啟思出版社

初中中國語文 班別：

中二試卷(1) 姓名：

學號：
閱讀能力考核
考生得分

考生須知：
（一） 在本答題簿第 1 頁右上方填寫班別、姓
名、學號。
（二） 本試卷以 30 分為滿分。
（三） 本卷全部試題均須作答。
（四） 全部題目必須根據文章作答。
（五） 各題答案必須寫在答題簿指定的空格
內或橫線上。
（六） 本試卷文字題宜用原子筆作答，多項
選擇題則宜用鉛筆作答，方便修改答
案。
（七） 四十五分鐘完卷。
初中中國語文 中二試卷(1) 閱讀能力考核

此頁為有關四式判斷題及多項選擇題的作答示例，考生須仔細閱讀。
以下一段是廣播節目「樂水和樂山」的內容：
孔子說：「知者樂水，仁者樂山」
。有人認為喜歡山或水跟是否具備才智、仁德無
關。我相信這句話旨在道出仁者與山、知者與水的共通點：「仁者安於義理，厚
重不遷，就像山一樣；知者才情洋溢，像水般活躍而富變化。」我認同孔子這個
說法。

一、四式判斷題答題示例

請判斷以下各題的陳述，選出正確答案，然後以鉛筆塗滿與答案相應的圓圈；
每題限選答案一個，多選者零分。

部分 無從
試根據「樂水和樂山」的內容判斷以下各題： 正確 錯誤
正確 判斷
(1) 作者認同「知者樂水，仁者樂山」這句話。    
(2) 作者認為喜歡山或水跟是否具備才智、仁德
無關。    
(3) 作者相信知者與水是有共通點的；
作者認為知者似水般淡泊。
   
