Phlebotomy Essentials 7th Edition

Visit to download the full and correct content document:

https://ebookmass.com/product/phlebotomy-essentials-7th-edition/
More products digital (pdf, epub, mobi) instant
download maybe you interests ...

Phlebotomy Essentials 5th Edition, (Ebook PDF)

https://ebookmass.com/product/phlebotomy-essentials-5th-edition-
ebook-pdf/

Student Workbook for Phlebotomy Essentials 6th Edition,

(Ebook PDF)

https://ebookmass.com/product/student-workbook-for-phlebotomy-
essentials-6th-edition-ebook-pdf/

Essentials of economics 7th Edition Garratt

https://ebookmass.com/product/essentials-of-economics-7th-
edition-garratt/

Essentials of Nursing Informatics, 7th Edition Virginia

Saba

https://ebookmass.com/product/essentials-of-nursing-
informatics-7th-edition-virginia-saba/
Essentials of Negotiation, 7e ISE 7th Edition Roy J.
Lewicki

https://ebookmass.com/product/essentials-of-
negotiation-7e-ise-7th-edition-roy-j-lewicki/

Phlebotomy Handbook 9th Edition, (Ebook PDF)

https://ebookmass.com/product/phlebotomy-handbook-9th-edition-
ebook-pdf/

Essentials of Nursing Leadership & Management 7th

Edition

https://ebookmass.com/product/essentials-of-nursing-leadership-
management-7th-edition/

Essentials of Psychology 7th Edition Douglas Bernstein

https://ebookmass.com/product/essentials-of-psychology-7th-
edition-douglas-bernstein/

Essentials of Nuclear Medicine and Molecular Imaging

7th Edition

https://ebookmass.com/product/essentials-of-nuclear-medicine-and-
molecular-imaging-7th-edition/
 To my amazing former coauthor Cathee Tankersley, my husband
John, my sons Chris and Scott, and daughter-in-law Tracy, my
grandchildren Katie and Ryan and all my extended family and friends
who supported and encouraged this effort.

Ruth E. McCall
 Reviewers

The following reviewers provided valuable information and feedback

during the updating of this edition of Phlebotomy Essentials. We thank
all these professionals for their time, talent, and expertise.

Justin Abeyta, MT, SCYM(ASCP)CM, AHI

Director of Lab Sciences
Arizona Medical Training Institute
Mesa, Arizona

Rhonda M. Anderson, BSOM—Healthcare, PBT(ASCP)CM

Program Manager/Phlebotomy Instructor
Economic Development and Corporate Training
Healthcare/Phlebotomy Program
Greenville Technical College
Greenville, South Carolina

Mary Coleman, MLS(ASCP)CM, SH(ASCP)CM, CG(ASCP)CM

Assistant Professor
Medical Laboratory Science
University of North Dakota
Grand Forks, North Dakota

Kathleen David, MT(ASCP)

Point of Care Testing Manager
TriCore Reference Lab
Albuquerque, New Mexico

Bethann Diggs, PBT, CPI

Certified Phlebotomy Instructor
Allied Health/NHA
Victoria College
Victoria, Texas

Debbie Gebheim (Heinritz), MS, MLS(ASCP)CM

MLT Program Director
Health Sciences and Education
Northeast Wisconsin Technical College
Green Bay, Wisconsin

Rita M. Kealy, MM, MT(ASCP)

Assistant Professor, Medical Terminology and Phlebotomy
Phlebotomy Program Coordinator
Health Sciences
Moraine Valley Community College
Palos Hills, Illinois

Mark D. Kellogg, PhD, MT(ASCP), DABCC, FAACC

Assistant Professor of Pathology
Harvard Medical School and Boston Children’s Hospital
Boston, Massachusetts

Monica Lewis, MA, MT(ASCP), PBT(ASCP)CM

Program Director
Medical Laboratory Sciences
Central New Mexico Community College
Albuquerque, New Mexico

Tracy McCall, BSN

Cocoa Beach, Florida

Michelle Neel, MT(ASCP), CHC

Manager, Compliance, Legal and Risk
TriCore Reference Laboratories
Albuquerque, New Mexico

Charez Norris, MEd, RRT

Senior Continuous Improvement Process Manager
Performance Improvement
HonorHealth
Scottsdale, Arizona

Diane Perry, DStJ, BSc, MLT

Instructor
Herzing College
Winnipeg, Manitoba, Canada

Beth Roberts, PM
Instructor
Allied Health
Tennessee College of Applied Technology—Paris
Paris, Tennessee

Tammy Ross, PBT(ASCP)CM, MA-C(Medical Assistant Certified)

Phlebotomy Program Coordinator and Instructor
Allied Health Department/Continuing Education
Bates Technical College
Tacoma, Washington

Sharon Scott, BS, CLA(ASCP)

Assistant Professor
Health Care Specialist
Ivy Tech Community College—Northwest
East Chicago, Indiana

Katherine Smith, PBT(ASCP), MHA

Phlebotomy Instructor
Workforce Continued Education
Dallas County Community College at Eastfield
Mesquite, Texas

J. Eric Stanford, MHA, MLS (ASCP)CM

Diagnostic Chemistry Team Leader/Supervisor
Diagnostic Laboratories—Vanderbilt University Medical Center
Nashville, Tennessee

Phillip Tate, DA
Author, Anatomy & Physiology
Lubbock, Texas

Bhagwat Thakkar, MT, MBA

Adjunct Instructor
Phlebotomy and CLT
Elgin Community College
Elgin, Illinois
Harper College
Palatine, Illinois

Sharon F. Whetten, MEd, BS, MT(ASCP)

Education Coordinator
TriCore Reference Laboratories
Albuquerque, New Mexico

Stuart S. Winter, MD
Chief Research Officer
Research Institute
Children’s Minnesota
Minneapolis, Minnesota

Lauren L. Zabicki, Esq.

