國小國語六上教師手冊 語文天地四

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語文天地四 語文天地四
認識古典詩文
◆
颖請教師搭配第十課戲術教學。
硬請學生閱讀題目說明，教師透過提問，確認學生了解題目的意
思：這次的語文天地要介紹什麼？它可以幫助我們什麼事情？
映教師請學生翻閱第十課戲術，與前面的白話文課次比較，試著
提出自己的觀察，歸納古典詩文有何特色。
哟請學生默讀內容並標示重點。
拥教師提問：古典詩文的三項特色中，哪一點最吸引你？說說原
因。先小組討論分享，再由同學向全班自由發表。
佣教師歸納：國小階段的古典詩文學習，重點不在追究其中字詞
義。應該多留意其特色，找出閱讀趣味，彷彿猜測古人想法，
與之對話，展開有趣的文言文學習之旅。
臃教師可搭配習作第 頁的文言文改寫白話文、第 頁「古裝劇

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達人」及第 、 頁「閱讀並回答問題」練習，感受閱讀文言

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文之趣。
可配合習作第 、 、 、 頁練習
※

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文言文 意思

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語文天地四 一
認識古典詩文 語言演變趣味多
‧ 吾／余 我
小朋友，當你在學習古典詩文 古文中有些用語在現代少見，
時，是否發現：古人的表達敘述方 甚至已不再使用，但只要找出線索， 汝／子 你
式，與現代的詩文很不一樣？ 細細推敲，便能理解意思。仔細品
雖然古人在說話時，可能與我 味，會發現語言是有生命的，歷經 彼 他
們一樣淺白，但在書寫詩文時，用 古今，暗藏有趣的變化。
詞精簡，文義精鍊，與現今不同。 吾輩 我們
許久未見，甚念！
從五上的絕句兩首，到這學期
的律詩客至及短文戲術，是你與古 汝輩／爾等 你們
典詩文難得的相遇。若懂得欣賞其
特色及精采之處，便能更加領略個 等等，我先去
中興味。 茅房解手。
吾來遲，備感慚愧。
 鍊詞鍛句難度高
‧
在古典詩中，詩人必須在指定字數、 穿梭古今探究竟
‧
句數中，依規定表達情意，相當不容易。 閱讀古典詩文就像搭上
作者介紹｜ 高鼎
◆
寫作時，古代文人時常得精鍊自己的表達， 時光機，能穿梭時光隧道，
與古人透過文字交流，窺見 字象一、拙吾，清末詩人，浙江仁和（今中國浙江省杭州市
而這些嘔心瀝血之作，讓後世得以琢磨 欣
賞。 古代人文思想、風俗習慣。 ）人。著有拙吾詩稿。其詩善於描繪自然景物，流傳後世的詩以
比如：清代詩人高鼎在
畢而 舉 之 ， 猶 空
村居中寫道：﹁兒童散學歸
村居最有名。
桶。 奇 在 多 也 ！
來早，忙趁東風放紙鳶﹂意
思是，春光明媚的季節裡，
早早放學的孩童們，趁著春
村居 高鼎
風吹來，開心的放風箏。身
草長鶯飛二月天，
處現代的你，放學時也是如
此愜意嗎？
拂堤楊柳醉春煙。
結束時，變戲法 的 人 高 舉 桶 子 ，
桶子仍是空的。 最 神 奇 的 ， 是 能
變出那麼多白米 呀 ！ 兒童散學歸來早，
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忙趁東風放紙鳶。
譯：綠
草發芽生長，黃鶯飛舞，正是二月早春，輕拂河堤邊的楊
柳沉醉在春天的煙霧之中。鄉間的孩子們放學回來得很早，
一個個把握時間，借著東風愉快的放起了風箏。
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跟著文學穿梭時空
◆
颖請教師搭配第十課戲術課文、第十一課紀念照課文、以及第十
二課少年筆耕課文進行教學。
硬教師透過三個面向引導學生，可以從文學作品中窺見不同的文
化，感受時代演變和共通的情感，體會閱讀文學作品，能引領
我們穿梭時空。
誗認識不同文化：教師請學生先閱讀第十一課紀念照課文，再
從中找出哪些事物會讓人聯想到日本？
淤引導學生發覺不同的文化元素，包括飲食習慣、節慶慶典
、傳統服飾等，將有助於學生理解文化差異的廣度和深度。
于利用圖片補充文學作品中所呈現的文化背景，能更具體的
感受到不同文化的獨特之處。
盂請學生說一說主角拍攝家族照片時慎重的態度，和自己拍
照時有何異同。
誗感受時代演變：教師請學生從課文中，找出哪些器物能看出
古今事物的演變？
淤引導學生分別從三課課文內容中找出相關器物，並說出這
些器物在他們生活的作用。
于請學生討論，說說看古今作用相似的產物，將器物進行比

