Professional Documents
Culture Documents
فقه الصيام ٢
فقه الصيام ٢
اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ.
واﺷﻬﺪ ان ﻻ اﻟﻪ اﻻ ﷲ وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ واﺷﻬﺪ ان ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ ﺛﻢ اﻣﺎ ﺑﻌﺪ
ﻧﺴﺘﻜﻤﻞ اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ .ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺿﺮات اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ.ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻬﺎرة واﻟﺤﻴﺾ .واﻟﺼﻼة .
اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻫﻲ اﻟﺼﻮم.و ذﻛﺮﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻮم ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﺣﻜﺎم .اﻟﺼﻴﺎم
اﻟﻴﻮم ان ﺷﺎء ﷲ ﺳﻨﺬﻛﺮ
ﻣﻦ ﻳﺒﺎح ﻟﻬﻢ اﻟﻔﻄﺮ :.
- 1ﻳﺒﺎح اﻟﻔﻄﺮ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ
اﻟ ﻤ ﺮﻳ ﺾ ﻧ ﻮﻋ ﻴ ﻦ:
-1ﻣﺮﻳﺾ ﻣﺰﻣﻦ ﻣﺴﺘﻤﺮ اﻟﻤﺮض ﺑﺘﺎﻋﻪ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ واﻻﻃﺒﺎء ﻣﻨﻌﻮه ﻣﻦ اﻟﺼﻮم ﻓﻴﺴﻤﻰ ﻣﺮﻳﺾ .ﻻ
ﻳﺮﺟﻰ ﺑﺮؤه .
-ﻣﺮﻳﺾ ﻛﺒﺪ ﻋﺎﻓﻰ ﷲ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺮﻳﺾ ﻛﻠﻰ -ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻦ -ﻣﺮﻳﺾ ﺳﻜﺮ -
ﺟﻤﻴﻌﺎ .
واﻟﻄﺒﻴﺐ ﻣﻨﻌﻪ ﻻزم اﺳﺘﺸﺎرة اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ .
ﻻن اﻟﻀﺮر ﻓﻴﻪ ﻣﻤﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﺒﻘﺎش ﺿﺮر ﻇﺎﻫﺮ اﻟﻤﺮﻳﺾ ﻳﻘﻮل اﻧﺎ .اﻗﺪر اﺻﻮم وﻳﺼﻮم ﻓﻌﻼ ﺑﺲ ﻓﻴﻪ
اﺿﺮار داﺧﻠﻴﺔ ﺻﺎﻣﺘﺔ ﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺪرﻛﻬﺎ واﻟﻄﺒﻴﺐ ﻗﺎل ﻟﻪ اوﻋﻰ ﺗﺼﻮم ﻣﻤﻨﻮع اﻟﺼﻴﺎم
او اﻣﺮأة ﺣﺎﻣﻞ او ﻣﺮﺿﻊ :واﻟﻄﺒﻴﺐ ﻣﺎﻧﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺎم .دي ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺎﻧﻴﺔ .
اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻوﻟﻰ :اﻟﻤﺮﻳﺾ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺮﺟﻰ ﺑﺮؤه :
ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ.دا ﻋﺎﺟﺰ ﻋﻦ اﻟﺼﻮم ﺧﺎﻟﺺ .ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻦ او ﻛﺪه .ﻓﻴﺒﺎح ﻟﻪ اﻟﻔﻄﺮ .وﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ
اﻟﻘﻀﺎء .
اﻧﻤﺎ ﻳﻠﺰﻣﻪ اﻃﻌﺎم ﻋﻦ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻣﺴﻜﻴﻦ .ﺗﻼﺗﻴﻦ ﻳﻮم ﺑﺘﻼﺗﻴﻦ ﻣﺴﻜﻴﻦ .ﻳﻄﻌﻤﻬﻢ .
ﻃﺐ ﻫﻴﻄﻌﻤﻬﻢ ازاي؟
-اﻣﺎ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻐﺮب ﻳﺠﻴﺐ وﺟﺒﺔ ﻣﻦ وﺟﺒﺎﺗﻪ ﻳﻄﻌﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﻓﻲ واﺣﺪ
ﻣﺴﻜﻴﻦ ﺟﺎره .ﻳﻘﻮل ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻌﺎي ﻛﻞ ﻳﻮم .او ﻳﺒﻌﺚ ﻟﻪ اﻻﻛﻞ ﻳﻮﻣﻴﺎ
.او ﺑﻌﺪ رﻣﻀﺎن ﻣﺎ ﺑﻴﻨﺘﻬﻲ ﺧﺎﻟﺺ .ﻳﺠﻴﺐ ﺛﻼﺛﻴﻦ وﺟﺒﺔ .وﻳﻄﻌﻢ ﺗﻼﺗﻴﻦ ﻣﺴﻜﻴﻦ . -
-او ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻳﺪي اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻠﻮس ﻳﻄﻌﻢ ﻋﻨﻪ .ﻳﺸﻮف اﻟﻴﻮم ﺑﻴﻜﻠﻔﻪ ﻛﻢ? ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺗﻼﺗﻴﻦ
ﺟﻨﻴﻪ وﻳﻄﻌﻢ ﻋﻨﻪ اﻟﻴﻮم .
ﻃﺐ ﻳﻨﻔﻊ ﻓﻲ اول رﻣﻀﺎن .ﻳﻄﻌﻢ اﻟﺘﻼﺗﻴﻦ ﻣﺴﻜﻴﻦ؟
ﻻ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﺶ .ﻻزم ﻳﻜﻮن ﻳﺎ ﺑﻌﺪ رﻣﻀﺎن ﻳﺎ ﻳﻮم ﺑﻴﻮﻣﻪ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﺶ ﻣﻘﺪم ﻻن ﻫﻮ ﻟﺴﻪ اﺻﻼ اﻟﻌﺒﺎدة
ﻣﺎ وﺟﺒﺘﺶ ﻋﻠﻴﻪ زي واﺣﺪ ﺑﻴﺼﻠﻲ ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻬﺮ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﺶ ﺧﻼص ده اول ﻧﻮع
ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺒﺨﺎري ).وأﻣﺎ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻜﺒﻴﺮ إذا ﻟﻢ ﻳﻄﻖ اﻟﺼﻴﺎم ﻓﻘﺪ أﻃﻌﻢ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺒﺮ ﻋﺎﻣًﺎ أو
ﻋﺎﻣﻴﻦ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻣﺴﻜﻴﻨًﺎ ﺧﺒﺰًا وﻟﺤﻤًﺎ وأﻓﻄﺮ[
ن ُﻛ ِّ
ﻞ ن ﻣﻜﺎ َ
ن أن ﻳﺼﻮﻣﺎ ،ﻓُﻴﻄِﻌﻤﺎ ِ
ﺦ اﻟﻜﺒﻴُﺮ ،واﻟﻤﺮأُة اﻟﻜﺒﻴﺮُة ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﺎ ِ
ﺸﻴ ُ
وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل(.اﻟ َّ
ﻳﻮٍم ِﻣﺴﻜﻴًﻨﺎ ) رواه اﻟﺒﺨﺎري
ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )اﻳﺎﻣﺎ ﻣﻌﺪودات ﻓﻤﻦ ﻛﺎن ﻣﻨﻜﻢ ﻣﺮﻳﻀﺎ او ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ ﻓﻌﺪة ﻣﻦ اﻳﺎم اﺧﺮ .وﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ
ﻳﻄﻴﻘﻮﻧﻪ ﻓﺪﻳﺔ ﻃﻌﺎم ﻣﺴﻜﻴﻦ (.دي اﻻﻳﺔ.
اﻟﺤﺎﻟﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :اﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺮﺟﻰ ﺑﺮؤه .ﻣﺮﻳﺾ ﺑﻘﻰ ﻳﺮﺟﻰ ﺑﺮؤه .اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻗﺎل ﻟﻪ اﻳﻪ? اﻧﺖ ﺑﺲ ﻓﻲ
رﻣﻀﺎن ده اﻟﻠﻲ ﻫﺘﻔﻄﺮ ﺑﻌﺪ ﻛﺪه ﺗﺼﻮم
اﻣﺮأة ﺣﺎﻣﻞ .ﻓﻲ اﻟﺤﻤﻞ ده ﺑﺲ ﻫﺘﻔﻄﺮ .ﺑﻌﺪ ﻛﺪه ﻫﺘﺼﻮم
ﻣﺮﺿﻊ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن دا ﺑﺲ ﻫﺘﻔﻄﺮ .اﻧﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﺪه ﻫﺘﺼﻮم .ﻛﻞ دول ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﻀﺎء.
-ﻛﺘﻴﺮ ﻣﻦ اﻻﺧﻮات ﺑﺘﺴﺄل اﻧﺎ ﻛﻨﺖ ﺣﺎﻣﻞ وﺑﻌﺪﻳﻦ رﺿﻌﺖ .وﻓﺎت ﻋﻠﻲ رﻣﻀﺎﻧﻴﻦ ﻣﺶ ﺻﺎﻳﻤﺔ .
ﻫﻞ ﻳﻨﻔﻊ اﻃﻌﻢ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻣﺴﻜﻴﻦ
? ﻻ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﺶ .ﻟﻴﻪ? ﻻﻧﻚ اﻧﺖ ﻣﺮﻳﻀﺔ ﻳﺮﺟﻰ ﺑﺮؤك .
ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻻﻳﺎم .ﻫﻨﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺤﻤﻞ واﻟﻮﻻدة دي واﻟﺮﺿﺎﻋﺔ
ﻓﺘﻄﻌﻤﻲ اﻣﺘﻰ ? ﻟﻮ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻣﺎﻧﻌﻚ ﻣﻦ اﻟﺼﻮم ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ
اﻧﻤﺎ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻣﻨﻊ ﻣﺆﻗﺘﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ دي ﻳﺠﺐ اﻟﻘﻀﺎء ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺰول اﻟﻌﺴﺮدا
اول ﺳﺒﺐ ﻣﻦ اﺳﺒﺎب اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺮض ) اﻳﺎﻣﺎ ﻣﻌﺪودات ﻓﻤﻦ ﻛﺎن ﻣﻨﻜﻢ ﻣﺮﻳﻀﺎ او ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ ﻓﻌﺪة ﻣﻦ
اﻳﺎم اﺧﺮ(
- 2ﻳﺒﻘﻰ اﻟﺤﺎﻟﻪ اﻟﺘﺎﻧﻴﻪ اﻟﺴﻔﺮ:
ﺑﻘﻰ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻀﺎء
)ﻓﻤﻦ ﺷﻬﺪ ﻣﻨﻜﻢ اﻟﺸﻬﺮ ﻓﻠﻴﺼﻤﻪ .وﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺮﻳﻀﺎ او ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ ﻓﻌﺪة ﻣﻦ اﻳﺎم اﺧﺮ (.
ﻲ ﻗﺎلَﺳَﻠِﻤ َّ
ﻋْﻤٍﺮو اﻷ ْ
ﻦ َ ﺣْﻤَﺰَة ﺑ َ
وﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ اﻟﺼﻴﺎم ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ ) َ
ﺼﻢْ،ﺖ َﻓ ُ ﺷْﺌ َن ِ
ل :إ ْ
ﺼَﻴﺎِم َ ،-ﻓﻘﺎ َ ن َﻛِﺜﻴَﺮ اﻟ ِّ
ﺴَﻔِﺮ؟ -وﻛﺎ َ
ﺻﻮُم ﻓﻲ اﻟ َّ
ﻢ :أَأ ُ
ﺻَّﻠﻰ ﷲ ُ ﻋﻠﻴﻪ وﺳَّﻠ َ ﻲ َ ﻟﻠﻨﺒ ِّ
ﻄْﺮ (.ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎرى ﺖ ﻓﺄْﻓ ِ
ﺷْﺌ َ
ن ِ وإ ْ
واﺣﺪ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻳﺠﻮز ﻟﻪ اﻟﻔﻄﺮ .ﺑﺲ ﻳﻔﻄﺮ اﻣﺘﻰ؟
ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻊ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪ .ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﺶ ﻳﻔﻄﺮ ﺟﻮة اﻟﺒﻠﺪ
.ﻃﺐ ﻫﻮ ﻟﺴﻪ ﻣﺎ ﻃﻠﻌﺶ .ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪ ﻻ اﻻﻳﺔ ﺑﺘﻘﻮل او ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ .ﻣﺶ ﻧﻮﻳﺘﻢ اﻟﺴﻔﺮ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ.
ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﻻزم ﻳﻜﻮن ﻣﺴﺎﻓﺮ.
و ﻫﻮﻣﺨﻴﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻴﺎم او اﻟﻔﻄﺮ اﻻﻳﺴﺮ ﻟﻪ .اﻳﺴﺮ.
وﺣﺪﻳﺚ )ﻛﻨﺎ ﻧﺴﺎﻓﺮ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺐ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﻄﺮ وﻻ اﻟﻤﻔﻄﺮ ﻋﻠﻰ
اﻟﺼﺎﺋﻢ(.ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎرى
وﻗﺎل ان اﻟﺤﺪﻳﺚ )ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺒﺮ اﻟﺼﻴﺎم ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ (ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎرى ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻤﺸﻘﺔ .
ﺳﻔﺮ ﻃﻮﻳﻞ و ﺣﺮ ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ دﻳﺔ اﻻﻓﻀﻞ ﻟﻪ اﻟﻔﻄﺮ ﻋﺸﺎن ﻣﺎ ﻳﺘﻌﺒﺶ ﻣﺎ ﻳﺄذﻳﺶ ﺣﺪ اﻟﻨﺎس ﻣﺎ
ﺗﺨﺪﻣﻮش.
ﺣﺎًﻣﺎ
ﺳَﻔٍﺮَ ،ﻓَﺮَأى ِز َ
ﻢ ﻓﻲ َ ﺻَّﻠﻰ ﷲ ُ ﻋﻠﻴﻪ وﺳَّﻠ َ ل اﻟَّﻠِﻪ َن َرﺳﻮ ُ
ﻻن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ) .ﻛﺎ َ
ﺴَﻔِﺮ(ﺻﺤﻴﺢ ﺼْﻮُم ﻓﻲ اﻟ َّﻦ اﻟِﺒِّﺮ اﻟ َّ
ﺲ ِﻣ َ
ل :ﻟﻴ َ
ﻢَ ،ﻓﻘﺎ َ
ﺻﺎِﺋ ٌل :ﻣﺎ ﻫﺬا؟ َﻓﻘﺎﻟﻮاَ :
ﻞ ﻋﻠﻴﻪَ ،ﻓﻘﺎ َ
ﻇِّﻠ َ
ﺟًﻠﺎ ﻗْﺪ ُ
وَر ُ
اﻟﺒﺨﺎري
(ﻇﻠﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺤﺮ .ﺗﺠﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻪ .واﻟﻠﻲ ﻳﺸﻴﻞ ﻟﻪ اﻟﺸﻨﻄﺔ واﻟﻠﻲ ﻳﺮﻓﻊ ﻟﻪ ﻳﻈﻠﻠﻪ .ده
ﺻﺎﻳﻢ ﻳﺎ اﺧﻮاﻧﻨﺎ .ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺒﺮ اﻟﺼﻴﺎم ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ .ﻫﻮ ﻛﺪه اذى اﻟﻨﺎس اﻟﻨﺎس اﺻﺒﺤﺖ ﺗﺨﺪﻣﻪ .
وﻳﺤﻤﻠﻬﻢ ﻋﺐء
اﻟﻌﺬر اﻟﺘﺎﻟﺖ ﻣﻦ اﻋﺬار اﻟﻔﻄﺮ.
- 3اﻟﺤﻴﺾ واﻟﻨﻔﺎس:
ﻢَ ،ﻓﺬﻟ َ
ﻚ ﺼ ْ
ﻢ َﺗ ُ
ﻞ وَﻟ ْ
ﺼ ِّ
ﻢ ُﺗ َ
ﺖ َﻟ ْ
ﺿ ْ
ﺣﺎ َ
ﺲ إَذا َ
اﻟﻤﺮأة اﻟﺤﺎﺋﺾ واﻟﻨﻔﺴﺎء .ﻳﺒﺎح ﻟﻬﻢ اﻟﻔﻄﺮ .ﻗﺎل ) َأﻟﻴ َ
ن ِدﻳِﻨَﻬﺎ( ..ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري
ﺼﺎ ُ
ُﻧْﻘ َ
ﺖ:
ﺼَﻠﺎَةَ .ﻓﻘﺎَﻟ ْ
ﻀﻲ اﻟ َّ ﺼْﻮَم ،وَﻟﺎ َﺗْﻘ ِﻀﻲ اﻟ َّﺾ َﺗْﻘ ِ
ﺤﺎِﺋ ِ
ل اﻟ َﺖ :ﻣﺎ َﺑا ُﺸَﺔ َﻓُﻘﻠ ُ ﻋﺎِﺋ َ
ﺖ َﺳَﺄْﻟ ُوﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ)َ .
ﺼﻮِْم،ﻀﺎِء اﻟ َّ
ﻚَ ،ﻓُﻨْﺆَﻣُﺮ ﺑَﻘ َﺼﻴُﺒَﻨﺎ ذﻟ َ ن ُﻳ ِﺖ :ﻛﺎ َ
ل .ﻗﺎَﻟ ْ
ﺳَﺄ ُ
ﺤُﺮوِرَّﻳٍﺔ ،وَﻟِﻜِّﻨﻲ أ ْ
ﺖﺑ َ ﺴ ُﺖَ :ﻟ ْ
ﺖ؟ ُﻗﻠ ُ ﺣُﺮوِرَّﻳٌﺔ أْﻧ ِ
أ َ
ﺼَﻠﺎة (ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻀﺎِء اﻟ َّوَﻟﺎ ُﻧْﺆَﻣُﺮ ﺑَﻘ َ
وﻛﺬﻟﻚ .اﻟﺤﺎﻣﻞ واﻟﻤﺮﺿﻊ ﻣﺮض.
ﺖ أو ﻗﺎلَ ﻢ ﻓﺎﻧَﺘﻬﻴ ُ
ل اﻟَّﻠِﻪ ﺻَّﻠﻰ اﻟَّﻠُﻪ ﻋﻠْﻴِﻪ وﺳَّﻠ َ
ﻞ ﻟﺮ ﺳﻮ ِ ل :أﻏﺎرت ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺧﻴ ٌ ﻚ ﻗﺎ َ ﻦ ﻣﺎِﻟ ٍ
ﺲﺑ ِ ) أﻧ ِ
ﺻﺐ ﻣﻦ ﻃﻌﺎِﻣﻨﺎ ﻫﺬا ل اﺟِﻠﺲ ﻓﺄ ِ ﻞ ﻓﻘﺎ َ ﻢ َوﻫَﻮ ﻳْﺄﻛ ُل اﻟَّﻠِﻪ ﺻَّﻠﻰ اﻟَّﻠُﻪ ﻋﻠْﻴِﻪ وﺳَّﻠ َ
ﺖ إﻟﻰ رﺳﻮ ِ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘ ُ
ﺼﻻِة أون اﻟَّﻠَﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺿَﻊ ﺷﻄَﺮ اﻟ َّ ﺼﻴﺎِم إ َّﻦ اﻟ ِّ ﺼﻻِة وﻋ ِ ﻦ اﻟ َّ
ﻚﻋ ِل اﺟِﻠﺲ أﺣِّﺪْﺛ َ ﻢ ﻗﺎ َ ﺖ إِّﻧﻲ ﺻﺎﺋ ٌ ﻓﻘﻠ ُ
ﺤﺒﻠﻰ( ﺻﺤﻴﺢ أﺑﻮ داود( ﻦ اﻟﻤﺮﺿِﻊ أِو اﻟ ُ ﻦ اﻟﻤﺴﺎﻓِﺮ وﻋ ِ ﺼﻮَم ﻋ ِ ﺼﻻِة واﻟ َّ ﻒ اﻟ َّ
ﻧﺼ َ
وﺿﻊ ﻋﻨﻬﻢ ﻳﻌﻨﻲ ﺗﻘﻀﻲ
اﻟﻤﺮﺿﻊ واﻟﺤﺒﻠﻰ اذا ﺧﺎﻓﺘﺎ ﻋﻠﻰ اوﻻدﻫﻤﺎ اﻓﻄﺮﺗﺎ و اﻃﻌﻤﺘﺎ.