Belen, New Mexico
 About the Author

Ruth McCall received her bachelor’s degree from the University of

Iowa and her medical technology certificate from Saint Joseph’s
School of Medical Technology in Phoenix, Arizona, and has worked or
taught in the Clinical Laboratory Sciences and Healthcare Education
ever since. She was the Director of the Phlebotomy and Clinical
Laboratory Assistant Programs at Central New Mexico (CNM)
Community College in Albuquerque, New Mexico for 18 years until
she retired to pursue other related activities. Recently she happily
returned to CNM as a part-time phlebotomy instructor. Ruth has
lectured on phlebotomy topics at conferences throughout the United
States, participated in a medical technology exchange in China where
she gave phlebotomy presentations at several medical universities,
and has served as an expert witness in phlebotomy injury cases. She
is currently a member of the Clinical and Laboratory Standards
Institute (CLSI) Document Development Committee working on the
seventh revision of the Capillary Puncture Standard (GP42). Ruth also
had the privilege of being a member of the CLSI committee that
revised the seventh edition of the Venipuncture Standard (GP41).
Ruth loves the outdoors and enjoys hiking in the beautiful
southwest, chasing balloons during the Albuquerque International
Balloon Fiesta, downhill skiing in the mountains of Colorado, and
walks along the ocean in Cocoa Beach, Florida. She is married to her
true love John, and has two sons, Christopher and Scott. Christopher
and his wife Tracy are parents of her fantastic grandchildren, Katie
and Ryan.
 Preface

Phlebotomy Essentials, Enhanced Seventh Edition, seventh edition,

was written for all who want to correctly and safely practice
phlebotomy. The author has over 40 years of experience in laboratory
sciences, phlebotomy program direction, and teaching many different
levels and diverse populations of phlebotomy students. As with
previous editions, the goal of Phlebotomy Essentials, Enhanced
Seventh Edition,, seventh edition, is to provide accurate, up-to-date,
and practical information and instruction in phlebotomy procedures
and techniques, along with a comprehensive background in
phlebotomy theory and principles. It is appropriate for use as an
instructional text or as a reference for those who wish to update skills
or study for national certification.

Organization
Much care has been taken to present the material in a clear and
concise manner that encourages learning and promotes
comprehension. A good deal of time was spent organizing and
formatting the information into a logical and student-friendly reading
style in an order that allows the reader to build on information from
previous chapters.
The book is divided into four units. Unit I, The Healthcare Setting,
presents a basic description of the healthcare system and the role of
the phlebotomist within it. Major topics include communication skills,
healthcare financing, and delivery with an emphasis on clinical
laboratory services, quality assurance, and legal issues and their
relationship to the standard of care, and comprehensive instruction in
infection control and safety.
Unit II, Overview of the Human Body, provides a foundation in
medical terminology and a basic understanding of each of the body
systems, including associated disorders and diagnostic tests. An
entire chapter is devoted to the circulatory system, with special
emphasis on the vascular system, including blood vessel structure,
vascular anatomy of the arm, and blood composition.
Unit III, Blood Collection Procedures, describes phlebotomy
equipment (including the latest safety equipment and order of draw)
and proper procedures and techniques for collecting venipuncture and
capillary specimens based upon the latest CLSI standards. Also
included is an extensive explanation of preanalytical variables,
complications, and procedural errors associated with blood collection.
Unit IV, Special Procedures, offers information and instruction on
how to handle special blood and nonblood specimen collections and
the latest in point-of-care instruments and testing. Routine and special
handling and processing of specimens, with an emphasis on the latest
rules of safety are described in this section. Included in this unit is an
overview of the laboratory information system (LIS) including how it
supports the laboratory process and is an essential part of the network
of healthcare communication. Also included is information on
nonblood specimens and testing, which can be an important part of
the phlebotomist’s responsibilities, as well as arterial puncture for
those phlebotomists who currently draw arterial blood gases or who
anticipate advancing beyond venous collection.

Features
The enhanced seventh edition includes various features meant to help
the reader learn and retain the information in Phlebotomy Essentials,
Enhanced Seventh Edition.
• The applicable NAACLS competencies listed at the beginning of
 each chapter serve as an aid to the instructors of approved
programs or programs seeking approval and an assurance to
students that they are learning material expected of a graduate of a
phlebotomy program.
• Key Terms and Learning Objectives begin each chapter and help
students recognize important terms and concepts they will come
across while reading the chapter.
• Consistently organized step-by-step Procedures with an
explanation or rationale for each step assist the student in learning
and understanding phlebotomy techniques.
• Key Points emphasize important concepts to enhance student
learning and reinforce the significance of the stated information.
• Cautions highlight critical information to help students identify and
avoid dangerous practices.
• FYIs add interesting notes and fun facts that will enhance practical
application of the information.
• Memory Joggers offer a proven way to aid some students in
remembering important information.
• New Law and Ethics boxes highlight potential ethical and legal
dilemmas phlebotomists face.
• Additional Study and Review Questions at the conclusion of each
chapter provide a review of content covered in the chapter.
• Case Studies bring concepts to life and enhance critical thinking
skills at the end of each chapter.
• A Media Menu at the end of each chapter points out online student
resources available for that chapter.
• Book icons throughout the text refer readers to Student Workbook
for Phlebotomy Essentials and Phlebotomy Exam Review,
available for separate purchase, for further opportunities to enrich
their learning.
• Online icons throughout the text refer readers to corresponding
videos and animations on the book’s companion website that bring
the content to life (see “Additional Resources,” below, for more
information on these resources).

The content in this new edition of Phlebotomy Essentials was

designed in accordance with applicable National Accrediting Agency
for Clinical Laboratory Science (NAACLS) competencies. Procedures
have been written to conform to the latest OSHA safety regulations
and, wherever applicable, standards developed by the Clinical and
Laboratory Standards Institute (CLSI).

Additional Resources
Phlebotomy Essentials, Enhanced Seventh Edition, includes
additional resources for both instructors and students that are
available on the book’s companion website.

Instructors
Approved adopting instructors will be given access to the following
additional resources:
• Lesson Plans
• Pre- and Post-Test Questions
• Image Bank
• Test Bank
• PowerPoint Slides with images and tables
• Signature Papers (i.e., HIPAA/confidentiality forms, bloodborne
pathogen statements, assumption of risk form, health declaration
form)
• Syllabus
• Procedure Evaluation Forms

Students
Students who have purchased Phlebotomy Essentials, Enhanced
Seventh Edition, have access to the following additional resources:
• Procedure videos
• Animations of key concepts
• Flash cards
• An audio glossary
See the inside front cover of this text for more details, including the
passcode you will need to gain access to the website.

