“ผู้รับใช้ต้องกางแขนออกปกป้องประชากรของพระเจ้า

และโอบกอดพวกเขาด้วยความรักและอ่อนโยน เฉพาะอย่างยิ่งต่อผู้ยากไร้ที่สุด
ผู้อ่อนแอที่สุด และผู้ที่ถูกมองข้ามความส�ำคัญมากที่สุด
มีเพียงผู้ที่รับใช้ผู้อื่นด้วยความรักเท่านั้นที่จะสามารถปกป้องผู้อื่นได้”
ข้อคิดจากสมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิส

บทภาวนาตามพระประสงค์ของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิส
ประจ�ำปี ค.ศ. 2024 เดือนมีนาคม เพื่อบรรดามรณสักขีใหม่
ให้เราภาวนาเพื่อบรรดาผู้เสียชีวิตเพื่อพระวรสารในส่วนต่างๆ ของโลก
ท�ำให้พระศาสนจักรซาบซึ้งด้วยความกล้าหาญ และการขับเคลื่อนด้านธรรมทูต

1-80 March 67.indd 1 20/2/2567 BE 09:31

 ขุมทรัพย์
พระคัมภีร์ 2024

2 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 2 20/2/2567 BE 09:31

 เขาจะเหยียบหัวของเจ้า
และเจ้าจะกัดส้นเท้าของเขา
(ปฐก 3:1-24)

ปีศาจมาในรูปของงูทตี่ ้นไม้ มันล่อลวงเอวาให้กินผลไม้ทพี่ ระเจ้าทรงห้ามจากต้นไม้นั้น

ค�ำถามก็คือ ปีศาจมาจากไหน? เพราะทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงเนรมิตสร้างมนุษย์มานั้นเป็นสิ่งดี
ค�ำตอบก็คอื พระเจ้ามิได้ทรงสร้างปีศาจ พระคัมภีรต์ อ้ งการจะสือ่ ว่า มนุษย์มอี ำ� เภอใจ เลือกท�ำ
อะไรก็ได้ ไม่ท�ำก็ได้ เสรีภาพของมนุษย์อันนี้ เมื่อมนุษย์ใช้อย่างผิดๆ จะเป็นเสรีภาพที่ร้าย
ดุจงู ร้ายขนาดสามารถปฏิเสธความรักที่พระเจ้าทรงหยิบยื่นให้แก่พวกเขาในฐานะบิดา มนุษย์
เอาจากพระเพียงฝ่ายเดียว เขาจะเอาความรักจากพระ แต่ไม่อยากรับสภาพทีต่ อ้ งเป็นในฐานะลูก
พวกเขาต้องการเท่าเสมอพระเจ้า
“...ท่านกินผลไม้นั้นวันใด ตาของท่านจะเปิดในวันนั้น ท่านจะเป็นเหมือนพระเจ้า คือ
รู้ดีรู้ชั่ว” (ปฐก 3:5)
เอวาเอือ้ มมือไปหยิบผลไม้มากินด้วยความคิดทีว่ า่ ถ้าใหญ่เท่าพระเจ้าได้กจ็ ะท�ำ จะไม่ยอม
เป็นลูกหรือเป็นสิ่งสร้างของพระองค์ ทันทีเมื่อกิน นางก็น�ำไปให้อาดัมกินด้วย และทั้งสองก็
ส�ำนึกได้ถึงสภาพแท้จริงของตนว่าเป็นสิ่งสร้างน่าสมเพช ก็บังเกิดความอายและกลัว จึงพากัน
ไปแอบซ่อนให้พ้นพระพักตร์พระเจ้า
เมือ่ มนุษย์เลือกใช้เสรีภาพผลักไสพระเจ้าออกไปจากชีวติ ผลร้ายก็ตามมา พวกเขาต้อง
ได้รบั ความยากล�ำบาก ท�ำงานอาบเหงือ่ ต่างน�ำ้ บรรดาสัตว์กไ็ ม่เป็นมิตรด้วย ทัง้ สองถูกขับไล่ออก
จากสวนสวรรค์และต้องตาย ซึ่งชีวิตของพวกเขาน่าจะจบสิ้นลงแล้ว แต่พระเจ้าไม่ทรงทอดทิ้ง
ทรงสัญญาจะส่งพระมหาไถ่มากอบกู้มนุษยชาติให้รอดพ้นจากความตายและบาปก�ำเนิดครั้งนี้
ข้าแต่พระเจ้า... พระองค์ตรัสกับงูวา่ “เราจะท�ำให้เจ้าและหญิงนีเ้ ป็นศัตรูกนั ให้ลกู หลาน
ของเจ้า และลูกหลานของนางเป็นศัตรูกันด้วย เขาจะเหยียบหัวของเจ้า และเจ้าจะกัดส้นเท้า
ของเขา” (ปฐก 3:15) พระองค์ทรงรักมนุษย์ที่ทรงสร้างประดุจบิดาของพวกเขา ไม่มีวันทอดทิ้ง
พวกเราจากบาปกรรมชั่วร้ายที่ได้ทำ� เราปฏิเสธความรักของพระองค์ วิ่งหนีไปจากพระองค์ แต่
พระองค์ยังทรงวิ่งตาม... ข้าพเจ้ารอคอยพระผู้ไถ่ ผู้ที่ทรงกอบกู้มนุษยชาติ ผู้จะมาเหยียบหัวงู
ให้แหลก การรอคอยพระผู้ไถ่นับจากนี้ไปประวัติศาสตร์แห่งความรอดพ้นของมนุษยชาติจึง
เริ่มต้นขึ้น

อุดมศานต์ มีนาคม 2024 3

1-80 March 67.indd 3 20/2/2567 BE 09:31

 อันเนื่องมาจากปก Cover Story

ปกหน้า : เดือนมีนาคมปีนี้เป็นบรรยากาศเทศกาลมหาพรตและ
จะสมโภชปัสกาของพระเยซูเจ้าในวันอาทิตย์ท่ี 31 มีนาคมพอดี
ตลอดเดือนจึงเป็นบรรยากาศแห่งการร่วมจิตใจในมหาทรมานของ
พระเยซูเจ้าเพือ่ รอคอยวันสมโภชปัสกา การกลับคืนพระชนมชีพเป็น
ชัยชนะอันยิง่ ใหญ่ตอ่ บาปและความตายในพระภารกิจไถ่บาปมนุษย์
ทั้งมวล พระพักตร์อันเมตตา สง่างามและสดใสของพระเยซูเจ้าใน
ภาพวาดบนปกหน้าฉบับนี้ อาจหมายถึงความชืน่ ชมยินดีในชัยชนะ
แห่งปัสกาขององค์พระเยซูเจ้าในจิตใจของชาวเรา

ปกหน้าใน : ภาพ “เปโตรและยอห์น วิง่ ไปยังพระคูหา” วาดโดย Eugène Burnand (1850-1921)

สีน�้ำมันบนผ้าใบ ขนาด 82×134 เซนติเมตร ปัจจุบันภาพเก็บรักษาตั้งแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์
Musée d’Orsay กรุงปารีส
พระวรสารนักบุญยอห์น บทที่ 20 เล่าว่า เช้าตรู่วันอาทิตย์ปัสกา มารีย์ มักดาลาไปที่พระคูหา
แต่ไม่พบพระศพพระเยซูเจ้าจึงรีบไปบอกเปโตรและยอห์น ทัง้ สองรีบวิง่ ไปทีพ่ ระคูหา ภาพวาดนี้
สะท้อนความตืน่ เต้น ดีใจ และประหลาดใจในดวงตาและสีหน้า ของอัครสาวกทัง้ สอง เป็นภาพทีม่ ี
ชือ่ เสียงประทับใจคนทัง้ โลก ขอร่วมตืน่ เต้น ชืน่ ชมยินดี ในวันอาทิตย์ปสั กาแห่งชัยชนะต่อความตาย
ในการเสด็จกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูคริสตเจ้า

4 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 4 20/2/2567 BE 09:31

 ทักทาย
editor’s note

เปิดใจ-เชื่อมั่น
วันนั้นมีคนส่งภาพที่ผมเคยถ่ายไว้ พร้อมค�ำบรรยายภาพแปลกๆ มาให้ผม ผมแน่ใจว่าผมไม่ได้
เป็นคนท�ำแน่นอน แต่ใครนะเอาไปท�ำ ผมไล่ดูถึงที่มาที่ไป พบว่าต้นทางน่าจะมาจากค�ำนี้ ที่จ่าหัวไว้
“ชาวมีมคริสเตียน” ผมเปิดเฟซบุ๊ก เข้าไปตรงช่องที่เสิร์ชข้อมูล คีย์คำ� ว่า “ชาวมีมคริสเตียน” ไม่มีอะไร
ปรากฏ ทีส่ ดุ ผมถามคนทีส่ ง่ ภาพทีว่ า่ นีม้ าว่า คนทีท่ ำ� พวกนีค้ อื ใครเหรอ คนต้นทางทีส่ ง่ ภาพมาอธิบายพอ
เข้าใจคร่าวๆ ว่า เหมือนภาพล้อกันเล่น ทีส่ ดุ ผมเข้าไปหาข้อมูลอีกจนได้คำ� จ�ำกัดความ “มีม” (Meme) คือ
มุกข�ำขันล้อเลียนที่สะท้อนถึงความคิดและมุมมองทางวัฒนธรรม ปรากฏอยู่ในรูปแบบของการเขียน
รูปภาพ คลิปวิดีโอสั้นๆ ฯลฯ มักเป็นการลอกเลียนสถานการณ์ คน สัตว์ สิ่งของ หรือสิ่งต่างๆ ที่สร้าง
ความขบขันในวัฒนธรรมนั้นๆ ซึ่งปัจจุบันมีมถูกน�ำมาใช้อย่างแพร่หลายบนโลกออนไลน์ เพราะมีม
สามารถสื่อความหมายเชิงสัญลักษณ์ถึงสิ่งที่ต้องการพาดพิงถึงได้ง่ายและรวดเร็ว โดยไม่ต้องใช้เวลา
อธิบายให้ยืดยาว” (ค�ำอธิบายจากเว็บ ไทยรัฐออนไลน์ ผู้เขียน) มีคนบอกว่าโลกวันนี้น่ากลัว ผมว่า
ผมไม่รู้สึกแบบนั้น แต่กลับคิดว่าสิ่งที่น่ากลัว คือ ความไม่รู้ของเรามากกว่า
โลกบรรจุความรู้มากมาย ไว้ในคอมพิวเตอร์ วันหนึ่งคลังสะสมนั้นก็พัฒนาไปอีก จากการหา
อย่างเดียว เป็นการประมวลข้อมูล คนปัจจุบันรู้จักสิ่งนี้ในชื่อว่า “ปัญญาประดิษฐ์” หลายคนน่าจะก�ำลัง
เห่อกับสิ่งนี้ แต่ผมชอบที่สมเด็จพระสันตะปาปาตรัสพาดพิงไว้ในสาส์นวันสื่อมวลชนสากลปีนี้ว่า
มันเป็นการท�ำซ�้ำ จากการป้อนข้อมูลของมนุษย์เอง แต่สิ่งที่มันท�ำไม่ได้ก็คือ การคิดในเชิงคุณธรรม
การมีมโนธรรม ดังนั้น ถึงแม้ว่ามันจะก้าวหน้าไปไกลแค่ไหน มนุษย์ก็ยังเก่งกว่านัก สติปัญญา บวกกับ
น�้ำใจ จึงก่อเกิดเป็นมโนธรรมในการใช้สื่อ ถามว่าท�ำไมต้องมี เพราะเมื่อมันเป็นใดๆ ก็สุดแล้วแต่ที่
Editor’s Note

เกิดขึ้น เป้าหมายในใจของการน�ำไปใช้เป็นสิ่งส�ำคัญที่สุดเสมอ
การประกาศรายชื่อพระสังฆราชใหม่ที่ค่อยๆ ได้ยินอย่างต่อเนื่อง จนล่าสุด การแต่งตั้งคุณพ่อเปาโล
ธวัช สิงห์สา เป็นพระสังฆราชของสังฆมณฑลนครสวรรค์ เมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ 2024 ซึ่งผมเชื่อว่าคงจะ
มีตามมาอีกในช่วงตลอดปีนี้ เราจะพบเห็นคนรุ่นใหม่ที่ค่อยๆ เริ่มมาแทนที่คนอีกรุ่นหนึ่ง ท่ามกลางการ
เปลี่ยนแปลงของยุคสมัย ศาสนาก็ค่อยๆ เปลี่ยนแปลงไปเช่นเดียวกัน ผมยังเชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้
ส่งสัญญาณให้พระศาสนจักรรับมือกับปัญหาสังคมใหม่ๆ ในขณะเดียวกันปัญหาเก่าก็ใช่ว่าจะหมดไป
การเหลื่อมล�้ำของสังคมที่ถ่างออกไปเรื่อยๆ จะอย่างมีนัยส�ำคัญหรือไม่มี ผู้คนก็หลากหลายมากขึ้น
เทคโนโลยีที่เราเริ่มชัดว่า ไม่ใช่แค่เครื่องไม้เครื่องมือ แต่ทั้งหลายทั้งปวงยังหล่อหลอมกลับกลายเป็นวิถีชีวิต
เด็กรุ่นใหม่ที่เติบโตมาอย่างที่ลูกศิษย์ผมเคยคาดเดาให้ฟังว่า เมื่อพวกเขาคุยกับใคร ในโลกยุคใหม่ ในจอ
เขาอาจจะไม่สนใจแล้วว่า เขาก�ำลังคุยกับคน หรือไม่ใช่ วัยอาจจะไม่ส�ำคัญเท่า ความรู้ ความคูล ความเจ๋ง
ที่คนหนึ่งมี ข้อมูลที่ต่อไปนี้ ระบบจะเสิร์ฟมาให้ โลกที่ว่าแบ่งแยกแล้ว ยังคงแบ่งต่อไปอีก ไม่นับรวมภาวะ
แวดล้อมที่กัดกร่อนและทรุดโทรมลงอย่างไม่มีทางหลีกเลี่ยงได้ถ้าไม่ช่วยกัน ดูแลโลกอย่างจริงจัง ฯลฯ
ความใหม่และหนุ่มแน่นของบุคคลจึงถูกท้าทายด้วยความใหม่และรายละเอียดหลากหลายของ
ปัญหาเช่นกัน ผมจึงชัดเจนมากขึ้น เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิสจึงพยายามบอกกับพวกเราว่า
“ให้ก้าวเดินไปด้วยกัน” เปิดใจ และเชื่อมั่น เป็นบทสรุปที่ผมอยากให้ผู้อ่านทุกท่านใช้เป็นคู่มือในการ
เจริญชีวิตในยุคนี้ “เปิดใจ” เพื่อรับทุกสิ่งเข้ามา เรียนรู้ อยู่กับมัน ยอมรับการเปลี่ยนแปลง และที่สุด
“เชื่อมั่น”ว่า พระประทับอยู่กับท่ามกลางเราเสมอ
บรรณาธิการบริหาร

อุดมศานต์ มีนาคม 2024 5

1-80 March 67.indd 5 20/2/2567 BE 09:31

 ปฏิทิน
เดือนมีนาคม 2024

7
วันที่ 7 มีนาคม
ระลึกถึง
8
วันที่ 8 มีนาคม
18
วันที่ 18 มีนาคม
นักบุญแปร์เปตูดาและเฟลีชีตัส นักบุญยอห์นแห่งพระเจ้า นักบุญซีริลแห่งเยรูซาเล็ม
มรณสักขี (วันสตรีสากล) พระสังฆราชและนักปราชญ์ฯ

19 23
วันที่ 23 มีนาคม
วันที่ 19 มีนาคม สังฆมณฑลนครสวรรค์
สมโภช นักบุญโยเซฟ ภัสดาของพระนางมารีย์พรหมจารี ขอเชิญร่วมพิธี บวชบิชอปองค์ใหม่
องค์อุปถัมภ์อันดับรองของประเทศไทย คุณพ่อเปาโล ธวัช สิงห์สา เวลา 10.00 น.
(วันคล้ายวันสมณภิเษกสมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิส) ที่อาสนวิหารนักบุญอันนา นครสวรรค์

24 28
วันที่ 24 มีนาคม วันที่ 28 มีนาคม
29
วันที่ 29 มีนาคม
อาทิตย์พระทรมานของ วันพฤหัสฯ ศักดิ์สิทธิ์ วันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์
องค์พระผู้เป็นเจ้า เช้า : พิธีเสกน้ำ�มันศักดิ์สิทธิ์ พระเยซูเจ้าทรงรับทรหมานและ
(แห่ใบลาน) ค่ำ� : ระลึกถึงพระเยซูเจ้า สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน
ทรงตั้งศีลมหาสนิท (ถือศีลอดอาหารและอดเนื้อ)

30
วันที่ 30 มีนาคม
วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์
คืนตื่นเฝ้าปัสกา
(เสกไฟ, แห่งเทียนปัสกา,
เสกน้ำ�)
31
วันที่ 31 มีนาคม
สมโภชปัสกา
พระเยซูเจ้าทรงกลับคืนพระชนมชีพ

6 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 6 20/2/2567 BE 09:31

 สารบัญ
อุดมศานต์ Contents
สกู๊ป/บทความพิเศษ/สัมภาษณ์
คณะผู้จัดทำ� 8 80 ปีแห่งการก่อตั้ง
ประธานสื่อมวลชนคาทอลิกประเทศไทย โรงเรียนอัสสัมชัญศรีราชา
บิชอปประธาน ศรีดารุณศีล
80th Anniversary Assumption
คณะกรรมการที่ปรึกษา College Sriracha
บิชอปลือชัย ธาตุวิสัย “Shaping the Present
ภราดาหลุยส์ ชาแนล for a Brighter Future” 1944–2024
อ.ชัยณรงค์ มนเทียรวิเชียรฉาย
ชีวิตคริสตชน
เจ้าของ
สภาประมุขบาทหลวงโรมันคาทอลิกแห่งประเทศไทย 32 ข้างธรรมาสน์
บรรณาธิการบริหาร 33 กว่าจะเป็นนักบุญ
คุณพ่ออนุชา ไชยเดช 34 ระหว่างเดือน
หัวหน้ากองบรรณาธิการ 36 วันละก้าวกับพระเยซู
วัชรี กิจสวัสดิ์ 38 บันทึกธรรมทูต
กองบรรณาธิการ 42 หาเรื่องเขียน เรียนเรื่องชีวิต
เสกสรร กองค�ำ น�้ำตกควันค�ำราม
อุดมศานต์ นิตยสารรายเดือน
45 ท่วงท�ำนองแห่งรัก
ค่าบ�ำรุงปีละ 400 บาท 46 พระพรที่สำ� คัญวันเวลา
โอนเข้าบัญชี ธนาคารกรุงเทพ 48 ผ่านมา 55 ปี พอจะมีเรื่องเล่าสู่กันฟัง
สาขาย่อยโอเรียนเต็ล บัญชีสะสมทรัพย์ 53 ไต่ตามโค้งตะวัน
ชื่อบัญชี การพิมพ์คาทอลิก เลขที่ 226-0-006040 56 คริสต์ คิด กับนักจิตฯ
เช็คขีดคร่อมสั่งจ่าย การพิมพ์คาทอลิก
60 เยาวชนของเรา
ส�ำนักงาน
122/11 ซ.นนทรี 14 (นาคสุวรรณ) ถ.นนทรี แขวงช่องนนทรี เด็กและเยาวชน
เขตยานนาวา กรุงเทพฯ 10120 โทร. 0-2681-3900 ต่อ 1801 63 ชวนน้องคุย
โทรสาร 0-2681-5401 64 รักพระคัมภีร์
CATHOLIC PRESS OF THAILAND 66 เก็บมาเล่าเอามาฝาก
122/11 Soi Nonsi 14 (Nak Suwan) Nonsi Rd.,
Chong Nonsi, Yannawa Bangkok 10120 Thailand 67 ผ่อนคลายสไตล์พี่อ้อย
Tel. 0-2681-3900 ext. 1801 Fax 0-2681-5401 68 มุมเด็กศิลป์
E-mail : udomsarn@csct.or.th 73 ใส่ใจวัยเยาว์
Website : https://www.csct.or.th/udomsarn/
กวี - ศิลป์
พิมพ์ที่
โรงพิมพ์อัสสัมชัญ โทร. 0-2268-1646-8 69 พงศ์ ประมวล
เพลท 76 เงินหนึ่งตะลันต์
บริษัท วี.ไอ.พี. โทร. 0-2295-1789 78 จดหมายจากผู้อ่าน
80 เขียนบทกวี เขียนชีวิต

วิสัยทัศน์ พันธกิจ วัตถุประสงค์

ประชากรของพระเจ้ า ร่ ว มเป็ น
หนึ่งเดียวในความรัก แสวงหา
ติ ด ตามและประกาศพระเยซู
คริสตเจ้า
พระศาสนจักรในประเทศไทยมุ่งอุทิศตนฟื้นฟู
ชีวิตให้สนิทกับพระคริสตเจ้าโดยอาศัยพระ
วาจาและศีลศักดิ์สิทธิ์ เป็นหนึ่งเดียวร่วมมือ
และแบ่งปันซึ่งกันและกัน แสวงหาคุณค่าพระ
อาณาจักรในบริบทสังคม เสวนาฉันพี่น้องกับ
ผูม้ คี วามเชือ่ อืน่ ประกาศพระเยซูคริสตเจ้า และ
เป็นประจักษ์พยาน ด้วยการดำ�เนินชีวติ เรียบง่าย
รักและรับใช้ปวงชน โดยเน้นผู้ยากไร้
1. เพื่อเป็นสื่อสัมพันธ์ระหว่างบาทหลวง
นักบวช และฆราวาสทั่วไป
2. เพื่อเสนอข่าวสาร บทความ สารคดี
บันเทิงคดี บทวิจารณ์ที่มีคุณค่าต่อชีวิต
ตามจิตตารมณ์พระวรสาร
3. เสริมสร้างความสัมพันธ์และความเข้าใจ
อันดีระหว่างประชาชนในด้านศาสนา
สังคม และวัฒนธรรม

อุดมศานต์ มีนาคม 2024 7

1-80 March 67.indd 7 20/2/2567 BE 09:31

 สกู๊ป
งานสื่อสารและประชาสัมพันธ์ สำ�นักผู้อำ�นวยการ โรงเรียนอัสสัมชัญศรีราชา
ว่าที่ ร.ต. ปฏิวัติ สุขประกอบ

8 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 8 20/2/2567 BE 09:31

 80 ปีแห่งการก่อตั้งโรงเรียนอัสสัมชัญศรีราชา
80th Anniversary Assumption College Sriracha
“Shaping the Present for a Brighter Future” 1944–2024
จากโรงเรี ย นกลางป่ า พั ฒ นาเป็ น
อุทยานการศึกษา สู่การเป็น “เพชรบูรพา”
อันร่มรื่นตระการตาบนเนื้อที่กว่า 500 ไร่ เป็น
แหล่งขุมทรัพย์ทางปัญญา ทีม่ งุ่ ส่งเสริมการเรียนรู้
ให้ ทั น ต่ อ ความก้ า วหน้ า ของโลกยุ ค ปั จ จุ บั น
ผลิตเยาวชนเพือ่ เป็นทรัพยากรบุคคลทรงคุณค่า
ต่อสังคมไทยในอนาคต
ช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 ที่อุบัติขึ้น
ตัง้ แต่คริสตศักราช 1939 ไม่เพียงแต่กอ่ ให้เกิด
ความขัดแย้ง รุนแรง และสูญเสียไปทั่วโลก
หากยังได้ท�ำให้ร่องรอยแห่งความขัดแย้งที่
1-80 March 67.indd 9
เกิดขึ้นเมื่อกว่า 50 ปีก่อนที่รู้จักกันในนาม
“กรณีพิพาทอินโดจีน” ความขัดแย้งระหว่าง
ราชอาณาจักรสยามและสาธารณรัฐฝรั่งเศส
กลับประทุขึ้นในห้วงเวลาเดียวกันนี้ด้วย ซึ่ง
ส่งผลไม่เพียงแต่ความรูส้ กึ ของชาวไทยบางส่วน
เท่านั้น หากแต่ส�ำหรับบรรดา “มิชชันนารี
ฝรัง่ เศส” ผูม้ งุ่ มัน่ รับใช้พระเจ้าผ่านการอุทศิ ตน
เพื่อแผ่พระคริสตธรรมและสร้างประโยชน์แก่
แผ่นดินไทยนั้น เกิดความรู้สึกวิตกกังวลและ
ได้รบั ความยากล�ำบากจากผลกระทบของกรณี
พิพาทอันยาวนานนี้ด้วย มิชชันนารีของคณะ
อุดมศานต์ มีนาคม 2024 9
20/2/2567 BE 09:31
 ภราดาเซนต์คาเบรียลซึ่งเป็นคณะนักบวชจาก
ฝรั่ ง เศส ที่ ท ่ า นนั ก บุ ญ หลุ ย ส์ มารี ย ์ เดอ
มงฟอร์ต เป็นผู้ก่อตั้งขึ้น และรับผิดชอบดูแล
โรงเรียนอัสสัมชัญจากคุณพ่อเอมิล ออกัสต์
กอลมเบต์ กับโรงเรียนเซนต์คาเบรียล 2 โรงเรียน
ในกรุงเทพฯ ก็ได้รบั ผลกระทบนีด้ ว้ ย จึงตัดสินใจ
เดินทางออกนอกประเทศไทยช่วงระยะเวลา
หนึ่ง
ภราดามงฟอร์ต เดอ โรซารีโอ ชาวสเปน
ได้บันทึกเหตุการณ์นี้ไว้ในบทความ “อ.ส.ช.
กรุงเทพฯ สมัยสงครามโลกครัง้ ที่ 2 พ.ศ. 2484-
2489” ในหนังสืออัสสัมชัญ วชิรสมโภชว่า “กรณี
พิพาทอินโดจีน ใน ค.ศ. 1940-1941 ก่อให้เกิด
บรรยากาศตึงเครียดภายในโรงเรียนอัสสัมชัญ
ภราดาชาวฝรั่ ง เศสพากั น รู ้ สึ ก คั บ อกคั บ ใจ
ยากทีจ่ ะอบรมเด็ก ๆ ในความดูแลให้ถงึ ขนาดได้
จึงตกลงกันว่า จะเนรเทศตัวเองอีกพักหนึ่ง
จนกว่ามรสุมปรกติจึงจะกลับ ทีแรกไปอยู่ทาง
10 อุดมศานต์ มีนาคม 2024
1-80 March 67.indd 10
มลายู แต่แล้วจ�ำเป็นต้องไปอาศัยที่ประเทศ
อินเดีย และอยู่ที่นั่นนานแรมปีอย่างผิดคาด
หนังสือพิมพ์วนั ที่ 17 มกราคม 1941 ลงข่าวการ
นิราศของภราดาชาวฝรัง่ เศส โอกาสนีข้ า้ พเจ้า
ถู ก แต่ ง ตั้ ง ให้ เ ป็ น อธิ ก ารโรงเรี ย นอั ส สั ม ชั ญ
มี ภ ราดาเทโอฟาน (ภราดาเทโอฟาน ชิ น
บุณยานันทน์) เป็นผูจ้ ดั การและเจ้าของโรงเรียน
(อัสสัมชัญ) และในเครืออัสสัมชัญ”
กิ จ ก ร ร ม ห นึ่ ง ที่ ค ณ ะ ภ ร า ด า
เซนต์ ค าเบรี ย ลในขณะนั้ น ที่ ส่ วนมากเป็ น
ชาวต่างประเทศจะท�ำร่วมกันเสมอ คือการ
เดินทางไปพักผ่อนตากอากาศที่ “ศรีราชา”
ซึ่ ง คณะภราดาได้ เ ดิ น ทางมาที่ นี่ ตั้ ง แต่ ช ่ ว ง
ปลายรัชกาลพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้า
เจ้าอยู่หัว บนที่ดินแปลงเล็กๆ 15 ไร่ ของ
นายโกดินโน นายช่างโรงเลือ่ ย บริษทั ศรีมหา-
ราชา ที่ จ อมพล เจ้ าพระยาสุ รศั ก ดิ์ มนตรี
(เจิม แสงชูโต) ได้มาด�ำเนินกิจการ เมื่อนาย
20/2/2567 BE 09:31
 อุดมศานต์ มีนาคม 2024 11

