Professional Documents
Culture Documents
старод. іст (5)
старод. іст (5)
старод. іст (5)
КРОМАНЬЙОНЕЦЬ
ВІЛЛЕНДОРФСЬКА
ВЕНЕРА ПЕЧЕРА ЛАСКО
ПЕЧЕРА ШОВЕ
АЛЬТАМІРА
ВІРУВАННЯ ПЕРВІСНИХ ЛЮДЕЙ
ОБ’ЄДНАННЯ ЄГИПТУ
ФАРАОН (ВІД ДАВНЬОЄГИПЕТСЬКОГО
«ПЕР-О» — «ВЕЛИКИЙ ДІМ») — НАЗВА
ПРАВИТЕЛЯ ДАВНЬОЄГИПЕТСЬКОЇ ДЕРЖАВИ.
ПОЧИНАЮЧИ З ХV СТ. ДО Н. Е.
(ПЕРІОД ПРАВЛІННЯ ТУТМОСА ІІІ) ТЕРМІН
«ФАРАОН» ПОСТІЙНО ВИКОРИСТОВУВАВСЯ В
ЄГИПЕТСЬКИХ ДЖЕРЕЛАХ
СТОСОВНО ОСОБИ ПРАВИТЕЛЯ ДЕРЖАВИ;
ПІЗНІШЕ ВІН ПЕРЕЙШОВ У ГРЕЦЬКУ ТА
ЄВРОПЕЙСЬКУ МОВИ, А ЗВІДТИ — ДО
СУЧАСНИХ ЄВРОПЕЙСЬКИХ МОВ.
НАПРЯМКИ ЗАВОЙОВНИЦЬКИХ ПОХОДІВ ЄГИПТЯН ЗА ДОБИ
СЕРЕДНЬОГО І НОВОГО ЦАРСТВ
ІЗРАЇЛЬСКО-ІУДЕЙСЬКЕ ЦАРСТВО —
СТАРОДАВНЯ ДЕРЖАВА, ЗАСНОВАНА
ІЗРАЇЛЬСЬКО-ІУДЕЙСЬКИМИ ПЛЕМЕНАМИ
НА ТЕРИТОРІЇ ПІВНІЧНОЇ І ПІВДЕННОЇ
ПАЛЕСТИНИ.
ЛИШЕ У 1250Р. ДО Н.Е., ЗА ПРАВЛІННЯ РАМЗЕСА ІІ, ЄВРЕЇВ ЗВІЛЬНИВ ВІД ЄГИПЕТСЬКОЇ НЕВОЛІ
ВОЖДЬ МОЙСЕЙ. МОЙСЕЙ, ЄВРЕЙСЬКИЙ ЛІДЕР, БУВ ОБРАНИЙ БОГОМ, ЩОБ ВИВЕСТИ ЄВРЕЇВ З
ПОЛОНУ В ЄГИПТІ. ЙОГО БОРОТЬБА З ФАРАОНОМ І ДЕСЯТЬ КАР СТАЛИ ВІДОМИМИ ЯК "ВИХІД ЄВРЕЇВ
З ЄГИПТУ" АБО "ІСХОД". ЦЕ ПОДІЯ ПРИЗВЕЛА ДО ЗАСНУВАННЯ ЄВРЕЙСЬКОЇ НАЦІЇ І СТАЛА ОДНІЄЮ З
КЛЮЧОВИХ ПОДІЙ В ІСТОРІЇ ЄВРЕЙСЬКОГО НАРОДУ.
У ХІ СТ. ДО Н.Е. В ПАЛЕСТИНІ УТВОРЮЮТЬСЯ
ДВА ЦАРСТВА: У ПІВНІЧНІЙ ЧАСТИНІ –
ІЗРАЇЛЬСЬКЕ ( ЦАР САУЛ ), А В ПІВДЕННІЙ –
ІУДЕЙСЬКЕ ( ЦАР ДАВИД, ЯКИЙ СПОЧАТКУ
СЛУЖИВ У САУЛА ЗБРОЄНОСЦЕМ І
МУЗИКАНТОМ, А ПОТІМ УТІК ВІД НЬОГО І
СТВОРИВ ВЛАСНУ ДЕРЖАВУ ).
У 626—539 РР. ДО Н. Е.
У ВАВИЛОНІ ПРАВИЛА ХАЛДЕЙСЬКА
ДИНАСТІЯ, ЯКА ЗАСНУВАЛА
НОВОВАВИЛОНСЬКЕ (ХАЛДЕЙСЬКЕ)
ЦАРСТВО.
РОЗКВІТ ХАЛДЕЙСЬКОГО ЦАРСТВА ЗА ПРАВЛІННЯ НАВУХОДОНОСОРА ІІ
НАВУХОДОНОСОР ІІ — ПРАВИТЕЛЬ
ХАЛДЕЙСЬКОГО (НОВОВАВИЛОНСЬКОГО)
ЦАРСТВА У 604—562 РР. ДО Н. Е.
