‫مقاربات التحليل ودالالت اخلطاب‬

‫الدكتور‪ :‬عبيدة خليل الشبلي‬

 ‫اللسانيات والنص القرآني‬
‫مقاربات التحليل ودالالت الخطاب‬
‫اللسانيات والنص القرآني‬ ‫عنوان الكتاب‬
‫مقاربات التحليل ودالالت الخطاب‬
‫‪Linguistics and the Quranic text‬‬ ‫باإلجنليزية‬
‫‪approaches to analysis and‬‬
‫‪semantic speech‬‬
‫‪978-625-99934-5-4‬‬ ‫الرتقيم الدولي‬
‫الدكتور عبيدة خليل الشبلي‬ ‫املؤلف‬
‫‪Dr. Öğretim üyesi: Obayda ALSHIBLY‬‬
‫‪2023‬م‬ ‫تاريخ النشر‬
‫دار أكادميية رميار للنشر‬ ‫اسم الدار‬
‫الفاتح ‪ -‬إسطنبول‪ -‬تركيا‬ ‫عنوان دار النشر‬

‫مجيع احلقوق حمفوظة؛ ال يسمح بنسخ الكتاب أو إعادة إنتاجه أو‬

‫نقله أو ترمجته دون إذن مسبق من املؤلف‬
‫الطبعة األوىل‬
‫‪2023‬‬
‫اللسانيات‬
‫والنص القرآني‬
‫مقاربات التحليل‬

‫ودالالت اخلطاب‬
 ‫ميحرلا نمحرلا هللا مسب‬
‫َش ُك َر ِن ْع َمتَ َك‬
‫َن أ ْ‬
‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫﴿ر ِب أَوِزعِ‬
‫ن‬ ‫َ ِّ ْ ْ‬
‫َِّ‬
‫التي أ َْن َع ْم َت َعَل َّي َو َعَلى َو ِال َد َّي َوأ ْ‬
‫َن‬
‫ضاهُ﴾‬‫ر‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫أَعمل ص ِ‬
‫ال‬
‫ََْ َ ً ْ َ‬
‫(النمل‪)19 :‬‬
 ‫۩ المقدمة ۩‬

‫بسم هللا الجليل‪ ،‬صاحب األسماء الحسنى العظيم الوكيل‪ ،‬الذي‬

‫أعان على تأليف هذا الكتاب والعمل به‪ ،‬والحمد والفضل له في كل وقت‬
‫وحين وفي كل نفس وحركة مع اليقين‪ .‬أما بعد‪:‬‬

‫لقد كانت رحلتي مع اللسانيات وعلوم الداللة والخطاب منذ السنوات‬

‫األولى في مرحلة الماجستير‪ ،‬وقد لمع في عقلي كثير من األفكار‬
‫والتصورات واللبنات اللغوية والنقدية عنه‪ ،‬وفي مرحلة ما بعد الدكتوراه‬
‫اتجهت إلى ربط هذا العلم بالنص الديني المقدس العظيم الكامل أال وهو‬
‫القرآن‪ ،‬وال أدعي أنني السباق في ذلك‪ ،‬وإنما أكون في كل محاولة‬
‫ودراسة من مسائل اللسانيات والنص القرآني في عتبة من عتبات التدرج‬
‫الكمالي الالمتناهي ألسرار المبنى القرآني للولوج إلى المعنى والهدف‬
‫من التنزيل‪ ،‬فكان هذا الكتاب رشقة من رشقات التأصيل والتدليل على‬
‫عظيم علم النص القرآني إن تمت دراسته عبر اللسانيات المعاصرة‬
‫التفكيكية للرموز واإلشارات لتوليد الدالالت ونتاج الخطاب‪.‬‬

‫وجاء هذا الكتاب في فصلين‪ ،‬وكان الفصل األول موجها لدراسة‬

‫العالقة بين القرآن الكريم والمقاربات اللسانية وأدواته في ذلك المناهج‬
‫اللسانية والتي خضعت للتجاذب بين المعارضين والقائلين باألخذ بها‪،‬‬
‫ثم العالقة بين الصورة القرآنية واللسانيات‪ ،‬ثم التحليل اللساني للسياق‬
‫القرآني‪ ،‬وكذلك مالمح البعد اللفظي ودالالت النص القرآني‪ .‬ثم بخالصة‬
‫الفصل والتي اشتملت على عدد من التلميحات واإلشارات الداللية‬
‫للعالقية بين السياق النصي للقرآن وبين اللسانيات كعلم لغوي عميق‪،‬‬

‫‪1‬‬
‫وهذا الدالالت والعالقات اللسانية بسياق القرآن ال تتضح لنا من خالل‬
‫قراءة المقدمة فقط‪ ،‬بل يجب علينا الولوج بالق ارءة المتكاملة لتلك السطور‬
‫كلمة كلمة؛ ليتحقق لدينا اإلشباع وروح المغامرة النقدية عبر اللسان‬
‫واللغة‪.‬‬

‫وأما الفصل الثاني من الكتاب فقد تناولت فيه عددا من القضايا‬

‫اللسانية المتعلقة بين النص القرآني بدالالته الخطابية واللسانيات كعلم‬
‫من علوم تفكيك الخطابات وطرح الجواب في عدد من األقسام‪ ،‬أولها‬
‫قضية النص القرآني ولسانيات الخطاب‪ ،‬وثانيها البعد الصوتي ولسانيات‬
‫الخطاب‪ ،‬وثالثها العالقة التجاذبية بين الخطاب القرآني ومسارات تحليله‪،‬‬
‫ورابعها الخطاب القرآني نحو العالمية‪ ،‬وكذلك الحديث بعد ذلك عن‬
‫خالصة لهذا الفصل‪.‬‬

‫وهللا تعالى أرجو أني قد وفقت في هذا العمل خالصا لوجهه وخدمة‬
‫للقرآن الكريم ونفعا للباحثين والمهتمين في ميادين الدراسات اللسانية‬
‫المعاصرة وتطبيقها وتذوقها نقديا من خالل النص القرآني الجميل‬
‫والجليل‪.‬‬

‫‪2023/08/27‬م‬

‫الموافق ‪/11‬صفر‪1445/‬هـ‬

‫‪2‬‬
 ‫الفصل األول‬
‫القرآن والمقاربات‬
‫اللسانية‬
 ‫الفصل األول‪ :‬القرآن والمقاربات اللسانية‬

‫الة ة ة الال‬ ‫ال ا‬ ‫ال تخلو اللغ ة ةةر الة الم ة ةةر الال ة ةةي ا ة ةةر‬
‫الاض ةةي م الن ةةمر بم اللفظ الة ال وعلم‬ ‫الال تنيهمر‬ ‫والس ةةمي ي‬
‫ا م ا نهي يةوم‬ ‫رف وج‬ ‫ال‬ ‫الاثلفي‬ ‫اللس ة ة ة ة ةةيلمي ف لو لل‬
‫على د اسر وتأصمل ال ال ر بم النص الة ال واللسيلمي ‪ .‬سنلجأ‬
‫أعلم‬ ‫بكوله‬ ‫هذا الف ة ةةل تلى تلميع ال ال ر بم الة اع واللسة ةةيلمي‬
‫ايعجي ر‬ ‫الس ة ةةمي ي‬ ‫اللس ة ةةيلمرف ولكوله‬ ‫ال اس ة ةةي‬ ‫الن ة ةةوا‬
‫سيئل الل ث وال اللر‪.‬‬ ‫الت ت ى تلى الكايل اللسيل‬

‫الل ث‬ ‫النص الة ال تنطل‬ ‫ةي ني‬ ‫تع هار اللسة ة ةةيلمي‬
‫ع الاسة ة ة ة ة ة ةةتو الة الل للفلةةر الاف دأ أو الجالةةر أو الت امةةآ الة ال‬
‫للاضة ة ة ةةاوع وت ة ة ة ةةكل ال ة ة ة ةةو أف‬ ‫ب م ا ع الت لمل اللفل السة ة ة ةةط‬
‫تن و بيلسة ةةميي الة ال تلى الانهي الكايل ن يلة اع الك م‬ ‫يللسة ةةيلمي‬
‫على جامأل اىصة ة أ والاميد ن‬ ‫الن ةةوا اى‬ ‫لمس له مل‬
‫تذ تع ما ةةر النص الة ال تدداد و ةةي ب ة ة ومف وال ة لم ةةل هو التطو‬
‫الةة ياةر الةةيئاةر على ةيه‬ ‫الةذ ي ة ةه عل اى نةر بم الة اسة ة ة ة ة ة ةةي‬
‫ال الة ة ةةر الواب ة ة ة أف ونم الة اع‬ ‫النص بم اللفظ والا نى أو وجه‬
‫ر الت ت ل النص الة ال بم الت ة ة ة ةةكمل وال اللر‬ ‫ال‬ ‫واللسة ة ة ةةيلمي‬

‫‪3‬‬
‫ال الل والتنيس ة ة ة ة ةةآ‬ ‫ة ة ة ة ةةل ر بيل ال ر بم الس ة ة ة ة ةةميي والل‬ ‫ابل‬
‫الت ل لم‬ ‫اللسةيلمي‬ ‫ةطل ي‬ ‫والتنيسة والتايسةو و ي تلى ذلو‬
‫الل تطلمةهي وشة ة ة ة ة ة ة بهي على الاس ة ة ة ة ة ةةتو الت امل للة اع‬ ‫ماتهي‬
‫ال لمم‪.‬‬

‫اوله ال‬ ‫د اس ة ة ة ةةر النص الة ال تأت‬ ‫ل ل مار اللس ة ة ة ةةيلمي‬

‫ف ال ياك‬ ‫جيلآ واب دوع الجوالآ اى‬ ‫لس ة ة ة ة ةةتطمأل د اس ة ة ة ة ةةته‬
‫ةطف أو‬ ‫الل الاسةةتو اللفل أو الت امل‬ ‫د اسةةر النص الة ال‬
‫ةطف أو الاس ة ة ة ةةتو‬ ‫ةطف أو الاس ة ة ة ةةتو ال ة ة ة ةةوت‬ ‫الاس ة ة ة ةةتو ال الل‬
‫ةطف أو الاسةتو الا جا ‪ ...‬تلخف بل لل ظ أع اللسةيلمي‬ ‫ال ة‬
‫داللةةر ذاتمةةر ت ل ع‬ ‫ت ة ل ال ال ةةر اللغو ةةر لمس بمةةث اولهةةي ذا‬
‫ت امآ السة ة ة ةةمييف ودو هي‬ ‫الل دو هي‬ ‫ذاتهيف بل‬ ‫غ ضة ة ة ةةهي‬
‫(‪)1‬‬
‫ذلو‪.‬‬ ‫أب يد ال اللر و تو ولليم تايسكهي‬ ‫ت‬

‫أوال‪ :‬النص القرآني واللسانيات‬

‫السة ة ة ة ة ة ةهةةل ال ة ةةث ع ال ال ةةر بم النص الة ال‬ ‫لمس‬

‫بم الاط ر والس ة ة ةةن اعن ال‬ ‫رن تذ لج لهي ص ة ة ة‬ ‫ال‬ ‫واللس ة ة ةةيلمي‬
‫اىبوال أع لةةذا ال ال ةةر بمنهاةةي ب مة ا ع بمةةيع ةةي‬ ‫ياك ب ةةيل‬

‫ف ل ايعف الخطاب القرآني في ضوء العلوم اللغوية‪.‬‬ ‫‪ 1‬الل ‪ :‬هالل ال‬

‫‪4‬‬
 ‫بم الت ةةأ م ة للتطو‬ ‫واال تال ةةي‬ ‫الاسة ة ة ة ة ة ة ةةي ا‬ ‫ن ة ح ت ته ةةي‬
‫ذهآ تلى د اسةةر‬ ‫لل ب ا اللغو م ف ونم‬ ‫اللغو ر‬ ‫ال اسةةي‬
‫ةيولر نطةه‬ ‫بمةث الةة اسة ة ة ة ة ة ةةر والا تلةر ال ةيلمةر دوع‬ ‫النص الة ال‬
‫ب لم اللغةر ال ة ةث وتمةي اتةه وت والتةه ع الةة يمف ةيل ال ةر بم النص‬
‫و‬ ‫ب اير الة ع ال ة ة‬ ‫نذ س ةةوس ةةم‬ ‫تله‬ ‫الة ال واللس ةةيلمي‬
‫تال مذه والت تةوم على د اس ةر المر اللس ةةيع الل ة ر و واه ه‬ ‫ب ه‬
‫ةيدأ (اللغةر)ف ه الوجةه ا‬ ‫أجلةه ولةذاتةهف وذلةو عل‬ ‫اللغو ةر‬
‫ال ة اس ة ة ة ة ة ة ةةر اللغو ةةر‬ ‫التج ة ة وتطو‬ ‫للنص الة ال الا ة ول بةةأدوا‬
‫للنص الة ال ‪.‬‬
‫(‪)1‬‬

‫الل اير وضة ة ة ل ل اس ة ةةر الن ة ةةوا‬ ‫ل لم أع اللس ة ةةيلمي‬ ‫ل‬

‫ب لوبر‬ ‫ذلو التةلل تلى الن ة ة ة ة ةةوا ال نمرف وايلل‬ ‫اىدبمر ون‬
‫ة ة ة ة وعمر تو مفهي ةيبل النص الة ال ف ول ل ذلو‬ ‫ال ة ة ة ةةو بول‬
‫مةيل النص الة ال الاةة ل بوجةه‬ ‫كةيع بن و عةيم ‪1950‬مف ال ياك‬
‫الوجوه على النص اىدب الا ول سةيبةيف ولو ايلل بةمةر اللغر‬
‫ي ل بهي ال‬ ‫فهو هي ال يم‪ :‬أصةوا‬ ‫واب أ نذ اب جن ن تذ ه‬
‫يل ةمةر الت ذهآ بهي اب جن تنطل‬ ‫(‪)2‬‬
‫وم ع أغ اض ة ة ة ة ةةهم‪.‬‬

‫‪ 1‬الل ‪ :‬ولرف طيلآ ايب اهما ‪ ،‬مبادئ في اللسانياتف دا الة لرف الجدائ ف ا‪.9‬‬
‫‪2‬‬
‫الل ‪ :‬اب جن ف الخ يئصف ‪.33/1‬‬

‫‪5‬‬
 ‫كولهي اىص ة ة ة ة ةوا ن أ ‪ :‬النص هاي تنوعل وا تلفل سة ة ة ة ةةتو يته بم‬
‫أو د ن ايلسميي الة ال الك م‪.‬‬ ‫أدب أو ش‬

‫ةةر ال ةةيلمةةر عن ة علاةةين ال نمةةر اى ة م تلةةو‬ ‫واةةذلةةو بمنةةل الة‬

‫ال اللمر عن‬ ‫ال ال ر بم النص الة ال وعلم اللغرن نل ظ ايش ة ة ة ةةي ا‬
‫لام اع اللغر ودا س ةةيتهي عل الةيه الج جيل ن تذ ذا‬ ‫ال يلم ال لة‬
‫ثلف ةةيت ةةه ال ال ةةر بمنها ةةيف ةةيلنلم الة ال عنة ة ه‬ ‫واط‬ ‫ام‬
‫س ة ة ة ة ة ةةمي ه ونميله ودالالته‬ ‫ني دو ي للل ث ع الكايل‬ ‫يس ة ة ة ة ة ةةاو و‬
‫ة ةةيئص‬ ‫للاهف و‬ ‫لهم‬ ‫و ضة ةةي منهف يةول‪ :‬أعجدتهم دايي ه‬
‫ليد اير و ةيط هيف‬ ‫س ة ة ةةميي لفلهف ون ائأل اعتهم‬ ‫ص ة ة ةةيد وهي‬
‫ال لف و سة ةةيي ال ل ف‬ ‫ضة ة‬ ‫ألفي هي و وا هيف و‬ ‫و جي‬
‫وصة ة ة ة ة ة ةةو أ اةةل علةةر وتنلمةةه وعالمف وتةةذام وت همةةآف و أل اةةل بجةةر‬
‫ون هيعف وصةفر وتلميعن ونه هم ألهم تأ لوه سةو أ سةو أف وع ة ا ع ة اف‬
‫الجامأل الاةةر نلو بهةةي كةةيلهةةيف ولفلةةر نك‬ ‫وايةةر ايةةرف لم يج ة وا‬
‫وأ ل ف بل‬ ‫أع غم هي أصةةله هنيأ أو أشةةلهف أو أب‬ ‫ش ةألهيف أو‬
‫تلى أع‬ ‫وض ة ة ة ةةأل ا‬ ‫وهو عو‬ ‫(‪)1‬‬
‫وج وا اتس ة ة ة ةةي ي به ال ةول ‪.‬‬
‫م اع‬ ‫يئاي‬ ‫يكوع االس ة ةةت س ة ةةيع أو الذائةر النة ير أو ال كم اللغو‬

‫‪1‬‬
‫اود شيك ف ط‪3‬ف طل ر الا ل ف‬ ‫عل الةيه ف الج جيل ف دالئل اإلعجاز‪ ،‬ته‪:‬‬
‫الةيه أف ‪1992‬مف ا ‪.32‬‬

‫‪6‬‬
 ‫اىسة ة ة ة ة ةةس واللنى ولمس اعتليطميف بل‬ ‫النص الة ال على ع د‬
‫نلو ع ط ةهةي هةذا‬ ‫مة اع اللغةر الت‬ ‫ال وا ةل‬ ‫الل تض ة ة ة ة ة ة ةةي‬
‫أع أبمنةه لةو‪ :‬ألةه ال‬ ‫الةول أو ال أ أو ال كمف يةول‪ :‬وجالةر ةي أ د‬
‫أع يكوع الست سيلو ذلو‬ ‫ب لكل االم تست سنهف ولفظ تستجم هف‬
‫ةولر وأع يكوع لني تلى ال لي أ ع ذاأ س ة ة ة ة ةةلملف‬ ‫لو ر وعلر‬ ‫جهر‬
‫ال لم تذا ألةل‬ ‫ذلةو دلمةل‪ .‬وهو بةي‬ ‫وعلى صة ة ة ة ة ة ة ةر ةي ادعمنةيه‬
‫ت ته اطل ل نه على وائ جلملرف و يع ش ة ة فرف و أ ل له أ ا‬
‫(‪)1‬‬
‫علماي و يئ أ جسمار ‪.‬‬ ‫ال‬

‫ولو ذهلن ةةي تلى الة ع الس ة ة ة ة ة ة ة ةةيبأل وجة ة ل ةةي أع ايعج ةةي عنة ة ب ةةي م‬
‫و فيهمم علم اللغرف يلنلم عن ه هو ص ةةو أ‬ ‫تلط ب الال‬ ‫الة طيجن‬
‫الاتلة ف وهو يةمس تل ةةو‬ ‫السة ة ة ة ة ة ةم ةةيي اللغو الت ي ة ة ه ةةي النص‬
‫م اع النص الة ال ؟‬ ‫و ع ايلل‬ ‫الاسة ة ة ة ة ةةألر على ال ة ة ة ة ة ة ف كم‬
‫يةول‪ :‬النلم‪ :‬ص ة ة ةةنيعر التهي الطلأل‪ .‬والطلأل هو اس ة ة ةةتكايل للنفس‬
‫شأع الكالم‬ ‫هم أس ا الكالمف والل م أ بيلاذاهآ واىغ اض الت‬
‫أع ن ى به ل وهين ذذا أبطل بذلو علاي و ل على صةو‬ ‫ال ة‬
‫ةيص ة النلم وأغ اض ةةه وبس ة‬ ‫الكالم ب س ةةله عاالف وايع النفوذ‬

‫‪1‬‬
‫الل السيب ف ا ‪.41‬‬

‫‪7‬‬
 ‫ك ةر واهتة انا‬ ‫ةذاهلةه وأل ةيئةهن تلاةي يكولةيع بةو‬ ‫الت ة ة ة ة ة ة ة ن‬
‫(‪)1‬‬
‫ان ‪.‬‬ ‫مهي أ كي ال‬ ‫يط ر تتفيو‬

‫الا تلةةر اىولى نطوا م ة اع‬ ‫ولاةةي اةةيع للنص الة ال عن ة ال‬
‫اللغو ر‬ ‫مه بتلو الا تلرف ابوا ل وع ع اىسةةلي‬ ‫الل ث اللسةةيل‬
‫الف ة ة ة ةةيبرف‬ ‫أعلى د جي‬ ‫ت ة تلو الاندلر مهن و اعتل وه‬
‫ا ةةل للغةةر اىدبمةةر الا ة ة ة ة ة ة ةةت اةةرف ولةةذا و فوا نةةه و فةةي وب ة ا‬ ‫و م‬
‫اللغو م‬ ‫يس ةةت ةةه وا بهف و للوا ال ي جين مهف وال ي ن أب‬
‫بيلنة والتخطور‪ .‬يةول ال اغآ‬ ‫الا ة‬ ‫ت ض ل ة ن اي أ لل‬
‫اتةيبةه (الاف دا ) لمنةي ماةر اللفظ الة ال ‪ :‬ألفةي‬ ‫اىصة ة ة ة ة ة ةةفهةيل‬
‫و ن تهف وواسة ةةطتهف وا ائاهف وعلمهي‬ ‫الة اع الك م ه لآ االم ال‬
‫اعتايد الفةهين وال كاين ‪ ...‬و لمهي فدع بذاي ال ة ة ة ة ة ة ان والللغين ‪...‬‬
‫(‪)2‬‬
‫و ي ع اهي ‪ ...‬ايلة و والنو بييضي ر تلى أطي آ ال ا أ"‪.‬‬

‫اللغو ر‬ ‫ث أوال ع ال ا ضة ة ةةم لتطو ال اسة ة ةةي‬ ‫ول لني لل أ بيل‬

‫ال ة ة ةةرن تذ لت ة ة ا م‬ ‫الل اللسة ة ة ة ة ة ة ةةيلم ةةي‬ ‫للنص الة ال‬
‫ة ة ة ة ة ة ة ال ة ةةث ع ايبةةيلةةر ع ال ال ةةر بم النص‬ ‫ال‬ ‫اللغو م‬
‫ي ود‬ ‫ثن وذلو لةولهم بأع علم اللسةيلمي‬ ‫ال‬ ‫الة ال وعلم اللسةيلمي‬

‫‪1‬‬
‫بي مف الة طيجن ف منهاج البلغاء وسراج األدباءف ا ‪.63‬‬
‫أبا ف ختي عا ف البحث اللغوي عند العربف ا ‪.18 -17‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪8‬‬
‫ك ةةر غ نمةةرف ولمسة ة ة ة ة ة ة ةل ت ود تلى اىص ة ة ة ة ة ة ةةل‬ ‫واتجةةيهةةي‬ ‫تلى تمةةي ا‬
‫علة ال با ال ةيح‬ ‫واالجتهةيد ال ن ف نل ظ نهم اللةيبةث السة ة ة ة ة ة ةةو‬
‫على النص الة ال الك من تذ ي تة أع‬ ‫ا تطلم اللسة ةةيلمي‬ ‫وهو‬
‫بمث الن ة ة ةةأأ والتطو والوص ة ة ةةول تلى م اع‬ ‫ايع‬ ‫علم اللس ة ة ةةيلمي‬
‫الل لفوذهي‬ ‫ليه التا د الغ ن‬ ‫ال نمر له ا‬ ‫ال اس ة ة ة ةةي‬
‫ال نمر بنتيجهي وجهودهي ال لمارف وذلو‬ ‫وسةطوتهي على ال اسةي‬
‫الل ت ضة ة ةةيعهي لانط ال سف ولو ألهي تفي هف وأع هذا ال لم الذ‬
‫ي اف‬ ‫يةوم على أ ضة ة ةةمر الفلسة ة ةةفر ايبسة ة ةةتاولوجمر(‪ )1‬وهو لمس علاي‬
‫فو ر بيلاخيط‬ ‫الل طوا‬ ‫اي يج ل د اس ةةر النص الة ال‬
‫مة اع التةأو ةل والتفسة ة ة ة ة ة ةةم‬ ‫و ع اةيع ذلةو‬ ‫والادال وال ةلةي ف كم‬
‫(‪)2‬‬
‫اللغو للة اع الك م عل اللسيلمي ‪.‬‬

‫اللسة ة ة ة ة ة ةةيلمةر‬ ‫و ةذهةآ الة اتو طةه علة ال با تلى ا النل ةي‬
‫ألهةي تت ةي ةل أل‬ ‫الت ت ة تفسة ة ة ة ة ة ةةم أو ت لمةل النص الة ال ن تذ‬
‫بم‬ ‫وسة ةةيئل النل والل ث الت تتوا‬ ‫النص الة ال باي أتمه لهي‬

‫‪1‬‬
‫ال لوم أو‬ ‫أصل الا ر ل لم‬ ‫اد به الل ث‬ ‫طله وليل‬ ‫اإلبستمولوجيا‪:‬‬
‫الافيهمم بم الن أأ والتطو ‪.‬‬ ‫طله‬
‫‪2‬‬
‫الل ‪ :‬عل ال با ف ال يحف المناهج المعاصرة في تفسير القرآن وتأويلهف لتة‬
‫أهل التفسم ف ‪.2008‬‬

‫‪9‬‬
 ‫رف وه بذلو ال تةوم على التف‬ ‫الغ نمر ال‬ ‫هي ع ال اس ة ة ةةي‬
‫بم النص اىدب والنص ال ة ن الاة ة ل ا ةةيلة اعف وا ةةذل ةةو ال تف ي‬
‫بم النص اىدب ال ة ة ةةيد ع النتيح الل ة ة ة ة ف ونم النص الة ال‬
‫أع هذه‬ ‫الك م الاطل ال ة ة ةةيد ع ن سة ة ةةل يله وت يلىف ولذلو‬
‫اللس ة ةةيلمر ال ت ة ةةله للةميم بواجلهي اللغو أ يم النص‬ ‫ال لوم والنتيجي‬
‫رف ه تتمه‬ ‫ال‬ ‫اللس ة ة ة ة ة ةةيلمي‬ ‫والس ة ة ة ة ة ةةميي الة ال ن تذ تخ م الة انا‬
‫للةي ئ أو ال ا ل للس ةةميي الة ال أع يةوم بتطلم جامأل وال الانيهي‬
‫ذلو الطي ر‬ ‫النيتجر ع الا ا ل اللس ة ة ة ة ةةيلمر الغ نمر على الة اعف و‬
‫اى‬ ‫السة ة ةةميي الة ال ايلسة ة ةةمي ي‬ ‫ي جين‬ ‫الكل ف لذلو ي تل‬
‫الانلأل الغ ن ف و م الهم‬ ‫تبيع ال ل اللس ة ةةيل وتطلمةيته ال ا مر ذا‬
‫ذلو التي خ والفلسة ةةفر وعلم االجتايع وعلم اىليسة ةةر (‪ )1‬وعلم النفس‬
‫ا د اس ة ة ة ةةر النص‬ ‫ال لوم الت‬ ‫و الت لمل النفس ة ة ة ة وغم هي‬
‫بهةذه ال ة ة ة ة ة ة ةفةي‬ ‫و نولهةي‪ .‬ونةيلتةيل أ ةذ‬ ‫اللهةي بط ي اللسة ة ة ة ة ة ةةيلمةي‬

‫جامأل أل ين ال يلمف وتي خهم التطو ف وسلواهمف‬ ‫ل الل‬ ‫‪ 1‬علم األناسة‪ :‬علم‬
‫ي‪.‬‬ ‫الاختلفر وتواصلهم وا تالطهم‬ ‫وامفمر تكمفهم أل اللموي‬

‫‪10‬‬
 ‫الليب م تلى ال لوم السللمر وغم ال يل ر لفهم وت لمل النص الة ال‬
‫(‪)1‬‬
‫نلو هي‪.‬‬ ‫و‬

‫على النص‬ ‫م اح الا ي ض ة ة ة ة ةةوع تلى أع تطلم علم اللس ة ة ة ة ةةيلمي‬

‫الة ال ال يجو ف و ل وع ذلو بأع جامأل ال لوم الغ نمر واللسة ة ة ة ةةيلمي‬
‫أع‬ ‫م الهي الت اول ف ونهذا الب ل هم‬ ‫نهي تخض ة ة ة ة ةةأل للتج آ‬
‫الفلسة ة ةةفمر الغ نمرف‬ ‫والنل ي‬ ‫يخضة ة ةةأل النص الة ال لتلو الف ضة ة ةةمي‬
‫الا ةيل الةذ يجةآ تجنلةه لةة اس ة ة ة ة ة ة ةةر النص الة ال و كةيلتةه‬ ‫وهةذا‬
‫السي مر عن علاين ال يلم يطلر‪.‬‬

‫الغ نمر‬ ‫بلر والدأ اللسيلمي‬ ‫ال نمر تأت‬ ‫وناي أع اللسيلمي‬
‫ال ا موع لال أ الفلسة ة ة ة ةةفر‬ ‫وتل ي لهيف كذلو و فهي اللس ة ة ة ة ةةيلموع ال‬
‫اللس ة ة ةةيلمر الغ نمرف‬ ‫ي ل علمهي ال اس ة ة ةةي‬ ‫الت‬ ‫و ض ة ة ةةمر االبتايال‬
‫جيل تفس ة ة ةةم‬ ‫الاس ة ة ةةلم به ع م لول تطلمةهي واى ذ بهي‬ ‫كيع‬
‫ر‪.‬‬ ‫النيبمر اللسيلمر ال‬ ‫و انأ النص الة ال‬

‫اللسة ة ةةيلمر الغ نمر الاطلةر‬ ‫النل ي‬ ‫واذلو لم يةللوا ب اسة ة ةةتهي و‬
‫تلو الف ضةمي‬ ‫على الكتآ ال نمر الاسةم مر والت تةوم ب اسةتهي و‬

‫‪1‬‬
‫الل ‪ :‬طهف عل ال با ‪ ،‬روح الحداثة‪ :‬الا ل تلى تأسمس ال ا ر ايسال مرف‬
‫ال ن ف ال ا اللمضينف ‪2006‬مف ا ‪.181‬‬ ‫ط‪1‬ف الا اد ال ةي‬

‫‪11‬‬
‫والفلس ة ة ة ةةفي ف يلة اع ال يةيل بجيلآ الكتآ الس ة ة ة ةةايو ر الس ة ة ة ةةيبةر هو‬
‫االلت يل‬ ‫الكتآ الس ة ةةايو ر الس ة ةةيبةر ي ش ة ةةيبهي‬ ‫ط ف بمناي ش ة ةةي‬
‫والت لمس والتغمم ‪.‬‬

‫ال نط بم‬ ‫الة اتو طةه علة ال با أع الهة ن والغ ض‬ ‫و‬

‫النص الة ال والانةيهي اللس ة ة ة ة ة ة ةةيلمةر لمس ب وةيف ةيلهة ن مهةي هو أل‬
‫الغملةةر ع النص الة ال ف تةوم على الت ةةي ةةل أل النص الة ال ااةةي‬
‫بمث اس ة ة ة ة ة ةةر‬ ‫تت ي ل أل النص اىدب دوع أع تف ة ة ة ة ة ةةل بمنهاي‬
‫م ة اع‬ ‫السة ة ة ة ة ة ةن ة ف ااةةي أع اللةةيب م‬ ‫النص الة ال وتوات ه الةط‬
‫أع ندلوا النص‬ ‫ب أيةةه ال يج ة وع ب جةةي‬ ‫ال‬ ‫اللسة ة ة ة ة ة ة ةةيلمةةي‬
‫ندلر الانيهي ال لامر لإللس ةةيع وعلوم االجتايع والفلس ةةفر وعلم‬ ‫الة ال‬
‫(‪)1‬‬
‫النفس وغم هيف وهو اي أسلفني ذا ه و ا اى ذ به‪.‬‬

‫اتةيبةر (السة ة ة ة ة ة ةةةوط ال ة ا ‪ :‬لةة‬ ‫اة علواش‬ ‫و ةذهةآ اللةيبةث‬

‫الت ي ل أل النص الة ال ) تلى أع تطلم اللس ة ة ة ة ةةيلمي‬ ‫الانهي‬
‫ال ا‬ ‫لذلو الب‬ ‫ا ي‬ ‫عد‬ ‫و ني‬ ‫د اسر النص الة ال‬
‫جوالآ د اسر السميي الة ال ف وه ‪:‬‬ ‫له اجيلآ‬

‫‪1‬‬
‫الل ‪ :‬السيب ف ا ‪.182‬‬

‫‪12‬‬
‫د س ةةهم اللس ةةيل لة اس ةةر النص الة ال ف وهذا‬ ‫‪ -1‬تجيهل الغ نمم‬
‫ر النص الة ال ‪.‬‬ ‫ايله لا‬ ‫يدهم تلى االصط ام أل الل‬

