南柯太守傳

作者：李公佐 唐
本作品收錄於：《太平廣記》

東平淳于棼，吳楚遊俠之士，嗜酒使氣，不守細行，累巨產，養豪客。曾以武藝補淮南軍裨將，因使酒忤
帥，斥逐落魄，縱誕飲酒為事。家住廣陵郡東十里，所居宅南有大古槐一株，枝幹修密，清陰數畝，淳於
生日與群豪大飲其下。

唐貞元七年九月，因沈醉致疾，時二友人於坐，扶生歸家，臥於堂東廡之下。二友謂生曰：「子其寢矣，
余將秣馬濯足，俟子小愈而去。」生解巾就枕，昏然忽忽，彷彿若夢。見二紫衣使者，跪拜生曰：「槐安
國王遣小臣致命奉邀。」生不覺下榻整衣，隨二使至門。見青油小車，駕以四牡，左右從者七八，扶生上
車，出大戶，指古槐穴而去，使者即驅入穴中。生意頗甚異之，不敢致問。

忽見山川風候，草木道路，與人世甚殊。前行數十里，有郛郭城堞，車輿人物，不絕於路。生左右傳車者
傳呼甚嚴，行者亦爭辟於左右。又入大城，朱門重樓，樓上有金書，題曰「大槐安國」。執門者趨拜奔走，
旋有一騎傳呼曰：「王以駙馬遠降，令且息東華館。」因前導而去。

俄見一門洞開，生降車而入。彩檻雕楹，華木珍果，列植於庭下；几案茵褥，簾幃肴膳，陳設於庭上。生
心甚自悅。復有呼曰：「右相且至。」生降階祗奉。有一人紫衣象簡前趨，賓主之儀敬盡焉。右相曰：
「寡君不以弊國遠僻，奉迎君子，托以姻親。」生曰：「某以賤劣之軀，豈敢是望。」右相因請生同詣其
所。

行可百步，入朱門，矛戟斧鉞，布列左右，軍吏數百，辟易道側。生有平生酒徒周弁者，亦趨其中，生私
心悅之，不敢前問。右相引生升廣殿，御衛嚴肅，若至尊之所。見一人長大端嚴，居正位，衣素練服，簪
朱華冠。生戰栗，不敢仰視。左右侍者令生拜，王曰：「前奉賢尊命，不棄小國，許令次女瑤芳奉事君
子。」生但俯伏而已，不敢致詞。王曰：「且就賓宇，續造儀式。」有旨，右相亦與生偕還館舍。生思念
之，意以為父在邊將，因沒虜中，不知存亡。將謂父北蕃交通，而致茲事，心甚迷惑，不知其由。

是夕，羔雁幣帛，威容儀度，妓樂絲竹，肴膳燈燭，車騎禮物之用，無不咸備。有群女，或稱華陽姑，或
稱青溪姑，或稱上仙子，或稱下仙子，若是者數輩，皆侍從數千，冠翠鳳冠，衣金霞帔，采碧金鈿，目不
可視。遨遊戲樂，往來其門，爭以淳于郎為戲弄。風態妖麗，言詞巧艷，生莫能對。復有一女謂生曰：
「昨上巳日，吾從靈芝夫人過禪智寺，於天竹院觀右延舞《婆羅門》，吾與諸女坐北牖石榻上。時君少年，
亦解騎來看，君獨強來親洽，言調笑謔。吾與瓊英妹結絳巾，掛於竹枝上，君獨不憶念之乎？又七月十六
日，吾於孝感寺侍上真子，聽契玄法師講《觀音經》。吾於講下捨金鳳釵兩支，上真子捨水犀合子一枚，
時君亦講筵中，於師處請釵合視之，賞歎再三，嗟異良久。顧余輩曰：『人之與物，皆非世間所有。』或
問吾民，或訪吾里，吾亦不答。情意戀戀，矚盼不舍，君豈不思念之乎？」生曰：「中心藏之，何日忘
之。」群女曰：「不意今日與君為眷屬。」

復有三人，冠帶甚偉，前拜生曰：「奉命為駙馬相者。」中一人，與生且故，生指曰：「子非馮翊田子華
乎？」田曰：「然。」生前，執手敘舊久之。生謂曰：「子何以居此？」子華曰：「吾放遊，獲受知於右
相武成侯段公，因以棲托。」生復問曰：「周弁在此，知之乎？」子華曰：「周生貴人也，職為司隸，權
勢甚盛，吾數蒙庇護。」言笑甚歡。俄傳聲曰：「駙馬可進矣。」三子取劍佩冕服更衣之。子華曰：「不
意今日獲睹盛禮，無以相忘也。」

有仙姬數十，奏諸異樂，婉轉清亮，曲調淒悲，非人間之所聞聽。有執燭引導者亦數十，左右見金翠步障，
彩碧玲瓏，不斷數里。生端坐車中，心意恍惚，甚不自安，田子華數言笑以解之。向者群女姑娣，各乘鳳
翼輦，亦往來其間。

至一門，號修儀宮，群仙姑姊，亦紛然在側。令生降車輦拜，揖讓升降，一如人間。撤障去扇，見一女子，
云號金枝公主，年可十四五，儼若神仙。交歡之禮，頗亦明顯。生自爾情義日洽，榮曜日盛，出入車服，
遊宴賓御，次於王者。

王命生與群僚備武衛，大獵於國西靈龜山。山阜峻秀，川澤廣遠，林樹豐茂，飛禽走獸，無不蓄之。師徒
大獲，竟夕而還。

生因他日啟王曰：「臣頃結好之日，大王云奉臣父之命。臣父頃佐邊將，用兵失利，陷沒胡中，爾來絕書
信十七八歲矣。王既知所在，臣請一往拜覲。」王遽謂曰：「親家翁職守北土，信問不絕，卿但具書狀知
聞，未用便去。」遂命妻致饋賀之禮，一以遣之。數夕還答，生驗書本意，皆父平生之跡，書中憶念教誨，
情意委屈，皆如昔年。復問生親戚存亡，閭里興廢。復言路道乖遠，風煙阻絕，詞意悲苦，言語哀傷，又
不令生來覲。云歲在丁丑，當與女相見。生捧書悲咽，情不自堪。

他日，妻謂生曰：「子豈不思為政乎？」生曰：「我放蕩，不習政事。」妻曰：「卿但為之，余當奉
贊。」妻遂白於王。累日，謂生曰：「吾南柯政事不理，太守黜廢，欲藉卿才，可曲屈之，便與小女同
行。」生敦受教命。王遂敕有司備太守行李，因出金玉錦繡，箱奩僕妾車馬列於廣衢，以餞公主之行。生
少遊俠，曾不敢有望，至是甚悅。因上表曰：「臣將門餘子，素無藝術。猥當大任，必敗朝章。自悲負乘，
坐致覆癐。今欲廣求賢哲，以贊不逮。伏見司隸穎川周弁忠亮剛直，守法不回，有毗佐之器。處士馮翊田
子華清慎通變，達政化之源。二人與臣有十年之舊，備知才用，可托政事。周請署南柯司憲，田請署司農，
庶使臣政績有聞，憲章不紊也。」王並依表以遣之。

其夕，王與夫人餞於國南。王謂生曰：「南柯國之大郡，土地豐壤，人物豪盛，非惠政不能以治之，況有
周田二贊，卿其勉之，以副國念。」夫人戒公主曰：「淳于郎性剛好酒，加之少年，為婦之道，貴乎柔順，
爾善事之，吾無憂矣。南柯雖封境不遙，晨昏有間，今日暌別，寧不沾巾。」生與妻拜首南去，登車擁騎，
言笑甚歡，累夕達郡。

郡有官吏僧道耆老音樂車輿武衛鑾鈴，爭來迎奉，人物闐咽，鐘鼓喧嘩，不絕十數里。見雉堞臺觀，佳氣
鬱鬱。入大城門，門亦有大榜，題以金字，曰「南柯郡城」，是朱軒棨戶，森然深邃。生下車，省風俗，
療病苦，政事委以周田，郡中大理。自守郡二十載，風化廣被，百姓歌謠，建功德碑，立生祠宇。王甚重
之，賜食邑，錫爵位，居臺輔。周田皆以政治著聞，遞遷大位。生有五男二女，男以門蔭授官，女亦娉於
王族，榮耀顯赫，一時之盛，代莫比之。

是歲，有檀蘿國者，來伐是郡。王命生練將訓師以征之，乃表周弁將兵三萬，以拒賊之眾於瑤臺城。弁剛
勇輕進，師徒敗績，弁單騎裸身潛遁，夜歸城，賊亦收輜重鎧甲而還。生因囚弁以請罪，王並捨之。是月，
司憲周弁疽發背卒。生妻公主遘疾，旬日又薨。

生因請罷郡，護喪赴國，王許之，便以司農田子華行南柯太守事。生哀慟發引，威儀在途，男女叫號，人
吏奠饌，攀轅遮道者，不可勝數，遂達於國。王與夫人素衣哭於郊，候靈輿之至。謚公主曰順儀公主，備
儀仗羽葆鼓吹，葬於國東十里盤龍岡。是月，故司憲子榮信亦護喪赴國。

生久鎮外藩，結好中國，貴門豪族，靡不是洽。自罷郡還國，出入無恒，交遊賓從，威福日盛，王意疑憚
之。時有國人上表云：「玄象謫見，國有大恐，都邑遷徙，宗廟崩壞。釁起他族，事在蕭牆。」時議以生
侈僭之應也，遂奪生侍衛，禁生遊從，處之私第。生自恃守郡多年，曾無敗政，流言怨悖，鬱鬱不樂。王
亦知之，因命生曰：「姻親二十餘年，不幸小女夭枉，不得與君子偕老，良用痛傷。夫人因留孫自鞠育
之。」又謂生曰：「卿離家多時，可暫歸本里，一見親族，諸孫留此，無以為念。後三年，當令迎生。」
生曰：「此乃家矣，何更歸焉？」王笑曰：「卿本人間，家非在此。」生忽若惛睡，瞢然久之，方乃發悟
前事，遂流涕請還。王顧左右以送生，生再拜而去。

復見前二紫衣使者從焉，至大戶外，見所乘車甚劣，左右親使御僕，遂無一人，心甚歎異。生上車行可數
里，復出大城，宛是昔年東來之途，山川源野，依然如舊。所送二使者，甚無威勢，生逾怏怏。生問使者
曰：「廣陵郡何時可到？」二使謳歌自若。久之乃答曰：「少頃即至。」俄出一穴，見本里閭巷，不改往
日。潸然自悲，不覺流涕。

二使者引生下車，入其門，升自階，己身臥於堂東廡之下。生甚驚畏，不敢前近。二使因大呼生之姓名數
聲，生遂發寤如初，見家之僮僕，擁篲於庭，二客濯足於榻，斜日未隱於西垣，餘樽尚湛於東牖。夢中倏
忽，若度一世矣，生感念嗟歎，遂呼二客而語之，驚駭，因與生出外，尋槐下穴。生指曰：「此即夢中所
驚入處。」二客將謂狐狸木媚之所為祟，遂命僕夫荷斤斧，斷擁腫，折查蘗，尋穴究源。

旁可袤丈，有大穴，根洞然明朗，可容一榻，上有積土壤，以為城郭臺殿之狀，有蟻數斛，隱聚其中。中
有小臺，其色若丹，二大蟻處之，素翼朱首，長可三寸，左右大蟻數十輔之，諸蟻不敢近，此其王矣，即
槐安國都也。又窮一穴，直上南枝可四丈，宛轉方中，亦有土城小樓，群蟻亦處其中，即生所領南柯郡也。
又一穴，西去二丈，磅礡空朽，嵌窞異狀，中有一腐龜殼，大如斗，積雨浸潤，小草叢生，繁茂翳薈，掩
映振殼，即生所獵靈龜山也。又窮一穴，東去丈餘，古根盤屈，若龍虺之狀，中有小土壤，高尺餘，即生
所葬妻盤龍岡之墓也。追想前事，感歎於懷，披閱窮跡，皆符所夢。不欲二客壞之，遽令掩塞如舊。

是夕，風雨暴發。旦視其穴，遂失群蟻，莫知所去。故先言國有大恐，都邑遷徙，此其驗矣。復念檀蘿征
伐之事，又請二客訪跡於外。宅東一里，有古涸澗，側有大檀樹一株，藤蘿擁織，上不見日，旁有小穴，
亦有群蟻隱聚其間，檀蘿之國，豈非此耶！嗟乎！蟻之靈異，猶不可窮，況山藏木伏之大者所變化乎？

時生酒徒周弁、田子華，並居六合縣，不與生過從旬日矣，生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝，田子華
亦寢疾於床。生感南柯之浮虛，悟人世之倏忽，遂棲心道門，絕棄酒色。後三年，歲在丁丑，亦終於家，
時年四十七，將符宿契之限矣。

公佐貞元十八年秋八月，自吳之洛，暫泊淮浦，偶覿淳于生棼，詢訪遺跡。翻復再三，事皆摭實，輒編錄
成傳，以資好事。雖稽神語怪，事涉非經，而竊位著生，冀將為戒。後之君子，幸以南柯為偶然，無以名
位驕於天壤間云。

前華州參軍李肇贊曰：「貴極祿位，權傾國都。達人視此，蟻聚何殊。」

李娃傳
作者：白行簡 唐

汧國夫人李娃，長安之倡女也。節行瑰奇，有足稱者。故監察御史白行簡為傳述。天寶中，有常州刺史滎
陽公者，略其名氏，不書，時望甚崇，家徒甚殷。知命之年，有一子，始弱冠矣，雋朗有詞藻，迥然不群，
深為時輩推伏。其父愛而器之，曰：「此吾家千里駒也。」

應鄉賦秀才舉，將行，乃盛其服玩車馬之飾，計其京師薪儲之費。謂之曰：「吾觀爾之才，當一戰而
霸。今備二載之用，且豐爾之給，將為其志也。」生亦自負視上第如指掌。

自毗陵發，月餘抵長安，居於布政裡。嘗游東市還，自平康東門入，將訪友於西南。至鳴珂曲，見一
宅，門庭不甚廣，而室宇嚴邃，闔一扉。有娃方憑一雙鬟青衣立，妖姿要妙，絕代未有。生忽見之，不覺
停驂久之，徘徊不能去。乃詐墜鞭於地，候其從者，敕取之，累眄於娃，娃回眸凝睇，情甚相慕，竟不敢
措辭而去。 生自爾意若有失，乃密徵其友游長安之熟者以訊之。友曰：「此狹邪女李氏宅也。」曰：
「娃可求乎？」對曰：「李氏頗贍，前與通之者，多貴戚豪族，所得甚廣，非累百萬，不能動其志也。」
生曰：「苟患其不諧，雖百萬，何惜！」他日，乃潔其衣服，盛賓從而往。扣其門，俄有侍兒啟扃。

生曰：「此誰之第耶？」侍兒不答，馳走大呼曰：「前時遺策郎也。」娃大悅曰：「爾姑止之，吾當
整妝易服而出。」生聞之，私喜。乃引至蕭牆間，見一姥垂白上僂，即娃母也。生跪拜前致詞曰：「聞茲
地有隙院，願稅以居，信乎？」姥曰：「懼其淺陋湫隘，不足以辱長者所處，安敢言直耶？」延生於遲賓
之館，館宇甚麗。與生偶坐，因曰：「某有女嬌小，技藝薄劣，欣見賓客，願將見之。」乃命娃出，明眸
皓腕，舉步豔冶。生遂驚起，莫敢仰視。與之拜畢，敘寒燠，觸類妍媚，目所未睹。復坐，烹茶斟酒，器
用甚潔。久之日暮，鼓聲四動。姥訪其居遠近。

生紿之曰：「在延平門外數里。」冀其遠而見留也。姥曰：「鼓已發矣，當速歸，無犯禁。」生曰：
「幸接歡笑，不知日之雲夕。道里遼闊，城內又無親戚，將若之何？」娃曰：「不見責僻陋，方將居之，
宿何害焉。」生數目姥，姥曰：「唯唯。」生乃召其家僮，持雙縑，請以備一宵之饌。娃笑而止之曰：
「賓主之儀，且不然也。今夕之費，願以貧窶之家，隨其粗糲以進之。其餘以俟他辰。」固辭，終不許。

俄徙坐西堂，帷幙簾榻，煥然奪目；妝奩衾枕。亦皆侈麗。乃張燭進饌，品味甚盛。徹饌，姥起。生
娃談話方切，詼諧調笑，無所不至。生曰：「前偶過卿門，遇卿適在屏間。厥後心常勤念，雖寢與食，未
嘗或舍。」娃答曰：「我心亦如之。」生曰：「今之來，非直求居而已，願償平生之志。但未知命也若
何。」言未終，姥至，詢其故，具以告。姥笑曰：「男女之際，大欲存焉。情苟相得，雖父母之命，不能
制也。女子固陋，曷足以薦君子之枕席！」生遂下階，拜而謝之曰：「願以己為廝養。」姥遂目之為郎，
飲酣而散。及旦，盡徙其囊橐，因家於李之第。自是生屏跡戢身，不復與親知相聞，日會倡優儕類，狎戲
游宴。囊中盡空，乃鬻駿乘及其家童。歲餘，資財僕馬蕩然。邇來姥意漸怠，娃情彌篤。他日，娃謂生曰：
「與郎相知一年，尚無孕嗣。常聞竹林神者，報應如響，將致薦酹求之，可乎？」生不知其計，大喜。

乃質衣於肆，以備牢醴，與娃同謁祠宇而禱祝焉，信宿而返。策驢而後，至裡北門，娃謂生曰：「此
東轉小曲中，某之姨宅也，將憩而覲之，可乎？」生如其言，前行不逾百步，果見一車門。窺其際，甚弘
敞。其青衣自車後止之曰：「至矣。」生下，適有一人出訪曰：「誰？」曰：「李娃也。」乃入告。俄有
一嫗至，年可四十餘，與生相迎曰：「吾甥來否？」娃下車，嫗逆訪之曰：「何久踈絕？」相視而笑。娃
引生拜之，既見，遂偕入西戟門偏院。中有山亭，竹樹蔥蒨，池榭幽絕。生謂娃曰：「此姨之私第耶？」
笑而不答，以他語對。俄獻茶果，甚珍奇。食頃，有一人控大宛，汗流馳至曰：「姥遇暴疾頗甚，殆不識
人，宜速歸。」

娃謂姨曰：「方寸亂矣，某騎而前去，當令返乘，便與郎偕來。」生擬隨之，其姨與侍兒偶語，以手
揮之，令生止於戶外，曰：「姥且歿矣，當與某議喪事，以濟其急，奈何遽相隨而去？」乃止，共計其凶
儀齋祭之用。日晚，乘不至。姨言曰：「無復命何也？郎驟往覘之，某當繼至。」生遂往，至舊宅，門扃
鑰甚密，以泥緘之。生大駭，詰其鄰人。鄰人曰：「李本稅此而居，約已周矣。第主自收，姥徙居而且再
宿矣。」徵徙何處，曰：「不詳其所。」

生將馳赴宣陽，以詰其姨，日已晚矣，計程不能達。乃弛其裝服，質饌而食，賃榻而寢，生恚怒方甚，
自昏達旦，目不交睫。質明，乃策蹇而去。既至，連扣其扉，食頃無人應。生大呼數四，有宦者徐出。生
遽訪之：「姨氏在乎？」曰：「無之。」生曰：「昨暮在此，何故匿之？」訪其誰氏之第，曰：「此崔尚
書宅。昨者有一人稅此院，雲遲中表之遠至者，未暮去矣。」生惶惑發狂，罔知所措，因返訪布政舊邸。
邸主哀而進膳。生怨懑，絕食三日，遘疾甚篤，旬餘愈甚。邸主懼其不起，徙之於凶肆之中。綿綴移時，
合肆之人，共傷歎而互飼之。

後稍愈，杖而能起。由是凶肆日假之，令執繐帷，獲其直以自給。累月，漸復壯，每聽其哀歌，自歎
不及逝者，輒嗚咽流涕，不能自止。歸則效之。生聰敏者也，無何，曲盡其妙，雖長安無有倫比。初，二
肆之傭兇器者，互爭勝負。其東肆車輿皆奇麗，殆不敵。唯哀挽劣焉。其東肆長知生妙絕，乃醵錢二萬索
顧焉。其黨耆舊，共較其所能者，陰教生新聲，而相贊和。累旬，人莫知之。其二肆長相謂曰：「我欲各
閱所傭之器於天門街，以較優劣。不勝者，罰直五萬，以備酒饌之用，可乎？」二肆許諾，乃邀立符契，
署以保證，然後閱之。

