امتحانات لغة عربية - 1 ع - ترم 2 - ذاكرولي

‫الفائـق‬ ‫الفائق‬
‫أوال التعبير ‪:‬‬

‫أ ) إجباري اكتب الفتة تحث فيها زمالءك عىل املحافظة عىل الوقت‪.‬‬
‫ب)اكتب يف موضوع واحد من املوضوعني اآلتيني‪:‬‬
‫‪1‬ـ النيل رشيان الحياة يف بالدنا الغالية مرص واملحافظة عليه نظيفا ً واجب دينى ووطني‪.‬‬
‫‪2‬ـ العمل وزيادة اإلنتاج‪ ،‬وترشيد اإلنفاق واالستهالك من الواجبان التي يفرضها علينا واقعنا الحارض‪ ،‬وأملنا يف‬
‫دعم اقتصادنا القومي‪.‬‬
‫ثانياً القراءة ‪ :‬أجب عن السؤالني التاليني‪:‬‬
‫‪1‬ـ القراءة متحررة المحتوى‪:‬‬
‫(واعلم أن الحياء يف اإلنسان يكون من ثالثة أوجه‪ :‬أحدهما حياؤه من الله ويكون بامتثال أوامره والكف عن‬
‫زواجره‪ ،‬والثانى حياؤه من الناس ويكون بكف األذى وترك املجاهرة بالقبيح‪ ،‬والثالث حياؤه من نفسه بالعفة‪،‬‬
‫ومتى كمل حياء اإلنسان من وجوهه الثالثة فقد كملت فيه أسباب الخري‪ ،‬وانتفت عنه أسباب الرش‪ ،‬وصار بالفضل‬
‫مشهوراً‪ ،‬وبالجميل مذكوراً‪ ...‬وإن أخل بأحد وجوه الحياء لحقه من النقص بإخالله بقدر ما كان يلحقه من الفضل‬
‫بكماله)‪.‬‬
‫(‪ )3‬جمع‪" :‬الفضل"‪.‬‬ ‫(‪ )2‬مضاد‪" :‬مشهوراً"‪.‬‬ ‫(أ) هات‪ )1( :‬مرادف‪" :‬زواجره"‪.‬‬
‫(ب) ضع عالمة (√) أمام العبارة الصحيحة‪ ،‬وعالمة (×) أمام العبارة الخطأ فيما ييل‪:‬‬
‫( )‬ ‫(‪ )1‬متى كمل حياء اإلنسان من وجوهه انتفت عنه أسباب الخري‪.‬‬
‫( )‬ ‫(‪ )2‬الحياء من الله أفضل أنواع الحياء‪.‬‬
‫( )‬ ‫(‪ )3‬إذا أخل اإلنسان بأحد وجوه الحياء ما لحقه النقص يف يشء‪.‬‬
‫(جـ) ما أوجه الحياء كما وردت يف الفقرة؟‬
‫‪2‬ـ من قصة "عقبة بن نافع"‪:‬‬
‫(أ) من ملك طنجة ؟ وبم نصح عقبة عندما فكر يف فتح األندلس؟ وملاذا ؟‬
‫(ب) اخرت اإلجابة الصحيحة مما بني القوسني ملا ييل‪:‬‬
‫(‪ )1‬أصبح ‪ .......‬واليا ً عىل مرص عقب وفاة عمرو بن العاص‪.‬‬
‫(معاوية بن أبي سفيان – معاوية بن حديج – عقبة بن نافع)‪.‬‬
‫(‪ )2‬قرر أهل أدنة عندما علموا بزحف عقبة‪:‬‬
‫(تسليم مدينتهم دون مقاومة – مقاومة عقبة بكل قوة – االحتشاد رجاال ً ونسا ًء للرتحيب بعقبة)‪.‬‬
‫(برقة – لواتة – ودان)‪.‬‬ ‫(‪ )3‬اتجه عقبة إىل ‪ .............‬عقب وصول خطاب معاوية له‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫‪-2‬من كتاب الموضوعات المتعددة ‪« :‬نور والجغرافيا»‪:‬‬

‫"والعجيب أن نور رسمت الحدود الخارجية للوطن العربي بشكل دقيق‪ ،‬لكنها لم ترسم الحدود الداخلية بني‬
‫األقطار العربية‪ ،‬ثم سأل ت معلمة الجغرافيا نور‪ :‬هل كانت هناك ظروف منعتك من استذكار دروس الجغرافيا؟"‪.‬‬
‫( أ ) تخري االجابة الصحيحة مما بني القوسني‪:‬‬
‫القطر ـ القطرة)‪.‬‬ ‫طر – ُ‬ ‫(‪ )١‬مفرد "األقطار"‪َ :‬‬
‫(القطر ‪ -‬القِ ْ‬
‫(‪ )٢‬جمع "شكل"‪( :‬أشكال ‪ -‬مشكالت – شواكل ـ مشاكل)‪.‬‬
‫(‪ )٣‬مضاد "الخارجية"‪( :‬البعيدة ‪ -‬الداخلية – القريبة ـ الدانية)‪.‬‬
‫(ب) كيف رسمت نور خريطة الوطن العربي؟‬
‫(ج) ماذا يحدث لو أزيلت الحدود بني األقطار العربية؟‬
‫ثالثاً النصوص‪ :‬أجب عن سؤالني‪ ،‬منهما األول‪:‬‬
‫‪1‬ـ من نص "حق اآلخر"‪:‬‬
‫قال تعاىل‪" :‬يأيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثريا ً من الظن إن بعض الظن إثم وال تجسسوا وال يغتب بعضكم بعضا ً‬
‫أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا ً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم (‪ )12‬يأيها الناس إنا خلقنكم من‬
‫ذكر وأنثى وجعلنكم شعوبا ً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقكم إن الله عليم خبري (‪.")13‬‬ ‫ٍ‬
‫(أ) اخرت اإلجابة الصحيحة مما بني القوسني ملا ييل‪:‬‬
‫(اقرتبوا – ابتعدوا – ارتكبوا)‪.‬‬ ‫(‪ )1‬مرادف "اجتنبوا"‪:‬‬
‫(الشك – اليقني – االتهام)‪.‬‬ ‫(‪ )2‬مضاد "الظن" ‪:‬‬
‫(آثام – أثوم – إثمات)‪.‬‬ ‫(‪ )3‬جمع "إثم"‪:‬‬
‫(ب) ما عالقة "إن بعض الظن إثم" بما قبلها؟ وماذا أفاد استخدام كلمة‪" :‬بعض"؟‬
‫(جـ) ما معنى "التجسس"؟ ومتى يكون مباحاً؟‬
‫(د) "أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً"‪ .‬بني نوع األسلوب‪ ،‬وغرضه‪.‬‬
‫(هـ) اكتب مما تحفظ ما يدل عىل "النهي عن السخرية من اآلخرين واللمز والتنابز"‪.‬‬
‫‪2‬ـ من نص "تواضع سيدنا عمر"‪:‬‬
‫من األكاســر والدنيا بأيديها‬ ‫فهان يف عينيه ما كــان يكربه‬
‫فنمت نوم قرير العني هانيها‬ ‫أمنـــت ملا أقمت العدل بينهم‬
‫جزاك ربك خريا ً عن محبيها‬ ‫يا رافعا ً راية الشورى وحارسها‬
‫(‪ )2‬مضاد‪" :‬الشورى"‪.‬‬ ‫(أ) هات يف جملتني من عندك‪ )1( :‬معنى‪" :‬قرير العني"‪.‬‬
‫(ب) ذكر الشاعر أساسني للحكم الرشيد‪ ،‬وضحهما‪ ،‬وبني أثرهما‪.‬‬
‫(‪ )2‬بني الغرض من النداء يف البيت الثالث‪.‬‬ ‫(جـ) (‪ )1‬ما الجمال يف "أقمت العدل"؟‬
‫(د) اكتب البيت التاىل لألبيات السابقة‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫‪3‬ـ من نص "التعاون"‪:‬‬
‫األمر سهل وهو يف اإلمكان‬ ‫فقالت الشيوخ للشبـــان‬
‫ومنه نروى زرعنا عىل قدر‬ ‫نقيم سدا فيه نحفظ املطر‬
‫ونهضوا لشغلهم رسيــعا ً‬ ‫فاستحسنوا مقالهم جميعا ً‬
‫(أ) هات يف جملتني من عندك‪:‬‬
‫(‪ )2‬مضاد‪" :‬استحسنوا"‪.‬‬ ‫(‪ )1‬معنى‪" :‬عىل قدر"‪.‬‬
‫(ب) بني الشاعر جدوى التواصل بني األجيال‪ ،‬وضح ذلك‪ ،‬وبني أثره‪.‬‬
‫(جـ) (‪ )1‬ما الجمال يف قوله‪" :‬نهضوا لشغلهم رسيعاً"؟‬
‫(‪ )2‬بم يوحى الجمع بني الشيوخ والشبان؟‬
‫(د) اكتب البيت التاىل لألبيات السابقة‪.‬‬
‫رابعاً النحو‪:‬‬
‫"استطاع علماء العرب واملسلمني يف مراحل زمنية متتابعة أن يضيفوا إىل الطب الكثري باكتشافهم بعض األمراض‬
‫التي لم يسبقهم إليها أحد‪ ،‬وقد اهتم هؤالء بالجانب اإلنساني يف الطب كعالج الفقراء مجاناً‪ ،‬ومنحهم املال والثياب‬
‫بعد الشفاء‪ ،‬كما ظهرت براعتهم الفائقة يف كشف أنواع األدوية‪ ،‬فإن تقرأ عنهم تستفد الكثري"‪.‬‬
‫(ب) استخرج من الفقرة السابقة‪:‬‬ ‫(أ) أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫(‪ )2‬فعالً متعديا ً ملفعول واحد‪.‬‬ ‫(‪ )1‬فعالً الزماً‪.‬‬
‫(‪ )4‬اسما ً معربا ً بعالمة فرعية‪.‬‬ ‫(‪ )3‬أسلوب رشط‪ ،‬وبني أجزاءه‪.‬‬
‫(جـ) أجب بما هو مطلوب أمام كل عبارة فيما ييل‪:‬‬
‫( احذف الفعل واكتب الجملة صحيحة)‪.‬‬ ‫(‪" )1‬ظننتكم الهني عن عملكم"‪.‬‬
‫(ابن الجملة للمجهول‪ ،‬وغري ما يلزم)‪.‬‬ ‫(‪" )2‬مدير املدرسة كافأ مدرسية عىل عملهم"‪.‬‬
‫(ضع اسم رشط جازما ً بدال ً من االسم املوصول)‪.‬‬ ‫(‪" )3‬الذى يحظى بالرعاية يعى كل األمور حوله"‪.‬‬
‫(د) اخرت اإلجابة الصحيحة مما بني القوسني ملا ييل‪:‬‬
‫(األلف – الضمة – ثبوت النون)‪.‬‬ ‫(‪ )1‬تعيش الغزالن يف الغابات‪ .‬الفاعل مرفوع بـ‪:‬‬
‫(مفعول به ثان – مفعول به أول – حال)‪.‬‬ ‫(‪ )2‬رأيت القمر ساطعاً‪" .‬ساطعاً"‪:‬‬
‫خامساً الخط ‪ :‬اكتب ما ييل بخط الرفعة مرة‪ ،‬وبخط النسخ مرة أخرى‪:‬‬
‫بصخر فيلقى أطيب الثمر‬‫ٍ‬ ‫يرمى‬ ‫كن كالنخيل عن األحقاد مرتفعا ً‬
‫سادساً اإلمالء‪ :‬اكتب ما يمىل عليك‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫أوال ً التعبير‪:‬‬
‫( أ ) إجباري اكتب برقية إىل صديق لك فاز يف مسابقة اللغة العربية الفصحى‪.‬‬
‫(ب) اكتب يف موضوع واحد من املوضوعني اآلتيني‪:‬‬
‫‪1‬ـ كرة القدم من الرياضيات التي تحتل املكانة األوىل محليا ً وعاملياً‪ ،‬وملمارستها فوائد‪ ،‬وملشاهدتها آداب وأخالقيات‪.‬‬
‫‪2‬ـ بالعلم والعمل والتنظيم والثروات ترقي املجتمعات‪.‬‬
‫ثانيا القراءة ‪ :‬أجب عن السؤالني التاليني‪:‬‬
‫ً‬
‫جميلة‬ ‫"من يفتقد الجمال بداخله يعجز عن رؤيته يف اآلخرين‪ ،‬فاحرص عىل أن تكون جميالً قلبا ً وقالباً‪ ،‬وكن روحا ً‬
‫تنرش الحب أينما ذهبت‪ .‬الرضا والتفاؤل ال يأتيان من العدم‪ ،‬ازدد بالود قرباً‪ ،‬وبالحب تعبرياً‪ ،‬وبالسماحة إرشاقا ً‬
‫مدينة من الفرح"‪.‬‬‫ً‬ ‫واصنع لنفسك‬
‫(أ) أكمل ما ييل‪:‬‬
‫(‪ )2‬جمع "مدينة"‪................:‬‬ ‫(‪ )1‬مضاد "الجمال"‪..............:‬‬
‫(ب) ضع عالمة (√) أمام العبارة الصواب‪ ،‬وعالمة (×) أمام العبارة الخطأ فيما ييل‪:‬‬
‫( )‬ ‫(‪ )1‬تحىل اإلنسان بالسماحة يزيده إرشاقاً‪.‬‬
‫( )‬ ‫(‪ )2‬الرضا والتفاؤل يأتيان من العدم‪.‬‬
‫(ج) ماذا يحدث إذا افتقد اإلنسان الجمال بداخله؟‬
‫‪2‬ـ من موضوع "من قصص القرآن الكريم"‪:‬‬
‫"وظل النبي الكريم داخل بطن الحوت حيا ً ويف أثناء وجود نبى الله داخل بطن الحوت أخذ يستغفر ربه‪ ،‬ويطلب عفوه"‪.‬‬
‫(‪ )2‬جمع "الحوت"‪............:‬‬ ‫(أ) أكمل ما ييل‪ )1( :‬مرادف "عفوه"‪...................:‬‬
‫(ب) (‪ )1‬ماذا فعل يونس (عليه السالم) داخل بطن الحوت؟‬
‫(‪ )2‬دلل عىل أن الله تقبل توبة يونس (عليه السالم)‪.‬‬
‫(جـ) ضع عالمة (√) أمام العبارة الصواب‪ ،‬وعالمة (×) أمام العبارة الخطأ فيما ييل‪:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫(‪ )1‬دعا سيدنا يونس (عليه السالم) إىل عبادة الله الواحد األحد‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫(‪ )2‬التقم الحوت سيدنا يوسف (عليه السالم) وهو صغري‪.‬‬
‫‪ -3‬من قصة "عقبة بن نافع"‪:‬‬
‫(أ) علل‪ )1( :‬تعلق الرببر بعقبة أثناء واليته عىل برقة‪.‬‬
‫(‪ )2‬لم تحقق مكيدة كاهنة جبال أوراس هدفها يف القضاء عىل عقبة وجيشه‪.‬‬
‫(ب) ضع عالمة (√) أمام العبارة الصواب‪ ،‬وعالمة (×) أمام العبارة الخطأ فيما ييل‪:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫(‪ )1‬كان عقبة يجلس بني جنوده وضباطه يف تواضع‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫(‪ )2‬الخليفة الذى كلف عقبة بفتح إفريقية هو عمر بن الخطاب‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫ثالثاً النصوص‪:‬‬
‫‪1‬ـ أجب عن السؤال التالي ‪ :‬من نص "من أعمال الخير"‪:‬‬
‫عن أبى هريرة (ريض الله عنه) قال ‪ :‬قال رسول الله (ص) "كل سالمى من الناس عليه صدقة‪ ،‬كل يو ٍم تطلع فيه‬
‫الشمس تعدل بني اثنني صدقة‪ ،‬وتعني الرجل يف دابته فتحمله عليها‪ ،‬أو ترفع له عليها متاعه صدقة‪."...‬‬
‫(أ) تخري اإلجابة الصحيحة مما بني القوسني ملا ييل‪:‬‬
‫(‪ )2‬مضاد "تطلع"‪(:‬تغرب – تنزل – تصعد)‪.‬‬ ‫(‪ )1‬جمع "سالمى"‪( :‬سالمات – سالميات – سالليم)‬
‫(ب) (‪ )1‬اذكر الصدقات الفعلية والقولية يف الحديث الرشيف‪.‬‬
‫(‪ )2‬اذكر بعض صور الكلمة الطيبة‪" .‬يكتفي باثنتني"‪.‬‬
‫(ج) (‪ )1‬ماذا أفاد تنكري كلمة "صدقة"؟‬
‫(‪ )2‬ما عالقة "فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه" بما قبلها؟‬
‫(د) اكتب الحديث الرشيف حتى آخره‪.‬‬
‫‪2‬ـ أجب عن سؤال واحد من السؤالني التاليني‪:‬‬
‫السؤال األول‪ :‬من نص "تواضع سيدنا عمر"‪:‬‬
‫بني الرعية عطـالً وهو راعيـــها‬ ‫وراع صاحب كرسى أن رأى عمرا ً‬
‫سورا ً من الجند واألحراس يحميها‬ ‫وعهــده بملوك الفرس أن لـها‬
‫(أعجب – أفزع – أراح)‪.‬‬ ‫(‪ )1‬معنى "راع"‪:‬‬
‫(الرعاة – املراعى – الرعايا)‪.‬‬ ‫(‪ )2‬جمع "الرعية"‪:‬‬
‫(ب) (‪ )1‬يف البيت األول "إعجاب"‪ .‬وضح ذلك‪.‬‬
‫(‪ )2‬يف البيت الثانى "استنكار"‪ .‬وضح ذلك‪.‬‬
‫(ج) استخرج من البيتني‪ :‬تضاداً‪ ،‬وبني أثره‪.‬‬
‫(د) ما الجمال يف‪" :‬سورا ً من الجند واألحراس يحميها"؟‬
‫السؤال الثاني‪ :‬من نص "كن بلسماً"‪:‬‬
‫وحالو ًة إن صــار غريك علقما‬ ‫كن بلسما ً إن ذار دهرك أرقما‬
‫أى الجزاء الغيث يبغى إن همى؟‬ ‫أحسن وإن لم تجز حتى بالثنا‬
‫(تجمع – لقى – سال)‪.‬‬ ‫(‪ )1‬مرادف "همى"‪:‬‬
‫(الرش – الجحود – الرفض)‪.‬‬ ‫(‪ )2‬مضاد "الثنا"‪:‬‬
‫(ب) (‪ )1‬بم صور الشاعر اإلنسان يف البيت األول؟ وملاذا؟‬
‫(‪ )2‬يف البيت الثاني دعوة مؤيدة بمثال‪ .‬وضح‪.‬‬
‫(ج) استخرج من البيتني‪ :‬أسلوب أمر‪ ،‬وبني غرضه‪.‬‬
‫(د) ما الجمال يف‪" :‬صار دهرك أرقماً"؟ وما أثره يف املعنى؟‬
‫‪6‬‬
‫"تحرتم األم يف كل األديان؛ ألنها الضوء الذي يضئ الطريق أمام األبناء‪ ،‬فإن تسع إىل مرضاتها تدخل الجنة‪ ،‬ويعلمك‬
‫الناس رجالً بارا ً بها رغم صغرك؛ لذا تستحق األم كل حب وتقدير"‪.‬‬
‫(أ) أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫(ب) استخرج من الفقرة السابقة‪:‬‬
‫(‪ )1‬فعالً الزماً‪ ،‬وآخر متعديا ً ملفعول واحد‪.‬‬
‫(‪ )2‬فعالً مبنيا ً للمجهول‪ ،‬واذكر نائب الفاعل‪.‬‬
‫(‪ )3‬فعالً متعديا ً ملفعولني‪ ،‬واذكرهما‪.‬‬
‫(‪ )4‬أسلوب رشط‪ ،‬وبني أجزاءه‪.‬‬
‫(ج) أجب بما هو مطلوب أمام كل عبارة فيما ييل‪:‬‬
‫( ابن الفعل للمجهول‪ ،‬وغري ما يلزم)‪.‬‬ ‫(‪" )1‬كافأت الدولة املتفوقني"‪.‬‬
‫(صوب الخطأ)‪.‬‬ ‫(‪" )2‬حسبت الطالبان كسوالن"‪.‬‬
‫(اربط بني الجملتني بأداة رشط جازمة‪ ،‬وغري ما يلزم)‪.‬‬ ‫(د) (‪" )1‬يطلب العلم – تسمو مكانته"‪.‬‬
‫(‪" )2‬وجدتك مخلصا ً يف عملك"‪ .‬احذف الفعل (وجد) واكتب الجملة صحيحة‪.‬‬
‫خامساً الخط ‪ :‬اكتب ما ييل بخط الرقعة مرة‪ ،‬وبخط النسخ مرة أخرى‪:‬‬
‫"العاقل من يزن األمور ويسبق فكره لسانه"‪.‬‬
‫سادساً اإلمالء ‪ :‬اكتب ما يمىل عليك‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫( أ ) إجباري اكتب الفتة إرشادية تحذر فيها من مخاطر اإلرهاب‪.‬‬
‫‪1‬ـ للقراءة أثرها الطيب‪ ،‬وأهميتها الكبرية يف بناء عقل اإلنسان‪.‬‬
‫‪2‬ـ للمرأة دور عظيم يف رقى الوطن‪ ،‬وتقدمه يف شتى املجاالت‪.‬‬
‫‪1‬ـ القراءة متحررة املحتوى‪:‬‬
‫"كثري من الناس يظنون أن عزة النفس ال تأتى إال بعد شبع البطن‪ ،‬وامتالء الجيب‪ ،‬فالغنى هو الذي يملك أن يكون‬
‫عزيزاً‪ ،‬أما الفقري فال يملك إال أن يذل ويخضع‪ ،‬ولقد فشت هذه القيم الساقطة يف مجتمعنا املعارص‪ ،‬وفشا معها يف‬
‫األغنياء الطغيان والتكرب‪ ،‬كما فشا معهم يف الفقراء الخنوع واملداهنة وامللق والنفاق‪ ،‬ولقد جعل الله – عز وجل –‬
‫أساس املفاضلة بني الخلق تقواهم وحرصهم عىل األخالق الكريمة"‪.‬‬
‫(التواضع – العزة – الكرم)‪.‬‬ ‫(‪ )1‬الفقرة السابقة تتحدث حول‪:‬‬
‫(انحرص – ابتعد – انترش)‪.‬‬ ‫(‪ )2‬مرادف "فشا"‪:‬‬
‫(ذليل – ضعيف – قوى)‪.‬‬ ‫(‪ )3‬مضاد "عزيز"‪:‬‬
‫(ب) يف الفقرة السابقة مفهوم خاطئ يتوهمه كثري من الناس‪ .‬وضحه‪.‬‬
‫(ج) ضع عالمة (√) أمام العبارة الصواب‪ ،‬وعالمة (×) أمام العبارة الخطأ فيما ييل‪:‬‬
‫( )‬ ‫(‪ )1‬عزة النفس ال تأتى إال بعد شبع البطن وامتالء الجيب‪.‬‬
‫( )‬ ‫(‪ )2‬انترشت صفات الطغيان والتكرب يف الفقراء‪.‬‬
‫( )‬ ‫(‪ )3‬أساس املفاضلة بني الناس التقوى واألخالق الكريمة‪.‬‬
‫‪2‬ـ من موضوع "رحالت تاريخية"‪:‬‬
‫متحفا لآلثار املرصية ‪ .‬وخطط لجمعها وصيانتها‪ ،‬حيث تحول فناء مدرسة‬ ‫ً‬ ‫كما يُعد الشيخ رفاعة أول عربى أنشأ‬
‫األلسن إىل نواة ألول مُتحف لآلثار ىف مرص‪.‬‬
‫( أ ) تخري اإلجابة الصحيحة مما بني القوسني فيما ييل ‪:‬‬
‫( دعاية ‪ -‬حماية – دراية )‬ ‫‪ -1‬مرادف ‪ " :‬صيانة "‪:‬‬
‫(ثاني – تايل – آخر )‬ ‫‪ -2‬مضاد ‪ " :‬أول " ‪:‬‬
‫(تُحف ‪ -‬ماتحف – متاحف )‬ ‫‪ -3‬جمع ‪ " :‬مُتحف " ‪:‬‬
‫(ب) لرفاعة أعمال عديدة يف حفظ األثار ‪ .‬اذكرها ‪.‬‬
‫(ج) ما اسم الصحيفة العربية التي أسسها رفاعة الطهطاوي يف مرص ؟‬
‫‪8‬‬
‫(د) ضع عالمة ( √ ) أمام العبارة الصحيحة وعالمة ( × ) أمام العبارة الخاطئة فيما ييل ‪:‬‬
‫( )‬ ‫‪ -1‬عاصمة فرنسا مدينة " ليون " ‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -2‬كان رفاعة الطهطاوي أول مرتجم مرص‪.‬‬
‫( أ ) عندما وصل جيش معاوية إىل برقة وجد يف انتظاره جيشا ً من العرب و ‪ ...........‬إلعالء كلمة ‪( ............‬أكمل)‪.‬‬
‫(ب) ملاذا تعلق الرببر بعقبة أثناء واليته عىل برقة؟‬
‫(ج) اذكر االسم القديم للقريوان‪ ،‬وحدد مميزات وعيوب هذا املكان‪.‬‬
‫ثالثاً النصوص‪:‬‬
‫‪1‬ـ أجب عن السؤال التالي‪ :‬من نص "حق اآلخر"‪:‬‬
‫قال تعاىل‪" :‬وال تلمزوا أنفسكم وال تنابزوا باأللقاب بئس االسم الفسوق بعد اإليمن ومن لم يتب فأولئك هم‬
‫الظلمون(‪.")11‬‬
‫( أ ) اخرت اإلجابة الصحيحة مما بني القوسني ملا ييل‪:‬‬
‫(تعاتبوا – تهملوا – تعيبوا)‪.‬‬ ‫(‪ )1‬مرادف "تلمزوا"‪:‬‬
‫(القالب – القلب – اللقب)‪.‬‬ ‫(‪ )2‬مفرد "األلقاب"‪:‬‬
‫(ب) عم تنهى اآلية السابقة؟ ومم تحذر؟‬
‫(ج) "ال تلمزوا أنفسكم – ال تلمزوا الناس"‪ .‬ملاذا كان التعبري األول أجمل؟‬
‫(د) خلق الله الناس مختلفني؛ ليعرف كل منهم اآلخر‪ .‬اكتب اآلية التي تشري لهذا املعنى‪.‬‬
‫‪2‬ـ أجب عن سؤال واحد من السؤالني التاليني‪:‬‬
‫السؤال األول‪ :‬نص "تواضع سيدنا عمر"‪:‬‬
‫جزاك ربك خريا ً عن محبيــــها‬ ‫يا رافعا ً راية الشورى وحارسها‬
‫رغم الخالف ورأى الفرد يشقيها‬ ‫رأى الجماعة ال تشقى البالد به‬
‫( أ ) تخري اإلجابة الصحيحة مما بني القوسني ملا ييل‪:‬‬
‫(تسعد – تتعب – تسمو)‪.‬‬ ‫(‪ )1‬مرادف "تشقى"‪:‬‬
‫(آراء – رايات – رؤى)‪.‬‬ ‫(‪ )2‬جمع "راية"‪:‬‬
‫(تضاد– ترادف– توكيد لفظى)‪.‬‬ ‫(‪ )3‬بني كلمتى "الجماعة‪ ،‬الفرد"‪ ...............‬يؤكد املعنى‪.‬‬
‫(ب) ارشح البيتني بأسلوبك‪.‬‬
‫(ج) ما الجمال يف‪" :‬رأى الجماعة ال تشقى البالد به"؟‬
‫(د) "يا رافعا ً راية الشورى وحارسها – يا رافعا ً راية الشورى وعاشقها"‪ .‬ـ أى التعبريين أجمل؟ وملاذا؟‬
‫السؤال الثاني‪ :‬من نص " كن بلس ًما "‪:‬‬
‫بهـما تجـــد هــذين منهـما أكـرما‬ ‫عد الكرام املحسنني و قسهــم‬
‫يا صاح خذ علم املحبة عنهــما إنى وجـدت الحــــب علــــما قيما‬
‫أحبب فيغدو الكـوخ قرصا نريا و ابغض فيمىس الكون سجــنا مظلما‬
‫‪9‬‬
‫( أ ) تخري اإلجابة الصحيحة مما بني القوسني فيما ييل ‪:‬‬

