Professional Documents
Culture Documents
מבוא לסוציולוגיה ממן 11
מבוא לסוציולוגיה ממן 11
מטרת הסוציולוג להבין ולפרש את התנהגות האדם בחברה ,מעבר לברור ולמובן מאליו תוך הסתכלות
בתופעה חברתית בהקשר הרחב שלה ,שימוש בדמיון סוציולוגי .לתופעה החברתית של שימוש בסמים
ואלכוהול בקרב בני נוער בעולם המערבי ובישראל יישנם הסברים מנקודות מבט שונות .תופעה המדגישה
את נקודת המחלוקת בין הגישות בשאלה ,האם האדם הוא רק תוצר של החברה או שהוא יצירתי?
מדגישה את השפעת החברה על הפרט ,הפרט לומד ונענה לדרישות ולנורמות החברתיות . -
מדגישה שלכל קבוצה חברתית יש פונקציה/תפקיד כאשר המטרה היא לשמור על לכידות חברתית -
דירקהיים היה מסביר את תופעת שימוש בסמים/אלכוהול בקרב בני נוער כי זו עובדה חברתית (דרכי
חשיבה ,תחושה והתנהגות ,שיש להן ממשות משל עצמן מעבר לחייהם ותפיסותיהם של הפריטים .כלומר,
החברה היא זו שקובעת את גבולות ההתנהגות של הפרט) שהיא מחוץ לנורמה המקובלת .שיש לה גם כוח
כפיה (ענישה פיזית או סמלית) הנער/ה יצטרפו לשימוש המזיק כדרך חיפוש להשתייך לקבוצה
חברתית(למרות שלכאורה הבחירה לכך היא אישית ,בפועל החברה היא זו שמכתיבה התנהגות זו .ואילו
הפרט מייחס לעצמו את בחירותיו) ,החברה מרחיקה קבוצה זו באמצעות חוקים וענישה כגון :מוסדות נוער,
בתי כלא ,כדי לשמור על האיזון החברתי .את העובדה החברתית הזו ניתן להסביר במידת הסולידריות
החברתית המתקיימת בחברה ,מאחר והחברה המערבית מאופיינת לרוב בסולידריות אורגנית שבה
קיימת תלות כלכלית וחברתית בין הפריטים ,הפרט לא יכול להתקיים בכוחות עצמו (סביבה עצמאית
ולחוצה) ,במידה והייתה סולידיות מכנית המאפיינת חברות קדם תעשייתיות בא האדם משתייך לחברה
מתוך ערכים משותפים ,מצפון קולקטיבי -ערכים לרוב דתיים והחברה מענישה על כל סטייה מהנורמות
במקובלות ,כלומר תמיכת החברה והאיום בענישה הייתה מונעת/מצמצמת התפשטות תופעה זו כי ערכי
בעלת נורמות וערכים חברתיים והפיקוח חברתי ידחה כל תופעה הפוגעת בלכידות החברתית ובשיווי
המשקל החברתי.
סוציולוגים בגישה זו טוענים שיש לחקור תופעות חברתיות ברמת המיקרו. -
מגדישה את חיי היום יום בחברה ,האינטראקציות בין בני אדם הבאים לידי ביטוי בסמלים -
מדגישה את הפעולה האנושית ויחסי הגומלין בין יחידות חברתיות תבחן כיצד האידיאלים מובילים -
.ובר יסביר את תופעת שימוש בסמים/אלכוהול בקרב בני נוער שההתרחקות מהדת ומהמסורת במהלך
השנים ,הובילה חברה קפיטליסטית המאמינה בעבודה קשה וצבירת הון ,וממשיך בכך כל החיים .החברה
המודרנית מבוססת על רציונליזציה (ארגון החיים החברתיים והכלכליים לפי עקרונות יעילות ובסיס טכני
רציונאלי ,אשר יצרה "טיפוס אידיאלי" ( דגם של מספר תכונות שמייצגות תופעה חברתית מסוימת ,
המאפשרת לסוציולוג להשוות באמצעות אב-טיפוס זה תופעות חברתיות דומות) אב-טיפוס חברתי המייצג
מקובלות חברתית ,הרפתקנות ,חדשנות ,עצמאות עם חיים מלאים בהתנסויות וריגושים .בעקבות
ההתרחקות מהדת ,מערכים ,אמונות ומנהגים ,גרמו לתחושת תלישות וצורך בהשתייכות חברתית ,ומנגד
הרצון ,השאיפה והלחץ להשיג ולהיות ה"טיפוס האידיאלי" הובילו את הנוער לדה-הומניזציה – דיכוי הרוח
שאלתנו משקפת את אחת מנקודות המחלוקת הסוציולוגיות העיקריות :קונצנזוס או קונפליקט? .את נושא
הרצון (לכאורה) למימוש גיוון תעסוקתי ויתרונותיו (השאלה למי?) בחברות הייטק ואחרות ,מה הסיבות
שהובילו לכישלונו בישראל ומי עומד מאחוריהן ? נבחן האמצעות הדמיון הסוציולוגי בהתאם לשתי גישות
טלקוט פרנסוס שהתמקד בבעיות של הסדר החברתי יטען ,שהמערכת החברתית בישראל היא מערכת
מפולגת לשני מעמדות (חברות) :אוכלוסיית המרכז הנהנת ממעמד יוקרתי וגבוהה בהיבטי החיים העיקרים
– הכלכלי ,החברתי ,הפוליטי ובחינוך/השכלה ,ומצד שני אוכלוסיית הפריפריה המקופחת בכל היבטים אלו.
