Professional Documents
Culture Documents
Talamidi.com Aliiman Oalghib Aldrs
Talamidi.com Aliiman Oalghib Aldrs
Talamidi.com Aliiman Oalghib Aldrs
com
« اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ :اﻷوﻟﻰ ﺑﺎك ﻋﻠﻮم رﻳﺎﺿﻴﺔ « ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ )اﻟﻌﻘﻴﺪة( « اﻹﻳﻤﺎن واﻟﻐﻴﺐ -اﻟﺪرس
اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ
ﺳﻤﻊ ﺧﺎﻟﺪ إﻣﺎم اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ إﺣﺪى ﺧﻄﺒﻪ ،ﻳﻘﻮل“ :ﻟﻮ ﻛﺎن إﻳﻤﺎﻧﻨﺎ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ واﻟﻨﺎر ﻣﺘﺠﺬرا ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻟﻤﺎ وﻗﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﺨﻠﻨﺎ ﺑﻄﺎﻋﺔ
…” .ﻓﺎﺳﺘﻐﺮب ذﻟﻚ ،وﺳﺄل ﻋﻨﻪ أﺑﺎه ،ﻓﻘﺎل ﻟﻪ“ :أﺟﻞ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ،ﻟﻺﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ أﺛﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺻﺮف اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ،وﺗﺤﻔﻴﺰﻫﻢ ﻋﻠﻰ
اﻟﻄﺎﻋﺔ …”.
ﻓﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﻐﻴﺐ؟
وﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ؟
ﻮل ا ِ َﺻﻠﻰ ا ُ ﻋَ ﻠَ ْﻴ ِﻪ َو َﺳﻠ َﻢ» :ان ْاﻟﻌَ ْﺒﺪَ ا َذا ُو ِﺿﻊَ ِﻓﻲ َﻗ ْﺒ ِﺮ ِه َو َﺗ َﻮﻟﻰ ﻋَ ﻨْﻪُ ا ْﺻ َﺤﺎ ُﺑﻪُ َ ،ﺣﺘﻰ اﻧﻪُ ﺎل َر ُﺳ ُ
ﺎلَ :ﻗ َ ﻋَ ْﻦ ا َﻧ ِﺲ ﺑْﻦ ِ َﻣﺎ ِﻟ ٍﻚ َر ِﺿﻲ ا ُ ﻋَ ﻨْﻪُ َ ،ﻗ َ
َ
ﻮل: ﻮل ِﻓﻲ ﻫ ََﺬا اﻟﺮ ُﺟﻞ ُﻣ َﺤﻤ ٍﺪ َﺻﻠﻰ ا ُ ﻋَ ﻠَ ْﻴ ِﻪ َو َﺳﻠ َﻢ؟َ .ﻓﺎﻣﺎ ْاﻟ ُﻤ ْﺆ ِﻣ ُﻦَ ،ﻓ َﻴ ُﻘ ُ ْﺖ َﺗ ُﻘ ُﻟَ َﻴ ْﺴ َﻤﻊُ َﻗ ْﺮ َع ﻧِﻌَ ﺎ ِﻟ ِﻬ ْﻢ ،ا َﺗﺎ ُه َﻣﻠَﻜَﺎن ِ َﻓ ُﻴ ْﻘ ِﻌﺪَ ا ِﻧ ِﻪَ ،ﻓ َﻴ ُﻘﻮﻻن ِ ﻟَﻪُ َ :ﻣﺎ ﻛُﻨ َ
ِ
ﻮل ا ِ َﺻﻠﻰ ا ُ ﻋَ ﻠَ ْﻴ ِﻪ ﺎل َر ُﺳ ُﻨﺔَ ،ﻗ َ اﻟﻨﺎرَ ،ﻗﺪْ أﺑْﺪَ ﻟَ َﻚ ا ُ ﻋَ ﺰ َو َﺟﻞ ِﺑ ِﻪ َﻣ ْﻘﻌَ ﺪً ا ِﻣ َﻦ ْاﻟ َﺠ ِ ﺎل :ا ْﻧ ُﻈ ْﺮ اﻟَﻰ َﻣ ْﻘﻌَ ِﺪكَ ِﻣ َﻦ ا ْﺷﻬَ ﺪُ اﻧﻪُ ﻋَ ْﺒﺪُ ا ِ َو َر ُﺳﻮ ِﻟ ِﻪَ ،ﻓ ُﻴ َﻘ ُ
ِ
ﺎﻓ ُﺮ َو ْاﻟ ُﻤﻨ ِ
َﺎﻓ ُﻖ »واﻣﺎ ْاﻟﻜ َ ِ ﻳﺚ ا َﻧ ِﺲ ﺑْﻦ ِ َﻣﺎ ِﻟ ٍﻚَ ،ﻓ َﻘ َ
ﺎلَ : ﺎل َﻗﺘَ ﺎدَ ُةَ :ﻓ ُﺬ ِﻛ َﺮ ﻟَﻨَﺎ اﻧﻪُ ﻳُ ْﻔ َﺴ ُﺢ ﻟَﻪُ ِﻓﻲ َﻗ ْﺒ ِﺮ ِهُ ،ﺛﻢ َر َﺟﻊَ اﻟَﻰ َﺣ ِ َﺪ ِ
اﻫ َﻤﺎ َﺟ ِﻤﻴﻌً ﺎ«َ ،ﻗ َ
َو َﺳﻠ َﻢَ :ﻓ َﻴ َﺮ ُ
ﺖ َوﻻ َﺗﻠَ ْﻴ َ
ﺖُ ،ﺛﻢ ﻳُ ْﻀ َﺮ ُب ِﺑ ِﻤ ْﻄ َﺮق ٍ ِﻣ ْﻦ اﻟﻨﺎسَ ،ﻓ ُﻴ َﻘ ُ
ﺎل ﻟَﻪُ :ﻻ دَ رَﻳْ َ ُ ﻮل َﻣﺎ ﻳَ ُﻘ ُ