士女大和會，聚至數萬。於是裡胥告於賊曹，賊曹聞於京尹。四方之士，盡赴趨焉，巷無居人。自旦
閱之，及亭午，歷舉輦輿威儀之具，西肆皆不勝，師有慚色。乃置層榻於南隅，有長髯者，擁鐸而進，翊
衛數人，於是奮髯揚眉，扼腕頓顙而登，乃歌《白馬》之詞。恃其夙勝，顧眄左右，旁若無人。齊聲贊揚
之，自以為獨步一時，不可得而屈也。有頃，東肆長於北隅上設連榻，有烏巾少年，左右五六人，秉翣而
至，即生也。整衣服，俯仰甚徐，申喉發調，容若不勝。乃歌《薤露》之章，舉聲清越，響振林木。曲度
未終，聞者歔欷掩泣。西肆長為眾所誚，益慚恥，密置所輸之直於前，乃潛遁焉。四座愕眙，莫之測也。
先是天子方下詔，俾外方之牧，歲一至闕下，謂之入計。

時也，適遇生之父在京師，與同列者易服章，竊往觀焉。有小豎，即生乳母婿也，見生之舉措辭氣，
將認之而未敢，乃泫然流涕。生父驚而詰之，因告曰：「歌者之貌，酷似郎之亡子。」父曰：「吾子以多
財為盜所害，奚至是耶？」言訖，亦泣。及歸，豎間馳往，訪於同黨曰：「向歌者誰，若斯之妙歟？」皆
曰：「某氏之子。」徵其名，且易之矣，豎凜然大驚。徐往，迫而察之。生見豎，色動迴翔，將匿於眾中。
豎遂持其袂曰：「豈非某乎？」相持而泣，遂載以歸。至其室，父責曰：「志行若此，污辱吾門，何施面
目，復相見也？」乃徒行出，至曲江西杏園東，去其衣服。以馬鞭鞭之數百。生不勝其苦而斃，父棄之而
去。其師命相狎昵者，陰隨之，歸告同黨，共加傷歎。令二人齎葦席瘞焉。至則心下微溫，舉之良久，氣
稍通。因共荷而歸，以葦筒灌勺飲，經宿乃活。

月餘，手足不能自舉，其楚撻之處皆潰爛，穢甚。同輩患之，一夕棄於道周。行路咸傷之，往往投其
餘食，得以充腸。十旬，方杖策而起。被布裘，裘有百結，襤褸如懸鶉。持一破甌巡於閭裡，以乞食為事。
自秋徂冬，夜入於糞壤窟室，晝則週遊廛肆。一旦大雪，生為凍餒所驅。冒雪而出，乞食之聲甚苦，聞見
者莫不淒惻。時雪方甚，人家外戶多不發。至安邑東門，循裡垣，北轉第七八，有一門獨啟左扉，即娃之
第也。

生不知之，遂連聲疾呼：「饑凍之甚。」音響淒切，所不忍聽。娃自閤中聞之，謂侍兒曰：「此必生
也，我辨其音矣。」連步而出。見生枯瘠疥癘，殆非人狀。娃意感焉，乃謂曰：「豈非某郎也？」生憤懑
絕倒，口不能言，頷頤而已。娃前抱其頸，以繡襦擁而歸於西廂。失聲長慟曰：「令子一朝及此，我之罪
也。」絕而復甦。姥大駭奔至，曰：「何也？」娃曰：「某郎。」姥遽曰：「當逐之，奈何令至此。」娃
斂容卻睇曰：「不然，此良家子也，當昔驅高車，持金裝，至某之室，不逾期而蕩盡。且互設詭計，舍而
逐之，殆非人行。令其失志，不得齒於人倫。父子之道，天性也。使其情絕，殺而棄之，又睏躓若此。天
下之人，盡知為某也。生親戚滿朝，一旦當權者熟察其本末，禍將及矣。況欺天負人，鬼神不祐，無自貽
其殃也。

某為姥子，迨今有二十歲矣。計其貲，不啻直千金。今姥年六十餘，願計二十年衣食之用以贖身，當
與此子別卜所詣。所詣非遙，晨昏得以溫凊，某願足矣。」姥度其志不可奪，因許之。給姥之餘，有百金。
北隅四五家，稅一隙院。乃與生沐浴，易其衣服，為湯粥通其腸，次以酥乳潤其髒。旬餘，方薦水陸之饌。
頭巾履襪，皆取珍異者衣之。未數月，肌膚稍腴。卒歲，平愈如初。異時，娃謂生曰：「體已康矣，志已
壯矣。淵思寂慮，默想曩昔之藝業，可溫習乎？」生思之曰：「十得二三耳。」娃命車出遊，生騎而從。
至旗亭南偏門鬻墳典之肆，令生揀而市之，計費百金，盡載以歸。因令生斥棄百慮以志學，俾夜作晝，孜
孜矻矻。

娃常偶坐，宵分乃寐。伺其疲倦，即諭之綴詩賦。二歲而業大就，海內文籍，莫不該覽。生謂娃曰：
「可策名試藝矣。」娃曰：「未也，且令精熟，以俟百戰。」更一年，曰：「可行矣。」於是遂一上登甲
科，聲振禮闈。雖前輩見其文，罔不斂衽敬羨，願友之而不可得。娃曰：「未也。今秀士苟獲擢一科第，
則自謂可以取中朝之顯職，擅天下之美名。子行穢跡鄙，不侔於他士。當礱淬利器，以求再捷，方可以連
衡多士，爭霸群英。」生由是益自勤苦，聲價彌甚。其年遇大比，詔徵四方之雋。生應直言極諫策科，名
第一，授成都府參軍。三事以降，皆其友也。

將之官，娃謂生曰：「今之復子本軀，某不相負也。願以殘年，歸養小姥。君當結媛鼎族，以奉蒸嘗。
中外婚媾，無自黷也。勉思自愛，某從此去矣。」生泣曰：「子若棄我，當自剄以就死。」娃固辭不從，
生勤請彌懇。娃曰：「送子涉江，至於劍門，當令我回。」生許諾。月餘，至劍門。未及發而除書至，生
父由常州詔入，拜成都尹，兼劍南採訪使。浹辰，父到。生因投刺，謁於郵亭。父不敢認，見其祖父官諱，
方大驚，命登階，撫背慟哭移時。曰：「吾與爾父子如初。」因詰其由，具陳其本末。大奇之，詰娃安在。
曰：「送某至此，當令復還。」父曰：「不可。」翌日，命駕與生先之成都，留娃於劍門，築別館以處之。
明日，命媒氏通二姓之好，備六禮以迎之，遂如秦晉之偶。娃既備禮，歲時伏臘，婦道甚修，治家嚴整，
極為親所眷尚。後數歲，生父母偕歿，持孝甚至。

有靈芝產於倚廬，一穗三秀，本道上聞。又有白燕數十，巢其層甍。天子異之，寵錫加等。終制，累
遷清顯之任。十年間，至數郡。娃封汧國夫人，有四子，皆為大官，其卑者猶為太原尹。弟兄姻媾皆甲門，
內外隆盛，莫之與京。嗟乎，倡蕩之姬，節行如是，雖古先烈女，不能逾也。焉得不為之歎息哉！予伯祖
嘗牧晉州，轉戶部，為水陸運使，三任皆與生為代，故諳詳其事。貞元中，予與隴西公佐，話婦人操烈之
品格，因遂述汧國之事。公佐拊掌竦聽，命予為傳。乃握管濡翰，疏而存之。時乙亥歲秋八月，太原白行
簡云。

杜子春杜子春者，周、隋間人。少落魄，不事家產，然以心氣閑縱，嗜酒邪遊。資產蕩盡，投於親故，皆
以不事事之故見棄。方冬，衣破腹空，徒行長安中，日晚未食，仿徨不知所往，於東市西門，饑寒之色可
掬，仰天長籲。有一老人策杖於前，問曰：「君子何嘆？」子春言其心，且憤其親戚疏薄也。感激之氣，
發於顏色。老人曰：「幾緡則豐用？」子春曰：「三五萬則可以活矣。」老人曰：「未也，更言之。」
「十萬。」曰：「未也。」乃言：「百萬。」曰：「未也。」曰：「三百萬。」乃曰：「可矣。」於是袖
出一緡，曰：「給子今夕，明日午時俟子於西市波斯邸，慎無後期。」及時，子春往，老人果與錢三百萬，
不告姓名而去。

子春既富，蕩心復熾。自以為終身不復羈旅也，乘肥衣輕，會酒徒，徵絲竹歌舞於倡樓，不復以治生為意。
一二年間，稍稍而盡。衣服車馬，易貴從賤，去馬而驢，去驢而徒，倏忽如初。既而復無計，自嘆於市門。
發聲而老人到，握其手曰：「君復如此，奇哉！吾將復濟子，幾緡方可？」子春慚不對，老人因逼之，子
春愧謝而已。老人曰：「明日午時，來前期處。」子春忍愧而往，得錢一千萬。未受之初，憤發以為從此
謀生，石季倫、猗頓小豎耳。錢既入手，心又翻然，縱適之情，又卻如故。不三四年間，貧過舊日。復遇
老人於故處，子春不勝其愧，掩面而走，老人牽裾止之，曰：「嗟乎！拙謀也。」因與三千萬，曰：「此
而不痊，則子貧在膏肓矣。」子春曰：「吾落魄邪遊，生涯罄盡。親戚豪族，無相顧者，獨此叟三給我，
我何以當之？」因謂老人曰「吾得此，人間之事可以立，孤孀可以衣食，於名教復圓矣。感叟深惠，立事
之後，唯叟所使。」老人曰：「吾心也。子治生畢，來歲中元，見我於老君雙檜下。」子春以孤孀多寓淮
南，遂轉資揚州，買良田百頃，郭中起甲第，要路置邸百餘間，悉召孤孀分居第中，婚嫁甥侄，遷祔旅櫬，
恩者煦之，仇者復之。既畢事，及期而往。
老人者方嘯於二檜之陰，遂與登華山雲臺峰。入四十裏余，見一居處，室屋嚴潔，非常人居。彩雲遙覆，
鸞鶴飛翔，其上有正堂，中有藥爐，高九尺余，紫焰光發，灼煥窗戶。玉女九人環爐而立，青龍白虎，分
據前後。其時日將暮，老人者不復俗衣，乃黃冠絳帔士也。持白石三丸，酒一卮遺子春，令速食之訖。取
一虎皮鋪於內西壁，東向而坐，戒曰：「慎勿語，雖尊神、惡鬼、夜叉、猛獸、地獄，及君之親屬為所囚
縛，萬苦皆非真實，但當不動不語耳，安心莫懼，終無所苦。當一心念吾所言。」言訖而去。子春視庭，
唯一巨甕，滿中貯水而已。

道士適去，而旌旗戈甲，千乘萬騎，遍滿崖谷來，呵叱之聲動天，有一人稱大將軍，身長丈余，人馬皆著
金甲，光芒射人。親衛數百人，拔劍張弓，直入堂前，呵曰：「汝是何人，敢不避大將軍！」左右竦劍而
前，逼問姓名，又問作何物，皆不對。問者大怒，催斬，爭射之，聲如雷，竟不應。將軍者拗怒而去。俄
而猛虎、毒龍、狻猊、獅子、腹蛇萬計，哮吼拿攫而爭前，欲搏噬，或跳過其上。子春神色不動。有頃而
散。既而大雨滂澍，雷電晦暝，火輪走其左右，電光掣其前後，目不得開。須臾，庭際水深丈余，流電吼
雷，勢若山川開破，不可制止，瞬息之間，波及坐下。子春端坐不顧。未頃而散。將軍者復來，引牛頭獄
卒，奇貌鬼神，將大鑊湯而置子春前，長槍刃叉，四面周匝，傳命曰：「肯言姓名即放，不肯言，即當心
叉取置之鑊中。」又不應。因執其妻來，捽於階下，指曰：「言姓名免之。」又不應。乃鞭捶流血，或射
或斫，或煮或燒，苦不可忍。其妻號哭曰：「誠為陋拙，有辱君子。然幸得執巾櫛，奉事十餘年矣，今為
尊鬼所執，不勝其苦。不敢望君匍匐拜乞，望君一言，即全性命矣。人誰無情，君乃忍惜一言。」雨淚庭
中，且咒且罵，子春終不顧。將軍曰：「吾不能毒汝妻耶？」令取銼碓，從腳寸寸坐刂之。妻叫哭愈急，
竟不顧之。將軍曰：「此賊妖術已成，不可使久在世間。」敕左右斬之。

斬訖，魂魄被領見閻羅王，王曰：「此乃雲臺峰妖民乎？」促付獄中，於是熔銅、鐵杖、碓搗、磑磨、火
坑、鑊湯、刀山、劍林之苦，無不備嘗。然心念道士之言，亦似可忍，竟不呻吟。獄卒告受罪畢，王曰：
「此人陰賊，不合得作男身，宜令作女人。」配生宋州單父縣丞王勤家，生而多病，針灸醫藥之苦，略無
停日。亦嘗墜火墮床，痛苦不濟，終不失聲。俄而長大，容色絕代，而口無聲，其家目為啞女，親戚相狎，
侮之萬端，終不能對。同鄉有進士盧珪者，聞者容而慕之，因媒氏求焉。其家以啞辭之，盧曰：「茍為妻
而賢，何用言矣，亦足以戒長舌之婦。」乃許之。盧生備禮親迎為妻，數年，恩情甚篤，生一男，僅二歲，
聰慧無敵。盧抱兒與之言，不應。多方引之，終無辭。盧大怒曰：「昔賈大夫之妻鄙其夫才不笑爾。然觀
其射雉，尚釋其憾。今吾陋不及賈，而文藝非徒射雉也，而竟不言。大丈夫為妻所鄙，安用其子！」乃持
兩足，以頭撲於石上，應手而卒，血濺數步。子春愛生於心，忽忘其約，不覺失聲雲：「噫！」

「噫」聲未息，身坐故處，道士者亦在其前，初五更矣。其紫焰穿屋上天，火起四舍，屋室俱焚。道士嘆
曰：「措大誤余乃如是！」因提其髻投水甕中。未頃火息。道士前曰：「出。吾子之心，喜怒哀懼惡欲，
皆能忘也。所未臻者，愛而已。向使子無『噫』聲，吾之藥成，子亦上仙矣。嗟乎，仙才之難得也！吾藥
可重煉，而子之身猶為世界所容矣。勉之哉！」遙指路使歸。子春強登基觀焉，其爐已壞，中有鐵柱大如
臂，長數尺。道士脫衣，以刀子削之。

子春既歸，愧其忘誓，復自效以謝其過，行至雲臺峰，絕無人跡，嘆恨而歸。

[编辑] 裴諶裴諶、王敬伯、梁芳約為方外之友。隋大業中，相與入白鹿山學道，謂黃白可成，不死之藥可
致，雲飛羽化，無非積學。辛勤采煉，手足胼胝，十數年間。無何，梁芳死，敬伯謂諶曰：「吾所以去國
忘家，耳絕絲竹，口厭肥豢，目棄奇色，去華屋而樂茅齋，賤歡娛而貴寂寞者，豈非覬乘雲駕鶴，遊戲蓬
壺？縱其不成，亦望長生，壽畢天地耳。今仙海無涯，長生未致，辛勤於雲山之外，不免就死。敬伯所樂，
將下山乘肥衣輕，聽歌玩色，遊於京洛，意足然後求達，垂功立事，以榮耀人寰，縱不能憩三山，飲瑤池，
驂龍衣霞，歌鸞飛鳳，與仙翁為侶，且腰金拖紫，圖影淩煙，廁卿大夫之間，何如哉？子盍歸乎？無空死
深山。」諶曰；「吾乃夢醒者，不復低迷。」敬伯遂歸，諶留之不得。時唐貞觀初，以舊籍調授左武衛騎
曹參軍，大將軍趙朏妻之以女。數年間，遷大理廷評，衣緋，奉使淮南，舟行過高郵。

制使之行，呵叱風生，行船不敢動。時天微雨，忽有一漁舟突過，中有老人，衣蓑戴笠，鼓棹而去，其疾
如風。敬伯以為吾乃制使，威振遠近，此漁父敢突過我。試視之，乃諶也。遽令追之，因請維舟，延之坐
內，握手慰之曰：「兄久居深山，拋擲名宦而無成，到此極也。夫風不可系，影不可捕，古人倦夜長，尚
秉燭遊，況少年白晝而擲之乎？敬伯自出山數年，今廷尉評事矣。昨者推獄平允，乃天錫命服。淮南疑獄，
今氵獻於有司，上擇詳明吏覆訊之，敬伯預其選，故有是行。雖未可言官達，比之山叟，自謂差勝。兄甘
勞苦，竟如曩日，奇哉！奇哉！今何所須，當以奉給。」諶曰：「吾儕野人，心近雲鶴，未可以腐鼠嚇也。
吾沈子浮，魚鳥各適，何必矜炫也。夫人世之所須者，吾當給爾，子何以贈我？吾與山中之友，或市藥於
廣陵，亦有息肩之地。青園橋東，有數裏櫻桃園，園北車門，即吾宅也。子公事少隙，當尋我於此。」遂
倏然而去。

敬伯到廣陵十餘日，事少閑，思諶言，因出尋之。果有車門，試問之，乃裴宅也。人引以入，初尚荒涼，
移步愈佳。行數百步，方及大門，樓閣重復，花木鮮秀，似非人境。煙翠蔥蘢，景色妍媚，不可形狀。香
風颯來，神清氣爽，飄飄然有淩雲之意，不復以使車為重，視其身若腐鼠，視其徒若螻蟻。既而稍聞劍佩
之聲，二青衣出曰：「阿郎來。」俄有一人，衣冠偉然，儀貌奇麗，敬伯前拜，視之乃諶也。裴慰之曰：
「塵界仕官，久食腥膻，愁欲之火焰於心中，負之而行，固甚勞困。」遂揖以入，坐於中堂，窗戶棟梁，
飾以錄寶，屏帳皆畫雲鶴。有頃，四青衣捧碧玉臺盤而至，器物珍異，皆非人世所有，香醪嘉饌，目所未
窺。既而日將暮，命其促席，燃九光之燈，光華滿座。女樂二十人，皆絕代之色，列坐其前。

裴顧小黃頭曰：「王評事昔吾山中之友，道情不固，棄吾下山，別近十年，才為廷尉屬。今俗心已就，須
俗妓以樂之。顧伶家女無足召者，當召士大夫之女已適人者。如近無姝麗，五千裏內皆可擇之。」小黃頭
唯唯而去。諸妓調碧玉箏，調未諧而黃頭已復命，引一妓自西階登，拜裴席前。裴指曰：「參評事。」敬
伯答拜，細視之，乃敬伯妻趙氏也。敬伯驚訝不敢言，妻亦甚駭，目之不已。遂令坐玉階下，一青衣捧玳
瑁箏授之，趙素所善也，因令與妓合曲以送酒。敬伯坐間取一殷色朱李投之，趙顧敬伯，潛系於衣帶。妓
奏之曲，趙皆不能逐。裴乃令隨趙所奏，時時停之，以呈其曲。其歌舞雖非雲韶九奏之樂，而清沈宛轉，
酬獻極歡。天將曉，裴召前黃頭曰：「送趙氏夫人。」且謂曰：「此堂乃九天畫堂，常人不到。吾昔與王
為方外之交，憐其為俗所迷，自投湯火，以智自燒，以明自賊，將沈浮於生死海中，求岸不得，故命於此，
一以醒之。今日之會，誠難再得，亦夫人之宿命，乃得暫遊，雲山萬重，往復勞苦，無辭也。」趙拜而去。

裴謂敬伯曰：「評公使車留此一宿，得無驚群將乎？宜且就館，未赴闕閑時，訪我可也。塵路遐遠，萬愁
攻人，努力自愛。」敬伯拜謝而去。後五日，將還，潛詣取別，其門不復有宅，乃荒涼之地，煙草極目，
惆悵而返。

及京奏事畢，得歸私第，諸趙競怒曰：「女子誠陋拙，不足以奉事君子。然已辱厚禮，亦宜敬之。夫上以
承祖先，下以繼後事，豈茍而已哉。奈何以妖術致之萬裏而娛人之視聽乎？朱李尚在，其筵足徵，何諱
乎？」敬伯盡言之，且曰：「當此之時，敬伯亦自不測。此蓋裴之道成矣，以此相炫也。」其妻亦記得裴
言，遂不復責。

籲！神仙之變化，誠如此乎？將幻者鬻術以致惑乎？固非常智之所及。且夫雀為蛤，雉為蜃，人為虎，腐
草為螢，蜣螂為蟬，鯤為鵬，萬物之變化，書傳之記者，不可以智達，況耳目之外乎！

