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    EL PUNTO CRUCIAL Ciencia, socie dad y cultura naciente Fritjof Capra Editorial & Estaciones LA PSICOLOGIA NEWTONIANA De igual manera que Ia biologia y Ia medicina, fa ciencia de ta psicologia ha tomado su forma del ft entre la res cogitans y la res extensa, y por ello les resulté muy diffe la interaccién de la mente y el ‘cuerpo. La confusién que existe hoy sobre la funcién y la naturaleza de la mente, distinguiéndota de la del cerebro, es una consecuencia obvia de la filosofia cartesiana. Descartes no s6lo hizo una marcada distineién entre lo impermanente del cuerpo humano y la indestructible alma, sino que también propuso varios métodos para estudiarlos. El alma, o la mente, debian ser exploradas a través de la introspeccién, mientras que el estudio del cuerpo requeria seguir los métodos de las ciencias naturales. Sin embargo, los psie6logos de los siglos subsiguientes no siguieron las arr ee ee ee a are creando dos importantes excules de picao seas. trataban de analizar la conciencia reduciéndola a sus elementos basicos, y los te Segre nn se ca el rode la existecia de la mente y, en consecuencia, ignoraban nogal ‘mbas escuelas surgieron en una época en la que el pensa- ‘ment ctexiano estaba dominado por = odo eivioniano de arid po, avs naan modelos de Ia fisiea clisica, incorporando a sus esquemas tedricos los conceptos basicos de mecéi newtoniana, Mientras tanto, Sigmund Freud, trabajando en la clinica y en consultorio més que en el laboratorio, uusaba el método de la asociacién para crear el psicoanilisis. Pese a que esta teoria sobre fa mente humana era muy diferente de las demas, ¢ incluso se la podia llamar revolucionaria, in naturaleza de sus concepios bsicos segufa siendo newtoniana. Por tanto, las tres principales corrientes del pensamiento psicoldgico en las primeras décadas del siglo XX, de las cuales dos eran aeadémicas y una clinica, estaban basadas no s6lo en paradigma cartesiano, sino también en conceptos de la realidad especificamente newtonianos.. Suele ereerse que la psicologia, en cuanto a ciencia, fue creada en el siglo XIX, y que sus raices hhistoricas se remontan a las filosofos de la antigiiedad griega'. En la actualidad, se ha comenzado a conocer que Ia idea generalizada de que esta tradicién ha producido las tnicas teorias validas es una ‘opinién parcial, condicionada por la misma cultura occidental. Varios descubrimientos recientes sobre studios de la conciencia, de la psicoterapia y de Ia psicologia interpersonal han despertado el interés por los sistemas orientales de pensamiento, en particular los de a India, que presentan una gran variedad de sistemas psicol6gicos profundos y sofisticados. La rica tradicién de la filosofia hindi ha engendrado un sinniimero de escuelas filos6ficas, que van del materiatismo al idealismo extremo y desde el monismo absoluto, pasando por el dualismo, hasta el pluralismo total. En consecuencia, estas escuelas han formulado un gran nimero de teorias, a veces antagénicas, sobre el comportamiento humano, la naturaleza de la conciencia y la relacién entre la mente y la materia Junto con esta gran variedad de escuelis filos6ficas, la cultura hindé y las demas culturas orientales han desarrollado ciertas tradiciones espirituales que, al estar basadas en conocimientos empiricos, son mas similares a los planteamientos de la ciencia moderna’. Estas tradiciones se apoyan en ciertas experiencias misticas que han engendrado varios modelos de conciencia elaboradios y extremadamente perfeccionados, incomprensibles dentro del esquema cartesiano, pero sorprendentemente concordantes con fos desarrollos cientificos més recientes’. Sin embargo, el interés primordial de las tradiciones misticas orientales no se halla en los conceptos teéricos sino en que éstos son, antes que nada, maneras de liberacién, relacionadas con la transformacién de la conciencia. A lo largo de su historia, han ideado varias técnicas sutiles para cambiar el concepto que sus disefpulos tienen de su propia existencia y de su relacién con la sociedad y fa naturaleza. Por ello, Uadiciones como el vedanta, el yogs, el budismo y el taofsmo tienen més puntos en comin con Ia psicoterapia que con las religiones o las flosofias, y por tanto no resulta sorprendente que algunos psicoterapeutas occidentales hayan mostrado un vivo interés por el misticismo oriental’ La gran influencia de las ideas orientales se reflejaba tambien en las especulaciones psicolégicas de los antiguos fil6sofos griegos, quienes —segin la historia y las leyendas— las asimilaron en los periodos cen que realizaban estudios extensivos sobre estas ideas én Egipto, Esta primera etapa de la psicologia 87 filoséfica occid ita entre una visién idealista y una visién materialista del alma, Entre los presocraticos, “Snpcks ensefiaba una teoria materialista de la psique, segin la cual todos los ensamientos y percepctones dependian de los CARGIGSHTSIGIBBIEGD Por otra parte, pon ‘opiniones firmemente basadas en el misticismo que incluian la ercencia