(4) 作者十分尊崇孔子。    

二、多項選擇題答題示例

(1) 作者認為仁者有甚麼特質？
A 尊崇孔子 A B C D
B 因時制宜    
C 安守義理
D 喜歡遊山玩水

©牛津大學出版社 2009 2
初中中國語文 中二試卷(1) 閱讀能力考核

閱讀以下文章，回答問題。

青年苦悶的分析

茅盾

親愛的朋友：

1 從你的來信中看出你是十二分的苦悶。用我的另一個朋友的話：你是「在死

線上掙扎」。用你的自己的話：你是「站在交界線上」。你是出了學校，將入社會

不是你戰勝了生活，便是生活將你壓碎，將你拖進了地獄去，——這，你說在

你目前的環境是很有可能的。你說你僅僅是個中學畢業生，你沒有用正當手段在

社會上來自立的能力，而且即使你的能力還夠，社會上卻已經密密層層擠滿了

和你同樣境遇的可憐人，從這樣的同命者的嘴巴裏奪取麵包來養活你自己，你

卻又於心不忍，於義不取。你說社會是新的「斯芬克斯[1]」，不是你解答了它的

謎，便是你被它吞下去。你覺得你是解答不了社会的謎，因此你覺得只有兩條路

横在你面前，被生活拖下社會的地獄去，或是死！

2 哦！雲山茫茫，我送給你一個握手。

3 但是在我提筆作書這現刻，我心裏充滿著的卻不是甚麼感傷悱惻的情緒而

是忿忿。我真不願意對你表示甚麼同情，寄與甚麼慰安，——這些「空心湯圓」，

這些不痛不癢的溫甘劑，對於你一點好處也沒有。我只想請你吃點辣子，給你一

些批評。我又覺得給你甚麼職業上謀生上的暗示，——所謂得一個啖飯處，於你

也是沒有多大幫助，因為你的苦悶的原故還不是僅僅一個胃的裝飽與否的問題，

——還不是僅僅活下去的問題，而是怎樣活得有意義的問題。自然胃的裝飽與否

也不是小問題，所謂「餓死小事」那樣的話只是吃得太飽的大人先生們坐在衙門

裏說說的，不過這裏講起來話太長了，而且我想來你總也看到許多書講到怎樣

方可以大家不餓。朋友！對於像你這樣還沒到缺少白米飯的胃，就需要一點辣子

這可以使你出一身大汗，可以破除你的苦悶罷！

4 你是一個多少有點覺悟的青年。你不願意像别人那樣過著豬狗一般的被踐踏

被損害的生活，你也不願意像又一種别人那樣過著損人肥己或是向吮嘬民眾血

©牛津大學出版社 2009 3
初中中國語文 中二試卷(1) 閱讀能力考核

液的魔鬼獻殷勤乞憐而分得些餘以驕妻子的生活。你不願被壓迫，也不願為壓迫

者。你是因為覺得這樣合理的社會和人生似乎一時不能實現，所以便苦悶了的呀

你這苦悶自然比較單純的貧困或是失戀更有深切的意義。但是我不能不說你這苦

悶就是你的糊塗呀。

5 朋友，據你這心理狀態，你好像是某寓言中的驢子，因為不能夠一步就到

了人家對牠說的那個花園吃理想中的玫瑰，就歸根懷疑到該花園之是否真真存

在。現代人中間不乏頗像這寓言中驢子們的可敬的懷疑者；他們的毛病就是不明

白一個社會組織的改變絕不是像你在床上翻一個身那樣容易的。一個社會組織的

改變不但須要很長的時間，而且中間一定要經過不少的各種形態的階段。社會進

化的方式，既不如一班人所說的那樣機械的，也絕不是又一班人所說甚麼混雜

變幻不可思議究詰。處在這轉變期的我們，固然需要一種有所不為有所必為的堅

決的意志，卻也需要一種毅力——只照著正確的路線走去，把一切頓挫波折都

放在預算中，絕不遲疑徘徊的那樣的毅力。朋友，在現今這瞬息萬變的社會中，

像你那樣的青年人，頂需要的，是這種毅力。下了有所不為有所必為的決心而沒

有這種毅力的人兒是苦悶的。朋友，你的苦悶的一方面，據我看来，就是這個。

6 你說你要犧牲一己為大眾謀幸福久矣，但恨不得其門，未逢其人；自然這

你是有慨於目今掛羊頭賣狗肉者之多，故有此言。你為此審慎，為此迷惶，為此

而痛感生命力之無從發洩，而感苦悶。朋友，你這種不「輕舉妄動」的態度是很

好的，然而一何類於深閨擇婿的淑女耶？朋友，你須不是一個小姑娘，你總不

應該自存著萬一受了欺騙便無以自反的心理因而簡直不敢動呀！跑出你的「香

閨」，走到十字街頭；不要盡信賴你的耳朵，應該睜開你的眼睛來；那麼，如果

你確是像你來信中所表現的那麼一個人，你一定可以看見大眾所苦痛者究竟是

甚麼，並且究竟是甚麼東西能夠解放他們了。我再說一遍，你不是一位小姑娘，

你須不怕受了人家的騙而又被指勒著不得脱身，你更不須顧忌著萬一上當則將

玷污你终身的「清白」，——其實你大概熟知在现今即使是小姑娘也很多並不這

©牛津大學出版社 2009 4
初中中國語文 中二試卷(1) 閱讀能力考核

