‫احلافظ أيب بكر أمحد بن إبراهيم اإلسماعييل‬

‫« ‪ 371 – 277‬ـه »‬
138
 ‫‪139‬‬
‫ﻻ‬
‫َ‬ ‫َْ َْ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ ُ ُ‬
‫يث‬
‫أصول ااِلعتاقا اد عاند أه ال اْل اد ا‬
‫ُّ َّ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ‬ ‫َ َ َ َ ُ َ َّ ُ‬
‫اك ْ‬ ‫اعلَ ُ‬ ‫ْ‬
‫يث ‪ -‬أه مل السن مة‬ ‫م م‬ ‫د‬ ‫احل‬ ‫ل‬‫م‬ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ذ‬‫م‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫‪:‬‬‫‪-‬‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫لل‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫مح‬
‫م‬ ‫ر‬ ‫‪-‬‬ ‫وا‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫واْلماع مة ‪:-‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َُ‬ ‫َََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬
‫لل ومَلئمك مت مه وكت مب مه ورس مل مه‪.‬‬ ‫اإلقرار بما م‬ ‫‪ -1‬م‬
‫ِّ َ َ َ ْ َ ُ َ‬ ‫َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َّ ْ‬ ‫ول َما َن َط َ‬ ‫ََُ ُ‬
‫لل‬
‫م م‬ ‫ا‬ ‫ول‬ ‫س‬‫ر‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ة‬
‫م‬ ‫اي‬‫و‬ ‫الر‬ ‫ه‬‫مم‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫ا‬‫م‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫لل‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫اب‬ ‫ت‬ ‫ك‬
‫مم م‬‫ه‬‫ب‬ ‫ق‬ ‫‪ - 2‬وقب‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ ِّ ْ َ ُ َ ْ ُ َ ِّ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ‬
‫ورين بماتباعم‬ ‫ن؛ َل مع مدل عما وردا بم مه‪ ،‬وَل س مبيل إل رد مه؛ مإذ َك َنوا مأم م‬
‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ْ ُ ً َ ُ ْ َّ َ‬ ‫َ ُّ َّ َ ْ ُ ً َ ُ ْ ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫يهما‪ ،‬مشهودا لهم بمأن ن مبيهم ن يه مدي‬ ‫اب والسن مة‪ ،‬مضمونا لهم الهدى مف م‬ ‫كت م‬ ‫ال م‬
‫َُ ََ ْ ََْ َْ َ َ َْ‬
‫اْل مِلم‪َ.‬‬ ‫اط ُم ْستَقيم‪ُ ،‬مَ ِّذر َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ين مِف ُمالف مت مه ال مفتنة َوالعذاب‬ ‫م‬ ‫م ٍ‬ ‫م ٍ‬ ‫ِص‬ ‫إل‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪140‬‬
‫ْ َ ْ َ َ ِّ َ‬ ‫َْ ُْ‬
‫ات‬
‫ا‬ ‫ف‬ ‫الص‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫اْل‬ ‫ِف‬‫القو ا‬
‫ل‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُْ ْ َ َ َ ْ ُ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ ُ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ٌّ َ ْ‬
‫‪ - 3‬ويعت مقدون أن الل تعال مدعو بمأسمائم مه احلسن‪ ،‬وموصوف مب مصفاتم مه ال مِت‬
‫َ ُ‬ ‫َُ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َ‬
‫َس ََّّم َو َو َصف بم َها نف َسه َو َو َصفه بم َها ن مب َّيه ن‪.‬‬
‫َ َ َ‬
‫‪ - 4‬خل َق آد َم مبيَ مد مه‪.‬‬
‫َ ْ َ َْ‬
‫ﳃ ﱠ [ املائدة‪ ،] ٦4 :‬بمَل اع متقا مد كي ٍف‪.‬‬ ‫ﳄ‬ ‫‪َ - 5‬وﱡﭐ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ‬
‫َ َّ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َّ ُ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ َ َّ ُ‬
‫‪ - ٦‬وأنه ﻷ ﱡﭐ ﱊ ﱋ ﱌﱠ بمَل كي ٍف‪ ،‬ف مإن الل تعال أنه مإل أنه‬
‫َ ْ ُ ََْ َ َ ْ ُ‬
‫ﱡﭐ ﱊ ﱋ ﱌﱠ َول ْم يَذك ْر كيف َكن ماس مت َواؤ ُه‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪141‬‬
‫ُّ ُ َّ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َْ‬
‫الربوباي اة‬ ‫اذك ُر بع اض خصائ ااص‬
‫َ َ َّ ُ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ُ َ َ ْ‬
‫‪ - 7‬وأنه مالمك خل مق مه وأنشأهم َل عن حاج ٍة مإل ما خلق‪ ،‬وَل معن دَعه مإل أن‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ ُ ْ َ َّ ُ َ َّ ٌ َ َ َ ُ َ َ ْ ُ‬
‫كنه فعال لمما يشاء‪ ،‬وَيكم ما ي مريد‪ ،‬ﱡﭐ ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﱠ [‬ ‫خلقهم‪ ،‬ل م‬
‫َ ْ َ ْ ُ َ ْ ُ ُ َ َ َّ َ ْ َ ُ َ‬
‫اْلنبياء‪ ،] 23 :‬واْللق مسؤولون عما يفعلون‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪142‬‬
‫َُْ‬ ‫ُ ْ َ َ َ‬ ‫َْ ُ َ ْ َ َ‬
‫إاثبات أسماءا اهللا اْلسَن و اصفات ا اه العل‬
‫وف بص َفاته الَِّت َس ََّّم َو َو َصف بهاَ‬ ‫ُْ ْ َ َ َ ْ ُ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّ ُ َ ْ ُ ٌّ َ ْ‬
‫م‬ ‫م م مم م‬ ‫‪ - 8‬وأنه مدعو بمأسمائم مه احلسن‪ ،‬وموص‬
‫َ ُ‬ ‫َُ‬ ‫َْ ُ‬
‫نف َسه‪َ ،‬و َس َّم ُاه َو َو َصفه مب َها ن مب ُّيه ؛‪.‬‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َْْ ََ‬ ‫‪ََ - 9‬ل ُي ْعج ُز ُه َ ْ‬
‫َش ٌء مِف اْلر مض وَل مِف السما مء‪.‬‬ ‫م‬
‫َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ ْ ٌ ْ َ ْ ٌ ْ َ ٌ َ َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ُ َ ُ‬
‫‪ - 10‬وَل يوصف مبما مفي مه نقص أو عيب أو آفة؛ ف مإنه ﻷ تعال عن ذلمك‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪143‬‬
‫َْ ُ َ َْ َ ْ‬
‫اْلدي ان‬ ‫إثبات اصف اة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ َ‬
‫‪ - 11‬وخلق آدم ؛ مبي مد مه‪.‬‬
‫ْ َ َْ‬ ‫َََ ُ َْ ُ َ َ ُْ ُ ََْ ََ ُ َ ْ َ ََْ َ‬
‫اء‪ ،‬بمَل اع متقا مد كيف يَد ُاه؛ مإذ ل ْم ين مط ْق‬ ‫ان ين مفق كيف يش‬ ‫‪ - 12‬ويداه مبسوطت م‬
‫َْ‬ ‫َ ُ َ َ َ‬
‫لل ت َعال مفي مه بمكي ٍف‪.‬‬ ‫مكتاب ا م‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪144‬‬
‫ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ ُ َ َ ُّ ُ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ُ َ ِّ َّ ُ‬ ‫‪َ - 13‬و ََل ُي ْعتَ َق ُ‬
‫ارح‪ ،‬وَل الطول والعرض‪ ،‬وال مغلظ وادلقة‪،‬‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫اْل‬‫و‬ ‫اء‬‫ض‬ ‫ع‬ ‫اْل‬ ‫ه‬ ‫ي‬
‫م م‬ ‫ف‬ ‫د‬
‫ْ َ ْ َ َ َّ ُ‬ ‫َ َ ْ ُ َ َ َّ َ ُ ُ ْ َ ُ‬
‫وَنو هذا ممما يكون ممثله مِف اْلل مق؛ فأنه ﱡﭐ ﱐ ﱑ ﱒﱓ ﱠ [ الشورى‪،] 11 :‬‬
‫َ‬ ‫َْ َ َ ْ ْ‬ ‫َ َ َ َ َ ْ ُ َ ِّ َ‬
‫اإلكرامم ‪.‬‬
‫م م‬‫و‬ ‫ل‬ ‫َل‬ ‫اْل‬ ‫ي‬ ‫ذ‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫تبارك وجه ربن‬
‫َ َ َ ُ ُ َ َّ ْ َ َ َ َ ْ ُ َ َ َ َ ُ ُ ُ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ ُ َ َ َ ُ‬ ‫َ‬
‫ارج وطوائمف‬ ‫َتلة واْلو م‬ ‫لل كما يقوُل المع م‬ ‫لل غْي ا م‬ ‫‪ - 14‬وَل يقولون مإن أسماء ا م‬
‫َ‬ ‫َ َْ َْْ‬
‫ممن أه مل اْلهوا مء‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪145‬‬
‫ْ ََ‬ ‫ْ ْ ُْ ْ‬
‫ص َوال اعل ام َوالقد َرة ا َواللَك ام‬ ‫الس ْم اع َو ْ َ‬
‫اْل َ‬ ‫َ ْ َ ْ َ َّ‬
‫و‬ ‫ه‬
‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫ة‬
‫َْ ُُ ْ‬
‫قوله ا ا ا‬
‫ف‬‫ص‬ ‫ِف‬ ‫م‬
‫ا‬
‫ً‬ ‫َ ُ ْ ُ َ َ َّ َ ُ َ ْ ً َ َ ْ ً َ َ َ ً َ ْ ً َ ُ ْ َ ً َ ُ َّ ً َ َّ ً َ َ َ‬
‫‪ - 15‬ويث مبتون أن ُل وجها‪ ،‬وسمعا‪ ،‬وبَصا‪ ،‬و معلما‪ ،‬وقدرة‪ ،‬وقوة‪ ،‬و معزة‪ ،‬ولَكما؛‬
‫َ َ َ َ ََ َ َ َََ َ‬ ‫َ َ َ َ َ ُ ُ ُ َ ْ ُ َّ ْ ْ ْ ُ ْ َ َ َ َ ْ ْ َ َ‬
‫كن كما قال تبارك وتعال‪:‬‬ ‫ْي مهم‪ ،‬ول م‬ ‫َتل مة وغ م‬ ‫َل لَع ما يقوُل أهل الزي مغ ممن المع م‬
‫ِّ‬ ‫ََ َ‬ ‫الر ْ َ‬
‫محن‪ ،] 27 :‬وقال‪ :‬ﱡﭐ ﲆ ﲇﱠ [ النساء‪،] 1٦٦ :‬‬
‫َ‬ ‫ﱡﭐ ﱪ ﱫ ﱬ ﱠ [ َّ‬

‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َوقَال‪ :‬ﱡﭐ ﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿﳀ ﱠ [ ْ َ‬
‫اْل َق َرة‪َ ،] 255 :‬وقال‪:‬‬
‫َ َ‬
‫ار َيات‪:‬‬
‫َّ‬
‫[ اذل م‬‫ﱡﭐﲰ ﲱ ﲲﲳ ﱠ [ َف ماطر‪َ ،] 10 :‬وقال‪ :‬ﱡﭐ ﲿ ﳀ ﳁ ﱠ‬
‫ُ َ‬ ‫ََ َ‬
‫‪ ،]47‬وقال‪ :‬ﱡﭐ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐﲑ ﱠ [ ف ِّصلت‪:‬‬

‫َّ‬ ‫ََ َ‬
‫اذل مار َيات ]‪.‬‬ ‫‪ ،]15‬وقال‪ :‬ﱡﭐ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱠ [‬

‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪146‬‬
‫َ َ َ‬ ‫ْ ََ‬
‫َص‪َ ،‬واللَكمم ‪ ،‬ك َما قال‬ ‫الس ْم مع‪َ ،‬و ْ َ‬
‫اْل َ‬ ‫ال ُذو الْعلْم‪َ ،‬والْ ُق َّوة‪َ ،‬والْ ُق ْد َرة‪َ ،‬و َّ‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬
‫ََُ ََ َ‬
‫‪ - 1٦‬فهو تع‬
‫م‬
‫َ َ‬
‫ت َعال‪ :‬ﱡﭐ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ [ طه ]‪ ،‬ﱡﭐ ﳔ ﳕ ﳖ ﳗ ﱠ‬
‫ََ َ‬ ‫ََ َ‬
‫[ ُهود‪ ،] 37 :‬وقال‪ :‬ﱡﭐ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﱠ [ الوبة‪ ،] ٦ :‬وقال‪ :‬ﱡﭐ ﱩ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬

‫َ َ‬
‫ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱠ [ النِّ َساء ]‪َ ،‬وقال‪ :‬ﱡﭐ ﲳ ﲴ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ‬

‫ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﱠ [ انلحل ]‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪147‬‬
‫َْ ُ َْ َ‬
‫إثبات الم اشيئ اة‬
‫َ َ ُ ُ َ َ َ ُ ُُ ُْ ْ ُ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َْ َ َ ْ َ‬
‫ْس مهم‪« :‬ما شاء الل َكن‪ ،‬وما لم يشأ َل‬ ‫‪ - 17‬ويقولون ما يقوُل المس ملمون بمأ م‬
‫ْ ْ‬ ‫َ ُ ُ َ َ َ َ ََ َ‬
‫يكون»؛ كما قال تعال‪ :‬ﱡﭐ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭﱮ ﱠ [ م‬
‫َ‬
‫اإلنسان‪.] 30 :‬‬
‫ُْ َ‬
‫عالم اهللا‬
‫ََ َ ْ َْ َ ُُْ‬ ‫ََُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َُْ َ َ ْ ْ َ‬
‫لل‪ ،‬وَل أن يغ ملب فمعله‬ ‫‪ – 18‬ويقولون‪َ :‬ل س مبيل مْلح ٍد أن َيرج عن معل مم ا م‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ ُ ْ َ ُ َ َ ْ َ ُ َ َ‬ ‫َ َ َ ْ ُ َ ِّ َ ْ َ َ‬ ‫َ َ َُُ َ ََ َ‬
‫لل‪ ،‬ف مإنه العالمم َل َيهل وَل يسهو‪،‬‬ ‫لل‪ ،‬وَل أن يبدل معلم ا م‬ ‫وإمرادته م مشيئة ا م‬
‫ب‪.‬‬‫َوالْ َقاد ُر ََل ُي ْغلَ ُ‬
‫م‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪148‬‬
‫ُْ ْ ُ ََ ُ َ‬
‫القرآن لَكم ا ا‬
‫هلل‬
‫َ َ َْ‬ ‫َ َّ ُ َ ْ َ َ َ َ َّ َ‬ ‫ََُ ُ َ ُْ ْ ُ ََ ُ َ َُْ َُْ‬
‫ئ‬‫ار م‬ ‫وق‪ َ ،‬وإمنه كيفما تَصف؛ مب مقراء مة الق م‬ ‫لل غْي ُمل ٍ‬ ‫‪ - 19‬ويقولون‪ :‬القرآن لَكم ا م‬
‫احف‪َ ،‬غ ْْيُ‬ ‫وبا ِف ال ْ َمصَ‬ ‫َ ْ‬
‫كتُ ً‬ ‫ُ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َُْ‬ ‫الص ُ‬
‫وظا ِف ُّ‬ ‫َ َُْ ً‬ ‫َُ َ َْ‬
‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫‪،‬‬ ‫ن‬
‫م‬ ‫س‬ ‫ل‬‫اْل‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫‪،‬‬ ‫ور‬
‫م‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ف‬‫م‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ه‬
‫ُل وبمل م م‬
‫ظ‬ ‫ف‬
‫آن‪.‬‬ ‫ر‬‫ِبلْق الْ ُق ْ‬
‫ُْ ْ َ ََ ْ َ َ َ‬
‫ال‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ق‬‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫آن‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ِبلْق اللَّ ْفظ بالْ ُق ْرآن يُر ُ‬
‫يد‬
‫ََ ْ َ َ َ‬
‫ال‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫وق‬
‫َُْ‬
‫م‬ ‫م م‬ ‫م م مم‬ ‫م م‬ ‫م م‬ ‫ُمل ٍ‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪149‬‬
‫ََْ ُ ْ َ َُْ ٌَ‬
‫أفعال ال اعبا اد َملوقة اهللا‬
‫اب الْعبَاد ُكُّهاَ‬ ‫لل ﻷ‪َ ،‬وإ َّن أَ ْك َس َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ ُ َ َّ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ َّ َ‬
‫‪ – 20‬ويقولون‪ :‬مإنه َل خا ملق لَع احل مقيق مة إَل ا‬
‫م م‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫َ ْ َ ُ ُّ َ ْ َ َ ُ َ ُ َّ َ َ ْ َ َ َّ ُ َ‬ ‫َ َّ َ َ َ ْ‬ ‫َُْ ٌَ‬
‫لل يه مدي‪ ،‬من وي مضل من يشاء‪َ ،‬ل حجة ل ممن أضله الل ‪‬‬ ‫لل‪ ،‬وإمن ا‬‫ُملوق م‬
‫م‬ ‫ة‬