en lat ‘Shares jcoddyo un nuevo concepto de ta la filosofia griega: mientras que antes el alma era descrita como una fuerza vital — obtavo ta forma con ta que inffuirla en el posterior desarrollo de la psicologia cientifica occidental. Segin Descartes, la mente y el cuetpo pertenecian a dos cada uno de ellos podia ser consultado sin hacer Teocelén reciproca con él a través. do In QUMOMUBIEGD situada en ct corso, Descartes velo las Inanetaseminveinica Po To ese relieve al eonocimientoy@ la percepaién, Deseares cela que el saber era una funcién primaria de la razén humana, o sea del alma, que podia darse independientemente del cerebro, La claridad de coneeptos. que desempenaba un pape an importante en la filosoiay la ciencia no podia deri SEE meee fildsofos del siglo XVII: Baruj Spinoza y Gottfried Wilhelm Leibniz. Spinoza no lograba aceptar e! dua- ee eee ee ge siremadoment mites Leb inrodo lain de un nimero infnito de substances ue lla ee patgua, en les cusles el alma huava Sette posicién especial. Segin Leto las wSnadas eno tienen ventanas» y se limitan simplemente a reflejerse las unas en las otras®. No existe una interaccién Soe eee eae rae ee ened eae ne cece egies cenit te ee ance cee ean ideas monisas de Leibniz. Por el contrario, les flesofos y Tos ciemtticos @6ptRORD form acon mnatendiea preciso que QE5B50 «| QUEIGREAERED carsione y tataron de uiliznr sus Sg eee eemea creme sneer tee cee ae: ‘al organismo humano el modelo mecanicista cartesiano de los animales, los filésofos empiticos ingleses fe servian de Tos ideas newlonianes para Idear teorias psicologicas més complejas. Heiss GuLBEEe) Teftaban el eoncepto cartesian de ideas intatasy mantenan que nada habia en la mene que no hubiera {nies on Tos sertdos, Enel momenta de nacet la mene humana ert —segin la Tosa face de Locke 88, (GRYRBTAYFAPuna pizarra en blanco sobre Ia cual se imprimian Ias ideas por medio de la percepcin Seible Eve eonceno fue ol puno de parida de iii SREB uc ve las ‘Sins cao dees Bk lio ev Tas combina mediante el proceso de asocacign pave formar estuctures ms compos El conceplo de @BB8iG616R represent6 un paso significativo en el desarrollo de la manera newtoniana de abordar la psicologia, pues permiti a los fildsofos reducir el complejo funcionamiento de la mente a eyes clementales. David Hume, especialmente, convirtié la inferencia en el principio central del de la monte humana, eonsideindola ome lo watacién del mundo mental» cuya funiOn ea eee ‘en_su_filosofia fue el método de razonamiento inductivo creado por Newton, que se basaba en la streaier aearerneaeyieier utorrent wan que el «Yo» se reducia a un «haz de impresiones». fue més lejos atin, combinando el concepto de asociacién de ideas con el de los reflejos neuroldgicos, con objeto de crear un ingenioso y d SE Este modelo fue estudiado on més detenimiento por los empirisias y hacia 1870 fue incorporado a la obra de WilieimiWind®) 2 quien se suele considerar como ell a. La ciencia moderna de la psicologia es resultado de los descubrimientos realizados en el siglo XIX en fos campos de la anaiomia de la fisiologin, dos Resultado de estos adelantos fue que los ‘ngeniosos pero ingenuos modelos mecanicists, trazados en sus lineas generales por Descartes, Hartley y La Mettrie fueron formulados en términos modernos, y la orientacién newtoniana de la psicologia quedé firmemente arraigada, Jesperté gran entusiasmo entre los neuroatomisias y foment la suposicién de que el comportamiento humano podia set reducido a una serie de facultades mentales o caracteres independientes situados en diferentes sectores del cerebro, Pese a que en hipstesis resultaba insostenible, su objetivo bisico —vineular las distintas fimeiones de la minadas_partes del cerebro—sigue siendo muy popular entre los neurocientt ESTAR i oelcol c foo la las ideas reduccionistas establecidas. Los estudios realizados en el siglo XIX sobre el sistema nervioso dieron origen a otro campo de imesiaion lll cio fon jn tn nyo pointe no ee psicolgicas subsiguiemes. El reflejo neuoldgico, seguro como el de una maquina, cons evidente “ii nlc tinue apts omviti ela primera causa del components fisiolgico STementluiltzado de base pare modelos de ecmportamiento mas complejos. El deseubrimento de nuevas clases de respuestas reflejas hizo que muchos psiquiatras concibieran la esperanza de que, a la larga, el comportamiento humano podria expliearse en términos de complejas eombinaciones de tos mecanismos reflejos basicos. Esta opinién la enuncié Ivan Sechenoy, fundador de Ia influyente escuela rusa de reflexologia, cuyo miembro mas destacado fue Ivan Pavlov! E! descubrimiento de Pavlov del principio de _ stg cnn vo on impca dei ks Teoras de aprendiaje subsigulenes Te ivestgaciondetallade del sistema nervioso central sue complementando con una comprensign cada vee mayer da estreturay dl funconamiento de los érganos sersorios,comprensién que ayuda dorminar ls rlacionessistomdtcas que existen ene in callad de I experiencia seniblesy lat caracteristicas fisicas de los estimulos que las provocan. Los primeros experimentos realizados por Ernst Weber y Gustav Fechner tuvieron como resultado la formulacién de la famosa ley de Weber-Fechner, que csublece 1a AS So ee ae Se Las aportaciones de los fisicos al campo de la fisiologia sensorial fueron muy importantes: por ejemplo, Hermann von Helmholtz formulé varias teorfas gencrales sobre el oido y la vision cromatica. 