1-80 March 67.indd 11 20/2/2567 BE 09:31

 ภราดาเทโอฟาน ชิน บุณยานันทน์ ภราดาชาวไทยคนแรกขของคณะเซนต์คาเบรียล
อธิการคนแรกของโรงเรียนอัสสัมชัญศรีราชา
โกดินโนเสียชีวิตลง ในคริสตศักราช 1923
ภรรยาของนายโกดินโนจึงขอร้องภราดาไมเคิล
เลอ ดิก๊ ซึง่ เป็นอธิการโรงเรียนอัสสัมชัญ ให้ชว่ ย
อุปการะให้การศึกษาแก่บุตรธิดา โดยยกที่ดิน
ดั ง กล่ า วเป็ น ค่ า ตอบแทน ต่ อ มาประมาณ
ปี 1927 คณะภราดาจึงได้สร้างเป็นบ้านพัก
ตากอากาศ ชื่อว่า “Villa Stella Maris”
(บ้านดาราสมุทร) ส�ำหรับที่ดินถัดมา มีเนื้อที่
ประมาณกว่า 500 ไร่ เป็นที่ดินของบริษัท
เบรังเย ของฝรั่งเศส ปลูกตะไคร้หอมแล้ว
ปล่อยทิ้งร้างไว้ ถึงปี 1926 คณะภราดาจึงซื้อ
ที่ดิน ในราคา 1,000 บาท บราเดอร์มงฟอร์ต
บันทึกถึงการมาพักที่ศรีราชาที่มาพร้อมกับ
ความวิ ต กกั ง วลของสถานการณ์ ส งคราม
ในปี 1941 ว่า “ก�ำลังตากอากาศอยูอ่ ย่างสบาย
ลุถึงวันที่ 8 ได้ข่าวว่าญี่ปุ่นขึ้นบกเมืองไทย
สามวันต่อมา ภราดาเทโอฟานกับข้าพเจ้าก็
ไปกรุงเทพฯ และเห็นชาวพระนครมีหน้าตา
เศร้า ๆ ชอบกล ถึงวันที่ 20 ธันวาคม ก็
12 อุดมศานต์ มีนาคม 2024
1-80 March 67.indd 12
เปิดเรียนตามเคยก�ำหนด แต่วันนั้นนักเรียน
ขาดเรียนตัง้ 500 กว่าคน ความกลัวไม่รจู้ กั คิด
ท�ำคนให้เสียเงินและเวลาในการหาที่หลบภัย
อันไม่ปรากฏขึน้ ทีละเล็กละน้อย ใจหวาดหวัน่
กลายเป็นใจเยือกเย็น นักเรียนก็คอ่ ย ๆ ทยอย
กันมาเรียนจนรู้สึกว่าอาการปรกติแล้ว แต่
ที่ไหนได้ ถึงวันที่ 8 มกราคม 1942 มีเรือบิน
ข้ า ศึ ก มาทิ้ ง ลู ก ระเบิ ด ท� ำ ให้ ค นทั่ ว พระนคร
ขวัญหนีดีฝ่อไปตาม ๆ กัน ก็เริ่มอพยพจาก
พระนครไปหาที่หลบภัยตามชนบท... เมื่อ
การอยู่กินในพระนครปรากฏว่าเป็นที่เสี่ยง
ภัยอันตรายถึงตาย ผู้เห็นแก่ชีวิตก็คิดจะไป
ชนบทเป็นเวลานาน คราวนี้ เราเองจะไป
ศรีราชาเป็นเวลาสามเดือนกว่า คือตั้งแต่วันที่
21 มกราคม ถึงวันที่ 8 พฤษภาคม”
การเดินทางไปมาระหว่างกรุงเทพฯ
และศรีราชาด�ำเนินอยูต่ ลอดปีการศึกษา 1941-
1943 ในระหว่างที่ภัยสงครามในเมืองกรุงยัง
ไม่สงบ กระทรวงศึกษาธิการมีค�ำสั่งปิดชั้น
20/2/2567 BE 09:31
 ประถมศึกษาทุกชั้นถึงสิ้นเดือนตุลาคม และ
ให้ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 1-5 เรียนถึงสิ้นเดือน
พฤศจิกายน ส่วนชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 6 ให้
ท�ำการสอนต่อไปจนถึงสิน้ ปีการศึกษาในเดือน
มีนาคม 1944 ทางรัฐบาลจัดการเช่นนี้ ทาง
โรงเรียนจะจัดการอย่างไร สิ้นเดือนตุลาคม
จึงตกลงกันว่า จะให้ภราดาทีว่ า่ งทางกรุงเทพฯ
ไปศรีราชากับเด็กก�ำพร้าผูส้ อบแล้ว พอถึงวันที่
1 ธันวาคม 1943 ภราดา 10 ท่าน (จาก
โรงเรียนเซนต์คาเบรียล 4 ท่าน) พร้อมกับ
เด็กในอุปการะของโรงเรียนประมาณ 15 คน
ออกเดินทางไปศรีราชา วันที่ 8 ธันวาคมไป
อีกเที่ยวหนึ่ง”
แม้วา่ จะเริม่ มีการโยกย้ายคณะภราดา
และนั ก เรี ย นบางส่ ว นไปที่ ศ รี ร าชาบ้ า งแล้ ว
หากแต่ความรุนแรงของสงครามก็มาเยือน
โรงเรียนอัสสัมชัญ “วันที่ 23 ข้าศึกทิ้งลูก
ระเบิดอย่างป่าเถื่อนเหนือพระนคร ต�ำบล
บางรัก ส่วนส�ำคัญต้องยับเยิน บรรดาภราดา ประถ
กับนักเรียนและเด็กก�ำพร้าท�ำการน่าชมเชยยิง่ ให้ชั้น
... เราช่วยกันเอาทรายกลบที่ลูกระเบิดเพลิง พฤศจ
ตก นักเรียนชื่อเปโตร ส�ำเริง เสียสละมากกว่า ท�ำกา
รอบคอบ เห็นลูกระเบิดเพลิงตกในห้องเรียน มีนาค
ก็ รี บ เขี่ ย ด้ ว ยเท้ า ผลที่ ไ ด้ ก็ คื อ ขาทั้ ง สอง โรงเร
ถูกเผาอย่างน่ากลัว ต้องรักษาตัวในโรงพยาบาล จึงตก
หลายสัปดาห์กว่าจะหาย ลูกระเบิดเพลิงตกใน ไปศร
โรงเรียนตั้งหลายลูก... ไม่จำ� เป็นต้องกล่าวว่า 1 ธัน
วันพระคริสตสมภพปีนขี้ าดความร่าเริง วันรุง่ ขึน้ โรงเร
คนอพยพเป็นแถว เรือเต็มทุกล�ำ รถไม่มีว่าง เด็กใน
ทุกเทีย่ ว ยานพาหนะอะไรดีชวั่ ไม่วา่ เป็นใช้กนั ออกเ
ขอแต่ให้ห่างกรุงเทพฯ ยิ่งเร็วยิ่งดี คนที่มีธุระ อีกเท
จ�ำเป็นในพระนครก็เล่นแบบเช้ามาเย็นกลับ
เหมือนนักเรียนไปโรงเรียนถึงเวลาค�ำ่ คืน พระนคร และน
ดูเป็นเมืองร้างเมืองผีก็ว่าได้ เข้าเมืองตาหลิ่ว หากแ
ก็ให้หลิ่วตาตาม เราก็ตามคนทั่วไป เขาไป โรงเร
ชนบท เราก็ไปชนบทบ้าง วันที่ 28 เราขนของ ระเบ

อุดมศานต์ มีนาคม 2024 13

1-80 March 67.indd 13 20/2/2567 BE 09:31

 ต่าง ๆ ที่พอขนไปได้ ที่หลับที่นอนหมอนมุ้ง
สัมภาระ ตู้โต๊ะเก้าอี้ร้อยแปด เอาไปหมดเท่า
ที่เอาไปได้ เหลือคนเฝ้าโรงเรียนเพียงสองคน”
ในที่ สุ ด สถานการณ์ ข องสงคราม
ก็ น� ำ พาให้ โ รงเรี ย นอั ส สั ม ชั ญ และโรงเรี ย น
เซนต์คาเบรียล ต้องย้ายสถานที่จัดการเรียน
การสอน ทั้งเพื่อความปลอดภัยในชีวิตของ
คณะภราดาและนักเรียนด้วย คณะภราดา
จึงปรึกษาหารือกันถึงสถานที่ที่จะอพยพไป
ภราดามงฟอร์ตบันทึกเหตุการณ์ส�ำคัญนี้ไว้ว่า
“เมื่อเห็นว่าอยู่กรุงเทพฯ นั้นไม่ได้เลย ฝ่าย
โรงเรียนเซนต์คาเบรียลก็คิดจะย้ายโรงเรียน
ไปแปดริ้ว (ฉะเชิงเทรา) แต่แล้วความคิดเดิม
นีล้ ม้ เลิกและตกลงกันจะเปิดโรงเรียนกินนอนที่
14 อุดมศานต์ มีนาคม 2024
1-80 March 67.indd 14
ศรีราชาพร้อมกัน เราใช้เรือขนทีน่ อนของเด็ก ๆ
ของทั้งสองโรงเรียน (คือโรงเรียนอัสสัมชัญ
และเซนต์คาเบรียล) อนึ่ง เรื่องที่เกิดขึ้นใน
วันที่ 13 ท�ำให้เราเห็นชัด ๆ ว่า โรงเรียนไม้ใน
โรงเรียนอัสสัมชัญไม่เหมาะเลย ถ้าไฟไหม้จะ
เป็นภัยแก่ตึกอื่น ๆ ฉะนั้นแล้วจึงตกลงกันกับ
บริษัทคริสเตียนี ให้รื้อโรงเรียนไม้ที่บางรักไป
ปลูกทีศ่ รีราชา สร้างเป็นห้องนอน ห้องกินข้าว
และโรงเล่น ที่ไม่ได้คิดสร้างตึกถาวรก็เพราะ
กลัวจะเป็นเหยือ่ ของลูกระเบิดเสียเงินเปล่า ๆ
เมื่อแจ้งให้ผู้ใหญ่ทราบความประสงค์จะตั้ง
โรงเรี ย นที่ ศ รี ร าชา ผู ้ ใ หญ่ ก็ อ นุ ญ าตทั น ที
การตัง้ โรงเรียนทีศ่ รีราชานัน้ ต้องคิดถึงเรือ่ งน�ำ้
จึงสร้างแท้งก์กลม ๆ สองแท้งก์หน้าโรงเรียน
20/2/2567 BE 09:31
 วันที่ 13 พฤษภาคม 1944 นักเรียน
ประจ�ำเป็นจ�ำนวน 27 คน เข้าโรงเรียนศรีราชา
แล้วทยอยกันมาจนต้นเดือนมิถุนายนมีร้อย
กว่าคน และหลังทีเ่ ครือ่ งบินป้อม 14 เครือ่ งมา
ทิง้ ลูกระเบิดกลางวันแสก ๆ ทีก่ รุงเทพฯ ในวันที่
5 มิถุนายน ก็มีนักเรียนมาเพิ่มจ�ำนวนขึ้นอีก
20 คน นับว่าโรงเรียนประจ�ำก�ำลังเจริญขึ้น
เรื่อย ๆ”
โรงเรียนอัสสัมชัญศรีราชา จึงได้ถือ
ก�ำเนิดขึน้ เป็นโรงเรียนล�ำดับที่ 5 ใน 17 สถาบัน
ของมูลนิธคิ ณะเซนต์คาเบรียลแห่งประเทศไทย
โดยมีภราดาเทโอฟาน ชิน บุญยานันทน์ ภราดา
ชาวไทยท่านแรกของคณะ รับต�ำแหน่งอธิการ
คนแรกของโรงเรียน น�ำคณะภราดา ครูและ
นักเรียนรุ่นแรก ช่วยกันแผ้วถางพื้นที่ป่าให้
เป็นโรงเรียน เปลี่ยนไร่ตะไคร้ เป็นไร่สับปะรด
จนกลายเป็นไร่ “สับปะรด เอ ซี” ที่มีชื่อเสียง
น�ำผลผลิตออกจ�ำหน่ายน�ำรายได้มาจุนเจือ
1-80 March 67.indd 15
พั ฒ นาโรงเรี ย น และเลี้ ย งดู แ ลนั ก เรี ย นใน
ระหว่างสงคราม ซึ่งอัตคัดขัดสนไปทุกอย่าง
แม้กระทั่งเรื่องอาหารการกิน ภราดา ครู และ
นักเรียนรุ่นแรกต้องเรียนและท�ำไร่ไปด้วยจึง
เรียกกันว่า “เป็นรุน่ บุกเบิก” จนถึงปีคริสตศักราช
1945 สงครามก็ยตุ ิ ดังทีบ่ ราเดอร์มงฟอร์ต ซึง่
ต่อมาเป็นอธิการล�ำดับที่ 2 ของโรงเรียน บันทึก
ว่า “วันที่ 9 สิงหาคม ได้ข่าวว่า ทางอเมริกา
สั่งให้ทิ้งลูกระเบิดอาโตมิก (ระเบิดปรมาณู)
ที่ประเทศญี่ปุ่น และอีกไม่กี่วันต่อมาจึงทราบ
ข่าวว่าญี่ปุ่นยอมแพ้ การสงครามโลกก็ถึง
อวสาน เราก็ร้องเพลงโมทนาพระคุณ วันนั้น
พอดีวันที่ 15 สิงหาคม ฉลองแม่พระถูกขึ้น
สวรรค์และเป็นวันฉลองชื่อโรงเรียนด้วย”
อีกสองอาทิตย์จะต้องเปิดเรียนใหม่
ปัญหามีอยูว่ า่ จะปิดโรงเรียนอัสสัมชัญศรีราชา
หรือไม่ ถ้าปิดจะบรรจุนักเรียนประจ�ำที่ไหน
ที่สุดตกลงกันจะลองอยู่ศรีราชาต่อไปอีก 3
อุดมศานต์ มีนาคม 2024 15
20/2/2567 BE 09:31
 เดือน แล้วต่ออายุเรือ่ ยจนทีส่ ดุ กลับเป็นโรงเรียน
สวยที่ สุ ด ในเมื อ งไทยแห่ ง หนึ่ ง ดั ง ปรากฏ
ทุกวันนี้”
เมือ่ สงครามสิน้ สุดลง โรงเรียนอัสสัมชัญ
ศรีราชา จึงเปิดท�ำการถาวรและได้รบั รองวิทย
ฐานะเทียบเท่าโรงเรียนรัฐบาล เมื่อวันที่ 18
พฤษภาคม 1950 โดยมีภราดาเทโอฟาน ชิน
บุณยานันทน์ ผู้บุกเบิกโรงเรียนเป็นอธิการ
ท่านแรก ต่อมาได้มภี ราดามารับต�ำแหน่งอธิการ
ผูอ้ ำ� นวยการโรงเรียนสืบเนือ่ งกันมา แต่ละท่าน
ได้พฒ ั นาอัสสัมชัญศรีราชา ให้เจริญก้าวหน้าทัง้
ทางด้านวิชาการ อาคารสถานที่ สภาพแวดล้อม
กิจกรรมการเรียนรู้ นอกจากนี้ ความเป็น
โรงเรียนประจ�ำ ยังมีหลายสิง่ ทีบ่ อกเล่าเรือ่ งราว
จากรุน่ สูร่ นุ่ ทัง้ ตึกนอน ตึกเรียน โรงภาพยนตร์
เฉลิมกว้าง หรือเรือ่ งราวของผูค้ นทัง้ ภราดา ครู
นักเรียน บุคลากร ที่อยู่ร่วมกันในพื้นที่อัน
กว้างใหญ่แห่งนี้ตลอดระยะเวลากว่า 80 ปี
16 อุดมศานต์ มีนาคม 2024
1-80 March 67.indd 16
ที่ผ่านมา จนมีผู้ขนานนามว่าเป็น “อุทยาน
การศึกษา” จากความร่มรืน่ ด้วยสภาพแวดล้อม
ทัง้ การจัดการศึกษาทีท่ นั ยุคทันสมัย อัสสัมชัญ
ศรีราชาจึงเติบโตอย่างมั่นคง และก้าวหน้า
พร้อมกับความเปลีย่ นแปลงของอ�ำเภอศรีราชา
จนได้รับชื่อเสียงยกย่องเป็น “เพชรบูรพา” มา
จนกระทั่งปัจจุบัน
เกียรติประวัติของโรงเรียนอัสสัมชัญ
ศรีราชาครัง้ ส�ำคัญนัน้ ได้รบั พระมหากรุณาธิคณุ
จากพระบาทสมเด็จพระมหาภูมิพลอดุลยเดช
มหาราช บรมนาถบพิตร พร้อมด้วยพระบาท
สมเด็จพระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว และสมเด็จ
พระกนิษฐาธิราชเจ้า กรมสมเด็จพระเทพรัตน
ราชสุดา ฯ สยามบรมราชกุมารี ได้เสด็จ
พระราชด�ำเนินมายังโรงเรียนอัสสัมชัญศรีราชา
โอกาสวัชรสมโภช 75 ปีแห่งการด�ำเนินงาน
ในประเทศไทยของคณะภราดาเซนต์คาเบรียล
เมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายน 1976 ทั้งมีการเสด็จ
20/2/2567 BE 09:31
 อุดมศานต์ มีนาคม 2024 17

1-80 March 67.indd 17 20/2/2567 BE 09:31

 18 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 18 20/2/2567 BE 09:31

 พระราชด�ำเนิน และเสด็จมาของพระบรม
วงศานุวงศ์อกี หลายวาระ อาทิ พระเจ้าวรวงศ์เธอ
พระองค์เจ้าโสมสวลี กรมหมื่นสุทธนารีนาถ
พร้ อ มด้ ว ยสมเด็ จ พระเจ้ า ลู ก เธอ เจ้ า ฟ้ า
พัชรกิตยิ าภา นเรนทิราเทพยวดี กรมหลวงราช
สาริณสี ริ พิ ชั ร มหาวัชรราชธิดา เสด็จมาทรงเปิด
อาคารเซนต์เมรี่ และอาคารเรยีนาเชลี โรงเรียน
อัสสัมชัญศรีราชา เมือ่ วันที่ 28 มกราคม 1988
นอกจากนี้ ยังได้รับพระเมตตาจากสมเด็จ
พระสังฆราชถึง 2 พระองค์ คือ เจ้าพระคุณ
สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร
(สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช
สกลมหาสั ง ฆปริ ณ ายก) เสด็ จ มาทรงเป็ น
พระอุปัชฌาย์แก่ครูและนักเรียน โรงเรียน
อัสสัมชัญศรีราชา ณ วัดญาณสังวราราม เมื่อ
ปี 1992 และเจ้าพระคุณ​สมเด็จพ​ ระ​อริยวงศา​
คตญาณ สมเด็จพระ​สังฆราช​ สกลมหาสัง ฆ
ปริณายก ประทานผ้าไตรในการบรรพชาอุปสมบท
1-80 March 67.indd 19
คณะครูและนักเรียนในโอกาส 75 ปีของโรงเรียน
เมื่อปี 2019
นับตัง้ แต่กอ่ ตัง้ โรงเรียนอัสสัมชัญศรีราชา
ผลิตบุคลากรส�ำคัญให้กบั ประเทศหลากหลาย
สาขาอาชีพ ศิษย์เก่าผูท้ รงเกียรติเหล่านี้ เป็นเครือ่ ง
ยืนยันการท�ำงานอันมีคุณค่าของคณะภราดา
คณะครู อั ส สั ม ชั ญ ศรี ร าชานั บ แต่ อ ดี ต จนถึ ง
ปัจจุบนั ดังเช่น พระคาร์ดนิ ลั ไมเกิล้ มีชยั กิจบุญชู
อัครมุขนายกกิตติคณ ุ แห่งมิสซังโรมันคาทอลิก
กรุงเทพฯ บิชอปเทียนชัย สมานจิต มุขนายก
กิตติคณ ุ แห่งสังฆมณฑลจันทบุรี บิชอปบรรจง
ไชยรา มุ ข นายกกิ ต ติ คุ ณ แห่ ง สั ง ฆมณฑล
อุ บ ลราชธานี บิ ช อปสั ง วาลย์ ศุ ร ะศรางค์
มุขนายกกิตติคุณแห่งสังฆมณฑลเชียงใหม่
คุ ณ พ่ อ ยอด เสนารั ก ษ์ อดี ต อุ ป สั ง ฆราช
สังฆมณฑลจันทบุรี คุณพ่อไพโรจน์ สมงาม
คุณพ่ออภิสิทธิ์ กฤษราลัมณ์ คุณพ่อพิชาญ
ใจเสรี คุณพ่อวิรัช อมรพัฒนา อดีตเจ้าคณะ
อุดมศานต์ มีนาคม 2024 19
20/2/2567 BE 09:31
 20 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 20 20/2/2567 BE 09:31