‫( الفقراء – البخالء – اللئام )‬ ‫‪ -1‬مضاد ‪ " :‬الكرام " ‪:‬‬
‫( يسري– يصبح – يعود )‬ ‫‪ -2‬معنى ‪ " :‬يغدو " ‪:‬‬
‫‪ " -3‬نريًا ‪ ،‬مظل ًما " بني الكلمتني ‪:‬‬
‫( تضاد يقوي املعنى– تجانس يعطي جرسا موسيقيا– ترادف يؤكد املعنى )‬
‫( ب ) يبني الشاعريف البيت الثالث أثر الحب والكراهية ‪ ،‬وضح ذلك‪.‬‬
‫( ج ) ملاذا يطلب الشاعر أن نقتدي بالزهرة والبلبل ؟‬
‫(د) ضع عالمة(√)أمام العبارة الصحيحة وعالمة( × ) أمام العبارة الخاطئة فيما ييل ‪:‬‬
‫( )‬ ‫‪ -1‬العطاء يحول حياة اإلنسان إىل بهجة وسعادة‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -2‬البلبل ال يقدم شيئًا يذكر لنا‪.‬‬
‫"ليكن هدفنا البناء‪ ،‬بناء الوطن‪ ،‬ولن يتحقق ذلك إال بالعمل عىل غرس القيم النبيلة التي عرف بها شعبنا األصيل‪،‬‬
‫منذ فجر التاريخ‪ ،‬فمن يتصفح التاريخ يجده زاخرا ً بتلك القيم"‪.‬‬
‫( أ ) أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫(‪ )1‬فعالً مبنيا ً للمجهول‪ ،‬وعني نائب الفاعل‪.‬‬
‫(‪ )2‬أسلوب رشط‪ ،‬وحدد أجزاءه‪.‬‬
‫(‪ )3‬فعالً ينصب مفعولني‪ ،‬وحددهما‪.‬‬
‫(‪ )4‬فعالً الزماً‪ ،‬وآخر متعدياً‪.‬‬
‫(ج) أجب بما هو مطلوب أمام كل عبارة مما ييل‪:‬‬
‫(صوب الخطأ يف الجملة السابقة)‪.‬‬ ‫(‪" )1‬علمت املؤمنني صادقون"‪.‬‬
‫( ابن الفعل للمجهول‪ ،‬وغري ما يلزم)‪.‬‬ ‫(‪" )2‬كافأت الدولة املتفوقني"‪.‬‬
‫(اخرت)‪.‬‬ ‫(‪ )3‬حسبتك (ذا – ذى – ذو) مكانة عظيمة ‪.‬‬
‫(اربط بني الجملتني بأداة رشط جازمة‪ ،‬وغري ما يلزم)‪.‬‬ ‫(‪")4‬يزور السائحون مرص" – "يجدون كرما"‪.‬‬
‫خامساً الخط‪ :‬اكتب ما ييل بخط الرقعة مرة‪ ،‬وبخط النسخ مرة أخرى‪:‬‬
‫ويخفض الجهل أسيادا ً بال أدب‬ ‫كم يرفع العلم أشخاصا ً إىل رتب‬
‫‪10‬‬
‫( أ ) إجباري‪ :‬اكتب الفتة تحث فيها املرصيني عىل الحفاظ عىل مياه النيل من التلوث‪.‬‬
‫‪1‬ـ السياحة أحد أعمدة االقتصاد املرصي يجب العناية بها من الدولة والفرد واملجتمع‪.‬‬
‫‪2‬ـ مخاطر التعصب الكروى يف الشارع أو ىف الحى الذى تعيش فيه‪.‬‬
‫"إذا أردت أن تعرف منزلة األخالق الحسنة يف املجتمعات‪ ،‬فانظر إىل صاحب الخلق الحسن كيف يكربه الناس وينال‬
‫دمار وهالك إذا هجروا محاسن األخالق‪ ،‬وارتكبوا املساوئ األخالقية اللفظية‬ ‫ٍ‬ ‫محبتهم؟ وانظر إىل ما حل باألمم من‬
‫ملحة إىل التمسك باألخالق الفاضلة"‪.‬‬‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫حاجة‬ ‫منها والسمعية والبرصية والفعلية والقلبية؛ فاملجتمعات لكى تنهض يف‬
‫( أ ) تخري الصواب مما بني القوسني ملا ييل‪:‬‬
‫(ممتعة – مرضية – مستمرة)‪.‬‬ ‫(‪ )1‬معنى "ملحة"‪:‬‬
‫(يبعده – يحقره – ينساه)‪.‬‬ ‫(‪ )2‬مضاد "يكربه"‪:‬‬
‫(ب) ما أنواع املساوئ األخالقية كما فهمت من الفقرة؟‬
‫(ج) صوب الخطأ يف الجملة اآلتية‪:‬‬
‫"حرية التعبري بدون االلتزام بأخالقنا الحسنة سبب رقى املجتمع"‪.‬‬
‫‪2‬ـ من موضوع "رحالت تاريخية"‪:‬‬
‫"كما وضع معجم املصطلحات العلمية الحديثة‪ .‬واستحق عن جدار ٍة أن يكون مديرا ً ملدرسة الرتجمة"‪.‬‬
‫(مهارة – إشارة – استحقاق)‪.‬‬ ‫(‪ )1‬معنى "جدارة"‪:‬‬
‫(القوية – القديمة – الفانية)‪.‬‬ ‫(‪ )2‬مضاد "الحديثة"‪:‬‬
‫(ب) ما الفرصة التى اغتنمها رفاعة الطهطاوي؟ وفيم ساعدته؟‬
‫(ج) كان رفاعة الطهطاوي أول عربي أنشأ متحفا ً لآلثار املرصية‪ .‬وضح ذلك‪.‬‬
‫( أ ) ضع عالمة (√) أمام العبارة الصواب‪ ،‬وعالمة (×) أمام العبارة الخطأ ملا ييل‪:‬‬
‫( )‬ ‫(‪ )1‬بنيت مدينة القريوان يف مكان يسمى قمونية‪.‬‬
‫( )‬ ‫(‪ )2‬فتح عقبة مدينة طنجة بعد قتال عنيف‪.‬‬
‫(ب) ما الحيلة التي دبرتها كاهنة جبال أوراس للقضاء عىل الجيش اإلسالمي؟‬
‫(ج) علل‪ :‬زاد تعلق الرببر بعقبة أثناء واليته برقة‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫ثالثاً النصوص ‪ :‬أجب عن سؤالني‪ ،‬منهما األول‪:‬‬

‫‪ -1‬من نص "من أعمال الخير"‪:‬‬
‫عن أبي هريرة (ريض الله عنه) قال‪ :‬قال رسول الله (ص)‪" :‬كل سالمى من الناس عليه صدقة‪ ،‬كل يو ٍم تطلع فيه‬
‫الشمس تعدل بني اثنني صدقة"‪.‬‬
‫(أصدقاء – صدقات – صادقون)‪.‬‬ ‫(‪ )1‬جمع "صدقة"‪:‬‬
‫(تنزل – تسقط – تغرب)‪.‬‬ ‫(‪ )2‬مضاد "تطلع"‪:‬‬
‫(ب) ما الذى يهدف إليه الحديث الرشيف؟‬
‫(ج) (‪" )1‬كل يوم تطلع فيه الشمس"‪ .‬ماذا أفاد هذا التعبري؟‬
‫(‪ )2‬ماذا تفعل لو رأيت رجال ال يستطيع ركوب دابته؟‬
‫(د) اكتب مما حفظت بقية الحديث الرشيف إىل آخره‪.‬‬
‫‪ -2‬من نص "كن بلسماً"‪:‬‬
‫وابغض فيمىس الكون سجنا ً مظلما‬ ‫أحبب فيغدو الكوخ قرصا ً نريا‬
‫املرء ليس يحــب حتى يفــــهما‬ ‫محبة من جاهــ ٍل‬ ‫ً‬ ‫ال تطلــبن‬
‫(يتغذى – يبنى – يصبح)‪.‬‬ ‫(‪ )1‬معنى "يغدو"‪:‬‬
‫(قصور – قصار قصريات)‪.‬‬ ‫(‪ )2‬جمع "قرص"‪:‬‬
‫(ب) ارشح الفكرة التي يتضمنها اليتان السابقان‪.‬‬
‫(ج) "ال تطلبن محبة من جاهل" – "ال تطلب محبة من جاهل"‪ .‬أى التعبريين أجمل؟ وملاذا؟‬
‫(د) (‪ )1‬ما نوع األسلوب يف البيت الثانى؟ وماذا أفاد؟‬
‫(‪ )2‬وضح الجمال بني الكلمتني‪" :‬الكوخ – قرص"‪.‬‬
‫‪ -3‬من نص "التعاون"‪:‬‬
‫ونهضوا لشغلهم رسيعا ً‬ ‫فاستحسنوا مقالهم جميعا ً‬
‫وغرد الشالل فوق السد‬ ‫فأينعت حقولـــهم بالكد‬
‫(القوة – الغنى – الراحة)‪.‬‬ ‫(‪ )1‬مضاد "الكد"‪:‬‬
‫(فاضت – طابت – شكرت)‪.‬‬ ‫(‪ )2‬معنى "أينعت"‪:‬‬
‫(ب) ارشح الفكرة التي يتضمنها البيتان السابقان‪.‬‬
‫(ج) "نهضوا لشغلهم رسيعاً" – "قاموا إىل شغلهم"‪ .‬أى التعبريين أجمل؟ وملاذا‪.‬‬
‫(د) أكمل‪ )1( :‬الجمال يف "غرد الشالل"‪ ،............:‬ويوحى بـ‪...............:‬‬
‫(‪ )2‬بني كلمتى "الكد والسد"‪.......................:‬‬
‫‪12‬‬
‫"سأخربك متى تعلم صديقك وفياً‪ ،‬الصديق الوىف يقف بجانبك وقت الشدائد‪ ،‬ويحب لك الخري ويكتم رسك‪ ،‬ويدافع‬
‫عنك يف غيابك فإن تصادقه تكن محظوظا ً؛ ألنه يعطيك محبته دائماً"‪.‬‬
‫(‪ )1‬أسلوب رشط‪ ،‬وبني فعليه‪.‬‬
‫(‪ )2‬فعالً ينصب مفعولني أصلهما املبتدأ والخرب‪ ،‬واذكر املفعولني‪.‬‬
‫(‪ )3‬فعالً الزماً‪ ،‬واذكر فاعله‪.‬‬
‫(‪ )4‬فعالً ينصب مفعولني ليس أصلهما املبتدأ والخرب‪ ،‬واذكر املفعولني‪.‬‬
‫(حول الفعل املبنى للمعلوم إىل فعل مبنى للمجهول‪ ،‬وغري ما يلزم)‪.‬‬ ‫(ج) (‪" )1‬شاهد املشجعون املباراتني"‪.‬‬
‫(اربط بني الجملتني مستخدما ً (متى)‪ ،‬وغري ما يلزم)‪.‬‬ ‫(‪" )2‬تنال السمعة الحسنة – يحبك الناس"‪.‬‬
‫(الزم – متعد – من أخوات ظن) اخرت‪.‬‬ ‫(د) (‪" )1‬عاقبتك إلهمالك"‪ .‬الفعل "عاقب" نوعه‪:‬‬
‫ـ أدخل عىل الجملة السابقة الفعل (وجد)‪ ،‬وغري ما يلزم‪.‬‬ ‫(‪" )2‬املتفوقون مجتهدون يف دروسهم"‪.‬‬
‫وردة الروض ال تضارع شكال‬ ‫يصنع الصانعون وردا ً ولكن‬
‫‪13‬‬
‫( أ ) إجباري اكتب برقية تهنئة لعمال مرص بعيدهم‪.‬‬
‫‪1‬ـ الوقت كنز ثمني‪ ،‬وحياة اإلنسان تقاس بما ينجزه من عمل نافع مفيد‪.‬‬
‫‪2‬ـ خلق الله الطبيعة جميلة ساحرة‪ ،‬ولكن اإلنسان أفسد أرضها‪ ،‬ولوث ماءها وهواءها‪.‬‬
‫"وإذا ما أمعنا النظر يف طبيعة الشخصية املرصية‪ ،‬فستجد أنها تميل إىل مساعدة اآلخرين دون أن يطلب منها‬
‫املساعدة‪ ،‬ودون انتظار مقابل مادى أو معنوى‪ ،‬ونحن اآلن يف مسيس الحاجة إىل تعميق هذه القيمة يف نفوس‬
‫أبنائنا"‪.‬‬
‫(عودنا – دققنا – وجهنا)‪.‬‬ ‫(‪ )1‬مرادف "أمعنا"‪:‬‬
‫(العوز – العون – الغنى)‪.‬‬ ‫(‪ )2‬مضاد "الحاجة"‪:‬‬
‫(ب) بم تتميز الشخصية املرصية؟ وما األعمال التي يمكن القيام بها ملساعدة اآلخرين؟‬
‫(ج) ضع عالمة (√) أمام العبارة الصحيحة‪ ،‬وعالمة (×) أمام العبارة غري الصحيحة فيما ييل‪:‬‬
‫( )‬ ‫(‪ )1‬مساعدة اآلخرين تبعد عنا الكآبة‪ ،‬وتجلب الشعور بالسعادة‪.‬‬
‫( )‬ ‫(‪ )2‬مساعدة اآلخرين تعود بالنفع عىل األفراد فقط‪.‬‬
‫‪2‬ـ من موضوع "نور والجغرافيا"‪:‬‬
‫"ربما كانت نور تعانى مشكلة ما؛ لهذا يجب علينا أن نمد لها يد املساعدة؛ حتى ال يضيع مستقبلها"‪.‬‬
‫(أ) هات ما ييل‪:‬‬
‫(‪ )2‬مضاد‪" :‬نمد"‪.‬‬ ‫(‪ )1‬مرادف‪" :‬تعانى"‪.‬‬
‫(ب) كيف فرست املعلمة ما حدث لـ "نور"؟ وماذا اقرتحت؟‬
‫(ج) ضع عالمة (√) أمام العبارة الصحيحة‪ ،‬وعالمة (×) أمام العبارة غري الصحيحة فيما ييل‪:‬‬
‫( )‬ ‫(‪ )1‬رسمت نور الحدود الداخلية للوطن العربي بشكل دقيق‪.‬‬
‫( )‬ ‫(‪ )2‬زوال الحدود بني األقطار العربية يؤدي إىل الضعف والتخلف‪.‬‬
‫(د) ماذا رأت املعلمة أن نور كانت محقة؟‬
‫(أ) من أكون‪...‬؟‬
‫(‪ )1‬نقضت عهدى مع املسلمني‪ ،‬ورفضت إرسال رضيبة الدفاع‪.‬‬
‫(‪ )2‬خرجت يف جمع من رجاىل؛ الستقبال القائد العربي وجيشه‪.‬‬
‫‪14‬‬
‫(ب) علل‪:‬‬
‫(‪ )1‬سميت معركة "أدنة" بمعركة املصري‪.‬‬
‫(‪ )2‬فشل مكيدة كاهنة جبال "أوراس" يف القضاء عىل عقبة وجنوده‪.‬‬
‫(ج) أكمل ما ييل‪:‬‬
‫(‪ )1‬استأنف عقبة أعماله الحربية بالتوجه إىل قبيلة‪......................‬‬
‫(‪ )2‬استخلف عقبة عىل القريوان قبل أن يغادرها‪........................‬‬
‫ثالثاً النصوص ‪ :‬أجب عن سؤالني منهما األول‪:‬‬
‫‪ -1‬من نص "حق اآلخر"‪:‬‬
‫ذكر وأنثى وجعلنكم شعوبا ً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقكم إن‬ ‫قال تعاىل‪" :‬يأيها الناس إنا خلقنكم من ٍ‬
‫الله عليم خبري(‪.")13‬‬
‫(خوفا ً – فقها – علماً)‪.‬‬ ‫(‪ )1‬معنى "أتقاكم"‪ :‬أكثركم ‪...........‬‬
‫(أذكار – ذكران – ذكرة)‪.‬‬ ‫(‪ )2‬جمع "ذكر"‪:‬‬
‫(ب) لم جعل الله الناس شعوبا ً وقبائل؟ وما ميزان التفاضل بينهم؟‬
‫(ج) أكمل ما ييل‪:‬‬
‫(‪" )1‬يا أيها الناس" أسلوب نداء غرضه‪.....................:‬‬
‫(‪ )2‬عالقة "لتعارفوا" بما قبلها‪...............................:‬‬
‫(د) اكتب مما حفظت من نص "من أعمال الخري" ما يدل عىل أن الكلمة الطيبة والسعى إىل الصالة وإماطة األذى‬
‫عن الطريق من الصدقات‪.‬‬
‫‪ -2‬من نص "تواضع سيدنا عمر"‪:‬‬
‫فيه الجاللة يف أسمى معانيها‬ ‫رآه مستغرقـــا ً يف نومـــه فرأى‬
‫بربد ٍة كاد طول العهد يبليـها‬ ‫فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتمالً‬
‫من األكارس والدنيا بأيديــها‬ ‫فهان يف عينــــــيه ما كان يكربه‬
‫(أقل – أدنى – أصغر)‪.‬‬ ‫(‪ )1‬مضاد "أسمى"‪:‬‬
‫(الدائحة – الدواحة – الدوحة)‪.‬‬ ‫(‪ )2‬مفرد "الدوح"‪:‬‬
‫(يقدره – يحتقره – يكرهه)‪.‬‬ ‫(‪ )3‬مرادف "يكربه"‪:‬‬
‫(ب) كيف وجد رسول كرسى سيدنا عمر؟ وعالم يدل ذلك؟‬
‫(ج) ما الجمال يف ‪ :‬رآه مستغرقا ً يف نومه"؟‬
‫(د) ماذا يحدث إذا تمسكنا بمبدأ الشورى يف حياتنا؟‬
‫‪15‬‬
‫‪-3‬من نص "كن بلسماً"‪.‬‬

‫وحالو ًة إن صار غريك علقـــما‬ ‫كن بلسما ً إن صار دهرك أرقـما‬
‫أى الجزاء الغيث يبغى إن همى؟‬ ‫أحسن وإن لم تجز حتى بالثـنا‬
‫أو من يثيب البلبل املرتنــــما؟‬ ‫ً‬
‫فواحة؟‬ ‫من ذا يكافئ زهــــر ًة‬
‫(أرقام – أراقم – أراقيم)‪.‬‬ ‫(‪ )1‬جمع "أرقما"‪:‬‬
‫(الجحود – الرفض – املشقة)‪.‬‬ ‫(‪ )2‬مضاد "الثنا"‪:‬‬
‫(الحزين – الشادى – القوى)‪.‬‬ ‫(‪ )3‬مرادف "املرتنما"‪:‬‬
‫(ب) ماذا طلب الشاعر من اإلنسان يف األبيات السابقة؟‬
‫(ج) ما الجمال يف ‪" :‬دهرك أرقما"؟‬
‫(د) كيف تستفيد من النص يف حياتك العملية؟‬
‫"منحت مرص العلم اهتماما ً كبريا ً حيث أدخلته يف مجاالت تعظم أهميتها كالتعليم‪ ،‬وزودت املدارس بوسائل علمية‬
‫حديثة؛ لحاقا ً بموكب التقدم‪ ،‬فمتى تبن األمم عىل العلم واألخالق تسم مكانتها"‪.‬‬
‫(ب) استخرج من الفقرة السابقة ما ييل‪:‬‬
‫(‪ )1‬فعالً الزماً‪ ،‬وآخر متعدياً‪.‬‬
‫(‪ )2‬فعالً متعديا ً ملفعولني‪ ،‬وحددهما‪.‬‬
‫(‪ )3‬فعالً مبنيا ً للمجهول‪ ،‬وعني نائب الفاعل‪.‬‬
‫(‪ )4‬أسلوب رشط‪ ،‬وبني أجزائه‪.‬‬
‫* رأيت املصباح منريا ً‪.‬‬ ‫(ج) (‪ )1‬رأيت العلم منريا ً‪.‬‬
‫ـ أعرب ما فوق الخط يف الجملتني السابقتني‪.‬‬
‫( ابن الفعل للمجهول‪ ،‬وغري ما يلزم)‪.‬‬ ‫(‪" )2‬كافأت املديرية التعليمية املتفوقني"‪.‬‬
‫( خاطب بالعبارة املفرد املذكر‪ ،‬وغري ما يلزم)‪.‬‬ ‫(د) (‪" )1‬متى تسعيا يف طلب العلم تناال العال"‪.‬‬
‫( أدخل عىل الجملة فعالً يفيد الرجحان)‪.‬‬ ‫(‪" )2‬أنتن حريصات عىل طلب العلم"‪.‬‬
‫جهل وإقالل‬
‫لم يبن ملك عىل ٍ‬ ‫بالعلم واملال يبنى الناس ملكهم‬
‫سادساً اإلمالء ‪ :‬اكتب ما يمىل عليك‪.‬‬
‫‪16‬‬
‫المبدح ‪ :‬انهغخ انؼرثُخ‬ ‫رُجًٍ اللغخ الؼشثٍخ‬
‫صمه اإلجبثخ ‪ :‬سبػزبن‬ ‫إداسح الُاسطى الزؼلٍمٍخ‬
‫ايزحبٌ رجرَجً نهصف األول اإلػذادٌ‬
‫(َظبو انجىكهُذ )‬ ‫ػذد أَساق اإلجبثخ ( ‪َ ) 7‬سلبد‬
‫ثخالف الغالف َػلى الطبلت‬
‫مسئُلٍخ المشاجؼخ َالزأكذ مه رلك‬
‫لجل رسلٍم الكشاسخ‬
‫رُىَهـــــبد‬ ‫المجمُع‬
‫‪ -1‬يًُىع انكزبثخ ثبنقهى انرصبص‪0‬‬
‫‪َ -2‬هغً رصحُح انىرقخ ػُذ انُظر نهغُر‪0‬‬
‫‪ -3‬إرا ُوجدت إجبثزبٌ نُفس انسؤال رهغً انذرجخ‪0‬‬
‫‪ -4‬الثذ يٍ انؼاليخ انجبرزح ػُذ االخزُبر يٍ يزؼذد‪0‬‬
‫‪ -5‬يًُىع انخروج ػٍ انسطىر انًؼذح نالجبثخ‪0‬‬
‫‪ -6‬دقق فً قراءح انسؤال قجم اإلجبثخ ػهُه‪0‬‬
‫‪ -7‬يًُىع انشطت إال ػُذ انضرورح انقصىي‪0‬‬
‫‪ -8‬ال رزرك سؤاال ثذوٌ إجبثخ‪0‬‬
‫‪ -9‬يًُىع انسؤال ػٍ أي شٍء أثُبء االيزحبٌ‪0‬‬
‫‪ -10‬ال رُس كزبثخ االسى رثبػُب ثخط واضح ‪0‬‬
‫مجمُع الذسجبد ثبلحشَف ‪:‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫إمضـــبءاد المــشاجؼٍه ‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ػذد أَساق اإلجبثخ ( ‪َ ) 7‬سلبد‬ ‫َصاسح الزشثٍخ َالزؼلٍم‬ ‫سلم المشالجخ‬
‫ثخالف الغالف َػلى الطبلت‬
‫مسئُلٍخ المشاجؼخ َالزأكذ مه رلك‬
‫لجل رسلٍم الكشاسخ‬
‫اسم الطبلت ( سثبػٍب ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫المذسسخ ‪ :‬ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اإلداسح‪ :‬ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫المحبفظخ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أَال ‪ :‬الزؼجٍش‬
‫(أ)اكزت ثشلٍخ شكش لمؼلمك ػلى مجٍُدي الؼظٍم مؼك‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(ة)اكزت فً أحذ المُضُػٍه اَرٍٍه مب ال ٌضٌذ ػلى أسثؼخ ػشش سطشا َ ال ٌمل ػه اثىً ػشش سطشا‬
‫‪ /1‬للشٌبضخ فُائذ ػظٍمخ َ للزؼصت الكشَي مخبطش جسٍمخ ( اكزت مُضحب رلك)‬
‫‪/2‬المجزمغ الزي ٌىزشش فًٍ الزؼبَن ال ٌضٍغ فًٍ أحذ (اكزت مُضحب أٌمٍخ الزؼبَن)‬
‫المُضُع ‪.................................../‬‬
‫ػىبصش المُضُع‬
‫‪............................................/2 .............................................../1‬‬
‫‪.........................................../4 ............................................../3‬‬
‫‪........................................../6 ............................................../5‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ـــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ثبَُب ‪ :‬انقراءح ( أجت ػٍ األسئهخ اِرُخ )‬
‫‪ /1‬يٍ يىضىع " َىر و انجغرافُب )‬
‫" ربما كانت نور تعانً من مشكلة ما ؛ لهذا ٌجب علٌنا أن نمد لها ٌد المساعدة ؛ حتى ال ٌضٌع مستمبلها "‬
‫(أ)مشادف (رؼبوً) ‪...........‬مضبد (المسبػذح)‪ .........‬جمغ ( مشكلخ )‪..........‬‬
‫(ة)لمبرا رحذثذ المذسسخ ػه وُس؟ َ مب الذلٍل ػلً رفُلٍب ؟‬
‫‪..........................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫(ج)ػلل ‪ .‬لم رشسم وُس الحذَد الذاخلٍخ ثٍه األلطبس الؼشثٍخ ؟‬
‫‪........................................................................................................................................‬‬
‫د ‪-‬ضغ ػاليخ ( ‪ ) ‬أيبو انصىاة ‪ ،‬وػاليخ ( ×) أيبو انؼجبرح انغُر صحُحخ ‪-:‬‬
‫‪ /1‬رحذثذ المذسسخ كلٍب ػه وُس ؛ ألوٍب فبصد ثكأط الزفُق ( )‬
‫( )‬ ‫‪/2‬سسمذ وُس الحذَد الخبسجٍخ ثشكل دلٍك‬
‫‪ /2‬يٍ كزبة ( ػقجخ ثٍ َبفغ )‬
‫(أ)تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن الموسٌن لما ٌلً ‪:‬‬