樣畏葸的了，你是一個青年男子，應該有一點「潑皮」的精神，甚麼都不怕一試，

試得不對，甚麼都不怕丟開另來。朋友，就是這追求又追求，搏戰又搏戰中，有

著你的最寶貴的生命力之表現。中國有句老話：大處落眼，小處著手。你的落眼

處雖然是為大多數民眾求幸福，但你的著手處卻應該從極小處開始；不恥下層

的工作，不要放棄瑣細的鬥爭；如果你是這樣想，你的每一刻的生活便不會沒

有意義，你的整個生命力的表現便走上了正確的路線了。

7 朋友，也許你是歡喜多想的罷？用思固然是好事，但只管空想，卻是壞事

中之最壞者。我覺得現在有些人都犯了這様一個毛病：他已經依理性的指示而決

定了一個主張或信仰，這主張或信仰之決定，當然是思索的結果，決定以後當

然仍得用思，這時的思索應該集中在如何而可實現他的主張——就是確定了實

現他這主張的步驟；然而不然，他卻盡管左右前後地空想，他想得很多，估量

得很多，預防得很多，但是一切這些思索都不是促其主張的實現，只是圍繞著

他這主張兜圈子，固然他這主張自始至终沒有一分一毫的移動，他始终抱定著

他這主張，可是始终不曾有過一分一毫的實現。在主觀上，他有一個牢不可破的

主張，但在客觀上，他等於沒有主張。於是結果他苦悶了，大喊沒有「出路」。朋

友，你是否也陷於這樣的所謂沒有「出路」的苦悶？我看來你有一點。朋友，一

個人的生活的布置絕不能像下圍棋似的可以數子而定全局。你在對弈開始落子的

時候，棋局是空白的，你有布置你的局勢的自由，但你的生活卻不是放在空白

的「人生的棋局」上，所以你若自己計劃好了自己生活的「局勢」以後而盡管躺在

床上「推敲」，那就愈想愈糊塗，終於成了不動了。主要的是：你定了主意後就

應該定步驟，你自然得小心，但不可不放開腳步走上前去，不容趑趄！半途上

出了甚麼岔子麼？到那時再來對付！不過你也不可以忘記你應當時時自己武裝

準備對付那些岔子！

8 假如你還沒有決定任何主意的時候，那麼，朋友，慎防著陷進了又一泥坑

裏。歡喜多空想的人又有這樣的一種：譬如說想從一個瓶子裏倒出酒來喝罷，他

©牛津大學出版社 2009 5
初中中國語文 中二試卷(1) 閱讀能力考核

這位空想家，盡對著瓶子出神，先來推論這瓶裏的酒到底是甚麼酒，好不好的，

照這瓶子的漂亮的外觀而言該是好酒，但也許竟是最劣等的酒，也許竟不是酒，

——這樣反覆推想，甚麼都想到了，只是始终不曾想起先倒出那酒來嘗一下，

然後再作結論。朋友，你不要笑，現代的青年中盡多這樣的人呢！自然對於一瓶

酒之類不會這樣的沒主意；可是對於「立身處世」的大計明明放著一條路在面前

而始終拿不定主意以至磋跎不決的卻多得很呢。這結果也是煩悶。

9 朋友，或者你還有點感情與理智的衝突，向善心與向惡心的矛盾罷？你也

許因而感到自己的脆弱，因而悲觀消沉罷？哦！你不應該如此的。人類並不是

「全知全能的上帝」，人類是或多或少有些缺陷的；我們的老祖宗——原始人，

比起我們來，要不完全得多了，然而他們從工作中，從生活鬥爭中，煉到了一

身本事；所以，朋友，你不必為你的有缺陷而自餒，你應當在找尋工作和生活

鬥爭中鍛練你自己，填平你的缺陷，只有不斷的和環境奮鬥，然後才可以使你

長成。

10 朋友，你是青年，你手足健全，你受過中等教育，你生在這轉變時代，你

有很好的機會在這正在展開的歷史的悲壯劇中做一個角色，你是很幸運的。你沒

有父祖的餘蔭，沒有一份家產來供你安居飽食生兒子做老太爺，你沒有親戚故

舊的提拔，沒有同鄉同學的幫忙，你進不能混入貪官污吏土豪劣紳隊中，退而

求為一个安分守己的小百姓亦不可得，但是正因為你是一無所有的青年，你的

出路是明明白白的一条：

10 為了大多數人也為了你自己的解放而鬥爭！

[1] 斯芬克斯：獅身人面像(Sphinx)的音譯。
[2] 趑趄：想前進又不敢前進，猶豫不決。

©牛津大學出版社 2009 6
初中中國語文 中二試卷(1) 閱讀能力考核

1 根據第1段可知來信的青年人處於兩難的處境。他遇到甚麼困境？（4分）
(1) 困境一：
(2) 困境一：

2 試解釋以下句子或詞語在文中所表達的意思。（3 分）
(1) 第2段：我送給你一個握手：
(2) 第3段：空心湯圓：
(3) 第3段：辣子：

3 請判斷以下陳述，選出正確答案；限選一個答案，多選者零分。（2 分）
作者認為對於來信的青年： 正確 錯誤 部分 無從
正確 判斷
同情安慰沒有意義；    
給他批評較有作用。

