QAWA’ID FIQHIYYAH

Oleh:
Homaidi Hamid, S.Ag., M.Ag.
Dosen Prodi Ekonomi Syariah
FAI-UMY
 ‫مصادر القواعد الفقهية‬
‫القاعدة الفقهية الىت هي نص احلديث نفسه مثل ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫لضم ا‬‫َّ‬ ‫ا‬
‫ان‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ِب‬ ‫اَ خْلََر ُ‬
‫اج‬
‫القاعدة الفقهية املستمدة من الكتاب مثل( املشقة‬ ‫‪.2‬‬

‫جتلب التيسري) مستمدة من قول هللا تعاىل ( َوَما َج َع َل‬

‫الدي ان ام خن َح َرج) او السنة مثل‬
‫َعلَي ُكم اِف ا‬
‫خ خ‬
‫اص اد َها) مستمدة من احلديث (إا ََّّنَا خالَ خع َم ُ‬
‫ال‬ ‫(الُمورابََق ا‬
‫ُخ ُ‬
‫ات)‬‫اِبلنايَّ ا‬
 ‫مصادر القواعد الفقهية‬
‫القاعدة الفقهية املستنبطة من نصوص شرعية متعددة‬ ‫‪.3‬‬

‫ك) مستنبطة من نصوص‬ ‫ال اِبل َش ا‬ ‫ْي ال يُ َز ُ‬ ‫مثل(اَلخي خا‬

‫ق‬
‫َ ُ‬
‫َح ُد ُك خم اف بَطخنا اه َش خي ئًا فَأَ خش َك َل‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ا‬
‫شرعية‪ ،‬منها « إ َ َ َ َ‬
‫و‬ ‫ا‬
‫َعلَخي اه أَ َخ َر َج ام خنهُ َش خىءٌ أ خَم الَ فَالَ ََيخ ُر َج َّن ام َن الخ َم خس اج اد‬
‫ص خوًًت أ خَو َاَي َد ارًحيًا »‪.‬‬
‫َح َّىت يَ خس َم َع َ‬
‫اد ال‬ ‫ه‬ ‫ا‬
‫االجت َ ُ‬‫القاعدة الفقهية املستنبطة من اإلمجاع مثل ( خ‬ ‫‪.4‬‬
‫ض اباثخلا اه)‬‫يُ خن َق ُ‬
 ‫مصادر القواعد الفقهية‬
‫قد يكون مصدرها جمموعة املسائل الفقهية اليت‬ ‫‪.5‬‬
‫جتمعهاعالقة جامعة بينها مثل (ا اإلقخ رار ح َّجةٌ قَ ا‬
‫اص َرةٌ)‬ ‫َُ ُ‬
 KEHUJJAHAN
QAWA’ID FIQHYYAH
1. Fukaha sepakat bahwa qaidah
fiqhiyyah yang bersumber dari
Nash Qur’an/Sunnah dan ijmak
merupakan hujjah syar’iyyah/
dalil syar’i. Karena berhujjah/
berdalil dengan qaidah tersebut
berarti berhujjah dengan
sumbernya.
 KEHUJJAHAN
QAWA’ID FIQHYYAH
2. Fukaha berbeda pendaat jika qaidah
fiqhiyyah digali secara induktif dari
ketentuan-ketentuan fiqh:
a. Qaidah Fiqhiyyah bukan hujjah, hanya
sebagai petunjuk yang dapat dijadikan
inspirasi untuk mencari dalil khususnya.
Yang berpendapat demikian a.l. Ibnu
Daqiq al-Id asy-Syafi’i
 KEHUJJAHAN
QAWA’ID FIQHYYAH
b. Qaidah Fiqhiyyah menjadi hujjah jika
selamat dari penentangan, ini pendapat
al-Qarafi dan Abu Abdillah Ibnu
Arafah.
 SEJARAH PERKEMBANGAN
QAWA’ID FIQHIYYAH
Periode perkembangan Qawa’id
Fiqhiyyah di bagi menjadi 3:
1. Periode pertumbuhan dan
pembentukan.
2. Periode perkembangan dan
pembukuan.
3. Periode pengukuhan dan
harmonisasi
 PERIODE PERTUMBUHAN
DAN PEMBENTUKAN
