 

 

 
 

 

 


 
 
 
 ‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬

‫اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻷردﻧﻴﺔ اﳍﺎﺷﻤﻴﺔ‬

‫رﻗﻢ اﻹﻳﺪاع ﻟﺪى داﺋﺮة‬
‫اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫)‪(٢٠٠٧/١٠/ ٣٢٩٩‬‬
‫‪٢٢٣ ،٢‬‬
‫ﺿﻤﺮة‪ ،‬ﺗﻮﻓﻴﻖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬
‫إﺗﺒﺎع اﻷﺛﺮ ﰲ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‪ /‬ﺗﻮﻓﻴﻖ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺿـﻤﺮة – ﻋـﲈن‪.‬‬
‫اﳌﺆﻟﻒ‪.٢٠٠٧ ،‬‬
‫)‪ (٢٦٦‬ص‪.‬‬

‫ر‪.‬إ‪(٢٠٠٧/١٠/ ٣٢٩٩) :‬‬

‫اﻟﻮاﺻﻔﺎت‪/ :‬ﻗﺮاءات اﻟﻘﺮآن‪//‬اﻟﻘﺮآن‪/‬اﻹﺳﻼم‬

‫* ﺗﻢ إﻋﺪاد ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﻔﻬﺮﺳﺔ واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﻷوﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ داﺋﺮة اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬

  

 

 
 

 

 


 
 
 
  

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 ‫‪٥‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬
‫اﳊﻤـــﺪ ﷲ رب اﻟﻌـــﺎﳌﲔ )¦ § ¨ © ‪e dc) (¬ «ª‬‬
‫‪ (f‬واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ اﻟﺬي َ َ َ‬
‫ﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ)‪j i h‬‬
‫‪ (vu t sr qp onmlk‬ﻓﻜــﺎن ﳛــﺮص ﻋــﲆ ﺳــﲈﻋﻪ‬
‫وﻓﻬﻤﻪ وﺗﺮدﻳﺪه ﺣﺘﻰ ﻧﺰل ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ‪Ô Ó Ò ÑÐ Ï ÎÍÌ Ë Ê) :‬‬
‫‪ (Õ‬وﻗﺪ أﻣﺮه اﷲ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﻣﺎ أﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت اﻟﺒﻴﻨﺎت؛ ﻓﻘـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ ‪K J) :‬‬
‫‪ (R Q P O NML‬ﻓﻨﺸﻬﺪ أﻧﻪ َ ﱠ َ‬
‫ﺑﻠﻎ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪،‬وأﻗﺮأ اﻷﻣﺔ ﻋﲆ اﻷﺣﺮف اﻟـﺴﺒﻌﺔ ﻛـﲈ‬
‫ﺐ ﰲ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن وﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‪،‬ﻓﻘﺎل‪ ﴾﴿:‬اﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪َ ،‬وَرﱠﻏ َ‬
‫ﺻﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻴﻪ وﻋﲆ آﻟﻪ اﻟﻄﻴﺒﲔ اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ‪،‬وارض اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ أﲨﻌﲔ‪،‬‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻠﻘﻮا اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﻨﺒﻲ خ ﺛﻢ ﻋﻠﻤﻮه ﻛﲈ ﺳﻤﻌﻮه‪ ،‬واﻋﺘﱪوا أن ﺻﻔﺔ اﻟـﺘﻼوة‬
‫ﻣﺘﻠﻘﺎة ﻋﻦ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ ﺑَِﺸﱠﺪاﲥﺎ َوَﻣﱠﺪاﲥﺎ‪ ،‬روى اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ "ﻣﻌﺠﻤﻪ اﻟﻜﺒﲑ"‪ ،‬وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ‬
‫إﻧﲈ‬
‫رﺟﻼ‪ ،‬ﻓﻘﺮأ اﻟﺮﺟﻞ‪  :‬ﱠ َ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮر ﰲ "ﺳﻨﻨﻪ"‪ ،‬أن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ت ﻛﺎن ُﻳﻘﺮئ ً‬
‫ﻤﺴﺎﻛﲔ‪ ‬ﻣﺮﺳﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻜﺬا َأْﻗَﺮَأﻧِﻴﻬـﺎ رﺳـﻮل‬
‫واﻟـ َ َ ِ ِ‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺎت ِ ْ ُ َ ِ‬
‫ﻟﻠﻔﻘﺮاء َ ْ‬
‫َ‬ ‫ﱠ ََ ُ‬
‫اﷲ خ‪ .‬ﻓﻘــﺎل‪ :‬ﻛﻴــﻒ أﻗﺮاﻛﻬــﺎ ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ؟ ﻓﻘــﺎل‪sr q) :‬‬

‫‪َ (t‬ﻓَﻤﱠﺪَﻫﺎ‪َ .‬ﻓَﺮﱠد ﻋﲆ اﻟﺮﺟﻞ َﻗ ْ َ‬

‫ﴫ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ ،‬ورﺣﻢ اﷲ ﻋﻠﲈء اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣـﻦ‬
‫اﻟﻘﺮاء اﳌﻬﺮة اﻟﺬﻳﻦ َﻓﱠﺮُﻏﻮا أوﻗﺎﲥﻢ ﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن وﺗﻌﻠﻴﻤﻪ وإﺑﻌﺎد اﻟﻠﺤﻦ ﻋﻦ ﺳﺎﺣﺘﻪ‪،‬ﻗﺎل‬
‫اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﺮز‪ :‬ﻗﺮأت ﻋﲆ اﻟﻴﺰﻳﺪي ﺑﻤﴫ ﻓﻠﺤﻨﺖ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﺰﻣـﺮ ﰲ ﺣـﺮف ﻓﻘـﺎل‪:‬‬
‫واﷲ ﻻ ُأْﻗِﺮ ُﺋ َﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ وﺗﻌﻮد إﱄ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺤـﺪرت إﱃ دﻣﻴـﺎط ﰲ أرﺑﻌـﺔ أﻳـﺎم‬
‫ﻓﺎﻏﺘﺴﻠﺖ وﻋﺪت إﱃ اﻟﻔﺴﻄﺎط ﻓﺄﻗﺮأﲏ‪ ،‬ﲨﻌﻨﺎ اﷲ ﰲ زﻣﺮة اﻟﻌﻠﲈء اﻟﻌﺎﳌﲔ ﳊﺒﻨﺎ ﳍﻢ ﻋﲆ‬
‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺼﲑ ﰲ أﻋﲈﻟﻨﺎ‪.‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٦‬‬

‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ ‪ ،‬ﻓﺈن أﴍف اﻟﻌﻠﻮم ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ وﺗﻼوﺗـﻪ ﻋـﲆ اﻟﻌﻠـﲈء‬
‫ﻗﺪﻳﲈ ﰲ اﻟﻘﺮاءات‬
‫اﳌﺘﻘﻨﲔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﳌﺘﻮاﺗﺮة اﳌﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﳊﴬة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ وﻟﻘﺪ أﻟﻒ اﻟﻌﻠﲈء ً‬
‫ووﺿﻌﻮا اﻟﻀﻮاﺑﻂ واﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻟﻠﻘﺮاءة اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪،‬وﻳﻜﻔﻲ أن اﺑﻦ اﳉﺰري رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻣـﻦ أﻣﻬـﺎت اﻟﻜﺘـﺐ‬
‫وﻗﺪ ﲨﻊ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ "اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ" ﺛﲈﻧﻴﺔ وﲬﺴﲔ ً‬
‫اﻟﺘﻲ أﻟﻔﺖ ﰲ اﻟﻘﺮاءات‪،‬وﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﷲ ﻋﲇ أﲏ ﻗﺪ ﻗـﺮأت اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺑـﺎﻟﻘﺮاءات‬
‫اﻟﻌﴩ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨـﴩ ﻋـﲆ ﺷـﻴﺦ ﻗـﺮاء اﻹﺳـﻜﻨﺪرﻳﺔ ﳏﻤـﺪ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ‬
‫ﺳﻨﺪا‪ ،‬وﷲ در‬
‫اﳋﻠﻴﺠﻲ‪ ،‬وﻣﺪ اﷲ ﰲ ﻋﻤﺮي ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ أﻗﺮب اﻟﻘﺮاء ﻟﺮﺳﻮل اﷲ خ ً‬
‫اﻟﺸﺎﻋﺮ أﻣﻴﺔ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺼﻠﺖ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺎن ِﻣـْﻦ َﻟـَﺒ ٍﻦ‬
‫ﺎرم َﻻ َﻗﻌﺒـ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺷـــَﻴﺒﺎ ﺑَِﻤــــﺎء َﻓَﻌـــ َ‬
‫ﺎدا َﺑْﻌـــُﺪ َأْﺑـــَﻮاًﻻ‬ ‫َْ‬ ‫ﺗْﻠـ َﻚ ْاﻟــَﻤ َﻜ ِ ُ‬
‫ﻧﺴﺄل اﷲ أن ﻳﺘﻘﺒﻞ أﻋﲈﻟﻨﺎ وأن ﳛﺴﻦ ﺧﺎﲤﺘﻨﺎ‪ .‬وﻟﻘﺪ أﺣـﴬ ﱄ اﻻﺑـﻦ اﻟﺒـﺎر)ﺗﻮﻓﻴـﻖ‬
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺿﻤﺮة( واﻟﻌﻠﻢ َرِﺣ ٌﻢ ﺑﲔ أﻫﻠﻪ‪،‬ﻛﺘﺎب )إﺗﺒﺎع اﻷﺛﺮ ﰲ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ(‪،‬ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ‬
‫ﻗﺪ ﲨﻊ اﻟﻔﺮق ﺑﲔ ﻫﺬه اﻟﻘﺮاءة ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺮواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺳﻬﻞ ﻳـﺴﺘﻔﻴﺪ‬
‫ﻣﻨﻪ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ أراد أن َ‬
‫ﻳﻘﺮأ ﻛﻞ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﺣﺪة‪،‬وﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﺘـﺎب‬
‫ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪرة ﺛﻢ أﺗﺒﻌﻪ ﺑﻤﻠﺤﻖ ﺑﲔ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﺪرة واﻟﻄﻴﺒﺔ وﲠﺬا اﻷﺳﻠﻮب ﻳﺄﻣﻦ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﳋﻠﻂ ﺑﲔ اﻟﺮواﻳﺎت وﻃﺮﻗﻬﺎ‪،‬وﻫﺬا وإﲏ أدﻋﻮ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﺘﻠﻘﻲ اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﲆ ﻋﻠﲈء اﻟﻘﺮاءات اﳌﺴﻨﺪﻳﻦ ﻗﺒﻞ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﴩﻋﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻗـﺎل اﻟﻮﻟﻴـﺪ‬
‫ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ‪ :‬ﻛﻨﺎ إذا ﺟﺎﻟﺴﻨﺎ اﻷوزاﻋﻲ ﻓﺮأى ﻓﻴﻨﺎ ً‬
‫ﺣﺪﺛﺎ ﻗﺎل‪ :‬ﻳﺎ ﻏﻼم ﻗﺮأت اﻟﻘـﺮآن؟ ﻓـﺈن‬
‫ﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬اﻗـﺮأ )‪ ،(f e dc‬وإن ﻗـﺎل‪ :‬ﻻ‪ ،‬ﻗـﺎل‪ :‬اذﻫـﺐ ﺗﻌﻠـﻢ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻗﺒﻞ أن ﺗﻄﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ‪.‬ﺟﻌﻠﻨﺎ اﷲ وإﻳﺎﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻠﻮن ﻛﺘﺎب اﷲ ﺣﻖ ﺗﻼوﺗﻪ آﻧﺎء‬
‫اﻟﻠﻴﻞ وأﻃﺮاف اﻟﻨﻬﺎر ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺬي ﻳﺮﺿﻴﻪ ﻋﻨﺎ‪.‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
 ‫‪٧‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪ ‬‬
‫َْ ْ ُ‬
‫اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‪ ،‬واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ أﴍف اﳌﺮﺳـﻠﲔ وﺧـﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﻴـﲔ‪،‬‬
‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ‪ ،‬وﻋﲆ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ‪.‬‬

‫وﺑﻌﺪ؛ ﻓﻘﺪ اﻃﻠﻌﺖ ﻋﲆ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ أوردﻫﺎ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻔﺎﺿﻞ اﻟﺸﻴﺦ‬
‫)ﺗﻮﻓﻴﻖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺿﻤﺮة(‪ ،‬ﰲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﺘﻲ أﻓﺮد ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﻘـﺮاءات اﻟﻌـﴩ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬
‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﺪرة واﻟﺘﻴﺴﲑ وﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب )إﺗﺒﺎع اﻷﺛـﺮ ﰲ ﻗـﺮاءة أﰊ‬
‫ﺟﻌﻔﺮ(‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪت أن اﳌﺆﻟﻒ ‪-‬ﺣﻔﻈﻪ اﷲ‪ -‬ﻗﺪ ﲢﺮى اﻟﺪﻗﺔ ﰲ اﺳﺘﺨﺮاج اﻟﻔﺮق ﺑﲔ رواﻳﺔ‬
‫ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن وﺑﲔ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺎت‪ ،‬ﻓﺠﺎءت ﺑﺤﻤﺪ اﷲ ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ اﳋﻠـﻂ‪،‬‬
‫ﻣﺘﺼﻔﺔ ﺑﺎﻹﺗﻘﺎن‪ ،‬واﻟﺪﻗﺔ واﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ ،‬ﳑﺎ ﻳﺪل ﻋﲆ ﺳﻌﺔ اﻃﻼﻋﻪ‪ ،‬وﻃﻮل ﺑﺎﻋﻪ ﰲ ﲢﺮي اﻟﻮﺟﻪ‬
‫اﻟﺮاﺟﺢ‪ ،‬ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﺮاءات واﻟﺮواﻳﺎت‪ ،‬وﲢﺮﻳﺮ اﻟﻄﺮق ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬

‫واﻟﻘﺮاءة ﺑﺈﻓﺮاد اﻟﺮواﻳﺎت ﻫﻮ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺴﻠﻒ‪ ،‬وﻗﻠﲈ ﻛﺎﻧﻮا ﳚﻤﻌـﻮن ﺑـﲔ اﻟﻘـﺮاءات‬
‫واﻟﺮواﻳﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﰲ ﳎﻠﺲ واﺣﺪ‪ ،‬ﻛﲈ أﻓﺎده اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ "اﻟﻨﴩ"‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﱂ ﻳﺘﻌﺮض أﺣﺪ ﻣﻦ أﺋﻤﺔ اﻟﻘﺮاءة ﰲ ﺗﻮاﻟﻴﻔﻬﻢ ﳍﺬا اﻟﺒﺎب‪ ،‬واﻟﺴﺒﺐ ﻫﻮ ﻋﻈﻢ ﳘﻤﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺜﺮة ﺣﺮﺻﻬﻢ‪،‬‬
‫وﻣﺒﺎﻟﻐﺘﻬﻢ ﰲ اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬واﺳﺘﻴﻌﺎب رواﻳﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﺮأون ﻋﲆ اﻟﺸﻴﺦ ﻛﻞ ﺧﺘﻤﺔ ﺑﺮواﻳﺔ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﳚﻤﻌﻮن رواﻳﺔ إﱃ ﻏﲑﻫﺎ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﺪر اﻷول‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ إﱃ اﳌﺎﺋﺔ اﳋﺎﻣﺴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ ﻇﻬﺮ ﲨﻊ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳋﺘﻤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪ ،‬واﺳﺘﻤﺮ إﱃ زﻣﺎﻧﻨﺎ‪ .‬وإﻧﲈ دﻋﺎﻫﻢ إﱃ ذﻟﻚ ﻓﺘﻮر اﳍﻤﻢ‪،‬‬
‫وﻗﺼﺪ ﴎﻋﺔ اﻟﱰﻗﻲ واﻻﻧﻔﺮاد‪ ،‬وﱂ ﻳﻜﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻮخ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻪ إﻻ ﳌﻦ أﻓﺮد اﻟﻘﺮاءات‪ ،‬وأﺗﻘﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬
‫اﻟﻄﺮق واﻟﺮواﻳﺎت‪ ،‬وﻗﺮأ ﻟﻜﻞ ﻗﺎرئ ﺧﺘﻤﺔ ﻋﲆ ﺣﺪة‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن ﻋﲇ ﺑﻦ ﺷﺠﺎع اﻟﻌﺒﺎﳼ ﺻﻬﺮ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ‪ ،‬ﳌﺎ‬
‫أراد اﻟﻘﺮاءة ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ‪ ،‬ﱂ ﻳﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮاءة واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻌﺔ إﻻ ﰲ ﺛﻼث ﺧﺘﲈت‪ ،‬ﻓﻜﺎن إذا أراد ﻗﺮاءة‬
‫ﻣﺜﻼ ﻳﻘﺮأ أو ً‬
‫ﻻ ﺑﺮواﻳﺔ اﻟﺒﺰي ﺧﺘﻤﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺧﺘﻤﺔ ﺑﺮواﻳﺔ ﻗﻨﺒﻞ‪ ،‬ﺛﻢ ﳚﻤﻊ اﻟﺒﺰي وﻗﻨﺒﻞ ﰲ ﺧﺘﻤﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا‬ ‫اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ً‬
‫ﺣﺘﻰ أﻛﻤﻞ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ﰲ ﺗﺴﻊ ﻋﴩة ﺧﺘﻤﺔ‪ ،‬وﱂ ﻳﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ إﻻ رواﻳﺔ أﰊ اﳊﺎرث‪ ،‬وﲨﻌﻪ ﻣﻊ اﻟﺪوري‬
‫ﰲ ﺧﺘﻤﺔ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺄردت أن أﻗﺮأ ﺑﺮواﻳﺔ أﰊ اﳊﺎرث‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮﲏ ﺑﺎﳉﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻠﲈ اﻧﺘﻬﻴﺖ إﱃ )ﺳﻮرة اﻷﺣﻘﺎف(‪.‬‬
‫=‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٨‬‬

‫وﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﺗﺴﲑ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻨﻬﺞ اﻟﺬي اﺗﺒﻌﻪ اﻟـﺴﻠﻒ اﻟـﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬وﻫـﻮ أوﱃ‬
‫ﻳﺘﺒﻊ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮاءات واﻷﺧﺬ ﲠﺎ‪.‬‬
‫وأﺣﻖ أن ُ ﱠ َ‬
‫ﻧﺴﺄل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﻳﻮﻓﻖ اﳌﺆﻟﻒ إﱃ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﰲ اﻟﻘـﺮاءات‪ ،‬وأن‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻪ اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ ،‬وﳚﻌﻠﻪ وإﻳﺎﻧﺎ ﳑﻦ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﻢ رﺳﻮﻟﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ْ ُ ُ ْ َ ) :‬‬
‫ﺧﲑﻛﻢ َ ْ‬
‫اﻟﻘﺮآن َ َ ﱠ َ ُ‬
‫وﻋﻠﻤﻪ(‪.‬‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ ْ ُ ْ َ‬
‫ََﱠ َ‬
‫وﺻﲆ اﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﲆ ﺳﻴﺪﻧﺎ وﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﲆ آﻟﻪ اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ اﻟﻄﻴﺒﲔ وﻋﲆ ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ‬
‫أﲨﻌﲔ واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﳍﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن إﱃ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‪.‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ً‬
‫أﺣﺪا ﻗﺮأ ﻋﲆ اﻟﺘﻘﻲ اﻟﺼﺎﺋﻎ اﳉﻤﻊ إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﻳﻔﺮد اﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ إﺣﺪى وﻋﴩﻳﻦ‬ ‫=ﺗﻮﰲ رﲪﻪ اﷲ‪ ،‬وﱂ أﻋﻠﻢ‬
‫ﺧﺘﻤﺔ‪ ،‬واﻟﻌﴩة ﻛﺬﻟﻚ‪ .‬وﻗﺮأ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻟﻘﺮوي اﻹﺳﻜﻨﺪري ﻋﲆ ﺷﻴﺨﻪ اﻟﺸﻬﺎب أﲪﺪ ﺑﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ اﻟﻘﻮﴆ ﺑﻤﻀﻤﻦ ﻛﺘﺎب اﻹﻋﻼن ﰲ اﻟﺴﺒﻊ أرﺑﻌﲔ ﺧﺘﻤﺔ‪.‬‬
‫وأﺟﺎز ﺑﻌﻀﻬﻢ اﳉﻤﻊ ﻟﻠﺴﺒﻌﺔ ﰲ ﺧﺘﻤﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وأﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﻨﻲ ﰲ ذﻟﻚ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻜﲔ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪاﷲ‬
‫اﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﻷﺳﻤﺮ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ أﰊ إﺳﺤﺎق إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﺛﻴﻖ اﻹﺷﺒﻴﲇ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻜﲔ‬
‫ً‬
‫واﻗﻔﺎ وﻫﻮ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ أﺑﻮاب‬ ‫ً‬
‫ﺷﺨﺼﺎ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ اﻷﺳﻤﺮ‪ ،‬دﺧﻞ ً‬
‫ﻳﻮﻣﺎ إﱃ اﳉﺎﻣﻊ اﳉﻴﻮﳾ ﺑﺎﻻﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪ‬
‫اﳉﺎﻣﻊ‪ ،‬ﻓﻮﻗﻊ ﰲ ﻧﻔﺲ اﳌﻜﲔ اﻷﺳﻤﺮ أﻧﻪ رﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻳﻌﺰم ﻋﲆ اﻟﺮواح إﱃ ﺟﻬﺘﻪ ﻟﻴﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﱂ‬
‫ﻳﻜﻦ ﻷﺣﺪ ﻣﻨﻬﲈ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻵﺧﺮ‪ ،‬وﻻ رؤﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻠﲈ ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬أﻧﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌﻢ‪،‬‬
‫ﻗﺎل‪ :‬ﻣﺎ ﺟﺌﺖ ﻣﻦ اﳌﻐﺮب إﻻ ﺑﺴﺒﺒﻚ‪ ،‬ﻷﻗﺮﺋﻚ اﻟﻘﺮاءات‪ ،‬ﻓﺎﺑﺘﺪأ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﻜﲔ اﻷﺳﻤﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﳋﺘﻤﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ‪ ،‬وﻋﻨﺪ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ إذ ﺑﻪ ﻳﻘﻮل )ﻣﻦ اﳉﻨﺔ واﻟﻨﺎس(‪ ،‬ﻓﺨﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ً‬
‫ﲨﻌﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ واﺣﺪة‪" ،‬اﻟﻨﴩ" ج‪ ٢‬ص‪.١٤٦‬‬
 ‫‪٩‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬
‫اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﻫﺪﻧﺎ ﻟﻺﺳﻼم‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻟﻨﻬﺘﺪي ﻟـﻮﻻ أن ﻫـﺪﻧﺎ اﷲ )‪K J I H‬‬

‫ﻧﺰل اﻟﻘﺮآن)‪E D C B‬‬ ‫وﺣﺪه ﻻ َ ِ َ‬

‫ﴍﻳﻚ َ ُ‬
‫ﻟﻪ‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫أن ﻻ ِ َ َ‬
‫إﻟﻪ إﻻﱠ اﷲُ َ ْ َ ُ‬ ‫وأﺷﻬﺪ َ ْ‬
‫‪ُ َ ْ َ َ ، (M L‬‬
‫‪ ،(KJ IHGF‬وﺗﻜﻔــﻞ ﺑﺤﻔﻈــﻪ )‪،(nm l kj i hg‬‬
‫ورﺳﻮﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺬي ﻗﺮأ اﻟﻘﺮآن َ َ ﱠ َ‬
‫وﲣﻠـﻖ ﺑـﻪ )‪،(on m l k‬‬ ‫ﻋﺒﺪه َ َ ُ ُ ُ‬
‫ﳏﻤﺪا َ ْ ُ ُ‬ ‫وأﺷﻬﺪ َ ﱠ‬
‫أن ُ َ ﱠ ً‬ ‫ََْ َ ُ‬
‫ﺻﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك َ َ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﻋﲆ آﻟﻪ اﻟﻄﻴﺒـﲔ اﻟﻄـﺎﻫﺮﻳﻦ‪ ،‬ورﴈ اﷲ ﻋـﻦ ﺻـﺤﺎﺑﺘﻪ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ َ ﱢ‬
‫ﱠُ ﱠ‬
‫أﲨﻌﲔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ واﻫﺘﺪى ﲠﺪﳞﻢ إﱃ ﻳﻮم ﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ؛ ﻓﻘﺪ أﻧﺰل اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌـﺎﱃ ﺧـﲑ ﻛﺘـﺎب )‪u t s r q p‬‬

‫ذﻛﺮا ﻟﻪ وﻟﻘﻮﻣـﻪ )¦ § ¨ © ‪« ª‬‬

‫ً‬ ‫‪ ،(xwv‬ﻋﲆ إﻣﺎم اﳌﺮﺳﻠﲔ ﻟﻴﻜﻮن‬
‫¬ ®( وﻫﻢ ﺧﲑ إﻣـﺔ )‪7 6 5 4 3 2 1 0 / .‬‬

‫‪ ، (9 8‬ﺑﻠﺴﺎﳖﻢ)‪ (¼» º ¹ ¸¶µ ´) ،(vu ts‬ﻓﺒﻠﻐﻪ ﻛﲈ‬

‫ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ِ‬
‫اﻵﺧـﺮ َﻋـﻦ‬
‫ُ‬ ‫ﻣﺘﺒﻌﺔ َ ُ ُ َ‬
‫ﺳﻨﺔ ُ ﱠ ٌ‬
‫ﻧﺰل‪ ،‬وﻧﻘﻠﻪ ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻬﻢ ﻛﲈ ﺗﻠﻘﻮه وﻗﺎﻟﻮا »اﻟﻘﺮاءة ُ ﱠ ٌ‬
‫اﻷََول«‪ ،‬وﺗﻨﺎﻓﺴﻮا ﰲ ﺗﻌﻠﻤﻪ وﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪Â Á À ¿ ¾ ½ ¼) :‬‬

‫‪Ð Ï Î ÍÌ Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã‬‬
‫ﻣﻦ ﱠ ِ‬
‫اﻟﻨﺎس َ ُ‬
‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫إن ﷲِ َ ِ َ ِ‬‫ﺳﻮل اﷲِ خ‪ ِ ) :‬ﱠ‬
‫‪ ،(Ö Õ Ô Ó Ò Ñ‬وﻟَﻘﻮل َر ُ ُ‬
‫أﻫﻠﲔ ْ‬ ‫ْ‬
‫أﻫـﻞ ْ ُ ِ‬
‫اﻟﻘـﺮآن َ ْ ُ‬ ‫ﻫﻢ َ ْ ُ‬ ‫ﻫﻢ َ َ‬ ‫َﻳﺎ َ ُ َ‬
‫أﻫـﻞ اﷲِ َ َ ﱠ ُ ُ‬
‫وﺧﺎﺻـﺘﻪ(‪ ،‬ﻓﺤﻔﻈـﻮا اﻟﻘـﺮآن ﰲ‬ ‫ْ‬ ‫ﻗﺎل‪ْ ُ :‬‬ ‫ﻣﻦ ُ ْ‬
‫رﺳﻮل اﷲِ َ ْ‬
‫ﺻﺪورﻫﻢ وﺗﺘﺒﻌﻮا ﺣﺮوﻓﻪ ﻛﲈ ﺛﺒﺘﺖ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮل اﻷﻣـﲔ خ وﻧﻘﻠﻮﻫـﺎ ﻛـﲈ ﺳـﻤﻌﻮﻫﺎ‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪١٠‬‬

‫ﻟﻄﻼﲠﻢ‪ ،‬وﺟﺎء ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺟﺎب اﻟﺒﻠﺪان ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻋﻦ ﻣﻦ ﻃﺎل ﻋﻤﺮه ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ ُ ِ‬

‫وﺷﻬﺪ‬
‫ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ واﻟﺼﻼح‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﻄﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ ﻛﻲ ﺗﺘﻈﺎﻓﺮ اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﺪراﻳﺔ‪ ،‬وﺗﻔﻨﻨﻮا ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻬﺎ‬
‫وﻧﺜﺮا ﻣﺴﻨﺪة ﻋﱪ ﺷﻴﻮﺧﻬﻢ إﱃ اﳊﴬة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪ ،‬وﲨﻌﻮا اﻟﻘﺮاءات وأﻓﺮدوﻫﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻧﻈﲈ ً‬‫ً‬
‫ﻣﻦ إﺑﺮزﻫﻢ اﻹﻣﺎم ﳏﻤﺪ اﺑﻦ اﳉﺰري اﻟﺬي ﻛﺘﺐ ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴـﺴﲑ وﻧﻈـﻢ اﻟـﺪرة اﳌـﻀﻴﺌﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻨﺎرا ﳌﻦ أراد اﻟﻘﺮاءة ﺑﺎﻟﻌﴩ اﻟﺼﻐﺮى‪ ،‬وﱂ ﳜﻞ ﻋﴫ ﻣﻦ اﻷﻋﺼﺎر ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‬
‫ﻟﺘﻜﻮن ً‬
‫ﰲ اﻟﻘﺮاءات‪ ،‬وﳑﻦ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ وأﻓﺮد اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﻟﺸﻴﺦ )ﺗﻮﻓﻴﻖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺿﻤﺮة( وﻗﺪ‬
‫ﻋﺮض ﻋﲇ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻓﻮﺟﺪﲥﺎ ﻗﺪ ﺳﻬﻠﺖ ﻋﲆ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ وﺟﻌﻠـﺖ‬
‫اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﻣﺘﻨﺎوﻟﻪ‪ ،‬وﻋﺮض ﻋﲇ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺼﺎﺣﻒ اﻟﻘﺮاءات‪ ،‬اﻟﺘﻲ اﺧﺘﴫت اﻟﻄﺮﻳﻖ‬
‫وﺟﻌﻠﺖ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻘﺮأ ﻋﲆ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺄي رواﻳﺔ أو ﻗﺮاءة ﺑﻜﻞ ﺳﻬﻮﻟﺔ وﻳﴪ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﻗﺮأ ﻋﲇ اﻟﺸﻴﺦ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺿﻤﺮة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬
‫واﻟﺪرة وﻃﻠﺐ أن أﺟﻴﺰه ﲠﺎ ﻓﺄﺟﺰﺗﻪ ﻛﻲ ﻳﺘﺼﻞ ﺳﻨﺪه ﺑﺎﳊﴬة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫ﻓﻀﻞ اﷲ ﻋﲇ أن ﺳﻨﺪي أﻋﲆ ﺳﻨﺪ ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﻟﺼﻐﺮى ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن‪.‬‬

‫أﺳﺄل اﷲ اﻟﻌﲇ اﻟﻌﻈﻴﻢ أن ﻳﻨﻔﻊ ﲠﺬه اﻟﻜﺘـﺐ وﻫـﺬه اﳌـﺼﺎﺣﻒ اﳌـﺴﻠﻤﲔ وأن ﳚﻌﻠﻬـﺎ‬
‫ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻟﻮﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬
 ‫‪١١‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫ِ‬ ‫وﻣﻦ ُ ْ ِ ْ‬ ‫وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻣﻦ ِ ِ‬
‫ﳞﺪه اﷲُ َﻓﻼ ُ ِ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ِﱠ‬
‫ﻫﺎدي َ ُ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻀﻠﻞ َﻓﻼ َ َ‬ ‫ﻣﻀﻞ َ ُ‬
‫ﻟﻪ َ َ ْ‬ ‫ﻧﺤﻤﺪه َ َ ْ َ ُ ُ َ ْ َ ْ‬ ‫إن ْ َ ْ َ‬
‫اﳊﻤﺪ ﷲ َ ْ َ ُ ُ‬
‫ﺻﻞ َ َ‬
‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ َ ﱢ‬ ‫ﻋﺒﺪه َ َ ُ ُ ُ‬
‫ورﺳﻮﻟﻪ‪ ،‬ﱠ ُ ﱠ‬ ‫ﳏﻤﺪا َ ْ ُ ُ‬ ‫ﻟﻪ َ َ ﱠ‬
‫وأن ُ َ ﱠ ً‬ ‫وﺣﺪه ﻻ َ ِ َ‬
‫ﴍﻳﻚ َ ُ‬ ‫إﻟﻪ إﻻﱠ اﷲُ َ ْ َ ُ‬‫أن ﻻ ِ َ َ‬
‫وأﺷﻬﺪ َ ْ‬
‫ََْ َ ُ‬
‫وﻋﲆ ِ‬ ‫ﻋﲆ ُ َ ٍ‬ ‫إﻧﻚ َ ِ ٌ‬
‫ﲪﻴﺪ َ ِﳎﻴﺪ‪ْ ِ َ َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ِ ﱠ َ‬ ‫آل ُ َ ٍ‬ ‫وﻋﲆ ِ‬ ‫َُ ٍ‬
‫آل‬ ‫ﳏﻤﺪ َ َ َ‬‫وﺑﺎرك َ َ ﱠ‬ ‫ﻋﲆ ِ ْ َ َ‬ ‫ﺻﻠﻴﺖ َ َ‬‫ﻛﲈ َ ﱠ ْ َ‬
‫ﳏﻤﺪ َ َ‬‫ﱠ‬ ‫ﳏﻤﺪ َ َ َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﳎﻴﺪ‪= < ; : 9 8 7 6 5 4)،‬‬ ‫إﻧﻚ َ ِ ٌ‬
‫ﲪﻴﺪ َ ِ ٌ‬ ‫ِ‬
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ِ ﱠ َ‬
‫ﻋﲆ ِ ْ َ َ‬ ‫ﺑﺎرﻛﺖ َ َ‬
‫ﻛﲈ َ َ ْ َ‬ ‫ﳏﻤﺪ َ َ‬
‫َُ ٍ‬
‫ﱠ‬
‫> ?@( ]آل ﻋﻤﺮان[‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ؛ ﻓﻬﺬا ﴍح ﻣﺒﺴﻂ ﻟﻘﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔـﺮ اﳌـﺪﲏ‪ ،‬ﻣـﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻲ اﻟـﺪرة واﻟﻄﻴﺒـﺔ‪،‬‬
‫وﳛﺘﻮي ﻋﲆ أﺻﻮل ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‪ ،‬واﳋﻼف ﺑﲔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ وﻗـﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔـﺮ ﰲ‬
‫اﻟﻔﺮش ﺛﻢ اﳋﻼف ﺑﲔ اﻟﺪرة واﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺑﺮﺳﻢ اﳌﺼﺤﻒ إﻻ ﰲ ﻣﺎ أردت ﺗﻮﺿﻴﺤﻪ ﻓﻜﺘﺒﺘﻬﺎ ﺣﺴﺐ‬
‫ً‬
‫ﺗﺴﻬﻴﻼ ﻋﲆ اﻟﺪارﺳﲔ وﱂ أﻟﺘﺰم ﺑﺮﺳﻢ اﳌﺼﺤﻒ‪ ،‬وإذا ﻛـﺎن ﰲ اﻟﻜﻠﻤـﺔ وﺟﻬـﺎن‬ ‫ﻧﻄﻘﻬﺎ‬
‫ﺣﻔﺼﺎ وﻟﻮ ﱂ ﻳﻜﻦ اﳌﻘﺪم‪.‬‬
‫ً‬ ‫أﺣﺪﳘﺎ ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ ﻛﺘﺒﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ اﻟﺬي ﳜﺎﻟﻒ‬

‫ﻋﻠﲈ ﺑﺄن ﻋـﺪد‬

‫وﻗﺪ ذﻛﺮت أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت ﺣﺴﺐ اﻟﻌﺪ اﻟﻜﻮﰲ وﻋﺪد آﻳﺎﺗﻪ )‪ً ،(٦٢٣٦‬‬
‫اﻵﻳﺎت ﺣﺴﺐ اﻟﻌﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول )‪ (٦٢١٤‬آﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺣﻔﺼﺎ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ﻛﲈ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ ﻗﺮأﻫﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﲣﺎﻟﻒ‬
‫وﻗﺪ ﺗﻜﺮر ورودﻫﺎ ﻓﺬﻛﺮﲥﺎ ﺿﻤﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻷﺻﻮل ﻛﻲ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﳍﺎ‪.‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪١٢‬‬

‫وأﺷﻜﺮ أﺻﺤﺎب اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا ﻟﻠﻜﺘﺎب‪ ،‬اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ‪،‬‬
‫واﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﺒﺎح ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﲆ ودن‪ ،‬واﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﲇ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﻨﺤﺎس َوَأ ْﺧ ُ‬
‫ﺬت اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ﰲ اﻷداء ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ‪.‬‬

‫ﻫﺬا وأﺗﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ إﱃ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻫﻢ ﰲ إﺧﺮاج ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬

‫ﺻﻮاﺑﺎ ﻓﻤﻦ اﷲ وﻣﺎ ﻛﺎن ﺧﻄﺄ ﻓﻤﻨﻲ وﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬وﻗﺪ أﺻﺎب‬
‫ً‬ ‫ﻫﺬا ﺟﻬﺪي ﻓﲈ ﻛﺎن‬
‫ﻛﺘﺎﺑـﺎ‬
‫اﳌﺰﲏ ﺣﲔ ﻗﺎل‪) :‬ﻟﻮ ﻋﻮرض ﻛﺘﺎب ﺳﺒﻌﲔ ﻣﺮة ﻟﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﺧﻄﺄ‪ ،‬أﺑﻰ اﷲ أن ﻳﻜﻮن ً‬
‫ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻏﲑ ﻛﺘﺎﺑﻪ(‪.‬‬
‫ً‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺎ ﰲ ﻳﻮﻣﻪ إﻻ‬

‫وﷲ در اﻟﻌﲈد اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‪) :‬إﲏ رأﻳﺖ أن ﻻ ﻳﻜﺘﺐ إﻧﺴﺎن ً‬
‫ﻗﺎل ﰲ ﻏﺪه‪ :‬ﻟﻮ ﻏﲑ ﻫﺬا ﻛﺎن أﺣﺴﻦ‪ ،‬وﻟﻮ زﻳﺪ ﻛﺬا ﻟﻜﺎن ﻳﺴﺘﺤﺴﻦ‪ ،‬ﻟﻮ ﻗﺪم ﻫـﺬا ﻟﻜـﺎن‬
‫أﻓﻀﻞ‪ ،‬وﻟﻮ ﺗﺮك ﻫﺬا ﻟﻜﺎن أﲨﻞ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻌﱪ ودﻟﻴﻞ ﻋﲆ اﺳﺘﻴﻼء اﻟﻨﻘﺺ ﻋﲆ‬
‫ﲨﻠﺔ اﻟﺒﴩ ( ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺧﻄـﺄ أو ﻋﺒـﺎرة ﻣـﻦ اﻷﻓـﻀﻞ‬ ‫وﺟﺪ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻜﺘـﺎب‬ ‫ٍ‬
‫ﻧﺎﺻﺢ َ َ َ‬ ‫أخ‬ ‫ﻛﲈ وأرﺟﻮ ﻣﻦ ﱢ‬
‫ﻛﻞ ٍ‬
‫ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ أن ﻳﺒﻠﻐﻨﻲ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻫﺎﺗﻒ )‪ (٠٠٩٦٢٧٩٦٩٠٨٤٤١‬أو ﻋﲆ اﻟﻌﻨﻮان اﻟﺘـﺎﱄ‪:‬‬
‫‪Tawfiq_Damra@Yahoo.com‬‬
‫وﻗﺪ أﺟﺰت ﺑﻤﺆﻟﻔﺎﰐ ﻛﻞ ﻣﻦ ﰲ ﻋﴫي‪ ،‬ﳌﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ‪:‬‬
‫ﻛﺬا أﺟﺰت ﻛﻞ ﻣﻦ ﰲ ﻋﴫي‪.‬‬ ‫وﻗﺪ أﺟﺰﲥﺎ ﻟﻜﻞ ﻣﻘﺮي‬

