Professional Documents
Culture Documents
521-1198-1-SP
521-1198-1-SP
php/AJamiy/index
‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 9 (1), Juni 2020,
التجريد
ه ذا البحث يكلم عن السجع واملوازن ة في س ورة الحآق ة .وأم ا مش كلة في ه ذا البحث
مش كلتان هم ا )1( :كي ف املواض ع أن واع السجع واملوازن ة في س ورة الحآق ة؟ و ( )2أي
اآلي ات ال تي تتض من على أن واع السجع واملوازن ة في س ورة الحآق ة؟ من اهج البحث ال تي
ًا ًا ًا
ميس تخدمة في ه ذا البحث ه و بحث نوعي وص في ،و ط رق جم ع املواد هي الطريق ة
املكتبي ة ،و أم ا مص ادر املواد املبحوث ة املس تخدمة في ه ذا البحث نوع ان هم ا :مص در
املواد األولي ة و مص در املواد الثانوي ة .وأم ا النت ائج ال تي حص لتها الباحث ة من السجع
واملوازة املوج ودة في س ورة الحآق ة هي :السجع يتكون من الس امنة وثالثين اآلي ة أو
يتكون من السادس ة عش رة اآلي ة ،واموازن ة يتكون يتكون من الثالث ون اآلي ة أو يتكون
من الثالثة عشرة اآلية .اآلية ( 5-4قارعة و طاغية) ،واآلية ( 7-6عاتية و خاوية) ،واآلية
( 9-8باقي ة و خاطئ ة) ،واآلي ة ( 11-10رابي ة و جاري ة) ،واآلي ة ( 13-12وعي ة و وح دة)،
واآلية ( 15-14واحدة والواقعة) ،واآلية ( 18-16واهية وثمنية وخافية) ( 20-19 ،كتبية
وحس ابية ) ( 22-21 ،راض ية و عالي ة) واآلي ة 24-23داني ة وخالي ة ) ،واآلي ة 26-25
( كتبية و حسابية ) ،واآلية ( 29-28مالية و سلطنية ) ،واآلية ( 32-30فغلوه و صلوه
و فاس لكوه) ،واآلي ة ( 39-37خطئ ون و تبص رون وتبص رون) ،واآلي ة ( 46-45اليمين
والوتين)( 51-50 ،وكفرين ويقين).
87
املقدمة ا.
إن القرآن هو كالم هللا املنـزل على خاتم األنبياء واملرسلين ،بواسطة األمين
جبريل عليه السالم املكتوب في املصاحف ،املنقول إلينا بالتواتر ،املتعد بتالوته ،املبدوء
1
بسورة الفاتحة ،املختتم بسورة الناس.
والقرآن هو النص الكريم الذي أنزله هللا تعالى باللغة العربية ويتوقف فهمه
على شرح اللفظ ومدلوله بحسب الوضع فال شك إن املسلمين يحتاجون إلى ما علمه
القرآن من اإلرشادات والتعليمات التى اهتدى املسلمون إلى علمه القرآن من اإلرشادات
و التعليمات التى اهتدى املسلمون اليها لنيل السعاده فى الدنيا واألخرة.
وأما إعجازه من ناحية هللا ،فيعرف أرباب اللغة أسلوبه وتركيبه من ناحية
اإلعراب واملعانى والبديع مما يحدث فى النفس من التأثر الذي اليحدث عيوة من الكالم
فليس من العجب انه ذهب قوم إلى أن القرآن معجز ببالغه التى وصلت إلى مرتبو لم
2
يعهد لها مثيل.
وكما هو معلوم ،إن اللغة املستخدمة في القرآن الكريم هي اللغة العربية وهي
تتضمن الفنية العالية والجمالية ال يقارنها غيرها من اللغات .لذلك وضع علماء اللغة
علم البالغة لكشف دقائق القرآن وأسراره وإعجازه من وجوه الكلمات املحسنات
والتراكب البليغة واألسالب الجزالة.