‫‪ /1‬اتجه عمبة بعد خطاب معاوٌة إلً ‪ ( .........‬برلة ـ فزان ـ ودان )‬
‫‪ /2‬مدٌنة ‪ ...........‬تسمً الٌوم لصر فرعون ( تٌهرت ـ ولٌلى ـ طنجة )‬
‫( ب) أجب عن األسئلة‬
‫‪ /1‬لضً عمبة حٌاته فً أمرٌن ‪ .‬فما هما ؟ و هل تري اختالفا بٌنهما ؟‬
‫‪............................................................................................................................‬‬
‫‪.......................................................................................................................‬‬
‫‪ " /2‬لكل جواد كبوة " وضح كٌف انطبمت هذه الممولة على عمبة "‬
‫‪............................................................................................................................‬‬
‫‪.......................................................................................................................‬‬
‫ج ‪-‬ضغ ػاليخ ( ‪ ) ‬أيبو انصىاة ‪ ،‬وػاليخ ( ×) أيبو انؼجبرح انغُر صحُحخ ‪-:‬‬
‫)‬ ‫(‬
‫‪ /1‬فتح عمبة مدٌنة طنجة بعد لتال عنٌف‬
‫‪/2‬بدأ عمبة أعماله الحربٌة بفتح ودان و فزان ( )‬
‫‪ /3‬المشاءح المزحشسح‬
‫" العزة معرفة المرء لدره ‪ ,‬و الكبر جهله نفسه ‪ ,‬و إنزالها فوق منزلتها ‪ ,‬و العزة تبعث فى صاحبها النبل و‬
‫الموة فلنفهم معناها بدلة ‪ ,‬و لنحترم أنفسنا و ال نحمر غٌرنا ‪ ،‬و إذا كانت الحٌاة فرلت بٌن الناس فً الثروة‬
‫و الجاه فكل له كرامته ‪ ,‬ال ٌستعلً أحد على أحد أبدا و ال فضل لعربً على أعجمً إال بالتموى "‬
‫‪ /1‬مرادف (النبل ) ‪ ( ............‬الشرف ـ الرفعة ـ هما معا )‬
‫‪ /2‬جمع ( المرء ) ‪ ( ............‬المرآت ـ المراٌا ـ الرجال )‬
‫(ب)العزة هً ‪ ...............................‬و الكبر هو ‪.................‬‬
‫(ج) ما ممٌاس التفاضل بٌن الناس ؟ ‪......................................‬‬
‫ثالثا ‪ :‬النصوص أـ من نص ( حك اآلخر ) إجباري‬
‫لال تعالً " ٌا أٌها الذٌن ءامنوا ال ٌسخر لوم من لوم عسً أن ٌكونوا خٌرا منهم و ال نساء من نساء عسً‬
‫أن ٌكن خٌرا منهن و ال تلمزوا أنفسكم و ال تنابزوا باأللماب "‬
‫‪ /1‬اآلٌات الكرٌمة من سورة ‪ (.....‬الحجر ـ الحجرات ـ النمل )‬
‫‪ /2‬مضاد ( ٌسخر ) ‪ٌ ( .........‬سعد ـ ٌهنئ ـ ٌحترم )‬
‫‪ /3‬الفعل ( عسى ) ٌفٌد ‪ ( .......‬التمنً ـ الرجاء ـ االستبعاد )‬
‫(ب)عم نهً هللا المؤمنٌن فً هذه اآلٌة ؟‬
‫‪............................................................................................................................‬‬
‫‪............................................................................................................................‬‬
‫(د)ال ٌسخر لوم من لوم " ما نوع األسلوب و ما الغرض منه ؟‬
‫‪............................................................................................................................‬‬
‫(هـ)خلك هللا الناس جمٌعا من أصل واحد ( اكتب مما حفظت )‬
‫‪............................................................................................................................‬‬
‫‪............................................................................................................................‬‬
‫ب‪ /‬أجب عن سؤال واحد فمط مما ٌلً‬

‫اختٌاري‬ ‫‪ /1‬من نص ( كن بلسما )‬
‫كن بلس ًما إن صار دهرن أرل ًما وحالوة إن صـار غٌرن علم ًما‬
‫أي الجزاء الغٌث ٌبغً إن همى ؟‬ ‫أحسن وإن لم تجز حتى بالثنا‬

‫‪ /1‬مرادف ( همى ) ‪ ( .............‬لمى ـ تجمع ـ سال )‬
‫‪ /2‬مضاد ( الثنا ) ‪ ( ...............‬الشر ـ الجحود ـ الرفض )‬
‫(ب)فً البٌت الثانً دعوة مؤٌدة بمثال ‪ .‬وضح‬
‫‪............................................................................................................................‬‬
‫‪............................................................................................................................‬‬
‫(ج)ما الجمال فً ‪ :‬أي الجزاء الغٌث ٌبغً إن همً ؟ و بم توحً كلمة ( علمما ) ؟‬
‫‪............................................................................................................................‬‬
‫‪...........................................................................................................................‬‬
‫اختٌاري‬ ‫‪ /2‬من نص ( تواضع سٌدنا عمر)‬
‫و راع صاحب كسري أن رأي عمرا بٌن الرعٌة عطال و هو راعٌها‬

‫سورا من الجند و األحراس ٌحمٌها‬ ‫و عهده بملون الفرس أن لها‬

‫‪ /1‬معنً ( راع ) ‪ ( ..........‬أعجب ـ أفزع ـ أراح )‬
‫‪ /2‬جمع ( الرعٌة ) ‪ ( .........‬الرعاة ـ المراعً ـ الرعاٌا )‬
‫(ب)فً البٌت األول إعجاب و البٌت الثانً استنكار ‪ .‬وضح ذلن ‪.‬‬
‫‪............................................................................................................................‬‬
‫‪............................................................................................................................‬‬
‫(ج) ما الجمال فً " سورا من الجند " ؟ و ماذا أفاد تنكٌر ( سورا ) ؟‬
‫‪............................................................................................................................‬‬
‫(د) طبك عمر العدل فشعر باألمن ( اكتب مما حفظت )‬
‫‪..........................................................................................................................................‬‬
‫رابعا ‪ :‬النحو‬
‫" األم هً الشمعة التً تحترق من أجل أبنائها ؛ كً تجعلهم أفرادا نافعٌن ألنفسهم و مجتمعهم ‪ ،‬و ٌجب على‬
‫األبناء حفظ جمٌلها ‪ ،‬فمن ٌع فضل األم ٌعٌش آمنا ‪ ،‬و ٌُحترم من الناس "‬
‫(أ)أعرب ما تحته خط‬

‫‪ /1‬الشمعة ‪..............................................‬‬
‫‪ /2‬نافعٌن ‪...............................................‬‬
‫‪ /3‬حفظ ‪...................................................‬‬
‫‪ /4‬آمنا ‪....................................................‬‬
‫(ب)استخرج من العبارة ما ٌلً ‪:‬‬
‫‪ /1‬أسلوب شرط و بٌن أجزاءه‬
‫‪...................................................................‬‬
‫‪ /2‬فعل متعدي لمفعولٌن و اذكرهما‬
‫‪.......................................................................‬‬
‫‪/3‬فعل الزم و آخر متعدي لمفعول واحد‬
‫‪.......................................................................‬‬
‫‪/4‬فعل مبنً للمجهول و عٌن نائب الفاعل‬
‫‪.....................................................................‬‬
‫‪ /5‬فً المطعة خطأ نحوي اذكره ثم صوبه‬
‫‪........................................................................‬‬
‫(ج) رأٌت الطفل باكٌا ـ رأٌت الصدق منجٌا ( أعرب ما تحته خط )‬
‫‪....................................................................................‬‬
‫(د) ٌفوز باالحترام ــ ٌسمو بخلمه ( اربط بٌن الجملتٌن بأداة شرط )‬
‫‪....................................................................................‬‬
‫(هـ)تخٌر الصواب‬
‫‪ /1‬لٌم من الطالب الممصر ‪ :‬أعرب ( فاعل ـ نائب فاعل ـ مضاف إلٌه )‬
‫‪ /2‬متى ‪ .......‬الربٌع ‪ ......‬األرض خضرة‬
‫( ٌأتً ‪ٌ ،‬غطً ـــ ٌأت ‪ٌ ،‬غط ـــ ٌأت ‪ٌ ،‬غطً )‬
‫‪/3‬فرحت فرحا شدٌدا ‪ :‬الفعل ‪ ( ...‬الزم ـ متعدي لمفعولٌن ـ متعدي لمفعول واحد)‬
‫خامسا ‪ :‬الخط‬
‫اكتب النموذج اآلتً بخط النسخ مرة و بخط الرلعة مرة‬
‫موم النفس باألخالق تستمم‬ ‫صالح أمرن لألخالق مرجعه ف ّ‬