‫لل ﻷ‪ :‬ﱡﭐ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻﱼ ﱽ ﱾ ﱿ‬ ‫َو ََل ُع ْذ َر‪َ ،‬ك َما َق َ ُ‬

‫اُل ا َ ُ‬
‫ََ َ‬
‫ﲀ ﲁ ﱠ [ اْلنعام ]‪ ،‬وقال‪ :‬ﱡﭐ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇ‬
‫َ َ‬
‫ﳈ ﳉ ﳊ ﳋ ﳌﳍ ﱠ [ اْلعراف ]‪َ ،‬وقال‪ :‬ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ‬

‫ﱄ ﱅ ﱆ ﱇﱈ ﱠ [ اْلعراف‪،] 179 :‬‬

‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪150‬‬
‫ََ َ‬
‫وقال‪ :‬ﱡﭐ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ‬
‫َ ْ ََُْ َ َ َ‬ ‫ْ‬
‫ﲫ ﲬ ﲭ ﲮﲯ ﱠ [ احلديد‪َ ،] 22 :‬و َمع َن‪ :‬ﱡﭐ ﲮ ﱠ أي‪َ" :‬نلقها" وبمَل‬
‫ُّ َ‬ ‫َ‬
‫مخَل ٍف مِف اللغ مة‪.‬‬
‫ْ َ َّ‬ ‫ََ َ ُْ ً َ ْ َ ْ‬
‫وقال ُم مِبا عن أه مل اْلن مة‪ :‬ﱡﭐ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ‬
‫َ َ‬
‫ﳉ ﱠ [ اْلعراف‪َ ،] 43 :‬وقال‪ :‬ﱡﭐ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ‬ ‫ﳆﳇﳈ ﳊ‬
‫َ َ‬
‫ﲆ ﱠ [ الرعد‪َ ،] 31 :‬وقال‪ :‬ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇﱈ ﱉ‬ ‫ﲇ‬

‫ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐﱑ ﱠ [ هود ]‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪151‬‬
‫ْ َ ْ ُ َ َّ ُّ َ َ‬
‫اْلي والّش باقضاءا اهللا‬
‫احلُلْ َو َوال ْ ُم َّر ب َق َضا ٍء مم ْن الل ﻷ أَ ْم َض ُاه َوقَ َّد َره‪ُ،‬‬ ‫َ َ ُ ُ َ َّ ْ َ ْ َ َ َّ َّ َ ْ‬
‫‪ – 21‬ويقولون‪ :‬مإن اْلْي والّش و‬
‫م‬ ‫م‬
‫َ َْ ُ َ َ‬
‫اء ا َلل‪ُ.‬‬ ‫ون مْل ْن ُف مسه ْم َضا َو ََل َن ْف ًعا‪ ،‬إ ََّل َما َش َ‬ ‫َل يم ملك‬
‫م‬ ‫م‬
‫َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ ُ ِّ َ ْ‬ ‫َ َّ ُ ُ َ َ ُ َ‬
‫ت‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ُك‬ ‫ِف‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ل‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫م‬ ‫َل‬ ‫‪،‬‬ ‫ﻷ‬ ‫لل‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫‪ - 22‬وإمنهم فقراء مإ‬
‫ُّ ْ َ‬ ‫ُّ ُ ُ َ َّ َ‬
‫الُّنول إال السماءا ادلنيا‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ ُ َ‬ ‫لَع َما َص َّ‬‫ََ‬ ‫‪َ - 23‬وإنَّ ُه ﻷ يَ ْْن ُل إ َل َّ‬
‫الس َ‬
‫لل ن مبَل‬ ‫م م‬ ‫ا‬ ‫ول‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ِب‬ ‫اْل‬ ‫ه‬
‫مم‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫‪،‬‬ ‫ء‬
‫م‬ ‫ا‬‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬
‫َْ‬ ‫ْ َ‬
‫اع متقا مد كي ٍف مفي مه‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪152‬‬
‫ْ‬ ‫ُ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ َ َّ ُ ْ‬
‫خ َر اة‬
‫ا‬ ‫اْل‬ ‫ِف‬
‫رؤية المؤ امناني ربه ا‬
‫م‬
‫ادل ْنيا‪َ،‬‬ ‫ْ َ َ ُ َ‬
‫ون ُّ‬ ‫َ َ ْ َ ُ َ َ َ َ ُّ ْ َ ْ ْ َ ْ ُ َّ‬
‫لل ﻷ مِف ال مقيام مة د‬ ‫‪ - 24‬ويعت مقدون جواز الرؤي مة ممن ال معبا مد المت مقني م م‬
‫َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫وب َها ل م َم ْن َج َعل ذلمك ث َوابًا ُُل مِف اْل مخ َر مة ك َما قال‪ :‬ﱡﭐ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ‬ ‫َو ُو ُج َ‬

‫ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱠ [ القيامة ]‪.‬‬
‫ْ ُ َّ‬ ‫ََ َ‬
‫ار‪ :‬ﱡﭐ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﱠ [ املطففني‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ك‬ ‫ال‬ ‫ِف‬
‫‪ - 25‬وق م‬
‫ال‬
‫َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ُ َ ُ ُّ ُ ْ َ ْ َ ُ َ ُ ُّ ُ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ ُ َ ْ َ ْ َ ْ ُ‬
‫] فلو َكن المؤ ممنون كهم والَكفمرون كهم َل يرونه‪َ ،‬كنوا بمأْج مع مهم عنه‬
‫جوب َ‬
‫ني‪.‬‬ ‫َمْ ُ‬
‫م‬
‫َُ َ َ‬ ‫َّ ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ ْ‬ ‫ََ َ ْ َْ ْ َ‬
‫كن‬ ‫يد ُل‪ ،‬ول م‬ ‫الح مد م‬ ‫لل ﻷ‪َ ،‬وَل‬ ‫يم مِف ا م‬ ‫ْي اع متقا مد الج مس م‬ ‫‪ - 2٦‬وذلمك ممن َغ م‬
‫َ َ ْ َ ُ َ َّ َ َ َّ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ ُ ُ َ َ ْ‬
‫اء ه َو بمَل كي ٍف‪.‬‬ ‫يرونه جل وعز بمأعي من مهم لَع ما يش‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪153‬‬
‫َ َ َ ْ َ‬
‫ان‬
‫اْل ا‬
‫يم‬ ‫ح اقيقة ا‬
‫ُ‬ ‫َّ َ َ َ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ُ َ َّ ْ َ َ َ ْ ٌ َ َ َ ٌ َ َ ْ َ ٌ‬
‫اإليمان قول وعمل ومع مرفة‪ ،‬ي مزيد مبالطاع مة‪ ،‬وينقص‬ ‫‪ – 27‬ويقولون‪ :‬مإن م‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ ُ ُ َ ْ َ ُ َ ً َّ ْ ُ َ ُ َ ُ‬
‫بمالمع مصي مة‪ ،‬ومن كُثت طاعته أزيد مإيمانا مممن هو دونه مِف الطاع مة‪.‬‬
‫ي اة‬‫ك َب الْ َكب َ‬ ‫َْ ُُ ْ ُ ْ َ‬
‫قولهم اِف مرت ا‬
‫ا‬
‫ني‪ ،‬لَوْ‬‫ال ْوحيد َو َم ْن يُ َص ِّيل إ َل قبْلَة ال ْ ُم ْسلم َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ُ ُ َ َّ َ َ ً ْ َ ْ‬
‫مم‬ ‫م م م‬ ‫م م‬ ‫‪ – 28‬ويقولون‪ :‬مإن أحدا ممن أه مل‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َْ َ َ َ ً َْ ُُ ً َ ًَ َ َ َ َْ ََ َ َ َ ْ َ َ ََ‬
‫لل‪،‬‬
‫يد م م‬ ‫اإلقام مة لَع الو مح م‬ ‫ارتكب ذنبا‪ ،‬أو ذنوبا ك مثْية‪ ،‬صغائمر أو كبائمر‪ ،‬مع م‬
‫َ َ ْ ُ َ َُ َْ ْ َ َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ َّ ُ َ‬ ‫َواإلقْ َرار ب َما ال ْ َ َ‬
‫َت َم ُه َوقَبلَ ُه َ‬
‫لل‪ ،‬ف مإنه َل يَكف ُر بم مه‪ ،‬ويرجون ُل المغ مفرة‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫م م م‬
‫ﱡﭐﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀﲁ ﱠ [ النساء‪.] 11٦ :‬‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪154‬‬
‫َّ َ َ ْ ً‬ ‫ُ ْ ُ َ‬
‫اركا الصلة ا عمدا‬ ‫حكم ت ا‬
‫َّ َ ْ َ ْ ُ َ َ َّ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ََُْ‬
‫ْي‬
‫‪ - 29‬واختلفوا مِف متعم مدي تر مك الصَل مة المفروض مة َحَّت يذهب وقتها ممن غ م‬
‫ني الْ َع ْبد َو َب ْنيَ‬ ‫ِب ن أنَّ ُه قَ َال‪« :‬بَ ْ َ‬ ‫اع ٌة؛ ل م َما ُرو َي َع ْن َّ‬
‫انل ِّ‬ ‫ْج َ‬ ‫ُ ْ َ َ‬
‫ك َّف َر ُه َ َ‬ ‫عذ ٍر؛ ف‬
‫ا‬ ‫م‬ ‫م‬
‫َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ‬ ‫ْ ُ ْ َ ُ َّ َ‬
‫الكف ار ت ْرك الصلة ا»‪ ،‬وقوُل‪« :‬من ترك الصلة فقد كفر»‪ ،‬و«من ترك الصلة‬
‫َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ُ َّ ُ‬
‫فقد برأت مانه ذامة اهللا»‪.‬‬
‫َ َ َ َّ َ َ َ َ ٌ ْ ُ ْ َ َّ ُ ُ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ً َ َ َ َ َ َ ُ ُ ُ‬
‫احدا لها‪ ،‬كما قال يوسف‬ ‫‪ - 30‬وتأول ْجاعة ممنهم أنه ي مريد مبذلمك من تركها ج م‬
‫حو ٍد‪.‬‬ ‫؛‪ :‬ﱡﭐ ﳕ ﳖ ﳗ ﳘ ﳙ ﳚ ﳛ ﱠ [ يوسف‪ ،] 37 :‬تَ ْر َك ُج ُ‬

‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪155‬‬
‫َْ ْ َْ َ ْ ْ َ ا َ ْ َ‬ ‫ََْ ُ َْ ْ ْ‬
‫ان‬
‫اْليم ا‬
‫اْلسلم و ا‬ ‫أقوال أه ال ال اعل ام اِف الفر اق بني ا‬
‫َ َ َ َ ٌ ْ ُ ْ َّ ْ َ َ َ ْ ٌ َ َ َ ٌ َ ْ ْ َ َ َ َ ُ َ ُ َ َ َ‬
‫اإلسَلم فعل ما ف مرض لَع‬ ‫اإليمان قول وعمل‪ ،‬و م‬ ‫‪ - 31‬وقال ك مثْي ممنهم‪ :‬مإن م‬
‫َ َ ْ ُ ً َ ْ َ َ َ‬ ‫َ ْ َ ْ َ َ ُ َ ُ َ ُ ُّ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬
‫ان أن يفعله‪ ،‬مإذا ذ مكر ُك اس ٍم لَع محد مت مه مضموما مإل اْلخ مر ف مقيل‪:‬‬ ‫اإلنس م‬‫م‬
‫ْ ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ ْ ُ َ َ ُْ ْ ُ َ‬
‫ون َْج ً‬
‫يعا أ ْو ُمف َردي َن‪ ،‬أ مريد بمأ َح مد مه َما َمع ًن ل ْم يُ مرد بماْلخ مر‪،‬‬ ‫م‬ ‫المؤ ممنون والمس ملم‬
‫َ ْ ُ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ َّ‬
‫ك َو َع َّم ُهم‪ْ.‬‬ ‫ني شمل ال‬ ‫وإمن ذ مكر أحد ماَلسم م‬
‫ََ ٌ ُْ ْ َ ُ ْ ْ َ ُ َ ْ َ ُ َ ٌ َ َ‬
‫احد‪ ،‬قال ‪ :‬ﱡﭐ ﱟ ﱠ ﱡ‬ ‫اإليمان و م‬ ‫اإلسَلم و م‬ ‫‪ - 32‬وك مثْي ممنهم قالوا‪ :‬م‬
‫َ َ ْ َ َّ ْ َ َ َ ْ ُ ُ َ ْ ُ ْ َ ْ‬
‫اإليمان غْيه لم يقبل‪.‬‬ ‫ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱠ [ آل عمران‪ ،] 85 :‬فلو أن م‬
‫ََ َ‬
‫وقال‪ :‬ﱡﭐ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ‬
‫ﱧﱨﱠ [ اذلاريات ]‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪156‬‬
‫وع َُل‪ُ،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫ٌّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ ْ ْ َ َ ُ ْ‬
‫لل واْلض م‬
‫اإلسَلم ُمتص بماَلس متسَلمم م م‬ ‫‪ - 33‬و ممنهم من ذهب مإل أن م‬
‫َ َ َ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َُ ُْ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ‬
‫و ماَلن مقيا مد محلك مم مه مفيما هو مؤ ممن بم مه‪ ،‬كما قال‪ :‬ﱡﭐ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿﲀ ﲁ ﲂ‬
‫ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋﲌ ﱠ [ احلجرات‪.] 14 :‬‬
‫ََ َ‬
‫وقال‪ :‬ﱡﭐ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﳊ ﳋﳌ ﳍ ﳎ ﳏ‬
‫َ ٌ َ ْ َ َ‬ ‫َْ ً‬ ‫َ َ‬
‫ﳐ ﳑ ﳒ ﳓ ﱠ [ احلجرات‪َ ،] 17 :‬وهذا – أيضا ‪ -‬د مِلل لممن قال‪:‬‬
‫ُ َ َ ٌ‬
‫احد‪.‬‬‫هما و م‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪157‬‬
‫َّ َ َ ُ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ‬
‫الشفاعة واْلوض وال امزيان واْل اساب‬
‫َ َ َ َّ‬
‫الشافعنيَ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ُ ُ َ َّ َ ُ ْ ُ ْ َّ َ ْ ً ْ َ ْ‬
‫مم‬ ‫يد بمشفاع مة‬
‫ار قوما ممن أه مل الو مح م‬
‫‪ - 34‬ويقولون‪ :‬مإن الل َي مرج ممن انل م‬
‫َوب َر ْ َ‬
‫مح مت مه‪.‬‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫الش َف َ‬
‫َ َّ َّ‬
‫اعة َح ٌّق‪.‬‬ ‫‪ - 35‬وإمن‬
‫حل َ ْو َض َحق‪ٌّ.‬‬ ‫َ َّ ْ‬
‫‪ - 3٦‬وإمن ا‬
‫َ ْ َ َ‬
‫زيان َح ٌّق‪.‬‬ ‫‪ – 37‬وال مم‬
‫َ ْ‬
‫اب َح ٌّق‪.‬‬ ‫احل َس َ‬
‫‪ - 38‬و م‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪158‬‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ ُ َ ِّ َ ْ َّ َ‬ ‫َ ْ ُ َّ َ َ َ َ‬
‫ار‬ ‫َ‬
‫ترك الشهادة ا اْلح ٍد مان الموح ادين بااْلن اة أو انل ا‬
‫ْ َ َّ َ ْ َ َّ ُ ْ َ ْ‬ ‫ْ َ ْ ْ َّ َ َّ ُ ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ ُ َ ََ َ‬
‫‪َ - 39‬وَل يقطعون لَع أح ٍد ممن أه مل ال ممل مة أنه ممن أه مل اْلن مة أو أنه ممن أه مل‬
‫َ َّ ْ َ َ َ ُ َ َّ ٌ َ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ُ َ ْ َ ْ ْ َ َ ْ‬ ‫َّ‬
‫اإلسَلمم أم‬ ‫ار؛ مْلن معلم ذلمك مغيب عنهم‪َ ،‬ل يدرون لَع ماذا يموت؟ ألَع م‬ ‫م‬ ‫انل‬
‫ُ ْ َ ً ْ ََ‬ ‫َ ُ ُ َ َّ َ ْ َ َ َ َ ْ ْ َ‬ ‫ََ‬ ‫ََ ْ ُ ْ‬
‫اإلسَلمم ‪ُ ،‬مت منبا لملكبائم مر‬ ‫كن يقولون‪ :‬مإن من مات لَع م‬ ‫لَع الكف مر؟ ول م‬
‫َْ ََ َ‬ ‫ْ َ َّ‬ ‫ََُ ْ َْ‬ ‫َ ََْْ َ ْ َ‬
‫واْلهوا مء واْلثامم ‪ ،‬فهو ممن أه مل اْلن مة؛ ملقو م مُل تعال‪ :‬ﱡﭐ ﱓ ﱔ ﱕ‬
‫َ ْ ُ َْ َ‬
‫ﱖ ﱗ ﭐﱠ ‪َ -‬ول ْم يَذك ْر عن ُه ْم ذنبًا ‪ -‬ﱡ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ‬