89 Estas maneras experimentales de abordar ta percepeién y el com 5 Tvcstigaclones 42H rundo’ del priner bard poly MUN eae aquellos aftos fue el principal representante de la Hamada «corriente elementista», segtin la cual todas las funeiones de fa mente podian analizarse reduciéndolas a determinados elementos especificos. En su opinién, el objetivo de la psicologia era estudiar cémo podrian combinatse estos elementos para formar ideas, percepeiones y varios procesos de asociacién, trataban de En su opinién, luccionistas y meterialistas de os fendmenos psicoldgicos encontraron gran ‘oposicion por parte de los psicdlogos que acentuaban la naturaleza unitaria de la conciencia y la percepcién. El enfoque holistico dio origen a dos influyentes escuelas, el gestaltismo y el funcionalismo. Si bien no lograron cambiar Ia orientacién newtoniana de la mayoria de los psicélogos del siglo XIX y de principios de este, ambas escuelas influyeron decisivamente en las nuevas corrientes que surgieron én el campo de la psicologia y de la psicoterapia después de 1950, El gestaltismo, fundado por Max Wertheimer y sus seguidores, se basaba en la suposicién de que los organismos vivientes no perciben las cosas como elementos aislados sino como Gestalten, esto es, como tunidades significativas dotadas de cualidades que no existen en sus partes individuales. Unos.aiios después, Kurt Goldstein aplicé la vision gestaltista al tratamiento de los trastomos cerebrales con que él Hamaba método «organismico», cuyo objetivo era ayudar a tas personas a aceptarse a si mismas y a aadaptarse a su entorno. establecié ¥ se volearan en el de ot ESSERE, conelbiendo a conlenla como un ¢ investigando las distintas maneras en que ésia funciona, especialmente con relacién ala vida de todo el organismo. Estos psieslogos, conocidos por el nombre de funcionalistas, eriticaban las tendencias de sus contemporineos 2 analizar la mente reduciéndola a sus elementos atomisticos: para ellos, lo mas importante era la unidad y la naturaleza dinémica de la «eorriente de conciencian. El principal exponente del funcionalismo fue William Jamies! a)quien muchos consideran el mas destacacio psicdlogo estadounicense. No cabe duda de que su obra contiene un singular conjunto de ideas que ha servido de estimulo a psicélogos pertenecientes a las mAs diversas escuelas. Antes de convertirse en pionero del método cientifico experimental en el campo de la psicologia, James fue profesor de fisiologfa; fundé el primer laboratorio de psicologia en los Estados Unidos y contribuyé enormemente a convertir Ia psicologia de una rama de Ia filosofia en una ciencia de laboratoro, A pesar de su orientacién totalmente cientifica, William James fue un ferviente critico de las ‘ i ici psicologia, y un entusiasta br investigadores de su époc integral y continuo. En su opi al y leyes de la asocizeién de ideas, pues estos elementos no eran més que arbitrarias secciones transversales de una «corriente de pensamiento» continua que tenia que comprenderse desde el punto de vista de las acciones conscientes de los seres humanos confrontados cotidianamente con una gran variedad de des ambientales. En 1890, James publied sus innovadoras ideas sobre la psique humana en una voluminosa obra titulada Principios de Psicologia, que pronto se convirtié en clisico. Cuando la hubo terminado, su interés se voled en temas més filoséticos y esotéricos y comenzé a estudiar estados de conciencia excepcionales, fenémenos psiquicos y experiencias religiosas. El objetivo de sus investigaciones era probar toda la capacidad de la coneiencia humana, como declaré elocuentemente en otra de sus obras, Las variedades de Ja Experiencia Religiosa 90 Nuestra conciencia normal, 0 conciencia racional, no es mds que una forma especial de conciencia, ‘pues junto a ella y separadas por la més suiil de las cortinas, hay varias formas potenciates de conciencia totalmente diferentes. Podriamos legar al final de nuestras vidas sin haber sospechado siquiera su existencia: pero basta con aplicar los estimulos requeridos para que aparezcan inmediatamente en toda ‘su plenitud.. Ninguna descripcién del wniverso en st totalidad podra ser definitiva mientras haga caso omiso de estas otras formas de conciencia... La euestién es cdmo jucgarlas... De todos modos, impiden que cerremos prematuramente nuestro informe sobre la realidad’. Esta amplia visin de la psicologia quizé sea el aspecto més importante de la gran influencia de James ‘en las recientes investigaciones en el campo psicoldgico. En el siglo XX la psicologia realizé grandes adelantos y gané a la vez mis prestigio; sacé mucho provecho de la cooperacién con otras disciplinas —desde la