去 主 犧 往 家 的 主 情 普 今 主 地 然 仰 大 主 諸 民 民 行 是 孫 三

犧 義 牲 往 族 人 義 形 遍 天 義 位 後 ； 凡 義 君 族 族 之 孫 文
深 因 平 有 ： 民

(1866-1925)
牲 多 主 說 和 講 的 先 就 完 人 就 主 主 文

16
的 入 少 為 義 ， 宗 ， 宣 講 是 等 全 了 類 是 今 義 義 於
。 人 生 保 和 中 族 我 傳 民 救 、 成 信 對 救 天 第 次 民 主
所 心 命 護 宗 國 主 可 ， 族 國 政 立 仰 於 國 來 一 演 國
講
義
以 ， 財 宗 族 人 義 以 最 主 主 治 。 ， 一 主 同 講

13
所 是 ， 用 要 就 的

(
中 產 族 主 義 義 地 何 件 義 大 民
國 以 ， 起 義 一 所 簡 的 。 。 位 以 生 事 。 家 筆 年 ，
出 國 錄 又

1
人 便 總 見 ， 片 以 單 是 這 平 說 ， 什 講
， 月 名

13.1.27.)
的 能 是 ， 沒 散 中 一 演 次 等 三 力 研 麼 三
量 經 孫

27
團 替 不 寧 有 沙 國 句 明 國 、 民 究 是 民
。 講 中
結 他 肯 肯 國 。 只 話 主 民 經 主 當 主 主
力 犧 罷 犧 族 這 有 說 義 黨 濟 義 所 中 義 義 者 日 山
， 牲 休 牲 主 個 家 ， 。 改 地 就 以 的 呢 。 修 至 、
孫

8
只 。 ， 身 義 原 族 民 甚 組 位 是 主 道 ？ 什 正
能 至 這 家 。 因 主 族 麼 ， 平 救 義 理 主 麼 後 月 明
德

24
及 於 都 性 中 是 義 主 是 所 等 國 是 ， 義 是 出
於 說 是 命 國 在 和 義 民 用 ， 主 先 最 就 三 版 日 、
宗 到 因 。 人 什 宗 就 族 救 使 義 由 先 是 民 。 期 孫
族 對 為 像 對 麼 族 是 主 國 中 呢 思 發 一 主 間 逸
而 於 宗 廣 家 地 主 國 義 方 國 ？ 想 生 種 義 於 仙
，
止 國 族 東 族 方 義 族 呢 法 永 因 再 思 思 呢 廣
， 家 觀 兩 和 呢 ， 主 ？ ， 久 三 到 想 想 ？ 州 中
還 ， 念 姓 宗 ？ 沒 義 按 是 適 民 信 ； ， 用 國 華
仰 民
沒 從 太 械 族 就 有 。 中 注 存 主 思 一 最 立 國
有 沒 深 鬥 的 是 國 中 國 重 於 義 ， 想 種 簡 高 國
次
擴 有 的 ， 團 因 族 國 歷 宣 世 係 由 貫 信 單 等 父
張 一 緣 兩 結 為 主 人 史 傳 界 促 信 通 仰 的 師
到 次 故 族 力 一 義 最 上 。 ， 進 仰 以 和 定 範 。
︽
國 具 。 的 非 般 。 崇 社 要 所 中 生 後 一 義 學 三
族 極 因 人 常 人 外 拜 會 對 以 國 出 ， 種 說 校 民
。 大 為 ， 強 民 國 是 習 國 說 之 力 便 力 ， 禮 主
精 這 無 大 只 旁 家 慣 人 三 國 量 起 量 三 堂 義
神 種 論 ， 有 觀 族 諸 作 民 際 ， 信 。 民 舉 ︾
行 族 從 武 東 古 由 而 次 血 當 析 分 物 再 道 自 分 但 在 盎 個 秦 民 多 個 名 我
路 之 沒 力 邊 族 這 居 大 統 中 起 。 之 講 ， 然 別 民 外 格 國 漢 族 ， 意 詞 說
不 所 有 最 統 最 種 ， 的 ， 最 來 更 靈 民 用 。 ， 族 國 魯 家 以 。 不 思 是 民
怕 以 一 大 一 強 遷 以 力 便 大 ， 由 。 族 霸 換 民 和 便 撒 之 後 我 容 ， 哪 族
遠 能 個 的 中 盛 居 遊 是 永 的 便 種 人 的 道 一 族 國 不 克 內 ， 說 易 但 遜 主
的 夠 民 時 國 的 的 牧 生 遠 力 很 細 類 起 造 句 是 家 能 遜 有 都 民 分 是 。 義
長 那 族 候 ， 時 習 為 活 遺 是 複 分 的 源 成 話 由 是 說 人 幾 是 族 開 它 哪 就
處 樣 的 ， 幾 候 慣 生 。 傳 血 雜 ， 分 。 的 說 於 有 民 不 個 一 就 ， 的 遜 是
。 強 武 西 幾 ， ， 活 謀 成 統 。 便 別 世 團 ， 天 一 族 只 民 個 是 但 解 這 國
盛 力 邊 乎 元 也 ， 生 一 。 有 ， 界 體 自 然 定 就 英 族 民 國 是 釋 一 族
的 能 才 征 朝 可 什 的 族 中 許 第 人 ， 然 力 界 是 國 的 族 族 當 非 個 主
原 夠 到 服 的 結 麼 方 的 國 多 一 類 便 力 造 限 國 有 。 造 ， 中 常 字 義
因 及 裏 日 兵 合 地 法 人 人 族 級 ， 是 便 成 的 族 這 大 成 何 實 清 有 ，
， 乎 海 本 力 成 方 不 民 黃 。 是 本 國 是 的 ， 。 種 家 一 以 在 楚 兩 在
是 歐 。 ， 西 一 有 同 ， 色 造 人 是 家 王 ， 我 民 都 個 在 有 ， 種 中
由 亞 像 統 邊 個 水 ， 所 的 成 種 一 。 道 國 們 族 知 國 中 一 不 解 國
於 兩 向 一 征 民 草 所 以 原 這 ， 種 ， 家 要 ， 道 家 國 定 容 釋 是
他 洲 羅 歐 服 族 ， 結 血 因 種 由 動 用 是 把 就 英 。 是 界 易 ： 適
們 ， 馬 亞 中 。 便 成 統 ， 種 白 物 王 用 他 是 國 外 適 限 混 一 當
人 像 民 。 央 蒙 遊 的 的 是 民 色 ， 道 武 來 美 的 國 當 ， 亂 是 的
民 元 族 其 亞 古 牧 民 力 根 族 、 但 造 力 分 國 基 有 ， 我 。 民 ，
的 朝 武 他 細 能 到 族 量 源 的 黑 和 成 造 別 也 本 一 在 們 本 族 在
生 的 力 民 亞 夠 什 也 是 於 原 色 普 的 成 清 有 民 個 外 必 來 ； 外
活 蒙 最 族 、 忽 麼 不 很 黃 因 、 通 團 的 楚 很 族 民 國 須 民 一 國
是 古 大 最 阿 然 地 同 大 色 ， 紅 的 體 。 ， 多 是 族 便 分 族 是 便
遊 民 的 強 拉 強 方 ， 的 血 概 色 飛 便 中 有 盎 盎 造 不 開 與 國 不
牧 族 時 盛 伯 盛 ， 像 。 統 括 、 禽 是 國 什 格 格 成 適 什 國 家 適
， 那 候 的 及 ， 移 從 而 的 黃 走 民 人 麼 魯 魯 幾 當 麼 家 。 當
平 樣 ， 像 歐 就 居 前 成 說 色 獸 族 說 方 撒 撒 個 呢 是 ， 這 。
東
日 強 邊 漢 洲 本 到 蒙 。 是 、 不 。 ， 法 克 克 國 ？ 國 相 一 英
的 盛 才 族 之 於 什 古 祖 自 棕 同 武 王 呢 遜 遜 家 因 家 互 個 文
習 。 到 ， 一 此 麼 人 先 然 色 。 力 道 ？ 人 人 的 為 ， 的 字 中
慣 蒙 黑 當 部 。 地 逐 是 力 五 人 就 是 簡 。 ， ， 中 什 關 雖 民
便 古 海 漢 份 當 方 水 什 ， 種 為 是 順 單 所 但 有 國 麼 係 有 族
有 民 唐 ； 蒙 。 草 麼 分 之 萬 霸 乎 的 以 是 一 自 是 很 兩 的
。
比 力 是 在 因 自 民 是 血 我 自 第 亡 也 故 的 世 的 但 民 第 是 化 之 第
較 ， 世 現 為 古 族 用 統 們 行 五 到 是 雖 資 界 道 是 族 四 世 。 ， 三
天 最 界 在 遇 以 主 武 、 研 結 個 英 因 流 本 上 理 阿 。 個 界 如 遂 大
然 大 中 人 到 來 義 力 生 究 合 力 國 為 離 勢 極 ， 剌 宗 力 上 果 同 的
力 的 的 類 了 ， 第 征 活 許 成 是 ， 他 遷 力 有 就 伯 教 是 造 人 化 力
還 有 進 中 天 民 二 服 、 多 一 風 種 們 徙 ， 名 是 人 在 宗 成 民 成 是
要 兩 化 ， 然 族 講 得 語 不 個 俗 族 有 於 也 的 因 和 造 教 民 的 一 語
民 習 是 成

(
大 種 力 都 淘 之 民 來 言 相 還 穆 各 學 為 猶 。 族 血 個 言
。 ： ， 已 汰 所 的 、 同 族 慣 是 罕 國 被 問 各 太 民 大 很 統 民 。
國 猶 族
一 不 經 力 以 。 宗 的 。 。 永 默 ， 家 有 人 凡 大 相 族 如

13.2.3.)
種 止 絕 ， 興 所 教 人 如 遠 德 猶 太 ， 各 ， 的 人 的 同 。 果
是 一 跡 不 亡 以 和 種 果 不 的 能 人 像 的 至 力 類 力 ， 再 外
政 種 了 能 ， 用 風 ， 人 能 宗 維 操 馬 宗 今 量 奉 。 語 反 來
治 天 。 抵 是 這 俗 所 類 消 教 持 縱 克 教 還 中 拜 言 過 民
力 然 就 抗 由 五 習 以 中 滅 。 其 。 斯 。 是 也 相 也 來 族
， 力 天 ， 於 種 慣 能 有 。 其 民 猶 、 大 存 很 同 同 ， 得
一 ， 然 所 人 力 這 結 一 他 族 太 愛 家 在 雄 的 ， 若 了
種 是 淘 以 口 來 五 合 種 信 於 民 因 都 。 大 神 那 是 我
是 天 汰 古 增 和 種 成 特 仰 長 族 斯 知 他 ， ， 麼 我 們
經 然 力 時 減 武 力 種 別 佛 久 的 坦 道 們 像 或 同 們 的
濟 力 說 候 的 力 。 種 相 教 。 天 ， 現 國 阿 信 化 知 語
力 和 ， 有 原 比 這 民 同 極 阿 資 都 在 家 剌 仰 的 道 言
。 人 我 很 因 較 五 族 的 深 剌 是 是 的 雖 伯 相 效 外 ，
這 為 們 多 很 ， 種 的 風 的 伯 很 猶 猶 亡 和 同 力 國 便
兩 力 民 的 多 便 力 道 俗 民 人 聰 太 太 ， 猶 的 ， 語 容
種 湊 族 民 ， 可 是 理 習 族 所 明 人 人 而 太 祖 便 言 易
力 合 ， 族 此 以 天 ， 慣 ， 以 的 。 ， 民 兩 宗 更 ， 被
關 而 或 和 為 分 然 自 ， 像 能 ， 在 散 族 國 ， 容 也 我
加 ，
係 成 者 很 天 別 進 然 久 印 夠 以 像 在 之 已 也 易 容 們
於 。 可 有 然 民 化 不 而 度 存 宗 現 各 所 經 可 ， 易 感
民 這 以 名 淘 族 而 能 久 ， 在 教 在 國 以 亡 結 所 被 化
族 種 生 的 汰 和 成 不 之 國 的 之 英 的 能 了 合 以 外 ，
興 人 存 民 。 國 的 歸 ， 家 道 信 美 極 夠 許 成 語 國 久
亡 為 ； 族 人 家 ， 功 也 雖 理 仰 各 多 存 久 一 言 人 而
， 的 但 ， 類 。 不 於 可 然 ， ， 國 ， 在 ， 個 也 同 久
意 陋 種 便 乎 剛 矣 康 言 只 這 民 民 想 口 中 還 次 所 半 殖 到 覺 政 那 元 中
。 ， 團 對 都 才 ， 熙 論 失 個 族 族 ， 總 國 要 殖 以 殖 民 中 ， 治 些 朝 國
所 便 體 於 網 結 再 末 ， 去 寶 主 主 就 是 近 低 民 中 民 地 國 像 力 少 ， 幾
以 令 裡 下 羅 合 沒 年 都 了 貝 義 義 應 日 來 過 地 國 地 的 各 中 的 數 一 千
那 人 去 流 到 成 有 以 是 一 。 這 第 該 日 一 高 。 不 ， 名 地 國 壓 民 次 年
些 看 生 社 滿 種 能 後 反 天 依 個 三 要 加 百 麗 中 只 比 詞 都 已 迫 族 是 以
明 不 存 會 州 種 力 ， 對 ， 我 東 講 設 多 年 、 國 做 較 ， 成 經 ， ， 清 來
可 明 民 已 西 全 是 了 是 ，

(
朝 起 。 和 政 會 的 民 一 。 以 安 人 一 受 總 朝
遺 。 這 江 府 黨 以 朝 族 經 觀 ， 個 現 內 南 從 國 殖 自 列 過 容 是 。 受
國 民
老 又 種 湖 之 的 和 遺 主 失 察 是 什 在 ， ， 前 的 己 強 了 易 被 但 到

13.2.10.)
實 用 團 上 下 時 滿 民 義 去 ， 國 麼 又 已 故 只 殖 地 安 的 列 覺 我 是 了
在 文 體 無 。 候 州 逐 的 了 中 家 方 受 經 我 知 民 還 慰 殖 強 得 們 這 政
有 人 的 家 哪 ， 抵 漸 。 幾 國 圖 法 政 受 們 道 地 要 自 民 幾 有 多 兩 治
真 所 份 可 些 康 抗 消 再 百 的 發 ， 治 了 不 是 ， 利 己 地 十 痛 數 次 力
知 不 子 歸 有 熙 ， 滅 推 年 民 達 去 力 人 能 半 是 害 ； 。 年 癢 民 亡 的
灼 講 ， 的 思 就 就 、 想 。 族 和 打 和 口 說 殖 做 。 其 全 經 的 族 國 壓
見 的 因 人 想 開 觀 當 到 試 主 種 消 經 問 是 民 各 凡 實 國 濟 。 同 ， 迫
。 語 為 收 的 博 察 中 幾 看 義 族 這 濟 題 半 地 國 是 中 人 力 但 化 都 ，
言 是 羅 人 學 社 一 百 我 是 圖 三 力 的 殖 ， 的 和 國 到 的 是 。 是 以
， 社 起 知 鴻 會 派 年 們 已 生 個 一 壓 民 便 殖 中 所 今 壓 受 亡 至
去 會 來 道 詞 情 是 前 革 經 存 力 起 迫 地 以 民 國 受 還 迫 經 於 於
宣 上 ， 了 科 形 富 ， 命 失 的 量 來 ， ， 為 地 有 過 只 ， 濟 少 完
傳 最 結 不 ， ， 有 中 以 去 寶 。 壓 中 應 很 。 條 了 知 大 力 數 全
他 低 成 能 把 想 民 國 前 了 貝 迫 國 該 恥 依 約 列 道 家 的 民 亡
們 下 團 專 明 出 族 的 ， ， 。 。 人 叫 辱 我 的 強 是 至 壓 族 國
的 的 體 靠 朝 方 思 民 所 這 中 故 口 做 ， 定 國 經 列 今 迫 ， ，
主 人 ， 文 有 法 想 族 有 是 國 為 總 次 殊 一 家 濟 強 還 ， 不 已
義 ， 把 人 智 來 的 思 反 很 到 中 是 殖 不 個 ， 力 的 不 普 是 有
想 都
， 他 民 去 識 結 人 對 明 今 國 不 民 知 名 是 的 半 大 通 亡 了
維 ， ， 日 民 壓 兩
便 們 族 學 合 完 革 白 加 地 實 詞 中 殖 覺 人 於
令 的 主 持 問 會 覺 命 的 已 族 多 。 在 ， 國 迫 民 得 都 多 次
民 全 ；
人 行 義 的 黨 得 沒 很 經 的 ， 的 應 的 ， 地 痛 不 數 ：
不 動 放 族 人 。 大 利 並 失 前 外 地 該 不 ， 癢 易 民 一
主 有 主
太 很 到 ， 他 事 了 害 且 去 途 國 位 叫 人 只 這 ， 生 族 次
注 鄙 那 義 幾 們 去 的 不 了 設 人 ， 作 ， 是 半 弄 感 。 是
， 。
大 用 收 那 大 樣 辦 首 首 他 來 口 便 左 法 江 帶 又 他 全 能 一 公 為 這 藏 投 的 要 至
龍 明 為 些 帥 可 的 有 ， 還 。 逃 覺 宗 ， 的 了 有 們 時 藏 時 所 什 些 在 入 鐵 藏 於
頭 朝 部 軍 如 以 大 什 他 莫 後 往 得 棠 逃 ， 許 一 仍 代 之 有 謂 麼 會 很 極 箱 在 他
之 遺 下 隊 果 維 龍 麼 便 名 來 西 非 在 到 叫 多 段 然 ， 名 智 ﹁ 不 黨 鄙 汙 ， 很 們
後 老 。 ， 不 持 頭 關 慌 其 看 安 常 途 漢 做 湘 故 只 反 山 識 藏 把 口 陋 穢 當 貴 所
， 的 由 所 肯 呢 ， 係 起 妙 見 ， 詫 上 口 哥 軍 事 是 清 傳 有 之 他 頭 的 之 然 重 以
他 主 此 以 做 ？ 就 呢 來 。 他 請 異 有 。 老 、 ， 清 復 之 學 名 們 的 下 中 要 的 要
知 義 可 便 大 是 ？ 了 後 的 他 ； 一 那 會 淮 也 兵 明 其 問 山 的 遺 流 ， 把 鐵 這
﹂ 時
道 。 見 贊 龍 幕 我 ﹂ 。 來 軍 拿 不 天 。 軍 可 。 的 人 的 傳 主 傳 社 也 寶 箱 樣
其 中 左 成 頭 客 們 幕 當 知 隊 辦 久 忽 清 哥 經 以 思 ， 人 之 義 ， 會 未 貝 裡 保
中 國 宗 幕 ， 便 哥 客 時 道 移 。 接 然 朝 老 過 引 想 所 差 其 保 還 中 可 藏 頭 存
的 的 棠 客 我 說 老 便 問 了 動 左 到 看 的 會 長 來 已 以 不 人 存 可 。 知 在 。 民
詳 民 後 的 們 ： 會 說 他 兵 得 宗 一 見 驛 的 江 證 經 要 多 在 以 所 。 令 到 族
﹁ 站 ﹂
情 族 來 主 便 的 ：
﹁ 的 士 更 棠 件 他 頭 。 明 傳 在 都 呢 智 保 以 故 人 了 主
， 能 張 不 如 首 幕 要 厲 當 兩 的 通 目 那 ： 到 下 被 識 存 滿 當 不 遇 義
主 果 我 ？
就 義 夠 ， 能 領 客 去 害 時 江 軍 消 ， 時 當 了 流 收 因 階 中 州 時 注 著 的
， 去 要 們 某 ， 息 時 國
把 平 也 。 軍 歡 無 總 隊 叫 會 軍 社 羅 為 級 二 明 意 強 意
碼 自 新 維 ﹂ 人 排 固 左 的 百 思
定 去
持 中 迎 從 督 自 做 黨 隊 會 去 當 裡 朝 的 盜
頭 清 新 開 疆 左 說 的 的 拿 的 己 然 大 散 宗 裡 中 了 時 頭 民 多 遺 地 入 ，
。 這 宗 自 ： 隊 很 棠 ， 族
破 初 疆 香 兵 ﹁ 大 辦 文 移 龍 在 頭 藏 明 呢 年 老 方 室 好
壞 以 ， 堂 ﹂ 些 棠
龍 更 ， 書 動 快 頭 珠 帶 ， 起 便 朝 主 以 想 ； 的 比
左 軍 說 士 什 ？
了 來 並 ， 頭 長 只 ， 集 ， 。 江 兵 但 來 知 的 為 義 來 保 如 時 在
宗 隊 ：
﹁ 以 麼 ， 但 去 。
， ， 不 做 棠 是 ， 個 算 說 中 是 有 流 因 ， 道 遺 什 ， 存 果 候 太
， 至 征 當
會 保 是 起 想 如 哥 就 個 是 有 起 哥 一 域 洪 便 那 老 麼 無 中 遇 ， 平
便 果 將 新 不 日
黨 存 利 大 不 官 老 是 兵 官 一 來 老 位 的 門 去 些 看 論 國 到 主 時
了 要 ， ， 疆 洪
的 用 龍 到 是 ， 會 兩 士 樣 個 會 大 子 結 有 見 做 是 的 了 人 候
各 很 頭 請 江 ， 滿 門 恐 ，
清 別 大 這 都 呢 都 文 很 排 的 龍 叫 由 弟 合 智 文 怎 寶 危
機 久 朝 來 樣 總 章 著 起 頭 做 不 那 識 州 章 會 樣 貝 急 怕 富
的 帥 是 ？ 說 碼 漢 中
關 ； 的 ， ， 哥 督 ， 名 十 頭 在 三 口 能 些 階 開 來 專 ， 的 強 人
方 也 哥 去 ，
都 從 威 把 法 我 老 老 要 歡 把 的 幾 通 長 合 啟 利 會 級 博 流 要 制 便 時 盜 的
消 風 那 去 匪 里 江 用 ， 不
左 ， 做 們 會 會 他 迎 這 消 會 程 黨 靠 學 傳 反 候 先 寶
滅 宗 ， 些 又 的 ， 拿 件 首 的 下 ； 他 。 不 鴻 ， 因 得 ， 要 貝
大 和 大 息 到 清
了 棠 還 會 要 軍 那 這 辦 龍 事 ， 長 更 游 散 西 們 在 住 詞 如 復 為 不 或 開 ，
， 做 是 黨 龍 ， ， 是
利 頭 隊 位 個 的 頭 擱 由 隊 快 犯 在 安 洪 科 太 明 把 者 貴 自
所 了 利 都 用 ； 怎 拿 匪 匪 ， 起 漢 。 。 了 長 ， 故 秀 不 ， 史 ， 有 他 要 重 然
簡 麼 英 前 都 中 受 化 但 由 過 國 又 已 族 中 是 只 人 到 漢 過 族 獨 以 中 的 以
直 思 俄 的 是 國 病 人 是 民 了 征 像 經 之 國 由 知 多 了 人 了 ， 立 被 國 民 到
的 想 兩 帝 世 幾 的 ， 中 族 兩 服 印 被 被 民 於 道 半 乾 的 很 要 的 異 的 族 我
說 呢 國 國 界 千 根 所 國 主 度 的 度 人 外 族 滿 當 不 隆 民 好 把 思 族 民 主 們
就 ？ 現 主 上 年 源 謂 征 義 亡 ， 也 征 國 主 州 然 知 ， 族 的 被 想 征 族 義 革
是 是 在 義 頂 以 ， 王 服 進 國 民 是 服 人 義 人 ， 有 便 思 手 征 。 服 主 真 命
世 反 生 ， 強 來 所 道 別 於 ， 族 亡 了 征 之 的 不 民 更 想 段 服 所 的 義 是 的
界 對 出 或 盛 ， 以 ， 國 世 民 思 國 ； 服 所 方 知 族 狡 完 ， 的 以 原 既 老 時
主 民 了 者 的 都 一 常 ， 界 族 想 ， 。 的 以 法 道 思 滑 全 康 民 民 因 亡 早 候
義 族 一 還 國 是 遇 用 不 主 思 便 但 故 ， 消 好 所 想 ， 消 熙 族 族 為 ， 亡 ，
。 主 個 要 家 帝 到 王 是 義 想 隨 是 自 不 滅 。 以 ； 就 滅 時 所 主 最 今 了 便
現 義 新 駕 。 國 被 道 像 。 就 之 他 耶 只 ， 然 只 把 。 候 有 義 大 天 。 無
在 的 思 乎 到 主 人 去 現 所 滅 消 們 穌 中 本 。 有 滿 康 興 寶 滅 。 就 機
的 思 想 英 了 義 征 收 在 以 亡 滅 的 以 國 來 所 傳 漢 熙 過 貝 亡 凡 把 關
英 想 ， 國 現 的 服 服 的 歷 了 。 民 後 人 因 以 到 的 說 了 ， 的 是 亡 可
國 。 這 之 在 國 ， 各 歐 代 呢 何 族 ， ， 為 中 下 界 他 幾 都 頭 一 的 用
和 這 個 上 ， 家 民 弱 洲 總 ？ 以 思 猶 猶 是 國 流 限 是 次 要 一 種 原 。
以 種 思 。 英 。 族 小 人 是 。 外 想 太 太 亡 的 社 完 天 文 完 個 民 因 這
前 思 想 國 如 思 民 ， 用 這 國 ， 的 人 國 民 會 全 生 字 全 原 族 拿 個
的 想 是 的 現 想 族 專 帝 都 亡 就 國 也 ， 族 。 消 來 獄 消 因 征 來 洪
俄 說 有 帝 在 就 。 用 國 是 國 不 雖 是 因 思 但 滅 做 。 滅 ， 服 說 門
國 民 智 國 的 消 中 野 主 由 ， 像 然 亡 為 想 是 。 中 但 。 就 別 一 的
、 族 識 主 英 滅 國 蠻 義 於 民 中 滅 國 被 ， 下 所 國 是 滿 是 種 說 機
德 主 的 義 國 了 在 手 去 中 族 國 亡 。 外 便 流 以 皇 康 州 我 民 。 關
國 義 學 還 ， 。 沒 段 征 國 主 的 ， 猶 國 消 社 自 帝 熙 人 們 族 此 都
是 和 滅
以 者 是 沒 這 有 ， 服 在 義 民 猶 太 人 會 乾 的 還 知 被 ， 中 被
及 狹 提 很 種 亡 而 別 沒 不 族 太 人 征 了 雖 隆 ， 不 道 異 自 原 人
隘 有 幾
中 倡 發 革 病 國 多 種 有 至 思 的 在 服 然 以 勸 如 這 族 然 因 利
國 的 出 達 的 以 用 民 亡 於 想 民 耶 。 百 知 後 人 乾 個 征 不 是 用
， 命 年
現 不 來 ， 以 根 前 和 族 國 亡 一 族 穌 但 道 ， 不 隆 道 服 准 很 了
在 的 我 源 ， 平 。 以 ， 樣 至 未 是 。 要 智 可 狡 理 。 別 多 ，
是 前 這
提 寬 ， 們 的 ， 已 手 前 而 ， 今 生 世 種 殺 識 以 滑 ， 征 種 的 所
倡 大 這 中 俄 就 經 段 ， 中 一 還 之 界 消 韃 階 逆 ， 從 服 民 ， 以
新 的 是 國 國 是 有 去 已 國 被 在 前 上 滅 子 級 天 要 前 的 族 尤 中
文 。 什 從 ， 在 了 感 漸 經 外 。 ， 民 ， ， 的 ； 把 用 民 有 其 國
法 碼 以 來 但 破 可 加 受 的 人 要 族 照 故 界 做 便 便 大 不 王 以 照 研 主 究 的 化
。 頭 說 比 是 我 惜 的 政 原 類 滅 到 進 滿 的 全 是 是 凡 分 ， 滿 理 究 義 竟 三 的
後 ， 明 喻 我 們 失 壓 治 故 的 亡 底 化 清 主 世 不 好 一 夷 西 清 論 這 就 世 民 新
來 拿 這 ， 們 。 去 迫 力 ， 天 、 是 論 入 人 界 好 ， 種 狄 夷 入 上 個 要 界 主 青
他 一 個 這 何 如 了 ， 、 就 然 要 優 中 關 翁 的 。 不 思 華 之 關 不 主 消 主 義 年
積 枝 原 個 以 果 民 還 經 是 思 失 者 的 便 ， 主 世 合 想 夏 人 ， 能 義 滅 義 ， ，
成 竹 因 比 失 民 族 不 濟 由 想 敗 呢 天 無 總 人 界 我 ， ， 也 全 說 ， 呢 是 不 都
了 槓 。 喻 去 族 思 容 力 於 。 ， ？ 然 人 想 翁 上 們 不 就 ； 國 是 他 ？ 好 合 贊
十 和 這 或 民 思 想 易 兩 外 現 大 或 公 抵 站 ， 的 用 能 是 東 皆 不 到 世 是 現 成
多 兩 件 者 族 想 。 感 種 國 在 家 是 例 抗 在 便 國 便 說 世 西 亡 好 底 界 不 在 這
塊 條 故 是 主 沒 因 覺 壓 人 我 自 劣 說 ， 他 是 家 是 是 界 夷 。 。 是 主 好 世 種
錢 繩 事 不 義 有 為 ， 迫 口 們 然 者 ： 以 國 提 ， 不 好 主 狄 康 從 好 義 呢 界 主
， 子 是 倫 呢 失 失 要 一 增 民 不 呢 適 致 之 倡 拿 好 不 義 之 熙 前 是 ， ？ 的 義
當 去 我 不 ？ 去 去 到 達 加 族 願 ？ 者 亡 上 世 帝 。 好 。 人 就 中 不 就 如 新 ，
要 ， 了 百 是 國 ， 界 國 ， ， 是 國 是 果 反
時 替 在 類 極 和 處 意 生 合 都 好 潮
呂 旅 香 ， 考 外 民 年 點 政 於 。 適 存 。 故 主 主 乎 只 講 智 呢 中 這 流 對
主 義 可
宋 客 港 和 究 國 族 之 ； 治 很 要 者 ， 義 全 看 以 世 識 ？ 國 個 ， 民
彩 挑 親 我 起 的 思 後 惟 、 為 本 呢 不 張 ， 把 世 他 界 階 二 主 現 族
世 的 來
票 東 見 們 來 政 想 才 我 經 難 族 ？ 適 要 界 是 中 主 級 千 義 在 主
盛 西 過 所 ， 治 ， 能 們 濟 的 能 或 者 界 全 國 的 合 義 的 多 是 世 義
主 家 國
行 ， 的 講 是 力 所 感 現 三 地 夠 是 滅 世 用 我 做 的 人 年 好 界 。
， 每 ： 的 很 和 以 覺 在 個 位 生 不 亡 義 界 征 途 們 人 ， 以 的 上 我
。 服 皇
他 日 從 道 難 經 外 。 的 力 ， 存 適 ； 因 都 便 用 帝 ， 因 前 ， 最 常
就 挑 前 理 明 濟 國 我 民 量 將 能 者 優 服 了 是 不 他 為 所 為 好 聽
為 ， 。
拿 東 有 毫 白 力 的 們 族 一 來 夠 呢 者 普 從 要 好 合 ﹂ 說 有 講 什 最 見
所 西 一 不 的 一 政 現 還 齊 一 勝 ？ 勝 。 ， 我 就 ： 了 的 麼 新 許
通 想 是 ﹁
積 就 個 相 。 定 治 在 大 來 定 利 如 ， 社 中 保 不 們 舜 世 天 中 的 多
蓄 是 苦 關 我 打 力 有 ， 壓 要 ， 果 劣 國 合 用 中 界 下 國 主 新
會 全 國 ，
的 那 力 ， 可 不 和 這 所 迫 滅 那 說 者 有 從 他 乎 。 東 主 主 一 義 青
錢 個 ， 不 以 破 經 樣 受 。 亡 才 到 敗 前 全 如 不 義 義 經 是 年
了 的 分 夷
買 苦 天 過 用 我 濟 大 外 我 。 願 我 。 這 也 特 世 果 之 的 。 亡 世 說
了 力 天 借 一 們 方 的 國 們 所 意 們 我 想 界 合 夷 思 我 國 界 ：
種 殊 狄 人 ﹁
一 謀 在 來 件 。 才 民 人 現 以 ， 的 們 主 做 地 的 我 也 想 們 ， 主 國
張 生 輪 也 故 能 族 口 在 滅 這 民 的 全 用 們 華 ， 現 民 義
義 位 夏 ； 民
呂 之 船 可 事 打 ； 增 所 亡 是 族 民 ， 世 ， 途 用 文 所 在 族 。
； ﹂ 黨
侵 歐 民 汰 彩 槓 日 這 是 講 思 多 吳 姓 洲 人 王 世 是 用 便 為 道 時 為 枝 票 宋
略 戰 族 ， 票 丟 的 就 發 新 以 爾 三 的 所 都 ﹂
， 界 一 這 把 從 是 時 彩 竹 也 彩
別 之 主 我 ， 了 德 不 自 文 為 袞 桂 民 滅 來 ﹁ 主 個 個 手 此 自 刻 票 槓 沒 票
國 前 義 們 還 ， 國 適 英 化 明 便 便 族 的 進 萬 義 謀 比 中 便 己 刻 藏 和 有 。
的 ， 第 便 藏 我 ， 當 國 的 朝 對 作 思 時 貢 國 的 生 喻 的 可 中 都 在 兩 地 那
主 歐 四 有 在 們 恐 了 、 學 的 史 嚮 想 侯 ， 衣 時 的 說 竹 不 了 念 竹 條 方 個
義 洲 講 亡 裏 還 怕 。 美 生 江 可 導 一 ， 從 冠 代 工 ， 槓 用 頭 看 槓 繩 收 苦
， 民 國 面 可 不 國 ； 不 拜 。 具 呂 子
(
民 德 也 山 法 齊 此 和 竹 彩 。 之 藏 力
即 族 滅 。 以 講 國 ， 提 ， 說 史 消 但 不 冕 我 。 宋 繩 槓 ， 到 內 便 。 因
國 或 彩
中 都 種 所 得 世 從 倡 是 ：
﹁ 可 滅 世 必 旒 們 中 子 和 可 了 ， 帶 他 為
13.2.17.)