‫ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱠ [ اْلينة ]‪.‬‬
‫ْ َ َّ َ َ َّ َ ُ َ َ َ ْ ُ‬ ‫َ ْ َ َّ ُ ْ َ ْ‬ ‫ُّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ْ َ َ َ‬
‫‪ - 40‬ومن ش مهد ُل انل مِب ن بمعي من مه بمأنه ممن أه مل اْلن مة‪ ،‬وصح ُل ذلمك عنه‪،‬‬
‫ْ‬ ‫ََ ْ ً َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ َّ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َ ُ َ َ ِّ‬
‫لل ن‪ ،‬وتص مديقا ملقو م مُل‪.‬‬ ‫ول ا م‬‫ف مإنهم يشهدون ُل مبذلمك؛ اتباَع لمرس م‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪159‬‬
‫َ َ ُ َْْ‬
‫ب‬
‫عذاب الق ا‬
‫اء‪َ ،‬وإ ْن َشاءَ‬‫استَ َح َّق ُه إ ْن َش َ‬‫َ َ ُ ُ َ َّ َ َ َ ْ َ ْ َ ٌّ ُ َ ِّ ُ ُ ْ ْ‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ِب حق‪ ،‬يعذب الل ممن‬ ‫‪ - 41‬ويقولون‪ :‬مإن عذاب الق م‬
‫َ َ َُْ َ َ َ‬
‫عَف عنه؛ ملق ْو م مُل ت َعال‪ :‬ﱡﭐ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒﲓ ﲔ ﲕ‬
‫ت ل َ ُهم ماَ‬‫ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﱠ [ اغفر ]‪ ،‬فَأ َ ْثبَ َ‬
‫ْ َ َُ‬ ‫َ‬ ‫ُّ ْ َ َ َ ً ْ ُ ُ ِّ َ ْ َ ِّ ُ َ َ َ ْ ُ َ َ َّ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ت ال مقيامة‬ ‫ت ادلنيا عذابا بمالغدو والع مش دون ما بي منهما‪ ،‬حَّت مإذا قام م‬ ‫ب مقي م‬
‫ُع ِّذبُوا أَ َش َّد الْ َع َذاب‪ ،‬ب ََل ََتْفيف َعنْ ُه ْم َك َما ََك َن ِف ُّ‬
‫ادل ْنيا‪َ.‬‬
‫م‬ ‫م ٍ‬ ‫م م‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪160‬‬
‫ََْ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫َوقال‪ :‬ﱡﭐ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﱠ يع من‪ :‬قبل‬
‫َ َّ َ َ َّ‬ ‫ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُّ ْ‬
‫ادلنيَا؛ ملق ْو م مُل َبعد ذل مك‪ :‬ﱡ ﳊ ﳋ ﳌ ﳍ ﳎ ﱠ [ طه ]‪ ،‬بني أن‬ ‫فنا مء‬
‫َ‬ ‫ْ َ َ َ َّ ْ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ َ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َّ َ َ َ ْ ُ ْ‬
‫ّش مكني مِف‬ ‫الم معيشة الضنك قبل يومم ال مقيام مة‪ ،‬و مِف معاين متنا اِلهود وانلصارى والم م‬
‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ ُ َ ْ ُ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ َ ُ ْ َ‬ ‫َّ َ َ َّ َ َ‬ ‫َْْ‬
‫العي مش الرغ مد والرفاه مة مِف الم معيش مة ما يعلم بم مه أنه لم يرد بم مه مضيق الرز مق مِف‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ َّ َ َ َ َ َ ْ َ ْ‬ ‫ادل ْنيَا؛ ل ُو ُجودنَا ُم ّْشك َ‬
‫احلَيَاة ُّ‬ ‫ْ‬
‫ني مِف سع ٍة ممن أرزاقهم‪ ،‬وإمنما أراد مب مه بعد المو مت‬ ‫مم‬ ‫م م‬ ‫م‬
‫َ ْ َ َْ ْ‬
‫ّش‪.‬‬
‫قبل احل م‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪161‬‬
‫ُ َ ُ ُْ َ ََ‬
‫ي‬ ‫سؤال منك ٍر ون ا ٍ‬
‫ك‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َ ُ ْ ُ َ َ ْ ََ ُ ْ َ َ َ‬
‫لل ن‬
‫ول ا م‬
‫ْي‪ ،‬لَع ما ثبت بم مه اْلِب عن رس م‬‫ك ٍ‬
‫‪ - 42‬ويؤ ممنون بممسأل مة منك ٍر ون م‬
‫َ َ‬ ‫َم َع قَ ْ‬
‫لل ت َعال‪ :‬ﱡﭐ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ‬ ‫م م‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫و‬

‫[‬ ‫ﱥ ﱦ ﱧﱨ ﱩ ﱪ ﱫﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱠ‬
‫ِب ن‪.‬‬ ‫انل ِّ‬ ‫إبراهيم ] َو َما َو َر َد َت ْفس ُ‬
‫ْي ُه َع ْن َّ‬
‫م‬ ‫م‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪162‬‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ ُْ ُ‬
‫ين‬‫ات وال امراءا اِف ادل ا‬ ‫ترك اْلصوم ا‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ ْ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َََ ْ َ َْ َ ْ‬
‫لل ‪ :‬ﱡﭐ ﱯ‬ ‫ْيهم‪ ،‬ملقو مل ا م‬ ‫آن وغ م‬ ‫ات وال ممرا مء مِف القر م‬ ‫‪ - 43‬ويرون ترك اْلصوم م‬
‫كذيبًا بها‪َ.‬‬ ‫َُ ُ َ َ ْ‬ ‫َْ‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ا‬‫يه‬ ‫ف‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫د‬
‫م‬ ‫ا‬‫َي‬ ‫‪:‬‬‫ن‬ ‫ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱠ [ اغفر‪] 4 :‬؛ ي م‬
‫ع‬
‫الل أَ ْعلَم‪ُ.‬‬
‫َو ُ‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪163‬‬
‫الراشدينَ‬ ‫َّ‬ ‫َ ُ ُ ُْ َ َ‬
‫ا ا‬ ‫خلفة اْللفاءا‬ ‫ا‬
‫الص َحابةَ‬ ‫اختيَار َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َُْ ُ َ َ ََ َ َ ْ‬
‫م‬ ‫لل ن؛ بم م م‬ ‫ول ا م‬ ‫‪ - 44‬ويث مبتون مخَلفة أ ميب بك ٍر س بعد رس م‬
‫إيَّ ُاه‪.‬‬
‫كر إيَّاه‪ُ.‬‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َْ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫‪ُ - 45‬ث َّم خ ََلفَ َة ُع َ‬
‫ٍ‬ ‫ب‬ ‫يب‬‫م م‬‫أ‬ ‫ف‬ ‫َل‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫اس‬
‫م م‬ ‫ب‬ ‫؛‬ ‫س‬ ‫ر‬
‫ٍ‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫يب‬
‫م‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ُْ ْ َ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َّ َ َ َ ُ ْ َ َ‬
‫اع أه مل الشورى وسائم مر المس مل ممني علي مه‬ ‫َ‬ ‫‪ - 4٦‬ثم مخَلفة عثمان س؛ مباج متم م‬
‫َ‬
‫َع ْن أ ْمر ُع َمر‪َ.‬‬
‫َ‬ ‫م‬
‫ني‪َ :‬ع َّ‬ ‫اْل ْدر ِّي َ‬ ‫ْ‬
‫يل بْن أيب َطا ملب س؛ ببَيْ مع مة َم ْن بَا َي َع مم ْن َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ُ - 47‬ث َّم خَلفَة َ‬
‫ار بْ من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ٍ‬ ‫م م م‬ ‫ِّ‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫يَاْس َو َس ْهل بْن ُحنَيْف‪َ ،‬و َم ْن تَب َع ُه َما م ْن َسائر َّ‬
‫حابَ مة‪َ ،‬م َع َس مابقت مه َوفض مل مه‪.‬‬ ‫الص َ‬
‫مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ٍ‬ ‫م م‬ ‫م ٍ‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪164‬‬
‫ْ ُ َ َ َ ُ َ ْ َ َّ َ َ‬
‫ني الصحاب اة‬ ‫المفاضلة ب‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َ َّ‬ ‫ََُ ُ َ َْ‬
‫اذلين ش؛ ملقو مُل‪ :‬ﱡﭐ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ‬ ‫يل الصحاب مة م‬
‫‪ - 48‬ويقولون بمت م م‬
‫ض‬‫ف‬