‫الغ نمر واعتة وا مهي‬ ‫لل وا تلى اللسة ة ة ة ةةيلمي‬ ‫‪ -2‬أع اللسة ة ة ة ةةيلم ال‬
‫بمةةث ة تهةةي على ايبةةيطةةر بةةيلنص‬ ‫ةةيبتةةر‬ ‫الكاةةيل وألهةةي بةةةيئ‬
‫ير مه‪.‬‬ ‫الة‬ ‫الة ال واستنفيد جامأل الوجوه وال الال‬

‫‪ -3‬الجهل بطلم ر الانيهي اللس ة ة ةةيلمر الغ نمرن وذلو اولهي تت ي ل أل‬
‫ضة ةةرف ب م ا ع الل‬ ‫بموتهي اايدأ لغو ر‬ ‫الن ة ةةوا الغ نمر‬
‫(‪)1‬‬
‫الغمل وال ن ‪.‬‬

‫على النص الة ال‬ ‫ايع تطلم اللسة ة ةةيلمي‬ ‫وننين على هذه ا ي‬
‫جيل‬ ‫ا علواشن تذ ي ت هي الة ةو والنةص‬ ‫الا يل عن‬
‫والوجوه التةأو لمةر النةيتجةر‬ ‫جامأل الة الال‬ ‫ايبةيطةر بةيلنص الة ال‬
‫لةص و صة ا هم على‬ ‫تهم باي مهي‬ ‫عنهف و اي د الطم بلر‬
‫تطلمةهي على النص الة ال الاة ل‪.‬‬

‫الل اللسيلمي ن‬ ‫ال ا ل اسر النص الة ال‬ ‫وتوالل دعوا‬

‫الغ ن ن تذ ال ياكنني‬ ‫ع ال وض الا‬ ‫علم الل‬ ‫تذ تع اللسيلمي‬

‫‪1‬‬
‫الت ي ل أل النص الة ال ف‬ ‫ا ف علواشف السقوط الحداثي‪ :‬لة الانهي‬ ‫الل ‪:‬‬
‫ط‪1‬ف عيلم الكتآف اى دعف عيم‪2019 :‬مف ا ‪.191‬‬

‫‪13‬‬
 ‫الل لةةي ةةذأ اللغةةي‬ ‫ةةر هةةذا ال لم الجة ة تال‬ ‫‪-‬‬ ‫ال‬ ‫‪-‬ل‬
‫وللتي خف و ل ي ي لل لم‬ ‫اىجنلمر ايلكلمد ر أو الف لسمرن ذلو أله لل‬
‫ا‬ ‫ره‬ ‫ال‬ ‫وال لاينف ال ياكنني تال أع ل ت ن بأع اللسة ة ة ةةيلمي‬
‫ال ةلمر الغ نمر الت ألتجتهي‪ .‬وعلى هذا اىس ة ةةيل ذع الل ث اللس ة ةةيل‬
‫ون‬ ‫ال يال ب ة ة ة ة ة ةةلر تلى اللغر وال ةي ر ال نمرن ىله ب ث أوج ته‬
‫التا ة ةةيناته ة ةةي وتكو نه ة ةةي ونمو ة ةةيته ة ةةي‬ ‫اىو ونم ة ةةر الت تختل‬ ‫اللغ ة ةةي‬
‫وش ة ة ة ة ة ة ونهي الاتكلار بهي وتأ خهي ع ال نمر و و هي ا تال ي الم اف‬
‫ال‬ ‫الليب م الا يص ة ة‬ ‫ا ا لكل ي اد‬ ‫و‬ ‫يج لني‬
‫(‪)1‬‬
‫أع يسلكوهف أو ت ي لوا به أل ال نمر‪.‬‬

‫نمر ب ة ة ةةكل ليشة ة ة بهذا ال ة ة ة اع ونهذه‬ ‫ولهذا ايلل اللسة ة ةةيلمي‬

‫شةكال‬ ‫أع تةيوم ةيو ر أشة ل‪ .‬ة ع‬ ‫الطلم‬ ‫الاةيو رف كيع‬
‫أش ة ةةكيل اي ل يلمر ال يلامرن ىلهي تسة ة ة ى جيه أ تلى ت ة ةةجمأل ال‬
‫على وت االلسةةالل ع اللغر ال نمر الواب أف وال ةي ر‬ ‫صةةو يضة‬
‫ال نمر اىص ةةملر ب ةةتى اىش ةةكيل االجتايعمرف واال ت ةةيديرف وال ةي مرف‬
‫ولهةةذا ولاةةي تم ذا ه ال ياك أع لتخةةذ‬ ‫(‪)2‬‬
‫وال لامةةر (اللس ة ة ة ة ة ة ةةيلمةةر)‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫الل ‪ :‬بي ظف علو ف نحن واللسانيات مقاربة لبعض إشكاالت التلقي في الثقافة العربيةف‬
‫ةيلف و أل‪ :‬الكلار‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫الل ‪ :‬السيب ‪.‬‬

‫‪14‬‬
‫الل أدواتهي‬ ‫بوابر للولوح تلى النص الة ال أو د ا ته‬ ‫اللس ة ة ةةيلمي‬
‫و فيهماهاي ولتيجيتهي اللغو ر‪.‬‬

‫ال نمةةر ال ة ا مةةر تنطل لة اس ة ة ة ة ة ة ةةر‬ ‫م على النةما لجة الة عوا‬
‫اللغو ر ال نمر للنص الة ال عل اللس ة ة ة ة ة ةةيلمي ف‬ ‫وتطو ال اس ة ة ة ة ة ةةي‬
‫ال نمر أيض ة ة ة ة ة ةةين تذ ت‬ ‫ال اس ة ة ة ة ة ةةي‬ ‫نيهجهي‬ ‫وتنيد بيي يدأ‬
‫الا يصة ة ة ة أ الت ب أ‬ ‫الة انا‬ ‫اللس ة ة ةةيلمر للة اع تب‬ ‫ال اس ة ة ةةي‬
‫ا عل هف وسة ة ةةم طآف و ي‬ ‫بلر‬ ‫الة ع الايض ة ة ة ف ب‬ ‫سة ة ةةتمني‬
‫الا يصة ة أ للة اع تلى ال ر‬ ‫تدال بتى المومف بمث الةس ةةال ال اس ةةي‬
‫أ سيم‪:‬‬

‫‪ -1‬مناهج إسالالالالالالالاللمية أصالالالالالالالاليلة‪ :‬وه الت تتا و بول التفسة ة ة ة ة ةةم‬

‫هذا الجيلآ الل ال ةلر‬ ‫الاوضوع ود اسيتهف بمث وج الل ث‬
‫جذو ه تلى اىشة ة ة ة ة ةةليه‬ ‫جأل‬ ‫التفسة ة ة ة ة ةةم‬ ‫الايضة ة ة ة ة ةةمرف وهذا النوع‬
‫والنليئ ‪.‬‬

‫ال لوم ايسة ة ة ة ةةال مر وال لوم‬ ‫‪ -2‬مناهج مختلطة‪ :‬وه الت أ ذ‬
‫ل‪ :‬التفسم اللميل والتفسم اىدب ‪.‬‬ ‫اى‬

‫على الانة ةةيهي الغ نمة ةةر‬ ‫‪ -3‬منالالالاهج يربيالالالة‪ :‬وه الت اعتاة ة‬
‫د اسة ة ة ةةر الة اعف وهذه ه الت يطل علمهي الموم (الة انأ الا يص ة ة ة ة أ)‬

‫‪15‬‬
‫ب ة ةةيل ة ة ج ة ةةر اىولى وعلى الانهي‬ ‫على اللسة ة ة ة ة ة ة ة ةةيلم ة ةةي‬ ‫و ة ة اعتا ة ة‬
‫(‪)2‬‬
‫بيل جر ال يلمر‪.‬‬ ‫(‪)1‬‬
‫التي خيل‬

‫الل‬ ‫ول ةل الة اعم تلى التفسة ة ة ة ة ة ةةم الة ال للسة ة ة ة ة ة ةمةيي والنص‬
‫التج‬ ‫يوال‬ ‫لل تهم على‬ ‫الا يصة ة ة ة أ اعتا وا‬ ‫اللس ة ة ةةيلمي‬
‫الفك وا لمر للتأو ل أو ي ي ن ب ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ةة(سثال الا اج ر والتج ) و مه‬
‫الت ةي ةل أل النص الة ال ف ةيلسة ة ة ة ة ة ةثال الةذ‬ ‫ة عوع تلى تجة ة المةي‬
‫د اسةةي‬ ‫اللسةةيلمي‬ ‫ة وعمر تو م‬ ‫ية ة وع تلمه لمس ي‬
‫بيل اومف‬ ‫النص الة ال ؟ بل السة ة ة ة ةثال هو‪ :‬هل يةلل ت ا ني ايس ة ة ة ةةال‬
‫ةةطله (الا اج ر)‬ ‫الل‬ ‫والتفسةةم ب ةةكل يا أع تتم د اسةةته‬
‫الل‬ ‫ر الةيئار على اسةتة ان النص الة ال‬ ‫وأدواتهي اللسةيلمر ال‬

‫‪1‬‬
‫نيهي النة اىدب الغ ن و طل علمه (الانهي التي خ )‬ ‫الانهي التاريخاني‪ :‬أب‬
‫منل للنص ال ن‬ ‫م‬ ‫أيضيف ي ا تلى ت لمل الن وا بيعتلي هي لتيح بمور و‬
‫وتطو هي‪.‬‬ ‫م وال نس آ على ال اى نرن لتغم الاجتا ي‬ ‫عن‬ ‫بأله تو‬
‫اد لهوض لل اسي‬ ‫أف التاريخانيةف ت جار‪ :‬عا و بسمول ف‬ ‫الل ‪ :‬بمد ف‬
‫‪ .‬ا ‪.10 -4‬‬ ‫والن‬
‫‪2‬‬
‫ا الاجيل ‪ ،‬اللسانيات وتطبيقاتها على القرآن الكريم دراسة‬ ‫االن ال بايل ف‬
‫ايسال مرف جي ر ط ف عيم‪2020 :‬م‪ .‬ا‪.8‬‬ ‫نقديةف ةيلف جلر الجي ر لل اسي‬

‫‪16‬‬
 ‫الت اث ايسةةال‬ ‫ر لخ ر النص الة ال‬ ‫الجهود الغ نمر ال‬
‫(‪)1‬‬
‫تطو هي والسم بهي تلى ألايط ب ر‪.‬‬ ‫د اسيتني و يوال‬

‫د اسةةر النص الة ال ال اتو‬ ‫لتطلم اللسةةيلمي‬ ‫الاث‬ ‫و‬

‫تن ةةيول النص‬ ‫ةةذه ةةآ تلى أع اي ةةيدأ نه ةةي‬ ‫أبا ة عل ةةيد ف وال ةةذ‬
‫د سةني اللغو ف و ةمم د اسةته‬ ‫ث‬ ‫والت‬ ‫التج‬ ‫واجلي‬ ‫الة ال‬
‫على ال ةةيب ةةل والات ولن ةةيل ةةيب ةةل عن ة ه ةةي يج ةةآ اللن ةةين علم ةةهف وأ ةةي‬
‫م اع ال اسةر اوله يخضةأل‬ ‫ل‬ ‫الات ول أو الاتغم ‪ :‬هو الذ‬
‫ال اس ة ة ةةر‬ ‫اس ة ة ةةت اي هي‬ ‫أله الب‬ ‫و ةأل ت ل دائ أ النس ة ة ةةل ف و‬
‫عن ي و فني على الفت أ التأسة ة ةةمسة ة ةةمر ل لم‬ ‫اللغو ر للنص الة ال ف ن‬
‫تفسة ة ة ة ة ة ةةم النص وه الةةةيئاةةر على ال ال ةر وال وا وعال تةةه بةيلوب ف‬
‫بيلا بلر اىولى للنص الة ال ف بمناي الواجآ عن لي‬ ‫س ةةنلةى ن سة ة‬
‫ا ييف الب‬ ‫أع لذهآ به تلى جوالآ يبلمر اكت ة ةةين الج‬
‫وا نةةي ال ة اع تلى تطو‬ ‫الةمةةيم بواجلنةةي ت ان الوب ف و ان تطللةةي‬
‫للنص الة ال‬ ‫اللغو ر والسة ة ة ة ةةماي اللسة ة ة ة ةةيلمر ل و هم ج‬ ‫ا ل اسة ة ة ة ةةي‬
‫(‪)2‬‬
‫الك م‪.‬‬

‫‪ 1‬الل ‪ :‬ا ينف ع فف مشروعية توظيف اللسانيات في تفسير القرآن الكريم دراسة‬
‫الة المرف ا ‪.19‬‬ ‫اد تفسم لل اسي‬ ‫آلراء الرافضين والمؤيدينف‬
‫‪2‬‬
‫أل د‪ .‬أبا عليد ف جلر ايبمينف ع ‪29‬ف ا‪.78‬‬ ‫الل ‪ :‬بوا‬

‫‪17‬‬
 ‫عو تلى اج ر د سة ة ةةني اللغو‬ ‫واذلو لج ال اتو طه ال لوال‬
‫بةأع ل اةل على‬ ‫جة‬ ‫لفهم النص الة ال ف يةول‪ :‬تع علم الا اج ةي‬
‫ةةله‬ ‫ت سةةين ليدئه و واع هن لمأ ذ شةةكله ال لا ال م الاتامد‪ ...‬و‬
‫ال لوم والا ي ن النةلمر وضة ة ة ة ةةوعي و م الي لل ه‬ ‫بذلو علاي تخذ‬
‫ود اسة ة ةةتهف م ال على د اسة ة ةةر وت لمل النلم واىلسة ة ةةيي الا مر الت‬
‫تطة ةةي هة ةةيف و اج ة ةةر لل ة ةةيتهة ةةي الا مة ةةر‬ ‫تكولة ةةل هة ةةذه الا ة ةةي ن‬
‫ة ة ة ة ة ةةيد هي ولايذجهي و نيهجهي و لس ة ة ة ة ة ةةفتهي وتي خهي وا ي هي ولتيئي‬ ‫و‬
‫(‪)1‬‬
‫تفيعلهي أل ايلسيع والكوع وال ميأ ‪.‬‬

‫سةةيلته للايجسةةتم أع ال عوأ‬ ‫ال‬ ‫و ذا الليبث ل ةةخآ‬

‫د اسيتني ال نمر‬ ‫هم النص الة ال ت ود‬ ‫اللسيلمر‬ ‫تلى ال اسي‬
‫د تهم تلى تو م‬ ‫والاسة ة ةةوغي ف وهذه اىسة ة ةةلي‬ ‫اىسة ة ةةلي‬ ‫ل د‬
‫عنة هم أل‬ ‫الانةيهي اللسة ة ة ة ة ة ةةيلمةر ة ةر للنص الة ال الك من تذ تتوا‬
‫الت ي ل أل الن ة ةوا ايس ةةال مر ب ةةكل عيم و أل‬ ‫االس ةةت اتمجمي‬
‫النص الة ال ب ةةكل ياف ه ت يول وتس ة ى جيه أ تلى اسةةتل ال‬
‫تنة ةةيول النص الة ال بانة ةةيهي‬ ‫نة ةةيهي ال لوم الطلم مة ةةر الة ة ة ياة ةةر‬
‫ذلو أع نيهي ال لوم الطلم مر الة يار‬ ‫رف وعلتهم‬ ‫ال‬ ‫اللس ةةيلمي‬

‫‪ 1‬طهف ال لوال ف نحو تأسيس علم مراجعات الت ارث اإلسلميف جلر ايبمينف ع‪29‬ف‬
‫ا‪43‬ف و ي ب هي‪.‬‬

‫‪18‬‬
‫ي ح النصف بمناي تذهآ نيهي‬ ‫تةوم على د اس ة ة ةةر النص الة ال‬
‫دا لهف هو الا ول علمه‬ ‫ر تلى د اس ة ة ةر النص‬ ‫اللسة ة ةةيلمر ال‬
‫الة ل اللغو ال ة ةثف وعلمةه اةيع االسة ة ة ة ة ة ةةت اةيل للانةيهي اللسة ة ة ة ة ة ةةيلمةر‬
‫الئار و نيسةةلر لطلم ر‬ ‫ر عن د اسةةر النص الة ال يكوع أك‬ ‫ال‬
‫النص الة ال الك من تذ مةه الاج ن بةيلجة ة والنةي أل و ةي ال يسة ة ة ة ة ة ةةل‬
‫النةةيبمتم اللغو ةةر والا مةةرف ااةةي أع مةةه شة ة ة ة ة ة ة نةةر تيجةةيبمةةر‬ ‫تلمهم‬
‫التأو ل للنص ال ن‬ ‫الت تسة ة ة ة ة ى تلى تج‬ ‫لاللطالي بيل اس ة ة ة ةةي‬
‫ال ا‬ ‫والسة ة ة ة ة ةةماي النص الة ال الالي أف وننين علمه لل ظ اى‬
‫النيبمر وال وا ل اللس ة ة ةةيلمر‬ ‫تنيولني للنص الة ال وتفس ة ة ةةم ه وتأو لمه‬
‫(‪)1‬‬
‫الاج دأ له‪.‬‬

‫ي ل على‬ ‫والنص الة ال‬ ‫هكذا لج أع ال ال ر بم اللس ةةيلمي‬

‫الا مط ال ن ن تذ‬ ‫النة اللغو‬ ‫والخضة ة ة ة ة ة ةةوع لتمي ا‬ ‫التجيذ‬
‫ال ا لوجودهي ولةلهي تلمني ع ال اسي‬ ‫كيلل لنمر على أ واح‬
‫الغ نمةر ال ة ةر للنص الة ن عنة همف ونم الةلول والتةأ مة لهةي بكولهةي‬
‫تفته لةةي ةةذأ جة ة أ وت ط الاجةةيل ال بةةآ لل ة ل اللغو ال ن‬

‫ف المناهج اللسانية وأثرها في الدراسات القرآنية المعاصرةف‬ ‫ال‬ ‫‪ 1‬الل ‪ :‬ل خآف‬
‫سيلر يجستم ف تش ان‪ :‬د‪ .‬ولس اللف جي ر أبا د ايرف الجدائ ف عيم‪2017 :‬مف‬
‫ا ‪.109‬‬

‫‪19‬‬
‫ة ةةيلمة ةةه‬ ‫الل تطلمةهة ةةي على النص الة ال و ة ة تة ةةهف والل ة ةةث ع‬
‫النص وعلو ه وتطلمةيته‪.‬‬ ‫ر وعلى أسهي لسيلمي‬ ‫بيىسيلمآ ال‬

‫ثانيا‪ :‬الصورة القرآنية واللسانيات‬

‫يع اصة ةةطالبمر ع أن تذ ه ‪ :‬جاأل صة ةةو عن‬ ‫تع لل ة ةةو أ‬

‫ن أو بةمةتهف أو الكايل‬ ‫أ سطوف وه تةيبل الايدأف وتةيبل وجود ال‬
‫ال ة نف وه عن ايلط با نى الا رف و اد بهي الاليدئ اىولمر‬
‫الت تت ة ةةكل بهي يدأ الا ر ل نيف وال ة ةةو أ ت ن أيض ة ةةي‪ :‬ي ت اه‬
‫يف وتكوع ب ة ة ة ة ةةكل ت ج ن تذ تكوع‬ ‫النفس الليطنر وال س الليه‬
‫النفس‬ ‫ال ة ة ة ة ة ة ةةو أ أوال عل ال س اللةيه ف م تنتةةل تلى ةي تثديةه‬
‫وال ة ة ة ة ة ة ةةو أ ت تلط بنةةيبمةةر الت لمةةل‬ ‫(‪)1‬‬
‫عنة التلة لة الالتهةةي و ةةيلمهةةي‪.‬‬
‫اىب يد لل و أ بم‬ ‫طمي‬ ‫الفلسف واللغو على السوانف وذلو و‬
‫النفس والتأ م والتأ ‪.‬‬

‫الفلسة ةةفر اللغو ر والسة ةةمايئمر بم اد‬ ‫أ ذ‬ ‫ال شة ةةو أع ال ة ةةو أ‬

‫داللتهي و يلمهي بي تالن‬ ‫جيلآ ال اسةر وال اللرن تذ تختل‬ ‫كلم ا‬

‫‪ 1‬الل ‪ :‬الجوه ف الصحاح في اللغة والعلومف دا ال ضي أ ايسال مرف عيم‪1974 :‬مف‬

‫ا ‪.744‬‬

‫‪20‬‬
‫اللهي بم اللالغمر واللسة ةةيلمر والن و ر‬ ‫الا يل الت لة ة ة تلمهي‬
‫السمي مر الت تنتي عنهي‪.‬‬ ‫ال الال‬ ‫وغم ذلو‬

‫الة مف و ع ايلل ال و أ‬ ‫غي ر‬ ‫ولل و أ والسامولوجمي عال ي‬

‫تسة ة ة ةةل اللغر لك ال ال ر بمنهاي يئار على طلم ر الاتال م والاتالئمف‬
‫الفالسة ةةفر واللغو م ب اسة ةةتهي و نطهي با ة ةةطل ي‬ ‫و اهتم ا م‬
‫بأ نأل ابل‪:‬‬ ‫(‪)1‬‬
‫سيمولوجيا الصورة‬ ‫السماميئمرف و‬

‫‪ -1‬الا بلر اىولى (التأس ة ة ةةمس ة ة ةةمر)‪ :‬وه ال جر اىولى الت الطلةل‬
‫النيبمر‬ ‫الت تنيولل ال ة ة ةةو أ‬ ‫اللهي ون هي جامأل ال اسة ة ةةي‬
‫الا بلر اىولى د سةةوسةةم ف‬ ‫أهم أعال هي‬ ‫السةةماولوجمرف وايع‬
‫د اسة ةتهاي لهي‬ ‫ونم لف وعلى ال غم ألهاي لم يف ة ةال الةول مهي‬
‫تلو الا بلر تال ألني للاه الجذو اىولى لهي عن هايف ا ال يم بم ل‬
‫بتةسماهي تلى‪:‬‬

‫‪ 1‬اد بسماولوجمي ال و أ‪ :‬هم اىسيلمآ ال اللمر وال ال يتمر لل و أ اللسيلمر الت تةأل‬
‫بم أ ني م ت جاتهي لسيلمي بيىسلو ال ا ف والسماوطمةي‪ :‬التفكمو لل الال ‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫الصورة عند بيرس‬

‫أيقونة‬ ‫رمز‬

‫إشارة‬

‫جيل‬ ‫تا أ علمهي‬ ‫الالبةر‬ ‫ال اسة ة ة ةةي‬ ‫ونهذا التةسة ة ة ةةمم جين‬
‫د اسر الن وا أو الا ئ أو الاساوع و ي تلى ذلو‪.‬‬

‫‪ -2‬الا بلر ال يلمر (الفنمر أو الت ةةكملمر)‪ :‬والت ص ةةلل اهتاي هي على‬
‫اىعايل الا ئمرف ولمس الن مر‪.‬‬ ‫ال و‬ ‫ت لمل دالال‬

‫‪ -3‬الا بلةةر ال ةةيل ةةر (الت ة ة ة ة ة ة ةةنمفمةةر)‪ :‬و ةيم االهتاةةيم مهةةي على التف‬
‫النيبمر اللغو ر ونم د اس ة ة ةةتهي‬ ‫والخالن بم د اس ة ة ةةر ال ة ة ةةو أ‬
‫ر ايلسمناي وغم هي‪.‬‬ ‫النيبمر الل‬

‫الت امد علمهي‬ ‫‪ -4‬الا بلر ال اب ر (الن ة ة ةةمر)‪ :‬وه الا بلر الت ل‬
‫النيبمر اللسةيلمرف و يم‬ ‫الة اع الك م‬ ‫كولهي تاس د اسةر ال ةو أ‬
‫النيبمر‬ ‫مهي على د اس ة ة ة ةةر جامأل ألواع الن ة ة ة ةةوا‬ ‫ت امد اللغو م‬
‫(‪)1‬‬
‫ئمي‪.‬‬ ‫اللسيلمر واعتلي هي انص بتى ولو ايع ب ضهي‬

‫‪1‬‬
‫الل ‪ :‬جاملف ب او ف سيموطيقيا الصورة البصريةف ا‪.503‬‬

‫‪22‬‬
‫اللسة ةةيلمر على النص الة ال ن ىله يا ل أعلى‬ ‫لة ي ل ال اسة ةةي‬
‫ايعجةي والة اللةر الفنمةر واللغو ةر والجاةيلمةرن تذ ي تةل‬ ‫ابةل ال ةر‬
‫الت لم واىس ة ة ة ةةلو والت ة ة ة ةةو ف ااي أله الام اع‬ ‫الة اع أعلى ار‬
‫اللس ةةيلمر لل ةةو أ ولغتهي ايش ةةي ر مهف وهو‬ ‫ال بآ لتطلم ال اس ةةي‬
‫اللغو ر والنة ير ياهي وب هيف ااي أله‬ ‫الا و اىس ة ة ةةيل لل اس ة ة ةةي‬
‫ن و شة ة ة ة ةغل به‬ ‫اللغر ال نمر اتي‬ ‫لي أ‪ :‬لمس‬ ‫ا‬ ‫كاي ذا‬
‫ة ل ةةل‬ ‫الف ةةذأف و م‬ ‫النة ةةيد غم الة اع‪ .‬هو ةةيه أ ل ةلم ةةر ال‬
‫ن تذ ذا‬ ‫اللغو ر ال ا‬ ‫ال اس ة ة ة ةةي‬ ‫ه‬ ‫على دو الة اع وجاللر‬
‫لةةل دولةةر الكالم ولك دوع ل ةوف بتى جةةين‬ ‫ال‬ ‫أله ةي ةةي ةةل‬
‫لل الة اع ايلل ف دا‬ ‫الة اع وأص ة ة ة ةةله الالو مهم‪ .‬وأع لغر ال‬
‫(‪)1‬‬
‫يلمر بتى جين الة اع ج لهي يل أ ب وا ه وبفله‪.‬‬

‫تع ت لمل ال ة ةةو أ عل الس ة ة د الة ال يةوم على دعي تم ف اىولى‬

‫ه ال عي ر أو اللنمر السةطم ر‪ :‬وه تتنيول السة د للنص الة ال‬
‫ف وال يلمر‪ :‬وه تةوم على د اس ة ة ة ة ةةر‬ ‫الل الت امآ والا نى الس ة ة ة ة ةةط‬
‫الل اللنمر ال امةرف وه اللنمر الايو ائمر‬ ‫النص الة ال بسة ة ة ة ة ة ده‬
‫لس ة ة ة ةةيلمر ت تا على الت لل اللس ة ة ة ةةيل‬ ‫و ش ة ة ة ةةي ا‬ ‫دالال‬ ‫للفظ‬

‫‪1‬‬
‫عل الك م ب‬ ‫ثسسي‬ ‫الل ‪ :‬عا ف السال ف اإلعجاز الفني في القرآنف ل‬
‫عل نف ا ‪.49‬‬

‫‪23‬‬
 ‫كي نهي وس ة ة ةةمي يتهي ض ة ة ةةا‬ ‫لل ة ة ةةو‬ ‫اس ة ة ةةتنليط الا يل وال الال‬
‫النص‪.‬‬

‫ةر‬ ‫د اسةته للسة د الة ال‬ ‫ن‬ ‫ذا ال اتو أسةي ر جي‬
‫ذ الة لم سةماولوجمي أع الت ي ل أل ال د (ال ةو أ) أو ال ال ر‬
‫ن ح ت ل ي لس ة ة ةامه همورف يل د (ال ة ة ةةو أ) با نيه‬ ‫النص الة ال‬
‫هي انص ليط بغم لغرف لة ة تلى الا نى‬ ‫تةوم على ت ي لني‬
‫يعف ااي أع النص الة ال‬ ‫ال ةةو أ و ي تتض ةةانه‬ ‫الل دالال‬
‫النيبمر السةمايئمر هو ايشةي أ تلى الا يل‬ ‫د اسةته السة دير‬
‫(ال ة ة ةةو أ) ايش ة ة ةةي ا‬ ‫غم جسة ة ة ة أو ب ار جسة ة ة ة يرف ه ال ال ي‬
‫ال ة ة ةةيد أ ع السة ة ةةي د الا جد‬ ‫وال و الت تخل بيلا يل وال الال‬
‫(‪)1‬‬
‫بن ه الة ال ف وهو ن سل يله وت يلى‪.‬‬

‫ايد اأ ااي‬ ‫النص الة ال أيضةةي ل يلام‬ ‫وتخضةةأل ال ةةو أ‬

‫وتطلمةيتهين تذ ذهآ تلى‬ ‫ب ه ع اللسة ةةيلمي‬ ‫ذا سة ة م بنك اد‬
‫ايد اأ والب‬ ‫على لوعم‬ ‫الل ال ة ة ة ة ةةو أ ية‬ ‫أع هم النص‬
‫الاس ة ة ةةيع لني‬ ‫التاممد الليلغ اىهامر بمنهايف اىول‪ :‬نطل‬
‫الس ة ة ةةميي (الة ال )‬ ‫ل أ هذه ال ة ة ةةو أ‬ ‫تد اأ ال ة ة ةةو أن أ ‪ :‬ام‬

‫‪1‬‬
‫نف جماليات السرد القرآني في قصة ذي القرنين‪ :‬د اسر‬ ‫الل ‪ :‬أسي رف جي‬
‫سماميئمرف جلر علوم تسال مرف ع ‪45‬ف عيم‪2010 :‬مف ا ‪.10‬‬

‫‪24‬‬
‫تلتيح هذه ال اللر‬ ‫وال يل ‪ :‬نطل تلى ا لمر الن ة ة ةةمر للة اع الك م‬
‫يأت الا نى تلى ال و أ؟ يلتف‬ ‫للنين أ ‪ :‬ام‬ ‫أو ايد اأ لهي‬
‫الل الف ة ة ة ةةل بم هذ‬ ‫بم ايد اأ اللس ة ة ة ةةيل للس ة ة ة ةةميي الة ال‬
‫الاسة ة ة ة ة ة ةةتو م يةودلةةي تلى االعت ان بة ة اسة ة ة ة ة ة ة ةةر النلم الة ال و كةةي‬
‫بول توا هي وتج دهي‬ ‫وتنته ال اسةةي‬ ‫اي التة‬ ‫مه وه‬ ‫ايعجي‬
‫(‪)1‬‬
‫وو ل‪.‬‬ ‫ال‬

‫الس ةةميي الة ال‬ ‫ب ا اى لر ل اس ةةتني لل ةةو أ‬ ‫ول ل أضة ة‬

‫الل اللسة ة ة ةةيلمي ف والناوذح اىول أعم ه تلى ت لمل ال ة ة ة ةةو أ‬
‫(‪)2‬‬
‫ذلو ا ير الك ار‪ ﴿ :‬أ له ٱلاث نوع﴾‬ ‫الس ة ة ة ةةميي عن بم لف‬
‫(ال د– ايشي أ– اىيةولر)‬ ‫الل الناط ال ال‬ ‫وذلو‬

‫األيقونة (صورة األعمال‬

‫(العبادات)‬

‫الخير (رمز)‬ ‫الفالح (إشارة)‬

‫‪ 1‬الل ‪ :‬س م ف بنك ادف السيميائيات مفاهيمها وتطبيقاتهاف ط‪3‬ف دا ال وا ف الالذ مرف‬
‫‪2012‬مف ا ‪.117 -116‬‬
‫سو أ الاث نوعف ا ير ‪.1‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪25‬‬
‫تلطي بيلتواص ةةل‬ ‫النص س ةةأج له‬ ‫والناوذح ال يل لل ةةو أ‬
‫و يع جيكلس ةةوع‪( :‬الا س ةةل‪ -‬الا س ةةل تلمه‪ -‬الةنيأ)‬ ‫الس ةةماولوج عن‬
‫وٱى ض ل‬ ‫يالف وله ت يلى‪﴿ :‬ٱَّلل لو ٱلساة ة ة ة ة ةو ⁠ا‬ ‫ول ل أض‬
‫(‪)1‬‬
‫ليح﴾‬ ‫لو ه ۦ اا كوأ مهي‬

‫القناة (الصورة)‬
‫وجود هللا وقدرته ونوره العظيم‬

‫المرسل (النص القرآني)‬

‫المرسل إليه (المخاطب ‪ -‬اإلنسان)‬

‫النص والت ل ل دالالتهي‬ ‫ال ة ةةو أ وداللتهي‬ ‫واذلو لذا‬

‫)‬ ‫(ايي ةين‪ -‬التة‬ ‫والع بةي‬ ‫مةهف وهو النص الة ال ال نةيئمةر عنة‬
‫نجمكم‬ ‫وله ت يلى‪ ﴿ :‬ل‬ ‫الل ا ير‬ ‫وس ةةن يول تلميله‬
‫﴾‬ ‫لاةل ٱلل وٱلل‬

‫الصورة‬
‫اإليحاء‬
‫(الخوف والرجاء والدعاء)‬
‫التقرير‬ ‫(ظلمات)‬
‫(التفكر في العواقب)‬