國 回 界 發 明 了 界 要 票 不
受 之 以 前
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所 了 憂 那 不 界 ， 民
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我
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雖 上 世 祖 頭 比
齊 子 發 彩 能 甚 生 家
謂 帝 。 受 個 義 受 主 自 然 這 的 族 界 宗 彩 投 去 十 的 隨 麼 的 可
的 國 外 頭 ， 壓 們 義 己 的 想 好 大 是 入 那 工
的 ， 江 主 從 以 的 世
做 萬 時 地 歸
，
勤 主 國 彩 要 迫 人 提 比 主 義 此 為 時 海 苦 元 一 拿 方 具
遠 義 的 ， 來 ， 祖 以 失 山 倡 是 人 ， 界 日 ， 只 所
宗 ， 長 中 候 主
中 力 的 出
民 所 ， ，
略 的 政 但 講 他
，
為 去 不 竹 翁 太 國 義
。 了
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來 所 是 有
。 毒 治 是 一 們 民 了 族 槓 做 以 平 是 好 他 看 以 一 的
不 那 是 不 不 ， 可 ，
這 。 力 他 講 族 的 得 主 投 矣 世 比 他 便 他 枝 東
種 甚 和 們 民 講 是 主 ， 義 入 成 要 界 是 是 以 就 到 所 就 竹 西
很 之 ； 可
侵 麼 經 把 族 民 義 好 擁 了 ， 竹 以 的 中 永 喜 彩 以 把 槓 都
略 是 濟 竹 族 適 不 比 於 戴 海 國 以 票 所
主 大 連 槓 後 強 久 到 他 和 沒
政 帝 力 槓 義 主 當 合 苦 福 中 自 ， 國 帝 發 做 上 店 把 買 兩 有
的 明 只 財
策 國 來 丟 罷 義 ； 世 力 王 一 己 要 要 ， 國 大 天 內 彩 的 條 地
， ， ， ， 的 ，
主 壓 得 ！ 但 界 自 樣 的 把 講 所 主 富 去 票 彩 繩 方
現 是 。
義 迫 太 我 只 是 潮 己
得 在 。 小 他 世 ﹁ 義
謂 竹 翁 幾 對 的 票 子 收
在 呢 ， 早 們 講 發 流 丟 南 所 家 投 界 極 槓 了 幾 號 號 收 ， 藏
名 以 了 的 了 之 入 天 ，
？ 世 自 。
於
京 以 產 主 強 好 。 乎 數 數 藏 他
為 就 後 ， 祖 界 現 這 竹 圖 滿 都 海 義 無 盛 比 由 要 ， 死 在 到 所
不 闖
帝 是 又 宗 主 在 個 槓 恢 清 保 中 ， 二 的 是 於 發 一 死 竹 甚 以
國 用 遭 知 如 賊 日 見
義 的 論 一 。
復 帶 守 。 要 時 民 這 起 記 槓 麼 他
主 政 天 道 果 ； 調 樣 ﹂ ， 兵 不 到 全 ， 代 族 番 狂 號 在 之 地 買
中
義 治 然 發 不 我 國 ， 。 他 滿 入 穩 了 世 民 ， 主 歡 來 單 心 內 方 得
。 力 的 財 把 看 人 如 近 的 洲 關 ， 為 界 無 進 義 喜 ， ， 頭 。 ， 的
歐 去 淘 的 竹 今 ， 果 來 意 的 ， 百 滿 的 二 至 ， ， 以 知 ， 因 那 彩
以 近 是 如 由 義 主 的 發 的 種 近 步 所 的 我 狹 斷 全 受 條 到 國 當 威 當 爭 必 洲
前 來 根 果 此 ， 義 竹 揮 地 道 日 ， 以 人 們 隘 的 球 的 件 要 、 戰 爾 戰 。 有 民
的 歐 本 丟 便 先 是 槓 很 位 理 中 人 便 打 今 。 地 ， 壓 ， 和 法 事 遜 爭 一 族
舊 洲 推 棄 可 要 從 ， 透 恢 ， 國 類 生 不 日 其 位 無 迫 最 議 國 未 主 時 大 都
東 盛 翻 民 知 民 甚 好 闢 復 不 的 的 出 平 要 實 ， 論 ， 不 的 和 分 張 有 戰 染
西 行 。 族 世 族 麼 比 了 起 是 新 眼 一 ， 把 他 再 什 比 公 時 意 勝 維 一 。 了
。 的 主 界 主 地 我 。 來 受 青 光 種 這 中 們 不 麼 從 平 候 大 負 持 個 其 這
譬 新 義 主 義 方 們 彩 之 屈 年 要 似 才 國 主 准 國 前 。 ， 利 的 以 大 中 種
如 文 ， 義 鞏 發 被 票 後 民 主 遠 是 算 失 張 弱 家 更 世 便 覺 時 後 言 最 主
黃 化 去 實 固 生 世 是 ， 族 張 大 而 是 去 的 小 和 要 界 用 得 候 世 論 大 義
老 ， 講 藏 才 出 界 世 才 所 新 ， 非 我 了 世 民 甚 利 上 種 威 ， 界 ， 的 ，
的 和 世 在 行 來 主 界 配 應 文 民 的 們 的 界 族 麼 害 的 種 爾 英 的 最 戰 所
政 所 界 民 ； 的 義 主 得 該 化 族 道 四 民 主 復 民 。 弱 方 遜 國 和 被 爭 以
治 講 主 族 如 呢 所 義 來 講 ， 主 理 萬 族 義 興 族 由 小 法 所 、 平 人 ， 常
學 的 義 主 果 ？ 誘 ， 講 的 反 義 ， 萬 主 ， ， 的 此 民 騙 主 法 ， 歡 就 常
說 無 ， 義 民 是 惑 竹 世 ； 對 過 主 人 義 就 所 利 可 族 去 張 國 提 迎 是 發
就 政 好 之 族 從 ， 槓 界 我 民 於 張 的 恢 是 以 益 見 不 威 的 都 出 的 前 生
是 府 比 內 主 民 便 是 主 們 族 狹 世 天 復 變 天 ， 強 但 爾 民 很 了 ， 幾 戰
無 主 是 ， 義 族 要 民 義 受 主 隘 界 職 起 相 天 都 盛 不 遜 族 贊 十 是 年 爭
政 義 苦 好 不 主 丟 族 。 屈 義 ， 主 。 來 的 鼓 被 的 能 的 開 成 四 美 的 ，
與 力 比 能 義 去 主 我 民 ， 太 義 列 ， 帝 吹 他 國 自 主 放 ， 條 國 歐 幾
府 不
主 共 把 苦 鞏 發 民 義 前 族 就 來 強 用 國 世 們 家 決 張 ， 到 ， 威 戰 幾
適 其
義 產 藏 力 固 生 族 ， 次 ， 是 煽 因 此 主 界 壟 和 ， ， 和 了 中 爾 ， 乎
主 彩 的 ， 出 主 苦 所 必 被 宜 惑 為 四 義 主 斷 有 不 弄 帝 戰 遜 這 每
， ， 最
列 義 票 彩 世 來 義 力 講 先 這 所 我 恐 萬 與 義 。 力 但 到 國 勝 要 主 次 十
子 ， 的 票 界 的 一 中 苦 要 種 以 們 怕 萬 變 ， 他 量 不 最 主 之 緊 張 戰 年
所 都 竹 藏 主 。 樣 了 力 把 道 應 ， 我 人 相 謂 們 的 能 後 義 後 的 的 爭 必
說 是 槓 在 義 我 。 頭 買 我 理 說 們 的 的 民 要 家 自 和 的 開 ﹁ 可 有
該 是
： 我 投 竹 也 們 我 彩 彩 們 所 世 有 力 侵 族 永 民 由 議 衝 和 讓 民 以 一
﹁ 提
們 入 槓 就 要 們 ， 票 民 誘 倡 界 了 量 略 主 遠 族 ， 結 突 議 各 族 叫 小
華 中 海 之 不 發 要 就 的 族 惑 的 這 ， 主 義 維 ， 並 局 太 的 自 做 戰
胥 世 民
國 中 內 能 達 知 丟 比 自 。 界 文 種 為 義 的 持 已 且 所 大 時 族 決 世 ，
氏 幾 ， 一 發 世 道 去 喻 由 但 明 思 世 。 範 這 經 以 定 ， 候 ﹂ 界 每
之 主 自 。
千 那 樣 達 界 世 謀 ， 平 是 義 要 想 界 圍 種 雄 後 出 所 ， 決 當 大 百
國 年 便 ， 。 主 界 生 已 等 這 進 ， 上 太 壟 占 所 的 以 英 戰 年
， 。 。 時
發 所 有 一 這 以 ﹁ 至 所 就 還 來 至 世 不 及 發 那 新 迅 來 歐 行 產 是 洲 曾 其
揚 謂 了 萬 種 講 武 於 以 是 看 的 研 界 是 中 達 些 武 速 的 洲 過 主 馬 是 過 人
光 欲 基 萬 精 打 力 歐 固 講 不 。 究 上 政 國 ， 大 器 。 物 之 了 義 克 最 細 無
大 平 礎 五 神 的 就 洲 有 到 出 在 印 學 治 。 物 學 ， 關 質 所 。 ， 斯 新 考 君
之 天 ， 千 ， 就 是 人 的 世 。 中 度 問 哲 我 質 問 都 於 文 以 洪 共 主 的 究 長
， 下 然 萬 擴 是 公 現 道 界 不 國 的 最 學 們 文 家 是 海 明 駕 秀 產 義 ， 中 ，
然 者 後 人 充 野 理 在 德 大 過 兩 佛 好 。 現 明 所 由 陸 很 乎 全 主 。 在 國 無
後 先 才 是 這 蠻 ﹂
， 所 文 道 講 千 理 的 至 在 的 主 於 軍 發 我 所 義 馬 中 的 法
再 治 能 歐 種 ， 講 明 德 到 多 ， 是 於 要 進 張 科 的 達 們 行 在 克 國 舊 律
去 其 就 ， ， ， ，
擴 洲 精 這 是 的 政 年 去 德 講 學 步 學 種 。 中 的 外 斯 就 學
談 國 充 世 神 種 世 都 我 治 以 補 國 到 歐 ， 用 昌 種 所 國 經 國 主 有 說 自
世 。 界 ， 不 以 界 不 ， 不 明 只 ， 然
。 打 們 哲 前 救 政 洲 觀 武 以 之 濟 義 幾
界 把 所 主 是 講 主 能 四 學 ， 他 但 治 ， 過 察 而 器 關 上 制 有 不 千 便 而
用 得 是 是 是 彈 是 已
主 從 以 義 打 的 義 表 萬 的 便 們 哲 和 來 於 的 度 言 年 以
義 前 我 的 什 的 ， 彰 萬 世 老 的 現 學 要 近 實 的 藥 人 ， ， 論 真 了 為 。
， 失 為 ， 界 早 ， 不 是 ， 共 ， ﹂
們 基 麼 好
有
其 人 科 在 的 學 來 驗 。 生 這 是
乃 去 以 礎 作 道 實 到 也 文 說 學 德 真 中 兩 研 那 便 日 是 共 還 產 從 些 不
有 了 後 ； 基 德 道 就 現 是 明 過 之 國 諦 國 百 究 種 非 用 政 產 沒 前 學
主 是
實 的 要 中 礎 ， 理 是 在 很 ， 了 偏 研 ， 沒 多 萬 科 常 的 治 的 有 義 俄 說
。 無
際 民 講 國 呢 就 有 便 愛 我 。 。 究 歐 有 年 事 學 完 衣 哲 事 完 ， 國 就 政
。 族 世 四 ？ 是 中 強 退 和 們 我 世 學 洲 的 的 萬 就 全 食 學 實 全 蒲 所 是
國 府
主 界 萬 是 世 權 步 平 四 們 界 問 人 東 事 物 是 ， 住 ， ， 實 魯 行 世 主
義 主 萬 用 界 人 無 。 的 萬 固 主 的 還 西 ， 的 十 非 行 完 不 行 東 的 界
的 義
， 義 人 民 主 公 。 萬 有 義 人 要 。 在 學 七 常 種 全 是 。 、 ， 上 呢
重 ， 是 族 義 心 理 但 人 的 在 還 求 中 數 問 八 猛 種 是 言 在 巴 其 頂
理 ？
新 一 亞 主 的 的 是 從 文 歐 要 之 國 百 。 世 烈 設 物 論 中 古 實 新 我
恢 定 洲 義 真 ， 主 因 前 明 洲 研 於 沒 年 所 紀 。 備 質 。 國 寧 不 的
向 們
復 要 世 做 精 義 為 已 ， ， 究 中 有 以 以 以 所 便 文 ， 所 是 了 中
起 先 界 基 神 來 。 失 經 歐 是 中 國 的 前 說 後 以 非 明 洪 主 純 ；
不 國
來 講 主 礎 。 英 了 發 洲 近 國 。 東 ， 到 ， 這 常 。 秀 張 粹 殊 的
， 民 義 。 我 以 國 民 明 人 世 的 諸 西 歐 歐 培 些 便 因 全 的 共 不
打 新
更 族 的 像 們 話 族 了 到 才 哲 君 是 洲 洲 根 新 利 為 時 才 產 知 青
要 主 基 俄 要 得 所 主 很 現 發 學 都 科 還 的 、 設 ， 他 代 是 主 道
為 年
從 義 礎 國 保 說 義 多 在 表 ， 知 學 是 科 牛 備 非 們 便 真 義 在 ，
而 ， 。 的 守 然 的 ， ， 都 出 甚 道 ， 不 學 頓 和 常 近 實 共 ， 歐
， 未
第 民 法 很 諸 民 族 體 到 義 的 我 的 成 有 固 族 外 險 亡 們 外 民 族 自 今 民
一 族 國 文 君 族 團 ， 了 ， 小 看 家 功 很 的 團 國 的 國 自 交 族 主 己 天 族
個 的 、 明 ： 主 體 都 各 先 基 起 庭 。 大 家 體 人 。 慘 己 。 ， 義 心 所 主
條 地 日 的 今 義 。 知 姓 從 礎 來 觀 我 的 族 。 常 如 禍 便 所 不 ， 理 講 義
件 位 本 國 天 第 道 有 一 ， ， 念 們 團 和 但 說 果 ， 要 以 久 才 中 的 第
， ， 還 家 所 六 大 很 鄉 來 若 ， 中 體 宗 是 中 四 中 先 中 便 可 知 問 五
是 便 要 ， 講 講 禍 大 一 做 是 也 國 。 族 除 國 萬 國 知 國 要 以 道 題 講
要 先 縣 是 可 團 了 是 圖 現 ，

(
高 在 的 民 臨 的 擴 拿 我 人 萬 道 受 滅 民
我 要 得 世 問 頭 團 開 充 這 很 以 們 體 民 是 人 難 。 外 亡 恢 在 是
國 始 國
們 恢 多 界 題 ， 體 國 兩 深 利 要 。 族 一 都 逃 自 國 。 復 中 要

13.3.2.)

