,,,Václav Soukup – oddíl Náboženství – Šteinerová

1. Evolucionistický výzkum náboženství a magie

● John Lubbock
o koncepce o neexistenci náboženství v primitivních společnostech
o prvotní „ateismus“ vystřídán stádii fetišismu, totemismu, šamanismu, pohanství ->
poslední vývojovou fází morálka
● James George Frazer – armchair anthropologist, teorie vyvrácena ,ale ovlivnila další –
Durkheim, Malinowski
o Zlatá ratolest (o vývoji magie) :
i. Magie jako vývojové fáze předcházející náboženství a vědu, magie = primit.
fáze lidského myšlení
Sympatetická magie = mystický vztah mezi věcmi a jevy v přírodě
Homeopatická magie = zákon podobnosti –podobné produkuje podobnosti
(snaha přivolat např. déšť prostřednictvím lití vody na zem, woodo panenky,
oblékání se jako vojáci s představou že přiletí humanitární pomoc (Irenka
řikala)
kontaktní magie = zákon doteku – věci, které spolu jednou přišli do kontaktu,
tvořily jednotný celek na sebe působí i po přerušení kontaktu (např.
zmocnění se nepřítelových vlasů -> díky tomu mu pak znepříjemňovat život)
ii. Náboženství vystřídalo období magie – vyšší stadium myšlení (po usouzení,
že člověk nedokáže ovládat přírodu vlastní silou –magií)
Víra v nadpřirozeno-> specializace kouzelníků na náboženství – kontakt
s nadp. Silami -> moc a prestiž nad ostatními lidmi
iii. Věda= poslední a nejvyšší stádium – lidé opět věří v možnost ovládat přírodu,
ale na základě pravdivých znalostí, zákonitostí,..

2. Antropologie jako výklad rituálů a symbolů

● Victor Witter Turner – výzkum kmene Ndembu (Zambie)
o Komplexní rituály, které pomáhají jednotlivcům nést neštěstí
o Analýza strukturálních konfliktů v Ndembu
o Rituál = nejčastější způsob urovnán´vání konfliktů – stabilita společnosti nestojí nna
organizovanosti ale na idejích a hodnotách, nejjasněji znázorněných v rituálech
o V analýzách rituálů navázal na Arnolda van Gennepa – přechodové rituály( rittes de
passage)
o Přechodové rituály – ve všech kulturách stejná struktura – má 3 fáze
1. Oddělení od symbolů a zvyků, spjatých s předchozím statusem
2. Odosobnění a dvojznačnost = prahové/laminální období – postrádá rysy
minulého i budoucího statusu, často těžké bolestivé zkoušky
3. Opětovné začlenění do společnosti a uvedení do nového statusu
vymezeného jasnými pravidly a právy
 o (2.)Laminální, přechodová fáze - člověk zbaven statusu, obnažen, vystaven ponížení
a traumatu, významené nejen pro rituál, ale i běžný život, lidé ve stavu laminality
unikají klasifikační síti –ani ryba ani rak
- (Turner) -2 modality soc. zkušenosti. 1. Struktura = diferencovaný,
hierarchický systém 2. Komunita=communitas= nestrukturovanost,
rovnost jednotlivců, vztahy mezi nimi emotivnější (např. i subkultury – na
okrajích společností
- Každá společnost potřebuje jak strukturu tak communitas
- Trvání communitas v rituálu je krátkodobé „vždy musí být někdo, kdo po
oslavě uklidí“ ?

Rituál = stanovené, formální chování, jenž se vztahuje k víře v mystické bytosti, či mocnosti

Nejmenší jednotkou rituálu je SYMBOL = předměty, činnosti, vztahy, gesta.. symboly a rituály úzce
spjaty se soc.procesy, jimiž se členové dané společnosti vyrovnávají a adaptují na vnitřní a vnější
změny [Turner]