‫‪1‬‬
‫سو أ النو ف ا ير ‪.35‬‬

‫‪26‬‬
 ‫وتذهآ الليب ر واىسةتيذأ الف لسةمر ي تم جول تلى أع تطلم‬
‫ال ةةو أ وتفسةةم الا يل يةوم باهيم ع أف تتضةةي‬ ‫الت لمل ل الال‬
‫هذه الاهيم لت ة ة ةةكل الفهم ال يم لل ة ة ةةو أ وعال تهي الس ة ة ةةاميئمر بتفس ة ة ةةم‬
‫عن ذوي أو لص‬ ‫النص الة ال ف ه تذا أع ت لمل ال ةو أ الية‬
‫سة ة ةةه ب ر اال تمي‬ ‫م ف بل لكل ي ئ أو تلة للنص الذ‬
‫أ لص د ن ايلنص الة ال‬ ‫د اسة ةةتهي‬ ‫الت لمل لل ة ةةو أ الت‬
‫(‪)1‬‬
‫والخطآ و ي تلى ذلو‪.‬‬ ‫والن‬ ‫الاة ل أو النص اىدب ايل‬

‫جيل‬ ‫الل ال ة ة ة ة ة ةةو أ ال ية‬ ‫تع د اسة ة ة ة ة ةةر النص الة ال‬
‫لفس الة ا ل‬ ‫الت لمةل ىب ةيدهةي عنة بة ود السة ة ة ة ة ة ة ةيدأ الت ي ة هةي‬
‫ةه بمناةي يةوم بتطلمةهةي على‬ ‫والا لةل للنص عل هةيف بةل تدداد اللةذأ‬
‫وغم الاسةةلوي تلمهف وهو يتثا علمه‬ ‫النص الة ال للاج ن بيلج‬
‫ةةي تم جول بةولهةةي‪ :‬تع وجود لكةةر الت لمةةل– أيةةي اةةيع وضة ة ة ة ة ة ةةوع‬
‫منرف بمث ياكنني‬ ‫على اى جه أل طليع شةةخ ةمر‬ ‫الت لمل‪ -‬توا‬
‫ميل الا للف م تلط ميله بيل غلر‬ ‫ال ةمةر أع لتس ة ة ة ة ةةينل ع‬
‫الوص ة ةةول لفهم أكل ل‪،‬ش ة ةةمينف اي تطلآ بيلتيل وجود لدعر تفكمكمر‬
‫أجل التوص ةةل تلى امفمر عال ال ة ة ن وض ةةأل الت لملف‬ ‫الفك‬

‫‪1‬‬
‫الل ‪ :‬ي تم ف جول ف مدخل إلى تحليل الصورةف ت ‪ :‬جمهيع عمسو ف أكيديامر‬
‫الفنوعف عيم‪2011 :‬مف ا‪.51‬‬

‫‪27‬‬
‫أجل اكت ة ة ة ةةين امفمر عالهي‪ ...‬و نلأل ذلو‬ ‫يةوم بفو ل لر‬ ‫ل‬
‫التاك‬ ‫ال ة ة ة ة ة ة ةةخص‬ ‫ال غل ةةر الاوجودأ لة ة‬ ‫على اى جه‬
‫(‪)1‬‬
‫ن وضأل الت لمل وايلايم بكل دالالته وتفيصمله ‪.‬‬ ‫ال‬

‫الجيلآ النفس ة ة‬ ‫النص الة ال دالالتهي‬ ‫و تل ث ال ة ةةو أ‬

‫اللسيلمرن يلة اع الك م‬ ‫واالجتهيدا‬ ‫ال اسي‬ ‫تكوع م الي لك م‬
‫جام يف هو‬ ‫هذه الاجيال‬ ‫هو السة ةةميي الن ة ة الا ج الذ ي ة ة‬
‫والنص الاتجة ة دف وهو لص تسة ة ة ة ة ة ةةم ب ةةيلجة ة أ واالبتك ةةي‬ ‫الخط ةةي‬
‫جيلآ‬ ‫الة المر جام يف ولمس‬ ‫واضةأل ا يي‬ ‫اللسةيلمر‬ ‫ال سةي‬
‫الة المةر هاةي‬ ‫النص الة ال ن تذ جامأل ا يةي‬ ‫أو وضة ة ة ة ة ة ةةوع وابة‬
‫تنوع ط بهةي و ضة ة ة ة ة ة ةةاولهةي ودالالتهةيف اةيل ةمة أ أو الف ائا أو أبوا‬
‫لل لي تلمهي ود سةني‬ ‫الفةهف أو الة ةص الة ال ف أو غم ذلوف تذا ل‬
‫النيبمر اللسةةي نر (ال ةةو أ) وج ليهي تخيطآ ال ةل والةلآف‬ ‫داللتهي‬
‫ال تملرف الت يضةةم‬ ‫ولمس ال ةل ةطف لمسةةل ه بيىلفي وال لي ا‬
‫بهي سة ة ةةي هي أو ي ئهي‪ -‬بيشة ة ةةي‪ -‬واله بيلا يل الاج دأ الغي ضة ة ةةرف‬
‫تطةي هةي‬ ‫الت ت م الللس وايبهةيم والغاوض‪ ...‬و لاةي ه الجةي ةر‬
‫ل ول اللفظ و شةةم الا يل وجايل االتسةةيين بتى أضة ل وصةةي‬
‫تلو ال ةةو أ بمر ليبض ةةر يا‪،‬هي الخميلف ال ياك وال يكيد أع نته‬

‫‪1‬‬
‫السيب ف ا ‪.52‬‬

‫‪28‬‬
‫ال س وأ ن ةةل ال ة ةةل‬ ‫النفسف وأ‬ ‫عنه ةةي تال و ة ة الطل ةةل‬
‫(‪)1‬‬
‫وأ ن ل الوج اع‪.‬‬

‫ه‬ ‫الل اللسةيلمي‬ ‫النص الة ال‬ ‫ل ل د اسةر ال ةو أ‬

‫اىصةةل تجول وتنطل بخميل الاتلة‬ ‫أ تأل ال اسةةي ن وذلو اولهي‬
‫تلى الايض ة وغمله عل الانهي االس ةةت جيع ف وال ةةو أ عن تطلمةهي‬
‫الل‬ ‫وض ة ة ةةوبي‬ ‫م اع الة ة ة ة ةص الة ال الاة ل تله أك‬
‫د اسة ة ة ة ةةر‬ ‫نيد به السة ة ة ة ةةاميئموع‬ ‫نهي الا ي رف وهو الانهي الذ‬
‫الل االبت يد ع‬ ‫الن ة ة ة ة ةةوا والو ون علمهي س ة ة ة ة ةةماميئمين وذلو‬
‫ون و ابل تكوع النصف واال ت ة ة ةةي على د اسة ة ةر النص الة ال‬
‫ج و ة ة لن ون ةةذل ةةو تله جا ةةيلم ةةر‬ ‫و لى ذات ةةه انص ل ةةي أ‬
‫النص الة ال صة ةةيبآ الكايل‬ ‫اللسة ةةيلمي ن تذ تنطل‬ ‫ال ة ةةو أ‬
‫الجايل الال تنيهمر‪.‬‬ ‫ودالال‬

‫م اع النص الة ال‬ ‫و الص ة ةةر الةول‪ :‬تع تطلم ال ة ةةو أ‬

‫تفسة ةةم النص‬ ‫اىكل واى و‬ ‫النيبمر السة ةةماميئمر سة ةةمكوع له اى‬
‫تطو ال اس ةر وايبيطر بيل ةةو أ‬ ‫الة ال ن ىله ي ال ش ة نر‬
‫طميته وتا له سة ة ةةمال و نل ي‬ ‫سة ة ةةمي هي الة ال ف وسة ة ةةمكوع أيضة ة ةةي‬

‫‪1‬‬
‫ف عل التوا ف الصورة األدبية في القرآن الكريمف ط‪1‬ف الا اد‬ ‫الل ‪ :‬صالح ال‬
‫ال ن ف للنيعف ‪1995‬مف ا‪.4‬‬ ‫ال ةي‬

‫‪29‬‬
‫اللغو ر الا يصة أ للنص الالي أ‬ ‫جيل ال اسةي‬ ‫ا يي التج ير‬
‫(الة اع)‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫ثالثا‪ :‬التحليل اللساني للسياق القرآني‬

‫جامأل واض ة هين تذ‬ ‫تجول النل ر السةةمي مر الن ةةوا الة المر‬
‫الاواضة ة ة ة ة ةةأل‬ ‫السة ة ة ة ة ةةميي الة ال تال وهو وضة ة ة ة ة ةةأل‬ ‫كيلي‬ ‫ال لج‬
‫الت لمل اللسةيل ف يلسةميي هو‬ ‫السةمي مر‬ ‫ال ةيل ر لتطلم النل ي‬
‫تفسم الن وا وت لمهي عل وسيئله‬ ‫لل اللر الة المر‬ ‫الوجه ا‬
‫و واطنه و فيتم ه ب كل عيم‪.‬‬

‫م اع الت لمل وال ل‬ ‫النل ر الس ةةمي مر كيلر الم أ‬ ‫لة أ ذ‬

‫هم‬ ‫اللس ة ة ة ةةيل الغ ن ف كيع جيلهي واس ة ة ة ة ي و ي ذلو تال ىهامتهي‬
‫الت تس ة ةتت و انهيف وايع ائ النل ر السة ةةمي مر‬ ‫الن ة ةةوا والاكي‬
‫الا لوم عن ة ه أع دالل ةةر‬ ‫اىول ال ةةيلم ايلكلمد ( م ث) ة ة ا ةةيع‬
‫السة ة ةةميي ال تأت واليسة ة ةةتطمأل الاتلة أع يسة ة ةت ة ة ةةفهي تال‬ ‫الكلار‬
‫ت دأ‪ .‬يلسةةميي‬ ‫سةةمي ي‬ ‫الل وض ة هي‬ ‫يلمهي‬ ‫ر‬ ‫الل‬
‫يانه الكلا ةةر الاف دأ دالالته ةةي و ن ةةيه ةةيف‬ ‫ه ةةذه النل ةةر هو ال ةةذ‬ ‫و‬
‫الل السةميي وسةلطته‪ .‬وه‬ ‫ه التالو شةمويف والت ة غيير تال‬
‫ام ن‬ ‫لل م ث بد‬ ‫سةل ذا هي الج جيل‬ ‫النل ر السةمي مر الت‬
‫تذ يل‪ :‬واعلم ألو تذا ج ل تلى لفس ة ة ة ة ةةو علال علاي ال ي ت ض ة ة ة ة ةةه‬
‫الكلم وال ت تمآف بتى ي ل ب ضة ة ة ةةهي بل اف‬ ‫ال ة ة ة ةةوف أع ال للم‬
‫تلوف هذا ي ال‬ ‫و لنى ب ض ة ة ة ةةهي على ب اف وتج ل هذه بس ة ة ة ةةلآ‬

‫‪31‬‬
 ‫النةيل ‪ )1(.‬تال أع ذا الج جةيل‬ ‫يجهلةه عةي ةل وال يخفى على أبة‬
‫الام اع اللغو‬ ‫الل الافيهمم اىولمر دوع التف ة ة ة ةةمل‬ ‫لهي ايع‬
‫ث ااي عن م ث‪.‬‬ ‫وال‬

‫الل الانهي اللسة ة ة ةةيل الت اول‬ ‫تع د اسة ة ة ةةر السة ة ة ةةميي الة ال‬
‫عن ة ة ة هم‬ ‫ف ةةةة و د‬ ‫اللالغمم ال‬ ‫دالال‬ ‫الطلة ة ة ةل لك ا‬
‫وت يبم وجال بالغمر ت ة ة ة ة ة ةةم تلى ذلو نهي‪ :‬طيبةر‬ ‫ة ة ة ة ة ةةطل ي‬
‫الكالم باةتضةى ال يل و لكل ةيم ةيل و لكل الار أل صةيبلتهي‬
‫يئار على الاس ة ة ة ة ةةتو الن و للكلار‬ ‫لم تك‬ ‫وهذه ال لي ا‬ ‫(‪)2‬‬
‫ةيم ‪.‬‬
‫اللسةيلمر ال امةر لل ال ر بم النص وبيل‬ ‫أو ال لي أف بل مهي ال الال‬
‫ةي تم تةأكمة ه عنة تاةيم‬ ‫والت ةيبم ه‬ ‫الةةيل والاةةيلف وهةذه ايشة ة ة ة ة ة ةةي ا‬
‫ف م‬ ‫ال‬ ‫بسة ة ة ة ة ة ةةيع بةأع اللةذو اىولى للنل ةر السة ة ة ة ة ة ةمةي مةر اةيلةل‬
‫رف و ت ن لهم بيلس ة ةةل‬ ‫اللسة ة ةيلمر الغ نمر ال‬ ‫ال اس ة ةةي‬ ‫ه‬
‫والفضة ة ة ة ة ة ة ةةل‪ .‬يةول‪ :‬ولةة ة ا ةةيع اللالغموع عنة ة اعت ا هم بفك أ الاة ةةيم‬
‫يلهمن ىع االعت ان بفك ت (الاةيم‬ ‫سة ة ة ةةنر تة لي على‬ ‫تة م أل‬
‫أس ةةس ت لمل الا نى ي تل‬ ‫تامد‬ ‫والاةيل) بيعتلي هاي أس ةةيس ةةم‬

‫‪1‬‬
‫عل الةيه ف الج جيل ف دالئل اإلعجازف ا‪.45‬‬
‫عل الةيد ف ج م ف أثر السياق اللغوي ويير اللغوي في إبراز المعنى التداولي في‬ ‫‪2‬‬

‫اللغر واىد ف ع د‪1 :‬ف عيم‪2021 :‬مف ا‪.4‬‬ ‫العربية‪ .‬جلر تشكيال‬

‫‪32‬‬
‫ال ةةةل‬ ‫لتمجةةر لاغةةي ا‬ ‫الك ة ة ة ة ة ة ةةون الت جةةين‬ ‫الغ‬ ‫ا ع‬
‫و‬ ‫د اسةةر اللغرف و ك أ (الاةيم) هذه ه الا اد الذ‬ ‫الا يصة‬
‫الو ل ال يضة ة ة ة وهو اىس ة ة ةةيل الذ‬ ‫بول علم ال اللر الوص ة ة ةةفمر‬
‫وجوه الا نى ال ال ر وهو‬ ‫لنى علمه ال ة ة ة ة ة ة أو الوجه االجتايع‬
‫واىبة اث والل ون االجتاةيعمةر الت‬ ‫الوجةه الةذ تتا ةل مةه ال ال ةي‬
‫(‪)1‬‬
‫تسود سيعر أدان (الاةيل) ‪.‬‬

‫اللس ة ة ةةيلمر‬ ‫وال الال‬ ‫الت في‬ ‫ه‬ ‫تلو ايش ة ة ةةي ا‬ ‫ول‬
‫ةةذه ةةآ جوع د و تلى‬ ‫ف له ةةذه الا ةةيل‬ ‫ال ة ةةر عن ة علا ةةين الغ‬
‫نى السة ة ة ةةميي االجتايع بمث يةول‪ :‬السة ة ة ةةميي هو جال ال ة ة ة ة وط‬
‫االجتايعمر الاتف علمهيف الت تث ذ ب م االعتلي ل اسة ة ةةر ال ال ي‬
‫الاوجودأ بم السة ة ة ة ةةلوأ االجتايع واسة ة ة ة ةةت ايل اللغر وه الا طمي‬
‫الا ة ة ةةت ار بم الا س ة ة ةةل والا س ة ة ةةل تلمه والوض ة ة ة مر ال ةي مر والنفس ة ة ةةمر‬
‫(‪)2‬‬
‫ال يئ ر بمنهاي ‪.‬‬ ‫والا لو ي‬ ‫والتجي‬

‫‪1‬‬
‫ر ال ي ر للكتي ف عيم‪:‬‬ ‫تايمف بسيعف اللغة العربية معناها ومبناهاف الهمور الا‬
‫‪1979‬مف ا ‪.337‬‬
‫‪2‬‬
‫الل ‪Jen Dubois ,dictionnaire de Linguistique et des sciences :‬‬
‫‪du langage,Larousse2eme Edition,1999 ,p116.‬‬

‫‪33‬‬
 ‫ال اوم نةسة ةةم تلى سة ةةام ااي ت د أغلآ ال اس ةةي‬ ‫والسة ةةميي‬
‫اللس ة ةيلمرف الةسة ةةم اىول نه ي ود تلى الليه أ اللغو ر (النص) والةسة ةةم‬
‫ون على ت د‬ ‫ال يل ي ود تلى الا مطن أ ‪ :‬ي ي مط بيلنص‬
‫ة ةةي نهي(اجتايعمر‪ -‬لفسة ةةمر‪ -‬تي خمر‪ -‬ا ت ة ةةيدير‪ )...‬وهذه الل ون‬
‫علمه‬ ‫مه دو يف والذ ل‬ ‫تن كس ب ة ة ةكل ليشة ة ة على النص وتث‬
‫د اسةةر النص الة ال عل السةةميي أع ال اسةةر للنص الة ال يجآ‬
‫يف ال ياك لني أع ل ل النص الة ال‬ ‫الةسة ة ة ة ةةام‬ ‫أع تل أ‬
‫ايبةةيطةةر بةةيلل ون الت‬ ‫ةطف بةةل الب ة‬ ‫الل السة ة ة ة ة ة ةمةةيي اللغو‬
‫الل ( و ةةه الا مطةةر بةةه)ف‬ ‫ألتجةةل هةةذا النص الة ال الجلمةةل‬
‫الله ال ال ر بم الاس ةةتو م ‪ :‬الس ةةميي اللغو‬ ‫وهذا ش ةةكل لوضة ةه‬
‫اىول‪( :‬النص الة ال ) وال يل ‪( :‬الل ون أو اللمور الا مطر)‬

‫الل ون‬
‫(‪)1‬‬
‫النص الة ال‬
‫أو اللمور الا مطر‬
‫(‪)2‬‬

‫‪34‬‬
 ‫ت لملني للس ة ةةميي الة ال باس ة ةةتو مه اللغو وغم اللغو‬ ‫ولننل‬
‫ا يةر الك اةةر لةولةه ت ةةيلى‪﴿ :‬وٱتةوا و ةي ال تجدٌ لفس ع لفس‬
‫(‪)1‬‬
‫شمةي وال يةلل نهي ع ل﴾‬

‫اللغو ر للس ة ةةميي‬ ‫الاس ة ةةتو اىول ال ال ي‬ ‫‪ -1‬لس ة ةةتطمأل أع ل ل‬

‫ن الد يعز صة ة ة ةةمغر النف‬ ‫ليبمته اللغو ر‪( :‬ك ة ة ة ةةمغر الطلآز‬
‫ليبمر اللغر)‪.‬‬ ‫وغم هي اي ياك الو ون علمه‬

‫الاسة ة ة ةةتو ال يل اللمور الا مطر الت‬ ‫‪ -2‬لسة ة ة ةةتطمأل أع ل ل‬

‫يد‬ ‫الت‬ ‫ألتجل النص و ل ةةل تلمه‪( :‬ك يلهم و لكي همز اىس ةةلي‬
‫لدلل‪ ...‬و ي تلى‬ ‫الندولز‬ ‫تلى ذلوز و أل التند لز أس ة ة ة ة ةةلي‬
‫لفسمر‬ ‫جيالتهي الكلمر‬ ‫أبوال و ون اللمور الا مطر‬ ‫ذلو‬
‫واجتايعمر و يلمر و كيلمر و اي ن ح ت ل د اس ة ة ةةر الس ة ة ةةميي الة ال‬
‫الل السميي غم اللغو )‪.‬‬ ‫لآلير لسيلمي‬

‫د سةيتهم للنص الة ال تلى أهامر النل ي‬ ‫و ألاه اللغو وع‬

‫ثا‬ ‫هم النص الة ال (ا ير) الا وس ة ة ةةرف يب اى م‬ ‫الس ة ة ةةمي مر‬
‫السةميي الة ال وضة ل ب مث التسةتطمأل لفلر أ‬ ‫أع ال لفلر‬
‫بمةث الة اللةر‬ ‫ولو اةيلةل اد ةر لهةي أع تةوم ةةي هةي وت ط دو هةي‬

‫‪1‬‬
‫اللة أ‪.123 :‬‬

‫‪35‬‬
 ‫لذلو يال الف ي بم‬ ‫ذلو الاوض ة ة ة ة ةةألف و ضة ة ة ة ة ة‬ ‫وتوجمه الا نى‬
‫للم‬ ‫ولةه ت ةيلى‪ ﴿ :‬ةي ج ةل ٱَّلل ل جةل‬ ‫لفلت (جون ونط )‬
‫تلی لذ‬ ‫عا ⁠اع‬ ‫ی جوفه﴾ (‪ )1‬و وله ت يلى‪ ﴿ :‬تذ يلل ٱ أ‬
‫اىولى و(اللط )‬ ‫يس ةةت ال (الجون)‬ ‫(‪)2‬‬
‫ا﴾‬ ‫لو ي ی بطنی‬
‫ال ةيلمةرف ولم يسة ة ة ة ة ة ةةت اةل (الجون) وضة ة ة ة ة ة ةةأل (اللط ) وال (اللط )‬
‫ال اللر وهاي ال متنيع وو لهاي‬ ‫وض ة ةةأل (الجون) واللفلتيع سة ة ةوان‬
‫(‪)3‬‬
‫واب ‪.‬‬

‫ال يةود تلى تأو ل النص على‬ ‫اللسة ة ة ةةيلمي‬ ‫وال آ أع السة ة ة ةةميي‬
‫ايلايم بجامأل الجوالآف يللس ة ةةيلموع وع‬ ‫وجهه ال ة ة مه تال بط‬
‫ع يرف تل أ‬ ‫تةسة ةةمم النص عن تأو له تلى سة ةةتو ي‬ ‫أله الب‬
‫الاسة ة ة ة ةةتو اللغو ن أ ‪ :‬الايدأ اللغو ر للسة ة ة ة ةةمييف واذلو الاسة ة ة ة ةةتو ي‬
‫ع ال ةةيلةةر‬ ‫ف اةةيلاسة ة ة ة ة ة ةةتو ال ةةيطف ف والاهاةةر مةةه الك ة ة ة ة ة ة ة‬ ‫اى‬
‫الله‬ ‫(س ةةميي الاو ) و‬ ‫تلط بيلاو‬ ‫الوج المرف والس ةةميي الذ‬
‫عن هم‬ ‫أهم السةةمي ي‬ ‫ايلايم بيلل ون الا مطر واللمورف و‬ ‫الب‬

‫‪1‬‬
‫سو أ اىب اد ‪.4 :‬‬
‫‪2‬‬
‫سو أ ال عا اع‪.35 :‬‬
‫ا سلمايعف يي و ف علم الجمال اللغوي (المعاني‪ ،‬البيان‪ ،‬البديع)‪ ،‬دا‬ ‫الل ‪:‬‬ ‫‪3‬‬

‫ف عيم‪1995 :‬مف ا ‪.304‬‬ ‫الا ر الجي مرف‬

‫‪36‬‬
‫تلةةر وأهاهةةي ايلاةةيم باةةي‬ ‫أعالهةةي‬ ‫تةةأو ةةل الن ة ة ة ة ة ة ةةوا والة اع‬
‫ت جم‬ ‫الذ‬ ‫يس ةةاى بيلس ةةميي ال ةي ن أ الكالم أو الجال أو الخطي‬
‫وله ت يلى ال‪ ﴿ :‬ي‬ ‫م ف ف‬ ‫ال يل ال ةي مر ل ض ة ة ة ةةي أ أو جتاأل‬
‫عن د اس ة ة ة ةةر‬ ‫(‪)1‬‬
‫ب م أ وال سة ة ة ة ةيَللر وال وصة ة ة ة ةملر وال بيم﴾‬ ‫ج ل ٱَّلل‬
‫يل‬ ‫وال ودأ تلى‬ ‫هذه ا ير دوع السميي ال ةي‬ ‫السميي ولل يته‬
‫الا ةيل‬ ‫ة ة ة ة ة ة ة أو الاجتاأل الجةيهل ن ةذلةو يكوع‬ ‫ال‬ ‫الكلاةي‬
‫ودو ه‬ ‫و اي ال يئ أ نهن لذلو وجآ التنو ه على السة ة ة ة ة ةةميي ال ةي‬
‫وسةةلآ ال عال ر‬ ‫السةةميي وتاوضةةأل الكلاي‬ ‫ت ةةكمل الا نى ودالال‬
‫(‪)2‬‬
‫أو تشي أ لل اللر و ي مهي‪.‬‬

‫م ث والةةذ جةةين واةةيلةةل لةةه اىيةةيد‬ ‫وعودأ تلى ال ةةيلم ايلكلمد‬

‫اللهي تلى أع تتم‬ ‫لل ته الس ة ة ة ة ةمي مرف وايع ه ن‬ ‫اللمضة ة ة ة ةةين‬
‫الل و مفتهي االجتايعمرن أ ‪ :‬د اسة ة ة ة ة ةةر اللغر أو‬ ‫د اسة ة ة ة ة ةةتني للغر‬
‫الاس ة ة ةةي االجتايع ف أو اولهي ت ل ع‬ ‫الس ة ة ةةميي الن ة ة ة اجدن‬
‫أشة ة ةةكيل ال ميأ ايلسة ة ةةيلمرف لمس اولهي اذشة ة ةةي ا ف الال‬ ‫شة ة ةةكل‬

‫‪1‬‬
‫سو أ الايئ أ‪.103 :‬‬
‫‪2‬‬
‫ا ف شتواعف السياق وتأويل النصوص نموذج من النص القرآنيف ةيلف‬ ‫الل ‪:‬‬
‫ا‪.306 -304‬‬

‫‪37‬‬
‫الل ا تليطهي بيلوسة ة ةةط أو الةضة ة ةةييي‬ ‫اللغر (السة ة ةةميي) عن ه تت د‬
‫االجتايعمر الت ألتجتهي بسآ عاه‪.‬‬

‫ول ل ال ةةو أ ولل ر السةةميي عن فيرث تتضةةه ب ةةكل أ ضةةل‬

‫هةذه‬ ‫الل تطلمةهةي على النص الة ال عل ب ا اى لةرف ول‬
‫بةيل‬ ‫اى لةر ولةه ت ةيلى‪﴿ :‬وجوه و ىةذ لةيضة ة ة ة ة ة ة أ تلى نهةي لةي أ﴾‬
‫(‪)1‬‬

‫هذه ا ير تلط ب يل الس ة ة ة ة ة و والف ح ال لمم بن مم ن‬ ‫السة ة ة ة ةةميي‬

‫ل مم ن أصة ة ة ة ة ة ةةل ةل‬ ‫والنل تلى وجهةه الك م عد وجةلف ةيلوجوه‬
‫ة ة ر اتلور بيلنو ف ااي يةيل‪ :‬لض ة ة وجه الع‪ :‬تذا بس ة ة‬ ‫ليض ة ة أ‬
‫الن ار‪.‬‬

‫النص القرآني‬
‫نظرية السياق‬ ‫النص الة ال‬
‫وفق فيرث‬
‫مث‬ ‫و‬
‫‪ -2‬النعيم‬ ‫(القضايا أو‬
‫‪ -1‬الف ح‬
‫والحسن‬ ‫الحالة‬
‫والجمال‬ ‫االجتماعية)‬ ‫والس و‬

‫و‬

‫‪1‬‬
‫سو أ الةمي ر‪.23 -22 :‬‬

‫‪38‬‬
‫الل‬ ‫ا ير ال يلمر أك‬ ‫وس ةةمكوع التف ةةمل لنل ر الس ةةميي‬
‫التةسة ة ة ةةمم الذ ذهآ تلمه م ثف اي تمي لي لةوله ت يلى‪﴿ :‬ود ل جنته ۥ‬
‫أع تلم هذه أب ا﴾‪ .‬هو ذهآ تلى أله‬ ‫وهو يلم لنفسة ة ة ةه يل ي أ‬
‫اىول نهاي يفته‬ ‫الل بيبم الم‬ ‫د اسة ة ة ة ة ةةر السة ة ة ة ة ةةميي‬ ‫الب‬
‫السةةميي‬ ‫ة اعمه على داللر السةةميي الو مف أو الا جا للكلار‬
‫ة ة ة ة ة ة ة ة اعةم ة ة ةةه عةلةةى دالل ة ة ةةر السة ة ة ة ة ة ة ةم ة ة ةةيي‬ ‫يةفةتةةه‬ ‫(الةنةةص)ف والة ة ة ةةيلة‬
‫ال ة ةةيل (االجتاة ةةيع )‪ .‬و نة ة ح ت ة ةةل السة ة ة ة ة ة ةمة ةةيي اللغو الو مف أو‬
‫الا جا ااي ل لم و ذا (ال ةةو ‪ -‬الن و‪ -‬ال ة ة ن)ف و ن ح ت ل‬
‫والتأ م بمنهاي‪-‬‬ ‫الس ة ةةميي ال يل (ش ة ةةخ ة ةةمر الاتكلم والس ة ةةي أل‪ -‬التأ‬
‫ال وا ل االجتايعمر‪ :‬الد ‪ -‬الاكيع‪ -‬اللمور‪ -‬ال يلر‪ )...‬ولننل ‪:‬‬

‫المعنى‬ ‫السياق الوظيفي‬

‫السياق الحالي‬
‫الداللة‬ ‫(المعجمي)‬
‫(االجتماعي)‬

‫ا ير‬ ‫السميي‬
‫التأثر‬
‫البيئة‬ ‫بسآ م ث‬
‫الزمن‬
‫الحالة‬
‫المكان‬
‫الصرف‬ ‫النحو‬ ‫الصوت‬
‫المتلقي‬

‫‪39‬‬
‫الل‬ ‫ا ير وس ة ة ة ةةميي النص مهي‬ ‫د اسة ة ة ة ةر دالال‬ ‫الب لني‬
‫الن و وال ة ن وال ةةو‬ ‫الاس ةةتو م ا لفم الو مف باي ي تو ه‬
‫(ال ة ة ة ةةخ ة ة ة ةةمر وهني‬ ‫(االجتايع ) باي ي تو ه‬ ‫والاس ة ة ة ةةتو الاةي‬
‫والاكيع واللمور‬ ‫(النص) والاتلة (الةي ئ‪ -‬السة ة ة ةةي أل) و(التأ م والد‬
‫ذلو تتضة ة ة ةةه لني صة ة ة ةةو أ الا نى الاتكي لر عن‬ ‫وال يلر وغم هي)‪ .‬ون‬
‫لا يل الن م وايبسة ة ةةيل بيلضة ة ة‬ ‫هذه ا ير والت جين‬ ‫مث‬
‫ال الال‬ ‫و و اي ادأ و ي تلى ذلو‬ ‫( يلم لنفس ة ة ة ةةه) واالس ة ة ة ةةتال‬
‫ه السميي بيلنل ر اللسيلمر عن ه‪.‬‬ ‫النيتجر ع ت‬

‫د اس ةةر النص الة ال عيلم بآ‬ ‫والخالص ةةر أع لل ر الس ةةميي‬

‫الاهم لني أع لس ةةت ا هذه‬ ‫رف و‬ ‫اللسة ةيلمر ال‬ ‫جيل ال اس ةةي‬
‫ر للوصة ة ة ةةول تلى لذأ اللغر و كنوليتهي الاتج دأ‪ .‬لة‬ ‫ال‬ ‫ال اسة ة ة ةةي‬
‫الاهم والال م أع لس ةةم بيلنص الة ال عل النل ر الس ةةمي مر‬ ‫بي‬
‫به ع الس ة ةيب والخيضة ةةأل لل تيبرن يل لم واللغر‬ ‫تلى ا يي ج أ تلت‬
‫وتة م لغو وبضي ‪.‬‬ ‫ال تطو للد‬ ‫تج داع‬

‫‪40‬‬
 ‫رابعا‪ :‬ملمح البعد اللفظي ودالالت النص القرآني‬

‫وجوه علم الة ة اللة ةةر‬ ‫ي ة ة ة ة ة ة ةكة ةةل الل ة ة اللفل الوجة ةةه اىول‬
‫و انأ الن ةةوا الة المرن تذ تله تال م ال نفو عنهف هو‬ ‫اللس ةةيلمي‬
‫والا نى ا ةةيلن ةةي وال ة ةةيعف أو اوجه ال ال ةةر الواب ة أف وت ةةأت أهام ةةر‬
‫نه النل ي‬ ‫الذ تنطل‬ ‫اللسةةيلمر اوله الا ة‬ ‫ال الال‬ ‫اللفظ‬
‫للوصة ة ة ة ة ة ةةول والولوح تلى الة ة الل ةةر‬ ‫والت ةةأ ال‬ ‫والت ةةأو ال‬ ‫والط وب ةةي‬
‫(الا نى)‪.‬‬