 พระมหาไถ่ คุณพ่อจิตตพล ปลัง่ กลาง เจ้าคณะ
พระมหาไถ่
ในกลุ่มข้าราชการ ศิษย์เก่าอัสสัมชัญ
ศรีราชา มีชื่อเสียงอยู่ในหลายหน่วยงาน อาทิ
นายแก้วขวัญ วัชโรทัย อดีตเลขาธิการพระราชวัง
นายขวัญแก้ว วัชโรทัย อดีตรองเลขาธิการ
พระราชวัง รองศาสตราจารย์ สุขุม นวลสกุล
อดีตคณบดีคณะรัฐศาสตร์ และอดีตอธิการบดี
มหาวิทยาลัยรามค�ำแหง นายบรม ตันเถียร
อดี ต รั ฐ มนตรี ช ่ ว ยว่ า การกระทรวงการคลั ง
กระทรวงอุตสาหกรรม และกระทรวงเกษตร
และสหกรณ์ นายทนง พิ ท ยะ อดี ต รอง
นายกรั ฐ มนตรี แ ละอดี ต รั ฐ มนตรี ว ่ า การ
กระทรวงการคลัง นายประดิษฐ์ ภัทรประสิทธิ์
อดี ต รั ฐ มนตรี ช ่ ว ยว่ า การกระทรวงการคลั ง
นายสุพัฒน์พงษ์ พันธ์มีเชาว์ อดีตรองนายก
รัฐมนตรี และรัฐมนตรีวา่ การกระทรวงพลังงาน
1-80 March 67.indd 21
ด้ า นทหารต� ำ รวจ อาทิ พล.อ.อ.
นายแพทย์ ป ระกอบ บุ ร พรั ต น์ อดี ต รอง
ผู้บัญชาการทหารสูงสุด ผู้ก่อตั้งโรงพยาบาล
ภู มิ พ ลอดุ ล ยเดช ผู ้ ก ่ อ ตั้ ง สมาคมศิ ษ ย์ เ ก่ า
อัสสัมชัญศรีราชา พล.ต.ท.สมคิด บุญถนอม
อดีตผู้ช่วยผู้บัญชาการต�ำรวจแห่งชาติ
ด้านสือ่ สารมวลชน อาทิ นายชัยณรงค์
มนเทียรวิเชียรฉาย อดีตผู้ประกาศข่าว สถานี
วิทยุโทรทัศน์กองทัพบก ช่อง 5 ที่ปรึกษา
สื่อมวลชนคาทอลิกประเทศไทย นายกสภา
มหาวิทยาลัยเซนต์จอห์น นายดนู ฮันตระกูล
นักดนตรี นักประพันธ์เพลงและผูอ้ ำ� นวยเพลง
ชาวไทย นายไพบูลย์เกียรติ เขียวแก้ว นักร้อง
นักแสดง นายนราธิป กาญจนวัฒน์ หัวหน้าวง
และนักร้องน�ำวงชาตรี
ปัจจุบัน โรงเรียนอัสสัมชัญศรีราชา
เปิดสอนตั้งแต่ระดับชั้นปฐมวัยถึงชั้นมัธยม
อุดมศานต์ มีนาคม 2024 21
20/2/2567 BE 09:31
 ศึกษาปีที่ 6 ทัง้ นักเรียนชายและหญิง ประเภท
ประจ�ำและไปกลับ มีนกั เรียน จ�ำนวน 4,251 คน
มีครูไทย จ�ำนวน 266 คน ครูต่างชาติ 75 คน
เจ้าหน้าที่และพนักงาน จ�ำนวน 188 คน รวม
529 คน โดยจัดการศึกษาตามจิตตารมณ์ของ
นักบุญหลุยส์ มารีย์ เดอ มงฟอร์ต ผู้สถาปนา
คณะภราดาเซนต์คาเบรียล ทั้งมีหลักสูตร
การเรียนการสอนที่ทันสมัย สอดคล้องกับ
ยุคแห่งการเปลี่ยนแปลง และความต้องการ
ของผู้เรียน นอกจากนี้ ยังส่งเสริมให้ผู้เรียนมี
คุณธรรมจริยธรรม มีความเป็นพลเมืองทีด่ ขี อง
บ้านเมือง และเป็นพลเมืองของโลกที่พร้อม
ส�ำหรับอนาคต ทัง้ มีจติ อาสาตามแนวพระบรม
ราโชบายของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว
22 อุดมศานต์ มีนาคม 2024
1-80 March 67.indd 22
เรียนรูค้ ณ
ุ ค่าจากพระวรสารและธรรมประเพณี
คาทอลิกตามจิตตารมณ์ของนักบุญหลุยส์ มารีย์
เดอ มงฟอร์ต ทั้งเคารพในศักดิ์ศรีความเป็น
มนุษย์ เข้าใจถึงและปฏิบัติวัฒนธรรมอันดี
รวมถึงประเพณีและศาสนา อีกทั้งตระหนัก
ถึงความส�ำคัญของสภาวะแวดล้อม เพื่อการ
อยู่ร่วมกันอย่างสันติ รักษาและส่งต่อโลกที่
งดงามนี้สู่คนรุ่นต่อไป ด้วยการปกป้องดูแล
สิ่งสร้าง ตามวัฒนธรรม ความคิดริเริ่ม และ
ความสามารถของแต่ละคน ตามพระประสงค์
ในสมณสาส์น ‘ขอสรรเสริญองค์พระผูเ้ ป็นเจ้า’
(Laudato Si’) ของสมเด็จพระสันตะปาปา
ฟรังซิส
20/2/2567 BE 09:31
 ในปีการศึกษา 2567 นี้เป็นวาระแห่ง
การเฉลิมฉลอง 80 ปีของโรงเรียนอัสสัมชัญ
ศรีราชา ทัง้ เป็นปีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา
ครบ 6 รอบ ของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยูห่ วั
อัสสัมชัญศรีราชาเตรียมพร้อมทีจ่ ะจัดกิจกรรม
ในวาระส�ำคัญนี้ ภราดา ดร.พิสูตร วาปีโส
ผูอ้ ำ� นวยการโรงเรียนอัสสัมชัญศรีราชา กล่าวถึง
กิจกรรมฉลองครบรอบ 80 ปี ที่โรงเรียนจะ
จัดขึ้นร่วมกับสมาคมศิษย์เก่า และสมาคม
ผู้ปกครองและครูโรงเรียนอัสสัมชัญศรีราชา
แบ่งเป็น 8 กิจกรรมหลัก ได้แก่
1) กิจกรรมทางศาสนา ได้แก่ ศาสนา
พุทธ อาทิ การตักบาตรข้าวสารอาหารแห้ง
ในเทศกาลวั น ส� ำ คั ญ ทางพระพุ ท ธศาสนา
การจัดบรรพชาสามเณร การจัดเทศน์มหาชาติ
1-80 March 67.indd 23
ศาสนาคริสต์ พิธีบูชาขอบพระคุณเพื่อโมทนา
พระคุ ณ พระเจ้ า โอกาสครบรอบ 80 ปี
อัสสัมชัญศรีราชา และศาสนาอิสลาม อาทิ
การจัดละหมาด และกิจกรรมส�ำหรับนักเรียน
มุสลิม
2) กิจกรรมบ�ำเพ็ญประโยชน์ อาทิ
กิจกรรม อสช. อาสาช่วย และรักษ์สงิ่ แวดล้อม
กิ จ กรรมจิ ต อาสาตามรอยนั ก บุ ญ มงฟอร์ ต
การบริจาคโลหิต การรับบริจาคสิง่ ของ มอบทุน
การศึ ก ษา มอบงบประมาณสนั บ สนุ น เพื่ อ
ผู้ด้อยโอกาส
3) กิ จ กรรมด้ า นกี ฬ าและดนตรี
อาทิ การแข่งขันฟุตบอล ACS FOOTBALL
INVITATION 2024
อุดมศานต์ มีนาคม 2024 23
20/2/2567 BE 09:31
 การแข่งขันตะกร้อ ACS TAKRAW
INVITATION 2024 การแข่งขันโบว์ลงิ่ มหกรรม
คอนเสิร์ต ACS SUMMER CONCERT
4) กิจกรรมด้านวิชาการ อาทิ งาน
วันวิชาการ การแข่งขันทักษะ การเสวนาทาง
วิชาการ ประกวดภาพยนตร์สั้นของนักเรียน
5) กิจกรรมอนุรักษ์ธรรมชาติ อาทิ
การปลูกป่า ปล่อยสัตว์คืนสู่ธรรมชาติ
6) กิ จ กรรมประชาสั ม พั น ธ์ อาทิ
หนังสือที่ระลึก ประกวดตราสัญลักษณ์โอกาส
80 ปี การจัดท�ำวีดิทัศน์
7) การจัดท�ำอนุสรณ์สถาน อาทิ ศูนย์
การเรียนรู้ พิธีเสกอาคารหอพัก “St. Joseph
Dormitory” การปรับปรุงสนามสิรินธร
24 อุดมศานต์ มีนาคม 2024
1-80 March 67.indd 24
8) กิจกรรมจัดหารายได้ อาทิ การ
จัดท�ำของที่ระลึก และจ�ำหน่ายเพื่อหารายได้
นายสนธยา คุณปลื้ม นายกสมาคม
ศิษย์เก่าอัสสัมชัญศรีราชา กล่าวถึงวาระส�ำคัญ
ของโรงเรียนในครัง้ นีว้ า่ “ตลอดระยะเวลา 80 ปี
โรงเรียนอัสสัมชัญศรีราชา มีปณิธานมุ่งมั่น
พั ฒ นานั ก เรี ย นให้ เ ป็ น บุ ค คลที่ มี ค วามรู ้ มี
คุ ณ ธรรม มี ค วามวิ ริ ย ะอุ ต สาหะ และมุ ่ ง
ส่งเสริมการเรียนรู้ให้ทันต่อความก้าวหน้า
ของโลกยุคปัจจุบัน เป็นแหล่งขุมทรัพย์ทาง
ปัญญา ที่ผลิตเยาวชนและบุคลากรสู่การเป็น
ทรัพยากรบุคคลที่ทรงคุณค่ายิ่งต่อสังคมไทย
โรงเรียนอัสสัมชัญศรีราชา ได้สร้าง
บุคลากรที่มีความรู้ ความสามารถ ในอาชีพ
20/2/2567 BE 09:31
 อุดมศานต์ มีนาคม 2024 25

1-80 March 67.indd 25 20/2/2567 BE 09:31

 26 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 26 20/2/2567 BE 09:31

 ต่าง ๆ และเป็นผู้นำ� ในสังคมอย่างกว้างขวาง
อาทิ นักการเมือง นักธุรกิจ นักแสดง นักกีฬา แพทย์
นักการศึกษา นักบวช ต�ำรวจ และข้าราชการ
ผมรูส้ กึ ภาคภูมใิ จเป็นอย่างยิง่ ทีไ่ ด้เป็นศิษย์เก่า
และได้เรียนที่สถาบันแห่งนี้ โดยผมจะมีวันนี้
ไม่ได้เลยถ้าไม่มคี รูทดี่ ี ทีส่ งั่ สอนผมมา ครอบครัว
ทีด่ ี กัลยาณมิตรทีด่ ี ท�ำให้ผมประสบความส�ำเร็จ
ในชีวิต ขอขอบคุณ คุณครูที่ท่านได้เสียสละ
ท�ำหน้าทีค่ รู ด้วยความตัง้ ใจทุม่ เทในการปฏิบตั ิ
หน้าที่ตลอดมา สิ่งที่เราตระหนักถึงและให้
ความส�ำคัญมากทีส่ ดุ คือ การได้รบั การยอมรับ
จากทุกภาคส่วน ด้วยความเก่าแก่กว่า 80 ปี
ของโรงเรียนของเรา ท�ำให้ฐานสมาชิกทัง้ ศิษย์เก่า
และศิษย์ปจั จุบนั มีสดั ส่วนทีใ่ หญ่มากตามไปด้วย
วาระส�ำคัญยิ่งของการครบรอบ 80 ปีของ
โรงเรี ย น ซึ่ ง ถื อ เป็ น จั ง หวะอั น ดี ที่ จ ะท� ำ ให้
ศิษย์เก่าและศิษย์ปัจจุบนั ทุกคนเกิดความรู้สึก
1-80 March 67.indd 27
ภาคภูมใิ จในโรงเรียนของเรา ทางคณะกรรมการ
สมาคมฯ จึงต้องมีการเตรียมความพร้อมในการ
ร่วมจัดกิจกรรมต่าง ๆ กับโรงเรียน เพือ่ ให้งาน
ออกมาอย่างสมเกียรติที่สุด”
นายพงษ์สวัสดิ์ รัตนะเหลี่ยม นายก
สมาคมผู ้ ป กครองและครู โ รงเรี ย นอั ส สั ม ชั ญ
ศรีราชา กล่าวถึงงานของอัสสัมชัญศรีราชาว่า
“สมาคมผูป้ กครองและครูฯ ได้เข้ามามีบทบาทใน
การสนับสนุนการพัฒนาโรงเรียนในด้านต่าง ๆ
อย่างมากมาย และได้รับความร่วมมือจาก
ผู้ปกครอง ผู้บริหาร คณะครูและบุคลากรของ
โรงเรียนเป็นอย่างดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งความ
เข้ ม แข็ ง และความเป็ น หนึ่ ง เดี ย วกั น ของ
สมาคมฯ ท�ำให้แผนการด�ำเนินงานของสมาคมฯ
บรรลุวัตถุประสงค์ตามเป้าหมายทุกประการ
โดยเฉพาะในโอกาสพิเศษเฉลิมฉลอง 80 ปี
โรงเรี ย นอั ส สั ม ชั ญ ศรี ร าชา และในโอกาส
อุดมศานต์ มีนาคม 2024 27
20/2/2567 BE 09:31
 ฉลองครบรอบ 39 ปี ของการก่อตั้งสมาคม เติบโตไปข้างหน้า สะท้อนให้เห็นถึงค�ำขวัญ
ผู้ปกครองและครูฯ ด้วย” ครบรอบ 80 ปี “Shaping the Present for
a brighter Future”
เลข 8 มาจากตัวอักษรภาษาอังกฤษ
“S” ย่อมาจาก “Sriracha” หรือศรีราชา สถานที่
ก่อตั้งโรงเรียนอัสสัมชัญศรีราชา ใบสับปะรด
สีทอง มาจาก สับปะรดเอซี ผลไม้ขึ้นชื่อ
ของศรีราชา ที่มีต้นก�ำเนิดมาจากโรงเรียน
อั ส สั ม ชั ญ ศรี ร าชา รู ป ทรงของใบสั บ ปะรด
ส�ำหรับตราสัญลักษณ์ฉลองครบรอบ มี ลั ก ษณะโค้ ง คล้ า ยเกลี ย วเชื อ ก แสดงถึ ง
80 ปี โรงเรียนอัสสัมชัญศรีราชา ออกแบบ ความกลมเกลียว และความเป็นหนึง่ เดียวของ
โดย นายวณพล อิ น ทร์ สุ ว รรณ์ ศิ ษ ย์ เ ก่ า โรงเรียนกับชุมชน เลข 0 วงแหวน 3 วงซ้อนกัน
อัสสัมชัญศรีราชา ACS รุน่ 6043 โดยมีแนวคิด แสดงถึง 3 องค์ประกอบ ส�ำคัญภายในโรงเรียน
การออกแบบทีต่ อ้ งการให้ผพู้ บเห็นรูส้ กึ ถึงการ อัสสัมชัญศรีราชา ได้แก่นกั เรียน ครู และคณะ
เฉลิมฉลองครบรอบ 80 ปี โรงเรียนอัสสัมชัญ ภราดา ต้นสน ต้นไม้ประจ�ำโรงเรียน ใช้สีทอง
ศรีราชา จึงได้ออกแบบตัวเลข 80 โดยผสมผสาน เพื่อแสดงถึงความเจริญรุ่งเรือง ร่มเย็น และ
แนวคิดการออกแบบสองส่วนเข้าไว้ดว้ ยกัน คือ มั่ น คง ที่ โ รงเรี ย นพร้ อ มตอบแทนสู ่ สั ง คม
จุดเริม่ ต้น และความสัมพันธ์ โดยใช้ สีแดง - ขาว ปีกอ่ ตัง้ - ปัจจุบนั ค.ศ. 1944-2024 ตัวเลขอารบิก
ของโรงเรียนอัสสัมชัญศรีร าชา และสี ท อง แทนความเป็นสากล มีมาตรฐานกรอบตัวเลข
แสดงถึงการเฉลิมฉลอง ความเจริญรุง่ เรือง การ แบบเอียงที่เชื่อมต่อกัน แสดงถึงการพัฒนา

28 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 28 20/2/2567 BE 09:31

 อุดมศานต์ มีนาคม 2024 29

1-80 March 67.indd 29 20/2/2567 BE 09:31

 ต่อเนื่องอย่างไม่มีสิ้นสุด อาคารอ�ำนวยการ
(ปัจจุบันคือ Welcome Center) อาคารใน
ยุคแรกของโรงเรียน แทนความหมายว่า โรงเรียน
อัสสัมชัญศรีราชา ยินดีต้อนรับนักเรียนที่มี
ความพร้อมเข้ามาศึกษาในโรงเรียน เพื่อสร้าง
นักเรียนให้เป็นเพชรบูรพา มีทั้งความรู้และ
ความพร้อม สามารถก้าวไปข้างหน้าได้อย่าง
สง่างามและเติบโตขึ้นไป
30 อุดมศานต์ มีนาคม 2024
1-80 March 67.indd 30
ปีการศึกษา 2567 วาระ 80 ปีแห่ง
การก่อตัง้ โรงเรียนอัสสัมชัญศรีราชา เพือ่ แสดง
ความส�ำนึกในพระคุณของพระเป็นเจ้า ผู้ทรง
เป็นเจ้าของแท้จริงของโรงเรียน อาศัยค�ำเสนอ
วิงวอนของพระนางพรหมจารีผรู้ บั เกียรติยกขึน้
สวรรค์ทั้งกายและวิญญาณ พร้อมกับนักบุญ
หลุยส์ มารีย์ เดอ มงฟอร์ต ผูส้ ถาปนาและบิดา
ที่รักยิ่งของคณะภราดาเซนต์คาเบรียล ทั้ง
ระลึกถึงพระคุณของบรรพชน ความภูมิใจใน
เกียรติประวัตขิ องสถาบัน และเป็นเครือ่ งหมาย
ยื น ยั น ถึ ง การสื บ สานพั ฒ นาโรงเรี ย นแห่ ง นี้
กิจกรรมฉลองครบ 80 ปีที่หลากหลาย และ
มีเจตนารมณ์ที่แน่วแน่ในการจัดการศึกษาจะ
เชื่อมต่อคุณค่าแห่งอดีตกับปัจจุบัน ส่งต่อสู่
อนุชนรุ่นหลังเพื่อการพัฒนาสู่อนาคต ด้วย
ความภาคภูมใิ จในประวัตศิ าสตร์ และสืบทอด
เจตนารมณ์อนั แน่วแน่ซงึ่ เป็นสมบัตอิ นั ล�ำ้ ค่าของ
โรงเรียนอัสสัมชัญศรีราชาไว้ตราบนานเท่านาน
20/2/2567 BE 09:31
 “พวกเราจะพากเพียร มุ่งเรียน เพื่อ
สร้างสังคม เพือ่ ให้ชาวโลกชืน่ ชม ให้สมศักดิศ์ รี
ของเรา จะร่วมกันทั้งกายใจ ไม่ให้แดงขาว
หมองเศร้า เทิดเกียรติสถาบันเรา แดงขาว
อัสสัมชัญศรีราชา
พวกเราจะสร้างความดี จะรัก และ
สามัคคี ร่วมกันรุ่นน้องรุ่นพี่ เพื่อให้ศักดิ์ศรี
มั่นคง จะช่วยกันสร้างผลงาน ด้วยอุดมการณ์
สู ง ส่ ง เลื อ ดเราแดงขาวซื่ อ ตรง พวกเรา
อัสสัมชัญศรีราชา
จะไม่เดินหลงทางผิด เพือ่ ให้ชวี ติ ถูกทาง
จะเดินตามแสงสว่าง บนทางแห่งแสงธรรม
อัสสัมชัญศรีราชา จะพาพวกเราก้าวน�ำ จดจ�ำ
นามไว้ทุกค�ำ พวกเราอัสสัมชัญศรีราชา”
1-80 March 67.indd 31
ขอขอบคุณข้อมูลจาก
- บทความ “อ.ส.ช.กรุงเทพฯ สมัย
สงครามโลกครั้งที่ 2 พ.ศ. 2484-2489” ของ
ภราดามงฟอร์ต เดล โรซารีโอ ในหนังสือ
อัสสัมชัญ วชิรสมโภช เผยแพร่ในเว็บไซต์
“Assumption museum” http://assumption-
museum.com/th-th/content/acww2/
- ภาพบางส่วนจากหนังสืออัสสัมชัญ
อุโฆษสมัย เผยแพร่ในเว็บไซต์ “Assumption
museum”
- ภาพและข้อ มูลจาก งานสื่อ สาร
และประชาสัมพันธ์ ส�ำนักผูอ้ ำ� นวยการ โรงเรียน
อัสสัมชัญศรีราชา
อุดมศานต์ มีนาคม 2024 31
20/2/2567 BE 09:31
 ข้างธรรมาสน์
ไก่นักบุญเปโตร

จงวางเครื่องบูชาไว้
“จงวางเครื่องบูชาไว้หน้าพระแท่น กลับไปคืนดีกับพี่น้องเสียก่อน แล้วจึงค่อยกลับมา
ถวายเครื่องบูชานั้น” (มธ 5:24)
ตราบใดที่ใจเรายังโกรธเกลียด เคียดแค้น พี่น้องของเรา ไม่ยอมอภัย ไม่ยอมยกโทษ
ความผิดของพี่น้องที่มีต่อเรา ก็ป่วยการที่เราจะน�ำเครื่องบูชาไปถวายพระ
ทุกคนอยากอยู่ดี กินดี มีสุข ด้วยกันทั้งนั้น และมันก็น่าจะท�ำได้ โดยอาศัยรักที่เรามี
ต่อพระเจ้า และต่อเพื่อนมนุษย์ทุกคน และทุกคนก็อยากให้เป็นเช่นนั้น
แต่กไ็ ม่ตอ้ งแปลกใจ ทีม่ นุษย์ยงั เข่นฆ่ากันทุกวันนี้ นับตัง้ แต่ กาอิน และอาแบล ก็ฆา่ กัน
แล้ว ยิ่งกว่านั้น เทวดาก็ยังทะเลาะกันเลย ...เพราะมนุษย์มีกิเลส ตัณหา และความชั่วทุกอย่าง
ทั้งๆ ที่ทุกคนก็อยากมีความสุข สันติ
“ถ้า” ซึ่งไม่มี ถ้า มนุษย์ทุกคน รักสามัคคี ช่วยเหลือกันและกันด้วยความรักสามัคคี
กันจริงๆ โลกจะเป็นสวรรค์บนดินอย่างแน่นอน และทุกคนก็อยากให้เป็นเช่นนั้น แต่มันเป็นไป
ไม่ได้ เพราะมนุษย์ทุกคนยังมีกิเลส ตัณหา นั่นเองครับ
อย่างไรก็ตาม เรามีหรรษทานของพระ ที่ช่วยเราให้เป็นคนดีได้ครับ ถ้าเรายินดีท�ำตาม
หรรษทานที่พระให้เราครับ ทุกคนมีอิสระ เสรีภาพ จะท�ำดี หรือท�ำชั่วได้ทุกคนครับ สุดแล้วแต่
ใครจะใช้อิสรภาพนั้นอย่างไรครับ
ถ้าพระบังคับให้ทกุ คนท�ำดีหมดทุกคน โลกนีก้ เ็ ป็นสวรรค์บนดินแล้วครับ พระไม่ตอ้ งการ
สร้างมนุษย์แบบนี้ แต่ต้องการสร้างมนุษย์ให้มีเสรีภาพ ท�ำดี หรือท�ำชั่วได้ เพื่อมนุษย์จะได้
รับผิดชอบในการท�ำดี ท�ำชั่ว ของแต่ละคนด้วยครับ
พระสร้างมนุษย์ให้มีเสรีภาพ ท�ำดี หรือท�ำชั่ว เพื่อพระจะให้รางวัลคนท�ำดี และลงโทษ
คนท�ำชั่วด้วยเหมือนกันครับ พระไม่บังคับให้ใครท�ำดีหรือท�ำชั่ว และแต่ละคนมีเสรีภาพ เพื่อ
พระองค์จะได้ให้รางวัลคนท�ำดี และลงโทษคนชั่ว ตามการกระท�ำของแต่ละคนครับ
ท�ำดีได้ดี คือสวรรค์ - ท�ำชั่วได้ชั่ว คือนรก นิรันดรด้วยครับ พระให้เสรีภาพแก่มนุษย์
ที่จะเลือกท�ำดีหรือท�ำชั่ว เพื่อพระองค์จะได้ให้รางวัลคนท�ำดี และลงโทษคนชั่วด้วยครับ
ท�ำดี ดีกว่าท�ำชั่วครับ จึงมีสวรรค์ และนรก ด้วยครับ

32 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 32 20/2/2567 BE 09:31

 กว่าจะเป็นนักบุญ

นักบุญเบนยามิน
(มรณสักขี)
St. Benjamin (+ 424)
ฉลอง 31 มีนาคม

“ท่านเบนยามิน ถูกจับกุมเพราะความเชือ่ ถูกไม้ไผ่แหลมๆ 20 อัน ตอกเข้าไปที่เล็บมือและ

ท่านถูกทรมานอย่างเหีย้ มโหด แต่กลับร้องบทเพลง
สรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้าจนสิ้นลมหายใจ...”
ราว ค.ศ. 422 กษัตริยแ์ ห่งประเทศเปอร์เซีย
ได้ ส่ั ง ให้ จั บ กุ ม สั ง ฆานุ ก รเบนยามิ น ในข้ อ หา
ปลุกระดม สร้างความวุน่ วาย และเป็นคริสตชน...
หลังจากท่านถูกจ�ำคุกเป็นเวลา 2 ปี ท่านก็ถกู ปล่อย
ตัว ซึ่งทันทีที่ท่านเป็นอิสระก็ได้ออกไปเทศนา
และโปรดศีลล้างบาปให้กับผู้ที่มีความเชื่อในองค์
พระผู้เป็นเจ้า ท่านเทศน์ด้วยความกระตือรือร้น
และไม่ย่อท้อ
เมื่อข่าวการเทศน์สอนของท่านเบนยามิน
ได้ยนิ ไปถึงกษัตริยแ์ ห่งเปอร์เซีย พระองค์ทรงกริว้
มากๆ มีรับสั่งให้จับท่านเบนยามินอีกครั้งและ
บังคับให้ละทิ้งความเชื่อ โดยให้ท่านกราบไหว้
ดวงอาทิ ต ย์ แ ละไฟ แต่ ท ่ า นเบนยามิ น ปฏิ เ สธ
อย่างเด็ดขาด กษัตริย์ผู้มีใจอธรรมองค์นี้จึงสั่งให้
น�ำตัวท่านไปขังคุก และให้ใช้วิธีทรมานร่างกาย
จนกว่าจะตาย ท่านเบนยามินถูกมัดมือมัดเท้า
เล็บเท้า เลือดไหลพุ่งออกมาทันที
ท่านเบนยามินได้รับความเจ็บปวดอย่าง
มาก แค่นยี้ งั ไม่พอ กษัตริยท์ รงสัง่ ให้เหลาไม้ไผ่อกี
เพื่อใช้ทิ่มแทงทั่วไปตามส่วนต่างๆ ของร่างกาย
ที่ไวต่อความรู้สึก ท่านเบนยามินถูกทรมานทุก
วัน ไม่ได้กินอาหารเลย แต่ท่านมิได้แสดงความ
หวาดวิตก และไม่ยอมละทิ้งความเชื่อ ซึ่งตลอด
เวลาที่ ถู ก ทรมานนั้ น ท่ า นกลั บ ขั บ ร้ อ งบทเพลง
สรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้า
ที่สุด ท่านเบนยามินพยายามคุกเข่าและ
ประสานมือเพือ่ สวดภาวนา แต่ดว้ ยร่างกายทีเ่ ต็ม
ไปด้วยบาดแผล และอ่อนแอตามประสามนุษย์
ท่านทรุดตัวลงกับพื้น หายใจรวยริน จนถึงเวลา
มอบถวายคืนดวงวิญญาณและลมหายใจแด่องค์
พระผู้เป็นเจ้า ท่านสิ้นใจราวปี ค.ศ. 424 ท่าน
เบนยามินได้รบั ช่อมะกอกแห่งสวรรค์เป็นรางวัลอัน
บรมสุขนิรันดร “เชื่อในพระองค์... ขอน�้ำพระทัย...
จงเป็นไปดังในสวรรค์... อัลเลลูยา...”

