺳﺎﻧﯽ ﺑە ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﻳﻨﮏ ﮐە ﺍﺯ‬
‫ﺩﺳﺖ ﻣﯽﺩﺍﺩﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﳘﭽﻮﻥ ﭘﻴﺶﺁﻣﺪﯼ ﻋﺎﺩﯼ ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑە ﺭﺍﺣﺘﯽ‬
‫ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﻗﺎﺑﻞ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺑﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﯽ ﻫﻨﻮﺯ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ‬
‫ﺩﺍﺷﺖ ﮐە ﭘﺪﺭﺵ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺑەﳘﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐە ﺑە ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ‬
‫ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻭﻃﻦ ﻧﻮﻳﻨﯽ ﺭﺍ ﺍﲣﺎﺫ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺛﺮﻭﻬﺗﺎﯼ ﻋﻈﻴﻤﯽ ﮐە ﭘﺪﺭﺵ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ‬
‫ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺭﺍ ﺑە ﻻﻫﻮﺭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺩﻫﺪ‪.‬‬
‫ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﮐە ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺳﻌﻴﺪ ﺭﺍ ﻭﻟﯽﻋﻬﺪ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺳﻌﻴﺪ ﭘﺲ‬
‫ﺍﺯ ﺁﻥﮐە ﭘﺪﺭﺵ ﺑە ﺑﻠﺦ ﺭﻓﺖ ﺑە ﻧﻮﻋﯽ ﺑﻴﻤﺎﺭﯼ ﭘﻮﺳﺘﯽ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﯼ ﺁﻣﻴﺰﺵ‬
‫ﺟﻨﺴﯽ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩ‪ .‬ﻗﺎﺑﻠﻪﻫﺎﯼ ﺣﺮ ْﻡ ﻣﻌﺠﻮﻥ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ‬
‫‪١٣‬‬
‫ﺑەﺍﻭ ﺧﻮﺭﺍﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﺁﻥ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺷﺪ ﻭ ﻣُﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻨﮏ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺩﺭ ﻳﮏ ﻣﺮﺍﺳ ﹺﻢ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺎﻧﻪ ﭘﺴﺮ ﺩﻳﮕﺮﺵ ﻣﻮﺩﻭﺩ ﺭﺍ ﺑە‬
‫ﯼ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﭙﺎﻫﯽ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﻭ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ‬
‫ﻭﻟﯽﻋﻬﺪ ﹺ‬
‫ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺭﻭﺍﻧﮥ ﻫﻴﺒﺎﻥ ﮐﺮﺩ ﮐە ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮐﺎﺑﻞ ﻭ ﺑﻠﺦ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺁﳒﺎ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ‬
‫ﺭﺍ ِﻩ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺑە ﻏﺰﻧﻪ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ؛ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻓﱳ ﺑە ﻻﻫﻮﺭ ﺁﻣﺎﺩﻩ‬
‫ﺷﺪ‪ .‬ﺗﻼﺷﻬﺎﺋﯽ ﮐە ﻣﺸﺎﻭﺭﺍﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺶ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻨﺼﺮﻑ ﮐﺮﺩﻧﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ‬
‫ﺑەﮐﺎﺭ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺑەﺟﺎﺋﯽ ﻧﺮﺳﻴﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﺑەﺍﻧﺪﺍﺯﻩﺋﯽ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﻳﺎﺑﯽ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‬
‫ﮐە ﺑە ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﮐﺎﺷﻐﺮ ﻭ ﺗﻮﺭﮐﺎﻥ ﺍﺷﻐﺎﻝﮔ ﹺﺮ ﺳﻐﺪ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﺑە ﺁﻬﻧﺎ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﮐﺮﺩ‬
‫ﮐە ﺑﻠﺦ ﻭ ﲣﺎﺭﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﻧﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ﺑە ﺩﺳﺖ ﺳﻠﺠﻮﻗﻴﺎﻥ‬
‫ﺍﻓﺘﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﺍﺧﻴ ًﺮﺍ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﳏﻤﺪ ﻭ ﭘﺴﺮﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﮊﯼ ﮐە‬
‫ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺩﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﺑەﺯﻧﺪﺍﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺭﻓﱳ ﻣﻮﺩﻭﺩ‬
‫ﭘﺴﺮﺍﻥ ﳏﻤﺪ ﺭﺍ ﺁﺯﺍﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑەﺣﻀﻮﺭ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﻮﺍﺧﺖ ﻭ ﺧﻠﻌﺖ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﺯ‬