‫عل بوابر الن ون‬ ‫نك ة ة ة ة‬ ‫الا مط اللسة ة ة ةةيل‬ ‫اللفل‬ ‫تع الل‬
‫الس ة ة ةةميي الا ول (النص‬ ‫ال وب للت امآ ودالال‬ ‫يلن و هو اى‬
‫النص‬ ‫اللفل تلمه يكسة ة ة ةةي‬ ‫الل الل‬ ‫الة ال )ف منغ ال ول‬
‫اللفل هو الا نىف وهو الا نى الاهم‬ ‫صة ة ة ةةفر الج أ واالبتكي ن يلل‬
‫بميأ ايلس ة ة ة ة ةةيعف وال ياك أع ل اه أو ل مط به تال تذا تس ة ة ة ة ةةل ني‬
‫هذه‬ ‫اللفل ) و تم الت امد‬ ‫والل‬ ‫بيلا ر الخيصة ة ة ة ةةر (اللسة ة ة ة ةةيلمي‬
‫الا ر الخيصة ة ةةر على الط ي واىسة ة ةةيلمآ اللسة ة ةةيلمر الت لتوس ة ة ةل بهي‬
‫اللفل ) الس ة ة ةةتةليل الا يل ال ة ة ةةيد أ عنهف وعلى الس ة ة ةةلل الت‬ ‫(الل‬
‫اللفل ف م لتوسةل‬ ‫تد اكني ل نيصة الا نى و ي يخفمه الل‬ ‫نتجهي‬
‫تأو ل‬ ‫الل اير م أضة ة ل وس ةةملر لني‬ ‫الت ايلل عيئةي‬ ‫بيىدوا‬
‫هةةذه‬ ‫اللةةهف لكةةل له‬ ‫ا أ الا ةةيل‬ ‫النص الة ال و ط‬

‫‪41‬‬
‫التليم واسة ة ة ة ةةتوان‬ ‫الاليه أو الط ي أو الوسة ة ة ة ةةيئل اىهامر الليلغر‬
‫الو ون على النص الة ال‬ ‫الة اللةر عل ب ة هةي اللفل وسة ة ة ة ة ة ةةلطتةه‬
‫(‪)1‬‬
‫الك م‪.‬‬

‫الل اص ة ة ة ة ةةطالبه عن السة ة ة ة ة ةموط ف ة‬ ‫اللفل‬ ‫ولنل أ بيلل‬

‫الفم ولم ي ة ة ةةتال على‬ ‫ح‬ ‫س ة ة ةاه تلى أ سة ة ةةيم ع أف يةول‪ :‬ي‬
‫نى فقولف ذع ايع‬ ‫ب ن فصالالوتف و ع اش ةةتال على ب ن ولم يف‬
‫ا نم ولم يف لسةلر ة ةودأ لذاتهي فجملةف‬ ‫اآ‬ ‫ف دا كلمةف أو‬
‫(‪)2‬‬
‫ال ر فكلم ‪.‬‬ ‫أو أ يد ذلو فكلمف أو‬

‫اللفظ عند السيوطي‬

‫قول‬ ‫دون معنى‬ ‫دون حرف‬

‫جملة‬ ‫(‪ )1‬دون قصد الفائدة‬

‫كالم‬ ‫(‪ )2‬مع قصد الفائدة‬

‫صوت‬
‫من (‪)3‬‬
‫كلم‬

‫‪1‬‬
‫الج ف بم و ف عيم‪:‬‬ ‫الل ‪ :‬عل السالمف الاس ف العربية واإلعرابف دا الكتي‬
‫‪2010‬مف ا‪.12‬‬
‫‪ 2‬السموط ف األشباه والنظائر في النحوف ته‪ :‬عل ال يل ك مف ط‪1‬ف ثسسر ال سيلرف‬
‫بم و ف عيم‪1985 :‬مف ح‪3‬ف ا ‪.5‬‬

‫‪42‬‬
 ‫اللسة ة ة ة ة ة ةةيلمةي‬ ‫الة الال‬ ‫يخضة ة ة ة ة ة ةةأل الل ة اللفل تلى لوعم‬
‫وعال تهي بيلنص الة ال ف وهيتيع ال اللتيع تنةسةايع تلى داللر وضة مر‬
‫لفلمرف وداللر وض مر غم لفلمر‪:‬‬

‫‪ -1‬الداللة الوضالالالالالالالعية اللفظية‪ :‬و اد بهي الوصة ة ة ة ةةول أو االلتةيل تلى‬

‫اللفظ أو ال و وه على ال ر أ سيم‪:‬‬ ‫ط‬ ‫ال اللر ع ط‬

‫نى بمل‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الوض مر اللفظية‪ :‬ا اللر لفظ بمل على طيبةر‬

‫‪ -‬اللفلمر العقلية‪ :‬ا اللر ال و على وجود صيبله أو بميته‪.‬‬

‫ح‪ -‬اللفلمةةر الطبيعيالة‪ :‬ا ة اللةةر (أح) على صة ة ة ة ة ة ةةو وجأل ال ة ة ة ة ة ة ة ة‬

‫والس يل‪.‬‬

‫‪ -2‬الالدال لالة الوضالالالالالالالالالعيالة يير اللفظيالة‪ :‬وه الت الياك االلتةةيل بهةي‬
‫ف وه على ال ر أ سيم‪:‬‬ ‫اللفظ بل بط ي أ‬ ‫تلى الا نى ع ط‬

‫أ‪ -‬الوض مر غم اللفلمر‪ :‬للس السواد لل دع وال اد‪.‬‬

‫‪ -‬الوض مر ال ةلمر غم ال ةلمر‪ :‬ا اللر ال يع على الني ‪.‬‬

‫‪43‬‬
‫ح‪ -‬الوضة ة ة ة ة ة ة مةر غم الطلم مةر‪ :‬ل ايلسة ة ة ة ة ة ةةيعف با أ الوجةه على‬
‫(‪)1‬‬
‫الخجلف اصف ا الوجه على الا ض‪ ...‬تلخ‪.‬‬

‫مطهي االجتايع‬ ‫لة بتال اللغر التواصة ةةلمر على ايلسة ةةيع‬
‫بلر أولى ولم يك ال ةةو هو اىس ةةلو‬ ‫أع لجأ تلى ال ةةو‬
‫الخلطف لةذلةو جةين اللفظ لاللتةةيل‬ ‫ب لونةر‬ ‫للفهمن تذ يةأل‬ ‫الكةي‬
‫تلى ايد اأ وت سمخ ال اللر والا نى‪.‬‬

‫أل ت لمل النص الة اع‬ ‫اللس ةةيلمي‬ ‫اللفل‬ ‫تتض ةةه ص ةةو أ الل‬
‫اللسةيلمرف وعلى‬ ‫الل د سةني وط بني لةضةيييه عن ب ا التمي ا‬
‫اللفل ) أو ي لس ة ةةامه (مثلث البعد اللفظي) عن‬ ‫أس ة ةةهي (لل ر الل‬
‫(األشالالالياء) م‬ ‫الداو ر اىولى‬ ‫(أوغ ع و ت ة ةةي د ) ه تنطل‬
‫تلى (التصالالالالور) م تلى او ر الا لث اى م أ (الرمز)‪ .‬داو ر اىشة ة ةةمين‬
‫ت ة ة ة ةةال (اىب اث‪ -‬الو يئأل‪ -‬اىلواع‪ -‬الاوضة ة ة ةةوعي ) وت ة ة ة ةةال او ر‬
‫او ة ةةر ال د‬ ‫الت ة ة ة ة ة ة ةةو (الا ة ةةيل ‪ -‬الاف ة ةةيهمم‪ -‬الفك ‪..‬تلخ) وت ة ةأت‬
‫(‪)2‬‬
‫(ال اللر‪ -‬اايل الت لمل ‪ ...‬تلخ)‪.‬‬

‫‪ 1‬الل ‪ :‬ي ةو ف بسم ف طرق االستدالل ومقدماتها عند المناطقة واألصوليينف ط‪2‬ف‬
‫كتلر ال اش ف عيم‪2001 :‬مف ا ‪.58‬‬
‫‪2‬‬
‫رف ا‪.29 -27‬‬ ‫اودف عكيشرف الداللة اللفظيةف كتلر االلجلو الا‬ ‫الل ‪:‬‬

‫‪44‬‬
 ‫اىشمين‬

‫ال د‬ ‫الت و‬

‫و لمكم ب ا اى ل ةةر ل ة ة ة ة ة ة ة ح لل ةةر ( ل ةةث الل ة اللفل )‬

‫الا ةل ٱَّلل‬ ‫وله ت يلى‪ ﴿ :‬ي لف‬ ‫النص الة ال الالي أف نهي لختي‬
‫مط اللفظ الة اللةر ال ال مةر بم‬ ‫تع ٱَّلل عد د بكمم﴾(‪ )1‬تذ تكوع‬
‫اىشةةمين– الت ةةو ‪ -‬ال د‪ ...‬وه تةود تلى الا نى الكي لف و ع ايع‬
‫ال الال ف وهذا شكل وضه‪:‬‬ ‫يص ا ع أدان ب هذه ا ير‬

‫التصور‬
‫ال ل (الم ن )‬
‫(ما ينت عن األقالم)‬
‫ا ياء‬

‫الرم‬ ‫(مو وعات البيان‪ -‬قمة‬

‫ال ال‬ ‫البال ة‪ -‬أف ل األساليب)‬
‫(العجز وقصور الوصف)‬

‫‪1‬‬
‫سو أ لةايع‪.27 :‬‬

‫‪45‬‬
 ‫الللا ةي‬ ‫ولةةه ت ةةيلى‪﴿ :‬يخ جهم‬ ‫لختةةي‬ ‫اى لةةر اى‬ ‫و‬
‫الكف تلى اييايع‬ ‫لاه وص ة ة ة ة ة ةةو أ اي اح‬ ‫(‪)1‬‬
‫تلى النو ﴾‬
‫مر والكليئ تلى لو اله اير والطيعرف وهذ ال كل‪:‬‬ ‫الا‬ ‫لاي‬

‫التصور‬
‫ال ل (الم ن )‬
‫(الت يير من حال إلى حال)‬
‫ا ياء‬

‫الرم‬ ‫(الكفر‪ -‬اإليمان‪ -‬النور‪-‬‬

‫ال ال‬ ‫الظلمات)‬
‫(القدرة والتوفيق من هللا)‬

‫أعلم صة ة ةةو و لسة ة ةةفر ال ميأ والت ت عو‬ ‫و نهي لختي صة ة ةةو أ‬
‫) ةيل ت ةيلى‪﴿ :‬وا فا‬ ‫تلى د الجامةل بةيلجامةلن أ ‪(:‬طةيعةر الوالة‬
‫اللفل ‪:‬‬ ‫وهذا شكل لث الل‬ ‫ال بار﴾‬
‫(‪)2‬‬
‫لهاي جنيح الذل‬

‫التصور‬
‫ال ل (الم ن )‬
‫(اإلحسان باإلحسان)‬
‫ا ياء‬

‫الرم‬ ‫(العمل‪ -‬الصبر‪ -‬الطاعة‬

‫ال ال‬ ‫الكبر )‬
‫(الفوز والفالح والر ا)‬ ‫سو أ اللة أ‪.257 :‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬
‫ايس ان‪.24 :‬‬

‫‪46‬‬
‫ال ةةيلم‬ ‫ونا ةةي أع اللفظ هو فت ةةيح الا ةةيل وهو الاغالي له ةةيف‬
‫باروخا سالبينو از (‪ )1677‬أع اللفظ هو الجدن الذ‬ ‫اللسةيل الهولن‬
‫عال ته‬ ‫خملر ايلس ة ة ة ة ة ةةيع و ك هف ول ل ذلو تض ة ة ة ة ة ةةه‬ ‫ال تج أد‬
‫ض ة ة ة ةمر اللفظ‬ ‫بيلسة ة ة ةةميي والنصن ا يةوم بت لمل النص الة ال و‬
‫وعلم الة اللةةر ة أ أهامةةر ةةي ةةذهةةآ تلمةةه و لاه تلى ذا هن يةول‪ :‬تع‬
‫خملر ايلس ة ة ةةيعف ت ل اىلفي على اىش ة ة ةةمين ااي تل و‬ ‫اللفظ جدن‬
‫دوال ل‪،‬ش ة ة ةةمين‬ ‫الاخملرف تع اىلفي اللغو ر عال ي‬ ‫هذه اىش ة ة ةةمين‬
‫الاخملةةر (الفك ) ال على ل و‬ ‫على ةةيتكوع علمةةه هةةذه اىشة ة ة ة ة ة ةمةةين‬
‫هةذه‬ ‫ف وناةي أع للاخملةر عال ةر بةيل ةيلم الا سة ة ة ة ة ة ةةولن ةذع للكلاةي‬ ‫ا‬
‫(‪)1‬‬
‫ال ال ر اذلو ‪.‬‬

‫تفسة ة ة ة ة ة ةةم النص الة ال‬ ‫وعنة ال ة ةةث ع دو الل ة اللفل‬

‫ايشة ة ةةي أ وال اللر على الا نىف‬ ‫لثا على أ ضة ة ةةلمر وأسة ة ةةلةمر اللفظ‬
‫وصة ة ة ة ة ة ةةول ال ةةل تلى‬ ‫الل دو اللفظ‬ ‫وهةذه اىسة ة ة ة ة ة ةةلةمةر تةأت‬
‫ةةيل‪ .‬ةةييعجةةي‬ ‫نى‪ -‬ةةيلا نى دوع لفظ‬ ‫الا نىن أ ‪ :‬ال لفظ ال‬
‫بمةيع‬ ‫النلمف و عل دو النلم‬ ‫اليفسة ة ة ة ة ة ة ااةي ل لم تال ع ط‬
‫تلو الاال ه أو الةمم‬ ‫ال ه ايعجي الياك له أع يأت ب ة ة ة ة ن‬

‫لسفر لود مي تغن تي ف دا الاأ وع‬ ‫اسي ف بس ف اللغة والمعنىف د اسر‬ ‫‪1‬‬

‫ف بغ ادف عيم‪2011 :‬مف ‪.66 -65‬‬ ‫للت جار والن‬

‫‪47‬‬
 ‫دوع ذا اللفظ (النلم) للميع الا نى و ي ي تو ه الس ة ة ةميي الة ال‬
‫أهامر‬ ‫اللالغرف يةول أبو هالل ال سة ة ةةك‬ ‫صة ة ةةو ايعجي وس ة ة ة‬
‫ال لمل على أع‬ ‫س ة ةةلو الا يل وص ة ةةو ص ة ةةو هي‪ :‬و‬ ‫اللفظ ودو ه‬
‫ا اللالغر على ت سة ةةم اللفظ أع الخطآ ال ائ ر واىش ة ة ي ال ا مر‬
‫اىلف ةةي يةوم ة ةةيم‬ ‫ةطف ىع ال د ن‬ ‫ةةي علا ةةل ي ه ةةيم الا ةةيل‬
‫اي هيمف و لاي ل على بسة الكالمف و بكيم صةةن تهف‬ ‫نهي‬ ‫الجم‬
‫ةةةيط ةةه‪ ...‬ول ألفةةي ةةه‬ ‫و ول ألفةةي ةةهف وجودأ طةةيل ةةهف وبسة ة ة ة ة ة ة‬
‫تلى ذا تة يم اللفظ على الا نى ولسة ة ة ة ةةآ‬ ‫وضة ة ة ة ةةأل ا‬ ‫و ذهآ‬
‫ا اللالغر‬ ‫لم‬ ‫اىسة ةةلو بيل جوع تلمهف يةول‪:‬‬ ‫الجايل والةله‬
‫ب اف وايلل‬ ‫على ت س ةةم اللفظف ىع الا يل تذا د ل ب ض ةةهي‬
‫تلر بسنرف والا ي ض سمور‬ ‫ختي أ بس الكالمف و ذا ايلل‬ ‫اىلفي‬
‫(‪)1‬‬
‫دودا ‪.‬‬ ‫كيع الكالم‬

‫بهي‬ ‫الل اللفظن هو ال م الت ل‬ ‫وال ل ة ة ة ة ة ة ة الا نى تال‬

‫اللفل هو وسة ة ةةيئل الا نى و سة ة ةةي نه‬ ‫النص الة ال ف يلل‬ ‫لسة ة ةةيلمي‬
‫ةةذهةةآ تلى عة م‬ ‫وألفةةيي تةةأو لةةه الال تنةةيهمةةرف و ع اةةيع ب ا اللغو م‬
‫أع اللفظ والا نى أو‬ ‫أو الف ةةل بمنهايف فشالالوقي ضالاليف‬ ‫التف‬

‫‪ 1‬الل ‪ :‬أبو هاللف ال سك ف الصناعتين في الكتابة والشعرف ته‪ :‬فم ام رف ط‪1‬ف‬

‫دا الكتآ ال لامرف بم و ف عيم‪1981 :‬مف ا ‪.195 -58 -57 -56‬‬

‫‪48‬‬
 ‫نف ةلم ايلكأل و ي يكوع مهي‬ ‫ال ةو أ والاضةاوع لمسةي شةموم‬
‫وض ة ة ة ةةأل‬ ‫شة ة ة ة ة ا ف بل هاي ت ابطيع ت ابط ال و بايجته ‪ .‬و ذا‬
‫يه هف‬ ‫أع الف ة ة ة ةةل ال جأل تلى الةيلآ أو اللفظف ااي ل و‬ ‫ا‬
‫اىبةةيسة ة ة ة ة ة ةةمس أو‬ ‫و لاةةي جأل تلى الة ة أ الفنمةةر ال ةةي ةةر الت تنلأل‬
‫(‪)1‬‬
‫الا يل لفسهي ‪.‬‬

‫و س ة ة ةةت أ محمد مندور اىهامر بمنهاي دوع التاممد أو التفض ة ة ةةمل‬

‫ف بةولةه‪ :‬الا نى الوابة الياك أع ي ل عنةه تال‬ ‫ىبة هاةي على ا‬
‫الت ن‪ -‬واليجة ةةآ أع ت ن الت ادن‪ -‬وأ‬ ‫بلفظ واب ة ة ف ة ةةيللغة ةةي‬
‫ف هو الةةذ ال يطاو بتى يةأل‬ ‫الجاةةلف ةةيلكةةيتةةآ ال‬ ‫اىلفةةي اةةأ‬
‫لفس ةةه باال أ مني اي الف ب مث‬ ‫على الجالر ال مةر الت ت ال ي‬
‫ت ة ة ة ة ة ة ةةله ال لةي أ اجسة ة ة ة ة ة ةةم ب ال ياك أع نتةص نةه أو دة علمةه‬
‫ش ة ة ة ة نف والت ث عن ئذ ع ال ال ر بم اللفظ والا نى ايلت ث ع‬
‫ةصف والتس ة ة ة ة ة ةةيدل ع جودأ أب هاي ايلتس ة ة ة ة ة ةةيدل ع أ‬ ‫شة ة ة ة ة ة ةف ت‬

‫‪1‬‬
‫ف عيم‪1996 :‬مف‬ ‫شو ف ضم ف في النقد األدبيف ط‪2‬ف دا الا ي نف‬
‫ا‪.164‬‬

‫‪49‬‬
‫مآف‬ ‫تةمله ا أ‬ ‫ال ة ة ة ة ة تم أ طألف و لاي لو أع ت كم على الا ل‬
‫(‪)1‬‬
‫أو ت ضه ا أ بيطل ‪.‬‬

‫ت ة ة ة ة ة ةةكمل‬ ‫اللفل ودو ه‬ ‫هذه الةس ة ة ة ة ة ةةم هو الل‬ ‫والذ ي مني‬

‫نسة ة ة ةةآ تلى‬ ‫يل السة ة ة ةةميي النص لسة ة ة ةةيلميف وذلو سة ة ة ةوان أكيع ال أ‬
‫والتاممد‬ ‫ب ضة ة ة ة ة ة ةةهم بة و الل ة اللفل وأسة ة ة ة ة ة ةةلةمتةه أم ب ا التف‬
‫النصف‬ ‫م اع لسة ةةيلمي‬ ‫اللفل أ لل بضة ةةو ه دو ي‬ ‫بمنهايف يلل‬
‫اللغو رف الياك أع‬ ‫ال د واىبكيم وال اسي‬ ‫و ي ل علمه ا م‬
‫الل النص الة ال‬ ‫ص ةةميغر الا يل اللس ةةيلمر‬ ‫لغفل ع دو ه‬
‫الك م‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫ف الةيه أف عيم‪1973 :‬مف‬ ‫ا ف الاةيلهف في الميزان الجديدف دا لهضر‬
‫ا‪.123‬‬

‫‪50‬‬
 ‫الخلصة‪:‬‬

‫ة ةةي ةةل على‬ ‫والنص الة ال‬ ‫‪ -1‬تع ال ال ةةر بم اللس ة ة ة ة ة ة ةةيلمةةي‬
‫الا مط ال ن ن تذ‬ ‫النة اللغو‬ ‫والخضة ة ة ة ة ة ةةوع لتمي ا‬ ‫التجيذ‬
‫ال ا لوجودهي ولةلهي تلمني ع ال اسي‬ ‫كيلل لنمر على أ واح‬
‫الغ نمةر ال ة ةر للنص الة ن عنة همف ونم الةلول والتةأ مة لهةي بكولهةي‬
‫تفته لةةي ةةذأ جة ة أ وت ط الاجةةيل ال بةةآ لل ة ل اللغو ال ن‬
‫ة ةةيلمة ةةه‬ ‫الل تطلمةهة ةةي على النص الة ال و ة ة تة ةةهف والل ة ةةث ع‬
‫النص وعلو ه وتطلمةيته‪.‬‬ ‫ر وعلى أسهي لسيلمي‬ ‫بيىسيلمآ ال‬

‫الن ةةيبم ةةر‬ ‫مة ة اع النص الة ال‬ ‫‪ -2‬تع تطلم ال ة ة ة ة ة ة ةةو أ‬
‫تفس ةةم النص الة ال ن‬ ‫اىكل واى و‬ ‫الس ةةماميئمر س ةةمكوع له اى‬
‫سة ة ةةمي هي‬ ‫تطو ال اير وايبيطر بيل ة ة ةةو أ‬ ‫ىله ي ال ش ة ة ة نر‬
‫ا يي‬ ‫طميته وتا له س ة ة ة ة ةةمال و نل ي‬ ‫الة ال ف وس ة ة ة ة ةةمكوع أيض ة ة ة ة ةةي‬
‫اللغو ر الا يص أ للنص الالي أ (الة اع)‪.‬‬ ‫جيل ال اسي‬ ‫التج‬

‫د اسة ة ة ة ةةر النص الة ال عيلم بآ‬ ‫‪ -3‬تع لل ر السة ة ة ة ةةميي‬

‫الاهم لني أع لس ة ة ة ةةت ا هذه‬ ‫رف و‬ ‫اللس ة ة ة ةةيلمر ال‬ ‫جيل ال اس ة ة ة ةةي‬
‫ر للوصة ة ة ةةول تلى لذأ اللغر و كنوليتهي الاتج دأ‪ .‬لة‬ ‫ال‬ ‫ال اسة ة ة ةةي‬
‫الاهم والال م أع لس ةةم بيلنص الة ال عل النل ر الس ةةمي مر‬ ‫بي‬

‫‪51‬‬
‫به ع الس ة ةيب والخيضة ةةأل لل تيبرف يل لم واللغر‬ ‫تلى ا يي ج أ تلت‬
‫ال تة م لغو وبضي ‪.‬‬ ‫و‬ ‫ال تطوو للد‬ ‫تج داع‬

‫يل السة ة ة ة ةةميي الن ة ة ة ة ة‬ ‫ت ة ة ة ة ةةكمل‬ ‫اللفل دو ه‬ ‫‪ -4‬تع للل‬

‫اللفل‬ ‫نسةةآ تلى ب ضةةهم ب و الل‬ ‫لسةةيلميف وذلو سةوان أكيع ال أ‬
‫والتاممد بمنها ةةيف ةةيلل ة اللفل أ ل ةةل‬ ‫وأسة ة ة ة ة ة ةةلةمت ةةه أم ب ا التف‬
‫ال د‬ ‫النصف و ي ل علمه ا م‬ ‫م اع لسةيلمي‬ ‫بضةو ه دو ي‬
‫صةةميغر‬ ‫اللغو رف ال ياك أع لغفل ع دو ه‬ ‫واىبكيم وال اس ةي‬
‫الل النص الة ال الك م‪.‬‬ ‫الا يل اللسيلمر‬

‫۞۞۞۞۞۞۞‬

‫‪52‬‬
 ‫الفصل الثاني‪ :‬القرآن الكريم ولسانيات الخطاب‬

‫الاة ة ل ل ة ن ةةي‪ -‬ا ةةيي أ ةةيم‬ ‫يفته الة اع الك م ‪ -‬اول ةةه الكت ةةي‬
‫ال اسةةم لاجيالته اللغو ر على جامأل اىص ة أ والاجيال ف ول ل‬
‫النص الة ال (لسةةيلمي‬ ‫بمنهي وأك هي الت ةةي ي به لسةةيلمي‬ ‫أهاهي و‬
‫الت تنتلم لت ة ةةكل يدأ‬ ‫الخطي‬ ‫الل س ة ةةمي ي‬ ‫الخطي ) وذلو‬
‫اللسة ة ةةيلمر‬ ‫نذ الا يوال‬ ‫أ وأسة ة ةةيسة ة ةةي تمني لل ل اللغو عل الد‬
‫لي ال يل ‪.‬‬ ‫والنة ير اىولى تلى ع‬

‫بةةل‬ ‫ال لاةين اى ةذاذ‬ ‫اللغةر‬ ‫لةة شة ة ة ة ة ة ةغةل الة اع الك م أ نةي‬
‫للاه وأسة ة ة ة ة ة ة ا هف ااي‬ ‫ب وا‬ ‫ودالالتهن والذ‬ ‫الخطي‬ ‫لسة ة ة ة ة ة ةةيلمي‬
‫الاسة ة ة ةتطيع ل همن تذ تع‬ ‫تعجي ه اللغو تلى الة‬ ‫بيولوا الخوض‬
‫والن ف ااي أع‬ ‫ال ة ة ة ة‬ ‫الكالم الة ال لمس الةمر الكالم والت امآ‬
‫بةمر الت اكمآ والس ة ةمي ي‬ ‫ي ال وج‬ ‫يص ة ةةمر الس ة ةميي الة ال‬
‫ال ةةل اللسة ة ة ة ة ة ةةيل الاتف غم للة اع‬ ‫ف وهذا ي نه اللغو م‬ ‫اى‬
‫الة اع الك مف‬ ‫ة ةةيل‬ ‫الك م الف ا الك م أ لا ة ةةيول ة ةةر الغوا‬
‫س ة ةةمي يته وت اكمله وللاه‬ ‫اللس ة ةةيلمر‬ ‫واس ة ةةتلهي اىسة ة ة ا وال الال‬
‫اىيةيم‬ ‫موضة ة ة ة ة ة ةةه اللغو ةر الت ال تنةطأل على ة‬ ‫الا جد واى ةذ‬
‫عذونر الا نىف و ر‬ ‫وال هو ف وذلو لاي اش ةةتاله‬ ‫وت ي آ الس ةةنوا‬

‫‪53‬‬
‫ج اد بكل أسة ة ة ة ة ةةيلمله وأغ اضة ة ة ة ة ةةه‬ ‫ال لي أف وجايل اىسة ة ة ة ة ةةلو ن تذ ايع‬
‫و يلمه السي مر‪.‬‬

‫الة اع بن و‬ ‫والخطةي‬ ‫و ة عة د الد ا ة ة ة ة ة ة ة وجوه الاخةيطلةي‬

‫نهي‪:‬‬ ‫أ ن م وجهيف وذا‬

‫ال يم الا اد به ال اومف اةوله ت يلى‪﴿ :‬تع ن بكل‬ ‫‪ -1‬اىول‪ :‬طي‬

‫ش ن علمم﴾‪.‬‬

‫ذلةو ولةه‬ ‫الخةيا والا اد بةه الخ ة ة ة ة ة ة ةةواف‬ ‫‪ -2‬ال ةيل ‪ :‬طةي‬
‫تيايلكم﴾‪.‬‬ ‫ت يلى‪﴿ :‬أكف تم ب‬

‫الخيا والا اد به ال اومف اةوله ت يلى‪﴿ :‬يي أ هي‬ ‫‪ -3‬ال يلث‪ :‬طي‬
‫بيلنل صلى ن علمه وسلم‬ ‫النل تذا طلةتم النسين﴾ ي تته الخطي‬
‫يالو الطالي‪.‬‬ ‫والا اد سيئ‬

‫ال لاين‬ ‫ال يم والا اد الخ واف و ا تل‬ ‫‪ -4‬ال ابأل‪ :‬طي‬
‫الة اع ألك ه ب ضهمن ىع ال اللر الاوجلر للخ وا‬ ‫و وع ذلو‬
‫سنر‬ ‫باندلر االست نين الات ل بيلجالر اةوله ت يلى‪ ﴿ :‬للث مهم أل‬
‫يل لهم النيل‬ ‫مه أله وا أل اةوله‪﴿ :‬الذ‬ ‫تال اسم عي ي﴾ وال‬

‫‪54‬‬
 ‫جا وا لكم﴾ وعاو ه يةتض د ول جامأل النيل‬ ‫تع النيل‬
‫(‪)1‬‬
‫اللفلم جام ي والا اد ب ضهم‪.‬‬

‫لج هاريس أول لسةةيل‬ ‫وعال ته بيللسةةيلمي‬ ‫م اع الخطي‬ ‫و‬

‫وضةوعي شة عمي لل ل اللسةيل ن ىله م نهجي لت لمل‬ ‫الخطي‬ ‫ي‬
‫الن ة ة ة ة ة ة ةةواف‬ ‫الات ابط واهتم بتو أل ال نةيصة ة ة ة ة ة ة اللغو ةر‬ ‫الخطةي‬
‫هني‪ -‬أصة ةةله الخطي‬ ‫وال وابط بم النص وسة ةةمي ه االجتايع ‪ -‬و‬
‫سةنر ‪1952‬م وضةوعي للت لمل اللسةيل ف وننين على ذلو تم‬ ‫ب اير‬
‫(الجالر) أكل‬ ‫تكس ة ةةم الةيع أ الت وض ة ة هي بلومفيلدف الذ ايع ي‬
‫وب أ يبلر لل اسة ة ةةرف وألهي ه الاوضة ة ةةوع ال ة ة ة ع الوبم للسة ة ةةيلمي‬
‫هي‬ ‫الت تكل هي ال ياك ت‬ ‫على اعتلي أع اىش ة ة ة ة ة ةةكيل اى‬
‫ةةيئ ةةهي اللغو ر‬ ‫د اس ةةتهي على أبس ة وجه وتلميع‬ ‫تطي ياك‬
‫(‪)2‬‬
‫وال اللمر‪.‬‬

‫ن ةةيب الل ةةث‬ ‫ضة ة ة ة ة ة ةةمتن ةةي وعال تن ةةي ب ةةيلنص الة ال‬ ‫وتتا و‬
‫الت‬ ‫وال و وايشة ة ةةي ا‬ ‫وال ال ي‬ ‫ال ال ي‬ ‫اللسة ة ةةيل عل بوابر‬

‫ا أبو الفضلف ط‪1‬ف‬ ‫ف البرهان في علوم القرآنف ته‪:‬‬ ‫ف الد ا‬ ‫ال‬ ‫‪ 1‬الل ‪ :‬ب‬
‫دا الا رف للنيعف عيم‪1957 :‬مف ح‪2‬ف ا ‪.220 -217‬‬
‫‪2‬‬
‫الل ‪ :‬ب ي مى طيه ليعولف تحليل الخطاب القرآني في ضوء لسانيات النص‬
‫دراسة تطبيقية في سورة البقرةف ا‪.14‬‬

‫‪55‬‬
‫ةيع و كةيعف وال‬ ‫نةيسة ة ة ة ة ة ةةآ اةل‬ ‫طلم ةر النص الة ال الةذ‬ ‫تنل‬
‫يةت ة على ال اسةةر التةلم ير والكالسةةمكمر ااي ي تة ب ا اللغو م ن‬
‫اى واح ال ة اللمةةر (الخطةةي ) لتةل‬ ‫ب والم‬ ‫ل‬ ‫الة ال‬ ‫ةةيلخطةةي‬
‫النص الة ال وتل ل ليلمه‬ ‫تةللي‬ ‫السة ة ة ةةميي والت اكمآ و ي ت تو ه‬
‫ج ةةيل‬ ‫و ةةيلم ةةه ودالالت ةةهف وألسة ة ة ة ة ة ة ةةي ةةه الت لم ةةرف ةةيلنص الة ال‬
‫لةةه‬ ‫النص والسة ة ة ة ة ة ةمةةيي تلى الاتلة ن لمف ةةل مةةه‬ ‫تنةةةل‬ ‫الخطةةي‬
‫السة ة ة ة ة ةةميي الة ال‬ ‫التأ م ف و ي ذاأ تال لةوأ التايسة ة ة ة ة ةةو الن ة ة ة ة ة ة‬
‫الاة ل‪.‬‬