อุดมศานต์ มีนาคม 2024 33

1-80 March 67.indd 33 20/2/2567 BE 09:31

 ระหว่างเดือน
คุณพ่อประยูร พงษ์พิศ
ศาสนิกในงานศาสนสัมพันธ์
บนโลกใบเดียวกัน เราพี่น้องศาสนิก
ในทุกศาสนา พึงหันหน้ามาร่วมกันท�ำงาน
ศาสนสัมพันธ์ เพื่อสร้างสรรค์ชีวิตจิตและโลก
ของเรา ให้อยูร่ ว่ มกันอย่างสันติในวิถธี รรมและ
ความเป็นกัลยาณมิตรต่อกัน
งานศาสนสัมพันธ์จงึ ควรเริม่ ต้นที่ “จิตใจ”
ซึ่ ง พร้ อ มที่ จ ะรั ก กั น ด้ ว ยไมตรี จิ ต มิ ต รภาพ
เมื่อพร้อมที่จะรัก แน่ละก็น่าจะรับฟังก่อนพูด
ต่อมา เพือ่ จะได้เข้าใจเรือ่ งราวของชีวติ และสาระ
ความคิดอ่าน ในการที่จะสานเสวนาร่วมกันต่อไป
34 อุดมศานต์ มีนาคม 2024
1-80 March 67.indd 34
ในยุคสื่อสารของสังคมปัจจุบัน มัก
เน้นให้ความส�ำคัญกับเรื่องสารพัด แต่ในเรื่อง
ศาสนากลับไม่ใส่ใจสนใจเรือ่ งนีน้ อ้ ย เทียบกัน
แล้วถือว่าไม่สมดุลกันในชีวิต ทั้งๆ ที่ศาสนา
เป็นเรื่องของจิตใจควรจะมาล�ำดับแรกของ
ชีวิต
ดังนัน้ ทุกศาสนาถึงเวลา-วาระเร่งด่วน
ทีจ่ ำ� เป็นต้องกระตุน้ ปลุกเร้าเอาใจใส่ในเรือ่ งนี้
กับศาสนิกของตน แม้จะต้องตัดใจโต้กระแส
สังคมข้างต้น
20/2/2567 BE 09:31
 งานศาสนสัมพันธ์นั้นน�ำเสนอวิถีทาง
สันติวิธีอย่างเป็นกระบวนการ และขบวนการ
แบบองค์รวมทีจ่ ะได้ผลดี หากพีน่ อ้ งศาสนิกใน
ทุกศาสนาจะมุ่งมั่นตั้งปณิธานมาร่วมท�ำงาน
ชิ้นนี้ให้เป็นมรรคเป็นผลด้วยกันอย่างจริงใจ
และจริงจัง
เชิญชวนพี่น้องศาสนิกให้ด�ำเนินงาน
เป็นล�ำดับขั้นตอน นั่นคือ
1. บริกรรม ค�ำอธิษฐานแสดงถึงว่านี่
เป็นงานตามพระประสงค์ขององค์พระศาสดา
2. บริบท งานนี้จะบังเกิดผลจะต้อง
สอดคล้องกับสถานทีแ่ ละสถานการณ์ทเี่ ป็นจริง
เป็นอยู่และเป็นไป
3. บริ ก าร งานนี้ เ น้ น ที่ จิ ต ตารมณ์
บริการรับใช้คู่ขนานไปกับบริหารจัดการให้
ถูกต้องเหมาะสม
• บนโลกนี้ ใบเดียว พึงเฉลียวคิด
หมู่ศาสนิก พลิกฟื้นฟู ชูน�้ำใจ
• คนละไม้ ละมือ ถือหน้าที่
ร่วมแสวงหา สัจธรรม น�ำครรลอง
1-80 March 67.indd 35
4. บริบรู ณ์ งานนีต้ อ้ งการการบูรณาการ
แบบองค์รวมในทุกด้านประสานกันและติดตาม
ประเมินผลได้
พี่น้องครับ เราสมควรแล้วมิใช่หรือ
ที่จะต้องมาเริ่มต้นกับตนและกับพี่น้องเพื่อน
มนุษย์เพือ่ นบ้านรอบข้างรอบตัวเรา แล้วขยาย
ผลงานอย่างเป็นขบวนการกับผู้คนทุกคนที่
ท�ำงานนีโ้ ดยอาศัยเรือ่ งราวความเป็นจริงทีเ่ กิด
ขึ้นในชีวิตของกันและกัน
ทั้งนี้ โดยมีทัศนคติ วิสัยทัศน์และ
พันธกิจศาสนสัมพันธ์อันมุ่งมั่นและมั่นคงบน
หลักการและหลักธรรมของศาสนาที่จะน�ำมา
ประยุกต์ในทุกขัน้ ตอนอย่างเข้าใจถูกต้องและ
ไปด้วยกันอย่างเนื่องสม�่ำเสมอเพื่อพัฒนาสู่
ความเจริญก้าวหน้ายิ่งๆ ขึ้น
มวลชีวิต ทุกผู้ อยู่อาศัย
ร่วมงานให้ ศาสนสัมพันธ์ สันติครอง
ด้วยฉันพี่-ฉันน้อง ปองสนอง
ให้สอดคล้อง ศิลป์-ศาสตร์ ศาสนสัมพันธ์
อุดมศานต์ มีนาคม 2024 35
20/2/2567 BE 09:31
 วันละก้าวกับพระเยซู
ราฟาแอล

.....พระเยซูเจ้าตรัสกับเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า พระบุตรไม่

ท�ำสิ่งใดตามใจของตน แต่ทำ� เฉพาะสิ่งที่ได้เห็นพระบิดาทรงกระท�ำเท่านั้น เพราะสิ่งใด
ที่พระบิดาทรงกระท�ำ พระบุตรก็ย่อมกระท�ำเช่นเดียวกัน เพราะพระบิดาทรงรักพระบุตร
และทรงแสดงให้พระบุตร เห็นทุกสิ่งที่ทรงกระท�ำ และจะทรงแสดงให้พระบุตรเห็นการ
กระท�ำที่ยิ่งใหญ่กว่านี้อีก เพื่อให้ท่านทั้งหลายรู้สึกประหลาดใจ”
ยอห์น 5:19-20

เครื่องหมาย สัญลักษณ์ อัศจรรย์ ในชีวิตมนุษย์

(ตอนที่ 5 - ต่อจากเดือนที่แล้ว)

ข้อสังเกตส�ำหรับกรณีเครื่องหมาย สัญลักษณ์ อัศจรรย์ ที่พระเยซูเจ้ารักษาคนง่อย

ข้างสระเบเทสดา (Bethesda จากภาษาฮีบรู Beth - chesed บ้านแห่งความเมตตาอารี - Home
of Mercy บ้านแห่งพระพร Home of Grace) และรักษาชายตาบอดแต่ก�ำเนิดในวันสับบาโต
(วันพระเจ้า):
+ ที่พระเยซูเจ้ารักษาคนง่อยและคนตาบอด ถือว่าเป็นการท�ำงานทั้งสามคน:
- พระเยซูเจ้าสั่งให้คนง่อยลุกขึ้น และแบกแคร่
- คนง่อยก็ลุกขึ้นและแบกแคร่ตามพระเยซูเจ้า
- พระเยซูเจ้าถ่มเขฬะ (น�ำ้ ลาย) ผสมดิน แล้วน�ำมาป้ายบนตา
แล้วสั่งให้คนตาบอดไปล้างหน้าล้างตา
- คนตาบอดก็ไปล้างหน้าล้างตาตามที่พระเยซูเจ้าบอกทั้งสามคนจึงถูกข้อหา
ท�ำงานในวันพระเจ้า (ฮีบรู shabbat)
❍ พระเยซูเจ้ามิได้จงใจที่จะท�ำผิดบัญญัติของชาวยิวที่ห้ามท�ำงานวันพระเจ้า
(shabbat)
n พระเยซูเจ้าต้องการเน้นให้ชาวอิสราเอลเข้าใจใหม่ว่า ในวันพระเจ้า
มิใช่ให้พักเฉย ๆ แต่เปลี่ยนเป็นวันที่ท�ำงานที่น่ายินดี ที่นมัสการพระเจ้า
เป็นวันที่พวกเขาได้รับพระพรจากพระเจ้าให้มีส่วนร่วมในชีวิตนิรันดรของพระองค์

36 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 36 20/2/2567 BE 09:31

 ❖ พระเยซูเจ้าต้องการจะบอกกับชาวอิสราเอลว่า ในวันพระเจ้า ค�ำว่าพักของพระเจ้า
หมายถึง ท�ำงานแบบพระเจ้า คือ รักษาความเจ็บป่วย บรรเทาความทุกข์ยาก คืนชีวิตให้:
.....แต่พระเยซูเจ้าทรงยืนยันว่า “พระบิดาของเราทรงท�ำงานอยู่เสมอ
เราก็ทำ� งานด้วยเช่นกัน” (ยอห์น 5:17)
......พระบิดาทรงท�ำให้ผู้ตายกลับคืนชีวิต และประทานชีวติ ให้ฉันใด
พระบุตรก็ประทานชีวิตให้แก่ผู้ที่พอพระทัยฉันนั้น (ยอห์น 5:21)

(จาก The Kingdom is at Hand - Jesus heals on the

Sabbath - Shaking the Foundations of Earth and Heaven
โดย Anthony Esolen
Inside the Vatican ฉบับ Jan/Feb. 2023)

อุดมศานต์ มีนาคม 2024 37

1-80 March 67.indd 37 20/2/2567 BE 09:31

 บันทึกธรรมทูต
มิชชั่น
คุณพ่อรังสรรค์ ภานุรักษ์
หนังสือชีวิตธรรมทูต อีกเล่มหนึ่งที่ปิดไป
ผมเพิ่ ง กลั บ มาจากการร่ ว มพิ ธี ป ลงศพ
คุณพ่อเปโตร รังสรรค์ ภานุรักษ์ (8/2/2024)
สมาชิกของคณะธรรมทูตไทยคนที่สอง ทีม่ าจาก
สังฆมณฑลอุดรธานี ซึ่งถ้าไม่นับผู้หลักผู้ใหญ่ที่
จากไป คือ พระคุณเจ้าบรรจง อารีพรรค และ
คุณพ่อยัง ดังโตแนล เราจะมีสมาชิกของคณะ
ธรรมทูตคนไทยที่จากเราไป มีสองท่านแล้ว แต่
เป็นบราเดอร์ คือ บราเดอร์วีรชัย แวงวัน และ
บราเดอร์ชัยธวัช ธีรานุสนธิ์ ดังนั้น กรณีของ
คุณพ่อรังสรรค์ จึงเป็นพระสงฆ์สมาชิกคนแรกที่
พระได้รับไปอยู่กับพระองค์
38 อุดมศานต์ มีนาคม 2024
1-80 March 67.indd 38
ผมได้รจู้ กั กับ คุณพ่อรังสรรค์ ครัง้ แรก คือ
ตอนไปฝึกงานธรรมทูตช่วงปิดเทอมฤดูร้อนใน
ปี 1995 ที่ อ.เชียงของ จ.เชียงราย แม้จะเป็นแค่
หนึ่งเดือน แต่ท�ำให้ผมเห็นถึงความเป็นสากลและ
ธรรมชาติของพระศาสนจักรมากยิ่งขึ้น นั่นคือ
“การประกาศข่าวดี” เพราะท�ำให้สงิ่ ทีเ่ รียนรูใ้ นห้อง
ได้ถูกเติมเต็มด้วยประสบการณ์ ท�ำให้เห็นว่าสิ่งที่
พระศาสนจักรพร�ำ่ สัง่ สอน มันต้องท�ำให้เป็นจริง...
ผมได้ขอ้ คิดจากหนังสือแห่งชีวติ เล่มนีจ้ ริงๆ จึงขอ
แบ่งปันให้พี่น้องได้อ่านบ้าง...
1. ธรรมทูตเป็นกระแสเรียกของทุกคน แต่คน
ท�ำงานธรรมทูตโดยตรง คือ ผูท้ ตี่ อบรับกระแสเรียก
อย่างแท้จริง แน่นอนว่า แม้คณ ุ พ่อจะมีความสนใจ
แต่ความที่สังฆมณฑลอุดรธานี ยังขาดพระสงฆ์
พื้นเมือง ก็ได้แต่รอเวลา และเมื่อผู้ใหญ่เห็นชอบ
20/2/2567 BE 09:31
 เหมาะสม คุณพ่อก็ไปสู่งาน Ad Gentes (สู่คน
ต่างศาสนา) โดยไม่รรี อ พร้อมกับเพือ่ นรุน่ แรก คือ
คุณพ่ออนุรักษ์ ประจงกิจ และนั่ น ท� ำ ให้ ค ณะ
ธรรมทูตไทยถูกเปิดตัวอย่างเป็นทางการ หลังจาก
สภาพระสังฆราชฯ ในเวลานัน้ ประชุมกันหลายครัง้
และแม้มติว่าให้มี แต่ก็ยังเกิดไม่ได้ จนกระทั่งมี
คนสมัครไป
2. สังฆมณฑลต้นสังกัดส่งท่านไป... ตรงนี้
ผมนับถือน�ำ้ ใจและจิตตารมณ์ของพระคุณเจ้ายอด
พิมพิสาร อย่างมากในสมัยนั้น คือ ถ้าพระคุณเจ้า
จะเห็นสังฆมณฑลมาก่อนก็ไม่ผิดอะไร แต่ท่านก็
เสียสละส่งพระสงฆ์พื้นเมืองของท่านเข้าไปสู่งาน
ธรรมทูต แม้สงั ฆมณฑลเองยังขาดแคลน และต้อง
พึ่งพระสงฆ์จากที่อื่น โดยเฉพาะคณะพระมหาไถ่
ซึ่งในเวลานั้นก็ยังมีธรรมทูตต่างชาติอยู่ นี่บ่งบอก
ถึงความเป็นผู้ใหญ่ของพระศาสนจักรท้องถิ่นที่
คิดถึงพันธกิจ ตามที่พระเยซูเจ้าเคยส่งสาวกของ
พระองค์ออกไป ซึง่ ไม่เพียงแค่สำ� หรับชาวยิวเท่านัน้
แต่ไปจนสุดปลายแผ่นดินโลก... และแม้จะส่ง
คุ ณ พ่ อ ไปแล้ ว ทางสั ง ฆมณฑลก็ ยั ง ช่ ว ยดู แ ล
สนับสนุนเป็นระยะๆ ความสัมพันธ์กับต้นสังกัดนี้
ส่งผ่านมาถึงพระคุณเจ้าลือชัย ธาตุวสิ ยั ซึง่ ยอมรับ
คุณพ่อกลับมา ในช่วงทีส่ ขุ ภาพทรุดโทรม แต่กย็ งั พอ
1-80 March 67.indd 39
ท�ำงานช่วยสังฆมณฑลได้บา้ ง ในเนือ้ งานประกาศ
พระวรสารด้านค�ำสอน จนถึงวันสุดท้าย ซึง่ ส�ำหรับ
คุณพ่อ.. จนถึงเวลานี้ ถือว่าเป็นพระสงฆ์พื้นเมือง
คนแรกและองค์เดียวของสังฆมณฑล ที่ออกไปสู่
งาน Ad Gentes คือไปท�ำงานกับผู้ที่ยังไม่ได้รับ
ข่าวดีโดยตรง
3. ธรรมทูตต้องอยู่กับคน... คุณพ่อเทพ-
ประสิทธิ์ ทอแสงธรรม สมาชิกของคณะเรา เมื่อ
รับงานต่อที่เขต อ.เวียงแก่น ใหม่ๆ ก็ได้ คุณพ่อ
รังสรรค์ นี่แหละ ที่อยู่เขตวัดใกล้กัน ช่วยดูแล
ส่งเสริม ช่วยเหลือ และคุณพ่อได้ยำ�้ ค�ำพูดหลังจาก
กลับมาจากเรียนที่อินเดีย คือ “ให้เราอยู่กับผู้คน”
ให้ได้ หมายถึง งานธรรมทูตต้องท�ำงานกับคน
ผู้คนหรือประชาชน เพราะพวกเขาเป็นเป้าหมาย
หลักในการท�ำงานธรรมทูตของเรา
จากรูปภาพต่างๆ จะเห็น คุณพ่อท�ำงาน
กั บ คนหลากหลาย ทั้ ง คนในชาติ เ ดี ย วกั น และ
ต่ า งชาติ ทั้ ง ฝ่ า ยรั ฐ และศาสนาต่ า งๆ ทั้ ง คน
สุขภาพดี และผู้ป่วย นั่นเพราะว่าธรรมทูตต้อง
ท�ำงานกับคน การสร้างสัมพันธ์กับคน ด้วยสไตล์
ชีวิตที่เรียบง่ายของคุณพ่อ ท�ำชีวิตของคุณพ่อเป็น
พยานถึงพระเยซูเจ้าทีม่ าประสูตทิ า่ มกลางผูค้ นได้
อย่างง่ายดาย
อุดมศานต์ มีนาคม 2024 39
20/2/2567 BE 09:31
 4. ความสุภาพ ยอมรับและเรียนรู้จาก
ความผิ ด พลาด ซึ่ ง นี่ ก็ เ ป็ น ความจริ ง ของคนที่
ท�ำงานในแนวหน้า คนที่มัวแต่กลัวผิดพลาด ก็
จะไม่กล้าท�ำอะไรเลย และก็จะไม่เกิดการเรียนรู้
หลายครั้ง พวกเราต้องลองผิดลองถูก ความผิด
พลาดบางครั้ง เป็นบทเรียนที่ดี แต่นั่นต้องยอมรับ
ด้วยใจสุภาพ ไม่ใช่มาจากความดื้อดึง หลายครั้ง
เวลาเราเข้าพื้นที่งาน อุปสรรค การผิดแผน การ
ค�ำนวณผิดพลาด ก็ทำ� ให้ธรรมทูตหลายคนทีพ่ ลาด
อาจจะเสียศูนย์บา้ ง แต่สำ� หรับคุณพ่อ ท่านได้เป็น
ตัวอย่างของคนทีเ่ รียนรูจ้ ากความผิดพลาดด้วยใจ
สุภาพ และยังคงซื่อสัตย์ต่อกระแสเรียกธรรมทูต
ตลอดจนวาระสุดท้ายของชีวิต
5. ใช้ทุกตะลันต์ที่ได้มา ให้คุ้มค่าที่สุด ใน
พิธีหน้าศพคืนวันสุดท้ายที่เราได้เลือกพระวรสาร
จากมัทธิว บทที่ 25 ข้อ 14-30 เรื่องเงินตะลันต์
เทศน์โดย คุณพ่ออนุรกั ษ์ ประจงกิจ เพือ่ นร่วมงาน
ธรรมทูตกลุ่มแรกของคณะฯ บทเทศน์ของคุณพ่อ
ท�ำให้เราต้องไม่ลืมว่า นอกจากเรื่องพระพรความ
สามารถต่างๆ แล้ว เงินตะลันต์ทเี่ ราได้รบั อีกอย่าง
40 อุดมศานต์ มีนาคม 2024
1-80 March 67.indd 40
คือ “ความเชื่อ” ด้วยซึ่งไม่ใช่ของเราตั้งแต่แรก
แต่พระเจ้าได้ “มอบ” ให้เรา เราจึงต้องใช้ความเชือ่ นี้
ได้เกิดดอกออกผล เพือ่ วันทีเ่ ราอยูต่ อ่ หน้าพระเจ้า
เราจะได้ทูลรายงานต่อพระองค์ได้ และชีวิตของ
คุณพ่อรังสรรค์ ก็ได้ใช้ตะลันต์นั้นท�ำอย่างเต็มที่
แล้ว
ในบทเทศน์ของพระคุณเจ้าลือชัย ธาตุวสิ ยั
ย�ำ้ หลายครัง้ ถึงค�ำขวัญประจ�ำตัวของคุณพ่อ “พระเจ้า
คือ ชีวติ ของข้าพเจ้า” (Deus vita mea est) สะท้อน
ถึงหลักยึดเหนี่ยวและต้นก�ำเนิดแห่งพลังทุกอย่าง
ในชีวิตการเป็นธรรมทูตของคุณพ่อ สิ่งที่คุณพ่อ
ได้หว่านไว้ พวกเรารุ่นน้องก็จะสานต่องานของ
คุณพ่อต่อไป
อุดมศานต์เดือนนี้ ผมขอพี่น้องได้ภาวนา
ให้คุณพ่อเปโตร รังสรรค์ ภานุรักษ์ เป็นพิเศษ
แม้จะท�ำงานได้ 33 ปี แต่ชีวิตของผู้รับใช้คนนี้
ก็ได้เป็นหนังสือที่คนรุ่นหลังได้อ่าน และเป็น
แรงบันดาลใจให้มีผู้ที่จะอุทิศตน สืบสานการ
รั บ ใช้ พ ระเจ้ า ในงานประกาศข่ า วดี ส� ำ หรั บ คน
ต่างศาสนาต่อไป
20/2/2567 BE 09:32
 สมโภชนักบุญโยเซฟ ภัสดาของพระนางมารีย์พรหมจารี
องค์อุปถัมภ์อันดับรองของประเทศไทย
(19 มีนาคม)
“...ข้าแต่ท่านนักบุญโยเซฟ โปรดแสดงว่าท่านเป็นบิดาของข้าพเจ้าด้วย
โปรดชี้น�ำพวกเราในหนทางแห่งชีวิต โปรดวิงวอนขอพระหรรษทาน
พระเมตตา และความกล้าหาญเพื่อพวกเรา
และโปรดคุ้มครองพวกเราให้พ้นจากความชั่วร้ายทุกประการเทอญ
อาแมน”