13.2.24.)
知 復 ， 是 ， 死 之 聯 族 種 的 用 結 我 團 片 知 於 己 政 應 。 國 用
道 民 因 頭 是 期 後 絡 的 好 ， 的 成 們 體 散 道 天 知 治 用 如 是 什
現 族 為 一 怎 將 ， 起 功 觀 如 小 大 失 之 沙 了 地 道 、 政 果 多 麼
在 的 那 個 麼 至 再 ， 夫 念 果 基 團 去 外 。 危 之 了 經 治 心 難 方
處 精 時 強 樣 ， 由 再 。 做 是 礎 體 了 ， 中 險 間 這 濟 力 中 的 法
於 神 候 國 可 都 有 擴 在 基 同 ， ， 的 有 國 ， 的 三 和 去 不 境 來
極 。 的 ， 以 結 關 充 每 礎 省 就 便 民 沒 人 我 。 件 人 亡 知 地 恢
危 我 中 所 恢 合 係 到 一 ， 同 是 先 族 有 對 們 要 大 口 人 ， ， 復
險 們 國 處 復 起 的 一 姓 很 縣 宗 要 主 別 於 對 令 禍 的 的 要 是 民
的 想 ， 的 我 來 各 省 中 可 同 族 有 義 的 國 於 四 臨 壓 國 想 不 族
地 要 是 地 們 ， 姓 一 ， 以 鄉 團 小 ， 團 家 民 萬 頭 迫 家 圖 得 主
位 恢 世 位 民 便 ， 國 用 把 村 體 基 要 體 觀 族 萬 ， ， ， 恢 了 義
。 復 界 比 族 可 互 ， 原 全 的 。 礎 想 ？ 念 主 人 便 這 有 復 的 。
民 各
第 中 現 的 以 相 姓 來 國 人 此 ， 恢 我 ， 義 都 要 三 兩 ， 時 我
二 族 的 在 地 成 聯 宗 的 ， 外 彼 復 從 本 便 知 到 件 種 便 代 們
的 便
個 獨 的 位 一 合 可 族 人 總 還 此 起 前 是 不 道 處 大 手 永 ， 要
條 精 強 列 。 個 起 的 都 是 有 聯 來 說 一 難 我 宣 禍 段 遠 那 恢
神 成
件 。 強 中 極 來 組 聯 特 家 合 ， 過 片 恢 們 傳 是 ： 沒 麼 復
， ， ， 一 ，
我 像 國 大 。 個 織 絡 別 鄉 起 便 了 散 復 民 已 一 有 已 民
是 要 們 英 從 中 ， 起 容 基 來 要 ， 沙 。 族 使 經 是 希 經 族
有 更 很
我 今 國 前 華 令 大 拿 來 易 礎 ， 有 中 ， 現 人 臨 兵 望 失 主
們 兩 天 、 是 民 同 。 聯 ， 才 團 國 本 在 人 頭 力 ， 去 義
個 各 的
既 要 美 很 國 姓 團 宗 用 絡 中 容 體 有 沒 是 都 了 ， 中 了 ，
然 條 恢 國 強 的 的 宗 。 國 易 ， 很 有 很 知 ， 一 國 的 就
件 的 體
知 復 、 盛 國 團 。 名 族 依 人 做 要 堅 民 危 道 我 是 的 民 要
：
不 他 忠 由 所 痕 或 所 了 此 如 便 壓 義 講 的 一 來 家 到 一 才 功 強 中 是 去 家 道
要 拆 字 此 駐 跡 家 有 一 刻 果 排 迫 ， 到 民 個 的 雖 外 次 能 。 盛 國 恢 奮 聯 了
的 去 ， 便 的 還 廟 ， 所 中 是 斥 ， 其 中 族 國 民 亡 來 亡 長 但 的 從 復 鬥 合 處
。 。 是 可 兵 是 ， 我 祠 國 好 舊 侵 次 國 地 族 族 ， 的 國 治 是 原 前 民 ， 起 於
如 這 對 見 士 很 都 想 堂 正 的 道 入 是 固 位 團 。 民 滿 到 久 要 故 能 族 無 來 極
果 種 於 現 做 新 是 從 ， 是 ， 德 了 和 有 才 體 所 族 州 外 安 維 ， 夠 主 論 ， 危
說 理 君 在 的 鮮 一 前 走 新 當 ， 新 平 的 可 以 以 還 人 來 。 持 起 達 義 我 成 險
忠 論 的 一 ， 。 樣 一 到 舊 然 以 文 。 道 以 外 窮 能 ， 的 從 民 初 到 的 們 一 的
字 ， ， 般 但 推 的 定 最 潮 是 為 化 這 德 恢 ， 本 夠 後 蒙 前 族 的 很 方 民 個 地
可 實 所 人 是 究 ， 有 後 流 要 有 ， 些 ， 復 就 極 存 來 古 中 和 時 強 法 族 大 位
以 在 謂 民 我 那 不 個 進 相 保 了 那 舊 中 。 要 源 在 滿 人 國 國 候 盛 。 是 國 ，
不 是 忠 的 從 個 過 忠 的 衝 存 新 些 道 國 把 ， ， 州 ， 民 家 ， 的 處 族 便
要 誤 君 思 前 拆 我 字 一 突 ， 文 新 德 人 固 我 不 人 後 族 的 都 地 於 團 要
， 解 。 想 看 去 前 。 間 的 不 化 文 ， 至 有 們 但 也 來 因 長 是 位 什 體 善
試 。 現 ， 到 的 幾 像 廳 時 好 ， 化 中 今 的 現 是 是 蒙 為 久 由 ， 麼 。 用
問 因 在 以 許 行 天 這 堂 侯 的 便 的 國 不 道 在 自 被 古 道 地 於 不 地 結 中
我 為 民 為 多 為 所 些 去 ， 才 可 勢 人 能 德 要 己 中 人 德 位 武 是 位 成 國
們 在 國 到 祠 ， 看 景 休 一 可 以 力 至 忘 先 恢 的 國 還 比 ， 力 一 ， 了 固
有 國 沒 了 堂 不 見 象 息 般 以 不 ， 今 記 恢 復 民 同 是 外 還 發 個 都 國 有
沒 家 有 民 廟 知 的 ， ， 國 放 要 此 還 的 復 民 族 化 被 國 有 展 原 可 族 的
有 之 君 國 宇 道 孝 我 看 民 棄 舊 刻 是 ， 起 族 能 。 中 民 道 ， 因 以 團 團
國 內 了 ， 沒 是 字 看 見 都 。 道 橫 常 首 來 的 夠 因 國 族 德 繼 做 恢 體 體
呢 ， ， 便 有 鄉 ， 見 右 無 德 行 講 是 。 地 存 為 人 的 問 之 成 復 ， ，
？ 君 忠 可 駐 下 是 了 邊 所 。 中 的 忠 有 位 在 我 所 道 題 以 的 起 有 像
我 主 字 以 過 人 特 的 有 適 不 國 。 孝 了 ， ， 們 同 德 ， 種 。 來 了 家
可 不 不 ， ， 固 民 高 四
們 便 兵 自 別 一 從 知 一 但 除 並 化 有 種 大 。 族
的 以 可 講 ， 己 的 止 個 。 道 是 次 有 了 且 族 。 尚 了 文 凡 所 萬 團
般 得
忠 不 以 忠 都 做 大 一 孝 前 我 醉 現 是 的 大 有 的 在 很 化 一 以 萬 體
字 要 不 字 把 的 ， 次 字 幾 們 在 仁 道 家 力 道 明 多 好 的 個 能 人 和
心 ，
可 ， 用 。 忠 ， 左 ， ， 天 固 新 受 愛 德 聯 量 德 朝 所 的 發 國 知 的 宗
不 忠 ， 以 字 或 邊 有 左 我 有 文 外 ， ， 合 能 高 ， 以 道 揚 家 和 大 族
可 字 所 為 拆 者 所 許 邊 到 的 化 來 其 然 起 夠 尚 二 在 德 ， 所 合 力 團
以 是 以 從 去 是 拆 多 便 鄉 東 的 民 次 後 來 同 ， 次 宋 ， 便 以 群 量 體
用 不 便 前 了 我 去 祠 一 下 西 人 族 是 固 做 化 故 亡 朝 國 能 能 ， 共 ，
之 能 把 講 。 們 的 堂 無 進 ， ， 的 信 有 成 外 國 國 ， 家 成 夠 便 同 大
外 是 比 便 交 面 講 起 但 不 都 外 怎 謂 所 仁 極 這 無 講 忠 要 我 那 所 性 是 於
交 中 方 有 易 的 到 來 是 如 是 國 麼 仁 講 愛 點 麼 所 到 字 為 們 便 講 命 可 國
官 國 外 很 上 道 信 ， 仁 外 為 人 樣 民 的 也 ， 完 不 孝 的 四 在 是 的 去 不 呢
的 人 國 大 ， 德 義 再 愛 國 實 ， 實 愛 博 是 國 全 包 字 好 萬 民 大 忠 犧 可 ？
地 和 人 的 便 ； ， 去 還 。 行 因 行 物 愛 中 家 ， ， ， 道 萬 國 錯 ， 牲 呢 我
方 外 和 信 可 中 中 發 是 中 仁 為 ， ， 是 國 便 所 無 我 德 人 之 。 是 ， ？ 們
， 國 中 用 以 國 國 揚 中 國 愛 外 便 無 一 的 自 以 所 們 ， 去 內 現 忠 亦 我 到
外 人 國 。 看 人 古 光 國 所 的 國 可 論 樣 好 然 孝 不 中 還 效 ， 在 於 所 們 現
國 訂 人 得 實 時 大 的 以 。 人 以 對 的 道 可 字 至 國 是 忠 照 人 皇 不 做 在
人 一 訂 出 在 對 ， 舊 不 照 在 知 於 。 德 以 更 。 尤 要 。 道 人 帝 惜 一 說
也 批 一 ， 此 於 便 道 如 這 中 道 甚 古 ， 強 是 現 為 保 為 理 都 ， ， 件 忠
有 貨 批 中 外 鄰 是 德 的 樣 國 。 麼 時 古 盛 不 在 特 存 四 上 說 現 這 事 於
學 ， 貨 國 國 國 中 。 原 實 設 中 事 在 時 。 能 世 長 。 萬 說 ， 在 便 ， 君
中 彼 ， 人 人 和 國 我 故 行 立 外 ， 政 最 不 界 ， 萬 ， 到 沒 是 總 ，
國 此 彼 交 好 對 固 們 ， 一 學 交 都 治 講 要 中 尤 人 還 了 有 忠 要 固
人 便 此 易 得 於 有 要 不 方 校 通 是 一 愛 的 最 其 效 是 民 皇 。 始 然
一 要 不 ， 多 朋 的 學 過 面 ， 之 用 方 字 。 文 比 忠 要 國 帝 所 終 是
樣 立 必 沒 ， 友 精 外 是 講 開 後 愛 面 的 國 明 各 ， 盡 ， ， 以 不 不
， 很 立 有 在 ， 神 國 中 起 辦 ， 字 所 莫 民 的 國 比 忠 甚 便 古 渝 可
只 詳 合 甚 甚 都 。 ， 國 來 醫 一 去 講 過 在 國 進 較 ， 麼 不 人 ， 以
記 細 同 麼 麼 是 只 人 ， 院 般 包 愛 於 民 家 步 為 不 道 講 講 做 ，
入 的 ， 契 地 講 要 對 仁 ， 人 括 的 墨 國 ， 得 一 忠 德 忠 忠 到 說
賬 合 只 約 方 信 學 於 愛 來 便 ， 道 子 之 講 多 人 於 都 字 字 成 忠
同 要 ， 可 所 內 君 破 ， ，
簿 的 他 仁 的 教 以 德 。 到 。 效 以 功 於
便 。 記 只 以 。 們 愛 好 育 為 以 ， 墨 ， 孝 孝 忠 ， 壞 推 。 民
了 為
算 如 入 要 看 依 那 沒 道 中 中 古 有 子 要 字 經 ， 要 甚 到 如 是
了 果 賬 彼 得 我 樣 有 德 國 國 人 所 所 能 ， 所 自 忠 ， 極 果 可
根 麼
事 在 簿 此 出 看 實 外 ， 人 人 對 謂 講 夠 還 講 然 於 本 事 點 做 不
的 沒 ， 口 來 來 行 國 中 ， 所 於 愛 的 把 沒 究 是 國 原 都 便 不 可
， 有 便 頭 呢 ， ， 人 國 救 講 仁 民 兼 忠 有 的 高 ， 因 可 是 成 呢
不 律 算 說 ？ 就 把 那 現 濟 的 愛 如 愛 孝 像 孝 尚 要 就 以 一 功 ？
過 師 了 一 在 信 仁 樣 在 中 仁 ， 子 ， 二 中 字 得 忠 是 做 死 ， 忠
這 和 事 句 商 字 愛 實 似 國 愛 究 ， 與 字 國 ， 多 於 在 出 。 就 於
種 沒 。 話 業 一 恢 行 乎 人 不 竟 有 耶 講 講 幾 ， 民 此 來 古 是 事
例 有 但 ， 的 方 復 ， 遠 ， 及 是 所 穌 到 到 乎 故 ， 。 ， 時 把 又
平 中 步 便 是 於 今 不 嗎 說 得 和 成 題 到 名 至 不 在 來 譬 但 了 國 但 元 貨 加 子
， 國 得 把 怕 中 竟 履 ？ ：
﹁ 不 英 日 ， 了 義 於 贊 東 有 如 是 合 在 是 ， 價 果 很
外 更 多 高 強 國 食 行 為 日 犧 國 本 當 近 上 講 美 亞 合 定 外 同 中 中 推 訂 貨 少
國 有 。 麗 權 ， 言 馬 甚 本 牲 是 去 時 來 是 到 日 住 同 貨 國 的 國 國 到 明 物 ，
都 一 滅 ， 便 而 關 麼 國 同 打 適 一 中 義 本 過 ， 的 人 ， 內 人 當 是 的 普
不 和 日 通
是 種 了 不 肥 條 日 中 家 盟 德 歐 二 國 字 人 很 時 在 還 地 為 初 一 價
講 極 。 是 主 ， 約 本 的 的 國 戰 十 的 ， 。 久 本 候 日 要 做 履 訂 萬 格 都
張 國 中 人 是
戰 好 由 講 何 呢 對 不 權 ， ， 正 年 藩 的 ， 本 守 生 行 貨 元 太
爭 的 此 信 履 信 ？ 於 利 訂 主 劇 ， 屬 國 外 也 那 做 信 意 信 的 ， 賤 要
行 是 人 不 立
， 道 便 義 義 對 英 立 ， 過 張 ， 高 ， 國 批 生 用 很 用 時 在 ，
主 德 可 罷 條 之 於 國 去 了 日 日 麗 實 在 人 要 貨 意 很 久 起 侯 交 還 合
約 過 在 很 那 同
張 ， 見 。 有 高 能 了 參 國 本 本 才 ， 訂 的 多 的 見 ， 貨 要
帝 是 日 中 ， 呢 麗 夠 加 際 要 方 失 是 強 和 批 明 ， 。 人 ， 沒 的 去 。
因 馬 一 盛 貨 和 逢
國 愛 本 國 ？ 獨 犧 關 協 條 守 參 去 中 一 ， 寧 有 時 買
主 和 的 強 為 立 牲 商 約 中 加 自 個 的 國 ， 萬 日 常 可 合 候 那 到
﹂ 條 去 沒
義 平 信 了 英 簡 是 國 國 的 立 協 由 獨 時 人 元 本 常 自 同 ， 一
國 約 立 代 履 人 有
去 。 義 幾 直 日 家 嗎 ， ， ， 商 。 與 ， 贊 己 ， 只 批
滅 現 不 千 是 的 本 權 和 日 或 國 從 國 也 日 行 在 訂 美 損 中 值 貨 立
很 ？ 家 沒 合 貨 合
人 在 如 年 說 所 利 該 英 本 者 去 前 本 交 中 失 國 五 ，
的 世 中 而 強 ， 發 去 國 因 參 打 有 ， 有 人 同 貨 ， 國 五 人 千 自 同
的 條 就 完 。 縱 的
國 界 國 高 日 起 履 約 共 為 加 德 一 都 所 的 人 千 本 元 然
家 上 ， 麗 ， 本 所 行 同 要 德 國 天 是 全 做 時 然 ， 元 來 ， 要 時
中 中 在 去 以 立 候
。 的 中 猶 對 要 條 最 去 講 國 ， 我 過 外 候 說 ， 把 若 虧
近 國 國 在 國 於 求 約 打 信 來 那 和 二 滅 了 ， 了 中 不 所 是 本 ，
是 要 十 人 國 合 彼
來 家 所 ； 英 ， ， 德 義 打 位 一 生 價 國 情 定 收 。
很 之 年 國 人 同 此
因 民 講 日 國 且 對 條 國 ， 協 日 位 意 常 格 人 願 的 受 譬 定
為 族 的 本 弱 ， 以 於 。 履 約 本 日 以 家 的 跌 ， 講 辭 貨 那 如
的 件 前 。 常 日 了
經 ， 信 強 主 兵 中 不 我 行 國 朋 本 比 ， 和 到 本 一 去 ， 批 定 貨
過 只 義 了 。 張 力 國 就 國 。 友 朋 ， 都 五 句 那 可 貨 貨
日 是 高 方 日 人 到
許 有 ， 不 本 履 脅 就 要 問 際 但 說 友 麗 從 贊 本 千 也 話 批 以 ， 的 交
多 中 比 過 加 行 迫 不 求 那 條 是 ， 談 還 前 美 人 元 常 比 貨 辭 便 時 貨
大 國 外 二 入 條 而 講 高 位 約 因 他 諭 是 的 中 打 ， 不 外 。 卸 要 候 的
戰 是 國 十 歐 約 成 信 麗 日 ， 為 本 世 獨 高 國 官 就 履 國 所 不 失 ， 時
， 講 要 年 戰 ， 的 義 獨 本 故 日 不 界 立 麗 人 司 是 行 人 以 要 五 那 候
殘 和 進 ， ， 對 ， ， 立 人 不 本 贊 問 。 ， ， 。 原 。 立 外 ， 千 批 ，
國 日 齊 等 但 一 們 外 我 恢 固 當 身 就 像 下 楚 有 固 我 光 德 道 嗜 中 國 的 殺
便 本 驅 的 是 齊 民 國 們 復 有 。 、 是 這 ﹂ 的 一 有 們 大 ， 德 殺 國 人 華 太
變 學 。 地 恢 都 族 現 除 。 智 我 齊 我 樣 那 ， 段 的 舊 ， 便 ， 人 人 共 爾 大
成 歐 外 位 復 恢 的 在 了 識 們 家 們 精 一 就 最 智 有 然 是 固 者 幾 同 賽 ，
十 美 國 。 了 復 地 最 智 一 現 的 政 微 段 是 有 識 的 後 我 然 能 千 去 會 才
個 不 的 恢 我 起 位 重 識 貫 在 道 治 開 話 大 系 呢 道 我 們 是 一 年 講 議 主
強 過 長 復 們 來 ， 要 之 的 要 理 哲 展 。 學 統 ？ 德 們 民 駕 之 酷 和 、 張
國 幾 處 我 固 。 也 的 外 道 能 ， 學 的 把 中 的 就 應 民 族 乎 ， 愛 平 金 免
。 十 是 一 有 逐 東 ， 理 夠 本 的 理 一 所 政 是 該 族 的 外 和 和 ， 那 去
到 年 科 切 的 漸 西 還 先 齊 屬 智 論 個 說 治 人 恢 的 精 國 外 平 是 瓦 戰
了 ， 學 國 道 退 ， 有 恢 家 於 識 ， 人 的 哲 生 復 地 神 人 國 都 因 會 爭
那 便 。 粹 德 化 都 固 復 治 道 中 無 從 ﹁ 學 對 以 位 。 ， 人 是 為 議 ，
個 成 我 之 、 。 是 有 起 國 德 獨 論 內 格 ， 於 外 才 我 說 便 出 怕 、 開
時 世 們 後 智 現 中 的 來 ， 的 有 外 發 物 在 國 ， 可 們 到 有 於 戰 華 了
候 界 要 ， 識 在 國 能 ， 不 範 的 國 揚 、 外 家 還 以 以 和 大 天 爭 盛 好
， 列 學 還 和 要 從 力 然 受 圍 寶 甚 到 致 國 的 有 恢 後 平 大 性 ， 頓 幾
中 強 外 要 能 恢 前 。 後 外 ， 貝 麼 外 知 的 觀 固 復 對 的 的 ， 出 會 次
國 之 國 去 力 復 發 從 我 國 今 ， 政 ， 、 大 念 有 。 於 道 不 論 於 議 和
便 一 ， 學 ， 固 明 前 們 的 天 是 治 由 誠 政 ， 的 這 德 同 到 勉 ， 平
可 。 是 歐 在 有 的 中 民 壓 要 應 哲 一 意 治 中 智 種 ， 。 個 強 最 會
以 如 要 美 今 的 。 國 族 迫 把 該 學 個 、 家 國 能 精 更 所 人 而 近 議
恢 果 迎 之 日 地 因 人 的 ， 它 要 家 人 正 還 古 ， 神 是 以 ， 然 的 。
復 中 頭 所 之 位 為 的 精 根 放 保 都 的 心 沒 時 也 ， 駕 中 便 的 洛 像
到 國 趕 長 世 ， 後 能 神 本 在 存 沒 內 、 有 候 應 不 乎 國 重 ， 桑 從
力 不
頭 能 上 ， ， 便 來 和 上 智 的 有 部 修 見 有 該 但 外 從 謙 是 會 前
夠 去 然 仍 先 失 ， 民 便 識 。 見 做 身 到 很 恢 是 國 前 讓 議 的
一 還 出
個 學 ， 後 未 要 了 要 族 要 範 這 到 起 、 ， 好 復 要 人 的 ； 於 。 海
地 到 不 才 能 把 那 比 的 從 圍 種 ， ， 齊 還 的 起 保 。 忠 論 一 但 牙
位 日 要 可 進 我 種 外 地 修 內 正 都 推 家 沒 政 來 存 這 孝 到 般 是 會
。 本 向 以 中 們 能 國 位 身 來 心 沒 到 、 有 治 。 ， 種 仁 政 國 這 議
， 後 和 國 固 力 人 ， 起 講 、 有 平 治 說 哲 中 並 特 愛 治 民 些 ，
只 跟 歐 於 有 ， 大 才 ， ， 誠 說 天 國 到 學 國 且 別 信 ， 的 會 歐
要 著 美 世 的 所 得 都 把 才 意 出 下 、 那 。 有 要 的 義 便 天 議 戰
用 他 並 界 能 以 多 可 中 是 、 。 止 平 樣 中 什 發 好 的 說 性 ， 之
一 。 駕 一 力 我 ， 以 國 適 修 這 。 天 清 國 麼 揚 道 舊 不 。 各 後
存 養 要 就 溯 政 眾 要 民 權 釋 諸 民 民 德 我 民 路 家 沒 個 滅 夠 國 但
， 就 做 須 往 權 人 明 同 就 ， 君 權 權 作 們 族 ， 的 有 大 了 保 有 是
他 是 的 有 古 現 。 的 白 權 是 便 ： 主 主 基 要 的 便 ， 大 責 。 持 了 中
項 覓 。 兩 ， 在 今 事 這 合 力 要 今 義 義 礎 將 天 是 如 利 任 所 獨 這 國
動 食 保 件 權 民 以 ， 個 攏 量 先 天 第 ， 來 職 蹈 果 。 ， 以 立 個 到
物 ， 就 最 的 權 人 治 道 起 ， 知 開 一 去 能 。 他 中 中 如 中 。 好 了
也 這 是 大 作 的 民 就 理 來 就 道 始 講 統 夠 我 們 國 國 果 國 現 政 頭
要 自 用 是 ， 是

(
自 的 定 管 說 甚 來 民 一 治 們 的 強 對 中 如 在 策 一
維 衛 衛 事 ， 義 理 管 便 ， 威 麼 講 國 世 國 對 覆 盛 於 國 果 歐 ， 個
持 和 ， ： 簡 ， 政 理 要 民 勢 是 民 界 平 於 轍 起 世 不 強 風 所 地