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跟著文學穿梭時空 較，幫助孩子從作品中，更深刻的理解科技的演變。
文學是文字與語言的藝術，是想像和創意的奔馳，也是對人生的思索和 誗領會共通情感：教師引導學生再次閱讀課文：請學生討論作
探尋，更是真摯情感的紀錄。閱讀文學作品，我們可以窺見不同地區的文化，
品中表達出怎樣的情感？
感受時代的演變，並領會共通的情感。
認識不同文化：從文學作品中可以了解文化特色，如紀念照中提到日本家
‧
淤在紀念照中，透過主角的情感體驗，可以感受她的思鄉之
徽，人物身上則穿著和服，以及當時人們拍攝家族紀念照的慎重態度。 情。請學生說一說從文章中哪些訊息可以看出？
和服是日本傳統服飾，在
傳統禮儀場合中穿著。 于在少年筆耕中，請學生關注父子間的互動，並分享父親對

▲日本皇室十六葉
八重表菊家徽
孩子表達出怎樣的情感？孩子對父親又表現出怎樣的情懷
呢？
映教師總結：這些真摯的情感，透過文學作品記錄下來，不因時

三葉葵家徽
空改變而消失，讓後世讀者仍能領會這些共通的情感。

▲德川氏
家徽︵家紋︶是家族的象徵，至
今已成為藝術、裝飾的一部分。
‧受時代演變：透過文學作品可以感受到不同時代的變化，如戲術中運用
感
簡易的道具木桶，到了現代，運用的道具更複雜、多樣化。紀念照中拍攝
照片需要勞師動眾，現在可以輕鬆自拍。少年筆耕中用油燈照明，以人工 認識日本家徽
◆
抄寫訂單，現今則普遍使用電燈，並以電腦打字排版，省時又省力。
家徽又稱「家紋」（日文漢字用法），為日本武家（武士）
、公家（貴族）為表示自己的持有物而標上的記號。
▲電腦打字
▲單眼相機

日本戰國時代後，家紋定型為象徵門第出身的貴族紋章。家
▲檯燈

紋有過百種式樣，多是植物、動物、器物等圖案。武士會把家紋
▲人工抄寫訂單

繪在旗上，並插在背上，作為自己家族的象徵。雖然家紋是家族
▲老式相機

▲油燈

或氏族的象徵，但有時不同的氏族可能有同一個家紋。
三年 一八六七年）之前，家紋是
在江戶時代（西元一六 ○
‧會共通情感：儘管文學作品中呈現的時空背景和現今社會不盡相同，但
領
貴族與武士的專利；到了江戶中期，家紋也開始在平民間普遍起

～
字裡行間流露的情感，同樣觸動人們的心。例如：紀念照中所傳遞的思鄉
情感，少年筆耕中父親望子成龍的期盼，以及兒子孝順體貼的愛。 來，甚至還被用來作為商標之用。
語文天地四 到了二次大戰之後，曾因家紋帶有封建的色彩而受到社會的
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否定，但在現今日本的日常生活中已成為藝術、裝飾的一部分。
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