‫أﺳﺄل اﷲ أن ﻳﻨﻔﻊ ﲠﺎ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬

‫‪ ‬‬
 ‫‪١٣‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪ ‬‬
‫ﻘـﺮاء اﻟﻌـﴩة ﺗـﺎﺑﻌﻲ‬
‫ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع اﻹﻣﺎم أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﳌﺨﺰوﻣﻲ اﳌﺪﲏ اﻟﻘﺎرئ‪ ،‬أﺣﺪ اﻟ ّ‬
‫ﻣﺸﻬﻮر ﻛﺒﲑ اﻟﻘﺪر‪ُ ،‬أﰐ ﺑﻪ إﱃ أم ﺳﻠﻤﺔ وﻫﻮ ﺻﻐﲑ ﻓﻤﺴﺤﺖ ﻋﲆ رأﺳﻪ ودﻋﺖ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ‪.‬‬

‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‪ :‬ﻋﺮض اﻟﻘﺮآن ﻋﲆ ﻣﻮﻻه ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ أﰊ رﺑﻴﻌـﺔ‪ ،‬وﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ‬

‫ﻋﺒﺎس‪ ،‬وأﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬وروى ﻋﻨﻬﻢ اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬

‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‪:‬روى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ أﰊ ﻧﻌﻴﻢ اﳌﺪﲏ‪ ،‬وﺳـﻠﻴﲈن ﺑـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ ﺑـﻦ ﲨـﺎز‪،‬‬
‫وﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان‪ ،‬وأﺑﻮ ﻋﻤﺮواﻟﺒﴫي‪ ،‬وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑـﻦ أﺳـﻠﻢ‪ ،‬وإﺳـﲈﻋﻴﻞ‬
‫وﻳﻌﻘﻮب اﺑﻨﺎه‪ ،‬وﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﺑﻨﺘﻪ‪.‬‬

‫أﻗﺮأ اﻟﻨﺎس ﻗﺒﻞ وﻗﻌﺔ اﳊﺮة‪ ،‬واﳊﺮة ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وﺳﺘﲔ ﻟﻠﻬﺠﺮة‪ ،‬ﻗﺎل ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ‪:‬‬
‫ﻛﺎن إﻣﺎم أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءة ﻓﺴﻤﻲ اﻟﻘﺎرئ ﺑﺬﻟﻚ وﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﻗﻠﻴﻞ اﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬وﻗﺎل اﺑﻦ‬
‫أﰊ ﺣﺎﺗﻢ‪ :‬ﺳﺄﻟﺖ أﰊ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﺻﺎﻟﺢ اﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬وﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ أﰊ ﻛﺜـﲑ‬
‫اﻷﻧﺼﺎري‪ :‬ﻛﺎن إﻣﺎم اﻟﻨـﺎس ﺑﺎﳌﺪﻳﻨـﺔ أﺑـﻮ ﺟﻌﻔـﺮ‪ ،‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ ﳎﺎﻫـﺪ‪ :‬ﺣـﺪﺛﻮﲏ ﻋـﻦ‬
‫اﻷﺻﻤﻌﻲ‪ ،‬ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﻧﺎد ﻗﺎل‪ :‬ﱂ ﻳﻜﻦ أﺣﺪ أﻗﺮأ ﻟﻠﺴﻨﺔ ﻣﻦ أﰊ ﺟﻌﻔـﺮ‪ ،‬وﻛـﺎن ﻳﻘـﺪم ﰲ‬
‫ً‬
‫رﺟـﻼ ﺻـﺎﳊًﺎ‬ ‫زﻣﺎﻧﻪ ﻋﲆ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻫﺮﻣﺰ اﻷﻋﺮج‪ ،‬وﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ‪ :‬ﻛﺎن أﺑـﻮ ﺟﻌﻔـﺮ‬
‫ﻳﻘﺮئ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬

‫ﻳﻮﻣﺎ وﻫﻮ ﺻﻮم داود ﻋﻠﻴﻪ اﻟـﺴﻼم‬

‫ﻳﻮﻣﺎ وﻳﻔﻄﺮ ً‬
‫وروى اﺑﻦ ﲨﺎز ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺼﻮم ً‬
‫واﺳﺘﻤﺮ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻣﺪة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﻓﺮاﺟﻌﻪ ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﰲ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل‪ :‬إﻧـﲈ ﻓﻌﻠـﺖ‬
‫أروض ﺑﻪ ﻧﻔﴘ ﻟﻌﺒﺎدة اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬وﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﻟﻘـﺼﺎع‪ :‬أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳـﺼﲇ ﰲ‬
‫ذﻟﻚ ّ‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪١٤‬‬

‫ﺟﻮف اﻟﻠﻴﻞ أرﺑﻊ رﻛﻌﺎت ﻳﻘﺮأ ﰲ ﻛﻞ رﻛﻌﺔ ﺑﺎﻟﻔﺎﲢﺔ وﺳﻮرة ﻣﻦ ﻃﻮال اﳌﻔﺼﻞ وﻳـﺪﻋﻮ‬
‫ﻋﻘﻴﺒﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ واﳌﺴﻠﻤﲔ وﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ﺑﻘﺮاءﺗﻪ ﺑﻌﺪه وﻗﺒﻠﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﺳﻠﻴﲈن ﺑـﻦ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ‪ :‬ﺷﻬﺪت أﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ وﻗﺪ ﺣﴬﺗﻪ اﻟﻮﻓﺎة‪ ،‬وﺟﺎءه أﺑﻮ ﺣﺎزم اﻷﻋﺮج ﰲ ﻣﺸﻴﺨﺔ ﻣـﻦ‬
‫ﺟﻠﺴﺎﺋﻪ ﻓﺄﻛﺒﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻳﴫﺧﻮن ﺑﻪ ﻓﻠﻢ ُ ِ‬
‫ﳚْﺒُﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ﺷـﻴﺒﺔ ‪-‬وﻛـﺎن ﺧﺘﻨـﻪ ﻋـﲆ اﺑﻨـﺔ أﰊ‬
‫ﻋﺠﺒﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﺑﲆ‪ ،‬ﻓﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺻﺪره ﻓﺈذا دوارة ﺑﻴﻀﺎء ﻣﺜـﻞ اﻟﻠـﺒﻦ‬
‫ﺟﻌﻔﺮ‪ -‬أﻻ أرﻳﻜﻢ ً‬
‫ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﺣﺎزم وأﺻﺤﺎﺑﻪ‪ :‬ﻫﺬا واﷲ ﻧﻮر اﻟﻘﺮآن‪ .‬وﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻗﺎل‪ :‬ﳌﺎ ﻏﺴﻞ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻌﺪ‬
‫وﻓﺎﺗﻪ ﻧﻈﺮوا ﻣﺎ ﺑﲔ ﻧﺤﺮه إﱃ ﻓﺆاده ﻣﺜﻞ ورﻗﺔ اﳌﺼﺤﻒ ﻗﺎل ﻓﲈ ﺷﻚ أﺣﺪ ﳑﻦ ﺣﴬ أﻧـﻪ‬
‫ﻧﻮر اﻟﻘﺮآن‪.‬‬

‫وﻓﺎﺗﻪ‪ :‬ﻣﺎت أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﻟﻠﻬﺠﺮة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬

‫واﺧﺘﺎر اﺑﻦ اﳉﺰري ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ راوﻳﲔ‪ :‬ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﲨﺎز ‪ ،‬و ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان‪.‬‬

‫)‪(١‬ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪ ،‬اﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ٢‬ص‪ ، ٣٨٢‬ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮاء اﻟﺬﻫﺒﻲ ج‪ ١‬ص ‪، ٧٢‬اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ اﻷﺛﲑ ج‪ ٥‬ص‪،٣٩٤‬‬
‫وﻓﻴﺎت اﻷﻋﻴﺎن ج‪ ٦‬ص ‪، ٢٧٤‬ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ج ‪ ١٢‬ص ‪ ،٥٨‬ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ج ‪١‬ص ‪،١٧٦‬اﻷﻋﻼم ج‪٨‬‬
‫ص ‪،١٨٦‬ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷﻋﻼم ﻋﲆ اﻷﻋﻮام ج ‪ ١‬ص ‪، ١٨٩‬اﻟﻨﴩ اﺑﻦ اﳉﺰري ج ‪ ١‬ص ‪.١٤٢‬‬
 ‫‪١٥‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﲨﺎز‪‬أﺑﻮ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﺰﻫﺮي ﻣﻮﻻﻫﻢ اﳌﺪﲏ ﻣﻘﺮئ ﺟﻠﻴﻞ ﺿﺎﺑﻂ‪.‬‬

‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‪:‬ﻋﺮض ﻋﲆ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ وﺷﻴﺒﺔ ﺛﻢ ﻋﺮض ﻋﲆ ﻧﺎﻓﻊ وأﻗﺮأ ﺑﺤﺮف أﰊ ﺟﻌﻔﺮ وﻧﺎﻓﻊ ‪.‬‬

‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‪:‬ﻋﺮض ﻋﻠﻴﻪ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ وﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﻬﺮان‪.‬‬

‫وﻓﺎﺗﻪ‪:‬ﻣﺎت ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﻟﻠﻬﺠﺮة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬

‫)‪(١‬ﺑﺎﳉﻴﻢ واﻟﺰاي ﻣﻊ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻴﻢ‪ ،‬ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ١‬ص‪ ، ٣١٥‬ﻣﻌﺠﻢ ﺣﻔﺎظ اﻟﻘﺮآن ﳌﺤﻤﺪ‬
‫ﳏﻴﺴﻦ ج ‪ ١‬ص ‪، ١٦‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ‪ ١‬ص‪.١٤٢‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪١٦‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان أﺑﻮ اﳊﺎرث اﳌﺪﲏ اﳊﺬاء إﻣﺎم ﻣﻘﺮئ ﺣـﺎذق وراو ﳏﻘـﻖ ﺿـﺎﺑﻂ‪.‬‬
‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‪:‬ﻋﺮض ﻋﲆ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ وﺷﻴﺒﺔ ﺛﻢ ﻋﺮض ﻋﲆ ﻧﺎﻓﻊ وﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﺎء أﺻﺤﺎﺑﻪ‪.‬‬

‫ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ‪ :‬ﻫﻮ ﻣﻦ أﺟﻞ أﺻﺤﺎب ﻧﺎﻓﻊ وﻗﺪﻣﺎﺋﻬﻢ وﻗﺪ ﺷﺎرﻛﻪ ﰲ اﻹﺳﻨﺎد ‪.‬‬

‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ‪ :‬ﻛﺎن زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻟﻌﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان‪ :‬اﻗﺮأ ﻋﲆ إﺧﻮﺗـﻚ ﻛـﲈ‬
‫ﻛﺎن أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ وﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻧﺼﺎح ﻳﻘﺮآن ﻋﲆ ﻛﻞ رﺟﻞ ﻋﴩ آﻳﺎت ﻋﴩ آﻳﺎت‪.‬‬

‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‪:‬ﻋﺮض ﻋﻠﻴﻪ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ وﻗﺎﻟﻮن وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻮاﻗﺪي‪.‬‬

‫وﻓﺎﺗﻪ‪:‬ﻣﺎت ﰲ ﺣﺪود ﺳﻨﺔ ﺳﺘﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﻟﻠﻬﺠﺮة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬

‫)‪(١‬ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ٢‬ص‪ ،٢٦١‬ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮاء اﻟﻜﺒﺎر ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ج‪ ١‬ص‪، ١١١‬ﻃﺒﻘﺎت اﺑﻦ ﺳﻌﺪ‬
‫ج‪ ٦‬ص ‪،٣٨٥‬وﻓﻴﺎت اﻷﻋﻴﺎن ج ‪ ٢‬ص ‪،٢١٦‬ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼم ج ‪ ٦‬ص ‪ ،١٧٤‬ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء ج ‪٧‬‬
‫ص ‪ ،٩٠‬ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ج‪ ١‬ص ‪، ٢٤٠‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ‪ ١‬ص‪.١٤٢‬‬
 ‫‪١٧‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪ ‬‬

‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‪:‬‬

‫ﻟﻪ اﻟﻔﺼﻞ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺘﲔ‪ ،‬ﺳﻮى اﻟﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬

‫وﱂ َﻳُﻌﱠﺪ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ‪.‬‬

‫اﻟـﻤـﺪ واﻟﻘﴫ‪:‬‬

‫اﳌﺪ اﻟـﻤﺘﺼﻞ‪ :‬اﻟﺘﻮﺳﻂ )‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت(‪ ،‬وروي ﻋﻨﻪ ﻣﺪه ﺛﻼث‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻷول‪.‬‬
‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬اﻟﻘﴫ )ﺣﺮﻛﺘﺎن(‪.‬‬
‫ﻗﺮأ ﺑﺈﺛﺒﺎت أﻟﻒ ﴿‪ ﴾‬اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻗﺒﻞ ﳘﺰة ﻗﻄﻊ ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ أو ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻧﺤـﻮ‪﴿ :‬‬

‫ً‬
‫وﺻﻼ ﻗﺒﻞ اﳍﻤﺰة اﳌﻜﺴﻮرة وﺑﺎﻗﻲ اﳊﺮوف‪.‬‬ ‫‪ ﴾‬و﴿‪ ،﴾ ‬وﺣﺬﻓﻬﺎ‬

‫اﻟﺴﻜﺖ واﻹدراج‪:‬‬
‫أدرج اﳌﻮاﺿــﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴــﺔ وﱂ ﻳ ـﺴﻜﺖ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪] ﴾  ﴿ ‬اﻟﻜﻬــﻒ‪ [٢،١:‬ﻣــﻊ‬
‫اﻹﺧﻔـــــــﺎء‪] ﴾  ﴿ ،‬ﻳـــــــﺲ‪] ﴾ ﴿ [٥٢:‬اﻟﻘﻴﺎﻣـــــــﺔ‪﴿ [٢٧:‬‬

‫‪]﴾‬اﳌﻄﻔﻔﲔ‪ [١٤:‬ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﻣﺮﺷﺪ اﳋﻼن إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﺪ آي اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻋﲇ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ص‪.٤٩‬‬

‫)‪ (٢‬اﻹﺿﺎءة ﰲ أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص ‪ ،٩٨‬ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج‪ ١‬ص‪ ٢٦٠‬وﻣﻘﺪار اﳌﺘﺼﻞ‬
‫ً‬
‫وﺣﺪﻳﺜﺎ‪.‬‬ ‫اﻹﺷﺒﺎع ﳊﻤﺰة وورش واﻟﺘﻮﺳﻂ ﻟﻠﺒﻘﻴﺔ وﻫﻮ اﻟﺬي اﺳﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻪ رأي اﳌﺤﻘﻘﲔ ﻣﻦ أﺋﻤﺘﻨﺎ ً‬
‫ﻗﺪﻳﲈ‬
‫)‪(٣‬اﻹﺿﺎءة ﰲ أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص ‪.٩٨‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪١٨‬‬

‫وﺳﻜﺖ ﻋﲆ ﺣﺮوف اﳍﺠﺎء اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﰲ أواﺋﻞ اﻟﺴﻮر ﲨﻴﻌﻬﺎ ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔـﺔ ﻣـﻦ ﻏـﲑ‬
‫‪.(‬‬ ‫ﺗﻨﻔﺲ ﻧﺤﻮ ‪  ):‬‬

‫ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ‪:‬‬
‫ﻣـﺪا‬
‫ﻗﺮأ ﺑﻀﻢ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ وﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﻮاو ﻣﺪﻳﺔ إذا وﻗﻌﺖ ﻗﺒﻞ ﳏﺮك‪ ،‬ﻓﺘﻤﺪ واو اﻟﺼﻠﺔ ً‬
‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ﺑﻤﻘﺪار ﺣﺮﻛﺘﲔ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌـﺎﱃ‪   s.  ﴿ :‬‬
‫ً‬
‫‪ ،﴾‬وإذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﺳﺎﻛﻦ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ ﴾ ﴿ :‬ﻓﺈﳖـﺎ ﻻ ﺗﻮﺻـﻞ‬
‫وإﻧﲈ ﺗﻀﻢ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ‪ ،‬وﻻ ﳚﻮز اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ‪ ،‬ﺑـﻞ‬
‫ﻳﺘﻌﲔ اﻟﻮﻗﻒ ﺑﺴﻜﻮن اﳌﻴﻢ‪.‬‬

‫اﻹدﻏﺎم واﻹﻇﻬﺎر‪:‬‬

‫أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﰲ ﴿‪ ﴾‬و﴿‪ ﴾ ‬ﻛﻴﻒ وﻗﻌﺖ‪.‬‬

‫وأدﻏﻢ اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ﰲ‪ ﴾ ﴿ :‬ﻛﻴﻒ ﺟﺎء‪.‬‬

‫‪ ] ﴾‬اﻷﻋﺮاف‪.[١٧٦:‬‬ ‫أﻇﻬﺮ اﻟﺜﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﺬال ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪﴿ :‬‬

‫أﻇﻬﺮ اﻟﺒﺎء ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ ] ﴾ ﴿ :‬ﻫﻮد‪.[ ٤٢ :‬‬
‫أﺧﻔﻰ اﻟﻨﻮن واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻨﺪ اﳋﺎء واﻟﻐﲔ ﻧﺤﻮ‪.﴾  ﴿،﴾ ﴿ :‬‬
‫واﺳـــﺘﺜﻨﻰ ﻣـــﻦ ذﻟـــﻚ ﺛﻼﺛـــﺔ ﻣﻮاﺿـــﻊ ﻓﺄﻇﻬﺮﻫـــﺎ ﻛﺤﻔـــﺺ‪﴿ .١:‬‬

‫‪]﴾‬اﻟﻨﺴﺎء‪]﴾﴿ .٢ ،[١٣٥:‬اﳌﺎﺋﺪة‪] ﴾﴿ .٣ ،[٣:‬اﻹﴎاء‪.[٥١:‬‬

‫اﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺒﲑ‪:‬‬
‫ـﻀﺎ دون‬
‫إدﻏﺎﻣـﺎ ﳏـ ً‬
‫ً‬ ‫أدﻏـﻢ اﻟﻨــﻮن اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﰲ ﻛﻠﻤــﺔ ﴿‪] ﴾‬ﻳﻮﺳــﻒ‪[١١:‬‬

‫اﺧﺘﻼس وﻻ إﺷﲈم‪.‬‬
 ‫‪١٩‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫اﻹﻣﺎﻟﺔ‪:‬‬

‫ﱂ ﻳﻤﻞ أوﻳﻘﻠﻞ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ أي ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن‪.‬‬

‫وﱂ ﻳﻤﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ﰲ ﴿‪] ﴾‬ﻫﻮد آﻳﺔ ‪ ،[٤١‬ﺑﻞ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‪.‬‬

‫ﻫـﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‪: ‬‬

‫ﻣﺪﻳﺔ أو واو ﻣﺪﻳـﺔ إذا ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﺘﺤﺮﻛـﺔ ﺑـﲔ‬

‫ﻣﻦ اﳌﻌﺮوف أن ﻫﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺗﻮﺻﻞ ﺑﻴﺎء َ ﱢ‬
‫ﻣﺘﺤﺮﻛﲔ‪ ،‬إﻻ إﻧـﻪ ﻗـﺮأ‪] ﴾﴿ :‬آل ﻋﻤـﺮان‪] ﴾﴿ ،[٧٥:‬آل ﻋﻤـﺮان‪ [١٤٥:‬و]اﻟـﺸﻮرى‪،[٢٠:‬‬

‫﴿‪]﴾‬اﻟﻨﺴﺎء‪] ﴾﴿ ،[١١٥:‬اﻟﻨـﺴﺎء‪ ،[١١٥:‬ﺑﺈﺳﻜﺎن اﳍـﺎء‪ ،‬وأﺳـﻜﻦ اﺑـﻦ وردان ﻫـﺎء‬

‫﴿‪]﴾‬اﻟﻨﻮر‪ ، [٥٢:‬وﻛﴪﻫﺎ ﻣﻊ اﻟـﺼﻠﺔ اﺑـﻦ ﲨـﺎز﴿‪ ﴾‬وﻛﻼﳘـﺎ ﻛـﴪ اﻟﻘـﺎف ‪،‬‬

‫وأﺳﻜﻦ اﺑﻦ ﲨﺎز ﻫﺎء ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﺰﻣﺮ‪،[٧:‬ووﺻﻠﻬﺎ ﺑﻮاو اﺑﻦ وردان﴿‪.﴾‬‬

‫ﻗﺮأ ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﻔﺮﻗﺎن‪ [٦٩:‬ﺑﻘﴫ اﳍﺎء )ﺑﺪون ﺻﻠﺔ( ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻋﺪة‪.‬‬

‫ﻗﺮأ ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﻜﻬﻒ‪] ﴾ ﴿ ،[٦٣:‬اﻟﻔﺘﺢ‪ ،[١٠:‬ﺑﻜﴪ اﳍﺎء‪.‬‬

‫وروى اﺑﻦ ﲨﺎز ﴿‪]﴾‬اﻷﻋﺮاف‪[١١١:‬و]اﻟﺸﻌﺮاء‪ [٣٦:‬ﺑﻜﴪ اﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ‪ ،‬ورواﻫﺎ‬

‫اﺑﻦ وردان ﺑﻜﴪ اﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ ﴿‪.﴾‬‬

‫روى اﺑﻦ وردان ﴿‪]﴾‬ﻳﻮﺳﻒ‪ [٣٧:‬دون ﺻﻠﺔ‪.‬‬

‫)‪(١‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ٢‬ص‪ ،٢٣‬اﻹﺿﺎءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص‪.١٠١‬‬

‫)‪ (٢‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ٢٣٩/١‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ،‬ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص‪،٢٣٨‬اﻹﺿﺎءة ص‪.٦٣‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٠‬‬

‫اﳍﻤﺰ اﳌﻔﺮد‪:‬‬
‫ﻓﺎء أو ﻋﻴﻨًﺎ أو ﻻ ًﻣﺎ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺣﺮف ﻣﺪ ﻣﻦ‬
‫أﺑﺪل أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻛﻞ ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ً‬
‫ﺟﻨﺲ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻧﺤﻮ‪.﴾﴿،﴾﴿،﴾﴿،﴾﴿ :‬‬

‫وﻗﺪ اﺳﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ اﻹﺑﺪال‪]﴾﴿ :‬اﻟﺒﻘﺮة‪ ،[٣٣:‬و﴿‪] ﴾ ‬اﳊﺠﺮ‪] ،[٥١:‬اﻟﻘﻤﺮ‪.[٢٨:‬‬

‫ﻳﺎء وأدﻏﻤﻬﺎ ﰲ اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ ﰲ ﻟﻔﻆ‪]﴾﴿:‬ﻣﺮﻳﻢ‪ [٧٤:‬ﺗﻘﺮأ‪. ﴾ ﴿:‬‬

‫وأﺑﺪل اﳍﻤﺰة ً‬
‫ﺳﻮاء ﻛﺎن ً‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺎء وأدﻏﻤﻬﺎ ﰲ اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ ﰲ ﻟﻔﻆ )رؤﻳﺎ(‬
‫واوا ﺛﻢ ﻗﻠﺒﻬﺎ ً‬
‫أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ً‬
‫ﻣﻀﺎﻓﺎ ﻧﺤﻮ‪.﴾﴿ :‬‬
‫ً‬ ‫ﻣﻨﻜﺮا أم‬
‫أم ً‬
‫ﻋﺎرﺿﺎ ﻓﻼ ﻳﺒﺪﻟﻪ‬
‫ً‬ ‫وﻻ ﻳﺒﺪل اﳍﻤﺰ اﻟﺴﺎﻛﻦ إﻻ إذا ﻛﺎن ﺳﻜﻮﻧﻪ أﺻﻠﻴًﺎ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن ﺳﻜﻮﻧﻪ‬
‫ﻛﲈ ﻟﻮ وﻗﻒ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ‪ .﴾﴿ ،﴾﴿ :‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺒﺪل ﳘﺰة ﴿‪ً ﴾ ‬‬
‫وﻗﻔﺎ ﻷن‬
‫أﺻﻠﻴﺎ وﺣﺮك ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺳﻜﻮﻧﻪ‬
‫ً‬
‫ﻣﺘﺤﺮﻛﺎ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﺘﺤﺮك ﻓﺄﻧﻮاع‪:‬‬ ‫أﻣﺎ اﳍﻤﺰ اﳌﺘﺤﺮك‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن اﳍﻤﺰ‬
‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻀﻤﻮم أو ﻣﻜﺴﻮر ﻓﻴﺒﺪﻟﻪ ﺣﺮف ﻣﺪ ُﳎ ٍ‬
‫ﺎﻧﺲ ﳊﺮﻛـﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺈذا ﻛﺎن اﳍﻤﺰ‬
‫ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻧﺤﻮ‪ ﴾﴿،﴾﴿ ﴾﴿ :‬ﺗﻘﺮأ‪.﴾﴿:‬‬
‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺎ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻜﺴﻮر وﺑﻌﺪه واو ﻓﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﳛﺬف اﳍﻤﺰ وﻳﻀﻢ‬
‫ً‬ ‫وإذا ﻛﺎن اﳍﻤﺰ‬
‫ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﳍﻤﺰ ﻧﺤﻮ‪ ﴾ ﴿ :‬ﺗﻘﺮأ‪.﴾ ﴿:‬‬
‫ـﻀﻤﻮﻣﺎ وﻣــﺎ ﻗﺒﻠــﻪ ﻣﻔﺘــﻮح ﻓــﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔــﺮ ﳛــﺬف اﳍﻤــﺰ ﻧﺤــﻮ‪:‬‬
‫ً‬ ‫ﻓــﺈذا ﻛــﺎن اﳍﻤــﺰ ﻣـ‬
‫﴿‪.﴾‬‬
‫ﻣﻜﺴﻮرا وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻜﺴﻮر وﺑﻌﺪه ﻳﺎء ﻓﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﳛﺬف اﳍﻤﺰ ﻧﺤـﻮ‪:‬‬
‫ً‬ ‫وإذا ﻛﺎن اﳍﻤﺰ‬
‫﴿‪ ﴾‬ﺗﻘﺮأ‪.﴾﴿:‬‬
 ‫‪٢١‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﺳـﻮاء ﻛـﺎن‬
‫ً‬ ‫وإذا ﻛﺎن اﳍﻤﺰ ﻣﻔﺘﻮ ًﺣﺎ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻔﺘﻮح ﰲ ﻟﻔﻆ ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ ورد‪،‬‬
‫ﻣﻘﺮوﻧﺎ ﲠﻤﺰة اﺳـﺘﻔﻬﺎم ﻓـﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔـﺮ ﻳـﺴﻬﻞ‬
‫ً‬ ‫ﳎﺮدا أم اﺗﺼﻞ ﺑﻪ ﺿﻤﲑ‪ ،‬ﺑﴩط أن ﻳﻜﻮن‬
‫ً‬
‫اﳍﻤﺰ ﻧﺤﻮ‪.﴾u﴿ :‬‬

‫ً‬
‫ﻣﺘﺤﺮﻛﺎ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﺳﺎﻛﻦ ﻓﺄﻧﻮاع‪:‬‬ ‫وإذا ﻛﺎن اﳍﻤﺰ‬

‫ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺒﻠﻪ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﺒﺪل اﳍﻤﺰ ﻳﺎء وﻳﺪﻏﻢ اﻟﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺤﻮ‪:‬‬
‫﴿‪ ﴾‬ﺗﻘﺮأ‪.﴾﴿:‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺒﻠﻪ زاي‪ ،‬ﻓﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﻨﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤـﺰ إﱃ اﻟـﺰاي وﳛـﺬف اﳍﻤـﺰ ﻧﺤـﻮ‪:‬‬
‫﴿‪ ﴾‬ﺗﻘﺮأ‪ ﴾﴿:‬وﻳﺸﺪد اﻟﺰاي‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺒﻠﻪ أﻟﻒ‪ ،‬ﻓﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﺴﻬﻞ اﳍﻤﺰة ﺑﲔ ﺑﲔ وذﻟﻚ ﰲ أﻟﻔﺎظ‪:‬‬

‫ﻓﻘﺮأ ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﰲ ﴿‪ ﴾†‬ﺣﻴﺚ ورد‪ ،‬ﻣﻊ إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳍﺎء‪ ،‬واﳌﺪ ﻫﻨـﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺑﺎب اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻌﲔ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﴫ‪.‬‬

‫وﻛﺬﻟﻚ ﴿‪ ﴾\ ‬ﺣﻴﺚ ورد‪ ،‬وﻟﻪ ﰲ ﺣﺮف اﳌﺪ اﻟﺘﻮﺳﻂ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‪ ،‬أو اﻟﻘﴫ‪.‬‬

‫وﻗﺮأ ﴿‪] ﴾‬اﻷﺣﺰاب‪ [٤:‬و]اﳌﺠﺎدﻟﺔ‪ [٢:‬و]اﻟﻄـﻼق‪ [٤:‬ﺑـﺤﺬف اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة‪ ،‬وﺳـﻬﻞ‬
‫وﺻﻼ‪ ،‬أﻣﺎ ً‬
‫وﻗﻔﺎ ﻓﻠﻪ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ ‪ .١‬اﻟﺘـﺴﻬﻴﻞ ﺑـﺎﻟﺮوم ﻣـﻊ‬ ‫ً‬ ‫اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬
‫اﻟﺘﻮﺳﻂ ﴿‪ . ٢ ﴾•‬اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﺎﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﻘﴫ﴿‪ . ٣ ﴾•‬إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﳌـﺪ‬
‫اﻟﻼزم ﴿‪.﴾‬‬

‫)‪ (١‬اﻹﺿﺎءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص ‪.١٠٠‬‬

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٢‬‬

‫أﻟﻔﺎﻇﺎ ﱂ ﳞﻤﺰﻫﺎ ﺣﻔـﺺ ﻧﺤـﻮ‪] ﴾﴿ :‬اﻹﺧـﻼص‪ [٤:‬و﴿‪﴾‬‬

‫ً‬ ‫وﳘﺰ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ‪ .‬وﻗﺮأ ﴿‪ ﴾‬ﲠﻤﺰة ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ ‪.‬‬

‫اﳍﻤﺰﺗﺎن ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ‪:‬‬

‫إذا اﺟﺘﻤﻌﺖ ﳘﺰﺗﺎن ﰲ أول ﻛﻠﻤﺔ‪ ،‬اﻷوﱃ ﻣﻨﻬﲈ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ أو ﻣﻜﺴﻮرة‬
‫أو ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻓﺈن أﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﺴﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ إدﺧﺎل أﻟﻒ اﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴـﻨﻬﲈ‪ ،‬ﻓﻴﻜـﻮن‬
‫اﻟﻨﻄﻖ ﲠﻤﺰة ﳏﻘﻘﺔ ﻓﺄﻟﻒ ﻓﻬﻤﺰة ﻣﺴﻬﻠﺔ ﺑﲔ ﺑﲔ‪.‬‬

‫واﻹدﺧﺎل‪:‬ﻫﻮ إﺛﺒﺎت أﻟﻒ ﺗﻔﺼﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ اﳌﺘﻼﺻﻘﺘﲔ – وﲤﺪ ﺑﻤﻘﺪار ﺣﺮﻛﺘﲔ‪،-‬‬

‫ﻓﺎﻟﻘﺮاءة ﺑﺎﻹدﺧﺎل ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ ﴾﴿:‬ﺗﻜﻮن ﺑﺈﺛﺒﺎت أﻟﻒ ﺑـﲔ اﳍﻤـﺰة اﻷوﱃ‬

‫اﳌﺤﻘﻘﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳌﺴﻬﻠﺔ ﴿‪.﴾ 4 .﴿ ،﴾ú.﴿ ،﴾ s.‬‬

‫وﻛﺬﻟﻚ ﻟﻔﻆ ﴿‪ ﴾ú.‬ﺣﻴﺚ ورد ‪.‬‬

‫وزاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم ﰲ أﻟﻔﺎظ ﻫﻲ‪] ﴾.s﴿.١ :‬اﻷﻋﺮاف‪ ،١٢٣:‬ﻃﻪ‪ ،٧١ :‬اﻟﺸﻌﺮاء‪.[ ٤٩ :‬‬

‫‪ ] ﴾ s.﴿.٢‬اﻷﺣﻘﺎف‪.[ ٢٠ :‬‬

‫‪ ] ﴾•.﴿ .٣‬اﻟﺰﺧﺮف‪.[ ١٩ :‬‬

‫‪ ] ﴾s.﴿ .٤‬اﻟﻘﻠﻢ‪[ ١٤ :‬‬

‫وﻟﻪ ﰲ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﺟﻬﺎن‪ .١:‬اﻹﺑﺪال وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‪.‬‬ ‫‪] ﴾﴿.٥‬ﻳﻮﻧﺲ‪[٨١:‬‬

‫‪ .٢‬اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﺜﻞ ﴿‪.﴾‬‬

 ‫‪٢٣‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫اﳍﻤﺰﺗﺎن ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﲔ‪:‬‬
‫‪ -١‬إذا اﻟﺘﻘﺖ ﳘﺰﺗﺎ ﻗﻄﻊ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ‪ ،‬ﺑﺄن ﺗﻜﻮن اﻷوﱃ ﻣﻨﻬﲈ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷوﱃ واﳍﻤﺰة‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻣﺘﻔﻘﺘﲔ ﰲ اﳊﺮﻛـﺔ ﻓﻘﺮأﻫـﺎ أﺑـﻮ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑﺘـﺴﻬﻴﻞ‬

‫اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻧﺤﻮ‪.﴾ ﴿ ،﴾ ﴿،﴾ ﴿ :‬‬

‫‪ -٢‬وإن ﻛﺎﻧﺘﺎ ﳐﺘﻠﻔﺘﲔ ﰲ اﳊﺮﻛﺔ ﻓﻠﻬﲈ ﲬﺲ ﺣﺎﻻت ﻫﻲ‪:‬‬

‫اﻷوﱃ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ‪ ،‬وﱂ ﻳـﺮد إﻻ ﰲ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ‪﴿:‬‬ ‫أ ‪ -‬أن ﺗﻜﻮن‬
‫‪ ﴾ ‬ﻓﻴﺴﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو‪.‬‬

‫ب ‪ -‬أن ﺗﻜﻮن اﻷوﱃ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻜﺴﻮرة‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ ﴾  ﴿:‬ﻓﻴﺴﻬﻞ اﳍﻤﺰة‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء‪.‬‬

‫ج ‪ -‬أن ﺗﻜﻮن اﻷوﱃ ﻣﻜﺴﻮرة واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ ﴾ ﴿:‬ﻓﻴﺒﺪل اﳍﻤﺰة‬
‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً‬
‫د ‪ -‬أن ﺗﻜﻮن اﻷوﱃ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ ﴾ ﴿ :‬ﻓﻴﺒﺪل اﳍﻤﺰة‬
‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً‬
‫ﻫـ ‪ -‬أن ﺗﻜﻮن اﻷوﱃ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻜﺴﻮرة‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ ﴾ ﴿ :‬ﻓﻔﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن ﳘﺎ‪:‬‬
‫أداء‪.‬‬
‫واوا ﻣﻜﺴﻮرة وﻫﻮ اﳌﻘﺪم ً‬
‫‪ -١‬إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً‬
‫‪ -٢‬ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء‪.‬‬
‫وﱂ ﻳﻘﻊ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺘﻘﺎء ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‪.‬‬
‫وﳏﻞ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ أو اﻹﺑﺪال ﰲ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ اﻟﻮﺻﻞ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻓﺈن وﻗﻔﺖ ﻋﲆ اﻷوﱃ واﺑﺘﺪأت‬
‫ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪.‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٤‬‬

‫اﻟﻨﻘﻞ‪:‬‬

‫وﻫﻮ ﲢﺮﻳﻚ اﳊﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ ﺑﺤﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪه ﻣﻊ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﻣـﻦ اﻟﻠﻔـﻆ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﳊﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ اﻟﺬي ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺮأ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ﰲ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ ] ﴾ ﴿ -‬اﻟﻘﺼﺺ‪ [ ٣٤ :‬ﻓﻴﻘﺮأه ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺪال ﻣﻨﻮﻧﺔ دون ﳘﺰة ﺑﻌﺪه‪.‬‬

‫‪] ﴾ِ ﴿-‬اﳌﺎﺋﺪة‪ [٣٢:‬ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ﺛﻢ ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻨﻮن وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‪ ،‬وإذا‬
‫وﻗﻒ ﻋﲆ )‪ (‬اﺑﺘﺪأ ﺑـ) ‪ ( ‬ﻣﻜﺴﻮرة‪.‬‬

‫وﻛﺬﻟﻚ ﴿‪] ﴾ ‬اﻟـﻨﺠﻢ‪ [٥٠:‬ﻓﻘﺮأﻫـﺎ ﺑﻨﻘـﻞ ﺿـﻤﺔ اﳍﻤـﺰة إﱃ اﻟـﻼم ﻗﺒﻠﻬـﺎ‪،‬‬
‫وإدﻏﺎم اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﰲ اﻟﻼم اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﴿‪،﴾! ‬وإذا وﻗﻒ ﻋﲆ ﻟﻔﻆ ﴿‪ ﴾‬ﻓﺎن ﻟﻪ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ ﰲ اﻻﺑﺘﺪاء ﺑـ ﴿‪ ﴾‬ﻫﻲ‪:‬‬
‫ٍ‬
‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ﻓﻬﻤﺰة‬ ‫ٍ‬
‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ٍ‬
‫ﻓﻼم‬ ‫ٍ‬
‫وﺻﻞ‬ ‫أ‪ ﴾ ﴿.‬ﲠﻤﺰة‬
‫ٍ‬
‫ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﳘﺰ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻓﻮ ٍاو‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ٍ‬
‫ﻓﻼم‬ ‫ٍ‬
‫وﺻﻞ‬ ‫ِ‬
‫ﲠﻤﺰة‬ ‫ب‪﴾﴿ .‬‬

‫ج‪ ﴾﴿ .‬ﺑﻼم ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺛﻢ ٍ‬

‫واو ﻣﺪﻳﺔ‪.‬‬

‫‪ -‬روى اﺑﻦ وردان ﴿ ‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ‪ ،‬أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم‪.‬‬

‫‪ -‬روى اﺑــﻦ وردان ﴿‪ ] ﴾‬ﻳــﻮﻧﺲ‪ [٩١،٥١ :‬رواﻫــﺎ ﺑﻔــﺘﺢ اﻟــﻼم دون ﳘــﺰة‬
‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‪،‬وﰲ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﺟﻬﺎن‪ :‬أ‪.‬إﺑﺪاﳍﺎ ً‬
‫أﻟﻔﺎ وﻓﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن‪:‬‬