Related Titles
The following two titles that correspond to Phlebotomy Essentials,
Enhanced Seventh Edition, are available for separate purchase to
create an ideal study package for phlebotomy training programs. Each
corresponds to this main textbook in chapter sequence.
• Companion Workbook provides students with chapter-by-chapter
exercises to reinforce text material, assessment tools to evaluate
their skills, realistic scenarios to gauge their grasp of key concepts,
and skills logs to chart their progress. The Workbook includes key
terms matching exercises, chapter review questions, crossword
puzzles, skill and knowledge drills, requisition activities, case
studies, and procedure evaluation forms.
• Companion Exam Review book prepares students for national
certification exams in phlebotomy.

Acknowledgments
The author sincerely wishes to express her gratitude to the many
individuals who gave of their time, talent, and expertise to make this
edition of Phlebotomy Essentials current and accurate.
• John Caffo
• Kathleen David
• Mark Kellogg
• Bruce Knaphus
• Monica Lewis
• Tracy McCall
• John McCall
• Michelle Neel
• Charez Norris
• Jacqueline Salas-Alcázar
• J. Eric Stanford
• Cathee Tankersley
• Jaime Tankersley
• Phil Tate
• Sharon Whetten
• Stuart Winter
• Lauren Zabicki

A special thanks to Monica Lewis and the instructors and students at

CNM South Valley and West Side campuses for allowing us to
photograph equipment and procedures, Cathee Tankersley and
Phoenix College instructors for allowing us to use their facilities to
photograph procedures, Sharon Whetten of TriCore Laboratories, our
venipuncture procedure models Jacqueline Salas-Alcázar, Marcos
Gaspar, and Jamie Tankersley, and our photographer Bruce Knaphus.
Finally, we would like to thank Acquisitions Editor Jonathan Joyce
with a special thank you to Development Editor Staci Wolfson,
Editorial Coordinator Emily Buccieri, and Artist/Illustrator Jennifer -
Clements for their patience, support, and dedication to this endeavor.
We also extend a special thank you to Indu Jawwad and the
compositor team at Aptara for their patience and professionalism as
they brought together the many components of the texts.
Ruth E. McCall
 Brief Contents

Unit I The Healthcare Setting

1 Phlebotomy: Past and Present and the Healthcare
Setting
2 Quality Assurance and Legal Issues in Healthcare
3 Infection Control, Safety, First Aid, and Personal
Wellness

Unit II Overview of the Human Body

4 Medical Terminology
5 Human Anatomy and Physiology Review
6 The Circulatory System

Unit III Blood Collection Procedures

7 Blood Collection Equipment, Additives, and Order of
Draw
8 Venipuncture Procedures
9 Preexamination/Preanalytical Considerations
10 Capillary Puncture Equipment, Principles and
Procedures
Unit IV Special Procedures
11 Special Collections and Point-of-Care Testing
12 Computers and Specimen Handling and Processing
13 Urine and Other Nonblood Specimens and Tests
14 Arterial Puncture Procedures

Appendix A Laboratory Tests

Appendix B Laboratory Mathematics
Appendix C Conversational Phrases in English and Spanish
Appendix D Work Restrictions for Healthcare Employees
Appendix E Answers to Study and Review Questions and Case
Studies
Appendix F Tube Guides

Glossary
Index
 Detailed Contents

Reviewers
About the Author
Preface
List of Procedures
User’s Guide

Unit I. The Healthcare Setting

1 Phlebotomy: Past and Present and the

Healthcare Setting

NAACLS Entry Level Competencies

Key Terms
Objectives
Phlebotomy: The Past
Phlebotomy: The Present
The Changing Role of the Phlebotomist
Education Standards
Official Recognition
 Certification
Licensure
Continuing Education
Patient Interaction
Recognizing Diversity
Professionalism
Patients’ Rights
Confidentiality
HIPAA
Communication
Interpersonal Communication Components
Effective Communication in Healthcare
The Healthcare Setting
Healthcare Delivery
Nonambulatory Care and Inpatient Services
Ambulatory Care and Outpatient Services
Public Health Service
Healthcare Financing
Third-Party Payers
Diagnosis and Billing Codes
Reimbursement
Accountable Care Organizations
Managed Care
Clinical Laboratory Services
Traditional Laboratories
Satellite Laboratories
Reference Laboratories
Clinical Laboratory Personnel
Laboratory Director/Pathologist
Laboratory Administrator/Laboratory Manager
Technical Supervisor
Medical Technologist/Medical Laboratory Scientist
Medical Laboratory Technician
Clinical Laboratory Assistant
Phlebotomist
Other Laboratory Personnel
 Study and Review Questions
Case Studies
References
Media Menu

2 Quality Assurance and Legal Issues in

Healthcare

NAACLS Entry Level Competencies

Key Terms
Objectives
Quality Assurance in Healthcare
National Standard Organizations and Regulatory
Agencies
The Joint Commission
The Institute for Healthcare Improvement
Clinical Laboratory Improvement Amendments of 1988
College of American Pathologists
Clinical and Laboratory Standards Institute
National Accrediting Agency for Clinical Laboratory
Sciences
International Organization for Standardization
Quality Assurance in Phlebotomy
QA Processes
Quality Indicators
Thresholds and Data
Process and Outcomes
Quality Control (QC)
Areas of Phlebotomy Subject to QA
Patient Preparation Procedures
Specimen Collection Procedures
Delta Checks
Documentation
Another random document with
no related content on Scribd:
 Joskus puhaltaa yli maaseutujen tuuli, joka kuihduttaa kasvit, ja
silloin näkee lakastuneiden varsien nuokkuvan maata kohti; mutta
kasteen kostuttamina ne saavat tuoreutensa takaisin ja kohottavat
raukeita päitään. On aina polttavia tuulia, jotka käyvät ihmissielun
päällitse ja kuihduttavat sen; rukous on kaste, joka virkistää sen
jälleen.

XIX

Teillä on vain yksi isä, joka on Jumala, ja vain yksi Herra, joka on
Kristus.

Kun teille siis sanotaan niistä, joilla on maan päällä suuri mahti:
"Ne ovat teidän herranne", niin älkää uskoko sitä. Jos he ovat
oikeamielisiä, niin he ovat teidän palvelijoitanne; jos he eivät ole
sellaisia, niin he ovat teidän tyrannejanne.

Kaikki syntyvät tasa-arvoisina: ei kukaan, tullessaan maailmaan,

tuo mukanaan käskemisen oikeutta.

Näin kerran eräässä kehdossa lapsen, joka huusi ja laski suustaan

kuolaa, ja sen ympärillä oli vanhuksia, jotka sanoivat sille: "Herra", ja
jotka polvistuen rukoilivat sitä. Ja minä ymmärsin ihmisen koko
viheliäisyyden.