biologia y la medicina hasta la estadistica cibemética y la teoria de la comunicacién— y se aplicd con éxito Ia asistencia sanitaria, la educacién, la industria y muchos otros campos de la actividad practica humana. En las primeras décadas de nuestro siglo, el pensamiento psicoldgico estaba dominado por influyentes escuelas —el conduetismo y el psicoandlisis—, muy diferentes en cuanto a sus métoclos y a sus ideas sobre la conciencia y sin embargo adseritas, en su esencia, al mismo modelo newtoniana de la realidad. Basindoe en sn aor sn ee fc ma se eon ca Ge cman una version ms complica e ln magna huana de La Mette halabe my illo por eas tendo ls cis Blot ques csallooy hecafales dal siglo psado, GREED ie soconocido se 1a escuela westructuraisan de psicologin, evs el enfogue experimental de Wundt de Alemania a los Estados Unidos. Titchener no tenia ninguna significacién adicional en la psicologia, AI mismo tiempo, en la visién reduccionista y rmaterialista de los fenémenos mentales influy6 de manera decisiva la biologia mecanicista de Loeb, particularmente su teoria det tropismo —la tendencia de plantas y animales a volver ciertas partes en doterminadas direcciones. Loeb explicaba este fog pn dees Forzados» que el medio impone sobre los organismos vivientes de un Esta nueva teoria, que convirtié el tropismo en uno de los mecanismos claves de la vida, result6 enormemente atractiva para muchos psicélogos, que aplicaron el concepto de los movimientos forzados a una escala més amplia de comportamientos de los animales y, por iltimo, al comportamiento de los seres humanos, El estudio de los procesos de aprendizaje desemperié un papel central en la descripcién de fenémenos imentales desde el punto de vista de los modelos de comportamiento. Experimentos cuantitativos sobre el aprendizaje de los animales abrieron el campo totalmente nuevo de i eiolgie experimental nina, y a mayoria doa esol —o egal ug crearon un de aprendizaje. Entre elles, la més influida por sobre los self conconos/ETEOMIN En usta de svc dls perros en resp ls estimafos que coinciden con Ta provision de alimentos, Pavlov tuvo mucho euidado de evitar cualquier concepto psicolégico y describi6 el comportamiento de los animales ‘nicamente desde el punto de vista de us sistent de elles, Ese sgh lon itlogme cue lagi na orl cel comportamiento més general en términos puramente fisiol6gicos. fundador del primer laboratorio de psicologia experimental de Rusia, trazé las lineas gen: fi deseribiendo el je estrictamente fisiol6gico oO nueva teoria, que identificaba la psicologia con el estudio del comportamiento. En. inion, el con- uctismo era un. infento oc. oplicar of Qian eemaRIARRRDS \"yismos procedimientos y el mis uaje descriptivo cuya utilidad habia sido comprobada en el estudio de los Simla De hecho, GBB co Ls Mee or sigs anes de a eensial ens see human os animes 41 hombre —afrma en una desu oyas— es un anal que se distingue de fos demas tinicamente por los modelos de conducta que demuestra”. Watson pretendia dar a la psicologia la categoria de ciencia natural objetiva, y con este fin se apoyé lo was al ly re omni oven, ve pul en ejemplo mis aetna de vlog stern eapermantos pcloits store ane he eee eicslogostelan que enrarsu union taclevemers cn enroee we cat reconocidos y descritos objetivamente por observadores independientes. A consecuencia de ello, Watson se convirti6 en un Terviente critico del método introspectivo utilizado por Freud y James y también por Gi a sR a an aera a reat dels todos los términos relacionados con este concepto —eomo «menten, ‘Seguramente Watson se habria sorprendido mucho si hubiese sabido que sélo u tarde un eminente fisico, Eugene Wigner, declararia: «Hubiera sido imposible formular de manera ccoherente las leyes de Ia teoria de los cuantos sin hacer referencia a la concienciay' En opinién de Watson y desde el punto de vista conductista, son méiguinas complejas que y este a imitaba, por supuesto, implicando una relacién causal rigurosa que permitia a los psicélogos predecir la reaccién provocada por un estimulo determinado y. a Ia inversa, determinar el estimulo para una respuesta dada, En realidad, los conductistas rara vez se ocupaban de estimulos y respuestas simples, sino que estudiaban constelaciones enteras de estimulos y respuestas complejas, refiriéndose a ellos como «situaciones» y «ajustes» respectivamente. La hipétesis bisica de los conductistas era que los fenémenos complejos siempre —o al menos en prineipio— podtan reducirse a combinaciones de estimulos y respuestas simples. Por consiguiente, era de suponer que las leyes derivadas de situaciones experimentales simples podian ser aplicadas a fenémenos més complejos, y las respuestas condicionadas cada vez mis complejas eran consideradas una explicacién adecuada de todas las expresiones huranas, entre ellas Ia ciencia, el arte y la religi6 Una consecuencia légica del modelo estimulo-respuesta fue In tendencia a buscar las determinantes de Jos fendmenos psicolégicos en el mundo externo y no dentro del organismo, Watson no sélo