‫ﺗﻢ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ‪Talamidi.

com‬‬

‫‪ ‬اﻟﺸﻄﺮ اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ ‪ -‬ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ‪ 94‬إﻟﻰ اﻵﻳﺔ ‪111‬‬

‫« ‪ ‬اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ :‬اﻷوﻟﻰ ﺑﺎك ﻋﻠﻮم رﻳﺎﺿﻴﺔ « ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ )اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ( « اﻟﺸﻄﺮ اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ ‪-‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ‪ 94‬إﻟﻰ اﻵﻳﺔ ‪111‬‬

‫اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﺟﺎءت ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻔﺮج اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻛﺪ ﻗﺎﻋﺪة اﻧﺘﺼﺎر اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻻﺑﺘﻼء وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣﻴﻦ‪ ،‬وﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ إﺷﺎرة ﻗﻮﻳﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ اﻋﺘﺮض دﻋﻮة ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫وﺣﺪه دون ﺳﻮاه‪ ،‬إﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﷺ‪ ،‬اﻟﺬي ﻋﺎﻧﻰ وﻗﺎﺳﻰ ﻫﻮ أﻳﻀﺎ ﻣﻤﺎ ﻻﻗﺎه ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ دﻋﻮﺗﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ وﻋﺒﺎدة ا‬
‫ﺑﺸﺮى ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ ﻓﻲ اﻷﺧﻴﺮ ﻟﻬﺬه اﻟﺪﻋﻮة‪ ،‬وﺗﺒﻠﻴﻎ رﺳﺎﻟﺘﻪ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻧﺸﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻳﺸﻴﺮ اﻟﻤﻘﻄﻊ إﻟﻰ‪:‬ﻣﺠﻲء أل ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم وﻗﻮﻣﻬﻢ‬
‫إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ودﺧﻮﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺮؤﻳﺎ واﺟﺘﻤﺎع اﻟﺸﻤﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮﻗﺔ‬