Synti se on, joka on luonut ruhtinaat; sillä sen sijaan, että ihmiset
olisivat rakastaneet ja auttaneet toisiaan niinkuin veljet, he alkoivat
vahingoittaa toisiansa.
 Silloin he valitsivat joukostaan yhden tahi useampia, joita pitivät
oikeamielisempinä, suojelemaan hyviä pahoilta, ja jotta heikko
saattaisi elää rauhassa.

Ja valta, joka heillä oli, oli oikeutettu valta, sillä se oli Jumalan
valta, joka tahtoo, että oikeuden tulee vallita, ja kansan valta, joka oli
heidät valinnut.

Ja senvuoksi oli jokainen tunnossaan sidottu tottelemaan heitä.

Mutta heidän joukossaan ilmestyi pian myöskin niitä, jotka

tahtoivat hallita omavaltaisesti, ikäänkuin olisivat olleet jalompia
luonnoltaan kuin heidän veljensä.

Ja näiden valta ei ole oikeutettu, sillä se on Saatanan valtaa, ja

heidän herruutensa on ylpeyden ja ahneuden herruutta.

Ja senvuoksi, milloin ei ole pelättävä, että siitä johtuu vielä

enemmän pahaa, jokainen voi ja joskus jokaisen tulee
omassatunnossaan vastustaa heitä.

Iankaikkisen oikeuden vaa'assa teidän tahtonne painaa enemmän

kuin kuningasten tahto; sillä kansat ne luovat kuninkaat; ja kuninkaat
ovat luodut kansoja varten, ja kansat eivät ole luodut kuninkaita
varten.

Taivaallinen Isä ei ole luonut lastensa jäseniä kahleiden

murrettaviksi eikä heidän sieluaan orjuuden ruhjottavaksi.

Hän on liittänyt heidät yhteen perheiksi, ja kaikki perheet ovat

sisaruksia; hän on liittänyt heidät yhteen kansakunniksi, ja kaikki
kansakunnat ovat sisaruksia; ja ken hyvänsä eroittaa perheet
perheistä, kansakunnat kansakunnista, se eroittaa sen, mitä Jumala
on yhteen liittänyt: se tekee Saatanan työtä.

Ja se, mikä yhdistää perheet perheisiin, kansakunnat

kansakuntiin, se on ensinnäkin Jumalan laki, oikeuden ja
lähimmäisenrakkauden laki, ja sitten vapauden laki joka myöskin on
Jumalan laki.

Sillä mitä yhteenkuuluvaisuutta olisi ihmisten kesken ilman

vapautta? He kuuluisivat yhteen niinkuin hevonen ja se, joka sitä
ratsastaa, niinkuin isännän ruoska ja orjan iho.

Jos siis joku tulee ja sanoo: "Te olette minun", niin vastatkaa:
"Emme, vaan me olemme Jumalan, joka on isämme, ja Kristuksen,
joka on ainoa Herramme."

XX

Älkää antako tyhjäin sanojen pettää itseänne. Monet koettavat

uskotella teille, että olette todella vapaat siksi, että he ovat
kirjoittaneet paperilehdelle sanan "vapaus" ja naulanneet sen julki
kaikkiin kadunkulmiin.

Vapaus ei ole mikään julistus, joka luetaan kadunkulmassa. Se on

elävä voima, jonka tuntee sisässään ja ympärillään, kotilieden
suojelushenki, yhteiskunnallisten oikeuksien takaaja, ja
ensimmäinen näistä oikeuksista.
 Sortaja, joka lymyilee sen nimen suojassa, on sortajista pahin.
Hän yhdistää tyranniuteen valheen ja vääryyteen pyhyyden
loukkauksen; sillä vapauden nimi on pyhä.

Kavahtakaa siis niitä, jotka sanovat: "Vapaus, Vapaus", ja jotka

hävittävät sen teoillaan.

Tekö valitsette ne, jotka teitä hallitsevat, jotka käskevät teitä

tekemään tämän ja olemaan tekemättä tuota, jotka veroittavat
omaisuuttanne, teollisuuttanne, työtänne? Ja jos ette saa sitä tehdä,
niin kuinka sitten olette vapaat?

Onko teillä mielenne mukainen määräämisvalta lapsiinne nähden,

saatteko uskoa kenelle haluatte huolenpidon heidän
opettamisestaan ja heidän luonteensa kehittämisestä? Ja jollette sitä
saa, niin kuinka sitten olette vapaat?

Taivaan linnut, jopa hyönteisetkin, kokoontuvat tekemään

yhteisvoimin sen, mitä ei mikään niistä voisi tehdä yksin. Saatteko te
kokoontua neuvottelemaan yhdessä harrastuksistanne,
puolustamaan oikeuksianne, hankkimaan edes jotakin lievennystä
kärsimyksiinne? Ja jollette sitä saa, niin kuinka sitten olette vapaat?

Saatteko mennä paikasta toiseen, jollei teille sitä sallita, nauttia

maan hedelmiä ja työnne tuotteita, kastaa sormenne meren veteen
ja pudottaa sitä pisaran halpaan saviastiaan, jossa ruokanne kiehuu,
joutumatta maksamaan sakkoa tahi teljetyksi vankilaan? Ja jollette
sitä saa, kuinka sitten olette vapaat?

Voitteko, mennessänne illalla levolle, olla varmat siitä, että

nukkuessanne ei tulla tarkastamaan talonne salaisimpia sopukoita,
riistämään teidät perheenne helmasta ja heittämään teitä
vankikoppiin siitä syystä, että vallanpitäjät pelossaan ovat tulleet
epäilleeksi teitä? Ja jollette sitä voi, niin kuinka sitten olette vapaat?

Vapaus on loistava teidän yllänne, kun te rohkealla ja kestävällä

voimalla olette vapautuneet kaikista näistä orjuuksista.

Vapaus on loistava teidän yllänne, kun te sydämenne pohjasta

olette sanoneet: "Me tahdomme olla vapaat"; kun te, tullaksenne
vapaiksi, olette valmiit uhraamaan kaikki ja kärsimään kaikki.

Vapaus on loistava teidän yllänne, kun te, ristin juurella jolla

Kristus kuoli teidän puolestanne, olette vannoneet kuolevanne toinen
toisenne puolesta.