‫‪ -13‬ﳘﺎﻥ‪. ۸۹۶ :‬‬

 ‫‪۹۴‬‬

‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻭ ﺑﻴﻌﺖ ﮔﺮﻓﺖ ﮐە ﺩﺭﺻﺪﺩ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ؛ ﻭ ﻧﺎﻣﮥ ﳏﺒﺖﺁﻣﻴﺰﯼ‬

‫ﺑەﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﳏﻤﺪ ﻧﻮﺷﺖ ﮐە ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﭼﻬﺎﺭ ﺩﺧﺘﺮﺵ ﺭﺍ ﺑەﻋﻘﺪ ﭼﻬﺎﺭ ﭘﺴﺮ ﺍﻭ‬
‫ﺩﺭﺁﻭﺭَﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﺳﭙﺲ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐە ﺑﺎﺭ ﻭ ﺑﻨﻪ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﻮﺩ؛ ﻭ ﺑەﺯﻧﺎﻥ ﺣﺮﻡ ﮐە ﺍﺯ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩﻥ‬
‫ﯽ ﺧﺮﻣﯽ ﮐە ﺩﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺩﻝﮔﻴﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﮐە »ﻣﻦ ﺑە‬
‫ﺯﻧﺪﮔ ﹺ‬
‫ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﯽﺭﻭﻡ؛ ﻫﺮﮐﺲ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑەﺩﺳﺖ ﺩﴰﻦ ﺍﻓﺘﺪ ﺩﺭ ﻏﺰﻧﻴﻦ ﲟﺎﻧَﺪ«‪.‬‬
‫ﺍﻭ ﮔﻨﺞﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻳﻴﻬﺎﯼ ﮐﺎﺥ ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺑﺎﺭ ﺷﺘﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ‬
‫ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑەﻗﺼﺪ ﻻﻫﻮﺭ ﺑەﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ ،‬ﻭ ﳏﻤﺪ ﻭ ﭘﺴﺮﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ‬
‫‪١٤‬‬
‫ﺑﺮﺩ )ﺍﺳﻔﻨﺪﻣﺎﻩ ‪۴۱۹‬ﺥ(‪.‬‬
‫ﭼﻮﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑە ﭘﻴﺸﺎﻭﺭ ﺭﺳﻴﺪ ﺗﻮﺭﮐﺎﻧﺶ ﺑە ﻃﻤﻊ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﻋﻈﻴﻤﯽ ﮐە ﳘﺮﺍﻩ‬
‫ﺕ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺭﻓﱳ ﺑەﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻧﺎﺭﺍﺿﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬
‫ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﭼﺸﻢﭘﻮﺷﯽ ﺍﺯ ﺧﻴﺮﺍ ِ‬
‫ﺑﺮ ﺍﻭ ﺷﻮﺭﻳﺪﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﮊﯼ ﺍﻓﮑﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﳏﻤﺪ ﺭﺍ ﮐە ﮐﻮﺭ ﺑﻮﺩ‪،‬‬
‫ﻞ ﺧﻮﺩﺵ‪ ،‬ﺑەﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﺸﺎﻧﺪﻧﺪ‪ .‬ﺁﻬﻧﺎ ﭘﻴﺸﺎﻭﺭ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻓﺶ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬
‫ﺑﯽﻣﻴ ﹺ‬
‫ﺳﭙﺲ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﻻﺷﻪﺍﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭼﺎﻫﯽ ﺍﻓﮑﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﳏﻤﺪ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ‬
‫ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺦ‬
‫ﺖ ﺳ ﹺﺮ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﺳﻠﺠﻮﻗﯽ ﺑﻠ ﹺ‬
‫ﮒ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺩﺭ ﭘﺸ ِ‬
‫ﺕ ﺑﺰﺭ ِ‬
‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﲨﺎﻋﺎ ِ‬
‫ﺑﯽﺩﻓﺎﻉﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻮﺩﻭﺩ ﳘﻴﻦﮐە ﺍﺯ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﭘﺪﺭﺵ ﺑﺎﺧﱪ ﺷﺪ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻧﺶ ﺑە ﻏﺰﻧﻪ‬
‫ﻥ ﻋﻤﻮﻳﺶ ﳏﻤﺪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﻏﺰﻧﻪ ﺷﮑﺴﺖ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻋﻤﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺎ‬
‫ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎ ِ‬
‫ﳘﮥ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﮐﺸﺖ‪ ،‬ﻭ ﺗﻮﺭﮐﺎﻧﯽ ﮐە ﺩﺭ ﮐﺸﱳ ﭘﺪﺭﺵ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺭﺍ‬
‫ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩ‪.‬‬
‫ﻥ ﭘﺪﺭﺵ‬
‫ﳎﺪﻭﺩ ﭘﺴﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﮐە ﺩﺭ ﻻﻫﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﳘﻴﻦﮐە ﺧﱪ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪ ِ‬
‫ﻦ ﭘﺪﺭﺵ ﻧﺎﻣﻴﺪ‪ .‬ﻣﻮﺩﻭﺩ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺑەﻗﺼﺪ‬
‫ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﻴ ﹺ‬