‫ﺑﻴﻦ ﻳﺪي اﻵﻳﺎت‬

‫ﺎل ا ُ َﺗ َﺒﺎرَكَ َو َﺗﻌَ ﺎﻟَﻰ‪:‬‬
‫َﻗ َ‬

‫ﻴﺮ ا ْﻟ َﻘﺎ ُه‬

‫ﺎء ْاﻟ َﺒ ِﺸ ُ‬
‫ﻳﻢ ۝ َﻓﻠَﻤﺎ ا ْن َﺟ َ‬ ‫ﻮﺳ َﻒ ﻟَ ْﻮﻻَ ان ُﺗ َﻔﻨﺪُ ون ِ ۝ َﻗ ُﺎﻟﻮا َﺗﺎ ِ اﻧ َﻚ ﻟَ ِﻔﻲ َﺿ َﻼ ِﻟ َﻚ ْاﻟ َﻘ ِﺪ ِ‬ ‫ﻳﺢ ﻳُ ُ‬ ‫ُﻮﻫ ْﻢ اﻧﻲ َﻻ ِﺟﺪُ ِر َ‬ ‫ﺎل اﺑ ُ‬ ‫﴿وﻟَﻤﺎ َﻓ َﺼﻠَ ِﺖ ْاﻟ ِﻌ ُ‬
‫ﻴﺮ َﻗ َ‬ ‫َ‬
‫ﻴﻦ ۝ َﻗ َ‬
‫ﺎل‬ ‫اﺳﺘَ ْﻐ ِﻔ ْﺮ ﻟَﻨَﺎ ُذ ُﻧﻮ َﺑﻨَﺎ اﻧﺎ ﻛُﻨﺎ َﺧ ِ‬
‫ﺎﻃ ِﺌ َ‬ ‫ﻮن ۝ َﻗ ُﺎﻟﻮا ﻳَ ﺎ اﺑَﺎ َﻧﺎ ْ‬ ‫ﺎل اﻟَ ْﻢ ا ُﻗ ْﻞ ﻟَﻜُ ْﻢ اﻧﻲ اﻋْ ﻠَ ُﻢ ِﻣ َﻦ ا ِ َﻣﺎ َﻻ َﺗﻌْ ﻠَ ُﻤ َ‬‫ﻴﺮا َﻗ َ‬
‫ﺎر َﺗﺪ ﺑ َِﺼ ً‬‫ﻋَ ﻠَ ٰﻰ َو ْﺟ ِﻬ ِﻪ َﻓ ْ‬
‫ﻴﻦ ۝ َو َر َﻓﻊَ‬ ‫ﺎء ا ُ ِ‬
‫آﻣ ِﻨ َ‬ ‫ﺎل ادْ ُﺧ ُﻠﻮا ِﻣ ْﺼ َﺮ ا ْن َﺷ َ‬ ‫آو ٰى اﻟَ ْﻴ ِﻪ اﺑ ََﻮﻳْ ِﻪ َو َﻗ َ‬ ‫ﻴﻢ ۝ َﻓﻠَﻤﺎ دَ َﺧ ُﻠﻮا ﻋَ ﻠَ ٰﻰ ﻳُ ُ‬
‫ﻮﺳ َﻒ َ‬ ‫ﻮر اﻟﺮ ِﺣ ُ‬‫َﺳ ْﻮ َف ا ْﺳﺘَ ْﻐ ِﻔ ُﺮ ﻟَﻜُ ْﻢ َرﺑﻲ اﻧﻪُ ُﻫ َﻮ ْاﻟ َﻐ ُﻔ ُ‬
‫ُ‬ ‫ﺎل ﻳَ ﺎ اﺑ َِﺖ ٰ َﻫ َﺬا َﺗﺎو ُ‬‫اﺑ ََﻮﻳْ ِﻪ ﻋَ ﻠَﻰ ْاﻟﻌَ ْﺮ ِش َو َﺧﺮوا ﻟَﻪُ ُﺳﺠﺪً ا َو َﻗ َ‬
‫ﺎي ِﻣ ْﻦ َﻗ ْﺒﻞ َﻗﺪْ َﺟﻌَ ﻠَﻬَ ﺎ َرﺑﻲ َﺣﻘﺎ َو َﻗﺪْ ا ْﺣ َﺴ َﻦ ِﺑﻲ ا ْذ ا ْﺧ َﺮ َﺟ ِﻨﻲ ِﻣ َﻦ اﻟﺴ ْﺠﻦ ِ‬
‫ﻳﻞ ُر ْؤﻳَ َ‬ ‫ِ‬
‫ﻴﻢ ۝ َرب َﻗﺪْ آ َﺗ ْﻴﺘَ ِﻨﻲ ِﻣ َﻦ‬ ‫ﻴﻢ ْاﻟ َﺤ ِﻜ ُ‬