อุดมศานต์ มีนาคม 2024 41

1-80 March 67.indd 41 20/2/2567 BE 09:32

 หาเรื่องเขียน เรียนเรื่องชีวิต
นายแพทย์คำ�นวณ อึ้งชูศักดิ์
น�้ำตกควันค�ำราม
ความยิ่ ง ใหญ่ ข องน�้ ำ ตกระดั บ โลกนั้ น มี
สามมิติที่เขาวัดกันคือ ความกว้าง ความสูง และ
ปริมาณนน้ำที่ตกลงมา ในโลกนี้มีน�้ำตกสามแห่ง
ที่เข้าเกณฑ์ว่ายิ่งใหญ่จริงๆ แต่ละแห่งเด่นไปใน
แต่ละด้าน น�้ำตกไนแองการา ชายแดนแคนาดา
และรัฐนิวยอร์กในอเมริกานัน้ ยาวเกือบ 1.5 กิโลเมตร
สูงเทียบตึก 15 ชั้น เด่นเรื่องปริมาณน�้ำที่เทลงมา
แบบไม่มีใครเทียบประมาณ 2500 ลูกบาศก์เมตร
ต่อวินาที แห่งที่สองคือน�้ำตกอีกวาซู ชายแดน
บราซิลและอาร์เจนตินา เรือ่ งปริมาณน�ำ้ อาจเป็นรอง
แต่สูงเทียบตึก 25 ชั้น และเรื่องความกว้างนั้น
กินขาด ยาวกว่า 2.7 กิโลเมตร แห่งที่สามนั้นเพิ่ง
ไปเยี่ยมมาเมื่อปลายตุลาคม คือน�้ำตกวิกตอเรีย
อยู่ชายแดนประเทศซิมบับเวและแซมเบีย น�ำ้ ตกนี้
ยาว 1.7 กิโลเมตร แต่เรื่องความสูงแล้วเป็นอันดับ
หนึ่งคือเทียบเท่าตึก 35 ชั้น ใครได้เห็นน�้ำตกทั้ง
สามแห่งก็ถือว่าเป็นคนที่มีความพยายามไม่น้อย
โดยเฉพาะแห่งที่สาม แค่ชื่อประเทศซิมบับเวและ
แซมเบียก็งงๆ ไม่รู้ว่าอยู่ไหน ไปอย่างไร และจะ
ไปดูน�้ำตกที่ประเทศไหนดี อ่านในหนังสือเขาบอก
ว่าไปฝั่งซิมบับเวดีกว่า เพราะความยาว 75% ของ
น�้ำตกจะต้องมองจากฝั่งนี้
ซิมบับเวและแซมเบียนั้นเดิมเป็นดินแดน
เดียวกัน ชนเผ่าพื้นเมืองกลุ่มเล็กกลุ่มใหญ่อยู่คละ
กัน ประเทศอังกฤษสมัยควีนวิคตอเรียที่ตรงกับ
รัชกาลทีส่ ขี่ องไทย ได้เทีย่ วไปยึดเอาดินแดนต่างๆ
มาเป็นอาณานิคมของตนเอง จะมาแบบรัฐบาลส่ง
ทหารมายึดก็ดูน่าเกลียด เลยแฝงตัวมาในคราบ
พ่อค้าด้วยการตั้งบริษัทค้าขาย เช่น British South
Africa Company (BSAC) แรกๆ ก็ค้าขาย แต่
ก็มีนักส�ำรวจเข้ามาดูว่าประเทศนั้นๆ มีทรัพยากร
42 อุดมศานต์ มีนาคม 2024
1-80 March 67.indd 42
อะไรบ้าง ดินแดนแซมเบียและซิมบับเวนัน้ มีเหมือง
ทองเหมืองเพชรอยู่มาก บริษัทก็จะมาท�ำสัญญา
ขุดทองขุดเพชร ชาวเผ่าพืน้ เมืองนัน้ ไม่รจู้ ะเอาทอง
เอาเพชรไปท�ำอะไร เพราะกินก็ไม่ได้ เลยตกหลุม
พรางยกเหมืองให้ บริษัทก็ขยายกิจการเอาที่ดิน
รกร้างว่างเปล่ามาพัฒนาและเอาคนผิวขาวเข้ามา
อยูอ่ าศัย เมือ่ มีคนมาอาศัยก็มขี อ้ อ้างให้มสี ทิ ธิพเิ ศษ
มีกองทหารมาคุม้ กัน นัยว่าจะได้ไม่ถกู คนพืน้ เมือง
ท�ำร้ายเอา พอมาอยูก่ นั มากขึน้ ก็ตงั้ เป็นเมืองขึน้ ตรง
กับอังกฤษ เอาคนพืน้ เมืองเป็นลูกจ้างท�ำงาน บางที
ก็ซอื้ ตัวมาเป็นทาสส่งไปขายเป็นแรงงานปลูกยาสูบ
ในทวีปอเมริกา พ่อค้าเจ้าของบริษทั ทีม่ สี ายสัมพันธ์
กับราชส�ำนักก็จะได้รับการแต่งตั้งให้เป็นข้าหลวง
เช่น นาย Cecil Rhodes ที่สามารถเอาดินแดน
ทั้งหมดแถบนี้มาเป็นอาณานิคมของอังกฤษ เลย
เรียกดินแดนนีว้ า่ Rhodesia เดินไปไหนๆ ก็จะเห็น
รูปปั้นนาย Rhodes ที่คนอังกฤษยกย่องว่าเป็น
ผูบ้ กุ เบิก แต่คนพืน้ เมืองเรียกว่าพ่อค้าล่าอาณานิคม
ต่อมาหลังสงครามโลกครั้งที่สอง อังกฤษ
เริ่มหมดอิทธิพลในระดับโลกลง ประเทศต่างๆ ที่
เคยเป็นอาณานิคมก็ทยอยประกาศเอกราช รัฐบาล
อังกฤษจ�ำยอมแต่ขอให้เป็นส่วนหนึ่งของประเทศ
เครือจักรภพ ประเทศโรดีเซียก็แยกเป็นเหนือและใต้
แต่ชนเผ่าผิวด�ำส่วนใหญ่ยังไม่มีสิทธิเท่าเทียมคน
ผิวขาวส่วนน้อย เช่น ไม่มีกรรมสิทธิ์ในที่ดิน ไม่มี
สิทธิในการปกครอง จึงเกิดการประท้วงและโดน
ปราบปราม สุดท้ายจึงได้ขอ้ ตกลงให้มกี ารเลือกตัง้
เสรี และพรรคของคนผิวด�ำท้องถิ่นชนะได้บริหาร
ประเทศ มีการตัง้ ชือ่ ประเทศขึน้ ใหม่ ดินแดนโรดีเซีย
เหนือเปลี่ยนชื่อเป็นแซมเบีย โรดีเซียใต้เปลี่ยนชื่อ
ซิมบับเว
20/2/2567 BE 09:32
 โลกเรานี้มีทั้งคนที่เห็นประโยชน์ส่วนตน
หรือของกลุ่มหรือของประเทศ แต่ก็มีคนที่มีใจ
กว้างมองมนุษย์ทุกคนเป็นพี่น้องกัน ค�ำสอนทาง
คริสตศาสนาก็มีอิทธิพลมากที่ก่อให้เกิดแนวคิดนี้
มี ค นหนุ ่ ม สาวในยุ โ รปมากมายที่ อ ยากออกไป
ช่วยเหลือสังคม เรียกกันว่ามิชชันนารี บางกลุม่ ก็เน้น
แต่การเผยแผ่ศาสนา ถือว่าหากท�ำให้คนพื้นเมือง
ที่เดิมนับถือภูติผีปีศาจวิญญาณบรรพบุรุษ มารับ
ศีลล้างบาปนับถือศาสนาคริสต์ได้ก็เป็นความรอด
ที่ดีที่สุด แต่ก็มีมิชชันนารีอีกไม่น้อยที่เห็นว่าการ
เอาคนพื้นเมืองมาเป็นทาสนั้น ขัดกับพระประสงค์
ของพระเจ้าทีส่ ร้างมนุษย์ทกุ คนให้เท่าเทียมกันทาง
ด้านเสรีภาพและศักดิ์ศรี หนึ่งในนี้คือหมอ David
Livingstone ชาวสกอตแลนด์ (ค.ศ. 1813-1873)
นายเดวิดมีความใฝ่ฝันอยากเป็นมิชชันนารีตั้งแต่
อายุนอ้ ย คนทีจ่ ะไปเป็นมิชชันนารีตา่ งแดนนัน้ ต้อง
ฝึกฝนตนเองให้มีอาชีพที่ช่วยเหลือคนอื่นได้ เช่น
เป็นครูเป็นหมอเป็นพยาบาล เขาเลยท�ำงานเพือ่ เก็บ
เงินเรียนวิชาแพทย์คู่กันไปกับการเรียนเทววิทยา
พอเรียนจบก็ไปสมัครเป็นสมาชิกสมาคมมิชชัน
นารีแห่งลอนดอน (London Missionary Society)
นายเดวิดนั้นเป็นคนชอบเดินทางส�ำรวจ
ผจญภั ย ในที่ ใ หม่ ๆ แกเดิ น ทางล่ อ งแม่ น�้ ำ บ้ า ง
เดินเท้าบ้าง นัง่ รถม้าบ้าง จากเมืองท่าชายฝัง่ ตะวันตก
ทางมหาสมุทรแอตแลนติกเข้าไปในป่าลึกกลาง
ทวีป และหวังจะค้นหาเส้นทางทะลุไปให้ถึงฝั่ง
ตะวันออกของทวีปทีต่ ดิ มหาสมุทรอินเดีย ครัง้ หนึง่
แกเดินทางตามแนวแม่น�้ำ zambazi และเห็น
ละอองน�้ำพวยพุ่งขึ้นมากลางอากาศอยู่ไกลออก
ไปลิบๆ นอกจากนี้ยังได้ยินเสียงเหมือนฟ้าค�ำราม
หลังจากเดินมากว่าสิบกิโลเมตรก็พบน�้ำตกที่เกิด
จากแม่นำ�้ ซิมเบซีทงั้ สายทีเ่ ทหล่นมาตลอดแนวหน้า
ผาสูงชันยาวกว่า 1.7 กิโลเมตร และเนื่องจาก
หน้าผานั้น สูงกว่าร้อยเมตร เวลาน�้ำตกกระแทก
1-80 March 67.indd 43
ลงไปจึงมีเสียงกึกก้อง ละอองน�้ำโดนลมพัดสูงขึ้น
ไปเหมือนฝนตกลงมาจากฟ้าตลอดเวลา ชาวบ้าน
เรียกน�้ำตกนี้ตามภาษาถิ่นว่า Mosi-oa-Tunya
(“the smoke that thunders”) ทีแ่ ปลได้ความว่า
“ควันค�ำราม” คนที่จะไปดูน�้ำตกนี้จะต้องใส่เสื้อ
กันฝนไป แม้จะอยู่กันคนละฝั่งหน้าผาห่างกันกว่า
ร้อยเมตร แต่จะมีละอองน�้ำเหมือนฝนตกสาดมา
ตลอด ตอนผมไปเป็นช่วงฤดูร้อนที่น�้ำน้อยแล้ว
แต่เห็นความยิ่งใหญ่และเสียงน�้ำตกยังดังกึกก้อง
ขนาดนี้ นึกภาพว่าในฤดูฝนทีน่ ำ�้ หลากมานัน้ ภาพ
น�้ำตกและเสียงค�ำรามจะกึกก้องกว่าหลายสิบเท่า
แน่ เพื่อเป็นเกียรติแก่ราชินี เดวิดจึงตั้งชื่อน�้ำตก
ว่า Victoria falls ตรงทางเข้าดูนำ�้ ตกมีรูปปั้นของ
นายเดวิดและมีคำ� บรรยายว่าเขามีความใฝ่ฝนั ทีจ่ ะ
เผยแผ่ความเชือ่ ในพระเจ้า (Christianity) ช่วยให้มี
การติดต่อค้าขายกัน (Commercial) และต้องการ
สร้างอารยธรรมในมนุษย์ (Civilization)
นายเดวิดท�ำงานในแอฟริกาตัง้ แต่หนุม่ จน
แก่ ป่วยเป็นมาลาเรียกว่า 30 ครั้ง ความส�ำเร็จ
เรือ่ งการเผยแผ่ศาสนานัน้ มีปรากฏให้เห็น แต่เรือ่ ง
การบุกเบิกส�ำรวจเส้นทางเจาะลึกแอฟริกาเพือ่ เปิด
เส้นทางค้าขายนั้นเป็นเรื่องใหม่ที่ทุกคนอยากรู้
อยากเห็น พอกลับมากรุงลอนดอนก็ถา่ ยทอดเรือ่ งราว
การเดินทางผ่านตัวหนังสือ เล่าถึงธรรมชาติและ
ชีวิตความเป็นอยู่ของชนพื้นเมือง รวมถึงเรื่องราว
ของการค้าทาสที่โหดร้ายผิดธรรมชาติมนุษย์ คน
พื้นเมืองถูกตีตรวนผูกขาขายให้ฝรั่งทั้งโปรตุเกส
และอังกฤษ น�ำไปเป็นทาส พ่อค้าทาสก็น�ำไปขาย
ต่อเหมือนคนเป็นสินค้า นายเดวิดเรียกร้องให้
รัฐบาลอังกฤษออกกฎหมายห้ามการค้าขายทาส
และในที่สุดประเทศต่างๆ ก็ทยอยออกกฎหมาย
ห้ า ม แกเลยได้ รั บ การยอมรั บ ว่ า เป็ น ผู ้ ห นึ่ ง ใน
การยกเลิกระบบค้าทาสในยุโรป และยกระดับ
อารยธรรมของมนุษย์ให้สูงขึ้น
อุดมศานต์ มีนาคม 2024 43
20/2/2567 BE 09:32
 ระลึกถึงพระเยซูเจ้าทรงตั้งศีลมหาสนิท
(วันพฤหัสฯ ศักดิ์สิทธ์ : 28 มีนาคม)
ก่อนที่พระคริสตเจ้า จะทรงมอบพระองค์เพื่อรับทรมานโดยสมัครพระทัย
พระองค์ทา่ นทรงหยิบปัง ขอบพระคุณ บิออก ประทานแก่บรรดาศิษย์ ตรัสว่า ‘รับปังนี้
ไปกินให้ทวั่ กัน นีเ่ ป็นกายของเรา ทีจ่ ะมอบเพือ่ ท่าน’ ในท�ำนองเดียวกัน เมือ่ การเลีย้ ง
อาหารคำ�่ เสร็จสิน้ แล้ว พระองค์ทา่ นทรงหยิบถ้วยเหล้าองุน่ ขอบพระคุณอีกครัง้ หนึง่
ประทานแก่บรรดาศิษย์ ตรัสว่า ‘รับถ้วยนี้ ไปดื่มให้ทั่วกัน นี่เป็นถ้วยโลหิตของเรา
โลหิตแห่งพันธสัญญาใหม่อันยืนยง โลหิตซึ่งจะหลัง่ ออกเพื่ออภัยบาป ส�ำหรับท่าน
และมนุษย์ทั้งหลาย จงท�ำการนี้เพื่อระลึกถึงเราเถิด’...

44 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 44 20/2/2567 BE 09:32

 ท่วงทำ�นองแห่งรัก
ผงศิลา

ลูกแกะพระเจ้า
ทีจ่ วั่ หลังคาของวัดแห่งหนึง่ ในประเทศเยอรมนี มีรปู แกะสลักพระรูปพระเยซูเจ้าลูกแกะ
พระเจ้าอยู่ที่จั่วหลังคา คุณพ่อเจ้าวัดได้เล่าเรื่องความเป็นมาของรูปแกะสลักนี้ให้กับผู้แสวงบุญ
ทีม่ าสวดภาวนาทีว่ ดั แห่งนีว้ า่ เวลาทีส่ ร้างวัดหลังนีเ้ ดิมช่างแกะสลักตัง้ ใจจะแกะสลักพระรูปของ
นักบุญทีเ่ ป็นองค์อปุ ถัมภ์ของวัดแห่งนีท้ จี่ วั่ หลังคาของวัด ขณะทีเ่ ริม่ งานได้ไม่นาน เกิดอุบตั เิ หตุ
ช่างแกะสลักพลัดตกลงมาจากนั่งร้าน ทุกคนตกใจมาก และคิดว่าช่างคนนั้นคงจะเสียชีวิต
อย่างแน่นอน เนื่องจากเขาตกลงมาจากที่สูงมาก แต่ต้องขอบคุณพระเจ้าที่บังเอิญคนเลี้ยงแกะ
ต้อนฝูงแกะมาที่บริเวณหน้าวัดพอดี ช่างคนนั้นตกลงมาบนลูกแกะสองสามตัวที่อยู่บริเวณนั้น
พวกมันตายทันทีแต่ช่างคนนั้นรอดตาย และได้รับบาดเจ็บเพียงเล็กน้อย
คุณพ่อเจ้าวัดในสมัยนัน้ ได้ให้ขอ้ คิดจากเหตุการณ์นแี้ ก่สตั บุรษุ ว่า แกะสองสามตัวได้ตาย
เพื่อช่างแกะสลักหนึ่งคนจะได้มีชีวิตรอด แต่พระเยซูคริสตเจ้าลูกแกะพระเจ้าทรงยอมตาย
เพือ่ ความรอดพ้นของเรามนุษย์ทกุ คน ท่านจึงมอบหมายให้ชา่ งแกะสลักสลักพระรูปพระเยซูเจ้า
ลูกแกะพระเจ้าไว้ที่จั่วหลังคาของวัด เพื่อเตือนใจคริสตชนที่มองไปยังพระรูปนี้จะได้ร�ำพึงถึง
ความรักของพระเยซูคริสตเจ้า ผู้ทรงพลีพระชนม์เพื่อยกบาปของโลกและเพื่อความรอดพ้นของ
พวกเขา

ชวนร�ำพึง
เชิญชวนพีน่ อ้ งขอบพระคุณพระเยซูคริสตเจ้าพระผูท้ รงรักเรา และทรงพลีพระชนม์เพือ่
ช่วยเราให้ได้รบั ความรอดพ้น และเราจะท�ำอย่างไรเพือ่ ตอบสนองความรักอันยิง่ ใหญ่ของพระองค์

อุดมศานต์ มีนาคม 2024 45

1-80 March 67.indd 45 20/2/2567 BE 09:32

 พระพรที่สำ�คัญ วันเวลา
ปริญ
“จากกรีซ ตุรกี
ถึงบทภาวนาที่พระเยซูเจ้าทรงสอน (14)”
วันอังคารที่ 19 พฤษภาคม (วันที่สิบสี่ของการเดินทาง) เดินทางสู่เมืองเบโรอา (Beroa)
เป็นเมืองที่มีชื่อเสียง อยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ของแคว้นมาซิโดเนีย ปัจจุบันมีชื่อว่าเวเรีย
(Veria) ท่านนักบุญเปาโลเดินทางมาที่เมืองนี้ เพื่อประกาศพระวาจาของพระเจ้าในศาลาธรรม
มีชาวยิวเป็นจ�ำนวนมากทีอ่ าศัยในเมืองเบโรอา พวกเขามีจติ ใจดี รับข่าวดีดว้ ยความกระตือรือร้น
และอ่านพระคัมภีร์ทุกวัน (กจ 17:11)
ไปถึงก็เห็นเป็นเพียงมุมเล็กๆ พอให้รวู้ า่ แต่กอ่ นเป็นทีส่ ำ� คัญ เหลือเพียงหิน 3 ก้อน เป็น
เรื่องเล่าว่าที่นี่เป็นศาลาธรรม และท่านนักบุญประกาศข่าวดีที่นี่

หลังอาหารเทีย่ งเราเดินทางสูเ่ ทสซาโลนิกิ (Thessalniki-เธสะโลนิกา) เป็นเมืองท่าเก่าแก่

แห่งอารยธรรมไบเซนไทน์ และเมืองที่ใหญ่เป็นอันดับสอง ที่ตั้งอยู่ทางเหนือของประเทศ เป็น
ศูนย์กลางทางด้านเศรษฐกิจ อุตสาหกรรม การค้า รวมถึงการเป็นศูนย์กลางทางด้านการขนส่ง
ของยุโรปตะวันออกเฉียงใต้อีกด้วย

46 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 46 20/2/2567 BE 09:32

 เคยได้ยินคุ้นชื่อ ตอนนี้มาเหยียบแผ่นดินเธสะโลนิกาแล้ว เข้าใจความยากล�ำบากแห่ง
การเดินทางที่ท่านนักบุญเปาโลกล่าวไว้ แถมค�ำย�้ำเตือนของท่านประธานที่ดังก้องมาอีกครั้งว่า
“ท่านนักบุญเปาโลเดินทางด้วยเท้า ด้วยม้า ด้วยเรือ ในวิถีและวิธีของเวลาในสมัยก่อน ส่วนเรา
เดินทางด้วยเครื่องบิน ด้วยรถยนต์ ด้วยเรือส�ำราญ ดูซิว่าต่างกันเพียงใดในวิถีการประกาศ
ข่าวดี....”
และที่เมืองนี้เองเรามีโอกาสไปที่วัดของออร์โธดอกซ์พี่น้องของพวกเรา ชมโบสถ์นักบุญ
ดีมีทรีอุส (St. Demetrius Church) เดิมเป็นโบสถ์ยิว ซึ่งนักบุญเปาโลมาเทศน์สอนที่นี่ และยัง
เป็นสถานที่ซึ่งมรณสักขียอมสละชีวิตเพื่อยืนยันความเชื่อ (กจ 17:1-10)

เวลาที่ท่านนักบุญเปาโลสวดบท “ข้าแต่พระบิดา...” ท่านได้ปฏิบัติตามสิ่งที่ท่านกล่าว

โดยประกาศพระอาณาจักรของพระองค์ออกไปสูป่ วงชน ท่านท�ำอย่างสุดหัวใจโดยไม่เกรงสิง่ ใด
แม้มีอุปสรรคความยากล�ำบากและถูกเบียดเบียน ท่านก็ทำ� งานประกาศพระนามพระเยซูอย่าง
เข้มแข็ง
ผมก็ได้แต่มองในเนือ้ งานทีต่ นเองท�ำ แล้วก็รำ� พึงในใจเสมอว่า เมือ่ มีโอกาสตามรอยเท้า
ท่านนักบุญเปาโลแล้ว งานที่ตนเองรับผิดชอบช่างเป็นงานที่เทียบแล้วเป็นเพียงเศษของเสี้ยว
เล็กๆ ของท่านจริงๆ
ว่าแต่พวกเราที่ก�ำลังเหนื่อยล้าหรือท้อในงานของพระ ผมแค่เสนอว่าลองอ่านประวัติ
ของท่านนักบุญเปาโลอย่างจริงจัง พวกเราคงเลิกเหนื่อยหน่ายได้เลย เพราะความสะดวกสบาย
ในสมัยเรามากมายทีจ่ ะประกาศพระอาณาจักรของพระ เพียงแต่พวกเรามีไฟในใจไม่ได้รอ้ นรน
เท่าท่านนักบุญจริงๆ งานต่างๆ จึงเป็นเรื่องยากไปหมด

อุดมศานต์ มีนาคม 2024 47

1-80 March 67.indd 47 20/2/2567 BE 09:32

 ผ่านมา 55 ปี พอจะมีเรื่องเล่าสู่กันฟัง
จันทรา กาญจนบัตร
ช่วงเวลาที่มีค่าที่สุด
ดิฉนั ได้อา่ นเรือ่ งราวของ ยูจนี โอ เคลลี
(Eugene O’Kelly) ผู้บริหารสูงสุดของบริษัท
ตรวจสอบบัญชี เรียกว่าเป็นยักษ์ใหญ่ KPMG ซึง่
มีเครือข่ายทัว่ โลก เขาได้ถา่ ยทอดเรือ่ งราวช่วง
สุดท้ายในชีวิตไว้ในหนังสือที่ชื่อ “CHASING
DAYLIGHT”
เขาเขียนตอนอายุ 53 ปี เพือ่ ให้คนอ่าน
ได้ รั บ ทราบถึ ง ชี วิ ต และการท� ำ งานของเขา
ตลอดชีวติ ของยูจนี เขาท�ำงานอย่างหนักจนได้
เป็นผู้บริหารสูงสุด และงานประมูลแข่งกับ
บรรดาคู่แข่งต่างๆ เขาก็เป็นผู้ชนะตลอดเลย
เขาได้คา่ ตอบแทนมหาศาล เขามีทกุ อย่างเท่า
ที่คนคนหนึ่งอยากจะมี
ยูจีนก็ดูแลตัวเองดี มีสุขภาพแข็งแรง
เพราะออกก�ำลังสม�่ำเสมอ ทานอาหารที่มี
ประโยชน์ นอนตรงเวลา ไม่คอ่ ยเจ็บป่วย แต่แล้ว
วันหนึง่ เขารูส้ กึ ไม่สบายและมีอาการปวดศีรษะ
อย่างแรง จนต้องหามส่งโรงพยาบาล
48 อุดมศานต์ มีนาคม 2024
1-80 March 67.indd 48
ผลการตรวจพบว่า ยูจีนเป็นมะเร็งที่
สมองระยะสุดท้าย เหลือเวลาเพียง 100 วัน
เท่านั้น การท�ำคีโม หรือการฉายแสง คงไม่ได้
ช่วยอะไรมาก สิง่ แรกทีย่ จู นี ท�ำก่อนจะจากโลกนี้
คือ การลาออกจากงาน เขารีบส่งอีเมลถึง
เพื่อนๆ คนรู้จัก ลูกน้อง ซึ่งข้อความส่วนใหญ่
เป็นการ “ขอขอบคุณ” และ “ขอโทษ” กับสิง่ ต่างๆ
ที่เขาท�ำผิดต่อทุกคน
เขาพยายามบันทึกทุกอย่างที่เกิดขึ้น
ในช่วงสุดท้าย รวมถึงการไปทานข้าวกับเพือ่ นๆ
มีเวลาพูดคุยกัน ก่อนทีอ่ าการจะหนักมาก เขา
บอกว่าอยากพาลูกสาวไปเที่ยวกรุงปราก แต่
ไม่มีแรงจึงขอไปพักผ่อนที่ทะเลสาบแทน มัน
เป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดในชีวิต เขาได้แล่นเรือ
กับครอบครัว ได้นั่งคุยกันถึงเรื่องต่างๆ อย่าง
มีความสุข เขาบอกทุกคนว่า เขาเป็นคนโชคดี
ทีส่ ดุ คนหนึง่ ทีร่ เู้ วลาตาย และได้ทำ� สิง่ ทีส่ ำ� คัญ
ในชีวิต และสะสางทุกอย่างที่ยังค้างคา
20/2/2567 BE 09:32
 นับเป็นช่วงเวลาของครอบครัวจริงๆ
พวกเขาพักที่บ้านตากอากาศ Lake Tahoe
ทีน่ เี่ อง ทีเ่ ขาได้บนั ทึกถึง “วันทีด่ ที สี่ ดุ ” ในชีวติ
ของเขา เป็นวันธรรมดาที่เขาได้ออกไปนั่งเรือ
กับลูกสาวและภรรยา ซึ่งไม่มีอะไรจะมีคุณค่า
มากไปกว่าการที่พวกเขาได้มีเวลาพูดคุยกัน
ได้ยิ้ม ได้มีเวลาหัวเราะกับคนในครอบครัว
หลังจากนั้นไม่นาน ยูจีน ก็ถูกน�ำตัว
ส่งโรงพยาบาล และย้ายกลับมารักษาต่อทีบ่ า้ น
เพื่อใช้เวลากับครอบครัวอย่างใกล้ชิด สนิท
สัมพันธ์กันให้ได้มากที่สุด จนถึงเวลาที่ค่อยๆ
หมดลมหายใจอย่างสงบ...
หลังจากทีย่ จู นี โอ เคลลี ได้จากโลกนี้
ไปอย่างสงบ ภรรยาของเขาเขียนสรุป 5 ข้อ
อันเป็นบทเรียนที่เธอได้รับจากการใช้ชีวิตใน
ช่วงสุดท้ายของสามี
1. ยอมรับความพ่ายแพ้ ตลอดชีวิต
เขาชนะได้ทุกเรื่อง แต่กลับพ่ายแพ้ความตาย
2. เขามีทรัพย์สินมากมาย ที่ทุกคน
อยากมี แต่พอใกล้จะตาย เขากลับต้องการ
เพียง “เวลา” ที่จะอยู่กับครอบครัวเท่านั้น
3. ให้มีชีวิตอยู่กับปัจจุบัน ไม่คิดถึง
อนาคต หาเวลาที่เหมาะสม คุ้มค่าที่สุด เช่น
ช่วงเวลาที่ฟังเสียงน�ำ้ ไหล ทานอาหารอร่อยๆ
หรือให้ภรรยาอ่านหนังสือให้ฟัง
4. เขาใช้เวลา 53 ปี แต่ช่วงชีวิตที่
สมบูรณ์แบบคือ อยู่กับภรรยาและลูกๆ เขาใช้
เวลาร่วมกัน อย่าท�ำงานจนมองข้ามครอบครัว
5. หาจุด “บาลานซ์” สมดุลกับทุกสิง่
ในชีวิต รวมถึง อารมณ์ ความคิด ที่เกิดกับ
ตัวเรา
1-80 March 67.indd 49
จงใช้ทุกนาที่ให้เกิดประโยชน์ เหมือน
เป็นวันสุดท้าย ชีวิตสั้นมาก และไม่มีใครรู้
วันตายเหมือน ยูจีน...
ดิฉันอ่านเรื่องนี้แล้วก็เป็นอุทาหรณ์ที่
สอนให้รู้ว่า เงินซื้อความตายไม่ได้ ทุกคนต้อง
ตาย จึงควรเตรียมใจ และไม่ประมาท พอได้
เห็นคนรอบข้างที่ยังปฏิบัติต่อครอบครัวแบบ
ไร้คณ
ุ ธรรม ใช้อารมณ์เป็นทีต่ งั้ ไม่ได้คดิ ว่าผูอ้ นื่
จะเสียใจ ไม่ได้คิดก่อนพูด ผู้พูดก็ได้แต่พูดๆ
ดุด่าแล้วก็จากไป แต่มันกลับฝากรอยแผล
ในจิตใจของผู้ฟัง
บางคนหาเงินตลอดชีวติ เพือ่ ครอบครัว
แต่ ก ารกระท� ำ กลั บ สร้ า งบาดแผลให้ กั บ ลู ก
และภรรยา ความรักเหงือดแห้ง ลูกๆ ไม่
ปลาบปลื้ ม พ่ อ ที่ ข าดความเมตตา หรื อ ใน
ขณะที่พ่ออีกครอบครัวหนึ่งที่มีฐานะยากจน
แต่รักและถนอมน�้ำใจของลูกและครอบครัว
แน่นอนลูกจะรักและเทิดทูนพ่อที่รักเขาหมด
หัวใจมากกว่า
ดิฉันคิดว่า ยูจีน นับว่าโชคดี ที่เขา
ยังมีเวลามอบให้กับลูกและภรรยา ที่ได้มอบ
ความรัก ความรู้สึกที่ดีๆ ตลอดจนได้รู้สำ� นึก
ได้ชดเชย ได้ให้อภัยแก่กันและกัน พวกเขา
เห็นถึงคุณค่าและความส�ำคัญของครอบครัว
ทุกคนมีคุณค่าต่อชีวิตของกันและกัน มันคือ
ความรัก ความผูกพัน ที่หาซื้อไม่ได้ เพราะ
ใครก็ตามที่อยากได้ความรัก เขาก็ต้องเป็น
ให้ความรักนั้นก่อน และผลของความรักก็จะ
สะท้อนกลับมาหาเขาเอง... ยูจนี โอ เคลลี เป็น
บทเรียนส�ำหรับเราทุกคน และจะอยู่ในใจของ
พวกเขาตลอดไป
อุดมศานต์ มีนาคม 2024 49
20/2/2567 BE 09:32
 ภาพเคียงคำ�
วีรพันธ์ เอกอักษราภรณ์