‫تع ضة ة ة ة ة ة ةمةر تلة النص الة ال (الخطةةي ) تا با ابةةل و اتةةآ‬

‫عة ة أف ةيلاتلة اىول للنص الة ال هو للمنةي الك م علمةه ال ة ة ة ة ة ة ةةالأ‬
‫ن عد‬ ‫الوب (جل ل) يلوب هو بي ل الة اع‬ ‫والسة ة ةةالم بط‬
‫ف و كوع الاتلة ال ةةيل هو جاوع‬ ‫اة الك م‬ ‫وجةةل تلى النل‬
‫الس ة ة ة ة ةةي أل أو الةي ئ لن ة ة ة ة ةةه وال ال نذ ج النلوأ الك م تلى أيي ني‬
‫الاتلة ال ةيل بةي تالن‬ ‫ابةل تلة النص الة ال‬ ‫ا ع‪ .‬وتختل‬
‫يلمه‬ ‫الس ة ة ة ة ةةميي واس ة ة ة ة ةةتخالا‬ ‫ودالال‬ ‫ته على هم الخطي‬
‫الل ليلمه ودالالته وعال يته و شهي اته و ي تلى ذلو‪.‬‬

‫بلة ة ةةر‬ ‫النص الة ال (الخط ة ةةي ) ت ة ة و‬ ‫تع عالم ة ةةر تلة‬
‫الة انأ التأ لمر وايج ائمر‬ ‫الل ني ذ ونوابي‬ ‫السالسل االت يلمر‬

‫‪56‬‬
 ‫الا يصة أف يلجنوح بيلنص والخطي‬ ‫اللسةيلمي‬ ‫لسةميي الة ال بأدوا‬
‫تطو وتنو أل جةيالتهةي للة ل اللغو‬ ‫ايله ياك اللسة ة ة ة ة ة ةةيلمةي‬
‫ال ن ف والسة ة ة ة ة ة ةةماةي النص ايله الاةة ل (الة اع)ف ولننل ال ة ة ة ة ة ة ةكةل‬
‫الاوضه‪:‬‬

‫هللا سبحانه وتعالى‬

‫المت ق الثان‬ ‫النص القرآن‬

‫المت ق ا ول‬
‫(القارئ‪ -‬السامع‪-‬‬ ‫(الخطاب)‬
‫ال راس‪-‬‬ ‫(الرسول الكريم)‬
‫ال احث‪)...‬‬

‫اللسةةيل‬ ‫الل‬ ‫الة ال‬ ‫وسةةمتنيول هذا الةسةةم سةةألر الخطي‬

‫الن ة ة ة ة ة ة ة‬ ‫الالةيبةث الة سة ة ة ة ة ة ةمةر والت تغط الخطةي‬ ‫الل عة د‬
‫الة ال )‬ ‫الوسة ة ة ة ةةيئلف أالو ه ‪ :‬اىسة ة ة ة ةةلو (الخطي‬ ‫الاة ل ب د‬
‫ال ة ة ةةوتمر) وال اللرف وتجيذ‬ ‫ال ة ة ةةوت (لغر الخطي‬ ‫وال اللرف والل‬
‫الة ال ل و ع ةةيلام ةةر‬ ‫الا نىف والخط ةةي‬ ‫(الخط ةةي ) وت لم ةةل دالال‬
‫النص وال اللر‪.‬‬

‫‪57‬‬
 ‫أوال‪ :‬األسلوب القرآني ودالالت الخطاب‬

‫اللس ةةيلمر على ت د‬ ‫انو ال اس ةةي‬ ‫اىس ةةلو الة ال ان اد‬ ‫ي‬
‫ةي نهي و ذاهلهي وتمي اتهين تذ ية م يدأ ضةخار و أ وغنمر للنتيجي‬
‫ا لة ا ل‬ ‫الخطي‬ ‫جيل دالال‬ ‫اللس ة ة ة ةةيلمر والس ة ة ة ةةماي‬ ‫والخالص ة ة ة ةةي‬
‫و ا ح و سة ة ة ة ة ة ةةيلو تأو لهةيف يىسة ة ة ة ة ة ةةلو هو الوجه ال تتاله عل ه‬
‫(النص الة ال ) وت ة لةةل‬ ‫اللس ة ة ة ة ة ة ةةيلمةةر الت تغن الخطةةي‬ ‫التمةةي ا‬
‫ر‪.‬‬ ‫الانيب اللسيلمر ال‬ ‫الله على استه وبس استغالله‬

‫الة ال الالي أ هو ي ن ح ت ل سة ة ة ة ةةاى (لسة ة ة ة ةةيلمي‬ ‫والخطي‬

‫لسيلمي‬ ‫ودالالتهف وهو أشال وأوسأل‬ ‫الخطي ) أو ت لمل الخطي‬
‫بم ةةث ال ة الل ةةرن تذ ن ة ح ت ت ةةه‬ ‫بم ةةث ال جم و‬ ‫الجال ةةر وذل ةةو‬
‫الكالم والاتلة (الاخةيطةآ) ونموةر الخطةي ف واىسة ة ة ة ة ة ةةلو والسة ة ة ة ة ة ةمةيي‬
‫ل لم أع الخط ةةي‬ ‫جاوع (النص الة ال )‪ .‬ول‬ ‫وال ة الل ةةر ون ةةه ل ة‬
‫ت ةةيل نةةيل ال‬ ‫اولةةه طةةي‬ ‫الل ة ة ة ة ة ة ة‬ ‫الة ال ياتةةي ع الخطةةي‬
‫ايعجي والكايل والة اسةرف ااي أع‬ ‫له سةاي‬ ‫الل ة‬ ‫يةيل بيلخطي‬
‫شأله التغمم الذ‬ ‫أسلونهف مغم‬ ‫التأ م واي نيع‬ ‫س‬ ‫له‬
‫سمي ه ودالالته ي ي جد عنه أسلو الخطي‬ ‫يطاه تلمهف و سوي‬
‫اىبوال‪.‬‬ ‫على ال بيل‬ ‫الل‬

‫‪58‬‬
‫النص‬ ‫الخطةي‬ ‫ال ةمةةر أع ال ة ةث ع اىسة ة ة ة ة ة ةةلو ودالال‬
‫الة ال يةودلةي تلى ال ة ةث ع الن ة ة ة ة ة ة ةمةر أو ةي ة عى بةيلتاةيس ة ة ة ة ة ة ةةو‬
‫الن ة ف وهو ي يخضةةأل لانهج االتسةةيي وااللسةةجيمف يلنص الة ال‬
‫التايس ة ة ةةو الن ة ة ة ة عل االتسالالالالالاق‬ ‫الك م يةوم على دعي ر تمنر‬
‫أو‬ ‫يةوم على الت ابط الن و الاتة بم الجا ةةل أو ال ل ةةي ا‬ ‫وال ةةذ‬
‫والف ة ة ةةل والوص ة ة ةةل وغم ذلوف‬ ‫الت اكمآ بوس ة ة ةةيطر ال ون ايل ط‬
‫الت ابط‬ ‫واالنسالالالالالالالجام اذلو يةوم على بنمر ل ة ة ة ة ةةمر تكي لر تنطل‬
‫طيبه بسةم و أ‬ ‫الاوضةوع ن تذ يسةم النص الة ال بأسةلونه ودالال‬
‫الاخةيطةآف ونهةذا يكوع‬ ‫واىهة ان والان ة ة ة ة ة ة ةةودأ للف ةل‬ ‫الغةييةي‬
‫الخط ةةي‬ ‫ةةيئا ةةي على نط اللغ ةةر ولس ة ة ة ة ة ة ة ةةيلم ةةي‬ ‫هم النص الة ال‬
‫وجايلميته‪.‬‬

‫تأو له‬ ‫طيبه وسة ةةمي ي‬ ‫تع أسة ةةلونمر النص الة ال تتضة ةةه‬
‫ة ةةيبر ألفي ه‬ ‫جهر‬ ‫الل ت تمله للس ة ةةو وبس ة ة تنلماهف ولمس‬
‫ٱل س ة ةول باي‬ ‫وله ت يلى‪﴿ :‬نا‬ ‫و يلمه ةطف يةول الفخ ال ا‬
‫للم هةذه السة ة ة ة ة ة ةةو أ و‬ ‫لطةيئ‬ ‫تةأ ةل‬ ‫(‪)1‬‬
‫نةه﴾‬ ‫ألدل تلمةه‬
‫ة ة ة ةةيبر ألفي ه‬ ‫جد ب س ة ة ة ةةآ‬ ‫ب ائأل ت تملهي علم أع الة اع ااي أله‬

‫‪1‬‬
‫اللة أ‪.285 :‬‬

‫‪59‬‬
‫يلوا‪:‬‬ ‫يلمهف هو أيضةي بسةلآ ت تمله وللم اييتهف ول ل الذ‬ ‫وشة ن‬
‫(‪)1‬‬
‫جد بسلآ أسلونه أ ادوا ذلو ‪.‬‬ ‫تله‬

‫الة ال عل أسةةلونه يجآ أع تكوع لنمر على‬ ‫تع د اسةةر الخطي‬

‫ةةيل الة اع الك مف ة ةةي ةةر تج ة د الا ةةيل الة الم ةةر ال تت ةةأتى‬ ‫تج ة د‬
‫ت لملهن‬ ‫أو دالال‬ ‫الخطي‬ ‫بوابر لسة ة ةةيلمي‬ ‫ل ا س ة ة ة أسة ة ةةيلمله تال‬
‫ة لال على علاةةر اىسة ة ة ة ة ة ةةلو‬ ‫نةةيهةةل ال ةةيع ةةذا‬ ‫فالالزرقالالاني‬
‫ة ة ة ة ةةو اي ر تلى ميم الس ة ة ة ة ةةيعرف‬ ‫يلمه و نيس ة ة ة ة ةةلر لل‬ ‫الة ال وتج د‬
‫ة ةةو‬ ‫الن ة ة التايسة ةةو والانيسة ةةآ والاتنيسة ةةآ أل جامأل ال‬ ‫الخطي‬
‫السة ة ة ة ة ة ة ةةيعةةر الةةذ‬ ‫واى ةةرف يةول‪ :‬وألةةل لم بةةأع الة اع هو اتةةي‬
‫علمهةيف ال غ و أع‬ ‫يخةيطةآ اىجمةيل اةي ةر بتى ث ن اى ض و‬
‫يضة ة ة ة ة ة ةةانةةه ندلةةر اةةل ةةي ت تةةيح تلمةةه اى م على ا تالن أجمةةيلهةةي‬
‫أ أب تال ال لمم بأس ا‬ ‫الاالئار ىبوالهم ولمس ذلو‬ ‫الانيسلي‬
‫(‪)2‬‬
‫واى ض ‪.‬‬ ‫الساوا‬ ‫الخل و فمي‬

‫الة ال ) أو الن مرف ي ود بيلفضل‬ ‫تع الطال ر اىسلونمر (الخطي‬

‫ل ة ة ة ة ةةأته تلى الن و التولم ف ذلو أع الن و الذ أسة ة ة ة ةةهم ب ة ة ة ة ةةكل‬

‫‪ 1‬تب اهممف اللةيع ف نظم الدرر في تناسب اآليات والسورف ط‪1‬ف دا الكتي ايسال ف‬
‫الةيه أف عيم‪1971 :‬مف ا‪.9‬‬
‫‪ 2‬محمد عبد العظيم‪ ،‬الزرقاني‪ ،‬مناهل ال رفان ف ع وم القرآن‪ ،‬ط‪ ،3‬مطبعة البابي‬
‫الحلبي‪ ،‬ج‪ ،2‬ص ‪.308‬‬
‫‪60‬‬
‫بمنر الجالر و كوليتهي تلى‬ ‫االلتةيل بيل اس ة ةةر اللس ة ةةيلمر‬ ‫ليش ة ة‬
‫وت لمل الخطي ) وهو اي اد‬ ‫بمنر أكل يا لهي (لسةيلمي‬ ‫الل ث‬
‫ذهآ‬ ‫د اس ة ة ةةته واتيبه (تحليل الخطاب)ف والذ‬ ‫وليد به هاريس‬
‫أو جال ف دأف بل‬ ‫مه تلى أع اللغر ال تأت على ش ة ة ة ة ة ةةكل الاي‬
‫الكلاةةر الواب ة أ تلى ال اةةل ذ‬ ‫الةول ذ‬ ‫لص تاةةيس ة ة ة ة ة ة ةةو ب ة نا‬
‫(‪)1‬‬
‫الاولولوح تلى الة ر الاطولر‪.‬‬ ‫الاجل ا ف ون نا‬

‫الل ت لمل‬ ‫هذا الةسةم ب ا اىسةيلمآ الة المر‬ ‫وسةن ض‬

‫ولةه‬ ‫الخطةي ف ف‬ ‫عنة هةي س و لسة ة ة ة ة ة ةةفتةه للنص ودالال‬ ‫الخطةي‬
‫ُ على الاث نم تذ ب ةث مهم سة ة ة ة ة ة ةوال‬ ‫ال‪﴿ :‬لة ة‬ ‫ت ةةيلى‬
‫وال كار و ع ايلوا‬ ‫ألفس ة ة ة ة ةهم تلو علمهم اييته و دكمهم و لاهم الكتي‬
‫يله لني التايسةو الن ة عل سةلسةلر‬ ‫(‪)2‬‬
‫لل لف ضةالل لم ﴾‬
‫ألفسة ة ة ة ةةهم‪ -‬تلو علمهم–‬ ‫سة ة ة ة ةةميي ا ير (‬ ‫الن ة ة ة ة ةةمر‬ ‫الكلاي‬
‫ف‬ ‫اة‬ ‫وال كاةر) وعال تةه بل ةث ن للنل الك م‬ ‫ي لاهم الكتةي‬
‫لوب هي ال ت ط تلةو الجاةيلمةر اىسة ة ة ة ة ة ةةلونمةر‬ ‫هذه الكلاةي‬ ‫الال‬

‫‪1‬‬
‫الل ‪ :‬ل ايعف بو أف المصطلحات األساسية في لسانيات النص وتحليل الخطابف‬
‫ال يلا ف اى دعف عيم‪2009 :‬مف ا‪.34 -9‬‬ ‫ط‪1‬ف دا ج ا ا للكتي‬
‫‪2‬‬
‫ال عا اع‪.164 :‬‬

‫‪61‬‬
‫الل تايسة ة ة ة ة ةةكه الن ة ة ة ة ة ة بسة ة ة ة ة ةةآ‬ ‫(النص الة ال ) بل‬ ‫الخطي‬
‫هي سف وهذا ال كل وضه‪:‬‬

‫ث الن‬ ‫دالالت الخطاب‬

‫كمالية األسلوب‬

‫يعلمهم الكتاب والحكمة‬ ‫يتلو اآليات عليهم‬ ‫من أنفسهم‬

‫الل‬ ‫هذه ا ير شة ة ةةال ال ةل وال يطفر‬ ‫الة ال‬ ‫يلخطي‬

‫الاتلة ن‬ ‫وت ة ة ة ة ة ة ةةو اى كي النيتجر ع ذلو التأ م‬ ‫له التأ م‬
‫ال يطفر‬ ‫ش ة ة ةةكل ص ة ة ةةو ا‬ ‫بتى اأع ت اكمآ وتايس ة ة ةةو النص مهي‬
‫ال اعمر والليع ر تلى اييايع الاطل ب سيلر النل الك م علمه ال الأ‬
‫ايلس ة ةةيع اةوتم ف تث اع على الس ة ةةلوأ‬ ‫والس ة ةةالمن يل ةل وال يطفر‬
‫وتامدف وتلةةو تامةةل وت ةةآ وتك هف وهاةةي‬ ‫واى ةةيلف هةةذه تفك وت ة‬
‫النفس‪ ..‬والة اع الك م جاأل وأ التةأ‬ ‫كةذلةو تتنةي عةيع وتتجةيذبةيع‬
‫ايعجةي‬ ‫بةأسة ة ة ة ة ة ةةلونةه الخطةيب بم ال ةةل وال ةيطفةرف و أل الاتلة‬
‫ابل التس ة ة ة ة ة ةةلمم الاطل لةوأ النص وتايس ة ة ة ة ة ةةكه‬ ‫بلر‬ ‫وني‬
‫(‪)1‬‬
‫ايله ال جمآ‪.‬‬

‫ا و ف اللخملف خصائص األسلوب القرآنيف ط‪1‬ف جي ر الالو س ودف‬ ‫‪ 1‬الل ‪:‬‬

‫عيم‪1436 :‬هةةف ا ‪.479 -478‬‬

‫‪62‬‬
 ‫الا مط اللسةةيل‬ ‫ليبمر اىصةةل‬ ‫ايله ال لمم‬ ‫تع الخطي‬
‫وعلوم اللغر واسة ة ة ة ةةتخ ا هي لت سة ة ة ة ةةمخه ونميع دالالته ود يئةه يةوم على‬
‫يامل‬ ‫أسة ةةلونه ودالالته طي‬ ‫اىسة ةةلونمر وهو‬ ‫الا ج مي‬ ‫عد‬
‫ةةيل‬ ‫ج مةةر الالالدالف و كوع النص على‬ ‫ج مةةر ال مةةر هنةةيأ‬ ‫تلى‬
‫سله‪ .‬وهنيأ ج مر المدلولف و كوع النص مهي على يل تلةمه‪.‬‬
‫ج مر النص لفس ةةه على لفس ةةه و كوع النص مهي داال‬ ‫وهنيأ أ م اف‬
‫ةةو ف‬ ‫ال ال‬ ‫الاتلةم‬ ‫و لوال يلةي لد نه الخيا ودائ ا أل‬
‫تس ة ةةتةل‬ ‫هذه الا ج مي‬ ‫ال ذلوف أع ال واب أ‬ ‫وس ة ةةار الة انأ‬
‫الو ل ذاته ‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫بذاتهي وتطلآ اى‬

‫المدلول‬ ‫الدال‬
‫الخطاب‬ ‫النص‬

‫مهةي اىسة ة ة ة ة ة ةةلو الخطةيب الة اع‬ ‫الت لطل‬ ‫اى لةر اى‬ ‫و‬
‫مهةي تلى عة م‬ ‫نةيد‬ ‫بس ة ة ة ة ة ة ةةآ النل ةر التو مةر عنة هةي سف والت‬
‫الل ل أ الن و التقليدي ب اسة ة ةةر ال‬ ‫د اسة ة ةةر النص أو السة ة ةةميي‬

‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫ات يد الكتي‬ ‫نذ ف عميش ف مقاالت في األسلوبيةف ط‪1‬ف ن و ا‬
‫عيم‪1990 :‬مف ا‪.220‬‬

‫‪63‬‬
 ‫الل الن و الن ة ة ة ة ة الذ ية‬ ‫ت امآ أو وب أ على ب ف بل‬
‫الل ال وابط الت‬ ‫ول ة (النص الة ال ) هنةي‬ ‫د اس ة ة ة ة ة ة ةةر الخطةي‬
‫وت ة ة ة ة ة ةةكل طيبيف أ ‪ :‬د اس ة ة ة ة ة ةةر‬ ‫تجاأل هذه (الاو ماي ) أو الوب ا‬
‫دا ل الخطي ف يل ت يلى‪:‬‬ ‫ال ال ي‬ ‫النص ااجاوعر‬ ‫الوب أ‬
‫﴿تع ٱَّلل ٱصة ة ة ة ة ة ةطفى نادم ولوبة ةي ونال تب ⁠ همم ونال عا ⁠ ع على‬
‫اىللمين‬ ‫ال ياك أع ل ل االصطفين ن دال بواب‬ ‫(‪)1‬‬
‫ٱل ةلام ﴾‬
‫ا ير الالي ار دوع بةمر اىللمينف بل يجآ الت امد على الن و‬ ‫كاي‬
‫هذا‬ ‫الجي ر للا يل‬ ‫الن ة ة ة ة ة عن لي مهي على ال وابط وال ال ي‬
‫الل ال كل‪:‬‬ ‫ايله ال لممف ولوضه‬ ‫الخطي‬

‫ا صط اء (خطاب)‬

‫ال عا اع‬ ‫ادم‬

‫ال تب اهمم‬ ‫لوبي‬

‫الل اىسلو‬ ‫الخطي‬ ‫جاوع الاةيطأل (الوب ا )ز دالال‬

‫د اسر الخطي ‪.‬‬ ‫هو يدأ اللسيلم‬ ‫بسآ هي س‪ :‬الن و الن‬

‫‪1‬‬
‫ال عا اع‪.33 :‬‬

‫‪64‬‬
 ‫د سة ةةهي تتوسة ةةل بيىسة ةةلو‬ ‫الا يص ة ة أ‬ ‫هكذا لج أع اللسة ةةيلمي‬
‫الخطيب للميع ال اللر الاتتيلمر والتو مر والنيتجر ع الن و الن ة ة ة‬
‫اللسةةيلمر‬ ‫ال الال‬ ‫اللسةةيلمر عن هي سن تذ ت ة‬ ‫أو لل ر الخطي‬
‫ا ة ة ةةيلن و‬ ‫ولمس الف د‬ ‫الجا‬ ‫عل (النص الة ال ) ب ة ة ةةيىسة ة ة ة ة ة ةةلو‬
‫هو الايدأ اىعم واىشال لل اسر اللسيلمر‬ ‫الخطي‬ ‫التةلم ف لة بي‬
‫جاوع‬ ‫عل‬ ‫رف ااي أصة ة ة ةةله اللسة ة ة ةةيلموع يفت ة ة ة ةةوع ع الخطي‬ ‫ال‬
‫الاكولر له ب ة ةةكلهي الجا ف وابت وا ع الناط الكالسة ةةمك‬ ‫ال ال ي‬
‫د سة ة ة ة ة ة ةةهم اللغو ف ونهةةذا اةةيع تطلم النل ةةر اللسة ة ة ة ة ة ة ةةيلمةةر‬ ‫الة ة يم‬
‫الجة أ واالبتكةةي ف و اةةي يغط جةةيلمةةي‬ ‫(الخطةةي ) عنة هةةي س هو‬
‫وعجي النص الة ال الالي أ الال تنيهمر‪.‬‬ ‫جايلمي‬ ‫ج ا‬

‫‪65‬‬
 ‫ثانيا‪ :‬البعد الصوتي القرآني والخطاب‬

‫اللسةيلمرن تذ‬ ‫بةل ال اسةي‬ ‫اىسةيسةمر‬ ‫ال اال‬ ‫ال ةو دالر‬

‫ن ةةذ أوائ ةةل اللغو م‬ ‫م ة اع النص الة ال‬ ‫شة ة ة ة ة ة ةغ ةةل ك الل ةةيب م‬
‫الت‬ ‫أعلم الاجةيال‬ ‫جةين ب ة ه تلى و نةيف والة اع‬ ‫و‬ ‫الف اهمة‬
‫ت دأ‬ ‫الةميم ب اسةةي‬ ‫بةل ال ةةو‬ ‫أتيبل الف صةةر للليب م‬
‫النيبمر اللسيلمر‪.‬‬ ‫السميي الة ال ودالالته ال وتمر‬ ‫و تنوعر‬

‫ر عاي جين به الي‬ ‫ال ة ة ةةوتمر اللس ة ة ةةيلمر ال‬ ‫لم تخ ح ال اس ة ة ةةي‬
‫واب جن‬ ‫مة اع ال ة ة ة ة ة ة ةةو ف اةيلف اهمة‬ ‫علاةين ال نمةر اللغو م‬
‫بأجهدأ‬ ‫وغم همف وذلو بفضة ة ةةل اعتايدهم على ت ة ة ة ه علم اىص ة ة ةوا‬
‫ر أع ي جين به‬ ‫ال‬ ‫وص ة ة ة ةةفل بيل ر والل اعرف و بمنل ال اس ة ة ة ةةي‬
‫وعلم ال اللر ايع الللنر اىولى لل اسة ة ة ةةي‬ ‫بةل اىصة ة ة ةوا‬ ‫ال‬
‫ر‬ ‫ال‬ ‫ع د الاثلفي‬ ‫رف و و د ذلو التأكم‬ ‫اللس ة ة ة ةةيلمر ال‬
‫ال نمر)ف‬ ‫اتيبه (اىص ة ة ة ةوا‬ ‫اذب اهمم ألمس‬ ‫م اع علم اىص ة ة ة ةوا‬
‫اتةيبةه (علم اللغةر)ف واةذلةو ةي و د واتلةه اال‬ ‫و اود السة ة ة ة ة ة ة اع‬
‫ختةي عا ف و اود ها‬ ‫‪ :‬علة ال ة ة ة ة ة ة ةةلو ش ة ة ة ة ة ة ةةيهم ف وأباة‬
‫ةةيدأ غنمةةر‬ ‫هةةذه الكتةةآ لج ة‬ ‫وغم هم‪ ...‬و‬ ‫ال جةةي ف وعل ة التوا‬
‫ودالالتهيف و مار‬ ‫ال نمر ل‪،‬ص ة ةوا‬ ‫ضة ةةل ال اسة ةةي‬ ‫وا مهي ع‬ ‫ت‬

‫‪66‬‬
‫ال اللر‬ ‫جيل الن ة ة ة ة ة ةةوا و انتهي لسة ة ة ة ة ةةيلمي‬ ‫هذه ال اسة ة ة ة ة ةةي‬
‫(‪)1‬‬
‫ال وتمرف والسماي النص الة ال الاة ل‪.‬‬

‫أعايي النفس الل ة ة ة ة ة ة ر الت‬ ‫مني تنطل‬ ‫تع تأ م ر ال ة ة ة ة ة ةةو‬

‫لةل بم الكالم الانطوي والاس ةةاوعن أ ‪ :‬بم االس ةةتةليل واي س ةةيلف‬
‫وايلل هذه ال ال ر بم الكالم والس ة ة ة ة ةةايع ه اللوص ة ة ة ة ةةلر الت ج لل‬
‫اللهيف يل ة ة ة ةةو الذ‬ ‫والتأ م‬ ‫النفس الل ة ة ة ة ر تخضة ة ة ةةأل للتأ‬
‫اىبيس ة ة ة ةةمس والا ة ة ة ةةيع ااي أله‬ ‫ايلس ة ة ة ةةيع تلط ب د‬ ‫يخ ح‬
‫ااي ل لم بم (جه ‪-‬‬ ‫اىصة ة ة ةوا‬ ‫يخض ة ة ةةأل ل اللر اىدان بم ص ة ة ةةفي‬
‫الت ت ط‬ ‫ال ة ة ة ة ة ة ةفةي‬ ‫هاس‪ -‬تطلةيي‪ -‬اسة ة ة ة ة ة ةةت الن‪ )...‬وغم هةي‬
‫على الس ةةي أل ت ةةل‬ ‫التأ م‬ ‫بلر ايلةين ذلو السة ة‬ ‫ال ةةو‬
‫تلمةه بةيلةر الاتكلم وداللةر صة ة ة ة ة ة ةةوتةه بم الف ح أو ال دع وغم ذلةو‬
‫ال ة و ر لل تايم لط الكلار بأس ةةلونه وط ةر لطةهف وااي‬ ‫ال يال‬
‫أعا‬ ‫يىس ة ة ة ةةلو ال ة ة ة ةةوت هو‬ ‫(‪)2‬‬
‫مل‪ :‬اىس ة ة ة ةةلو هو ال جل‬
‫التلة اللغو اللسيل والسماي الة اع الك م‪.‬‬ ‫اىسيلمآ‬

‫ف‬ ‫‪ 1‬الل ‪ :‬عل ف د يعف علم األصوات بين القدماء والمحدثينف ط‪1‬ف دا شاوع للن‬
‫عيم‪2003 :‬مف ا‪.14 -13‬‬
‫‪ 2‬بك ف شمخ أ م ف التعبير الفني في القرآن الكريمف ط‪4‬ف دا ال ويف بم و ف عيم‪:‬‬
‫‪1980‬مف ا‪.180‬‬

‫‪67‬‬
‫ايلسةيع‬ ‫ضة‬ ‫الة المر تله‬ ‫اللسةيلمي‬ ‫ل ل مار ال ةو‬
‫أ ةيم الةة أ ايلهمةر الت اسة ة ة ة ة ة ةةتودعتهةي تلةو الةة أ على‬ ‫واةل الكةيئنةي‬
‫النفس و ي‬ ‫تصة ة ة ة ة ا ال ة ة ة ة ةةو وت امله ضة ة ة ة ةةي م اي ادأ و كنولي‬
‫تخ ة ة ة ة ةةأل عن ت ادأ يلةهيف ت ولل والتةلل‬ ‫ي ت هيف يىص ة ة ة ة ةوا‬
‫وااللةميد والخضةةوع (الهاس)ف و فسة‬ ‫الةوأ (الجه ) تلى أشة الضة‬
‫ال تسة ة ة ة ةاأل تال‬ ‫لل با‬ ‫ذلو وله عد وجل‪﴿ :‬و ة ة ة ة ة ل اىصة ة ة ة ةوا‬
‫و لل ةةفتم‬ ‫ال يسةةاأل لهم لط أو صةةو أو لفظف بل ت‬ ‫هاس ةي﴾‬
‫(‪)1‬‬

‫ةط‪ .‬و فسة ذلو ول ع ايع ﭬ‪ :‬ي أسة أب سة أ تال أب اهي ن‬

‫و ول اب جن الا ةةهو‬ ‫(‪)2‬‬

‫لسةةيله ‪.‬‬ ‫وجهه و لتي‬ ‫على صةةف ي‬
‫(‪)3‬‬
‫ي ل بهي ال وم ع أغ اضهم ‪.‬‬ ‫يئ ه‪ :‬اللغر أصوا‬

‫ع بةمر‬ ‫الة اع الك م الان ى الذ يختل‬ ‫تع ل‪،‬دان ال ةةوت‬

‫ال ةةيد أ ع ايلس ةةيع عن أدائهيف للة اع‬ ‫اللس ةةيلمر اى‬ ‫اىص ةوا‬
‫الاس ة ة ة ة ةةي ي‬ ‫الاس ة ة ة ة ةةتو ال ة ة ة ة ةةوت‬ ‫الك م يص ة ة ة ة ةةمر ال لج هي‬
‫عني عن تدائني ل‪،‬صة ة ةةوا ف وه ‪( :‬الت تمل)ف‬ ‫الت ت ة ة ة‬ ‫والسة ة ةةمي ي‬

‫‪1‬‬
‫سو أ طه‪.108 :‬‬
‫‪2‬‬
‫اب ا م ف تفسير القرآن العظيمف ط‪2‬ف دا اي يم يلوف الجدائ ف ‪2009‬مف ح‪4‬ف‬
‫ا‪.263‬‬
‫‪3‬‬
‫رف الةيه أف عيم‪:‬‬ ‫ا عل النجي ف دا الكتآ الا‬ ‫اب جن ف الخصائصف ته‪:‬‬
‫‪1952‬مف ح‪.33 :1‬‬

‫‪68‬‬
‫ةةر و واعة الو ون والتجو ة لل ون و ةةي‬ ‫هو يخضة ة ة ة ة ة ةةأل لالةةيدئ‬
‫ال ون‬ ‫اى سة ة ة ة ة ة ة ةةيم والف وع ىبك ةةي ةةه وصة ة ة ة ة ة ةف ةةي‬ ‫ن ة ح ت ته ةةي‬
‫تذ الب ة م ةةه‬ ‫(‪)1‬‬
‫و خ ةةي جه ةةي‪ .‬ةةيل ت ةةيلى‪﴿ :‬و ت ةل الة اع ت تمال﴾‬
‫ل ة ةةيعر ال ة ةةو بذ اح ال ة ةةو واضة ة يف وعطين ال ن بةه‬
‫ة ة ة ة ة ة ةةتل ةةه بغم هف وهو جوه اىدانن وهو ةةي‬ ‫النط الا ة ل ةةه غم‬
‫(‪)2‬‬
‫أطلةوا علمه وساوه ب لم التجو ‪.‬‬