‫اﻋﺘﺪادا ﺑﺎﻷﺻﻞ وﻫﻮ ﺳﻜﻮن اﻟﻼم‬

‫ً‬ ‫‪ .١‬ﻣﺪﻫﺎ ‪ ٦‬ﺣﺮﻛﺎت وﻫﻮ اﳌﻘﺪم وذﻟﻚ‬

‫اﻋﺘﺪادا ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﴿‪.﴾‬‬

‫ً‬ ‫‪.٢‬ﻗﴫﻫﺎ ﺣﺮﻛﺘﲔ‬
 ‫‪٢٥‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ب‪ .‬اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﴿‪.﴾s‬‬

‫اﺑﻦ وردان ‪] ﴾﴿-‬آل ﻋﻤﺮان‪ [٩١:‬أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺿﻤﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم‪.‬‬

‫ﻳﺎءات اﻹﺿﺎﻓﺔ‪:‬‬
‫وﻳﺎء اﻹﺿﺎﻓﺔ‪ :‬ﻫﻲ ﻳﺎء ﺛﺎﺑﺘﺔ ﰲ اﻟﺮﺳﻢ زاﺋﺪة ﻋﻦ أﺻﻮل اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺗـﺪل ﻋـﲆ اﳌـﺘﻜﻠﻢ‬
‫ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﻻﺳﻢ واﻟﻔﻌﻞ واﳊﺮف‪ ،‬وﻋﻼﻣﺘﻬﺎ ﺟﻮاز ﺣﺬﻓﻬﺎ وأن ﳛﻞ ﳏﻠﻬﺎ اﻟﻜﺎف واﳍﺎء‪،‬‬
‫وإﻧﻪ‪ ،‬وﺧﻼف اﻟﻘﺮاء ﻓﻴﻬﺎ داﺋﺮ ﺑﲔ اﻟﻔﺘﺢ واﻹﺳﻜﺎن‪.‬‬
‫وإﻧﻚ ﱢ‬ ‫ﻓﺘﻘﻮل ﰲ ﴿‪ ِ :﴾‬ﱢ‬
‫إن ﱢ‬
‫ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪:‬‬
‫ً‬ ‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻔﺘﺢ ﻳﺎء اﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻗﺒﻞ ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ‬
‫﴿‪ ﴾ ‬أو ﻣﻜﺴﻮرة‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ ﴾ ﴿ :‬أو ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻧﺤﻮ‪ ﴾ ﴿ :‬أو ﻗﺒﻞ‬
‫ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ ﻻم اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ ﴾  ﴿ :‬أو ﺑﺪوﳖﺎ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪﴿ :‬‬

‫‪،﴾‬إﻻ ﻓﻴﲈ اﺳﺘﺜﻨﻲ‪ .‬وﻗﺮأ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻹﺳﻜﺎن ﻛﲈ ﻓﻴﲈ ﻳﲇ‪:‬‬

‫أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪] ﴾‬ﻧﻮح‪.[٢٨:‬‬

‫أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪ ﴾‬اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة ﻗﻄﻊ ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ‪.‬‬

‫وﻳﺎء ﴿‪ ﴾‬ﰲ ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪[٢٢:‬و]ﻃﻪ‪ [١٨:‬و]اﻟﻨﻤﻞ‪[٢٠:‬و]ص‪[٦٩،٢٣:‬و]اﻟﻜﺎﻓﺮون‪.[٦:‬‬

‫ﻳـﺎءات اﻟﺰواﺋﺪ‪:‬‬

‫رﺳﲈ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴـﻒ‪ ،‬واﺧﺘﻠـﻒ اﻟﻘـﺮاء ﰲ إﺛﺒﺎﲥـﺎ‬

‫واﻟﻴﺎء اﻟﺰاﺋﺪة‪ :‬ﻫﻲ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ اﳌﺤﺬوﻓﺔ ً‬
‫وﺣﺬﻓﻬﺎ‪ ،‬وﺳﻤﻴﺖ زاﺋﺪة ﻷﳖﺎ ﳏﺬوﻓﺔ ﰲ رﺳﻢ اﳌﺼﺤﻒ‪.‬‬

‫وﺻﻼ ﻓﻘﻂ ﻧﺤـﻮ‪﴾  ﴿ :‬‬

‫ً‬ ‫وﻗﺪ أﺛﺒﺘﻬﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﰲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ‬
‫وﺻﻼ ﳏﺬوﻓﺔ ً‬
‫وﻗﻔﺎ ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪] ﴾‬اﻟﻨﻤﻞ‪[٣٦:‬أﺛﺒﺘﻬﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫]اﻟﺒﻘﺮة‪.[١٨٦:‬وﻛﺬﻟﻚ﴿‪‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٦‬‬

‫ً‬
‫ووﻗﻔـﺎ‪،‬‬ ‫ً‬
‫وﺻـﻼ‬ ‫وﻗﺮأ ﴿‪] ﴾   ‬اﻟﺰﺧﺮف‪ [٦٨:‬ﺑﺈﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎءﺳﺎﻛﻨﺔ‬

‫ﰲ ﴿‪] ﴾  ‬ﻃـﻪ‪﴿ ،[٩٣:‬‬ ‫ً‬

‫وﺻـﻼ‬ ‫ووﻗﻔﺎ ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫وأﺛﺒﺘﻬﺎ‬

‫‪] ﴾ ‬ﻳﺲ‪ ،[٢٣:‬ﻓﻬﻲ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﰲ اﳌﺼﺤﻒ اﳌﺪﲏ ﳏﺬوﻓﺔ ﰲ اﳌﺼﺤﻒ اﻟﻜﻮﰲ‪.‬‬

‫وﺳﻴﺄﰐ ﺑﻴﺎن ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﰲ اﻟﻔﺮش‪.‬‬

‫اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ ﻣﺮﺳﻮم اﳋﻂ‪:‬‬

‫وﺻﻼ‪ ،‬ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎء ﴿‪.﴾‬‬

‫ً‬ ‫ﻗﺮأ ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺘﺎء‬

‫ﺣﻔﺼﺎ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ﻛﲈ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ ﻗﺮأﻫﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﲣﺎﻟﻒ‬
‫وﻻ ﺗﻨﺪرج ﺿﻤﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﺮر ورودﻫﺎ‪ ،‬أذﻛﺮﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻛﻲ ﻳﺘﻨﺒﻪ ﳍﺎ‪،‬‬
‫وﻫﺬه اﻷﻟﻔﺎظ ﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ -‬إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻣﻦ ﻟﻔﻆ ﴿ ‪ ﴾ ، ،‬و ﴿ ‪.﴾ ، ،‬‬

‫‪ -‬ﻗﺮأ ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﻜﴪ اﻟﻴﺎء‪.‬‬

‫‪ -‬ﻗﺮأ ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‪.‬‬

‫‪ -‬ﺿﻢ اﻟﺴﺎﻛﻦ اﻷول ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﺎﻛﻨﲔ اﻟﺘﻘﻴﺎ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ إذا ﻛﺎن أول اﻟﻜﻠﻤـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬

‫ﳘﺰة وﺻﻞ ﻳﺒﺘﺪأ ﲠﺎ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ ] ﴾ ﴿:‬اﻹﴎاء‪ [٢١ ،٢٠:‬و﴿‪﴾ ‬‬
‫] اﻹﴎاء‪ ،[ ٥٦ :‬وﻳﻜﴪ اﻷول ﻓﻴﲈ ﻋﺪا ذﻟﻚ‪.‬‬

‫ﻗﺮأ ﺑﺎﻹﺷﲈم ﰲ‪.﴾+﴿،﴾>﴿ :‬‬

‫واﻹﺷﲈم‪ :‬ﻫﻮ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺤﺮﻛﺔ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺘﲔ ﺿﻤﺔ وﻛﴪة‪ ،‬ﺟﺰء اﻟﻀﻤﺔ ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬
‫وﻫﻮ اﻷﻗﻞ‪ ،‬وﻳﻘﺪر ﺑﺜﻠﺜﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻠﻴﻪ ﺟﺰء اﻟﻜﴪة وﻫﻮ اﻷﻛﺜﺮ وﻳﻘﺪر ﺑﺜﻠﺜﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪٢٧‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫دون أﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ‬
‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬
‫ﺗﻨﻔﺲ وإﻇﻬﺎر اﳌﻴﻢ ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ‬
‫‪‬‬ ‫واوا ﻣﺪﻳﺔ‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا ﻣﺪﻳﺔ‬

‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤‬‬

‫‪s‬‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻻدﺧﺎل‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا ﻣﺪﻳﺔ‬

‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا ﻣﺪﻳﺔ‬

‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا ﻣﺪﻳﺔ‬

‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٣‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ً‬

‫وﺻﻼ‬ ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٤‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٣‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٩‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٣٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣١‬‬

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٢٨

…  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٣١

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ٣٣

 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬  ٣٤

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٨

‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬

\   ٤٠
ً
‫ووﻗﻔﺎ‬ ً
‫وﺻﻼ‬ ‫أو اﻟﻘﴫ‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٤

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ٤٧

 ‫واوا ﻣﺪﻳﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٨

 ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬  ٥١

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٥١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٥

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٨

 ‫ وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء‬،‫ﺑﺎﻟﻴﺎء اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﺪل اﻟﻨﻮن‬  ٥٨

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٥٩

 ً
‫ووﻗﻔﺎ‬ ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٦٢

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٦٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫اﻟﻔﺎ‬  ٦٧

 ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٦٧

٢٩ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫واوا ﻣﺪﻳﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٨

‫إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ‬: ‫اﺑﻦ وردان‬

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﻼم ﻣﻊ ﺣﺬف واو ﻗﺎﻟﻮا‬   ٧١
.٢ .١:‫وﰲ اﻹﺑﺘﺪاء وﺟﻬﺎن‬

 ‫ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫اﻟﻔﺎ‬  ٧٢

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٧٤

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٧٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٥

 ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻴﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬  ٧٨

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٨٠

 ( ‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة ) ﺑﺎﳉﻤﻊ‬  ٨١

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ٨٣

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻈﺎء‬  ٨٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٨٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٥

 ‫واوا ﻣﺪﻳﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٨

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩١
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٣٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٩١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩١

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٩٢

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫اﻟﻔﺎ‬  ٩٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٧

‫إﺿﺎﻓﺔ ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ‬

  ٩٨
‫اﳌﺘﺼﻞ‬

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٠

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٠٢

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٢

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٠٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫اﻟﻔﺎ‬  ١٠٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٠٩

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١١٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﺪﻳﺔ وﻛﴪ اﳍﺎء‬  ١١١

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١١٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١١٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢١
٣١ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ١٢٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٢٤

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢٦

  ‫ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻮاو وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺼﺎد‬  ١٣٢

…  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ١٣٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٣٧

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٣٩

  ‫ﻳﺎء‬

ً ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء‬   ١٤٠

s. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ١٤٠

  ‫واوا ﻣﻜﺴﻮرة‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.١:‫وﺟﻬﺎن‬
  ١٤٢
…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء‬.٢ ‫وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ١٤٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫اﻟﻔﺎ‬  ١٤٨

 ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬  ١٦٥

 ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬  ١٦٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٦٩

 ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪﻫﺎ‬  ١٧٣

ً
‫ وﻛﴪ اﻟﻄﺎء‬،‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬: ‫وﺻﻼ‬
    ١٧٣
‫وﻳﺒﺘﺪئ ﲠﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻷن اﻟﻜﴪ ﻋﺎرض‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٧٤
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٣٢

  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬   ١٧٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٧٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٧٧

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٨٢

  ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﺑﻼ ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ 

 ‫ﻛﴪ اﳌﻴﻢ‬  ١٨٤

 
‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ واﻟﺴﲔ وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬ 

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٨٤

 ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬  ١٨٥

 ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬  ١٨٥

 
‫وﻗﻔﺎ‬ ً
ً ‫وﺻﻼ ﻻ‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء‬ ١٨٦
 

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٨٦

‫إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ‬: ‫اﺑﻦ وردان‬

  ١٨٧
‫اﻟﻼم‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٨٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٨٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٨٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٨٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٩٦
٣٣ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

   ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم‬   ١٩٧

   ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم‬   ١٩٧

 ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬  ١٩٧

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٩٧

 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬  ١٩٧

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٠٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢٠٤

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٠٦

 ‫ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﲔ‬  ٢٠٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢١٠

 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺘﺎء‬  ٢١٠

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ٢١١

 ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف‬  ٢١٣

  ‫واوا ﻣﻜﺴﻮرة‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.١:‫وﺟﻬﺎن‬
  ٢١٣
…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬.٢ ‫وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢١٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢١٤

  ( ‫إﺧﻔﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬   ٢١٥

 ( ‫ ﻣﻮاﺿﻊ‬٣ ) ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢١٦

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢١٧

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٣٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٢١

  ‫واوا ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٢٢١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٢١

  ‫ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬،‫واوا‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٢٢١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٢٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٢٣

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٢٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٢٣

 ( ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٢٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٢٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٢٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٢٩

 ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء‬  ٢٢٩

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٢٩

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٣٠

 ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٢٣١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٣٢

  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء‬  ٢٣٣

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٣٥

  ‫ﻳﺎء ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٢٣٥
٣٥ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٣٩

 ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬  ٢٤٠

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٤٠

 ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ وﺿﻢ اﻟﻔﺎء‬  ٢٤٥

 ‫ﺑﺎﻟﺼﺎد ﺑﺪل اﻟﺴﲔ‬  ٢٤٥

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ٢٤٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٤٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٤٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٤٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٤٨

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ٢٤٩

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ‬  ٢٤٩

 
( ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬ ٢٤٩
 

   ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٤٩

 ‫ﻛﴪ اﻟﺪال وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬  ٢٥١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٥٤

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٢٥٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢٥٥

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٣٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٥٦

  ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﻣﺪﻫﺎ ﻛﻤﻨﻔﺼﻞ ﺣﺮﻛﺘﲔ‬   ٢٥٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٥٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٥٨

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢٥٩

 ( ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٥٩

،  ، ، 

( ‫ ﻣﻮاﺿﻊ‬٣ ) ‫إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ٢٥٩
، 

 ‫ﺑﺎﻟﺮاء ﺑﺪل اﻟﺰاي‬  ٢٥٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٦٠

 ‫ﻛﴪ اﻟﺼﺎد وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء‬  ٢٦٠

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي ﻣﻨﻮﻧﺔ وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٢٦٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٦٠

 ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٦١

 ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ‬  ٢٦١

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٦٣

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٦٤

  ‫واوا‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٢٦٤

  ‫ﺑﻀﻢ اﻟﺮاء‬  ٢٦٥

٣٧ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٦٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٦٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٦٩

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ‬  ٢٧١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٧١

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢٧١

 ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء‬  ٢٧١

  ( ‫إﺧﻔﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬   ٢٧٢

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٧٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٧٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٧٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٧٩

 ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬  ٢٨٠

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺼﺎد‬  ٢٨٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

( ‫أﻟﻔﺎ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬  ٢٨٢

  () ‫ﺑﺘﺪاء‬ ً

ً ‫ وﺑﺎﻟﻀﻢ ا‬، ‫وﺻﻼ‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬   ٢٨٢

  ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٢٨٢

  ‫واوا‬

ً ‫ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.١: ‫وﺟﻬﺎن‬
  ٢٨٢
…  ‫ ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬.٢‫ﻣﻜﺴﻮرة وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬

 ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬  ٢٨٢

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٣٨

 ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬  ٢٨٢

  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء‬   ٢٨٢

 ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٨٣

·   ‫ ﻛﺤﻔﺺ‬:‫اﺑﺘﺪاء‬

ً ،‫ﻳﺎء‬ ً
ً ‫ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬:‫وﺻﻼ‬   ٢٨٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٨٥

  ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٢٨٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٨٦

  
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫ وﻣﺪ‬،‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬
    ١
ً
‫وﺻﻼ وﻻ ﳚﻮز اﻟﻘﴫ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎت‬٦ ‫اﳌﻴﻢ‬

 
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
‫أﻟﻔﺎ‬ ٧
 

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١١

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٣

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٣

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ١٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٣

 ‫واوا‬
ً ‫ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬:‫اﺑﻦ ﲨﺎز‬  ١٣
٣٩ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

  ‫واوا ﺧﺎﻟﺼﺔ‬

ً ‫ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.١: ‫وﺟﻬﺎن‬
   ١٣
…  ‫ ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء‬.٢‫ﻣﻜﺴﻮرة‬

4. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ١٥

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء‬  ٢٠

s. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٢٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢١

 ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف‬  ٢٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٨

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣٠

   ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬     ٣٥

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ٣٦

 ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻔﺎء‬  ٣٧

 (‫ﺑﺎﳍﻤﺰ اﳌﻀﻤﻮم ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ )اﳌﻮﺿﻌﲔ‬  ٣٧

 ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ اﳌﻀﻤﻮم ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬  ٣٨

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٣٩

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ٤١

  ‫واوا ﺧﺎﻟﺼﺔ‬

ً ‫ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.١: ‫وﺟﻬﺎن‬
   ٤٧
…  ‫ ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء‬.٢‫ﻣﻜﺴﻮرة‬

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ٤٩

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٤٠

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٤٩

  ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة وﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ٤٩

‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
  ٤٩
‫اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ وﳘﺰة‬
  ٤٩
‫ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬
‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ وﳘﺰة‬
  ٤٩
‫ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٩

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٠

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ٥٢

 ً ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ‬

‫ﻧﻮﻧﺎ‬  ٥٧

 ( ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ) ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً ) 

(‫ﻣﻌﺎ‬ ٦٢

† ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة‬  ٦٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

( ‫أﻟﻔﺎ )اﳌﻮﺿﻌﲔ‬  ٧٥

 (‫واوا وإﺳﻜﺎن اﳍﺎء )اﳌﻮﺿﻌﲔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬ ً ) 
(‫ﻣﻌﺎ‬ ٧٥
٤١ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٩
‫ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺗﺴﻜﲔ اﻟﻌﲔ وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻼم‬
  ٧٩
‫وﻓﺘﺤﻬﺎ‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ وﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ٨٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨٠

 ‫ﻧﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬  ٨١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨١

s ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٨١

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٨١

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٨٣

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٨٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٨٥

‫إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺿﻤﺘﻬﺎ إﱃ‬: ‫اﺑﻦ وردان‬
  ٩١
‫اﻟﻼم‬

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬ 

٩٣
\  ( ‫) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ 

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٩٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٠٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١١٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١٠
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٤٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١١٤

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ١١٥

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١١٥

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬   ١١٥

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ١١٨

† ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة‬  ١١٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٢٥

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو‬  ١٢٥

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ١٣٠

 ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ‬  ١٣٠

 ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ١٣٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٣٩

 ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٤٥
‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
 ً ) 
(‫ﻣﻌﺎ‬ ١٤٥
( ‫ﺛﻢ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬
٤٣ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
‫أﻟﻔﺎ واﻟﻴﺎء ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺛﻢ‬
ú  ١٤٦
‫ُﺗﺴﻬﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٥٠

 ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬  ١٥١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٥١

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٥١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٥٢

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٥٧

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ١٥٧

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٥٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٦٠

 ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ‬  ١٦١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٦١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٦٢

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٦٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٦٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٦٦

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٧٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٧١

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء‬  ١٧٥
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٤٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٧٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٧٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٧٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٨٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٨٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٨٣

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٨٧

 ‫ﺑﺎﻟﻴﺎءﺑﺪل اﻟﺘﺎء‬  ١٨٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٩٧

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٩٧

  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺤﻬﺎ‬   ١٩٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٩٩

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺴﲔ‬  ١

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٢

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣

  ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬  ٣

٤٥ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

  ‫واوا‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٥

 
‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ٥
s 

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٩

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

( ‫أﻟﻔﺎ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬  ١٠

  ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬  ١١

 ‫ﻛﴪ اﻟﺼﺎد وﻳﺎء ﺑﺪل اﻷﻟﻒ‬  ١٢

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٢

 ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ١٣

 ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ١٤

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٦
‫إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‬: ‫اﺑﻦ وردان‬
  ١٨
‫إﱃ اﻟﻼم‬

 ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟًﻔﺎ‬  ١٩

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٢٠
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٤٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢١

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢١

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٢٢

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٢٤

 ( ‫واوا ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٥

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٥

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٥

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٢٩

 ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬  ٢٩

 ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ‬  ٣١

 ‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﲔ‬  ٣٣

  ‫ﻓﺘﺢ ﻫﺎء ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ‬   ٣٤

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣٥

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٧

 ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ‬  ٣٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٨

  ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬  ٤٠

 ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ‬  ٤٠

٤٧ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٠

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤١

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤١

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺗﺸﻴﺪ اﻟﺴﲔ‬  ٤٢

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٤٣

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٦
/٤٩
  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬  
٥٠
 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥١

  ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٥١

  ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٥٣

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٥٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٨

 ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٨

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ‬  ٥٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٥

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬   ٦٦

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻮاو‬   ٦٦
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٤٨

 ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٢

  ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء‬   ٧٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٤

 ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء‬  ٧٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨٤

 ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٩١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٩١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٢

 ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واًوا‬  ٩٢

  ‫واوا ﺛﻢ إﺧﻔﺎء‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٩٢

 ( ‫ ﻣﻮاﺿﻊ‬٣ ) ‫واوا‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٢

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٩٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٣

 ‫ﺑﺪون أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم‬  ٩٤

 ‫واوا‬
ً ‫ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬:‫اﺑﻦ ﲨﺎز‬
 ٩٤
 ‫واوا‬
ً ‫ ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬:‫اﺑﻦ وردان‬

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٥
٤٩ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬  ٩٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٩٧

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٩٩

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٠١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

(‫أﻟﻔﺎ )اﳌﻮﺿﻌﲔ‬  ١٠٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٠٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٠٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

( ‫أﻟﻔﺎ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬  ١٠٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٠٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٠٨

† ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة‬  ١٠٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١١٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١١٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٢١

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ١٢٣

  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ١٢٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٢٤

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٥٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢٤

 ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬  ١٢٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٢٥

  ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ١٢٧

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٢٧

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٢٨

‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺼﺎد ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وأﻟﻒ‬

  ١٢٨
‫ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫اﻟﻔﺎ‬  ١٣٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٣٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٣٩

 ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﻛﴪ اﻟﺰاي‬  ١٤٠

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٤٠

 ( ‫واوا ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٤١

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٤٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٤٤

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬  ١٤٥

 ( ‫واوا ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٤٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٤٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٥٠
٥١ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬

  ١٥٢
‫واوا‬
ً ‫ﺛﻢ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺪال‬   ١٥٤

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٥٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٥٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٥٩

 ( ‫واوا ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٦٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٦٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٦٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٦٢

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٧٦

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ‬  ٢

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮرة‬  ٣

ً
‫ وﻛﴪ اﻟﻄﺎء‬،‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬
    ٣
‫وﻳﺒﺘﺪئ ﲠﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻷن اﻟﻜﴪ ﻋﺎرض‬

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٥

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٥٢

 ‫ﻛﴪ اﻟﻼم‬  ٦

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٦

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ‬  ٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ١٢

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ١٤

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٣

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٢٦

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ٢٨

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ٢٩

‫ وإذا وﻗﻒ ﻋﲆ‬،‫ﻛﴪ اﻟﻨﻮن وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬
ِ    ٣٢
‫( ﲠﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة‬) ‫ (إﺑﺘﺪئ ﺑـ‬)

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ٣٢

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤١

 ‫ﺿﻢ اﳊﺎء‬  ٤٢

٥٣ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٣

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء‬  ٤٤

 ‫ﺿﻢ اﳊﺎء‬  ٤٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤٥

   ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬   ٤٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٢

 ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ٥٣

 ‫ﺑﺪاﻟﲔ اﻷوﱃ ﻣﻜﺴﻮرة واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺳﺎﻛﻨﺔ‬  ٥٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٥

 ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٥٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٧

 ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٥٨

 ‫ﺿﻢ اﳊﺎء‬  ٦٢

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٢

 ‫ﺿﻢ اﳊﺎء‬  ٦٣

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٣

  ‫إﺧﻔﺎء‬    ٦٤

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٥٤

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٦٤

‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم وﻛﴪ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﳍﺎء‬

   ٦٧
‫وﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﻴﺎء‬

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٦٨

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰ وﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬  ٦٩

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ٧٠

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ٧٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٥

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ٧٨

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٩

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٨


 ( ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬ ٨٩


 ‫ﺿﻤﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬  ٩٥

 ‫ﻛﴪ اﻟﻼم‬  ٩٥

٥٥ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﺑﻼ ﺗﻨﻮﻳﻦ‬  ٩٥

 ‫ﻛﴪ اﳌﻴﻢ‬  ٩٥

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ١٠١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠١

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٠٦

‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﳊﺎء‬
  ١٠٧
‫وإن ﺑﺪأ ﲠﺎ ﺿﻢ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٠٨

 ‫ﻳﺎء وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١٠
‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل‬
  ١١٠
‫اﻟﻴﺎء‬
‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل‬
  ١١٠
‫اﻟﻴﺎء‬

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ١١٠

 ‫ﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳ‬   ١١٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١١٣

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١١٥

s ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ١١٦

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ١١٦

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬   ١١٧
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٥٦

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٢٠

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﺰاي‬  ٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦

  ‫ﻳﺎء‬ ً

ً ‫ وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬،‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺪال‬   ١٠

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﺰاي‬  ١٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٤

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ١٤

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ١٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٧

 ( ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً ) 

(‫ﻣﻌﺎ‬ ١٨

ú ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ١٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٠
٥٧ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٢٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٥

 ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬  ٢٧

 ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٢٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٥

 ً ‫أﻟﻔﺎ‬
‫وﻗﻔﺎ‬ ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬ 
٣٩
 ً
‫ووﻗﻔﺎ‬ ً
‫وﺻﻼ‬ ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
‫أﻟﻔﺎ‬ 

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٤٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٣

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء‬  ٤٤

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٤٦

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٦

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٤٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٤

 ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬  ٥٤

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم‬  ٥٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٥٧

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٥٨

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٦٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٦١

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٦١

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٦٢

 ‫ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﺪل اﻷﻟﻒ وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬  ٦٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦٥

   ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬    ٦٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٦٦

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٦٨

  ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٧٠

  ً
ً ‫ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬: ‫وﺻﻼ‬
‫أﻟﻔﺎ‬   ٧١

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٧٢

 ( ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً ) 

(‫ﻣﻌﺎ‬ ٧٣

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٧٤

  ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻨﻮن وﻣﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﰲ اﻟﻮاو‬  ٨٠

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء‬  ٨٠

 ‫ﻛﴪ اﻟﺘﺎء ﺑﺪون ﺗﻨﻮﻳﻦ‬  ٨٣

  ‫واوا ﻣﻜﺴﻮرة وﻫﻮ‬

ً ‫ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.١
  ٨٣
…  ‫ أو ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬.٢‫اﳌﻘﺪم‬

 ‫زﻳﺎدة ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﰲ آﺧﺮه ﻣﻊ اﳌﺪ‬  ٨٥

 ( ‫واوا ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٢
٥٩ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٥

 ‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳉﻴﻢ وﻛﴪ اﻟﻌﲔ وﺿﻢ اﻻم‬  ٩٦

 ‫ﻛﴪ اﻟﻼم ﰲ آﺧﺮه‬  ٩٦

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٩٧

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٩٨

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٩٩

 
ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬   ٩٩


 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٩

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺮاء‬  ١٠٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٠١

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٠٢

 ( ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً ) 

(‫ﻣﻌﺎ‬ ١٠٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١٠

 ‫ﻛﴪ اﻟﻘﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء‬  ١١١

 ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة وًاوا‬  ١١١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١٣
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٦٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١١٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن ﳐﻔﺎه وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺰاي‬  ١١٤

 ( ‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ ) ﺑﺎﳉﻤﻊ‬  ١١٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١١٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١١٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١١٩

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١١٩

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ١٢١

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮرة‬  ١٢٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢٤

 ‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم وﻛﴪ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﳍﺎء‬   ١٢٤

 ‫ﻛﴪ اﻟﺮاء‬  ١٢٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٢٧

 ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ١٢٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٣٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٣٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٣٦

٦١ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

  ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬   ١٣٩

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﻊ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬  ١٣٩

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٤١

 ‫ﻛﴪ اﳊﺎء‬  ١٤١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٤٣

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬  ١٤٣

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ١٤٤

  ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬   ١٤٥

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﻊ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬  ١٤٥

   ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﻛﴪ اﻟﻄﺎء‬   ١٤٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٤٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٤٨

 ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة وًاوا‬  ١٥٠

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ١٥٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٥٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٥٨

 
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
( ‫ ﻣﻮاﺿﻊ‬٣ ) ‫أﻟﻔﺎ‬ ١٥٨
 

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ١٦١

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف وﻛﴪ اﻟﻴﺎء ﻣﺸﺪدة‬  ١٦١

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٦٢

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ‬  ١٦٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٦٢

  ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﻣﺪﻫﺎ ﻣﻨﻔﺼﻞ‬   ١٦٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٦٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٦٥

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
    ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬  ١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٩

 
ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬ ١١
 

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٧

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٩

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ‬  ٢٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٧
٦٣ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٨

 
‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ٢٨
 

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٣٤

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٣٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٥

  ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٣٨

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٣

 ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٤

   ‫وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء‬،‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨﻮن‬   ٤٤

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٤٧

   ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬    ٤٩

  ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬   ٥٠

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٢

 
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
‫أﻟﻔﺎ‬ ٥٣
 

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٥٧

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٦٤

  ‫ﻧﻮن ﺑﺪل اﻟﺒﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ‬  ٥٧

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٥٧

‫ ﻛﺤﻔﺺ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬.١‫اﺑﻦ وردان وﺟﻬﺎن‬

    ٥٨
‫ ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺮاء‬.٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف‬  ٥٨

   ‫إﺧﻔﺎء ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﺮاء واﳍﺎء‬   ٥٩

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ٥٩

   ‫إﺧﻔﺎء ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﺮاء واﳍﺎء‬   ٦٥

 ‫ﺑﺎﻟﺼﺎد ﺑﺪل اﻟﺴﲔ‬  ٦٩

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٢

   ‫إﺧﻔﺎء ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﺮاء واﳍﺎء‬   ٧٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٥

  ‫واوا‬ ً

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬: ‫وﺻﻼ‬   ٧٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨١

   ‫إﺧﻔﺎء ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﺮاء واﳍﺎء‬   ٨٥

٦٥ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٧

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٨٧

 ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟًﻔﺎ‬  ٩٤

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء‬  ٩٦

 ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟًﻔﺎ‬  ٩٧

 ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟًﻔﺎ‬  ٩٧

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻮاو‬  ٩٨

 ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟًﻔﺎ‬  ٩٨

 ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟًﻔﺎ‬  ٩٨

 ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟًﻔﺎ‬  ٩٩

  ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ١٠٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠١

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ١٠٥

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ١٠٥

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٠٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١١٠

 ‫ ﻛﴪ اﳍﺎء ﺑﺪون ﺻﻠﺔ‬: ‫وردان‬

 ١١١
 ‫ ﻛﴪ اﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ‬: ‫اﺑﻦ ﲨﺎز‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٦٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١١٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف‬  ١١٧

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ١١٧

.s ‫زﻳﺎدة ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم وﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ١٢٣

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٢٤

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف وﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﳐﻔﻔﺔ‬  ١٢٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٢٩

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٣٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٣٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٣٤

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ١٣٤

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ١٣٧

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ١٣٨

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٤٠

 ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬  ١٤٢

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬   ١٤٣

  ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﻣﺪﻫﺎ ﻛﻤﻨﻔﺼﻞ‬   ١٤٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٤٣

 ‫ﺑﺤﺬف اﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﲆ اﻹﻓﺮاد‬  ١٤٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٤٥
 ٦٧ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٤٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٤٦

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٥٠

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٥٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٥٠

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٥٥

  ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬    ١٥٥

   ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ١٥٦

 ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واًوا‬  ١٥٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٥٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٥٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٥٨

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ١٦١

 ‫ﺑﺘﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء‬  ١٦١

 ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬  ١٦١

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٦٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

(‫أﻟﻔﺎ )اﳌﻮﺿﻌﲔ‬  ١٦٣

 ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﺑﺪل اﻟﻔﺘﺢ‬  ١٦٤

 ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ١٦٥

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٦٦

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٦٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٦٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٦٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٦٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٦٩

 ‫ ﺑﺎﳉﻤﻊ‬-‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺘﺎء واﳍﺎء‬  ١٧٢

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٧٦

  ‫إﻇﻬﺎر‬   ١٧٦

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٧٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ١٧٩

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٨١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٨٥

 ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ١٨٦

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ١٨٧

  ‫واوا‬

ً ‫ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.١ ‫وﺟﻬﺎن‬
   ١٨٨
…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.٢ ‫ﻣﻜﺴﻮرةوﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٨٨

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٨٩

‫ﻛﴪ اﻟﺸﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﺮاء ﺛﻢ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻓﺘﺢ‬
  ١٩٠
‫وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬

 ‫ﺿﻢ اﻟﻄﺎء‬  ١٩٥

٦٩ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻼم‬   ١٩٥

 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء‬  ١٩٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٩٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٩٩

 ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﳌﻴﻢ‬  ٢٠٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٠٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٠٣

 ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٠٤

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺪال‬  ٩

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻐﲔ وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺸﲔ‬  ١١

 ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬  ١٢

 ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٦
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٧٠

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٧
‫ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳍﺎء ﻣﻊ ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬
  ١٨
‫واﻹﺧﻔﺎء‬

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺪال‬  ١٨

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٩

 ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٩

  ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٣٢

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٣٢
‫ﺑﻴﺎﺋﲔ اﻷوﱃ ﻣﻜﺴﻮرة واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬
  ٤٢
- ‫ ﻓﻚ اﻹدﻏﺎم‬-

 ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٥

 ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٧

 ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٨

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ٤٨

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ٤٨

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٥
٧١ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٥٧

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٥٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٢

 ٦٥ ‫واوا وﻣﺜﻠﻬﺎ آﻳﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٤

  ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬   ٦٥

 ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٥

 ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٥

‫إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ‬: ‫اﺑﻦ وردان‬

  ٦٦
‫اﻟﻼم‬
‫ﺿﻢ اﻟﻀﺎد وﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ واﻟﻔﺎء وزاد ﳘﺰة‬
  ٦٦
‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬

  ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬   ٦٦

 ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٦

 ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٦

  ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬   ٦٧

 ‫ﺿﻢ اﳍﻤﺰة وﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ‬  ٦٧

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٦٨

 ‫ﺿﻢ اﳍﻤﺰة وﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ‬  ٧٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٤
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٧٢

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠

ú ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ١٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٦

‫ﻛﺤﻔﺺ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬.١:‫اﺑﻦ وردان وﺟﻬﺎن‬

  ١٩
‫ ﺿﻢ اﻟﺴﲔ وﺣﺬف اﻟﻴﺎء‬.٢
‫ﻛﺤﻔﺺ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬.١:‫اﺑﻦ وردان وﺟﻬﺎن‬
  ١٩
‫ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ‬.٢

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢١

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٢٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٦

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٨

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٢٨

٧٣ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٩

  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء دون ﺗﻨﻮﻳﻦ‬  ٣٠

 ‫ﺿﻢ اﳍﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٣٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٠

  ‫ﺿﻢ اﻟﻔﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬   ٣٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٤

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وإﺷﺒﺎع اﻷﻟﻒ‬   ٣٦

‫ﻳﺎء ﺛﻢ إدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
  ٣٧
‫ﻳﺎء ﻣﺸﺪدة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬
ً ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ‬
 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﻀﺎد‬  ٣٧

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﻄﺎء‬  ٣٧

  ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٣٧

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٥

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫واوا ﻣﺪﻳﺔ‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
  ٤٩
 ‫اﺑﺘﺪاء ﻛﺤﻔﺺ‬
ً
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٧٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٩

 ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٠

 ( ‫واوا ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٢

  ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬   ٦٤

 ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٦٥

 ‫ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء‬

ً ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن‬  ٦٦

 ‫ﺗﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﺬال‬

ً ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن‬  ٦٦

  ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬  ٦٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧١
٧٥ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧١

 ٧٩ ‫واوا وﻣﺜﻠﻬﺎ آﻳﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧٣

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨٣

  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬    ٨٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٩٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٩٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٩٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٩٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٩

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٠٣

‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم وﻛﴪ اﻟﺘﺎء‬
ً ‫زﻳﺎدة‬
  ١٠٣
-‫ ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬-

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٠٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٥

 ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ١٠٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٧
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٧٦

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٠٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١٢

 ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬  ١١٧

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬   ١١٧

 ‫ واﻟﻮاو ﻟﻴﻨﺔ‬،‫إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة‬  ١٢٠

‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬.١ :‫وﺟﻬﺎن‬
  ١٢٠
‫ﻛﺤﻔﺺ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬.٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢٨

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٢٩

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
   ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬   ١

 ‫ﻛﴪ اﻟﺴﲔ ﺑﻼ أﻟﻒ وإﺳﻜﺎن اﳊﺎء‬  ٢

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٣

 ‫ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬  ٤

 ً ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء‬

‫ﻧﻮﻧﺎ‬  ٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٣
٧٧ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

  ً
‫وﺻﻼ‬ ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
‫أﻟﻔﺎ‬   ١٥

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٥

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٥

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٥

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٥

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ١٦

 ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ١٨

‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﺛﻢ ﻧﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪه وإﺑﺪال اﻟﺴﲔ‬
  ٢٢
‫ﺷﻴﻨﺎ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﺣﺬف اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﺴﲔ‬
ً

 ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬  ٢٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٤

  ‫واوا ﻣﻜﺴﻮرة‬

ً ‫ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.١ ‫وﺟﻬﺎن‬
  ٢٥
…  ‫ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.٢ ‫وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬

 ‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ ﺑﺎﳉﻤﻊ‬  ٣٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٣٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٩
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٧٨

 ( ‫واوا ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٠

 ً ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء‬

‫ﻧﻮﻧﺎ‬  ٤٥

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٤٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٩

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٥٠

‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻧﻘﻞ‬:‫اﺑﻦ وردان‬
  ٥١
(‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم )اﻧﻈﺮ اﻷﺻﻮل‬
 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬  ٥٣

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٥٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٧

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٥٨

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٥٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦١

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬    ٦٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٤

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٨

 ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة وًاوا‬  ٧٨

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٧٩

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨١
‫ﺻﻠﺔ ﻫﺎء اﻟﻀﻤﲑ‬
‫وزﻳﺎدة ﳘﺰة إﺳﺘﻔﻬﺎم وﰲ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ‬
    ٨١
‫اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹﺷﺒﺎع وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬.١: ‫وﺟﻬﺎن‬
( ‫ ﺗﺴﻬﻠﻴﻬﺎ )ﻣﺜﻞ‬.٢
٧٩ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٧

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٨٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٨

\  (‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة )اﳌﻮﺿﻌﲔ‬  ٩٠

‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻧﻘﻞ‬:‫اﺑﻦ وردان‬
  ٩١
(‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم )اﻧﻈﺮ اﻷﺻﻮل‬

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٩٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٩٣

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ٩٣

 ‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ ﺑﺎﳉﻤﻊ‬  ٩٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٠

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻼم‬   ١٠١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠١

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳉﻴﻢ‬  ١٠٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٠٧

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٠٩

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٨٠

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
   ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬   ١

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨

 ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٨

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ١٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٣

 ( ‫واوا ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٧

 ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ‬  ٢٠

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٢٤

 ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة‬  ٢٥

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٢٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٧

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٢٨

٨١ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ وﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ‬  ٢٨

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٢٩

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٣٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣١

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٣١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٣