أما عناصر علم البالغة فثالثة وهي علم املعانى وعلم البيانى وعلم البديع .وعلم
املعانى هو أصول وقواعد يعرف بها أحوال الكالم العربي التي يكون بها مطابقا ملقتضى
3
الحال يكون وفق الغرض الذي سيق له.
1حممد على الصابوىن ،التبيان يف علوم القرآن ،املزرعة بناية االميان ( بريوت ،) 1985 :ص 3 :
2مناع اخلليل القطان ،مباحث علوم القران .ص261 .
3أمحد اهلامشى ،جواهر البالغة ىف املعاين والبيان والبديع .املكتبة اهلداية ( سور ابايا ،) 1960 :ص
46 :
‘A Jamiy Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
)Volume 09, No. 1, Juni 2020 ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online
Available Online at http://journal.umgo.ac.id/index.php/AJamiy/index
‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 9 (1), Juni 2020,
88
علم البيان هو أصول وقاعد يعرف بها إيراد املعنى الواحد ،بطرق محتلف
بعضها عن بعض ،في وضوح الداللة العقلية على نفس ذلك املعنى.
وعلم البديع هو علم يعرف به الوجوه واملزايا التي تزيد الكالم حسنا وطالوة،
وتكسوه بهاء ورونقا ،بعد مطابقته ملقتضى الحال.
كما عرفنا الباحثين يبحثون القرآن من جميع النواحى ،منهم من يبحث من
ناحسة إعجازه ،ومنهم من يبحث من ناحية قواعد لغته ومنهم من يبحث من ناحية
البالغة واألسلوب .وقصدت الباحثة أن تبحث القرآن من ناحية البالغة ملعرفة أسراره
البالغة.
مما سبق يتضح ،أن فى القرآن عناصر البالغة إما معانية أم بيانه أم بديعه،
وهذه االمور كلها توجد في كل سورة من سور القرآن وال يمكن للبلحثة أن تبحث فيها
كلها فلذلك اختارت واحدة من سور القرآن املكية لتكون موضوع بحثها وهي سورة
الحآقة.
احتات الباحثة هذه السورة ،وهي مكية شأنها شأن السور املكية في تثبيت
العقيدة واإليمان ،وقد تناولت أمورا عديدة كالحديث عن القيامة وأهوالها ،والساعة
وشدائدها ،والحديث عن املكذبين وما جرى لهم ،مثل قوم عاد ،وثمود ،وقوم لوط،
وفرعون ،وقوم نوح ،وغيرهم من الكغاة املفسدين في األرض ،كما تناولت أيضا ذكر
السعداء ،ولكن املحور الذي تدور حوله السورة هو ( إثبات صدق ) القرآن وأنه كالم
4
الحكيم العليم ،وبراءة الرسول صلى هللا عليه وسلم مما اتهمه به أهل الضالل.
فالسجع إحدى من علم لبديع الذى ستحدث عن محسنات اللفظ .و السجع هو
تواقف الفاصلتين في الحروف اآلخير .السجع له ثالثة أنواع :املطرف ،املتوازع،
واملرصع .في القرآن الكريم يستمل اللفظ الجمل بالسجع ،و فى السجع تتكون بالدرجة
4حممد على الصابوىن ،صفوة التفاسري .دار القرآن ( بريوت ) 1918 :ص433 :
‘A Jamiy Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
)Volume 09, No. 1, Juni 2020 ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online
Available Online at http://journal.umgo.ac.id/index.php/AJamiy/index
‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 9 (1), Juni 2020,
89
املتنوعة مثل السجع القصير ،والسجع املتوسط ،والسجع العليا .السجع فرع من فروع
العلوم الذي تتعلم ليفهم اللغة العربية وهذه العلم يؤثر في فهم املقالة أو كتابة
الرسالة العلمية في اللغة العربية ويشعر ذوق اللفظ العرب بهذه املادة في رسالتي
العلمية.
وأما املوازنة فهي تساوى الفاصلتين في الوزن دون التقفية 5.نحو قوله تعالى:
(إن األبرار لفى نعيم ،وإن الفجار لفى جحيم) .6واختارات الباحثة موضوع السجع
واملوازنة في سورة الفرقان ألن أقسام البالغة متعددة ومتنوعة وواسعة ،فا ختارت
الباحثة البديع وخاصة السجع واملوازنة لتفصيل االضاح وكشف األسرار ويبلغ الفهم
التام والصحيح.