“ต้นแบบแห่งความดี”
เป็นบิดา ที่มี อารีรอบ
รับผิดชอบ ตอบตาม ความประสงค์
คือสุดยอด สามี ที่ซื่อตรง
ด้วยมั่นคง เคียงข้าง เดินทางดี
ด้วยหน้าที่ ท�ำได้ ไม่เคยหยุด
ดูแลบุตร สุดรัก ต่อศักดิ์ศรี
ใช้ต้นทุน คุณธรรม น�ำชีวี
ด้วยวิธี เรียบง่าย คิดไตร่ตรอง
อุทิศตน บนทาง อย่างล�ำบาก
ไม่ปริปาก ต่องาน การทั้งผอง
ใช้เวลา ที่ดี นาทีทอง
กับคู่ครอง คู่แท้ แม่มารีย์
ขอยอเกียรติ อภิวันท์ ท่านยอแซฟ
กับต้นแบบ งดงาม ตามวิถี
ทั้งรอบคอบ อ่อนโยน อดทนมี
ตัวอย่างดี ลูกพ่อ ขอเดินตาม

50 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 50 20/2/2567 BE 09:32

 อุดมศานต์ มีนาคม 2024 51

1-80 March 67.indd 51 20/2/2567 BE 09:32

 สมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิส ทรงแต่งตั้ง
คุณพ่อเปาโล ธวัช สิงห์สา
เป็นบิชอปสังฆมณฑลนครสวรรค์
โดยมีวจนพิธีกรรมวัตรเย็น และประกาศชื่อผู้ที่ได้รับเลือกเป็นบิชอป
โดยบิชอปยอแซฟ พิบูลย์ วิสิฐนนทชัย
วันอังคารที่ 13 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2024 เวลา 18.00 น.
ที่อาสนวิหารนักบุญอันนา นครสวรรค์ ซึ่งประกาศตรงกับเวลา 12.00 น. ที่กรุงโรม

1-80 March 67.indd 52 20/2/2567 BE 09:32

 ไต่ตามโค้งตะวัน
นริศ มณีขาว

ความเมตตาที่มีชีวิต

อุดมศานต์ มีนาคม 2024 53

1-80 March 67.indd 53 20/2/2567 BE 09:32

 ​

​
​

54 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 54 20/2/2567 BE 09:32

 อุดมศานต์ มีนาคม 2024 55

1-80 March 67.indd 55 20/2/2567 BE 09:32

 คริสต์ คิด กับนักจิตฯ
ผศ.ดร.จิตรา ดุษฎีเมธา บัณฑิตวิทยาลัย มศว.

ไม่เอาน่ะ ไม่คิดมาก
มีรายงานวิจยั ศึกษาพบว่า 73% ของวัยผูใ้ หญ่นนั้ เป็นคนคิดมาก ไม่แน่ใจเหมือนกัน ว่า
ผู้อ่านอยู่กลุ่มใด กลุ่ม 73% หรือกลุ่ม 27% เพราะมัน “เฉียด” กันมาก ๆ ระหว่าง “คนคิดมาก”
กับ “คนคิดลุ่มลึก”
สองค�ำถามที่สามารถใช้ประเมินว่า “ความคิด” ที่คิดอยู่นั้น เป็น “อาการคิดมาก” หรือ
“การคิดลุ่มลึก” เพื่อช่วยตรวจสอบตนเองง่ายๆ คือ
1. “ขณะนี้ ฉันรู้สึกอย่างไร?”
หากเป็นความคิดลุ่มลึก ขณะคิด จะนิ่ง ครุ่นคิด ในเชิง “อยากคิดต่อ” “อยากรู้เพิ่ม”
เป็นความรู้สึกที่พาไปส�ำรวจค้นหาค�ำตอบบางอย่าง เพื่อจะได้นำ� มาสร้างงาน สร้างผลผลิต
หากเป็นอาการคิดมาก ขณะคิด จะเกิดความกังวล ความกลัว รู้สึกแย่ ความรู้สึกจะ
เป็นไปในทางลบ คิดเตลิดไปไกล สะเปะสะปะ
2. “อะไรหรือ คือผลลัพธ์ที่จะได้?”
หากความคิดที่เกิดขึ้น เป็นความคิดที่ลุ่มลึกจริง ขณะที่คิด จะมีการเตรียมทางเลือกไว้
หลายๆ ทาง เพื่อจะน�ำมาใช้ประกอบในการตัดสินใจ
หากเป็นอาการของคนคิดมาก ลักษณะของความคิดจะวนไปวนมาซ�้ำๆ หาทางออก
ไม่เจอ เพราะมัวแต่จะหาว่า อันนี้ก็ใช้ไม่ได้ อันนั้นก็ใช้ไม่ได้ เสมือนจะหาทางออก แต่ทุกทาง
ทีค่ ิดจะมีปัญหาหรือทางตันในทุกทาง ท�ำให้ไม่สามารถมองเห็นผลลัพธ์ทตี่ อ้ งการได้ แล้วจะท�ำ
อย่างไรต่อดี เพื่อจะเปลี่ยนความคิดมาก ให้เป็นความคิดที่สร้างผลผลิตที่ดีขึ้นมาได้
แล้วจะท�ำอย่างไร เพื่อจะฝึกบริหารจัดการอาการความคิดมากของตนเองได้
ขั้นแรกสุด เป็นขั้นที่สำ� คัญมาก คือ ยอมรับตนเองก่อนว่ามีอาการ “คิดมาก” เกิดขึ้น
กับตนเองจริงๆ
จุดเริ่มต้นของการแก้ไขตนเอง ไม่ว่าเรื่องใดก็ตาม เริ่มต้นจาก “การยอมรับตนเอง”
(Acceptance) ว่า “ใช่ ฉันยอมรับว่า ฉันมีอาการเช่นนั้น ฉันมีพฤติกรรมแบบนี้”
การดื้อดึงว่า “ไม่หรอก มันไม่ใช่” หรือ “จริงๆ ไม่ใช่คนคิดมากนะ แต่เป็นเพราะ..
บุคคลที่สาม ท�ำให้ฉันเป็นแบบนี้ หากตั้งต้นด้วยการ “โทษตน” “โทษคน” “โทษโลก” จะท�ำให้
เกิดตอกย�้ำตนเอง ป้องกันตนเอง และปกป้องตนเองเอาไว้ การปรับเปลี่ยนตน จะเป็นไปได้
ยากล�ำบาก
ขั้นที่สอง ให้สังเกตบริบท สิ่งแวดล้อมที่กระตุ้นให้เกิดความคิดมาก
เมื่อเริ่มมีสัญญาณหรืออาการของความคิดมากเกิดขึ้น ให้สังเกตว่า ความคิดกังวล
คิดซ�ำ้ คิดย�ำ้ คิดแย่ นี้ มักจะเกิดขึ้นเมื่ออยู่ในสภาพแวดล้อมแบบใด กับใคร สถานที่ใด ที่
กระตุ้นเร้า รวมถึงช่วงเวลาใดที่ท�ำให้เราเผลอคิดมากได้ง่าย ๆ เช่น มักจะคิดมากเวลาอยู่
คนเดียว คิดมากช่วงกลางคืน เพราะเป็นช่วงเวลาที่พร้อมให้มโนภาพด้านลบๆ ได้ง่าย คิดมาก

56 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 56 20/2/2567 BE 09:32

 เมื่ออยู่ในสถานการณ์ที่เร้าความกังวล คิดมากเมื่อมีคนมาทัก มาขยี้ มาเตือน เรื่องที่กังวลอยู่
จึงท�ำให้ยิ่งคิดเตลิดไปใหญ่
ขั้นที่สาม คือ ตามความคิดตัวเอง
การตามความคิดตัวเอง คือ การรู้ตัวว่า ตอนนี้ ก�ำลังคิดเรื่องอะไร คิดแล้วรู้สึกอย่างไร
เมื่อจิตเริ่มตามความคิดได้ โอกาสของการ “เผลอคิด จิตเตลิด” จะถูกจ�ำกัดขอบเขตไว้ เพราะ
พอเริ่มจะคิดย�ำ้ คิดซ�ำ้ คิดแย่ เราจะตามได้ทันว่า “เริ่มคิดย�ำ้ อีกแล้ว เริ่มคิดลบอีกแล้วนะนี่”
ค่อยๆ ตามความคิด โดยไม่รีบตัดหรือซ่อนไว้ ว่า อย่าคิด เพียงให้รู้ว่า เรานั้นคิด และ
คิดอะไรอยู่ และเกิดอาการใดๆ บ้างกับร่างกายหรือไม่
ขั้นที่สี่ คือ ใช้ลมหายใจ คลายความคิด ผ่อนร่างกาย
เทคนิคง่าย ๆ คือ ผ่อนลมหายใจออกจากปาก เมื่อรู้ตัวว่า เริ่มคิดมากอีกแล้ว เพื่อ
คลายความคิด โดยให้ร่างกายกลับมาอยู่กับความรู้สึก ฝึกหายใจเข้าออกเช่นนี้ ประมาณ
สองสามรอบ โดยไม่ต้องคิดอะไร เพียงออกกับลมหายใจ ในช่วงนี้ อาจสังเกตได้ว่า ร่างกาย
จะเกิดการเปลี่ยนแปลงมีการเฮือก ด้วยการสูดลมหายใจเข้าลึกแล้วเฮือกออกอย่างอัตโนมัติ
สัญญาณนี้ เป็นสัญญาณที่ดี ของการท�ำให้ระดับความคิดมากคลายลง
ขั้นที่ห้า คือ เปลี่ยนโฟกัส เคลื่อนตัว ท�ำอย่างอื่น อย่างรู้ตัว
การฝึกออกจากความคิดทีด่ ำ� ดิง่ ท�ำโดยค่อยๆ ย้ายความคิด ไปคิดเรือ่ งอืน่ หรือ เคลือ่ นตัว
ไปท�ำอย่างอื่นแทน โดยรู้ว่า ที่ท�ำเช่นนั้น เพื่อหยุดความคิดที่วนๆ ย�ำ้ ๆ จนท�ำให้รู้สึกแย่ แล้ว
สังเกตว่า เมื่อท�ำสิ่งใด แล้วท�ำให้รู้สึกดีขึ้น พยายามหาวิธีการให้หลากหลาย เพื่อเลือกใช้ได้ใน
ครั้งต่อไป และสังเกตตนเองว่า เมื่อเปลี่ยนความคิด เปลี่ยนโฟกัสใหม่แล้ว ท�ำให้ตนเองเริ่มดี
ขึ้นอย่างใดบ้าง
ขั้นที่หก คือ การเตรียมกาย ใจ จิตให้พร้อมเผชิญ
เมื่อเริ่มดีขึ้น และรู้สึกว่า เริ่มควบคุมความคิดตัวเองได้ดีขึ้นแล้ว ให้ลองตั้งค�ำถามสอง
ค�ำถามเพือ่ ตอบตัวเองก่อนว่า “ขณะนี้ ฉันรูส้ กึ อย่างไร?” “อะไรทีฉ่ นั ท�ำได้ดี ในการบริหารอาการ
คิดมากทีเ่ กิดขึน้ ?” จากนัน้ เมือ่ เริม่ รูส้ กึ นิง่ ขึน้ มัน่ คงทางอารมณ์ขนึ้ ให้ถามตนเองว่า “ฉันจะท�ำ
อะไรต่อดี เพื่อท�ำให้ตนเองนิ่งขึ้น ใจแข็งแรงขึ้น?”
ขั้นที่เจ็ด คือ การเปลี่ยนมุมมอง หาทางเลือกเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่ต้องการ
เมื่อจิตพร้อม ใจแกร่ง เริ่มควบคุมความคิดได้ดีแล้ว จึงเริ่มกลับมาเผชิญกับเรื่องที่
คิดมากอยู่อีกครั้ง โดยกลับไปที่ค�ำถามพื้นฐานว่า “อะไรคือสิ่งที่ฉันอยากได้จากเรื่องนี้?” และ
“จะมีทางเลือก วิธีการใด หรือ ใคร ที่สามารถช่วยเหลือฉัน เพื่อท�ำให้เรื่องที่คิดมากอยู่นี้ได้รับ
การแก้ไขได้บ้าง?” ในภาวะนี้ ความคิดที่ลุ่มลึกจะเริ่มท�ำงานแทนมากขึ้น หากมีอาการคิดมาก
แวบขึ้นมา ก็ให้ใช้วิธีการข้างต้น ฝึกตนเองไป
ค่อยๆ ฝึก ค่อยๆ ท�ำ ทีละนิด ในวันข้างหน้า จะรู้สึกภูมิใจตนเองว่า ฉันพัฒนาตนได้
ดีขึ้นมากทุกวัน

อุดมศานต์ มีนาคม 2024 57

1-80 March 67.indd 57 20/2/2567 BE 09:32

 โรงเรียนอัสสัมชัญ ได้ปรับกระบวนการเรียนรู้ ผ่านทางแผนการเรียน
การสอน เพือ่ รองรับในการพัฒนาศักยภาพของนักเรียนทีห่ ลากหลาย และสามารถ
เรียนรูใ้ นสิง่ ทีต่ นสนใจ ตามแนวทางความถนัดของตัวเองกับแนวคิดทีว่ า่ “อัสสัมชัญ
จะพัฒนานักเรียนให้เป็นผู้สร้างงานและนวัตกรรม ไม่ใช่เป็นคนงานที่ป้อนเข้าสู่
โลกธุรกิจเท่านั้น”
ระดับชั้นมัธยมศึกษาตอนต้น มีแผนการเรียนให้เลือกศึกษา 6 แผนการเรียน ได้แก่
1. แผนการเรียน Gifted Science & Mathematics Program ห้องเรียนที่ส่งเสริม
การพัฒนาทักษะเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์-คณิตศาสตร์ ตามแนวทาง สสวท.และ สอวน.
2. แผนการเรียน Science & Mathematics Program ห้องเรียนที่ส่งเสริมการพัฒนา
ทักษะกระบวนการทางวิทยาศาสตร์และคณิตศาสตร์
3. แผนการเรียน Digital & Technology Program ห้องเรียนที่ส่งเสริมการพัฒนา
ทักษะเกี่ยวกับคอมพิวเตอร์ด้าน Digital and Technology
4. แผนการเรียน Chinese & English Program ห้องเรียนที่ส่งเสริมการใช้ภาษาจีน
ตามมาตรฐาน HSK และภาษาอังกฤษ ทั้งในชั้นเรียนและชีวิตประจำาวัน
5. แผนการเรียน Bell English Program ห้องเรียนที่เน้นภาษาอังกฤษ โดยใช้หลักสูตร
ภาษาอังกฤษของศูนย์ภาษา Bell Educational Trust, England
6. แผนการเรียน Science & Mathematics English Program ห้องเรียนที่เน้นภาษา
อังกฤษเป็นสื่อ ตามแนวทาง British Integration Curriculum

ระดับชั้นมัธยมศึกษาตอนปลาย มีแผนการเรียนให้เลือกศึกษา 13 แผนการเรียน ได้แก่

1. แผนการเรียน AC Advanced Science & Mathematics Program
2. แผนการเรียน AC Pre-Engineering Program
3. แผนการเรียน AC Health Science Program
4. แผนการเรียน AC Digital & Technology Program
5. แผนการเรียน AC Business Administration Program
6. แผนการเรียน AC Art & Design Program
7. แผนการเรียน AC Sports Program [ต้องผ่านการคัดเลือกในโครงการนักกีฬาทุน]
8. แผนการเรียน AC French Program
9. แผนการเรียน AC Chinese Program
10. แผนการเรียน AC Japanese Program
11. โปรแกรมภาษาอังกฤษ (English Program) AC Pre-Engineering English Program
12. โปรแกรมภาษาอังกฤษ (English Program) AC Health Science English Program
13. โปรแกรมภาษาอังกฤษ (English Program) AC Business Administration English Program

ดูรายละเอียดการรับสมัครได้ที่
www.assumption.ac.th
www.facebook.com/AssumptionCollege1885
Line @ : Assumtion1885
โทรศัพท์ 0-2630-7111-20 โทรสาร 0-2237-7769

#ASSUMPTION_STYLE

1-80 March 67.indd 58 20/2/2567 BE 09:32

1-80 March 67.indd 59 20/2/2567 BE 09:32
 เยาวชนของเรา
นู๋นุ้ย...เยาวชน
มารีอา ดวงกมล ชนวัฒน์
ผู้ประสานงานเยาวชน
สังฆมณฑลนครราชสีมา
สวัสดีคะ่ พีน่ อ้ งคริสตชนและเพือ่ น ๆ เยาวชน
ทุกท่าน คอลัมน์ “เยาวชนของเรา” ฉบับนี้ ขอแนะน�ำ
ให้ รู ้ จั ก กั บ “พี่ ฝ น” คุ ณ ดวงกมล ชนวั ฒ น์
ผูป้ ระสานงานเยาวชนสังฆมณฑลนครราชสีมา พีฝ่ น
ได้เข้ามาร่วมงานอภิบาลเยาวชนได้ระยะหนึง่ แล้ว
และฉบับนี้เรามาท�ำความรู้จักกับพี่ฝนกันนะคะ
มารีอา ดวงกมล ชนวัฒน์ ชือ่ เล่น น�ำ้ ฝน (ฝน)
ทีอ่ ยู่ 387 ถ.สุรนารี ต.ในเมือง อ.เมือง จ.นครราชสีมา
30000 เกิดวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2538 สัตบุรุษ
วัดแม่พระแห่งสายประค�ำศักดิส์ ทิ ธิ์ จังหวัดบุรรี มั ย์
ในเขตปกครองของสังฆมณฑลนครราชสีมา
แรงจูงใจที่เข้ามาร่วมกิจกรรมเยาวชน
ในช่ ว งวั ย เยาวชน ฝนเป็ น คนที่ ติ ด เพื่ อ นมาก
การท� ำ กิ จกรรมส่ว นใหญ่จะไปกับเพื่อน และ
ส่วนหนึ่งเป็นความอยากรู้ของตัวเอง (ฮ่าๆ) ว่า
กิจกรรมนี่จะเป็นอย่างไร เราจะได้เจออะไรบ้าง
60 อุดมศานต์ มีนาคม 2024
1-80 March 67.indd 60
เจอคนแบบไหน แล้วเราเองทีท่ ำ� อะไรได้บา้ ง อยาก
เรียนรู้
บทบาทที่ได้รับมอบหมายในวัยเยาวชน
ในช่วงเยาวชน บทบาทที่ฝนจะได้รับก็คือการท�ำ
พวกสื่อวีดิทัศน์ และเกี่ยวกับการวาดรูป ตกแต่ง
สถานที่ เพราะส่วนตัวเป็นคนที่ชอบวาดรูปมาก
บางครั้ ง ก็ จ ะมี โ อกาสเป็ น พี่ เ ลี้ ย งให้ น ้ อ งๆ ใน
กิจกรรมค่ายของสังฆมณฑลนครราชสีมา
กิจกรรมเยาวชนที่ประทับใจ สิ่งเหล่านี้
ช่วยพัฒนาเรา ที่ประทับใจเลย ฝนชอบกิจกรรม
“บทบาทของลูก” และกิจกรรม “Choice” ซึ่งเป็น
กิจกรรมของเยาวชนแผนกครอบครัวในสังฆมณฑล
บางครั้งเราไม่มีโอกาสได้ไตร่ตรองกับตัวเอง ไม่
เข้าใจตัวเอง รูส้ กึ เหมือนโลกนีไ่ ม่มใี ครเข้าใจเราเลย
แต่พอได้ผา่ นการเข้าร่วมกิจกรรม เหมือนเปิดกว้าง
ให้กับความคิดของตัวเอง เข้าใจตัวเองมากขึ้น
20/2/2567 BE 09:32
 เข้าใจคนรอบข้างของเรา เข้าใจเหตุผลว่าท�ำไม
เหตุการณ์นี่ต้องเป็นเช่นนี้ รวมไปถึงช่วยเรื่องของ
การกล้าแสดงออก การคิด การตัดสินใจ และอืน่ ๆ
ล้วนคือ “โอกาสที่ดี” ที่ได้รับ
ความเป็นมาของการมาเป็นผูป้ ระสานงาน
เยาวชน และความตัง้ ใจของการท�ำงาน ในตอนแรก
ที่ฝนได้เข้ามาท�ำงานในสังฆมณฑลนครราชสีมา
ฝนได้ทำ� งานในส่วนของแผนกครอบครัวก่อน และ
เพิ่งได้รับโอกาสได้มาท�ำงานในส่วนของแผนก
เยาวชน รู้สึกตื่นเต้นมาก (ฮ่าๆ) เพราะจากที่เป็น
ผู้เรียนรู้งาน ต้องกลายมาเป็นผู้ที่โตขึ้น มีบทบาท
มากขึ้น รู้สึกไม่มั่นใจ แต่ฝนโชคดีที่มีน้าๆ พี่น้อง
เพือ่ นร่วมงานในส�ำนักมิสซังฯ ให้คำ� แนะน�ำปรึกษา
ให้การช่วยเหลืออยูเ่ สมอ ขอขอบคุณจริงๆ ในส่วน
ของความตั้งใจของการท�ำงานมักจะนึกถึงตอนตัว
เองเป็นเยาวชนเสมอเลย เมือ่ ได้มาเป็นผูป้ ระสานงาน
เยาวชน ฝนอยากสร้างแรงบันดาลใจให้นอ้ งๆ อยาก
สนับสนุนพวกเขา การกล้าแสดงความคิดเห็น การ
รักตัวเอง ให้โอกาสตัวเอง และอื่นๆ อีกมากมาย
ความคาดหวั ง ในฐานะผู ้ ป ระสานงาน
เยาวชน ความคาดหวัง... ฟังดูแล้วรู้สึกกดดัน
(ฮ่า) แต่คงจะคล้ายๆความตั้งใจของฝน อยากให้
น้องๆ เยาวชนได้รจู้ กั กับตัวเอง ได้คน้ หาตัวเองว่า
ชอบอะไร ถนัดอะไร เคยมีชว่ งเวลาในสมัยเรียนที่
รู้สึกเสียดายว่าไม่ได้ทำ� อะไรไหม? ฝนเองก็มีช่วง
เวลาแบบนั้น ย้อนคิดว่าท�ำไมเราถึงไม่ได้ท�ำนะ
1-80 March 67.indd 61
เสียดายจะย้อนเวลาไปท�ำก็คงไม่ได้แล้ว อยาก
ให้น้องได้เต็มที่กับช่วงชีวิตวัยรุ่นในการค้นหาตัว
เอง แต่หากอะไรที่พลาดไป หรือไม่ได้ท�ำก็อยาก
จะบอกกับน้องๆ ว่าไม่มีอะไรที่สายไปถ้าเรายัง
อยากจะท�ำ อยากจะเป็น
“อยากให้น้องๆ ให้โอกาสตัวเองค่ะ”
ขอใช้คำ� ว่า “โอกาส” อีกครัง้ ให้โอกาสได้
เจออะไรที่ไม่ใช่แค่เจอในที่โรงเรียน ที่บ้าน แต่ให้
โอกาสตัวเองได้ไปลองสิง่ ใหม่ บางครัง้ น้องๆ อาจ
จะค้นพบความถนัด ความชอบของตัวเองจาก
กิจกรรมนั้นๆ และพี่ฝนเชื่อว่าสิ่งต่างๆ ที่น้องๆ
ได้เรียนรู้ ใน 100 ข้อ อาจจะมีสัก 10 ข้อ ที่จะ
ช่วยเหลือน้องในวันข้างหน้า แล้วทุกอย่างจะเป็น
เหมือนอิฐที่ปูเส้นทางให้น้องๆ ได้รู้จักกับตัวเอง
มากขึ้นแน่นอน
ไม่ว่าสิ่งต่างๆ ที่เจอ ที่เข้ามา มันมีทั้ง
เรื่องดีและเรื่องไม่ดี ล้วนเข้ามาเป็นประสบการณ์
ชีวติ ของเรา ให้เป็นตัวเรา การให้โอกาสตัวเอง แม้
บางครัง้ มันจะมีเรือ่ งผิดพลาด จนบางทีมนั อาจจะ
ท�ำให้รู้สึกยืนขึ้นไม่ไหว พี่ฝนอยากเป็นก�ำลังใจ
ให้น้องๆ ทุกคน ให้ก้าวผ่านช่วงเวลาที่ไม่ดีไปได้
บางทีสิ่งแย่ๆ มันก็อาจจะเป็นเกราะให้เราใน
วันข้างหน้า และอะไรทีร่ สู้ กึ เสียดายว่ายังไม่ได้ทำ�
ไม่เป็นไร ให้โอกาสตัวเองอีกครัง้ แล้วยิม้ กับตัวเอง
ให้มากๆ อย่างน้อยวันหนึ่งที่ไม่มีใครยิ้มให้เรา
ยังมีตัวเราเองเสมอที่ยิ้มให้นะ
อุดมศานต์ มีนาคม 2024 61
20/2/2567 BE 09:32
 สมโภชปัสกา
พระเยซูเจ้าทรงกลับคืนพระชนมชีพ
(31 มีนาคม)
แม่พระประจักษ์ที่เ้ำมืลึกอแห่
ให้เราประกาศพระธรรมล� งลูงรความเชื
์ด ่อ
วันผูส้ปตเจ้่วยสากล
“พระคริ าได้สิ้นพระชนม์
พระคริส(วัตเจ้
นทีา่ 11
ทรงกลั บคืนนธ์พระชนมชี
กุมภาพั ) พ
พระคริสตเจ้าจะเสด็จกลับมาอีกครั้งหนึ่ง”
62 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 62 20/2/2567 BE 09:32