aplicaba este sistema a la percepeién, sino también a las imdgenes, al pensamiento y a las emociones. Todos estos fenémenos no se veian como experiencias subjetivas, sino como modos implicitos de conducta que responden a estimulos externos. Puesto que el proceso de aprendizaje resulta extremadamente propicio a la investigacién experimental objetiva, el conductismo se convirtié en un prineipio en una teoria del aprendizaje. En su formula original no figuraba el concepto de condicionamiento, pero después de que Watson hubiera estudiado la obra de Bekhterev, el condicionamiento se convirtié en el método principal y el primer principio explicativo del conductismo, Ademés, la importancia que daba al control concordaba perfectamente con el ideal baconiano, que se habfa convertide en una caracteristica de la ciencia occidental”. Et objetivo de dominar yy controlar ia naturaleza se aplicé a los animales y luego, con la nocién de la «ingenieria conductista», a ios seres humanos. Una consecuencia de esta vision fue Ia creacién de una terapia de la condueta que trataba de aplicar las tratamiento de los trastornos sicolégicos mediante una modificacién del comportamiento. Estas tentativas se remontan a la obra innovadora de Pavlov y Bekhterev pero no fueron desarrolladas de manera sistemitica hasta mediados de este siglo. Actualmente, Ia terapia «pura» de conducta esti dirigida a los sintomas —o sintomas —o problemas— o problemas. Los. sintomas psiquidtricos nose consideran una manifestacién de un trastorno oculto, sino casos aislados de comportamiento inadaptado aprendido que se puede corregir utilizancdo las técnicas de condicionamiento acdecuadas 92 Las primeras tres décadas del siglo XX se suelen considerar el periodo del @ORUURtISMO EIASICO, domnago, por John Watson y carcteriano por Jas eroses_polémicas endgantayde ospsiolos (Partido de a inospseen, Durant esa fase clisie de Ia pskologia condita hubo muchisina © -xperimentacién, pero Tos psieslogos no lograron formular una teoria general sobre el comportamiento humane. En los aftos treinta y cuarenta, Clark Hull intenté dar forma a una teoria de este tipo, basada en experimentos muy perfeccionados.y formulada desde el punto de vista de un sistema de definiciones y postulados, similar al de los Principia de Newton, La clave de In teoria de Hull era el principio del refuerzo: la respuesta a un estimulo dado queda reforzada por la satisfaecién de un instinto © de una necesidad basica, Este método dominé las teorfas de aprendizaje y su sistema se aplieé a la investigacién de casi todos los problemas de aprendizaje conocidos”. En los afos cincuenta, sin embargo, Ia influencia de Hull decayé y su teoria fie reemplezada gradualmente por el enfoque de Skinner, que dot6 al ‘conductismo de una nueva vitalidad en la segunda mitad de este siglo, fk ft eto xpos esas Su talento especial para inventar situaciones experimentales simples y coneretas lo llevaron a desarrollar una teoria mucho mas rigurosa y, también mucho mas sutil, que se ha vuelto muy popular —especialmente en los Estados Unidos—y que ha contribuido a mantener la importancia del conductismo en la psicologia académica, Las principales innovaciones del conductismo skinneriano son una definicién del refuerzo estrictamente desde el punto de vista de su efectividad —todo lo que aumente la probabilidad de la respuesta precedente— y una gran importaneia puesta en determinadas alistas de refuerzos». A fin de probar sus conceptos teéricos Skinner ides un nuevo método de condicionamiento ilamado «condicionamiento operanter que se diferencia del proceso clasico pavloviano en que el refuerzo ocurre sélo después de que el animal ejecuta una operacién predeterminada, por ejemplo pulsar una palanea 0 picotear un cireulo iluminado, Este método se perfeccioné aiin més simplificando al maximo el entorno el animal. Por ejemplo, se encerraba a las ratas en unas cajas llamadas «cajas de Skinner» que eontenfan simplemente una barra horizontal en la que el animal se apoyaba para soltar una bolita de comida; en otros experimentos se trataba de hacer picotear a una paloma, que es algo que se puede controlar con mucha precisién. pio que. en su opinin, todos ios. fendmenos relacionados con la conciencia humana, como la mente o las ideas, son entidades que no existen, 1 ite eumplen con los eters dela «Es posible afirmar que los acontecimientos mentales 0 psiquicos carecen de las dimensiones de la eiencia fisica —escribié— y esa es otra razén para rechazarlosy™. Pese a que el titulo de la obra de Skinner se refiere explicitamente al comportamiento humano, los conceptos que en su libro se discuten se apoyan casi exclusivamente en experimentos de condicio- namiento realizados con ratas y palomas. Estos animales, en palabras de Paul Weiss, se convierten en amarionetas que se mueven con hilos ambientales»"®. Los conduetistas ignoran en gran medida la interae- cién y la dependencia reciproca enire los organismos vivientes y su entomo natural, que a su vez es también un organismo. Desde su parcial perspectiva de