‫تفسري قول اهلل تعاىل‪{ :‬واتقوا فتنة ال تصينب الذين ظلموا منكم‬

‫خاصة}‬
‫التفسري‬

‫ُك‬ ‫ْن‬ ‫يق* **ول ج* **ل وعال‪ } :‬اَّتُق وا ِف ًة اَل ُتِص ي َّن اَّل ِذ ي َظَل وا ِم‬
‫ْم‬ ‫َن ُم‬ ‫َب‬ ‫ْتَن‬ ‫َو‬
‫َخ اَّص ًة َو اْع َلُم وا َأَّن الَّل َه َش ِد يُد اْلِعَق اِب { [ األنف**ال‪] ٢٥ :‬؛ ألن**ه ق**د‬
‫يوج **د الظ **امل فال يؤخ **ذ على ي **ده فت **نزل العقوب **ة فتعم اجلمي **ع‪ ،‬فهي‬
‫فتن * **ة ال * **دمهاء ال * **يت ت * **أيت على الن * **اس كلهم إذا وقعت‪ ،‬يق * **ول ش * **يخ‬
‫اإلس* **الم ابن تيمي* **ة‪( :‬أي ه* **ذه الفتن* **ة ال تص* **يب الظ* **امل فق* **ط؛ ب* **ل‬
‫تص**يب الظ**امل والس**اكت عن هني**ه عن الظلم‪ ،‬كم**ا ق**ال الن**يب ‪-‬علي**ه‬
‫الصالة والسالم‪« :-‬إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغ يروه أوشك‬
‫أن يعمهم اهلل بعقاب منه» [أب**و داود‪ ،]4338 :‬وص**ار ذل**ك س**بًبا‬
‫ملنعهم كثًريا من الطيبات)‪ ،‬فتصيب الظامل والس**اكت عن هني**ه فض*ًال‬
‫عن املؤي **د واملش *ّر ع ل **ه؛ ألن **ه يوج **د من علم **اء الس **وء من يش *ِّر عون‬
‫للظلم **ة‪ ،‬ويوِج دون هلم املخ **ارج واألدل **ة‪ ،‬فه **ؤالء م **ع الظلم **ة بال‬
‫ش **ك‪ ،‬وإمنا ينج **و من َذَك َر ه اهلل بقول **ه‪َ} :‬أْنَج ْيَن ا اَّل ِذ يَن َيْنَه ْو َن َعِن‬
‫الُّس وِء َو َأَخ ْذ َنا اَّلِذ يَن َظَلُم وا ِبَع َذ اٍب َبِئيٍس ِبَم ا َك اُنوا َيْف ُس ُقوَن { [‬

‫األع **راف‪ ،] ١٦٥ :‬وق **د ُلعن بن **و إس **رائيل؛ ألهنم }َك اُنوا اَل َيَتَن اَه ْو َن‬
‫َعْن ُمْنَك ٍر َفَعُلوُه {[املائدة‪ ،] ٧٩ :‬وُفّض لت هذه األمة على سائر األمم‬
‫بسبب }َتْأُمُر وَن ِباْلَم ْع ُر وِف َو َتْنَه ْو َن َعِن اْلُم ْنَك ِر { [آل عم **ران‪١١٠ :‬‬
‫]‪ ،‬وبعض الناس يق**ول‪ :‬م**ا أن**ا بوكي**ل على ب**ين آدم‪ ،‬أن**ا علي نفس**ي‪.‬‬
‫وهذا ليس بصحيح‪ ،‬بل ال تنجو إال إذا أمرت وهنيت‪.‬‬
‫وبعض الن **اس إذا قي **ل مث **ل ه **ذا الكالم ق **ال‪ :‬البل **د في **ه خ **ري‪ ،‬وفي **ه‬
‫علماء ودعاة وعّباد وقضاة‪ ،‬وفي*ه طالب علم‪ ،‬وفي*ه مجعي*ات خريي*ة!‬
‫نعم اخلري موج**ود وه**و األص**ل‪ ،‬لكن ال تنظ**ر إىل اخلري مبق**داره مهم**ا‬
‫بلغ‪ ،‬بل انظر أيًض ا إىل الطرف الثاين «إذا كثر الخبث»‪.‬‬