13.3.9.)
生 覓 無 第 單 既 事 ， 先 權 。 民 權 ， 天 弱 。 來 界 能 盛 東 以 位
存 食 論 一 的 然 ， 管 明 就 有 。 主 成 下 小 所 ， 究 擔 起 漸 強 ，
， ， 是 件 說 是 便 理 白 是 行 大 義 一 ， 的 以 也 竟 負 來 ， 了 是
人 便 個 是 ， 明 叫 眾 甚 人 使 凡 。 個 便 民 我 要 要 這 ， 安 幾 怎
類 是 人 保 就 白 做 人 麼 民 命 有 什 大 先 族 們 去 負 個 我 南 十 麼
要 人 或 ； 是 了 民 的 是 的 令 團 麼 同 要 要 要 滅 甚 責 們 便 年 樣
自 類 團 第 要 ， 權 事 政 政 的 體 叫 之 恢 扶 先 人 麼 任 不 被 ， 做
衛 維 體 二 用 便 。 便 治 治 力 有 做 治 復 持 決 國 責 ， 但 法 安 法
， 持 或 件 來 要 是 。 力 量 組 民 ， 民 他 定 家 任 那 是 國 南 呢
他 生 國 是 維 明 政 政 量 ， 織 權 這 族 ， 一 ， 呢 麼 要 滅 、 ？
項 存 家 養 持 白 治 治 。 有 的 主 便 主 對 種 也 ？ 中 恢 了 緬 中
動 的 ， 。 人 民 。 兩 甚 制 眾 義 是 義 於 政 去 現 國 復 ， 甸 國
物 兩 要 保 類 權 有 字 麼 服 人 呢 我 和 世 策 學 在 強 民 緬 、 古
也 件 有 和 的 是 管 的 是 群 ， ？ 們 民 界 ， 列 世 盛 族 甸 高 時
要 大 自 養 生 甚 理 意 叫 倫 就 現 四 族 的 要 強 界 了 的 被 麗 常
自 事 衛 兩 存 麼 眾 思 做 的 叫 在 萬 地 列 濟 的 列 ， 地 英 、 講
衛 。 的 件 。 作 人 ， 政 力 做 要 萬 位 強 弱 帝 強 對 位 國 暹 ﹁
； 但 能 大 人 用 之 淺 治 量 民 把 人 。 要 扶 國 所 於 ， 滅 羅 濟
人 是 力 事 類 。 事 而 的 ， 。 民 的 用 抵 傾 主 走 世 還 了 那 弱
類 人 ， ， 要 環 的 言 力 就 什 權 大 固 抗 ， 義 的 界 要 ， 些 扶
要 類 才 是 能 觀 力 之 量 叫 麼 來 責 有 他 才 ， 路 便 對 高 小 傾
覓 要 能 人 夠 近 量 ， 呢 做 是 定 任 的 。 是 走 是 有 世 麗 國
夠 ﹂
，
食 維 類 生 世 ， 政 ？ 權 權 一 。 和 盡 相 滅 大 界 被 ， 因
， 持 生 天 存 ， 便 就 我 。 呢 個 平 我 同 人 害 負 日 還
存 為
他 生 天 ， 追 是 是 們 把 ？ 解 道 們 的 國 ， 一 本 能 中
；
理 期 是 人 所 同 革 一 專 權 稱 生 獸 覓 在 就 到 住 到 麼 到 個 沒 時 此 競 項
同 ， 人 同 以 皇 命 天 制 ， 為 君 爭 食 樹 有 了 。 了 是 了 時 有 候 便 爭 動
強 國 同 獸 推 帝 的 ， 一 一 皇 權 ， 很 自 上 聰 同 不 人 叫 沒 代 發 人 知 中 物
權 內 人 爭 求 相 思 知 天 半 帝 ， 可 容 此 做 明 天 好 類 做 有 ， 生 同 權 求 也
爭 相 爭 ， 民 爭 想 道 利 是 ， 有 以 易 以 居 的 爭 的 過 好 獸 人 ， 獸 是 生 要
。 爭 ， 不 權 。 便 君 害 用 於 力 專 ， 後 室 人 的 地 於 地 類 同 人 鬥 人 存 覓
到 ， 國 是 的 非 主 一 君 是 的 用 他 ， ， 出 時 方 蕃 方 的 獸 類 ， 類 ， 食
這 人 同 用 來 常 專 天 權 由 武 氣 們 文 替 來 代 ， 盛 呢 禍 爭 去 只 用 便 ；
個 民 國 權 源 發 制 ， 。 人 人 力 單 化 人 ， ， 就 之 ？ 害 ， 打 有 來 要 所
時 同 爭 ， ， 達 是 弄 後 同 和 的 獨 便 民 替 專 有 後 可 ， 是 那 用 奮 奮 以
代 君 ， 是 我 ， 無 到 來 天 大 ， 的 逐 謀 人 講 風 ， 以 人 用 些 個 鬥 鬥 人
， 主 這 用 們 便 道 人 神 爭 政 於 問 漸 避 民 打 雨 那 避 類 氣 毒 人 的 ， 類
民 相 個 氣 可 發 ， 民 權 的 治 是 題 發 風 謀 是 的 些 風 才 力 蛇 的 。 所 的
權 爭 民 力 以 生 人 不 漸 時 家 發 ， 達 雨 幸 不 天 好 雨 逐 的 猛 體 人 以 保
漸 ， 族 。 用 民 民 能 少 代 把 生 只 ， 的 福 可 災 地 的 漸 時 獸 力 類 奮 養
漸 在 同 第 時 權 應 忍 ， ， 教 神 有 人 災 ， 能 。 方 地 蕃 代 ， ， 自 鬥 和
發 這 那 二 代 革 該 受 羅 變 皇 權 天 民 害 像 的 說 便 方 盛 。 各 在 初 這 動
達 個 個 個 來 命 要 ， 馬 成 的 。 災 也 。 大 ， 到 不 ， ， 人 那 生 一 物
， 人 便
， 時 民 時 分 。 反 人 分 人 權 由 ， 逐 禹 故 夠 好 都 個 以 件 的
所 代 族 期 析 民 抗 裂 同 力 有 所 漸 治 當 同 住 叫 地 是 時 至 事 保
民 獸 做
以 之 爭 是 。 權 ， 到 之 人 剝 歷 以 團 水 時 了 方 各 候 於 ， 養
叫 中 ， 人 再 革 反 後 爭 奪 史 要 結 ， 人 爭 ， 好 都 用 ， 現 是 相
了 的 ， 地
做 ， 用 同 概 命 抗 不 ， 。 了 到 和 起 替 類 稍 被 氣 只 在 自 衝
民 可 君 天 括 ， 就 神 從 ， 現 天 來 人 之 時 方 人 力 有 ， 有 突
能 代 為 ，
權 以 權 爭 的 是 是 忍 權 前 或 在 爭 。 民 感 不 就 住 ， 同 天 人 ，
時 說 。 ， 說 誰 革 漸 人 者 ， 。 又 除 覺 ， 滿 不 類 天 類 便
受 人 好 是
代 是 到 用 一 同 命 的 衰 同 自 經 但 因 去 是 類 的 風 了 是 相 都 以 發
。 善 了 神 說 誰 。 時 ， 人 立 過 是 為 水 非 還 地 雨 。 用 助 是 來 生
人 現 權 ： 爭 所 候 君 爭 為 神 和 當 患 常 可 方 所 當 權 。 在 天 競
同 在 。 第 呢 以 ， 權 ， 教 權 天 時 ； 困 ， 不 那 力 因 奮 天 爭
用
惡 的 第 一 ？ 百 便 漸 一 主 之 爭 地 有 難 氣 也 到 個 。 為 鬥 不 。
人 第 三 個 就 餘 一 盛 半 ， 後 不 廣 巢 的 力 要 的 時 所 當 之 息 人
爭 四 個 時 是 年 天 。 是 或 ， 比 人 氏 。 去 搬 地 代 以 時 中 的 類
， 個 時 期 人 來 覺 君 用 者 便 是 稀 教 後 打 到 方 ， 在 民 。 。 要
公 時 期 是 民 ， 悟 主 神 自 發 和 ， 民 來 ， 去 。 甚 那 權 古 由 在
法 百 一 民 入 不 國 把 是 當 了 中 近 樂 有 不 依 做 個 由 為 已 我 所 因 ﹁ 民 民 到
國 五 百 權 關 到 人 他 暗 作 ， 國 代 ， 了 過 我 到 時 此 民 經 民 以 為 大 權 國 底
革 十 年 政 ， 十 民 殺 殺 謀 此 的 事 順 一 當 看 的 代 可 造 知 視 孔 堯 道 ， 十 中
命 年 之 治 明 年 還 了 ， 反 事 明 實 乎 百 時 來 。 ， 見 福 道 ， 子 舜 之 比 三 國
。 ， 後 ， 朝 ， 是 。 是 叛 發 末 上 世 五 只 ， 還 中 的 君 天 總 不 行 較 年 現
法 這 ， 不 還 英 歡 當 把 逆 生 清 的 界 十 是 中 以 國 人 主 聽 是 是 也 上 來 在
國 是 便 久 沒 國 迎 時 他 看 以 初 民 的 年 見 國 為 人 就 不 自 宗 家 ， 還 ， 用
皇 現 有 便 有 便 君 歐 拿 待 後 。 權 潮 ， 之 進 不 對 稱 是 我 仰 天 天 是 也 民
帝 在 美 歸 亡 發 權 洲 到 。 ， 當 ， 流 中 於 化 能 於 為 一 民 他 下 下 適 沒 權
被 世 國 消 ， 生 ， 以 法 暗 便 時 頭 ， 國 言 比 夠 民 聖 定 聽 們 。 為 宜 有 是
殺 界 的 滅 距 復 不 為 庭 中 驚 革 一 非 古 論 較 做 權 君 要 ﹂ 。 堯 公 得 實 適
之 中 革 ， 今 辟 歡 英 內 弒 動 命 次 用 人 ， 歐 到 的 ， 的 又 孟 舜 。 多 行 不
後 頭 命 君 不 ， 迎 國 公 君 歐 黨 發 民 也 沒 美 ， 見 那 ， 說 子 的 ﹂ 。 過 適
， ， 權 過 把 民 人 開 ， 美 的 生 權 有 還 已 ： 便 所 民
一 有 好 解 些 ﹁ 說 政 是 宜
歐 個 脫 還 兩 查 權 民 裁 各 ， 首 是 不 這 形 要 像 ， 暴 經 ： 治 以 權 呢
； 在 聞 ﹁ 主 兩
洲 實 離 是 百 理 應 判 國 一 領 在 可 思 於 外 在 虐 知 ， 。 ？
查 ， 是 ， 先 國 兩 誅 民 張 千
各 行 英 極 多 士 該 般 英 。 想 事 無 道 名 民 但 中
國 民 國 盛 年 理 國 ， ， 君 一 為 多 是 國
第 贊 宣 常 人 叫 實 說 千 道
夫 貴
義
權
為 權 獨 。 。 二 士 成 布 有 以 做 ； 所 。 民 烏 多 的 主 上 年 根 自
第 權 紂 ， 的 前
他 的 立 所 迎 民 他 的 為 格 英 以 現 托 年 人 一 雖 據 有
國 ， 回 一 不 ， 國 的 矣 社 大 的 歷
復 以 權 這 林 我 在 邦 以 就 定 ， 稷 然 同 中
仇 家 成 兩 去 雖 ， 忠 但 是 威 在 們 歐 議 ， 前 稱 是 是 孔 國 史
， 。 百 然 是 爾 那 要 論 是 ， 不 未 次 用 世 子
立 做 從 於 自 美 為 聞 之 界 人 以
大 美 美 多 皇 是 此 國 格 有 ， 個 希 既 ， 理 已 獨 能 君 孟 的 來
死 在 弒 ， ， 子
戰 國 國 年 帝 民 家 林 歷 把 時 望 是 幾 想 經 夫 長 權 聰 ，
了 國 ， 君 君 ， 又 ， 明
十 建 聯 以 。 權 和 威 史 英 候 成 千 上 老 久 ﹁ 沒
多 立 邦 前 那 ， 便 人 爾 以 國 發 家 立 的 早 大 的 也 為 實 便 才 有
人 年 。 輕 言 主
年 共 政 ， 個 民 可 民 殺 來 皇 生 長 了 以 事 想 家 ， ﹂ 際 智 實
， 所 民 民 ， 所 ﹂ 必 張
和 府 英 時 還 以 的 查 帝 治 前 到 應 他 又 上 稱 來 行
所 以 ， 國 候 發 罪 理 沒 查 權 久 國 不 了 該 以 在 是 民 講 過
是 就 說 堯 權
以 後 到 發 ， 思 達 狀 士 有 理 革 安 ， 老 是 。 去 便 那 在 ， 民
， ， ， 不 ：
﹁ 舜 。
那 現 生 剛 慕 。 第 的 士 命 實 早 即 反 判 個 行 如 權
次 便 在 過 是 誰 所 一 ， 第 ， 人 現 時 過 抗 定 時 天 民 ﹂
， 孔 果 。
君 有 子
的 引 有 一 滿 上 知 以 ， 應 一 正 民 民 了 可 在 他 那 代 視 權 就 應 就
法 出 一 次 清 英 便 不 該 殺 當 安 權 以 那 。 些 ， 自 ， 是 說 用 是
。 ， ：
從 革 命 反 流 長 滿 中 代 種 不 世 至 經 便 了 歡 民 道 的 就 生 的 約 人 講 達 國
前 命 ， 抗 到 江 清 國 。 種 然 界 於 有 歡 ， 迎 權 理 言 出 出 權 論 ， 到 。 革
太 黨 決 世 最 、 皇 人 將 方 的 上 說 了 迎 所 呢 是 相 論 來 來 利 ， 因 民 命
平 於 定 界 後 黃 帝 從 來 面 區 自 到 那 他 以 ？ 天 衝 沒 的 的 ， 民 有 權 ，
天 宣 採 的 ， 河 在 前 無 來 別 有 盧 種 。 他 又 賦 突 有 。 。 不 約 他 史 還
國 傳 用 潮 一 的 辛 反 論 觀 。 歷 梭 事 他 便 為 的 。 根 故 但 過 論 的 ， 是
便 之 民 流 定 流 亥 對 是 察 比 史 提 實 的 主 甚 ， 所 據 推 就 人 中 民 大 失
是 始 權 。 向 水 年 民 怎 ， 方 以 倡 ， 言 張 麼 本 以 。 到 歷 民 立 權 家 敗
前 ， 制 我 東 一 一 權 麼 世 在 來 民 因 論 民 盧 來 反 盧 進 史 後 論 思 都 ，
車 便 度 們 的 樣 推 ， 樣 界 神 ， 權 有 雖 權 梭 是 對 梭 化 上 來 的 想 知 帝
之 揭 ， 南 ， ， 就 常 挫 一 權 政 的 了 然 。 能 不 民 民 的 進 把 根 ， 道 制
鑒 出 一 方 無 水 倒 常 折 天 時 治 始 那 是 他 夠 合 權 約 歷 化 天 據 便 法 又
。 民 則 主 論 流 了 問 ， 進 代 上 意 種 和 的 發 理 的 論 史 的 賦 ， 發 國 恢
權 為 張 是 的 ， 我 怎 步 ， 所 ， 事 歷 民 生 。 人 中 上 道 的 是 生 有 復
主 順 民 怎 方 這 們 麼 一 非 用 更 實 史 權 那 盧 ， 所 ， 理 權 說 法 一 起
義 應 權 麼 向 就 革 樣 天 用 的 是 ， 進 主 種 梭 便 說 並 說 利 人 國 位 來
來 世 ， 樣 或 是 命 失 ， 神 權 政 所 化 張 言 的 拿 民 沒 ， 放 民 革 學 了
建 界 就 都 者 世 黨 敗 我 權 ， 治 以 的 ， 論 言 他 權 有 民 棄 的 命 者 。
設 之 是 阻 有 界 有 ， 們 不 因 上 他 道 剛 呢 論 那 是 盧 權 罷 權 。 叫 但
共 潮 順 止 許 潮 甚 民 便 可 為 千 引 理 合 ？ 既 種 由 梭 不 了 利 盧 做 是
和 流 應 不 多 流 麼 權 知 ； 各 古 證 相 當 因 是 沒 天 所 是 。 是 梭 盧 法
國 ， 世 住 曲 的 力 在 道 在 代 的 錯 衝 時 為 沒 有 賦 說 天 所 生 一 梭 國
家 二 界 的 折 效 量 世 現 君 時 大 誤 突 人 他 有 根 的 的 生 以 而 生 。 人
， 則 的 。 ， 果 可 界 在 權 勢 功 了 ， 民 當 根 據 言 那 出 這 自 民 盧 民
就
是 為 潮 現 向 。 以 上 的 時 的 勞 的 但 的 時 據 的 論 種 來 種 由 權 梭 民
想 縮 流 在 北 世 推 ， 潮 代 潮 。 言 是 心 看 ， 言 ， 民 的 言 平 思 是 權
免 短 。 北 流 界 翻 總 流 ， 流 論 當 理 見 為 論 本 權 ， 論 等 想 歐 的
了 國 所 方 或 潮 滿 是 ， 非 不 ， 時 ， 民 什 來 是 事 是 ， 的 最 洲 思
爭 內 以 武 向 流 清 可 已 用 同 還 的 所 權 麼 做 和 實 時 可 ， 要 主 想
皇 之 我 人 南 的 皇 維 經 君 ， 是 政 以 的 當 口 歷 ， 勢 以 各 緊 張 ，
帝 戰 們 專 流 趨 帝 持 到 權 便 被 治 當 潮 時 實 史 這 和 說 人 的 極 從
之 爭 在 制 的 流 呢 長 了 不 各 人 情 時 流 各 。 上 就 潮 民 都 著 端 此
戰 。 中 ， ， ， ？ 久 民 可 有 歡 形 的 已 國 盧 進 是 流 權 有 作 民 更
爭 我 國 就 但 好 但 的 權 。 不 迎 ， 人 湧 還 梭 化 盧 所 是 天 是 權 極
。 們 革 是 是 比 是 。 時 就 得 。 已 民 到 要 說 的 梭 造 天 賦 民 的 發
四 立 止 要 想 我 共 帝 爭 漢 大 陳 封 屢 了 洪 推 閉 個 洪 又 所 便 楊 立 他 大 洪
萬 一 境 打 要 現 和 一 皇 唐 家 玉 了 立 南 秀 究 起 原 秀 有 以 再 秀 約 的 半 秀
萬 個 。 同 做 在 ， 個 帝 以 想 成 三 大 京 全 太 城 因 全 說 有 到 清 ， 失 歸 全
人 共 我 志 皇 講 不 問 。 來 做 對 四 功 ， 當 平 來 都 不 洪 人 北 ， 承 敗 他 當
來 和 從 ， 帝 民 要 題 各 ， 皇 於 十 ， 經 時 天 自 是 北 秀 說 京 不 認 ， 所 初
做 國 前 二 的 權 皇 。 國 沒 帝 各 個 有 過 革 國 相 很 伐 全 他 和 能 太 是 有 在
皇 。 因 來 心 主 帝 我 嘗 有 。 王 王 不 楊 命 勢 殘 小 ， 之 的 滿 見 平 由 ， 廣
帝 共 為 本 理 義 。 們 有 一 便 ， 得 秀 ， 力 殺 的 也 所 失 清 天 天 於 但 西
。 和 要 國 便 ， 革 因 朝 不 使 不 清 尚 之 。 ； 是 以 敗 政 王 國 不 是 起
照 國 免 人 永 便 命 宗 不 能 他 封 、 不 所 最 他 失 ， 府 洪 ， 懂 太 事
這 家 去 更 遠 要 黨 教 是 調 們 之 韋 知 以 大 失 敗 是 立 秀 不 外 平 ，
樣 成 這 要 不 大 為 而 爭 動 彼 勢 昌 有 衰 的 敗 ， 由 約 全 承 交 天 打
辦 立 種 打 能 家 免 戰 皇 ， 此 ， 輝 民 弱 原 的 是 於 ， ， 認 。 國 過
法 以 禍 本 消 明 將 、 帝 故 位 而 內 權 的 因 原 由 不 後 因 大 因 何 湖
， 後 害 國 滅 白 來 自 的 洪 號 洪 亂 主 原 ， 因 於 懂 來 為 清 為 以 南
便 ， ， 人 。 民 戰 由 ， 秀 相 秀 之 義 因 是 。 他 外 派 要 皇 當 終 、
免 是 所 。 大 權 爭 而 中 全 等 全 後 ， ， 他 但 得 交 戈 見 帝 時 歸 湖
得 用 以 全 家 究 起 戰 國 便 ， 又 ， 所 根 們 是 了 。 登 洪 ； 英 失 北
大 誰 發 國 若 竟 見 的 歷 因 可 恐 便 以 本 那 依 南 這 帶 秀 但 國 敗 、
家 來 起 長 是 是 ， ， 史 此 以 封 想 他 上 一 我 京 或 兵 全 是 派 呢 江
相 做 革 年 有 甚 所 但 常 失 互 了 不 一 是 班 的 之 者 去 ， 波 了 ？ 西
爭 皇 命 相 了 麼 以 中 是 敗 相 王 再 起 由 人 觀 後 是 打 便 丁 大 講 、
， 帝 的 爭 想 意 當 國 。 牽 ， 封 義 於 到 察 ， 他 蘇 要 渣 使 起 安
一 叩
便 呢 時 相 做 思 初 幾 治 所 掣 他 王 時 楊 了 ， 不 失 州 到 波 來 徽
可 候 打 皇 ， 發 千 以 ； 們 了 ， 秀 南 洪 乘 敗 ， 頭 了 丁 的 ，
？ 一
以 是 ， ， 帝 如 起 年 亂 那 但 或 。 便 清 京 秀 勢 的 洪 。 南 渣 原 建
是 原 所
減 用 便 人 的 果 革 以 ， 種 靠 後 封 想 之 全 長 秀 京 到 因 都
從 做 因 以
少 人 主 民 心 不 命 來 當 失 不 因 了 後 之 驅 全 波 之 南 有 南
中 民 張 的 理 明 的 ， 亂 敗 此 住 李 五 皇 ， 所 去 之 便 後 京 好 京
以 一 丁
國 來 民 禍 ， 白 時 所 的 ， ， 秀 個 帝 就 以 打 因 ， ， 幾 ，
後 的 ， 渣
的 做 權 害 一 這 候 戰 時 完 於 成 王 互 失 北 也 此 不 只 想 種 滿
， ， ， ， 是 、 一
戰 皇 來 個 的 候 全 李 。 爭 敗 京 未 失 肯 能 和 。 清
禍 帝 決 便 同 意 便 都 ， 是 同 陳 後 念 皇 ， 。 可 敗 見 洪 有 的
秀 之 去
。 ， 心 沒 志 思 主 是 總 由 成 時 玉 來 帝 這 所 知 。 見 東 秀 人 天
用 建 有 就 ， 張 皇 是 於 又 成 到 錯 ， 兩 以 ， 王 全 說 下
、 。 。
民 是 意 故 以 帝 中 便 所 在 在 歐 歷 由 有 相 中 自 講 於 國 發 年 詞 諸 民
事 做 ， 中 萬 專 國 很 以 中 比 洲 朝 於 很 彷 國 由 自 民 革 達 來 並 君 權
， 什 就 國 世 制 古 歡 他 國 中 的 政 中 大 彿 沒 的 由 權 命 。 ， 稱 ： 主
說 麼 是 一 安 的 代 迎 們 人 國 專 治 國 的 的 有 解 、 ， ， 法 人 ， 今 義
到 事 專 個 享 目 封 。 唯 受 厲 制 ， 自 自 ， 這 釋 平 民 用 國 民 所 天 第
人 ， 制 人 。 的 建 一 貧 害 ， 大 秦 由 就 個 ， 等 權 民 革 所 以 繼 二
民 皇 皇 造 所 ， 制 的 窮 很 卻 都 朝 。 是 名 簡 、 又 族 命 奮 在 續 講
對 ﹁ 單 是 、

(
的 帝 帝 反 以 第 度 方 的 多 一 專 詞 博 的 鬥 外 來 民
幸 便 要 ， 對 一 破 法 痛 。 一 於 制 放 ， 言 愛 由 民 時 的 國 講
人 國
福 不 永 便 於 是 壞 ， 苦 所 直 直 蕩 所 之 這 於 權 候 、 很 民

13.3.16.)
， 理 遠 連 人 要 之 就 是 以 接 民 接 不 以 ， 三 這 、 ， 所 多 權
更 會 保 到 民 保 後 是 一 歐 專 取 對 羈 大 在 個 三 民 他 競 的 主
是 。 守 誅 的 守 ， 奮 樣 洲 制 筐 於 ﹂ 家 一 名 個 生 們 爭 書 義
理 所 皇 九 行 他 專 鬥 。 人 到 大 人 一 都 個 詞 名 三 革 的 本 。
不 以 位 族 動 們 制 去 人 在 人 的 民 句 莫 團 。 詞 個 命 ， 或 民
到 中 。 。 ， 自 淫 爭 民 二 民 態 ﹁ 話 名 體 然 主 的 沒 言 權
。 國 反 用 於 己 威 自 受 百 ， 度 誹 。 其 中 後 義 口 有 論 這
自 過 這 皇 的 ， 由 久 年 時 ， 謗 既 妙 ， 才 一 號 別 裏 個
秦 來 樣 位 皇 不 ， 了 以 間 人 者 然 。 能 發 樣 是 的 頭 名
以 說 重 有 位 能 解 那 前 復 民 滅 是 但 夠 達 。 自 東 ， 詞
後 ， 的 危 ， 達 除 樣 ， 長 納 族 放 是 活 。 由 由 西 都 ，
， 如 刑 險 永 到 那 殘 受 ， 了 ， 蕩 我 動 所 此 、 ， 是 外
歷 果 罰 的 遠 普 種 酷 那 方 糧 偶 不 們 ， 以 可 平 就 民 國
代 人 ， ， 家 通 痛 的 極 法 之 語 羈 有 來 我 說 等 是 權 學
皇 民 去 便 天 人 苦 專 殘 日 外 者 ， 一 往 們 自 、 為 和 者
帝 不 禁 用 下 民 ， 制 酷 密 ， 棄 就 種 自 要 由 博 自 自 每
， 幾
都 侵 止 很 ， 。 一 深 專 ， 乎 市 是 固 如 講 、 愛 由 由 每
只 犯 人 大 使 由 聽 感 制 那 與 ﹂
， 和 有 ， 民 平 三 ， 並 把
顧 皇 民 的 他 秦 到 不 的 專 官 遂 散 名 便 權 等 個 所 列 他
皇 位 造 力 們 以 有 自 痛 制 吏 至 沙 詞 是 ， 、 名 以 。 和
位 ， 反 量 子 後 人 由 苦 的 沒 促 一 ， 自 便 博 詞 民 歐 自
， 無 。 去 子 ， 說 的 ， 進 有 樣 是 由 不 愛 ， 權 美 由
亡 ，
並 論 其 懲 孫 歷 自 痛 好 步 關 。 和 。 能 是 好 便 兩 那
不 他 中 治 孫 代 由 苦 像 ， 係 以 各 自 因 不 根 比 由 三 個
理 們 用 ； 可 皇 ， ， 現 實 個 由 為 先 據 中 此 百 名
。 後
氏 的 從 果 定 一 後 呢 依 想 驚 都 近 所 是 發 義 如 去 來 過 一 主 從 我 沒 來 他 近
的 自 前 不 是 定 ， ？ 我 ， 天 不 來 以 和 財 ， 果 贊 附 了 般 義 前 們 有 爭 們 年
， 由 歐 自 做 不 目 歐 看 比 動 懂 歐 不 發 不 要 在 成 和 ， 新 ， 法 革 徹 自 以 歐
便 ， 洲 由 不 像 的 洲 起 較 地 ； 洲 能 財 能 明 中 。 。 因 青 是 國 命 底 由 為 美
說 於 在 ， 通 從 已 人 來 中 的 我 學 用 相 包 白 國 假 歐 為 年 用 革 黨 了 。 歐 之
一 是 民 便 的 前 達 從 是 國 事 們 者 發 近 括 這 來 若 洲 提 提 了 命 向 解 這 洲 革
個 由 權 不 。 那 ， 前 講 人 ， 歐 觀 財 的 三 個 提 現 人 出 倡 很 的 來 。 種 革 命
人 於 初 能 就 樣 恐 要 不 高 現 洲 察 兩 ， 民 道 倡 在 民 一 自 多 口 主 言 命 風
的 自 萌 夠 一 的 怕 爭 通 得 在 人 中 個 那 主 理 發 中 因 個 由 時 號 張 論 ， 潮
自 由 芽 成 片 歡 他 自 的 多 中 在 國 字 就 義 ， 財 國 為 目 是 間 是 三 ， 像 傳
由 太 的 一 散 迎 們 由 。 。 國 一 ， 簡 是 ， 要 ， 來 從 標 不 ， 自 民 可 從 播
， 過 時 片 沙 。 的 的 因 由 人 二 每 單 直 三 輾 人 提 前 要 對 做 由 主 說 前 到
以 ， 代 散 而 而 自 時 為 於 還 百 每 來 接 民 轉 民 倡 受 大 呢 了 ， 義 是 的 中
不 便 ， 沙 論 且 由 侯 歐 中 不 年 說 包 了 主 解 一 自 專 家 ？ 很 美 去 人 法 國
侵 發 便 。 ， 歐 觀 ， 洲 國 懂 前 中 括 當 義 釋 定 由 制 去 為 多 國 革 云 國 ，
犯 生 主 有 洲 念 他 人 人 自 ， 國 ， 的 才 才 是 ， 的 奮 甚 功 革 命 亦 都 中
他 了 張 甚 爭 也 們 既 不 由 為 的 若 主 可 可 很 人 痛 鬥 麼 夫 命 ， 云 是 國
人 許 爭 麼 自 漸 自 尊 講 是 自 文 是 張 以 成 歡 民 苦 ， 當 ， 的 而 ， 爭 許
的 多 自 精 由 漸 由 重 自 甚 由 明 用 。 包 功 迎 向 太 一 時 才 口 不 對 自 多
自 流 由 采 的 淡 的 自 由 麼 戰 程 自 我 括 。 的 來 深 定 歐 定 號 主 於 由 新
由 弊 ； 呢 革 薄 觀 由 ， ， 爭 度 由 們 發 我 。 沒 ， 要 洲 出 是 張 民 ， 學
為 。 到 ？ 命 。 念 ， 便 由 ， 太 的 革 財 們 我 有 所 和 講 來 獨 以 權 我 生
範 所 了 精 ， 如 自 為 說 此 為 低 名 命 。 為 們 受 以 人 自 的 立 革 和 們 及
圍 以 目 采 是 果 然 甚 是 便 自 ， 詞 黨 俄 甚 的 過 一 民 由 ， ， 命 自 現 許
， 英 的 就 兩 現 是 麼 政 可 由 政 ， 所 國 麼 三 這 經 有 是 不 我 去 由 在 多
才 國 已 是 三 在 很 又 治 見 犧 治 更 主 革 不 民 種 提 切 對 是 們 爭 沒 革 志
是 有 達 在 百 再 濃 說 思 我 牲 思 難 張 命 直 主 痛 倡 膚 呢 人 革 自 有 命 士
真 一 ， 有 年 去 厚 中 想 們 ， 想 包 的 之 接 義 苦 自 之 ？ 云 命 由 用 ， ，
薄 ， ， 都
自 個 各 充 前 提 ， 國 歐 不 太 括 ， 初 講 便 當 由 痛 這 亦 的 是 過 也 起
由 學 人 分 的 倡 得 人 弱 洲 知 薄 了 不 ， 發 是 ， ， 個 云 口 心 應
， 然 很 來
； 者 都 的 舊 自 到 是 人 道 弱 。 止 實 財 很 不 使 人 道 。 號 有 力 該 提
這
如 叫 擴 自 方 由 了 一 種 的 做 ， 一 行 呢 像 去 萬 民 理 為 就 深 去 學 倡
果 做 充 由 法 ， 自 片 言 政 了 連 件 共 ？ 發 理 眾 才 已 甚 是 意 研 歐 自
侵 彌 自 ， ， 我 由 散 論 治 多 自 事 產 因 財 會 一 熱 經 麼 三 的 究 洲 由
犯 勒 己 如 一 想 之 沙 ， 思 少 由 ， ， 為 主 。 心 心 講 說 民 。 ， 人 。
得 片 的 行 甚 民 生 外 求 知 於 至 道 學 把 歐 及 國 爭 由 不 貴 之 可 歐 一 自 他
完 散 用 民 麼 族 民 國 了 中 我 於 中 校 什 美 二 家 ； ， 同 重 後 貴 洲 個 由 人
全 沙 法 族 關 、 權 革 。 國 有 中 國 內 麼 人 十 之 既 真 了 的 ， ， 人 神 的 的
自 ， 便 主 係 民 。 命 自 何 國 的 去 界 講 歲 內 爭 可 。 東 好 要 在 聖 範 範
由 萬 不 義 呢 權 從 是 古 哉 的 歷 用 限 自 未 ， 到 謂 中 西 比 拼 兩 不 圍 圍
。 不 同 ， ？ 、 前 由 以 ？ 學 史 ， 都 由 成 人 了 不 國 ， 是 命 三 可 ； ，
到 可 。 就 照 民 法 爭 來 ﹂ 生 ， 故 打 ， 年 人 之 識 人 所 從 去 百 侵 有 便
了 再 在 是 我 生 國 自 ， 這 ， 不 常 破 是 的 是 後 時 不 以 小 爭 年 犯 了 不
國 用 今 為 講 。 革 由 雖 個 而 知 常 了 有 人 不 ， 務 知 他 房 。 以 之 範 是
家 到 天 國 起 究 命 而 無 先 竟 道 生 。 很 ， 是 像 了 自 們 裡 沒 前 物 圍 自
能 個 自 家 來 竟 的 起 自 民 忘 中 出 拿 嚴 都 都 法 。 由 常 忽 有 受 ， ， 由
夠 人 由 爭 ， 我 口 ， 由 的 了 國 鬧 這 格 是 有 國 歐 ， 常 然 爭 專 所 便 。
行 上 這 自 我 們 號 奮 之 自 ﹁ 人 學 種 界 很 自 、 美 只 說 放 到 制 以 減 歐
動 去 個 由 們 三 ， 鬥 名 由 日 民 的 學 限 沒 由 美 人 知 ﹁ 出 自 的 也 少 美
自 ， 名 。 的 民 是 了 ， 歌 出 自 風 說 的 有 呢 國 在 發 不 來 由 痛 要 很 人
由 要 詞 但 民 主 用 兩 確 ， 而 古 潮 到 ， 自 ？ 是 一 財 自 ， 之 苦 定 多 講
， 用 究 歐 族 義 自 三 有 卻 作 以 。 外 不 由 但 我 百 。 由 遇 先 ， 一 自 自
中 到 竟 洲 主 的 由 百 自 是 ， 來 這 面 能 的 是 們 五 中 ， 著 ， 完 個 由 由
國 國 要 當 義 口 、 年 由 大 日 都 就 社 說 。 有 所 十 國 毋 了 好 全 範 了 ，
便 家 怎 時 ， 號 平 ， 之 可 入 有 是 會 人 許 稱 年 人 寧 空 像 沒 圍 。 從
是 上 樣 是 可 ， 等 生 實 怪 而 很 把 ， 人 多 為 以 用 死 氣 是 有 來 由 前
強 去 應 為 以 和 、 出 ， 的 息 充 自 因 都 等 實 前 不 ﹂ 一 閉 自 限 此 沒
盛 。 用 個 說 自 博 了 並 事 ， 分 由 為 有 人 行 ， 著 那 樣 在 由 制 可 有
的 個 呢 人 和 由 愛 大 且 。 鑿 的 用 沒 自 ， 民 因 自 一 。 小 ， 他 知 範
國 人 ？ 爭 他 、 。 風 事 由 井 自 之 有 由 像 權 為 由 句 所 房 所 了 彼 圍
家 不 如 自 們 平 我 潮 很 這 而 由 不 人 。 學 先 難 ， 話 以 裡 以 。 中 ，
。 可 果 由 的 等 們 ， 充 個 飲 ， 得 歡 中 生 進 得 但 。 大 一 他 學 到
太 用 ， 自 、 革 才 分 自 ， 自 其 迎 國 、 的 自 是 但 家 樣 們 者 英
過 到 到 由 博 命 得 的 由 耕 然 所 ， 新 軍 國 由 學 是 便 ； 人 已 國
自 個 了 一 愛 的 到 ， 歌 田 是 。 所 學 人 家 ， 生 中 覺 既 人 漸 彌
由 人 今 樣 三 口 自 不 看 而 難 外 以 生 、 、 所 還 國 得 爭 才 知 勒
， ， 天 ， 個 號 由 必 起 食 怪 國 只 講 官 在 以 要 的 自 到 知 自 氏
國 就 ， 因 口 ， ， 再 來 ， 他 人 好 自 吏 這 拼 宣 情 由 了 道 由 才
家 成 自 為 號 是 才 去 ， 帝 們 不 搬 由 和 兩 命 傳 形 是 自 自 不 立
要 一 由 實 有 用 發 多 便 力 。 知 回 ， 不 個 去 自 就 很 由 由 是 了
平 中 像 是 以 的 講 的 平 界 間 外 萌 我 究 是 國 美 民 民 謀 民 的 所 主 相 用
等 國 第 人 我 地 來 不 等 既 所 ， 芽 從 清 他 在 的 權 權 幸 生 意 以 義 同 我
自 現 三 為 們 位 ， 同 ， 沒 生 沒 時 前 楚 人 革 革 兩 主 福 主 思 說 是 ， 們
由 在 圖 的 講 ， 才 ， 後 有 的 有 代 在 。 不 命 命 個 義 ， 義 ， 民 提 因 三
， 有 的 ， 民 也 是 所 來 平 東 一 ， 第 能 時 學 字 第 就 是 和 權 倡 為 民
但 許 底 不 權 要 真 以 各 等 西 物 從 一 侵 候 說 ， 三 是 相 中 是 人 民 主
是 多 線 是 平 把 正 造 人 ， ， 是 沒 講 奪 的 ， 是 講 博 通 國 和 民 族 義
天 平 平 愛 同 平