‫‪.......................................................................‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫سادسا ‪ :‬اإلمالء‬
‫اكتب ما ٌملى علٌن‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪........................................................................‬‬
‫‪.....................................................................‬‬
‫( ة ) ِب ٍجت ؽل‪٠‬ش اٌّلهٍخ ػٓ ٔ‪ٛ‬ه ؟‬ ‫امتحان (ٔ) نهاٌة الفصل الدراسً الثانً ـ ٔع – اللــغــة الــعــربــٌــة‬
‫( عـ ) أصجزذ ٔ‪ٛ‬ه ٌٍّؼٍّخ أٔ‪ٙ‬ب رؼوف ئعبثخ ٍإاي االِزؾبْ ‪ٚ .‬ػؼ مٌه ‪.‬‬
‫( د ) ضع عالمة ‪ ‬أو عالمة ‪ ‬أمام العبارات اآلتٌة‪:‬‬
‫( )‬ ‫ٔـ أدركت المعلمة أن نور على حق‬ ‫أوال ‪ /‬القراءة¨ ( ٔ ) من قصة ( عقبة بن نافع ) ( إجباري )‬
‫( )‬ ‫ٕ‪ -‬وجود الحدود ٌسهل التنقل بٌن القطار العربٌة‬ ‫( أ )افزو اإلعبثخ اٌظؾ‪١‬ؾخ ِّب ث‪ ٓ١‬اٌم‪:ٓ١ٍٛ‬‬
‫(ٖ) أجب السإال التالً ( القراءة الحـــــــــــــرة ) اقرأ ثم أجب ‪ :‬إجباري‬ ‫ٔ‪ -‬اٍزقٍف ػمجخ ػٍ‪ ٝ‬اٌم‪١‬و‪ٚ‬اْ ى٘‪١‬و ف‪ ( : ٟ‬فَّخ آالف – ٍجؼخ آالف – صالصخ آالف )‬
‫ٕ‪ٍٙ -‬و ػمجخ ف‪ٍ١ٌ ٟ‬خ اٌفزؼ ِغ ‪ ( :‬أطؾبثٗ –عٕ‪ٛ‬كٖ – أ‪ٚ‬الكٖ )‬
‫ال شًء ٌضٌع ملكات الشخص ومزاٌاه كتشاإمه فً الحٌاة‪ ،‬وال شًء ٌبعث‬
‫ٖ‪ٚ -‬طً ػمجخ ئٌ‪ ( ٍٓ ٝ‬اٌضبٌضخ ‪ٚ‬اٌَز‪ – ٓ١‬اٌضبٔ‪١‬خ ‪ٚ‬اٌَز‪ – ٓ١‬اٌقبَِخ ‪ٚ‬اٌَز‪) ٓ١‬‬
‫األمل‪ ،‬وٌقرب من النجاح و ٌُ َن ِّمً الملكات‪ ،‬وٌبعث على العمل النافع لصاحبه‬
‫( ة ) ف‪ ُ١‬أِؼ‪ ٝ‬ػمجخ ِؼظُ ؽ‪١‬برٗ ؟‬
‫وللناس‪ ،‬كاالبتسام للحٌاة‪.‬‬ ‫( ط ) ػًٍ ‪ :‬رفى‪١‬و ػمجخ ف‪ ٟ‬ثٕبء ِل‪ٕ٠‬خ اٌم‪١‬و‪ٚ‬اْ ؟‬
‫( أ )افزو اإلعبثخ اٌظؾ‪١‬ؾخ ِّب ث‪ ٓ١‬اٌم‪:ٓ١ٍٛ‬‬ ‫( د ) ضع عالمة ‪ ‬أو عالمة ‪ ‬أمام العبارات اآلتٌة‪:‬‬
‫ٔـ مرادف ( ٌبعث ) ( ٌثبت ـ ٌحرك ـ ٌزٌل )‬ ‫( )‬ ‫‪ -1‬غنم عقبة وجٌشه مغانم كثٌرة وأنهى مقاومة الروم تماما‬
‫ٕـ مفرد ( ملكات ) ( ملَكة ـ ملِكة ـ مالكة )‬ ‫( )‬ ‫‪ -2‬وزع عقبة الخٌول التً غنمها على الفرسان‬
‫( ب ) وازن الكاتب بٌن التشاإم واالبتسام ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫( )‬ ‫‪ -3‬كانت الراحة لجٌش عقبة بعد هذه المعركة بضعة أٌام‬
‫( د ) ضع عالمة ‪ ‬أو عالمة ‪ ‬أمام العبارات اآلتٌة‪:‬‬ ‫(ٕ) أجب على سإال واحد من السإالٌن اآلتٌٌن‬
‫( )‬ ‫ٔـ التشاإم ٌفرس فً نفس صاحبه األمل فً تحقٌق النجاح ‪.‬‬
‫السإال األول ‪ : -‬من موضوع (مخاطر التعصب الكروي )اختٌاري‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٕـ االبتسامة تنمً ملكات صاحبها وتحثه على العمل النافع ‪.‬‬
‫‪ٚ‬أّ٘‪١‬خ ِّبهٍخ اٌو‪٠‬بػخ ك‪ ْٚ‬رؼظت ػو‪ٚ‬هح ٍِؾخ فّٓ ؽمه أْ رَزّزغ ثّشب٘لح‬
‫ثالثا ‪ :‬النصوص (ٔ) من نص " من أعمال الخٌر "أجب عن السإال األتً (إجباري )‬
‫اٌّجبه‪٠‬بد ثأٔ‪ٛ‬اػ‪ٙ‬ب اٌّقزٍفخ ‪ٌٚ‬ىٓ ك‪ ْٚ‬رؼظت ؽز‪ ٝ‬رزوٍـ اٌو‪ٚ‬ػ اٌو‪٠‬بػ‪١‬خ اٌؼبٌ‪١‬خ‬
‫ػٓ أث‪٘ ٟ‬و‪٠‬وح هػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ لبي ‪ :‬لبي هٍ‪ٛ‬ي هللا ـ طٍ‪ ٟ‬هللا ػٍ‪ ٍٍُٚ ٗ١‬ـ ‪ ( :‬وً ٍالِ‪ٟ‬‬ ‫( أ )افزو اإلعبثخ اٌظؾ‪١‬ؾخ ِّب ث‪ ٓ١‬اٌم‪:ٓ١ٍٛ‬‬
‫ِٓ إٌبً ػٍ‪ ٗ١‬طللخ وً ‪ َٛ٠‬رطٍغ ف‪ ٗ١‬اٌشٌّ رؼلي ث‪ ٓ١‬اصٕ‪ ٓ١‬طللخ ‪ٚ ،‬رؼ‪ ٓ١‬اٌوعً ف‪ٟ‬‬ ‫ٔـ ِواكف ( رزوٍـ ) ‪ ( .............‬رضجذ ـ رٕ‪ٙ‬به ـ رزيػيع )‬
‫كاثزٗ فزؾٍّٗ ػٍ‪ٙ١‬ب أ‪ ٚ‬روفغ ٌٗ ػٍ‪ٙ١‬ب ِزبػٗ ‪ٚ‬اٌىٍّخ اٌط‪١‬جخ طللخ‪.‬‬ ‫ٕـ ِؼبك ( ِّبهٍخ ) ‪ِ ( .............‬يا‪ٌٚ‬خ ـ ر‪ٛ‬لف ـ اٍزّواه )‬
‫أ ) رق‪١‬و اإلعبثخ اٌظؾ‪١‬ؾخ ِّب ث‪ ٓ١‬اٌمـ‪ ٓ١ٍٛ‬ف‪ّ١‬ب ‪٠‬أر‪-: ٟ‬‬ ‫ٖـ عّغ ( اٌو‪٠‬بػخ ) ‪ ( ..............‬اٌو‪٠‬بػبد ـ اٌو‪٠‬بػ‪١‬بد ـ اٌو‪ٚ‬ع )‬
‫( رزون – رَؼل – رٕظف )‬ ‫ٔ‪ِ -‬واكف " رؼلي "‬ ‫( ة ) ِب أّ٘‪١‬خ ِّبهٍخ اٌو‪٠‬بػخ ؟‬
‫( ر‪ٙ‬وة – رقني – رَبػل )‬ ‫ٕ‪ِ -‬ؼبك " رؼ‪" ٓ١‬‬ ‫( عـ ) ٌٍزؼظت اٌىو‪ِ ٞٚ‬قبؽو اعزّبػ‪١‬خ ‪ٚ .‬ػؼ مٌه ‪.‬‬
‫( ِّزؼبد – أِزؼخ – أِزؼبد )‬ ‫ٖ‪ -‬عّغ " ِزبع "‬ ‫( د ) ضع عالمة ‪ ‬أو عالمة ‪ ‬أمام العبارات اآلتٌة‪:‬‬
‫ب ) تنوعت الصدقات فً الحدٌث بٌن القولٌة والفعلٌة ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫( )‬ ‫ٔـ أو‪ ْٛ‬ه‪٠‬بػ‪ًّّ١‬ب ئما شغؼذ ٔبك‪ًّ٠‬ب ِٓ إٌ‪ٛ‬اك‪ ٞ‬اٌش‪١ٙ‬وح ‪.‬‬
‫جـ )‪1‬ـ " الكلمة الطٌبة صدقة " ما الجمال فً هذا التعبٌر ‪.‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ٕـ اٌزؼظت اٌىو‪ ٞٚ‬ال ‪٠‬زفك ِغ األفالق اٌو‪٠‬بػ‪١‬خ ‪.‬‬
‫‪2‬ـ السعً إلى الصالة وإبعاد األذى عن الطرٌق من أعمال البر ‪.‬‬ ‫السإال الثانً ‪ -‬من موضوع ( نور والجغرافٌا )اختٌاري‬
‫ـ اكتب من الحدٌث ما ٌدل على هذا المعنى ‪.‬‬ ‫ظٍذ ف‪ِ ٟ‬بكَّح اٌغغواف‪١‬ب ػٍ‪ ٝ‬كهعخ ػؼ‪١‬فخ‪،‬‬‫اٌّلهٍخُ ُوٍُّ‪ٙ‬ب رؾلَّصذ ػٓ «ٔ‪ٛ‬ه» ػٕلِب َؽ َ‬
‫( د ) ضع عالمة ‪ ‬أو عالمة ‪ ‬أمام العبارات اآلتٌة‪:‬‬ ‫اٌّل‪٠‬وحُ ٌُ رُظلِّق ٘نا؛ فـ «ٔ‪ٛ‬ه» رٍّ‪١‬نحٌ ِغز‪ٙ‬لحٌ‪ٚ ،‬فبىد ف‪ ٟ‬اٌؼبَ اٌّبػ‪ ٟ‬ثىأً اٌز ّ‬
‫َّف‪ٛ‬ق‬
‫( )‬ ‫‪ -1‬تكرار كلمة صدقة فً الحدٌث ٌؤكد أهمٌتها ‪.‬‬ ‫( أ )افزو اإلعبثخ اٌظؾ‪١‬ؾخ ِّب ث‪ ٓ١‬اٌم‪:ٓ١ٍٛ‬‬
‫( )‬ ‫‪ -2‬األفعال المضارعة فً الحدٌث تفٌد الثبوت والتحقق‬ ‫ٔـ ِواكف ( اٌزف‪ٛ‬ق ) ‪ ( .............‬اٌزولت ـ اٌَجك ـ اٌز‪ٛ‬لف )‬
‫ٕـ ِؼبك ( ػؼ‪١‬فخ ) ‪ ( .............‬ل‪٠ٛ‬خ ـ ػظ‪ّ١‬خ ـ ػبٌ‪١‬خ )‬
‫ٖـ عّغ ( ِبكح ) ‪ِٛ ( ..............‬اك ـ ِبك‪٠‬بد ـ ِلاك )‬
‫هاث ًّؼب ‪ :‬إٌؾ‪ ٛ‬الوأ صُ أعت‬ ‫(ٕ) أعت ػٓ ٍإاي ‪ٚ‬اؽل ِٓ اٌَإاٌ‪ ٓ١‬ا‪٢‬ر‪: ٓ١١‬‬
‫اٌَإاي األ‪ٚ‬ي ‪ٔ ِٓ :‬ض ( ر‪ٛ‬اػغ ٍ‪١‬لٔب ػّو ) ‪:‬‬
‫" مدرستنا الجمٌلة من أعرق المدارس علما ‪ ،‬وقٌادتها من أحكم‬
‫فنمت نوم قرٌر العٌن هانٌهــــــــا‬ ‫أمنت لما أقمـــت العدل بٌنهـــــــــــم‬
‫القٌادات فهً دار ٌشع منها نور العلم ‪ ،‬ومدرسوها ٌبذلون الجهد ‪،‬‬ ‫جـــزاك ربك خٌرا عن محبٌهــــــا‬ ‫ٌا رافعا راٌة الشورى وحارسهــــــــا‬
‫ومتى تنظر إلٌهم تجدهم نجوما مضٌئة من أجل اآلخرٌن ‪ ،‬هذه حقٌقة‬ ‫رغم الخبلف ورأى الفرد ٌشقٌهـــــا‬ ‫رأى الجماعــــة ال تشقــــى الببلد بـه‬
‫ال تغٌب عن كل ذي فطنة وال ٌنكرها إال جاحد "‬ ‫( أ )افزو اإلعبثخ اٌظؾ‪١‬ؾخ ِّب ث‪ ٓ١‬اٌم‪:ٓ١ٍٛ‬‬
‫( ب ) استخرج من العبارة ‪:‬‬ ‫( أ ) أعرب ما تحته خط‬ ‫ٔـ معنى ( الشورى ) ‪ ( ......‬الدٌمقراطٌة ـ تبادل الرأي ـ االقتراع )‬
‫‪ -2‬فعال صحٌحا وبٌن نوعه‬ ‫‪ -1‬فعال معتال وبٌن نوعه‬ ‫ٕـ مضاد ( أمنت ) ‪ (...........‬رضٌت ـ اطمؤننت ـ خفت )‬
‫‪ -4‬ضمٌرا مستترا وقدره‬ ‫‪ -3‬ضمٌرا منفصال وآخر متصال‬ ‫ٖـ جمع ( راٌة ) ‪ ( ............‬راٌات ـ رواٌات ـ رواة )‬
‫‪ -6‬خبرا مفردا‬ ‫‪ -5‬فعال الزما وآخر متعدٌا‬ ‫( ب ) األمن والعدل أمران متبلزمان ‪ .‬وضح ذلك من خبلل فهمك لؤلبٌات السابقة‬
‫‪ -8‬خبرا جملة وبٌن نوعها‬ ‫‪ -7‬خبرا شبه جملة‬ ‫( عـ ) ٔـ ِب ٔ‪ٛ‬ع األٍٍ‪ٛ‬ة ف‪ ٟ‬ل‪٠ " : ٌٗٛ‬ب هاف ًّؼب ها‪٠‬خ اٌش‪ٛ‬ه‪ِٚ " ٜ‬ب غوػٗ ؟‬
‫‪9‬ـ أسلوب شرط ‪ ،‬وحدد أجزاءه‬ ‫ٕـ هأ‪ ٞ‬اٌغّبػخ ـ هأ‪ ٞ‬اٌفوك ‪ :‬ث‪ّٕٙ١‬ب ‪ ....................‬فبئلرٗ ‪.................‬‬
‫عـ ‪ -‬ضع عالمة ‪ ‬أو عالمة ‪ ‬لما تحته خط فٌما ٌلً‬ ‫( د ) ضع عالمة ‪ ‬أو عالمة ‪ ‬أمام العبارات اآلتٌة‪:‬‬
‫( )‬ ‫ٔ‪ -‬تصان األمانة ‪ .‬فاعل مرفوع وعبلمة رفعه الضمة‬ ‫( )‬ ‫ٔـ عيان هثه ف‪١‬وا ‪ :‬أٍٍ‪ٛ‬ة رؼغت غوػٗ اٌلػبء ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬حضرت المتفوقات توزٌع‪ .‬الجوابز فاعل مرفوع باأللف والتاء ( )‬
‫( )‬ ‫ٕـ ألّذ اٌؼلي ‪ :‬رؼج‪١‬و ‪٠‬ظ‪ٛ‬ه اٌؼلي ثجٕبء ‪٠‬مبَ ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬كرمت األمهات المثالٌات‪ .‬نابب فاعل مرفوع وعبلمة رفعه الضمة ( )‬
‫السإال الثانً ‪ :‬من نص ‪ ( :‬التعاون ) ‪:‬‬
‫د ـ أجب بالمطلوب بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫ٔـ أكرم المعلم األوابل الفابزٌن ‪ ( .‬ابن الفعل للمجهول ما ٌلزم )‬ ‫‪ٛ‬هح‬‫ثِأ َ ٍِْ٘‪ٙ‬ب ‪ٚ‬ثِبٌ ِغٕ‪ْ َِ ٝ‬غــــ ُّ َ‬ ‫‪ُ٠‬مب ُي ‪ :‬وبَٔذْ لَ ْو‪َ٠‬خٌ َِ ْؼ ُّ َ‬
‫‪ٛ‬هح‬
‫ٕـ تخلص فً عملك ـ ترقى فً المناصب ‪ ( .‬اربط بؤداة شرط جازمة )‬ ‫اٌؾ ْيُْ ‪ٍٚ‬ب َي اٌ َّل ِْ ُغ‬
‫ت ُ‬ ‫‪َ ٚ‬غٍَ َ‬ ‫ت إٌَّ ْج ُغ ‪ِٚ‬بدَ اٌ َّيه ُ‬
‫ع‬ ‫ؼ َ‬‫فََٕ َ‬
‫ٖـ شوهدت البرامج الرٌاضٌة " ( ابن الفعل للمعلوم وغٌر ما ٌلزم )‬ ‫ىـــبْ‬
‫ِ‬ ‫‪ ٛ٘ٚ‬ف‪ ٝ‬اإل ِْ‬
‫َ‬ ‫ٍ ْ‪ًٌ ٙ‬‬
‫األ ِْ ُو َ‬ ‫ذ اٌش ُ‬
‫ُّ‪ٛ١‬ؿ ٌٍِشُّجــــــبْ‬ ‫فَمَبٌَ ِ‬
‫ٗـ رناوو‪ ٓ٠‬كه‪ٍٚ‬ه – رٕغؾ‪ ٓ١‬آفو اٌؼبَ ‪ ( .‬اهثؾ ثأكاح شوؽ عبىِخ )‬ ‫( أ )افزو اإلعبثخ اٌظؾ‪١‬ؾخ ِّب ث‪ ٓ١‬اٌم‪:ٓ١ٍٛ‬‬
‫٘ـ طبْ اٌّلهٍخ اٌّؼٍّ‪ ( . ْٛ‬اثٓ اٌفؼً ٌٍّغ‪ٛٙ‬ي ‪ٚ‬غ‪١‬و ِب ‪ٍ٠‬يَ )‪.‬‬ ‫ٔـ معنى ( مغمورة ) ‪ ( ......‬مملوءة ـ ملونة ـ مسكونة )‬
‫خامسا ‪:‬التعبٌر ( أ ) اٌزؼج‪١‬و اٌ‪ٛ‬ظ‪١‬ف‪ ( : ٟ‬ئعجبه‪: ) ٞ‬‬
‫ً‬ ‫ٕـ مضاد ( معمورة ) ‪ (...........‬معروفة ـ خالٌة ـ معلومة )‬
‫اوزت ثول‪١‬خ ر‪ٕٙ‬ئخ ٌظل‪٠‬مه ثّٕبٍجخ ؽظ‪ ٌٗٛ‬ػٍ‪ ٝ‬اٌّووي األ‪ٚ‬ي ف‪َِ ٟ‬بثمخ اٌطبٌت‬ ‫ٖـ جمع ( األمر ) ‪ ( ............‬األوامر ـ األمارات ـ ألور)‬
‫اٌّضبٌ‪. ٟ‬‬ ‫( ة ) وبٔذ اٌمو‪٠‬خ رؼ‪١‬ش ؽ‪١‬بح ؽ‪١‬جخ صُ رغ‪١‬و ؽبٌ‪ٙ‬ب ‪ٚ .‬ػؼ مٌه ِٓ فالي ف‪ّٙ‬ه‬
‫ٌألث‪١‬بد اٌَبثمخ‬
‫( ة( اٌزؼج‪١‬و اإلثلاػ‪ :ٟ‬اوزت ف‪ٚ ٟ‬اؽل ِٓ اٌّ‪ٛ‬ػ‪ٛ‬ػ‪ ٓ١‬ا‪٢‬ر‪: ٓ١١‬‬
‫( عـ) ٔـ ِب اٌؼاللخ ث‪ِ " ٓ١‬ؼّ‪ٛ‬هح ‪ِ ٚ‬غّ‪ٛ‬هح " ‪ِٚ‬ب أصو٘ب ؟‬
‫ٔ‪( -‬ؽت اٌ‪ٛ‬ؽٓ غو‪٠‬يح فطو‪٠‬خ ‪ٚ ،‬ؽت األ‪ٚ‬ؽبْ ِٓ اإل‪ّ٠‬بْ) ‪.‬اوزت ف‪٘ ٟ‬نا‬
‫اٌّ‪ٛ‬ػ‪ٛ‬ع ِ‪ٛ‬ػؾب فؼً ‪ٚ‬ؽٕه ػٍ‪١‬ه ‪ٚٚ ،‬اعجه ٔؾ‪.ٖٛ‬‬ ‫ٕـ ٔؼت إٌجغ ـ ِبد اٌيهع ـ غٍت اٌؾيْ ث‪ ٓ١‬اٌغًّ ‪ ........‬فبئلرٗ ‪.........‬‬
‫ٕ‪ -‬ؽبػخ اٌ‪ٛ‬اٌل‪ٚ ٓ٠‬اعت ك‪ٚ ٟٕ٠‬اعزّبػ‪ٌّ ، ٟ‬ب ٌ‪ّٙ‬ب ِٓ فؼً ػٍ‪ٕ١‬ب ‪.‬‬ ‫( د ) ضع عالمة ‪ ‬أو عالمة ‪ ‬أمام العبارات اآلتٌة‪:‬‬
‫خامسا الخط ‪ :‬اكتب ما ٌلً بخط النسخ مرة وبخط الرقعة مرة أخرى‬ ‫ً‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ٔـ اٌش‪ٛ١‬ؿ ‪ٚ‬اٌشجبْ ‪ :‬ث‪ّٕٙ١‬ب رؼبك ‪ٛ٠‬ػؼ اٌّؼٕ‪. ٝ‬‬
‫بنً مصر صونوا لها حقها ‪ :::‬كبار النفوس كبار الشٌم‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ٕـ بالغنى مغمورة ‪ :‬تصوٌر للغنً برجل غٌر معروف ‪.‬‬
‫سا اإلمبلء ‪ :‬اكتب ما ٌملى علٌك‬
‫ساد ً‬
‫السإال الثانً ‪ :‬من موضوع( ه ٌَّا نشجع بؤخبلق كرٌمة) (اختٌاري )‬ ‫امتحان (ٕ) نهاٌة الفصل الدراسً الثانً ـ ٔع – اللــغــة الــعــربــٌــة‬
‫وأهمٌة ممارسة الرٌاضة دون تعصب ضرورة ملحة فمن حقك أن تستمتع‬
‫بمشاهدة المبارٌات بؤنواعها المختلفة ولكن دون تعصب حتى تترسخ الروح‬ ‫أوال التعبٌر‪ ( :‬أ ) التعبٌر الوظٌفً ( إجباري )‬
‫الرٌاضٌة العالٌة التً تحقق المتعة والصحة‬ ‫اكتب الفتة تحث فٌها زمبلءك على حب الوطن‪.‬‬
‫( أ ) هات من العبارة ما ٌلً ‪ :‬ـ‬
‫( ب ) اكتب فً موضوع واحد من الموضوعٌن اآلتٌٌن‬
‫ٔـ كلمة مرادفها ( مزاولة ) ـ كلمة مضادها ( المرض )ٖـ كلمة جمعها ( حقوق )‬
‫ٔ ‪ -‬للتعاون أهمٌة عظمى فى االرتقاء ٌالوطن والتقدم نحو مستقبل أفضل‪.‬‬
‫( ب ) ما أهمٌة ممارسة الرٌاضة ؟‬
‫ٕـ الرٌاضة لها أثرعظٌم فى تهذٌب األخبلق وتنمٌة السلوك وتقوٌة الروابط بٌن‬
‫( ج ) لماذا تقدم منظمة الصحة العالمٌة الكثٌر من النصابح لمشجعً الكرة؟‬
‫األمم والشعوب‪.‬‬
‫( )‬ ‫ٔ‪ -‬ممارسة الرٌاضة عبلج للتعصب الكروي‬ ‫ثانٌا ‪ /‬القراءة ( أ ) السإال اإلجباري ‪:‬من قصة ( عقبة بن نافع )‪-:‬‬
‫( أ ) ضع عالمة ‪ ‬أو عالمة ‪ ‬أمام العبارات اآلتٌة‪:‬‬
‫( )‬ ‫ٕ‪ -‬التعصب الكروي ٌتفق مع األخبلق الرٌاضٌة‬
‫ٔـ فشلت الحٌلة التً دبرتها ملكة جبال أوراس للقضاء على الجٌش اإلسبلمً ‪.‬‬
‫(جـ) أجب السإال التالً ( القراءة الحــــــــرة ) اقرأ ثم أجب ‪ :‬إجباري‬ ‫( )‬
‫الثقة بالنفس فضٌلة كبرى علٌها عماد النجاح فً الحٌاة‪ ،‬وشتان بٌنها وبٌن‬ ‫( )‬ ‫ٕـ كان سٌر جٌش عقبة إلى السوس األقصى مفاجؤة ألهله ‪.‬‬
‫الخٌال‪،‬‬
‫ِ‬ ‫الغرور اعتماد النفس على‬
‫َ‬ ‫الغرور الذي ٌعد رذٌلة‪ ،‬والفرق بٌنهما أن‬ ‫ب) كٌف كان حال البربر قبل الفتح اإلسبلمً ؟‬
‫والثقة بالنفس اعتمادُها على مقدرتها على تحمل المسإولٌة‪،‬‬ ‫َ‬ ‫والكبر الزابفِ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫جـ ) علل ‪ :‬حشد سكان أدنة جٌشا من النساء عند مواجهة عقبة ‪.‬‬
‫وعلى تقوٌة ملكاتها‪ ،‬وتحسٌن استعدادها‪.‬‬ ‫( د )اختر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن‪:‬‬
‫( أ) هات من العبارة ما ٌلً ‪ :‬ـ‬ ‫ٔـ استشهد (عقبة بن نافع) على أرض‪ ( :‬ولٌلى ـ تٌهرت ـ تهودة )‬
‫ٕـ كلمة مضادها ( الواقع )‬ ‫ٔـ كلمة مرادفها ( أساس )‬ ‫ٕـ مدٌنة (ولٌلى) تقع فً ‪« ........‬فاس الشمالً»‪ ( .‬غرب ـ شرق ـ جنوب)‬
‫( ب ) تبٌن الفقرة الفرق بٌن الثقة بالنفس و الغرور ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬
‫( ب ) من موضوعات القراءة المتعددة‪ (:‬أجب عن سإال واحد)‪:‬‬
‫(جـ) ضع عالمة ‪ ‬أو عالمة ‪ ‬أمام العبارات اآلتٌة‪:‬‬
‫( )‬ ‫ٔـ الثقة بالنفس من أهم عوامل النجاح فً الحٌاة ‪.‬‬ ‫السإال األول ‪ :‬من موضوع( من قصص القرآن) (اختٌاري )‬
‫( )‬ ‫ٕـ الكبر ٌزٌد من قدرة اإلنسان على تحمل المسإولٌة ‪.‬‬ ‫أصدر هللا أمره لحوت ضخم ‪ ،‬أن ٌبتلع النبى الكرٌم ( علٌه السبلم ) ‪ ،‬وظل النبى‬
‫الكرٌم داخل بطن الحوت ح ًٌّا ‪ ،‬وفى أثناء وجود نبى هللا داخل بطن الحوت أخذ‬
‫_ ثال ًثا ‪ :‬النصوص األدبٌة ‪:‬‬
‫ٌستغفر ربه ‪ ،‬وٌطلب عفوه ‪ ،‬ألنه ترك قومه ‪ ،‬ولم ٌكمل إببلغ رسالة هللا إلٌهم ‪....‬‬
‫( أجب عن السإال اآلتً ) ( إجباري ) ‪ -‬من موضوع ( ُّ‬
‫حق اآلخر )‬ ‫( أ) هات من العبارة ما ٌلً ‪ :‬ـ‬
‫صل ُِحوا َب ٌْنَ أَ َخ َو ٌْ ُك ْم ۚ َوا َّتقُوا َّ َ‬
‫هللا لَ َعلَّ ُك ْم‬ ‫قال هللا – تعالً " إِ َّن َما ا ْل ُم ْإ ِم ُنونَ إِ ْخ َوةٌ َفؤ َ ْ‬ ‫ً‬
‫ٔـ كلمة مرادفها ( خبلل ) ‪ٕ .‬ـ كلمة مضادها ( مٌتا ) ٖـ كلمة جمعها ( أقوام )‬
‫س ٰى أَن ٌَ ُكو ُنوا َخ ٌْ ًرا‬ ‫ُت ْر َح ُمونَ (ٓٔ) ٌَا أَ ٌُّ َها الَّذٌِنَ آ َم ُنوا َال ٌَ ْس َخ ْر َق ْو ٌم ِّمن َق ْو ٍم َع َ‬ ‫( ب ) ما األمر الذي أصدره هللا للحوت ؟‬
‫ِّم ْن ُه ْم ‪" ...........‬‬ ‫( ج لماذا ترك ٌونس ـ علٌه السبلم ـ قومه ؟ ‪.‬‬
‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬ ‫( د ) ضع عالمة ‪ ‬أو عالمة ‪ ‬أمام العبارات اآلتٌة‪:‬‬
‫صل ُِحوا " أسلوب ( أمر – نهً – استفهام )‬ ‫ٔ‪َ " -‬فؤ َ ْ‬ ‫( )‬ ‫ٔ‪ -‬دعا سٌدنا ٌونس – علٌه السبلم – إلى عبادة هللا ـ تعالى ـ‬
‫ٕ‪ -‬مضاد ‪ " :‬إِ ْخ َوةٌ " ( أصدقاء – أعداء – أقارب )‬ ‫( )‬ ‫ٕ‪ -‬التقم الحوت سٌدنا ٌونس ‪ -‬علٌه السبلم ‪ -‬وهو صغٌر‬
‫( ب ) لماذا نهى هللا ـ تعالى ـ عباده عن السخرٌة من اآلخرٌن؟‬
‫راب ًعا القواعد النحوٌة ‪ -:‬اقرأ القطعة التالٌة ثم أجب عن األسبلة‬ ‫( ج ) " ٌَا أَ ٌُّ َها الَّ ِذٌنَ آ َم ُنوا " أسلوب ‪ .............‬غرضه ‪ ( .............‬أكمل )‬
‫الوطن كلمة عذبة الرنٌن ‪ٌ ،‬جري حبه فً عروق أبنابه جرٌان الدم ‪،‬‬ ‫( د ) ضع عالمة ‪ ‬أو عالمة ‪ ‬أمام العبارات اآلتٌة‪:‬‬
‫وٌمؤل عشقه أفبدتهم النقٌة ؛ فٌجعلهم أسودًا فً مٌادٌن الدفاع عنه ‪،‬‬ ‫ٔـ مقٌاس التفاضل بٌننا عند هللا هو التقوى‪) ( .‬‬
‫بعضا‪) ( .‬‬
‫ً‬ ‫ٕـ خلقنا هللا شعو ًبا وقبابل لٌحارب بعضنا‬
‫فمن ٌعشق الوطن ٌضح من أجله ‪ ،‬و سوف ٌُكتب له الخلود فً ذاكرة‬ ‫أجب عن سإال واحد مما ٌلً ‪ ( :‬اختٌاري ) ‪:‬‬
‫التارٌخ ‪.‬‬ ‫السإال األول"اختٌاري"‪:‬من نص"تواضع سٌدنا عمر "لحافظ إبراهٌم "‬
‫أ – أعرب ما فوق الخط ‪:‬‬ ‫عمرا بٌن الرعٌة وهو راعٌها‬ ‫وراع صاحب كسرى أن رأى‬
‫ب‪ -‬استخرج من العبارة ما ٌؤتً ‪:‬‬ ‫سوراً من الجند واألحراس ٌحمٌها‬ ‫وعهده بملوك الفرس أن لها‬
‫ٔ‪ً -‬‬
‫فعبل الز ًما ‪.‬‬
‫ٕ‪ً -‬‬ ‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫فعبل متعد ًٌا لمفعول به واحد ‪.‬‬
‫ٖـ ً‬ ‫ٔ‪ -‬معنى ‪ " :‬راع " ( أه َّم – أعمى – أعجب )‬
‫فعبل متعد ًٌا لمفعولٌن‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬جمع ‪ " :‬الرعٌة " ( الرعاٌا – الراعٌات – الرواعً )‬
‫ٗ‪ -‬فعبل مبنٌا للمجهول وعٌن نابب الفاعل ‪.‬‬
‫( ب ) فً البٌت األول بٌان لسبب دهشة رسول كسرى من سٌدنا عمر ‪ .‬وضح‬
‫٘ـ أسلوب شرط ‪.‬‬
‫ذلك ‪.‬‬
‫ج‪ -‬أجب بالمطلوب بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪-:‬‬
‫سورا من الجند ٌحمٌها " ؟‬‫ً‬ ‫( ج ) ما الجمال فً قول الشاعر ‪( :‬‬
‫ٔـ ٌبذلون الجهد فً عملهم ـ ٌنالون التقدٌر ‪.‬‬
‫( اربط بٌن الجملتٌن بؤداة شرط جازمة وغٌر ما ٌلزم )‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٔ‪ -‬كان سٌدنا عمر ٌرتدى عباءة مزركشة‪.‬‬
‫( صوب الخطؤ فٌما تحته خط )‬ ‫ٕ‪ -‬أعطى المعلم الطالب كتاب جدٌد ‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٕـ رأى الجماعة ال تتعب الببلد به‪.‬‬
‫( ابن الفعل للمجهول وغٌر ما ٌلزم )‬ ‫ٖ‪ٌ -‬لوم المعلم المهملٌن‪.‬‬
‫( ادخل على الجملة فعبل ٌفٌد الٌقٌن )‬ ‫ٗ‪ -‬هم متعاونون ‪.‬‬ ‫السإال الثانً "اختٌاري"‪ :‬من نص " كن بلسما "إلٌلٌا أبً ماضً "‬
‫وابغض فٌمسى الكون سج ًنا مظل ًما‬ ‫نٌرا‬
‫قصرا ً‬
‫ً‬ ‫أحبب فٌغدو الكوخ‬
‫سا الخط ‪ :‬اكتب ما ٌلً بخط النسخ مرة وبخط الرقعة مرة أخرى‬
‫خام ً‬ ‫الــمــرء لٌس ٌحب حتى ٌفهما‬ ‫ال تطلبن محبــة من جاهـل‬
‫ب‬ ‫الشام َت َ‬
‫ضط ِر ُ‬ ‫ِ‬ ‫نازلَ ٌة ‪ ::::‬با َتت لَها راسِ ُ‬
‫ٌات‬ ‫النٌل ِ‬
‫ِ‬ ‫إِذا أَلَ َّمت بِوادي‬
‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫ساد ً‬ ‫ٔ‪ -‬معنى ‪ٌ " :‬غدو " ( ٌصبــح – ٌسٌــر – ٌدوم )‬
‫( األماكن – األكوان – الكونات )‬ ‫ٕ‪ -‬جمع ‪ " :‬الكون "‬
‫( ب ) فً البٌت األول موازنة بٌن الحب والكره ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬
‫( ج ) ما نوع األسلوب فً ( أحبب ) ؟ وما غرضه ؟‬
‫ٔ‪ -‬الجاهل ٌدرك وٌفهم معنى الحب‪) ( .‬‬
‫نٌرا ـ مظل ًما ) بٌنهما تضاد ‪) ( .‬‬‫ٕ‪ً ( -‬‬
‫السإال الثانً ‪ :‬من موضوع( ه ًٌّا نشجع بؤخبلق كرٌمة) (اختٌاري )‬ ‫امتحان (ٖ) نهاٌة الفصل الدراسً الثانً ـ ٔع – اللــغــة الــعــربــٌــة‬
‫ممارسة الرٌاضة دون تعصب ضرورة ملحة فمن حقك أن تستمتع بمشاهدة‬
‫المبارٌات بؤنواعها المختلفة ولكن دون تعصب حتى تترسخ الروح الرٌاضٌة‬ ‫أوال التعبٌر‪:‬‬
‫العالٌة التً تحقق المتعة والصحة‬ ‫( أ ) التعبٌر الوظٌفً ( إجباري )‬
‫( أ) هات من العبارة ما ٌلً ‪ :‬ـ‬ ‫اكتب الفتة تحث فٌها زمبلءك على التعاون ‪.‬‬
‫ٔـ كلمة مرادفها ( تثبت ) ٕـ كلمة مضادها ( المتشابهة ) ٖـ كلمة جمعها ( الرٌاضات )‬ ‫( ب ) اكتب فً موضوع واحد من الموضوعٌن اآلتٌٌن‬
‫( ب ) ما فوابد مارسة الرٌاضة دون تعصب ؟‬ ‫ٔ‪ -‬النٌل ثروة عظٌمة‪ ،‬واالقتصاد فى استهبلك مٌاهه ضرورة وطنٌة‪ ،‬وحماٌته من‬
‫خطرا على المجتمع ؟‬ ‫ً‬ ‫( ج ) لماذا ٌعد التعصب الكروي‬ ‫التلوث واجب دٌنً علٌنا‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬العمل أساس الحٌاة وسر التقدم ‪ ،‬به ترقى األمة وٌنهض المجتمع ‪.‬‬
‫( )‬ ‫ٔ‪ -‬التوتر قد ٌإدى إلى العجز العصبى أو الشلل النصفى‪.‬‬
‫( )‬ ‫ٕ‪ -‬كرة القدم تحتل المرتبة الثانٌة عالم ًٌّا‪.‬‬
‫ثانٌا ‪ /‬القراءة ( أ ) السإال اإلجباري‪ :‬من قصة ( عقبة بن نافع )‪-:‬‬
‫( أ ) ضع عالمة ‪ ‬أو عالمة ‪ ‬أمام العبارات اآلتٌة‪:‬‬
‫(جـ) أجب السإال التالً ( القراءة الحــــــــرة ) اقرأ ثم أجب ‪ :‬إجباري‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ٔـ ملك ودان لم ٌنقض عهده مع المسلمٌن ‪.‬‬
‫لقد وسعت اللغة العربٌة ما تضٌق ببٌانه األوراق فكانت وما فتبت تساٌر كل آخذ‬ ‫)‬ ‫ٕـ استعان أهل السوس األقصى بالقبابل المجاورة واحتشدوا خارج المدٌنة‪(.‬‬
‫بناصٌتها إلى كل غرض ٌمشً إلٌه‪ ،‬فلم تضق ذرعا ً باصطبلح‪ ،‬وال برمت بالكشف‬ ‫ب) كٌف كان حال البربر بعد الفتح اإلسبلمً ؟‬
‫عن معنى‪ ،‬وال نشزت على قلم َغ َذ ْت ُه ببٌانها‪ ،‬وال وقع بها الع ُّ‬
‫ًِ دون حاجة‪.‬‬ ‫جـ )علل ‪ :‬تصمٌم أهل مدٌنة ولٌلً على قتال المسلمٌن ‪.‬‬
‫( أ) هات من العبارة ما ٌلً ‪ :‬ـ‬ ‫( أ)اختر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن‪:‬‬
‫ٔـ كلمة مرادفها ( الضعف ) ٕـ كلمة جمعها ( أغراض ) ‪.‬‬ ‫ٔـ بعد استٌبلء عقبة على المدن الواقعة من برقة إلى طنجة فكر فى فتح‪:‬‬
‫( ب ) تبٌن الفقرة قوة اللغة العربٌة وتطورها ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫( المغرب ـ األندلس ـ الجزابر )‬
‫( جـ ) ضع عالمة ‪ ‬أو عالمة ‪ ‬أمام العبارات اآلتٌة‪:‬‬ ‫ٕـ تقع طنجة اآلن فى‪ ( ........ :‬الجزابر ـ تونس ـ المغرب )‬