la conducta animal saltan conceptualmente a la conducta humana, afirmando que todos los seres humanos —como los animales— son maquinas enya actividad se limita alas respuestas condicionadas que dan a los estimulos ambientales. Skinner rechazala firmemente la imagen de los seres humanos que actian de acuerdo con las decisiones tomadas por su yo interior, y proponia en cambio un enfogue mecanicista que crease un nuevo tipo de «hombren, un ser thumano eondicionado para comportarse de la manera mas adecuada para él y para la sociedad. Segiin Skinner, nuestra crisis actual no podria superarse através de una evolucién de la conciencia, pues ésta no existe, y tampoco a través de un cambio de valores, pues éstos no son mas que refuerzos positivos 0 os, sino a través del control cientifico del comportamiento humano: «Lo que necesitamos — escribié— es una tecnologia de la conducta... comparable en cuanto a su fuerza y precisién a a tecnologia fisica y biolSgican", Esto, entonces, seria una psicologia newtoniana por excelencia, una psicologia que reduce el 8 comportamiento a una serie de secuencias mecanicistas de respuestas condicionadas y que afirma que la nica comprensién cientifica de la naturaleza humana es aquella que permanece dentro de la estructura de la fisica y la biologia elisieas; seria, ademas, una psicologia que reflejaria Ia preocupacién de nuestra ‘cultura ante la tecnologia manipuladora, diseiada para dominar y controlar. En los tiltimos ai conductismo ha comenzado a cambiar, asimilando elementos de otras disciplinas y, a consecuencia de ello, ha perdido mucha de su rigidez anterior. Pero los conductisias siguen afiliades al. paradigma cartesiano y a menudo lo defienden como el tinico enfoque cientifico valido de la psicologia, limitando de a en ne icia a la estructura newloniana clisica, (Gl psicoanalisis) ia otra escuela dominante de la psicologia en el siglo XX, no tiene su origen en la psicologia, sino en la psiquiatrfa, ciencia que en el siglo XIX ya se hallaba firmemente establecida como dicina. En aquel entonces, los psiquiatras estaban totalmente comprometidos con cl ERM cigian odes sc cotietosocconvar ue eAASUGHRII preter os rasomes ‘mentales. Esta orientacién tuvo un comienzo prometedor, pero no logré descubrir la base orgdnica precisa de las neurosis y de fos trastornos mentales; y por eso muchos psiquiatras comenzaron a buscar métodos psicoligicos para abordar los problemas de Ia enfermedad mental pa decisiva en este desarrollo, cuando Jean Martin Charcot logré tratar (Bisons pt lode aipusl En sus epee: demesne: Chere pos ux poss podia eliminar los sintomas de histeria en un paciente, y que los podia hacer aparecer de nuevo. Esto puso gn la. de uci foe el enfoque onic de a psiquitineimpresion6 vivament a Sigmund Freud, que habia ido’a Paris en 1885 a escuchar los discursos de Charcot y a asistir a re ze a was donde trabajaba junto con Joseph Breuer, La publicacién de Estados sobre la Histeria en 1895 se suele considerar como el nacimiento del dalscanen baistes son esls Beas anata acca on : habian descubierto, comprobando que era muchisimo més titil que la hipnosis. demasiado hincapié en las experiencias emocionales dramaticas, Este uso de la libre asociacién se convertiria en la clave del métado epsicoaalieon Formado en neureogia, Freud eres queen principio los problemas mentales se podfn entender desde cl punto de vista de QMUSEIIABR. I ismo ano que se publicé au traado sobre in histerias Freud eserbi6 un extmordinario documento, el Proyecto de una Patcoogia Cena, en el gue detaliaba on ezquetna para expla aenfrdad rental cn teminos newologices” Freud sunen lego pubic esta obra, pero dos décadas mas tarde confirms su of nuestras ideas provisionales sobre la pekoogi een algtn Gi, bandas on ora MUMS" acl rapa sin ances, hewroogia no estab fo bastante avanzada y. por ello, Feud se vio ebligado a tomar un camino diferente para estudiar el «aparato intrafisico», Su colaboracién con Breuer concluyé después de su investigacién Conjunta de la histra,y Freud se embed en una singular exploracion dela mente humana que tendra ome resultado el prime enflorue sistemetcamentepsioldgico dela enfermedad menial eee eee oe rere eer tennant inert ear eater csoubbmintos tscandentatns une slo buble sido la sporty ida Bs primer lugar, Bll desaibb price sin ln ayute de rade Galbeonlons suai, Uns afios después, los conductistas se negaron a reconocet Ia existencia del subconsciente humano, perc io vein come ise, oe iy uyas regiones ocultas estn gobernadas por poderosas fuerzas ¥y por ello el método reud lambién es conocido como Ta «psicotogta de las profundidades> La teoria de Freud abordaba la psicologia de una manera dinémica, estudiando tas fuerzas que provocan los trastornos psicolégicos y acentuando la importancia de las experiencias infantiles en el pos- terior desarrollo de un individuo. Identificaba la libido, 0 deseo sexual, con una de las principales fuerzas psicolégicas y extendia considerablemente el concepto de sexualidad humana, introduciendo la idea de la 94 