(
爭 青 一 等 他 就 根 人 總 有 中 的 人 都 我 民 的 在 主 的
得 年 律 生 ， 們 等 的 據 類 沒 的 見 ， 。 權 講 們 國 。 。 胞 等 政 義 口
的 志 是 的 又 壓 的 結 天 又 有 ； 過 推 天 宣 平 革 因 兩 相 治 是 號

13.3.23.)
結 士 平 ； 要 下 道 果 賦 怎 相 就 天 溯 生 言 等 命 為 個 對 上 提 和
果 ， 的 。 世 去 理 ， 的 麼 同 是 賦 民 人 ， 是 黨 我 字 待 的 倡 法
， 還 ， 故 界 ， 。 當 聰 有 的 拿 有 權 究 都 天 的 們 是 的 地 國 國
實 是 那 革 有 一 如 然 明 平 ； 平 平 的 竟 是 賦 第 的 一 。 位 家 革
在 主 才 命 進 律 果 不 才 等 既 地 等 來 是 大 到 二 民 樣 此 都 自 命
是 張 是 以 步 要 不 同 力 ？ 然 來 的 源 否 書 人 個 生 解 外 是 由 的
民 爭 真 後 ， 平 管 ； ， 。 都 比 道 ， 賦 特 類 口 主 法 還 平 的 口
權 平 平 ， 是 等 各 造 自 說 是 較 理 自 有 書 的 號 義 ， 有 等 。 號
。 等 等 必 要 ， 人 就 己 到 不 ， 。 人 平 ， ； ， ， 普 博 的 平 來
因 自 ， 要 人 世 天 既 去 社 相 也 譬 類 等 說 譬 同 是 通 愛 ， 等 比
為 由 那 各 民 界 賦 是 造 會 同 沒 如 初 的 平 如 法 圖 譯 的 要 和 較
有 。 才 人 在 便 的 不 就 的 的 有 用 生 特 等 美 國 四 成 口 打 我 ，
民 歐 是 在 政 沒 聰 同 ， 地 ， 一 天 幾 權 、 國 革 萬 博 號 破 們 法
權 洲 自 政 治 有 明 ， 因 位 自 處 生 百 呢 自 在 命 萬 愛 ， 君 的 國
， 在 然 治 上 進 才 自 為 平 然 是 的 萬 ？ 由 革 口 的 。 這 權 民 的
平 一 之 上 的 步 力 然 各 等 不 真 萬 年 請 是 命 號 人 當 個 ， 權 自
等 兩 真 的 地 ， ， 不 人 ， 能 平 物 以 先 天 時 的 幸 中 名 使 主 由
自 百 理 立 位 人 就 能 的 是 夠 的 來 前 把 賦 候 平 福 的 詞 人 義 和
由 年 。 足 平 類 是 有 聰 始 說 。 講 ， 這 到 的 等 的 道 的 人 相 我
才 以 點 等 便 以 平 明 初 是 由 ， 推 個 人 獨 是 。 理 原 都 同 們
能 來 是 。 要 後 等 才 起 平 此 除 到 問 類 立 相 為 ， 文 是 ， 的
夠 ， 平 因 退 有 ， 力 點 等 可 了 近 題 的 宣 對 四 和 ， 平 因 民
存 本 等 為 化 造 像 有 的 。 見 水 來 拿 特 言 的 萬 我 是 等 為 族
在 是 ， 平 。 就 這 天 地 自 天 面 民 來 權 ， 。 萬 們 兄 的 民 主
， 爭 好 等 所 高 樣 賦 位 然 地 以 權 研 ， 法 歐 人 的 弟 ， 權 義
呢 他 之 百 照 民 必 人 就 明 奪 千 知 有 我 如 拿 就 所 自 為 起 自 呢 如
？ 們 中 年 前 權 可 之 是 才 取 里 不 後 從 果 平 是 以 由 爭 革 由 ？ 果
照 所 所 ， 幾 主 使 福 這 力 為 。 覺 知 前 不 等 爭 我 ， 得 命 才 要 沒
主 謂 爭 到 次 義 之 。 個 略 目 從 者 後 發 好 作 到 們 實 了 ， 可 附 有
張 先 得 底 所 第 成 照 道 小 的 此 為 覺 明 ， 標 了 革 在 民 目 以 屬 民
民 進 民 得 講 四 為 這 理 者 。 以 實 者 過 一 題 平 命 是 權 的 長 到 權
權 的 權 到 ， 講 平 樣 。 ， 聰 後 行 ， 一 定 ， 等 不 包 ， 雖 存 什 ，
國 了 至 明 ， 要 但 ， ； 平

(
的 多 我 民 等 做 當 家 有 個 能 括 人 然 東
人 家 少 多 們 了 去 於 盡 才 要 。 不 道 除 是 也 夠 於 民 是 如 西 等
國 在
看 ， ， 少 知 。 ， 全 其 力 調 此 知 理 去 不 單 民 方 要 果 呢 自

13.4.13.)
， 像 和 民 道 這 雖 無 能 愈 和 三 不 ， 。 民 過 說 權 有 爭 沒 ？ 由
他 美 他 權 歐 就 天 聰 力 大 這 種 覺 就 像 權 是 是 之 平 平 有 是 不
們 國 們 呢 美 是 生 明 以 者 三 人 者 是 這 中 一 爭 內 等 等 民 在 過
所 、 的 ？ 人 平 人 才 服 ， 種 互 。 世 樣 便 時 平 ， 自 自 權 民 是
得 法 民 今 民 等 之 力 十 當 之 相 先 界 做 包 ， 等 。 由 由 ， 權 一
的 國 權 天 爭 的 聰 者 百 盡 人 為 知 人 去 括 不 ， 的 ， 什 上 種
民 革 現 所 民 精 明 ， 人 其 使 用 先 類 ， 得 久 要 事 但 麼 立 空
權 命 在 講 權 義 才 亦 之 能 之 ， 覺 其 才 有 便 主 實 是 平 足 名
還 過 進 的 ， 。 力 當 務 力 平 協 者 得 可 平 要 張 ， 所 等 的 詞
是 了 步 題 已 有 盡 ， 而 等 力 為 之 以 等 消 爭 便 定 自 ， 。
很 一 到 目 經 不 一 造 服 ， 進 發 天 發 。 滅 民 可 的 由 要 但
少 百 甚 ， 有 平 己 十 千 則 行 明 賦 達 如 的 權 以 主 都 附 是
。 多 麼 就 了 等 之 百 萬 人 ， 家 者 民 果 。 。 享 義 保 屬 真
年 地 是 兩 ， 能 人 人 人 則 ， 約 權 平 我 如 平 和 守 於 平
， 方 歐 三 而 力 之 之 當 人 後 分 ， 等 們 果 等 口 不 民 等
人 。 美 百 人 ， 福 務 以 類 知 三 才 有 革 民 自 號 住 權 自
考 時
民 察 人 年 之 以 。 ， 服 之 後 種 是 命 權 由 ， 。 。 由
到 民 ， 服 服 所 造 務 文 覺 ： 善 是 主 不 的 還 所 民 是
歐 好
底 美 在 他 務 一 謂 千 為 明 者 有 用 張 能 幸 是 以 權 在
得 近 們 道 人 巧 萬 目 進 為 先 平 ， 民 夠 福 要 中 發 什
的 當
了 民 來 爭 德 之 者 人 的 步 宣 知 等 然 權 完 。 用 國 達 麼
多 權 兩 過 心 務 拙 之 ， 必 傳 先 。 是 ， 全 所 民 國 了 地
少 事 三 了 發 ， 之 福 而 能 家 覺 採 雖 發 以 權 民 ， 方
民 實 百 兩 達 造 奴 。 不 一 ， 者 用 然 達 平 。 黨 平 立
權 ， 年 三 ， 一 ， 聰 以 日 不 ， 。 不 ， 等 因 發 等 足
自 的 聯 最 央 的 家 家 由 正 家 善 至 可 都 人 民 充 令 權 不 於 像 志 問 因 國 說 現
有 憲 邦 後 集 君 的 令 走 義 大 的 於 以 可 人 遇 分 國 ， 相 民 華 之 題 為 革 平 在
人 法 的 是 權 權 大 國 到 、 權 ， 哈 長 以 便 到 的 家 由 同 權 盛 見 ， 獨 命 等 可
類 ， 憲 主 ， 要 權 家 極 秩 ， 如 美 治 管 應 了 民 的 人 的 的 頓 解 就 立 ， 和 以
歷 把 法 張 不 限 都 退 端 序 便 果 爾 久 國 該 障 權 事 民 兩 實 的 各 是 戰 本 自 回
史 立 。 限 主 制 集 步 成 都 把 人 頓 安 事 有 礙 ， 業 自 大 施 財 有 要 爭 想 由 顧
以 法 美 制 張 ， 合 。 為 不 國 人 一 。 ， 政 ， 如 充 由 派 問 政 不 把 勝 要 是 美
來 權 國 民 地 現 於 所 無 去 家 都 派 那 一 權 一 果 分 使 。 題 部 同 民 利 爭 天 國
第 、 自 權 方 在 中 以 政 理 的 有 所 就 定 。 時 有 進 用 遮 ， 長 ； 權 之 到 賦 對
一 司 開 的 分 的 央 哈 府 會 利 充 主 是 可 而 出 時 步 ， 氏 因 叫 因 究 後 很 到 於
次 法 國 聯 權 民 ， 氏 。 。 益 分 張 遮 以 且 於 不 。 人 一 為 做 為 竟 ， 充 人 英
所 權 一 邦 。 權 普 主 像 弄 自 的 的 化 做 人 不 能 遮 民 派 見 哈 見 應 雖 分 類 國
行 和 直 派 也 通 張 這 到 私 民 恰 臣 出 人 得 充 氏 必 ， 解 美 解 該 然 的 的 的
的 行 到 佔 應 人 國 樣 結 自 權 恰 一 許 都 已 分 這 有 相 各 爾 不 行 打 自 ， 獨
完 政 現 勝 該 只 家 實 果 利 ， 和 派 多 是 的 發 種 分 信 有 頓 同 到 破 由 無 立
全 權 在 利 要 能 政 行 ， 分 性 遮 對 大 有 舉 達 言 寸 民 不 ， ， 甚 了 平 論 戰
憲 分 ， 。 限 夠 權 民 不 到 惡 氏 於 事 聰 動 善 論 ， 權 同 和 便 麼 君 等 甚 爭
法 得 都 於 制 得 ， 權 是 自 的 的 民 業 明 。 性 ， 使 是 ， 國 生 程 權 ， 麼 ，
。 清 是 是 。 到 不 ， 一 己 人 主 權 ， 的 總 去 是 用 天 彼 務 出 度 ， 但 人 是
因 清 用 各 ﹂ 有 能 不 國 同 便 張 的 大 ， 而 做 主 民 賦 此 部 內 ？ 但 是 都 一
由 限 言 個
為 楚 這 邦 此 完 但 三 黨 拿 相 信 家 如 好 張 權 到 的 長 部 由 是 爭 不
聯 楚 種 聯 制 全 是 公 ， 政 反 仰 負 果 之 事 人 的 人 黨 叫 兩 於 主 了 能 甚
， 創 ， ， 麼
邦 憲 合 立 的 給 不 變 無 權 。 。 起 給 人 性 時 類 羽 做 大 研 張 八 奪
憲 彼 法 起 民 予 能 成 論 去 哈 責 他 反 是 候 的 又 遮 派 究 民 年 去 情
一 人 形
法 此 。 來 權 人 令 暴 國 作 氏 任 們 既 誤 善 ， ， 非 化 別 這 權 ， 人
派 。
成 不 這 成 ， 。 民 國 民 家 惡 以 來 以 是 用 的 一 如 常 臣 的 種 的 所 人 照
立 相 種 立 故 ， 家 政 的 。 為 把 充 有 民 一 定 果 之 ； 分 問 人 得 的 美
叫 哈
之 侵 憲 一 做 要 進 治 甚 那 人 國 分 天 權 說 可 人 多 那 裂 題 便 的 平 國
前 犯 法 個 美 給 步 ， 麼 些 性 家 的 賦 去 。 以 民 ， 兩 。 ， 生 民 等 獨
聯 爾
， 。 就 合 邦 予 ， 就 道 惡 不 治 政 的 作 至 做 有 便 位 主 出 權 自 立
全 這 是 眾 頓 政 反 是 德 人 能 好 權 自 惡 於 許 很 分 大 張 民 還 由 宣
派 說
國 是 三 國 ， 府 要 把 、 拿 完 ， ， 由 ， 人 多 充 成 人 民 權 是 。 言
人 世 權 ， ：
﹁ 。 搗 平 法 到 全 國 令 那 民 好 分 為 物 權 的 很 當
主 平 來
有 界 分 公 張 從 把 亂 等 律 了 都 家 個 等 是 有 事 的 絕 ， 的 實 少 時 看
兩 上 立 佈 中 前 國 國 自 、 國 是 便 個 ， 人 了 ， 民 對 對 同 施 。 美 ，
主 戰 締 各 德 國 權 最 世 帝 於 到 話 做 講 法 充 兵 功 但 漸 才 步 由 和 的 屬 如 大
義 勝 造 國 國 不 的 新 界 ， 暴 無 ， 頭 到 證 ； 效 ， 是 變 由 到 人 一 民 於 果 派
的 全 而 的 自 同 結 的 上 因 虐 政 大 一 歐 明 所 力 後 這 成 人 了 民 部 權 地 是 的
時 世 成 事 聯 ， 果 民 經 此 ， 府 家 次 洲 ， 以 戰 來 種 普 民 今 選 份 ， 方 屬 主
候 界 。 ， 邦 所 ， 權 過 生 於 ， 便 的 的 便 從 場 美 普 通 直 日 出 的 只 政 於 張
， ， 在 都 成 以 還 思 了 出 是 社 說 試 法 不 前 ， 國 通 選 接 ， 選 地 得 府 中 ，
正 就 俾 惟 立 得 不 想 美 民 從 會 他 驗 國 敢 反 在 也 選 舉 去 總 舉 方 到 。 央 所
是 是 士 德 了 來 及 還 國 權 前 上 們 ， 革 反 對 國 爭 舉 。 選 統 人 官 一 美 政 以
俾 對 麥 國 之 的 法 是 、 極 贊 極 反 全 命 對 女 內 成 ， 舉 和 ， 吏 種 國 府 頒
士 於 執 馬 後 結 國 發 法 大 成 為 革 國 ， 。 子 的 功 只 ， 上 再 ， 有 由 的 佈
麥 民 政 首 到 果 、 源 國 的 民 恐 命 人 當 選 許 。 限 這 議 由 至 限 於 ， 的
當 權 的 是 歐 也 英 於 革 障 權 慌 ， 都 時 舉 多 這 於 就 院 選 於 制 這 便 憲
權 風 時 瞻 戰 是 國 德 命 礙 的 ， 那 不 也 權 事 個 男 叫 的 舉 選 的 種 在 法
的 潮 代 ； 以 不 。 國 之 。 人 人 人 敢 是 的 業 成 人 做 議 人 舉 選 調 憲 ，
時 ， ， 德 前 同 這 。 後 ， 人 就 說 主 人 沒 功 才 普 員 才 總 舉 和 法 弄
候 也 他 國 ， 。 個 德 ， 反 朝 要 民 張 ， 有 的 能 通 以 去 統 權 辦 之 成
， 有 的 之 是 理 國 民 變 不 上 眾 爭 說 男 緣 夠 選 及 選 和 。 法 內 兩
在 很 能 所 世 由 的 權 成 保 斷 沒 民 女 人 故 享 舉 地 總 上 在 ， 明 派
別 大 力 以 界 ， 民 思 心 夕 頭 有 權 子 去 ， 受 。 方 統 議 那 人 白 中
人 的 不 能 上 是 權 想 灰 。 臺 知 。 不 做 是 。 所 上 和 院 個 民 規 的
一 手 但 夠 最 因 思 便 意 後 。 識 因 能 ， 由 到 以 與 那 的 時 究 定 一
一 ， ；
定 段 是 達 強 為 想 冷 來 所 ， 為 做 於 了 美 人 些 議 候 竟 個
是 發 日 男
戰 在 到 的 德 來 法 以 沒 法 男 子 當 七 國 民 議 員 的 得 若 調
用 勝 政 那 國 國 達 發 反 國 那 有 國 子 歐 八 的 有 員 ， 選 到 是 和
達 不
政 一 治 個 家 對 本 對 人 個 能 人 事 戰 年 選 直 。 還 舉 了 在 東
治 般 、 ， 早 一 民 民 民 敷 是 西
地 付 時 力 業 分 的 以 舉 接 後 權 多 憲
力 民 軍 位 執 民 ， 日 權 看 候 ， 當 ， 時 前 是 利 來 用 ， 少 法 。
眾 ， 。 ， 配 ，
去 事 歐 權 但 但 到 便 如 時 到 候 由 害 民 間 只 民 所 把
壓 。 和 所 果 了 都 ， 限 關 是
全 洲 到 是 擁 這 成 拿 是 英 權 接 權 規 全
迫 德 外 由 的 用 歐 根 護 樣 暴 有 充 那 男 國 制 係 逐 選 限 呢 定 國
社 國 交 民 分 靠 子
俾 牛 的 戰 本 拿 的 人 個 女 女 的 的 漸 舉 於 ？ 以 的
會 發 種 士 耳 手 以 講 破 行 專 敢 的 時 通 子 選 各 發 的 選 當 外 大
民 子 同
主 生 種 麥 。 段 前 起 崙 為 制 說 候 才 舉 官 達 制 舉 時 的 政
義 社 方 歐 和 ， 做 是 ， 那 權 去 ， ， 所 ，
一 來 便 補
去 爭 吏 度 議 權
， 會 面 手 洲 英 民 ， 皇 過 弄 些 去 無 當 成 漸 ， 進 ， 員 得 便 ，
民 如 權 得 今 權 我 但 如 成 民 照 麥 充 主 成 現 權 爭 的 的 歸 毛 本 社 是 但
權 果 的 到 天 主 們 是 果 議 權 現 用 分 張 哈 在 的 的 方 養 國 病 實 會 政 是
主 能 這 一 所 義 拿 我 在 員 呢 在 最 的 政 美 就 很 問 法 老 有 。 業 主 治 俾
義 解 個 種 講 ， 歐 們 議 之 ？ 世 巧 民 府 爾 世 大 題 ， 費 ， 俾 歸 義 力 士
第 決 問 ﹁ 的 把 美 國 會 後 就 界 的 權 集 頓 界 手 ， 不 和 把 士 富 。 可 麥
五 ， 題 代 大 中 以 民 沒 ， 最 上 手 ， 權 和 上 段 到 是 保 那 麥 人 當 以 不
講 中 ， 議 意 國 往 黨 有 在 近 民 段 拿 派 遮 民 。 了 用 險 些 在 所 俾 打 用
國 政 ， 議
(

民 在 改 的 提 通 一 權 去 去 佔 化 權 人 當 金 基 德 有 士 消 這
便 今 體 是 造 歷 倡 過 會 百 頂 防 濫 勝 臣 發 民 衝 都 本 國 ， 麥 的 種
國 中
可 日 ﹂ 要 成 史 三 ， 多 發 止 用 利 兩 達 無 打 一 實 便 所 秉 。 手
。
13.4.20.)