4 第 4 段作者引用關於驢子的寓言，試在以下句子中填上兩個成語，以表達
這個寓言的道理。（2 分）
社會發展要 ，不能 。

5 第 6 段作者說「你這種不『輕舉妄動』的態度是很好的，然而一何類於深閨
擇婿的淑女耶？」說明了甚麼？（4 分）

6 第9段作者舉出原始人為例子，目的是甚麼？（2分）
A 證明原始人的生活比現代人艱苦得多。 
B 證明原始人比現代人不完全得多。 
C 說明不斷的實踐可以彌補不足和改進。 
D 能夠克服困難就能夠成長。 

7 作者認為要通過怎樣的過程，才能實現一個主張。（2 分）

8 請判斷以下陳述，選出正確答案；限選一個答案，多選者零分。（2 分）
正確 錯誤 部分 無從
正確 判斷

©牛津大學出版社 2009 7
初中中國語文 中二試卷(1) 閱讀能力考核

多想並不是好事；    
主張如不被實踐是毫無意義的。

9 試結合全文，說說作者運用了甚麼遊說技巧？（3 分）

10 作者對來信的青年說「甚麼都不怕一試，試得不對，甚麼都不怕丟開另
來。」你同意嗎？（字數不得多於 100，標點符號計算在內。）（6 分)

^1

^100

－試卷完－

©牛津大學出版社 2009 8
 初中中國語文 中二試卷(1) 閱讀能力考核

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初中中國語文 班別：

中二試卷(1) 姓名：

學號：
閱讀能力考核
（教師版） 考生得分
程度：淺

考生須知：
（一） 在本答題簿第 1 頁右上方填寫班別、姓
名、學號。
（二） 本試卷以 30 分為滿分。
（三） 本卷全部試題均須作答。
（四） 全部題目必須根據文章作答。
（五） 各題答案必須寫在答題簿指定的空格
內或橫線上。
（六） 本試卷文字題宜用原子筆作答，多項
選擇題則宜用鉛筆作答，方便修改答
案。
（七） 四十五分鐘完卷。

評估重點
1 論點和論據。

綜合重點
1 掌握思想內容、提出見解。
2 歸納主旨。
3 分析寫作手法。

©牛津大學出版社 2009 9
初中中國語文 中二試卷(1) 閱讀能力考核

此頁為有關四式判斷題及多項選擇題的作答示例，考生須仔細閱讀。
以下一段是廣播節目「樂水和樂山」的內容：
孔子說：「知者樂水，仁者樂山」
。有人認為喜歡山或水跟是否具備才智、仁德無
關。我相信這句話旨在道出仁者與山、知者與水的共通點：「仁者安於義理，厚
重不遷，就像山一樣；知者才情洋溢，像水般活躍而富變化。」我認同孔子這個
說法。

一、四式判斷題答題示例

請判斷以下各題的陳述，選出正確答案，然後以鉛筆塗滿與答案相應的圓圈；
每題限選答案一個，多選者零分。

部分 無從
試根據「樂水和樂山」的內容判斷以下各題： 正確 錯誤
正確 判斷
(1) 作者認同「知者樂水，仁者樂山」這句話。    
(2) 作者認為喜歡山或水跟是否具備才智、仁德
無關。    
(3) 作者相信知者與水是有共通點的；
作者認為知者似水般淡泊。
   