ﻮل أﻗ ُ ْﺖ ُﻮل :ﻻَ أدْ ِري ﻛُﻨ ُ ﻮل ِﻓﻲ ﻫ ََﺬا اﻟﺮ ُﺟﻞ؟َ ،ﻓ َﻴ ُﻘ ُ ْﺖ َﺗ ُﻘ ُ ﺎل ﻟَﻪُ َ :ﻣﺎ ﻛُﻨ َ َﻓ ُﻴ َﻘ ُ
ِ
ﻴﻪ إﻻ اﻟﺜ َﻘﻠَ ْﻴﻦ ِ«. ﻳﺪ َﺿ ْﺮﺑ ًَﺔ ﺑ َْﻴ َﻦ ا ُذ َﻧ ْﻴ ِﻪَ ،ﻓ َﻴ ِﺼ ُ
ﻴﺢ َﺻ ْﻴ َﺤ ًﺔ ﻳَ ْﺴ َﻤﻌُ ﻬَ ﺎ َﻣ ْﻦ ﻻَ ﻳَ ِﻠ ِ َﺣ ِﺪ ٍ
ﻗﺎل اﻹﻣﺎم أﺑﻮ ﻋﻤﺮ اﻟﺴﻼﻟﺠﻲ ﻓﻲ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻤﻐﻴﺒﺎت» :ﻓﻴﺠﺐ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻣﻦ :اﻟﺤﺸﺮ اﻟﻨﺸﺮ ،وﻋﺬاب اﻟﻘﺒﺮ ،وﺳﺆال اﻟﻤﻠﻜﻴﻦ )ﻣﻨﻜﺮ
وﻧﻜﻴﺮ( ،واﻟﺼﺮاط ،واﻟﻤﻴﺰان ،واﻟﺤﻮض ،واﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ،وأﻧﺒﺎء اﻵﺧﺮة ﺟﻤﻠﺔ ﺗﻔﺼﻴﻼ«.
ﺷﺮوط اﻹﻳﻤﺎن
ﻳﻌﺒﺪ ﺑﻌﻠﻢ ﻻ ﺑﺠﻬﻞ. اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺠﻬﻞ :ﻓﺎ
اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺘﻜﺬﻳﺐ :وﻫﻮ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ اﻟﺠﺎزم ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ.
ﻧﺰ َل اﻟَ ْﻴﻜُﻢ ﻣﻦ رﺑﻜُ ْﻢ َو َﻻ َﺗﺘ ِﺒﻌُ ﻮا ِﻣﻦ دُ و ِﻧ ِﻪ ا ْو ِﻟ َﻴ َ
ﺎء﴾. اﻹﺗﺒﺎع اﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻼﺑﺘﺪاع :ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ﴿ :اﺗ ِﺒﻌُ ﻮا َﻣﺎ ا ِ
أﻗﺴﺎم اﻟﻐﻴﺐ
ﻏﻴﺐ ﻧﺴﺒﻲ :وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺘﻴﺴﺮ ﻟﻺﻧﺴﺎن إدراﻛﻪ )ﺑﺎﻟﺤﻮاس( ﺑﻌﻠﻢ أو ﺗﺠﺮﺑﺔ أو زﻣﻦ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺸﻬﺎدة )ﻋﻠﻢ اﻟﻄﺐ وﻋﻠﻢ اﻷرﺻﺎد
اﻟﺠﻮﻳﺔ واﻟﻔﻠﻚ واﻟﺨﺴﻮف واﻟﻜﺴﻮف …(.
ﺑﻌﻠﻤﻪ وأﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن ﺑﻪ )اﻟﺒﻌﺚ واﻟﺤﺸﺮ واﻟﺼﺮاط واﻟﻤﯿﺰان ﻏﻴﺐ ﻣﻄﻠﻖ :وﻫﻮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻺﻧﺴﺎن إدراﻛﻪ ،ﻷﻧﻪ ﻣﻤﺎ اﺳﺘﺄﺛﺮ ا
واﻟﺠﻨﺔ …(.
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ،وأﺧﺒﺮ ﺑﻬﺎ رﺳﻮﻟﻪ ﷺ ﻓﻲ ﺳﻨﺘﻪ ،ﻓﺎﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ أن ﻳﺘﺸﺒﻊ ﺑﻘﻴﻢ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻜﻞ اﻟﻐﻴﺒﻴﺎت اﻟﺘﻲ أﺧﺒﺮ ا
وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ وﻛﺘﺒﻪ ورﺳﻠﻪ واﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ واﻟﻘﺪر ﺧﻴﺮه ﺷﺮه ،واﻹﻳﻤﺎن ﺑﺄن ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﷺ ﺣﻖ ،وأن اﻟﺠﻨﺔ ﺣﻖ ،وأن اﻟﻨﺎر ﺣﻖ ،وأن
ﻳﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﻮر. اﻟﻤﻴﺰان ﺣﻖ ،وأن اﻟﺤﺴﺎب ﺣﻖ ،وأن اﻟﺤﻮض ﺣﻖ ،وأن ا