[编辑] 韋氏京兆韋氏女者，既笄二年，母告之曰：「有秀才裴爽者，欲聘汝。」女笑曰：「非吾夫也。」
母記之，雖媒媼日來，盛陳裴之才，其家甚慕之，然終不諧。又一年，母曰：「有王悟者，前參京兆軍事，
其府之司錄張審約者，汝之老舅也，為王媒之，將聘汝矣。」女亦曰：「非也。」母又曰：「張亦熟我，
又為王之媒介也，其辭不虛矣。」亦終不諧。
又二年，進士張楚金求之。母以告之，女笑曰：「吾之夫乃此人也。」母許之，遂擇吉焉。既成禮訖，因
其母徐問之，對曰：「吾此乃夢徵矣。然此生之事皆見矣，豈獨適楚金之先知乎！某既笄，夢年二十適清
河楚金，以尚書節制廣陵，在鎮七年，而楚金伏法。闔門皆死，惟某與新婦一人，生入掖庭，蔬食而役者
十八年，蒙詔放出。自午承命，日暮方出宮關，與新婦渡水，迨暗及灘，四顧將昏然，不知所往，因與新
婦相於灘於掩泣，相勉曰：『此不可久立，宜速渡。』遂南行。及岸數百步，有壞坊焉。自入西門，隨垣
而北，其東大門屋，因造焉，又無人而大開，遂入。及壞戟門，亦開，又入。逾屏迴廊四合，有堂既扃。
階前有四大櫻桃樹林，花發正茂。及月色滿庭，似無人居，不知所告。因與新婦對臥階下。未幾，有老人
來詬逐，告以前情，遂去。又聞西廊步必履之聲，有一少年郎來詬，且呼老人令遂之。苦告之，少年郎低
首而走。徐乃白衫素履，哭拜階下曰：『某尚書之侄也。』乃慟哭曰：『無處問耗，不知阿母與阿嫂至，
乃自天降也。此即舊宅，堂中所鎖，無非舊物。』慟哭開戶，宛如故居之地，居之九年前從化（本句疑有
脫誤）。」其母大奇之。且人之榮悴，無非前定，素聞之矣，豈夢中之信，又如此乎？乃心記之。

俄而楚金授鉞廣陵，神龍中以徐敬業有興復之謀，連坐伏法，惟妻與婦□死，配役掖庭十八年，則天因降
誕日，大縱籍役者，得□例焉。午後受詔，及行，總監緋閹走留食，候之。食畢，實將暮矣。其褰裳涉水
而哭，及宅所在，無差夢焉。

噫！夢信徵也，則前所敘扶風公之見，又何以偕焉。

[编辑] 元無有寶應中，有元無有，嘗以仲春末獨行維揚郊野。值日晚，風雨大至。時兵荒後，人戶逃竄，
入路旁空莊。須臾霽止。斜月自出。無有憩北軒，忽聞西廊有人行聲，未幾至堂中。有四人，衣冠皆異，
相與談諧，吟詠甚暢，乃雲：「今夕如秋，風月如此，吾黨豈不為文，以紀平生之事？」其文即曰口號聯
句也。吟詠既朗，無有聽之甚悉。其一衣冠長人曰：

「齊紈魯縞如霜雪，寥亮高聲為子發。」

其二黑衣冠短陋人曰：

「嘉賓良會清夜時，輝煌燈燭我能持。」

其三故弊黃衣冠人，亦短陋，詩曰：

「清冷之泉俟朝汲，桑綆相牽常出入。」

其四黑衣冠，身亦短陋，詩曰：

「爨薪貯水常煎熬，充他口腹我為勞。」

無有亦不以四人為異，四人亦不虞無有之在堂隍也，遞相褒賞，羨其自負，雖阮嗣宗《詠懷》亦不能加耳。
四人遲明方歸舊所，無有就尋之，堂中惟有故杵、燭臺、水桶、破鐺，乃知四人即此物所為也。

[编辑] 郭代公代國公郭元振，開元中下第，自晉之汾，夜行陰晦失道。久而絕遠有燈火之光，以為人居也，
逕往投之。八九裏有宅，門宇甚峻。既入門，廊下及堂下燈燭輝煌，牢饌羅列，若嫁女之家，而悄無人。
公系馬西廊前，歷階而升，徘徊堂上，不知其何處也。俄聞堂中東閣有女子哭聲，嗚咽不已。公問曰：
「堂中泣者，人耶，鬼耶？何陳設如此，無人而獨泣？」曰：「妾此鄉之祠有烏將軍者，能禍福人，每歲
求偶於鄉人，鄉人必擇處女之美者而嫁焉。妾雖陋拙，父利鄉人之五百緡，潛以應選。今夕，鄉人之女並
為遊宴者，到是，醉妾此室，共鎖而去，以適於將軍者也。今父母棄之就死，而令惴惴哀懼。君誠人耶，
能相救免，畢身為掃除之婦，以奉指使。」公憤曰：「其來當何時？」曰：「二更。」公曰：「吾忝為大
丈夫也，必力救之。如不得，當殺身以徇汝，終不使汝枉死於淫鬼之手也。」女泣少止，於是坐於西階上，
移其馬於堂北，令一仆侍立於前，若為賓而待之。

未幾，火光照耀，車馬駢闐，二紫衣吏入而復出，曰：「相公在此。」逡巡，二黃衣吏入而出，亦曰：
「相公在此。」公私心獨喜：「吾當為宰相，必勝此鬼矣。」既而將軍漸下，導吏復告之。將軍曰：
「入。」有戈劍弓矢翼引以入，即東階下，公使仆前曰：「郭秀才見。」遂行揖。將軍曰：「秀才安得到
此？」曰：「聞將軍今夕嘉禮，願為小相耳。」將軍者喜而延坐，與對食，言笑極歡。公於囊中有利刀，
思取刺之，乃問曰：「將軍曾食鹿臘乎？」曰：「此地難遇。」公曰：「某有少須珍者，得自禦廚，願削
以獻。」將軍者大悅。公乃起，取鹿臘並小刀，因削之，置一小器，令自取。將軍喜，引手取之，不疑其
他。公伺其無機，乃投其脯，捉其腕而斷之。將軍失聲而走，導從之吏，一時驚散。公執其手，脫衣纏之，
令僕夫出望之，寂無所見，乃啟門謂泣者曰：「將軍之腕已在於此矣。尋其血蹤，死亦不久。汝既獲免，
可出就食。」泣者乃出，年可十七八，而甚佳麗，拜於公前，曰：「誓為仆妾。」公勉諭焉。天方曙，開
視其手，則豬蹄也。

俄聞哭泣之聲漸近，乃女之父母兄弟及鄉中耆老，相與舁櫬而來，將收其屍以備殯殮。見公及女，乃生人
也。鹹驚以問之，公具告焉。鄉老共怒殘其神，曰：「烏將軍，此鄉鎮神，鄉人奉之久矣，歲配以女，才
無他虞。此禮少遲，即風雨雷雹為虐。奈何失路之客，而傷我明神，致暴於人，此鄉何負？當殺公以祭烏
將軍，不爾，亦縛送本縣。」揮少年將令執公，公諭之曰：「爾徒老於年，未老於事。我天下之達理者，
爾眾聽吾言。夫神，承天而為鎮也，不若諸侯受命於天子而疆理天下乎？」曰：「然。」公曰：「使諸侯
漁色於中國，天子不怒乎？殘虐於人，天子不伐乎？誠使爾呼將軍者，真神明也，神固無豬蹄，天豈使淫
妖之獸乎？且淫妖之獸，天地之罪畜也，吾執正以誅之，豈不可乎！爾曹無正人，使爾少女年年橫死於妖
畜，積罪動天。安知天不使吾雪焉？從吾言，當為爾除之，永無聘禮之患，如何？」鄉人悟而喜曰：「願
從公命。」

乃令數百人，執弓矢刀槍鍬�之屬，環而自隨，尋血而行。才二十裏，血入大冢穴中。因圍而屬刂之，應
手漸大如甕口，公令束薪燃火投入照之。其中若大室，見一大豬，無前左蹄，血臥其地，突煙走出，斃於
圍中。

鄉人翻共相慶，會錢以酬公。公不受，曰：「吾為人除害，非鬻獵者。」得免之女辭其父母親族曰：「多
幸為人，托質血屬，閨闈未出，固無可殺之罪。今者貪錢五十萬，以嫁妖獸，忍鎖而去，豈人所宜！若非
郭公之仁勇，寧有今日？是妾死於父母而生於郭公也。請從郭公，不復以舊鄉為念矣。」泣拜而從公，公
多歧援諭，止之不獲，遂納為側室，生子數人。

公之貴也，皆任大官之位。事已前定，雖生遠地，而至於鬼神終不能害，明矣。

[编辑] 來君綽隋煬帝征遼，十二軍盡沒，總管來護坐法受戮，煬帝盡欲誅其諸子。君綽憂懼連誅，因與秀
才羅巡、羅逖、李萬進結為奔走之友，共亡命至海州。

夜黑迷路，路旁有燈火，因與共投之。扣門數下，有一蒼頭迎拜君綽，君綽因問：「此是誰家？」答曰：
「科鬥郎君，姓威，即當府秀才也。」遂啟門，又自閉，敲中門，曰：「蝸兒，外有四五個客。」蝸兒即
又一蒼頭也。遂開門，秉燭引客就館客位，床榻茵褥甚備。俄有二小童持燭自中門出，曰：「六郎子出
來。」君綽等降階見主人。主人辭彩朗然，文辯紛錯，自通姓名曰「威汙蠖」。敘寒溫訖，揖客由阼階，
坐曰：「汙蠖忝以本州鄉賦，得與足下同聲，清宵良會，殊是所願。」即命酒合坐。漸至酣暢，談謔交至，
眾所不能對。君綽頗不能平，欲以理挫之，無計，因舉觴曰：「君綽請起一令，以坐中姓名雙聲者，犯罰
如律。」君綽曰：「威汙蠖。」實譏其姓。眾皆撫手大笑，以為得言。及至汙蠖，改令曰：「以坐中人姓
為歌聲，自二字至五字。」令曰：「羅李，羅來李，羅李羅來，羅李羅李來。」眾皆慚其辯捷。羅巡又問：
「君風雅之士，足得自比雲龍，何玉名之自貶子耶？」汙蠖曰：「仆久從賓貢，多為主司見屈。以仆後於
群士，何異尺蠖於汙池乎？」巡又問：「公華宗，氏族何為不載？」汙蠖曰：「我本田氏，出於齊威王，
亦猶桓丁之類，何足下之不學耶？」既而蝸兒舉方丈盤至，珍羞水陸，充溢其間。君綽及仆者無不飽飫。
夜闌徹燭，連榻而寢。遲明敘別，恨恨俱不自勝。

君綽等行數裏，猶念汙蠖，復來，見昨所會之處，了無人居，唯汙池，池邊有大螾，長數尺。又有蝸螺丁
子，皆大常者數倍，方知汙蠖及二豎皆此物也。遂共惡昨宵所食，各吐出青泥及汙水數升。

枕中記
作者：沈既濟 唐

開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶隱（憑倚）囊而坐，俄見旅中少年，
乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適於田，亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。

久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長歎息曰：「大丈夫生世不諧，困如是也！」翁曰：「觀子形體，無苦無恙，
談諧方適，而歎其困者，何也？」生曰：「吾此苟生耳，何適之謂？」翁曰：「此不謂適，而何謂適？」
答曰：「士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。
吾嘗志於學，富於遊藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？」言訖，而目昏思寐。時
主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之，曰：「子枕吾枕，當令子榮適如志。」

其枕青甆，而竅其兩端，生俛首就之，見其竅漸大，明朗。乃舉身而入，遂至其家。數月，娶清河崔氏女，
女容甚麗，生資愈厚。生大悅，由是衣裝服馭，日益鮮盛。明年，舉進士，登第釋褐，秘校，應制，轉渭
南尉，俄遷監察禦史，轉起居舍人知制誥，三載，出典同州，遷陝牧，生性好土功，自陝西鑿河八十里，
以濟不通，邦人利之，刻石紀德，移節卞州，領河南道采訪使，征為京兆尹。是歲，神武皇帝方事戎狄，
恢宏土宇，會吐蕃悉抹邏及燭龍莽布支攻陷瓜沙，而節度使王君毚新被殺，河湟震動。帝思將帥之才，遂
除生禦史中丞、河西節度使。大破戎虜，斬首七千級，開地九百里，築三大城以遮要害，邊人立石於居延
山以頌之。歸朝冊勳，恩禮極盛，轉吏部侍郎，遷戶部尚書兼禦史大夫，時望清重，群情翕習。大為時宰
所忌，以飛語中之，貶為端州刺史。三年，征為常侍，未幾，同中書門下平章事。與肖中令嵩、裴侍中光
庭同執大政十餘年，嘉謨密令，一日三接，獻替啟沃，號為賢相。同列害之，複誣與邊將交結，所圖不軌。
制下獄。府吏引從至其門而急收之。生惶駭不測，謂妻子曰：「吾家山東，有良田五頃，足以禦寒餒，何
苦求祿？而今及此，思短褐、乘青駒，行邯鄲道中，不可得也！」引刃自刎。其妻救之， 獲免。其罹者皆
死，獨生為中官保之，減罪死，投驩州。數年，帝知冤，複追為中書令，封燕國公，恩旨殊異。生子：曰
儉、曰傳、曰位，曰倜、曰倚，皆有才器。 儉進士登第，為考功員，傳為侍禦史，位為太常丞，倜為萬年
尉，倚最賢，年二十八，為左襄，其姻媾皆天下望族。有孫十餘人。

兩竄荒徼，再登臺鉉，出入中外，徊翔臺閣，五十餘年，崇盛赫奕。性頗奢蕩，甚好佚樂，後庭聲色，皆
第一綺麗，前後賜良田、甲第、佳人、名馬，不可勝數。

後年漸衰邁，屢乞骸骨，不許。病，中人候問，相踵於道，名醫上藥，無不至焉。將歿，上疏曰：「臣本
山東諸生，以田圃為娛。偶逢聖運，得列官敘。過蒙殊獎，特秩鴻私，出擁節旌，入升臺輔，周旋內外，
錦歷歲時。有忝天恩，無裨聖化。負乘貽寇，履薄增憂，日懼一日，不知老至。今年逾八十，位極三事，
鐘漏並歇，筋骸俱耄，彌留沈頓，待時益盡，顧無成效，上答休明，空負深恩，永辭聖代。無任感戀之至。
謹奉表陳謝。」詔曰：「卿以俊德，作朕元輔，出擁藩翰，入贊雍熙。昇平二紀，實卿所賴，比嬰疾疹，
日謂痊平。豈斯沈痼，良用憫惻。今令驃騎大將軍高力士就第候省，其勉加針石，為予自愛，猶冀無妄，
期於有瘳。」是夕薨。
盧生欠伸而悟，見其身方偃於邸舍，呂翁坐其傍，主人蒸黍未熟，觸類如故。生蹶然而興，曰：「豈其夢
寐也？」翁謂生曰：「人生之適，亦如是矣。」生憮然良久，謝曰：「夫寵辱之道，窮達之運，得喪之理，
死生之情，盡知之矣。 此先生所以窒吾欲也。敢不受教！」稽首再拜而去。

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若夫積石山者，在乎金城西南，河所經也。《書》雲：“導河積石，至於龍門。”即此山是也。

仆從汧隴，奉使河源。嗟運命之邅，歎鄉關之渺邈。張騫古跡，十萬裏之波濤；伯禹遺跡，二千年之阪磴。
深穀帶地，擊穿崖岸之形，高嶺橫天，刀削岡巒之勢。煙霞子細，泉石分明，實天上之靈奇，乃人間之妙
絕。目所不見，耳所不聞。

日晚途遙，馬疲人乏。行至一所，險峻非常，向上則有青壁萬尋，直下則有碧潭千仞。古老相傳雲：“此
是神仙窟也；人蹤罕及，鳥路才通，每有香果瓊枝，天衣錫缽，自然浮出，不知從何而至。”餘乃端仰一
心，潔齋三日。緣細葛，溯輕舟。身體若飛，精靈似夢。須臾之間，忽至鬆柏岩桃華澗，香風觸地，光彩
遍天。見一女子向水側浣衣。餘乃問曰：

“承聞此處有神仙之窟宅，故來祗候。山川阻隔，疲頓異常，欲投娘子，片時停歇；賜惠交情，幸垂聽
許！”

女子答曰：“兒家堂舍賤陋，供給單疏，隻恐不堪，終無吝惜。”

餘答曰：“下官是客，觸事卑微，但避風塵，則為幸甚。”遂止餘於門側草亭中，良久乃出。餘問曰：
“此誰家舍也？”女子答曰：“此是崔女郎之舍耳。”

餘問曰：“崔女郎何人也？”

女子答曰：“博陵王之苗裔，清河公之舊族。容貌似舅，潘安仁之外甥；氣調如兄，崔季圭之小妹。華容
婀娜，天上無儔，玉體逶迤，人間少匹。輝輝麵子，荏苒畏彈穿，細細腰支，參差疑勒斷。韓娥宋玉，見
則愁生，絳樹青琴，對之羞死。千嬌百媚，造次無可比方。弱體輕身，談之不能備盡。”

須臾之間，忽聞內裏調箏之聲。仆因詠曰：

“自隱多姿則，欺他獨自眠。故故將纖手，時時弄小弦。耳聞猶氣絕，眼見若為憐。從渠痛不肯，人更別
就天。”

片時，遣婢桂心傳語報餘詩曰：“麵非他舍麵，心是自家心；何處關天事，辛苦漫追尋！”

餘讀詩訖，舉頭門中，忽見十娘半麵。餘則詠曰：“斂笑偷殘靨，含羞露半唇，一眉猶叵耐，雙眼定傷
人。”

又遣婢桂心報餘詩曰：“好是他家好，人非著意人，何須漫相弄，幾許費精神！”

於是夜久更深，沉吟不睡，彷徨徙倚，無便披陳。彼誠既有來意，此間何能不答！遂申懷抱，因以贈書曰：

“餘以少娛聲色，早慕佳期，曆訪風流，遍遊天下。彈鶴琴於蜀郡，飽見文君，吹鳳管於秦樓，熟看弄玉。
雖複贈蘭解，未甚關懷，合巹橫陳，何曾愜意！昔日雙眠，互嫌夜短，今宵獨臥，實怨更長。一種天公，
兩般時節。遙聞香氣，獨傷韓壽之心；近聽琴聲，似對文君之麵。向來見桂心談說十娘，天上無雙，人間
有一。依依弱柳，束作腰支；焰焰橫波，翻成眼尾。才舒兩頰，熟疑地上無華；乍出雙眉，漸覺天邊失月。
能使西施掩麵，百遍燒妝；南國傷心，千回撲鏡。洛川回雪，隻堪使疊衣裳；巫峽仙雲，未敢為擎靴履。
忿秋胡之眼拙，枉費黃金；念交甫之心狂，虛當白玉。下官寓遊勝境，旅泊閑亭，忽遇神仙，不勝迷亂。
芙蓉生於澗底，蓮子實深；木棲出於山頭，相思日遠。未曾飲炭，膽熱如燒；不憶吞刀，腹穿似割。無情
明月，故故臨窗；多事春風，時時動帳。愁人對此，將何自堪！空懸欲斷之腸，請救臨終之命。元來不見，
他自尋常；無事相逢，卻交煩惱。敢陳心素，幸願照知！若得見其光儀，豈敢論其萬一！”

書達之後，十娘斂色謂桂心曰：“向來劇戲相弄，真成欲逼人。”餘更又贈詩一首，其詞曰：

“今朝忽見渠姿首，不覺殷勤著心口。令人頻作許叮嚀，渠家太劇難求守。端坐剩心驚，愁來益不平。看
時未必相看死，難時那許太難生。沉吟坐幽室，相思轉成疾。自恨往還疏，誰肯交遊密！夜夜空知心失眼，
朝朝無便投膠漆。園裹華開不避人，閨中麵子翻羞出。如今寸步阻天津，伊處留情更覓新。莫言長有千金
麵，終歸變作一抄塵。生前有日但為樂，死後無春更著人。隻可倡佯一生意，何須負持百年身？”

少時坐睡，則夢見十娘。驚覺攬之，忽然空手。心中悵怏，複何可論！餘因詠曰：“夢中疑是實，覺後忽
非真。誠知腸欲斷，窮鬼故調人。”

十娘見詩，並不肯讀，即欲燒卻。仆即詠曰：“未必由詩得，將詩故表憐。聞渠擲入火，定是欲相燃。”