مما سبق يتض ع ،أن في القرآن عناصر البالغة ،إما معانية أم بيانية أم بديعه.
وه ذه األمور كلها توج د في كل سورة الق رآن وال يمكن للبا حث ة أن تبحث كلها فلذلك
اختارت الباحثة إحدي اليورة من سورة القرآن لتكون بحثا عنها هي سورة الحآقة أرادة
الباحثة أن تبحث هذه السورة من ناحية بها يفهم ماال يظهر في مظاهر الكالم ويستنبط
ما اشتمل عليه الكالم ثم تظهر محسنات اللفظ واملعنى منه .عندما قرأت الباحثة هذه
السورة وجدت فيها عناصر بديعية وخاصة السجع واملوازنة .ومع ذلك لم تجد الباحثة
بحثا عن السجع واملوازنة في سورة الحآقة .فاختارت الباحثة السجع واملوازنة في سورة
الحآقة موضوعا لها البحث الجامعى..
البحوث ب.
املواضع أنواع السجع واملوازنة في سورة الحآقة
أسباب نـزول سورة الحآقة أ.
5أمحد اهلامشى ،جواهر البالغة يف املعاىن والبيان والبديع( .اهلداية ،سورابايا 1960 .م) ص 405
6سورة اإلنفطار14-13 :
‘A Jamiy Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
)Volume 09, No. 1, Juni 2020 ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online
Available Online at http://journal.umgo.ac.id/index.php/AJamiy/index
‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 9 (1), Juni 2020,
90
سبب التسمية :سميت بهذا االسم السورة أحوال يوم القيامة من سعادة
وشقاء لبني االنسان .اسم الحاقة في كل املصاحف قيل في كتاب بصائر التيسير أنها
تسمى السلسلة وسماها الجعبري في منظومته "الواعية".
س ورة الحآق ة من الس ور املكي ة ،ش أنها ش أن س ائر الس ور املكي ة في تثبيت
العقي دة واإليم ان ،وق د تن اولت أم ورا عدي دة كالح ديث عن القيام ة وأهواله ا،
والساعة و شدائدها ،والحديث عن املكذبين وما جرى لهم ،مثل قوم عاد ،وثمود،
وق وم ل وط ،وفرع ون ،وق وم ن وح ،وغ يرهم من الطغ اة املفس دين في األرض ،كم ا
تناولت ذكر السعداء واالشقياء ،ولكن املحور الذي تدور عليه السورة هو " اثبات
صدق " القرآن وأنه كالم الحكيم العليم ،وبراءة الرسول صلى هللا عليه وسلم مما
اتهمه به أهل الضالل.
(بسم هللا الرحمن الرحيمن الرحيم) ،قوله عز وجل ( :وتعيها أذن واعية)
حدثنا أبو بكر التميمى ،أخبرنا عبد هللا بن محمد بن جعفر ،أخبرنا الوليد بن أبان،
أخبرن العباس الدورى ،أخبرنا بشر بن أدم ،أخبرنا عبد هللا ابن الزبير قال :سمعت
ص الح بن هشيم يق ول :س معت بريدة يقول :ق ال رس ول هللا ص لى هللا علي ه وس لم
لعلى إن هللا ام رنى أن أدني ك وال أقص يك ،وأن أعمل ك وتعى وح ق على هللا أن تعى،
فترلت وتعيها أذن واعية.
7
7أىب احلسان على بن امحد الوخدى النيسابور ،أسباب النزول( .دار الفكر )1991 :ص294 :
‘A Jamiy Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
)Volume 09, No. 1, Juni 2020 ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online
Available Online at http://journal.umgo.ac.id/index.php/AJamiy/index
‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 9 (1), Juni 2020,
91
السجع له تساوت الوزن والقفية ،ولكن املوازنة تساوي الوزن فقط. ب)
املعادلة بين السجع واملوازنة .2
املعادلة بين السجع واملوازنة يعنى هما تساور الفاصل في الحرف اآلخر. أ)
املعدلة بين السجع واملوازنة يعني هما تساوي قادم من الصوت جميل. ب)
ج) وأيضا تساوي تجميل أصوات اللغة ،وخاصة في القرآن الكريم.