(4) 作者十分尊崇孔子。    

二、多項選擇題答題示例

(1) 作者認為仁者有甚麼特質？
A 尊崇孔子 A B C D
B 因時制宜    
C 安守義理
D 喜歡遊山玩水

©牛津大學出版社 2009 10
初中中國語文 中二試卷(1) 閱讀能力考核

閱讀以下文章，回答問題。

青年苦悶的分析

茅盾

親愛的朋友：

1 從你的來信中看出你是十二分的苦悶。用我的另一個朋友的話：你是「在死

線上掙扎」。用你的自己的話：你是「站在交界線上」。你是出了學校，將入社會

不是你戰勝了生活，便是生活將你壓碎，將你拖進了地獄去，——這，你說在

你目前的環境是很有可能的。你說你僅僅是個中學畢業生，你沒有用正當手段在

社會上來自立的能力，而且即使你的能力還夠，社會上卻已經密密層層擠滿了

和你同樣境遇的可憐人，從這樣的同命者的嘴巴裏奪取麵包來養活你自己，你

卻又於心不忍，於義不取。你說社會是新的「斯芬克斯[1]」，不是你解答了它的

謎，便是你被它吞下去。你覺得你是解答不了社会的謎，因此你覺得只有兩條路

横在你面前，被生活拖下社會的地獄去，或是死！

2 哦！雲山茫茫，我送給你一個握手。

3 但是在我提筆作書這現刻，我心裏充滿著的卻不是甚麼感傷悱惻的情緒而

是忿忿。我真不願意對你表示甚麼同情，寄與甚麼慰安，——這些「空心湯圓」，

這些不痛不癢的溫甘劑，對於你一點好處也沒有。我只想請你吃點辣子，給你一

些批評。我又覺得給你甚麼職業上謀生上的暗示，——所謂得一個啖飯處，於你

也是沒有多大幫助，因為你的苦悶的原故還不是僅僅一個胃的裝飽與否的問題，

——還不是僅僅活下去的問題，而是怎樣活得有意義的問題。自然胃的裝飽與否

也不是小問題，所謂「餓死小事」那樣的話只是吃得太飽的大人先生們坐在衙門

裏說說的，不過這裏講起來話太長了，而且我想來你總也看到許多書講到怎樣

方可以大家不餓。朋友！對於像你這樣還沒到缺少白米飯的胃，就需要一點辣子

這可以使你出一身大汗，可以破除你的苦悶罷！

4 你是一個多少有點覺悟的青年。你不願意像别人那樣過著豬狗一般的被踐踏

被損害的生活，你也不願意像又一種别人那樣過著損人肥己或是向吮嘬民眾血

©牛津大學出版社 2009 11
初中中國語文 中二試卷(1) 閱讀能力考核

液的魔鬼獻殷勤乞憐而分得些餘以驕妻子的生活。你不願被壓迫，也不願為壓迫

者。你是因為覺得這樣合理的社會和人生似乎一時不能實現，所以便苦悶了的呀

你這苦悶自然比較單純的貧困或是失戀更有深切的意義。但是我不能不說你這苦

悶就是你的糊塗呀。

5 朋友，據你這心理狀態，你好像是某寓言中的驢子，因為不能夠一步就到

了人家對牠說的那個花園吃理想中的玫瑰，就歸根懷疑到該花園之是否真真存

在。現代人中間不乏頗像這寓言中驢子們的可敬的懷疑者；他們的毛病就是不明

白一個社會組織的改變絕不是像你在床上翻一個身那樣容易的。一個社會組織的

改變不但須要很長的時間，而且中間一定要經過不少的各種形態的階段。社會進

化的方式，既不如一班人所說的那樣機械的，也絕不是又一班人所說甚麼混雜

變幻不可思議究詰。處在這轉變期的我們，固然需要一種有所不為有所必為的堅

決的意志，卻也需要一種毅力——只照著正確的路線走去，把一切頓挫波折都

放在預算中，絕不遲疑徘徊的那樣的毅力。朋友，在現今這瞬息萬變的社會中，

像你那樣的青年人，頂需要的，是這種毅力。下了有所不為有所必為的決心而沒

有這種毅力的人兒是苦悶的。朋友，你的苦悶的一方面，據我看来，就是這個。

6 你說你要犧牲一己為大眾謀幸福久矣，但恨不得其門，未逢其人；自然這

你是有慨於目今掛羊頭賣狗肉者之多，故有此言。你為此審慎，為此迷惶，為此

而痛感生命力之無從發洩，而感苦悶。朋友，你這種不「輕舉妄動」的態度是很

好的，然而一何類於深閨擇婿的淑女耶？朋友，你須不是一個小姑娘，你總不