دي رواﻳﺔ واﻟﺮاﺟﺢ اﻧﻬﺎ ﺗﻘﻀﻲ ﻓﻘﻂ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻃﻌﺎم ﺗﻘﻀﻲ ﻓﻘﻂ
.ﻳﺒﻘﻰ ﻫﻢ دول اﻳﻪ? اﻟﻤﺮﻳﺾ .اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ اﻟﺤﺎﺋﺾ واﻟﻨﻔﺴﺎء.
ﻳﺨﺶ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻳﺾ اﻳﻪ? اﻟﺤﺎﻣﻞ واﻟﻤﺮﺿﻊ .ﻧﻮع ﻣﻦ اﻧﻮاع اﻻﻋﺬار اﻟﻤﺮﺿﻴﺔ.
ﻫ ﻮ اﻳﻪ ا ﻟﻤ ﻔ ﻄ ﺮ ات ?
اﻻﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ اذا اﺧﺬﻫﺎ اﻟﺼﺎﺋﻢ اﻓﻄﺮ
-1اول ﺣﺎﺟﺔ اﻻﻛﻞ واﻟﺸﺮب ﻋﻤﺪا
)وﻛﻠﻮا واﺷﺮﺑﻮا ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﻟﻜﻢ اﻟﺨﻴﻂ اﻻﺑﻴﺾ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﻂ اﻻﺳﻮد ﻣﻦ اﻟﻔﺠﺮ .ﺛﻢ اﺗﻤﻮا اﻟﺼﻴﺎم
اﻟﻰ اﻟﻠﻴﻞ(.
اﻻﻛﻞ واﻟﺸﺮب ﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﻔﺠﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺠﺮ ﻣﻤﻨﻮع اﻻﻛﻞ واﻟﺸﺮب.
اﻣﺎ واﺣﺪ اﻛﻞ او ﺷﺮب ﻧﺎﺳﻲ ﻻزم ﻳﻜﻮن ﻣﺘﻌﻤﺪ
ﻢ ﻓﺄﻛﻞ وﺷﺮب ﻓﻠﻴﺘ َّ
ﻢ ﺴﻲ وﻫﻮ ﺻﺎﺋ ٌ
اﻣﺎ اﻟﻨﺎﺳﻲ ﻳﻜﻤﻞ ﺻﻴﺎﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻧﻔﻞ ﻛﻤﻞ ﺻﻴﺎﻣﻪ) .ﻣﻦ ﻧ ِ
ﺻﻮَﻣﻪ ،ﻓﺈَّﻧﻤﺎ أﻃﻌﻤﻪ ﷲ وﺳﻘﺎه (ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ
رزق ﻣﻦ ﷲ ﻟﻪ .اﻃﻌﻤﻪ ﷲ وﺳﻘﺎه .ﻳﺒﻘﻰ ده اول ﺣﺎﻟﺔ .
اﻻﻛﻞ واﻟﺸﺮب ﻓﻲ ﻧﻬﺎر رﻣﻀﺎن .ﻳﺒﻄﻞ اﻟﺼﻮم .ﻋﻤﺪا.
-2ﺗﺎﻧﻲ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺠﻤﺎع ﻳﺒﻄﻞ اﻟﺼﻮم
. واﺣﺪ ﺟﺎﻣﻊ زوﺟﺘﻪ ﻓﻲ ﻧﻬﺎر رﻣﻀﺎن وﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢ .ﻃﺒﻌﺎ دي ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ .
ﻳﺤﺬر اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻜﺒﻴﺮة .ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﺑﺘﺘﺴﺎﻫﻞ .ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺑﺔ واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر وﻋﻠﻴﻪ ﻛﻔﺎرة
ﺻﻴﺎم ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﻴﻦ .
رﺟﻞ ﺟﺎء اﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ)
ﺖ. ﻫَﻠْﻜ ُ ل اﻟَّﻠِﻪ َ
ل :ﻳﺎ َرﺳﻮ َ ﻞ َﻓَﻘا َ ﺟ ٌ ﺟﺎَءُه َر ُﻢ ،إْذ َ ﺻَّﻠﻰ ﷲ ُ ﻋﻠﻴﻪ وﺳَّﻠ َ ﻲ َ ﻋْﻨَﺪ اﻟﻨﺒ ِّ س ِﺟُﻠﻮ ٌ ﻦ ُ ﺤ ُ )ﺑْﻴَﻨﻤﺎ َﻧ ْ
ﻢ :ﻫ ْ
ﻞ ﺻَّﻠﻰ ﷲ ُ ﻋﻠﻴﻪ وﺳَّﻠ َ ل اﻟَّﻠِﻪ َل َرﺳﻮ ُ ﻢَ ،ﻓَﻘا َ ﺻﺎِﺋ ٌﺖ ﻋَﻠﻰ اْﻣَﺮَأﺗﻲ وَأَﻧﺎ َ ل :وَﻗْﻌ ُ ﻚ؟ َﻗا َ ل :ﻣﺎ َﻟ َ َﻗا َ
ﺠﺪُ ﻞ َﺗ ِ لَ :ﻓﻬ ْ لَ :ﻟﺎَ ،ﻓَﻘا َﻦَ ،ﻗا َ ﻦ ُﻣَﺘَﺘﺎِﺑَﻌْﻴ ِﺷْﻬَﺮْﻳ ِ
ﺼﻮَم َ ن َﺗ ُﻄﻴُﻊ أ ْ ﺴَﺘ ِﻞ َﺗ ْ لَ :ﻓﻬ ْ لَ :ﻟﺎَ ،ﻗا َ ﺠُﺪ َرَﻗَﺒًﺔ ُﺗْﻌِﺘُﻘَﻬﺎ؟ َﻗا َ َﺗ ِ
ﻚ ُأِﺗﻲَ ﻦ ﻋَﻠﻰ ذﻟ َ ﺤ ُﻢَ ،ﻓﺒْﻴَﻨﺎ َﻧ ْﺻَّﻠﻰ ﷲ ُ ﻋﻠﻴﻪ وﺳَّﻠ َ ﻲ َ ﺚ اﻟﻨﺒ ُّ لَ :ﻓَﻤَﻜ َ لَ :ﻟﺎَ ،ﻗا َ ﺴِﻜﻴًﻨﺎَ .ﻗا َ ﻦ ِﻣ ْ ﺳِّﺘﻴ َ ﻃَﻌﺎَم ِ إ ْ
ل:ل :أَﻧﺎَ ،ﻗا َ ﻞ؟ َﻓَﻘا َ ﺴﺎِﺋ ُ
ﻦ اﻟ َّ
ل :أْﻳ َ ﻞ َ -ﻗا َق اﻟِﻤْﻜَﺘ ُ
ق ِﻓﻴَﻬﺎ َﺗْﻤٌﺮ -واﻟَﻌَﺮ ُ ﻢ ﺑَﻌَﺮ ٍ ﺻَّﻠﻰ ﷲ ُ ﻋﻠﻴﻪ وﺳَّﻠ َ ﻲ َ اﻟﻨﺒ ُّ
ﺤَّﺮَﺗْﻴﻦِ ﻦ َﻟﺎَﺑَﺘْﻴَﻬﺎ ُ -ﻳِﺮﻳُﺪ اﻟ َ ل اﻟَّﻠِﻪ؟ َﻓَﻮاﻟَّﻠِﻪ ﻣﺎ ﺑْﻴ َ ﻋَﻠﻰ أْﻓَﻘَﺮ ِﻣِّﻨﻲ ﻳﺎ َرﺳﻮ َ ﻞ :أ َ
ﺟ ُ ل اﻟَّﺮ ُق ﺑﻪ َﻓَﻘا َ ﺼَّﺪ ْﻫﺎَ ،ﻓَﺘ َ ﺧْﺬ َ ُ
