‫ہ کن‬ ‫سنت قت خ ےن‬

‫رعب ممالکمںی ج م عہیک ںی و دا لہو ےس پ ےلادا ر ا‬

‫سوال‬

‫ےت‬ ‫ت ظ قت رش‬ ‫ےن قت ن‬ ‫ق رف ض‬ ‫ن‬

‫وع ہو ہی ج م عہ‬ ‫ںی ہو ا‪ ،‬بلکہ رہ کا و‬‫ہ‬ ‫ےک ادا کر کا و‬ ‫رعب ممالک مںی ج م عہ ےک دن چ ار س ِت مؤکدہ بل‬
‫یت‬ ‫ق‬ ‫ہ ذ ق‬ ‫ذ یت‬
‫ت‬ ‫خ ڑپ ت‬ ‫ذ‬
‫ن‬
‫یک ا ان ےک بعد امام طبہ ھ ا ےہ ۔ یہی ج م عہ یک دورسی ا ان ہو ےہ ‪ ،‬جب کہ یل ا ا و ےس بل دی ج ا ےہ ۔ کیا چ ار‬
‫پ‬
‫ہ ڑپ سکےت‬ ‫قت خ ےن‬ ‫ن‬
‫س ِت مؤکدہج م عہکاو دا لہو ےس پ ےل ھ ہںی ؟‬

‫جواب‬

‫ز‬ ‫ذ‬ ‫رش‬ ‫یعن ز‬ ‫ظ‬ ‫نز ق‬ ‫ض‬

‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫وا حرےہ کہ م عہیک ما کاو وہیےہ جو رہکاےہ ‪ ،‬ی والےکبعد وعہو اےہ ‪،‬لٰہ ا م عہےک ےی والےس پ ےل‬
‫یت‬ ‫ظ قت خ ےن‬ ‫نز‬ ‫ن‬ ‫ذ ن ن‬
‫ت‬ ‫زن‬
‫ا ان دی ااح افےک دیکدرست ہںی ‪،‬الب ہ ج م عہیک ما چوںکہ رہکاو دا لہو ےکبعدادایکج ا ےہ اس لےی ادا‬
‫ئ‬ ‫نف‬ ‫من ق‬ ‫ظ قت خ ےن‬ ‫ےئ نزی ذ‬
‫ک‬ ‫نن‬‫س‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫ہوج ا یگ۔ن اسا ا ےکبعد رہکاو دا لہو ےس پ ےل ( وعہو ےک الوہ ںی )جو و وا لادا ےی ج ا ںی‬
‫یت‬ ‫سنت رف ض‬ ‫سنت ش ن‬ ‫مض ف‬
‫بھ‬ ‫ھ‬ ‫ڑپ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ےگوہ ح‬
‫ےس پ ےل یج ا ہںی وہ ی‬ ‫لہوںےگ‪،‬ج م عہیک ںی مار ںی ہوںیگ‪،‬اس لےی کہ ج م عہیکچ ار ںی جو‬
‫قت خ ےن‬ ‫ئ‬ ‫قت خ ےن‬ ‫ست‬ ‫ن‬ ‫قت خ ےن‬
‫گ‬
‫و دا لہو ےس پ ےلادا ںی یکج ا ںی ‪،‬بلکہو دا لہو ےکبعدادایکج ا ںی یگ‪،‬ا رو دا لہو ےکبعد‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫رت‬ ‫ئ رف ض‬ ‫سنت ڑپھ سک ت سنت رف ض‬ ‫م‬
‫تن قت ہن ت‬ ‫خ‬
‫ب ےہ‬ ‫ہ‬‫ب‬ ‫عد‬ ‫ےک‬ ‫۔‬ ‫ا‬
‫ج ںی‬ ‫یل‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ادا‬ ‫عد‬
‫ب‬ ‫ےک‬ ‫و‬
‫ج ںی ہی ںی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ار‬
‫ںی چ ںی‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ےل‬‫ہ‬‫پ‬ ‫ےس‬ ‫ہ‬
‫ب‬ ‫ط‬
‫سنت‬ ‫سنت‬
‫کہ پہےلبعدوایل ںی اداکریں‪،‬پرھ پہےلوایل ںی ۔‬

‫ےت‬ ‫نب‬ ‫ن‬ ‫رض‬

‫م عارفالسنن مںی ح ت موال اسیدمحدمیوسف وریرحمہاہلللکھ ہںی ‪:‬‬
 ‫"و ابمجلةل فهذا األذان اکن قبل التأذین بنی یدي اخلطیب‪ ،‬واکن يف أول وقت الظهر متصًال ابلزوال"‪( .‬ص ‪ 396‬ج‬

‫‪)4‬‬

‫یف مجمع األهنر يف رشح ملتقى األحبر(‪:)171/1‬‬

‫"وجيب السعي وترك البيع ابألذان األول)‪ ،‬والواقع عقيب الزوال"‪.‬‬

‫و يف ادلر اخملتار‪:‬‬

‫خت‬
‫"رشط يف أداهئا اخل دخول لوقت واعتقاد دخوهل"‪(.‬درم ار)‬

‫وفيهامشه‪:‬‬

‫"لوقت أي وقت املکتوبة واعتقاد دخوهل أو ما یقوم مقام الاعتقاد من غلبة الظن‪ ،‬فلو رشع شاًاک فیه الجتزیه"‪.‬‬

‫)رد احملتار‪ ،‬ابب رشوط الصالة‪ ،‬ج‪ ۱‬ص ‪۴۲۱‬۔ط‪ :‬س(‬

‫الفتاوى الهندية (‪:)53 / 1‬‬

‫"َتْقِد ُمي اَأْلَذ اِن َعىَل اْلَو ْقِت يِف َغِرْي الُّص ْب ِح اَل ُجَي وُز اِّتَفاًقا َو َكَذ ا يِف الُّص ْب ِح ِع ْنَد َأيِب َح ِنيَفَة َو ُم َح َّم ٍد َر َمِحُهَم ا اُهَّلل َتَع اىَل َو ْن ُقِّد َم‬
‫ِإ‬
‫ُيَع اُد يِف اْلَو ْقِت ‪َ ،‬ه َكَذ ا يِف ْرَش ِح َمْج َمِع اْلَبْح ِرين اِل ْبِن اْلَم كَل ‪َ .‬و َعَلْي ِه اْلَفْتَو ى‪َ ،‬ه َكَذ ا يِف الَّتَتاْر َخ اِنَّية اَن ِق اًل َع ْن اْلُحَّج ِة "‪.‬‬

‫فقط و هللا أعمل‬

‫فت ن‬
‫م‬
‫وی رب ‪144203200313:‬‬