十娘讀詩，悚息而起。匣中取鏡，箱裏拈衣。衤玄服盛妝，當階正履。仆又為詩曰：

“薰香四麵合，光色兩邊披。錦障劃然卷，羅帷垂半欹。紅顏雜綠黛，無處不相宜。豔色浮妝粉，含香亂
口脂。鬢欺蟬鬢非成鬢，眉笑蛾眉不是眉。見許實娉婷，何處不輕盈！可憐嬌裏麵，可愛語中聲。婀娜腰
支細細許，兼舌眼子長長馨。巧兒舊來鐫未得，畫匠迎生摸不成。相著未相識，傾城複傾國。迎風帔子鬱
鬱金香，照日裙裾石榴色。口上珊瑚耐拾取，頰裏芙蓉堪摘得。聞名腹肚已猖狂，見麵精神更迷惑。心肝
恰欲摧，踴躍不能裁。徐行步步香風散，欲語時時媚子開。靨疑織女留星去，眉似恒娥送月來。含嬌窈窕
迎前出，忍笑嫈冥返卻回。”

餘遂止之曰：“既有好意，何須卻入？”然後逶迤麵，婭姹向前。十娘斂手而再拜向下官，下官亦低頭盡
禮而言曰：

“向見稱揚，謂言虛假，誰知對麵，卻是神仙。此是神仙窟也！”

十娘曰：“向見詩篇，謂言凡俗，今逢玉貌，更勝文章。此是文章窟也！”仆因問曰：“主人姓望何處？
夫主何在？”

十娘答曰：“兒是清河崔公之末孫，適弘農楊府君之長子。即成大禮，隨父住於河西。蜀生狡猾，屢侵邊
境，兄及夫主，棄筆從戎，身死寇場，煢魂莫返。兒年十七，死守一夫；嫂年十九，誓不再醮。兄即清河
崔公之第五息，嫂即太原公之第三女。別宅於此，積有歲年。室宇荒涼，家途翦弊。不知上客從何而
至？”

仆斂容而答曰：“下官望屬南陽，住居西鄂。得黃石之靈術，控白水之餘波。在漢則七葉貂蟬，居韓則五
重卿相。鳴鍾食鼎，積代衣纓。長戟高門，因修禮樂。下官堂構不紹，家業淪湑。青州刺史博望侯之孫，
廣武將軍钜鹿侯之子。不能免俗，沉跡下寮。非隱非遁，逍遙鵬鷃之間；非吏非俗，出入是非之境。暫因
驅使，至於此間。卒爾幹煩，實為傾仰。”
十娘問曰：“上客見任何官？”

下官答曰：“幸屬太平，恥居貧賤。前被賓貢，已入甲科；後屬搜揚，又蒙高第。奉敕授關內道小縣尉，
見宛河源道行軍總管記室。頻繁上命，徒想報恩。馳驟下寮，不遑寧處。”

十娘曰：“少府不因行使，豈肯相過？”下官答曰：“比不相知，闕為參展。今日之後，不敢差違。”十
娘遂回頭喚桂心曰：“料理中堂，將少府安置。”

下官逡巡而謝曰：“遠客卑微，此間幸甚。才非賈誼，豈敢升堂！”

十娘答曰：“向者承聞：謂言凡客；拙為禮貺，深覺麵慚。兒意相當，事須引接。此間疏陋，未免風塵。
入室不合推辭，升堂何須進退！”遂引入中堂。

於時金台銀闕，蔽日幹雲。或似銅雀之新開，乍如靈光之且敞。梅梁桂棟，疑飲澗之長虹；反宇雕甍，若
排天之嬌鳳。水精浮柱，的含星；雲母飾窗，玲瓏映日。長廊四注，爭施玳瑁之椽；高閣三重，悉用琉璃
之瓦。白銀為壁，照耀於魚鱗；碧玉緣階，參差於雁齒。入穹崇之室宇，步步心驚；見黨閬之門庭，看看
眼磣。遂引少府升階。

下官答曰：“客主之間，豈無先後？”十娘曰：“男女之禮，自有尊卑。”下官遷延而退曰：“向來有罪
過，忘不通五嫂。”

十娘曰：“五嫂亦應自來，少府遣通，亦是周匝。”則遣桂心通，暫參屈五嫂。十娘共與少府語話片時，
須臾之間，五嫂則至。羅綺繽紛，丹青暐曄。裙前麝散，髻後龍盤。珠繩絡彩衫，金薄塗丹履。餘乃詠曰：

“奇異妍雅，貌特驚新。眉間月出疑爭夜，頰上華開似鬥春。細腰偏愛轉，笑臉特宜顰。真成物外奇稀物，
實是人間斷絕人。自然能舉止，可念無比方。能令公子百重生，巧使王孫千遍死。黑雲裁兩鬢，白雪分雙
齒。織成綿袖騏驎兒，刺繡裙腰鸚鵡子。觸處盡關懷，何曾有不佳！機關太雅妙，行步絕娃犀。傍人一一
丹羅襪，侍婢三三綠線鞋。黃龍透入黃金釧，白燕飛來白玉釵。” 相見既畢，五嫂曰：“少府跋涉山川，
深疲道路，行途屆此，不及傷神。”

下官答曰：“黽勉王事，豈敢辭勞！”五嫂回頭笑向十娘曰：“朝聞鳥鵲語，真成好客來。

下官曰：“昨夜眼皮，今朝見好人。”既相隨上堂。珠玉驚心，金銀曜眼。五彩龍鬢席，銀繡緣邊氈；
八尺象牙床，緋綾帖薦褥。車渠等寶，俱映優曇之花；馬瑙珍珠，並貫頗梨之線。文柏榻子，俱寫豹頭；
蘭草燈芯，並燒魚腦。管弦寥亮，分張北戶之間；杯盞交橫，列坐南窗之下。各自相讓，俱不肯先坐。仆
曰：

“十娘主人，下官是客。請主人先坐。”

五嫂為人饒劇，掩口而笑曰：“娘子既是主人母，少府須作主人公。”下官曰：“仆是何人，敢當此
事！”十娘曰：“五嫂向來戲語，少府何須漫怕！”

下官答曰：“必其不免，隻可須身當。”

五嫂笑曰：“隻恐張郎不能禁此事。”眾人皆大笑。一時俱坐。即換香兒取酒。俄爾中間，擎一大缽，可
受三升已來。金鈿銅環，金盞銀杯，江螺海蚌，竹根細眼，樹癭蠍唇，九曲酒池，十盛飲器。觴則兕觥犀
角，尫尫然置於座中；杓則鵝項鴨頭，汛汛焉浮於酒上。遣小婢細辛酌酒，並不肯先提。五嫂曰：
“張郎門下賤客，必不肯先提。娘子但須把取。”十娘則斜眼佯嗔曰：“少府初到此間，五嫂會些頻頻相
弄！”五嫂曰：“娘子把酒莫嗔，新婦更亦不敢。”

酒巡到下官，飲乃不盡。五嫂曰：“何為不盡？”下官答曰：“性飲不多，恐為顛沛。”

五嫂罵曰：“何由叵耐！女婿是婦家狗，打殺無文。但終須傾使盡，莫漫造眾諸！”十娘謂五嫂曰：“向
來正首病發耶？”

五嫂起謝曰：“新婦錯大罪過。”因回頭熟視下官曰：“新婦細見人多矣，無如少府公者。少府公乃是仙
才，本非凡俗。”

下官起謝曰：“昔卓王之女，聞琴識相如之器量；山濤之妻，鑿壁知阮籍之賢人。誠如所言，不敢望
德。”

十娘曰：“遣綠竹取琵琶彈，兒與少府公送酒。”琵琶入手，未彈中間，仆乃詠曰：“心虛不可測，眼細
強關情。回身已入抱，不見有嬌聲。”

十娘應聲即詠曰：“憐腸忽欲斷，憶眼已先開。渠未相撩撥，嬌從何處來？”

下官當見此詩，心膽俱碎。下床起謝曰：“向來唯睹十娘麵，如今始見十娘心，足使班婕妤扶輪，曹大家
閣筆，豈可同年而語，共代而論哉！”請索筆硯，抄寫置於懷袖。抄詩訖，十娘弄曰：“少府公非但詞句
斷絕，亦自能書。筆似青鷥，人同白鶴。”

下官曰：“十娘非直才情，實能吟詠。誰知玉貌，恰有金聲。”

十娘曰：“兒近來患嗽，聲音不徹。”下官答曰：“仆近來患手，筆墨未調。”五嫂笑曰：“娘子不是故
誇，張郎複能應答。”

十娘語五嫂曰：“向來純當漫語，元來無次第，請五嫂為作酒章。”

五嫂答曰：“奉命，不敢則從娘子不是賦古詩雲，斷章取意，唯須得情，若不愜當，罪有科罰。”

十娘即遵命曰：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好仇。”次，下官曰：“南有樛木，不可休息。
漢有遊女，不可求思。”五嫂曰：“折薪如之何？匪斧不克。娶妻如之何？匪媒不得。”

又次，五嫂曰：“不見複關，涕泣漣漣。既見複關，載笑載言。”次，十娘曰：“女也不爽，士二其行。
士也罔極，二三其德。”

次，下官曰：“穀則異室，死則同穴。謂餘不信，有如戮日。”

五嫂笑曰：“張郎心專，賦詩大有道理。俗諺曰：‘心欲專，鑿石穿。’誠能思之，何遠之有！”

其時，綠竹彈箏。五嫂詠箏曰：“天生素麵能留客，發意關情並在渠。莫怪向者頻聲戰，良由得伴乍心
虛。”

十娘曰：“五嫂詠箏，兒詠尺八：‘眼多本自令渠愛，口少由來每被侵；無事風聲徹他耳，教人氣滿自填
心。’”下官又謝曰：“盡善盡美，無處不佳。此是下愚，預聞高唱。”
少時，桂心將下酒物來：東海鯔條，西山鳳脯，鹿尾鹿舌，幹魚炙魚，雁醢荇菹，鶉韯桂糝，熊掌兔髀，
雉臎豺唇，百味五辛，談之不能盡，說之不能窮。

十娘曰：“少府亦應太饑。”喚桂心盛飯。下官曰：“向來眼飽，不覺身饑。”十娘笑曰：“莫相弄！且
取雙六局來，共少府公睹酒。”仆答曰：“下官不能賭酒，共娘子賭宿。”

十娘問曰：“若為賭宿？”餘答曰：“十娘輸籌，則共下官臥一宿；下官輸籌，則共十娘臥一宿。”

十娘笑曰：“漢騎驢則胡步行，胡步行則漢騎驢，總悉輸他便點。兒遞換作，少府公太能生。”

五嫂曰：“新婦報娘子，亦不須賭來賭去，今夜定知娘子不免。”十娘曰：“五嫂時時漫語，浪與少府作
消息。”下官起謝曰：“元來知劇，未敢承望。”

局至，十娘引手向前，眼子盱婁，手子膃腯。一雙臂腕，切我肝腸；十個指頭，刺人心髓。下官因詠局曰：
“眼似星初轉，眉如月欲消，先須捺後腳，然後勒前腰。”

十娘則詠曰：“勒腰須巧快，捺腳更風流，但令細眼合，人自分輸籌。”

須臾之間，有一婢名琴心，亦有姿首，到下官處，時複偷眼看，十娘欲似不快。五嫂大語嗔曰：“知足不
辱，人生有限。娘子欲似皺眉，張郎不須斜眼。”

十娘佯收色嗔曰：“少府關兒何事，五嫂頻頻相惱！”

五嫂曰：“娘子少來頗盼少府，若非情想有所交通，何因眼詠朝來頓引？”十娘曰：“五嫂自隱偏，兒複
何曾眼引！”五嫂曰：“娘子不能，新婦自取。”

十娘答曰：“自問少府，兒亦不知。”

五嫂遂詠曰：“新華發兩樹，分香遍一林。迎風轉細影，向日動輕陰。戲蜂時隱見，飛蝶遠追尋。承聞欲
采摘，若個動君心？”“下官為性貪多，欲兩華俱采。”

五嫂答曰：“暫遊雙樹下，遙見兩枝芳；向日俱翻影，迎風並散香。戲蝶扶丹萼，遊蜂入紫房。人今總摘
取，各著一邊廂。”五嫂曰：“張郎太貪生，一箭射兩垛。”

十娘則謂曰：“遮三不得一，覓兩都盧失。”

五嫂曰：“娘子莫分疏，兔入狗突裏，自來飲食，知複欲何如！”

下官即起謝曰：“乞漿得酒，舊來神口，打兔得獐，非意所望。”

十娘曰：“五嫂如許大人，專擬調合此事。少府謂言兒是九泉下人，明日在外談道兒一錢不值。”

下官答曰：“向來承顏色，神氣頓盡；又見清談，心膽俱碎。豈敢在外談說，妄事加諸，忝預人流，寧容
如此！伏願歡樂盡情，死無所恨。”

少時，飲食俱到。薰香滿室，赤白兼前，窮海陸之珍羞，備川原之果菜，肉則龍肝鳳髓，酒則玉醴瓊漿。
城南雀噪之禾，江上蟬鳴之稻。雞韯雉臛，鱉醢鶉羹，椹下肥肫，荷間細鯉。鵝子鴨卵，照曜於銀盤；
麟脯豹胎，紛綸於玉疊。熊腥純白，蟹漿純黃；鮮膾共紅縷爭輝，冷肝與青絲亂色。蒲桃甘蔗，栭棗石榴，
河東紫鹽，嶺南丹橘。敦煌八子柰，青門五色瓜。太穀張公之梨，房陵朱仲之李。東王公之仙桂，西王母
之神桃，南燕牛乳之椒，北趙雞心之棗。千名萬種，不可俱論。

下官起謝曰：“予與夫人娘子，本不相識，暫緣公使，邂逅相遇。玉饌珍奇，非常厚重，粉身灰骨，不能
酬謝。”五嫂曰：“親則不謝，謝則不親。幸願張郎莫為形跡。”

下官曰：“既奉恩命，不敢辭遜。”當此之時，氣便欲絕，不覺轉眼，偷看十娘。十娘曰：“少府莫看
兒！”五嫂曰：“還相弄！”

下官詠曰：“忽然心裏愛，不覺眼中憐。未關雙眼曲，直是寸心偏。”

十娘詠曰：“眼心非一處，心眼舊分離。直令渠眼見，誰遣報心知！”

下官詠曰：“舊來心使眼，心思眼即傳。由心使眼見，眼亦共心憐。”

十娘詠曰：“眼心俱憶念，心眼共追尋。誰家解事眼，副著可憐心？”於時五嫂遂向果子上作機警曰：
“但問意如何，相知不在棗。”十娘曰：“兒今正意密，不忍即分梨。”

下官曰：“忽遇深恩，一生有杏。”五嫂曰：“當此之時，誰能忍柰！”十娘曰：“暫借少府刀子割
梨。”

下官詠刀子曰：“自憐膠漆重，相思意不窮。可惜尖頭物，終日在皮中。”

十娘詠鞘曰：“數捺皮應緩，頻磨快轉多。渠今拔出後，空鞘欲如何！”

五嫂曰：“向來漸漸入深也。”即索棋局，共少府賭酒。下官得勝。五嫂曰：“圍棋出於智慧，張郎亦複
太能。”

下官曰：“智者千慮，必有一失；愚者千慮，亦有一得。且休卻。”五嫂曰：“何為即休？”仆詠曰：
“向來知道徑，生平不忍欺。但令守行跡，何用數圍棋！。”

五嫂詠曰：“娘子為性好圍棋，逢人剩戲不尋思；氣欲斷絕先挑眼，既得連罷即須遲。”十娘見五嫂頻弄，
佯嗔不笑。餘詠曰：“千金此處有，一笑待渠為。不望全露齒，請為暫顰眉。”

十娘詠曰：“雙眉碎客膽，兩眼判君心。誰能用一笑，賤價買千金。”

當時有一破銅熨鬥在於床側，十娘忽詠曰：“舊來心肚熱，無端強熨他。即今形勢冷，誰肯重相磨！”

仆詠曰：“若冷頭麵在，生平不熨空，即今雖冷惡，人自覓殘銅。”眾人皆笑。

十娘喚香兒為少府設樂，金石並奏，簫管間響。蘇合彈琵琶，綠竹吹篳篥，仙人鼓瑟，玉女吹笙。玄鶴俯
而聽琴，白魚躍而應節。清音叨咷，片時則梁上塵飛；雅韻鏗鏘，卒爾則天邊雪落。一時忘味，孔丘留滯
不虛；三日繞梁，韓娥餘音是實。

十娘曰：“少府稀來，豈不盡樂！五嫂大能作舞，且勸作一曲。”亦不辭憚。遂即逶迤而起，婀娜徐行。
蟲蛆麵子，妒殺陽城；蠶賊容儀，迷傷下蔡。舉手頓足，雅合宮商；顧後窺前，深知曲節。欲似蟠龍婉轉，
野鵠低昂。回麵則日照蓮花，翻身則風吹弱柳。斜眉盜盼，異種音姑，緩步急行，窮奇造鑿。羅衣熠耀，
似彩鳳之翔雲，錦袖紛披，若青鷥之映水。千嬌眼子，天上失其流星；一搦腰支，洛浦愧其回雪。光前豔
後，難遇難逢；進退去來，希聞希見。兩人俱起舞，共勸下官。

下官遂作而謝曰：“滄海之中難為水，霹靂之後難為雷。不敢推辭，定為醜拙。”遂起作舞。桂心咥咥然
低頭而笑。十娘問曰：“笑何事？”

桂心曰：“笑兒等能作音聲。”十娘曰：“何處有能？”答曰：“若其不能，何因百獸率舞？”下官笑曰：
“不是百獸率舞，乃是鳳凰來儀。”一時大笑。

五嫂謂桂心曰：“莫令曲誤！張郎頻顧。”桂心曰：“不辭歌者苦，但傷知音稀。”下官曰：“路逢西施，
何必須識！”遂舞，著詞曰：

“從來巡繞四邊，忽逢兩個神仙。眉上冬天出柳，頰中旱地生蓮。千看千處嫵媚，萬看萬種便妍。今宵若
其不得，刺命過與黃泉。”又一時大笑。

舞畢，因謝曰：“仆實庸才，得陪清賞，賜垂音樂，慚荷不勝。”

十娘詠曰：“得意似鴛鴦，乖情若胡越。不向君邊盡，更知何處歇！”

十娘曰：“兒等並無可收采，少府公雲‘冬天出柳，旱地生蓮’，總是相弄也。”下官答曰：“十娘麵上
非春，翻生柳葉。”十娘應聲答曰：“少府頭中有水，那不生蓮華？”

下官笑曰：“十娘機警，異同著便。”十娘答曰：“得便不能與，明年知有何處？”

於時硯在床頭，下官詠筆硯曰：“摧毛任便點，愛色轉須磨。所以研難竟，良由水太多。”

十娘忽見鴨頭鐺子，因詠曰：“嘴長非為嗍，項曲不由攀。但令腳直上，他自眼雙翻。”五嫂曰：“向來
大大不遜，漸漸深入也。”

於時乃有雙燕子，梁間相逐飛。仆因詠曰：“雙燕子，聯翩幾萬回。強知人是客，方便惱他來。”

十娘詠曰：“雙燕子，可可事風流。即令人得伴，更亦不相求。”

酒巡到十娘，仆詠酒杓子曰：“尾動惟須急，頭低則不平。渠今合把爵，深淺任君情。”

十娘即詠盞曰：“發初先向口，欲竟升頭；從君中道歇，到底即須休。”

下官翕然起謝曰：“十娘詞句，事盡入神；乃是天生，不關人學。”五嫂曰：“張郎新到，無可散情且遊
後園暫釋懷抱。”

其時園內新果萬株，含春吐綠；叢花四照，散蕊翻紅。激石鳴泉，流岩鑿磴。無冬無夏，嬌鶯亂於錦枝；
非古非今，花魴躍於銀池。婀娜蓊茸，清冷飋；鵝鴨分飛，芙蓉間出。大竹小竹，誇渭南之千畝；花含花
開，笑河陽之一縣。青青岸柳，絲條拂於武昌；赫赫山楊，箭幹稠於董澤。仆乃詠花曰：

“風吹遍樹紫，日照滿池丹。若為交暫折，擎就掌中看。”

十娘詠曰：“映水俱知笑，成蹊竟不言，即今無自在，高下任渠攀。”

下官即起謝曰：“君子不出遊言，不勝娘子恩深。請五嫂等各製一篇。”下官詠曰：“昔時過小苑，今朝
戲後園。兩歲梅花匝，三春柳色繁。水明魚影靜，林翠鳥歌喧。何須杏樹嶺，即是桃花源。”
十娘詠曰：“梅蹊命道士，桃澗佇神仙。舊魚成大劍，新龜類小錢。水湄唯見柳，池曲且生蓮。欲知賞心
處，桃花落眼前。”

五嫂詠曰：“極目遊芳苑，相將對花林。露淨山光出，池鮮樹影沉。落花時泛酒，歌鳥惑鳴琴。是時日將
夕，攜樽就樹陰。”

