Professional Documents
Culture Documents
مكثف التربية الاسلامية النظاميين_compressed (1)
مكثف التربية الاسلامية النظاميين_compressed (1)
Uploaded by
alkfwahmd66Copyright
Available Formats
Share this document
Did you find this document useful?
Is this content inappropriate?
Report this DocumentCopyright:
Available Formats
مكثف التربية الاسلامية النظاميين_compressed (1)
مكثف التربية الاسلامية النظاميين_compressed (1)
Uploaded by
alkfwahmd66Copyright:
Available Formats
مكثف
الـمبـدع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــون
ملادة :الرتبية اإلسالمية
2020
خاص للطلبة النظاميين
عزيزي الطالب مت إعادة ترتيب الدروس مبا يتناسب مع سهولة احلفظ
إعداد األستاذ :علي الراببعة
0799798496
-3 / Ali AL Rbabaa:Facebook-2او من خالل صفحة االستاذ علي الربابعة.
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
خامسا :التحلي مبا جاء فيه من اخالق وآداب :الدليل" :كان خلقه القرآن" الدرس األول :واجبنا حنو القرآن الكرمي
دعا القرآن إىل آداب جلعل املسلم مثاال لغريه يف اخللق واآلداب. س :علل :التمسك ابلقرآن الكرمي يعود على الناس ابخلري والسعادة؟
سادسا :حفظه وتعليمه: س :بني مكانة القرآن؟
الدليل" :يقال لصاحب القرآن إذا دخل اجلنة اقرأ واصعد" .1كتاب هداية وارشاد ويتضمن تشريعات تنظم أمور الفرد واجملتمع.
)1على املسلم أن حيفظ شيئا من القرآن (علل) لتقوم به الصالة. .2نزله هللا على حممد صلى هللا عليه وسلم وختم به الكتب االهلية.
)2من حفظ شيئا منه يتعاهده ويراجعه لكي ال ينساه. الدليل" :قد جاءكم من هللا نور وكتاب مبني".
)3حفظ القرآن كامال نعمة ينال هبا املسلم منـزلة رفيعة. س :اذكر أربعا من واجبات املسلم حنو القرآن الكرمي؟
)4حيرص على فعل اخلري فيجب عليه أن يعلمه لغريه. )2قراءته وتعلم أحكام التجويد. )1تعظيمه والتأدب معه.
س :اذكر وسيلتني تساعدان على نشر القرآن؟ )4االستماع لتالوته واإلنصات له. )3تدبر آايته والعمل به.
)1القنوات الفضائية للناطقني ابلعربية وغري الناطقني هبا. )6التحلي مبا جاء فيه من أخالق وآداب. )5حفظه وتعليمه.
)2إنشاء برامج ومواقع الكرتونية تعىن به. الدليل" :ومن يعظم شعائر هللا" اوال :تعظيمه والتأدب معه:
س :كيف قامت املؤسسات احلكومية يف االردن بنشر القرآن؟ حكم تعظيم القرآن الكرمي "واجب"
بتعليم القرآن الكرمي وإنشاء دور له يف املساجد ومراكز تعىن بتعليمه ومسابقات س :لتعظيم القرآن الكرمي صور كثرية ،اذكر أربعة منها.
حلفظه وتقدمي اجلوائز ،ومثال على ذلك :املسابقة اهلامشية حلفظ القرآن اليت )2احلرص على عدم مسه إال طاهرا. )1احملافظة عليه من التلف.
تعقد سنواي. )4ال يتكئ عليه. )3ال يوضع فوقه شيء.
الدرس الثاين :سورة لقمان اآلية ()19-12 الدليل" :فاقرءوا ما تيسر من القرآن" اثنيا :قرائته وتعلم أحكام التجويد:
س :بني معاين املفردات والرتاكيب اآلتية: )1أمران هللا أن نقرأ القرآن الكرمي.
)2فصاله :فطامه عن الرضاعة. )1وهنا :ضعفا. )2تكون قراءة القرآن جمودة حسب أحكام التجويد.
)4اقصد يف مشيك :اعتدل وتوسط فيه. )3القارئ املتقن املاهر مع املالئكة الكرام ومن عليه شاق له أجران أجر القراءة واملشقة )3 .أانب إيل :اتب ورجع.
)5خردل :اخلردل نبات بذوره صغرية جدا )6 .اغضض :أخفض )4ان من يقرأ حرف من القرآن له حسنة واحدة واحلسنة بعشر امثاهلا.
)7ال تصعر خدك :ال تعرض بوجهك عن الناس احتقارا هلم وتكرب عليهم. س :اذكر وسيلة تعني على قراءة وتفهم أحكام جتويد القرآن الكرمي؟
س :علل :مسيت سورة لقمان هبذا اإلسم؟ تلقيه مشافهة عن متقن ،وأن يتعلم أحكام التجويد.
اثلثا :االستماع لتالوته واإلنصات إليه :الدليل" :وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له"
الشتماليتها على قصة لقمان احلكيم املوافقة للشرع.
ال يستطيع املسلم كل حني أن يقرأ القرآن ولكي ينال رمحة هللا.
• لقمان :رجل صاحل آاته هللا احلكمة.
س :لالستماع واإلنصات للقرآن آداب اذكر ثالثة منها؟
س :كيف قام لقمان بواجب تربيته ألبنائه؟
)2عدم اإلشتغال مبا يلهي عن االستماع له. )1حضور القلب.
علمه ووجه ورغبة يف اخلري وحذره من الشر ونصحه بنصائح انفعة له يف دنياه
الدليل" :كتاب أنزلنه مبارك ليدبروا آايته" رابعا :تدبر آايته والعمل هبا:
وآخرته.
س :كيف يتدبر املسلم آايت القرآن الكرمي؟
س :تضمنت اآلايت الكرمية جمموعة من التوجيهات اذكرها؟
)2التفكر ابآلايت ومراد هللا منها )1تدبر اآلايت
)4دعوية. )3اجتماعية. )2أخالقية. )1إميانية.
)3اإلتعاظ مبا فيه من القصص واألمثال.
س :اذكر أربعة من التوجيهات اإلميانية؟
س :اذكر ثالثة وسائل تعني على تدبر آايت القرآن؟
)2التحذير من الشرك ابهلل. )1وجوب شكر هللا تعاىل.
)2تكرار تالوة اآلايت. )1التأين يف قراءته.
)4مراقبة هللا تعاىل. )2إقامة الصالة.
)3الرجوع إىل كتب املفسرين واملتخصصني لفهم آايته وأحكامه.
س :عدد أربعة توجيهات أخالقية تضمنتها اآلايت؟
س :على املسلم العمل مبا يف القرآن ،وضح ذلك؟
)1الصرب )2 .االعتدال والتوسط )3 .ذم التكرب )4 .ذم األعراض عن الناس.
)1الواجب أن يعمل مبا فيه من األحكام والتوجيهات.
س :اذكر فوائد (آاثر للتوجيهات اإلميانية)؟
)2مل يكن الصحابة إذا حفظوا عشر آايت يتجاوزوها حىت يتعلموا ما فيها
ب -تضبط سلوك اإلنسان واخالقه. أ -تنظيم عالقة اإلنسان بربه.
من العلم والعمل.
)3إذا اقبلت األمة على تطبيق أحكام القرآن عاشت بسعادة ورخاء.
1
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
* ذم التكرب: التوجيهات اإلميانية:
س :ملاذا ذمت اآلايت التكرب؟ -1وجوب شكر هللا تعاىل اآلية (:)12
ألنه يولد العداوة والبغضاء بني الناس ويصرفهم عن احلق. س :عدد آاثر شكر هللا تعاىل على نعمة؟
س :علل :هني اآلايت عن التكرب واملفاخرة؟ )1امر هللا "لقمان" ان يشكره على نعمه خاصة احلكمة وهي وضع الشيء
ألن املتكرب املتعايل يري نفسه أعظم من الناس وأكرب منهم يولد ذلك العداوة يف مكانه املناسب.
والبغضاء بينهم. )2من يشكر هللا فإمنا ينفع نفسه.
* ذم األعراض عن الناس: )3من كفر بنعمة هللا ،يضر نفسه حبرمانه منها وهللا غين عن خلقه.
س :ما هو واجب املسلم اجتاه من يكلمه؟ س :ما هي مثرة شكر هللا على نعمه؟
أن يصغي له وال يقاطعه وال ينشغل عنه بشيء ومن هنا جاء هني لقمان عن )3الزايدة فيها. )2احملافظة عليها. )1إدامة النعمة.
األعراض عن الناس ابمالة الوجه أثناء خماطبتهم. -2التحذير من الشرك اآلية (:)13
س :ملاذا هنى لقمان عن اإلعراض عن الناس؟ س :ما سبب بداية لقمان وصاايه بتحذيره من الشرك؟ (علل)
ألنه من صور التكرب والتعايل على الناس. الشرك أكرب الذنوب.
س :اذكر صورة من صور الكرب والتعلي على الناس؟ -3إقامة الصالة اآلية (:)17
إمالة الوجه عن الناس اثناء خماطبتهم. س :وضح كيف تكون إقامة الصالة؟
التوجيهات االجتماعية :س :علل :تضمن سورة لقمان توصيات اجتماعية؟ أن يؤديها يف أوقاهتا أبركاهنا وشروطها وواجباهتا وسننها وآداهبا وخشوعها.
أ -من أجل تنظيم عالقة املسلم بغريه وتوثيقها. س :ملاذا أكدت اآلايت على وجوب إقامة الصالة؟ (بني أمهية الصالة)
ب -تعزيز روابط األلفة واحملبة بني الناس. منـزلة عظيمة بني العبادات وصلة بني العبد وربه وسبب لتكفري الذنوب.
-1اإلحسان إىل الوالدين :حكمه (واجب) -4مراقبة هللا تعاىل اآلية (:)16
س :حثت اآلايت على اإلحسان إىل الوالدين وال سيما األم .علل ذلك؟ س :اذكر اآلاثر اليت ترتتب على استشعار املسلم ملراقبة هللا تعاىل له؟
ملا تعانيه يف مدة احلمل ويف الوالدة واحلضانة والرضاعة والفطام. )2جتعله حريصا على طاعة هللا. )1تقوم سلوكه.
س :علل :دعت اآلايت إىل شكر الوالدين؟ )3االبتعاد عن معصيته.
تقديرا جلهودمها على تربيتهما ورعايتهما وما حتماله من عناء ومشقة يف طفولته. ويستشعر أبن هللا يعلم أدق األمور وكل تصرفاته يف السر والعلن وأنه ال خيفي
س :علل :سبب تقدمي اآلايت شكر هللا على شكر الوالدين؟ عنه خافية وأنه سيحاسبه عليها يوم القيامة.
إشعارا أبن حق هللا تعاىل أعظم من حق الوالدين. التوجيهات االخالقية:
قال هللا تعاىل" :وإن جاهداك على أن تشرك يب ما ليس لك به علم" تزكي نفس اإلنسان وترتقي به إىل ما يرضي هللا تعاىل.
نزلت يف الصحايب اجلليل سعد ابن أيب وقاص حني حلفت عليه أمه أال تكلمه * الصرب:
أبدا حىت يكفر بدينه. وجوب الصرب على:
فسر هذه اآلية: )3قلة املال. )2األذى. )1املصائب.
إن دعى أحد الوالدين ابناءه إىل الشرك ابهلل تعاىل أو أي معصية فال يطيعه يف ذلك )4ما يصيبه يف حياته الدنيا من األمراض.
ألنه ال طاعة ملخلوق يف معصية اخلالق ويف كل األحوال جيب أن يصاحبه مبعروف.
)5كل ما حيتاج إىل قوة وإرادة يف حتمله.
-2االقتداء ابلصاحلني:
س :اذكر ثالثة أمور تعني املسلم على الصرب؟
س :بني أمهية الصحبة الصاحلة؟
)1احتساب األجر عند هلل يوم القيامة.
من األسباب اليت تعني املسلم على طاعة هللا وتبعده عن معصيته.
)2التواصي ابلصرب واحلث عليه )3 .استحضار الفرج.
الدليل " :واتبع سبيل من اانب ايل"
* اإلعتدال والتوسط :دعا القرآن اىل االعتدال والتوسط يف كل شيء.
-3حسن خماطبة الناس:
س :ما املقصود ابلتوسط واالعتدال مبشية اإلنسان؟
س :بني كيف تعامل اإلسالم مع األختالف؟
يكون مشيه معتدال فال يستعجل فيه فيخل بوقاره وال بطيئا متثاقال.
أكد على أمهية احلوار إحدى ركائز التعايش وحرص على اقرار مبادئه.
2
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
)2مبينة ومفصلة ملا جاء يف القرآن الكرمي: س :اذكر ثالثة من أساليب ومبادئ احلوار اجليد؟
ورد يف القرآن أحكام جمملة غري مبينة وال مفصلة مث جاءت السنة النبوية )1أن حيافظ على هدوئه.
ببياهنا وتفصيلها ومن األمثلة :هللا أمر أبداء الصالة من غري بيان ألوقاهتا )2أن يكون كالمه بصوت هادئ غري مرتفع.
وأركاهنا فبينت السنة كل ذلك بفعل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال: )3أال يكون بطريقة عصبية.
"صلوا كما رأيتموين أصلي". س :ما احلكمة من تشبيه هللا تعاىل لألصوات املرتفعة أبصوات احلمري؟
)3مستقلة أبحكام وتوجهات مل ترد يف القرآن الكرمي: للتنفري من رفع الصوت من غري حاجة للبشاعة وقبح كنهيق احلمار.
ورد يف السنة النبوية أحكام وتوجيهات مل ترد يف القرآن الكرمي ومن األمثلة: التوجهات الدعوية -1 :األمر ابلعروف والنهي عن املنكر:
(حترمي اجلمع يف الزواج بني املرأة وعمتها أو خالتها وحترمي أكل حلم احلمر هي قيام املسلم بدعوة الناس لكل خري وفضيلة وأن ينهاهم عن كل شر ورذيلة
األهلية وكل ذي انب من السباع). حبكمة ولني.
س :كيف ترد على من يدعون إىل االكتفاء ابلقرآن الكرمي وترك السنة س :ما هي نتيجة التزام املسلم ابلتوجيهات اليت دعت إليها سورة لقمان؟
س :بني حجية السنة؟ النبوية؟ او ينعكس إجياب على سلوكه وعمله فيبادر إىل تقدمي النصح لآلخرين ويتعاهد
)1ورد يف القرآن الكرمي آايت أتمر املسلمني بطاعة رسول هللا صلى هللا عليه من يتوالهم ابلتوجيه واإلرشاد.
وسلم واتباعه وحتذر من خمالفته. س :ملاذا وصى لقمان ابنه ابألمر ابملعروف والنهي عن املنكر؟
)2وردت أحاديث أتمر املسلمني أبخذ مناسكهم عن الرسول صلى هللا وسلم ألنه قاعدة مهمة من قواعد اإلصالح وتدل على التزام املسلم بدينه وهو مثرة من
واستماع حديثه وحفظه وتبليغه إىل من مل يسمعه والتمسك هبا. مثار اإلميان.
)3عمل الصحابة رضوان هللا وإمجاع األمة اإلسالمية ،كان الصحابة رضوان س :علل :جاءت وصية لقمان ابلصرب بعد األمر ابملعروف والنهي عن املنكر؟
هللا عليهم ومن بعدهم يرجعون إىل السنة النبوية ملعرفة األحكام الشرعية إشارة إىل أن الناس قد يصدون عمن أيمرهم ابملعروف وينهاهم عن املنكر
عندما ال جيدون احلكم يف القرآن الكرمي وكان الصحابة أحرص الناس ويعرضون عنه فال يقبلون نصحه فعليه أن يصرب عليهم وحيرص على هدايتهم.
مبعرفة أبحوال رسول هللا وأفعاله وتقريراته وحفظها والعمل هبا.
س :بني عالقة السنة النبوية ابلقرآن الكرمي عن طريق ما أييت: الدرس الرابع :السنة النبوية ومكانتها
)1كيفية أداء الصالة .مبينة ومفصلة. س :متثل السنة النبوية مكانة عظيمة يف التشريع اإلسالم ،وضح ذلك؟
)2قوله صلى هللا عليه وسلم" :خذوا عين مناسككم" .مبينة ومفصلة. س :بني امهية السنة؟
)3قوله صلى هللا عليه وسلم" :ال يل مال امرئ مسلم" .مؤكدة ملا جاء يف القرآن الكرمي وحي من عند هللا وهي تطبيق عملي ملا جاء يف القرآن من أحكام مفصلة ملا
س :بني ثالثة واجبات على املسلم اجتاه السنة النبوية؟ جاء من قواعد عامة للتشريع واألحكام.
)1التمسك هبا والعمل مبا جاء فيها من أحكام وتوجيهات. س :ما املقصود ابلسنة النبوية؟
)2تعلمها وتعليمها ونشرها بني الناس. ما ورد عن الرسول صلى هللا عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة.
)3رد الشبهات والدفاع عنها وعن الرسول. س :يتعذر العمل أبحكام القرآن الكرمي من غري الرجوع للسنة النبوية وضح
)4حفظها من الضياع ومتييز صحيحها من ضعيفها. ذلك؟
الدرس السابع :حديث أفعال اخلري صدقة فرض القرآن عبادات من صالة وصيام وغريها من غري أن يبني كيفية أدائها
س :بني معاين املفردات والرتاكيب التالية: وقامت السنة ببياهنا.
)1سالمى :مفرد سالميات وهي مفاصل اإلنسان. س :تظهر عالقة السنة النبوية ابلقرآن الكرمي من حيث األحكام من خالل
)2متيط :تبعد وتزيل ثالثة مظاهر اذكرها؟
)3صدقة :كل ما يستحق األجر والثواب. )1تكون السنة النبوية مؤكدة ملا جاء يف القرآن الكرمي:
س :عرف أببو هريرة رضي هللا عنه؟ وردت يف القرآن أحكام جاءت السنة تؤكدها فيكون للحكم الواحد دليالن
عبدالرمحن بن صخر الدوسي اسلم يف 7للهجرة الزم الرسول وكان من أحفظ األول من القرآن والثاين من السنة ،ومن األمثلة قوله تعاىل" :إمنا املؤمنون
الصحابة لألحاديث ،تويف 57هـ. إخوة" مع قوله صلى هللا عليه وسلم "وكونوا عباد هللا إخواان".
3
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
)3اإلحسان :ان تعبد هللا كانك تراه فإن مل تكن تراه فإنه يراك. س :ما هي النعمة اليت ذكرها احلديث؟ مفاصل اإلنسان.
)4القيم األخالقية والسلوكية :هي القيم اليت تتعلق ابملعايري اليت توجه سلوك اإلنسان س :بني أمهية املفاصل لإلنسان؟
وحتدد عالقته ابآلخرين على حنو جيعله قادرا على التفاعل والتوافق معهم مما )1تعتمد عليها حركة اإلنسان )2 .تدل على قدرة هللا تعاىل وعظمته.
يؤدي إىل تكوين جمتمع فاضل تسوده احملبة والوائم.
)3تبني التناسق ومرونة احلركة ومجال املنظر.
س :عدد ثالثة مصادر يستمد منها اإلنسان قيمه؟
س :بني احلديث طرقا لشكر هللا على نعمه ،وضح ذلك؟
)3العالقات االجتماعية. )2األعراف. )1الدين.
)1من خالل الصدقة مبعناها الشامل وهي تشمل كل أفعال اخلري.
س :للقيم أمهية كربى يف اجملتمعات البشرية اذكرها؟
)2استخدام اجلسد يف طاعة هللا فكل مفصل يتحرك يف طاعة هللا تعاىل
)1تسهم يف تكوين اجليل الصاحل )2 .تبين الشخصية اإلجيابية املؤثرة.
يكسب صاحبه أجرا وثوااب.
)3تساعد على تعديل السلوك اإلنسان إيل سلوك إجيايب يف اجملتمع.
س :علل :جاءت كلمة صدقة يف احلديث الشريف نكرة؟
س :اقام النيب القيم اإلميانية على أسس اذكرها؟
)1تدل على الصدقة ابملعىن العام )2 .تشمل االجر على كل أنواع الرب واخلري.
)4التقوى. )3اإلحسان. )2اإلخالص. )1تعظيم هللا تعاىل.
س :اذكر ثالثة من أعمال الصدقة مبضموهنا العام؟
س :بني األثر الذي يرتكه اإلحسان؟
)3الكلمة الطيبة. )2إعانة اآلخرين. )1العدل بني املتخاصمني.
يضبط أقواله وأفعاله فيحرص على الطاعات ويبتعد عن املعاصي ويؤدي واجباته يف
)5إماطة األذى عن الطريق. )4كثرة اخلطى إىل الصالة.
احلياة يف أحسن صورة.
*العادة حمكمة تعين ان االسالم اقر العادات والتقاليد اليت ال تتعارض مع االسالم . س :اذكر فائدتني لإلصالح بني املتخاصمني؟
س :من القيم اإلميانية اليت اتصف هبا النيب الثقة ابهلل تعاىل والتوكل عليه ،وضح ذلك؟ )1يزيل عوامل الفرقة يف اجملتمع )2 .تزول به البغضاء والشحناء بني الناس.
برزت ثقة النيب وتوكله على هللا يف حادثة اهلجرة إىل املدينة حيث دنت قريش من الغار س :بني أمهية إعانة اآلخرين؟
فخاف أبو بكر أن يطلع عليهم املشركون فطمأنه الرسول أبن هللا معهم وأيضا حني )2يؤكد على أمهية التكافل بينهم. )2يزيد احملبة بني أفراد اجملتمع.
كان املسلمون ضعاف مضطهدين يف مكة كان الرسول يطمأهنم. س :هل يقصد إبعانة اآلخرين مساعدهتم على ركوب الدابة فقط؟
الدليل :قوله تعاىل" :اال تنصروه فقد نصره هللا إذ أخرجه الذين كفروا اثين .".... ال ،بل حيث على مساعدة الناس يف كل أمور دنياهم وقضاء حاجاهتم.