‫ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﱠ [ الفتح‪.] 18 :‬‬
‫َ‬
‫وُل‪ :‬ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ‬ ‫‪َ - 49‬وق م م‬

‫ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱠ [ الوبة‪.] 100 :‬‬

‫َ‬ ‫َ َ ْ ََْ َ ُ َ ُ َ ُْ َْ َ ُ ْ ُْ َْ َ َ َ َ ُ ُ َ َ‬
‫لل‬
‫وجب سخط ا م‬ ‫‪ - 50‬ومن أثبت الل مرضاه عنه لم يكن ممنه بعد ذلمك ما ي م‬
‫ني مم ْن‬‫الابع َ‬‫ّش مط ْاإل ْح َسان‪َ ،‬ف َم ْن ََك َن مم ْن َّ‬ ‫ني إ ََل ب َ ْ‬
‫لتابع َ‬ ‫َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َّ‬
‫مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وجب ذلمك ل م م م م م‬ ‫ﻷ؛ ولم ي‬
‫َ ْ ْ َْ َْ‬
‫َ َ َ ْ َ َ َُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬
‫ان؛ فَل مدخل ُل مِف ذلمك‪.‬‬ ‫اإلحس م‬ ‫بع مد مهم لم يأ مت بم م‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪165‬‬
‫َّ َ َ َ‬ ‫َْ ُُ ْ َ ْ ُْ ُ‬
‫قولهم فايمن يب اغض الصحابة‬
‫َ ُ َ َُ ٌ َ َْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ُْ‬ ‫َ ْ َ َ ُ َ َ ُُ ْ ْ‬
‫‪َ - 51‬ومن اغظه مَكنهم ممن ا م‬
‫لل‪ ،‬فهو ُموف علي مه ما َل َشء أعظم ممنه –‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ ْ‬ ‫َْ‬
‫وُل‪ :‬ﱡﭐ‬
‫يع من‪ :‬الكفر ‪-‬؛ ملقو م مُل ‪ :‬ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃﱄ ﱅ ﱆﱠ مإل ق م م‬

‫ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ‬
‫َ َ ْ َ َ َ َّ ُ َ َ َ ُ ْ َ ْ ً‬
‫ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱﱠ [ الفتح‪ ،] 29 :‬فأخِب أنه جعلهم غيظا‬
‫ل ملْ ََكفر َ‬
‫ين‪.‬‬ ‫م‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪166‬‬
‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫ََ ُ‬
‫لل ﻷ‪ :‬ﱡﭐ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ‬ ‫ِبَلف مت مهم؛ ملقو مل ا م‬
‫‪ - 52‬وقالوا م م‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َََ ْ ْ َُ َ ُ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫ب بمق ْو م مُل‪ :‬ﱡﭐ ﱠ ﱠ من نزلت اْلية وهو مع انل مِب ‪‬‬
‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ﱢ ﱠ‪ ،‬فخاط‬
‫َ َ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ََ‬
‫لَع مدي من مه فقال َب َعد ذل مك‪ :‬ﱡ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ‬

‫ﱨﱩﱪﱫﱬﱭﱮﱯﱰﱱ‬

‫ﱲ ﱳ ﱴ ﱵﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻﱼ ﱠ [ انلور‪.] 55 :‬‬
‫ادلين ‪َ -‬و ْع َد الل ‪ -‬آمننيَ‬ ‫ان ِّ‬ ‫ِّ ِّ َ ُ َ َ َ ُ ْ َ َ‬ ‫َ َ َّ َ ُ َ َ ْ‬
‫م مم‬ ‫يق وعمر وعثم‬ ‫‪ - 53‬فمكن الل بمأ ميب بك ٍر الصد م‬
‫ْ‬ ‫َ ْ ُ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ُ َ ْ َ ُ َّ َ َ ُ ُ‬
‫َييف ُه ْم ال َع ُد ُّو‪.‬‬
‫َييفون العدو وَل م‬ ‫يغزون وَل يغزون‪ ،‬و م‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪167‬‬
‫َ‬ ‫َ ْ ََ‬
‫َتلَّ ُفوا َع ْن نَبيِّه ؛ ِف الْ َغ ْز َو مة الَِّت نَ َد َب ُه ُم ُ‬ ‫ََ َ‬
‫الل ﻷ مبق ْو م مُل‪:‬‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫و‬
‫م مٍ‬‫ق‬‫ل‬ ‫ﻷ‬ ‫ال‬‫‪ - 54‬وق‬
‫ﱡﭐ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ‬

‫ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ‬

‫ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﱠ [ الوبة ]‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ ْ َُ َ ُ ْ ْ َ‬
‫وج لملْ َغ ْزو‪ ،‬فَلَ ْم يَأ َذ ْن ل َ ُه ْم؛ أَن ْ َز َل اللُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫اْلرُ‬ ‫اإلذن مِف‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َّ َ ُ‬
‫م‬ ‫م‬ ‫فلما لقوا انل مِب ن يسألونه م‬
‫ﻷ‪ :‬ﱡﭐ ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ‬

‫ﲾﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄﳅ ﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﳊ ﳋ ﳌ‬