‫ﺎء اﻧﻪُ ُﻫ َﻮ ْاﻟﻌَ ِﻠ ُ‬ ‫ﺎء ِﺑﻜُ ْﻢ ِﻣ َﻦ ْاﻟ َﺒﺪْ ِو ِﻣ ْﻦ ﺑَﻌْ ِﺪ ا ْن َﻧ َﺰ َغ اﻟﺸ ْﻴ َﻄ ُ‬
‫ﺎن ﺑ َْﻴ ِﻨﻲ َوﺑ َْﻴ َﻦ ا ْﺧ َﻮ ِﺗﻲ ان َرﺑﻲ ﻟَ ِﻄ ٌ‬
‫ﻴﻒ ِﻟ َﻤﺎ ﻳَ َﺸ ُ‬ ‫َو َﺟ َ‬
‫ﻴﻦ ۝ ٰ َذ ِﻟ َﻚ‬
‫ﺖ َو ِﻟﻴﻲ ِﻓﻲ اﻟﺪ ْﻧ َﻴﺎ َو ْاﻵ ِﺧ َﺮ ِة َﺗ َﻮﻓ ِﻨﻲ ُﻣ ْﺴ ِﻠ ًﻤﺎ َوا ْﻟ ِﺤ ْﻘ ِﻨﻲ ِﺑﺎﻟﺼﺎ ِﻟ ِﺤ َ‬
‫ات َو ْاﻻ ْر ِض ا ْﻧ َ‬
‫ﺎو ِ‬ ‫ﻳﺚ َﻓ ِ‬
‫ﺎﻃ َﺮ اﻟﺴ َﻤ َ‬ ‫ْاﻟ ُﻤ ْﻠ ِﻚ َوﻋَ ﻠ ْﻤﺘَ ِﻨﻲ ِﻣ ْﻦ َﺗﺎ ِوﻳﻞ ِ ْاﻻ َﺣ ِ‬
‫ﺎد ِ‬
‫ﻴﻦ ۝ َو َﻣﺎ َﺗ ْﺴﺎ ُﻟﻬُ ْﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس َوﻟَ ْﻮ َﺣ َﺮ ْﺻ َ‬
‫ﺖ ِﺑ ُﻤ ْﺆ ِﻣ ِﻨ َ‬ ‫ِ‬ ‫ون ۝ َو َﻣﺎ اﻛْﺜَ ُﺮ‬‫ْﺖ ﻟَﺪَ ﻳْ ِﻬ ْﻢ ا ْذ ا ْﺟ َﻤﻌُ ﻮا ا ْﻣ َﺮ ُﻫ ْﻢ َو ُﻫ ْﻢ ﻳَ ْﻤﻜُ ُﺮ َ‬
‫ﻴﻪ اﻟَ ْﻴ َﻚ َو َﻣﺎ ﻛُﻨ َ‬ ‫ﻮﺣ ِ‬‫ﺎء ْاﻟ َﻐ ْﻴ ِﺐ ُﻧ ِ‬
‫ِﻣ ْﻦ ا ْﻧ َﺒ ِ‬
‫ﻮن ۝ َو َﻣﺎ ﻳُ ْﺆ ِﻣ ُﻦ اﻛْﺜَ ُﺮ ُﻫ ْﻢ‬ ‫ات َو ْاﻻ ْر ِض ﻳَ ُﻤﺮ َ‬
‫ون ﻋَ ﻠَ ْﻴﻬَ ﺎ َو ُﻫ ْﻢ ﻋَ ﻨْﻬَ ﺎ ُﻣﻌْ ِﺮ ُﺿ َ‬ ‫ﻴﻦ ۝ َوﻛَﺎﻳ ْﻦ ِﻣ ْﻦ آﻳَ ٍﺔ ِﻓﻲ اﻟﺴ َﻤ َ‬
‫ﺎو ِ‬ ‫ﻋَ ﻠَ ْﻴ ِﻪ ِﻣ ْﻦ ا ْﺟ ٍﺮ ا ْن ُﻫ َﻮ اﻻ ِذﻛْ ٌﺮ ِﻟ ْﻠﻌَ ﺎﻟَ ِﻤ َ‬