XXI

Kansa on kykenemätön ymmärtämään omia etujaan; sen omaksi

hyväksi tulee pitää se aina holhouksen alaisena. Eikö niiden, joilla on
valistusta, tule johtaa niitä, joilla ei ole valistusta?

Niin puhuu joukko ulkokullattuja, jotka tahtovat hoitaa kansan

asioita, lihottaaksensa itsensä kansan ydinmehulla.

Te ette kykene, sanovat he, ymmärtämään omia etujanne; ja

senvuoksi he eivät salli teidän edes käyttää vapaasti sitä, mikä on
omaanne, tarkoitukseen, jota pidätte hyödyllisenä; ja he käyttävät
sen vastoin teidän tahtoanne tarkoitukseen, josta te ette pidä ja joka
on teille vastenmielinen.
 Te ette kykene hoitamaan pientä yhteistä omaisuutta, ette kykene
tietämään, mikä teille on hyvää tahi pahaa, ette tuntemaan
tarpeitanne ettekä tyydyttämään niitä; ja senvuoksi teille lähetetään
teidän kustannuksellanne hyvin palkattuja miehiä, jotka hoitavat
teidän omaisuuttanne oman päänsä mukaan, estävät teitä
tekemästä, mitä tahdotte, ja pakoittavat teidät tekemään, mitä ette
tahdo.

Te olette kykenemättömät eroittamaan, millainen kasvatus

soveltuu annettavaksi lapsillenne; ja hellästä rakkaudesta lapsianne
kohtaan heitetään heidät jumalattomuuden ja pahojen tapain
lokaviemäreihin, jollette mieluummin tahdo, että he jäävät kaikkea
opillista sivistystä vaille.

Te ette kykene arvostelemaan, voitteko te itse ja perheenne tulla

toimeen sillä palkalla, joka teille myönnetään työstänne; ja teidät
kielletään ankarain rangaistusten uhalla pitämästä neuvoa
keskenänne saadaksenne palkanlisäystä, jotta voisitte elää, te itse ja
teidän vaimonne ja lapsenne.

Jos se, mitä tuo ulkokullattu ja ahnas joukkio sanoo, olisi totta, niin
te olisitte paljon alempana kuin elukat, sillä elukat tietävät kaikki,
mitä teidän ei väitetä tietävän, ja ne tarvitsevat vain vaiston,
tietääkseen sen.

Jumala ei ole luonut teitä olemaan muutamain muiden ihmisten

karjalaumana. Hän on luonut teidät elämään vapaina yhdyselämää
niinkuin veljet. Mutta veljellä ei ole mitään käskemistä veljellensä.
Veljiä sitovat toisiinsa molemminpuoliset sopimukset, ja nämä
sopimukset, ne ovat laki, ja lakia tulee kunnioittaa, ja kaikkien tulee
liittyä yhteen estämään sen loukkaamista, sillä se on kaikkien turva,
kaikkien tahto ja etu.
 Olkaa miehiä: ei kukaan ole kyllin mahtava valjastaakseen teitä
ikeen alle vastoin tahtoanne; mutta te voitte pistää päänne
kaulaimeen, jos tahdotte.

On typeriä eläimiä, jotka suljetaan lääviin, joita ruokitaan työtä

varten ja jotka sitten kun ne vanhenevat lihotetaan, jotta niiden lihaa
syötäisiin.

On toisia, jotka elävät vapaina kedoilla, joita ei voi taivuttaa

orjuuteen, jotka eivät anna vietellä itseään petollisilla hyväilyillä
eivätkä voittaa itseään uhkauksilla tai huonolla kohtelulla.

Uljaat miehet ovat jälkimäisten kaltaisia; miehuuttomat ovat

niinkuin ensinmainitut.

XXII

Ymmärtäkää oikein, kuinka voi tehdä itsensä vapaaksi.

Ollakseen vapaa, täytyy ennen kaikkea rakastaa Jumalaa, sillä jos

rakastatte Jumalaa, niin teette hänen tahtonsa, ja Jumalan tahto on
oikeus ja lähimmäisen rakkaus, joita ilman ei ole vapautta.

Kun väkivallalla tahi viekkaudella otetaan sellaista, mikä on toisen

omaa; kun käydään hänen persoonansa kimppuun; kun luvallisessa
asiassa estetään hänet toimimasta niinkuin hän tahtoo, tahi
pakoitetaan toimimaan niinkuin hän ei tahdo, kun tavalla tahi toisella
loukataan hänen oikeuttaan, niin mitä se on? Se on vääryyttä.
Vääryys se siis tuhoaa vapauden.
 Jos jokainen rakastaisi vain itseänsä ja ajattelisi vain itseänsä,
tulematta toisille avuksi, niin köyhän olisi usein pakko varastaa
toisen omaa, voidakseen elää ja elättääkseen omansa, heikkoa
sortaisi voimakas, ja tätä toinen vielä voimakkaampi; vääryys
vallitsisi kaikkialla. Lähimmäisen rakkaus se siis ylläpitää vapauden.

Rakastakaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistänne niinkuin

itseänne, niin orjuus on häviävä maan päältä.

Mutta ne, joilla on hyötyä veljiensä orjuudesta, panevat kaikki

liikkeelle saadakseen sen jatkumaan. He käyttävät siihen
tarkoitukseen valhetta ja väkivaltaa.

He tulevat sanomaan, että muutamain mielivaltainen herruus ja

kaikkien toisten orjuus on Jumalan säätämä järjestys; ja
säilyttääkseen tyrannivaltansa, he eivät pelkää herjata Kaitselmusta.

Vastatkaa heille, että heidän Jumalansa on Saatana, ihmissuvun

vihollinen, ja että teidän Jumalanne on se, joka on voittanut
Saatanan.

Sitten he usuttavat kätyrinsä teidän kimppuunne; he rakennuttavat

lukemattomia vankiloita, teljetäkseen teidät niihin; he vainoavat teitä
tulella ja miekalla; he kiduttavat teitä ja vuodattavat vertanne niinkuin
kaivojen vettä.

Jos siis ette ole valmiit taistelemaan lakkaamatta, kärsimään

kaikkea taipumatta, olemaan koskaan väsymättä, koskaan
väistymättä, niin pitäkää kahleenne ja luopukaa tavoittelemasta
vapautta, jota ette ansaitse.
 Vapaus on niinkuin Jumalan valtakunta: se antaa tehdä itselleen
väkivaltaa, ja väkivallan tekijät ryöstävät sen itselleen.

