标题二：我们是马来西亚人

单元四

吾土吾民
1. 马来西亚是个多元族群文化的国家，由三大种族组成：马来族、华族、
印度族，乃包括原住民族群、沙巴族群、砂拉越族群和其他少数民族。

马来西亚族群
马来族
华族

原住民 沙巴族群

砂拉越族群 印度族 少数族群

2. 国民须了解并尊重友族的风俗与禁忌，以在和谐的国度内和睦相处。
3. 在独立之前，我国各族群早期都集合居住在各自的社区的主要原因在
于英殖民政府的分而治之政策形成的，如：
早期马来人 ：沿海地带、河口及河畔
早期华人 ：锡矿湖边的城镇
早期印度人 ：园丘地区
原住民 ：内陆地区

砂拉越族群与沙巴族群的不同民族则分散在不同的居住地区。
4. 经过国家政府政策，成功让我国各族群都和睦地比邻而居，建立和谐
的社会。
5. 我国具有与众不同又有趣的多元艺术文化，是其他国家无法比较的。
因此，我们必须懂得珍惜这些宝贵的国家文化，一代又一代地传承下
去。
多元的马来西亚社会

族群 特征 生活细节
 居住于马来半岛和马来群  马来族群信奉伊斯兰教
马来族
岛，是我国最大的族群  以马来语沟通
华族  除了华语之外的地方语言，
 我国第二大的族群
如：闽南话、广东话、潮州
 多是 19 世纪从中国南方省
话、福州话等等
迁居的中国人后裔
 信奉佛教、道教或基督教。
 我国第三大族群
 大多是讲淡米尔语的南印度  以淡米尔文沟通
印度族 移民的后代  信奉兴都教为主，但也有部
 于英国殖民时期到来马来西 分信奉基督教。
亚
 每个原住民族群或亚群都有
 嘉海族、峇特族、色迈族、
原住民群 自己的语言和文化
玛美里族、耶昆族、色美菜
 开始自由信奉各种宗教信仰
 卡达山杜顺族、巴瑶族、姆
律族、卡达央族、比沙雅
沙巴族群 -
族、伊拉农族、龙古斯族、
双溪族、文菜族、苏禄族
 最大的族群是由卡达山族和
杜顺族两个部落二合为一的
卡达山杜顺族群，而第二大
沙巴州 族群是崇拜海神的航海者— -
—巴瑶族。至于第三大族群
则是婆罗洲北部内陆的姆律
族。
 族群 特征 生活细节
 两大知名族群是来自加里曼  大部分信奉基督教
丹岛上游的伊班族族部落和  另外，乌鲁族也是知名的砂
砂拉越族群
居住在砂拉越山区的比达友 拉越上游部落，他们一般都
族 具备高超的艺术天分
 锡克族、泰裔社群、葡萄牙
少数民族 裔社群、峇峇娘惹社群、仄 -
迪社群
 男性锡克族头上通常有绑头
 母语是旁遮普语，并且可以
锡克族 巾，而女性锡克族则是穿着
轻易地从服饰辨识出来
旁遮普服装
泰伊社群  聚在半岛北部泰国边界地区 -
 葡萄牙人与本地人通婚后的
葡萄牙裔社群  生活于马六甲
后裔

1. 中国华人与本地人通婚的后裔被称为“峇峇与娘惹”，而早期印度人
与本地人通婚的后裔则为“仄迪”。
2. 由于我国族群众多，各奉行自己的传统文化，因此我国民须了解友族
的风俗和禁忌，以避免产生冲突，反而是彼此和睦共处，共同为国家
的团结与安宁做出努力。
3. 英殖民政府在独立前的分而治之政策形成我国各族群早期都聚居在各
自的社区内。
4. 我国各族群如今已经不再集中居住于同一个地区。托我国政府制定的
促进团结政策的福以及年轻人不愿意再延续上一代从事的职务，已塑
造了现今社会各族群比邻而居的平衡与稳定的社会现象。
5.
族群 独立之前 独立之后
马来族

 捕鱼、耕种和小买卖的  从事各个领域的工
经济活动 作
 聚居沿海地带、河口及  居住在乡村或城市
河畔 地区

华族
 从事锡矿场工作和商业  从商及贡献于各个
活动 领域
 居住在锡矿场周边乡镇  居住于市镇或大都
以及后来发展成商业及 市
行政中心的新兴小城镇

印度族

 居住在郊区或城市
 居住在园区地区和城镇
 从事各种领域的工
 公共服务或园丘工作
作

 从事各个领域的工
 靠采集森林资源、狩猎 作，包括经营传统
原住民 和捕鱼为主 手工艺品、草药、
 居住在内陆地区 蜂蜜等森林资源的
买卖工作
 以耕种和采集森林资源
伊班族、肯雅族、 维持生计
本南族、比达友族  居住在内陆地区及河口  从事各领域的工作
一带  城镇
 多是渔夫、商人或农夫
马兰诺族
 居住在沿海地区
  聚居在内陆地区
卡达山杜顺族  从事耕种和采集森林资  城市
源  从事公共服务领
 居住在陆地、沿海地区 域、私人界、商业
巴瑶族
 主要以捕鱼维持生计 领域、旅游业
 居住在丘陵地带  仍然有不少保留传
姆律族  旱稻种植和森林资源采 统特征和职业
集为生