ЙОГО СОРОКАРІЧНЕ ПРАВЛІННЯ СТАЛО
ПЕРІОДОМ ВЕЛИКИХ ТЕРИТОРІАЛЬНИХ
НАДБАНЬ, ВІДРОДЖЕННЯ Й РОЗКВІТУ
ВАВИЛОНІЇ. ОСТАННІЙ ВИЗНАЧНИЙ ПРАВИТЕЛЬ
НА ВАВИЛОНСЬКОМУ ПРЕСТОЛІ.
ЗА ПРАВЛІННЯ НАВУХОДОНОСОРА II
ВАВИЛОНІЯ ДОСЯГЛА ВИЩОЇ ТОЧКИ
СВОГО РОЗВИТКУ, А ВАВИЛОН
СТАВ ГОЛОВНИМ ТОРГОВИМ І
РЕМІСНИЧИМ ЦЕНТРОМ
ПЕРЕДНЬОЇ АЗІЇ
ВІВ УСПІШНІ ВІЙНИ ПРОТИ ЄГИПТУ ТА ЙОГО
АЗІАТСЬКИХ СОЮЗНИКІВ. У 605 Р. ДО Н. Е.
ЗАВОЮВАВ ТЕРИТОРІЮ СИРІЇ Й ПАЛЕСТИНИ,
У 598 Р. ДО Н. Е. ЗДІЙСНИВ ПОХІД ДО ПІВНІЧНОЇ
АРАВІЇ
ПЛОЩА МІСТА В ЦЕЙ ЧАС СЯГАЛА 1000 ГА, А ЧИСЕЛЬНІСТЬ НАСЕЛЕННЯ – 500 ТИС. ЧОЛОВІК. У
БУДІВНИЦТВІ ВИКОРИСТОВУВАЛИСЬ АСФАЛЬТ, КАМІНЬ ТА ОБПАЛЕНА ЦЕГЛА. СВОЄЮ ВЕЛИЧЧЮ
ВРАЖАЛИ ВУЛИЦІ МІСТА, ПАЛАЦИ І ДЕСЯТКИ ХРАМІВ.
ВОРОТА ІШТАР
ЛІДІЯ;
ХОРЕЗМ;
КІПР;
ЧАСТИНА ІНДІЇ.
У 652 РОЦІ ПІСЛЯ ЗАГИБЕЛІ ОСТАННЬОГО ШАХА ЙЕЗДІГЕРДА III АРАБИ ОСТАТОЧНО ЗЛОМИЛИ
ОПІР ПЕРСІВ, РАЗОМ З ДЕРЖАВОЮ ЗНИЩИВШИ І КУЛЬТУРУ СТАРОДАВНЬОЇ ПЕРСІЇ.
КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОЇ ПЕРСІЇ
М. ХАТРА М. НІСІБІС
САСАНІДСЬКИЙ (226-636 РР.) ЗВИЧНІ ДЛЯ
СХІДНОЇ АРХІТЕКТУРИ КОЛОНИ ЗМІНЮЮТЬ
АРОЧНІ ОТВОРИ І КУПОЛИ, ЩО
СПИРАЮТЬСЯ НА 4 ТРОМПИ. ПРИ
БУДІВНИЦТВІ АКТИВНО ЗАСТОСОВУВАЛИ
КАМІНЬ І ОБПАЛЕНУ ЦЕГЛУ, ЩО
ЗАБЕЗПЕЧИЛО ХОРОШЕ ЗБЕРЕЖЕННЯ
ПАЛАЦІВ, ХРАМІВ І НАВІТЬ ЧАСТИН ВУЛИЦЬ.
БАГАТО МІСЬКИХ БУДІВЕЛЬ БУЛИ РОЗКІШНО
ПРИКРАШЕНІ, ВИКОРИСТОВУВАВСЯ НОВИЙ
МЕТОД НАНЕСЕННЯ НАСІЧОК НА СВІЖУ
ШТУКАТУРКУ. НАЙЗАГАДКОВІШОЮ З
БУДІВЕЛЬ Є САРВІСТАНСЬКИЙ ПАЛАЦ,
ЗВЕДЕНИЙ ЦАРЕМ БАХРАМОМ V В 433 РОЦІ.
НЕВЕЛИКИЙ ВИШУКАНО ПРИКРАШЕНИЙ
КОМПЛЕКС НА ПУСТЕЛЬНІЙ РІВНИНІ,
ШВИДШЕ БУВ РИТУАЛЬНИМ СВЯТИЛИЩЕМ,
НІЖ ЖИТЛОВОЮ СПОРУДОЮ.