以 還 諸 一 來 民 便 可 年 達 民 ， ， 派 一 問 消 一 業 不 以 政 他 段
我 不 以 ，
駕 是 們 君 個 做 主 來 的 權 變 是 切 題 的 規 由 許 全 的 實 。
乎 很 明 ﹁ 材 義 能 管 所 國 ， 成 民 遮 經 可 方 定 國 有 國 時 行 社
拿 執 國
歐 難 這 白 全 料 來 得 家 成 了 權 化 過 爭 法 。 家 這 實 候 一 會
美 解 歐 民 ， 改 行 事 的 講 了 暴 的 臣 的 ， 。 俾 經 種 業 ， 種 黨
種 不 。 ， ，
之 決 制 美 政 造 這 結 民 民 第 主 歷 社 用 士 營 毛 都 英 國 提
上 。 的 治 是 中 凡 果 人 權 政 一 張 史 會 這 麥 。 病 是 國 家 倡
度 種 是
。 我 先 ﹂ 要 國 政 ， 民 的 治 次 極 講 自 種 用 對 ， 被 、 社 改
到 ， 國 ，
們 進 的 學 體 不 在 第 障 端 ： 然 防 這 於 便 富 法 會 良
不 中 家 不
國 國 民 歐 所 叫 過 政 三 是 礙 民 第 止 樣 工 實 人 國 主 社
能 家 國 美 主 的 是 治 次 民 。 權 一 發 的 方 人 行 壟 的 義 會
來 做
﹁ 大
解 ， ， ， 張 一 上 障 權 第 ， 次 生 方 法 方 國 斷 鐵 ， ，
實 事 面 ，
決 行 把 要 步 的 代 種 是 礙 的 二 哈 是 革 法 對 家 路 來 實
， 民 駕 他 民 ， 選 佔 。 第 次 美 美 命 ， 待 ， 社 社 ， 防 行
， 議 都
中 發 權 乎 們 權 政 要 舉 甚 二 是 爾 國 。 就 社 又 會 會 多 範 經
國 生 實 歐 的 是 體 由 和 麼 次 法 頓 革 所 是 會 定 主 上 半 馬 濟
便 了 行 美 後 和 ﹂
， 議 被 地 障 國 主 命 以 在 主 了 義 便 是 克 革
要 一 之 塵 歐 所 會 選 位 礙 革 張 ， 這 無 義 作 ， 生 人 思 命
許 ， ，
步 多 百 上 。 美 謂 通 舉 呢 。 命 政 主 是 形 工 把 出 民 那
歐 多 。 是 的 ﹁ 權 ？ 第 ， 府 張 俾 中 是 的 全 貧 私 般 俾
流 過
美 年 用 民 議 才 。 得 三 人 集 民 士 消 用 時 國 富 有 人 士
弊 ， 會
的 。 我 權 能 人 到 次 民 權 權 麥 滅 事 間 鐵 不 。 所 麥
後 至 們 不 政 民 了 是 得 。 的 反 人 先 ， 路 均 因 主 知
所 治 執
塵 以 今 的 同 行 被 多 俾 到 後 人 對 民 防 工 都 的 為 張 道
； 只 民 。 ﹂ ， 選 少 斯 了 來 分 民 要 止 人 收 大 基 的 不
民 。
民 最 以 好 究 至 主 治 歷 民 流 聽 中 國 由 都 信 外 昭 從 還 們 的 勢 庚 雄 都 中
沒 近 我 解 民 今 張 ， 史 權 弊 到 國 好 此 是 心 國 雪 那 要 的 機 力 子 飛 是 國
有 有 們 決 權 沒 實 在 和 究 。 說 好 。 可 要 便 ， 北 次 好 物 關 ， 年 突 仿 人
方 一 提 的 ， 有 行 外 勝 竟 革 外 。 後 見 倣 完 就 京 義 過 質 槍 所 發 進 效 的
法 位 倡 方 解 根 民 國 利 是 命 國 因 來 中 效 全 是 城 和 歐 進 和 以 生 ， 歐 民
去 美 民 法 決 本 權 也 之 甚 以 有 為 失 國 外 失 一 下 團 美 步 大 和 義 一 美 權
節 國 權 。 民 辦 ， 不 後 麼 後 的 信 敗 從 國 去 切 之 失 。 之 砲 八 和 日 。 思
制 學 ， 所 權 法 要 能 所 東 ， 東 仰 ， 前 。 ， 政 盟 敗 抵 ， 國 團 千 我 想
他 者 便 以 問 ， 倣 夠 得 西 舉 西 外 便 是 崇 治 的 以 抗 那 聯 ， 里 們 ，
； 說 不 外 題 至 效 充 的 ， 國 ， 國 不 守 拜 社 那 後 。 種 軍 他 ， 為 都
最 ： 可 國 ， 今 外 分 甚 也 如 我 ， 守 舊 外 會 種 ， 不 舉 打 們 種 什 是
﹁ 國 相
好 完 的 在 還 國 實 麼 不 狂 們 所 舊 ， 上 大 中 動 仗 的 種 麼 由
現 ， ， ， 的 信 ， ，
的 在 全 民 學 是 行 結 去 便 以 在 的 恥 國 始 文 要 歐
是 仿 權 理 一 便 。 果 根 總 要 把 要 守 心 事 辱 一 歐 就 當 意 明 仿 美
講 要 ， 理 ， 美 ，
得 民 效 辦 一 個 進 本 是 去 中 去 舊 都 般 是 時 都 效 傳
一 歐 法 方 大 倣 行 詳 研 要 學 國 維 的 便 要 事 有 的 當 所 是 是 歐 進
權 不 面 效 ， 一 文
個 的 。 問 民 細 究 拿 的 新 時 學 事 思 時 用 要 比 美 來
萬 能 ， 題 外 權 的 。 外 便 舊 ， 候 天 外 便 想 化 中 的 排 中 呢 的
國 國 ， ， 高 是
能 家 做 根 。 說 前 國 要 東 反 國 非 的 國 武 除 國 ？ 。
政 我 本 就 的 在 明 幾 人 拿 西 過 總 過 。 仿 人 比 人 器 歐 進 因 所
， 辦 一 中
府 最 們 上 是 中 。 次 所 來 都 來 是 所 效 ， 對 ， 美 步 為 以
， 的 也 外 法 途 由 所 講 實 不 極 反 天 以 外 便 國 於 便 勢 得 看 我
怕 。 。 進
完 的 標 沒 國 但 也 於 講 的 行 要 端 對 在 經 國 知 歐 是 力 多 見 們
全 準 有 人 遇 那 的 民 。 ， 的 外 過 不 道 步 美 大 的 。 了 近
是 是 中 ，
歸 得 ， 好 拿 民 到 幾 情 權 對 事 崇 國 國 義 可 要 並 的 刀 。 歐 來
人 不 發 最 權 了 次 形 ， 於 事 拜 ， 所 和 。 中 且 新 。 因 美 實
到 ，
民 了 足 明 新 問 許 的 到 民 都 外 極 用 團 不 國 想 文 要 為 近 行
使 為 ， 發 題 多 研 是 中 權 是 國 端 的 之 但 強 表 化 用 他 一 革
用 一 明 國 思 ， 是 百 命
個 我 也 在 障 究 把 倣 信 無 後 盛 示 之 大 們
， 們 沒 的 外 礙 ， 外 來 想 效 信 仰 論 ， 物 ， 中 反 刀 要 年 ，
萬 ，
為 能 的 有 學 國 。 便 國 實 外 仰 中 甚 中 質 要 國 動 去 排 來 改
人 師 得 問 政 現 知 爭 行 也 國 外 國 麼 國 科 中 的 ， 抵 除 的 良
政 ， ； ，
民 府 導 到 治 在 民 民 有 國 要 東 人 學 國 文 對 抗 歐 文 政
謀 ， 。 一 來 上 中 權 權 至 這 只 是 比 西 的 要 能 化 於 聯 美 化 治
幸 人 所 個 研 ， 國 政 的 於 種 要 比 外 ， 自 學 夠 ， 他 軍 的 ， ，
沒 是 部 共 蓋 譬 界 第 教 可 的 的 界 是 便 別 我 個 方 至 歐 解 有 就 有 能 民 福
有 先 份 同 瓦 如 上 二 他 以 ， 發 才 先 能 ， 對 問 法 今 美 決 能 是 一 的 權 。
贊 知 的 做 的 建 進 種 ， 學 自 明 有 知 夠 應 於 題 。 還 學 。 力 人 位 。 發 ﹂
這
成 先 人 出 工 築 步 人 他 到 己 家 進 先 想 該 人 的 我 沒 者 想 ， 民 瑞 達
人 覺 都 來 人 一 的 是 也 。 不 。 步 覺 出 有 類 一 的 有 只 解 不 恐 士 的 一
； 。 是 的 是 間 責 宣 不 第 能 第 ， 。 很 三 的 個 解 想 想 決 許 怕 學 國 說
，
如 世 實 。 不 大 任 傳 能 三 夠 二 人 由 多 種 分 根 決 出 到 這 政 政 者 家 是
果 界 行 就 知 洋 ， 家 知 種 創 種 類 於 道 人 別 本 方 。 了 個 府 府 說 ，
， ， ： ， ： 最
沒 上 家 是 不 樓 都 人 造 人 才 這 理 辦 法 我 人 問 是 有 ﹁ 多 新
有 如 ， 世 覺 ， 在 第 只 叫 發 叫 有 種 。 第 是 法 是 們 民 題 萬 了 數 發
。 一 各
不 果 都 界 。 第 三 能 做 明 做 文 先 聽 何 。 世 革 對 ， 能 能 國 的 明
繪 不 ， 種
知 沒 是 上 現 圖 三 種 去 後 明 知 一 所 這 界 命 於 人 。 力 自 政 的
不 有 不 的 在 種 人 行 知 只 知 ， 先 句 人 根 是 上 ， 政 民 所 ， 府 民
的 叫 實
覺 先 知 大 各 工 人 是 。 不 能 後 所 覺 話 據 甚 學 主 府 對 以 人 行 都 權
， 知 不 事 城 的 實 照 覺 夠 覺 以 的 ， 做 呢 麼 理 張 的 於 實 民 是 學
程 先 了
便 先 覺 ， 市 身 行 現 ， 跟 ， 先 人 便 ？ 辦 中 實 態 政 行 不 民 弄 理
， 師 ， 知
沒 覺 也 的 是 上 家 在 這 隨 這 知 能 就 法 第 行 度 府 民 能 權 到 。
有 ， 次 都 洋 。 。 政 種 摹 種 先 預 夠 先 是 呢 一 民 ， 的 治 管 無 但
先 覺 以
實 便 少 是 樓 知 天 治 人 倣 人 覺 先 做 根 ？ 次 權 應 態 的 理 後 能 是
行 沒 數 全 ， 下 運 的 ， 的 的 想 出 ， 據 就 的 ， 該 度 國 。 的 所
先 這 ，
的 有 的 靠 都 事 動 聰 第 聰 人 出 許 於 是 發 對 要 就 家 所 政 ；
覺 ， 種 ， 怕
人 發 人 那 是 ， 業 的 明 一 明 了 多 各 權 明 於 改 應 以 府 民 所
。 起 便 三 靠 的 言 才 種 才 是 許 事 人 人 與 ， 這 變 該 對 人 權 欲
看 有 的
世 人 是 種 工 圖 進 詞 力 人 力 世 多 業 天 能 我 個 ， 要 於 民 能 不 ，
界 ； 後 人 人 步 說 是 已 ， 界 辦 ， 絕 賦 要 想 問 至 改 這 總 發 都
的 頂 力
上 如 知 來 、 工 ， ， 更 經 比 上 法 有 的 分 到 題 於 變 個 是 便 達 是
的 果 後 做 工 都 第 次 做 較 的 ， 了 的 聰 別 的 我 怎 。 問 防 的 在
頭 聰 行
事 沒 覺 成 頭 是 是 一 的 出 第 創 做 這 明 的 方 想 麼 題 範 退 國 一
業 有 ， 的 和 靠 種 ， 來 一 造 了 種 明 才 道 法 到 樣 便 政 家 個
後 ， 化
， 後 最 。 工 知 實 人 凡 了 種 者 許 才 凡 力 理 ， 了 改 應 府 。 ， 萬
都 知 少 但 程 行 是 事 的 人 ， 多 力 。 。 就 一 變 該 ， ﹂ 政 能
後 見 這
是 後 數 是 師 覺 ， 發 雖 事 是 是 事 的 照 是 個 的 想 不 個 府 政
， 一
先 覺 的 其 三 ； 所 明 有 次 人 業 人 件 我 解 解 辦 方 許 理 多 府
要 ， 人 中 種 砌 以 家 人 他 一 類 ； ， 的 決 決 法 法 政 是 。
事 由
發 便 才 大 人 磚 世 ， 指 便 等 中 世 才 ， 分 這 的 ， 去 府 ， 有 在
斗 譬 人 德 好 姓 這 這 很 的 後 任 謀 只 人 ； 呢 今 對 一 權 照 民 要 覺 上 上 起
是 如 人 ， 道 名 幾 兩 好 本 ， ， 幸 有 民 所 ？ 日 於 種 問 以 來 知 的 的 的 人
很 諸 都 但 德 都 個 種 ！ 領 都 上 福 堯 來 以 中 我 政 新 題 前 爭 道 人 國 進 ，
庸 葛 看 是 的 不 皇 長 所 很 來 無 的 、 做 現 國 們 府 方 ， 所 才 民 要 家 步 然
愚 亮 過 很 ， 知 帝 處 謂 好 歌 愧 ， 舜 皇 在 自 主 要 法 如 講 交 權 有 實 ， 後
的 是 了 有 其 道 令 ， 仁 ， 功 於 所 、 帝 的 革 張 改 ， 果 的 到 不 一 行 都 又
， 很 ， 權 餘 。 後 所 民 能 頌 天 以 禹 。 政 命 民 變 來 倣 情 他 是 分 民 是 要
沒 有 我 力 都 歷 人 以 愛 夠 德 ， 中 、 照 治 以 權 態 解 效 形 們 天 ， 權 靠 許
有 才 們 的 是 代 崇 對 物 造 的 下 國 湯 中 ， 後 ， 度 決 歐 ， 。 生 後 ， 這 多
一 學 可 。 沒 的 拜 於 ， 成 原 無 幾 、 國 又 ， 是 。 這 美 歐 的 知 改 三 贊
點 的 以 大 有 皇 ； 政 視 一 因 怍 千 文 幾 可 成 要 但 個 ， 美 ， 後 革 種 成
能 ， 拿 家 本 帝 其 治 民 個 ， 於 年 、 千 以 立 把 要 問 一 對 是 覺 政 人 人
幹 很 三 都 領 ， 餘 能 如 良 是 民 的 武 年 叫 民 政 改 題 定 於 人 的 治 ， ，
。 有 國 把 、 只 的 夠 傷 政 因 。 皇 ， 的 做 權 權 變 。 是 民 造 人 ， 無 再
因 能 演 中 沒 有 皇 完 ， 府 為 他 帝 其 歷 民 政 放 態 這 辦 權 成 要 那 論 然
為 幹 義 國 有 堯 帝 全 愛 ， 他 們 ， 餘 史 主 體 在 度 個 不 問 的 有 些 是 後
這 的 來 歷 道 、 不 負 民 為 們 所 只 的 看 政 ， 人 ， 新 通 題 ， 一 改 缺 又
個 。 證 史 德 舜 知 責 若 人 有 以 有 那 ， 治 凡 民 就 方 的 ， 我 分 革 少 要
原 他 明 看 的 、 道 ， 子 民 兩 能 堯 些 實 。 事 掌 是 法 。 還 們 ， 的 了 許
因 所 。 得 多 禹 有 完 ， 謀 種 夠 、 皇 在 換 都 握 要 ， 歐 沒 應 就 責 那 多
， 輔 很 。 、 多 全 有 幸 特 達 舜 帝 負 句 是 之 把 是 美 有 該 是 任 一 實
所 的 多 那 湯 少 達 這 福 別 到 、 ， 政 話 應 中 權 像 既 解 造 不 ， 種 行
以 主 的 些 、 ， 到 種 。 的 這 禹 都 治 說 該 。 與 瑞 無 決 成 知 應 人 者
劉 ， ， 皇 文 甚 目 仁 第 長 種 、 是 責 ， 由 那 能 士 從 的 民 不 該 ， ，
備 先 尤 帝 、 至 的 慈 二 處 目 湯 不 任 在 人 麼 來 的 倣 辨 權 覺 是 都 才
臨 是 其 雖 武 於 。 的 種 ： 的 、 能 為 共 民 人 分 學 效 法 ， 的 人 是 能
死 劉 是 然 ； 有 中 好 長 第 ， 文 負 人 和 作 民 開 者 ， ； 交 人 人 不 夠
的 備 三 沒 有 許 國 道 處 一 令 、 政 民 政 主 成 。 最 我 今 到 也 都 可 做
時 ， 國 有 很 多 幾 德 ， 種 我 武 治 謀 體 的 了 新 們 日 人 要 有 能 成
侯 後 演 本 好 皇 千 。 是 長 們 能 責 幸 之 一 的 自 我 民 有 份 的 功
， 是 義 領 的 帝 年 因 他 處 在 夠 任 福 下 個 發 己 們 ， 一 的 。 。
便 阿 ， 、 本 ； 來 為 們 ， 幾 負 ， 的 ， 甚 明 便 要 不 分 。 現 所
向 斗 差 沒 領 後 ， 他 的 是 千 政 為 皇 就 麼 ， 應 解 要 。 先 在 以
諸 。 不 有 、 人 只 們 道 他 年 治 人 帝 是 東 人 該 決 等 我 知 世 世
葛 阿 多 道 很 連 有 有 德 們 之 責 民 ， 用 西 民 想 民 人 們 先 界 界
有 要 難 做 自 家 理 有 民 不 是 在 現 以 在 就 全 不 人 現 子 用 立 有 葛 這 好 亮
一 明 望 ， 由 做 、 能 國 能 到 之 在 劉 有 政 國 覺 當 在 弟 諸 很 能 亮 樣 ， 說
天 白 進 或 去 事 是 的 的 限 了 所 歐 備 四 權 很 的 然 成 承 葛 好 ， ， 看 阿 ：
﹁
和 這 步 者 做 ， 各 人 大 制 現 以 美 死 萬 一 有 人 不 立 父 亮 的 但 便 來 斗
， 是 ， 不 了 共 兄 是 可 ； 雖 可
一 個 我 部 。 事 專 在 人 萬 方 權 。 能 和 政
個 道 進 請 然 們 總 由 也 門 的 能 無 以 個 面 力 現 都 和 之 阿 府 把 以 在 然 輔
朋 理 步 了 後 就 長 於 是 家 新 阿 是 ， 明 君 沒 則
夠 論 後 說 能 在 政 業 斗 甚
輔
友 ， 還 專 國 應 ， 這 一 的 時 實 做 ， 斗 ， 夠 民 先 體 ， 兩 並 麼 白 權 有
約 我 是 門 家 該 我 個 樣 。 代 西 ， 是 ， 且 用 之
行 什 管 權 知 雖 個 政 。 時 ，
定 有 很 家 才 把 們 理 的 ， 用 麼 蜀 人 像 理 政 先 以 然 人 能 事 諸 代 ，
一 ， ， 諸 不
了 慢 可 國 都 由 道 權 政 事 還 人 甚 政 治 覺 民 沒 比 夠 都 葛
段 可 ， ， ， 君 葛 可
時 。 一 以 家 理 與 治 能 都 麼 治 的 為 有 較 六 付 亮
間 很 舉 進 的 以 所 ， 能 是 是 ， 是 亮 輔
專 都 夠 人 的 人 主 能 出 託 主 則
， 好 一 步 大 把 以 國 是 家 要 治 很 呢 人 要 ， ， 幹 我 祁 到 有 雖 依
的 ， 民 民 不 用 ， ， 們 然 取
到 動 權 他 的 理 有 ？ 靠 多 大 山 諸 能 然 而
虹 故 都 進 付 們 國 是 能 原 專 。 權 照 就 人 數 家 也 便 去 葛 沒 沒 是
口 事 要 步 託 當 的 不 因 門 是 民 可 知 忠 代
主 的 我 的 試 北 亮 有 有
之
去 ， 牽 才 於 作 政 人 分 ， 家 。 看 這 作 人 看 以 道 伐 去 權 能 心
商 可 制 是 他 汽 府 ， 開 阿 四 權 ， 輔 。
就 。 起 主 也 這 做 做 的 幹 ﹂
量 以 他 很 們 車 官 就 的 是 對 斗 來 萬 的 不 四 皇 和 和 ； ， ， 佐 劉
一 引 們 快 ， 夫 吏 是 ， 由 於 本 ， 萬 ， 是 萬 帝 能 吳 諸 阿 但 ， 備
件 來 ， 。 不 ， ， 有 許 於 政 是 這 人 所 後 萬 ， 的 魏 葛 斗 是 所 死
事 證 不 如 限 只 不 權 多 人 治 無 四 。 以 知 人 所 分 鼎 亮 是 很 謂 了
。 明 許 果 制 要 管 的 事 民 也 能 萬 大 這 後 是 以 別 足 很 有 有 ﹁ 以
到 。 他 不 他 他 他 人 情 的 知 的 萬 家 四 覺 那 沒 ， 而 有 權 權 鞠 後
我 專
了 從 們 然 們 們 們 ； 一 舊 道 ， 人 想 萬 的 一 有 三 能 沒 力 躬 ，
那 自 ， 的 是 是 政 定 習 要 但 都 想 萬 人 類 能 制 。 ， 有 ， 盡 諸
前 時
一 住 由 事 行 有 大 府 是 慣 用 是 是 現 人 ， 的 的 所 能 像 瘁 葛
天 行 事 動 本 總 是 靠 還 專 諸 像 在 都 大 人 人 代 以 的 三 ， 亮
在 ， 死
， 上 動 都 ， 領 統 專 專 不 門 葛 阿 的 是 多 呢 也 父 在 。 國 的
把 ， 是 事 ， 、 門 門 能 家 亮 斗 四 很 數 ？ 是 西 阿 的 而 道
海 兄
所 國 要 事 忠 是 家 家 改 ， 有 。 萬 有 都 這 很 蜀 斗 阿 後 德
的 做 已
約 時 家 自 由 心 內 ， 的 變 至 能 中 萬 權 是 四 有 皇 能 雖 斗 還
定 還 己 他 為 閣 就 ， 。 於 ！ 國 人 的 不 萬 權 夠 然 和 。 是
候 帝 ﹂
的 ， 是 去 們 國 總 是 是 但 現 所 現 ， 。 知 萬 。 ， 成 沒 諸 由 很
的 對 我 預 因 假 度 麼 以 走 那 我 擁 走 那 至 民 走 車 小 開 廣 駕 趕 到 地 時
車 於 便 約 為 若 加 時 趕 彎 個 才 擠 直 個 於 不 彎 夫 北 車 州 駛 到 ， 方 間
夫 政 發 時 我 當 快 間 到 一 車 明 的 路 車 那 知 曲 說 門 以 沙 ， 虹 我 是 忽
。 府 生 間 信 時 ， 空 。 點 夫 白 ， ， 夫 個 道 的 話 然 後 基 向 口 便 法 然
能 的 誤 之 他 我 就 間 他 ， 是 從 是 便 說 車 ， 路 ， 後 ， 到 目 呢 著 國 忘
夠 態 會 內 是 不 是 去 的 多 有 前 很 要 ：
﹁ 夫 便 阻 心 才 所 東 的 ？ 急 租 記
有 度 ， ， 專 給 多 打 這 走 經 誤 不 經 選 生 遲 到 走 山 地 ﹂ 起 界 了
， 可 門 為 那 來 ， ，
這 便 車 走 算 樣 幾 驗 會 容 過
甚
擇 出 時 便 大 的 一 出
樣 應 不 以 家 夫 彎 ， 打 里 的 的 易 大 那 許 侯 很 東 路 樣 發 個 ， 由 一
， 不 ， 馬 麼 門 ， ， 找
的 該 知 趕 以 路 算 路 道 走 要 一 多 。 奇 。 車 法 直
眼 要 道 到 不 全 ， 過 ， ， 知 理 通 路 條 誤 此 怪 ， 便 一 上 夫 著 國 到
是 ， ， 這 ， 不 汽 租 所
光 學 他 。 掣 權 還 他 但 道 的
樣
路 會 時 才 定 海 答
， 我 何 不 他 ， 能 是 從 是 汽 才 。 大 走 來 的 便 抵 經 要 的 應 車 界 約
那 ﹂ 馬 彎 ， 夫
人 以 過 的 由 夠 專 時 把 車 曉
彎
非 情 非 東 過 經 道 說 到 定
民 次 要 我 肘 他 於 門 間 汽 能 得 路 不 難 形 常 山 長 過 路 ：
﹁ ， 虹 的
不 ， 曲 ， 長 ， 慌 口
對 到 走 自 十 家 上 車 夠 我 的
曲
過 政 的 。 堤 時
於 虹 彎 是 他 由 五 ， 著 的 走 所 電 十 府 好 恨 當 和 堤 我 一 忙 是 間
口 要 分 得 要 走 五 那 是 定 的
政 路 這 去 知 想 速 車
這 一 比 時 川 和 可 很 十
府 對 的 種 走 走 鐘 道 。 度 很 走 、 分 樣 是 個 汽 龍 川 很 問 遠 五
的 於 那 ， 那 一 口 以 他 分
道 專 之 汽 加 快 的 汽
條
鐘 的 政 車 車 龍 熟
趕 的
態 車 理 門 一 要 內 車 個 快 ， 大 車 便 。 府 夫 走 ， 口 悉 說 ， 鐘
馬 、 路 ， 得 ， 到 ： 用
度 夫 。 家 條 依 趕 有 車 一 每 呢 到 有 他 的 ﹁ 之
， 的 民 ， 路 我 到 縮 夫 點 小 路 人 了 特 以 飛 先 才 ， ﹂
。 十 前
？ 在
才 態 國 所 使 的 虹 地 不 ， 時 和 力 虹 別 為 快 由 是 由 我 十 五 ，
可 度 的 以 走 走 口 的 是 還 可 外 車 ﹂ 口 原 車 ， 豐 捷 法 便 分 才
那 五
以 一 人 當 那 法 。 能 哲 是 以 擺 和 ， 故 夫 聲 寧 徑 國 坐 分 鐘 記
民 ， 個 ， 租
改 樣 時 一 力 學 在 走 渡 行
車
我 和 音 路 。 上 鐘 的 起
變 ， 都 那 條 一 ， 家 限 三 橋 人 的 要 我 很 再 但 界 車 之 時 來
是 ， 四 是 夫 是 ， 間
。 把 個 路 定 如 定 貨
答
忿 做 搗 大 繞 到 內 。
他 國 車 ， 是 果 本 的 十 從 物 氣 非 亂 ， 道 我 虹 由 ， ， 當
當 所 不 應 ， 口
家 夫 趕 把 鐘 英 空 的 才 常 我 德 的 車 可 很 時
作 的 走 以 不 汽 知 點 里 間 來 說 平 的 是 不 宜 汽 ， 夫 不 我
：
﹁ 以
是 主 彎 能 到 車 道 以 ， 看 往 ， 事 故 能 路 車 好 自 不 容 所
走 人 路 夠 的 的 用 內 雖 想 是 如 便 ， 意 夠 ， 夫 比 由 可 易 住
路 ， ， 在 。 速 甚 可 然 ； 很 果 問 國 的 和 走 從 由 去 趕 的
以
入 做 便 在 個 擾 麻 去 停 以 是 之 英 民 人 的 當 有 能 法 歐 那 都 現 權 題 歐
， 出 可 牛 孔 亂 煩 打 止 貓 愛 上 國 權 ， 醫 作 能 分 來 美 才 是 在 思 至 美
那 來 以 頓 ， 他 不 用 一 要 貓 的 從 主 都 生 是 的 開 改 學 能 不 已 想 今 人
麼 的 令 的 一 的 堪 房 切 怎 。 ， 前 義 是 ， 趕 專 。 變 者 夠 知 經 ， 不 民
開 。 小 思 個 工 的 門 工 樣 他 是 有 第 可 或 汽 門 講 ， 現 避 不 想 雖 能 現
一 照 貓 想 是 作 。 ， 作 行 養 叫 一 六 以 者 車 家 到 他 在 了 覺 出 然 解 在
個 普 出 ， 很 ， 所 讓 ， 動 了 做 位 講 的 是 的 。 國 們 只 歐 的 了 是 決 對
入 以 親 ， 研