独特的传统文化和艺术
我国是个多元名族的国家。各名族有不同的乐器。我国的的艺术文化涵
盖各族群的传统乐器、舞蹈、游戏及民间故事，内容精彩且富有教育与
文化价值。我们必须珍惜这些宝贵的国家文化遗产，并将这些传统传承
下去。

我国传统乐器不同的演奏目的

传统乐器 说明
沙贝
Sape 一种用手指拨动琴弦的砂拉越传统乐器。有四根弦。琴
身绘有美丽的图案，一般都是由拉耶木、山障木或日落
洞木制成。

葫芦笙
Sompoton 一种吹奏乐器，由笙斗和笙管组成，用晒干的葫芦制
成，并在葫芦上。

弓弦琴
Rebab 一种用在说书人或说故事时用来伴奏的传统乐器。
 扬琴
一种由木制成琴身和琴架，琴架上雕有美丽的雕饰，是
华族传统乐器，有“中国钢琴”之称。

贡邦鼓
kompang 鼓面采用羊皮制作，常在马来人的婚礼、官方仪式上演
出。用双手敲击，依照拍打部位的不同，会发出不同声
响。

塔布拉鼓
Tabla
宗教仪式和歌舞表演的印度族群所需的传统乐器。

维纳琴
Veenai 传统木制乐器，由四根旋律弦和三根共鸣弦组成，并雕
上美丽的雕刻，为印族同胞所使用的乐器。

大鼓 一种用在祭祀仪式和表演场合的华人传统乐器。二十四
节令鼓就是使
用大鼓演出的。
高脚单面鼓
Gedombak
一种用在皮影戏和默诺拉舞剧的伴奏乐器。

铜锣
Gong

一般的锣都是铜制，皆是甘美兰音乐表演中所使用的乐
器，与铜片琴（saran) 以及木琴（gambang）合奏演
伯囊锣 出。
bonang
 钹

一种用铜制成的华人传统乐器。

笛子
Seruling 俗称“竹笛”，被泰米尔人称为布朗古拉尔的一种多族
群共享的乐器。

长喇叭
Nafiri 上细下粗，多用铜制成，一种在马来皇室宫廷用来演奏
宫廷音乐的乐器。

我国各种各样的传统舞蹈

族群 传统舞蹈 说明 伴奏乐器

伊娘舞
Tarian Inang
动作轻盈柔美，一种宫廷舞 单面鼓、小提
蹈。 琴、双面鼓

马来族
玛咏舞 在 2005 年被列为经典传统艺
Tarian Makyung 术。据说有传统治疗功效和娱
乐。一种用来感恩稻神赐予好
弓弦琴
丰收的舞蹈。舞蹈中的角色包
括国王、王后、大臣和将领
等。
 狮子舞
Tarian Singa 一般主要是在农历新年、新店
开张等场合演出，据说能为来
华族 年带来好运和兴隆。一种由两 锣、大鼓
名舞者模仿狮子动作而舞动狮
头与狮尾的表演艺术。

婆罗多舞
Tarian 印度四大古典舞蹈之一，主要
Bharathanatyam 在宗教庆典或特定场合演出。
它那丰富的手足动作和眼神表
印度族 维纳琴、笛子
情，都具有特殊的含义，且是
由女性舞者演出的舞蹈。

一种用于传统治疗仪式、节
社旺舞
原住民 庆、婚礼、开垦土地仪式的著 竹敲乐器
Tarian Sewang
名舞蹈。
英雄舞 俗称“战舞”的传统舞蹈。一
Tarian Ngajat 般上在农作物丰收期间和欢庆
砂拉越 勇士英勇抗战回归的仪式上。 大锣、沙贝、双
族群 英雄舞是砂拉越伊班族的传统 面鼓
舞蹈。它通常出现在鸟神庆典
上。
苏马绍舞
沙巴州卡达山族的传统舞蹈，
Tarian Sumazau
是一种男女合舞，以轻柔舒缓
沙巴
的舞姿模仿鸟儿飞翔的动作。 锣、鼓
族群
在每年五月的丰收节庆典上呈
现。