اآليات التي تتضمن على أنواع السجع واملوازنة في سورة الحآقة
بعد أن تحلل الباحثة سورة الحآقة آية بعد آية وصلت إلى النتيجة أنها تتكون من
السجع واملوازنة .أما من ناحية السجع واملوازنة فيما يلى:
اآلية التي تتضمة على السجع وأنواعها أ.
نظرت الباحثة إلى تعريف السجع الذى قد قدمته في الباب املتقدم أن السجع
هو توافق الفاصلتين في الحرف األخ ير ،وأفضله ما تساوت فقره ،فوجدت الباحثة
هذا النوع من املحسنات اللفظية في سورة الحآقة ،والبيان كما في األتى:
في اآلية الرابعة واآلية الخامسة .1
أنواع السجع اآلية رقم
سجع املرصع َك َّذ َب ت َث ُم وُد َو َع اُد ٱلَق ا َع َ ،ف َأ َّم ا َث ُم وُد 4-5
ِب ِر ِة
َف ُأ ُك ْا َّط
هِل و ِب ٱل اِغ َي ِة .
َف ُأ ُك ْا َّط َف َأ َث َق َك َّذ َث
َب ت ُم وُد َو َع اُد ِب ٱل اِر َع ِة َّ ،م ا ُم وُد هِل و ِب ٱل اِغ َي ِة ،في ه ذه اآلي ة
إحتتمت اآليت ان الس ابقتان بح رف واح د ،وه و ح رف الت اء ،فتس مى بالسجع،
والسجع هنا السجع املرصع التفاقهم في الوزن والحرف األخير.
اآلية السادسة واآلية السابعة .2
أنواع السجع اآلية رقم
َف ُأ ُك ْا َأ
سجع املرصع َو َّم ا َع اد هِل و ِب ِر يح َص رَص ٍر َع اِت َي ة، 6-7
92
َس َّخ َر َه َع َل َس َع َل َي َو َث َٰم َي َة َأ َّي ُح ُس ۖا
وم اٍم ا يِه م ب ال ِن
َف َت َر َق َم َه َص َع ٰى َك َأ َّن ُه َأ َج ُز َن
م ع ا ٍل
خ ى ٱل و ِف ي ا ر
َخ
اِو َي ة
َث َة َأ َل َل َف ُأ ُك ْا َأ
َو َّم ا َع اد هِل و ِب ِر يح َص رَص ٍر َع اِت َي ةَ ،س َّخ َر َه ا َع يِه م َس بَع َي ال َو َٰم ِن َي َّي ٍما
َخ َن َك َأ َأ َق َف َت
ُح ُس وما َر ى ٱل وَم ِف يَه ا َص رَع ٰى َّن ُه م عَج اُز خ ٍل اِو َي ة .إحتتمت اآليت ان
السابقتان بحرف واحد ،وهو حرف التاء ،فتسمى بالسجع ،والسجع هنا السجع
املرصع التفاقهم في الوزن والحرف األخير.
اآلية السامنة واآلية التاسعة .3
أنواع السجع اآلية رقم
َف َت َل
سجع املرصع َه ل َر ٰى ُه م ِّم ن َب اِق َي ةَ ،و َج اَء ِف رَع وُن َو َم ن 8-9
َق َل ُه َو ُمل َت َٰك ُت َخ َئ
ب ۥ ٱ ؤ ِف ِب ٱل اِط ِة
َخ َئ َق َل ُمل َت َٰك َل َت َف َه
ل َر ٰى ُه م ِّم ن َب اِق َي ةَ ،و َج اَء ِف رَع وُن َو َم ن ب ُه ۥ َو ٱ ؤ ِف ُت ِب ٱل اِط ِة .