sexualidad infantil y determinando tas principales etapas del primer desarrollo psicosexual. Otro descubrimiento de importancia capital fue el de la interpretacién de los suefios, que Freud llamaba eel camino real que lleva al subconscienten. En 1909 Freud pronuncié ante los alumnos de la Clatk University de Massachussets un diseurso que iba a hacer época: «i! Origen y el Desarrollo del Psicoanélisisy. A partir de entonces su fama fue mundial y la escuela psicoanalitica quedé firmemente establecida en los Estados Unidos. La publicacién del discurso fue seguida por la de un ensayo autobiografico, La historia de! Movimiento Psicoanalitico, publicado en 1914, que puso fin a la primera fase importante del psicoandlisis™ ia formulado In primera teoria coherente sobre la dindmmica del cocoa See GREE (Getter eseenimenie sex) oe, a acuar reirocamere cov vars tendencns ibis neran la gran variedad de modelos psicolégicos existentes. En In segunda fase de su careraGientfiea Freud formulé una nueva tcora de le personalidad asada on tes esincturas dstints 4] QD qe 6! ante ct iT Este periodo también estuvo marcado por ciertos cambios significativos en la comprension del proceso terapéutico, especialmente por el descubrimiento del «transfert», que Hegaria a tener una importancia capital en la practica del psicoandlisis. Estas etapas sistematicas en el desarrollo de Ia teoria y préctica freudianas fueron seguidas por los psicoanalistas de Europa y de los Estados Unidos y establecieron el psicoandlisis como una de las principales escuelas de la psicologia, que se impuso a la psicoterapia durante varias décadas. Ademiés, la penetracién freudiana del funcionamiento de la mente y del desarrollo de la personalidad humana tuvo consecuencias trascendentales en Ia interpretacién de gran variedad de fenémenos culturales —arte, religién, historia y muchos mas— y determiné de manera significativa la visién mundial de la era moderna. Desde el comienzo de sus exploraciones psicoanaliticas hasta el final de su vida, Freud se interesé en convertir el psicoandlisis en una disciplina cientifica. El padre del psicoanalisis creia que los mismos principios organizadores que habfen moldeado la naturaleza en todas sus formas también eran responsables de la estructura y del funcionamiento de la mente humana. Si bien la ciencia de su tiempo estaba atin muy lejos de demostrar esa unidad de la naturaleza, Freud pensaba que este objetivo se lograria én un futuro y siempre recordaba que el psicoanilisis drivaba de as ciencias naturales, especialmente de psiquiatri,(Preud sega A fin de formutar una teoriacientifica de fa psique y del comportamiento humano, Freud trat6, en la medida de lo posible, de us: psicolégicos y con ello een Esto lo manifesté claramente cuando, dirigiéndose a un grupo de psicoanalistas, dijo: «Los ‘analistas...no pueden remediar el hecho de que su ciencia deriva de las ciencias exactas, y tampoco han de olvidar que forman una comunidad con tos representantes de estas ciencias... Enel fondo, los analistas son mecanicistas y materialistas incorregibles.» Al mismo tiempo, Freud —a diferencia de muchos de sus seguidores— era muy conseiente de la naturaleza limitada de los modelos cientificos y tenia esperanzas de ue el psicoandlisis evolucionaria continuamente a la luz de nuevos desarrollos en otras ciencias. Y asi continué su exhortativa descripeién de los psicoanalistas: ‘Se conforman con fragmentos de conocimiento y con hipétesis basicas que carecen de precisién y que siempre son susceptibles de cambio. En ver de esperar el momento en que podrén escapar de tos limites impuestos por las leyes familiares de Ia fisica y la quimica, acaricta la esperanza de que aparezcan tas eyes naturales mas extensas trascendentales a las cuales estén dispuestos a someterse". La estrecha relacién entre el psicomndlisis y la fisica clisica vuelve asombrosamente clara. si consideramos los cuatro grupos conceptos que hay en ia base de la mecénica newtoniana @) El concepto de tiempo y espacio absolutes, de fos objetos materiales aislados que se mueven dentro de este espacio y que actiian reciprocamente de manera mecdnica, b) El concepto de fuerzas findamentales. esencialmente distintas de la materia ©) Bl concepto de las leyes elementales que describen el movimiento y las interacciones reciprocas de os objetos materiales descle el punto de vista de las relaciones ewantitativas d) El concepto de un determinismo riguroso y la nocién de una descripcién objetiva de la naturaleza ‘asada en la distincién cartesiana entre la mente y la materia” 95 Estos conceptos corresponden a los métodos con los que los psicoanalistas han abordado y analizado tradicionaimente la vida mental. Se conocen respectivamente como el punto de vista topogrifico, el dinimico, el econémico y el genétic De la misma manera que psicoldgieas en las que Freud bas6 su teoria de Ia personalida «superyon (Superega}— se conciben como una 4 la apsicologia de lo profundo», el «inconsciente profundor y el «subeonscienten, Pareceria que el psicoanalista, cual