‫)‬ ‫ٔـ بٌن كلمتً ( وسعت ـ تضٌق ) تضاد ٌوضح المعنى وٌقوٌه ‪( .‬‬ ‫( ب ) من موضوعات القراءة المتعددة‪ (:‬أجب عن سإال واحد)‪:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٕـ اللغة العربٌة جامدة به الكثٌر من الضعف والغموض ‪.‬‬ ‫السإال األول ‪ :‬من موضوع( من قصص القرآن) (اختٌاري )‬
‫ثال ًثا ‪ :‬النصوص األدبٌة ‪:‬‬ ‫أصدر هللا أمره لحوت ضخم ‪ ،‬أن ٌبتلع النبى الكرٌم ( علٌه السبلم ) ‪ ،‬وظل النبى‬
‫( أجب عن السإال اآلتً ) ( إجباري ) ‪ -‬من موضوع ( ُّ‬
‫حق اآلخر )‬ ‫الكرٌم داخل بطن الحوت ح ًٌّا ‪ ،‬وفى أثناء وجود نبى هللا داخل بطن الحوت أخذ‬
‫هللا لَ َعلَّ ُك ْم‬ ‫قال هللا – تعالً " إِ َّن َما ا ْل ُم ْإ ِم ُنونَ إِ ْخ َوةٌ َفؤ َ ْ‬ ‫ٌستغفر ربه ‪ ،‬وٌطلب عفوه ‪ ،‬ألنه ترك قومه ‪ ،‬ولم ٌكمل إببلغ رسالة هللا إلٌهم ‪....‬‬
‫س ٰى أَن ٌَ ُكو ُنوا َخ ٌْ ًرا‬ ‫ُت ْر َح ُمونَ (ٓٔ) ٌَا أَ ٌُّ َها الَّذٌِنَ آ َم ُنوا َال ٌَ ْس َخ ْر َق ْو ٌم ِّمن َق ْو ٍم َع َ‬ ‫( أ) هات من الفقرة ما ٌلً ‪:‬ـ‬
‫ِّم ْن ُه ْم ‪"......‬‬ ‫ٔـ كلمة مرادفها ( صفحه ) ٕـ كلمة مضادها ( خارج ) ٖـ كلمة جمعها ( حٌتان )‬
‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬ ‫( ب ) ما العمل الذي حرص علٌه ٌونس ـ علٌه السبلم ـ داخل بطن الحوت ؟‬
‫صل ُِحوا " أسلوب (نهً – أمر – استفهام )‬ ‫ٔ‪ " -‬أ َ ْ‬ ‫( ج لماذا خرج ٌونس ـ علٌه السبلم ـ من قرٌته ‪.‬‬
‫وق " ( العصٌان – اإلٌمان – اإلحسان )‬ ‫س ُ‬ ‫ٕ‪ -‬مضاد ‪ ٌ " :‬ا ْلفُ ُ‬ ‫( د ) ضع عالمة ‪ ‬أو عالمة ‪ ‬أمام العبارات اآلتٌة‪:‬‬
‫( ب ) لماذا أختص هللا ـ تعالى ـ المإمنٌن بالنداء فً اآلٌات ؟ ‪.‬‬ ‫ٔـ هبت عاصفة شدٌدة جعلت الموج ٌغرق السفٌنة ‪) ( .‬‬
‫( ج ) " َال ٌَ ْس َخ ْر َق ْو ٌم " أسلوب ‪ ...............‬غرضه ‪ ( ...............‬أكمل )‬ ‫( )‬ ‫ٕ‪ٌ -‬حب هللا عز وجل من ٌإدي عمله بإتقان ‪.‬‬
‫راب ًعا القواعد النحوٌة ‪ -:‬اقرأ القطعة التالٌة ثم أجب عن األسبلة‬ ‫( د ) ضع عالمة ‪ ‬أو عالمة ‪ ‬أمام العبارات اآلتٌة‪:‬‬
‫مصر اسم جمٌل األثر ‪ٌ ،‬سري حبها فً شراٌٌن أبنابها سرٌان الدم ‪ ،‬وٌمؤل‬ ‫ٔـ من الصفات الحمٌدة التنابز باأللقاب‪) ( .‬‬
‫عشقها قلوبهم الطاهرة ؛ فتجدهم أسودًا فً مٌادٌن الدفاع عنها ‪ ،‬فمن ٌهو مصر‬ ‫)‬ ‫ٕـ المإمنون إخوة تربطهم رابطة اإلٌمان بدٌن واحد‪( .‬‬
‫ٌقدم من أجلها الكثٌر ‪ ،‬وسوف ٌُذكر اسمه على مر التارٌخ ‪.‬‬ ‫أجب عن سإال واحد مما ٌلً ‪ ( :‬اختٌاري ) ‪:‬‬
‫أ – أعرب ما فوق الخط (ٗد)‬ ‫السإال األول"اختٌاري"‪:‬من نص"تواضع سٌدنا عمر "لحافظ إبراهٌم "‬
‫ب‪ -‬استخرج من العبارة ما ٌؤتً ‪:‬‬ ‫عمرا بٌن الرعٌة وهو راعٌها‬ ‫وراع صاحب كسرى أن رأى‬
‫ٔ‪ً -‬‬
‫فعبل الز ًما ‪.‬‬ ‫سوراً من الجند واألحراس ٌحمٌها‬ ‫وعهده بملوك الفرس أن لها‬
‫فعبل متعد ًٌا لمفعول به واحد ‪.‬‬ ‫ٕ‪ً -‬‬ ‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪ ٗ " :‬د "‬
‫فعبل متعد ًٌا لمفعولٌن‪.‬‬‫ٖـ ً‬ ‫ٔ‪ -‬معنى ‪ " :‬عهده " ‪ ( ........‬معرفته ـ زمنه – وعده )‬
‫ٗ‪ -‬فعبل مبنٌا للمجهول وعٌن نابب الفاعل ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬جمع ‪ " :‬راعً " ‪ ( .......‬رعاٌا – رعاة – الرواعً )‬
‫٘ـ أسلوب شرط ‪.‬‬ ‫( ب ) فً البٌت الثانً بٌان لما ٌعلمه رسول كسرى عن ملوك الفرس ‪ .‬وضح‬
‫ج‪ -‬أجب بالمطلوب بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪-:‬‬ ‫ذلك ‪.‬‬
‫ٔـ ٌجتهدون فً عملهم ـ ٌحققون النجاح ‪.‬‬ ‫( ج ) ما الجمال فً قول الشاعر ‪ ( :‬راع صاحب كسرى أن رأى ) ؟‬
‫( اربط بٌن الجملتٌن بؤداة شرط جازمة وغٌر ما ٌلزم )‬ ‫( د ) ضع عالمة ‪ ‬أو عالمة ‪ ‬أمام العبارات اآلتٌة‪:‬‬
‫( صوب الخطؤ فٌما تحته خط )‬ ‫ٕ‪ -‬منح هللا المإمن إٌمان صادق ‪.‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ٔ‪ -‬االختبلف فى الرأى ٌفسد الود‪.‬‬
‫( ابن الفعل للمجهول وغٌر ما ٌلزم )‬ ‫ٖ‪ٌ -‬عٌن المعلم المجهدٌن‪.‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ٕ‪ -‬اتصف سٌدنا عمر (رضً هللا عنه) بالتواضع‪.‬‬
‫( ادخل على الجملة فعبل ٌفٌد الٌقٌن )‬ ‫ٗ‪ -‬هما متعاونان ‪.‬‬ ‫السإال الثانً "اختٌاري"‪ :‬من نص " كن بلسما "إلٌلٌا أبً ماضً‬
‫خامسا الخط ‪ :‬اكتب ما ٌلً بخط النسخ مرة وبخط الرقعة مرة أخرى(درجتان‬ ‫ً‬ ‫وابغض فٌمسى الكون سج ًنا مظل ًما‬ ‫نٌرا‬
‫قصرا ً‬
‫ً‬ ‫أحبب فٌغدو الكوخ‬
‫ونصف )‬ ‫الــمــرء لٌس ٌحب حتى ٌفهما‬ ‫ال تطلبن محبــة من جاهـل‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫رام ذو أل ٍم ‪ ::::‬أجا َب ُه فً ذ َرا ل ْبنانَ ُمنتح ُ‬
‫ِب‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وإنْ دَ َعا فً ث َري األهْ ِ‬ ‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫سادسا اإلمبلء ‪ :‬اكتب ما ٌملى علٌك (درجتان ونصف )‬ ‫ً‬ ‫ٔ‪ -‬معنى ‪ " :‬تطلبنّ " ( تعلمنّ – تنتظرنّ – تعرفنّ )‬
‫ٕ‪ -‬جمع ‪ " :‬سجن " ( سجون – مساجن – سجنات )‬
‫( ب ) فً البٌت الثانً نصٌحة عظٌمة ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬
‫( ج ) ما نوع األسلوب فً ( ال تطلبــنَّ ) ؟ وما غرضه ؟‬
‫( )‬ ‫وسرورا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ٔ‪ -‬الحب ٌمؤل الدنٌا بهجة‬
‫( )‬ ‫قصرا ـ سج ًنا ) بٌنهما ترادف ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ٕ‪( -‬‬
‫( )‬ ‫ٔ‪ -‬التقم الحوت سٌدنا ٌوسف ‪ -‬علٌه السبلم ‪ -‬وهو صغٌر‬ ‫امتحان (ٗ) نهاٌة الفصل الدراسً الثانً ـ ٔع – اللــغــة الــعــربــٌــة‬
‫( )‬ ‫ٕ‪ -‬دعا سٌدنا ٌونس – علٌه السبلم – إلى عبادة هللا الواحد األحد‬
‫السإال الثانً ‪ :‬من موضوع( رحبلت تارٌخٌة) (اختٌاري )‬
‫أوال التعبٌر‪:‬‬
‫أشرف الشٌخ رفاعة على تحرٌر "المجلة العسكرٌة" باللغتٌن ‪ :‬العربٌة والفرنسٌة‬‫َ‬
‫‪ .‬وأسس أول صحٌفة عربٌة تصدر فى مصر ‪ ،‬واسمها "‪ . ".......‬كما ٌُعد الشٌخ‬ ‫( أ ) التعبٌر الوظٌفً ( إجباري )‬
‫رفاعة أول عربى أنشؤ متح ًفا لآلثار المصرٌة ‪ .‬وخطط لجمعها وصٌانتها ‪ ،‬حٌث‬ ‫اكتب الفتة تدعو فٌها زمبلءك للحفاظ على المدرسة‪.‬‬
‫تحول فناء مدرسة األلسن إلى نواة ألول ُمتحف لآلثار فى مصر ‪.‬‬ ‫( ب ) اكتب فً موضوع واحد من الموضوعٌن اآلتٌٌن‬
‫ٔ‪ -‬نِع َم الهواٌة الرٌاضة ‪ ،‬فهً تنشط الجسم ‪ ،‬و تهذب األخبلق وتنمً السلوك ‪.‬‬
‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬ ‫ٕ‪ -‬التلوث خطر داهم ٌهدد بٌبة اإلنسان وصحته ‪.‬‬
‫ٔـ مرادف ‪ " :‬صٌانتها " ‪ ( .........................‬حفظها ‪ -‬حملها – حرصها )‬
‫ٕ‪ -‬جمع ‪ " :‬صحٌفة " ‪ ( .........................‬صحف ‪ -‬صفابح – صفحات )‬ ‫ثانٌا ‪ /‬القراءة‬
‫( ب ) لرفاعة أعمال عدٌدة فً حفظ األثار ‪ .‬اذكرها ‪.‬‬ ‫( أ ) السإال اإلجباري‪ :‬من قصة ( عقبة بن نافع )‪-:‬‬
‫( ج ) أسس رفاعة الطهطاوي فً مصر أول صحٌفة عربٌة فً مصر ‪ .‬اذكرها ‪.‬‬ ‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫( د ) ضع عبلمة ( √) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة(‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة فٌما ٌلً ‪:‬‬ ‫ٔ ـ طلب عقبة إلى جٌشه أن ٌؤخذ ‪.....................................‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٔ‪ -‬عاصمة فرنسا مدٌنة " مدرٌد "‬ ‫( المغانم التً غنمها ـ قس ًطا من الراحة ـ األموال التً جمعها )‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٕ‪ -‬كان رفاعة الطهطاوى أول مترجم مصري ‪.‬‬ ‫ٕ ـ رقد عقبة و رفاقه فً قبور عند قلعة ‪ ( ...............‬تهودة ــ ولٌلً ــ برقة )‬
‫(جـ) أجب السإال التالً ( القراءة الحــــــــرة ) اقرأ ثم أجب ‪ :‬إجباري‬ ‫( ب ) علل ‪ :‬استقبال ملك طنجة عقبة وجٌشه‪.‬‬
‫أدرك محمد علً الرجل األ ّمً أنّ قٌام دولة عصر ٌّة متقدّ مة ٌتو ّقف بالدرجة األولى‬ ‫( ج ) لماذا نصح ملك طنجة القائد العربً بفتح السوس األقصى واألدنى؟‬
‫على التعلٌم‪ ،‬لذا أولى عناٌته بهذا القطاع فقام بإنشاء المعاهد العلٌا لتخرٌج األطباء‬ ‫( د ) ضع عبلمة ( √ ) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة (‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة فٌما ٌلً‪:‬‬
‫بالقوة ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وأسس المدارس االبتداب ٌّة والثانو ٌّة وضم إلٌها التبلمٌذ‬
‫والمهندسٌن‪ّ ...‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ٔ‪ -‬كان ملك طنجة ناق ًما ‪ٌ ،‬ضمر الشر والعداء للمسلمٌن‪.‬‬
‫وبجانب ذلك شجع البعثات المصر ٌّة ألوروبا لدارسة مختلف العلوم والفنون‪.‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ٕ‪ -‬كانت الراحة لعقبة أداء الصبلة‪.‬‬
‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬ ‫( ب ) من موضوعات القراءة المتعددة‪ (:‬أجب عن سإال واحد)‪:‬‬
‫ٔـ مرادف ‪ " :‬أدرك " ‪ ( .........................‬أهمل ‪ -‬أعلن – فهم )‬ ‫السإال األول ‪ :‬من موضوع( من قصص القرآن) (اختٌاري )‬
‫ٕ‪ -‬مفرد ‪ " :‬معاهد " ‪ ( .........................‬عهد ‪ -‬معهد – معهود )‬ ‫أصدر هللا أمره لحوت ضخم ‪ ،‬أن ٌبتلع النبى الكرٌم ( علٌه السبلم ) ‪ ،‬وظل النبى‬
‫( ب ) تبٌن الفقرة أسس قٌام الدولة العصرٌة ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫الكرٌم داخل بطن الحوت ح ًٌّا ‪ ،‬وفى أثناء وجود نبى هللا داخل بطن الحوت أخذ‬
‫( د ) ضع عبلمة ( √) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة(‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة فٌما ٌلً ‪:‬‬ ‫ٌستغفر ربه ‪ ،‬وٌطلب عفوه ‪ ،‬ألنه ترك قومه ‪ ،‬ولم ٌكمل إببلغ رسالة هللا إلٌهم ‪...‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٔـ جعل محمد على االلتحاق بالمدارس اختٌار ًٌا ‪.‬‬ ‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٕـ أنشؤ محمد على المعاهج العلٌا لتخرٌج األطباء والمهندسٌن ‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬مرادف ‪ " :‬أثناء "‪ ( ...............................‬خبلل – بعد – عبر )‬
‫ثال ًثا ‪ :‬النصوص األدبٌة ‪:‬‬ ‫ٕ‪ -‬جمع ‪ " :‬نبً " ‪ ( .................................‬نبوٌات – أنباء – أنبٌاء )‬
‫حق اآلخر )‬ ‫( أجب عن السإال اآلتً ) ( إجباري ) ‪ -‬من موضوع ( ُّ‬ ‫أمرا للحوت أن ٌبتلع ٌونس ‪ -‬علٌه السبلم – ؟‬ ‫( ب ) لماذا أصدر هللا ً‬
‫َّ‬
‫صل ُِحوا َب ٌْنَ أَ َخ َو ٌْ ُك ْم ۚ َوا َّتقُوا هللاَ لَ َعلَّ ُك ْم‬
‫قال هللا – تعالً ‪ "-‬إِ َّن َما ا ْل ُم ْإ ِم ُنونَ إِ ْخ َوةٌ َفؤ َ ْ‬ ‫ً‬
‫( ج أخذ سٌدنا ٌونس ٌردد دعاء جلٌبل وهو داخل بطن الحوت ‪ .‬اذكره ‪.‬‬
‫س ٰى أَن ٌَ ُكو ُنوا َخ ٌْ ًرا‬ ‫ُت ْر َح ُمونَ (ٓٔ) ٌَا أَ ٌُّ َها الَّذٌِنَ آ َم ُنوا َال ٌَ ْس َخ ْر َق ْو ٌم ِّمن َق ْو ٍم َع َ‬ ‫( د ) ضع عبلمة ( √) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة(‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫( د ) ضع عبلمة (√) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة(‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة فٌما ٌلً ‪:‬‬ ‫س ٰى أَن ٌَ ُكنَّ َخ ٌْ ًرا ِّم ْن ُهنَّ ۖ َو َال َت ْلم ُِزوا أَنفُ َ‬
‫س ُك ْم َو َال َت َنا َب ُزوا‬ ‫اء َع َ‬‫س ٍ‬ ‫ِسا ٌء ِّمن ِّن َ‬‫ِّم ْن ُه ْم َو َال ن َ‬
‫ٰ‬
‫ان ۚ َو َمن لَّ ْم ٌَ ُت ْب َفؤُولَبِ َك ُه ُم َّ‬ ‫س ِاال ْس ُم ا ْلفُ ُ‬ ‫بِ ْاألَ ْل َقا ِ‬
‫( )‬ ‫ٔ‪ -‬الجود ٌحول حٌاة اإلنسان إلى بهجة وسعادة‪.‬‬ ‫الظالِ ُمونَ (ٔٔ)"‬ ‫وق َب ْع َد ْاإلٌِ َم ِ‬
‫س ُ‬ ‫ب ۖ بِ ْب َ‬
‫( )‬ ‫ٕ‪ -‬البلبل ال ٌقدم شٌ ًبا ٌذكر لنا ‪.‬‬ ‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫هاث ًّؼب اٌم‪ٛ‬اػل إٌؾ‪٠ٛ‬خ ‪ -:‬الوأ اٌمطؼخ اٌزبٌ‪١‬خ صُ أعت ػٓ األٍئٍخ‬ ‫ٔ‪ -‬تفسٌر " ٌَ ْس َخ ْر " ‪ٌ( ..............................‬كره – ٌهزأ – ٌقترب )‬
‫" اإلخبلص صفة من الصفات العظٌمة ‪ٌ ،‬جعل اإلنسان مطمبنا فى حٌاته ‪ ،‬فمن‬ ‫س " ‪ (................................‬نفٌس– نفٌسة – نفس )‬ ‫ٕ‪ -‬مفرد "أَنفُ َ‬
‫تمسك به ٌرق للعبل وٌحترمه الناس ‪ ،‬وال ٌقاس اإلخبلص إال بمٌزان اإلٌمان ‪،‬‬ ‫( ب ) نهى هللا – تعالى – عباده عن السخرٌة والتنابز باأللقاب ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬
‫فاإلخبلص ٌعطً اإلنسان النجاح "‬ ‫( ج ) " َال ٌَ ْس َخ ْر َق ْو ٌم ِّمن َق ْو ٍم " أسلوب ‪ .......‬غرضه ‪ ( . ......‬أكمل )‬
‫( د ) ضع عبلمة ( √) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة(‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫أ – أعرب ما فوق الخط‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ٔ‪ -‬التنابز باأللقاب صفة محمودة‪.‬‬
‫ب‪ -‬استخرج من العبارة ما ٌؤتً ‪:‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ٕ‪ -‬التجسس على األعداء والمجرمٌن مباح‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬فعبل متعدٌا لمفعولٌن اصلهما المبتدأ والخبر وحددهما ‪.‬‬ ‫أجب عن سإال واحد مما ٌلً ‪ ( :‬اختٌاري ) ‪:‬‬
‫ٕ‪ -‬أسلوب شرط وبٌن أجزاءه ‪.‬‬ ‫السإال األول"اختٌاري"‪:‬من نص"التعاون"إلبراهٌم العزب‬
‫ٖـ ً‬
‫فعبل متعد ًٌا لمفعولٌن لٌس أصلهما المبتدأ والخبر و حددهما ‪.‬‬ ‫بؤهلها و بالغنى مغمـــورة‬ ‫ٌقال ‪ :‬كانت قرٌة معمورة‬
‫ٗ‪ -‬فعبل مبنٌا للمجهول وعٌن نابب الفاعل ‪.‬‬ ‫و غلب الحزن و سال الدمع‬ ‫فنضب النبع و مات الزرع‬
‫ج‪ -‬أجب بالمطلوب بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪-:‬‬ ‫األمر سهل وهو فى اإلمكان‬ ‫فقالت الشٌوخ للشبـــــاب‬
‫ٔـ ‪َ٠‬ؼ‪ ٝ‬اإلَٔبْ ف‪ ٟ‬اٌق‪١‬و ــ ‪٠‬ى‪ِ ْٛ‬ؾج‪ٛ‬ثًّب ‪.‬‬
‫( اهثؾ ث‪ ٓ١‬اٌغٍّز‪ ٓ١‬ثأكاح شوؽ عبىِخ ‪ٚ‬غ‪١‬و ِب ‪ٍ٠‬يَ )‬
‫ٕ‪ -‬وجد الناس السبلم هدف عظٌم ‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬معنى ‪ " :‬معمورة " ‪ ( ..........‬مسكونة – قلٌلة – فقٌرة )‬
‫( صوب الخطؤ فٌما تحته خط )‬ ‫جف – ذهب )‬ ‫ٕ‪ -‬مضاد ‪ " :‬سال " ‪ ( .............‬قل ّ – ّ‬
‫ٖ‪ٌ -‬عٌد الطالب الكتابٌن إلى المكتبة‪.‬‬ ‫( ب ) فً البٌت األول بٌان لطٌب حال القرٌة ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬
‫( ابن الفعل للمجهول وغٌر ما ٌلزم )‬ ‫( ج ) " معمورة ‪ .....‬مغمورة " بٌن الكلمتٌن ‪ ( ..................‬اكمل )‬
‫ٗ‪ -‬المسلمون متحدون ‪.‬‬ ‫( د ) ضع عبلمة(√) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة(‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫( ادخل على الجملة فعبل ٌفٌد الٌقٌن )‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ٔ‪ -‬كانت القرٌة فً بداٌة األمر فً أحسن حال ‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٕ‪ -‬لم ٌتعاون أهل القرٌة فً بناء سد للمحافظة على الماء ‪.‬‬
‫سا الخط ‪:‬‬
‫خام ً‬ ‫السإال الثانً "اختٌاري"‪ :‬من نص " كن بلسما "إلٌلٌا أبً ماضً "‬
‫اكتب ما ٌلً بخط النسخ مرة وبخط الرقعة مرة أخرى‬ ‫و حـبلوة إن صـار غـٌـــرك عـلـقــما‬ ‫كن بلسما إن صار دهـرك أرقـما‬
‫خٌرا عن محبٌها‬
‫ٌا راف ًعا راٌة الشورى وحارسها ‪ :::‬جزاك ربك ً‬ ‫أى الجـــزاء الغــٌث ٌبغــى إن همـــى‬ ‫أحـسـن و إن لم تـجـز حتى بالثنا‬
‫سادسا اإلمبلء ‪:‬‬
‫ً‬ ‫أو مــن ٌثـــٌب البـلبـل المتـرنـــمــا‬ ‫من ذا ٌكـــافــا زهــــرة فـواحــة‬
‫اكتب ما ٌملى علٌك‬ ‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪ 3 " :‬د "‬
‫ٔ‪ -‬معنى ‪ " :‬أرق ًما " ( أحقر الحٌات – أخبث الحٌات – أجمل الحٌات )‬
‫( ٌحسن – ٌكافا – ٌعاقب )‬ ‫ٕ‪ -‬مضاد ‪ٌ " :‬ثٌب "‬
‫( ب ) فً البٌت األول دعوة نبٌلة ‪ ،‬لها أثر عظٌم ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬
‫( ج ) " أحســـن " أسلوب ‪ ..................‬غرضه ‪...................‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٕ‪ٌ -‬حب هللا عز وجل من ٌإدي عمله بإتقان ‪.‬‬ ‫امتحان (٘) نهاٌة الفصل الدراسً الثانً ـ ٔع – اللــغــة الــعــربــٌــة‬
‫أشرف الشٌخ رفاعة على تحرٌر " المجلة العسكرٌة" باللغتٌن‪ :‬العربٌة و الفرنسٌة‪ .‬وأسس أول‬
‫َ‬
‫صحٌفة عربٌة تصدر فى مصر ‪ ،‬واسمها "‪ . ".......‬كما ٌُعد الشٌخ رفاعة أول عربى أنشؤ‬
‫أوال التعبٌر‪:‬‬
‫متح ًفا لآلثار المصرٌة‪ .‬وخطط لجمعها وصٌانتها ‪ ،‬حٌث تحول فناء مدرسة األلسن إلى نواة‬ ‫( أ ) التعبٌر الوظٌفً ( إجباري )‬
‫ألول ُمتحف لآلثار فى مصر ‪.‬‬ ‫اكتب الفتة تدعو فٌها زمبلءك للحفاظ على المرافق العامة‪.‬‬
‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬ ‫( ب ) اكتب فً موضوع واحد من الموضوعٌن اآلتٌٌن‬
‫ٔـ مرادف ‪ " :‬نواة " ‪ ( .................................‬أساس ‪ -‬جسم – بذرة )‬ ‫ٔ‪ -‬نِع َم الهواٌة القراءة ‪ ،‬فهً تنمً العقل ‪ ،‬و تهذب األخبلق وتربً السلوك ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬جمع ‪ " :‬مدرسة " ‪ ( ...............................‬مدارس ‪ -‬مدرسات – مدرسون )‬ ‫ٕ‪ -‬العمل أساس الحٌاة وسر التقدم ‪ ،‬به ترقى األمة وٌنهض المجتمع ‪.‬‬
‫( ب ) لرفاعة أعمال عدٌدة فً الصحافة ‪ .‬اذكرها ‪.‬‬ ‫ثانٌا ‪ /‬القراءة‬
‫( ج ) سجل رفاعة الطهطاوي رحلته إلى فرنسا فً كتاب رابع ‪ .‬اذكره ‪.‬‬
‫( أ ) السإال اإلجباري‪ :‬من قصة ( عقبة بن نافع )‪-:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٔ‪ -‬السفر للخارج ٌكون للمتعة والعبلج فقط‬ ‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٕ‪ -‬تساعدنا الترجمة على فهم اآلخر ‪.‬‬ ‫ٔ ــ نصح ملك طنجة القابد العربً عقبة بن نافع بعدم االشتباك مع ‪.......................‬‬
‫( القوط ــ الروم ــ البربر )‬
‫(جـ) أجب السإال التالً ( القراءة الحــــــــرة ) اقرأ ثم أجب ‪ :‬إجباري‬
‫ٕــ كانت الراحة بالنسبة لعقبة بن نافع ‪.......................‬‬
‫أدّى انتشار التعلٌم فً عهد محمد على إلى ظهور حركة فكر ٌّة نشٌطة تم ّثلت فً‬ ‫( جمع األموال ـ أداء الصبلة ـ جمع الغنابم )‬
‫تطور اللّغة العرب ٌّة وتعرٌب الكتب العلم ٌّة‪ ،‬وم ّما ساعد على هذه النهضة تؤسٌس‬ ‫ّ‬ ‫( ب ) علل ‪ :‬أحسن ملك طنجة إلى عقبة وجٌشه ‪.‬‬
‫أول دار للطباعة سنة ٕٕ‪ ٔ2‬فقامت بطبع الكتب العرب ٌّة والفارس ٌّة والترك ٌّة‬ ‫شا من النساء ؟‬ ‫(ج ) لماذا حشد سكان مدٌنة أدنة جٌ ً‬
‫وظهرت كلٌة دار العلوم لتخرٌج المعلمٌن ‪.‬‬ ‫( د ) ضع عبلمة ( √) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة(‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫ٔـ مرادف ‪ " :‬تعرٌب " ‪ ( .........................‬ترجمة ‪ -‬تعرٌف – تقرٌب )‬ ‫( )‬ ‫ٔ‪ -‬قدم ٌلٌان الغماري هداٌا نفٌسة لعقبة و جنوده ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬جمع ‪ " :‬دار " ‪ ( .........................‬دٌران ‪ -‬أدوار – دٌار )‬ ‫( )‬ ‫ٕ‪ -‬اقتنع عقبة بكبلم ٌلٌان و أمر جٌشه بالتوجه إلى القوط ‪.‬‬
‫( ب ) تبٌن الفقرة أثر انتشار التعلٌم فً عهد محمد علً ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫( ب ) من موضوعات القراءة المتعددة‪ (:‬أجب عن سإال واحد)‪:‬‬
‫( د ) ضع عبلمة ( √) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة(‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة فٌما ٌلً ‪:‬‬ ‫السإال األول ‪ :‬من موضوع( من قصص القرآن) (اختٌاري )‬
‫( )‬ ‫ٔـ من ثمار انتشار التعلٌم أن اللغة العربٌة قوٌت ‪.‬‬ ‫أصدر هللا أمره لحوت ضخم ‪ ،‬أن ٌبتلع النبى الكرٌم ( علٌه السبلم ) ‪ ،‬وظل النبى الكري‬
‫( )‬ ‫ٕـ أقٌمت كلٌة اآلداب فً عهد محمد على لتخرٌج المعلمٌن ‪.‬‬ ‫م داخل بطن الحوت ح ًٌّا ‪ ،‬وفى أثناء وجود نبى هللا داخل بطن الحوت أخذ ٌستغفر ربه ‪،‬‬
‫ثال ًثا ‪ :‬النصوص األدبٌة ‪ ( :‬أجب عن السإال اآلتً ) ( إجباري )‬ ‫وٌطلب عفوه ‪ ،‬ألنه ترك قومه ‪ ،‬ولم ٌكمل إببلغ رسالة هللا إلٌهم ‪....‬‬
‫حق اآلخر )‬ ‫من موضوع ( ُّ‬ ‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫صل ُِحوا َب ٌْنَ أ َخ َو ٌْ ُك ْم ۚ َوا َّتقُوا َ‬
‫هللا لَ َعلَّ ُك ْم‬ ‫قال هللا – تعالً ‪ " -‬إِ َّن َما ا ْل ُم ْإ ِم ُنونَ إِ ْخ َوةٌ َفؤ َ ْ‬ ‫ٔ‪ -‬مرادف ‪ " :‬ظل َّ " ‪ ( ..............................‬بقً – نام – عاد )‬
‫س ٰى أَن ٌَ ُكو ُنوا َخ ٌْ ًرا‬ ‫ُت ْر َح ُمونَ (ٓٔ) ٌَا أَ ٌُّ َها الَّذٌِنَ آ َم ُنوا َال ٌَ ْس َخ ْر َق ْو ٌم ِّمن َق ْو ٍم َع َ‬ ‫ٕ‪ -‬جمع ‪ " :‬بطن " ‪ ( ..............................‬بطون – بطابن – بطانات )‬
‫س ٰى أَن ٌَ ُكنَّ َخ ٌْ ًرا ِّم ْن ُهنَّ ۖ َو َال َت ْلم ُِزوا أَنفُ َ‬