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٣٤

  ‫واوا‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٣٦

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٣٩

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٤٠

 ‫ﻛﴪ اﻟﻼم دون ﺗﻨﻮﻳﻦ‬  ٤٠

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ﺛﻢ أﻟﻒ ﺑﻼ إﻣﺎﻟﺔ‬ £ ٤١

  ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤٢

 ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬  ٤٢

  ‫إﻇﻬﺎر‬   ٤٢

  ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٤٤

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٦

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨﻮن وإﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء‬  ٤٦
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٨٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٤٦

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٤٧

   ‫إﺧﻔﺎء ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﺮاء واﳍﺎء‬   ٥٠

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٥١

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٣

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٥٤

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٥٧

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٥٨

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٥٨

   ‫إﺧﻔﺎء ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﺮاء واﳍﺎء‬   ٦١

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٦٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦٤

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٦٥

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٦٦

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٦٦

 ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ‬  ٦٦

 ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﺘﺢ‬  ٦٨

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٧١

٨٣ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬  ٧١

s ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٧٢

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٧٦

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٧٦

> ‫إﺷﲈم ﻛﴪة اﻟﺴﲔ ﺑﻌﺾ اﻟﻀﻢ‬  ٧٧

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬  ٧٨

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٧٨

 ‫ﳘﺰة وﺻﻞ ﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ‬  ٨١

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٨٢

   ‫إﺧﻔﺎء ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﺮاء واﳍﺎء‬   ٨٤

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٨٤

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٨٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٦

 ( ‫واوا ﺑﻌﺪ اﻟﻼم ﻋﲆ ) اﳉﻤﻊ‬

ً ‫زﻳﺎدة‬  ٨٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨٧

  ‫واوا‬

ً ‫ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.١ ‫وﺟﻬﺎن‬
  ٨٧
…  ‫ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.٢ ‫ﻣﻘﺪم‬،‫ﻣﻜﺴﻮره‬

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٨٨

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ٨٨

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٨٤

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٨٩

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٩٢

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٩٢

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٩٣

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٩٤

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٨

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٩

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ١٠١

  ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٠٢

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٠٣

 ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٤

  ً
‫وﺻﻼ‬ ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
‫أﻟﻔﺎ وﺑﺎﻟﻴﺎء‬  ١٠٥

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٠٦

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ‬  ١٠٨

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٠٨

 ‫ﺿﻢ اﻟﻼم‬  ١١٤

‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻘﺎف‬: ‫اﺑﻦ ﲨﺎز‬
  ١١٦
‫وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻴﺎء‬
 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢٠

  ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ١٢١

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﳉﻴﻢ‬  ١٢٣

٨٥ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
   ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬   ١

 ً
‫ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء‬: ‫وﺻﻼ‬
 ٤
 ً
‫ ﺑﺎﳍﺎء‬:‫وﻗﻔﺎ‬

  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ‬   ٤

 ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬  ٥

‫ﻳﺎء وإدﻏﺎﻣﻬﺎ‬
ً ‫واوا ﺛﻢ ﻗﻠﺒﻬﺎ‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
  ٥
‫ﺑﺎﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٦

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬   ٩،٨

 ‫ﺑﺄﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺎء ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬  ١٠

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
‫أﻟﻔﺎ وأدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻨﻮن‬
  ١١
ً ‫إدﻏﺎﻣﺎ‬
‫ﻛﺎﻣﻼ دون روم وﻻ إﺷﲈم‬ ً
  ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬  ١٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٣

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٣

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٤

 ‫ﺑﺄﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺎء ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬  ١٥

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٨٦

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٧

 ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء و إﺑﺪال اﻷﻟﻒ‬  ١٩

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٢١

 ‫ﻛﴪ اﳍﺎء ﺛﻢ ﻳﺎء ﻣﺪﻳﺔ‬  ٢٣

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٢٣


‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٢٤
…

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢٦

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢٧

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٢٩

 ‫ وﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻜﺎف‬،‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٣١

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬   ٣١

 ( ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ) ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ 

٣٦
 ( ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ) ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ 

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٦

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

( ‫أﻟﻔﺎ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬  ٣٧
٨٧ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ ﺑﺪون ﺻﻠﺔ‬: ‫اﺑﻦ وردان‬  ٣٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٧

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٣٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٧

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٣٨

s ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٣٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤١

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ٤٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٣

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٣

  ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٤٣

 ‫ﻳﺎء ﺛﻢ إدﻏﺎﻣﻬﺎ‬

ً ‫واوا وﻗﻠﺒﻬﺎ‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٣

 ‫ﻳﺎء ﺛﻢ إدﻏﺎﻣﻬﺎ‬

ً ‫واوا وﻗﻠﺒﻬﺎ‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٤

  (‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ )ﻣﺪﻫﺎ ﻛﻤﻨﻔﺼﻞ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬   ٤٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٥

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٦
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٨٨

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٤٦

 ً ‫( ﺛﻢ إﺑﺪاﳍﺎ‬)‫إﺳﻜﺎن اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٩

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٥٠

‫إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ‬: ‫اﺑﻦ وردان‬

  ٥١
‫اﻟﻼم‬

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬    ٥٣

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٥٣

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٥٣

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٥٤

  …  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬     ٥٨

  ً
‫وﺻﻼ‬ ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
‫أﻟﻔﺎ‬   ٥٩

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٥٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦٠

 ‫ﺗﺎء‬
ً ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وأﺑﺪل اﻟﻨﻮن‬  ٦٢

 ‫ﻛﴪ اﳊﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وإﺳﻜﺎن اﻟﻔﺎء‬   ٦٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٦٤

 ٨٩ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫واوا وﺑﺎﻟﻴﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦٦

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٦٩

  ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﻣﺪﻫﺎ ﻛﻤﻨﻔﺼﻞ‬   ٦٩

 ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٠

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٧٥

  (‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )اﳌﻮﺿﻌﲔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٧٦

   ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧٦

   ‫ﻛﴪ اﻟﺘﺎء دون ﺗﻨﻮﻳﻦ‬    ٧٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨٠

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٨٠

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٨٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٨٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٨٤

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ٨٦

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٨

 ‫ﳘﺰة واﺣﺪة ﻣﻜﺴﻮرة‬  ٩٠

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٩٠

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٩١

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٩٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٩٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٩٣

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٩٦

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٩٧

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٩٨

 ً
‫ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء‬: ‫وﺻﻼ‬
 ١٠٠
 ً
‫ ﺑﺎﳍﺎء‬:‫وﻗﻔﺎ‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٠٠

 ‫ﻳﺎء ﺛﻢ إدﻏﺎﻣﻬﺎ‬

ً ‫واوا وﻗﻠﺒﻬﺎ‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٠

   ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬    ١٠٠

   ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬    ١٠٠

   ‫واوا‬

ً ‫ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.١ ‫وﺟﻬﺎن‬
  ١٠٠
 … ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.٢ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٠١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٣
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
‫ واﻟﻴﺎء ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة‬،‫أﻟﻔﺎ‬
ú  ١٠٥
‫ﺛﻢ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬

  ‫واوا‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ١٠٦
٩١ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
‫أﻟﻔﺎ‬ ١٠٧
 

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٠٨

 ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺣﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬  ١٠٩

‫ﺑﻨﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﳐﻔﺎه ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ‬
    ١١٠
‫وﲣﻔﻴﻒ اﳉﻴﻢ وﻳﺎء ﻣﺪﻳﺔ ﺳﺎﻛﻨﺔ‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١١٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١١

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
    ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬   ١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٣

  

  ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ﰲ اﻟﺜﻼث‬  

٤
  ‫وﻛﴪ اﻟﺮاء اﻷﺧﲑة‬ 

 

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٤

 ‫ﳘﺰة واﺣﺪة ﻣﻜﺴﻮرة‬  ٥

• ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٥

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٩٢

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١١

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٣

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ١٦

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٦

 ‫ﺗﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء‬  ١٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٨

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣١

‫ﻳﺎء‬ ً
ً ‫ وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬،‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺪال‬
    ٣٢
‫وﻗﻔﺎ‬ ً
ً ‫وﺻﻼ ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬   ٣٢

 ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٣٣

   ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد‬    ٣٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٨

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺜﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺒﺎء‬  ٣٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤١

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤١

‫ﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﻟﻔﺎء‬

  ٤٢
‫ﳐﻔﻔﺔ دون أﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎﻹﻓﺮاد‬
٩٣ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
   ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬   ١

 ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬  ٢

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٩

 ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٧

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٧

 -‫ ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬- ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬  ١٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫اﻟﻔﺎ‬  ١٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٩

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٢٢

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء‬  ٢٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٥

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٦

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٩٤

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٦

 
ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬   ٢٦

٢٧
  ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  
٢٨+

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٣١

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٣٧

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣٧

 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء‬  ٤٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٤

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
   ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬   ١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧

 ‫ﺗﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﺰاي ﻣﺸﺪدة‬  ٨

٩٥ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء اﳌﺮﺑﻮﻃﺔ‬  ٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١١

 ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ١١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٤

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣٣

  ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي ﻣﻨﻮﻧﺔ‬  ٤٤

  ٤٥
ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬
  ٤٦+

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٧

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٩

 
ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﲈ‬ ٤٩
 

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٦١

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٣

 ‫ﳘﺰة وﺻﻞ ﺑﺪل اﻟﻘﻄﻊ‬  ٦٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٦٥

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٦٧

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٧١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٧
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٩٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٨

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٨٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٤

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٩٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٩٩

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
‫أﻟﻔﺎ‬  ٥

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺸﲔ‬   ٧

 ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ‬ 

١٢
 ‫وﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬ 

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٤

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ١٧

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٢٠

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٢

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٣
٩٧ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٣٤

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬     ٣٦

 ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺪال وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬  ٣٧

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤١

 ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺣﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬  ٤٣

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٤٥

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٤٦

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٤٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٥٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٦٠

  ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٦١

 ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦١

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٦١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦١

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء وﻛﴪ اﻟﺮاء ﻣﺸﺪدة‬  ٦٢

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٦٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٤

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺪل اﻟﻨﻮن‬  ٦٦

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ٩٨

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٦٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٢

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٧٥

 ( ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬  ٧٦

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٧٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٩

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ‬    ٨٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٤

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٩٠

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٩٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٩٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٩٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١١١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١١٢
 ٩٩ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮرة‬  ١١٥

    ً
‫وﺻﻼ وﻛﴪ اﻟﻄﺎء‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬     ١١٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٢٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬    ١٢٦

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ٢

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠

 ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬  ١٣

 ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف‬  ١٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫اﻟﻔﺎ‬  ١٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٩

٢٠
 
ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬  
٢١+

 ‫ﻓﺘﺢ اﳋﺎء واﻟﻄﺎء‬  ٣١

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٠٠

 ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف‬  ٣٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٥

 ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة وﺗﺎء ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻣﻨﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬  ٣٨

 ‫ﺗﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء‬  ‫ﻛﲈ‬ ٤٢

  ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء‬   ٤٤

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٥

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬   ٤٨+٤٧

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ‬  ٤٩

• ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٤٩

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٥٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

( ‫أﻟﻔﺎ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬  ٥٤

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻼم‬   ٥٦

 ‫ﻳﺎء وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﻴﺎء‬

ً ‫واوا وﻗﻠﺒﻬﺎ‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٠

 
ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬ ٦١
 

s ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٦١

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٦١

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة‬  ٦٢

١٠١ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬  ٦٢

 ‫إﺳﻜﺎن اﳉﻴﻢ ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ‬  ٦٤

 - ‫ﺑﺎﳉﻤﻊ‬- ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ‬  ٦٩

‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬:‫اﺑﻦ ﲨﺎز‬


‫ﻛﺎﺑﻦ ﲨﺎز وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬.١‫ وﺟﻬﺎن‬:‫اﺑﻦ وردان‬  ٦٩

‫ ﺑﺎﻟﺘﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺮاء‬.٢
  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٧٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٧٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﳋﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم ﺑﻼ أﻟﻒ‬  ٧٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٢

 ‫ﻧﻘﻞ اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ‬  ٨٣

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٠

 ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء وﻛﴪ اﳉﻴﻢ ﻣﺸﺪدة‬  ٩٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٩٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٩٧

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬  ٩٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٩٧
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٠٢

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ‬  ٩٨

• ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٩٨

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٠٠

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ١٠١

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ١٠٢

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ١٠٤

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٧

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻼم‬  ١١٠

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻮاو‬   ١١٠

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
  ً
‫ ﺑﻼ ﺳﻜﺖ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬: ‫وﺻﻼ‬   ٢،١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٦

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٦
١٠٣ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ وﻛﴪ اﻟﻔﺎء‬  ١٦

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي‬  ١٧

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٧

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬  ١٧

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻼم اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٨

 ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬  ١٨

 (‫إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء )اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً ) 

(‫ﻣﻌﺎ‬ ١٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٩

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٢٢

 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬  ٢٤

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٩

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٩

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣١

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٣١

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٣٤

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ‬   ٣٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٣٥

 ‫ﺿﻢ اﳍﺎء وﻣﻴﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬  ٣٦

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٣٧

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٠٤

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ‬   ٣٨

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٣٨

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬  ٣٩

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ‬   ٣٩

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٤٠

 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫واوا ﺛﻢ إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٤٢

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٣

 ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف‬  ٤٤

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٨

 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬  ٥٠

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٠

  ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﺘﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬   ٥١

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء‬   ٥١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٥

 ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٥٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٨
١٠٥ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ و ﻓﺘﺢ اﻟﻼم اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٥٩

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة‬  ٦٣

 ‫ﻛﴪ اﳍﺎء‬  ٦٣

 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬  ٦٤

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬  ٦٦

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٦٧

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٦٩

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨﻮن‬  ٧٠

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧١

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٧٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٣

 ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬  ٧٣

. ‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺰاي وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻴﺎء‬  ٧٤

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٤

 ‫ﺿﻢ اﻟﻜﺎف‬  ٧٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٧٥

 ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻨﻮن‬  ٧٦

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٧

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٧٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧٨
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٠٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧٩

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٧٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٠

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺪال‬  ٨١

 ‫ﺿﻢ اﳊﺎء‬  ٨١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨٢

 ‫ﳘﺰة وﺻﻞ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬  ٨٥

 ‫ﻳﺎء‬ ً ‫زاد‬

ً ‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﳊﺎء وأﺑﺪل اﳍﻤﺰ‬ 8 ٨٦

 ‫ﺿﻢ اﻟﻜﺎف‬  ٨٧

 ‫ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺿﻢ اﳍﻤﺰة‬  ٨٨

 ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬  ٨٨

‫ﳘﺰة وﺻﻞ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬
  ٨٩
‫وﻳﺒﺪأ ﲠﺎ ﲠﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة‬
 ‫ﳘﺰة وﺻﻞ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬  ٩٢

 ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬  ٩٣

 
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
‫أﻟﻔﺎ ﻓﻴﻬﲈ‬ ٩٤
 

 ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬  ٩٤

 ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻜﺎف دون ﳘﺰة‬  ٩٨

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٠٢

١٠٧ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ١٠٢

 ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ١٠٦

  ‫إﺧﻔﺎء‬    ١٠٧

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٩

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

  ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬  ١

‫زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ‬

…    ٣- ٢
ً
‫وﺻﻼ‬ ‫وﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣

 ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أًﻟﻔﺎ‬  ٤

‫زاد ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ‬

 
‫ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.١:‫وﰲ اﻟﻮﺻﻞ وﺟﻬﺎن‬   ٧
… 
‫ ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬.٢ ‫واوا ﻣﻜﺴﻮرة‬
ً

 ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬  ٨

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٠

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٨

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٢٣

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٠٨

 ‫ﻛﴪ اﻟﻨﻮن‬  ٢٣

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺴﲔ وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف‬  ٢٥

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٧

 ‫ﺿﻢ اﻟﻼم‬  ٣٤

 ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة‬  ٣٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٩

،  ً
ً ،‫ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء‬: ‫وﺻﻼ‬
‫ ﺑﺎﳍﺎء‬:‫وﻗﻔﺎ‬  ٤٢

،  ً
ً ،‫ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء‬: ‫وﺻﻼ‬
‫ ﺑﺎﳍﺎء‬:‫وﻗﻔﺎ‬  ٤٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٣

،  ً
ً ،‫ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء‬: ‫وﺻﻼ‬
‫ ﺑﺎﳍﺎء‬:‫وﻗﻔﺎ‬  ٤٤

،  ً
ً ،‫ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء‬: ‫وﺻﻼ‬
‫ ﺑﺎﳍﺎء‬:‫وﻗﻔﺎ‬  ٤٥

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٤٥

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٤٧

 ‫ﻛﴪ اﻟﻼم‬  ٥١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٥

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ٥٨

 ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬  ٦٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦١

\. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٦٦

‫‪١٠٩‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٦‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺬال واﻟﻜﺎف وﺗﺸﺪﻳﺪﳘﺎ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٦٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳉﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٨‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٩‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺼﺎد‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳉﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٢‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﻳﺎء وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ‬

‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٤‬‬

‫‪u‬‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٧‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨٩‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪ ‬‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٢‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو ﺑﺪل اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٢‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٤‬‬

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١١٠

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٦

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ١٨

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ٢٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٩

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻼم واﻟﻌﲔ وإدﻏﺎم اﻟﻌﲔ ﰲ اﻟﻌﲔ‬  ٣٩

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٣٩

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٤٠

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٠

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٤١

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٤٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٧

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ٤٧

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٧

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٥٠

 ‫ﻛﴪ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﳍﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬  ٥٣

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٨
١١١ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ دون ﺻﻠﺔ‬،‫إﺳﻜﺎن اﻟﻔﺎء‬  ٥٨

 ‫ﻛﴪ اﻟﺴﲔ‬  ٥٨

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء واﳊﺎء‬  ٦١

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن ﻣﺸﺪدة‬  ٦٣

  ً
‫وﺻﻼ‬ ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
‫أﻟﻔﺎ‬   ٦٤

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف‬  ٦٩

.s ‫ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم ﺛﻢ ﳘﺰة ﻣﺴﻬﻠﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬  ٧١

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٧١

  ‫واوا‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٧٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٥
‫ﻛﴪ اﻟﻨﻮن وﳘﺰة وﺻﻞ ﺗﺜﺒﺖ ﻣﻜﺴﻮرة‬
    ٧٧
(‫اﺑﺘﺪاء ) ِإﴎ‬
ً
\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ٨٠

 ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ اﻷوﱃ‬  ٨٠

   ً
ً ‫وﺻﻼ ﺳﺎﻛﻨﺔ‬
‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬   ٩٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٩٤
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
‫أﻟﻔﺎ‬
  ٩٤
‫ﺛﻢ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ٩٤

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١١٢

‫ ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وإﺳﻜﺎن اﳊﺎء وﺿﻢ‬: ‫اﺑﻦ وردان‬

 ‫اﻟﺮاء ﳐﻔﻔﺔ‬ 
٩٧
 ‫ ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وإﺳﻜﺎن اﳊﺎء وﻛﴪ‬: ‫اﺑﻦ ﲨﺎز‬
‫اﻟﺮاء ﳐﻔﻔﺔ‬
/١٠٠
  ‫إﺧﻔﺎء‬  
١٠١

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ١٠٣

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ١٠٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١١٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١٢

 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬  ١١٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٢٣

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٢٥

  ‫واوا‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ١٢٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٣٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٣٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬:‫اﺑﻦ ﲨﺎز‬

‫أﻟﻔﺎ‬
 ١٣٣
 ‫ وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬،‫ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء‬:‫اﺑﻦ وردان‬

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
‫أﻟﻔﺎ‬   ٢
١١٣ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣

‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم‬

    ٤
ً
‫وﺻﻼ‬ ‫وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﺮاء‬

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦

 ‫ﻳﺎء وﻓﺘﺢ اﳊﺎء وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ‬

ً ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن‬  ٧

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٢

 
‫إﺧﻔﺎء‬ ١٥
 

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٢٤

 ‫ﻳﺎء وﻓﺘﺢ اﳊﺎء وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ‬

ً ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن‬  ٢٥

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٨

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٢٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٣٣

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬    ٣٤

 ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬    ٣٦

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١١٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٠

‫ﻳﺎء‬ ً
ً ‫ وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬،‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺪال‬
      ٤١
‫وﻗﻔﺎ‬ ً
ً ‫وﺻﻼ ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬
 ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٤١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٤

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٤٥

 ‫ﺿﻢ اﻟﻼم‬  ٤٧

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٧

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦١

s. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٦٢

ú. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬    ٧٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨٠

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬  ٨١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٨

…  ‫زﻳﺎدة ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬     ٨٩

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٩٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩٤

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء‬  ٩٦

 
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰ أًﻟﻔﺎ ﻓﻴﻬﲈ‬ ٩٦
 
١١٥ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬     ٩٩

  ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺰاي‬   ١٠٣

‫ﺑﺎﻟﺘﺎء اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﻟﻮاو ﺛﻢ‬

    ١٠٤
( ) ‫أﻟﻒ وﺿﻢ ﳘﺰة‬
ً ‫ﻛﴪ اﻟﻜﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وزﻳﺎدة‬
‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬
    ١٠٤
- ‫ ﻋﲆ اﻹﻓﺮاد‬-

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٠٤

‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم‬

     ١١٢
ً
‫ وﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬،‫وﺻﻼ‬ ‫ﻣﻊ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء‬

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
  ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.١:‫وﺟﻬﺎن‬
  ٥
…  ‫ ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬.٢

 ‫زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺎء‬  ٥

 ( ‫ﻳﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٣

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ١٧

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٢٣

 ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬  ٢٥

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬  ٢٥
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١١٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٧

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٣٠

 ‫ﻓﺘﺢ اﳋﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻄﺎء‬  ٣١

 ‫ﻛﴪ اﻟﺪال وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬  ٤٠

 ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال‬  ٤٠

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬   ٤٤

‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺎف ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬
ú  ٤٥
‫وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﺛﻢ ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬

   ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬    ٤٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬    ٤٥

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٥
‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺎف ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬
ú  ٤٨
‫وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﺛﻢ ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬

   ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬    ٤٨

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٤٨

 ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻴﺎء‬  ٥٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٥
١١٧ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٥٨

 ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ‬  ٥٩

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٦٠

 ‫ﺗﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء‬  ٦٢

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٦٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٦٤

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٦٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٦٦

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٢

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٩

 ‫ﻛﴪ اﻟﺴﲔ‬  ٢٠

 ‫ﺗﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺪل اﻟﻨﻮن‬  ٢١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢١

   ‫إﺧﻔﺎء ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﺮاء واﳍﺎء‬   ٢٣

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١١٨

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٢٧

 ‫ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻛﴪ اﻟﻼم‬  ٢٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣١

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬   ٣٢

   ‫إﺧﻔﺎء ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﺮاء واﳍﺎء‬   ٣٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٣

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٣٥

 (‫ﻛﴪ اﻟﺘﺎء )اﳌﻮﺿﻌﲔ‬  ٣٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٣

  ً
‫وﺻﻼ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬  ٤٤

  s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬     ٤٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٧

    ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬     ٥٠

 ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة‬  ٥٢

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٥٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٨
١١٩ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٠

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٦٨

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٧٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٧٨

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٧٩

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٨٠

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ‬  ٨٢

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٨٢

•. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٨٢

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٨٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٨٨

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٩٢

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٩٩

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٠٠

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٠٣

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ١١٠

 ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬  ١١٠

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ١١٢

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٢٠

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ١١٤

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ١

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢

 ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة وًاوا‬  ٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤

  ً ‫ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا‬.١: ‫وﺟﻬﺎن‬

  ٦
…  ‫ ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬.٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ‬  ٦

 ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء اﳌﺮﺑﻮﻃﺔ‬  ٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٥

١٢١ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢١
‫ﻗﺪم اﻟﺘﺎءﻋﲆ اﳍﻤﺰة اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ ﻻم ﻣﺸﺪدة‬
  ٢٢
‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬
 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٢

  ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٢٣

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٧

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٢٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٢٨

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٠

  ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٣١

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬   ٣١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣١

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٣٣

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٣٤

‫ﺗﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﻮاو وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف‬
  ٣٥
‫وﻓﺘﺢ اﻟﺪال‬
 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٣

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٣

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٢٢

 ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﳍﺎء‬  ٤٣

  ‫واوا‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.١:‫وﺟﻬﺎن‬
  ٤٥
…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬.٢ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٤٦

  ‫واوا‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.١:‫وﺟﻬﺎن‬
  ٤٦
…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬.٢ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٧

 ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف‬  ٤٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥١

 ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف‬  ٥١

 ‫ﻛﴪ اﻟﻘﺎف ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ‬:‫اﺑﻦ ﲨﺎز‬

 ٥٢
 ‫واﺑﻦ وردان ﻛﴪ اﻟﻘﺎف ﻣﻊ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٧

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

( ‫أﻟﻔﺎ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً ) 
(‫ﻣﻌﺎ‬ ٦١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٢
١٢٣ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦٢

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٢

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬   ٩/٨

s. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ١٧

  ‫ﻳﺎء‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ١٧

 ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬  ١٨

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء‬  ١٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٠

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٤

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٢٤

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺸﲔ‬  ٢٥

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٢٧

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٨

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٣٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٣

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٣

 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم‬  ٣٨

  ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٤٠

 ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٤١

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٤٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤٧

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤٨

 ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﺒﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ‬  ٤٨

   ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮرة‬  ٤٩

  ‫ﻳﺎء‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٥١

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٥٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٥٤

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٥٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٦٢

١٢٥ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺘﺎء‬  ٦٧

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ دون أﻟﻒ ﻗﺒﻠﻬﺎ‬  ٦٩

 (‫ﻗﴫ اﳍﺎء )دون ﺻﻠﺔ‬  ٦٩

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٧٥

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ وﻳﻠﺰم‬
    ١
() ‫( ﻋﻨﺪ‬) ‫ﻣﻨﻪ إﻇﻬﺎر ﻧﻮن‬

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣
  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
‫أﻟﻔﺎ‬   ٤

  ‫ﻳﺎء‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦

 ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٩

  ‫ﻳﺎء‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬   ١٠

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٦

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ١٧

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٢٦

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ١٨

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ٢٢

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٢٩

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٩

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٥

 ‫ ﻛﴪ اﳍﺎء ﺑﺪون ﺻﻠﺔ‬: ‫اﺑﻦ وردان‬

 ٣٦
 ‫ ﻛﴪ اﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ‬: ‫اﺑﻦ ﲨﺎز‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٧

ú. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٤١

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف‬  ٤٥

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٤٥

.s ‫ﲠﻤﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم ﺛﻢ ﳘﺰة ﻣﺴﻬﻠﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬  ٤٩

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥١

  ‫ﻛﴪ اﻟﻨﻮن وﳘﺰة وﺻﻞ ﺑﺪل اﻟﻘﻄﻊ‬   ٥٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٥٢

 ‫دون أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳊﺎء‬  ٥٦

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ٥٩

 ١٢٧ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٦٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٧

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٦٨

  …  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬     ٦٩

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة‬  ٧٥

   ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٧٧

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٧٨

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٨٠

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ٨٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٠٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ١١١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ١١٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢١

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٢٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٣٥

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٢٨

 ‫ﻓﺘﺢ اﳋﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم‬  ١٣٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٣٩

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬    ١٤٠

 ‫ﺑﻼ أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء‬  ١٤٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٥٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٥٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٥٨

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٥٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٦٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٧٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٧٥

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم دون ﳘﺰة وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء‬  ١٧٦

 ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف‬  ١٨٢

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ‬  ١٨٧

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ١٨٧

   ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬     ١٨٨

 ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واًوا‬  ١٩٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٩١

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ١٩٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٩٩
١٢٩ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٠١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٠٢

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة‬  ٢٠٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢١٥

 ‫ﺑﺎﻟﻔﺎء ﺑﺪل اﻟﻮاو‬  ٢١٧

  
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
  ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬   ١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٧

 ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء دون ﺗﻨﻮﻳﻦ‬  ٧

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٦

  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ٢٠

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٢١

 ‫ﺿﻢ اﻟﻜﺎف‬    ٢٢

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٣٠

 ‫ﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳ‬  ٢٢
‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻼم ﺛﻢ ﻳﺎء اﻟﻨﺪاء ﺛﻢ ﻓﻌﻞ أﻣﺮ‬
    ‫( وﻳﺘﺼﻞ ﺣﺮف اﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﺴﲔ‬)   ٢٥
ً
‫وﺻﻼ ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ‬

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء‬  ٢٥

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء‬  ٢٥

  ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أو ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬:‫وﺟﻬﺎن‬

  ٢٩
  …  ً
‫وﺻﻼ‬ (  ) ‫وﻓﺘﺢ ﻳﺎء‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣١

  ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬     ٣٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٣

 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬  ٣٦

 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ‬
 ٣٦
 ً ‫ﳏﺬوﻓﻪ‬
‫وﻗﻔﺎ‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٧

    ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬     ٣٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٨

  ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﻣﺪﻫﺎ ﻛﻤﻨﻔﺼﻞ ﺣﺮﻛﺘﲔ‬   ٣٩

  ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﻣﺪﻫﺎ ﻛﻤﻨﻔﺼﻞ ﺣﺮﻛﺘﲔ‬   ٤٠

١٣١ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٤٠

s. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٤٠

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬   ٤٥

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم‬  ٤٩

 ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬  ٥١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٤

  ú. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬    ٥٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٥

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٥٩

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٦٠

  •. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬    ٦٠

•. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٦١

  •. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬    ٦٢

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٦٢

 ً ‫إﺑﺪال اﻟﺒﺎء‬

‫ﻧﻮﻧﺎ وﺿﻢ اﻟﺸﲔ‬  ٦٣

  •. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬    ٦٣

  •. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬    ٦٤

‫ وﳘﺰة ﻗﻄﻊ وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال‬، ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻼم‬
    ٦٦
‫ﺳﺎﻛﻨﺔ وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬
 ‫ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﻋﲆ اﻹﺛﺒﺎت‬  ٦٧
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪١٣٢‬‬

‫‪ú.‬‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٦٧‬‬

‫‪ ‬‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٧٥‬‬

‫‪\ ‬‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٦‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٧‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٨‬‬

‫‪… ‬‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٨٠‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨٢‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨٦‬‬
‫ﳘﺰة وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ )ﻣﺪ ﺑﺪل( وﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﺛﻢ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨٧‬‬
‫واو ﻣﺪﻳﺔ ﺑﺪل اﻟﻠﻴﻨﺔ‬
‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨٨‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ ﺑﺪون ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨٩‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ وﻳﻠﺰم‬
‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬
‫ﻣﻨﻪ إﻇﻬﺎر ﻧﻮن )‪ (‬ﻋﻨﺪ )‪(‬‬
‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣‬‬

‫‪ú.‬‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹﺧﺎل‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠‬‬
١٣٣ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

  ‫ﺿﻢ اﻟﻄﺎء‬   ١٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٠

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٢٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺿﻢ اﻟﺪال‬  ٢٣

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٤

 ،  ً
ً ،‫ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء‬: ‫وﺻﻼ‬
‫ ﺑﺎﳍﺎء‬:‫وﻗﻔﺎ‬  ٢٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٦

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٢٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٧

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٢٧

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٢٩

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٢٩

  ‫ﻛﴪ اﳉﻴﻢ‬     ٢٩

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٣٠

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣٢

    ‫ﻓﺘﺢ اﳍﺎء‬   ٣٢

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٣٤

‫ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰةإﱃ اﻟﺪال وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬

  ٣٤
ً
‫ووﻗﻔﺎ‬ ً
‫وﺻﻼ‬ ‫وإﺑﺪال اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ أﻟًﻔﺎ‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٣٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻘﺎف ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ‬  ٣٤

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٣٤

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٣٧

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣٨

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٣٨

ú. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٤١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٧

  . ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﳊﺎء‬    ٤٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٥٦

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٥٧

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٦١

  ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬   ٦١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٧٠

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٧١

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٧١

١٣٥ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧١

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٧٢

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٧٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٧٨

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨١

 ‫ﺿﻢ اﳋﺎء وﻛﴪ اﻟﺴﲔ‬  ٨٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٨٥

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﻣﻦ‬
    ١
‫ﻏﲑ ﺗﻨﻔﺲ وإﻇﻬﺎر اﳌﻴﻢ ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ‬

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٥

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٤

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٢٥

 ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻊ اﻹﻗﻼب‬ 

٢٥
 ‫وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬ 

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٥

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٢٦

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٣٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٨

ú. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٢٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٩

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٢٩

> ‫إﺷﲈم ﻛﴪة اﻟﺴﲔ اﻟﻀﻢ‬  ٣٣

 ً
- ‫وﺻﻼ‬ ‫ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم‬- ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬  ٣٨

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٠

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٤٢

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٣

 ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٥٥

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٨

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
‫ واﻟﻴﺎء ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة‬،‫أﻟﻔﺎ‬
ú  ٦٠
‫ﺛﻢ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٦٠

١٣٧ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٦١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦١

   ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬    ٦٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٧

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
   ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬  ١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤
 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٥

 ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬  ١٠

 ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ١٠

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٠

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢١

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ‬  ٢٢

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ‬  ٢٧

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٣٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٧

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻮاو‬  ٣٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٤٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٧
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٣٨

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ‬  ٤٨

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٨

‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ اﻷوﱃ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
  ٥٠
-‫– ﻋﲆ اﻹﻓﺮاد‬
 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٥٠

…  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٥٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٣

  ،  ‫ﺿﻢ اﻟﻀﺎد ﰲ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺜﻼﺛﺔ‬   ،  ٥٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٥٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٥

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٥٦

   ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬    ٥٧

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٨

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
   ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬  ١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤

 ‫ﺿﻢ اﻟﺬال‬  ٦

  ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬   ٦

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٩

١٣٩ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬   ١٢

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٣

 ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬  ١٣

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬   ١٤

 ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬  ١٦

 ‫ﺿﻢ اﻟﻼم‬  ١٦

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٦

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٦

 ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬  ١٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٧

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢٢

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٤

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٥

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٣٠

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣٤

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
   ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬  ١

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٥

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪١٤٠‬‬

‫‪ ‬‬ ‫إﺧﻔﺎء‪ ،‬وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠‬‬

‫‪•.‬‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٣‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٥‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٨‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٩‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٠‬‬

‫‪\ ‬‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﴫ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٣‬‬

‫‪ú.‬‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٤‬‬

‫‪… ‬‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢٧‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٧‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫ً‬
‫وﺻﻼ‪:‬ﺣﺬف اﻟﻴﺎء وﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ‬
‫اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬
‫‪H‬‬
‫ً‬
‫وﻗﻔﺎ‪:‬ﺛﻼﺛﺔأوﺟﻪ‪.١:‬اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم ﻣﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤‬‬
‫‪‬‬
‫ﻳﺎء‬
‫اﻟﺘﻮﺳﻂ ‪.٢‬أو اﻟﻘﴫ ‪.٣‬إﺑﺪال اﳍﻤﺰ ً‬
‫ﻣﻊ اﳌﺪ اﻟﻼزم اﳌﺨﻔﻒ )اﻧﻈﺮ اﻷﺻﻮل(‬
‫ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻈﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤‬‬
‫وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳍﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬
١٤١ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٧

 ً
‫ووﻗﻔﺎ‬ ً
‫وﺻﻼ‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ‬  ١٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١

 ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ‬  ١٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٣

 ‫ﺑﻘﴫ اﳍﻤﺰة‬  ١٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٨

 ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أًﻟﻔﺎ‬  ١٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٠

 ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬  ٢١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٣

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٢٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٥

 ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬  ٢٦

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٤٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٦

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٢٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٠

   ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ‬    ٣٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣١

  …  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬     ٣٢

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٦

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٣٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٧

 ‫ﻛﴪ اﻟﺘﺎء‬  ٤٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٤٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥١
 ١٤٣ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٥٣

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٥٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٣

  ‫واوا‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٥٣

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬     ٥٥

    ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬     ٥٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٩

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٦٤

 ً
‫ووﻗﻔﺎ‬ ً
‫وﺻﻼ‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ‬  ٦٦

 ً
‫ووﻗﻔﺎ‬ ً
‫وﺻﻼ‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ‬  ٦٧

 ‫ﺑﺎﻟﺜﺎء ﺑﺪل اﻟﺒﺎء‬  ٦٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٣
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٤٤

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٣

 ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬  ٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٩

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ‬  ٩

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٩

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬  ١٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٤

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﻟﻜﺎف‬  ١٥

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٥

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٦

 ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﻟﺰاي ﺛﻢ أﻟﻒ‬  ١٧

١٤٥ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ١٧

 ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال‬   ٢٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢١

 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻼم‬  ٢٢

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٣٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٣٩

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٣٩

 ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٤٠

 ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٤٠

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٤٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤١

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤٧

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤٧

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٥٠

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٤٦

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
  ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.١:‫وﺟﻬﺎن‬
  ١
…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬.٢ ‫ﻣﻜﺴﻮرةوﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢

  (‫إﺧﻔﺎء )اﳌﻮﺿﻌﲔ‬  

٣
 ‫وﻛﴪ اﻟﺮاء‬ 

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣

  ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﳍﺎء‬   ٨

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ‬  ٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٢

  ‫واوا‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.١:‫وﺟﻬﺎن‬
  ١٥
…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬.٢ ‫ﻣﻜﺴﻮرةوﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٦

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٢٦

 
‫واوا أو ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٢٨
… 

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ‬   ٣٣

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣٧

١٤٧ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٤٠

 ً ‫زاد‬
- ‫ ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬- ‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن‬  ٤٠

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤١

  ‫واوا‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.١:‫وﺟﻬﺎن‬
  ٤٣
…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬.٢ ‫ﻣﻜﺴﻮرةوﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬

  ‫واوا‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٤٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٥

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬     ٤٥

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
  ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬  ١

 ‫ﺿﻢ اﻟﻼم‬  ٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬    ٨

 (‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً ) 

(‫ﻣﻌﺎ‬ ٩

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٩

s. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ١٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠

s. ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ١٩

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٤٨

 ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻜﺎف‬   ١٩

s. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٢٣

 ً
ً ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬،‫وﺻﻼ‬
‫وﻗﻔﺎ‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬  ٢٣

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٢٤

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٢٥

 
‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﻓﻴﻬﲈ‬ ٢٩
 

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٣٠

 ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٣٠

   ‫ ﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ‬:‫اﺑﻦ وردان‬    ٣٢

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮره‬  ٣٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٥

 ‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺘﺎء واﳍﺎء‬  ٤١

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫اﻟﻔﺎ‬   ٤٣

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٩

 ‫إﺳﻜﺎن اﳋﺎء‬  ٤٩

  ‫ﺑﺪون ﺳﻜﺖ‬    ٥٢

١٤٩ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

  
‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﻓﻴﻬﲈ‬ ٥٣
 

 ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬  ٥٥

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﻜﺎف‬  ٥٦

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬   ٦١

‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ و إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

  ٦٨
‫ﳐﻔﺎة وﺿﻢ اﻟﻜﺎف ﳐﻔﻔﺔ‬

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٦٨

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٧٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧٢

   ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬    ٧٨

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٧٩

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٨١

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺘﺎء دون ﺗﻨﻮﻳﻦ‬  ٦

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ وﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ‬  ٨

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٠

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١١

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٥٠

 •. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ١٦

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ١٦

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ‬  ١٦

  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻮاو‬  ١٧

ً
‫وﺻﻼ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء‬
    ٢٥
‫ ﻛﺤﻔﺺ‬:‫اﺑﺘﺪاء‬
ً
 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٩

  ú. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬    ٣٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٥

  •. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬    ٥٢

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ‬  ٥٣

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٥٣

•. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٥٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٦٠

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﻼم‬  ٦٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨١

  ú. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٨٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٩١

 ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬  ١٠٢

١٥١ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٠٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٠٢

 ،  ً
ً ،‫ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء‬: ‫وﺻﻼ‬
‫ ﺑﺎﳍﺎء‬:‫وﻗﻔﺎ‬  ١٠٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٠٢

 ‫ﻳﺎء ﺛﻢ إدﻏﺎﻣﻬﺎ‬

ً ‫واوا ﺛﻢ ﻗﻠﺒﻬﺎ‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٠٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢٢

 ‫ﺿﻢ اﳍﺎء‬  ١٢٦

 ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬  ١٢٦

 ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬  ١٢٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٣٢

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٤٢

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٤٥

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٤٧

 ‫إﺑﺪال ﳘﺰة اﻹﺳﺘﻔﻬﺎم ﲠﻤﺰة وﺻﻞ‬  ١٥٣

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ١٥٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫اﻟﻔﺎ‬  ١٥٧
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٥٢

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﺼﺎد‬  ١

•. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٨

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء‬  ١٣

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ١٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٢٣

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال‬  ٢٩

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٣٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٣٥

   -‫ ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬- ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬  ٣٦

 ‫ﺿﻢ اﻟﺼﺎد‬  ٤١

+٤١
  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬  
٤٢

 ‫ﻛﴪ اﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬  ٤٦

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٥١

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٦

 ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺴﲔ‬  ٥٧

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٠

 ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬  ٦٣

١٥٣ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٦٩

  ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬   ٧٠

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٧٨

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف‬  ٨٤

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫ ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ‬: ‫اﺑﻦ وردان‬
 ٧
 ‫ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬: ‫اﺑﻦ ﲨﺎز‬

 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١١

 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٣

  ‫ﻳﺎء‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ١٥

  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺤﻬﺎ‬   ٢٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢٢

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٨

‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﲆ‬
  ٣٦
‫اﳉﻤﻊ‬

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣٨

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٣٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٥
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪١٥٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٨‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٢‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٤‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٥‬‬

‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ‬

‫اﺑﻦ ﲨﺎز ‪ :‬زاد ً‬
‫‪‬‬
‫اﺑﻦ وردان وﺟﻬﺎن‪ .١:‬ﻛﺎﺑﻦ ﲨﺎز وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٦‬‬
‫‪‬‬
‫ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﻪ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ اﻟﻼزم‬
‫‪.٢‬زاد ً‬
‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٢‬‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬
‫اﻟﻔﺎ وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻨﻮن‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٤‬‬
‫وﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧١‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٢‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٣‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥‬‬

‫‪‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٥‬‬

١٥٥ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬  ٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢

 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ ﺑﺎﻟﻴﺎء‬: ‫اﺑﻦ وردان‬  ١٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٢٦

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو دون ﳘﺰة ﻗﺒﻠﻬﺎ‬   ٢٦

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٢٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٩

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٣٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣١

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٣٢

 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ ﺑﺎﻟﻴﺎء‬: ‫اﺑﻦ وردان‬  ٣٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٣٦

 ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬  ٣٧

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد‬  ٣٧

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬  ٣٨
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٥٦

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٠

 ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬  ٤٠

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬    ٤١

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ‬   ٤٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٤٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥٠

   ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬    ٥٢

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﴫ‬  ٥٣

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٥٧

 ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء‬  ٥٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٩

 ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬  ٦٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦٣

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧٨

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٧٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫اﻟﻔﺎ‬  ٧٩
١٥٧ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٨٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫اﻟﻔﺎ‬  ٨٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫اﻟﻔﺎ‬  ٨٥

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
  ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﺣﺎ وﻋﲆ ﻣﻴﻢ‬  ١

  ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٧

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٨

•. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٩

 ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬  ١٠

   ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬    ١١

  ‫ﻳﺎء‬ ً

ً ‫ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬:‫وﺻﻼ‬   ١١

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢١

  ‫واوا‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٢٨

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣٢

 ‫زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺎء‬  ٣٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٠

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٠
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٥٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٢

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٢

s. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻻدﺧﺎل‬ s ٤٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤٤

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٥٠

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٥٠

 ( ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻷﻟﻒ ﻋﲆ اﳍﻤﺰة ﻋﲆ وزن ) ﺟﺎء‬  ٥١

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٥٢

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
   ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ وﻳﻠﺰم‬
   ٢+١
  ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺖ اﻹﻇﻬﺎر ﺑﺪل اﻹﺧﻔﺎء‬

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤

 (‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬  ٩

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٨

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٩

 ‫واوا وإﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٠
١٥٩ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢١

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬   ٢٢

 ً ‫أﻟﻔﺎ‬
‫وﻗﻔﺎ‬ ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢٥

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء‬  ٢٥

  ‫واوا‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.١:‫وﺟﻬﺎن‬
  ٢٧
…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬.٢

 (‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء )اﳌﻮﺿﻌﲔ‬  ٢٨

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢٩

 ‫ﺣﺬف اﻟﻔﺎء‬  ٣٠

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬  ٣٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٣

 -‫ ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬- ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ‬  ٣٣

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٣٥

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫اﻟﻔﺎ‬   ٤٧

  ‫واوا‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.١:‫وﺟﻬﺎن‬
  ٤٩
…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬.٢ ‫ﻣﻜﺴﻮرة وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬

  ‫واوا‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.١:‫وﺟﻬﺎن‬
   ٥١
…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬.٢ ‫ﻣﻜﺴﻮرة وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪١٦٠‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﺣﺎ وﻋﲆ ﻣﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥‬‬

‫‪ ‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧‬‬

‫‪ ‬‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٩‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﳍﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫‪‬‬ ‫‪١١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٥‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٧‬‬

‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن ﳐﻔﺎة‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٨‬‬
‫وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺸﲔ‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٨‬‬

‫ﺑﻨﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﺪل اﻟﺒﺎء دون أﻟﻒ وﻓﺘﺢ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٩‬‬
‫اﻟﺪال‬
‫ﲠﻤﺰﺗﲔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﺴﻬﻠﺔ ﻣﻊ‬
‫‪\.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٩‬‬
‫اﻹدﺧﺎل وإﺳﻜﺎن اﻟﺸﲔ‬

‫‪‬‬ ‫ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٤‬‬

‫ﻳﺎء ﺛﻢ ﻧﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ‬

‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٤‬‬
‫ﺑﺪل اﻟﺘﺎء‬
١٦١ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻘﺎف ﻣﻘﻠﻘﻠﺔ‬  ٣٣

 ‫ﺿﻢ اﻟﻜﺎف وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٣٤

 ‫ ﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ‬:‫اﺑﻦ وردان‬  ٣٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٣٦

  - ‫ ﻋﲆ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ‬- ‫زاد أًﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة‬  ٣٨

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٨

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٥١

 ً ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وزاد‬

‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬  ٥٣

 ‫ﺿﻢ اﻟﺼﺎد‬  ٥٧

s ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٥٨

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٥٨

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ٥٩

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬  ٦١

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٦٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦٦

 ً
ً ‫وﺻﻼ و‬
‫وﻗﻔﺎ‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ‬  ٦٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧٣

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٧٨

 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ‬  ٨١

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء واﻟﻘﺎف وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم دون أﻟﻒ‬  ٨٣

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٦٢

 (‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء )اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً ) 

(‫ﻣﻌﺎ‬ ٨٤

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٨٤

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٨٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٧

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺿﻢ اﳍﺎء‬  ٨٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨٨

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٨٩

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
  ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﺣﺎ وﻋﲆ ﻣﻴﻢ‬  ١

 ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬  ٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢

 ‫ﺿﻢ اﻟﻄﺎء‬  ١٦

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٩

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٢٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢١

 ‫ﳘﺰة وﺻﻞ ﺑﺪل اﻟﻘﻄﻊ‬  ٢٣

 ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬  ٢٧

١٦٣ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ٣٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٦

 ‫ﺗﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء‬  ٤٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤٨

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٥١

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
  ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﺣﺎ وﻋﲆ ﻣﻴﻢ‬  ١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦

  ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬   ٩

 ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬  ١١

 ‫ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﺰاي وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬  ١٤

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ١٦

 ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ‬  ٢١

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٢٣

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٢٣

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٢٥

 ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٣٣

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٦٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٤

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٣٥

 ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٣٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٣٧

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
  ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﺣﺎ وﻋﲆ ﻣﻴﻢ‬  ١

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة‬  ٤

  
ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬ ٤
 

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٨

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة‬  ١٠

\  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬  ١٠

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ١٢

‫دون ﳘﺰة وﺿﻢ اﳊﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ دون‬
  ١٥
‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬

 (‫ﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف) ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً ) 

(‫ﻣﻌﺎ‬ ١٥

 ‫ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن‬  ١٦

 ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬  ١٦

 ‫ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن‬  ١٦
 ١٦٥ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٧

 ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ١٩

s. ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم وﺳﻬﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٢٠

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢١

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٢١

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٢٣

 ‫ﺗﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٢٥

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬  ٢٥

 ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٢٦


  s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ٣٢
  

 ‫خ‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء‬  ٤

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٢
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٦٦

‫ﻛﺎف ﺛﻢ أﻟﻒ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ﺛﻢ ﳘﺰة‬

ú  ١٣
‫ﻣﻜﺴﻮرة ﺗﺴﻬﻞ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٥

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٨

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ١٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٩

 ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة‬  ٢٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٦

† ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة‬  ٣٨

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣٨

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩

 ‫ﻛﴪ اﳍﺎء‬  ١٠

١٦٧ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫واوا‬
ً ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٣
 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
‫أﻟﻔﺎ‬  ١٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٦

 ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ١٧

 ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ١٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٥

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٢٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٦

 ‫واوا ﺛﻢ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺛﻢ إدﻏﺎﻣﻬﺎ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٧

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫ﻓﺘﺢ اﳉﻴﻢ‬  ٤
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٦٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩

…  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٢

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮره‬  ١٢

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٥

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﺣﺮف اﻟﻘﺎف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬   ١

 •. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٣

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٣

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮره‬  ١١

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٠

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣٣

+٣٣
 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬  
٣٤
١٦٩ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٣٧

 ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬  ٤٠

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬  ٤١

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺸﲔ‬  ٤٤

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬  ٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤٠

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٩

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٤٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٥

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬  ١٨

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٢٠

 ‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺘﺎء واﳍﺎء‬  ٢١

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٧٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ‬  ٢٤

 ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة‬   ٢٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٣

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٤

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣٥

 ‫وﺟﻪ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﺼﺎد‬  ٣٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٨

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٣

‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬

  ٤٥
‫وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف‬
 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٤٥

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٧

  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬   ١١

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٥

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ١٩

١٧١ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٧

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٣٠

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٣٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٣٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫اﻟﻔﺎ‬  ٣٦

!  ‫ﻋﺎدا ﰲ ﻻم اﻷوﱃ ﻣﻊ ﻧﻘﻞ‬

ً ‫إدﻏﺎم ﺗﻨﻮﻳﻦ‬
 ‫ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻼم ﻗﺒﻠﻬﺎ وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬   ٥٠


(‫وﺣﺎل اﻹﺑﺘﺪاء ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ )اﻧﻈﺮ اﻷﺻﻮل‬

 ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﺪال‬  ٥١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥٣

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬  ٣

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬  ٦

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬  ٨

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء‬  ١١

  •. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٢٥

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٤١

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٩

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٧٢

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬  ٢٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ‬  ٢٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٩

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤١

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٦

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٥٤

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٧٦

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٧٦

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 
  ‫إﺧﻔﺎء‬ ٣+٢


 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ١٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٨

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺰاي‬  ١٩

  ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬   ٢٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ‬  ٢٣

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٢٥
١٧٣ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٥

ú. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٤٧

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٤٧

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ‬  ٤٧

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻮاو‬  ٤٨

 ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﻼم‬  ٥٣

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٥٨

s. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٥٩

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٦٢

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٦٣

s. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٦٤

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٦٨

s. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٦٩

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٧١

s. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٧٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٧٢

‫ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬: ‫اﺑﻦ ﲨﺎز‬

 ‫ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬،‫ﻛﺎﺑﻦ ﲨﺎز‬.١‫اﺑﻦ وردان وﺟﻬﺎن‬  ٧٢
‫ ﻛﺤﻔﺺ‬.٢

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٩٥

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٧٤

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨

 ‫دون أﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ وﺿﻢ اﻟﻔﺎء‬  ١١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢

 ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻴﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ‬  ١٤

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ١٤

 ‫واوا‬
ً ‫ وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬،‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ١٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٥

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٦

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي‬  ١٦

‫‪١٧٥‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٨‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢١‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٣‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٤‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺑﺪون)‪( ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٢٤‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٥‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫اﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٧‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٨‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٩‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻈﺎء وﻓﺘﺢ اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢‬‬
‫ً‬
‫وﺻﻼ‪:‬ﺣﺬف اﻟﻴﺎء وﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ‬
‫اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬
‫‪•‬‬
‫ً‬
‫وﻗﻔﺎ‪:‬ﺛﻼﺛﺔأوﺟﻪ‪:١:‬اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم ﻣﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢‬‬
‫‪‬‬
‫اﻟﺘﻮﺳﻂ ‪ .٢‬اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم واﻟﻘﴫ‬
‫ﻳﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﻟﻼزم اﳌﺨﻔﻒ‬
‫‪.٣‬إﺑﺪال اﳍﻤﺰ ً‬
‫‪ ‬‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻈﺎء وﻓﺘﺢ اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٧٦

  ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬   ٧

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﳉﻴﻢ دون أﻟﻒ‬  ١١

s. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ١٣

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٤

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٢١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٢

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١

 ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬  ٢

 ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة وًاوا‬  ٢

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٦

  ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬   ٧

  ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬  ٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٤
١٧٧ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٦

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢٤

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١

 ً ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﺻﻼَ و‬

‫وﻗﻔﺎ‬  ١

 ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد‬  ٣

 ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬  ٤

  ‫واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤

 ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬  ٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٢

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٣

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪١٧٨‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥‬‬

‫‪\ ‬‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻔﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨‬‬

‫‪‬‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وﺿﻢ اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪١١‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٣‬‬
‫ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﺮاء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وزاد ﻻم اﳉﺮ ﻟﻠﻔﻆ‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٤‬‬
‫اﳉﻼﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم‬

‫‪ ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٤‬‬

‫‪\ ‬‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٤‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣‬‬
١٧٩ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤

 ‫ﻳﺎءا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١٠

  ‫واوا‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ١١

s  ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ١١

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١

  ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩

 ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٩

 ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٩

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪١٨٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪١١‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٣‬‬

‫‪‬‬ ‫دون أﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٧‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬
‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وﺿﻢ اﳍﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٣‬‬

‫ً‬
‫وﺻﻼ‪:‬ﺣﺬف اﻟﻴﺎء وﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ‬
‫اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬
‫‪•‬‬ ‫‪‬‬
‫ً‬
‫وﻗﻔﺎ‪:‬ﺛﻼﺛﺔأوﺟﻪ‪:١:‬اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم ﻣﻊ‬ ‫‪٤‬‬
‫‪‬‬ ‫)ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ(‬
‫اﻟﺘﻮﺳﻂ ‪ .٢‬اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم واﻟﻘﴫ‬
‫ﻳﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﻟﻼزم اﳌﺨﻔﻒ‬
‫‪.٣‬إﺑﺪال اﳍﻤﺰ ً‬
‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧‬‬

١٨١ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬
‫ واﻟﻴﺎء ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة‬،‫أﻟﻔﺎ‬
ú  ٨
‫ﺛﻢ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ‬

 ‫ﺿﻢ اﻟﻜﺎف‬  ٨

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ١١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١١

 ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ١١

  
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻈﺎء‬  ٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺪال‬  ٥

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٥

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٦

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٩

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩

 ‫ﻛﴪ اﻟﻜﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬  ١٢

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٨٢

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦

   ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬    ٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٨

 ‫ﺿﻢ اﳊﺎء‬  ١١

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٤

s. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ١٦

  ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ١٦

  ‫ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬   ١٧

  + ‫إﺷﲈم ﻛﴪ اﻟﺴﲔ اﻟﻀﻢ‬  ٢٧

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٢٨

u ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٣٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٠
١٨٣ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﺣﺮف اﻟﻨﻮن ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬  ١

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٧

s. ‫زاد ﳘﺰة ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻹدﺧﺎل‬  ١٤

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬   ٢٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺪال‬  ٣٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤١

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤٨

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٤٩

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٥١

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٩

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٦

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٢١

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٨٤

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٣٣

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٣٦

  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ٣٧

 ‫ﺿﻢ اﻟﻄﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬  ٣٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤١

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٤٢

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬   ١

  ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء‬   ١٠

 ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ‬   ١١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٣

 ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬  ١٦

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٢٨

 ‫ﺑﺎﻹﻓﺮاد‬- ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٣٣

‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬

  ٤٢
‫وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﻮاو ﻟﻴﻨﺔ‬

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وإﺳﻜﺎن اﻟﺼﺎد‬  ٤٣

١٨٥ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ١

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬   ٣

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٤

  ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬   ٤

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٦

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٩

 ‫ﺿﻢ اﻟﻮاو‬  ٢٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٢٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٨

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬  ٥

 ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬  ٧

 ‫ ﻣﺮات( ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬٧ ‫( )ﺗﻜﺮرت‬١٤) ‫ﺣﺘﻰ آﻳﺔ‬  ٨

 ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎًء‬  ٨

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٨٦

‫إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ‬:‫اﺑﻦ وردان‬

  ٩
‫اﻟﻼم‬

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٣

   ‫إﺧﻔﺎء‬    ١٦

  ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬   ١٧

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٢٥

   ‫إﺧﻔﺎء‬    ٢٧

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻮاو‬   ٣

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٦

 ‫ﻛﴪ اﻟﻔﺎء واﳍﺎء‬  ٢٠

 ‫ﻛﴪ اﻟﺜﺎء واﳍﺎء‬  ٢٠

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٠

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١١

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٤

  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ‬   ٣٠

‫‪١٨٧‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣١‬‬

‫ﻓﺘﺢ اﻟﺬال وزاد ً‬

‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﺣﺬف ﳘﺰة‬
‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٣٣‬‬
‫أدﺑﺮ ﺛﻢ ﻓﺘﺢ اﻟﺪال‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٠‬‬

‫‪ ‬‬ ‫واوا‬

‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٥٢‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٨‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺑﻼ ﺳﻜﺖ وإدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﺮاء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٧‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٥‬‬

‫‪‬‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٦‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪١٨٨‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٧‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ‬

‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٩‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢١‬‬

‫‪ ‬‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢١‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٨‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦‬‬
‫واﺑﺘﺪاء‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫واوا ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١١‬‬
‫وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻘﺎف‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺪال‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٣‬‬

‫‪‬‬ ‫زاد ً‬
‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم ‪ -‬ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٣‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٦‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٠‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬
‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٨‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء اﻷوﱃ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٩‬‬

‫‪‬‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٥‬‬

١٨٩ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٤

 ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬  ٣٧

 ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬  ٣٧

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة اﻹوﱃ‬  ١٠

 •. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ١١

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ١٢

 ً ‫ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ و‬

‫ﺻﻼ‬  ١٦

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي‬  ١٨

s. ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‬  ٢٧

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٣٩

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٤٠

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬

‫أﻟﻔﺎ‬  ٤١

 ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬  ٤٥

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬  ٤
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪١٩٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺼﺎد‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩‬‬

‫‪ ‬‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٨‬‬

‫‪ ‬‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٩‬‬

‫‪s‬‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٢‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٥‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٧‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء اﻷوﱃ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺪال‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪ ‬‬ ‫ﺑﻼ ﺳﻜﺖ ﻣﻊ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٤‬‬

١٩١ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬  ٢٤

   +٢٥

‫إﺧﻔﺎء‬
  ٢٦

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢٠

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٢١

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٢٥

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٧

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٨

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ١٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١٤

 
 
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪١٩٢‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٦‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪ ‬‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٥‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪ ‬‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٥‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ً‬

‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٥‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺪال‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٦‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ً‬

‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٦‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٩‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦‬‬
‫‪١٩٣‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٠‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺎء ﺑﺪل اﻟﻮاو‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٥‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٨‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦‬‬

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪١٩٤‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪ ‬‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪  ‬‬

‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣‬‬

‫‪ u‬‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩‬‬

‫‪ u‬‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١١‬‬

‫‪ u‬‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٣‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﻳﺎء‬

‫إﺧﻔﺎء ﻣﻊ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٦‬‬

‫‪  ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬
١٩٥ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 ‫واوا‬
ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬  ٥

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٨

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٧

 

 

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٧

  ‫إﺧﻔﺎء‬   ٨


 


 
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪١٩٦‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢‬‬

‫‪‬‬ ‫واوا‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢‬‬

‫‪ ‬‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٤‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪u‬‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣‬‬
١٩٧ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٦

 
 

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬  ٤

 
‫ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٤


 

 


 
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪١٩٨‬‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺤﺒﲑ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪرة‬

‫اﻟﻘﴫ‬ ‫‪.١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬

‫ﻓﻮﻳﻖ اﻟﻘﴫ‬ ‫‪.٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ ‪ :‬اﻟﺘﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫اﻟﻘﴫ‬ ‫‪ ﴾﴿ ،﴾ ﴿ .٣‬ﻳﺎء ﻋﲔ ‪٦‬أو ‪٤‬‬

‫ﺑﺎﳍﻤﺰ‬ ‫‪] ﴾ ﴿.٤‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪ [١٢٠:‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﳍﻤﺰ‬ ‫‪ .٥‬اﺑﻦ وردان ﴿‪﴾ ﴿ ،﴾﴿،﴾‬وﻧﺤﻮﻫﺎ‪ :‬إﺑﺪال‬

‫إﺧﻔﺎء‬ ‫‪ .٦‬اﺑﻦ ﲨﺎز ﴿‪] ﴾‬اﳌﺎﺋﺪة‪ [٣:‬إﻇﻬﺎر‬

‫ﺑﺎﳍﻤﺰ‬ ‫‪ .٧‬اﺑﻦ ﲨﺎز ﴿‪] ﴾‬ﻳﻮﺳﻒ‪ [٣٦:‬إﺑﺪال‬

‫ﺑﺎﳍﻤﺰ‬ ‫‪ .٨‬اﺑﻦ ﲨﺎز ﴿‪] ﴾ ‬آل ﻋﻤﺮان‪] ،[٤٩:‬اﳌﺎﺋﺪة‪ [١١٠:‬إﺑﺪال‬

‫ﺑﺎﳍﻤﺰ‬ ‫‪.٩‬اﺑﻦ وردان ﴿‪] ﴾ ‬آل ﻋﻤﺮان‪ [٩١:‬ﻧﻘﻞ‬

‫﴿‪﴾#‬‬ ‫‪.١٠‬اﺑﻦ وردان﴿ ‪] ﴾‬اﻷﻋﺮاف‪ [٥٨:‬وﺟﻬﺎن‬

‫﴿‪﴾ ‬و﴿‪﴾‬‬ ‫‪ .١١‬اﺑﻦ وردان ﴿‪ ﴾‬و﴿‪] ﴾‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪ [١٩:‬وﺟﻬﺎن‬

‫﴿‪﴾‬‬ ‫‪ .١٢‬اﺑﻦ وردان ﴿‪] ﴾‬اﻹﴎاء‪ [٦٩:‬وﺟﻬﺎن‬

‫﴿‪﴾‬‬ ‫‪ .١٣‬اﺑﻦ وردان ﴿‪] ﴾‬اﻟﺰﻣﺮ‪ [٥٦:‬وﺟﻬﺎن‬

‫﴿‪﴾‬‬ ‫‪ .١٤‬اﺑﻦ وردان ﴿‪] ﴾‬اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ [٧٢:‬وﺟﻬﺎن‬

‫)‪ (١‬ﺣﺴﺐ ﻣﺎ رﺟﺤﻪ ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء‪ ،‬واﻟﺘﺤﻔﺔ اﻟﺴﻨﻴﺔ‪.‬‬

 ‫‪١٩٩‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪ ‬‬
‫ﻛﺜﲑا ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠـﻢ‬
‫إن ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪرة ﻫﻲ اﳌﺸﻬﻮرة ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻟﺬا ﻓﺈن ً‬
‫ﻻ ﻳﻌﺮف ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق‪ ،‬وﻧﻌﻠﻢ أن اﻹﻣﺎم اﺑﻦ اﳉﺰري رﲪﻪ اﷲ ﻗﺪ اﺧﺘﺎر ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻪ‬
‫واﺣﺪا ﻟﻜﻞ رواﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﻼث اﳌﻜﻤﻠﺔ ﻟﻠﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫)اﻟﺪرة اﳌﻀﻴﺌﺔ(‬
‫اﻟﺼﻐﺮى‪ ،‬ﺑﻴﻨﲈ اﺧﺘﺎر ﻏﲑه ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء ً‬
‫ﻃﺮﻗﺎ أﺧﺮى‪ ،‬وﻗﺪ ﲨﻊ اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﻨﴩ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺎ ‪ ،‬اﻧﺘﻘﻰ اﻟﻄﺮق اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﻣﻦ )‪ً (٣٧‬‬
‫ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ( ﺛﲈﻧﻴﺔ وﲬﺴﲔ ً‬
‫‪‬‬

‫)‪ (١‬أﻟﻒ ﳏﻤﺪ اﺑﻦ اﳉﺰري ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﺳﻨﺔ ‪ ٧٩٩‬ﻫـ ﻛﲈ ﻗـﺎل ﰲ آﺧـﺮ ﻛﺘﺎﺑـﻪ اﻟﻨـﴩ‪:‬‬
‫)اﺑﺘﺪأت ﰲ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ ﰲ أواﺋﻞ ﺷﻬﺮ رﺑﻴﻊ اﻷول ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﺗﺴﻌﲔ وﺳﺒﻌﲈﺋﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﺻﻪ‪ ،‬وﻓﺮﻏـﺖ ﻣﻨـﻪ ﰲ‬
‫ذي اﳊﺠﺔ اﳊﺮام ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﳌﺬﻛﻮرة(‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﻈﻤﻪ ﺑﻤﻨﻈﻮﻣﺘﻪ ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ‪ ،‬واﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﻧﻈﻤﻬـﺎ ﺑـﻨﻔﺲ اﻟـﺴﻨﺔ‪،‬‬
‫ﺗﺴﻊ وﺗﺴﻌﲔ وﺳﺒﻌﻤـﺎﺋﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺮوم ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎن وﺳﻂ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﺛﻢ ﻛﺘﺐ ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ﻓﻴﻪ ﺑﲈ ﻣﻌﻨﺎه )رأﻳﺖ أن أﺿﻴﻒ إﱃ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻴﺴﲑ ﺛﻼﺛﺔ ﻗـﺮاء ﰲ أﺣـﺴﻦ‬
‫ﻣﻨﻮال ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻛﺎﻟﺘﺤﺒﲑ(‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﻈﻢ زﻳﺎدات اﻟﺘﺤﺒﲑ ﺑﻘﺼﻴﺪﺗﻪ اﻟﺪرة اﳌﻀﻴﺌﺔ ﻛﲈ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬
‫وأﺳﺄل رﰊ أن ﻳﻤﻦ ﻓﺘﻜﻤﻼ‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﻫﻮ ﰲ ﲢﺒﲑ ﺗﻴﺴﲑ ﺳﺒﻌﻬﺎ‬
‫واﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﻢ ﺳﻨﺔ ‪ ٨٢٣‬ﻛﻤـﺎ ﻗﺎل ﰲ اﻟﺪرة‪:‬‬
‫وﻋﺎم أﺿﺎ ﺣﺠﻲ ﻓﺄﺣﺴﻦ ﺗﻘﻮﻻ‬ ‫وﺗﻢ ﻧﻈﺎم اﻟﺪرة اﺣﺴﺐ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬
‫وﻛﺘﺎب اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ اﺑﻦ اﳉﺰرى ﻣﺎ ﺗﻠﻘـﺎه ﻋـﻦ ﻣـﺸﺎﳜﻪ ﰲ اﻟﻘـﺮاءات اﻟـﺜﻼث ﺗﻜﻤﻠـﺔ‬
‫ﻟﻜﺘﺎب اﻟﺘﻴﺴﲑ‪ ،‬وأﻣﺎ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺪرة ﻓﻬﻮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻧﻈﻢ ﻓﻴـﻪ اﺑـﻦ اﳉـﺰري ﻣـﺎ ﺗﻠﻘـﺎه ﻋـﻦ ﻣـﺸﺎﳜﻪ ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﻼث ﺗﻜﻤﻠﺔ ﳊﺮز اﻷﻣﺎﲏ‪ ،‬وﻳﻮﺟﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺮوق ﰲ اﻻﺧﺘﻴﺎرات ﺑﲔ اﻟﺘﺤﺒﲑ واﻟﺪرة‪.‬‬
‫وﺑﻤـﺎ أن اﻟﺘﺤﺒﲑ واﻟﺪرة ﻣﺘﺄﺧﺮان ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﴩ واﻟﻄﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻳﻀﻴﻒ ﰲ اﳌﺘﺄﺧﺮ ﻣﺎﱂ ﻳﺬﻛﺮه ﰲ اﳌﺘﻘﺪم ‪.‬‬
‫اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ‪ ٢‬ص‪ ،٣٥٤‬ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﳏﻤـﺪ اﻟﻨـﻮﻳﺮي ج ‪ ٢‬ص ‪ ،٦٦٢‬ﲢﺒـﲑ‬
‫اﻟﺘﻴﺴﲑ ﲢﻘﻴﻖ أﲪﺪ اﻟﻘﻀﺎة ص ‪ ،٩٣‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺪرة إﳞﺎب ﻓﻜﺮي ص ‪.١٥٢‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٠٠‬‬

‫اﻟﻘﺮاء اﻟﻌﴩ ﺑﺮواﲥﻢ اﻟﻌﴩﻳﻦ‬

‫ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن ﻛﺘﺎب اﻟﻨﴩ‪ ،‬وﻧﻈﻤﻪ ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ‪ ،‬ﺷﻤﻞ ﱠ‬
‫ﺑﻄﺮﻗﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ‪ً ٩٨٠‬‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‪ ‬وﻫﻲ اﻟﻌﴩ اﻟﻜﱪى‪.‬‬

‫وﻗﺪ اﺧﺘﺎر اﺑﻦ اﳉﺰري ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ راوﻳﲔ ﳘﺎ‪ :‬ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان‪ ،‬وﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﲨﺎز‬

‫واﺧﺘﺎر ﻟﺮواﻳﺔ أﰊ اﳊﺎرث ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان اﳌﺪﲏ ﻃﺮﻳﻘﲔ‪:‬‬

‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‪.‬‬ ‫اﻷول‪ :‬أﰊ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺷﺎذان ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺮازي وﻋﻨﻪ )‪(٣١‬‬

‫اﻟﺜﺎﲏ‪:‬أﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻫﺒﺔ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ اﻟﺒﻐﺪادي وﻋﻨﻪ )‪(٩‬ﻃﺮق‪.‬‬

‫وﻗﺪ اﺧﺘﺎر اﺑﻦ اﳉﺰري ﻟﺮواﻳﺔ أﰊ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﲨﺎز اﳌﺪﲏ ﻃﺮﻳﻘﲔ‪:‬‬

‫اﻷول‪ :‬أﰊ أﻳﻮب ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ داود ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳍﺎﺷﻤﻲ وﻋﻨﻪ )‪ (٩‬ﻃﺮق‪.‬‬

‫اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬أﰊ ﻋﻤﺮ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺪوري وﻋﻨﻪ )‪(٣‬ﻃﺮق‪.‬‬

‫وإﻟﻴﻚ ﻫﺬه اﻟﻄﺮق ﻣﺒﻴﻨﺔ ﰲ اﳉﺪول اﻟﺘﺎﱄ‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﻧﻈﺮ ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ١‬ص‪ ،١٩٧‬ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري‪:‬‬

‫وﻫـــــﺬه اﻟـــــﺮواة ﻋـــــﻨﻬﻢ ﻃـــــﺮق أﺻــــــﺤﻬﺎ ﰲ ﻧــــــﴩﻧﺎ ﳛﻘــــــﻖ‬
‫ﻓﻬـــﻲ زﻫـــﺎ أﻟـــﻒ ﻃﺮﻳـــﻖ ﲡﻤـــﻊ‬ ‫ﺑـــــﺎﺛﻨﲔ ﰲ اﺛﻨـــــﲔ وإﻻ أرﺑـــــﻊ‬

‫)‪ (٢‬اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ‪ ١‬ص‪.١٤١‬‬

‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻟﻌﻴـﺴﻰ ﺑـﻦ وردان‪ ،‬اﻟﻨـﴩ ج ‪ ١‬ص‪ ،١٤١‬أﺿـﻔﺖ إﻟﻴﻬـﺎ‬ ‫)‪ (٣‬ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري‪ :‬ﻓﻬﺬه ﺗﺘﻤﺔ أرﺑﻌﲔ‬
‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻲ ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ واﻟﺪرة اﳌﻀﻴﺌﺔ ﻓﺘﺼﺒﺢ إﺛﻨﲔ وأرﺑﻌﲔ‬
‫)‪ (٤‬ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري‪ :‬ﻓﻬﺬه ﺗﺘﻤﺔ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩة ﻃﺮﻳًﻘﺎ ﻻﺑﻦ ﲨﺎز‪ ،‬اﻟﻨﴩ ج ‪ ١‬ص‪ ،١٤٢‬أﺿﻔﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻃﺮﻳﻘـﻲ‬
‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ واﻟﺪرة اﳌﻀﻴﺌﺔ ﻓﺘﺼﺒﺢ أرﺑﻌﺔ ﻋﴩ‬
 ‫‪ ‬‬

‫أﺑﻮ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﲨﺎز اﳌﺪﲏ وﻋﻨﻪ )‪ (١٢‬ﻃﺮﻳﻘًﺎ‬ ‫أﺑﻮ اﳊﺎرث ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان اﳌﺪﲏ وﻋﻨﻪ )‪ (٤٠‬ﻃﺮﻳﻘﺎً‬

‫أﺑﻮ إﺳﺤﺎق إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ اﳌﺪﲏ‬

‫أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻫﺒﺔ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺷﺎذان ﺑﻦ‬

‫اﳍﻴﺜﻢ اﻟﺒﻐﺪادي وﻋﻨﻪ )‪(٩‬ﻃﺮق‬ ‫ً‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺮازي وﻋﻨﻪ )‪(٣١‬‬
‫أﺑﻮ أﻳﻮب ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ داود ﺑﻦ ﻋﲇ‬
‫أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬
‫اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش اﳍﺎﺷﻤﻲ‬
‫اﻟﺪوري وﻋﻨﻪ )‪(٣‬ﻃﺮق‬
‫وﻋﻨﻪ )‪ (٩‬ﻃﺮق‬ ‫أﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ‬ ‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ‬ ‫أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫أﺑﻮ ﺑﻜﺮأﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬ ‫اﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫أﲪﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون‬ ‫اﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺷﺒﻴﺐ‬
‫اﳊﲈﻣﻲ وﻋﻨﻪ‬ ‫اﺑﻦ ﺳﻴﲈ اﳊﻨﺒﲇ‬ ‫وﻋﻨﻪ )‪ (٧‬ﻃﺮق‬ ‫اﻟﺮازي وﻋﻨﻪ )‪(٢٤‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ‬ ‫)‪ (٤‬ﻃﺮق‬ ‫وﻋﻨﻪ )‪ (٥‬ﻃﺮق‬ ‫ً‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺴﲔ‬
‫اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ‬ ‫اﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻀﺎف ﳍﺎ ﻃﺮﻳﻘﻲ‬
‫اﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺑﻦ‬
‫اﻟﺼﺒﺎح ﺑﻦ ﳖﺸﻞ‬ ‫ﺑﺪر اﻟﻨﻔﺎخ وﻋﻨﻪ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ رزﻳﻦ‬ ‫اﻟﺘﺤﺒﲑ واﻟﺪرة‬
‫ﻣﻬﺮان اﻷزرق‬
‫وﻋﻨﻪ )ﻃﺮﻳﻖ(‬ ‫) ﻃﺮﻳﻘﺎن(‬ ‫وﻋﻨﻪ )‪ (٦‬ﻃﺮق‬
‫اﳉﲈل وﻋﻨﻪ‬
‫ﻳﻀﺎف ﳍﺎ ﻃﺮﻳﻘﻲ‬
‫)‪ (٣‬ﻃﺮق‬
‫اﻟﺘﺤﺒﲑ واﻟﺪرة‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٠٢‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬
‫اﺧﺘﺎر اﻹﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري ﻃﺮق ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻦ ﻋﺪة ﻛﺘﺐ وﻫﻲ ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﻛﺘﺎب اﻟﻐﺎﻳﺔ – ﻷﰊ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻣﻬﺮان اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﺛﻢ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري‬

‫)ت‪ ٣٨١ :‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪.٢‬اﻟﺮوﺿﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻹﺣﺪى ﻋﴩة )اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ وﻗﺮاءة اﻷﻋﻤﺶ(‪ :‬ﻷﰊ ﻋـﲇ‬
‫اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻐﺪادي اﳌﺎﻟﻜﻲ )ت‪٤٣٨ :‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪.٣‬اﻟﺘﺬﻛﺎر ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺷﻴﻄﺎ اﻟﺒﻐـﺪادي‬
‫)ت‪٤٤٥ :‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪.٤‬اﳉﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ وﻗﺮاءة اﻷﻋﻤﺶ‪ :‬ﻷﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋـﲇ ﺑـﻦ‬
‫ﻓﺎرس اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي )ت‪٤٥٠ :‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪.٥‬اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ واﻷرﺑﻌﲔ اﻟﺰاﺋﺪة ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ‬
‫ﺟﺒﺎرة اﳍﺬﱄ اﳌﻐﺮﰊ )ت‪٤٦٥:‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪.٦‬اﳌــﺴﺘﻨﲑ ﰲ اﻟﻘــﺮاءات اﻟﻌــﴩ‪ :‬ﻷﰊ ﻃــﺎﻫﺮ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋــﲇ ﺑــﻦ ﺳــﻮار اﻟﺒﻐــﺪادي‬
‫)ت‪٤٩٦:‬ﻫ(‪.‬‬
‫ﺑﻨـﺪار َ ِ‬
‫اﻟﻘﻼﻧـﴘ اﻟﻮاﺳـﻄﻲ‬ ‫‪.٧‬اﻹرﺷﺎد ﰲ اﻟﻌـﴩ‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻌـﺰ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ ُ ْ َ‬
‫)ت‪٥٢١ :‬ﻫ(‪.‬‬
 ‫‪٢٠٣‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ـﺪار اﻟﻘﻼﻧــﴘ اﻟﻮاﺳــﻄﻲ‬

‫‪.٨‬اﻟﻜﻔﺎﻳــﺔ اﻟﻜــﱪى‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻌــﺰ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳊــﺴﲔ ﺑــﻦ ُﺑﻨْـ َ‬
‫)ت‪٥٢١ :‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪ .٩‬ﻛﺘﺎب اﳌﻮﺿﺢ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﻷﰊ ﻣﻨﺼﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ‬
‫ﺧﲑون اﻟﻌﻄﺎر )ت‪ ٥٣٩ :‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪.١٠‬ﻛﺘﺎب اﳌﻔﺘﺎح ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﻷﰊ ﻣﻨﺼﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠـﻚ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ‬
‫اﻟﻌﻄﺎر اﻟﺒﻐﺪادي )ت‪ ٥٣٩ :‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪.١١‬اﳌﺼﺒﺎح اﻟﺰاﻫﺮ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﻟﺒﻮاﻫﺮ‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻜـﺮم اﳌﺒـﺎرك ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ اﺑـﻦ‬
‫ﻓﺘﺤﺎن اﻟﺸﻬﺮزوري )ت‪٥٥٠:‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪.١٢‬ﻏﺎﻳﺔ اﻻﺧﺘﺼﺎر ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻌﻼء اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻌﻄـﺎر اﳍﻤـﺬاﲏ‬
‫)ت‪٥٦٩ :‬ﻫ(‪.‬‬