應該自存著萬一受了欺騙便無以自反的心理因而簡直不敢動呀！跑出你的「香

閨」，走到十字街頭；不要盡信賴你的耳朵，應該睜開你的眼睛來；那麼，如果

你確是像你來信中所表現的那麼一個人，你一定可以看見大眾所苦痛者究竟是

甚麼，並且究竟是甚麼東西能夠解放他們了。我再說一遍，你不是一位小姑娘，

你須不怕受了人家的騙而又被指勒著不得脱身，你更不須顧忌著萬一上當則將

玷污你终身的「清白」，——其實你大概熟知在现今即使是小姑娘也很多並不這

©牛津大學出版社 2009 12
初中中國語文 中二試卷(1) 閱讀能力考核

樣畏葸的了，你是一個青年男子，應該有一點「潑皮」的精神，甚麼都不怕一試，

試得不對，甚麼都不怕丟開另來。朋友，就是這追求又追求，搏戰又搏戰中，有

著你的最寶貴的生命力之表現。中國有句老話：大處落眼，小處著手。你的落眼

處雖然是為大多數民眾求幸福，但你的著手處卻應該從極小處開始；不恥下層

的工作，不要放棄瑣細的鬥爭；如果你是這樣想，你的每一刻的生活便不會沒

有意義，你的整個生命力的表現便走上了正確的路線了。

7 朋友，也許你是歡喜多想的罷？用思固然是好事，但只管空想，卻是壞事

中之最壞者。我覺得現在有些人都犯了這様一個毛病：他已經依理性的指示而決

定了一個主張或信仰，這主張或信仰之決定，當然是思索的結果，決定以後當

然仍得用思，這時的思索應該集中在如何而可實現他的主張——就是確定了實

現他這主張的步驟；然而不然，他卻盡管左右前後地空想，他想得很多，估量

得很多，預防得很多，但是一切這些思索都不是促其主張的實現，只是圍繞著

他這主張兜圈子，固然他這主張自始至终沒有一分一毫的移動，他始终抱定著

他這主張，可是始终不曾有過一分一毫的實現。在主觀上，他有一個牢不可破的

主張，但在客觀上，他等於沒有主張。於是結果他苦悶了，大喊沒有「出路」。朋

友，你是否也陷於這樣的所謂沒有「出路」的苦悶？我看來你有一點。朋友，一

個人的生活的布置絕不能像下圍棋似的可以數子而定全局。你在對弈開始落子的

時候，棋局是空白的，你有布置你的局勢的自由，但你的生活卻不是放在空白

的「人生的棋局」上，所以你若自己計劃好了自己生活的「局勢」以後而盡管躺在

床上「推敲」，那就愈想愈糊塗，終於成了不動了。主要的是：你定了主意後就

應該定步驟，你自然得小心，但不可不放開腳步走上前去，不容趑趄！半途上

出了甚麼岔子麼？到那時再來對付！不過你也不可以忘記你應當時時自己武裝

準備對付那些岔子！

8 假如你還沒有決定任何主意的時候，那麼，朋友，慎防著陷進了又一泥坑

裏。歡喜多空想的人又有這樣的一種：譬如說想從一個瓶子裏倒出酒來喝罷，他

©牛津大學出版社 2009 13
初中中國語文 中二試卷(1) 閱讀能力考核

這位空想家，盡對著瓶子出神，先來推論這瓶裏的酒到底是甚麼酒，好不好的，

照這瓶子的漂亮的外觀而言該是好酒，但也許竟是最劣等的酒，也許竟不是酒，

——這樣反覆推想，甚麼都想到了，只是始终不曾想起先倒出那酒來嘗一下，

然後再作結論。朋友，你不要笑，現代的青年中盡多這樣的人呢！自然對於一瓶

酒之類不會這樣的沒主意；可是對於「立身處世」的大計明明放著一條路在面前

而始終拿不定主意以至磋跎不決的卻多得很呢。這結果也是煩悶。

9 朋友，或者你還有點感情與理智的衝突，向善心與向惡心的矛盾罷？你也

許因而感到自己的脆弱，因而悲觀消沉罷？哦！你不應該如此的。人類並不是

「全知全能的上帝」，人類是或多或少有些缺陷的；我們的老祖宗——原始人，

比起我們來，要不完全得多了，然而他們從工作中，從生活鬥爭中，煉到了一

身本事；所以，朋友，你不必為你的有缺陷而自餒，你應當在找尋工作和生活

鬥爭中鍛練你自己，填平你的缺陷，只有不斷的和環境奮鬥，然後才可以使你

長成。