當時，樹上忽有一李子落下官懷中，下官詠曰：“問李樹：如何意不同，應來主手裏，翻入客懷中？”五
嫂即報詩曰：“李樹子，元來不是偏，巧知娘子意，擲果到渠邊。”

於時忽有一蜂子飛上十娘麵上，十娘詠曰：“問蜂子：蜂子太無情，飛來蹈人麵，欲似意相輕？”下官代
蜂子答曰：“觸處尋芳樹，都盧少物花，試從香處覓，正值可憐花。”眾人皆拊掌而笑。

其時，園中忽有一雉，下官命弓箭射之，應弦而倒。五嫂笑曰：“張郎才器，乃是曹植天然。今見武功，
又複子南夫也。今共娘子相配，天下惟有兩人耳。”

十娘因見射雉，詠曰：“大夫巡麥隴，處子習桑間。若非由一箭，誰能為解顏？”

仆答曰：“心緒恰相當，誰能護短長，一床無兩好，半醜亦何妨。”五嫂曰：“張郎射長垛如何？”

仆答曰：“且得不闕事而已。”遂射之，三發皆繞遮齊，眾人稱好。

十娘詠弓曰：“平生好須弩，得挽即低頭。聞君把提快，更乞五三籌。”下官答曰：“縮幹全不到，抬頭
則大過。若令臍下入，百放故籌多。”

於時，日落西淵，月臨東渚。五嫂曰：“向來調謔，無處不佳；時既曛黃，且還房室。庶張郎共娘子安
置。”

十娘曰：“人生相見，且論杯酒，房中小小，何暇匆匆！”遂引少府向十娘臥處：屏風十二扇，畫障五三
張，兩頭安彩幔，四角垂香囊；檳榔豆蔻子，蘇合綠沉香，織文安枕席，亂彩疊衣箱。相隨入房裏，縱橫
照羅綺，蓮花起鏡台，翡翠生金履；帳口銀虺裝，床頭玉獅子，十重蛩駏氈，八疊鴛鴦被；數個袍褲，異
種妖嬈；姿質天生有，風流本性饒；紅衫窄裹小擷臂，綠襪帖亂細纏腰；時將帛子拂，還捉和香燒；妍華
天性足，由來能裝束；斂笑正金釵，含嬌累繡褥；梁家妄稱梳發緩，京兆何曾畫眉曲。

十娘因在後，沉吟久不來。餘問五嫂曰：“十娘何處去，應有別人邀？”五嫂曰：“女人羞自嫁，方便待
渠招。”言語未畢，十娘則到。

仆問曰：“旦來披霧，香處尋花，忽遇狂風，蓮中失藕。十娘何處漫行來？”

十娘回頭笑曰：“星留織女，遂處人間；月待恒娥，暫歸天上。少府何須苦相怪！”

於時兩人對坐，未敢相觸，夜深情急透死忘生。仆乃詠曰：“千看千意密，一見一憐深。但當把手子，寸
斬亦甘心。”

十娘斂色卻行。五嫂詠曰：“他家解事在，未肯輒相嗔。徑須剛捉著，遮莫造精神。”

餘時把著手子，忍心不得。又詠曰：“千思千腸熱，一念一心焦。若為求守得，暫借可憐腰。”
十娘又不肯，餘捉手挽，兩人爭力。五嫂詠曰：“巧將衣障口，能用被遮身。定知心肯在，方便強邀
人。”

十娘失聲成笑，婉轉入懷中。當時腹裏癲狂，心中沸亂。又詠曰：“腰支一遇勒，心中百處傷。若為得口
子，餘事不承望。”

十娘嗔詠曰：“手子從君把，腰支亦任回。人家不中物，漸漸逼他來。”十娘曰：“雖作拒張，又不免輸
他口子。”口子鬱鬱，鼻似薰穿，舌子芬芳，頰疑鑽破。

五嫂詠曰：“自隱風流到，人前法用多。計時應拒得，佯作不禁他。”十娘曰：“昔日亦曾經弄他，今朝
並複隨他弄。”

下官起，諮請曰：“十娘有一思事，亦擬申論，猶自不敢即道，請五嫂處分。”五嫂曰：“但道！不須避
諱。”

餘因詠曰：“藥草俱嚐遍，並悉不相宜。惟須一個物，不道亦應知。”

十娘答詠曰：“素手曾經捉，纖腰又被將。即今輸口子，餘事可平章。”

下官頓首而答曰：“向來惶惑，實畏參差。十娘憐憫客人，存其死命，可謂白骨再肉，枯樹重花。伏地叩
頭，殷勤死罪。”

五嫂因起謝曰：“新婦曾聞：線因針而達，不因針而隱；女因媒而嫁，不因媒而親。新婦向來專心為勾當，
已後之事不敢預知。娘子安穩，新婦向房臥去也。”

於時夜久更深，情急意密。魚燈四麵照，蠟燭兩邊明。十娘即喚桂心，並呼芍藥，與少府脫靴履，疊袍衣，
閣襆頭，掛腰帶。然後自與十娘施綾被，解羅裙，脫紅衫，去綠襪。花容滿麵，香風裂鼻。心去無人製，
情來不自禁。插手紅褌，交腳翠被。兩唇對口，一臂支頭。拍搦奶房間，摩挲髀子上。一齧一快意，一勒
一傷心，鼻裏酸庳，心中結繚。少時眼華耳熱，脈脹筋舒。始知難逢難見，可貴可重。俄頃中間，數回相
接。誰知可憎病鵲，夜半驚人；薄媚狂雞，三更唱曉。遂則被衣對坐，泣淚相看。下官拭淚而言曰：

“所恨別易會難，去留乖隔，王事有限，不敢稽停。每一尋思，痛深骨髓。”

十娘曰：“兒與少府，平生未展。邂逅新交，未盡歡娛，忽嗟別離，人生聚散，知複如何！”因詠曰：
“元來不相識，判自斷知聞，天公強多事，今遣若為分！”

仆乃詠曰：“積愁腸已斷，懸望眼應穿。今宵莫閉戶，夢裏向渠邊。”

少時，天曉已後，兩人俱泣，心中哽咽，不能自勝。侍婢數人，並皆噓唏，不能仰視。五嫂曰：

“有同必異，自惜攸然。樂盡哀生，古來常事。願娘子稍自割舍。”下官乃將衣袖與娘子拭淚。十娘乃作
別詩曰：“別時終是別，春心不值春。羞見孤鸞影，悲看一騎塵。翠柳開眉色，紅桃亂臉新。此時君不在，
嬌鶯弄殺人。”

五嫂詠曰：“此時經一去，誰知隔幾年！雙鳧傷別緒，獨鶴慘離弦。怨起移酲後，愁生落醉前。若使人心
密，莫惜馬蹄穿。”

下官詠曰：“忽然聞道別，愁來不自禁。眼下千行淚，腸懸一寸心。兩劍俄分匣，雙鳧忽異林。殷勤惜玉
體，勿使外人侵。”

十娘小名瓊英，下官因詠曰：“卞和山未斫，羊雍地不耕。自憐無玉子，何日見瓊英？”

十娘應聲詠曰：“鳳錦行須贈，龍梭久絕聲。自恨無機杼，何日見文成？”

下官瞿然，破愁成笑。遂喚奴曲琴，取“相思枕”，留與十娘以為記念。因詠曰：“南國傳椰子，東家賦
石榴。聊將代左腕，長夜枕渠頭。”

十娘報以雙履，報詩曰：“對鳧乍失伴，兩燕還相屬。聊以當兒心，竟日承君足。”

下官又遣曲琴取“揚州青銅鏡”，留與十娘，並贈詩曰：“仙人好負局，隱士屢潛觀。映水菱光散，臨風
竹影寒。月下時驚鵲，池邊獨舞鸞。若道人心變，從渠照膽看。”

十娘又贈手中扇，詠曰：“合歡遊璧水，同心侍華闕。颯颯似朝風，團團如夜月。鸞姿侵霧起，鶴影排空
發。希君掌中握，勿使恩情歇！”

十娘辭謝訖，因遣左右取“益州新樣錦”一匹，直奉五嫂，因贈詩曰：“今留片子信，可以贈佳期。裁為
八幅被，時複一相思。”

五嫂遂抽金釵送張郎，即報詠曰：“兒今贈君別，情知後會難。莫言釵意小，可以掛渠冠。”

更取“滑州小綾子”一匹，留與桂心、香兒數人共分。桂心已下，或脫銀釵，落金釧，解帛子，施羅巾，
皆白送張郎曰：“好去。若因行李，時複相過。”香兒因詠曰：“大夫存行跡，殷勤為數來。莫作浮萍草，
逐浪不知回！”

下官拭淚而言曰：“犬馬何識，尚解傷離；鳥獸無情，由知怨別。心非木石，豈忘深恩！”

十娘報詠曰：“他道愁勝死，兒言死勝愁。愁來百處痛，死去一時休。”

又詠曰：“他道愁勝死，兒言死勝愁。日夜懸心憶，知隔幾年秋！”

下官詠曰：“人去悠悠隔兩天，未審迢迢度幾年？縱使身遊萬裏外，終歸意在十娘邊。”

十娘詠曰：“天涯地角知何處，玉體紅顏難再遇！但令翅羽為人生，會些高飛共君去。”

下官不忍相看，忽把十娘手子而別。可行至二三裏，回頭看數人，猶在舊處立。餘時漸漸去遠，聲沉影滅，
顧瞻不見，惻愴而去。

行至山口，浮舟而過。夜耿耿而不寐，心煢煢而靡托。既悵恨於啼猿，又淒傷於別鵠。飲氣吞聲；天道人
情，有別必怨，有怨必盈。去日一何短，來宵一何長！比目絕對，雙鳧失伴，日日衣寬，朝朝帶緩。口上
唇裂，胸間氣滿，淚臉千行，愁腸寸斷。端坐橫琴，涕血流襟，千思競起，百慮交侵。獨顰眉而永結，空
抱膝而長吟。望神仙兮不可見，普天地兮知餘心；思神仙兮不可得，覓十娘兮斷知聞；欲聞此兮腸亦亂，
更見此兮惱餘心。

作者：干寶 第二卷→

神農以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性，臭味所主，以播百穀，故天下號神農也。
 赤松子者，神農時雨師也，服冰玉散，以教神農，能入火不燒。至崑崙山，常入西王母石室中，隨風
雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛時，復為雨師，遊人間。今之雨師本是焉。

赤將子轝者，黃帝時人也。不食五穀，而啖百草華。至堯時，為木工。能隨風雨上下。時於市門中賣
繳，故亦謂之繳父。

寧封子，黃帝時人也。世傳為黃帝陶正，有異人過之，為其掌火。能出五色煙。久則以教封子，封子
積火自燒，而隨煙氣上下。視其灰燼，猶有其骨。時人共葬之寧北山中。故謂之寧封子。

偓佺者，槐山採藥父也。好食松實。形體生毛，長七寸。兩目更方。能飛行逐走馬。以松子遺堯，堯
不暇服。松者，簡松也。時受服者，皆三百歲。

彭祖者，殷時大夫也。姓錢，名鏗。帝顓頊之孫，陸終氏之中子。歷夏而至商末，號七百歲。常食桂
芝。歷陽有彭祖仙室。前世云：禱請風雨，莫不輒應。常有兩虎在祠左右。今日祠之訖地，則有兩虎跡。

師門者，嘯父弟子也。能使火。食桃葩。為孔甲龍師。孔甲不能修其心意，殺而埋之外野。一旦，風
雨迎之。山木皆燔。孔甲祠而禱之，未還而死。

前周葛由，蜀羌人也。周成王時，好刻木作羊賣之。一旦，乘木羊入蜀中，蜀中王侯貴人追之，上綏
山。綏山多桃，在峨眉山西南，高無極也。隨之者不復還，皆得仙道。故里諺曰：「得綏山一桃，雖不能
仙，亦足以豪。」山下立祠數十處。

崔文子者，泰山人也。學仙於王子喬。子喬化為白蜺，而持藥與文子。文子驚怪，引戈擊蜺，中之，
因墮其藥。俯而視之，王子喬之屍也。置之室中，覆以敝筐。須臾，化為大鳥。開而視之，翻然飛去。

冠先，宋人也。釣魚為業。居睢水旁，百餘年，得魚，或放，或賣，或自食之。常冠帶，好種荔，食
其葩實焉。宋景公問其道，不告，即殺之。後數十年，踞宋城門上，鼓琴，數十日乃去。宋人家家奉祠之。

琴高，趙人也。能鼓琴。為宋康王舍人。行涓彭之術，浮游冀州、涿郡間二百餘年。後辭入涿水中，
取龍子，與諸弟子期之。曰：「明日皆潔齋候。」於水旁設祠屋。果乘赤鯉魚出，來坐祠中。且有萬人觀
之。留一月，乃復入水去。

陶安公者，六安鑄冶師也。數行火。火一朝散上，紫色沖天。公伏冶下求哀。須臾。朱雀止冶上，曰：
「安公！安公！冶與天通。七月七日，迎汝以赤龍。」至時，安公騎之，從東南去。城邑數萬人，豫祖安
送之，皆辭訣。

有人入焦山七年，老君與之木鑽，使穿一盤石，石厚五尺，曰：「此石穿；當得道。」積四十年，石
穿，遂得神仙丹訣。

魯少千者，山陽人也。漢文帝嘗微服懷金過之，欲問其道。少千拄金杖，執象牙扇，出應門。

淮南王安，好道術。設廚宰以候賓客。正月上午，有八老公詣門求見。門吏曰王，王使吏自以意難之，
曰：「吾王好長生，先生無駐衰之術，未敢以聞。」公知不見，乃更形為八童子，色如桃花。王便見之，
盛禮設樂，以享八公。援琴而弦，歌曰：「明明上天，照四海兮。知我好道，公來下兮。公將與余，生羽
毛兮。升騰青雲，蹈梁甫兮。觀見三光，遇北斗兮。驅乘風雲，使玉女兮。」今所謂淮南操是也。

劉根，字君安。京兆長安人也。漢成帝時，入嵩山學道。遇異人授以秘訣，遂得仙。能召鬼。潁川太
守史祈以為妖，遣人召根，欲戮之。至府，語曰：「君能使人見鬼，可使形見。不者，加戮。」根曰：
「甚易。」借府君前筆硯書符，因以叩幾；須臾，忽見五六鬼，縛二囚於祈前。祈熟視，乃父母也。向根
叩頭曰：「小兒無狀，分當萬死。」叱祈曰：「汝子孫不能光榮先祖，何得罪神仙，乃累親如此。」祈哀
驚悲泣，頓首請罪。根默然忽去，不知所之。

漢明帝時，尚書郎河東王喬，為鄴令。喬有神術，每月朔，嘗自縣詣台。帝怪其來數，而不見車騎；
密令太史候望之。言其臨至時，輒有雙鳧，從東南飛來。因伏伺，見鳧，舉羅張之，但得一雙舄。使尚書
識視，四年中所賜尚書官屬履也。

薊子訓，不知所從來。東漢時，到洛陽見公卿，數十處，皆持斗酒片脯候之。曰：「遠來無所有，示
致微意。」坐上數百人，飲啖終日不盡。去後，皆見白雲起，從旦至暮。時有百歲公說：小兒時見訓賣藥
會稽市，顏色如此。訓不樂住洛，遂遁去。正始中，有人於長安東霸城，見與一老公共摩挲銅人，相謂曰：
「適見鑄此，已近五百歲矣。」見者呼之曰：「薊先生小住。」並行應之。視若遲徐，而走馬不及。

漢陰生者，長安渭橋下乞小兒也。常於市中丐，市中厭苦，以糞灑之。旋復在市中乞，衣不見污如故。
長吏知之，械收繫，著桎梏，而續在市乞。又械欲殺之，乃去。灑之者家，屋室自壞，殺十數人。長安中
謠言曰：「見乞兒與美酒，以免破屋之咎。」

谷城鄉平常生，不如何所人也。數死而復生。時人為不然。後大水出，所害非一，而平輒在缺門山上
大呼言：「平常生在此。」云：「復雨，水五日必止。」止，則上山求祠之。但見平衣杖革帶。後數十年，
復為華陰市門卒。

左慈，字符放，廬江人也。少有神通。嘗在曹公座，公笑顧眾賓曰：「今日高會，珍羞略備。所少者，
吳松江鱸魚為膾。」放曰：「此易得耳。」因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤中，須臾，引一鱸魚出。公大
拊掌，會者皆驚。公曰：「一魚不周坐客，得兩為佳。」放乃復餌釣之。須臾，引出，皆三尺餘，生鮮可
愛。公便自前膾之，周賜座席。公曰：「今既得鱸，恨無蜀中生薑耳。」放曰：「亦可得也。」公恐其近
道買，因曰：「吾昔使人至蜀買錦，可敕人告吾使；使增市二端。」人去，須臾還，得生薑。又云：「於
錦肆下見公使，已敕增市二端。」後經歲餘，公使還，果增二端。問之，云：「昔某月某日，見人於肆下，
以公敕敕之。」後公出近郊，士人從者百數，放乃賚酒一罌，脯一片，手自傾罌，行酒百官，百官莫不醉
飽。公怪，使尋其故。行視沽酒家，昨悉亡其酒脯矣。公怒，陰欲殺放。放在公座，將收之，卻入壁中，
霍然不見。乃募取之。或見於市，欲捕之，而市人皆放同形，莫知誰是。後人遇放於陽城山頭，因復逐之。
遂走入羊群。公知不可得，乃令就羊中告之，曰：「曹公不復相殺，本試君術耳。今既驗，但欲與相
見。」忽有一老羝，屈前兩膝，人立而言曰：「遽如許。」人即云：「此羊是。」競往赴之。而群羊數百，
皆變為羝，並屈前膝，人立，云：「遽如許。」於是遂莫知所取焉。老子曰：「吾之所以為大患者，以吾
有身也；及吾無身，吾有何患哉。」若老子之儔，可謂能無身矣。豈不遠哉也。

孫策欲渡江襲許，與于吉俱行。時大旱，所在熇厲。策催諸將士，使速引船，或身自早出督切。見將
吏多在吉許。策因此激怒，言：「我為不如吉耶？而先趨附之。」便使收吉至，呵問之曰：「天旱不雨，
道路艱澀，不時得過。故自早出，而卿不同憂慼，安坐船中，作鬼物態，敗吾部伍。今當相除。」令人縛
置地上暴之，使請雨。若能感天，日中雨者，當原赦；不爾，行誅。俄而雲氣上蒸，膚寸而合；比至日中，
大雨總至，谿澗盈溢。將士喜悅，以為吉必見原，並往慶慰。策遂殺之。將士哀惜，藏其屍。天夜，忽更
興雲覆之。明旦往視，不知所在。策既殺吉，每獨坐，彷彿見吉在左右。意深惡之，頗有失常。後治瘡方
差，而引鏡自照，見吉在鏡中，顧而弗見。如是再三。撲鏡大叫，瘡皆崩裂，須臾而死。（吉，瑯琊人，
道士。）

介琰者，不知何許人也。住建安方山，從其師白羊公杜受玄一無為之道，能變化隱形。嘗往來東海，
暫過秣陵，與吳主相聞。吳主留琰，乃為琰架宮廟。一日之中，數遣人往問起居。琰或為童子，或為老翁，
無所食啖，不受餉遺。吳主欲學其術，琰以吳主多內御，積月不教。吳主怒，敕縛琰，著甲士引弩射之。
弩發，而繩縛猶存不知琰之所之。

吳時有徐光者，嘗行術於市裡：從人乞瓜，其主勿與，便從索瓣，杖地種之；俄而瓜生，蔓延，生花，
成實；乃取食之，因賜觀者。鬻者反視所出賣，皆亡耗矣。凡言水旱甚驗。過大將軍孫綝門，褰衣而趨，
左右垂踐。或問其故。答曰：「流血臭腥不可耐。」綝聞惡而殺之。斬其首，無血。及綝廢幼帝，更立景
帝，將拜陵，上車，有大風蕩綝車，車為之傾。見光在松樹上拊手指揮嗤笑之，綝問侍從，皆無見者。俄
而景帝誅綝。

葛玄，宅孝先，從左元放受九丹液仙經。與客對食，言及變化之事，客曰：「事畢，先生作一事特戲
者。」玄曰：「君得無即欲有所見乎？」乃嗽口中飯，盡變大蜂數百，皆集客身，亦不螫人。久之，玄乃
張口，蜂皆飛入，玄嚼食之，是故飯也。又指蝦蟆及諸行蟲燕雀之屬，使舞，應節如人。冬為客設生瓜棗，
夏致冰雪。又以數十錢使人散投井中，玄以一器於井上呼之，錢一一飛從井出。為客設酒，無人傳杯，杯
自至前，如或不盡，杯不去也。嘗與吳主坐樓上，見作請雨土人，帝曰：「百姓思雨，寧可得乎？」玄曰：
「雨易得耳！」乃書符著社中，頃刻間，天地晦冥，大雨流淹。帝曰：「水中有魚乎？」玄復書符擲水中，
須臾，有大魚數百頭。使人治之。