cirujano, hurgase en la psique como si de una herida se tratara, De hecho, Freud solia aconsejar a sus discipulos ser «frios como un cirujanoy, to que refleja el ideal clasico de la objetividad cientifica y también la concepcién espacial y mecanicista de la mente. En la deseripeién topografica freudiana, ue ha sido olvidada 0 reprimida, © que nunca ha ciencia. En su interior se halla el ld, una entidad que es la fuente de los poderosos que estén en conflicto con un sistema ext desarcllnd de cu resten enol Superego 2 po es nn Heidi Sands que participa en una lucha continua por su existencia, Si bien Freud describia a veces estas estructuras psicolégicas como abstraceiones y se resistia a vineularlas a determinadas estructuras y funeiones del cerebro, solia concederles Ins propiedades de un objeto material. Dos entidades no podian ocupar el. mis psicolégico s6lo podia desarrollarse si desplazaba otra én definida y puede reforzar o inhibir a as Y, particularmente, el impulso sexual. énfasis que Freud pone en la de los darwinistas sociales, pero la dinémica detallada de el sistema freudiano todos los mecanismos y toda la maquinaria de la mente son activados por fuerzas similares a las de la mecéinica clisica. Un aspecto caracteristico ipio de que las fucrzas siempre vienen por pure pan code fora ea britain diferente Freud ado este principio y Dam alas fveras EHNA SRDUSOO NGSTEOSD Otros pares de fuerzas que se desarrollaron en diferentes etapas de la teoria freudiana fueron la Libido y el Destruddo, 0 Eros y Tanatos: en ambos casos, una de las fuerzas se orienta hacia ta vida y la otra hacia la muerte, Igual que en Ia mecénica newtoniana, estas fuerzas estaban definidas desde el punto de vista de sus efectos, que se estudiaban defalladamente, pero no se exploraba la naturaleza intrinseca de estas fuerzas. La naturaleza de la fuerza de gravedad siempre habia sido un tema problematico y discutido de la teoria newtoniana, como también lo era la naturaleza de fa Libido en la teoria freudiana En la teoria psicoanalitica, la comprensién de ta dinémica del subconsciente es fundamental para entender el proceso terapéutico, La imagen basica es la de unos impulsos instintivos que Iuchan por des- cargarse, y de varias fuerzas opuestas que los inhiben y luego los deforman. Por consiguiente, un buen analista Se concentraria ante todo en eliminar los obstéculos que impiden la expresién directa de las fuerzas primarias. La concepcién de Freud sobre los detallados mecanismos necesarios para lograr este ‘enlaces icicatanal |” "Yo PO “7 Ose estins La primera teoria freudiana sobre el origen y el tratamiento de las neurosis y, en particular, de la histeria se formulé como si fuese un modelo hidrdulico, Las causas primarias de la histeria en un paciente se idemtifieaban con situaciones draméticas de su infancia, ocurridas en circunstancias que impidieron una expresién adecuada de la energia emocional generada por los mismos incidentes. Esta energia contenida, o stascada del organismo seguiria intentando deseargarse hasta encontrar una expresién modificada a través 96 de varios «canales neuréticos, Segtin este modelo, Ia tetapia consistia en recordar los traumas originales en condiciones que permitieran la liberacton emocionaltardia de las energias retenidas. Freud abandond este modelo hidréulieo, considerindolo demasiado simplista, al comprobar que los sintomas de un paciente no eran derivados de progresos patolégicos aislados, sino que eran una consectiencia del mosaico global de sus experiencias. Segiin esta, nueva vision, las raices de la neurosis se hallaban en las tendeneias instintivas, especialmente en las tendencias sexuales, que eran inaceptables y, fo, eran reprimidas por las fuerzas psiquicas que luego las convertian en sintomas neuréticos. Por nte, la concepcién basica se desplazé de ta imagen hidréulica de una liberacién explosiva de las cenergias a una constelacién de fuerzas dindmicas que se inhibian mutuamente. El segundo concepto implica la nocién de varias entidades aistadas en el espacio pero incapaces de moverse 0 desarrollarse sin desplazar a las demds. Por consiguiente, en la estructura del psicoandlisis el sico no hay lugar para la extensién cualitativa y el mejoramiento del Ego: la extensién solo puede ocurrit a expensas del Superego o del Id, En palabras de Freud: «Donde estuvo el Id, ahi estard el Egon”. En la fisica clasica, las interacciones entre los objetos materiales y los efectos de las distintas fuerzas se deseriben como si fueran cantidades mensurables —masa, velocidad, energia, eteétera— vinculadas a través de ecuaciones mateméticas. A pesar de que Freud no logrd ir tan lejos en su teoria de la mente, si dio gran importancia al aspecto cuantitativo 0 xeconémico» del psicoanilisis, dotando las imagenes zmentales que representan los impulsos instintivos de cantidades de energia emocional definidas que no se podian medir directamente pero que se podian deducir de la intensidad de los sintomas manifestados. El «

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