‫‪ -14‬ﳘﺎﻥ‪.۹۹۶ -۹۹۰ :‬‬

‫‪۹۴‬‬
 ‫‪۹۵‬‬

‫ﺍﻭ ﺑە ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮔﺴﻴﻞ ﮐﺮﺩ؛ ﻭﻟﯽ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥﮐە ﺟﻨﮕﯽ ﺩﺭﺑﮕﻴﺮﺩ ﳎﺪﻭﺩ ﺑەﻃﺮﺯ‬
‫ﺍﺳﺮﺍﺭﺁﻣﻴﺰﯼ ﺩﺭ ﻻﻫﻮﺭ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ‪.‬‬
‫***‬
‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭘﺲ ﺍﻭﻏﻮﺯﻫﺎ ﺩﺭ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﺎﻥ ﺳﻠﺠﻮﻗﯽﺷﺎﻥ ﳘﭽﻮﻥ ﺳﻴﻞ‬
‫ﺑﻨﻴﺎﻥﮐﻦ ﻭ ﻭﻳﺮﺍﻥﮔﺮ‪ ،‬ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ ﻭ ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﮔﺮﮔﺎﻥ ﻭ ﴰﺎﻝ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﺎ‬
‫ﺍﺳﭙﻬﺎﻥ ﻭ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺑەﺯﻳﺮ ﭘﺎ ﻬﻧﺎﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑەﮔﻮﻧﮥ ﺑﺮﻕﺁﺳﺎﺋﯽ ﺑە ﭘﻴﺶﺭﻭﯼ ﺑەﺳﻮﯼ‬
‫ﻏﺮﺏ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺳﺒﮏﺗﮕﻴﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﻦﭘﺲ ﺑەﻏﺰﻧﻪ ﻭ ﴰﺎﻝﻏﺮﺏ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ‬
‫ﺗﺎ ﻻﻫﻮﺭ ﳏﺪﻭﺩ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺴﺎﻃﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥﺯﻣﻴﻦ ﻭﺭﭼﻴﺪﻩ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻥ ﺍﻭﻏﻮﺯ ﺷﺪ ﮐە ﺑەﺯﻭﺩﯼ‬
‫ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺧﺎﻭﺭﻣﻴﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦﭘﺲ ﺟﻮﻻﻥﮔﺎﻩ ﺗﻮﺭﮐﺎ ِ‬
‫ﺑەﻋﺮﺍﻕ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻘﺎﻳﺎﯼ ﺩﻳﻠﻤﯽﻫﺎﯼ ﻋﺮﺍﻕ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪،‬‬
‫ﻭ ﺑەﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻥ ﺷﺎﻡ ﺭﺍ ﺑەﺗﺼﺮﻑ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻧﻮﻳﻨﯽ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺭﺍ ﺷﺎﻟﻮﺩﻩ‬
‫ﻬﻧﺎﺩﻧﺪ ﮐە ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﺗﻮﺭﮎ ﺩﺭ ﺧﺎﻭﺭﻣﻴﺎﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻧﺸﺮ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﻴﮏ‪:‬ﻭﺑﮕﺎﻩ ﺍﻳﺮﺍﻥﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫‪www.irantarikh.com‬‬