吳猛，濮陽人。仕吳，為西安令，因家分寧。性至孝。遇至人丁義，授以神方；又得秘法神符，道術
大行。嘗見大風，書符擲屋上，有青烏銜去。風即止。或問其故。曰：「南湖有舟，遇此風，道士求
救。」驗之果然。西安令於慶死，已三日，猛曰：「數未盡，當訴之於天。」遂臥屍旁，數日，與令俱起。
後將弟子回豫章，江水大急，人不得渡；猛乃以手中白羽扇畫江水，橫流，遂成陸路，徐行而過，過訖，
水復。觀者駭異。嘗守潯陽，參軍周家有狂風暴起，猛即書符擲屋上，須臾風靜。

園客者，濟陰人也。貌美，邑人多欲妻之，客終不娶。嘗種五色香草，積數十年，服食其實。忽有五
色神蛾，止香草之上，客收而薦之以布，生桑蠶焉。至蠶時，有神女夜至，助客養蠶，亦以香草食蠶。得
繭百二十頭，大如甕，每一繭繅六七日乃盡。繅訖，女與客俱仙去，莫知所如。

漢，董永，千乘人。少偏孤，與父居肆，力田畝，鹿車載自隨。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪
事。主人知其賢，與錢一萬，遣之。永行，三年喪畢，欲還主人，供其奴職。道逢一婦人曰：「願為子
妻。」遂與之俱。主人謂永曰：「以錢與君矣。」永曰：「蒙君之惠，父喪收藏，永雖小人，必欲服勤致
力，以報厚德。」主曰：「婦人何能？」永曰：「能織。」主曰：「必爾者，但令君婦為我織縑百疋。」
於是永妻為主人家織，十日而畢。女出門，謂永曰：「我，天之織女也。緣君至孝，天帝令我助君償債
耳。」語畢，凌空而去，不知所在。

初，鉤弋夫人有罪，以譴死，既殯，屍不臭，而香聞十餘里。因葬雲陵，上哀悼之。又疑其非常人，
乃發冢開視，棺空無屍，惟雙履存一雲。昭帝即位，改葬之，棺空無屍，獨絲履存焉。

漢時有杜蘭香者，自稱南康人氏。以建業四年春，數詣張傳。傳年十七，望見其車在門外，婢通言：
「阿母所生，遺授配君，可不敬從？」傳，先名改碩，碩呼女前，視，可十六七，說事邈然久遠。有婢子
二人：大者萱支，小者松支。鈿車青牛上，飲食皆備。作詩曰：「阿母處靈岳，時游雲霄際。眾女侍羽儀，
不出墉宮外。飄輪送我來，豈復恥塵穢。從我與福俱，嫌我與禍會。」至其年八月旦，復來，作詩曰：
「逍遙雲漢間，呼吸發九嶷。流汝不稽路，弱水何不之。」出薯蕷子三枚，大如雞子，云：「食此，令君
不畏風波，辟寒溫。」碩食二枚，欲留一，不肯，令碩食盡。言：「本為君作妻，情無曠遠，以年命未合，
且小乖，大歲東方卯，當還求君。」蘭香降時，碩問禱祀何如。香曰：「消魔自可愈疾，淫祀無益。」香
以藥為消魔。
 魏濟北郡從事掾弦超，字義起，以嘉平中夜獨宿，夢有神女來從之。自稱：「天上玉女，東郡人，姓
成公，字知瓊，早失父母，天帝哀其孤苦，遣令下嫁從夫。」超當其夢也，精爽感悟，嘉其美異，非常人
之容，覺寤欽想，若存若亡，如此三四夕。一旦，顯然來游，駕輜軿車，從八婢，服綾羅綺繡之衣，姿顏
容體，狀若飛仙，自言年七十，視之如十五六女。車上有壺榼，青白琉璃五具。食啖奇異，饌具醴酒，與
超共飲食。謂超曰：「我，天上玉女，見遣下嫁，故來從君，不謂君德。宿時感運，宜為夫婦。不能有益，
亦不能為損。然往來常可得駕輕車，乘肥馬，飲食常可得遠味，異膳，繒素常可得充用不乏。然我神人，
不為君生子，亦無妒忌之性，不害君婚姻之義。遂為夫婦。」贈詩一篇，其文曰：「飄浮勃逢敖，曹雲石
滋芝。一英不須潤，至德與時期。神仙豈虛感，應運來相之。納我榮五族，逆我致禍菑。」此其詩之大較，
其文二百餘言，不能盡錄。兼注易七卷，有卦，有象，以彖為屬。故其文言既有義理，又可以占吉凶，猶
揚子之太玄，薛氏之中經也。超皆能通其旨意，用之占候，作夫婦經。七八年，父母為超娶婦之後，分日
而燕，分夕而寢，夜來晨去，倏忽若飛，唯超見之，他人不見。雖居闇室，輒聞人聲，常見蹤跡，然不睹
其形。後人怪問，漏泄其事；玉女遂求去。云：「我，神人也。雖與君交，不願人知，而君性疏漏，我今
本末已露，不復與君通接。積年交結，恩義不輕；一旦分別，豈不愴恨？勢不得不爾。各自努力！」又呼
侍御下酒，飲啖，發簏，取織成裙衫兩副遺超。又贈詩一首，把臂告辭，涕泣流離，肅然升車，去若飛迅。
超憂感積日，殆至委頓。去後五年。超奉郡使至洛，到濟北魚山下，陌上西行，遙望曲道頭有一馬車，似
知瓊。驅馳至前，果是也。遂披帷相見，悲喜交切。控左援綏，同乘至洛。遂為室家，克復舊好。至太康
中，猶在。但不日日往來，每於三月三日，五月五日，七月七日，九月九日旦，十五日輒下，往來經宿而
去。張茂先為之作神女賦。

第二卷
作者：干寶 第三卷→

壽光侯者，漢章帝時人也。能劾百鬼眾魅，令自縛見形。其鄉人有婦為魅所病，侯為劾之，得大蛇數
丈，死於門外，婦因以安。又有大樹，樹有精，人止其下者死，鳥過之亦墜。侯劾之，樹盛夏枯落，有大
蛇，長七八丈，懸死樹間。章帝聞之，徵問。對曰：「有之。」帝曰：「殿下有怪，夜半後，常有數人，
絳衣，披髮，持火相隨。豈能劾之？」侯曰：「此小怪，易消耳。」帝偽使三人為之。侯乃設法，三人登
時仆地，無氣。帝驚曰：「非魅也，朕相試耳。」即使解之。或云：「漢武帝時，殿下有怪常見，朱衣，
披髮，相隨，持燭而走。帝謂劉憑曰：『卿可除此否？』憑曰：『可。』乃以青符擲之，見數鬼傾地。帝
驚曰：『以相試耳。』解之而蘇。」

樊英，隱於壺山。嘗有暴風從西南起，英謂學者曰：「成都市火甚盛。」因含水嗽之。乃命計其時日，
後有從蜀來者，云：「是日大火，有雲從東起，須臾大雨火遂滅。」

閩中有徐登者，女子化為丈夫，與東陽趙昺，並善方術。時遭兵亂，相遇於溪，各矜其所能。登先禁
溪水為不流，昺次禁楊柳為生稊。二人相視而笑。登年長，昺師事之。後登身故，昺東入長安，百姓未知，
昺乃升茅屋，據鼎而爨。主人驚怪，昺笑而不應，屋亦不損。

趙昺嘗臨水求渡，船人不許。昺乃張帷蓋，坐其中，長嘯呼風，亂流而濟。於是百姓敬服，從者如歸。
長安令惡其惑眾，收殺之。民為立祠於永康，至今蚊蚋不能入。

徐登、趙昺，貴尚清儉，祀神以東流水，削桑皮以為脯。

陳節訪諸神，東海君以織成青襦一領遺之。

宣城邊洪，為廣陽領校，母喪歸家。韓友往投之，時日已暮，出告從者：「速裝束，吾當夜去。」從
者曰：「今日已暝，數十里草行，何急復去？」友曰：「此間血覆地，寧可復住。」苦留之，不得。其夜，
洪欻發狂，絞殺兩子，并殺婦。又斲父婢二人，皆被創，因走亡，數日，乃於宅前林中得之，已自經死。

鞠道龍，善為幻術。嘗云：「東海人黃公，善為幻，制蛇，御虎。常佩赤金刀。及衰老，飲酒過度。
秦末，有白虎見於東海，詔遣黃公以赤刀往厭之；術既不行，遂為虎所殺。」

謝糾，嚐食客，以朱書符投井中，有一雙鯉魚跳出，即命作膾。一坐皆得遍。

晉永嘉中，有天竺胡人，來渡江南。其人有數術：能斷舌復續，吐火。所在人士聚觀。將斷時，先以
舌吐示賓客，然後刀截，血流覆地，乃取置器中，傳以示人，視之舌頭，半舌猶在，既而還取含續之。坐
有頃，坐人見舌則如故，不知其實斷否。其續斷，取絹布，與人合執一頭，對翦中斷之；已而取兩斷合視，
絹布還連續，無異故體。時人多疑以為幻，陰乃試之，真斷絹也。其吐火，先有藥在器中，取火一片，與
黍餹合之，再三吹呼，已而張口，火滿口中，因就爇取以炊，則火也。又取書紙及繩縷之屬，投火中，眾
共視之，見其燒爇了盡；乃撥灰中，舉而出之，故向物也。

扶南王范尋養虎於山，有犯罪者，投與虎，不噬，乃宥之。故山名大蟲，亦名大靈。又養鱷魚十頭，
若犯罪者，投與鱷魚，不噬，乃赦之，無罪者皆不噬。故有鱷魚池。又嘗煮水令沸，以金指環投湯中，然
後以手探湯：其直者，手不爛，有罪者，入湯即焦。

戚夫人侍兒賈佩蘭，後出為扶風人段儒妻，說：「在宮內時，嘗以弦管歌舞相歡娛，競為妖服以趨良
時。十月十五日，共入靈女廟，以豚黍樂神，吹笛，擊筑，歌上靈之曲。既而相與連臂踏地為節，歌赤鳳
皇來，乃巫俗也。至七月七日，臨百子池，作於闐樂，樂畢，以五色縷相羈，謂之『相連綬』。八月四日，
出雕房北戶，竹下圍棋。勝者，終年有福；負者，終年疾病。取絲縷，就北辰星求長命，乃免。九月，佩
茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長命。菊花舒時，并採莖葉，雜黍米饟之，至來年九月九日始熟，就飲焉，
故謂之『菊花酒』。正月上辰，出池邊盥濯，食蓬餌，以祓妖邪。三月上已，張樂於流水。如此終歲
焉。」

漢武帝時，幸李夫人，夫人卒後，帝思念不已。方士齊人李少翁，言能致其神。乃夜施帷帳，明燈燭，
而令帝居他帳遙望之。見美女居帳中，如李夫人之狀，還幄坐而步，又不得就視。帝愈益悲感，為作詩曰：
「是耶？非耶？立而望之，偏婀娜，何冉冉其來遲！」令樂府諸音家弦歌之。

漢北海營陵有道人，能令人與已死人相見。其同郡人婦死已數年，聞而往見之，曰：「願令我一見亡
婦，死不恨矣。」道人曰：「卿可往見之。若聞鼓聲，即出，勿留。」乃語其相見之術。俄而得見之；於
是與婦言語，悲喜恩情如生。良久，聞鼓聲，恨恨不能得住，當出戶時，忽掩其衣裾戶間，掣絕而去。至
後歲餘，此人身亡。家葬之，開冢，見婦棺蓋下有衣裾。

吳孫休有疾，求覡視者，得一人，欲試之。乃殺鵝而埋於苑中，架小屋，施牀几，以婦人屐履服物著
其上。使覡視之，告曰：「若能說此冢中鬼婦人形狀者，當加厚賞，而即信矣。」竟日無言。帝推問之急，
乃曰：「實不見有鬼，但見一白頭鵝立墓上，所以不即白之。疑是鬼神變化作此相，當候其真形而定。不
復移易，不知何故，敢以實上。」

吳孫峻殺朱主，埋於石子岡。歸命即位，將欲改葬之，冢墓相亞，不可識別。而宮人頗識主亡時所著
衣服，乃使兩巫各住一處，以伺其靈，使察鑒之，不得相近。久時，二人俱白見一女人，年可三十餘，上
著青錦束頭，紫白袷裳，丹綈絲履，從石子岡上半岡，而以手抑膝長太息，小住須臾，更進一冢上，便止，
徘徊良久，奄然不見。二人之言，不謀而合。於是開冢，衣服如之。

夏侯弘自云見鬼，與其言語。鎮西謝尚所乘馬忽死，憂惱甚至。謝曰：「卿若能令此馬生者，卿真為
見鬼也。」弘去良久，還曰：「廟神樂君馬，故取之。今當活。」尚對死馬坐，須臾，馬忽自門外走還，
至馬屍間，便滅，應時能動，起行。謝曰：「我無嗣，是我一身之罰。」弘經時無所告。曰：「頃所見，
小鬼耳，必不能辨此源由。」後忽逢一鬼，乘新車，從十許人，著青絲布袍。弘前提牛鼻，車中人謂弘曰：
「何以見阻？」弘曰：「欲有所問。鎮西將軍謝尚無兒。此君風流令望，不可使之絕祀。」車中人動容曰：
「君所道正是僕兒。年少時，與家中婢通誓約不再婚，而違約；今此婢死，在天訴之，是故無兒。」弘具
以告。謝曰：「吾少時誠有此事。」弘於江陵，見一大鬼，提矛戟，有隨從小鬼數人。弘畏懼，下路避之。
大鬼過後，捉得一小鬼，問：「此何物？」曰：「殺人以此矛戟，若中心腹者，無不輒死。」弘曰：「治
此病有方否？」鬼曰：「以烏雞薄之，即差。」弘曰：「今欲何行？」鬼曰：「當至荊、揚二州爾。」時
比日行心腹病，無有不死者，弘乃教人殺烏雞以薄之，十不失八九。今治中惡輒用烏雞薄之者，弘之由也。

搜神記
第三卷
作者：干寶 第四卷→

漢永平中，會稽鍾離意，字子阿，為魯相。到官，出私錢萬三千文，付戶曹孔訴，修夫子車。身入廟，
拭幾席劍履。男子張伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯懷其一，以六枚白意。意令主簿安置幾前，孔子教
授堂下床首有懸甕，意召孔訴問：「此何甕也？」對曰：「夫子甕也。背有丹書，人莫敢發也，」意曰：
「夫子，聖人。所以遺甕，欲以懸示後賢。」因發之。中得素書，文曰：「後世修吾書，董仲舒。護吾車
拭吾履，發吾笥，會稽鍾離意。璧有七，張伯藏其一。意即召問：「璧有七，何藏一耶？」伯叩頭出之。

段醫，字元章，廣漢新都人也。習易經，明風角。有一生來學。積年，自謂略究要術，辭歸鄉里。醫
為合膏藥，並以簡書封於筒中，告生曰：「有急，發視之。」生到葭萌，與吏爭度津。吏撾破從者頭。生
開筒得書，言：「到葭萌，與吏鬥，頭破者，以此膏裹之。」生用其言，創者即愈。

右扶風臧仲英，為侍御史。家人作食，設案，有不清塵土投汙之。炊臨熟，不知釜處。兵弩自行。火
從篋簏中起，衣物盡燒，而篋簏故完。婦女婢使，一旦盡失其鏡；數日，從堂下擲庭中，有人聲言：「還
汝鏡。」女孫年三四歲，亡之，求，不知處；兩三日，乃於圊中糞下啼。若此非一。汝南許季山者，素善
卜卦，卜之，曰：「家當有老青狗物、內中侍御者名益喜，與共為之。誠欲絕，殺此狗，遣益喜歸鄉
里。」仲英從之，怪遂絕。後徙為太尉長史，遷魯相。

太尉喬玄，字公祖，梁國人也。初為司徒長史，五月末，於中門臥，夜半後，見東壁正白，如開門明。
呼問左右。左右莫見。因起自往手捫摸之，壁自如故。還床，復見。心大怖恐。其友應劭，適往候之，語
次相告。劭曰。「鄉人有董彥興者，即許季山外孫也。其探賾索隱，窮神知化，雖眭孟，京房，無以過也。
然天性褊狹，羞於卜，筮者間來候師。」王叔茂謂往迎之。須臾，便與俱來。公祖虛禮盛饌，下席行觴。
彥興自陳：「下土諸生，無他異分。幣重言甘，誠有踧踖。頗能別者，願得從事。」公祖辭讓再三，爾乃
聽之，曰：「府君當有怪，白光如門明者。然不為害也。六月上旬，雞明時，聞南家哭，即吉。到秋節，
遷北行，郡以金為名。位至將軍三公。」公祖曰：「怪異如此，救族不暇，何能致望於所不圖？此相饒
耳。」至六月九日，未明。太尉楊秉暴薨。七月七日，拜鉅鹿太守。「鉅」邊有金。後為「度遼將軍，」
歷登三事。

管輅，字公明，平原人也。善易卜。安平太守東萊王基，字伯輿，家數有怪，使輅筮之。卦成，輅曰：
「君之卦，當有賤婦人，生一男，墮地，便走入灶中死。又，床上當有一大蛇，銜筆，大小共視，須臾便
去。又，烏來入室中，與鷰共鬥，鷰死，烏去。有此三卦。」基大驚曰：「精義之致，乃至於此，幸為占
其吉凶。」輅曰：「非有他禍，直客(一作官。)舍久遠，魑魅罔兩，共為怪耳。兒生便走，非能自走，直
宋無忌之妖將其入灶也。大蛇銜筆者，直老書佐耳。烏與鷰鬥者，直老鈴下耳。夫神明之正，非妖能害也。
萬物之變，非道所止也。久遠之浮精，必能之定數也。今卦中見象，而不見其凶，故知假託之數，非妖咎
之徵，自無所憂也。昔高宗之鼎，非雉所雊；太戊之階，非桑所生。然而野鳥一雊，武丁為高宗；桑穀暫
生，太戊以興焉。知三事不為吉祥，願府君安身養德，從容光大，勿以神奸，污累天真。」後卒無他。遷
安南督軍後，輅鄉里乃太原，問輅：「君往者為王府君論怪云：『老書佐為蛇，老鈴下為烏，』此本皆人。
何化之微賤乎？為見於爻象出君意乎？」輅言：「苟非性與天道，何由背爻象而任心胸者乎？夫萬物之化，
無有常形；人之變異，無有定體。或大為小，或小為大，固無優劣。萬物之化，一例之道也。是以夏鯀天
子之父，趙王如意，漢高之子，而鯀為黃熊，意為蒼狗，斯亦至尊之位，而為黔喙之類也。況蛇者協辰巳
之位，烏者棲太陽之精，此乃騰黑之明象，白日之流景。如書佐、鈴下，各以微軀，化為蛇烏，不亦過
乎。」

管輅至平原，見顏超貌主夭亡。顏父乃求輅延命。輅曰：「子歸，覓清酒鹿脯一斤，卯日，刈麥地南
大桑樹下，有二人圍位，次但酌酒置脯，飲盡更斟，以盡為度。若問汝，汝但拜之，勿言。必合有人救
汝。」顏依言而往，果見二人圍碁，頻置脯，斟酒於前。其人貪戲，但飲酒食脯。不顧數巡，北邊坐者忽
見顏在，叱曰：「何故在此？」顏惟拜之。南面坐者語曰：「適來飲他酒脯，寧無情乎？」北坐者曰：
「文書已定。」南坐者曰：「借文書看之。」見超壽止可十九歲，乃取筆挑上語曰：「救汝至九十年
活。」顏拜而回。管語顏曰：「大助子，且喜得增壽。北邊坐人是北斗，南邊坐人是南斗。南斗注生，北
斗主死。凡人受胎，皆從南斗過北斗；所有祈求，皆向北斗。」

信都令家婦女驚恐，更互疾的。使輅筮之。輅曰：「君北堂西頭有兩死男子：一男持矛，一男持弓箭。
頭在壁內，腳在壁外。持矛者主刺頭，故頭重痛不得舉也；持弓箭者主射胸腹，故心中懸痛不得飲食也。
晝則浮游，夜來病人，故使驚恐也。」於是掘其室中，入地八尺，果得二棺：一棺中有矛；一棺中有角弓
及箭，箭久遠，木皆消爛，但有鐵及角完耳。乃徙骸骨去城二十里埋之，無復疾病。