‫ﻗﻠﺖ‪ :‬أﺿﻔﺖ إﻟﻴﻬﺎ ‪:‬‬

‫‪.١‬ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ‪ :‬ﻷﰊ اﳋﲑ ﳏﻤﺪ اﺑﻦ اﳉﺰري )ت‪٨٣٣:‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪.٢‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺪرة اﳌﻀﻴﺔ ﰲ ﻗﺮاءات اﻷﺋﻤﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﳌﺮﺿﻴﺔ‪ :‬ﳌﺤﻤﺪ اﺑﻦ اﳉﺰري‪.‬‬

‫وإﻟﻴﻚ ﻣﺎ ذﻛﺮﺗﻪ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻃﺮق أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺒﻴﻨًﺎ ﰲ اﳉﺪول اﻵﰐ‪.‬‬

 ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫أﺑﻮ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ب ﲨﺎز اﳌﺪﲏ‬ ‫أﺑﻮ اﳊﺎرث ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان اﳌﺪﲏ‬
‫أﺑﻮ إﺳﺤﺎق إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ اﳌﺪﲏ‬

‫أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻫﺒﺔ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬ ‫أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺷﺎذان‬

‫أﺑﻮ أﻳﻮب ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ داود ﺑﻦ‬ ‫اﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ اﻟﺒﻐﺪادي‬ ‫اﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺮازي‬
‫أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش‬
‫‪ -‬اﳉﺎﻣﻊ ‪ -‬اﻹرﺷﺎد‬
‫اﻟﺪوري‬ ‫اﳍﺎﺷﻤﻲ‬ ‫‪ -‬اﳌﻔﺘﺎح‬
‫‪ -‬اﳌﺼﺒﺎح ‪ -‬اﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫‪ -‬اﳌﻮﺿﺢ‬
‫‪ -‬اﳌﺴﺘﻨﲑ ‪ -‬اﻟﺘﺬﻛﺎر‬
‫‪ -‬اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫‪ -‬اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫‪ -‬اﳌﺼﺒﺎح‬
‫‪ -‬ﻏﺎﻳﺔ أﰊ اﻟﻌﻼء‬
‫‪ -‬اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫‪ -‬اﻹرﺷﺎد‬
‫‪ -‬ﻏﺎﻳﺔ اﺑﻦ ﻣﻬﺮان‬
‫‪ -‬اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫‪ -‬اﳉﺎﻣﻊ‬
‫‪ -‬اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜﱪى‬
‫‪ -‬ﻳﻀﺎف ﳍﺎ‬ ‫‪ -‬اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜﱪى‬
‫‪ -‬روﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ‬
‫اﻟﺘﺤﺒﲑ واﻟﺪرة‬ ‫‪ -‬روﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ‬
‫‪ -‬ﻳﻀﺎف ﳍﺎ‬
‫اﻟﺘﺤﺒﲑ واﻟﺪرة‬
 ‫‪٢٠٥‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫ً‬
‫أوﻻ‪ :‬اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻷﺻﻮل‬

‫ﻣﻊ أن اﻟﻜﺘﺐ اﳌﺆﻟﻔﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات واﻟﺘﻲ ذﻛﺮت ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺿﻤﻦ ﻗﺮاﺋﻬﺎ اﱠﺗ َﻔ َﻘ ْ‬
‫ﺖﰲ‬
‫اﺧ َﺘ َﻠ َﻔْﺖ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر ﻧﺠﻤﻠﻬﺎ ﻓﻴﲈ ﻳﲇ‪:‬‬
‫ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل إﻻ أﳖﺎ ْ‬

‫• اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ واﻟﻄﻴﺒﺔ ‪ :‬اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‪.‬‬

‫• اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﰲ اﻟﺪرة ) اﻟﺘﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت(‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ‪ :‬ﻓﻮﻳﻖ اﻟﻘﴫ ‪ ٣‬ﺣﺮﻛﺎت‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ )‪ (٦ ،٤،٣‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫• اﻟﺘﻘﺎء اﳌﺪﻳﻦ‪) :‬ﻣﻨﻔﺼﻞ‪ ،‬ﻣﺘﺼﻞ(‬

‫اﻟﺪرة‪(٤ ،٢) :‬‬

‫اﻟﺘﺤﺒﲑ‪(٣ ،٢) :‬‬

‫اﻟﻄﻴﺒﺔ‪.(٦ ،٢) ،(٤ ،٢) ،(٣ ،٢) :‬‬

‫)‪ (١‬ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ﲢﻘﻴﻖ اﻟﻘﻀﺎة ص ‪. ٢٠٧‬‬

‫)‪ (٢‬ﻗﺎل ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻻ ﺧﻼف ﺑﲔ اﻟﻘﺮاء ﰲ ﲤﻜﲔ ﺣﺮف اﳌﺪ زﻳﺎدة‪ ،‬ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ﲢﻘﻴـﻖ اﻟﻘـﻀﺎة‬
‫ص ‪ ، ٢٠٧‬وﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص‪ :٤١‬ﺳﻜﺖ اﺑﻦ اﳉـﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒـﲑ ﻋـﻦ أﰊ ﺟﻌﻔـﺮ‪،‬‬
‫وذﻛﺮ ﺑﺎﻟﻨﴩ أﻧﻪ ﻟﻮ أﺧﺬ ﺑﺘﻔﺎوت اﳌﺮاﺗﺐ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻔﻮﻳﻖ اﻟﻘﴫ ﳌﻦ ﻳﻘﴫ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ ،‬وﻗﺎل ﰲ اﻟﺘﺤﻔـﺔ اﻟـﺴﻨﻴﺔ‬
‫ص ‪ :٣٢٣‬وﻣﻦ ﱂ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﺘﻔﺎوت اﳌﺪ أﺧﺬ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ١‬ص‪ ٢٤٧‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪ ،‬ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج ‪١‬ص‪. ٣٧٨‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٠٦‬‬

‫• ﴿ !﴾]ﻣﺮﻳﻢ‪]﴾# ﴿ ،[١:‬اﻟﺸﻮرى‪[٢:‬‬

‫ﰲ اﻟﺪرة ﲤﺪ ﻳﺎء ﻋﲔ ‪٦‬أو ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‪.‬‬

‫ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ‪ :‬ﺗﻘﴫ ﻳﺎء ﻋﲔ ﺣﺮﻛﺘﲔ‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ‪ :‬ﲤﺪ ﻳﺎء ﻋﲔ ‪٦ ،٤ ،٢‬ﺣﺮﻛﺎت‪.‬‬

‫‪ .٤‬ﻣﺪ اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ‪ :‬ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪ :‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺪ ﺗﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫اﻟﻄﻴﺒﺔ‪ :‬ﻳﻮﺟﺪ ﰲ إﺣﺪى ﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻣﺪ ﺗﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬

‫‪.٥‬إﺧﻔﺎء اﻟﻨﻮن واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﲔ واﳋﺎء ﰲ‪] ﴾32 ﴿ :‬اﻟﻨﺴﺎء‪،[١٣٥:‬‬

‫﴿‪] ﴾,‬اﳌﺎﺋﺪة‪] ﴾9﴿ ،[٣:‬اﻹﴎاء‪.[٥١:‬‬
‫ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪:‬إﻇﻬﺎر )ﻣﺴﺘﺜﻨﺎة ﻣﻦ اﻹﺧﻔﺎء(‪.‬‬
‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ‪ :‬وﺟﻬﺎن‪ :‬إﻇﻬﺎر أو إﺧﻔﺎء ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫)‪(١‬اﻟﺒﺪور اﻟﺰاﻫﺮة ﻟﻠﻘﺎﴈ ص ‪.٣١‬‬

‫)‪ (٢‬ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ص ‪ ،٤٤‬وﰲ اﻟﺘﺤﻔﺔ ص ‪:٣٢٤‬ﻧﺄﺧﺬ ﺑﺎﻟﻘﴫ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ١‬ص‪ ، ٢٧١‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص ‪.٩‬‬
‫)‪ (٤‬وﻫﻮ ﻣﺪ ﻓﺮﻋﻲ ﻣﻌﻨﻮي ﰲ ﺣﺎل ﻗﴫ اﳌﻨﻔﺼﻞ ‪ ،‬وﻳﻜﻮن إذا وﻗـﻊ ﺑﻌـﺪ )ﻻ( ﻟﻔـﻆ )إﻟـﻪ( ﻓﻴـﺰاد ﰲ اﳌـﺪ‬
‫اﳌﻨﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺘﲔ إﱃ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﺳـﻢ اﳉﻼﻟـﺔ‪ ،‬ﻣﺜـﻞ ﴿ ‪،﴾ y x w v u t s‬‬

‫﴿‪ .﴾ j i hg ﴿ ،﴾ o n m l ﴿ ،﴾s r q p‬اﻧﻈﺮ ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ ﻷﲪﺪ اﺑﻦ اﳉﺰري ص ‪،٧٣‬‬

‫ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص ‪.٩‬‬
‫)‪ (٥‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺪرة إﳞﺎب ﻓﻜﺮي ص ‪ ،٣٤‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص ‪ ،٢٣٧‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ٢‬ص‪،١٨‬‬
‫وﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ص‪ ،٦٣‬واﻟﺘﺤﻔﺔ اﻟﺴﻨﻴﺔ ص ‪ :٢٨٥‬ﺑﺎﻹﻇﻬﺎر ﻻﰊ ﺟﻌﻔﺮ‪ ،‬إﻻ ﰲ‬
‫﴿‪ ﴾,‬ﻻﺑﻦ ﲨﺎز‪ ،‬ﻷن اﺑﻦ اﳉﺰري ذﻛﺮ ﰲ اﻟﻨﴩ أن اﺑﻦ ﺳﻮار روى اﻹﺧﻔﺎء ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺪل ذﻟﻚ أن رواﻳﺔ‬
‫اﺑﻦ ﲨﺎز ﻫﻲ اﻹﺧﻔﺎء‪ ،‬ﻷن ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻛﺘﺎب اﳌﺴﺘﻨﲑ ﻻﺑﻦ ﺳﻮار وﺑﻪ ﻧﺄﺧﺬ ‪.‬‬
‫ﻗﻠﺖ‪ :‬وﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻫﻮ ﺗﺄﻟﻴﻒ واﺧﺘﻴﺎر اﺑﻦ اﳉﺰري ﻋﻦ ﺷﻴﻮﺧﻪ وﳜﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻛﺘﺎب اﳌﺴﺘﻨﲑ‪.‬‬
 ‫‪٢٠٧‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫اﻟﻐﻨﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻼم واﻟﺮاء ‪:‬‬

‫اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪:‬ﻻ ﻏﻨﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ .١ :‬ﻋﺪم اﻟﻐﻨﺔ ‪ .٢‬اﻟﻐﻨﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪ اﻟﻨـﻮن اﻟـﺴﺎﻛﻨﺔ أو اﻟﺘﻨـﻮﻳﻦ‬
‫ﻧﺎﻗﺼﺎ ﺑﻐﻨﺔ‪ ‬وﻣﻘﺪار اﻟﻐﻨﺔ ﺣﺮﻛﺘﺎن‪:‬‬
‫إدﻏﺎﻣﺎ ً‬
‫ً‬ ‫)ﻻم أو راء( ﺗﺪﻏﻢ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ‪:‬‬

‫• ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﻐﻨـﺔ إذا وﻗﻌـﺖ ﻗﺒـﻞ اﻟـﺮاء اﳌﻔﺘﻮﺣـﺔ ﻣﺜـﻞ ﴿ ‪] ﴾vu‬اﻟﺒﻘـﺮة‪ .[١٧٣:‬أو‬
‫اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﺜﻞ ﴿ ‪] ﴾z y‬ص‪[٧٢:‬‬

‫داﺋﻤـﺎ ﻣﺜﻞ‬
‫• وﺗﺮﻗﻖ اﻟﻐﻨﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺮاء اﳌﻜﺴﻮرة ﻣﺜﻞ ﴿‪] ﴾d cb‬اﻟﺒﻘﺮة‪ ، [٦٠:‬وﻗﺒﻞ اﻟﻼم ً‬
‫‪‬‬

‫﴿ ) * ‪] ﴾+‬اﻟﺒﻘﺮة‪.[٢:‬‬

‫رﺳﲈ ﻣﺜﻞ﴿ ‪] ﴾{ z y xw‬ﻫﻮد‪Z Y X W ﴿ [٢٦:‬‬

‫• وﺗﻜﻮن اﻟﻐﻨﺔ ﰲ اﳌﻘﻄﻮع ً‬
‫‪‬‬
‫]ﻫﻮد‪[٢:‬‬ ‫رﺳﲈ ﻣﺜﻞ ﴿ ‪﴾ s r qp‬‬
‫[ ﴾ ]اﻟﺒﻠﺪ‪ .[٥:‬وﻻ ﺗﻜﻮن اﻟﻐﻨﺔ ﰲ اﳌﻮﺻﻮل ً‬
‫﴿‪] ﴾ h g f‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪.[٣:‬‬

‫• ﻫﺎءاﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‪:‬‬
‫• ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪ :‬إﺳﻜﺎن اﳍـﺎء ﴿‪] ﴾‬آل ﻋﻤـﺮان‪] ﴾﴿ ،[٧٥:‬آل ﻋﻤـﺮان‪،[١٤٥:‬‬
‫]اﻟﺸﻮرى‪] ﴾﴿ ،﴾﴿ ،[٢٠:‬اﻟﻨﺴﺎء‪] ﴾﴿ ،[١١٥:‬اﻟﻨﻤﻞ‪.[٢٨:‬‬
‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ‪ :‬وﺟﻬﺎن‪ :‬إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‪ ،‬أو اﻻﺧﺘﻼس ﻧﺤﻮ‪ ﴾﴿ :‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ‪ ،٢٣٧‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ٢‬ص‪ ،٢٢ ،١٩‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص ‪.١٩‬‬
‫)‪(٢‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺪرة إﳞﺎب ﻓﻜﺮي ص ‪ ،١٩‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص ‪ ،٣٢٤‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ١‬ص‪.٢٤٣‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٠٨‬‬

‫• ﴿‪] ﴾‬اﻷﻋﺮاف‪ ،١١١:‬اﻟﺸﻌﺮاء‪.[٣٦:‬‬

‫اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪ :‬اﺧﺘﻼس)ﻛﴪ اﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ(‪.‬‬
‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬اﻻﺧﺘﻼس أو اﻟﺼﻠﺔ‪ ،‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫• اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾﴿:‬اﻟﻨﻮر‪ ،[٥٢:‬اﺑﻦ ﲨﺎز ‪.﴾﴿:‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻻﺑﻦ وردان وﺟﻬﺎن‪ :‬ﻛﴪ اﻟﻘﺎف ﻣﻊ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء أو ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ‪.‬‬
‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻻﺑﻦ ﲨﺎز وﺟﻬﺎن‪ :‬ﻛﴪ اﻟﻘﺎف ﻣﻊ اﻻﺧﺘﻼس أو ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ ‪.‬‬

‫• ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ اﺑﻦ وردان‪] ﴾ ﴿:‬اﻟﺰﻣﺮ‪ ،[٧:‬اﺑﻦ ﲨﺎز ‪.﴾ ﴿:‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻻﺑﻦ وردان وﺟﻬﺎن‪ :‬ﺿﻢ اﳍﺎء ﻓﻘﻂ أو ﺿﻢ اﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ‪.‬‬
‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻻﺑﻦ ﲨﺎز وﺟﻬﺎن‪ :‬إﺳﻜﺎن اﳍﺎء أو ﺿﻢ اﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ ‪.‬‬

‫•اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾﴿ :‬ﻳﻮﺳﻒ‪ [٣٧:‬اﺧﺘﻼس‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬اﺧﺘﻼس أو ﻛﴪ اﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ ﴿‪.﴾‬‬

‫•اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾﴿ :‬ﻃﻪ‪ [٧٥:‬ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬اﻟﺼﻠﺔ أو ﻛﴪ اﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ ﴿‪.﴾‬‬

‫)‪(١‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪ ،٤٦١‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص ‪ ،٣٧٥‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ١‬ص‪.٢٤٩‬‬

‫)‪ (٢‬ﻗﺎل إﳞﺎب ﻓﻜﺮي ص‪ ٢٧٤‬ﰲ اﻟﺪرة ﻻﺑﻦ ﲨﺎز وﺟﻬﺎن‪ :‬اﻻﺧﺘﻼس واﻟﺼﻠﺔ‪ ،‬ﻗﺎل ﰲ اﳌﺰﻫﺮ ص ‪ :٤٦٠‬أﻣﺎ‬
‫اﻻﺧﺘﻼس ﻓﻼ ﻳﻘﺮأ ﺑﻪ‪ ،‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص ‪ ،٤٨٣‬اﻟﺘﺤﻔﺔ ‪ ،٢٨٥‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ١‬ص‪.٣٦٣‬‬
‫)‪(٣‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪ ،٤٦١‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص ‪ ،٥٣٤‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ١‬ص‪.٣٦٥‬‬
‫)‪(٤‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪ ،٤٦٢‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص ‪ ،٤١٤‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ١‬ص‪.٣٧١‬‬
 ‫‪٢٠٩‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫•اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾﴿ :‬اﻟﺒﻠﺪ‪ [٧:‬ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ أو اﻻﺧﺘﻼس ﴿‪.﴾‬‬

‫•اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾﴿ :‬اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ‪ [٨ +٧:‬ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬‬
‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ‪.١:‬اﻟﺼﻠﺔ ‪.٢‬اﻻﺧﺘﻼس ﴿‪ .٣ ﴾‬إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﴿‪﴾‬‬

‫• اﳍﻤﺰ واﻹﺑﺪال واﻟﻨﻘﻞ‪:‬‬

‫•ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪:‬اﺑﻦ وردان ﴿‪] ﴾‬آل ﻋﻤﺮان‪ [١٣:‬ﺑﺎﳍﻤﺰ‪.‬‬

‫واوا ﴿‪.﴾‬‬
‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪.١:‬ﺑﺎﳍﻤﺰ ‪ .٢‬إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬
‫•ﰲ اﻟﺪرة‪] ﴾﴿ :‬آل ﻋﻤﺮان‪] ،[٤٩:‬اﳌﺎﺋﺪة‪ [١١٠:‬إﺑﺪال وإدﻏﺎم ‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ‪ :‬إﺑﺪال وإدﻏﺎم‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ .١:‬إﺑﺪال وإدﻏﺎم ‪.٢‬ﺑﺎﳍﻤﺰ ﻛﺤﻔﺺ ﴿‪.﴾‬‬

‫)‪(١‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪ ،٤٦١‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص ‪ ،٤٦٠‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ١‬ص‪.٣٦٨‬‬

‫)‪ (٢‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ١‬ص‪.٣٧٠‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﺒﺪور اﻟﺰاﻫﺮة ج ‪ ٢‬ص ‪،٩٨٣‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص ‪ ،٦١٦‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ١‬ص‪.٣٧٠‬‬
‫)‪(٤‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪ ،٤٦٥‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص ‪ ،٢٢١‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ١‬ص‪.٤٥٥‬‬
‫ﺎء وﻳـﺪﻏﻢ اﻟﻴـﺎء اﻷوﱃ‬
‫)‪(٥‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪ ،٤٦٧‬ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص‪: ٢٢٣‬وﻳﺒﺪل اﳍﻤـﺰة ﻓﻴﻬـﺎ ﻳـ ً‬
‫ﻓﻴﻬــﺎ‪ ،‬وﻗــﺎل ﺷــﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤــﺎس ﰲ اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ اﻟﻐــﺮاء ﰲ اﻷوﺟــﻪ اﻟﺮاﺟﺤــﺔ ص‪ ،٥٤‬واﻟﺘﺤﻔــﺔ اﻟــﺴﻨﻴﺔ ص‬
‫‪:٢٨٦‬واﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﲨﺎز ﻫﻮ اﳍﻤﺰ وﻋﺪم اﻹدﻏﺎم‪ ،‬ﻛﺤﻔﺺ إذا ﻗﻄﻊ ﺑﻪ اﺑﻦ ﺳﻮار ﻛﲈ ﺟﺎء ﰲ اﻟﻨـﴩ‪،‬‬
‫وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج‪ ١‬ص ‪ :٣٢٢‬ﻗﺮأﻫﺎ اﺑﻦ ﻫﺎرون ﻣﻦ ﻃﺮﻗﻪ واﳍﺬﱄ ﻋﻦ أﺻـﺤﺎﺑﻪ ﰲ رواﻳـﺔ اﺑـﻦ‬
‫وردان ﺑﺎﻹﺑﺪال واﻹدﻏﺎم‪ ،‬وﻫﻲ رواﻳﺔ اﻟﺪوري وﻏﲑه ﻋﻦ اﺑﻦ ﲨﺎز‪ ،‬ورواه اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻋﻦ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺑـﺎﳍﻤﺰ‬
‫وﺑﻪ ﻗﻄﻊ اﺑﻦ ﺳﻮار وﻏﲑه ﻋﻦ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﰲ اﻟﺮواﻳﺘﲔ‪ ،‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ١‬ص‪.٤٦٦‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢١٠‬‬

‫• ﰲ اﻟﺪرة‪] ﴾﴿ :‬ﻳﻮﺳﻒ‪ [٣٦:‬إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫ﻳﺎء‪.‬‬

‫ﻳﺎء‪.‬‬
‫وﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ‪ :‬إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫ﻳﺎء أو ﺑﺎﳍﻤﺰ ﴿‪ ،﴾‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬
‫• اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪ ﴾﴿ :‬اﳋﱪﻳﺔ ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ﴿‪.﴾‬‬
‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬اﻟﻨﻘﻞ أو اﳍﻤﺰ ﻛﺤﻔﺺ﴿‪﴾‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫• اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾﴿ :‬آل ﻋﻤﺮان‪ [٩١:‬ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬اﻟﻨﻘﻞ أو اﳍﻤﺰ ﴿½﴾‪ ،‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪ ،٤٦٥‬ﻗﺎل ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ‪:٢٢١‬اﻋﻠﻢ أن أﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﻛﺎن ﻳﺒﺪل ﻛﻞ ﳘـﺰة ﺳـﺎﻛﻨﺔ ﺣـﺮف ﻣـﺪ وﱂ‬
‫ﻳﺴﺘﺜﻨﻲ إﻻ ﴿‪] ﴾‬اﻟﺒﻘﺮة‪ [٣٣:‬و﴿‪]﴾‬اﳊﺠﺮ‪ ،[٥١:‬وﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤـﺔ ص‬
‫‪ ،٥٢‬واﻟﺘﺤﻔﺔ ص‪:٢٨١‬ﻇﺎﻫﺮ اﻟﺘﺤﺒﲑ واﻟﺪرة اﻹﺑﺪال ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺘﲔ وﻟﻜﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺑﻦ ﲨﺎز ﻋﻦ اﺑﻦ ﺳﻮار‪ ،‬وﻗـﺪ‬
‫ﻗﺮأه ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻟﺬا ﻧﺄﺧﺬ ﻻﺑﻦ ﲨﺎز ﺑـﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ ﻫـﺬا اﳌﻮﺿـﻊ‪ ،‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ اﳉـﺰري ﰲ اﻟﻨـﴩ ج‪ ١‬ص ‪:٣١١‬‬
‫واﺧﺘﻠﻒ ﻋﻦ أﰊ ﰲ )ﻧﺒﺌﻨﺎ( ﰲ ﻳﻮﺳﻒ‪ .‬ﻓﺮوى ﻋﻨﻪ ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ أﺑﻮ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﺳﻮار ﻣﻦ رواﻳﺘﻲ اﺑﻦ وردان واﺑﻦ ﲨـﺎز‬
‫ﲨﻴﻌﺎ‪ .‬وروى اﳍﺬﱄ إﺑﺪاﳍﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳍﺎﺷﻤﻲ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺎز وروى ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ اﺑـﻦ ﺷـﺒﻴﺐ ﻋـﻦ اﺑـﻦ‬
‫ً‬
‫وردان وﻛﺬا أﺑﻮ اﻟﻌﺰ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﻬﺮواﲏ ﻋﻨﻪ وإﺑﺪاﳍﺎ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﻃﺮﻗﻪ وﻗﻄﻊ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ اﻟﻌﻼء‬
‫وأﻃﺒﻖ اﳋﻼف ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺘﲔ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﻬﺮان ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ١‬ص‪.٤٥٢‬‬
‫)‪(٢‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪ ، ٤٦٨‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص ‪ ،٢٨٩‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ١‬ص‪.٤٧٢‬‬
‫)‪(٣‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪ ،٤٦٨‬وﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ص‪ ،٥٥‬واﻟﺘﺤﻔﺔ ص‪ :٢٨٣‬أﺛﺒﺖ اﻟﻨﻘـﻞ‬
‫ﺑﻼ ﺧﻼف ﻻﺑﻦ وردان‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻷﺻﺢ ﰲ اﻷداء ﻋﺪم اﻟﻨﻘﻞ ﻷن اﻟﻨﻘﻞ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ اﻟﻨﻬـﺮاﲏ وأﰊ اﻟﻌـﻼء‬
‫واﻟﻌﻤﺮي وﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪرة‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺤﺒﲑ اﳍﻤﺰ‪ ،‬ﻛﲈ ﺟﺎء ﰲ اﻟﻨـﴩ‪ ،‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ اﳉـﺰري ﰲ‬
‫اﻟﻨﴩ ج ‪ ١‬ص‪ :٣٢٨‬اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ اﺑﻦ وردان ﻓﺮواه ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ اﻟﻨﻬﺮواﲏ ﻋﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﻦ اﺑﻦ وردان وﺑـﻪ‬
‫ﻗﻄﻊ اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ اﻟﻌﻼء ﰲ اﻹرﺷﺎد واﻟﻜﻔﺎﻳﺔ واﺑﻦ ﺳﻮار وﻫﻮ روى اﻟﻌﻤﺮي ﻋﻨﻪ ورواه ﺳـﺎﺋﺮ اﻟـﺮواة ﻋـﻦ‬
‫اﺑﻦ وردان ﺑﻐﲑ ﻧﻘﻞ‪ ،‬واﻟﻮﺟﻬﺎن ﺻﺤﻴﺤﺎن ﻗﺮأت ﲠﲈ‪ ،‬واﻧﻈﺮ ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج ‪١‬ص‪.٤٧٦‬‬
 ‫‪٢١١‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫• ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾¢ ¡ ﴿ :‬اﻟﻨﺴﺎء‪ ﴾ã ﴿ ، ﴾I ﴿ ،﴾¨ ﴿ ،[٥:‬ﺑﺎﳍﻤﺰ‪.‬‬

‫اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﴿‪ ‬‬ ‫ﻳﺎء وإدﻏﺎم‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬ﺑﺎﳍﻤﺰ أو إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬
‫‪ ،﴾﴿ ،﴾‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫• ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪ ﴾ú.﴿ :‬ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل‪.‬‬

‫ﻳﺎء ﴿ ‪.﴾‬‬
‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل أو إﺑﺪاﳍﺎ ً‬

‫• ) ‪] (,‬اﻷﻧﻌــــﺎم‪] ﴾﴿ [١٤٣،١٤٤:‬ﻳــــﻮﻧﺲ‪] ﴾﴿ ،[٥١،٩١:‬ﻳــــﻮﻧﺲ‪،٥٩:‬‬

‫اﻟﻨﻤـﻞ‪ [٥٩:‬وﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ ﴿‪] ﴾‬ﻳـﻮﻧﺲ‪ [٨١:‬ﳘـﺰة اﻟﻮﺻـﻞ ﺗﻘـﺮأ ﰲ اﻟـﺪرة واﻟﺘﺤﺒـﲑ‬

‫ﺑﻮﺟﻬﲔ‪ :‬اﻹﺑﺪال أو اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‪ .‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ‪ :‬اﻹﺑﺪال أو اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬

‫• ﻳﺎء اﻹﺿﺎﻓﺔ‪:‬‬

‫•اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾ ﴿ :‬اﻟﻨﻤﻞ‪ [٢٠:‬إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء أو ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﴿‪.﴾ ‬‬

‫•ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾ ﴿ :‬ﻳﻮﺳﻒ‪ [٥٩:‬ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء أو إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ١‬ص‪ ،٤٦٦‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ١‬ص ‪.٣٢٢‬‬
‫)‪ (٢‬اﳌﺰﻫﺮ ﴍح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﺪرة ص ‪ ،٤٦٣‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص ‪ ،٣٨٨‬اﻟﻨﴩ ج‪ ١‬ص‪ ، ٣٠٢‬ﴍح‬
‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ١‬ص‪.٤٣٦‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص ‪ ،٤٨‬اﻟﻨﴩ ج‪ ١‬ص ‪ ،٣٠١‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج ‪١‬ص‪.٤٣٤‬‬
‫)‪(٤‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص ‪ ،٤٩٦‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج ‪٢‬ص‪ ،١٠٣‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ٢‬ص‪.١٣٤‬‬
‫)‪ (٥‬اﻟﺒﺪور اﻟﺰاﻫﺮة ص ‪ ،٤٣٤‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص ‪ ،٤١٨‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ٢‬ص‪.٩٦‬‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢١٢‬‬

‫• اﻟﺘﻜﺒﲑ‪:‬‬
‫ﰲ اﻟﺪرة‪ :‬ﻻ ﺗﻜﺒﲑ‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ .١ :‬ﻋﺪم اﻟﺘﻜﺒﲑ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‪.‬‬

‫‪ .٢‬اﻟﺘﻜﺒﲑ ﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع ﻣﻦ اﻟﺘﻜﺒﲑ ﻫﻲ‪:‬‬

‫أ‪ -‬اﻟﺘﻜﺒﲑ اﳋﺎص ﻷواﺧﺮ ﺳﻮر اﳋﺘﻢ‪ ،‬ﻣﻦ آﺧﺮ اﻟﻀﺤﻰ إﱃ آﺧﺮ اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺘﻜﺒﲑ اﳋﺎص ﻷواﺋﻞ ﺳﻮر اﳋﺘﻢ‪ ،‬ﻣﻦ أول اﻟﴩح إﱃ أول اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫ج ‪ -‬اﻟﺘﻜﺒﲑ اﻟﻌﺎم ﻷول ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ إﱃ اﻟﻨﺎس ﻋﺪا ﺑﺮاءة ‪.‬‬

‫ﺻﻴﻐﺘﻪ‪ :‬ذﻫﺐ اﳉﻤﻬﻮر إﱃ أن ﺻﻴﻐﺘﻪ )اﷲ أﻛﱪ(‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻟﻔﺮش )ﻛﻠﲈت ﳐﺼﻮﺻﺔ( ﻫﻲ‪:‬‬

‫ً‬
‫ً‬
‫وﺻﻼ‪.‬‬ ‫• اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪ ﴾﴿ :‬ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ‪:‬ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬ﺿﻢ اﻟﺘﺎء أو إﺷﲈم ﻛﴪ اﻟﺘﺎء اﻟﻀﻢ‪ ،‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫• اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾ ﴿ :‬اﻟﺒﻘﺮة‪ [١٦٥:‬ﺑﺎﻟﻴﺎء‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬ﺑﺎﻟﻴﺎء أو ﺑﺎﻟﺘﺎء ﴿‪ ﴾‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ٢‬ص‪ ،٣٢٠‬ﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ اﻧﻈﺮ ﻛﺘﺎب أﺣﺴﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺿﻤﺮة‪.‬‬

‫)‪ (٢‬اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﰲ ﺣﻔﺺ ﻣﻜﺴﻮرة ﴿ ‪ ﴾ x‬وﻳﺒﺪأ ﺑﻤـﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﻀﻢ ﴿‪.﴾y‬‬

‫)‪ (٣‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪ ،٤٨٠‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ص‪ ،٢٨٥‬اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص‪ ،١٦١‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج ‪٢‬ص‪.١٥١‬‬
‫)‪ (٤‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪ ،٤٨٢‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ‪ ،٢٩٨‬اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص ‪ ،١٧٢‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ٢‬ص‪.١٩١‬‬
 ‫‪٢١٣‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫• ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾﴿ :‬اﻟﺒﻘﺮة‪] ﴾﴿ ،[٢٣٣:‬اﻟﺒﻘﺮة‪ [٢٨٢:‬إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء أو ﻓﺘﺤﻬﺎ ﻣﺸﺪدة ﴿‪.﴾﴿،﴾‬‬

‫•ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾ ﴿:‬اﻟﺒﻘﺮة‪] ﴾ ﴿ ،[٢٨٢:‬اﻟﻘﺼﺺ‪ [٦١:‬إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬إﺳﻜﺎن اﳍﺎء أو ﺿﻢ اﳍﺎء ﴿‪ ،﴾ ‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫• ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾﴿:‬اﻟﻨﺴﺎء‪ [٩٤:‬اﺑﻦ ﲨﺎز‪ :‬ﻛﴪ اﳌﻴﻢ‪ ،‬واﺑﻦ وردان‪ :‬ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ‬
‫﴿‪.﴾‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻜﻠﻴﻬﲈ وﺟﻬﺎن‪ :‬ﻛﴪ اﳌﻴﻢ أو ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ‪ ،‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫• اﺑﻦ ﲨﺎز ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾﴿ :‬اﳌﺎﺋﺪة‪ [٨ ،٢:‬إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ أو ﻓﺘﺤﻬﺎ ﴿‪ ،﴾‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫• اﺑﻦ ﲨﺎز ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾﴿ :‬اﻷﻧﻌﺎم‪] ،[٤٤:‬اﻷﻋﺮاف‪ [٩٦:‬ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء أو ﲣﻔﻴﻔﻬﺎ ﴿‪ ،﴾‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫• اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾﴿ :‬اﻷﻧﻌﺎم‪ [١١٩:‬ﺿﻢ اﻟﻄﺎء‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬ﺿﻢ اﻟﻄﺎء أو ﻛﴪ اﻟﻄﺎء ﴿‪.﴾‬‬

‫)‪ (١‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪ ،٤٨٥‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ‪ ،٣١٦ ،٣٠٥‬اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص ‪ ،١٧٥‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ٢‬ص‪.٢٠٦‬‬
‫)‪ (٢‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪ ،٤٨٠‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ‪ ،٢٨٥‬اﻟﻨﴩ ج ‪٢‬ص ‪ ،١٦٠‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج ‪٢‬ص‪.١٤٩‬‬
‫)‪ (٣‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪ ،٤٩١‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ‪ ،٣٤٢‬اﻟﻨﴩ ج ‪٢‬ص‪ ، ١٩٢‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج ‪٢‬ص‪.٢٧٥‬‬
‫)‪ (٤‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪ ،٤٩٢‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ‪ ،٣٤٥‬اﻟﻨﴩ ج ‪٢‬ص ‪ ،١٩٤‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج ‪٢‬ص‪.٢٨٣‬‬
‫)‪ (٥‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪ ،٤٩٤‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ‪ ،٣٥٥‬اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص ‪ ،١٩٧‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج ‪٢‬ص‪.٢٩٨‬‬
‫)‪ (٦‬اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص ‪ ،١٧٣‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ٢‬ص‪.١٩٧‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢١٤‬‬

‫• اﺑﻦ وردان اﻟﺪرة‪] ﴾ # ﴿ :‬اﻷﻋﺮاف‪ [٥٨:‬وﺟﻬﺎن‪ :‬ﻛﺤﻔﺺ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم أو ﺑﻀﻢ اﻟﻴﺎء‬
‫وﻛﴪ اﻟﺮاء ﴿ ‪.﴾‬‬

‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ‪:‬روى اﻟﺸﻄﻮي ﻋﻦ اﺑﻦ وردان ﺑﻀﻢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺮاء‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ‪ :‬روى اﻟـﺸﻄﻮي ﻋـﻦ اﺑـﻦ وردان ﺑـﻀﻢ اﻟﻴـﺎء وﻛـﴪ اﻟـﺮاء‬
‫وﺧﺎﻟﻒ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺮواة ﻓﺮووه ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺿﻢ اﻟﺮاء‪.‬‬
‫• اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪ :‬اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺬال ﰲ ﴿‪] ﴾ ‬اﻷﻋﺮاف‪ [١٧٦:‬إﻇﻬﺎر‪.‬‬
‫اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن ‪ :‬إﻇﻬﺎر أو إدﻏﺎم‪ ،‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫• اﺑﻦ وردان اﻟﺪرة‪] ﴾﴿ :‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪ [١٩:‬وﺟﻬﺎن‪ :‬ﻛﺤﻔﺺ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم أو ﺑﻀﻢ اﻟﺴﲔ‬
‫ﻣﻦ ﻏﲑ ﻳﺎء‪ ،‬و﴿‪ ﴾‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﲔ ﻣﻦ ﻏﲑ أﻟﻒ‪.‬‬

‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ‪ :‬روى اﻟﺸﻄﻮي ﻋﻦ اﺑﻦ وردان‪ ﴾﴿ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺴﲔ ﻣﻦ‬
‫ﻏﲑ ﻳﺎء‪ ،‬و﴿‪ ﴾‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﲔ ﻣﻦ ﻏﲑ أﻟﻒ‪.‬‬

‫وﻗﺎل ﰲ اﻟﻨﴩ‪:‬وﻫﺬه اﻟﻘﺮاءة اﻧﻔﺮد ﲠـﺎ اﻟـﺸﻄﻮي ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻫـﺎرون ﻋـﻦ اﺑـﻦ وردان‪،‬‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﻛﺤﻔﺺ ﴿ ‪ ﴾ ¥‬و﴿§﴾ ‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪ ،٤٩٧‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺪرة ص ‪ ،٧٨‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ‪ ،٣٧٣‬اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص ‪ ،٢٠٦‬ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤـﺎس‬
‫ﰲ اﻟﺘﺤﻔﺔ اﻟﺴﻨﻴﺔ ص ‪ ،٢٨٠‬وﻫﺬا اﻧﻔﺮاد ﻋﻦ اﻟﺸﻄﻮي‪ ،‬وﻻ ﻳﺆﺧﺬ ﺑﺎﻻﻧﻔﺮادات‪ ،‬ذﻛﺮﻫﺎ اﺑﻦ اﳉـﺰري ﰲ اﻟـﺪرة‬
‫وﱂ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ‪ ،‬اﻧﻈﺮ ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج ‪٢‬ص‪ ،٣٣٣‬ﻗﻠﺖ ﻗﺪ ذﻛﺮ ﰲ اﻟـﺪرة ﻣﻮاﺿـﻊ ﻣﻌـﺪودة ﱂ‬
‫ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪ ،٤٧١‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ‪ ،٢٣٥‬اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص ‪ ،١٤‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج ‪٢‬ص‪.٥٥١‬‬
‫)‪ (٣‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪ ،٥٠٠‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺪرة ص ‪ ،٨٢‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ‪ ،٣٨٨‬اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص ‪ ،٢١٣‬ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤـﺎس‬
‫ﰲ اﻟﺘﺤﻔﺔ اﻟﺴﻨﻴﺔ ص ‪ ،٢٧٩‬وﻫﺬا اﻧﻔﺮاد ﻋﻦ اﻟﺸﻄﻮي‪ ،‬وﻻ ﻳﺆﺧﺬ ﺑﺎﻻﻧﻔﺮادات‪ ،‬وﱂ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ‪ ،‬ﻗﻠـﺖ‬
‫ﻗﺪ ذﻛﺮ ﰲ اﻟﺪرة ﻣﻮاﺿﻊ ﻣﻌﺪودة ﺗﺮﻛﻬﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
 ‫‪٢١٥‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫• ﰲ اﻟﺪرة ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪ [١٢٠:‬وﺟﻬﺎن‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم أواﻹﺑﺪال‪.‬‬

‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ‪:‬واﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﲔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻹﺑﺪال‪.‬‬

‫وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ‪:‬ﻗﻄﻊ ﻟﻪ ﺑﺎﻹﺑﺪال أﺑﻮ اﻟﻌـﻼء ﻋـﻦ اﺑـﻦ وردان واﳍـﺬﱄ ﻣـﻦ‬
‫اﻟﺮواﻳﺘﲔ وﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﳘﺰة إﻻ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﻬﺮاﲏ ﻋﻦ اﺑﻦ وردان وﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺰ‬
‫ﲨﻴﻌﺎ ً‬
‫إﺑﺪاﻻ‪.‬‬ ‫وﻻ اﺑﻦ ﺳﻮار ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺘﲔ ً‬

‫•اﺑﻦ وردان اﻟﺪرة‪﴾﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾﴿ ،﴾﴿،﴾﴿،﴾﴿:‬‬

‫ﻳﺎء‪.‬‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬

‫ﻳﺎء‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ‪:‬ﻳﺒﺪل اﳍﻤﺰة اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ ﻛﴪة ً‬

‫وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ‪:‬اﻧﻔﺮد اﻟﺸﻄﻮي ﻋﻦ اﺑﻦ وردان ﰲ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﲈت ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪،‬‬
‫وﻗﺮأ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺮواه ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻹﺑﺪال‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪،٤٦٦‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺪرة ص ‪ ،٢٧‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ‪ ،٢٢٢‬ﻗـﺎل ﺷـﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤـﺎس ﰲ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ اﻟﻐـﺮاء‬
‫ص‪ ،٥٢‬واﻟﺘﺤﻔﺔ اﻟﺴﻨﻴﺔ ص ‪:٢٨٣‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﰲ اﻟﻨﴩ اﻹﺑﺪال ﻻﺑﻦ ﺳﻮار أو اﻟﺸﻄﻮي ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺄﺧﺬ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬
‫ﰲ اﻟﺮواﻳﺘﲔ‪ ،‬اﻟﻨﴩ ج‪ ١‬ص ‪ ،٣١٥‬وذﻛﺮ اﺑﻦ اﳉـﺰري اﳋـﻼف ﰲ اﻟﻨـﴩ ج‪ ١‬ص ‪ ،٣١٥‬وﻧﻘـﻞ اﻟﻨـﻮﻳﺮي‬
‫اﳋﻼف ﰲ ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ج ‪ ١‬ص ‪ ،٤٥٦‬ﻗﻠﺖ ‪ :‬وﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪرة ﻫﻮ اﺧﺘﻴﺎر اﺑﻦ اﳉـﺰري ﻋـﻦ ﺷـﻴﻮﺧﻪ وﳜﺘﻠـﻒ‬
‫ﻋﻦ أﺻﻮل اﻟﻨﴩ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪،٤٦٦‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺪرة ص ‪ ،٢٧‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ‪ ،٢٢١‬اﻟﻨﴩ ج‪ ١‬ص ‪ ،٣١٥‬ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤـﺎس‬
‫اﻧﻔﺮادا ﻋﻦ اﺑـﻦ وردان ﻷن اﺑـﻦ اﻟﻌـﻼف‬
‫ً‬ ‫ﰲ اﻟﺘﺤﻔﺔ اﻟﺴﻨﻴﺔ ص ‪ ،٢٨٠‬واﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص‪:٥٣‬ﻻ ﻳﻌﺪ ﻫﺬا‬
‫رواه ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻟﺬا ﻧﺄﺧﺬ ﻻﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﲈت‪ ،‬وﻧﺄﺧﺬ ﻻﺑـﻦ‬
‫ﲨﺎز ﺑﺎﻹﺑﺪال‪.‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢١٦‬‬

‫• اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة‪] ﴾﴿ :‬اﻹﴎاء‪ [٦٩:‬وﺟﻬﺎن‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻐﲔ وﲣﻔﻴﻒ‬

‫اﻟﺮاء وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‪ ،‬أو ﺑﺎﻟﺘﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺮاء ﴿‪.﴾‬‬

‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ‪:‬ﺷﺪد اﻟﺮاء اﻟﺸﻄﻮي ﻋﻦ اﺑﻦ وردان‪.‬‬

‫وﻗﺎل ﰲ اﻟﻨﴩ‪ :‬اﻧﻔﺮد ﲠﺎ اﻟﺸﻄﻮي ﻋﻦ اﺑﻦ ﻫﺎرون ﻋﻦ اﺑﻦ وردان‪.‬‬

‫•اﺑﻦ ﲨﺎز ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪]﴾﴿ :‬ﻳﻮﻧﺲ‪ [٣٥:‬إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬إﺳﻜﺎن اﳍﺎء أو اﺧﺘﻼس ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء ﴿‪.﴾.‬‬

‫• ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾﴿ :‬ﻃﻪ‪ [٣١:‬ﳘﺰة وﺻﻞ‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬ﳘﺰة وﺻﻞ أو ﳘﺰة ﻗﻄﻊ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﴿‪ ،﴾‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫•ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾﴿ :‬ﻃﻪ‪ [٣٢:‬ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ أو ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﴿‪ ،﴾‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪،٥٠٨‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺪرة ص ‪ ،٩٥‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ‪ ،٤٣٩‬اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص ‪ ،٢٣٥‬ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤـﺎس‬
‫ﰲ اﻟﺘﺤﻔﺔ اﻟﺴﻨﻴﺔ ص ‪ ،٢٧٩‬وﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص‪ :٨٩‬اﻧﻔﺮد ﲠﺎ اﻟﺸﻄﻮي‪ ،‬وﱂ ﻳﻌﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ‪،‬‬
‫واﳌﺄﺧﻮذ ﺑﻪ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﲈء اﻟﻘﺮاءات أن ﻣﺎ اﻧﻔﺮد ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ ﻋﻦ ٍ‬
‫راو ﻻ ﻳﺆﺧﺬ ﺑﻪ ﻓﺎﻷوﱃ ﻋـﺪم اﻷﺧـﺬ ﲠـﺎ‬
‫ﻻﺑﻦ وردان ﻟﻜﻮﳖﺎ اﻧﻔﺮادات‪ ،‬اﻧﻈﺮ ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج ‪٢‬ص‪.٤٢٤‬‬
‫)‪ (٢‬اﳌﺰﻫﺮ ﰲ ﴍح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﺪرة ص ‪ ،٥٠٢‬ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉـﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒـﲑ ص ‪ : ٣٩٩‬وروي ﻋـﻦ اﺑـﻦ‬
‫ﲨﺎز اﺧﺘﻼس اﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ٢‬ص ‪ ،٢١٦‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج ‪٢‬ص‪.٣٧٠‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﺒﺪور اﻟﺰاﻫﺮة ج‪ ٢‬ص ‪،٥٥٧‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص ‪ ،٤٥٨‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ٢‬ص‪.٤٤٨‬‬
‫)‪ (٤‬اﻟﺒﺪور اﻟﺰاﻫﺮة ج‪ ٢‬ص ‪،٥٥٧‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص ‪ ،٤٥٨‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ٢‬ص‪.٤٤٨‬‬
 ‫‪٢١٧‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫• اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾﴿ :‬ﻃﻪ‪ [١٣٣:‬ﺑﺎﻟﻴﺎء‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬ﺑﺎﻟﻴﺎء أو ﺑﺎﻟﺘﺎء ﴿‪ ،﴾‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫•ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾﴿ :‬اﳊﺞ‪ [٣١:‬ﺑﺎﻹﻓﺮاد‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬ﺑﺎﻹﻓﺮاد أو ﺑﺎﳉﻤﻊ ﴿‪.﴾‬‬

‫•)=( ]اﻟﺸﻌﺮاء‪ [٦٣:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺪرة ﺑﻮﺟﻬﲔ‪ :‬ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء أو ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ‪ :‬ﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻟﱰﻗﻴﻖ أو اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ‪.‬‬

‫•اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة‪] ﴾﴿ :‬اﻟﺰﻣﺮ‪ [٥٦:‬وﺟﻬﺎن‪ٍ :‬‬
‫ﺑﻴﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ‪،‬‬
‫أو ٍ‬
‫ﺑﻴﺎء ﺳﺎﻛﻨﻪ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ اﻟﻼزم﴿‪.﴾‬‬

‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ‪ :‬وﺳﻜﻨﻬﺎ اﺑﻦ وردان ﺑﺨﻠﻒ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫وﻗﺎل ﰲ اﻟﻨﴩ‪:‬واﺧﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﺑﻦ وردان ﰲ إﺳﻜﺎﳖﺎ وﻓﺘﺤﻬﺎ‪.‬‬

‫)‪(١‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪ ،٥١٣‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص ‪ ،٤٦٣‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ٢‬ص‪.٢٤٥‬‬

‫)‪ (٢‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ‪ ،٢٩٧‬اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص ‪ ،١٧٢‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج ‪٢‬ص‪.١٨٩‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﺒﺪور اﻟﺰاﻫﺮة ص ‪،٦٤٣‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص ‪ ،٧٤‬اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص ‪ ،٨٠‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ج ‪٢‬ص‪.٢٧‬‬
‫)‪ (٤‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪،٥٢٥‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺪرة ص ‪ ،١٢٨‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ‪ ،٥٣٦‬ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺘﺤﻔﺔ اﻟـﺴﻨﻴﺔ ص‬
‫واﺣـﺪا ﻷن اﳍﻤـﺰ‬
‫ً‬ ‫وﺟﻬـﺎ‬
‫‪ ،٢٨٢‬واﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ص‪:٥٢‬ﻧﺄﺧﺬ ﻻﺑﻦ وردان ﺑﺎﳊﺬف ً‬
‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﻄﻮي ﻛﲈ ﰲ اﻟﻨﴩ‪ ،‬وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج ‪ ٢‬ص‪:٢٧٦‬واﺧﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﺑﻦ وردان‬
‫أﻳـﻀﺎ‬
‫ﻓﺮوى إﺳﻜﺎﳖﺎ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﻌﻼف ﻋﻦ زﻳﺪ وﻛﺬﻟﻚ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﳋﺒﺎزي ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻔـﻀﻞ ورواه ً‬
‫اﳊﻨﻠﺒﻲ ﻋﻦ ﻫﺒﺔ اﷲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻛﻼﳘﺎ ﻋﻦ اﳊﻠﻮاﲏ‪ ،‬وروى اﻵﺧﺮون ﻋﻨﻪ اﻟﻔﺘﺢ وﻛﻼﳘﺎ ﺻﺤﻴﺢ‪‬‬
‫‪ ‬ﰲ ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ج ‪٢‬ص‪.٥٣٩‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢١٨‬‬

‫•اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾﴿ :‬اﻟﺬارﻳﺎت‪ [٣:‬ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬ﺿﻢ اﻟﺴﲔ أو إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ ﴿‪.﴾‬‬

‫•اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة‪] ﴾﴿ :‬اﻟﻮاﻗﻌـﺔ‪ [٧٢:‬وﺟﻬـﺎن‪:‬ﺑـﺎﳍﻤﺰ وﻫـﻮ اﳌﻘـﺪم أو‬

‫ﺣﺬف اﳍﻤﺰ وﺿﻢ اﻟﺸﲔ ﴿‪.﴾‬‬

‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ‪ :‬ﺣﺬف اﳍﻤﺰة أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪ ،‬ﻋﲆ ﺧﻼف ﺑﲔ أﻫﻞ اﻷداء‪.‬‬

‫وﻗﺎل ﰲ اﻟﻨﴩ‪:‬رواه ﺑﺎﳍﻤﺰ اﺑﻦ اﻟﻌﻼف واﻟﻨﻬﺮواﲏ واﳊﻨﺒﲇ وأﺑﻮ اﻟﻌﺰ واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﳊﺬف‬
‫• اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪] ﴾﴿ :‬اﳌﻠﻚ‪ [١١:‬ﺿﻢ اﳊﺎء‪.‬‬
‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬ﺿﻢ اﳊﺎء أو إﺳﻜﺎن اﳊﺎء ﴿‪.﴾‬‬

‫•)‪] (Ê É È Ç‬اﳊﺎﻗﺔ‪ [٢٩-٢٨:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ ﺑﻮﺟﻬﲔ‪:‬‬

‫اﻟﺴﻜﺖ ﻣﻊ اﻹﻇﻬﺎر وﻫﻮ اﳌﻘﺪم أو اﻹدﻏﺎم‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ‪ :‬ﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻹﻇﻬﺎر أو اﻹدﻏﺎم ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺪرة ص ‪ ،٥٦‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ‪ ،٣٠٢‬اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص ‪ ،١٦٥‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج ‪٢‬ص‪.١٦٥‬‬
‫)‪ (٢‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪،٤٦٧‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺪرة ص ‪ ،٢٩‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ‪ ،٢٢٢‬ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺘﺤﻔـﺔ اﻟـﺴﻨﻴﺔ ص‬
‫واﺣـﺪا ﻷن اﳍﻤـﺰ‬
‫ً‬ ‫وﺟﻬـﺎ‬
‫‪ ،٢٨٢‬واﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ص‪:٥٢‬ﻧﺄﺧﺬ ﻻﺑﻦ وردان ﺑﺎﳊﺬف ً‬
‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﻄﻮي ﻛﲈ ﰲ اﻟﻨﴩ‪ ،‬اﻟﻨـﴩ ج‪ ١‬ص ‪ ،٣١٦‬ﻗـﺎل اﺑـﻦ اﳉـﺰري ﰲ اﻟﻨـﴩ ج‪ ١‬ص ‪:٣١٦‬‬
‫اﺧﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﺑﻦ وردان ﻓﺮواه ﻋﻨﻪ ﺑﺎﳍﻤﺰ اﺑﻦ اﻟﻌﻼف ﻋﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ واﻟﻨﻬﺮواﲏ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻲ اﻹرﺷـﺎد وﻏﺎﻳـﺔ أﰊ‬
‫اﻟﻌﻼء واﳊﻨﺒﲇ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ وﺑﻪ ﻗﻄﻊ اﻷﻫﻮازي‪ ،‬وأﺑﻮ اﻟﻌﺰ ﰲ اﻹرﺷﺎد ﻣﻦ ﻏﲑ ﻃﺮﻳﻖ ﻫﺒﺔ اﷲ‪ ،‬وﺑﺎﳊـﺬف‬
‫ﻗﻄﻊ اﺑﻦ ﻣﻬﺮان واﳍﺬﱄ وﻏﲑﳘﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﻘﻠﻪ اﻟﻨﻮﻳﺮي ﰲ ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ج ‪١‬ص‪.٤٥٩‬‬
‫)‪(٣‬ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺪرة ص ‪ ،٥٦‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ‪ ،٥٨٦‬اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص ‪ ،١٦٦‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج ‪٢‬ص‪.١٦٥‬‬
‫)‪(٤‬اﻟﺒﺪور اﻟﺰاﻫﺮة ص ‪،٩٢٧‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص ‪ ،٦٣‬اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص ‪.١٩‬‬
 ‫‪٢١٩‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫• اﺑﻦ ﲨﺎز ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒـﲑ‪] ﴾‰﴿ :‬اﳌﺮﺳـﻼت‪ [١١:‬إﺑـﺪال اﳍﻤـﺰة ً‬

‫واوا ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ‬

‫واﺑﺘﺪاء وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻘﺎف‪.‬‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ‬

‫واوا‪ ،‬أو ﳘﺰة ﻗﻄﻊ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف ﴿‪﴾‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ً‬
‫إدﻏﺎﻣﺎ ً‬
‫ﻛﺎﻣﻼ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫•)! "( ]اﳌﺮﺳﻼت‪ [٢٠:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ‪:‬ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﻘﺎف ﰲ اﻟﻜﺎف‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ‪ :‬إدﻏﺎم ﻛﺎﻣﻞ أو ﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ )ﻛﺎﻣﻞ أو ﻧﺎﻗﺺ( ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫وإﻟﻴﻚ أﺧﻲ اﻟﻘﺎرئ ﻛﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻃﺮق أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ‪ ،‬وﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﻨﺪ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳉﺪاول اﻟﺘﻲ أﺛﺒﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق‪.‬‬

‫)‪(١‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪ ،٥٣٥‬اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص ‪ ،٦٠١‬ﴍح اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ٢‬ص‪.٦٠٨‬‬

‫)‪ (٢‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص ‪ ،٦٣‬اﻟﺘﺤﻔﺔ ‪ ،٣٢٦‬اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص ‪.١٩‬‬
 ‫ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺪاﺟﻮﲏ ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺒﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺷﺎذان ﻋﻦ اﳊﻠﻮاﲏ ﻋﻦ ﻗﺎﻟﻮن ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان‬
‫‪٢٢٠‬‬

‫أﰊ اﻟﻔﺮج ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﺑﻜﺮان اﻟﻘﻄﺎن اﻟﻨﻬﺮواﲏ‬

‫أﰊ ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫أﰊ ﻋﲇ‬
‫اﻟﴩﻣﻘﺎﲏ‬ ‫اﻟﺮوﺿﺔ ﻟﻠﲈﻟﻜﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻮري اﻟﴩﻣﻘﺎﲏ‬ ‫اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻏﻼم اﳍﺮاس‬
‫اﻟﻌﻄﺎر‬ ‫رﺿﻮان‬ ‫ﺷﺎﺑﻮر‬ ‫ﻟﻠﺨﻴﺎط‬ ‫اﻟﻌﻄﺎر‬
‫اﳋﻴﺎط‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﻋﲇ ﺑﻦ‬ ‫اﻹرﺷﺎد‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬ ‫أﰊ اﻟﻌﺰ‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﺎب‬ ‫اﳊﻠﻮاﲏ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ ﻻﺑﻦ ﺳﻮار‬
‫اﻟﻔﴤ‬ ‫أﰊ اﻟﻌﺰ اﻟﻘﻼﻧﴘ‬ ‫اﻟﻘﻼﻧﴘ ﻷﰊ اﻟﻌﺰ ﻷﰊ اﻟﻌﺰ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ أﰊ‬
‫اﳌﺼﺒﺎح ﻷﰊ اﻟﻜﺮم‬ ‫اﻟﺰﻳﺪي‬ ‫أﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺳﺒﻂ اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي‬
‫اﻟﻌﻼء‬
‫اﺑﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻐﺰﻧﻮي‬ ‫أﰊ اﳉﻮد‬ ‫أﰊ اﻟﻴﻤﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ زﻳﺪ اﻟﻜﻨﺪي اﻟﺒﻐﺪادي‬
‫اﻟﻜﺎل‬
‫اﻟﺪاﻋﻲ‬
‫ﻋﲇ ﺑﻦ ﺷﺠﺎع اﻟﻌﺒﺎﳼ‬ ‫أﰊ إﺳﺤﺎق إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻓﺎرس اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪري‬
‫ﻏﺰال‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳋﺎﻟﻖ اﻟﺼﺎﺋﻎ اﳌﴫي اﳌﻌﺪل‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬
‫أﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﺑﻦ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﳌﴫي‬ ‫اﻟﻠﺒﺎن‬
‫أﰊ اﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري‬
 ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫اﻟﺮوﺿﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫اﻻﺧﺘﻴﺎر‬ ‫اﻹرﺷﺎد‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬
‫ﻻ‪ ،‬خ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‪،‬ع‪ ،‬خ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‪ ،‬ص‪،‬ع‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫اﻟﻐﻨﺔ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺪ ﺗﻌﻈﻴﻢ‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪، ، ‬‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ ، d ،‬‬

‫‪، ،‬‬
‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬
‫\اﻟﺒﻠﺪ‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫\اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ‬
‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫‪‬‬
‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫‪‬‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ ‬‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ ‬‬
‫إﺑﺪال‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫‪ú.‬‬
‫‪٢٢١‬‬
 ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪‬‬
‫‪٢٢٢‬‬

‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪‬‬
‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫‪‬‬
‫‪، ¢ ، ، ‬‬
‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬
‫‪ã ،q‬‬
‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫‪‬‬
‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‪،‬ﻟﻮﱃ اﻟﻮﱃ‪،‬ﻟﻮﱃ‬ ‫‪ ٣‬أوﺟﻪ‬ ‫‪ ٣‬أوﺟﻪ‬ ‫‪!‬‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ ‬‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪32‬‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪,‬‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪9‬‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫‪‬‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬
 ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬
‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫‪‬‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫‪ ‬‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬
‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫‪‬‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪‬‬
‫وﺻﻞ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫‪‬‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫‪‬‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫‪65‬‬
‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪,‬‬
‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٦ ،٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤ ،٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫ﻋﲔ‬
‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫=‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ÊÉÈÇ‬‬
‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫!"‬
‫‪٢٢٣‬‬
 ‫ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺪاﺟﻮﲏ ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺒﻴﺐ اﻟﺮازي ﻋﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺷﺎذان ﻋﻦ اﳊﻠﻮاﲏ ﻋﻦ ﻗﺎﻟﻮن ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان‬
‫‪٢٢٤‬‬

‫ﻣﻨﺼﻮر‬
‫اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ‬
‫اﳋﺒﺎزي‬ ‫أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﺑﻦ اﻟﻌﻼف‬
‫ﻣﻬﺮان‬
‫اﳋﺰاﻋﻲ‬

‫اﻟﻘﺎﻳﻨﻲ‬ ‫اﺑﻦ ﺷﺒﻴﺐ‬ ‫اﻟﻘﻬﻨﺪزي‬ ‫أﰊ ﻋﲇ اﻟﻌﻄﺎر‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫أﰊ ﻋﲇ اﻟﴩﻣﻘﺎﲏ‬ ‫اﳋﺒﺎز‬ ‫اﳊﺴﲔ اﻷﻧﲈﻃﻲ‬
‫اﻟﺘﺬﻛﺎر‬
‫اﺑﻦ ﺟﺒﺎرة‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬
‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫أﰊ ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫ﻋﲇ ﺑﻦ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺷﻴﻄﺎ‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﺎب‬
‫ﻻﺑﻦ ﺳﻮار‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺳﻮار‬ ‫اﳋﻴﺎط‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ‬
‫أﰊ اﻟﻌﺰ اﻟﻘﻼﻧﴘ‬ ‫اﻟﺼﺒﺎغ‬

‫ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺳﺒﻂ اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي‬ ‫اﻟﺴﺒﻂ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح ﻷﰊ اﻟﻜﺮم‬ ‫اﻟﺴﺒﻂ‬ ‫اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻟﺴﺒﻂ اﳋﻴﺎط‬ ‫اﻟﺴﺒﻂ‬
‫أﰊ اﻟﻴﻤﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ زﻳﺪ اﻟﻜﻨﺪي اﻟﺒﻐﺪادي‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻐﺰﻧﻮي‬ ‫أﰊ اﻟﻴﻤﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ زﻳﺪ اﻟﻜﻨﺪي اﻟﺒﻐﺪادي‬
‫أﰊ إﺳﺤﺎق إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎرس اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‬ ‫ﻋﲇ ﺑﻦ ﺷﺠﺎع اﻟﻌﺒﺎﳼ‬ ‫أﰊ إﺳﺤﺎق إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎرس اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳋﺎﻟﻖ اﻟﺼﺎﺋﻎ اﳌﴫي اﳌﻌﺪل‬

‫أﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﺑﻦ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﳌﴫي‬
‫أﰊ اﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري‬
 ‫اﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫اﻻﺧﺘﻴﺎر‬ ‫اﻻﺧﺘﻴﺎر‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎر‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪٤‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻻ‪،‬ع‪ ،‬خ ﻻ‪،‬ع‪ ،‬خ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‪ ،‬خ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻐﻨﺔ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻣﺪ ﺗﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺪ ﺗﻌﻈﻴﻢ‬
‫‪، ، ، ، ‬‬
‫اﺧﺘﻼس اﺧﺘﻼس اﺧﺘﻼس اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬
‫‪ ،‬‬
‫اﺧﺘﻼس اﺧﺘﻼس اﺧﺘﻼس اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪d‬‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫‪‬‬
‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫\اﻟﺒﻠﺪ‬
‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫\اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ‬
‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫‪‬‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫‪‬‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ ‬‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ ‬‬
‫‪٢٢٥‬‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪‬‬
 ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫‪ú.‬‬
‫‪٢٢٦‬‬

‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫‪‬‬
‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫‪‬‬
‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫‪‬‬
‫‪،q ،¢ ، ، ‬‬
‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬
‫‪ã‬‬
‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫‪‬‬
‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‪،‬ﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‪،‬ﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫‪!‬‬
‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ ‬‬
‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪32‬‬
‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪,‬‬
‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪9‬‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪‬‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫‪‬‬
‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫‪‬‬
 ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫‪‬‬
‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫‪‬‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ ‬‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬
‫ﻛﴪ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫‪‬‬
‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫‪‬‬
‫وﺻﻞ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫‪‬‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪‬‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪65‬‬
‫إﺑﺪال‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪,‬‬
‫‪٢‬‬ ‫‪٦ ،٤‬‬ ‫‪٦ ،٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﻋﲔ‬
‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫=‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ÊÉÈÇ‬‬
‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫!"‬
‫‪٢٢٧‬‬
 ‫ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون اﻟﺮازي ﻋﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺷﺎذان ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﳊﻠﻮاﲏ ﻋﻦ ﻗﺎﻟﻮن ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﻴﻨﺎ ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان‬
‫‪٢٢٨‬‬

‫اﳋﺮاﺳﺎﲏ‬ ‫أﰊ اﻟﻔﺮج ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺸﻨﺒﻮذي اﻟﺸﻄﻮي‬

‫أﰊ اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫أﰊ ﻃﺎﻫﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﲔ اﳊﻠﺒﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﻜﺎرزﻳﻨﻲ‬ ‫أﰊ اﻟﻌﻼء ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﻮاﺳﻄﻲ‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ‬ ‫أﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﺎب‬ ‫أﰊ ﻣﻌﴩ اﻟﻄﱪي‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬ ‫أﰊ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻏﻼم اﳍﺮاس‬

‫اﻟﻔﴤ‬ ‫أﰊ اﻟﻜﺮم‬ ‫ﻣﻨﺼﻮر اﳌﻐﺮاوي‬ ‫اﻟﺴﻼم اﻟﻌﺒﺎﳼ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻷﰊ اﻟﻌﺰ‬ ‫اﻹرﺷﺎد ﻷﰊ اﻟﻌﺰ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﲑون‬
‫اﻟﺰﻳﺪي‬ ‫اﻟﻴﺴﻊ ﺑﻦ ﺣﺰم‬ ‫أﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺳﺒﻂ اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي‬
‫ﳏﻤﺪ اﻟﻐﺰﻧﻮي‬
‫أﰊ اﳉﻮد‬ ‫أﰊ اﻟﻴﻤﻦ اﻟﻜﻨﺪي‬ ‫أﰊ اﳉﻮد‬ ‫أﰊ اﻟﻴﻤﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ زﻳﺪ اﻟﻜﻨﺪي اﻟﺒﻐﺪادي‬

‫ﻋﲇ ﺑﻦ ﺷﺠﺎع اﻟﻌﺒﺎﳼ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ‬ ‫ﻋﲇ ﺑﻦ ﺷﺠﺎع‬ ‫أﰊ إﺳﺤﺎق إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻓﺎرس اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‬

‫أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳋﺎﻟﻖ اﻟﺼﺎﺋﻎ اﳌﴫي اﳌﻌﺪل‬

‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫أﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﺑﻦ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﳌﴫي‬

‫أﰊ اﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري‬

 ‫‪.‬‬

‫ﻃﺮﻳﻖ أﰊ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﺑﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ أﰊ‬

‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﴩ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴﺒﻂ‬ ‫اﻹرﺷﺎد‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫اﻟﻜﺮم‬ ‫ﺧﲑون‬ ‫ﻣﻌﴩ‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬

‫‪٤‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻻ‪ ،‬خ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻐﻨﺔ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺪ ﺗﻌﻈﻴﻢ‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ ، ، ،‬‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ ،d‬‬
‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫‪ ، ‬‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫\اﻟﺒﻠﺪ‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫\اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ ،  ‬‬
‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪‬‬
‫‪٢٢٩‬‬
 ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫‪ú.‬‬
‫‪٢٣٠‬‬

‫ﳘﺰ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫‪‬‬

‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫‪‬‬
‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫‪‬‬
‫إدﻏﺎم‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫‪‬‬
‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫‪ã ،q ، ¢ ، ‬‬
‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫‪‬‬
‫ﳘﺰ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫‪‬‬
‫‪ ٣‬أوﺟﻪ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‪،‬ﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‪،‬ﻟﻮﱃ‬ ‫‪ ٣‬أوﺟﻪ‬ ‫‪!‬‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ ‬‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫‪32‬‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫‪9 ،,‬‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪‬‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ ‬‬

‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫‪‬‬
‫ﺿﻢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫‪‬‬
 ‫ﺿﻢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫‪‬‬
‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫ﺑﺎﳉﻤﻊ‬ ‫ﺑﺎﳉﻤﻊ‬ ‫‪‬‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ ‬‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬
‫ﺿﻢ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫‪‬‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪‬‬
‫وﺻﻞ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫‪‬‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪‬‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪65‬‬
‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪,‬‬
‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤ ،٢‬‬ ‫ﻋﲔ‬
‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫=‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ÊÉÈÇ‬‬
‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫!"‬
‫‪٢٣١‬‬
 ‫ﻋﻦ ﻫﺒﺔ اﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﳊﻠﻮاﲏ ﻋﻦ ﻗﺎﻟﻮن ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﻴﻨﺎ ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان‬
‫‪٢٣٢‬‬

‫أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﳊﲈﻣﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﺑﻦ ﺳﻴﲈ اﳊﻨﺒﲇ‬

‫اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫اﻟﺮوﺿﺔ‬
‫ﺑﻦ ﻋﺘﺎب‬ ‫اﻟﺴﻴﺒﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎﴈ أﰊ اﻟﻌﻼء ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻮاﺳﻄﻲ‬
‫ﻟﻠﻔﺎرﳼ‬ ‫ﻟﻠﲈﻟﻜﻲ‬

‫أﰊ إﺳﺤﺎق اﳋﻴﺎط‬ ‫اﻹرﺷﺎد‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬

‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫اﳌﻔﺘﺎح‬ ‫اﳌﻮﺿﺢ‬
‫أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ اﻟﻔﴤ‬ ‫ﻷﰊ اﻟﻌﺰ‬ ‫ﻷﰊ اﻟﻌﺰ‬
‫ﺳﺒﻂ اﳋﻴﺎط‬ ‫أﰊ اﻟﻜﺮم‬ ‫ﻷﰊ اﻟﻜﺮم‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺧﲑون‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺧﲑون‬
‫ﻧﺎﴏ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﺰﻳﺪي‬ ‫ﺳﺒﻂ اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي‬

‫زﻳﺪ اﻟﻜﻨﺪي‬ ‫ﳏﻤﺪ اﻟﻐﺰﻧﻮي‬ ‫أﰊ اﳉﻮد اﻟﻠﺨﻤﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ اﻟﻐﺰﻧﻮي‬ ‫أﰊ اﻟﻴﻤﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ زﻳﺪ اﻟﻜﻨﺪي اﻟﺒﻐﺪادي‬

‫اﺑﻦ ﻓﺎرس‬ ‫أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﺷﺠﺎع اﻟﻌﺒﺎﳼ‬ ‫أﰊ إﺳﺤﺎق إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻓﺎرس اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳋﺎﻟﻖ اﻟﺼﺎﺋﻎ اﳌﴫي اﳌﻌﺪل‬

‫أﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﺑﻦ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﳌﴫي‬

‫أﰊ اﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري‬

 ‫‪.‬‬

‫ﻃﺮﻳﻖ أﰊ اﻟﻜﺮم‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫اﻟﺮوﺿﺔ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫اﳌﻔﺘﺎح‬ ‫اﳌﻮﺿﺢ‬ ‫اﻹرﺷﺎد‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫‪٢‬‬ ‫اﻟﺴﺒﻂ‬
‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬
‫ﻻ‪ ،‬خ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‪ ،‬خ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻐﻨﺔ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺪ ﺗﻌﻈﻴﻢ‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪ ، ، ، ‬‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪d‬‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬
‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫‪‬‬
‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬
‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫\اﻟﺒﻠﺪ‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫\اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ‬
‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫‪‬‬
‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪  ،  ‬‬
‫‪٢٣٣‬‬
 ‫إﺑﺪال‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪‬‬
‫‪٢٣٤‬‬

‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫‪ú.‬‬
‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪‬‬
‫ﳘﺰ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫‪‬‬
‫ﺣﺬف‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫‪‬‬
‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫‪‬‬
‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫‪،q ، ¢ ،‬‬
‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫‪ ، ‬‬
‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‪،‬ﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‪،‬ﻟﻮﱃ‬ ‫‪ ٣‬أوﺟﻪ‬ ‫‪!‬‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ ‬‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪9 ،3 2‬‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪,‬‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪‬‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺿﻢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫‪‬‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫‪‬‬
 ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫‪‬‬
‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫‪‬‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ ‬‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬
‫ﻛﴪ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫‪‬‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪‬‬
‫وﺻﻞ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫‪‬‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪‬‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪65‬‬
‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪,‬‬
‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤ ،٢‬‬ ‫ﻋﲔ‬
‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫=‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ÊÉÈÇ‬‬
‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫!"‬
‫‪٢٣٥‬‬
 ‫ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ اﳌﺪﲏ ﻋﻦ أﰊ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﲨﺎز اﳌﺪﲏ‬
‫‪٢٣٦‬‬

‫أﰊ ﻋﻤﺮ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺪوري‬ ‫أﰊ أﻳﻮب ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ داود ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش اﳍﺎﺷﻤﻲ‬
‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ رزﻳﻦ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ‬
‫اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﲇ اﺑﻦ ﻣﻬﺮان‬
‫اﺑﻦ ﳖﺸﻞ‬ ‫اﺑﻦ اﻟﻨﻔﺎخ اﻟﺒﺎﻫﲇ‬ ‫أﰊ ﻋﻤﺮان ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳋﺰاز اﻟﺒﺰار‬
‫أﰊ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ‬ ‫أﰊ اﻟﻌﺒﺎس‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺮازي‬ ‫أﰊ اﻟﻌﺒﺎس أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ اﻟﻄﻴﺎن‬
‫اﺑﻦ ﲠﺮام اﻟﺴﻠﻤﻲ‬ ‫اﳌﻄﻮﻋﻲ‬ ‫ﻋﲇ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﳋﺎﺷﻊ‬ ‫أﰊ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺷﺎﻛﺮ اﻟﺼﲑﰲ‬
‫أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ‬ ‫اﳌﻄﻮﻋﻲ‬ ‫أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻨﻬﺎوﻧﺪي‬
‫ﺟﻌﻔﺮ اﳌﻐﺎزﱄ‬ ‫اﻟﻜﺎرزﻳﻨﻲ‬ ‫أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ‬ ‫اﳌﻐﺎزﱄ‬ ‫اﳉﻮﻫﺮي‬ ‫أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻷﺷﻨﺎﲏ‬
‫أﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﻜﺎرزﻳﻨﻲ‬ ‫ﻋﲇ اﳋﺒﺎزي‬ ‫أﰊ ﻋﻤﺮ اﳋﺮﻗﻲ‬ ‫أﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﺎب‬
‫ﳏﻤﺪ اﳋﻄﻴﺐ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎﳼ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻘﻨﺪﻫﺰي‬ ‫أﰊ ﺷﻴﺦ اﺑﻦ اﳌﺮزﺑﺎن‬ ‫اﻟﻌﻄﺎر‬
‫اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫اﳌﻮﺿﺢ‬ ‫اﳌﻔﺘﺎح‬ ‫اﻟﻌﺒﺎﳼ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫اﻟﴩﻣﻘﺎﲏ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫اﳊﺪاد‬
‫أﰊ اﻟﻌﺰ اﻟﻘﻼﻧﴘ‬ ‫ﺳﺒﻂ‬ ‫ﻷﰊ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺳﺒﻂ‬ ‫أﰊ اﻟﻌﺰ اﻟﻘﻼﻧﴘ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح ﻷﰊ اﻟﻜﺮم‬
‫ﺳﺒﻂ اﳋﻴﺎط‬ ‫اﳋﻴﺎط‬ ‫اﻟﻜﺮم‬ ‫ﺧﲑون‬ ‫ﺧﲑون‬ ‫اﳋﻴﺎط‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺳﻮار‬
‫ﺳﺒﻂ اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‬
‫زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ زﻳﺪ اﻟﻜﻨﺪي‬ ‫اﻟﻐﺰﻧﻮي‬ ‫أﰊ اﻟﻴﻤﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ زﻳﺪ اﻟﻜﻨﺪي اﻟﺒﻐﺪادي‬ ‫اﻟﻐﺰﻧﻮي‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎرس‬ ‫ﺑﻦ ﺷﺠﺎع‬ ‫أﰊ إﺳﺤﺎق إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻓﺎرس اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪري‬ ‫ﻋﲇ ﺑﻦ ﺷﺠﺎع‬
‫أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳋﺎﻟﻖ اﻟﺼﺎﺋﻎ اﳌﴫي اﳌﻌﺪل‬
‫أﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﺑﻦ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﳌﴫي‬
‫أﰊ اﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري‬
 ‫‪.‬‬

‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬

‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﳌﻮﺿﺢ‬ ‫اﳌﻔﺘﺎح‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫اﻟﺴﺒﻂ‬ ‫اﻟﺴﺒﻂ‬ ‫ﰲ اﳉﻤﻴﻊ‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬
‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬
‫ﻻ‪ ،‬خ‪،‬ع‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‪ ،‬خ‪،‬ع‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‪ ،‬خ‪،‬ع‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‪ ،‬خ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬
‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻐﻨﺔ‬
‫ﻣﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺪ ﺗﻌﻈﻴﻢ‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ ، ‬‬

‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ ،‬‬

‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫‪d‬‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫‪‬‬

‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫‪ ‬‬

‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ ‬‬
‫‪٢٣٧‬‬
 ‫ﳘﺰ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪‬‬
‫‪٢٣٨‬‬

‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫‪ú.‬‬

‫إﺑﺪال‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫‪‬‬

‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫‪‬‬

‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫‪¢ ،‬‬

‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫‪ã ،q‬‬

‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫اﻟﻮﱃ‬ ‫‪!‬‬

‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ ‬‬

‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪32‬‬
‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﺧﻔﺎء‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪,‬‬
‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪9‬‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬
 ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫ﺑﺎﳉﻤﻊ‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬

‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪‬‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬

‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫‪‬‬

‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬

‫ﺑﺎﳍﻤﺰ‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاو‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاو‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاو‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاو‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاو‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاو‬ ‫‪‬‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫‪65‬‬
‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪,‬‬
‫‪٦ ،٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٦ ،٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٦ ،٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﻋﲔ‬
‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫=‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ÊÉÈÇ‬‬
‫‪٢٣٩‬‬

‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫!"‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٤٠‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪.١‬اﻟﻌﺪ اﻟﻜﻮﰲ‪:‬وﻫﻮ ﻋﺪ ﻣﺼﺤﻒ اﻟﻜﻮﻓﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻮﻓﻴﻮن ﻋﺎﺻـﻢ وﲪـﺰة واﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ‬