‫ﳍﳎ ﳏ ﳐ ﳑﳒ ﳓ ﳔ ﳕ ﳖ ﳗ ﳘ ﳙ ﱠ [ الفتح ]‪.‬‬

‫َ َ َ‬
‫َوقال ل ُه ْم‪ :‬ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ‬

‫ﱋ ﱌ ﱍﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔﱕ ﱖ ﱗ ﱘ‬

‫ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ [ الفتح ]‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪168‬‬
‫َ ْ َ ً ُ ُ َ َ َ َّ َ َ َّ ُ َ ْ ُ‬ ‫ين ََكنُوا ِف َع ْهد َر ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّ‬
‫وطبوا بمذلمك لما َتلفوا عنه‪،‬‬ ‫م‬ ‫خ‬ ‫اء‬‫ي‬ ‫ح‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫لل‬
‫م م‬‫ا‬ ‫ول‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ذل‬
‫‪ - 55‬وا م‬
‫اعتهمْ‬ ‫ان ش‪ ،‬فَأ َ ْو َج َ‬
‫ب ل َ ُه ْم ب َط َ‬ ‫َ َ ْ َ ُ ََ َ َُْ َ‬ ‫َ‬ ‫ِق منْ ُه ْ‬ ‫َ‬
‫مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ر‬‫م‬‫ع‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫ٍ‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫يب‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫ة‬
‫م‬ ‫ف‬
‫م‬ ‫َل‬ ‫خ‬
‫م‬ ‫ِف‬‫م‬ ‫م‬ ‫َوب م َ م‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ ُ ْ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ً‬
‫ِبَلف مت مهم ‪-‬‬ ‫لل ﻷ م م‬ ‫إياهم اْلجر‪ ،‬وبمَت مك طاعتهم العذاب اْل مِلم‪ ،‬مإيذانا ممن ا م‬
‫ت خ ََلفَ َة َواحد منْ ُهمْ‬ ‫ْل َحد منْ ُه ْم ‪ ،-‬فَإ َذا أَ ْثبَ َّ‬
‫ُُ َ ًَ َ‬
‫َل‬ ‫غ‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ََ َ ََ‬
‫م ٍ م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م ٍ م‬ ‫ش وَل جع م َ م‬
‫وب‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ِف‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََْ َ َْ َ َُ ْ‬
‫انتظم ممنها مخَلفة اْلربع مة‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪169‬‬
‫إمامٍ ُم ْسلام بَ ًّرا ََك َن َأ ْو فَاجراً‬‫ْ ُ ُ َ ُ َ ْ َ ُ ِّ َ‬
‫اْلمعة خلف ُك‬
‫ا‬ ‫ٍ‬
‫إمامٍ ُم ْسلم‪ ،‬بَرا ََك َن أَوْ‬ ‫ُك َ‬ ‫َ ْ َ ُ ِّ‬ ‫ُْ ُ َ َ َ َ ْ َ َ‬
‫‪ - 5٦‬ويرون الصَلة ‪ -‬اْلمعة وغْيها ‪ -‬خلف‬
‫َ َ َ ْ َ َّ َ َ‬
‫م‬
‫ُْ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ً ُ ْ َ ً َ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫فَاج ًرا؛ فَإ َّن َ‬
‫الل ﻷ ف َر مض اْلمعة وأمر مب مإتيانمها فرضا مطلقا‪ ،‬مع معل مم مه تعال‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ََ‬ ‫َ َ ُ ُ ُْ ُ َْ ُ َ َْ ُ ََْ َْ َْ َ ًْ ُ َ َ ْ‬ ‫َ َّ ْ َ‬
‫ت‪ ،‬وَل‬ ‫ْث وقتا دون وق ٍ‬ ‫اجر والفا مسق‪ ،‬فلم يست م‬ ‫بمأن القائم ممني يكون ممنهم الف م‬
‫َ ْ ً ِّ َ ْ ُ ُ َ ُ َ َ ْ‬
‫أمرا بمانلدا مء لملجمع مة دون أم ٍر‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪170‬‬
‫ْ َ ُ َ َ ْ َ َّ َ ْ َ ُ َ َ َ ً‬
‫اْلهاد مع اْلئ ام اة وإان َكنوا جورة‬ ‫ا‬
‫َ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ َّ َ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ ً‬
‫ار معهم وإمن َكنوا جورة‪.‬‬ ‫‪ - 57‬ويرون مجهاد الكف م‬
‫َ ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ادل ََع َء ل َ ُه ْ‬
‫‪َ - 58‬و َي َر ْو َن ُّ‬
‫اإلصَل مح َوال َع ْط مف مإل ال َعد مل‪.‬‬ ‫م م‬ ‫ب‬ ‫م‬
‫َْ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ ْ ُ ُ َ َّ ْ‬
‫السي مف َعلي مه ْم‪.‬‬ ‫‪ - 59‬وَل يرون اْلروج مب‬
‫ََ َ َ ْ َْ‬
‫‪ - ٦0‬وَل قمتال ال مفتن مة‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ ُ َ ََ َ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ‬
‫اإلمامم العد مل‪ ،‬مإذا َكن وو مجد لَع َش مط مهم مِف‬ ‫اغي مة مع م‬ ‫‪ - ٦1‬ويرون مقتال ال مفئ مة اْل م‬
‫َ َ‬
‫ذلمك‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪171‬‬
‫َ ُ ْ ْ َ‬
‫اْلسل ام‬‫دار ا‬
‫ك ْفر ‪َ -‬ك َما َرأَتْ ُه ال ْ ُم ْع ََتلَ ُة ‪َ -‬ما َدامَ‬ ‫َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ‬
‫‪ - ٦2‬ويرون ادلار دار مإسَلمٍ َل دار ال‬
‫م‬ ‫م‬
‫ني منْ َها آمنني‪َ.‬‬ ‫كن ْ َ‬ ‫َ َ ْ ُ َ ُ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ِّ َ ُ َّ َ َ ْ َ َ َ‬
‫مم‬ ‫ين‪ ،‬وأهلها مم م م‬ ‫اإلقام مة ظا مهر م‬
‫انلداء بمالصَل مة و م‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪172‬‬
‫َ ْ َ ُ ْ َ َ ُ ُ َ ُ ْ ْ َ َّ َ َّ َ ْ‬
‫جب لهم اْلنة إاِل بافض ال اهللا‬ ‫أعمال ال اعبا اد ِل تو ا‬
‫َّ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ً َ َ ْ ُ ُ َ ُ ْ َ َّ ُ َ ْ َ َ َ َّ َ‬
‫لل‬
‫‪ - ٦3‬ويرون أن أحدا َل َتلص ُل اْلنة ‪ -‬وإمن ع ممل أي عم ٍل ‪ -‬مإَل بمفض مل ا م‬
‫َّ َ َ‬ ‫الط َ‬
‫اَع مت مإن َما َكن‬ ‫او َ ُُل َّ‬ ‫َ َ ْ َ َ ُ َ َّ َ َ َ ُ ْ َ‬
‫خ ْْي َو َتنَ ُ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫ف‬ ‫؛‬‫اء‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ص‬
‫َ َ ْ َ َّ َ ُ‬
‫َي ُّ‬ ‫ورمح مت مه ال مِت‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مم‬
‫ُ َّ ٌ َ َ‬ ‫َ َْ َْ َ ُ ْ َ َ ََ‬ ‫ّ ْ َ ْ َ َ َ َّ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ َ ْ‬
‫لل حجة وَل‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫لَع‬ ‫د‬
‫م ٍ‬‫ح‬ ‫ْل‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ه‬
‫م‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ه‬‫مم‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫اذل‬
‫لل م‬ ‫عن فض مل ا م‬
‫الل‪ :‬ﱡﭐﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ‬ ‫ب‪َ ،‬ك َما قَ َال ُ‬ ‫َعتَ ٌ‬

‫ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢﱣﱠ [ انلور‪ ،] 21 :‬ﱡﭐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ‬

‫َ َ‬
‫ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﱠ [ النساء ]‪َ ،‬وقال‪ :‬ﱡﭐ ﲁ‬