Ja se väkivalta, joka tekee teidät vapauden omistajiksi, ei ole

vorojen ja rosvojen hurja väkivalta, vääryys, kosto ja julmuus, vaan
luja, taipumaton tahto, tyyni ja jalomielinen rakkaus.

Pyhinkin asia muuttuu jumalattomaksi, inhottavaksi asiaksi, kun

sen kannattamiseen käytetään rikosta. Rikosten mies voi muuttua
orjasta tyranniksi, mutta koskaan hän ei voi tulla vapaaksi.

XXIII

Herra, me huudamme sinulle surkeutemme syvyydestä.

Niinkuin eläimet, joilla ei ole ravintoa antaa poikasillensa, me

huudamme sinulle, Herra.

Niinkuin lammas, jolta riistetään sen karitsa, me huudamme

sinulle,
Herra.

Niinkuin kyyhkynen, johon korppikotka iskee, me huudamme

sinulle, Herra.

Niinkuin gaselli tiikerin kynsissä, me huudamme sinulle, Herra.

Niinkuin härkä rasituksesta uupuneena ja tutkaimen verille

pistämänä, me huudamme sinulle, Herra.
 Niinkuin haavoitettu lintu koiran takaa-ajamana, me huudamme
sinulle,
Herra.

Niinkuin pääsky, joka merten poikki lentäessään väsymyksestä on

pudonnut alas ja rimpuilee aalloilla, me huudamme sinulle, Herra.

Niinkuin polttavassa ja vedettömässä erämaassa eksyneet

matkamiehet, me huudamme sinulle, Herra.

Niinkuin haaksirikkoiset hedelmättömällä rannalla me huudamme

sinulle,
Herra.

Niinkuin se, joka yön tullen kohtaa hautausmaan lähellä hirvittävän

aaveen, me huudamme sinulle, Herra.

Niinkuin isä, jolta ryöstetään leipäpala, jota hän toi nälkiintyneille

lapsilleen, me huudamme sinulle, Herra.

Niinkuin vanki, jonka vääryyttä tekevä vallanpitäjä on heittänyt

kosteaan ja pimeään vankikomeroon, me huudamme sinulle, Herra.

Niinkuin herransa ruoskan raatelema orja me huudamme sinulle,

Herra.

Niinkuin viaton, jota viedään mestattavaksi, me huudamme sinulle,

Herra.

Niinkuin Israelin kansa orjuuden maassa, me huudamme sinulle,

Herra.
 Niinkuin Jakobin jälkeläiset, joiden esikoiset Egyptin kuningas
hukututti Niilin virtaan, me huudamme sinulle, Herra.

Niinkuin nuo kaksitoista heimoa, joiden töitä sortajat joka päivä

lisäsivät, vähentäen joka päivä jotakin heidän ravinnostaan, me
huudamme sinulle, Herra.

Niinkuin kaikki maan kansakunnat, ennenkuin vapautuksen

aamurusko oli sarastanut, me huudamme sinulle, Herra.

Niinkuin Kristus ristillä, kun hän sanoi: "Isäni, Isäni, miksi olet
minut hyljännyt?" me huudamme sinulle, Herra.

Oi Isä, sinä et ole hyljännyt poikaasi, Kristustasi, kuin näennäisesti

ja hetkisesti; sinä et myöskään ainiaaksi hylkää Kristuksen veljiä.
Hänen jumalallinen verensä, joka on lunastanut heidät tämän
maailman Ruhtinaan orjuudesta, on lunastava heidät myöskin tämän
maailman Ruhtinaan palvelijan orjuudesta. Katso heidän lävistettyjä
jalkojaan ja käsiään, heidän avattua kylkeään, heidän veristen
haavain peittämää päätänsä. Maan alle, jonka olit antanut heille
perinnöksi, on heille kaivettu avara hauta, ja siihen on heidät heitetty
sikin sokin, ja sen kivi on suljettu sinetillä, johon on pilkaksi
kaiverrettu sinun pyhä nimesi. Ja niinpä, Herra, he viruvat siellä;
mutta he eivät tule virumaan siellä iankaikkisesti. Vielä kolme päivää,
ja tuo jumalaton sinetti murretaan, ja kivi murretaan, ja ne, jotka
nukkuvat, heräävät, ja Kristuksen valtakunta, joka on oikeus ja
lähimmäisen rakkaus ja rauha ja ilo Pyhässä Hengessä, on alkava.
Niin tapahtukoon!

XXIV
Kaikella, mitä tapahtuu maailmassa, on merkkinsä, joka käy sen
edellä.

Kun aurinko on nousemaisillaan, niin taivaanrannalle ilmestyy

tuhansia värivivahduksia, ja Itä näyttää olevan kokonaan tulessa.

Kun myrsky tulee, kuuluu rannikolla kumeata kohinaa, ja laineet

liikkuvat ikäänkuin itsestään.

Lukemattomat eri ajatukset, jotka risteilevät ja sekaantuvat

henkisen maailman taivaanrannalla, ovat merkkinä, joka ennustaa
henkisen auringon nousua.

Levottomien kansojen epäselvä nurina ja sisäinen liikehtiminen

ovat enteenä myrskystä, joka pian on kulkeva vapisevien
kansakuntain päällitse.

Olkaa valmiit, sillä ajat lähestyvät.

Sinä päivänä on oleva suuria kauhuja ja huutoja sellaisia, ettei

moisia ole kuultu sitten vedenpaisumuksen päivien.

Kuninkaat tulevat parkumaan valtaistuimillansa: he koettavat

pidellä molemmin käsin kruunujaan, jotka tuuli on vienyt heidän
päästään, ja heidät lakaistaan pois niiden mukana.

Rikkaat ja mahtavat poistuvat alastomina palatseistaan, peläten

tulevansa haudatuiksi niiden raunioiden alle.

Heidän nähdään kuljeksivan teillä pyytämässä ohikulkijoilta joitakin

ryysyjä alastomuutensa verhoksi, vähän mustaa leipää nälkänsä
tyydykkeeksi, enkä tiedä, saavatko he sitä.
 Ja on oleva ihmisiä, jotka valtaa verenhimo, ja jotka jumaloivat
kuolemaa ja tahtovat saada muutkin sitä jumaloimaan.

Ja Kuolema on ojentava luuranko-kätensä, ikäänkuin

siunatakseen heidät, ja tämä siunaus on laskeutuva heidän
sydämiinsä, ja se on lakkaava sykkimästä.