(
大 通 大 總 以 貓 大 牛 大 民 。 做 車 把 家 還 美 多 辦 由 。 於
孔 的 。 為 的 是 有 進 自 他 小 頓 科 人 屋 夫 那 的 沒 究 的 ， 法 歐 我 政
在 國
便 常 像 ， 去 一 來 去 便 不 。 學 民 的 ， 些 政 有 到 紛 我 ， 美 們 府

13.4.26.)
夠 識 這 門 一 開 天 。 開 怎 同 牛 家 要 木 或 專 治 想 了 亂 們 知 傳 實 ，
了 講 種 上 個 門 牛 那 門 麼 的 頓 ， 有 工 者 門 ， 到 人 ， 先 道 進 行 持
， ， 思 所 是 關 頓 兩 ， 樣 兩 一 在 這 匠 是 家 根 。 民 不 知 人 來 民 反
又 開 想 開 很 門 便 個 讓 去 個 生 近 樣 ， 當 不 本 我 對 蹈 先 民 的 權 對
何 一 ， 的 小 。 要 貓 貓 侍 貓 ， 來 的 或 作 要 上 現 於 歐 覺 要 ， ， 的
必 個 還 大 的 他 想 ， 出 候 ， 除 世 態 者 看 看 要 在 政 美 的 怎 但 便 態
要 大 是 孔 。 所 一 終 去 。 出 了 界 度 是 門 作 人 把 府 的 人 麼 是 不 度
枉 孔 大 ， 想 個 日 ； 譬 入 讀 上 ， 做 的 是 民 這 的 覆 ， 樣 歐 要 ，
費 ， 科 便 出 方 總 知 如 總 書 的 國 衣 巡 很 有 個 態 轍 便 ， 美 學 是
工 大 學 可 來 法 是 果 他 是 試 學 家 的 捕 榮 權 方 度 。 要 才 的 歐 因
夫 貓 家 以 的 ， 出 貓 在 跟 驗 問 才 裁 ， 耀 ， 法 不 為 對 民 美 為
， 可 的 令 是 讓 出 要 房 看 之 家 有 縫 或 很 至 已 對 他 於 權 ， 權
多 以 聰 大 甚 那 人 進 內 他 外 之 辦 ， 者 尊 於 經 ， 們 政 問 要 與
開 出 明 貓 麼 兩 入 到 讀 。 ， 中 法 無 是 貴 管 發 應 指 府 題 把 能
一 入 ， 出 方 個 ， 房 書 因 還 ， ， 論 弄 的 理 明 該 導 可 ， 權 沒
個 ， 這 入 法 貓 弄 內 試 為 有 沒 能 把 飯 總 政 了 要 ， 以 至 與 有
； ，
小 小 件 在 呢 自 到 他 驗 他 一 有 夠 他 的 統 府 ， 改 引 改 今 能 分
孔 貓 事 門 ？ 己 牛 又 ， 很 種 那 進 們 廚 、 的 這 變 他 變 還 分 開
呢 也 實 上 就 出 頓 貓 愛 嗜 一 步 看 子 總 人 個 ； 們 態 沒 得 ，
停
？ 當 還 所 是 入 開 要 那 好 個 。 作 ， 長 ， 方 但 上 度 有 清 所
止 ； ，
在 然 是 開 把 自 門 一 出 兩 能 那 或 便 法 是 軌 。 辦 清 以
常 是 大 的 房 由 關 切 門 個 他 夠 一 者 只 要 是 用 道 但 法 楚 民
人 可 科 小 門 ， 門 工 ， 貓 的 駕 種 是 把 付 要 甚 去 是 。 楚 權
都 以 學 孔 開 不 ， 作 他 ！ 嗜 乎 的 診 他 之 權 麼 走 人 我 。 的
知 出 家 ， 兩 致 是 ， 便 所 好 他 工 病 們 於 與 方 ， 民 們 民 問
自 創 利 家 一 二 關 機 權 我 能 權 到 可 成 夠 中 量 政 治 究 種 有 眾 我 的 是 道
己 制 於 除 切 個 於 器 分 們 夠 。 政 以 兩 管 國 ， 府 是 ， 力 機 人 在 。 不 ，
去 權 人 了 官 就 民 ， 開 要 管 人 府 直 個 理 有 一 權 管 政 量 器 之 第 是 只
修 ，
。
民 官 吏 是 權 把 成 不 理 民 的 接 ： 。 了 個 。 理 是 分 本 事 一 件 要
改 若 的 吏 ， 罷 一 人 兩 蹈 。 有 機 去 一 因 強 是 所 眾 眾 別 體 。 講 件 開
， 是 ， 之 一 免 方 民 個 他 了 關 管 個 為 有 管 以 人 人 清 的 現 中 事 一
修 大 便 外 面 權 面 當 ： 們 很 之 理 是 在 力 理 政 之 之 楚 力 在 ， 都 個
改 家 要 ， 可 ， 的 作 一 的 充 內 國 政 我 的 政 治 事 事 。 量 分 已 是 孔
。
好 看 有 還 以 這 方 工 個 覆 分 ， 事 權 們 政 府 之 ， ， 要 ， 開 經 很 ，
了 到 一 有 放 兩 法 程 是 轍 的 要 。 ， 的 府 的 中 集 集 怎 有 權 把 聰 大
之 種 甚 出 ， 師 政 ， 政 政 這 要 計 之 力 ， 合 合 樣 管 與 政 明 科
了 個 。 把
後 從 權 麼 去 權 第
， 府 根 權 府 個 畫 後 量 包 管 眾 才 理 能 治 呢 學
， 自 重 ， 人 權 本 ， 有 政 這 之 ， ， 含 理 人 可 機 ， 這 ？ 家
前 是 一 民 個
便 的 己 要 又 管 個
， 上 管 很 權 中 我 一 有 眾 之 以 器 所 個 由 的
要 決 東 一 對 一 要 理 大 ， 大 想 們 個 兩 人 事 分 的 造 名 此 牛
舊 理 是 於 權
政 法 定 西 面
官 選 個 人 政 的 便 造 便 是 個 之 的 別 力 成 詞 便 頓
府 出 呢 可 政 是 民 府 力 是 完 成 不 政 力 事 大 清 量 的 下 可 偏
律 吏 舉
執 ， 來 ？ 以 的 權
府 人 對 的 量 民 全 的 要 府 量 的 力 楚 。 政 了 以 要
行 以 ， 如 調 ， 。
的 民 於 方 ， 權 交 新 像 自 ， 大 量 呢 現 治 一 證 兩
修 為 交 果 回 態 權 政 法 治 。 到 國 歐 身 一 力 ， ？ 在 機 個 明 個
人 現 度 人
改 是 到 大 來 民 在 。 府 很 理 一 家 美 的 個 量 便 根 用 器 定 科 孔
的 很 政 家 ， ， 像 的 完 全 個 民 ， 的 力 是 ， 叫 本 新 ， 義 學 ，
不 有 新 就 的 做 這
法 府 看 來 了 式 好 這 態 全 國 是 是 人 量 政 便 上 發 就 ， 家 是
律 利 去 到 去 樣 度 ， 事 治 手 要 民 。 權 叫 政 還 明 是 說 不 不
於 這 的 比 內 權
， 執 了 都 兩 方 是 的 分 便 務 權 把 ， ， 做 是 來 像 政 是 是
廢 人 行 一 可 分 開 不 。 ， ， 國 怕 一 治 ， 要 造 物 是 對 可
民 個 法 工 要 政
止 ， 種 以 權 除 程 開 權 怕 這 要 人 家 政 個 權 再 新 質 眾 於 笑
從 的 關 法 從 ， 與 政 個 把 的 府 是 ， 權 從 國 的 人 件 呢
， ， 了 師 民 可
前 便 於 律 人 對 選 對 就 能 府 治 這 有 政 的 治 治 政 家 機 之 件 ？
的 這 ， 民 是 ， 的 權 個 治 力 權 權 以 治 ， 器 事 事 科
要 於 舉 於 充 說
舊 有 種 以 的 政 權 機 把 把 力 ， 大 分 大 量 。 可 的 就 一 ， 都 學
法 權 為 自 政 政 量 便 權 權 太 這 以 就 意 要 樣 治 是 家
一 府 之 器 的 是
律 種 ， 是 由 之 府 治 太 是 完 政 ， 大 兩 說 義 把 ， 是 很 做
， 外 一 民
權 叫 很 。 中 ， 樣 當 的 大 政 全 權 分 不 個 就 來 這 其 管 聰 事
關 做 有 國 作 大 不 府 交 開 能 力 是 權 研 兩 中 理 明 ，
， 的 第 。 ， ；
很 律 說 同 但 各 我 國 完 連 的 法 唐 東 在 治 權 罷 在 理 萬 行 理 是 從 權 於
好 。 ：
﹁ 志 是 的 們 家 全 成 流 機 朝 西 為 權 、 免 人 國 萬 四 政 間 前 ， 這
的 ﹂ ， 平 統 在 。 最 一 弊 關 的 。 甚 ， 立 權 民 家 人 個 府 接 沒 能 種
我 我
東 又 是 他 常 屬 政 良 個 ， 之 諫 中 麼 那 法 、 一 的 來 民 。 民 有 夠 權
西
問 很
是 人 ， 權 善 很 便 中 議 國 要 才 權 創 方 大 做 權 要 權 充 實 ，
呀
他 贊
從 不 各 一 的 好 要 ， 大 古 五 算 、 制 面 事 皇 才 人 ， 分 行 叫
！ 說 成
美 能 有 方 政 的 採 不 夫 時 權 是 司 權 的 。 帝 叫 民 間 民 這 做
這 ； 的
國 分 各 面 府 完 用 能 ， 舉 分 一 法 、 大 。 做 能 接 權 四 複
是 ﹁ 畢 別 的 ， 。 璧 外 夠 都 行 立 個 權 複 權 四 全 夠 民 的 個 決
你 。 業 ， 國 ， 國 是 呢 、 ， 民
人 ﹂ 作 主 獨 考 完 決 萬 直 權 時 權 權
人 對 我 回 就 用 張 家 造 的 立 很 試 ？ 全 考 權 剛 萬 政 接 就 候 ， ，
都 於 又 來 是 ， 四 有 成 行 成 好 和 其 的 試 。 才 人 治 管 是 ， 才 這
歡 我 問 的 專 要 權 了 一 政 一 的 監 餘 民 權 在 已 要 。 理 代 人 算 就
迎 所 他 ， 門 分 ； 這 個 權 種 監 察 兩 權 、 政 經 怎 全 政 議 民 是 是
的 主 說 我 學 別 在 樣 五 、 治 察 的 個 政 監 府 講 麼 民 府 政 選 徹 第
呀 張 ：
﹁ 問 者 清 治 的 權 立 權 制 獨 權 治 察 一 過 樣 政 ， 體 舉 底 四
！ 的 你 他 也 楚 權 純 分 法 罷 度 立 是 機 權 方 了 才 治 便 ， 了 的 個
﹂ 民 是 說 是 ， 一 良 立 權 了 ，
。 制 從 關 。 面 ， 可 是 要 用 官 直 民
權 學
：
﹁ 一 不 方 政 的 、 。 外 度 甚 。 用 的 是 以 甚 人 代 吏 接 權
有 甚 你 樣 可 面 府 政 司 我 國 ， 麼 不 人 ， 要 做 麼 民 議 議 民 。
甚 對 的 紊 ， ， 府 法 們 現 也 地 過 民 是 有 皇 意 能 士 員 權 人
麼
麼 東 於 不 亂 主 才 。 權 現 在 有 方 外 的 要 四 帝 思 夠 去 之 。 民
意 西 革 能 。 張 可 像 ，
加 在 也 很 來 國 四 有 個 呢 呢 實 管 後 有
見 呢 命 分 現 五 以 這 入 要 有 好 的 從 個 五 權 ？ ？ 行 理 ， 了
呢 的 別 在 權 做 樣 中 集 這 的 呢 前 政 個 。 就 就 這 政 便 這
？ ﹂
， 。 許 。 到 的 國 合 成 ？ 只 權 權 這 是 是 四 府 不 四
他 主 種
， ， ，
﹂ 義 像 多 這 民 政 的 中 權 績 這 有 四 要 從 個 能 個
他 說 是 近 人 四 有 府 考 外 ， ， 兩 三 來 這 個 有 前 民 人 夠 權
說 ；
﹁ 來 都 權 、 ， 試 精 像 權 權 管 五 權 這 講 權 民 再 ，
怎 不
：
﹁ 我 不 和 民 才 權 華 滿 是 分 理 個 是 四 過 。 不 問 才
我 麼 過
五 是 樣 會 能 五 治 是 和 ， 把 清 中 立 政 權 ： 個 了 人 能 ， 算
權 學 呢 見 分 權 、 世 監 防 他 的 國 ， 府 的 選 民 的 民 直 這 是
憲 政 ？ 了 別 ， 民 界 察 止 放 御 固 我 的 ： 舉 權 ， 能 接 種 充
法 治 一 ， 各 享 上 權 一 在 史 有 們 五 行 權 來 用 夠 去 民 分
﹂ 個 不 有 的 最 ， 切 ， 的 現 個 政 、 管 四 實 管 權 民
是 法 他 立
義 這 命 下 拿 出 了 諸 民 民 以 者 便 管 人 樣 的 民 是 民 個 的 沒 像
。 個 。 一 這 ， 的 君 生 生 破 的 可 理 民 的 動 做 機 權 機 權 有 一
問 我 個 個 不 一 ： 主 主 天 目 以 。 有 能 靜 事 器 就 器 ， 分 這
題 現 定 名 求 個 今 義 義 荒 的 發 政 了 力 要 要 上 是 做 就 別 位
就 在 義 詞 甚 名 天 第 在 ， 展 府 這 ， 有 有 的 人 的 他 清 學
是 就 ， 來 解 詞 來 一 地 造 ， 的 樣 有 四 五 四 民 工 的 楚 政
社 是 可 用 ， ； 講 講 球 成 人 一 大 了 個 個 個 用 夫 作 ； 治
會 用 民 民 用

(
以 之 未 我 民 上 萬 動 的 這 權 權 節 來 很 對 法
問 民 說 於 見 們 生 國 造 能 的 一 權 些 ， ， 制 直 有 說 於 律
題 生 民 社 得 常 主 成 政 權 靜 力 做 就 就 。 接 成 ， 人 的

13.8.3.)
； 這 生 會 含 說 義 一 府 力 ， ， 工 是 是 有 管 績 就 民 專
故 兩 就 經 有 甚 。 個 ， 也 人 有 的 要 要 了 理 ， 是 和 門
民 個 是 濟 多 麼 甚 新 為 可 民 了 門 有 有 這 一 便 機 政 學
生 字 人 上 少 國 麼 世 人 以 隨 這 徑 四 五 四 這 要 器 府 者
主 ， 民 ， 意 計 是 界 民 擴 時 樣 ， 個 種 個 架 把 權 的 ，
義 來 的 就 義 民 叫 。 謀 充 都 多 方 節 工 節 大 他 。 關 所
就 講 生 覺 的 生 做 幸 。 是 的 可 制 作 制 馬 分 一 係 答
是 外 活 得 。 ， 民 福 有 可 節 以 ， ， ， 力 成 個 ， 非
社 國 ， 是 但 不 生 。 了 以 制 發 要 要 便 的 五 極 還 所
會 近 社 意 是 過 主 中 這 指 ， 出 分 分 可 機 個 大 是 問
主 百 會 義 今 我 義 國 種 揮 便 無 成 成 以 器 做 的 很 ，
義 十 的 無 日 們 呢 能 政 的 不 限 四 五 管 之 工 機 糊 便
， 年 生 窮 科 所 ？ 夠 權 。 怕 的 方 個 理 權 的 器 塗 可
又 來 存 了 學 用 民 實 和 像 政 威 面 門 那 ， 門 ， 。 以
名 所 ， 。 大 的 生 行 治 有 府 力 來 徑 架 所 徑 發 殊 知
共 發 國 我 明 這 兩 這 權 這 到 ， 管 去 機 以 。 生 不 道
產 生 民 今 ， 句 個 種 ， 種 了 才 理 做 器 四 了 知 他
主 的 的 天 在 話 字 政 才 情 萬 是 政 工 的 個 極 道 把
義 一 生 就 科 ， 是 權 可 形 能 萬 府 。 動 民 大 五 四
， 個 計 拿 學 怕 中 和 以 ， ； 能 。 人 靜 權 的 權 權
即 最 ， 這 範 多 國 治 達 政 沒 政 政 民 。 ， 馬 是 和
是 大 群 個 圍 是 向 權 到 府 有 府 府 管 政 就 力 屬 五
大 問 眾 名 之 信 來 ， 美 的 力 。 有 理 府 可 ， 於 權
同 題 的 詞 內 口 用 便 國 威 量 了 政 替 以 要 政 ，
主 ， 生 來 ， 而 慣 可 學 力 來 這 府 人 說 這 府 還
前 也 崇 對 就 實 社 所 大 就 今 楚 民 義 十 因 這 錢 生 了 的 平 十 在 了 質 年 民
， 沒 拜 於 是 業 會 以 部 是 天 ， 生 的 年 為 種 都 出 之 生 常 個 沒 機 文 。 生
。 有 盧 民 大 革 問 社 分 要 器 明 問
以 社 我 主 範 來 有 大 賺 一 後 產 人 人 有 為
那 梭 權 家 命 題 會 人 會 所 一 義 圍 ， 了 變 去 個 ， 力 的 以 機 ， 極 甚 題
為 問 所 問 ， 了 器 。 ，
是 一 為 以 便 的 經 講 般 來 便 這 動 大 生 也 十 上 進 麼
個 民 題 知 後 是 題 工 濟 的 人 替 研 發 種 ， 。 變 產 可 倍 的 以 步 近 今
一 不 權 道 ， 民 之 作 問 民 代 究 生 實 外 從 動 力 以 ； 工 前 ， 代 日
種 一 一
是 問 樣 的 研 生 發 ， 題 生 聽 社 社 社 業 國 機 ； 比 駕 但 夫 ， 工 發 成
希 究 ，
望 崇 題 。 馬 問 生 都 主 到 會 會 會 革 叫 器 這 較 乎 是 。 一 業 生 了
拜 中 在 克 社 題 ， 是 這 義 這 主 經 問 命 做 發 個 從 一 用 用 個 很 這 世
， 會 原
是 馬 的 一 思 ， 被 種 ， 個 義 濟 題 ， 實 明 大 前 個 機 人 最 發 個 界
百 問 所 來 問 究 ， 工 了 器 問
(K.Marx)

做 克 聖 機 名 和 。 業 變 就 人 來 勤 達 各
思 人 多 題 以 是 器 題 竟 詞 始 人 這 人 革 之 動 有 力 來 做 勞 ， 題 國
不 的 要 和
做 ， 年 民 奪 ， 之 意 類 個 便 命 後 ， 很 的 做 工 的 人 呢 的
到 好 人 解 社 ， ，
的 社 以 生 去 就 後 就 生 社 受 。 就 大 幾 工 人 類 ？ 潮
會 像 前 ， ， 主 決 了 是 會 ， 是 活 會 很 便 是 的 百 ， 就 ， 的 。 流
事 中 ， 不 人 ， 主 ；
。 主 馬 義 一 便 在 的 問 大 有 機 差 倍 就 是 最 生 簡
義 國 歐 下 ， 民 一 般 義 可 正 問 題 的 許 器 別 ， 是 極 多 產 單 推
到 崇 克 千 的 有
馬 中 美 思 便 般 人 以 本 題 ， 痛 多 佔 。 或 用 有 不 力 言 到
的 拜 研 百 可 生 工 的 沒 了 清 ， 就 苦 人 了 機 者 一 能 過 忽 之 這
克 孔 對 家 活 有
思 聖 究 於 說 人 生 解 源 就 是 ， 一 人 器 是 個 幹 是 然 ， 個
人 子 民 ， 是 問 不 活 分 。 ， 是 我 因 時 工 發 千 很 而 做 增 就 問
本 社 其 題 別
。 一 權 會 社 能 問 要 研 今 為 失 ， 明 倍 懶 兼 兩 加 是 題
人 樣 中 。 呢
， 講 問 問 研 會 故 夠 題 把 究 天 要 業 有 了 。 惰 勤 三 ； 因 的
； ； ，
也 到 現 題 題 究 主 專 生 。 社 這 人 所 解 機 之 所 和 勞 個 著 為 來
以 社 在 的 ， 最 義 就 存 因 會 個 民 講 決 沒 器 後 以 很 的 人 實 這 歷
為 會 研 人 好 透 的 這 ， 為 主 問 生 的 這 有 的 ， 這 尋 人 的 言 幾 ，
單 問 究 ， 像 徹 本 一 便 機 義 題 計 民 種 工 人 世 幾 常 ， 工 之 十 發
靠 題 社 沒 盧 和 題 部 發 器 中 的 問 生 痛 做 便 界 十 的 最 夫 ， 年 生
社 ， 會 有 梭 最 。 分 生 發 的 真 題 主 苦 ， 把 上 年 人 多 ， 就 來 不
在 那 社 明 性 。 義 ， 沒 無 的 來 去 不 斷 是 ， 過
(Rousseau)

會 問 有 的 最
主 馬 題 一 心 道 會 了 大 質 所 。 所 有 機 生 機 管 過 不 由 各 一
義 克 的 個 得 理 問 以 問 表 以 社 以 飯 器 產 器 理 是 能 於 國 百
的 思 人 不 的 講 題 後 題 明 我 會 近 吃 人 力 發 ， 駕 做 發 的 幾
理 以 ， 是 ， ， ； ， ， 清 用 主 幾 。 的 便 明 他 乎 得 明 物 十
了 得 馬 不 馬 用 要