ل: ﻢ َﻗا َ ت أْﻧَﻴﺎُﺑُﻪُ ،ﺛ َّﻢ ﺣَّﺘﻰ َﺑَﺪ ْ ﺻَّﻠﻰ ﷲ ُ ﻋﻠﻴﻪ وﺳَّﻠ َ ﻲ َ ﻚ اﻟﻨﺒ ُّ ﺤ َﻀ ِ ﻞ َﺑْﻴِﺘﻲَ ،ﻓ َ ﻫ ِﺖ أْﻓَﻘُﺮ ِﻣﻦ أ ْ ﻞ َﺑْﻴ ٍﻫ ُ -أ ْ
ﻚ(.ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﻫَﻠ َ ﻃِﻌْﻤُﻪ أ ْ أ ْ
وﻗﺎل ﻳﺎ رﺳﻮل ﷲ ﻫﻠﻜﺖ .ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ?ﻗﺎل وﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ اﻣﺮأﺗﻲ واﻧﺎ ﺻﺎﺋﻢ .ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻫﻞ ﺗﺠﺪ .رﻗﺒﻪ
ﺗﻌﺘﻘﻬﺎ? ﻗﺎل ﻻ.ﻗﺎل ﻫﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺻﻴﺎم ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﻴﻦ? ﻗﺎل ﻻ ﻗﺎل ﻫﻞ ﺗﺠﺪ اﻃﻌﺎم ﺳﺘﻴﻦ
ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ? ﻗﺎل ﻻ.ﻣﺶ ﻓﻘﻴﺮ وﻣﺎ ﺣﻠﺘﻮش ﺣﺎﺟﺔ وﻣﺮﻳﺾ وﺣﺎﻟﺘﻪ .ﻗﺎل ﻻ .ﻗﺎل .ﻓﻤﻜﺚ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ
ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اوﺗﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﺑﻌﺮق ﻓﻴﻪ ﺗﻤﺮ ﺷﻮال ﻓﻘﺎل اﻳﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞ?
ﻗﺎل اﻧﺎ ﻳﺎ رﺳﻮل ﷲ ﻗﺎل ﺧﺬﻫﺎ .ﻓﺘﺼﺪق ﺑﻪ .ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ اﻋﻠﻰ اﻓﻘﺮ ﻣﻨﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل ﷲ? ﻓﻮﷲ ﻣﺎ
ﺑﻴﻦ ﻻﺑﺘﻴﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺮﺗﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﻌﻨﻲ اﻫﻞ ﺑﻴﺖ اﻓﻘﺮ ﻣﻦ اﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ .ﻓﻀﺤﻚ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ
ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﺑﺪت أﻧﻴﺎﺑﻪ ﺛﻢ ﻗﺎل اﻃﻌﻤﻪ اﻫﻠﻚ (.ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎرى
اﻟﺠﻤﺎع .ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺎﻣﻊ اﻟﺘﻮﺑﺔ واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر.
وﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ان ﻳﻘﻀﻲ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻫﻮ وزوﺟﺘﻪ .وﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎرة .اﻟﻠﻲ ﻫﻮ ﺻﻴﺎم ﺷﻬﺮﻳﻦ
ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﻴﻦ
.اذا ﻛﺎن ﻣﺮﻳﺾ ﻳﺒﻘﻰ اﻃﻌﺎم ﺳﺘﻴﻦ ﻣﺴﻜﻴﻦ .وزوﺟﺘﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ .ﻗﻀﺎء ﻓﻘﻂ .وده اﻟﺤﺎﻟﺔ
ا ﻟ ﻮ ﺣ ﻴﺪ ة ا ﻟﻠ ﻲ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ا ﻟ ﻜ ﻔ ﺎ رة .
اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﺎﻟﺘﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻄﺮات
-3اﻟﺘﻘﻴﺆ ﻋﻤﺪا :واﺣﺪ ﻣﻦ ذرﻋﻪ اﻟﻘﻲء ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻀﺎء
.وﻣﻦ اﺳﺘﻘﺎء ﻋﻤﺪا ﻓﻠﻴﻘﻀﻲ اﺳﺘﻘﺎء .ﻫﻮ اﻟﻠﻲ اﻳﻪ ﺣﻂ اﻳﺪه ﻓﻲ ﺑﻘﻪ ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﺎ رﺟﻊ اﻟﻠﻲ ﻓﻲ ﺑﻄﻨﻪ.
ده ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻀﺎء ﻳﻮم اﺧﺮ .اﻧﻤﺎ واﺣﺪ رﺟﻊ ﻏﺼﺐ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻬﻮش ﺣﺎﺟﺔ
-4ﺑﺮدو ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻄﺮات ﺧﺮوج دم اﻟﺤﻴﺾ واﻟﻨﻔﺎس :
&.اﻟﻤﺮأة ﻟﻮ ﺣﺎﺿﺖ ﻓﻲ ﻧﻬﺎر رﻣﻀﺎن ﺗﻘﻀﻲ ﻳﻮم ﻣﻜﺎﻧﻪ .