إحتتمت اآليت ان الس ابقتان بح رف واح د ،وه و ح رف الت اء ،فتس مى بالسجع،
والسجع هنا السجع املرصع التفاقهم في الوزن والحرف األخير.
اآلية العشرة واآلية الحادية عشرة .4
أنواع السجع اآلية رقم
ًة َف َعَص ْا َر ُس َل َر َف َأ َخ َذ َأ َذ
سجع املرصع ُه م خ ة رَّاِب َي ، و و ِّب ِه م 10-11
َي َّن َّمَل َط َغ َمل َح َٰن ُك
ِإ ا ا ا ٱ اُء َم ل م ِف ي ٱلجَاِر ِة
َٰن ُك َّمَل َط َغ َمل ًة َف َعَص ْا َر ُس َل َر َف َأ َخ َذ َأ َذ
ُه م خ ة رَّاِب َي ِ ،إ َّن ا ا ا ٱ اُء َح َم ل م ِف ي و ِّب ِه م و
ٱلجَاِر َي ِة .إحتتمت اآليت ان الس ابقتان بح رف واح د ،وه و ح رف الت اء ،فتس مى
بالسجع ،والسجع هنا السجع املرصع التفاقهم في الوزن والحرف األخير.
اآلية الثانية عشرة واآلية الثالثة عشرة .5
93
94
95
َأل َخ َأ َل ْا ُك ُل ْا ُق ُط ُف
و َه ا َد اِن َي ة ،و َو ٱش َر ُب و َه ِن َٔيا ِب َم ا س فُت م ِف ي ٱ َّي اِم ٱل اِل َي ِة .احتتمت
اآلي ة الس ابقتان بح رف واح د ،وه و ح رف الت اء ،فتس مى بالسجع ،والج ع هن ا
السجع املرصع التفاقهم في الوزن والحرف األخير.
96
َس بُع وَن َر اعا َف ٱسُلُك وُه
ِذ
َف ُلُك َل َذ ُّل ُث َف ُغ ُّل ُث
خذوه وُه َّ ،م ٱلَج ِح يَم َص وُه َّ ،م ِف ي ِس لِس ة رُع َه ا َس بُع وَن ِذ َر اعا ٱس وه.
احتتمت اآليت ان الس ابقتان بح رف واح د وه و ح رف اله اء فتس مي بالسجع ،أم ا
السجع هنا السع املطرف ،وهو تسمى أيضا السجع قارنة يعنى السجع الذى ثالث
فرقاتها أطوال.
اآلية السابعة والثالثين حتى التاسعة والثالثين .14
أنواع السجع اآلية رقم
اَّل َي ُك ُل ُه اَّل َٰخ َن َف اَل ُأ
قِس ُم ِب َم ا تُبِص ُر وَن ،سجع املتوازى أ ٓۥ ِإ ٱل ُِٔطو ، 37-39
اَل ُت
َو َم ا بِص ُر وَن .
اَل ُت اَّل َي ُك ُل ُه اَّل َٰخ َن َف اَل ُأ
قِس ُم ِب َم ا تُبِص ُر وَن َ ،و َم ا بِص ُر ونَ .اختتمت أ ٓۥ ِإ ٱل ُِٔطو ،
اآليتان السابقتان بحرف واحد وهو حرف النون ،فتسمى هو السجع ،أما السجع
هنا السجع املتوازى التفاقهما في الحرف األخير.
اآلية الخامسة واألربعين حتى اآلية السادسة واألربعين .15
أنواع السجع اآلية رقم
ُث َّم َل َق َط َأَل َخ َن
سجع املطرف عَن ا ِم نُه ٱلَو ِت يَن . ذ ا ِم نُه ِب ٱلَي ِم يِن ، 45-46
ُث َّم َل َق َط َأَل َخ َن
عَن ا ِم ن ُه ٱل َو ِت يَن .اختتمت اآليت ان الس ابقتان ذ ا ِم ن ُه ِب ٱلَي ِم يِن ،
بحرف واحد وهو حرف النون ،فتسمى بالسجع والسجع هنا السجع املطرف ،ألن
التفاقهما في الوزن والحرف األخير.