‫ﲂ ﲃ ﲄﲅ ﱠ [ آل عمران‪.] 74 :‬‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪173‬‬
‫ال ال ْ َم ْخلُوق َ‬
‫اني‬
‫َ ُ‬
‫آج‬
‫َ َّ َ ُ ِّ َ ي َ ْ ُ َ َ ً ُ َ َ ُ ُ‬ ‫ََُ ُ َ‬
‫ون‪ :‬إ َّن َ‬
‫وق أجَل هو با ملغه؛ ﱡﭐ ﲞ ﲟ‬
‫ٍ‬ ‫ل‬ ‫ُم‬ ‫ح‬ ‫ك‬ ‫ل‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫ج‬‫أ‬ ‫ﻷ‬ ‫الل‬ ‫م‬ ‫‪ – ٦4‬ويقول‬
‫ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﱠ [ انلحل‪.] ٦1 :‬‬
‫ُ‬ ‫ْ ُ َ َّ َ ُ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َْ ُ َ ََُ َْ ْ َ َ‬
‫‪َ – ٦5‬وإمن مات أو ق متل فهو معند ان متها مء أج مل مه المسَّم ُل؛ كما قال الل ﻷ‪ :‬ﱡﭐ‬
‫ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄﲅ ﱠ‬
‫[ آل عمران‪.] 154 :‬‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪174‬‬
‫از ُق ُ‬
‫اهلل‬
‫َّ َّ‬
‫الر‬
‫َ ُ َْ َ َ ُ‬ ‫ْ َ ْ َ َّ‬ ‫َّ َ َ َ َ َ ْ ُ ُ ُ َّ َ ي َ ْ ُ‬
‫اذلي بم مه قموام احليا مة‪ ،‬وهو‬ ‫وق مرزق ال مغذا مء م‬ ‫‪ - ٦٦‬وإمن الل تعال يرزق ُك ح ُمل ٍ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َََُ ْ َ َ َ‬ ‫َ ُ َ َّ‬ ‫َ َ ْ َُُ ُ َ ْ ََْ ُ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫اذلي رزقه ممن حَل ٍل أو ممن حرامٍ ‪،‬‬ ‫ما يضمنه الل لممن أبقاه ممن خل مق مه‪ ،‬وهو م‬
‫َ َْ‬ ‫َ َ َ َ ْ ُ ِّ َ ْ َ‬
‫اض مل ع َّما َييَا بم مه‪.‬‬
‫وكذلمك مرزق الزين مة ال م‬
‫ف‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪175‬‬
‫ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ َ ُ َّ َ‬
‫او اس اهم‬
‫ا‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫اني‬
‫ا‬ ‫ط‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫اهلل خال اق الش‬
‫ون ُهمْ‬‫َ ُ ْ ُ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ ُ َ ْ ُ ْ َ ِّ َ َ َ ْ َ ُ َ‬
‫اطني توس موس لمْلد مميني‪ ،‬وَيت مدع‬ ‫‪ - ٦7‬ويؤ ممنون بمأن الل تعال خلق الشي م‬
‫ُ َ‬
‫َو َيغ ُّرون ُه ْم‪.‬‬
‫َ َ َّ َّ ْ َ َ َ َ َ َّ ُ ْ ْ َ َ‬
‫اإلنسان‪.‬‬‫‪ - ٦8‬وأن الشيطان يتخبط م‬
‫ِّ ْ ُ َ َّ َ َ ُ‬
‫السحر والسحرة‬
‫ْ ً َ َ َ ً َ َ َّ ِّ ْ َ ْ ْ َ َ ُ ُ ْ ٌ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ ْ‬ ‫َ َ َّ‬
‫‪ - ٦9‬وأن مِف ادلنيا مسحرا وسحرة‪ ،‬وأن السحر اس متعماُل كفر ممن فا مع مل مه‪،‬‬
‫َْ ْ‬ ‫ُ ْ َ ً َُ َ ً َ‬
‫لل‪.‬‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫م م م م‬ ‫إذ‬ ‫ْي‬ ‫غ‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫ار‬ ‫ض‬ ‫معت مقدا ُل نا مفعا‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪176‬‬
‫َُ ََُ ْ ْ َ‬
‫ُمانبة اْلادع اة‬
‫َ َْ َ‬ ‫َ ْ َ ْ َ َّ َ ُّ َ ْ ُ ْ‬ ‫َََ ْ َ َُ َََ ْ ْ َ َ ْ َ‬
‫اْليان مة‬
‫ب‪ ،‬و م‬ ‫ِب والعج م‬ ‫اْلدع مة واْلثامم ‪ ،‬والفخ مر والك م‬ ‫‪ - 70‬ويرون ُمانبة م‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ َ َ ْ ْ َ َ‬
‫وادلغ مل‪ ،‬واَلغ متيال والسعاي مة‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َّ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َّ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ً َ َ ً َ ْ ُ َ‬
‫‪ - 71‬ويرون كف اْلذى وترك ال مغيب مة؛ إَل لممن أظهر بمدعة وهوى يدعو مإِل مهما‪،‬‬
‫فَالْ َق ْو ُل فيه لَيْ َس بغيبَة عنْ َد ُهم‪ْ.‬‬
‫مم ٍ م‬ ‫م م‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪177‬‬
‫َ َ ُّ ْ ْ‬
‫تعل ُم ال اعل ام‬
‫َ ُُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُّ ْ ُ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َ َّ َ ْ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ َ ِّ َ ْ َّ‬
‫آن وعلو مم مه‬ ‫اْلد مِف تعل مم القر م‬ ‫‪ - 72‬ويرون تعلم ال معل مم وطلبه ممن مظان مه‪ ،‬و م‬
‫َ‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َّ َ ُّ َ‬ ‫الر ُ‬
‫َّ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْيه‪َ ،‬و َس َ‬ ‫ُ‬ ‫ََْ‬
‫ار‬
‫م‬ ‫آث‬ ‫ب‬‫م‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫يه‬ ‫ف‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ا‬‫ه‬ ‫ع‬ ‫ْج‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ول‬
‫م‬ ‫س‬ ‫ن‬‫م‬ ‫س‬ ‫اع‬‫م‬ ‫م‬ ‫وت م م‬
‫س‬ ‫ف‬
‫َّ‬
‫الص َحابَ مة‪.‬‬
‫ْ َ ُّ َ ْ َّ َ َ‬
‫الكف عن الصحاب اة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َْ ْ ََ ُ َ‬ ‫ْ َ َ َ ُّ َ ْ َ‬ ‫ك َّف َع ْن ال ْ َوق َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫كلونهم مفيما جرى‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫ه‬
‫م‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫يح‬
‫م م‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ت‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫يه‬ ‫ف‬ ‫ة‬
‫م م م م‬‫يع‬ ‫‪ - 73‬وال‬
‫َ‬ ‫ََُْ ْ ََ ْ‬
‫لل ﻷ‪.‬‬ ‫يل مإل ا م‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫بينهم لَع َّ‬
‫ال‬
‫م م‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪178‬‬
‫ُ ُ ُ َْ َ َ‬
‫لزوم اْلماع اة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ُ‬
‫‪ - 74‬مع لزومم اْلماع مة‪.‬‬
‫َ‬ ‫َْْ َ َ َْ ْ َ َ َْ ْ‬ ‫َ َّ ُّ‬
‫ال َعف مف مِف المأك مل والمّش مب والملب مس‪.‬‬ ‫‪ - 75‬و‬
‫َْ ْ‬ ‫الس ْْع ِف َع َ‬ ‫‪َ - 7٦‬و َّ‬
‫ْي‪.‬‬
‫م‬ ‫اْل‬ ‫ل‬‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫َْ م‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪َ - 77‬واْل ْمر بال َمع ُ‬
‫ْ‬
‫ني‪ ،‬ح ََّّت‬ ‫انلْه ع ْن ال ُمنكر‪َ ،‬واإلع َراض ع ْن اْلَاهل َ‬
‫مم‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫وف َو َّ‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م م‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ُ َ ُ ُ ْ َ ُ َ ِّ ُ َ ُ ْ َ َّ ُ َّ ْ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ‬ ‫ْ‬
‫ام مة ال ُعذ مر‬ ‫ان وإمق‬
‫ار والعقوب مة ممن بع مد اْلي م‬ ‫اإلنك م‬‫يع ملموهم ويبينوا لهم احلق‪ ،‬ثم م‬
‫َْ‬ ‫َْ‬
‫بَين ُه ْم َو َبين ُه ْم‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
 ‫‪179‬‬
‫ْ ْ َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ُ ُُ َ ْ َ َ ْ ْ‬
‫جي اة‬ ‫يث ال افرق اة انلا ا‬ ‫ب أه ال اْل اد ا‬ ‫وم مذه ا‬ ‫وجوب لز ا‬
‫ين ل َ ْم ت َ ُشنْ ُهمْ‬
‫اذل َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ُ َ َّ َ ْ‬ ‫َ َ َ ْ ُ َّ ْ َ ْ َ ْ َ‬
‫يث‪ ،‬م‬ ‫ب‪ ،‬واع متقاد أئمم مة أه مل احل مد م‬ ‫‪ -‬هذا أصل ادلي من والمذه م‬
‫َ‬ ‫ْ َ ٌ َ َ ْ َ ْ ْ ُ ْ ْ َ ٌ َ َ ْ َ ُّ َ ْ‬
‫َيفوا مإل َمك ُرو ٍه مِف ديْ ٍن‪.‬‬ ‫بمدعة‪ ،‬ولم تل مبسهم مفتنة‪ ،‬ولم م‬
‫َ ً َ ََ ُ َُْ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ َ َ َّ ُ‬
‫كوا ُم ْع َ‬
‫يعا َوَل تف َّرقوا عنه‪.‬‬ ‫ْج‬ ‫لل‬‫ا‬ ‫ل‬
‫م م م م م م‬ ‫ب‬ ‫ِب‬ ‫ني‬ ‫م‬‫ص‬ ‫ت‬ ‫‪ -‬فتمس‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ُ َ َّ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ُ َ َ ْ َ َ ُ ُ َّ‬
‫وُل ن مِف مكت ماب مه‪،‬‬ ‫واعلموا‪ :‬أن الل تعال أوجب مبته ومغ مفرته ل ممت مب مْع رس م م‬
‫ب اللَ‬ ‫اد ََع أَنَّ ُه َُي ُّ‬ ‫َ ْ َّ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ ْ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ َّ َ َ َ َ َ‬
‫اجية‪ ،‬واْلماعة المت مبعة‪ ،‬فقال ﻷ لممن‬
‫م‬ ‫وجعلهم ال مفرقة انل م‬
‫ﻷ‪ :‬ﱡﭐ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ‬

‫ﱨﱩ ﱠ [ آل عمران‪.] 31 :‬‬

‫ْ َّ ْ َ َّ َ َ َ ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ُ َ َّ ُ ْ ْ ْ َ َ َ َ َ َّ ْ‬
‫‪ -‬نفعنا الل وإمياكم بمال معل مم‪ ،‬وعصمنا مبالقوى ممن الزي مغ والضَلل مة بممن مه‬
‫َو َر ْ َ‬
‫مح مت مه‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
182