الدليل :قول الرسول" :وهللا ليتمن هللا هذا األمر حىت يسري الراكب من صنعاء".. س :علل جاءت (الكلمة) يف احلديث مقيدة ابلطيبة؟
س :عدد اثنني من القيم اإلميانية اليت عنيت هبا السرية النبوية؟
)1لتخرج الكلمة غري الطيبة.
)2الثقة ابهلل تعاىل والتوكل عليه. )1اإلحسان.
)2تشمل كل كلمة طيبة سواء كانت يف حق هللا تعاىل كالتسبيح والتهليل أو يف
س :اذكر امثلة على القيم األخالقية والسلوكية اليت دعت إليها السرية النبوية؟
حق الناس كرد السالم والنصيحة وقول كلمة احلق وحنو ذلك من طيب
)1الصدق )2 .األمانة )3 .األخوة )4 .التعاون )5 .الصرب.
الكالم.
س :اعتىن الرسول بغرس القيم األخالقية والسلوكية ،كيف قام الرسول بذلك؟
س :فسر :قوله صلى هللا عليه وسلم (وكل خطوة خيطوهها إىل الصالة صدقة)؟
)1أتكيد األخوة والرتابط بني الناس )2 .العناية ابلعالقات األسرية.
)3حرصه على تربية األبناء تربية صحيحة. املداومة على قصد بيوت هللا لصالة اجلماعة تؤلف بني املصلني وتزيد احملبة
س :من أشهر األخالق اليت اتصف هبا األمانة ،وضح ذلك؟ والعالقات الطيبة وهذا يدل على أمهية الصالة وفضلها.
حرصه قبل اهلجرة على رد األماانت اليت كانت عنده لقريش قبل أن يهاجر طلب من علي بن س :بني أمهية إماطة األذى عن الطريق؟
أيب طالب أن يرد األماانت وكان ايمر الصحابة أبداء األمانة وينهاهم عن خيانتها. )1حث الرسول على إزالة كل ما يؤذي الناس يف الطرق مثل األشواك واألوساخ.
س :على املسلم أن يقتدي ابلرسول يف خلق األمانة ،وضح ذلك؟ )2التأكيد على أمهية نظافة البيئة واملرافق العامة.
من خالل أتدية الفرائض قاصدا هبا وجه هللا وحيافظ على جوارحه فال يستعملها فيما الدليل" :إماطة األذى عن الطريق صدقة" (يدل على االهتمام ابلبيئة).
يغضب هللا وحيفظ الودائع ويرجعها وحيفظ سر أخيه وأن يتقن عمله. الدرس احلادي عشر :القيم الرتبوية يف السرية النبوية ()1
س :اذكر مثاال من السرية النبوية الشريفة على سلوك إجيايب حنو البيئة؟
ما املقصود بكل مما أييت:
)1أمر الرسول بتنظيف الطرقات وإماطة األذى وحثه على زراعة األشجار.
)1القيم :هي املعايري اليت يصدر الشخص بناء عليها أحكامه على األشياء واألحداث
)2أمره ابلرفق ابحليوان )3 .دعوته إىل االقتصاد يف املاء.
وينطلق منها يف سلوكه وعالقته مع اآلخرين.
واهتم النيب ابلسلوك حنو البيئة النه من القيم اليت تكون جمتمع فاضل تسودة احملبة.
)2القيم اإلميانية :هي القيم اليت تتعلق ابملعاير واألحكام املستمدة من حقائق اإلميان
اليت تنظم عالقة اإلنسان بربه مثل اإلميان ابهلل تعاىل ومالئكته وكتبه ورسله واليوم
اآلخر والقدر خريه وشره.
4
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
س :شرع اإلسالم قتال احملاربني حلكم اذكرها؟ الدرس التاسع والعشرون :اجلهاد يف اإلسالم
س :للجهاد يف اإلسالم أهداف سامية ،اذكرها؟ س :علل :جعل اإلسالم مبدأ السلم هو األصل يف العالقات؟
)1دفع عدوان احملاربني املعتدين ،ورفع الظلم عن املستضعفني. للمحافظة على حياة الناس ،ومحاية أمواهلم وأعراضهم،
الدليل" :وما لكم ال تقاتلون يف سبيل هللا". مالحظة :احلرب حالة استثنائية ال يلجأ اليها املسلمون اال مكرهون.
)2محاية الدين واألوطان ،فاجلهاد ضرورة وال تستطيع األمة أن حتمي س :اذكر أنواع اجلهاد؟
دينها ،وحتافظ على أوطاهنا دون اجلهاد وخيطئ من ال يفهمون الشريعة، )3جهاد العصاة. )2جهاد الشيطان. )1اجلهاد النفس.
فيطلقون اإلرهاب على اجلهاد ،واحلقيقة أن اإلرهاب يقوم على الظلم، )4جهاد املعتدين احملاربني ويقسم إىل :اجلهاد (ابلنفس واملال والرأي والكلمة
يف حني أن اجلهاد يهدف إىل رد العدوان ورفع الظلم. وإبعانة املقاتلني).
س :بني (حكم) من يقوم ابإلعتداء على األجانب أو اإلعتداء على س :ما املقصود ابجلهاد يف االصطالح الشرعي؟
املنشآت ابلتفجري والقتل؟ )1اجلهاد ابملعىن العام :بذل املسلم وسعه وطاقته يف اإللتزام بتوجيهات
هذه األعمال تتعارض مع مفهوم اجلهاد احلقيقي ،كل ذلك إعتداء على النفس اإلسالم ،وأوامر هللا تعاىل ،واإلبتعاد عن معصيته سبحانه.
اليت حرم هللا قتلها ،وتعداي على السيادة العامة يف الدولة. )2اجلهاد ابملعىن اخلاص :حماربة املعتدين ،وما يبذله اجلنود البواسل من القوات
س :يقسم اجلهاد من حيث الوسيلة إىل أربعة أنواع اذكرها؟ املسلحة يف احلفاظ على أمن البلد من أي عدوان خارجي أبمر من رئيس الدولة.
)1اجلهاد ابلنفس :اخلروج للقاء العدو ،ومباشرة قتاله ،واملشاركة فعليا يف س :بني كيف يتحقق اجلهاد ابملعىن العام؟
املعركة ،أعلى أنواع اجلهاد ويكون أبمر رئيس الدولة. )1جهاد النفس بصدها عن اهلوى.
)2اجلهاد ابملال: )2جهاد الشيطان بعدم االنصياع إىل وساوسه.
• بذل املسلم املال يف جتهيز اجليوش بوسائل القتال ،وتزويدها ابملؤونة )3جهاد العصاة إبرشادهم إىل فعل الطاعات وترك املعاصي.
ووسائل النقل ،إلجناز مهامها. س :علل :القتال يعلنه رئيس الدولة؟
• جتهز اجليوش من موارد الدولة ،ولكن إن مل تكف ،طلب إىل املواطنني التربع. ألن بعض الناس رمبا يدفعه تصوره القاصر ملفهوم اجلهاد ،إىل أعمال خاطئة.
• من صور اجلهاد احلديثة ابملال ،إنفاق املال يف إقامة املصانع احلربية، س :مرت مشروعية اجلهاد ابملعىن اخلاص يف مراحل ،وضح ذلك؟
وبناء القالع واحلصون وإنشاء املراكز الصحية واملستشفيات العالجية، ❖ عمد النيب يف مكة إىل تربية الصحابة على اإلميان ،وكان املسلمون مأمورين
وإنفاق املال عليهم وعلى ذويهم .الدليل" :من جهز غازاي". ابلكف واإلعراض عن املشركني ،وعدم قتاهلم.
• يستلزم اجلهاد ابملال إقامة املؤسسات االقتصادية( ،علل) إلمدادا ❖ بعدما انتقل النيب إىل املدينة املنورة ،وقويت شوكتهم ،واستمر العدوان عليهم،
للجيش وللشعب مبا قد حيتاجونه ،ولرفع املشقة عنهم. أذن هللا تعاىل هلم قتال من اعتدى عليه وظلمهم.الدليل":أذن للذين يقاتلون ".
)3اجلهاد ابلرأي والكلمة :اجلهاد ابللسان والقلم ،ويشمل اخلطابة والكتابة س :شرع اإلسالم اجلهاد "ابملعىن اخلاص" ضمن ضوابط ،اذكرها؟
والشعر ،لتشجيع اجملاهدين والثبات حىت النصر. • اجلهاد واجب على الدولة ،يؤديه جيشها يف حال اإلعتداء عليهم مبا وعندما
الدليل :قول الرسول حلسان يف يوم بين قريضة "اهج املشركني فإن جربيل معك". تنعدم وسائل الصلح.
)4اجلهاد إبعانة املقاتلني :توفري الظروف وتقدمي اخلدمات للجيش ويشمل • إذ أعلن احلاكم النفري العام أو استنفر جمموعة معينة ،وجبت طاعته.
جلب الطعام هلم ،ومداواة اجلرحى ،وحراسة املباين. الدليل" :اي أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا".
س :اذكر مبدأين من مبادئ اإلسالم يف قتال املعتدين؟ • إذا اعتدى عدو على بلد من بالد املسلمني ،تعني على أهل البلد قتاهلم
)1حترمي اإلعتداء على الذين ال يقاتلون من النساء والصبيان وكبار السن. وحفظ أنفسهم وعلى ابقي املسلمني إعانتهم حىت تتم هزمية العدو.
)2وجوب الوفاء ابلعهد وحترمي الغدر واخليانة او التمثيل ابلقتلى. الدليل" :وقاتلوا يف سبيل هللا الذين يقاتلونكم وال تعتدوا".
)3حترمي اإلعتداء على أماكن العبادة أو العبث ابألشجار والبيئة ألنه من • جيب على اجلندي الثبات يف املعركة ،وعدم الفرار منها ألنه ابنسحابه يسبب
أشكال الفساد. اهلزمية للمسلمني ،وقد عد النيب الفرار من املعركة ،كبرية من الكبائر ،والتويل
يوم الزحف.
الدليل" :اي ايها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا".
5
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
س :كيف ترد على من ابلغ من بعض املسلمني يف انتظار خروج املهدي الدرس اخلامس :عالمات الساعة
وإظهاره على أنه وحده من سينجيهم من الفنت واملصائب اليت حتيط هبم؟ س :ما احلكمة من جعل هللا تعاىل ليوم القيامة عالمات تسبقه وتدل على وقوعه؟
املهدي :هو رجل صاحل من أهل بيت النيب صلى هللا عليه وسلم ،حيارب رمحة من هللا بعباده لينتبهوا من غفلتهم ويتوبوا إىل رهبم استعدادا للقائه ابألعمال الصاحلة.
الدجال وحيكم ابلقسط وينشر العدل بني الناس. س :ما هو حكم اإلميان بعالمات الساعة؟ مع التعليل.
أن الرسول بني أن املهدي هو عالمة من عالمات الساعة اليت تدل على اقرتاب واجب ،ألهنا جزء من اإلميان ابليوم اآلخر.
يوم القيامة فقط وعلى أنه حيارب الدجال وحيكم ابلقسط وينشر العدل. س :بني ما املقصود ابملفاهيم واملصطلحات اآلتية:
س :نزول عيسى عليه السالم من عالمات الساعة ،وضح ذلك؟ • الساعة :هي اسم من أمساء يوم القيامة.
)1ينـزل عيسى حكما عدال )2.يقتل الدجال )3.حيكم ابلقرآن. • عالمات الساعة :هي الظواهر أو األحداث اليت تسبق وقوعها قيام الساعة
)4يقف هو واملهدي وجه الدجال )5ينشر األمن )6.يفيض املال و اخلري. وتدل على قرب وقوعها.
س :من عالمات الساعة الكربى ظهور أيجوج ومأجوج ،وضح ذلك؟ • العالمات الكربى :هي العالمات اليت يدل ظهورها على شدة اقرتاب قيام الساعة.
أيجوج ومأجوج :هي أمة كبرية خترج يف آخر الزمان بعد نزول سيدان عيسى • العالمات الصغرى :العالمات اليت تسبق ظهور العالمات الكربى.
عليه السالم تنشر الفساد والدمار يف األرض مث يهلكهم هللا عز وجل إبذنه. • االشراط :هي تسمية القرآن الكرمي للعالمات واإلمارات اليت تقع قبل اليوم اآلخر.
س :تنقسم عالمات الساعة الصغرى إىل قسمني اذكرمها؟
س :من عالمات الساعة الكربى ظهور اخلسف ،وضح ذلك؟
أ -ما وقع زمن الرسول صلى هللا عليه وسلم ويندرج حتتهما:
اخلسف :هو غياب الشيء يف األرض وهو عذاب من هللا ألهل األرض
-2انشقاق القمر. -1بعثة الرسول صلى هللا عليه وسلم.
بسبب انتشار الفساد.
ب -ما وقع بعد وفاة الرسول صلى هللا عليه وسلم أو سيقع ويندرج حتتهما:
س :اشارت األحاديث إىل ثالثة خسوف كبرية تقع قبل قيام الساعة؟
-1تغري يف السنن االجتماعية ويندرج حتتهما:
)1خسف يف املشرق )2 .خسف يف املغرب )3 .خسف يف جزيرة العرب.
أ) انتشار املعاصي كالقتل والزىن وشرب اخلمر وعقوق الوالدين.
س :يشري النص القرآين اآليت إىل عالمة من عالمات الساعة الكربى بينه :قال
ب) انتشار اجلهل وال سيما يف العلم الشرعي .ج) التطاول يف البنيان.
تعاىل" :فارتقب يوم أتيت السماء بدخان مبني)؟
د) تضييع األمانة ابسناد األمر إىل غري أهله.
يشري إىل الدخان الذي يبعثه هللا من السماء فيصيب الناس كافة املؤمن يصيبهم
-2تغري يف السنن الكونية ويندرج حتتهما:
على شكل زكام والكافر يصيبه منه ضيق شديد.
ب) عودة أرض العرب مروجا وأهنارا. أ) كثرة الزالزل.
س :من عالمات الساعة الكربى طلوع الشمس من املغرب ،وضح ذلك؟
س :ما الفرق بني عالمات الساعة الكربى وعالمات الساعة الصغرى؟
طلوع الشمس من املغرب :حيدث انقالب عظيم يف نظام الكون وختتل سننه
)1عالمات الساعة الصغرى سابقة لعالمات الساعة الكربى.
بقدرة هللا تعاىل ،فتطلع الشمس من جهة املغرب.
س :ما العالمة من عالمات الساعة الكربى اليت إذا وقعت ال تقبل التوبة بعد )2الصغرى منها ما وقع زمن الرسول صلى هللا عليه وسلم ومنها ما وقع بعد
وقوعها؟ وما احلكمة من عدم قبول التوبة بعدها؟ وفاته أو سيقع اما الكربى مل تقع.
طلوع الشمس من مغرهبا واحلكمة دفع املؤمن إىل اإلكثار من الطاعات والتوبة )3الصغرى يوجد فارق زمين بني كل عالمة واألخرى أما الكربى فهي عالمات
إىل هللا والتقرب إىل هللا تعاىل. متتابعة مرتابطة مع بعضها بعضا فإذا ظهرت إحداهن تبعها سائر العالمات.
س :من عالمات الساعة الكربى خروج الدابة ،وضح ذلك؟ س :من عالمات الساعة الكربى ظهور الدجال ،وضح ذلك؟
خملوق من خملوقات هللا تعاىل: الدجال :رجل يظهر يف آخر الزمان يدعي األلوهية ويسعى لفتنة الناس عن
.2تكلم الناس. .1ال يعلم نوعها وال شكلها إال هللا. دينهم مبا اعطاه هللا من خوارق العادات ومسي بذلك لشدة دجله وكذبه
.3تصف املؤمن بصفته من اإلميان وتصف غري املسلم بصفته من الكفر. س :ما احلكمة من إجراء هللا تعاىل اخلوارق على يد الدجال؟
س :ما هي آخر عالمات الساعة الكربى ظهورا؟ وما احلكمة من أتخريها؟ للتمييز بني املؤمن والكافر وحىت يعرفه املؤمن فال يفنت به وال يتبعه.
انر خترج من اليمن واحلكمة من أتخرها لطرد الناس إىل حمشرهم يف الدنيا. س :اذكر ثالثة من أعمال تعصم املسلم من فتنة الدجال؟
س :من عالمات الساعة تضييع األمانة ،ما املقصود هبا؟ )2قراءة فواتح سورة الكهف. )1احلرص على األعمال الصاحلة.
إسناد األمور لغري أهلها. )3التعوذ من فتنته وال سيما يف الصالة قبل التسليم )4 .اإلميان ابهلل تعاىل.
6
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
س :على من جتب نفقة املرأة؟ س :تدل النصوص الشرعية اآلتية على عالمة من عالمات الساعة اذكرها؟
على وليها اذا مل تكن متزوجة وعلى زوجها يف حال الزواج ،حفظا هلا وصون لكرامتها. " )1اقرتبت الساعة وانشق القمر"" )2 .بعثت أان والساعة كهاتني".
س :بني ما احلكمة من إعطاء املرأة احلق يف حضانة طفلها؟ " )3وان ترى احلفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون يف البنيان".
تلبية حلاجة نفسية عند األم وطفلها وألهنا األكثر عاطفة وشفقة عليه. " )4إن بني يدي الساعة أايما يرفع فيها العلم"
" )6ال تقوم الساعة حىت يكثر املال. " )5فإذا ضيعت األمانة".
س :أوجب اإلسالم على املرأة واجبات ،اذكر اثنني منها؟
" )8وملا ضرب ابن مرمي مثال". " )7لو مل يبقى من الدنيا إال يوم".
)2واجبات حنو الزوج عندما تبلغ سن التكليف. )1واجبات دينية.
" )9حىت إذا فتحت أيجوج ومأجوج"" )10 .حىت تطلع الشمس من مغرهبا"
س :اذكر الواجبات الدينية التين فرضها اإلسالم على املرأة؟ " )12انر خترج من اليمن". " )11أخرجنا هلم دابة".
)3اإللتزام ابللباس الشرعي. )2الصيام. )1الصالة. " )13وأيهما ما كانت قبل صاحبتها" ،
)5اجتناب االختالط احملرم. )4عدم إظهار الزينة. اإلجابة:
س :عدد واجبات املرأة جتاه زوجها؟ )2بعثته صلى هللا عليه وسلم الصغرى. )1انشقاق القمر الصغرى.
)4انتشار اجلهل يف العلم الشرعي الصغرى. )3التطاول يف البنيان الصغرى.
)2احملافظة على ماله. )1طاعته يف غري معصية هللا.
)6عودة أرض العرب مروجا وأهنارا الصغرى. )5تضييع األمانة الصغرى.
)3إحسان الظن به )4 .حفظ أسرار البيت )5.ادخال السرور إىل قلبه.
)8نزول سيدان عيسى الكربى. )7ظهور املهدي الكربى.
الدرس التاسع :مقاصد الشريعة )9ظهور أيجوج ومأجوج الكربى )10 .طلوع الشمس من مغرهبا الكربى.
س :ما املقصود ابملصطلحات اآلتية: )12النار اليت خترج من اليمن الكربى. )11خروج الدابة الكربى.
)1مقاصد الشريعة :الغاايت اليت جاءت الشريعة اإلسالمية لتحقيقها وتتمثل يف )13عالمتا طلوع الشمس من املغرب وخروج الدابة متقاربتان.
جلب املنافع للناس ودرء املفاسد ألن مصدرها هو هللا وهو األعلم مبا حيقق الدرس الرابع والعشرون :حقوق املرأة وواجباهتا يف اإلسالم
مصاحلهم. س :أقر اإلسالم حقوقا عامة تشرتك فيها املرأة مع الرجل ،اذكر أربعة منها؟
)2الضرورايت :هي ما ال بد منه لقيام حياة الناس ويتوقف عليها وجودهم يف الدينا. )5املرياث. )4التعلم. )3االعتقاد. )2املساواة. )1احلياة.
)3احلاجيات :هي ما حيتاج اليه الناس للتوسعة عليهم والتخفيف عنهم مراعاة س) اشرح حق املرياث والعلم؟
ألحواهلم وظروفهم وبدوهنا ال تنعدم احلياة لكن يقع الناس يف املشقة واحلرج.
• العلم :فرض اإلسالم العلم على كل مسلم ذكرا أم انثى فالتعلم حق للطرفني
)4التحسينات :هي األخذ مبا يليق ابإلنسان من حماسن العادات ومكارم األخالق
ومن األمثلة ام املؤمنني عائشة اليت كان يلجأ إليها كبار الصحابة ليسألوها عن امور دينهم.
مما ال متس إليها احلاجة وتقوم احلياة من غريها.
• املرياث :كان العرب يف اجلاهلية ال يورثون املرأة فجاء اإلسالم واعطى املرأة
س :اذكر املصاحل اخلمس اليت جاءت األحكام اإلسالمية لتحقيقها مرتبة على
حق املرياث فقد أتخذ أكثر من الرجل أو مساوية له أو أقل منه.
حسب األولوية؟
س :أقر اإلسالم للمرأة حق العمل والتملك والتصرف ابملال ،وضح ذلك؟
)3حفظ العقل. )2حفظ النفس. )1حفظ الدين.
أقر اإلسالم للمرأة حق التملك وأقر هلا حق العمل والتجارة وفق ضوابط
)5حفظ املال. )4حفظ النسل والعرض.
شرعية ،لتشارك يف بناء اجملتمع وحكم أخذ أمواهلا حرام دون رضاها.
س :من املصاحل اليت جاء الدين لتحقيقها حفظ الدين ،علل ذلك؟
ألنه ميثل النظام العام الذي تستقيم به حياة اإلنسان ويليب احلاجة الفطرية. س :اهتم اإلسالم برعاية األسرة ،وضح ذلك؟
❖ على الدولة أن :تضمن لإلنسان حرية االختيار للدين وحرية ممارسة العبادة ومنع هي النواة املكونة للمجتمع فصالحها يساعد على صالحه لذلك أوجب
االعتداء عليها وحترمي اكراه غري املسلمني على اعتناق اإلسالم. اإلسالم على الرجل واملرأة أداء واجباهتم جتاه والديهم وإخواهنم.