97
98
99
َو ٱنَش َّق ٱلَّس َم اُء َف َي َي وَم ذ َو ا َي ةَ ،و ٱَملَل ُك َع َل ٰى َأ رَج ا َه ا َو َي ح ُل َع رَش َر َك
ِّب ِم ِئ ِئ ِه ِه ِت
ُك َخ اَل َت ُت َث َف َق
و ُه م َي وَم ِئ ذ َٰم ِن َي ةَ ،ي وَم ِئ ذ عَر ُض وَن خَف ٰى ِم ن م اِف َي ة .في اللفظ "واهية" و
"ثمني ة" و"خافي ة" ،فتس مى هن ا املوازن ة األنه ا متفق ة الفاص لتين في ال وزن دون
التقفية.
اآلية التاسعة أشرة حتى اآلية العشرين .8
املوازنة اآلية رقم
متفقان في الوزن َف َأ َّم ا َم ن ُأ وِت َي ِك َٰت َب ُه ۥ َي يِنِه ۦ َف َي ُق وُل َه اُؤ ُم 19-20
ِب ِم
‘A Jamiy Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
)Volume 09, No. 1, Juni 2020 ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online
Available Online at http://journal.umgo.ac.id/index.php/AJamiy/index
‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 9 (1), Juni 2020,
100
َظ َأ َٰل ْا َٰت
ٱقَر ُء و ِك ِب َي هِ،إ ِّن ي َن نُت ِّن ي ُم ٍق ِح َس اِب َي ه.
َظ َن ُت َأ ُم َٰل َف َأ َّم ا َم ن ُأ و َي َٰت َب ُه ۥ َي ي ۦ َف َي ُق وُل َه اُؤ ُم ٱقَر ُء وْا َٰت َي
ٍق ي ِّن ن ي ، ه
ِك ِب ِإ ِّن ِت ِك ِب ِم ِنِه
ِح َس اِب َي ه .في اللفظ "كتبيه" و"حسابيه" هناك املوازنة متفقتان الفاصلتين في الوزن
التقفية.
في اآلية الحادية والعشرين حتي اآلية الثانية والعشرين .9
املوازنة اآلية رقم
َش َف
متفقان في الوزن ُه َو ِف ي ِع ي ة َّر اِض َي ةِ ،ف ي َج َّن ٍة َعاِل َي ة. 21-22
َش َف
ُه َو ِف ي ِع ي ة َّر اِض َي ةِ ،ف ي َج َّن ٍة َعاِل َي ة .في اللف ظ "راض ية" و"عالي ة" هن اك
املوازنة ألن تساوى الفاصلتان في الوزن دون التقفية.
101
َل َأ َٰت َل َل ُأ َف َٰت ُأ َأ
َو َّم ا َم ن وِت َي ِك َب ُه ۥ ِب ِش َم اِل ِه ۦ َي ُق وُل َٰي يَت ِن ي م وَت ِك ِب َي هَ ،و م دِر َم ا
ِح َس اِب َي ه .في اللفظ "كتبيه" و "حسابيه" هناك املوازنة تساوى الفاصلتين في الوزن
دون التقفية
في اآلية الخامسة واألربعين واآلية السادسة واألربعين .12
املوازنة اآلية رقم
ُث َل َق َط َأَل َخ َن
متفقان في الوزن ذ ا ِم نُه ِب ٱلَي ِم يِن َّ ،م عَن ا ِم نُه ٱلَو ِت يَن . 45-46
ُث َل َق َط َأَل َخ َن
ذ ا ِم ن ُه ِب ٱلَي ِم يِن َّ ،م عَن ا ِم ن ُه ٱل َو ِت يَن .في اللفظ "يمين" و "وتين" هناك
املوازنة متفقتان في الوزن دون التقفية.
في اآلية الحادية والخمسين حتى الىية الثانية والخمسين .13
املوازنة اآلية رقم
متفقان في الوزن َو َّنُه ۥ َل َح ُّق ٱلَي ي َ ،ف َس ح ٱس َر َك 51-52
ِّب ِب ِم ِّب ِق ِن ِإ
ٱلَع ِظ يِم .