‫ون ۝ ُﻗ ْﻞ ٰ َﻫ ِﺬ ِه َﺳ ِﺒﻴ ِﻠﻲ ادْ ﻋُ ﻮ اﻟَﻰ‬ ‫اب ا ِ ا ْو َﺗﺎ ِﺗ َﻴﻬُ ُﻢ اﻟﺴﺎﻋَ ُﺔ ﺑ َْﻐﺘَ ًﺔ َو ُﻫ ْﻢ َﻻ ﻳَ ْﺸﻌُ ُﺮ َ‬ ‫ﺎﺷ َﻴ ٌﺔ ِﻣ ْﻦ ﻋَ َﺬ ِ‬ ‫ﻮن ۝ ا َﻓﺎ ِﻣﻨُﻮا ا ْن َﺗﺎ ِﺗ َﻴﻬُ ْﻢ َﻏ ِ‬ ‫ِﺑﺎ ِ اﻻ َو ُﻫ ْﻢ ُﻣ ْﺸ ِﺮﻛُ َ‬
‫ﻴﻦ ۝ َو َﻣﺎ ا ْر َﺳ ْﻠﻨَﺎ ِﻣ ْﻦ َﻗ ْﺒ ِﻠ َﻚ اﻻ ِر َﺟ ًﺎﻻ ُﻧ ِ‬
‫ﻮﺣﻲ اﻟَ ْﻴ ِﻬ ْﻢ ِﻣ ْﻦ اﻫْ ﻞ ِ ْاﻟ ُﻘ َﺮ ٰى ۗ ا َﻓﻠَ ْﻢ‬ ‫ﺎن ا ِ َو َﻣﺎ ا َﻧﺎ ِﻣ َﻦ ْاﻟ ُﻤ ْﺸ ِﺮ ِﻛ َ‬ ‫ا ِ ﻋَ ﻠَ ٰﻰ ﺑ َِﺼ َ‬
‫ﻴﺮ ٍة ا َﻧﺎ َو َﻣﻦ ِ اﺗ َﺒﻌَ ِﻨﻲ َو ُﺳ ْﺒ َﺤ َ‬
‫اﺳﺘَ ْﻴﺎ َس اﻟﺮ ُﺳ ُﻞ‬ ‫ﻮن ۝ َﺣﺘ ٰﻰ ا َذا ْ‬ ‫ار ْاﻵ ِﺧ َﺮ ِة َﺧ ْﻴ ٌﺮ ِﻟﻠ ِﺬ َ‬
‫ﻳﻦ اﺗ َﻘ ْﻮا ا َﻓ َﻼ َﺗﻌْ ِﻘ ُﻠ َ‬ ‫ﻳﻦ ِﻣ ْﻦ َﻗ ْﺒ ِﻠ ِﻬ ْﻢ َوﻟَﺪَ ُ‬
‫ﺎﻗ َﺒ ُﺔ اﻟ ِﺬ َ‬ ‫ﻴﺮوا ِﻓﻲ ْاﻻ ْر ِض َﻓ َﻴﻨ ُْﻈ ُﺮوا ﻛ َ ْﻴ َﻒ ﻛ َ َ‬
‫ﺎن ﻋَ ِ‬ ‫ﻳَ ِﺴ ُ‬
‫ﺎن ِﻓﻲ َﻗ َﺼ ِﺼ ِﻬ ْﻢ ِﻋ ْﺒ َﺮ ٌة ِﻻو ِﻟﻲ ْاﻻ ْﻟ َﺒ ِ‬
‫ﺎب َﻣﺎ‬ ‫ﻴﻦ ۝ ﻟَ َﻘﺪْ ﻛ َ َ‬ ‫ﺎء َو َﻻ ﻳُ َﺮد ﺑَﺎ ُﺳﻨَﺎ ﻋَ ﻦ ِ ْاﻟ َﻘ ْﻮ ِم ْاﻟ ُﻤ ْﺠ ِﺮ ِﻣ َ‬
‫ﺎء ُﻫ ْﻢ َﻧ ْﺼ ُﺮ َﻧﺎ َﻓﻨُﺠ َﻲ َﻣ ْﻦ َﻧ َﺸ ُ‬‫َو َﻇﻨﻮا اﻧﻬُ ْﻢ َﻗﺪْ ﻛُ ِﺬﺑُﻮا َﺟ َ‬
‫ُﻮن﴾‪.‬‬‫ﻴﻞ ﻛُﻞ َﺷ ْﻲ ٍء َو ُﻫﺪً ى َو َر ْﺣ َﻤ ًﺔ ِﻟ َﻘ ْﻮ ٍم ﻳُ ْﺆ ِﻣﻨ َ‬ ‫ﺎن َﺣ ِﺪﻳﺜً ﺎ ﻳُ ْﻔﺘَ َﺮ ٰى َو ٰﻟَ ِﻜ ْﻦ َﺗ ْﺼ ِﺪ َ‬
‫ﻳﻖ اﻟ ِﺬي ﺑ َْﻴ َﻦ ﻳَ ﺪَ ﻳْ ِﻪ َو َﺗ ْﻔ ِﺼ َ‬ ‫ﻛَ َ‬