‫س ُك ْم َو َال َت َنا َب ُزوا‬ ‫اء َع َ‬ ‫س ٍ‬ ‫ِّم ْن ُه ْم َو َال ن َ‬
‫ِسا ٌء ِّمن ِّن َ‬ ‫( ب ) لماذا أمر هللا ــ تعالى ــ الحوت أن ٌبتلع سٌدنا ٌونس ؟‬
‫ٰ‬
‫ان ۚ َو َمن لَّ ْم ٌَ ُت ْب َفؤُولَبِ َك ُه ُم َّ‬ ‫س ِاال ْس ُم ا ْلفُ ُ‬ ‫ِب ْاألَ ْل َقا ِ‬
‫الظالِ ُمونَ (ٔٔ)"‬ ‫وق َب ْع َد ْاإلٌِ َم ِ‬
‫س ُ‬ ‫ب ۖ بِ ْب َ‬ ‫( ج بدأ سٌدنا ٌونس ٌكرر دعاء عظٌ ًما وهو فً بطن الحوت ‪ .‬اذكره ‪.‬‬
‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪ ٗ " :‬درجات "‬ ‫( د ) ضع عبلمة(√) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة(‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫( )‬ ‫ٔـ التقم الحوت سٌدنا ٌونس علٌه السبلم وهو صغٌر‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٕ‪ -‬الزهرة ال تقدم شٌ ًبا ٌذكر لنا ‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬تفسٌر " َت ْل ِم ُزوا "‪ (...........................‬تمدحوا – تعٌبوا – تقتربوا )‬
‫هاث ًّؼب اٌم‪ٛ‬اػل إٌؾ‪٠ٛ‬خ ‪ -:‬الوأ اٌمطؼخ اٌزبٌ‪١‬خ صُ أعت ػٓ األٍئٍخ‬ ‫ب " ‪ ( .........................‬القلب– اللقب – القالب )‬ ‫ٖ‪ -‬مفرد " ْاألَ ْل َقا ِ‬
‫" االصدق خلق من األخبلق السامٌة ‪ٌ ،‬جعل اإلنسان محبو ًبا فى حٌاته ‪ ،‬فمن تحلى‬ ‫( ب ) أمر هللا – تعالى – عباده بالصلح بٌن المإمنٌن ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬
‫به تعل منزلته وٌقدره الناس ‪ ،‬وال ٌوزن الصدق إال بمٌزان المكارم ‪ ،‬فالصدق‬ ‫س ُك ْم " أسلوب ‪ .......‬غرضه ‪ ( . ......‬أكمل )‬‫( ج ) " َو َال َت ْل ِم ُزوا أَنفُ َ‬
‫( د ) ضع عبلمة( √) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة(‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫ٌمنح صاحبه الوقار "‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٔ‪ -‬عٌب اآلخرٌن صفة محمودة ‪.‬‬
‫أ – أعرب ما فوق الخط‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ٕ‪ -‬التؤلف والتعارف بٌن الشعوب سبٌل السبلم العالمً ‪.‬‬
‫ب‪ -‬استخرج من العبارة ما ٌؤتً ‪:‬‬ ‫أجب عن سإال واحد مما ٌلً ‪ ( :‬اختٌاري ) ‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬فعبل متعدٌا لمفعولٌن اصلهما المبتدأ والخبر وحددهما ‪.‬‬ ‫السإال األول" اختٌاري"‪ :‬من نص" التعاون" إلبراهٌم العزب "‬
‫ٕ‪ -‬أسلوب شرط وبٌن أجزاءه ‪.‬‬ ‫بؤهلها و بالغنى مغمـــورة‬ ‫ٌقال ‪ :‬كانت قرٌة معمورة‬
‫ٖـ ً‬
‫فعبل متعد ًٌا لمفعولٌن لٌس أصلهما المبتدأ والخبر و حددهما ‪.‬‬ ‫و غلب الحزن و سال الدمع‬ ‫فنضب النبع و مات الزرع‬
‫ٗ‪ -‬فعبل مبنٌا للمجهول وعٌن نابب الفاعل ‪.‬‬
‫األمر سهل وهو فى اإلمكان‬ ‫فقالت الشٌوخ للشبـــــاب‬
‫جـ ‪ -‬أجب بالمطلوب بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪9 " -:‬درجات "‬
‫ٔــ ٌرضى اإلنسان بنصٌبه ـ ٌعٌش سعٌ ًدا‬
‫( اهثؾ ث‪ ٓ١‬اٌغٍّز‪ ٓ١‬ثأكاح شوؽ عبىِخ ‪ٚ‬غ‪١‬و ِب ‪ٍ٠‬يَ )‬ ‫ٔ‪ -‬معنى ‪ " :‬مغمورة " ‪ ( ......................‬مملوءة – قلٌلة – فقٌرة )‬
‫ٕ‪ -‬وجد الطالب الكتاب صدٌق مخلص‬ ‫ٕ‪ -‬مضاد ‪ " :‬سهل " ‪ ( .........................‬عسر – ٌسر – صعب )‬
‫( صوب الخطؤ فٌما تحته خط )‬ ‫( ب ) فً البٌت الثانً بٌان لما أصاب القرٌة ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬
‫ٖ‪ٌ -‬بٌع التاجر الكتابٌن فً المكتبة ‪.‬‬ ‫( ج ) فً البٌت الثانً بٌن الجمل ‪ ( ........................‬اكمل )‬
‫( ابن الفعل للمجهول وغٌر ما ٌلزم )‬ ‫( د ) ضع عبلمة ( √) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة(‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫ٗ‪ -‬المصرٌون محبون لوطنهم‪.‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ٔ‪ -‬كانت القرٌة فً بداٌة األمر فً حال سٌبة ‪.‬‬
‫( ادخل على الجملة فعبل ٌفٌد الٌقٌن )‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ٕ‪ -‬تعاون أهل القرٌة فً بناء سد للمحافظة على الماء ‪.‬‬
‫سا الخط ‪:‬‬
‫خام ً‬ ‫السإال الثانً "اختٌاري"‪ :‬من نص " كن بلسما "إلٌلٌا أبً ماضً "‬
‫اكتب ما ٌلً بخط النسخ مرة وبخط الرقعة مرة أخرى‬ ‫و حـبلوة إن صـار غـٌـــرك عـلـقــما‬ ‫كن بلسما إن صار دهـرك أرقـما‬
‫أمنـــت لما أقمــت العــدل بٌنهم ‪ :::‬فنمت نوم قـرٌر العــــٌن هانٌها‬ ‫أى الجـــزاء الغــٌث ٌبغــى إن همـــى‬ ‫أحـسـن و إن لم تـجـز حتى بالثنا‬
‫سا اإلمبلء ‪:‬‬
‫ساد ً‬ ‫أو مــن ٌثـــٌب البـلبـل المتـرنـــمــا‬ ‫من ذا ٌكـــافــا زهــــرة فـواحــة‬
‫اكتب ما ٌملى علٌك‬ ‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫الذعا )‬
‫ً‬ ‫مرا – دواء شاف ًٌّا – دواء‬
‫ٔ‪ -‬معنى ‪ " :‬بلس ًما " ( دواء ًّ‬
‫حلوا )‬
‫مرا – ً‬‫ً‬
‫الذعا– ّ‬
‫ً‬ ‫(‬ ‫ٕ‪ -‬مضاد ‪ " :‬علق ًما "‬
‫( ب ) فً البٌت الثانً نصٌحة غالٌة ‪ ،‬لها أثر عظٌم ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬
‫ٌغز‪ ٟ‬ؽ‪١‬بر‪ٌ ، ٟ‬غز‪٠ٛ٘ ٟ‬ز‪ٟ‬‬
‫( ج ) " كن بلس ًما " أسلوب ‪ ..................‬غرضه ‪...................‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٔ‪ -‬العطاء ٌحول حٌاة اإلنسان إلى سعادة وهناء‬
‫( )‬ ‫ٕ‪ -‬دعا سٌدنا ٌونس – علٌه السبلم – إلى عبادة هللا الواحد األحد‬ ‫امتحان (‪ )ٙ‬نهاٌة الفصل الدراسً الثانً ـ ٔع – اللــغــة الــعــربــٌــة‬
‫كما ٌُعد الشٌخ رفاعة أول عربى أنشؤ متح ًفا لآلثار المصرٌة ‪ .‬وخطط لجمعها‬
‫وصٌانتها ‪ ،‬حٌث تحول فناء مدرسة األلسن إلى نواة ألول ُمتحف لآلثار فى مصر ‪.‬‬
‫أوال التعبٌر‪ ( ::‬أ ) التعبٌر الوظٌفً ( إجباري )‬
‫اكتب الفتة تحذٌرٌة عن التدخٌن و أضراره ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬مرادف ‪ " :‬صٌانة " ‪ ( :‬دعاٌة ‪ -‬حماٌة – دراٌة )‬ ‫( ب ) اكتب فً موضوع واحد من الموضوعٌن اآلتٌٌن‬
‫ٕ‪ -‬مضاد ‪ " :‬أول " ‪( :‬ثانً – تالً – آخر )‬ ‫ٔ‪ -‬نعم الهواٌة القراءة ‪ ،‬فهً غذاء الروح ‪ ،‬ونور العقل تزٌد اإلنسان ثقافة ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬جمع ‪ُ " :‬متحف " ‪ُ ( :‬تحف ‪ -‬ماتحف – متاحف )‬ ‫ٕ‪ -‬التلوث خطر داهم ٌهدد بٌبة اإلنسان وصحته ‪.‬‬
‫( ب ) لرفاعة أعمال عدٌدة فً حفظ األثار ‪ .‬اذكرها ‪.‬‬ ‫ثانٌا ‪ /‬القراءة ( أ ) السإال اإلجباري‪ :‬من قصة ( عقبة بن نافع )‪-:‬‬
‫( ج ) ما اسم الصحٌفة العربٌة التً أسسها رفاعة الطهطاوي فً مصر ؟‬ ‫( أ)اختر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن‪:‬‬
‫( د ) ضع عبلمة ( √ ) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة (‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة‬ ‫ٔـ اٌم‪ٛ‬ؽ ُ٘ ٍىبْ ‪ ( .............‬اٌّغوة ـ األٔلٌٌ ـ ِظو )‬
‫فٌما ٌلً ‪:‬‬ ‫ٕـ اؽزشل ٍىبْ أكٔخ فبهط اٌّل‪ٕ٠‬خ‬
‫( ٌ‪١‬وؽج‪ٛ‬ا ثبٌٍَّّ‪ ٓ١‬ـ ٌ‪١‬ملِ‪ٛ‬ا ٌ‪ ُٙ‬اٌَّبػلح ـ ألٔ‪٠ ُٙ‬ؼٍّ‪ ْٛ‬فط‪ٛ‬هح ٘نٖ اٌّؼووخ )‬
‫)‬ ‫ٔ‪ -‬عاصمة فرنسا مدٌنة " لٌون " (‬
‫ة ) وبْ أً٘ ِل‪ٕ٠‬خ ‪ِ ٍٝ١ٌٚ‬قل‪ٚ‬ػ‪ ٓ١‬ثىضور‪ ُٙ‬فّبما ؽلس ٌ‪. ُٙ‬‬
‫)‬ ‫ٕ‪ -‬كان رفاعة الطهطاوى أول مترجم مصر ‪( .‬‬ ‫عـ ) ػًٍ ‪ :‬أطجؾذ أهع ر‪ٛٙ‬كح ِؼٍ ًّّب ِٓ ِؼبٌُ اٌزبه‪٠‬ـ ‪.‬‬
‫ثال ًثا ‪ :‬النصوص األدبٌة ‪ ( :‬أجب عن السإال اآلتً ) ( إجباري )‬ ‫( د ) ضع عالمة ‪ ‬أو عالمة ‪ ‬أمام العبارات اآلتٌة‪:‬‬
‫‪ -‬من موضوع ( ُّ‬
‫حق اآلخر )‬ ‫( )‬ ‫ٔـ ٌُ ‪٠‬مزٕغ ػمجخ ثٕظ‪١‬ؾخ ٍِه ؽٕغخ ‪.‬‬
‫س ٰى أَن ٌَ ُكو ُنوا‬ ‫قال هللا – تعالً ‪ٌَ " -‬ا أَ ٌُّ َها الَّذٌِنَ آ َم ُنوا َال ٌَ ْس َخ ْر َق ْو ٌم ِّمن َق ْو ٍم َع َ‬ ‫( )‬ ‫ٕـ وبْ ػمجخ وٍّب فزؼ ِل‪ٕ٠‬خ رون ف‪ٙ١‬ب ٔفوا ِٓ اٌٍَّّ‪. ٓ١‬‬
‫س ُك ْم َو َال‬ ‫س ٰى أَن ٌَ ُكنَّ َخ ٌْ ًرا ِّم ْن ُهنَّ ۖ َو َال َت ْل ِم ُزوا أَنفُ َ‬
‫اء َع َ‬ ‫س ٍ‬ ‫ِسا ٌء ِّمن ِّن َ‬ ‫َخ ٌْ ًرا ِّم ْن ُه ْم َو َال ن َ‬ ‫( ب ) من موضوعات القراءة المتعددة‪ (:‬أجب عن سإال واحد)‪:‬‬
‫ٰ‬
‫ان ۚ َو َمن لَّ ْم ٌَ ُت ْب َفؤُولَبِ َك ُه ُم‬ ‫س ِاال ْس ُم ا ْلفُ ُ‬ ‫َت َنا َب ُزوا بِ ْاألَ ْل َقا ِ‬
‫وق َب ْعدَ ْاإلٌِ َم ِ‬
‫س ُ‬ ‫ب ۖ بِ ْب َ‬ ‫السإال األول ‪ :‬من موضوع( من قصص القرآن) (اختٌاري )‬
‫الظالِ ُمونَ (ٔٔ)"‬ ‫َّ‬ ‫أصدر هللا أمره لحوت ضخم ‪ ،‬أن ٌبتلع النبى الكرٌم ( علٌه السبلم ) ‪ ،‬وظل النبى‬
‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬ ‫الكرٌم داخل بطن الحوت ح ًٌّا ‪ ،‬وفى أثناء وجود نبى هللا داخل بطن الحوت أخذ‬
‫ٔ‪َ " -‬ال ٌَ ْس َخ ْر " أسلوب (نهً – أمر – استفهام )‬ ‫ٌستغفر ربه ‪ ،‬وٌطلب عفوه ‪ ،‬ألنه ترك قومه ‪ ،‬ولم ٌكمل إببلغ رسالة هللا إلٌهم‬
‫وق " ( العصٌان – اإلٌمان – اإلحسان )‬ ‫س ُ‬ ‫ٕ‪ -‬مضاد ‪ ٌ " :‬ا ْلفُ ُ‬ ‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫( الرجال – النساء – كبلهما صواب )‬ ‫ٖ‪َ " -‬ق ْو ٌم " تعنً جماعة من‬ ‫ٔ‪ -‬مرادف ‪ٌ " :‬ستغفر " ‪ٌ ( :‬دعو ربه – ٌرجو ربه – ٌطلب عفوه )‬
‫( ب ) لماذا نهى هللا – تعالى – عباده عن التنابز باأللقاب ؟‬ ‫ٕ‪ -‬مضاد ‪ " :‬ضخم " ‪( :‬ضبٌل – عجٌب – جمٌل )‬
‫س ُك ْم " أسلوب ‪ .......‬غرضه ‪ ( . ......‬أكمل )‬ ‫( ج ) " َو َال َت ْلم ُِزوا أَنفُ َ‬ ‫ٖ‪ -‬جمع ‪ " :‬حوت " ‪( :‬حٌوات‪ -‬حٌتان– حٌتات )‬
‫( د ) ضع عبلمة ( √ ) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة (‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة فٌما‬ ‫( ب ) لماذا أخذ ٌونس ‪ -‬علٌه السبلم – ٌستغفر ربه ؟‬
‫ٌلً ‪:‬‬ ‫( ج ) ماذا فعل قابد السفٌنة لٌتخلص من الحمولة الزابدة ؟‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٔ‪ -‬السخرٌة صفة مذمومة‬ ‫( د ) ضع عبلمة ( √ ) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة (‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٕ‪ٌ -‬إثر الخصام بالسلب على المجتمع‬ ‫فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٖ‪ -‬التجسس ٌعرضك لكراهٌة الناس‬ ‫( )‬ ‫ٔ‪ -‬التقم الحوت سٌدنا ٌوسف ‪ -‬علٌه السبلم ‪ -‬وهو صغٌر‬
‫أجب عن سإال واحد مما ٌلً ‪ ( :‬اختٌاري ) ‪:‬‬
‫األنبٌاء ‪ ،‬و من ٌطلب العلم ٌصل إلى المكانة العلٌا و ٌقدر من جمٌع الناس "‬ ‫السإال األول"اختٌاري"‪:‬من نص"التعاون"إلبراهٌم العزب "‬
‫أ – أعرب ما فوق الخط‬ ‫ومنه نروى زرعنا علــى قدر‬ ‫نقٌم سدا فٌه نحفظ المطر‬
‫ب‪ -‬استخرج من العبارة ما ٌؤتً ‪:‬‬ ‫و نهـضــوا لشغلـهم سرٌعا‬ ‫فاستحسنوا مقالهم جمٌعا‬
‫ٔ‪ -‬فعبل متعدٌا لمفعولٌن وحددهما‬ ‫و غرد الشبلل فوق السد‬ ‫فؤٌنعـت حقـولهــم بالـكـد‬
‫ٕ‪ -‬أسلوب شرط وبٌن أجزاءه‬ ‫( أ) تخير اإلجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي ‪:‬‬
‫ٖ‪ -‬فعبل مبنٌا للمجهول وعٌن نابب الفاعل‬ ‫ٔ‪ -‬مضاد ‪ " :‬سهل " ( صعب – عمٌق – قلٌل)‬
‫ج‪ -‬أجب بالمطلوب بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪-:‬‬ ‫( القدر – الطاقة – القٌمة )‬ ‫ٕ‪ -‬معنى ‪ " :‬اإلمكان "‬
‫ٔ‪ -‬حصل الطالب على الجابزتٌن ‪ ( ..........‬توكٌدا معنوٌا )‬ ‫ٖ‪" -‬الشٌوخ ‪،‬الشبان" بٌن الكلمتٌن‪:‬‬
‫ٕ‪ -‬إن تتقى هللا فً حٌاتك تنال خٌرا ‪ ( .‬صوب الخطؤ )‬ ‫( تضاد ٌقوي المعنى– تجانس ٌعطً جرسا موسٌقٌا–ترادف ٌإكد المعنى )‬
‫( صوب الخطؤ )‬ ‫ٖ‪-‬ألبس األب ابنه ثوب جدٌد‬ ‫( ب ) البٌت اآلخٌر ٌبٌن أثر العمل ‪ ،‬وضح ذلك ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬عاقب المعلم المقصرٌن من التبلمٌذ ( ابن الفعل للمجهول وغٌر ما ٌلزم )‬ ‫( ج ) كٌف نجح أهل القرٌة فً حل المشكلة ؟‬
‫( ادخل على الجملة فعبل ٌفٌد الٌقٌن )‬ ‫ٗ‪ -‬الصدٌقان متحابان‬ ‫( د ) ضع عبلمة ( √ ) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة (‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة‬
‫سا الخط ‪ :‬اكتب ما ٌلً بخط النسخ مرة وبخط الرقعة مرة أخرى‬
‫خام ً‬ ‫فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫خٌرا عن محبٌها‬
‫رافعا راٌة الشورى وحارسها ‪ :::‬جزاك ربك ً‬
‫ٌا ً‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ٔ‪ -‬كانت القرٌة فً أول األمر فً أحسن حال‬
‫ساد ً‬ ‫)‬ ‫ٕ‪ -‬لم ٌفكر أهل القرٌة فً بناء سد للمحافظة على الماء (‬
‫السإال الثانً "اختٌاري"‪ :‬من نص " كن بلسما "إلٌلٌا أبً ماضً‬
‫عد الكرام المحسنٌن و قسهــم بهـما تجـــد هــذٌن منهـما أكــرما‬
‫ٌا صاح خذ علم المحبة عنهما إنى وجـدت الحــــب علــــما قٌما‬
‫أحبب فٌغدو الكـوخ قصرا نٌرا و ابغض فٌمسى الكون سجنا مظلما‬
‫ٔ‪ -‬مضاد ‪ " :‬الكرام " ( الفقراء – البخبلء – اللبام )‬
‫( ٌسٌر– ٌصبح – ٌعود )‬ ‫ٕ‪ -‬معنى ‪ٌ " :‬غدو "‬
‫نٌرا ‪ ،‬مظل ًما " بٌن الكلمتٌن ‪ (:‬تضاد ٌقوي المعنى– تجانس ٌعطً جرسا‬ ‫ٖ‪ً " -‬‬
‫موسٌقٌا– ترادف ٌإكد المعنى )‬
‫( ب ) ٌبٌن الشاعرفً البٌت الثالث أثر الحب والكراهٌة ‪ ،‬وضح ذلك ‪.‬‬
‫( ج ) لماذا ٌطلب الشاعر أن نقتدي بالزهرة والبلبل ؟‬
‫( د ) ضع عبلمة ( √ ) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة (‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة‬
‫فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬العطاء ٌحول حٌاة اإلنسان إلى بهجة وسعادة ( )‬
‫( )‬ ‫ٕ‪ -‬البلبل ال ٌقدم شٌ ًبا ٌذكر لنا‬
‫راب ًعا القواعد النحوٌة ‪ -:‬اقرأ القطعة التالٌة ثم أجب عن األسبلة‬
‫" إن العلم أهم األسباب التً تجعل اإلنسان متجها إلى الخٌر ؛ فالعلماء ورثة‬
‫( ج ) ماذا فعل نبً هللا ٌونس‪ -‬علٌه السبلم – فً الحوت ؟‬ ‫امتحان (‪ )7‬نهاٌة الفصل الدراسً الثانً ـ ٔع – اللــغــة الــعــربــٌــة‬
‫( د ) ضع عبلمة ( √ ) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة (‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬التقم الحوت سٌدنا ٌونس علٌه السبلم وهو صغٌر‪) ( .‬‬ ‫أوال التعبٌر ( أ ) التعبٌر الوظٌفً ‪ ( :‬إجباري ) ( ٘درجات )‬
‫ٕ‪ٌ -‬حب هللا عز وجل من ٌإدي عمله بإتقان ‪) ( .‬‬ ‫اكتب الفتة تحذٌرٌة عن التلوث و أضراره ‪.‬‬
‫السإال الثانً ‪ :‬من موضوع( رحبلت تارٌخٌة) (اختٌاري )‬ ‫( ب ) اكتب فً موضوع واحد من الموضوعٌن اآلتٌٌن‬
‫َرسا للترجمة فى مدرسة الطب المصرٌة ‪،‬‬ ‫عاد الشٌخ رفاعة إلى مصر ‪ ،‬لٌعمل ُمد ً‬ ‫ٔ‪ -‬تعتبر السٌاحة فً مصر موردًا حٌو ًٌّا للدخل القومً وواجهة حضارٌة تعكس‬
‫فكان أول مترجم مصرى ‪ ،‬حٌث قام بترجمة كثٌر من الكتب فى مجال الهندسة‬ ‫للعالم مظاهر تارٌجنا العرٌق ‪.‬‬
‫والعلوم العسكرٌة ‪ .‬كما وضع معجم (قاموس) المصطلحات العلمٌة الحدٌثة ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬للرٌاضة أثر كبٌر على الجسم والعقل وبناء الشخصٌة وتربٌة النفس ‪.‬‬
‫مدٌرا لمدرسة الترجمة ‪ ،‬المعروفة حال ًٌا بكلٌة‬
‫ً‬ ‫واستحق عن جدارة أن ٌكون‬ ‫ثانٌا ‪ /‬القراءة ( أ ) السإال اإلجباري‪ :‬من قصة ( عقبة بن نافع )‪:‬‬
‫األلسن ‪.‬‬ ‫ٔـ ؽمك ػمجخ أزظبها ٍبؽمب ف‪ ( ٟ‬أكٔخ ػبطّخ اٌياة ـ ؽٕغخ ـ ر‪ٛٙ‬كح )‬
‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬ ‫ٕـ ِٓ أٍجبة أزظبه ػمجخ‬
‫ٔ‪ -‬مرادف ‪" :‬جدارة " ‪ (:‬عظمة ‪ -‬استحقاق – حقٌقة )‬ ‫( وضوح ػلك ع‪١‬شٗ ـ وضوح ػزبكٖ ‪ٚ‬أٍٍؾزٗ ـ ئ‪ّ٠‬بْ ع‪١‬شٗ ‪ ٚ‬شغبػزٗ )‬
‫ٕ‪ -‬مضاد ‪ " :‬المعروفة "‪( :‬المشهورة – التافهة – المجهولة )‬ ‫ة) ٌّبما ٌُ ‪٠‬ز‪ٛ‬لغ اٌجوثو ف‪٘ ٍٝ١ٌٚ ٟ‬ي‪ّ٠‬ز‪ ُٙ‬ػٍ‪٠ ٝ‬ل ع‪١‬ش ػمجخ ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬جمع ‪ " :‬مدٌر " ‪( :‬مدراء ‪ -‬موارد – مدٌرون )‬ ‫عـ ) ػًٍ ‪ :‬ارغبٖ ػمجخ ئٌ‪ ٝ‬اٌَ‪ ًٛ‬األلظ‪. ٝ‬‬
‫( ب ) لرفاعة أعمال عدٌدة فً الترجمة ‪ .‬اذكرها ‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٔـ هفغ ػمجخ ‪ٚ‬عٕ‪ٛ‬كٖ ها‪٠‬خ اٌزٍَ‪ ُ١‬ف‪ِٛ ٟ‬اع‪ٙ‬خ ع‪١‬ش اٌىبٕ٘خ ‪.‬‬
‫( ج ) ما اسم الكتاب الذي ألفه رفاعة الطهطاوي فً فرنسا ؟‬ ‫)‬ ‫ٕـ وبْ ػمجخ ِغوِب ثبٌفزؼ ‪ٚ‬اٌجؾش ػٓ أػلاء هللا ف‪ ٟ‬وً ِىبْ ٌ‪ٙ١‬يِ‪( . ُٙ‬‬
‫( د ) ضع عبلمة ( √ ) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة (‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫( ب ) من موضوعات القراءة المتعددة‪ (:‬أجب عن سإال واحد)‪:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٔ‪ -‬السفر للخارج ٌكون للمتعة والسٌاحة فقط‬
‫السإال األول ‪ :‬من موضوع( من قصص القرآن) (اختٌاري )‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٕ‪ -‬تساعدنا الترجمة على فهم اآلخر ‪.‬‬
‫فى قرٌة جمٌلة ُتسمى "نٌ َنوى" ‪ ،‬أرسل هللا – سبحانه وتعالى – نبٌه ٌونس –‬
‫ثال ًثا ‪ :‬النصوص األدبٌة ‪ ( :‬أجب عن السإال اآلتً ) ( إجباري )‬
‫علٌه السبلم – إلى أهل هذه القرٌة ‪ .‬فبدأ النبى الكرٌم ٌدعو الناس إلى عبادة هللا‬
‫‪ -‬من موضوع ( ُّ‬
‫حق اآلخر )‬ ‫الواحد األحد ‪ ،‬والناس ال ٌطٌعونه ‪ ،‬فلما أدركه الٌؤس من هداٌتهم ‪ ،‬خرج من‬
‫هللا لَ َعلَّ ُك ْم‬ ‫قال هللا – تعالً ‪ " -‬إِ َّن َما ا ْل ُم ْإ ِم ُنونَ إِ ْخ َوةٌ َفؤ َ ْ‬ ‫القرٌة وتركهم لمصٌرهم ‪.‬‬
‫س ٰى أَن ٌَ ُكو ُنوا َخ ٌْ ًرا‬ ‫ُت ْر َح ُمونَ (ٓٔ) ٌَا أَ ٌُّ َها الَّذٌِنَ آ َم ُنوا َال ٌَ ْس َخ ْر َق ْو ٌم ِّمن َق ْو ٍم َع َ‬ ‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫ِّم ْن ُه ْم ‪" ...........‬‬ ‫ٔ‪ -‬مرادف ‪ " :‬هداٌتهم " ‪ ( :‬تعاونهم ‪ -‬خوفهم – إرشادهم )‬
‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪ ٗ " :‬درجات "‬ ‫ٕ‪ -‬مضاد ‪ " :‬الٌؤس " ‪( :‬األمل – العجز – الحزن )‬
‫صل ُِحوا " أسلوب ( أمر – نهً – استفهام )‬ ‫ٔ‪َ " -‬فؤ َ ْ‬ ‫ٖ‪ -‬جمع ‪ " :‬مصٌرهم " ‪( :‬أمصارهم ‪ -‬مصابرهم – أمصرهم )‬
‫ٕ‪ -‬مضاد ‪ " :‬إِ ْخ َوةٌ " ( أصدقاء – أعداء – أقارب )‬ ‫( ب ) لماذا ترك ٌونس ‪ -‬علٌه السبلم – قومه ؟‬
‫( الدٌن – النسب – كبلهما صواب )‬ ‫ٖ‪ " -‬إِ ْخ َوةٌ " تعنً أخوة‬
‫ٖ‪ " -‬حبلوة ‪،‬علق ًما "بٌن الكلمتٌن ‪:‬‬ ‫( ب ) لماذا نهى هللا – تعالى – عباده عن السخرٌة ؟‬
‫( تضاد ٌقوي المعنى– تجانس ٌعطً جرسا موسٌقٌا– ترادف ٌإكد المعنى )‬ ‫( ج ) " ٌَا أَ ٌُّ َها الَّذٌِنَ آ َم ُنوا " أسلوب ‪ .......‬لـ ‪ ......‬المإمنٌن ( أكمل )‬
‫( ب ) ٌنبعث من البٌت األول جرس موسٌقى ‪ ،‬عٌن مصدره ‪.‬‬ ‫( د ) ضع عبلمة ( √ ) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة (‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫( ج ) ما الذي ٌدعو إلٌه الشاعر فً األبٌات ؟‬ ‫( )‬ ‫ٔ‪ -‬السخرٌة صفة محمودة‬
‫( د ) ضع عبلمة ( √ ) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة (‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة فٌما ٌلً ‪:‬‬ ‫)‬ ‫ٕ‪ -‬التقارب والتعارف بٌن الشعوب سبٌل السبلم العالمً (‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٔ‪ -‬العطاء ٌحول حٌاة اإلنسان إلى سعادة وهناء‬ ‫)‬ ‫ٖ‪ -‬الغٌبة أن تذكر أخاك بما ٌحب فً غٌبته (‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٕ‪ -‬الزهرة ال تقدم شٌ ًبا ٌذكر لنا‬ ‫أجب عن سإال واحد مما ٌلً ‪ ( :‬اختٌاري ) ‪:‬‬
‫راب ًعا القواعد النحوٌة ‪ -:‬اقرأ القطعة التالٌة ثم أجب عن األسبلة‬ ‫السإال األول"اختٌاري"‪:‬من نص"التعاون"إلبراهٌم العزب‬
‫"المإمن ٌجعل رضا هللا هدفه وٌحب عمل الخٌر وٌحرص علٌه وٌكون راضٌا‬ ‫بؤهلها و بالغنى مغمـــورة‬ ‫ٌقال ‪ :‬كانت قرٌة معمورة‬
‫بالقدر ولن ٌحدث ذلك إال حٌنما ٌوجد اإلخبلص ‪ ،‬فمن ٌعمل المعروف ٌجد الخٌر‬ ‫و غلب الحزن و سال الدمع‬ ‫فنضب النبع و مات الزرع‬
‫أمامه "‬ ‫األمر سهل وهو فى اإلمكان‬ ‫فقالت الشٌوخ للشبـــــاب‬
‫أ – أعرب ما فوق الخط‬ ‫( أ) تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫ب‪ -‬استخرج من العبارة ما ٌؤتً ‪:‬‬ ‫ٔ‪ -‬مضاد ‪ " :‬معمورة " ( خالٌة – قلٌلة – فقٌرة )‬
‫ٔ‪ -‬فعبل متعدٌا لمفعولٌن وحددهما‬ ‫جف – ذهب )‬ ‫( قل ّ – ّ‬ ‫ٕ‪ -‬معنى ‪ " :‬نضب "‬
‫ٕ‪ -‬فعبل مبنٌا للمجهول وعٌن نابب الفاعل‬ ‫ٖ‪ " -‬معمورة ‪ ،‬مغمورة " بٌن الكلمتٌن ‪:‬‬
‫ٖ‪ -‬أسلوب شرط وبٌن أجزاءه‬ ‫( تضاد ٌقوي المعنى – تجانس ٌعطً جرسا موسٌقٌا – ترادف ٌإكد المعنى )‬
‫ج‪ -‬أجب بالمطلوب بٌن القوسٌن فٌما ٌلً ‪-:‬‬ ‫( ب ) ٌنبعث من البٌت الثانً جرس موسٌقى ‪ ،‬عٌن مصدره ‪.‬‬
‫( توكٌدا معنوٌا )‬ ‫ٔ‪ -‬قرأت الكتابٌن ‪..........‬‬ ‫( ج ) ما المشكلة التً نزلت بالقرٌة ؟‬
‫( صوب الخطؤ )‬ ‫ٕ‪ -‬إن تسعى فً الخٌر تلقى خٌرا ‪.‬‬ ‫( د ) ضع عبلمة ( √ ) أمام العبارة الصحٌحة وعبلمة (‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫( صوب الخطؤ )‬ ‫ٖ‪ -‬أعطى هللا اإلنسان عقل مفكر‬ ‫)‬ ‫ٔ‪ -‬كانت القرٌة فً أول األمر فً حال سٌبة (‬