利漕民郭恩，字義博，兄弟三人，皆得躄疾。使輅筮其所由。輅曰：「卦中有君本墓，墓中有女鬼，
非君伯母，當叔母也。昔饑荒之世，當有利其數升米者，排著井中，嘖嘖有聲，推一大石下，破其頭，孤
魂冤痛，自訴於天耳。」

淳于智，字叔平，濟北廬人也。性深沈，有思義。少為書生，能易筮，善厭勝之術。高平劉柔，夜臥，
鼠嚙其左手中指，意甚惡之。以問智。智為筮之，曰：「鼠本欲殺君而不能，當為使其反死。」乃以朱書
手腕橫文後三寸，為田字，可方一寸二分，使夜露手以臥。有大鼠伏死於前。

上黨鮑瑗家多喪病貧苦，淳于智卜之，曰：「君居宅不利，故令君困爾。君舍東北有大桑樹。君徑至
市，入門數十步，當有一人賣新鞭者，便就買還，以懸此樹。三年，當暴得財。」瑗承言詣市，果得馬鞭
懸之。三年，浚井，得錢數十萬，銅鐵器復二萬餘，於是業用既展，病者亦無恙。

譙人夏侯藻，母病困，將詣智卜，忽有一狐當門向之嗥叫。藻大愕懼。遂馳詣智。智曰：「其禍甚急。
君速歸，在狐嗥處，拊心啼哭，令家人驚怪，大小畢出，一人不出，啼哭勿休。然其禍僅可免也。」藻還
如其言，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五間拉然而崩。

護軍張劭母病篤。智筮之，使西出市沐猴繫母臂。令傍人搥拍，恆使作聲，三日放去。劭從之，其猴
出門，即為犬所咋死，母病遂差。

郭璞，字景純，行至廬江，勸太守胡孟康急回南渡。康不從，璞將促裝去之，愛其婢，無由得，乃取
小豆三斗，繞主人宅散之。主人晨起，見赤衣人數千圍其家，就視，則滅。甚惡之，請璞為卦。璞曰：
「君家不宜畜此婢，可於東南二十里賣之，慎勿爭價，則此妖可除也。」璞陰令人賤買此婢，復為投符於
井中，數千赤衣人一一自投於井。主人大悅。璞攜婢去，後數旬，而廬江陷。
 趙固所乘馬忽死，甚悲惜之，以問郭璞。璞曰：「可遣數十人持竹竿，東行三十里，有山林陵樹，便
攪打之。當有一物出，急宜持歸。」於是如言，果得一物，似猿。持歸，入門，見死馬，跳梁走往死馬頭，
噓吸其鼻。頃之，馬即能起。奮迅嘶鳴，飲食如常。亦不復見向物。固奇之，厚加資給。

揚州別駕顧球姊，生十年，便病，至年五十餘，令郭璞筮，得大過之升。其辭曰：「大過卦者義不嘉。
冢墓枯楊無英華。振動遊魂見龍車。身被重累嬰妖邪。法由斬祀殺靈蛇。非己之咎先人瑕。案卦論之可奈
何。」球乃跡訪其家事，先世曾伐大樹，得大蛇，殺之，女便病。病後，有群鳥數千，迴翔屋上，人皆怪
之，不知何故，有縣農行過舍邊，仰視，見龍牽車，五色晃爛，其大非常，有頃遂滅。

義興方叔保得傷寒，垂死，令璞占之，不吉，令求白牛厭之。求之不得，唯羊子玄有一白牛，不肯借。
璞為致之，即日有大白牛從西來，徑往臨，叔保驚惶、病即愈。

西川費孝先善軌革，世皆知名，有大若人王旻，因貨殖至成都，求為卦。孝先曰：「教住莫住，教洗
莫洗。一石穀搗得三斗米。遇明即活，遇暗即死。」再三戒之，令誦此言足矣。旻志之。及行，途中遇大
雨，憩一屋下，路人盈塞，乃思曰：「教住莫住，得非此耶？」遂冒雨行，未幾，屋遂顛覆，獨得免焉。
旻之妻已私鄰比，欲媾終身之好，俟旋歸，將致毒謀。旻既至，妻約其私人曰：「今夕新沐者，乃夫
也。」將哺，呼旻洗沐，重易巾幯。旻悟曰：「教洗莫洗，得非此耶？」堅不從。妻怒，不省，自沐。夜
半反被害。既覺，驚呼鄰里共視，皆莫測其由。遂被囚繫考訊。獄就，不能自辨。郡守錄狀，旻泣言死即
死矣，但孝先所言，終無驗耳。左右以是語上達。郡守命未得行法乎旻。問曰：「汝鄰比何人也？」曰：
「康七。」遂遣人捕之。「殺汝妻者，必此人也。」已而果然。因謂僚佐曰：「一石穀搗得三斗米，非康
七乎。」由是辨雪，誠遇明即活之效。

隗炤，汝陰鴻壽亭民也。善易，臨終，書板授其妻曰：「吾亡後，當大荒。雖爾，而慎莫賣宅也。到
後五年春，當有詔使，來頓此亭，姓龔，此人負吾金，即以此板往責之。勿負言也。」亡後，果大困，欲
賣宅者數矣，憶夫言，輒止。至期，有龔使者，果止亭中，妻遂賚板責之。使者執板，不知所言，曰：
「我平生不負錢，此何緣爾邪？」妻曰：「夫臨亡，手書板見命如此，不敢妄也。」使者沈吟良久而悟，
乃命取蓍筮之卦成，抵掌歎曰：「妙哉隗生！含明隱跡，而莫之聞。可謂鏡窮達而洞吉凶者也。」於是告
其妻曰：「吾不負金，賢夫自有金。乃知亡後當暫窮，故藏金以待太平。所以不告兒婦者，恐金盡而困無
已也。知吾善易，故書板以寄意耳。金五百斤，盛以青甖，覆以銅柈，埋在堂屋東頭，去地一丈，入地九
尺。」妻還掘之，果得金，皆如所卜。

韓友，字景先，廬江舒人也。善占卜，亦行京房厭勝之術。劉世則女病魅，積年，巫為攻禱，伐空冢
故城間，得狸鼉數十，病猶不差。友筮之，命作布囊，俟女發時，張囊著窗牖間。友閉戶作氣，若有所驅。
須臾間，見囊大脹如吹。因決敗之。女仍大發。友乃更作皮囊二枚沓張之，施張如前，囊復脹滿，因急縛
囊口，懸著樹，二十許日，漸消。開視，有二斤狐毛。女病遂差。

會稽嚴卿善卜筮。鄉人魏序欲東行，荒年，多抄盜，令卿筮之。卿曰：「君慎不可東行。必遭暴害。
而非劫也。」序不信。卿曰：「既必不停，宜有以禳之。可索西郭外獨母家白雄狗，繫著船前。」求索，
止得駁狗，無白者。卿曰：「駁者亦足。然猶恨其色不純。當餘小毒，止及六畜輩耳。無所復憂。」序行
半路，狗忽然作聲，甚急，有如人打之者。比視，已死，吐黑血斗餘。其夕，序墅上白鵝數頭，無故自死。
序家無恙。

沛國華佗，字元化，一名敷。瑯邪劉勳，為河內太守，有女，年幾二十，苦腳左膝有有瘡，癢而不痛，
瘡愈數十日復發，如此七八年。迎佗使視。佗曰：「是易治之。」當得稻糠，黃色犬一頭，好馬二匹。以
繩繫犬頸，使走馬牽犬，馬極，輒易，計馬走三十餘里，犬不能行，復令步人拖曳，計向五十里，乃以藥
飲女。女即安臥不知人，因取大刀斷犬腹，近後腳之前，以所斷之處向瘡口，令二三寸，停之須臾，有若
蛇者，從瘡中出。便以鐵椎橫貫蛇頭，蛇在皮中動搖良久，須臾，不動，乃牽出，長三尺許，純是蛇，但
有眼處而無童子，又逆麟耳。以膏散著瘡中，七日愈。

佗嘗行道，見一人病咽，嗜食不得下，家人車載，欲往就醫。佗聞其呻吟聲，駐車往視語之曰：「向
來道邊，有賣餅家蒜虀大酢，從取三升飲之，病自當去。」即如佗言，立吐蛇一枚。

作者：干寶 第五卷→

風伯，雨師，星也。風伯者，箕星也。雨師者，畢星也。鄭玄謂：司中、司命，文星第四，第五星也。
雨師：一曰屏翳，一曰號屏，一曰玄冥。

蜀郡張寬，字叔文，漢武帝時為侍中。從祀甘泉，至渭橋，有女子浴于渭水，乳長七尺。上怪其異，
遣問之。女曰：「帝後第七車者知我。」所來時，寬在第七車。對曰：「天星。主祭祀者，齋戒不潔，則
女人見。」

文王以太公望為灌壇令，期年，風不鳴條。文王夢一婦人，甚麗，當道而哭。問其故。曰：「吾泰山
之女，嫁為東海婦，欲歸，今為灌壇令當道有德，廢我行；我行，必有大風疾雨，大風疾雨，是毀其德
也。」文王覺，召太公問之。是日果有疾雨暴風，從太公邑外而過。文王乃拜太公為大司馬。

胡母班，字季友，泰山人也。曾至泰山之側，忽於樹間，逢一絳衣騶呼班云：「泰山府君召。」班驚
楞，逡巡未答。復有一騶出，呼之。遂隨行數十步，騶請班暫瞑，少頃，便見宮室，威儀甚嚴。班乃入閣
拜謁，主為設食，語班曰：「欲見君，無他，欲附書與女婿耳。」班問：「女郎何在？」曰：「女為河伯
婦。」班曰：「輒當奉書，不知緣何得達？」答曰：「今適河中流，便扣舟呼青衣，當自有取書者。」班
乃辭出。昔騶復令閉目，有頃，忽如故道。遂西行，如神言而呼青衣。須臾，果有一女僕出，取書而沒。
少頃，復出。云：「河伯欲暫見君。」婢亦請瞑目。遂拜謁河伯。河伯乃大設酒食，詞旨殷勤。臨去，謂
班曰：「感君遠為致書，無物相奉。」於是命左右：「取吾青絲履來！」以貽班。班出，瞑然忽得還舟。
遂於長安經年而還。至泰山側，不敢潛過，遂扣樹自稱姓名，從長安還，欲啟消息。須臾，昔騶出，引班
如向法而進。因致書焉。府君請曰：「當別。」再報班，語訖，如廁，忽見其父著械徒，作此輩數百人。
班進拜流涕問：「大人何因及此？」父云：「吾死不幸，見遣三年，今已二年矣。困苦不可處。知汝今為
明府所識，可為吾陳之。乞免此役。便欲得社公耳。」班乃依教，叩頭陳乞。府君曰：「生死異路，不可
相近，身無所惜。」班苦請，方許之。於是辭出，還家。歲餘，兒子死亡略盡。班惶懼，復詣泰山，扣樹
求見。昔騶遂迎之而見。班乃自說：「昔辭曠拙，及還家，兒死亡至盡。今恐禍故未已，輒來啟白，幸蒙
哀救。」府君拊掌大笑曰：「昔語君：死生異路，不可相近故也。」即敕外召班父。須臾至，庭中問之：
「昔求還里社，當為門戶作福，而孫息死亡至盡，何也？」答云：「久別鄉里，自忻得還，又遇酒食充足，
實念諸孫，召之。」於是代之。父涕泣而出。班遂還。後有兒皆無恙。

宋時弘農馮夷，華陰潼鄉隄首人也。以八月上庚日渡河，溺死。天帝署為河伯。又五行書曰：「河伯
以庚辰日死，不可治船遠行，溺沒不返。」

吳餘杭縣南，有上湖，湖中央作塘。有一人乘馬看戲，將三四人，至岑村飲酒，小醉，暮還時，炎熱，
因下馬，入水中枕石眠。馬斷走歸，從人悉追馬，至暮不返。眠覺，日已向晡，不見人馬。見一婦來，年
可十六七，云：「女郎再拜，日既向暮，此間大可畏，君作何計？」因問：「女郎何姓？那得忽相聞？」
復有一少年，年十三四，甚了了，乘新車，車後二十人至，呼上車，云：「大人暫欲相見。」因迴車而去。
道中繹絡，把火見城郭邑居。既入城，進廳事，上有信幡，題云：「河伯信。」俄見一人，年三十許，顏
色如畫，侍衛煩多，相對欣然，敕行酒，笑云：「僕有小女，頗聰明，欲以給君箕帚。」此人知神，不敢
拒逆。便敕：備辦會就郎中婚。承白：已辦。遂以絲布單衣，及紗袷絹裙，紗衫褌履屐，皆精好。又給十
小吏，青衣數十人。婦年可十八九，姿容婉媚，便成。三日，經大會客拜閣，四日，云：「禮既有限，發
遣去。」婦以金甌麝香囊與婿別，涕泣而分。又與錢十萬，藥方三卷，云：「可以施功布德。」復云：
「十年當相迎。」此人歸家，遂不肯別婚，辭親出家作道人。所得三卷方：一卷脈經，一卷湯方，一卷丸
方。周行救療，皆致神驗。後母老，兄喪，因還婚宦。

秦始皇三十六年，使者鄭容從關東來，將入函關，西至華陰，望見素車白馬，從華山上下。疑其非人，
道住止而待之。遂至，問鄭容曰：「安之？」答曰：「之咸陽。」車上人曰：「吾華山使也。願託一牘書，
致鎬池君所。子之咸陽，道過鎬池，見一大梓，有文石，取款梓，當有應者。」即以書與之。容如其言，
以石款梓樹，果有人來取書。明年，祖龍死。

張璞，字公直，不知何許人也。為吳郡太守，徵還，道由廬山，子女觀於祠室，婢使指像人以戲曰：
「以此配汝。」其夜，璞妻夢廬君致聘曰：「鄙男不肖，感垂採擇，用致微意。」妻覺怪之。婢言其情。
於是妻懼，催璞速發。中流，舟不為行。闔船震恐。乃皆投物於水，船猶不行。或曰：「投女。」則船為
進。皆曰：「神意已可知也。以一女而滅一門，奈何？」璞曰：「吾不忍見之。」乃上飛廬，臥，使妻沈
女於水。妻因以璞亡兄孤女代之。置席水中，女坐其上，船乃得去。璞見女之在也，怒曰：「吾何面目於
當世也。」乃復投己女。及得渡，遙見二女在下。有吏立於岸側，曰：「吾廬君主簿也。廬君謝君。知鬼
神非匹。又敬君之義，故悉還二女。」後問女。言：「但見好屋，吏卒，不覺在水中也。」

建康小吏曹著，為廬山使所迎，配以女婉。著形意不安，屢屢求請退。婉潛然垂涕，賦詩序別。并贈
織成褌衫。

宮亭湖孤石廟，嘗有估客下都，經其廟下，見二女子，云：「可為買兩量絲履，自相厚報。」估客至
都，市好絲履，并箱盛之，自市書刀，亦內箱中。既還，以箱及香置廟中而去，忘取書刀。至河中流，忽
有鯉魚跳入船內，破魚腹，得書刀焉。

南州人有遣吏獻犀簪於孫權者，舟過宮亭廟而乞靈焉。神忽下教曰：「須汝犀簪。」吏惶遽不敢應。
俄而犀簪已前列矣。神復下教曰：「俟汝至石頭城，返汝簪。」吏不得已，遂行，自分失簪，且得死罪。
比達石頭，忽有大鯉魚，長三尺，躍入舟。剖之，得簪。

郭璞過江，宣城太守殷祐，引為參軍。時有一物，大如水牛，灰色，卑腳，腳類象，胸前尾上皆白，
大力而遲鈍，來到城下，眾咸怪焉。祐使人伏而取之。令璞作卦，遇遯之蠱，名曰「驢鼠。」卜適了，伏
者以戟刺，深尺餘。郡紀綱上祠請殺之。巫云：「廟神不悅。此是郱(并改共)亭驢山君使。至荊山，暫來
過我，不須觸之。」遂去，不復見。

廬陵歐明，從賈客，道經彭澤湖，每以舟中所有多少投湖中，云：「以為禮。」積數年後，復過，忽
見湖中有大道，上多風塵，有數吏，乘車馬來候明，云：「是青洪君使要。」須臾，達見，有府舍，門下
吏卒。明甚怖。吏曰：「無可怖！青洪君感君前後有禮，故要君，必有重遺君者。君勿取，獨求『如願』
耳。」明既見青洪君，乃求「如願。」使逐明去。如願者，青洪君婢也。明將歸，所願輒得，數年，大富。

益州之西，雲南之東，有神祠，剋山石為室，下有神，奉祠之，自稱黃公。因言：此神，張良所受黃
石公之靈也。清淨不宰殺。諸祈禱者，持一百錢，一雙筆，一丸墨，置石室中，前請乞，先聞石室中有聲，
須臾，問：「來人何欲？」既言，便具語吉凶，不見其形。至今如此。

永嘉中，有神見兗州，自稱樊道基。有嫗，號成夫人。夫人好音樂，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞。

沛國戴文謀，隱居陽城山中，曾於客堂，食際，忽聞有神呼曰：「我天帝使者，欲下憑君，可乎？」
文聞甚驚。又曰：「君疑我也。」文乃跪曰：「居貧，恐不足降下耳。」既而灑掃設位，朝夕進食，甚謹。
後於室內竊言之。婦曰：「此恐是妖魅憑依耳。」文曰：「我亦疑之。」及祠饗之時，神乃言曰：「吾相
從方欲相利，不意有疑心異議。」文辭謝之際，忽堂上如數十人呼聲，出視之，見一大鳥，五色，白鳩數
十隨之，東北入雲而去，遂不見。

麋竺，字子仲，東海朐人也。祖世貨殖，家貲巨萬。常從洛歸，未至家數十里，見路次有一好新婦，
從竺求寄載。行可二十餘里，新婦謝去，謂竺曰：「我天使也。當往燒東海麋竺家，感君見載，故以相
語。」竺因私請之。婦曰：「不可得不燒。如此，君可快去。我當緩行，日中，必火發。」竺乃急行歸，
達家，便移出財物。日中，而火大發。

漢宣帝時，南陽陰子方者，性至孝。積恩，好施。喜祀灶。臘日，晨炊，而灶神形見。子方再拜受慶，
家有黃羊，因以祀之。自是已後，暴至巨富。田七百餘頃，輿馬僕隸，比於邦君。子方嘗言：我子孫必將
彊大，至識三世，而遂繁昌。家凡四侯，牧守數十。故後子孫嘗以臘日祀灶，而荐黃羊焉。

吳縣張成，夜起，忽見一婦人立於宅南角，舉手招成曰：「此是君家之蠶室。我即此地之神。明年正
月十五，宜作白粥，泛膏於上。」以後年年大得蠶。今之作膏糜像此。

豫章有戴氏女，久病不差，見一小石形像偶人，女謂曰：「爾有人形，豈神？能差我宿疾者，吾將重
汝。」其夜，夢有人告之：「吾將祐汝。」自後疾漸差。遂為立祠山下。戴氏為巫，故名戴侯祠。

漢陽羨長劉(王巳)嘗言：「我死當為神。」一夕，飲醉，無病而卒。風雨，失其柩。夜聞荊山有數千
人噉聲，鄉民往視之，則棺已成冢。遂改為君山，因立祠祀之。

搜神記
第五卷
作者：干寶 第五卷→

蔣子文者，廣陵人也。嗜酒，好色，挑撻無度。常自謂：「己骨清，死當為神。」漢末，為秣陵尉，
逐賊至鍾山下，賊擊傷額，因解綬縛之，有頃遂死。及吳先主之初，其故吏見文於道，乘白馬，執白羽，
侍從如平生。見者驚走。文追之，謂曰：「我當為此土地神，以福爾下民。爾可宣告百姓，為我立祠。不
爾，將有大咎。」是歲夏，大疫，百姓竊相恐動，頗有竊祠之者矣。文又下巫祝：「吾將大啟佑孫氏，宜
為我立祠﹔不爾，將使蟲入人耳為災。」俄而小蟲如塵虻，入耳，皆死，醫不能治。百姓愈恐。孫主未之
信也。又下巫祝：「吾不祀我，將又以大火為災。」是歲，火災大發，一日數十處。火及公宮。議者以為
鬼有所歸，乃不為厲，宜有以撫之。於是使使者封子文為中都侯，次弟子緒為長水校尉，皆加印綬。為立
廟堂。轉號鍾山為蔣山，今建康東北蔣山是也。自是災厲止息，百姓遂大事之。

劉赤父者，夢蔣侯召為主簿。期日促，乃往廟陳請：「母老，子弱，情事過切。乞蒙放恕。會稽魏過，
多材藝，善事神，請舉過自代。」因叩頭流血。廟祝曰：「特願相屈，魏過何人，而有斯舉？」赤父固請，
終不許，尋而赤父死焉。