‫الل‬ ‫الة اع الك م ل أ‬ ‫طي‬ ‫تع ا تليط جايل اىسة ة ةةلو‬

‫ا تسة ة ة ة ة ةةال‬ ‫ت اكمله الت تذا و فني علمهي بيل ل اللسة ة ة ة ة ةةيل وج ليهي‬
‫ة ةةه‬ ‫أ‬ ‫ال مل لهف لغر الة اع‬ ‫والسة ةةكلل بةيلآ وت امآ تعجي‬
‫وأك هةةي ل ة ة ة ة ة ة ةةيعةةر وتةةأ م ا بةةي تمةةي هةةي لل ون واىصة ة ة ة ة ة ةوا‬ ‫اللغةةي‬
‫ة ة ة ة ة ةةه‬ ‫تتلوع بأ‬ ‫الاتلة ف يل لي ا‬ ‫الانسة ة ة ة ة ةةجار أل عا الت لم‬
‫ألواع اللالغر الكي لر الاتكي لر الا جدأف ااي أع لغر ال ة ة ة ةةو تطغى‬
‫ة ة ة ة ة ةةيه النص الة ال الجلملف لو لل‬ ‫ة ة ة ة ة ةةه‬ ‫على ال‬
‫ل على ال ار‬ ‫وا تمي ه ل ة ة ة ة ة ةةو (تث ) والذ‬ ‫ن للكي‬ ‫طي‬
‫ةو والهدف ةيل ت ةيلى‪﴿ :‬ألم ت ألةي أ سة ة ة ة ة ة ةلنةي ال ة ة ة ة ة ة ةمةيطم على‬ ‫والت‬

‫‪1‬‬
‫سو أ الاد ل‪.4 :‬‬
‫‪2‬‬
‫الل ‪ :‬اب الجد ف النشر في القراءات العشرف الاكتلر التجي رف الةيه أف د‪ .‬ف‬
‫ح‪.198 :1‬‬

‫‪69‬‬
‫كةي ش ة ة ة ة ة ة ة ة ا‪ .‬ل ةل لم اةيع‬ ‫تث هم أ ا﴾ (‪ )1‬أ ‪ :‬ت اهم ت‬ ‫الكةي‬
‫عن ة بة ود ال ةول واىلسة ة ة ة ة ة ةنةةر ةةي تمةةي‬ ‫ةةي تة‬ ‫ايعجةةي‬ ‫للة اع‬
‫نهي ااي ل لمف بهذه‬ ‫الت تتمل‬ ‫أص ة ةةله ا تمي ل‪،‬صة ة ةوا‬ ‫اىلفي‬
‫ال ة ة ة ةةو الة ال وعجي ه يةول‪:‬‬ ‫ة ة ة ةةطفى ال ا‬ ‫الا يل ي ة ة ة ة‬
‫تعجةي ه الةذ يخةيطةآ لةه اةل لفس تفهاةهف واةل لفس ال تفهاةهف م ال‬
‫النفول على أ بيل تال اي ا واالسةةتجيبرن ولو لدل الة اع‬ ‫يج‬
‫أك هف ولاي‬ ‫الكالم الللمغ الذ يطاأل مه أو‬ ‫بغم هي لكيع ض ني‬
‫ف ولكنةه‬ ‫اى‬ ‫أهةل اللغةر ال نمةر تلى أهةل اللغةي‬ ‫تة‬ ‫وجة مةه أ‬
‫ب ون لو سة ة ة ة ة ة ةةةط وابة‬ ‫الف د بهةذا الوجةه لل جدف تةألةةل الاةيتةه‬
‫ف لكةيع ذلةو لال بمنةيف أو‬ ‫نهةي أو أبة ل بغم هف أو أ م نةه ب ن ا‬
‫بس الس ةةاأل وذوي‬ ‫لسة ة الو ع وج ل النغارف و‬ ‫ضة ة في يه ا‬
‫السة ة ة ة ةةجيم ال لي أ ون اعر الاخ ح وتسة ة ة ة ةةيل ال ون‬ ‫اللسة ة ة ة ةةيعف و‬
‫الس ة ة ةةاألف ايلذ‬ ‫ت ض ة ة ةةين ب ض ة ة ةةهي تلى ب اف ول أ ل لذلو هجنر‬
‫على‬ ‫لم تةأل أجداده على ت تمله ة ة ةةيف ولم تتف‬ ‫ئ‬ ‫ا ة ة ةةل‬ ‫تنك ه‬

‫‪1‬‬
‫م‪.83 :‬‬ ‫سو أ‬

‫‪70‬‬
‫نهي‬ ‫طلةيتهيف و ح ب ضة ة ةةهي طوال ون ضة ة ةةهي ع ضة ة ةةيف وذهآ ي بة‬
‫(‪)1‬‬
‫تنيك أ ‪.‬‬ ‫تلى جهي‬

‫الة ال‬ ‫اللسة ةةيلمر على الخطي‬ ‫ال اسة ةةي‬ ‫مار اىص ة ةوا‬ ‫تأت‬
‫الل اولهي السةةلمل اىول واىسةةيسة ل ا سة اللغر على ا تالن‬
‫د اسة ةةيتهم اللسة ةةيلمر الةيئار سة ةوان على الانهي‬ ‫نيهجهم وتوجهيتهم‬
‫الوصة ة ة ة ة ة ةةف ف أو الانهي الت ة ةةي خ ف أو الانهي الاة ة ةةي عف أو الانهي‬
‫م اع لسةةيلمي‬ ‫الانيهي التطلمةمر اى‬ ‫الا مي ف أو غم هي‬
‫ت ة ةةكل الةيع أ اىولى لكل وع‬ ‫اللغو ف يىص ة ةوا‬ ‫النص والخطي‬
‫اللسة ة ةةيلمر هاي ت د ن ىع اللغر أو السة ة ةةميي أو‬ ‫وع ال اسة ة ةةي‬
‫ود اس ةةتهي‬ ‫اىصة ةوا‬ ‫أس ةةيس ةةهي جاوعر‬ ‫الت اكمآ أو اىس ةةيلمآ‬
‫تاوضة ة ة ة ة هي دا ل‬ ‫ودالال‬ ‫ت تلط ا تليطي شة ة ة ة ة ا باوا أل اىصة ة ة ة ةوا‬
‫يلمه‪.‬‬ ‫ت لمل النص واستنليط‬ ‫السميي الخطيب ودو هي‬

‫هذا الةسة ةةم أع لسة ةةلط الضة ةةون على ال ال ر بم النص‬ ‫والواجآ‬
‫النةةيتجةةر ع ال ة ة ة ة ة ة ةةو أو‬ ‫الخطةةي‬ ‫ودالال‬ ‫الة ال واللسة ة ة ة ة ة ة ةةيلمةةي‬
‫الاثسة ة ةسة ة ةر للت امآ والس ة ةةمييف وس ة ةةن ض مه ال ال ر بم‬ ‫اىصة ة ةوا‬
‫ال ة ة ة ةةو والا نى عن ال يلم اللسة ة ة ةةيل ال وس ة ة ة ة الا ة ة ة ةةهو ( و يع‬

‫‪1‬‬
‫ف إعجاز القرآن والبلية النبويةف ط‪9‬ف دا الكتي ال ن ف للنيعف‬ ‫طفىف ال ا‬
‫عيم‪1973 :‬مف ا ‪.217‬‬

‫‪71‬‬
 ‫م اع ال و ودالال‬ ‫ع أ‬ ‫يض ا‬ ‫جاكبسون) الذ وضأل‬
‫يئار‬ ‫ال ل اللس ة ةةيل‬ ‫الا نىف وهو اد و طلآ أع تكوع الل اير‬
‫ال ل والت لمل للخطي‬ ‫على بنمر ال ال ر بم ال ة ة ةةو والا نى‬
‫أو النصف و سةتن التواصةل اللسةيل لل ةو والا نى بسةله تلى سةتر‬
‫عنيص أسيسمرف ه ‪:‬‬

‫به الخطي ‪.‬‬ ‫‪ -1‬المرسل‪ :‬وهني ل‬

‫‪ -2‬المرسل إليه‪ :‬الاتلة ‪.‬‬

‫‪ -3‬الرسالة‪ :‬النص الة ال ‪.‬‬

‫‪ -4‬القناة‪ :‬الاا الفمد ولوج الني ل لل سيلر‪.‬‬

‫‪ -5‬المرجع‪ :‬السميي (الا مط واللمور)‪.‬‬

‫ال سيلر‪.‬‬ ‫‪ -6‬الشيفرة‪ :‬لليم الت مد و جآ كه ب ي ع الةمار‬

‫الل لل يته اللس ة ة ةةيلمر ثا على ال ال ر‬ ‫و يع جيكلس ة ة ةةوع‬

‫أو ال نيصة السةةترف وهو‬ ‫الل هذه الةنوا‬ ‫بم ال ةةو والا نى‬
‫د اس ة ة ةةيته لل ة ة ة ف و ه ن‬ ‫ة ة ةةطله أدبية األدب‬ ‫الذ أطل‬
‫أسيلمآ‬ ‫ع غم ه‬ ‫يصمر تج له يختل‬ ‫اىد‬ ‫اللهي تلى أع‬
‫تلةةو الاندلةةرف كم‬ ‫ف ةةذلةةه أعطى ل‪،‬د‬ ‫اى‬ ‫ال وا أو الخطةةي‬

‫‪72‬‬
‫ب ةةيلنص الة ال الاة ة ل و ندلت ةةه ايعج ةةي ةةر وال ةةيلم ةةر والكا ةةيلم ةةر اا ةةي‬
‫ل ن‪.‬‬

‫الن ة ة ة ةةوا الة المرف نهي‬ ‫الل ع د‬ ‫ي لذهآ تلمه‬ ‫ولنلم‬

‫الةذ‬ ‫ولةه ت ةيلى‪﴿ :‬واصة ة ة ة ة ة ةنأل الفلةو بةأعمننةي ووبمنةي وال تخةيطلن‬
‫ايله )ف والا س ةةل تلمه‪:‬‬ ‫يلا س ةةل‪( :‬الخطي‬ ‫(‪)1‬‬
‫لاوا تلهم غ وع﴾‬
‫بأصة ة ة ة ةواته ودالالته)ف‬ ‫)ف وال س ة ة ة ةةيلر‪( :‬لص الخطي‬ ‫(لل ن لوح‬
‫والةنيأ‪( :‬الوب )ف والت ة ة ة ة ة ةةفم ‪( :‬ص ة ة ة ة ة ةةو و نى‪ :‬بأعممني)ف والا جأل‪:‬‬
‫لل لل ن لوح)‪.‬‬ ‫(ال نيير والة أ وال عيير ايلهمر لا ابل ال ةةنأل‬
‫‪:‬‬ ‫وهذا سم توضم‬
‫الصوت والوحي‬

‫ون ال عيير وال نيير ايلهمر‬ ‫المرجع‪:‬‬

‫الشيفرة‬ ‫القناة‬ ‫الرسالة‬ ‫المرسل‬ ‫المرسل‬

‫إليه‬
‫عنيير‬ ‫ت سيل‬ ‫ال و‬ ‫لل ن‬ ‫الخطي‬
‫أ‬ ‫عيير‬ ‫الوب‬ ‫وال اللر‬ ‫(لوح)‬ ‫ايله‬
‫تيب ر‬

‫‪1‬‬
‫سو أ هود‪ :‬ا ير ‪.37‬‬

‫‪73‬‬
‫وله‬ ‫الة ال‬ ‫جيل الخطي‬ ‫لسة ة ة ةةيلمي‬ ‫ال امةر ال الال‬ ‫ا يي‬ ‫و‬
‫واى ض﴾ (‪ )1‬وللمنهي هكذا‪:‬‬ ‫ت يلى‪﴿ :‬وسأل ا سمه السايوا‬

‫المرجع‪ :‬السياق وظروف نزول اآلية‬

‫المرسل إليه‪ :‬كل إنسان‬ ‫المرسل‪ :‬الخطاب اإللهي‬

‫الرسال ‪ :‬عظمة الخالق بدالالت النص بين صوت ومعنى‬

‫ال ي رة‪ :‬تصور الكرسي‬ ‫القناة ‪ :‬الوحي‬

‫مكونات الصورة لسانيا ف الخطاب القرآن‬

‫المعنى‬ ‫الصوت‬

‫نه ةةي ول ن عد وج ةةل‪﴿ :‬و لةى وج ةه ن ةو ذو الجالل‬ ‫ولخت ةةي‬

‫الة ال ال لممف والا س ة ة ةةل تلمه‪:‬‬ ‫يل س ة ة ةةيلر هني‪ :‬الخطي‬ ‫(‪)2‬‬
‫وايك ام﴾‬
‫ايله ف وال سةةيلر‪ :‬لص وس ةميي‬ ‫التلة للخطي‬ ‫ت د بت د سةةتو ي‬
‫الة ال (اللةةةين د وبة ه)ف والا جأل‪( :‬الل ون واللموةةر) الت‬ ‫الخطةةي‬
‫ايلس ة ة ة ةةيع‬ ‫للميع ضة ة ة ة ة‬ ‫هذا الخطي‬ ‫ودالال‬ ‫تكو‬ ‫س ة ة ة ةةيع‬
‫الت ل واللة ةةين لغم ن ج ةةل جالل ةةهف والةن ةةيأ‪( :‬الوب )ف‬ ‫واسة ة ة ة ة ة ةةتال‬
‫اللةين د وب ه ووجه الك م الانو‬ ‫دالال‬ ‫وال ة ة ة ةةمف أ‪( :‬وجه نو)‬

‫‪1‬‬
‫سو أ اللة أ‪.255 :‬‬
‫‪2‬‬
‫سو أ ال با ‪.27 :‬‬

‫‪74‬‬
 ‫علار هذه ا ير وعا تكو نهي ال ةوت‬ ‫ال لمم‪ .‬يل ال ة ل‬
‫وال الل لاضة ة ة ةةاولهي‪ :‬تذا‬ ‫الا نى واسة ة ة ةةتنليط الت لمل ايعجي‬ ‫ت لي‬
‫علمهي يع﴾ ال تسة ة ة ة ة ة ةةكل بتى تة أ ﴿و لةى وجه نو‬ ‫﴿كل‬ ‫أ‬
‫(‪)1‬‬
‫ذو الجالل وايك ام﴾‪.‬‬

‫هذا الةس ة ة ةةم أع ال ة ة ةةو هو س ة ة ة ال اللر‬ ‫و الص ة ة ةةر الةول‬

‫الة ال ال لممف وذلو أله ي ة ة ة ة ة ةةكل الايدأ واىس ة ة ة ة ة ةةيل‬ ‫ت لمل الخطي‬
‫هاي‬ ‫ايله‬ ‫سة ة ة ة ةةميي الخطي‬ ‫اىول ى د اسة ة ة ة ةةر داللمر لسة ة ة ة ةةيلمر‬
‫أو‬ ‫تنوعل يدأ و نهي دا سة ةةه بم الوصة ةةف أو التي خ أو الا مي‬
‫ال اس ة ةةر الانهجمر لا يل ال ة ةةو ودالالته‬ ‫س ة ةةتو ي‬ ‫غم ذلو‬
‫تةس ة ة ةةمم و يع‬ ‫ال يل والاةيل عل ه‪ .‬و‬ ‫النص الة ال وس ة ة ةةمي ي‬
‫ا دييد ال ا والل‬ ‫جيكلس ةةوع لل اللر اللس ةةيلمر تلى س ةةتر عنيص ة ل‬
‫والخي ج وض ة و أ الل ث ع الا نى ال ا ل‬ ‫ع الا نى السةةط‬
‫الذ تف ضه طلم ر الاستو ال وت الذ تةوم علمه الكلار و ليلمهي‬
‫اناته‬ ‫وص ة ة ة ةوال تلى الا يل بكايل النص الة ال والفتيح س ة ة ة ةةتو ي‬
‫الني ر الاتنوعر والاتج دأ تلى ي شين ن‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫الل ‪ :‬تفسم اب ا م ‪.‬‬

‫‪75‬‬
 ‫ثالثا‪ :‬تجاذب الخطاب القرآني والتحليل‬

‫اللالغمر‬ ‫ث ع أ أل وأسةةاى ألواع الخطيبي‬ ‫ب ة د ال‬ ‫ل‬

‫اىسة ة ة ة ة ة ةةلو والاجةةي واللالغةةر وايعجةةي ف أال وهو الة اع الك مف هو‬
‫والل ث والتا مص واتآ مه ي لم‬ ‫الذ بض ة ة بيل اسة ةةر والاثلفي‬
‫واايل‬ ‫الخطي‬ ‫بس ة اىسةةلو وعا ال اللر‬ ‫غم ه‬ ‫يكتآ‬
‫واايل الخطي‬ ‫جايلمي‬ ‫ال لي أ و ول الف ة ة ة ة ة ةةيبر و ي تلى ذلو‬
‫ال د د‪.‬‬ ‫الكتي‬

‫هم ووع النص الة ال وال ال باي‬ ‫هو سي‬ ‫تع سي اللسيلمي‬
‫ر للا نى وال اللرف وال‬ ‫الخطيبمر ال‬ ‫نلو ال اسة ة ة ةةي‬ ‫جين به و‬
‫الة ال الالي أ تال باي يخ م لغر‬ ‫أ يم الخطي‬ ‫علم اللس ة ة ة ة ة ةةيلمي‬ ‫ية‬
‫جاةيلمةيتهةي و لت ة بهةي‬ ‫دة‬ ‫و ةأت بةيلجة ة وال ة ةث الةذ‬ ‫الخطةي‬
‫الة ال‬ ‫سة ة ة ة ة ةةي اللهو أو الدلل أو النةص أو النة ف لغر الخطي‬ ‫ع‬
‫وبس ة ة الت لملف والشة ةةو‬ ‫يجآ أع تنلن على التند ه والتاجم والتة‬
‫أو الهو‬ ‫االتج ةةيه ةةي‬ ‫الة ال و‬ ‫ةةيل الخط ةةي‬ ‫أع الغوا‬
‫الخطأ والدلل غم الاغتف ف بل تع بتامر الة اس ة ة ة ة ةةر‬ ‫النفس ة ة ة ة ة هو‬
‫بأسةلونهي الا يصة أع‬ ‫الة ال تف ض على اللسةيلمي‬ ‫اللغو ر للخطي‬
‫والاليل ف‬ ‫شة ة ةةألهي بكل وجوه االبتايال‬ ‫تخ م هذه الة اسة ة ةةر وت أل‬
‫ة م للال ةةيل ف والخ ة ةةر للا نى يج ةةآ أع تنلن على‬ ‫ةةيلا ةةيل ه‬

‫‪76‬‬
 ‫ال ة ة ة ة ة ة ة مه والةو م وتلت ة ع النفس والنةة والفلسة ة ة ة ة ة ةفةر الت ال ي اة‬
‫والكالم والتأو ل‪.‬‬ ‫االجتهيدا‬ ‫ام‬ ‫عةليهي‬

‫اللس ة ة ة ةةيلمي‬ ‫طيبه‬ ‫م اع د اسة ة ة ة ةر النص الة ال ودالال‬

‫م اع‬ ‫الت لج هي عن ب ا الليب م‬ ‫ذا لي لإلش ةةكيلمي‬ ‫الب‬
‫تنةةيول الن ة ة ة ة ة ة ةةوا‬ ‫تلةةو ال نةةيئمةةر ال امةةةر بةةيعتلةةي هةةي اىداأ الا لى‬
‫النص‬ ‫النيبمر الت لملمرن تذ ذهلوع تلى أع لسة ة ة ة ةةيلمي‬ ‫ود اسة ة ة ة ةةتهي‬
‫أصة ة ة ةةلهي على (الا سة ة ة ةةل‪-‬‬ ‫الغ نمر تةوم‬ ‫بسة ة ة ةةآ اللغو م والتمي ا‬
‫الغيلآ بم اىلي‬ ‫الا س ة ة ة ةةل تلمه‪ -‬ال س ة ة ة ةةيلر) وتكوع ال س ة ة ة ةةيلر أدبمر‬
‫ن أ ‪ :‬بم تلسة ة ة ة ة ة ةةيع ل ع و لسة ة ة ة ة ة ةةيع تل ‪ .‬بمناي لج هي‬ ‫واىلي اى‬
‫النص الة ال الك من يلا سة ة ة ةةل هو ن سة ة ة ةةل يله وت يلىف‬ ‫ختلفر‬
‫وهنة ةةيأ الاتلة ال ة ةةيل هو‬ ‫ا ةة‬ ‫وهنة ةةيأ تل أول هو النل‬
‫ه النة ةةل ع الوب‬ ‫اة ة‬ ‫جاوع الن ةةيلف ه ةةل ها ةةر النل‬
‫هو‬ ‫الة ال ‪ :‬ال‪ .‬وذلو أع النل‬ ‫بسة ة ة ة ة ةةآ الخطي‬ ‫ةط؟ يلجوا‬
‫الة الم ةةرف اةول ةةه ت ةةيلى‪ ﴿ :‬ةل‬ ‫ا ي ةةي‬ ‫ام‬ ‫التللمغ‬ ‫طن‬
‫أطم وا ُ وأطم وا ال س ة ة ة ة ة ةول ذع تولوا ذلاي علمه ي بال وعلمكم ي‬
‫يطأل ال س ة ة ة ةول ة‬ ‫و وله ت يلى‪﴿ :‬‬ ‫(‪)1‬‬
‫بالتم و ع تطم وه تهت وا﴾‬

‫‪1‬‬
‫سو أ النو ‪.54 :‬‬

‫‪77‬‬
‫تولى اةي أ سة ة ة ة ة ة ةلنةيأ علمهم بفملةي﴾ (‪ )1‬و ولةه ت ةيلى‪:‬‬ ‫أطةيع ُ و‬
‫﴿ ةل تع انتم ت لوع ُ ةيتل ول ي للكم ُ و غف لكم ذلونكم ُُ‬
‫ال الر على أهامةر الاتلة‬ ‫اى‬ ‫ا يي‬ ‫وغم هي‬ ‫(‪)2‬‬
‫بمم﴾‬ ‫غف و‬
‫الة ال ف ال ياك أع‬ ‫الخطي‬ ‫ت ة ة ةةفم ر ال سة ة ةةيلر‬ ‫اىول ودو ه‬
‫الل و ودهي و و هي بيلاتلة‬ ‫تال‬ ‫هذه ا يي‬ ‫تتم ال س ة ة ة ةةيلر و‬
‫ااي ل لمف ااي أع‬ ‫عالمر الخطي‬ ‫اىول لت ة التواص ة ةةل الن ة ة‬
‫واضة ة ةةأل‬ ‫السة ة ةةميي التخيطل‬ ‫بذن أو ع م ذا الاتلة اىول‬
‫لةص وعو تلى الاتلة‬ ‫يج ةل التواصة ة ة ة ة ة ةةل الخطةيب‬ ‫هةذه ا يةي‬
‫بة و هةةي‬ ‫هةةذه ا يةةي‬ ‫اىول الةةذ لواله لم تةم الخطةةيبمةةر الن ة ة ة ة ة ة ةمةةر‬
‫واجآ ال سيلر وشمف تهي‪.‬‬ ‫ال ئمس بم الا سل والاتلة‬

‫الة ال وت لمله على ال ة م اللسةيل يةوم‬ ‫الخطي‬ ‫تع تجيذ‬

‫ةةوص ةةمر النص الة ال واس ةةتةاللمته الت ال مل لهي‬ ‫اىس ةةيل على‬
‫بم‬ ‫ف ةيلتجةيذ‬ ‫جةيللتةه أو ةةي لتةه بةيلن ة ة ة ة ة ة ةةوا اىدبمةر اى‬
‫أع‬ ‫الت لمة ةةل نطل‬ ‫السة ة ة ة ة ة ةمة ةةيي الة ال وامفمة ةةر والمة ةةي‬ ‫طة ةةي‬
‫النواب واىط ان جام ين‬ ‫اللسة ةةيلمر تل أ ب اسة ةةر النص‬ ‫الا يوال‬
‫ايجايلمرن أ ‪ :‬لمس ةط دالال‬ ‫ال الال‬ ‫أ ‪ :‬تل أ د اسةةر النص‬

‫‪1‬‬
‫سو أ النسين‪.80 :‬‬
‫‪2‬‬
‫سو أ ال عا اع‪.31 :‬‬

‫‪78‬‬
‫الةوالةآف بةل‬ ‫الت اكمةآف أو ةيلةآ‬ ‫الجاةلف أو ت امةآ‬ ‫جالةر‬
‫والا ةةيل النةةيتجةةر ع‬ ‫جاوع ال ة الال‬ ‫ايجاةةيل ال ة الل النةةيتي ع‬
‫ما ةةي بمنه ةةيف وا ةةذل ةةو‬ ‫جاوع ه ةةذه الجا ةةلف وا ةةذل ةةو ال وابط وال ال ةةي‬
‫اللمور والا مط الذ التجه السة ة ة ةةميي الة ال ف يلت لمل الخطيب للنص‬
‫الاف دأ تلى الجال تلى دالال‬ ‫تلو الس ة ة ة ة ةةلس ة ة ة ة ةةلر ل أ‬ ‫الة ال و‬
‫الجال تلى الا مط والل ون واللمور بوا أل ايجايل اللسةةيل وايبيطر‬
‫والا ابل الاتتيب ر‪.‬‬ ‫به على جامأل الاستو ي‬

‫الل‬ ‫الة اع والت لمل تكوع‬ ‫الخطيب‬ ‫ل ل ابل التجيذ‬

‫السةميي‬ ‫كولي‬ ‫وجود ال الئ وال وا ل والوشةيئي وال وابط الاتمنر بم‬
‫النتيح اىدب الل ة ة ة ة ة‬ ‫الة ال والت ال تله على تلو السة ة ة ة ةةو ر‬
‫أو ال وايةر أو الاسة ة ة ة ة ة ة ح‪ ...‬وغم ذلةو‬ ‫أو الن‬ ‫اةيل ة ة ة ة ة ة ة‬ ‫ا‬
‫وألواعهن يلنص الة ال يةأل ت ل الةوأ التايسة ة ة ة ة ةةكمر‬ ‫صة ة ة ة ة ةةنون اىد‬
‫اسةر‬ ‫علمهي ال اييتهف‬ ‫(التايسةو الن ة ) الت بنمل و ي ل وجين‬
‫النةيبمةر اللسة ة ة ة ة ة ةةيلمةر ال ياك ت ة ة ة ة ة ة ةةو هةي تال بالة أ‬ ‫الة ال‬ ‫الخطةي‬
‫الاتيب ر والت ةمآ للسة ةةيب والالب ف وو يئأل التند ل وأسة ةةليبهف والغ ض‬
‫وضة ةةايئ‬ ‫والاخيطآ وتخ ة ةةمص الا اد وسة ةةميي ال يل ولوع الخطي‬
‫والاك والا ة ل ف و ناةةي اللجون تلى الاةةةي لةةر بم الةةذا أو‬ ‫الخطةةي‬
‫ة ة ة ةةيبهر له‬ ‫ال ذن أو التة يم والتأ م بم ا ير الا وسة ة ة ةةر واير‬

‫‪79‬‬
‫هذه‬ ‫و ي تلى ذلوف يةول الس ة ة ة ة ةةموط‬ ‫الس ة ة ة ة ةةو اى‬ ‫س ة ة ة ة ةةو أ‬
‫الة اع‪ :‬أع ال سةو أ تف ةمل‬ ‫الا يل ‪ :‬تع الةيع أ الت اسةتة بهي‬
‫ذلو‬ ‫ييجي هف و اس ة ة ةةتا‬ ‫يجايل ي للهيف وش ة ة ة ح لهف و طني‬
‫(‪)1‬‬
‫م هي ‪.‬‬ ‫غيلآ سو الة اعف طو لهي و‬

‫لةواع ايبيلر‬ ‫تايسكه الن‬ ‫الة ال الجلمل‬ ‫يخضأل الخطي‬

‫ألفي ه ودالالته و يلمهف وه على ألواع ب ضة ة ةةهي يكوع‬ ‫الن ة ة ةةمر‬
‫ةةي ح النص و طلةوع علمهةةي ايبةةيلةةر المقالاميالةن أ ‪ :‬الت تةوم على‬
‫لهي يال وله ت يلى‬ ‫الاخيطآ ي ح النصف ولضة ة‬ ‫وجود ذا‬
‫تله‬ ‫(‪)39‬‬ ‫و ي ال تل ة وع‬ ‫(‪)38‬‬ ‫س ةةو أ ال ي ر‪ ﴿ :‬ال أ س ةم باي تل ة وع‬
‫وال‬ ‫(‪)41‬‬ ‫لمال ي تث نوع‬ ‫لةول س ة ة ة ةول ا م (‪ )40‬و ي هو بةول ش ة ة ة ةيع‬
‫ال ةيلام ﴾ تله (الة اع‬ ‫تند ل‬ ‫(‪)42‬‬ ‫لمال ي تذك وع‬ ‫بةول ايه‬
‫هذه‬ ‫الك م)ف لةول سة ة ة ة ة ةةول ا م (جل ل)‪ .‬ييبيلر الخي جمر ااي‬
‫الة ال ‪ .‬ون ا هذه‬ ‫تايس ة ةةو الخطي‬ ‫ا ير ت ة ةةكل عن ة ة ا هاي‬
‫ايبةةيلةةر يكوع دا ةةل النصف و طلةوع علمةةه ايبةةيلةةر النصالالالالالالال اليالةن أ ‪:‬‬
‫النص‬ ‫الس ةةميي الخطيب للة اع‬ ‫تبيلر ال نيصة ة اللفلمر الوا دأ‬
‫س ة ة ة ة ة ةةمي ي‬ ‫ام‬ ‫الالفو ف اييبيلر على الس ة ة ة ة ة ةةيب أو الالب‬

‫أبا عطيف‬ ‫ف السموط ‪ ،‬تناسب الدرر في تناسب السورف ته‪ :‬عل الة‬ ‫‪ 1‬جالل ال‬
‫والتو ألف الةيه أف عيم‪2002 :‬مف ا ‪.56‬‬ ‫ط‪1‬ف دا الفضملر للن‬

‫‪80‬‬
‫تكف وع بٱَّلل‬ ‫لهي يال وله ت يلى‪﴿ :‬كم‬ ‫الة المرف ولض ة ة‬ ‫الخطي‬
‫يال تليط‬ ‫(‪)1‬‬
‫وانتم أ وتي أبمكم م يامتكم م ي ممكم م تلمه ت ج وع﴾‬
‫هةةذه ا يةةر ي ود تلى ابةةل‬ ‫طةةي‬ ‫تاةةيس ة ة ة ة ة ة ةةو النص‬ ‫اللغو‬
‫الالبةر دا ل النص بنليم‬ ‫ت تملمر ( م) الت تفس ة الا يل وال الال‬
‫(‪)2‬‬
‫يلمهي‪.‬‬ ‫ايبيلر ال ا لمر (دا ل النص) ااي بمني‬

‫الة ال و واع ت لمل‬ ‫اذلو تف ض علمني انتني اللسة ةةيلمر للخطي‬

‫الة ال‬ ‫أع لنأ بيل اس ةر اللس ةةيلمر لا يل الخطي‬ ‫الخطي‬ ‫لس ةةيلمي‬
‫الكالس ة ة ة ة ة ةةمك الاو وث‬ ‫ب م ا ع (ل و الجالر) بافهو ه التةلم‬
‫ب ة ود الجالةةر‬ ‫يةوم على ايبةةيطةةر بةةيلنص‬ ‫الت اث ال ن ف والةةذ‬
‫و لى الجالر ةطف تلى االلطالي بيل اسة ة ة ة ة ة ةةر الخطيبمر‬ ‫الضة ة ة ة ة ة ةةم ف‬
‫للس ة ةةميي الة ال عل (ل و النص)ن الذ ي ة ةةكل طف أ ج أ ووس ة ةةملر‬
‫الة اع)‬ ‫د اسةر الن ةوا ال نمر ( طي‬ ‫اسةت اتمجمي‬ ‫وه ي ب ي‬
‫والو ون على لتةةيجهةةي ال ة الل ن تذ ت ة د فةةيهمم و ةةي م ل و النص‬
‫الة ال عل ه ةةي و‬ ‫هم الخط ةةي‬ ‫ال ة ةةر الت ت منن ةةي‬ ‫ال ة الال‬
‫يلمه‪.‬‬ ‫تفسم الة اع واستنليط‬ ‫الل أدواتهي و نيهجهي التأو لمر‬

‫‪1‬‬
‫سو أ اللة أ‪.28 :‬‬
‫‪2‬‬
‫الل ‪ :‬بايدأف بي ف التماسك النصي باإلحالة دراسة تطبيقية في سورة الواقعةف‬
‫المر اللغر ال نمر بج جيف ال د‪19 :‬ف عيم‪2015 :‬مف ا ‪.5090‬‬ ‫بولمي‬