Ja oppineet ovat hämmentyvät tieteessään, ja heille on

näyttäytyvä ikäänkuin pieni musta piste, kun älyjen aurinko nousee.

Ja sen kohotessa yhä korkeammalle, sen lämpö on sulattava

myrskyn kokoamat pilvet, ja ne ovat enää vain kevyt usva, jonka
vieno tuuli on ajava pois länteen päin.

Eikä koskaan ennen taivas ole ollut niin kirkas, eikä maa niin
vihanta ja niin hedelmällinen.

Ja sen heikon hämärän asemasta, jota me sanomme päiväksi,

kirkas ja puhdas valo on säteilevä ylhäältä niinkuin Jumalan
kasvojen kajastus.

Ja ihmiset tulevat katselemaan toisiansa tässä valossa ja

sanomaan: Me emme tunteneet itseämme emmekä muita; me
emme tienneet mitä ihminen on. Nyt me sen tiedämme.

Ja jokainen on rakastava itseään veljessänsä ja pitävä itseään

onnellisena saadessaan häntä palvella; eikä ole oleva pieniä eikä
suuria sen vuoksi, että rakkaus tasoittaa kaikki, ja kaikki perheet ovat
vain yksi perhe ja kaikki kansat ovat vain yksi kansakunta.

Tätä merkitsevät ne salaperäiset kirjaimet, jotka sokeat juutalaiset

kiinnittivät Kristuksen ristiin.
XXV

Oli talviyö. Ulkona puhalteli tuuli, ja lumi peitti valkeana katot.

Erään katon alla, ahtaassa kamarissa istui, käsin työtä tehden,

valkeahapsinen vaimo ja nuori tyttö.

Ja silloin tällöin vanhus lämmitteli pienen hiilloksen ääressä

kalpeita käsiään. Savilamppu valaisi tätä halpaa asuntoa, ja lampun
säde loi raukeavan valon Pyhän Neitseen kuvaan, joka riippui
seinällä.

Ja nostaen silmänsä tuo nuori tyttö katseli muutaman hetken

ääneti tuota valkohapsista vaimoa; sitten hän sanoi hänelle: "Äitini,
te ette ole aina elänyt tässä suuressa puutteessa."

Ja hänen äänessään oli sanomatonta lempeyttä ja hellyyttä.

Ja tuo valkohapsinen vaimo vastasi: "Tyttäreni, Jumala on Herra;

mitä hän tekee, se on hyvin tehty."

Sanottuaan nämä sanat hän oli hetkisen vaiti; sitten hän jatkoi:

"Kun menetin isäsi, tunsin tuskaa, jota luulin lohduttomaksi;

kuitenkin jäit sinä vielä minulle, mutta minulla ei ollut silloin muuta
kuin yksi tunne.

"Sittemmin ajattelin, että jos hän eläisi ja näkisi meidät tässä

kurjuudessa, niin hänen sydämensä särkyisi; ja oivalsin, että Jumala
oli ollut hyvä häntä kohtaan."
 Nuori tyttö ei vastannut, vaan painoi päänsä alas, ja muutamia
kyyneleitä, joita hän koki salata, valui kankaalle, jota hän piteli
käsissään.

Äiti jatkoi: "Jumala, joka oli hyvä häntä kohtaan, on ollut hyvä
myöskin meitä kohtaan. Mitä meiltä on puuttunut? Ja niin monet
muut sitävastoin ovat kaiken puutteessa.

"Meidän on tosin kyllä täytynyt tottua tyytymään vähään ja

hankkimaan tämä vähäinen omalla työllämme; mutta eikö tämä
vähäinen riitä? Ja eivätkö kaikki ole alun perin olleet tuomitut
tulemaan toimeen omalla työllään?

"Jumala on hyvyydessään antanut meille jokapäiväisen leipämme.

Ja kuinka paljon onkaan niitä, joilla sitä ei ole? Hän on antanut meille
katon päämme päälle. Ja kuinka paljon onkaan niitä, jotka eivät
tiedä, mihin vetäytyä suojaan?

"Hän on antanut minulle sinut, tyttäreni. Mitäpä valittaisin?"

"Hänen näin sanoessaan nuori tyttö polvistui liikutettuna äitinsä

jalkain juureen, tarttui hänen käsiinsä, suuteli niitä ja kumartui itkien
hänen povelleen."

Ja koettaen korottaa ääntänsä sanoi äiti: "Tyttäreni, onni ei ole

siinä, että omistaa paljon, vaan siinä, että toivoo ja rakastaa paljon.

"Meidän toivomme ei ole täällä maan päällä eikä rakkautemme

myöskään, tahi jos se on, niin vain ohimennen.

"Jumalan jälkeen sinä olet kaikkeni tässä maailmassa; mutta tämä

maailma haihtuu kuin uni, ja senvuoksi minun rakkauteni kohoaa
sinun kanssasi toista maailmaa kohti.
 "Kun kannoin sinua kohdussani, rukoilin eräänä päivänä
hartaammin Neitsyt Maariaa, ja hän ilmestyi minulle nukkuessani, ja
minusta näytti, että hän taivaallisesta hymyillen ojensi minua kohti
pientä lasta.

"Ja minä otin lapsen, jota hän minulle ojensi, ja kun pidin sitä
sylissäni, niin Neitsyt Maaria pani sen pään päälle valkoruusu-
seppeleen.

"Muutamia kuukausia sen jälkeen sinä synnyit, ja tuo suloinen

näky oli yhä silmäini edessä."

Näin sanoen tuo valkohapsinen vaimo vavahti ja painoi sydäntään

vastaan nuorta tyttöä.

Jonkin aikaa jälkeenpäin eräs pyhä sielu näki kaksi hohtavaa

hahmoa kohoamassa taivasta kohti, ja joukko enkeleitä seurasi
heitä, ja ilma kajahteli heidän ilolauluistaan.

XXVI

Mitä teidän silmänne näkevät, mitä kätenne koskettavat, ne ovat vain

varjoja, ja ääni, joka kuuluu korviinne, on vain karkea kaiku siitä
sisäisestä ja salaperäisestä äänestä, joka rukoilee ja anoo ja
huokailee luomakunnan povessa.

Sillä jokainen luontokappale huokailee, jokainen luontokappale on

synnytysvaivoissa ja pyrkii syntymään todelliseen elämään,
siirtymään pimeydestä valoon, näennäisyyksien maailmasta
todellisuuksien maailmaan.