אלו שני מערכות נפרדות המתפקדות בשותפות כדי לשמור על האיזון החברתי המתקיים בה כתוצאה של
הפנמת הנורמות והציפיות החברתית אצל הפריטים בתהליך חברות שהונהג במשך תקופת זמן ארוכה
לדוגמא -בהיבט ההשכלה/רכישת מקצוע – רוב החברות היוקרתיות וההייטק מוקמות במרכז הארץ,
עובדה הגורמת לאוכלוסיית המרכז להתאים את עצמה לסביבה באמצעות ,רכישת השכלה ,הכשרות
ומקצועות המתאימות לדרישות חברות אלו המשפרות את קבלתם לעבודה בהם ,לקבלת שכר גבוהה
ולשיפור רמת החיים שלהם .מנגד -באזורי הפריפריה רוב מקומות העבודה הם מפעלי ייצור ,שחלק גדול
מתפקידי העבודה בהם לא מצריכים השכלה ,הכשרות מקצועיות מיוחדות ,והאוכלוסייה מתאימה את עצמה
"לדרישות" אלו המובילות לקבלת שכר נמוך ( הצורך להתקיים) ולרמת חיים נמוכה ,הנשמרת לאורך זמן
בתהליך של הפנמת הציפיות והנורמות החברתיות ..אדם שכן הצליח לרכוש השכלה וקישורים גבוהים לרוב
הצלחה בגיוון התעסוקתי תגרות לשינויים ב"שיווי משקל" הקיים (ממנו החברה נמנעת) ,שינוי שידרוש
מהמערכות החברתיות החשובות (המשפיעות ומושפעות זו מזו ) לבחון מחדש את ההסתגלות החברתית
שתת-המערכת הכלכלית אחראית לביצועה ,את המטרות שלה שעל ביצועה באחראית תת-המערכת
הפוליטית ,את האינטראקציה המתקיימת בה שבאחריות תת-המערכת הקהילתית ,ואת הדפוסים
והערכים החברתיים שבאחראית תת-המערכת החינוכית האחראית להנחלת ערכים ותרבות .
רוברט מרטון יטען שהצורך בגיוון תעסוקתי הינה פונקציה גלויה המשקפת את הכוונות המודעות של
ארגונים תעסוקתיים שונים מתוך רצון לשפר את הישגיהן הכלכליות .כאשר עומדת אחריה פונקציה סמויה
(לא מוצהרת ולא מודעת של פעילות חברתית שלה יש משמעות רבה ) ,אולי הרצון החברתי לשינוי ומתן
הזדמנות שווה לכלל אוכלוסיית הארץ ,המשקפת דיספונקציה – השפעה שלילית בחברה ועצם העלאתה
גישת הקונפליקט רואה בחברה שדה קרב של מאבקים ושסעים ,ומתמקדת בסוגיות של עוצמה ,הבדלי כוח
ומאבק באי-שוויון .מאבק בין קבוצות שונות בעלי אינטרסים שונים ( בניגוד לגישה הפונקציונליסטית
הטוענת למערכת חברתית השואפת לשיווי משקל חברתי ).על משאבים כגון :כסף ,מעמד ,השפעה ,אדמות
קארל מרקס יטען שחוסר הצלחת הגיוון התעסוקתי היא תוצאה של מאבק על הכוח הכלכלי בין מעמד
הפועלים הנשלט (פריפריה) למעמד הבורגני השולט(המרכז) היוצרת מערכת מעמדית .המעמד השולט
מחזק באמצעות מנגנון התודעה הכוזבת – הפצת אידיאולוגיה שקרית ( "הון אנושי איכותי מתגורר אך ורק
בערי המרכז בישראל" ) המבקש להוליך שולל ולשכנע את מעמד הפועלים שמעמדו הנוכחי הוא טבעי
ואובייקטיבי ,ואם אינו מהתקבל לחברות במרכז זו תוצאה לכך שהוא לא התאמץ מספיק וכישוריו הנוכחיים
לא מתאימים= האחריות שלו .מטרתו של המעמד הבורגני ,לשמור על מעמדו ,להמשיך להתחזק ולצבור
הון מובילה אותם לשימור הפערים בהשכלה ,הכשרה מתאימה וקושי כלכלי להשגתם .שעתוק המבנה
החברתי שנוצר מדור אחד לבא אחריו התגבש לריבוד החברתי הקיים ובו הבדלים מעמדיים מהותיים בין
דוגמה המבליטה את ההבדל הכלכלי בין אזור המרכז לאזורי הפריפריה בישראל הוא עלות שכירות /קניה
בית/דירה ,העלויות במרכז גבוהות משמעותית לעומת העלויות בפריפריה .העלויות הן נגזרת ליכולות
כלכליות שהן תוצאה של קבלת שכר /אפשרויות עסקיות ,כשבמרכז הארץ הן גבוהות יותר .וזו תוצאה של
אוכלוסיית הפריפריה שתוביל לביטול שלטון המעמד ההיררכי ולחברה סוציאליסטית שווה ונטולת -מעמד .
בשאלה הסוציולוגית לבחינת הגורמים המשפיעים על השינויים המתחוללים בחברה ,ישנן נקודות השקפה
טענתו של ובר כי הקפיטליזם התפתח רק במערב ולא במקומות אחרים היא תגובת נגד טענתו של מרקס כי
הקפיטליזם ,הגורם הכלכלי ,הוא הגורם העיקרי המשפיע על השינויים החברתיים .
קרל מרקס (גישת הקונפליקט המתייחסת ליחסי העוצמה הלא-שווים בין קבוצות שונות בחברה) התמקד
בעיקר בשינויים שהתחוללו בחברה המודרנית לאחר המהפכה התעשייתית והיה עד לצמיחת בתי חרושת
וייצור תעשייתיים ולפערים הכלכליים שבאו בעקבותיה ,זיהה בהתפתחות הקפיטליזם (שיטת ייצור כלכלית
המבוססת על ייצור סחורות ושירותים ומכירתם לקשת רחבה של צרכנים ) שני מרכיבים עיקריים :ההון
(הקפיטל) – כל האמצעים שניתן להשתמש בהם בכדי לייצר הון עתידי נוסף כגון :כסף ,מכונות וכד' .
והבורגנות -בעלי ההון הקפיטליסטי שהוא המעמד השולט ומצד שני הפרולטריון -הפועלים החייבים לעבוד
לכן ,הכוח העיקרי שמניע שינויים חברתיים הוא הגורם הכלכלי ולא כמו שטוענים אחרים כי רעיונות וערכים
הם הגורמים לשינוי חברתי ,טען שהקבוצות השולטות במבנה הכלכלי בחברה הן המשפיעות על הרעיונות
והאידיאולוגיות שלפיהם מתנהגת החברה .והמניע לשינוי חברתי במהלך ההיסטוריה הוא המאבק בין שתי
מעמדות ,בין השולטים לנשלטים .דוגמאות הוכחה לכך :מחברה המבוססת על צייד ולקט לעבר חברה
המבוססת על עבדות ואל חברה פאודלית (מבוססת על בעלי קרקעות וצמיתים) ולבסוף הקפיטליזם .
לטענתו גם תקופת הקפיטליזם תחלוף כאשר יתחולל מאבק /מהפכה כאשר מעמד הפועלים יפתחו הכרה
מעמדית אשר תוביל בסופו של דבר לחברה נטולת מעמדות ,שוויונית ובעלת כלכלה משותפת .
ואילו מקס ובר (מהגישה האינטרקציוניזם הסימבולי המתמקדת באינטראקציות חברתיות בסיבות מוגדרות
המבוססות על מסרים סימבוליים) שהתעניין אף הוא בשינויים המתחוללים בחברה .טען שאולם לגורם
הכלכלי יש תפקיד חשוב ,אך הוא לא העיקרי ויש גורמים כגון :רעיונות ,ערכים ואמונות היכולים להשפיע
ולשנות את פני החברה .שהרי אם הגורם הכלכלי הוא המניע לשינוי כטענת מרקס ,אז איך ניתן להסביר
את העובדה שהקפיטליזם התפתח רק במערב ולא במקומות אחרים ? ובר טוען כי הדת הפרוטסטנטית
היא זו שהובילה לשיטה הכלכלית הקפיטליסטית ,הדת הפרוטסטנטית מאמינה שגורל האדם נקבע מראש
ע"י האל ,וראו בהצלחה בעבודה ובהישגים הכלכליים כסימן שהאל אוהב אותם ,מה שגרם לאדם להישגיות
כלכלית ועם זאת לחיות חיים צנועים ,כתוצאה מכך צבירת ההון יצרה את הקפיטליזם ,כלומר הדת היא זו
ובר טען שההתפתחות המודרנית והשינויים החברתיים התקיימו בעיקר בעקבות הרציונליזציה של הייצור .
רציונליזציה – עליה מבוססת החברה המודרנית המאופיינת גם בהתרחקות מהדת והמסורות ,ומשמעותה ,
ארגון של החיים הכלכליים והחברתיים לפי עיקרון היעילות ועל בסיס ידע טכני רציונלי והמדע המתפתח
תרם לכך רבות .השינויים החברות המודרניות מושפעות מהרציונליזציה בכל התחומים בחיים ולא רק
הכלכליים .לטענת ובר מעמד כלכלי הוא רק אחד מהתחומים המדגישים את אי-השוויון החברתי וישנם