‫‪81‬‬
 ‫الة ال ال يجآ أع لنل تلمهي‬ ‫الخطي‬ ‫تع اعيأ السة ة ةةميي‬
‫جهر أو ت امآ أو جالر دوع بةمر السةةميي و اده ودالالته وتفيصةةملهن‬
‫تنةيولهةي للن و انص‬ ‫ال ة ةر‬ ‫وهةذا هو ةي دعةل تلمةه اللسة ة ة ة ة ة ةةيلمةي‬
‫الل النل بم سميي الاةيل وسميي ال يل‪.‬‬ ‫ولمس اجالرف اذلو‬
‫بي تالن‬ ‫تختل‬ ‫وهذا ي أش ة ة ة ة ةةي تلمه ال ة ة ة ة ةةيطل بةوله‪ :‬الاس ة ة ة ة ةةي ي‬
‫علم الا ة ةةيل واللمة ةةيعن‬ ‫لوم‬ ‫والنوا لف وهة ةةذا‬ ‫اىبوال واىو ة ةةي‬
‫تلى أول‬ ‫الاسة ة ة ة ة ة ةةتاأل والاتفهم و االلتفةةي‬ ‫يكوع على بةةيل‬ ‫ةةيلةةذ‬
‫الكالم وا هف ب س ة ةةآ الةض ة ةةمر و ي ا تض ة ةةيه ال يل مهيف ال نل‬
‫ا هي دوع أولهيف ذع الةضةةمر و ع اشةةتالل‬ ‫أولهي دوع ا هيف وال‬
‫على جالن ل ضة ة ة ة ة ةةهي ت ل بل ان ىلهي ضة ة ة ة ة ةةمر واب أ لي لر‬
‫الكالم على أولهف وأوله‬ ‫دا‬ ‫مص للاتفهم ع‬ ‫ش ة ة ن واب ف ال‬
‫هم الاكل ف ذع‬ ‫ة ة ةةل ة ة ة ةةود ال ة ة ةةي ع‬ ‫على ا هف و ذ ذاأ ي‬
‫أجدائهن ال توصل به تلى ادهف ال ي ه اال ت ي‬ ‫ي النل‬
‫وط وابة ف‬ ‫النل على ب ا أجدان الكالم دوع ب اف تال‬
‫هم الليه ب سة ة ةةآ اللسة ة ةةيع ال ن و ي يةتضة ة ةةمهف ال‬ ‫وهو النل‬
‫(‪)1‬‬
‫ب سآ ة ود الاتكلم ‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫ف ط‪1‬ف دا اب عفيعف عيم‪:‬‬ ‫ال يطل ف الموافقاتف ته‪ :‬بك ب علم ن أبو‬
‫‪1997‬مف ح‪4 :‬ف ا ‪.266‬‬

‫‪82‬‬
 ‫الل تطلمةهي على الخطي‬ ‫الا يص ة أ وتهي‬ ‫تسةةتا اللسةةيلمي‬
‫وأ ض ل‬ ‫الة ال ف وتتاله تلو الةوأ وتدداد الاي ض ل اللسيلمي‬
‫الة ال‬ ‫ودالالتةه وننمتةهف ةيلخطةي‬ ‫الخطةي‬ ‫تلمةيع و ةيئ‬ ‫ة اتهةي‬
‫تةو اه‬ ‫النص تجيذبه تمي اع عد داع ئمس ة ةةيع‬ ‫مط لس ة ةةيلمي‬
‫وت لمل دواله ودالالته‪:‬‬

‫السةميي الخطي‬ ‫التمي اىول‪( :‬االتسالاق) و اد به الت ابط ال ةكل‬

‫عن ي لذا االتس ة ةةيي أو‬ ‫ا يي ف ن‬ ‫الاذاو س ة ةةايعي أو انأ‬
‫واللنمةر (سة ة ة ة ة ة ةمةيي اىلفةي و لةيلمهةي‬ ‫الت ابط ال ة ة ة ة ة ة ةةكل ل ة بةه التكو‬
‫النص الة ال ف والت تتاتأل بيييجي‬ ‫الن و ر) الت تسة د بهي طيبي‬
‫ل ة ةةه‬ ‫ايله‬ ‫وايعج ة ةةي والنف ة ةةيذ تلى ال ة ة ةةل وال وحف ة ةةيلخط ة ةةي‬
‫ايب اعمر الل ة ة ة رف‬ ‫ى به ع الخطيبي‬ ‫ي‬ ‫الخ ة ةةيئص والس ة ةةاي‬
‫وال وابط‬ ‫وال اةي‬ ‫اةل السة ة ة ة ة ة ةمةي ةي‬ ‫و ة ةل ت ةل هةذه اللنمةر والتكو‬
‫وسةيئل الت ابط ال ةكل‬ ‫وال وا ل الن و ر و اوالتهي وغم ذلو‬
‫(النص الة ال )‪.‬‬ ‫الخطي‬

‫التمي ال يل ‪( :‬االنسالالالالالجام) و اد به الت ابط الا نو ف ول لني لوضة ة ة ة ه‬

‫النيبمر‬ ‫الة اع الك م‬ ‫يي‬ ‫الل ليه التايس ة ة ةةو الن ة ة ة ة‬
‫الكالم تال ذا أله ةةي ال ةةآ نده ةةر ع‬ ‫الا نو ةةرف ال لج ة مه ةةي‬

‫‪83‬‬
 ‫الا نو ةر للخطةيبةي‬ ‫الاةةي لةر والاس ة ة ة ة ة ة ةةيواأ بلةمةر الوس ة ة ة ة ة ة ةةيئةل والة الال‬
‫اىجنيل اىدبمر‪.‬‬ ‫وال واير وغم ذلو‬ ‫ايل‬ ‫ايب اعمر اى‬

‫ة أ بةمةةةر‬ ‫الانلو اللسة ة ة ة ة ة ة ةةيل‬ ‫الة ال و‬ ‫والاتةةأ ةةل للخطةةي‬

‫ال نةيل ال وب الاطل الكاةيل وايعجةي ف وال‬ ‫وجاةيلمةر هةذا الخطةي‬
‫الة انأ اللسة ةةيلمر للنص الة ال ع ايبيطر‬ ‫ض ةة‬ ‫يسة ةةيو ه شة ةةو‬
‫وسة ة ة ةةيئلهي وأسة ة ة ةةيلملهيف‬ ‫بجامأل كنوليته ودالالته هاي تنوعل وتطو‬
‫اللسة ة ة ة ة ة ةةيلمةي‬ ‫و هاةي ا تةةل د اسة ة ة ة ة ة ةةتهةي للنص الخطةيب ف ةيلخطةي‬
‫أو الاسة ة ة ة ة ة ةةاوعف وهم ال‬ ‫ال ة ةةر ااةةي ل ن اد به ةي النص الاكتو‬
‫ة هف بمناي لج ال الار‬ ‫سةةألر طوله و‬ ‫وع وال يف وع ع‬ ‫ت‬
‫ال امةر ي بو ف‬ ‫ال الال‬ ‫عيم شي ل بو‬ ‫طي‬ ‫سمي هي الة ال‬
‫بلر الة انأ اىولى بسةةآ‬ ‫بةهف بةمل‬ ‫اى الم‬ ‫اهاي سةةط‬
‫الجلملةةر‬ ‫الة اللةةر ال امةةةر الوصة ة ة ة ة ة ة‬ ‫الا جدأ ذا‬ ‫أ نةةيف فمةةه الكلاةةي‬
‫ال اللر ولمس ة ةل‬ ‫الاليل الاتايس ة ةةكر ل ة ةةمي الت ت ة ةةكل ل ة ةةوص ة ةةي‬
‫ليلمهن تذ مه‬ ‫يلمه‬ ‫سة ة ة ة ةةمي ي بسة ة ة ة ةةمطي ياك االطالع على جامأل‬
‫اىلوهمةر والةة أ والجل و والالةو لاةيلةو الالةوف ةيل ت ةيلى‪:‬‬ ‫وصة ة ة ة ة ة ة‬
‫ااة ةةي بمنوا‬ ‫أ‬ ‫(‪)1‬‬
‫اى ض﴾‬ ‫و ة ةي‬ ‫السة ة ة ة ة ة ةا ة ةيوا‬ ‫﴿ل ة ةه ة ةي‬
‫لضة ةةتهف وت ل ت ة ة فه و ة ةةموته و ادته‬ ‫يلمهي‪ :‬الجامأل لكه و‬

‫‪1‬‬
‫سو أ طه‪.6 :‬‬

‫‪84‬‬
‫غم هف‬ ‫وبكاةهف وهو ةيل ذلةو و ةيلكةه و لهةهف ال تلةه سة ة ة ة ة ة ةواهف وال‬
‫هذه ا ير الجلملر الالنى ال لمار الا نى تخضة ةةأل لةيلول وااللسة ةةجيم‬
‫الة ال وسة ةةمي يتهف وهذا شة ةةكل‬ ‫الخطي‬ ‫هاني للسة ةةيلمي‬ ‫واالتسة ةةيي‬
‫الة ال ونمنهاي‪:‬‬ ‫وضه تلو ال ال ر بم الخطي‬

‫االنسجام‬ ‫االتساق‬
‫الت ابط الا نو‬ ‫الت ابط ال كل‬

‫• حقيقة الملك‬ ‫• الخطاب‬ ‫• له ما‬

‫التفرد بالملك‬ ‫القرآن‬ ‫• وما في‬
‫عمن سواه‬
‫التركيب‬
‫المعنى‬ ‫المبنى‬ ‫والربط‬

‫تعجي‬ ‫يلمهي‬ ‫الة ال وتجيذ‬ ‫الخطي‬ ‫جايلمي‬ ‫لة جين‬

‫ائ وأدلةةر تثا ة‬ ‫النلم الة ال‬ ‫النلم الة ال ن ذلةةو أع لإلعجةةي‬
‫اللسة ة ة ة ة ة ةةيلمةر وتطو أدواتهةي‬ ‫وأ النص و ة تةه على تجة ة الة اسة ة ة ة ة ة ةةي‬
‫جاةةل جواللةةه‬ ‫الة اع الك م‬ ‫و بةةيطته ةي بةةيلسة ة ة ة ة ة ةمةةيي التخةةيطل‬
‫و جيالته الا مر واالس ة ة ة ةةتنليطمرف و لى ذلو ي ة ة ة ةةم ص ة ة ة ةةيبآ اتي‬
‫الخط ةةي‬ ‫للم الة اع)ف وهو ي مة ة ذل ةةو ايعج ةةي‬ ‫(ايعج ةةي‬
‫الة ال تلى سللم ‪:‬‬

‫‪85‬‬
‫الة ال ه أسة ة ع دو ي تلى‬ ‫الخطي‬ ‫‪ -1‬أع الا يل والت ة ةةو ا‬
‫النيتجر ع تب اع الل ة ن‬ ‫اىلفي والةوالآ والت لم ا‬ ‫ذه الاتلة‬
‫ع ةةي ةةر‬ ‫والةوال ةةآ الاناة ةةر ت جد‬ ‫ذل ةةو أع ه ةةذه اىلف ةةي والت لم ا‬
‫طةيبه‬ ‫أبوالهةي ع الوصة ة ة ة ة ة ةةول تلى بةمةةر و وأ النص الة ال‬
‫تلةمهف يللغر‬ ‫النفس وا تالجيتهي عن‬ ‫التأ م‬ ‫النيبمر اللس ة ةةيلمر‬
‫والا ةةيل‬ ‫ال ة الال‬ ‫هاةةي اةةيع لوعهةةي ال تغط تال جدن يسة ة ة ة ة ة ةةم ا‬
‫وت امله ة ةةي للا ة ةةيل‬ ‫الجلمل ة ةةر الن ة ةةيتج ة ةةر ع تخ ة ةةيطلم ة ةةر النص الة ال‬
‫ت لم‬ ‫وج‬ ‫النتيح الل ة ة ة‬ ‫واىبيسة ة ةةمس والا ة ة ةةيع ‪ .‬لو لل‬
‫النفس‬ ‫اىلم أو الف بر أو غم ذلو اةي يختلي‬ ‫الا ة ة ة ة ة ة ةةيع‬
‫لمل ةةرف بمنا ةةي تجة ة النلم الة ال‬ ‫ي ل عنة ةه بكلا ةةر وابة ة أ أو الا ةةي‬
‫ة ة ةةمه الةول‬ ‫اىس ة ة ةةيلمآ و أت بيلا ج والليه‬ ‫الجلمل نوع‬
‫ونلمغه‪.‬‬

‫أو غم‬ ‫أو الن‬ ‫أو ال‬ ‫م اع اىد‬ ‫‪ -2‬أع الكيتآ أو الال ع‬
‫اللغةر وت اكملهةيف‬ ‫ف دا‬ ‫الخدائ اللغو ةر‬ ‫ذلةو‪ ...‬هاةي ا تلةو‬
‫اىعي آ و ادهيف ل يسة ة ة ة ة ة ةةتطمأل أع‬ ‫وجوه وتةلملي‬ ‫و هاي ع ن‬
‫تله‬ ‫للم الة اع الك م الا جدف هو سةميي و طي‬ ‫نلم اال ه و‬
‫لةل‬ ‫جلمةل الالةيل علمم الا ةيل ف ااةي أع تةأ م ةر النص الاكتو‬
‫ةةي لةر‬ ‫لفس الاتلة‬ ‫ايبة اع أو الكتةيبةر الل ة ة ة ة ة ة ة ةر تلةى ضة ة ة ة ة ة ةةوملةر‬

‫‪86‬‬
‫الا ة ة ة ة ام تلى‬ ‫الة ال والت لةلل ا م ا‬ ‫بتأ م ر النص والخطي‬
‫الال ع أو اىد آ‬ ‫اييايع والتسة ة ة ة ة ةةلمم التيم ل ول ايسة ة ة ة ة ةةالمن تذ ية‬
‫يلمه‬ ‫طيبه وللم‬ ‫سةمي ي‬ ‫ب ةال أ يم جايل النلم الة ال‬
‫(‪)1‬‬
‫ت لمله‪.‬‬ ‫والنص وتجيذ‬ ‫الخطي‬ ‫مط لسيلمي‬

‫الة ال ال ن وبر عن لي‬ ‫الخطي‬ ‫عن ي ل ل لس ةةيلمي‬ ‫ول‬

‫الة ال ايبالغمةرن ذلةو أع اةل ايةر‬ ‫الخطةي‬ ‫ال ة ةث ع و ةيئ‬
‫الل ث‬ ‫السة ة ة ة ة ة ةةميي الة ال تةوم بو مفر تبالغمر ي والب لني‬ ‫ايي‬
‫ليلمهي‬ ‫فيهماهي والغوا‬ ‫وت‬ ‫ض ة ة ةةي م هذه ايبالغمي‬ ‫ع‬
‫للوصةول تلى دالالتهي اللسةيلمر وو يئفهي الت لم ر عل السة د وال ةو‬
‫والت اكمآ والا يل ‪.‬‬

‫الة ال‬ ‫كذلو تله طلم ر التواص ة ة ة ة ةةل ايبالغ عل الخطي‬

‫الل اىسلونم ‪:‬‬

‫الل عالمر‬ ‫‪ -1‬ايبالغمر عل اىس ة ة ةةلو الاليش ة ة ة ‪ :‬وه تكوع‬

‫التواصة ةةل بم أط ان ال سة ةةيلر والا سة ةةل والا سة ةةل تلمه بط ي ووسة ةةيئل‬

‫اى ه رف‬ ‫اودف شمخوعف اإلعجاز في نظم القرآنف ط‪1‬ف كتلر الكلمي‬ ‫الل ‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫الةيه أف عيم‪1978 :‬مف ا ‪.63 -62‬‬

‫‪87‬‬
‫أسةةيلمآ (اى ف النه ف االسةةتفهيمف‬ ‫ل ةةمر و طيبمر ليش ة أ تله‬
‫الن ان‪)...‬‬

‫‪ -2‬ايبالغمر عل اىسةلو غم الاليشة (ايي يئمر)‪ :‬وه تكوع‬

‫الل عالمر التواصة ة ةةل بم أط ان ال سة ة ةةيلر والا سة ة ةةل والا سة ة ةةل تلمه‬
‫أسةيلمآ ايي ين‬ ‫ليشة أ تله‬ ‫بط ي ووسةيئل ل ةمر و طيبمر غم‬
‫ل (الة ة ة ة ةةرف الا لف الخل ‪ )...‬وسة ة ة ةةن ا تلى شة ة ة ة ح جامأل هذه‬
‫الة ال وللم صة ة ة ة ة ة ةةلتهةي بلس ة ة ة ة ة ة ةةيلمةي‬ ‫الل الخطةي‬ ‫ايبالغمةي‬
‫يلمه وصو ه‪.‬‬ ‫تألم‬ ‫الة ال ودو هي‬ ‫الخطي‬

‫التواص ة ةةل التخيطل‬ ‫وسة ة ةيئل ايبال الاليشة ة ة أ‬ ‫‪ -1‬اى ‪:‬‬

‫ث عنهي واالس ة ةةتط اد‬ ‫ال‬ ‫الة اع الك مف وله ص ة ةةمغ ع أ ال ل‬
‫س ة عر‬ ‫لو ر و ةةهو أ ل ني جام يف ولهي دو بي‬ ‫صةةمغهي ه‬
‫الة الال‬ ‫ذا‬ ‫ا يةةي‬ ‫لهةي‬ ‫اي نةةيع واي تةةيع والتةةأ م ف ولضة ة ة ة ة ة ة‬
‫بمة ةةيتنة ةةي ال ة ة لمو ة ةةر‬ ‫ال لماة ةةر على أعلم الف ائا وأك هة ةةي أهامة ةةر‬
‫واى ة و ة ة ةةر (ال ة ة ة ة ة ة ةةالأ) ةول ة ة ةةه تة ة ة ةةيلةى‪﴿ :‬أ ةم ال ة ة ة ة ة ة ةالأ لة ة ة ة لةوأ‬
‫ة ةهودا﴾‬ ‫ال ة ةاس تلى غس ة ة اللمل و اع الفج تع اع الفج ايع‬
‫الل هذا الج ول‪:‬‬ ‫(‪ )1‬و له‬

‫‪ 1‬سو أ ايس ان‪.78 :‬‬

‫‪88‬‬
 ‫ايله الاليش‬ ‫الخطي‬

‫أسلوب األمر‬

‫الداللة اإلبليية‬ ‫الرسالة‬ ‫الصيغة‬

‫ال ل والاتيب ر‬ ‫الا ي لر على‬ ‫ل اى (أ م)‬
‫ال الأ‬

‫ع الةميم بيلف لف‬ ‫الا نى الن و الك‬ ‫‪ -2‬النه ‪ :‬ي كل النه‬

‫أ ‪ :‬ت أ الةميم للف ل على وجه الطلآ بأداأ النه الا هودأ الا لو ر‬
‫لجامأل ي طلآ ت اه‬ ‫الاطل‬ ‫النه‬ ‫يال‬ ‫لهي‬ ‫(ال)ف ولض‬
‫واالبت يد ع طيعر د عد وجل وله ت يلى‪﴿ :‬وال تة نوا ٱلفو ⁠ابش ي‬
‫الل الج ول‪:‬‬ ‫نهي و ي بط ﴾ (‪ )1‬وتله‬ ‫ه‬

‫ايله الاليش‬ ‫الخطي‬

‫أسلوب النهي‬

‫الداللة اإلبليية‬ ‫الرسالة‬ ‫الصيغة‬

‫الاجيه أ وطلآ‬ ‫االبت يد ع جامأل‬ ‫النه بة(ال)‬

‫ن‬ ‫ال وع‬ ‫والفوابش‬ ‫ي‬ ‫الا‬
‫(ال تة نوا)‬

‫‪ 1‬سو أ اىل يم‪.151 :‬‬

‫‪89‬‬
 ‫‪ -3‬االستفهيم‪ :‬هو طلآ السثال ع ش ن يف و تم االستفهيم‬
‫وجود الط م السثال والجوا ف ونوجود‬ ‫الة ال‬ ‫التخيطل‬ ‫اىسلو‬
‫الل شمف أ ال سيلر‬ ‫ال اللر ايبالغمر الاليش أ‬ ‫تأت‬ ‫الط م‬
‫يال وله ت يلى‬ ‫لهي‬ ‫ووصول الا نى تلى الاتلة والةي ئف ولض‬
‫لطفر م سوأ‬ ‫م‬ ‫تا‬ ‫لة و‬ ‫بيلذ‬ ‫سو أ الكه ‪﴿ :‬أكف‬
‫ال جمآف واىداأ (الهادأ)ف وتله‬ ‫ال الال‬ ‫و مهي‬ ‫(‪)1‬‬
‫جل﴾‬
‫الل الج ول ا ت ‪:‬‬

‫ايله الاليش‬ ‫الخطي‬

‫أسلوب االستفهام‬

‫الداللة اإلبليية‬ ‫الرسالة‬ ‫الصيغة‬

‫ت أ ال أ والكف‬ ‫صو الخل‬ ‫االستفهيم‬

‫السثال الا جد‬ ‫ب‬ ‫وال عوأ تلى‬ ‫والتكو‬ ‫(الهادأ)‬
‫ال اع تلى لدوم‬ ‫التفكم والت ب‬
‫ال ال أ يم طي‬ ‫لا يلمهي الجلملر‬
‫الة اع ال لمم‬ ‫وال لمار‬

‫‪ 1‬سو أ الكه ‪.37 :‬‬

‫‪90‬‬
‫ب ون الن انف سوان‬ ‫يب ن‬ ‫‪ -4‬الن ان‪ :‬وهو طلآ ايجيبر ى‬
‫بذا ال ن أم ب م ذا هف والن ان ن ح أيضي ت ل‬ ‫أكيع اىسلو‬
‫ال سيلر‬ ‫النص الة ال ن تذ الب مه‬ ‫اىسلو التخيطل الاليش‬
‫الوع‬ ‫التواصملر وايبالغمر بم الاخيطآ والاخيطآف ااي الب مه‬
‫يال لهي وله ت يلى‪﴿ :‬يي‬ ‫والفهم التيم لل سيلر (الخطي )‪ .‬ولض‬
‫هذه‬ ‫(‪)1‬‬
‫سول تال ايلوا به يستهدئوع﴾‬ ‫بس أ على ال ليد ي يأتمهم‬
‫و‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫النيل والل‬ ‫ا ير ال لمار تا ل سي أ الك م‬
‫مهي ذهآ تلى أع‬ ‫ايله‬ ‫و سيل ال سل واى للمينف ولك الخطي‬
‫تلو ال سيئل التخيطلمر ايلهمر‬ ‫هذا الاوضأل ال تنفأل ب‬ ‫ال س أ‬
‫بم ن جل وعال ونم عليدهف وهذا الج ول لم دو االستفهيم‬
‫التخيطآ وايبالغمر الاليش أ‪:‬‬

‫ايله الاليش‬ ‫الخطي‬

‫أسلوب النداء‬

‫الداللة اإلبليية‬ ‫الرسالة‬ ‫الصيغة‬

‫الةلول ش ط‬ ‫صو ال س أ والن م‬ ‫الن ان‬

‫ش وط ال ال‬ ‫ر على ا ت اد‬ ‫الل‬

‫‪ 1‬سو أ يس‪.30 :‬‬

‫‪91‬‬
 ‫والتسلمم وايلكي‬ ‫اى نر واى كنر‬ ‫(يي)‬
‫سلآ للهالأ‬ ‫ص الة اع الك م‬
‫وال س أ والن م الذ‬ ‫واييته‬
‫ال يئ أ نه‬

‫ايبالغ‬ ‫سة ة ةةم الخطي‬ ‫الك ار الت ذا ليهي‬ ‫لة بمنل ا يي‬
‫الاليشة ة ة ة ة ة ة عل (اى ‪ -‬النه – االس ة ة ة ة ة ةةتفهيم‪ -‬الن ان) أع ال س ة ة ة ة ة ةةيلر‬
‫لهةي التةأ م‬ ‫النص الة ال الاةة ل تف ةل‬ ‫التخةيطلمةر وايبالغمةر‬
‫و ال سة ة ة ة ة ة ةةيلةر للةمةيم بهةيف‬ ‫عل بوابةر الالةيشة ة ة ة ة ة ة وال ةيجةر تلى الاتلة‬
‫ش ة ة ة ة ة وطف وأ ي‬ ‫به‬ ‫طيبهي و ي جين‬ ‫ضة ة ة ة ةةي م‬ ‫والتف ة ة ة ة ةةمل‬
‫الل الاوا أل‬ ‫ايله غم الاليش ة ة ة ة ة (ايي ين) سة ة ة ة ةةنلمنه‬ ‫الخطي‬
‫النص الة ال ‪:‬‬ ‫ا ير‬

‫سميي الخطي‬ ‫وسيئل التواصل‬ ‫‪ -1‬الخل ‪ :‬يلخل ي تو‬

‫أهامر الخطي‬ ‫والا يل ف وتأت‬ ‫ال الال‬ ‫الك م الك م‬ ‫الة ال‬
‫الل اوع اللسيلمي اللوابر‬ ‫الخل‬ ‫الة ال غم الاليش ع ط‬
‫ع الا يل بيىسلو‬ ‫الك‬ ‫نهي الاجيل اللغو‬ ‫نطل‬ ‫الت‬
‫نهي وله عد وجل‪﴿ :‬سن هم‬ ‫ا ير الك ارف ولذا‬ ‫غم الاليش‬

‫‪92‬‬
 ‫وتله الخطيبمر غم الاليش أ‬ ‫(‪)1‬‬
‫ألفسهم﴾‬ ‫ا يي و‬ ‫اييتني‬
‫الل هذا الج ول‪:‬‬

‫ايله غم الاليش‬ ‫الخطي‬

‫أسلوب الخبر‬

‫الداللة اإلبليية‬ ‫الرسالة‬ ‫الصيغة‬

‫اييايع الاطل‬ ‫الل ث ع الخيل‬ ‫الخل‬

‫بيلتواصلمر الخطيبمر‬ ‫و‬ ‫الذا‬ ‫(سن هم اييتني)‬
‫ر الخل‬ ‫ب‬ ‫الخل الكول‬
‫التخيطآ‬ ‫ودالال‬
‫وصو الا يل‬
‫الوا دأ مه‬

‫وسيئل الخطي الة ال غم الاليش ف والا ل‬ ‫‪ -2‬الا ل‪ :‬هو وسملر‬

‫الا يل‬ ‫جايلمي‬ ‫ر باي ي تو علمه‬ ‫اىلسنر ال‬ ‫أدوا‬ ‫أداأ‬
‫الفوائ وال كم‬ ‫الصر علمار‬ ‫تفيصملهن هو ي ال‬ ‫ود م‬
‫اى يل الة المر ال يلمر ال اللر على مار ال لم‬ ‫وال الال ف ولض‬

‫لل‪.53 :‬‬ ‫‪ 1‬سو أ‬

‫‪93‬‬
‫بالوا‬ ‫مهف وله عد وجل‪ ﴿ :‬ل الذ‬ ‫وال ال به على الوجه ال‬
‫وتله ال اللر‬ ‫(‪(1‬‬
‫التو اأ م لم ي الوهي اا ل ال اي ي ال أسفي ا﴾‬
‫الل الج ول‪:‬‬ ‫الا ل الة ال‬ ‫ايي يئمر‬

‫ايله غم الاليش‬ ‫الخطي‬

‫أسلوب األمثال القرآنية‬

‫الداللة اإلبليية‬ ‫الرسالة‬ ‫الصيغة‬

‫ال ال بيل لم‬ ‫الب‬ ‫ال لم بال عال‬ ‫الا ل‬

‫هو اىصل‬ ‫ك ال الكتآ ا‬ ‫الا ل)‬ ‫(ض‬
‫ال سيلر بم الا ط‬ ‫ال ي ةل‬
‫وطيلآ ال لم‬
‫الا ل)‬ ‫(ال اي‬

‫‪ -3‬الة ص‪ :‬اذلو تتكوع ال سيئل الخطيبمر غم الاليش أف وتةوم‬

‫الس د الة‬ ‫ط‬ ‫الاليش أ ع‬ ‫بو يئفهي ايبالغمر غم‬
‫الجلملر الت لخ ل اله ن‬ ‫ا يي‬ ‫ال د دف ولختي لهي‬ ‫الكتي‬
‫الخطيب بم ال سيلر ايلهمر (الة ر) ونم التلة النلو ع النل‬
‫به‬ ‫مر ت لمل النل والتلط‬ ‫التخيطلمر الة‬ ‫واله ن‬ ‫ا‬

‫‪ 1‬سو أ الجا ر‪.5 :‬‬

‫‪94‬‬
‫التللمغف يل عد وجل‪﴿ :‬واال لةص علمو‬ ‫وتةو ر عد اته وهاته‬
‫وهذا ج ول وضه‪:‬‬ ‫(‪)1‬‬
‫أللين ال سل ي ل لل به ثادأ﴾‬

‫ايله غم الاليش‬ ‫الخطي‬

‫أسلوب القصص القرآنية‬

‫الداللة اإلبليية‬ ‫الرسالة‬ ‫الصيغة‬

‫الة ص‬ ‫الب‬ ‫ال يكوع‬ ‫الط‬ ‫الة ر‬

‫وتد‬ ‫تسل‬ ‫الت‬ ‫واض ي وسهال دوع‬
‫(لةص علمو)‬
‫للمني‬ ‫ال د ار ل‬ ‫وجود لل وائ‬
‫ا‬ ‫الك م‬ ‫والسللمي‬
‫بار‬ ‫ايع‬ ‫الذ‬ ‫والا يعآ الت‬
‫تدول بيالطالع على لل يلام‬
‫ا‬ ‫ص الك م‬
‫سل وايع ال وع له‬
‫ن للت لمل‬
‫والا او ر‬

‫‪ 1‬سو أ هود‪.120 :‬‬

‫‪95‬‬
 ‫الة ال الجلمل أ يم و سةةخ الك م‬ ‫أع الخطي‬ ‫و اي سةةل ل‬
‫هم و د اأ الس ةةميي الة ال ال لممن تذ ايلل‬ ‫اىس ةةس اللس ةةيلمر‬
‫صة ة وح ته غيلم النص‬ ‫فتيبي وصة ة بي‬ ‫الخطي‬ ‫لس ةةيلمي‬
‫عن ت لمل‬ ‫التخيطلمر وعال تهي باوض ة ة ة ة ة ةةوع التلة وصة ة ة ة ة ة ة اع التجيذ‬
‫جد يد و سةيلر علمار الالنى‬ ‫سةل‬ ‫بم‬ ‫النص و و الخطي‬
‫ف‬ ‫ا‬ ‫ة ة ة ة ةةمه بلمغ جي أل ل والم الكلم للمني‬ ‫والا نى و تل أول‬
‫ايعج ةةي‬ ‫الا ت م بسة ة ة ة ة ة ة‬ ‫الا تل ةةر ال ةةيلم ةةر الات ةةأ‬ ‫والاتلةم‬
‫التايس ة ة ةةو الن ة ة ة ة للس ة ة ةةميي الة ال الالي أ عل‬ ‫الخطيب وجايلمي‬
‫الت ابط ال ة ة ة ةةكل (االتس ة ة ة ةةيي) والت ابط الا نو (االلس ة ة ة ةةجيم)ف أو عل‬
‫ايبالغمر التخيطلمر الاليش أ وغم الاليش أ أيضي‪.‬‬

‫‪96‬‬
 ‫رابعا‪ :‬الخطاب القرآني نحو العالمية‬

‫ماةر الخطةي ف ةذع التلةيد اىول الةذ يةأل‬ ‫عنة ةي لت ة ث ع‬

‫الةةذ ال‬ ‫الة ال الجلمةةلن ذلةةو ألةةه الخطةةي‬ ‫الةةذه لة نةةي هو الخطةةي‬
‫ط ةةي ف ها ةةي بلغ ذل ةةو الخط ةةي‬ ‫ى تلى ندلت ةةه أ‬ ‫يةأل وال‬
‫الف ة ةةيبر واللالغر و ول ال لي أ واايل ال ة ةةن رف و هاي ايع لوعهف‬
‫ةةيلم ةه وأب ةةيد‬ ‫بل ةل‬ ‫ةةيلةةهف أو سة ة ة ة ة ة ةةاأل بةةهف أو‬ ‫اتلةةهف أو‬ ‫و‬
‫مط الكلاةر‬ ‫ت ولةه والتةةيلةه‬ ‫الةذ البة‬ ‫لةيلمةهن هو الخطةي‬
‫ال اللر‪.‬‬ ‫وال لي أ تلى ال يلامر‬

‫على‬ ‫لةة أ لةل النص الة ال (الخطةي ) ة تةه وسة ة ة ة ة ة ة ه التةأ م‬

‫وت نأل على ع ش‬ ‫السة ة ة ة ة ة ةةي أل والاتلة ف كةيع ج ا ب ةيلامتةه للخطةيبي‬
‫اتيبه‬ ‫أو د‬ ‫وسميي ال يل والاةيلف يد سل يله وت يلى‬ ‫الخطي‬
‫ايله الجلمةل كم‬ ‫و واط تثاة عةيلامةر ذلةو الخطةي‬ ‫ال د د ايةي‬
‫وت لمل الخطي‬ ‫م اع اللسة ة ةةيلمي‬ ‫ال يكوع له ال ة ة ة ا أ وال يلامر‬
‫ايله‬ ‫الل الالنى باةي جين به الوب والتند ل‬ ‫وتفكمةو الا نى‬
‫ال لمم الجلمل‪ .‬يل ت يلى‪﴿ :‬و ي أ س ةلنو تال اي ر للنيل ب ةم ا ولذ ا‬
‫ال لمم الةذ جةين‬ ‫ةيلة اع هو الكتةي‬ ‫(‪)1‬‬
‫ٱلنةيل ال ي لاوع﴾‬ ‫ولك أك‬