َف َل
َو ِإ َّنُه ۥ َح ُّق ٱلَي ِق يِن َ ،س ِّب ح ِب ٱس ِم َر ِّب َك ٱلَع ِظ يِم .في اللف ظ "يقين" و"عظيم"
هناك املوازنة متفقتان الفاصلتان في الوزن دون التقفية.-.
الخالصة ج.
السجع في سورة الحآقة يتضمن في اآلية :
اآلي ة ( 5-4قارع ة و طاغي ة) ،واآلي ة ( 7-6عاتي ة و خاوي ة) ،واآلي ة 9-8
(باقي ة و خاطئ ة) ،واآلي ة ( 11-10رابي ة و جاري ة) ،واآلي ة ( 13-12وعي ة و
وح دة) ،واآلي ة ( 15-14واح دة والواقع ة) ،واآلي ة ( 18-16واهي ة وثمني ة
وخافي ة) ( 20-19 ،كتبي ة وحسابية ) ( 22-21 ،راض ية و عالي ة) واآلية 24-23
داني ة وخالي ة ) ،واآلي ة ( 26-25كتبي ة و حس ابية ) ،واآلي ة ( 29-28مالي ة و
سلطنية ) ،واآلية ( 32-30فغلوه و صلوه و فاسلكوه) ،واآلية ( 39-37خطئون
102
و تبص رون وتبص رون) ،واآلي ة ( 46-45اليمين وال وتين)( 51-50 ،وكف رين
ويقين).
فأرفن ا من البحث الس ابقة أن اآلي ة الل تى تتض من على السجع في ش ورة
الحآقة يتكون من السامنة وثالثين اآلية ،أو يتكون من السادسة عشرة اآلية.
املوازنة في سورة الحآقة تتضمن في اآلية
اآلي ة ( 5-4قارع ة و طاغي ة) ،واآلي ة ( 7-6عاتي ة و خاوي ة) ،واآلي ة 9-8
(باقي ة و خاطئ ة) ،واآلي ة ( 11-10رابي ة و جاري ة) ،واآلي ة ( 13-12وعي ة و
وح دة) ،واآلي ة (15 -14واح دة واقع ة) ،واآلي ة ( 18-16واهي ة وثمني ة و
خافي ة ) ،واآلية ( 20-19كتبية و حس ابية ) ،واآلية ( 22-21راض ية و عالي ة)،
واآلية ( 24-23دانية و خالية ) ،واآلية ( 26-25كتبية و حسابية) ،اآلية 46-45
( يمين و وتين ) ،اآلية ( 52-51يقين والعظيم).
املراجع
103
العمام عبد هللا محمد بن احمد األنصارى القرطي" .الجامع األحكام القرآن" .دار الكتب
العلمية املجلد التسع.
رس الة م ذاكرة بين الطالب في ش عبة اللغ ة العربي ة الجامع ة اإلس المية الحكوم ة كلي ة
التربية سونان امبيل ماالنغ" .النظرية مع التطبيق في علوم القرآن".
عب د ال رحمن األخض ري .دون الس نة" .الج وهر املكن ون" .ك ديرى ،املعه د اإلس المي
ليربياكدبي.
محمد علي الصبوني" .1981 .صفوة التفاسير" .بيروت :دار القرآن الكريم.
محمد علي الصبوني " .2003 .التبيان في علوم القرآن" .جاكرتا ،دار الكتب األساملية.
مناع الخليل القطان" .1973 .مباحث علوم القرآن" .منشوارة الحديث .رياض.
علي الجارمي ومصطفى أمين" .1994 .البالغة الواضحة" .سورابايا ،الهداية.
الدكتور نور الدين عتر ،علوم القرآن الكريم ،دمشق1993 :م
الدكتور بسيوني عبد الفتاح فيود ،علم البديع ،القاهرة:مؤسسة املختار199،م
عبد السالم بن صالح بن سليمان الجراّس ه ،فضائل القرآنالكريم ،الرياض:دار التدمر
يثر2008 ،م.