‫وﺧﻠﻒ اﻟﻌﺎﴍ‪ ،‬ورﺳﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﺑﺮواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ‪ ،‬ﱡ ِ َ‬

‫واﺗﺒﻊ ﰲ ﻋـﺪ‬
‫آﻳﺎﺗﻪ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻋﺪ آي اﻟﻘﺮآن ﻋﻨﺪﻫﻢ )‪ (٦٢٣٦‬آﻳﺔ‪.‬‬

‫‪.٢‬اﻟﻌﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول‪:‬وﻫﻮ ﻋـﺪ ﻣـﺼﺤﻒ اﳌﺪﻳﻨـﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻴـﻪ اﳌـﺪﻧﻴﻮن ﻧـﺎﻓﻊ وأﰊ ﺟﻌﻔـﺮ‪،‬‬
‫ورﺳﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﺑﺮواﻳﺔ ﻗﺎﻟﻮن ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ اﳌﺪﲏ )اﻧﻈﺮ اﳌﺼﺤﻒ ﻃﺒﺎﻋﺔ ﻟﻴﺒﻴﺎ (‪،‬‬

‫ﱡِ َ‬
‫واﺗﺒﻊ ﰲ ﻋﺪ آﻳﺎﺗﻪ ﻃﺮﻳﻘﺔ أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع‪ ،‬وﺷﻴﺒﺔ‬
‫اﺑﻦ ﻧﺼﺎح وﻫﻮ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻌﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول‪ ،‬وﻋﺪ اﻵي ﻋﻨﺪﻫﻢ )‪ (٦٢١٤‬آﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻤﻮﻣﺎ ‪:‬‬
‫ً‬ ‫وﻓﺎﺋﺪة ﻣﻌﺮﻓﺔ رؤوس اﻵﻳﺎت‬
‫‪.١‬أن اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ رأس اﻵﻳﺔ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وأن ﻻ ﻳﻘﻄﻊ اﻟﻘﺎرئ ﻗﺮاﺋﺘﻪ إﻻ ﻋﲆ رأس آﻳﺔ‪.‬‬
‫‪.٢‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ رؤوس اﻵي اﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ اﻟﻴﺎء ﻹﺣﺪى ﻋﴩة ﺳﻮرة‬
‫ﻫﻲ‪) :‬ﻃﻪ‪ ،‬واﻟﻨﺠﻢ‪ ،‬واﳌﻌﺎرج‪ ،‬واﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬واﻟﻨﺎزﻋﺎت‪ ،‬وﻋﺒﺲ‪ ،‬واﻷﻋﲆ‪ ،‬واﻟﺸﻤﺲ‪،‬‬
‫واﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬واﻟﻀﺤﻰ‪ ،‬واﻟﻌﻠﻖ( ‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﻫﻨﺎك ﺧﻼف ﰲ اﻟﻌﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺑﲔ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ وﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻧﺼﺎح ورﺟﺤﺖ اﻷول ﻣﻨﻬﲈ‪.‬‬
‫‪٢٤١‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪ ‬‬
‫ﻣﻦ ﻳﻌﺪﻫﺎ آﻳﺔ‬ ‫رأس اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫!" ‪% $ #‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٦‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٢١٧‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٢٥٥‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٣‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان‬

‫ً‬
‫ﺧﻼﻓﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول ﻋﻦ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ آﻳﺔ رﻗﻢ ‪٩٦‬‬
‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان‬
‫ﻟﺸﻴﺒﺔ‪ ،‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ١‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ١٦‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ١‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٤٢‬‬

‫ﻣﻦ ﻳﻌﺪﻫﺎ آﻳﺔ‬ ‫رأس اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٧٣‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ١٦٢‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٣٦‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ١٣٦‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٤٢‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٧٠‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ‬

‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻫﻮد‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٨٥‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻫﻮد‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻫﻮد‬

‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٥‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺮﻋﺪ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ١٧‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺮﻋﺪ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺮﻋﺪ‬
‫‪٢٤٣‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﻣﻦ ﻳﻌﺪﻫﺎ آﻳﺔ‬ ‫رأس اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ١‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٦‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ١١‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺳﻮرة اﳊﺠﺮ‬

‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻹﴎاء‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪ ‬‬
‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬
‫‪  ‬‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٨٣‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻣﺮﻳﻢ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٧٤‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻣﺮﻳﻢ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻃـﻪ‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٤٤‬‬

‫ﻣﻦ ﻳﻌﺪﻫﺎ آﻳﺔ‬ ‫رأس اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٣٨‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻃـﻪ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻃـﻪ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻃـﻪ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٨٤‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻃـﻪ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٨٧‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻃـﻪ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻃـﻪ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻃـﻪ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻃـﻪ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ١٢٠‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻃـﻪ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ١٢٩‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻃـﻪ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻧﺒﻴﺎء‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﳊﺞ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﳊﺞ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٤٥‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﺆﻣﻨﻮن‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر‬

‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء‬
‫‪٢٤٥‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﻣﻦ ﻳﻌﺪﻫﺎ آﻳﺔ‬ ‫رأس اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٤٨‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٣٣‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٤٥‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﺼﺺ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٢٢‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﺼﺺ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٢٨‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺮوم‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٥٤‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺮوم‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻟﻘﲈن‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺴﺠﺪة‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٩‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺴﺠﺪة‬

‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب‬

‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺳﻮرة ﺳﺒﺄ‬

‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺳﻮرة ﻓﺎﻃﺮ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻳـﺲ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ وﺷﻴﺒﺔ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺼﺎﻓﺎت‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٤٦‬‬

‫ﻣﻦ ﻳﻌﺪﻫﺎ آﻳﺔ‬ ‫رأس اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ص‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ص‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٣‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ١٨‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ١٧‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٧١‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻓﺼﻠﺖ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى‬
‫‪٢٤٧‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﻣﻦ ﻳﻌﺪﻫﺎ آﻳﺔ‬ ‫رأس اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺰﺧﺮف‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٥١‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺰﺧﺮف‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺪﺧﺎن‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺪﺧﺎن‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺪﺧﺎن‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﳉﺎﺛﻴﺔ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﺣﻘﺎف‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٤‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة ﳏﻤﺪ‬

‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺘﺢ‬

‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺬارﻳﺎت‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻄﻮر‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻄﻮر‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺠﻢ‬

‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٣٣‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٤٨‬‬

‫ﻣﻦ ﻳﻌﺪﻫﺎ آﻳﺔ‬ ‫رأس اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٨‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ١٠‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٢٨‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٤٣‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﳊﺪﻳﺪ‬

‫ﺳﻮرة اﳌﺠﺎدﻟﺔ‬
‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬
‫إﱃ اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻄﻼق‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٩‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻄﻼق‬

‫ﺳﻮرة اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬
‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬
‫إﱃ ﺳﻮرة اﻟﻘﻠﻢ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﳊﺎﻗﺔ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٢٤‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﳊﺎﻗﺔ‬

‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﻌﺎرج‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٢٣‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻧﻮح‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻧﻮح‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٢٤‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻧﻮح‬
‫‪٢٤٩‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﻣﻦ ﻳﻌﺪﻫﺎ آﻳﺔ‬ ‫رأس اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٢٦‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻧﻮح‬

‫ﺳﻮرة اﳉﻦ‬
‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬
‫إﱃ اﳌﺪﺛﺮ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬

‫ﺳﻮرة اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬
‫إﱃ اﻟﻨﺒﺄ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺎزﻋﺎت‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻋﺒﺲ‬
‫ً‬
‫ﺧﻼﻓﺎ ﻟﺸﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ‬
‫ً‬
‫ﺧﻼﻓﺎ ﻟﺸﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬
‫ﺳﻮرة اﻻﻧﻔﻄﺎر‬
‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬
‫إﱃ اﻟﱪوج‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻄﺎرق‬

‫ﺳﻮرة اﻷﻋﲆ‬
‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬
‫إﱃ اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ١٥‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺠﺮ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ١٧‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺠﺮ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٢٥‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺠﺮ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺠﺮ‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٥٠‬‬

‫ﻣﻦ ﻳﻌﺪﻫﺎ آﻳﺔ‬ ‫رأس اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬

‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻠﺪ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ١٤‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻠﻴﻞ‬
‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬
‫إﱃ اﻟﺘﲔ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ١٥‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻌﻠﻖ‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻘﺪر‬
‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬
‫إﱃ اﻟﻌﺎدﻳﺎت‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﺎرﻋﺔ‬

‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‬
‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬
‫إﱃ اﻟﻔﻴﻞ‬

‫ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ‪ ٤‬وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻗﺮﻳﺶ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﺎﻋﻮن‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻜﻮﺛﺮ‬
‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬
‫إﱃ اﻟﻨﺎس‬
 ‫‪٢٥١‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪ ‬‬
‫ً‬
‫أوﻻ‪ :‬ﰲ ﻷﺻﻮل‬
‫اﻧﻔﺮد ﺑﺎﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﳊﺮوف اﳍﺠﺎﺋﻴﺔ ﰲ أول اﻟﺴﻮر ﻧﺤﻮ‪﴾  ﴿ :‬‬
‫اﻧﻔﺮد ﺑﺈﺧﻔﺎء اﻟﻨﻮن اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ أو اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﺣﺮﰲ اﻟﻐﲔ واﳋﺎء ﻧﺤﻮ‪﴾  ﴿ :‬‬
‫واﺳﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ﻓﺄﻇﻬﺮﻫﺎ ﻛﺤﻔﺺ‪]﴾ ﴿ .١:‬اﻟﻨﺴﺎء‪،[١٣٥:‬‬
‫‪]﴾﴿ .٢‬اﳌﺎﺋﺪة‪] ﴾﴿ .٣ ،[٣:‬اﻹﴎاء‪.[٥١:‬‬
‫اﻟـﺒـﻴــــﺎن‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬
‫ﺳﻜﺖ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮوف‬
‫اﳍﺠﺎء ﰲ ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر ﰲ ﲨﻴﻊ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪١‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن‪ :‬دون ﺳﻜﺖ‬
‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺿﻢ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺗﺎء اﳌﻼﺋﻜﺔ‬
‫‪‬‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻟﻜﴪ‪.‬‬ ‫‪٣٤‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬
‫‪‬‬
‫وﻣﺜﻠﻬﺎ ﰲ ﲨﻴﻊ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬
‫ﺧﻔﻒ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻴﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬
‫‪‬‬ ‫‪٧٨‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﺸﺪﻳﺪﻫﺎ‬
‫ﺧﻔﻒ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻴﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ ﻛﴪ اﳍﺎء‬
‫‪‬‬ ‫‪١١١‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺿﻢ اﳍﺎء‬
‫ﺷﺪد أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮرة‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺈﺳﻜﺎﳖﺎ‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪١٧٣‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬
‫وﻣﺜﻠﻬﺎ ]اﳌﺎﺋﺪة‪] ،[٣:‬اﻟﻨﺤﻞ‪، [١١٥:‬‬
‫]ﻳﺲ‪.[٣٣:‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻀﻢ اﻟﻨﻮن ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﻄﺎء‬
‫‪ ‬‬ ‫‪١٧٣‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻀﻢ اﻟﻄﺎء‪.‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٥٢‬‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻀﻢ اﻟﺴﲔ ﻓﻴﻬﲈ‬ ‫‪‬‬

‫‪١٨٥‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻹﺳﻜﺎن‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻜﴪ اﻟﺘﺎء‬
‫‪‬‬ ‫‪٢١٠‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻀﻤﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻀﻢ اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف‬
‫‪‬‬ ‫‪٢١٣‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺿﻢ اﻟﻜﺎف‪.‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﺮاء ﳐﻔﻔﺔ‬
‫‪ ‬‬ ‫‪٢٣٣‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﻣﺸﺪدة ﳏﺮﻛﺔ‪.‬‬
‫ً‬
‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء‬
‫‪‬‬
‫وواﻓﻘﻪ ﲪﺰه ﰲ اﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬ ‫‪٢٤٩‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬
‫‪‬‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﳍﻤﺰ‪.‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺤﺬف اﳍﻤﺰه وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي‬
‫وﺣﺬف ﲪﺰه اﳍﻤﺰة ً‬
‫وﻗﻔﺎ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٦٠‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﳍﻤﺰ‪.‬‬
‫ً‬
‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء‬
‫‪‬‬ ‫‪٢٦١‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬
‫وﲪﺰة ً‬
‫وﻗﻔﺎ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﳍﻤﺰ‪.‬‬
‫ً‬
‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫أﺑﺪل أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﳍﻤﺰة ﻳﺎء‬
‫‪‬‬ ‫‪٢٦٤‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬
‫وواﻓﻘﻪ ﲪﺰه ً‬
‫وﻗﻔﺎ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﳍﻤﺰ‪.‬‬
‫ﺿﻢ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺴﲔ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺈﺳﻜﺎﳖﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٨٠‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺎﺳﻜﺎن اﳍﺎءواﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻟﻀﻢ‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢٨٢‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬

‫ﺧﻔﻒ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺮاء ﺳﺎﻛﻨﻪ ﳐﻔﻔﺔ‬

‫‪ ‬‬ ‫‪٢٨٢‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﺸﺪﻳﺪﻫﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ‪.‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫آل ﻋﻤﺮان‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺿﻢ اﻟﻜﺎف‪.‬‬
‫‪٢٥٣‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫أﺛﺒﺖ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ً‬

‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺎء ﻣﻊ ﳘﺰة‬
‫ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺪون‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٩‬‬ ‫آل ﻋﻤﺮان‬
‫أﻟﻒ وﺑﻴﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺎء‪.‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨﻮن ﻣﻊ ﻓﺘﺤﻬﺎ‬
‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺴﻜﻮﳖﺎ ﻣﻊ ﲢﺮﻳﻜﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٩٨‬‬ ‫آل ﻋﻤﺮان‬
‫ﲣﻠﺼﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬
‫‪ ‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﺘﺢ‪.‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻨﺼﺐ اﳍﺎء ﰲ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ‬
‫‪ ‬‬ ‫‪٣٤‬‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺮﻓﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺮأ اﺑﻦ وردان ﺑﻔﺘﺢ اﳌﻴﻢ‬
‫‪‬‬ ‫‪٩٤‬‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻜﴪﻫﺎ‪.‬‬

‫ﺧﻔﻒ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻴﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ‫‪‬‬

‫‪١٢٣‬‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﺸﺪﻳﺪﻫﺎ ﻓﻴﻬﲈ ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻛﴪ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﳘﺰة إﺟﻞ وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ‬

‫اﻟﻨﻮن اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺣﺎل اﻟﻮﺻﻞ‪ ،‬وإذا ﺑﺪأ ﲠﺎ‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫‪٣٢‬‬ ‫اﳌﺎﺋﺪة‬
‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‪ .‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﲠﻤﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺮأ اﺑﻦ وردان ﺑﺨﻠﻒ ﻋﻨﻪ ﺑﻀﻢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ‬

‫‪ ‬‬ ‫‪٥٨‬‬ ‫اﻷﻋﺮاف‬
‫اﻟﺮاء‪ .‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺿﻢ اﻟﺮاء‪.‬‬

‫ﻓﺘﺢ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻜﺎف واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻜﴪﻫﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٨‬‬ ‫اﻷﻋﺮاف‬

 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٥٤‬‬

‫ﺿﻢ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻄﺎء واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻜﴪﻫﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٩٥‬‬ ‫اﻷﻋﺮاف‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮﺑﻀﻢ اﻟﻀﺎد وﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ واﻟﻔﺎء‬
‫‪‬‬ ‫‪٦٦‬‬ ‫اﻷﻧﻔﺎل‬
‫وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ ﺛﻢ ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻀﻢ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ‬
‫وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٧‬‬ ‫اﻷﻧﻔﺎل‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻔﺘﺢ اﳍﻤﺰة وإﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ ﺑﻼ أﻟﻒ‬
‫ﻗﺮأ اﺑﻦ وردان ﺑﺨﻠﻒ ﻋﻨﻪ ﺑﻀﻢ اﻟﺴﲔ وﺣﺬف‬
‫اﻟﻴﺎء‪ .‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻜﴪ اﻟﺴﲔ ﻣﻊ إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٩‬‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬
‫وﻫﻮ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺜﺎﲏ ﻻﺑﻦ وردان‪.‬‬
‫ﻗﺮأ اﺑﻦ وردان ﺑﺨﻠﻒ ﻋﻨﻪ وﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﲔ ﻣﻊ‬
‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ‪ .‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻜﴪ اﻟﻌﲔ ﻣﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٩‬‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬
‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﻫﻮ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺜﺎﲏ ﻻﺑﻦ وردان ‪.‬‬
‫ﻣﺪا‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻌﲔ ﻣﻊ ﻣﺪ اﻷﻟﻒ ً‬
‫‪ ‬‬ ‫‪٣٦‬‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬
‫ﻣﺸﺒﻌﺎ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﲔ ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺿﻢ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺴﲔ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺈﺳﻜﺎﳖﺎ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١١٧‬‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻔﺘﺢ اﳍﻤﺰة‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻜﴪﻫﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﻳﻮﻧﺲ‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻀﻢ اﻟﻼم واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻔﺘﺤﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١١٤‬‬ ‫ﻫﻮد‬
‫ﻗﺮأ اﺑﻦ ﲨﺎز ﺑﻜﴪ اﻟﺒﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻘﺎف‬
‫وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻴﺎء‪ .‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١١٦‬‬ ‫ﻫﻮد‬
‫اﻟﻘﺎف وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻌﲔ ‪.‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﲔ ‪.‬‬
‫ﻗﺮأ اﺑﻦ وردان ﺑﻜﴪ اﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪٣٧‬‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻟﻜﴪ ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ‪.‬‬
 ‫‪٢٥٥‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﲔ‪ .‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻜﴪﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪  ‬‬
‫‪‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫اﻟﻨﺤﻞ‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺎﻟﻴﺎء اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‪.‬‬

‫وﻗﺮأ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺿﻢ اﻟﺮاء‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٣‬‬ ‫اﻹﴎاء‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻨﻮن ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻛﴪ اﻟﺮاء‬
‫ً‬
‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫ﻳﺎء‬
‫أﺑﺪل أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﳍﻤﺰة ً‬
‫‪‬‬ ‫‪٤١‬‬ ‫اﻟﻨﺤﻞ‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﳍﻤﺰ‪ ،‬ووﻗﻒ ﲪﺰة ﻣﺜﻠﻪ‬
‫ﻗﺮأ اﺑﻦ وردان ﺑﺨﻠﻒ ﻋﻨﻪ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻐﲔ وﺗﺸﺪﻳﺪ‬
‫‪ ‬‬ ‫‪٦٩‬‬ ‫اﻹﴎاء‬
‫اﻟﺮاء‪.‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺎﳉﻤﻊ‪ .‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻹﻓﺮاد‬
‫‪‬‬ ‫‪٦٩‬‬ ‫اﻹﴎاء‬
‫وﻣﺜﻠﻬﺎ ]اﻷﻧﺒﻴﺎء‪] ،[٨١:‬ﺳﺒﺄ‪.[١٢:‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﺘﺎء وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ‬
‫‪ ‬‬ ‫‪٥١‬‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻟﺘﺎء اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻼ أﻟﻒ‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺘﺎء‪ .‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻟﻀﻢ‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٥١‬‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻀﻢ اﻟﺴﲔ‪ .‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺈﺳﻜﺎﳖﺎ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٣‬‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻀﻢ اﻟﺴﲔ‪ .‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺈﺳﻜﺎﳖﺎ‪.‬‬

‫وﻣﺜﻠﻬﺎ ]اﻟﺬارﻳﺎت‪] ،[٣:‬اﻟﻄﻼق‪، [٧ ،٤:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨٨‬‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ‬
‫]اﻟﴩح‪.[٦ ،٥:‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﻼم واﻟﻌﲔ‬
‫‪‬‬ ‫‪٣٩‬‬ ‫ﻃﻪ‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻜﴪ اﻟﻼم وﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ‪.‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٥٦‬‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﻔﺎء ﻣﻊ ﺣﺬف اﻟﺼﻠﺔ‬

‫ﰲ اﳍﺎء‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٨‬‬ ‫ﻃﻪ‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻀﻢ اﻟﻔﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺮأ اﺑﻦ وردان ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن وإﺳﻜﺎن اﳊﺎء وﺿﻢ‬

‫اﻟﺮاء ﳐﻔﻔﻪ ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ﻗﺮأ اﺑﻦ ﲨﺎز ﺑﻀﻢ اﻟﻨﻮن وﺳﻜﻮن اﳊﺎء وﻛﴪ‬
‫‪٩٧‬‬ ‫ﻃﻪ‬
‫اﻟﺮاء ﳐﻔﻔﺔ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻀﻢ اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﳊﺎء وﻛﴪ اﻟﺮاء‬
‫ﻣﺸﺪدة‪.‬‬
‫ً‬
‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫ﻳﺎء‬
‫أﺑﺪل أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﳍﻤﺰة ً‬
‫‪‬‬ ‫‪٤١‬‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﳍﻤﺰ‪ ،‬ووﻗﻒ ﲪﺰة وﻫﺸﺎم ﻣﺜﻠﻪ‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻀﻢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺰاي‬
‫‪ ‬‬ ‫‪١٠٣‬‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺿﻢ اﻟﺰاي ‪.‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺘﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﻮاو ورﻓﻊ‬
‫‪‬‬
‫اﻟﺴﲈء واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻟﻨﻮن اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ وﻛﴪ اﻟﻮاو‬ ‫‪١٠٤‬‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬
‫‪‬‬
‫وﻧﺼﺐ اﻟﺴﲈء‪.‬‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎء واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﳉﺮ ‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٠٤‬‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﲠﻤﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺎء‬

‫‪‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫اﳊﺞ‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺪون ﳘﺰة‪.‬‬
‫ﻗﺮأﲠﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺘﺨﻔﻴﻒ اﻟﻴﺎء‬
‫‪‬‬ ‫‪٥٢‬‬ ‫اﳊﺞ‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﺸﺪﻳﺪﻫﺎ‬

‫ﻛﴪ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺘﺎء ﻓﻴﻬﲈ واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‪.‬‬ ‫‪ً ) ‬‬

‫ﻣﻌﺎ(‬ ‫‪٣٦‬‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﻮن‬
‫‪٢٥٧‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺘﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء وﺑﻌﺪﻫﺎ‬

‫ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻻم ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﺸﺪدة‬
‫‪‬‬ ‫‪٢٢‬‬ ‫اﻟﻨﻮر‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﲠﻤﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺎء‬
‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻻم ﻣﻜﺴﻮرة ﳐﻔﻔﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻀﻢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﳍﺎء‬

‫‪‬‬ ‫‪٤٣‬‬ ‫اﻟﻨﻮر‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء واﳍﺎء‪.‬‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻀﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف‬

‫‪‬‬ ‫‪٥١‬‬ ‫اﻟﻨﻮر‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺿﻢ اﻟﻜﺎف‪.‬‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻀﻢ اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬

‫‪‬‬ ‫‪١٨‬‬ ‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﻛﴪ اﳋﺎء‪.‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﻜﴪ‬
‫‪‬‬ ‫‪٤٩‬‬ ‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺈﺳﻜﺎﳖﺎ‪.‬‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻀﻢ اﻟﻄﺎء واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٩‬‬ ‫اﻟﻘﺼﺺ‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻀﻢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﳍﺎء ﻣﻊ وﻓﺘﺢ‬

‫‪ ‬‬
‫اﻟﺴﲔ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺘﺎء واﳍﺎء‬ ‫‪٨‬‬ ‫ﻓﺎﻃﺮ‬
‫‪‬‬
‫وﺿﻢ اﻟﺴﲔ‪.‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻔﺘﺢ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬
‫وإدﺧﺎل أﻟﻒ واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻜﴪﻫﺎ وﻛﻞ ﻋﲆ‬ ‫‪s‬‬ ‫‪١٩‬‬ ‫ﻳﺲ‬
‫أﺻﻠﻪ ‪.‬‬

‫ﺧﻔﻒ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻜﺎف واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﺸﺪﻳﺪﻫﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٩‬‬ ‫ﻳﺲ‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ ﻓﻴﻬﲈ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٩‬‬

‫ﻳﺲ‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٣‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٥٨‬‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺤﺬف اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء‬

‫‪‬‬ ‫‪٥٥‬‬ ‫ﻳﺲ‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺈﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ ‪.‬‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﲠﻤﺰة وﺻﻞ ﺳﺎﻗﻄﺔ ﰲ اﻟﻮﺻﻞ‬

‫وﺗﻜﴪ ﻋﻨﺪ اﻹﺑﺘﺪاء‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٥٣‬‬ ‫اﻟﺼﺎﻓﺎت‬
‫وإﺑﺘﺪاء‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﲠﻤﺰة ﻗﻄﻊ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺘﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﻼم وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال‬

‫‪‬‬ ‫‪٢٩‬‬ ‫ص‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺪال‪.‬‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺎﳉﻤﻊ واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻹﻓﺮاد‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٣٦‬‬ ‫ص‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻀﻢ اﻟﻨﻮن واﻟﺼﺎد‪.‬‬

‫وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻔﺘﺤﻬﲈ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤١‬‬ ‫ص‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻀﻢ اﻟﻨﻮن وإﺳﻜﺎن اﻟﺼﺎد ‪.‬‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻜﴪ اﳍﻤﺰة واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻔﺘﺤﻬﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٠‬‬ ‫ص‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﻪ‬

‫‪ ‬‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫اﻟﺰﻣﺮ‬
‫ً‬
‫وﺻﻼ‪.‬‬ ‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﺨﻔﻴﻔﻬﺎ ﻣﻜﺴﻮرة‬
‫اﺑﻦ ﲨﺎز زاد ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ‬
‫‪‬‬
‫اﺑﻦ وردان ﻟﻪ وﺟﻬﲔ اﻷول ﻛﺎﺑﻦ ﲨﺎز واﻟﺜﺎﲏ‬ ‫‪٥٦‬‬ ‫اﻟﺰﻣﺮ‬
‫‪‬‬
‫ﺑﺰﻳﺎدة ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ ‪.‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬
‫وﻳﻌﻘﻮب ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫ﻓﺼﻠﺖ‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﺘﺢ‬
‫زاد أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﲔ اﻟﺒﺎء واﻟﺘﺎء‬
‫‪‬‬ ‫‪٣٩‬‬ ‫ﻓﺼﻠﺖ‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺪون ﳘﺰة ‪.‬‬
 ‫‪٢٥٩‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮرة‬

‫‪‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫اﻟﺰﺧﺮف‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺈﺳﻜﺎﳖﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺤﺬف اﳍﻤﺰة وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٥‬‬ ‫اﻟﺰﺧﺮف‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻨﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء وأﻟﻒ‬
‫‪‬‬ ‫‪٢٤‬‬ ‫اﻟﺰﺧﺮف‬
‫ﺑﻌﺪﻫﺎ واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻟﺘﺎء اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم‬
‫وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻀﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻼم‬
‫‪‬‬ ‫‪٨٣‬‬ ‫اﻟﺰﺧﺮف‬
‫ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ ﻣﻊ ﺿﻢ اﻟﻘﺎف‪.‬‬
‫وﻣﺜﻠﻬﺎ ]اﻟﻄﻮر‪] ،[٤٥:‬اﳌﻌﺎرج‪.[٤٢:‬‬
‫ﺿﻢ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻄﺎء‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪١٦‬‬ ‫اﻟﺪﺧﺎن‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻜﴪﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪٢٧‬‬ ‫اﻟﺪﺧﺎن‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺈﺛﺒﺎﲥﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻴﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﺰاي‬
‫‪‬‬ ‫‪١٤‬‬ ‫اﳉﺎﺛﻴﺔ‬
‫ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ‪.‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻔﺘﺢ اﳉﻴﻢ واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻀﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫اﳊﺠﺮات‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‪.‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‪.‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪١٤‬‬ ‫اﳊﺪﻳﺪ‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﺸﺪﻳﺪﻫﺎ ﻣﻊ اﻟﻀﻢ‪.‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺎﻟﺘﺎء واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻟﻴﺎء‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫اﳌﺠﺎدﻟﺔ‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻀﻢ اﻟﻴﺎء واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻔﺘﺤﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫اﳌﻌﺎرج‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ و ً‬
‫ﺻﻼ‪.‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪‬‬ ‫‪٣٠‬‬ ‫اﳌﺪﺛﺮ‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻔﺘﺤﻬﺎ‪.‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٦٠‬‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻮاو ﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻣﻊ ﲣﻔﻴﻒ‬

‫اﻟﻘﺎف‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫اﳌﺮﺳﻼت‬
‫وأﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﺑﻮاو وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﳍﻤﺰ ﻣﻊ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬
‫‪‬‬ ‫‪٤٥‬‬ ‫اﻟﻨﺎزﻋﺎت‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻟﻀﻢ ﺑﻼ ﺗﻨﻮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء‬
‫‪ ‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﺨﻔﻴﻔﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺎﻟﻴﺎء‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻟﺘﺎء‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫اﻻﻧﻔﻄﺎر‬

‫ً‬
‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫ﻳﺎء‬
‫أﺑﺪل أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﳍﻤﺰة ً‬
‫‪‬‬ ‫‪٢١‬‬ ‫اﻹﻧﺸﻘﺎق‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﳍﻤﺰ‪ ،‬ووﻗﻒ ﲪﺰة وﻫﺸﺎم ﻣﺜﻠﻪ‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮﺟﻌﻔﺮﺑﻀﻢ اﻟﺴﲔ واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺈﺳﻜﺎﳖﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫اﻷﻋﲆ‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪٢٥‬‬ ‫اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﺨﻔﻴﻔﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﺒﺎء‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫اﻟﺒﻠﺪ‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﺨﻔﻴﻔﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻀﻢ اﻟﺴﲔ واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺈﺳﻜﺎﳖﺎ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺤﺬف اﳍﻤﺰة وإﺛﺒﺎت ﻳﺎء‪.‬‬
‫واﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﺈﺛﺒﺎت اﳍﻤﺰة وﺣﺬف اﻟﻴﺎء‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺈﺛﺒﺎﲥﲈ‪.‬‬
‫ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺤﺬف اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة ‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺈﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء ‪.‬‬
 ‫‪٢٦١‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﻓﻬﺮس اﳌﺮاﺟﻊ‬
‫‪ -١‬إﲢﺎف ﻓﻀﻼء اﻟﺒﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﴩ – أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻐﻨـﻲ‬
‫اﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ اﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء – دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت – ﺳﻨﺔ ‪.٢٠٠١‬‬
‫‪ -٢‬اﻹﺿﺎءة ﰲ ﺑﻴﺎن أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة – ﻋﲇ ﳏﻤﺪ اﻟﻀﺒﺎع – اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻷزﻫﺮﻳﺔ ﻟﻠـﱰاث –‬
‫اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ‪.١٩٩٩‬‬
‫‪ -٣‬اﻟﺒﺪور اﻟﺰاﻫﺮة ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﳌﺘﻮاﺗﺮة – ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ط ‪ ١‬ﺳﻨﺔ ‪٢٠٠٢‬‬
‫‪ -٤‬ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري – ﲢﻘﻴﻖ د‪ .‬أﲪﺪ اﻟﻘﻀﺎة – دار‬
‫اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻟﻠﻨﴩ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪ ،‬ﻋﲈن – اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ‪.٢٠٠٠‬‬
‫‪ -٥‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ﰲ اﻷداء – ﻟﻠـﺪﻛﺘﻮر ﻋـﲇ اﻟﻨﺤـﺎس – ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬
‫اﻷدب اﻟﻘﺎﻫﺮة – اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪٢٠٠٤‬م‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ – ﳏﻤﺪ اﻟﻨﻮﻳﺮي – ﲢﻘﻴﻖ ﳎﺪي ﳏﻤﺪ ﴎور‪ ،‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﺑﲑوت‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑـﲑوت ط‪٣‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١٩٨٢‬م‪.‬‬
‫‪ -٨‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ – ﳏﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﺎﱂ‪ ،‬دار اﻟﺒﻴﺎن اﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ط‪ ١‬ﺳﻨﺔ‪٢٠٠٣‬م‬
‫)وﻣﻨﻪ أﺧﺬت ﺟﺪاول ﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ(‪.‬‬
‫‪ -٩‬ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮاء اﻟﻜﺒﺎر ﻋﲆ اﻟﻄﺒﻘﺎت واﻷﻋﺼﺎر – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺬﻫﺒﻲ‪.‬‬
‫‪ -١٠‬ﻣﻔﺮدات اﻟﻘﺮاء اﻟﻌﴩة ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﺪرة – ﳏﻤﺪ ﻋﻮض زاﻳﺪ اﳊﺮﺑﺎوي‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﻮﺑﺔ ط ‪،١‬ﺳﻨﺔ ‪٢٠٠١‬م‪.‬‬
‫‪-١١‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉـﺰري – اﻟﻄﺒﻌـﺔ اﻷوﱃ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ – ١٩٩٨‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت‪.‬‬
 ‫‪٢٦٣‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﻓﻬﺮس اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع‬

‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ‪٥ .......................................................‬‬

‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﲇ ﳏﻤﺪ ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﻨﺤﺎس ‪٧ .......................................................‬‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﺒﺎح إﺑﺮاﻫﻴﻢ ودن اﻟﺪﺳﻮﻗﻲ ‪٩ ..................................................‬‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ اﳌﺆﻟﻒ ‪١١ .............................................................................‬‬
‫ﺗﺮﲨﺔ اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ‪١٣ ......................................................................‬‬
‫اﺑﻦ وردان ‪١٥ .................................................................................‬‬
‫اﺑﻦ ﲨﺎز‪١٦ ...................................................................................‬‬
‫أﺻﻮل ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪرة ‪١٧ ................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪٢٧ ..............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪٢٧ ...............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ‪٣٨ ...........................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء ‪٤٤ ..............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة ‪٥١ ...............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم ‪٥٦ ..............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف ‪٦٢ ............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل ‪٦٩ ..............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪٧٢ ...............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ‪٧٦ ...............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة ﻫﻮد ‪٨٠ ................................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ ‪٨٥ .............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺮﻋﺪ ‪٩١ ...............................................................................‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٦٤‬‬

‫ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪٩٣ .............................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﳊﺠﺮ ‪٩٤ ..............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ ‪٩٦ ..............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻹﴎاء ‪٩٩ .............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ‪١٠٢ ...........................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة ﻣﺮﻳﻢ ‪١٠٧ ..............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة ﻃـﻪ ‪١٠٩ ...............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻷﻧﺒﻴﺎء ‪١١٢ ............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﳊﺞ ‪١١٥ ..............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﳌﺆﻣﻨﻮن ‪١١٧ ...........................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر ‪١٢٠ ..............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪١٢٣ ...........................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء ‪١٢٥ ...........................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ ‪١٢٩ .............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻘﺼﺺ ‪١٣٢ ..........................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‪١٣٥ .........................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺮوم ‪١٣٧ .............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة ﻟﻘﲈن ‪١٣٨ ..............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺴﺠﺪة ‪١٣٩ ...........................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب‪١٤٠ ..........................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة ﺳﺒﺄ ‪١٤٤ ...............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة ﻓﺎﻃﺮ ‪١٤٦ ..............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة ﻳـﺲ ‪١٤٧ ..............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺼﺎﻓﺎت‪١٤٩ ..........................................................................‬‬
‫‪٢٦٥‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﺳﻮرة ص ‪١٥٢ ...............................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ ‪١٥٣ .............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ ‪١٥٤ ..............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة ﻓﺼﻠﺖ ‪١٥٧ ...........................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى ‪١٥٨ ..........................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺰﺧﺮف ‪١٦٠ ..........................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺪﺧﺎن ‪١٦٢ ...........................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﳉﺎﺛﻴﺔ ‪١٦٣ ............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻷﺣﻘﺎف ‪١٦٤ .........................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة ﳏﻤﺪ ﷺ ‪١٦٥ ..........................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺘﺢ ‪١٦٦ .............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﳊﺠﺮات ‪١٦٧ .........................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة ق ‪١٦٨ ................................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺬارﻳﺎت ‪ -‬اﻟﻄﻮر ‪١٦٩ ................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺠﻢ ‪١٧٠ ............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻘﻤﺮ ‪١٧١ .............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ ‪ -‬اﻟﻮاﻗﻌﺔ ‪١٧٢ ..................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﳊﺪﻳﺪ ‪١٧٤ ........................................... ................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﳌﺠﺎدﻟﺔ ‪١٧٥ ...........................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﳊﴩ ‪١٧٦ .............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ ‪١٧٧ ...........................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺼﻒ‪ -‬اﳉﻤﻌﺔ ‪١٧٨ ...................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن ‪ -‬اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ ‪١٧٩ .................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻄﻼق ‪١٨٠ ...........................................................................‬‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫‪٢٦٦‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ‪١٨١ ..........................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﳌﻠﻚ ‪١٨٢ .............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻘﻠﻢ ‪ -‬اﳊﺎﻗﺔ ‪١٨٣ ..................................... ................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﳌﻌﺎرج ‪١٨٤ ............................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة ﻧﻮح‪ -‬اﳉﻦ ‪١٨٥ ........................................................................‬‬
‫اﳌﺰﻣﻞ ‪-‬اﳌﺪﺛﺮ ‪١٨٦ .....................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة ﱠ ﱢ‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ -‬اﻹﻧﺴﺎن ‪١٨٧ ...................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﳌﺮﺳﻼت ‪ -‬اﻟﻨﺒﺄ ‪١٨٨ ...................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺎزﻋﺎت‪ -‬ﻋﺒﺲ ‪١٨٩ ..................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ‪ -‬اﳌﻄﻔﻔﲔ ‪١٩٠ .................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻻﻧﺸﻘﺎق ‪ -‬اﻟﻄﺎرق ‪١٩١ ................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻷﻋﲆ‪ -‬اﻟﺒﻠﺪ ‪١٩٢ .....................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺸﻤﺲ ‪ -‬اﻟﴩح ‪١٩٣ ..................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺘﲔ ‪ -‬اﻟﺒﻴﻨﺔ ‪١٩٤ ......................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ‪ -‬اﻟﻌﴫ ‪١٩٥ ...................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﳍﻤﺰة ‪ -‬اﻟﻜﻮﺛﺮ‪١٩٦ ....................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺎس ‪١٩٧ .................................................................‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻜﺎﻓﺮون ‪ -‬ﱠ‬
‫اﻟﻔﺮق ﺑـﻴـﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪرة واﻟﺘﺤﺒﲑ ‪١٩٨ ........................ ................................‬‬
‫اﻟﻔﺮق ﺑـﻴـﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪرة واﻟﻄﻴﺒﺔ ‪١٩٩ .........................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﻌﺪ اﻟﻜﻮﰲ واﻟﻌﺪ اﳌﺪﲏ ‪٢٤٠ .......................................................‬‬
‫ﺗﻔﺮدات أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ‪٢٥١ .......................................................................‬‬
‫ﻓﻬﺮس اﳌﺮاﺟﻊ ‪٢٦١ ..........................................................................‬‬
‫ﻓﻬﺮس اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت‪٢٦٣ ........................................................................‬‬