‫( ابن الفعل للمجهول وغٌر ما ٌلزم )‬ ‫ٗ‪ -‬كافؤ المعلم المتفوقٌن من التبلمٌذ‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ٕ‪ -‬فكر أهل القرٌة فً بناء سد للمحافظة على الماء‬
‫( ادخل على الجملة فعبل ٌفٌد الٌقٌن )‬ ‫٘‪ -‬المإمنون صادقون‬ ‫السإال الثانً "اختٌاري"‪ :‬من نص " كن بلسما "إلٌلٌا أبً ماضً "‬
‫خامسا الخط ‪ :‬اكتب ما ٌلً بخط النسخ مرة وبخط الرقعة مرة أخرى‬ ‫ً‬ ‫و حـبلوة إن صـار غـٌـــرك عـلـقــما‬ ‫كن بلسما إن صار دهـرك أرقـما‬
‫أمنـــت لما أقمــت العــدل بٌنهم ‪ :::‬فنمت نوم قـرٌر العــــٌن هانٌها‬ ‫أى الجـــزاء الغــٌث ٌبغــى إن همـــى‬ ‫أحـسـن و إن لم تـجـز حتى بالثنا‬
‫سادسا اإلمبلء ‪ :‬اكتب ما ٌملى علٌك‬‫ً‬ ‫أو مــن ٌثـــٌب البـلبـل المتـرنـــمــا‬ ‫من ذا ٌكـــافــا زهــــرة فـواحــة‬
‫ٔ‪ -‬مضاد ‪ " :‬الثناء " ( السخرٌة – الذم – التهكم )‬
‫حلوا )‬
‫مرا – ً‬ ‫الذعا– ًّ‬
‫ً‬ ‫(‬ ‫ٕ‪ -‬معنى ‪ " :‬علق ًما "‬
‫ب ) متى تإدي مشاهدة المبارٌات إلى الفوضى ؟‬ ‫امتحان (‪ )9‬نهاٌة الفصل الدراسً الثانً ـ ٔع – اللــغــة الــعــربــٌــة‬
‫ج) ما األضرار التً وردت فً العبارة من التعصب لكرة القدم ؟‬
‫د) ما العبلج الذي اقترحه كاتب الموضوع ؟‬ ‫أوالً القراءة‪ -ٔ :‬من قصة ( عقبة بن نافع )‪:‬‬
‫ثال ًثا ‪ :‬النصوص األدبٌة ‪ ( :‬أجب عن السإال اآلتً ) ( إجباري )‬ ‫( أ ) ضع عالمة ‪ ‬أو عالمة ‪ ‬أمام العبارات اآلتٌة‪:‬‬
‫حق اآلخر )‬ ‫‪ -‬من موضوع ( ُّ‬ ‫ٔـ أهًٍ ِؼب‪٠ٚ‬خ ثٓ أث‪ٍ ٟ‬ف‪١‬بْ ِؼب‪٠ٚ‬خ ثٓ ؽل‪٠‬ظ ئٌ‪ِ ٝ‬ظو ػبَ ٔٗ٘ـ ‪) (.‬‬
‫) ػٓ أث‪٘ ٟ‬و‪٠‬وح هػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ لبي ‪ :‬لبي هٍ‪ٛ‬ي هللا ـ طٍ‪ ٟ‬هللا ػٍ‪ٍٍُٚ ٗ١‬‬ ‫(‬ ‫ٕـ لوه أً٘ ر‪ٙ١‬ود ِؾبهثخ اٌٍَّّ‪ٚ ِٓ ٓ١‬هاء األٍ‪ٛ‬اه ‪.‬‬
‫ـ ‪ ( :‬وً ٍالِ‪ ِٓ ٟ‬إٌبً ػٍ‪ ٗ١‬طللخ وً ‪ َٛ٠‬رطٍغ ف‪ ٗ١‬اٌشٌّ رؼلي‬ ‫ة) ٌّبما ارغٗ ػمجخ ئٌ‪ ٝ‬لج‪ٍ١‬خ ‪ٚ‬كاْ ؟‬
‫ث‪ ٓ١‬اصٕ‪ ٓ١‬طللخ ‪ٚ ،‬رؼ‪ ٓ١‬اٌوعً ف‪ ٟ‬كاثزٗ فزؾٍّٗ ػٍ‪ٙ١‬ب أ‪ ٚ‬روفغ ٌٗ‬ ‫عـ ) ػًٍ ‪ :‬ثٕبء ػمجخ ِل‪ٕ٠‬خ اٌم‪١‬و‪ٚ‬اْ ؟‬
‫ػٍ‪ٙ١‬ب ِزبػٗ ‪ٚ‬اٌىٍّخ اٌط‪١‬جخ طللخ‪.‬‬ ‫( د )اختر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن‪:‬‬
‫أ ) رق‪١‬و اإلعبثخ اٌظؾ‪١‬ؾخ ِّب ث‪ ٓ١‬اٌمـ‪ ٓ١ٍٛ‬ف‪ّ١‬ب ‪٠‬أر‪-: ٟ‬‬ ‫ٔـ ٍّ‪١‬ذ ِؼووخ ( أكٔخ ـ ؽٕغخ ـ ر‪ٙ١‬ود ) ِؼووخ اٌّظ‪١‬و ‪.‬‬
‫( رزون – رَؼل – رٕظف )‬ ‫ٕـ ثلأ ػمجخ ثأػّبٌٗ اٌؾوث‪١‬خ ٍٕخ ٔٗ ٘ـ ثبٌز‪ٛ‬عٗ ئٌ‪ٌٛ ) ٝ‬ارخ ـ ثولخ ـ فياْ ) ٔ‪ِ -‬واكف " رؼلي "‬
‫( ر‪ٙ‬وة – رقني – رَبػل )‬ ‫ٕ‪ِ -‬ؼبك " رؼ‪" ٓ١‬‬ ‫( ب ) من موضوعات القراءة المتعددة‪ (:‬أجب عن سإال واحد)‪:‬‬
‫( ِّزؼبد – أِزؼخ – أِزؼبد )‬ ‫ٖ‪ -‬عّغ " ِزبع "‬ ‫ٔ‪ -‬من موضوع " نور والجغرافٌا"‬
‫ب ) تنوعت الصدقات فً الحدٌث بٌن القولٌة والفعلٌة ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫"والعجٌب أن نور رسمت الحدود الخارجٌة للوطن العربً بشكل دقٌق‪،‬‬
‫جـ )‪1‬ـ " الكلمة الطٌبة صدقة " ما الجمال فً هذا التعبٌر ‪.‬‬ ‫لكنها لم ترسم الحدود الداخلٌة بٌن األقطار العربٌة‪ ،‬ثم سعت معلمة‬
‫‪2‬ـ السعً إلى الصالة وإبعاد األذى عن الطرٌق من أعمال البر ‪.‬‬ ‫الجغرافٌا نور‪ :‬هل كانت هناك ظروف منعتك من استذكار دروس‬
‫ـ اكتب من الحدٌث ما ٌدل على هذا المعنى ‪.‬‬ ‫الجغرافٌا؟"‪.‬‬
‫( د ) ضع عالمة ‪ ‬أو عالمة ‪ ‬أمام العبارات اآلتٌة‪:‬‬ ‫(ا) رق‪١‬و االعبثخ اٌظؾ‪١‬ؾخ ِّب ث‪ ٓ١‬اٌم‪:ٓ١ٍٛ‬‬
‫( )‬ ‫‪ -1‬تكرار كلمة صدقة فً الحدٌث ٌؤكد أهمٌتها ‪.‬‬ ‫(ٔ) ِموك "األلطبه"‪( :‬اٌمطبه ‪ -‬اٌّمط‪ٛ‬هح ‪ -‬اٌمطو)‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -2‬األفعال المضارعة فً الحدٌث تفٌد الثبوت والتحقق‬ ‫(ٕ) عّغ "شىً"‪( :‬أشىبي ‪ِ -‬شىالد ‪ -‬ش‪ٛ‬اوً)‪.‬‬
‫أجب عن سإال واحد مما ٌلً ‪ ( :‬اختٌاري ) ‪:‬‬ ‫(ٖ) ِؼبك "اٌقبهع‪١‬خ"‪( :‬اٌجؼ‪١‬لح ‪ -‬اٌلافٍ‪١‬خ ‪ -‬اٌمو‪٠‬جخ)‪.‬‬
‫ٔـ من نص ( كن بلس ًما )‬ ‫(ة) و‪١‬ف هٍّذ ٔ‪ٛ‬ه فو‪٠‬طخ اٌ‪ٛ‬ؽٓ اٌؼوث‪ٟ‬؟‬
‫أؽجت ف‪١‬غل‪ ٚ‬اٌى‪ٛ‬ؿ لظواًّ ٔ‪١‬واًّ ‪ٚ‬اثغغ ف‪ َّٝ١‬اٌى‪ٍ ْٛ‬غٕب ًّ ِظٍّب‬ ‫(ط‪ِ ).‬بما ‪٠‬ؾلس ٌ‪ ٛ‬أى‪ٍ٠‬ذ اٌؾل‪ٚ‬ك ث‪ ٓ١‬األلطبه اٌؼوث‪١‬خ؟‬
‫اٌّوء ٌ‪٠ ٌ١‬ؾت ؽز‪٠ ٝ‬ف‪ّٙ‬ب‬ ‫ال رطٍجٓ ِؾجخ ِٓ عبً٘‬ ‫ٕـ من موضوع( من قصص القرآن)‬
‫ٔ‪٘-‬بد ِواكف (‪٠‬غل‪ِٚ )ٚ‬ؼبك (عبً٘) ‪ٚ‬عّغ (ٍغٓ)‪.‬‬ ‫كما أن التعصب المروي له خطورة شدٌدة حٌث أنه ٌنشر حالة من‬
‫ٕ‪ ٌّٓ-‬األِو ف‪ ٟ‬اٌج‪١‬ذ األ‪ٚ‬ي ؟‬ ‫الفوضى والعنف فً المجتمع كما أن بعض المتعصبٌن لفرقهم ٌقضون‬
‫ٖ‪-‬ػُ ‪ ٕٝٙ٠‬اٌشبػو ف‪ ٟ‬اٌج‪١‬ذ اٌضبٔ‪ٝ‬؟‬ ‫أوقاتا طوٌلة فً متابعة مبارٌات كرة القدم‬
‫ٗ‪ِ-‬بػاللخ اٌشطو اٌضبٔ‪ ٝ‬ثبٌشطو األ‪ٚ‬ي ف‪ ٟ‬اٌج‪١‬ذ اٌضبٔ‪ٟ‬؟‬ ‫أ )هات مضاد " الفوضى " جمع " حالة " مفرد " مبارٌات "‬
‫امتحان (‪ )9‬نهاٌة الفصل الدراسً الثانً ـ ٔع – اللــغــة الــعــربــٌــة‬ ‫ٕ‪ -‬من نص" التعاون"‬
‫األمر سهل وهو فً اإلمكان‬ ‫فقالت الشٌوخ للشبان‬
‫أوال القراءة‪ :‬من قصة عقبة بن نافع‪:‬‬ ‫ومنه نروى زرعنا على قدر‬ ‫نقٌم سداً فٌه نحفظ المطر‬
‫أ ) ضع عبلمة (‪ ) ‬أمام العبارة الصحٌحة ‪ ،‬وعبلمة ( ‪ )‬أمام العبارة‬ ‫أ)من قابل النص؟‬
‫الخطؤ ‪:‬‬ ‫ب)أكمل معنى (نقٌم)‪ ........‬مقابل (نحفظ)‪ ...........‬جمع (األمر)‪........‬‬
‫ٔـ رؼٍك أً٘ ثولخ ثـ (ػمجخ)؛ ألٔٗ أؽَٓ ِؼبٍِز‪ٚ ُٙ‬هفغ ػٕ‪ ُٙ‬اٌّظبٌُ ( )‬ ‫ج‪ -‬ماذا طلب الشٌوخ من الشبان؟‬
‫( )‬ ‫ٕـ ٍِه (فياْ) وبْ ِز‪ٛ‬اػ ًّؼب ىا٘لًّا ف‪ ٝ‬اٌؾ‪١‬بح‪.‬‬ ‫د‪ -‬ما نتٌجة الجد فً العمل كما قال الشاعر؟‬
‫ة ـ ِب اٌن‪ ٜ‬رن َّووٖ ٍِه (‪ٚ‬كَّاْ) ‪ٚ ٛ٘ٚ‬الف أِبَ (ػمجخ)؟‬ ‫راب ًعا القواعد النحوٌة ‪ -:‬اقرأ القطعة التالٌة ثم أجب عن األسبلة‬
‫عـ ـ ػًٍ ‪ :‬افز‪١‬به (ػّو‪( )ٚ‬ػمجخ ثٓ ٔبفغ) ٌّ‪ٛ‬اطٍخ اٌفز‪ٛ‬ؽبد اٌز‪ ٝ‬ثلأ٘ب‬ ‫" أبناء مصر هم ثروتها الحقٌقٌة التً تتباهى بها األمم ألنه السواعد‬
‫ف‪ ٝ‬ثولخ؟‬ ‫التً تبنى أرضها وتعلى شؤنها‪ ،‬فتجعلها الرابدة دابماً؛ نرى علمها‬
‫ك ـ رق‪١‬و اإلعبثخ اٌظؾ‪١‬ؾخ ِّب ث‪ ٓ١‬اٌمـ‪ ٓ١ٍٛ‬ف‪ّ١‬ب ‪٠‬أر‪-: ٟ‬‬ ‫ٌرفرف حٌن ٌذكر اسم أحد أبنابها فً المحافل الدولٌة"‬
‫ٔـ ثَو ثٓ أهؽأح فزؼ ِل‪ٕ٠‬خ‪ ( ......... :‬فياْ ـ ‪ٚ‬كاْ ـ ؽواثٌٍ )‬ ‫ٔ‪ -‬أعرب ما تحته خط‬
‫ٕـ ؽ‪ ٓ١‬ػبك ػمجخ ئٌ‪ ٝ‬أً٘ ثولخ ‪ٚ‬علُ٘‪ِ ( :‬زَّى‪ ٓ١‬ثاٍالِ‪ ُٙ‬ـ اهرل‪ٚ‬ا‬ ‫ٕ‪ -‬استخرج من الفقرة ‪ (:‬فعبلً متعدٌا ً لمفعولٌن واذكرهما ‪ .‬فعبلً مبنٌا ً‬
‫ػٓ اإلٍالَ ـ ارؾل‪ٚ‬ا ِغ اٌو‪)َٚ‬‬ ‫للمجهول ‪.‬‬
‫فعبلً معتل اآلخر‪ .‬نابب فاعل‪.‬‬
‫( ب ) من موضوعات القراءة المتعددة‪ (:‬أجب عن سإال واحد)‪:‬‬ ‫ٖ‪ٌ -‬خلص فً عمله – ٌحقق التفوق‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬من موضوع (رحبلت تارٌخٌة )‬ ‫اربط بٌن الجملتٌن بؤداة شرط جازمة وغٌر ما ٌلزم‬
‫" اغتنم الشٌخ رفاعة هذه الفرصة ‪ ،‬ودرس اللغة الفرنسٌة دراسة‬
‫متعمقة ساعدته على ترجمة مبادئ العلوم من اللغة الفرنسٌة إلى اللغة‬
‫العربٌة‪".‬‬
‫أ ‪" -‬متعمقة مبادئ" هات معنى األولى ومفرد الثانٌة ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬ما الفرصة التً اغتنمها الشٌخ رفاعة الطهطاوي ؟‬
‫ج ‪ -‬اذكر ثبلثة من أعمال رفاعة الطهطاوي بعجد عودته لمصر ‪.‬‬
‫د ‪ -‬ضع عبلمة (√) أو عبلمة (×) أمام العبارات اآلتٌة ‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬التحق رفاعة الطهطاوي باألزهر ودرس فٌه اللغة الفرنسٌة ومبادئ‬
‫)‬ ‫(‬ ‫الدٌن اإلسبلمً‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٕ‪ -‬كان رفاعة الطهطاوي أول مترجم مصر ‪.‬‬
‫ٕـ من موضوع( من قصص القرآن)‬
‫مهما تقدمت األمم علمٌا ولم تحرص على األخبلق تؤخرت ألن األخبلق إن وجدت‬ ‫" فبدأ النبً الكرٌم ٌدعو الناس إلى عبادة هللا الواحد األحد ‪ ،‬والناس ال‬
‫بٌن الناس شعر كل منهم باألمان فمن ٌتمتع بها أحبه الخالق والمخلوق فمتى تجد‬
‫أخبلقا تسعد وتسر‬ ‫ٌطٌعونه فلما أدركه الٌؤس من هداٌتهم خرج من القرٌة وتركهم‬
‫ٔ‪ -‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬ ‫لمصٌرهم‬
‫ـ ما معنى الٌؤس ومضاد هداٌتهم وجمع مصٌر ؟‬
‫ٕ ‪ -‬استخرج‪ : -‬فعبل الزما وآخر متعدٌا‪. -‬فعبل صحٌحا وآخر معتبل‪.‬‬
‫ـ ماذا فعل ٌونس علٌه السبلم بعد أن خرج من القرٌة؟‬
‫‪ -‬كلمة بها همزة قطع وأخرى بها ألف وصل‪ - .‬أسالٌب الشرط من الفقرة‪.‬‬
‫ـ إالم كان ٌدعو ٌونس علٌه السبلم قومه ؟ وما موقف الناس من سٌدنا‬
‫ٗ – الصادقون متحابون ( ادخل على الجملة فعبل ٌفٌد الٌقٌن )‬
‫ٌونس علٌه السبلم ؟‬
‫اختبار ( ٖ )‬
‫ـ أرسل سٌدنا ٌونس علٌه السبلم إلى قرٌة ‪ ................‬وتقع الٌوم‬
‫أوالً التعبٌر ‪ :‬وقفت فى عٌد األم تلقى كلمة تشكرها فٌها وتذكر أفضالها وتدعو‬
‫االبناء إلى تكرٌمها وحسن طاعتها‪...‬اكتب فى هذا الموضوع‬
‫فً دولة ‪...............‬‬
‫ثانٌا ً القراءة ٔ‪ -‬القصة "احتشد سكان أدنه فً مكان اسمه وادي سعد وكانوا‬
‫ثال ًثا ‪ :‬النصوص األدبٌة ‪ ( :‬أجب عن السإال اآلتً ) ( إجباري )‬
‫ٌعدون بعشرات االالف وقد ‪ ،‬قسموا كتابب ٌقودها كبل منها ضباط فً الروم‬ ‫‪ -‬من موضوع ( ُّ‬
‫حق اآلخر )‬
‫والبربر‪.‬‬
‫ا) هات مفرد كتابب ‪ ،‬وكلمة تإدي معنً من خبرة الضباط ‪ ،‬وما المنطقة التً‬
‫عاصمتها أدنه ؟‬
‫ب) اعبلم صمم سكان أدنه عندما علموا بزحف عقبة ؟ واٌن احتشدوا ؟‬
‫ج) ما أخطة التً وضعها سكان أدنه لمواجهة جٌش عقبة ؟ولماذا ؟‬
‫ضع عبلمة ( √ ) امام الصواب وعبلم ( × ) امام الخطؤ مع التصحٌح‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٔ) قرر أهل أدنه ان ٌدافعوا عن مدٌنتهم حتى أخر رمق فً حٌاتهم‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٕ) أصبح جٌش المسلمٌن ٌهزم الببلط البٌزنطً وٌخوف قوادهم‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٖ) كان جٌش المسلمٌن ٌفوق األعداء أضعافا مضاعفة‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٗ) اشتد حماس األعداء عندما شاهدوا قواه جٌش المسلمٌن‬
‫ٕ ‪ -‬من موضوع (هٌا نشجع بؤخبلق كرٌمة ) ‪ " :‬كذلك ٌمكن أن ٌإدى التوتر فً‬
‫ً‬
‫خاصة لدى األفراد الذٌن‬ ‫بعض الحاالت إلى حدوث عجز عصبً أو شلل نصفى‬
‫ٌعانون من تارٌخ وراثً فً أمراض القلب والسكر ‪".‬‬
‫أ ‪ -‬ما مفرد "الحاالت" ؟ وما مقابل "عجز" ؟ وما مرادف "التعصب" ؟‬
‫ب‪ -‬ما الخطورة الشدٌدة التً ٌسببها التعصب الكروي على المجتمع ؟‬
‫ج ‪ -‬لماذا أصبحت مشاهدة المبارٌات دون تعصب ضرورة ؟‬
‫ثالثا ً النصوص ٔ‪ -‬من نص تواضع عمر( رضى هللا عنه(‬
‫التعبٌر ٔ‪ -‬التعبٌر الوظٌفى ( إجبارى )‬ ‫من األكـــاســـر والدنٌا بؤٌدٌها‬ ‫فهان فً عٌنٌه ما كــان ٌكـــبره‬
‫أرسل برقٌة تهنبة لزمٌلك بمناسبة اختٌاره الطالب المثالً هذا العام ‪ ( .‬ال تكتب‬ ‫فنمت نوم قـرٌر العــــٌن هانٌها‬ ‫أمنـــت لما أقمــت العـــدل بٌنــهم‬
‫أسماء)‬ ‫أ ‪-‬اختر الصوابٔ ‪ -‬مرادف ٌكبره ( ٌغلبه ‪ -‬أكبر منه – ٌعظمه )‬
‫ٕـ اكتب فى واحد من الموضوعٌن اآلتٌٌن ‪:‬ـ‬ ‫ٕ ‪ -‬مفرد أكاسر ( كسٌر – كسرى – أكسر) ٖ ‪ -‬جمع الدنٌا ( الدناٌا – الدنا –‬
‫أ ـ وقت الفراغ ٌجب أن تشغله بما ٌفٌدك فً مستقبلك فكٌف تستغل فراغك فٌما‬
‫ٌفٌد ؟‬ ‫الدنٌوي(‬
‫ب ) اشرح البٌتٌن بؤسلوبك موضحا ً أهمٌة تحقٌق العدل لئلنسان والمجتمع ؟‬
‫ب ـ اكتب خطابا لصدٌقك العربً تحدثه فٌه عن مصر شعبا وحضارة ‪.‬‬
‫القراءةٔـ من قصة عقبة بن نافع أجب على السإال اآلتى ‪:‬‬ ‫ج‪ -‬استخرج مظهراً جمال ًٌا ثم وضح قٌمته‪.‬‬
‫د‪ -‬اكتب مما حفظت ما ٌدل على دعاء الشاعر لعمر بن الخطاب‬
‫"ركز عقبة رمحه فً هذا المكان وقال ( هذا قٌروانكم ) كانت هذه العبارة إشارة‬
‫االنطبلق بتمهٌد األرض إلقامة البناء علٌها " أ ـ اختر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن‬
‫القوسٌن ‪:‬ـ‬
‫ٔ ـ مرادف " ركز ( ‪ " :‬غرز ـ أصاب ـ رمى )ٕ ـ مضاد " االنطبلق " ‪ ( :‬سٌر ـ‬
‫توقف ـ إقامة(‬
‫ب ـ لم اضطر عقبة لبناء هذه المدٌنة ؟‬
‫جـ ـ علل ‪ .‬إطبلق اسم " القٌروان " على المدٌنة التً بناها المسلمون فً هذا‬
‫المكان ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬من موضوع نو والجغرافٌا " العجٌب أن نور رسمت الحدود الخارجٌة للوطن‬
‫دقٌق ‪ ،‬لكنها لم ترسم الحدود الداخلٌة بٌن األقطار العربٌة " ‪ .‬ثم‬
‫ٍ‬ ‫بشكل‬
‫ٍ‬ ‫العربً‬
‫سؤلت معلمة الجغرافٌا "نور" ‪:‬‬
‫هل كانت هناك ظروف منعتك من استذكار دروس الجغرافٌا ؟ "‬
‫ٔ‪ -‬اختر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن ‪:‬‬ ‫رابعا النحو‪ :‬القراءة هواٌة تحقق المتعة والفابدة كلتٌهما ولذلك تجد الدولة‬ ‫ً‬
‫* مفرد األقطار ‪ ( :‬قطار – قاطرة – قطر ) * معنى العجٌب ‪ ( :‬الجٌد – الجمٌل‬ ‫حرٌصة على نشر المكتبات لتٌسر القراءة للجمٌع وتحقق الهدف وهو من ٌقرأ‬
‫– المثٌر )‬ ‫ً‬
‫ومعرفة‪.‬‬ ‫كثٌراً ٌزدد عل ًما‬
‫* الذى صنع الحدود بٌن الدول العربٌة ‪ ( :‬المستعمرون – الحكام – الشعوب )‬ ‫أ ‪-‬أعرب ما تحته خط ب ‪-‬استخرج أسلوب شرط وبٌن أجزاءه فاعبلً وعبلمة‬
‫ٕ‪ -‬استخرج من الفقرة السابقة ‪ :‬كلمتٌن متضادتٌن ‪ ،‬كلمة مضادها أجابت ‪ ،‬أداة‬ ‫إعرابه ‪-‬توكٌداً معنو ًٌا‬
‫نفى ‪.‬‬ ‫ج‪ ( -‬تنظر إلى الكون ) – ( ترى الجمال واضحا ً ) اربط بٌن الجملتٌن بؤداة شرط‬
‫ٖ‪ -‬لماذا لم ترسم نور الحدود الداخلٌة بٌن األقطار العربٌة ؟‬ ‫جازمة وغٌر ما ٌلزم‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬إجابة نور تدل على خٌال واسع وأمل ٌحلم به كل عربً ‪ .‬وضح ذلك ‪.‬‬ ‫َ‬
‫المسؤلة " ابن الفعل للمجهول‬ ‫د‪ " -‬شرح المعل ُم‬
‫٘‪ -‬لماذا توقع الجمٌع أن نور تعانى مشكلة ؟‬
‫اختبار ( ٗ )‬
‫النصوص ٔ‪ -‬أجب على السإال اآلتى ‪:‬‬
‫أ‪ -‬هات مضاد أتفادها ‪ ،‬وجمع شعلة ‪ ،‬ومعنً بلغت ‪.‬‬ ‫أ ــ من نص ( حق األخر) قال هللا تعالى ‪ٌ ":‬ا أٌها الذٌن آمنوا اجتنبوا كثٌرا من‬
‫‪...............................................................‬‬ ‫الظن إن بعض الظن أثم وال تجسسوا وال ٌغتب بعضكم بعضا أٌحب أحدكم أن ٌؤكل‬
‫ب‪ -‬إلً أٌن انطلق المجاهدٌن ؟ وكٌف كان حالهم ؟ وماذا وجدوا فً طرٌقهم ؟‬ ‫لحم أخٌه مٌتا فكرهتموه " ‪…..‬‬
‫ج‪ -‬لماذا رفض اهل هذه المدٌنة الخروج لقتال المسلمٌن ؟ وماذا قروا ؟‬ ‫أ ـ اختر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن القوسٌن ‪:‬ـ‬
‫د‪ -‬كٌف وجد عقبة هذه المدٌنة عندما وصل إلٌها ؟ وما الذي سمعة من خلف‬ ‫ـ مرادف " اجتنبوا" (اقتربوا ـ ابتعدوا ـ اتحدوا ) ـ جمع " أثم" ‪ ( :‬آثام ـ مآثم‬
‫األسوار ؟‬ ‫ـ آثمون)‬
‫( ٕ ) من الكتاب ذي الموضوعات المتعددة ‪ :‬أجب عن سإال واحد فقط من هذٌن‬ ‫ب ـ عم نهانا هللا تعالى فً هذه اآلٌة ؟ وما قٌمة العمل بها ؟‬
‫السإالٌن‪-:‬‬ ‫جـ ـ بٌن الجمال فً قول هللا تعالى ‪ ":‬أٌحب أحدكم أن ٌؤكل لحم أخٌه مٌتا "‬
‫د ـ " وال تجسسوا " ‪ ..‬أسلوب ( نفى ـ نهى ـ استفهام ) اختر الصواب ‪.‬‬
‫ب‪ -‬أجب على سإال واحد فقط من السإالٌن اآلتٌٌن‬
‫ٕ ـ من نص ( نصابح)‬
‫لدودا وال تدفع ٌد اللٌن بالقسر‬ ‫إذا شبت أن تحٌا سعٌدا فبل تكن‬
‫لقٌت به شهما ٌبر على المثرى‬ ‫وال تحتقــر ذا فــاقــة فلــربـمـا‬
‫أ ـ هات مرادف ( فاقة ) و مضاد ( لدودا )‬
‫ب ـ ذكر الشاعر وسابل السعادة ‪ ..‬فما هً ؟‬
‫جـ ـ اذكر الجمال فً قول الشاعر ( وال تدفع ٌد اللٌن بالقسر)‬
‫ـ النحو " أٌنما تمش فً مصر تبلحظ األمان وتحسب الناس أحباء من كثرة‬
‫حسد المصرٌون على ذلك وقد ٌعلم الجمٌع السعادة فً التراحم" أ ـ‬ ‫التعاطف وقد ٌُ َ‬
‫أعرب ما فوق الخط فً الفقرة ‪.‬‬
‫ب ـ استخرج من الفقرة ما ٌؤتً ‪ :‬ـ أسلوب شرط وحدد أجزاءهـ فعبل ٌفٌد الٌقٌن‬
‫ٕ‪ِٛ ِٓ -‬ػ‪ٛ‬ع " ِٓ لظض اٌموآْ اٌىو‪:" ُ٠‬‬ ‫واذكر فاعله‬
‫"‪ٚ‬ف‪ ٟ‬أصٕبء ‪ٚ‬ع‪ٛ‬ك ٔج‪ ٟ‬هللا كافً ثطٓ اٌؾ‪ٛ‬د أفن ‪َ٠‬زغفو هثٗ ‪٠ٚ ،‬طٍت ػف‪، ٖٛ‬‬ ‫ـ فعبل مبنٌا للمجهول وبٌن نابب الفاعل فعبل ٌفٌد الرجحان وبٌن المفعولٌن ‪.‬‬
‫ألٔٗ ‪"...........‬‬
‫جـ ـ قال الشاهد الصدق ‪ .‬ابن الجملة السابقة للمجهول وغٌر ما ٌلزم ‪.‬‬
‫أ‪ -‬افزو اٌظ‪ٛ‬اة ِّب ث‪ ٓ١‬اٌم‪:ٓ١ٍٛ‬‬
‫ٔ‪ِ -‬واكف ‪٠‬طٍت (‪٠‬ظُّ – ‪٠‬وع‪٠ -ٛ‬موه ) ٕ‪ -‬عّغ اٌؾ‪ٛ‬د ( اٌؾ‪١‬زبْ –‬ ‫االختبار(٘)‬
‫األؽ‪ٛ‬اد – والّ٘ب ط‪ٛ‬اة )‬ ‫أوال‪ :‬القراءة‪)ٔ( :‬من كتاب عقبة بن نافع (إجباري)‪:‬‬
‫ة‪ِ -‬ب اٌنٔت اٌن‪ ٞ‬فؼٍٗ ٔج‪ ٟ‬هللا ؽز‪َ٠ ٝ‬زغفو هثٗ ‪٠ٚ‬طٍت ػف‪ ٖٛ‬؟ط‪ ً٘ -‬رمجً هللا اٍزغفبه‬ ‫( نادي عقبة فً المجاهدٌن بالرحٌل فانطلقوا اتجاه طنجة ‪ ،‬وكانت شعلة الحماسة‬
‫‪ٌٔٛ٠‬؟ ‪ِٚ‬ب اٌلٌ‪ ً١‬ػٍ‪ ٝ‬مٌه؟‬ ‫قد بلغت أتفادها فً نفوسهم ‪ ،‬ولكنهم قبل ان ٌبلغوا طنجة وجدوا فً طرٌقهم‬
‫(‬ ‫ك) ػغ ػالِخ (‪)‬أ‪٠-1:)(ٚ‬ئٌ ‪٘ ِٓ ٌٔٛ٠‬لا‪٠‬خ ل‪ ِٗٛ‬فموه ِغبكهح اٌجٍلح‬ ‫مدٌنة تٌهرت ‪ ،‬وكانت إحدى المدن الحصٌنة فً عهد الروم ‪)...‬‬
‫)‬
‫( )‬ ‫‪-2‬ؽوػ اٌؾ‪ٛ‬د ‪ ٛ٘ٚ ٌٔٛ٠‬طؾ‪١‬ؼ ِؼبف‪ٝ‬‬
‫‪ٚ‬ف‪ِ ٟ‬ظو وشف اٌفَبك ‪ٚ‬هاػ ػؾ‪١‬خ مٌه ش‪ٙ‬لاء ِبىاٌذ كِبؤُ٘ روكك ‪ٚ‬رم‪ٛ‬ي ‪:‬‬ ‫صبٔ‪١‬ب ‪:‬إٌظ‪ٛ‬ص‪ :‬اٌَإاي األ‪ٚ‬ي (ئعجبه‪ٔ ِٓ :)ٞ‬ض ؽك ا‪٢‬فو ‪:‬‬
‫‪ٚ‬هللا ٌ‪ٕ١‬زظوْ اٌؾك ِ‪ّٙ‬ب ؽبي اٌيِٓ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫غ اٌظِّٓ ئِص ٌُ‪"..........‬‬ ‫لبي رؼبٌ‪َ٠ ":ٝ‬ب أَ‪َٙ ُّ٠‬ب اٌَّ ِن‪ َٓ٠‬آ َُِٕ‪ٛ‬ا ْ‬
‫اعزَِٕجُ‪ٛ‬ا َوضِ‪ًّ ١‬وا َِِٓ اٌظَِّّٓ ئَِّْ ثَ ْؼ َ‬
‫أ‪ -‬أػوة ِب ف‪ٛ‬ق اٌقؾ ة‪ -‬اٍزقوط ِٓ اٌمطؼخ ‪:‬‬ ‫أ – رق‪١‬و اٌظ‪ٛ‬اة ِّب ث‪ ٓ١‬اٌم‪:ٓ١ٍٛ‬‬
‫(فؼال ِجٕ‪١‬ب ٌٍّغ‪ٛٙ‬ي – فؼال ِزؼل‪٠‬ب ٌّفؼ‪ٚ ٓ١ٌٛ‬ؽلكّ٘ب – ر‪ٛ‬و‪١‬لا ‪ٚ‬ث‪ٛٔ ٓ١‬ػٗ –‬ ‫‪" - 1‬اعزٕج‪ٛ‬ا" رف‪١‬ل (اٌزؾو‪ – ُ٠‬اٌشه – اٌىوا٘‪١‬خ ) ‪-2‬عّغ "ئصُ" ( أصّخ –‬
‫وٍّخ ث‪ٙ‬ب ّ٘يح لطغ)‬ ‫أصبئُ – آصبَ )‬
‫ط‪ -‬أعت ثّب ٘‪ِ ٛ‬طٍ‪ٛ‬ة ث‪ ٓ١‬اٌم‪:ٓ١ٍٛ‬‬ ‫‪"-3‬ئْ ثؼغ اٌظٓ ئصُ" ػاللز‪ٙ‬ب ثّب لجٍ‪ٙ‬ب ( رؼٍ‪ٔ -ً١‬ز‪١‬غخ –رفظ‪) ً١‬‬
‫(اثٓ اٌفؼـً ٌٍّؼـــٍ‪ٚ َٛ‬غـ‪١‬و ِـب‬ ‫‪ -1‬ػ‪ٛ‬لت اٌّمظو‪. ْٚ‬‬ ‫ة – أوًّ‪- :‬إٌلاء ف‪ ٟ‬ا‪٠٢‬خ اٌَبثمخ غوػٗ ‪ٚ ،...............‬رٕى‪١‬و وٍّخ "ئصُ" ‪٠‬ف‪١‬ل‬
‫‪٠‬ــٍيَ)‬ ‫‪..................‬‬
‫(أكفً ػٍ‪٘ ٟ‬نٖ اٌغٍّخ فؼال ‪٠‬ف‪١‬ل‬ ‫‪ -2‬أٔزُ ِزؾبث‪ ْٛ‬ف‪ ٟ‬هللا ‪.‬‬ ‫ط – ثُ ‪٠‬أِؤب هللا ف‪ ٟ‬ا‪٠٢‬خ اٌَبثمخ؟ ك – أوًّ ا‪٠٢‬بد ئٌ‪ ٝ‬ل‪ ٌٗٛ‬رؼبٌ‪" ٝ‬ئْ هللا ػٍ‪ُ١‬‬
‫اٌ‪١‬م‪)ٓ١‬‬ ‫فج‪١‬و"‪.‬‬
‫(ِفؼـــ‪ٛ‬ي ثـٗ صــبْ – ٔؼـــذ –‬ ‫ك‪ -‬هأ‪٠‬ذ اٌمّو ِؼ‪١‬ئب‪ .‬ئػواة "ِؼ‪١‬ئب" ‪.‬‬ ‫اٌَإاي اٌضبٔ‪( :ٟ‬افز‪١‬به‪ )ٞ‬أعت ػٓ ٍإاي ‪ٚ‬اؽل فمؾ ِٓ ٘ن‪ ٓ٠‬اٌَإاٌ‪ِٓ -1 :ٓ١‬‬
‫رق‪١‬و اٌظ‪ٛ‬اة‬ ‫ؽـــبي)‬ ‫ٔض "ر‪ٛ‬اػغ ٍ‪١‬لٔب ػّو"‬
‫هاثؼب اٌزؼج‪١‬و‪ )1( :‬اوزت الفزخ رؾش ف‪ٙ١‬ب أثٕبء ‪ٚ‬ؽٕه ٌٍّؾبفظخ ػٍ‪ ٝ‬االٔؼجبؽ ف‪ٟ‬‬ ‫لبي اٌشبػو‪:‬‬
‫اٌشبهع اٌّظو‪.ٞ‬‬ ‫ف‪ ٗ١‬اٌغالٌخ ف‪ ٟ‬أٍّ‪ِ ٝ‬ؼبٔ‪ٙ١‬ب‬ ‫هآٖ َِــــزغولب ف‪ِٛٔ ٟ‬ـــــــٗ فوأ‪ٜ‬‬
‫(‪ )2‬ػجو ثمٍّه ف‪ِٛ ٟ‬ػ‪ٛ‬ع ‪ٚ‬اؽل فمؾ ِٓ ٘ن‪ ٓ٠‬اٌّ‪ٛ‬ػ‪ٛ‬ػ‪:ٓ١‬‬ ‫ثجوكح وبك ؽ‪ٛ‬ي اٌؼ‪ٙ‬ل ‪٠‬جٍ‪١‬ـــ‪ٙ‬ب‬ ‫ف‪ٛ‬ق اٌضو‪ ٜ‬رؾذ ظً اٌل‪ٚ‬ػ ِشزّال‬
‫أ‪ -‬ئْ ثٕبء إٌّبىي ٍ‪ٌٍ ًٙ‬غب‪٠‬خ‪ ،‬أِب ثٕبء اٌشجبة ف‪ ٛٙ‬أطؼت ِب ‪٠‬ى‪ .ْٛ‬ث‪ ٓ١‬أصو‬ ‫‪ -‬وٍّخ عّؼ‪ٙ‬ب "أصواء" ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اٍزقوط ِٓ اٌج‪١‬ز‪ِ - :ٓ١‬واكفب ٌىٍّخ "ٍِزؾفب"‬
‫اٌج‪١‬ئخ ف‪ ٟ‬ثٕبء اٌشجبة ِ‪ٛ‬ػؾب ك‪ٚ‬هُ٘ ف‪ ٟ‬ص‪ٛ‬هح ‪ٕ٠ 22‬ب‪٠‬و‪.‬‬ ‫ة‪ِ -‬ب أصو اٌّش‪ٙ‬ل اٌَبثك ف‪ ٟ‬ػ‪ ٓ١‬هٍ‪ٛ‬ي وَو‪ٜ‬؟‬
‫ة‪ -‬اٌّبء ِٓ إٌؼُ اٌؼظ‪ّ١‬خ اٌز‪ ِٓ ٟ‬هللا رؼبٌ‪ ٝ‬ث‪ٙ‬ب ػٍ‪ ٝ‬اإلَٔبْ‪ .‬ث‪ٌٕ ٓ١‬ب و‪١‬ف‪١‬خ‬ ‫ط‪ -‬ف‪ٛ‬ق – رؾذ ث‪ّٕٙ١‬ب ‪، ....................‬‬
‫اٌزؼبًِ ‪ٚ‬اٌؾفبظ ػٍ‪٘ ٝ‬نٖ إٌؼّخ ف‪ ٟ‬ظً‬ ‫‪ٚ‬وٍّخ َِزغولب رلي ػٍ‪( ...................... ٝ‬أوًّ)‪.‬‬
‫ك‪ِ-‬ب اٌغّبي ف‪" ٟ‬ثجوكح وبك ؽ‪ٛ‬ي اٌؼ‪ٙ‬ل ‪٠‬جٍ‪ٙ١‬ب"؟‬
‫‪ٔ ِٓ -2‬ض"اٌزؼب‪ "ْٚ‬لبي اٌشبػو‪:‬‬
‫األِو ٍ‪ ٛ٘ٚ ًٙ‬ف‪ ٟ‬اإلِىبْ‬ ‫فمبٌذ اٌش‪١‬ـــ‪ٛ‬ؿ ٌٍشجـــبْ‬
‫‪ٔ ِٕٗٚ‬و‪ ٞٚ‬ىهػٕب ػٍ‪ ٝ‬لله‬ ‫ٔم‪ٍ ُ١‬لا ف‪ٔ ٗ١‬ؾفع اٌّطو‬
‫‪ٚ -‬وٍّخ ِؼبك٘ب "ٔؼ‪١‬غ" ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اٍزقوط ِٓ اٌج‪١‬ز‪ِ- :ٓ١‬واكفب ٌىٍّخ" ٔش‪١‬ل"‬
‫ة‪ِ -‬ب ِ‪ٛ‬لف اٌشجبة ِٓ ٔظ‪١‬ؾخ اٌش‪ٛ١‬ؿ ؟‬
‫ط‪ -‬اٌش‪ٛ١‬ؿ – اٌشجبْ ث‪ّٕٙ١‬ب ‪ٚ ، ................‬ػاللخ "ف‪ٔ ٗ١‬ؾفع اٌّطو" ثّب لجٍ‪ٙ‬ب‬
‫‪( ..................‬أوًّ) ‪.‬‬
‫ك‪ِ -‬ب اٌغّبي ف‪ٔ" ٟ‬و‪ ٞٚ‬ىهػٕب ػٍ‪ ٝ‬لله" ؟‬
‫ٌمل ؽَت اٌطغبح اٌشؼ‪ٛ‬ة غبفٍخ‪ٚ ،‬ؽبْ اٌ‪ٛ‬لذ ٌز‪ٙ‬زل‪ٞ‬‬ ‫صبٌضب‪ :‬إٌؾ‪-: ٛ‬‬
‫ػم‪ٌٍ ٌُٙٛ‬ؾم‪١‬مخ اٌ‪ٛ‬اػؾخ‪ٚ ،‬أْ ‪٠‬ؼٍُ ٘إالء أْ ٔ‪ٙ‬ب‪٠‬خ اٌظٍُ ٘‪ ٟ‬اٌؾَوح ‪ٚ‬إٌلَ‬
‫‪،‬فٍمل وشفذ اٌض‪ٛ‬هاد اٌزؾو‪٠‬و‪٠‬خ وٍ‪ٙ‬ب ف‪ ٟ‬اٌؼبٌُ اٌؼوث‪ ٟ‬ػٓ ل‪ٙ‬و اٌؾىبَ ٌشؼ‪ٛ‬ث‪،ُٙ‬‬