 ชวนน้องคุย
ชวนน้องคุย
“ยิ้ม ยิ้ม ยิ้ม 2024” สวัสดีน้องๆ เด็กๆ และสมาชิกสโมสรอุดมศานต์
เสริมสร้าง
“รอยยิ้ม” ท�ำให้โลกสวย ทีน่ า่ รักทุกคน ขอให้ทกุ คนมีความสุขและมีสขุ ภาพแข็งแรง
ภาพสวยๆ ยิม้ ๆ
ก�ำลังใจ ...ทกุ ครงั้ ทีน่ อ้ งๆ มี ป ั น รอ ยยิ้ ม นะครับ ช่วงนี้น้องๆ หลายคน เริ่มทยอยปิดเทอมกันแล้ว
่ง
ก็ รี บ ส่ ง ภ าพ ม าร ่ ว ม สนุ ก แบ 2024” กับ ซึ่งช่วงเวลาปิดเทอมอย่างนี้ น้องๆ เด็กๆ นอกจากอยู่ที่
้ม...
กับโครงการ “ยิ้ม...ยิ้ม...ยิ เู นียร์โฟโต้”
น์ “จ บ้านแล้ว ท�ำอะไรกันบ้าง หรือไปเทีย่ วทีไ่ หนบ้างหรือเปล่า
สโมสรอดุ มศานต์ ในคอลัม นะครับ
ๆ
ขอภาพแบบเห็นรอยยิ้มชัด พีป่ อ๋ งอยากเชิญชวนน้องๆ เด็กๆ เขียนเรือ่ งสัน้ “ปิดเทอม
พปี่ อ๋ ง ขอขอบคณ ุ บรรดาคณ ุ พ่อ คุณแม่ ของฉัน” ประมาณ 1 หน้ากระดาษ เพื่อมาเล่าแบ่งปัน
กุ ๆ ท่าน ทีค่ อย
ผูป้ กครอง และผใู้ หญใ่ จดที สิ่งดีๆ ความสุข ความประทับใจต่างๆ ฯลฯ เพื่อว่าใคร
ขอบคุณอีกครั้ง
สนับสนุนกิจกรรมนี้ ขอ ณ โอกาสนี้ มีประสบการณ์อย่างไรก็แล้วแต่ สามารถแบ่งปันกันได้
มา
ส�ำหรับความกรุณาต่างๆ นให้ส่งภาพ นะครับ
ชว
และในเวลาเดียวกันขอเชิญ า้ มาร่วมสนุก
เข
“ยมิ้ ยิม้ ยิม้ ” ของนอ้ งๆ เดก็ ๆ นุก...อยา่ ลืม พวกพีๆ่ ขอเป็นก�ำลังใจให้นอ้ งๆ ขอให้ตงั้ ใจเรียน
มส
กันเยอะๆ เมอื่ ส่งภาพมารว่ พ” มาด้วย หนังสือ เป็นเด็กดีของคุณพ่อคุณแม่และผู้ปกครอง ขอให้
่อภา
เขียนชื่อ ที่อยู่ และ “ตั้งชื เป็นคนดี มีคุณธรรม มีจิตใจดี มีเมตตา และขอให้น้องๆ
ก็จะดีมากๆ ครับ ทุกคนเป็นพลังแห่งความดีของสังคมตลอดไปนะครับ
านต์ ชัน้ 8
ส่งมาที่ พปี่ อ๋ ง สโมสรอดุ มศ นนาวา
นนทรี ยา โอกาสนีพ้ วกพีๆ่ ทีมงานสโมสรอุดมศานต์ ขอกราบ
เลขที่ 122/11 ซ.นนทรี 14 ถ. ห รื อ ส่ ง ท าง
0
กรุ ง เท พ ม ห าน ค ร 10 12 ขอบพระคุณ คุณพี่มล คุณแม่อมรา ผู้ใหญ่ใจดีจากกลุ่ม
l.com นะครับ
E-mail: udomsarn@gmai เอเวอร์กรีน (EVERGREEN : United in Love) และ คุณครู
พรพรรณ อิ่มรุ่งเรือง คุณครูโรซา ลิขิตธรรม คุณครูพาณี
กิจสมัคร คุณครูลดั ลา กลำล่ ชัย และคุณครูอานนท์ เอีย่ มไธสง
ทีร่ ว่ มสนับสนุนกิจกรรมของสโมสรอุดมศานต์มาโดยตลอด
ครับผม

น้องประดับดาว บุญดาสุข น้องวุฒิสิทธิ์ บุญมี น้องคเนศ เพชรกลาง โรงเรียนเรืองวิทย์พระหฤทัย

จ.ราชุบรี น้องอรุณณี แผ้วสว่าง โรงเรียนหาดอมราฯ สมุทรปราการ น้องลัดดาวรรณ์ เกษมหฤทัย
น้องวาสนา เปี่ยมอุดมสุข โรงเรียนเทศบาล จ.สมุทรปราการ

อุดมศานต์ มีนาคม 2024 63

1-80 March 67.indd 63 20/2/2567 BE 09:32

 รักพระคัมภีร์

แสงแดด : แสงอาทิตย์
เธอทราบหรือไม่ว่ามีสุภาพสตรีในพระคัมภีร์คนหนึ่ง
คับอกคับใจเพราะเธอมีผิวคล�้ำ หนังสือเล่มหนึ่งในพระคัมภีร์
เขียนประหนึง่ ว่า เจ้าสาวพูดกับเจ้าบ่าวของเธอ เธอกล่าวว่า “อย่า
จ้องมองดิฉันที่มีผิวคล�้ำ เพราะแสงแดดเผาดิฉัน” เธออธิบายว่า
ผิวของเธอคล�ำ้ เพราะพีช่ ายของเธอโกรธเธอ และให้เธอไปท�ำงาน
ในสวนองุน่ ในขณะทีด่ วงอาทิตย์รอ้ นจัด... แต่เจ้าบ่าวบอกกับเธอ
ว่า “เธองามกว่าหญิงใดๆ”
***
ในช่วงปิดเทอมฤดูร้อน ในวันที่แสงแดดอ่อนๆ พวกเราคงจะมีความสนุกถ้าได้ว่ายน�ำ้
และเตะฟุตบอล แต่ถ้าต้องท�ำงานตลอดวันภายใต้แสงอาทิตย์ที่ร้อนระอุคงไม่สนุกแน่ และถ้าไม่มี
แสงอาทิตย์ หรือความสว่าง โลกจะเป็นอย่างไร แน่นอนว่าทุกชีวิตต้องการแสงอาทิตย์ เพื่อการ
เจริญเติบโตและมีสขุ ภาพทีด่ ี เธอเองก็เช่นกันต้องเป็น “แสงสว่างแห่งความดี” ให้กบั เพือ่ นๆ ด้วยนะ
น้องๆ เด็กๆ ควรอ่านพระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม เพลงซาโลมอน บทที่ 1 ข้อ 5-8

การ์ตูน...คนดี

...ไม่พูดสิ่งเลวร้าย
(…speak no evil)

จากการ์ตูน Saints...are...ของไมค์
ถอดความโดย : ครูบ้านนอก

64 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 64 20/2/2567 BE 09:32

 สมาชิกใหม่
สวัสดีครับ...มาถึงช่วงของ “สมาชิกใหม่” จุดประสงค์ของสโมสรฯ เพื่อให้น้องๆ ได้รู้จัก
“เพือ่ นใหม่” สโมสรฯ แต่หากต้องการรูจ้ กั กันมากขึน้ เพือ่ แลกเปลีย่ นความคิด แบ่งปันประสบการณ์
ก็ขอให้ติดต่อผ่านทางโรงเรียนหรือสถาบันที่เพื่อนใหม่สังกัด นะครับ

*น้องบุญยอร ฉัตรทอง (น้องชมพู) *3426*

เกิด : 4 สิงหาคม 2558
การศึกษา : โรงเรียนเรืองวิทย์พระหฤทัย จ.ราชบุรี
วิชาที่ชอบ : ภาษาไทย เพราะเรียนสนุกดี
อนาคตอยากเป็น : หมอ หรือพยาบาล
เพราะได้ชว่ ยเหลือ และได้ตรวจคนไข้
เป็นคนมีนิสัย : ดี
สัตว์ที่ชอบ : แมว
ชอบใช้เวลาว่าง : วาดรูป
กีฬาที่ชอบ : บาสเกตบอล
อาหารที่ชอบ : พิซซ่า
ความสามารถพิเศษ : วิ่งแข่ง
อื่นๆ : ชอบใช้เวลาว่างวาดรูป

*น้องปัณณพัฒน์ ศิริธนะ (ปันปัน) *3427*

เกิด : 21 ตุลาคม 2555
การศึกษา : โรงเรียนเรืองวิทย์พระหฤทัย จ.ราชบุรี
วิชาที่ชอบ : วิชาดนตรี เพราะชอบเสียงดนตรี
อนาคตอยากเป็น : ช่างไฟฟ้า เพราะชอบ
และอยากเป็นช่างไฟฟ้า
เป็นคนมีนิสัย : ร่าเริงแจ่มใส ใจดีนิดหน่อย
สัตว์ที่ชอบ : ไก่
ชอบใช้เวลาว่าง : ชอบเล่นกับน้อง และชอบท�ำของเล่นให้นอ้ ง
กีฬาที่ชอบ : ฟุตบอล
อาหารที่ชอบ : ไก่ทอด
ความสามารถพิเศษ : เล่นดนตรี และกิจกรรมเข้าจังหวะ
อื่นๆ : ชอบวาดภาพระบายสี ชอบเสียงดนตรี

อุดมศานต์ มีนาคม 2024 65

1-80 March 67.indd 65 20/2/2567 BE 09:32

 เัก็บมาเล่าเอามาฝาก
พี่ป๋อง

“รักษ์โลก : ช่วยโลกด้วย”
มาถึงช่วง “เก็บมาเล่าเอามาฝาก” ซึ่งครั้งนี้อยากให้น้องๆ
เด็กๆ ได้มสี ว่ นร่วมในโครงการ “รักษ์โลก = รักเรา” ...สภาพระสังฆราช
คาทอลิกแห่งประเทศไทย ผู้แทนจากศาสนาต่างๆ บรรดาผู้ใหญ่ใจดี
และผูม้ นี ำ�้ ใจดีทงั้ หลาย ได้มาพบปะ พูดคุยกัน เพือ่ ร่วมมือกันเพือ่ ทีจ่ ะ
“รักษ์โลก และดูแลโลก” “เป็นมิตรกับโลก” “เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม”
เราทุกคนต้องร่วมมือกันอย่างจริงจัง... สมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิส
พระองค์ทรงห่วงใยและทรงกระตุ้นเตือนเราทุกคนให้ดูแล รักษาโลก
“บ้านส่วนรวม” นี้ อย่างจริงจังก่อนที่จะสายเกินไปครับ
น้องๆ เด็กๆ พวกเรามาร่วมมือกัน เพือ่ ดูแลโลกของเรา ช่วยโลก
ด้วย !!! “โลกก�ำลังป่วย ...โลกไม่สบาย ...โลกเป็นไข้... โลกตัวร้อนมากๆ
...น้องๆ เด็กๆ พวกเราทุกคนต้องร่วมมือกันช่วยโลก เราต้องรักโลกให้มากยิ่งขึ้น...ในปีที่ผ่านมา มี
หลายๆ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นบนโลก เป็นภัยพิบัติที่สร้างความเสียหายให้กับมนุษย์อย่างมากมาย เช่น
สึนามิ แผ่นดินไหว พายุรุนแรง ฝนตกหนัก น�้ำท่วมหนัก หิมะตกหนัก ฯลฯ อันเป็นผลมาจากฝีมือ
และการกระท�ำของเราทุกคน ที่ทำ� ให้สภาพอากาศแปรปรวน ฝนฟ้าไม่ตก ฤดูกาลผิดเพี้ยนบิดเบี้ยว
ความแห้งแล้ง เปลือกโลกเคลื่อนตัว จึงเกิดแผ่นดินไหวบ่อยขึ้นและรุนแรง อากาศก็ร้อนมากขึ้นด้วย
น้องๆ เด็กๆ เราทุกคนต้องช่วยกันฟืน้ ฟู เราต้องช่วยกันดูแลโลกของเรา พีป่ อ๋ งน�ำเสนอ 10 วิธี
ลดโลกร้อนแบบง่ายๆ ที่น้องๆ เด็กๆ สามารถลงมือท�ำได้เลยคือ 1. เปิดอุปกรณ์ไฟฟ้าเท่าที่ใช้งาน-
เท่าทีจ่ ำ� เป็น 2. ปิดหน้าจอคอมฯ หรือถ้าพักนานๆ ควรปิดเครือ่ ง ดีทสี่ ดุ 3. เปิดตูเ้ ย็นเมือ่ จ�ำเป็น “หมัน่ ท�ำ
ความสะอาดด้วย” 4. ใช้กระดาษอย่างประหยัด หรือน�ำกลับมาใช้ใหม่ 5. ช่วยกันแยกขยะ “กระดาษ พลาสติก
แก้ว” เพื่อแปรรูป หมุนเวียน น�ำกลับมาใช้ใหม่ 6. ใช้นำ�้ อย่างประหยัด “อย่าเปิดก๊อกน�้ำทิ้งไว้ขณะ
แปรงฟัน...” 7. อย่ากินทิ้งกินขว้าง “บริโภคอย่างพอเพียง” 8. ใช้ถุงผ้า แทนถุงพลาสติก 9. อย่าใช้
กล่องโฟม “ยิ่งใช้โฟมโลกยิ่งร้อน” 10. วันนี้ช่วยกันปลูกต้นไม้ “ปลูก...! เดี๋ยวนี้เลย” ครับผม

66 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 66 20/2/2567 BE 09:32

 ผ่อนคลายสไตล์พี่อ้อย
พี่อ้อย

เจ้าหญิงโฉมงาม
สวัสดีค่ะน้องๆ ที่น่ารักทุกคน ฉบับนี้พี่อ้อยมีนิทานมาฝากอีกเช่นเคย ชื่อเรื่องว่า
เจ้าหญิงโฉมงาม เรื่องมีอยู่ว่า
กาลครั้งหนึ่งในดินแดนมหัศจรรย์มีเจ้าหญิงองค์หนึ่งผู้เลอโฉมชื่อลาล่า เธอสวยมาก
ไม่ว่าใครเห็นก็ต่างพากันชี่นชมความงามของเธอ เธอมีผมยาวสลวย ดวงตาเป็นประกาย และ
รอยยิ้มที่ทำ� ให้ห้องที่มืดมนที่สุดส่องสว่าง แต่ว่าสิ่งที่ทุกคนพากันเบือนหน้าหนีคอื เธอมีอารมณ์
ที่เหวี่ยง ขี้โมโห และเอะอะโวยวาย
เมื่อลาล่าโกรธหน้าตาของเธอจะเปลี่ยนไปกลายเป็นหญิงแก่หน้าตาน่ากลัว ยิ่งเธอ
โกรธมาก หน้าของเธอก็จะยิ่งน่ากลัวมากขึ้นๆ ใบหน้าที่ขึ้นชื่อว่าเลอโฉมจะกลายเป็นใบหน้า
ที่เต็มไปด้วยความโกรธและความอัปลักษณ์ ท�ำให้ทุกคนอ้าปากค้างด้วยความประหลาดใจ
และเสียดาย
ลาล่าไม่ชอบเลยที่เธอแปลงโฉมเวลาโกรธ เธอจึงพยายามหาคนช่วย เจ้าหญิงผู้เลอโฉม
ออกเดินทางหาวิธแี ก้ปญ ั หาของเธอ เธอได้ยนิ ว่ามีผทู้ สี่ ามารถช่วยเหลือเธอได้อยูใ่ นป่าลึก ขณะ
ที่ลาล่าเดินทาง เธอได้พบเจอกับเรื่องที่ไม่คาดคิดที่ทำ� ให้เธอโมโหและโกรธมากๆๆๆๆ ไม่ว่า
จะเป็นอากาศที่ร้อนจนเดินแล้วเหนื่อยหอบ อาหารไม่อร่อย น�้ำดื่มหมด ฯลฯ ยิ่งโมโหยิ่งโกรธ
เธอก็ยิ่งหน้าตาน่าเกลียดน่ากลัว
หลังจากค้นหามาหลายวัน ในที่สุดลาล่าก็มาถึงสระน�ำ้ ลึกลับ ขณะที่เธอจ้องมองไปยัง
ผืนน�้ำที่สะท้อนแสงอาทิตย์ระยิบระยับ เธอก็เห็นว่าหน้าตาของเธอน่ากลัวขนาดไหน ด้วย
ความตั้งใจที่จะเปลี่ยนแปลง ลาล่าจึงพยายามคิดถึงสาเหตุที่ทำ� ให้เธอโกรธมากๆ ขณะที่เธอ
ครุ่นคิดและคลายความโมโหและความโกรธลง เธอก็พบว่าหน้าตาเธอกลับมาสวยงามเช่นเดิม
ลาล่าจึงเข้าใจแล้วว่าความงามทีแ่ ท้จริงนัน้ มาจากจิตใจของเธอนัน่ เอง และกุญแจส�ำคัญ
ในการเอาชนะอารมณ์โกรธและโมโหของเธอคือการหาสาเหตุของความโกรธและจะต้องไม่โมโห
กับทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเธอ เธอพบว่าความสงบสามารถสร้างได้จากจิตใจของเธอเองโดยเฉพาะ
เวลาที่เธอสวดสายประค�ำ จิตใจของเธอจะสงบเป็นพิเศษ
เมื่อลาล่าได้กลับมาที่ปราสาทของเธอ เธอกลายเป็นเจ้าหญิงที่เลอโฉมเช่นเดิมและ
ความสงบนิง่ ท�ำให้ผคู้ นทีไ่ ด้พบมีความสุขกับรอยยิม้ ของเธอ ไม่มใี ครพยายามหลบเธอไปไกลๆ
อีกเลย ลาล่าได้ตั้งกลุ่มสวดสายประค�ำขึ้น และหลายๆ คนก็ตั้งกลุ่มสวดสายประค�ำตาม
แบบอย่างของเธอเช่นกัน ลาล่าผูท้ คี่ รัง้ หนึง่ เคยหน้าตาเปลีย่ นไปเพราะอารมณ์ฉนุ เฉียว ได้พบกับ
ความสงบภายในและค้นพบว่าความงามที่แท้จริงเปล่งประกายออกมาจากหัวใจที่เต็มไปด้วย
ความรัก
แล้วพบกันใหม่ฉบับหน้าค่ะ

อุดมศานต์ มีนาคม 2024 67

1-80 March 67.indd 67 20/2/2567 BE 09:32

 มุมเด็กศิลป์
Art
มุมเด็กศิลป์คราวนี้ชื่อภาพ
“จงทำ�การนี้เพื่อระลึกถึงเราเถิด”
ระบายสีเสร็จแล้วส่งมาร่วมสนุกชิงรางวัลกันนะครับ
(หมดเขตรับผลงานวันที่ 9 เมษายน 2024)

68 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 68 20/2/2567 BE 09:32

 คนดีไม่กดเพื่อนลงเป็นบริวาร
• คนดีมิได้คบเพือ่ นเป็นบริวาร
คนไหนไม่เทิดทูนตน ก็ตัดสินว่าเขาเป็นคนไม่ดี
เมื่อเพื่อนท�ำดีมีนำ�้ ใจต่อเรา
อย่าคิดว่าเขาเป็นเพียงลูกน้อง
ให้คิดว่าเขาเป็นเพื่อน
• คนเก่ง เป็นคนละเรื่องกับคนดี
บางทีเราเผลอคิดว่าความเก่งของเรา
ท�ำให้กลายเป็นบุคคลพิเศษที่ต้องมีข้าทาสบริวารรับใช้
เราอาจปากแข็งบอกว่าไม่เคยคิด
แต่การกระท�ำและวาจาของเราท�ำร้ายจิตใจเพื่อน
ผู้ภักดีด้วยนิสัยอันเป็นจิตใต้สำ� นึกเช่นนั้นอยู่เสมอ
• เราจึงเป็นเพียงคนเก่งที่ไม่ใช่คนดี
หรือเป็นคนดี ที่ไม่ยอมแก้ไขข้อบกพร่องของตน
เพราะหลงคิดไปเองว่าความเก่ง
ท�ำให้ชีวิตตนครบถ้วนแล้ว
1 กุมภาพันธ์ 2024
พงศ์ ประมวล
(ขอบคุณภาพจากโซเชียลมีเดีย)

อุดมศานต์ มีนาคม 2024 69

1-80 March 67.indd 69 20/2/2567 BE 09:32

 สโมสรอุดมศานต์
ผลการประกวดภาพวาดระบายสี

1 ด.ญ. สุพิชชา วิจิตรโชติ

โรงเรียนเรืองวิทย์พระหฤทัย
จ.ราชบุรี
2 ด.ญ. นัทธนันท์ มีสวัสดิ์
โรงเรียนเรืองวิทย์พระหฤทัย
จ.ราชบุรี
3 ด.ช. ธีรภัทร์ บุญเย็น
โรงเรียนเทศบาล
จ.สมุทรปราการ

จูเนียร์ โฟโต้

ชื่อภาพ : “ยิ้ม...สู้สู้” ชื่อภาพ : “ยิ้ม : ร่าเริงสดใส”

(ด.ญ. นรินทร์ สมบัติเจริญ) (น้องต้นข้าว)
ผู้ส่ง : แม่กิ๊ก ผู้ส่ง : คุณดวง ทับทิมทอง

70 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 70 20/2/2567 BE 09:32

 พิธีบูชาขอบพระคุณวันตรุษจีน
วันเสาร์ที่ 10 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2024
วัดนักบุญเปโตร สามพราน
วัดแม่พระลูกประค�ำ กาลหว่าร์

1-80 March 67.indd 71 20/2/2567 BE 09:32

 ภาพรวมอาคารเรียน
โรงเรียนในเครือสารสาสน์จำานวน 51 แห่ง

1-80 March 67.indd 72 20/2/2567 BE 09:33

 เักมสโมสรอุดมศานต์
พี่ป๋อง
พระเยซูเจ้าทรงตั้งศีลมหาสนิท : พระเยซูเจ้าทรงหยิบขนมปัง ตรัสถวายพระพร ทรงบิ
ขนมปังประทานให้บรรดาศิษย์ ตรัสว่า ‘จงรับไปกินเถิด นี่เป็นกายของเรา’ แล้วพระองค์ทรงหยิบ
ถ้วย ตรัสขอบพระคุณ ประทานให้เขาเหล่านั้น ตรัสว่า ‘ทุกท่านจงดื่มจากถ้วยนี้เถิด นี่เป็นถ้วย
โลหิตของเรา โลหิตแห่งพันธสัญญา ที่หลั่งออกมาเพื่ออภัยบาปมนุษย์ทั้งหลาย’...” (มธ 26:26-29)
ส�ำหรับเกมฯ ครั้งนี้อยากให้น้องๆ ช่วยกันค้นหาจุดต่างที่มีอยู่ใน 2 ภาพนี้ รวม 10 แห่ง
ใครค้นพบครบแล้ว รีบส่งมาร่วมสนุกชิงรางวัลกันนะครับ