咸寧中，太常卿韓伯子某，會稽內史王蘊子某，光祿大夫劉耽子某，同游蔣山廟。廟有數婦人像，甚
端正。某等醉，各指像以戲，自相配匹。即以其夕，三人同夢蔣侯遣傳教相聞，曰：「家子女並醜陋，而
猥垂榮顧。」輒刻某日：「悉相奉迎。」某等以其夢指適異常，試往相問，而果各得此夢，符協如一。於
是大懼。備三牲，詣廟謝罪乞哀。又俱夢蔣侯親來降已曰：「君等既已顧之，實貪，會對克期垂及，豈容
方更中悔？」經少時並亡。
 會稽鄮縣東野有女子，姓吳，字望子，年十六，姿容可愛。其鄉里有解鼓舞神者，要之，便往。緣塘
行，半路，忽見一貴人，端正非常。貴人乘船，挺力十餘，整頓令人問望子「欲何之？」具以事對。貴人
云：「今正欲往彼，便可入船共去。」望子辭不敢。忽然不見。望子既拜神座，見向船中貴人，儼然端坐，
即蔣侯像也。問望子「來何遲？」因擲兩橘與之。數數形見，遂隆情好。心有所欲，輒空中下之。嘗思噉
鯉一雙，鮮鯉隨心而至。望子芳香，流聞數里，頗有神驗。一邑共事奉。經三年，望子忽生外意，神便絕
往來。

陳郡謝玉，為瑯邪內史，在京城，所在虎暴，殺人甚眾。有一人，以小船載年少婦，以大刀插著船，
挾暮來至邏所，將出語云：「此間頃來甚多草穢，君載細小，作此輕行，大為不易。可止邏宿也。」相問
訊既畢，邏將適還去。其婦上岸，便為虎將去﹔其夫拔刀大喚，欲逐之。先奉事蔣侯，乃喚求助。如此當
行十里，忽如有一黑衣為之導，其人隨之，當復二十里，見大樹，既至一穴，虎子聞行聲，謂其母至，皆
走出，其人即其所殺之。便拔刀隱樹側，住良久，虎方至，便下婦著地，倒牽入穴。其人以刀當腰斲斷之。
虎既死，其婦故活。向曉，能語。問之，云：「虎初取，便負著背上，臨至而後下之。四體無他，止為草
木傷耳。」扶歸還船，明夜，夢一人語之曰：「蔣侯使助汝，知否？」至家，殺豬祠焉。

淮南全椒縣有丁新婦者，本丹陽丁氏女，年十六，適全椒謝家。其姑嚴酷，使役有程，不如限者，仍
便笞捶不可堪。九月九日，乃自經死。遂有靈向，聞於民間。發言於巫祝曰：「念人家婦女，作息不倦，
使避九月九日，勿用作事。」見形，著縹衣，戴青蓋，從一婢，至牛渚津，求渡。有兩男子，共乘船捕魚，
乃呼求載。兩男子笑共調弄之。言：「聽我為婦，當相渡也。」丁嫗曰：「謂汝是佳人，而無所知。汝是
人，當使汝入泥死﹔是鬼，使汝入水。」便卻入草中。須臾，有一老翁，乘船，載葦。嫗從索渡。翁曰：
「船上無裝，豈可露渡？恐不中載耳。」嫗言無苦。翁因出葦半許，安處不著船中，徐渡之。至南岸，臨
去，語翁曰：「吾是鬼神，非人也。自能得過，然宜使民間粗相聞知。翁之厚意，出葦相渡，深有慚感，
當有以相謝者。若翁速還去，必有所見，亦當有所得也。」翁曰：「恐燥濕不至，何敢蒙謝。」翁還西岸，
見兩男子覆水中。進前數里，有魚千數，跳躍水邊，風吹至岸上。翁遂棄葦，載魚以歸。於是丁嫗遂還丹
陽。江南人皆呼為丁姑。九月九日，不用作事，咸以為息日也。今所在祠之。

散騎侍郎王佑疾困，與母辭訣，既而聞有通賓者，曰：「某郡，某里，某人，嘗為別駕。」佑亦雅聞
其姓字，有頃，奄然來至，曰：「與卿士類有自然之分，又州里情，便款然。今年國家有大事，出三將軍，
分佈徵發吾等十餘人為趙公明府參佐，至此倉卒，見卿有高門大屋，故來投，與卿相得，大不可言。」佑
知其鬼神，曰：「不幸疾篤，死在旦夕，遭卿，以性命相托。」答曰：「人生有死，此必然之事。死者不
繫生時貴賤。吾今見領兵三千，須卿得度簿相付，如此地難得，不宜辭之。」佑曰：「老母年高，兄弟無
有，一旦死亡，前無供養。」遂欷歔不能自勝。其人愴然曰：「卿位為常伯，而家無餘財，向聞與尊夫人
辭訣，言辭哀苦，然則卿國士也，如何可令死。吾當相為。」因起去。明日，更來。其明日，又來。佑曰：
「卿許活吾，當卒恩否？」答曰：「大老子業已許卿，當復相欺耶！」見其從者數百人，皆長二尺許，烏
衣軍服，赤油為志。佑家擊鼓禱祀，諸鬼聞鼓聲，皆應節起舞，振袖颯颯有聲。佑將為設酒食。辭曰：
「不須。」因復起去。謂佑曰：「病在人體中，如火。當以水解之。」因取一杯水，發被灌之。又曰：
「為卿留赤筆十餘枝，在薦下，可與人使簪之。出入辟惡災，舉事皆無恙。」因道曰：「王甲、李乙，吾
皆與之。」遂執佑手與辭。時佑得安眠，夜中忽覺，乃呼左右，令開被，「神以水灌我，將大沾濡。」開
被。而信有水在上被之下，下被之上，不浸，如露之在荷。量之，得三升七合。於是疾三分愈二。數日，
大除。凡其所道當取者，皆死亡。唯王文英，半年後乃亡。所道與赤筆人，皆經疾病及兵亂，皆亦無恙。
初，有妖書云：「上帝以三將軍趙公明、鍾士季各督數鬼下取人。」莫知所在。佑病差，見此書，與所道
趙公明合焉。

漢下邳周式嘗至東海，道逢一吏，持一卷書，求寄載。行十餘里，謂式曰：「吾暫有所過，留書寄君
船中，慎勿發之。」去後，式盜發現書，皆諸死人錄，下條有式名。須臾，吏還，式猶視書。吏怒曰：
「故以相告，而忽視之？」式叩頭流血，良久，吏曰：「感卿遠相載，此書不可除卿名。今日已去，還家，
三年勿出門，可得度也。勿道見吾書。」式還，不出，已二年餘，家皆怪之。鄰人卒亡，父怒，使往弔之。
式不得已，適出門，便見此吏。吏曰：「吾令汝三年勿出，而今出門，知復奈何？吾求不見，連累為鞭杖，
今已見汝，無可奈何。後三日，日中，當相取也。」式還，涕泣具道如此。父故不信。母晝夜與相守。至
三日日中時，果見來取，便死。

南頓張助，於田中種禾，見李核，欲持去，顧見空桑，中有土，因植種，以餘漿溉灌。後人見桑中反
覆生李，轉相告語，有病目痛者，息陰下，言：「李君令我目愈，謝以一豚。」目痛小疾，亦行自愈。眾
犬吠聲，盲者得視，遠近翕赫，其下車騎常數千百，酒肉滂沱。間一歲餘，張助遠出來還，見之，驚云：
此有何神，乃我所種耳。」因就斲之。

王莽居攝，劉京上言：「齊郡臨淄縣亭長辛當，數夢人謂曰：『吾，天使也。攝皇帝，當為真。即不
信我，此亭中當有新井出。』亭長起視亭中，因有新井，入地百尺。」

初，漢元、成之世，先識之士有言曰：「魏年有和，當有開石於西三千餘里，繫五馬，文曰：『大討
曹。』」及魏之初興也，張掖之柳谷，有開石焉：始見於建安，形成於黃初，文備於太和，周圍七尋，中
高一仞，蒼質素章：龍、馬、鱗、鹿、鳳凰、仙人之象，粲然咸著。此一事者，魏、晉代興之符也。至晉
泰始三年，張掖太守焦勝上言：以留郡本國圖，校今石文，文字多少不同，謹具圖上。案其文有五馬象：
其一，有人平上幘，執戟而乘之。其一，有若馬形而不成，其字有金，有中，有大司馬，有王，有大吉，
有正，有開壽。其一，成行，曰：金當取之。

晉武帝泰始初，衣服上儉，下豐，著衣者皆厭腰。此君衰弱，臣放縱之象也。至元康末，婦人出兩襠，
加乎交領之上。此內出外也。為車乘者，苟貴輕細，又數變易其形，皆以白篾為純。蓋古喪車之遺象。晉
之禍徵也。

胡牀，貊盤，翟之器也。羌煮，貊炙，翟之食也。自太始以來，中國尚之。貴人，富室，必留其器。
吉享嘉賓，皆以為先。戎翟侵中國之前兆也。

晉太康四年，會稽郡蟛蚑及蟹，皆化為鼠。其眾覆野。大食稻，為災。始成，有毛肉而無骨，其行不
能過田，數日之後，則皆為牝。

太康五年正月，二龍見武庫井中。武庫者，帝王威御之器，所寶藏也﹔屋宇邃密，非龍所處。是後七
年，藩王相害﹔二十八年，果有二胡，僭竊神器，皆字曰龍。

晉武帝太康六年，南陽獲兩足虎。虎者，陰精而居乎陽，金獸也。南陽，火名也。金精入火，而失其
形，王室亂之妖也。其七年十一月景辰，四角獸見於河間。天戒若曰：「角，兵象也。四者，四方之象。
當有兵革起於四方。」後河間王遂連四方之兵，作為亂階。

太康九年，幽州塞北有死牛頭語。時帝多疾病，深以後事為念，而付托不以至公，思瞀亂之應也。

太康中，有鯉魚二枚，現武庫屋上。武庫，兵府﹔魚有鱗甲，亦是兵之類也。魚既極陰，屋上太陽，
魚現屋上，象至陰以兵革之禍干太陽也。及惠帝初，誅皇后父楊駿，矢交宮闕，廢后為庶人，死於幽宮。
元康之末，而賈后專制，謗殺太子，尋亦誅廢。十年之間，母后之難再興，是其應也。自是禍亂構矣。京
房易妖曰：「魚去水，飛入道路，兵且作。」

初，作屐者：婦人圓頭，男子方頭。蓋作意欲別男女也。至太康中，婦人皆方頭屐，與男無異，此賈
后專妒之徵也。
 晉時，婦人結髮者，既成，以繒急束其環，名曰「擷子髻」。始自宮中，天下翕然化之也。其末年，
遂有懷、惠之事。

太康中，天下為「晉世寧」之舞。其舞，抑手以執杯盤，而反覆之。歌曰：「晉世寧舞，杯盤反
覆。」至危也。杯盤，酒器也，而名曰「晉世寧」者，言時人苟且飲食之間，而其智不可及遠，如器在手
也。

太康中，天下以氈為絔頭，及絡帶褲口。於是百姓咸相戲曰：「中國其必為胡所破也。夫氈，胡之所
產者也，而天下以為絔頭，帶身，褲口，胡既三制之矣，能無敗乎？」

太康末，京、洛為「折楊柳」之歌。其曲始有兵革苦辛之辭，終以擒獲斬截之事。自後楊駿被誅，太
后幽死，楊柳之應也。

晉武帝太熙元年，遼東有馬生角，在兩耳下，長三寸。及帝宴駕，王室毒於兵禍。

晉惠帝元康中，婦人之飾有五佩兵。又以金、銀、象、角、玳瑁之屬，為斧、鉞、戈、戟而載之，以
當笄。男女之別，國之大節故服食異等。今婦人而以兵器為飾，蓋妖之甚者也。於是遂有賈后之事。

晉元康三年閏二月，殿前六鐘皆出涕，五刻乃止。前年，賈后殺楊太后於金墉城，而賈后為惡不悛，
故鐘出涕，猶傷之也。

惠帝之世，京、洛有人，一身而男女二體，亦能兩用人道，而性尤好淫。天下兵亂，由男女氣亂，而
妖形作也。

惠帝元康中，安豐有女子，曰周世寧，年八歲，漸化為男。至十七八，而氣性成。女體化而不盡，男
體成而不徹，留妻而無子。

元康五年三月，臨淄有大蛇，長十許丈，負二小蛇，入城北門，逕從市入漢陽城景王祠中，不見。

元康五年三月，呂縣有流血，東西百餘步，其後八載，而封雲亂徐州，殺傷數萬人。

元康七年，霹靂破城南高禖石。高禖，宮中求子祠也。賈后妒忌，將殺懷、愍，故天怒賈后將誅之應
也。

元康中，天下始相效為烏杖，以柱掖其後，稍施其鐓，住則植之。及懷、愍之世，王室多故，而中都
喪敗，元帝以藩臣樹德東方，維持天下，柱掖之應也。

元康中，貴游子弟，相與為散髮、倮身之飲，對弄婢妾。逆之者傷好，非之者負譏。希世之士，恥不
與焉。胡狄侵中國之萌也。其後遂有二胡之亂。

惠帝太安元年，丹陽湖熟縣夏架湖，有大石浮二百步而登岸，百姓驚歎相告曰：「石來尋。」而石冰
入建鄴。 太安元年四月，有人自雲龍門入殿前，北面再拜，曰：「我當作中書監。」即收斬之。禁庭
尊秘之處，今賤人竟入，而門衛不覺者，宮室將虛，下人踰上之妖也。是後帝遷長安，宮闕遂空焉。

太安中江夏功曹張騁所乘牛，忽言曰：「天下方亂，吾甚極為，乘我何之？」騁及從者數人皆驚怖。
因紿之曰：「令汝還，勿復言。」乃中道還，至家，未釋駕。又言曰：「歸何早也？」騁益憂懼，秘而不
言。安陸縣有善卜者，騁從之卜。卜者曰：「大凶。非一家之禍，天下將有兵起。一郡之內，皆破亡
乎！」騁還家，牛又人立而行。百姓聚觀。其秋張昌賊起。先略江夏，誑曜百姓，以漢祚復興，有鳳凰之
瑞，聖人當世。從軍者皆絳抹頭，以彰火德之祥，百姓波蕩，從亂如歸。騁兄弟並為將軍都尉。未幾而敗。
於是一郡破殘，死傷過半，而騁家族矣。京房易妖曰：「牛能言，如其言占吉凶。」

元康、太安之間，江、淮之域，有敗屩自聚於道，多者至四五十量。人或散去之，投林草中，明日視
之，悉復如故。或云：「見貓銜而聚之。」世之所說：「屩者，人之賤服。而當勞辱下民之象也。敗者，
疲弊之象也。道者，地里四方所以交通，王命所由往來也。今敗屩聚於道者，象下民疲病，將相聚為亂，
絕四方而壅王命也。」

晉惠帝永興元年，成都王之攻長沙也，反軍於鄴，分外陳兵。是夜，戟鋒皆有火光，遙望如懸燭，就
視，則亡焉。其後終以敗亡。

晉懷帝永嘉元年，吳郡吳縣萬詳婢，生一子，鳥頭，兩足，馬蹄，一手，無毛，尾黃色，大如碗。

永嘉五年，枹罕令嚴根婢，產一龍，一女，一鵝。京房易傳曰：「人生他物，非人所見者，皆為天下
大兵。」時帝承惠帝之後，四海沸騰，尋而陷於平陽，為逆胡所害。

永嘉五年，吳郡嘉興張林家，有狗忽作人言曰：「天下人俱餓死。」於是果有二胡之亂，天下饑荒焉。

永嘉五年十一月，有蝘鼠出延陵，郭璞筮之，遇臨之益，曰：「此郡之東縣，當有妖人欲稱制者。尋
亦自死矣。」

永嘉六年正月，無錫縣欻有四枝茱萸樹，相樛而生，狀若連理。先是，郭璞筮延陵蝘鼠，遇臨之益，
曰：「後當復有妖樹生，若瑞而非，辛螫之木也。儻有此，東西數百里，必有作逆者。」及此生木，其後
吳興徐馥作亂，殺太守袁琇。

永嘉中壽春城內有豕生人，兩頭而不活。周馥取而觀之。識者云：「豕，北方畜，胡狄象。兩頭者，
無上也。生而死，不遂也。」天戒若曰：「易生專利之謀，將自致傾覆也。」俄為元帝所敗。

永嘉中，士大夫競服生箋單衣。識者怪之，曰：「此古練纕之布，諸侯所以服天子也。今無故服之，
殆有應乎！」其後懷、愍晏駕。

昔魏武軍中無故作白帢，此縞素凶喪之徵也。初，橫縫其前以別後，名之曰「顏帢」，傳行之。至永
嘉之間，稍去其縫，名「無顏帢」，而婦人束髮，其緩彌甚，紒之堅不能自立，髮被於額，目出而已。無
顏者，愧之言也。覆額者，慚之貌也。其緩彌甚者，言天下亡禮與義，放縱情性，及其終極，至於大恥也。
其後二年，永嘉之亂，四海分崩，下人悲難，無顏以生焉。

晉愍帝建興四年，西都傾覆，元皇帝始為晉王四海宅心。其年十月二十二日，新蔡縣吏任喬妻胡氏年
二十五，產二女，相向，腹心合，自腰以上，臍以下。各分。此蓋天下未一之妖也。時內史呂會上言：
「按瑞應圖云：『異根同體，謂之連理。異畝同潁，謂之嘉禾。』草木之屬，猶以為瑞﹔今二人同心，天
垂靈象。故易云：『二人同心，其利斷金。』休顯見生於陳東之中，蓋四海同心之瑞。不勝喜躍。謹畫圖
上。」時有識者哂之。君子曰：「知之難也。以臧文仲之才，獨祀爰居焉。布在方冊，千載不忘。故士不
可以不學。古人有言：木無枝謂之瘣，人不學謂之瞽。當其所蔽，蓋闕如也。可不勉乎？」

晉元帝建武元年六月，揚州大旱﹔十二月，河東地震。去年十二月，斬督運令史淳於伯，血逆深上柱
二丈三尺，旋復下深四尺五寸。是時淳於伯冤死，遂頻旱三年。刑罰妄加，群陰不附，則陽氣勝之。罰，
又冤氣之應也。
 晉元帝建武元年七月，晉陵東門，有牛生犢，一體兩頭。京房易傳曰：「牛生子，二首，一身，天下
將分之象也。」

元帝太興元年四月，西平地震，湧水出。十二月，廬陵、豫章、武昌、西陵地震，湧水出，山崩。此
王敦陵上之應也。

太興元年，三月武昌太守王諒，有牛生子，兩頭，八足，兩尾，共一腹。不能自生，十餘人以繩引之。
子死，母活。其三年後，苑中有牛生子，一足三尾，生而即死。

太興二年，丹陽郡吏濮陽演馬生駒，兩頭，自項前別。生而死。此政在私門二頭之象也。其後王敦陵
上。

太興初，有女子，其陰在腹，當臍下。自中國來，至江東。其性淫而不產。又有女子，陰在首。居在
揚州。亦性好淫。京房易妖曰：「人生子，陰在首，則天下大亂。若在腹，則天下有事。若在背，則天下
無後。」

太興中王敦鎮武昌，武昌災，火起，興眾救之，救於此，而發於彼，東西南北數十處俱應，數日不絕，
舊說所謂「濫災妄起，雖興師不能救之」之謂也。此臣而行君，亢陽失節。是時王敦陵上，有無君之心，
故災也。

太興中兵士以絳囊縛紒。識者曰：「紒在首，為乾，君道也，囊者，為坤，臣道也。今以朱囊縛紒，
臣道侵君之象也，為衣者上帶短纔至於掖﹔著帽者，又以帶縛項，下逼上，上無地也。為褲者，直幅，無
口，無殺，下大之象也。」尋而王敦謀逆，再攻京師。

太興四年，王敦在武昌，鈴下儀仗生花，如蓮花，五六日而萎落。說曰：「易說：『枯楊生花，何可
久也。』今狂花生枯木，又在鈴閣之間，言威儀之富，榮華之盛，皆如狂花之發，不可久也。」其後王敦
終以逆，命加戮其屍。

舊為羽扇柄者，刻木象其骨形，列羽用十，取全數也。初，王敦南征，始改為長柄，下出，可捉。而
減其羽，用八。識者尤之曰：「夫羽扇，翼之名也。創為長柄，將執其柄以制其羽翼也。改十為八，將未
備奪已備也。此殆敦之擅權，以制朝廷之柄，又將以無德之材，欲竊非據也。」

晉明帝太寧初，武昌有大蛇，常居故神祠空樹中，每出頭從人受食。京房易傳曰：「蛇見於邑，不出
三年，有大兵，國有大憂。」尋有王敦之逆。