امتحانات لغة عربية - 1 ع - ترم 2 - ذاكرولي

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

You might also like

امتحانات لغة عربية - 1 ع - ترم 2 - ذاكرولي

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

امتحانات لغة عربية - 1 ع - ترم 2 - ذاكرولي

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫الفائـق‬ ‫الفائق‬

‫أوال التعبير ‪:‬‬

‫‪-2‬من كتاب الموضوعات المتعددة ‪« :‬نور والجغرافيا»‪:‬‬

‫( أ ) تخري اإلجابة الصحيحة مما بني القوسني فيما ييل ‪:‬‬

‫ثالثاً النصوص ‪ :‬أجب عن سؤالني‪ ،‬منهما األول‪:‬‬

‫‪-3‬من نص "كن بلسماً"‪.‬‬

‫مجمُع الذسجبد ثبلحشَف ‪:‬‬

‫اسم الطبلت ( سثبػٍب ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫(أ)تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن الموسٌن لما ٌلً ‪:‬‬

‫ب‪ /‬أجب عن سؤال واحد فمط مما ٌلً‬

‫(أ)تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن الموسٌن لما ٌلً ‪:‬‬

‫و راع صاحب كسري أن رأي عمرا بٌن الرعٌة عطال و هو راعٌها‬

‫(أ)تخٌر اإلجابة الصحٌحة مما بٌن الموسٌن لما ٌلً ‪:‬‬

‫(أ)أعرب ما تحته خط‬

‫اكتب النموذج اآلتً بخط النسخ مرة و بخط الرلعة مرة‬

‫موم النفس باألخالق تستمم‬ ‫صالح أمرن لألخالق مرجعه ف ّ‬

You might also like