(A)

(B)

อุดมศานต์ มีนาคม 2024 73

1-80 March 67.indd 73 20/2/2567 BE 09:33

 ใส่ใจวัยเยาว์
by พี่นู๋นุ้ย

สวัสดีค่ะพี่น้องคริสตชนและเพื่อน ๆ เยาวชนทุกท่าน เทศกาลมหาพรตเริ่มต้นตั้งแต่วันพุธที่ 14

กุมภาพันธ์ “วันพุธรับเถ้า” และนับจากนัน้ ตลอด 40 วันในเทศกาลมหาพรต พระศาสนจักรเชิญชวนบรรดา
เยาวชนและพี่น้องคริสตชนให้ “ถือศีลอด สวดภาวนากลับใจใหม่ และช่วยเหลือเพื่อนพี่น้อง”
ในสาส์นทีพ่ ระสันตะปาปาฟรังซิสทรงเขียนถึงคริสตชนในเทศกาลมหาพรต ปีคริสตศักราช 2024
ทรงเน้นย�้ำว่า “มหาพรตเป็นช่วงเวลาแห่งการกลับใจและอิสรภาพ” (Lent is a time of conversion and
freedom) ทรงเชิญชวนเราให้ “หยุด” เพือ่ อธิษฐานภาวนาและช่วยเหลือเพือ่ นพีน่ อ้ ง เพือ่ เปลีย่ นแปลงชีวติ
ของเราเองและชีวิตของชุมชนของเรา
พระสันตะปาปาฟรังซิสทรงยืนยันถึงความจ�ำเป็นในการตอบโต้ “โลกาภิวัตน์แห่งความเย็นชา”
(Countering a globalization of indifference) การถือศีลอดของเราจะไม่เกิดประโยชน์เลย หากเราปฏิบตั ิ
อย่างเย็นชา ปฏิบตั ภิ ายใต้กฎเกณฑ์ซงึ่ อาจจะท�ำให้เราเหนือ่ ยล้าหรือถูกเป็นทาส ปฏิบตั คิ ล้ายกับการยึดติด
กับรูปเคารพ
พระสันตะปาปาฟรังซิสทรงเสริมว่า... เทศกาลมหาพรตเป็นเวลาแห่งการ “หยุด” - เพือ่ อธิษฐานภาวนา
และช่วยเหลือเพือ่ นบ้านของเรา (Pausing for prayer and to help our neighbor) “ความรักของพระเจ้า
และความรักต่อเพื่อนบ้านเป็นความรักเดียวกัน” เทศกาลมหาพรตจะช่วยให้เรา “ปลดปล่อยพลังใหม่”
ให้ “อ่อนไหวต่อกันและกันมากขึ้น ในสถานที่แห่งภัยคุกคามและศัตรู เราจะค้นพบเพื่อนร่วมเดินทาง”
ดังนัน้ เทศกาลมหาพรตจึงเป็นฤดูกาลแห่งพระหรรษทาน เป็นเวลาแห่งการกลับใจใหม่ ความหวังครัง้ ใหม่
(A flash of new hope) เป็นจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์หน้าใหม่ที่ยิ่งใหญ่ ที่เปี่ยมไปด้วยความคิด
สร้างสรรค์ และความหวังใหม่อันเปล่งประกายไม่มีจุดสิ้นสุด เหมือนการจับมือกับเด็กน้อย พวกเขาสอน
ให้เธอเดิน และในขณะเดียวกันเธอก็พาพวกเขาไปข้างหน้า เดินไปด้วยกัน”
#ก้าวไปกับโป๊ป 476 #lent #lent2024 #มหาพรต #มหาพรต2024 #เทศกาลมหาพรต
#chanthaburidiocese #Nuphan Thasmalee
40 วันในเทศกาลมหาพรต พี่นุ้ยจึงขอเชิญชวนพี่น้องทุกท่าน “ถือศีลอด สวดภาวนากลับใจใหม่
และช่วยเหลือเพือ่ นพีน่ อ้ ง” ด้วยวิธกี ารง่าย ๆ ทีเ่ ริม่ ต้นท�ำได้จากตัวเราเองก่อน เช่น ลดความฟุม่ เฟือยและ
ออมเงินนั้นเพื่อแบ่งปันให้กับผู้ยากไร้, สวดภาวนาให้มากขึ้น, ร่วมมือกันดูแลเอาใจใส่โลก ซึ่งเป็นสิ่งสร้าง
ของพระให้มากขึน้ , ลดการเล่น Social Media และให้เวลาอยูก่ บั ครอบครัวมากขึน้ , ยิม้ ให้กบั คนรอบข้าง
มากขึน้ เพือ่ ส่งก�ำลังใจ, อดใจไม่ดมื่ น�ำ้ อัดลม ไม่ดมื่ กาแฟหรือชาไข่มกุ เริม่ ต้น “ลด ละ เลิก” จากเรือ่ งง่าย ๆ ค่ะ
แต่ที่ส�ำคัญคือ ขอให้เราเริ่มต้นแสดงความรัก ความเอาใจใส่ และให้ความช่วยเหลือพี่น้องรอบข้าง
สิ่งเล็ก ๆ ที่เราเริ่มลงมือกระท�ำนี้ จะกลายเป็นความรัก เป็นความหวังครั้งใหม่ เป็นจุดเริ่มต้นของการ
ก้าวเดินไปด้วยกันอย่างแท้จริง “สิ่งเล็ก ๆ ที่เรียกว่า “รัก”

74 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 74 20/2/2567 BE 09:33

 อุดมศานต์ มีนาคม 2024 75

1-80 March 67.indd 75 20/2/2567 BE 09:33

 เงินหนึ่งตะลันต์
ก๊อป

ใช่พระองค์หรือเปล่า?
ภาพทีเ่ ห็นนีม้ ชี อื่ ว่า “Homeless Jesus” หรือแปลเป็นภาษาไทยได้วา่ “พระเยซูผไู้ ร้บา้ น”
เป็นผลงานประติมากรรมโดย ทิโมธี ชมาลซ์ (Timothy Schmalz) ประติมากรชาวแคนาดาและ
คาทอลิกผู้เคร่งครัด
ผมได้พบและบันทึกภาพนี้โดยบังเอิญ ณ วัดคาทอลิกแห่งการปฏิสนธินิรมล (Catholic
Church of the Immaculate Conception) หรือเรียกกันอีกชือ่ หนึง่ ว่า ‘Farm Street Church’
ตั้งอยู่ใจกลางกรุงลอนดอน สหราชอาณาจักร เหตุที่บังเอิญนั้นเป็นเพราะผมเดินทางไปวัดนี้
เพียงตัง้ ใจจะเยีย่ มชมและภาวนา เมือ่ ได้เดินเข้าไปด้านในวัดไม่ไกลจากพระแท่นก็เห็นว่ามีใคร
บางคนก�ำลังนอนอยู่บนม้านั่ง เวลานั้นผมรู้สึกแปลกใจและคิดว่า “ท�ำไมมีใครมานอนอยู่ในวัด
แบบนี้?” แต่พอได้เดินเข้าไปใกล้และได้อ่านป้ายข้อมูลจึงรู้ว่า สิ่งที่เห็นนั้นไม่ใช่คนจริงแต่เป็น
งานประติมากรรม
บนป้ายแสดงข้อมูลของงานประติมากรรมนี้มีเขียนอธิบายไว้ว่า “ภาพนี้แสดงให้เห็น
ว่าพระเยซูเป็นคนไร้บ้าน ทรงนอนหลับบนม้านั่งในสวนสาธารณะ ใบหน้าและมือของพระองค์

76 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 76 20/2/2567 BE 09:33

 ถูกบดบังซ่อนอยู่ใต้ผ้าห่ม แต่บาดแผลจากการตรึงกางเขนที่เท้าเผยให้เห็นตัวตนของพระองค์
รูปปั้นนี้ได้รับการอธิบายว่าเป็น ‘การแปลด้วยภาพ’ (visual translation) ของข้อความพระ
วรสารตามค�ำบอกเล่าของนักบุญมัทธิว ซึ่งพระเยซูตรัสกับบรรดาสาวกของพระองค์ว่า ท่าน
ท�ำสิ่งใดต่อพี่น้องผู้ตำ�่ ต้อยที่สุดของเราคนหนึ่ง ท่านก็ท�ำสิ่งนั้นต่อเรา”
ผมยืนพิจารณาประติมากรรมนี้พร้อมกับนึกถึงข้อความพระวรสารไปพร้อมกันก็เกิด
ค�ำถามขึน้ ในใจว่า “เหตุใดพระเยซูจงึ มานอนอยูเ่ ช่นนี?้ บรรดาศิษย์และคนทัง้ หลายทีพ่ ระองค์รกั
นั้นอยู่ที่ไหนถึงปล่อยให้พระองค์นอนโดดเดี่ยวอยู่ตรงนี้?” ณ เวลานั้น ภายในวัดไม่มีพระสงฆ์
หรือสัตบุรุษอยู่เลย มีเพียงผมที่ยืนอยู่ต่อหน้ารูปพระเยซูท่ามกลางความเงียบเท่านั้น...
เป็นเราหรือเปล่าทีท่ อดทิง้ พระองค์? เราได้เคยทอดทิง้ ใครเช่นนีห้ รือเปล่า? เราไม่ทนั คิด
มัวสาละวนอยูก่ บั สิง่ ทีเ่ ราให้ความส�ำคัญจน “ลืม” และทอดทิง้ คนทีร่ กั เราหรือเปล่า? เขาอาจเป็น
พ่อแม่ ญาติพี่น้อง เพื่อน หรือคนที่เราพบเจอในชีวิตประจ�ำวันหรือเปล่า
เราก�ำลังยุ่งกับการท�ำงาน ค้าขาย ติดต่อธุรกิจ ประชุม ต้อนรับลูกค้า ร่วมงานทาง
สังคมหรืองานส�ำคัญทางโลกอืน่ ๆ จนท�ำให้ไม่มพี วกเขาอยูใ่ นตารางชีวติ ของเราหรือเปล่า หรือ
เป็นเพราะความรักของเขาที่มีต่อเรานั้นเรียบง่าย จนดูเป็นเรื่องปกติธรรมดาไม่น่าสนใจเท่ากับ
ความก้าวหน้าในการงานของเรา ไม่น่าสนใจเท่าธุรกิจของเราใช่ไหม
ด้วยเหตุนี้ เมือ่ เราเห็นคนไร้บา้ นทีอ่ ยูต่ รงหน้า เราจึงไม่ได้ให้ความส�ำคัญและเดินผ่านไป
เราเกือบจะเดินเลยไปอยูแ่ ล้ว แต่เพราะอะไรบางสิง่ เราจึงสังเกตเห็นบางอย่างทีป่ ลายม้านัง่ นัน้
“รอยตะปูจากการถูกตรึงกางเขน” หลักฐานแห่งความรักที่ไม่มีเงื่อนไข เรียบง่าย สม�่ำเสมอ มี
ให้เราตลอดเวลา ความรักนีเ้ องทีห่ ลายครัง้ ท�ำให้ชวี ติ เราไปต่อได้ ท�ำให้วญ ิ ญาณเรากลับมาสงบ
และมีก�ำลังอีกครั้งหนึ่ง เราจึงรอดและเป็นเรามาได้จนถึงทุกวันนี้
“ข้าแต่พระเยซูเจ้า ผมจ�ำพระองค์ไม่ได้ในชีวิตประจ�ำวัน จ�ำพระองค์ไม่ได้ในครอบครัว
ในชีวิตที่เร่งรีบ แต่เพราะรอยแผลแห่งความรักของพระองค์ที่เคยได้ช่วยชีวิตและวิญญาณของ
ผมไว้ ผมจึงได้หยุด แปลกใจ และได้เข้าไปใกล้พระองค์อีกครั้งเพื่อดูว่า “ใช่พระองค์หรือเปล่า”
ท�ำไมพระองค์ไม่เรียกผมเล่า ท�ำไมถึงมานอนอยู่ตรงนี้ ท�ำไมไม่กลับบ้านเรา
เป็นเพราะความบาปผิดท�ำให้ผมละจากพระองค์ ท�ำให้พระองค์ต้องมานอนโดดเดี่ยว
อยู่ตรงนี้ ผมท�ำผิดต่อพระองค์ ต่อความรักที่พระองค์ได้มอบให้ ผิดต่อสัญญาที่ผมเคยให้
พระองค์ไว้ ผมเสียใจ ขอพระองค์โปรดเมตตาและให้อภัยผม อย่างน้อยในวันนี้ผมพบและ
จ�ำพระองค์ได้ ขอโปรดพ�ำนักกับผมเถิด นี่ก็ใกล้ค�่ำและเวลาก็ล่วงไปมากแล้ว ขอให้ผมได้มี
โอกาสด�ำเนินชีวติ ประจ�ำวันโดยมีพระองค์อยูด่ ว้ ยอีกครัง้ และโปรดให้ผมจ�ำพระองค์ได้ในชีวติ ที่
วุ่นวาย ให้ผมจ�ำพระองค์ได้ในพ่อแม่ ญาติพี่น้อง เพื่อน หรือผู้คนในชีวิตประจ�ำวัน โดยเฉพาะ
คนที่ต้องการความรักและความช่วยเหลือจากพระพรที่พระองค์ได้มอบให้ผม ขอให้ผมปักตา
ที่พระองค์และด�ำเนินชีวิตไปในพระองค์ ให้ผมได้ตามพระองค์ไปจนกว่าจะถึงพระอาณาจักร
ของพระองค์”

อุดมศานต์ มีนาคม 2024 77

1-80 March 67.indd 77 20/2/2567 BE 09:33

 จดหมายจากผู้อ่าน
My Little Prayers: บทสวดของฉัน

การเป็น Presenter
ข้าแต่พระเป็นเจ้า ในวงการธุรกิจ หลายๆ บริษัท หลายๆ องค์กรที่ต้องการโฆษณาสินค้าหรือ
บริการ ก็มกั จะหาดาราหรือผูท้ มี่ ชี อื่ เสียง หรือแม้แต่ตวั เจ้าของธุรกิจเองมาโฆษณาสินค้าหรือบริการของ
ตัวเอง และถ้าโฆษณาเหล่านั้นได้รับการเสนอสู่สายตาของคนในสังคมมากๆ เวลาผู้คนเห็นหน้าดารา
หรือบุคคลผู้มีชื่อเสียงเหล่านั้นก็จะท�ำให้คิดถึงสินค้าหรือบริการที่บุคคลเหล่านั้นโฆษณาให้ทันที
เคยมีดาราคนหนึง่ ทีโ่ ฆษณาบริการของธนาคารๆ หนึง่ จนทุกคนเห็นหน้าดาราคนนัน้ ก็จะคิดถึง
ธนาคารนัน้ ทันที มีเจ้าของบริษทั ขายรถยนต์ชนั้ น�ำ ใช้ตวั เองโฆษณารถยนต์ยหี่ อ้ หรูนนั้ พอคนเห็นหน้าเขา
ทางโทรทัศน์ ก็ทราบทันทีว่ า่ อ้อ! เขาก�ำลังจะพูดถึงรถยนต์มรี าคาทีบ่ ริษทั เขาเป็นเอเยนต์อยู่ และมีดารา
ทีเ่ ป็นถึงอดีตนางงามระดับชาติโฆษณาสินค้าตัวหนึง่ จนทุกคนเมือ่ เห็นหน้าดารานางงามผูน้ นั้ ก็คดิ ถึง
สินค้ายี่ห้อนั้นทันที จะซื้อไปใช้หรือไม่ เป็นคนละประเด็น
บุคคลที่เป็นตัวหลักในการโฆษณาสินค้าและบริการต่างๆ เหล่านี้ ในภาษาธุรกิจเรียกว่าเป็น
“Presenter” ของสินค้าหรือบริการนั้นๆ
ลูกเองไม่ใช่เป็นคนที่มีชื่อเสียงหรือเป็นดาราที่จะมีคนหรือธุรกิจมาจ้างไปเป็น Presenter ให้
สินค้าหรือบริการให้พวกเขา
แต่ในเกือบ 3 ทศวรรษที่ลูกได้มาเป็นลูกของพระองค์คนหนึ่ง ลูกตั้งมั่นอยู่บนพื้นฐานแห่งการ
เป็นคริสตชน ลูกประกาศข่าวดีของพระเจ้าด้วยการกระท�ำ ค�ำพูด และด้วยวิถีการด�ำรงชีวิตของลูก
ลูกไม่กลัวว่าการประกาศอย่างชัดว่าฉันเป็นคนคริสต์แล้วสังคมจะไม่ยอมรับลูก ถ้าใครคิดเช่นนัน้ การมี
เพื่อนน้อยลงไปหนึ่งคนหรือคนรู้จักน้อยลงในสังคมหนึ่งคน ก็คงไม่เป็นปัญหาอะไรส�ำหรับลูก เพราะ
ส�ำหรับลูกแล้ว การประกาศตัวเองอย่างชัดเจนว่าลูกเป็นคริสตชนนั้น เป็นการถวายพระเกียรติอย่าง
สูงสุดแด่พระเจ้า จะมีประโยชน์อะไร หากเราไปวัดฟังมิสซาทุกสัปดาห์ แต่ในสังคม เราไม่กล้าให้ผคู้ น
ทราบว่าเราเป็นชาวคริสต์!
27 ปีที่ผ่านมา จากการประกาศตัวเองอย่างชัดเจนของลูกว่าลูกเป็นลูกของพระองค์คนหนึ่ง
มีพระเจ้าเป็นสิ่งสูงสุดในชีวิตและที่ลูกท�ำทุกสิ่งก็เพื่อถวายเกียรติแด่พระองค์นั้น ท�ำให้ลูกผ่าน
ประสบการณ์ของการทั้งยอมรับและการเมิน และแม้กระทั่งการปฏิเสธของผู้คนในสังคม
แต่ ... ลูกก็มนั่ คงในความเชือ่ และการกระท�ำของลูก เวลาผ่านไป ... ณ จุดนี้ ด้วยความถ่อมตน
แต่ชัดเจน ความเป็นชาวคริสต์ของลูกได้กลายเป็นสิ่งที่ผู้คนในสังคมเห็นก่อนเห็นตัวตนของลูกซะแล้ว
ไม่วา่ ในวงสังคมหรืองานเลีย้ งใด มักจะมีเพือ่ นฝูงมาถามลูกถึงเรือ่ งราวของศาสนาคริสต์เสมอ
มีเพื่อนคนหนึ่งเพิ่งไปเที่ยวโปรตุเกสมาและได้ไปสักการสถานของแม่พระฟาติมาด้วย
เธอเข้าใจว่าแม่พระฟาติมาเป็นคนละองค์กับพระแม่มารีย์ และไกด์ได้บอกพวกลูกทัวร์ว่า
แม่พระฟาติมาศักดิ์สิทธิ์มาก คนขออะไรแล้วก็จะได้ ...
เพือ่ นอีกคนหนึง่ เกษียณแล้ว ชอบท่องเทีย่ วต่างประเทศเช่นกัน บอกลูกว่า เขารอวันทีจ่ ะเจอลูก
เพราะอยากถามเกีย่ วกับเรือ่ งของศาสนาคริสต์ ลูกบอกว่าถามมาเลย ถ้าทราบก็จะตอบให้ฟงั ถ้าไม่ทราบ

78 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 78 20/2/2567 BE 09:33

 จะไปหาค�ำตอบมาให้ เขาบอกว่าเขาไปต่างประเทศแถวยุโรป พอดีไปสั่งกาแฟรสๆ หนึ่งและเจ้าของ
ร้านกาแฟบอกว่า ชื่อของกาแฟรสนี้มาจากคณะนักบวชคณะหนึ่งของศาสนาคาทอลิก เขาเลยสนใจ
อยากทราบว่าจริงไหมและคณะนักบวชนีเ้ กีย่ วอะไรกับกาแฟรสนี้ แต่เนือ่ งจากภาษาอังกฤษเขาไม่ลกึ ซึง้
พอถึงขัน้ จะสนทนาต่อกับเจ้าของร้านกาแฟทีย่ โุ รป เขาจึงบอกเพียงสัน้ ๆ ว่า Thank you! แล้วเขาก็คดิ ถึง
ลูกว่าลูกต้องให้คำ� ตอบเขาได้แน่ๆ
เจอกันในงานเลีย้ งคืนก่อน เขารีบถามลูกถึงเรือ่ งชือ่ กาแฟกับคณะนักบวชอะไรทางคริสต์ ลูกเอง
ก็ไม่เคยทราบมาก่อนว่ากาแฟรสนี้มีชื่อมาจากคณะนักบวชทางศาสนาคาทอลิก แต่ลูกก็ได้อธิบายให้
เพือ่ นผูน้ รี้ วมทัง้ เพือ่ นๆ คนอืน่ ในโต๊ะฟังถึงคณะนักบวชทัง้ หญิงและชาย ทีม่ ชี อื่ ใกล้เคียงกับกาแฟรสนีว้ า่
เป็นคณะที่พวกเราเรียกว่าชีลับหรือชีมืดและคณะพ่อมืด ปรากฏว่าเพื่อนๆ สนใจมาก ฟังกันใหญ่เลย
ลูกบอกเพื่อนๆ ว่า ปกติคนภายนอกจะเข้าไปในตัวอารามยังไม่ได้เลย แต่ลูกโชคดีมากที่ได้รับเชิญให้
เข้าไปแบ่งปันเรื่องราวชีวิตของตนเองให้ทั้งอารามชีมืดและพ่อมืดฟัง เพื่อนๆ ตื่นเต้นกันใหญ่ มีภาพ
ให้ดูไหม? ...
มีอกี งานหนึง่ คุยกันถึงเรือ่ งศาสนา มีผรู้ รู้ ะดับคนเรียกว่าอาจารย์ทา่ นหนึง่ พูดว่า “ศาสนาคริสต์
นั้นนะ ง่าย แค่มีความเชื่อ ก็จบแล้ว ศาสนาของเราน่ะสิ มีข้อปฏิบัติเป็นขั้นเป็นตอน คนจะปฏิบัติก็จะ
ล�ำบากกว่าทางศาสนาคริสต์” ลูกตอบอาจารย์ไปว่า “ประโยคเดียวง่ายๆ นีแ่ หละค่ะ ว่าขอให้มคี วามเชือ่
ก็พอ แต่ในทางปฏิบัติจริงๆ ง่ายแค่ไหน เพราะมนุษย์ไม่สามารถเห็นพระเจ้าได้” ยาวเลย ...
ขณะนี้ก�ำลังมีสงครามที่ตะวันออกกลางกันอยู่ ในแวดวงสังคมไทยที่ไม่เข้าใจถึงความเหมือน
และความต่างระหว่างสามศาสนาทีม่ พี ระเจ้าองค์เดียวกัน แต่ทำ� ไมถึงหหำ้ หัน่ จนจะเป็นจุณเช่นนี้ ลูกได้รบั
ค�ำถามให้อธิบายถึงทัง้ สามศาสนา ตัง้ แต่สงครามได้ระอุขนึ้ ต้นเดือนตุลาคม 2023 ทีผ่ า่ นมาจากเพือ่ นๆ
หลายกลุ่มในสังคม ...
ค�ำถามต่างๆ เกี่ยวกับศาสนาคริสต์ทั้งเพื่อนฝูงและผู้คนในสังคมถามลูกนั้น ท�ำให้ลูกดีใจและ
แอบคิดว่า เวลาคนคิดถึงศาสนาคริสต์ เขาคิดถึงลูก (เหรอนี่)
ลูกขอถวายค�ำตอบทั้งหมดเพื่อเทิดพระเกียรติแด่พระองค์ พระเจ้าข้า
ล่าสุด มีผู้ใหญ่ท่านหนึ่งส่งไลน์มาหาลูกเป็นการส่วนตัวโดยเริ่มต้นว่า ท่านจบการศึกษาจาก
โรงเรียนคริสต์นะ โรงเรียนนี้ ... เรียนกับอาจารย์ทา่ นนี้ ... ลูกก็งงแต่ไม่กล้าถามตรงๆ ว่าท่านต้องการอะไร
ทักทายพอหอมปากหอมคอ แล้วท่านก็พูดขึ้นมาว่า ท่านอยู่ในต�ำแหน่งนี้ในกระทรวงนะ สนใจจะมา
สนับสนุนโครงการ Food waste ที่ลูกท�ำอยู่ เพราะเห็นว่าจะเป็นประโยชน์ในระดับประเทศได้
พระองค์คือ Alpha ส�ำหรับชีวิตลูกทั้งครบ พระเจ้าข้า
“พระยาห์เวห์จะทรงบันดาลให้กิจการที่ทรงกระท�ำเพื่อข้าพเจ้าส�ำเร็จ” สดุดี 138:8
อาแมน

www.moving-themountain.com

อุดมศานต์ มีนาคม 2024 79

1-80 March 67.indd 79 20/2/2567 BE 09:33

 เขียนบทกวี เขียนชีวิต
ภัศม์

ชีวิต ณ โลกมนุษย์ เปรียบประดุจการแสวงบุญ

ความเชื่อจะเกื้อหนุน และเพิ่มคุณด้วยความดี
จึงเป็นการเดินทาง อันสว่างไปทุกที่
ตราบใดดวงใจมี สันติสุขกับทุกคน
บุญที่เราแสวง เผยแสดงเมื่อเดินพ้น
ขอบรั้วแห่งตัวตน สู่ชีวิตถวายพระ
เมื่อถึงปลายทางนั่น ความสุขสันต์อันพึงจะ
เปรียบได้ดังชัยชนะ ประสบแท้...ผู้ชอบธรรม.

80 อุดมศานต์ มีนาคม 2024

1-80 March 67.indd 80 20/2/2567 BE 09:33