САРВІСТАНСЬКИЙ ПАЛАЦ
МАСОВА КУЛЬТУРА
ПИСЕМНІСТЬ
Х Р А М (С Т У П А ) У С А Н Ч І
СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ
З ЛІТЕРАТУРНИХ ПАМ'ЯТОК ЕПОХИ ЧЖОУ ЗБЕРЕГЛОСЯ ТРИ ПРАЦІ, ЯКІ ПІЗНІШЕ УВІЙШЛИ ДО
КОНФУЦІАНСЬКИХ КАНОНІВ. ПЕРШИМ З НИХ Є «ІЦЗІН» («КНИГА ЗМІН») — ЗБІРНИК ПРОРОЦТВ І
ПОВЧАНЬ. ДРУГОЮ ПРАЦЕЮ Є «ШУЦЗІН» («КНИГА ІСТОРІЇ»), ЧАСТИНА ЯКОЇ ЗА ЧАСОМ
СКЛАДАННЯ ВІДНОСИТЬСЯ ДО ЧАСІВ РАННЬОГО ЧЖОУ. ВОНА ВКЛЮЧАЄ ПРОМОВИ ІМПЕРАТОРІВ
ТА ІНШИХ ПОЛІТИЧНИХ ДІЯЧІВ. ТРЕТЬОЮ ПРАЦЕЮ Є «ШИЦЗІН» («КНИГА ПОЕЗІЇ», АБО «КНИГА
ПІСЕНЬ») —-ЗБІРКА ГІМНІВ, ВІРШІВ І ПІСЕНЬ ДУХОВНОГО І СВІТСЬКОГО ХАРАКТЕРУ. У НІЙ
МІСТЯТЬСЯ ОДИ І БАЛАДИ, ЩО ПРОСЛАВЛЯЮТЬ ВЕЛИКИХ ГЕРОЇВ, А ТАКОЖ ЛІРИЧНІ ТВОРИ І
ПІСНІ.
ІМПЕРІЯ ЦІНЬ
У V—III СТ. ДО Н. Е. В КИТАЇ НАРАХОВУВАЛОСЬ СІМ ВЕЛИКИХ ДЕРЖАВ: ЦІНЬ, ЧУ, ЦІ, ХАНЬ, ЧЖАО,
ВЕЙ І ЯНЬ. ТРИВАЛІ ВІЙНИ МІЖ НИМИ ЗАКІНЧИЛИСЯ ПЕРЕМОГОЮ ЦІНЬ НАД ВСІМА ЦАРСТВАМИ І
УТВОРЕННЯМ В 221 Р. ДО Н. Є. ЄДИНОЇ ІМПЕРІЇ ЦІНЬ.
ПІСЛЯ СМЕРТІ ЦІНЬ ШИХУАНДІ ДО ВЛАДИ ПРИЙШЛИ ІМПЕРАТОРИ З НОВОЇ ДИНАСТІЇ ХАНЬ.
ДЕРЖАВНІ ПОРЯДКИ БУЛО ДЕЩО ПОМ’ЯКШЕНО, А ДЕРЖАВНОЮ РЕЛІГІЄЮ ТА ІДЕОЛОГІЄЮ СТАЄ
КОНФУЦІАНСТВО. ЗА ЧАСІВПРАВЛІННЯ ДИНАСТІЇ ХАНЬ ВІДБУЛОСЯ ДВА ПОТУЖНИХ НАРОДНИХ
ВИСТУПИ: «ЧЕРВОНОБРОВИХ» (18–27 РР.) ТА «ЖОВТИХ
ПОВ’ЯЗОК» (184–199 РР.). ЗРОСТАННЯ НЕВДОВОЛЕННЯ НАРОДНИХ МАС ПОЛІТИКОЮ ІМПЕРАТОРІВ
ДИНАСТІЇ ХАНЬ ПРИВЕЛО ДО ТОГО, ЩО У 220 Р. КИТАЙ ЗНОВУ РОЗПАДАЄТЬСЯ НА ОКРЕМІ
КНЯЗІВСТВА.
ПИСЕМНІСТЬ
«З А Б О Р О Н Е Н Е М І С Т О »
КИТАЙСЬКІ БУДІВНИЧІ СТВОРЮВАЛИ ГРАНДІОЗНІ
СПОРУДИ. ГОЛОВНИМ БУДІВЕЛЬНИМ МАТЕРІАЛОМ
СЛУГУВАЛО ДЕРЕВО. СПОРУДИ ПРИКРАШАЛИСЯ
ВКРИТИМИ РІЗЬБЛЕННЯМ ДЕРЕВ’ЯНИМИ
КОЛОНАМИ Й ФІГУРАМИ ФАНТАСТИЧНИХ ТВАРИН.
СТІНИ БУДИНКІВ ПРИКРАШАЛИСЯ РОЗПИСАМИ І
КАРТИНАМИ, НАМАЛЬОВАНИМИ НА ПАПЕРІ АБО
ШОВКУ.
«ПАРИЖАНКА»