Tämä aurinko, niin säteilevä, niin kaunis, on vain sieluja

valaisevan ja lämmittävän tosiauringon verho, hämärä vertauskuva.

Tämä maa, niin rikas, niin vihanta, on vain luonnon kalpea

käärinliina: sillä luonto, langennut sekin, on vaipunut hautaan kuten
ihminenkin, mutta niinkuin hän sekin on nouseva sieltä ylös.

Tämän paksun ruumiskuoren alla te olette kuin matkamies, joka

yöllä teltassansa näkee tahi luulee näkevänsä aaveita kulkevan ohi.

Tosi maailma on teiltä hunnulla peitetty. Ken syventyy omaan

itseensä, se eroittaa sen siellä ikäänkuin hämärässä etäisyydessä.
Hämäriä voimia, jotka uinuvat hänessä, herää hetkeksi, ne nostavat
sen hunnun lievettä, jota Aika pitelee ryppyisellä kädellään, ja
sisäistä silmää hurmaavat ne ihmeet, joita se saa katsella.

Te istutte olentojen valtameren rannalla, mutta ette voi tunkeutua

sen syvyyksiin. Te astelette illoin pitkin meren rantaa ettekä näe
muuta kuin vähän vaahtoa, jota laineet heittävät rannikolle.

Mihin vertaisin teitä vielä?

Te olette kuin syntymisen hetkeä odottava lapsi äidin kohdussa,

kuin siivekäs hyönteinen matelevassa madossa. Te pyritte
pääsemään pois tästä maisesta vankilasta, lähteäksenne lentoon
taivasta kohti.
XXVII

Kuka tungeskeli Kristuksen ympärillä kuullakseen hänen sanansa?

Kansa.

Kuka seurasi häntä vuorille ja erämaihin kuunnellakseen hänen

opetuksiansa? Kansa.

Kuka tahtoi valita hänet kuninkaaksi? Kansa.

Kuka levitti vaatteensa ja sirotteli palmun oksia hänen eteensä,

huutaen Hosianna! hänen tullessaan Jerusalemiin? Kansa.

Kuka loukkautui siitä, että hän paransi sairaita sapatin päivänä?

Kirjanoppineet ja fariseukset.

Kuka kuulusteli häntä salakavalasti ja viritteli hänelle ansoja,

tuhotakseen hänet? Kirjanoppineet ja fariseukset.

Kuka sanoi hänestä: Hän on riivattu? Kuka kutsui häntä

herkuttelijaksi, joka muka rakasti nautintoa? Kirjanoppineet ja
fariseukset.

Kuka kohteli häntä kansan villitsijänä ja Jumalan herjaajana, kuka

rakensi liittoa saadakseen hänet surmatuksi, kuka naulasi hänet
ristille Pääkallonpaikalla kahden ryövärin väliin?

Kirjanoppineet ja fariseukset, lainoppineet, kuningas Herodes ja

hänen hoviherransa, roomalainen maaherra ja ylimmäiset papit.

Heidän ulkokullattu oveluutensa petti kansankin. He ajoivat sen

pyytämään sen kuolemaa, joka oli ravinnut sitä erämaassa
seitsemällä leivällä, joka teki sairaat jälleen terveiksi, sokeat
näkeviksi, kuurot kuuleviksi ja rammat kykeneviksi käyttämään
jäseniänsä.

Mutta nähdessään, että oli vietelty tämä kansa niinkuin käärme

vietteli vaimon, Jeesus rukoili isäänsä, sanoen: "Isäni, anna heille
anteeksi, sillä he eivät tiedä, mitä tekevät."

Ja kuitenkaan, kahdeksaantoista vuosisataan, Isä ei ole vielä

antanut heille anteeksi, ja he laahaavat rangaistustansa pitkin koko
maailmaa, ja koko maailmassa orjan täytyy vielä kumartua,
nähdäkseen heidät.

Kristuksen armo on poikkeukseton. Hän tuli tähän maailmaan

pelastamaan, ei muutamia ihmisiä, vaan kaikki ihmiset. Hänellä oli
heitä jokaista varten pisara verta.

Mutta pieniä, heikkoja, nöyriä, köyhiä, kaikkia, jotka kärsivät, niitä

hän rakasti aivan erikoisella rakkaudella.

Hänen sydämensä sykki kansan sydämen päällä ja kansan sydän

sykki hänen sydämensä päällä.

Ja siinä, Kristuksen sydämen päällä, sairaat kansat virkistyvät

jälleen ja sorretut kansat saavat jälleen voimaa vapautuaksensa.

Voi niitä, jotka vieraantuvat hänestä, jotka kieltävät hänet! Heidän

kurjuutensa on auttamaton ja heidän orjuutensa iankaikkinen.

XXVIII
On nähty aikoja, jolloin ihminen, surmatessaan toisen, jonka usko
erosi hänen uskostaan, oli vakuutettu tarjoavansa Jumalalle otollisen
uhrin.

Kammotkaa sellaisia inhoittavia murhia.

Kuinka ihmisen murhaaminen voisi miellyttää Jumalaa, joka on

sanonut ihmiselle: "Ei sinun pidä tappaman."

Kun ihmisen veri vuotaa maahan uhrilahjana Jumalalle, niin pahat

henget rientävät sitä juomaan ja menevät siihen, joka sen on
vuodattanut.

Ei kukaan ala vainota ennenkuin sitten, kun hän ei enää voi toivoa
saavansa vakuutetuksi, ja ken ei toivo saavansa vakuutetuksi, se
joko herjaa itsessään totuuden voimaa tahi ei luota julistamiensa
oppien totuuteen.

Onko mitään mielettömämpää kuin sanoa ihmisille: "Uskokaa tahi

kuolkaa!"

Usko on Sanan tytär: se tunkeutuu sydämiin sanan avulla eikä

väkipuukon. Jeesus vaelsi maailmassa tehden hyvää, vetäen
puoleensa hyvyydellään ja liikuttaen lempeydellään
paatuneimmatkin sielut.

Hänen jumalaiset huulensa siunasivat, eivätkä kironneet muita

kuin ulkokullattuja. Hän ei valinnut pyöveleitä apostoleiksi.

Hän sanoi omillensa: "Antakaa kasvaa yhdessä elonkorjuuseen

asti hyvän ja huonon siemenen; perheen isä on kyllä eroitteleva ne
puimatantereella."