& ﻟﻮ ﻧﻔﺴﺖ وﻟﺪت ﻓﻲ ﻧﻬﺎر رﻣﻀﺎن ﺗﻘﻀﻲ ﻳﻮم ﻣﻜﺎﻧﻪ.
-5اﻟﺮدة
.ﺑﺮدو دﻳﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﻄﻼت اﻟﺼﻴﺎم واﻻﻋﻤﺎل )ﻻن اﺷﺮﻛﺖ ﻟﻴﺤﺒﻄﻦ ﻋﻤﻠﻚ ( واﺣﺪ ﺳﺐ اﻟﺪﻳﻦ وﻫﻮ
ﺻﺎﻳﻢ .اﺳﺘﻐﻔﺮ ﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ.
ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻀﺎء ﻳﻮم ﺗﺎﻧﻲ وﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻻﺳﻼم ﻃﺒﻌﺎ ﻳﺘﺸﻬﺪ
6-اﺧﺮ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻔﻄﺮات ﻧﻴﺔ اﻟﻔﻄﺮ
ان ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻘﻮل ﻟﻚ ﺧﻼص اﻧﺎ ﻣﺎ ﻋﺪﺗﺶ ﻣﻜﻤﻞ .ﺧﻼص اﻧﺎ ﻫﻔﻄﺮ .ﻛﺪه ﻓﻄﺮ .ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ ﻓﻘﻂ.
دي اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻔﻄﺮات
ﻣ ﺴ ﺘ ﺤﺒﺎ ت اﻟ ﺼ ﻴﺎ م :
اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ اﻟﺴﺤﻮر:
) ﺗﺴﺤﺮوا ﻓﺎن ﻓﻲ اﻟﺴﺤﻮر ﺑﺮﻛﺔ (ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺄﺧﺮوا ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ ﺑﺮﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﺘﺴﺤﺮ ﺑﻨﺺ
ﺳﺎﻋﺔ ﻳﺘﺴﺤﺮوﻟﻮ ﺷﺮﺑﺔ ﻣﻴﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﺴﺤﻮر ﻓﻴﻪ ﺑﺮﻛﺔ
ﻃﺐ اﻟﻔﺠﺮ ﺑﻴﺄذن وﻓﻴﻪ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ اﻻذان اﻟﻮﻗﺖ
اﻳﻪ ﺑﻘﻰ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺘﺎع اﻻذان ده? اﻻذان اﻟﻠﻲ ﺑﻴﺪن ﻓﻲ ﻣﺼﺮ اﺣﻨﺎ ﻣﻠﺘﺰﻣﻴﻦ ﺑﻪ .ﻓﻲ اﻟﺼﻴﺎم وﻓﻲ اﻟﺼ
ﻼة اﻻﺣﻮط ﺗﺄﺧﻴﺮه رﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ.
اﻧﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻠﺘﺰﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﻟﻴﻪ? ﻻن اﻻﻣﺮ ﻣﺸﻜﻮك ﻓﻴﻪ .واﻧﺎ ﻣﺶ ﻫﻴﻨﻔﻊ اﻋﻠﻖ ﻋﺒﺎدة زي اﻟﺼﻮم .
ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺸﻜﻮك ﻓﻴﻬﺎ .ﻻزم اﻛﻮن ﺻﺎﺋﻢ ﺑﻴﻘﻴﻦ .اﻟﻠﻲ ﻫﻮ اﻻذان .
واﻧﻤﺎ اﻟﺴﺤﻮر ﺑﻘﻰ ﻃﺐ ﻣﺪﻓﻊ اﻻﻓﻄﺎر ﻣﺪﻓﻊ اﻟﺴﺤﻮر ده اﻟﻤﺪاﻓﻊ دي ﻣﺎ ﻟﻨﺎش ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻬﺎ .
ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل )ان ﺑﻼﻻ ﻳﺆذن ﺑﻠﻴﻞ ﻓﻜﻠﻮا واﺷﺮﺑﻮا ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺎدى اﺑﻦ ام
ﻣﻜﺘﻮم (.ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري
ﺣﺘﻰ ﻳﺆذن اﺑﻦ ام ﻣﻜﺘﻮم ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺪه اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻟﻪ ﻣﺆذن ﻣﺶ ﻣﺪﻓﻊ ﻳﻀﺮب
ﻃﺐ اﻳﻪ ﻳﻌﻨﻲ ان اﺣﻨﺎ ﻧﻌﻤﻞ ﻟﻪ ﻣﺪﻓﻊ?
اه ﻣﺎ ﻓﻴﺶ ﻣﺸﻜﻠﺔ ان اﺣﻨﺎ ﻧﻌﻤﻞ ﻣﺪﻓﻊ ﻧﻨﺒﻪ اﻟﻨﺎس اﻧﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻄﺶ ﺑﻪ اﺣﻜﺎم ﺷﺮﻋﻴﺔ ده اﻧﺘﺒﺎه ﻟﻮ
ﺣﺪ اﻛﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺪﻓﻊ ﻣﺎ ﻓﻴﺶ ﻣﺸﻜﻠﺔ.
اﻟﻤﻬﻢ اﻟﻔﺠﺮ اول ﻣﺎ ﻳﺄذن ﻳﺒﻄﻞ اﻳﻪ? اﻻﻛﻞ .
ﺗﻌﺠﻴﻞ اﻟﻔﻄﺮ :ﻳﺴﺘﺤﺐ ﺗﻌﺠﻴﻞ اﻟﻔﻄﺮ) ﻻ ﻳﺰال اﻟﻨﺎس ﺑﺨﻴﺮ ﻣﺎ ﻋﺠﻠﻮا اﻟﻔﻄﺮ(ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري .
(
ل اﻟَّﻠِﻪ ﺻَّﻠﻰ اﻟَّﻠُﻪ ﻋﻠﻴﻪِ
ن رﺳ ﻮ ُ
ل :ﻛﺎ َ
ﻚ ﻗﺎ َ
ﻦ ﻣﺎِﻟ ٍ
ﺲﺑ ِوﻳﻔﻄﺮ ﺑﻘﻰ ﻋﻠﻰ اﻳﻪ? رﻃﺐ ﺗﻤﺮ .اﻻول )ﻋﻦ أﻧ ِ
ﺴﻮ ا ٍ
ت ﺣ َ
ﺣﺴﺎ َ ت ﻓﺈن ﻟﻢ َﺗُﻜﻦ َ ت ﻓﻌﻠﻰ َﺗﻤﺮا ٍ ﻃﺒﺎ ٌ
ﻲ ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ُر َ
ﻞ أن ﻳﺼِّﻠ َ
ت ﻗﺒ َ
ﻃﺒﺎ ٍ
ﻄُﺮ ﻋَﻠﻰ ُر َ
ﻢ ُﻳﻔ ِ
وﺳَّﻠ َ
ِﻣﻦ ﻣﺎٍء) ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻮ داود
ﻛﺎن اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻔﻄﺮ ﻋﻠﻰ رﻃﺒﺎت.
