永活的教会

<aside> 📖 主题经 ：

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Act 1:1 提阿 罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头 切所 所教训的，

Act 1:2 直到他藉著圣灵吩咐所拣选的使徒，以後被接上升的 为 。

Act 1:3 他受害之後， 许多的凭据将 活活的显给使徒看，四 天之久向他们显

现，讲说神国的事。

Act 1:4 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：「不要离开耶路撒冷，要等候 所应许

的，就是你们听见我说过的。

Act 1:5 约翰是 施洗，但不多 ，你们要受圣灵的洗。」

Act 1:6 他们聚集的时候，问耶稣说：「主啊，你复兴以 列国就在这时候吗？」

Act 1:7 耶稣对他们说：「 凭著 的权柄所定的时候、 期，不是你们可以知道的。

Act 1:8 但圣灵降临在你们 上，你们就必得著能 ，并要在耶路撒冷、犹太全地，和

撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」

<aside> ♻ 引 ：

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Act 1:1 提阿 罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头 切所 所教训的，Act 1:2 直

到他藉著圣灵吩咐所拣选的使徒，以後被接上升的 为 。

• v1-2 包含了对“路加福 ”的简述 ，“前书”指的就是“路加福 ”

• 路加是“路加福 ”和“使徒 传”的共同执笔者，他也是陪伴使徒保罗 了许多
宣教之路的 ，因此，路加也是许多重要历史事件的亲眼见证者
• “耶稣开头 切所 ”，指耶稣基督在地上的服事
• “所教训的”，指的是耶稣基督关于真理的教导，即基督信仰的教义
• 因此，路加福 （使徒 传的前书）主旨是“耶稣基督的作为和教义”
• 使徒 传则是延续着路加福 所记载的内容，继续记录“耶稣的门徒和“早期教
会”在地上的作为
• 使徒 传是 本承上启下的书信，承启的是耶稣到门徒；耶稣到圣灵；耶稣到
教会的这样 系列过度
• 当耶稣升天以后，教会就由圣灵来带领，

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 “Joh 16:7 然 ，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到
你们这 来；我若去，就差他来。”

<aside> 💡 正 ：

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1. 复活的证据
“Act 1:3 他受害之後， 许多的凭据将 活活的显给使徒看，四 天之久向他们显
现，讲说神国的事。”

“他受害之後”，特指“耶稣在 字架上受难”
•
“耶稣死 复活”，是极其重要的“教义”，对于不信耶稣的朋友来说，也是最难
•
接受的挑战之
• 因此路加在圣灵的感动下，在执笔“使徒 传” 开篇就提到了“主耶稣受害复
活”的真理
• 如果缺少了“耶稣死 复活”这个真理，基督信仰就是坍塌的
1Co 15:14 若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然；

1Co 15:15 并且明显我们是为神妄作见证的，因我们见证神是叫基督复活了。若死

真不复活，神也就没有叫基督复活了。

1Co 15:16 因为死 若不复活，基督也就没有复活了。

1Co 15:17 基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪 。

1Co 15:18 就是在基督 睡了的 也灭亡了。

1Co 15:19 我们若靠基督，只在今 有指望，就算 众 更可怜。

1）耶稣个 的证据

耶稣的使徒们开始“将福 传遍地极”的 使命之前，他们需要亲眼见证复活的

•
主耶稣，亲 展现在他 前
• 耶稣复活以后， 先向抹 拉的玛丽亚
“Mat 28:8 妇 们就急忙离开坟墓，又害怕，又 的欢喜，跑去要报给他的门徒。
Mat 28:9 忽然，耶稣遇见他们，说：「愿你们平安！」他们就上前抱住他的脚拜他。
“

“Mat 28:16 个门徒往加利利去，到了耶稣约定的 上。Mat 28:17 他们见了耶稣

就拜他，然 还有 疑惑。“

• 随后，耶稣向他的 个门徒显现
“Act 1:3 他受害之後， 许多的凭据将 活活的显给使徒看，四 天之久向他们显
现，讲说神国的事。”

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 2）天国奥秘的证据

神在地上建
• 个永恒的国度，是门徒的盼望，但却不是耶稣当时的 标，建
神国的计划被推迟了， 没有取消
“Mat 13:11 耶稣回答说：「因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。”

“奥秘”/“mystery”：被隐藏的事

Rom 11:25 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们 以为聪明），就是以

列 有 分是硬 的，等到外邦 的数 添满了，

这个“奥秘”的阶段，被保罗称为“教会时代”，这个时代，从使徒
• 传时代正式
拉开了序幕
Eph 1:9 都是照他 所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，

Eph 1:10 要照所安排的，在 期满 的时候，使天上、地上、 切所有的都在基督

同归於 。

• 神的国将在未来被建
1Co 15:24 再後，末期到了，那时基督既将 切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了，
就把国交与 神。