س :اذكر الوسائل اليت شرعها اإلسالم للحفاظ على الدين؟ س :بني على عاتق من يقع مسؤولية تربية األبناء الرجل أم املرأة؟
)2التزام تعاليم الدين. )1أداء العبادات على اختالفها. حق لكل من الرجل واملرأة وجيب أن يتساعدوا يف هذا الواجب لرتبية أبنائهم
)4حترمي البدع واخلرافات. )3اجلهاد دفاعا عن اإلسالم. واألم أتخذ نصيبا كبريا يف تربية األبناء على األخالق مثل الصدق والعفة والشجاعه.
س :حفظ النفس نوع رئيسي من أنواع مصاحل الناس وحفظه؟ س :اذكر ثالثة من احلقوق اخلاصة ابملرأة دون الرجل؟
كرم هللا تعاىل النفس وأمر حبفظها وجعل قتل النفس كقتل الناس مجيعا . )2حق املهر. )1حق اختيار الزوج.
س :اذكر الوسائل اليت شرعها اإلسالم للحفاظ على النفس؟ )4حق احلضانة وإرضاع الطفل. )3حق النفقة.
)1حترمي ايذاء النفس واالعتداء عليها )2 .التداوي إذا أصيب اإلنسان مبرض. س :من احلقوق اخلاصة ابملرأة حق اختيار الزوج وحق املهر بينهما؟
)3تشريع عقوبة القصاص ملن يعتدي على النفس. حق قبول اخلاطب أو رفضه فال جترب على الزواج كما أقر أن يكون هلا مهر وال
س :ميز هللا تعاىل اإلنسان عن غريه ابلعقل ،علل ذلك؟
جيوز أن أيخذ منه شيئا من غري رضاها.
لريشده إىل طريق اخلري والصواب.
7
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
س :اهتم األردن برعاية املقدسات اإلسالمية يف فلسطني ،بني ذلك؟
س :اذكر الوسائل اليت شرعها اإلسالم للحفاظ على العقل؟
)1التصدي للمطامع اإلسرائيلية الرامية لتهويد املقدسات اإلسالمية.
)1احلث على طلب العلم والبحث والتفكري )2 .النهي عن التقليد األعمى.
)2اإلعمارات اهلامشية.
)3حترمي كل ما يفسده ويضعف قوته لذلك حرم اخلمر واملخدرات.
)3اإلشراف على شؤون األوقاف وإدارهتا يف القدس.
س :حث اإلسالم على التناسل إلعمار األرض ،عدد وسائل حلمايته وصونه؟
س :بني دور األردن يف التصدي للمطامع اإلسرائيلية يف هتويد املقدسات؟
)2أمر بغض البصر. )1شرع الزواج ورغب فيه.
)1إصدار مذكرة فندت فيها املزاعم اليهودية.
)3حرم الزىن وما يؤدي إليه وحدد عقوبة رادعة ملرتكبه.
)2قامت ببيان احلقائق واملسلمات يف مدينة القدس وهي:
س :ما احلكمة من تشريع اإلسالم للزواج واحلث عليه؟
أ -العرب هم بنوا املدينة وأسسوها وعاشوا فيها.
ب -أكدت على أمهية مدينة القدس للمسلمني لوجود املسجد األقصى. الطريق الشرعي للحفاظ على بقاء النسل وحفظ األنساب من االختالط.
)3الدفاع عن القضية الفلسطينية. س :وضع اإلسالم تشريعات تضبط طرق كسب املال؟
)4كان األردن وراء اعتبار املسجد االقصى مكان خاص للمسلمني يف اليونسكو. )1حث على السعي لكسب املال وحتصيله ابلطرائق املشروعة.
س :بني من أين تنبع أمهية مدينة القدس لدى املسلمني؟ )2جعل العمل املصدر األساس لتحصيل املال.
املسجد األقصى أوىل القبلتني واثين مسجد بين واثلث احلرمني وهو مسرى )3حرم السرقة وأكل أموال الناس ابلباطل.
الرسول ومعراجه. )4فرض عقوابت على كل من يعتدي على أموال اآلخرين.
س :اذكر ثالثة من حمافل دولية دافع فيها األردن عن القضية الفلسطينية؟ س :عدد مراتب مقاصد الشريعة؟
)3منظمة اليونسكو. )2جملس األمن. )1األمم املتحدة. )3التحسينات. )2احلاجيات. )1الضرورايت.
س :تتبع مراحل اإلعمار اهلامشي للمسجد االقصى؟ س :ما الغاية من مقاصد الشريعة اإلسالمية؟
)1اإلعمار اهلامشي األول :الشريف احلسني إلعمار املسجد األقصى واكتمل حتقيق مصاحل الناس وهي{ :حفظ الدين ،والنفس ،العقل ،النسل ،املال}.
عام 1928م. س :علل :حتقيق املصاحل يف الشريعة على ثالث مراتب؟
)2اإلعمار اهلامشي الثاين1954( :م – 1964م) امللك احلسني قام إبعمار ألن املصاحل ال تكون على درجة واحدة من حيث األمهية وحاجة الناس هلا.
مبىن املسجد األقصى وترميم مرافقه وقبة الصخرة. س :ما األثر الذي يرتتب على عدم حتقيق الضرورايت؟
)3اإلعمار اهلامشي الثالث :جاء نتيجة إشعال النار يف املسجد األقصى عام تنعدم احلياة وخيتل نظامها وتفسد مصاحل الناس وتعم فيها الفوضى.
1969م وحرق أكثر من ثلث املسجد ومنرب صالح الدين ومت إجنازه يف س :اذكر امثلة على الضرورايت؟
عهد امللك احلسني عام 1994م. )1الصلوات اخلمس )2 .حترمي قتل النفس.
)4إعادة إعمار منرب صالح الدين: )3حترمي شرب اخلمر )4.الزواج )5 .حترمي السرقة.
س :بني دور األردن يف إعادة إعمار منرب صالح الدين األيويب؟ س :اذكر امثلة على احلاجيات؟
قام امللك عبدهللا الثاين إبعادة إعماره على نفقته اخلاصة ونقل إىل املسجد )1اابحة اجلمع بني الصلوات للمسافر )2 .حترمي االحتكار.
األقصى عام 2007م. )4إابحة التخدير لغاايت العالج. )3حترمي شتم اآلخرين.
)5تنفيذ مشاريع اإلعمار يف عهد امللك عبدهللا الثاين وقد بلغت عشرات )5إابحة اإلفطار يف هنار رمضان للمريض واملسافر.
املشاريع للحفاظ على املقدسات من التلف والتخريب ومشلت أجهزة س :اذكر أمثلة على التحسينيات؟
اإلنذار ،صيانة الفسيفساء واالعمدة والكهرابء. )2أخذ الزينة عند كل مسجد. )1حترمي النظر إىل أعراض الناس.
س :اذكر جهتني أردنينتني مسؤولتان عن تنفيذ مشاريع اإلعمار يف املسجد )3حترمي بيع اإلنسان على اإلنسان.
األقصى املبارك؟ )4طهارة البدن والثوب فبدون طهارة البدن ال تصلح الصالة.
)2اللجنة امللكية إلعمار املسجد األقصى املبارك. )1الصندوق اهلامشي. الدرس الثالث والعشرون :اهتمام األردن ابلقضااي اإلسالمية
س :بني اجلهة املشرفة على شؤون األوقاف اإلسالمية وإدارهتا يف القدس؟ س :يظهر اهتمام األردن ابلقضااي اإلسالمية يف جماالت عددها؟
املديرية العامة لألوقاف يف القدس اليت تتبع مباشرة لوزارة األوقاف األردنيه. )2ابراز الصورة احلقيقة لإلسالم. )1االهتمام بشؤون العامل اإلسالمي.
س :اعتىن األردن بتوضيح صورة اإلسالم أبمور كثرية عدد ثالثة منها؟
)3توثيق الصالت بني األردن والشعوب األخرى.
)1انشاء مؤسسة آل البيت امللكية للفكر اإلسالمي )2 .إصدار رسالة عمان.
)3خطاابت جاللة امللك عبدهللا الثاين بن احلسني حفظه هللا.
8
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
الدرس الثالث عشر :من عوامل قوة األمة "سورة آل عمران" س :عرف مبؤسسة آل البيت من حيث نشأهتا ،وكيفية إختيار أعضائها؟
س :بني أهم املواضيع اليت تناولتها سورة آل عمران؟ هيئة علمية مستقلة يف عمان أبمر من امللك احلسني ابشرت عملها يف عام
اثبات وحدانية هللا و الثبات على اإلسالم و اثبات صدق القرآن و رد شبهات 1981م وخيتيار أعضائها من كبار علماء املسلمني اشتهروا مبؤلفاهتم وحبوثهم يف
س :بني معاين املفردات والرتاكيب اآلتية؟ ميادين املعرفة وتعقد املؤسسة مؤمترا علميا مرة كل سنتني.
)2شفا :حافة. )1واعتصموا حببل هللا مجيعا :متسكوا ابإلسالم. س :بني أهداف مؤسسة آل البيت امللكية للفكر اإلسالمي؟
)4البينات :الدالئل الواضحة. )3وال تفرقوا :ال ختتلفوا. )1التعريف ابلشريعة اإلسالمية وتصحيح املفاهيم غري السليمة عن اإلسالم
حتدثت اآلايت عن:استحقاق األمة اخلريية على ابقي األمم )2تقدمي تصور إسالمي معاصر لقيم اجملتمع ومواجهة قضااي العصر ومشكالته.
السبب :ألهنا أتمر ابملعروف وتنهى عن املنكر.الدليل" :كنتم خري أمة أخرجت للناس". )3إلتقاء علماء املسلمني وتعارفهم وتعريفهم أبحوال املسلمني والتقريب بينهم
س :عدد عوامل قوة األمة؟ س :من خالل دراستك لرسالة عمان بني ما يلي؟ (عرف رسالة عمان)
)2اإلستقامة والثبات على دين اإلسالم. )1تقوى هللا تعاىل. )1اهلدف األساسي :تقدمي رؤية مشولية حضارية حلقيقة اإلسالم.
)3اإلعتصام ابإلسالم )4 .الوحدة وعدم التفرق )5 .الدعوة إىل اخلري. )2قام إبعدادها :صفوة من العلماء بتكليف من جاللة امللك عبدهللا الثاين.
س :من عوامل قوة األمة تقوى هللا تعاىل "وضح ذلك"؟ )3اللجنة وأهم توصياهتا :شكلت جلنة علمية من عشرين عاملا لدراسة نص
)1اخلوف من هللا تعاىل. رسالة عمان وتناول مضامينها وأهم توصياهتا عقد املؤمتر اإلسالمي يف عمان
)2أن يتقوه حق تقاته من خالل: عام 2005م.
ب -الشعور مبراقبته. أ -اإلمتثال ألوامره واجتناب نواهيه. )4ماذا تعكس الرسالة :هنج اململكة األردنية احلريص على إبراز صورة اإلسالم احلقيقية.
س :من عوامل قوة األمة االستقامة والثبات على دين اإلسالم ،وضح ذلك؟ س :تضمنت رسالة عمان أفكار عدة بني ثالثة منها؟
اإللتزام أبحكام اإلسالم وتشريعاته مع الثبات واالستمرار حىت املمات وهذا )1التأكيد على تكرمي اإلسالم لإلنسان من غري النظر إىل لونه أو جنسه أو دينه.
يدل على قوة الفرد واجملتمع. )2احملافظة على النفس البشرية )3 .نشر ثقافة التوازن والوسطية واإلعتدال.
س :وضح املستفاد من قول النيب" :اي مقلب القلوب ثبت قليب على دينك"؟ س :وضح كيف عمل األردن على توثيق صالته ابلشعوب األخرى؟
أمهية اإلستقامة والثبات على دين اإلسالم حىت املمات. )1بناء عالقات إجيابية مع شعوب العامل وتبين قضاايهم والدفاع عنها.
س :من عوامل قوة األمة االعتصام ابإلسالم ،بني ذلك؟ )2املشاركة يف قوات حفظ السالم.
)1التمسك بكتاب هللا وسنة نبيه. )3إنشاء اهليئة اخلريية األردنية اهلامشية لإلغاثة والتنمية.
)2جاء التعبري بكلمة "مجيعا" ليؤكد على االعتصام ابإلسالم ألمهية املسؤولية س :من خالل دراستك لدور اهليئة اخلريية األردنية اهلامشية لإلغاثة والتنمية بني ما يلي:
اجملتمعية اليت كلف هبا كل فرد ليقوم بدوره اجتاه جمتمعه ليكونوا أخوة حبق. )1اتريخ أتسيسها1990 :م.
س :من عوامل قوة األمة الوحدة وعدم التفرق ،وضح ذلك؟ )2وسيلة من وسائلها لتحقيق أهدافها :إقامة عالقات مع املفوضية السامية
)1الوحدة والتآلف بني أفراد اجملتمع )2 .التحذير من الفرقة واإلختالف. لشؤون الالجئني وبرانمج األمم املتحدة اإلمنائي.
)3بينت اآلايت موقفني مها :أ) الذين كفروا واختلفوا ب) املؤمنني )3ثالثة من أهدافها:
س :بني سبب نزول قول هللا" :واذكروا نعمت هللا عليكم ...فأنقذكم منها"؟ أ) العمل على مكافحة صور الفقر .ب) اإلهتمام ابلعمل التطوعي.
بسبب فتنة اليهودي "شأس بن قيس" بني املسلمني عندما مر على نفر من األنصار ج) إظهار الوجه اإلنساين املشرق لألردن بقيادته اهلامشية.
من األوس واخلزرج فغاظه ما رأى من الفتهم وصالح ذات بينهم بعد العداوة يف د) توثيق الصالت والعالقات بني الشعب األردين والشعوب األخرى.
اجلاهلية فأرسل شاب يذكرهم يف يوم بعاث فتنازع القوم وقالوا :السالح السالح ،فبلغ س :كان خلطاابت جاللة امللك عبدهللا الثاين بن احلسني يف كل احملافل الدولية آاثر كثرية؟
النيب فخرج مع املهاجرين واألنصار وقال" :هللا هللا ابدعوى اجلاهلية وأان بني أظهركم كان خلطاابت جاللة امللك يف كل احملافل الدولية ،ويف كل زايراته و مع قادة العامل،
بعد ان هداكم هللا لإلسالم وأنقذكم من الكفر" ،فعرف القوم أهنا مكيدة ونزغة من ويف مقابالته مع وكاالت األنباء ،أثر كبري يف توضيح صورة اإلسالم احلقيقية للناس.
الشيطان فالقوا السالح وتعانقوا .أسئلة على القصة"
)1ما الذي أغاظ شأس بن قيس؟ ألفة املسلمني وصالح ذات بينهم.
)2ما املقصود بيوم بعاث؟ يوم اقتتل فيه األوس واخلزرج وانتصر األوس.
)3بني موقف الرسول؟ أتى ومعه نفر من الصحابة وقال" :هللا هللا ابدعوى
اجلاهلية بعد أن هداكم هللا لإلسالم ...وألف بني قلوبكم".
9
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
س :من أسباب ترك املعاصي قوة اإلميان ،وضح ذلك؟ )4بني موقف األوس واخلزرج من كالم النيب صلى هللا عليه وسلم؟
تعاظم اخلوف من هللا يف القلب أصل الصالح وحيول بينه وبني ارتكاب املعاصي عرفوا أهنا مكيدة ونزغ من الشيطان فألقوا السالح وتعانقوا.
س :من أسباب التجرؤ على املعصية ضعف اإلميان ،وضح ذلك؟ س :من عوامل قوة األمة الدعوة إىل اخلري ،وضح ذلك؟
عندما يقع املرء يف املعصية ويصر عليها يبدأ حب املعاصي ابلتزايد حىت أيلفها )1من األمثلة على الدعوة إىل اخلري" :األمر ابملعروف والنهي عن املنكر".
وتصبح جزءا من حياته وهذا دليل على ضعف إميانه ويبدأ يف قسوة القلب )2الدعوة إىل اخلري يعود على اجملتمع بـ:
وهجره للقرآن الكرمي وغفلته عن الصالة والعبادات. ب -ينشر قيم اإلسالم الفاضلة. أ -األمان من الفساد واإلحلاد.
س :اذكر حالتني من احلاالت اليت تزيد من امث الصغائر؟ ج -توفري بيئة جيد فيها املسلم أعوان للخري .د -وتزداد األخوة.
)2الفرح بفعلها والتفاخر فيها. )1كثرة ارتكاهبا واإلصرار على فعلها. س :بني كيف حذرت اآلايت من الفرقة؟
)3صدورها عمن يقتدي به يتسبب يف إغوائهم. )1حذرت من التنازع واإلختالف.
س :وضح موقف املسلم من الذنوب واملعاصي؟ )2ذكرت موقف الذين تفرقوا وصاروا فرقا.
)1أن يرتك الذنوب تعظيما حلق هللا وأن ال ينظر إىل صغر الذنب بل إىل عظمة )3دعت املؤمنني أن ال يكونو أمثال املختلفني.
من عصى. س :قارن بني جزاء املؤمنني والكافرين يف الدنيا واآلخرة من حيث ؟
)2إن أخطأ وارتكب ذنبا فعليه أن يسارع إىل اإلقالع عن املعصية والتوبة إىل هللا. جزاء الكافرين جزاء املؤمنني وجه املقارنة
)3أن يراقب سلوكه وأن يقلع عن هذه الذنوب حىت ال يعتادها. اختلفوا وتفرقوا وال يؤمنون احتدوا وآتلفوا واعتصموا ابإلسالم السبب
-يف الدنيا :الضعف والتشتت واهلزمية. -يف الدنيا :العزة والرفعة والقوة النتيجة
س :ما دليل حتذير النيب صلى هللا عليه وسلم الناس من صغائر الذنوب؟
-يف اآلخرة :تسود وجوههم من احلزن -يف اآلخرة :تشرق وجوههم فرحا
دليل على حرصه على طهارة اجملتمع املسلم من الذنوب واملعاصي. والكآبة وتوبيخهم على كفرهم بعد وسعادة ويتنعمون بشىت أصناف
إمياهنم. النعيم الذي أعده هللا هلم يف اجلنة.
الدرس السادس :أحداث يوم اآلخر الدرس التاسع عشر :حديث نبوي شريف (خطر الذنوب)
س :ما املقصود بكل ما أييت: س :عرف براوي احلديث الشريف سهل بن سعد؟
• اإلميان ابليوم اآلخر :هو االعتقاد اجلازم بوجود حياة أخرى أبدية بعد املوت سهل بن سعد كان امسه حزن فغريه النيب إىل سهل ،آخر من مات ابملدينة،
حياسب هللا فيها اإلنسان على األعمال. عاش حنو مئة عام ،وتويف سنة 91هـ.
أما حكم اإلميان به فهو واجب وال يصح إميان املسلم إال به. س :بني ما املقصود بكل مما يلي:
س :اعتىن القرآن الكرمي ابليوم اآلخر ،بني ثالثة من مظاهر هذه العناية؟ )1حمقرات الذنوب :صغائر املعاصي اليت ال يبايل اإلنسان هبا
)1عد القرآن الكرمي اإلميان ابليوم اآلخر ركنا من أركان اإلميان. )2ذا :اسم اشارة مبعىن (هذا).
)2ربط اإلميان ابليوم اآلخر ابإلميان ابهلل عز وجل (علل) ألن اإلميان هبما هو )3الكبائر :هي كل ذنب قرن به وعيد شديد كلعن هللا ملرتكبها أو غضبه أو
الذي يضبط سلوك اإلنسان يف الدنيا فيحرص على العمل الصاحل. توعده ابلعذاب الشديد.
)3اإلكثار من ذكر اليوم اآلخر ،فال تكاد جتد موضوعا من موضوعات القرآن إىل )4الصغائر :هي الذنوب اليت ال يكون فيها ما يوجب احلد يف الدنيا أو الوعيد يف اآلخرة.
وقد ذكر يف ثناايه اليوم اآلخر وما سيكون فيه من األحداث والوقائع. س :الفكرة الرئيسية هي التحذير من التهاون يف ارتكاب املعاصي ،علل ذلك؟
)4تسمية هذا اليوم أبمساء كثرية مثل يوم الدين ويوم احلساب. لو مجع بعضها إىل بعض صارت كبرية وهتلك صاحبها يف النار وألن ذلك
س :مت تسمية اليوم اآلخر أبمساء اذكر أربعة منها .وإىل ماذا تشري هذه األمساء؟ يؤدي إىل اعتيادها وقبوهلا واإلقبال عليها.
)1يوم الدين )2 .يوم احلساب )3 .يوم القيامة )4 .الواقعة. س :مباذا شبه الرسول صلى هللا عليه وسلم خطر الذنوب الصغرية؟
س :مىت وقت اليوم اآلخر؟ بعود الشجر الصغري الذي ال يشعل وحده انرا كبرية لكن إذا اجتمع عود إىل
اليوم اآلخر هو من علم الغيب الذي استأثر هللا تعاىل به ومل يطلع عليه أحد. عود فإن ذلك يؤدي إىل اشعال انر شديدة.
س :ما احلكمة من إخفاء وقت اليوم اآلخر؟ س :الذنوب ليست على درجة واحدة ،اذكر أنواعها وأعط أمثلة عليها؟
على املسلم االستعداد لذلك اليوم وأن ال يهتم مبىت سيكون وإمنا يهتم مبا )1الكبائر ومثاهلا القتل.
سيكون عليه مصريه فيقبل على طاعة هللا واإللتزام أبوامره واجتناب نواهيه. )2الصغائر ومثاهلا جمالسة رفقاء السوء وترك رد السالم واخلصومة فوق ثالث
اايم.
10
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
س :بني حال الناس عند ورود على حوض النيب صلى هللا عليه وسلم؟ س :من أحداث يوم القيامة النفخة األوىل ،وضح ذلك؟
منهم من يشرب منه فال يظمأ أبدا وهم املؤمنون الصادقون ومنهم من يبعد عنه هي النفخة اليت تنتهي هبا احلياة الدنيا.
س :من األحداث اليت ستقع يوم القيامة املرور على الصراط ،وضح ذلك؟ )1أيمر هللا تعاىل النفخ ابلصور (البوق) النفخة األوىل فيموت من يف
هو جسر منصوب فوق جهنم وحوله ظلمة دائمة فمن اجتازه دخل اجلنة ومن السماوات واألرض.
سقط عنه دخل النار وأيمر هللا مجيع اخلالئق ابملرور عليه. )2يكون النفخ إشارة إىل هناية احلياة الدنيا وبداية اليوم اآلخر.
س :من األحداث اليت ستقع يوم القيامة دخول اجلنة أو النار ،وضح ذلك؟ الدليل" :ونفخ يف الصور فصعق من يف السماوات".
اجلنة :هي دار القرار اليت أعدها هللا تعاىل لعباده الذين آمنوا به واقبلوا على س :يرافق النفخة األوىل أحداث كونية مذهلة حتدث له اذكر ثالثة منها؟
طاعته يف احلياة الدنيا. )3تفتت األرض. )1انشقاق السماء )2 .تناثر النجوم والكواكب.
النار :هي مثوى الكافرين ابهلل املستكربين عن طاعته وعبادته. س :من أحداث يوم القيامة النفخة الثانية ،وضح ذلك؟
س :قارن بني ما أعد هللا للمؤمن يف اجلنة وما أعد للكافر يف النار؟ هي النفخة الثانية اليت تعود احلياة إىل األموات وتسمى أيضا البعث.
أعد هللا للمؤمنني يف اجلنة أنواع ال حتصى من النعيم وهي درجات تتناسب مع )1أيمر هللا تعاىل امللك فينفخ النفخة الثانية يف الصور.
األعمال الصاحلة اليت قدمها اإلنسان املؤمن يف احلياة الدنيا ،وأعد هللا للكافر يف )2تعود احلياة إىل األموات وهذا يطلق عليه البعث.
النار أنواع كثرية من العذاب وهي منازل ودركات تتناسب مع مستوى الذنوب الدليل" :مث نفخ فيه اخرى فإذا هم قيام ينظرون".
واملعاصي اليت ارتكبها اإلنسان يف احلياة الدنيا. س :من أحداث يوم القيامة احلشر والشفاعة الكربى ،وضح ذلك؟
س :من األحداث اليت ستقع يوم القيامة الشفاعة الصغرى ،وضح ذلك؟ )1احملشر وهو املكان الذي جيمع الناس فيه بعد بعثهم انتظارا حلساهبم.
هو من اذن له هللا تعاىل وارتضى من عباده أن يشفع عنده يوم القيامة. )2تشتد أهوال املوقف يف احملشر يوم القيامة مثل:
س :اذكر ثالثة فئات يقبل هللا شفاعتهم يوم القيامة؟ أ -طول الوقوف انتظارا للحساب .ب -يكون الناس حفاة عراة.
)3الصاحلني على قدر مرتبتهم عند رهبم. )2الشهداء. )1األنبياء. ج -تدنو الشمس منهم ويصيبهم العرق حبسب أعماهلم.
س :اذكر عملني يشفعان للمسلم يوم القيامة؟ اعط أمثلة على شفعاء يوم القيامة. )3يلجأ الناس إىل من يشفع هلم عند رهبم فيشفع النيب حممد شفاعته الكربى
)1شفاعة القرآن الكرمي ملن كان يتلوه أو حيفظه أو يعمل به. أبن يعجل هللا للناس حساهبم.
)2الصيام للصائمني. الشفاعة الكربى :هي شفاعة النيب صلى هللا عليه وسلم أبن يعجل هللا للناس حساهبم.
)3الشهيد الذي يدافع عن وطنه وحيمي حدودها يشفع لسبعني من أهل بيته. س :من أحداث يوم القيامة العرض واحلساب ،وضحهما؟
مالحظة :أول اخللق الذين يؤذن هلم ابلشفاعة هو سيدان حممد. العرض )1 :يعرض الناس على هللا صفوفا يوم القيامة.
س :اذكر اثنني من اآلاثر املرتتبة على اإلميان ابليوم اآلخر؟ )2تتطاير الصحف فياخذ كل واحد صحيفة أعماله اليت سجلتها املالئكة يف
)1استقامة اإلنسان وانضباطه والتزامه ابلعمل الصاحل. احلياة الدنيا.
)2عدم التعلق ابلدنيا وطلب ملذاهتا بطرائق غري مشروعة. )3منهم من أيخذ كتابه بيمينه وهم أهل اإلميان والعمل الصاحل والسعادة ومنهم
)3حتقيق الطمأنينة يف قلب املؤمن وذلك عندما يستشعر عدل هللا. من أيخذ كتابه بشماله من وراء ظهره وهم أهل الكفر والنفاق.
الدرس الثامن :صالة اجلمعة احلساب )1 :مث حياسب هللا تعاىل الناس على أعماهلم يف الدنيا صغريها وكبريها
س :للصالة أمهية عظيمة ،بني ذلك؟ وتوزن أعماله ابمليزان وهو ميزان ال يعلم طبيعته إال هللا عز وجل.
صلة بني العبد وربه وسبب يف استقامة سلوك املسلم وشعوره ابلراحة )2يكون احلساب على نوعني مها:
س :اذكر ثالثة مظاهر تدل على هذا التفضيل؟ أ -حساب يسري وهو خاص ابملؤمن حيث يسأل عن أعماله فيجب مبا
)1ال تقوم الساعة إىل يف يوم اجلمعة-2.خلق فيه سيدان آدم يشرح صدره وإذا عرضت عليه ذنوبه يقرها فيسرتها هللا عليه ويتجاوز عنه.
)3جعله هللا خري يوم طلعت عليه الشمس يف اايم االسبوع. ب -حساب عسري وهو خاص أبهل النار حيث ينكرون معاصيهم فتشهد
فضل صالة اجلمعة: عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم وجلودهم مبا كانوا يعملون.
)1األجر العظيم من هللا تعاىل فقد أشار الرسول أن "من اغتسل يوم اجلمعة وبكر". س :من األحداث اليت ستقع يوم القيامة الورود عن احلوض ،وضح ذلك؟
)2من صلى اجلمعة يكفر هللا تعاىل ذنوبه وخطاايه. احلوض :هي كرامة من هللا تعاىل لنبيه حممد صلى هللا عليه وسلم حبوض عظيم
ماؤه احلى من العسل وأبيض من الثلج يرد عليه الناس بعد معاانهتم من احلشر.
11
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
س :العدة نوعان اذكرمها؟ حكمها واجب
عدة الطالق أو الفسخ: س :اذكر ثالثة شروط جيب توافرها لوجوب صالة اجلمعة؟
)1غري مدخول هبا :ال عدة عليها. )1دخول الوقت :وهو يف وقت صالة الظهر الذي يبدأ من زوال الشمس.
)2مدخول هبا: )2أن يكون مصليها مسلما ابلغا عاقال (القدرة ،والذكورة ،والتكليف).
أ -حامل :عدهتا بوضع احلمل طالت املدة أم قصرت ،قال تعاىل: )3وجود جمموعة من الناس فال جتب على الشخص إذا كان وحده.
"وأوالت األمحال أجلهن أن يضعن محلهن. )4اإلقامة فال جتب على املسافر.
ب -غري حامل: س :علل :استثناء املريض واملرأة والصيب واجملنون من صالة اجلمعة؟
• من ذوات احليض :عدهتا( :ثالثة قروء) قال تعاىل":واملطلقات يرتبصن )1املريض واملرأة :إن صلوا اجلمعة صحت صالهتم وأجزأت عن فرض الظهر.
أبنفسهن ثالثة قروء" .والقرء مبعىن احليض أو الطهر )2الصيب :أن صلى صحت صالته واعتربت تطوع له ولوالديه اجر حثه وتعويده عليها.
• اليت ال حتيض :عدهتا :ثالثة أشهر قمرية ،قال تعاىل":واالئي يئسن من )3اجملنون :صالته ابطلة لعدم إدراكه.
احمليض من نسائكم إن ارتبتم فعدهتن ثالثة أشهر واالئي مل حيضن". س :بني كيفية اداء صالة اجلمعة؟
عدة الوفاة: يصعد اإلمام للمنرب ويقوم املؤذن ابألذان الثاين ،خيطب اإلمام اخلطبتني ،يسن
)1غري مدخول هبا :تعتد أربعة أشهر وعشرة اايم. عدم اإلطالة ابخلطبتني وأن تكون الثانية أقصر من األوىل ،يرص اخلطيب على
)2مدخول هبا: توجيه الناس ابالخالق ومعرفة احكام الدين ،يستحب أن يدعو لويل األمر
ابلصالح خلدمة العباد والبالد ،يصلي اإلمام ركعتني جيهر فيها ويستحب ان يقرأ
حامل :عدهتا( :بوضع احلمل طالت املدة ام قصرت) .قال تعاىل: أ-
يف الركعة األوىل سورة األعلى ويف الثانية سورة الغاشية.
"واوالت األمحال أجلهن أن يضعن محلهن".
س :لصالة اجلمعة آداب وسنن يستحب للمسلم أن يقوم هبا ،؟
ب -غري حامل :عدهتا اربعة أشهر وعشرة اايم قمرية قال تعاىل":يرتبصن
االغتسال والتطيب ولبس أحسن الثياب والتبكري يف الذهاب إىل املسجد وعدم
أبنفسهن أربعة أشهر وعشرا".
ختطي رقاب املسلمني واالنصات للخطبة وعدم التحدث أو االنشغال.
س :اذكر حكمني ينبغي التقيد هبما أثناء العدة؟
س :ما داللة قوله تعاىل" :اي أيها الذين آمنوا اذا نودي للصالة من يوم اجلمعة"؟
)1حيرم خطبة املرأة املعتدة أو الزواج منها سواء أكانت معتدة من طالق أم
.1إن أمر هللا ابلسعي لصالة اجلمعة وأمره برتك البيع وقت الصالة ويدل على
فسخ أم وفاة.
وجوب صالة اجلمعة وحرمة البيع وقتها.
)2جيب على املرأة اليت تويف عنها زوجها أن حتد طيلة مدة العدة.
.2فعند مساع األذان جيب السعي للجمعة وترك معامالت البيع والشراء.
س :اذكر ثالثة من أحكام احلداد للمرأة املتويف عنها زوجها؟
الدرس اخلامس والعشرون :أحكام العدة
)1جتنب الزينة والكحل والطيب يف بدهنا وثياهبا.
س :عرف ما أييت:
)2تعتد يف بيت الزوجية وتبيت فيه قدر استطاعتها.
)1العدة :هي مدة زمنية تنتظرها املرأة املتزوجة نتيجة الفرقة بينها وبني زوجها
)3جيوز هلا أن خترج من بيت الزوجية هنارا للذهاب للعمل أو زايرة أهلها أو
لوفاة أو فسخ أو طالق.
لقضاء حوائجها
)2احلداد :هو امتناع املرأة عن الزينة بعد وفاة زوجها.
الدرس السادس والعشرون :الطالق
)3القرء :احليض أو الطهر.
س :ما الغاية من تشريع الزواج؟ وعلى ماذا يقوم الزواج؟
س :بني حكم العدة؟
)1ليكون سكنا وراحة للزوجني ،ويقوم على األلفة واحملبة بينهما.
)1جتب العدة على املرأة :أ -املطلقة بعد الدخول.
)2يعمل على حتقيق العفة )3.حيافظ على النسل )4 .يقوي الروابط األسرية.
ب) أو اليت فسخ عقد الزواج بينهما وبني زوجها بعد الدخول.
س :ما احلكمة من مشروعية الطالق؟
ج -أو املتوىف عنها زوجها بعد عقد الزواج سواء دخل هبا أم مل يدخل.
لتفادي األضرار الناجتة عن استمرار احلياة الزوجية إذا تعذر اإلصالح.
)2ال جتب العدة على املرأة املطلقة قبل الدخول.
س :التفريق بني الزوجني أيخذ صورا متنوعة ،اذكر اثنني منها؟
س :اذكر حكمتني من حكم وجوب العدة؟
)1ما يكون إبرادة الزوجني كالطالق واخللع.
)1التأكد من براءة الرحم وخلوه من احلمل كي ال ختتلط األنساب.
)2وما يكون حبكم القاضي كالتفريق للشقاق والنـزاع.
)2إعطاء الزوجني فرصة لرياجع كل منهما نفسه.
)3مظهر من مظاهر الوفاء للزوج املتويف حزان عليه واحرتاما وتقديرا ملكانته.
12
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
س :ما هي اآلاثر املرتتبة على الطالق الرجعي؟ س :عرف الطالق ،وما هي مشروعيته؟
)1تبقى الزوجة على عصمة زوجها يف مدة العدة وتقضي عدهتا يف بيت الزوجية. حل رابط الزوجية بعبارة تفيد ذلك كقول الرجل لزوجته أنت طالق ،وقد ثبتت
)2للزوج أن يرجعها ما دامت يف العدة)3 .ينقص من عدد الطلقات. مشروعيته ،قال تعاىل" :الطالق مراتن".
)4يرث كل من الزوجني اآلخر إذا مات أحدمها يف العدة. س :ما الغاية من جعل الطالق الذي يصل حالة املزاح واهلزل واقعا؟
س :ما هي اآلاثر املرتتبة على الطالق البائن بينونة صغرى؟ نظرا ملكانته الشديدة حمموال على اجلد وبعيدا عن اهلزل واملزاح نظرا ملكانة األسرة.
)1تنتهي العالقة الزوجية بني الزوجني)2 .ينقص من عدد الطلقات. س :بني حكم الطالق؟
)3ال يرث إحدامها اآلخر وإن تويف يف العدة. • إذا تعذرت احلياة الزوجية واستحال اإلصالح (مباح).
س :ما هي اآلاثر املرتتبة على الطالق البائن بينونة كربى؟ • إذا ظلم الزوج زوجته وطلقها من غري سبب (حرام) وأيمث صاحبه.
)1تنتهي العالقة الزوجية بينهما)2 .تنتهي هبا عدد الطلقات املسموحة للزوج. س :عرف الطالق التعسفي وما هو حكمه؟
)3ال يرث إحدامها اآلخر وإن تويف يف العدة. طالق الزوج لزوجته من غري سبب موجب للطالق فحكمه حرام وأيمث صاحبه (علل)
)4إذا عادت له بعد زواجها من غريه وانتهاء العالقة بينهما مبوت أو طالق ألن الزوج أساء استعمال احلق وألن فيه أضرار ابلزوجة واألسرة.
فإن الزوج األول يعود حقة بثالث طلقات جديدة. س :ما احلكمة من تشريع العوض للزوجة يف الطالق التعسفي؟
س :اذكر ثالثة من آداب ما بعد الطالق اليت ينبغي على الزوجني مراعاهتما؟ ألن الزوج قد تعسف يف استخدام هذا احلق.
)1السرت وعدم إفشاء أسرار حياهتما الزوجية. س :ما احلكمة من اهناء العالقة الزوجية ابلطالق على ثالث مرات؟
)3حسن املعاملة وأداء النفقة واحلقوق )3رعاية األطفال وإعطاؤهم حقوقهم. إلعطاء الزوجني فرصة لرياجع كل منهما نفسه ويشعر ابلندم فإذا طلق الثالثة
الدرس السابع والعشرون :اخللع (االفتداء) كان ابئنا كربى وكان ذلك دليل على عدم استقامة احلياة بينهما.
س :علل :أعطى اإلسالم للمرأة حق اخللع إلهناء احلياة الزوجية؟ س :اذكر أقسام الطالق ابعتبار األثر املرتتب عليه؟
ألن املرأة قد تتضرر من استمرار احلياة الزوجية يف بعض األحيان ،والزوج ال يريد طالقها. )3البائن بينونة كربى. )2البائن بينونة صغرى. )1الرجعي.
س :ما املقصود ابخللع؟ س :ما املقصود ابلطالق الرجعي؟
هو مفارقة الزوج زوجته مقابل عوض مايل تدفعه الزوجة إىل زوجها. ميلك الزوج بعده إعادة زوجته إىل عصمته ما دامت يف العدة من غري احلاجة
س :بني داللة كل نص من النصوص الشرعية اآلتية؟ إىل عقد ومهر جديدين وينبغي عليها أن ترجع إليه حفاظا على أسرهتا.
)1قال الرسول" :اميا إمرأة سألت زوجها طالقا من غري أبس."...
س :ما املقصود ابلطالق البائن بينونة صغرى؟
)2قوله تعاىل" :وال حيل لكم أن أتخذوا مما آتيتموهن شيئا."...
اإلجابة :احكام اخللع
الطالق الذي ال يستطيع الرجل بعده إعادة زوجته املطلقة إىل عصمته إال
)1حيرم على الزوجة طلب الطالق ،إذا كان ذلك دون سبب. برضاها وبعقد ومهر جديدين.
)2يباح للزوجة أن تطلب اخللع من زوجها ،فإذ كان بسبب خوفهما من عدم وفائهما مبا س :ما املقصود ابلطالق البائن بينونة كربى؟
عليهما من واجبات. الطالق الذي ال يستطيع الرجل بعده إعادة زوجته املطلقة إىل عصمته إال
س :أعط دليل مشروعية اخللع من السنة النبوية؟ برضاها وبعقد جديد ومبهر وبعد زواجها من رجل آخر زواجا صحيحا من غري
إمرأة اثبت بن قيس ،أتت إىل النيب فقالت :اثبت ما أعتب عليه يف خلق وال دين، اتفاق بينهما ودخول الزوج الثاين هبا دخوال حقيقيا مث يفارقها مبوت أو طالق
ولكنين أكره الكفر يف اإلسالم .فقال الرسول" :أتردين عليه حديقته" ،قالت :نعم،
وتنقضي عدهتا.
قال الرسول "إقبل احلديقة وطلقها تطليقة" ،فأجاز هلا الرسول طلب الطالق ،مقابل
س :أعطي صور على كل من انواع الطالق الرجعي :أن يطلق الرجل زوجته
أن ترد على زوجها ما أخذته من مهر ،إذا كرهت املرأة زوجها وخافت أال تؤدي حقوقه.
الطلقة األوىل أو الثانية بعد الدخول ويراجعها يف مدة العدة.
س :اذكر اثنني من أحكام اخللع؟
• البائن بينونة صغرى:
)1الطالق ابخللع الرضائي ،يقع طالقا ابئن.
)2ال أتثري للخلع على حضانة األطفال ،فاألم هلا احلضانة ،ونفقتهم واجبة على أبيهم.
)1أن يطلق الرجل زوجته الطلقة األوىل أو الثانية رجعيا بعد الدخول
س :بني موقف قانون األحوال الشخصية يف حال رفض الزوج الرتاضي على اخللع؟ وتنتهي عدهتا من غري أن يرجعها
أجاز التفريق لالفتداء (اخللع القضائي) ،إن مل يرتاض الزوجان على اخللع .تقيم الزوجة )2الطالق قبل الدخول )3 .التفريق حبكم القاضي.
دعوى تطلب فيها االفتداء ،وتقر أبهنا تبغض احلياة مع زوجها ،تسعى احملكمة إىل اإلصالح )4أن يتفق الزوجان على الطالق خمالعة.
،فإن مل يصل الصلح بينهما خالل شهر ،فإن القاضي يكم بفسخ عقد الزواج بينهما، • البائن بينونة كربى :أن يطلق الرجل زوجته الطلقة الثالثة.
بعد أن تعيد الزوجة ما قبضته من املهر ،وهدااي ،وما أنفقه الزوج من أجل الزواج.
13
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
س :علل :أنشأت دائرة قاضي القضاة مديرية (اإلصالح والوساطة والتوفيق األسري)؟ س :بني حكم أخذ الزوج الفداء من زوجته يف اخللع؟
حفاظا على األسرة ،وحرصا على التوافق بني الزوجني ،وعدم التفريق بينهما. )1يباح للزوج أخذ املال (الفداء) من زوجته ،يف حالة رغبتها إبهناء احلياة
س :بني دور مديرية اإلصالح والوساطة يف احلفاظ على األسرة؟ الزوجية دون ضرر أو تقصري من الرجل.
تنظر يف فض النـزاعات الزوجية ،فهي تقوم حبلول رضائية بني الطرفني ،بديال )2حيرم على الزوج أخذ املال (الفداء) من زوجته ،يف حالة تقصريه وضرره بزوجته.
عن إجراءات التقاضي ،ويعامل امللف بسرية مطلقة. الدرس الثامن والعشرون :التفريق بني الزوجني حبكم القاضي
س :بني مىت جيوز للزوجة أن ترفع دعوى تفريق لعدم قدرة الزوج على اإلنفاق؟ س :شرع اإلسالم تدخل القضاء للتفريق بني الزوجني ،مىت يكون ذلك؟
✓ جيب على الزوج اإلنفاق على زوجته ،واملقصود ابلنفقة :أتمني متطلبات قد تزداد اخلالفات ،ويتعذر اإلصالح ،ويرفض الزوج إيقاع الطالق ،أو يكون للزوج
احلياة ،من مسكن وطعام ولباس ودواء ،حىت لو كانت الزوجة غنية. مصلحة يف التفريق من خالل احملكمة حلفظ حقوقه ،أو ترغب الزوجة يف الطالق مع
✓ اذا امتنع عن اإلنفاق على زوجته ،تقصريا أو عجزا ابملعروف ،فيجوز للزوجة احلفاظ على حقوقها ،وبناء على دعوى من أحد الزوجني أو كليهما.
أن ترفع دعوى للتفريق بينهما. س :اذكر حالتني من احلاالت اليت يفرق فيها بني الزوجني حبكم القاضي؟
✓ إذا ادعى الزوج أنه موسر ،وأصر على عدم اإلنفاق عليها ،أو إذا ادعى )2التفريق لعدم قدرة الزوج على اإلنفاق. )1التفريق للشقاق والنـزاع.