‫]ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻣﻦ اﻵﻳﺔ‪ 94 :‬إﻟﻰ اﻵﻳﺔ‪[111 :‬‬

‫ﻧﺸﺎط اﻟﻔﻬﻢ وﺷﺮح اﻟﻤﻔﺮدات‬

‫ﺷﺮح اﻟﻤﻔﺮدات واﻟﻌﺒﺎرات‬
‫ﻓﺼﻠﺖ اﻟﻌﻴﺮ‪ :‬ﻓﺎرﻗﺖ ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫ﺗﻔﻨﺪون‪ :‬ﺗﻜﺬﺑﻮن وﺗﺴﻔﻬﻮن‪.‬‬
‫إﻧﻚ ﻟﻔﻰ ﺿﻼﻟﻚ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ :‬ﻟﻔﻲ ﺧﻄﺌﻚ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺸﻴﺮ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﺎء ﺑﺎﻟﻘﻤﻴﺺ وﻫﻮ أﺣﺪ إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ‪.‬‬
 ‫ﺗﻢ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ‪Talamidi.com‬‬
‫رﺟﻊ وﻋﺎد إﻟﻴﻪ ﺑﺼﺮه‪.‬‬
‫ﻓﺎرﺗﺪ ﺑﺼﻴﺮا‪َ :‬‬
‫ﻣﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن‪ :‬ﻳﻘﻴﻨﻪ ﺑﺼﺪق رؤﻳﺎ ﻳﻮﺳﻒ‪.‬‬ ‫أﻋﻠﻢ ﻣﻦ ا‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮش‪ :‬ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮﺳﻲ اﻟﺬي ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻈﻤﺎء‪.‬‬
‫آوى إﻟﻴﻪ أﺑﻮﻳﻪ‪ :‬ﺿﻢ إﻟﻴﻪ أﺑﻮﻳﻪ ﺷﻔﻘﺔ وﺑﺮا ﺑﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫وﺧﺮوا ﻟﻪ ﺳﺠﺪا‪ :‬ﺳﺠﺪوا ﻟﻪ ﺗﻜﺮﻳﻤﺎ ﻻ ﻋﺒﻮدﻳﺔ‪.‬‬
‫أن ﻧﺰغ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ :‬ﻏﻮى وﺳﻌﻰ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﺎﻹﻓﺴﺎد‪.‬‬
‫ﻳﻤﻜﺮون‪ :‬ﻳﺤﺘﺎﻟﻮن وﻳﺨﻄﻄﻮن ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻒ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ﻧﻘﻤﺔ وﻣﺼﻴﺒﺔ ﺗﺼﻴﺒﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻏﺎﺷﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﺬاب ا ‪:‬‬
‫ﺑﻐﺘﺔ‪ :‬ﻓﺠﺄة‪.‬‬
‫ﻻ ﻳﺮد ﺑﺄﺳﻨﺎ‪ :‬ﻻ ﻳُ ﺮد ﻋﺬاﺑﻨﺎ وﺑﻄﺸﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺮة ﻷوﻟﻲ اﻷﻟﺒﺎب‪ :‬ﻣﻮﻋﻈﺔ وﺗﺬﻛﺮة ﻷﺻﺤﺎب اﻟﻌﻘﻮل‪.‬‬

‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺸﻄﺮ اﻟﻘﺮآﻧﻲ‬

‫ﺗﺘﺤﺪث آﻳﺎت ﻫﺬا اﻟﺸﻄﺮ ﻋﻦ رﺟﻮع اﻟﺒﺼﺮ إﻟﻰ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﻔﻌﻞ ﻗﻤﻴﺺ اﺑﻨﻪ‪ ،‬واﺳﺘﻐﻔﺎره ﻷﺑﻨﺎﺋﻪ ﺑﻌﺪ اﻋﺘﺮاﻓﻬﻢ ﺑﺬﻧﺒﻬﻢ‪ ،‬وﺧﺮوج أل‬
‫ﻳﻌﻘﻮب ﻣﻦ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻄﻠﺐ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪ ،‬وﺗﺤﻘﻖ رؤﻳﺎه ﺑﺴﺠﻮد اﻷﺑﻮﻳﻦ واﻹﺧﻮة ﻟﻪ‪ ،‬وﺣﻠﻮل اﻷﻧﺲ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺪر‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﺗﺨﺘﻢ اﻟﺴﻮرة اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ اﻷﻧﻈﺎر إﻟﻰ ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﻜﻮن اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪرة واﻟﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﺼﺺ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺮ واﻟﻌﻈﺎت‪.‬‬

‫اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺠﺰﺋﻴﺔ ﻟﻠﺸﻄﺮ اﻟﻘﺮآﻧﻲ‬

‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻷول‪ :‬اﻵﻳﺎت ‪98 – 94‬‬

‫رﺟﻮع اﻟﺒﺼﺮ إﻟﻰ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﻔﻌﻞ ﻗﻤﻴﺺ اﺑﻨﻪ‪ ،‬واﺳﺘﻐﻔﺎره ﻷﺑﻨﺎﺋﻪ ﺑﻌﺪ اﻋﺘﺮاﻓﻬﻢ ﺑﺬﻧﺒﻬﻢ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬اﻵﻳﺎت ‪100 – 99‬‬

‫ﺧﺮوج أل ﻳﻌﻘﻮب ﻣﻦ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻄﻠﺐ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪ ،‬وﺗﺤﻘﻖ رؤﻳﺎه ﺑﺴﺠﻮد اﻷﺑﻮﻳﻦ واﻹﺧﻮة ﻟﻪ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻵﻳﺔ ‪101‬‬

‫ﺣﺴﻦ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ وﻃﻠﺒﻪ ﻣﻦ ا‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻧﻌﻢ ا‬

‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻵﻳﺎت ‪111 – 102‬‬

‫إﺛﺒﺎت ﻧﺒﻮة اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﷺ وﺗﺜﺒﻴﺖ ﻓﺆاده‪ ،‬ودﻋﻮﺗﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﻟﺮﺳﻮل ﷺ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﺑﻤﺎ ﺣﺪث ﻟﻸﻧﺒﻴﺎء وﻟﻸﻣﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺬﺑﺖ اﻟﺮﺳﻞ‬
‫واﻷﻧﺒﻴﺎء‪.‬‬

‫اﻟﺪروس واﻟﻌﺒﺮ اﻟﻤﺴﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻵﻳﺎت‬

‫اﻟﻌﻔﻮ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻦ ﺧﺼﺎل اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫رؤﻳﺎ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺣﻖ ووﺣﻲ ﻣﻦ ا‬
‫اﻟﺼﺒﺮ واﻟﺘﻘﻮى ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﺗﻔﺮﯾﺞ اﻟﻜﺮب‪.‬‬
‫اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﻲ ﺑﺮه ﺑﻮاﻟﺪﻳﻪ‪ ،‬وﺣﺴﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﻹﺧﻮﺗﻪ وأﻫﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻦ أدﻟﺔ ﻧﺒﻮة ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ا‬
‫ﻗﺼﺺ اﻷﻣﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﺒﺮ وﻋﻈﺎت ﻷوﻟﻲ اﻷﻟﺒﺎب‪.‬‬
‫اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻻﻫﺘﺪاء ﺑﻬﺪﻳﻪ‪.‬‬
‫ﺗﻢ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ‪Talamidi.com‬‬
‫اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻵﻳﺎت‬
‫اﻟﺘﻘﻮى‪.‬‬
‫اﻟﺼﺒﺮ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻠﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻔﺢ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻔﻮ‪.‬‬
‫اﻟﺮﺣﻤﺔ‪.‬‬