Williams)
的 的 能 合 近 沒 重 主 才 會 和 黨 驗 遇 變 重 由 學 想
社 戰 ， 解 大 作 世 有 克 心 義 是 問 充 民 提 以 克 的 動 要 文 於 方 用 去
會 爭 凡 決 分 ， 的 過 思 ， ， 合 題 分 生 倡 來 思 變 。 之 字 他 法 科 研
革 ， 是 ， ， 再 生 量 研 歸 若 理 才 的 主 民 ， 發 遷 並 一 記 這 上 學 究
命 有 過 便 工 利 產 的 究 結 合 。 是 地 ， 義 生 便 明 史 說 點 載 種 去 的 ，
完 貴 去 生 人 用 情 生 社 到 符 民 歷 方 的 主 有 物 。 人 ， 下 詳 做 方 還
， 深 是
全 族 的 出 分 工 形 產 會 歷 節 生 史 究 範 義 許 質 類 就 來 細 工 法
成 和 歷 階 得 人 是 ， 問 史 。 問 的 所 圍 ， 多 是 行 是 ， 深 夫 去 一
， 馬 種
功 平 史 級 少 怎 自 題 的 這 題 重 以 是 已 人 歷 為 說 令 奧 。 研
， ， 克 ： 故 玄
民 都 戰 分 才 麼 然 重 種 就 心 他 思 甚 經 說 史 都 後 的 究
這 的 是 爭 ， 得 樣 不 是 心 發 是 ； 便 麼 有 是 的 是 世 人 研 馬 清 想
而 的 不 克 ，
兩 戰 階 。 所 近 呢 至 專 是 明 生 發 關 了 重 由 界 看 究 楚
級 照 民 ， 主 見 ， 思 ， 就
個 爭 以 世 ？ 有 注 存 社 表 義 係 二 對 心 物 一
互 ； 戰 馬 工 的 生 實 重 生 就 問 會 意 呢 十 。 ， 質 切 的 便 所 才 是
， 求 全
相 簡 爭 克 人 大 產 業 物 ， 是 題 問 見 見 ？ 多 到 到 的 歷 ， 求 可
戰 而 史 思 和 生 的 革 質 不 民 。 題 說 近 年 底 底 境 史 都 出 出 以 世
得 解 界
爭 言 。 的 資 產 東 命 的 是 生 這 中 ： 來 ， 甚 這 遇 都 可 一 做
， ， 自 決 人
的 之 古 觀 本 。 西 物 是 位 又 馬 己 美 不 麼 種 所 是 以 個 得
階 ， 時 察 家 至 ， 所 要 質 社 美 以 克 國 講 東 道 決 集 作 結 社 到 都
同 會 贊
級 有 有 ， 的 於 都 以 講 。 會 國 生 思 門 有 社 西 理 定 中 為 果 。
， 種 主 階 利 這 是 生 到 進 學 存 以 一 會 才 是 ， 於 歷 說 問 所 成
互 題 ，
才 種 人 級 益 種 用 產 物 化 者 問 物 相 位 主 是 對 故 物 史 ： 以
可 壓 和 戰 ， 大 人 是 質 的 的 題 質 馬 義 歷 不 人 質 。 世 的 他 也
紛 方 是
以 迫 奴 爭 常 生 工 近 ， 重 最 為 為 爭 克 ， 史 對 類 ， 他 界 一
一 者 隸 ， 常 產 和 世 自 心 近 重 歷 思 祇 的 呢 文 物 在 上 法 生 做
， ， 不
齊 和 的 不 相 所 機 經 然 ， 發 心 史 的 講 重 ？ 明 質 這 各 就 研
， 一 成
消 被 戰 是 衝 得 器 濟 不 社 明 的 定 信 民 心 經 史 有 種 種 是 究
滅 壓 爭 實 突 的 ， 上 能 會 ， 那 重 徒 生 呢 過 祇 變 歷 人 社 功
是 科 ，
。 迫 ， 業 ； 利 由 的 不 進 是 心 馬 威 主 ？ 歐 可 動 史 事 學 會
， 一
由 者 有 革 衝 益 資 頭 先 化 恰 是 克 廉 義 我 戰 說 中 的 的 主 定
此 的 地 命 突 ， 本 一 注 又 恰 不 思 氏 。 們 後 是 世 所 動 社 義 要
是 界 發 ，
(Mauring
便 戰 主 之 之 資 家 件 重 和 對 學 社 中 幾 隨 作 會 憑
可 爭 和 後 後 本 與 事 生 歷 本 的 說 會 國 年 物 也 明 ， 主 便 事
知 。 農 才 ， 家 機 ， 產 史 黨 ， 還 主 國 的 質 隨 的 凡 義 在 實
馬 到 奴 有 不 獨 器 。 ， 的 的 社 義 民 試 境 之 最 是 科
有 。 ，
定 存 就 大 多 社 配 以 第 不 稅 源 累 至 大 船 極 和 就 進 三 濟 經 事 我 以 克
律 ； 是 多 數 會 。 改 四 盡 法 ， 進 於 事 以 願 機 第 化 是 進 濟 實 們 階 思
， 人 因 數 的 之 譬 良 種 義 ， 多 稅 第 業 及 意 器 一 出 直 化 一 。 要 級 認
是 類 為 有 經 所 如 ， 分 務 就 是 率 三 。 一 去 ， 種 來 接 可 方 近 知 戰 定
人 因 要 利 濟 以 英 可 配 ， 是 直 ， 種 切 做 以 說 的 徵 以 面 幾 道 爭 要
類 為 解 益 利 有 國 以 之 那 國 接 多 直 郵 工 求 ， ， 稅 分 的 十 這 為 有
求 要 決 ， 益 進 新 不 社 是 ， 。 ； 因
家 由 徵 接 政 極 就 作 事 年 種 階
生 有 人 社 有 化 發 必 會 很 的 資 資 徵 電 生 安 是 第 四 實 社 因 ， 級
存 不 類 會 衝 ， 明 由 化 不 財 本 本 稅 訊 產 全 要 四 種 ， 會 果 社 戰
。 間 的 才 突 是 的 商 ， 公 源 家 家 ， 交 的 和 用 是 ： 也 是 的 會 爭
人 斷 生 有 。 由 消 人 更 平 ， 而 的 也 通 效 極 政 分 第 不 很 道 進 ，
類 的 存 進 社 於 費 分 是 的 完 來 所 是 的 率 舒 府 配 一 是 進 理 化 社
求 生 問 步 會 社 合 配 歐 。 全 ； 得 最 大 便 服 的 之 是 一 化 ， 為 會
生 存 題 。 上 會 作 ， 美 取 。 稅 近 事 是 ， 力 社 社 言 的 是 果 才
存 ， 。 社 大 上 社 可 社 之 從 和 進 業 很 工 量 會 會 可 ， 不 。 有
， 所 古 會 多 大 ， 以 會 於 前 遺 化 ， 大 業 改 化 與 盡 各 是 進
才 以 今 上 數 多 就 由 最 一 的 產 出 都 。 能 良 。 工 。 種 社 化
是 社 一 大 的 數 是 社 近 般 舊 稅 來 由 就 夠 工 這 業 但 社 會 ，
社 會 切 多 經 的 由 會 的 貧 稅 等 的 政 第 這 人 四 之 是 會 進 階
會 才 人 數 濟 經 社 組 進 民 法 。 社 府 二 樣 的 種 改 用 進 化 級
進 有 類 的 利 濟 會 織 化 ， ， 施 會 辦 種 改 教 社 良 概 化 的 戰
化 不 之 經 益 利 組 團 事 資 祇 行 經 理 的 良 育 會 ； 括 的 定 爭
的 停 所 濟 相 益 織 體 業 本 是 這 濟 。 情 ， ， 經 第 的 事 律 ，
原 止 以 利 調 相 團 來 。 家 錢 種 方 用 形 工 保 濟 二 方 實 ， 是
因 的 要 益 和 調 體 分 近 對 糧 稅 法 政 說 人 護 事 是 法 更 便 社
。 進 努 之 ， 和 來 配 來 於 和 法 。 府 ， 便 工 業 運 來 是 要 會
就
階 化 力 所 是 ， 分 ， 研 國 關 ， 行 的 就 有 人 ， 輸 講 很 考 進
級 。 ， 以 為 不 配 或 究 家 稅 就 這 大 是 做 的 都 交 ， 複 察 化
戰 所 就 要 大 是 貨 者 得 ， 兩 可 種 力 要 工 衛 是 通 歐 雜 近 的
爭 以 是 調 多 由 物 是 這 只 種 以 方 量 把 的 生 用 收 美 的 來 原
， 社 因 和 數 於 。 由 種 享 ； 令 法 去 電 大 ， 改 歸 近 ； 社 動
不 會 為 的 謀 社 政 制 權 施 國 ， 辦 車 能 改 良 公 年 就 會 力
是 進 要 原 利 會 府 度 利 行 家 就 理 火 力 良 的 有 來 是 進 。
社 化 求 因 上 來 ， ， 那 的 是 那 車 ， 工 方 ； 之 講 化 這
益
會 的 生 ， 。 大 分 可 毫 種 財 用 些 輪 便 廠 法 第 經 到 的 是
有 上 由 盈 些 底 取 然 社 自 先 去 棉 發 枝 用 及 的 而 的 盈 紗 用 奪 再 原 馬 原 進
多 各 此 餘 紗 是 盈 不 會 然 便 賣 花 明 幹 各 到 來 論 功 餘 廠 分 來 照 理 克 因 化
少 種 可 價 和 屬 餘 能 上 不 要 ， 收 家 。 種 研 源 ， 勞 價 布 子 的 馬 ； 思 ， 的
貢 有 見 值 布 於 價 暢 除 能 歸 自 成 。 我 工 究 ， 我 呢 值 廠 的 。 克 所 研 是 原
獻 用 所 的 的 誰 值 銷 了 不 功 然 之 們 具 好 我 們 ？ ， 。 勞 把 思 以 究 人 因
。 有 有 情 盈 的 ？ ； 工 歸 到 要 後 一 和 棉 們 便 是 少 那 動 一 階 馬 社 類 。
那 能 工 形 餘 呢 就 布 人 功 那 想 ， 想 機 花 便 要 不 的 些 。 切 級 克 會 不 階
種 力 業 都 價 ？ 這 和 之 於 些 到 再 到 器 種 要 想 是 有 紗 譬 生 戰 思 問 能 級
有 的 所 是 值 試 種 紗 外 金 蒸 那 要 那 去 子 推 想 僅 幾 廠 如 產 爭 可 題 生 戰
用 份 生 一 呢 問 種 沒 ， 屬 汽 些 運 些 耕 和 到 布 由 十 布 中 的 的 說 所 存 爭
有 子 產 樣 ？ 紗 情 有 假 的 和 運 到 器 耘 怎 種 和 於 萬 廠 國 功 學 是 有 ； ，
能 ， 的 。 不 廠 形 大 若 採 電 輸 工 械 土 麼 種 紗 紗 ， ， 最 勞 說 一 的 因 是
力 無 盈 徒 布 設 銷 其 礦 氣 的 廠 和 地 種 農 的 廠 多 當 新 ， 講 個 心 為 社
的 論 餘 是 廠 想 路 餘 家 的 輪 內 肥 。 植 業 原 布 的 歐 的 完 ， 社 得 人 會
份 是 價 紗 的 ， ， 各 、 發 船 來 料 及 棉 問 料 廠 有 戰 工 全 他 會 ， 類 當
子 直 值 布 工 試 紗 界 製 明 火 紡 ， 下 花 題 ， 內 幾 期 業 歸 說 病 只 不 進
， 接 ， 工 人 問 廠 的 造 家 車 紗 便 棉 的 ； 由 紡 百 內 ， 之 資 理 見 能 化
在 間 不 業 怎 那 布 人 家 。 。 織 不 種 那 要 此 紗 萬 ， 是 於 本 家 得 生 的
社 接 專 盈 麼 些 廠 民 和 要 要 布 能 之 些 詳 我 織 。 紡 上 工 家 ， 社 存 時
會 ， 是 餘 能 紗 的 都 木 研 研 ； 不 後 農 細 們 布 試 紗 海 人 的 不 會 ， 候
上 在 工 價 夠 廠 資 不 料 究 究 布 歸 ， 學 講 便 的 問 織 、 的 盈 能 進 所 ，
要 生 廠 值 說 布 本 穿 的 到 到 和 功 又 家 到 要 那 這 布 南 勞 餘 說 化 以 所
佔 產 內 的 專 廠 家 那 種 構 輪 紗 到 不 ； 棉 推 些 樣 是 通 動 價 是 的 這 發
大 方 工 情 以 的 怎 種 植 造 船 製 那 能 當 花 及 工 多 很 州 ， 值 一 毛 種 生
多 面 人 形 他 資 麼 布 家 輪 火 成 些 不 未 的 於 人 的 賺 和 而 ， 個 病 病 的
數 或 勞 是 們 本 樣 ， 。 船 車 之 器 用 下 農 棉 的 盈 錢 天 忽 都 社 ， 症 一
就
。 者 動 這 的 家 可 用 是 火 之 後 械 肥 棉 業 花 勞 餘 的 津 略 是 會 沒 的 種
故 是 的 樣 勞 所 以 那 布 車 何 ， 和 料 種 問 ； 動 價 。 、 社 從 生 有 結 病
馬 在 結 ， 動 取 多 種 和 是 以 再 肥 去 之 題 因 呢 值 各 漢 會 工 理 見 果 症
克 消 果 就 便 的 賺 紗 紗 些 能 運 料 培 初 ， 為 ？ ， 廠 口 上 人 家 到 ， 。
思 費 ， 是 可 盈 錢 ， 製 甚 夠 到 的 養 ， 便 要 就 是 每 各 其 的 。 社 便 這
研 方 凡 各 以 餘 、 布 成 麼 運 各 製 結 便 不 研 紡 屬 年 處 他 勞 會 起 種
究 面 是 種 生 價 可 和 之 材 動 處 造 棉 不 能 究 紗 於 所 所 各 動 進 戰 病
社 ， 社 工 出 值 以 紗 後 料 ， 市 家 花 能 不 棉 織 何 剩 辦 種 中 化 爭 症
會 都 會 業 那 到 多 當 ， ， 首 場 和 的 不 推 花 布 人 的 的 有 剝 的 。 的
可 照 很 鋼 用 建 造 是 平 情 就 思 反 的 說 家 價 有 少 再 多 到 有 便 顛 馬 呢 發 問
以 馬 賺 鐵 途 築 鋼 運 常 形 是 的 的 是 的 要 值 一 工 照 年 極 的 與 倒 克 ？ 明 題
大 克 錢 ， ， 鋼 鐵 到 的 來 有 學 道 資 資 延 的 個 人 馬 ， 點 心 他 因 思 就 人 ，
發 思 ； 因 所 、 ， 日 時 證 了 理 理 本 本 長 理 福 的 克 我 的 得 的 果 認 是 類 只
展 的 現 為 以 鎗 為 本 候 明 好 說 ， 家 家 工 論 特 工 思 們 國 ， 學 ， 定 民 求 求
， 學 在 運 市 砲 甚 去 ， ， 生 ， 從 要 減 人 相 汽 錢 的 所 家 便 說 本 階 生 生 得
為 理 是 到 面 鋼 麼 賣 或 。 世 ； 研 見 ， 下 不 源 級 問
漢 產 前 抬 少 作 比 車 存 社
甚 講 虧 外 要 和 還 。 者 和 界 馬 高 工 工 較 廠 二 究 歐 現 一 合 不 戰 題 才 會
， 冶 上 ， ， ； ，
麼 本 國 買 工 要 鋼 是 萍 大 克 出 人 的 。 是 美 在 個 清 爭 是 上
他 漢 ， 去 外 具 買 鐵 運 資 的 思 品 的 時 至 我 延 他 各 應 判 有 楚 才 所 社 一
冶 公 大 ，
還 許 賣 來 鋼 外 本 到 司 本 都 的 工 間 少 們 長 說 國 該 斷 的 是 以 會 部
是 萍 多 ， 的 。 國 來 美 家 工 是 價 錢 ， 有 用 工 資 的 到 說 時 所 社 民 進 份
公 是 業
要 工 所 進 漢 的 是 洲 ， 不 格 ， 福 三 這 人 本 事 消 ， 候 以 會 生 化 的
司 口 專 ， ，
虧 人 以 冶 鋼 中 舍 製 工 明 福 特 個 個 作 家 實 滅 將 並 從 進 問 的 毛
本 既 失 在 貨 萍 鐵 國 路 業 要 白 福 特 車 條 發 工 要 和 的 來 且 他 化 題 定 病
是 ， 造 靠 ， ，
呢 業 歐 公 呢 的 埠 鋼 便 特 車 廠 件 財 的 能 他 時 資 相 的 原 才 律
？ 有 。 戰 不 司 ？ 大 ， 可 生 所 車 廠 所 ， 車 時 夠 的 期 本 反 學 因 可 ， 沒
鋼 鐵 產 ， ，
由 的 買 所 因 宗 或 的 以 以 廠 所 實 恰 廠 間 多 判 制 。 說 說 才 有
漢 鐵 時 漢 製 為 進 者 發 ， 他 所 實 行 恰 所 ； 得 斷 應 度 由 出 這 是 是 發
的 口 大 生 ，
冶 候 冶 造 中 是 工 展 從 實 行 的 是 持 三 盈 該 一 於 世 便 社 歷 明
萍 好 ， 萍 的 國 貨 運 ， 產 前 行 的 是 相 的 是 餘 剛 要 定 他 之 是 會 史 社
出 ， ， 廠 又
這 對 公 市 到 。 便 的 的 是 縮 反 工 抬 價 剛 起 要 研 後 倒 進 的 會
個 產 於 司 只 面 中 澳 可 要 主 是 增 短 。 業 高 值 是 革 消 究 ， 果 化 重 進
， 這 靠
公 工 的 是 所 國 洲 個 以 張 減 加 工 就 經 出 ， 相 命 滅 從 各 為 的 心 化
司 又 人 鋼 鋼 需 既 去 賺 資 便 低 工 人 是 濟 品 必 反 。 。 前 國 因 原 。 的
有 工 本
的 減 鐵 軌 要 是 賣 廠 錢 是 出 人 作 馬 原 的 須 。 但 依 的 社 。 動 人 定
情 大 時 。 和 的 有 ； 。 家 大 品 的 工 克 理 價 有 是 他 歷 會 因 力 類 律
資 每 。
形 間 漢 生 鋼 了 當 年 就 這 錯 的 工 的 思 ， 格 三 從 的 史 上 為 。 求 。
來 本 ， 冶 鐵 鐵 漢 歐 我 特 價 錢 時 所 來 。 個 他 判 和 所 馬 生 這
， 所 幾
考 加 萍 ， ， 冶 戰 們 錯 格 ； 間 說 和 大 條 至 斷 當 發 克 存 位
應 出 句
究 該 工 公 不 都 萍 的 的 中 話 。 。 馬 ， 的 馬 家 件 今 ， 時 生 思 是 美
。 要 價 司 合 是 ， 時 鋼 國 的 再 像 克 馬 ， 克 知 ： 有 資 的 的 的 甚 國
實 賺 ， 所 市 極 可 候 鐵 工 意 照 這 思 克 是 思 道 一 了 本 事 事 學 麼 學
業 錢 還 出 面 好 以 ， ， 業 思 馬 些 所 思 資 餘 美 是 七 發 實 實 說 問 者
的 ， 是 的 的 的 製 都 在 的 ， 克 相 說 所 本 盈 國 減 十 達 所 ， ， 題 所
元 所 願 這 一 講 貧 一 得 時 但 命 國 辦 生 民 民 辦 會 中 現 的 民 題 費 賺 有 中
的 還 意 塊 處 到 窮 定 了 後 是 手 革 法 主 生 生 法 歷 心 在 重 生 呢 者 錢 大 心
時 的 出 土 地 土 的 是 解 ， 說 段 命 ， 義 主 主 。 史 。 要 心 就 ？ 的 。 資 ，
候 價 高 地 方 地 痛 要 決 本 到 ， 時 便 ， 義 義 的 要 解 一 是 就 需 因 本 是
， ， 價 ， ， 問 苦 根 ， 來 用 只 候 可 定 的 第 中 把 除 樣 政 是 要 為 ， 在
便 有 去 在 在 題 。 據 社 想 革 解 ， 以 了 辦 二 心 歷 社 。 治 解 ， 實 但 甚
沒 一 買 當 沒 ， 中 事 會 要 命 決 已 解 兩 法 講 。 史 會 從 的 決 來 業 是 麼
百 國 問 了 ， 先 上 問 眾

(
人 。 時 有 在 實 解 手 經 決 個 民 前 中 製 的 生 地
再 元 忽 是 成 歐 大 ， 題 決 段 政 採 中 辦 中 把 的 題 的 心 人 造 中 產 方
治 國
加 的 然 很 立 美 家 不 不 社 來 用 國 法 國 中 政 中 社 ， 生 物 心 的 呢

13.8.10.)
高 ， 有 荒 市 社 都 能 能 會 解 問 過 的 ： 國 心 治 的 會 就 存 品 ， 鋼 ？
價 有 一 蕪 場 會 是 單 解 問 決 題 了 民 第 民 的 、 紛 主 是 的 。 要 鐵 就
。 二 個 的 以 主 貧 憑 決 題 經 ； 。 生 一 黨 民 社 亂 義 經 問 近 靠 ， 是
拍 百 醉 ， 前 義 ， 學 ， ， 濟 用 不 問 個 在 生 會 ， 錯 濟 題 來 消 在 在
賣 元 漢 都 ， 的 並 理 和 政 問 革 過 題 是 黨 問 、 便 認 的 ， 有 費 中 消
官 的 闖 是 地 書 沒 ， 所 治 題 命 俄 。 平 綱 題 經 要 物 中 也 知 的 國 費
就 ， 入 作 價 中 有 在 希 問 ， 手 國 用 均 研 濟 改 質 心 就 識 社 沒 的
問 有 拍 垃 是 ， 大 中 望 題 在 段 革 革 地 頭 究 種 正 是 ， 是 的 會 有 社
有 還 賣 圾 很 常 富 國 的 還 俄 解 命 命 權 ， 清 種 這 歷 和 民 工 ， 消 會
沒 到 場 堆 平 說 的 的 恰 在 國 決 六 手 ； 老 楚 中 種 史 種 生 人 所 費 ，
有 二 來 之 的 得 特 這 恰 其 還 政 年 段 第 早 了 心 錯 的 種 問 ， 以 的 不
加 百 ， 用 。 有 殊 種 是 次 不 治 以 來 二 是 ， 都 誤 中 歷 題 也 近 社 是
到 五 當 ， 有 很 階 事 相 。 能 問 來 解 個 確 然 歸 ， 心 史 ， 是 來 會 專
三 十 時 沒 一 多 級 實 。 但 說 題 ， 決 是 定 後 之 再 ， 活 所 幫 世 ， 靠
百 元 拍 有 次 有 。 是 所 是 是 ， 我 政 節 了 對 於 不 所 動 以 助 界 所 生
在
元 的 賣 別 政 趣 甚 以 革 成 俄 們 治 制 的 於 民 可 以 的 工 消 上 以 產
的 ， 官 的 府 味 麼 我 命 功 國 所 經 資 。 社 生 說 有 中 業 費 的 不 的
。 到 正 用 要 的 呢 們 的 。 可 看 濟 本 中 會 問 物 了 心 實 者 大 能 資
當 了 在 處 拍 故 ？ 解 結 俄 算 見 問 。 國 問 題 質 種 ， 在 。 工 發 本
時 還 叫 ， 賣 事 就 決 果 國 是 的 題 只 國 題 ， 問 種 好 是 消 業 展 。
那 到 賣 一 一 。 是 社 ， 當 完 是 的 要 民 才 以 題 紛 像 要 費 ， ， 漢
個 二 價 班 塊 像 大 會 政 初 全 他 辦 照 黨 有 民 是 亂 天 靠 是 都 總 冶
醉 百 ， 人 土 澳 家 問 治 革 成 們 法 這 對 解 生 歷 。 空 民 甚 是 是 萍
漢 五 眾 都 地 洲 所 題 問 命 功 用 ， 兩 於 決 為 史 我 以 生 麼 照 不 雖
， 十 人 不 ， 有 受 ， 題 的 。 革 俄 個 民 的 社 的 們 內 。 問 消 能 然
錢 方 由 成 來 許 利 於 由 這 災 百 州 海 逐 大 成 三 講 的 個 自 人 理 盡 他 向 定 醉
， 之 於 ， 賺 多 益 地 此 樣 人 多 的 的 漸 家 ， 百 到 地 富 己 向 會 其 醉 他 下 到
在 百 眾 毫 錢 打 ， 價 可 高 禍 萬 地 地 增 要 得 元 這 皮 家 總 他 。 所 中 要 那 很
間 貨 人 不 ， 算 名 漲 見 的 ， ， 價 價 加 用 了 買 種 來 翁 是 買 相 有 所 地 塊 糊
接 的 改 用 我 、 之 跌 土 價 令 如 也 比 到 那 幾 得 事 的 。 收 那 隔 ， 做 價 地 塗
無 價 良 心 們 許 為 的 地 錢 上 果 比 從 很 處 千 那 宜 。 推 地 塊 十 才 的 的 皮 ，
形 錢 那 力 已 多 不 功 價 呢 海 上 從 前 高 地 萬 塊 ， 到 租 地 多 湊 事 錢 。 便
之 ， 塊 ， 經 經 勞 勞 值 ？ 的 海 前 要 。 方 元 地 在 這 。 皮 年 夠 ， ， 地 一
中 都 土 便 覺 營 而 ， 之 人 的 要 增 好 來 。 皮 變 位 更 ， ， 三 就 他 既 口
， 隨 地 可 得 才 獲 是 能 或 人 增 漲 像 做 這 ， 成 澳 到 還 那 百 大 記 賣 答
都 之 ， 得 是 能 的 沒 夠 廣 完 漲 幾 我 工 幾 後 富 洲 後 他 塊 元 生 不 定 應
是 而 爭 很 不 夠 利 有 增 州 全 幾 萬 們 商 千 來 翁 幾 來 數 地 來 悔 起 ， ，
被 漲 用 大 公 得 ， 一 加 的 遷 萬 倍 現 事 萬 並 的 千 ， 百 皮 給 恨 昨 眾 說
地 。 那 的 平 到 比 點 的 人 出 倍 。 在 業 元 沒 地 萬 這 萬 的 拍 。 天 人 我
主 所 塊 利 ， 的 較 關 理 都 上 。 又 用 的 是 有 主 元 塊 的 周 賣 但 醉 散 出
搶 以 土 益 但 利 工 係 由 消 海 上 像 上 中 誰 加 ， 財 地 價 圍 官 對 後 去 價
去 就 地 。 是 益 商 的 ， 滅 ， 海 我 海 心 人 工 當 產 便 錢 ， 。 於 所 ， 三
了 可 ， 但 工 ， 業 。 是 。 廣 的 們 地 點 的 改 然 的 漲 ， 都 他 政 做 他 百
。 以 地 是 商 便 的 所 由 試 州 人 用 方 ， 呢 良 是 大 價 他 建 得 府 的 也 元
說 價 地 業 大 製 以 於 問 的 口 廣 做 便 ？ ， 很 富 到 還 了 了 ， 事 走 。
眾 才 價 家 不 造 外 眾 上 人 不 州 中 去 依 毫 快 翁 幾 不 高 那 既 情 了 他
人 是 是 還 相 家 國 人 海 完 過 做 國 把 我 沒 樂 ， 千 放 樓 塊 不 ， 。 還
在 增 由 要 同 ， 學 的 、 全 一 中 中 他 看 有 ， 還 萬 手 大 地 能 便 到 價
那 漲 甚 勞 。 要 者 功 廣 遷 百 國 部 改 來 理 但 是 ， 。 廈 皮 賴 不 第 之
他
塊 。 麼 心 工 勞 認 勞 州 出 多 南 工 良 ， 會 是 由 這 只 ， 之 賬 承 二 後
地 地 方 勞 商 心 地 ， 的 廣 萬 部 商 ， 是 ， 考 三 個 是 地 後 ， 認 天 ，
方 價 法 力 業 勞 主 眾 地 州 ， 工 業 那 大 祇 究 百 醉 把 價 ， 祇 那 ， 拍
經 一 才 ； 家 力 由 人 價 ， 廣 商 的 塊 家 是 這 元 漢 那 都 許 可 一 拍 賣
營 增 能 地 壟 ， 地 的 ， 或 州 業 中 地 的 睡 位 便 塊 是 久 費 筆 賣 官
工 漲 夠 主 斷 買 價 力 還 者 的 的 心 方 。 覺 富 變 地 高 也 了 賬 官 便
商 ， 增 只 物 賤 增 量 值 另 人 中 點 的 因 ， 翁 成 分 到 沒 許 ； 開 照
業 在 漲 要 質 賣 高 ； 不 外 口 心 ， 地 為 便 原 澳 租 非 有 多 後 出 他
所 那 呢 坐 的 貴 所 地 值 發 也 點 所 價 社 坐 來 洲 與 常 能 籌 來 賬 的
賺 塊 ？ 守 價 ， 獲 主 現 生 是 ， 以 ， 會 享 祇 第 人 。 力 劃 回 單 姓
的 地 是 其 值 費 的 對 在 天 一 廣 上 才 上 其 用 一 ， 有 去 ， 憶 ， 名
剩 中 我 是 可 的 謂 這 這 的 良 萬 比 就 年 地 那 報 價 少 呢 辦 怕 單 各 會 了 善 賭 近
， 國 們 地 以 辦 收 種 種 地 那 元 方 是 以 價 麼 ， 抽 ， ？ 法 的 很 有 上 以 方 具 來
中 不 在 價 解 法 歸 將 民 價 塊 ， 有 以 後 定 政 要 稅 他 依 是 心 容 不 的 後 法 ， 歐
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13.2.17.)
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主 界 萬 是 世 國 權 步 平 四 們 界 問 人 東 事 物 是 ， 住 ， ， 實 魯 行 世
義 主 萬 用 界 人 無 。 的 萬 固 主 的 還 西 ， 的 十 非 行 完 不 行 東 的 界
， 義 人 民 主 的 公 。 萬 有 義 人 要 。 在 學 七 常 種 全 是 。 、 ， 上
重 ， 是 族 義 心 理 但 人 的 在 還 求 中 數 問 八 猛 種 是 言 在 巴 其 頂
新 一 亞 主 的 理 的 是 從 文 歐 要 之 國 百 。 世 烈 設 物 論 中 古 實 新
恢 定 洲 義 真 ， 主 因 前 明 洲 研 於 沒 年 所 紀 。 備 質 。 國 寧 不 的
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起 先 界 基 神 來 。 失 經 歐 是 中 國 的 前 說 後 以 非 明 洪 主 純 ；
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