10 朋友，你是青年，你手足健全，你受過中等教育，你生在這轉變時代，你

有很好的機會在這正在展開的歷史的悲壯劇中做一個角色，你是很幸運的。你沒

有父祖的餘蔭，沒有一份家產來供你安居飽食生兒子做老太爺，你沒有親戚故

舊的提拔，沒有同鄉同學的幫忙，你進不能混入貪官污吏土豪劣紳隊中，退而

求為一个安分守己的小百姓亦不可得，但是正因為你是一無所有的青年，你的

出路是明明白白的一条：

10 為了大多數人也為了你自己的解放而鬥爭！

[1] 斯芬克斯：獅身人面像(Sphinx)的音譯。
[2] 趑趄：想前進又不敢前進，猶豫不決。

©牛津大學出版社 2009 14
初中中國語文 中二試卷(1) 閱讀能力考核

1 根據第1段可知來信的青年人處於兩難的處境。他遇到甚麼困境？（4分）【整
合】
(1) 困境一：他沒有用正當手段在社會上來自立的能力。
(2) 困境一：即使能力還夠，社會上擠滿了與他同樣的可憐人，他不忍心
奪取同命者的麵包來養活自己。

2 試解釋以下句子或詞語在文中所表達的意思。（3 分）【引申】
(1) 第2段：我送給你一個握手：我給你一點幫助
(2) 第3段：空心湯圓：沒有實際作用的安慰
(3) 第3段：辣子：尖刻的批評

3 請判斷以下陳述，選出正確答案；限選一個答案，多選者零分。（2 分）
【整
合】
作者認為對於來信的青年： 正確 錯誤 部分 無從
正確 判斷
同情安慰沒有意義；    
給他批評較有作用。 

4 第 4 段作者引用關於驢子的寓言，試在以下句子中填上兩個成語，以表達
這個寓言的道理。（2 分）【解釋】
社會發展要 循序漸進 ，不能 一步登天 。

5 第 6 段作者說「你這種不『輕舉妄動』的態度是很好的，然而一何類於深閨
擇婿的淑女耶？」說明了甚麼？（4 分）【引申】
「於深閨擇婿的淑女」表示沒有嘗試去看看有沒有合適的男子的淑女，只躲
在閨中希望可以得到好的夫婿。這說明了如果不去實踐，即使空想出甚麼好
念頭，都不會成功。

6 第9段作者舉出原始人為例子，目的是甚麼？（2分）【引申】
A 證明原始人的生活比現代人艱苦得多。 
B 證明原始人比現代人不完全得多。 
C 說明不斷的實踐可以彌補不足和改進。 
D 能夠克服困難就能夠成長。 

7 作者認為要通過怎樣的過程，才能實現一個主張。（2 分）【整合】
先有了主張，然後把它實踐出來，半途出了岔子再來應付。

8 請判斷以下陳述，選出正確答案；限選一個答案，多選者零分。（2 分）
【整
合】

©牛津大學出版社 2009 15
初中中國語文 中二試卷(1) 閱讀能力考核

正確 錯誤 部分 無從
正確 判斷
多想並不是好事；    
主張如不被實踐是毫無意義的。 
答案分析：第一項陳述錯誤，作者說「用思固然
是好事」，他否定的是「只管空想」；第二項陳述
正確。

9 試結合全文，說說作者運用了甚麼遊說技巧？（3 分）【整合】
作者以溫和的語調，以「朋友」的身份鼓勵對方，令對方感到親切；同時，
作者亦不時肯定對方的想法，然後才說明可以改進之處，先減少對方的抗
拒感，對方便較易接受作者的想法。

10 作者對來信的青年說「甚麼都不怕一試，試得不對，甚麼都不怕丟開另
來。」你同意嗎？（字數不得多於 100，標點符號計算在內。）（6 分)【評價】
我 不 贊 成 這 個 說 法 ， 年 輕 人 未 來 雖
^1

然 有 較 多 的 時 間 ， 但 是 人 生 的 經 驗

相 對 淺 。 嘗 試 固 然 是 值 得 鼓 勵 的 ，

但 是 如 果 沒 有 充 足 的 準 備 和 前 人 的

經 驗 來 借 鑒 ， 甚 麼 都 不 怕 試 ， 錯 誤

時 才 丟 開 另 來 ， 那 就 會 浪 費 了 時 間

， 走 了 許 多 冤 枉 路 。
^100

（學生可自由作答，以上答案僅供參考。）

－試卷完－

©牛津大學出版社 2009 16