◼ Pada periode ini qawa’id fiqhyyah
masih menyatu dengan fiqh.
◼ Sejak masa nabi dan sahabat hingga
era imam mujtahid.
◼ Terdapat hadis-hadis, atsar-atsar
sahabat, dan pendapat para imam
yang mencerminkan kaidah-kaidah
fiqh.
 ‫‪PERIODE PERTUMBUHAN‬‬
‫‪DAN PEMBENTUKAN‬‬
‫‪Sabda Rasulullah, Mis:‬‬
‫َح َّل َح َر ًاما أ خَو َح َّرَم‬ ‫َّ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫« ال ُخم خسل ُ َ َ ُ ُ خ َ خ َ‬
‫أ‬ ‫ا‬‫ط‬
‫ً‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ال‬ ‫إ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ى‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫م‬
‫َحالَالً »‬
‫لضم ا‬ ‫َّ‬ ‫ا‬
‫ان »‬ ‫َ‬ ‫ِب‬ ‫«اَ خْلََر ُ‬
‫اج‬
‫َس َك َر َكثاريُهُ فَ َقلايلُهُ َح َر ٌام »‪.‬‬
‫« َما أ خ‬
 ‫‪PERIODE PERTUMBUHAN‬‬
‫‪DAN PEMBENTUKAN‬‬
‫‪Ucapan Umar bin Khattab:‬‬
‫اء غَ خريُُه‬‫ج‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ا‬‫ه‬ ‫ر‬ ‫ا‬
‫م‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫ْي‬‫خ‬ ‫ا‬
‫ن‬ ‫ا‬
‫س‬ ‫ث‬
‫َ‬ ‫ال‬‫َ‬ ‫ث‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ض‬‫ً‬ ‫ر‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ل‬ ‫َّ‬
‫ط‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫خ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫خ‬ ‫َ‬ ‫خ‬ ‫َ‬ ‫خ‬ ‫َ‬
‫فَ َع َّم َرَهاَ فَ اه َي لَ ُه‬
‫‪Ucapan Ali bin Abi Thalib, MIS:‬‬
‫ض َما َن َعلَخي اه“‬ ‫سم ا‬
‫الربخ َح فَ َال َ‬ ‫" َم خن قَاَ َ‬
 PERIODE PERTUMBUHAN
DAN PEMBENTUKAN
Ucapan Syuraih bin al-Haris (Tabi’in)
‫ري ُم خك َره فَ ُه َو َعلَخي اه‬َ‫غ‬
‫ً َخ‬ ‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫ائ‬‫ط‬
َ ‫ا‬
‫ه‬ ‫ا‬
‫س‬ ‫ط َعلَى نَ خف‬
َ ‫َم خن َش َّر‬

‫ض ام َن َم ًاال فَ لَهُ ارخبُ ُه‬

َ ‫َم خن‬
 ‫‪PERIODE PERTUMBUHAN‬‬
‫‪DAN PEMBENTUKAN‬‬
‫)األم( ‪Ucapan Syafi’I dalam‬‬
‫ال غَ خارياه‬
‫اجةُ َال ُاُق الَ َحد أَ خن َيخ ُخ َذ َم َ‬ ‫اَ خحلَ َ‬
‫صةُ اع خن َد َن َال تَ ُك خو ُن إاَّال ل ُم اط خيع‪ ،‬فأما العاصي فال‬
‫الر خخ َ‬
‫‪Ucapan Ahmad bin Hanbal:‬‬
‫الرخه ُن‬‫و‬ ‫ة‬‫َ‬‫ق‬‫د‬ ‫الص‬
‫َّ‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ب‬‫ا‬
‫ل‬‫خ‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ه‬ ‫ي‬‫ا‬
‫ف‬‫ز‬‫و‬ ‫جت‬
‫َ‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫خ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ُكل َما َج َازف خ َ خ ُ ُخ ُ خ َ َ َ َ ُ َ َّ‬
‫ه‬ ‫ي‬‫ا‬