اﻟﺮﻃﺐ اﻟﻠﻲ ﻫﻮ اﻟﺒﻠﺢ اﻻﺳﻤﺮ او اﻟﻌﺠﻮة .ﻓﺎن ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻓﻌﻠﻰ ﺗﻤﺮات.ﻓﺎن ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺣﺴﺎ ﺣﺴﻮات ﻣﻦ
ﻣﺎء (.
ﻟﻮ اﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﺋﺪة ﻋﻨﺪي ﻣﻴﻪ وﺗﻤﺮ وﻋﺠﻮة او ﺑﻠﺢ اﺳﻤﺮ ﻫﺒﺪأ ﺑﺎﻟﻌﺠﻮة .ده اﻻوﻟﻰ
.ﻃﺐ ﻣﺎ ﻟﻘﻴﺘﺶ ﻋﺠﻮة? ﻳﺒﻘﻰ.ﺗﻤﺮ ﻧﺎﺷﻒ ﻣﺎ ﻟﻘﺘﺶ ﻳﺒﻘﻰ اﺷﺮب ﻣﻴﺔ ﺗﻼت ﺷﺮﺑﺎت
ﻳﺴﺘﺤﺐ اﻟﺪﻋﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﻔﻄﺮ ) :ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﺗﺮد دﻋﻮﺗﻬﻢ .اﻟﺼﺎﺋﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻄﺮ واﻻﻣﺎم اﻟﻌﺎدل ودﻋﻮة
اﻟﻤﻈﻠﻮم ( ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻣﺶ ﺣﻴﻦ ﻳﻔﻄﺮ ﻻ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻄﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﻃﻮل اﻟﻴﻮم ﺻﻴﺎم ﻃﻮل اﻟﻴﻮم
ﺻﻴﺎم ده دﻋﻮة ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺔ.واﻻﻣﺎم اﻟﻌﺎدل ودﻋﻮةاﻟﻤﻈﻠﻮم(.
اﻳﻀﺎ ﻳﺴﺘﺤﺐ اﻻﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻗﺎت وﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن وﺗﻔﻄﻴﺮ اﻟﺼﺎﺋﻤﻴﻦ وﺳﺎﺋﺮ اﻋﻤﺎل اﻟﺒﺮ.
)ﻛﺎن رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﺟﻮد اﻟﻨﺎس.ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ وﻛﺎن اﺟﻮد ﻣﺎ .ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﺷﻬﺮ
رﻣﻀﺎن (.ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ
ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﺟﻮد اﻟﻨﺎس .وﻛﺎن اﺟﻮد ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ رﻣﻀﺎن ﺣﻴﻦ ﻳﻠﻘﺎه ﺟﺒﺮﻳﻞ
.ﻓﺎﻟﺠﻮد ﻓﻲ اﻟﺼﺪﻗﺎت واﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴﺮ ﻛﻠﻬﺎ.
ﻃﺒﻌﺎ اﻻﻧﺴﺎن ﻳﺸﻐﻞ .ﻳﻮﻣﻪ ﻛﻠﻪ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ .ﻣﺎ ﻳﺸﻐﻠﻮش ﺑﻘﻰ ﺑﺘﻀﻴﻴﻊ اﻟﺼﻴﺎم .ﻓﻲ ﻛﺪه
ﻛﻠﻤﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺳﻠﻲ ﺻﻴﺎﻣﻚ
.ﺳﻠﻲ ﺻﻴﺎﻣﻚ ﻳﻌﻨﻲ اﻳﻪ? ﻳﻌﻨﻲ اﺗﻔﺮج ﻋﻠﻰﻓﻴﻠﻢ او اﺗﻔﺮج ﻋﻠﻰ .ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﻪ اﻟﻌﺐ ﺑﺎﺑﺠﻲ اﻟﻌﺐ ﺑﻼي
ﺳﺘﻴﺸﻦ اي ﺣﺎﺟﺔ ﺿﻴﻊ ﺑﻴﻬﺎ اﻟﻮﻗﺖ ده ﻛﻼم ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﻋﺸﺎن ﻳﻀﻴﻌﻮا ﺻﻴﺎﻣﻚ.
ﺳﻠﻲ ﺻﻴﺎﻣﻚ ﺑﺎﻳﻪ? ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن اﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺪﻗﺔ ,ﻓﻌﻞ اﻟﺨﻴﺮ
اﻳﻀﺎ ﻳﺴﺘﺤﺐ اﻟﺼﻼة ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ
).ﻛﺎن اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اذا دﺧﻞ اﻟﻌﺸﺮ ﺷﺪ ﻣﺌﺰره واﺣﻴﺎ ﻟﻴﻠﻪ
واﻳﻘﻆ اﻫﻠﻪ(ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري
و ﻛﺎن ﻳﺼﻠﻲ اﻟﺘﺮاوﻳﺢ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺤﺒﺎت ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ وﺻﻼة اﻟﺘﺮاوﻳﺢ
اﻧﻪ ﻳﺴﺘﺤﺐ اﻟﻌﻤﺮة ﻓﻲ رﻣﻀﺎن ﺗﻌﺪل ﺣﺠﺔ .
ﺣٌﺪ أْو َﻗﺎَﺗَﻠُﻪ،
ﺳﺎَّﺑُﻪ أ َ
ن َ
ﺐ ،ﻓﺈ ْ
ﺨ ْ
ﺼ َ
ﺚ وَﻟﺎ َﻳ ْ
ﻢ ﻓﻼ َﻳْﺮُﻓ ْ
ﺣِﺪُﻛ ْ
ﺻْﻮِم أ َ
ن َﻳْﻮُم َ
وﺣﺴﻦ اﻟﺨﻠﻖ(.وإَذا ﻛﺎ َ
( ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﻢ.
ﺻﺎِﺋ ٌ
ﻞ :إِّﻧﻲ اْﻣُﺮٌؤ َ
َﻓْﻠَﻴُﻘ ْ
ﻳﻜﺮه ﻓﻲ اﻟﺼﻴﺎم:.
ﻫﻰ اﻻﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺆدي اﻟﻰ اﻟﻔﻄﺮ .
ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻀﻤﻀﺔ.
ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻨﺸﺎق
ﻗﺒﻠﺔ .ﻟﻠﺮﺟﻞ .اﻟﻤﺘﺰوج ﻟﻤﻦ ﺗﺤﺮك ﺷﻬﻮﺗﻪ.
ﺑﻠﻊ اﻟﻨﺨﺎﻣﺔ
وﺗﺬوق اﻟﻄﻌﺎم ﺟﺎﺋﺰ.