1Co 15:25 因为基督必要作王，等神把 切仇敌都放在他的脚下。

1. 天 的应许
Act 1:4 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：「不要离开耶路撒冷，要等候 所应许
的，就是你们听见我说过的。

Act 1:5 约翰是 施洗，但不多 ，你们要受圣灵的洗。」

使徒 传是 本“承上启下”的书信，标志着圣经的真理从“旧约”到“新约”的过
•
渡，因此理解其中的真理时，也必须将其放在这个特殊的过渡阶段来认识
• 关于“圣灵的洗礼”这个教义，经常被 误解，就是因为没有正确理解经
— “圣灵的洗”在新约中 共提到七次，其中四次是在“施洗约翰” 给 施洗过程中
提到的

— 使徒 传1:5是第五次提到圣灵的洗，此时 耶稣将圣灵的洗与之前约翰的洗礼联系
起来

— 第六次提到“圣灵的洗”是历史性的 “Act 11:16 我就想起主的话说：『约翰是 施

洗，但你们要受圣灵的洗。』”，表明当时在外邦 “哥尼流“家的经历和犹太 在五旬
节被圣灵充满是 样的遭遇！

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 — 第七次提到“圣灵的洗”是教义性的 “1Co 12:13 我们不拘是犹太 ，是希利尼 ，
是为奴的，是 主的，都从 位圣灵受洗，成了 个 体，饮於 位圣灵。“

• 作为神的 ，你已经在信耶稣的那 刻，受了圣灵的洗

“Rom 8:9 如果神的灵住在你们 ，你们就不属 体，乃属圣灵了。 若没有基督的
灵，就不是属基督的。”

1）圣灵必光照门徒

• 使徒是主耶稣复活的见证者，当他们 对患难逼迫时，对主耶稣的记忆是 撑
他们渡过患难的 量
• 圣灵其中 个重要的事 就是提醒我们需要知道的真理
“Joh 16:13 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明 （原 作进 ） 切的真理；因
为他不是凭 说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”

2）圣灵必帮助门徒

• 翻转世界的见证，不是基于教会的安排，也不是基于门徒的努 ， 是来 圣
灵的能
Act 1:8 但圣灵降临在你们 上，你们就必得著能 ，并要在耶路撒冷、犹太全地，和
撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」

• 如果没有圣灵的帮助，教会的事 会 渐衰落，门徒的努 会归于徒然

• 如果依靠圣灵的帮助，教会的事 能 渐兴旺，门徒的服事会柳暗花明
3）圣灵必 励门徒

“Joh 16:7 然 ，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到

你们这 来；我若去，就差他来。”

• 我们都需要被 励和 持， 圣灵则是基督徒随时的安慰者， 励者
• 当年的使徒虽然充服事神，宣扬福 的喜乐，但患难也时刻伴随他们左右
• 若靠着门徒 ，他们 法持续有效地进 “将福 传遍地极”的 使命
• 圣灵的安慰 励，是门徒最需要的动
1. 信徒的使命
Act 1:6 他们聚集的时候，问耶稣说：「主啊，你复兴以 列国就在这时候吗？」

Act 1:7 耶稣对他们说：「 凭著 的权柄所定的时候、 期，不是你们可以知道的。

Act 1:8 但圣灵降临在你们 上，你们就必得著能 ，并要在耶路撒冷、犹太全地，和

撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」

「这个世界不需要基督徒向她们输出 化，哲学，他们需要的是福 ！」

• 虽然门徒担 神国的事，但主耶稣吩咐他们不必为此忧虑

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 • 神的国终将降临是必然的，只不过降临的时间是未知的
• 基督徒与其浪费时间担忧惧怕未来，不如专注地靠神的能 参与事
1）神的能 是基础

• 寻求神的能 （圣灵的 量）是今天基督徒的 要任务

• 当年充满使徒们的 量，当年让初代教会复兴的 量，今天也可以充满每 个
基督徒
• 耶稣吩咐门徒在耶路撒冷等候，等圣灵降临充满他们，因为”门徒唯 缺乏的就
是圣灵同在的能 “
2） 的见证是 式

耶稣基督吩咐门徒等候圣灵的能 ，是为了将来完成托付给他们传福 的 使
•
命
• 当圣灵降临，神的 使命得以展开，神的门徒获得能 ，这是 举两得的益处
• 上帝不但通过圣灵赐能 给门徒，并且神也为门徒将看似不可能完成的 使命
分成了逐步实现的 标（可实现的）：
— 在耶路撒冷

— 在犹太全地

— 在撒马利亚

— 直到地极

• 今天的基督徒，应当靠着圣灵的能 ，委 于教会的 持和权柄，继续参与这

未完成的 使命
• 我们不但要有热情，要有圣灵的能 ，同时也需要有逐步的计划，可实施的
案！
Pro 15:22 不先商议，所谋 效；谋 众多，所谋乃成。

Pro 16:3 你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成 。

Pro 20:18 计谋都凭筹算 定；打仗要凭智谋。

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