‫‪ 1‬سو أ سلأ‪.28 :‬‬

‫‪97‬‬
 ‫ايله ال لمم ع‬ ‫للنيل اي ر وعي رف واتسم طيبه بيل يلامرف وهو‬
‫ال لمم تلى الاسة ة ة ة ة ة ةةلام‬ ‫اة ة‬ ‫الوب ال لمم تلى النل‬ ‫ط‬
‫لواهمه‪.‬‬ ‫أصل وا علاين بيل لم وال ال به واجتني‬ ‫الذ‬

‫نلو اللس ة ة ةةيلمي ن ذع‬ ‫الة ال و‬ ‫ونيلنل تلى عيلامر الخطي‬

‫ال‬ ‫الخطي‬ ‫برون ويول) وع أع االلسة ة ة ة ةةجيم‬
‫ب ا اللسة ة ة ة ةةيلمم ( ا‬
‫لص ي وع م االلسة ةةجيم‬ ‫ي ود تلى لص ب منهن أ لمس االلسة ةةجيم‬
‫ي ود ا ةةل نها ةةي تلى طلم ةةر النصف لمس النص هو‬ ‫لص ا‬
‫نسةةجمف بل الف ل اللسةةيل‬ ‫الذ ي كم على ذاته بأله نسةةجم أو غم‬
‫هني (الس ة ة ةةميي الة ال ) هو الذ ي د‬ ‫بكاه على الخطي ف ول‬
‫بذائةته اللغو ر اللسة ةةيلمر ي تذا ايع هذا النص (الخطي ) نسة ةةجاي أم‬
‫ت اد بول (االلس ةةجيم‬ ‫اللس ةةيلمم‬ ‫هذ‬ ‫نس ةةجمف ياللس ةةجيم و‬ ‫غم‬
‫هةةذه النل أ اللس ة ة ة ة ة ة ةةيلمةر‬ ‫التةةأو ل ) ولمس (االلسة ة ة ة ة ة ةجةةيم الخطةةيب ) و‬
‫عيلامر و مار النص الة ال و لة ة ( طيبه) بيلتلة الذ‬ ‫لس ةةت ة‬
‫(‪)1‬‬
‫وتأ م ه مه و مني‪.‬‬ ‫أ السميي الة ال وتايسكه الن‬ ‫اد على‬

‫النةيبمةر اللسة ة ة ة ة ة ةةيلمةر عل‬ ‫الة ال ب ةيلامتةه‬ ‫ل لنةي لة ل الخطةي‬

‫الل ةولر (الةول‬ ‫طله (اى يل الكال مر) عن جون سورل‬

‫يل ف صل ف الخطاب القرآني مقاربة في ضوء لسانيات النصف جلر‬ ‫الل ‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫اىستيذف جي ر بغ ادف ال د‪222 :‬ف جل ‪1 :‬ف عيم‪2017 :‬مف ا‪.173 -172‬‬

‫‪98‬‬
‫هو ال ال) وهو تلامذ أوستين الذ وضأل الللنر اىولى لهذه النل رف‬
‫أنرت ة‬ ‫واى يل الكال مر بس ةةآ جوع س ةةو ل تخض ةةأل لاس ةةتو ي‬
‫اى ةةيل الكال مةةرف وه أ ن ةةر أ ةةيل‬ ‫اله ة ن والةماةةر الا جوأ‬
‫الو ل لفسةةه‪ ( :‬ل الةول‪ -‬ل ايسةةنيد‪ -‬ل ايل ةةين‪ -‬ل التأ م )‬
‫الاة ولف‬ ‫الخطةةي‬ ‫لوم تا ةةل بةةيىلفةةي والكلاةةي‬ ‫ففعالل القول‬
‫الل ال ة ة ة ة ة ة ةلةر بم الاتكلم والاتلة‬ ‫وأ ةي فعالل اإلسالالالالالالال النالاد ن ةه‬
‫الل الناط‬ ‫(السة ة ة ة ة ة ةةي أل‪ -‬الاخةيطةآ‪ )...‬و له فعالل اإلنشالالالالالالالالالاء‬
‫ايل ة ة ة ة ة ة ة ةةين (أ ‪ -‬له ‪ -‬ل ة ان‪-‬‬ ‫اولةةه‬ ‫الخطةةي‬ ‫اىسة ة ة ة ة ة ةةلون‬
‫اسةةتفهيم‪ -‬تان ‪ ...‬وغم ذلو) وأ ي فعل التأثير‪ :‬هو الة أ التواصةةلمر‬
‫بت ة د ألواعةه و سة ة ة ة ة ة ةةتو ةيتةه وأجنةيسة ة ة ة ة ة ةةه‬ ‫الت ي ة هةي ةل الخطةي‬
‫الاتلة أو السي أل أو الةي ئ عاو ي‪.‬‬

‫لل ر (اى يل الكال مر) عن جوع سو ل‬

‫أنر‬ ‫ل‬ ‫ل ايل ين‬ ‫ل‬ ‫ل‬

‫ستو ي‬ ‫التأ م‬ ‫ايسنيد‬ ‫الةول‬
‫ت اد نر‬
‫الو ل‬
‫وال اللر‬

‫‪99‬‬
 ‫الة ال ال يلامر‬ ‫وس ة ةةنوض ة ةةه هذه النل ر الت تكس ة ةةآ الخطي‬
‫عيلامر ذلو الخطي‬ ‫اللس ة ةةيلمر بس ة ةةآ أ نين ىلهي تد‬ ‫ال اس ة ةةي‬
‫ت اد الن ة ة ة ة ة ة ةةوا واى لةر وا يي‬ ‫الجلمةلف ااةي ت ود تلى ايك ةي‬
‫يال توضةم مي لهي ول‬ ‫د اسةيتهي للنص والسةميي الة ال ف ولضة‬
‫ةآ ا ةي لدلن ةي على‬ ‫كم تند لةةه‪﴿ :‬و ع انتم‬ ‫ن عد وجةةل‬
‫أعلى وأجال‬ ‫ف ل الةول يله‬ ‫له ﴾‬
‫(‪)1‬‬
‫عل لي أتوا بسة ة ة ة ة ةو أ‬
‫الل سةةميي‬ ‫الل ة‬ ‫ايله للف ة ين‬ ‫صةةو الت جمد بيلت‬
‫(كين الخطي ‪ -‬لي)‬ ‫ااي ل لمف و ل ايسةنيد بم الضةام‬ ‫الخطي‬
‫الل ص ة ة ة ة ةةمغر اى ( أتوا)ف و ل التأ م‬ ‫و ل ايل ة ة ة ة ةةين يله‬
‫بم ال يل وال اللرف سميي ال يل‬ ‫الل اىسلو الن‬ ‫تاله‬
‫وال جد والتسة ة ة ةةلمم بال ج ل أو ني ع‬ ‫يةود تلى الض ة ة ة ة‬ ‫الخطي‬
‫الل‬ ‫أ ةةيم ت لم وعجةةي اللالغةةر ايلهمةةر ال لماةةرف ولوضة ة ة ة ة ة ةةه‬
‫الج ول التيل ‪:‬‬

‫الة ال‬ ‫الخطي‬

‫لل ر اى يل الكال مر (جوع سو ل)‬

‫‪ 1‬سو أ الايئ أ‪.28 :‬‬

‫‪100‬‬
 ‫ت كل‬ ‫ل التأ م‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل الةول‬
‫عيلامر‬ ‫ايل ين‬ ‫ايسنيد‬
‫الخطي‬
‫الة ال‬
‫ميدأ‬ ‫لتيح‬ ‫صمغر‬ ‫ضام‬ ‫جاوع‬
‫الخطي‬ ‫ال الال‬ ‫اى‬ ‫الاتكلم (لي)‬ ‫الت اكمآ‬
‫النص ل و‬ ‫والت اكمآ‬ ‫الطللمر‬ ‫والاخيطآ‬ ‫السميي‬
‫عيلامر‬ ‫( أتوا)‬ ‫(كين‬ ‫( طي‬
‫ال اللر‬ ‫الخطي )‬ ‫النص)‬
‫وجايلمر‬
‫التايسو‬
‫والا نو ر‬

‫الة ال‬ ‫الك ار الت لو دهي لتوضة ة ة ة ةةمه أهامر الخطي‬ ‫ا يي‬ ‫و‬
‫ت ةةو أعلى د جر الن م‬ ‫ال اللر اللسةةيلمر والسةماميئمر‬ ‫وعيلامته‬
‫والجدان و خيطلر الذ‬ ‫الت ال تنفأل ص ة ةةيبلهي س ة ةةيعر و وع ال س ة ةةي‬
‫دوع نف ولةةه‬ ‫كف وا وب ة ة ة ة ة ة ة ة وا ةةي اةةيلوا ي تة ة وع و ث نوع بةةه‬
‫اف وا ال ت ت ةذ وا الموم تلا ةي تجدوع ةي انتم‬ ‫ت ةةيلى‪﴿ :‬ي ةي أ ه ةي ال ةذ‬

‫‪101‬‬
‫الل سة ة ة ة ة ة ةمةيي ا يةر وصة ة ة ة ة ة ةةمغ‬ ‫ةيلف ةل الةول يله‬ ‫الوع﴾(‪)1‬‬ ‫ت‬
‫ال ةةيل والا ةةملف و له الف ةةل‬ ‫والتف ة ة ة ة ة ة ةم ةةل‬ ‫الاخ ةةيطل ةةر للك ةةي‬
‫الل الاخيطلر بيلجايعرف و تلم الف ل ايل ة ةةيئ‬ ‫ايسة ةةنيد‬
‫ث عنه هو‬ ‫يل‬ ‫الل صمغر النه بة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ةة(ال) وأ ي الف ل التأ م‬
‫تف ة ة ة ة ة ةةمل بيله عل‬ ‫ب ث طول ل لار الت ة ة ة ة ة ةةو ود ر اىلم‬
‫داللةر الخطةي‬ ‫النص وت اكملةه وعوالاةه‪ .‬ول ةل ال ةيلامةر تتضة ة ة ة ة ة ةةه‬
‫يختدل و خت ة ة عوالم الل ة ة‬ ‫السة ةةماميئمر هنيف على أع هذا الخطي‬
‫نذ الة م (ادم) علمه ال ة ة ة ةةالأ والسة ة ة ةةالم تلى أع تةوم الةمي ر وال ةوي‬
‫الل الج ول‪:‬‬ ‫والجدان تلى ال تلسيع‪ .‬ولوضه‬

‫الة ال‬ ‫الخطي‬

‫لل ر اى يل الكال مر (جوع سو ل)‬

‫ت ة ة ة ة ة ة ةكةل‬ ‫ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ةةل‬ ‫ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ةةل‬ ‫ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ةةل‬ ‫ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ةةل‬

‫عيلامر‬ ‫التأ م‬ ‫ايل ين‬ ‫ايسنيد‬ ‫الةول‬

‫ميدأ‬ ‫لتيح‬ ‫صمغر‬ ‫ضام‬ ‫جاوع‬

‫الخطي‬ ‫ال الال‬ ‫النه‬ ‫الجايعر‬ ‫الت اكمآ‬
‫النص ل و‬ ‫والت اكمآ‬ ‫الطللمر‬ ‫السميي‬

‫م‪.7 :‬‬ ‫‪ 1‬سو أ الت‬

‫‪102‬‬
 ‫عيلامر‬ ‫(ال‬ ‫الاخيطآ‬ ‫( طي‬
‫ال اللر‬ ‫ت تذ وا)‬ ‫(الواو)‬ ‫النص)‬
‫وجايلمر‬
‫التايسو‬
‫والا نو ر‬

‫هو‬ ‫الل ي تم ذا ه أع الة اع الك م بخطيبه السي‬ ‫ولستنتي‬

‫ايله الالي أ‬ ‫النصف ااي أله الخطي‬ ‫لس ةةيلمي‬ ‫أص ةةل اىص ةةول‬
‫السة ة ة ة ة ة ةةمامةين والة اللةر على‬ ‫ت ةمةةه لل ةيلامةر‬ ‫الا جدف والةذ البة‬
‫والت اكمآ وال ة ة ة ة ةةو واى لي والة ة ة ة ة ةةص وال كم‬ ‫جامأل الاسة ة ة ة ةةتو ي‬
‫وت لمل الخطي‬ ‫ص ةةنون اللغو ي‬ ‫وغم ذلو‬ ‫واى يل والس ةةمي ي‬
‫الةمم واى الي والت ةةيلمم الة ة نم ةةر‬ ‫بة ة يلو ون على ةةي تتضة ة ة ة ة ة ةةان ةةه‬
‫بهذه الا يل ايلل و ي الل فتيبي لل اس ة ةةي‬ ‫وال لمو رف يللس ة ةةيلمي‬
‫الجلملر الة يار‬ ‫النص) نذ جهود ال لاين ال‬ ‫الخطيبمر (لسة ة ة ة ةةيلمي‬
‫لي ال اه ‪.‬‬ ‫ع‬ ‫اللسيلمر‬ ‫وصوال تلى لتيح ال اسي‬

‫الخلصة‪:‬‬

‫د سهي تتوسل بيىسلو الخطيب للميع‬ ‫‪ -1‬تع اللسيلمي الا يص أ‬

‫أو لل ر‬ ‫الن و الن‬ ‫ال اللر الاتتيلمر والتو مر والنيتجر ع‬

‫‪103‬‬
‫اللسيلمر عل (النص‬ ‫ال الال‬ ‫اللسيلمر عن هي سن تذ ت‬ ‫الخطي‬
‫ايلن و التةلم ف لة بي‬ ‫ولمس الف د‬ ‫الجا‬ ‫الة ال ) بيىسلو‬
‫رف ااي أصله‬ ‫الخطي هو الايدأ اىعم واىشال لل اسر اللسيلمر ال‬
‫الاكولر له‬ ‫جاوع ال ال ي‬ ‫عل‬ ‫الخطي‬ ‫اللسيلموع يفت وع ع‬
‫د سهم‬ ‫الة يم‬ ‫الناط الكالسمك‬ ‫ب كلهي ا لجا ف وابت وا ع‬
‫اللغو ف ونهذا ايع تطلم النل ر اللسيلمر (الخطي ) عن هي س هو‬
‫وعجي‬ ‫جايلمي‬ ‫جيللي ج ا‬ ‫الج أ واالبتكي ف و اي يغط‬
‫النص الة ال الالي أ الال تنيهمر‪.‬‬

‫الة ال ال لممف‬ ‫ت لمل الخطي‬ ‫هو س ال اللر‬ ‫‪ -2‬تع ال و‬

‫د اسر داللمر لسيلمر‬ ‫وذلو أله ي كل الايدأ واىسيل اىول ى‬
‫هاي تنوعل يدأ و نهي دا سه بم الوصف‬ ‫ايله‬ ‫سميي الخطي‬
‫ال اسر الانهجمر‬ ‫ستو ي‬ ‫أو غم ذلو‬ ‫أو التي خ أو الا مي‬
‫ال يل والاةيل‬ ‫وسمي ي‬ ‫النص الة ال‬ ‫ودالالته‬ ‫ال و‬ ‫لا يل‬
‫تةسمم و يع جيكلسوع لل اللر اللسيلمر تلى ستر عنيص‬ ‫عل ه‪ .‬و‬
‫وض و أ‬ ‫والخي ج‬ ‫الا نى السط‬ ‫ع‬ ‫والل‬ ‫ا دييد ال ا‬ ‫ل‬
‫الل ث ع الا نى ال ا ل الذ تف ضه طلم ر الاستو ال وت الذ‬
‫بكايل النص الة ال‬ ‫تةوم علمه الكلار و ليلمهي وصوال تلى الا يل‬
‫اناته الني ر الاتنوعر والاتج دأ تلى ي شين ن‪.‬‬ ‫والفتيح ستو ي‬

‫‪104‬‬
‫اىسس اللسيلمر‬ ‫الة ال الجلمل أ يم و سخ الك م‬ ‫‪ -3‬تع الخطي‬
‫الخطي‬ ‫ال لممن تذ ايلل لسيلمي‬ ‫هم و د اأ السميي الة ال‬
‫التخيطلمر وعال تهي‬ ‫ص وح ته غيلم النص‬ ‫فتيبي وص بي‬
‫عن ت لمل النص و و الخطي‬ ‫باوضوع التلة وص اع التجيذ‬
‫أول‬ ‫جد يد و سيلر علمار الالنى والا نى و تل‬ ‫سل‬ ‫بم‬
‫الا تلر‬ ‫ف والاتلةم‬ ‫ا‬ ‫مه بلمغ جي أل ل والم الكلم للمني‬
‫ايعجي الخطيب وجايلمي التايسو‬ ‫الا ت م بس‬ ‫ال يلمر الاتأ‬
‫للسميي الة ال الالي أ عل الت ابط ال كل (االتسيي) والت ابط‬ ‫الن‬
‫ايبالغمر التخيطلمر الاليش أ وغم‬ ‫(االلسجيم)ف أو عل‬ ‫الا نو‬
‫الاليش أ أيضي‪.‬‬

‫لسيلمي‬ ‫هو أصل اىصول‬ ‫‪ -4‬تع الة اع الك م بخطيبه السي‬

‫ت ةمةه‬ ‫النصف ااي أله الخطي ايله الالي أ الا جدف والذ الب‬
‫والت اكمآ وال و واى لي‬ ‫ال اللر على جامأل الاستو ي‬ ‫لل يلامر‬
‫صنون اللغو ي‬ ‫وغم ذلو‬ ‫والة ص وال كم واى يل والسمي ي‬
‫الةمم واى الي والت يلمم‬ ‫بيلو ون على ي تضانه‬ ‫وت لمل الخطي‬
‫ايلل و ي الل فتيبي‬ ‫بهذه الا يل‬ ‫ال نمر وال لمو رف يللسيلمي‬
‫الجلملر‬ ‫النص) نذ جهود ال لاين ال‬ ‫الخطيبمر (لسيلمي‬ ‫لل اسي‬
‫لي ال اه ‪.‬‬ ‫ع‬ ‫اللسيلمر‬ ‫الة يار وصوال تلى لتيح ال اسي‬

‫‪105‬‬
 ‫مراجع الكتاب‬

‫‪ -1‬تب اهممف اللةيع ف نظم الدرر في تناسب اآليات والسورف ط‪1‬ف دا الكتي‬
‫ايسال ف الةيه أف عيم‪1971 :‬م‪.‬‬

‫‪ -2‬اب الجد ف النشر في القراءات العشرف الاكتلر التجي رف الةيه أف د‪. .‬‬

‫رف الةيه أف‬ ‫ا عل النجي ف دا الكتآ الا‬ ‫اب جن ف الخصائصف ته‪:‬‬

‫عيم‪1952 :‬م‪.‬‬

‫‪ -3‬اب ا م ف تفسير القرآن العظيمف ط‪2‬ف دا اي يم يلوف الجدائ ف ‪2009‬م‪.‬‬

‫ام رف‬ ‫‪ -4‬أبو هاللف ال سك ف الصناعتين في الكتابة والشعرف ته‪ :‬فم‬

‫ط‪1‬ف دا الكتآ ال لامرف بم و ف عيم‪1981 :‬م‪.‬‬

‫‪ -5‬أبا ف ختي عا ف البحث اللغوي عند العربف ط‪6‬ف عيلم الكتآف الةيه أف‬
‫عيم‪1988 :‬م‪.‬‬

‫لسفر لود مي تغن تي ف دا‬ ‫‪ -6‬اسي ف بس ف اللغة والمعنىف د اسر‬

‫ف بغ ادف عيم‪2011 :‬م‪.‬‬ ‫الاأ وع للت جار والن‬

‫نف جماليات السرد القرآني في قصة ذي القرنين‪ :‬د اسر‬ ‫‪ -7‬أسي رف جي‬
‫سماميئمرف جلر علوم تسال مرف ع ‪45‬ف عيم‪2010 :‬م‪.‬‬

‫‪106‬‬
‫ا الاجيل ف اللسانيات وتطبيقاتها على القرآن الكريم‬ ‫‪ -8‬االن ال بايل ف‬
‫ايسال مرف جي ر ط ف عيم‪:‬‬ ‫دراسة نقديةف ةيلف جلر الجي ر لل اسي‬
‫‪2020‬م‪.‬‬

‫ا أبو الفضلف‬ ‫ف البرهان في علوم القرآنف ته‪:‬‬ ‫ف الد ا‬ ‫ال‬ ‫‪ -9‬ب‬

‫ط‪1‬ف دا الا رف للنيعف عيم‪1957 :‬م‪.‬‬

‫‪ -10‬بك ف شمخ أ م ف التعبير الفني في القرآن الكريمف ط‪4‬ف دا ال ويف‬

‫بم و ف عيم‪1980 :‬م‪.‬‬

‫‪ -11‬ب ي مى طيه ليعولف تحليل الخطاب القرآني في ضوء لسانيات النص‬

‫دراسة تطبيقية في سورة البقرة‪ .‬ةيل‪.‬‬

‫اد لهوض‬ ‫أف التاريخانيةف ت جار‪ :‬عا و بسمول ف‬ ‫‪ -12‬بمد ف‬

‫‪.‬‬ ‫والن‬ ‫لل اسي‬

‫ر ال ي ر للكتي ف‬ ‫‪ -13‬تايمف بسيعف اللغة العربية معناها ومبناهاف الهمور الا‬

‫عيم‪1979 :‬م‪.‬‬

‫ف السموط ‪ ،‬تناسب الدرر في تناسب السورف ته‪ :‬عل الة‬ ‫‪ -14‬جالل ال‬
‫والتو ألف الةيه أف عيم‪2002 :‬م‪.‬‬ ‫أبا عطيف ط‪1‬ف دا الفضملر للن‬

‫ف‬ ‫‪ -15‬جاملف ب او ف سيموطيقيا الصورة البصريةف ط‪1‬ف دا ال فف الاغ‬

‫عيم‪2020 :‬م‪.‬‬

‫‪107‬‬
‫‪ -16‬الجوه ف الصحاح في اللغة والعلومف دا ال ضي أ ايسال مرف عيم‪:‬‬
‫‪1974‬م‪.‬‬

‫ا ال لمآ اب‬ ‫‪ -17‬بي مف الة طيجن ف منهاج البلغاء وسراج األدباءف ته‪:‬‬
‫ايسال ف للنيعف عيم‪1986 :‬م‪.‬‬ ‫الخوجرف ط‪3‬ف دا الغ‬

‫‪ -18‬بي ظ علو ف نحن واللسانيات مقاربة لبعض إشكاالت التلقي في الثقافة‬

‫العربيةف ةيلف و أل‪ :‬الكلار‪.‬‬

‫‪ -19‬بايدأف بي ف التماسك النصي باإلحالة دراسة تطبيقية في سورة الواقعةف‬

‫المر اللغر ال نمر بج جيف ال د‪19 :‬ف عيم‪2015 :‬م‪.‬‬ ‫بولمي‬

‫‪ -20‬يل ف صل ف الخطاب القرآني مقاربة في ضوء لسانيات النصف جلر‬

‫اىستيذف جي ر بغ ادف ال د‪222 :‬ف جل ‪1 :‬ف عيم‪2017 :‬م‪.‬‬

‫‪ -21‬ولرف طيلآ ايب اهما ‪ ،‬مبادئ في اللسانياتف دا الة لرف الجدائ ‪.‬‬

‫‪ -22‬ا ينف ع فف مشروعية توظيف اللسانيات في تفسير القرآن الكريم‬

‫الة المر‪.‬‬ ‫اد تفسم لل اسي‬ ‫دراسة آلراء الرافضين والمؤيدينف‬

‫ال وا ف‬ ‫‪ -23‬س م بنك ادف السيميائيات مفاهيمها وتطبيقاتهاف ط‪3‬ف دا‬

‫الالذ مرف ‪2012‬م‪.‬‬

‫‪ -24‬السموط ف األشباه والنظائر في النحوف ته‪ :‬عل ال يل ك مف ط‪1‬ف ثسسر‬

‫ال سيلرف بم و ف عيم‪1985 :‬م‪.‬‬

‫‪108‬‬
‫ف ط‪1‬ف دا اب عفيعف‬ ‫‪ -25‬ال يطل ف الموافقاتف ته‪ :‬بك ب علم ن أبو‬
‫عيم‪1997 :‬م‪.‬‬

‫ف عيم‪:‬‬ ‫‪ -26‬شو ف ضم ف في النقد األدبيف ط‪2‬ف دا الا ي نف‬

‫‪1996‬م‪.‬‬

‫ف عل التوا ف الصورة األدبية في القرآن الكريمف ط‪1‬ف الا اد‬ ‫‪ -27‬صالح ال‬
‫ال ن ف للنيعف ‪1995‬م‪.‬‬ ‫ال ةي‬

‫‪ -28‬طهف ال لوال ف نحو تأسيس علم مراجعات التراث اإلسلميف جلر ايبمين‪.‬‬

‫‪ -29‬طهف عل ال با ف روح الحداثة‪ :‬الا ل تلى تأسمس ال ا ر ايسال مرف‬

‫ال ن ف ال ا اللمضينف ‪2006‬م‪.‬‬ ‫ط‪1‬ف الا اد ال ةي‬

‫‪ -30‬عل ال با ف ال يحف المناهج المعاصرة في تفسير القرآن وتأويلهف لتة‬

‫أهل التفسم ف ‪.2008‬‬

‫‪ -31‬عل السالمف الاس ف العربية واإلعرابف دا الكتي الج ف بم و ف عيم‪:‬‬

‫‪2010‬م‪.‬‬

‫‪ -32‬عل الةيد ف ج م ف أثر السياق اللغوي ويير اللغوي في إبراز المعنى‬

‫اللغر واىد ف ع د‪1 :‬ف عيم‪2021 :‬م‪.‬‬ ‫التداولي في العربية‪ .‬جلر تشكيال‬

‫اود‬ ‫‪ -33‬عل الةيه ف الج جيل ف دالئل اإلعجاز في علم المعانيف ته‪:‬‬
‫شيك ف ط‪3‬ف طل ر الا ل ف الةيه أف ‪1992‬م‪.‬‬

‫‪109‬‬
‫‪ -34‬عل ف د يعف علم األصوات بين القدماء والمحدثينف ط‪1‬ف دا شاوع‬
‫ف عيم‪2003 :‬م‪.‬‬ ‫للن‬

‫عل الك م‬ ‫ثسسي‬ ‫‪ -35‬عا ف السال ف اإلعجاز الفني في القرآنف ل‬

‫ب عل ن‪.‬‬

‫ف المناهج اللسانية وأثرها في الدراسات القرآنية‬ ‫ال‬ ‫‪ -36‬ل خآف‬

‫المعاصرةف جي ر أبا د ايرف الجدائ ف عيم‪2017 :‬م‪.‬‬

‫‪ -37‬ي تم ف جول ف مدخل إلى تحليل الصورةف ت ‪ :‬جمهيع عمسو ف أكيديامر‬

‫الفنوعف عيم‪2011 :‬م‪.‬‬

‫ا سلمايعف يي و ف علم الجمال اللغوي (المعاني‪ ،‬البيان‪ ،‬البديع)‪،‬‬ ‫‪-38‬‬

‫ف عيم‪1995 :‬م‪.‬‬ ‫دا الا ر الجي مرف‬

‫ا عل ال لممف الد يل ف مناهل العرفان في علوم القرآنف ط‪3‬ف طل ر‬ ‫‪-39‬‬

‫الليب ال لل ‪.‬‬

‫و ف اللخملف خصائص األسلوب القرآنيف ط‪1‬ف جي ر الالو‬ ‫ا‬ ‫‪-40‬‬

‫س ودف عيم‪1436 :‬هةة‪.‬‬

‫ف الةيه أف عيم‪:‬‬ ‫ا ف الاةيلهف في الميزان الجديدف دا لهضر‬ ‫‪-41‬‬

‫‪1973‬م‪.‬‬

‫ا ف شتواعف السياق وتأويل النصوص نموذج من النص القرآنيف ةيل‪.‬‬ ‫‪-42‬‬

‫‪110‬‬
‫الت ي ل أل النص‬ ‫ا ف علواشف السقوط الحداثي‪ :‬لة الانهي‬ ‫‪-43‬‬
‫الة ال ف ط‪1‬ف عيلم الكتآف اى دعف عيم‪2019 :‬م‪.‬‬

‫اى ه رف‬ ‫اودف شمخوعف اإلعجاز في نظم القرآنف ط‪1‬ف كتلر الكلمي‬ ‫‪-44‬‬
‫الةيه أف عيم‪1978 :‬م‪.‬‬

‫ف عيم‪:‬‬ ‫رف‬ ‫اودف عكيشرف الداللة اللفظيةف كتلر االلجلو الا‬ ‫‪-45‬‬
‫‪2002‬م‪.‬‬

‫ف إعجاز القرآن والبلية النبويةف ط‪9‬ف دا الكتي‬ ‫طفىف ال ا‬ ‫‪-46‬‬

‫ال ن ف للنيعف عيم‪1973 :‬م‪.‬‬

‫‪ -47‬نذ ف عميش ف مقاالت في األسلوبيةف ط‪1‬ف ن و ا ات يد الكتي ال‬

‫ف عيم‪1990 :‬م‪.‬‬ ‫ب‬

‫‪ -48‬ل ايعف بو أف المصطلحات األساسية في لسانيات النص وتحليل‬

‫ال يلا ف اى دعف عيم‪2009 :‬م‪.‬‬ ‫الخطابف ط‪1‬ف دا ج ا ا للكتي‬

‫ف ل ايعف الخطاب القرآني في ضوء العلوم اللغوية‪ .‬ةيل‪.‬‬ ‫‪-49‬هالل ال‬

‫‪ -50‬ي ةو ف بسم ف طرق االستدالل ومقدماتها عند المناطقة واألصوليينف‬

‫ط‪2‬ف كتلر ال اش ف عيم‪2001 :‬م‪.‬‬

‫‪111‬‬
 ‫موضوعات الكتاب‬

‫الاة ر‬

‫الفصل األول‪ :‬القرآن والمقاربات اللسانية‪1 ................................‬‬

‫أوال‪ :‬النص الة ال واللسيلمي ‪2 ............................................‬‬

‫يلمي‪ :‬ال و أ الة المر واللسيلمي ‪18 ........................................‬‬

‫يل ي‪ :‬الت لمل اللسيل للسميي الة ال ‪29 ....................................‬‬

‫النص الة ال ‪39 .......................‬‬ ‫اللفل ودالال‬ ‫اب ي‪ :‬ال ه الل‬

‫الخلصة ‪49 .............................................................‬‬

‫الفصل الثاني‪ :‬القرآن الكريم ولسانيات الخطاب ‪51.........................‬‬

‫‪56 ................................‬‬ ‫الخطي‬ ‫أوال‪ :‬اىسلو الة ال ودالال‬

‫‪64 ..................................‬‬ ‫ال وت الة ال والخطي‬ ‫يلمي‪ :‬الل‬

‫الة ال والت لمل ‪74 .................................‬‬ ‫الخطي‬ ‫يل ي‪ :‬تجيذ‬

‫الة ال ل و ال يلامر ‪95....................................‬‬ ‫اب ي‪ :‬الخطي‬

‫الخلصة ‪101 ............................................................‬‬

‫‪104 .......................................................‬‬ ‫اجأل الكتي‬

‫‪112‬‬
 ‫ال ختلو اللغة القرآنية املباركة من العمق يف الدالالت والسياقات‬

‫الالمتناهية من املضامني النصية بني اللفظ القرآني وعلم اللسانيات‪،‬‬

‫فلو نظرت يف املؤلفات احلديثة‪ ،‬وجدت كثريا منها يقوم على دراسة وتأصيل العالقة‬

‫بني النص القرآني واللسانيات‪.‬‬

‫إن قيمة النص القرآني تزداد يوما بعد يوم والدليل هو التطور الذي حيدثه عرب األزمنة‬

‫بني الدراسات القدمية القائمة على ظاهر النص بني اللفظ واملعنى أو وجهي العملة‬

‫الواحدة‪ ،‬وبني القرآن واللسانيات احلديثة اليت تدرس النص القرآني بني التشكيل‬

‫والداللة يف مراحل مشبعة بالعالقة بني السياق والبعد الداللي والتناسب والتناسق‬

‫والتماسك وما إىل ذلك من مصطلحات اللسانيات اليت نعلم قيمتها من خالل تطبيقها‬

‫وشرحها على املستوى الرتكييب للقرآن العظيم‪.‬‬

‫الدكتور‪ :‬عبيدة خليل الشبلي‬

‫ل‬
‫ريمار لنشر‬