واﺣﺪ ﻋﺎﻳﺰ ﻳﺘﺬوق اﻣﺮأة ﺗﺘﺬوق اﻟﻄﻌﺎم .ﻳﻨﻔﻊ .ﺗﺘﺬوق اﻟﻄﻌﺎم
.ﻃﻴﺐ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻫﺬه اﻻﺷﻴﺎء وﻳﻜﺮه ﻫﺬه اﻻﺷﻴﺎء .ﻣﺴﺘﺤﺒﺎت وﻣﻜﺮوﻫﺎت .
اﻻﻋﺘﻜﺎف :
ﺳﻨﺔ
ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻌﺘﻜﻒ ﻛﻞ ﻋﺎم ﻫﻮ وزوﺟﺎﺗﻪ) ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ
ﻳﻌﺘﻜﻒ اﻟﻌﺸﺮ اﻻواﺧﺮ .ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﺎه ﷲ( ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ
.ﻓﺎﻻﻋﺘﻜﺎف ﻋﺒﺎدة ﺟﻤﻴﻠﺔ وﻋﺒﺎدة راﺋﻌﺔ .ﻋﺒﺎدة ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﷲ .ﺗﻨﻘﻲ اﻟﻘﻠﺐ ﺗﻨﻈﻔﻪ .
ﺗﺤﺴﻦ ﺧﻠﻖ اﻻﻧﺴﺎن
.اﻻﻋﺘﻜﺎف ﺷﻲء ﻣﻬﻢ .ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ
.ﺷ ﺮ و ﻃﻪ اﻳﻪ?
اﻻﻋﺘﻜﺎف
اﻟﻨﻴﺔ :ان ﻳﺒﻘﻰ ﻗﺎﻋﺪ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻧﺎوي اﻻﻋﺘﻜﺎف .ﻣﺶ ﻗﺎﻋﺪ وﺧﻼص .وﻳﺴﺘﺤﺐ ان ﻫﻮ ﻛﻞ اﻣﺎ
ﻳﺨﺶ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻳﻨﻮي اﻻﻋﺘﻜﺎف.
ﻃﺒﻌﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﺎﻗﻞ
ان ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﺶ ﻳﺮوح ﻳﻌﺘﻜﻒ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ.
ﻳﻘﻮل ﻟﻚ اﻧﺎ اﻋﺘﻜﻒ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻻ) واﻧﺘﻢ ﻋﺎﻛﻔﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ(
وﻳﻜﻮن اﻟﻤﺴﺠﺪ ده ﻣﺴﺠﺪ ﺟﻤﺎﻋﺔ .ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﺶ ﻳﺮوﺣﻮا ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻬﺠﻮر .ﻛﻞ ﺷﻮﻳﺔ ﻳﻄﻠﻊ ﻳﺼﻠﻲ
ﺟﻤﺎﻋﺔ وﻳﺮﺟﻊ .ﻻ .ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺴﺠﺪ ده ﻣﻌﻤﻮر
اﻟﺼﻴﺎم ﻣﺶ ﺷﺮط ﻓﻲ اﻻﻋﺘﻜﺎف.ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻮ اﺣﺪ ﻣﺮﻳﺾ ﻣﻤﻜﻦ ﻳﻌﺘﻜﻒ وﻫﻮ ﻣﺶ ﺻﺎﺋﻢ .ﻣﺴﺎﻓﺮ .
ﻳﻌﺘﻜﻒ وﻫﻮ ﻣﺶ ﺻﺎﺋﻢ
.اﻧﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﺐ اﻻﻋﺘﻜﺎف و ﻫﻮﺻﺎﺋﻢ .ﻣﺎﺷﻲ
وﻗﺖ اﻻﻋﺘﻜﺎف اﻳﻪ؟
اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﻴﻘﻮﻟﻮا ﻣﺎ ﻓﻴﻬﻮش وﻗﺖ.
ﻣﻤﻜﻦ ﻳﻌﺘﻜﻒ ﻟﻴﻞ او ﻧﻬﺎر ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻻوﻗﺎت .ﺳﺎﻋﺔ ﺳﺎﻋﺘﻴﻦ ﺗﻼﺗﺔ ﻋﺸﺮة زي ﻣﺎ ﻳﻜﻮن .وﻟﻜﻦ اﻻ
ﻓﻀﻞ اﻟﻌﺸﺮة اﻻواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن .اﻓﻀﻞ اﻻوﻗﺎت اﻟﻌﺸﺮ اﻻواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن
وﻳﺴﺘﺤﺐ ﻓﻴﻪ ان ﻳﺨﻠﻮ اﻟﻰ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة و ﻳﻘﻄﻊ اﻟﻌﻼﺋﻖ .ﻟﻮ ﻋﻨﺪه ﺷﻐﻞ و اﻻ ﺣﺎﺟﺔ .
ﻳﻮﻛﻞ ﺣﺪ ﻳﻌﻤﻠﻪ ﻟﻪ ﻳﺨﻠﺼﻪ ﻟﻪ .ﻳﺘﻔﺮغ ﻟﻠﻌﺒﺎدة .اﻟﺬﻛﺮ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن .ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻪ اوراد .ﺗﻮﺑﺔ واﺳﺘﻐﻔﺎر .
ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﷲ.
ﻳﺒﺎح ﻟﻠﻤﻌﺘﻜﻒ:
اﻻﻛﻞ واﻟﺸﺮب .اﻟﺨﺮوج ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ اﻟﻀﺮورﻳﺔ .دﺧﻮل اﻟﺤﻤﺎم اﻟﻮﺿﻮء ﻣﻦ ﺣﺪث اﻻﻛﺒﺮ او اﻻﺻﻐﺮ
.ﻛﻞ ده ﻣﺒﺎح ﻟﻪ .ﻳﺘﺤﺪث ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺲ .ﻃﺒﻌﺎ ﻣﺎ ﻳﻀﻴﻌﺶ اﻟﻮﻗﺖ ﻛﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم .ﻻن ده ﻳﻨﺎﻓﻲ
ﻣﻘﺼﻮد اﻻﻋﺘﻜﺎف.
اﻻﻋﺘﻜﺎف ﻣﻘﺼﻮده اﻻﻗﺒﺎل .ﻋﻠﻰ ﷲ ﻣﺶ اﻟﻜﻼم ﺑﻘﻰ?
ﻓﻴﻪ ﻧﺎس ﺑﻘﻰ اﻳﻪ .ﺷﻴﻼﻟﻴﻪ ﻛﺪه .ﺧﻤﺴﺔ ﺳﺘﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ وﻳﻔﻀﻠﻮا ﻣﺎ ﻳﺒﻄﻠﻮش ﻛﻼم .ﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن.