‫الصفحة‬

‫االمتحان الجهوي الموحد لنيل شهادة السلك‬

‫اإلعدادي‪-‬دورة يونيو ‪9102‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪ -‬الموضــوع ‪-‬‬
‫‪1‬‬ ‫المركز الجهوي لالمتحانات‬

‫التربية اإلسالمية‬ ‫المادة‪:‬‬

‫ساعة‬ ‫مدة اإلنجاز‬ ‫الثالثة ثانوي إعدادي‬
‫المستوى الدراسي‬
‫المعامل‬ ‫التعليم العام‬

‫الوضعية التقويمية‪:‬‬
‫تعرض أحد التالميذ لحالة مرضية خطيرة‪ ،‬احتاج لمعالجتها مبلغا ماليا ال يقدر أهله الفقراء على توفيره‪،‬‬
‫فبادرت مع صديقك أحمد لجمع المبلغ المطلوب عبر حملة تواصلية مع التالميذ واألساتذة إلنقاذ حياته تطبيقا ألمر‬
‫الشريعة اإلسالمية التي تدعو إلى التعاون والتضامن‪ ،‬فاعترض عليك خالد مدعيا أن األمر ال يهمك وليس من‬
‫اختصاصك وإنما من واجب الدولة توفير العالج والدواء لكل مواطن وبأن العقيدة الصحيحة كافية لجعل المرء‬
‫مسلما صالحا‪ ،‬واعترضت فاطمة بقولها‪ :‬ليس من واجب األغنياء اإلنفاق على الفقراء الذين ألفوا البطالة والتواكل‪.‬‬
‫السند ‪ ":3‬كانت فرحة المؤمنين من سكان المدينة من أنصار‬ ‫السند ‪ :1‬قال تعالى‪ :‬آَ ِمنُوا السند ‪ :2‬قال رسول الله ﷺ‪ " :‬أ َ َال‬
‫ومهاجرين بقدوم رسول الله ﷺ ووصوله إليهم سالما فرحة أخرجت‬ ‫ت‬ ‫ضغَةً إِذَا َ‬
‫صلَ َح ْ‬ ‫ِباللَّ ِه وَ رَ سُو ِل ِه وَ َأ ْن ِفقُوا ِممَّا َوإِ َّن فِي ْال َج َ‬
‫س ِد ُم ْ‬
‫النساء من بيوتهن‪ ،‬وحملت الرجال على ترك أعمالهم‪ ..‬أما فرحة‬ ‫ت فَ َ‬
‫س َد‬ ‫س َد ْ‬ ‫ُّ‬
‫س ُد ُكلهُ‪َ ،‬وإِذَا فَ َ‬‫صلَ َح ْال َج َ‬ ‫َ‬ ‫جَ َعلَ ُك ْم مُسْ تَخْ لَ ِفينَ ِفي ِه َفالَّ ِذينَ‬
‫المؤمنين بلقاء رسولهم‪ ،‬فال عجب فيها وهو الذي أنقذهم من‬ ‫ِي ْالقَ ْلبُ »‪ .‬رواه‬ ‫آَ َمنُوا ِم ْن ُك ْم وَ َأ ْن َفقُوا لَ ُه ْم َأجْ ٌر ْال َج َ‬
‫س ُد ُكلُّهُ‪ ،‬أ َ َال َوه َ‬
‫الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد" مصطفى‬ ‫البخاري في كتاب اإليمان‪ ،‬باب فضل‬ ‫َكبِيرٌ " سورة الحديد‪7:‬‬
‫السباعي‪ :‬السيرة النبوية ص ‪37‬‬ ‫من استبرأ لدينه‬
‫انطالقا من الوضعية وبناء على مك تسباتك القبلية اجب عما يلي بتركيز‪:‬‬
‫(‪1‬ن)‬ ‫‪ .1‬حدد المشكلة التي تتحدث عنها الوضعية‪.‬‬
‫(‪1..‬ن)‬ ‫‪ّ .2‬‬
‫عرف ما تحته خط تعريفا اصطالحيا‪.‬‬
‫(‪1‬ن)‬ ‫‪ .3‬انطالقا من السند (‪ )1‬استخرج حكما شرعيا‪.‬‬
‫(‪1..‬ن)‬ ‫‪ .4‬من خالل السند(‪ )1‬و(‪ )2‬بين أثر العقيدة في الدفع بالمسلم إلى اإلنفاق في سبيل الله‪.‬‬
‫‪ ..‬استدل من سورة الحديد لبيان حقيقة الدنيا والتحذير من االغترار بزينتها الفانية مع الشكل التام‪3( .‬ن)‬
‫(‪1‬ن)‬ ‫‪ .6‬استخرج القاعدتين التجويديتين المتعلقتين بالنون الساكنة والتنوين في قوله تعالى‪:‬‬
‫تكاث ُ ٌر فِي ْاْل ْموا ِ‬
‫ل‪.................................................................. :‬‬ ‫تفا ُخ ٌر بيْن ُ‬
‫ك ْم‪...................................................... :‬‬

‫مع ذكر نموذج من الصحابة‪1( .‬ن)‬ ‫من خالل السند (‪ )3‬بين مظاهر محبة المؤمنين لرسول الله ﷺ ونصرته‪،‬‬ ‫‪.7‬‬
‫‪ .8‬صنف في الجدول بما يناسب من الوصايا النبوية اآلتية‪ :‬توحيد الله تعالى‪/‬طاعة أولي األمر‪/‬البر واإلحسان‪/‬التضحية بالنفس‪/‬المحافظة‬
‫(‪1..‬ن)‬ ‫على الصلوات المفروضة‪/‬التخويف من الله عزوجل‪.‬‬
‫حق الوالدين واألهل‬ ‫حق األمة والمجتمع‬ ‫حق الله والنفس‬

‫(‪1‬ن)‬ ‫‪ .9‬بين دور القرآن في الحفاظ على الصحة النفسية؟‬

‫(‪1..‬ن)‬ ‫‪ .11‬قدم لفاطمة المقاصد التربوية واالجتماعية واالقتصادية للزكاة‪( .‬مثال واحد لكل مقصد)‪.‬‬
‫(‪2‬ن)‬ ‫‪ .11‬لإلنفاق في سبيل الله دور في الحفاظ على البيئة والعناية بجمال المحيط‪ ،‬كيف ذلك؟‬
‫(‪2‬ن)‬ ‫‪ .12‬حدد موقفك من رأي خالد حول عالقة العقيدة والشريعة في اإلسالم‪ ،‬مبينا حقيقة هذه العالقة‪.‬‬
‫(‪2‬ن)‬ ‫بين دور العمل الذي قمتم به ‪-‬من خالل الوضعية ‪-‬في تحقيق التعارف والتعايش؟‬ ‫‪.11‬‬
 ‫الصفحة‬ ‫االمتحان الجهوي الموحد لنيل شهادة‬
‫‪1‬‬ ‫السلك اإلعدادي‪ -‬دورة يونيو ‪9102‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪ -‬عناصر اإلجابة وسلم التنقيط ‪-‬‬ ‫المركز الجهوي لالمتحانات‬

‫‪Ω‬‬ ‫‪- -‬‬

‫‪EIC01‬‬
‫التربية اإلسالمية‬ ‫المادة‪:‬‬
‫ساعة‬ ‫مدة اإلنجاز‬

‫المعامل‬

‫(‪1‬ن)‬ ‫‪ .1‬االختالف حول مساعدة الصديق المادية والتضامن معه‪ /‬العالقة بين العقيدة والشريعة‪..‬‬
‫‪ .2‬الشريعة‪ :‬هي كل ما شرعه الله من أأحكام في العبادات وا ألخالق والمعامالت لتنظيم عالقة المسلم بربه وبنفسه وابلمجتمع‪.‬‬
‫ـ العقيدة‪ :‬التصديق اليقيني بكل ما أأخبر به الله ورسوله ﷺ من ا ألمور الغيبية‪.‬‬
‫‪ -‬االإنفاق‪ :‬اإخراج المال الطيب في الطاعات والمباحات ابتغاء وجه الله على سبيل االإلزام أأو التطوع‪ )5.0( .‬لكل تعريف‪.‬‬
‫(‪1‬ن)‬ ‫‪ .3‬الحكم الشرعي‪ :‬وجوب االيمان ووجوب االنفاق (الزكاة الواجبة)‬
‫‪ .4‬ــ أأثر العقيدة في الدفع ابلمسلم اإلى االإنفاق في سبيل الله‪ :‬أأن ما تضمنه القلب من االإيمان ابلله عز وجل ومن طمع في جنته هو‬
‫(‪1.1‬ن)‬ ‫الدافع ل إالنفاق ‪ /‬ارتباط االإيمان ابالإنفاق في سبيل الله تعالى‪.‬‬
‫‪ - .0‬الآية ‪ 25‬من سورة الحديد (اعْل َ ُموا َأن َّ َما الْ َح َيا ُة ال ُّدنْيَا ل َ ِع ٌب َولَهْ ٌو َو ِزينَ ٌة َوتَفَاخ ٌُر بَيْنَ ُك ْم َوتَكَاث ٌُر ِفي ْ َال ْم َوالِ َو ْ َال ْو َال ِد‪َ ،‬ك َمث َلِ غَ ْي ٍث َأ ْع َج َب الْ ُكفَّ َار‬
‫(‪3‬ن)‬ ‫اب شَ ِدي ٌد َو َم ْغ ِف َر ٌة ِم َن الل َّ ِه َو ِرْْ َوا ٌن‪َ ،‬و َما الْ َح َيا ُة ال ُّدنْ َيا ا َّال َمتَا ُع الْغ ُُرو ِر)‪.‬‬
‫ون ُح َطا ًما‪َ ،‬و ِفي ْال آ ِخ َر ِة ع َ َذ ٌ‬
‫نَبَاتُ ُه ثُ َّم يَه ُِيج فَت َ َرا ُه ُم ْص َف ًّرا ثُ َّم ي َ ُك ُ‬
‫ل‬
‫(‪1‬ن)‬
‫االخفاء‪ //‬تكاثر في ا ألموال‪.‬‬ ‫‪ .6‬االقالب ‪ //‬تفاخر بينكم‪..‬‬
‫‪ .7‬خروج النساء من بيوتهن‪ ،‬وترك الرجال ألعمالهم‪ ،‬نموذج من الصحابة‪ :‬أأبو أأيوب ا ألنصاري و أأم سليم رْي الله عنهما (‪1‬ن)‬
‫‪.8‬‬
‫حق الوالدين وا ألهل‬ ‫حق ا ألمة والمجتمع‬ ‫حق الله والنفس‬
‫البر واالإحسان‪/‬التخويف من الله‬ ‫طاعة أأولي ا ألمر‬ ‫توحيد الله تعالى‪/‬التضحية ابلنفس‪/‬المحافظة‬
‫عزوجل‬ ‫على الصلوات المفروْة‬
‫‪ .9‬ـ أأن يبين المتعلم بعبارة واْحة تأأثير القرأآن في الحفاظ على الصحة النفس ية‪ /‬طمأأنينة القلوب والهداية اإلى االإيمان وتقويته‬
‫(‪1‬ن)‬ ‫وتحقيق طمأأنينة النفس وتطهيرها من المعاصي والآاثم‪-‬تحقيق التوازن بين مطالب الروح ومطالب الجسد‪.‬‬
‫‪.15‬‬
‫تحرير النفس من عبودية المال‪/‬أأو تطهير النفس من البخل والشح‪..‬‬ ‫غاية تربوية‬
‫التخفيف من الفوارق االإجتماعية أأو القضاء على الفقر‪..‬‬ ‫غاية اجتماعية‬
‫اإنعاش الدورة االقتصادية أأو حماية المال من التلف والركود‪..‬‬ ‫غاية اقتصادية‬
‫‪ .11‬المبادرات االيجابية في االعتناء ابلبيئة من تشجير وغرس وسقي وحمالت تحسيس ية‪ ...‬فاالإسالم يحث ويدعو اإلى المحافظة‬
‫(‪2‬ن)‬ ‫على البيئة والعناية بجمال المحيط‪ ،‬قال النبييﷺ‪(:‬اإن قامت الساعة وفي يد أأحدكم فس يلة ‪.)...‬‬
‫‪ .12‬ال أأتفق ألن بين العقيدة والشريعة عالقة ترابط وتكامل‪ ،‬فالعقيدة الصحيحة تدفع صاحبها اإلى االلتزام بأأحكام الشريعة االإسالمية‬
‫(‪2‬ن)‬ ‫ومنها االنفاق في سبيل الله والتضامن والتعاون بين الناس‬
‫‪ .13‬ـ أأن يربط التلميذ بين الوْعية المذكورة أأعاله وبين ما تحققه من تعارف ومحبة وترابط بين صفوف التالميذ‪2( ...‬ن)‬
‫مالحظة‪ :‬يقبل كل جواب قارب الصواب وال يتقيد بحرفية ا ألجوبة المقترحة والله المس تعان‪.‬‬