العجز واإلعسار ومل يثبت ذلك ،حكم القاضي بطالقها يف احلال ،أما إذا )3التفريق للغيبة واهلجر واحلبس )4 .التفريق للعيوب.
اثبت الزوج أنه معسر ،أمهله القاضي من شهر إىل ثالثة أشهر ،لدفع النفقة س :بني مىت جيوز ألحد الزوجني طلب التفريق بسبب الشقاق والنـزاع؟
احملكوم هبا عليه ،فإن مل يستطع دفع النفقة ،حكم القاضي بطالقها (علل) أ) جيوز ألي من الزوجني أن يطلب التفريق للشقاق والنـزاع:
ألن استمرار احلياة الزوجية مع عدم االنفاق ،إضرار هبا واعتداء على )1إذا ادعى ضررا حلق به ،يتعذر مع استمرار احلياة الزوجية ،سواء كان حسيا،
حقوقها. كاإليذاء ابلفعل أو القول ،أو معنواي ،كأن يتصرف تصرفا خمال ابألخالق ،
✓ تطليق القاضي لعدم اإلنفاق ،يقع طالقا رجعيا إذا كان بعد الدخول ،ومل يلحق إساءة أدبية.
يكن مكمال للثالث ،أما إذا كان قبل الدخول ،فيقع طالقا ابئنا. )2إذا أخل ابلواجبات واحلقوق الزوجية جتاه الطرف اآلخر.
✓ فإذا وقع الطالق بسبب عدم النفقة رجعيا ،فللزوج مراجعة زوجته أثناء ب) إذا رفع أي من الزوجني دعوى إىل القاضي للتفريق بسبب
العدة ،وحيكم بصحة الرجعة إذا أرجعها الزوج خالل العدة ،ودفع نفقة ثالثة الشقاق والنـزاع ،تقوم احملكمة ابآليت:
أشهر مما تراكم هلا عليه من نفقتها ،وقدم كفيال بنفقتها املستقبلية ،أما إذا مل )1يتحقق القاضي من ذلك أوال.
يدفع النفقة ،أو مل يقدم كفيال ،فال تصح الرجعة. )2تبذل احملكمة جهدا يف اإلصالح بني الزوجني.
س :جيوز للزوجة اليت غاب عنها زوجها ،أن تطلب التفريق بينهما ،بني ذلك؟ )3إذا مل حيصل اإلصالح ،يؤجل القاضي الدعوى مدة شهر أمال ابملصاحلة.
)1جيوز للزوجة اليت غاب عنها زوجها مدة سنة فأكثر ،وتتضرر فيها بسبب )4فإذا مل يتم الصلح بينهما ،وأصر الطرف املدعي على طلب التفريق،
غيابه ،ولو كان له مال تستطيع اإلنفاق منه على نفسها ،جيوز أن تطلب إىل يعني القاضي حكمني لإلصالح بني الزوجني.
القاضي فسخ عقد زواجهما (علل) دفعا للضرر عنها. س :ماذا يشرتط يف احلكمني الذي يعينهما القاضي؟
)2إن كان حمل إقامة الزوج معلوما ،فيطلب القاضي أن حيضر لإلقامة معها ،أو • رجلني عدلني قادرين على اإلصالح.
ينقلها أو يطلقها ،فإن مل يفعل ،ومل يبد عذرا مقبوال ،فرق القاضي بينهما • األوىل أن يكوان من أهل الزوجني( ،علل) ألهنما أدرى أبحواهلما ،وأحرص
بفسخ عقد زواجهما. على مصلحتهما وكتم أسرارمها ،فإن مل يتيسر أن يكوان من أهل الزوجني ،فإن
)3وإن كان حمل إقامة الزوج الغائب جمهوال ،فرق القاضي بينهما يف احلال. القاضي خيتار احلكمني من أهل اخلربة والعدالة.
س :جيوز للزوجة اليت هجرها زوجها ،أن تطلب التفريق بينهما ،وضح ذلك؟ )5يقوم احلكمان ببحث أسباب النـزاع ،فإن تعذر اإلصالح وتعذر استمرار احلياة
)1جيوز للزوجة أن تطلب إىل القاضي ،فسخ عقد زواجهما إذا هجرها زوجها الزوجية ،فإن اإلساءة إما أن تكون من الزوجة ،أو من الزوج أو مشرتكة فإن
مدة سنة فأكثر ،ما دامت تتضرر من هجره هلا. كانت من الزوجة فيقرر احلكمان التفريق بينهما ،مقابل عوض يف حدود املهر
)2ميهل القاضي الزوج مدة ال تقل عن شهر ،لريجع إليها أو يطلقها ،فإن مل وتوابعه ،يدفع للزوج.
وإن كانت من الزوج ،فيقرر احلكمان التفريق بينهما بطلقة ابئنة ،وتستحق املرأة كافة
يرجع ومل يبد عذرا مقبوال ،فرق القاضي بينهما بفسخ عقد زواجهما (علل)
حقوقها ومهرها ونفقة العدة.
ألن من مقاصد الزواج اإلحصان والعفة ،وهذا ال يتحقق يف حال غياب
إن كانت مشرتكة ،فإهنما يقرران التفريق بينهما على قسم من املهر ،بنسبة إساءة كل
زوجها عنها أو هجره هلا.
منهما لآلخر ،ويف كل احلاالت ،ويكون احلكم الصادر بسبب الشقاق والنـزاع طالقا
ابئنا.
14
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
س :اشرح حق االعتقاد والتدين؟ س :جيوز للزوجة اليت حكم على زوجها ابحلبس ،أن تطلب التفريق بينهما ،بني ذلك؟
املسلمون هلم عقيدهتم وشعائرهم اإلسالمية وأهل الكتاب هلم حق ممارسة شعائر جيوز للزوجة اليت حكم على زوجها حكما قطعيا ابحلبس الفعلي ثالث سنوات
دينهم فال جيربون على الدخول يف اإلسالم . فأكثر ،أن تطلب إىل القاضي فسخ عقد زواجها منه ،بعد مضي سنة من اتريخ
س :ما املقصود حبق االمن والتنقل؟ حبسه ،ولو كان للمحبوس مال يستطيع اإلنفاق منه ألن احلكم ابلتفريق بينهما
العيش بال خوف على النفس أو األعراض أو األموال يف اإلقامة والسفر بشرط سببه الضرر الذي يلحق هبا من غيبة زوجها عنها.
اإللتزام أبحكام الوثيقة. س :اذكر شرطني من شروط التفريق بني الزوجني بسبب العيوب؟
س :اشرح حق املساواة؟ اذا وجد أبحد الزوجني عيب عقلي كاجلنون ،أو جسمي كاجلذام ،أو جنسي
نصت وثيقة املدينة املنورة على أن أفراد اجملتمع مجيعهم امام القانون سواء من كاإليدز ،مينع حتقيق اهلدف من الزواج ،وال ميكن معه املعاشرة الزوجية إال
حيث املعاملة وعصمة الدماء (علل) ألن النفس البشرية هلا احلرمة أمام الشرع بضرر.
ال فرق بينهم يف ذلك ألي سبب كان ومبقتضى حق املواطنة. يثبت كل من الزوج والزوجة ،حق طلب فسخ عقد الزواج ابلعيوب يف حالة
س :وضح املقصود حبق التملك كما أثبتته الوثيقة؟ عدم الرضا ابلعيب أو املرض حني اطالعه عليه ،فإن علم ابلعيب أو املرض
إقرار الوثيقة حق التملك لغري املسلمني فلهم ذمتهم املالية املستقلة ويف هذا عند العقد أو بعده ورضي به ،فال جيوز له طلب الفسخ.
إشارة إىل حرية العمل والتصرف يف أمواهلم. يعد التفريق بني الزوجني بسبب العيوب فسخا ال يؤثر على عدد الطلقات
س :اقرت وثيقة املدينة املنورة جمموعة من الواجبات على أفراد اجملتمع اذكرها؟ اليت ميلكها الزوج ،وإذا جدد الزوجان العقد بعد التفريق للعيوب فليس ألي
)3التكافل االجتماعي. )1احرتام سيادة النظام والقانون. منهما طلب التفريق للسبب نفسه.
)4التعاون يف منع الظلم. )2التناصح والتواصي ابخلري. الدرس الرابع عشر :وثيقة املدينة املنورة
س :من الواجبات سيادة النظام والقانون ،وضح ذلك؟ س :عدد فئات اليت تسكن املدينة املنورة بعد هجرة الرسول؟
القانون الذي نصت عليه وثيقة حلل املشكالت اليت تقع بني أفراد اجملتمع وهو القانون )3اليهود. )1املسلمون (املهاجرين واألنصار).
اإلسالمي املتمثل يف مرجعية القرآن الكرمي والسنة وهو حيكم يف كل نزاع يقع يف )2سكان املدينة من العرب غري املسلمني.
اجملتمع وحكمه انفذ يف العالقات بني أفراد اجملتمع. س :عدد أبرز ما جاء يف وثيقة املدينة املنورة؟
التكافل االجتماعي: )1إعالن األمة الواحدة املستقلة )2 .حتديد واجبات أفراد اجملتمع.
س :هات مثالني على شكل من أشكال التكافل االجتماعي اليت اقرهتا وثيقة
)3توضيح احلقوق اليت تنظم عالقات أفراد اجملتمع.
املدينة املنورة؟
س :ما اهلدف والغاية من إعالن الرسول يف وثيقة املدينة املنورة؟
)2دفع الفدية يف القتل اخلطأ. )1فداء األسرى.
)1قيام األمة اإلسالمية واستقالهلا.
* وهذه األشكال كانت سائدة قبل كتابة الوثيقة وأقرهتا الوثيقة
)2حتويل اجملتمع من مجاعات مبعثرة ترتبط براوبط قبيلة أو عصبية إىل أمة
س :بني كيفية التكافل االجتماعي يف اجملتمع اإلسالمي؟
واحدة هي أمة اإلسالم اليت تقوم على رابطة اإلسالم.
يبدأ التكافل من العشرية فإذا عجزت العشرية ينتقل إىل أفراد اجملتمع.
س :كيف نظمت وثيقة املدينة املنورة العالقات بني أفراد اجملتمع؟
مالحظة :ربعتهم :اي ما استقر لديهم من أعراف حسنة.
ببيان احلقوق اليت ضمنتها هلم
التناصح والتواصي ابخلري:
س :ما احلقوق اليت ركزت عليها وثيقة املدينة املنورة لتنظيم عالقات أفراد اجملتمع؟
س :من الواجبات اليت أثبتتها الوثيقة هو التناصح والتواصي ،وضح ذلك؟ )3حق األمن والتنقل. )2حق االعتقاد والتدين. )1حق املواطنة.
إبرادة اخلري لكل أفراد اجملتمع لإلفادة من خربات الناس مجيعا وحتقيق الثقة )5حق التملك. )4حق املساواة.
املتبادلة بينهم. س :اشرح حق املواطنة ،كما ركزت عليها وثيقة املدينة املنورة؟
التعاون يف منع الظلم: أثبتت حق املواطنة للمسلمني مبقتضى اسالمهم ولغري املسلمني مبقتضى اإلقامة
نصت وثيقة املدينة املنورة على أن أفراد اجملتمع جيب عليهم أن مينعوا الظامل من يف املدينة املنورة وااللتزام أبحكام الوثيقة فقد نصت الوثيقة على أن غري
ظلمه .والغاية من ذلك :أتكيد ملبدأ التعاون يف حتقيق األمن ألفراد اجملتمع املسلمني املقيمني يف املدينة أمة مع املؤمنني هلم من احلقوق والواجبات كما
مجيعهم وان مصلحة اجملتمع أهم من مصلحة الفرد. للمسلمني بصفة عامة.
15
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
)9أنه جيب على أفراد اجملتمع التناصح والتواصي ابخلري. س :من واجبات وجوب مشاركة أفراد اجملتمع مجيعهم يف أمن اجملتمع
)10أنه جيب على أفراد اجملتمع التعاون يف منع الظلم. (وضح ذلك)؟
)11على مبدأ وجوب مشاركة أفراد اجملتمع مجيعهم يف أمن اجملتمع. يف حال حدوث اعتداء على الدولة واجملتمع جيب على مجيع أفراد اجملتمع
)12جيب على اليهود اإلنفاق مع املسلمني أثناء القتال. التعاون يف محايتها من أي عد و يعتدي عليها أو على اهلها وكما جيب عليهم
)13منع تقدمي أي عون أو مساعدة ملن يتهدد الدولة من اخلارج وخصوصا قريش. اإلنفاق مع املسلمني أثناء القتال.
س :كيف وحدت الوثيقة أفراد اجملتمع؟ س :من واجبات منع تقدمي أي عون أو مساعدة ملن يتهدد الدولة من
)1ساوت الوثيقة بني أفراد اجملتمع يف احلقوق والواجبات. اخلارج (وضح ذلك)؟
)2جعلتهم أهل والء واحد ،وأن عدوهم واحد. منعت وثيقة املدينة املنورة تقدمي أي محاية لقريش أو ألمواهلا (علل) ألهنا
الدرس السابع عشر :آداب املستفيت واملفيت حاربت دعوة هللا وأخرجت املسلمني من دايرهم وأمواهلم بغري حق.
س :عرف املفاهيم واملصطلحات اآلتية: س :بني كيف أهتم جاللة امللك عبدهللا الثاين ابن احلسني بوثيقة املدنية املنورة؟
)1الفتوى :بيان حكم شرعي يف مسألة من قبل أهل العلم واإلختصاص. استشهد هبا جاللته يف ورقته النقاشية السادسة على أمهتيها يف بناء دولة القانون
)2االستفتاء :سؤال أهل العلم الشرعي عن حكم مسألة معينة. واملواطنة وعدها أول دستور مدين يف اتريخ البشرية يؤكد أن أفراد اجملتمع
)3املستفيت :الذي يطلب بيان احلكم الشرعي يف املسألة. مواطنون متساوون يف احلقوق الواجبات بغض النظر عن جنسهم أو عرقهم أو
)4املفيت :العامل املتخصص الذي يبني األحكام الشرعية سواء أكان ذكرا أو انثى. أصلهم أو دينهم وأهنم مجيعا حتت مظلة القانون.
)5املستفىت عنه :املسألة املراد بيان احلكم الشرعي فيها.
س :بني داللة كل نص من نصوص وثيقة املدينة املنورة اآلتية:
)6املفىت به :احلكم اخلاص الذي يصدر عن املفيت بشأن مسألة معينة.
" )1هذا كتاب من حممد رسول هللا بني املؤمنني واملسلمني من قريش وأهل
س :بني مدى مشروعية الفتوى واذكر دليال على ذلك؟
يثرب ومن تبعه ...إهنم أمة واحدة من دون الناس".
أشار القرآن الكرمي إىل الفتوى وقام الرسول هبذا األمر بوصفه جزءا من مهمة
" )2يهود بين عوف أمة من املؤمنني".
التبيني املوكلة إليه ومن الداللة على ذلك:
)3لليهود دينهم وللمسلمني دينهم مواليهم وأنفسهم".
)1قوله تعاىل" :يستفتونك قل هللا يفتيكم يف الكاللة".
)4وأنه من خرج آمن ومن قعد آمن ابملدينة األمن ظلم وامث".
)2امرأتني سألتا النيب عن جواز انفاقها ،فقال" :نعم هلا أجران".
)5وانه من اتبعنا من يهود فإن له النصر واألسوة غري مظلومني وال ."...
س :بني أمهية الفتوى؟
" )6وأن على اليهود نفقتهم وعلى املسلمني نفقتهم".
)1أهم الطرائق ملعرفة األحكام الشرعية ألن سؤال املستفيت وإجابة املفيت يتعلم " )7وانه ما كان بني أهل هذه الوثيقة من حدث او اشتجار خياف فساده فإن."...
فيها السائل أحكام الدين ،ويؤدي إىل إزالة اجلهل. )8املهاجرون من قريش على ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم".
)2إعانة املسلم على أداء التكاليف الشرعية والقيام بواجباهتم مبا يتفق مع )9وإن بينهم النصح والنصيحة والرب دون اإلمث".
أحكام الدين. )10وإن املؤمن املتقني أيديهم على كل من بغى منهم ...ولو كان ولد أحدهم".
)3أتكيد مرونة الشريعة وصالحيتها لكل زمان ومكان. " )11وإن بينهم النصر على من حارب أهل الوثيقة".
س :عدد أطراف الفتوى؟ )12وإن اليهود ينفقون مع املسلمني ما داموا حماربني".
)4املفىت به )3املستفىت عنه )2املفيت )1املستفيت )13وأنه ال جيري مشرك ماال لقريش وال نفسا وال حيول دونه على مؤمن".
س :اذكر اآلداب اليت ينبغي للمستفيت التزامها عند طلبه للفتوى؟ اإلجابة:
)1اال يوجه سؤاله إال إىل أهل العلم املتخصصني ،فكما أن األمور الدنيوية يرجع فيها )1إعالن الرسول صلى هللا عليه وسلم عن قيام األمة اإلسالمية واستقالهلا.
إىل املتخصصني فكذلك األحكام الشرعية. )2إعطاء حق املواطنة لكل من يقيم على أرض الدولة اإلسالمية.
)2أن يكون دقيقا وأمينا يف السؤال وأن يكون واضحا ال اهبام فيه ألنه يتحمل احلكم
)3إعطاء حق االعتقاد والتدين فال جيربون على دخول اإلسالم.
الذي جييبه املفيت( .علل) كي تكون الفتوى صحيحة ،وإذا نقل املستفيت الفتوى
)4إعطاء حق األمن والتنقل ألفراد اجملتمع مجيعهم.
لغريه فيجب أن ينقلها بدقة من غري زايدة أو نقصان.
)5إعطاء حق املساواة فأفراد اجملتمع مجيعهم أمام القانون سواء.
)3حيرص على إظهار احرتامه للمفيت وأن يلتزم آداب السؤال فال يرفع صوته وال
)6إعطاء حق التملك لغري املسلمني فلهم ذمتهم املالية املستقلة.
يقاطعه حىت يتم اجلواب وال يقسوا يف سؤال.
)4أن يعمل مبقتضى الفتوى من غري أن يبحث عن فتاوى أخرى (علل) ألنه ارتضى )7انه جيب على أفراد اجملتمع احرتام سيادة النظام والقانون.
املفيت لبيان احلكم الشرعي ووثق بعمله. )8إقرار أشكال التكافل االجتماعي مثل :فداء األسرى ودفع الدية يف القتل اخلطأ.
16
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
س :هات مثاال على اختالف الصحابة رضوان هللا عليهم على الفتوى؟ س :كيف اهتمت اململكة األردنية يف موضوع الفتوى؟
اختالفهم يوم األحزاب لقول النيب "ال يصلني أحد العصر" ففهم بعضهم االسراع يف انشأت دائرة مستقلة لإلفتاء وتقوم ابلنظر والبحث واالفتاء يف مسائل اجملتمع
الطريق فصلوا يف الطريق وآخرون فلم يصلوا العصر إىل يف بين قريظة وعندما ذكر ذلك العامة أو اليت تستفتيها فيها احلكومة.
له مل يعنف أحد (علل) ألن عبارته يف ذلك الظرف حتتمل املعنيني. س :عدد ثالثة من اجملامع الفقهية؟
الدرس الثامن عشر :اآلاثر السلبية لألحاديث املوضوعة )1دائرة اإلفتاء األردنية.
س :وضح جهود علماء يف حفظ السنة؟ )2جممع الفقه اإلسالمي الدويل املنبثق عن منظمة املؤمتر اإلسالمي.
)1دونوا األحاديث ابألسانيد عمن مسعوها عنهم. )3جممع البحوث اإلسالمية التابع لألزهر.
)2صنفوا كتب يف أحوال الرواة. )4جممع الفقه اإلسالمي التابع لرابطة العامل اإلسالمي.
)3حكموا على كل حديث مبا يستحق من القبول والرد. س :اذكر شرطني جيب توافرمها يف املفيت؟
)4ميزوا األحاديث املقبولة من األحاديث املوضوعة املكذوبة والضعيفة. )1معروفا ابلتقوى والصالح عامال مبقتضى علمه ومبا يفيت الناس به.
س :ما املقصود ابحلديث املوضوع؟ )2يكون من أهل العلم واالختصاص الذين يعرفون األحكام الشرعية اخلبريين
القول الذي ينسب كذاب إىل الرسول وسبب تسميته أن العلماء مسوه حديثا بواقع الناس وأحواهلم.
ابلنظر إىل زعم روايه وحيرم رواية أو العمل به ألن فيه كذاب على الرسول. مالحظة :حذر اإلسالم من الفتوى بغري علم وعدها من الكذب واالفرتاء على هللا.
س :اذكر اثنني من أسباب الوضع يف احلديث؟ س :علل ما يلي"
)1العداء لإلسالم جلأ املنافقون إىل حماربة اإلسالم وتشويه صورته. )1الفتوى من أهم طرائق معرفة احلكم الشرعي.
)2التعصب املذهيب قام بعض اجلهلة بوضع أحاديث نصرة ملذاهبهم. ألن سؤال املستفيت وإجابة املفيت نوع من الدراسة العلمية يتعلم فيها السائل
)3ترغيب الناس يف فعل الطاعات وترهيبهم من فعل املعاصي كالوعاظ يف أحكام الدين ويلتزم به.
فضائل بعض السور من القرآن وحديث إذا بكى اليتيم. )2ينبغي على املستفيت أن يعمل ابلفتوى.
س :بني كيف كافح العلماء أسباب الكذب يف احلديث؟ ألنه ارتضى املفيت لبيان احلكم الشرعي ووثق بعلمه وورعه.
)1تتبعهم ألسباب الكذب. س :اذكر ثالثة من الضوابط واآلداب اليت ينبغي للمفيت اإللتزام هبا؟
)2مجعها يف كتب خاصة لبيان كذهبا وحتذير الناس منها مثل: )1التأين يف إصدار الفتوى فال يتسرع يف الفتوى قبل أن يعطيها حقها من
املصنوع يف معرفة احلديث املوضوع ملؤلفه علي القاري. التثبت والنظر والفكر.
س :اذكر اآلاثر السلبية النتشار األحاديث املوضوعة؟ )2أن يفيت مبا يعلم أنه احلق فإذا سئل عما ال يعلم يقول ال أدري.
)1انتشار البدع كاألحاديث اليت تدعو إىل عبادات ليس هلا أصل يف الدين. )3معاملة املستفيت ابحلسىن والرمحة واللني فال يعنفه بل يراعي ظروفه وأحواله
)3تشويه صورة الصحابة والطعن فيهم. )2الوقوع يف الشرك. ويرفق به ويكتم سره.
س :بني موقف املسلم من األحاديث املوضوعة؟ س :ماذا يشرتط يف املستفىت عنه؟
)1التثبت من صحة احلديث ومدى توافر شروط احلديث املقبول قبل التسرع يف نشره. )1أن تكون مما يتصل حبياة املستفيت.
)2الرجوع إىل املصادر احلديثية املعتمدة. )2أن يكون بعيدا عن اجلدل واإلفرتاضيات.
)3إذا علم حديثا ثبت أنه موضوع فيجب عليه تركه وجتنب نشره. س :من أين يستمد املفىت احلكم املفىت به؟
س :كيف ميكن لوسائل التواصل ن أن يكون هلا دور يف نشر األحاديث املوضوعة؟ من القرآن الكرمي والسنة النبوية أو اإلمجاع والقياس.
كثري من الناس يعيد إرساهلا إىل اآلخرين حبسن نية من غري التأكد من صحتها. س :قد تتعدد وجهات النظر وختتلف آراء املفتني يف املسألة الواحدة لعدة
س :اذكر ثالاث من املصادر احلديثية املعتمدة؟ أسباب ،اذكر ثالثة منها؟
)1كتب احلديث الصحيحة مثل صحيح البخاري وصحيح مسلم. )1ما يتعلق بفهم النصوص والداللة.
)2املواقع اإللكرتونية املوثوقة املتخصصة يف ذلك. )3واقع حال املستفيت. )2اإلحاطة ابملسألة املستفىت فيها.
)4املوسوعات احلديثة املعتمدة. )3سؤال أهل العلم املتخصصني.
س :وضح موقف املسلم من االختالف يف الفتوى؟
ينبغي أن ال يؤدي ذلك إىل الفرقة والنـزاع بل إىل توسيع دائرة احلوار على أساس
حسن الظن والتماس األعذار.
17
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
س :ماذا يتطلب من املسلم فعله يبني حرصه على وحدة األمة اإلسالمية؟ س :ما األثر السليب الذي يرتتب على انتشار احلديثني املوضوعني اآلتيني:
)3نصرهتم وعدم خذالهنم. )1حمبة أبناء األمة اإلسالمية. " )1من زار قرب والديه أو أحدمها يوم اجلمعة فقرأ (يس) غفر له"
)4حماربة عوامل التفرق بينهم. )2التقارب معهم على ما فيه خري. إنتشار البدع بني املسلمني ألنه هذا احلديث يدعو إىل عبادة ليس هلا أصل يف الدين.
)5العودة لكتاب هللا وسنة رسوله. " )2لو أحسن أحدكم ظنه حبجر نفعه".
س) علل ما يلي : الوقوع يف الشرك فهذا احلديث يدعوا إىل عبادة اجلماد.
)1اكثر ما يظهر فيه انتماء املسلم اىل اسالمه هو االنتماء لوطنة؟ س :استنتج ما يرشد إليه احلديثان النبواين اآلتيني:
النه يشكل مظهر رئيسي يف انتمائه لدينة واميانه ابهلل . )1قال الرسول هللا" :من كذب علي متعمد فليتبوأ مقعده من النار".
)2لالمه االسالمية قدسيه خاصه يف نفوس ابنائها؟ حترمي الكذب يف احلديث.
الهنا جمموعة من الناس جيمعهم إطار فكري وثقايف واحد يشمل الدين )2قال الرسول" :ال تسبوا أصحايب".
اإلسالمي واللغة العربية والتاريخ واملصاحل املشرتكة حب الصحابة وتوقريهم وعدم بغض أحدهم وعدم ذكر أحدهم بسوء.
الدرس الثاين والعشرون :قصة ابين آدم "سورة املائدة" الدرس السادس عشر :اإلنتماء
س :بني معاين املفردات والرتاكيب اآلتية: س :وضح املفهومني اآلتيني:
)2تبوأ :ترجع )1قرابان :ما يتقرب به العبد إىل ربه. )1الوطن :هو أرض هلا حدود يعيش عليها جمموعة من الناس حيكمهم نظام
)4سوءة أخيه :جثة أخيه. )3فطوعت له نفسه :زينت له نفسه سياسي متمثل يف احلكومة.
)6يواري :يسرت )5يبحث يف األرض :حيفر األرض. )2األمة اإلسالمية :جمموعة من الناس جيمعهم إطار فكري وثقايف واحد يشمل
❖سورة املائدة سورة مدنية الدين اإلسالمي واللغة العربية والتاريخ واملصاحل املشرتكة.
س :ما املواضيع اليت تناولتها سورة املائدة؟ س :ما هي مقومات الوطن؟
)1األحكام الشرعية. )3النظام. )1األرض )2 .الشعب.
)2ذكرت القصص للموعظة والعربة لتدعم تطبيق األحكام الشرعية. س :بني أمهية كل من الوطن؟
❖ حتدثت عن اول جرمية قتل حدثت يف اتريخ البشرية وهي اليت وقعت بني الوطن احلياة املستقرة يعمل فيه ويعيش فيه بني أهله وفيه حتقيق آماله وطموحاته فيدافع
ابين آدم ودوافعها متكن الشر يف نفس أحدمها فابغض األخ أخاه عنه ويعتز به.
واستجاب ألغواء الشيطان وقام بقتل أخيه عدواان وظلما. س :اذكر ثالثة أمور يتحقق هبا االنتماء للوطن؟
س :تتبع أحداث قصة ابين آدم؟ )1فهم اترخيه وثقافته والدفاع عنه ضد اي هتديدات.
)1عدوان األخ على أخيه (اآلية .)27 )2حبه ورعاية مصاحله له يف وقت الشدة.
)2موقف األخ من عدوان أخيه (اآلية .)29-27 )3االلتزام ابلقوانني والتشريعات.
)3جرمية القتل (اآلية )4 .)30درس من الغراب (اآلية .)31 )4احملافظة على مؤسساته وتطويرها.
س :ملاذا يرص املسلم على التقرب إىل هللا تعاىل بشىت أنواع الطاعات؟ )5حب أبناء الوطن ورعايتهم والدفاع عنهم.
)1ألن يف ذلك سعادة يف الدنيا والفوز ابآلخرة. س :ماذا نتج عن وجود األمة اإلسالمية؟
)2عالمة على طاعة هللا عز وجل. حضارة إسالمية من العرب وغري العرب وال تزال آاثرها إىل هذا الوقت.
س :ملاذا قام أحد ابين آدم عليه السالم بقتل أخيه؟ س :اذكر ثالثة من آاثر وجود األمة اإلسالمية؟
قدم كل منهما قرابانً هلل طاعة له فتقبل هللا قرابن أحدمها ومل يتقبل قرابن اآلخر )2جيمعها رسول واحد. )1جيمعها رب واحد.
الذي استنكر قبول هللا تعاىل لقرابن أخيه فتمكن احلقد من نفسه وتوعد بقتل )4يصلون ابجتاه واحد. )3يؤمنون ابلقرآن الكرمي.
أخيه وزالت كل معاين الرمحة من قلبه جتاه أخيه. )5يصومون رمضان وحيجون معا )6.يلتزمون بسائر العبادات نفسها.
س :االنتماء إىل األمة اإلسالمية يقتضي من املسلم القيام أبمور عدة اذكر ثالثة منها؟
س :ما هو سبب تقبل هللا تعاىل لقرابن أحد ابين آدم؟
)1احملافظة على منجزاهتا واالعتزاز حبضارهتا.
ألنه من أهل التقوى واإلميان وإن التقوى هي أساس قبول األعمال عند هللا.
)2الدفاع عنها واحلذر من أعدائها.
)3احلرص على وحدة األمة ابحملافظة على وحدة أوطاننا.
18
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
س :ملاذا أخرب الرسول بوجهته إىل تبوك على غري العادة؟ س :حاور ابن آدم أخاه الذي اراد قتله يف أمور عدة ،اذكر اثنني منها؟
حىت يستعد املسلمون للخروج للجهاد وحلثهم على اخلروج. )1التقوى أساس قبول األعمال فاهلل يتقبل من املخلصني املتقني.
س :ملاذا شق على بعض املسلمني اخلروج للجهاد وملاذا ختلف بعضهم؟ )2لن يقابل العدوان بعدوان ألن املؤمن يعلم ما للنفس البشرية من حرمة.
)3العدو القوي. )1املسافة بعيدة )2 .الناس يف عسرة. )3أن ما مينعه من مقاتلة أخيه اخلوف من هللا الذي حرم قتل النفس بغري احلق.
)4فظاعة امث جرمية القتل وسيحمل امث القتل اضافة إىل آاثمه فيكون يف النار.
)4البالد يف جدب )5 .احلر الشديد.
س :قال تعاىل" :فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله" وضح نفسية القاتل؟
س :عدد املوضوعات اليت تناولتها اآلايت الكرمية؟
سهلت له نفسه األمارة ابلسوء فلم يدفع هذه الوساوس فقتله وأصبح من
)1التحذير من التقاعس عن القتال )2 .نصرة هللا تعاىل لنبيه.
اخلاسرين فصار مثاال للبغي والعدوان على مر الزمان؛ ألنه كان أو من سن
)2وجوب قتال األعداء إذا أعلن احلاكم املسلم النفري العام.
جرمية القتل ،وسيحمل إمث كل نفس تقتل إىل يوم القيام.
س :نفرت اآلايت من التخاذل والتقاعس عن القتال أبسلوبني ،اذكرمها؟
س :ما الدرس الذي استفاده األخ القاتل من الغراب؟
)1استنكار موقف من ختلف عن القتال ،والرتغيب يف نعيم اآلخرة.
بعد قتله ألخيه فلم يعرف ماذا يصنع جبثة أخيه فارسل هللا غرااب يعلمه كيف
)2التهديد ابلعذاب يف الدنيا واآلخرة والتهديد ابالستبدال بقوم آخرين.
يسرت جثة اخيه فأخذ الغراب حيفر األرض حىت يلفت انتباه األخ القاتل ليقلده
س :استخدمت اآلايت أسلوب االستنكار ،وضح ذلك؟
ودعا على نفسه ابهلالك والم نفسه أنه مل يكن مثل هذا الغراب فدفن أخاه
)1حذرت املؤمنني من التباطئ للخروج للجهاد إذا أعلنه رئيس الدولة.
ووارى جثته وبعد أن دفنه أحس بندم ولكنه مل ينفعه النه ندم العاجز اخلاسر
)2من صور التباطؤ:
وليس ندم التائب املنيب فاجملرمون الذين يسفكون دماء األبرايء ،ويعتدون على
الركون إىل الراحة ونعيم الدنيا الزائل.
حرمات هللا تعاىل ،قد يندمون على أفعاهلم وجرائمهم هذه ،لكن حني ال ينفع
كراهية مشاق السفر وقتال األعداء.
الندم.
)3توبيخ من ختلف عن اجلهاد دون عذر.
• مالحظة :العربة يف املعىن.
س :وضح كيف رغبت اآلايت يف نعيم اآلخرة؟
س :ما العربة اليت نستخلصها من قصة ابين آدم عليه السالم؟
نعيم الدنيا فاين وزائل.
نعيم الدنيا شيء يسري جدا مقارنة مع نعيم اجلنة اخلالد الدائم. خطورة عدم اخلوف من هللا واإلفساد يف األرض ومن مظاهره القتل واحلسد وأن
ذلك يؤثر يف اجملتمع فيقطع أواصر ويدمر اجملتمعات.
:قال هللا تعاىل" :أال تنفروا يعذبكم عذااب أليما" .جاء التهديد ملن يتخلف
س :ما هو موقف املسلم من تفاصيل قصة ابين آدم عليه السالم؟
عن القتال بال عذر أبمرين وضحهما؟
أن يتبع منهج القرآن وكما ذكرها الرسول وأن ال يشغل نفسه يف البحث عن
)1التهديد ابلعذاب األليم:
األسئلة اليت مل ترد يف القرآن الكرمي إذ لو كان فيها فائدة لذكرها وأن أيخذ
-يف اآلخرة :انر جهنم. -يف الدنيا :تسليط األعداء عليهم.
العظة والعربة من القصص القرآنية.
)2التهديد ابإلستبدال :بقوم آخرين ،ومن صفاهتم:
-ينفرون إذا طلب منهم النفري. -يطيعون هللا ورسوله. الدرس الثالثون :الثقة بنصر هللا تعاىل "سورة التوبة"
-يكون النصر على أيديهم بفضل هللا عز وجل. ❖ سورة التوبة سورة مدنية نزلت عام 9هـ بعد غزوة تبوك.
س :علل :ختمت اآلية ( )39بقوله تعاىل" :وال تضروه شيئا"؟ س :ما السبب الرئيسي لوقوع غزوة تبوك؟
ألن هللا لن يضره شيئا إذا ختلف املسلمون عن اجلهاد ألنه غين عنهم. الرومان وأعواهنم أرادوا إهناء وجود اإلسالم وإهناء قوهتم فخرج الروم وأعواهنم يف
س :اذكر مظهرين من مظاهر نصرة هللا لنبيه يف حادثة اهلجرة االيه()40؟ جيوش تعدادها 40ألف مقاتل حىت وصلوا إىل البلقاء.
)1اكدت ما جيب على املسلم اجتاه ربه بعبادته وطاعته ،فيكون سببا لتأييد هللا قام الرسول ابخلروج إليهم قبل أن يصلوا إىل املدينة املنورة.
للمؤمنني يف مواجهة عدوهم. س :ما أهم املوضوعات اليت تناولتها سورة التوبة؟
)2نصر هللا تعاىل نبيه حممد و أاب بكر يف حادثة اهلجرة حني آتمرت قريش عليهما )1فضح أساليب املنافقني وكشف االعيبهم.
فخرجا متوكلني على هللا إىل (غار ثور) فلما اقرتب املشركون خاف أبو بكر )2توضيح حقيقة اجلهاد وأحكامه )3 .غزوة تبوك وبعض من أحداثها.
فيتمكنوا من رسول هللا فيقتلوه فطمأنه الرسول إبن هللا معهما قائال" :ما ظنك س :بني معاين املفردات والرتاكيب اآلتية:
ابثنني هللا اثلثهما" ،فأنزل هللا الطمأنينة وجنود ليحفظوه خالل اهلجرة .وجعل كلمة )1انفروا يف سيبيل هللا :اخرجوا للجهاد.
الكفر مغلوبة وستبقى كلمة التوحيد عالية فاهلل عزيز قوي وحكيم يف تدبري أمور
)2خفافا وثقاال :على أي حال كنتم من اليسر أو العسر أو القوة أو الضعف.
خلقه.
)4أاثقلتم :تباطأمت وتقاعستم. )3سكينته :طمأنينته.
19
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
س :وضح كيف يتم ترتيب األولوايت حسب الوقت؟ س :من خالل دراستك حلادثة اهلجرة أجب عما يلي:
يقدم العمل املهم املستعجل على غريه من األعمال فزايرة املريض مهمة لكنها )1ما املقصود ابلضمري مها؟ الرسول وأبو بكر الصديق.
غري مستعجلة وميكن أن تتم يف أي وقت أما الصالة فوقتها حمدد. )2ما اسم الغار؟ غار ثور.
مثال :أداء صال ة الظهر قبل خروج وقتها أوىل من زايرة املريض )3أشارت اآلية الكرمية ( )40إىل سنة من سنن هللا يف خلقه ،وضحها؟ "إن هللا
س :لتنظيم األولوايت مهارات كثرية اذكر ثالثة منها؟ ينصر من ينصره" وهو قادر على نصرة نبيه ودينه وإن ختلى عنه الناس.
)1إدارة الذات ومعرفة القدرات واإلمكاانت اخلاصة. وجوب قتال األعداء إذا أعلنه احلاكم املسلم (النفري العام):
)2فهم طبيعة األعمال واملهام املطلوبة وتصنيفها. امر هللا املؤمنني ابلقتال يف سبيله إذا أعلن رئيس الدولة النفري العام .
)3التخطيط املستمر يف تنظيم أولوايت األعمال (علل) بتحديد األهداف الدرس الثالث :تنظيم األولوايت
والغاايت واملهام. ترتيب البدء بتنفيذ احلقوق والواجبات واملهام وفق اعتبارات تتعلق ابألمهية
س :بني احلكمة من معرفة مقاصد الشارع وغاايته؟ والنتيجة والقدرة واحلاجة والوقت.
ليستطيع اإلنسان املوازنة بينها وترتيب األولوايت حسب االمهية. س :بني ما يقع ضمن األولوايت وما ال يقع ضمنها؟
س :اذكر املهارة الالزمة لتنظيم األولوايت من النصوص الشرعية؟ كل األعمال املشروعة ينبغي القيام هبا حسب األولوايت أما احملرمات فال
س :هات امنوذجا من القرآن الكرمي على مبدأ تنظيم األولوايت؟
)1قوله تعاىل" :بل اإلنسان على نفسه بصرية".
)1قوله تعاىل" :أجعلتم سقاية احلاج وعمارة املسجد احلرام كمن آمن ابهلل واليوم
إدارة الذات ومعرفة القدرات واإلمكاانت.
اآلخر وجاهد يف سبيل هللا ال يستوون عند هللا وهللا ال يهدي القوم الظاملني"
)2قول الرسول" :يد املعطي العليا ،وابدأ مبن تعول.".... :
فعندما تفاخر املشركون من أهل مكة على املسلمني بسقاية احلاج وعمارة
فهم طبيعة األعمال واملهام املطلوبة وتصنيفها.
املسجد احلرام بني هللا هلم فضل اإلميان والتوحيد واجلهاد يف سبيله عليهما.
)3قوله تعاىل" :افمن ميشي مكبا على وجهه ."... س :كثرت األحاديث اليت تتضمن أي العمل أفضل اإلجابة مل تكن واحدة ،علل ذلك؟
التخطيط املستمر يف تنظيم أولوايت العمل واملهام. يعود إختالف أحوال السائلني وظروفهم فقد أجاب الرسول كل قوم مبا هو أوىل هلم أو
س :ينبغي اإلفادة من ترتيب األمهية األعمال يف اإلسالم أعط مثاال لكل مما أييت: الختالف األوقات.
)1عمل يعده أساسيا لغريه :التوحيد وفهم أركان اإلميان. س :يتم حتديد األولوايت وفق اعتبارات كثرية اذكر ثالثة منها؟
)2عمل يرتبط ابملصاحل العامة :العلم أعلى رتبة من نوافل العبادة. )4النتيجة )5 .الوقت. )2احلاجة )3 .القدرة. )1األمهية.
س :بني كيف يتم ترتيب األعمال وفق األمهية؟
الدرس العاشر :حقوق اإلنسان يف اإلسالم
بوض ع كل عمل حسب امهيته فيقدم األهم على املهم فاألعمال املفروضة تقدم على
❖ مت وضع اإلعالن العاملي حلقوق اإلنسان عام 1948م.
النافلة والنافلة تقدم على املباحة والتوحيد وفهم اركان االميان مقدم على سائر املعارف
س :ما ميزات حقوق اإلنسان يف اإلسالم؟
س :هات مثاال على ترتيب الرسول ألعماله وفق األمهية؟
جعل اإلسالم هذه احلقوق مبادئ اثبتة ال تتبدل ألهنا من عند هللا ومالئمة للفطرة.
اهتمامه يف مكة قبل اهلجرة بنشر التوحيد والعقيدة
س :ما املقصود حبقوق اإلنسان يف اإلسالم؟ س :بني ما املقصود برتتيب األعمال وفق احلاجة واذكر مثاال؟
هي املصاحل وامليزات اليت اثبتتها الشريعة اإلسالمية لإلنسان والزمت اآلخرين ابحرتامهما
تقدمي احلاجة امللحة اليت تؤثر يف غريها مثال تقدمي السنة النبوية الشريفة الطعام
والسعي لتحقيقها مبا يؤدي إىل حفظ دينه أو نفسه أو عقله أو نسله أو ماله.
لإلنسان اجلائع على اداءه للصالة خوفا من انشغال قلبه بذلك فال يؤدي الصالة
س :عدد األسس اليت قامت عليها حقوق اإلنسان؟
كما ينبغي وال يعد تساهال ابلصالة وإمنا تعظيما هلا ألنه سيؤديها وقلبه مقبل خبشوع
)1وحدة األصل للجنس البشري :خلق هللا الناس مجيعا من نفس واحدة وهو أكمل الصالة وانفع.
واإلختالف للتعارف والتآلف والتعاون وليس للنـزاع. س :كيف يرتب املسلم أعماله وفق اعتبار القدرة؟
)2التكرمي اإلنساين :كرم هللا الناس مجيعا على اختالف جنسهم فال يتعرض تقدمي العمل الدائم الذي يستطيع االستمرار فيه وإن كان قليل على العمل املنقطع
للقهر والظلم والتعذيب وال يعامل ابحتقار ألي سبب. ومثال ذلك قراءة جزء من القرآن بتدبر وخشوع أوىل من قراءة مخسة أجزاء دون تدبر
)3العدل بني الناس :يف احلقوق والواجبات من غري النظر إىل لون أو جنس أو دين. وخشوع ألن جوهر اإلختيار على نوعية األعمال وليس على كمية تلك األعمال.
س :اعطت الشريعة لإلنسان جمموعة من احلقوق عدد أربعة منها؟ س :ما املقصود بتنظيم االعمال وفق النتيجة؟
)2احلقوق االعتقادية والفكرية )1احلقوق الشخصية. يقدم العمل الذي حيقق املصاحل العامة على العمل الذي حيقق مصلحة
)4احلقوق السياسية. )3احلقوق االجتماعية. شخصية.مثال" :فضل العامل على العابد كفضلي على أدانكم"
العلم أعلى مرتبة من نوافل العبادة ،ألن نفعه يعم ويستفيد منه اآلخرين.
20
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
الدرس الثاين عشر :القيم الرتبوية يف السرية النبوية ()2 س :من احلقوق الشخصية لإلنسان حق احلياة وضح ذلك؟
س :وضح ما املقصود بكل مما أييت: حرم اإلسالم االعتداء على النفس البشرية وعد قتل إنسان مبنـزلة االعتداء على حياة
الناس مجيعا وشرع اإلسالم القصاص(علل) حفاظا حلياة اإلنسان وصيانة ألمن اجملتمع
)1القيم املهارية :قيم تتعلق ابلقدرات واإلمكاانت املكتسبة لدى اإلنسان
واوجب اإلسالم أتمني الوسائل الالزمة حلماية هذا احلق.
وتساعده على تسهيل حياته وتكيفه مع اجملتمع.
س :املساواة حق من احلقوق الشخصية ،وضح ذلك؟
)2مهارة القيادة :حماولة التأثري يف الناس وتوجيههم إلجناز اهلدف املطلوب.
املساواة يف احلقوق والواجبات من غري تفرقة أو متييز بسبب جنس أو مال.
س :وضح أمهية القيم املهارية؟
س :اذكر ثالثة من احلقوق االعتقادية والفكرية ؟
تسهيل سبل حياته وتكوين عالقات إجيابية مع اآلخرين.
)3حق حرية الرأي والفكر. )2حق التعلم. )1حق حرية التدين.
س :علل :حرص النيب على اكتشاف مهارات الصحابة؟
س :اعطى اإلسالم لإلنسان حق حرية التدين ،وضح ذلك؟
لتعلمها وامنائها وإتقاهنا وحسن توظيفها.
• اعطى حق اختيار دينه "ال إكراه يف الدين".
س :اذكر مثاال يدل على توظيف الرسول ملهارات الصحابة؟
• احرتام بيوت العبادة وحترمي االعتداء عليها.
)1أرسل معاذ بن جبل وأيب موسى األشعري رضي هللا عنهما قاضيني على
• عدم االستهزاء ابلذات اإلهلية والرسل والدين.
اليمن ملعرفته مبهارهتما يف القضاء.
س :اشرح حق التعليم وبني أثره؟
)2أرسل مصعب بن عمري رضي هللا عنه إىل املدينة املنورة لنشر اإلسالم فيها
.1أعطى اإلسالم لإلنسان حق اكتساب املعرفة واختيار نوع العلم الذي
ملعرفته ملهارته يف اقناع الناس ابحلجة واملنطق.
يرغب يف تعلمه (علل) لتحقيق تقدم أمته ونيل مرضاة هللا.
)3طلبه من زيد بن اثبت رضي هللا عنه أن يتعلم اللغة السراينية كي يرتجم له ما
.2من أهم العلوم اليت يتعلمها اإلنسان العلم الشرعي (علل) مما له من أثر
أيتيه من كتب هبذه اللغة.
عظيم يف استقامة حياة الناس.
)4استثمار مهارة حسان بن اثبت يف الشعر خلدمة اإلسالم واملسلمني.
س :من احلقوق اإلعتقادية والفكرية حق الرأي والفكر ،وضح ذلك؟
س :اذكر أربعا من القيم املهارية حث عليها الرسول؟
أكد حرية التفكري والتعبري عن آرائه وجيب أن ال تتخذ حرية الرأي ذريعة لنشر
)1القيادة )2 .بناء العالقات اإلجيابية )3احلوار )4 .إدارة الوقت.
األفكار اهلادمة واملذاهب املنحرفة واالستهزاء ابألداين.
س :تعد مهارة القيادة من القيم املهارية العالية ،علل ذلك؟
س :عدد احلقوق االجتماعية وما فائدته؟
اذا امتلك اإلنسان شخصية تتمتع ابملسؤولية ومعرفة اآلخرين واحلرص على
)2حق التملك والتصرف. )1حق العمل.
نفعهم وخدمتهم.
س :ما الفائدة اليت جننيها من احلقوق االجتماعية؟
س :بني ثالثة من أخالق القائد الناجح؟
جتعل اإلنسان عنصرا فاعال يف اجملتمع وحيقق هبا املواطنة الصادقة ليعيش آمنا.
يتمتع ابلشجاعة والعدل والصرب والنـزاهة والشورى وحسن التعامل ليكون سببا
س :وضح املقصود حبق العمل؟
يف حب الناس والرجوع إليه يف حل املشكالت وطلب النصيحة.
حثت على العمل ودعت اإلنسان إىل األخذ ابألسباب والسعي يف طلب الرزق
س :تتضمن مهارة بناء العالقات العديد من الكفاءات اذكر ثالثة منها؟
وعدت العمل عبادة اذا ما قصد به مرضاة هللا وواجب الدولة أن هتييء العمل
)2حسن التعامل مع اآلخرين. )1القدرة على فهم اآلخرين ومنطلقاهتم.
للقادرين عليه وحذرت أصحاب العمل من أكل حقوق العمال.
)5الرفق واللني. )4جتاوز الزالت. )3املرونة يف التعامل.
س :من احلقوق االجتماعية حق التملك والتصرف ،وضح ذلك؟
س :هات مثاال من السرية النبوية على حسن التعامل مع الناس؟
)1تنظر الشريعة للمال على أنه هو عصب احلياة والوسيلة للحياة
)1االستئذان قبل الدخول إىل البيوت )2 .نشر السالم بينهم.
)2اقرت الشريعة لإلنسان أن ميتلك ما يريد التصرف به ولكنها قيدته بعدم
)3األمر بزايرة املريض واالطمئنان عليه )4 .البشاشة يف وجه الناس.
استغالل اآلخرين أو أكل أموال الناس ابلباطل.
س :احلوار بني الناس يعد الوسيلة األساسية للتواصل ،وضح ذلك؟
)3شرع عقوابت متنع االعتداء على أموال اآلخرين ابلسرقة أو النهب.
اإلنسان كائن اجتماعي ال يعيش إال مع غريه ويعرب عن احتياجاته ،ال بد له من
س :اذكر ثالثة من احلقوق السياسية لإلنسان اليت أقرها اإلسالم؟
احلوار مع من حوله.
)3حق الرتشح واالنتخاب. )1حق تويل املناصب العامة.
)2حق ممارسة العمل السياسي.
س :اذكر ما جيب على الدولة القيام به لضمان حقوق اإلنسان يف اإلسالم؟
)2نشر الثقافة اليت جتعل الناس يدركوهنا. )1سن القوانني اليت تكفلها.
21
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
س :عدد مميزات احلضارة اإلسالمية؟ س :بني كيف كان الرسول افضل من يستخدم احلوار وآدابه؟
)3املرونة واالنفتاح. )2الوسطية والتوازن. )1اإلنسانية والعاملية. )1يكلم من حياوره بتهذيب من غري شتم أو سب )2 .حيرتم من حياوره
س :متتاز احلضارة اإلسالمية ابإلنسانية والعاملية ،وضح ذلك؟ )4يدعم آرائه ابحلجج. )3يستمع جيدا لآلخرين.
)1أن اإلنسان أهم خملوقات هللا وأن األنشطة البشرية مجيعها ال بد من أن س :مباذا اتصف اسلوب الرسول يف حواره مع غري املسلمني؟
تؤدي إىل سعادته وكل عمل يقصد به ذلك هو عمل يف سبيل هللا. ابللطف واللني واحلرص على هدايتهم حىت أرهق نفسه يف سبيل ذلك.
)2العلماء الذين أقاموا صرح احلضارة اإلسالمية من الشعوب مجيعها اليت س :اذكر ثالثة من آداب احلوار؟
عاشت يف ظل مساحة اإلسالم )2اإلصغاء له أثناء احلديث من غري أن يقاطعه. )1احرتام من حياوره.
س :امتازت األمة اإلسالمية ابلوسطية والتوازن ،بني ذلك؟ )3حسن اختيار األلفاظ )4 .جتنب السخرية واالستهزاء أبقوال الناس.
)1وازنت بني اجلانب الروحي واملادي والتمتع ابحلياة الدنيا فال تفريط وال افراط. س :علل :اهتمام الرسول صلى هللا عليه وسلم مبهارة أدارة الوقت؟
يساعد على املوازنة بني األهداف والواجبات وزايدة سرعة اجناز العمل وتقليل األخطاء )2 .وازنت بني حاجات الفرد وحاجات اجلماعة فسمحت ابمللكية الفردية
وأقرت حق اجملتمع فيها. س :عدد ثالثة مظاهر تدل على اعتناء االسالم بتننظيم الوقت؟
)3اابحت للمسلم أن يفعل يف ماله ما يريد ما مل يكن فسادا أو يؤدي إىل ضرر )1جعل العبادات يف مواقيت حمدودة ال تصح إال هبا.
ابآلخرين. )2عد الوقت أمانة يسأل عنها اإلنسان يوم القيامة.
س :متتاز احلضارة اإلسالمية ابملرونة واالنفتاح ،وضح ذلك؟ )3دعا الرسول إىل تنظيم الوقت واستثماره فيما يفيد.
اخذت من احلضارات والثقافات اإلنسانية اليت عرفتها شعوب العامل ووضعتها س :بني كيف كان الرسول صلى هللا عليه وسلم يافظ على وقته؟
فاستفادت من احلضارات اإلنسانية وأفادت وهي حلقة من حلقات احلضارة يقسم الوقت يف العبادة والطاعة ما بني حق هللا تعاىل وحق أهله وحق نفسه
اإلنسانية. وحق الناس.
س :اذكر سببني من أسباب ازدهار احلضارة اإلسالمية؟ س :استنتج أثرا واحدة إلتقان اإلنسان املهارات اآلتية يف حياته:
)2العلم. )1حقائق اإلميان. )1احلوار :التواصل مع الناس والتعبري عن احتياجاته.
تعد احلقائق اإلميانية من أسباب ازدهار احلضارة ،وضح ذلك؟ )2بناء العالقات :فهم اآلخرين ومنطلقاهتم وحسن التعامل معهم.
)1ال بد لإلنسان أن يتخذ لنفسه موقفا يف احلياة وحيدد سلوكه ويبين جمتمعه )3القيادة :الثقة به والرجوع إليه يف حل املشكالت.
من تصور للوجود يكون أساسا لسلوكه. الدرس اخلامس عشر :البناء احلضاري اإلسالمي
)2يستمد املسلم تصوره من حقيقة اإلميان القائمة على أركان اإلميان الستة س :كيف استطاعت األمة اإلسالمية أن تقدم لإلنسانية حضارة متميزة؟
ويقوده ليصبح عنصرا فاعال يف بناء احلضارة اإلنسانية. حرصها على حتقيق مبدأ عمارة األرض والتقدم والرفاه ومواكبة الواقع.
)3تعد العبادة املظهر العملي السلوكي حلقائق اإلميان ألهنا تنقلها من حيز س :وضح املقصود ابحلضارة؟
الفكر إىل حيز القلب فتكون قوة دافعة إىل العمل.
منجزات األمة املادية واملعنوية يف جماالت احلياة مجيعها السياسية والعسكرية
س :اذكر آاثر العبادة ابعتبارها املظهر العلمي والسلوكي حلقائق اإلميان؟ واالقتصادية.
)1متنح اإلنسان القوة واإلرادة ملواجهة مصاعب احلياة (علل) فاجملتمع القادر س :للحضارة جانبان( :مادي ومعنوي) هات مثال على كل منهما؟
على الثبات والتضحية هو األقدر على بناء حضارته.
ب -القيم. )1اجلانب املعنوي :أ -القوانني.
)2تغذي روح اإلنسان وقلبه فيوظف طاقاته يف البناء احلضاري وال يوظفها يف
ه -اآلداب. د -الرتاث. ج -األفكار.
الشر والطغيان.
ب -وسائل املواصالت. )2اجلانب املادي :أ -وسائل االتصاالت.
س :من أسباب ازدهار احلضارة اإلسالمية العلم ،وضح ذلك؟
ه -البناء. د -العمارة. ج -الصناعات.
حض هللا املسلمني على طلب العلم ليتعرفوا إىل خالقهم واإلسهام يف عمارة الكون ومل
س :من أين استمدت احلضارة اإلسالمية اسس بنائها؟
يفصل بني علوم الدين وعلوم الدنيا بل كانت دعوته إىل العلم عامة وربط اإلسالم بني
)1القرآن الكرمي والسنة النبوية.
العلم والعمل واحلياة فجاءت دعوته لتعلم العلوم التجريبية النافعة.
)2اإلفادة من اخلربات والعلوم البشرية املكتسبة.
س :اذكر أهم ما جيب أن يتسم به املسلم لبناء دور حضاري من العلم؟
)3قامت هذه احلضارة على الفضائل اخللقية واالجتماعية واإلنسانية وعلى
)2التخصص يف شعب املعرفة. )1العلم بواقعنا املعاصر.
عقيدة رابنية مصدرها وحي هللا تعاىل.
)4االجتهاد الفكري. )2العلم ابلسنن الكونية واالجتماعية.
22
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
الدرس العشرون :التحذير من التكفري س :بني أسباب الرتاجع احلضاري؟
س :بني املقصود ابلتكفري؟ هو وصف املسلم ابلكفر. )1أسباب داخلية منها:
س :وضح حكم التكفري؟ أ -سيطرة احلياة املادية وغياب الفهم الصحيح لبعض املفاهيم اإلسالمية.
حيرم تكفري املسلم بال مسوغ شرعي حىت ال يستبيح املسلمون نتيجة ذلك دماء ب -انتشار الفرقة والعصبية.
بعضهم أمواهلم وأعراضهم. ج -الرتاجع العلمي وتوقف حركة البحث واالجتهاد وانتشار التقليد.
س :هات دليال على حترمي تكفري املسلم؟ )2أسباب خارجية منها:
)1من القرآن الكرمي ،هنى هللا املسلم أن يبادر للحكم على الناس وأن يطلق لفظ الكفر على ج -اهليمنة االقتصادية. أ -اهليمنة العسكرية والسياسية.
املؤمن ابهلل ،قال تعاىل" :وال تقولوا ملن القى إليكم السالم لست مؤمنا". ب -اهليمنة الثقافية والفكرية.
)2من السنة النبوية ،عد النيب تكفري املسلم مساواي للقتل ،فقال" :ولعن املؤمن كقتله
س :وضح أثر احلياة املادية وغياب فهم السلم؟
ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله".
وجد من يفهم الدين على أنه ترك الدنيا وأن التقوى مالزمة املسجد والعبادة.
)3كان الصحابة والعلماء ميتنعون عن إطالق الكفر أو الفسق على املسلمني.
س :كيف أدى انتشار الفرقة والعصبية إىل تراجع الدور احلضاري؟
س :اذكر سببني من أسباب ظهور التكفري يف اجملتمعات اإلسالمية؟
ال ينظر إىل االختالف يف اآلراء على أنه سنة من سنن هللا وانه يفيد األمة بل
)1اجلهل أبحكام الشريعة وعدم الفهم السليم هلا ألن اجلهل يؤدي إىل اخلطأ يف فهم
األدلة اليت تبىن عليها األحكام وظهور الفتاوى اليت ال تستند إىل الضوابط الشرعية.
أصبح جماال للنـزاع.
مثل :قول النيب" :وهللا ال يؤمن الذي ال أيمن جاره بوائقه". س :علل :اهليمنة العسكرية والسياسة من األسباب لرتاجع الدور احلضاري؟
الفهم الصحيح له أتكيد حق اجلار وأن اإلساءة إليه ال تتفق مع كمال اإلميان أما متكن األجنيب من احتالل بالد املسلمني والسيطرة على شعوهبا وبث اخلالف
الفهم اخلاطئ له نفي اإلميان عمن يؤذي جاره. والفرقة ليسهل عليه التغلب عليهم .
)2التعصب الفكري واملذهيب ،عندما يتبع الشخص آراء اآلخرين بال متحيص يضيق س :كيف أدت اهليمنة االقتصادية على تراجع الدور احلضاري؟
أفقه ويؤدي ذلك إىل عدم تقبله للرأي اآلخر وإىل غياب منهج الدعوة القائم على سيطرهتا على مصادر الثروة يف العامل اإلسالمي وربط العمالت الوطنية
احلكمة واجملادلة ابليت هي أحسن. ابلعمالت األجنبية.
س :بني اآلاثر السلبية للتكفري على الفرد واجملتمع؟ س :من أسباب تراجع الدور احلضاري اهليمنة الثقافية والفكرية ،بني ذلك؟
)1خمالفة منهج اإلسالم وأحكامه والوقوع يف ما هنى عنه النيب. تعظيم احلياة الغربية بوصفها سببا للحضارة وإضعاف الروح اإلسالمية وقبول
)2االعتداء على حقوق املسلم إبخراجه من دائرة اإلسالم. األفكار الغربية اليت تتعارض مع القيم اإلسالمية وتشويه التاريخ واحلضارة.
)3متزيق وحدة اجملتمع إبحداث الفتنة والفرقة بني أفراده وهذا يؤدي إىل استباحة س :بني دور املسلم اجتاه احلضارة العربية واإلسالمية؟
احلرمات وإهدار الدماء. )1حسن فهم اإلسالم وجدية اإللتزام أبحكامه من خالل:
س :ملواجهة التكفري وسائل متعدد ،اذكر ثالثة منها؟ أ -تطبيقه لإلسالم يف تكامل وتوازن بال تطرف.
)1نشر العلم الصحيح الثابت يف القرآن الكرمي والسنة وما نقل إلينا من ب -تقوية اإلميان والعمل الصاحل إلجياد الشخصية املسلمة.
الصحابة والتابعني .والن العلم يقضي على اجلهل. )2احلرص على اإلفادة من املنهج العلمي يف صناعة املعرفة والتقدم ،من خالل:
)2نبذ التعصب وأتكيد أمهية تقبل الرأي اآلخر. أ -اإلفادة من تقنيات العصر اليت أوجدها املسلمون أو اليت أوجدها غريهم.
)3عدم اخلوض يف نوااي الناس. ب -االستفادة من معطيات احلضارة الغربية يف األشياء املفيدة والنافعة
)4النصح ملن يقدم على تكفري املسلمني. اليت ال تتعارض مع مبادئ اإلسالم وقواعده.
)5تعاون املؤسسات احلكومية ومؤسسات اجملتمع املدين )3املبادرة إىل التخلص من السلبيات اليت يعيشها الناس اليوم ،مثل:
الدرس احلادي والعشرون :العنف اجملتمعي ب -التطرف الفكري والسلوكي. أ -التعصب املذهيب.
سلوك عدواين يتصف ابلقسوة أو القهر أو اإلكراه ويصدر من فرد أو مجاعة ج -اإلحلاد أو الالدينية اليت تقوم على رفض ارتباط الدين ابحلياة.
ويلحق ضررا ماداي أو معنواي ابلنفس أو ابآلخرين. د -عدم إدراك قيمة الوقت.
س :كيف يصل العنف اجملتمعي؟ س :بني كيف تنعكس مميزات احلضارة اإلسالمية اآلتية خريا على البشرية؟
نتيجة حالة نفسية يكون الشخص عاجزا عن التعامل مع األحداث بطريقة )1اإلنسانية والعاملية :مشلت الناس مجيعا دون النظر إىل جنسهم أو لوهنم أو دينهم.
)2الوسطية والتوازن :مشلت ابمللكية الفردية وأقرت حق اجملتمع فيها وأابحت للمسلم
صحيحة فيلحق األذى بنفسه أو ابلناس أو ابملمتلكات العامة.
أن يفعل يف ماله ما يريد ما مل يكن فسادا أو يؤدي إىل اإلضرار ابآلخرين.
23
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
س :اذكر األساليب شرعها اإلسالم حلماية اجملتمع من العنف؟ س :العنف نوعان اذكرمها مع ذكر مثال على كل منهما؟
)1تعميق معاين اإلميان ابهلل :جعل هللا األمن واألمان مرتبطا ابإلميان به وبذكره ويزيد )1عنف مادي :مثل :ضرب اآلخرين ،السطو ،حرق املمتلكات.
إميان املؤمن ابألعمال الصاحلة واحملافظة على الصالة ويصبح حمبا جملتمعه انفعا )2عنف معنوي :مثل :شتم الناس ،االستهزاء هبم ،تسفيه آرائهم.
لنفسه ولغريه.
س :للعنف اجملتمعي أسباب كثرية اذكر أربعة منها؟
)2التثقيف والتوعية والرفق:
)2األضطراابت االنفعالية والنفسية. )1ضعف الوازع الديين.
• يقوم العلماء يف توعية الناس أبمهية احلوار والتسامح.
)4األمن من العقوبة. )3التأثر السليب ابآلخرين.
• أن يكونوا قريبني من الناس وخباصة الشباب ليكونوا قدوة هلم يف تقبل الرأي اآلخر.
)5التنشئة األسرية الغري سليمة والتفكك األسري.
• يوضحوا للناس هدي الرسول يف التعامل مع الناس .مثال تعامل النيب مع أهل
الطائف حيث رفض أن يطبق األخشبني عليهم رمحة هلم. )6الشعور ابلظلم.
)3تقدير املبدعني: س :ضعف الوازع الديين يولد العنف يف اجملتمع ،بني ذلك؟
• تلبية حاجاهتم وإلشغال أوقات فراغهم مثل( :النشاط الثقايف ،والنشاط الرايضي، اإلميان هو صمام األمان ويهذب سلوكه فاملؤمن ال يؤذي أحد.
وتعلم املهارات ،والعمل التطوعي ،وخدمة اجملتمع). س :كيف تسهم اإلضطراابت اإلنفعالية والنفسية يف توليد العنف اجملتمعي؟
• ينمي لديهم حتمل املسؤولية جتاه أنفسهم ووطنهم ،أما دور الدول أن تقوم برعاية اإلحباط والفشل وضعف الثقة ابلنفس تؤدي إىل ممارسة العنف ليلفت اإلنتباه
املبدعني وتقديرهم. إليه أو إلظهار القوى أو لتفريغ حالة الضغط النفسي.
)4حتقيق العدالة االجتماعية: س :من أسباب العنف التنشئة االسرية غري السليمة والتفكك األسري وضح ذلك؟
يصبح اإلنسان متوازان يف تصرفاته. )1هناك مشكالت عدة تقع يف األسرة تؤدي إىل العنف:
س :وضح دور الدولة يف حتقيق العدالة االجتماعية؟ أ -انتشار حاالت الفرقة بني الزوجني.
• أن ترعى حصول الناس على حقوقهم بعدالة وتكافؤ الفرص ،ألن اإلنسان إذا وجد ب -غياب أحد األبوين عن األسرة.
العدالة أصبح متوازان.
ج -حماولة اآلابء حل خالفاهتم أمام األبناء.
• تعمل على تفعيل دور القوانني والتشريعات على الكل فريتدع كل من يتعدى على اآلخرين.
)2على اآلابء تربيتهم على التسامح والعفو عمن أساء وعدم الرد ابملثل.
)5استخدام مهارات التواصل:
س :وضح كيف أن التأثر السليب ابآلخرين يؤدي إىل العنف اجملتمعي؟
اإلنسان معرض ألن يصيب وخيطئ فإذا مت التعامل معه بصورة إجيابية ليعزز ويعدل
سلوكه فيحب جمتمعه ويسعى لنفعه. يتعامل الكبار مع الصغار بسلوكيات قاسية ويتسرعون يف العقاب ضدهم فيقوم
)6توفري فرص العمل للشباب :وضع اخلطط للتخفيف من البطالة والفقر ،ألهنما الصغار بتقليد هذا السلوك لذلك على اآلابء واملربني التعامل حبكمة ورفق.
مدخل للفكر املتطرف. س :من أمن العقوبة أساء األدب ،بني ما املقصود هبذه العبارة؟
شرع اإلسالم العقوابت حلفظ اإلنسان وجدت القوانني حلفظ حق الناس إال أن
ضعف تطبيق العقوابت والقوانني وعدم معاقبة اجلاين أدى إىل انتشار العنف
وتساهل بعض الناس يف اإلعتداء على اآلخرين وقتلهم أحياان.
س :الشعور ابلظلم من أسباب العنف اجملتمعي ،وضح ذلك؟
عدم العدالة وهيمنة بعض الشعوب واستقوائها على الشعوب الفقرية يولد
الشعور ابلظلم مما يؤدي اللجوء للعنف لتحصيل حقه.
24
األستاذ علي الربابعة ()0799798496 التربية اإلسـالمـيـة
2020
من عوامل قوة األمة "سورة آل عمران" توجيهات قرآنية من "سورة لقمان"
آمنوا اتـهقوا هللا َح هق تقاتححه َوال َمتوت هن إحاله َوأَنْـت ْم م ْسلحمو َن ()102 ين َ
ح
{اي أَيـُّ َها الهذ َ ْمةَ أ حَن ا ْشكْر حهّلِلح َوَم ْن يَ ْشكْر فَإحهمنَا يَ ْشكر لحنَـ ْف حس حه َوَم ْن َك َفَر ح
{ َولَ َق ْد آَتَـْيـنَا ل ْق َما َن ا ْحلك َ
ح ح ح ح ين َال ت ْش حرْك حاب هّلِلح إح هن ح حح
فت هللا َعلَْيك ْم إح ْذ كْنـت ْم أ َْعداءً فَأَله َ َو ْاعتَصموا حبَْب حل هللا َمج ًيعا َوال تَـ َفهرقوا َواذْكروا ن ْع َم َ ح
ال ل ْق َمان البْنه َوه َو يَعظه َاي ب َه محي ٌد (َ )12وإح ْذ قَ َ اّلِل غَ حين َح
فَإح هن هَ ٌّ
َصبَ ْحت ْم بحنح ْع َمتح حه إح ْخوا ًان َوكْنـت ْم عَلى َشفا ح ْفَرةٍ حم َن النها حر فَأَنْـ َق َذك ْم حمنْها ني قـلوبحك ْم فَأ ْ بَْ َ صاله ح ح ح
اإلنْ َسا َن بحَوال َديْه َمحَلَتْه أ ُّمه َوْهنًا َعلَى َوْه ٍن َوف َصْيـنَا ْح
يم (َ )13وَو ه ح
الشْرَك لَظلْ ٌم َعظ ٌ
ح
ك يـبَحني هللا لَك ْم آايتححه لَ َعلهك ْم َهتْتَدو َن (َ )103ولْتَك ْن حمنْك ْم أ همةٌ يَ ْدعو َن إح َىل ح ك إح َ ه ح حح
َكذل َ اه َد َاك َعلَى أَ ْن ت ْش حرَك حيب يل ال َْمصري (َ )14وإح ْن َج َ ني أ حَن ا ْشكْر حيل َول َوال َديْ َ حيف َع َام ْ ح
ك هم الْم ْفلححو َن (َ )104وال ا ْخل حري وأيْمرو َن حابلْمعر ح
وف َويـَْنـ َه ْو َن َع حن الْمنْ َك حر َوأولئح َ ح ح ك بح حه عحلْم فَ َال ت حطعهما وص ح
احْبـه َما حيف ا ُّ
َْ َْ َ َ بيل َم ْن أَ َان َ لدنْـيَا َم ْعروفًا َواتهب ْع َسب َ ْ َ ََ ٌ س لَ َ َما لَْي َ
ح ح ح ح ح ال َحبه ٍة حم ْن ين إح ههنَا إح ْن تَك حمثْـ َق َ ح يل مثه إح َ ه ح
يم
ذاب َعظ ٌ ك َهل ْم َع ٌ اختَـلَفوا م ْن بـَ ْعد ما جاءَهم الْبَـيحنات َوأولئ َ تَكونوا َكالهذ َ
ين تَـ َفهرقوا َو ْ يل َم ْرجعك ْم فَأنـَبحئك ْم مبَا كْنـت ْم تَـ ْع َملو َن (َ )15اي ب َه إح َ ه
ح ْت حهبَا ه
هت وجوهه ْم أَ َك َف ْر ْمت بَـ ْع َد اس َود ْين ْ ض وجوهٌ َوتَ ْس َوُّد وجوهٌ فَأَ هما الهذ َ ( )105يـَ ْوَم تَـْبـيَ ُّ اّلِلَ لَ حط ٌ
يف اّلِل إح هن ه ض أي ح ح
ص ْخَرةٍ أ َْو حيف ال هس َما َوات أَْو حيف ْاألَْر ح َ َخْرَدل فَـتَك ْن حيف َ
ٍ
هت وجوهه ْم فَ حفي ين ابْـيَض ْ
ح
ذاب مبا كْنـت ْم تَكْفرو َن (َ )106وأَهما الهذ َ
إحميانحكم فَذوقوا الْع ح
َ َ ْ اصح ْرب عَلَى َما ح
ص َالةَ َوأْمْر حابل َْم ْعروف َوانْهَ عَ حن الْمنْ َك حر َو ْ ين أَقح حم ال هَخبحريٌ (َ )16اي ب َه
ح ح ح ح ح ر ْمح ح ش حيف ْاأل َْر ح هك لحلن ح صعحْر َخد َ أَصابك إح هن ذلح ح ح
ك اب ْحلَق َوَما هللا ك آايت هللا نـَْتـلوها عَلَيْ َ ت هللا ه ْم فيها خالدو َن ( )107تلْ َ ََ ض هاس َوَال متَْ ح ك م ْن َعْزم ْاألموحر (َ )17وَال ت َ َََ َ َ
ح ح
ني (})108 ي حريد ظلْ ًما للْعالَم َ كص ْوتح َض م ْن َ
ك وا ْغض ح
ْ ح ح
ب ك هل خمْتَال فَخوٍر (َ )18واقْص ْد حيف َم ْشي َ َ
ٍ اّلِلَ َال ححي ُّ
َم َر ًحا إح هن ه
ص ْوت ا ْحلَ حم حري (})19 إح هن أَنْ َكر ْاأل ح
َص َوات لَ َ َ ْ
الثقة بنصر هللا تعالى "سورة التوبة" قصة ابني آدم "سورة المائدة"
ضيتم ِاب ْحلياةِ يل ِ
اّلل ااثقَـلْتم إِ َىل ْاألَر ِ ِ يل لَكم انْ ِفروا ِيف َسبِ ِ ِ ِ ِ َد َم ِاب ْحلَِق إِ ْذ قَـرَاب قـ ْرَاب ًان فَـتـقبِ َل ِم ْن أَ َح ِد ِمهَا َوَملْ يـتَـ َقب ْل ِم َن ْاآلَ َخ ِر قَ َ ِ
ض أ ََر ْ َ ْ ْ آمنوا ما لَك ْم إذا ق َين َ {اي أَيُّـ َها الذ َ ال ين آ َ
{ َواتْل َعل َْيه ْم نَـبَأَ ابْ َ ْ
الدنْيا ِيف ْاآل ِخ َرةِ إِال قَلِيل ( )38إِال تَـ ْن ِفروا يـ َع ِذبْك ْم َعذا ًاب
الدنْيا ِم َن ْاآل ِخ َرةِ فَما َمتاع ا ْحلَياةِ ُّ
ُّ ي ِ ِ ِ ِ
ْت إِ َيل يَ َد َك لتَـ ْقتـل َِين َما أ ََان ببَاسط يَد َ سط َ ِ
ني ( )27لَئ ْن بَ َ
ِ ِ
ال إِمنَا يـَتَـ َقبل اّلل م َن الْمتق َ ك قَ َ َألَقْـتـلَن َ
ريك ْم َوال تَض ُّروه َش ْيـئًا َواّلل عَلى ك ِل َش ْيء قَ ِدير ( )39إِال تَـنْصروه فَـ َق ْد ِ ِ ِ
أَلي ًما َويَ ْستَـبْد ْل قَـ ْوًما غَ ْ َ ك فَـتَكو َن م ْن ِ ِ
ني ( )28إِِين أ ِريد أَ ْن تَـبوءَ إبِِ ْمثي َوإِ ْمث َ َك إِِين أَ َخاف اّللَ َرب ال َْعالَ ِم َ ك ِألَقْـتـل َ إِل َْي َ
ِ ِ ِ ِ
ني إِ ْذ مها ِيف الْغا ِر إِ ْذ يَـقول لصاحبِه ال َحتْ َز ْن إِن اّللَ اثين اثْـنَ ْ ِ ص َره اّلل إِ ْذ أَ ْخ َر َجه الذ َ
ين َك َفروا ِ َ نَ َ َصبَ َح ِم َن ِ
ت لَه نَـ ْفسه قَـ ْت َل أَخ ِيه فَـ َقتَـلَه فَأ ْ ني ( )29فَطَو َع ْ ِ
ك َج َزاء الظال ِم َ اب النا ِر َوذَلِ َ َص َح ِ أْ
الس ْفلى وَكلِمة ِ
اّلل ِ ِ ِ ِ ِ َخ ِيه قَ َف يـوا ِري سوأَةَ أ ِ ث اّلل غرااب يـبحث ِيف ْاألَر ِ ِ ْ ِ
ين َك َفروا ُّ َ َ َمعَنا فَأَنْـ َز َل اّلل َسكينَـتَه َعلَيْه َوأَي َده ِبنود َملْ تَـ َر ْوها َو َجعَ َل َكل َمةَ الذ َ ال َاي َويْـلَتَا َْ ض ل ِرييَه َك ْي َ َ ْ َ ً َْ َ ين ( )30فَـبَـ َع َ اخلَاس ِر َ
جاهدوا ِأب َْموالِك ْم َوأَنْـف ِسك ْم ِيف َسبِ ِ
يل قاال و ِ ِ ِ ِ ِ
ه َي الْعلْيا َواّلل َع ِزيز َحكيم ( )40انْفروا خفافًا َوث ً َ
ِ ني (})31 َخي فَأَصبح ِمن الن ِ ِ
ادم َ َْ َ َ
اب فَأوا ِري سوأَةَ أ ِ ِ
َع َج ْزت أَ ْن أَكو َن مثْ َل َه َذا الْغ َر ِ َ َ َ ْ
أَ
اّلل ذلِك ْم َخ ْري لَك ْم إِ ْن ك ْنـت ْم تَـ ْعلَمو َن (})41 ِ
حديث :خطر الذنوب حديث :أفعال الخير صدقة
عن سهل بن سعد رضي هللا عنه قال :قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم: عن أيب هريرة رضي هللا عنه قال :قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم" :كل
"إايكم وحمقرات الذنوب ،كقوم نزلوا يف بطن واد فجاء ذا بعود ،وجاء ذا بعود حىت سالمى من الناس عليه صدقة ،كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بني االثنني صدقة،
أنضجوا خبزهتم ،وإن حمقرات الذنوب مىت يؤخذ هبا صاحبها هتلكه". ويعني الرجل على دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة ،والكلمة الطييبة
صدقة ،وكل خطوة خيطوها إىل الصالة صدقة ،ومييط األذى عن الطريق صدقة".
وصايا اجتماعية
عن أيب هريرة رضي هللا عنه قال :قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم" :ال حتاسدوا ،وال
تناجشوا ،وال تباغضوا ،وال تدابروا ،وال يبع بعضكم على بيع بعض ،وكونوا عباد هللا إخواان،
املسلم أخو املسلم ال يظلمه وال خيذله وال يقره التقوى ها هنا – ويشري إىل صدره ثالث
مرات – حبسب امرىء من الشر ان يقر أخاه املسلم كل املسلم على املسلم حرام دمه وماله
وعرضه".
25
You might also like
- دورة مفاتح تدبر القرآن والنجاح في الحياةDocument146 pagesدورة مفاتح تدبر القرآن والنجاح في الحياةParadise Dream100% (1)
- Untitled 2Document17 pagesUntitled 2mohammedwardat678No ratings yet
- Hatta 1Document60 pagesHatta 1Mohamed ShahatNo ratings yet
- كتاب مواضع (حتى) في القرآن الكريمDocument60 pagesكتاب مواضع (حتى) في القرآن الكريمFarazNo ratings yet
- الأحاديث الن - بوي - ةDocument8 pagesالأحاديث الن - بوي - ةAmine SalimeNo ratings yet
- Upload Nodes Files 1514497716Document73 pagesUpload Nodes Files 1514497716Batool Al-kharabshehNo ratings yet
- احكام التجويد للمبتدئين جزء 1 2 3Document68 pagesاحكام التجويد للمبتدئين جزء 1 2 3Atruja Al-Salmiya100% (1)
- Muka Depan - MS 24Document23 pagesMuka Depan - MS 24PDPPPI41022 Mohd Faiz Hazmi Bin Mohamad AmerudinNo ratings yet
- جزء التجويد الأول الى التفخيم والترقيقDocument40 pagesجزء التجويد الأول الى التفخيم والترقيقkapirkhan33No ratings yet
- Hatta3 PDFDocument61 pagesHatta3 PDFAlly TalibNo ratings yet
- ثDocument7 pagesثYusuf MalazadaNo ratings yet
- مكتبة نور - المعين على تدبر الكتاب المبينDocument71 pagesمكتبة نور - المعين على تدبر الكتاب المبينyassin mostafaNo ratings yet
- تفسير س2 عربيDocument165 pagesتفسير س2 عربيShimaa SolimanNo ratings yet
- الوجيز في تجويد الكتاب العزيزDocument20 pagesالوجيز في تجويد الكتاب العزيزIhab Abouarab100% (2)
- 2167Document54 pages2167anon-350839100% (7)
- جمع القرآن وترتيبهDocument9 pagesجمع القرآن وترتيبهRafi Dhaifullah RahmanNo ratings yet
- (m2) مفهوم القراءات القرآنية ونشأتهاDocument36 pages(m2) مفهوم القراءات القرآنية ونشأتهاHadi NajmiNo ratings yet
- (3 - )Document18 pages(3 - )mahfoud toumiNo ratings yet
- 2دDocument56 pages2دgharbiis.1981No ratings yet
- مقرر فقه أحاديث الدعوةDocument45 pagesمقرر فقه أحاديث الدعوةsubeditNo ratings yet
- دليل التربية بالقرآن الكريمDocument66 pagesدليل التربية بالقرآن الكريمjuman.shadi431No ratings yet
- نشر الآمال في شرح تحفة الأطفال والغلمانDocument83 pagesنشر الآمال في شرح تحفة الأطفال والغلمانShinru BoyNo ratings yet
- المنهج العلمي في أحكام التجويد وأصول رواية قالونDocument130 pagesالمنهج العلمي في أحكام التجويد وأصول رواية قالونjangortgaith825No ratings yet
- Buka تلخيص علوم القرآن1Document15 pagesBuka تلخيص علوم القرآن1Ilham WahyuNo ratings yet
- تلخيص علوم القرآن1Document15 pagesتلخيص علوم القرآن1Ilham WahyuNo ratings yet
- تلخيص علوم القرآن1Document15 pagesتلخيص علوم القرآن1Ilham WahyuNo ratings yet
- - - قاعة 116 -Document22 pages- - قاعة 116 -Muhammad LuthfiNo ratings yet
- 4 6041609020723170273Document136 pages4 6041609020723170273NAILINo ratings yet
- Islamic2as ModakiratDocument32 pagesIslamic2as ModakiratAlaa RebiaiNo ratings yet
- التربية الاسلاميةDocument10 pagesالتربية الاسلاميةmohamedelboukri538No ratings yet
- الوحدة الثانية من كتاب الثقافة الإسلاميةDocument30 pagesالوحدة الثانية من كتاب الثقافة الإسلاميةshaikha alketbiNo ratings yet
- 19سورة التكويرDocument2 pages19سورة التكويرFatima FatimaNo ratings yet
- Buku Teks (Tafsir Nasafi-Juz 'Amma)Document191 pagesBuku Teks (Tafsir Nasafi-Juz 'Amma)NisaNo ratings yet
- أسئلة ضع دائرة تربية إسلامية توجيهي 2003 - 220626 - 115024Document46 pagesأسئلة ضع دائرة تربية إسلامية توجيهي 2003 - 220626 - 115024thisisomjNo ratings yet
- Salinan الأخلاق 2020Document7 pagesSalinan الأخلاق 2020Anis RushdanNo ratings yet
- Tarbiyo F1 Su'Aalo Iyo JawaaboDocument14 pagesTarbiyo F1 Su'Aalo Iyo Jawaaboadancade562100% (1)
- طرق إبداعية في حفظ القرآن الكريمDocument17 pagesطرق إبداعية في حفظ القرآن الكريمNama GenerikNo ratings yet
- طرق إبداعية في حفظ القرآن الكريمDocument17 pagesطرق إبداعية في حفظ القرآن الكريمNama GenerikNo ratings yet
- - - ملخص مقرر 204لعام 2024 النهائيDocument24 pages- - ملخص مقرر 204لعام 2024 النهائيfatimaalmowt12No ratings yet
- المقومات الشخصية لمعلم القرآن الكريمDocument79 pagesالمقومات الشخصية لمعلم القرآن الكريمUqi JayaNo ratings yet
- التربية الاسلاميةDocument149 pagesالتربية الاسلاميةhanoodeh.mmNo ratings yet
- سؤال علوم القرآنDocument32 pagesسؤال علوم القرآنhyung iqbal7No ratings yet
- تدبر القرآنDocument14 pagesتدبر القرآنAli BoulemtafesNo ratings yet
- 873Document33 pages873Mohammad AhmedNo ratings yet
- UntitledDocument11 pagesUntitledyou abcNo ratings yet
- آية وفوائد من سورة الفاتحة إلى سورة الأنفالDocument494 pagesآية وفوائد من سورة الفاتحة إلى سورة الأنفالAhmad Ghazi EliasNo ratings yet
- بحث التخرجDocument50 pagesبحث التخرجnanagemes07No ratings yet
- مراحل جمع القرآن الكريمDocument52 pagesمراحل جمع القرآن الكريمabdullatariq20087No ratings yet
- كتاب الاسلامية ثاني متوسط PDFDocument120 pagesكتاب الاسلامية ثاني متوسط PDFBOUDRIAT ATMANENo ratings yet
- - ƒΘφñ∩¬ σ∩ óñφ∩º ƒΘΦóƒá ƒΘπ¬∩¬Document33 pages- ƒΘφñ∩¬ σ∩ óñφ∩º ƒΘΦóƒá ƒΘπ¬∩¬Muhammad AbrorNo ratings yet
- Bab 2Document12 pagesBab 2Perpus Salafiyah PasuruanNo ratings yet
- ملزمة النكليزي السادس الابتدائيDocument92 pagesملزمة النكليزي السادس الابتدائيmadalbyaty136No ratings yet
- 49742 - مبادئ علم التجويدDocument3 pages49742 - مبادئ علم التجويدYoussouf DialloNo ratings yet
- اسئلة واجوبة مادة التربية 8Document22 pagesاسئلة واجوبة مادة التربية 8Abdi MohamdNo ratings yet
- تفسير الاعقم -زيديDocument172 pagesتفسير الاعقم -زيديmstkhdm_scribdNo ratings yet
- 1Document7 pages1api-3800296No ratings yet
- الحديثDocument128 pagesالحديثanwarfird98No ratings yet
- الميسر في علوم القرآنDocument267 pagesالميسر في علوم القرآنMhemd AbdoNo ratings yet
- Proposal BaruDocument26 pagesProposal BaruSHOFIANNo ratings yet
- بنية الخطاب في القرآن الكريم: التكوين والأسلوب -الجزء الأول (الكتاب الأول): بنية الخطاب في القرآن الكريم: التكوين والأسلوب, #1From Everandبنية الخطاب في القرآن الكريم: التكوين والأسلوب -الجزء الأول (الكتاب الأول): بنية الخطاب في القرآن الكريم: التكوين والأسلوب, #1No ratings yet