是锡克人在丰收季节即将到来
邦戈拉舞 而跳的一种庆丰收舞。彭戈舞 口琴、铃鼓、朵
锡克族
Tarian Bhangra 通常是当地锡克教农民农业生 尔鼓
产方式和农业活动的反映。
 我国的传统游戏

传统
传统游戏种类 说明
游戏
室内游戏  也叫“五粒子”。
 在屋子走廊 五粒石  至少两人或多人一起玩。
或室内进行  用具是五颗石子或其他圆形小物体。
 动作量不大  另称“冲格”。
 两人玩的游戏。
 古代的玩法是在地面上挖洞当棋盘，并以橡
马来播旗
胶籽或小石子作为棋子。
 现今的棋盘是以木头或塑料制成，棋子则是
玻璃弹珠。
 两人对弈的棋类游戏
 使用黑白二色棋子在棋盘上对弈
围棋
 双方轮流将黑白棋子下在线条的交叉点上。
 控制最多围地的一方为赢。
 另称“跳棋”。
 两人对弈的棋盘游戏。
 棋具包括棋子和方格棋盘。棋子只能左右斜
哈芝棋
行一步。
 游戏胜利的条件是把对方所有棋子吃尽和棋
子成功走到对方的底线。
 被称“蛇梯棋”。
 一般由二至四人玩。
蛇棋  游戏者以骰子决定步数，然后依据棋面上的
“蛇”或“梯子”决定升降。
 预先抵达终点者为胜利者。
 也称“中国象棋”，
 一种两人对弈的益智棋类游戏。
象棋  下棋时，游戏者可攻可守。
 主要目的是使用思维与策略将对方的“将”
或“帅”攻陷取得胜利。
传统游戏种类 传统游戏 说明

户外游戏  又称“魅球”或“鸡毛球”。
 需较宽敞的 踢毯子  以踢毯子的次数最多的为胜利者
活动空间  也称“跳房子”或跳飞机。
 身手需要灵  玩家先在地上画好的相连格子上将橡皮筋丢
活敏捷 向第一格，然后依序在格子上跳动并拾起相
跳格子
关棋子。
 成功完成跳动所有格子的玩家既是游戏的赢
家。
荡秋千  荡秋千是砂拉越马兰诺族庆祝祭海节的一种
游戏。
 此玩意是由竹竿、棕榈树干或硬木搭建。
 攀爬架有多层，并系有藤制绳子，供人悬挂
摆荡。
 游戏时，玩家一个接一个地坐上千秋并抓住
绳子，直到千秋停止摆荡。
 玩法有两种：转陀螺和斗陀螺。
 转陀螺以计算陀螺转动时间长短定胜负、斗
打陀螺 吃则是通过己方或己队队员将对手陀螺击破
或时，玩家需进行缠绳、缠陀螺、抛陀螺、
打陀螺和起陀螺的五个主要步骤。
 卡巴迪是印度社群的一种两队对垒的传统游
戏。
卡巴迪  进行游戏时，其中一方派一名攻击手向对方
进攻，并设法触碰敌队选手然后高减“卡巴
迪”，被触摸到的选手将被淘汰出场。
 是沙巴西海岸著名的传统游戏。
 以巴瑶族在节庆场合中最为受欢迎。
踢彩盒
 游戏时，游戏者面对面围成一圈，并用力往
高挂十米高的彩盒踢去。
传统游戏种类 传统游戏 说明

野外游戏  放风筝即是吉打、吉兰丹、登嘉楼、玻璃市
 需要旷阔的 和柔佛州居民的休闲活动。
活动空间  需要两个人游戏，其一人负责持风筝，而另
放风筝
 需要灵活敏 一位负责提线。
捷的身手及  起风时，玩家从逆风方向将风筝拉起，然后
强健的体格 以一放一收风筝线方式将风筝升上空。
拖叶柄  以槟榔叶柄作为游戏的工具。
 由两位玩家一起玩。
 一位负责坐在槟榔叶柄上，另一位则握住叶
子部分拖动叶柄。
 河泳者必须懂的游泳和潜水
 河泳者会在河里追逐
河泳
 有时候，河泳者会先爬上河边大树上，然后
再跳进河里。

我国的民间故事

民间故事 说明
讲述成功需要经过精明规划，从基
《末惹宁的白日梦》
础做起，努力奋斗的民间故事。
起源于印度的民间故事，形容那些
观察事物片面,只见局部不見整体的
《盲人摸象》
说明处事人。劝勉人们不可以偏概
全，以免断章取义。
《山都望公主和思巾娘公主》 与历史有关的传说故事。
《鼻子倒置的小孩多央》 半岛土著流传的民间故事。